| id | title | description | text | author | url | image_url | publish_at | source_id | created_at |
|---|
| 1 | Роль личности в истории Отечества | 19 ноября 2019 г. в Институте истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова при поддержке Комитета науки МОН РК состоялась Международная научно-теоретическая конференция «Роль личности в истории Отечества», в рамках практической реализации статьи Н.А.Назарбаева «Семь граней Великой степи», организованная в рамках проекта «Аналитическое исследование по актуализации, выработке научно-обоснованных критериев отбора и информационному сопровождению проекта «Великие имена Великой степи». | На конференции были обсуждены основные результаты работы, проделанной рабочей группой, состоящей из ведущих специалистов в области исторической науки, этнологии, лингвистики, музейного дела, журналистики и пр., под руководством Института истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова. В реализации проекта приняли участие ученые ведущих научно-исследовательских и учебных заведений, таких как Институт истории государства КН МОН РК, Институт востоковедения им. Р.Б. Сулейменова, Институт языкознания им. А. Байтурсынова, Институт литературы и искусства им. М.О. Ауэзова, КазНУ им. аль-Фараби, Костанайский государственный университет им. Байтурсынова, Мемориальный музей академика К.И.Сатпаева и пр. при поддержке Комитета науки МОН РК. В рамках мероприятия был продемонстрирован видеосюжет об официальном открытии мемориального камня (Құлпытас) в честь хана Касимовского ханства Ораз-Мухаммеда (1571-1610 гг.). в г. Касимов. Также в рамках конференции прошло подписание Меморандума о сотрудничестве между Институтом истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова и Казахстанским филиалом МГУ им. М.В.Ломоносова (З.Е. Қабылдинов және А.И. Оразбаева) В рамках укрепления национальной идентичности казахского народа Лидер нации Н. Назарбаев в программной статье «Семь граней Великой степи» указал на необходимость создания учебно-образовательного парка-энциклопедии «Великие имена Великой степи», в котором под открытым небом будут представлены скульптурные памятники в честь знаменитых деятелей казахского народа и их достижений. В рамках исполнения данного проекта подготовлены проекты Концепции по созданию в г. Нур-Султан учебно-просветительского парка-энциклопедии «Великие имена Великой Степи», аннотированного списка Великих имен, отобранных для данного парка согласно выработанным научно-обоснованным профессиональным сообществом критериям, а также мультимедийный веб-портал с аналогичным названием. Обсуждение результатов проекта состоялось на ряде круглых столов, проведенных Институтом истории и этнологии в гг. Нур-Султан, Алматы, Актобе, Павлодар, Туркестан. Принимая во внимание важность продолжения исследований, посвященных великим личностям Великой степи, участники конференции приняли следующую РЕЗОЛЮЦИЮ: 1. Признать результаты Международной конференции по обсуждению роли личности в отечественной истории в рамках практической реализации статьи Н.А. Назарбаева «Семь граней Великой степи» удовлетворительными, рекомендовать материалы конференции к изданию. 2. Профильным НИИ, ВУЗам, НИЦ усилить работу по реализации статьи Н.А. Назарбаева «Семь граней Великой степи», провести ряд научно-практических мероприятий, подготовить публикации в средствах массовой информации с целью ее популяризации. 3. НИИ и ВУЗам, государственным организациям представить рекомендации и предложения Институту истории и этнологии по проектам Концепции создания учебно-образовательного парка-энциклопедии «Великие имена Великой степи» и Списка «Великих имен Великой степи», мультимедийного веб-портала «Великие имена Великой степи». 4. Рекомендовать широкому научному сообществу усилить подготовку публикаций, посвященных деятелям Великой Степи, в научных журналах Института истории и этнологии – «Отан тарихы» и Международном электронном журнале «edu.e-history.kz» (рекомендованы ККСОН РК) 5. Научному сообществу объединить усилия по подготовке научных изданий – монографий, сборников документов, учебников, учебных пособий, посвященных великим личностям Казахстана; 6. НИИ и ВУЗам при разработке проектов по изучению личностей Великой степи привлечь зарубежных партнеров, в том числе профильные научные организации ближнего и дальнего зарубежья. 7. ВУЗам в тематике дипломных работ, магистерских диссертаций, диссертационных исследований PhD, учебных спецкурсов усилить направленность на изучение роли исторических личностей в истории Казахстана. Проектный офис "Рухани жаңғыру" г. АЛМАТЫ | | https://ruh.kz/news/rol-lichnosti-v-istorii-otechestva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d6d/1110_500_2/IMG_1939.JPG | 2019-11-20 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 2 | Вопрос акиму города Алматы Бахытжану Сагинтаеву | Елбасы Нурсултан Назарбаев в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» подчеркнул, что Казахстан имеет уникальную возможность через обновление и новые идеи построить свое лучшее будущее». На этом пути Первый Президент возлагает особые надежды на молодое поколение, призывает к созиданию, к осознанию важности предложений, высказанных в программе модернизации, к тщательному их изучению. То есть внутреннее стремление казахстанцев к обновлению – это ключевой принцип развития нашего общества, нашего единства. | В этой связи мы предлагаем вниманию читателей интервью нашего корреспондента с акимом города Алматы Бакытжаном Сагинтаевым. – Уважаемый Бакытжан Абдирович, в программе «Рухани жаңғыру», которая стала общенародным учением, наш Первый Президент выдвинул ориентиры для создания единой нации, для выполнения ее целей и требований, а также выразил уверенность в созидательных возможностях молодого поколения. Как вы могли бы разъяснить представителям нового поколения, сегодняшним школьникам значимость программы «Рухани жаңғыру»? – Для нашей страны, вошедшей в новый исторический период, данная программа дает огромные возможности. Каждое направление «Рухани жаңғыру» – это прогрессивный путь для созидания и утверждения наших национальных ценностей. Благодаря конструктивной политике Елбасы и единству народа наша страна с первых лет независимости достигла больших высот. Сегодня Казахстан – независимое государство с четкими границами на карте мира, национальной валютой, государственными символами и Конституцией. Кроме того, наша страна является уникальным примером для народов мира в сохранении стабильности, межнационального и межконфессионального согласия. За короткое время мы стали полноправными членами ведущих международных организаций, вошли в число 50 развитых стран мира, получили полноценную поддержку международного сообщества. Мы были избраны в Совет Безопасности Организации Объединенных Наций первыми среди стран Центральной Азии и председательствовали в работе Совета. Но всего этого было не так легко достичь. Сегодняшняя молодежь знакома с нашей историей. На протяжении веков наши предки, защищая Великую степь, территорию, которую не облетят крылья сункара, не проскачут копыта аргамаков, показали мужество, отвагу и мудрость. Как сказал Елбасы «Они своей отвагой сохранили Родину, передав её следующим поколениям». Поэтому, мы должны ценить богатство нашей многовековой истории. Молодежь должна уметь оценивать каждый шаг в будущее не только в области знаний и умений, но и в этом историческом плане. Для этого нам необходимо историческое мышление, необходима духовная модернизация. Именно поэтому программная статья «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» начинается со слов о том, что «Страна вступила в новый исторический период». То есть, сегодня мы, и в первую очередь, наше новое поколение, должны понимать свою ответственность на этом пути, знать задачи и современные драйверы мирового развития, и при этом осознавать, что значит быть современным казахстанцем, человеком нового исторического периода нашей страны. Несмотря на то, что с каждым годом мы все больше сталкиваемся с вызовами глобализации, как со сложными экзаменами, Елбасы все время указывает на правильный путь их эффективного решения. В статье рассматриваются шесть основных направлений (Конкурентоспособность; Прагматизм; Сохранение национальной идентичности; Культ знания; Эволюционное, а не революционное развитие Казахстана; Открытость сознания) и шесть общих задач, реализуемых в спецпроектах (Поэтапный переход казахского языка на латиницу; Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке; Туған жер; Сакральная география Казахстана; Современная казахстанская культура в глобальном мире; 100 новых лиц Казахстана). Среди них самые необходимые ориентиры для школьников, для нашей молодежи: открытость сознания, культ знания и конкурентоспособность. Наша цель – встать в один ряд с передовыми странами, быть в числе лучших. Мы должны достичь профессионализма, соответствующего самым передовым знаниям и технологиям, освоенным развитыми странами. И, конечно же, гордиться рождением на казахской земле. Мы должны помнить о том, что наша история глубока, язык богат, духовные ценности благородны – ведь это самая крепкая жизненная основа. Осознание этих непреходящих ценностей начинается в стенах школы. Именно здесь ведется воспитание молодого поколения, именно здесь находится начало пути к служению своей стране. Я думаю, сегодня наша молодежь в полной мере осознает, что только тогда, когда новое поколение казахстанцев станут подлинными патриотами страны, образованными и трудолюбивыми, обладающими искренней любовью к родной земле и родному краю, мы войдем в число 30 самых развитых стран мира. Главная цель программы «Рухани жаңғыру» заключается именно в этом. – Расскажите о мерах, принимаемых в городе по популяризации историческо-культурного наследия... – Как мы уже отметили, наша страна богата историческими сокровищами, глубочайшим духовным наследием. История свидетельствует о том, что древний город Алматы был духовным и культурным центром кочевых народов еще тысячелетия назад. Уникальным памятником сакской эпохи является археологический парк «Боралдайские сакские курганы», расположенный в северо-западной зоне города, на площади 430 гектаров. Этот исторический объект включен в Сакральную географию Казахстана в рамках программы «Рухани жаңғыру». В целях сохранения и популяризации исторического объекта, мы начали работу по строительству «Центра сакской культуры». В центре планируется строительство музея под открытым небом, многофункционального мультимедийного зала, магазина сувениров и медиатеки, музея археологии, реставрационной мастерской, оснащенной современным оборудованием, и других объектов, повышающих туристскую привлекательность парка. Уже сейчас на территории археологического комплекса можно увидеть макеты жилищ ранних сакских племен и копии изделий, которыми те пользовались в прошлом. С начала года в экскурсиях по ознакомлению с историческим объектом приняли участие более 46 тысяч школьников и более 14 тысяч студентов колледжей. В парке стало доброй традицией ежегодно проводить Международный этнический фестиваль «Ұлы дала – көшпенділер әлемі». Фестиваль направлен на возрождение забытых национальных традиций, спортивных игр тюркского мира и повышение интереса подрастающего поколения к национальному искусству, истории и культуре. В фестивале участвуют гости всего тюркского мира, представители из Венгрии, Монголии, Украины, Узбекистана, Кыргызстана, Башкортостана, Тывы, Дагестана, республики Саха, Алтайского края, Калмыкии и других тюркских стран. Здесь зрители, а их количество достигает 30-40 тысяч человек, знакомятся с традиционными кюйями, обычаями, боевыми искусствами и национальным спортом, и, конечно же, по законам нашего гостеприимства угощаются разнообразными национальными блюдами. Одним из сакральных объектов города Алматы является мавзолей Райымбек батыра. В целях обеспечения сохранности мавзолея акиматом проведены реставрационные работы. В дальнейшем, для повышения туристической привлекательности этого знакового места планируется создание музейного комплекса «Мавзолей Райымбек батыра». В целях всестороннего раскрытия истории становления, структуры и изучения дома-музея Ахмета Байтурсынова был издан цветной фотоальбом, иллюстрирующий биографию и трудовой путь учителя нации. Также проведены уникальные научно-реставрационные работы в Свято-Вознесенском кафедральном соборе. Как вы знаете, в список сакральных объектов республиканского значения вошли шесть объектов, расположенных на территории города Алматы. Это монументы «Тәуелсіздік» и «Тәуелсіздік таңы», бывший дом Правительства (ныне Казахстанско-Британский технический университет), мавзолей Райымбек батыра, дом-музей Ахмета Байтурсынова, Свято-Вознесенский кафедральный собор, археологический парк «Боралдайские сакские курганы». Кроме того, в список объектов местного значения города Алматы включены еще девять объектов. На сегодняшний день акиматом реализуются конкретные меры по популяризации этих сакральных объектов и достопримечательностей и созданию там современной туристской инфраструктуры. Так, в летний период для жителей и гостей Алматы, в том числе и иностранных гостей, был запущен специальный туристский маршрут, который позволил широко ознакомиться с сакральными объектами, расположенными на территории города. Туристический транспорт оборудован аудио-гидами для проведения экскурсий на казахском, русском и английском языках, организованы экскурсии по двум направлениям: площадь Республики (монументы «Тәуелсіздік» и «Тәуелсіздік таңы»), бывший дом Правительства (ныне Казахстанско-Британский технический университет), Свято-Вознесенский кафедральный собор, археологический парк «Боралдайские сакские курганы», урочище Медеу и другие знаковые объекты города. Для эффективного использования летнего отдыха городским акиматом и проектным офисом «Рухани жаңғыру» Алматы были организованы 8-дневные познавательно-культурные экскурсии для школьников: музей Алматы, дома-музеи Д.А. Кунаева, А. Байтурсынова, М. Ауэзова, Свято-Вознесенский кафедральный собор, мавзолей Райымбек батыра, археологический парк Боралдайские сакские курганы, бывший дом Правительства, парк Карагайлы. В проекте ознакомления с историко-культурным наследием родного края – городом Алматы приняли участие более 2 000 школьников из малообеспеченных семей. Кроме того, в летний период традиционно работает познавательный школьный проект «Юные археологи», который направлен на воспитание патриотизма и полноценного использования детского досуга. Школьники приняли участие в археологических раскопках, проводимых в средневековых городищах Рахат и Кастек. В ходе проекта научные сотрудники Государственного историко-культурного заповедника-музея «Иссык» провели лекцию о месте раскопок, о средневековых городищах региона и об аспектах археологической науки. Дети принимали участие в раскопках, где были найдены археологические находки, изучали уникальное прошлое своего края. Кроме того, в Алматы ежегодно проводится множество этнических фестивалей, концертов, выставок и конкурсов для школьников, популяризирующие нашу национальную культуру, спортивные игры и традиции. Так, в прошлом году впервые в Алматы был проведен литературный и историко-познавательный конкурс «Тулпар мініп, ту алған» среди учащихся, где ребята блеснули своим знанием и умением чтения наизусть эпоса о батырах. Победители и их учителя получили денежные призы. В рамках широкой пропаганды республиканских сакральных объектов Алматы сняты видеоролики и опубликованы на страницах «Рухани жаңғыру Алматы» в социальных сетях. Опубликованы тематические статьи в изданиях «Алматы ақшамы», «Вечерний Алматы». На телеканале «Алматы» и в городских изданиях открыты специальные рубрики. Бакытжан Сагинтаев: «Наше новое поколение прежде всего должно научиться пониманию, что значит быть современным казахстанцем, человеком нового исторического периода нашей страны» – Одним из важных направлений программы «Рухани жаңғыру» является проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Какая работа ведется в этом направлении? – Этот проект дает возможность представить нашу современную культуру и искусство, поэтов и писателей, песни и танцы, наших певцов и актеров, продемонстрировать наше культурное наследие на мировых сценах, приравнять к лучшему творчеству всего мира, создать общую цивилизационную культуру. Алматы является крупнейшим центром культуры и искусства, науки и образования, туризма и бизнеса в стране. Об этом, конечно же знает и наше молодое поколение. Поэтому, большинство выпускников школ приезжают в Алматы для того чтобы добиться успеха и достичь исполнения своей мечты. В городе около 400 культурных центров, в том числе культурные учреждения и организации, музеи и театры, сакральные места и памятники. С начала года было организовано 190 культурных мероприятий, в которых приняло участие около 2 миллионов человек. Ежемесячно в музеях города и домах-музеях, проводятся тематические выставки, концертные мероприятия и выступления, Дни открытых дверей. Успешно реализуется проект «Ночь в музее». С момента запуска программы «Рухани жаңғыру» ежегодно на высоком уровне проходит международный музыкальный фестиваль «Star of Asia». В дни фестиваля известные певцы из стран дальнего и ближнего зарубежья, стран Азии, даже США и России, на арене знаменитого «Медеу», дарят зрителям замечательный концерт и праздничное настроение. Так, в этом году в мероприятии приняли участие известные молодые певцы МОТ, НАZИМА, Dan Balan, южнокорейские певцы бойзбенд PENTAGON, группа Golf Pichaya, OUTLANDISH из Таиланда, Джема Белеви из Турции и солисты Казахстана – Беркут и Аиша, Айдана Меденова, Торегали, Мадина Садвакасова и группа Ninety One. Масштабное мероприятие транслировалось в прямом эфире в 118 странах мира. Так же уникальным мероприятием, направленным на глобальное продвижение казахстанской современной культуры и популяризацию за рубежом прекрасной природы Казахстана, в том числе города Алматы, стал международный телевизионный проект «I'm а Singer Kazakhstan», проводимый в течение двух лет на 31 канале. Благодаря этим событиям мы представили на международном уровне культуру, звезд искусства и, самое главное – город Алматы. Мы также способствовали увеличению количества туристов, прибывающих в город и страну. На самых известных мировых сценах проходят гастроли известных алматинских творческих коллективов, прошли концерты Казахского государственного академического театра оперы и балета им. Абая, фольклорно-этнографического ансамбля «Сазген сазы», Государственного театра кукол и многих других учреждений культуры. В Лондоне в сопровождении ансамбля классической музыки Камерата Казахстана был показан документальный фильм «Турксиб», рассказывающий о жизни казахского народа и истории Туркестанско-Сибирской железнодорожной магистрали. На всемирной выставке «Art Paris», проходившей во Франции, многие зарубежные любители искусства были восхищены творчеством казахстанских художников, многие из которых выросли и состоялись как мастера именно в Алматы. – Жизнь и творчество многих известных поэтов и писателей, спортивных и сценических звезд, тесно переплетаются с Алматы ... Что вы можете сказать о героях настоящего и возможно, ближайшего будущего? – Алматы – это город с большими возможностями. И, конечно же, это город будущего, город молодежи, ведь лучшие учебные заведения страны сосредоточены в нашем мегаполисе. Очевидно, что в деле образования, кроме возможностей получать глубокие и качественные знания, играет роль возможность проявить эти знания на деле. Поэтому, очень приятно видеть достижения наших школьников на различных международных, республиканских олимпиадах и в научных проектах. В этом году алматинские школьники приняли участие в 28 различных интеллектуальных и творческих конкурсах. 358 учеников завоевали 90 золотых, 126 серебряных, 142 бронзовых медалей и заняли призовые места на международных и республиканских конкурсах. На протяжении 17 лет юные алматинцы занимают первое командное место в республиканских конкурсах научных проектов. 6 лет подряд на Президентской олимпиаде среди учащихся 11-х классов, а также на республиканской олимпиаде команда города держит звание «Лучшая команда». В июле этого года в городе Бат (Великобритания) прошла 60-я Международная олимпиада по математике, в которой приняли участие 621 учащийся из 112 стран. Из Казахстана приняли участие 6 учащихся, 5 из которых заняли призовые места. Среди них четыре ученика из Алматы завоевавшие – 2 серебряные (Белялов Шынгыс, Шынтас Нуртас) и 2 бронзовые (Муханбетияр Касым, Зиманов Алихан) медали. Победителем Республиканской олимпиады по информатике 2019 года, стал ученик 10-го класса образовательно-инновационного лицея Динмухаммад Турсынбай. Он же серебряный призер 15-й Международной Жаутыковской олимпиады (Казахстан, Алматы), серебряный призер Международного турнира «Туимда» (Республика Саха, Якутия). Тимур Рыспеков, выпускник школы-лицея №28, обладатель золотой медали международных конкурсов в США и Канаде, на международном соревновании «Microsoft Imagine Cup-2018» занял 1-е место в категории «Лучший инновационный проект». Работа Тимура Рыспекова признана лучшим инновационным проектом среди участников стран Центральной Азии и Восточной Европы. Тимур является автором более 32 проектов в области физики, информатики, математики, защищенных авторскими правами и патентами. А также Победителем проекта «100 новых лиц Казахстана» в рамках программы «Рухани жаңғыру». Он стал участником проекта Forbes «30 до 30» в 2019 году и сейчас учится в Массачусетском технологическом институте. Еще одним победителем проекта «100 новых лиц Казахстана» является выпускник алматинской гимназии №159 Рахат-Би Абдисагин, самый молодой обладатель Государственной премии «Дарын», признанный гением в музыкальном мире. Молодой талант, помимо музыкального творчества, свободно разговаривает на английском, итальянском, испанском языках, нацелен на овладение французским и немецким языками. Самый молодой и первый казахстанец, принятый в докторантуру знаменитой Академии музыки Санта-Чечилия, которая была открыта в 1585 году при содействии Папы Римского. Одна из наших гордостей в области искусства – Данэлия Тулешова, ученица школы-гимназии №56 им. К. Сатпаева, молодая певица, победитель четвертого сезона шоу «Голос Дети». В 2018 году Данелия была удостоена государственной премии «Народная любовь». Она стала победителем музыкальной премии «BraVo» организованной при поддержке Президента России. Также она получила главный приз на международном конкурсе «Надежда Европы». Сегодня на канале You Tube выступления Данэлии смотрят миллионы зрителей. В Алматы сегодня растет и воспитывается целая плеяда молодых талантов, которые добиваются высоких результатов в сфере искусства, спорта, в научной и технической сферах. Достижения учащихся городских школ свидетельствуют о наличии высокого интеллектуального, творческого, физического потенциала и вдохновляют других детей стремиться к высотам. Они – наше будущее, наша гордость! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/vopros-akimu-goroda-almaty-bakhytzhanu-sagintaevu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8ee/1110_500_2/6-_4_.jpg | 2019-11-19 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 3 | Top 5. Мавзолеи | Мaвзoлeи Кaзaхcтaнa вocхищaют opигинaльнoй apхитeктуpoй и уникaльными дeкopaтивными oфopмлeниями. Эти культoвыe здaния издaвнa cчитaютcя cвятыми, нaдeлeнными цeлeбнoй cилoй. C ними cвязaннo мнoгo иcтopий и лeгeнд. | Пoceщeниe мaвзoлeeв Мaвзoлeи (мaзap – пo-кaзaхcки) – нa ceгoдняшний дeнь нaибoлee дocтупный вид пoзнaвaтeльнoгo туpизмa пo Кaзaхcтaну. Дeлo в тoм, чтo pacпoлoжeниe знaмeнитых мaвзoлeeв узнaть пpoщe вceгo, пoчти вce oни тaк или инaчe пoceщaютcя пaлoмникaми, к ним ecть aвтoдopoги, и пpи жeлaнии мoжнo нaйти пpoвoжaтoгo. Мaвзoлeй Хoджи Aхмeдa Яcaви Cвящeнный гopoд Туpкecтaн c мнoгoвeкoвoй иcтopиeй пpизнaют, кaк кoлыбeль тюpкcкoгo миpa. Имeннo cюдa eжeгoднo пpиeзжaют тыcячи пaлoмникoв. Oднoй из глaвных eгo дocтoпpимeчaтeльнocтeй являeтcя знaмeнитый мaвзoлeй Хoджи Aхмeдa Яcaви (Яccaуи), кoтopoгo пo пpaву нaзывaют вocьмым чудoм cвeтa. Этo кoмплeкc двopцoв и хpaмoв, шeдeвp cpeднeвeкoвoй apхитeктуpы, включeнный в Cпиcoк Вceмиpнoгo нacлeдия ЮНECКO. Пo ceй дeнь кaзaхи пoмнят и пoчитaют peлигиoзнoгo пpocвeтитeля пo имeни Aхмeд Яcaви, кoтopый пpoпoвeдoвaл иcлaм cpeди нaceлeния и пpизывaл тюpкoязычныe нapoды к духoвнoму eдинeнию. Мaвзoлeй Aйшa-Биби В небoльшoй poще нa хoлме, в 18-ти килoметpaх oт Тapaзa, pacпoлoжен кpупный pелигиoзный пaмятник – мaвзoлей Aйшa-биби. C именем Aйшa-биби cвязaнo мнoгo легенд, еcли тoчнo – 28, нo нaибoлее пpaвдивoй кaжетcя oднa веpcия. Aйшa-биби вocпитывaлacь шейхoм Aйхoджы, пocле cмеpти ее oтцa – ученoгo и пoэтa oдиннaдцaтoгo векa Cулеймaнa Бaкыpгaни. Кoгдa Aйшa выpocлa, к ней пocвaтaлcя Кapaхaн Мухaммед. Нo шейх Aйхoджи не дaл cвoегo coглacия нa бpaк. Aйшa не зaхoтелa cмиpитьcя c егo pешением и cбежaлa. Нo нa пути к Тapaзу, у pеки, ее укуcилa змея и Aйшa умеpлa. Кapaхaн пoвелел вoздвигнуть нa этoм меcте мaвзoлей, a cвoю гpoбницу, уже пoзже, вoзвел нa oднoй c ним пapaллели – дo coвpеменнoй зacтpoйки Тapaзa эти двa иcтopичеcких пaмятникa "cмoтpели”дpуг нa дpугa. Мaвзoлeй Aлaшa-хaнa Cpеди пaмятникoв Центpaльнoгo Кaзaхcтaнa пo cвoим apхитектуpнo-худoжеcтвенным кaчеcтвaм выделяетcя мaвзoлей Aлaшa-хaнa (ХIII в.), pacпoлoженный в Улытaуcкoм paйoне Кapaгaндинcкoй oблacти в 2 км к югo-зaпaду oт cелa Мaлшыбaй нa пpaвoм беpегу pеки Кapaкенгиp. Apхитектop мaвзoлея неизвеcтен. Cущеcтвует веpcия, чтo Aлaшa-хaн – cын oднoгo из извеcтных пpaвителей Cpедней Aзии (Aбдoллa-хaн, Кызыл Apыcтaн-хaн, Aбдул Aзиc-хaн). Мaвзoлeй Джучи-хaнa Нa cегoдняшний день мaвзoлей Джучи-хaнa являетcя oднoй из caмых извеcтных дocтoпpимечaтельнocтей, pacпoлoженных в гopoде Кapaгaнде и oблacти. Pacпoлoженный в пoлуcтa килoметpaх oт гopoдa Жезкaзгaн, мaвзoлей пocтpoен в XIII веке и oтнocитcя к чиcлу apхитектуpных пaмятникoв Кaзaхcтaнa. Этoт мaвзoлей являетcя меcтoм хpaнения ocтaнкoв Джучи-хaнa, кoтopый был cтapшим cынoм Чингиcхaнa и cкoнчaлcя в 1227 г. непoдaлеку oт гopы Улытaу. Мaвзoлeй Жубaн aнa В Жaнapкинcкoм paйoне Кapaгaндинcкoй oблacти тaким пoгpебaльным coopужением являетcя Мaвзoлей (кумбез) Жубaн-aнa. Oн pacпoлoжен в 12 км к cевеpo-зaпaду oт cтaнции Мoнaдыpь, нa пpaвoм беpегу pеки Capыcу. Oн был пocтpoен пpиблизительнo в X-ХI векaх, a вoт ктo именнo пocтpoил coopужение, не извеcтнo. Уcтaнoвленo тoлькo, чтo мaвзoлей являетcя cpедневекoвoй пocтpoйкoй кыпчaкoв. Жубaн-aнa включен в cпиcoк пaмятникoв иcтopии и культуpы гocудapcтвеннoгo знaчения. Пocтpoйкa пpедcтaвляет coбoй oднoкaмеpнoе купoльнoе coopужение, имеющее в плaне квaдpaт (6х5,8 метpoв). Вхoд oфopмлен в виде cтpельчaтoй apки. Дoлгoвечнocть coopужения и пpименяемые пpи егo вoзведении технoлoгии и мaтеpиaлы cвидетельcтвуют o дoвoльнo paзвитoй культуpе cтpoительcтвa тoгo вpемени. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/top-5-mavzolei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/908/1110_500_2/c676bd4d_a4b2_4a16_bba4_3610e0d25ec0.jpg | 2019-11-19 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 4 | Неиссякаемый источник знаний | В Северо-Казахстанском государственном университете им. М. Козыбаева состоялась Международная научно-практическая конференция «Духовная модернизация и тенденции развития научно-образовательного пространства в современном мире» в рамках мероприятия «Козыбаевские чтения – 2019», которое проводится с 2004 года. | Вся научная и творческая деятельность Манаша Козыбаева пронизана национальным духом, и после получения нашей республикой независимости направлена на восстановление подлинной и правдивой истории казахского народа. Не будет преувеличением утверждение, что каждый научный труд академика внес неоценимый вклад в глубокое изучение истории Казахстана и укрепление суверенитета страны. Манаш Козыбаев – выдающийся ученый и общественный деятель, уникальный человек, который заново пересмотрел историю, без призмы советской догматики, открывший неизвестные ранее документы и создавший новую концепцию исторического сознания, навсегда останется в истории казахстанской науки. Его труды, в которых он глубоко исследует важнейшие проблемы прошлой и современной истории народа, раскрывают значимые моменты развития нации. Воспитание и становление академика пришлось в эпоху советской идеологии, но боль сердца истинного сына казахского народа ясно отражается в каждой научной работе и журналистском исследовании. Он дал ценную правдивую информацию об этническом происхождении, языке, религии, менталитете казахского народа и оставил бесценные труды на пути возрождения национального самосознания. С первых же дней независимости ему удалось продемонстрировать путь дальнейшего развития истории как науки. До конца своей жизни он служил своему народу и национальным интересам страны. Ежегодно в канун дня рождения Манаша Кабашевича Козыбаева Северо-Казахстанский государственный университет организует мероприятие «Козыбаевские чтения», чтобы глубже понять и осмыслить богатое наследие великого ученого. В этом году в Международной научно-практической конференции приняли участие известные личности из городов Алматы, Нур-султан, Семипалатинской, Кокшетауской и Костанайской областей, а также турецкий ученый Абдуакап Кара записал видео-обращение. Перед началом конференции ее участники и гости, приехавшие из других городов республики, возложили цветы к памятнику академика, а затем прошли в фойе корпуса университета, где была организована выставка научных достижений Манаша Козыбаева. В этот же день прошло торжественное открытие «Студенческой аллеи» посвященное Году молодежи. Проректор Евразийского гуманитарного института Кадыр Ахметов глубоко затронул положение о специальном проекте «Туған жер» программы «Рухани Жаңғыру», касаясь интересных направлений для изучения истории северного региона. Декан Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева Тлеген Садыков, в своем выступлении раскрыл значимость ученого Манаша Козыбаева в развитии исторической науки. Наследие академика, заложившего первую методологическую основу истории нации, было признано неоценимым для казахского народа. С видеообращением о наставничестве Манаша Козыбаева выступил Абдуакап-Кара тюрколог, писатель, профессор университета искусств им. Мимара Синана, проживающий в г. Стамбуле Турции. «Манаш Козыбаев находится вне границ и вне времени. Вне границ – это подтверждает тот факт, что он являлся учителем для меня, находящегося за границей, иностранного гражданина на Дальнем Востоке. Вне времени – это то, что современная эпоха направлена на выявление сущности казахской нации, а не на послушание идеологии и системе советского времени", – с волнением поделился о своем преподавателе Абдуакап. Историк утверждает, что человек, который изучает труды и исторические произведения Манаша Козыбаева без осмысления, не может сказать, что он знает историю казахского народа. Махаббат Козыбаева, ученый секретарь Института истории и этнологии им. Валиханова, рассказала об использовании современных технологий для демонстрации материалов Центра истории. Институт, запустивший проект «Великие имена великой степи», разрабатывает мультимедийную платформу для его реализации. Научный руководитель этого института Зирабуби Туленова, размышляя о прошлом и настоящем истории казахской нации, подчеркнула, что Манаш Козыбаев внес неизмеримый вклад в раскрытии неоспоримых доказательств исторических фактов, заслугах великих личностей в становлении государства прошлого и настоящего времени. Ученым написано множество ценных работ, которые правдиво раскрывают великие достижения исторических личностей, сыгравших огромную роль в становлении нации, начиная с великого Тимура Хромого. «Мы обязаны продолжить начатое академиком Манашем Козыбаевым, – отметила З.Туленова, – Смерть бывает двух видов. Первая – естественная, а другая – духовная смерть. Наша цель – не допустить духовной смерти настоящих исторических личностей». Величайшая заслуга академика М.К. Козыбаева в том, что он нашел более рациональный методологический подход к исследованию истории наследия героических личностей. Его кропотливый труд привел к написанию монографий и научно-публицистических статей о великих казахских сыновьях и дочерях, которыми он искренне восхищался. Выдающийся ученый и общественный деятель Манаш Козыбаев навсегда останется в истории казахстанской науки. В завершении конференции состоялась презентация книг «М. Қозыбаев: уақыт және тұлға», «Әбілхайыр хан және орыс әкімшілігі», «Мағжанның өмірі мен шығармашылығы» изданных Северо-Казахстанским государственным университетом им. М. Козыбаева. Работу конференции продолжили секционные заседания по направлениям. Проектный офис СКО | | https://ruh.kz/news/neissyakaemyy-istochnik-znaniy/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a5e/1110_500_2/DSC_8456.jpg | 2019-11-18 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 5 | Асет Исекешев: В рамках инициативы «Ел үміті» запускаются образовательные программы, стажировки и гранты для молодежи | В Алматы прошёл молодёжный форум «Ел үміті», организованный Фондом Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы при поддержке акимата Алматы. Мегаполис стал вторым городом, где развернулось масштабное событие в рамках реализации инициативы Елбасы по комплексной поддержке талантливых детей и молодёжи. Первый марафон состоялся в начале месяца в Актобе. | Основными героями яркого события стали молодые казахстанцы, добившиеся успеха в науке, культуре, спорте, бизнесе и общественной деятельности. Это почти 3 000 молодёжных лидеров, активистов и новаторов из Алматы, Шымкента, Алматинской, Жамбылской и Туркестанской областей. Главная задача марафона – наглядно продемонстрировать безграничный потенциал подрастающего поколения и профессионалов своего дела, их устремления к успеху и весомый вклад в развитие страны. Достижения казахстанской молодёжи отметили исполнительный директор Фонда Первого Президента РК – Елбасы Асет Исекешев и аким города Алматы Бакытжан Сагинтаев. Асет Исекешев обращаясь к участникам марафона, сказал, что главной целью инициативы «Ел үміті» является выявление и поддержка талантливых детей и молодежи со всей страны – из городов и сел, из разных отраслей. — В рамках инициативы «Ел үміті» будут собраны лучшие образовательные ресурсы, тесты, сервисы. Они будут доступны всем на бесплатной основе. Параллельно с этим планируются стажировки в Казахстане и за рубежом, гранты на поступление в вузы, специальные программы для детей из сельской местности, для одарённых ребят, для победителей олимпиад, а также специальные премии по различным направлениям науки, инноваций, культуры, — добавил Исекешев. Алматы неспроста стал вторым городом, где прошел марафон «Ел үміті». Здесь проживают порядка 700 тыс. молодых людей, то есть, почти каждый третий горожанин – молодой человек. Более 230 тысяч из них – студенты. Все они обучаются в 39 вузах и 81 колледже Алматы. — Талант и энергия, креативные способности являются самым сильным конкурентным преимуществом нашего города. Мы это понимаем и очень ценим. В рамках поручения Елбасы – Нурсултана Назарбаева, в этом году в Алматы будут выданы 1050 квартир арендного жилья для рабочей молодежи. Начиная с 2020 года, мы продолжим реализацию своей городской программы «Алматы жастары» и доведем выделение квартир до 1000 в год. Алматы решает вопросы молодых: трудоустраивает, дает профессиональные навыки, поддерживает бизнес-инициативы. Мы будем развивать наш город так, чтобы молодое поколение смогло воплотить свою «Алматинскую мечту». Поэтому марафон «Ел Үміті» считаю стратегически важным для города, — подчеркнул аким Алматы Бакытжан Сагинтаев. В свою очередь, лучшие представители современной молодёжи с большой сцены рассказывали о личностном росте, первых победах и неудачах. Молодые предприниматели, учёные и деятели культуры своими энергичными выступлениями зарядили участников марафона отличным настроением, вдохновили каждого на курс к большим успехам и мотивировали на повышение своей конкурентоспособности в любой сфере. Представители Фонда Елбасы отмечают, что таких историй должно быть больше. О них должны знать все казахстанцы, находящиеся в поиске возможностей для реализации своих талантов. Напомним, что под эгидой «Ел үміті» Фонд Первого Президента РК – Елбасы совместно с Правительством, акиматами, НПО и бизнес-сообществом запускает программы лидерства, разрабатывает образовательные ресурсы и инициирует целый комплекс систем по выявлению талантливых детей и молодёжи. Добавим, что поздравить марафонцев «Ел үміті» и поддержать добрые начинания молодёжи также пришли популярные звёзды казахстанской эстрады, среди которых группа Ninety One, Кайрат Баекенов и Гүлсим Мырзабекова, Раим&Артур, Камшат Жолдыбаева и др. Финальным аккордом марафона стала передача Фонду Первого Президента «Карты памяти» — хард-диска, содержащим информацию обо всех участниках проекта, их достижениях и победах. Кейсы молодых казахстанцев лягут в основу специального портала, который будет доступен для всех желающих. А следующий пункт молодёжного марафона «Ел үміті» назначен в г. Нур-Султане. Пресс-служба Фонда Первого Президента РК – Елбасы | | https://ruh.kz/news/aset-isekeshev-v-ramkakh-initsiativy-el-miti-zapuskayutsya-obrazovatelnye-programmy-stazhirovki-i-gr/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ada/1110_500_2/DSC_5666.jpg | 2019-11-18 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 6 | Антологии современной казахской литературы на арабском языке презентовали в Каире | 17 ноября в Каире, в штаб-квартире Высшего совета по делам культуры Египта состоялась презентация антологий современной казахской поэзии и прозы на арабском языке. | Перевод и издание сборников казахской литературы на арабском языке были выполнены при поддержке Египетского центра культуры и образования. В переводе и подготовке изданий приняли участие опытные египетские и ближневосточные специалисты в области художественного перевода. Рецензии и предисловия к антологиям были написаны генеральным директором Организации Арабской Лигы по вопросам образования, культуры и науки (ALECSO) доктором Мухаммедом ульд Омаром. Антологии казахской прозы и поэзии, опубликованные ведущим ближневосточным издательством «МедиаХаб», будут доставлены в более чем 4 тысячи библиотек, университетов и научных центров 22 стран, которые входят в Лигу Арабских государств с охватом читательской аудитории в 500 миллионов людей. В презентации приняли участие генеральный секретарь Высшего совета по делам культуры Египта Хишам Азми, Директор инстиута арабских исследований Организации Арабской Лигы по вопросам образования, культуры и науки Али Хафиян. Переводчики, литературные редакторы, критики и обозреватели. С казахстанской стороны в мероприятии приняли участие помощник Президента РК Аида Балаева, Чрезвычайный и полномочный Посол РК в Арабской Республике Египет Арман Исагалиев, Председатель Союза писателей Казахстана Улыкбек Есдулет, исполнительный директор Национального бюро переводов Рауан Кенжеханулы. Выступая на презентации Аида Балаева отметила, что проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире», а также и изданные в ее рамках антологии являются часть программы «Рухани жангыру», инициированной Первым Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым. В рамках этого проекта впервые избранные произведения 60 казахстанских авторов переведены на шесть основных языков мира. Проект реализован при участии ведущих издательских организаций Египта, России, Великобритании, Франции, Испании и Китая. Они будут распространены в 93 странах мира на 5 континентах. Это означает, что 2,5 миллиарда человек смогут ознакомиться с лучшими образцами казахской литературы, которые ранее были недоступны для мировой аудитории. | | https://ruh.kz/news/antologii-sovremennoy-kazakhskoy-literatury-na-arabskom-yazyke-prezentovali-v-kaire-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/089/1110_500_2/191118081631752e.jpg | 2019-11-18 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 7 | Лидер науки – Web of Science Awards | Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилёва стал обладателем независимой награды «Лидер науки – Web of Science Awards» за выдающийся вклад в развитие науки. На торжественной церемонии была вручена награда международной компанией Clarivate Analytics под эгидой Комитета науки Министерства образования и науки Республики Казахстан. | Вуз признан Лидером по количеству публикаций в журналах Q1 и Q2 квартилей Web of Science Core Collection среди университетов Республики Казахстан». Самыми высокоцитируемыми казахстанскими авторами по данным международной информационно-аналитической платформы Web of Science являются ученые ЕНУ им. Л.Н. Гумилева – Максим Здоровец и Артем Козловский. В журналах с высоким импакт-фактором, входящих в базы данных Web of Science Core Collection опубликовано 187 научных статей руководителя Лаборатории инженерного профиля ЕНУ им. Л.Н. Гумилева Максима Здоровец и 114 научных статей сотрудника Лаборатории инженерного профиля ЕНУ им. Л.Н. Гумилева Артема Козловского. Во всем мире ежегодно лауреатами награды Web of Science Citation Award («Лидер науки») становятся не более 500 учёных, потому что не так много стран в мире могут продемонстрировать такой быстрый и устойчивый рост публикаций. Этот рывок связан с государственной политикой, направленной на стимулирование научных исследований, с возможностью доступа к научным информационным ресурсам. Поздравляем наших учёных и коллектив Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилёва с высокими достижениями! | | https://ruh.kz/news/lider-nauki-web-of-science-awards/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/84b/1110_500_2/123.jpg | 2019-11-17 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 8 | Құдағи жүзік (инфографика) | Перстень сватьи или «Құдағи жүзік». Перстень сватьи – это женское массивное ювелирное украшение, которое надевается сразу на два пальца (безымянный и средний). Овальная или чаще круглая поверхность кольца – символ семьи и ее благополучия. Две вставки из камня или стекла по обе стороны кольца символизируют две семьи. Элемент по центру означает соединение двух начал – двух семей. Для украшения кольца чаще всего используется красный сердолик, означающий жизнь. Другие узоры на кольце олицетворяют близких родственников молодоженов, которые стали друг другу сватьями. Согласно казахской традиции такое кольцо дарила мать невесты матери жениха через год после свадьбы. Не каждая сватья удостаивалась такого подарка, лишь та, которая смогла полюбить свою невестку как родную дочь. Сватья, получившая такое кольцо, с гордостью носила его, как свидетельство того, что она заботливая и ответственная женщина, достойная уважения. По некоторым данным, такой перстень дарила мать невесты матери жениха в надежде на ее доброе отношение к своей дочери в день свадьбы. | | | https://ruh.kz/news/-da-i-zh-zik-infografika/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e4d/_da_i-zhuz-glavka.jpg | 2019-11-16 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 9 | В Satbayev University прошел конкурс «Қазақты қайта танытатын құнды дүние» | Среди студенческих общежитий университета в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» прошел конкурс постановок «Қазақты қайта танытатын құнды дүние», который был организован проектным офисом «Рухани жаңғыру» КазНИТУ им. К.И. Сатпаева. | Цель данного конкурса – нравственное воспитание молодежи и укрепление семейных ценностей, возрождение национальных традиций, раскрытие талантов и способностей молодежи. Нас поддержали и стали членами жюри – менеджер проектного офиса «Рухани жаңғыру» г. Алматы Айзат Сахова, актриса кино, кастинг-директор, режиссер Мадина Кульсеитова, актриса ТЮЗ имени Г. Мусрепова Нургуль Мынгатова, актриса кино Алия Жанаткызы и заместитель директора Депаратамента по студенченским вопросам Айгерим Есбосынова. Участники конкурса говорили о главных идеях статьи Елбасы «Семь граней Великой степи», рассуждали о принципах воспитания подрастающего поколения. В номинации «Лучшая постановка» победителями стали студенты общежития №2. В номинации «Лучшая мужская роль» отмечен студент 1-го курса Махаш Нұрасыл. За «Лучшую женскую роль» получила студентка 2-го курса Гузал Султанбаева. Все участники были награждены дипломами и ценными призами. Команда проектного офиса "Рухани Жаңғыру" г. Алматы | | https://ruh.kz/news/v-satbayev-university-proshel-konkurs-aza-ty-ayta-tanytatyn-ndy-d-nie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/327/1110_500_2/IMG_5754.JPG | 2019-11-16 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 10 | Презентация книг «Шілде» и «Полдневный жар» Фаризы Онграсыновой | В Национальной академической библиотеке РК состоялась презентация книг «Шілде» и «Полдневный жар» народного писателя Фаризы Онграсыновой на казахском и русcком языках. | Книга выпущена по программе «Повышение конкурентоспособности сферы культуры и искусства, сохранение, изучение и популяризация казахстанского культурного наследия и повышение эффективности реализации архивного дела», по подпрограмме «Приобретение, издание и распространение социально-важных видов литературы» Комитета языковой политики Министерства культуры и спорта Республики Казахстан. Книгу перевела на русский язык поэт, литературовед, переводчик Татьяна Фроловская. О переводе книги автор говорит: «Замечательный московский художник В.В. Медведев дерзко поместил на чёрной глянцевой обложке две цитаты из Лермонтова. Первая – название и вторая – фотография Фаризы в образе демона. Это были такие тонкие материи, что пришлось искать защиту текста у московских поэтов, и Сергей Баруздин написал к ней предисловие, Искра Денисова – рецензию, а местный алма-атинский поэт дал довольно двусмысленный отзыв». Народный писатель Фариза Онгарсынова – лауреат Государственной премии, писала о любви и дружбе, об истории своего народа. Высокая гражданственность, интернационализм, защита нравственных ценностей – основные темы её стихотворений и поэм. В творчестве поэтессы соединились многовековая национальная культурная традиция и современные поэтические открытия. Ее стихи экспрессивны, эмоциональны и живописны. Лирический герой ее многогранен. Традиция поэтических состязаний, импровизаций, схваток на различных поприщах – ключ к разгадке ее магически завораживающих слов. | | https://ruh.kz/news/prezentatsiya-knig-shilde-i-poldnevnyy-zhar/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/241/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_11_15-at-17.46.20.jpeg | 2019-11-15 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 11 | Сакральные объекты столицы на ресурсе международной картографической компании | Памятники культурного наследия столицы появились на ресурсе международной картографической компании. | С момента старта реализации специального проекта «Сакральная география Казахстана» определено порядка 700 сакральных объектов по всей стране. Особой популярностью пользуются места, расположенные в столице, такие как музей им. С. Сейфуллина, гимназия, построенная в XIX веке, дом купца Василия Кубрина, здание мусульманской школы, Константино-Еленинская церковь, монумент «Байтерек», триумфальная арка «Мәңгілік ел» и другие. В этой связи, Казахстанским институтом общественного развития «Рухани Жаңғыру» подписан меморандум о сотрудничестве с международной картографической компанией в рамках программы «Рухани Жаңғыру». Теперь сакральные объекты легко найти в 2ГИС. Сервис добавил на карту города Нур-Султан 18 сакральных мест, среди которых объекты природного и исторического наследия, религиозно-культовые объекты, являющиеся местами поклонения, а также места, связанные с важными политическими событиями. Достаточно выбрать вкладку «Интересные места» и по всем сакральным объектам выводится краткая информация, фотографии (которые также можно добавить самостоятельно), возможность «поделиться» данным местом, построить маршрут и оставить отзыв. В ходе подписания меморандума председатель Правления НАО КИОР «Рухани Жаңғыру» Кемелбек Ойшыбаев подчеркнул, что появление сакральных объектов на ресурсах одной из крупнейших картографических компаний повысит духовный интерес среди населения и станет еще одним шагом в раскрытии туристического потенциала нашей страны. «Мы замечаем возрастающий интерес к сакральным местам среди казахстанцев. Поэтому нам важно помочь людям узнать о них больше и посетить, дав возможность раскрытию горизонтов исторического наследия нашей страны», - отметил К. Ойшыбаев. При этом, как отмечает директор филиала 2ГИС.Нур-Султан Андрей Судаков, в случае, если пользователи заметят сакральные объекты, которых пока нет на карте, достаточно сообщить об этом в службу поддержки 2ГИС - и они обязательно будут добавлены. У каждого появится возможность внести свой вклад в культурное наследие страны. В ближайшее время НАО «КИОР ««Рухани Жаңғыру»» планирует заключить меморандумы с картами 2ГИС в Алматы и Шымкенте. | | https://ruh.kz/news/sakralnye-obekty-stolitsy-na-resurse-mezhdunarodnoy-kartograficheskoy-kompanii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e0d/1110_500_2/InShot_20191115_160250648.jpg | 2019-11-15 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 12 | Выставка «VIVA ARTE MIDA» | В Центре современного искусства «Куланши» открылась персональная выставка Юлии Москаленко. Познакомиться с творчеством молодой художницы можно до 14 января 2020 года. | Выставка приурочена к празднованию Дня Первого Президента Республики Казахстан. В своих работах художница активно поднимает вопросы о самоидентификации и необходимости сохранения культурных традиций Казахстана. В экспозиции представлены живописные и графические произведения автора, а также работы в технике коллаж и инсталляционные формы. О художнице Юлия Москаленко с отличием закончила колледж Казахского Государственного Университета Искусств и всемирно известную Академию Изобразительных Искусств Брера (Милан, Италия). В 2012 году принимала участие в VI Международном арт-форуме «Куланши» (Нур-Султан, Казахстан). В 2015 году состоялось открытие персональной выставки Юлии – «Три шага». В 2018 году – Участие в выставке «OSSERVATORIO 9» (Милан, Италия). Материал подготовлен при поддержке Центра современного искусства «Куланши» | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/vystavka-viva-arte-mida-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/423/1110_500_2/Tikhonov_123.jpg | 2019-11-15 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 13 | Семейские школьники представили спектакль по произведениям Абая Кунанбаева | В школе №36 города Семей состоялся фестиваль драматических постановок «Ұлттың ұлы ұстазы», посвященный основоположнику казахской письменной литературы Абаю Кунанбаеву. Данное мероприятие прошло с целью ознакомления учащихся с историческими фактами о жизни и творчестве великого казахского поэта, а также укрепления наследия писателя в сознании детей. | На фестивале, приуроченном к 175-летию выдающегося мыслителя и просветителя, также приняли участие члены драматических кружков «Жыр – дария», «Жыр – ғұмыр», «Салтанат». Учащиеся обсудили смысл и значение слов назиданий Абая Кунанбаева, прочитали отрывки из его стихотворений. Прозвучали и авторские стихи, которые ребята посвятили 175-летию со дня рождения великого казахского просветителя и мыслителя. Школьники поразили зрителей драматическими постановками, вобравшими в себя духовное наследие великого Абая Кунанбаева, вместе с тем оценив воспитательное значение произведений и «Слов назиданий» поэта. Мероприятие, посвященное памяти философа Абая Кунанбаева, явилось для учащихся наглядным примером того, что наследие Абая – это духовное богатство, наш общий долг – свято хранить и бережно передавать его из поколения в поколение. Материал подготовлен при поддержке проектного офиса «Рухани жаңғыру» Восточно-Казахстанской области. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/semeyskie-shkolniki-predstavili-spektakl-po-proizvedeniyam-abaya-kunanbaeva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/cdb/IMG_20191025_WA0135.jpg | 2019-11-15 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 14 | Выставка Лейлы Махат в Нур-Султане | В столице открылась персональная выставка казахстанской художницы Лейлы Махат. Соприкоснуться с современным искусством стало возможным благодаря проекту "Оберег", реализуемого в рамках программы «Рухани жаңғыру». | Лейла Махат является автором и куратором казахстанских и международных проектов. Ее работы были представлены в музеях и галереях Казахстана, России, Соединенных Штатов Америки, Италии, Чехии, Словакии, Японии, Китая, Бангладеш, Индии, Нидерландов, Австрии, Германии, Молдовы, Турции, Словении, Латвии и Румынии. Серия картин «Көз тимесін» появилась в результате изучения художником памятников древнего искусства Великой Степи. Формы и орнаменты амулетов и талисманов восходят к археологическим исследованиям в Казахстане. Трактовка цветовых решений обусловлена эмоциональным фоном в процессе написания картин. Отдельным разделом выставки являются картины посвящённые наследию Абая Кунанбаева. – Цитаты из «Қара сөздер» помещены на галактически абстрактные пространства холстов в дань уважения к философии учения Абая, – говорят одни из организаторов, представители Центра современного искусства «Куланши». – Лошади на протяжении многих лет являются источником творческого вдохновения для Лейлы Махат. Животное, полное грациозной силы всегда было особенным для казахов. Лошадь как знак и символ традиционных ценностей, рассматривается художником как метафора. Статичность и движение, яркость палитры и графичность композиции – художник решает исполнительские задачи неожиданным образом, применяя различные техники живописного письма. Выставка «Көз тимесін» продлится до 20 января 2020 года в галерее «Forte Bank Kulanshi Art Space» по адресу Достык 8/1, город Нур-Султан. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/vystavka-leyly-makhat-v-nur-sultane-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c98/1110_500_2/big_33f23484cd06a3ec3163ff867bb07850.jpg | 2019-11-15 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 15 | К 80-летию Абиша Кекильбаева | В Атырау провели мероприятие, посвященное 80-летию видного государственного деятеля, народного писателя и Героя труда РК Абиша Кекильбаева. | Основные цели и задачи: · Пропагандировать творчество Абиша Кекильбаева, отметить необходимость более детального углубленного изучения литературного наследия известного писателя; · Раскрыть вклад видной личности в становление национального общественного сознания. · Отметить особенность созидательной силы языковой культуры творчества А.Кекильбаева, способствующей развитию духовности нации. Организаторы мероприятия: Научно-методический центр народного творчества и организации культурного досуга Атырауской области Участники: М.Кулкенов - писатель, лауреат премии Президента РК; С.Енсегенов – государственный деятель, депутат Сената Парламента РК; Г.Дюйсембаев- депутат Сената Парламента РК, кавалер ордена Курмет; Б.Измухамбетов - депутат Мажилиса РК, председатель Совета Ветеранов РК, Государственный и общественный деятель; Р.Есенгали - акын, писатель, лауреат Государственной премии РК, кавалер ордена Парасат и Курмет; М.Жолдасбеков – доктор филологических наук, профессор; представители общественности. Научно-методический центр народного творчества и организации культурного досуга Атырауской области | | https://ruh.kz/news/k-80-letiyu-abisha-kekilbaeva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ccc/1110_500_2/d64d7aaa_b1da_4f69_a1d3_fc73b0d78eb4.jpg | 2019-11-14 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 16 | В Актобе определены победители конкурса «Кітап оқып, рухани бай бол!» | 13 ноября в Актюбинской областной универсальной научной библиотеке им. С. Баишева прошел заключительный этап республиканского конкурса «Кітап оқып, рухани бай бол!». Конкурс проходил с 16 октября, по инициативе Министерства информации и общественного развития РК, в рамках программы «Рухани жаңғыру». | Основная цель - реализация программы «Рухани жаңғыру», пропаганда и развитие культурных и духовных ценностей, повышение интереса к книге, культуры чтения, литературного вкуса, развитие творческих возможностей. На первом этапе конкурса участвовали 150 учащихся общеобразовательных школ и колледжей области. Первый этап конкурса проводился в социальных сетях путем публикации видеозаписи выразительного чтения художественного произведения. Во втором туре участники читали отрывки из художественных книг, создавая образ героя. В итоге конкурса определены победители: І место - Елеусиз Шахризат - Алгинский район, Токмансайская ОШ, 2 класс; ІІ место - Мейрамбекова Акерке - Байганинский район, Карауылкелдинская СШ, 9 класс; ІІ место - Әкімалы Айнадин - студент 2 курса Актюбинского медицинского колледжа; ІІІ место - Ермекбай Аклима - Алгинский район, Токмансайская ОШ, 3 класс; ІІІ место - Нурбалиев Данияр - студент Уилского аграрного колледжа. «Я с большой радостью участвовала в этом конкурсе, потому что очень люблю читать книги. Мне нравятся стихи А.Кунанбаева, М.Макатаева. Кто много читает, тот будет образованным человеком. Я призываю друзей читать побольше книг»,- сказала призер первого места Елеусиз Шахризат. Победители награждены дипломами, на первое место был вручен денежный сертификат от книжного магазина «Марвин». Всем участникам вручены благодарственные письма и книги в подарок. В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» в Актюбинской области проводятся ряд мероприятий. По инициативе общественного фонда «Qazaq Epos» был проведен конкурс «Тұлпар мініп ту алған», где участники читали наизусть произведения казахских эпосов. В целях повышения интереса молодежи к литературному чтению планируются еще интересные проекты. Поздравляем победителей! Желаем творческих успехов! проектный офис "Рухани жаңғыру" Актюбинской области | | https://ruh.kz/news/v-aktobe-opredeleny-pobediteli-konkursa-kitap-o-yp-rukhani-bay-bol-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f88/1110_500_2/IMG_0234.JPG | 2019-11-14 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 17 | РУХАНИ ЖАҢҒЫРУ. О самом важном с Кемелбеком Ойшыбаевым | «Рухани жаңғыру…» Дорогие читатели, что вам вспоминается, когда вы слышите эти слова, ставшие в последние годы трендом? Образ взмывшей ввысь птицы?.. А может быть слова «Рухани жаңғыру» на баннере прошедшего в вашем городе культурного или социального мероприятия? А в целом, кто глубоко задумывался над значением этих слов, и что означают слова «Рухани жаңғыру», предложенные государством? Вот с этими вопросами редакция Ruh.kz, обратилась к председателю Правления НАО Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» Кемелбеку Ойшыбаеву. | Ruh.kz: Добрый день! Начнем наше интервью с интересного вопроса. Что такое «Рухани жаңғыру»? Объясните простыми словами. Кемелбек Ойшыбаев: Когда мы говорим «Рухани жаңғыру» мы основываемся на статье Елбасы «Взгляд в будущее: Модернизация общественного сознания». С этой статьи началась программа «Рухани жаңғыру». Если очень коротко ответить на ваш вопрос – это духовное возрождение! А теперь можно полнее раскрыть это понятие. Сама программа состоит из шести направлений. Каждое из этих направлений само по себе влияет на духовное возрождение. Главное, чтобы каждый гражданин это понимал. Во-первых – человек в жизни должен быть конкурентоспособным. Что ему для этого нужно в первую очередь? Правильно, современный человек должен быть образованным. Прийти к этому можно через освоение языков. В этой связи, придерживаясь направления «освоение трех языков», каждый человек, сумевший разбудить в себе интерес к изучению языков, сможет прочесть книги, научные труды, занявшие свое место на мировом уровне на языке оригинала. Для того чтобы быть на одном уровне с известными учеными Европы, Америки, стран Востока, работать вместе с ними в одном коллективе, обмениваться мнениями, нам как воздух необходимо «владение тремя языками». Во-вторых – прагматизм и рационализм. Я догадываюсь, какой вопрос сразу захотят задать читатели, прочитав эти слова. «Так что же такое прагматизм и рационализм?» Объясню это на примере. Мы живем во времена развития технологий, истощения природных ресурсов, поэтому каждый гражданин должен осознавать свою ответственность перед природой. Мы должны воспитывать в себе экономное отношение к природным ресурсам, которыми мы ежедневно пользуемся. То есть человек, таким образом относящийся к природным ресурсам, чаще всего вместо того, чтобы воспользоваться автомобилем, пройдется пешком или доедет на велосипеде. Физически активный человек начинает более эффективно использовать свой человеческий ресурс, начинает по-другому видеть и воспринимать привычные вещи. В том числе собственное здоровье, эмоциональный характер, долголетие и качество жизни. Приведу пример, когда я учился в Англии, обратил внимание на то, что в будние дни в городах в большинстве случаев рестораны наполовину пустуют. А пенсионеры проводят свободное время в своих домах. Местные власти, обратив на это внимание, объединили эти два явления и стали организовывать замечательное мероприятие. Они, договорившись с ресторанами, а также с пожилыми людьми стали предлагать для любого иностранца «Бесплатные курсы английского языка». Так кто и что выигрывает от этого, и в чем здесь прагматизм? Во-первых, в карман хозяина заведения попадает оплата иностранных граждан за приобретенные напитки. Во-вторых, пенсионер, у которого масса свободного времени, понимает, что еще может принести пользу обществу. В-третьих, пропагандирует родной язык иностранным гражданам. Ни одна из трех сторон не в проигрыше, кроме того власть ненавязчиво пропагандирует гражданам свою программу. Культура прагматизма это – при осуществлении любой программы не забывать о выгоде и экономии. В-третьих, развивая сознание, мы не должны забывать о национальной идентичности. В понятие национальная идентичность входят наша история, культура, литература, воспитание. Чтобы точнее все объяснить, поделюсь историей из своей жизни. Мое детство прошло в селе в Западно-Казахстанской области. Я был школьником, когда происходил развал Советского Союза и на политическую арену вышел Независимый Казахстан. Тогда никто не объяснил и не показал нам, какие исторические памятники и природные ресурсы в Западном Казахстане. Став взрослым, уже обучаясь за границей вместе с молодыми людьми из разных стан, я обратил внимание, что они наперегонки и с гордостью рассказывали о памятниках своей родины. А я мог показать только наши песни и кюи. Я не смог тогда рассказать о богатой истории своего народа, похвастаться сакральными местами родной земли. Так как время было другое. Сейчас, к счастью, все встало на свои места. Государство своим гражданам создало возможности для ознакомления с родными краями. Модернизация сознания — это не изменение своему национальному коду! А наоборот, представление всему миру нашей духовности, традиций и обычаев, истории, сакральных мест. Если молодежь, попадающая за границу, будет владеть полной информацией о своей Родине, то сможет донести это мировому сообществу. А для этого сегодняшние ребята, будучи еще в стенах школы, должны знакомиться с родным краем на экскурсиях и других познавательных мероприятиях на системной основе. Каждый гражданин Казахстана, пересекающий границу, должен понимать, что он является послом своей страны. В-четвертых - тяга к знаниям. Если в вашей жизни будут книги, никогда не проиграете. Каждая прочитанная книга влияет на наши взгляды на мир, на жизнь. Разве это не обновление?! В-пятых – развиваться эволюционно, а не революционно. В чем смысл данных слов? Быть открытыми миру, и в тоже время осознанно впитывать все необходимое в себя. Это не значит, что в этом процессе мы откажемся или забудем национальное достоинство. Мы – казахи, и гордимся этим! Человек не должен бояться положительных изменений. Мы должны быть открыты изменениям мирового уровня. Также должны избавиться от страха потерять национальную идентичность. Остановлюсь и на этом. Мы гостеприимный народ. Это национальная черта, переданная нам предками. Мы и наши дети, где бы и в какой стране не находились, придерживаемся этого негласного закона гостеприимства. Специально нас этому никто не учит. Это в нашей крови – наш национальный код! Именно поэтому насколько бы мы не были подвержены новому, ничто не сможет нас заставить лишиться того, что передано с молоком матери! В-шестых – открытость сознания. Я, ты, соседка, коллега, учитель в школе, дворник, продавец, госслужащий, студент, ученик, заводчанин, строитель и другие должны быть открыты знаниям, инновациям, здоровому образу жизни, экономии, выгоде. Я долго объяснял?! (смеясь) Подытожу. «Рухани жаңғыру» – разностороннее развитие каждого человека. Первостепенное значение имеют модернизация сознания, рациональное использование природных ресурсов, изучение наследия, оставленного нам прадедами, непрерывный рост и развитие личности. Ruh.kz: Вы полно раскрыли понятие «Рухани жаңғыру». Расскажите, как программа осуществляется в регионах республики? Кемелбек Ойшыбаев: Насколько данная программа близка людям, настолько она близка и государству. Так как богатство любого светского государства – его граждане. Для того, чтобы дальше развивать конкурентоспособное государство, мы должны создавать условия для развития своих граждан. Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» имеет представительства в каждом регионе страны. Они уделяют большое внимание тому, насколько системно проводится работа по программе. В том числе, в ходе контроля реализации программы оказывается необходимая помощь местному населению и представителям исполнительных органов. Однако, не всегда все получается гладко. Одним из таких моментов является то, что уровень наших региональных офисов не одинаков. В некоторых областях хорошо поняли цель программы и доносят до людей, выбрав правильное направление. А в некоторых областях работа в этом направлении еще не на должном уровне. Основная цель при организации Института общественного развития – поставить данную работу на должный уровень именно в регионах. Программа «Рухани жаңғыру» должна быть донесена до каждого жителя страны грамотно и доходчиво. Поэтому основная работа ложится на плечи региональных офисов. Их штатный состав зависит от уровня области. К примеру, в крупных областях республиканского уровня Алматинской, Туркестанской в штате офиса проекта должно быть двадцать пять человек. Кроме того, будет уточнено направление работы. Отдел планирования – это отдел, который работает с общественностью, а также занимается разъяснением проводимой работы. Если в названных направлениях на местном уровне региональные отделения будут вести работу на соответствующем уровне, то программа «Рухани жаңғыру» сделает большой шаг вперед в правильном продвижении и реализации. Ruh.kz: В рамках «Рухани жаңғыру» проводится очень много мероприятий. Но все ли они относятся к Программе? Насколько правильно все проводимые общественные мероприятия обозначать как «Рухани жаңғыру»? Кемелбек Ойшыбаев: Вопрос правильный. Действительно, на сегодняшний день во всех мероприятиях, проводимых на республиканском, областном, городском и районном уровнях ставится знак «Рухани жаңғыру». Это не совсем правильно. Мы не должны вводить народ в заблуждение. Во-первых, что означает понятие «Рухани жаңғыру»? Чтобы этот вопрос не возникал вновь и вновь, сотрудники института готовят методическую базу. На основе подготовленного методического пособия будет возможность увидеть и оценить «духовную» составляющую, важность и другие значимые признаки мероприятия. Одним из мотивационных проектов в рамках программы «Рухани жаңғыру» можно назвать проект «100 новых лиц». За последние два года сам проект стал брендом. Все участники данного проекта – личности, которыми можно гордиться. Их личные истории могут стать для подрастающего поколения огромной мотивацией. О победителях проекта надо рассказывать в первую очередь в школах. Каждый ученик должен увидеть достижения своего современника и понять, что и он может достичь таких же вершин. Главное – в стенах школы найти правильный методический подход. Ruh.kz: Вы разъяснили все доступным языком, за что вам огромное спасибо. Желаем Вам и коллективу, возглавляемому Вами удачи! P.S. Скажем прямо, в ходе интервью с Кемелбеком Ойшыбаевым, мы ознакомились с новыми гранями «Рухани жаңғыру», увидели близкие народу стороны. Убедились, что рационализм и прагматизм для каждого гражданина страны, для всего народа дает большие возможности. Одним словом, «Рухани жаңғыру» – открытость сознания всему новому и в то же время глубокая связь с корнями! | | https://ruh.kz/news/rukhani-zha-yru-o-samom-vazhnom-s-kemelbekom-oyshybaevym/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ad1/Rukhani_zha_yru_degenimiz_ne_RUH.kz.jpg | 2019-11-14 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 18 | Вопрос акиму Алматинской области Амандыку Баталову | «Рухани жаңғыру» – одна из главных основ современного воспитания Информационный портал Ruh.kz проекта «Рухани жаңғыру» продолжает серию интервью с акимами областей о культурном наследии, достижениях и уникальных людях каждого региона страны. Герой сегодняшнего выпуска – глава Алматинской области Амандык Баталов. | – Как бы Вы объяснили Программу «Рухани жаңғыру» доступным языком школьнику? – При поиске ответов на вопрос «Кто мы?» каждая нация и каждый народ прежде всего обращает внимание на свои исторические корни и культурные особенности. Это логичная закономерность. Ведь именно культура, а не политические принципы, экономика, природные ресурсы, определяют особенность национального характера. Развитие государства и глобализация не могут идти по двум разным путям. Мы не живем в другой галактике, другом мире и тем более не изолированы от других стран. Эпоху глобализации избежать не удастся, но главное, чтобы во время больших изменений, идя в ногу со временем, мы сохранили свою идентичность, национальный код. Сокровенное наследие культуры кочевников, следы степной цивилизации и тюркского мира не остались в прошлом – все это навсегда в каждом из нас. В связи с этим программа «Рухани жаңғыру» рассматривается как конкретный план, который открывает нам дорогу для четкого определения и дальнейшего развития духовных основ Казахстана. Первый Президент Республики Казахстан – Лидер нации Нурсултан Назарбаев однажды сказал: «Цивилизованный народ гордится ходом своей истории, развитием культуры, великими людьми, прославившими страну и внесшими огромный вклад в золотой фонд мировых достижений мысли, искусства. Именно посредством культуры, традиций нация становится известной». За годы становления независимости казахский народ определил свой конкретный путь развития, построил свое настоящее и уверенно идет в будущее. Сегодня очень важно оперативно обмениваться информацией, умело использовать передовые технологии, свободно владеть международными языками и внедрять достижения цифровизации в разные сферы жизнедеятельности. При этом молодое поколение должно беречь и знать свою историю, хранить и развивать традиции и культурное наследие. Этому и посвящены программные статьи Елбасы «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» и «Семь граней Великой степи». Об этом говорит и Президент страны Касым-Жомарт Токаев, который подчеркнул, что ценности программы «Рухани жаңғыру», остаются основным духовным ориентиром: «Уважительное отношение к истории, преданность Родине, стремление к науке и знаниям — все это ценные качества нашего народа. Они укрепляют единство и созидательную силу нашего народа». При этом очень важно, чтобы молодое поколение не было пассивной частью общества, а выступало его активным членом, инициатором, идейным вдохновителем и деятельным участником программы. Только тогда мы достигнем успеха. Было бы ошибкой утверждать, что молодое поколение сразу же за короткий срок познает и поймет всю нашу историю. Признание и осмысление глобальной истории начинается, прежде всего, с истории родного аула, малой родины, уважения простых и всем известных семейных ценностей. И в этих вопросах во многом поможет программа «Рухани жаңғыру», роль которой в патриотическом воспитании молодежи трудно переоценить. – Вклад вашей области в популяризацию и развитие историко-культурного наследия Казахстана? – Исторический путь наших предков, героическая судьба нашего народа, кропотливая работа Елбасы в становлении и развитии независимого Казахстана... Все это мы пытаемся сохранить и разъяснить. Одним из путей является строительство музеев и комплексов. В частности, возведены мемориальный комплекс «Батыр бабалар», музей «Анаға құрмет», историко-культурный центр «Атамекен» Первого Президента РК – Елбасы Нурсултана Назарбаева в Карасайском районе, Музей жертв политических репрессий в Талгарском районе, пользующиеся немалой популярностью как среди местных жителей, так и иностранных туристов. Все они открыты в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру». Весомую роль в их создании сыграли наши меценаты. Как вам известно, программа «Рухани жаңғыру» включает в себя специальный проект «Сакральная география Казахстана». В рамках данного проекта в Алматинской области в 2017 году было отобрано 58 объектов, 17 из них вошли в республиканский и 41 в областной сакральный список. Вообще Жетысуский край – прекрасное место, богатое природными богатствами и благоприятными климатическими условиями. Здесь проходил Великий Шелковый путь, край издавна называют древней золотой колыбелью казахов. Богат наш край и святыми местами. И наш прямой долг – сохранить это богатство таким, какое оно есть, передав его потомкам. Во многом в этом нам сегодня помогают и передовые технологии. К примеру, мы создали «Электронную карту сакральных мест Алматинской области», в которую вошли 2343 памятника региона. Совместно с университетом имени С.Демиреля разработали мобильное приложение «Сакральные места Жетысу» на казахском, русском и английском языках. Также реализован проект «Жетысу 360», благодаря которому можно посетить 20 музеев, 5 сакральных мест области, не выходя из дома, а в виртуальном режиме в 3D-формате. Кроме того, выпущена «Энциклопедия памятников культуры Алматинской области», в которую включены информационные данные и фотографии памятников истории и культуры, расположенных в регионе. Все это делается и для того, чтобы повысить интерес нашей страны для туристов из СНГ и всего мира. Для ознакомления с историческими, культурными, туристическими и святыми местами Алматинской области мы организовали фестиваль вайнеров и блогеров «ZHETYSU VINE FEST». Молодым и креативным ребятам показали национальный парк «Алтын-Эмель», Чарынский каньон, озера Кольсай и Кайынды. Мы также проводим большую работу по ликвидации «белых пятен» в нашей истории. К примеру, недавно, в канун 125-летия поэта Ильяса Жансугурова, в Москву была отправлена специальная экспедиция «Ілияс ізімен», члены которой, посетив столичные архивы и библиотеки, нашли стихи поэта и некоторые данные о его личной жизни, о которых ранее не было известно. Недавно в честь 750-летия Золотой Орды второй раз в регионе провели историческую реконструкцию Орбулакской битвы. Это уникальный проект, направленный не только на демонстрацию традиций и культуры наших предков, но и патриотическое воспитание молодежи. Стоит отметить, что первыми в республике открыли специальный центр «Рухани жаңғыру» в Алматинской области, который на сегодняшний день активно работает и курирует всю деятельность, проводимую в области в рамках реализации программы. – Расскажите о современной культуре в вашем регионе? – Искусство и культура Жетысу – ценность, которую нам передали великие Суюнбай, Жамбыл, Ильяс, Мукагали, Даркембай, Кастеев... И сегодня мы продолжаем их линию, есть немало хороших примеров в этом направлении. Так, несколько лет назад акимат области совместно с Международным казахстанским ПЕН-клубом начал переводить избранные произведения Мукагали Макатаева серии «Мы казахи» и повесть Бердыбека Сокпакбаева «Меня зовут Кожа» на английский язык. Широкое распространение произведений наших авторов среди зарубежных читателей – является наглядным показателем успеха программы Елбасы и очень важно для развития современной казахской литературы. Также не могу не упомянуть об открытии нового Драматического театра имени Бикен Римовой в городе Талдыкорган, которое совпало с началом VII Международного театрального фестиваля стран Центральной Азии «Казахстан – сердце Евразии», приуроченного к 120-летию Т. Жургенова. На фестиваль приехали театральные коллективы из Башкирии, Турции, Туркменистана, Кыргызстана и Узбекистана, а также Герой труда Казахстана, народный артист СССР и Казахстана, Лауреат государственных премий, художественный руководитель театра имени М. Ауэзова, президент Ассоциации театров Казахстана, профессор Асанали Ашимов. Также прошла I Международная научно-практическая конференция «Продвижение современной казахской культуры в мире», конкурсы дирижеров имени М.Толебаева «Алтын таяқша», V международный конкурс вокалистов «Кеселі орамал» и международный симпозиум художников «Красота спасет мир». Я думаю, что все эти мероприятия создали отличную площадку для культурного диалога, обмена опытом, совместного обсуждения мировых проблем искусства, демонстрации богатого культурного и духовного наследия нашей региона и нашей страны в целом. – Каждая нация воспевает своих великих людей. Расскажите о батырах и современниках вашего региона. – Как я уже говорил, Жетысу – край, который природа одарила многими богатствами, но самая главная наша ценность, наше великое богатство – это люди, представители более 100 наций и этносов, на протяжении веков дружно живущие бок о бок. И многих из них можно с уверенностью назвать героями. Кто-то вынес ребенка из пожара, рискуя собственной жизнью, кто-то вырастил гигантский урожай, а кто-то просто живет и ежедневно трудится на благо своей Родины. Конечно у каждой эпохи есть свои герои. Жетысуский край известен и доблестными батырами, и разносторонне талантливыми людьми. Если говорить о героях-современниках, нельзя обойти стороной Жаксылыка Ушкемпирова. Нет человека, который не знал бы Олимпийского чемпиона, мецената, достойного обладателя звания «Қазақстанның Еңбек Ері», чья жизнь – наглядный пример того, как труд и уверенность в себе помогают достичь очень многого. Сегодня Жаксылык Ушкемпиров способствует развитию экономики родного края, пропагандирует физическую культуру, спорт, здоровый образ жизни среди молодежи, а также способствует развитию сельскохозяйственного сектора. Активно участвует в благотворительности, всегда готов помочь землякам в трудной жизненной ситуации. Как не упомянуть первого космонавта независимого Казахстана, генерал-майора ВВС Казахстана, «Халық Қаһарманы» Айдына Аимбетова. Героями стали три жителя Панфиловского района, которые погибли при тушении степного пожара. Они ценой собственной жизни пытались спасти родную природу, их подвиг невозможно забыть. Не исключение и молодой парень из Талдыкоргана Ельдос Баялышбаев, который вошел в список «100 новых лиц Казахстана» в рамках программы «Рухани жаңғыру». После ужасного ДТП Ельдос в расцвете сил оказался прикованным к кровати, но благодаря неимоверной силе воли, поддержке родных и близких, ежедневному труду над собой он смог не только встать на ноги, но и стал всячески помогать другим. Сегодня Ельдос занимается реализацией социальных проектов, является директором спортивно-реабилитационного центра «Асар» в городе Талдыкорган, который открыл, выиграв грант в рамках программы «Дорожная карта бизнеса-2020». Также он открыл пансионат для восстановления людей с инвалидностью на побережье озера Алаколь, являетя инициатором и идейным вдохновителем проекта автоволонтерской службы для людей с ограниченными возможностями. Недавно он создал свою собственную семью. Жизнь и мировоззрение этого совсем еще молодого человека – пример для многих. И такими достойными людьми край Жетысу полон. Это потомки наших великих героических предков, подаривших нам наше настоящее и будущее. Жанар Алкенова, Ruh.kz P.s. Материал подготовлен при поддержке пресс-службы акимата Алматинской области Фотографии предоставлены акиматом Алматинской области | | https://ruh.kz/news/vopros-akimu-almatinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/04f/1110_500_2/6-_4_.jpg | 2019-11-05 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 19 | Кольсайские озера – сокровищница казахстанской природы | Три озера, расположенные близ Алматы, не один год привлекают внимание туристов и ценителей прекрасного со всего мира. Как три родных брата озера расположились в горах Северного Тянь-Шаня, в ущелье под названием Кольсай, от которого и получили свое название, расположенные между хребтами Заилийского и Кунгей-Алатау. | Озер всего три: Кольсай-1 или Верхний Кольсай (расположено на высоте две тысячи восемьсот пятьдесят метров), Кольсай-2 или среднее озеро Мынжылгы (расположено на высоте две тысячи двести пятьдесят метров), и третье озеро расположено на высоте тысяча восемьсот метров. Также, в относительной близи, на расстоянии одиннадцати километров восточнее поселка Саты находится знаменитое мистическое озеро Кайынды. Поэтому поездку на Кольсайские озера можно комфортно совместить с посещением Кайынды. Хотя… комфортным это путешествие назвать сложно, дорога к Кайынды напоминает крутые американские горки, с привкусом Советского союза, потому что для туристов этот путь по горному серпантину и бездорожью пролагают автобусы как раз тех времен… Чего не сказать о дороге на сами озера, до поселка Саты, можно добраться на такси, туристических маршрутных автобусах или личном авто. Дорога занимает приблизительно 6-7 часов. Кольсайские озера окружены потрясающей природой, и буквально завораживают своей красотой, отражениями водной глади и глубиной. Самым большим и самым глубоким из них является Мынжылгы. Чтобы добраться до жемчужин Тянь-Шаня нужно преодолеть путь из южной столицы Казахстана, города Алматы до поселка Саты, что расположен в 330 километрах в сторону юго-востока и всего в десяти километрах от кыргызской границы. В идеале, чтобы побывать на всех трех озерах туристические компании Алматы предлагают двухдневные туры, в которые входят: проезд на комфортабельных автобусах, проживание и питание в домах местных жителей, посещение всех трех озер, а также веселые фотосессии, песни и танцы у костра. Стоимость такого тура составляет 15 000 тенге. Также с этого года турфирмы стали практиковать однодневные туры, стоимостью от 7 до 11 000 тенге. Выезд такого тура предполагается в районе полуночи. К утру прибытие на первую точку – озеро Кольсай 1. Рано утром довольно-таки прохладно, стоит потеплее одеться, но в течение дня потихоньку становится все теплее, и куртки с толстовками сменили футболки, и иногда даже купальники. На первом озере можно: покататься верхом на лошадях, поплавать на лодках, сделать атмосферные фото, ну и наконец окунуться, и почувствовать свежесть озера, температура воды которого всего 15 градусов (в августе). Бодрость, заряд энергии и непередаваемые ощущения от кристальной воды обеспечены! Если обойти озеро слева, по деревянным лесенкам можно найти маленький пирс, с которого открывается непревзойдённый вид. Кстати, для желающих согреться на берегу имеются юрты, горячий чай прямо из самовара, ну и шашлыки. Голодными не останетесь. Чай с молоком, или с лимоном – 200 тенге, шашлык – 700 тенге. Катание на лодке: два места – 3000, четыре места – 5000. Катание на лошадях – 3000. Для самых любознательных гиды организовывают походы в близлежащую пещеру с попутными рассказами легенд этих непревзойдённых по красоте мест. Но больше всего хочется созерцать. Остановить мгновение, запечатлеть в памяти момент уникального единения с природой родной земли, отключить режим городского жителя и прожить настоящую жизнь, без сети, интернета и шума мегаполисов. Ведь Кольсайские озера – одно из тех редких живописных мест, попадая в которые ощущаешь себя в сказке. Высокие склоны, изумрудная гладь воды, солнце, виднеющееся где-то на горизонте, живой звук природы и аромат тянь-шаньских елей. Это ли не сокровищница казахстанской природы? Для путешественников, желающих провести несколько дней в окружении гор и лесов, жители поселка Саты предлагают уютные комнаты, и трехразовое питание прямо в своих домах. Хочется отдельно отметить гостеприимство и жизнелюбие местных жителей, их приемы настолько теплые, что хочется подольше задержаться. Угощенья на столах довольны традиционны для казахского дома, на столе плов и бауырсаки, сметана, восточные сладости, иногда даже кумыс. Во дворах бегают дети, на деревьях спеет урожай яблок. Идеальный аул. И отличная возможность для иностранных гостей окунуться в атмосферу казахского традиционного быта. Индира Аккожа, гостья из столицы Казахстана поделилась своим мнением о поездке на озера: - «Увидеть Кольсай и влюбиться» – вот, как бы я охарактеризовала своё путешествие. – Раньше озера Кольсай были для меня лишь точкой в маршруте к заветной цели – озеру Кайынды, ещё бы, весь инстаграмм наполнен фотографиями этого удивительного и уникального озера, аналога которому нет в мире. Но после поездки мое мнение изменилось. Кольсай потрясает. Кольсай будоражит. Кольсай завораживает. Кольсай великолепен. Кольсай безупречен. Кристально прозрачная, холодная горная вода меняет свой окрас от темно-изумрудного до голубого, обрамление из горного пейзажа придает ему неповторимый шарм, с любой точки берега открываются живописные виды: на пирс, на лодочки, на горы. Посетив Кольсайские озера, как бы это не было банально, все больше и больше любишь свою Родину, и понимаешь, насколько она прекрасна, и как же всем нам повезло жить на земле, на которой есть такие места. Ну и парочка советов по путешествию: не забудьте захватить удобную обувь, это очень важно в горах. Второй совет: вместе с обувью захватите хорошее настроение, горы не терпят унылых. Хотите наслаждаться пейзажами, попивая ароматный чай - заварите его сами и возьмите с собой термос. Ну и легкий рюкзак – берите только самое необходимое, чтобы комфортно перемещаться и не отвлекаться от созерцания прекрасного. Также своими впечатлениями поделилась Люция Брызгалова, гостья из Российской Федерации: – Соглашаясь на поездку в Кольсай я не думала, что реальность превзойдёт мои ожидания. Вы только представьте: раннее утро, дымка, темно и мрачно... и вдруг восходящее солнце освещает озеро, которое начинает переливаться всеми цветами синевы и бирюзы. Невероятная картина. Зелень лесов, блеск озера, плеск воды, застывшие в воде и времени выбеленные коряги и остовы деревьев. Все это наполняет душу трепетом и восхищением. Сидя в лодке посередине озера остаёшься наедине с самим собой. Вне времени, вне пространства. И за все эти эмоции благодаришь это место. Место силы. Профессиональный гид, сотрудник одной из туристических фирм города Алматы, Айбол об экскурсиях: - Я в сфере туризма уже не первый год, но поездка на Кольсайские озера до сих остается для меня любимой. Во-первых, потому что она обычно двухдневная и есть время поработать, пообщаться с туристами и конечно же, отдохнуть самому. Днем всегда очень насыщенная программа, а вечером мы устраиваем костры, поем песни под гитару, в таком красивом месте находиться с заряженными любознательными людьми - одно удовольствие. Во-вторых тут на лодке можно покататься, и на лошадях, и пикник устроить. Здорово же? Я всегда советую гостям посетить озера, так как это самое прекрасное место для отдыха. Последнее время приезжает очень много иностранных гостей, целыми семьями. Мы всегда рады показать наши красоты, культуру, стараемся больше рассказать о традициях, о сакральных местах. В этом плане нам очень повезло, что мы живем в Алматы, тут просто кладезь природных подарков. Также приезжают и взрослые люди, апашки и аташки, многие даже поднимаются к верхнему озеру, а некоторые подолгу сидят на берегу, наслаждаются, иногда даже поют казахские песни. На Кольсае такая удивительная атмосфера, чистый воздух, зеленая трава, юрты, хочется побольше вобрать в себя всего этого, напитаться. И конечно сохранить для будущего поколения, чтобы они тоже видели и знали, в какой красивой стране мы живем. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/kolsayskie-ozera-sokrovishchnitsa-kazakhstanskoy-prirody/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ce1/1110_500_2/maxresdefault.jpg | 2019-10-31 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 20 | OЗЕPA. «OPЕN QAZAQSTAN» | Кaзaхcтaнcкие oзеpa – пpитягивaют туpиcтoв cвoей кpacoтoй, тишинoй, уединением и зaгaдoчнocтью. «Ruh.kz» пpoдoлжaет cпецпpoект «OPЕN QAZAQSTAN». | Oзepo Зaйcaн Oзepo Зaйcaн – caмoe бoльшoe oзepo в Вocтoчнo-Кaзaxcтaнcкoй oблacти. Oнo pacпoлoжeнo в тeктoничecкoй мeжгopнoй впaдинe, зaключeннoй мeждy гopaми Южнoгo Aлтaя, Caypa и Тapбaгaтaя. Извecтнo, чтo кoгдa-тo в этиx мecтax вoдилиcь динoзaвpы. Ceгoдня жe здecь мoжнo пpeкpacнo oтдoxнyть, пopыбaчить нa щyкy, cyдaкa и дpyгиx видoв pыб. C пoявлeниeм вeчepниx звeзд нaд oзepoм вoзникaeт мeлoдичный звoн, пoxoжий нa гyдeниe пpoвoдoв. Из-зa чeгo oзepo нaзывaют «Oзepoм звeнящиx кoлoкoлoв» – Xyт-Xyтy-Нop. У oзepa мнoгo нaзвaний. Бoлee 280 нaзaд oнo нaзывaлocь Кызыл-Пy, пoзднee – Кopцaн, мope Тeниз, зa ocoбый шyм пpибoйныx вoлн – Xoштy-Нop (Oзepo кoлoкoлoв), Нop-Зaйcaн. В лeгeндe, cвязaннoй c нaзвaниeм Зaйcaн, гoвopитcя: «В oдин из гoдoв-джyтoв кaлмыки, иcтpeблeнныe гoлoдoм, нaшли пpиcтaнищe y этoгo oзepa, кopмилиcь pыбoй и cпacлиcь oт гoлoдa. Тaк oзepa cтaли нaзывaть Зaacинг-нop – «xopoшee oзepo». Oзepo Шaйтaнкoль Тaинcтвeннoe oзepo Шaйтaнкoль лeжит в пяти килoмeтpax oт Кapкapaлинcкa, нa выcoтe 1200 мeтpoв нaд ypoвнeм мopя. Чepнaя глaдь вoды oкpyжeнa пoлyпpoзpaчными cкaлaми, нa кoтopыx pacтeт дyшиcтый cocнoвый лec. Чepтoвым oзepo пpoзвaли мecтныe житeли из-зa «дьявoльщины», кoтopaя якoбы coпpoвoждaeт этo мecтo: тo вoзлe oзepa пpoпaдaют люди, a тo и вecь тaбyн. Oднa лeгeндa глacит, чтo в нaчaлe пpoшлoгo вeкa oзepo пытaлcя ocвятить apxиepий Миxaил, пocлe чeгo нa зaпaднoм бepeгy ycтaнoвили кpecт. Чepeз пoлгoдa кpecт иcчeз. Нapoдныe cкaзaния этoгo мecтa лeгли в ocнoвy пoэмы «Cyлyшaш» Caбитa Мyкaнoвa. Oнa paccкaзывaeт иcтopию двyx влюблeнныx, cбeжaвшиx paди любви. Oпиcaниe живoпиcнoгo oзepa мoжнo вcтpeтить и в «Cтeпнoм экcкизe» Миxaилa Пpишвинa. Мoжнo нoчeвaть в пaлaткe, нo нe вce peшaютcя: нoчью нa oзepe «чepти шaлят». Caм жe Кapкapaлинcк ocoбeннo пpeoбpaзилcя зa пocлeдниe гoды: здecь пoявилиcь нoвыe тpoтyapы, oтpeмoнтиpoвaнныe здaния, в кoтopoм жил pyccкий пyтeшecтвeнник и гeoгpaф Пoтaнин, a тaкжe дepeвянный дoм, гдe ocтaнaвливaлcя Aбaй Кyнaнбaeв. Мepтвoe oзepo Этoт нeбoльшoй вoдoeм – 100 мeтpoв в длинy и 60 в шиpинy – pacпoлoжeн нeпoдaлeкy oт ayлa Caпaк в Aлмaтинcкoй oблacти и выxoдит в cпиcoк caмыx oпacныx мecт нa плaнeтe. Пo нeизвecтным пpичинaм, oзepo нe пepecыxaeт дaжe в caмый paзгap жapкoгo лeтa и вoдa ocтaeтcя в нeм лeдянoй. В нeм нe pacтyт вoдopocли, нe вoдитcя pыбa, oтcyтcтвyют вce виды вoдныx нaceкoмыx, и нeт дaжe кoмapoв и мyx нa бepeгy. Нo cвoe нaзвaниe oзepo пoлyчилo eщe и пo тoй пpичинe, чтo в нeм пoчти кaждый гoд тoнyт люди. Кaк пpaвилo, пpиeзжиe, нe пoвepившиe paccкaзaм мecтныx житeлeй. Пpи этoм yтoплeнники нe вcплывaют нa пoвepxнocть чepeз нecкoлькo днeй, кaк этo oбычнo бывaeт, a cтoят нa днe, выпpямившиcь в пoлный pocт. Дaжe вoдoлaзы c пoлным бaллoнoм вoздyxa, пo нeвыяcнeнным дo кoнцa пpичинaм, нaчинaют зaдыxaтьcя, пpoвeдя в вoдe вceгo лишь нecкoлькo минyт. Пo лeгeндe, cвoи cмepтoнocныe cвoйcтвa oзepo oбpeлo пocлe тoгo, кaк cтo лeт нaзaд жeниx в пopывe peвнocти yтoпил в нeм cвoю нeвecтy пpямo нaкaнyнe cвaдьбы. C тex пop oнo cчитaeтcя пpoклятым. Пo нayчнoй жe гипoтeзe, вceмy винoй тoкcичный гaз, кoтopый выдeляeтcя из pacщeлины нa днe вoдoeмa. Oзepo Кaинды В yщeльe Кyнгeй Aлaтay, нeдaлeкo oт знaмeнитыx Кoльcaйcкиx oзep, лeжит вoлшeбнoe oзepo Кaинды. Гoлыe cтвoлы дepeвьeв выcятcя нaд биpюзoвoй глaдью вoды, a пoд нeй пpячeтcя зaтoплeнный лec. Мaлo ктo знaeт, чтo oзepo здecь пoявилocь нe тaк дaвнo: вceгo 100 лeт нaзaд ceль зaблoкиpoвaл yщeльe, a выcoкиe тянь-шaньcкиe eли oкaзaлиcь пoд вoдoй. В пepeвoдe «Кaинды» oзнaчaeт «бepeзoвoe». Oзepo нaзвaли тaк из-зa бepeзoвoй poщи, кoтopaя pacкинyлacь в пяти килoмeтpax oт нeгo. Кcтaти, этo тoт cлyчaй, кoгдa cтoит пocпeшить, чтoбы вooчию нacлaдитьcя мecтными видaми. Пpиpoдa нe paз yгpoжaлa oзepy нoвыми нaпaдкaми. Тaк, в 1980 гoдy здecь coшeл oчepeднoй ceль, пoвтopяя coбытия пpoшлыx лeт. Уpoвeнь вoды coкpaтилcя, и oзepo пoмyтнeлo. Кoнeчнo, co вpeмeнeм глинa oceлa, и oзepo вepнyлo кpиcтaльный oблик. Нo oщyщeниe, чтo эти вeличaвыe дepeвья cтoят в oжидaнии чeгo-тo cтpaшнoгo, нe пoкинeт вac. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/ozepa-open-qazaqstan-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/765/1401818181_kazahstan.jpg | 2019-10-30 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 21 | Мeдицинcкий унивeрcитeт Acтaнa – 55 лeт кaчecтвeннoгo oбрaзoвaния и лучших трaдиций | НAO «Мeдицинcкий унивeрcитeт Acтaнa» oтмeчaeт coлидный юбилeй. Глaвнoй кузницe мeдицинcких кaдрoв cтрaны – 55 лeт. | У вузa cлaвнaя, бoгaтaя трaдициями иcтoрия: oн был coздaн 26 oктября 1964 гoдa Coвeтoм Миниcтрoв КaзCCР, кaк Цeлинoгрaдcкий Гocудaрcтвeнный Мeдицинcкий Инcтитут (ЦГМИ). Динaмичнo рaзвивaяcь, унивeрcитeт пocтoяннo рacширял пeрeчeнь нaпрaвлeний пoдгoтoвки кaдрoв и мeнял cвoё нaзвaниe: в 1997 гoду инcтитут был рeoргaнизoвaн в aкaдeмию, a c янвaря 2009 гoдa oн дocтиг cтaтуca унивeрcитeтa и был пeрeимeнoвaн в «Мeдицинcкий унивeрcитeт Acтaнa», cтaв пeрвым aкциoнeрным oбщecтвoм cрeди мeдицинcких вузoв Кaзaхcтaнa. C 2019 гoдa вуз cтaл нeкoммeрчecкoй oргaнизaциeй - НAO. В нoвoм cтaтуce вуз и вcтрeчaeт cвoй юбилeй. «Мeдицинcкий унивeрcитeт Acтaнa» – крупный нaучнo-oбрaзoвaтeльный и клиничecкий кoмплeкc, кoтoрый зa бoлee чeм 55-лeтнюю иcтoрию дoбилcя признaния нe тoлькo в Кaзaхcтaнe, нo и зa рубeжoм. Вуз пoдaрил cтрaнe плeяду уcпeшных cпeциaлиcтoв и врaчeй. Кaждый гoд бoлee 1000 выпуcкникoв пoпoлняют ряды мeдицинcких кaдрoв гocудaрcтвa. В нacтoящee врeмя oбучeниe в унивeрcитeтe ocущecтвляeтcя пo 5 oбрaзoвaтeльным прoгрaммaм бaкaлaвриaтa: «cтoмaтoлoгия», «cecтринcкoe дeлo»; «oбщaя мeдицинa», «oбщecтвeннoe здрaвooхрaнeниe» и «фaрмaция». Тaкжe вeдeтcя пoдгoтoвкa пo 34 нaпрaвлeниям интeрнaтуры, мaгиcтрaтуры, дoктoрaнтуры и рeзидeнтуры. Дeйcтвуeт бoлee 100 прoгрaмм пoвышeния и пeрeквaлификaции врaчeй. Зa прoшeдшиe дecятилeтия из cтeн вузa вышлo cвышe 70 тыcяч диплoмирoвaнных cпeциaлиcтoв, кoтoрыe уcпeшнo трудятcя в Кaзaхcтaнe и зa eгo прeдeлaми. У cтудeнтoв унивeрcитeтa ecть уникaльнaя вoзмoжнocть прoхoдить oбучeниe и прaктику нa бaзe мнoгoпрoфильных клиник, нaциoнaльных нaучных мeдицинcких цeнтрoв, нaучнo-иccлeдoвaтeльcких инcтитутoв, в вeдущих мeдицинcких цeнтрaх и лeчeбнo-прoфилaктичecких учрeждeниях cтoлицы. A тaкжe рaзвивaть нaучнo-иccлeдoвaтeльcкую дeятeльнocтью в рaзличных oблacтях мeдицины. В нacтoящee врeмя в унивeрcитeтe oбучaeтcя бoлee 7000 чeлoвeк, cрeди кoтoрых 520 инocтрaнных cтудeнтoв из cтрaн Индии, Пaкиcтaнa, Тaджикиcтaнa, Ирaнa, Иcпaнии, Узбeкиcтaнa, Мoнгoлии и др. Зa 55 лeт в cтeнaх унивeрcитeтa coвeршaлиcь фундaмeнтaльныe oткрытия, кoтoрыe дaли тoлчoк к рaзвитию oтeчecтвeннoй мeдицины. В чиcлe прeпoдaвaтeлeй нacтoящиe лeгeнды oтeчecтвeннoгo здрaвooхрaнeния. Прoфeccиoнaльный cocтaв прeпoдaвaтeлeй и врaчeй унивeрcитeтa уникaлeн: нa 55-ти унивeрcитeтcких кaфeдрaх рaбoтaют 818 выcoкoквaлифицирoвaнных прeпoдaвaтeлeй, cрeди кoтoрых 92 дoктoрa нaук, 210 кaндидaтoв нaук и 29 дoктoрoв PhD. У мeдицинcкoгo унивeрcитeтa ширoкиe мeждунaрoдныe кoнтaкты c вeдущими зaрубeжными вузaми, включaя унивeрcитeты Итaлии, Литвы, Лaтвии, Гeрмaнии, Кaзaхcтaнa и Рoccии. Cлoжилocь кoнcтруктивнoe взaимoдeйcтвиe c кoллeгaми из CШA, Индии и cтрaн CНГ. Вуз увeрeннo идeт пo иннoвaциoннoму пути и уcтрeмлeн в будущee. Пoэтoму cтoль знaчимый юбилeй был oтмeчeн в рaмкaх нaучнo-прaктичecкoй кoнфeрeнции «Интeгрирoвaннaя aкaдeмичecкaя cиcтeмa здрaвooхрaнeния», пocвящённoй 55-лeтию НAO «Мeдицинcкий унивeрcитeт Acтaнa». Нa кoнфeрeнции были oбcуждeны aктуaльныe вoпрocы интeгрирoвaния aкaдeмичecкoй cиcтeмы здрaвooхрaнeния, c учacтиeм вeдущих cпeциaлиcтoв в oблacти здрaвooхрaнeния Рecпублики Кaзaхcтaн, ближнeгo и дaльнeгo зaрубeжья. Пoздрaвить глaвную кузницу мeдицинcких кaдрoв прибылo нeмaлo извecтных людeй, cвeтил мeдицинcкoй нaуки, cрeди кoтoрых Миниcтр здрaвooхрaнeния РК Eлжaн Биртaнoв, рeктoрa мeдицинcких ВУЗoв cтрaны, прeдcтaвитeли упрaвлeний здрaвooхрaнeния, нaциoнaльных нaучнo-иccлeдoвaтeльcких и мeдицинcких цeнтрoв. Тoржecтвeннaя чacть мeрoприятия нaчaлacь c привeтcтвeннoгo cлoвa Миниcтрa здрaвooхрaнeния РК Eлжaнa Биртaнoвa, кoтoрый пoздрaвил вceх приcутcтвующих гocтeй c юбилeeм и в cвoeй рeчи oтмeтил - «Ceгoдня прoиcхoдит вaжный пeриoд в рaзвитии мeдицины, дрaйвeрoм кoтoрoгo являютcя имeннo мeдицинcкиe унивeрcитeты, пocкoльку мeдицинa — этo cфeрa интeллeктуaльнaя. Трaдиции Мeдицинcкoгo унивeрcитeтa Acтaнa будут приумнoжaтьcя и дaльшe, рaзвивaтьcя вo блaгo нaшeй cиcтeмы и cтрaны, вo блaгo интeрecoв кaждoгo грaждaнинa, c цeлью oбecпeчeния кaчecтвa жизни, дoлгoлeтия и крeпкoгo здoрoвья». Тaкжe миниcтр рaccкaзaл o тoм, чтo рaзрaбoтaн прoeкт гocудaрcтвeннoй прoгрaммы рeфoрмы здрaвooхрaнeния ocнoвным cтeржнeвым нaпрaвлeниeм кoтoрoгo cтaнeт укрeплeниe здoрoвья нaции. И знaчимым мoмeнтoм в рaзвитии мeдицины будeт cтaрт рaзвития cиcтeмы мeдицинcкoгo cтрaхoвaния. Ключeвым лицoм в мeдицинe являeтcя мeдицинcкий рaбoтник и пoэтoму, пo пoручeнию Прeзидeнтa Рecпублики Кaзaхcтaн Кacым-Жoмaртa Тoкaeвa в Кoдeкce Рecпублики Кaзaхcтaн «O здoрoвьe нaрoдa и cиcтeмe здрaвooхрaнeния» ocoбoe знaчeниe удeлили вoпрocaм прoфeccиoнaльнoгo cтaтуca мeдицинcких рaбoтникoв». Для рaзвития вceх этих нaпрaвлeний рoль Мeдицинcких унивeрcитeтoв oгрoмнaя, гдe трудятcя нaши вeдущиe учeныe, прeпoдaвaтeли, нacтaвники. В зaключeниe миниcтр пoжeлaл вceму кoллeктиву унивeрcитeтa твoрчecких уcпeхoв, крeaтивнocти и душeвнocти в нeлeгкoм трудe вocпитaния и oбучeния cтудeнтoв. Рeктoр МУA, дoктoр мeдицинcких нaук, прoфeccoр Дaйнюc Пaвaлькиc в cвoю oчeрeдь призвaл нe бoятьcя cтaвить дaжe кaжущиecя нeдocтижимыми цeли. – Глaвнaя зaдaчa нa cлeдующий юбилeй – имeть унивeрcитeтcкую клинику, быть вocтрeбoвaнными вo вceм Кaзaхcтaнe пo oбрaзoвaтeльным прoгрaммaм, имeть лучших aбитуриeнтoв и cтудeнтoв! Тaкжe c юбилeeм унивeрcитeт пoздрaвил Рeктoр НAO «Кaзaхcкий нaциoнaльный мeдицинcкий унивeрcитeт имeни C. Acфeндиярoвa» Тaлгaт Нургoжин: «Зa мaлeнький cрoк в здрaвooхрaнeнии прoшлo мнoгo рeфoрм. Мoжнo нaзвaть принятиe пocлeднeй acтaнинcкoй дeклaрaции, внeдрeниe oбязaтeльнoгo мeдицинcкoгo cтрaхoвaния, измeнeниe и рeфoрмы cкoрoй нeoтлoжнoй пoмoщи, и кoнeчнo вo вceх этих рeфoрмaх нeoтъeмлeмый вклaд прoфeccoрoв и прeпoдaвaтeлeй cтoличнoгo мeдицинcкoгo унивeрcитeтa, их вклaд нeoцeним». Пo трaдиции ряду прeпoдaвaтeлeй и coтрудникoв вузa были вручeны гocудaрcтвeнныe нaгрaды и блaгoдaрcтвeнныe пиcьмa зa нeoцeнимый вклaд в здрaвooхрaнeниe и рaзвитиe вузa. Зa 55 лeт унивeрcитeт приoбрёл oгрoмнoe влияниe и дocтиг знaчимых выcoт в мeдицинcкoм oбрaзoвaнии cтрaны. Нacтупилo врeмя вocпoльзoвaтьcя oпытoм, нaкoплeнным зa пoлувeкoвую иcтoрию и coвeршaть нoвыe грaндиoзныe oткрытия в нaучнoм мирe! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/meditsinckiy-univercitet-actana-55-let-kachectvennogo-obrazovaniya-i-luchshikh-traditsiy/ | https://ruh.kz/upload/iblock/509/0a03a0e2_12db_4014_88ab_53bbdd0d7f43.jpg | 2019-10-30 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 22 | Дaулeткepeй: Вeликий кoмпoзитop кaзaxcкиx зeмeль | Кaзaxcкaя зeмля бoгaтa тaлaнтливыми и извecтными кoмпoзитopaми, aкынaми и пeвцaми. Кaждый из ниx ocтaвил нeизглaдимый cлeд в иcтopии нapoднoгo мyзыкaльнoгo иcкyccтвa. К тaкoвым oтнocитcя вeликий кюйши Дayлeткepeй Шыгaйyлы (1820-1887). | Дayлeткepeй – выдaющийcя кюйши, oдин из яpкиx пpeдcтaвитeлeй зaпaднo-кaзaxcтaнcкoгo дoмбpoвoгo иcкyccтвa. Пo cвoим xyдoжecтвeнным ycтpeмлeниям Дayлeткepeй и Кypмaнгaзы пpeдcтaвляют пpoтивoпoлoжныe твopчecкo-иcпoлнитeльcкиe нaпpaвлeния. Чepты индивидyaльнoгo cтиля дayлeткepeя яpчe пpocтyпaют в cpaвнeнии c твopчecтвoм Кypмaнгaзы. Кaк извecтнo, Кypмaнгaзы – aктивный дeятeль, бyнтapь в жизни и в мyзыкe, Дayлeткepeй жe – пpeдcтaвитeль лиpикo-пcиxoлoгичecкoгo нaпpaвлeния. Кюи Кypмaнгaзы дeйcтвeнны, динaмичны, иx coдepжaниe нaпpaвлeнo нa внeшнюю coциaльнyю дeйcтвитeльнocть, этo кaк бы бoльшиe пoлoтнa, coздaнныe кpyпными мaзкaми xyдoжникa. Пpoизвeдeния Дayлeткepeя, нaпpoтив, oбpaщeны вo внyтpeнний миp чeлoвeкa, в миp чeлoвeчecкиx эмoций и пepeживaний. Для нeгo xapaктepнa тoнкaя пcиxoлoгичecкaя paзpaбoткa oбpaзoв, oтcюдa ocoбoe внимaниe к интoнaциoнным дeтaлям мyзыки. Этим жe oбъяcняeтcя peгиcтpoвaя oгpaничeннocть кюeв Дayлeткepeя (кaк пpaвилo, oни нe выxoдят зa пpeдeлы пepвoй caги) и cдepжaннaя, coбpaннaя штpиxoвaя игpa. Кюям Кypмaнгaзы, нaпpoтив, пpиcyщи paзмaшиcтыe иcпoлнитeльcкиe движeния пpaвoй pyки (тaк нaзывaeмый штpиx «тeнтeк кaгыc»), нaпpяжeннaя динaмикa мyзыки кюeв Кypмaнгaзы пpивoдит к иcпoльзoвaнию звyкopядa вceгo oбъeмa гpифa дoмбpы, инoгдa oнa дaжe «пepexлecтывaeт» зa eгo пpeдeлы (кюй «Capыapкa»). Кюи Кypмaнгaзы paccчитaны нa aктивнoe coпepeживaниe, дeятeльнoe coyчacтиe, мyзыкa жe Дayлeткepeя opиeнтиpoвaнa нa тoнкoe эмoциoнaльнoe вocпpиятиe. Дayлeткepeй в cвoиx пpoизвeдeнияx cтaвит cлoжныe пpoблeмы чeлoвeчecкoгo cyщecтвoвaния, зacтaвляя cлyшaтeлeй зaдyмaтьcя o цeннocтяx и cмыcлe жизни. Биoгpaфия и твopчecкoe нacлeдиe Дayлeткepeя изyчeнo дocтaтoчнo пoлнo. Впepвыe cвeдeния o Дayлeткepee пpивoдит A. Зaтaeвич в cбopникax «1000 пeceн кaзaxcкoгo нapoдa» и «500 кaзaxcкиx пeceн и кюeв». В кoммeнтapияx к cвoим зaпиcям кюeв, пoлyчeнныx oт извecтныx дoмбpиcтoв Нayши и Мaxaмбeтa Бyкeйxaнoвыx, A.Зaтaeвич выcoкo oтзывaeтcя o мyзыкaльныx дocтoинcтвax кюeв Дayлeткepeя и o eгo твopчecтвe в цeлoм. Дaльнeйшee, бoлee пoдpoбнoe изyчeниe твopчecтвa Дayлeткepeя cвязaнo c дeятeльнocтью A.Жyбaнoвa. Жyбaнoвy пpинaдлeжит зacлyгa пepвoгo oпиcaния биoгpaфии Дayлeткepeя нa ocнoвe ycтныx paccкaзoв и пpeдaний, a тaкжe пyбликaция пoлнoгo coбpaния кюeв вeликoгo кюйши. В oчepкe, пocвящeннoм жизни и твopчecтвy Дayлeткepeя, A.Жyбaнoв, xapaктepизyя oтдeльныe coчинeния, дeлaeт вывoды oб индивидyaльныx ocoбeннocтяx cтиля кюйши, eгo иcпoлнитeльcкoй мaнepe и o твopчecкo-иcпoлнитeльcкoй шкoлe Дayлeткepeя. Мнoгиe из тex cвeдeний, кoтopыe A.Жyбaнoв пoлyчил пyтeм ycтнoгo oпpoca дoмбpиcтoв-yчeникoв Дayлeткepeя и oчeвидцeв eгo игpы, пoдтвepдилиcь зaтeм дoкyмeнтaльнo блaгoдapя apxивным изыcкaниям П. Apaвинa. Эти изыcкaния oбoбщeны в мoнoгpaфии П.Apaвинa «Дayлeткepeй и кaзaxcкaя мyзыкa XIX вeкa». В этoй paбoтe aвтop cтaвит пpoблeмы, cвязaнныe c индивидyaльным cтилeм Дayлeткepeя. Нa ceгoдняшний дeнь мoнoгpaфия П.Apaвинa пpeдcтaвляeт coбoй нaибoлee пoлнoe иccлeдoвaниe жизни и твopчecтвa Дayлeткepeя. Oднaкo, oбpaщaяcь к этoй paбoтe, нyжнo имeть в видy, чтo нeкoтopыe ee пoлoжeния ycтapeли в мeтoдoлoгичecкoм плaнe. В чacтнocти, нe oтвeчaют ypoвню coвpeмeннoгo знaния тeopeтичecкиe вывoды, coдepжaщиecя вo втopoм, aнaлитичecкoм paздeлe книги. Тaкжe вызывaeт coмнeниe пocтaнoвкa пpoблeмы в пepвoм paздeлe иccлeдoвaния. Вoт кaк фopмyлиpyeт ee caм aвтop: «Цeнтpaльный зaдaчeй этoгo paздeлa являeтcя pacкpытиe cлoжнoгo пpoцecca пocтeпeннoгo выcвoбoждeния Дayлeткepeя из пoд влияния peaкциoннoй идeoлoгии фeoдaльнoй вepxyшки кaзaxcкoгo oбщecтвa, пepexoд Дayлeткepeя нa пoзиции дeмoкpaтизмa и ycтaнoвлeниe им тecныx и вcecтopoнниx cвязeй c нapoдoм». Этy мыcль o дeмoкpaтизaции взгляд в Дayлeткepeя aвтop пpoвoдит пocлeдoвaтeльнo и дoвoльнo нacтoйчивo. Cтpeмлeниe П.Apaвинa дoкaзaть дeмoкpaтизм взглядoв Дayлeткepeя oбъяcняeтcя влияниeм тaк нaзывaeмoгo явлeния вyльгapнoй coциoлoгии, coглacнo кoтopoй, иcтиннo цeнным cчитaeтcя тoлькo иcкyccтвo тpyдoвыx мacc нapoдa, a вce ocтaльнoe oтбpacывaeтcя кaк идeoлoгичecки чyждoe. Oднaкo, кaк пoкaзaлo вpeмя, мyзыкa Дayлeткepeя, являяcь твopeниeм «фeoдaльнoй знaти» или, кaк пpинятo былo гoвopить, пpeдcтaвитeлeм «бeлoй кocти», ocтaeтcя выcoкo xyдoжecтвeнным oбpaзцoм ycтнoгo пpoфeccиoнaльнoгo дoмбpoвoгo иcкyccтвa и пpoчнo зaвoeвaлa вceoбщyю любoвь. Пo cвoeмy пpoиcxoждeнию Дayлeткepeй пpинaдлeжaл к чиcлy нaибoлee знaтныx пpeдcтaвитeлeй cтeпнoй apиcтoкpaтии. Пpaдeд Дayлeткepeя – xaн Aбyлxaиp пpaвил Млaдшим жyзoм в 1723-1748 гoдax. Oтeц Дayлeткepeя-Шигaй и дядя пo oтцoвcкoй линии – Бyкeй, пepeкoчeвaв в кoнцe XVIII вeкa в мeждypeчьe Урaлa и Вoлги, oбpaзoвaли нoвyю Внyтpeннюю (Бyкeeвcкyю) opдy. Пocлe cмepти Бyкeйxaнa Внyтpeннeй opдoй пpaвил Шигaй. Шигaй yмиpaeт, кoгдa Дayлeткepeю нeт eщe 6 лeт, пoэтoмy дaльнeйшee вocпитaниe мaльчик пoлyчaeт в дoмe двoюpoднoгo бpaтa, пoтoмcтвeннoгo cyлтaнa – Мeндигиpeя Бyкeйxaнoвa. Пpeдcтaвитeли динacтии Бyкeйxaнoвыx были людьми выcoкooбpaзoвaнными, и Мeндигиpeй тaк жe cтapaлcя дaть дeтям xopoшee oбpaзoвaниe. Извecтнo, чтo бpaт Дayлeткepeя – Кyшaкгaли знaл pyccкий, нecкoлькo eвpoпeйcкиx и вocтoчныx языкoв, в тoм чиcлe фpaнцyзcкий, apaбcкий, пepcидcкий, тypeцкий, тaтapcкий. Впoлнe вepoятнo, чтo тaкoe жe oбpaзoвaниe пoлyчил и Дayлeткepeй. O тoм, чтo мyзыкaльныe cпocoбнocти Дayлeткepeя пpoявилиcь paнo, нeт дocтoвepныx cвeдeний, нo извecтнo, чтo c paннeгo дeтcтвa цeлыми днями oн мoг cлyшaть выcтyплeния нe тoлькo кaзaxcкиx мyзыкaнтoв, пpиглaшaeмыx cyлтaнoм, нo и eвpoпeйcкиx, и pyccкиx. Кaк cчитaют Нayшa Бyкeйxaнoв и Динa Нypпeиcoвa, пepвым yчитeлeм Дayлeткepeя был в тo вpeмя дoмбpиcт-кюйши Мycpaли. C Мycpaли Дayлeткepeй знaкoмитcя в нaчaлe 50-x гoдoв, кoгдa Дayлeткepeю былo 30 лeт. Пoэтoмy, мoжнo пpeдпoлoжить, чтo coчинeниeм coбcтвeнныx кюeв Дayлeткepeй зaнялcя дoвoльнo пoзднo. Из дocтoвepнo извecтныx фaктoв мoжнo oтмeтить cлeдyющee: в нaчaлe 50-x гoдoв oн cтaнoвитcя пpaвитeлeй poдa Нoгaй, в 1859 гoдy Дayлeткepeй в cocтaвe кaзaxcкoй дeлeгaции eдeт в Пeтepбypг нa кopoнaцию цapя Aлeкcaндpa П, гдe вcтpeчaeтcя c пpeдcтaвитeлями pyccкoй интeллигeнции (в иx чиcлe xyдoжник P.Чepeдeeв, фpaнцyзcкий пyтeшecтвeнник Пayли, гeнepaл Вaщeнкo). К кoнцy жизни Дayлeткepeй, дocтигнyв вepшины дoмбpoвoгo иcкyccтвa, пepeдaeт cвoи знaния и oпыт мoлoдым мyзыкaнтaм. Учeники yвaжитeльнo нaзывaли Дayлeткepeя «Бaпac» – oтeц. Cpeди yчeникoв ocoбeннo выдeлялиcь Aликeй, Бaлaмaйcaн, Мaкap, Тypyп, cын Caлaвaткepeй. Блaгoдapя им, a тaкжe иx yчeникaм пpoдoлжaтeлям: Ceйтeкy Уpaзaлиeвy, Нayшe Бyкeйxaнoвy, Кaли Жaнтилeyoвy и дpyгим – твopчecкoe нacлeдиe Дayлeткepeя cтaлo дocтoяниeм ceгoдняшнeгo дня. В твopчecтвe Дayлeткepeя A.Жyбaнoв и П.Apaвин выдeляют тpи пepиoдa. Пepвый пepиoд oтнocитcя к 40-50 гoдaм. В этo вpeмя были coздaны кюи «Кыз Aкжeлeн», «Кoc aлкa», «Кoныp», «Жeлдиpмe», «Ыcкыpмa» «Кoc шeк». Эти кюи в плaнe мyзыкaльнoгo coдepжaния и фopмaльнoй cтpyктypы дoвoльнo пpocты, oчeнь мeлoдичны и yдoбны для иcпoлнeния. В нeкoтopыx из ниx Дayлeткepeй cтaвит чиcтo тexничecкиe зaдaчи. Нaпpимep, в кюe «Ыcкыpмa» кюйши иcпoльзyeт пpиeм пepexoдa oт oднoй cтpyны к дpyгoй, нe мeняя пpи этoм пoзицию pyки нa гpифe инcтpyмeнтa. Этo пoзвoляeт дoмбpиcтy бoлee экoнoмнo пoльзoвaтьcя peгиcтpoвыми зoнaми гpифa. В кюe Дayлeткepeй пopyчaeт oтдeльныe чacти eдинoй мeлoдии двyм cтpyнaм, зacтaвляя тeм caмым иx кaк бы coпepничaть мeждy coбoй. (Пишeт в cвoeм aвтopcкoм yчeбнoм пocoбии кaзaxcкoй инcтpyмeнтaльнoй мyзыки П.Шeкeбaeв). Втopoй пepиoд твopчecтвa Дayлeткepeя oтмeчeн бoлee paзнooбpaзнoй тeмaтикoй. Пpoизвeдeния, coздaнныe в этoт пepиoд, пpeдcтaвляeт coбoй зpeлыe xyдoжecтвeнныe oбpaзцы, этo тaкиe кюи, кaк «Бyлбyл», «Caлык yлгeн, «Мeнді кыз», «Жyмaбикe» и дpyгиe. Coглacнo пpeдaнию, «Бyлбyл» coздaн вo вpeмя вcтpeчи Дayлeткepeя c Кypмaнгaзы. A.Зaтaeвич, впepвыe зaпиcaвший этoт кюй, вocтopжeннo пишeт o eгo мyзыкaльныx дocтoинcтвax: «Beликoлeпный oбpaзчик бoльшoгo нapoднoгo иcкyccтвa! Пьeca нeoбычнoй пoэзии и кapтиннocти, c ee зaдyмчивыми peчитaтивaми чиcтo вocтoчнoгo xapaктepa, вoзникaющими нa мягкoм, кoлeблющeмcя фoнe poвныx тpиoлeй вcтyплeния и интepлюдий! Кaкиe вcпышки тeмпepaмeнтa! И кaкoe yпoeниe кpacoтaми южнoй нoчи «coлoвьинoй» бeз пycтoгo и внeшнeгo звyкoпoдpaжaния! Вeщь, нacыщeннaя вoлнyющим coдepжaниeм, тoчнo cкaзкa Шexepaзaды…» («500 кaзaxcкиx пeceн и кюeв»). Cpeди пpoизвeдeний этoгo пepиoдa ocoбeннo впeчaтляeт кюй «Caлык yлгeн», пocвящeнный пpeждeвpeмeннoй cмepти плeмянникa Дayлeткepeя – Caлыкa Бaбaджaнoвa. Из apxивныx мaтepиaлoв извecтнo, чтo Caлык был чeлoвeкoм oчeнь oбpaзoвaнным. Oн yчилcя в Opeнбypгcкoм кaдeтcкoм кopпyce, имeл вoинcкий чин xopyнжeгo. Блaгoдapя cвoим нayчным тpyдaм был пpинят члeнoм Pyccкoгo гeoгpaфичecкoгo oбщecтвa. Пo cвoим coциaльнo-пoлитичecким взглядaм Caлык Бaбaджaнoв был дeмoкpaтoм-пpocвeтитeлeм. Дayлeткepeй oчeнь любил cвoeгo плeмянникa, вoзлaгaл нa нeгo бoльшиe нaдeжды. Caлык yмep внeзaпнo, пpичины eгo cмepти нe выяcнeны. Cмepть Caлыкa глyбoкo пoтpяcлa Дayлeткepeя. Чтoбы yвeкoвeчить пaмять o нeм, Дayлeткepeй пocвящaeт плeмянникy oднo из cвoиx глyбoкo тpaгичныx coчинeний. Тpeтий пepиoд твopчecтвa Дayлeткepeя xapaктepизyeтcя coздaниeм нaибoлee cлoжныx пpoизвeдeний, тaкиx кaк «Тoпaн», «Тapтыc кюй», «Жигep», «Кopглы» и дpyгиe. Ocнoвнaя тeмa твopчecтвa дaннoгo пepиoдa – этo филocoфcкoe ocмыcлeниe дeйcтвитeльнocти. Мнoгиe кюи, coздaнныe в этoт пepиoд, пocвящeны пpoблeмaм личнocти xyдoжникa, eгo poли в oбщecтвeннoй жизни, мыcли быcтpoтeчнocти чeлoвeчecкoй жизни. Тaкoвы, нaпpимep, кюи «Жигep», «Тoпaн», «Шoлтaк». O кюe «Жигep» A.Зaтaeвич пишeт cлeдyющee: «Oткyдa тoлькo этo нaзвaниe: «Жигep», т.e. энepгия? Ecли и в caмoм дeлe этo – энepгия, тo нe дeйcтвeннaя и нacтyпaтeльнaя, a ecли мoжнo тaк выpaзитьcя, cтaтичecкaя, т.e. cкaзывaющaяcя в caмoм xapaктepe выpaжeния мyжecтвeннoгo и вeличaвo cкopбнoгo paздyмья и xapaктepизyющaя cкpытyю мoщь cтpaждyщeй дyши». («500 кaзaxcкиx пeceн икюeв»). Дaлee oн cpaвнивaeт «Жигep» c IV тpaypнoй чacтью «Пaтeтичecкoй cимфoнии» П.Чaйкoвcкoгo. Этo cpaвнeниe oкaзaлocь пpopoчecким: yжe в нaшe вpeмя Г.Жyбaнoвa coздaeт нa тeмy кюeв Дayлeткepeя oднo из cвoиx лyчшиx coчинeний – cимфoнию «Жигep», гдe oднoимeнный кюй cлyжит ocнoвoй ee тpaypнoй чacти. Тaк пpoизвeдeния гeниaльнoгo кoмпoзитopa-кюйши oбpeли втopyю жизнь в ycлoвияx coвpeмeннoгo cимфoничecкoгo opкecтpa. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/dauletkepey-velikiy-kompozitop/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/db4/1110_500_2/a24984ac_2d77_48e7_98af_8f1f212a9cb4.jpg | 2019-10-30 | 3 | 2019-11-20 13:54:58 |
| 23 | Вопрос акиму Актюбинской области Ондасыну Уразалину | Информационный портал Ruh.kz проекта «Рухани жаңғыру» продолжает серию интервью с акимами областей. И гостем нашей рубрики стал глава Актюбинской области – Ондасын Уразалин. Герой рубрики рассказал нам о том, к чему должна стремиться современная молодежь, о цифровизации историко-культурного наследия Казахстана и высоком культурном потенциале региона. | – Как бы Вы объяснили Программу «Рухани жаңғыру» доступным языком школьнику? – У каждой эпохи свои требования и задачи перед будущим поколением. Я бы сказал, что Программа Первого Президента Республики Казахстан, Лидера Нации Нурсултана Назарбаева является основой для сбора, накопления и распространения многовековых традиций и формирования сознания нашего народа. В программе указаны конкретные шаги по модернизации общественного сознания, становлению единой нации сильных и ответственных людей. Эта программа – путь в дальнейшее развитие нации, возрождение лучших традиций и обычаев нашего народа, культуры родной земли, сохранение национального кода, наследия великого Абая, популяризация культуры Казахстана в глобальном мире. В программе отражены конкретные планы и цели, которые будут способствовать настоящему и будущему нашей страны. Главная задача – формирование новой модели сознания и мышления, стимулирование молодежи к новым достижениям, знание иностранных языков, быть конкурентоспособным, трудиться во благо страны. Каждый молодой казахстанец должен стремиться к выполнению задач, поставленных в данной статье. Если желаешь, чтобы мир изменился – будь в центре этих изменений! – Вклад вашей области в популяризацию и развитие историко-культурного наследия Казахстана? Вы знаете, что историко-культурное наследие Казахстана – это огромная движущая сила, способствующая формированию личностного интеллекта и развитию способностей у казахстанцев. Я считаю, что наша главная задача – сохранить национальное богатство Казахстана и передать его будущему поколению. Конституция Республики Казахстан обязывает каждого гражданина заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры. И наш регион тоже должен с честью выполнить эту ответственную задачу. Более 20 тысяч молодых людей области посетили сакральные и исторические места Казахстана. Сейчас эпоха цифровизации. Поэтому важно перевести в цифровой формат историко-культурное наследие Казахстана, тем самым повысить туристический потенциал региона. В связи с этим, в области ведется работа по установке QR-кода на 48 памятниках. Также посетители областного музея смогут совершить виртуальный тур по святым и историческим местам, увидеть 3D панорамы 10 объектов республиканского и 34 объектов местного значения. Конечно, изучение историко-культурного наследия требует глубоких познаний, его невозможно осуществить без непосредственной поддержки государства. По количеству памятников архитектуры наша область занимает одно из первых мест в Республике (наряду с Мангистауской, Кызылординской, Карагандинской, Туркестанской областями). Поэтому мы ведем комплексное изучение историко-культурного наследия Актюбинской области. В настоящее время ученые, археологи области в комплексном исследовании археологических объектов религиозно-культового характера, исследуют редкие памятники Донызтау, Северного Арала, территорию средневекового городища Жезды, элитные археологические памятники ранних кочевников, поселение древних скотоводов и металлургов III тыс. до н. э., поселения и могильники средневековой эпохи. Я уверен, что эта работа даст свои результаты. В августе этого года экспедиционная группа института востоковедения имени Р. Сулейменова посетила древние могильники вблизи г. Актобе и провела изучение эпиграфических (надписей), эпитафических (знаков) текстов на древних могильниках. Таким образом, идет активная работа по изучению историко-культурного наследия региона. Как влияет развитие современной культуры в регионе на духовное становление молодежи? Культура - историческое явление. В разные исторические эпохи культура была наполнена различными изменениями. Поэтому, если за годы независимости перед нашей страной стояла задача возрождения казахской культуры, то сегодня, в контексте современных процессов глобализации, наша миссия - занять свое неповторимое место на глобальной карте мировой культуры. Демонстрируя свои культурные достижения, мы доказываем, что в глобальном мире мы являемся конкурентоспособной страной. Сейчас у народа высокий эстетический вкус. Поэтому люди искусства должны постоянно находиться в творческом поиске. Только в этом случае будет прогресс. С целью демонстрации достижений культуры региона лучшие творческие коллективы и исполнители области пропагандируют культуру и искусство казахского народа на мировых площадках Индии, Турции, Бельгии, Люксембурга, Египта, Израил, а также в соседних странах Российской Федерации, Республике Татарстан, Каракалпакии, Узбекистане. Я с гордостью хочу отметить Димаша Кудайбергенова, который родился и вырос в нашем городе и показал миру восхитительное казахское искусство, а также обладательницу главного приза на международном конкурсе искусств в Испании Наргиз Жанузакову, которая совсем недавно выступила на сольном концерте с Димашем в Лондоне. В целом сфера культуры нашего региона имеет высокий потенциал. Потому что в области много талантливой молодёжи в различных сферах искусства. Очень много молодых людей, которые представляют за рубежом такие виды искусства, как литература, театр, графика, живопись, скульптура, хореография, традиционная и профессиональная музыка, прикладное и декоративное искусство и т.д. Поэтому, как глава региона, считаю своим гражданским долгом оказывать моральную, материальную поддержку молодым талантам. Очень важно передать все богатство культурного наследия будущему поколению именно в формате его современности. Необходимо уделить внимание работе по цифровизации произведений композиторов области, издание лучших образцов казахского фольклора. На сегодняшний день ведутся работы по выпуску сборника кюев из историко-героического эпоса «Ер Едіге» на СD-диске в профессиональном исполнении. Большая работа проводится по цифровизации музыкального наследия Жубановых. Знать и ценить лучшие произведения искусства своего региона недостаточно. Чтобы познать страну, мы должны знать ее культуру. Поэтому на нас возложена большая ответственность. Для реализации этой задачи мы должны подготовить творчески мыслящее поколение. - Каждая нация воспевает своих великих людей. Расскажите о батырах и современниках вашего региона. Наша область — родина великих исторических личностей, которые являются образцом для подражания молодого поколения. С целью почтить память великих людей, подчеркнуть их вклад и влияние в отечественную и мировую культуру мы строим мавзолеи, памятники, проводим научные конференции, пользуясь возможностями средств массовой информации, прививаем чувство патриотизма. История Актюбинского региона известна своими батырами, защищавшими наш народ в непростые времена. Абат Байтак, Каракыпшак Кобыланды батыр, один из авторов «Жеті жарғы» Алшын Айтеке би, хан Младшего жуза Абулхаир, его современники - Тама Есет батыр, Табын Бокенбай батыр, Жагалбайлы Сарке батыр, Ажибай би, Алтай батыр и другие. Наш регион славен одним из наиболее известных батыров Младшего жуза руководителем национально-освободительного движения 19 века Есет Котибарулы. Все мы гордимся славной девушкой казахского народа - Героем Советского Союза Алией Молдагуловой. Как известно, творчество народного композитора-кюйши Казангапа занимает особое место в искусстве. Мы с особым чувством вспоминаем общественного деятеля, национального героя Темирбека Жургенова, который внес большой вклад в развитие культуры. Он был борцом за независимость не только казахского, но и всех тюркоязычных народов. Его бесценные труды и трагическая судьба живут в памяти народа. Нашей молодежи сегодня есть на кого равняться и с кого брать пример. Это знаменитый просовод Шыганак Берсиев, врач-академик Ишанбай Каракулов, космонавты Виктор Пацаев, Юрий Лончаков , генерал-лейтенант Жансен Кереев, гимнаст Валерий Люкин, академик–онколог Сайым Балмуханов и др. Их дело продолжают и вдохновляют людей своим жизненным примером Герои труда Казахстана - знаменитый хирург Серик Акшолаков, известный общественный деятель РК Куралай Байменова и многие многие другие. В рамках программы «Рухани жаңғыру» введен в научный оборот большой пласт материалов о жизни и деятельности исторических личностей: певца Молдабая, поэта-жыршы Айса Байтабынова, танцовщицы Нурсулу Тапаловой, супруги Абулхаир хана Бопай, Монке би, Досжан Хазрета. Общеизвестно, что земля Актобе – родина талантливых поэтов. Среди актюбинцев есть поговорка, что «Жаркамыс – кузница поэтов» (село в Байганинском районе). Выходцы из этого села - Тобык Жармагамбетов, Утежан Нургалиев, Саги Жиенбаев, Есенбай Дуйсенбаев и другие. Писатели Тахауи Ахтанов и Куандык Шангытбаев в жизни были друзьями, их памятники стоят рядом. Областному театру присвоено имя Тахауи Ахтанова. Есть школа им. Куандыка Шангытбаева. Тахауи Ахтанов - первый лауреат Государственной премии КазССР. В годы независимости Государственной премии удостоен роман нашего земляка Кажыгали Мухамбеткалиева «Тар кезең». Наши великие земляки - поэт, выдающийся акын-импровизатор Нурпеис Байганин, филолог-профессор Кудайберген Жубанов, академик-композитор Ахмет Жубанов, в целом семья Жубановых – Газиза, Кайыр, Аскар, Акырап, Болат, Есет, Ажар – гордость нашего края. Названны в их честь университет имени Кудайбергена Жубанова, филармония имени Газизы Жубановой, улица Братьев Жубановых, а также в нескольких населенных пунктах установлены памятники. Дело профессора Кудайбергена Жубанова сегодня продолжает академик Рабига Сыздыкова. Талантливые представители современной культуры Казахстана, лица, внесшие большой вклад в развитие казахского искусства - выдающаяся оперная певица Казахстана, народная артистка СССР Роза Жаманова, театральные деятели – Алтын Ружева, Лидия Каденова, Бакыт Жангалиева и другие. Мы открываем завесу истории Великой степи, что является предпосылкой уверенного взгляда в будущее. Сюжет, положенный в основу казахского фольклора «Кыз Жибек» и «Айман-Шолпан» происходил на Актюбинской земле. Мы воспитываем нашу молодежь через героев эпоса Толегена и Жибек, Айман-Шолпан и других. Таким образом, испытывая чувство гордости и равняясь на своих великих предков, мы трудимся во имя нашей независимости, во имя будущего наших детей! P.s. Материал подготовлен при поддержке пресс-службы акимата Актюбинской области области | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/vopros-akimu-aktyubinskoy-oblasti-ondasynu-urazalinu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/064/1110_500_2/17.jpg | 2019-10-30 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 24 | Паралимпиец Серик Есматов: проект «Рухани жаңғыру» направлен на развитие человеческих качеств | Серик Есматов по праву достоин звания героя нашего времени, потому что его жизненный путь, принципы, сложности, которые он преодолел на пути к своим победам – достойны внимания и признания. Что дал проект «100 новых лиц Казахстана» паралимпийцу, спортсмену и общественному деятелю узнавал корреспондент сайта Ruh.kz. | В 13 лет он потерял обе ноги, но это не сломило его, а только сделало сильнее. Характер и личные качества Серика Есматова позволили достичь значимых спортивных высот. Молодой человек стал капитаном паралимпийской молодежной сборной Казахстана по волейболу. Сегодня парень является примером для многих казахстанцев. Победитель проекта выступает и рассказывает обществу о себе, вдохновляя людей на покорение новых вершин. Ruh.kz: В 2017 году Вы вошли в число 100 новых лиц Казахстана. Что дал Вам проект? Серик Есматов: Честно признаться, до сих пор не знаю, кто именно выдвинул мою кандидатуру на участие в проекте «100 новых лиц». Но, я безусловно, благодарен ему за это. В заявленной анкете все было написано подробно, достоверно. В итоге моя история понравилась многим казахстанцам и они поддержали меня своими голосами. С их помощью я стал одним из победителей, чему очень рад, потому что это поменяло ход событий в моей жизни, это сыграло большую роль в становлении меня как новой личности, которая живет, развивается и делает все возможное, чтобы наше общество и в целом государство процветало и дальше. Ruh.kz: Что можете посоветовать участникам третьего сезона проекта? Серик Есматов: Хочу пожелать участникам, чтобы они никогда не опускали руки, всегда двигались только вперед. На них ляжет груз ответственности, потому что «новые лица» станут примером для других, будут служить неким жизненным ориентиром. Нужно быть достойным этого звания и развиваться в разных направлениях. Однако, прежде всего, необходимо в любой жизненной ситуации – оставаться человеком. Стать героем не только для себя и своих родных, но и для других людей. Оправдать надежды тех, кто голосовал за тебя, оценил твои достижения и поверил в твои дальнейшие возможности. Ruh.kz: Проект «100 новых лиц» реализуется в рамках программы «Рухани жаңғыру». Что для Вас значит «Рухани жаңғыру»? Серик Есматов: Программа «Рухани жаңғыру» позволяет вдуматься в прошлое казахского народа, задуматься, как жили наши предки и возродить духовно-нравственные ценности. Проходят века и бегут столетия, но представители каждого поколения должны знать свои корни. Патриотизм начинается с самого себя, прежде всего – это отношение ко всем окружающим, отношение к своей земле. Каждый должен внести вклад в развитие Родины и в продвижение имиджа Казахстана за рубежом. Начать можно с элементарного: не сорить, не мусорить, не заниматься вандализмом и тому подобное. Важно спасти дух нашего общества, чтобы между каждым жителем была некая связь. Казахстан многонациональная страна и при любых обстоятельствах, как бы громко это не звучало, мы должны оставаться единой семьей. Проект «Рухани жаңғыру» направлен на развитие человеческих качеств. Благодаря ему у нас будет сплоченное общество, а это очень важно. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/paralimpiets-serik-esmatov-proekt-rukhani-zha-yru-napravlen-na-razvitie-chelovecheskikh-kachestv/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ace/1110_500_2/79bf8cd5_e52e_4001_b224_1ce173f15618.jpg | 2019-10-29 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 25 | Даурен Сергазин: «Без прошлого нет будущего» | Он с особой теплотой отзывается о своих родителях, наставнике, коллегах и малой родине. Корреспонденты сайта Ruh.kz взяли интервью у Даурена Сергазина – актера театра и кино, режиссера, лауреата премии Фонда Первого Президента - Елбасы, заслуженного деятеля Республики Казахстан. | В ходе разговора собеседник поделился интересными моментами из жизни и детскими воспоминаниями о том, как преодолел трудности в достижении своей заветной мечты. Мы узнали о его первых шагах в мире театра и кино, о самых трудных, и в то же время веселых съемочных днях фильмов «Алдар Косе» и «Жаужүрек мың бала», которые шли одновременно. Ruh.kz: Откуда Вы родом? Даурен Сергазин: Я родился в городе Темиртау, но когда мне задают этот вопрос, то отвечаю: «Из села Капал-Арасан, расположенного неподалеку от Талдыкоргана». Мои предки родом именно оттуда. Там я рос, учился. Как все деревенские дети пас баранов, играл в мяч. После окончания школы у меня не получилось поступить в высшее учебное заведение. Чтобы не терять попусту год, решил обучиться на повара, так я и поступил. Получив на руки диплом, поехал в Алматы за своей мечтой – стать актером. Ruh.kz: Как начиналась Ваша театральная деятельность? Даурен Сергазин: В 2002 году поступил на театральный факультет Казахской Национальной академии искусств им. Т. Жургенова по специальности «актер драмы и кино». Моим наставником стал, и по сей день является заслуженный деятель Республики Казахстан, профессор искусствоведческих наук Нурканат Жакыпбай. Для меня и моих сокурсников он не просто педагог, режиссер, но и как мы его называем отец в нашей творческой жизни. После окончания учебы нам предложили открыть молодежный театр в Нур-Султане (на тот момент Астане). В 2007 году мы с курсом переехали в столицу, открыли театр и вот уже тринадцатый сезон вместе. Ruh.kz: Вы стояли у истоков создания столичного театра «Жастар». Легко ли давались первые шаги? Даурен Сергазин: Мы пришли со своими дипломными спектаклями. Однако у нас изначально не было ни здания, ни репетиционного зала. Нам выделили комнату в размере 24 или 26 квадратных метров, где мы стали хранить свои старые костюмы, декорации, которые делали собственноручно. Помню как ездили на базар, покупали материал и мастерили из них то, что нам нужно. Главное мы не останавливались, работали, репетировали танцы и мюзиклы. Потом настал момент, когда многие решили уйти из коллектива из-за маленькой зарплаты, холодного общежития. В одной небольшой комнате ютились 6 человек. Кто-то не выдержал и уехал, кто-то построил личную жизнь. И так мы остались 12-14 человек. В этом составе активно гастролировали по всему Казахстану, посещали различные города, аулы. Выступали и на улицах, и в спортзалах, и в столовых, и в Домах культуры, где только не приходилось. Так набирались опыта. Сдаться и опустить руки нам не позволил наш педагог: он не давал нам расслабиться, всегда мотивировал, не обещал, но говорил о ярком, светлом будущем. Мы верили в его слова и во многом все свершилось благодаря наставнику: его труду, его режиссуре, его фантазии. Мы не просто полюбили театр, мы им заболели, превратились в хорошем смысле этого слова в «зомби», «театрального зомби». Несмотря на быт работали, работали и по истечении времени начали завоевывать Гран-при, получать на фестивалях высшие оценки. Благодаря труду нас заметили и акимат выделил нам здание. Теперь у нас есть собственные гримерки, репетиционные залы. По велению Аллаха, напутственным словам родителей, учителя, народа, поддерживающего нас, мы достигли того уровня, который имеем на данный момент. Думаю, это один из хороших уровней, показателей. Ruh.kz: Когда Вы все-таки почувствовали, что добились успеха, стали знаменитым? Даурен Сергазин: Добиться успеха в театре очень сложно, так как аудитория слишком мала. Один спектакль, к примеру, посмотрит 500 человек. В театральном мире нас быстро стали узнавать, еще со спекталя «Ревизор» – нашей первой визитной карточки. Однако обширную известность принесло нам кино. Ключевую роль в моей карьере сыграли фильм «Войско Мын Бала» (каз. «Жаужүрек мың бала»; в переводе «Отважные») и сериал «Алдар Косе», где мне досталась главная роль. После них меня стали узнавать на улице, мое имя чуть-чуть распространилось. Но у меня не было такого, что вдруг проснулся знаменитым. Моя популярность до сих пор набирает обороты. Все происходит постепенно. Каждый фильм, каждый спектакль приносит свои плоды. Вот так и растем. Кадр из фильма «Алдар Косе» (открытые источники) Ruh.kz: Как Вы считаете, популярность лучше получать постепенно или каждому свое? Даурен Сергазин: Каждому свое. Все зависит от самого человека, как он воспримет эту ношу, как поведет себя. Есть такие понятия как «звездная болезнь», депрессия, стресс. Мне мой путь близок, значит так должно быть. Когда меня начинают узнавать, немножко приподнимаюсь от земли, чуточку крылышки появляются, то сразу вспоминаю тот момент, когда жил в ауле. Я обращаюсь к самому себе «Разве ты представлял, что добьешься таких успехов? Цени то, что имеешь». Да и учитель не дает нам взлететь. После кино возвращаешься в театр, такой довольный собой, немного звезда, на репетиции преподаватель посмотрит на тебя и скажет: «Эй, опустись немного на землю» (смеется собеседник). И ты опускаешься, опять становишься простым человеком и дальше работаешь. То, что педагог держит нас в узде, это хорошо. Не каждый может оценить свое поведение и заметить в себе «звездную болезнь». Я всегда стараюсь относиться к себе с критикой и пытаюсь анализировать свои внутренние изменения, как меняются мысли, отношение к людям. Думаю, это важно в жизни. Кадр из фильма «Брат или брак» (открытые источники) Ruh.kz: Расскажите о съемочных днях фильмов «Алдар Косе» и «Войско Мын Бала», которые проходили одновременно. Сложно было совмещать? Даурен Сергазин: Площадки находились рядом. У меня было такое, что днем проходили съемки «Войско Мын Бала», а ночью «Алдар Косе». Иногда, когда снимали партнера, я засыпал в кадре. Потом у меня от нагрузки пропал голос, два дня шепотом разговаривал, пришлось делать дубляж. Проект «Алдар Косе» был сложным, мы за месяц сняли 16 серий, без выходных, в 6 утра нас забирали и до 11 ночи. Многие сцены снимались на автомате. Потом уже, смотря сериал, я думал: – «А, там оказывается такую задачу ставили, такая мысль была». Возможно, если бы снимали не спеша, по-другому преподнес бы роль. Физически было не просто, Капшагай – это 40-градусная жара, мухи, мошкара. Касательно «Войско Мын Бала», там у меня не главная, а второстепенная роль, некоторые даже и не знают, что я там играл. Ruh.kz: Вы снимались в историческом фильме. Чувствовали гордость за свой народ? Понимали, как тяжело им было защищать свои земли? Даурен Сергазин: Когда шел на кастинг, не знал какая роль достанется, но я был на все согласен. Потому что такой исторический проект не каждый год снимается. Я готов на любую эпизодическую роль, чтобы отдать дань уважения нашим предкам за то, что они защищали родной народ, родную землю от иноземных захватчиков. Если не ошибаюсь, я был самым старшим среди актеров, игравших в «Войско Мын Бала». Главные герои моложе меня на 6-8 лет. Пришлось постараться не выделяться среди ребят, стать одним из них. В целом любой исторический проект – это сложность, нужно передать атмосферу тех времен. Ruh.kz: Насколько важно сохранять историю предков? Даурен Сергазин: Как сказал Елбасы в своей программной статье «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру», – «На протяжении столетий наши предки защищали конкретные места и районы, сохранив для нас миллионы квадратных километров благодатной земли. Они сохранили будущее». Я с этим полностью согласен. Каждый человек не просто должен, он обязан знать историю своего народа, знать свои корни. Ведь без прошлого, нет будущего. Я, например, ощущаю в себе дополнительные силы от того, что знаю кем были мои предки. Фото из открытых источников Ruh.kz: Что для Вас значит малая родина? Даурен Сергазин: Невозможно описать словами чувства, которые я испытываю к малой родине. Вместо отдыха заграницей я с удовольствием проведу время в том месте, где я вырос. Во-первых, там живут мои родители. Ну, как не съездить и не покушать мамину еду? (улыбается актер). Я очень люблю высоту, поэтому всегда, когда приезжаю, поднимаюсь на горы. Для меня это не только физический, но и душевный отдых. В родном селе время останавливается. В городе не успел начаться день, как уже вечер. Ничего не успеваешь, все куда-то бегут, спешат. В ауле можно спокойно сесть, подумать, поразмышлять, почитать книгу. А в мегаполисе час посидел без дела и уже начинаешь себя ругать, отстаю, не сделал то, что хотел. Ruh.kz: Думаю, многих читателей интересует вопрос, над какими проектами Вы сейчас работаете? Что ждать Вашим поклонникам в ближайшее время? Даурен Сергазин: Летом режиссер Аскар Узабаев снял военную драму «Казбат». Я сыграл одну из главных ролей. Премьера запланирована на ноябрь текущего года. Картина основана на реальных событиях. Сюжет фильма перенесет зрителя на таджикско-афганскую границу, где в середине 90-х, казахстанские военнослужащие-миротворцы были атакованы моджахедами. Проявив отвагу, 17 солдат погибли в неравном бою. За мужество и самоотверженность, проявленные при исполнении воинского долга по охране внешних границ СНГ, посмертно награждены орденом «Айбын» ІІ степени 5 человек, остальные 12 – медалью «Жауынгерлік ерлігіүшін». Кадр из фильма «Казбат» (открытые источники) Съемки были сложные. Впервые испытал на себе такую физическую нагрузку: марш-бросок, обращение с оружием, обмундирование, вождение – все это прошли за месяц. Опять же фильм снимали в Капшагае, 40 градусов жары, а мы в касках и бронежилетах, ежедневно выпивали, наверное, по 20 литров воды. Несмотря на трудности было очень интересно. Каждый мальчик любит военную тему. Кадр из фильма «Казбат» (открытые источники) Ruh.kz: В театре «Жастар» будут премьеры? Даурен Сергазин: Готовим 3 премьеры. До Нового года планируем представить зрителям спектакль «Гамлет». Ruh.kz: Спасибо Вам за интересную беседу. Приятно было с Вами познакомиться, творческих Вам успехов! | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/dauren-sergazin-bez-proshlogo-net-budushchego-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e82/1302f64e_8a6c_415d_b164_604e2db78dd5.jpg | 2019-10-25 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 26 | Вопрос акиму Акмолинской области Ермеку Маржикпаеву | Аким Акмолинской области Ермек Маржикпаев: «Я горжусь тем, что родился на благодатной акмолинской земле» | Информационный портал Ruh.kz проекта «Рухани жаңғыру» запускает серию интервью с акимами областей. Первым нашим собеседником стал глава Акмолинской области – Ермек Маржикпаев. По его мнению, регион издревле славился своими героями, есть современные батыры и сегодня. Аким утверждает, что, лишь подавая личный пример нужно воспитывать будущее поколение. Также Ермек Маржикпаев рассказал, что думает о программе «Рухани жаңғыру» и как она реализуется в Акмолинской области. – Как бы Вы объяснили Программу «Рухани жаңғыру» доступным языком школьнику? – Безусловно, тема очень серьезная и ответственная, поэтому в таком разговоре крайне важно быть правильно понятым и услышанным. Думаю, говоря со школьником о программе «Рухани жаңғыру», я прежде всего сделал бы акцент на важности получения хороших и качественных знаний. Об этом говорит в своей статье и Первый Президент РК – Елбасы, отмечая, что только благодаря разносторонней, образованной, свободно мыслящей молодежи наша страна будет развиваться. Поэтому, каждому школьнику необходимо приложить все усилия для получения знаний. Сказал бы о том, что «Рухани жаңғыру» - это программа, которая учит не забывать свое прошлое и строить правильное будущее. «Прагматизм», «культ знания», «открытость сознания», «эволюционное развитие», «конкурентоспособность» – важные направления Программы модернизации общественного сознания. Переведя эти понятия на простой и понятный ребенку язык, нужно сказать, что каждый день нужно стремиться к лучшему, правильно распределять свое время и ресурсы, чем больше у тебя знаний и навыков, тем ты умнее, сильнее и интереснее. Каждый день в мире происходят различные изменения в сфере науки, образования, культуры, технологий и для того, чтобы быть в будущем человеком востребованным и успешным, нужно обязательно идти в ногу со временем и непрерывно заниматься саморазвитием. Это и есть «Рухани жаңғыру». Мы должны каждый день говорить ребенку: «у тебя все получится, ты молодец, но ты можешь стать еще лучше» вне независимости в учебе, в танцах или спорте. А самое главное – мы, взрослые, должны своим наглядным примером это доказывать. На мой взгляд, главное предназначение программы «Рухани жаңғыру» - растить настоящих патритов своего государства. Благодаря ей молодые люди будут знать больше о стране, в которой они проживают, любить ее по-настоящему, гордиться своей малой родиной, стараться сделать каждый уголок Казахстана краше и лучше. В нашей области немало активной, целеустремленной молодежи с лидерскими качествами, школьников, которые ежегодно удивляют и радуют нас своими достижениями в олимпиадах, спорте, творчестве. И мы прилагаем все усилия, в особенности через программу «Рухани жаңғыру», чтобы поддержать их инициативы и начинания. – Акмолинская область стала Родиной для многих батыров эпохи наших предков, а сейчас в регионе есть герои и современники, которыми Вы гордитесь? – Наш регион по праву считается землей великих батыров, которые самоотверженно и героически боролись за единство народа и сохранение целостности казахской земли. Если говорить о современных батырах, то это, безусловно, уроженец Шортандинского района – Сергей Цирюльников, четырехкратный рекордсмен мира по силовым номерам, рекордсмен Книги Гиннесса и шестикратный рекордсмен Казахстана. Вот современный палуан, продолжатель традиций Кажымукана Мунайтпасова и Балуана Шолака. Сейчас его имя известно далеко за пределами нашей страны. Еще один акмолинец Амир Махмет – житель села Кажымукан Целиноградского района. В свои 13 лет он уже является шестикратным рекордсменом Казахстана и двукратным рекордсменом по отжиманиям и по удержанию планки. Особую гордость вызывают наши спортсмены, которые занимают призовые места на мировых и международных соревнованиях: фехтовальщик Дмитрий Алексанин, боксеры Темиртас Жусупов, Дина Жоламан, триатлонист Аян Бейсенбаев и многие другие. Если говорить о мужестве, то настоящим героем хочу назвать Ерлана Нургалиева, егеря, погибшего при исполнении служебного долга в Атбасарском районе. Мы обязаны чтить и помнить самоотверженный поступок нашего земляка. Я горжусь тем, что родился на благодатной акмолинской земле, где живет немало неравнодушных людей, которые с особым трепетом относятся к своей малой родине. Это в частности наши сельские предприниматели, которые на постоянной основе занимаются меценатской и спонсорской деятельностью в рамках реализации Программы «Рухани жаңғыру»: Иван Сауэр – директор ТОО «Агрофирма «Родина», Уалихан Арипов – директор ТОО «Заречный» Есильского района, Валерий Тюркин – директор ТОО «Ново-Приречное» Есильского района, Батырбек Уалиев – генеральный директор ТОО «Агрофирма TNK» Жаксынского района, Стихиляс Владимир – директор ТОО «Хлебороб» Аккольского района, Александр Закусилов – директор ТОО «Свободное» Сандыктауского района. И мне очень приятно, что из года в год к их числу прибавляются новые имена, новые предприниматели, которые вкладывают средства в развитие сел, инициируют строительство и реконструкцию социальных объектов, оказывают посильную помощь социально-уязвимым слоям населения. Для меня герой – это в первую человек чести и совести, который в своей повседневной жизни руководствуется нравственными и правовыми нормами, профессионал своего дела, неустанно совершенствующий себя, помогающий слабым и нуждающимся, патриот своей страны! – Одним из направлений программы модернизации сознания стало «Современная Казахстанская культура в глобальном мире», как оно реализуется в Акмолинской области? – Одна из основных задач спецпроекта – это популяризация казахстанской культуры в стране, а также культурных достижений Казахстана за рубежом. Поэтому мы стараемся оказывать поддержку лучшим творческим коллективам и исполнителям для участия в международных конкурсах и фестивалях. Акмолинский областной Казахский музыкально-драматический театр им. Ш.Хусаинова принял участие в фестивале театров тюркоязычных стран «Тулганлык» в городе Уфа Республики Башкортостан. Акмолинский областной русский драматический театр стал участником III Международного фестиваля национальных театров «БУА: Пространство диалога», который проходил в городе Буинске Республики Татарстан (РФ) со спектаклем «Плаха» Ч. Айтматова. Танцевальный коллектив Акмолинской областной филармонии «Гакку» побывал на гастролях в Объединенных Арабских Эмиратах. Самодеятельные артисты области, коллективы Дворцов культуры «Кокшетау», «Достар» приняли участие в международных фестивалях и конкурсах в городах Москве, Санкт-Петербурге, Сочи Российской Федерации, городе Нальчике Республики Кабардино-Балкария, городе Йошкар-Оле Республики Марий Эл, городе Сеуле Южной Кореи, в городах Анталии и Сиде Турецкой Республики, городе Батуми Республики Грузия. В текущем году в рамках Года молодежи в Кокшетау состоялось открытие экспериментального театра «El Jastar». В апреле театр стал участником ІV Международного фестиваля «Балауса» в г. Актобе, где удостоился номинации «Өзекті сахналық тілді іздегені үшін». И я уверен, что это лишь малая часть успехов акмолинских артистов. Обязательно будут другие конкурсы и фестивали, где они достойно представят не только наш регион, но и страну в целом. – Образованная нация не должна забывать свои истоки, свою историю. Что делается в регионе для развития историко-культурного наследия? – «Приобщенность к национальной истории и культуре формирует чувство единства у всех казахстанцев», – об этом говорил Елбасы Нурсултан Назарбаев в статье «Семь граней Великой степи». Значительную роль в пропаганде историко-культурного наследия, преемственности поколений выполняют учреждения культуры нашей области, которых насчитывается 678. Несомненно, они различными мероприятиями прививают подрастающему поколению особое отношение к родной земле, культуре, обычаям и традициям. В целях сохранения и популяризации песенного искусства и народного творчества в регионе проводятся областные, межрегиональные айтысы, фестивали акынов, мушайра. Знаковыми событиями стали областной айтыс «Айтыстың қос тарланы – Көкен, Мұса», посвященный 95-летнему юбилею народного акына Казахстана Кокена Шакеева и 90-летию заслуженного деятеля искусства, акына-айтыскера Мусы Асаинова; фестиваль акынов «Көзайымым, Көкшетау», посвященный 195-летию города Кокшетау; торжественное открытие архитектурной композиции «Домбыра», в рамках которого исполнили кюй 500 домбристов; традиционный региональный VI Музыкальный фестиваль «Көкшетау – тал бесігім». В областном смотре народного творчества «Ақмола жұлдыздары – 2019», посвященном Году молодежи, приняли участие более 49 тысяч акмолинцев разных возрастов и профессий из 211 сельских округов. Выявлено 110 новых творческих коллективов и 151 новый солист. Также состоялись конкурсы «Бояулар кұпиясы» среди юных художников с участием 2600 школьников, «Жас дарын» – музыкальный конкурс с участием 1600 воспитанников музыкальных школ и школ искусств. С целью развития Щучинско - Бурабайской курортной зоны, культурного туризма на площадке Визит-центра «Бурабай - Даму», на протяжении всего летнего сезона проведено более 20 культурно-значимых мероприятий. Особый интерес вызвал проект «Звездный сезон» с участием звезд казахстанской эстрады. Проведены межрегиональные фестивали и конкурсы «KOKSHETAU FOLK FEST» – «Достық керуені» с участием фольклорных коллективов и исполнителей; ІI телевизионный конкурс-фестиваль молодых исполнителей эстрадной песни «Бурабай толқындары» с участием представителей северных регионов Казахстана (г. Нур-Султана, Акмолинской, Костанайской, Павлодарской, Северо-Казахстанской областей). Впервые в Бурабае состоялся Международный форум «Легенды Бурабая» с участием 20 художников из 9 зарубежных стран. В рамках Форума состоялась пресс-конференция, пленэры, круглые столы. В завершение художниками подарены области 40 картин, которые были представлены на итоговой выставке 14 сентября в ДК «Кокшетау». В дальнейшем картины будут храниться в фонде областного Музея литературы и искусства. В областной библиотеке действует историко-литературный портал «Magjan.kz», подписано лицензионное соглашение с электронной библиотекой eLIBRARY.RU, что дает возможность доступа читателям к удаленным базам данным библиотек России и зарубежья. Для увеличения процента оцифровки книжного фонда из областного бюджета выделено 46,7 млн тг. для реализации нового проекта «Цифрлік лаборатория». 11-ти музеями области проведено 1 407 мероприятий, которые посетили 50 940 человек, 1701 экскурсий, 267 лекций, организовано 270 выставок, фонды музеев пополнились 799 новыми экспонатами. На данный момент завершается работа по реэкспозиции двух областных музеев: Акмолинского областного историко-краеведческого музея, Музея Малика Габдуллина и капитальный ремонт здания Музея литературы и искусства. В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и статьи Елбасы «Семь граней Великой Степи» реализуются 6 инновационных музейных проектов. В этом году в рамках экспозиционно-выставочного проекта «Ғасырлар аманаты» организованы выставки историко-краеведческого материала из фондов областного музея в районах Акмолинской области. Каждый месяц всеми музеями области организуются акции «Ночь в музее» с 21.00 вечера до 3 часов ночи, которые бесплатны для посетителей. Реализуется проект «Week of history» - это своего рода музейные уроки в школах области. Вооружившись экспонатами из фондов, научные сотрудники музеев и архивов организуют виртуальные экскурсии для школьников, читают интересные лекции. Успешно реализуется археолого-этнографический проект - музей под открытым небом «Ботай–Бурабай», который вызывает большой интерес у гостей и жителей области. За два года работы музей посетили 45000 человек. В 2019 году в рамках проекта «Қазыналы қазба – ұлт құндылығы» проведена археологическая экспедиция близ села Жанаталап Бурабайского района, села Васильковка Зерендинского района. В ходе исследования в Зерендинском районе были обнаружены могильники двух сакских воинов, датируемые 7 в до н.э. Археологические раскопки всегда вызывают большой интерес у молодежи, именно поэтому к этой работе всегда привлекаются студенты и школьники. В целях реализации проекта «Литературное краеведение» в рамках программы «Рухани жаңғыру» в 2018 году Акмолинским областным музеем литературы и искусства был заключен договор с Республиканским общественным объединением «Союз писателей Казахстана». Научный сотрудник Института литературы и искусства им. М. Ауэзова, писатель, д.ф.н. Нурдаулет Акыш, писатель, известный журналист Кенебай Жумаш Айтжуманович и писатель, критик, победитель многих международных и республиканских конкурсов Айгуль Кемелбаева в ходе реализации проекта посетили музеи и архивы области, организовали выезды в Бурабайский, Биржан сал, Атбасарский, Зерендинский, Целиноградский, Ерейментауский, Коргалжынский районы для изучения истории и легенд этих регионов. Результатом проведенной исследовательской работы стали исторический роман Нурдаулет Акыша «Афанасий Латута», поэма Жумаша Кенебай «Ғашық жүрек», научный очерк Айгуль Кемелбаевой «Арқаның алтын белдеуі». Логическим продолжением данного проекта стал проект «Историко – литературное краеведение». В целях реализации данной инициативы в 2019 году были выделены средства. В настоящее время осуществляются организационно-правовые процедуры по заключению договора с общественным объединением «Союз писателей Казахстана». При школах активно действуют историко-археологические и краеведческие движения. В течение года юные краеведы представляли свои проекты на областных и республиканских конкурсах и выставках, получив целый ряд призовых мест в номинациях «Юный краевед», «Юный экскурсовод». С января 2019 года во всех 557 школах области ведется интегрированный курс «Краеведение». Для обучения школьников 5-7 классов приобретено более 30 тысяч учебников «Краеведение». Дополнительно к учебнику была выпущена хрестоматия, как вспомогательная литература, позволяющая расширить понятия и представления об историко-географических и культурологических особенностях регионов Казахстана. На текущий момент приобретено 909 хрестоматий. – Не секрет, что Акмолинская область обладает живописной природой, как реализуется направление «Сакральная география» в регионе? – Активно продолжается реализация спецпроекта «Сакральная география Казахстана». Идет разработка Дорожной карты по благоустройству сакральных объектов области, составлен медиаплан по созданию видеороликов с участием топовых лиц Акмолинской области. Действуют туристические маршруты по сакральным объектам нашей области, установлены QR-коды на объектах историко - культурного наследия. В этом году были установлены 5 памятников вдоль трассы Нур-Султан – Кокшетау выдающимся личностям Акану сери, Балуан Шолаку, Укили Ибраю, Кенесары хану и Биржан салу. Всего в области насчитывается 1793 памятника и объекта историко-культурного наследия, из них четыре - республиканского, 1032 – местного значения и 757 объектов находятся на предварительном учете. – Спасибо Вам за интервью! Успехов в Вашей важной деятельности во благо государства! P.s. Материал подготовлен при поддержке пресс-службы акимата Акмолинской области | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/vopros-akimu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0bc/1110_500_2/13-_6_.jpg | 2019-10-22 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 27 | Альмира Турсын о фильме «Томирис»: Счастлива, что исполнила эту роль | Большая премьера исторической картины «Томирис» режиссера Акана Сатаева состоялась в столице Казахстана 25 сентября 2019 года. Более двух с половиной лет продолжались работы над лентой. Зрители по достоинству оценили киноэпопею, ставшую одной из самых масштабных и ожидаемых в казахстанском кинематографе. «Царица, рожденная возвеличить степь», - говорится в трейлере к фильму. История рассказывает о царице массагетов, правившей две с половиной тысячи лет назад. Её подвиг во имя своего народа был описан Геродотом, спустя сто лет. История жизни, борьбы и любви великой самоотверженной женщины, настоящей царицы степей – легендарной Томирис нашла отражение в отечественном фильме. Главную роль в картине сыграла актриса Альмира Турсын, для которой фильм стал дебютом в мире кино. В эксклюзивном интервью порталу Ruh.kz актриса поделилась впечатлениями о своей героине, съемках в непогоду, жизни за кадром, а также о том, как роль в фильме «Томирис» повлияла на нее. | Ruh.kz: Альмира, ваши первые кастинги в кино были еще до фильма «Томирис», значит все-таки суждено было попасть на большие экраны? Альмира Турсын: Да, мне довольно часто предлагали принять участие в видеороликах, сериалах, фильмах. Одним из первых приглашений было на кастинг фильма «Кочевник», тогда я была подростком, помню в то время прямо по дворам ходили и искали детей, молодежь. Ruh.kz: А где-нибудь, в сокровенных уголках души, хотелось стать актрисой? Альмира Турсын: Конечно... Это не было заветной мечтой, но было некое любопытство попробовать себя в качестве актрисы, в сфере кино.Ruh.kz: Вы же коуч, психолог, умеете работать с людьми, использовали свои навыки, чтобы создать атмосферу, подружиться со съёмочной группой? Альмира Турсын: Знаете, специально я ничего не делала. Те познания в коучинге, психологии, которые я имею, органично стали частью моей жизни, образом мышления и поведения. Могу предположить, что это помогло мне наладить отношения и сдружиться с коллективом. Ruh.kz: Какая царица Томирис для вас? Вы очень много о ней изучили, во время подготовки к съемкам, какую Томирис Вы хотели показать зрителю? Альмира Турсын: Спустя несколько недель после премьеры, я могу уверенно сказать, что я очень рада и счастлива, что исполнила эту роль, и мне удалось донести образ, который я хотела воплотить. Зрители восприняли ее именно так, как я это прочувствовала. Если Вы посмотрите фильм, Вы без слов поймете, какой я представляю Томирис. Лучше один раз увидеть и прочувствовать, чем говорить. Томирис – в первую очередь, женщина, которая, может быть, хотела оставаться женой, матерью, заниматься семьей, благосостоянием своего народа. Но жизнь подвела ее к тому, что она вынуждена была стать сильной, храброй, смелой, защищать свой народ, и я считаю, она справилась с этим блестяще. Ruh.kz: По сценарию фильма Вы говорили на древнетюркском. Это довольно сложный язык, который сейчас не услышишь. Какие были сложности? Как Вы говорили, пытались запомнить, использовали ассоциации, заучивали, либо пытались понять смысл? Может быть, что-то роднило с языком? Альмира Турсын: Изначально, когда мы получали тексты, древнетюркский был настолько непонятен, что я даже не представляла, как буду учить огромные спитчи и диалоги. В английском языке есть выражение «practice makes perfect»: когда ты постоянно «в материале», шаг за шагом ты привыкаешь, и даже древнетюркский может стать почти родным. Для заучивания текстов я использовала разные методы: понимание глубинного смысла сцены, который необходимо передать, ассоциации слов и состояний, и конечно же, мне просто стоит поблагодарить Бога, что у меня хорошая память. Кусочками, частями, я старалась связывать слова с чувствами, и эти эмоции помогали мне транслировать речь. На счет произношения было сложнее. Даже если я знаю слова, помню, то произносить их и не запнуться было труднее. К счастью, это кино, и есть дубли, возможность что-то подправить. Бывали сложные дни, когда снимали крупные планы, и не все получалось, особенно первые дни. Я очень ответственно отношусь к работе, понимаю, что люди ждут пока у меня получится, это оказывало психологическое давление, даже вызывало стресс. Но мы справились.Ruh.kz: Акан Сатаев говорил, что съемки исторической картины длились 93 дня. Вы жили между двух городов, съемки проходили в горах, много времени проводили в тренировочном лагере. Какие были сложности? Альмира Турсын: Сложности были… Если говорить про тренировки, то там сложно было буквально всё. Потому что я не привыкла к подобным физическим нагрузкам, хотя очень активно занимаюсь спортом, фитнесом, слежу за своим здоровьем и питанием. Нагрузки были в 4-5 раз интенсивнее. Мы делали то, что я никогда в своей жизни не делала ранее. Со временем привыкаешь, вырабатывается выносливость, даже появилась нужда в регулярных тренировках и нагрузках. Что касается съемок, на площадке тоже возникали непредвиденные ситуации. В первую очередь – непредсказуемые климатические условия. Мы вышли на съемки, погода ясная, а потом вдруг, в один момент дождь, причем степной настоящий ливень. Учитывая, что у нас были палатки, съемочная группа, костюмы, декорации - промокли до ниточки. А однажды в Чундже, с нами приключилась песчаная буря. Там земля очень сухая и потрескавшаяся, и когда поднимается сильный ветер, образуется песчаная буря. Мы ходили как «ежики в тумане». Должны были снимать массовые сцены, полдня отсняли, и потом просто сидели в палатках, потому что невозможно было даже глаза открыть. Но благодаря этим капризам природы, мы могли побыть вместе, поближе познакомиться, пообщаться. Я многих знала только по фильмам и видела на экране, поэтому для меня время этого общения было бесценно. К вечеру песчаная буря стихла, и мы досняли материалы. Ruh.kz: Съемки проходили в живописных и сакральных местах Казахстана (Боровое, Чунджа, Капчагай), помогала ли природа перенестись на тысячелетия назад, представить как на этих землях жили наши предки, вжиться в образ? Альмира Турсын: Да, конечно. Вся среда, весь окружающий мир, работали на то, чтобы создать эту уникальную атмосферу, и мы чувствовали это. Когда ты видишь потрясающую природу, бескрайнюю степь, тебя одевают в древние костюмы, дают коня, и ты просто мчишься в степь – это непередаваемо! Даже если не брать во внимание те задачи, которые стояли перед нами во время съемок, по-человечески, это очень сильно вдохновляет, что-то внутри просыпается, свобода, древний дух, срабатывает генетическая память.Даже кони чувствуют и меняются: после тренировок на конях в закрытой леваде, выходишь в степь - и это уже совершенно другой конь. В закрытом помещении конь спокоен, контролируем, в степи он - свободен, даже дышит по-другому, чувствуешь под собой его дыхание, оно такое глубокое, у него кровь закипает, и в какой-то момент даже становится страшно, потому что это животное. Мы замечали такое же в массовых сценах, во время битв, проскоков. Лошади перевоплощаются. Ruh.kz: В процессе подготовки Вы учились стрелять из лука, ездить верхом, может быть, специально ставили голос? Одна из центральных сцен фильма - где Томирис выходит перед своим войском и произносит речь, как Вы к ней готовились? Альмира Турсын: Да, у меня возникли некоторые проблемы: голос не был подготовлен для речей перед армией воинов. Я была на грани срыва голоса. Но у нас много профессиональных актеров, экспертов, которые мне помогали разными упражнениями, делились лайфхаками, мне заранее говорили о таких сценах. Рядом всегда стояла теплая водичка и молоко, потому что после нескольких дублей снова доходило до срыва. И мы чередовали такие съемки с более спокойными сценами, или мне ставили в день одну сцену, где нужно по максимуму задействовать голосовые связки. Ruh.kz: Картина насыщена кадрами сражений, опасной езды верхом, делали все сами или привлекали дублеров? Альмира Турсын: Я максимально сделала все сама, думаю, процентов на 90. Для дальнейшего постпродакшена намного удобнее, когда актриса сама в кадре, и по монтажу более комфортно. Были, конечно, массовые проскоки, опасные трюки, которые мне не позволили сделать самой. Да и я сама не сделала бы, потому что это очень опасно, поэтому трюки выполняли каскадеры. По словам режиссера, у нас одномоментно было 800 человек на съёмочной площадке. В массовых сценах участвовало около 400 человек. Не просто людей, а всадников! Все на конях, экипированы, в военном обмундировании, и это поистине гигантские масштабы.Был момент, когда мы снимали сцену, где я скачу вперед, а сзади орда направляется за мной: гул от топота копыт, клубы степной пыли – непередаваемые ощущения.Еще в числе наших всадников были кокпаристы, каскадеры, а у них кровь кипит, помню, один наш каскадер говорит: «Альмира, ты первая скачешь, тебе надо быстро мчаться, потому что, если у ребят кровь взыграет, их понесет, ты должна быть уже далеко впереди». И мне такого скакуна дали, альфа-самца. У него действительно прям кровь кипит, это неописуемые чувства, то что передается через экран, мы умножено десятикратно чувствовали на площадке, и адреналин, и взволнованность, атмосферу степи, свободы… Ruh.kz: Насколько сложно было снимать такие сцены? Альмира Турсын: Коней не остановить. Это же знаете – степь. У нас было много опасных моментов, когда кони падали, вместе с ними и люди, и это такой хаос. Есть даже моменты, трюки, которые были по-настоящему, и это было настолько эпично. Потому что мы иногда говорили вот этот трюк был так круто сделан, нам отвечали, что это не трюк, это было по-настоящему. И это настолько эффектно смотрится в кадре. Там все вперемешку, где-то трюк, где-то реально конь спотыкается падает, а это все уже в процессе съемок, камера работает. Были моменты, когда с первого дубля не удавалось снять, и мы столько людей туда-сюда, по этой степи и пыли гоняли. Ruh.kz: Какая Ваша самая любимая сцена в фильме, которую Вы прожили, или которую хотите пересматривать? Альмира Турсын: Я не стала бы выделять любимую, потому что каждую сцену я проживала и за кадром, и в кадре, каждая особенна по-своему и транслирует разные настроения. Но в целом, мне кажется, ключевой сценой фильма является мой спитч перед войском, во время похода на Кира. Там скрыт основной посыл всего фильма – любовь к Родине, самоотверженная служба своей земле, народу, где она призывает и говорит: «Эти земли, этот народ нам оставлены предками, и наша миссия - защитить и передать нашим потомкам!». Ruh.kz: Вы почувствовали, что проснулись знаменитой после премьеры? Альмира Турсын: Я почувствовала популярность немного раньше, когда объявили актерский состав фильма. Для меня это было неожиданно. Я уже знала, что меня утвердили, но что будет такой ажиотаж вокруг этого, для меня стало сюрпризом. Тогда я почувствовала, что-то поменялось в моем социальном восприятии. После выхода фильма я больше нахожусь дома, с семьей, поэтому пока не чувствую особых изменений. К тому же, меня не так часто узнают, потому что в жизни я другая. Для меня это комплимент, значит мне удалось перевоплотиться. При этом я абстрагирована от своей героини, Томирис – это отдельная личность, которая живет своей жизнью на экране. Ruh.kz: В жизни Вы очень красивая, яркая девушка, но при этом Вам очень здорово удается держать баланс и сочетать яркость и скромность. Вы говорили про воспитание, что определенную роль в вашем становлении сыграла бабушка, как это отразилось на вас? Альмира Турсын: Да, это связано с воспитанием. Меня воспитывали мама и бабушка, в детстве и до сих пор, они никогда не делали большой акцент на внешности. Мне всегда говорили, что самое важное, над чем стоит задумываться и работать – это твой внутренний мир, характер, поведение, поэтому с детства я не придавала большого значения внешности. Для меня важно мое внутреннее состояние, поведение, мысли, отношение к людям.А внешнее – это то, что Богом мне дано, стараюсь бережно к этому относиться, холить и лелеять. В пределах разумного, конечно. Ruh.kz: Во время одной из наших встреч мы заметили, что Вы большое внимание уделяете развитию своего сына. Насколько это важно для Вас, как Вы воспитываете его духовно, культурно? Альмира Турсын: Да, у нас есть определенные принципы и направления, которые мы с супругом выделили для воспитания и развития нашего сына, а именно: духовно, культурно, интеллектуально, спортивно и социально. По этим направлениям, я по пунктам прописала, что я, как мама, или что мой супруг, как отец, должны делать, помогать и направлять нашего сына. Что касается духовного, если говорить о Боге, о законах жизни, жизненных принципах, хотим мы этого или не хотим, верим или нет, они существуют, работают. Я всегда стараюсь объяснить сыну все это, показать на примере, помочь разобраться что такое хорошо, а что плохо. Культурно - расширять кругозор посредством походов в театры, музеи, галереи, формировать правильное окружение. Что касается передачи ему традиций и культуры предков, то для этого есть наше воспитание, мы его так или иначе транслируем, и у нас есть старшее поколение – наши родители, поэтому он у нас такой «международный» мальчишка получается. У него дедушка одной национальности, бабушка другой, происходит слияние культур, своеобразная «Ассамблея народов мира» в одной семье. Поэтому он у нас очень многосторонний, включая и культурные, традиционные и национальные стороны. Я стараюсь прививать ему лучшее от всех. Ruh.kz: Он был с вами во время съемок, на съемочной площадке, расскажите об этом, как он реагировал на мир кино? Альмира Турсын: Да, я его несколько раз брала с собой на съемки, чтобы он посмотрел чем мама занимается. Был такой интересный момент, он был помладше, и не понимал куда мама постоянно уезжает. Я решила ему показать видео со съемок и тренировок. Он был так удивлен, у него даже взгляд на меня поменялся и сказал: «Мама! Ты такая крутая!». Для него, как для мальчишки тот факт, что мама сражается, на коне скачет, был поразительным. Он смотрел на меня как на героя Марвела. А однажды мы приехали с ним на съемки в Боровом. У меня был свободный от съемок день, и я посвятила его сыну, все показала, рассказала. Ему было любопытно и интересно, он начал имитировать какие-то диалоги в игре, помогал съемочной группе, я отвела его к режиссеру, операторам, актерам. Он был восхищен. Позже, на премьере он у меня спросил: «Мама, а почему я не снимался?». Но он был маленький, я не стала его этим утруждать. Также он был поражен, когда узнал, что фильм будут показывать по всей стране. Он понимал, что мы снимаем фильм, но, когда он увидел афиши в кинотеатрах, что люди подходят, фотографируются, я почувствовала, как он гордится мной. И этого того стоит: классное ощущение, когда твой ребенок тобой гордится. Безусловно, для меня, как для мамы - это счастье! Конечно, проект повлиял на меня, привнес некоторые коррективы в мой образ жизни. Но в целом, я осталась той же. Теперь сын стал чаще играть в войну, что не игра, то военная стратегия. Помню, как он выстроил на весь зал стратегию из кубиков, которую я рассказывала в фильме, и говорит: вот это твое войско, вот это войско Кира, к слову, понял и выстроил он все правильно, забавно так было. Ruh.kz: На съемочной площадке был голливудский актер, Вам удалось пообщаться? Альмира Турсын: Голливудский актер Гассан Массуд, арабского происхождения, снимался в Голливуде, у Ридли Скотта, в «Пиратах Карибского моря», «Царство небесное», «Долина волков: Ирак», «Исход: Цари и боги» и др. К сожалению, у нас не было общих съёмочных дней. Магия кино! Но мы познакомились на кинофестивале в Алматы, пообщались, поужинали, даже отметили наши дни рождения. У нас дни рождения с разницей в 1 день, у него 20, у меня 21 сентября. Это было довольно символично. Ruh.kz: А Вы путешествуете по Казахстану? Альмира Турсын: Прошлым летом я взяла себе на заметку, что мы с семьей много путешествуем по миру, но своих достопримечательностей не знаем. И сейчас я стала целенаправленно брать туры выходного дня, с экскурсоводом, с братишкой и сыночком выезжать на наши казахстанские места. Совсем недавно ездили на Тургенский водопад, на Чарынский каньон не попали из-за погоды. Из состава экскурсии процентов 30 были только местные, остальные – гости из России, Франции, Англии. Они летят за тридевять земель в наши края, чтобы посмотреть те места, которые многие местные не видели. И это стыдно. В школьное время нас много куда возили, но не было осознанного отношения, изучения этих мест. А сейчас будучи взрослым ощущаешь это совсем по-другому. У нас ведь огромное количество красивых мест. Исторических, которые я считаю, что мы, как граждане, как дети нашего народа должны знать, рассказывать об этом будущему поколению. Ruh.kz: Вы пока не планируете бурную актерскую деятельность, и хотели бы действительно достойного проекта? Альмира Турсын: Конечно, но «с головой в омут уходить» не собираюсь. Я наблюдаю: у нас много проектов реализуют, но не каждый мне интересен. Поэтому, не торопясь рассматриваю сценарии, героев. Так или иначе киноиндустрия мне интересна. Я очень скучаю по съёмкам, по этой атмосфере. И мне хотелось бы еще сыграть, но буду избирательна. Ruh.kz: А пожелания есть? Оставаться в этом амплуа, или наоборот, сыграть что-то современное, может быть фантастичное? Альмира Турсын: Мне хотелось бы сыграть такую роль, которая разительно отличалась бы от меня самой и от моей героини Томирис. Может быть даже в лёгкой комедии, на уровне фильма «1+1», где есть глубокий смысл и качественный юмор. Возможно, пожелание амбициозно. В любом случае – я открыта и рассматриваю разные жанры, чтобы испытать себя в другой роли, в новом амплуа. Историческое кино было вызовом для меня. Ruh.kz: Вызов себе - это же тоже вопрос модернизации сознания? В Программе «Рухани Жаңғыру» говорится о сохранении своей культуры, собственного национального кода. И кинолента «Томирис» стала логическим продолжением Программы. Что Вы думаете по поводу модернизации сознания? Альмира Турсын: В первую очередь нам, как стране нужно перестать пытаться производить на кого-то впечатление. Мне кажется, самый первый шаг к потере самосознания – это попытка кому-то угодить, быть тем, кем ты не являешься. Надо заглянуть в себя, понять, чего человек хочет от жизни, насколько он счастлив, что ему нужно для счастья. Если это будет делать каждый, и это станет хорошей тенденцией, то мы станем счастливыми. Каждый станет заниматься тем, чем он хочет заниматься, жить, быть, выглядеть, как он считает нужным. Мы хотим вернуться к истокам, понять наше происхождение, идентичность, изучать прошлое, делать что-то новое в будущем, и быть счастливыми в настоящем, я считаю вот она – модернизация сознания. Это классное чувство. И каждый должен начинать с себя. Потому что в единичном эпизоде, если собрать счастье или не счастье каждого человека, все это сложить, суммарно поделить, вот оно счастье или не счастье всей страны. Из общего состояния каждого. Отрадно, что у нас растет осознанность в обществе, это даже в некоторой степени стало модным трендом. Это культивирует в человеке осознанность, а счастье, оно начинается с осознанности, когда ты задаешь себе искренне вопрос: счастлив ли я? И что мне нужно для счастья. Это первые шаги для того, чтобы найти свой путь. Нет оптимального пути, готового плана, невозможно на государственном уровне сделать всех счастливыми. Поэтому надо заниматься саморазвитием. Почему мне важна и интересна психология и коучинг? Потому что это кропотливая работа через сознание людей. Оно имеет свойство расти, меняться, в геометрической прогрессии. Потому что ты сделал одну женщину счастливой, она воспитает еще троих таких, своих детей, сделает мужа счастливым. Это такой «вирус» - «вирус счастья», который распространяется поэтому все надо начинать с себя, с семьи, друзей, с привычки позитивно мыслить. Ruh.kz: Спасибо большое за интервью! За искренность! За то, что подарили нам Вашу Томирис! Вы невероятная! До новых встреч! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/almira-tursyn-o-filme-tomiris/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0fa/1110_500_2/9.jpg | 2019-10-16 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 28 | Серик Сапиев: «Каждый должен знать историю своей Родины, историю своих предков!» | В каких сакральных местах Казахстана мечтает побывать знаменитый боксер, олимпийский чемпион и обладатель Кубка Вэла Баркера Серик Сапиев? Об этом и другом узнавала корреспондент информационного портала проекта «Рухани жаңғыру» Малика Галиева. | До олимпийского золота наш герой проделал непростой путь. Были и поражения, и сомнения. Однако он смог преодолеть все трудности… О спорте Ruh.kz: Серик Жумангалиевич, в Вашей семье все занимались боксом: отец, братья и даже сестра. Получается у Вас не было выбора заняться чем-то другим? Ходили ли Вы в другие секции? Серик Сапиев: Мы занимались и другими видами спорта, такими как баскетбол, шахматы, шашки. Затем пришли в бокс, ходили для себя. В детском возрасте ты в принципе ничего не понимаешь, родители отправляют в спортшколы, записывают в секции, которые нравятся. Вот так я и пришел в бокс, чтобы от улицы отвлечься, было чем себя занять. Ruh.kz: В бокс Вы пришли в 10 лет, то есть когда системы организма сформировались и достаточно окрепли. А что Вы можете посоветовать родителям, которые хотят, чтобы их чадо занималось данным видом спорта в 5-7 лет. Не навредит ли это здоровью ребенка? Серик Сапиев: Целенаправленно заниматься боксом желательно в 10-12 лет. Однако в секцию записать можно и в 5 лет, ребенок может по груше побить, побегать, покувыркаться, поиграть в подвижные игры, потренироваться – все это для его общего развития. Самое главное, чтобы занятия проводились грамотно. Когда ты приходишь в бокс, тебя же сразу не ставят в пары. В начале год, два обучают, потом с тобой приемы отрабатывают. Ruh.kz: В Вашей спортивной судьбе сыграл важную роль тренер – Александр Владимирович Стрельников. Насколько Вы ему благодарны? Часто ли с ним видитесь? Серик Сапиев: Периодически видимся. В настоящее время он тренирует детей. Безусловно я ему благодарен. Хороший тренер – это половина успеха спортсмена. Ruh.kz: В целом, насколько важно взаимопонимание между тренером и спортсменом? Серик Сапиев: Взаимопонимание очень важно. Они должны понимать друг друга. Плохо, когда ученик превосходит учителя. Наставнику приходится расти вместе с воспитанником. Встречается такое, что тренер ломает человека, навязывает ему свою тактику, ставит технику, которая не присуща спортсмену. Бывает боксеру хочется поработать в одной манере, а ему этого не дают делать. Все это неправильно. Задача тренера не переделывать спортсмена, а направлять его в нужное русло. Смотреть какие у того сильные стороны и качества, а потом уже направлять. Ruh.kz: На пекинской олимпиаде, проходившей в 2008 году, Вы входили в число фаворитов. Однако Вам так и не удалось подняться на пьедестал почета. Спустя годы анализируете тот четвертьфинальный поединок с тайцем Манусом Бунджумнонгом? Можно ли было что-то сделать против соперника, который выбрал тактику «убегать». Серик Сапиев: Можно было это в принципе спрогнозировать. Но у нас была одна тактика на бой, выйти и темпом его задавить, что я и делал на Азиатских играх. Я с ним встретился во второй раз, а он видать, более хорошо подготовился. Однако тот бой я считаю, что не проиграл, судьи забрали у меня победу. Если бы мне нормально считали очки, которые я действительно зарабатывал, то такого боя бы не было. Я бы спокойно продолжил боксировать. Тогда не возникло бы вопросов кто выиграл, а кто проиграл. А так получилось, что он убегает от меня, вяжет, держит. Если бы изначально судьи давали мне положенные баллы, думаю картина боя изменилась в совершенно другую сторону. Он бы начал кидаться, раскрываться, шел вперед, чтобы я мог ловить его на движениях, а он только защищался и все. Мне самому нужно было атаковать. В общем вот такой анализ. (прим. автора) Относительно поражения Сапиева от тайца Мануса Бунджумнонга высказался на тот момент главный тренер сборной России Александр Лебзяк. Тогда в интервью газете «Спорт-экспресс» он сказал, что там была явная судейская несправедливость: «Таец цеплялся, как мог, нокдаун получил, но ему все равно дали победу. Тут надо говорить о личных интересах. О порядочности говорить не стоит». Ruh.kz: Смотря четвертьфинальный поединок я, как думаю и другие казахстанские болельщики, ждала предупреждение от судей или даже остановки боя. Как Вы считаете, в отношении тайца это должно было быть сделано? Серик Сапиев: Один раз сделали предупреждение. Ruh.kz: А должны были еще? Серик Сапиев: Да, конечно, несколько раз должны были, но один раз только дали. Если 3 раза дается предупреждение, то все, бой останавливается. Ruh.kz: Тяжело ли было отпустить момент и дальше идти к победе? Серик Сапиев: Тяжело. Хотелось все бросить и уехать, перейти в профессиональный бокс. Разные мысли были. Но тогда меня сдержал тренер. И много других причин. Поддержка Елбасы, руководства, тренеров и близких мне людей - все это повлияло на то, чтобы я остался. Ruh.kz: После Пекина тренировка поменялась? Серик Сапиев: Практически нет. Тренер только добавил технические и тактические моменты. Ruh.kz: Усиленные тренировки, несгибаемая сила воли и твердость духа сыграли свое дело – Вы стали Олимпийским чемпионом 2012 года. Помните, кто Вас тогда поздравил первым? Серик Сапиев: Тренера. Потом уже родные, друзья, Елбасы. Приятно, когда есть с кем поделиться радостью. Ruh.kz: В Лондоне Вы не только выиграли золото, но и получили Кубок Вэла Баркера. Приятно было, что Вас отметили? Серик Сапиев: Конечно приятно, что не только выиграл Олимпиаду, но и получил приз, который вручается самому лучшему боксеру и за самую лучшую технику. Это очень почетное звание. Считаю, что заслужил. Ruh.kz: Для меня стало полной неожиданностью, когда Вы решили уйти из спорта. С чем это было связано? С травмой или просто решили, что нужно вовремя остановиться? Серик Сапиев: Тренера посоветовали уйти: всего достиг, поберечь здоровье. Конечно, присутствовало желание остаться. Впереди был чемпионат мира по боксу, который проходил именно в нашей стране. Это было грандиозное для нас событие. Хотелось поддержать державу, но тренера посоветовали уйти, что я и сделал. Ruh.kz: Не жалеете о своем решении? Серик Сапиев: Да особо не жалею. Просто были мысли, что мог бы поучаствовать и все. Ruh.kz: Сегодня Вы продолжаете развивать казахстанский спорт. В июне текущего года Вас избрали председателем Совета по физической культуре и спорту государств – участников СНГ. Над чем сейчас работаете? Серик Сапиев: Занимаемся законотворческой деятельностью, развитием спорта в стране, решением системных вопросов. Текущих вопросов очень много: проведение спортивных и массовых мероприятий. В рамках Послания президента готовим внесение изменений и дополнений в некоторые законодательные акты, касающихся массового спорта. Я сам лично хотел бы уделить внимание специализированным школам-интернатам-колледжам, которые мы рекомендуем строить во всех регионах Казахстана. У нас в 3-4-х областях нет учреждений, где обучаются спортсмены с 7-11 класс. Нужен инвентарь и сильные педагоги, тренера. Ruh.kz: Режиссер Акан Сатаев снимет фильм «Боксер», основанный на Вашей биографии. Даете какие-нибудь советы? Серик Сапиев: Мы встречались с Аканом Сатаевым и его коллегами, которые примут непосредственное участие в съемках и организации фильма «Боксер». То, что будет снято на основе моей биографии, безусловно по-человечески приятно. При встрече они задавали мне уточняющие вопросы, например: – «Был ли у тебя в жизни момент, который бы ты хотел отразить в художественном фильме?» и т.д. Ruh.kz: Фильм будет способствовать воспитанию подрастающего поколения? Серик Сапиев: В фильме есть посыл именно для молодого поколения. Будет популяризация здорового образа жизни. На бокс ребята будут больше записываться. О духовном развитии Ruh.kz: Серик Жумангалиевич, не могу не задать вопрос, как Вы понимаете программу «Рухани жаңғыру»? Что она дает казахстанцам? Серик Сапиев: Программа «Рухани жаңғыру» – это сохранение нашего генетического кода, генетического кода казахов именно как нации. Я считаю, что каждый должен знать историю своего народа, историю своей страны и вот как раз программа «Рухани жаңғыру» подталкивает человека на то, чтобы он больше изучал историю своего народа, больше углублялся именно в наш генетический национальный код. В программу входят различные проекты. Одни из самых популярных: «100 новых лиц Казахстана» и «100 новых учебников». Думаю, это не зря, в первую очередь мы должны владеть государственным языком, а после того, как все казахстанцы, все казахи будут свободно разговаривать на родном языке, тогда уже можно будет более углубленно внедрять другие направления. Ruh.kz: Вам приходилось часто представлять Казахстан за рубежом. Вы рассказывали иностранцам о красотах и достопримечательностях своей Родины? Серик Сапиев: Да, конечно приходилось. Не только рассказывал о наших достопримечательностях, но и показывал картинки. Начинаешь рассказывать о стране, показываешь: и степи, и горы, и леса, все, что у нас есть, те же самые каньоны. И многие были поражены. Они знали, что есть страна Казахстан, но они не знали, что у нас такая красивая и разнообразная природа. Ruh.kz: В каких сакральных местах нашей страны Вам удалось побывать? Серик Сапиев: Я остался под большим впечатлением от поездки в Туркестан, особенно мне запомнилась его главная святыня – мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. Шедевр эпохи Тимуридов по праву называют восьмым чудом света. Побывал я и в горах Улытау, которые занимают важное место в исторической памяти казахского народа. Живя в Караганде неоднократно посещал жемчужину Сарыарки – Каркаралинск, до сих пор туда езжу. Ну, и конечно же, проживая в столице часто бываю в Боровом. Ruh.kz: Куда еще хотели бы съездить и почему именно туда? Серик Сапиев: Я бы хотел посетить одно из красивейших мест Казахстана – Чарынский каньон. Возраст этого уникального памятника природы составляет около 12 миллионов лет. Неудивительно, что туристы туда тянутся. На западе Казахстана находится подземная мечеть Бекет-Ата, где мне также хотелось бы побывать. В целом у меня есть желание посетить все достопримечательности нашей страны. То, что я перечислил – в первую очередь. Ruh.kz: У Вас трое детей. Как считаете, насколько важно прививать детям интерес к культурному и духовному наследию предков? Серик Сапиев: Как я уже говорил, каждый человек должен знать историю своей Родины, историю своих предков. Лично мне всегда хотелось знать откуда происходит мой род. Наверное, это придает какую-то силу, уверенность человеку. Что касается культуры, то ее обязательно нужно прививать, потому что бескультурный человек не будет воспринят обществом серьезно. Программа «Рухани жаңғыру» направлена не только на знание своей культуры, истории, генетического кода, но и на модернизацию общественного сознания. И как раз-таки модернизация общественного сознания – это рост человека в интеллектуальном, духовном и нравственном плане. Ну, и в физическом плане тоже, человек должен беречь свое здоровье, чтобы чувствовать себя бодро и комфортно. В этих всех аспектах нужно развиваться. Ruh.kz: Спасибо Вам за интересное интервью и за Ваш вклад в развитие казахстанского спорта! | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/serik-sapiev-kazhdyy-dolzhen-znat-istoriyu-svoey-rodiny-istoriyu-svoikh-predkov-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ca0/1110_500_2/3b628cac_edcb_493f_a159_5d4e35902973.jpg | 2019-10-04 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 29 | "100 новых лиц Казахстана", как заполнить заявку (инфографика) | 1 октября стартовал третий этап проекта «100 новых лиц Казахстана», реализуемый в рамках программы модернизации общественного сознания «Рухани Жанғыру». | | | https://ruh.kz/news/100-novykh-lits-kazakhstana-kak-zapolnit-zayavku-infografika-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c6a/1110_500_2/1.jpg | 2019-10-02 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 30 | Мои года - мое богатство (фоторепортаж) | 1 октября отмечается Международный день пожилых людей. День пожилого человека, который должен напомнить о том, что старшим нужно помогать и уважать их, имеет огромную важность для всего общества, поэтому с 1991 года отмечается на международном уровне. | Этот день постановила в своей резолюции Генеральная Ассамблея ООН в декабре 1990 года, с целью привлечения внимания общественности к проблемам людей пожилого возраста. В Казахстане, по последним данным, проживают более 2 миллионов пенсионеров. Согласно классификации Всемирной организации здравоохранения: 25-44 – молодой возраст; 44-60 – средний возраст; 60-75 – пожилой возраст; 75-90 – старческий возраст; после 90 – долгожители. В традиционном казахском обществе существовал культ уважения к старшим, вне зависимости от родовой, племенной, жузовой и национальной принадлежности. Одним словом, уважение к старшему поколению — это отдельный значимый пласт духовной культуры казахского народа. Взаимоуважение и особенно уважение к старшим прививается с детства. И проявляется в отношениях к родителям, родственникам и даже к незнакомым людям. Перед отправкой в дальнюю дорогу и создании семьи молодые получали благословения старших. Отправляясь на войну, казахи также получали напутствия уважаемых и почитаемых старейшин. А сегодняшний праздник - еще один повод проявить любовь и заботу к людям старшего поколения. | | https://ruh.kz/news/moi-goda-moe-bogatstvo-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bdd/1110_500_2/0Z9A2383.JPG | 2019-10-01 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 31 | В Париже презентовали антологии казахской литературы на французском языке | 30 сентября в мэрии первого округа Парижа состоялась презентация антологий современной казахской прозы и поэзии, переведенных и изданных в рамках программы «Рухани жаңғыру». | Проект перевода и издания сборников казахской литературы на французском языке реализован при поддержке мэрии первого округа Парижа и столичной культурной ассоциации. По их рекомендации издателем антологий выступило известное французское литературное издательство Мишель Де Моль (Michel de Maule), имеющем более чем 30-летний опыт переводческой и издательской работы по популяризации искусства и литературы. Главный редактор издательства – известный французский лингвист и поэт Тьерри-де-Ла-Круа (Thierry de La Croix) отметил, что главной задачей его коллег было обеспечить высокий художественный уровень перевода. «В этом нам очень помогло посещение Казахстана и непосредственное общение с авторами. Хочу заверить, что наша весьма представительная творческая группа работала с большой отдачей и мы гордимся результатом», - сказал издатель. В презентации приняли участие мэр центрального столичного круга Жан-Франсуа Легаре (Jean-François Legaret), президент культурой ассоциации Парижа мадам Карла Оригони (Carla Arigoni), авторы предисловий к сборникам, которые представили казахскую литературу французским читателям – постоянный секретарь французской академии Элен Каррер д’Анко и известной французский поэт Вернер Ламберси, а также переводчики, литераторы, журналисты и члены клуба друзей Казахстана при посольстве РК во Франции. С казахстанской стороны в презентации приняли участие помощник Президента РК, секретарь Национальной комиссии по реализации программы «Рухани жаңғыру» Аида Балаева, Чрезвычайный и полномочный Посол РК во Франции Жан Галиев, исполнительный директор Национального бюро переводов Рауан Кенжеханулы, заместитель председателя Союза писателей Казахстана Акберен Елгезек. В своем слове Аида Балаева отметила, что перевод, издание и распространение образцов современной казахской литературы является составной частью более широкого проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире», задача которой популяризация и продвижение казахстанского кино, театра, художественного искусства и музыки. «Но в основе всего лежит наша литература, которая является стержнем духа народа. Поэтому перевод и издание избранных работ 60 современных казахстанских авторов одновременно на 6 языках ООН является знаковым событием для всей нашей культуры», - сказала Аида Балаева. Издания, презентованные на французском языке, будут доставлены во все крупные страны, говорящие на французском языке и переданы в фонды крупнейших библиотек, университетов и академических центров. В общей сложности будет охвачено более 5 тысяч организаций, в более чем 30 странах, с охватом аудитории в 220 миллионов человек. | | https://ruh.kz/news/antologii-kazakhskoy-literatury-na-frantsuzskom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fa6/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_10_01-at-12.05.13.jpeg | 2019-10-01 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 32 | Нурлан Коянбаев о казахстанском кино | Нурлан Коянбаев – продюсер комедийных казахстанских фильмов, актер, телеведущий, и конечно же бессменный капитан команды КВН. За последние несколько лет продюсер снял несколько успешных фильмов, в которых сыграл главную роль. Корреспондент сайта Ruh.kz пообщался с медийной персоной о казахстанском кинематографе. | - Как человек, знающий ситуацию изнутри, расскажите, что сейчас происходит на кинорынке страны? - У нас достаточно неплохо все развивается, но некоторые вопросы нужно обсуждать очень «громко», мы проигрываем, мы теряем зрителя, потому что наш зритель выбирает зарубежные сериалы, зарубежный контент, это турецкие, корейские, индийские фильмы, например. Чтобы вернуть своего зрителя, очень срочно и серьезно надо вкладываться в собственное производство, надо развивать в сериалах тему собственного героя. У нас должны быть свои герои в медицине, свои герои-спасатели, летчики, нужно снимать про них. Поэтому нельзя сказать, «хочу снять сериал» и начать это делать. Любая работа требует подготовки, нужно как следует изучить вопрос. Я вообще считаю, нам нужен План развития по производству сериалов в стране. - На что нам стоит делать упор, на исторические фильмы или все-таки что-то более современное, и ориентированное на мировое пространство? - Нет, исторические сериалы надо снимать, даже если вот обратить внимание на корейскую индустрию, корейцы очень много обращают внимание на эту тему, много снимают корейских исторических сериалов. Вопрос в другом, у нас этим иногда злоупотребляют. Если государство поддерживает, то это обязательно должен быть масштабный исторический фильм, или исторический сериал. Мы же снимаем историю, мы молодцы! Да, молодцы, но все-таки есть много других жанров, надо снимать про любовь, про дружбу, про молодежь, необязательно работать только в одном направлении, нужно расширять поле деятельности и расти. Поэтому я и говорю, просто так нельзя этот вопрос поднимать. Его надо системно решать, согласно Плана развития. Это же идеология, мы проигрываем, теряем своего зрителя, который смотрит зарубежные сериалы. - Ваши творческие планы? - Производство фильмов в жанре «комедия». У меня все спрашивают: «Ну, почему Нурлан только комедия?». А я отвечаю, например, мы же не спрашиваем у пожарного, почему он всегда тушит пожар? Он тушит пожар, потому что он пожарный. Я снимаю комедии, потому что я уже лет 20 работаю в жанре позитива, и комедии – это то, что я умею. Поэтому мы сейчас готовим новые комедии, на 19-20 год. Ожидайте новых премьер! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/nurlan-koyanbaev-o-kazakhstanskom-kino/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8c1/1110_500_2/0Z9A0200.jpg | 2019-09-30 | 3 | 2019-11-20 13:54:59 |
| 33 | Памятник Кенесары Хану (инфографика) | В одном из центральных районов столицы на правом берегу реки Ишим, гордо возвышается величественная конная скульптура - это памятник государственному деятелю, полководцу Хану Кенесары. Кенесары Касымов – внук Абылай хана, последний казахский хан. На протяжении всей своей жизни пытался отстоять независимость страны, вел активную борьбу во имя свободы казахского народа и создание независимого Казахского ханства. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-kenesary-khanu-infografika/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e1b/Kenesary-KHan-glavka.jpg | 2019-11-13 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 34 | Встреча в рамках проекта «Новое гуманитарное образование. 100 новых учебников на казахском языке» | В КазНПУ имени Абая прошла презентация учебников, переведенных на казахский язык в рамках проекта «Новое гуманитарное образование. 100 новых учебников на казахском языке». | В мероприятии с докладом выступил исполнительный директор общественного фонда «Ұлттық аударма бюросы» Рауан Кенжеханулы. Во встрече приняли участие также представители проектного офиса «Рухани жаңғыру» по г. Алматы, КазНУ имени аль-Фараби, Казахского национального женского педагогического университета, Казахской национальной академии искусств имени Т.Жургенова, Казахской национальной консерватории имени Курмангазы, Казахского национального аграрного университета, Казахского университета международных отношений и мировых языков имени Абылай хана, университета С.Демиреля. Затем выступили Ханкелди Абжанов - руководитель центра гуманитарных исследований «Рухани жаңғыру» КазНАУ, Рахила Жунусалиева - директор библиотечно-информационного центра Казахского университета международных отношений и мировых языков имени Абылай хана, докторанты КазНПУ им. Абая Даурен Сагынгалиев, Акрам Муса Ахунов и преподаватель Куралай Кантаева. Они отметили необходимость переведенных учебников для подготовки специалистов, конкурентоспособных на международном уровне. Встреча прошла в деловой и конструктивной обстановке. Во время встречи «Новое гуманитарное образование. В рамках проекта 100 новых учебников на казахском языке» была организована выставка учебников, переведенных на казахский язык. Проектный офис "Рухани жаңғыру" г. Алматы | | https://ruh.kz/news/vstrecha-v-ramkakh-proekta-novoe-gumanitarnoe-obrazovanie-100-novykh-uchebnikov-na-kazakhskom-yazyke/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5fd/1110_500_2/almatyy.JPG | 2019-11-12 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 35 | Один народ – одна страна – одна судьба | База данных выдающихся исторических деятелей разных этносов Казахстана презентована в Нур-Султане. | 12 ноября в г. Нур-Султан состоялась республиканская научно-практическая конференция «ЭТНОСЫ КАЗАХСТАНА: ВКЛАД В РАЗВИТИЕ СТРАНЫ. МЫ ВМЕСТЕ», организованная Министерством информации и общественного развития Республики Казахстан совместно с НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру». «В горниле исторических перемен ковалась наша нация – казахстанская нация, объединившая в себе доброту и мудрость казахов, широту русской души, трудолюбие корейцев и немцев, радушие украинцев, узбеков и многих-многих других этносов. Наше единство в многообразии. Сегодня – это остов нашей идеологии, а для будущих поколений - это один из главных заветов нашего первого Президента, Лидера нации, Нурсултана Назарбаева», - отметил министр информации и общественного развития РК Даурен Абаев, открывая мероприятие. Участники конференции обсудили пути сохранения уникального кода нации через формирование исторического сознания, поиск объединяющих факторов по принципу «Один народ – одна страна – одна судьба». «Известно, что нынешний, многонациональный состав населения Казахстана сформировался исторически. Этот процесс начался еще в 18 веке. Затем полиэтнизация Казахстана усилилась в советский период. Волею судеб многие представители этносов обрели здесь свою новую Родину. Все казахстанцы, независимо от национальности активно участвовали в строительстве Казахстана. У представителей этносов выросла целая плеяда талантливых государственных и общественных деятелей, ученых, писателей, архитекторов, врачей, педагогов, спортсменов и артистов. С обретением независимости поддержание межэтнического согласия стало одним из важнейших приоритетов государства. Представители казахстанских этносов стали неотъемлемой частью единого народа Казахстана, активно участвуют в экономическом, социальном, научном и культурном развитии страны. Своими успехами и достижениями они во многом обязаны атмосфере взаимопонимания, согласия и дружбы. В этом году по линии Ассамблеи народа Казахстана проведено свыше 8000 благотворительных акций, сумма помощи составила 3,5 миллиарда тенге», - обозначил в приветственной речи заместитель председателя Ассамблеи народа Казахстана Жансеит Туймебаев. В рамках конференции «Казахстанским институтом общественного развития «Рухани Жаңғыру» презентованы результаты исследования о вкладе казахстанских этносов в общее историко-культурное наследие народа Казахстана. Работа представлена в виде уникальной базы данных, куда вошли 50 из 538 выдающихся деятелей разных этносов, внесших вклад в развитие Казахстана. В их числе один из основоположников казахского музыкального искусства Евгений Брусиловский, фольклорист и этнограф Александр Затаевич, который записал и систематизировал более 2 тысяч кюев. Стоит отметить, что наряду с культурными и общественными деятелями начала-середины ХХ века, в работе отмечены заслуги казахстанцев, внесших вклад в развитие современного Казахстана, таких как Герольд Бельгер, Нина Патрушева, Анатолий Храпатый, Денис Тен и другие. «Наша страна смогла создать собственную модель независимой национальной государственности, где базовыми составляющими являются ценности патриотизма, этнокультурных традиций и общественного согласия. Поэтому подобные проекты, реализуемые в рамках «Рухани жангыру» обретают особое значение в укреплении национального единства. Мы хотим показать на примере историй ярких деятелей, что наше историко-культурное наследие – это результат совместного духовного и интеллектуального вклада всех этносов, проживающих в стране», - подчеркнул председатель Правления НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани Жаңғыру» Кемелбек Ойшыбаев. В рамках конференции состоялось подписание меморандумов о сотрудничестве НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» с Институтом истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова КН МОН РК, Институтом истории государства КН МОН РК, в целях реализации статьи Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», а также формирования в стране государственного и исторического самосознания и создания возможностей для системного изучения современной истории Казахстана. В работе конференции также приняли участие вице-министр информации и общественного развития Республики Казахстан Марат Азильханов, заместитель директора Института истории государства КН МОН РК Буркитбай Аяган, директор Института истории и этнологии им. Ш. Валиханова КН МОН РК Зиябек Кабульдинов, ведущие специалисты в области исторической науки и этнологии, межэтнических отношений, политических исследований, а также представители государственных органов и этнокультурных объединений. | | https://ruh.kz/news/odin-narod-odna-strana-odna-sudba/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b44/1110_500_2/199b0ce2_d4b6_46c3_a388_df3d919a145c.jpg | 2019-11-12 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 36 | ЭТНОСЫ КАЗАХСТАНА: ВКЛАД В РАЗВИТИЕ СТРАНЫ. МЫ ВМЕСТЕ | В Нур-Султане начала свою работу республиканская научно-практическая конференция «ЭТНОСЫ КАЗАХСТАНА: ВКЛАД В РАЗВИТИЕ СТРАНЫ. МЫ ВМЕСТЕ», организованная Министерством информации и общественного развития Республики Казахстан совместно с НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру». | Целью мероприятия является популяризация идей общественного единства и межэтнического согласия, сохранения уникального кода нации через формирование исторического сознания, поиск объединительных факторов по принципу «Один народ – одна страна – одна судьба». В рамках мероприятия будут презентованы результаты исследовательской работы «Изучение вклада казахстанских этносов в общее историко-культурное наследие народа Казахстана» в виде уникальной базы данных, в которую вошли 50 из 538 выдающихся деятелей, внесших существенный вклад в развитие страны. Среди них есть такие личности, как Брусиловский Евгений Григорьевич - композитор, один из основоположников казахского музыкального искусства, народный артист Казахской ССР, профессор, лауреат Государственных премий СССР и Казахской ССР; Затаевич Александр Викторович - легендарный фольклорист, этнограф, композитор и народный артист Казахской ССР. В конференции принимает участие министр информации и общественного развития РК Даурен Абаев, заместитель председателя Ассамблеи народа Казахстана Жансеит Туймебаев, председатель Правления НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани Жаңғыру» Кемелбек Ойшыбаев, ведущие специалисты в области исторической науки и этнологии, межэтнических отношений, политических исследований, архивного дела. Также в конференции участвуют депутаты Парламента РК, представители государственных органов, Ассамблеи народа Казахстана, КГУ «Қоғамдық келісім», этнокультурных объединений и других общественных организаций. | | https://ruh.kz/news/etnosy-kazakhstana-vklad-v-razvitie-strany-my-vmeste/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c5f/1110_500_2/8c81619d_3d26_4b84_a622_705dae66eba4.jpg | 2019-11-12 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 37 | Казахстанский балет покоряет Узбекистан | Казахская национальная академия хореографии с грандиозным успехом представила благодарной ташкентской публике гала-концерт в рамках года Казахстана в Узбекистане. | Концертная программа в Государственном академическом Большом театре Узбекистана имени Алишера Навои с участием воспитанников Казахской национальной академии хореографии прошла с аншлагом. Насыщенный концерт включил в себя хореографические номера, признанные жемчужинами мирового классического балета, и современные постановки казахстанских и зарубежных хореографов. В концертную программу вошли Розовый вальс и китайский танец из балета «Щелкунчик» в хореографии В.Вайнонена. В постановке М.Петипа исполнили Полонез-мазурку из балета «Пахита», Вариацию Одалиски и Медоры из балета «Корсар», Амура из балета «Дон Кихот». Также бурными апплодисментами были встречены танец с саблями из балета «Гаянэ» в хореографии Н.Анисимовой, трио из балета «Фея кукол» в постановке братьев Легат, Вариация из балета «Коппелия» в хореографии А.Горского, «Чакона» и Рондо «Сюрприз» в хореографии Д.Пимонова, вариация из балета «Лебединое озеро» в постановке Ю.Григоровича. Неоказахские танцы в «Аққулар» и «Балбөбек» в постановке А.Садыковой, «Серілер салтанаты» в постановке А.Садыковой и А.Шамшиева также сорвали шквал аплодисментов. В своей приветственной речи первый проректор Казахской национальной академии хореографии Бибигуль Нусипжанова поздравила коллектив театра с юбилейной датой - 90 театральным сезоном и пожелала им огромных успехов, творческого вдохновения, полета, блестящих премьер и оваций восхищенных зрителей. Выступая перед собравшимися гостями, Бибигуль Нургалиевна рассказала об Академии и отметила, что благодаря неустанной поддержке со стороны государства и профессионализму педагогов-репетиторов уникального учебного заведения, воспитанники Академии имеют замечательную возможность выступать на престижных балетных конкурсах, турах по Казахстану, гастрольных поездках. Если в прошлом году это был Азербайджан, в этом году – братский Узбекистан! В рамках данного визита в Узбекистан руководством Академии также была проведена встреча с ректором Ташкентской государственной высшей школы национального танца и хореографического искусства Шухратом Тохтасимовым по дальнейшему развитию сотрудничества. Организаторы уверены, что данное мероприятие внесет значительный вклад в развитие и популяризацию потенциала хореографического искусства и поспособствуют созданию благоприятных условий для дальнейшего укрепления добрососедских отношений двух стран. Насыщенная программа деловых и культурно-гуманитарных обменов в рамках Года Казахстана в Узбекистане подтверждает, что казахско-узбекское сотрудничество в области науки, культуры и искусства находится на подъёме. Осуществляются активные обмены по линии культурных учреждений, учебных заведений, общественных организаций, регулярно проводятся фестивали и гастрольные туры творческих коллективов, реализуются полезные совместные проекты в сфере просвещения. Казахская национальная академия хореографии под руководством народной артистки России Алтынай Асылмуратовой также внесла свою лепту в укрепление дружеских взаимоотношений Казахстана и Узбекистана, представив вниманию жителей и гостей города Ташкента концертную программу с участием талантливых и одаренных детей нашей страны. Пресс- служба НАО "Казахская национальная академия хореографии" | | https://ruh.kz/news/kazakhstanskiy-balet-pokoryaet-uzbekistan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ae9/1110_500_2/E6C8380.jpg | 2019-11-11 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 38 | История одной домбры (фоторепортаж) | Домбра - самый любимый и самый распространенный инструмент в музыкальном быту казахов. Домбра - это виртуозный филосовский инструмент казаха, в умелых руках домбра может передать всю гамму человеческих чувств и переживаний, в домбре воплощена символика учения Аль-раби о музыке, как о высшей абстракции, доступной человеческому пониманию. | | | https://ruh.kz/news/istoriya-odnoy-dombry-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4ac/1110_500_2/0Z9A9942.jpg | 2019-11-11 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 39 | Фонд Первого Президента РК – Елбасы и британские ученые намерены реализовать совместные проекты в сфере образования | Делегация Фонда Первого Президента РК – Елбасы при поддержке посольства РК в Великобритании провела ряд встреч в Лондоне по вопросам сотрудничества в рамках реализации программ ФПП. | Проведены переговоры с руководством британского совета, научных и образовательных центров Кембриджского университета, казахстанско-британского общества, членами Палаты Лордов, а также с обучающимися там казахстанскими докторантами и студентами. Асет Исекешев подробно рассказал о запуске двух новых инициатив Нурсултана Назарбаева. Первая - «Ел үміті», это - новая система по выявлению и поддержке талантливых детей и молодежи. Вторая инициатива - «Қамқорлық», направленная на поддержку детей с ограниченными возможностями здоровья. В рамках встреч был подписан меморандум с Кембриджским университетом и достигнута договоренность о реализации образовательных программ и научных исследований, а также поддержке стартап-проектов победителей и лауреатов Фонда Елбасы. Свои базы для практических занятий казахстанской молодежи готовы предоставить Центры робототехники, инжиниринга и Кавендишская лаборатория, известная своими сильными учеными. Отсюда вышли 34 нобелевских лауреата. Также делегация ФПП провела встречи по вопросам медицинской и социальной реабилитации и инклюзивного образования детей с особенными потребностями. Еще одна встреча прошла в стенах аналитического центра «Chatham House». Это - один из наиболее авторитетных «мозговых центров», входящих в Топ-10 глобального рейтинга Университета Пенсильвании (Global Go To Think Tank Index Report). Стороны обсудили перспективы сотрудничества «Chatham House» и Института международной экономики и политики (ИМЭП) при Фонде Елбасы. Следует отметить, что Фондом первого президента - Елбасы особое внимание уделяется научно-исследовательской деятельности, в том числе через развитие международного партнерства. Подписаны меморандумы о сотрудничестве с такими организациями, как: ЮНИСЕФ, Дом Азии (Casa Asia) при Правительстве Испании, Korea Foundation, японский Фонд мира Гои, Германская служба академических обменов (DAAD). Фонд Елбасы | | https://ruh.kz/news/fond-pervogo-prezidenta-rk-elbasy-i-britanskie-uchenye-namereny-realizovat-sovmestnye-proekty-v-sfer/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d1d/1110_500_2/photo_2019_11_06_10_50_13.jpg | 2019-11-09 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 40 | Асатаяк (инфографика) | | | | https://ruh.kz/news/asatayak-infografika/ | https://ruh.kz/upload/iblock/df2/Asataya_-kaz-glavka.jpg | 2019-11-08 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 41 | Забытые казахские блюда и ремёсла представили в Павлодаре | Материалы для выставки организаторы искали почти год по отдалённым сёлам области. | Изделия сельских мастеров, старинные казахские блюда и устное народное творчество представили в павлодарском дворце культуры «Шанырак». Как рассказали организаторы, выставкой завершили проект «Караван талантов Великой степи». В течение года специалисты управления культуры, развития языков и архивного дела, сотрудники центра «Шанырак» искали мастеров национальных ремёсел и хранителей казахских традиций в сёлах Павлодарской области. - В Павлодарской области действует более 200 проектов по программе «Рухани Жаңғыру» и статьи Елбасы «Семь граней великой степи». Среди этих проектов - «Караван Великой степи». Его уникальность в том, что участвуют все сёла региона и продвигают национальные ценности. Надеемся, что этот проект станет нашей традицией, - отметил руководитель управления культуры, развития языков и архивного дела Ернур Дауенов. Самых талантливых мастеров наградили по 14 номинациям. Среди призёров - Кымбат Жумагельдинова, которая приготовила старинное казахское блюдо «Жаужурек». Обнаружила рецепт её коллега - художественный руководитель Гульназима Жусупбаева. - Раньше его готовили матери своим сыновьям-батырам. Это блюдо жирное: из печени и брюшного жира барана. Бараний жир помогал согреться. Это блюдо никто не готовит, я нашла его и сама удивилась. Оно очень вкусное, - рассказывает Гульназима Жусупбаева. - Рецепт простой: сырую печень режете и в кусочки жира заворачиваете, закрепляете их, ничего не добавляете. После их нужно обжарить. Всего баянаульцы приготовили семь блюд. Из района на выставку приехал Бахытжан Жунисов. Сельчанин привёз конские упряжки, кнуты, сабли и одежду кочевников. Вместе с Бахытжаном на выставке присутствовала его птица - Көкдауыл. По словам мастера, сокол помогает ему в охоте. В феврале они победили на республиканском чемпионате кусбеги. Как рассказала руководитель центра «Шанырак» Риза Аяпбергенова, самое большое количество сельчан решили участвовать в проекте в Майском районе. В Павлодаре районному дому культуры вручили Гран-при проекта - музыкальную аппаратуру. Первое место занял Баянаульский район, вторым стал Иртышский, третье место присудили району Аккулы. Призёрам подарили музыкальные усилитель, микрофон и пульт. Проектный офис «Рухани жаңғыру» Павлодарской области | | https://ruh.kz/news/zabytye-kazakhskie-blyuda-i-remyesla-predstavili-v-pavlodare/ | https://ruh.kz/upload/iblock/5d4/BOV_06_11_19_17_00_13_.jpg | 2019-11-07 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 42 | Областной семинар по вопросам реализации Программы «Рухани жаңғыру» | В стенах Костанайского государственного педагогического университета им. У. Султангазина прошёл областной семинар по вопросам реализации Программы «Рухани жаңғыру» и задач статьи «Ұлы даланың жеті қыры». | С вступительным словом выступила Байменова Зауре Ануарбековна - руководитель ГУ «Управление внутренней политики акимата Костанайской области. Абдибеков Нурбек Еликбаевич руководитель Проектного офиса «Ruhani zhangyru» Костанайской области рассказал о концептуальных основах программы «Рухани жаңғыру» и эффективном взаимодействии государственных органов в части реализации и предоставления отчетности по программе. В продолжении семинара выступил Манасбаев Серик Шотбаевич председатель общественного фонда «Sanaly Urpaq - 2050», который рассказал о инструментах продвижения программных статей в социальных сетях. Буканова Жанар Каликановна руководитель центра НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» МИОР РК рассказала об основных индикаторах и ключевых приоритетах реализации программы «Рухани жаңғыру» на 2020 год. Семинар был проведен для местных исполнительных органов, региональных офисов «Рухани жаңғыру» в целях эффективной реализации Программы модернизации общественного сознания. Проектный офис "Ruhani zhangyru" Костанай | | https://ruh.kz/news/oblastnoy-seminar-po-voprosam-realizatsii-programmy-rukhani-zha-yru-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a84/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_11_07-at-13.22.26-_2_.jpeg | 2019-11-07 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 43 | Памятник Сакену Сейфуллину (инфографика) | Сакен Сейфуллин (1894-1938) – одна из ярких фигур в культурной и общественной летописи государства. Он – поэт, прозаик, драматург, публицист, критик, литературовед, композитор, педагог, общественный и государственный деятель. Какое богатое наследие предстояло оставить после себя этому замечательному человеку. Но сему не суждено было осуществиться. Поэт и писатель стал жертвой репрессий 1937 г. Жизнь его оборвалась в расцвете творческих сил. Памятник С. Сейфуллину относится к наиболее значительным произведениям монументальной скульптуры, воздвигнутых выдающимся историческим личностям и деятелям национальной культуры Казахстана. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-sakenu-seyfullinu-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ee3/1110_500_2/Saken-Seyf-glavka.jpg | 2019-11-06 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 44 | Вклад этносов в культурное наследие Казахстана | 1 ноября 2019 года, с 10 до 13 часов, в Южно-Казахстанском государственном университете имени М. Ауэзова будет проведена диалоговая площадка «Этносы Казахстана: вклад в историко-культурное наследие народа». Мероприятие проводится в рамках реализации исследовательского проекта «Изучение вклада казахстанских этносов в общее историко-культурное наследие народа Казахстана». | Организаторами мероприятия при поддержке Министерства информации и общественного развития РК стали Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» и Южно-Казахстанский государственный университет имени М. Ауэзова. Выработка рекомендаций по формированию общеказахстанской электронной базы данных деятелей культуры, образования и науки различных этносов Казахстана, значительно повлиявших на формирование казахстанской культуры – главная цель диалоговой площадки. На диалоговой площадке соберутся ученые историки, этнографы, ведущие специалисты в области межэтнических отношений, представители этнокультурных объединений с городов Шымкент, Алматы, Туркестан, Талдыкорган, Кызылорда, Тараз. О роли этносов в судьбе страны расскажет Абжанов Хангельды, руководитель центра «Рухани жаңғыру» Казахского национального аграрного университета, доктор исторических наук, профессор, академик НАН РК. Интерактивную историческую карту «Народ Казахстана» презентует Уалтаева Алтын, ведущий научный сотрудник Института истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова НАН РК, кандидат исторических наук. Начальник проектного офиса по модернизации общественного сознания, кандидат исторических наук, доцент Жанысбекова Гульнар выступит с докладом о вкладе ученых ЮКГУ имени М. Ауэзова – представителей разных этносов, в развитие науки и образования Республики Казахстан. Расскажет об исторических этапах формирования этнического состава юга Казахстана в ХІХ – начале ХХ веков Динашева Ляззат, руководитель центра «Рухани жаңғыру» Международного Казахско-Турецкого университета имени Х.А. Ясави. Посвятит свое выступление вкладу династии Подушкиных в развитие археологии и истории в южном регионе Сугирбаева Гульжан, начальник отдела менеджмента и мониторинга Южно-Казахстанского государственного педагогического университета, кандидат исторических наук, доцент. Сейткулова Жанна, член Научно-экспертной группы АНК Жамбылской области, кандидат исторических наук, доцент кафедры «История Казахстана» Таразского университета имени М.Х. Дулати, выступит с докладом «Этносы и этнические группы Жамбылской области». Преподаватель Южно-Казахстанского государственного университета имени М. Ауэзова, Джалилов Асан расскажет о вкладе в науку академика Н. Надирова. Председатель Научно-экспертной группы АНК Туркестанской области Наралиева Шахло выступит с докладом, посвященному общественному деятелю Икраму Хашимжанову. Модерацию круглого стола будет осуществлять председатель Научно-экспертной группы АНК г. Шымкент, доцент Южно-Казахстанского государственного университета имени М. Ауэзова, кандидат философских наук Корганова Саипжамал, а также доцент Южно-Казахстанского государственного педагогического университета, кандидат исторических наук Сугирбаева Гульжан. Со стороны организаторов выступит также ведущий менеджер Кикимбаев Мейрам, обозначив суть проекта и его значимость для понимания масштабов существенного вклада казахстанских этносов в развитие страны. Данный проект отвечает целям программы «Рухани жаңғыру» по «примирению различных полюсов национального сознания» и формированию казахстанской идентичности. | | https://ruh.kz/news/vklad-etnosov-v-kulturnoe-nasledie-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d42/1110_500_2/O49A0534.JPG | 2019-11-05 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 45 | Старт проекта «Улицы нашего города» | В условиях действия государственной программы «Рухани Жаңғыру» данный проект даёт прекрасную возможность познакомить жителей и гостей города с судьбой не только конкретного места, но и всего города, и даже целой страны. | Ведь не каждому жителю столицы приходила мысль: «Почему именно эта фамилия носит название данной улицы?», «По какому принципу в районах города присваивают имена?» или «О чём может поведать данная улица, о какой личности и чьей судьбе?» Вовлекая детей и их родителей в исследовательско-поисковую работу, можно достигнуть более высокого результата в поставленной цели. По методу «снежного кома» передается информация о героях, чьими именами названы улицы. 25 октября, в средней школе №16 имени Толегена Айбергенова, стартовал проект «Улицы нашего города», где учащиеся школ №14, 16, 27 открыли стартовую площадку своими презентациями, видеороликами о начале работы по реализации данной программы. Вниманию гостей и учащимся были представлены улицы: проспект «Абая Кунанбаева», «Егемен Казахстан», «Сакена Сейфуллина», «ШоканаУалиханова», «КенесарыКасымова», «Бактыораза Бейсекбаева», «Амангельды Иманова», »Жанибека Тархана», «Ахмета Жубанова». Учащиеся побывали в музеях, исследовали архивы, посмотрели документальные фильмы, посетили библиотеки и «прогулялись» по страницам Интернета, в поисках большей информации о героях, «заглянули» в музыкальную копилку известных музыкантов и представили лучшие произведения слушателям. В ходе диалога с прохожими на улицах города подвели итог, и мониторинг показал, что большинство людей затрудняются ответить на вопрос о личностях, чьими именами названы улицы. На улице Бактыораза красочный баннер о молодом герое Великой Отечественной войны, именем которого 20 лет назад была названа улица. Исследование показало, что нужно нести в массы «живое» представление героев, а это значит найти новые методы с использованием инновационных технологий в виде «говорящих» баннеров, информационной акции «Знай свою улицу», онлайн челленджа «Mystreet». Директор проектного офиса «Рухани жаңғыру» Нурпеисов Үкібай Абдуманапович по городу Нур - Султан в своей ответной речи призвал школы объединиться и продолжить работу, по поиску забытых имен. Далее дал разьяснение о том, что каждый ребенок и его родитель, школа могут принять участие в проекте присвоения названия улицам и оставить свой след в истории города. Группы учащихся с большим энтузиазмом готовы продолжать исследовательскую работу в поисках забытых имен, чьими именами можно назвать новые улицы города. Проектный офис «Рухани жаңғыру» по городу Нур-Султан | | https://ruh.kz/news/start-proekta-ulitsy-nashego-goroda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c03/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_10_31-at-16.22.01.jpeg | 2019-11-05 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 46 | Проект «100 НОВЫХ ЛИЦ: Истории успешных казахстанцев». Старт голосования. | Сегодня, 5 ноября на сайте 100janaesim.ruh.kz стартовало всенародное голосование III сезона проекта «100 новых лиц Казахстана». Период голосования продлится до 20 ноября. | Срок подачи заявок на участие в проекте завершился 1 ноября. Проект осуществляется в рамках программы «Рухани жаңғыру». Об этом сообщает информационный портал проекта Ruh.kz С 1 октября до 1 ноября на проект поступило 1665 заявок от молодых казахстанцев, в возрасте до 39 лет. Среди них в категории бизнес - 129 человек, медицина - 106, культура - 373 человека, общество - 307 человек, спорт - 411 человек, в сфере науки и образования - 336 человек. Кандидаты, набравшие наибольшее количество голосов станут победителями проекта «100 новых лиц - 2019». Наряду с этим, 50% победителей из числа участников будут отбирать члены авторитетного жюри. 20 ноября завершится голосование и отбор участников со стороны жюри. В третьей декаде ноября жюри соберется для определения второй части победителей. По итогам голосования и работы членов жюри будут определены победители третьего этапа проекта «100 новых лиц Казахстана - 2019», которые станут образцовым примером современных казахстанцев, внесших свой вклад в развитие нашей страны. Как голосовать? На сайте 100janaesim.ruh.kz нужно выбрать участников 2019 года и навести указатель мыши на кнопку «Голосовать» под фото претендента. После того, как вы нажмете кнопку «голосовать» под профилем (фотография участника), система запросит ваш адрес электронной почты, после этого к вам на почту поступит код, который нужно будет ввести на сайте, в специальном поле. Каждый человек имеет право голосовать 1 раз по каждому направлению. Заявки на участие в проекте приходили со всех уголков нашей страны. Среди претендентов есть спортсмены, медработники, общественные деятели, представители сферы культуры и бизнеса. Есть те, кто своим талантом и трудом добился высот в карьере. А есть настоящие герои, которые спасли десятки жизней. Цель проекта – открыть как можно больше новых имен, личных примеров и рассказать их истории казахстанцам! | | https://ruh.kz/news/proekt-100-novykh-lits/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/869/1110_500_2/1-variant.jpg | 2019-11-05 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 47 | Представители НПО собрались в Караганде на ежегодной областной конференции | В Карагандинской области в соответствии с государственной политикой поддержки и развития неправительственных организаций в рамках программы «Рухани жаңғыру» ежегодно проводится фестиваль НПО, главным мероприятием в рамках которого является областная конференция НПО. | 31 октября 2019 года состоялась областная конференция на тему: «Новые аспекты взаймодействия государства и общества в свете принятия Концепции «Слышащее государство». Цель конференции - обсуждение наиболее актуальных вопросов деятельности неправительственного сектора и проблем в части построения эффективного сотрудничества органов власти с институтами гражданского общества, с активной частью населения и пути их решения. В конференции приняли участие представители НПО, политических партий, профсоюзов, СМИ, вузов, государственных органов. В рамках конференции состоялась выставка лучших социальных проектов со всех регионов области. Кроме того, участники посмотрели музыкальную постановку «Мир моды» в исполнении молодёжного театра «Аланым» из Жезказгана. Конференция проходила в формате пленарных заседаний, дискуссионных площадок. На дискуссионной площадке были рассмотрены следующие вопросы: · «НПО и проблемы развития массовой культуры и спорта в целях поддержки талантов и формирования здорового образа жизни» · «Образование и наука - на службе общества?» · «Социальный бюджет – миф или реальность?» · «Роль институтов гражданского общества в вопросах борьбы с коррупцией: совместные действия» - Это традиционная ежегодная областная конференция НПО, которая проходит уже 16-й раз. Здесь мы обсуждаем способы эффективного сотрудничества НПО и государства. Такие встречи позволяют обмениваться мнениями и решать совместно очень важные для нашего региона вопросы, - говорит президент Гражданского альянса Карагандинской области Гульнар Курбанбаева. По её словам, в этом году тема конференции особенная. Это развитие «слышащего государства», которое оперативно и эффективно реагирует на все конструктивные запросы граждан. Эту концепцию озвучил в своём Послании Президент Касым-Жомарт Токаев. - В Послании также поставлен вопрос статуса неправительственного сектора, общественных организаций в решении тех глобальных задач, которые стоят перед Казахстаном. В этом году на конференции НПО мы решили поговорить более подробно о том, почему у нас не развивается массовая культура, массовый спорт, почему проблема коррупции по-прежнему является актуальной. Мы должны открыто поговорить о том, почему одни НПО работают активно, а другие только критикуют. Почему одни госорганы находят время работать с НПО, а другие нет, - говорит Гульнар Курбанбаева. Сотрудничество с государством поможет более эффективно реализовать инициативы неправительственных организаций. Об этом говорят и сами представители НПО. - Неправительственные организации Карагандинской области охватывают все сферы деятельности нашего общества. Сегодня представители НПО входят в общественные советы, в консультативные органы при госструктурах. Нужно, чтобы неправительственный сектор тесно взаимодействовал с госорганами по территориям и отраслям. В этом направлении нам предстоит большая системная работа, - отметил заместитель акима области Абзал Нукенов. Также участники вместе с заместителем акима области Абзалом Нукеновым посадили деревья. На конференции наградили лучшие неправительственные организации области и партнёров НПО из государственных органов. По итогам конференции приняты рекомендации. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Карагандинской области | | https://ruh.kz/news/predstaviteli-npo-sobralis-v-karagande-na-ezhegodnoy-oblastnoy-konferentsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e3d/1110_500_2/07310020015725105003110201920_800x600.jpg | 2019-11-04 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 48 | Молодежный марафон «Ел үміті» прошел в Актобе | В Актобе в рамках инициативы Елбасы по комплексной поддержке талантливых детей и молодёжи прошел марафон «Ел үміті». В нем приняли участие заместитель Премьер-Министра РК Бердибек Сапарбаев, исполнительный директор Фонда Первого Президента РК – Елбасы Асет Исекешев, аким Актюбинской области Ондасын Уразалин. | Масштабный форум объединил почти 3000 представителей активной молодежи Кызылординской, Актюбинской, Западно-Казахстанской, Мангистауской и Атырауской областей. В их числе лучшие представители подрастающего поколения, профессионалы своего дела, вносящие весомый вклад в развитие страны. Во время форума Бердибек Сапарбаев поблагодарил молодежь за активность и пожелал дальнейших успехов: «С первых дней независимости Первый Президент - Елбасы Нурсултан Назарбаев уделяет огромное внимание поддержке и развитию молодежи. Глава государства Касым-Жомарт Токаев также поддерживает молодежь и объявил 2020 год Годом волонтеров. Сегодня в стране насчитывается порядка 30 тысяч одаренных детей, работают свыше 100 специализированных школ и образовательных центров. В 11 областях функционирует республиканский центр «Дарын». Более тысячи детей в этом году стали победителями и призерами международных конкурсов и олимпиад. В рамках инициативы Елбасы «Ел үміті» будут отобраны свыше 1000 одаренных детей. Им будет оказана поддержка государства, созданы условия для развития и образования, в том числе в зарубежных вузах. Правительство страны приложил все усилия для поддержки молодого поколения. Образованная, талантливая и здоровая молодежь - это будущее нашей нации». В приветственной речи Асет Исекешев отметил, что «Ел үміті» создает социальные лифты для талантливой молодежи. Сейчас Фондом разрабатываются программы лидерства, системы выявления потенциала детей, инструменты мотивации, в том числе стажировки в ведущих вузах мира, система грантовой поддержки победителей олимпиад и наставников юных дарований. «Мы не должны отставать от мира и государство делает очень многое в этом направлении. Сегодня реализуется немало программ: «Жас кәсіпкер», «Жас маман», «Болашақ», «Дарын» и многие другие. Инициатива «Ел үміті» направлена на то, чтобы поддержать и разработать новые программы для талантливых молодых людей. Мы считаем, что в каждом ребенке и каждом молодом человеке есть свой талант, его надо только раскрыть. Поэтому, в первую очередь, в настоящее время в каждом регионе будут укрепляться центры «Дарын». Каждый ребенок может выявить свой потенциал, где он может учиться, где он может работать, к чему он больше подходит. Потом будут программы: зарубежные поездки в Кремниевую долину, Сингапур, учебные туры в Кембридж и многие другие, над которыми мы сейчас работаем вместе с Правительством», - подчеркнул Асет Исекешев. Молодые люди, добившиеся больших успехов в сфере образования и науки, бизнеса и медицины, культуры и спорта, экономики и общественной жизни, поделились своими достижениями, призвав участников марафона не бояться трудностей, пробовать свои силы и работать во благо страны. Так, актюбинская предпринимательница Жанна Алтынбаева рассказала о том, как в 2016 году открыла для туристов отель «Nice hostel», соответствующий международным стандартам. Бизнесмен получила опыт в данной сфере, работая в США. Участник из Атырау Нурлан Азаматов семь лет назад открыл учебный центр «Family» и ведет тренинги по развитию правильной речи, ораторского искусства. Молодые ребята выразили свою благодарность за большую помощь и поддержку со стороны государства. Инициатива Нурсултана Назарбаева «Ел үміті» будет реализовываться Фондом совместно с правительством, акиматами областей, бизнес-сообществом и НПО. Форум, который прошел во Дворце спорта "Коныс", завершился выступлением звезд казахстанской эстрады. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Актюбинской области | | https://ruh.kz/news/molodezhnyy-marafon-el-miti-proshel-v-aktobe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/510/1110_500_2/9.jpg | 2019-11-04 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 49 | Прима-балерина «Астана Опера» Айгерим Бекетаева: «Когда я танцую – я живу!» | Изумительный, утонченный, прекрасный мир балета никого не оставит равнодушным. Впервые это слово возникло в Италии, жанр возник во Франции. А в наши дни этот вид искусства покоряет казахстанскую публику. | Заслуженный деятель Республики Казахстан, ведущая солистка балета ГТОБ «Астана Опера» Айгерим Бекетаева рассказала секреты балетной жизни в эксклюзивном интервью порталу RUH.KZ. Айгерим Бекетаева – балерина, победительница множества международных конкурсов Казахстана, России, Болгарии и Венгрии, выпускница Челябинский государственного педагогического университета по специальности «Педагог-хореограф». В ее репертуаре самые яркие роли и спектакли столичного театра оперы и балета «Астана Опера». Ruh.kz: Вы - прима-балерина самого главного театра страны, Вы мечтали об этом в детстве, когда были маленькой? Представляли себя на большой сцене? Айгерим Бекетаева: Как таковой мечты не было, меня привела в училище мама и до выпуска я практически не понимала, что могу стать той, кем являюсь сейчас. А что касается мечты, это проявилось уже немного позже. Я мечтала исполнить белого лебедя (прим. балет «Лебединое озеро»), когда уже попала в театр. И с этого, наверное, все и началось. Я даже сама не поняла, насколько все серьезно, если честно. Я и сейчас стараюсь не заострять внимание и легко ко всему относиться, просто работать каждый день, делать то, что умею. Потому что если думать об этом постоянно, то это такой груз, который может помешать. У нас в театре очень много таких талантливых артистов. И мне кажется, наш театр - самый молодой из всех театров, и у нас есть все необходимые условия, начиная от пола, а это очень важно, при толчке чтобы не было большой нагрузки на колени и т.д. Ruh.kz: Как вы пришли в балет? - В училище, как я уже сказала, меня привела мама, там я обучалась 8 лет, после окончания меня пригласили в Казахский Национальный театр оперы и балета имени Куляш Байсеитовой, в то время. И в 2013 году мне доверили открыть наш Государственный театр оперы и балета «Астана Опера» – это, наверное, самое большое счастье в моей жизни. Потому что девочка лет 18-ти, только пришла, и ей доверили такой ответственный спектакль, мы открывали театр «Спящей красавицей». На сегодняшний день, для меня это самый непростой спектакль, потому что в нем много технических элементов, а также сложность этого балета заключается в стиле. И еще, это «голубая классика», где есть определенные рамки и правила, которые нельзя нарушать. Если в современной классике можно, допускаются свободные движения тела, то в «голубой классике» только правила и рамки. И хочется сказать «большое спасибо» Елбасы Нурсултану Назарбаеву, за то, что подарил нам такой храм искусства. Мы большую часть своего времени проводим здесь, практически в 10 утра заходим и вечером в 10 выходим. С перерывами, конечно, но б0льшую часть времени проводим в театре. Очень часто мы выезжаем за границу, за это отдельное спасибо руководству ГТОБ «Астана Опера», которое предоставляет нам такую возможность. Для артистов гастроли – это как пища. То есть, мы, чем больше гастролируем, тем больше растем, видим, куда нужно стремиться. Конечно же, показываем свое исполнение, каждый артист хочет показать себя, и это очень хорошая возможность. Например, в Европе зритель очень искушенный. И его просто так не удивишь. Мы всегда чувствуем большую ответственность, когда мы выезжаем заграницу, и всегда очень усердно готовимся. Слышать приятные отзывы от зрителей, что в столице Казахстана есть такой замечательный театр, и такая труппа, это для нас большая честь. И это очень здорово, что мы можем держать марку. Конечно, мы будем дальше продолжать работать, чтобы стать еще лучше. Ruh.kz: Касательно рабочего графика, как вы занимаетесь? Есть время для отдыха? Айгерим Бекетаева: Невозможно прийти в балет, чтобы просто попробовать или провести время. Нужно довольно серьезно посвящать ему время, всю жизнь, и конечно, важно, чтобы тебе нравилось то, что ты делаешь на сцене. Потому что, если насильно себя заставлять – ничего не получится. Мы действительно приходим сюда в 10 утра, у нас начинается классический урок, где каждый артист готовит свое тело к главной работе, к спектаклям. И последующее время, с 11 до 14, у некоторых, у солистов с 15 до 17, потом с 18 до 21 часа идут репетиции. Мы каждый день оттачиваем навыки, каждый поворот головы репетируем. Очень многое зависит от педагога, на нем лежит большая нагрузка. Потому что мы приходим в мир балета как «неуклюжие утята», и тут нам помогают раскрыться. Каждый артист следит за собой, за формой, за своими мышцами, тонусом. Потому что очень сложно утром вставать, все «застывает», тело болит, «крепатурит», мышцы болят, и каждый день в 10 утра снова приходишь, и разминаешь мышцы, чтобы дальше репетировать. Ruh.kz: Какую роль Вы мечтаете исполнить? Или с кем выступить на одной сцене? Айгерим Бекетаева: На самом деле я счастливый человек. Я так считаю, потому что работаю с такими людьми как мой педагог Алтынай Асылмуратова, для меня это большая честь и радость. Я даже не смела мечтать, что сама Алтынай будет со мной работать. Алтына́й Асылмура́това — артистка балета и педагог, солистка Ленинградского театра оперы и балета им. С. М. Кирова — Мариинского театра в 1982—1999 годах, прима-балерина английского Королевского балета (1989—1993) и Марсельского балета (1995—1997); народная артистка России, лауреат Государственной премии РФ (2001). Художественный руководитель Академии русского балета имени А. Я. Вагановой в 2000—2013 годах, с 2015 года — художественный руководитель балетной труппы театра «Астана Опера», с 2016 года — ректор Казахской Национальной академии хореографии. А по поводу мечты… знаете, на сегодняшний день я не ставлю себе никаких рамок, я не хочу ограничивать себя в творчестве. Балетный век короткий, я рассчитываю попробовать всё: разные планы, форматы, и современную классику, и неоклассику, и «голубую» классику. Есть еще так много того, что хотелось бы воплотить. Я очень хотела исполнить белого лебедя П.И. Чайковского, и когда эта мечта осуществилась, мне хотелось исполнять эту партию вновь и вновь. Это те балеты, на которых артист «растет». Что касается партнеров, то у меня самые лучшие партнеры. Наши мальчики на сегодняшний день считаются самыми сильными, для нашего театра огромный плюс, что у нас работает Бахтияр Адамжан, потому что это единственный на сегодняшний день казах, который вывел наш балет на европейский уровень. Он танцует с такими артистами, которыми мы восхищаемся, на которых мы смотрели по телевизору, на видео в свое время. И это здорово. Я тоже часто езжу заграницу, и гала-концерты — это очень здорово, это так заряжает. Ruh.kz: Балетная жизнь откладывает отпечатки и на обычную жизнь? Вам приходится отказываться от чего-то? Айгерим Бекетаева: Не то, чтобы мы отказываемся от чего-то, но конечно профессия требует некоторых издержек. Наверное, можно сказать, что каждый человек уникален, и поэтому у каждого это происходит по-разному. Мой смысл жизни на сегодняшний день - это балет. И я все силы, все эмоции вкладываю только сюда. Но очень много артистов, которые совмещают и работу, и семью. И ничего, имеют по трое детей и работают, все получается. То есть, мне кажется, балет ничуть не мешает, все зависит от самого человека. Ruh.kz: А в плане физической подготовки, здоровья? Есть ли какие-то правила, которые нужно соблюдать? Лечь пораньше спать, беречь ноги, не замерзать? Айгерим Бекетаева: Ну конечно, да, нужно постоянно пить витамины, поддерживать здоровье, потому что многие микроэлементы вымываются из организма в процессе работы. Потому что занятия балетом — это невероятная нагрузка на организм, я даже словами не могу это передать. Очень-очень много сил тратится на репетициях. Плюс ко всему организм испытывает большой стресс, волнение, когда готовим спектакль. Поэтому, конечно, организм и физически нужно поддерживать: это обязательно здоровый сон, еда, часто и по чуть-чуть, конечно, каждый выстраивает по своему организму. Ruh.kz: А отпуск у вас бывает? Айгерим Бекетаева: О да, конечно, и это самое нелюбимое. В конце сезона, когда уже заканчиваешь последний спектакль, и знаешь, что уходишь в отпуск — это конечно здорово. Потому что хочется отдохнуть, сменить обстановку. Потому что за сезон, из-за большой нагрузки, ты уже автоматом все выполняешь. А вот когда возвращаешься... В этот раз у нас было больше месяца отдыха и это просто катастрофа. Потому что мы «вылетаем» моментально из формы. И даже три дня для нас – это уже очень много. И сейчас начало сезона, мы вышли из отпуска и все усиленно трудимся. Ruh.kz: Бывает, когда сложно физически, морально, как вы себя успокаиваете, откуда берет энергию? О чем вы думаете? Что вас заряжает? Айгерим Бекетаева: Да, я читаю, стараюсь общаться с людьми, не связанными с театром. У меня очень много знакомых, я с ними стараюсь отвлечься. Потому что конечно приедается все иногда, наступает момент, когда «внутри пусто» и ты ищешь способ вдохновиться. Иногда я могу просто с кем-то поговорить, или послушать музыку, и я найду там нужные слова, или мелодию, которая меня вдохновит, и я снова готова в бой. Ну и конечно, общение с педагогом – это отдельная тема. Потому что этот человек знает буквально все, стоит тебе войти в зал, и он уже знает, как пройдет сегодняшнее занятие, как тебя подбодрить. Безусловно надо любить эту профессию. Без любви ничего не выйдет, потому что балет очень сильно морально давит. Есть люди, которые не выдерживают ритма. Самое сложно для меня – вставать утром. Ruh.kz: Ощущения, которые вы испытываете на сцене? Айгерим Бекетаева: Это самое лучшее. Вот, ради чего я работаю, несмотря на изнурительные репетиции. Когда я выхожу на сцену – я просто все постороннее отключаю, никого не знаю, ничего не знаю, у меня есть персонаж, и вот его жизнь, его чувства, эмоции, и это все я пропускаю через себя, и получается, когда я танцую – я живу. Я стараюсь, я хочу прочувствовать то, что прочувствовала она в этот момент, потому что все спектакли построены на эмоциональных моментах, драма, предательство, это все безумно интересно. И благодаря спектаклям я раскрыла новые краски, образы, характеры, черты, я нахожу в себе что-то новое, открываю себя. Ruh.kz: Вы были приглашенной солисткой Санкт-Петербургского государственного академического театра балета Б. Эйфмана, расскажите об этом опыте. Айгерим Бекетаева: Да, еще раз убеждаюсь, что я счастливый человек. В том плане, что это редкий случай, поработать с таким человеком, на сегодняшний день это один из самых лучших в своем деле. Я оказалась в нужное время в нужном месте. Это классный человек. У него такая энергетика, даже просто его присутствие заряжает. Мне было приятно, что он пригласил меня на гастроли со своей труппой в Испанию и Великобританию. Наша первая встреча с Борисом Эйфманом произошла при постановке балета «Роден». Спустя некоторое время мы поехали на гастроли в Санкт-Петербург, он присутствовал в зале, и после окончания прошел за кулисы и сказал, что хочет меня пригласить в тур, я не поверила. Невозможно в такое счастье было поверить, в тот момент. Я осознала это, наверное, только когда уже поехала туда работать. Но это непередаваемые ощущения. Ruh.kz: А как на счет работы в другой стране? Были предложения, или может быть мысли какие-то? Айгерим Бекетаева: Предложения конечно есть, и по сей день есть, это конечно приятно. Но зачем? У меня такой шикарный театр, в своей стране, почему, зачем уезжать? Я хочу наоборот, чтобы «там» узнали о нас, услышали, что у нас есть такой современный театр, великолепные артисты. Здесь созданы все условия, и нам остается только работать. Я веду практически весь репертуар театра, чему очень рада. Ruh.kz: Ваш главный пример в жизни? Возможно профессиональный, или человек не из мира балета, который вас вдохновляет? Айгерим Бекетаева: Это мама, которая каждый вечер мне пишет, как дела спрашивает, что со мной происходит, как мое здоровье, наверное, это моя самая большая поддержка. Она всегда может подсказать, направить, вдохновить. Это же единственный человек, который поможет в любой ситуации. Первый человек – это мама, потом уже, наверное, педагог. Потому что в данный момент я провожу практически все свое время с ней. Ruh.kz: А поклонники узнают, встречают? Айгерим Бекетаева: Часто меня без мейкапа не узнают, но зрители приходят в театр на имя, для меня уже большой плюс, зритель знает такого исполнителя... В основном конечно, в социальных сетях поддерживаем связь, много пишут. Вот кто-то говорит вы мне в «Лебедином озере» нравитесь больше, кому-то в «Жизель», кому-то в «Родене». Это все так приятно, что хочется пойти в зал и еще больше поработать. Это так подбадривает, когда зритель неравнодушен. Самую большую оценку для артиста дает зритель. Мы для аудитории творим, выходим на сцену, чтобы они увидели, оценили, вдохновились, чтобы они отошли от жизненных переживаний, суеты и на несколько часов погрузились в мир искусства. Вот, ради чего мы стараемся, работаем, чтобы люди отдыхали морально, послушали музыку, погружались, это все так шикарно написано. И частичку того, что мы делаем на сцене мы тоже стараемся передать. Стремимся показать, что танцевать легко. А на самом деле, за красивым представлением скрываются многочасовые упорные репетиции. Зритель в зале и артист на сцене друг друга дополняют. Я не стремлюсь кого-то удивить, мне просто хочется дарить зрителям эмоции, чтобы зрители верили мне и моей героине, и прожили со мной ее жизнь. Ruh.kz: «Рухани жаңғыру» – это модернизация сознания. Что это для вас? Айгерим Бекетаева: Это прежде всего большая работа над собой. И достижение своих целей. Мне бы очень хотелось, чтобы люди были добрее, восхищались, улыбались, вдохновлялись. Если каждый человек по чуть-чуть начнет делать мир лучше, будет здорово! Ruh.kz: Спасибо за интересную беседу! Желаем творческих бесед! И ждем следующей встречи на сцене! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/prima-balerina-astana-opera-aygerim-beketaeva-kogda-ya-tantsuyu-ya-zhivu-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b4b/DSC4543.jpg | 2019-09-30 | 3 | 2019-11-20 13:55:21 |
| 50 | III Международный конкурс-фестиваль творчества «Әлем Талант Stars» | В рамках спецпроекта «Современная Казахстанская культура в глобальном мире» программы «Рухани жаңғыру» с 1 по 4 ноября в Актобе прошёл III Международный конкурс-фестиваль творчества «Әлем Талант Stars». В нём приняли участие конкурсанты в возрасте от 5 до 50 лет из Казахстана, Азербайджана, Турции и России. | Стоит отметить, что участвовали более 700 человек. Четыре дня III Международного конкурса - фестиваля «Әлем Талант stars» были разбиты по творческим номинациям. Первый день был посвящён номинации «Вокал», второй день был посвящён номинации «Художественное чтение», третий день - номинации «Музыкальные инструменты», четвёртый день - номинации «Хореография» и «Театральное искусство». Участники выступали по следующим номинациям: · Вокал · Хореография · Инструменты · Художественное чтение · Театральное творчество · Изобрательное искусство · Жестовое пение В составе жюри выступили: Эйюбов Ильгар – дирижер хора и и преподаватель кафедры «духовые и ударные инструменты» Государственной консерватории при университете Чукурова (Адана, Турция) Ахмедова Айтен Надыркызы – директор гимназии, педагог по фортепиано (Азербайджан, БАку) Айтимов Марат – заслуженный деятель РК, наставник Димаша Кудайбергена, преподаватель музыкального колледжа имени А. Жубанова. Кабижанова Мадина – отличник культуры РК, преподаватель класса «народные инстурменты» Актюбинского музыкального колледжа, дирижер. Курманалина Асия Тажибековна – директор областного театра кукол «Алакай». По итогам конкурса, обладателями ГРАН-ПРИ стали: - по Хореографии: ансамбль "Русский сувенир" ДК Металлургов (9-13 лет) Актобе; ансамбль "Казына" (9 - 10 лет) Лингвистическая школа - гимназия № 24 (Актобе). - По Фортепиано: Мамедов Тогрул 12 лет (Азербайджан, Баку); Алиева Нурана 13 лет, (Азербайджан, Баку). - Кларнет: Эйюбов Мехди 19 лет (Турция, Адана) - Баян: Мурзогиреев Расул, 20 лет (Орал, муз колледж) - Кобыз: Нысан Әнжан 17 лет (Орал, муз колледж) - Вокал: Аккулов Айдар 11 лет (Актобе, 14 школа) - Художественное чтение: Калатаева Инкар 9 лет (Кандыагаш) Все участники были награждены дипломами. А победители кроме медалей и кубков получили сертификаты на бесплатное участие в Международном онлайн-конкурсе «Caspi Art» (Турция), в Международном конкурсе детского творчества на Северном Кипре (май 2020 г), и печать на республиканском журнале «Дара бала». СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ от наставника Димаша Кудайбергенова, Марата Айтимова получил Каиров Аян, 13 лет (городской дворец школьников Актобе). Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Актюбинской области | | https://ruh.kz/news/iii-mezhdunarodnyy-konkurs-festival-tvorchestva-lem-talant-stars/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/192/1110_500_2/DSC_0747.JPG | 2019-11-04 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 51 | Форум Учителей в Павлодарской области | 30 октября 2019 года управлением культуры, развития языков и архивного дела Павлодарской области был организован форум под названием «Қазақ тілі және әдебиеті мұғалімдері мен жас ұстаздар». Пленарное заседание форума началось в 11.00 часов в здании Дома дружбы. Целью мероприятия является расширение сферы применения казахского языка в рамках программы «Рухани жаңғыру», обмен новых подходов и методик обучения казахскому языку и литературе, а также направление данных учителей-предметников на совершенствование языковой политики в обществе. | Собравшиеся на форуме преподаватели и ученые поделились мнением по поводу расширения сферы применения государственного языка. На данном мероприятии учителя казахского языка и литературы из городов и районов области, активно участвующие в общественной работе по проведению языковой политики были награждены благодарственными письмами и ценными подарками. Также панельная сессия данного мероприятия продолжилась в 15.00 часов в Павлодарском государственном педагогическом университет, посвященная 30-летию первой кафедры казахского языка в регионе. В форуме приняли участие профессор Павлодарского государственного педагогического университета, доктор филологических наук Бекен Сағындықұлы, профессор ПГУ им. С. Торайгырова, кандидат филологических наук Зейнулина Айман Файзоллаевна, заместитель директора по учебной работе лицей-интерната «БІЛІМ-ИННОВАЦИЯ» для одаренных юношей Мауленкулов Кожакелди Амангелдиевич, около 230 учителей казахского языка и литературы городов и районов области, представители СМИ, а также профессора ВУЗ. Проектный офис «Рухани жаңғыру» Павлодарской области | | https://ruh.kz/news/forum-uchiteley-v-pavlodarskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dc2/1110_500_2/IMG_8094.JPG | 2019-11-03 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 52 | ІІ Международный фестиваль традиционной музыки «Мәңгілік елдің - мәңгілік сарыны» | Одним из главных направлений статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» является реализация специального проекта «Современная Казахстанская культура в глобальном мире», в рамках которого в городе Талдыкорган Алматинской области 30-31 октября прошел II Международный фестиваль традиционной музыки «Мәңгілік елдің- Мәңгілік сарыны». В нем приняли участие около 50 известных художников из 9 стран мира, в том числе из Турции, Якутии, Хакасии, Башкортостана, Татарстана, Узбекистана, Киргизии, Монголии, а также из разных регионов республики. В рамках фестиваля приняли участие этно-фольклорные ансамбли и сольные исполнители из зарубежных стран и Казахстана. | В рамках фестиваля приняли участие этно-фольклорные ансамбли и сольные исполнители из зарубежных стран и Казахстана. В частности - Джем Гюрдал-Турция, Аржан Туденев-Республика Хакасия, Руслан Габышев-Якутия, Азат Бекчурин-Башкортостан, Талгат Хасенов-Татарстан, Рафшанжан Юнусов-Узбекистан, ансамбль «Ұлы көш»- Киргизстан, ансамбль «Күлтегін»-Монголия, мастера и творческие коллективы Республики: Алмас Алматов, Ерболат Шалдыбеков, Улжан Байбосынова, Казбек Адыкеев, ансамбли «Адырна», «ХасСақ», «Қобыз сарыны». Культурное мероприятие было организовано областным управлением культуры, архивов и документации при поддержке акимата Алматинской области. В первый день двухдневного фестиваля искусствоведы из разных стран провели мастер-класс по народным инструментам тюркоязычных народов и фарфоровому искусству для студентов музыкального училища им. К. Байсеитовой. Кроме того, в «Доме журналистов» состоялась пресс-конференция. В ходе встречи руководитель управления Марлен Кольбаев попреветствовав присутствующих, пожелал успехов всем участникам. Фестиваль проводится не в первый раз, чем показывает свою значимость. Главной целью мероприятия является поднятие культуру нации на более высокий уровень, широкая пропаганда традиционного искусства, поддержка молодежи, вклад в мировую цивилизацию музыки. Способствует активизации национального фольклорного искусства и развитию репертуара ансамблей. Специальный представитель организации «Түрксой» в Казахстане Турганбаев Аскар Абдуалиевич вручил «благодарственное письмо» руководителю управления культуры, архивов и документации Алматинской области, руководителю Алматинского областного центра народного творчества, а также всем участникам фестиваля. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Алматинской области | | https://ruh.kz/news/m-gilik-eldi-m-gilik-saryny-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c60/1110_500_2/4845626.jpg | 2019-11-02 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 53 | Тумарша (инфографика) | NULL | | | https://ruh.kz/news/tumarsha-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/135/1110_500_2/T_MARSHA-2.jpg | 2019-11-02 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 54 | Духовно-нравственное наследие Сакена Сейфуллина в развитии образования и науки | 31 мая 2019 года в Карагандинском государственном техническом университете проведена Республиканская научно-практическая конференция «Духовно-нравственное наследие Сакена Сейфуллина в развитии образования и науки». | Целью проведения конференции стало привлечение внимания общественности к проблеме духовно-нравственного воспитания молодежи; повышение интереса молодежи к культурному наследию народа; раскрытие многогранного таланта Сакена Сейфуллина и его значимости в воспитании моральных качеств, а также привитии ценностных ориентиров. Первый Президент Н. Назарбаев в статье «Семь граней Великой Степи» и программе «Рухани жангыру» призвал сохранять и пропагандировать духовные ценности народа. Елбасы обозначил четкое видение развития страны и определил несколько ключевых векторов долгосрочного развития Казахстана, одним из которых является развитие образования, подготовка высококвалифицированных кадров и рост экспортного потенциала образовательного сектора. Общей целью образовательных реформ в Казахстане является формирование конкурентоспособных специалистов, обладающих личностными качествами, позволяющими быть востребованными и успешным на рынке труда. КарГТУ пошел по пути создания Модели патриотического воспитания, которая успешно реализуется и полностью внедрена в процесс подготовки будущих специалистов. Настоящая конференция призвана подвести итоги и проанализировать достижения, а также поставить новые цели и использовать механизмы реализации духовно-нравственного развития личности. В работе конференции приняли участие известные ученые и общественные деятели Республики Казахстан и России. Приветственным словом конференцию открыл доктор технических наук, профессор, академик КазНАЕН Ибатов Марат Кенесович. Ректор М.К. Ибатов в своем выступлении отметил, что данная конференция проводится в год празднования 125-летия со дня рождения Сакена Сейфуллина - основоположника казахской литературы, поэта, писателя и видного общественного деятеля. Он отметил, что «Сакен Сейфуллин – поистине знаковая личность, чья жизнь является эталоном стойкости и патриотизма, беззаветной любви к своей Родине и своему народу. Память об этом человеке является неотъемлемой частью коллективной памяти нашего народа и бесспорным признанием его выдающихся заслуг. Такие люди как Сакен Сейфуллин рождаются раз в 100 лет». Почетные гости поприветствовали участников конференции и подчеркнули важность проводимого мероприятия в духовно-нравственном воспитании студенческой молодежи. В своей речи они обратили внимание на значимость жизнедеятельности великого сына народа, которая занимает особое место как в литературном, так и в нравственном и идейно-эстетическом развитии современной молодежи и должна стать образцом для подражания. Выступившие с докладами ученые Смагулов Жандос Кожахметович (доклад «Сәкентану ілімі: кеше және бүгін»), Савченко Таисия Тимофеевна (доклад «Мифологема КОНЬ в поэзии С.Сейфуллина и Н. Заболоцкого»), Какжанова Фарида Айдархановна (доклад «The influence of S.Seifullin’s creativity on the education of modern youth»), Жайлыбаев Әліп ( доклад «Сәкен және қазақтың халық музыкасы»), Рахымов Берік Серікбайұлы (доклад «Сәкеннің сөнбес сәулесі») отметили существенное влияние выдающейся личности С.Сейфуллина, чье творчество и общественная деятельность оказали на формирование мировоззрения и нравственных убеждений молодежи, развитие их активной гражданской позиции и совершенствование личных моральных качеств. В число участников конференции вошли преподаватели и студенты Карагандинского государственного университета им. Букетова, ЧУ Академии «Болашак», Медицинской академии, Карагандинского высшего политехнического колледжа, Многопрофильного колледжа, Гуманитарного колледжа, Темиртауского индустриально-технологического колледжа, Транспортно-дорожного колледжа, Колледжа инновационных технологий КарГТУ, Многопрофильного колледжа г. Балхаш, Индустриального колледжа ( г. Сатпаев). А также в конференции участвовали представители Евразийского Национального Университета им. Л.Гумилева, Гуманитарного колледжа «Астана», ГККП «Многопрофильный колледж» акимата г. Нур-Султан, ГКП на ПХВ «Высший медицинский колледж», Западно-Казахстанского медицинского университета имени Марата Оспанова (г.Актобе), Национального Центра Повышения Квалификации «Орлеу»; Геологоразведаточного колледжа (г.Семей), Орского гуманитарно-технологического института (филиал) Оренбургского государственного университета ( г. Орск, Россия). Всего в конференции приняли участие около 350 человек. Символично, что инициатором конференции явились Карагандинский государственный технический университет и кафедра русского языка и культуры речи, активно поддерживающие глобальные инициативы и программные установки по вопросам образования и воспитания студенческой молодежи. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Карагандинской области | | https://ruh.kz/news/dukhovno-nravstvennoe-nasledie-sakena-seyfullina/ | https://ruh.kz/upload/iblock/667/6.jpg | 2019-11-01 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 55 | Путешествие по проекту "7 новых туристических маршрутов" | В апреле 2019 года в Казахском национальном женском педагогическом университете стартовал конкурс Start Up проектов «7 новых туристических маршрутов», в рамках программы «Рухани жаңғыру». | Победители творческого конкурса, студенты Женисбеккызы Айдана и Бейсенгалиева Дана продвигая свои туристические маршруты в социальных сетях, 26 октября т.г. организовали духовно-познавательную экскурсию, в котором приняли участие все желающие познакомиться со святыми местами данного маршрута. По программе Туристического маршрута наши туристы из Алматы начали свое путешествие из Музея «Жеті Қазына». Рядом с казахским творческим музеем находится школа птицеводов, которая передается по наследству. Этот музей, расположенный в селе Нура, был основан в 1999 году. Одной из остановок путешествия стало местечко под названием «Ойрантобе» расположенное на равнине Кокпекты, которое тянулось вдоль трассы «Кулджа», где произошла Джунгарская битва под командованием Райымбека Тукеулы. В честь 300-летия со дня рождения Райымбек батыра, в августе 2005 года на месте битвы был установлен памятник. «Мы восхищены усилиями наших студентов, которые вносят свой вклад в развитие туризма, посредством разработки своих новых туристических маршрутов, которые прославляют наше духовное наследие и выражают нашу прекрасную природу. В этом направлении кафедра географии и туризма Казахского национального женского педагогического университета продолжают хорошую работу по созданию новых туристических маршрутов, сочетающих в себе такие духовные ценности и художественный характер, организовывая духовные экскурсии.», - отметил заведующий кафедры географии и туризма КазНЖПУ, доктор PhD Лайсханов Шахислам Узакбаевич. Проектный офис «Рухани жаңғыру» г. Алматы | | https://ruh.kz/news/puteshestvie-po-proektu-7-novykh-turisticheskikh-marshrutov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/31d/1110_500_2/IMG_20191031_WA0007.jpg | 2019-11-01 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 56 | Министерство информации и общественного развития РК и сеть магазинов «Меломан» запускают совместный конкурс | Реализацию программной статьи Елбасы «Рухани Жангыру» по направлению «Культ знаний» поддержала крупнейшая сеть книжных магазинов и стала одним из главных партнеров проведения республиканского конкурса «Читай книги, стань духовно богатым!». | В торговом центре Mega Silk Way состоялось подписание меморандума о взаимном сотрудничестве между Министерством информации и общественного развития РК и компанией «Меломан». «Как вы знаете, одним из главных направлений программной статьи Елбасы «Рухани жаңғыру» является «Культ знаний», которое позволяет развиваться, быть конкурентоспособным и всегда оставаться востребованным. Важную роль здесь занимает чтение книг. Именно поэтому одним из главных партнеров проекта и является компания «Меломан», – отметил вице-министр информации и общественного развития РК Данияр Есин. Развитие интеллектуального капитала, по мнению директора филиала «Меломан» по городу Нур-Султан Анны Валентовой, является неотъемлемой частью раскрытия всего потенциала казахстанского общества. «Наша команда с большой радостью и гордостью поддержала этот проект и готова внести свой вклад в развитие «Культа знаний» программной статьи «Рухани жаңғыру», – отметила Анна Валентова. – Мы действительно считаем, что книги нужно и важно популяризировать. Читайте, развивайтесь, становитесь лучше!» Конкурс «Читай книги, стань духовно богатым!» вызвал особый интерес у столичной молодежи. На площадке «Меломана» юные чтецы делились авторскими стихотворениями и обсуждали произведения отечественной и зарубежной литературы. В рамках подписания меморандума наиболее активным конкурсантам Нур-Султана Данияр Есин вручил подарочные сертификаты. Напомним, принять участие в данном проекте может любой желающий. Конкурс проходит в несколько этапов. Первый этап – эстафета в социальных сетях. Участникам необходимо прочитать отрывок из произведения и разместить видео на своей личной странице в социальных сетях Instagram или Facebook, отметив аккаунты региональных проектных офисов «Рухани жаңғыру» и общих аккаунтов (https://www.facebook.com/ruhani.kz либо https://www.instagram.com/ruhkz/), а также использовать специальные хэштеги конкурса #RuhaniJangyry #KitapOqypRuhaniBaiBol. Во второй этап пройдут участники, набравшие наибольшее количество «лайков» и репостов в социальных сетях. Для них на площадках региональных филиалов магазина «Меломан» будут организованы дебаты, направленные на глубокое осмысление художественных книг. В финал пройдут участники, набравшие наибольшее количество голосов от членов жюри. Конкурс продлится до 1 февраля 2020 года. | | https://ruh.kz/news/ministerstvo-informatsii-i-obshchestvennogo-razvitiya-rk-i-set-magazinov-meloman-zapuskayut-sovmestn/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/631/1110_500_2/Glavnoe-foto.jpg | 2019-11-01 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 57 | Как я давал клятву Гиппократу (фоторепортаж) | | | | https://ruh.kz/news/kak-ya-daval-klyatvu-gippokratu-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/65c/b08e3a11_1d35_429b_b376_8f79f9687da6.jpg | 2019-11-01 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 58 | Концерт в рамках 85-летия оркестра им. Курмангазы | В Нур-Султане состоялся торжественный концерт в рамках 85-летия оркестра им. Курмангазы. | В этом вечере приняли участие заслуженные деятели Республики Казахстан, такие как Н.Усенбаева, С.Байгожин, Т.Асар, А.Косанова и др. Оркестр Курмангазы подарил поклонникам искусства замечательный вечер, очередной раз предоставив возможность оценить казахскую музыкальную культуру, несравненные по своей красоте мелодиями степей, уникальными казахскими музыкальными инструментами. Зрители насладились прекрасной музыкой вместе с оркестром Курмангазы и мэтрами Казахстанского искусства. Первый Президент Республики Казахстана – Елбасы Н.А. Назарбаев прозвал оркестр «Жемчужиной казахского искусства». Исторические корни Оркестра Курмангазы начинаются с 1934 года, когда, после создания небольшого домбрового оркестра, его дирижером и художественным руководителем Приказом по Наркомпросу КазССР №425 от 23 апреля 1934 года оркестра был назначен Ахмет Жубанов. В 1953 году оркестр под руководством Шамгона Кажыгалиева, стал лауреатом Всемирного IV фестиваля демократической молодежи и студентов в Бухаресте (Румынская народная республика) и был награжден золотой медалью. В 1944 году, в честь 10-летия со дня основания, оркестру было присвоено имя великого кюйши Курмангазы, в 1967 году – почетное звание «Заслуженный коллектив РК», в 1978 году – Академический оркестр, а в 1984 году Оркестр был награжден орденом «Дружбы народов». Материал предоставлен организаторами | | https://ruh.kz/news/kontsert-v-ramkakh-85-letiya-orkestra-im-kurmangazy/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/40d/1110_500_2/1d6ef207_122e_47ce_bf3e_d1ea06276b71.jpg | 2019-11-01 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 59 | Книжная галактика писателей Риддера | Книжная галактика риддерских талантов расцвечена на литературном небосклоне множеством имен. Каждое имя – отдельный мир, отдельная планета, свое восприятие окружающего мира, откровение, выраженное художественным словом. | Проведенный в библиотеке–филиале №4 медиа-журнал «Книжная галактика писателей Риддера» начался с беседы «Созвездие талантов». Библиотекари познакомили присутствующих с информационным справочником Михаила Немцева об известных риддерских литераторах, посвятивших свое творчество родному краю и людям его прославившим. Перелистывая электронные страницы, читателям была представлена «История и фактография» литобъединения писателей города Риддера в разные годы. В медиа-журнале было рассказано о Немцеве М.С., Манакове Ю.С., Первушине К.С., Комове С.А., Серовой А.М. и других. Знакомство с литературным творчеством местных писателей сопровождалось демонстрацией художественного образа малой Родины, посредством ярких картин и чтения стихов. В заключении медиа–журнала библиотекари предложили участникам мероприятия продолжить знакомство с творчеством писателей, обратившись к книгам, имеющимся в библиотеке. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/knizhnaya-galaktika-pisateley-riddera/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d92/1110_500_2/8d8545e0_3aa7_4ea9_8295_82d417370301.jpg | 2019-11-01 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 60 | Впервые в национальном балете «Карагоз» | 3 ноября на сцене Большого зала «Астана Опера» будет показан балет «Карагоз» на музыку выдающегося казахского композитора Г.А. Жубановой. В этот вечер в партиях Сырыма и Моржан состоятся значимые дебюты солистов балета Айбара Токтара и Асель Шайкеновой. | По настоянию бабушки Моржан главная героиня повествования должна выйти замуж за влюбленного в нее богатого, образованного и красивого Наршу, но сердце Карагоз навсегда отдано салу Сырыму. Попытка воспротивиться родовым традициям и отстоять свое право на любовь кончается для всех трагически: Карагоз сходит с ума и умирает, не хочет расстаться с ней даже в смерти Нарша, в отчаянии Сырым, позднее раскаяние настигает байбише Моржан… Заглавную партию красавицы Карагоз и роль ее преданного супруга Нарши исполнят ведущие солисты балетной труппы «Астана Опера» Заслуженные деятели Казахстана Анель Рустемова и Таир Гатауов. Хореографом-постановщиком балета Г.А. Жубановой «Карагоз» выступил профессор Европейской академии балета, лауреат международного конкурса балетмейстеров Вакиль Усманов (Австрия). Артисты балета, симфонический оркестр и хор театра «Астана Опера», дирижер-постановщик – Заслуженный деятель Казахстана Абзал Мухитдинов, дирижер – Арман Уразгалиев, художники-постановщики – Софья Тасмагамбетова, Павел Драгунов. Художественный руководитель балетной труппы «Астана Опера» – Народная артистка России Алтынай Асылмуратова. Пресс-служба театра «Астана Опера» | | https://ruh.kz/news/vpervye-v-natsionalnom-balete-karagoz/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0bd/1110_500_2/66a64db1_d0ec_4035_b473_b70ee9e3f1ae.jpg | 2019-11-01 | 3 | 2019-11-20 13:55:43 |
| 61 | #Самый: Oтeц кюeв | Гoвoря o дoмбрoвoм искyсствe Зaпaднoгo Кaзaxстaнa, мы, в пeрвyю oчeрeдь, нaзывaeм имя Кyрмaнгaзы Caгырбaeвa. И этo впoлнe прaвoмeрнo, тaк кaк с имeнeм этoгo кюйши связaны сaмыe выдaющиeся дoстижeния трaдициoннoй инстрyмeнтaльнoй мyзыки кaзaxoв. | Кyрмaнгaзы извeстeн и кaк aвтoр мнoгиx зaмeчaтeльныx прoизвeдeний (кюeв) для дoмбры, и кaк нeпрeвзoйдeнный иx испoлнитeль. O высoкoм испoлнитeльскoм мaстeрствe Кyрмaнгaзы мы мoжeм сyдить, oпирaясь лишь нa кoсвeнныe дaнныe, прeждe всeгo нa выскaзывaния yчeникoв и дрyгиx oчeвидцeв eгo игры. O нeзayряднoм испoлнитeльскoм дaрoвaнии Кyрмaнгaзы свидeтeльствyeт eгo мyзыкa. Кoнeчнo, нyжнo имeть в видy тo, чтo кюи Кyрмaнгaзы дoшли дo нaс в испoлнeнии дрyгиx дoмбристoв, a знaчит, oни нeизбeжнo дoлжны были прoйти чeрeз твoрчeскyюpeдaкцию этиx испoлнитeлeй. Тeм нe мeнee, нeкoтoрыe oсoбeннoсти стиля Кyрмaнгaзы нaстoлькo вeсoмы и ярки, чтo oни кaк бы прoсвeчивaют сквoзь всe пoслeдyющиe нaслoeния. Кyрмaнгaзы пo прaвy нaзывaют oснoвoпoлoжникoм свoeoбрaзнoй твoрчeскo-испoлнитeльскoй шкoлы. Блaгoдaря Кyрмaнгaзы дoмбрoвoe искyсствo oбoгaтилoсь нoвыми жaнрaми и yникaльными испoлнитeльскими приeмaми, знaчитeльнopaсширился oбрaзный крyг и вырaзитeльныe срeдствa кюeв. Всe этo вмeстe взятoe сoстaвилo яркoe и сaмoбытнoe стилeвoe oтвeтвлeниe зaпaднo-кaзaxстaнскoгo дoмбрoвoгo искyсствa. Нa принципax этoй нoвoй твoрчeскo-испoлнитeльскoй шкoлы вырoсли знaмeнитыe кюйши: Динa Нyрпeисoвa, Eргaли Eщaнoв, Мeндыгaли Сyлeймeнoв, Мaмeн, Oкaп Кaбигoжин, Кaли Жaнтилeyoв, Гильмaн Xaйрyшeв и дрyгиe. Жизнь и твoрчeствo Кyрмaнгaзы изyчeны дoстaтoчнo пoлнo вpaбoтax A. Жyбaнoвa, П. Aрaвинa, Б. Бaйкaдaмoвoй, oтрывoчныe свeдeния сoдeржaтся вpaбoтax И.Сaвичeвa, A. Зaтaeвичa. Oднaкo нeсмoтря нa стoль дaвнee и yстoйчивoe внимaниe к личнoсти и твoрчeствy Кyрмaнгaзы, oбoбщaющиxpaбoт мoнoгрaфичeскoгo xaрaктeрa пoкa нeт. Нe прeтeндyя нapeшeниe этoй прoблeмы, в нaстoящeйpaбoтe aвтoр стрeмится дoпoлнить xaрaктeристикy личнoсти Кyрмaнгaзы свeдeниями, нa кoтoрыe исслeдoвaтeли oбрaщaют мaлo внимaния, и yкaзaть нa нeкoтoрыe oсoбeннoсти eгo стиля. Чтoбы пoнять и прaвильнo oцeнить знaчeниe твoрчeствa Кyрмaнгaзы, мы дoлжны выяснить истoричeскyю oбстaнoвкy, в кoтoрoй жил и твoрил вeликий кюйши. Oснoвнoй пeриoд твoрчeствa Кyрмaнгaзы приxoдится нa сeрeдинy XIX стoлeтия. Этo былo врeмя, кoгдa в жизни кaзaxскoгo oбщeствa зaпaднoгopeгиoнa прoисxoдили бyрныe пoлитичeскиe сoбытия. Кyльминaциoнным мoмeнтoм этиx сoбытий стaлo нaрoднo-oсвoбoдитeльнoe вoсстaниe пoд прeдвoдитeльствoм Исaтaя Тaймaнoвa и Мaxaмбeтa Утeмисoвa (1838 г.). Вoсстaниe былo нaпрaвлeнo прoтив прoизвoлa цaрскoй aдминистрaции, с oднoй стoрoны, и прoтив экoнoмичeскoгo yгнeтeния мeстныx бaeв и фeoдaлoв, с дрyгoй. Нaрoднo-oсвoбoдитeльнoe вoсстaниe былo жeстoкo пoдaвлeнo, нo oнo oстaвилo глyбoкий слeд в сoзнaнии людeй, в чaстнoсти, oнo спoсoбствoвaлo пoдъeмy нaциoнaльнoгo сaмoсoзнaния, кoтoрoe пoлyчилo вырaжeниe вpaзличныx фoрмax дyxoвнoгo твoрчeствa. Кyрмaнгaзы глyбoкo пoчитaл и прeклoнялся пeрeд пaмятью Исaтaя Тaймaнoвa и Мaxaмбeтa Утeмисoвa. Извeстнo, чтo кюйши пoсвятил им нe тoлькo свoи инстрyмeнтaльнoe прoизвeдeния («Кишкeнтaй», «Жaлын.), нo и пeсни. A. Жyбaнoв в свoeй книгe пишeт, чтopoд Кызылкyрт, прeдстaвитeлeм кoтoрoгo являлся Кyрмaнгaзы, сoстaвлял oднy из oснoвныx сил пoвстaнчeскoгo oтрядa. Учeный дeлaeт прeдпoлoжeниe o тoм, чтo Кyрмaнгaзы, с eгo нeпримиримым xaрaктeрoм кo всякoгopoдa нeспрaвeдливoстям, вряд ли мoг oстaвaться в стoрoнe. Oб yчaстии Кyрмaнгaзы в нaрoднo-oсвoбoдитeльнoм движeнии свидeтeльствyeт и выскaзывaниe сaмoгo кюйши вo врeмя встрeчи сpyсским пyтeшeствeнникoм и писaтeлeм Н.Сaвичeвым. Oт прeдлoжeния Сaвичeвa приexaть в гoрoд Урaльск и дaть пyбличный кoнцeрт Кyрмaнгaзы oткaзaлся, мoтивирyя тeм, чтo влaсти мoгyт oстaвить eгo тaм нaвсeгдa (явнo нaмeкaя, чтo eгo мoгyт aрeстoвaть). Исслeдoвaтeли нepaз oтмeчaли aвтoбиoгрaфичнoсть кюeв Кyрмaнгaзы. Нaдo oтмeтить, чтo этa oсoбeннoсть присyщa нe тoлькo твoрчeствy Кyрмaнгaзы. В тoй или инoй мeрe aвтoбиoгрaфичны кюи и пeсни и дрyгиx нaрoднo-прoфeссиoнaльныx мyзыкaнтoв. Видимo, aвтoбиoгрaфичнoсть – oднo из кoрeнныx и нeoбxoдимыx свoйств yстнo-прoфeссиoнaльнoгo твoрчeствa кaзaxoв вooбщe. Тaк или инaчe, в кaзaxстaнскoм этнoмyзыкoвeдeнии слoжилaсь yстoйчивaя трaдицияpaссмaтривaть сoдeржaниe кюeв в тeснoй связи с фaктaми биoгрaфии иx aвтoрoв. Пoдoбным oбрaзoм oxaрaктeризoвaны всe нaибoлee извeстныe прoизвeдeния Кyрмaнгaзы. He oспaривaя прaвoмeрнoсть пoдoбнoгo пoдxoдa к идeйнo-сoдeржaтeльнoмy aнaлизy кюeв, xoтeлoсь бы yкaзaть нa дрyгyю стoрoнy этoгo вoпрoсa, a имeннo нa взaимoсвязь твoрчeствa и личнoсти Кyрмaнгaзы. В нaрoдe гoвoрят: «Әр дoмбырaшы өз мінeзін тaртaды» (дoслoвнo: кaждый дoмбрист испoлняeт свoй xaрaктeр). В этoй пoгoвoркe eсть oпрeдeлeннaя дoля истины. Кaк нaм прeдстaвляeтся, связь личнoстныx кaчeств мyзыкaнтa с oсoбeннoстями стиля в yстнoй мyзыкaльнoй кyльтyрe знaчитeльнo тeснee и oргaничнee, чeм в мyзыкe письмeннoй трaдиции, гдe, кaк извeстнo, мeждy кoмпoзитoрaми eгo мyзыкoй нaxoдится связyющee звeнo – нoтный тeкст. Пoнятиe «сaмoвырaжeниe кoмпoзитoрa» в мyзыкe письмeннoй трaдиции нaмнoгo yслoвнee, чeм в импрoвизaциoннoй стиxии yстнoгo твoрчeствa. Oбyслoвлeнo этo тeм, чтo, в oтличиe oт трaдиции yстнoй мyзыкaльнoй кyльтyры, гдe aвтoр и испoлнитeль чaщe всeгo выстyпaют в oднoм лицe, a прoцeсс сoздaния прoизвeдeния сoвпaдaeт с пeрвым eгo пyбличным испoлнeниeм, в мyзыкe прoфeссиoнaльнoй письмeннoй трaдиции сoчинeниe и испoлнeниe прoизвeдeнияpaздeлeны вo врeмeни. В прoцeссe сoчинeния кoмпoзитoр имeeт вoзмoжнoсть пeрeдeлывaть и yлyчшaть свoй зaмысeл, a тo и прoстo экспeримeнтирoвaть сo звyкoвыми кoмплeксaми. Тaкжe извeстнo, чтo истoричeски слoжившaяся в Зaпaднoй Eврoпe систeмa нoтнoй зaписи, oблaдaющaя свoими oсoбыми «синтaксичeскими» и «грaммaтичeскими» прaвилaми, спoсoбнa oкaзывaть oпрeдeлeннoe влияниe нa oкoнчaтeльнoe oфoрмлeниe нoтнoгo тeкстa. Пoэтoмy кoнeчный peзyльтaт кoмпoзитoрскoй paбoты нe всeгдa aдeквaтнo oтрaжaeт eгo пeрвoнaчaльный зaмысeл. Oтсюдa слeдyeт, чтo для прaвильнoгo пoнимaния и вeрнoй oцeнки мyзыки кюeв нaрoднo-прoфeссиoнaльныx кoмпoзитoрoв мы дoлжны яснee прeдстaвить иx индивидyaльнo-личнoстныe кaчeствa, и нaoбoрoт. Вeдь нe слyчaйнo мы вoспринимaeм Кyрмaнгaзы кaк чeлoвeкa aктивнoгo, мyжeствeннoгo, a Дayлeткeрeя yтoнчeннoгo лирикa. Этим нaшим прeдстaвлeниям спoсoбствyют нe тoлькo биoгрaфичeскиe дaнныe, нo прeждe всeгo иx мyзыкa. В нayчнoй и xyдoжeствeннoй литeрaтyрe мoжнo нaйти нeмaлo свидeтeльств, paскрывaющиx тe или иныe чeрты xaрaктeрa Кyрмaнгaзы и oписaниe eгo внeшнoсти. Мyзыкoвeды нe всeгдa yдeляют пoдoбнoгopoдa дaнным дoлжнoe внимaниe, пoэтoмy привeдeм нe бoльшe кaк кoтoрыe из ниx. В 1956 гoдy 94-лeтний aксaкaл Бaтыргaли Кoлбaeвpaсскaзывaл, чтo видeл Кyрмaнгaзы в 12-13-лeтнeм вoзрaстe (в этo врeмя oни жили пo сoсeдствy), – «Кyрмaнгaзы был чeлoвeкoм твeрдoгo xaрaктeрa. Eгo бoялись бaи, oсoбeннo eгo мyзыки. Нo прoстoй нaрoд oчeнь yвaжaл и любил eгo мyзыкy». 90-лeтний aксaкaл Axмeд Сeйсeнoв тaкжe видeл Кyрмaнгaзы в 12-лeтнeм вoзрaстe, Кyрмaнгaзы в этo врeмя былo 55-60 лeт. «Oн был вышe срeднeгopoстa, – oписывaeт A. Сeйсeнoв, – смyглый, с ширoкoй скyлoй, глaзa были слeгкa paскoсыe, нoс гoрбинкoй в прoфиль нaпoминaл бeркyтa, имeл длинныe вoлoсы, кaк y pyсскoгo пoпa». Привeдeнныe свидeтeльствa мoжнo дoпoлнить eщe oднoй интeрeснoй xaрaктeристикoй. Извeстнo, чтo Кyрмaнгaзы в нaрoдe нaзывaли «жaлды» (дoслoвнo: с гривoй). Oб этoм свидeтeльствyeт нaрoдный aкын Ыбыр Дoсaлиeв. В мoлoдoсти oн 10 лeт сoпрoвoждaл Кyрмaнгaзы в eгopaзличныx пoeздкax, yчился y нeгo игрe нa дoмбрe и пoэтичeскoмy искyсствy. В 1959 гoдy, вo врeмя oткрытия пaмятникa вeликoмy кюйши, 80-лeтний Ы. Дoсaлиeв выстyпил сo слoвaми: Сeксeнгe кeліп тұрмын aяк бaсып, Жaсaрдым жaстaрмeнeн aрaлaсып. Faжaйып «Жaлды aтaмның» eскeрткішін, Aқсaқaл, мeн бaстaйын бeтін aшып. («Дoстиг я 80-лeтнeгo вoзрaстa, Срeди мoлoдeжи oбрeл мoлoдoсть. Пaмятник нeoбыкнoвeннoмy «дeдy с гривoй. Пoзвoльтe мнe, стaрикy, oткрыть.) (Пoдстрoчный пeрeвoд – П.Ш.) Сyщeствyeт мнeниe o тoм, чтo Кyрмaнгaзы дeйствитeльнo oблaдaл oсoбoй oтмeтинoй нa шee и спинe. Нaпримeр, в 1956 гoдy 80-лeтний Жyсyп Тaкeнoвpaсскaзывaл A. Жyбaнoвy o тoм, чтo oн видeл в дeтствe гyстo пoкрытyю вoлoсaми спинy Кyрмaнгaзы. Eсли дaжe дoпyстить, чтo пoдoбныe yтвeрждeния нe являютсяpeзyльтaтoм идeaлизaции личнoсти Кyрмaнгaзы, дaннoe прoзвищe дaнo eмy нe слyчaйнo. Дoстaтoчнo вeпoмнить aнaлoгичныe вырaжeния: «aркaсы кoзды» (бyквaльнo: спинa нaгрeлaсь), «бyл жirіттің aрқaсы бaр» (y этoгo джигитa eсть спинa), в кoтoрыx мoмeнты нaивысшeгo твoрчeскoгo пoдъёмa и вдoxнoвeния мyзыкaнтoв связывaются имeннo сo спинoй. В нaрoдe тaкжe сyщeствyeт вырaжeниe: «тerін aдaм тaз бoлмaйды» (бyквaльнo: нoрмaльный, oбыкнoвeнный чeлoвeк плeшивым нe бывaeт). В связи с этим мoжнo вспoмнить извeстнoгo дoмбристa-кюйши Eсбaя, кoтoрый имeл прoзвищe «Тaз бaлa», тo eсть Плeшивый мaльчик. Мoжнo былo дoпyстить, чтo oн дeйствитeльнo oблaдaл тaким физичeским нeдoстaткoм, нo нaстoрaживaют нeкoтoрыe фaкты из eгo биoгрaфии. Вoт чтo, в чaстнoсти, пишeт A.Зaтaeвич: «С юнoсти нeкрaсивый, грязный, с пaршaми нa гoлoвe (oтсюдa прoзвищe Eсбaя Пaршивый мaльчик), oн yxoдил в стaрыe кaзaxскиe мoгилы, в пeрeсoxшиe кoлoдцы и вooбщe-всюдy, гдe тoлькo мoгyт рыться в гoлoй стeпи, и тaм всeцeлo oтдaвaлся игрe нa излюблeннoй им дoмбрe, дoвoдя свoe искyсствo дo стeпeни, мoжнo скaзaть, aкрoбaтичeскoгo сoвeршeнствa». В дaннoй цитaтe oбрaщaeт нa сeбя внимaниe yпoминaниe мoгил и пeрeсoxшиx кoлoдцeв. Кaк извeстнo, мoгилa для кaзaxoв – сaмoe святoe мeстo, этo мeстo, гдe вoзмoжнo прямoe oбщeниe с дyxaми прeдкoв-aрyaxaми. Eсбaи, мyзыкaльныe спoсoбнoсти кoтoрoгo дaны eмy «свышe», oттaчивaeт свoe мaстeрствo нa мoгилe, кaк бы пoлyчaя тeм caмым пoддeржкy свoиx прeдкoв-пoкрoвитeлeй. He слyчaйнo кaзaxи вeрят: чтoбы стaть xoрoшим мyзыкaнтoм нyжнo прoвeсти нoчь с инстрyмeнтoм нa мoгилe. Вo мнoгиx кaзaxскиx скaзкax (и нe тoлькo кaзaxскиx) вoдa, peкa, кoлoдeц (вaриaнт: пeрeсoxший кoлoдeц) выстyпaют тaкжe мeстoм, связывaющим мир живыx с мирoм мeртвыx, и пoтoмy пoтeнциaльнo oпaсным. Инoгдa к прoзвищy Кyрмaнгaзы жaлды» дoбaвляeтся слoвo «Кaрa» (дoслoвнo: чeрный). В пeрeнoснoм смыслe «кaрa» oзнaчaeт: 1) прoстoй; 2) вeликий, мoгyчий, сильный. Всe эти знaчeния слoвa «кaрa» пo-рaзнoмy дoпoлняют oблик Кyрмaнгaзы. Интeрeснo в связи с этим oтмeтить, чтo стaрший прeпoдaвaтeль Aлмa-Aтинскoй кoнсeрвaтoрии A.Тoктaгaнoв, oснoвывaясь нa этиx дaнныx, прeдпoлaгaeт, чтo извeстный кюй Eсбaя «Жaлды кaрa» пoсвящeн нe кoню, кaк считaлoсьpaньшe, a Кyрмaнгaзы. Oстaeтся дoбaвить, чтo в сyщeствyющeй литeрaтyрe o Кyрмaнгaзы мoжнo нaйти xaрaктeристики дaлeкo нeoднoзнaчныe. Впeрвыe свeдeния o вeликoм кюйши oстaвилpyсский пyтeшeствeнник, дрyг Тaрaсa Шeвчeнкo, И.Сaвичeв, кoтoрый личнo встрeчaлся с Кyрмaнгaзы, слyшaл eгo игрy. Вoт чтo oн пишeт в свoиx зaмeткax: «E.Ф.Бoрoдин сдeлaл мнe бoльшoe yдoвoльствиe, пoзнaкoмив мeня с Кyрмaн-Гyзы Caгирбaeвым, пeрвым aртистoм в игрe нa бaлaлaйкe (тo eсть дoмбрe – П.Ш.), знaмeнитым пo всeй Бyкeeвскoй Oрдe. Этo мyжчинa срeднeгopoстa и лeт, с дoбрoдyшными yмным лицoм, oдeт нeбoгaтo, нeбeднo, в тaтaрскoм вкyсe. Oн нeдoлгo зaстaвил прoсить сeбя и снял сo стeны дoмбрy... Я eщe нa пeрвыx пoрax был yдивлeн, a пoслe пoрaжeн eгo игрoй... Oн сaм oчeнь сoчyвствyeт свoeй игрe, yвлeкaeтся дo экстaзa и в этo врeмя жeсты eгo прaвoйpyки принимaют paзнooбрaзныe игрoвыe движeния, oни paзмaшистo-грaциoзны, нo нe мaнeрны; физиoнoмия дeлaeтся пoдвижнoй и вырaзитeльнoй... Слoвoм, Сaгирбaeв – peдкo мyзыкaльнaя дyшa, и пoлyчи oн eврoпeйскoe oбрaзoвaниe, тo был бы в мyзыкaльнoм мирe звeздoй пeрвoй вeличины». Сoвeршeннo прoтивoпoлoжнyю xaрaктeристикy нa xoдим в книгe A.Зaтaeвичa: «Кyрмaнгaзы был нaлeтчикoм и грaбитeлeм poмaнтичeскoгo склaдa, и вooбщe – «сoрвигoлoвoй». Нe жил дoмa, a вeчнo в пoискax приключeний paзъeзжaл вeрxoм с дoмбрoй зa плeчaми. У нeгo были тaкиe кoрoткиe пaльцы, игрaть кoими нa щипкoвoм инстрyмeнтe, кaзaлoсь бы, былo oчeнь зaтрyднитeльнo, тeм нe мeнee, oн был выдaющимся виртyoзoм и, крoмe тoгo, прoслaвился кaк aвтoр мнoгиx прeкрaсныx кюeв...» В дрyгoм мeстe книги в связи с кюeм «Кисeн aшкaн» A.Зaтaeвич пишeт: «Этoт мaлeнький кюй сoчинeн дoмбристoм Кyрмaнгaзы пo выxoдe из тюрьмы, кyдa eмy нepaз приxoдилoсь зaглядывaть вpeзyльтaтe свoeй дeятeльнoсти нaлeтчикa и грaбитeля. Мoжнo былo бы дaжe пoдyмaть, чтo oн нaстoлькo свыкся с этим нeгoстeприимным yбeжищeм, чтo для paсстaвaния с ним y нeгo нaшлись тe трoгaтeльныe нoтки, кoтoрыe слышaтся в типичнo кaзaxскoй мeлoдикe eгo «Снятыx кaндaлoв». Дeйствитeльнo, с oбщeчeлoвeчeскoй тoчки зрeния, для тaкoгo сoбытия и для тaкoй тeмы нyжнo былo бы oжидaть нe пeчaли и yныния, a сoвeршeннo нaoбoрoт - бoдрыx, paдoстныx крaсoк, oбрисoвывaющиx ликoвaниe чeлoвeкa, вoзврaщaющeгoся к стoль излюблeннoй им свoбoдe дeйствий. Или жe бeдный Кyрмaнгaзы, этo зaпoздaлый poмaнтик yгoлoвнoгo пoшибa, дeйствитeльнo, тaк пoистoмился в тюрьмe, чтo eгo нe пoрaдoвaлo и oсвoбoждeниe». Сeйчaс yжe нeвoзмoжнo yстaнoвить, oт кoгo имeннo зaписaл A.Зaтaeвич эти свeдeния, нo для нaс вaжнee тo, чтo, нeсмoтря нa стoль нeлeстныe oтзывы, Зaтaeвич всe жe признaeт Кyрмaнгaзы кaк выдaющeгoся дoмбристa-кюйши. Нaслeдиe Кyрмaнгaзы oбширнo иpaзнooбрaзнo. В нeм прeдстaвлeны пoчти всe сyщeствyющиe жaнры дoмбрoвoй мyзыки. Крoмe тoгo, y Кyрмaнгaзы eсть сoвeршeннo нoвaтoрскиe кюи, нe yклaдывaющиeся в привычныepaмки кoмпoзициoнныx стрyктyр и oбрaзнoй тeмaтики. Нoвaтoрствo Кyрмaнгaзы прoявляeтся нa вcex yрoвняx мyзыкaльнoй oргaнизaции: oт кoмпoзициoнныx принципoв дo мeльчaйшиx интoнaциoнныx дeтaлeй. Мнoгиe из дoстижeний Кyрмaнгaзы стaли впoслeдствии нoрмaтивными в дoмбрoвoй мyзыкe Зaпaднoгo Кaзaxстaнa. Из числa тaкиx нoвoввeдeний Кyрмaнгaзы oбычнo нaзывaют втoрyю сaгy (сaгa – нaзвaниe oднoгo из трaдициoнныxpaздeлoв кюeвoй фoрмы). Oдним из yникaльныx примeрoв, гдe вырaзитeльнoe свoeoбрaзиe кюя дoстигaeтся зa счeт нaрyшeния пoслeдoвaтeльнoсти трaдициoнныxpaздeлoв фoрмы, являeтся кюй «Мaшинa». Здeсь втoрaя сaгa пoявляeтся пoслe встyпитeльнoгopaздeлa бaс бyын, тoгдa, кoгдa oснoвнoй принципpaзвeртывaния мyзыки в кюяx зaпaднo-кaзaxстaнскoй трaдиции зaключaeтся в пoстeпeннoм oсвoeнии peгистрoв. В кюe «Мaшинa» нe сoвсeм oбычнo стрoится иpaздeл бaс бyын. Дляpaзвитыx видoв бaс бyынa типичнo oбыгрывaниe звyкoрядa нижнeгo гoлoсa в прeдeлax квaрты. В дaннoм слyчae Кyрмaнгaзы знaчитeльнo paсширя тpeгистрoвый oбъeм бaс бyынa. Aнaлoгичнo стрoится нaчaлo кюя «Тoрeмyрaт». Пoдoбный принципpaсширeния звyкoвысoтнoгo aмбитyсa нижнeгo гoлoсa присyтствyeт и в кюe «Кишкeнтaй». Нo, в oтличиe oт прeдыдyщиx, здeсь нисxoдящee движeниe мeлoдии oсyщeствляeтся oднoгoлoснo. Этo придaeт oсoбoe вырaзитeльнoe свoeoбрaзиe кюю «Кишкeнтaй». Интeрeснo, чтo сaми дoмбристы нaзывaют дaнныйpaздeл нe бaс бyын, a кіpіспe, т.e. встyплeниe. Oднoгoлoснoe движeниe мeлoдии в кюe «Кишкeнтaй» этo нe eдиничный слyчaй в твoрчeствe Кyрмaнгaзы. Aнaлoгичнoe пoстрoeниe нaxoдим и в знaмeнитoм кюe «Сeрпeр», гдe нисxoдящaя, peзкo aкцeнтирoвaннaя мeлoдия нижнeгo гoлoсa звyчит нa фoнe приглyшeннoй вeрxнeй стрyны. Пoдoбныe oднoгoлoсныe пoстрoeния, в принципe нe xaрaктeрныe для зaпaднo-кaзaxстaнскиx кюeв-тoкпe сoстaвляют oднy из нoвaтoрскиx чeрт твoрчeствa Кyрмaнгaзы. Рaссмaтривaя oсoбeннoсти стрoeния встyпитeльнoгopaздeлa бaс бyын, нeльзя нe зaтрoнyть прoблeмy двyxтeмныx кюeв. В кaзaxстaнскoм кюeвeдeнии двyxтeмными принятo считaть тaкиe кюи, в кoтoрыx нaчaльныйpaздeл бaс бyын нaстoлькo индивидyaлизирyeтся, чтo eгo мoжнopaссмaтривaть в кaчeствe пeрвoй тeмы. Втoрaя (oснoвнaя) тeмa в этиx кюяx нaxoдится в слeдyющeй звyкoвысoтнoй зoнe. Кaк считaeт Б.Бaйкaдaмoвa, фoрмирoвaниe двyxтeмныx кюeв – зaслyгa Кyрмaнгaзы. В твoрчeствe Кyрмaнгaзы мы дeйствитeльнo нaxoдим мнoгo yникaльныx примeрoв двyxтeмныx кюeв. К ним oтнoсятся кюи «Aлaтay», «Кисeн aшкaн», «Тeрис кaкпaй», «Aдaй», «Aкбaй», «Бaлкaймaк», «Кишкeнтaй». Срeди двyxтeмныx кюeв eсть кюи и с кoнтрaстным стрoeниeм тeмaтизмa. Oдин из типичныx примeрoв – кюй «Aкбaй». (Рaccyждaeт в aвтopcкoм yчeбнoм пocoбии кaзaxcкoй инcтpyмeнтaльнoй мyзыки П. Шeкeбaeв). Здeсь двe тeмы вoплoщaют прeждe всeгo oбрaзный кoнтрaст, чeмy в нeмaлoй стeпeни спoсoбствyeт лaдoвoe прoтивoпoстaвлeниe тeм (yслoвнo: peэoлийскaя и сoльиoнийскaя), a тaкжe иx фaктyрнoepaзличиe (вoлнooбрaзнoe движeниe мeлoдии нижнeгo гoлoсa в пeрвoй тeмe и нисxoдящaя нaпрaвлeннoсть мeлoдии вeрxнeгo гoлoсa вo втoрoй тeмe). В цeлoм, мyзыкaльныe тeмы Кyрмaнгaзы oчeньpaзнooбрaзны. Прaктичeски нeт вoзмoжнoсти иx кaк-тo клaссифицирoвaть – стрoeниe тeм нaстoлькo oригинaльнo, чтo для иx aнaлизa кaждый paз нyжeн индивидyaльный пoдxoд. Нaибoлee интeрeсный сфeрoй, гдe нoвaтoрствo Кyрмaнгaзы вoспринимaeтся нeпoсрeдствeннo, являeтся aппликaтyрнo-интoнaциoннoe сoдeржaниe кюeв. Исслeдoвaтeли, oснoвывaясь нa слyxoвoм вoсприятии, нeoднoкрaтнo oтмeчaли звyчaниe в кюяx тeрпкиx сeкyнд, кoлoристичeскиx тритoнoв. Oсoбeннo вырaзитeльный эффeкт дoстигaeтся в кюяx с пoмoщью пaрaллeльныx сeкyнд. B aпиликaтyрнo-испoлнитeльскoм oтнoшeнии сeкyнды, a тeм бoлee пaрaллeльнoe движeниe сeкyндaми, прeдстaвляют oщyтимyю трyднoсть. С этим связaнa мaлoyпoтрeбитeльнoсть интeрвaлa сeкyнды в срaвнeнии с тeрциeй, квaртoй и квинтoй. Испoльзoвaниe сeкyнд в кюяx связaнo, кaк прaвилo, с oсoбыми xyдoжeствeнными зaдaчaми. Интeрвaл тритoн в кюяx Кyрмaнгaзы (дa и вo всeй дoмбрoвoй литeрaтyрe) встрeчaeтся peдкo, xoтя eгo испoлнeниe нa дoмбрe чрeзвычaйнo yдoбнo. Этo oбстoятeльствo oбъясняeтся спeцификoй нaциoнaльнoгo мyзыкaльнoгo мышлeния. Тритoны, кaк oсoбoe вырaзитeльнoe срeдствo, встрeчaются в кюяx с нaзвaниeм «Бyлбyл» (Сoлoвeй). Вo всex этиx прoизвeдeнияx нeoбычнoe звyчaниe тритoнa пoдчeркивaeтся срeдствaми мeтрoритмa. Дрyгим, нe мeнee вырaзитeльным срeдствoм, встрeчaющимся в кюяx Кyрмaнгaзы, являeтся пoслeдoвaтeльнoсть из пaрaллeльныx тeрций. Тeрция сaмa пo сeбe и в сoчeтaнии с квaртoй и квинтoй – дoстaтoчнo paспрoстрaнeнный интeрвaл и в испoлнитeльскoм oтнoшeнии oсoбыx трyднoстeй нe прeдстaвляeт. Нo движeниe пaрaллeльными тeрциями в силy нeyдoбствa игры встрeчaeтся в кoяx знaчитeльнo peжe. Пoэтoмy дaнный приeм срaзy жe oбрaщaeт нa сeбя внимaниe трaдициoнныx слyшaтeлeй. Нaибoлee пoлнo вырaзитeльныe вoзмoжнoсти пaрaллeльныx тeрций испoльзoвaны в кюe «Кишкeнтaй». Этo, видимo, нe слyчaйнo-тeрция в силy свoeй aкyстикo-гaрмoничeскoй нaпoлнeннoсти (в срaвнeнии с дрyгими нaибoлee yпoтрeбитeльными сoзвyчиями – квaртoй и квинтoй) oкaзывaeтся нaибoлee aдeквaтным срeдствoм вoплoщeния сoстoяния скoрби и глyбoкoгo paздyмья. Имeннo raрмoничeскaя нaсыщeннoсть и пoлнoтa звyчaния тeрций сooбщaeт дaннoмy сoзвyчию oсoбoe мeстo вpядy дрyгиx вырaзитeльныx срeдств дoмбрoвoй мyзыки. Пoслeдoвaтeльнoстью пaрaллeльныx тeрций oткрывaeтся oснoвнaя тeмa кюя «Кaйрaн шeшeм» (O, мoя мaмa). Пaрaллeльныe тeрции зaнимaют бoльшoe мeстo и в aппликaтyрнo-интoнaциoннoй стрyктyрe кюя «Сeрпeр». В цeлoм, кюи Кyрмaнгaзы oтличaются мaсштaбнoстью фoрмы, динaмичнoстью paзвития мyзыки, энeргичнoстью мeтрoритмa. He слyчaйнo мyзыкa eгo кюeв всeгдa xaрaктeризyeтся тaкими oпрeдeлeниями кaк «дeйстeннoсть», «энeргичнoсть», «нaстyпaтeльнoсть», «динaмичнoсть» и т.п. Тaкoмy вoсприятию спoсoбствyeт нe тoлькo тeмп иpитмикa кюeв, нo и ширoкийpaзмax мeлoдии, oxвaтывaющий вeсь диaпaзoн грифa дoмбры, инoгдa (кaк, нaпримeр, в кюe «Сaрыaркa») динaмикa paзвития мeлoдии привoдит к испoльзoвaнию дoпoлнитeльныx лaдкoв нa кoрпyсe дoмбры. Oсoбaя poль в фoрмирoвaнии индивидyaльнoгo стиля кюйши принaдлeжит штриxoвoй тexникe испoлнeния. Кyрмaнгaзы вырaбoтaл сoвeршeннo нoвыe приeмы звyкoизвлeчeния. Штриxoвoй тexникe, испoльзyeмoй в eгo кюяx, свoйствeннa бoльшaя aмплитyдa движeния прaвoйpyки, т.e.paзмaшистыe yдaры пo стрyнaм. Тaкиe штриxи дoмбристы нaзывaют «тeнтeк кaгыс» и «шaптырмa кaгыс». Бoльшoe знaчeниe в мyзыкe кюeв Кyрмaнгaзы имeют динaмичeскиe нaрaстaния и спaды. Для дoстижeния тaкиx эффeктoв кюйши aктивнo пoльзoвaлся лoктeм прaвoйpyки: припoднимaя лoкoть, oн yсиливaл звyчaниe, прижимaя eгo к дeкe дoмбры – дoбивaлся пиaниссимo. Скaзaннoe нe oзнaчaeт, чтo мyзыкe Кyрмaнгaзы нe свoйствeннa лирикa или дрyгиe эмoциoнaльнo-псиxoлoгичeскиe сoстoяния. Нaпрoтив, в свoeм твoрчeствe Кyрмaнгaзы oбрaщaлся кpaзным жaнрaм дoмбрoвoй мyзыки. В eгo кюяx мoжнo встрeтить и прoникнoвeннyю лиpикy («Нaзым», «Мaнaтa» и дрyгиe кюи), и глyбoкиe филoсoфскиepaзмышлeния («Кишкeнтaй», «Кoбик шaшкaн», «Жигeр»), и бeзyдeржнoe вeсeльe («Бaлoрayн»), и изящнyю тaнцeвaльнoсть («Сaрaнжaп, Кызыл кaйын»), и прaздничнoe ликoвaниe («Сaрыaркa», «Aдaй», «Сeрпeр»), и тoнкий юмoр («Бyктым, бyктым»). И всe жe oпрeдeляющeй тeндeнциeй в кюяx Кyрмaнгaзы являeтся aктивнaя дeйствeннoсть, кoтoрaя прoнизывaeт сoбoй всe стoрoны eгo твoрчeствa. Имeннo aктивнoe, жизнeyтвeрждaющee нaчaлo сooбщaeт твoрчeствy Кyрмaнгaзы стилeвyю цeлoстнoсть. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/otets-kyuev-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6df/1110_500_2/e27299ba_629d_4529_9697_47bfc2659e7f.jpg | 2019-10-30 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 62 | Город на белом холме | 27 октября в рамках программы "Рухани Жаңғыру" и года Казахстана в Узбекистане, в Государственном музее искусств им. И.В. Савицкого Республики Каракалпакстан открылась передвижная выставка «Город на белом холме», из фонда Актюбинского областного музея искусств. | В церемонии открытия приняли участие заместитель министра культуры Республики Каракалпакстан Ниетуллаев Асан Хожабаевич и директор Государственного музея искусств им. И.В. Савицкого Гульбахар Жолдыбаевна. В выставке также принял участие председатель казахской диаспоры Жаныхан Дарменов, Народный художник Республики Каракалпакстан, академик Академии художеств Узбекистана Байбосинов Сарсенбай Базарбаевич, гости и жители города Нукус. Основная задача выставки - познакомить любителей искусства Нукуса с творчеством актюбинских и казахских художников, пропаганда казахстанского искусства, укрепление творческих связей художников двух государств, художественный и культурный обмен. Выставка отличается многообразием жанров, она всецело показывает дух прошлого. На выставке были представлены более 70 картин 24 художников разных жанров и сюжетов, пейзажи родного края, натюрморты, графика, портреты. В некоторых работах художников можно увидеть сюжеты истории периода и настоящего времени, тему казахской истории, культуры, жизни батыров,а в некоторых восхищение и любовь родному городу Актобе. Авторы картин - известные казахстанские художники, которые выдвинули широкий спектр представлений о жизни казахского народа в своих работах. Это Бекеев Мара, Сембигали Смагулов, Верещагин Алексей, Есенгулов Жанибек, Курманалина Ирина,Габдрахманов Марат, Еспаев Айдар, Беликова Лилия, Матураимов Жыргал, Е.Палымбетов, Абзалов Есдаулет и т.д. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Актюбинской области | | https://ruh.kz/news/gorod-na-belom-kholme/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a2c/1110_500_2/d2ed8677_915b_4011_be49_b5405da855a4.jpg | 2019-10-29 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 63 | Памятник Жер-Ана (Земля-мать) (инфографика) | Памятник Жер-Ана (Земля-мать) представляет собой образ огромного быка, длина которого более 10 метров, а на его спине возвышается фигура царицы Томирис, охраняемая двумя барсами с мечами. По легенде, именно ее мужеству обязаны древние предки нынешних казахов: под ее предводительством разрозненные племена объединились и образовали одно из первых государств на территории Казахстана. Размах рогов быка достигает 7 метров. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-zher-ana-zemlya-mat-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0e1/1110_500_2/ZHER-ANA-3.jpg | 2019-10-29 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 64 | О жизни и деятельности ярких представителей казахских этносов СКО | Дружба и толерантность для казахстанцев не пустые слова. Каждый день представители народа Казахстана учатся понимать, ценить и уважать каждого члена общества, независимо от этнической принадлежности. | В Казахстане много представителей разных национальностей, которые получили признание в нашей стране. Чтобы по достоинству оценить заслуги этих людей и популяризовать их жизнедеятельность представители Казахстанского института общественного развития «Рухани жаңғыру», проводят в этом направлении большую работу, представители института побывали на западе и востоке, а также посетили северную часть страны. В минувшую пятницу, 25 октября, группа представителей ученых, научных и общественных деятелей во главе с Розой Карибжановой, заместителем Председателя Правления НАО Казахстанского института общественного развития «Рухани жаңғыру», организовала диалоговую площадку в Северо-Казахстанском государственном университете им. М. Козыбаева на тему «Этносы Казахстана: вклад в историко-культурное развитие страны». Концепция диалоговой площадки основывается на методологии программы «Рухани жаңғыру» и соответствует целям дальнейшего изучения казахстанской культуры, истории, нацеленных на популяризацию отечественных ценностей и формирование нового патриотизма и идентичности. Основной целью этого события является создание электронной базы данных о жизни и деятельности наиболее ярких представителей казахских этносов, которые способствовали развитию страны в XIX-XXI веках. Сложность проекта заключается в том, что необходимо выбирать лучших из сотен людей. Поэтому необходимо глубоко изучить жизнь, творчество и заслуги граждан, вносимых в электронную базу данных, обеспечить их соответствие определенным требованиям – эта грандиозная и серьезная работа. Рузия Камарова, главный аналитик-менеджер НАО Казахстанского института общественного развития «Рухани жаңғыру» рассказала, что институт связывается с каждым регионом и укомплектовывает список достойных людей. На сегодняшний день в список входят 213 граждан. Нет сомнений в том, что эта цифра все еще будет увеличиваться. По мнению исследователей, в электронную базу данных должны входить самые выдающиеся представители. Для этой цели критерии заслуг отдельных лиц должны быть уточнены. Участники мероприятия, проведенного в Петропавловске, поделились своими взглядами на изучение жизни и деятельности известных соотечественников в северных и центральных регионах Казахстана. Были даны практические рекомендации по оптимизации исследований. Диалоговую площадку «Казахстанский этнос: вклад в историко-культурное развитие страны» продолжила республиканская научно-практическая конференция, посвященная 85-летию великого деятеля Герольда Бельгера. В списке казахстанских интеллектуалов Герольд Бельгер занимает особое место. Несмотря на немецкую кровь, любовь и уважение к казахскому народу и местному населению были уникальными. Казахский «Гера аға» внес значительный вклад в укрепление казахской литературы и межэтнического согласия в великих степях. Его творческий путь - это богатый мир, который требует глубоких исследований. Он писатель, критик, переводчик, публицист, исследователь литературы и общественный деятель. Герольд Бельгер умер четыре года назад. Личный архив деятеля хранится в архиве Президента Республики Казахстан, в который он в 1999 году передал свои работы собственноручно. Главный эксперт Президентского архива Евгения Чиликова: «В архиве помимо книг с подписями Герольда Бельгера, существует около тысячи документов. Есть даже письмо Михаилу Сергеевичу Горбачеву. Что пишет Бельгер в этом письме? Он был первым, кто поднял вопрос о немцах, которых принудительно депортировало советское правительство. После Великой Отечественной войны судьба угнетенных немцев обострилась. Было тяжело слышать обвинения против «фашистов». Вот почему Герольд Бельгер просит Горбачева о равноправии для немцев. Любовь Герольда Бельгера к казахскому народу была исключительной. Он был депортирован семилетним ребенком с семьей из Поволжья в Приишимье в простую казахскую деревню, где не только познает жизнь и быт простых людей, но и стремился впитать язык, обычаи и традиции местного населения. Многие люди удивлялись, когда Гера-ага разговаривал на чистом литературном казахском языке. Жизнь и творчество этого поистине великого человека - сочетание культуры и литературы трех народов. Ботагоз Тагудретова, заместитель директора Института языка и литературы СКГУ им. М. Козыбаева: «Герольд Бельгер писал: «Я немец, но я знал Гете через Абая». Мы также знаем, что он переживал за язык народа. «Язык - это духовность, мировоззрение людей. Мысли народа выражаются на казахском языке. Поэтому мы не должны игнорировать наш язык, и все делать для повышения его значимости», - высказывался он, затрагивая мнения большинства людей. Бельгер интеллектуально и духовно признавал себя гражданином Казахстана. Его романы, повести и рассказы, отражающие настоящую жизнь, высоко ценятся в литературном сообществе. В истории Казахстана он стал первым обладателем кавалера ордена «Парасат». Трудно передать все достоинства деятельности, грани его труда для будущего Казахстана и казахской нации. Чем более ценным является наследие, тем больше ценностей мы находим в нем. Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» продолжает собирать и предоставлять информацию в электронные базы данных о жизни и деятельности наиболее ярких представителей казахского этноса, которые внесли свой вклад в развитие страны. Северо-Казахстанская область, Проектный офис «Рухани жаңғыру». | | https://ruh.kz/news/etnosy-kazakhstana-vklad-v-istoriko-kulturnoe-nasledie-naroda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/82d/1110_500_2/5.jpg | 2019-10-28 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 65 | Шашбау (инфографика) | Во все времена волосы для девушки были предметом гордости. К волосам относились бережно и с уважением. Длина волос достигала поясницы, а обрезанные волосы считались позором или признаком болезни. Существовало поверье, что в девичьих косах обитает часть души. Волосы было принято заплетать в косы и украшать лентами или специальными медальонами. Шолпы и шашбау — это медальоны или пластинки в виде гребня. Украшали такой аксессуар цветными камнями и тонким ажурным узором. Шашбау заплетали в косу у основания и спускали вниз. Иногда вес украшений составлял три килограмма. Таким образом молодых девушек учили держать ровно спину, что формировало правильную осанку. При ходьбе шашбау издавали звон. Как гласит легенда, это охраняло от злых духов. Использовали украшение и для того, чтобы предотвратить похищение невесты. Так, если звона колокольчиков не было слышно, начинали бить тревогу и искали похитителя. После замужества шолпы носили еще около года, затем украшали косу обычными лентами. | | | https://ruh.kz/news/shashbau-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b3d/1110_500_2/photo5301204595478998081.jpg | 2019-10-27 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 66 | Проект "100 новых лиц Казахстана" принимает заявки в передвижных пунктах по всему Казахстану | При поддержке Министерства информации и общественного развития Республики Казахстан и НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани Жаңғыру» сегодня, 26 октября, региональные проектные офисы «Рухани Жаңғыру» организовали передвижные пункты принятия заявок по проекту «100 новых лиц Казахстана», - передает Ruh.kz. | Менеджеры пунктов в городах Нур-Султан, Алматы, Шымкент, Кызылорда, Тараз, Павлодар, Семей, Усть-Каменогорск проконсультировали жителей по заполнению анкет на сайте, а также были открыты к вопросам касательно проекта «100 новых лиц Казахстана». Целью проекта является продвижение идей успешности, конкурентоспособности, прагматизма и культа знаний на примерах конкретных историй людей, внесших за годы независимости значительный вклад в развитие Казахстана. Целью проекта является продвижение идей успешности, конкурентоспособности, прагматизма и культа знаний на примерах конкретных историй людей, внесших за годы независимости значительный вклад в развитие Казахстана. "100 новых лиц Казахстана" по праву является знаковым проектом для нашей страны.С одной стороны, истории победителей прошлых лет оказали такое большое влияние на многих казахстанцев, что их жизнь поменялась. Например, успех Маулена Бектурганова, разрабатывающего бионические протезы, подтолкнул десятки ребят заниматься новыми технологиями и развивать свои стартапы. С другой - победители проекта не только рассказали о своем успехе, но и смогли заявить о себе в новых сферах. Кто-то получил карьерные продвижения, кто-то медиа узнаваемость. Но самое главное, что проект показывает истории людей, которые ходят рядом с нами, работают, учатся, но не жалуются на жизненные обстоятельства, а творят, не смотря ни на что», - отметил Евгений Кочетов, советник председателя Правления «Казахстанский институт общественного развития «Рухани Жаңғыру». В 2019 году проект посвящен Году молодежи. Участие могут принимать все желающие казахстанцы не старше 39 лет, проживающие как в Казахстане, так и за его пределами. Рассматриваются заявки с достижениями в сферах науки, общества, медицины, бизнеса, культуры и спорта. «За 30 лет независимости Казахстан вошел в десятки развитых стран. В развитии государства немаловажную роль сыграла молодежь. Проект «100 новых лиц» даёт возможность находить этих людей. В этом году проект посвящен Году молодежи, участие могут принимать казахстанцы не старше 39 лет», - сообщил Укибай Нурпеисов, директор Проектного офиса «Рухани Жангыру» по городу Нур-Султан. Напомним, что прием заявок на сайте продлится до 1 ноября. Рассматриваются заявки с достижениями в сферах науки, общества, медицины, бизнеса, культуры и спорта. | | https://ruh.kz/news/proekt-100-novykh-lits-kazakhstana-prinimaet-zayavki/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9b8/2.jpg | 2019-10-26 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 67 | Конкурс молодых поэтов «АЙТЫС-СӨЗДІҢ МАЙДАНЫ» | В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» в Доме школьников №1 Алатауского района 25 октября состоялся айтыс молодых акынов «Айтыс-сөздің майданы» среди учащихся общеобразовательных учреждений города Алматы. | Основная цель проведения айтыса молодых поэтов: привитие учащимся любви к национальным духовным ценностям, развитие поэтического искусства через популяризацию единства и политической стабильности, расширение сферы применения национального искусства и государственного языка, пропаганда обычаев искусства айтыса. В айтысе приняли участие главный специалист отдела «духовно-нравственное воспитание и самопознание» управления образования города Алматы Жанузакова Лаура Нурбакытовна, поэт, кандидат филологических наук, доктор PhD понедельник Аскар Кейкиулы, профессор факультета филологии и мировых языков КазНУ им. Аль-Фараби Дарибаев Самалбай Дарибаевич, кандидат политических наук, председатель профсоюзной организации «Ұстаз» Наурызбайского района Сейтаскаров Мурат Айнашович, заместитель директора Института «Педагогика и психология» Казахского национального педагогического университета, профессор Акжолова Актоты Толеумуратовна и кандидат педагогических наук, ассоциированный профессор Гульбану Садуакас. В айтысе приняли участие 8 учащихся из 8 районов города. Айтыс акынов состоялся в два тура. Первый тур-тематический айтыс-тема определяется жеребьевкой. В своем выступлении молодые поэты рассказывают о том, как они получили жеребьевку, раскрывают находчивость, выносливость, эрудицию. В ходе обсуждаются основные направления и новый политический курс состоявшегося государства. Второй тур-решающий айтыс-в конкурсе принимают участие поэты, прошедшие первый тур. В этот период поэты рассказывают о молодом поколении, рассказывают о своих достижениях, о том, что в связи с Годом молодежи, о том, как они живут в мире и согласии. Обладатель Гран-при: Сыдыков Бейбарыс І место: Бекежанулы Алинур ІІ место: Арыстанбек Маншук ІІІ место: Адилнур Аружан Алматы қаласы бойынша "Рухани жаңғыру" Жобалық офисі | | https://ruh.kz/news/konkurs-molodykh-poetov-aytys-s-zdi-maydany/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9c0/1110_500_2/IMG_3772.JPG | 2019-10-26 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 68 | Музейный урок «Семь граней Великой степи. Взгляд юного поколения». | Шемонаихинским школьникам провели музейный урок «Семь граней Великой степи. Взгляд юного поколения». Познавательное мероприятие прошло в районном краеведческом музее. | Старшеклассники, благодаря бесценным экспонатам музея, окунулись в атмосферу прошлого. Вещи из «бабушкиного сундучка» позволили им узнать о быте рабочих крестьянин и кочевников-скотоводов. Знать историю родной страны, чтить подвиги батыров, изучать произведения народных поэтов, сказителей, кюйши, просветителей, писателей – все это значит быть истинным патриотом своей страны. Незабываемое впечатление на ребят произвели раритетные экспонаты музея, безмолвно хранящие вековую историю. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/muzeynyy-urok-sem-graney-velikoy-stepi-vzglyad-yunogo-pokoleniya-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ad8/1110_500_2/7ece971f_c8bc_43c6_963e_5494c0a5786e.jpg | 2019-10-26 | 3 | 2019-11-20 13:56:05 |
| 69 | Конференция «Сарыарка и Золотая Орда: время и пространство» | С 23 по 26 октября 2019 года в г. Караганде проходит международная научная конференция «Сарыарка и Золотая Орда: время и пространство», посвященная 750-летию образования Золотой Орды. | В научных трудах общепринято обозначать Золотой Ордой владения Улуса Жошы. В период Золотой Орды прогрессивно развивались торгово-экономические отношения, градостроительство и архитектура, социально-политические институты. Данными процессами была охвачена и территория Казахстана. 1269 году по результатам Таласского курултая Золотая орда обрела полную независимость и в текущем году исполняется 750 лет со дня основания данной Орды. В этой связи предлагается обсудить актуальные вопросы истории и культурного наследия Золотой Орды. Конференция проводилась по нескольким направлениям: политическая и социально-экономическая история Улуса Жошы; Историко-культурное наследие Улуса Жошы: изучение, сохранение и популяризация; Улус Жошы: степь и города; История и культура Сарыарки в период Улуса Жошы; Улытау: духовный и политический центр Улуса Жошы. Карагандинская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/konferentsiya-saryarka-i-zolotaya-orda-vremya-i-prostranstvo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f92/1110_500_2/818860a4_017f_4407_b18e_6fac4b6a27bb.jpg | 2019-10-25 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 70 | Этносы как отражение диалога культур | 25 октября 2019 года в городе Петропавловск будет проведена диалоговая площадка «Этносы Казахстана: вклад в историко-культурное наследие народа». Мероприятие проводится в рамках реализации исследовательского проекта «Изучение вклада казахстанских этносов в общее историко-культурное наследие народа Казахстана». | Организаторами мероприятия при поддержке Министерства информации и общественного развития РК стали Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» и Северо-Казахстанский государственный университет имени М. Козыбаева. Главная цель диалоговой площадки – выработка рекомендаций по формированию общеказахстанской электронной базы данных деятелей культуры, образования и науки различных этносов Казахстана, значительно повлиявших на формирование казахстанской культуры. На диалоговой площадке соберутся ученые историки, этнографы, ведущие специалисты в области межэтнических отношений, представители этнокультурных объединений с городов Нур-Султан, Петропавловск, Караганда, Костанай и Кокшетау. Актуальные темы исследований в рамках проекта «Рухани жаңғыру» представит Кашкимбаев Амангельды, заместитель директора Института истории государства, кандидат исторических наук, доцент. Интерактивную историческую карту «Народ Казахстана» презентует Уалтаева Алтын, ведущий научный сотрудник Института истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова НАН РК, кандидат исторических наук. Заместитель Председателя Ассамблеи народа Казахстана Пулатов Шерзод расскажет о трендах в деятельности АНК г. Нур-Султан. Чиликова Евгения (главный эксперт Архива Президента РК), Турсынова Жанагул (директор госархива Карагандинской области) и Маликова Сауле (директор Северо-Казахстанского областного госархива) раскажут о роли архивов в освещении деятельности выдающихся личностей Казахстана. Профессор государственного университета им. Ш. Уалиханова, доктор исторических наук Абуев Кадыржан презентует монографию «Деятели истории и культуры Акмолинской области». Культуролог и краевед Шиврина Нэля расскажет о вкладе деятелей культуры целинного края в развитие искусства, литературы и образования. Профессор СКГУ им. М. Козыбаева, доктор филологических наук Табакова Зинаида выступит с докладом «Этнопоэтика как отражение диалога культур». Доцент кафедры Ассамблеи народа Казахстана ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, доктор PhD Маслов Халил остановится на жизнедеятельности известных личностях г. Нур-Султан. Выдающимся землякам Карагандинской области посвящено выступление советника ректора Карагандинского государственного медицинского университета, профессора Молотов-Лучанский Вилен Борисовича. Доцент Костанайского государственного университета им. А. Байтурсынова, кандидат исторических наук Исмаилов Серикжан расскажет о казахстанцах, прославивших Костанайскую область. Заведующий кафедрой «Международные отношения, история и социальная работа» Кокшетауского университета им. А. Мырзахметова, кандидат исторических наук, доцент Капышев Ардак посвятит свое выступление личностям Акмолинской области. Модераторами выступят проректор по науке и инновациям СКГУ имени М. Козыбаева, доктор исторических наук, профессор Ибраева Акмарал, а также заведующая кафедрой «Ассамблея народа Казахстана» СКГУ имени М. Козыбаева, кандидат исторических наук, доцент, член Ассамблеи Народа Казахстана Гривенная Людмила. Со стороны организаторов выступит также главный аналитик-менеджер Камарова Рузия, обозначив суть проекта и его значимость для понимания масштабов существенного вклада казахстанских этносов в развитие страны. Данный проект отвечает целям программы «Рухани жаңғыру» по «примирению различных полюсов национального сознания» и формированию казахстанской идентичности. Управление PR и медиакоммуникаций НАО "КИОР "Рухани Жаңғыру" | | https://ruh.kz/news/etnosy-kak-otrazhenie-dialoga-kultur/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fbd/1110_500_2/image_21_10_19_02_03_14.jpeg | 2019-10-25 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 71 | Памятник правосудию в Нур-Султане (инфографика) | Памятник правосудию – композиция, изображающая величественные осанки известных аксакалов - Айтеке-би, Казыбек-би и Толе-би. Благодаря их мудрости около 300 лет назад разрозненные роды, жузы и племена были объединены в одно целое в борьбе с джугарским ополчением, что не позволило казахскому народу прекратить свое существования как этнос. Находится памятник трем мудрецам рядом со зданием городского суда. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-pravosudiyu-v-nur-sultane-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/02d/1110_500_2/14.jpg | 2019-10-24 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 72 | Таланты Синегорья. Выставка детского творчества «Туған өлкем» | 23 октября в музее Библиотеки Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы состоялось открытие выставки дипломных работ выпускников Детской художественной школы г.Кокшетау «Туған өлкем». На выставке представлены более 50 работ в разных жанрах и техниках. | – Кокшетау славится своим богатым историко-культурным наследием. Сегодня здесь, в стенах музея Библиотеки Елбасы, выставлены работы талантливых детей из Кокшетау, которые всю силу любви к родной земле смогли выразить в своих художественных работах. Очень важно, что преемственность искусства находит свое воплощение в трудах детей. В этом большая заслуга педагогов дополнительного образования и родителей, которые приводят своих детей в художественные школы, – отметил на открытии выставки директор Библиотеки Елбасы Амерхан Рахимжанов. Выставка проходит в рамках реализации республиканской программы по поддержке детского творчества и организаций дополнительного образования «Туған өлкем». Партнером проекта является Детская художественная школа – клуб ЮНЕСКО г.Нур-Султан. В мероприятии также приняла участие директор ДХШ – клуб ЮНЕСКО г.Нур-Султан Гульзия Исенова. Она поздравила коллектив Детской художественной школы г.Кокшетау с открытием выставки в столице и выразила благодарность руководству Библиотеки Елбасы за поддержку детского творчества и предоставленную площадку. Республиканская программа по поддержке детского творчества «Туған өлкем», возникшая как отклик на программную статью Н.А. Назарбаева «Рухани жаңғыру», нацелена на выявление юных талантов и популяризацию работы организаций дополнительного образования республики. За два года реализации программы в Библиотеки Елбасы были представлены выставки лучших работ выпускников художественных школ Семея, Шымкента, Павлодара, Экибастуза, Темиртау и Караганды. – Региональным художественным школам программа «Туған өлкем» дает возможность выставляться на профессиональных площадках, на таких выставочных пространствах, как Библиотека Елбасы. Для нас это очень почетно. Спасибо инициаторам и организаторам проекта. Сегодня здесь мы представляем 50 выпускных экзаменационных живописных и прикладных работ наших учащихся, выполненных в разных техниках: ковроткачество, сухое и мокрое валяние, масляная, акриловая живопись, графика. Уровень педагогов Детской художественной школы г.Кокшетау очень высок, у нас работают шесть членов Союза художников. Выпускник нашей школы – известный скульптор Ринат Абенов, автор памятника основателям Казахского ханства Керею и Жанибеку, монумента «Қазақ еліне мың алғыс», памятника генералу И.Панфилову и ряда других скульптур в Астане и других городах Казахстана. Художник Булат Мекебаев – лауреат многих международных конкурсов и пример настоящего казахстанского патриота. Проживая вот уже более 20 лет в Германии, он не перестает пропагандировать своим искусством культуру и историю родного народа, – рассказала директор ДХШ г.Кокшетау, член Союза художников РК Юлия Желобкова. В рамках открытия выставки также прошли мастер-классы «Флюид арт» (рисование жидким акрилом) и «Дудлинг» (монограмма в технике дудлинг) педагогов ДХШ г.Кокшетау Акмарал Сарсенбаевой и Татьяны Соловьевой. – Мне очень понравился мастер-класс. Мы познакомились с новой, очень интересной техникой. Я обязательно попробую выполнить какую-нибудь свою работу жидким акрилом. Выставка мне понравилась, очень красивые работы представлены, – поделилась впечатлениями участница мастер-классов, ученица 4 класса ДХШ г.Нур-Султан Лиза Копылова. Выставка продлится до 23 ноября 2019 года. Пресс-служба ГУ «Библиотека Первого Президента Республики Казахстан - Елбасы» | | https://ruh.kz/news/talanty-sinegorya-vystavka-detskogo-tvorchestva-tu-an-lkem/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1d5/1110_500_2/ASN_2300.JPG | 2019-10-24 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 73 | Домбра (инфографика) | Одним из величайших изобретений, подаренных миру тюркскими народами, по праву признана домбра. Звук у домбры тихий, мягкий. Извлекается щипком, ударом кисти или медиатора. Археологические находки свидетельствуют о том, что двухструнные прототипы казахской домбры появились более 2000 лет назад. | | | https://ruh.kz/news/dombra-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/311/1110_500_2/dombyra-1.jpg | 2019-10-23 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 74 | В Алматы эксперты обсудили план реализации статьи «Семь граней Великой степи» | В ноябре исполняется год со дня выхода статьи Елбасы «Семь граней Великой степи», которая стала новым важным шагом на пути модернизации общественного сознания. | Глубина статьи заключается не только в переосмыслении наследия предков, определенном им как семь граней Великой степи, но и в том, что он предложил конкретную программу модернизации исторического сознания, которая включает шесть спецпроектов, направленных на развитие исторической науки, музейного и архивного дела и др. 22 октября Проектным офисом "Рухани жаңғыру" города Алматы проведена встреча с Экспертами по обсуждению реализации статьи «Семь граней Великой степи». Экспертами выступили известный поэт, народный писатель, общественно-политический деятель – Олжас Сулейменов, доктор филологических наук, директор Института востоковедения им. Р.Сулейменова – Дербисали Абсаттар Багисбаевич; академик НАН РК, доктор филологических наук – СеитКаскабасов, доктор исторических наук , директор института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Зиябек Кабульдинов и др. Модератором встречи выступила заслуженный деятель РК, доктор педагогических наук, директор Центра развития педагогического образования КазНПУ им. Абая Алма Абылкасимова . Эксперты отметили высокую значимость программы «Рухани жаңғыру», в частности статьи «Семь граней Великой степи» для понимания роли и влияния казахской культуры в мировой истории. Обсуждение вызвало активный интерес всех участников, были озвучены интересные предложения и рекомендации для продвижения идеи модернизации исторического сознания. Проектный офис "Рухани жаңғыру" города Алматы | | https://ruh.kz/news/v-almaty-eksperty-obsudili-plan-realizatsii-stati-sem-graney-velikoy-stepi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b2e/1110_500_2/IMG_3585.jpg | 2019-10-23 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 75 | Казахстан - колыбель тюркского мира | 22 октября 2019 года в Кокшетауском государственном университете имени Шокана Уалиханова, в рамках статьи «Семь граней великой степи» была организована научно-практическая конференция «Қазақ Даласы-Ұлы түркі елінің қара шаңырағы» при содействии Управления внутренней политики Акмолинской области и общественного фонда «Социально-психологический и исследовательский центр «Шаңырақ». | Цель мероприятия - развитие интереса к истории, традициям, языку и познанию великих личностей, глубокое раскрытие темы одного из пунктов статьи «Семь граней великой степи» - Казахстан колыбель тюркского мира. В работе конференции приняли участие 270 человек. Историки, работники образования, общественные деятели, работники государственных учреждений, неправительственные организации, молодежь, представители СМИ и приглашенные гости. Модератором выступил Сырлыбаев Марат Кадирулы - Ректор Кокшетауского государственного университета имени Ш. Уалиханова, кандидат экономических наук. Докладчики научно - практической конференции: Ибраев Шакир Ибраевич, Профессор кафедры тюркологии факультета международных отношений Евразийского национального университета им. Л. Н. Гумилева, доктор филологических наук, Зайберт Виктор Федорович - Профессор Казахского национального университета имени Аль Фараби доктор исторических наук, Шалабай Бердибай - Доктор филологических наук, профессор кафедры казахской филологии Кокшетауского государственного университета имени Ш. Уалиханова, Абуев Кадыржан Кабиденович - Доктор исторических наук, профессор кафедры Отечественной истории и «Рухани Жаңғыру» Кокшетауского государственного университета имени Ш. Уалиханова, академик академии истории и социальных наук. С момента выхода статьи Елбасы Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи» изучение тюркского мира приобрело особую значимость, не только как периода истории становления казахской государственности, но и как источника для наращивания духовного потенциала нации, дальнейшего развития культуры и национальной идеологии. «Сегодняшняя конференция является своевременной и правильной инициативой по систематизации и актуализации знаний в области тюркологии», - отметил в своем приветственном слове от имени акима Акмолинской области заместитель Управления внутренней политики Акмолинской области Кенжебаев Сабырхан Меирханович. Сегодня в области осуществляется практическая реализация статьи «Семь граней Великой степи»: активно проводится научно-исследовательская деятельность по археологии в рамках проекта «Қазыналы қазба – ұлт құндылығы», значительная работа проводится по краеведению, оказывается поддержка для выпуска книг и трудов писателям, краеведам, историкам, созданы видеоролики об исторических деятелях, внесших вклад в становление и развитие нашей государственности. Полным ходом идет реализация экспозиционно-выставочного проекта «Ғасырлар аманаты» (организация выставки из фондов областного историко-краеведческого материала по районам Акмолинской области). Огромную популярность среди населения и положительную оценку в научной общественности получил проект - археолого-этнографический музей под открытым небом «Ботай–Бурабай». Также в рамках состоявшейся научно-практической конференции были проведены секционные работы для историков и филологов. В целом, следует отметить, что исследование казахстанской истории и популяризация культурного наследия нашей страны это очень трудоемкая и значительная работа. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/kazakhstan-kolybel-tyurkskogo-mira/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/19a/1110_500_2/6-_5_.jpg | 2019-10-23 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 76 | Международный этнофестиваль «Ұлы дала елі» | В Алматы состоялся международный этнофестиваль «Ұлы дала елі». Более 20 исполнителей традиционной музыки из тюркоязычных стран - Казахстана, Ирана, Туркменистана, Башкортостана, Каракалпакстана, Кыргызстана и Узбекистана представили свой репертуар. Они исполняли отрывки из эпосов «Урал Батыр», «Кероглы», «Манас» и другие. | «Этот фестиваль способствует сохранению и развитию традиционного искусства, сближает творческих людей и популяризирует древнее искусство жыршы и термешы. Это направление в нашей стране пользуется большим спросом, особенно в западных регионах нашей страны. Там люди приучают детей к этому искусству с раннего возраста - 3 лет», - сказала исполнительница из Казахстана Улжан Байбосынова. Фестиваль в этом году проводился в седьмой раз под названием «Аманат» в театре традиционного искусства «Алатау». Здесь собралось большое количество гостей, которые придавали празднику особую атмосферу своими аплодисментами. «Тематику мы выбрали неслучайно. Ведь испокон веков наши предки дорожили этим искусством и особое внимание уделяли своим ученикам. Соблюдая эти традиции, мы в этот раз решили на сцену выпустить учеников вместе со своими учителями. Это очень увлекательно», - добавила Улжан. Зрители наслаждались выступлениями не только опытных сказителей, но и детей. Их выход на сцену в завершение мероприятия был изюминкой этого творческого вечера. Трое юных представителей разных регионов нашей страны посвятили гостям репертуар «Аманат». Основной целью фестиваля была продвижение национальных и духовно-нравственных ценностей, возрождение интереса и уважения к традициям, истории и культуре своей страны. Сохранение и развитие традиционного искусства. Мероприятие было организовано управлением культуры города Алматы, продюсерской компанией «Ел» в рамках программы «Рухани жаңғыру». проектный офис «Рухани жаңғыру» город Алматы | | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnyy-etnofestival-ly-dala-eli/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/364/1110_500_2/8.jpg | 2019-10-22 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 77 | Эксперты обсудили вопросы благополучия в Казахстане | В столице Казахстана, городе Нур-Султан состоялась консультационная встреча с международными и отечественными экспертами по вопросу благополучия. Основная тема обсуждения: «Благополучие в Казахстане как основа в достижении показателей ЦУР». | Мероприятие прошло с участием представителей заинтересованных государственных органов, а также приглашенных гостей: Посла Мексики в ОАЭ, Поверенного в делах Португалии, Чрезвычайного и Полномочного посла ОАЭ в Казахстане, Руководителя Представительства Министерства культуры и туризма КНР в Центральной Азии, НПО, и экспертного сообщества. Модератором круглого стола выступил эксперт, участник, член рабочей группы Глобальной Коалиции Счастья и Благополучия – Саясат Нурбек. Спикеры мероприятия - Гуревич Л.Я. - Президент Центра бизнес-информации, социологических и маркетинговых исследований «BISAM Central Asia» с выступлением на тему: «Счастье и благополучие в социологическом измерении; Саркеева Б.К. – Директор Центра Стратегических Исследований с выступлением на тему: «Об индексе Счастья регионов Казахстана»; Ибрагимова З. – Заместитель директора Центра стратегических разработок и устойчивого развития АО « Институт Экономических Исследований» с выступлением на тему: «Вопросы национализации ЦУР в Казахстане» и др. Участники мероприятия обсудили вопросы общественного благополучия, их измерения, а также ознакомились с результатами социологических исследований по данной тематике. Глобальная Коалиция счастья и благополучия была создана в начале 2018 года, на проходившем в Дубае шестом Всемирном правительственном Саммите. В нее вошли Объединенные Арабские Эмираты, Казахстан, Коста-Рика, Мексика, Португалия и Словения. Одним из основных операторов работы Правительства Казахстана в этом направлении стало Министерство информации и общественного развития. Министерство проводит работу в рамках ГКС в партнерстве с рядом других государственных структур. Кроме того, к реализации привлечены и негосударственные институты, в том числе объединение предпринимателей - «Казахстанская ассоциация малого и среднего бизнеса «El Tiregi». Жазира Дуйсенбекова – Руководитель Национального Проектного офиса Всемирной Коалиции Счастья и Благополучия: - Наш проектный офис существует чуть больше года при Министерстве информации и общественного развития, и наша основная задача – организация тех целей и задач, которые поставлены Глобальной Коалицией Счастья, именно здесь, в Казахстане, в рамках Коалиции. Насколько нам было сложно поставить работу? На самом деле работа еще в процессе становления, проделана только первичная часть, у нас есть партнёрские отношения с госорганами, с предприятиями, организациями-партнёрами, и самое главное – с международными партнерами по коалиции. Мы работаем в рамках реализации тех целей и задач, которые заявлены как на международном глобальном уровне, так и внутри Казахстана. То есть Глобальная Коалиция счастья заявляет о мировых тенденциях, задачах, которые мы ставим в рамках процесса достижения благополучия. То есть такие как, борьба с глобальным потеплением, различные экологические направления, гуманитарные, социальные вопросы, которые поднимаются сейчас на мировом уровне. Здесь у нас внутри Казахстана если свои, внутристрановые задачи, которые мы пытаемся решить совместно с государственными органами, местными исполнительными органами и организациями-партнерами. Потому что слово «счастье», «благополучие» - очень специфично для каждого отдельно взятого региона. К примеру наши партнёры из Мексики заявляют, что для них главная задача – это декриминализация всей страны, потому что у их достаточно криминогенная ситуация в стране. Наши партнеры в Коста-Рике, индекс ВВП привязывают к вопросу благополучия, и в целом все правительство работает по этому направлению. Партнеры по Бутану, которые присоединяются сейчас к Глобальной Коалиции, у них совсем другие вопросы. Здесь, в Казахстане, в приоритете те вопросы, которые поднимаем мы. - Внутри Казахстана для нас очень важно узкоспециализировать направления, которые стоят перед разными слоями населения. Потому что говорить о счастье во всем мире - это очень легко. Тогда как наша задача в том, чтобы понять, в чем же все-таки суть благополучия, для людей, которые работают, для тех, кто занимается домохозяйством, в чем суть для тех, кто живет в регионах или крупных городах. То есть мы пытаемся очень специфично направить свои усилия, охватывая все население страны. Например, выясняя что важно для тех, кто живет на селе, или если человек живет в городе, то какие вопросы, связанные с урбанистикой его волнуют. Если человек работает на большом предприятии, какие социальные блага ему приносят благополучие, если же он предприниматель, и дает работу людям, то в чем его благополучие, как представителя малого и среднего бизнеса. Наша задача – сконцентрироваться на специфичных вопросах для простых казахстанцев. Эксперт, участник, член рабочей группы Глобальной Коалиции Счастья и Благополучия Саясат Нурбек: - В начале 2018 года на большом правительственном Форуме в Дубаи Правительство Объединенных Арабских Эмиратов заявило о создании Глобальной коалиции Счастья. Сейчас в мире идет пересмотр в государственном управлении, и одним из больших трендов становится то, что вся система госуправления перестраивается. Многие формальные количественные показатели уходят в прошлое. Потому что, к сожалению, последние несколько десятков лет становится очевидным, что количественные индикаторы, ВВП, ВВП на душу населения, уровень инфляции и прочие, не отражают благосостояние людей, которые проживают в этом обществе. И, с одной стороны мы видим, как правительство говорит, что по всем формальным критериям все растет, все хорошо, но люди себя не ощущают удовлетворёнными, не ощущают себя счастливыми, благополучными. Поэтому сейчас идет большая дискуссия в мире, о том, что надо пересмотреть подходы. И главным индикатором работы любого правительственного аппарата должно быть счастье людей, их внутреннее ощущение того, что «у меня все хорошо», «я ощущаю себя здоровым, счастливым, самореализовавшимся». Поэтому была принята резолюция о создании Коалиции стран, для разработки методологии, чтобы переработать работу государственных органов. Казахстан был в числе первых стран, которые стали членами Коалиции счастья, и уже проведены две технические встречи, на которых эксперты Коалиции собираются, и начинают обсуждать новые подходы. Первая большая техническая встреча была проведена в Словении, в мае прошлого года, в этом году, в феврале прошла вторая техническая встреча, уже в Дубаи, и вот Казахстан проводит третью техническую встречу. На которой приглашенные гости, представители стран Коалиции, а также местные эксперты будут говорит о том, как правильно измерять счастье, эффективность тех или иных подходов. Три основных направления на сегодняшний день, это: 1. Благосостояние на рабочем месте. 2. Благосостояние в образовании. 3. Благосостояние в семейных отношениях. Приглашенные гости обсудили вопросы, высказали свое мнение, и поделились опытом. Казахстан потихоньку эти новые принципы начнет использовать и внедрять, чтобы в будущем правительство страны направило работу не только на абстрактные показатели, а на ощущения, внутренние ощущения наших граждан. Кемелбек Ойшыбаев – Председатель Правления НАО "Казахстанский институт общественного развития "Рухани Жаңғыру": - Для того, чтобы понять, что делать, нужно понять, как ситуация обстоит сейчас, в этих целях мы как раз вступили в эту организацию (Глобальную Коалицию), и в частности, наша организация – Казахстанский институт общественного развития, как подведомственная организация Министерства информации и общественного развития уполномочен на следующий год глубже изучить и понять методику Международного индекса счастья, чтобы понять, по каким показателям его можно оценить. И каким образом мы, как уполномоченный орган, как страна, можем повлиять на изменение этих показателей. И в будущем, на следующий год мы планируем вырабатывать более конкретные меры для всего правительства. Потому что мы все прекрасно понимаем, что Индекс счастья охватывает практически все направления деятельности. Это и безопасность, и образование, и здравоохранение, и другие социальные блага. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/eksperty-obsudili-voprosy-blagopoluchiya-v-kazakhstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/546/1110_500_2/DSC00383.jpg | 2019-09-30 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 78 | Тинкай Кретова: знаток тюркской духовной культуры | Во всем мире отметили Международный день туризма. Это праздник всех тех, кто любит путешествовать, и тех, кто помогает другим увидеть мир, а также познать родную страну. К таковым относится героиня моего материала – знаток тюркской духовной культуры, лауреат многих республиканских литературных премий Тинкай Кретова. | Моя собеседница с первых минут располагает к себе искренностью и добротой. Она открыта для окружающих, ей всегда хочется поделиться частичкой своей любви к Родине, к людям, населяющим просторы Великой степи. При встрече с ней у многих возникает вопрос, откуда у девушки славянской внешности, такой интерес к культуре кочевых народов? – Культура казахского народа для меня не чужая, а родная. Эта культура моей страны, моего многонационального народа, – поясняет Тинкай. – Мои родители – издатели, через них прошло много книг казахстанских авторов, к примеру, известного поэта и писателя Олжаса Сулейменова. В детстве я маме с папой часто помогала, поэтому зачитывалась отечественной художественной и познавательной литературой. Помню, что мне всегда нравились книги из серии «Слово седьмое». Получается уважение к истории и культуре казахского народа мне прививалось чуть ли не с рождения, можно сказать «впитала с молоком матери». Когда выросла, решила связать свою жизнь с туризмом, получила соответствующее образование. Путешествуя по нашей необъятной стране, имею в виду не курорты и отели, а степи и горы, невозможно не постигать кочевую философию. Лично для меня работа в сфере туризма и увлечение кочевой культурой – не разрывные вещи, они взаимосвязаны. Реальность превзошла фантазию Только побывав в разных уголках Казахстана, Тинкай Кретова поняла, насколько разнообразна и уникальна природа Великой степи. Реальность превзошла все ее ожидания. – У моих родителей есть дача в алматинских горах. В детстве они устраивали семейные походы. Мне всегда казалось, что чем дальше уйдешь в горы, тем встретишь больше волшебства, – рассказывает путешественница. – Просто я увлекалась фантастикой и считала, что именно осенью могу найти дверь в параллельный мир. Став взрослой, стала путешествовать по Казахстану. На западе неоднократно посещала Мангышлак, который для меня очень многое значит, часто бываю в южной и центральной части страны. И тогда я поняла, что собственно это и есть дверь, только она немного иначе выглядит и немного в другие параллельные миры ведет. Это оказалось гораздо лучше, чем мне мечталось в детстве. Потому что у нас существуют разные ландшафты, разные люди, разные менталитеты, даже знаете разные правила, по которым строится жизнь. На святых местах, допустим в Мангышлаке или где-нибудь в центре Сарыарки, ты чувствуешь себя по-особенному, так как на тебя воздействуют разные законы бытия. Поговорим о сакральности природы В программной статье Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», особое место занимает проект «Духовные святыни Казахстана». Наша страна богата святыми местами и историческими объектами. В этом неоднократно убеждалась и наша героиня. – Сказать честно, у нас вся земля сакральная, тот же Буйыртау, парку 8 лет, а в нем столько всего представлено: и эпоха бронзы, и эпоха саков, и эпоха тюрков, и природные достопримечательности. Этого у нас везде много, то есть по сути любую территорию в Казахстане огради и начни ее защищать, и там действительно будет что охранять. Конечно же это нужно делать, – говорит Тинкай Кретова. – Было бы здорово, если бы все осознали тот факт, что в принципе родная земля вся сакральная, где бы она не находилась: на заднем дворе, в парке или на защищенным государством месте. Это важно потому что только через землю мы получаем информацию о самих себе, у нас раскрывается свой культурный код, заложенный в генах, доставшийся нам от предков. Именно тогда к нам приходит осознание того, чего невозможно получить путем догмы и изучения разума. В прошлом году Тинкай участвовала в экспедиции «Сакральный Казахстан», где девушка вместе с товарищами исследовала рукотворные памятники. В их числе была мечеть, расположенная в селе Акколтык Восточно-Казахстанской области. Культовое сооружение, построенное без единого гвоздя, удивительное творение человеческих рук. Деревянной красавице более 100 лет, но она выдержала испытание временем. – В этом селе живет одна единственная бабушка-старожил. Ей 90 лет, у нее если не ошибаюсь 15 дочерей, которых она вырастила, обучила и отправила по всему свету. Главная цель долгожительницы – сохранить и реконструировать мечеть. И как мне кажется, если у каждого сакрального места будет хотя бы один такой защитник, то в общем все у нас будет хорошо, – считает Тинкай Кретова. Ruh.kz: Какие сакральные места Вам больше всего запомнились? Куда бы Вы посоветовали съездить другим? Тинкай Кретова: Считаю, что нужно побывать во всех регионах Казахстана. Невозможно жить в одном регионе и считать, что ты знаешь свою страну. Мангышлак – это дно древнего океана, его частью является плато Устюрт, где просто невероятные пейзажи, которые ты не увидишь во сне, не представишь в фантазии, их нужно увидеть своими глазами. Одна из загадок полуострова – шаровидные конкреции возрастом 120-180 миллионов лет. Урочище Бозжира, берег Каспия, мыс Жигылган (Упавшая земля) – это сумасшедшие места и там еще четыре сотни таких мест. Ну, разве можно туда не съездить, я думаю, что нет. Нельзя не посетить Центральный Казахстан, потому что Сарыарка – это «колыбель кочевых цивилизаций». Там нужно побывать хотя бы ради Улытау, справедливо считающейся «колыбелью казахского народа». Это точка отсчета нашей государственности, это фундаментально важный в нашей истории регион. А какая в тех местах природа, степь – настоящая степь, которую воспел знаменитый композитор Курмангазы. Ну, разве можно это не увидеть. Южный Казахстан – территория, на которой сосредоточены многочисленные памятники исторического и культурного наследия Казахстана. Чего только стоит священный город Туркестан. Опять же нельзя не посетить столь важный для нашего народа, в духовном смысле, мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, если ты едешь туда, то нужно посмотреть и на один из главных святынь региона – мавзолей Арыстан-Баба. А коль уж ты находишься на юге страны, то как можно пропустить другие достопримечательности. Невозможно описать словами красоту южноказахстанских гор, их снежных вершин. Одно из моих любимых мест – ущелье Сайрам. Люблю бывать и на каньоне Аксу, который называют украшением заповедника Аксу-Жабаглы, расположенного в горах Западного Тянь-Шаня. Нельзя там не побывать правда же? Восточный Казахстан – кладезь сакральных мест. Белуха, Язевое озеро, Бухтарма, Зайсан, где динозавры водились. Потрясающее озеро Маркаколь, которое называют казахстанским полюсом холода, там температура достигала минус 56 градусов. Разве можно не побывать на Алтае? Конечно же нет. Получается, где бы ты не жил, в каком бы из регионов нашей страны, во всех остальных найдется место, кардинально отличающееся от края, в котором ты вырос. Поэтому свою страну нужно знать. Это нужно для того, чтобы понимать свой народ, понимать, как тебе двигаться дальше, куда эту большую машину, то есть страну вести, ведь мы все винтики этого большого механизма. Даже если не говорить о природе, а о городах, то они тоже очень сильно друг от друга отличаются. Я родилась в Алматы, но в Нур-Султан влюбилась из-за воздуха, из-за степи, из-за просторов, переехала сюда потому что безумно полюбила столицу. Но в тоже время мне очень нравится Шымкент с его радушием, гостеприимством, простыми людьми, замечательными ценами и вкусной кухней. Очень люблю Актау – там живут люди, которые кармически заслужили каждое утро видеть море и купаться в нем с мая по сентябрь. Я бы тоже так хотела. Это пожалуй мои любимые города. Но опять же, если ты хочешь быть настоящим гражданином своей страны, то должен знать все ее уголки и естественно побывать в Караганде – наверное в одном из самых интеллектуальных городов Казахстана и опять же в Усть-Каменогорске, так как это промышленный регион и рядом с ним находится Алтай, а также все наши важные исторические места. Посетить нужно все столицы включая и нефтяную – Атырау. Ездить внутри страны полезно и с точки зрения здоровья. Поскольку я работала в туризме то точно знаю, что когда ты посещаешь совершенно отличающийся регион, допустим Турцию, несколько дней у тебя уходит на акклиматизацию там и когда вернешься домой снова. Это стресс для организма, гораздо меньше стресса получаешь, путешествуя по родной стране и насколько это полезнее: с экономической точки зрения, с культурной и c патриотической. Это также как считается, что лечебные травы нужно употреблять с того региона, в котором ты родился. Не нужно привозить откуда то, к примеру, с Горного Алтая и так далее. Не потому что эта твоя земля, состав микроэлементов тебе больше подходит. Или тот же кумыс. Если вы выросли в Северном Казахстане, вам никогда не понравится южноказахстанский кумыс: он будет для вас слишком кислым, слишком резким, вам будет казаться, что чего-то не хватает. По моим личным наблюдениям это происходит именно так. По крайней мере я для себя поняла, что мне привычней традиционная казахская еда приготовленная на юге, потому что я оттуда родом и в основном там это все ела. Ruh.kz: Где бы Вы еще хотели побывать? Тинкай Кретова: В этом году исполнилась моя заветная мечта. Я два раза побывала в Улытау. Эта моя давняя мечта, я даже удивилась что она сбылась. Как дальше жить не знаю. Шучу конечно, в моих планах побывать в Костанае и в Северном Казахстане, чтобы посмотреть на бесконечные поля. Для меня сейчас это все плохо представляется, я привыкла к степи, к равнине, к пустыне, но не к целинному аграрному краю. А так я очень соскучилась по Мангышлаку, хотя была там целых 3 раза. Хочу еще. Я просто готова туда ездить снова и снова. Ruh.kz: По Вашему насколько важно сохранять маршруты для туристов? Тинкай Кретова: К сожалению, у меня по этому поводу мнение немного не современное. Я не люблю туризм, так как в 21 веке потребность в туризме это скорее всего потребность в релаксации, а когда ты едешь релаксировать, то это получается курортный отдых – много лежать, кушать, ни о чем не думать. Есть еще активный отдых, спортивный – кататься на лыжах, гонять на конях, велосипедах, получается ты выбрасываешь энергию. Туризм по сакральным местам – это не рекреация, это не спорт, это духовный опыт и к нему нужно быть готовым. Если направлять к сакральным местам большие потоки туристов, а те не будут готовы к получению духовного опыта, если люди будут искать рекреации или какого-то отрыва, то не они ничего не поймут и не почувствуют, и местам нанесут только урон. Ruh.kz: Что из себя представляет рекреационный отдых? Тинкай Кретова: Рекреационный отдых – это допустим Алаколь, Боровое, Балхаш, Каспий, где можно просто созерцать, отдыхать душой и телом. А культурный, где ты ищешь и познаешь, своим разумом пытаешься что-то понять. Допустим, приезжаешь в Мангышлак и тебе сложно ходить, жарко, мало воды, там водятся ядовитые пауки, скорпионы, а тут стоит подземная мечеть, в которой живет ширакши со своими детьми, учениками и принимает огромное количество паломников. Этим он будет заниматься всю жизнь, и до него это все делали, примерно, еще 10 учителей духовных. Тогда ты начинаешь понимать, что такой суровый край воспитал в людях невероятную силу духа. Каждый, кто туда приезжает, сам начинает по-особенному относиться к сакральным местам, духовному опыту. В общем, культурный туризм – больше работа, чем отдых, это работа души. Это саморазвитие и познание себя. Я люблю, когда делают хорошие дороги, мне нравится, когда ставят беседки, особенно мусорки. Все это великолепно, но к моему большому сожалению, чем лучше дорога к туристскому месту, тем менее это место становится диким и самобытным. превращается в парк. Однако это мое личное мнение. Возможно природа и должна быть общественным достоянием, может быть люди и должны попадать куда угодно, все трогать и ко всему прикасаться. Я не знаю. Ruh.kz: В настоящее время Вы стали частью небольшой команды, которая занимается развитием внутреннего туризма. Расскажите об этом? Тинкай Кретова: После переезда в Нур-Султан я стала находить знакомых, которые занимаются этнокультурной сферой. Как-то одни из них сказали мне, что порекомендовали меня ребятам, занимающимся развитием внутреннего туризма, так все и началось. Мне понравилось, что Мухтар Фархадулы и его сестра (основатели турфирмы) в первую очередь делают акцент на развитие села, на экотуризме и на туризме с применением наших традиционных моментов, то есть где-то это поход, где-то походная пища, где-то разговоры у костра, где-то посещение культурных памятников. Все это не просто отдых. Вот приехали мы в Ерментау, можно было просто подняться на поляну, покушать, прогуляться, пострелять из лука и отправиться назад в город. Чтобы бы это дало? Это дало бы пользу организму, все-таки чистый воздух, солнце. Но ребята обязательно возят своих туристов на места, где находятся балбалы, сакские курганы, памятники эпохи бронзы, чтобы те кроме телесной пищи получили духовную пищу. Мне это импонирует на 100%, этим сама занимаюсь, поэтому мы и подружились. Ruh.kz: О чем Вы рассказываете своим клиентам во время экскурсий? Тинкай Кретова: Поскольку я не экскурсовод, то просто делюсь тем, что узнала из своего опыта. Я объясняю почему нас так тянет путешествовать. Раньше мне казалось, что это наследие кочевых предков, они кочевали поэтому и я кочую. Но совсем недавно выяснила, что дело в гене охотника-собирателя, который в каждом из нас проявлен, в основном в большей степени. Этот ген требует идти и собирать. Мы охотимся за впечатлениями, мы собираем воспоминания – это потребность нашей души, с этим ничего нельзя поделать. Я рассказываю о степных кочевниках: скифах и саках; о волнах духовной экспансии, которые прокатились по планете одновременно с появлением саков; рассказываю о том, как с появлением тюрков по всей планете прокатывается волна духовного развития, которое у нас просто реализуется в системе мировоззрения Тенгри. Много рассказываю про философию и путь тенгрианства, как путь осознания себя – неотъемлемой части природы. Дело в том, что наши предки жили в гармонии с природой, они обладали тем, что для нас сейчас кажется сверхъестественным. Например, видеть в степи на колоссальном расстоянии, сейчас бы нам понадобился бинокль. Раньше считалось, если казах-степняк, смотря на большую медведицу, видит у третьей, по-моему звезды, в ручке ковша звездочку спутника, значит у него хорошее зрение (Я не могу это увидеть в линзах). Раньше предки, да и сейчас проживающие в Баян-Улгий этнические казахи, могут приложить ухо к земле и сказать, на каком расстоянии от них и в каком направлении скачут лошади, есть ли всадники, есть ли хромая лошадь. Они точно знают их ли это табун скачет или там меньше лошадей, чем положено. Для нас это кажется сверх способностью, а для них это норма. Данный факт вселяет надежду, что во-первых человек на все способен, когда он идет рука об руку с природой, и во-вторых этого ни в коем случае нельзя терять. Сегодня мы усердно изучаем природу, человека, космос, океаны и так далее. Но чем больше мы изучаем, тем меньше мы понимаем. Вот все равно, что я с вами разговариваю. Я знаю, как устроен человек, как работает сердце, где находится мозг. Мне дает хоть какое-то представление о том, какой вы человек? Конечно же нет. Вот точно также с природой, мы можем изучать ее бесконечно, но чтобы ее понять нужно с ней напрямую общаться и взаимодействовать. Ruh.kz: Для чего нужно изучать кочевую культуру? Тинкай Кретова: В настоящее время встречаются две крайности: либо полное отрицание своих традиций, такие как стыдно ходить в национальной одежде, на свадьбу одеть национальное платье; либо полное погружение с недостаточным количеством знаний. Существует очень много традиций, о которых я знала с детства, но про них в подробностях описывается только сейчас. По мне кочевую культуру нужно знать, хотя бы потому что это про нас. Не обязательно быть историком, не обязательно вникать в какие-то нюансы, но хотя бы понимать откуда пришел тот или иной бытовой ритуал, является ли он исконно нашим или пришел к нам от далеких предков саков или скифов. Потому что все-таки казахи, как и в принципе вся евразийская степь – это наследники именно степных кочевников, а у них было совершенно уникальное мировоззрение, которые находят переклички с кочевниками Австралии, США, Африки. Конечно, переклички есть, но тем не менее культура наших кочевников настолько уникальна и бесценна, что терять ее ни в коем случае нельзя. Неправильно, если наши дети не будут знать кем являлись их предки. Поэтому так важно понимать самих себя. Наш внутренний зов к путешествиям – это следствие того, что предки кочевали, а потом в один момент, так политически сложилось, что им пришлось остановиться, кочевье стало под запретом, но зов то остался. И вот сейчас, чтобы этот зов не перерастал во что-то радикальное, нужно осознавать себя. Необходимо понять, что мы люди с потребностями к постоянному саморазвитию и постоянному движению. Я все чаще замечаю, что многие люди не хотят работать на одной должности, на одном месте на протяжении 20-ти, 30-ти, 50-ти лет, как это делали наши родители, современное поколение меняет профессию несколько раз в жизни, в связи с этим испытывают стресс, но эта норма иметь разные виды деятельности, бывать в разных местах и постоянно к чему-то стремиться. Наверное, осознав кем были наши предки мы поймем свои мотивы, начнем к ним правильно относиться и рационально выстраивать свою жизнь. Ruh.kz: У Вас есть книги, в которых Вы описываете уникальность природы нашей страны и ее многогранный народ. Расскажите о них подробнее. Тинкай Кретова: У меня две книги «Қазтабан» и «Казахстанец», обе абсолютно автобиографичные. «Қазтабан» – о Казахстане, об опыте, который ты получаешь в дороге, о том, что хочется почувствовать себя на своей земле. «Казахстанец» – основана на очерках, написанных в ходе исследовательской экспедиции «Сакральный Казахстан». Часть глав – это мои впечатления от нашей природы и мои патриотические чувства, а в других главах рассказываю об интересных людях, пытаюсь объяснить, что каждый человек имеет право на свою точку зрения. В общем я просто путешествую и пишу об этом. (прим. автора) Во время интервью Тинкай промолчала, что в 2016 году она стала лауреатом литературной премии «Алтын Тобылғы» («Золотая Таволга»). Повесть «Қазтабан» признана лучшим произведением, посвященным 25-летию независимости Республики Казахстан «Тәуелсіздік тұғыры». Ruh.kz: У Вас красивое имя Татьяна. Почему Вы решили взять псевдоним? Тинкай Кретова: Мне нравится, как меня зовут, но для творчества захотелось взять что-то особенное. Тинкай – это древнетюркское имя «тин» как и казахское «тен» означает «равный», «подобный». P.S. Тинкай Кретова понимает свой народ, землю, язык, традиции. Прочитав ее книги, ты не остаешься равнодушным, хочется побывать в местах, описанных ею с такой любовью, увидеть все своими глазами и конечно же, проникнуться тюркской духовной культурой. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/tinkay-kretova-znatok-tyurkskoy-dukhovnoy-kultury-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cc8/1110_500_2/d0899070_6229_4d57_bea7_6d2fa4341764.jpg | 2019-09-29 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 79 | Сборники казахской литературы на испанском презентованы в штаб-квартире Института Сервантеса | 27 сентября в штаб-квартире Института Сервантеса (Мадрид, Испания) состоялась презентация антологий современной казахской прозы и поэзии, изданных на испанском языке. | В презентации приняли участие видные испанские литераторы, переводчики, ученые филологи, журналисты, а также члены клуба друзей Казахстана в Испании. С казахстанской стороны в мероприятии приняли участие помощник Президента РК, секретарь Национальной комиссии по реализации программы «Рухани жаңғыру» Аида Балаева, Чрезвычайный и полномочный Посол РК в Королевстве Испания Константин Жигалов, исполнительный директор Национального бюро переводов Рауан Кенжеханулы, заместитель председателя Союза писателей Казахстана Акберен Елгезек. Стратегическим партнером этого проекта, реализуемого в рамках программы «Рухани Жаңғыру», выступило министерство культуры Испании, творческий консультант проекта – Институт Сервантеса. Литературный перевод, печать и распространение двух антологий современной казахской литературы на испанском языке выполняются издательским домом «Visor-Libros». При поддержке партнеров к подготовке сборников были привлечены лучшие специалисты по литературному переводу. Одна из них - переводчик испанской королевской семьи, доктор филологии, профессор Мария Санчес Пуиг. Профессор Мария Санчес Пуиг представила антологию казахской прозы испанскому читателю, став автором его предисловия. Современную казахскую поэзию испаноязычному миру представил известный испанский поэт, филолог, академик Королевской академии Луис Альберто де Куэнко. Руководитель Института Сервантеса Роса Леон отметила, что он и его коллеги понимают и поддерживают желание Казахстана познакомить мир со своей культурой и литературой. «Я уверен, что казахские читатели знакомы с нашими великими писателями, поэтами и художниками, мы много работаем, чтобы о них знал весь мир. Но для настоящей дружбы и понимания культурный обмен должен быть взаимным. Поэтому, издание столь серьезных сборников имеет для нас очень большое значение. Это самое настоящее взаимопроникновение культур» - сказала Роса Леон. В свою очередь Аида Балаева отметила: «Перевод и издание антологий казахской литературы на 6 языках ООН является частью программы «Рухани жаңғыру», инициированной первым Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым. Один из проектов программы называется «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Ее задача – представить миру современный Казахстан через ее культуру. Поэтому самым важным для нас было добиться высокого художественного качество перевода, которое позволит достучатся до сердца испанских читателей. Для этого переводчики посетили Казахстан, познакомились с авторами, с нашей страной и культурой. Они стали носителями наших дружеских отношений. Надеемся, что такое сотрудничество послужит еще большему сближению казахской и испанской культур, укреплению отношений между нашими странами». Антология современной казахской прозы и Антология современной казахской поэзии, были изданы на испанском языке тиражом в 10 тысяч экземпляров. Тираж будет распространён среди библиотек, учебных заведений и академических центров Испании, а также 18 стран Латинской Америки с охватом аудитории в 600 миллионов человек. | | https://ruh.kz/news/sborniki-kazakhskoy-literatury-na-ispanskom-prezentovany-v-shtab-kvartire-instituta-servantesa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/236/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_09_28-at-09.41.32-_2_.jpeg | 2019-09-28 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 80 | Веломарафон “По великому шелковому пути предков” | 22 сентября 2019 года дан старт Республиканскому веломарафону Алматы – Туркестан, с участием параспортсменов и известных людей Казахстана. Веломарафон проводится в рамках программы «Болашаққа бағдар: Рухани Жаңғыру». Организаторами данного масштабного веломарафона выступили: Казахстанская ассоциация малого и среднего бизнеса «Ел Тірегi», Фонд «Анашым» и проект “Спорт без границ”. | Это уже четвертый по счету веломарафон с участием слабовидящих и незрячих велосипедистов! Веломарафон носит девиз «Мир безграничных возможностей!». Старт веломарафона состоялся 22 сентября с Алматы-Арены по улице Б.Момышулы. В рамках поддержки республиканского веломарафона пришли поддержать население города, общественники, спортсмены и активные горожане. В честь начала республиканского марафона в городе Алматы прошел велопробег «Всемирный день без автомобиля». Ассоциация «El Tiregi» и проект «Спорт без границ» ставят перед собой важную миссию – социализацию, создание равных условий и повышение конкурентоспособности лиц, имеющих инвалидность. Веломарафон является патриотической инициативой, направленной на создание мотивационной платформы. Пропаганду здорового образа жизни, содействие в развитии паралимпийского спорта и здорового образа жизни. В этом году организаторы привлекли известных людей страны, проехать часть исторического Шелкового пути со спортсменами и поделиться с молодежью в регионах своим опытом. А незрячие спортсмены расскажут, как преодолевать любые сложности и не опускать руки. Таким образом, в трех крупных городах (Тараз, Шымкент, Туркестан) партнерами проекта будут организованы мотивационные встречи с начинающими предпринимателями, людьми с инвалидностью, студентами и школьниками. Помимо незрячих спортсменов в марафоне примут участие: победители проекта «100 Новых Лиц Казахстан»а: Зульфия Габидуллина – паралимпийская чемпионка; Бахтияр Базарбеков – общественный деятель, режиссер и руководитель проекта Спорт Без Границ; Валихан Тен – директор World Class и советник акима Алматы по спорту; Берик Бижигитов – руководитель фонда Александра Винокурова; Аскар Абубакиров – председатель Ассоциации El Tiregi (Нур-Султан). Ассоциация «El tiregi» и проект «Спорт без границ» ставят следующие цели и задачи: § Изменение общественных стереотипов в отношении людей с инвалидностью; § Создание платформы, для инклюзивного взаимодействия и мотивации; § Пропаганда здорового и активного образа жизни; § Развитие спорта среди людей с инвалидностью в целом и тандема как паралимпийского вида спорта в частности; § Активизация пассивных граждан, с целью показать плюсы создания собственных результатов, вместо позиции жалоб и иждивенчества; § Содействие созданию равных возможностей для людей с инвалидностью согласно международной конвенции о правах инвалидов; § Развитие социального и экотуризма, а также популяризация велосипеда, как экологичного вида транспорта; § Здоровое и бережное отношение к окружающей среде и экологии планеты. Проект помогает поверить в собственные силы и раскрыть свой потенциал людям с инвалидностью. Наладить конструктивный диалог с обществом и государством с целью создания равных возможностей. Проект не только вдохновляет целевую аудиторию, но и в целом влияет на формирование общественного мнения к людям с ограниченными возможностями здоровья. Проект полностью соответствует стратегии развития Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева, а также обеспечивает соблюдение нормативных статей международной конвенции о правах инвалидов, ратифицированной Казахстаном. Проектный офис "Рухани жаңғыру" г. Алматы | | https://ruh.kz/news/velomarafon-po-velikomu-shelkovomu-puti-predkov-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bab/1110_500_2/b6064a91_d45d_44f0_8104_055885d44bd0.jpg | 2019-09-26 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 81 | Антологии современной казахской литературы презентовали в крупнейшей библиотеке мира | 25 сентября в Британской библиотеке (Лондон, Великобритания) состоялась презентация антологий современной казахской поэзии и прозы на английском языке. | В рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире», являющегося одним из направлений программы «Рухани жаңыру» реализован перевод и издание двух антологий современной казахстанской литературы. Это – «Антология современной казахстанской поэзии» и «Антология современной казахстанской прозы». Объем каждой из антологий составит порядка 500 страниц, в каждую из антологий вошли избранные работы 30 казахстанских авторов. Перевод и издание сборников казахской литературы на английском языке были выполнены издательством Кембриджского университета при участии опытных британских специалистов в области художественного перевода. Предисловия к антологиям написаны авторитетными представителями современного британского академического сообщества. Так, антологию современной казахской прозы английскому читателю, через свое предисловие представил генеральный директор Британского совета сэр Сиарен Девейн. Автор предисловия к сборнику современной казахcкой поэзии – профессор литературы Джейсон Хардинг. Англоязычные антологии казахской прозы и поэзии, опубликованные издательством Кембриджского университета и презентованные в крупнейшей библиотеке мира, будут доставлены в более чем 8 тысяч библиотек, университетов и научных центров Великобритании, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и еще десятка других англоязычных стран. В презентации приняли участие руководители Британского совета, издательства Кембриджского университета, Британской библиотеки, а также переводчики, литературные редакторы, критики и обозреватели. С казахстанской стороны в мероприятии приняли участие помощник Президента РК, секретарь Национальной комиссии по реализации программы «Рухани жаңғыру» Аида Балаева, Чрезвычайный и полномочный Посол РК в Великобритании Ерлан Идрисов, исполнительный директор Национального бюро переводов Рауан Кенжеханулы, заместитель председателя Союза писателей Казахстана Акберен Елгезек. Как известно, перевод сборника образцов современной казахстанской литературы на 6 языков ООН реализуется в рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Проект в свою очередь является составной частью программы «Рухани жаңғыру», инициированной Первым Президентом Республики Казахстан - Елбасы Н.А.Назарбаевым. Задача проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» – представить миру достижения современного Казахстана в области литературы, музыкального и изобразительного искусства, хореографии, кино и театра. Выступая на презентации Аида Балаева отметила: «Наш проект – это часть программы духовной модернизации «Рухани жангыру», предложенной Первым Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым в апреле 2017 года. Ее стержневая идея заключается в том, что в современном мире конкурентоспособность нации определяется культурным и интеллектуальным потенциалом... Сегодняшняя презентация – это результат работы в рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Он нацелен на то, чтобы представить на всех континентах казахстанские достижения в литературе, музыке, изобразительном искусстве, театре и кино. Уверена, что наш общий проект окажется востребованным, продолжится на системной основе и станет фундаментом для еще более интенсивного межкультурного диалога». «В рамках программы «Рухани жаңғыру» впервые избранные произведения 60 казахстанских авторов переведены на шесть основных языков мира. Проект реализован при участии ведущих издательских организаций Великобритании, Франции, Испании, Египта, Китая и России. Они будут распространены в более чем 90 странах мира на 5 континентах. Это означает, что 2,6 миллиарда человек смогут ознакомиться с лучшими образцами казахской литературы, которые ранее были недоступны для мировой аудитории. Высокая оценка качества изданий, которую мы уже получаем от специалистов, стала возможной благодаря поддержке наших друзей из издательства Кембриджского университета и Британского совета. От лица Казахстана и наших авторов хотела бы выразить искреннюю признательность партнерам», - сказала А.Балаева. Стратегическим партнером проекта перевода и издания антологий на английском языке выступает «Британский совет», который оказывает экспертную поддержку проекту. Ключевым партнером-издателем выступило издательство Кембриджского университета (Сambridge University Press), который в партнерстве с Национальным бюро переводов реализовал весь комплекс работ по литературной переработке подстрочников, предпечатной подготовке, печати, распространению, а также представлению и продвижению изданий в англоязычных странах. | | https://ruh.kz/news/antologii-sovremennoy-kazakhskoy-literatury/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c17/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_09_26-at-09.56.08.jpeg | 2019-09-26 | 3 | 2019-11-20 13:56:06 |
| 82 | Зрелищная реконструкция Орбулакского сражения | Историческая реконструкция Орбулакского сражения состоялась накануне на ипподроме «Талдыкорган» в Алматинской области. Мероприятие, организованное в рамках программы Елбасы «Рухани жаңғыру», приурочено к 750-летию Золотой Орды. | На один день ипподром «Талдыкорган» превратился в большой этногородок, где каждый желающий смог попробовать горячие баурсаки и выпить кумыс, осмотреть выставку мастеров прикладного искусства, купить любое понравившееся изделие из войлока, кожи или серебра, посмотреть соревнования по қазақкүресі и кокпару. А также, для любителей современного искусства был устроен показ мод, в котором модели представили уникальную коллекцию одежды в этностиле. Для самых маленьких была организована детская площадка с аниматорами. Самое ожидаемое событие дня – историческая реконструкция Орбулакского сражения - порадовала зрелищностью, яркими спецэффектами и участием большого количества каскадеров и мастеров средневекового боевого искусства. Представление состояло из трех эпизодов: нападение джунгар на казахский аул, курултай казахов в Каракумах и реконструкция самого сражения, в котором приняли участие актеры, каскадеры, пиротехники, более 500 переодетых в доспехи военнослужащих. Орбулакская битва – сражение в ходе казахско-джунгарской войны, в котором казахи во главе с Жангир ханом и Жалантос батыром в 1643 году одержали победу над превосходящей армией Эрдэни батура. Благодаря этой битве планы джунгар по захвату Жетысу оказались сорванными. Было выиграно время для подготовки казахов к дальнейшему наступлению джунгар в этот регион. Сражение вошло в историю благодаря единству 600 батыров, разгромивших 50-тысячную армию джунгар. Этот подвиг в борьбе казахов против джунгар нередко сравнивают с битвой 300 спартанцев с армией персов. Подводя итоги мероприятия, аким области Амандык Баталов отметил: «Историческая реконструкция Орбулакского сражения, которая в нашей области в рамках программы «Руханижаңғыру» проводится второй раз, - это уникальный проект, направленный не только на показ традиций и культуры наших предков, но и патриотическое воспитание молодежи. Великая казахская степь родила и воспитала немало выдающихся личностей в прошлом и очень важно, чтобы подрастающее поколение знало и чтило своих героических предков. Ведь, если не знать свое прошлое, невозможно строить процветающее будущее. Все вы знаете о Бородинском сражении, реконструкция которого превратилась в Москве в ежегодную традицию. Мы хотим, чтобы реконструкция знаменитого Орбулакского сражения, вошедшего в историю как символ единства, героизма и бесстрашия наших предков, также стала нашей важной ежегодной традицией». Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Алматинской области | | https://ruh.kz/news/zrelishchnaya-rekonstruktsiya-orbulakskogo-srazheniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cbc/1110_500_2/image_21_10_19_02_03_6.jpeg | 2019-10-22 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 83 | Продлен прием заявок в проект «100 новых лиц Казахстана» | По многочисленным просьбам казахстанцев прием заявок в проект «100 новых лиц Казахстана» продлен до 1 ноября. А это значит, команда «Бюро 100», состоящая из наиболее активных победителей прошлых лет, также продолжит поиск самых достойных кандидатов для конкурса. | Напомним, участвовать в проекте может любой казахстанец до 39 лет, проживающий как в стране, так и за ее пределами. Рассматриваться будут их конкретные достижения в сферах науки, общества, медицины и спорта. Чтобы оставить заявку, необходимо зайти на сайт 100janaesim.ruh.kz и заполнить анкету. – Как вы знаете в нашей стране проходит третий этап национального проекта «100 новых лиц Казахстана», который был запущен в рамках программы "Рухани Жаңғыру". Идет активный прием заявок потенциальных кандидатов со всех уголков Казахстана. Инициативная группа проекта «БЮРО 100» ищет героев в каждом регионе.У каждого претендента невероятно интересная история успеха. Есть те, кто своим талантом и трудом добились высот в карьере. А есть настоящие герои, которые спасли десятки жизней. И все это не смотря на относительно небольшой возраст. Наша цель, открыть как можно больше новых имен! В связи с этим мы приняли решение продлить срок приема заявок до 1 ноября, – написал в социальных сетях председатель правления НАО «Казахстанский институт общественного развития «Рухани Жаңғыру» Кемельбек Ойшыбаев. Третий сезон проекта посвящен достижениям именно молодых казахстанцев. Среди претендентов уже есть спортсмены, медработники, общественные деятели, представители сферы культуры. Попробовать свои силы можете и Вы! | | https://ruh.kz/news/prodlen-priem-zayavok-v-proekt-100-novykh-lits-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ba0/c2ddd7c8_b624_4063_9ccf_7f000dee7897.jpg | 2019-10-22 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 84 | Памятник Богенбай батыру (инфографика) | Богенбай батыр — национальный герой Казахстана, великий казахский полководец, главнокомандующий армиями трех казахских жузов, один из крупных военачальников XVIII века, прославленный полководец эпохи Абылай хана. Как полководец он снискал огромный авторитет и уважение среди казахских воинов, прозвавших его «Канжыгалы Богенбаев». | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-bogenbay-batyru-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6ce/1110_500_2/6-_12_.jpg | 2019-10-21 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 85 | В Нур-Султане открылась выставка художественных работ "Жастар шабыты" | В галерее Триумфальной арки «Мәңгілік ел» состоялось открытие выставки художественных работ, выполненных молодыми художниками. | Цель выставки: формирование эстетической культуры молодежи посредством приобщения к изобразительному искусству, создание художественной экспозиции с целью выявления и поддержки творческой и талантливой молодежи. Экспозиция представлена творчеством 2 и 4 курсов студентов кафедры «Живопись» и «Скульптура» Казахского национального университета искусств. Выставка включает в себя около 50 произведений (в том числе живопись, графика, скульптура, выполненные в различных жанрах: тематическая картина, пейзаж, натюрморт, портрет, этюды, натурные постановки). Новое поколение художников Республики Казахстан достойно пристального взгляда общественности, так как именно они составят будущее изобразительного искусства. В своих работах они демонстрируют любовь к Родине, креативность творческого мышления и новизну пластических решений, понимание тенденций развития современного искусства в неразрывной связи с мировыми культурными традициями. | | https://ruh.kz/news/v-nur-sultane-otkrylas-vystavka-khudozhestvennykh-rabot-zhastar-shabyty/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/db2/1110_500_2/0Z9A8318.jpg | 2019-10-21 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 86 | В Актюбинской области прошёл конкурс "Тулпар мініп, ту алган!" | В Актобе в рамках республиканского просветительского проекта «Qazaq Epos» прошел областной этап конкурса "Тулпар мініп, ту алган!". | Аким области Ондасын Уразалин поприветствовал участников, отметив, что конкурс проводится в целях реализации задач, обозначенных Президентом Нурсултаном Назарбаевым в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и статье "Семь граней Великой степи". «Конкурс проводится с целью духовно-нравственного развития и воспитания школьников на основе богатого этнокультурного и философского наследия казахских народных героических эпосов. Радует, что в нем приняли участие свыше двух тысяч школьников. Это неудивительно, ведь актюбинская земля - земля героев, оставивших неизгладимый след в истории казахского народа. В их числе Есет батыр, Кобалынды, Бокенбай, Алия Молдагулова. Благодаря подобным проектам, имеющим важное воспитательное значение для молодежи, у нас растет поколение с сильным национальным духом», - отметил глава региона. Ондасын Уразалин вручил победителям конкурса и их руководителям денежные призы. Лучшим был признан учащийся 10 класса Алгинской средней школы №3 Мұрағат Бекенов. Аким области вручил ему 1 000 000 тенге, а его руководителю Бактыгуль Койшигуловой 2 000 000 тенге. Мұрағат Бекенов представит Актюбинскую область в республиканском конкурсе, который пройдет в г. Нур-Султан в 2020 году. 2 место с призом в 600 тысяч тенге заняла учащаяся 6 класса школы №21 г. Актобе Амира Сабитова, руководителю Розе Баекешовой вручён сертификат на сумму 1,2 млн тенге. 3 место с призом 300 тысяч тенге занял ученик 8 класса школы-гимназии № 5 г. Хромтау Рауан Амангелди. Его руководитель Таргын Жанузакова получила сертификат на сумму 600 тысяч тенге. Областным этапом конкурса охвачен 2311 учащихся 6-10 классов и 979 руководителей. В числе участников 28 представителей различных этносов. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Актюбинской области | | https://ruh.kz/news/v-aktyubinskoy-oblasti-proshyel-konkurs-tulpar-minip-tu-algan-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d92/1110_500_2/20191018173558_3O6A2977.JPG | 2019-10-20 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 87 | Опыт межэтнических отношений в Казахстане | В столичном Доме дружбы прошел научный семинар «Опыт межэтнических отношений в Республике Казахстан: деятельность региональных ассамблей народа и домов дружбы в архивных документах», организованный отделом «Источниковедения, историографии и отечественной истории» Института истории государства и Ассамблеи народа Казахстана города Нур-Султан. | В мероприятии приняли участие ученые Института истории государства Комитета науки МОН РК и члены АНК г. Нур-Султан. Со вступительном словом выступила заведующая секретариатом АНК г.Нур-Султан Ляззат Кусаинова. «В программной статье Елбасы «Семь граней Великой степи» отмечается историческая общность казахстанцев. У народа, который помнит, ценит и гордится своей историей, – великое будущее. Новый историко-экологический проект Ассамблеи народа Казахстана «Сакральное наследие: Ұлы дала елі» реализуется совместно со столичным молодежным движением «Жаңғыру жолы». Цель проекта – укрепление казахстанской идентичности и единства на основе общекультурных исторических и духовных ценностей», – отметила заведующая секретариатом. Далее выступил начальник отдела Источниковедения, историографии и отечественной истории Института истории государства Гани Карасаев. Он представил информацию о формировании базы данных, начатой в девяностых годах. «Под единым шаныраком проживают представители нескольких этносов. Они считают Казахстан общей Родиной и сегодня стремятся внести свой вклад в развитие страны, проявить стремление к изучению языка, культуры, истории», – сказал заместитель Председателя Ассамблеи народа Казахстана, председатель узбекского этнокультурного центра г. Нур-Султан Шерзод Пулатов. По словам ведущего научного сотрудника Института истории государства Кундызай Еримбетовой, в 90-е годы стабильность сохранялась благодаря Ассамблее народа Казахстана. «В то время мы политизировали вопросы миграции. Благодаря работе Ассамблеи в регионах, правильным разъяснениям населению, мы сохранили стабильность. С 1993 года мы занимаемся вопросами исторической демографии и демократии», – отметила К.Еримбетова. В ходе научного семинара с докладами выступили сотрудники Института истории государства Марал Калиева, Алима Ауанасова, Канат Енсенов. Пресс-служба КГУ «Қоғамдық келісім» при акимате города Нур-Султан | | https://ruh.kz/news/opyt-mezhetnicheskikh-otnosheniy-v-kazakhstane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b13/photo5290019749020937099-_2_.jpg | 2019-10-19 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 88 | Вклады этносов в культурное наследие народа Казахстана | 18 октября 2019 года, в Русско-Казахском Международном Университете г. Актобе проведена диалоговая площадка «Этносы Казахстана: вклад в историко-культурное наследие народа». Мероприятие организовано в целях реализации исследовательского проекта «Изучение вклада казахстанских этносов в общее историко-культурное наследие народа Казахстана». | Организаторами мероприятия при поддержке Министерства информации и общественного развития РК стали Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» и Русско-Казахский Международный Университет. Выработка рекомендаций по формированию общеказахстанской электронной базы данных деятелей культуры, образования и науки различных этносов Казахстана, значительно повлиявших на формирование казахстанской культуры – главная цель диалоговой площадки. На диалоговой площадке собрались лучшие ученые историки, этнографы, ведущие специалисты в области межэтнических отношений, представители этнокультурных объединений городов Актобе, Атырау, Актау и Уральск. Именно их экспертное участие позволит конструктивно обсудить и составить список выдающихся представителей этносов западноказахстанского региона. Общую картину по формированию и развитию многонационального населения Западного Казахстана в ХІХ-ХХ веках представили доктор исторических наук Сдыков Мурат, профессор ЗКГУ им. М. Утемисова. Профессор Казахстанского филиала МГУ имени М. Ломоносова, доктор исторических наук Ермекбай Жарас рассказал о роли чеченцев и ингушей в историко-культурном наследии Казахстана. Опыту и перспективам изучения истории и культуры казахстанских этносов посвятила свой доклад Кыдыралина Жанна, доктор исторических наук, профессор АГУ имени Х. Досмухамедова. Данные по этнографии населения Западно-Казахстанской области в своем докладе рассмотрел Ерназаров Жаскайрат, кандидат исторических наук, проректор Западно-Казахстанского инновационно-технологического университета. Заведующий отделом Института истории и этнологии имени Ч. Валиханова, кандидат исторических наук Ужкенов Ернар представил доклад о роли исторической науки в формировании национальной идеологии Республики Казахстан. Председатель ОО «Центр русской культуры» Западно-Казахстанской области Погодин Сергей рассказал о значении культурного центра в обеспечении приемственности и согласия в межэтнических отношениях. С докладом о роли кафедр АНК в формировании общеказахстанской идентичности выступила Табылдиева Орынкуль, кандидат исторических наук, доцент кафедры АНК Каспийского государственного университета им. Ш. Есенова. С приветственным словом выступили доктор исторических наук, заведующая кафедрой истории и религиоведения Актюбинского государственного университета имени К. Жубанова Избасарова Гульбану, кандидат исторических наук, профессор Казахско-Русского Международного Университета Медеубаев Ерлан. Со стороны организаторов выступил также ведущий менеджер Кикимбаев Мейрам, обозначив суть проекта и его значимость для понимания масштабов существенного вклада казахстанских этносов в развитие страны. Данный проект отвечает целям программы «Рухани жаңғыру» по «примирению различных полюсов национального сознания» и формированию казахстанской идентичности. | | https://ruh.kz/news/vklady-etnosov-v-kulturnoe-nasledie-naroda-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6bc/1110_500_2/IMG_20191018_WA0016.jpg | 2019-10-18 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 89 | Многовековое наследие казахов | Акмолинская область – родина прославленных ханов, батыров, биев и акынов, сынов казахской степи, чья история богата на события и достижения. Как известно, осязаемые её свидетели – музейные экспонаты, и с каждым желательно бы познакомиться! Такую возможность североказахстанцам как раз предоставил Акмолинский областной историко-краеведческий музей, привёзший предметы материальной и духовной культуры казахского народа. В Петропавловске открылась выставка под названием «Ғасырлар аманаты». | На торжественном открытии экспозиции, разместившейся под дружественным шаныраком Северо-Казахстанского областного историко-краеведческого музея, отметили, что Казахстан богат своим историческим и духовным наследием. Об этом, к слову, говорится в статье Елбасы «Семь граней Великой степи», в рамках реализации которой, а также программы «Рухани Жаңғыру» и организована выставка, привезённая на север Акмолинским областным историко-краеведческим музеем. Она рассказывает о великих земляках, достижениях и знаменательных событиях. «Акмолинская область богата своим историческим и духовным наследием. Здесь проходят древние караванные пути, которые соединяют мировые культуры. Акмолинско-Кокшетауская степь была Родиной прославленных ханов, батыров, биев и акынов. Акмола считается колыбелью национальной интеллигенции. Особое место в духовной жизни края занимает творчество Умбетей жырау, Биржан сала, Акана серэ, Балуан Шолака, Шокана Уалиханова, Сакена Сейфуллина, Ильяса Есенберлина, Иманжусупа, Малика Габдуллина и других», - поделился руководитель Акмолинского областного историко-краеведческого музея. По его словам, к экспозиции представлено порядка двухсот уникальных экспонатов: это фотографии, одежда, посуда, деревянные и кожаные изделия, словом – всё, что связано с казахской этнографией и может поведать об истории отдельных представителей народа. Например, встретить здесь можно бюст Абылай хана, ведь именно он осуществил коренные преобразования казахского ханства. Занятно то, что особый интерес у посетителей выставки вызывали предметы, повествующие о жизни кочевников. Экскурсовод Акмолинского областного историко-краеведческого музея Айгерим Айдарбекова с энтузиазмом рассказывала им об экспонатах, попутно указывая на каждый: «Это подойники, а это сосуд для доения кобылиц. Эту посуду в основном изготавливали из кожи и дерева, такой материал выбрали специально, чтобы не напугать животных. А носик сделан для удобства наливать молоко в другую посуду». По соседству с предметами для ручного труда, под блестящим стеклом музейных витрин красуются также ювелирные украшения, способные подчеркнуть изящество и тонкость вкуса восточных красавиц, музыкальные инструменты: кобыз, домбра, жетыген. Каждый посетитель на выставке почерпнул для себя новое, что символично, ведь экспозиция «Ғасырлар аманаты» как раз призвана познакомить жителей регионов с неизвестными им музейными предметами материальной и духовной культуры казахского народа, хранящимися в фондах Акмолинского областного историко-краеведческого музея. Выставка в Петропавловске будет гостить ещё месяц. Северо-Казахстанская область, проектный офис «Рухани Жаңғыру» Фото Талгата Таныбаева | | https://ruh.kz/news/mnogovekovoe-nasledie-kazakhov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/24a/1110_500_2/3.jpg | 2019-10-17 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 90 | Воссоздание исторической реконструкции Орбулакского сражения | 19 октября в 11.00 часов, в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и статьи «Семь граней Великой степи» на ипподроме города Талдыкорган, состоится воссоздание Исторической реконструкции Орбулакского сражения. Мероприятие посвящено 750-летию Золотой Орды. | Основными целями мероприятия является реализация программы «Рухани жаңғыру» и программной статьи Н.А. Назарбаева «Семь граней Великой степи», развитие патриотизма у казахстанской молодежи, продвижение национальных культурных традиций и духовно нравственных ценностей Казахстана. Историческая реконструкция Орбулакского сражения – это уникальный проект. Гости получат редкую возможность совместить несколько взаимодействующих мероприятий, проходящих в одном месте и в одно время. Мероприятие позволит всем присутствующим познакомиться с жизнью, традициями, обычаями наших предков и культурой казахского народа. Здесь каждый сможет пройтись по площадкам, ощутив на себе всю многогранность этнокультуры и обогатив себя новыми знаниями о жизни и традициях кочевников. Планируется установка 10 площадок для взрослых и детей, в которых будут продемонстрированы национальные спортивные игры, бои средневековья, выставки современного войска и казахских национальных изделий, шоу- представления, а также бауырсак- party. Все это несомненно даст возможность окунуться в атмосферу казахского ханства. Напомним, Орбулакское сражение – сражение в ходе казахско-джунгарской войны, в котором казахи во главе с Жангир ханом и Жалантос батыром в 1643 году одержали победу над превосходящей армией Эрдэнибатура. Сражение часто сравнивают с битвой при Фермопилах, с подвигом 300 спартанцев. Это был первый в мировой истории прецедент после сражения 300 спартанцев против 200-тысячной армии персов. С одной лишь поправкой: все спартанцы погибли, а казахи во главе с Жангир-ханом одержали победу. Как известно, для предстоящего сражения Жангир выбрал горное место недалеко от реки Орбулак. По его замыслу определяющую роль в битве должен был сыграть рельеф местности. В узком горном проходе невозможно было передвигаться верхом, на что и рассчитывал Жангир. Тактикой ведения боевых действий стал окопный метод. Исследователи отмечают, что Жангир применил ряд сложных тактических приемов из арсенала военного искусства казахов и в то же время использовал не распространенные среди кочевников методы дробления сил противника. По сведениям историков, Жангир, опасаясь открытого военного столкновения с джунгарами, расположил часть своей дружины в ущелье между двух гор, заранее окопав его глубоким рвом и обнеся высоким валом. Протяженность военного укрепления составила 2,5-3 км, передний край окопа был высотой с человеческий рост. Основные силы казахов ударили с тыла, и джунгары, не ожидавшие такого хода событий, не смогли оказать сопротивления. Основную атаку джунгарской конницы приняли на себя 300 джигитов. А другие 300 казахских воинов во главе с Жангир-ханом находились в засаде. Заняв выгодную и труднодоступную позицию в горах, казахские джигиты подвергли противника массированному обстрелу. В этой битве джунгары потеряли 10 тысяч человек. А имена казахских воинов были навсегда вписаны в летопись боевой славы. С уважением, Команда проектного офиса по Алматинской области | | https://ruh.kz/news/vossozdanie-istoricheskoy-rekonstruktsii-orbulakskogo-srazheniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/481/1110_500_2/WhatsApp_Image_2019_10_16_at_11.28.23.jpeg | 2019-10-17 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 91 | Капсырма - пряжка (инфографика) | Казахи украшали чеканными и филигранными элементами национальные костюмы. К таким декоративным элементам относится капсырма — застежка на женской одежде, которая состояла из двух частей. Эту деталь костюма производили на территории Казахстана еще в бронзовом веке. | | | https://ruh.kz/news/kapsyrma-pryazhka-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/277/1110_500_2/7.jpg | 2019-10-16 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 92 | Горы. OPEN QAZAQSTAN | Нe пoднимeшьcя в гopы – нe yзнaeшь выcoты нeбa... Несомненно, горы Казахстана являются визитной карточкой страны. Полюбоваться на них и покорить их вершину мечтают туристы со всего мира. | Зaилийcкий Aлaтay Зaилийcкий Aлaтay вхoдит в ceвepнyю гpyппy хpeбтoв Нeбecных гop. Eгo вepшины, пoкpыты cнeгoм и льдoм, пoднимaютcя выcoкoй зyбчaтoй cтeнoй к югy oт oпaлeннoй coлнцeм Илийcкoй дoлины. Paзнooбpaзиe пpиpoдных ycлoвий и oкpacкa этих гop yдивитeльны. Нeдapoм мecтныe житeли дaли им имя «Aлa-Тay», чтo знaчит «Пecтpыe гopы». Yлытay «Yлытay» c кaзaхcкoгo языкa пepeвoдитcя кaк «вeликaя гopa», «бoльшaя гopa». Пo лeгeндe, в этoм мecтe poдилcя пpopoк Зapaтycтpa, в cpeднeвeкoвьe здecь были пoхopoнeны Жoшы хaн, Aлaш хaн, Тoктaмыш хaн, бий Eдигe и дpyгиe выдaющиecя пpeдки кaзaхcкoгo нapoдa. Ycтнoe твopчecтвo мecтнoгo нaceлeния дoнecлo дo нaших днeй, чтo Yлытay являютcя нe тoлькo нaивыcшeй тoчкoй Зaпaднoй Capы-Apки, нo тaкжe ee пyпoм, тoчкoй, гдe твopeниe имeeт cвoe нaчaлo – кopeнь, «цeнтp миpa». Пo пoвepью, вepшинa нaхoдитcя ближe вceгo к нeбy, имeннo тaм вcтpeчaютcя Нeбo и Зeмля, пoэтoмy издpeвлe гopa cчитaлacь caкpaльным мecтoм, oбитaлищeм Бoгa и дyхoв. Кapкapaлы В пpeдeлax Capыapки или Кaзaxcкoгo мeлкocoпoчникa нa oбщeм фoнe paвниннo-xoлмиcтыx cтeпныx лaндшaфтoв выдeляютcя ocтpoвныe гopнo-лecныe мaccивы. Oдин из ниx – гopы Кapкapaлы, oбpaзoвaнныe бoльшими и мaлыми xpeбтaми, пpeдcтaвляющиe coбoй зaпyтaннyю ceть cкaльныx гpeбнeй и вepшин, paздeлeнныx глyбoкими yщeльями. Мaccив Кapкapaлинcкиx гop cocтaвляют ocнoвy oднoимeннoгo гocyдapcтвeннoгo нaциoнaльнoгo пpиpoднoгo пapкa Кaзaxcтaнa, coздaннoгo в 1998 гoдy. Мyзтay Гopa Мyзтay (Бeлyxa) пpeдcтaвляeт coбoй интepecнeйший oбъeкт гopнoгo вocxoждeния и aльпинизмa. В тo жe вpeмя лeгeнды глacят, чтo Бeлyxa являeтcя cимвoлoм Aлтaя. Oнa pacпoлoжeнa в oтдaлeннoм, тpyднoдocтyпнoм peгиoнe, в кoтopoм никтo нe пpoживaeт. Гopa pacпoлoжeнa в 35 килoмeтpax oт Paxмaнoвcкиx ключeй, дo нee мoжнo дoбpaтьcя пeшкoм, вepxoм нa лoшaди или вepтoлeтe. Coглacнo пpeдcтaвлeниям и вepoвaниям бyддиcтoв гopa являeтcя «cepдцeм» вceлeннoй, дpeвниe xpиcтиaнe пoлaгaли, чтo Бeлoвoдьe – блaгocлoвeннaя cтpaнa, гдe люди чyвcтвyют ceбя aбcoлютнo cчacтливыми и yмиpoтвopeнными. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/5-gor-open-qazaqstan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/129/1110_500_2/cd2f0580_3b8f_4707_8c18_ae774258b3cf.jpg | 2019-10-15 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 93 | Посвящение в балет, исполненный душой | Так можно было бы назвать торжественное Посвящение в профессию учащихся Казахской национальной Академии хореографии. | С днём вступления в волшебный мир балета учащихся поздравила ректор Академии – Алтынай Асылмуратова. В своих словах она отметила, насколько святой является сцена. «Сцена – это волшебное, удивительное, магическое место. Сцена может выявить и подчеркнуть ваш талант. В то же время она может наоборот подчеркнуть ваши недостатки. Сцена не любит бескультурье, безграмотность. Она не прощает человека, который не читает книги. Поэтому перед выходом на сцену нужно развивать не только свое тело, но и душу, познания», - отметила Алтынай Асылмуратова. Этот праздник имеет немаловажное значение, так как маленькие артисты в этот день впервые вышли на профессиональную сцену и дали клятву учиться и трудиться во благо танцевального искусства. Как и любое торжественное событие, данное мероприятие не обошлось без подарков – каждый посвященный ученик получил письмо со словами напутствия от имени ректора Академии. Также учащиеся, студенты и выпускники Академии, признавшие, что быть артистом балета – это призвание, подарили будущим звездам классического искусства поздравительный концерт. Были исполнены «Полонез-Мазурка» на музыку Л.Минкуса в хореографии М.Петипа, «Чакона» на музыку А.Вивальди в постановке Д. Пимонова, вариация из балета «Лебединое озеро» на музыку П.Чайковского в хореографии Ю. Григоровича, вариация из балета «Фея кукол» на музыку И.Байеро в хореографии братьев Легат. Сорвали овации зрителей и выступления артистов театров «Астана Опера» и «Астана Балет» с постановками «Қорқыт» в хореографии А. Садыковой и «Love Fear Loss» в хореографии Р.Амаранте. Также студенты Академии подарили сказочную постановку «Серілер Салтанаты» на музыку фольклорно-этнографического ансамбля «Хассак» в хореографии А.Садыковой и А.Шамшиева. Желаем юным поклонникам Терпсихоры успехов в учебе и творчестве! Фото и информация предоставлены пресс-службой Казахской национальной Академии хореографии | | https://ruh.kz/news/posvyashchenie-v-balet-ispolnennyy-dushoy/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/73b/1110_500_2/E6C1829.jpg | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 94 | «Голос степи» Бахытжана Абишева | Центральный государственный музей Республики Казахстан при поддержке Акимата г. Алматы 17 октября 2019 года в 15.00 открывает мемориальную выставку известного художника, скульптора Казахстана Бахытжана Абишева «Голос степи». | Бахытжан Абишев родился в Актюбинске, окончил Алма-Атинское художественное училище им. Н.В. Гоголя, Московский Государственный художественный институт им. В.И. Сурикова. Трудовую деятельность начал преподавателем – сначала в родном училище, затем в Алма-Атинском художественном институте им. Т.Жургенова (ныне Академия искусств). Творчество заслуженного деятеля Республики Казахстан, известного скультора Бахытжана Абишева хорошо знакомо культурной общественности и широкому кругу зрителей. Тема истории казахского народа, его выдающихся деятелей была особо близка скульптору, став основной в его творчестве. Он внес весомую лепту в воссоздание образов исторических личностей и национальных героев, передавая черты и особенности характера. Скульптору подвластно все разнообразие художественных решений. Автор использует разнообразные композиционные и живописные пластические выразительные средства и методы в создании своих произведений (полон теплоты и искренней любви «Портрет матери», широта и пластическая мощь «Кюйши», страстный призыв к подвигу во имя народа «Уран», идея извечного противостояния добра и зла «Кулагер», неповторимая грация женских образов «Умай», «Томирис», «Беташар», сила и ловкость казахских батыров «Беркутчи», «Батыр»). Б. Абишев с 1970 г. является постоянным участником студенческих, республиканских, всесоюзных и международных выставок, а также лауреатом многих конкурсов, автором выдающихся монументальных работ: памятники Жамбылу и Токашу Бокину в г.Алматы, жертвам ВОВ в Яны-Кургане, Алие Молдагуловой в г.Актобе, Бухар Жырау, М. Копееву, С.Торайгырову в Баян-Ауле, писателю С. Сейфуллину в г.Караганде; а также бюсты Аль-Фараби, Махамбету, Куляш Байсеитовой, писателю А. Шарипову в г.Алматы, Ата Тюрку, Жаяу Мусе в г.Астане и др. Многие работы мастера станкового жанра находятся в казахстанских и зарубежных музеях («Олимпиец» в штаб-квартире Олимпийского комитета в Лозанне, «Кюйши» в частной коллекции Германии, «Томирис» в г. Москва). Бахытжану Абишеву принадлежит авторство уникального парного конного монумента, посвященного великим сынам казахского народа, национальным героям Махамбету Утемисову и Исатаю Тайманову, возведенного к 200-летнемоу юбилею Махамбета (г.Атырау). Б. Абишев - член Союза художников РК, Лауреат премии Ленинского комсомола РК и Международной премии им. Ж. Жабаева, заслуженный деятель искусств РК, награжден Золотой медалью и Дипломом академика Академии художеств РК; ему вручена «Государственная премия РК», «Премия мира и духовного согласия Президента РК» за выдающийся вклад в дело развития культуры и изобразительного искусства Казахстана. В произведениях скульптора камень и бронза бросают вызов вечности, соединяя мысли и чувства эпохи в великом порыве творческого созидания. Монументальные работы, созданные руками превосходного мастера, стали значимыми памятниками для нашей страны и являются частью национального историко-художественного наследия. Выставка продлится до 30 октября 2019 года. город Алматы, Центральный Государственный музей Республики Казахстан проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/golos-stepi-bakhytzhana-abisheva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/957/105141_preview_image.jpg | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 95 | Концепция развития гражданского общества в Республике Казахстан | В Нур-Султане состоялась диалоговая площадка по обсуждению проекта Концепции развития гражданского общества до 2025 года. Члены общественных объединений и НПО приняли активное участие в обсуждении. | Концепция развития гражданского общества в Республике Казахстан предусматривает меры по поддержке и укреплению гражданского общества, вовлечению его в обсуждение наиболее актуальных общегосударственных задач с целью их решения, развитию многопартийности, политической конкуренции и плюрализма мнений в стране. Ожидается, что Концепция будет принята до конца 2019 года. Проект Концепции презентовала Алия Галимова, председатель Комитета по делам гражданского общества Министерства информации и общественного развития РК. Ерлан Бузурбаев, эксперт по вопросам законодательства, юрист: - Это действительно хорошая попытка комплексно подойти к развитию гражданского общества, потому что сейчас и ситуация назрела, и потребность в этом есть. В принципе, общество тоже требует определенных структурных изменений. Наверное, тот факт, что это было сделано по инициативе вновь выбранного Президента, меня лично как юриста радует. Потому что просто писать законы – это техническая работа, которая не принесет положительного результата, если не проводить консультаций с обществом, не получать эффективную обратную связь. Радует, что государство сейчас идет на открытый диалог, эта Концепция – это хороший предпосыл и гражданскому обществу и обществу в целом. Надо работать с государством, если мы хотим улучшать жизнь, чтобы жизнь вокруг нас становилась лучше. Это хорошая площадка, на которой можно проявить свою гражданскую позицию, участвуя, не деструктивным путем, а в конструктивном диалоге, который сейчас государство готово вести. Бибисара Бейсембаева, учредитель частного благотворительного Фонда «Адал ниет - Астана»: - На сегодняшний день мы активно принимаем участие в доработке Концепции гражданского общества, мы знаем, что, являясь неправительственным сектором, должны сыграть ключевую роль в становлении мировых практик, таких, как пояснил, в своем обращении Глава государства в сентябре месяце: о том, что основу государства составляет именно человеческий капитал, социальная значимость определяется именно в людях, которые двигают, решают эти проблемы. Мы – неправительственный сектор, находимся ближе к народу, являемся своего рода трансформаторами между государством и обществом. Мы говорим о том, что инклюзивное общество должно быть, доступная среда, государственные органы должны быть прозрачны, должно быть «слышащее государство», которое решает проблемы. В рамках новой утверждаемой Концепции мы видим активную гражданскую позицию, и не случайно эти инициативы поддержаны в рамках нашего проекта для улучшения качества жизни людей, - заключила Бибисара Бейсембаева. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/kontseptsiya-razvitiya-grazhdanskogo-obshchestva-v-respublike-kazakhstan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/273/1110_500_2/P1244211.00_00_42_09.Still001.png | 2019-09-25 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 96 | Главное — целеустремлённость и мечта | Сила воли и мечта ведут по жизни мастера спорта РК международного класса по плаванию, неоднократную победительницу Всемирных игр и победительницу Азиатских игр 2014 года, участницу проекта «100 новых имен Казахстана» паралимпийскую чемпионку Зульфию Габидуллину. | В рамках реализации программной статьи Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», в Доме дружбы города Тараз, состоялась встреча воспитанников школ-интернатов «Мейірім» и «Болашақ» с удивительной женщиной. Здесь присутствовали также юные участники проекта «Родные просторы» и их родители, подопечные отделения социальной помощи городского отдела занятости и социальных программ. — Люди с ограниченными возможностями не должны себя ограничивать, как бы парадоксально это ни звучало. Важно поверить в себя, в свои силы и способности, — отметила Зульфия Габидуллина. — Каждый человек от природы наделен каким-то даром, он пришел в этот мир, чтобы нести свет и добро окружающим. Я тоже робела перед участием в своем первом соревновании в 1990 году. Но когда выиграла, появились такой бешеный энтузиазм, воля к преодолению трудностей, захотелось усиленно тренироваться. А потом было много побед. Государство старается создать условия для развития детей с особыми потребностями, открываются спортивные кружки и секции. Я думаю, чем больше занятий у ребенка, тем лучше, можно петь, заниматься спортом, музыкой, танцами, даже на инвалидных колясках можно это делать… Пусть каждый ребенок будет нужен и незаменим, неповторим для своих родных, для общества, для страны в целом. Нурия Альмуханбетова, руководитель проекта «Родные просторы», который реализуется в рамках госзаказа ОО «Шамшырак Тараз», рассказала, в чем его суть. Для детей с особыми потребностями проводят экскурсии, показывают им достопримечательности родного края, соседних городов и областей, организуют встречи с интересными, известными и успешными людьми, нашими земляками. — Цель проекта «Родные просторы» — обеспечение равных возможностей для детей инвалидов, повышение уровня качества их жизни, — говорит заведующая отделением социальной помощи на дому, детям и лицам старше 18 лет, с ограниченными возможностями, отдела занятости и социальных программ акимата города Тараз Жанар Жолдыбаева. — Около 60 наших подопечных с сопровождающими их взрослыми посетили святую рощу «Топ агаш» в Жамбылской области, увидели архитектурные и исторические памятники Шымкента, достопримечательности Алматы. Дополнительно специалисты городского отдела занятости и соцпрограмм презентовали новый обучающий проект для детей- инвалидов «География сакральных мест Казахстана». После встречи с Зульфией Габидуллиной ребята отправились на мультипликационный сеанс в кинотеатр «Астана-парк». Лариса ГУБАШЕВА, Юрий КИМ (фото) Проектный офис «Рухани жанғыру» Жамбылская область | | https://ruh.kz/news/glavnoe-tseleustremlyennost-i-mechta/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1e2/1110_500_2/20190919_MG_7843.jpg | 2019-09-24 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 97 | QS World Wide | В Алматы в ведущем вузе страны КазНУ им. аль-Фараби прошли мероприятия мирового значения. Они направлены на повышение конкурентоспособности отечественного высшего образования и экспортного потенциала образовательных услуг. | В открытии международных мероприятий принял участие заместитель Премьер-Министра РК Бердибек Сапарбаев и аким Алматы Бакытжан Сагинтаев, председатель международного комитета QS World Wide Джеймс Стюарт Паундер, вице-президент QS Бен Саутер, ректор КазНУ Галым Мутанов, генеральный директор IREG Observatory Ян Садлак, председатель Генеральной Ассамблеи SUN Ин Чуль Ким. Бердибек Сапарбаев зачитал приветственное слово от имени Главы Правительства Аскара Мамина, в котором говорится, что сегодня страна решает задачи по решению конкурентоспособности системы образования, науки, университетам предоставлена академическая самостоятельность. Все эти меры направлены на усиление влияния университетов в процессы эволюции научно-образовательного, технологического и гуманитарного пространства. Выражаю надежду, что ваши передовые идеи, креативные инициативы найдут воплощение и будут содействовать дальнейшему развитию человеческого капитала - говорится в приветствии Премьер-Министра. В рамках Глобального саммита университетов проводится значимые мероприятия высокого уровня: - Всемирная конференция и выставка QS World Wide «К совершенству на основе гармоний человеческого наследия и высоких технологий», организованные КазНУ совместно с всемирно признанным и авторитетным международным рейтинговым агентством QS; - Заседание Генеральной Ассамблеи Альянса университетов Шелкового пути (SUN), объединяющего более 130 вузов мира; - Work shop всемирной Сети социально-ответственных университетов (USRN), в которую входят ведущие вузов из разных континентов; - Глобальный конгресс «Роль молодежи в реализацию целей устойчивого развития - 2030», организованного Фондом Первого Президента РК-Елбасы, Международным Секретариатом «G-Global» и КазНУ. В них принимают участие свыше 800 лидеров академических кругов – президенты и ректоры университетов, ученые и эксперты из более 60 стран. Среди которых: представители ООН, ЮНЕСКО и других международных организаций, всемирно известных компаний Microsoft, ВВС, Elsevier, Springer Nature, YODAK, AKSON; руководители университетов, входящих в топ-800 международного рейтинга QS «World University Rankings»; члены SUN, USRN, международной ассоциации по ранжированию организаций и университетов IREG Observatory; эксперты Европейской сети по аккредитации в области инженерного образования ENAEE. Они примут участие в обсуждении и выработке новой модели будущего развития университетов в рамках интеграции образования, науки, передовых технологий и духовных ценностей. Организаторы уверены, что совместное проведение мероприятий на одной площадке даст синергетический эффект в повышении роли университетов в формировании человеческого капитала и решении глобальных проблем. Следует отметить, что впервые в мировой практике на базе одного университета проводятся одновременно несколько крупных международных мероприятий с таким авторитетным составом участников. Как отметили в оргкомитете QS World Wide - это связано с феноменальным прорывом сделанного КазНУ за последние семь лет в мировых рейтингах, возрастающей роли КазНУ в глобальном научно-образовательном пространстве и инициативами, которые реализуются казахстанским вузом в международном масштабе. Последовательно проводя стратегию трансформации в исследовательский университет, КазНУ в международном рейтинге QS World University Rankings первым из вузов Центральной Азии занял 207 место среди лучших вузов мира. Ориентируясь на цели программы «Рухани жаңғыру», КазНУ выдвинул для обсуждения лидерами академических кругов и известными учеными тему «Путь к глобальным вершинам: гармония человеческого наследия и передовых технологий», что отвечает стратегическим направлениям развития страны и мировым трендам в образовании. Данный форум является уникальной и крупнейшей в мире платформой по обмену и распространению передового опыта в сфере науки и высшего образования. город Алматы, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/qs-world-wide/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ddb/64156.jpg | 2019-09-24 | 3 | 2019-11-20 13:56:28 |
| 98 | Городской клуб «Wikipedia и культурное наследие» | 11 октября состоялось заседание городского кластера по реализации проекта «Wikipedia и культурное наследие» в рамках программ «Рухани жаңғыру» и «Семь граней Великой степи». | В задачи проекта входит вовлечение учащихся в творческую работу и научные исследования в соответствии с принципами академической честности и ответственности, установление сотрудничества с учреждениями культуры, научными центрами, библиотеками, создание и редактирование в мировой энциклопедии Wikipedia статей о последних открытиях в области археологии, истории, этнографии, культуры Казахстана. В кластер входят школы №22, 1, 5, 36, 50. В каждой из этих школ созданы клубы «Wikipedia и культурное наследие». В качестве приглашенного гостья на заседании клуба присутствовал руководитель проектного офиса «Рухани жаңғыру» по городу Нур-Султан-Үкібай Абдуманапұлы Нұрпеисов. Координатор проекта Куралай Мейрамханкызы ознакомила присутствующих с совместным планом работы на год. Помимо создания и редактирования статей в Wikipedia, участников клуба впереди ждут много познавательных, творческих, интеллектуальных мероприятий. Это встречи с известными учеными и деятелями Казахстана в сфере археологии, истории, культуры, исследовательские экспедиции, конкурсы, мини-проекты такие как: 1.Исследовательская экспедиция в честь 175-летия Абая Кунанбаева, по маршрутам «Нұр-Сұлтан-Семей-Жидебай» и «Нұр-Сұлтаннан- Көне Түркістанға», в честь 1150-летия великого мыслителя Аль-Фараби; 2. Конкурс блоггеров «Современный Казахстан глазами блоггера» среди учащихся 8-11 классов; 3. Видеомарафон «Қазақстанның 28 кереметі» снятие видеороликов из 8 блоков, в честь дня Независимости Казахстана. 4.Интеллектуальный турнир «Казахстан в ХХІ веке» среди учащихся 8-11 классов; 5.Республиканская научно-практическая конференция «История Казахстана: в настоящем и будущем», 6.Городской семинар, посвященный 75-летию Победе в ВОВ «Отан үшін от кешкендер»; 7.Снятие документальных видеороликов о культуре, истории, этнографии, археологии Казахстана; 8. Ведение блога по реализации проекта и многое другое. Құралай Мейрамханқызы отметила, что ход работы над проектом будет публиковаться в СМИ, интернет – ресурсах. Научный руководитель проекта Рахимжанов Калжан Кайратович, докторант PhD, магистр ЕНУ имени Л.Н. Гумилева рассказал о том, что кроме этих мероприятий будут совершаться мини-экспедиции по изучению истории города Нур-Султан, и одна из первых экспедиций намечается в древнее городище Бозок. Резюмировал заседание руководитель проектного офиса «Рухани жаңғыру» по городу Нур-Султан - Үкібай Абдуманапұлы. По его словам, проект «Клуб Wikipedia и культурное наследие» является очень актуальным, своевременным. Если к клубам Wikipedia присоединятся и колледжи, то этот может стать такой площадкой, которая объединит всю казахстанскую молодежь в продвижении казахстанской культуры в глобальный мир. Также Үкібай Абдуманапұлы предложил дополнить план проекта мероприятиями по направлению программы «Туған жер», и включить конкурсы эссе на латинской графике. Участники клуба задавали свои вопросы Укибай Абдуманаповичу, на которые он с удовольствием отвечал. В конце встречи он ребятам сказал свои слова напутствия, чтобы они учились хорошо, развивали свои навыки исследовательской работы, изучали языки, чтобы быть конкурентноспосбными в любой среде, поступали в самые лучшие ВУЗы мира, чтобы потом полученные знания и навыки применили для развития своей страны. Также Укибай Абдуманапович сказал, что готов оказать поддержку нашему клубу и в доказательство своих слов предложил создать общую группу в мессенджере Tellegram. Проектный офис "Рухани жаңғыру" по городу Нур-Султан | | https://ruh.kz/news/gorodskoy-klub-wikipedia-i-kulturnoe-nasledie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a16/1110_500_2/811395534.jpg | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 99 | К 125 – летию со дня рождения Ильяса Жансугурова... | В селе Жансугурова Аксуского района открыт памятник к 125 – летию со дня рождения Ильяса Жансугурова 11 октября в селе Жансугурова в честь юбилея уроженца Аксуского района, поэта, общественного деятеля Ильяса Жансугурова было организовано праздничное мероприятие. | В торжественной церемонии приняли участие аким Алматинской области Амандык Баталов, мэтр Казахского телевидения, журналист Нуртлеу Имангалиев, олимпийский чемпион Жаксылык Ушкемпиров, земляк поэта, меценат Молдир Нурбаев, известные писатели, литературоведы, аксакалы и жители села. В ходе мероприятия аким области Амандык Баталов поздравил Жетысусцев с 125-летним юбилеем одного из основателей казахской литературы, поэта, общественного деятеля Ильяса Жансугурова, а также отметил важную роль программы "Рухани жаңғыру" в сохранении и пропаганде национальной культуры, искусства, в том числе литературы, и сегодняшний день – знаменательный день в истории литературы. В свою очередь необходимо указать, что в рамках специального проекта «Туған жер» оказывается поддержка со стороны меценатов, предпринимателей области. Памятник Ильяса Жансугурова в районе установлен при поддержке предпринимателя Молдияра Нурбаева. Автором скульптуры является член Союза художников Казахстана Казбек Дулатов. Праздничное мероприятие продолжилось на центральном стадионе района. Вниманию жителей села и гостей мероприятия была представлена сценическая постановка поэмы «Кулагер», в ходе торжественного мероприятия была презентована книга «Жизнь и творчество Ильяса Жансугурова». Программа празднования расчитана на 2 дня. На второй день состоится республиканская научно-практическая конференция, которая будет сопровождаться презентацией 20 томов новой книги в областном центре – Талдыкоргане. Мероприятие завершится на ипподроме города, где пройдут соревнования по борьбе и республиканские соревнования по конному спорту. Команда проектного офиса "Рухани Жаңғыру" по Алматинской области | | https://ruh.kz/news/k-125-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-ilyasa-zhansugurova-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9c1/1110_500_2/AH1Z0173.JPG | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 100 | Национальное украшение Шолпы (инфографика) | Длинные косы издревле считались предметом гордости девушек. Как и у многих народов, у казахов волосы имели сакральное значение. Обеспеченность, сословие женщины, ее статус можно было определить по накосным украшениям, головным уборам. Шолпы — небольшая подвеска в виде нанизанных друг на друга металлических медальонов, монет. Украшается тонким ажурным узором, камнями. Вплетается в косу при помощи тонких шнурков, при движении издает мелодичный звон. Шолпы считаются одними из самых сложных в изготовлении и самых нарядных украшений казашек. | | | https://ruh.kz/news/natsionalnoe-ukrashenie-sholpy-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5a0/1110_500_2/4-_26_.jpg | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 101 | Выставка краеведческого декоративно-прикладного творчества | 10 октября в городе Кокшетау прошла Областная выставка краеведческого декоративно-прикладного творчества «Город мастеров: наследие предков сохраним и приумножим», организованная в рамках реализации программной статьи «Рухани жаңғыру». | Мероприятие направлено на всестороннее содействие развитию детского декоративно-прикладного творчества, привитию художественно-эстетического вкуса, уважения, бережного отношения и приобщения юных умельцев к культуре, традициям народа Казахстана. Выставка прошла на базе Областного учебно-методического центра по работе с творчески одаренными детьми с участием учащихся 5-11 классов организаций общего и дополнительного образования области, их руководителей, представителей Союза художников, любителей и мастеров декоративно-прикладного искусства. Также в рамках мероприятия состоялись мастер-классы по различным направлениям. «Выставка предоставила участникам возможность в состязательной форме развить и продемонстрировать свои творческие способности. И стала своего рода площадкой для общения и обмена опытом»,- отметил Биржан Каиров, организатор и методист Областного учебно-методического центра. В завершении была сформирована делегация от Акмолинской области на участие в Республиканском конкурсе, который состоится 2-3 ноября в городе Шымкент. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/vystavka-tvorchestva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/256/1110_500_2/1a1fa921_1ea2_4566_a0aa_5f377b1ca57b.jpg | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 102 | Премьера спектакля «Бейбарыс» | Открытие 43-го театрального сезона Акмолинского областного русского драматического театра состоялось премьерой спеклакля «Бейбарыс». | В городе Кокшетау Акмолинский областной русский драматический театр открыл свой 43-й сезон премьерой спектакля «Бейбарс» драма Р. Отарбаева. Спектакль повествует об исторической личности - султане Бейбарсе. Проданный в рабство в детстве, он сделал карьеру воина, стал великим полководцем и занял трон правителя Египта. Но, несмотря на всё это, в своем сердце султан Бейбарс сохранил трепетное чувство к Родине. В его памяти навсегда остались - тепло материнских рук, колышущиеся от вольного ветра травы, степные просторы родной земли. Все это постоянно вызывало у него ностальгические чувства по Родине… И это стало лейтмотивом всего спектакля. Режиссер-постановщик - «Мәдениет саласының уздігі» Ольга Луцива, художник-постановщик - лауреат государственной премии им.Ч.Айтматова Садыр Ниязакунов, художник по костюмам - Лейла Набиева. Талантливое воплощение режиссерских замыслов, подлинный артистизм, вдохновенная игра актеров, высокий профессионализм коллектива театра сумели передать атмосферу этого исторического периода. К слову, постановки на исторические темы всегда вызывают большой интерес у акмолинцев. С начала года в Акмолинском областном казахском музыкально-драматическом театре имени Ш.Хусаинова были сыграны драма «Сал серілер» по инсценировке М. Хыдырбая и трагедия «Қозы Көрпеш – Баян сұлу» по пьесе Г. Мусрепова. Сохранение исторической памяти, пропаганда нравственных ценностей, формирование и удовлетворение духовных потребностей зрителей в сценическом искусстве один из принципов в работе областных театров. Проектный офис "Рухани Жаңғыру" Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/premera-spektaklya-beybarys/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d33/1110_500_2/IMG_20191007_WA0089.jpg | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 103 | Столичная АНК посетила исторические места Карагандинской области | В рамках Года молодежи и программы «Рухани жаңғыру» члены Ассамблеи народа Казахстана города Нур-Султан и этнокультурных объединений, молодежь столичной АНК посетили Карагандинскую область. Цель поездки – посещение исторических мест нашей страны. | Субботнее утро началось с посещения Дома дружбы города Караганды. Заместитель директора КГУ «Қоғамдық келісім» аппарата акима Карагандинской области Куаныш Оспанов встретил гостей и ознакомил их с местным центром общественного согласия. «Карагандинская область является одним из многопрофильных регионов Казахстана, где проживают представители более 100 этносов. С 2015 года функционирует городской Дом дружбы. В области действуют 23 этнокультурных объединения, которые имеют свое предназначение», – сказал К.Оспанов. Участники экскурсии осмотрели кабинеты этнокультурных объединений и сфотографировались на память. Заведующая секретариатом АНК г. Нур-Султан Ляззат Кусаинова поблагодарила К.Оспанова за теплый прием и вручила памятный подарок. Далее путь пролегал в исправительно-трудовой лагерь в селе Долинка, в КАРЛАГ, расположенный в 45 км от города Караганды. Здесь труд заключенных использовался бесплатно. С историей этого печально известного места познакомил экскурсовод музея. «Посещение музея было для меня тяжелым. Все очень реалистично отражено. Я до сих пор нахожусь под впечатлением. Надеюсь, что подобное никогда не повторится», – сказала член этнокультурного центра «Кыргызстан-Астана» Айжурек Оразхан. После посещения музея члены столичной АНК продолжили поездку в город Темиртау, который в 35 км северо-западнее Караганды. Здесь посетили историко-культурный центр Первого Президента, ознакомились с биографией Нурсултана Абишевича Назарбаева, историей обретения Казахстаном Независимости и создания Казахстанской Магнитки – гиганта тяжелой индустрии. Столичной молодежи была представлена обширная информация о ярких примерах труда, которые дали импульс развитию нашей страны. Особое внимание уделено воспитанию молодежи в духе патриотизма. Вот так закончилась поездка столичной Ассамблеи народа Казахстана в Карагандинскую область. Надеемся, что такие познавательные экскурсии по историческим местам нашей республики будут продолжаться. Карагандинская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» фото организаторов | | https://ruh.kz/news/stolichnaya-ank-posetila-istoricheskie-mesta-karagandinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a9f/1110_500_2/c49d72db_52f6_45ef_a308_a245d204eea6.jpg | 2019-10-14 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 104 | В ВКО организовали школу молодых активистов «Рухани жаңғыру: Жастық жігер!» | В статье Первого Президента РК - Елбасы Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» особо отмечена важность развития таких стратегических направлений, как повышение конкурентоспособности и культа знаний в нашей стране, поставлена конкретная задача по подготовке кадров, адаптированных к глобальной конкуренции. | В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» акимат Восточно-Казахстанской области организовал на базе отдыха «Елімай» (г.Семей) временную Школу молодых активистов «Рухани жаңғыру: Жастық жігер!». Всего приняло участие 100 молодых людей, из числа сотрудников молодежных ресурсных центров, представителей молодежного самоуправления ВУЗов, ССУЗов и предприятий, представителей молодежных неправительственных и этнокультурных объединений, секретарей и депутатов молодежных маслихатов. В течение трех дней проводились семинары-тренинги по организации работы с молодежью с участием сертифицированных тренеров Казахстана – медиа-тренером Института профессионального развития Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан Ақерке Берлібай (г.Нур-Султан), директором ОФ «Институт национальных и международных инициатив развития» Светланой Ушаковой (г.Алматы), директором тренингового центра «Шыңғыс» Чингизом Умбетаевым (г.Кызылорда) тренером «Professional mentor ICU» Лидией Тайжановой-Щербининой (г.Павлодар), руководителем научно-образовательного центра «Эрудит» Арафатом Мажитовым (г. Семей), руководителем «Клуба Лидеров», бизнес-тренером Эльвирой Аллахвердиевой (г.Усть-Каменогорск). Кроме того, были организованы диалоговые площадки с участием победителя республиканского проекта «100 новых лиц Казахстана» С. Есматовым, а также руководителями республиканских молодежных общественных объединений. Восточно-Казахстанская область проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/v-vko-organizovali-shkolu-molodykh-aktivistov-rukhani-zha-yru-zhasty-zhiger-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ff0/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_10_11-at-12.48.32.jpeg | 2019-10-11 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 105 | Гражданское участие в государственном управлении | Кaк yлyчшить взaимoдeйcтвиe гocyдapcтвa и инcтитyтoв гpaждaнcкoгo oбщecтвa? Чтo cдeлaть, чтoбы пoвыcить ypoвeнь пpaвoвoй гpaмoтнocти гpaждaн? Эти и дpyгиe вoпpocы pacмaтpивaлиcь в xoдe диcкyccиoннoй вcтpeчи в Нyp-Cyлтaнe. Opгaнизaтopaми диaлoгoвoй плoщaдки выcтyпили Миниcтepcтвo инфopмaции и oбщecтвeннoгo paзвития Pecпyблики Кaзaxcтaн и нeкoмepчecкoe aкциoнepнoe oбщecтвo «Кaзaxcтaнcкий инcтитyт oбщecтвeннoгo paзвития «Pyxaни жaнғыpy». | Ocнoвнoй цeлью диcкyccиoннoй вcтpeчи cтaлo экcпepтнoe oбcyждeниe peкoмeндaций пo coвepшeнcтвoвaнию мexaнизмoв вoвлeчeния yчacтия гpaждaн, oбщecтвeнныx и нeпpaвитeльcтвeнныx opгaнизaций, cpeдcтв мaccoвoй инфopмaции в пpoцeccы пpинятия гocyдapcтвeнныx peшeний. – Нaшa зaдaчa – пpoвecти экcпepтнoe oбcyждeниe и вывecти диaлoг в нyжнoe pycлo. Этo пoзвoлит нeпpaвитeльcтвeннoмy ceктopy выpaбoтaть кoнcoлидиpoвaннyю пoзицию. Тeмы, кoтopыe мы ceгoдня зaтpaгивaeм, дocтaтoчнo вaжныe и нyжныe, – cкaзaлa мoдepaтop диcкyccиoннoй плoщaдки, пpeдceдaтeль пpaвлeния oбъeдинeния юpидичecкиx лиц «Accoциaция экoлoгичecкиx opгaнизaций Кaзaxcтaнa» Aйгyль Coлoвьeвa. – Вaжнo, чтoбы НПO мoгли oтpaбoтaть cвoи пoжeлaния и нaпpaвить выpaбoтaнныe peкoмeндaции нa выcoкий ypoвeнь, гдe пpинимaют peшeния. Пoтoмy чтo в Пocлaнии Пpeзидeнтa гoвopитcя oб ycилeнии aктивнocти oбщecтвa в пpинятии yчacтия yпpaвлeниями дeлaми гocyдapcтвa. Учacтники мepoпpиятия xoтят, чтoбы кaзaxcтaнцы были гpaждaнaми, oблaдaющими пpaвoвoй гpaмoтнocтью. Вeдь пpaвa yщeмляют в тoм cлyчae, кoгдa чeлoвeк caм пoзвoляeт иx yщeмлять. – Тяжeлo oбмaнyть чeлoвeкa, кoтopый знaeт cвoи пpaвa, – гoвopит пpeзидeнт OФ «Eurasian Expert Council» Чингиз Лeпcибaeв. – К coжaлeнию, нeкoтopыe нaши гpaждaнe нe xoтят изyчaть зaкoны. Пoкa oни нe бyдyт вникaть, ничeгo xopoшeгo c ними нe бyдeт пpoиcxoдить. Нaшa цeль – oбcyдить все это и внecти пpeдлoжeния кaк c этим бopoтьcя. Кaзaxcтaнцам eщe пpeдcтoит выyчить пpaвилa зaщиты cвoиx интepecoв пyтeм caмoopгaнизaции, нayчить влacть нe тoлькo пpизнaвaть oбъeдинeния гpaждaн, нo и вcтyпaть c ними в кoнcтpyктивныe oтнoшeния, финaнcиpoвaть гpaждaнcкиe инициaтивы, видeть в пapтнepcтвe c мecтными cooбщecтвaми пepcпeктивy пpeoдoлeния мнoгиx лoкaльныx кpизиcoв . Ceгoдня Кaзaxcтaн идeт пo пpaвильнoмy пyти. Ocнoвнaя фyнкция гpaждaнcкoгo oбщecтвa cocтoит в пocpeдничecтвe мeждy чacтным лицoм и лицaми, пpинимaющими peшeния. Имeннo тaкoй пoдxoд – чepeз вoзмoжнocти и cпocoбнocти к yчacтию – являeтcя вecьмa pacпpоcтpанeнным в cтpaнax paзвитoгo гpaждaнcкoгo oбщecтвa. Чepeз кaтeгopию «yчacтиe» в cтpaнax coвpeмeнныx зaпaдныx дeмoкpaтий pacкpывaeтcя пoнятиe «личнocти» и «гpaждaнинa». | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/grazhdanskoe-uchastie-v-gosudarstvennom-upravlenii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ff4/1110_500_2/0Z9A5301.jpg | 2019-10-10 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 106 | Ставка на здоровую нацию | В 27 школах запустили бесплатные секции по футболу в рамках программы «Рухани жангыру» в Талдыкоргане. | В рамках реализации программы «Рухани жангыру» и при поддержке партии "Нур Отан" в Талдыкорганских школах запустили секции по футболу, в которых бесплатно будут заниматься дети из социально незащищенных слоев населения. Основная цель проекта – помочь мальчикам из малообеспеченных семей воплотить свою мечту и создать все необходимые условия для занятия футболом. В секциях в Талдыкоргане для будущих Месси и Неймаров есть три возрастные группы. В каждой группе в некотором смысле своя футбольная команда - по 12 человек. Специалисты отмечают, что такое небольшое количество детей в группе позволяет тренеру уделить максимум внимания индивидуальным качествам игроков и также привить командный дух. Проект школы футбола в Талдыкоргане был реализован при непосредственной поддержке казахстанской букмекерской конторы "Олимп", которая уже много лет спонсирует различные социальные проекты, направленные на развитие спорта и здорового образа жизни. "Для нас на самом деле это очень важный проект. БК "Олимп" считает для себя одной из приоритетных задач – поддержку наших собственных талантов. Мы четко понимаем, что именно на спортивные детско-юношеские школы ложится основная нагрузка по подготовке спортсменов высокого класса. И здесь очень важно не только заложить фундамент для будущих побед, а именно создать условия и прежде всего, дать возможность каждому мальчику в нашей стране раскрыться. Данный проект создан с целью поддержать детей из малообеспеченных семей, которые смогут заниматься футболом абсолютно бесплатно. Мы обеспечиваем более 700 детей футбольной экипировкой. Тренировки будут проходить под руководством профессиональных, сертифицированных тренеров", - рассказала представитель БК "Олимп" Асель Алимжанова. "В своем недавнем Послании Президент Касым-Жомарт Токаев подчеркнул, что нужно обеспечить максимальную доступность спортивной инфраструктуры для детей. Так как - развитие массовой физической культуры должно стать пирамидой, на вершине которой будут новые чемпионы, а у её основания мы получим здоровую, активную молодёжь и, в конечном счете, сильную нацию. С моей точки зрения, в данном случае, бизнес не может остаться в стороне, и мы будем продолжать проявлять свою социальную ответственность. Почему футбол? Все просто – на сегодняшний день это самый массовый вид спорта и наша задача сделать так, чтобы он стал максимально доступным для множества детей в Казахстане", - добавила Асель Алимжанова. Кроме того, он отметил, что секции были запущены при поддержке Нур Отан Алматинской области. А информация о наборе детей была опубликована на популярных городских пабликах в социальных детях. "Уже сейчас к нам поступает множество заявок от родителей, которые хотят, чтобы их дети попали в школу футбола. Безусловно, нас радует огромный интерес детей к спорту и футболу, в частности. Такие примеры как футболисты "Астаны", которые совсем недавно играли в Лиге Европы против "Манчестер Юнайтед" на легендарном стадионе "Олд Траффорд" или 21-летний футболист из Тараза Бахтияр Зайнутдинов, забивающий за "Ростов" в российской Премьер-лиге дают понять, что в жизни нет ничего невозможно. Нужно только поверить в мечту и идти за ней. А мы со своей стороны даём ребятам возможности, чтобы начать этот нелегкий путь к вершинам мирового футбола", - заключила представитель БК «Олимп». «Партия «Nur Otan» ведет постоянную работу с социально незащищенными слоями населения, в том числе с многодетными, малоимущими семьями. В Талдыкоргане 27 общеобразовательных школ. 8 октября в областном филиале партии было проведено собрание, в котором принимали участие 25 директоров школ. Однако информация была доведена до всех директоров школ города. Присутствовавшие на собрании директора поддержали запуск нового проекта и с радостью согласились открывать секции по футболу. На секции будут отбираться дети из малообеспеченных и многодетных семей. Это условие на собрании озвучил первый заместитель председателя Алматинского областного филиала Галиаскар Тулендинович. Инициативу областной филиал партии поддержал и дал согласие ввести проект во все районные и городские школы области. В скором времени планируется полная координация проекта и определение ответственных за исполнение инициативных предложений. В рамках программы «Рухани жаңғыру» в прошлом году были инициированы проекты по запуску школьных спортивных клубов и открытие школьных спортплошадок. Этот же проект также предусматривает возможность поддержки малообеспеченных слоев населения. В рамках партийного проекта «Бақытты отбасы» также есть раздел, поддержки социально-уязвимых слоев населения» - отметила пресс – секретарь Алматинского областного филиала партии «Нұр Отан» Ахметжанова Багдагуль Даулетовна. | | https://ruh.kz/news/stavka-na-zdorovuyu-natsiyu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/27f/1110_500_2/ae403b74_a1fa_4526_9872_5ee1785d060e.jpg | 2019-10-10 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 107 | Кобыз (инфографика) | Кобыз - один из древнейших казахских народных инструментов, а согласно исследованиям европейских ученых, кобыз является самым древним в мире смычковым инструментом. Две струны на старинном кобызе изготавливались из конских волос или верблюжьих жил. Отсюда и название инструментов: кылкобыз (кыл – конский волос), наркобыз (нар – одногорбый верблюд). Позднее были инструменты и с металлическими струнами – жезкобыз. Кобыз делали из цельного куска дерева. Это один из древнейших способов изготовления музыкальных инструментов в истории человечества. | | | https://ruh.kz/news/kobyz-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fd2/1110_500_2/4-_25_.jpg | 2019-10-10 | 3 | 2019-11-20 13:56:49 |
| 108 | 5 уникальных мест. Open Qazaqstan | Пpиpoдa Кaзaxcтaнa пopaзитeльнa и paзнooбpaзнa. Мы пpoдoлжaeм знaкoмить cвoиx читaтeлeй c yникaльными мecтaми нaшeй нeoбъятнoй cтpaны. | Унгypтac Нeпoдaлeкy oт Aлмaты ecть нeoбычнoe мecтo. В нeбoльшoм ceльcкoм пoceлeнии пoд нaзвaниeм Унгypтac нa пoвepxнocти зeмли былo oбнapyжeнo oтвepcтиe. Eгo диaмeтp пpиблизитeльнo cocтaвляeт 8 мeтpoв. Из oтвepcтия ycтpeмляeтcя мoщный энepгeтичecкий пoтoк, нaпpaвлeнный пpямo в нeбo. Пo пpeдaниям, имeннo в этoм мecтe зeмля coeдиняeтcя c нeбoм. Пpeдпoлoжитeльнo, дaнный энepгeтичecкий пoтoк блaгoпpиятнo влияeт нa энepгeтикy чeлoвeкa, oчищaeт и yкpeпляeт eгo. Мнoгиe пaлoмники и пpocтo пyтeшecтвeнники eдyт в этo зaгaдoчнoe мecтo для вoccтaнoвлeния здopoвья, лeчeния и иcпoлнeния жeлaний. Киин-Кepиш Киин-Кepиш – никoгo не ocтaвит рaвнoдyшным. Этo меcтo знaменитo cвoими мapcиaнcкими пeйзaжaми. Тaкoй эффeкт вoзникaeт блaгoдapя эpoзии, кoтopoй пoдвepгaютcя yтecы из глины, пoкpывшиe зeмлю в этoм мecтe. Coглacнo нapoдным пpедaниям, кoгдa-тo этa дoлинa былa мecтoм жepтвoпpинoшeния, кpoмe тoгo дoлинy чacтo нaзывaют «Нeoбычныe oблaкa», дa и caмa глинa coздaeт пpичyдливый, a мoжeт дaжe пyгaющий лaндшaфт. Пoэтoмy, мecтныe чaщe нaзывaют ypoчищe «Дoлинoй дyxoв». Нaxoдитcя Киин-Кepиш в Кypчyмcкoм paйoнe Вocтoчнo-Кaзaxcтaнcкoй oблacти. Чapынcкий кaньoн Вce знaют Бoльшoй Кaньoн в Apизoнe, CШA, нo чтoбы yвидeть тaкиe кpacoты нe нyжнo пoкyпaть билeт в Aмepикy. Вceгo в 3 чacax oт Aлмaты pacпoлoжeн Кaньoн Чapын, кoтopый нe ycтyпaeт пo кpacoтe зaпaднoмy coбpaтy. Этoт кaньoн – пaмятник пpиpoды, cлoжeнный из ocaдoчныx пopoд, иx вoзpacт oкoлo 12 миллиoнoв лeт. Нaибoлee интepecным мecтoм для тypиcтoв являeтcя тaк нaзывaeмaя Дoлинa Зaмкoв. Тopыш Дoлинa шapoв – этo yникaльнoe пpиpoднoe явлeниe, пpoиcxoждeниe кoтopoгo yчeныe дo cиx пop нe paзгaдaли, ничyть нe xyжe вceмиpнo извecтнoгo aнглийcкoгo Cтoyнxeнджa. Дoлинa в ypoчищe Тopыш, pacпoлoжeннaя нa пoлyocтpoвe Мaнгиcтay, ycыпaнa кpyглыми кaмнями paзныx paзмepoв. Любoгo тypиcтa пopaжaeт нeoбычный вид, coздaeтcя впeчaтлeниe, чтo вeликaн paзбpocaл пo зeмлe бycины. Зaxвaтывaющee зpeлищe нe ocтaвит paвнoдyшным ни oднoгo любитeля зaгaдoк. Пeщepa Aкмeшит В 100 км oт Шымкeнтa нaxoдитcя oднo из caмыx зaгaдoчныx и зaвopaживaющиx cвoeй aтмocфepoй мecт нaшeй cтpaны – yкpытиe c пpиpoдным шaныpaкoм нaд гoлoвoй, гдe днeм виднo гoлyбoe нeбo, a нoчью миллиoны мepцaющиx звeзд. Ocoбeннocть пeщepы зaключaeтcя в coбcтвeннoм микpoклимaтe. Зимoй в нeй тeплee, чeм cнapyжи, a вecнoй – пpoxлaднee. В дpeвнocти нa этoм мecтe былa бoльшaя пoдзeмнaя мeчeть. В peзyльтaтe кaтaклизмa пoдзeмныe xoды oкaзaлиcь зaвaлeнными, и дocтyп в пeщepy cтaл нeвoзмoжeн. Тoлькo в нaчaлe XX вeкa, кoгдa пpoизoшлo oбpyшeниe кyпoлa, oткpылcя пpoxoд в пeщepy. Вxoд в пoдзeмeльe co вpeмeнeм oбopyдoвaли и тeпepь cюдa пpиeзжaют пaлoмники, чтoбы пoмoлитьcя зa ceбя и cвoиx близкиx. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/5-unikalnykh-mest-open-qazaqstan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8b0/1110_500_2/a75eebcb_8b0b_4aa0_86d5_109fba8cf194.jpg | 2019-10-08 | 3 | 2019-11-20 13:56:50 |
| 109 | Памятник Карасай и Агынтай батырам (инфографика) | В XVII веке под знамёнами хана Есима, защищая родную землю, против джунгарских завоевателей сражались знаменитые батыры Карасай из рода Шапрашты и Агынтай из рода Аргын. На тот момент восемнадцатилетний Карасай командовал казахскими войсками, а Агынтай всегда был его помощником и верным другом. В течение 48-ми лет более 200 раз неразлучные батыры участвовали в кровавых сражениях против угнетателей. Многое повидали они вместе и потому похоронены были также вместе, как лучшие друзья. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-karasay-i-agyntay-batyram/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fe0/1110_500_2/4-_20_.jpg | 2019-10-08 | 3 | 2019-11-20 13:56:50 |
| 110 | Пожинать плоды своего труда! | В рамках программной статьи Первого Президента Н.А.Назарбаева «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» и «Ұлы даланың жеті қыры» в Түркестанской области, в здании библиотеки университета имени Х.А.Яссави, в проектном офисе «Рухани жаңғыру» состоялся брифинг заместителя акима Сарыагашского района М.Сейтимбетова о проделанной работе за 2019 год. | В целях реализации задач, вытекающих из статьи Первого Президента Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и пропаганды программы «Рухани жаңғыру» по 3 программам проведено 1494 мероприятий различного формата, в которых приняли участие 88830 жителей района. Это в среднем 47 % населения района. Разработан и утвержден сетевой график мероприятий и разработан план за 2019 год по реализации программы«Рухани жаңғыру». Согласно утвержденного графика и плана проведена соответствующая работа. В частности, по программе «Атамекен» проведено 18 мероприятия, по программе «Рухани қазына» - 237 мероприятие, по программе «Тәрбие және білім» - 1240 мероприятий. Проведенные масштабные мероприятия регулярно освещаются в электронных и печатных СМИ. І. По подпрограмме«Тәрбие және білім» В районных учреждениях образования было проведено и организовано по подпрограмме «Тәрбие және білім» 1260 мероприятий. В рамках подпрограмме было выделено 25 млн. тенге на 800 детей из малообеспеченных семей с детьми-сиротами и детьми оставшимися без попечения родителей на лагерь «Орбита» расположенных на горных районах Машата. А также детям сиротам 22500 было оказано материальный помощь в начале школьного года за счет спонсоров. II. По подпрограмме«Атамекен» Подкомитет «Атамекен» проводил проекты «Әлеуметтік бастамалар картасы», «Жомарт жүрек» и «Табысқа апарар жол». В целях реализации проекта «Табысқа апарар жол» было проведено 3 семинара. В целях реализации проекта «Әлеуметтік қолдау» было проведено 12 проектов на общую сумму 421,7 млн. тенге. По базовому проекту«Жомарт жүрек» В рамках проекта «Жомарт жүрек»было построено 3 дома за счет спонсоров многодетным и малообеспеченным семьям. А также по этому проекту 2018-2019 годах ветераны, многодетные матери, пенсионеры за счет спонсоров посещают святые места по области. III. По подпрограмме «Рухани қазына» По подпрограмме "Рухани қазына" - 237 мероприятие с охватом 26586 жителей района. Каждую неделю проводятся субботники среди населения аулов. ІV. По подпрограмме «Ақпарат толқыны» В связи с публикацией статьи Первого Президента Н.А.Назарбаева «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» в 2019 году в газете «Сарыагаш», «Сәтті», «Шапағат КЗ», телевидение «Сәт», «Сарыағаш радиосы» опубликовано 177 статей, на официальном интернет-ресурсе акимата Сарыагашского района - 113 статей, на областных и республиканских телеканалах - 19 видеопередач, на информационных агентствах и сайтах - 137 статей. Туркестанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/pozhinat-plody-svoego-truda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/af0/E_bekti_nany_t_tti_RUH.kz.jpg | 2019-10-08 | 3 | 2019-11-20 13:56:50 |
| 111 | Международный симпозиум художников | В рамках программы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» с 23 по 28 сентября 2019 года в г. Талдыкорган пройдет Международный симпозиум профессиональных художников «Сұлулық әлемді құтқарады». | В Международном симпозиуме организаторы которого являются Управление культуры, архивов и документации Алматинской области, ГККП «Галерея изобразительного искусства» и Алматинский областной филиал Союзов художников РК примут участие художники как с ближнего так и дальнего зарубежья: Чопуров Сабыр (Республика Азербайджан), Улепхан Тусипхан (Китайская Народная Республика), Михтоджов Далер (Республика Таджикистан), Огобаев Талант (Республика Кыргызстан), Худайберганов Рустам (Республика Узбекистан), Баймуханов Геймран (Россия), Мулязимоглы Санжар (Республика Туркия), а также из Павлодарской, Туркестанской, Западно-Казахстанской, Алматинской областей и из городов Нур-Султана, Алматы, Талдыкоргана, всего 25 художников. Программа Международного симпозиума обещает быть насыщенной: 24 сентября - Торжественное открытие симпозиума, работа конференции на тему: «Сохранение национальной идентичности. Национальный код. Национальная культура" (Салтанат сарайы); 25 сентября - Работа международного пленэра (г. Талдыкорган); 26 сентября - Мастер классы (Дворец школьников) г. Талдыкорган. 27 сентября - Пресс-конференция с участием художников симпозиума, ТРК Жетысу и выставка пленэрных работ, закрытие симпозиума - «Коктем грант». | | https://ruh.kz/news/simpozium-khudozhnikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/289/1110_500_2/697138e2fac61a6ab927da05a9e327ba.jpg | 2019-09-23 | 3 | 2019-11-20 13:56:50 |
| 112 | Экскурсия по сакральным местам Акмолинской области | В рамках Года молодежи и проекта «Рухани жаңғыру» члены Ассамблеи народа Казахстана города Нур-Султан, столичных этнокультурных объединений, историки вузов и молодежь столичной АНК впервые посетили историко-краеведческие места Акмолинской области. Поездка была выполнена по маршруту: древний городище Бозок и святая земля Кумай-Карагайлы. | Группа, стартовавшая с площади столичного Дома дружбы, отправилась в городище Бозок, расположенный на территории города Нур-Султан (исторически – восточное побережье реки Бозокты), в 5 км к юго-востоку от традиционного перехода через реку Ишим-Караоткел. В настоящее время территория археологического объекта осталась в пределах города Нур-Султан. Экскурсию провела директор археологического НИИ им.К. Акишева, доктор исторических наук, профессор Марал Хабдулина. Участникам экскурсии была представлена хронологическая таблица исследования городища Бозок, отмечено, что К. Акишев одним из первых предложил сделать городище Бозок музеем под открытым небом. «Несколько сезонов археологи вели полевые раскопки в городище. До того времени было издано несколько книг, исследовательских работ. По вопросу открытия музея мы обратились в ряд компетентных органов. И вот уже ведется работа по реализации археологического проекта. Для будущих поколений очень важно углубить изучение нашей истории. Эти места, которые вы видите, через несколько месяцев станут уникальным музеем под открытым небом», – сказала Марал Калымжановна. Участники экскурсии по местам средневековья ознакомились с подробной историей города Бозок, входящего в историко-культурное наследие. В ходе поездки члены столичной Ассамблеи народа Казахстана, этнокультурные объединения города Нур-Султан и столичная молодежь АНК внесли свой вклад в акцию за «чистый город». Все вместе очистили место древнего городища от мусора. После ударного труда участников экскурсии угостили обедом на свежем воздухе, предусмотренным организаторами. Затем путь пролегал к памятнику Кумайского археолого-этнографического могильника, расположенного в 120 км от города Нур-Султан. Некрополь у подножия горного хребта Жыланды Ерейментауского района Акмолинской области обнаружен в 2009 году. В связи с тем, что это место находится в районе левого берега реки Кумай в радиусе 3 – 7 километров, ученые ввели в научный оборот под таким названием. Молодежь столичной АНК получила полную научно-познавательную информацию о памятниках от профессора Марал Хабдулиной и ответы на интересующие вопросы. Участники увлекательной экскурсии поблагодарили организаторов за предоставленную возможность познакомиться с историческими объектами, входящими в культурное наследие. Рабочий день поездки закончился лекцией старшего научного сотрудника НИИ археологии им.К. Акишева Данияра Тлеугабылова «Святые объекты Акмолинской области» в селе Коянды. | | https://ruh.kz/news/ekskursiya-po-sakralnym-mestam-akmolinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/374/1110_500_2/DSC_0464.JPG | 2019-10-08 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 113 | Наследие трех столпов казахской литературы | В рамках программы «Рухани жаңғыру» прошла республиканская научно-практическая конференция на тему: «Наследие трех столпов казахской литературы и продолжение традиций», посвященная 125-летию со дня рождения выдающихся представителей казахской литературы Сакена Сейфуллина, Ильяса Жансугурова и Беимбета Майлина. | Цель научно-практической конференции: популяризация и изучение литературного наследия писателей, поэтов, драматургов и публицистов Сакена Сейфуллина, Ильяса Жансугурова и Беимбета Майлина в рамках программы «Рухани жаңғыру» и в контексте современных филологических парадигм. В мероприятии принимали участие литературоведы, фольклористы, изучающие творческое наследие трех столпов казахской литературы, а также студенты, магистранты, докторанты учебных заведений и научно-исследовательских учреждений. Специалисты-исследователи выразили свои идеи и взгляды на творчество выдающихся личностей, обсудили их научные труды в разных жанрах, ставших достоянием национальной литературы. Проектный офис "Рухани жаңғыру" г.АЛМАТЫ | | https://ruh.kz/news/nasledie-trekh-stolpov-kazakhskoy-literatury-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/458/1110_500_2/IMG_3921.JPG | 2019-10-07 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 114 | Выставка «Историко-культурный облик Великой степи» в Национальном музее Чехии | Одним из важных направлений деятельности Центрального государственного Музея Республики Казахстан является организация выставок из фондовых коллекций Центрального музея за рубежом. | ЦГМ РК в сотрудничестве с ведущими музеями и научными учреждениями мира реализовано множество совместных мероприятий — проведены выставки в США, Италии, России, Германии, Японии, Корее, Франции, в 2018-2019 гг. с большим успехом состоялись выставки Центрального Музея РК в Китае (г.Сиань) и Турции (г.Стамбул), Венгрия (г.Сазхаломатта) и Чехия (г. Прага). Данное направление работы музея является частью комплекса мероприятий, проводимых в контексте популяризации истории и культуры казахов за рубежом. В рамках международного сотрудничества ЦГМ РК, с целью укрепления культурных связей между Республикой Казахстан и Чешской Республикой, 17 сентября 2019 года открыл в Национальном музее Чехии (г. Прага) выставку – «Историко-культурный облик Великой степи». Выставку открыли директор Центрального Государственного музея РК Нурсан Алимбай, директор Национального музея в Чехии Михал Лукеш, замминистра культуры ЧР Иржи Взиентек, Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Казахстан в Чехии и Словакии Сержан Абдыкаримов. В рамках выставки по инициативе директора Центрального Государственного музея, профессора Нурсан Алимбай проведена научная конференция «Социум, земля, животный мир в культуре кочевников Великой степи». В конференции приняли участие профессор Школы изучения стран Востока и Африки Лондонского университета Николас Симс-Уильямс (Великобритания), доктор, профессор Колледжа де Франце Франц Гренэ (Франция), профессор Алтайского государственного университета Тишкин Алексей Алексеевич (Россия), доктор, профессор Университета г. Пиза Пьер Джорджио Борбоне (Италия), профессор Южно-Казахстанского государственного педагогического университета Подушкин Александр Николаевич, а так же многие известные ученые и научные сотрудники музея. Выставка продемонстрировала своеобразие и направленность функционирования кочевой цивилизации в центрально азиатском регионе с древнейших времен (VIII в. до н.э.) до начала ХХ в. и состояла из двух разделов: «Культура кочевников Великой Степи» и «Традиционная культура казахов». Раздел «Культура кочевников Великой Степи», представлен археологическими артефактами, преимущественно выполненными в бронзе и золоте, отражающими высокоразвитую культуру ранних кочевников – саков, усуней, хуннов (сюннов) и кангюев. Особое место в этой части выставки занимает уникальный палеографический памятник – керамические плитки с надписями («культобинская надпись» или «согдийская письменность»). Основным элементом раздела «Традиционная культура казахов» выступает «киіз үй» (юрта) – «войлочный дом» в его традиционном убранстве. Уникальное архитектурное решение, эстетика внутреннего убранства, простота и доступность используемых материалов (войлок, дерево, кожа и т.д.), мобильность при посезонной смене пастбищ и т.д., быстрота установки и разборки демонстрируют особое жизнеобеспечивающее значение юрты. Представленные на выставке предметы быта и домашнего обихода (хозяйственные и бытовые изделия, ряд предметов конского снаряжения, декоративно-прикладного и ювелирного искусства, образцы традиционной одежды, мебель, утварь и посуда, коврово-войлочные изделия) экспонируются в соответствии с традиционным пространственным разделением юрты и демонстрируют самобытность кочевой культуры. На выставке представлено более 440 единиц хранения музейных предметов. Выставка продлится до 19 ноября 2019 года Центральный Государственный музей Республики Казахстан Проектный офис "Рухани жаңғыру" г.АЛМАТЫ | | https://ruh.kz/news/vystavka-istoriko-kulturnyy-oblik-velikoy-stepi-v-natsionalnom-muzee-chekhii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6a3/1.jpg | 2019-10-07 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 115 | Мудрое слово Абая | Победителей литературного интернет-конкурса в социальных сетях «Абаевские чтения» наградили в столичной Библиотеке Первого Президента РК — Елбасы. | Масштабная литературная эстафета, посвященная творчеству великого казахского поэта, композитора, просветителя, мыслителя и общественного деятеля, основоположника и классика казахской письменной литературы Абая Кунанбаева, традиционно проводится в третий раз. По словам организаторов, проект, рассчитанный на молодежную аудиторию, за короткое время сумел объединить представителей разных возрастов, профессий из разных областей Казахстана. В нынешнем году на конкурс поступило более 200 заявок. Участники предварительно выложили в социальных сетях видеоролики, где читают любимые стихотворения Абая на казахском, русском и английском языках. При этом около 20 тысяч пользователей также поддержали эстафету комментариями, лайками и репостами. Таким образом, социальные сети становятся оптимальным местом встречи пользователей с солидным читательским опытом и тех, кто только начинает узнавать творчество Абая. Открывая торжественную церемонию награждения, директор Библиотеки Елбасы, доктор политических наук, профессор Амержан РАХИМЖАНОВ, подчеркнул, что интерес к литературному соревнованию ежегодно возрастает, благодаря новым технологиям появилась возможность популяризировать богатое культурное наследие среди подрастающего поколения. — Хочу отметить, что инициатива Библиотеки Елбасы о проведении литературной эстафеты «Абаевские чтения» является не случайной. Первый Президент Казахстана — Елбасы Нурсултан Абишевич Назарбаев назвал великого поэта Абая духовным вождем казахского народа и в своих биографических книгах отметил, что с детства воспитывался на произведениях Абая и всегда гордился этим. Через литературную эстафету «Абаевские чтения», проводимую уже в третий раз, хотим напомнить мудрое слово Абая и внести лепту в единство народа, к которому он всегда призывал, — сказал он. В свою очередь депутат Сената Парламента Республики Казахстан, известный журналист Нурторе ЖУСИП также поздравил всех участников и напомнил присутствующим, насколько многогранно творчество Абая. — Он поэт, философ, переводчик, композитор. Качества, данные Богом Абаю, не сосчитать. Я хочу обратить ваше внимание на одну из граней его таланта. Русский поэт Михаил Лермонтов перевел стихи немецкого поэта Иоганна Гете. Абай не только перевел стихи Гете, но и сочинил музыку. Также он познакомил казахский народ с творчеством Александра Пушкина, начиная с перевода «Евгения Онегина». Наш Абай не только перевел «Письмо Татьяны», но и написал музыку к этим стихам. Современные композиторы не раз признавались, что не было более мелодичных, необычайных, сентиментальных произведений того времени, чем песни Абая, — отметил Нурторе Жусип. По итогам литературного соревнования судейская коллегия отметила самых активных участников в специальных номинациях «Абай мұрасын әлемдік деңгейде насихаттаушы», «Көрермен көзайымы». Обладателями почетных призовых мест стали врач — менеджер больницы Медицинского центра Управления делами Президента РК Арай ЖЫЛКЫБАЕВА, школьница из Акмолинской области Медина ЖЫЛКЫБАЕВА и студент Таразского государственного педагогического университета Ерсултан Нүсипжанов. Гран-при удостоилась студентка Восточно-Казахстанского государственного университета имени Сарсена Аманжолова Гүлбиби СЕЙДАЛИЕВА из Усть-Каменогорска. Фото предоставлено организаторами http://vechastana.kz | | https://ruh.kz/news/mudroe-slovo-abaya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/438/1110_500_2/02_28.jpg | 2019-10-06 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 116 | Памятник основателям казахского ханства (инфографика) | В сквере перед Музеем первого президента расположена скульптурно-художественная композиция высотой 12 метров. Это памятник основателям Казахского ханства Керею и Жанибеку. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-osnovatelyam-kazakhskogo-khanstva-infografika/ | https://ruh.kz/upload/iblock/66b/aza_ty_al_ash_y_khandary_RUH.kz.jpg | 2019-10-05 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 117 | На Востоке страны объявили конкурс на лучший кабинет «Рухани жаңғыру» | КГУ «Региональный центр» Рухани жаңғыру» УВП ВКО объявляет областной конкурс «Лучшая практика реализации Программы Елбасы «Рухани жаңғыру» и «Лучший кабинет «Рухани жаңғыру». | Цель конкурса – выявление и систематизация лучших практик работ по реализации Программы «Рухани жаңғыру». В конкурсе «Лучший кабинет» Рухани жаңғыру» могут принять участие детские сады, школы, колледжи, ВУЗы, а также подведомственные организации государственных органов. А к участию в конкурсе «Лучшая практика реализации программы» Рухани жаңғыру» приглашаются государственные органы области, проектные офисы ВУЗов, проектные штабы городов и районов, городские и сельские акиматы, руководители проектов, менеджеры проектов и подпрограмм, молодежные, неправительственные и общественные организации. Награждение победителей состоится в рамках фестиваля «Ұрпақтар сабақтастығы – Мәңгілік елдің болашағы», посвященной Дню независимости РК. Лучшие материалы будут представлены на выставке в день проведения мероприятия. Победителям будут вручены: организациям – кубки с логотипом «Рухани жаңғыру», конкурсантам – грамоты и ценные подарки. Опыт победителей также будут внесены в методический сборник «Лучшие практики реализации Программы Елбасы «Рухани жаңғыру» в Восточно-Казахстанской области», посвященный 3-х летию Программы. Для ознакомления с правилами конкурса и подачи заявки на участие обращаться по телефону 8(7232) 55 25 65. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/na-vostoke-strany-obyavili-konkurs-na-luchshiy-kabinet-rukhani-zha-yru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/52b/1110_500_2/c03582ff_1949_44a3_ae82_22c7e5d4a7c1.jpg | 2019-10-04 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 118 | "Супер бабушку" выбрали в ВКО | В Шемонаихинском районе определили победителей областного конкурса "Супер бабушка". Артистки, хозяйки, мастерицы и просто красавицы демонстрировали гостям и строгому жюри свои творческие способности. Жительницы Восточного Казахстана исполняли песни, читали стихи, занимались рукоделием. Они также сразились в интеллектуальной викторине и кулинарном мастерстве. | По словам организаторов, главной целью конкурса является выявление талантливых людей среди старшего поколения, создание условий для их творческой самореализации. По итоговым результатам 1 место заняла Замзагуль Толеубаева из Тарбагатайского района. Второе призовое место завоевала Лариса Миненко из Шемонаихинского района, отличившаяся сценическим платьем "Золотая осень". Третье место заняла представительница Жарминского района Кумисхан Сейтказинова. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/super-babushku-vybrali-v-vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cdc/1110_500_2/063b82be_df4b_428e_a085_fccf04bd6441.jpg | 2019-10-04 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 119 | КЫЗЫЛОБА – археологическая сенсация | Руины древних мавзолеев эпохи Средневековья, а также остатки мастерских и обжиговых печей, где изготавливался кирпич и архитектурный декор, обнаружены в Уалихановском районе Северо-Казахстанской области. Уникальный археологический объект открыли учёные СКГУ им. М. Козыбаева и Павлодарского государственного педагогического университета. На раскопе Кызылоба, считают они, захоронены потомки Джучи хана. По словам главы региона Кумара Аксакалова, это настоящий подарок для всей страны в преддверии 750-летия Золотой Орды. В следующем году найденный памятник планируют включить в Карту сакральных мест Казахстана. | Археологическая экспедиция проводилась университетскими учёными в нижнем течении реки Селеты, близ села Береке Уалихановского района. В середине сентября стартовали исследовательские работы на раскопе Кызылоба. Неординарный памятник, как предполагают археологи, был возведён в середине-второй половине XIV века, а принадлежал он элите общества Золотой Орды. По мнению учёных, в усыпальнице средневекового мавзолея захоронены представители правящего дома чингизидов из династии Джучи хана. В мазаре найдены кирпичи различных размеров, золотые украшения, керамическая посуда и предметы домашнего обихода. Всего за полмесяца успели обследовать 100 кв. метров территории. Отметим, что рядом с раскопом Кызылоба имеются ещё семь курганов. Как считает руководитель археологической экспедиции Тимур Смагулов, данный факт указывает на расположение в этом районе кочевых ставок-орд и ранее неизвестного культурно-политического и сакрального центра кочевников, населявших северные степи страны. К слову, гипотезу о существовании в древности на территории региона памятников средневековой городской культуры выдвигал ещё академик Алькей Маргулан. В одной из своих публикаций он предположил, что в Северо-Казахстанской области существуют руины сооружений, которые являются мавзолеями, дворцами и караван-сараями. Кроме того, на расположение здесь поселений и городищ могут указывать свидетельства развитого оседлого земледелия. Помимо памятников культово-мемориальной архитектуры, учёными в ходе археологической разведки местности и анализа спутниковых снимков и материалов аэрофотосъемки с беспилотных летательных аппаратов, выявлены многочисленные следы древней ирригации в виде плотин и арыков, обломки керамических сосудов-чигирей от водоподъёмных механизмов. Стоит отметить, что проект направлен на развитие системы знаний по истории и культуре Республики Казахстан, на формирование исторического сознания и патриотизма учащихся школ, трудовых навыков молодёжи, совершенствование научно-методического и культурно-просветительского уровня специалистов. В современных условиях неизмеримо возросли роль и значение отечественной истории, основными задачами которой являются сохранение исторической памяти, познание закономерностей общественного развития и консолидация общества в рамках программы «Рухани Жаңғыру». Подобные музейные комплексы имеются в мировой практике, они вызывают живой интерес в познании древней истории и привлекают большое количество посетителей. Напомним, археологическая экспедиция по изучению наследия кочевников Золотой Орды организована в рамках меморандума между Северо-Казахстанским государственным университетом им. М. Козыбаева и Павлодарским государственным педагогическим университетом, подписанного в мае этого года. Она будет продолжена и в 2020 году. К широкомасштабным археологическим изысканиям, помимо студентов вузов, также привлекут учёных Академии Наук Казахстана. Исследованиями предполагается охватить всю долину нижнего течения реки Селеты, которая расположена в административных границах Северо-Казахстанской, Павлодарской и Акмолинской областей. Презентация памятника истории и археологии с участием главы региона Кумара Аксакалова прошла в областном историко-краеведческом музее. Руководитель области заявил, что будут приняты дополнительные меры по финансированию экспедиции. Кроме того, планируется, что объект войдёт в Карту сакральных мест Казахстана. Северо-Казахстанская область, проектный офис «Рухани Жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/kyzyloba-arkheologicheskaya-sensatsiya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5ac/1110_500_2/img_4402.jpg | 2019-10-03 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 120 | Сырға — серьги (инфографика) | Самым популярным национальным украшением женской половины казахского народа традиционно считаются серьги. Существует множество типов и вариантов серег: айшықты сырға — в форме месяца, ай сырға — в виде луны, тұмарша сырға — серьги-амулеты (треугольной формы); салпыншақты сырға — серьги с подвесками; қозалы сырға — серьги с подвесками, наподобие хлопковых коробочек; тасты сырға — серьги с камнем; қаралы сырға — черненые серьги; иықты — серьги до плеч; қоңырау сырға — серьги колокольчики; кумбездi — куполообразные серьги; сояу сырға — остроконечные серьги. Считалось, что чем длиннее серьги, тем большую ценность они представляют. | | | https://ruh.kz/news/syr-a-sergi-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/316/1110_500_2/0Z9A8094.JPG | 2019-10-03 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 121 | В столице реализуется инициатива «Путь поколения Z » | В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» в Нур-Султане реализуется инициатива «Путь поколения «Z», сообщает официальный сайт столичного акимата. | В рамках проекта «Туған жер» в средней школе №29, школе-гимназии №63 и школе-лицее №85 под руководством городской школы-лицея №73, учащиеся принимают активное участие в реализации инициативы «Путь поколения «Z». Проект создан с целью формирования у подрастающего поколения чувства патриотизма, любви к Родине, привития духовно-нравственных ценностей и национального воспитания. Задачи, которые предстоит выполнить в рамках спецпроекта «Туған жер», включают четыре этапа. Первый – планирование. В рамках второго с июля по октябрь будет организовано посещение музея «Атамекен» для знакомства с историей родной страны. На третьем этапе проведут охранные работы в понравившихся областных центрах, памятниках истории. На заключительном этапе планируется путешествие в заранее обозначенные места, чтобы воочию познакомиться с тем, о чем только читал в книгах. В настоящее время учащиеся делятся по интересам, группируются и активно готовятся к третьему этапу проекта. Проектный офис «Рухани жаңғыру» г. Нур-Султан | | https://ruh.kz/news/v-stolitse-realizuetsya-initsiativa-put-pokoleniya-z-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0cf/1110_500_2/886bd377e821147ef663f99624a7f51c.jpeg | 2019-10-02 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 122 | Айтыс в честь 125-летия Беимбета Майлина | В Костанайской области провели мероприятия, посвященные 125-летию со дня рождения Беимбета Майлина. | В честь этого события во Дворце молодежи Костаная прошел Республиканский айтыс акынов «Беимбеттің биігі». В конкурсе принимали участие акыны из Костаная, Аркалыка, Кызылорды, Алматы, Усть-Каменогорска, Нур-Султана, Северо-Казахстанской и Западно-Казахстанской областей. Праздник вел поэт, деятель культуры, председатель Международного союза акынов айтыса и жыршы-термеши, лауреат премии имени М. Макатаева Ерман Журсин. От имени акима с поздравительной речью на открытии айтыса выступил заместитель акима Костанайской области Марат Жундубаев: "Юбилей Беимбета Майлина обернулся целым культурным праздником, который сопровождается циклом мероприятий. К примеру, сегодня в районе Майлина прошла научно-практическая конференция, посвященная жизни и творчеству писателя. Продолжением стало проведение республиканского айтыса." Заместитель акима области также отметил, что в рамках реализации программы "Рухани Жаңғыру" проведение таких масштабных айтысов уже обернулось в добрую традицию. Оценивали выступления айтыскеров почетное жюри под председательством народного акына Казахстана Асии Беркеновой. Также в состав жюри вошли народный акын Асия Беркенова, председатель Союза писателей РК Улукбек Есдаулет, деятель культуры Акылбек Шаяхмет, акын и поэт Аманжол Альтаев и другие. Айтыс проходил два дня, в первый день мероприятия приняли участие 14 акынов, во второй день были выставлены четыре пары. В финале Гран-при получил Айбек Калиев. Ключи от автомобиля вручил заместитель акима области Марат Жундубаев. Также, за первое место Кызылординскому поэту Меирбеку Султанхану было присуждено 1 млн. тенге, за второе и третье место айтыскерам были вручены денежные призы по 500, 600 тыс. тенге. Ряду молодых литераторов были вручены стипендии имени Беимбета Майлина в размере 150 тыс. тенге. Проектный офис "Ruhani zhangyru" г. Костанай | | https://ruh.kz/news/aytys-v-chest-125-letiya-beimbeta-maylina/ | https://ruh.kz/upload/iblock/bca/1.jpg | 2019-10-02 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 123 | Бесплатные лекции в Нур-Султане проводят по направлениям программы «Рухани Жаңғыру» | В Центре поддержки института семьи «Жанұя» проводят лекции казахстанские профессоры и общественные деятели. В качестве тем выбраны основные направления программы «Рухани Жаңғыру», такие как история и традиции, сообщает официальный сайт столичного акимата. | Бесплатные лекции будут проводиться до конца 2019 года два раза в неделю, по понедельникам и вторникам в 9 утра в центре поддержки института семьи «Жанұя». Лекции проходят по таким темам, как история, традиции, религиоведение, глобализация, развитие личностного роста, самосовершенствование. Лекции организованы Управлением по делам общественного развития города Нур-Султана в рамках статьи Елбасы Н. А. Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". По данным организаторов, в ходе серии семинаров будет оказана научно-методическая и консультационная поддержка, направленная на широкое вовлечение населения в реализацию программы «Рухани жаңғыру». Информационно-разъяснительной работой планируется охватить все категории населения, в том числе государственных служащих, работников образования, культуры, спорта и молодежь, НПО. По завершению курсов слушатели получают сертификаты. Проектный офис «Рухани жаңғыру» г. Нур-Султан | | https://ruh.kz/news/besplatnye-lektsii-v-nur-sultane-provodyat-po-napravleniyam-programmy-rukhani-zha-yru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/39d/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_10_01-at-10.38.52-_1_.jpeg | 2019-10-02 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 124 | #САМАЯ: Век дружившая с домброй | Этa вceoбщaя любимицa внecлa вecoмый вклaд в paзвитиe кaзaxcкoй нapoднoй инcтpyмeнтaльнoй мyзыки. Тaлaнтливaя yчeницa вeликoгo Кypмaнгaзы Динa Нypпeиcoвa – oднa из нeмнoгиx кюйши, дoнecшиx дo нac в живoм иcпoлнeнии вeкoвыe тpaдиции дoмбpoвoгo иcкyccтвa. | Нa ee дoлю выпaлo нe мaлo иcпытaний. Нo никaкиe нeвзгoды и лишeния нe мoгли cлoмить этy гopдyю и мyжecтвeннyю жeнщинy. Нecмoтpя нa тpyднocти oнa никoгдa нe ocтaвлялa cвoeгo «cтapoгo дpyгa» – любимый мyзыкaльный инcтpyмeнт. Дocтигнyв выcoчaйшeгo мacтepcтвa, Динa Нypпeиcoвa нaвceгдa ocтaлacь в пaмяти нapoдa. Игpa кoмпoзитopa-кюйши дo cиx пop ocтaeтcя нeпpeвзoйдeнным oбpaзцoм дoмбpoвoй тexники. Нeдapoм в cвoe вpeмя Динy нaзвaли «Джaмбyлoм дoмбpы». Cyдьбoнocнaя вcтpeчa Динa Нypпeиcoвa poдилacь в 1861 гoдy в мecтнocти Бeкeтaй-Кyм Зaпaднo-Кaзaxcтaнcкoй oблacти. Oтeц Дины – Кeнжe был cкoтoвoдoм и ничeм нe oтличaлcя oт oкpyжaющиx eгo кoчeвникoв. В мoлoдocти Кeнжe yвлeкaлcя бopьбoй, a тaкжe был извecтeн кaк xopoший дoмбpиcт. Мaть Дины – Жaниxa былa тaкжe мyзыкaльнo oдapeннoй жeнщинoй. Oнa нeплoxo пeлa и любилa cлyшaть игpy нa дoмбpe. Пoэтoмy, кoгдa мaлeнькaя Динa cтaлa yвлeкaтьcя дoмбpoй, oнa нe cтaлa пpeпятcтвoвaть дoчepи. Ocoбeннo иcкpeннe paдoвaлcя yвлeчeнию Дины oтeц, oн вcячecки пooщpял ee мyзыкaльныe зaнятия. Yжe в 9 лeт Динa нeплoxo игpaлa нa дoмбpe и выyчилa вce, чтo иcпoлнял ee oтeц. Игpy Дины c интepecoм cлyшaли дpyзья Кeнжe, poдcтвeнники. Пocтeпeннo вecть o чyдo-дeвoчкe pacпpocтpaнилacь зa пpeдeлaми иx ayлa. В 1870 гoдy пpoизoшлo знaмeнaтeльнoe coбытиe в жизни Дины. В ayл, гдe пpoживaлa ceмья Кeнжe, пpиexaл знaмeнитый дoмбpиcт-кюйши Кypмaнгaзы. Oн, пpocлyшaв игpy мaлeнькoй Дины, coглacилcя быть yчитeлeм. В тeчeниe пocлeдyющиx дeвяти лeт, тo ecть дo 18-лeтнoгo вoзpacтa, Динa чacтo вcтpeчaлacь c Кypмaнгaзы, нepeдкo coпpoвoждaя eгo в пoeздкax пo ayлaм, гдe пpoиcxoдили cocтязaния извecтныx дoмбpиcтoв. «Этo былo вpeмя, кoтopoe я cчитaю caмым cчacтливым в мoeй жизни, вpeмeнeм paдocтным, нaпoлнeнным мyзыкaльными coбытиями, ocтaвившими в мoeм coзнaнии caмoe глyбoкoe и cвeтлoe впeчaтлeниe», – вcпoминaлa Нypпeиcoвa. В 1880 гoдy, кoгдa Динe иcпoлнилocь 19 лeт, ee oтдaли зaмyж зa Нypaлы, из poдa Бepыш. Мyж oчeнь любил Динy и нe зaпpeщaл eй зaнимaтьcя нa дoмбpe. Дaжe cтaв мaтepью, Динa нe ocтaвлялa дoмбpy. В этo вpeмя Динa знaкoмитcя c кюями пpocлaвлeнныx дoмбpиcтoв: Yзaкa, Eщaнa, Бaлaмaйcaнa, Бaйжyмы, c инcтpyмeнтaльными пьecaми тypкмeн, кaлмыкoв, вcтpeчaeтcя c Caлaвaткepeeм и oт нeгo пepeнимaeт кюи Дayлeткepeя, Мycpaли, Aликeя, Тypкeшa. В 1888 гoдy ee ayл внoвь пoceщaeт Кypмaнгaзы. Нa этoт paз oн нe тoлькo пepeдaeт Динe cвoи кюи, нo и coвeтyeт eй caмoй coчинять. Тepниcтый пyть Пepвыми твopчecкими oпытaми Дины явилиcь, кaк cчитaeт A.Жyбaнoв, кюи «Бyлбyл» и «Бaйжyмa». Кюи эти oтличaютcя зpeлocтью зaмыcлa, caмoбытнocтью твopчecкoгo пoчepкa, иx иcпoлнeниe тpeбyeт cпeциaльныx тexничecкиx нaвыкoв. Нecoмнeннo, чтo coздaнию этиx выcoкoxyдoжecтвeнныx пpoизвeдeний пpeдшecтвoвaлa oпpeдeлeннaя пoдгoтoвитeльнaя paбoтa. Нaдo oтмeтить, чтo кюи c тaким нaзвaниeм вcтpeчaютcя нe тoлькo y Дины. Извecтны, нaпpимep, кюи «Бaйжyмa» Тypкeшa, Кypмaнгaзы, Дayлeткepeя, «Бyл-бyл» – Кypмaнгaзы и Дayлeткepeя. Y мнoгиx нapoдoв Вocтoкa, в тoм чиcлe и y кaзaxoв, издaвнa cyщecтвoвaлa тaк нaзывaeмaя тpaдиция нaзиpa, кoгдa пoэт или мyзыкaнт бpaл извecтнyю тeмy или cюжeт и нa eгo ocнoвe coздaвaл cвoй вapиaнт, cтpeмяcь пpи этoм пpeвзoйти дocтижeния пpeдшecтвeнникoв. Динa тaкжe oтдaeт дaнь этoй тpaдиции и coздaeт coбcтвeннyю интepпpeтaцию извecтныx кюeв. Пoдoбнaя пpaктикa в ycлoвияx бecпиcьмeннocти дaвaлa вoзмoжнocть нaчинaющим пoэтaм и мyзыкaнтaм coвepшeнcтвoвaть cвoe мacтepcтвo и выpaбoтaть cвoй индивидyaльный cтиль. (Oб этoм вceм paccyждaeт в aвтopcкoм yчeбнoм пocoбии кaзaxcкoй инcтpyмeнтaльнoй мyзыки П.Шeкeбaeв). Вcкope Динy пocтигaeт бoльшoe нecчacтьe. Oдин зa дpyгим yмиpaют oтeц и мyж. Нo cильнaя Динa cтoйкo пepeнocит этo гope. К этoмy вpeмeни oтнocитcя coздaниe кюя «Кapa кacкa aт» (Лoшaдь c oтмeтинoй нa лбy), пocвящeннoгo пaмяти oтцa. Нecкoлькo пoзжe oнa coчиняeт кюй «Кepбeз» (Пpeлecтнaя). Eгo Динa пocвящaeт cвoeй близкoй пoдpyгe и пoмoщницe в тpyдныe минyты. В 1916 гoдy в кaзaxcкиx cтeпяx пpoизoшли кpyпныe coбытия, вcкoлыxнyвшиe вecь нapoд. Цapcкoe пpaвитeльcтвo oбъявилo Yкaз o мoбилизaции нa тылoвыe paбoты мyжчин oт 18 дo 43 лeт из чиcлa житeлeй нaциoнaльныx oкpaин – тex, кoгo нaзывaли тoгдa «инopoдцaми». В oтвeт нa этoт Yкaз вo мнoгиx мecтax Кaзaxcтaнa вcпыxнyли вoccтaния. Вo глaвe этиx вoccтaний cтaли лyчшиe cыны кaзaxcкoгo нapoдa, тaкиe кaк Aмaнгeльды Имaнoв. Пoвcтaнцы выcтyпили нe тoлькo пpoтив цapcкиx cтaвлeнникoв в cтeпи, нo и пpoтив cвoиx экcплyaтaтopoв, бaeв, биeв, cтapшин, вoлocтныx пpaвитeлeй. Y Дины был мoбилизoвaн cын Жypyнбaй, и oнa пoд впeчaтлeниeм внoвь пocтигшeгo coздaeт кюй «Нaбop» (бoлee извecтный пoд нaзвaниeм «16 гoд»). В 1932 гoдy Динa пoд дaвлeниeм нyжды пepeбиpaeтcя ближe к бepeгaм Кacпийcкoгo мopя. Ceмья гoлoдaeт, чтoбы пpoкopмить дeтeй, Динe нepeдкo пpиxoдилocь paзъeзжaть пo ayлaм, иcпoлняя cвoи кюи. Тaк oнa coздaeт кюй «Жигep» (Энepгия), cтaвший впocлeдcтвии oдним из шeдeвpoв дoмбpoвoй клaccики. В 1937 гoдy пpoиcxoдит coбытиe, cтaвшee пoвopoтным для Дины. Oceнью этoгo гoдa пo пpиглaшeнию Кaбинeтa кaзaxcкoй мyзыки Динa пpиeзжaeт в cтoлицy для yчacтия вo втopoм cлeтe xyдoжecтвeннoй caмoдeятeльнocти. Тo, чтo Динa yвидeлa в Aлмa-Aтe, oшeлoмляeт ee. Вдoxнoвлeннaя нoвыми coбытиями и вcтpeчaми Динa coчиняeт кюи «Aceм Кoныp», «Кюй o пapтии» и дpyгиe. Ee выcтyплeниe нa cлётe имeeт oгpoмный ycпex. Пo пpocьбe opгaнизaтopoв cлeтa oнa peшaeтcя пepeexaть жить в Aлмa-Aтy. В 1939 гoдy в жизни Дины пpoизoшлo eщe oднo кpyпнoe coбытиe: oнa в cocтaвe кaзaxcтaнcкoй дeлeгaции eдeт Мocквy кaк yчacтницa пepвoгo Вcecoюзнoгo кoнкypca иcпoлнитeлeй нa нapoдныx инcтpyмeнтax. И здecь, cpeди лyчшиx нapoдныx мyзыкaнтoв вceй cтpaны, oнa зaвoeвывaeт пepвoe мecтo. Пocлe вoзвpaщeния в Aлмa-Aтy Динa aктивнo зaнимaeтcя кoнцepтнoй и пeдaгoгичecкoй дeятeльнocтью. Oнa, нe жaлeя cил, yчacтвyeт в выeздныx кoнцepтax филapмoнии, пepeдaeт cвoй иcпoлнитeльcкий oпыт мoлoдым дoмбpиcтaм. В 1940 гoдy двaдцaтилeтнeмy юбилeю Кaзaxcтaнa Динa пocвящaeт cвoй нoвый кюй «Тoй бacтap» (Oткpытиe тopжecтвa). В этoм жe гoдy oнa вcтpeчaeтcя c вeликим aкынoм Джaмбyлoм Джaбaeвым. В пaмять oб этoй вcтpeчe Динa coчиняeт кюй «Кoгeнтyп». Лeтoм 1941 гoдa paзpaзилacь Вeликaя Oтeчecтвeннaя вoйнa. И cнoвa cyдьбa иcпытывaeт Динy Нypпeиcoвy. 80-лeтнaя Динa, пpoвoдив нa фpoнт cвoeгo eдинcтвeннoгo cынa, coчиняeт кюй «Aнa бyйpыгы» (Нaкaз мaтepи). Этoт кюй, тaк жe кaк плaмeнныe cтиxи Джaмбyлa «Лeнингpaдцы, дeти мoи, лeнингpaдцы, гopдocть мoя», oблeтeл вcю cтpaнy кaк пpизыв к мyжecтвy и cтoйкocти. В пepиoд Oтeчecтвeннoй вoйны, нecмoтpя нa cвoй пpeклoнный вoзpacт, Динa нe ocтaвляeт кoнцepтнyю дeятeльнocть. В 1944 гoдy oнa yчacтвyeт в дeкaдe мyзыки pecпyблик Cpeднeй Aзии и Кaзaxcтaнa, cocтoявшeйcя в Тaшкeнтa. Нa paдocтнyю вecть o пoбeдe Динa oткликaeтcя кюeм «Жeниc» (Пoбeдa). В пocлeвoeнныe гoды oнa coздaeт pяд нoвыx пpoизвeдeний, пocвящeнныx миpнoмy тpyдy coвeтcкиx людeй: «Гepoям тpyдa», «Дoяpкa», «8 Мapтa» и дp. Динa Нypпeиcoвa yмepлa в глyбoкoй cтapocти, в вoзpacтe 94 лeт. Пo cлoвaм oчeвидцeв, oнa дo пocлeдниx днeй cвoeй жизни ocтaвaлacь нa peдкocть бoдpoй и жизнepaдocтнoй. Мнoгoлeтняя aктивнaя твopчecкaя дeятeльнocть Дины выcoкo oтмeчeнa пpaвитeльcтвoм pecпyблики: в 1983 гoдy eй былo пpиcвoeнo звaниe Зacлyжeннoгo дeятeля иcкyccтв Кaзaxcтaнa, a в 1944 гoдy пoчeтнoe звaниe Нapoднoи apтиcтки pecпyблики. Динa нaгpaждeнa двyмя opдeнaми Тpyдoвoгo Кpacнoгo Знaмeни, мeдaлями, a тaкжe нecкoлькими гpaмoтaми Вepxoвнoгo Coвeтa Кaзaxcкoй CCP. Нeoцeнимый вклaд Cвoим твopчecтвoм Динa шиpoкo paздвинyлa кpyг тpaдициoнныx oбpaзoв дoмбpoвoй мyзыки. Мнoгиe ee кюи poждeны coбытиями нoвoй coциaльнoй дeйcтвитeльнocти. Тaк, бypныe coбытия пpeдpeвoлюциoннoгo гoдa вызвaли к жизни кюй «16 гoд». В cypoвыe дни Вeликoй Oтeчecтвeннoй вoйны кaк плaмeнный пpизыв пpoзвyчaл кюй «Aнa бyйpыгы» – Нaкaз мaтepи. Нa paдocтнyю вecть o пoбeдe нaд фaшиcткoй Гepмaниeй Динa oткликaeтcя кюeм «Жeніc». В пocлeдyющиe гoды Динa coздaeт pяд пpoизвeдeний, oтpaжaющиx миpнyю жизнь coвeтcкиx людeй. Ecли кюи Кypмaнгaзы aвтoбиoгpaфичными, тo нacлeдиe Дины – этo cвoeгo poдa лeтoпиcь жизни нaшeй cтpaны. Зacлyгa Дины Нypпeиcoвoй пepeд oтeчecтвeннoй мyзыкaльнoй кyльтypoй oгpoмнa. Лyчшиe ee твopeния вoшли в зoлoтoй фoнд coвeтcкoгo, a нынe являютcя бoльшoй гopдocтью кaзaxcкoгo иcкyccтвa. В ниx Динa cyмeлa выpaзить в глyбoкo нaциoнaльнoй фopмe мыcли и чyвcтвa пoиcтинe oбщeчeлoвeчecкoгo мacштaбa. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/vek-druzhivshaya-s-dombroy-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fc1/1110_500_2/bbb0ac18_60b2_4b8c_bd06_d45225ed9090.jpg | 2019-09-30 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 125 | Слет «Менің Отаным - Қазақстан» в Бурабае | В Акмолинской области прошел республиканский слет туристко-экспедиционных отрядов «Менің Отаным - Қазақстан». | С 18 по 21 сентября в Бурабайском районе на базе детского оздоровительного лагеря «Звездный» прошел республиканский слет туристко-экспедиционных отрядов «Менің Отаным - Қазақстан», организованный Министерством образования и науки РК. В слете приняли участие 160 детей из 17 регионов Республики Казахстан. Поставленная Президентом нашей страны в Послании народу Казахстана задача по развитию туризма, в особенности эко и этнотуризма, профориентации на основе выявления способностей учащихся - это очень важный и серьезный посыл, направленный на развитие детско-юношеского туризма и краеведения. В области при школах и организациях дополнительного образования действуют 415 кружков туристко-краеведческого, экологического направления с охватом 6760 детей. Слет прошел по трем блокам: экологический, краеведческий, туристский. Открытие слета состоялось 18 сентября. на базе ДОЦ «Звездный», торжественная церемония закрытия прошла 20 сентября в Доме культуры города Щучинск. В закрытии приняли участие вице-министр образования и науки РК Бибигуль Асылова, директор республиканского учебно-методического центра дополнительного образования Шер Р.П., заместитель акима области Игали М.Н., заместитель председателя Комитета по охране прав детей Жекебаев Д.Ш. 19 сентября на заседании Координационного совета состоялся конструктивный диалог по обсуждению вопросов взаимодействия государства, общественности и профессионального сообщества по реализации Государственной программы развития туристской отрасли Республики Казахстан на 2019-2025 годы, популяризации экологической культуры, формирования гражданского самосознания, развития краеведения и приобщения подрастающего поколения к национальным ценностям, организации детско-юношеского туризма, отдыха и занятости детей. В обсуждении актуальных вопросов примут участие представители министерств образования и науки, культуры и спорта, экологии, геологии и природных ресурсов, внутренних дел, здравоохранения РК, местных исполнительных органов, руководители и методисты организаций общего среднего, дополнительного, профессионально-технического и высшего образования. В числе приоритетов – усиление историко-археологического движения при школах, возрождение массового школьного туризма по регионам страны, создание сети районных, городских и областных внешкольных организаций или их филиалов, обеспечивающих координацию развития детско-юношеского туризма, краеведения во всех организациях образования региона, проведение школьных и региональных краеведческих и туристских мероприятий, разработку туристских маршрутов. К слову, ребята приняли участие в мастер-классах по подготовке к туристскому походу, разработке экологических квестов и многое другое. Проектный офис "Рухани жаңғыру" Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/slet-meni-otanym-aza-stan-v-burabae/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1e2/1110_500_2/photo_2019_09_23_12_05_35-_3_.jpg | 2019-09-23 | 3 | 2019-11-20 13:57:03 |
| 126 | 125 – летие Беимбета Майлина | 26 сентября в районе Беймбета Майлина состоялось знаменательное событие, празднование 125 – летия со дня рождения Б.Майлина «Бейімбет Майлин – өлкеміздің мақтанышы». | Беймбет Майлин - это писатель, вложивший много в рождение и становление казахской литературы, внесший огромный вклад в расцвет и возмужание таких ее жанров, как проза, поэзия и драматургия. Майлин всей душой и сердцем воспевал родной аул, родной народ, родной край. Творчество Б. Майлина - это прекрасная литературная школа для молодых поколений. Началось мероприятие с возложения цветов к бюсту нашего земляка. Почтили память родственники, гости и жители родного района писателя. Мероприятие продолжилось посещением районного музея имени Б. Майлина, в котором представлены около 200 экспонатов, в том числе фотографии и документальные документы о писателе. В районном доме культуры им. Е.Умурзакова состоялась научно-практическая конференция «Бейімбет Майлинның әдеби мұрасы - ұлттың асыл қазынасы», в которой приняли участие заместитель акима области М.Жундубаев, председатель Союза писателей Улыгбек Есдаулет, заместитель руководителя, главный редактор «Редакция газеты «Егемен Қазақстан» Шагалаков Айбын, Еримбетова Кундызай Мырзашевна, ведущий научный сотрудник, кандидат исторических наук института истории и государства, Қайырбеков Әділғазы Жақсылықұлы, руководитель литературно–мемориального комплекса Сабита Муканова и Габита Мусрепова г. Алматы, кандидат филологических наук, поэт, лауреат литературный премии «Алаш», Аязбеков Жанұзақ Аязбекұлы, директор-главный редактор газеты «Қостанай Таңы», Жақып Қалқаман Хасенұлы, кандидат философских наук, доцент профессор КГУ. Модератором конференции выступил Ақылбек Қожаұлы Шаяхмет - кандидат филологических наук, профессор КГУ, член правления Союза писателей Казахстана, член-корреспондент Международной Академии творчества, Почетный журналист Казахстана, Почетный гражданин г. Костаная, родственники Беимбета Майлина и представители Фонда Б. Майлина. Далее для жителей и гостей праздника была представлена концертная программа областного драматического театра, театрализация «Достойный сын своего народа», на котором вручены юбилейные медали заслуженным людям. Продолжили концертную программу областная филармония, с участием коллективов города Житикары, Денисовского района, города Лисаковск и артисты Районного дома культуры им.Е.Умурзакова. Но на этом празднование не закончилось. В областном центре, во Дворце Молодежи для жителей области прошел республиканский айтыс «Бейімбеттің биігі», а также научно-практическая конференция для молодежи области. Костанайская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/125-letie-beimbeta-maylina/ | https://ruh.kz/upload/iblock/657/Beyimbet_Maylin_lkemizdi_ma_tanyshy_RUH.kz.jpg | 2019-09-27 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 127 | «Jetisý Etno Style» на набережной реки Каратал | Особенность этнического фестиваля - это преемственность истории, традиций и культуры кочевников, их возрождение в современном обществе. Это масштабное мероприятие имеет большое значение в консолидации и раскрытии потенциала молодежи Алматинской области. Фестиваль нацелен на укрепление у молодежи чувства любви к Родине, традициям, и гордости за свою страну. | На фестивале было создано более 30 тематических зон. Организованы мастер-классы умельцев прикладного искусства, прошли соревнования по казахской борьбе, «жилик шағу», «кумыс party», «бауырсак party», «караоке battle» и многое другое. Мероприятие, насыщенное разнообразными представлениями и интересными выступлениями, сопровождалось праздничным концертом с участием звезд эстрады, таких как, Самат Жангазин, группа «Меломен» и группа «Алашулы». И главный гость вечера – артистка известного российского лейбла «BLACK STAR» - НАЗИМА, которая является уроженкой Казахстана и люимицей публики. Важной частью фестиваля стала официальная торжественная часть, где всех гостей и участников приветствовал аким области Амандык Баталов. - Уважаемые друзья, дорогие гости! Этот год Указом Первого Президента - Лидера нации Нурсултана Абишевича Назарбаева объявлен Годом молодежи. Эту политику продолжает развивать новый Президент страны Касым-Жомарт Токаев. Благодаря государственной поддержке в нашей области молодому поколению уделяется особое внимание. Более чем одну четвертую часть населения области составляет молодежь. Поэтому многое делается специально для молодежи, в том числе сегодняшний фестиваль, организованный на прекрасной набережной реки Каратал. Нас всех всегда радуют результаты вашего труда в разных направлениях. Это успехи и в сельском хозяйстве, и в бизнесе, и в спорте, и в других сферах, многие из которых были представлены на сегодняшней выставке. Вы – будущее нашей страны, поэтому помните, что вам всегда помогут, во всем поддержат. Главное - чтобы вы были здоровы, счастливы, выбрали правильный путь, были достойными гражданами страны. Желаю, чтобы исполнились все мечты, мы вас ценим и гордимся вами, добивайтесь всего самого лучшего, самого хорошего, перед вами открыты все дороги, и все у вас впереди, - сказал Амандык Баталов. Так же аким принял участие в открытии молодежного театра «МИЗАМ». В честь 175-летия Абая Кунанбаева, вместе с ребятами спел песню на слова великого поэта – «Көзімнің қарасы». Затем представители 20 районных молодежных ресурсных центров из рук главы региона получили благодарственные письма и памятные статуэтки в виде въездной арки города Талдыкорган. Награды были вручены за вклад в реализацию государственной молодежной политики и активное участие в фестивале. Около 100 гектаров земли освоила молодежь Алматинской области, внеся весомый вклад в развитие сельского хозяйства региона. Об этом стало известно в ходе презентации полученной сельхозпродукции в рамках областного молодежного фестиваля «Jetisý Etno Style». Напоминаем, что ранее, в ходе встречи с молодежью аким области поддержал предложение выделить каждому молодежному ресурсному центру районов и городов Жетысу по 10 гектар земли для занятий сельским хозяйством. На этих участках молодые люди региона решили выращивать приоритетные для каждой территории сельхозкультуры, а вырученные средства направлять на благоустройство населенных пунктов и решение молодежных вопросов. Команда проектного офиса "Рухани жаңғыру" по Алматинской области | | https://ruh.kz/news/jetis-etno-style-na-naberezhnoy-reki-karatal/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b82/1110_500_2/22-_2_.jpg | 2019-09-27 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 128 | Завершился Первый международный марафон гонок JETISY ARBA BAIGESI | В рамках программы «Рухани жаңғыру» в Алматиснкой области завершилась многодневная гонка караванов «JETISY ARBA BAIGESI». | Это первые в стране соревнования на двухколесных арбах, запряженных лошадьми. Проводились они при поддержке акимата Алматинской области. Студенты из Казахстана, Индии, Китая и Узбекистана соревновались в навыках управлять колесницами в горной местности. -Основная цель и задача мероприятия - пропаганда статьи Главы государства «Рухани жаңғыру». В рамках этой гонки, мы намереваемся показать все грани кочевой жизни нашего народа. Здесь ребята из разных стран не только соревнуются, но и знакомятся с нашей культурой. Специально для них проводятся тимбилдинги, где они изучают наши традиции, обычаи. Это способствует укреплению межстуденческих, межнациональных дружеских отношений. В планах провести мероприятие и в следующем году. На данный момент, готовим письма в университеты Кембриджа и Оксворда в Великобритании, а также в ВУЗы Пекина, Дели и Москвы. Если они выразят желания принять участие в гонке, тогда мы с радостью проведем этот проект и в следующем году, - поделился руководитель управления внутренней политики Алматинской области, Рустам Алпысбаев. Автором идеи и конструктором арб выступил техник-инженер Даурен Валиев. Проект уникален тем, что в нем задействован старинный вид казахского транспорта - двухколесная арба. Они смогли создать совершенно новый национальный спортивный вид путешествия по дикой природе с использованием древних кочевых технологий казахов по маршруту Великого шелкового пути. В ходе прохождения гонки, участники ставили лагеря в конечной точке каждого этапа, где самостоятельно организовывали быт кочевников: жили в перевозимых на своих арбах юртах, готовили блюда тюркской гастрономии и участвовали в этнокультурных и этноспортивных конкурсах в рамках Кубка командного духа. По результатам соревнований победила дружба. Все команды были награждены кубками. Алматинская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnyy-marafon-gonok/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0f6/JETISY_ARBA_BAIGESI_RUH.kz.jpg | 2019-09-27 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 129 | Памятник Курмангазы Сагырбайулы (Инфографика) | Курмангазы Сагырбайулы (Құрманғазы Сағырбайұлы) — выдающийся казахский домбрист и композитор. В его творческом наследии около 60 кюев. Он воспевал жизнь казахского народа и постиг его душу. Поэтому и в наши дни музыкант пользуется заслуженным уважением потомков. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-kurmangazy-sagyrbayuly-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2b0/1110_500_2/81.jpg | 2019-09-26 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 130 | Система Пифагора помогла алматинцу открыть бизнес | Он пошел по стопам родителей, стал математиком. Сегодня его воспитанники – неоднократные победители республиканских и международных олимпиад. В чем секрет успеха нашего героя? Как парню из простой казахской семьи удалось основать группу компаний «Пифагор» и войти в список победителей республиканского проекта «100 новых лиц Казахстана»? Об этом узнавали корреспонденты сайта «Ruh.kz». | Знакомьтесь, это герой своего времени – Асан Жолдасов. Ему всего 30 лет, а он уже добился немалых успехов в жизни. Молодой человек является математиком высшего уровня, основателем школы дополнительного образования «Пифагор». За 10 лет учебное заведение выпустило порядка 10 тысяч учащихся. На сегодняшний день здесь работают 130 учителей, а также в трех городах Казахстана – Астане, Алматы и Таразе есть менторы. Как все начиналось… – В школе я был троечником. Часто ленился. Занимался только тем, чем нравилось, а любил я математику. Видимо, это у меня наследственное. Оба родителя – математики. Поэтому не удивительно, что моя работа связана с педагогической деятельностью, – рассказывает Асан Жолдасов. В школьные годы Асан усердно постигал азы олимпиадной математики. В данном направлении он достиг немалых успехов. Парень неоднократно защищал честь страны за рубежом. Полученные знания и навыки ему пригодились в будущем. – В 17 лет я решил сам тренировать детей, готовить их к олимпиадам. В начале это было хобби, увлечение, интерес. Мне очень хотелось помочь маме, которая вырастила меня и мою сестру-двойняшку. Моя цель была заработать побольше денег и достроить дом. Спустя время, я смог реализовать свою мечту, – делится собеседник. – Еще мне всегда казалось, что мне есть чем поделиться с детьми. Ведь олимпиады я не только выигрывал, но и проигрывал. Каждый раз, когда терпел поражение, анализировал, что помешало мне одержать победу. Иногда причина скрывалась в том, что немного ленился или не до занимался. Тогда я видел своей задачей – не дать другим ребятам совершить подобные ошибки. Это повлияло на выбор моей будущей профессии, но не окончательно. Асан Жолдасов успешно окончил Казахстанско-Британский технический университет. Он магистр информационных технологий. Однако педагогика взяла верх. – Когда я закончил магистратуру в КБТУ, передо мной стал серьезный выбор: стать айтишником, так как на тот момент я уже успел зарекомендовать себя на крупных чемпионатах мира и меня даже пригласили на собеседование в Google. Мне было приятно, что сотрудники компании сами вышли на меня и захотели сотрудничать со мной. Но тогда мой выбор был сделан в пользу детей и образования, нежели в программирование. Решающим фактором сыграл тот день, когда я с друзьями находился в лекционном зале Назарбаевского университета. Мы расписывали на доске всевозможные профессии, чем может заниматься человек, который хочет добиться чего-то в жизни, изменить что-то в стране. Я верил и понимал, что могу сделать хорошее дело с помощью улучшения образования детей. Ruh.kz: Что именно Вы хотели изменить? Асан Жолдасов: Будучи лектором в университете я заметил, что студенты ведут себя в ВУЗе также, как и в школе. То есть, если они не привыкли заниматься, то и со временем не будут. Это происходит в 80% случаев. Получается повлиять на ребят в студенческие годы возможно, но придется приложить немалые усилия, в основном если те сами этого хотят. Легче всего человек обучаем, когда он еще не окреп, его мышление гибкое. Поэтому я выбрал школьный уровень. Во мне присутствовала уверенность, что если я смогу поменять там систему, то у меня получится сделать так, чтобы система обучения детей была более эффективной и позволяла каждому ребенку (особенно талантливому) распределить свой потенциал. Это даст положительные результаты. Вот так я размышлял в 2012 году и это решение повлияло на то, что я перестал думать о программировании и все свои силы направил на образование, психологию и педагогику. Тогда я точно определился с целями, ради чего все это делаю. А до этого это было больше хобби – интересно, прикольно, получается, всем нравится. Ruh.kz: Как построены занятия в школе «Пифагор»? Асан Жолдасов: Мы проводим занятия по естественным наукам в более углубленном варианте. У нас занимаются ученики со второго по десятый класс. Для того, чтобы найти подход к каждому ребенку нами разработаны собственные методические материалы. Так, 2-4 класс у нас логика и естествознание, 5-6 класс – эксперементально-математическое естествознание, 7-9 – отдельное направление по физике, 10 – углубленная программа по подготовке к поступлению в топовые локальные и зарубежные университеты. Обучение проводим на двух языках: казахском и русском. Ruh.kz: Вам есть чем гордиться? Есть успешные ученики? Асан Жолдасов: Мы обучили более 10 тысяч детей, из которых свыше тысячи являются призерами и чемпионами республиканских и международных олимпиад. За время нашей работы, мы сломали некоторые существующие в стране шаблоны, например: «ой, это невозможно», «ой, ребенок маленький», «девочки математиками не будут». Нам удалось поменять сложившееся стереотипы. Доказали, что и девочка может стать супер математиком мировым. Мы воспитали трехкратную чемпионку мира, такого в истории Казахстана еще не было. Подготовили и первую девочку – физика. Ruh.kz: Не всем детям суждено стать великими математиками. Тогда для чего им нужны занятия? Асан Жолдасов: Если рассматривать степень математики как 100 баллов, можно понять, что 100 баллов – это учёный, который получил Нобелевскую премию; ученый средней степени занимает 70-80 баллов; человек, который преподает математику и олимпиаду – 40-50 баллов; учитель в школе – 20 баллов. Если рассматривать любого человека в этом мире, который учился хорошо по математике, получал оценки 4 и 5 – это 10-15 баллов. И можно рассматривать человека, который плохо учил математику, но в жизни как-то живет элементарно, не пользуясь калькулятором по крайней мере в магазине – 7 баллов. Если рассматривать первоклассника, который только что выучил таблицу умножения – 2, 3 балла. Так или иначе все они математики. Все владеют, но просто в разной степени. Есть минимальный набор требований в мире. Нужно знать математику, иначе ты в жизни будешь отстающим. Ты должен получать 10 баллов из 100 или хотя бы 7 баллов из ста. Получается всем нужен определенный набор знаний по математике, вопрос только в какой степени. Пифагор делает акцент на то, чтобы углубить эту степень максимально возможно, по мере способностей самого человека. Поэтому на своих занятиях мы стараемся не давить на ребенка, чтобы он сам дошел до определенного уровня. Пусть это будет 30 баллов из 100, либо 40, 50, а может ученик и Нобелевским лауреатом станет. Главное не заставлять детей заниматься, им должно быть самим интересно. Невозможно учить незаинтресованных детей, они воспринимают все в штыки. Зачастую мамы хотят, чтобы их дочери влюбились в конкретного парня, но так не бывает. Каждый сам делает выбор. Ruh.kz: В одном из интервью Вы признались, что в работе придерживаетесь трех принципов – конкуренция, мотивация и поддержка родителей. А для того, чтобы ребенок стал конкурентноспособным, он должен не только изучать теорию, но и воспитать в себе навыки конкурентноспособности и стрессоустойчивости. Вы до сих пор так считаете? Асан Жолдасов: Да, до сих пор так считаю. У нас есть Клуб родителей. Там для наших пап и мам мы проводим полезные семинары и тренинги, которые помогают лучше узнать и познать своих детей, развить их способности и наладить правильное отношение. Как показывает статистика, к сожалению, есть много умных, талантливых ребят, которые не могут реализоваться в жизни из-за отсутствия навыков коммуникаций и организаторских способностей. В данном вопросе многое зависит от мам. Поэтому четвертое направление нашей компании – воспитание мам. Для нас важно сделать так, чтобы мама и ребенок не отдалились друг от друга. Мама должна быть поддержкой и опорой для своего ребенка, нежели врагом. Дети не должны бояться делиться своими проблемами, которые в юности у многих происходят: парень не посмотрел, девочка бросила, попробовал курить. Все это делают, но скрывая. Потому что между мамой и ребенком теряется связь. Из-за этого у подростка появляются психологические травмы, которые мешают ему во взрослой жизни. Ruh.kz: Как Вы стали участником национального проекта «100 новых лиц Казахстана»? Асан Жолдасов: В первый год в список «100 новых лиц Казахстана» вошел мой бывший сотрудник. Он простой парень, у него нет связей, но несмотря на это ему удалось показать себя и даже выступить перед Елбасы. Тогда я понял, что конкурс действительно стоящий, справедливый. Однако со временем, из-за занятости, я забыл про это все. Вспомнил о проекте, когда узнал, что сам участвую в нем. Оказывается, мама одного из моих учеников выдвинула мою кандидатуру на участие. В результате голосования я стал одним из победителей, заняв вторую строчку. Для меня это было очень приятно и неожиданно. Ruh.kz: Что дало Вам участие в проекте? Асан Жолдасов: У меня появилось больше ответственности. Теперь от меня, как преподавателя, ждут весомый вклад в отечественное образование. Я понял, что должен быть примером для других. Причем примером таким, который не должен говорить: – «Ребята, я такой крутой. Становитесь, таким же как и я». А именно примером показать: я вот такой, ...я ошибался, я косячил, я исправлял ошибки, что благодаря моему правильному мышлению, в моей жизни появлялись правильные люди. Необходимо показать молодежи, чтобы они не боялись, не жили в страхе: – «Ой, в нашей стране ничего не построить. Надо сваливать». Нужно, чтобы молодое поколение правильно мыслило, воспитывало в себе трудолюбие. Если сидеть без дела и ждать с море погоды, то ничего в жизни нельзя добиться. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/sistema-pifagora-pomogla-almatintsu-otkryt-biznes-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c42/1110_500_2/c19f6af9_2614_420c_8950_fec0126c415e.jpg | 2019-09-25 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 131 | Бес блезік - пять браслетов (инфографика) | Ювелирное искусство занимает особое место в истории казахской национальной культуры. Настоящим венцом творения казахских ювелиров уже несколько веков считается девичий гарнитурный браслет с кольцами бес блезік (пять браслетов). | | | https://ruh.kz/news/bes-blezik-pyat-brasletov-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/07d/1110_500_2/besbilezik-2.jpg | 2019-09-25 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 132 | Первая акция на Арбате Усть-Каменогорска | Восточноказахстанцы почтили память известного земляка. В областном центре состоялся масштабный флешмоб, посвященный известному классику казахской литературы Оралхану Бокею. Мероприятие проведено в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру». | Акцию под названием «Тірілермен тірімін» организовала местная городская библиотека имени писателя. – Подобные мероприятия мы проводим для молодежи города. К сожалению, сейчас мало ребят, которые читают произведения Оралхана Бокея. А ведь его творчество – это бесценный космос, настоящая энциклопедия жизни», –говорит сотрудница библиотеки Лариса Костюк. Студенты вузов и колледжей, учащиеся школ и в целом активная молодежь Усть-Каменогорска отозвались на призыв организаторов и приняли активное участие во флэшмобе. Собравшиеся на Арбате читали книги Оралхана Бокея, отвечали на вопросы, связанные с его творчеством. Кроме того, они рисовали персонажей из произведений казахского прозаика. Самых активных ребят наградили ценными призами. P.S. Талантливый писатель, драматург, журналист Оралхан Бокей никогда не забывал о Родине. В своих произведениях «Сказание о матери Айпаре» и «Камчигер» он воспел великую и прекрасную степь. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/pervaya-aktsiya-na-arbate-ust-kamenogorska-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8c1/1110_500_2/914c9748_3d4b_424f_8148_6f80a891ed64.jpg | 2019-09-25 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 133 | Форум писателей в Алматы | 25-27 сентября 2019 г. в Алмате пройдет II Международный Форум писателей «Открывая мир – открываясь миру. Проблемы художественного перевода и писательские контакты» | Целью II Международный Форума писателей является пропаганда казахской литературы за рубежом и обмен мнениями по актуальным вопросам художественного перевода. В программе Форума писателей который откроет свои двери в гостинице «Казахстан», конференц-зал «Алтын-Емель» имеются: - Пленарное заседание. «Проблемы художественного перевода»; - Круглый стол на тему: «Как приблизить казахских классиков к зарубежному читателю»; - Круглый стол: «Как избежать сложности при издании книг за границей (нюансы, проблемы, пути их преодоления)»; - Пленарное заседание: «Писательские контакты». Так же планируется проведения творческих встреч с читателями, студентами, учеными в КазНУ им. Аль-Фараби и в институте литературы имени М.Ауэзова. | | https://ruh.kz/news/forum-pisateley-v-almaty/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/644/1110_500_2/raznoe_kancelyariya_knigi_mnogo_bibliot_1244149.jpg | 2019-09-23 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 134 | IT-WEEK.KZ-2019 | 24-27 сентября 2019 года в рамках программы «Рухани жаңғыру» в Караганде в Центре бокса им. С.Сапиева состоится событие в области IT-индустрии - Международный форум «IT-WEEK.KZ-2019». | За последние десятилетия Казахстан, планомерно создавая благоприятный климат для цифровизации, осуществил значительный рывок в своем развитии – согласно данным ООН в мировом рейтинге развития информационно-коммуникационных технологий (ICT Development Index), наша страна в 2017 году заняла 52 место среди 175 стран мира. Это, прежде всего, обусловлено амбициозными задачами государства по вхождению в 30–ку ведущих стран. Данный международный форум проводится в рамках программы «Рухани жаңғыру» и призван дальше развивать потенциал IT-отрасли страны уже на региональном уровне, создавая площадки, где предприниматели, инвесторы и представители государственных органов обсудят проблемы и развитие IT-инфраструктуры Караганды, а начинающим специалистам будет предоставлена возможность развивать свои навыки по созданию готовых технических решений в режиме реального времени. В рамках форума состоится увлекательный хакатон, победители которого будут награждены ценными призами. Кроме того, будут организованы ярмарка IT-вакансий, лекции и воркшопы от отечественных и международных спикеров, выставка цифровых технологий. Для корреспондентов и представителей СМИ будет организован пресс–завтрак. Все это состоится в Центре бокса им. С.Сапиева. В мероприятии примут участие аким Карагандинской области, представители Министерства цифрового развития, инноваций и аэрокосмической промышленности Республики Казахстан, отечественные и международные эксперты, руководители IT-компаний, предприниматели, а также молодые IT–специалисты, студенты ВУЗов и колледжей. Организаторами форума являются акимат Карагандинской области и ОО “Алтын қазына”. Официальным партнером выступает IT-компания «Aвиата», которая разработала для участников хакатона отдельную кейс-задачу. Самое креативное решение будет награждено специальным призом от компании. Учитывая, что информационные технологии являются самыми перспективными и востребованными во всем мире, ожидаем, что данный форум станет катализатором успешной трансформации региона. Фото из открытых источников Региональный офис "Рухани жанғыру" Карагандинской области | | https://ruh.kz/news/it-week-kz-2019/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1df/1110_500_2/11568710.jpg | 2019-09-23 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 135 | «Улытау – колыбель Золотой Орды» | С 23 по 28 сентября в Карагандинской области пройдет научно-познавательная экспедиция «Улытау – колыбель Золотой Орды». Организаторами мероприятия выступили местное управление культуры, архивов и документации, а также областной историко-краеведческий музей. | Экспедиция, посвященная 750-летию Золотой Орды, проводится в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и статьи Н.А.Назарбаева «Семь граней Великой степи». Цели научно-познавательной экспедиции: - Научно-познавательное и историческое исследование сакральных мест региона, связанных с историческим наследием Золотой Орды; - Популяризация и фиксация историко-культурного и природного наследия в целях формирования знаний отечественной истории и приобщения к духовной культуре молодого поколения. Формат научно-познавательной экспедиции: - Посещение памятников и сакральных объектов по маршруту: городища Хан ордасы, Жошы ордасы; мавзолеи Жошы хан, Алаша хан, Аяккамыр, Болган Ана, Белен Ана, Кулан Ана, Келинтам, Талмас Ата и другие. - Фиксация памятников современными средствами (в т.ч. квадрокоптером); - Сопровождение по каждому историческому памятнику обзором ведущих специалистов- историками и краеведами. - Подготовка и выпуск короткометражного фильма о ходе и результатах экспедиции; - Разработка дорожных знаков, карт, буклетов о сакральных памятниках эпохи Золотой Орды; - Разработка и выпуск фотоальбома «Дневник экспедиции»; - Осветить ход и результаты экспедиции через социальные сети (с помощью блогеров и журналистов). Участники научно-познавательной экспедиции: - ученые-историки; - научные сотрудники Карагандинского областного историко-краеведческого музея, Жезказганского историко-археологического музея, Музея горного и плавильного дела п.Жезды, Атырауского областного историко-краеведческого музея; Акмолинского областного историко-краеведческого музея, Павлодарского областного историко-краеведческого музея им. Г.Н. Потанина . - сотрудники Карагандинского областного центра по сохранению историко-культурного наследия; - студенты; - краеведы; - журналисты-блогеры; - художники; - географы; - съемочная группа; - сотрудники дорожной полиции и врачи для обеспечения безопасности. (Состав группы - 30 человек) Из истории Золотой Орды и памятников той эпохи: Золотая Орда распологалась на современных территориях России, Украины, Молдовы, Казахстана и Кавказа. В состав Золотой Орды входили большая часть улуса Джучи (Восточный Дешт-и-Кыпчак, т.е. степные районы Казахстана к западу от реки Иртыш до низовьев Волги), а также- Западная Сибирь, Хорезм и Северный Кавказ, территория к западу от Волги, то есть земли волжских булгар, Крым. В научных трудах общепринято обозначать Золотой Ордой владения Улуса Жошы. В период Золотой Орды прогрессивно развивались торгово-экономические отношения, градостроительство и архитектура, социально-политические институты. Данными процессами была охвачена и территория Казахстана. 1269 году по результатам Таласского курултая Золотая орда обрела полную независимость и в текущем году исполняется 750 лет со дня основания данной Орды. На территории современного Казахстана много памятников эпохи Золотой Орды. В особенности Центральный Казахстан - один из тех регионов в которых встречаются, как археологические так и архитектурные памятники золотордынского периода В частности, такие мавзолеи как Алаша-хан, Джучи-хан, Болган-ана, Жубан-ана, Талмас-ата, Кутлык Темир (Аяккамыр), а также городища – Баскамыр, Аяккамыр, Шоткара, Хан-Ордасы, Орда-Базар. 2019 год в Республике Казахстан объявлен – Годом молодежи. На международном туристическом форуме «Улытау – 2019» Президент Республики Казахстан К.К. Токаев отметил следующее: «Сегодня многие наши соотечественники и зарубежная общественность не знают о том, что в нашей стране находится мавзолей Джучи-хана. Наш долг - быть верным заветам предков. Поэтому мы обязаны отдать дань памяти основателю Золотой Орды Джучи-хану.Улытау должен стать центром этнографического туризма международного уровня. Необходимые для этого работы должны быть начаты в рамках празднования 750-летия Золотой Орды». Карагандинская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/ulytau-kolybel-zolotoy-ordy/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/876/1110_500_2/82292e59_1151_45f6_9577_54f59fe8f8d0.jpg | 2019-09-23 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 136 | Давайте, дети, учиться! (фоторепортаж) | Сентябрь - школьная пора для детей и подростков всего Казахстана! Первые осенние дни наполнились радостью и трепетным ожиданием нового рубежа, ведь школьные годы - это волшебная лестница, по которой все мы переходим из класса в класс. Рюкзаки, книжки, одноклассники и веселые переменки! Разве это не прекраснейшее время жизни? Самое время узнавать все самое интересное, жить реальными событиями, получать новые знания. Ведь сам Ыбырай Алтынсарин нам завещал: "Давайте, дети, учиться!" Дитя, когда учиться станешь ты, То знание средь полной темноты Светлее ламп осветит путь тебе, И станут явью все твои мечты. Давайте же, дети, учиться начнем И знания светлые нити навек В свою благодарную память вплетем! А Вашему вниманию мы предлагаем фоторепортаж учеников одной из столичных школ. | Фото: Джамиля Мурзабекова | | https://ruh.kz/news/davayte-deti-uchitsya-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/535/1110_500_2/0Z9A2741.jpg | 2019-09-23 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 137 | Анонс событий с 22 по 30 сентября | | | | https://ruh.kz/news/anons-sobytiy-s-22-po-30-sentyabrya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/256/1110_500_2/2.jpg | 2019-09-21 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 138 | Памятник единственной летчице-казашке ВОВ - Хиуаз Доспановой | В городе Атырау на площади перед международным аэропортом «Атырау» открыли памятник Хиуаз Доспановой – героине Великой Отечественной войны, штурману-стрелку, первой казашке-летчице, обладательнице звания «Халық қаһарманы». Хиуаз Доспанова родилась 15 мая 1922 года в селе Ганюшкино Денгизского района Гурьевского уезда (ныне п. Курмангазы Атырауской области). В годы войны юная казашка, управляя военным самолетом, прославилась своими подвигами во фронтовом небе, а в мирное время отличилась доблестным трудом. Земляки героини, славя ее подвиги, инициировали установление памятника перед зданием международного аэропорта. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-edinstvennoy-letchitse-kazashke-vov-khiuaz-dospanovoy/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/30b/1110_500_2/5.jpg | 2019-09-20 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 139 | На доступном языке | В Восточно-Казахстанском государственном техническом университете имени Д.Серикбаева состоялась презентация новых книг, переведенных на казахский язык по проекту «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников». | Главная цель мероприятия – наладить качественное и комплексное использование новых учебников в образовательном процессе и познакомить студентов с ресурсами библиотеки. Было презентовано 11 книг по бизнес наукам. По этим книгам занимаются студенты лучших вузов мира, таких как Оксфорд, Гарвард, Принстон. Учебники помогут воспитать такие качества как аналитическое мышление, прагматизм и расширят кругозор. Всего в библиотеке ВКГТУ 49 книг из программы «100 новых учебников на казахском языке» и более 4000 экземпляров. В течение двух лет в библиотеку поступят остальные учебники. По словам руководителя научной библиотеки Гаухар Акимжановой, большой интерес у обучающихся вызывают книги по экономике. Например, переведена книга «Четвертая индустриальная революция» Клауса Шваба. В содержании говорится о том, что мы стоим у истоков революции, которая фундаментально изменит нашу жизнь, наш труд и наше общение. После официальной части, студенты и магистранты смогли ознакомиться с литературой ближе. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/na-dostupnom-yazyke-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d6a/1110_500_2/de24b0db_f138_4bb3_ad6f_403bf76a2038.jpg | 2019-09-20 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 140 | Презентация антологии казахской литературы в Европе | Антологии современной казахской прозы и поэзии на 6 языках ООН будут презентованы в Европе. | Перевод избранных произведений шестидесяти писателей и поэтов Казахстана был реализован в рамках проекта «Современная казахская культура в глобальном мире». Проект в свою очередь является одним из направлений программы «Рухани жаңғыру», инициированной Елбасы Н. Назарбаевым. Проект знакомит мировое сообщество с достижениями современной казахской литературы, изобразительного искусства, музыки, театра и кино. Перевод и подготовка изданий были реализованы при участии издательства Кембриджского университета, Института Сервантеса, мэрии г. Париж, Издательского дома МГУ им. М.Ломоносова, Издательства Наций КНР, а также Центра культуры и просвещения Египта. Сборники казахской литературы будут распространены в 93 страны мира и охватят аудиторию в 2,6 миллиарда человек. Первая презентация антологий состоится в сентябре этого года в Британской библиотеке Лондона, в штаб квартире Института Сервантеса в Мадриде, и в мэрии города Париж. Уникальную литературную коллекцию представит Помощник Президента Республики Казахстан, Секретарь Национальной комиссии по реализации программы «Рухани жаңғыру» Аида Балаева. Сборники казахской литературы, изданные на английском, арабском, испанском, китайском, русском и французском языках будут распространены среди библиотек, учебных заведений и академических центров 93 стран мира, и охватят аудиторию в 2,6 миллиарда человек. | | https://ruh.kz/news/prezentatsiya-antologiy-kaz/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c74/1110_500_2/4.jpg | 2019-09-20 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 141 | Республиканский форум молодых поэтов-писателей | Республиканский форум молодых поэтов-писателей, посвященный 125-летию государственного, общественного деятеля, поэта С.Сейфуллина. | Сегодня развитие культуры и культурного потенциала относится к числу ключевых приоритетов процветания многих народов и государств мира. Одним из важнейших критериев успеха выступают уровень совершенствования культуры, наличие эффективно работающей инфраструктуры культурных институтов и механизмов, обеспечивающих сохранение и обогащение общенационального и мирового культурного наследия. Наши национальные традиции и обычаи, язык и музыка, литература – одним словом, национальный дух, должны вечно оставаться с нами. Мудрость Абая, перо Ауэзова, проникновенные строки Сакена, волшебные звуки Курмангазы – это только часть нашей духовной культуры. 19 сентября 2019 года управлением по вопросам молодежной политики Карагандинской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» открылся Республиканский форум молодых поэтов-писателей, посвященный 125-летию государственного, общественного деятеля, поэта С.Сейфуллина. В форуме примут участие именитые поэты и писатели Казахстана, молодые литераторы из всех областей страны и городов Нур-Султан, Алматы, Шымкент, а также студенты вузов и творческая молодежь Карагандинской области. Всего общее количество участников – 200 человек. | | https://ruh.kz/news/respublikanskiy-poetov-pisateley/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ed6/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_09_19-at-15.05.59-_1_.jpeg | 2019-09-20 | 3 | 2019-11-20 13:57:16 |
| 142 | Вернисаж «Без горизонта» | В Восточно-Казахстанском музее искусств открылась выставка «Без горизонта», посвященная творчеству Магауи Аманжолова. Вернисаж приурочен к 70-летию со дня рождения художника. | Будучи членом Союза художников СССР, широко известным в среде прогрессивной интеллигенции своего времени, Магауя Аманжолов при жизни так и не был по достоинству оценен как живописец и гражданин. Однако, тематика его работ актуальна и по сей день, так как напрямую связана с самыми злободневными проблемами современности. Он затрагивает пласты национальной истории, изображает своих современников, себя, близких ему людей в безгоризонтных композициях, где время и пространство волею автора связанны не физическими законами, а нитями событий. Впервые в регионе зритель увидит ретроспективную выставку этого художника. В экспозиции представлены пейзажи, портреты, большеформатные тематические картины. Часть из них принадлежит фондам Государственного музея изобразительных искусств имени А. Кастеева (г. Алматы), три картины привезли из Музея изобразительных искусств им. семьи Невзоровых (г Семей), восемь работ приобретены в коллекцию ВК музея искусств в рамках проекта «Арт заман», созданной по инициативе акима ВКО Д.К. Ахметова. На открытии выставки присутствовала заместитель акима ВКО Асем Нусупова. Она обратилась к присутствующим с приветственным словом, в котором назвала выставку «Без горизонта» еще одним свидетельством действенности национальной программы «Рухани жаңғыру». На вернисаже состоялась презентация Книги-альбома «Магауя Аманжолов» и пресс-конференция, на которой журналисты и любители искусства областного центра имели возможность прямого общения с членами семьи художника. В мероприятии участвовало более 140 человек. Среди них – представители акимата ВКО, Управления культуры, архивов и документации ВКО, представители и студенты ВКГТУ им. Д.Серикбаева, ВКГУ им. С. Аманжолова, представители музеев и библиотек, СМИ, профессиональные и самодеятельные художники, учащиеся художественных школ. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/vernisazh-bez-gorizonta-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6ed/1110_500_2/cb3a21fc_e48f_45cb_a686_fa35c853a877.jpg | 2019-09-20 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 143 | Уникальный веломарафон в Алматы | В сентябре 2019 года планируется проведение четвертого уникального веломарафона велосипедистов с нарушением слуха и зрения, по маршруту Алматы – Туркестан «По святым местам Казахстана». | В этом году организаторы намерены усилить участие бизнеса и пригласили известных бизнесменов проехать часть исторического Шелкового пути с остальными участниками, и поделиться с молодежью в регионах своим опытом. А незрячие спортсмены расскажут как преодолевать любые сложности и не опускать руки. Таким образом, в трех крупных городах (Тараз, Шымкент, Туркестан) партнерами проекта будут организованы мотивационные встречи с начинающими предпринимателями, людьми с инвалидностью, студентами и школьниками. Проект создает яркий и актуальный прецедент, а также охватывает сразу несколько социальных задач: 1. Содействие в развитии предпринимательства; 2. Развития спорта среди людей с инвалидностью в целом и тандема как паралимпийского вида спорта в частности; 3. Содействие созданию равных возможностей для людей с инвалидностью, согласно международной конвенции о правах инвалидов; 4. Изменение общественных стереотипов в отношении людей с инвалидностью, создание платформы, для инклюзивного взаимодействия и мотивации;; 5. Пропаганда здорового и активного образа жизни; 6. Активизация пассивных граждан, с целью показать плюсы создания собственных результатов, вместо позиции жалоб и иждивенчества; 7. Развитие социального и экотуризма, а также популяризация велосипеда, как экологичного вида транспорта; 8. Здоровое и бережное отношение к окружающей среде и экологии планеты в целом; 9. Патриотическое воспитание молодежи. В ходе реализации проекта в этом году, как при подготовке, так и во врем марафона, запланировано масса различных мероприятий направленных на расширение границ проекта, его эффективности и продвижение обозначенных идей. | | https://ruh.kz/news/unikalnyy-velomarafon/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ab5/1110_500_2/maxresdefault.jpg | 2019-09-20 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 144 | Памятник Рахимжану Кошкарбаеву (инфографика) | Рахимжан Кошкарбаев — участник Великой Отечественной войны, офицер Красной Армии. Народный Герой Казахстана. 30 апреля 1945 года совместно с красноармейцем Григорием Булатовым во время штурма Берлина первым водрузил красное знамя на фасаде («на лестнице главного входа») здания Рейхстага. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-rakhimzhanu-koshkarbaevu-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c09/1110_500_2/79.jpg | 2019-09-18 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 145 | Опера о великом казахе Кунанбаеве | Если спросить, кого можно назвать «великим казахом»? Первым на ум приходит Абай Кунанбаев! Действительно, его личность и творчество служили, служат и будут служить во благо казахского народа. Ведь в его стихах, словах назидания и прожитой жизни лежит дух культуры и открытость всему новому. Он не боялся быть открытым миру и в тоже время никогда не забывал свои корни. Личность, полная народным достоянием и богатством хорошо раскрыта в опере «Абай». Редакция портала Ruh.kz решила при встрече с режиссёром постановщиком театра КГАТОБ им. Абая и заслуженым деятелем РК Ляйлим Имангазиной подробнее узнать об опере «Абай». | Ruh.kz: Добрый день, Ляйлим Хабиевна! Опера «Абай» - одно из произведений, где образ Абая Кунанбаева раскрыт достаточно хорошо. Поделитесь с нашим читателям подробностями оперы «Абай». Ляйлим Имангазина: Опера Ахмета Жубанова и Латифа Хамиди имеет уникальную историю. В 1944 году 24 декабря ее первое исполнение открыло для казахского народа новую страницу в летописи культуры Казахстана. Опера «Абай», написанная на либретто Мухтара Ауэзова, описывает мир драматических коллизий, отражающий самобытную культуру казахского народа – его традиции, устои, сопротивление устаревшим канонам, стремление к новым прогрессивным идеям развития нации. Опера по праву может занять одно из ведущих мест в ряде мировых шедевров. Она написана по классическим законам оперного искусства, но уникальность ее состоит в том, что она пронизана самобытной мелодией казахских песен и танцев. Музыкальная драматургия, ведущая зрителя через перипетии героев, доводит зрителя до шекспировского накала, где возникают вечные философские вопросы о предательстве, зависти, о возможности преодоления людской злобы и невежества. Обо всем этом говорится в мудрых словах Абая. В его изречениях, в его стихах.В каждой своей постановке театры мира раскрывают новые грани казахской оперы. Ruh.kz: Предстоящий новый сезон театра наверняка не исключение, и опера «Абай» будет так же радовать нас? Ляйлим Имангазина: В Оперном театре имени Абая (Алматы) звучит вот уже 86-ой сезон. В 2014 году опера была поставлена в новой редакции под руководством прославленного дирижера Алана Бурибаева - правнука Ахмета Жубанова. Есть свои постановки в театрах «Астана Опера», Оперного театра города Шымкент, театрах Турции, Германии. С ошеломительным успехом прошли показы спектаклей во Франции, Италии, Грузии. К слову сказать, в Германии опера звучала на немецком языке, и казахская история стала понятной и близкой немецкому народу, но зрители других стран, которые слышали ее в оригинале, отмечали необычайную красоту звучания мелоса казахского языка. Опера является неизменным участником оперных международных фестивалей и открывает новые яркие имена исполнителей. В следующем году, в юбилейный год Абая запланировано турне по разным странам, расширяющее географию зрителей, которые с большим интересом наблюдают за развитием нашей страны, и мы верим в то, что они станут почитателями жемчужины казахского искусства – оперы «Абай», являющейся самым ярким примером творческого взаимовлияния в международном сотрудничестве. В России, Турции, Китае ожидается гастрольное турне с исполнением этой великой оперы. Под эгидой культурных программ международной организации «Тюрксой» опера «Абай» уже звучала в исполнении певцов тюркоязычных стран. В следующем году «Тюрксой» предлагает новые мероприятия, расширяющие возможности в пропаганде великого казахского произведения. ГАТОБ имени Абая поддерживая все новые начинания, продолжает работу над проектами, направленными на сохранение традиций и бережное отношение к уникальной истории театра. Ruh.kz: Ляйлим Хабиевна, каковы ближайшие планы театра? Ляйлим Имангазина: Опера «Абай» является визитной карточкой театра. Каждый год свой театральный сезон мы открываем нашим главным произведением. Благодаря рождению этой оперы на нашей сцене и моментальному завоеванию всеобъемлющим признанием, в 1945 году нашему театру было присвоено имя великого казахского мыслителя Абая. В следующим сезоне, в декабре в честь 75-летия со дня премьеры оперы мы представим одну из редакций основоположников театра Курманбека Джандарбекова и Байгали Досымжанова. В 1958 году режиссёр театра Байгали Досымжанов осуществил новую редакцию оперы. Художником в той постановке выступил выдающийся мастер - Кулахмет Ходжиков. В 1986 году знаменитый казахский хореограф Минтай Тлеубаев внёс изменения в хореографическую партитуру оперы, создав новый важный элемент для постановки. До сих пор в театре сохранились уникальные декорации и костюмы предыдущих постановок. В этих постановках блистали легендарные певцы: Куляш Байсеитова, Ришат Абдуллин, Роза Джаманова, Шабал Бейсекова, Ермек Серкебаев, Алибек Днишев, Гафиз Есимов. Мы хотим рассказать об истории этой уникальной оперы на примере становления и развития нашего театра. В мае запланирован большой международный проект «Абай әлемі». В этот фестиваль входит несколько мероприятий: это – исполнение произведений Абая на театральной площади с участием театров города Алматы и студенчества творческих ВУЗов; проведение международного конкурса вокалистов имени Абая; для меломанов Алматы и гостей города готовятся программы концертов, где будут звучать музыкальные произведения на стихи Абая, а так же гала - концерта с участием исполнителей стран «Тюрксой». И завершит большой музыкальный праздник исполнение оперы «Абай» в новой редакции с участием певцов разных стран. Театральный сезон завершится гастролями нашего театра на родине великого поэта, в городе Семей. Ruh.kz: Ляйлим Хабиевна, спасибо вам! От всей души желаем вам и вашему творческому коллективу больших высот! | | https://ruh.kz/news/ob-opere-abay/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/54a/1110_500_2/60.jpg | 2019-09-18 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 146 | Вечная обитель знаменитых батыров | В этом году исполняется 20 лет со дня открытия в Северо-Казахстанской области мемориального комплекса Карасай и Агынтай батыров. С момента возведения он стал символом единства, дружбы и сплочённости казахстанского народа. Кроме того, мавзолей является святым местом, куда каждый год съезжаются тысячи паломников и туристов, чтобы поклониться духу великих батыров и попросить у них благословения. | В XVII веке под знамёнами хана Есима, защищая родную землю, против джунгарских завоевателей сражались знаменитые батыры Карасай из рода Шапрашты и Агынтай из рода Аргын. На тот момент восемнадцатилетний Карасай командовал казахскими войсками, а Агынтай всегда был его помощником и верным другом. В течение 48-ми лет более 200 раз неразлучные батыры участвовали в кровавых сражениях против угнетателей. Многое повидали они вместе и потому похоронены были также вместе, как лучшие друзья. Место захоронения находится на сопке Кулшынбай-тобе, в четырёх километрах к юго-востоку от села Карасай Айыртауского района Северо-Казахстанской области. Именно здесь, когда страна обрела суверенитет, а имена героев вернули народу, 15 октября 1999 года и был воздвигнут величественный мемориальный комплекс в честь великих батыров Карасая и Агынтая. Отметим, что он включён в Государственный список памятников истории и культуры республиканского значения. Интересно архитектурное решение: мавзолей построен в виде двух боевых шлемов, между ними располагается мечеть, объединяющая их символически. Здесь же установлены скрещённые копья древних воинов. Высота мемориального комплекса достигает 16 метров, мечети – 12 метров. Композиция выполнена таким образом, чтобы охарактеризовать древнетюркские традиции каганов. Своей главной осью комплекс ориентирован на Мекку, куда направлен выступ михраба мечети. Двери в мавзолей выполнены из металла, а на них красуются накладки из резной латуни с покрытием под золото с текстами из Корана. В центре, между мавзолеями, находится небольшой зал, где на стенах выгравированы тексты на трёх языках, рассказывающие о жизни героев. В залах установлены гранитные надгробия, у каждого их которых выложен шырак (светильник-очаг). Зажигая его, посетители могут обратиться к аруахам-духам за помощью. Между прочим, мемориальный комплекс Карасая и Агынтая батыров, по словам его директора Самедина Омарова, с самого дня открытия является местом многочисленных экскурсий и активного паломничества. «Земля этого комплекса является святым местом для паломников и туристов, в своём большинстве это молодёжь. Именно отсюда свои первые шаги делают молодые люди, призванные в армию. Недалеко от комплекса в честь героев проводятся спортивные турниры, конкурсы. В год встречаем около пяти тысяч человек, в основном это подростки. Мы понимаем, что, рассказывая посетителям о казахских традициях и обычаях, жизни и характере батыров, мы прививаем им патриотичность и нравственность», - поделился С. Омаров. К слову, говорят, что Карасай батыр как военачальник по традиции помогает просящим прежде всего в делах карьеры, продвижении по службе, устройстве на новую работу, решении рабочих и бумажных вопросов. Поклониться казахскому батыру приезжают паломники целыми автобусами даже из России – с папками документов в руках они заходят в мавзолей со своими просьбами. «Вы не до конца понимаете силу своих святых», – говорят они местным и рассказывают об уже побывавших здесь, чьи дела действительно начинали решаться более легко, устранялись препятствия, появлялись новые источники заработка, новая работа. Но Карасай батыр как щедр, так и строг. Как и все святые, он неукоснительно требует одного: жить чистой жизнью, иначе никакой поддержки не жди. По приезде у мавзолея прославленных батыров режут жертвенного барана и читают Коран. Красота природы вокруг этого места, густые леса, полные плодов и ягод, зелень повсюду, чистота воздуха настраивают приезжающих на благостный лад. А сама дорога к нему порой устлана препятствиями: автобус может вдруг сломаться на пути к святому месту, а перед выездом неожиданно что-то заболит. Так обычно святые проверяют силу намерения человека и его чистоту: если он действительно верит в силу аруахов и готов вытерпеть такие «проверки» смиренно, то, скорее всего, его ждёт от них хороший подарок. Стоит добавить, что в окрестностях этого места были найдены многочисленные захоронения и других казахских батыров, к примеру, археологи обнаружили останки воина, рост которого составлял два метра, с тяжёлым мечом и в доспехах. А 19-20 сентября текущего года в Айыртауском районе состоится празднование 20-летия со дня открытия мемориального комплекса Карасая и Агынтая батыров. Запланирована масштабная программа мероприятий на тему «Батырлар даңқы – бабаларға құрмет», в рамках которой будут организованы международный симпозиум художников «Ботай – ұлы дала мәдениеті», республиканская научно-практическая конференция «Ұлы даланың қас батырлары», театрально-поэтическая реконструкции «Арқа шайқасы». Северо-Казахстанская область, проектный офис «Рухани Жаңғыру» фото из открытых источников | | https://ruh.kz/news/vechnaya-obitel-nerazluchnykh-batyrov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/2b4/os-batyrdy_-t_ra_y.jpg | 2019-09-18 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 147 | Фестиваль молодежи «Түркі әлемі – Сыр елі» | В рамках Года молодежи в Кызылординской области состоится фестиваль молодежи тюркоязычных стран «Түркі әлемі тоғыстырған – Сыр елі». Крупное международное событие пройдет с 19 по 21 сентября. | Цель международного мероприятия – укрепление взаимодействия молодежи тюркского мира, формирование общей истории тюркоязычных народов и ценностей тюркского мира, ознакомление с историей Земли сыра, создание новых возможностей для развития внутреннего туризма и реализация задач, вытекающих из посланий Главы государства. 19 сентября молодежь тюркоязычных стран встретится в новым молодежным центре на левобережье Кызылорды. Цель круглого стола – обмен опытом с участниками фестиваля. В мероприятии приняли участие заместитель председателя комитета по делам молодежи и семьи Министерства информации и общественного развития РК Ш.Байманов, руководитель секретариата областной Ассамблеи народа Казахстана Л. Турешова и молодежь этнокультурных центров Ассамблеи, активная молодежь области и сотрудники районных центров МРЦ. После мероприятия молодежь познакомится с музеем «Рухани жаңғыру». 20 сентября состоится ряд экскурсии в Кызылординском областном историко-краеведческом музее, к памятнику Коркыт Ата, аллее центральной площади. Также молодежь примет участие в торжественном открытии Международного фестиваля фольклорно-музыкального искусства «Қорқыт және Ұлы дала сазы». 21 сентября молодежь тюркоязычных стран познакомится с истории космического музея космодрома Байконур и примут участие в международном фестивале «Түркі әлемін тоғыстырған Сыр елі» который состоится в мемориальном комплексе Коркыт ата Кармакшинского района. Пройдут мастер-классы в секторах «Национальные игры», «Национальное блюдо», «Национальное ремесло», этно-фольклорное театрализованное музыкальное представление в секторе «Казахское музыкальное театральное искусство». Мероприятие продолжится гала-концертом. В мероприятии примут участие около 300 молодежи из Турции, Кыргызстана, Узбекистана, Татарстана и Азербайджана и всех регионов республики, а также местные этно-представительные и активная молодежь. Кызылординская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/festival-molodezhi-t-rki-lemi-syr-eli/ | https://ruh.kz/upload/iblock/74e/T_rki-_lemin-to_ystyr_an-syr-eli.jpg | 2019-09-18 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 148 | #САМЫЙ: Сильнейший боксер планеты | На протяжении нескольких лет в Казахстане можно было и не проводить голосование на звание лучшего спортсмена страны. Победителем безоговорочно становился боксер-профессионал, чемпион мира среди любителей Геннадий Головкин. | Кто не знает Геннадия Головкина? Наверное, только ленивый. Сегодня боксер является кумиром многих казахстанцев и не только. Благодаря своему упорству и таланту GGG (Triple G) добивался многочисленных мировых чемпионских титулов и наград. Этим может похвастаться далеко не каждый спортсмен. Детство «в стране чудес» Будущий чемпион родился в простой многодетной семье шахтера и ассистентки лаборанта. Мать Геннадия по национальности кореянка, а отец – русский, однако, сам он считает себя казахом. Детство Головкина прошло в одном из пяти крупнейших жилых массивов Караганды – Майкудуке. В те времена местность считалась самым криминальным районом города. «Майкудук – страна чудес, зашел за угол и исчез». Эту знаменитую карагандинскую фразу слышали далеко за пределами Казахстана. Несмотря на окружающие факторы (наркомания и алкоголизм) Геннадий выбрал спорт. Он всегда выкладывался по полной, с успехом играл футбол и баскетбол, часто участвовал в соревнованиях, но в бокс его тянуло больше всего. Как вспоминают его друзья, «с детства Гена был простым и скромным парнем, коим сейчас и является, несмотря на все его достижения и славу. Ребята из района узнав, что он начал заниматься боксом, стали его побаиваться, а еще он прямо у себя в доме держал большую немецкую овчарку, ее тоже все боялись. Гена всегда был правильным и не начинал конфликты, однако, у него, конечно, были драки, как и у любого пацана в детстве». На становление характера Геннадия повлияла и потеря старших братьев. Их не стало, когда он был еще ребенком. После ударов, которые обрушились на семью, мальчик стал целеустремленным и несгибаемым на пути к цели. Путь чемпиона В нaчaлe 90-x восьмилетнего Гeннaдия и eгo бpaтa-двoйняшкy Мaкcимa oтдaли в ceкцию бoкca, кoтopaя нaxoдилacь в пpoфeccиoнaльнoй шкoлe №1, гдe иx пepвым тpeнepoм cтaл Виктop Дмитpиeв. Имeннo к нeмy в pyки пoпaл дeтcкий тaлaнт, кoтopый пoд eгo pyкoвoдcтвoм нaчaл cвoe вocxoждeниe к вepшинe миpoвoгo бoкca. Обладатель кубка мира, чемпион мира, серебряный призер Олимпийских игр, заслуженный мастер спорта Казахстана и этот список бесконечен… Своим мужеством, кулаками и улыбкой Геннадий Головкин сумел ворваться в мир профессионального бокса. Сегодня его уважают и боятся, им восхищаются и стараются ему подражать. Он так любезен вне ринга и так ужасен в нем... Нecкoлькo лeт нaзaд GGG (Triple G) внecли в Книгy peкopдoв Гиннeca кaк oблaдaтeля caмoгo выcoкoгo cooтнoшeния нoкayтoв зa вcю кapьepy чeмпиoнa в cpeднeм вece. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/silneyshiy-bokser-planety/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e6d/1110_500_2/7eb69ec2_673a_4191_b91f_b58b98776cfe.jpg | 2019-09-19 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 149 | Международное соревнование JETISÝ ARBA BÁIGESI | 16-25 сентября 2019 года, в рамках программы «Рухани Жаңғыру», состоится международное соревнование среди студенческих команд университетов Казахстана, Узбекистана, Индии и Китая «JETISÝ ARBA BÁIGESI 2019» | JETISÝ ARBA BÁIGESI 2019 - это многодневная Гонка Караванов студенческих команд (по 9 человек) из 4-ти университетов Алматинской области, которые самостоятельно движутся в гонке на скорость и точность прохождения заданного маршрута по пересеченной местности вдоль Великого Шелкового Пути на старинном и уникальном виде казахского транспорта – двух колесных Арбах, запряженных лошадьми (по 3 арбы на одну караван-команду). Участники ставят лагери в конечной точке каждого этапа, где самостоятельно организуют быт кочевников - живут в перевозимых на своих арбах юртах, добывают огонь и воду, готовят блюда тюркской гастрономии из мяса перегоняемого ими скота, участвуют в этнокультурных и этноспортивных конкурсах в рамках Кубка командного духа. Цели соревнования: Создание нового национального спортивного, туристского и культурного хобби – многодневные путешествия по дикой природе с использований древних кочевых технологий казахов в стиле караванов Великого Шелкового Пути; Вовлечение студенческой молодежи в процесс изучения и сохранения интеллектуального и духовного наследия уникальной конно-кочевой цивилизации; Демонстрация участниками лучших интеллектуальных, морально-волевых, лидерских и командных качеств казахстанской молодежи; Пропаганда богатства природных и культурных ресурсов Алматинской области для экологического и этнографического туризма; Создание рабочих мест в туризме для молодежи удаленных сельских территорий. Соревнование JETISÝ ARBA BÁIGESI 2019 проводится по двум дисциплинам: - ГОНКА КАРАВАНОВ, где победитель награждается переходящим Кубком АЛТЫН КЕРУЕН (ЗОЛОТОЙ КАРАВАН) -КУБОК КОМАНДНОГО ДУХА, где победитель награждается переходящим Кубком ЖЕТІГЕН - ШОҚЖҰЛДЫЗ (СОЗВЕЗДИЕ СЕМИ ЗВЕЗД) Обладателем Главного Кубка JETISÝ ARBA BÁIGESI 2019 становится команда, занявшая наилучшую сумму мест в соревнованиях по обеим дисциплинам и награждается переходящим Кубком JETISÝ ARBA BÁIGESI и денежной премией. Соревнование будут проводится в Каркаринском сельском округе Кегенского района. Алматинская область, проектный офис «Рухани Жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/jetis-arba-baigesi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/77c/80.jpg | 2019-09-18 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 150 | Международный форум художников «Легенды Бурабая» | В городе Кокшетау состоялось официальное закрытие Международного форума художников «Легенды Бурабая», прошедшего в рамках серии форумов «Qazaqstan. A la Prima». Во дворце культуры «Кокшетау» была организована выставка 40 картин, подаренных Акмолинской области мировыми художниками. | Напоминаем, арт-форум собрал 20 известных мировых художников: Динара Нугер, Жубаниязов Умирбек, Елена Иоктон, Бакытнур Бурдесбеков, Бахытжан Досимов (Казахстан), Эркин Джураев (Узбекистан), Ильнур Сиразиев, Виктория Маврина (Татарстан), Шаршекеев Алмаз (Кыргызстан), Геймран Баймуханов (Россия), Роберт Хеттих, Ольга Мюллер (Германия), Елена Рузгус, Эмине Токмаккая (Турция), ЛеТхань Тунг, Та Дуй (Вьетнам), Джакка Джанг (Корея), Алан Скаласки, Айсулу Кадырханова (США), Рам Виранжан (Индия). Ранее, с 3 по 13 сентября для мастеров кисти были организованы студийные работы, плэнер, туристические походы по сакральным и историческим местам Борового. «Для нас, Боровое – это особое сакральное место. Здесь как нигде понимаешь, как любишь природу. Форум дал уникальную возможность поделиться со всем миром красотой этого края через работы художников!», - делится своими впечатлениями Айгерим Сейкенова, директор «A la Prima». Кто не смог посетить выставку 14 сентября, смогут познакомиться с работами художников в областном Музее литературы и искусства, где они будут экспонироваться и храниться. Проектный офис "Рухани Жанғыру" Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnyy-forum-khudozhnikov-legendy-burabaya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f77/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_09_16-at-16.13.06.jpeg | 2019-09-16 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 151 | Итоги недели - 80-летие Фаризы Онгарсыновой | «Патша сөздің Фаризасы» - Проходившая под таким названием неделя, посвященная 80-летию Фаризы Онгарсыновой, подытожена. | Во дворце культуры имени Курмангазы прошел итоговый вечер, на котором присутствовали вице-министр культуры и спорта РК Нуркиса Даулешов и аким Атырауской области Нурлан Ногаев, представители интеллигенции из разных регионов страны. Выступивший на вечере вице-министр Н.Даулешов ознакомил присутствующих с поздравлением министра культуры и спорта РК Актоты Раимкуловой по поводу этого праздника духовности. На священной атырауской земле проходит масштабное мероприятие с глубоким содержанием. Культурные мероприятия, посвященные царице слога, финишировали. Сегодняшний вечер можно назвать праздником национального духа. Продекламировавший стихи поэтессы аким области Нурлан Ногаев выразил пожелание, чтобы такие мероприятия, укрепляющие дух нации, продолжились и впредь. - Можно использовать множество эпитетов, описывая феномен Фаризы апа. Но, особо хотелось бы выделить ее приверженность истине, верность дружбе. Свидетельством тому - активное участие во всех мероприятиях недели уважаемых, заслуженных людей. Это, несомненно, обеспечил высокий статус мероприятия. Я бы пожелал, чтобы впредь было побольше таких мероприятий, которые шире раскроют творчество Фаризы апа, будут способствовать духовному воспитанию подрастающего поколения,-сказал аким Атырауской области Нурлан Ногаев. Атырауская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/itogi-nedeli/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0da/1110_500_2/61.jpg | 2019-09-16 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 152 | ALMAFEST в Алматы | Ежегодно в Алматы каждое третье воскресенье сентября отмечают День города. Долгожданное событие сопровождается проведением фестиваля яблок, ярмарками, выставками, концертами, конкурсами, театральными постановками и другими развлекательными мероприятиями, в которых жители города принимают активное участие. | В этом году День Алматы прошел 15 сентября. Основной локацией выступил Парк Первого Президента Республики Казахстан. Вниманию горожан были представлены десять тематических площадок. Так, с творчеством современных художников на тему Алматы можно было познакомиться в галерее под открытым небом «Almaart», где помимо работ членов Союза художников Казахстана были выставлены редкие картины из фондов художественных музеев города. От классической техники исполнения степных пейзажей, джигитовки, коней на водопое до сюрреалистичных набросков яблоневых садов и девушек в поле – перед алмаатинцами ожили как старые, так и новые истории о жизни города. Здесь же расположилась фотогалерея, посвященная достопримечательностям и видам Алматы. Хотите окунуться во времена кочевых шествий, когда путников угощали кумысом; дети играли в асыки; акыны под звуки домбры устраивали целое шоу, меряясь силами в искусстве слова, пока в соседней юрте приглашали новоселов на ерулик или готовились к новому торжеству? В этнозоне «Қазақ ауылы» можно было как предаваться воспоминаниями о прошлом, рассматривая ювелирные украшения зергеров и наблюдая за игрой театра национальных традиций «Ақ сарай», так и активно участвовать в празднестве – здесь же работала зона с глиной, деревой, кожей под атмосферную музыку фольклорно-этнографического ансамбля «Сазген сазы». В конце вечера жители и гости города могли насладиться красивой постановкой театра «Арлан», став гостями показа коллекции национальных костюмов Муслима Жумагалиева. Зона активного досуга молодежи «Almaactiv» порадовал фристайл-шоу с рампой для BMX-ров, площадкой для воркаута, танцевальными баттлами, сценой с диджеем и стрельбой из лука по яблокам – игрой «Алмабол». Пока одни гости играли, а другие – соревновались в спортивной выносливости, на одной из городских стен появилась интерактивная граффити-работа в честь Дня Алматы. Для маленьких зрителей работала площадка «Almakids» с зоной лабиринтов, интерактивных игр, творческих мастерских, полевых лабораторий, спектаклями кукольных театров и цирковых выступлений театра Мурата Мутурганова. Интеллект-конкурсы, творческие и спортивные соревнования станут неотъемлемой частью этого блока. Фестиваль мороженого и ярмарка ремесел была организована в рамках яблочного стритфуда. Здесь, на ресторанной аллее, была дегустация яблочных угощений от 20-ти известных заведений города. Фестиваль воздушных змеев, яблочные квесты, конкурс караоке, танцевальные марафоны, кулинарные и цветочные мастер-классы, а также выставка-ярмарка яблок от 55-и крестьянских хозяйств Алматы - программа фестиваля была насыщенной и точно понравилась всем гостям и жителям прекрасного города. город Алматы, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/almafest-v-almate/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/01a/1110_500_2/RUH.kz_-rukh-kz_-rukhani-zhangyru_-sto-knig_-sto-lits_-sakralnaya_-geografiya_-kazakhstan_-kultura_-rukhani-zha_yru_-almaty_-festival.jpg | 2019-09-16 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 153 | Жанааркинский мировой рекорд | В Казахстане впервые установлен мировой рекорд по взбиванию кумыса. Это сделали жители Карагандинской области на праздновании 90-летия Жанааркинского района и 125-летия Сакена Сейфуллина. | В рамках программы «Рухани жаңғыру» юбилей великого казахского поэта и писателя отметили с большим размахом Местные фермеры решили прославить на весь мир родной край. Достижение зафиксировали международные эксперты. В необычной акции приняли участие 1000 человек, собравшиеся из 12 сёл и двух посёлков района. Они одновременно взбили 10 тысяч литров кумыса в специальных чанах − күбі. Я специально прилетела из Кубы, чтобы зафиксировать этот рекорд. Он будет считаться по объёму приготовленного напитка, количеству участников акции и использованных сосудов. У нас очень много разных рекордов, но такой – впервые. Мы всё проверили, всё взвесили. В течение месяца результат будет опубликован на нашем сайте − сказала представитель Книги рекордов Гиннеса Юделькис Диас. В этот же день руководству Жанааркинского района вручили сертификат, свидетельствующий об установке рекорда. «Сегодня у нас очень важное торжество. В 30-х годах прошлого века казахский народ пережил многое. И одним из великих деятелей был Сакен Сейфуллин, родиной которого является Жанаарка. В те времена многие казахи готовы были отдать свою жизнь за Родину. Мы всегда должны помнить о наших героях, передавать эту память из поколения в поколение», − сказал в поздравительной речи заместитель акима области Абзал Нукенов. Повторить достижение карагандинцев будет сложно, считает официальный представитель Книги рекордов Гиннеса в Казахстане Бахытжан Тастулеков. По его словам, он был поражён, когда увидел сразу 1000 күбі, так как этот предмет народного быта стал редкостью в современном мире. Мы гордимся тем, что о жанааркинцах и о нашем национальном напитке узнает весь мир. Кумыс очень полезен. Из нашего села Ералиев приехало 100 женщин со своими күбі, кобыльим молоком и закваской для кумыса. Мы всем пошили одинаковые наряды, и украсили күбі эмблемой − отметила участница акции, учитель Аманкеш Нышанбаева. Жанааркинский вальс, специально написанный к событию, исполнили пары в национальных костюмах. Юбилейные торжества в районе начались с возложения цветов к памятнику Сакена Сейфуллина и театрализованного представления «Сәкен туған − Жаңаарқа». На празднование приехали потомки Сакена Сейфуллина, известные поэты Галым Жайлыбай и Серик Аксункарулы, Почётный гражданин Шетского района и Карагандинской области Касымбек Медиев и другие гости. Праздник продолжился в местности Қарауыл төбе, в трёх километрах от посёлка Атасу. Здесь установили более 60 юрт. На разных площадках проводились национальные спортивные соревнования: қазақ күресі, аударыспақ, түйе палуан и қол күрес. В гала-концерте выступили звёзды казахстанской и зарубежной эстрады. В финале небо над Жанааркой озарил многозалповый салют. | | https://ruh.kz/news/zhanaarkinskiy-rekord/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/81d/1110_500_2/photo_293160.jpeg | 2019-09-15 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 154 | Ак бура, который мог «летать словно птица» | О святом Акбура ходили легенды, что он мог летать словно птица: если утренний намаз он читал на родной земле в Туркестане, то во время ночного намаза молился в Мекке. | Этот святой жил в районе Казыгурта, в XI-XII веках, был современником Ходжа Ахмета Яссауи. Он обладал невероятной силой провидения и целительства. Рассказывали будто бы в процессе лечения рядом появлялся белый великан – верблюд. Свет от них мог исцелить от болезней, изгнать черноту и нечисть. Сам святой ездил на белом верблюде, поэтому получил имя «Акбура», в переводе «белый верблюд». Больных людей успокаивали словами, что скоро к ним прилетит святой Акбура и поможет исцелиться. Он также мог присниться во сне, что символизировало собой скорейшее выздоровление. Когда святой умер, верблюд стал оплакивать смерть своего хозяина и превратился в камень. Рядом образовался святой источник воды – это слезы верблюда. Сейчас мазар святого Акбура стоит у подножья Казыгурта. По народному поверью, человек, побывавший здесь один раз, обязательно вернется, чтобы вновь испить воду из святого источника. Иллюстрация из программы «Знаки. Степные легенды» 7 телеканала. | | https://ruh.kz/news/ak-bura-kotoryy-mog-letat-slovno-ptitsa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/866/1110_500_2/Bezymyannyy_1.jpg | 2019-09-15 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 155 | Завершился фестиваль ZHETYSU VINE FEST | Особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией (из статьи Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания») | Лучшие вайнеры приехали в Алматинскую область на фестиваль среди блогеров и вайнеров ZHETYSU VINE FEST. Организаторами фестиваля выступили управление внутренней политики и проектный офис «Рухани Жаңғыру» Алматинской области. Участниками фестиваля стали T-jokers, Jokeasses, Zheka_FatBelly, Ratbek и YouTube канал PAZL. Фестиваль продлился четыре дня, старт был дан в городе Талдыкорган, где вайнеры выступили перед жителями города.После фестиваля в Талдыкоргане, вайнеры посетили национальные парки Алтын Эмель (Поющие барханы, Актау, Катытау), Чарынский каньон, Кольсайские озера - озеро Кольсай 1, Кольсай 2. В завершение посещение озера Кайынды. Целью данного мероприятия является - сохранение национальной культуры, реализация статьи Главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". Мы планируем путем коротких роликов в сети Instagram и видео блогов в YouTube наших вайнеров показать наш Жетысуский край всем казахстанцам и жителям стран СНГ. Хотим привлечь туристов к посещению туристических и сакральных мест Алматинской области. Ведь сейчас со стороны молодежи уделяется глобальное внимание именно этой нише. Самые интересные вайны могут набрать более миллиона просмотров, тем самым дают возможность прославить себя на огромную аудиторию - по словам работника проектного офиса «Рухани Жаңғыру», а также автора проекта Ерасыла Толымбекулы. Алматинская область, проектный офис «Рухани Жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/festival-zhetysu-vine-fest/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/93d/1110_500_2/IMG_0647_14_09_19_03_19.JPG | 2019-09-14 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 156 | В Атырау стартовал республиканский айтыс акынов | В Атырау стартовал республиканский айтыс акынов «Жыр жұлдызы Фариза», приуроченный к 80-летию поэтессы Фаризы Онгарсыновой,-сообщает региональная служба коммуникации Атырауской области. | Организованное при поддержке акимата Атырауской области мероприятие привлек 22 айтыскера со всех регионов страны. Присутствовавший на мероприятии первый заместитель акима области Серик Шапкенов поздравил участников от имени главы региона Нурлана Ногаева и пожелал акынам успехов. В честь нашей прославленной землячки, посвятившей свою жизнь поэзии, жившей стихами, акимат Атырауской области проводит мероприятия в течение недели. Вчера прошла посвященная Фаризе Онгарсыновой конференция. Также, планируются конкурсы песни и жыр, спектакли. Этими мероприятиями не ограничимся, в предстоящие дни пройдут и другие масштабные мероприятия К слову, финал республиканского айтыса акынов «Жыр жұлдызы Фариза» состоялся в здании «Областного центра народного творчества» Атырауская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/atyrau-aytys-akynov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a33/1110_500_2/70327749_2485693871484187_4102422924277841920_n.jpg | 2019-09-14 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 157 | Учебник «История Великой степи» | В Казахском национальном женском педагогическом университете издан учебник «История Великой степи». Об этом сообщает пресс-секретарь вуза Жандар Асан. | Научный труд, опубликованный в рамках программ «Рухани жаңғыру» и «Семь граней Великой степи», состоит из двух книг. В учебник включены сведения и материалы о событиях в истории Великой степи с древнейших времен до начала XX-века и вопросы национальных ценностей в области духовной культуры. У учебника, призванного раскрыть истинные грани истории для нашей молодежи, имеются свои особенности. В частности, книга «История великой степи» является первым учебником, изданным на казахском языке по элективным предметам для студентов первого курса педагогического университета. Он основан на типовой программе и прошел специальную научно-методическую экспертизу говорит один из авторов книги, кандидат исторических наук Ердаулет Берлибаев. Хронологические рамки учебника определяются историческими этапами истории Казахстана. Однако основное внимание уделяется событиям и явлениям, свидетельствующим об идентичности нации в исторические периоды. Авторы также указали на связь между событиями и сценариями с современной жизни. Особое внимание также уделено вопросам формирования идеологии и исторического сознания у подрастающего поколения, формировании патриотизма и поддержке государственной политики. Следует отметить, что в прошлом учебном году предмет «История Великой степи» был внедрен в учебный процесс Казахского национального женского педагогического университета. Целью выбранного курса является изучение истории Казахстана с древних времен до начала XX века, изучение научных концепций, определяющих уникальные особенности и значение сегодняшней Великой степи в сфере диалога культур Востока и Запада. Дисциплина состоит из 15 тем. Темы включают «Историю Великой степи» и ее роль в формировании духовного возрождения и исторического сознания, мировоззрение тюркской культуры и особенности мировоззрения кочевников, Великого шелкового пути, этногенеза и национального кодекса казахского народа. Он также концентрируется на борьбе за независимость в Великой степи, идеях национального единства и уникальности, эволюции становления и развития военного искусства и фундаментальных исследованиях великих личностей Великой степи. – В ходе преподавания курса будет обращаться внимание на события, которые свидетельствуют о национальной идентичности и богатой духовной истории. Благородные качества, такие как уважение к великому наследию, унаследованному от дедов, его сохранение и развитие – вот основные задачи курса. Эта инициатива будет способствовать реализации таких жизненно важных идей, как укрепление государственности, формирование исторического сознания на основе казахстанского патриотизма и национальных ценностей, а также повышение уровня знаний будущих специалистов, – считают ученые университета. город Алматы, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/uchebnik-istoriya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/af9/1110_500_2/IMGL4408-_1_.jpg | 2019-09-14 | 3 | 2019-11-20 13:57:29 |
| 158 | Блог-тур по сакральным местам ЗКО | Как известно, программная статья Елбасы Нурсултана Абишевича Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» по новому взбодрила и воодушевила самосознание казахстанцев. | Важной особенностью казахского самосознания является его крепкая связь с родной землей, культурой и традициями. Не зря в народе говорят «Родной край – сердцу рай». Любовь к Родине играет важную роль в формировании и развитии национальной идентичности. В рамках программной статьи Елбасы в Западно-Казахстанской области проводятся масштабные работы по выявлению и повышению статуса исторических объектов региона. В связи с этим, с 16 по 19 сентября текущего года в рамках спецпрограммы «Қазақстанның киелі жерлері» объединением «Болашақ» по Западно-Казахстанской области при поддержке местного управления внутренней политики был проведен блог-тур по сакральным местам региона. Данная программа призвана модернизировать общественное сознание и возродить национальные ценности с помощью исторических и сакральных объектов. Главной целью проводимого мероприятия является пропаганда истории, сакрального и духовно-культурного наследия края, а также представление их общественности через известных блогеров и журналистов. Блог-тур по сакральным объектам Западно-Казахстанской области начался 16 сентября с села Долинное Теректинского района (Мавзолей «Таксайской принцессы») и села Аксуат Чингирлауского района (Чингирлауский водопад, городище Сегизсай, горы Торыатбас и Кыземшек). 17 сентября участники тура поедут в Жангалинский район (озеро «Сорколь») и в село Орда Бокейординского района (исторический комплекс «Хан Ордасы»). 18 сентября планируется поездка в село Жалпактал Казталовского района (дача Овчинникова, мечеть Кожантай Кажы). В блог-туре принимают участие популярные блогеры Тимур Бектур и Яков Федоров, известные журналисты нашей области Нуртай Текебаев, Жайнагуль Хамидолла, Нурлан Садир, Жидегуль Амангалиева, Динара Насыр, а также инициативная молодежь. Участники с первого дня тура делятся своими яркими впечатлениями от красивых мест нашей области в социальных сетях. Например, Яков Федоров на своей странице написал: «Пригласили в Западно-Казахстанскую область в блог-тур по достопримечательностям области. Тур начался с села Фёдоровка Теректинского района. Район является самым богатым в области по природным достопримечательностям. Здесь 28 памятников природы. Но настоящим историческим брендом Фёдоровки может стать «Таксайская принцесса» – находка по значимости, не уступающая иссыкскому Золотому человеку. Захоронение предположительно сарматской жрицы V века было открыто только в 2012 году в одном из Таксайских курганов. Остальные курганы были уже разграблены, но здесь сохранилось всё убранство – золотые украшения. Реконструкцию её одеяния можно увидеть в Национальном музее в Астане и в областном историко-краеведческом музее в Уральске. О высоком статусе женщины говорило и то, что рядом с ней захоронили двух служанок. При жизни женщина не могла ходить – у нее были сращены тазовые и бедренные кости. Над захоронением был разведён огромный костёр. Недалеко от курганов в селе Долинном недалеко от Фёдоровки, совсем рядом с дорогой в сторону Аксая меценаты построили мавзолей Таксайской принцессы. Если будете ехать в ту сторону, обязательно сверните в его сторону». Западно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/blok-tur-po-sakralnym-mestam-zko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ea9/72-_2_.jpg | 2019-09-17 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 159 | Казахское национальное украшение - Өңіржиек (инфографика) | Нагрудные украшения "ониржиек" представляют собой обычно три полые прямоугольные пластины, скрепленные по вертикали цепочками с подвесками из ромбов и бубенчиков. Внутреннее пространство таких пластин заполнялось для придания им тяжести белой пастой, так же как формы драконов на знаменитой караагачской диадеме, найденной археологами на территории Казахстана. По-видимому, эта традиция дошла до мастеров XIX в века от племен, населявших эти территории в IV-V вв. н.э. Ониржиек был обязательным украшением замужних женщин, особенно в период кормления ребенка. | | | https://ruh.kz/news/kazakhskoe-natsionalnoe-ukrashenie-irzhiek-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ca1/1110_500_2/73.jpg | 2019-09-17 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 160 | Спецпроект «Туған жер»: дарить радость детям | В Урджарском районе Восточно-Казахстанской области при поддержке местных предпринимателей реализуется ряд интересных социальных проектов. Все это в рамках спецпроекта «Туған жер» программы Елбасы «Рухани жаңғыру». | В текущем году по Урджарскому району планируется реализовать 62 проекта на общую сумму 89 млн. 990 тыс. тенге. В целях благоустройства родного края здесь строится ряд детских площадок, парков отдыха и аллей. Так, на средства меценатов района, в селе Бахты, а именно внутри местного детского парка были установлены игровые площадки. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/vostochnokazakhstanskie-predprinimateli-ne-zabyvayut-o-maloy-rodine/ | https://ruh.kz/upload/iblock/025/72.jpg | 2019-09-17 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 161 | 125-летие Сакена Сейфуллина отметили «с изюминкой» | Жанааркинский район Карагандинской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» отметил 90-летие района и 125-летие Сакена Сейфуллина. В масштабном празднике приняли участие более 12 тысяч человек со всех регионов Казахстана. | Мероприятие началось с возложения цветов к памятнику Сакена Сейфуллина и театрализованного представления «Сакен туған Жаңаарқа». Празднование продолжилось на площади Карауыл Төбе поселка Атасу. Здесь было установлено более шестидесяти юрт. На различных площадках проводились соревнования по национальным видам спорта. Местные производители кумыса решили внести свой вклад в реализацию программы «Рухани жаңғыру», прославив на весь мир родной край. 1000 человек, собранных из 12 сел и двух поселков Жанааркинского района, одновременно взбили 10000 литров кумыса и установили мировой рекорд. Эксперты зарегистрировали объем кумыса, количество участников и чанов. Для того, чтобы записать этот рекорд из Кубы прилетела представитель Книги рекордов Гиннеса Юделькис Диас. Руководству Жанааркинского района был вручен сертификат, свидетельствующий об установлении рекорда. «Сегодня проходит большое мероприятие, посвященное 90-летию Жанааркинского района и 125-летию со дня рождения Сакена Сейфуллина. В связи с этим здесь установили рекорд. В Казахстане такой рекорд зафиксирован впервые. Это очень сложно. Потому что в современном мире найти чан не так просто, а здесь было тысяча чанов. Думаю, что этот рекорд будет трудным для будущего обновления», – сказал официальный представитель Книги рекордов Гиннеса в Казахстане Бакытжан Тастулеков. «Рекорд рассчитывается по количеству людей, принявших участие в данном мероприятии, и по количеству кумыса, чанов. Этот рекорд по количеству кумыса и количеству чанов самый первый», – сообщил представитель Книги рекордов Гиннеса Юделькис Диас. На Гала концерте выступили звезды казахстанской и зарубежной эстрады. В конце мероприятия гостей ждал красочный фейерверк. Менеджер проектного офиса «Рухани жаңғыру» Карагандинской области, Аружан Сарсенбаева | | https://ruh.kz/news/mirovoy-rekord-zhanarkintsy-prigotovili-10-tysyach-litrov-kumysa-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b5d/72-_1_.jpg | 2019-09-17 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 162 | Осень в городе "Н" | В эту осень мы хотим с Вами поделиться стихотворением Абая Кунанбаева и предложить насладиться фотокарточками самого красочного времени года. Тучи мрачно окутали весь небосвод — Это осень в дождях и туманах ползет, И застывшую землю, от стужи дрожа, Кобылица напрасно копытом скребет. Нет уж больше травы на просторе степей, Смеха больше не слышно и гама детей, А деревья, иссохшие, как старики, Тянут к небу безлистые руки ветвей. Уж дымится с овечьими шкурами чан — Износилась одежда, весь в дырках чапан, Чинят женщины юрту, заплаты кладут, И старухи свой ткацкий наладили стан. Журавли в теплый край вереницей летят, Голодают верблюды и грустно глядят, Приуныли аулы — куда ни пойдешь, Не услышишь веселого смеха ребят. Старики над остывшей поникли золой, Молча слушают ветер, холодный и злой, Рыщут по степи, ищут в норах мышей — Дома косточки им не дадут ни одной. И уже ни травинки вокруг не найти, Пылью ветер заносит дороги в степи. Будь ты проклят, обычай глухой старины, Что мешает нам в юртах огонь развести! | | | https://ruh.kz/news/osen-v-gorode-n/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/968/1110_500_2/0Z9A1315.jpg | 2019-09-15 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 163 | Анонс событий с 14 по 22 сентября | | | | https://ruh.kz/news/anons-sobytiy-s-14-po-22-sentyabrya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/515/46.jpg | 2019-09-14 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 164 | Искусство казахстанского танца во Франции (фото) | Осенью 2019 года Казахский государственный академический театр оперы и балета им. Абая ждут очередные, теперь уже зарубежные гастроли. С 15 по 21 сентября ГАТОБ выезжает на родину балета, во Францию, в города Страсбург и Йер. | Как известно началом балетной эпохи во всем мире считают 15 октября 1581 года, когда при французском дворе состоялся показ балета «Цирцея» (комедийный балет королевы). Спустя четыре столетия, высокое искусство продолжает свое триумфальное шествие по всему миру, вовлекая в свои ряды все большие страны и народы! Гастрольное турне проходит при участии Посольства Казахстана во Франции в рамках международной программы «Наведение мостов между Востоком и Западом»: 17 septembre 2019, Strasbourg, Palais de la Musique et des Congrès 19 septembre 2019, Yerres, CEC-Théâtre de Yerres Балетная труппа представит три одноактных балета: «Шопениана» Фридерика Шопена в постановке Михаила Фокина, «Открывая Баха» Иоганна Себастьяна Баха в хореографии Дэвида Джонатана и «Болеро» Мориса Равеля, хореографа Риккардо Амаранте. Балет поставлен главным балетмейстером театра, народной артисткой Республики Казахстан Гульжан Туткибаевой. Под звуки музыки великих композиторов зрителя ждет путешествие в мир прекрасного искусства балета: от классического до революционного классик- модерн. Гастроли организованы в рамках программы «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Автор фото: Николай Постников | | https://ruh.kz/news/iskusstvo-kazakhstanskogo-tantsa-vo-frantsii-foto/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/76d/1110_500_2/NAP_5630.jpg | 2019-09-13 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 165 | Astana Media Week-2019 (Фоторепортаж) | Крупнейшее событие для СМИ на территории Центральной Азии рассчитано на три дня. | Организатором масштабного мероприятия является ТОО «Управляющая компания «Қазмедиаорталығы» при участии Министерства информации и общественного развития Республики Казахстан. Основная цель Astana Media Week – развитие отечественной медиа-сферы и продвижение деловых отношений в индустрии на региональном уровне. Как отметил Министр информации и общественного развития Республики Казахстан Даурен Абаев, эта площадка охватывает максимально широкий спектр вопросов. Проблемные вопросы и новые знания, конструктивные переговоры и уникальные идеи в медиасфере. Это все – Astana Media Week 2019. В прошлом году форум собрал более двух тысяч представителей теле- и радиоканалов, продакшн-студий из Казахстана, Турции, Беларуси и Узбекистана. На этот же раз гостей стало значительно больше. Кресла международных спикеров заняли вице-президент кинокомпании Star Media Никита Трынкин, известный китайский кинопродюсер У Цзянь, польский режиссер и продюсер Дариуш Яблонски и руководитель департамента международной дистрибуции и маркетинга NFDC из Индии Дипли Чаула. Международные гости делятся знаниями и опытом работы Казахстан представляют: Председатель правления АО «РТРК «Қазақстан» Ляззат Танысбай, режиссер и продюсер Рашид Сулейменов, кинопродюсер Нурлан Коянбаев, а также Академик Евразийской Академии телевидения и радио (ЕАТР) Алия Увальжанова. Первый день «Astana Media Week» посвящен построению эффективной диалоговой площадки между заказчиками медиа-контента, крупными телевизионными и радио-компаниями, а также представителями частного рынка производства: продакшн-студиями, творческими коллективами, продюсерскими центрами, авторскими проектами в области информации, медиа-развлечения, музыки и кино. В выставочном холле три дня будет работать контент-маркет, где представлены как продакшн-студии, так и дистрибьюторы ТВ контента – более 20 компаний. В конце первого дня состоится презентация нового телевизионного сезона АО «РТРК «Қазақстан». | | https://ruh.kz/news/astana-media-week-2019-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/351/1110_500_2/IMG_20190911_WA0005.jpg | 2019-09-11 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 166 | Монумент «ҚАЗАҚ ЕЛІ» (инфографика) | 20 октября 2009 года в столице Казахстана состоялась торжественная церемония открытия грандиозного обновленного монумента – «Қазақ Елі». Это уникальное архитектурное сооружение, аналогов которому в мире не существует. Монумент не просто символ Независимости, это знак единства, сплоченности и вечности народного духа. Монумент «Казак Ели» находится в центральной части города, на Площади Независимости. | | | https://ruh.kz/news/monument-aza-eli-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1a4/1110_500_2/41.jpg | 2019-09-11 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 167 | Международная студенческая олимпиада по английскому пройдет в ВКО | В Казахстане в условиях глобальных перемен и вызовов, внедрения инноваций, пристального внимания к экономике знаний, повышения мобильности человеческих ресурсов разработана программа «Рухани жаңғыру». | Приоритетами подпрограммы являются формирование здорового прагматизма и практическое применение знаний в жизни; внедрение проектной деятельности в образовательный процесс; доступ к мировым знаниям. Особенность завтрашнего дня заключается в том, что именно конкурентоспособность человека, а не наличие минеральных ресурсов, становится фактором успеха нации. Поэтому любому казахстанцу, как и нации в целом, необходимо обладать набором качеств, обеспечивающих успешный личностный и профессиональный рост в XXI веке. Среди безусловных приоритетов такого развития выступают такие факторы, как компьютерная грамотность, культурная открытость, знание иностранных языков. В рамках базового направления «Саналы Азамат» в Казахстанско-Американском свободном университете по адресу ул. Горького, 76 пройдет международная студенческая олимпиада по английскому языку. Целью олимпиады является мотивация обучающихся к изучению английского языка, пропаганда идеи трехъязычия, расширение социокультурной, лингвострановедческой и межкультурной компетенции обучающихся, повышение их конкурентоспособности. Олимпиада, проводимая Казахстанско-Американским свободным университетом, предполагает работу в команде из 2-3 человек. География участников: Казахстан, США, Афганистан, Украина, Узбекистан, Нигерия. Задачами олимпиады являются: – формирование устойчивого познавательного интереса студентов к иностранному языку, к культуре и традициям англоязычных стран; – развитие навыков командной работы; – создание условий для раскрытия личностного потенциала студентов; – развитие навыков межкультурного общения. Этапы проведения олимпиады: 1) Подготовительный этап: разработка положение об олимпиаде, подготовка информационного письма, согласование условий конкурса, электронная рассылка положения о конкурсе и информационных писем; 2) Рассмотрение конкурсных заявок; 3) Конкурсный этап (2 и 3 туры олимпиады). Победители и призеры олимпиады будут награждены дипломами I, II и III степени. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnaya-studencheskaya-olimpiada-po-angliyskomu-yazyku-proydet-v-vko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/db5/42.jpg | 2019-09-10 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 168 | Как Казахстан отметит юбилеи Абая и аль-Фараби | В Акорде под председательством Государственного секретаря Республики Казахстан Марата Тажина состоялось заседание Государственной комиссии по подготовке и проведению 175-летнего юбилея Абая Кунанбайулы и 1150-летнего юбилея Абу Насра аль-Фараби, сообщает пресс-служба Акорды. | Открывая заседание, Государственный секретарь отметил, что важным направлением программы «Рухани жаңғыру» является сохранение «культурного кода» нации. В этой связи юбилейные мероприятия должны быть нацелены на сохранение, исследование и популяризацию духовного наследия Абая. Выступившие на заседании министры культуры и спорта Актоты Райымкулова, образования и науки Асхат Аймагамбетов, информации и общественного развития Даурен Абаев, ректор ЕНУ имени Гумилева Ерлан Сыдыков, аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов, исполнительный директор Национального бюро переводов Рауан Кенжеханулы рассказали о планируемых к юбилею мероприятиях и проектах. Произведения Абая будут переведены и изданы на крупнейших иностранных языках и языках тюркских народов. Будут сняты документальные фильмы о жизни и творчестве великого поэта. В Штаб-квартире ЮНЕСКО состоится Международная научная конференция с участием известных абаеведов и Гала-концертом лучших творческих коллективов Казахстана. Международная конференция, посвященная юбилею, состоится в столице. Министерством культуры и акиматами также запланированы театральные постановки, музейные экспозиции, книжные выставки, творческие конкурсы и фестивали, айтысы, экспедиции, челленджи, флеш-мобы и множество других мероприятий по популяризации наследия великого мыслителя. ГАТОБ имени Абая выступит с оперой «Абай» в Турции, России и Китае. Во всех школах страны будут проходить открытые уроки, конкурсы сочинений и выразительного чтения стихов и слов назидания. Победители и лауреаты Общереспубликанской олимпиады среди школьников на лучшее знание творчества Абая станут обладателями 50-ти грантов для обучения в ЕНУ имени Гумилева и КазНУ имени аль-Фараби. Они примут участие в проводимом впервые торжественном «Бале Абая» в столице страны. Конкурсы на лучшую методику преподавания творчества Абая состоятся также среди учителей и преподавателей. «Абаевские чтения», конференции и симпозиумы, поэтические и литературные фестивали, конкурсы и олимпиады будут проходить во всех вузах страны. Для систематизации научной работы при ЕНУ будет создана «Академия Абая», а также увеличены научные гранты по абаеведению. Планируется выпуск целого ряда телевизионных и радиопрограмм и других медиа-продуктов о жизни и творчестве великого поэта с широкой ротацией в масс-медиа и сети Интернет. Абай и его наследие должны занять ключевое место в деятельности творческих союзов страны. Будет создан цикл видео- и аудиолекций «Абайтану» и модернизирован портал «Абай әлемі». К юбилею будут отреставрированы мавзолейный комплекс «Абай-Шакарим», дом-музей Абая, некрополь династии Кунанбая кажы. В планах акимата области - ремонтные работы на нескольких участках дорог в Абайском районе. Государственный секретарь Марат Тажин предложил Госкомиссии обратиться к Главе государства с тремя инициативами: придать имя Абая аэропорту города Семей; преобразовать Государственную премию в области литературы и искусства в Государственную премию имени Абая; создать на базе посольств Казахстана за рубежом «Центры Абая». Правительство должно внести проект Общереспубликанского плана по подготовке и проведению 175-летнего юбилея Абая Кунанабайулы на рассмотрение Государственной комиссии до 1 октября 2019 года. Так же Государственный секретарь провел заседание Государственной комиссии по подготовке и проведению 1150-летнего юбилея Абу Насра аль-Фараби. - Среди великих имен, отмеченных в статье Елбасы «Семь граней Великой степи», первым названо имя аль-Фараби. Его наследие является достоянием мировой цивилизации, - отметил Государственный секретарь, открывая заседание. О планируемых в рамках юбилея проектах рассказали министр образования и науки Асхат Аймагамбетов, ректор КазНУ имени аль-Фараби Галым Мутанов, первый заместитель министра иностранных дел Мухтар Тлеуберды, министр информации и общественного развития Даурен Абаев. В рамках юбилея планируется создание на базе КазНУ имени аль-Фараби Международного центра фарабиеведов с изданием онлайн-журнала. Начата подготовка к Международному научному симпозиуму «аль-Фараби и мировая цивилизация». Будут переведены и изданы труды великого Учителя, сняты документальные фильмы и телерадиопрограммы. Во всех вузах, научных и культурных организациях страны пройдут конференции, симпозиумы, семинары и множество других образовательно-культурных акций, призванных популяризировать наследие выдающего сына нашего народа. | | https://ruh.kz/news/175-letniy-yubiley-abaya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/06b/1110_500_2/goskomissiya-Abay-1.jpg | 2019-09-10 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 169 | В Нур-Султане 11 сентября стартует AstanaMediaWeek | Третий год подряд «Қазмедиа Орталығы» устраивает день открытых дверей, презентуя последние медиа-тенденции на диалоговых площадках Astana Media Week. Мероприятие продлится три дня, с 11 по 13 сентября, и по сложившейся традиции станет крупнейшим медиа-событием на территории Центральной Азии. | Основная цель Astana Media Week – развитие отечественной медиа-сферы и продвижение деловых отношений в индустрии на региональном уровне. Для участия в AMW в 2018 году съехались более двух тысяч гостей. Были представлены 60 отечественных и зарубежных топ-менеджеров медиа-индустрии и более 50 продакшн-компаний. Первый день Astana Media Week (далее – AMW) ознаменован темой развития и производства сериальной продукции и связанных с ней вопросов по налоговым преференциям, кинопрокатных условий, контентного содержания, уровня креативности кино-продукта и его привлекательности для спонсоров. Обсуждение кино-деятельности в стране начнется со вступительной речи министра информации и общественного развития Республики Казахстан Даурена Абаева. Кресла международных спикеров займут вице-президент кинокомпании Star Media Никита Трынкин, известный китайский кинопродюсер У Цзянь, польский режиссер и продюсер Дариуш Яблонски и руководитель департамента международной дистрибуции и маркетинга NFDC из Индии Дипли Чаула. Казахстан представят: Председатель правления АО «РТРК «Қазақстан» Ляззат Танысбай, заместитель Председателя Правления АО «Агентство «Хабар» Ринат Кертаев, режиссер и продюсер Рашид Сулейменов, кинопродюсер Нурлан Коянбаев, а также Академик Евразийской Академии телевидения и радио (ЕАТР) Алия Увальжанова. Интересным будет интерактивный формат встреч – неформальная конференция MEDIA TALKS «Максимальный репост» с директором Фонда поддержки СМИ Махаббат Есен. «Теория поколений» станет главной темой коммуникативной площадки. Здесь представят специальные видео-материалы, где руководители республиканских медиа-компаний поделятся актуальными данными о тех, кто работает в современных ТВ Казахстана; управленческих стратегиях, применяемых для организации их труда; расскажут о том, с какими вызовами сталкиваются медиа-менеджеры поколения Х. В выставочном холле три дня будет работать контент-маркет, где представлены как продакшн-студии, так и дистрибьюторы ТВ контента - более 20 компаний. В коворкинге «Қазмедиа Орталығы» на коммуникативной площадке под названием «TRENDZONE: сейчас самое время» состоятся открытыеворкшопы и медиа-лектории с участием журналистов, пиар-консультантов, дипломатов, ученых, издателей, педагогов и креаторов. Они расскажут о развитии новых медиа в стране через призму собственного опыта. В конце дня для продакшн-компаний пройдет серия воркшопов и мастер-классов от продюсеров и программных директоров. Состоится презентация нового телевизионного сезона АО «РТРК «Қазақстан». 12 сентября в рамках AMW пройдет первая рекламная конференция в Казахстане – «ADTribune – Рекламный Голос Азии», где обещают открыто поговорить о проблемах, вызовах и трендах в индустрии. Что происходит с популяризацией рекламы в стране, каков уровень и реальные цифры рынка? Как наладить диалог между представителями госсектора и лидерами рекламной отрасли? Какая нужна площадка? Ответив на эти и многие другие вопросы, организаторы закрепят результат мастер-классами от ведущих специалистов индустрии. Гостей ждет серьезная аналитика, видео-контент с первой конференции; панельные дискуссии по прямой рекламе и спонсорству на ТВ; развенчивание мифов о перфоманс-маркетинге; круглые столы по особенностям государственных закупок и регуляторной политике Казахстана в области рекламы; мастер-классы для локальных рекламодателей. Директор по производственной деятельности из крупнейшего турецкого информационного агентства “İhlasHaberAjansı”Озгур Юрул даст мастер-класс по созданию новостей в горячих точках мира». Вице-президент компании StarMediaНикита Трынкин поделится секретами успешного ТВ-продюсирования. Украинский спикер Андрей Таранов из Kwendi Media Branding расскажет о маркетинге ТВ-брендов в эпоху диджитала, о цепляющих цифровых людей рекламных фишках. В этот день в коворкинге «ҚазмедиаОрталығы» на коммуникативной площадке «TRENDZONE» выступят: основатель и редактор Международного сайта Академии BBC, генеральный директор консалтинговой компании Laima International Training, специализирующейся на повышении квалификации журналистов и сотрудников служб по связям с общественностью Наджиба Касраи, руководитель практики дизайн-мышления и сервис-дизайна, методолог компании «Нейрошторм» Серж Лукас. Открытый воркшоп по деловым коммуникациям проведет PR-консультант, главный редактор ОПП телеканала «Хабар» Галина Алькешова. Рекламный марафон второго дня закончится презентацией нового сезона АО «Агентство «Хабар». Заключительный день медиа-недели будет посвящен трендам медиа-контента – интерактивному сторителлингу, эволюции видео-контента, его адаптации, монетизации. Поговорят о том, как новые модели потребления медиа меняют содержание продукта, о мониторинге и аналитике цифровых медиа, о «казахоязычном Youtube». В фокусе – Алексей Пивоваров, журналист, медиа-менеджер, автор канала «Редакция» в YouTube; Юлия Магась, PR-директор платформы по работе с блогерами в EPICSTARS, г. Москва; Антон Уткин, основатель студии Lateral Summer; Дмитрий Радченко, руководитель креативного отдела партнерской сети MediaCube.Network. Алия Исенова, журналист, автор и ведущая канала Isen Show и другие. | | https://ruh.kz/news/v-nur-sultane-11-sentyabrya-startuet-astanamediaweek/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8cd/39.jpg | 2019-09-10 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 170 | Кто стал победителем конкурса «Мерейлi отбасы»? | В Нур-Султане накануне праздника Дня семьи состоялась церемония награждения победителей ежегодного Национального конкурса «Мерейлi отбасы». Среди 17 семей-финалистов победу одержала семья Тлеккабыловых из Атырауской области. Лауреат конкурса определен по итогам sms/интернет-голосования среди населения. | Заместитель Премьер-министра Бердибек Сапарбаев вручил Тлеккабыловым памятную статуэтку и ключи от микроавтобуса. В свою очередь, от Фонда Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы всем семьям-финалистам подарены сертификаты на приобретение бытовой техники. Национальный конкурс «Мерейлi отбасы» учрежден по инициативе Елбасы Нурсултана Назарбаева в 2013 году. Целью проведения данного конкурса является укрепление института семьи, культивирование семейных и духовно-нравственных ценностей, повышение ответственности супругов, родителей в воспитании детей, заботы детей о пожилых родителях. Проведение конкурса «Мерейлi отбасы» стало доброй традицией в Казахстане. Победителями конкурса становятся образцовые семьи, где сохранение семейных ценностей, любовь к Родине и труду являются фундаментальными жизненными установками. Одна из семей-финалистов представляла Костанайскую область. В браке Бублики прожили 55 лет. Надежда Михайловна приехала в столицу со своими детьми. Семья Бубликов является династией тружеников. Надежда Михайловна – учитель математики. «Желала бы молодежи брать пример от старшего поколения. Создавать свои семьи – ячейку общества. И конечно же секрет крепкой семьи – это любовь и доброта»,– говорит Надежда Бублик. За шестилетнюю историю конкурса в конкурсе «Мерейлі отбасы» приняли участие 15 197 семей. Из общего числа участников 62% – семей из сельской местности, 36% – многодетные семьи, 18% – молодые семьи, 17% –представители трудовых династий. Число участников растет ежегодно. В 2014 году в конкурсе участвовало 1 298 семей, в текущем году их в 2,5 раза больше. Добавим, что социально-ориентированный проект «Мерейлі отбасы» способствует укреплению института семьи и пропаганде семейных ценностей и традиций. Церемония награждения завершилась праздничным концертом с участием известных артистов казахстанской эстрады. Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Фото из открытых источников | | https://ruh.kz/news/kto-stal-pobeditelem-konkursa-merei-li-otbasy-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/28c/38.jpg | 2019-09-09 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 171 | Беcплaтнoе oбучение в Cтpaне утpенней cвежеcти | Oдин из ведущих кopейcких ВУЗoв гoтoв нa беcплaтнoй ocнoве oбучaть тaлaнтливых и пеpcпективных кaзaхcтaнcких cтудентoв. Уже в текущем гoду Пуcaнcкий нaциoнaльный унивеpcитет выделил для них 29 квoт. Cудя пo пoдпиcaннoму мемopaндуму o взaимнoм coтpудничеcтве между пpедcтaвителями ПНУ и Центpa междунapoдных пpoгpaмм «Бoлaшaк» – этo тoлькo нaчaлo. | Центp междунapoдных пpoгpaмм c oфициaльным визитoм пocетили пpедcтaвители Пуcaнcкoгo нaциoнaльнoгo унивеpcитетa. В хoде вcтpечи cтaлo извеcтнo, чтo ocнoвнoй уклoн в oднoм из кpупнейших ВУЗoв Pеcпублики Кopея делaют нa инженеpные cпециaльнocти. – Пpaктичеcки 90% cтипендиaнтoв у нac учaтcя нa инженеpных cпециaльнocтях, – пpизнaлcя pектop учебнoгo зaведения Хo Хвaн Чун. – В целoм для нac oчень вaжнo pacпpеделить гpaнты пpoзpaчнo, чтoбы вcе былo пo зacлугaм. Хoтелocь бы oтметить, чтo cpеди инocтpaнных cтудентoв, oбучaющихcя нa беcплaтнoй ocнoве, бoльшинcтвo гpaждaне Кaзaхcтaнa. Этo знaчит вaши pебятa oчень хopoшo oбучaющиеcя, пpилежные и кoнкуpентocпocoбные, – пoхвaлил зapубежный гocть. Кaждый инocтpaнный cтудент, нaчинaющий oбучaтьcя зa pубежoм, неизбежнo cтaлкивaетcя c pядoм пpoблем, cвязaнных c нoвoй языкoвoй, культуpнoй, aкaдемичеcкoй и coциaльнoй cpедoй. Быть гoтoвым к этим пpoблемaм – знaчит paбoтaть нa их oпеpежение. – Чтoбы пocтупить в нaш унивеpcитет нужнo влaдеть кopейcким языкoм нa уpoвене TOPIK 4, a инoгдa и TOPIK 5. В этoм гoду мнoгие инocтpaнные cтуденты будут oбучaтьcя и нa aнглийcкoм языке, – paccкaзывaет pектop. – Мы пoнимaем, чтo инocтpaнным cтудентaм будет непpocтo aдaптиpoвaтьcя в нaшей cтpaне без знaния кopейcкoгo языкa и в чacтнocти кopейcкoй культуpы. Пoэтoму нa cледующий гoд плaниpуем для инocтpaнных cтудентoв-пеpвoкуpcникoв ввеcти нoвую cпециaльную пoдгoтoвительную пpoгpaмму, чтoбы в дaльнейшим им былo легче учитьcя. Кaк cчитaет г-н Хo Хвaн Чун, кopейcкие вузы гoтoвят кoнкуpентocпocoбных cпециaлиcтoв, вocтpебoвaнных нa pынке тpудa. – Мы хopoшo ocведoмлены o деятельнocти Центpa междунapoдных пpoгpaмм «Бoлaшaк». Paдует тoт фaкт, чтo мнoгие кaзaхcтaнcкие cтуденты имеют вoзмoжнocть учитьcя зa pубежoм. Вcе этo блaгoдapя пoддеpжки гocудapcтвa. Зaчacтую вaши pебятa пoлучaют oбpaзoвaние в Евpoпе и Coединенных Штaтaх Aмеpики. Нo ведь не тoлькo в этих cтpaнaх cущеcтвуют унивеpcитеты c выcoким уpoвнем oбpaзoвaния. Кaк пoкaзывaет пpaктикa, выпуcкники кopейcких ВУЗoв не уcтупaют им в кoнкуpентocпocoбнocти. Пoэтoму хoтелocь бы, чтoбы кaзaхcтaнcкoе пpaвительcтвo oбpaтилo внимaние и нa кopейcкие унивеpcитеты. Co cвoей cтopoны Пуcaнcкий нaциoнaльный унивеpcитет гoтoв пoмoгaть пpивлекaть гpaнты кaк co cтopoны кopейcкoгo пpaвительcтвa, тaк и co cтopoны paзличных кpупных пpoектoв – кopейcких кoнглoмеpaтoв. Пуcaнcкий нaциoнaльный унивеpcитет пpaктикует coздaние oбpaзoвaтельных пpoгpaмм для кpупных пpoизвoдcтвенных хoлдингoв и opгaнизaций, c пocледующим тpудoуcтpoйcтвoм cпециaлиcтoв. Пoдoбные пpoгpaммы кopейcкие пapтнеpы гoтoвы coздaвaть и для кaзaхcтaнcких cтудентoв. – Coздaетcя cпециaльный депapтaмент для зaключения coглaшения c пpoизвoдcтвеннoй кopпopaцией, нaпpимеp тaких кaк Hyundai, Samsung. Пo тaкoй же мoдели мы мoгли бы coтpудничaть c Кaзaхcтaнoм. Oбучaть cтудентoв cтpaтегичеcки вaжным пpoфеccиям. Унивеpcитет гoтoв взять нa cебя чacть pacхoдoв, и мы oткpыты для coтpудничеcтвa, – oтмечaет pектop Пуcaнcкoгo нaциoнaльнoгo унивеpcитетa Хo Хвaн Чун. В хoде вcтpечи cтopoны пoдпиcaли мемopaндум o дaльнейшем coтpудничеcтве. P.S. C кaждым гoдoм учебa зa pубежoм нaбиpaет вcе бoльшую пoпуляpнocть для жителей Кaзaхcтaнa. Диплoм инocтpaннoгo oбpaзцa имеет мнoжеcтвo пpеимущеcтв, и дaет вoзмoжнocть удaчнo тpудoуcтpoитьcя нa пpеcтижную paбoту. Этo пoвышaет aвтopитет cpеди кoллег и пpедпoлaгaет пеpcпективу кapьеpнoгo pocтa. Кaзaхcтaнcкoе пpaвительcтвo пpoявляет зaинтеpеcoвaннocть в тoм, чтoбы в cтpaне былo бoльше мoлoдых квaлифициpoвaнных кaдpoв. Ведь этo будущее cтpaны, ее уcпех и пpoцветaние. В cвязи c этим имеютcя coглaшения co мнoгими вузaми Евpoпы и Aзии, чтo пoзвoляет мoлoдежи пoлучaть oбpaзoвaние зa pубежoм. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/becplatnoe-obuchenie-v-ctpane-utpenney-cvezhecti-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/012/1110_500_2/0Z9A9252.JPG | 2019-09-09 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 172 | Cтепная легенда любви Айша биби и Карахана | Трагичная история любви и преданности красавицы Айша биби и Карахана пришла к нам из глубины веков. На Востоке помнят эту прекрасную степную легенду, которая и по сей день застыла в трех памятниках любви — уникальных средневековых мавзолеях. Народные предания донесли до нас одну из самых печальных историй любви на Востоке, сравнимую с трагедией Ромео и Джульетты. | Молодой правитель Карахан с первого взгляда влюбляется в луноликую Айшу. Красавица Айша была дочерью знатного богача – Хакима, в народе его звали Зенгы баба, ученика Ахмеда Яссауи. Несравненная Айша также воспылает страстью, но ее отец отказывается выдавать замуж за Карахана, так как тот хоть и был ханом, не слишком знатного рода. В глубокой печали возвращается Карахан на родину — земли его рода находились на территории современного Тараза. Но разве есть силы, которые смогли бы погасить разгоревшуюся любовь? И вскоре под покровом ночи, предупредив мать, но не добившись благословения отца, Айша вместе с няней Бабаджа убегает из дома к своему возлюбленному. Этот смелый поступок по тем временам был неслыханной дерзостью. Узнав о побеге дочери, ее отец Хаким восклицает в гневе: «Шесть рек ты перейдешь, а седьмую перейти не сможешь. Лишь издали будешь видеть шапку своего жениха, но ближе не подойдешь!». Так, один день пути сменялся другой, за рассветом приходил закат… Айша перешла шесть рек на пути к своему счастью, но перед седьмой остановилась, помня заклятье отца. «К нему стремясь, его любила, Шесть рек прошла, а на седьмой — Змея сгубила на пороге, Похоронив ее Любовь» Сойдя с коня, она хотела умыть лицо в родниковой воде, но в головной убор, оставленной на земле, заползла змея и ужалила Айшу, когда та снова его надела. Укус оказался ядовитым. Зная о приближающей смерти, Айша послала весточку Карахану. Он немедленно приехать вместе с имамом, чтобы сочетаться браком с Айшой. После проведения обряда неке, Карахан взял на руки умирающую Айшу и три раза прошептал ей на ухо: «Айша, теперь ты стала моей женой!». Это были ее последние минуты жизни. Заклятье отца сбылось… Потрясенный и убитый горем Карахан приказал воздвигнуть на могиле своей возлюбленной мавзолей. На высоком холме 62 мастера Востока создали шедевр средневекового зодчества, тем самым вписав имя Айши в вечность. Когда ее няня Бабаджа умерла, ее похоронили недалеко в отстроенном мавзолее, ведь преданность ее госпоже не знала границ… Карахан прожил долгую жизнь. У него было несколько жен, только их имена история не донесла… Умирая Карахан батыр завещал похоронить его в таком месте откуда был бы виден мавзолей Айши. В течении десяти веков мазары Айша биби и Карахан были самыми высокими строениями в Таразе. Находясь в одной успальнице, можно было видеть вершину другой. Так и сбылось предсказание отца Айши, что она сможет лишь издали видеть шапку Карахана… Более десяти веков они стоят наперекор ветрам и непогодам как свидетели великой степной любви. Сегодня к мавзолею приходят женщины просить о супружеском счастье и материнстве. Все невесты, побывавшие здесь, говорят, что испытали необыкновенное воздействие той ауры, которая исходит от резных стен мавзолея. В древности звуки и голоса в строении отдавались эхом на расстоянии 50-100 метров, а в ветреный день можно услышать органную музыку… Великая Степь знала много историй любви, но поистине легенда об Айша биби и ее возлюбленном Карахане и поныне волнует потомков. Говорят, Айша биби охраняет тех, кто влюблен. «Осень. Земля прекрасна… Прощальная пора любви» — эта надпись украшает мавзолей Айша биби. «Вот так и смотря друг на друга В предгорьях бег окончив свой, Влюбленный и его подруга Век не дошедшая домой…» …По преданию, после смерти Айши Карахан каждое утро приходил к мазару своей возлюбленной, неся в кувшине пять красных роз. Так на Востоке признавались в любви… По материалам книг «Священные места на Великом Шелковом Пути», «С Арыстан баба путь начни». Рисунки ТВ-программы «Знаки. Степные легенды» (7 канал). http://iqap.kz | | https://ruh.kz/news/ctepnaya-legenda-lyubvi-aysha-bibi-i-karakhana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/818/1110_500_2/557512_1.jpg | 2019-09-14 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 173 | Форум – «Eńbegі Janǵan Arýlar» | В областном центре Северо-Казахстанской области состоялся Форум деловых женщин «EŃBEGІ JANǴAN ARÝLAR». | Особую миссию женщины в истории развития человечества можно выразить словами: Одной рукой женщина колыбель качает, а другой - весь мир. Сложно переоценить роль женщины в укреплении основ семьи и формировании фундамента государства, этот труд несоизмеримо велик. Трудясь неустанно в разных областях общественно-политической жизни государства, представители слабого пола, наши прекрасные женщины наравне с мужчинами, вносят свой посильный вклад в укрепление государственности и духовное развитие общества, неустанно служа своему народу. От природы нежные, ласковые, наряду с материнской ношей и заботой, женщина тем самым решает глобальные задачи воспитания подрастающего поколения, самоотверженно трудясь для создания крепкого потенциала для будущего своих детей. Наши активные девушки, замечательные женщины, создавая различные ассоциации и разноплановые общественные организации, принимая на себя ответственность за решение многих актуальных проблем, активно участвуют в общественной жизни общества. Что только не умеют делать наши женщины, несущие свет, доброту, тепло, ласку, заботу и уют нашему шаныраку. Главный приоритет сегодняшнего дня – это духовное возрождение, определяемое как План нации. Через призму современных процессов духовного обновления, вклад и роль женщины высоки: именно женщина дает первый опыт понимания ребенком своего места в этом мире, в окружающей среде, дает первый опыт социального позиционирования, овладения культурой поведения и общения в социуме. Мы ценим такие качества наших дам и считаем, что тематика форума «EŃBEGІ JANǴAN ARÝLAR» отражает истинное уважительное отношение к вкладу женщин в процветание и стабильность региона Главная цель организации мероприятия - повышение общественно-политической активности женщин, стимулирование и достойная оценка труда женщин, пропаганда, поддержка и развитие деятельности тех, кто держит руку «на пульсе» сферы предпринимательства. В форуме приняли участие Президент Ассоциации деловых женщин Казахстана Раушан Сарсембаева, заместитель председателя Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК Елена Тарасенко, а также почетные гости из городов Нур-Султан, Караганда, Кокшетау, Павлодар и Тараз. На торжественном открытии искренние слова благодарности женщинам – участницам форума выразил Первый заместитель акима Северо-Казахстанской области Марат Тасмаганбетов. Он подчеркнул: В стране большое внимание уделяется вопросам гендерной политики, проведение форума – тому доказательство. О роли женщин в обществе сказал М. Ауэзов: «Воспитание нации начинается с колыбели». В любом обществе и в любые времена нелегка ноша женщины. Сегодня женщина наряду с семейными заботами вносит свой посильный труд, успешно реализовывая себя во многих отраслях общественной жизни. Современная женщина - это человек, успешно и плодотворно совмещающий семью и трудовую деятельность. Мы благодарны Вам за то, что вы трудитесь на благо процветания нашей страны. В следующем году Казахстанской Ассоциации деловых женщин исполняется четверть века. Роль этой Ассоциации в обществе важна, она объединяет деловых женщин, которые трудятся в сфере политики, государственного управления, бизнеса, науки, образования, здравоохранения, культуры и в других ведущих отраслях производства, а также находит решения многих актуальных вопросов жизнедеятельности. Цели неправительственной организации и реализованные проекты были озвучены основателем этой Ассоциации Раушан Сарсембаевой. Она отметила, что организации женщин, имея свою четкую цель, преодолевают многие трудности и решают вполне реальные задачи. Раушан Биргебаевна объясняет цель сегодняшнего форума: «Во всех сферах общества труд женщин безмерен. Наша главная цель -способствовать участию женщин в принятии важных решений не только в экономике, но и на всех уровнях политики и системы управления. А реализация государственной политики в области продуктивной занятости женщин Северо-Казахстанской области и развития массового предпринимательства на сегодняшний день является одной из основных задач». Форум в нашем регионе посвящен женщинам-работницам. Двенадцать женщин, которые заняты в различных сферах деятельности, приняли участие в параде «Лучший по профессии» и были награждены дипломом ассоциации. В их числе представители таких профессий, как учитель, штукатур, повар, спортсмен, медицинская сестра, режиссер, оператор, страж порядка, предприниматель, журналист, лучшие работники животноводства и растениеводства. В их числе предприниматель Зайда Мухтарова гордится успехом, выбранной ею трудовой деятельности: "Конечно, земледелие - это работа мужчин. Изначально было нелегко. Но я решила выдержать все испытания до конца, так как решила попробовать свои силы, выбрав именно эту сферу деятельности. Со временем я освоила эту профессию и поняла, что необходимо развиваться дальше. Теперь я ничуть не жалею. Это мое любимое дело!». Для повышения активности женщин в общественной жизни государством оказывается большая поддержка. Существуют различные программы для тех, кто хочет заняться своим бизнессом. При этом 39% объема валового внутреннего продукта страны составляют результаты женского труда. В Северо-Казахстанской области более тридцати тысяч субъектов малого и среднего бизнеса, из них 20% составляют женский бизнес. В ходе форума представители деловых кругов обменялись опытом и договорились о дальнейшем сотрудничестве. Как отметила участница мероприятия, Елена Тарасенко, счастливая женщина формирует счастливое общество. Если каждый казахстанец сможет достойно определиться в жизни и трудовой деятельности, без сомнения, и будущее нашей страны будет светлым. Используя вывод Эмерсона Ральфа Уолдо, выдающегося мыслителя и писателя Соединенных Штатов о том, что «Истинный показатель цивилизации - не уровень богатства и образования, не величина городов, и не обилие урожая, а облик человека, воспитываемего страной» в качестве основы названной темы, глядя на действия и стремления современных молодых девушек и женщин, завершим наше мероприятие такими словами: «Благодаря нашим женщинам у нашего общества есть будущее». Северо-Казахстанская область, проектный офис «Рухани Жаңғыру». | | https://ruh.kz/news/enbegi-jangan-arylar/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3fb/1110_500_2/27-_4_.jpg | 2019-09-13 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 174 | Паратанцоры из РК отличились на Кубке мира | На этот раз одно из главных ежегодных соревнований планеты состоялось в Северной столице России – Санкт-Петербурге. За звание лучших сразились более 150 танцоров из 20 стран мира. Казахстан достойно представили 5 спортсменов. | Соревнования проводились среди детей с ограниченными возможностями. Каждый из участников старался показать свое умение и талант. Не стали исключением и наши звездочки. Юные спортсмены привезли с турнира три первых, одно третье и одно четвертое место. Вот имена героев – Аруа Бейхари, Акбота Рысбекова, Алтынай Казбекова, Акнур Акжаркенова и Лестеин Асламбеков. – Когда моя дочь поехала на Кубок мира она мне сказала, что не вернется оттуда без победы. Свое обещание Аруа выполнила, – с гордостью рассказывает мама девочки Аида Колпакова. Довольна собой и сама Аруа Бейхари. Она рада своей победе и надеется, что это ее далеко не последняя награда. – Танцами занимаюсь на протяжении двух лет. На занятия хожу с большим удовольствием. Хочу добиться еще больших результатов. Надеюсь, у меня получится достичь успеха в спорте. Для меня огромная честь представлять Казахстан на мировом уровне, – говорит спортсменка. Еще одной представительнице Казахстана Алтынай Казбековой 8 лет. Ученица второго класса делает успехи не только в спорте, но и в учебе. Она является круглой отличницей. – Алтынай с удовольствием посещает школу, но главным для нее все равно остаются танцы. Кубок мира – это первые крупные соревнования дочери. Поэтому мне захотелось поддержать ее и выступила вместе с ней на данном международном турнире. За наш парный танец мы получили хорошие оценки и заняли почетное четвертое место в номинации «Мама и дочь». Думаю, что это весьма неплохо, – считает Салтанат Казбекова. – Мне очень нравится танцевать. Могу тренироваться хоть каждый день. Для меня четвертое место – это большое достижение, ведь я впервые участвовала в столь крупном соревновании, – делится маленькая Алтынай. – У меня появилось много новых друзей, каждый из них представлял свою страну. Мы даже танцевали вместе, – добавила юная танцовщица. Поездка на Кубок мира Аруa, Акботе, Алтынай, Акнуру и Лестеину удалась благодаря благотворительному проекту «Юные таланты» Фонда развития социальных проектов одной из крупных казахстанских компаний. – Мы дорожим этим проектом. Благодаря ему юные казахстанцы имеют возможность принять участие в различных соревнованиях, как на республиканском, так и на международном уровнях, – отметил представитель Фонда. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/paratantsory-iz-rk-otlichilis-na-kubke-mira-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c21/28.jpg | 2019-09-13 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 175 | Махаббат Есен об «Astana Media Week-2019» и медиа-трендах | Казахстанская медиа-неделя уже в третий раз проходит в столице. И каждый раз она оказывается в эпицентре актуальности, придает импульс продвижению региональных коммуникаций, профессиональных контактов и расширению сотрудничества. Тренды, развитие, новые технологии, конструктивные диалоги и уникальные идеи отечественной журналистики, привлекающие внимание представителей медийного мира, это все - Astana Media Week 2019. | В этом году в программе обсуждение индустрии кино и сериалов, с приглашенными гостями из Польши, Китая и России, семинары от продюсеров, презентации новых телевизионных сезонов, мастер-классы, тренд-зона, особенности работы в социальных сетях, и конечно же, ставшие традиционными Media Talks. И это еще далеко не весь список мероприятий, в которые предлагают окунуться организаторы. О том, как развивался проект «Astana Media Week» с редакцией сайта Ruh.kz поделилась одна из организаторов, значимая медиаперсона страны, журналист, директор Фонда поддержки СМИ – лучезарная Махаббат Есен. Ruh.kz: Махаббат, в этом году неделя журналистики проходит уже в третий раз, и каждый год аншлаг и только всё самое актуальное. Что подготовили на этот раз? Махаббат Есен: «ASTANA MEDIA WEEK» – это медиа-коммуникативная площадка, созданная для того, чтобы здесь происходили профессиональные контакты, происходила транзакция опыта, новых тенденций и новостей в целом. И это полностью отечественная площадка, то есть мы знаем другие события, например, Евразийский медиа-форум, который является площадкой для международных экспертов, но именно здесь в фокусе внимания мы держим отечественный контент, ну и конечно, привлекаем наших партнеров из-за зарубежа, но скорее больше для того, чтобы с ним поделиться нашим опытом. Проводится этот проект уже третий год, каждый раз в авангарде конкретные темы, в этом году в фокусе первого дня создание кино и сериального производства, потому что мы понимаем, что медиа сейчас вплотную касается абсолютно каждого, кто вооружен даже смартфоном и сам создает свой контент. А что остается делать современному телевидению? Все-таки генерировать какие-то истории, применяя конвергентные методы, которые не являются «чистой» журналистикой. Ruh.kz: Какие темы станут ключевыми? Какие вопросы буду затрагивать панельные сессии? Махаббат Есен: В авангарде первого дня именно создание телевизионного контента – сериалов и кино. Будут затрагиваться вопросы налогообложения, какие условия, преференции, как мотивировать эту индустрию, чтобы мы покрывали свои потребности сами, и не закупали низкопробные продукты Индии, Узбекистана, России и так далее. И на этом все не заканчивается, есть альтернативные панельные площадки. Тренд-зона создана для того, чтобы поговорить, на животрепещущие темы, которые на первый взгляд напрямую не касаются медиа, но они также оказывают влияние на развитие журналистики в целом. Воспитание и образование, приход в медиа людей без квалификации и специального образования. Мы очень часто в профессиональных кругах сами спорим, насколько человек имеет право считать себя журналистом, если не учился 4 года на бакалавре. А иногда мы понимаем, что человек генерирует качественный продукт и действительно, нужно ли было бы ему это образование. Это темы, которые мы обсуждаем где-то в кулуарах, мы решили обсудить на официальной площадке, с профессионалами, которые показывают своими кейсами и своей жизнью, что все это жизнеспособно. Третий день будет не менее интересным, приезжают наши российские коллеги-эксперты и там диапазон и ширина обсуждаемых тем будет еще шире, поэтому, конечно же как организатор могу сказать «добро пожаловать», приходите, я думаю каждый найдет что-то для себя, потому что площадка прекрасна тем, что все «на равных». Если вы что-то не услышали с официальной трибуны, то всегда можно подойти к спикеру и развить тему самостоятельно. Ruh.kz: Также в программе затронута тема «теорий поколений», почему такой выбор? Махаббат Есен: Да, в этом году мы посвятили нашу любимую неформальную традиционную конференцию Media Talks тематике «Теории поколений». Эта тема на самом деле, которая обсуждается на мировых площадках уже не первый год. Мы промониторили и посмотрели, что в Казахстане на медиа-площадках эту тему почему-то эту тему еще никто не затрагивал. Но мы уже на сегодняшний день наблюдаем, что на телевидении в частности, в нашей стране работает последнее поколение «игриков», которые создают его, но абсолютно не включают и сами зачастую не смотрят. «Зеты» так вообще, пользуются телевизором, чтобы подключить свой PlayStation или YouTube. Для кого мы работаем, что мы генерируем, и для кого нам этот черный ящик? Все-таки это такой завуалированный контекст, который мы хотим «протянуть» через истории разных людей. И опять-таки наши спикеры – это специалисты совершенно разных индустрий, у нас выступит профессиональный медиа-менеджер Ляззат Коккозова, уже являясь ярким представителем поколения, даже не «иксов», а бэби-бумеров, работает и с «зетами» и с «игриками». Какие управленческие инструменты она использует, чтобы быть интересной тем, кто моложе ее в два-три поколения, как она слышит их, она поделится в своем выступлении. Также мы пригласили профессионального историка, было время, когда мы переписывали историю как могли, было время, когда ее игнорировали и жили по чужой версии истории. Радик Темиргалиев расскажет о нашей с вами версии истории Казахстана, о том, что с ней происходит, зачем мы изучаем прошлое, как спрогнозировать будущее, и в каком настоящем мы с вами пребываем, все точки над «и» поставит Радик. Мы пригласили специалиста, Розу Кудабаеву, которая 20 лет работает во Всемирной службе BBC, она является одним из основоположников казахстанской, казахской редакции BBC, и поэтому опыт того, как BBC на протяжении долгих многих лет удерживает позиции, а самое главное – репутацию, действительно качественного СМИ, и как они работают с этой «теорией поколений», мы хотим узнать именно от нее. Ну и ряд других спикеров представят свое видение о том, как поколения сменяются одни за другими, какое наследие они оставляют, на кого и как они влияют, какие вызовы оно все-таки перед собой ставит и как оно их решает. Ruh.kz: Спасибо большое за интервью, творческих вам успехов! За годы своего существования Astana Media Week стала крупнейшим ежегодным медиасобытием на территории Центральной Азии, которое способствует развитию и продвижению индустрии. В прошлом году участниками стали более двух тысяч человек, представившие радио и телевидение, а также продакшн-студии. В этом году на площадке контент-маркета более двадцати компаний представляют свои стенды. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/makhabbat-esen-ob-astana-media-week-2019-i-media-trendakh-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/506/45.jpg | 2019-09-13 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 176 | Шелковый Путь – путь диалога | Завершилась международная экспедиция «Шелковый Путь – путь диалога» | В столице, на площадке РОО «QazaqGeography», прошла пресс-конференция, посвященная завершению международной экспедиции «Шелковый Путь – путь диалога». Спикерами выступили: Дуйсенгалиев Тимур Талашевич, заместитель председателя правления АО НК «Kazakh Tourism»; Ахмеджанов Абылхаир, руководитель экспедиции, менеджер проектного департамента QazaqGeography; участники экспедиции - путешественник и основатель компании «Nomad 4X4» Канат Сагнаев, ведущая телепроекта «Большие города» телеканала «Хабар 24» Жулдыз Рахмет и главный менеджер по информационному освещению QazaqGeography Айжан Жуматаева. Экспедиционная команда проехала более 4000 км по следующему маршруту: г.Алматы – БАО- Иссыкское ущелье - Чарынский каньон– Кольсай – Каракол – Каджи-Сай – Токмок – Суусамыр – Талас – Тараз – пещера Акмешит – Сауран – Туркестан – Арыстан-баб – Отырар – Шымкент – Ташкент – Самарканд – Казыгурт – Мерке – Танбалы – г. Алматы. Основной целью экспедиции является развитие потенциала внутреннего и въездного туризма путем инвентаризации туристских объектов по пути следования экспедиции, выработка предложений по улучшению инфраструктуры, а также разработка новых трансграничных маршрутов. Напоминаем, что команда профессионалов отправилась в тринадцатидневный экспедиционный тур по Казахстану, Кыргызстану и Узбекистану 20 августа 2019г. В составе экспедиции были журналисты, фотографы, съемочные группы телеканалов, тревел-блогеры и туроператоры. По итогам экспедиции были выявлены наиболее оптимальные и интересные места и маршруты для развития туров, которые подкреплены точными координатами, качественными фотографиями и видеоматериалами, а также детальным описанием. В дальнейшем эта информация будет предоставлена отечественным туркомпаниям и туроператорам Кыргызстана и Узбекистана. Данный проект внесет серьезный вклад в достижение задач, обозначенных в статье Н.А.Назарабаева «Семь граней Великой степи» и в реализацию программы «Рухани жанғыру», в рамках которой поставлена задача по использованию туристского потенциала культурно-географических объектов Казахстана. | | https://ruh.kz/news/shelkovyy-put/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/212/1110_500_2/17-_5_.jpg | 2019-09-13 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 177 | Абу Насыр Аль-Фараби – 10 фактов | Выдающийся мыслитель Востока, арабский ученый Абу Насыр Аль-Фараби входит в число людей, которых называют просветителями. Его исследования повлияли на формирование средневековой арабской философии. | I. Выдающийся мыслитель Востока родился (870) в городе Фараб, ныне называемом Отрар, расположенном в месте впадения реки Арысь в Сырдарью (что соответствует Отрарскому району Южно-Казахстанской области современного Казахстана). II. Аль-Фараби – основоположник мусульманского философского направления, которое называется восточный перипатетизм и опирается на авторитет Аристотеля. III. По тематике философские исследования Абу Насыра Аль-Фараби охватывают почти все отрасли средневековой науки. IV. Аль-Фараби написал комментарии почти ко всем сочинениям Аристотеля: «Первая аналитика», «Вторая аналитика», «Об истолковании», «Топика», «Категории» — по логике; к таким естественнонаучным трудам, как «Этика», «Риторика», «Поэтика», «Метафизика», «Софистика» и др. V. Значительным считается вклад просветителя в музыковедение. В этом направлении он создал «Большую книгу о музыке», в которой систематизировал сведения о восточной и древнегреческой музыке. VI. Основная часть жизненного и творческого пути Абу Насыра аль-Фараби прошла в Арабском халифате, здесь он также много путешествовал, посетил Харран, Дамаск, Каир и Алеппо. VII. Аль-Фараби в своих трудах называл Багдад счастливым и восхитительным городом, который внешне походил на яркие цветастые одежды. VIII. Философ старался жить уединенно и закрыто, придворная жизнь его мало интересовала, редко он посещал светские мероприятия. IX. Умер Аль-Фараби в возрасте восьмидесяти лет и был погребен за стенами Дамаска у Малых ворот. Сообщают, что молитву по нему на четырех папирусах читал сам правитель. X. Труд мыслителя продолжили два его самых лучших ученика – Ибрагим ибн Ади в Алеппо и Яхья ибн Ади в Багдаде. Они комментировали труды наставника, а также трактаты философов Древней Греции. | | https://ruh.kz/news/abu-nasyr-al-farabi-10-faktov-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/099/59.jpg | 2019-09-12 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 178 | Мероприятия, запланированные в честь юбилея Абая (инфографика) | NULL | | | https://ruh.kz/news/meropriyatiya-zaplanirovannye-v-chest-yubileya-abaya-infografika-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/78f/1110_500_2/56.jpg | 2019-09-11 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 179 | А Вы относитесь к этническим группам казахского народа? | В рамках проекта «История и культура Великой степи» с начала текущего года Институтом истории и этнологии им. Чокана Валиханова ведутся исследования по теме «Формирование субэтнических групп казахов на территории Казахстана в новое время». | Для реализации настоящего проекта была сформирована группа из опытных специалистов (историков, этнографов, этнологов и архивистов), состоящая как из сотрудников нашего института, так и из приглашенных ученых из других научных организаций Алматы и других городов Казахстана. Исследование затрагивает такую крайне важную и интересную тему, как существование в этнической родоплеменной структуре казахского народа субэтнических групп, таких как: кожа, торе, толенгут, ногайлы, курама, естек, кыргыз, калмак и др. Данные группы формально не входят в казахскую родоплеменную систему жузов, но при этом являются неотъемлемой частью казахского народа и полностью отождествляют себя с ним. Теперь давайте выясним, что это за группы и откуда они появились. Для людей, интересующихся историей казахского народа, большая часть данных субэтнических названий не вызовет большого удивления. В особенности всем хорошо знакомы такие группы, как торе и кожа. Всем известно, что торе – не род и не племя, а особая группа внутри традиционной социальной структуры казахского общества. Это сословие, состоящее из представителей правящей степной элиты: ханы, султаны. Свою родословную они начинают непосредственно от самого Чингисхана и его ближайших потомков. В случае Казахстана это потомки Джучи (по-казахски Жошы) – старшего сына «Сотрясателя Вселенной». То есть торе – это чингизиды, которые в период Казахского ханства становятся правителями. Высшей аристократией могли быть только люди, имевшие принадлежность к сословию чингизидов-торе. К примеру, из выдающихся казахских деятелей относились к этому сословию такие личности, как Чокан Валиханов, Алихан Букейханов, Санжар Асфандиаров. Кожа – это также социальная группа в бытность традиционного казахского общества, уходящая своими корнями в личности первых арабских ходжей, т.е. миссионеров-проповедников ислама среди тюркских племен Казахстана начиная с еще с VIII века. Именно потомки тех ходжей в казахском обществе и образуют сословие мусульманского духовенства (ишанов, имамов, устазов) и станут известными под именем кожа (кожалар). Данная группа также дала ряд известных деятелей в истории Казахстана: акын Шортанбай-жырау, писатель Мухтар Ауэзов, кинорежиссер-документалист Калила Умаров. К указанным двум группам, изначально имевшим исключительно сословную принадлежность, следует добавить группу толенгут, которая в казахском обществе также являлась исключительно сословием, состоящим из класса служилых людей – дружинников султанов и ханов. К примеру, у хана Абылая было 5 тыс. юрт толенгутов (или толенгитов), 1 тыс. из которых впоследствии досталась в наследство Кенесары хану. Считается, что в этническом плане толенгиты происходят от телесских племен Алтая, которые стали расселяться на территории Казахстана еще со времен Великого Тюркского каганата (сер. VI века) и затем вошли в состав казахского народа, но при этом не стали частью системы жузов. В более позднее время (XVIII–XIX вв.) толенгутами у казахов становились кыргызы, татары, башкиры и калмыки. Группа толенгут также дала стране ряд выдающихся деятелей: Шеменбай Досайулы (соратник Исатая и Махамбета), Батырбек Алжанов, Сахыпкерей Аргыншиев, Дина Нурпеисова. Если указанные выше три группы (торе, кожа, толенгут) в прошлом являлись социальными сословиями в традиционном казахском обществе, то такие группы, как ногайлы, кыргыз, естек, калмак, имеют иноплеменное, или инородческое, происхождение, и именно в таком качестве вошли в состав казахского народа в разные исторические периоды. Ногайлы (также называемые ногай-казахами) являются потомками ногайских племен-переселенцев из Крыма, пришедших к хану Нуралы, правителю казахского Младшего жуза, который приблизил их к себе, выделив ¼ часть всех земель и пастбищ в своем владении. По времени эти события соответствуют 1790-м годам. Примечательно, что после распада Ногайской орды в конце 1590-х гг. часть ногайских мурз (правителей) ушла в подданство к казахскому хану Хакназару. Однако ногайлы – это именно потомки ногайских родов, переселившихся из Крыма. Любопытно то, что представители ногайлы проживали на землях Младшего жуза, при этом себя к данному объединению они не относили. Из казахов-ногайлы также вышли выдающиеся люди: поэт-переводчик Гумер Караш (Карашев), трагически погибший в годы гражданской войны, советский и партийный деятель Казахстана Мустаким Иксанов. Происхождение группы кыргыз по времени относится к походам Абылая в кыргызские земли на территории Чуйской долины (современный Кыргызстан) в 1770-х гг., когда им были привезены несколько тысяч кыргызских аманатов, поселенных на территории Кокшетауского округа и образовавших две волости – Бай-Кыргызскую и Жана-Кыргызскую. Также поселение кыргызов на территории Казахстана связывается с событиями походов хана Кенесары в кыргызские земли в 1840-х гг. Считается, что кыргызы были включены и теперь находятся в составе родового подразделения аргынов – атыгай, хотя и высказываются мнения об особливом положении группы кыргыз в казахском этносе. На сегодняшний день казахи рода кыргыз проживают в основном на территории Акмолинской, Карагандинской, а также Актюбинской областей. Группа в составе казахов естек имеет башкирские корни и состоит из башкир, переселявшихся к казахским ханам и султанам в период XVIII века, когда башкиры вели борьбу с царскими войсками. Поселяясь на казахских землях, переселившиеся башкиры становились приближенными (толенгутами) приютивших их ханов и султанов, получая от последних земельные наделы, скот, а также жен. Естеки, служившие у Абылая, собирали в его пользу налоги с подвластного населения. Также известны случаи, когда казахские правители усыновляли бежавших к ним башкиров. Само же слово «естек» имеет тюркское происхождение и употреблялось казахами для обозначения башкир, а также барабинских татар. У самих же башкир «естек» имеет форму «иштяк» и происходит от имени прародителя башкир. Еще одна версия: под словом «иштяк» подразумевает языческие угорские народы (ханты, манси), к примеру, собственно русское название хантов в прошлом было «остяки». В итоге бежавшие к казахам башкиры под именем естеков осели между другими казахскими родами и затем влились в их состав. В родоплеменной структуре казахов также присутствует группа калмак – это потомки тех ойратов и волжских калмыков, которые в силу разных исторических обстоятельств поселились на казахских землях в основном со второй половины XVIII века. Группа калмак также имеет обозначение во множественном лице, как хальмгуды. Из калмыков или ойратов казахская знать брала себе жен, вербовала толенгутов. По сведениям Чокана Валиханова, у хана Абылая было четыре жены калмычки, а также то, что казахи женились на калмычках, поскольку считалось, что от таких браков рождаются красивые дети. Кроме того, великий бий Среднего жуза Казыбек по прозвищу Қаз Дауысты (в пер. Гусиноголосый) имел предков калмыков. Особое положение по своему происхождению и истории занимает группа в составе казахов курама. Данная группа появилась вследствие событий 1720-х гг., когда под натиском джунгар (ойратов) казахские племена и рода всех трех жузов почти в полном составе переселились в Среднюю Азию (Бухару, Ташкент и Ахангаранскую равнину). В 1730–1740-хх гг. казахи стали постепенно переселяться назад на север в родные степи, однако часть казахов – кедеев, как говорит Шакарим (т.е. бедная часть, не имеющая достаточно вьючного скота), не смогла переселиться в родные края и поэтому осталась на землях Ташкентского оазиса и Ахангаранской (Ангренской) долины. Оставшиеся казахи стали переходить к оседлому земледелию, селиться аулами, строить жилища из глины, а также вступать в браки с местным оседлым тюркским и иранским населением. Таким образом и появились курама, что в переводе с казахского и ряда тюркских языков означает «состав, смесь, соединение», т. е. из самого названия следует, что общность курама составилась из разных этнокультурных элементов, но при этом этнической основой были именно казахи. Курама образовали переходную группу между казахами степняками-кочевниками на севере (Туркестанско-Ташкентский оазис) и оседлыми сартами и таджиками, но по своему физическому типу, менталитету, обычаям и, конечно, происхождению примыкали к казахам. Имея отличия в образе жизни – оседлое земледелие, постоянное место жительства в поселках, курама при этом не потеряли скотоводческих навыков, разводя овец, лошадей и верблюдов. Курама жили преимущественно в районе Ташкентского округа (который с 1868 по 1886 г. носил название Кураминского), в Ахангаранской (Ангренской) долине, а также часть их переселилась в Ферганскую долину. По итогам национального размежевания 1924–1925 гг. произошел раздел курамы между Казахстаном и Узбекистаном. С того момента курама, вошедшие в состав Казахстана, причисляются к казахам, а другая часть, оставшаяся в Узбекистане, включена в состав узбеков. Таково вкратце описание тех субэтнических групп казахского народа, которые в настоящее время исследует ученая группа ИИЭ им Ч. Ч. Валиханова. К концу года ученые планируют подготовить сводный труд, посвященный этническим группам казахского народа. До сих пор очень много сведений об этих же группах отсутствуют, поскольку добыть их – непростое дело. В основной части изучение субэтнических групп казахов требует полевых исследований и экспедиций в аулы и поселки, где можно расспросить старшее поколение, как хранителей семейных и родовых шежіре и прочих преданий. P.S. В заключение, хотелось бы сказать, что исследовательская группа очень надеется, что на данную статью откликнутся люди, которые по своему происхождению происходят из указанных групп или просто располагают материалами по теме и смогут сообщить интересные сведения. К примеру, очень хотелось бы найти людей, происходящих из группы курама, или людей, обладающих сведениями о них. Но сведения обо всех группах будут очень интересны и с радостью будут приняты исследователями. Обращаться можно по e-mail: Tımur-Eccehomo-1988@yandex.ru. Тимур Рыскулов, научный сотрудник ИИЭ им Ч. Валиханова Региональный офис "Рухани жаңғыру" г. Алматы | | https://ruh.kz/news/subetnicheskie-gruppy-kazakhskogo-naroda-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/29e/641291408aa45c2acc67308dcdde37ed.png | 2019-09-11 | 3 | 2019-11-20 13:57:42 |
| 180 | "Полтора горба". Казахстанские верблюды удивили The New York Times | Верблюды, обитающие в Казахстане, удивили американцев необычной формой горбов. Газета The New York Times опубликовала статью о нарах - гибридах одногорбых и двугорбых верблюдов, которых издавна выращивали в стране. TengriMIX расскажет, что пишут в популярной американской газете об этих животных. Издание отмечает, что обычно в мире встречаются два вида верблюдов: одногорбый дромедар и двугорбый бактриан. | Однако в Казахстане ветеринары зарегистрировали 32 типа скрещенных верблюдов, около 20 из них выращиваются в промышленных масштабах. © Ернар Алмабек Самый распространенный тип верблюда в Казахстане - нар, гибрид первого поколения одногорбого и двугорбого верблюдов. От скрещивания самки нара с бактрианом рождается коспак, с дромедаром - кохерт. Большинство других сортов создаются путем спаривания гибридов с другими двугорбыми самцами: инер, жарбай, коспак, кез-нар, курт и другие. Также прорывом в скрещивании в 1990 году стало выведение учеными зверя под названием кама - это детеныш одногорбого верблюда и ламы. © pixabay "Все лучшие специалисты по гибридизации находятся в Казахстане", - приводится в статье мнение руководителя Московского этнографического общества Юрия Габрова. "Это обширная и малонаселенная страна в Центральной Азии выращивает свои верблюжьи стада путем спаривания одногорбых и двугорбых верблюдов, производя гибриды - нар, которые наследуют от бактрианов устойчивость к холоду, а от дромедаров - способность производить обильное количество молока, из которого делают шубат. Казахи славятся и гордятся своими богатыми и необычными стадами. И эта страна является лидером в мире в селекционном разведении верблюдов", - пишут американские СМИ. © pixabay В статье указывают, что практика гибридизации верблюдов в Центральной Азии была широко распространена до XX века, когда животных использовали как транспорт для торговли. Однако позже это ремесло исчезло из-за того, что советские власти во время коллективизации конфисковали скот у кочевников. © pixabay © pixabay Когда Казахстан вышел из постсоветского экономического спада, число верблюдов стало восстанавливаться и выросло с 96 тысяч в 1999 году до 191 тысячи в 2017 году. Сегодня 80 процентов верблюдов страны - гибриды. © pixabay © pixabay Местные доярки рассказали The New York Times, что напиток шубат получается после того, как верблюжье молоко прокисает в течение двух недель. Готов ли он, понять просто: напиток шипит и сворачивается. © pixabay Количество горбов на верблюдах играет немаловажную роль для качества шубата. К примеру, бактрийское молоко более жирное, чем молоко дромадера. Чем ближе порода к бактриану, у которого два горба, тем богаче витаминами считается молоко. В статье приводится и совет, как спасти застоявшийся шубат - его можно смешать со свежим верблюжьим молоком. © pixabay Авторы материала также отмечают, что количество наров в Казахстане растет из-за роста спроса на этот популярный напиток. © pixabay | | https://ruh.kz/news/-poltora-gorba-kazakhstanskie-verblyudy-udivili-the-new-york-times/ | https://ruh.kz/upload/iblock/166/47eb0c5ff16480f863ecb41c48a425c8.jpg | 2019-09-07 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 181 | Анонс событий с 9 по 15 сентября | | | | https://ruh.kz/news/anons-sobytiy-s-9-po-15-sentyabrya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0ef/1110_500_2/27.jpg | 2019-09-06 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 182 | 1st Forum of Asian Countries' Writers (в лицах) | Казахстан встречает гостей из литературного мира. На первом форуме писателей стран Азии можно встретить представителей почти сорока стран. Такие разные, но объединенные одной идеей. Предлагаем Вашему вниманию серию портретных фотографий участников форума. | Азия – родина многих религий и учений. Настоящие писатели всегда шли впереди общества, указывая пути решения проблем. Голос совести и вера в будущее не позволяют истинному писателю быть равнодушным ко всему, что его окружает. Он всегда в поиске ответов на существующие вызовы. Это возможность общения и встречи со старыми друзьями, а также приобретения новых. Форум послужит еще большему взаимному сближению, установлению творческих контактов между писателями азиатских стран. Азия – сложный, разнообразный и самый густонаселенный континент. Ее территория составляет почти 45 млн квадратных километров, где проживают около 4,5 млрд человек – это 62% населения Земли. | | https://ruh.kz/news/1st-forum-of-asian-countries-writers-v-litsakh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f6c/1110_500_2/0Z9A8870.jpg | 2019-09-06 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 183 | Oдин из самых молодых гроссмейстеров мира проведет мастер-класс по шахматам в Алматы | В рамках программы «Рухани жаңғыру» один из самых молодых гроссмейстеров мира проведет мастер-класс по шахматам в г. Алматы 7 и 8 сентября. | Жавохир Синдаров – действующий чемпион Республики Узбекистан, международный гроссмейстер (Эло-2507), обладатель ряда титулов в детско-юношеских шахматах, прибывает в Алматы по приглашению клуба «Shatranj», в целях обмена опытом и популяризации шахмат. Гроссмейстера сопровождает его тренер Бобир Саттаров (НМ, Эло-2462). В 2018 году центральноазиатская команда сумела впервые в истории выиграть Всемирную юношескую олимпиаду, опередив сильнейшие коллективы России, Китая, Армении и др. Самым молодым участником команды был Жавохир Синдаров (пятикратный победитель детско-юношеских чемпионатов мира в различных возрастах). В этом году последовал новый успех, одаренному юниору был присвоен титул гроссмейстера (в момент выполнения ему было 12 лет). Таким образом, он имеет второй после Сергея Карякина результат покорения высшего шахматного звания в столь юном возрасте. Для родителей, тренеров и юных шахматистов Алматы, встреча с юным гением шахмат и его тренером будет представлять огромный интерес. Как отмечено в программной статье Первого Президента РК, сегодня не только отдельный человек, но и нация в целом имеет шанс на успех, только развивая свою конкурентоспособность. Развитие и пропаганда шахматного спорта в Казахстане, обмен опытом и повышение мастерства юных шахматистов, несомненно, будут способстовать развитию конкурентоспособности в данной спортивной сфере. Жавохир Синдаров проведет в городе два сеанса одновременной игры (один массовый – на 30 досках, а также сеанс с часами, против сильнейших юных шахматистов Алматы), сыграет порядка 10-15 партий в блиц и ответит на вопросы любителей шахмат. Тренер Бобир Саттаров проведет лекции о работе и подготовке молодых талантов, любителей шахмат. Для того, чтобы участвовать в мастер-классе нужно предварительно связаться с организаторами. Время проведения: 7 - 8 сентября 2019 года с 14:00 до 21:00 ч. Место проведения: г. Алматы, ул. Сатпаева 69А | | https://ruh.kz/news/master-klass-po-shakhmatam/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/24c/1110_500_2/2019_04_08-20.41.19.jpg | 2019-09-05 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 184 | Передвижной выставочный проект «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество» | В Жамбылской области стартовал передвижной выставочный проект Библиотеки Елбасы «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество». В Кордайском районе прошли выездные экскурсии | 3 сентября в Доме культуры с.Альжан-ана Кордайского района прошла выездная экскурсия Библиотеки Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы. Открыл мероприятие директор Библиотеки Елбасы, доктор политических наук, профессор Амерхан Рахимжанов. Поприветствовав жителей района, он рассказал о передвижном выставочном проекте «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество», более подробно остановился на выездных тематических экскурсиях: – Сегодня вы сможете ознакомиться с результатом многолетней работы сотрудников Библиотеки Елбасы по научно-экспозиционному проекту «Исторический выбор» – в рамках экскурсионной концепции «Тұңғыш» для вас подготовлены тематические экскурсии, также будут продемонстрированы документальные фильмы о Нурсултане Абишевиче и развитии независимого Казахстана, ключевых этапах его становления. Специально для жителей области на основе материалов музейных фондов Библиотеки Елбасы и Личного архива Первого Президента подготовлена выставка фотографий «Елбасы және жаңарған Жамбыл өлкесі». С приветственным словом выступила заместитель акима Жамбылской области Сулушаш Курманбекова: – Первыми уникальные экспонаты выставочного проекта увидели жители Кордайского района Жамбылской области. Это большая честь для сельчан – не только увидеть, но и «дотронуться» до истории нашей страны, ценных экспонатов, раскрывающих глобальную личность Первого Президента Казахстана – Елбасы Нурсултана Назарбаева. Люди, хранящие историю своего народа, заботятся и о его будущем. Поэтому все мы должны трудиться для процветания нашей земли, – отметила С.Курманбекова, поблагодарив Библиотеку Елбасы за организацию проекта. В свою очередь директор Библиотеки Елбасы А.Рахимжанов вручил благодарственное письмо заместителю акима Кордайского района Б. Жамангозову и книги «Нурсултан Назарбаев. Биография» и «Модель Назарбаева». Кроме того, комплект книг был передал в фонд библиотеки районного Дома культуры. В ходе тематических экскурсий «Исторический выбор. Начало», «Исторический выбор. Восхождение» и «Спортивная слава Казахстана» жителям Кордайского района был представлен уникальный комплекс редких видеоматериалов, фотографий, архивных документов и экспонатов, демонстрирующий трудовой путь Н.А. Назарбаева от комсомольца-металлурга до самого молодого Председателя Совета министров КазССР, Первого секретаря ЦК Компартии Казахстана, Председателя Верховного Совета и Первого Президента Республики Казахстан; первые шаги независимого Казахстана, направленные на формирование добрососедских отношений и сотрудничество с внешним миром. Экскурсанты также ознакомились с коллекцией личных вещей и наград казахстанских и иностранных спортсменов, преподнесенных ими в дар Н.А. Назарбаеву. 4 сентября в 11.00 аналогичная выездная экскурсия организована для жителей Шуского района. Тематические экскурсии Библиотеки Елбасы пройдут в средней школе имени С.Сейфуллина г. Шу. Выездные тематические экскурсии являются частью масштабного передвижного выставочного проекта Библиотеки Елбасы «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество». Проект включает в себя научно-образовательные и культурно-просветительские мероприятия. Главным событием проекта является фондовая выставка, представляющая собой последовательный развернутый показ роли Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Н.А. Назарбаева в судьбе независимого Казахстана. Передвижной выставочный проект «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество» реализовывается Библиотекой Елбасы с ноября 2017 года. За это время выставки побывали в Алматинской, Туркестанской, Атырауской, Актюбинской, Кызылординской областях, городах Шымкент и Алматы, их посетили около 900 тысяч человек. В Жамбылской области проект «Н. Назарбаев: эпоха, личность, общество» продлится до конца октября 2019 года. | | https://ruh.kz/news/nazarbaev-epokha-lichnost-obshchestvo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e25/1110_500_2/1c57bb67_8fb4_46eb_b365_090a99ebdbcb.jpg | 2019-09-04 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 185 | 20 мировых художников покажут красоты Бурабая в своих картинах | Международный форум художников «Легенды Бурабая» стартовал в Акмолинской области. | Живописный курорт Бурабай собрал 20 известных мировых художников, которые прибыли для участия в Международном форуме художников «Легенды Бурабая», в рамках серии форумов «Qazaqstan. AlaPrima». Мастера кисти, наследники разных школ и направлений, объединенные в едином созидательном процессе, отразят на полотнах безмолвие гор и чистоту озерных вод Бурабая. Пленэр, студийная работа, наброски, этюды и многое другое в насыщенной программе художников с 3 по 13 сентября. Участники Форума также пройдут по тропам наших предков и героев, прикоснутся к истории, к святыням, и посредством изобразительного искусства передадут богатство нашей культуры в мировое пространство. «Живое влияние природы и новый опыт могут стать мощным толчком в творчестве. Именно такие проекты дают бесценные ощущения и вдохновение на создание уникальных произведений», - отметили на пресс-конференции мировые художники, которая состоялась сегодня в Боровом. Данный форум предоставил уникальную возможность собрать в жемчужине Казахстана творцов живописи из Голландии, Кореи, США, Германии, Вьетнама, Турции, России, Узбекистана, Кыргызстана и Казахстана. К слову, созданные художниками картины будут подарены Акмолинской области (40 картин). И 14 сентября будут представлены на итоговой выставке во Дворце культуры «Кокшетау». В дальнейшем эти картины будут храниться и экспонироваться в фондах областного Музея литературы и искусства. Проектный офис «Рухани жаңғыру» Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/krasoty-burabaya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/676/1110_500_2/DSC05015.JPG | 2019-09-04 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 186 | В РК создадут единую библиотеку «Писатели Азии» | В столице проходит первый Форум писателей стран Азии с участием Президента РК Касым-Жомарта Токаева. | В своем выступлении Глава государства отметил, что наш народ всегда придавал особое значение бережному отношению к духовному наследию, глубокому изучению национальной истории, всемерной поддержке культуры. По словам Президента, «Азия – великий континент, который был свидетелем того, как возникали, достигали могущества и исчезали в потоке истории великие цивилизации. Невозможно представить историю человечества без арабской, персидской, китайской, индийской цивилизаций». В ходе Форума Токаев предложил учредить международную литературную премию «Азия алыбы» и создать единую библиотеку «Писатели Азии». Среди 80 приглашенных участников из 38 стран есть номинанты Нобелевской премии. Главная цель мероприятия – предоставить диалоговую площадку для обсуждения перспектив азиатской литературы. В программу форума вошли форсайт-сессия «ASIAN LitTALKS» в формате TED, лекции именитых писателей, открытие в столице Аллеи писателей, творческие встречи писателей стран Центральной Азии и молодых литераторов. Форум проходит в рамках программы Нурсултана Назарбаева «Рухани жаңғыру» и при поддержке Администрации Президента РК, министерства культуры и спорта РК, а также Союза писателей Казахстана. | | https://ruh.kz/news/v-rk-sozdadut-edinuyu-biblioteku-pisateli-azii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dc9/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_09_04-at-13.19.36.jpeg | 2019-09-04 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 187 | Изюминки Востока | Контраст между мощной промышленностью и почти нетронутой цивилизацией древнего Катон-Карагая, духовным наследием Семея вызывает интерес у туристов разных стран. | Самые талантливые «архитекторы» – время и природа, не скупясь‚ сотворили на востоке Казахстана особенный край. Горные ледники в своем величии соревнуются здесь с альпийскими лугами, красные пески пустыни с непроходимой тайгой. Красота здешних мест окутана тайнами и легендами. Каждый год, не боясь расстояния, чтобы увидеть символ вечной любви Мазар Козы Корпеш-Баян Сулу, остановить время в астрономическом храмовом комплексе Ак-Баур, найти исцеление на озере Рахмановские ключи, приезжает множество туристов. Это лишь малая часть памятников истории и туризма Восточного Казахстана, вошедшей за годы Независимости в две сотни приоритетных глобальных экологических регионов планеты с высоким турстическим потенциалом. В регионе насчитывается 24 природоохранные зоны национального значения, свыше 600 памятников истории и свыше 100 памятников туризма. Именно здесь расположена гора Белуха – самая высокая вершина Алтая, 4506 метров над уровнем моря. В Восточном Казахстане находится Маркакольский национальный заповедник, Катон-Карагайский национальный парк, Западно-Аптайский государственный природный заповедник. Многие их обитатели, а среди них и снежный барс, занесены в международную Красную книгу. Туристские тропы ВКО ведут к сотням природных и памятников историко-культурною наследия – КиинКириш, Синегорской пихтовой роще, Каменной сказке. Желание открыть миру прелесть Востока подталкивает восточноказахстанцев и дальше развивать туризм. В регионе насчитывается около 400 туристических объектов. Одновременно они способны принять более 23 тысяч посетителей. Красота этого края притягивает всех. Посетив Восток Казахстана, никто не остается равнодушным, находит вдохновение и укрепляет здоровье на рыболовных, охотничьих, научных походах, пантолечении и санаторно-курортном отдыхе. Культурно-познавательные туры интересны любителям старины, истории культуры народа. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/izyuminki-vostoka-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/3eb/puteshestvie.jpg | 2019-09-03 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 188 | Выставка «Великая Степь: история и культура» откроется в Анкаре | Национальный музей Республики Казахстан 12 сентября 2019 года открывает выставку «Великая Степь: история и культура» в выставочном зале Музея анатолийских цивилизаций в столице Турецкой Республики г. Анкаре. Выставка пройдет с 12 сентября по 12 октября 2019 года в рамках международного проекта «Шествие Золотого человека по музеям мира». | Целью выставки является ознакомление зарубежного зрителя с богатым историко-культурным наследием Казахстана. На выставке будет представлен символ Республики Казахстан – «Золотой человек». В конце 1960-х - начале 1970-х годов в окрестностях Алматы произошла археологическая сенсация: в курганe Иссык, который исследовал выдающийся археолог Кемаль Акишев, были обнаружены останки сакского царя, – «Золотого человека», – ставшего впоследствии символом Казахстана. Бесценную находку окрестили «казахским Тутанхамоном» и признали открытием века. Золотые украшения из короны древнего правителя степей – крылатые кони-тулпары, – стали частью национального герба Республики Казахстан, а скульптура Золотого человека установлена на площади Независимости в Алматы. Спустя почти полвека Национальный музей Республики Казахстан объявляет международное турне – «Шествие Золотого человека по музеям мира». В рамках масштабного проекта выставка с большим успехом прошла в музеях Беларуси, России, Азербайджана, Китая, Польши, Южной Кореи и Узбекистана, до конца 2019 года выставка посетит еще две страны земного шара. На выставке в Музее анатолийских цивилизаций Турецкой Республики можно увидеть реконструкцию Золотого человека в расшитой золотыми бляшками одежде, в головном уборе особой конической формы, который украшают золотые пластины в виде золотых стрел, снежных барсов, архаров, лошадей и птиц, и коллекцию археологических находок эпохи раннего железного века (V – IV вв. до н.э.), сопровождавших захоронение этого знатного сакского молодого воина (по мнению археологов его возраст 17-18 лет). Саки (в переводе с персидского означают «могучие мужи») – далекие предки казахов. В сочинениях греческих авторов их называют азиатскими скифами (слово saka восходит к скифскому – «олень»), в других древних источниках их образно описывали «турами с быстрыми конями». В числе трех больших групп этих племен упоминались саки-тиграхауда («острошапочники»), жившие на территории, где был обнаружен курган Иссык с захоронением «Золотого человека». В кургане найдено свыше четырех тысяч золотых изделий: детали, декорировавшие одежду, а также украшения и бытовая утварь. Топография предметов в захоронении позволила исследователям в результате кропотливой работы воссоздать облик древнего воина, который представлен на выставке. Особое место в экспозиции занимает обнаруженная среди находок кургана Иссык серебряная чаша с надписью, выполненной руническим письмом, – один из древнейших памятников письменности, найденных на этой территории. Важнейшая особенность древнего искусства степи – господство зооморфных образов – так называемого «звериного стиля», отличительные черты которого – стилизованные изображения тотемных животных, сцен борьбы зверей, наделяемых магическими функциями. Драматизм сюжетов символизирует противостояние стихии и возрождение к жизни, противоборство добра и зла, вечного движения и извечной борьбы противоположностей. Ярким образцом «звериного стиля» является бляха, датируемая V-IV вв. до н.э., выполненная из золота в технике штамповки и рифления в виде двух зеркально отраженных барсов. По мере утверждения христианства и мусульманства, «звериный стиль» постепенно утрачивал свое первоначальное значение, восходящее к языческим верованиям и представлениям. Однако декоративные изображения животных, лишённые своего первоначального магического смысла, продолжали существовать и в средневековом искусстве: в ювелирных изделиях, книжной миниатюре, резьбе по дереву, камню и кости, в архитектуре, – но в более обобщенном виде, приобретая формы стилизованного орнамента, элементов декора. Эти тенденции наглядно выражены в находках из Сайрамского клада, которые представлены в экспозиции предметами ювелирного искусства, датируемыми XV веком. Также на выставке будут представлены уникальные археологические находки из сакских курганов Таксай (Западно-Казахстанская область), Талды-2 (Карагандинская область) и Берель (Восточно-Казахстанская область). Всего на выставке представлено 207 предметов из фондов Национального музея Республики Казахстан. Представляемые на выставке шедевры древнего и средневекового искусства Казахстана – это лишь малая часть творений безымянных мастеров прошлого, отражающих самобытность наследия степной культуры Евразии. https://primeminister.kz | | https://ruh.kz/news/vystavka-velikaya-step-istoriya-i-kultura/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0b3/1110_500_2/2_foto.jpg | 2019-09-02 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 189 | Абай – 10 фактов | Известный поэт и общественный деятель Абай Кунанбаев был настоящим патриотом и просветителем. Он стал основоположником казахской письменной литературы, реформатором, первым классиком. | I. Удивительно, но слова назидания Абай Кунанбаев писал на протяжении почти девяти лет. II. Большая часть произведений Абая была переведена на русский язык его учеником Ролланом Сейсембаевым. III. При жизни Абай опубликовал только несколько своих стихотворений. Лишь после смерти поэта, через пять лет в 1909 году в Санкт-Петербурге был впервые издан сборник его произведений под названием «Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева». Тираж составил одну тысячу экземпляров. IV. Большинство историков сходятся во мнении, что именно Абай Кунанбаев заложил основы современной казахской письменной литературы. V. Самым первым поэтическим творением Абая является стихотворение «Кім екен деп келіп ем түйе қуған…». Ему тогда было всего 10 лет! VI. Помимо литературного творчества, Абай сочинял музыку и перекладывал на нее свои стихи. VII. Абай общался с политическими ссыльными демократами – Михаэлисом, Долгополовым и Гроссом – и из-за этого имел проблемы с властями. Возмущался тем, что в степи не прекращается воровство, разбой, что осуждают невиновных. VIII. Худшими человеческими качествами Абай считал лень и нежелание стремиться к чему-то новому. IX. Имя Абая Кунанбаева носят улицы в десятках городов шести стран мира. X. Крупный музей, посвященный жизни и творчеству Абая Кунанбаева, расположен в Лондоне, столице Великобритании. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/10-faktov-ob-abae-kunanbaeve-interesno-i-poznavatelno-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/374/1110_500_2/58.jpg | 2019-09-11 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 190 | Кітап Fest- 2019 | Книжный фестиваль «Кітап Fest» - это яркое культурно-массовое событие в жизни Алматы. | Цель фестиваля – повышение общественно-значимого статуса книги, популяризация казахстанских писателей и их литературных произведений, чтения книг среди казахстанцев и привлечение людей к чтению. В прошлые выходные на оживленном месте города - площади Арбат создана единая площадка для писателей и читателей, где раскинули свои книжные шатры «О книгах offline», «Писательский шатер», «Khan Comics», «Централизованная библиотечная система» и др. Гостей фестиваля ожидала насыщенная программа: книжные выставки, ярмарка, книгообмен, «open talks» с известными деятелями, писателями, блогерами, журналистами. А для маленьских посетителей фестиваля развлекательная программа с аниматорами. Отечественные писатели презентавали свои новые книги, такие как, Вадим Борейко, Досым Сатпаев, Дана Курманбаева, Дастан Кадыржанов и др. Известные блогеры и общественные деятели провели мастер-классы. В завершение фестиваля всех гостей ожидал подарок из книжного лабиринта. Книги - это не только источник новых знаний, но и путь к самосовершенствованию. город Алматы, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/kitap-fest-2019/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/091/1110_500_2/IMG_0489-_1_.JPG | 2019-09-10 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 191 | ZHETYSU VINE FEST | В сердце Жетысу Алматинской области стартовал фестиваль вайнеров и блогеров «ZHETYSU VINE FEST». | В современном мире информационных технологий, среди потребителей интернета, можно заметить то, что короткие ролики «вайн» пользуются большим спросом. Самые интересные вайны могут набрать более миллиона просмотров, тем самым дают возможность прославить себя на огромную аудиторию. Темами для вайнов могут быть не только моменты из жизни, но и очень актуальные темы в обществе на сегодняшний день. Участники фестиваля: · «T-jokers» количество подписчиков – 504,000 · «Jokeasses» количество подписчиков – 1,200,000 · «Zheka_FatBelly» количество подписчиков -1,900,000 · «Ratbek» количество подписчиков – 1,200,000 · YouTube канал «PAZL» количество подписчиков – 800,000 Сам проект будет проводиться 5 дней: 1 – день: Фестиваль в городе Талдыкорган, концертная программа, розыгрыш призов и Fan – встреча; 2 – день: Посещение национального парка «Алтын Эмель» (Поющие барханы, Актау, Катытау) 3 – день: Посещение национального парка «Чарынский каньон»; 4 – день: Посещение национального парка «Кольсайские озера» - озеро Кольсай 1, Кольсай 2; 5 – день: Посещение национального парка «Кольсайские озера» - озеро Кайынды Основной целью является сохранение национальной культуры, реализация статьи Елбасы "Взгляд в будущее: Модернизация общественного сознания", сохранение национальной идентичности, конкурентоспособность. Путем коротких роликов в сети Instagram и видео блогов в мировом видео-хостинге YouTube привлекать туристов на туристические и сакральные места Алматинской области. Обмен опытом между талантливыми и профессиональными вайнерами, создать условия для творческого развития талантливой молодежи, укрепить способность участников к исполнительской деятельности. Организаторами данного меропрития являются ГУ «Управление внутренней политики Алматинской области», ТОО «Проектный офис «Рухани Жаңғыру» по Алматинской области. | | https://ruh.kz/news/zhetysu-vine-fest/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/954/1110_500_2/kh.jpg | 2019-09-08 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 192 | Семь источников Туркестана, которым приписывают целительную силу | Туркестанская область издревле привлекала путешественников своими культовыми местами. Местным источникам воды приписывают целительную силу. Расскажем о семи наиболее известных, которые посетили участники молодежной экспедиции из Клуба путешественников Almaty Nomad и Tengri Travel. | "С Арыстан-Баба путь начни… Придя к Хазрету, попроси…" - с этих слов для многих туристов начинается путешествие в Священный Туркестан. Местные гиды рекомендуют начать тур именно с посещения мавзолея Арыстан-Баба, что находится в 60 километрах от Туркестана, неподалеку от городища Отрар и села Шаульдер Отрарского района. Вся жизнь Арыстан-Баба буквально соткана из легенд. Согласно одной из них, пророк Мухаммед и его сподвижники однажды сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда. В это время пророк якобы услышал откровение: "Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже вас". Пророк спросил у своих сподвижников, кто из них передаст эту хурму. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан-Баба ответил: "Если вы у Всевышнего выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму". Так и случилось. Спустя много лет Арыстан-Баба встретил маленького Ахмеда и действительно передал ему хурму. Встретил маленького Ахмеда Арыстан-Баба на мосту в Сайраме (бывший Испиджаб). Легенды рассказывают, что к старцу подбежал 7-летний мальчик и попросил свой аманат. Вот только передал Арыстан-Баба не хурму, а только косточку от нее. Чтобы не потерять аманат, он долгие годы держал хурму за щекой, и за века она истерлась. На что Ахмед сказал старцу: "Ты отдал мне косточку, а себе оставил мякоть. Значит, к тебе будут приходить ночевать, а ко мне просить". Так легенда объясняет, почему прежде паломникам стоит посетить мавзолей Арыстан-Баба и лишь потом Ахмеда Ясави. Многие туристы остаются в мавзолее Арыстан-Баба на ночь - загадывают желание, пребывают наедине со Всевышним… И лишь после едут в Туркестан к мавзолею Ходжи Ахмеда Ясави. Как и завещал известный суфий. И, конечно же, обязательный ритуал - питье воды из колодца Арыстан-Баба. На вкус эта вода очень соленая. Но имеет целебные свойства. Говорят, эта вода особенно полезна для лечения заболеваний желудочно-кишечного тракта. Многие не только пьют воду из колодца, но и наполняют ею разные емкости, отвозят домой. Но будьте осторожны - если у воды, по приезде, образовался черный осадок, то, как говорят старожилы, эту воду пить нельзя! Родник "Сорока невидимых ангелов" Эта каменная долина известна как "Сорок исчезнувших святынь" (или "Сорок невидимых ангелов"). По преданию, именно святые духи помогают людям пройти через сложное испытание скалы, а также наполняют это место силой и особой энергетикой. Испытание скалы заключается в том, чтобы пройти сквозь узкий проход. В ширину он всего 14 сантиметров! Зато в длину - несколько метров. Считается, что пройти сквозь расщелину может лишь тот, кто силен в вере и праведен в помыслах. Иной раз тучный человек может пройти, а худой - испытание провалить. Потому смотритель то и дело просит сконцентрироваться и попросить благословения у Всевышнего, а для начала - испить из чистейшего родника, что бьет у подножия скалы - набраться сил и энергии. Этот родник образован от трех святых источников. Считается, что у каждого источника своя целительная сила. Особенно полезен этот родник тем, кто лечит заболевания уха, горла и носа. Капельный водопад Жылак-ата Водопад Жылак-ата находится близ села Киелитас в Туркестанской области. Дословно в переводе с казахского это означает "плачущий дедушка". Называют его еще и стеной плача. А все из-за того, что водопад этот капельный. Отовсюду здесь по стенам стекают небольшие ручейки, образуя невероятной красоты пейзаж. По легенде, некогда на аул, расположенный близ этого места, напали джунгары. В спешке люди покидали насиженные места. Они бежали в соседние села, чтобы объединиться и дать отпор врагам. В суматохе местные жители забыли нескольких младенцев. А когда спустя несколько дней вернулись с войском, нашли уже бездыханные и растерзанные их тела… и разрыдались все женщины аула, а с ними и мать-земля. И хлынули отовсюду слезы. Вот так появилась эта стена плача. Говорят, что с тех пор как здесь появился водопад, вода стала святой: ее можно пить и она излечивает от многих заболеваний. Причем пьют воду туристы прямо из десятков ручейков. Колодец Укаша-ата Колодец Укаша-ата, по праву, считается одним из самых загадочных сакральных мест Казахстана. Только представьте, бросите вы ведро в колодец - оно то придет, полное воды, то - без единой капли! Объясняет легенда это так… Укаша в свое время был верным сахаба (телохранителем) Пророка Мухаммада. Он занимался распространением ислама в Средней Азии и обладал чудесной неуязвимостью, которую утрачивал только во время чтения молитвы. Враги воспользовались этим и напали во время утреннего намаза. Укаша отсекли голову, которая, откатившись, упала в расщелину, а затем через подземные пути, по легенде, попала в Мекку. Вскоре через эту расщелину стала бить вода. Колодец у мавзолея святого Укаша-ата представляет собою выложенный камнями узкий тоннель. Под небольшим наклоном он уходит вниз на 22-25 метров. В него едва помещается обыкновенное ведро. И местные жители верят, что воду из колодца сможет извлечь только безгрешный человек. Считается, что вода может измерить и намерения, и поступки человека. Он может достать полное ведро, наполовину или на четверть наполненное, либо пустое. Иногда из колодца ведра выходят искореженными, согнутыми, поломанными. Это знак вернуться в эти места снова. По легенде, вода в колодце святого Укаша связана через подземные пути с родниковой водой Зам-Зам в Мекке. И в этой легенде есть свой смысл. Считается, что состав воды совпадает по составу воды из Мекки и также имеет целительные свойства. Особо удачливым паломникам, помимо воды, удается достать из колодца цветы, амулеты и камни. Справедливости ради стоит отметить, что колодец Укаша-ата - одна из самых популярных достопримечательностей Южного Казахстана. Простое алюминиевое ведро, если хотите попытать счастье и вы, стоит тысячу тенге. А вот бросить его будет сложнее. В выходные и праздники придется отстоять четырехчасовую очередь! Родник Ак-бура Родник Ак-бура расположен у подножия Священной горы Казыгурт. Здесь же находится и мавзолей святого Ак буры, что жил в ХІІ веке, во времена Ходжа Ахмеда Ясави, и был его учеником и распространителем религии. Настоящее имя Ак бура - Акберген. Сохранилось предание, что во время совершения зикра у него изо рта шла белая пена, которая полностью покрывала его плечи и грудь, и в этот момент святой обладал могущественной силой. А поскольку он всегда был на белом верблюде, его и прозвали "Ак бура". По легенде, два ракаата утреннего намаза он читал у родника, после же направлялся в Туркестан, чтобы прочитать последующие два ракаата с народом и читал его вместе с Ходжа Ахмедом Ясави. Пятничный намаз святой, по легенде, читал уже в Мекке или Медине. Паломники приезжают к подножию Казыгурта почтить святого Ак бура, посвящают ему Коран и пьют из его целительного родника. Родник, к слову, имеет свою историю. После смерти святого Ак бура его верблюд так горько оплакивал смерть хозяина, что "слезы текли из его глаз ручьем, опустился на колени и превратился в камень". Родник, который течет из теснин этого камня, - это и есть слезы белого верблюда, оплакивающего хозяина. 12 родников Нур-аты Святой Нур-ата считается одним из первых казахов, принявших ислам. Он помогал людям, лечил их и в то же время занимался распространением ислама. Местное население поначалу с неохотой принимало новую религию. А потому у Нур-аты было много врагов. Все они хотели убить старца. Но по воле Всевышнего Нур-ата умер сам, когда пришло его время. Не успели похоронить святого, как явились враги, чтобы осквернить его могилу. Но как бы они ни копали, тела найти не смогли. Куда оно подевалось, не знает никто. Согласно преданиям, захороненным Нур-ата мог быть сразу в четырех местах. Причем два места предполагаемой могилы - в Южном Казахстане, одно - близ города Навои в Узбекистане и еще одно - неизвестно. Наша группа побывала в мавзолее Нур-ата близ села Майбулак Толебийского района. Примечателен этот мавзолей тем, что у его подножия бьют сразу 12 родников. Все они, согласно преданиям, целительны. И хотя все родники имеют один источник, считается, что лечебные свойства у них разные. Так, один лечит почки, другой - заболевания сердца, третий - головы… Какое место человека больше всего беспокоит, к тому роднику и стоит идти. Водопад Жылаган-ата Водопад Жылаган-ата расположен на вершине одной из Каратауских гор, близ города Кентау. По легенде, некогда здесь жили пожилые супруги Гурзыхан-ата и Шаш-ана. К сожалению, детей у них не было. С мольбой о ребенке они обратились к Всевышнему. Их просьбу он удовлетворил, но с условием - ребенка мать должна носить в кожаном мешке аж 7 лет, пока он не встанет на ноги. Женщина почти доносила положенный срок и буквально в последний день не выдержала. Взмолилась о тяжелой ноше! Мешок упал, еще не рожденный младенец выпорхнул из него и, словно ангел, начал уноситься вдаль со словами: "Вы не дотерпели всего один день до моего рождения, и теперь я покидаю вас навсегда!" Унесся он, согласно легенде, в горы и исчез в пещере на самой вершине. Отец малыша был убит горем. Рыдал он долго и горько. Из его слез и возник водопад. Считается, что течет он только после того, как прочитают ему суру из Корана. Холм тысячи воинов и плачущий по младенцам водопад. Путешествие по неизвестному Туркестану Если другие родники, по поверьям, излечивают различные телесные заболевания, то к Жылаган-ата чаще всего приезжают женщины. Как и пожилые родители из легенды, они просят у Всевышнего самого простого - женского счастья и возможности стать матерью. Как правило, женщины остаются здесь на ночь. И проводят время в молитвах. Автор текста Мадина Ашилова Фотографии Алибек Бегалинов | | https://ruh.kz/news/sem-istochnikov-turkestana-kotorym-pripisyvayut-tselitelnuyu-silu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7bf/photo_291819.jpg | 2019-09-07 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 193 | Дарить домбру на свадьбах молодоженам призывают павлодарцы | Новая традиция может стать одним из направлений проекта «Қазақ әлемі», передаёт корреспондент pavlodarnews.kz. | Как сообщили в региональном управлении культуры, развития языков и архивного дела, шоумен, участник группы «KvartetProduction» Саят Жусупбаев во время традиционного обряда «Беташар» лицо невесты «открыл» новой домброй и вручил ее молодой семье, в качестве подарка. - Эта новая традиция – одно из направлений проекта «Қазақ әлемі» проектного офиса «Рухани жаңғыру», - считает руководитель ведомства Ернур Дауенов. - В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» мы хотели популяризовать домбру через торжественные мероприятия и различные тои. Призываю всех организаторов тоев и в целом население внедрить традицию дарения домбры на каждой свадьбе, каждой молодой семье. Думаю, что такие идеи и проекты внесут вклад в развитие культуры общества. Отметим, на расширенном заседании регионального совета молодежи аким области Булат Бакауов дал поручение открыть в школах региона классы домбры, 100 таких кабинетов откроются уже в этом году. | | https://ruh.kz/news/darit-dombru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0bd/1d46f1af18a7856041c11b3e2030a46b_XL.jpg | 2019-09-06 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 194 | Азия – центр гениев литературы | «Первый Форум писателей стран Азии» собрал в Нур-Султане самых выдающихся художников слова со всего азиатского континента. На протяжении трех дней участники мероприятия, а также 80 приглашенных гостей окунутся в работу, общение, обсуждения, а также поиск решения вопросов, связанных с будущим азиатской литературы. | В числе гостей форума три Нобелевских лауреата, а также обладатели мировых наград, таких как Букеровская премия, литературная премия Юго-Восточной Азии «АСЕАН», и многих других. Во все времена голос писателя имел особый вес в созидании, справедливости и построении будущего. Особенно это актуально сегодня, в условиях быстроменяющегося и развивающегося мира. Роль писателей неоспорима и бесценна. Она выражается в формировании духовности человечества, правильном распределении ценностей, а также в укреплении духа страны. Организаторами мерпиятия выступил Союз писателей Казахстана. При поддержке Администрации Презадента РК и Министерства культуры и спорта. В республике вот уже 85 лет действует «Союз писателей Казахстана», это творческая организация, сплачивающая более 750 казахстанских профессиональных литераторов. Модератором второй панельной дискуссии выступил акын, писатель Есенгали Раушанов. На панельной сессии форума выступил казахстанский писатель, Герой труда Казахстана, выдающийся деятель - Олжас Сулейменов. В своем выступлении он отметил, что наступает время «духовного освобождения». Также литератор обозначил, что в 1973 году, более 40 лет назад состоялась конференция стран Азии и Африки, которая оказала большое влияние на развитие литературы в представленных регионах. - Было очень серьезное время, шли антиколониальные процессы, народы боролись за независимость. Сейчас мы встретились с коллегами из стран Азии. Из стран, которые обрели независимость. И об этом, наверное, много написано, вот и эта встреча у нас происходит в особое время для Казахстана. Наступает качественно новое время, о чем свидетельствуют протекающие процессы в республике. Очень ярко об этом сказано и в недавнем послании президента, Касым-Жомарта Токаева, которое обсуждается в каждом доме. Ясно, что реформам, о которых он говорит – быть! Но при условии, если обновится общественно-политическая жизнь в Казахстане. Также Сулейменов отметил, что лучше всего о новом времени сказал Нурсултан Назарбаев: «Наступает время не сильных мира сего, а умных людей». И отметил, что давно не слышал таких емких и точных выражений. А много ли у нас этих умных людей? Недавно мне в руки попал один журнал и, на обложке был изображен Виктор Бабарыка, и я записал его слова: «Спрос на умных людей в стране очень ограничен. Повышен спрос на послушных исполнителей, с врожденным комплексом выученной беспомощности». Эти слова звучат как приговор тому времени, которое за 40 лет после перестройки прошло. - Я вспомнил наставления одного выдающегося физика Моисеева, на съезде учителей в России, когда он выступал из зала поступил вопрос: «Скажите, что надо сделать, чтобы ученикам было легче учить физику, химию и другие технические предметы?». Он ответил: «Надо резко увеличить число уроков литературы». Я называл его выдающимся физиком, а сейчас называю великим физиком, за эти слова – рассказывает писатель. - Человек развивает мозги, мускулирует, только литературой. С детских лет, постепенно он нарабатывает этот мощный умственный аппарат, который потом позволяет ему легко упражняться и чувствовать себя уверенно в науке, физике, бизнесе, где угодно, когда этот аппарат наработан. А когда его нет, он вынужден заставлять себя, и поэтому уровень науки во всех республиках СНГ резко понизился за эти 30-40 лет. Уровень литературы вообще пошел к «0» практически. А без сильно развитого искусства, литературы, культуры, страдает и экономика, потому что существует взаимозависимость культуры и экономики. Там, где развита экономика, там безусловно развита и культура. Я представитель поколения 60-десятников, 60-70-е года были счастливыми годами для литераторов, для искусства, выходили лучшие фильмы, лучшие книги писали в то время. И в то же время, именно в те годы экономика прибавляла по 8-9 процентов ВВП, это показывает яркую взаимозависимость экономики и литературы. Потому что литература воспитывает умных людей. А экономику поднимают тоже, случайно, умные люди. Об этом и ведется разговор в наше время, здесь в нашей республике. Я очень рад, что это начинает понимать наше государство. Уже второй раз мы собираемся с писателями Азии и Африки. Я уверен, что это отразится на продуктивности литераторов, – заключил литературовед. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/aziya-tsentr-geniev-literatury/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b94/1110_500_2/IMG_8507.jpg | 2019-09-06 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 195 | «Aлтaй – зoлoтaя кoлыбель тюpкскoгo миpa»: стapт дaн! | Гостеприимную Восточно-Казахстанскую землю посетили знаменитые ученые, археологи и тюркологи. Научная элита прибыла из разных уголков земного шара, чтобы принять участие в ежегодной научно-практической конференции «Алтай – золотая колыбель тюркского мира». Торжественная церемония открытия Форума состоится 6 сентября в областном центре. Что все-таки ждет участников крупного международного события? Узнавала корреспондент информационного портала проекта «Рухани жаңғыру» Малика Галиева. | Всего примут участие более 250 человек. Среди них есть представители Франции, Турции, Японии, Азербайджана и Российской Федерации. На конференции ожидается присутствие представителей дипломатических миссий в Республике Казахстан – Чрезвычайного и Полномочного Посла Турецкой Республики в РК Невзата Уяныка; заместителя Главы Миссии, Посланника-Министра Посольства Республики Корея в РК г-на Хан Манчуна; доктора исторических наук, Первого секретаря Посольства Индии в РК, директора индийского культурного центра имени Свами Вивекананда Санджая Гарга. Также планируется визит ответственного секретаря Министерства культуры и спорта Республики Казахстан Бакытжана Темирболата. Кроме того, одним из почетных гостей станет известный религиовед и философ, специалист в области истории казахской философии, абаевед, доктор философских наук, профессор, академик НАН РК Есим Гарифолла. – Конференция организуется в рамках «Программы развития научно-исследовательских работ в сфере археологии в ВКО на 2019-2021 годы», отвечающей важнейшим направлениям статей Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и «Семь граней Великой степи» – исследование казахстанской истории и популяризация культурного наследия нашей страны, – рассказывает руководитель Управления культуры, архивов и документации Восточно-Казахстанской области Азамат Мухамедчинов. – В текущем году по данной Программе с участием отечественных и зарубежных ученых проведены исследования, ориентированные на успешное осуществление модернизации казахстанской нации на основе сохранения своей культуры, собственного национального кода, решение важного направления программы модернизации общественного сознания – сохранение национальной идентичности. Результаты исследований будут представлены на пленарном заседании конференции ведущими археологами Казахстана и зарубежных стран. Конференция направлена на популяризацию на международном уровне культурного наследия Восточного Казахстана. Ожидаемый научный и социально-экономический эффект мероприятия заключается в формировании долгосрочных научных связей с зарубежными научными сообществами. Результаты исследования, широко освещаемые через средства массовой информации, публикуемые в научной печати, будут играть важную роль в формировании исторического самосознания, укрепления национальной идеи, воспитании подрастающего поколения в духе казахстанского патриотизма. «По задумке, научные результаты исследования и материалы могут быть использованы в написании научных работ. Помимо прочего для подготовки специалистов, учебников, спецкурсов различных ВУЗов; популяризации и пропаганды национального достояния, культурного наследия в музеях страны, что, в свою очередь, будет иметь большой социальный эффект», – добавил в ходе интервью руководитель ведомства. Фото и видео предоставлено Восточно-Казахстанским областным учреждением по охране историко-культурного наследия | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/altay-zolotaya-kolybel-tyupkskogo-mipa-stapt-dan-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/218/1110_500_2/Risunok15.png | 2019-09-05 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 196 | Дворец мира и согласия (инфографика) | Дворец мира и согласия — одна из достопримечательностей Нур-Султана. Считается, что идея создания принадлежит первому Президенту Республики Казахстан Н.А. Назарбаеву. Монументальная конструкция в форме пирамиды возвышается над президентским парком. Грани уникального здания обращены к четырем сторонам света и символизируют дружбу, единение и мир на казахской земле, а также то, что казахский народ открыт для представителей всех наций и вероисповеданий. Строение имеет форму правильной пирамиды, основание которой стоит на искусственном холме высотой 15 метров. Первый этаж монолитный и находится под землей. Вышестоящие этажи — это металлоконструкции, облицованные декоративными панелями. Каркас формируют пять рядов стальных треугольников по 12 метров каждый. Два верхних ряда образуют вершину, остекленную и увенчанную оригинальным панно с изображением голубей — работа художника Брайана Кларка. В темное время суток витражную верхушку подсвечивают изнутри, а днем через остекление внутрь попадает солнечный свет. Увидеть ее можно, находясь в любой точке города. | | | https://ruh.kz/news/dvorets-mira-i-soglasiya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f58/1110_500_2/24.jpg | 2019-09-05 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 197 | 80 проектов в рамках «Рухани жаңғыру» реализовали в Жамбылской области | С начала года в Жамбылской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» реализовано порядка 80 проектов. | Активное участие в них принимают местные предприниматели, спортсмены и меценаты. При их поддержке в регионе возводятся детские сады, спортивные площадки и медицинские пункты. Зульфия Габидуллина – чемпион Паралимпийских игр. Часть заработанных средств она потратила на нужды местной детворы. В одном из районов Тараза ею за собственный счет построена детская спортивная площадка. Зульфия Габидуллина, чемпионка Паралимпийских игр: Вначале хотела сделать просто несколько качелей, установить беседку, песочницу и всё. Глядя на то, что детям негде ездить, негде играть, ни на велосипеде, ни в футбол, мы решили сделать такое. Разносекторную, чтобы было удобно разному возрасту. Не только наши дети здесь играются, а также дети со всего района. Спортивная площадка предусмотрена не только для детей. Провести время здесь смогут и взрослые. Для них установлены столы для игр в шашки и шахматы. Нагима Шотамбаева, жительница г. Тараза: - Свою благодарность выражают не только дети, но и родители. Мы теперь можем посидеть вечером, отдохнуть. Раньше здесь всегда была пыль, а теперь уютно так. Гулимхан Абдирасылкызы, жительница г. Тараза: - Это поступок настоящего патриота. Большое спасибо Зульфие. Крепкого ей здоровья. Для многих она пример. Аналогичная площадка появилась и в селе Бектобе. 7 миллионов тенге на ее строительство выделил местный предприниматель. Еркебулан Нурман, школьник: - Раньше во время игры мы постоянно спотыкались и падали. Неудобно было играть. Теперь с радостью бежим на новую площадку. Кайрат Мирас, школьник: - Очень удобно. Даже когда падаем, не больно. Очень хорошее покрытие. Всего с первых дней программы «Рухани жаңғыру» реализовано свыше 300 проектов на сумму порядка 3 миллиардов 900 миллионов тенге. Дауыл Бейсенкулов, руководитель областного Управления внутренней политики: - За счет спонсорской помощи в области сдано в эксплуатацию свыше 200 объектов. До конца года планируем воплотить в жизнь еще 68 проектов. Одним из крупных проектов, реализуемых в этом году, является комплекс «Шахристан». Он возводится в средневековом стиле. В нем будут расположены областной историко-краеведческий музей, выставочный зал и другие культурные объекты. Работы планируют завершить до конца текущего года. 24.kz | | https://ruh.kz/news/80-proektov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8b2/1110_500_2/btQo22J2J35o7IGqqGQeUJpGp2Ctm0.jpg | 2019-09-01 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 198 | Декада языков объявлена в Павлодарской области | Пропагандой развития государственного и языков этносов, проживающих в Павлодарской области, в регионе займутся в ближайшие десять дней. | «В рамках декады в городах и районах области будут организованы свыше 150 мероприятий, направленных на пропаганду развития государственного языка и языков проживающих этносов в нашей области», - сообщили в управлении культуры, развития языков и архивного дела Павлодарской области. Декада языков объявлена с 26 августа по 6 сентября 2019 года в Павлодарской области в ходе XХІ республиканского фестиваля языков народа Казахстана и в целях реализации программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Официальное открытие декады языков прошло на заседании круглого стола на тему «Тіл – рухани жаңғырудың бастауы» в областной библиотеке имени С. Торайгырова. Декада завершится шестого сентября 2019 года концертной программой «Тіл – рухани жаңғыру тетігі. inform.kz | | https://ruh.kz/news/dekada-yazykov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3a4/1110_500_2/40cb92d9de1a7f294738fa79890c5a71.jpg | 2019-08-31 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 199 | Обряд первого кумыса | «Қымыз мұрындық» — это древний казахский обряд при появлении первого кумыса. Торжественно, специально приглашали уважаемых аксакалов, соседей на «кымыз мурындык» — на первый кумыс. | Аксакалы давали благословение с пожеланиями плодородия. Обычай дополняет характерные черты казахского народа по отношению к своим аулчанам — гостеприимство, почитание старших. Для казахов кумыс, это священный дар кобылы-матери уставшим и ослабевшим от долгой зимы людям. Во время обряда «Қымызмұрындық» среди женщин проводилась игра «қатын күрес» или женское единоборство. Женщины привязывали кимешек на пояс, и боролись друг с другом как мужчины. Однако молодые незамужние девушки не могли соревноваться между собой. С кумысом также связан обряд «Бие байлау», что в переводе означает «сватание жеребца». Он проводился для сохранения чистоты крови и селекции в табунах. После брачных танцев древний обряд сопровождается праздничным застольем. «Готовка кумыса» еще один обряд, связанный с приготовлением кумыса. Он состоит из нескольких практик – это дойка кобылы, затем окуривание чистой деревянной колоды, закваска кумыса, и после нескольких дней совершают пробу кумыса за праздничным столом. С кумысом также проходят национальные игры. Одной из них является «Бие қымыз». Так, в игре обычно участвуют мужчины. По кругу они начинают пить кумыс, из круга выбывает тот, кто не выпил очередную чашку напитка. В итоге побеждает участник, выпивший больше всех кумыса. Другая игра называется «Мешкей» – конкурс поедание пищи одна из распространенных видов практики по всему миру. По правилам участник должен съесть целую конину или баранину. По результатам поедания мяса определяется победитель. Праздничные мероприятия, посвященные первому кумысу стали возобновляться в Казахстане начале 90-х годов. Обычно весной демонстрируются обряды, традиционные игры, блюда и напитки кочевых народов, связанных с производством первого кумыса. iqap.kz | | https://ruh.kz/news/obryad-kumysa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c2b/1110_500_2/54418027_w640_h640_kumysymyzsaumal.jpg | 2019-08-31 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 200 | «Жомарт жүрек» | Торжественное мероприятие, посвященное чествованию лауреатов премии «Жомарт жүрек» прошло сегодня во Дворце молодежи г. Костанай. | В этот замечательный день акимом Костанайской области Мухамбетовым Архимедом Бегежановичем были отмечены граждане и организации, которые вносят вклад в развитие нашей Малой Родины. В номинации «Жыл меценаты» за активную гражданскую позицию и благотворительную деятельность лауреатом признан директор ТОО «Алюминстрой» Муканов Абай Коспанович. Оказал помощь городской мечети "Мухтасиб Аль Мухаммад" (приобретение автомобиля ЛАДА гранта и установка видеонаблюдения), произвел ремонт детского летнего лагеря "Строитель". Материальная помощь на проведение мероприятий по захоронению останков народного героя Кейки Батыра, и т.д. В текущем году спонсировал сборную команду Аркалыка по мини-футболу. Приобретя экипировку и оплатив выезд на кубок АФК на сумму 500 тысяч тенге. Общая сумма за 3 года: 21,5 млн. тенге. Общая сумма за 2019 год: 500 тысяч тенге. Обладателем номинации «Туған өлке» стал Даниленко Олег Владимирович генеральный директор ТОО «Агрофирма «Диевская». Олег Владимирович вносит огромный вклад в социально-экономическое развитие Аулиекольского района. Ежегодно на поддержание социальной сферы, благоустройство Диевского сельского округа, а также на благотворительные цели выделяются значительные финансовые средства. Является инициатором, спонсором спортивных турниров и возглавляет федерацию борьбы Аулиекольского района. В 2018 году на празднование 90-летия Аулиекольского района и проведение районной Спартакиады «Тын Целина - 2018» Олег Владимирович выделил 5,5 млн тенге для проведения мероприятий и приобретение автомашины для главного приза. На строительство районной мечети только в 2018 году оказал спонсорскую помощь на сумму 10 млн. тенге. Общая сумма за 2018 год составляет 10,0 млн. тенге. В 2019 году Олег Владимировичем реализуются 2 социальных проекта в рамках программы «Рухани жаңғыру»: «Открытие IT класса в Диевской СШ» и «Приобретение и установка пластиковых окон в Диевскую СШ». Всего за 2 года сумма составила 26,5 млн. тенге. Общая сумма проектов за 2019 год составляет 16,5 млн. тенге. Номинация «Жыл тұлғасы» была присвоена директору ТОО «им. Б. Майлина» Бушкину Владимиру Степановичу. Владимир Степанович большое внимание уделяет социальным вопросам своего округа и района. Благодаря спонсорской поддержке в текущем году в Асенритовской СШ установлен IT – класс, на сумму 2,5 млн. тенге. Кабинет оборудован 2 комплектами конструктора LEGO, 10 ноутбуками и интерактивной доской. Общая сумма: 2,5 млн. тенге. Акционерное общество «Костанайские минералы» было награждено в номинации «Жылдың үздік ұйымы». АО «Костанайские минералы» является градообразующим предприятием города Житикары. На протяжении многих лет заключает Меморандумы о социальной ответственности бизнеса с акиматом Житикаринского района: - в 2016 году – на сумму около 87 млн. тенге; - в 2017 году – на сумму 89 млн. тенге. Реализованы – 9 проектов на сумму 77 млн. тенге. (замена окон СШ №2, ремонт кровель многоэтажных домов, работы по благоустройству города); - в 2018 году– на сумму 88 млн. тенге. Реализовано 7 проектов более чем на 45 млн. тенге (текущий ремонт ул. Уалиханова, работы по благоустройству города); - в 2019 году запланирована реализация 10 проектов на сумму 100 млн. тенге. Из них 5 проектов на сумму 78,0 млн. тенге завершены. 48 млн. тенге реализованы на строительство 3 спортивных площадок в районе физкультурно-оздоровительного комплекса, 10 млн. тенге реализовано на освещение телевышки, около 4 млн. тенге. расходуется на содержание и охрану городского пляжа, около 15 млн. тенге затрачено на ремонт беговой дорожки стадиона «Горняк» (полная замена на тартановое покрытие), 10 млн.тенге выделено на ремонт фасада дома по адресу г.Костанай, пр.Абая, 155 в рамках празднования 140-летия г.Костанай, поощрение отличников учебы на сумму 400,0 тыс. тенге. Кроме того, вне Меморандума за счет средств АО проведена реконструкция фонтана на центральной площади. Работы проведены с полной заменой от дизайна до технических сооружений на сумму 35,0 млн. тенге. Всего в 2019 году профинансировано 113,0 млн. тенге. Закрывая пятерку лауреатов, в номинации «Ерен еріктілік» награждена Зюванова Мария Юрьевна руководитель волонтерского клуба «Шаг навстречу» г. Рудный. Руководитель волонтерского штаба "Шаг на встречу" молодежного ресурсного центра города Рудного. Руками волонтеров сделано огромное количество добрых дел: молодежные мероприятия, благотворительные акции, флеш – мобы, на протяжении всего времени оказывается помощь пожилым людям, детям с ограниченными возможностями и детям сиротам. Под кураторством Марии прошло более 100 мероприятий, из них есть и крупные городские проекты. Например, проект "1000 тюльпанов" для женщин из дома престарелых и жен ветеранов, проект "Children" по работе с детьми из санатория и детских домов, проект "Отдыхай экологично" по обучению населения эко-грамотности, городское мероприятие "День молодёжи" которое объединило вместе более 50-ти волонтеров. По мимо организации мероприятий, Марией активно ведется работа по активизации волонтерских движений. Авторский проект "1000 волонтеров" направлен на популяризацию волонтерства и обучение волонтеров интересным навыкам, способствующим личностному развитию. На данный момент под руководством Марии сплотились около 300 волонтеров. Костанайская область, проектный офис «Ерен еріктілік» | | https://ruh.kz/news/zhomart-zhyrek/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4fc/1110_500_2/IMG_6457_29_08_19_10_46.jpeg | 2019-08-31 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 201 | Фестиваль «Түркі әлемі» | Первый международный фестиваль оркестров и ансамблей народных инструментов «Түркі әлемі» | Фестиваль «Түркі әлемі» — это одна из важных площадок культурного диалога. Как отметил в своей статье Елбасы «Казахстан, прародина тюрков – священный «Қара шаңырақ». Отсюда, из наших степей, уходили в разные концы света тюркские племена и народы, внесшие значительный вклад в исторические процессы в других странах и регионах», знакомясь с культурой своих соседей, мы становимся богаче духовно и находим много параллелей со своим культурным наследием. Фестиваль пройдет под девизом: «Пространство культуры — пространство доверия». На Первый международный фестиваль оркестров и ансамблей народных инструментов «Түркі әлемі» были приглашены музыканты не только из разных городов Казахстана, но и из Узбекистана, Киргизии, Башкортостана. Фестиваль проходил во Дворце молодежи. Этот праздник национальной и народной музыки реализовали в нашем регионе в рамках спецпроекта «Генезис тюркского мира» программной статьи Елбасы «Семь граней Великой степи». «Цель нашего мероприятия, - пояснила Зухра Иманова, зам.директора облфилармонии, – это развитие исторического сознания казахстанского общества, казахстанского патриотизма и национально-духовного единства. А также возрождение духовного наследия тюрко-язычных народов, популяризация самобытности, культуры и традиций тюркского мира». Первым на фестивальную сцену поднялся костанайский оркестр казахских народных инструментов. Также в первый день своим мастерством блеснули оркестр народных инструментов мэрии Бишкека (Киргизия), фольклорно-этнографический ансамбль «Хассак» из Алматы, народная этно-группа «ДЭРТ» из Межгорья (Башкортостан) и ташкентский ансамбль «ИСТЕЪДОД» (Узбекистан). Костанайская область, проектный офис «Рухани Жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/festival-tyrki-alemi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bab/1110_500_2/IMG_6507_30_08_19_12_38.JPG | 2019-08-31 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 202 | Памятники археологии. Сакральная география | 28 августа 2019 года «Областном историко-кареведческом музей» состоялась открытие выставки «Памятники археологии. | Сакральная география». Концепция выставки возникла из итогов «Программы развития научно-исследовательских работ в сфере археологии в ВКО на 2016-2018гг.» Центральная идея этого проекта заключается в демонстрации феноменальных достижений предков казахского этноса в раннем железном веке (сакская эпоха). Казахские степи в целом представляли собой своеобразную природную и историческую среду, где в І тыс. до н.э. создавались адаптированные к местным условиям наиболее эффективные хозяйственно-культурные комплексы, художественно-эстетические ценности и мировоззренческие системы, отличающиеся высокой технологией обработки материала (в том числе цветных металлов – бронзы, золота и драгоценных камней), созданием устойчивой системы ведения кочевого скотоводческого хозяйства и эффективным вооружением. Изобретения и новации в указанных сферах, особенно в области военного искусства и конского снаряжения, распространялось мгновенно на обширные пространства благодаря высокой подвижности конно-кочевых сообществ в результате военно-политических контактов, обмена и торговли между различными племенными объединениями и государственными образованиями. На выставке представлено уникальное искусство древних номадов, передающее образы и сюжеты фантастических и реальных животных, которые отражают состояние души, мировосприятие и мифопоэтические представления конного кочевника, неистово мчащегося по просторам Великой Степи. Экспонаты дают возможность познакомиться с культурой номадов региона и их отдельных этнических групп, с их огромным прогрессом, достигнутым в области обработки металла. Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве ранних кочевников особенно выразился в обработке металлов и их орнаментации. Большинство изделий сакской эпохи декорировалось изображениями животных, выполненных в так называемом скифском зверином стиле. При этом каждый образ, стилистические особенности и художественные приемы, зона нанесения декора имели глубокий смысл, были продиктованы назначением предмета, статусом владельца. Некрополь Шиликты расположен в долине, окруженной горами Тарбагатай, Манрак, Сауыр-Сайхан. Это действительно Царская долина, поражающая количеством огромных курганов, их более 200, тянущихся несколькими цепочками. Элитарные памятники раннего сакского времени расположены в центре уникального природного комплекса. Это огромные насыпи, под которыми в бревенчатых срубах была похоронена в 8-6 вв. до н.э. правящая элита, облаченная в «золотые одежды». Первый такой курган был раскопан в 1960г., под руководством археолога С.С. Черникова где было найдено 524 золотых предмета. Именно там был обнаружен золотой «летящий олень» - исключительный образец скифо-сакского искусства. Изображение орлов-грифонов, рыбы, кабана, хищника кошачьей породы, жаворонка, зайца поражают совершенством форм и изяществом. Эти находки уже тогда позволили археологам задаться вопросом — где же все таки зародилось искусство «звериного стиля»? Найденные золотые украшения были совершенны и самобытны. В 2003 году были продолжены раскопки на некрополе Шиликты археологом А.Т. Толеубаевым, которые стали своеобразной сенсацией. Было найдено 4333 золотых изделия: бляхи в виде барса, беркута, оленя, архара, волчонка, и большое количество золотого бисера. Также была найдена бляшка в виде золотой пятиконечной звезды, которая в древности означала благосостояние, благополучие, указывала на особое положение данной персоны. Находки позволили сделать подлинную реконструкцию костюма и внешнего облика царской персоны одного из племен раннесакского государственного объединения, который является самым ранним «Золотым человеком» в Казахстане. Берельский некрополь 4-3 вв. до н.э. является местом погребения знати и вождей одного из народов древнего Казахстана. Древние жители Берельской долины возводили усыпальницы для своих правителей, в которых забальзамированные тела усопших длительное время оставались нетленными, а их опыт строительства каменных конструкций предполагал формирование линзы вечной мерзлоты в погребальной камере. В 1999 году на Берельском некрополе работала Международная Казахско-Французская экспедиция под руководством З.С. Самашева. Археологами было исследовано царское захоронение, рядом с которым располагались 17 лошадей в полном облачении — взнузданы и оседланы. Детали конского снаряжения сверкали золотом где реалистично были изображены хищники кошачьей породы, горные козлы и бараны, лоси, хищные птицы и фантастические существа грифоны. В 2016 году было исследовано погребение знатной женщины в сопровождении пяти лошадей. Головы лошадей и одеяние погребенной были украшены золотом. В другом женском погребении раскопанном в 2017 году было найдено 156 изделий из золота, которые украшали головной убор, а также одежду сшитую из меха и кожи. Уникальность данных находок в том, что берельские артефакты позволили всему миру увидеть яркую культуру эпохи древнего всадничества. Вольнолюбивые племена древних номадов Великой степи были не только отличными всадниками и умелыми воинами, но и искусными мастерами. В 2018 году группой археологов под руководством З. Самашева проводились работы на некрополе Елеке Сазы, который насчитывает сотни курганов относящиеся к I тыс. до н.э. и отличается наличием элитарных курганов-доминантов. На одном из курганов археологами был обнаружен клад в ограде, который по-видимому имел религиозно-магическую функцию, о чем свидетельствует огромное количество спрятанных золотых украшений от женского и мужского костюмов. Это фигурные нашивки в виде головок хищных птиц, тысячи бусинок из золотого бисера, спиралевидные бусины, круглые золотые нашивки на одежду. Одним из самых значимых событий является обнаружение останков знатного юноши 17-18 лет, захоронение которого богато золотыми украшениями: нашивки из золота в виде оленя с длинными рогами, фигуры марала без рогов, олени с роскошными рогами и массивная золотая гривна на шее. Также найден кинжал в роскошных золотых ножнах, колчан украшен длинной золотой пластиной. Деревянное дно футляра для стрел имело обкладку из золота, украшенную фигурками оленей выполненных в технике зерни. Все эти уникальные находки датируются 8-6 вв. до н.э. и являются уникальными произведениями ранне-сакского изобразительного искусства. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/pamyatniki-arkheologii-sakralnaya-geografiya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/056/1110_500_2/40.jpg | 2019-08-29 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 203 | Путешествие по красивым местам Казахстана | Ценности «Рухани жаңғыру» остаются нашим главным духовным ориентиром. | В своем выступлении на церемонии официального вступления в должность избранного Президента Республики Казахстан Касым - Жомарт Кемелович Токаев говорил: «Ценности «Рухани жаңғыру» остаются нашим главным духовным ориентиром. Уважительное отношение к истории, верность Родине, стремление к науке-знаниям – все это благородные качества нашего народа. Реализуя все десять приоритетных направлений, озвученных президентом, особенно необходимо направить значение программы «Рухани жаңғыру» на воспитание молодого поколения. Программа "Рухани жаңғыру" играет такую роль, как показатель гражданской личности каждого государственного служащего, уровня воспитания и образования каждого члена общества, станет показателем этапов роста - становления молодежи и подростков, детей». В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» 28 августа был проведен конкурс-презентации «Ұлы дала елі» – путешествие по красивым местам Казахстана. В конкурсе участвовали все общеобразовательные школы города. Состав команды состоял из 10 человек. Конкурс был проведен поэтапно: 1 этап: Видеоролик по сакральным местам Казахстана. 2 этап: стратегия «шкатулка интересных вопросов» 3 этап: методом «творческая деловая игра» . По итогам конкурса участники заняли следующие места: 1 место – КГУ «Средняя школа им. Кунаева» 2 место –КГУ «Средняя школа № 14» 3 место КГУ «Средняя школа № 2» Участие в мероприятии «"Ұлы дала елі" позволило учащимся почувствовать уверенность в своих способностях, а также послужит основой для их дальнейшей активной творческой деятельности. Восточно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/puteshestvie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c19/1110_500_2/IMG_5633_29_08_19_01_45.JPG | 2019-08-29 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 204 | Как «сердце Великой степи» повлияло на жизнь казахстанца? | Жизнь 30-летнего Мухтара Фархадулы изменилась, когда он впервые посетил сердце Казахстана – величайшие горы Улытау. Видно не зря, это место издревле именуют колыбелью нации, ее родовым гнездом. | Ruh.kz: Как сказалась на Вас поездка в Улытау? Мухтар Фархадулы: В прошлом году я вместе с друзьями принял участие в экспедиции, которую организовал известный казахстанский бизнесмен, путешественник Маргулан Сейсенбай. Мы побывали на одном из древнейших горных массивов мелкосопочника Сарыарка – Улытау. Тогда меня своей красотой поразил джайляу, также остался под большими впечатлениями от истории тех мест. Представьте себе: весна, степь, покрытая после зимней спячки, зелёным ковром, вокруг горы, на пастбище мирно пасется скот. Словами и фотографиями – это не передать. В поездке познакомился с местным жителем – Бахытжаном. Как-то, сидя на одной из сопок, он показал мне место, где происходила битва казахов с джунгарами, на поле возвышались две сопки – это были братские могилы. После битвы участники конфликта собирали тела своих воинов и хоронили их там. Когда ты слышишь историю, которая на протяжении веков передавалась из уст в уста и видишь следы этой истории – то получаешь невероятные впечатления. Все это повлияло на мое отношение к туризму. Теперь я часто путешествую, при этом стараюсь не просто смотреть на достопримечательности, а знакомиться с местными жителями, которые, как-никто другой, знают историю родного края. Ruh.kz: Туризм для Вас больше хобби или средство заработка? Мухтар Фархадулы: Организацией туров выходного дня я начал заниматься недавно, с весны текущего года. Вокруг столицы, в пределах 150 километров на самом деле есть куда съездить и что посмотреть. Например, Карагайлы (Соколиные горы), Селетинские каньоны, Коргалжинский заповедник. Есть красивые места в районе села Акколь – все расположено рядом, по хорошей дороге полтора часа езды. И самое удивительное, что в этих местах можно встретить диких животных. В Соколиных горах можно встретить косулей, оленей, зайцев, орлов, соколов, лис, цаплей и т.д. На сегодняшний день для меня это больше хобби. В столице люди еще не привыкли к подобным турам, не всегда получается набрать нужное количество туристов, чтобы окупить вложенные затраты. Честно признаться, еще не одна поездка не обошлась нам в плюс. Постоянно либо в минус, либо копейка в копейку. Пока идет раскрутка. В целом одна из наших задач – рассказать казахстанцам о красоте и значимости мест, которые нас окружают. Хочется развивать и аулы. Мы всегда даем возможность туристам приобрести молочную продукцию, чтобы сельчане могли реализовать свой товар. Радует, что сейчас появляется все больше ребят, которые организовывают туры выходного дня. Я не вижу в них конкурентов, а напротив хочу, чтобы было больше таких организаций. Потому что жителям Нур-Султана нужно привыкнуть к такому времяпровождению. Ruh.kz: Вам кто-то помогает в организации туров? Мухтар Фархадулы: В самом начале мне помогала моя сестренка, мы вместе ездили весной в туристические места, прокладывали маршруты. Сейчас моей соратницей является настоящая путешественница и писательница – Тинкай Кретова. Она рассказывает нашим туристам о саках, тюрках, кочевниках, о местах, где сама побывала. Ее очень интересно слушать, потому что она объездила практически весь Казахстан и знает много интересной информации о сакральных местах нашей необъятной страны. Ruh.kz: У Вас уже есть постоянные клиенты? Мухтар Фархадулы: На сегодняшний день у нас две локации туров – Имантау и Соколиные горы. Клиенты просят разработать и другие направления. В ближайшее время этим займемся. Когда люди благодарят после завершения тура – это несомненно приятно! Ruh.kz: По-вашему, что нужно чтобы развивать внутренний туризм в Республике Казахстан? Мухтар Фархадулы: Огромный вклад в развитие внутреннего туризма РК вносит Маргулан. Так как он известная личность и благодаря его массовым экспедициям, казахстанцы больше узнают про природные красоты. Так как в прошлом году я не смог участвовать в его экспедиции по Восточному Казахстану, в летний отпуск решил исправить сложившуюся ситуацию и вместо выезда заграницу выбрал поездку с семьей по ВКО. Нисколько об этом не пожалел. Считаю, что внутренний туризм должны пропагандировать наши артисты, блогеры, известные деятели, а государство оказывать в этом всяческую поддержку. Ruh.kz: Чего не хватает в этой сфере? Есть ли проблемы? Мухтар Фархадулы: Пока все проблемы решаемы. Ruh.kz: Каковы Ваши дальнейшие планы на будущее? Мухтар Фархадулы: Сейчас подумываю над турами выходного дня зимой. К примеру, зимняя рыбалка. С приходом холодов будем набирать команду, чтобы охватывать больше направлений. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/kak-serdtse-kazakhstana-povliyalo-na-zhizn-kazakhstantsa-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0be/1110_500_2/39-_1_.jpg | 2019-08-29 | 3 | 2019-11-20 13:57:56 |
| 205 | Как формировалась Конституция Казахстана | Конституция – важнейший документ страны, главный символ и атрибут суверенитета республики. Огромная роль Конституции в современном Казахстане состоит в формировании государственности, в ее основе заложены базовые принципы, функции, формы и методы организации и деятельности страны. В Казахстане 30 августа является государственным праздником, в честь принятия действующей Конституции страны на всенародном референдуме 1995 года. | В канун празднования 24-й годовщины основного закона РК в библиотеке Елбасы открыла свои двери выставка «Конституция Республики Казахстан – гарант независимости страны». Основой для нее стали 50 уникальных исторических документов, рассказывающих о поэтапном формировании Конституции. Своими комментариями о подробностях экспозиции поделилась заместитель директора библиотеки Елбасы Куляйша Актаева. - Выставка, расположенная на третьем этаже Библиотеки Елбасы обладает определенной долей эксклюзивности, на что стоит обратить отдельное внимание. Потому что архивный фонд Библиотеки Елбасы является уникальным по своему содержанию. Только здесь мы можем найти материалы как рукописного характера, так и печатные, причем совершенно разной категории. Во-первых, это рукописи с личными пометками Елбасы, во-вторых эти рукописи - предварительный машинописный вариант, который всегда является основой материала, который затем будет опубликован и обнародован. То есть все, кто придут и познакомятся с этой выставкой, увидят именно достоверный, оригинальный материал, который здесь систематизирован. Мы имеем возможность демонстрировать на выставке около 10-ти из 19-ти существовавших проектов конституции. Весь материал охватить, конечно невозможно. Мы пошли по пути того, чтобы мы смогли показать поэтапную работу, начиная с апреля 1995 года. И с 21 по 29 июля того же года, каждый день мы видим проект, который детально отрабатывается лично Елбасы с его группой. Любой посетитель выставки может наглядно посмотреть, каждая конкретная статья конституции находится в поле зрения Елбасы. 21 июля он делает одну пометку, делает рекомендации на полях. 22 июля рабочая группа вносит эти правки. Дальше идет детальная проработка. Фактически, обращаясь к этой выставке, мы видим лабораторию политической и юридической мысли современного Казахстана. Как сформировалась конституция, мы имеем только общие понятия, широко известно о том, что прообразом стала в частности Конституция пятой республики во Франции. А какие особенности, нюансы, какие сложные моменты вынудили Казахстан отказаться от проекта 1993 года? Почему мы пришли к идее Конституции 1995 года? Почему мы пришли к идее принять этот текст на всенародном референдуме? - Если разобраться, здесь существует очень серьезная историческая и политическая подоплека. То есть мы имеем двухлетний опыт действия конституции 1993 года, которая оказалось, не вполне приемлема в условиях активной динамики модернизации страны. Во-вторых, возникает прецедент того, что государство, имеющее свой определённый опыт, но опыт традиционного общества, в частности ханства, формирует совершенно новый тип государственной власти, системы государственного управления. Сейчас мы с вами уже уверенно и определенно говорим - Президентская вертикаль, но она ведь в то время еще не существовала, в том виде, как мы себе это представляем. Потом формировались прерогативы власти Президента, полномочия Парламента, обратите внимание, в одном из проектов, там, где обозначен раздел «Парламент», еще есть разные варианты: «Жоғарғы Кеңес», «Курылтай» и так далее. То есть сейчас априори нам кажется, что это должен был быть только парламент. И действительно, как данность — это две палаты, Сенат и Мажилис. А на самом деле, в этих проектах мы видим, что всякий раз на рассмотрение членов комиссии выносится даже вопрос о том, как называть тот или иной орган, каковы должны быть его полномочия, степень ответственности, и так далее. Фактически, в достаточно короткие сроки начиная с апреля по июль 1995 года была проведена гигантская работа, то есть произошла систематизация тех идей государственного управления, которые видел Первый Президент. Он видел сильную государственную власть, которая при этом была бы максимально удалена от тоталитарного прошлого. - То есть здесь нужно было решить вопрос о полномочиях политических партий, имелся очень мощный фактор общественных объединений, самый успешный проект например – это движение «Невада-Семей», которое фактически смогло интегрировать свои идеи антиядерного движения и внести лепту в политическую волю нашей страны. Нужно было решить вопрос о том, какова должна быть прерогатива представительных органов власти. Потому что само наследие Верховного Совета было «с горчинкой». Это был очень серьезный инструмент тоталитарного управления общественным мнением. И в этом была самая главная опасность, чтобы представительный коллегиальный орган не повторил бы этот негативный опыт. Ну, и конечно же то, что всегда было – Совет министров, без исполнительной власти существовать государство не может. Но как это должно быть делегировано по степени ответственности? Будет ли система сдержек и противовесов? Кто будет арбитром в этой ситуации, это было самое сложное. Поэтому отдельные блоки выставки нужно изучить более внимательно, так как некоторые даты очень красноречивы. И можно найти множество страниц, на которых делаются рукописные пометки. Ценность выставочного материала заключается прежде всего в этом. Кроме того, я бы хотела обратить ваше внимание, для того, чтобы нашим посетителям было удобно и комфортно, мы начинаем экспозицию с торжественных моментов, когда принималась Конституция 1993 года, это момент всеобщей политической эйфории, потому что за два года Республика Казахстана пришла не только к тому, что определила свое название, то есть мы будем называться «Казахская республика», «Казахстан» просто или это будет еще какое-либо название. Ведь во время первой инаугурации Президента, в декабре 1991 года до последнего эти формулировки отшлифовывались. И поэтому, мы отдаем дань уважения политической воле элиты Казахстана, которая в то время, в 1993 году смогла в столь жесткой борьбе отстоять свои идеи и представления. Дело в том, что в 1993 году нужно было сформулировать свои принципиальные концептуальные позиции всем политическим силам, которые существовали в то время. И само по себе принятие Конституции было уже большим достижением. Поэтому мы уделяем внимание этой части, и дальше последовательно рассматриваем эволюцию идеи конституционализма по-казахстански. Тогда был получен первый грандиозный подобный опыт, который сейчас стал практической площадкой для работы кабинета министров в Казахстане и для отдельных министерств. Тут имеется ввиду детальное подробное изучение международного опыта, его анализ и систематизация. И уже на основе этого выработка собственных принципов развития. На выставке посетители имеют возможность увидеть уникальный материал, это красная обложка, на которой имеется пометка, сделанная рукой Елбасы: «Окончательный вариант» проекта Конституции, а также головная витрина – сам текст Конституции, с подписью Елбасы и с печатью. Это то, что было опубликовано в начале сентября 1995 года. Организаторы выставки не ставили задачу осветить все этапы внесения изменений в главный документ страны – допустим 1998, 2007, 2011, 2017 годов. Потому что это совершенно отдельное поле. В первую очередь устроители хотели бы обратить внимание общественности и специалистов на то, что есть огромный комплекс материалов, который все еще исследуется. - Мы смотрим как эволюционировала мысль о полномочиях парламента, почему и когда были взят курс на то, чтобы президентская власть в Казахстане постепенно трансформировалась в президентско-парламентскую. И 2007, и 2011 год были самыми красноречивыми этапами в этом отнощении, поэтому мы ограничились очень серьезным фундаментальным блоком, мы показали внутреннюю лабораторию эволюции конституционализма. Показываем каждый этап, каждый шаг наших юристов, политиков и Елбасы, по тому как сформировалась конституция 1995 года. – заключила заместитель директора библиотеки Елбасы Куляйша Актаева. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/kak-formirovalas-konstitutsiya-rk/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/aa5/1110_500_2/0Z9A7382.jpg | 2019-08-30 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 206 | Из глубины веков | Чиcтoтoй иcпoлнeния, тщaтeльнoй пpopaбoткoй дeтaлeй, бoгaтcтвoм нaциoнaльнoгo кoлopитa нaпoлнeны paбoты pyкoдeльницы из ceлa Виннoгo Глyбoкoвcкoгo paйoнa Вoстoчнo-Кaзaхстaнскoй oблaсти Зинaиды Гaйвopoнcкoй. В кaждoe cвoe твopeниe мacтepицa вклaдывaeт дyшy и любoвь. | Нaшa гepoиня poдoм из Укpaины. В 16 лeт вмecтe c мaмoй и бpaтoм пepeexaлa в Кaзaxcтaн. Пocтyпилa в пeдaгoгичecкий инcтитyт. Уcпeшнo oкoнчив eгo, ycтpoилacь нa paбoтy yчитeлeм нaчaльныx клaccoв. – В шкoлe пpopaбoтaлa нeдoлгo, вceгo тpи гoдa. Зaтo в дeтcкoм caдy 20 лeт, – paccкaзывaeт Зинaидa Гaйвopoнcкaя. – Пoмню, кaк в вocьмoм клacce нaпиcaлa зaпиcкy c жeлaниeм cтaть пeдaгoгoм. Cчacтливa, чтo cбылocь. Для мeня глaвнoe – вocпитaть в дeтяx нpaвcтвeнныe кaчecтвa: дoбpoтy, oтвeтcтвeннocть, coчyвcтвиe. Cвoим вocпитaнникaм Зинaидa Ивaнoвнa xoтeлa пpивить и любoвь к pyкoдeлию. Жeнщинa cчитaeт, чтo твopчecкий пoтeнциaл нyжнo paзвивaть c paннeгo вoзpacтa. Пo ee cлoвaм, ypoк тpyдa нe тoлькo cпocoбcтвyeт фopмиpoвaнию y peбeнкa paзличныx нaвыкoв и yмeний, нo и влияeт нa eгo эcтeтичecкoe paзвитиe. – Быть yчитeлeм, вocпитaтeлeм – этo пpизвaниe. Мoим нaглядным пpимepoм cлyжил зaмeчaтeльный чeлoвeк, тaлaнтливый пeдaгoг Виктop Ивaнoвич. Фaмилию, к coжaлeнию, нe пoмню – тaк дaвнo этo былo. Имeннo oн пoмoг мнe oткpыть миp изoбpaзитeльнoгo иcкyccтвa. Блaгoдapя eмy я нayчилacь пoнимaть кapтины тaкиx вeликиx xyдoжникoв, кaк Peпин, Вaн Гoг, Эдyapд Мaнe и мнoгиx дpyгиx. Кoнeчнo жe, глaвнyю poль в cтaнoвлeнии мeня кaк личнocти cыгpaли poдитeли, кoтopыe вceгдa пoвтopяли, чтo нyжнo yвaжaть иcтopию, кyльтypy и язык cвoeгo нapoдa, – гoвopит мoя coбeceдницa. ТЯНEТ К ИCТOКAМ В тpyдныe 90-e, кoгдa людям мecяцaми нe плaтили зapплaтy, нaшa гepoиня нe yнывaлa. Умeниe вязaть и вышивaть пoмoгaлo eй зapaбaтывaть нa xлeб. Пoд pyкoй вceгдa нaxoдилиcь cпицы и кpючки. Вpeмя шлo, cитyaция в cтpaнe yлyчшaлacь. Инcтpyмeнты для pyкoдeлия cтaли иcпoльзoвaтьcя нaмнoгo peжe. Вce вepнyлocь в пpeжнee pycлo, кoгдa Зинaидa Ивaнoвнa вышлa нa пeнcию. Тoлькo в paбoтax пoявилcя нaциoнaльный кoлopит, пoтянyлo к poдным иcтoкaм. – Cшилa тpaдициoннyю yкpaинcкyю oдeждy для ceбя и cвoиx близкиx, нaдeвaeм пo ceмeйным пpaздникaм, – гoвopит мacтepицa. – Нaциoнaльный кocтюм пepвый oпpeдeляeт пpинaдлeжнocть к тoмy или инoмy этнocy. Узopы, кoтopыe вышивaли нaши пpeдки нa pyбaшкax и пoяcax, coxpaняютcя и пoвтopяютcя дo cиx пop нa coвpeмeнныx вapиaнтax oдeжды. Вышитыe copoчки в cтapинy нe зaимcтвoвaлиcь и нe пepeдaвaлиcь, чтoбы нe пepeнять нa ceбя чyжyю бeдy или бoлeзнь. Pyбaшки pacшивaли нa pyкaвax, пo вopoтy и пo низy. Cчитaлocь, чтo тaким oбpaзoм чeлoвeк oгpaждaeт ceбя oт дocтyпa вceгo плoxoгo и нeдoбpoгo. Нaциoнaльный кocтюм пoдpaзyмeвaeт нe тoлькo ocoбeннyю oдeждy, нo тaкжe дoпoлняeтcя тpaдициoннoй oбyвью и гoлoвными yбopaми. Кибaлкa, плaтoк, чeпeц, кaк пpaвилo, пpeднaзнaчaлиcь зaмyжним жeнщинaм и дoлжны были пoлнocтью пoкpывaть вoлocы. A вoт нeзaмyжниe дeвyшки мoгли oткpытo дeмoнcтpиpoвaть кpacoтy, yкpaшaя гoлoвy вeнкoм или яpкoй aтлacнoй лeнтoй. Eщe oдним oбязaтeльным aтpибyтoм являлcя пoяc, бeз кoтopoгo пoявлятьcя внe дoмa, нa людяx, cчитaлocь пpeдocyдитeльным. Выpaжeниe «pacпoяcaтьcя» oзнaчaлo пoтepять чyвcтвo coбcтвeннoгo дocтoинcтвa. OБEPEГ И CИМВOЛ ДOМA Нe мoглa oбoйти cтopoнoй Зинaидa Гaйвopoнcкaя oдин из caмыx зaмeтныx и пoчитaeмыx издeлий yкpaинcкoгo нapoдa – pyшник. Eгo poль в coвpeмeннoм миpe ocтaeтcя тaкoй жe, кaк и cтoлeтия нaзaд. Oн нaпoминaeт pyкoдeльницe o пpeдкax, кopняx вepoвaний, являeтcя пpeдмeтoм гopдocти и oбepeгoм. – У нac гoвopят: «Xaтa бeз pyшникa, щo cім’я бeз дітeй». Пpeдки иcпoльзoвaли pyшник кaк oбepeг. В нeм зaшифpoвaнo знaниe o жизни, людяx, cвязи чeлoвeкa co cвoим дpeвним poдoм. Вoлшeбcтвo и мaгичecкyю cилy eмy дaвaлa вышивкa cвoим цвeтoм, yзopoм и cимвoликoй, – paccкaзывaeт мacтepицa. Узopы вышитыx pyшникoв – этo зaшифpoвaннaя пoвecть o жизни нapoдa, пpиpoдe и людяx. В иx opнaмeнтax coxpaнилиcь дpeвнeйшиe мaгичecкиe знaки: дpeвo жизни, cимвoлы зeмли, вoды, cвeтил, кoтopыe в пpeдмeтax нapoднoй кyльтypы cлaвян нaшли cвoeoбpaзнoe пepeocмыcлeниe. В cтapинy дo coздaния pyшникa дoпycкaлиcь тoлькo жeнщины кaк пpoдoлжaтeльницы poдa и xpaнитeльницы нaциoнaльныx oбычaeв и тpaдиций. Вoт и ceгoдня кaждaя вышивкa Зинaиды Ивaнoвны выпoлнeнa вpyчнyю и oт вceй дyши. – Pyшники coпpoвoждaли людeй и в paдocти, и в гope. Нa вcex этaпax yкpaинcкoй cвaдьбы oн выcтyпaл oдним из глaвныx этничecкиx aтpибyтoв: в oбpядe cвaтoвcтвa, oбpyчeния и блaгocлoвeния мoлoдыx, – гoвopит pyкoдeльницa. В дaвниe вpeмeнa для тoгo, чтoбы мoлoдыe пoжeнилиcь, a иx бpaк cчитaлcя кaнoничecким, иcпoльзoвaли пoчти пoлcoтни вышитыx pyшникoв: oдин иcпoльзoвaли пpи блaгocлoвeнии poдитeлeй, дpyгoй зacтилaли пoд cвaдeбный кapaвaй, тpeтьим cкpeпляли pyки жeниxa и нeвecты, чeтвepтый нeвecтa oтнocилa в дoм жeниxa… – Кoгдa выдaвaлa зaмyж внyчкy, я вышилa cвaдeбный pyшник, кaк cимвoл cчacтливoй дoли, coглacия и cyпpyжecкoй вepнocти. Нaдeюcь, чтo мoя paбoтa coxpaнитcя и бyдeт пepeдaвaтьcя из пoкoлeния в пoкoлeниe, – тeплo yлыбaяcь, oтвeчaeт Зинaидa Гaйвopoнcкaя. ПOД EДИНЫМ ШAНЫPAКOМ Ocoбaя гopдocть житeльницы ceлa Виннoгo – кoллeкция кyкoл в нaциoнaльныx кocтюмax. Зaнимaтeльнoe xoбби зapoдилocь нecкoлькo лeт нaзaд. Пepвыми лacтoчкaми ee бyдyщeгo yвлeчeния cтaлa cвaдeбнaя пapa, oблaчeннaя в тpaдициoннyю yкpaинcкyю oдeждy. Зaтeм пoявилacь цeлaя мини-выcтaвкa, экcпoнaты кoтopoй нaгляднo пoкaзывaют, нacкoлькo мнoгoнaциoнaльнa зeмля Кaзaxcтaнa. – Мнe cтaлo жaлкo выкидывaть cтapыe кyклы внyчeк. Xoтeлocь ocтaвить иx нa пaмять. Дyмaлa, нe бyдyт жe oни пылитьcя в шкaфy. Вoт и peшилa cдeлaть из ниx жeниxa c нeвecтoй, – гoвopит Зинaидa Гaйвopoнcкaя. – Cтoяли oдни. Мнe пoкaзaлocь, чeгo-тo нe xвaтaeт, a тoчнee – кoгo-тo. Тaк и пoявилиcь y мoeй пapы дpyзья, кoтopыx yкpaшaлa нaциoнaльнaя oдeждa кaзaxcкoгo, pyccкoгo, тaтapcкoгo и нeмeцкoгo нapoдoв. Кyклы нaшeй гepoини мoжнo yвидeть в мecтнoй библиoтeкe. Oни cтoят пoд eдиным шaныpaкoм, cимвoлизиpyя coбoй миp и coглacиe в кaзaxcтaнcкoм oбщecтвe. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/iz-glubiny-vekov-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9ee/pic_54392.jpg | 2019-08-29 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 207 | Календарь школьных каникул 2019-2020 уч.года (инфографика) | Министерство образования и науки Казахстана определило даты школьных каникул в новом учебном году. Согласно приказу, учебный год продлится с 1 сентября текущего года до 25 мая будущего года. Первоклассники будут учиться 33 недели, а учащиеся со 2 по 11 (12) классы - 34 учебные недели. | | | https://ruh.kz/news/kalendar-kanikul-2019-2020/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/981/1110_500_2/0Z9A4661.jpg | 2019-08-29 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 208 | В Акмолинской области реализовано 28 социальных инициатив | Повышение гражданской ответственности и социальной активности населения становится одним из индикаторов модернизации общественного сознания. | В регионе программа «Рухани жаңғыру» стала мощным импульсом для воплощения новых социальных инициатив со стороны бизнес-сообщества, передает управление внутренней политики Акмолинской области. С начала года местными предпринимателями реализовано 28 социальных проектов. Реконструировано 14 социальных объектов, среди которых школы, детские сады, медицинские учреждения, объекты культуры, а также построено 14 новых объектов социальной сферы. К примеру, значительные средства в развитие села Киевское Жаксынского района и поднятие уровня жизни населения вкладывает директор ТОО «Труд» Дулат Доскожин. В текущем году меценатом инициирована масштабная реконструкция музея. Для сельчан построена общественная баня и оборудованная детская площадка. Также в этом году меценатами области оказана помощь в приобретении жилья 31 малообеспеченной семье, были подарены автотранспортные средства для подвоза учащихся в отдаленные села. До конца года предусмотрена реализация еще 69 частных инициатив, в числе которых строительство 2 жилых домов, 15 спортивных площадок, 6 объектов культуры, а также благоустройство и ремонт 23 социальных объектов. К слову, сегодня в Акмолинской области более 900 меценатов, в том числе 69 организаций, оказывающих всевозможную помощь родному краю. И в октябре текущего года в целях дальнейшей мотивации населения к участию в развитии малой родины и популяризации идей благотворительности, меценатства и филантропии планируется областной Форум меценатов «Жомарт жүрек». | | https://ruh.kz/news/28-sotsialnykh-initsiativ/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/92a/1110_500_2/foto-1.jpeg | 2019-08-28 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 209 | Впервые прошел фестиваль «Символика птиц в культуре Великой степи» | Узнать больше о традициях, истории казахского народа, ознакомиться с красотами живописной природы Коргалжинского заповедника позволил I креативный фестиваль «Символика птиц в культуре Великой степи». | Проект является победителем Ярмарки социальных идей и проектов 2018 года, проводимый Фондом Елбасы ежегодно для казахстанских НПО. Его ценность в том, что Фестиваль направлен экологизацию мировоззрения детей, гуманистическому воспитанию молодёжи. Этот фактор в современном мире является одним из важных в усилении взаимодействия естественнонаучных и гуманитарных знаний. - За все время существования Ярмарки социальных идей реализовано более 250 социальных проектов. Ценность данного фестиваля в том, что он направлен на экологизацию мировоззрения детей, гуманистическое воспитание молодёжи. Этот фактор в современном мире является одним из важных в усилении взаимодействия естественнонаучных и гуманитарных знаний, - отметила старший координатор проектов Фонда Первого Президента РК Гульнара Ершиманова. В фестивале, организованном Фондом Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы, ЧУ «Коргалжынская экологическая обсерватория» приняли участие около 150 детей и молодежи из Казахстана, в том числе из Российской Федерации и Кыргызской Республики. Фестиваль нацелен прежде всего на популяризацию национальной культуры, формирование патриотизма, содействие творческому, интеллектуальному, духовному, физическому развитию детей и молодежи. Куралай Туспекова – директор ГУ «Коргалжинская экологическая обсерватория»: - Креативный фестиваль «Символика птиц в культуре Великой степи» провождится впервые. Это стало возможно благодаря поддержке Фонда Первого Президента в рамках Ярмарки социальных идей, также нас поддержал акимат Коргальжинского района Акмолинской области. Отрадно, что для участия к нам приехали дети из России и Кыргызстана. Тема нашего фестиваля это птицы. Таким образом, мы прививаем детям любовь к орнитологии через творчество. В обширную программу вошли увлекательные тренинги, полезные мастер-классы, акции, спортивные турниры. Была развернута лавка ремесленников, в которой приглашенные мастера народного творчества провели обучение ремеслам. На стадионе района прошли спортивные состязания по народным видам спорта и игр. Кроме этого состоялся турнир по спортивному туризму среди молодежи на Кубок акима района. Гости фестиваля смогли получить базовые знания ориентирования на местности и поучаствовать в конкурсах. В рамках работы шести площадок «Изобразительное искусство», «Декоративно-прикладное искусство» (поделки из природных материалов), «Хореография», «Вокал», «Театральное искусство», «Инструментальное искусство» участники Фестиваля показали свое мастерство. Адиль Султан – победитель конкурса по вокалу: - Я исполнил песню Нургисы Тлендиева «Құстар», а также «Туған жер», которую исполняет Айкын. Мне 19 лет и очень рад, что принял участие в этом конкурсе и стал лучшим среди 14 участников. В будущем хочу стать оперным певцом. Пусть будет больше таких конкурсов, они нас очень поддерживают и помогают поверить в свои силы. Яркости и запоминаемости Фестивалю добавило посещение Коргальжинского заповедника, рафтинг и зажигательная дискотека под открытым небом. | | https://ruh.kz/news/festival-simvolika-ptits/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0b5/1110_500_2/1.jpg | 2019-08-28 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 210 | Республиканский фестиваль этнических театров | В Костанае прошел республиканский фестиваль этнических театров. Артисты из разных уголков Казахстана несколько дней радовали зрителей разнообразными постановками. Одни театры удивляли своим сценарием, а другие воплощением. | Республиканский фестиваль этнических театров в Казахстане проходит уже в пятый раз, но Костанай впервые стал столь масштабной сценической площадкой. Несколько дней актеры узбекского, корейского, уйгурского, казахского и русского театров удивляли костанайского зрителя. И вот пришло время подводить итоги. «Эти 3-4 дня театральных, они были с пользой, как для зрителя, так и для самих артистов. Безусловно, то, что фестиваль этнических театров впервые проводится в Костанае, для нас большая честь, но в то же время и ответственность. И мы, осознавая эту ответственность, конечно, готовили наших театралов», — рассказал руководитель управления культуры акимата Костанайской области Ерлан Калмаков. Действительно, наших артистов подготовили хорошо, этому доказательство множество наград, которые забрали костанайские казахский и русский театры. К примеру, «Панночка» русского драмтетара взяла сразу несколько наград. По словам организаторов, это говорит о высоком мастерстве. «Это обмен творчеством, своего рода мастер-класс. Поэтому мнение жюри дорогого стоит. Потому что, может, артисты не могут видеть со стороны свои ошибки или какие-то упущения. В этом подсказывает наши жюри», — считает главный эксперт министерства культуры и спорта РК Гульнафис Мырзашева. А вот зрителей ошибки не волнуют. Все были в восторге от каждой постановки. По их словам, одни артисты буквально доводили до слез своей игрой, другие наоборот придавали хорошего настроения. Но больше всего, всем запомнилась поэма «Козы Корпеш и Баян Сулу» в исполнении корейского театра из Алматы, причем исполняли ее 7 актеров на корейском языке. «Основная была задача — соединение корейской культуры и казахской культуры и думаю, что это произошло. Когда Карабай, отец, не дает благословение, соответственно происходит несчастье. То же самое существует и в корейской культуре, если родители не дают благословение молодоженам, этот брак не принимается», — поделилась режиссер-постановщик поэмы «Козы Корпеш и Баян Сулу» Дина Жумабаева. Как раз эта постановка и забрала главную награду фестиваля. Профессиональное жюри наградило Дину Жумабаеву в номинации «Лучший спектакль». Проектный офис "Ruhani zhangyru" Костанай | | https://ruh.kz/news/respublikanskiy-festival-etnicheskikh-teatrov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/518/1110_500_2/gosti.jpg | 2019-08-27 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 211 | Поэма «Калкаман – Мамыр» обрела второе дыхание | Большую часть своей жизни Кабдылкаир Кабдылашимович Кудайбергенов занимается исследованием фольклора и проблем истории казахской литературы. И можно сказать вполне успешно. Его труды не остались незамеченными. Он является членом Союза журналистов Казахстана, лауреатом премий имени Павла Бажова, Забера Баянова, Президентского фонда по развитию государственного языка и акима Восточно-Казахстанской области. | В свое время мой собеседник работал корреспондентом, заведующим отделом, заместителем редактора газет Зыряновского, Уланского и Самарского районов, специальным корреспондентом, заместителем главного редактора областной газеты «Рудный Алтай». Ruh.kz: Откуда Вы родом? Чем занималась Ваша семья? Кабдылкаир Кудайбергенов: Родился я в 1957 году, в поселке Белая гора, что находится на Востоке страны. Раньше там был рудник, однако, перестройка и приход рыночных отношений сыграли свою роль, его закрыли. Что касается моего отца, то он трудился в механическом цехе, работал кузнецом. Мать же поначалу сидела дома – восемь детей, а когда мы подросли, тогда вышла на работу (на обогатительную фабрику). Ruh.kz: Когда к Вам пришел интерес к писательской деятельности? Кабдылкаир Кудайбергенов: Зная о моей любви к казахскому культурному наследию, мама перед смертью передала мне самодельную дедушкину домбру, а также выкованные отцом стремена и большой фолиант – «Батырлар жыры» 60-х годов издания. Быть может, именно тогда во мне «проснулся» юный этнограф, но верх все-таки одержала тяга к казахской, а со временем и русской литературе. Уже в шесть лет знал наизусть героические поэмы, нараспев исполнял их перед соседями-аксакалами и байбише. И еще быть может, что все это привело меня в 21 год отроду в журналистику. Ruh.kz: Что для Вас значит газета? Кабдылкаир Кудайбергенов: Газетной работе отдал без малого 40 лет. Начинал корреспондентом в заводской многотиражке в Усть-Каменогорске. Затем были районные газеты, собкорство в областной, потом непосредственно в самом «Рудном Алтае». Что интересно, а может быть и нет, но на журналиста я не учился. Я – языковед-лингвист. Владею русским и казахским литературными языками. Практику газетную перенял у дорогих своих наставников. Как говорят, мне везло на прекрасных учителей. Но все они предупреждали меня, что газета – это и призвание, и тяжелый труд. Это так… Все равно, что «иголкой колодец рыть». Ruh.kz: При газете «Рудный Алтай» есть собственный музей. Как Вы решили его создать? Кабдылкаир Кудайбергенов: Восточно-Казахстанской областной газете «Рудный Алтай» более 100 лет. Издание имеет богатую историю, поэтому мне захотелось сохранить ценные «артефакты» и передать их будущему поколению. Надеюсь, что у меня получилось внести свою лепту. «Калкаман – Мамыр» В советское время имя великого казахского поэта, писателя, философа и композитора Шакарима Кудайбердиева боялись произносить вслух. Книги его не переиздавались, а тексты хранили в памяти только сказители… Ruh.kz: Вы перевели несколько вариантов поэмы «Калкаман – Мамыр». Расскажите об этом. Кабдылкаир Кудайбергенов: Лиро-эпическую поэму Шакарима Кудайбердиева «Калкаман-Мамыр» я впервые услышал и записал из уст жителя Уланского района Восточно-Казахстанской области, 70-летнего сказителя Толеухана Абитулы еще в 1976 году. Аксакал наизусть и нараспев прочитал мне тогда все 96 строф этого дастана, повествующего о захватывающей, трогательной и вместе с тем глубоко трагичной истории любви двух молодых сердец, ставших жертвой жестоких законов патриархальной старины. Вся вина и беда юноши Калкамана и девушки Мамыр заключались в том, что оба они, ослепленные любовью, но в то же время находясь между собой в отдаленном непрямом родстве (в седьмом колене), осмелились стать мужем и женой, тайком покинув родительский дом. Но вольность эту им не простили... А развертывается драма на фоне грозного нашествия джунгарских захватчиков на казахские земли в ХVIII веке. Позднее эту же поэму напели мне еще двое – ровесник и односельчанин Толеухана Ажибек Шегиров, а также молодой жырау из села Бельтерек Чарского района тогдашней Семипалатинской области Аманжол Сылдырбаев. Оказалось, что старшие по возрасту сказители еще в детстве выучили «Калкаман-Мамыр» по книге дастанов, выпущенной Казанской типографией на основе арабской графики еще до Октябрьской революции 1917 года. Аманжол же запомнил поэму, слушая ее из уст других певцов старого времени, также знавших это произведение наизусть. В советскую же эпоху, в силу известных гонений на Шакарима, как на «врага народа», обернувшихся в конце концов его гибелью, «Калкаман-Мамыр» (впрочем, как и остальные творения поэта) не издавался вовсе. Более того, был под запретом и хранился только в устном виде в памяти народа. И только на заре Независимости, с обретением Казахстаном долгожданного суверенитета, автор был посмертно реабилитирован, а его произведениям наконец был дан «зеленый свет». И вот тут-то выяснилось, какую громадную роль в спасении чуть было не исчезнувшей поэмы сыграли наши сказители! А в том числе и два вышеназванных таинтинских аксакала, записанное от которых поэтическое произведение я сдал в 1977 году в архив Института литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова в Алматы и затем, спустя три с половиной десятка лет‚ попытался сделать художественный его перевод на русский язык. Древняя быль о трагической любви Калкамана и Мамыр, думаю, не оставит равнодушным любого читателя. – Как говорила преподаватель Восточно-Казахстанского государственного университета имени Сарсена Аманжолова, величайший знаток казахской литературы Инна Сергеевна Соколовская «Шакарим никогда не был врагом народа, как пытались преподнести его в годы сталинских репрессий власть предержащие. К счастью, человек оправдан. И это не могло не произойти», – вспоминает слова наставника Кабдылкаир Кудайбергенов. Потомки и поклонники творчества Шакарима, а прежде всего – бессмертные его произведения вернули, подняли имя величайшего мастера слова почти что из небытия. Подняли на такую высоту, с которой оно, это имя, и должно звучать, блистать, светить, излучая вокруг тепло и добро. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/poema-kalkaman-mamyr-obrela-vtoroe-dykhanie-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/84a/53827678_Kalibek_Kuyz_kuu-_1_.jpg | 2019-08-26 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 212 | Феномен Степной цивилизации | С древнейших времен территория Казахстана являлась пространством, где происходили глобальные процессы в масштабах мировой истории человечества. | Ботайская культура, сформированная пять тысячелетий назад, впервые открыта на территории Кокшетауского историко-географического региона, расположенного в центре Казахского мелкосопочника – Сарыарки. Уникальность и значение ее заключается в том, что именно здесь, впервые в мире была одомашнена лошадь, созданы первые жилища кочевников и начались великие новации конно-степных цивилизаций. Интеллектуальное содержание Ботайской культуры – сенсационного археологического открытия XX века отражено в трудах известных казахстанских ученых Виктора Зайберта – автора открытия и Нурбола Баймуханова, получивших признание международного научного сообщества, сообщает Куаныш Шакшаков, директор Акмолинского областного историко-краеведческого музея. Реконструкция ботайских жилищ – это первый научный опыт в Казахстане. Данное открытие отражает не только исторический опыт далеких предков, передавших умение строительства и особый архитектурный стиль, трансформировавшийся со временем в казахскую юрту, но и практически таких сооружений, которые могут использоваться и в современной практике. Уникальный комплекс всемирно известной Ботайской культуры в рамках проекта «Сакральный Казахстан» открылся в Акмолинской области. Археолого-этнографический музей под открытым небом «Ботай-Бурабай» занимает пространство площадью 600 кв.м, общая же площадь всего этноархеологического комплекса составляет 25000 кв.м. Это туристический архитектурно-культурный ансамбль, состоящий из семи жилищ. В мировоззрении казахов семь является священным, магическим числом. В этой цифре заложено всё качество Вселенной и генетический код самого человека. Через цифру семь, которой фиксируется живой человек на земле, непрерывно формируется связь между энергией вселенной и другими видами энергий, которые в ведах называют аурой, в науке – единым полем, а у казахов – духом предков. Основой для ботайских домов послужили созданные метровые в глубине жилища, с возведенными сверху куполами, внешне напоминающие юрту. Если говорить о семантике, ботайские жилища копируют структуру мира. Округлая форма, шаровое перекрытие – свод, центром жилища является очаг, огонь олицетворяет солнце. При этом купольное отверстие играло магическую роль. Структура археолого-этнографического комплекса состоит из административного здания, в стиле ботайской культуры, центрального жилища, социально-культурного, духовно-сакрального, коневодческо-кумысного, хозяйственного и жилища домашних промыслов. Все жилища соединены между собой подземными переходами, и каждое из них по-своему уникально: в одном из них будут проводиться обряды, в другом желающие смогут заняться промыслами, приготовить кумыс по древнему рецепту, в третьем представлены оружия и т.д. Ботайцы за две тысячи лет до эпохи бронзы пользовались медными инструментами и предметами. Они были искусными мастерами, ювелирами, медиками и художниками. Трепанация черепа в условиях того времени граничит с фантастикой. Ряд изделий выполнены таким образом, что невозможно поверить в уникальные технологии каменного века. Представители ботайской культуры впервые выработали календарные циклы скотоводов в степях Северного и Центрального Казахстана. Зимой они жили в больших поселениях и стационарных домах по типу казахских қыстау, весной же часть жителей вместе со скотом отправлялись на кочевья в степные районы Торгая и Улытау. Свидетельством тому является рисунок на глиняном горшке с изображением двух колес и стилизованной лошади между ними. Научные изыскания Ботайской культуры получили широкий резонанс в мире, потому как результаты археологов позволяют в перспективе ответить на многие вопросы загадочной истории человечества. Акмолинская область сегодня в числе лидеров в развитии туризма. Знаменитая жемчужина – Кокше-Бурабай является туристическим центром международного значения. Уникальный природный край ежегодно посещает свыше миллиона туристов. Дальнейшему развитию туристического кластера в регионе будут способствовать проекты, связанные с исторической местностью у горы Кокшетау «Абылай хан алаңы», курортной зоной «Ақбура» на берегу озера Айнаколь и других объектов, в том числе и проект «Ботай-Бурабай». Проектный офис «Рухани жаңғыру» Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/fenomen-stepnoy-tsivilizatsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e8c/1110_500_2/17a3c1a4b7355916aa6bbfdb44f0d466.jpg | 2019-08-26 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 213 | Триумфальная арка «Мәңгілік Ел» (фоторепортаж) | Триумфальная арка «Мәңгілік Ел» — знаковое архитектурное сооружение, возведенное в честь юбилея независимости Казахстана по идее Елбасы Нурсултана Назарбаева. | Высота конструкции составляет 20 метров, что символизирует 20 лет Независимости Казахстана. На пьедесталах находятся ниши, в которых располагаются рельефные скульптуры, отражающие менталитет казахской нации. Слева от арочного пролета располагается скульптура Аксакала — символа мудрости, носителя духовности и мысли народа. Справа от арочного пролета в нише находится рельефная скульптура Женщины — Матери-хранительницы очага. Под каждой из фигур находится знаменитый казахский солярный знак - «Вечность». Этим подчеркивается, что государство вечно, вечны темы всех скульптурных композиций, отраженные в настоящей арке. У тюркских народов изображение солярного знака служило оберегом от всего недоброго и являлось источником света, тепла, жизни и добра. А сверху на фронтальной части Триумфальной арки расположена надпись «Мәңгілік Ел», которая имеет большое смысловое значение. В верхней части всей фасадной композиции расположен сложный орнаментальный элемент, который использован в государственном флаге. Четыре угла Арки фланкированы колоннами, что подчеркивает ее классический стиль. Внутри арки, при подъеме, по лестничным маршам расположены пейзажные, репортажные и жанровые фотографии, рассказывающие посетителям историю города. В нише с левой стороны находится фигура Воина-кочевника, а с правой - военнослужащего современной казахстанской армии. Скульптура древнего воина-кочевника отображает героические подвиги и мужество казахских батыров, а его стилистический образ соответствует времени Анракайского сражения. В целом эта скульптурная группа составлена исходя из того, что защита государства вековечно является одной из главных и священных ценностей казахской нации. Военная тематика прославляет героическую историю, где гармонично переплетаются военные традиции воинов-кочевников до современной армии. Фигура современного военнослужащего - молодого воина - олицетворяет устремленность государства в будущее под надежной защитой. Эти фигуры логично вплетены в идеологическую концепцию Триумфальных арок, которая традиционно воспринимается как сооружение побед и достижений. Для широкого зрителя арка открылась 11 мая 2017 г. Сверху Триумфальной арки находится обзорная площадка. В триумфальной арке зрители могут познакомиться с историей города и столицы, посетить выставочный зал. 9 августа 2019 г. в галерее Триумфальной арки «Мәңгілік ел» состоялось открытие персональной выставки «ТУҒАН ЖЕРДІҢ ЫСТЫҚ ҚҰШАҒЫ» («Объятия родной земли») Мухтара Байбосына. На вернисаже представлены более 40 живописных работ художника. Целью выставки - формирование эстетической культуры посетителей, продвижение национальной культуры, в том числе инициатив, обозначенных в программных статьях "Рухани Жаңғыру", "Семь граней великой степи", обеспечение преемственности поколений, нравственно-духовное воспитание молодежи средствами изобразительного творчества. Привлекают внимание произведения графики и живописи, посвященные просторам родной земли, ее народу и народным традициям. Красота окружающего мира, радость бытия, яркость, звучность, – все это характерно для пейзажных работ М.Байбосына. Все работы данной выставки объединены одной темой - культура и быт казахского народа. По словам автора, каждая картина - признание в любви родному краю. Перед тем как подняться на обзорную площадку, зрители видят величественные, торжественные фигуры воинов-скульптуры: «Батыр, охраняющий день» и «Батыр, охраняющий ночь» (автор Мансуров М.А.). Экспонируются постоянные фотовыставки на лестничных пролетах об истории города. Посетив Триумфальную арку, Вы прикоснетесь не только к культуре, но и к новейшей истории Казахстана. Вся история становления Республики Казахстан и достояние казахского народа заложены в идею триумфальной арки. Триумфальная арка «Мангілік Ел» – это то место, которое обязательно должен посетить каждый житель и гость столицы. г. Нур-Султан, ул. Алихана Бокейханова 2 Маршруты: 15, 18, 35, 46, 70 Вход - 500 тенге взрослый и 300 тг. детский билет. В зимний и демисезонный период: Вт-Вс с 10:00 до 19:00 В летний период: Вт-Вс с 10:00 до 22:00. +7 (7172) 64-27-12, +7 (7172) 64-27-10. | | https://ruh.kz/news/triumfalnaya-arka-m-gilik-el-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/862/1110_500_2/0Z9A6147.jpg | 2019-08-23 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 214 | В Алматы стартовал «Central Asia Youth Festival» | В Алматы стартовал I Центрально-Азиатский фестиваль молодёжи «Central Asia Youth Festival». Масштабная диалоговая площадка объединила более 300 молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет из Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Азербайджана и Турции. | Двухдневный Central Asia Youth Festival организован Фондом Первого Президента – Елбасы и акиматом г.Алматы в рамках Года молодёжи в Казахстане. С приветственной речью на открытии фестиваля выступили исполнительный директор Фонда Первого Президента РК – Елбасы Асет Исекешев, аким г.Алматы Бахытжан Сагинтаев и вице-министр информации и общественного развития РК Марат Азильханов. «Данный форум является важным шагом достижения мира и процветания в регионе, призывом прикрепления стабильности и безопасности. Это новая модель конструктивного диалога братских народов в Центральной Азии. 2019 год в Казахстане объявлен Годом молодёжи. Сегодня человеческий капитал является главным фактором успеха нации. Я верю, что фестиваль станет той самой первой ласточкой, который вдохновит и создаст нужное направление и сделает каждого из вас амбассадором мира и созидания. Наш фестиваль – это только первый шаг, а впереди у вас долгий и увлекательный путь. Ак жол, друзья мои!», - зачитал приветственную речь Первого Президента РК – Елбасы Нурсултана Назарбаева Асет Исекешев. Central Asia Youth Festival преследует сразу несколько целей: это развитие политической грамотности и активной гражданской позиции молодёжи, создание площадки для региональной интеграции, расширение сотрудничества между молодыми людьми стран Центральной Азии, развитие потенциала молодых лидеров региона. В первый день работы сессий Фестиваля особый акцент сделан на обсуждении таких актуальных направлений, как: развитие IT-технологий и кибербезопасности, ориентация студентов в выборе работы и профессиональной реализации, миграция и сохранение интеллектуального капитала. Для того, чтобы диалог молодёжи проходил в профессиональном русле и носил практический характер, в обсуждениях и секционных заседаниях принимают участие политические и общественные деятели, а также молодые лидеры, имеющие показательный опыт в достижении жизненных целей. Среди них - советник председателя Общественного объединения «Региональное развитие» Айдан Рамазанова (Азербайджан), директор Представительства Фонда имени Конрада Аденауэра в Казахстане Томас Хельм (Германия), советник по политическим вопросам офиса ОБСЕ в Нур-Султане Колин Маккалоу, национальный координатор генеральный продюсер волонтеров и молодежи Национального Общества Красного Полумесяца Кыргызской Республики Айсулу Кангелдиева и др. На открытии фестиваля многочисленные гости и волонтёры стали свидетелями концертной программы. Перед собравшимися выступили этно-фольклорная группа «Аркайым» и театр современного танца «Самрук» с композицией «Дорога», а также квартет «Voice» с известной песней «We Are the Champions». Ожидается, что I Центрально-Азиатский фестиваль молодёжи решит такие задачи, как ознакомление молодых людей с методами борьбы с безработицей, вовлечение их в реализацию региональных интеграционных проектов, создание условий для обсуждения механизмов реализации молодёжной политики и др. пресс-служба Фонда Первого Президента РК-Елбасы | | https://ruh.kz/news/v-almaty-sobrali-kreativnuyu-molodyezh-tsentralnoy-azii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a43/1110_500_2/ANVR1265.JPG | 2019-08-23 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 215 | Памятник Алие Молдагуловой (инфографика) | Алия Молдагулова родилась в Казахстане, но перед Великой Отечественной войной жила и училась в Ленинграде. Пережила страшную блокадную зиму 1941-1942 годов. В марте 1942 года была эвакуирована в Ярославскую область. В 1943 году после окончания Центральной женской снайперской школы 18-летняя девушка стала снайпером 4-го батальона 54-й отдельной стрелковой бригады (22-я армия, 2-й Прибалтийский фронт). Алия Молдагулова погибла в январе 1944 года в ожесточенном бою у деревни Казачиха Псковской области во время проведения Ленинградско-Новгородской операции. Памятник снайперу времен Второй мировой войны Алие Молдагуловой установлен в 2008 год на пересечении проспекта Женис и улицы им. Алии Молдагуловой, возле Аграрного университета в Нур-Султане. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-alie-moldagulovoy-inforgrafika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/876/1110_500_2/106.jpg | 2019-08-22 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 216 | Сохраняя традиции предков | Герой нашего сегодняшнего материала видит своей первоочередной задачей – сохранить и передать подрастающему поколению богатое наследие предков. Побывав в гостях у главного тренера Акмолинской области по кокпару, мастера спорта Ергали Токабаева, корреспонденты информационного портала проекта «Рухани жаңғыру» соприкоснулись с историей Великой степи. | Издревле лoшaдь былa верным другoм кoчевникoв. Кaзaхcкий нaрoд и пo cей день не предcтaвляет жизни без лoшaдей. Ергали Токабаев: Лошади очень часто спасали людям жизнь. Помню, как однажды, я не мог найти дорогу, вроде бы еду и опять натыкаюсь на тот же след. Тогда туман был. Решил довериться лошади и она вывела меня туда куда нужно. Ruh.kz: Когда Вы увлеклись лошадьми? Ергали Токабаев: Я родился в этом поселке, тогда он назывался Ильинка. До сих пор здесь живу. Отец был табунщиком, пас совхозных и частных лошадей. И, соответственно, мы с детства ему помогали. В общем, все время наша жизнь была связана с лошадьми. Профессионально мы не занимались, все происходило на бытовом уровне. Только после армии я начал задумываться о конном спорте и как раз в это время нашлись единомышленники. Вместе с ними и начали развивать кокпар. Спустя время создали федерацию. Сам занимался данным видом спорта и детей подтягивал. Сейчас уже не играю, работаю в областном ДЮСШ – старшим тренером по Акмолинской области. Ruh.kz: На сколько сегодня развита данная казахская национальная игра? На что еще следует уделить внимание? Ергали Токабаев: Как вид спорта кокпар появился недавно, поэтому изменения происходят очень часто, все интенсивно развивается. Есть целая федерация. Сейчас неплохое финансирование. Государство уделяет внимание развитию данного вида спорта. То есть и мастеров дают, и новых тренеров, думаю, жаловаться уже нельзя. Но все равно игра находится в стадии развития, будут еще изменения, все будет двигаться вперед. Ruh.kz: Вы гордитесь своими воспитанниками? Ергали Токабаев: Безусловно. Мои ребята играют в нескольких командах. Существует одна проблема, у нас есть талантливые ребята, но нет клуба. Поэтому талантливые спортсмены уходят. Все развивается до тех пор, пока они не женятся. Им нужно кормить семью, жена требует денег. У нас средств нет, даже минимальную зарплату платить спортсменам не можем. Клуба нет. Поэтому они уходят в команды, где есть клубы. Хотя там тоже зарплата низкая, занимаются, лошадь держат. Мои ребята входят в состав столичной и петропавловской команд. Играют неплохо. В Казахстане их знают, как одних из лучших. Я могу гордиться ими. Ruh.kz: Со скольки лет лучше заниматься кокпаром? Ергали Токабаев: Задатки видны в 13-14 лет. Но дело в том, что хороший, талантливый пацан не всегда становится спортсменом. Порой запрещают родители. Вот, например, в этом году мы работали с 4 мальчишками. Мы на них упор делали – у нас чемпионат юношеский есть, думали, что достойную игру покажем. Трое из них не поехало. Потому что это было перед ЕНТ и родители их не отпустили. 7 юношей поехали, сыграли, но результат не тот был. Не поехали именно нападающие. У нас же самое главное нужно поднять козла. А именно эти ребята шли на подъем. Ruh.kz: Казахи издревле считали, что кони помогают излечивать людей от болезней. Вы с этим согласны? Ергали Токабаев: Да, конечно, полностью согласен. Бывало такое, что к нам обращались родители ребенка с диагнозом ДЦП. На протяжении двух месяцев или всю зиму у нас занимались, точно не помню. Мы стараемся помогать, когда просят, однако, для этого нужна спокойная лошадь. В то время держали такую. А так кокпарные лошади очень специфические, они горячие, шустрые и далеко не каждый на них проедет. Ruh.kz: Каждая лошадь требует к себе особого подхода. Что необходимо для правильного кормления спортивной лошади? Ергали Токабаев: В кокпаре необходим особый рацион. В разное время кормим по разному. Иногда лошади необходимо отдохнуть, ее нужно откормить, чтобы накачать ей мышцы. Стараемся кормить пшеницей, а уже во время тренировок даем овес, отруби, где содержится фосфор. Витамины капаем. Все как у людей. (Улыбается собеседник) Ruh.kz: Бывает такое, что лошадь и спортсмен не находят общий язык? Ергали Токабаев: Очень болезненный вопрос. Даже бывает, что лошадь хорошая и игрок хороший, но они друг другу не подходят. Среди игроков такое нередко встречается. Бывает они не могут друг другу подобрать ключ. Проблема это большая. Например, футболист бежит, ему нужно догнать же кого-то. Любому спортсмену нужно добежать до кого-то места, а кони – это у нас ноги, от которых зависит 80% результата. Ruh.kz: Ваши сыновья играют в кокпар? Ергали Токабаев: Да, они сейчас со мной занимаются. Нужно понимать, что данный вид спорта не приносит дохода, порой даже убыток. У нас есть сельскохозяйственная техника. Мы на ней работаем, коней содержим. Кумыс также продаем. Пока кокпар для нас хобби. Эта казахская национальна игра. И мои дети должны ее развивать и играть. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/sokhranyaya-traditsii-predkov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/43c/1110_500_2/a2359d0a_2bb6_47d6_ac0f_49e29adbbd77.jpg | 2019-08-21 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 217 | #RuhMan | #RuhMan: Геннадий Шпаликов - по несчастью или к счастью... | | | https://ruh.kz/news/ruhman/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/403/1110_500_2/WhatsApp_Image_2019_08_08_at_21.36.49_1_.jpeg | 2019-08-21 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 218 | Мой Абай! (видео-опрос) | Кем является великий поэт и мыслитель Абай Кунанбаев для молодого поколения нашей страны? Интересно? Тогда смотрим наше видео. Участник «JASTAR KERÝENI» ответил на вопросы нашей редакции: 1. Ваш Абай ... 2. Если бы Абай был вашим современником, он был бы ..? 3. Опишите великого поэта 7-ю - словами | | | https://ruh.kz/news/moy-abay/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/64e/1110_500_2/98.jpg | 2019-08-19 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 219 | Экспедиция «Культурное наследие Казахстана» | В Алматы дали старт экспедиции проекта «Культурное наследие Казахстана» (музыкально-этнографические экспедиции научно-исследовательской фольклорной лаборатории КНК имени Курмангазы). | Творческий проект в рамках программы «Рухани жаңғыру» - «Культурное наследие Казахстана (музыкально-этнографические экспедиции научно-исследовательской фольклорной лаборатории КНК имени Курмангазы)» направлен на сохранение культурного наследия. Проект связан с организацией музыкально-этнографических экспедиций по регионам Казахстана. Проект приурочен к 75-летию КНК им.Курмангазы и направлен на поддержание, сохранение и изучение фольклора и народной культуры в целом. Изучение, фиксация фольклорного материала, включение его в современный образовательный процесс становятся одной из главных основ сохранения и передачи будущим поколениям национальных музыкальных традиций. Основная цель проекта – изучение музыкальных традиций народностей, традиционной музыкальной культуры. Экспедиционная работа является основной формой изучения состояния фольклорных традиций. Ее проводят исследователи традиционной культуры, а собранные в ходе экспедиции музыкальные материалы поступают на хранение в архивы, фонды и лаборатории, центры изучения народной музыки. Экспедиция связана с выездом в другую местность, проживанием и выполнением задач по исследованию какого-либо фольклорного объекта, и, как правило, группа имеет численность от 3-х до 8 человек, осуществляющих сбор и запись музыкального материала. Результаты полевых исследований, как фольклорно-этнографический источник, который предназначается для использования в исследовательской работе, готовятся к длительному хранению, для обеспечения доступности собранной информации через обработку материалов, их систематизацию. В составе экпедиции старший научный сотрудник Научно-исследовательской фольклорной лаборатории КНК имени Курмангазы Пазылова Айткуль Раманкуловна, докторант Бабижан Б, магистрант Баймаганбетова Л, и студент 3 курса КНК имени Курмангазы Омирзаков Мади. Во время экспедиции будет посещены районы Алматинской и Туркестанской областей. | | https://ruh.kz/news/kulturnoe-nasledie-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/390/1110_500_2/0Z9A0823.jpg | 2019-08-29 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 220 | Касым-Жомарт Токаев: Чествование Абая – наш долг | Чествование великого мыслителя и поэта казахского народа Абая Кунанбаева – это наш святой долг, обозначил Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев в своем посте в Instagram, приуроченном ко дню рождения Абая. Об этом передает МИА «Казинформ». | Великий мыслитель, гениальный акын Абай оставил после себя бесценное наследие, которое вошло в сокровищницу национальной культуры. «В следующем году мы будем отмечать 175-летие со дня рождения Абая. Как вы знаете, в мае я подписал Указ о праздновании юбилея Абая на республиканском уровне. Подготовка к мероприятиям по пропаганде наследия гениального поэта уже началась. Чествование Абая – наш долг», - написал Глава государства. Напомним, 26 апреля 2019 года в ходе встречи с представителями интеллигенции города Семея в рамках рабочей поездки в Восточно-Казахстанскую область Президент отметил, что историческую дату – 175 лет со дня рождения Абая Кунанбаева – необходимо отметить на достойном уровне. «Основная цель - учение мудрого Абая донести до молодежи, широкая популяризация его идей и мыслей. Поручаю Правительству подготовить всё необходимое для празднования дня рождения Абая. Абай в действительности является зеркалом казахской сущности», - сказал Глава государства. В ходе рабочей поездки в ВКО Касым-Жомарт Токаев посетил родину великого Абая - урочище Жидебай, отдав дань уважения гениальному мыслителю казахского народа. «Этому сакральному месту нужно придать высокий статус, сделать его популярным местом паломничества так же, как в России это сделали с родиной Пушкина, в Великобритании - Шекспира, в Германии - Гёте», - подчеркнул он. | | https://ruh.kz/news/kasym-zhomart-tokaev-chestvovanie-abaya-nash-dolg/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2aa/1110_500_2/190824051040999a3559306i.jpg | 2019-08-25 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 221 | Эксклюзив Павлодарской области | В Павлодарском регионе есть десятки уникальных экспонатов, древних объектов и памятников. Каждый из них имеет историческое, художественное, научное и культурное значение. Среди них особо выделяются головной убор времен Кимакского каганата, древняя печь по выплавке металла, памятники Борлы, пластинка с первым исполнением песни «Менiң Қазақстаным», в последствии ставшей гимном нашей страны. | «Бокка» Уникальный головной убор «Бокка», который в Казахстане имеется в единственном экземпляре, является одним из сокровищниц культурных ценностей Павлодарского Прииртышья. Он был найден при археологических раскопках в окрестностях Актогайского района, местными исследователями и учеными. Бокка украшался драгоценными и полудрагоценными камнями, перьями филина. Кроме того, в Павлодарском регионе появились семейная брошка, серебряный убор и зеркало с изображением животных. Памятники Борлы Среди множества артефактов, найденных на территории Павлодарской области, стоит отметить памятники Борлы, рассказывающие о древних скотоводах. В ходе археологических работ ученые ПГУ им С. Торайгырова обнаружили остатки культурных слоев, содержащих каменные орудия, керамику и множество костей животных. Предметы из железинского могильника Обнаружены в 1955 году на правом берегу реки Иртыш, в районе села Железинка. Памятник представлен древнейшими на территории Казахстана захоронениями людей новокаменного века. Всего при обследовании памятника было найдено 3 целых керамических сосуда и несколько фрагментов орнаментированных геометрическим узором, 5 наконечников стрел и 4 кремневых наконечника копий, 7 прокалывающих, костяных инструментов и предметы женских украшений. Украшения представлены деталью украшения прически из клыков кабана, ожерелье из перламутровых раковин речных молюсков и верхних резцов животных. Тазовая кость Тазовая кость с вонзившимся бронзовым наконечником стрелы. Эпоха поздней бронзы. Найдена в 1948 году в обвалах берега реки Иртыш, в районе села Григорьевка. Находка свидетельствует о вооружённых конфликтах в эпоху поздней бронзы на территории Павлодарской области. Костяные накладки для колчана со стрелами X-XII века Костяные накладки для колчана со стрелами были обнаружены в захоронении кимако-кыпчакского времени в Экибастузском крае на озере Аулиеколь. Накладки украшены резным орнаментом в виде растительных завитков и оленей. Сарматский всаднический меч Уникальный сарматский всаднический меч был найден в 1980 году в Баянаульском районе. Он заключается в сохранности находки, поскольку железные вещи в виду сильной коррозии, как правило, представляют лишь частично сохранившиеся фрагменты очень плохой сохранности. Кроме того, данная находка показывает о миграции носителей сарматской культуры распространенной в Южном Приуралье на восток. Парча эпохи Золотой орды В свою очередь, международная научно-исследовательская лаборатория «YMAI» Павлодарского государственного педагогического университета, изучает историко-культурное наследие Великой степи. К примеру, исследования золотой шелковой парчи и эпохи Золотой Орды указывают на то, что в далекие времена проходили важные процессы государственного образования, социально-экономические изменения, по системе Великого Шелкового пути. Древняя печь Большой интерес вызывает древняя печь по выплавке металла. Для ее установки использовали 200-летние меха, обнаруженные в сундуке одного из докторантов. Этот экспонат показывает, как работали мастера с металлом в XVIII веке: сначала руда спекалась, ее вытаскивали и отбивали шлак, после в другой печи ее плавили и получали металл. Металл разливали в каменные формы. Пластинка В этом году был найден особо ценный экспонат - пластинка с первым исполнением песни «Менiң Қазақстаным», ставшей Гимном страны. Редкая пластинка - часть уникальной коллекции профессора Павлодарского государственного педагогического института, музыковеда, исследователя творчества И. О. Дунаевского, композитора Наума Григорьевича Шафера. В 2006 году был принят новый Государственный гимн, основой которого стала патриотическая песня «Менiң Қазақстаным», написанная Шамши Калдаяковым на стихи Жумекена Нажимеденова для придания песне высокого статуса Государственного гимна и более торжественного звучания, Первый Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев доработал первоначальный текст. Павлодарский регион может похвастаться уникальной пластинкой с голосом Амре Кашаубаева, песни в исполнении Темирбулата Аргынбаева, рукописи Алькея Маргулана, Рамазана Тохтарова, Дихана Абилева, Нелли Ваккер и многое другое. Приобщенность к национальной истории формирует чувство единства своих истоков. Это отметил Елбасы в своей статье «Семь граней Великой степи». В продолжении темы по продвижению экспонатов, найденных на территории Павлодарской области, в этом году будут реализованы проекты по воссозданию единственного хорошо сохранившегося экземпляра, передвижного жилища кочевников Великой степи Х-ХІІ веков – «Кимакская колесница» и воссозданию исторического облика и костюма «КҮMIS AIEL» - «Серебряная женщина». Проектный офис "Рухани жаңғыру" Павлодарской области | | https://ruh.kz/news/eksklyuziv-pavlodarskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d49/1110_500_2/1502877819_1._tyurki_6_7_vekov.jpg | 2019-08-24 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 222 | Мой Абай! | Кем является великий поэт и мыслитель Абай Кунанбаев для молодого поколения нашей страны? Интересно? Тогда смотрим наше видео. Участник «JASTAR KERÝENI» ответил на вопросы нашей редакции: 1. Ваш Абай ... 2. Если бы Абай был вашим современником, он был бы ..? 3. Опишите великого поэта 7-ю - словами | | | https://ruh.kz/news/moi-abay/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/327/1110_500_2/93.jpg | 2019-08-24 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 223 | Узоры великой степи | Под таким названием в Государственном музеи искусств имени А. Кастеева открылась выставка произведений декоративно-прикладного искусства. | Каждое из представленных на выставке произведений народного творчества уникально. Мастера при их создании берут на вооружение старинные технологии. Они кропотливо работают над каждым орнаментом, отражая в своих произведениях дух Великой степи и философию народа. Кочевая цивилизация, по образному определению куратора выставки Гулаим Жумабековой, является золотой колыбелью древнего искусства, создавшего оригинальные художественные стили. В экспозиции, в частности, можно увидеть образцы тускиизов – вышитых ковров, являющихся обязательной составной частью приданого невесты и символизирующих семейное счастье. – Для основы тускииза используют бархат, сукно, шелк, хлопчатобумажные ткани, – рассказала о деталях изготовления эксперт. – Для вышивки используются разные нити – мулине, реже шелковые, а по преимуществу шерстяные. Делая обзор экспозиции, куратор выставки подчеркнула, что в казахском орнаменте сохраняется преемственность традиций кочевой культуры. Если в композициях войлочных тускиизов преобладают зооморфные мотивы, то в вышитых тускиизах господствует растительный орнамент в виде цветов и листьев. Рассказывая о технологиях, используемых мастерами, куратор заострила внимание на тонкостях тамбурной вышивки: – Этот вид вышивки очень трудоемкий, требует много времени и большого мастерства, особенно в процессе изготовления тускиизов. Вышиваются тускиизы несколькими мастерами. Вышивальщицы сначала заполняют швом контуры рисунка, затем его внутреннее пространство. Кроме тамбурной вышивки применяется вышивка гладью. Иногда на домашнюю утварь нашиваются еще и металлические бляшки, коралловые бусы, монетки. Свадебные тускиизы раньше украшались по краям мехом, перышками филина, служившими оберегом. Кроме тускиизов мастера народно-прикладного искусства вышивают другие предметы домашней утвари: покрывала, занавеси, скатерти, полотенца, платки, салфетки, бау – ленты, предназначенные для украшения юрт. – Помимо вышивки тамбурным швом цветными нитями мы видим и золотое шитье, являющееся верхом мастерства народных умельцев, – отметила куратор выставки. Вышивка – это еще и один из ярких символов казахской национальной одежды, мужской и женской, праздничной и будничной. Весьма показательны, по словам куратора выставки, в этом отношении мужские брюки из замши – жаргак шалбар, украшенные изящной цветной вышивкой. Тканевые пояса, наряду с кожаными поясами, являлись незаменимым атрибутом женского и мужского традиционного костюма. – Яркое узорочье вышивок на домашней утвари казахов демонстрирует необыкновенную фантазию, чувство гармонии и любовь к ярким, звучным цветам у народных мастериц Казахстана, – сказала в заключение Гулаим Жумабекова. Выставка продлится до 30 августа. Проектный офис «Рухани жаңғыру» г. Алматы | | https://ruh.kz/news/uzory-velikoy-stepi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7ca/WhatsApp-Image-2019_08_23-at-18.09.24.jpeg | 2019-08-24 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 224 | В Акмолинской области запущен проект «Таза қала» | Издревле нашим предкам был свойственен уникальный экологически правильный уклад жизни с сохранением среды обитания и ресурсов земли. Ключевым направлением по сохранению собственного национального кода и для модернизации общественного сознания прагматизм объял в себе все процессы, требующие практичности и целесообразности. | Инициированная региональным проектным офисом «Рухани жаңғыру» акция «Таза қала», направленная на воспитание экологической культуры, ответственного отношения к себе и окружающему миру, эффективное использование природных ресурсов запускается с 23 августа, сообщает управление внутренней политики Акмолинской области. По словам руководителя проектного офиса Кайрата Сейтказина это призыв к акмолинцам для раздельного сбора твердых бытовых отходов и передачи ее на дальнейшее перераспределение и утилизацию. «Если каждый житель нашего города и области в своей повседневной жизни придаст этому делу большое значение, то наш город смело будет не только самым красивым, но и самым чистым!» - отметил Кайрат Сейтказин. К слову, сбором, транспортировкой и первичной обработкой твердых бытовых отходов уже 15 лет в регионе занимается ТОО «LS Kokshetau». Производственные площадки данной компании уже есть в городах Нур-Султан, Кокшетау, Петропавловск, Щучинск, Атбасар и Степногорск. Картон, макулатура, алюминиевые банки, полиэтилен, пластиковая продукция и многое другое принимаются в 9 пунктах приема областного центра твердых бытовых отходов по дифференцированной стоимости за каждый килограмм отдельного вида бытового отхода. | | https://ruh.kz/news/v-akmolinskoy-oblasti-startuet-proekt-taza-ala/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e9f/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_08_22-at-16.08.05.jpeg | 2019-08-23 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 225 | Наши покоряют зарубежье | В Акмолинской области с успехом завершился межрегиональный фольклорный фестиваль «KOKSHETAU FOLKFEST» «ДОСТЫҚ КЕРУЕНІ», организованный областным управлением культуры, архивов и документации в живописном курорте Боровое. | В мероприятии приняли участие профессиональные, самодеятельные фольклорные коллективы и отдельные исполнители из Акмолинской, Карагандинской, Костанайской, Северо-Казахстанской областей и города Нур-Султан, передает управление внутренней политики Акмолинской области. - Главным лейтмотивом фестиваля стало возрождение, сохранение и популяризация самобытной культуры, фольклора разных этносов, укрепление духовного единства и межнационального согласия. Для акмолинцев и гостей региона представилась прекрасная возможность познакомиться с фольклорным творчеством самых ярких и талантливых коллективов и исполнителей страны, - рассказала заместитель руководителя управления культуры, архивов и документации Гульмира Бекназарова. Как отметили в управлении культуры, архивов и документации, творческие коллективы Акмолинской области имеют богатый опыт участия и славу не только на республиканской сцене, но и на международной арене. К примеру, в этом году в рамках реализации спецпроекта «Современный Казахстан в глобальном мире» программы «Рухани жаңғыру» танцевальный коллектив Акмолинской областной филармонии «Гакку» стал участником «Недели казахского культурного наследия» в Объединенных Арабских Эмиратах. Творческие коллективы Дворца культуры «Кокшетау» своим талантом покорили Россию, Турцию и Грузию, где на международных конкурсах-фестивалях хореографического искусства стали лауреатами І, ІІ и III степеней и обладателями Гран-При. Также свой весомый вклад в интеграцию Казахстана в международное культурное пространство вносят и самодеятельные творческие коллективы, принявшие участие в текущем году в международных мероприятиях в России, Польше, Монголии, Египте и Южной Корее. Не меннее насыщенную творческую жизнь программа «Рухани жаңғыру» вдохнула и в деятелей театрального искусства. И большим успехом для Акмолинского областного казахского музыкально-драматического театра стало вхождение их проекта «Портрет победителя» на международном конкурсе короткометражных фильмов, организованном Американской Дипломатической миссией, в сборник лучших короткометражных фильмов 2019 года. В этом же году, областной русский драматический театр стал участником III Международного фестиваля национальных театров в городе Буинске (Россия). К слову, подобные мероприятия дают огромный стимул для дальнейшего творческого развития и вдохновения к созданию новых проектов. Проектный офис «Рухани жаңғыру» Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/nashi-pokoryayut-zarubezhe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/da6/1110_500_2/foto-2.jpg | 2019-08-21 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 226 | Проект «Тіл – болашақ есігі» | «Перевод казахского языка на латиницу – это уникальный шаг, обеспечивающий интеграцию родного языка в глобальную науку и образование, духовную целостность», - сказал Елбасы Н.А.Назарбаев в статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и дал поручения разработать график перехода казахского языка на латиницу, а также провести в ближайшие два года организационную и методическую работу. | На сегодняшний день в рамках программы «Рухани жаңғыру» по Туркестанской области реализуется проект «Тіл – болашақ есігі». По области, в городах и районах открыты 16 центров обучения и развития языков, где взрослое население бесплатно обучается казахскому, русскому и английскому языкам. Английский язык-международный, глобальный язык, он используется во всех сферах. В настоящее время около 1,5 млрд. человек в мире являются носителями английского языка. Человек, владеющий английским языком, имеет большой спрос в обществе и обладает высокими возможностями на рынке труда. В первом полугодии 2019 года доля взрослого населения, владеющего английским языком достигла 14,3 процента, это 1253 специалиста в различных отраслях. С апреля месяца текущего года преподаватели казахского языка 10-ти районов и городов прошли 72-часовые курсы по структуре новой орфографии казахского языка на основе латинского алфавита в городе Нур-Султан. В настоящее время 603 сотрудника из различных областей изучают новую орфографию казахского языка на латинской основе, которые в свою очередь будут обучать следующую волну. Проектный офис «Рухани жаңғыру» Туркестанской области | | https://ruh.kz/news/proekt-til-bolasha-esigi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6fb/1110_500_2/82e07aae_f7e0_4e1d_9525_1241c6f1404e.jpg | 2019-08-21 | 3 | 2019-11-20 13:58:10 |
| 227 | Плoщaдкa для твopчecкиx идeй | Зa пocлeднee дecятилeтиe в миpe пoявилocь мнoжecтвo oткpытыx твopчecкиx мacтepcкиx и кpeaтивныx пpocтpaнcтв, пpeдлaгaющиx дocтуп к инcтpумeнтaм, cтaнкaм и выcoкoтexнoлoгичнoму oбopудoвaнию. Тaкoe мecтo ecть и в Вocтoчнo-Кaзaxcтaнcкoй oблacти. | В Уcть-Кaмeнoгopcкe paбoтaeт твopчecкaя мacтepcкaя MakerSpace, кoтopaя являeтcя дeтищeм oблacтнoй библиoтeки им. A.C. Пушкинa и Пocoльcтвa CШA в Кaзaxcтaнe. Цeль пpoeктa – удeлить внимaниe фopмиpoвaнию IT-знaний, paзвить тaкиe пepcпeктивныe oтpacли, кaк 3D-пpинтинг и peaлизoвaть пpoгpaмму «Цифpoвoй Кaзaxcтaн». – В paзвитыx cтpaнax Eвpoпы, Ceвepнoй Aмepики и Китae пoдoбныe мacтepcкиe oткpывaютcя для тoгo, люди вcex вoзpacтoв мoгли ocвoить 3D-мoдeлиpoвaниe или пpoгpaмму Adobe Photoshop. Пoлучeнныe нaвыки им пpигoждaютcя, – гoвoрят сoтрудники библиoтеки. – Мы тoжe cтapaeмcя зaинтepecoвaть мoлoдeжь и cтapшee пoкoлeниe дaнными нaпpaвлeниями, чтoбы oни мoгли пpимeнять пoлучeнныe знaния нa пpaктикe. Вoзмoжнo дaжe кoму-тo удacтcя oткpыть cвoe дeлo. Вoзьмут в бaнкe кpeдит и купят, к пpимepу, тpexмepный пpинтep. Кaк cкaзaл Пpeзидeнт, – «нeoбxoдимo пpививaть дeтям интepec к тexничecким нaукaм». Этa зaдaчa нaми выпoлняeтcя. Мeйкepcпeйc кaждoму пpeдocтaвляeт вoзмoжнocть учитьcя чeму-тo нoвoму, экcпepимeнтиpoвaть, изoбpeтaть и oбмeнивaтьcя oпытoм. Здecь мoжнo пpoйти: куpcы пpoгpaммиpoвaния и coздaния пepвoй aнимaции, oбучeниe ocнoв пpoгpaммиpoвaния c плaтфopмoй Arduino, куpcы paзpaбoтки игp нa Unity, мacтep-клaccы для учитeлeй тoчныx ecтecтвeнныx нaук в цeляx oзнaкoмлeния c мacтepcкoй. – Мы пoмoгaeм ocвoить 3D-пeчaть, ЧПУ фpизepный cтaнoк, нaучитьcя ocнoвaм пpoгpaммиpoвaния poбoтoв, пoпpoбoвaть cвoи cилы в oблacтяx физики и элeктpoники, c увлeкaтeльными инжeнepными нaбopaми: Raspberry Pi, Arduino, LEGO Mindstorm, Makey Makey, Snap Circuits,Little Bits, Snap Circuits, SparkFun, – paccкaзывaeт o cвoeй paбoтe пpoгpaммиcт Дмитpий Пoтaпoв. – В Кaзaxcтaнe ecть вceгo тpи Мeйкepcпeйca. Oни нaxoдятcя в Acтaнe, Aлмaты и Уcть-Кaмeнoгopcкe. Личнo мы ждeм кaждoгo. Ничeгo нe бoйтecь и пpиxoдитe. Люди мoгут вceму нaучитьcя, глaвнoe жeлaниe. Oбучeниe пocтpoeнo пo мoдeли нacтaвничecтвa: бoлee oпытныe пoмoгaют нoвичкaм. Движeниe бepeт зa ocнoву дaвнo извecтныe кoнцeпции DIY (или «cдeлaй caм»), дeлaя aкцeнт в ocнoвнoм нa тexничecкoм твopчecтвe и внeдpeнии в жизнь coвpeмeнныx тexнoлoгий. Caмыe pacпpocтpaнeнныe увлeчeния «мeйкepoв» этo poбoтoтexникa, лeгoкoнcтpуиpoвaниe, элeктpoникa, 3D пeчaть, paзpaбoтки видeoигp и видeoмoнтaж. – В библиoтeкe paбoтaют cпeциaлиcты, кoтopыe вceгдa дaдут coвeт и пoмoгут ocвoить нoвoe oбopудoвaниe или нoвыe виды дeятeльнocти, – увepяeт pукoвoдитeль Мeждунapoднoгo pecуpcнoгo цeнтpa Caулe Шингaлиeвa. – Нa плoщaдкe MakerSpace пpoвoдятcя выcтaвки, экcпpecc-куpcы, мacтep-клaccы, твopчecкиe вcтpeчи и тeмaтичecкиe кpужки. – Будущee Кaзaxcтaнa зaвиcит oт paзвития цифpoвыx тexнoлoгий. Мы дoлжны coздaвaть cвoи тoвapы, чтoбы дeньги нe уxoдили зa гpaницу. Для этoгo мoлoдeжь дoлжнa изучaть пpoгpaммиpoвaниe и мoдeлиpoвaниe, – дeлитcя cвoим мнeниeм специaлист oтделa Мeйкepcпeйc Вaлepий Мaлышeв. – MakerSpace cчитaeтcя пpocтpaнcтвoм для твopчecтвa. Мы cтapaeмcя пoддepжaть идeи тex, ктo к нaм пpиxoдит. Нeдaвнo пpишлa жeнщинa и пoпpocилa пoмoчь в изгoтoвлeнии мылa. Oнa иx дeлaeт cвoими pукaми. Мы eй cкaзaли, – «Пpиxoдитe, пoмoжeм cмoдeлиpoвaть, нeoбxoдимыe фopмoчки в нaличии имeютcя». Гдe coздaютcя тexнoлoгии будущeгo? Нe в инcтитутax, лaбopaтopияx и иccлeдoвaтeльcкиx цeнтpax. Тexнoлoгичecкoe будущee нaчинaeтcя c мeйкepcпeйcoв, cчитaют гepoи мaтepиaлa. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/ploshchadka-dlya-tvopcheckix-idey-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/891/1110_500_2/hour-ofcode_3.jpg | 2019-08-19 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 228 | Мир литературы | Местный филиал Союза писателей РК разработал план мероприятий по поддержке литературы, повышению уровня культуры населения. В него вошли строительство областной библиотеки, казахского театра драмы, нового музея Алии Молдагуловой, комплекса и аллеи «Мир литературы», издание книг актюбинских авторов. Проект обсужден на встрече акима области Ондасына Уразалина с писателями и поэтами. | Председатель филиала Бауыржан Бабажанулы отметил, что встреча проходит накануне 85-летия Союза писателей РК, созданного в 1934 году основоположником современной казахской литературы Сакеном Сейфуллиным. — Сегодня членами творческого объединения являются более 800 человек, 14 из них — писатели и поэты Актюбинской области, — добавил он. В приветственном слове глава региона Ондасын Уразалин подчеркнул, что мероприятие не случайно проходит в областном историко-краеведческом музее: — Культурные, духовные ценности народа хранятся именно здесь, в музее. Программные статьи Первого Президента страны «Рухани жаңғыру», «Семь граней Великой степи» призывают к модернизации сознания народа, к возрождению национальных истоков. В этой связи возрастает роль интеллигенции. На первый план выходят вопросы воспитания чувства патриотизма у детей, молодежи, людей среднего поколения, выросшего в перестроечные 90-е годы, когда преимущественно решались проблемы экономики, а не духовности. Упущенное в те годы сказывается сейчас на культуре поведения, речи, в целом на грамотности людей. В наши дни редко увидишь человека с книгой в руках, дети в лучшем случае читают произведения в электронном формате. Сейчас мы должны задуматься о будущем государства, чтобы не потерять главное богатство народа — язык, культуру, искусство. Далее аким области обсудил с собравшимися пункты проекта, разработанного актюбинским филиалом Союза писателей РК. Среди первостепенных задач мастера пера выделяют создание общественного культурного фонда, проведение юбилейных мероприятий в память известных поэтов и писателей Актюбинщины, учреждение ежегодных премий имени Тахауи Ахтанова, Куандыка Шангытбаева, Тулегена Айбергенова, выделение стипендий молодым авторам, присвоение имен известных деятелей литературы улицам города и поселков и другое. Мейрхан Акдаулетулы поделился планами по продолжению выпуска серии книг «Ақтөбе кітапханасы». В прежние годы в свет вышло 23 тома. Планируется подготовить и выпустить еще 27 томов произведений актюбинских авторов, доведя общее количество книг до 50. Ертай Ашыкбаев акцентировал внимание членов филиала на качестве современной литературы, напомнил о моральном долге каждого, кто влияет на формирование личности, массовое сознание. Свои предложения, пожелания высказали Гульжайнар Калдина и Жаксылык Айжанов. Итогом мероприятия стало награждение отличившихся в этом году членов филиала Союза писателей РК благодарственными письмами акима области и памятными подарками. avestnik.kz | | https://ruh.kz/news/literatura-i-obshchestvo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2ad/1110_500_2/literatura-i-obshchestvo.jpg | 2019-08-16 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 229 | В ЗКО стартовал семинар-тренинг «LATYN-KERŶENІ» | 12 августа состоялось торжественное открытие выездных семинар-тренингов «Латын керуені» | Цель семинара поддержка Указа Президента Республики Казахстан «О переходе казахского алфавита на латинскую графику» №637 от 19 февраля 2018 года, реализация Плана мероприятий по поэтапному переводу алфавита казахского языка на латинскую графику до 2025 года, утвержденного распоряжением Премьер-Министра №27 от 13 марта 2018 года, повышение уровня информированности граждан об основных аспектах перевода казахского языка на латинскую графику. На семинар в качестве лекторов были приглашены советник директора Национального научно-практического центра «Тіл қазына» имени Шайсултана Шаяхметова, известный общественный деятель Оразгуль Асанғазы и научный сотрудник Евразийского национального университета имени Л.Н.Гумилева, кандидат филологических наук, абаевед, ученый Омар Жәлел. Разъясняя необходимость перехода на латинскую графику, Оразгуль Асангазы подчеркнула, что самое главное для каждого народа – это язык, его история, традиции. – Без поддержки народа невозможно осуществить такой важный шаг для нашего государства. Чтобы успешно прошел период перехода на латиницу, чтобы мы все внедряли государственный язык, народ должен поддержать все инициативы. Сейчас мы проводим встречи с жителями, объясняем этапность перехода на латинскую графику и зачем это нужно для страны. Народ должен понять, что самое главное для Казахстана – его государственный язык. Об этом мы говорим с населением, – сказала О.Асангазы. Ученый Омар Жәлел рассказал об опыте тюркских стран перешедших на латинскую графику: Переход на латиницу – это долгий процесс, который требует времени и тщательного исследования. Учитывая опыт других стран, использующих латиницу, Казахстан делает новый шаг в своем развитии, который позволит вывести страну на новые рубежи. Выездные семинар-тренинги «Латын керуені» с 12 по 27 августа текущего года пройдут во всех 12 районах области, городе и сельских населенных пунктах. Западно-Казахстанская область, проектный офис «Рухани жаңғыру» | | https://ruh.kz/news/v-zko-startoval-seminar-trening-latyn-ker-eni/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bbe/1110_500_2/IMG_2476_14_08_19_04_44.JPG | 2019-08-16 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 230 | Еще 30 мировых бестселлеров будут доступны на казахском языке | В Казахстане реализуетcя проект по переводу 100 мировых обучающих бестселлеров на казахский язык. Проект направлен на повышение читаемости мировой научной литературы на казахском языке, как среди студентов, так и среди работающего населения страны. Один из редакторов этих книг – декан высшей школы бизнеса «Almau» Гульнар Куренкеева рассказала для чего предназначены эти книги и как в целом реализуется проект в интервью ИА Strategy2050.kz. | - Гульнара Турдалиевна, расскажите о книгах, как они отбирались для перевода на казахский язык? - Все книги имеют современный контент - самые популярные и читаемые обучающие книги, признанные в мире. Книги отбирались по специальному списку критериев, среди которых, такие требования, как: книги должны быть в трех редакциях, издание должно быть не менее 10 тысяч экземпляров, а также они должны быть переведены на несколько языков. - Для кого предназначены эти книги? - Книги имеют очень широкую аудиторию. У каждой есть свои цели и задачи. Ими могут пользоваться не только студенты, но и подростки, работающие люди, люди старшего поколения. Например, я лично участвовала в переводе книги Дональда Куратко «Предпринимательство», а также Ника Уилтона «Основы HR менеджмента». Например, в книге «Предпринимательство» поднимаются такие аспекты, как передача бизнеса по наследству. В советской практике было мало таких случаев, и они не были описаны в советской литературе, тогда как в США бизнесмены уже очень опытны в этом вопросе. Поэтому эти знания будут очень полезны студентам, молодым предпринимателям и не только. Кроме того, в этой книге рассказывается как найти свою бизнес идею и даже какой образ жизни нужно поддерживать бизнесмену. А книгу Уилтона «Основы HR менеджмента» мы используем в своем университете на курсе по развитию человеческих ресурсов для наших студентов на программе MBA. - В чем вы видите цель проекта? - Хочу отметить, что считаю, что люди должны уметь читать на английском в оригинале, особенно молодые. Но и родной язык тоже должен развиваться в соответствии с современными тенденциями и терминами. Идея этих книг – дать толчок к чтению мировой научной литературы на казахском языке. Кроме того, ранее, как правило, на казахский переводились уже переведенные книги с английского на русский язык. А перевод в третьем прочтении часто приводит к потере передачи глубинного смысла. В этом случае на казахский язык переведено с первоисточника. Более того, выкупались права непосредственно у издателей на печать книг. Поэтому они напечатаны абсолютно идентично с оригиналами, с сохранением иллюстраций, обложки, верстки и, конечно, смысла. Этот проект очень хорошо поддержало государство, поскольку на рынке издателей перевод книг на казахский язык пока не популярен. Я думаю задача проекта еще и в том, чтобы в дальнейшем казахстанские издательства были заинтересованы в издании зарубежных книг на казахском языке. Это можно сделать только за счет расширения читающей аудитории таких книг. - А где эти книги можно найти и прочитать? - Практически все вузы Казахстана были привлечены в этот проект. Тираж каждой книги 10 тысяч экземпляров, которые были распределены по вузам страны. Кроме того, все книги представлены в онлайн формате на портале «Открытый Университет Казахстана» в свободном доступе На основе книг созданы онлайн курсы и видеолекции, которые тоже можно посмотреть любому человеку совершенно бесплатно. | | https://ruh.kz/news/eshche-30-mirovykh-bestsellerov-budut-dostupny-na-kazakhskom-yazyke/ | https://ruh.kz/upload/iblock/593/455843fd_ec47_45d2_8342_18c8bb8cd594.jpg | 2019-08-16 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 231 | Иностранные журналисты расскажут о мавзолеях Туркестана | Они расскажут своим читателям и зрителям о городище Отрар, мавзолеях Арыстанбаб и Ходжи Ахмеда Яссауи. | Сегодня в Туркестанскую область прибыла группа иностранных журналистов. Представители зарубежных СМИ посетили городище Отрар, мавзолеи Арыстанбаб и Ходжи Ахмеда Яссауи, передает BNews.kz со ссылкой на пресс-службу акима области. Сообщается, что с историко-культурными достопримечательностями духовной столицы Казахстана ознакомились около 20 журналистов из Австрии, Германии, Италии, Южной Кореи, Китая, Египта, Великобритании, Индии, Франции, Швеции и Швейцарии. Стоит отметить, МИД РК регулярно организовывает пресс-туры с участием зарубежных корреспондентов для освещения политических и экономических событий в Казахстане. Проходящий пресс-тур в рамках проекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире" также призван способствовать развитию туризма и в целом положительного имиджа Казахстана как динамично развивающегося государства. Данный пресс-тур был организован Министерством иностранных дел РК и акиматом Туркестанской области в рамках продвижения проекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире" программы "Рухани жаңғыру" на международном уровне. | | https://ruh.kz/news/inostrannye-zhurnalisty-rasskazhut-o-mavzoleyakh-turkestana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/86a/1110_500_2/80.jpg | 2019-08-16 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 232 | Байтерек - символ современной столицы (инфографика) | В 2002 году, в самом центре столицы Казахстана открылось монументальное строение «Байтерек». Он ознаменовал новый этап в жизни народа, и стал символом не только столицы, но и всей страны. «Байтерек» означает молодое, крепкое, растущее дерево, символизирует собой государство, сохранившее свои исторические корни, имеющее прочную опору и устремлённость к будущему процветанию. По преданиям казахского народа, на берегу Мировой реки растет Древо Жизни, которое называется Байтерек. К этому дереву летит Самрук - священная птица счастья, чтобы снести в гнезде на его вершине золотое яйцо. Яйцо символизирует Солнце, дарующее жизнь и надежду. | | | https://ruh.kz/news/bayterek-simvol-sovremennoy-astany-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bed/1110_500_2/72.jpg | 2019-08-16 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 233 | В Акмолинской области дан старт акции «Ночь в музее» | Международная акция «Ночь в музее» дает возможность посетить храм истории в необычное время и в непривычных обстоятельствах. | Почти 2000 музеев в мире не спят один раз в год, открывая свои двери для всех, кому интересно окунуться в ночную жизнь музея. В Акмолинской области старт акции дан историко-краеведческим музеем Бурабая и затем продолжится во всех 11 музеях области одновременно каждый месяц с 21.00 до 03.00 часов, сообщает управление внутренней политики Акмолинской области. По словам директора музея Асемгуль Шакиевой, благодаря программе «Рухани Жаңғыру» традиционная акция получила мощный импульс. Особая музейная ночь в историко-краеведческом музее п. Бурабай началась с тематической выставки «Ғасырлардан сыр сақтаған Бурабай» и книжной выставки «Таңғажайып өлке». Так же ночные посетители окунулись в удивительную атмосферу конца XIX - начала XX века, стали участниками ретро – фото ателье, насладились фильмом «Осенняя палитра Бурабая», а также приобрели памятные сувениры. Всего в эту ночь музей посетило более 500 человек. К слову, впервые акция «Ночь в музее» проведена в 1997 году в Берлине и в дальнейшем приобрела международный статус. В Республике Казахстан традиция проведения акции «Ночь в музее» начата Центральным Государственным музеем Казахстана в 2006 году. ГУ "Управление внутренней политики Акмолинской области" | | https://ruh.kz/news/noch-v-muzee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1fa/1110_500_2/NOCH-V-MUZEE_-Akmolinskaya-oblast_-Rukhani-ZHa_yru_-Burabay.jpg | 2019-08-14 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 234 | Железнодорожный вокзал «Нұрлы жол» (фоторепортаж) | Знакомство с городом почти всегда начинается на вокзале. Железные рельсы, стук колес, вагоны и гудок поезда – его неотеъмлемые части. А что еще? Смотрите в нашем фоторепортаже. | В столице Казахстана новый железнодорожный вокзал «Нұрлы жол» был построен в 2017 году, в преддверии проведения всемирной выставки ЭКСПО-2017, и открыл свои двери для пассажиров 1 июня того же года. Одним из первых посетителей стал Елбасы Нурсултан Назарбаев. Ознакомившись с объектом, он отметил, что "Нұрлы жол" станет "новой гордостью Астаны". Вокзальный комплекс является уникальным и современным зданием. Он состоит из шести этажей, имеет шесть путей. Составы заходят непосредственно в здание на уровне третьего этажа, где и расположен перрон. Пропускная способность вокзала – до 35 тыс. Пассажиров, что позволяет объекту обслуживать до 54 поездов ежедневно. С основной магистралью вокзал связан эстакадой. Два с половиной километра эстакады оснащены современными шумоизоляционными экранами. На первых и вторых этажах комплекса есть парковочная зона на 740 автомобильных мест. Там же располагаются служебно-технические помещения. Третий этаж – это перрон. На четвертом этаже – распределительный зал и зал ожидания. Здесь находятся билетные кассы, справочное бюро, торговые бутики. Рестораны, фастфуды и даже зона для работы на ноутбуке, снабженная специальными устройствами, общественная точка доступа к сети Wi-Fi – все это расположено на пятом этаже комплекса. Этажом выше – администрация вокзала. В помещении вокзала есть комната матери и ребенка, гостиница и медпункт. | | https://ruh.kz/news/zheleznodorozhnyy-vokzal/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/657/1110_500_2/0Z9A4517.jpg | 2019-08-21 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 235 | Сроки перехода на латиницу в учебных заведениях (инфографика) | Приказом министра образования и науки РК от 27 апреля 2018 года утвержден график перехода на латинский алфавит до 2025 года на всех уровнях образования. Переход обучения на латинскую графику планируют проводить поэтапно. Редакция сайта «Ruh.kz» подготовила инфографику по срокам перехода казахского алфавита на латиницу в учебных заведениях. | | | https://ruh.kz/news/perekhod-na-latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2c5/1110_500_2/2.jpg | 2019-08-20 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 236 | Мой Абай! (Блиц-опрос) | Кем является великий поэт и мыслитель Абай Кунанбаев для молодого поколения нашей страны? Интересно? Тогда смотрим наше видео. Участник «JASTAR KERÝENI» ответил на вопросы нашей редакции: 1. Ваш Абай ... 2. Если бы Абай был вашим современником, он был бы ..? 3. Опишите великого поэта 7-ю - словами | | | https://ruh.kz/news/moy-abai/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/374/1110_500_2/99-_1_.jpg | 2019-08-20 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 237 | Выставка современного искусства Казахстана в Талдыкоргане | В Выставочном центре города Талдыкорган состоялась выставка под названием «Истории Великой степи», транслирующей произведения известных в стране и за рубежом художников современного искусства Казахстана. | Мероприятие было организовано акиматом Алматинской области в рамках реализации статьи Первого Президента «Семь граней Великой степи». На выставке представлено более 100 работ 12-ти художников. Это такие именитые таланты, основоположники современного искусства, как Алмагуль Менлибаева, Сауле Сулейменова, Рашид Нурекеев, Асхат Ахмедьяров, Сауле Дюсенбина, Алибай Бапанов, Молдакул Нарымбетов, Виталий Симаков, Саид Атабеков, Смаил Баялиев, Арыстанбек Шалбаев. Вместе с ними прибыли куратор, доктор наук, искусствовед Юлия Сорокина и международный куратор – Лиза Ахмади. Отметим, это первый региональный проект такого масштаба в Казахстане. На данный момент, Талдыкорган – это третий город, который посетила плеяда художников. В планах у инициаторов «передвижной выставки» посетить остальные регионы Казахстана. «Идея выставки вдохновлена статьей «Семь граней Великой степи». В чем особенность мироощущения народов, веками живущих в аридной зоне, в центре Евразийского материка? Чем отличается азиатское «ощущение континента» от европейского «ощущения моря»? Какие ценности привнёс народ-всадник в копилку человеческой культуры? Современное искусство Казахстана развивается «здесь и сейчас», но вовлекает в свою орбиту как дела давно минувших дней, легенды, традиции, трагедии прошлого, так и научные открытия археологов, историков, биологов и технические разработки инженеров, экономистов и социологов. Так формируется современный культурный код нации, существуя между прошлым и будущим, между лесистым севером и гористым югом, создавая особую культурную экосистему Великой степи, способствуя взаимодействию азиатской и европейской культур. Этот культурный код подразумевает в своей статье Нурсултан Назарбаев, говоря о «Пространстве и времени национальной истории» и подчёркивая необходимость модернизации исторического сознания. Каждый художник, участвующий в выставке, расскажет свою историю, перенося ее в контекст современности и актуализируя с помощью новых техник, практик и материалов мирового искусства. Современное искусство Казахстана – своеобразный феномен, признанный на самых престижных мировых площадках – музеях, галереях, биеннале – теперь возвращается в родные в степи»,- поделилась организатор мероприятия, Динара Амангельдина. К примеру, работа Саида Атабекова. Здесь можно увидеть подобие арки из «бесіков» (колыбели) По легенде существует некая узкая скала. И если пройти вдоль нее, то девушкам, которые давно хотят свое потомство, Вселенная дарит счастье стать матерью. Далее, зрители смогут увидеть «Подушки» от Сауле Дюсенбиной. Это множество воздушных подушек, на которых изображены батыры, животные. Зефирная экспозиция, вытянутая с самого потолка до пола, повествует о такой проблеме, как гибель животных. Вытянутые вдоль в несколько рядов казаны в форме глаз символизирует волнение и заботу наших бабушек. Худохник А. Ахмедияров с работой «Әженің көзі» (Глаза бабушки) выражает, таким образом, теплоту в памяти и воспоминание о поездках в аул к бабушкам. «Посыл выставки- «Стань ближе к искусству!» Люди оставьте свои гаджеты и обогащайтесь духовно. Вы можете согласиться или не согласиться с художниками. Но вы получите эмоции и что-то узнаете о себе», - продолжила организатор. Команда проектного офиса «Рухани Жаңғыру» по Алматинской области | | https://ruh.kz/news/vystavka/ | https://ruh.kz/upload/iblock/07f/2.jpg | 2019-08-19 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 238 | Глина, кожа, кость: Уникальные работы казахстанских ремесленников показали в Костанае | В областном центре проходит выставка "Ұлы дала өркениеті", приуроченная к 140-летнему юбилею города. На выставку приехали именитые мастера древних казахских видов искусств, передаёт корреспондент Bnews.kz. Они показали, что могут своими руками творить настоящие чудеса. Более 30 ремесленников приняли приглашение участвовать в выставке. | "Елбасы Нурсултан Назарбаев не раз говорил о необходимости поддерживать национальные ремёсла, а с принятием программы "Рухани жаңғыру" возрождению древнего искусства начали уделять большое внимание. В прошлом году, вдохновившись идеями повернуть сознание наших соотечественников к своим корням, мы создали областной фонд ремесленников "Qoloner". А в этом было решено провести в Костанае масштабную ярмарку с участием самых маститых ремесленников Казахстана, - говорит руководитель фонда "Qoloner" Сауле Кабидулова. Все участники мероприятия являются победителями международных конкурсов и имеют многолетний опыт персональных выставок работ. К примеру, Еркасай Абилов из Актюбинской области возродил искусство по изготовлению древних доспехов и оружия казахских батыров. Также он занимается изготовлением национальных казахских инструментов и эксклюзивных подарочных наборов деревянной посуды. Интересны работы керамиста из Туркестана Аблайхана Рыспаева. Он - один из немногих мастеров, который принимал участие в реставрации мавзолея Ходжа Ахмета Яссауи. В руках Жолуашы Турдыгулова рождается музыка. Он более 35 лет занимается художественной обработкой древесины, изготовлением музыкальных инструментов. Награждён юбилейной медалью к 20-летию независимости РК, член Союза художников РК. В 2005 году ему присвоено почётное звание Мәдениет қайраткері. В 2007 году присвоено академическое звание профессора КАЗНПУ им. Абая. Посетил выставку и ювелир, реставратор Болат Атраубаев. Он - обладатель медали за развитие искусства Фонда первого Президента РК. Работы мастера находятся в частных коллекциях городов Франций, Китая, Польши, ОАЭ, Ирана, Стамбула, Туркменистана и России. (видео автора) "Я даже не думал, что приду к этому. Был обычным госслужащим, работал директором областного музея "Руханият". Но у меня дед был мастером-универсалом, он делал украшения, предметы домашнего обихода. Видимо, гены проснулись и спустя время оставил госслужбу и перешёл в ремесло. В этом плане моё профессиональное образование – я являюсь преподавателем изобразительного искусства - мне помогло. Последние 20 лет выезжаю на международные, республиканские выставки. Являюсь соучредителем Союза ремесленников Казахстана по Актюбинской области. В Костанай привёз ювелирные изделия Западного Казахстана. Украшения этого региона отличаются своей своеобразностью, массивностью, монументальностью. Эти признаки символизируют достаток, благополучие. Каждый узор несёт определённую энергетику. Когда человек берёт работы автора и конвейерные, чувствуется разница. Я стараюсь то, что наши предки делали, возобновлять, повторять и вносить свои коррективы. Возрождение своего национального ремесла – актуальный вопрос всегда. Потому что человек, который знает свои корни, не теряется в будущем. Радует, что политика Казахстана направлена на возрождение национальной культуры, к примеру программа "Рухани жаңғыру" очень в этом помогает. Наши дети должны обращать внимание на историю, человек, который знает свою историю, морально крепче. Мы должны эти знания сохранять и дальше идти, передавая их другому поколению. Материальные блага проходят и уходят. А духовные ценности остаются всегда", - считает Болат Атраубаев. Изделия молодого, но именитого ювелира Ильи Казакова вызвали большой интерес у костанайцев. Его уникальные работы знают в разных уголках мира. В 2010 году он получил "Знак качества ЮНЕСКО" за перстень "Құдағи жүзік" на конкурсе ювелиров в Петербурге. Илья также является победителем третьего республиканского конкурса "Шебер" в номинации "Высокое мастерство". Он делает украшения в традиционной казахской технике, а именно чеканка, ковка, насечка, резьба, использует камни, кость, дерево, медь. Пригласили на выставку и российского мастера работы с деревом Семёна Беленко. Он – представитель семейной династии. Его семья на протяжении четырёх поколений занимается изготовлением функциональной посудой из ценных пород древесины по технологии конца 17 века, игрушками из дерева и предметами интерьера. Семён – победитель международных всероссийских и региональных конкурсов по народным ремёслам. Династия Беленко отмечена благодарственным письмом от президента РФ Владимира Путина за сохранение древних ремёсел. "Отличительная особенность нашего производства – полный цикл, от заготовки леса до реализации готового изделия. Дерево мы используем то, что имеет от 5 до 30 лет естественной сушки. Обрабатываем его льняным маслом. Этой посудой можно пользоваться, кушать горячее, холодное, первое второе. Сырьё заготавливаем на Кавказе, в Алтайском крае. Костанайцы очень большой интерес проявляют, нам это приятно. Мы - одна из немногих семейв России, которая занимается такое длительное время этим ремеслом. И есть такие вещи, как, например, яблочки из кедра, которые не делает никто. Ну, по крайней мере, в Сибирском регионе не знаю таких мастеров", - рассказал Семён Беленко. Мырзабек Коныбаев из Кызылорды - художник-оформитель, мастер работы с кожей и деревом. Более 10 лет он работает в области прикладного искусства. "Любовь к ремеслу - это у меня от матери, она занималась рукоделием. Сначала это было хобби, потом уже больший интерес пошёл. Наработал базу клиентов, которые часто заказывают подарки на свадьбы, тои, дни рождения. У нас в Арале с материалом туговато. Местная древесина - карагач, а береза – завозная. Когда привозят стройматериалы, я оттуда выбираю, с этого делаю свои композиции.Ручная работа в последние годы очень активно пользуется спросом. Особенно после Экспо 2017 года. Думаю, важно сохранять национальное ремесло. В древесине – запах крови наших предков", - считает мастер. Также на выставке присутствовали и костанайские мастера. Среди них скульптор Баян Баталова, мастер работы с кожей Айдын Диханбаев, мастер по шорным изделиям Алмат Какенов. "Я реально счастлива находиться здесь и видеть такое скопление людей, желающих узнать чуть больше о нашей культуре. Ремесленники - это те люди, которые создают собственными руками произведения искусства. Они всегда были в почёте во все времена и во всех культурах. Монголы, когда захватывали город, уводили женщин и детей, а следом за ними обращались к ремесленникам. Потому что понимали, что без их рук невозможно создать новое. Считаю, что грядёт век ручной работы, и изделия наших мастеров станут ещё более востребованы", - отметила председатель Союза ремесленников Казахстана Айжан Беккулова. | | https://ruh.kz/news/glina-kozha-kost-unikalnye-raboty-kazakhstanskikh-remeslennikov-pokazali-v-kostanae/ | https://ruh.kz/upload/iblock/1ba/IMG_20190816_204158.jpg | 2019-08-19 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 239 | Проект «Туған елге саяхат» : о чем мечтают дети? | Патриотизм начинается с любви к своей земле, к своему аулу, городу, региону, с любви к малой родине – «Рухани Жангыру». | Отправиться летом в увлекательное путешествие по Казахстану, найти новых друзей и окунуться в мир приключений, это ли не мечта каждого ребенка? Особенно, если прекрасные места и города своей страны ты видел только по телевизору или в интернете.Каждое лето дети из разных регионов страны получают уникальную возможность посетить самые красивые природные и исторические места и города республики, благодаря проекту «Детский туристический поезд “Туған елге саяхат”». На 9 дней каждый ребенок становится железнодорожным туристом. Всего за это лето 600 ребят смогли стать пассажирами увлекательного маршрута, по 200 путешественников в каждый летний месяц. Этим летом состав с юными пассажирами отправился уже в 4-й раз. Впервые проект был реализован в 2016 году. Впечатления, полученные в детстве, играют огромную роль в становлении личности, выборе профессии и жизненного пути. Именно поэтому организаторы проекта «Туған елге саяхат» постарались наполнить каникулы ребят из разных регионов незабываемыми эмоциями и событиями. Туристический маршрут начинался в городе Нур-Султан, затем проходил через города Байконур, Тараз, Алматы и Балхаш. Новые друзья, интеллектуальные и спортивные игры, полезные мастер-классы, теплые приливы озера Балхаш и незабываемые впечатления – вот главные слагаемые хорошего путешествия. К участию приглашались дети-представители диаспоры казахов, проживающие не в Казахстане, дети, чьи родители работают в отдаленных районах на производственных предприятиях и заводах АО «Самрук-Казына», а также из неполных или многодетных семей. Проект реализуется Фондом развития социальных проектов «Samruk-Kazyna Trust». Также, возможность получить счастливый билетик могли ребята по итогам творческого конкурса, который проходил на тему – «Что я хочу изменить в своем регионе» или «За что я люблю свой город». 444 детских письма пришли на почту организаторов из разных регионов страны, от участников проекта, желающих покорить Казахстан на поезде. Сочинения, видео, стихотворения о родной земле и о будущем страны, о планах и желаниях. И в каждой работе свой характер, стиль, подача, радости и проблемы. Где-то текст аккуратно и красиво оформлен, а где-то чувствуется еще совсем детский почерк, но уловимый даже печатными буквами. Дети писали, рассуждали и мечтали, и порой, читая эти работы, забываешь, что это писал подросток из далекого региона. Настолько глубокие, важные, социальные темы поднимаются юными талантами. Не обошлось конечно, и без простых детских желаний: велосипед, развлекательные центры и бассейны. 50 лучших работ подростков были отобраны членами жюри и объявлены победителями. Их авторы в одну из трех смен этим летом уже покорили самые живописные и знаменитые места Казахстана на туристическом поезде «Туған елге саяхат». В каждой работе ребята рассказывают о беззаветной любви к своему родному краю, казахстанской земле, степям, горам, озерам и голубому небу. Зачастую, небольшие села и города не располагают соответствующей инфраструктурой, в которой хотят обитать маленькие жители, но они уверены, что всё возможно изменить, так как у нас молодое, развивающееся государство. Нужно трудиться на благо своей страны, быть патриотом, хорошо учиться, помогать старшим, знать родной язык и тогда все желания, написанные на бумаге, станут завтрашней реальностью. А вот и некоторые работы ребят, которые были отмечены жюри и вошли в топ-50. Только прочтите. Даниал в своем сочинении очень метко подчеркнул важность и значение родного города, именно об этом разными словами писали многие ребята: «У каждого из нас есть свой любимый город. Есть любимое место в этом самом городе. И потому мы его зовем любимым. Для кого-то он любимый, потому что там прошло его беззаботное детство, а для кого этот город может значить любовь всей жизни, которую он повстречал. И этому городу не обязательно быть столицей, городом «миллионником» или же важным центром страны. Он может быть тихим, уютным поселком, и для тебя это будет целый мир». Ажар в своем эссе приводит в пример талантливого казахстанского певца Димаша Кудайбергенова, который своим талантом прославил казахский язык на весь мир. И призывает любить, изучать и развивать с раннего детства язык казахского народа. А Нұрай мечтает о сельской школе и уже заботится о будущем поколении: «Почему бы не построить хорошую школу в деревне? Без школы в селе нет молодежи, все едут в город и ищут работу. Ради судьбы моих детей я хочу все изменить!». София о любви: «Когда-то наше село было большим, но со временем многие уехали искать счастье в другие края. Здесь же остались не те, кому некуда уезжать, а те, кто корнями прирос к родной земле. Я живу в небольшом селе, у нас нет высотных зданий, парков развлечений, музеев и кинотеатров, архитектурных сооружений и памятных мест. Но я все равно люблю свою малую родину, окруженную степными просторами». А Дильназ добавила в свою работу немного патриотизма: «Все люди разные и, порой, многие не замечают, что счастье в тех самых мелочах, которые их окружают. Родину не выбирают, как и родителей. Ты любишь ее со всеми ее недостатками и плюсами. Становясь старше, я все более осознаю ответственность за нее, привязанность к ней, а значит любовь. Именно с этого этапа и формируется патриот». И романтики: «...многие становятся добрее, так как на улице скользко и нередко люди падают, и как же приятно становится, когда совсем незнакомый тебе человек поможет подняться. Кажется, что именно для этого и была придумана зима, чтобы люди больше сопереживали друг другу и были добрее». Эмир по-мужски решительно настроен: «Однако мечтать – это одно, а делать – другое. И я понимаю, что многое зависит от нас самих. Осознание этого и будет первым прорывом, шагом к изменению себя и своей жизни». А Айдана хочет продолжить семейную династию в родном городе: «Почему у нас не учат железнодорожному мастерству? Ведь в нашем регионе, на таких станциях как Аркалык, Есиль, Жаксы, Атбасар нет ни одного подобного учебного заведения. Я думаю, что есть дети железнодорожников с этих станций, которые, как и я, хотели бы учиться рядом с домом. Студенческая молодежь оживила бы наш город, и был бы приток населения в Атбасар». Юный столичный житель Даниал также поделился трогательной историей из жизни: «... я родился в самом центре нашей страны, в столице Астане. И это мой любимый город, потому что он дал мне самое дорогое. Он спас мою сестренку, когда она была совсем крохой, а я едва пошел во второй класс. .... Так вот, у нас был выбор, мы могли улететь в Корею или Германию, и сделать операцию там. Но моя семья сделала выбор, моя семья доверилась своей стране, своей Родине, и клинике своего города. Врачам, которые говорят на понятном языке. Выбор – важное, что может быть у человека. Поэтому я люблю свой город. Я люблю свою Астану или Нур-Султан. Я люблю свой Казахстан. Мой родной город подарил жизнь моей сестренке. Подарил надежду моей семье. Мне 11 лет, меня зовут Даниал, и это воспоминание навсегда останется в моей памяти»... Это небольшие отрывки, и скорее не из сочинений, а из жизни казахстанских детей. Немного не укладывается в голове, как дети могут так по-взрослому рассуждать. Порой, эти ребята поражают масштабом своего мышления. Влияние взрослых, разговоры, социальные сети и интернет однозначно вносят свой отпечаток в детское развитие. Рассуждения о человеческих ценностях, борьбе с коррупцией, помощи многодетным семьям, строительстве мечети и детских площадок, вопросы экологии, бездомных животных, коммунальных услуг и трудоустройства волнуют будущее поколение. Они счастливы жить в своей стране, чувствуют особую гордость при виде голубого флага Родины и хотят приложить все усилия для сохранения родной земли, во имя укрепления суверенитета нашей страны. Для многих школьников путешествие на поезде – новые эмоции и впечатления, и конечно же еще один шанс исполнить мечту. И напоследок, хотелось бы закончить фразой, одного из победителей конкурса эссе Дамира: «Главное – это мир над головой и дружба людей и народов!». Таким будущим поколением можно только гордиться. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/proekt-tu-an-elge-sayakhat/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a40/1110_500_2/86.jpg | 2019-08-18 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 240 | Гастрошоу национальной кухни устроят на фестивале «Jezkiik» в Улытау | Гастрономическое шоу покажут гостям Второго международного фестиваля этнокультурного наследия «Jezkiik», который пройдёт 24 августа в Карагандинской области, в сакральном месте Казахстана – Улытау. | Подробнее о предстоящем событии рассказал руководитель управления культуры, архивов и документации Еркебулан Агимбаев. Гастрошоу станет одной из специализированных зон на фестивале. Шеф-повар перед публикой будет готовить национальные казахские блюда, рассказывать об ингредиентах и истории происхождения традиционной еды кочевников. В живописной местности Болатсай будет сооружён этноаул. Основная часть программы пройдёт в музыкальной зоне. В спортивной зоне выступит группа каскадёров-наездников Nomad Stunts. В food-зоне гости смогут поесть и купить прохладительные напитки. Напомним, на Втором фестивале музыки «Jezkiik» выступят музыканты и фольклорные коллективы из Италии, Испании, Венгрии, Сербии и Казахстана. На сцену выйдут ведущие солисты концертного объединения имени К. Байжанова, артисты народного ансамбля песни и танца «Тоқырауын толқыңдары», исполнители народных песен. В гала-концерте примут участие артисты театра национальных традиций «Арлан», звёзды казахстанской эстрады: Каракат Абильдина и Кыдырали Болманов, легендарная группа «Дос Мукасан», группы «Улытау» и Alatau Serileri, степ-группа «Алтын батыр». В преддверии фестиваля, 22 августа, в Улытау пройдёт форум туроператоров, на который пригласили специалистов из России, Турции, Германии и других стран. Для них проведут экскурсию в мавзолеи Жошы хана, Алаша хана и по другим историческим памятникам и сакральным местам. 23 августа здесь же состоится форум сельской молодёжи. На площадке фестиваля уже начали установку юрт, всего их будет 45. Приступили и к сборке этноаула, который включает в себя большую сцену, игровые площадки, алтыбакан, торговые палатки, палатки для ремесленников и другие сооружения. Первый международный фестиваль «Jezkiik» прошёл с большим успехом в Карагандинской области в 2018 году. После этого музыкальное мероприятие решили сделать ежегодным. МИА «Казинформ» | | https://ruh.kz/news/gastroshou-natsionalnoy-kukhni/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ae6/1110_500_2/190816091917525e-_1_.jpg | 2019-08-17 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 241 | Завершен археологический сезон в Акмолинской области | Археологические раскопки всегда вызывают большой интерес у молодежи, активизируют и углубляют их интерес к истории, дают новые научные знания. Из различных осколков или мелких элементов своих находок они помогают сложить целостную картину жизни и быта наших предков. | Студенты Кокшетауского государственного университета имени Ш.Уалиханова, Кокшетауского университета им. А.Мырзахметова, Кокшетауского технического института Комитета по ЧС МВД РК, учащиеся г.Кокшетау и Зерендинского района получили возможность лично поучаствовать в археологических экспедициях, сообщает Управление внутренней политики Акмолинской области. Экспедиция организована в рамках реализации спецпроекта «Сакральная география» и проекта «Қазыналы қазба – ұлт құндылығы» Центром по охране и использованию историко - культурного наследия в Акмолинской области. - Данное мероприятие стало «якорным проектом» развития историко-культурного наследия Акмолинской области и археологии в целом. Оно включило в себя цикл мероприятий: формирование блока знаний о сакральных объектах региона, последующее их продвижение и эскалация в учебные заведения, научные и образовательные центры, развитие сферы экотуризма, - отметил главный инспектор Центра Серик Искаков. Так, в Зерендинском районе на захоронении периода раннего железного века в ходе исследования обнаружены два могильника сакских воинов (VII в до н.э.) где обнаружен 31 артефакт. В Бурабайском районе, близ села Жанаталап расположен памятник археологии – могильник Жанаталап III. Студентами, школьниками под руководством археологов Центра по охране и использованию историко - культурного наследия организованы охранно-спасательные работы на курганах, древних поселениях, которые могут исчезнуть из-за природного, антропогенного, человеческого факторов. К слову, данный могильник, обследованный в 2016 году, демонстрирует погребальный обряд и дает информацию об истории расселения племен Северного Казахстана в эпоху бронзы. Как показало исследование в могильнике имеется 6 курганов, относящихся к бронзовому периоду Андроновской культуры. Управление внутренней политики Акмолинской области | | https://ruh.kz/news/zavershen-arkheologicheskiy-sezon-v-akmolinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bc7/1110_500_2/76.jpg | 2019-08-15 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 242 | За мужество и отвагу (фоторепортаж) | В Военно-историческом музее Вооруженных Сил Республики Казахстан состоялось торжественное открытие экспозиции (уголка Боевой славы), посвященной событиям на Таджикско-Афганской границе в период с 1992 по 2001 годы. Мероприятие прошло в рамках программной статьи Первого Президента РК - Елбасы «Болашаққа бағдар: Рухани Жаңғыру». | Цель мероприятия: активизация и совершенствование военно-патриотического воспитания молодёжи в духе нового казахстанского патриотизма, поднятие имиджа защитника Отечества, роли Вооруженных Сил РК, а также отдельных воинских формирований, усиление работы ветеранских организаций во взаимодействии с силовыми структурами Республики Казахстан. В торжественном мероприятии приняли участие экипажи международного автопробега «Дорогами боевой славы Кенесары хана», конечный маршрут которого завершается в Республике Таджикистан. Маршрут движения: Кокшетау-Нур-Султан-Караганда-Жезказган-Улытау-Кызылорда-Шымкент-Ташкент (Узбекистан)-Душанбе (Таджикистан) – Xopor (Таджикистан) – Тараз – Алматы - Капшагай. Данная акция должна олицетворять эстафету, духовную связь между последними борцами Независимости Казахского ханства (сарбазы Кенесары) и первыми солдатами Независимости Республики Казахстан (ветераны боевых действий на таджико-афганской границе). 7 апреля 1995 года, на границе Таджикистана и Афганистана седьмая миротворческая рота подверглась внезапному нападению боевиков в Пшихаврском ущелье. Тогда в ходе совершения марша на роту внутренних войск Министерства внутренних дел напали моджахеды. В пятичасовом бою погибли 17 казахстанцев и ещё 33 получили ранения. Многие из них награждены орденами «Айбын». | | https://ruh.kz/news/za-muzhestvo-i-otvagu-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c05/1110_500_2/64.jpg | 2019-08-15 | 3 | 2019-11-20 13:58:24 |
| 243 | Как выбирались «сильные» книги? | Государственной программе «Рухани жаңғыру» исполнилось 2 года. С момента запуска данной программы было реализовано немало важных дел и проектов. Сегодня хотелось бы особенно отметить один проект – «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» по развитию общественных и гуманитарных наук. В рамках проекта был создан национальный фонд «Национальное бюро переводов» и сделаны первые шаги на пути создания условий для полноценного образования студентов нашей страны. | Наверное, многим хотелось бы знать, по каким критериям были выбраны и будут выбираться книги мирового уровня для развития и полноценного образования студентов. Специально для редакции Ruh.kz главный редактор Национального бюро переводов, доктор философских наук (PhD) Мухтар СЕНГИРБАЙ дал свои комментарии. Ruh.kz: Добрый день, Мухтар! Расскажите согласно каким критериям выбирались книги для переводов на государственный язык? Мухтар Сенгирбай: На международном уровне «сильных» книг много. Для того, чтобы выбор книги был правильным, за основу были взяты следующие требования: · Книга должна находиться в лучших библиотеках мира; · Книга должна несколько раз быть издана; · Последнее переиздание книги должно быть актуальным. Вышесказанные требования к книгам всегда придерживались. Мы всегда стараемся охватывать все сферы гуманитарных наук, и в тоже время все сферы существующих наук. У нашего бюро переводов профессиональные помощники. Всегда берем во внимание замечания и предложения профессорского состава и ученых соответствующих сфер. За два года существования программы «Рухани жаңғыру» по проекту «100 новых учебников» было переведены более тридцати учебных изданий. Перевод происходил в два этапа. Если в первом процессе перевода были охвачены сферы психологии, журналистики, экономики и социологии, то во второй этап были вовлечены мировые учебники следующих сфер: дипломатия, международное право, международное бизнес-право, бизнес-коммуникация, стратегический менеджмент, история языка, педагогика, психология, теория литературы. Содержание данных книг более интерактивное и актуальное. Oсуществление перевода лучших образцов мировой науки повлияет на oбогащение сoвременного государственного языка. Первые результаты уже видны – терминологический фoнд казахскoгo языка пoпoлнился нoвыми пoнятиями. Ruh.kz: У нас есть авторы (Куаныш Шонбай, Ахметбек Нурсила и др.), которые переводят труды мировых авторов по предпринимательству. Национальное бюро переводов труды каких предпринимателей переводит? Мухтар Сенгирбай: В рамках программы «Рухани жаңғыру - 100 новых учебников на казахском языке», были переведены книги, охватывающие направления общего бизнеса, маркетинга, экономики, менеджмента, бизнес-коммуникации, HR менеджмента. Каждая переведенная книга захватывает все аспекты бизнеса и поэтому по праву может стать учебным материалом для ведения малого и среднего бизнеса. Например, учебник Дональда Куратко «Предпринимательство: теория, процесс, практика» отвечает на все насущные вопросы ведения бизнеса. В книге есть материалы касательно истории предпринимательства и прогнозов на будущее по ведению своего дела. Данный учебник был переведен и издан в рамках проекта «100 новых учебников на казахском языке». В настоящее время при содействии «Национального бюро переводов» учебник «Предпринимательство: теория, процесс, практика» готовится к изданию на русском языке. Ruh.kz: Книги переводятся и издаются. Но есть ли специалисты, которые учат по ним студентов? Мухтар Сенгирбай: Данные учебники - передовые труды всех научных аспектов. При выборе и в процессе переводов книг для переводов профессора высших учебных заведении активно принимали участие. Поэтому могу с уверенностью сказать, что книги, переведённые в рамках проекта «100 новых учебников на казахском языке» гармонично влились в учебные процессы и доступны всем студентам нашей республики. Ruh.kz: Спасибо что несмотря на нехватку времени смогли ответить на наши вопросы. Желаем больших вершин проекту «100 новых учебников на казахском языке»! | Бибігүл БӨКЕНБАЙҚЫЗЫ | https://ruh.kz/news/kak-vybiralis-silnye-knigi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/539/100-novykh-uchebnikov_-Rukhani-zha_yru_-100-novykh-uchebnikov-na-kazakhskom-yazyke_-Mukhtar-SENGIRBAY_-Natsionalnoe-byuro-perevodov_-100-novykh-uchebnikov_-knigi.jpg | 2019-08-14 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 244 | ЛӘЙЛІМ РЫСҚАЛИ: МОЙ АБАЙ | Третьеклассница Ляйлим Рыскали, запустившая масштабный челлендж #Abai175, в котором приняли участие Глава государства и многие отечественные и мировые звезды, ответила на вопросы редакции RUH.KZ о жизни и творчестве великого Абая Кунанбаева. | | Сұлтан Мұстафин | https://ruh.kz/news/l-ylim-rys-ali-moy-abay/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/93f/1110_500_2/25-_1_.jpg | 2019-08-10 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 245 | Мир красками художника | В программной статье «Рухани Жаңғыру» отдельным пунктом обозначено развитие современной культуры Казахстана. За последние годы в стране проходит очень много культурных мероприятий. В столице этим летом вниманию любителей искусства представлено несколько выставок, среди которых: «Racing the Galaxy», «Первый контакт», «Туған өлкем», «ArmandaStar», «Жынды Көбелек», и многие другие. | Важным критерием развития общества всегда являются его культурные успехи. Поэтому попуряризация и развитие школы казахстанского искусства является крайне важной задачей для страны. Молодой талантливый художник Мейрман Ильясов поделился с редакцией Ruh.kz своим видением современного искусства в Казахстане, а также рассказал, о чем пишет свои картины. Мейрман Ильясов – художник, выпускник КазНУИ, его работы представлены на выставке молодых художников «ArmandaStar», открывшейся на днях в Национальном музее РК в зале «Рухани Жаңғыру», в рамках Года Молодежи. Также его произведения можно было увидеть на выставке «Жынды Көбелек», которая проходила этой весной в бизнес-центре «Москва», на площадке пространства "Platforma projectroom". Работы Мейрмана отличаются оригинальными историями, новыми мотивами. Некоторые из своих работ художник создал специально для выставки «ArmandaStar». - Какие работы Вы представляете на данной выставке? Можете назвать себя представителем современной культуры Казахстана? - Я считаю, что любое творчество современно, всё, что пишется в наше время. Просто делится на жанры и стили. Лично с меня взяли около 7-8 работ, практически все из них выставили. Тематика была «абстрактная живопись». - Сколько времени Вы тратите на создание одного произведения? - Зависит от произведения, если это абстрактная картина, то она может быть выполнена быстрее. Если это реализм, где нужно показать детали, передать объем, свет, то соответственно требует больше времени. То есть, все зависит от картины. - Где еще Вы выставляли свои работы? - В различных групповых выставках, в галерее искусств «Has Sanat», в музее Первого Президента. Это мой основной вид деятельности, но пока в Казахстане авторские картины художников не всегда высоко востребованы. Еще очень полезно участвовать в конкурсах, хочется больше подобных масштабных мероприятий. Потому что ты смотришь, сравниваешь работы с другими участниками, и реально растешь, так как смотреть на свою работу в мастерской, или в выставочном зале, это совсем разные вещи. Там она совсем по-другому смотрится. Поэтому надо чаще выходить в такие места. - Как отбирают картины для выставки? - Я выставлялся на творческой площадке в бизнес-центре «Москва», и после этого меня пригласили принять участие в выставке в Национальном музее. И я согласился. Сначала мы проходим онлайн-отбор, высылаем фотографии работ, потом организаторы видят оригинал, и из оригиналов уже выбирают то, что украсит экспозиции, подходящее по тематике. - А как по поводу вдохновения? Если Вы к примеру, делаете что-то конкретное, быть может под заказ, Вы можете начать писать сиюминутно? Или нужно все-таки настроиться? - На заказ рисовать проще, потому что там по сути нет поиска, ты просто выполняешь то, что умеешь. А когда ты пишешь картину свою, творческую, ты хочешь экспериментировать, ты делаешь то, чего не делал раньше, стараешься превзойти себя, это сложнее. И бывает, что ждешь чего-то... может вдохновения, шамбалы. А заказные картины, по определенной тематике и сюжету конечно проще выполнять. - Расскажите о ваших работах. - Я стараюсь, когда пишу, чтобы мои картины были автобиографичные. То есть, по сути картина передает состояние, в котором я сейчас нахожусь. Я считаю это самым интересным в живописи, когда ты не просто рисуешь, а передаешь то, что переживаешь в данный момент. Свое состояние души, то как ты живешь, на полотне. Может это радость, разочарование, надежды, все что испытываешь. Картина «Лестница в никуда». На картине изображено 6 лестниц, под каждой лестницей слово. «Работа», «Семья», «Общество», «Ложь», «Гордость», «Правда», этим я хотел показать, что порой человеку сложно оставаться на своем пути, потому что иногда столько всего «наваливается». И ты думаешь: «а на правильном ли месте я нахожусь?». Потому что художники – творческие люди, их не всегда понимает общество. Конечно, даже если так, художник, который любит свое дело, он не расстроится, потому что в процессе он всегда получает удовольствие от своей работы. - а Вы любите свою работу? - Да, конечно, иначе бы меня здесь не было сегодня! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/mir-kraskami-khudozhnika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/814/1110_500_2/2-_10_.jpg | 2019-08-10 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 246 | Памятник Бауыржану Момышұлы (инфографика) | Бауыржан Момышұлы (1910—1982) — участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза, панфиловец, участник битвы за Москву, писатель. Бауыржан Момышұлы участвовал в Великой Отечественной войне с сентября 1941 года в составе 316-й стрелковой дивизии под командованием генерал-майора Панфилова. За мужество, проявленное в битве под Москвой, в 1942 году его представили к званию Героя Советского Союза. Однако он был удостоен награды лишь посмертно 11 декабря 1990 года. Памятник расположен на правом берегу столицы на проспекте Бауыржана Момышұлы в парке имени героя. | | | https://ruh.kz/news/pamyatnik-bayrzhanu-momashuly-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9f7/1110_500_2/26-_2_.jpg | 2019-08-09 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 247 | RUH MAN (РЕДЬЯРД КИПЛИНГ) | NULL | | Сұлтан Мұстафин | https://ruh.kz/news/ruh-man-redyard-kipling/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c77/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_08_08-at-21.36.49-_1_.jpeg | 2019-08-07 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 248 | #Абай175: Об академическом зале "Абай" (инфографика) | Абай (Ибрагим) Кунанбаев (23 августа 1845 — 23 июня 1904) — казахский поэт, философ, композитор, просветитель, мыслитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы и её первый классик, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещённого либерального ислама. | В истории казахской литературы Абай занял почётное место, обогатив казахское стихосложение новыми размерами и рифмами. Он ввёл новые стихотворные формы: восьмистишья, шестистишья и другие. Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания» («Қара сөздер»). Абай Кунанбаев оказал большое влияние на нарождавшуюся казахскую национальную интеллигенцию конца XIX − начала XX веков. | | https://ruh.kz/news/abay175-akademicheskiy-zal-posvyashchennyy-abayu-infografika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a07/1110_500_2/7-_7_.jpg | 2019-08-07 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 249 | #Абай175: Академический зал, посвященный Абаю (фоторепортаж) | В Национальной академической библиотеке Казахстана на 4 этаже располагается академический зал «Абай», который был открыт к 170-летию великого казахского поэта, философа, композитора, просветителя, общественного деятеля, основоположника казахской письменной литературы – Абая Кунанбаева. | Абай перевел на казахский язык произведения классиков русской литературы (А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. А. Крылова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, В. Г. Белинского). Произведения самого Абая Кунанбаева переведены на более чем 116 языков мира, среди которых французский, английский, немецкий, польский и многие другие. В фонде зала «Абай» порядка 500 изданий. Среди них редкие книги из личной библиотеки Секретаря ЦК Компартии Казахстана Мухамеджана Абдыкалыкова, предоставленные его внуком, кандидатом юридических наук Е. У. Ихсановым. Это «Полное собрание сочинений» (1948 г., КазОГИЗ), «Лирика и поэмы» (1940 г., «Художественная литература»), «Абай» М. Ауэзова (1948 г., КазОГИЗ) и другие. Особое место в фонде зала занимает литература, о жизни и творчестве Абая, его произведения. Организован открытый доступ к печатным и электронным версиям диссертаций казахстанских ученых, авторефератам диссертаций казахстанских и российских ученых, а также к фонду справочно-библиографических изданий. Фонд зала «Абай» активно пополняется с учетом интересов читателей. | | https://ruh.kz/news/akademicheskiy-zal-posvyashchennyy-abayu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b1e/1110_500_2/6-_7_.jpg | 2019-08-07 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 250 | «JASTAR KERÝENI» - молодежный караван по стране | В г. Нyp-Cyлтaн cтapтoвaл мoлoдeжный pecпyбликaнcкий пpoeкт «JASTAR KERÝENI», цeлью кoтopoгo являeтcя paзвитиe мoлoдeжнoгo внyтpeннeгo тypизмa и интeгpaция мoлoдeжи c paзныx peгиoнoв Кaзaxcтaнa. Кapaвaн opгaнизoвaн в paмкax Гoдa Мoлoдeжи, oбъявлeннoгo в Кaзaxcтaнe в 2019 гoдy. | Нa пpoeкт «JASTAR KERÝENI» пoдaли зaявки бoлee 1500 жeлaющиx. Из ниx cпeциaльнaя кoмиccия избpaлa 680 yчacтникoв пpoeктa, кoтopыe cтaнyт чacтью кapaвaнa, и oтпpaвятcя в пyтeшecтвиe пo caкpaльным и тypиcтичecким мecтaм Кaзaxcтaнa. В пepвый дeнь, в cтoлицe cтpaны peбятaм пpoвeли экcкypcию пo гopoдy, пpoдeмoнcтpиpoвaли пaвильoн «Нұp Әлeм», a тaкжe былa opгaнизoвaнa диaлoгoвaя плoщaдкa c yчacтиeм бpeнд-aмбaccaдopoв кapaвaнa, вaйнepoв и блoгepoв «Q TALKS», пocлe кoтopoй мoлoдeжь из paзныx peгиoнoв pecпyблики пoддepжaлa aкцию пo зaпycкy чeллeнджa #Abai175, в чecть гpядyщeгo юбилeя пиcaтeля. A вeчepoм нa тeppитopии aмфитeaтpa, нa нaбepeжнoй peки Ecиль cocтoялcя oфициaльный зaпycк «JASTAR KERÝENI» в фopмaтe кoнцepтнoй пpoгpaммы. Тeпepь oбo вceм пoдpoбнee. БЛOГEPЫ PACКPЫЛИ CВOИ CEКPEТЫ «Q Talks» - этo вcтpeчa, гдe cпикepы paccкaзывaют o cвoeй жизни, интepecныx фaктax и личнoм oпытe, тpyднocтяx, кypьeзныx cлyчaяx, пepeживaнияx. Кaк и пpeдпoлaгaeт фopмaт «Q Talks», блoгepы cтapaлиcь oтвeчaть нa вce вoпpocы yчacтникoв пpeдeльнo чecтнo и oткpoвeннo. Тaкжe, cвoим пpимepoм, cвoими иcтopиями из жизни, эти peбятa зaмoтивиpoвaли дpyгиx мoлoдыx людeй нa ycпex. «Вaши пoдпиcчики нaкpyчeны?», «Cтecняютcя ли тeбя poдитeли?», «Выпoлнил ли ты cвoй дoлг пepeд Poдинoй» - эти и дpyгиe кaвepзныe, oткpoвeнныe и ocтpoyмныe вoпpocы yчacтники пpoeктa зaдaвaли бpeнд-aмбaccaдopaм пpoeктa в нeфopмaльнoм диaлoгe “Q Talks”, кoтopый cocтoялcя в кoнфepeнц-зaлe yнивepcитeтa КaзГЮY. Cпикepaми нeфopмaльнoй вcтpeчи были тaкиe блoгepы и вaйнepы, кaк: Нaзим Миccaнoв, Жaнcepик Кaдыpбaeв, Aли Дayткaнoв, Aнджeлa Гapипoвa. Ocoбeннo yчacтникaм пoнpaвилocь выcтyплeниe Гapипoвoй Aнджeлы, кoтopaя paccкaзaлa, кaк мoжнo лeгкo и нe дopoгo пyтeшecтвoвaть, oтклaдывaя дeньги нa пyтeшecтвия, вмecтo пoкyпки eжeднeвнoгo кoфe, caмocтoятeльнo плaниpoвaть мapшpyт, зapaнee выкyпaть билeты и в пoeздкax нocить eдy c coбoй в кoнтeйнepax, чтoбы нe тpaтить мнoгo дeнeг нa питaниe. И oбязaтeльнo пoмoгaть тypиcтaм, кoтopыe пoпaли в тpyднyю cитyaцию – и тoгдa, oни c paдocтью вcтpeтят cвoиx cпacитeлeй y ceбя в гocтяx. #Abai175 Cвышe 700 yчacтникoв, вмecтe c peбятaми, кoтopыe oтпpaвятcя в тypнe пo cтpaнe, cняли caмый мacштaбный чeллeндж в чecть 175-лeтия Вeликoгo пoэтa Aбaя Кyнaнбaeвa. Нa видeo oни пpoчитaли cтиxи пoэтa «Ғылым тaппaй мaқтaнбa...». ВCEOБЩИЙ CТAPТ Бoлee 3000 чeлoвeк пpиняли yчacтиe в oткpытии caмoгo мacштaбнoгo мoлoдeжнoгo пpoeктa «JASTAR KERÝENI». Cтapт pecпyбликaнcкoмy тypиcтичecкoмy пpoeктy был дaн вeчepoм нa тeppитopии cтoличнoгo aмфитeaтpa. Cпикepaми цepeмoнии oткpытия выcтyпили - coвeтник иcпoлнитeльнoгo диpeктopa Фoндa пepвoгo пpeзидeнтa - Eлбacы – Кyaнгaнoв Фapxaд; Пpeдceдaтeль Кoмитeтa пo дeлaм мoлoдeжи и ceмьи МИOP – Кoжaxмeт Мaдияp. Диpeктop дeпapтaмeнтa мapкeтингa кoммyникaций и цифpoвизaции AO НК Kazakh Tourism – Aмaнбaeв Тaлгaт oтмeтил, чтo этo caмый бoльшoй пpoeкт, пocвящeнный мoлoдeжнoмy тypизмy нa ceгoдняшний дeнь. Вce cпикepы пoжeлaли yчacтникaм кapaвaнa дoбpoгo пyти. Xэдлaйнepaми вeчepa выcтyпили извecтныe нe тoлькo в Кaзaxcтaнe, нo и зa ee пpeдeлaми звeзды – Raim&Artur. Тaкжe, нa cцeнe выcтyпaли звeзды кaзaxcкoй эcтpaды – Миpac Жyгyнycoв и coвpeмeнный pэп-иcпoлнитeль – Rick0407. Выcтyплeниe вceми любимыx звeзд coздaлo в зaлe Aмфитeaтpa ocoбyю aтмocфepy. Чyвcтвoвaлocь, чтo пpoeкт «JASTAR KERÝENI» coбpaл aктивнyю, кpeaтивнyю, вeceлyю мoлoдeжь co вceгo Кaзaxcтaнa. Вo вpeмя cлeтa yчacтники тaнцeвaли, aктивнo пoдпeвaли пoд пecни и нe cтecнялиcь выpaжaть cвoи эмoции. Иcпoлнитeльный диpeктop Кoнгpecca мoлoдeжи Кaзaxcтaнa Тoxтap БOЛЫCOВ: - Мы peшили пpoвecти этoт пpoeкт для тoгo, чтoбы вo-пepвыx, paccкaзaть o caкpaльныx мecтax мoлoдёжи, вызвaть нeкий aжиoтaж в coциaльныx ceтяx o тoм, чтo тaкoй бoльшoй пpoeкт ecть и oн cyщecтвyeт, a тaкжe paccкaзaть oб этoм в cpeдcтвax мaccoвoй инфopмaции. Для нac вaжнa интeгpaция мeждy мoлoдeжью paзныx oблacтeй. Тo ecть для нac вaжнo, чтoбы мoлoдeжь oбщaлacь нe тoлькo в paмкax cвoeгo ceлa или гopoдa, или oблacти. Вaжнo, чтoбы вcя кaзaxcтaнcкaя мoлoдeжь мoглa дpyг c дpyгoм oбщaтьcя. Этo дacт импyльc нoвoмy paзвитию paзличныx мoлoдeжныx пpoeктoв, в cфepe мoлoдeжнoй пoлитики. Пoэтoмy ceгoдня здecь coбpaлиcь 680 мoлoдыx людeй co вceй cтpaны, кoтopыe пpиexaли для тoгo, чтoбы пoyчacтвoвaть в pecпyбликaнcкoм cлeтe «Жacтap кepyeні». A yжe ceгoдня пo 7-ми нaпpaвлeниям, кoмaндaми пo 99 чeлoвeк в кaждoй, выeдyт yчacтники пpoeктa, для тoгo, чтoбы пoceтить caмыe кpacивыe мecтa cтpaны. Peбятa нaпpaвятcя в 7 oблacтeй pecпyблики: Aкмoлинcкaя, Кapaгaндинcкaя, Пaвлoдapcкaя, Зaпaднo-Кaзaxcтaнcкaя, Aлмaтинcкaя и Вocтoчнo-Кaзaxcтaнcкaя oблacть, a тaкжe в южныe гopoдa – Шымкeнт, Тypкecтaн и Тapaз. – Тypиcтичecкиe мecтa, aбcoлютнo вce, кoтopыe нaxoдятcя в вышeпepeчиcлeнныx oблacтяx, этo и мaвзoлeй Axмeтa Яccayи, и мaвзoлeй Aйшa-Биби, и cтaвкa Бoкeйxaнa, и тypиcтичecкиe мecтa, тaкиe кaк Бypaбaй, Зepeндa, Чapынcкий кaньoн пoceтят yчacтники кapaвaнa. Мы пocтapaлиcь cдeлaть мaкcимaльнo интepecнyю пpoгpaммy для мoлoдыx людeй, чтoбы oнa былa кaк интepecнa, тaк и oднoвpeмeннo c этим пoлeзнa для ниx. Пoэтoмy мы oжидaeм, чтo пocлe вoзвpaщeния из тypнe peбят, этo бyдeт мaccoвo ocвeщaтьcя в coциaльныx ceтяx, и в cpeдcтвax мaccoвoй инфopмaции, cooтвeтcтвeннo, вecь Кaзaxcтaн бyдeт знaть, кaкиe y нac ecть yникaльныe мecтa. Кpoмe этoгo, мы xoтим coбpaть peкoмeндaции oт нaшиx yчacтникoв. Мы вce знaeм, чтo y нac ecть кypopт Бopoвoe, Чapынcкий кaньoн, нo ecли гoвopить чecтнo, тo нe тaк мнoгo людeй пoceщaют эти мecтa, вoзмoжнo, кoнeчнo Бopoвoгo этo нe кacaeтcя. Мнoгиe тypиcтичecкиe мecтa y нac в cтpaнe нe тaк пoпyляpны. Этo вoзмoжнo и пpoблeмы инфpacтpyктypы, и вoпpocы цeнoвoй пoлитики или cepвиca. Мы нaдeeмcя зaпycтить нeкий мexaнизм пoпyляpизaции этиx мecт. Нaдeeмcя, и пpeдпpинимaтeли пoдключaтcя, и мecтныe иcпoлнитeльныe opгaны cтaнyт aктивнee, cooтвeтcтвeннo пpи тaкoм бoльшoм coвмecтнoм ycилии мы пoлyчим paзвитиe мecтнoгo тypизмa и cpeди мoлoдeжи нa бoлee выcoкoм ypoвнe. Мы тaкжe xoтим пoнять, кaкиe имeннo acпeкты ceгoдня cyщecтвyют, кoтopыe мeшaют paзвивaтьcя внyтpeннeмy тypизмy в cтpaнe. Opгaнизaтopaми пpoeктa «JASTAR KERÝENI» являютcя – Кoнгpecc мoлoдeжи Кaзaxcтaнa в paмкax Гoдa мoлoдeжи и гocyдapcтвeннoгo гpaнтa НAO «Цeнтp пoддepжки гpaждaнcкиx инициaтив» coвмecтнo c Миниcтepcтвoм инфopмaции и oбщecтвeннoгo paзвития Pecпyблики Кaзaxcтaн и НК «Kazakh tourism». Пoмимo вoзpacтныx oгpaничeний, чтoбы cтaть yчacтникoм кapaвaнa нyжнo былo нaпиcaть пocт, нa тeмy «Пoчeмy вы дocтoйны быть в этoм пpoeктe?» и oпyбликoвaть в coциaльныx ceтяx. - Oчeнь вaжнo, чтoбы пpeтeндeнт нa ceгoдняшний дeнь yжe внocил знaчимый вклaд в paмкax cвoeй дeятeльнocти, бyдь тo yнивepcитeт, paбoтa, ceмья, oблacть или pecпyбликa. Нyжнo быть гpaждaнинoм pecпyблики Кaзaxcтaн. Нaм вaжнo, чтoбы тyт былa caмaя лyчшaя мoлoдeжь нaшeй cтpaны. И этo, в пpинципe тaк и пoлyчилocь. C caмoгo пepвoгo дня мoжнo cкaзaть, чтo мoлoдeжь oчeнь aктивнaя, дpyжeлюбнaя. Yжe ceйчac peбятa нaчинaют плaниpoвaть, oбcyждaть, кaк oни пpoвeдyт вpeмя в oблacтяx, кaким oбpaзoм дaльшe бyдyт paбoтaть, дoбaвляeт Тoxтap БOЛЫCOВ. 13 aвгycтa yчacтники пpoeктa oтпpaвятcя пo 7 нaпpaвлeниям cтpaны для oзнaкoмлeния c кyльтypнo-иcтopичecким нacлeдиeм peгиoнoв Кaзaxcтaнa. В итoгe кaждaя гpyппa в oблacти пpoвeдeт 4 дня, caм пpoeкт «JASTAR KERÝENI» длитcя 7 днeй. Дeнь в cтoлицe, дeнь нa выeзд, 4 дня в oблacтяx, и дeнь нa вoзвpaщeниe. Пoжeлaeм yчacтникaм кapaвaнa ycпexoв и пpиключeний, и бyдeм cлeдить зa ними в coциaльныx ceтяx. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/jastar-ker-eni-molodezhnyy-karavan-po-strane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1bf/1110_500_2/d431b268_7a55_4b61_8882_ca4120513869.jpg | 2019-08-13 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 251 | Духовные ценности Баянаула | В рамках программы «Рухани жаңғыру» в первую очередь необходимо изменить мировоззрение молодого поколения через пропаганду исторических, сакральных объектов, с помощью которых можно заложить основу патриотизма и любви к родному краю. Так корреспонденты сайта «Ruh.kz» продолжают рассказывать своим читателям легенды Баянаула, богатого духовными местами. Очередное предание о самом загадочном и мистическим ущелье поведала нам местный экскурсовод, участница проекта «100 новых лиц» Марина Каримова. | «Давным-давно в Баянаульских краях жила девушка по имени Жалмауыз. Девушка была очень красивой, но при этом имела очень скверный характер. Она очень сильно любила себя и считала, что лучше нее никого нет. Она была очень жестокой. И когда пришло время выходить ей замуж, ее отец, очень богатый бай, в поисках жениха для своей любимой дочери кинул клич по всем аулам. Но девушка была настолько влюблена в себя, что замуж выходить совсем не торопилась. Все молодые люди, которые прибывали в аул свататься, должны были выполнить одно ее условие: сходить ночью в ущелье и принести оттуда для нее воды, которая имела целебные свойства, и считалась омолаживающей водой. Но так как в те времена эти места были довольно дикие, водилось очень много диких животных, не было такого количества тропинок, как теперь, то пройти ночью в ущелье ведьм, как теперь его называют, было очень трудно. Посмотрев на скалы, можно убедиться, что если человек не знает и никогда не был в этом ущелье ранее, он может просто сорваться со скалы, а в те времена на него могли напасть еще и дикие животные. Видимо, так и случалось каждый раз, когда молодые люди уходили ночью. Никто из них не возвращался. Но однажды в аул приехал молодой человек, очень красивый и остроумный. Он понравился Жалмауыз, как ни странно. Но она и его послала ночью в ущелье за водой, хотя сердце ее чуть-чуть "заговорило". На следующее утро, когда она поняла, что по времени он уже должен бы вернуться, она отправилась в ущелье, посмотреть, вдруг можно ему чем-то помочь и вернуть его. Но когда она подошла к ущелью, перед ней явилось полупрозрачное облако, которое голосом грома произнесло: "Ты будешь жить вечно, но всю жизнь ты будешь раскаиваться за смерти молодых людей и за слезы их матерей". С тех пор девушку в ауле никто не видел. И говорили только пастухи, заходившие иногда в ущелье в поисках своих заблудившихся животных, что время от времени они встречали какую-то полупрозрачную тень девушки в ущелье, мелькавшую где-то вдалеке, которая пыталась их как бы о чем-то предупредить. По всей видимости, имя девушки было не то, которое дошло до нас, но почему-то именно имя Жалмауыз осталось в памяти народа. Примечание: Ущелье ведьм в Баянауле – это красивейшее и одновременно пугающее место. Здесь протекает "чудо" ручей. Одни верят, другие нет, но испить и умыться ледяной водой стараются все. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/dukhovnye-tsennosti-bayanaula-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/95d/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_08_13-at-00.35.48.jpeg | 2019-08-13 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 252 | "Туған елге саяхат": Казахстан за 9 дней (Фоторепортаж) | 9 августа в столицу из заключительного в этом году путешествия вернулся детский туристический поезд. Всего за это лето проект «Туған елге саяхат» успел осчастливить более 600 детей со всего Казахстана и соседних стран: ребята получили отличную возможность увидеть исторические и красивейшие места своей Родины. Проект реализуется Фондом развития социальных проектов «Samruk-Kazyna Trust». В рамках поездки дети побывали в сердце страны – городе Нур-Султан, увидели исторический и культурный город Тараз, почерпнули знания о космосе в Байконуре, встретили закат на озере Балхаш и сумели своими глазами увидеть южную столицу - Алматы. За все время, проведенное в поезде, дети успели стать друзьями, так как каждый день их ждали совместные мастер-классы, спортивные соревнования, танцы и флешмобы в каждом городе пребывания. | | | https://ruh.kz/news/tu-an-elge-sayakhat-600-yunykh-puteshestvennikov-zavershili-svoe-turne-po-kazakhstanu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/37a/1110_500_2/31.jpg | 2019-08-12 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 253 | #Абай175: Уcтькaменoгopцы нaчaли пpaзднoвaть день poждения великoгo Aбaя | Кaзaхcтaнцы oтметят знaменaтельную дaту – день poждения Aбaя Кунaнбaевa. В чеcть 174-летия великoгo пoэтa, ocнoвaтеля кaзaхcкoй пиcьменнoй литеpaтуpы coтpудники Вocтoчнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacтнoй библиoтеки имени A.C. Пушкинa opгaнизoвaли книжную выcтaвку пoд нaзвaнием «Aбaй Кунaнбaев – гopдocть нaшегo нapoдa». | Выcтaвкa бoгaтa пoэтичеcким и филocoфcким нacледием пoэтa, paбoтaми иccледoвaтелей егo твopчеcтвa. Читaтели имеют вoзмoжнocть блеcнуть cвoими знaниями. Для этoгo им нужнo пpинять учacтие в виктopине и oтветить нa вoпpocы, cвязaнные c жизнью и твopчеcтвoм знaменитoгo пиcaтеля, тaкже oни мoгут пoделитьcя инфopмaцией o знaменaтельнoм coбытии, cделaв «cелфи» c выcтaвoчнoй книгoй. – Мы пpиглaшaем вcех жителей и гocтей oблacтнoгo центpa пoзнaкoмитьcя c книжнoй выcтaвкoй «Aбaй Кунaнбaев – гopдocть нaшегo нapoдa». Пpедлaгaем вaм oкунутьcя в пoэтичеcкий и нpaвcтвенный миp нaшегo тaлaнтливoгo землякa! – гoвopят opгaнизaтopы книжнoй выcтaвки Пocетители библиoтеки тaкже имеют вoзмoжнocть пpиcoединитьcя к челлендж-эcтaфете чтения нaизуcть пpoизведений великoгo мыcлителя, пpедлoженной Пpезидентoм Pеcпублики Кaзaхcтaнa Кacым-Жoмapтoм Тoкaевым в чеcть 175-летия Aбaя, кoтopое будет oтмечaтьcя в 2020 гoду. – Нaибoлее пoлнo пoзнaкoмитьcя c нacледием Aбaя Кунанбaевa мoжнo в электpoннoй библиoтеке «Нaш Aбaй», coздaннoй нaшими cпециaлиcтaми. Тaм пpедcтaвлены oт caмых пеpвых дo coвpеменных издaний, нa 29 языкaх миpa, – дoбaвляют opгaнизaтopы. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/uctkamenogoptsy-nachali-ppazdnovat-den-pozhdeniya-velikogo-abaya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/733/1110_500_2/3-_10_.jpg | 2019-08-09 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 254 | Знаток страны загадок | Баянаул называют страной загадок. Край тысячи легенд и сказок ежегодно притягивает к себе туристов и путешественников с разных уголков земного шара. О красоте и уникальности жемчужины Павлодарской области, как никто другой, знает Марина Раисовна Каримова. С участницей проекта «100 новых лиц Казахстана» пообщалась корреспондент сайта «Ruh.kz» Малика Галиева. | Ruh.kz: Марина Раисовна, расскажите о своих достижениях. Кем Вы являетесь? Где работаете? Марина Каримова.: Насчет достижений - это мой нелюбимый вопрос (улыбается). Я живу и делаю все, что в моих силах, правда иногда не верится, что это создано собственными руками. На сегодняшний день являюсь Президентом федерации альпинизма и скалолазания Павлодарской области, вице-президентом Федерации туризма Павлодарской области, заслуженным инструктором туризма РК, педагогом дополнительного образования детско-юношеского центра экологии и туризма г. Павлодар, тренером по туризму и скалолазанию, судьей по скалолазанию, судьей первой категории по туризму, гидом-экскурсоводом, бардом (автором-исполнителем песен под гитару). Ruh.kz: Где Ваша малая родина? Где родились, выросли? Марина Каримова.: Я родилась и выросла в Павлодаре. Часто в шутку говорю, «Я родилась в Павлодаре, а моя душа родилась в Баянауле». Ruh.kz: Откуда у Вас такая огромная любовь к природе, к сакральным местам? Марина Каримова: Мне посчастливилось почти каждое лето проводить в Баянауле, а именно на озере Жасыбай. Мой отец Раис Николаевич Каримов и мой дядя Рашид Николаевич Каримов еще с 1964 года занимались развитием туризма в Павлодарской области, и в частности на озере Жасыбай. Поэтому Баянаул я действительно Люблю... Он просто необычайно богат сокровищами – это и причудливые скалы, голубые озера, и полезные ископаемые, наскальные рисунки, сакральные места и великие люди. Мне никто не навязывал и не ставил цели стать инструктором или экскурсоводом, даже наоборот, отец был против. Он говорил, «не женское это дело». Однако я все-таки закончила курсы инструкторов. Затем прошла стажировку и устроилась работать инструктором на походных многодневных маршрутах. Ruh.kz: Как Вам удалось в 90-х годах сохранить туристические традиции? Существуют ли они до сих пор? Марина Каримова: Работать устроилась в 90-е годы, но это уже было начало развала. Финансирование стало не очень хорошим и походные маршруты начали затихать, перестали пользоваться спросом и активные виды туризма. Конечно, было жаль терять традиции. Поэтому мы с единомышленниками решили сберечь карты, маршруты и все, что связанно с походной жизнью – песни, стихи, фотографии и сценарии. Многие маршруты пришлось переделывать и создавать новые. Тогда действительно тяжело было все терять, ведь когда-то турбаза Баянаула являлась одной из лучших турбаз в Советском союзе. Время идет, все меняется. Но из года в год я приезжаю на озеро Жасыбай либо с детским лагерем по программам «Атамекен», «Моя родина Казахстан», «Рухани жаңғыру», либо для того, чтобы провести соревнования по туризму и скалолазанию. Просят меня и провести экскурсии, походы. В общем от безделья не страдаю, со мной моя любимая работа. Ruh.kz: Когда в турзоне случился страшный пожар, Вы не растерялись, а организовали спасательную операцию по эвакуации людей. Как это происходило? Можете описать подробности событий. Откуда взяли силы, чтобы бороться? Марина Каримова: Когда произошел пожар, я работала на турбазе старшим инструктором. Считаю, что обеспечить безопасность отдыхающих было моей прямой обязанностью. Тогда на борьбу с огнем бросились все, даже повара. На тот момент у нас отдыхали дети с немецкого центра «Возрождение». Над их деревянными домиками возвышались сосны, именно с той стороны и пришел пожар, который с низового перешел в верховой. Через пару суток объявили чрезвычайное положение, так как огонь вспыхивал снова и снова. Хвойный лес горит сильнее и опаснее, чем лиственный. Естественно, было принято решение днем – эвакуировать ребят на спорт площадки, а ночью, все кто может – дежурить с пожарниками для того, чтобы дальше не пропустить огонь. И так 7 дней без сна, пока не пошел дождь. Откуда брались силы? Мне и сейчас кажется, что их не было, просто держались как могли. Инструктора турбазы всегда приходили на помощь первыми: застрял ли ежик в трубе или заблудились самоуверенные туристы, нужно ли кого-то снять со скал, если забрались и не могут слезть. Либо как в прошлом году, ребенок упал со скал, просто гулял с родителями, полез и упал. Хорошо, что удалось быстро оказать ему помощь, и он остался жив. Ruh.kz: Говорят, Вы знаете все тропы Баянаула, а также сотни легенд и сакральных мест, связанных с ним? Марина Каримова: В этой жизни знать все - невозможно. Всегда найдется то, что нужно изучить. Да, я знаю много, возможно больше чем другие – это просто жизненный опыт. В какой-то момент мне даже приходилось искать легенды, записывать их и переводить в электронный формат. Я читала в огромном количестве познавательные книги. Важным фактом стало то, что мне посчастливилось познакомиться со многими известными археологами, историками, краеведами. Во время экскурсий повстречала столько замечательных людей. Знаете, сколько знаний они привезли с разных уголков земного шара. С ними всегда безумно интересно общаться. Ruh.kz: Где бы Вы посоветовали побывать туристам в Павлодарской области? Марина Каримова: Я бы посоветовала побывать в Баянауле, и обязательно принять участие в пешеходных экскурсиях. Как-то ко мне попали очень активные туристы. Им хотелось за раз объехать весь Баянаул, чтобы больше сюда не возвращаться, а поехать в другие места Казахстана. Я их брала на все экскурсии и даже когда шел дождь мы садились в машины и продолжали путешествовать. Самое интересное, что сейчас у них есть мечта вернуться обратно в Баянаул. Обязательно нужно посетить и мавзолей известного казахского поэта, историка, мыслителя и философа Машхур Жусупа Копеева. Ruh.kz: Вы разработали 15 авторских маршрутов по Павлодарской области. Расскажите о них. Как удалось их создать? Марина Каримова: Маршруты – это сохраненные или восстановленные старые, а некоторые пришлось создавать. Времена меняются и вместе с ними и тропы. У нас есть водные, авто, пешеходные и комбинированные маршруты. Сюда относятся: «Ущелье ведьм» – живописное место с реликтовыми растениями. «Кемпиртас» (Старуха-камень) – визитная карточка Баянаула. Скала, которая удивительно похожа на голову Бабы-Яги. Гора «Найзатас» – с очертаниями напоминающая мамонта, по оценкам специалистов, один из крупнейших монолитов мира. Могильник «Кемпиртас» – погребальные сооружения эпохи бронзы. «Баянаульские писаницы» – наскальные рисунки эпохи неолита. Скала «Когершин» (в переводе с казахского – голубка) – памятник мира и дружбы. Грот «Кувшин» – своим видом грот напоминает сосуд с узким горлом. Могила Жасыбай батыра – расположена на старом перевале у дороги из Баянаула к озеру Жасыбай. Гора «Акбет» – самая высокая горная вершина Павлодарской области (1022 м.). Урочище «Жамбак» Авторские и однодневные маршруты охватывают множество объектов. Пешеходные и веломаршруты адаптированы под людей с ограниченными возможностями. Если честно, то тема экскурсий очень обширная. Просто так, об этом не расскажешь, нужна отдельная статья. Я могу говорить об этом часами. Меня будет тяжело остановить (шутит собеседница). Ruh.kz: Насколько важно сохранять сакральные места Казахстана? Марина Каримова: Только от нас зависит, что получат наши дети в наследство, и что они будут знать о своей родине, о земле, на которой родились. Это наше наследие. Даже дерево не растет без корней. Сакральные места Казахстана просто необходимо беречь, сохранять. То, что составили списки – это конечно замечательно. Но, к сожалению, нет целенаправленных маршрутов. На мой взгляд нужно создать туристические маршруты наподобие Золотого кольца, который был создан в Советское время. Допустим, «Золотое кольцо по Баянаулу», «Золотое кольцо по Акмолинской области», «Золотое кольцо по Алматинской области» и так далее. Думаю, это было бы надежнее и интереснее. Объекты, конечно хорошо, однако, необходимо, чтобы люди знали о них и посещали их. А для этого требуется проводить еще много работ. Считаю, что много сакральных мест стоит включить в список. Где-то о них забыли, где-то посчитали, что объект не настолько значимый. Сохранять в любом случае нужно. Раньше в Баянауле была проблема – могильники бронзового века оставались абсолютно без внимания, по ним ездили машины, также их разбирали на фундамент домов. Сейчас на это обратили внимание, такого безобразия уже нет. Объекты стали туристическими и их никто не беспокоит в плане разбойных нападений. Очень важно сохранять наскальные рисунки, надписи. Древнейшие образцы первобытной наскальной живописи разрушают вандалы. Я считаю, что нужно повышать культуру казахстанцев. Чем больше мы будем работать с молодежью, со студентами и школьниками в этом направлении, тем проще будет нашему обществу в будущем. Мы должны это все сохранить и оставить для наших потомков. Знать историю родного края – очень важно и полезно. Ruh.kz: Расскажите про альпинизм и скалолазание? Насколько развито это направление в Павлодарской области и в Казахстане в целом? Марина Каримова: Конечно, хотелось бы, чтобы развито было больше. Учитывая тот факт, что скалолазание не просто международный вид спорта, но еще и олимпийский. В настоящее время по всему Казахстану проводятся соревнования на искусственном рельефе. Сразу хочу отметить, что нехватка тренажеров – проблема всех областей республики. Не хватает тренажерных залов, специально оборудованных под скалолазание, альпинизм и туризм, в том числе. Ruh.kz: Какие мероприятия проводятся в Вашем регионе по данным видам спорта? Есть чем гордиться? Марина Каримова: На данный момент мы проводим областные соревнования на естественном рельефе в Баянаульском национальном парке. Следом за этим стартуют два Чемпионата Республики Казахстан. По поводу побед и достижений в сфере скалолазания. Наша федерация существует с 2007 года и я ее возглавляю. За это время в Павлодарской области построено несколько скалодромов. Наши ребята регулярно выезжают на республиканские соревнования и привозят оттуда призовые места. Конечно, скалолазание у нас развито не на таком высоком уровне, как в Нур-Султане, Алмате или Караганде. Но я думаю, что в ближайшее время мы зарекомендуем себя, о нас еще услышат. Надеюсь, все чаще будем завоевывать победы. На днях в нашем регионе прошли областные соревнования, где мои ребята заняли призовые места. У меня свои три команды: «СкалоДОМ», «Пилигрим» и «Эдельвейс». Все они заняли призовые места. Ruh.kz: Расскажите о своей творческой деятельности. Когда начали писать стихи, песни. В каких конкурсах, фестивалях участвовали? Марина Каримова: Бард, поэт, иногда меня называют композитором. Пишу песни, раньше участвовала во многих международных фестивалях бывала и на Грушинском фестивале. Грамот и дипломов у меня очень много, но думаю перечислять их это лишняя трата времени. А вот поблагодарить хочу всех организаторов фестивалей авторской и бардовской песни. Это очень непростое занятие. Сейчас я стараюсь чаще привлекать своих воспитанников на фестивали. Самой времени не хватает. Ruh.kz: Можете назвать любимую песню, написанную Вами? Марина Каримова: Мне они все по своему дороги. Однако одну из них все-таки хочется отметить. Мне нравится творчество сестер Цветаевых – Марины и Анастасии. Одно из своих произведений посвятила им. Ruh.kz: Как пришли к идеe создания инклюзивной программы «Разные-равные» для людей с ограниченными возможностями? Расскажите об этой программе? Что она дает особым людям? Марина Каримова: К идеи создания инклюзивной программы «Разные-равные» для людей с ограниченными возможностями я пришла через общение с замечательными людьми, ребятами из реабилитационного центра «Самал», общественного объединения «Сострадание» и общественного объединения «Оптимист». На самом деле – это очень замечательные люди, они больше всех знают, что такое добро, любовь, верность, преданность и взаимовыручка, но, наше общество чаще всего воспринимает таких людей как изгоев. Однако они всего лишь ограничены в движении, в возможности слышать и видеть. Очень захотелось дать возможность ребятам из центра «Самал» общаться со сверстниками и узнать то, что даже порой не доступно обычным детям. Открыть им новые горизонты. Программа включает в себя разные направления, к примеру, бардовская песня. Невозможно передать словами те чувства, которые ты испытываешь, когда подросток не умеющий самостоятельно держать ложку в руках и говорить, вдруг начинает проникновенно петь, всем сердцем и душой. Нужно видеть, как при этом у них светятся глаза. Еще одним направлением является изо-туризм – развитие моторики, так необходимое таким людям: рисунок, лепка, поделки, основы туризма, а именно разведение костра, вязка узлов и многое другое. Но самое главное – это общение со сверстниками. Ruh.kz: Как Вам удается везде успевать: работа, карьера, семья, туризм, спорт, творчество. Марина Каримова: Успеваю как могу, иногда падаю, встаю и дальше иду. Ruh.kz: Чем еще увлекаетесь? Марина Каримова: В детстве я мечтала стать художником, но это так и осталось моей мечтой. (Cтала кем угодно, но только не художником). В начале этого года начала опять лепить из глины, даже купили с единомышленниками гончарный круг и муфельную печь. Надеюсь, как-нибудь найду время и для рисования. Просто мой дедушка был художником и являлся членом союза художников. Для меня он был не только дедом, но и моим кумиром))) Очень хочу организовать, хотя бы небольшую выставку своих фоторабот. Ruh.kz: Девиз по жизни? Марина Каримова: Если не я, то кто? | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/znatok-strany-zagadok-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/239/1110_500_2/5-_9_.jpg | 2019-08-08 | 3 | 2019-11-20 13:58:37 |
| 255 | Лето столицы (Фоторепортаж) | Лето - самая прекрасная и всеми любимая пора. Мы ждем его целый год и так хотим от него солнца, тепла, добра, веселья. Каждый мечтает провести его невероятно, незабываемо. Два месяца летнего сезона уже позади, успейте насладиться бархатным сезоном августа! А как выглядит лето в столице, Вы можете увидеть в нашем фоторепортаже. | Есть что-то прекрасное в лете, А с летом прекрасное в нас. (Сергей Есенин) «Я буду любить тебя все лето», — это звучит куда убедительней, чем «всю жизнь» и — главное — куда дольше! (М. И. Цветаева) Лето — это маленькая жизнь. (О. Митяев) ... день был чудесный: солнце только то и делало, что сияло; трава была такой зеленой, что во рту даже появлялось ощущение сладости; летали одуванчики, свистели птицы; легкий ветерок развевался, как бальное воздушное платье. (Ю. Олеша. Три толстяка) Также, рекомендуем: ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN ПЕРЕСЕКАЯ ГАЛАКТИКУ НУР-СУЛТАНА ИЛИ МАЛЕНЬКИЙ ШАГ, В БОЛЬШОЕ БУДУЩЕЕ За мглой ветвей синеют неба своды, Как дымкою подернуты слегка, И, как мечты почиющей природы, Волнистые проходят облака. (Афанасий Фет) День июля летний пришёл. Где подснежник рос одиноко Снова стебли травы большой Всё покрыли. В пыли дорога. (А. Кунанбаев) Ведь всю зиму земля, поседев добела, Жениха своего терпеливо ждала. И теперь она вновь, молода и светла. Засмеялась, запела, как мак, расцвела. (А. Кунабаев) Ярко солнце светит, В воздухе тепло, И куда ни взглянешь — Всё кругом светло. (Иван Суриков Стоит лишь встать, высунуться в окошко, и тотчас поймешь: вот она начинается, настоящая свобода и жизнь, вот оно, первое утро лета. (Р. Брэдбери) «Моё любимое время года – июнь, начало лета. Когда всё ещё впереди. Так и надо жить, не оборачиваясь. И верить, что впереди всё лето, а позади вся зима.» (Н. Андреева) Также предлагаем Вам посмотреть: НАСЛЕДУЯ ТРАДИЦИИ ПРОШЛОГО - РАБОТЫ ЮВЕЛИРА БЕРИКА АЛИБАЯ В ОБЪЕКТИВЕ ВЫСТАВКА «ПЕРВЫЙ КОНТАКТ»: ИНСТАЛЛЯЦИЯ ИЗ КУРТА И СТЕРЕО КОМНАТА (ФОТОРЕПОРТАЖ) ФОТОГРАФ AНДPЕЙ OХOТЕНКO: «ВКO – ЭТO КOНТИНЕНТ В МИНИAТЮPЕ» | | https://ruh.kz/news/leto-stolitsy-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ad4/1110_500_2/9-_6_.jpg | 2019-08-05 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 256 | Почувствуй себя батыром! | В Алматинской области завершился фестиваль, посвященный военному искусству кочевников. Мероприятие в таком формате проводилось впервые. | Историко-этнографический комплекс Nomad и управление туризма Алматинской области с честью справились с организацией этнопраздника, который поразил своей масштабностью, длительностью и атмосферой. Фестиваль прошел под знаком программы «Рухани жаңғыру». Неделя военного искусства кочевников состояла из двух частей. Первая часть, это тематические программы. Идея организаторов показать военный уклад жизни племен, населявших территорию нашей страны, начиная с сакской эпохи, успешно претворилась в яркий креативный праздник. Фестиваль открылся красивым конным представлением «Военное искусство кочевников». Перед зрителями в полной амуниции предстали отважные степные воины всех эпох и гордые всадницы-амазонки. В военном строю, оказались еще и беркутчи со своими питомцами, и охотники с борзыми тазы, и ремесленники. Кульминация открытия фестиваля пришлась на театрализованное представление, которое вызвало восторг и овации зрителей. Кстати, среди многочисленных зрителей наблюдались не только наши соотечественники, но путешественники из Австралии, США, Германии, Италии. Режиссер-постановщик всего действа – Кунтуган Султан. Несмотря на июльскую жару почти в полевых условиях, он сумел совместно с руководителем клуба исторической реконструкции, археологом Станиславом Потаповым, который вот уже несколько лет с этнографом Данияром Байдаралиным воссоздает боевой арсенал кочевников, – создать целостную концепцию праздника и красной нитью провести главный посыл фестиваля. Представление состояло из нескольких эпизодов, которое без машины времени перенесло зрителей в далекое прошлое. Воины разных племен состязались друг с другом в ловкости, джигитовке, меткости и мужестве. Благодаря клубу исторической реконструкции «Грифон» и конному клубу Nomad сначала зрители увидели сцены конной атаки. Вторая часть фестиваля – культурно-познавательная, гастрономическая и этнографическая. Здесь отличились не только участники команды каскадеров «Номад», но и чудесные всадницы-амазонки. Девушки с высокой точностью поразили все учебные мишени. Зрители, не жалея ладоней, аплодировали им. Все это можно увидеть и на стадионе, на городской площади во время национальных праздников, но красота Ушконыра, палящее солнце, запах полыни, дым костров, белоснежные юрты этноцентра сделали фестиваль по-настоящему атмосферным. Как рассказали историки, столетиями соблюдалось степное правило «ер қаруы - бес қару», когда каждый мужчина должен был хорошо владеть пятью видами оружия: луком, копьем, мечом, топором и шокпаром. Данный воинский комплект, кстати, сложился еще во времена саков. И это правило передавалось из поколения в поколение. Еще мальчиков с трех лет приучали к седлу, в 9-летнем возрасте обучали владению всеми видами оружия, в 13 – он становился воином. Все это было продиктовано тем, что в течение сотен лет батырам приходилось защищать родную землю от врагов с оружием в руках. Благодаря своей смелости, отваге они смогли защитить и отстоять огромную территорию. Удивительный факт, и он до сих пор остается неоспоримым, лук считается самым уникальным и технологичным предметом быта кочевников. Потому что он создавался из разных материалов. Во-вторых, из него мог стрелять и пеший воин, и всадник. – Занимаясь реставрацией воинских доспехов, вооружения, мы изучаем и демонстрируем старинные методы ведения боя, конечно, мы делаем акцент на эпохи – от сакского периода до Казахского ханства. Мы обращаем внимание на то, что на территории нашей страны были хорошо развиты металлургия и ремесла. Тому доказательство конный топор-айбалта, изобретенный во время казахско-джунгарских войн. Если его назовете одним из уникальных творений местных кузнецов, ошибкой не будет. К примеру, меч-акинак использовался как обязательный предмет одежды сакского воина, – отметил Станислав Потапов. В течение всей недели гостей фестиваля с радостью встречали в этноцентре. Специально организован был транспорт, который всех желающих доставлял на фестиваль, а вход на само событие был свободным. Здесь кроме знакомства с военным укладом жизни кочевых племен разных эпох (саки, уйсуни, кангюи, тюрки, казахи), можно было увидеть неповторимые конные шоу и тематические мини-спектакли, а профессиональные гиды проводили экскурсии и лекции. Заслуживают похвал и повара, угощавшие всех вкусными блюдами, приготовленными по старинным рецептам. К примеру, кто бы мог знать, что только любимый многими куырдак имеет 40 разновидностей. Ремесленники устраивали выставку сувенирной продукции. Словом, каждый день не был похож на другой. Настоящее погружение в историю и, наверное, только так можно прочувствовать весь колорит культуры казахского народа. Мнение восторженных туристов разделил и руководитель этноцентра Жандос Нурбеков, обещавший журналистам, что это не последний фестивальный опыт, в планах провести серию этнофестивалей. liter.kz | Liter.kz / Айтжан Мурзанов | https://ruh.kz/news/pochuvstvuy-sebya-batyrom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cc5/1110_500_2/parad_uchastnikov_etnofestivalya_01.JPG | 2019-08-04 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 257 | В Таразе выпустили книгу о святынях древнего города | Тираж книг значительно ограничен и потому имеет особенную ценность | В Таразе совсем недавно вышла в свет книга “Сакральный Казахстан – Святыни Древнего Тараза”. Ее тираж довольно мал, всего 100 книг, поэтому экземпляры практически не встретишь в обычных магазинах. Все потому, что ее вначале написал, а после на собственные средства издал обычный журналист, который совсем не равнодушен к истории и тайнам города, области и Казахстана в целом, передает корреспондент BNews.kz. О книге Книга “Сакральный Казахстан – Святыни Древнего Тараза” посвящена наиболее известным памятникам культуры, необычным объектам и культовым местам прошлых столетий Жамбылского региона. В эти места ежегодно съезжаются многочисленные паломники со всего мира, историки и археологи, все они пытаются понять энергетику, издаваемую священными постройками прошлых столетий. Обо всем этом, о своих наблюдениях, тайнах, которые поведали именитые историковеды и решил написать обычный журналист региона Михаил Тё. К слову, он сам ее верстал, придумывал и создавал дизайн, даже большая часть фотографий в книге его рук дело. “Написать о сакральных местах нашей области решил, наверное, потому что я уроженец этого края. Мне хотелось сделать свой вклад в развитие культуры, истории, в реализацию программы Рухани Жангыру. Я знал, что есть множество книг, посвященных этой теме. Но также понимал, что мы должны оставить своим потомкам как можно больше информации о том, что наша страна, наша область и город уникальны”, - рассказал Михаил. По его словам, еще в детстве, когда их всем классом возили на экскурсию в мавзолей Айша Биби, когда чуть позже он впервые посетил городище Акыртас, у него создалось особо трепетное отношение к истории. Трагическая любовь Айши и Карахана, неповторимое сооружение Акыртаса, все это впоследствии сподвигло более тщательно изучать историю и родной край. Стоит отметить, что по сей день мало кто знает, как богата на культурные и исторические памятники наша область. Здесь находиться более трех тысяч различных памятников и священных мест, часть из которых охраняются “ЮНЕСКО”. Каждый из них по своему уникален и таит в семе множество неизведанного. И если об некоторых из них, таких как мавзолей Айша Биби, городище Акыртас или Тараз, люди знают и даже приезжают туда. То многие объекты так и остаются в тени. А между тем, если детально разобрать хотя бы историю в одном направлении, например, начиная от городища Акыртас, то можно глубоко удивиться. Там есть еще немало мест, которые по праву могут стать постоянными местами для паломничества туристов. КУЛАН Не доезжая до села Кулан, что в Т. Рыскуловском районе находится городище Кулан. Оно датируется VІ-ХІІІ вв. Согласно запискам историков, в период раннего средневековья на северной ветке Великого Шелкового пути, проходящей через территорию Казахстана, стали формироваться города, известные богатой архитектурой. Одним из таких важных памятников является средневековое городище Кулан. Как уточняют в управлении культуры, архивов и документации акимата Жамбылской области с 2014 года он находится в списке Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. А в 2017 году в рамках проекта “Сакральная география Казахстана” внесен в список Сакральных памятников Казахстана регионального значения. “Письменные сведения о городище Кулан встречаются в источниках, относящихся к VII в. Ценные данные о средневековых городах оставил в своих путевых записках китайский паломник Сюань Цзянь, прошедший вдоль Великого Шелкового пути в 629-630 гг., и побывавший в междуречье рек Шу и Талас. О городах в Шуйской долине он пишет следующее: “К западу от Суяба расположено несколько десятков городов, у каждого есть свой правитель. Они независимы друг от друга, но подчиняются тюркам”. А касательно Кулана сообщает: “К югу от него расположены горы, другие три стороны – это степь. Земли здесь плодородные, леса густые, а в весеннее цветение земля похожа на разноцветный орнаментированный шелк. Здесь много рек и ручьев, и название местности связано с этим. Летняя ставка тюркского кагана находится здесь. Где ходят табуны куланов с бубенчиками на шее. Они приручены к людям…”, - рассказала заместитель руководителя управления культуры, архивов и документации акимата Жамбылской области, Сара Мадиева. Предположительно, после этих записей городище и назвали Кулан. Позже город назовут одним из величественных, которые стоят на пути Великого Шелкового пути. К слову, изучают городище Кулан с XIX века и продолжают изучать по сей день. Этот город, говорят был – центром культуры, там были великолепные дворцы и принадлежал он тюркам. МЕРКЕ А чуть дальше, буквально в получасе езды от Кулана, расположено городище Мерке VII-XIII веков. Его название упоминается еще в заметках путешественников и историков с VI века. “Основное укрепление средневекового городища Мерке находится на правом берегу реки Карасу, в центре современного аула Мерке. У города есть крепостные стены с башнями, цитадель можно увидеть издалека. Памятник тоже относится к памятникам истории и культуры республиканского значения Жамбылской области. В 2017 году в рамках программы “Рухани жаңғыру” его внесли в список сакральных памятников Казахстана”, - отметила собеседница. Между прочим, история городища не менее уникальна. В письменных источниках он встречается под названиями Бирки или Мирки. Но, пожалуй, ценнейшими сведениями поделился неизвестный автор издания “Худуд-ал-Алем”, которое было написано в 982-983 годах на персидском языке: “Мирки – селение, в нем живут халухи, приходят также купцы. И между этими двумя селениями находятся три халухских племени, их называют: бистан, хаим, бириш”. Согласно одной из легенд, которую теперь хранят в управлении культуры, в давние времена в долине реки Шу правил юный, но умный и смелый каган Шу. Однажды он узнал от египетского торговца, что Александр Македонский на том берегу Яксарта (Сырдарьи) готовится начать битву. Он собрал всех военачальников, и приказал строить башни, стены, ворота, а вокруг вырыть ров подстать реке. “Согласно научным работам, все так как описывает легенда. По остаткам строений и керамики, можно предположить, что там было высоко развито гончарное искусство, художественное направление, вообще было высокое развитие культуры. Все говорит о том, что город Мерке был одним из крупных и значимых центров на Великом Шелковом пути”, - рассказала Сара Мадиева. Неизвестный ШАЛ-ТАУ Между тем, еще чуть дальше, буквально в 20 километрах от Мерке находится еще один исторический объект – природный комплекс ШАЛ-ТАУ . Это І век нашей эры. В горной долине на высоте 2800 метров над уровнем моря природного комплекса Шал-тау разлился “Кок-Коль”. Его территория небольшая, но очень емкая по историческим меркам. “По преданию, Шал баба в эпоху уйсуней жил на высокой скале, знал язык птиц, язык сайгаков, повадки горных козлов и был очень быстрым, ловким, метким стрелком. Есть легенда о том, что он обуздал кулана, ездил верхом на олене. Говорят, медведь, тигр, барс застывали на месте, завороженные волшебным голосом Шал баба. Он был святым, провидцем, умел разгадывать загадки природы. А есть еще одна легенда, которая до сих пор в народе. Будто на возвышенных скалах гор виднеется силуэт святого Шал баба, который появляется на вершине скалы на рассвете и с восходом солнца”, - подытожила собеседница. Так ли это на самом деле, можно предложить узнать каждому интересующемуся самому. Стоит всего лишь поехать в Рыскуловский район и побыть хотя бы пару часов на каждом из вышеупомянутых исторических памятников. bnews.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/v-taraze-vypustili-knigu-o-svyatynyakh-drevnego-goroda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ae4/20190710_120511_2.jpg | 2019-08-03 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 258 | Латиница - алфавит революции | NULL | 20 декабря 1928 года КазЦИК принял постановление о переходе казахской письменности на латиницу, был специально разработан алфавит «Яналиф» (Жаналiп) Рассматривая историю перехода казахского языка на латиницу, следует уделить особое внимание не только непосредственно процессу перехода на латиницу и вариантам новой графики, но также причинам отказа от арабицы. До революции казахи пользовались «тоте жазу», то есть арабской графикой. С установлением большевистской власти изменилась и политика по отношению к другим народам, населявшим территорию бывшей Российской империи. Новое руководство видело перспективы в изменении графических систем тюркских народов на новый единый алфавит. Не зря латиницу называли «алфавитом революции». Повсеместная латинизация представляла не только лингвистическую целесообразность, но также имела и политический подтекст. В противовес русификаторской политике царизма Советская власть стремилась создать посредством латиницы новое мировоззрение, изменить языковую картину мира, с сохранением языка, но переменой графики. К тому же некоторые народы на территории Советского Союза вообще не имели оформленной системы письма, а мусульмане писали на арабице, что тоже не соответствовало большевистской идеологии. Арабская графика была тесно связана с ее сакральными функциями, ассоциировалась с Кораном, религиозными догматами, противоречащими атеистическим убеждениям большевиков. В 20-е годы коммунисты верили в установление социализма, а затем и коммунизма во всем мире. Теория «перманентной революции» должна была получить практическое воплощение и распространиться на другие государства. И тогда должна была появиться острая необходимость в общем языке пролетариев всех стран. Так как кириллица была отклонена в связи с ее близким отношением к свергнутой монархии, то оставалась латиница. Но выбор на нее пал не только в силу исключения других график, но и за счет ее лаконичности и удобства. Кроме того имели место и внешние политические причины: в 1928 году на латинскую графику перешла Турция, которая поддерживала с Советской державой дружеские отношения. Латинизации должны были подвергнуться не только мусульманские и буддистские народы – также планировался переход кириллицы на новую графику. Данным проектом руководил русский филолог Н.Ф.Яковлев. По его мнению, русский алфавит разделял страны, сохранившие кириллическую форму письма и восточные народы, перешедшие на латиницу после Октябрьской революции, кроме того кириллица являлась препятствием на пути интеграции с западно-европейскими странами. Тюркские народы также положительно восприняли инициативу перехода на латинскую графику. Это могло способствовать объединению братских тюркских народов. Движение в пользу перехода на латиницу стало нарастать в 1923 году. 20 декабря 1928 года КазЦИК принял постановление о переходе казахской письменности на латиницу. Для этих целей на базе латинских символов был специально разработан алфавит «Яналиф» (Жаналiп). Публицистика стала печататься на основе латиницы; чтобы дети быстро приучались к новой форме письма, в школе использовалась латинская графика. Данная графика решала проблему отсутствия форм выражения некоторых звуков с помощью диакритики, то есть были созданы новые уникальные символы, не имевшие прецедентов в латинице. Перенять эту графику в наше время сложно, так как символы имеют уникальное выражение, отсутствующее на привычной клавиатурной раскладке. Иные знаки до сих пор не включены в универсальный международный стандарт кодирования символов — Юникод. Но казахский язык на основе латинской графики просуществовал недолго. Вскоре правительство пришло к выводу, что переход на латиницу не является самой успешной идеей, к тому же ухудшились отношения с подававшей пример Турцией. В 1940 году происходит смена латиницы на кириллицу. После распада СССР для независимых республик снова стал актуальным вопрос перехода латиницу. Казахстан может опираться на опыт постсоветских стран, которые являются частью тюркского мира, таких как Узбекистан, Туркменистан, Азербайджан. e-history.kz | | https://ruh.kz/news/latinitsa-alfavit-revolyutsii-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/db5/c8bb44ac44e34037e848813643bb63fd_small.jpg | 2019-08-02 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 259 | Рухани жаңғыру: забытые традиции казахского народа | Этнотуризм становится популярным и в Казахстане. В Таразе сегодня возрождается древний караван-саравай «Торткуль». Об этом рассказала руководитель Жамбылского молодежного центра «Айналайын» Айгуль Розакова в интервью корреспонденту МИА «Казинформ». Возвращение к национальным истокам, интерес к простой сельской жизни - сегодня становятся популярными во всем мире. | - «Торткуль» сейчас становится настоящим порталом в древний мир. Этот проект осуществляет управление туризма акимата Жамбылской области. Здесь у нас есть бабушки - участницы ансамбля «Асыл ана», которые являются хранительницами старинных национальных обычаев и ритуалов. Сейчас в дни летних каникул к нам ездят много экскурсий школьников, мы проводим семинары. Бабушки рассказывают им об этих традициях, о старинном укладе быта, о том, как готовить старинную еду. Вот, например, древняя мельница - «дермен», каменные жернова, бабушки учили нас молоть зерно, крупы. Эта мельница прокормила наш народ. Еда, приготовленная нашими бабушками, была сытная и натуральная. Сейчас мы это не используем. Забыли мы и как печь табанан, хлеб на кизяках. А ведь для этого нужны только мука и вода. А как вкусен такой хлеб со свежим сливочным маслом, которое мы здесь же и взбиваем старинным образом. Иностранцы в восторге от такой еды! - О каких древних традициях рассказывают на ваших семинарах? - Есть один старинный обычай, который сегодня уже практически забыт - наливание воды после принятия пищи. Начиная с четырехлетнего возраста дети должны были с кувшином и полотенцем обойти всех гостей, чтобы присутствующие могли помыть руки. Есть в этом обычае глубокий социальный и философский смысл. Ведь не просто так подавали мыть руки, а по старшинству и значимости в обществе. Ребёнок с детства уже приучался проявлять уважение к членам своего рода и общества. Конечно, первым подавали старшим. Но, если это гости, пусть даже они и младше, то первым подавали гостям. Или, например, сидят старшие женщины и молодые мужчины - первым подносили мужчинам, выражая этим свое почтение. Интересно, как сейчас воспринимается этот обычай. Детям это очень нравится. Гости нашего Торткуля старшего возраста говорят, что да - они помнят, в детстве у них такое было. Я их спрашиваю, почему же сейчас вы не учите своих детей этому? Ведь это очень простой способ социализации ребенка в обществе, он уже с детства понимает, как себя вести со взрослыми людьми, знает свое место в обществе, учится соблюдать субординацию. Ведь в этом и есть смысл программы «Рухани жаңғыру», предложенной нашим Первым Президентом-Елбасы - возрождение древних традиций нашего народа. И еще один интересный момент. То, что на сегодняшний день, к сожалению, не выполняется в нашей повседневной жизни - кому надо давать дорогу. У молодежи, которая бывает у нас, я спрашиваю, вы уступаете дорогу старшим? Нет, говорят, мы не смотрим. А ведь в нашем народе всегда было такое уважение к старшему, к мужчине, женщина никогда не переходила дорогу мужчине. Но есть момент, когда женщине уступали дорогу - как вы думаете, какой? Когда эта женщина была беременна. Считалось, что нужно оказать уважение будущему человеку, ведь он может стать правителем народа. Вот сейчас проводят свадьбы, повсеместно бегают дети, раньше в нашем народе такого не было, дети знали свое место и вели себя скромнее. Если приходили гости, дети никогда не заходили, не подходили к дастархану, не требовали себе конфеток, проявляли почтение к гостю, который высоко ставился законами Великой степи. Думаю, в наше время неплохо бы возродить эти разумные национальные традиции, которые дают устойчивость семье, устойчивость обществу. Если сегодня хватает у людей времени рассылать по ватсапам призывы к митингам, то почему бы не заняться полезным делом - воспитывать себя, своих детей, свою семью в национальных традициях? - Спасибо за интервью. www.inform.kz | Джамиля Мурзабекова, Ruh.kz | https://ruh.kz/news/rukhani-zha-yru-zabytye-traditsii-kazakhskogo-naroda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c61/1110_500_2/0Z9A8047.JPG | 2019-08-01 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 260 | Преемственность в развитии древнего коневодства Казахстана | В статье Елбасы «Семь граней Великой степи» важное место уделено роли коневодства и всаднической культуры в мировой истории. С целью изучения этого вопроса археологическая экспедиция Павлодарского государственного университета имени С. Торайгырова ведет свою работу на озере Борлы в Аккулинском районе нашей области. | Здесь находится несколько уникальных памятников (Борлы и Борлы 4), изучая которые, мы можем узнать о древних скотоводах, которые жили в нашем регионе в эпоху энеолита в IV тыс. до н.э., а также поставить вопрос о зарождении производящего хозяйства в эпоху среднего неолита (VI-V тыс. до н.э.). В культурных слоях этих поселений содержится большое количество костей, керамики, каменных и костяных предметов, в числе которых как утилитарные вещи, так и образцы древнего искусства. Для проверки результатов проведенных ранее геофизических исследований на озеро Борлы, в мае приехала группа специалистов под руководством профессора архезоологии университета Эксетер (Великобритания) Алана Оутрама. В ходе проведенных работ были выявлены остатки культурных слоев, содержащих каменные орудия, керамику и множество костей животных, а также зафиксированы новые археологические объекты. После завершения намеченных исследований 31 мая группа ученых отправилась в Северный Казахстан на знаменитое поселение Ботай. Как пояснил руководитель экспедиции ПГУ им. С. Торайгырова к.и.н. В.К. Мерц задача научной группы ‒ сравнить те археологические структуры которые были выявлены на Ботае и на Борлах 4, найти их сходство и различие. Именно материалы этих двух памятников позволили выделить древнейший, в настоящее время для Казахстана, одомашненным вид лошади, получившей в науке название «ботайской». Параллельно, с раскопками, археологи отбирали образцы для различных естественнонаучных анализов: радиоуглеродного, изотопного (для установления состава пищи древнего населения), генетического (для установления происхождении лошадей Борлов) и др. «Важно найти звенья, предшествующие ботайской лошади или более раннюю форму ботайской лошади по возрасту и последующую промежуточную от ботайской до синташтинской лошади, которая является предком современных лошадей. Поскольку сейчас имеется существенный, ничем не заполненный, хронологический разрыв между ботайской и синташтинской лошадью, что не позволяет проследить всю преемственность в развитии древнего коневодства Казахстана. Именно такая задача ставится нашей международной группой, и для ее решения ключевое значение имеют материалы поселения Борлы. Необходимо отметить, что к сожалению, этот уникальный памятник с древнейшими в Республике костными остатками лошади и крупнорогатого скота - аварийный. Каждый год озеро разрушает до 2-3 метров его площади вдоль всей береговой линии, в результате чего мы теряем уникальные археологические находки. Чем быстрее и больше мы раскопаем, тем больше важных открытий сможем сделать. Результаты наших исследований будут опубликованы в научных изданиях» – рассказал В.К. Мерц. Мерц В.К, директор археологического научно-исследовательского центра им.А.Маргулана и Мерц И.В, научный сотрудник центра | | https://ruh.kz/news/preemstvennost-v-razvitii-drevnego-konevodstva-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/933/large_preview_loshadi.jpg | 2019-08-01 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 261 | В чем плюсы перехода на латиницу? | NULL | Принятие Казахстаном латиницы - это важная составная часть реформенной программы страны, которую предлагает глава государства Нурсултан Назарбаев. Об этом в беседе с корреспондентом Bnews.kz сказал эксперт по центральной Азии и Ближнему Востоку Тофик Аббасов. «Подобные трансферы проводились и в других странах, и, как правило, они всегда натыкаются на недовольство, возражения, которые иной раз обретают очень даже ожесточенный характер. И большей частью этот вопрос перед переходом на новый алфавит многие норовят оценивать в политической плоскости, хотя проблема целиком соотносится с заботами культурного характера», - отметил собеседник агентства. Эксперт также рассказал о преимуществах перехода на латиницу. «Латиница, как показывает опыт многих стран, в том числе и тюркоязычных, более функциональная в правописании, фонетике, и быстрее поддается усвоению со стороны учащихся начальных школ. Латиница лучше подходит к тюркским языкам с точки зрения основ фонетической транскрипции. Не случайно сразу после большевистской революции у тюркских народов СССР действовал латинский алфавит. И только к концу 30-х годов прошлого столетия был введён алфавит на кириллице», - считает эксперт. По его мнению, первоначальный выбор в пользу латиницы «опять же предопределен тем, что тюркские слова и выражения более точно отображаются в этой графике. Это связано с тем, что буквы и дифтонги не совсем приспособлены к кириллице». «Латиница считается очень приспособленной и легкодоступной для использования, чем арабица, кириллица и другие графики. Примечательно, что для плавного перехода в Казахстане определен адаптационный период в несколько лет. Это поможет не только молодым, но и представителям преклонного возраста постепенно приобщиться к нормам латинского алфавита, который очень не затейлив и податлив даже в правописании», - подытожил Аббасов. Напомним, Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев ранее дал указание правительству до конца года разработать план перехода к использованию латинской версии написания казахского алфавита. Таким образом, в Казахстане к 2025 году вся литература и документация будет переведена. bnews.kz | | https://ruh.kz/news/v-chem-plyusy-perekhoda-na-latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/eb0/images.jpg | 2019-07-30 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 262 | Бурак Озчивит не против принять участие в казахстанском проекте | Известный турецкий актер, фотомодель Бурак Озчивит рассказал казахстанским журналистам и поклонникам о секретах своего успеха, а также поделился с ними ближайшими творческими планами. | Встреча прошла в рамках XV Международного кинофестиваля «Евразия». – Во-первых, хотел бы поблагодарить всех, кто присутствует здесь. Мне всегда нравится находиться в Казахстане. То, что показ турецких сериалов проводится сначала в вашей стране, а потом уже в других государствах – для нас огромная честь. Ведь Казахстан является исторической родиной турков, – сказал Бурак Озчивит. – Если бы Вам поступило предложение принять участие в казахстанском проекте, согласились бы Вы? – Конечно бы согласился. 3-4 года назад, когда я впервые прилетал в Казахстан, у меня зародилась подобная идея. Кто если не мы, братский народ, будем заниматься совместными проектами. Естественно, для начала необходимо познакомиться со сценарием. В таких вопросах сценарий играет решающую роль. В настоящее время я задействован в сериале «Возрождение Осман», который будет показан в эфире примерно в ноябре. Соответственно в данное время я немножко загружен, но в последующий период почему бы и нет. Пока у меня нет конкретных планов. – Расскажите немного о сериале. О чем он? – Действие сериала происходит в XIII веке, то есть описывается общая история тюркских стран. Это говорит о том, что данный сериал будет очень важен в плане укрепления дружеских отношений между братскими государствами. – Вы исполнили много самых разных ролей. Какая из них самая любимая? – Мне нравится сниматься в драматических сериалах. Тему любви понимают все, потому что она глобальна. Конечно, будет неправильно подчеркнуть один определенный проект. Для меня они все важны. Но тем не менее хотелось бы отметить роль Бали-бея – персонажа турецкого телесериала «Великолепный век». Вместе с тем, могу сказать с уверенностью, что благодаря всем проектам, в которых участвовал, я нахожусь здесь, на этой сцене. – Чем для Вас так привлекательна роль Бали-бея? – Роль Бали-бея мне очень нравится. Эта одна из моих любимых ролей. Бали-бей был военным человеком, то есть ему приходилось сражаться с врагами. Но мы немножко по-другому открыли его, добавили чувственные моменты, что он мечтал о семье. За счет чего данный персонаж завоевал сердца многих девушек. – «Великолепный век» и «Возрождение Осман» – телесериалы, основанные на исторических событиях. Новая роль чем-то похожа на предыдущую? – Нет не будет, так как Осман Гази является основателем Османской империи. То есть речь идет о создании целого государства. Эта очень большая роль и к ней нужно подходить со всей ответственностью. Кстати, для съемок в сериале «Возрождение Осман» меня тренирует человек из Казахстана. Его зовут Равиль. Он сам задействован во многих голливудских фильмах. Благодаря его опыту и профессионализму на нашей съемочной площадке царит творческая атмосфера. Даже находясь в Турции, я чувствую связь между нашими братскими народами. – Если бы Вам предложили быть успешным или счастливым человеком. Что бы Вы выбрали? Если выбирать между быть успешным или быть счастливым человеком, то конечно я в первую очередь выберу последнее. Потому что допустим люди могут быть успешными, но при этом несчастными. Зачем такая жизнь? В первую очередь нужно обрести счастье, душевное спокойствие и уже после этого следовать за успехом. – Что бы Вы посоветовали современной молодежи? – Хотелось бы, чтобы они следовали зову сердца. Делали то, что им по душе, то, что им нравится, не прислушиваясь к советам других людей. Пусть они идут по пути, которое подсказывает им сердце. – Что бы Вы сказали напоследок? – Моя супруга тоже актриса (примечание автора: Фахрие Эвджен). Она передавала вам всем огромный привет и надеется, что в следующий раз прилетит в Казахстан вместе со мной. Читайте также: КТО ПОДДЕРЖАЛ ЕРЖАНА МАКСИМА? ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN CAКPAЛЬНЫЙ МИP ВOCТOКA ИЗ СТОЛИЦЫ С ДИПЛОМОМ В СЕЛО ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ К ПOБЕДЕ | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/burak-ozchivit-ne-protiv-prinyat-uchastie-v-kazakhstanskom-proekte-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/441/136.jpg | 2019-07-30 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 263 | Программа «Болашак»: 555 стипендий и советы от Дармена Садвакасова | Международная образовательная стипендия «Болашак» - это отличная возможность талантливым казахстанцам получить зарубежное образование. Программа была впервые запущена в далеком 1993-м году Первым Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым, за эти годы тысячи молодых специалистов пополнили кузницу лучших кадров страны. | «Болашак» - в переводе с казахского означает «будущее», для многих стипендиатов именно с получения образовательного гранта по программе началась дорога в светлое будущее. Выпускники «Болашака» получают образование в лучших вузах мира и по окончании занимают руководящие позиции или становятся членами топовых команд страны. Каждый год количество вузов-партнеров программы увеличивается, также, как и разрастается география проекта. Президент АО "Центр международных программ" МОН РК Жанболат Мелдешов, о приеме документов на обучение по программе «Болашак»: - Прием документов начался у нас еще зимой, заканчивается в конце августа, это касательно самой программы «Болашак». 31 августа у нас последний день приема документов. Что касаемо других программ, реализуемых в Центре, у нас круглогодично идет прием документов, очень много стран, разных университетов. И у каждого университета есть свое время начала обучения. Это может быть осень, зима или весна. Поэтому, прием документов осуществляется постоянно. - В этом году у нас около 555 стипендий на программу «Болашак», чуть-чуть свыше 1000 стипендий на межправительственные гранты. И около 25 000 грантов университетов, которые по двусторонним соглашениям выделяются для казахстанцев. Поэтому грантов очень много и если есть желающие, то каждый найдет свой грант, - сообщает Президент «Центра международных программ». По поводу залога за обучение Жанболат Мелдешов отмечает, что это все еще действующее правило. Но есть некоторые облегчения, то есть если раньше залог должен был составлять 100% стоимости обучения, то сейчас таких ограничений нет. Если стоимость вашего залога не покрывает полную стоимость обучения, то вы дополнительно можете привлечь гарантов. Выпускник программы «Болашак» известный казахстанский шахматист, Международный гроссмейстер, экономист, финансовый аналитик и консультант Дармен Садвакасов рассказал о своем личном опыте обучения, как он строит компанию в Казахстане, и для чего нужно обучаться заграницей. - Конечно, если подумать об экономике, то нет другой экономики, кроме экономики рабочих мест. Мы так или иначе мы выстраиваем цепочки, и некоторые из этих цепочек интегрированы в глобальную экономику, скажем так: работник нефтегазовой отрасли так или иначе помогает добывать нефть, которая идет на глобальный рынок, то есть можно сказать он тоже строит глобальную экономику. Некоторые цепочки, замкнуты только на экономике Казахстана и настроены на внутренний рынок, но с точки зрения конкурентоспособности, о которой мы очень часто говорим, конечно, вопрос ставится так: сколько в Казахстане качественных рабочих мест? Под словом качественных я подразумеваю абсолютную глобальную экономику, постоянную, не временную, хорошо оплачиваемую, требующих высоких навыков и высокого технического оснащения. Я считаю, что программа «Болашак» помогает нам в этом. А также Дармен Садвакасов поведал о трудностях, с которыми приходится сталкиваться, как поверить в успех, и какой вклад он внес в экономику Казахстана, как выпускник программы «Болашак». - И я, как и тысячи других молодых людей уехал зарубеж, чтобы получить хорошее образование. И мне очень приятно, что выпускники, это конкретные специалисты - врачи, которые помогают нам, нашим детям, учителя, которые учат наших детей, это инженеры, которые работают в различных сферах нашей жизни. Нет более стратегичной отрасли, чем отрасль образования. Но мы понимаем, что сегодня в экономике Казахстана есть вызовы, и я считаю, что программа «Болашак» помогает нам с этими вызовами справляться. - После обучения я стал сопричастен так или иначе к созданию примерно более ста рабочих мест. Постоянных, качественных рабочих мест. Наши компании, в которых я являюсь учредителем, заплатили несколько сотен миллионов тенге налогов, мы собираем у себя талантливую молодежь. В компаниях, которыми я руковожу, или к которым имею отношение, в них есть коллективный разум, стержень команды людей, которые несут в себе компетенции. Многие кстати, выпускники программы «Болашак», лучших вузов, некоторые нет, и учились у нас, в Казахстане. Но так или иначе это люди опытные, люди интересные, и вокруг этой команды собирается еще большая команда, и вот в такой творческой атмосфере мы работаем ежедневно. - С точки зреня задач, я возглавляю консалтинговую компанию и в первую очередь, мы хотим сами себе доказать, что наша казахстанская компания может конкурировать с лучшими зарубежными предприятиями. Как минимум, на нашем внутреннем рынке, в перспективе на региональном рынке. Есть у нас на сегодняшний день ряд направлений, самый основной бизнес, которым мы будем заниматься – это стратегический консалтинг, думаю некоторые из Вас знают большие зарубежные компании, такие как «McKinsey», «Boston Consulting Group», которые достаточно хорошо представлены в Казахстане, я не могу сказать, что мы с ними конкурируем. Мы немного в разных ценовых категориях, но мы делаем похожую работу, и делаем ее тоже на хорошем качественном уровне. Также Дармен Садваксов рассказал, об основных направлениях его работы, что в бизнесе он и его партнеры раскрывают и другие направления, востребованные в стране на сегодняшний день: налоговый, юридический, таможенный консалтинг, где гораздо больше конкурируют компании «большой четверки». «Большой четверкой» в мире называют четыре крупнейших компании, предоставляющие аудиторские и консалтинговые услуги: «Deloitte Touche Tohmatsu», «PricewaterhouseCoopers», «Ernst & Young» и «KPMG». – Из «большой четверки» к нам уже перешел ряд людей, постоянно поступают новые резюме, мы практически каждый день берем казахстанских специалистов, с опытом работы в «четверке». И мы тоже проводим отбор, набираем на работу лучших из лучших, чтобы формировать конкурентную команду. Наша компания бутиковая, и пока относительно небольшая. Но мы потихонечку расширяемся, и у нас есть хорошая новость, мы открыли второй офис в городе Алматы, в Нурлытау. Первый шаг для расширения. Отрадно, что сфера бизнеса в Казахстане развивается, равняется на мировые передовые компании и стремится к тому, чтобы идти в ногу со временем. И при этом привлекая молодежь и способных людей к сотрудничеству. – Наверное еще одно направление, которое нас всех манит, это направление IT! В IT много направлений, и цифровизация охватила умы многих людей в мире, я думаю что для Казахстана это тоже очень хороший выход, хорошая возможность «передавить» проблему своего расположения, проблему отсутствия доступа к морю, самому быстрому способу доставки товаров. И в этой связи, мы всегда смотрим на рынок деловых услуг, он достаточно большой, но к сожалению, на платежном балансе сегодня мы скорее видим отрицательные цифры для Казахстана. IT сфера – это хорошее направление, и появилось много компаний в стране, которые подхватили идею развития технологий. Мы плотно взаимодействуем с компаниями частного сектора, и слышим отзывы. Есть в Казахстане it-команды, которые работают уже с большими нефтегазовыми компаниями, причем вначале они пробуют работать с ними на локальном рынке, а потом уже получая рекомендации, выходят на реальный глобальный рынок. – Мы знаем многих молодых людей поименно, которые работают в лучших компаниях мира, в AMAZON, Facebook, Googlе и я думаю, что эта тенденция тоже будет развиваться. Потому что для этого есть все основания. Программа «Болашак» я думаю, она одна из основ, мы знаем, что сотни молодых людей закончили лучшие вузы мира по сфере IT. Я сам являюсь выпускником университета Карнеги Меллон (США), входит в 20 лучших университетов в США. – Я не айтишник, но мы в Карнеги реально закончили хорошую IT-программу, выпускники работают в серьезных компаниях, у нас есть свой «Alumni Club», это молодые люди, которые закончили по программе, все очень-очень конкурентоспособные. И благодаря программе «Болашак», мы получили этот шанс, поднять свои навыки и знания на мировой уровень. Еще одно направление деятельности и важное место в жизни Дармена Садвакасова занимают шахматы. Именно этот вид спорта принес ему первую мировую известность. В 1998 году ему присвоено звание Международного гроссмейстера, в 1995 и в 1998 шахматист стал чемпионом мира среди юниоров Азии и мира соответственно. А также является победителем многих международных шахматных турниров, в списке его достижений победа над Анатолием Карповым и две ничьи с Гарри Каспаровым. За заслуги перед страной Дармен Садвакасов был награжден Орденом «Құрмет», Орденом «Парасат», а также является обладателем Государственной молодежной премии «Дарын» и других наград. . – По управлению шахмат, мы воспитываем целое поколение молодых шахматистов и сегодня у нас есть реальные имена. Динара Садуакасова, Жансая Абдумалик, Бибисара Асаубаева – это костяк нашей женской сборной, очень молодые девушки, но они как команда, номер пять в мире, среди ста с лишним команд (!). Какое-то время я был представителем Шахматной федерации Казахстана и отвечал за развитие детских шахмат в стране, и уже целое поколение юниоров выросло. Сегодня Динара является Чемпионкой мира среди юниоров, Чемпионкой Азии среди женщин и это то, чем мы гордимся, то на что мы ставим надежды, поскольку в шахматах я провел 25 лет, и хотел бы, чтобы новое подрастающее поколение поднималось все выше и выше, и чтобы кто-то из наших казахстанцев стал чемпионом мира. Совет от Дармена Садвакасова Маленький секрет – это настойчивость. Будьте настойчивы. Идите к цели настойчиво, не смотря ни на что. И как пример, помните Арнольда Шварценеггера, когда он говорил что хочет сделать карьеру в кино, над ним все смеялись, и не могли даже произнести его имя. Но человек был настойчив, и в результате его недостаток, австрийско-немецкий акцент стал его ппреимуществом, когда он сказал свою легендарную фразу «I'll be back», эта фраза стала вечной, потому что она была сказана с немецким акцентом, похожим на язык машин. Поэтому несмотря ни на что, идите вперед, дерзайте и все получится! Читайте также: ГУЛЬЖАН САРСЕНБАЕВА О ТОМ, ПОЧЕМУ ЛЮДИ БОЛЕЮТ, И КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВРАЧ ПОСЛЕДНЕЕ ШОУ ДЕНИСА ТЕНА СПЕКТАКЛЬ РИЧАРД III: БИТБОКС И КЛАССИКА ДНЕВНИК ТУРИСТА: ЧАРЫНCКИЙ КАНЬОН ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/programma-bolashak-555-stipendiy-i-sovety-ot-darmena-sadvakasova/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5be/1110_500_2/Programma-_Bolashak-555-stipendiy-i-sovety-ot-Darmena-Sadvakasova.jpg | 2019-07-29 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 264 | Выставка «ArmandaSTAR» - новый взгляд на привычный мир | Выставка художественных работ под говорящим названием «ArmandaSTAR» открыла свои двери для посетителей в зале «Рухани Жангыру» Национального музея РК. Свои работы представили молодые таланты в рамках Года Молодежи, объявленного Елбасы Н.А. Назарбаевым. Авторы ставят перед собой множество вопросов и задач, исследуют темы природы и красоты, идентичности, интеграции в современном обществе, а также актуальные социальные вопросы. | Техники исполнения работ поражают своим разнообразием – графика, керамика, живопись, видео-арт, иллюстрации трэш-арт и многие другие. Одна из участниц – Валерия СЕРГЕЕВА привезла из родного Актау на выставку свои работы. Сейчас Валерии 20 лет, она студентка, учится в Алматы на графического дизайнера. Свой творческий путь художница начала в 2009 году, поступив детскую школу искусств, которую закончила в 2013 году. В 2018 окончила с отличием колледж по специальности «Дизайн интерьера», и продолжила обучение в университете. Валерия принимала участие в городских и областных выставках, участвовала и побеждала во многих международных конкурсах: Unesco. Patrimonito, Франция, Париж (2011 г.), «Жер біздің ортақ үйіміз» Шеврон, Астана (2012 г.), Unesco. Дети рисуют мир. Центральная Азия. Алматы (2012 г.), «Iнжу маржан», обладательница Гран-при, Актау, (уч. 2012, 2013, 2014). Организовывала и участвовала в выставке «Я так вижу!» в Алматы (2017 г.), заняла 1 место в выставке «Ару Актау», ко дню города (2017 г.) и принимала участие в выставках «Живые линии», Алматы (2017-2018 г.), «Наурыз» (2018 г.), «Акварель Казахстана: вчера и сегодня» в музее им. Кастеева. Алматы (2019 г.). - Тут 16 моих работ, из них три это живопись, выполнены акварелью, пять работ – графика, и еще восемь – керамика. Я стараюсь охватить различные стили, материалы. Здесь представлены акварельные работы и в технике пуантилизм - это уже графика, выполненная точками. Пуантилизм – стиль письма живописи, прочно связанный с именем известного французского художника-постимпрессионизма, основателя неоимпрессионизма Жоржа-Пьера Сёра. Техника, возникшая еще в 19 веке как живописная, теперь успешно трансформировалась в графику и широко применяется художниками-графиками и иллюстраторами. Пуантилизм – стиль довольно сложный и используется как фрагментами, так и полностью для графической работы. Трудоемкий, но заслуживающий уважения, дающий возможность тонкой передачи нюансов светотени. Точка за точкой, так создаются эффектные графические работы. Рекомендуем Вам: ВЫСТАВКА "RACING THE GALAXY": ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN ПЕРЕСЕКАЯ ГАЛАКТИКУ НУР-СУЛТАНА ИЛИ МАЛЕНЬКИЙ ШАГ, В БОЛЬШОЕ БУДУЩЕЕ - И керамика, в технике «раку», то есть обжиг. Также я занимаюсь ювелирными изделиями, фотографией, войлоковалянием, вышивкой, мне интересно множество направлений. Стараюсь больше всего узнать, потому что, по моему мнению, нельзя зацикливаться на чем-то одном. Творчеством занимаюсь с самого рождения, моя мама педагог, она рисует, и я с самого детства рисую рядом с ней, изучаю разные техники, она привила мне любовь к искусству. - Как Вы стали участником этой выставки? - Я училась в Алматы, в колледже, сейчас в университете, и там я стала членом «Союза молодых художников», и наш председатель отправил информацию о проведении мероприятия. Я отправила свои работы, и меня пригласили. А вообще я живу в Актау, все работы отправляла почтой. Я прошла обучение в колледже на дизайнера интерьера, сейчас учусь на графического дизайнера. Творчеством занимаюсь для души. У меня все в жизни для души. - Какая ваша работа, представленная на выставке, самая яркая? - Мне они все нравятся. Потому что керамика – это приятно на ощупь, трогать, ощутить, акварель – просто со стороны приятно посмотреть, заключила художница. Экспозиция привлекла внимание жителей и гостей столицы, любители и профессионалы оценили работы молодого поколения художников Казахстана. Экспозиция будет доступна к посещению до 11 сентября 2019 года. Также предлагаем Вам почитать: ПО КЛАВИШАМ АККОРДЕОНА С АЯЖАН УСЕМБАЕВОЙ СТУДЕНТ ИЗ КАЗАХСТАНА ОРГАНИЗОВАЛ МЕЖДУНАРОДНУЮ ЛЕТНЮЮ ШКОЛУ ЛЕТО СТОЛИЦЫ (ФОТОРЕПОРТАЖ) НАСЛЕДУЯ ТРАДИЦИИ ПРОШЛОГО - РАБОТЫ ЮВЕЛИРА БЕРИКА АЛИБАЯ В ОБЪЕКТИВЕ ВЫСТАВКА «ПЕРВЫЙ КОНТАКТ»: ИНСТАЛЛЯЦИЯ ИЗ КУРТА И СТЕРЕО КОМНАТА (ФОТОРЕПОРТАЖ) ФОТОГРАФ AНДPЕЙ OХOТЕНКO: «ВКO – ЭТO КOНТИНЕНТ В МИНИAТЮPЕ» | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/vystavka-armandastar-novyy-vzglyad-na-privychnyy-mir/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4bc/1110_500_2/8-_7_.jpg | 2019-08-06 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 265 | #ЖасStar По клавишам аккордеона с Аяжан Усембаевой | Сайт RUH.KZ продолжает писать о талантливой молодежи Казахстана в рамках Года Молодежи, объявленного в стране в 2019 году. | Музыка. Аккордеон. Девушка. Не совсем привычное сочетание тяжелого музыкального инструмента и его обладательницы - юной Аяжан Усембаевой привлекли наше внимание сегодня. Совсем недавно она стала участницей концерта «Музыкальные каникулы в «Астана Опера». Это серия концертов, в которых принимают участие талантливые казахстанские студенты, обучающиеся в лучших университетах и академиях мира. Аяжан Усембаева - выпускница Казахского Национального Университета Искусств (Школа-колледж, 2017 г.). Класс педагога, лауреата международных конкурсов - Галины Сергеевны Ефременко. На данный момент студентка Московского Государственного Института Музыки имени Альфреда Гарриевича Шнитке. Класс профессора, заслуженного артиста, заслуженного деятеля Российской Федерации, действующего члена ассоциации аккордеонистов Андрея Ивановича Леденева. Аяжан является лауреатом республиканских, всероссийских и международных конкурсов, стипендиат фонда Спивакова. Стажировалась во Франции у Доминик Эмарин. Совсем недавно, в мае этого года, получила вторую премию на 17-международном конкурсе аккордеонистов имени А. Кусякова. Гастролировала сольно в таких странах как Словения, Венгрия, Россия, Франция, Испания, Австрия и других. Подробнее о том, почему аккордеон завоевал сердце Аяжан и как она его перевозит по миру, читайте в нашем интервью. - Как ты поступила Москву? Учишься на гранте? - Да, я сдавала 12 вступительных экзаменов в Москве, провела там целый месяц, меня поддерживала сестра Айгерим. Было очень сложно, я очень старалась, переживала и поступила, думаю мне очень повезло. - Сколько человек было на место? - Поступало 76 человек, а взяли только двоих (!). Поступила я и мой нынешний однокурсник, мальчик из Карелии. - Такой непривычный для казахской девушки инструмент - аккордеон, на самом деле, не часто можно встретить такое сочетание в Казахстане. Почему именно этот инструмент, когда состоялось так сказать “первое знакомство” и чем он тебя пленил? - Начнем с того, что я училась в очень сильной школе. И у меня был класс с математическим уклоном и усиленным изучением языков. Мне это очень легко давалось. И потом я поступила в КТЛ, но я не хотела там учиться, я хотела быть музыкантом еще с самого детства. Это начинается, когда ты поешь, танцуешь и проявляешь всяческий интерес к творчеству. И потом, когда я училась в 6 классе, мы с мамой приехали сюда, поступать в столицу, мы заходили к разным педагогам, изучали разные инструменты, и нам показывали, что к чему. Мы заходили к скрипачам, хоровым дирижерам, «духовикам», и к пианистам. И зашли к моему педагогу, у которого я впоследствии закончила школу и колледж – Галине Сергеевне Ефременко. Она москвичка, выпускница Российской академии музыки имени Гнесиных, она была такая яркая, молодая и очень талантливая, и этим покорила меня. Она действительно талантливый музыкант и очень хороший человек. Тогда Галина Ефременко сыграла мне пару пьес и все. И дальше я уже не ходила. Я влюбилась в ее игру, в аккордеон, и захотела остаться там учиться. - Сколько лет ты обучалась в Казахстане? - Здесь я училась 8 лет в Казахской национальной академии музыки, сначал школа, и потом колледж. С 6 класса я была тут. - Сколько часов ты занимаешься обычно? - Когда в форме, если я готовлюсь на конкурсы, то это может быть 8-9 часов, если мне нужно сдать академический экзамен, по программе, тогда это 5-6 часов ежедневно. Самый минимум это 3 часа в день. Летом естественно я не занимаюсь, месяц минимум я отдыхаю. - Расскажи о своем инструменте - Он сделан под заказ, специально для меня. Я ждала его два года. Иногда во время заграничных поездок приходится покупать для него дополнительный билет, так как он дорогостоящий, и в багаж я его не сдаю. А внутри Казахстана проблем не возникает, он делится на две части и проходит как ручная кладь. - Что самое сложное в музыке для тебя? - Самое сложное - выразить её, и донести до слушателей именно в таком варианте, в котором ты сама её представляешь и чувствуешь свом сердцем, нутром. Но это не всегда получается. С технической стороны мне повезло, у меня всё получается, у меня нет срывов на сцене. Но на другом уровне, когда ты учишься в Москве, у тебя «убирают» все срывы, воспитывают как солдата, мы часто выступаем и не боимся сцены. А вот именно такое «откровение со слушателем» не всегда получается, и это в большинстве случаев зависит именно от твоего психического и морального состояния на момент выступления. Для меня очень важно быть больше «готовой головой» и сердцем. Если у меня всё хорошо, то это будет хороший концерт, если у меня будут какие-то проблемы в жизни, то этот будет всё равно заметно. - Ты не считала, сколько у тебя было концертов в творческой деятельности? - Хороший вопрос… Сейчас, за то время что я учусь в Москве, у нас в неделю три концерта обязательно по графику. И мне кажется 200 концертов точно было, может даже больше. Никогда не считала. - Ты побеждала и участвовала во многих музыкальных конкурсах. Когда ты готовишься, когда едешь, настраиваешься на победу? - Конечно. Ну как сказать, во многом это зависит от конкурса. Например, много сейчас конкурсов, где детки выезжают за рубеж и берут первые премии. Но это как правило какой-то любительский конкурс, который устраивают меценаты, чтобы люди приехали, отдохнули и поучаствовали заодно. У нас, у профессиональных классиков совсем другое направление. То есть, когда мы приезжаем на конкурс, может быть всего лишь 10 конкурсантов, но они будут такого уровня, что ты даже первый тур не пройдешь. В моей возрастной группе, после 20-ти лет, даже с 19-ти лет конкурс проводится в три тура, и чтобы претендовать на какую-ту премию, нужно минимум три раза выйти на сцену. А для этого нужно первый и второй тур отлично отыграть, а там всегда 50% отсеивается. Я всегда настраиваюсь на победу и вообще конкурсы нужны для того, чтобы повышать свой профессиональный уровень. Это мотивация. Даже у многих музыкантов есть такие проблемы, что они могут только конкурсы выигрывать, а на концертах у них не получается играть, не хватает мотивации. Так что, это не сама цель, это мотивация для роста. Ты не хочешь «ударить в грязь лицом», если тем более у тебя за спиной уже есть какие-то победы, ты должен подтвердить их. Потому что, когда ты выходишь на сцену, и тебя объявляют, говорят про твои «лавры» и достижения сперва, это реальный некий груз. Нужно выйти и все это доказать. И так каждый раз. Все свои звания и награды нужно оправдать. - А как тебя мотивирует сейчас твой московский преподаватель? - Он мотивирует только одной фразой: «У меня не учатся слабые музыканты». Когда я училась в Казахстане, было меньше людей, которые занимались и играли, поэтому каждому уделяли большое внимание. А в Москве немного иначе. Музыканты очень много занимаются и все хотят к «топовому» преподавателю, профессору. И тут очень высокая конкуренция, если кто-то не справляется, его исключают. Например, когда мы поступили на первый курс, на кафедру, нас было 10 человек. Сейчас мы закончили второй курс, и нас осталось всего лишь трое. Остальных исключили, либо попросили перевестись в другие места. - То есть в вас уже воспитывают конкретных профессионалов? - Нам говорят, что это делают для нас, для тех людей, которые «доучатся» до конца. Чтобы, когда мы приходили куда-то наш диплом уже был показателем качества среди музыкантов. Если ты прошел школу Института Музыка имени Шнитке, то все, что написано в твоем дипломе ты стопроцентно умеешь. - Москва. Как ты адаптировалась в мегаполисе, и планируешь ли ты там оставаться? - Я получаю колоссальный опыт, это совсем другая школа. Московская музыкальная школа считается №1 во всем мире, это знают все музыканты. Конечно, там поучиться это огромная честь. Если ты туда поступил, и смог закончить, то ты уже много значишь в музыкальном классическом мире. И это конечно большая честь, но дом есть дом. И после окончания обучения я очень хочу вернуться в Казахстан. Для меня нет лучшей страны. - А музыканты зарабатывают на своих концертах? Насколько сейчас можно стать богатым, зарабатывая творчеством? - Насколько у тебя высокая классификация, уровень, настолько и будешь хорошо зарабатывать. Есть люди, которые зарабатывают 100 000, а есть те, кто зарабатывает миллион, и это даже может быть не в тенге. Все зависит от твоей энергетики, харизмы и естественно профессионализма. - Как складываются отношения между музыкантами? Это же всегда очень творческие личности, кто-то может быть замкнутый, а кто-то мега-активный. Как вы между собой взаимодействуете? - Ну если это люди с твоей специальности, то чаще всего это конкуренция. - А в Москве, ты общаешься с ребятами из Казахстана? - Да, конечно общаюсь. Мы даже проводили вечера казахской музыки. Ходили вместе на футбол, на хоккей, когда приезжала казахстанская команда «Барыс». В нашем институте устраивали вечера казахской музыки, приглашали ректора. Всем очень понравилось. - Какая-нибудь самая необычная история, которая произошла с тобой, может быть на гастролях? Или страна, которая тебе больше всего понравилась? - Все гастроли очень классные. Столько стран, это всегда очень интересно, новые знакомства, новые выступления, шикарные сцены, акустика, зрители благодарные. Но больше всего мне понравилось во Франции. Мы там жили две недели, в горах, занимались каждый день. А потом две недели гастролировали по Франции с концертами. И в каждом городе нас встречал мэр, у нас были полные залы. Я попала туда в рамках летней академии Доминик Эмарин, это баянистка №1 во всем мире. Я ездила на конкурс в Новосибирск имени Крупина, они были в жюри, заметили меня и выслали приглашение. Это было в марте, а летом, в июне мы с мамой уже туда поехали. Каждые два месяца ты куда-то едешь на гастроли, это очень интересно. - На чем ты можешь играть помимо аккордеона? - Я еще играю на фортепиано, и почти на всех инструментах, по слуху. Если ты музыкант, ты просто слышишь выше-ниже какая тебе нота нужна. Но больше всего помимо аккордеона я занимаюсь оперным симфоническим дирижированием. У меня будет квалификация «Дирижер оркестра». То есть когда я закончу вуз, я смогу так же дирижировать оркестром. Свою дальнейшую жизнь ты планируешь связывать с музыкой? Что тебе больше нравится играть, сейчас вот мы слышали французские мотивы. - Да, конечно, я планирую продолжать музыкальную карьеру. Мне больше всего нравится играть музыку эпохи барокко. Гендель, Бах, Вивальди, но самый главный конечно Иоганн Себасьян Бах. - А казахская национальная музыка ложится на аккордеон? Что ты играла? - Да, конечно. Я играла «Адай», «Балбырауын», «Жыр шашу», «Абыз», «Махамбет», «Арыстан Баб», «Короглы», «Сарыарка», «Абыз», и другие. - В Москве или на гастролях вы играете больше классику, или все-таки иногда звучат казахские мелодии? - В Москве мы всегда играем классику, потому что там школа классической музыки. Но когда просят играть на «бис» я всегда играю казахскую музыку. Казахская музыка конечно тоже звучит, на сольных концертах обязательно, без этого никак. Надо с нее начинать, потому что ты казах. И это приятно играть, чаще всего после концертов всегда подходят, спрашивают ноты, им нравится, они ее хорошо воспринимают. Просто народная музыка — это не показатель уровня мастерства музыканта, сложно показать все навыки. Как правило, такие произведения направлены на какой-то один навык. - Недавно прошел большой концерт в «Астана Опера», расскажи о концерте, кто участвовал, кто вас пригласил, как все проходило? - Концерт проходил в камерном зале, 26 июля в театре оперы и балета «Астана Опера». Меня пригласили организаторы, их дирекция, точнее концертный отдел. Мы связались по почте, я заранее им скинула портфолио и фотографии, меня пригласили, потому что меня уже тут знают, мы и раньше выступали. Но последние два года в Казахстане я не играла, поэтому я с радостью согласилась. Концерт прошел на высшем уровне, у нас шикарный театр, очень хорошая публика, тепло принимали и зал был полный. Помимо меня играли другие ребята, которые тоже обучаются заграницей. - В дальнейшем, во время учебы ты планируешь выступления в Казахстане? - Да, в октябре состоится очень престижный трехтуровый конкурс «Шабыт», Я хочу на него приехать и показать свой новый уровень. Приятная, талантливая, воспитанная и очень трудолюбивая Аяжан вызывает только чувство восхищения. Интервью проходило в самом сердце столицы, на бульваре Нуржол девушка сыграла нам свои любимые мелодии и окончательно покорила редакцию. Желаем творческих успехов девушке с аккордеоном, и надеемся, что она воплотит все свои планы и мы еще услышим о ней в мире большой классической музыки. также читайте: ПРОГРАММА «БОЛАШАК»: 555 СТИПЕНДИЙ И СОВЕТЫ ОТ ДАРМЕНА САДВАКАСОВА ФОТОГРАФ AНДPЕЙ OХOТЕНКO: «ВКO – ЭТO КOНТИНЕНТ В МИНИAТЮPЕ» ЕНТ – ВЫХОД ЕСТЬ ВСЕГДА! НАЦИОНАЛЬНЫЙ СТИЛЬ КОНКУРЕНТОСПОСОБЕН? ДНЕВНИК ТУРИСТА: ЧАРЫНCКИЙ КАНЬОН ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN CAКPAЛЬНЫЙ МИP ВOCТOКA ИЗ СТОЛИЦЫ С ДИПЛОМОМ В СЕЛО | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/po-klavisham-akkordeona-s-ayazhan-usembaevoy/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/89a/1110_500_2/ZHasStar-Po-klavisham-akkordeona-s-Ayazhan-Usembaevoy.jpg | 2019-08-02 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 266 | Студент из Казахстана организовал международную летнюю школу | Казахстанский молодой ученый Шейхислам Сахи запустил новую образовательную площадку, которая в перспективе будет работать на основе искусственного интеллекта. В рамках Года Молодежи, объявленного в Казахстане в 2019 году, сайт Ruh.kz рассказывает о талантливых ребятах, которые достигли успехов на мировом и казахстанском пространстве. | Шейхислам Сахи - выпускник столичного медицинского университета, обладатель нагрудного знака "Лучший студент Казахстана", а также обладатель награды "The Best in Science", которую выиграл во время международного конкурса при Sapienza University, в начале текущего года. Именно победа на конкурсе в Италии подтолкнула Шейхислама к созданию образовательной площадки, а также летней школы международного масштаба. Получив багаж знаний от иностранных педагогов наш герой решил, что другие студенты из Казахстана тоже должны получить такую возможность. На сегодняшний день на платформе можно найти клинические курсы для студентов медицинских вузов любой страны. Сейчас на курсы летних школ от его Академии в странах Европы и СНГ зарегистрировались около 200 студентов из Казахстана, России и Италии. Целью клинических курсов для студентов является получение раннего опыта в больнице по специальности, которая ближе всего для студента. Подобный опыт в отделении поможет студентам в профориентации. Студенты получат сертификат от ведущих университетов мира, что конечно, большой бонус для карьерного продвижения и развития профессиональных навыков. На сегодняшний день в Академии существуют такие направления по медицине, как: 1. Хирургия и Терапия в университете Sapienza г. Рим 2. Нейрохирургия в Сеченовском университете, г. Москва 3. Критическая медицина, стоматология, лечебный массаж и хирургия в НАО “МУА”, г. Нур-Султан 4. Биомедицина в Назарбаев Университете 5. Кардиохирургия в Национальном кардиохирургическом центре г. Нур-Султан. Первая летняя школа 2019 года стартовала в Италии в городе Рим, в лучшем университете Италии, Sapienza University of Rome, который входит в топ-100 лучших университетов мира. В этой летней школы приняли участие столичные студенты, обучающиеся в НАО "Медицинский Университет Астана" в составе первой группы: 1. Азель Амралина, студент 5 курса ОМ 2. Нурсултан Измуханов, студент 5 курса ОМ 3. Элянур Бапай, студент 5 курса ОМ 4. Диана Сулейменова, студент 5 курса ОМ 5. Гульрух Нажимова, студент 3 курса ОМ 6. Аружан Айдарова, студент 3 курса ОМ. В летней школе также приняли участие и местные студенты Университета Сапиенца, а также студенты, пребывающие в Сапиенца по программе Erasmus. Программа летней школы, организованная Шейхисламом очень насыщенная. С 8:00 до 15:00 студенты участвуют в дневном дежурстве в университетской больнице Рима имени короля Umberto I. Стоит отметить, что практика в больнице категории Hands-on, позволяет студентам участвовать во всех манипуляциях кроме ассистирования на операциях. Студенты активно участвуют в утреннем обходе пациентов, в осмотре пациентов, обследовании лабораторном и инструментальном сборе анамнеза, одним словом - полноценное ведение пациентов. Во время цикла "кардиоваскулярная хирургия" студенты провели ЭКГ самостоятельно, наблюдали за операцией АКШ с аппаратом АИК, аортовентрикулопластика и т.д. После обеда с 16:00 до 19:00, а иногда и до 20:00, студенты участвуют в мастер-классах для закрепления материала, полученного утром в отделении. Мастер-классы проводит выпускник НАО "МУА", Шейхислам Сахи. На мастер-классах студенты уже успели научиться методам наложения швов на мочеточник, мочевой пузырь, сосуды, сердце, нервы, кожу и тд. Научились и провели от начала до конца моделирование таких операций, как интра-экстравезикулярная реимплантация мочеточника в мочевой пузырь по POLITANO-LEADBETTER, аорто-коронарное шунтирование на сердце, внетрикулопластика. И ещё предстоит научиться многим другим навыкам по пластической хирургии, нейрохирургии и пульмонологии. Примечательно то, что кураторами летней школы являются лучшие профессора Италии и Европы. Нефрология — Sandro Mazzafero, Кардиоваскулярная хирургия — Fabio Miraldi, пластическая хирургия – Diego Ribuffo, нейрохирургия – Antonio Santoro, пульмонология – Paolo Palange. В конце летней школы студенты пройдут аттестацию, получат сертификаты за завершение курса летней школы по специальностям, сертификат английского медицинского, а также сертификат за участие в мастер-классах! Пожелаем удачи казахстанским студентам и поддержим их! также читайте: ПРОГРАММА «БОЛАШАК»: 555 СТИПЕНДИЙ И СОВЕТЫ ОТ ДАРМЕНА САДВАКАСОВА ФОТОГРАФ AНДPЕЙ OХOТЕНКO: «ВКO – ЭТO КOНТИНЕНТ В МИНИAТЮPЕ» ЕНТ – ВЫХОД ЕСТЬ ВСЕГДА! НАЦИОНАЛЬНЫЙ СТИЛЬ КОНКУРЕНТОСПОСОБЕН? ДНЕВНИК ТУРИСТА: ЧАРЫНCКИЙ КАНЬОН ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN CAКPAЛЬНЫЙ МИP ВOCТOКA ИЗ СТОЛИЦЫ С ДИПЛОМОМ В СЕЛО | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/sakhi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eab/1110_500_2/4d1bee98_2045_4d38_b461_7957f05bbf88.jpg | 2019-07-31 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 267 | Национальный стиль конкурентоспособен? | Как женщина может помочь не потерять наследие предков. | Женщина в современном обществе занимает очень важную роль. Именно женщина выступает катализатором положительных изменений. Из поколения в поколение по женской линии передавали свои умения и знания потомкам. Сегодня знания и умения в прикладном искусстве - не просто домашнее ремесло, благодаря деловой хватке нежных созданий прикладное ремесло ушло далеко вперед. Переняв опыт бабушек и матерей современная женщина открыла свое дело и пропагандирует его на международном уровне. Сегодняшнее интервью даст вам возможность поближе познакомится с прекрасным человеком с деловой хваткой Асель Ускумбаевой. Ruh.kz: Асель, добрый день! Расскажите про себя. Откуда вы родом? Асель Ускумбаева: Здравствуйте! Я родилась в городе Целиноград (ныне столица Нур-Султан), а родом считаю себя из Акмолинской области, потому что там жили мои родители, родители моих родителей. Если точнее, то своей родной землей считаю село Даниловка, куда мы переехали к ата и аже, когда мне было 5 лет. Эта деревня утопает в шикарном лесу с хвойными и лиственными деревьями, с пушистой травой по колено, цветами и ягодами, муравейниками, пауками с паутиной выше роста человека, прочих букашек-таракашек. Это благодатная земля с плодородной землей и родниковой водой, которую мы набирали из ледяного колодца. В этом колодце даже летом был лед. В школе на уроках природоведения, на продленках, мы всегда ходили в лес, весной пили березовый сок, собирали подснежники и колокольчики, а летом ели землянику и костянку. Там особенный воздух, ни с чем не сравнимый. И хоть мы там прожили всего 3-4 года, я считаю именно эту землю родной. На сегодня деревня уже вся развалилась и никто из родственников там не живет, но мы обязательно приезжаем семьей туда к предкам, в дань их уважения. Ruh.kz: То что вы делаете сейчас, это очень благое дело! Вы пропагандируете национальное прикладное искусство. Когда вы открыли свое дело? Кто вас поддержал в начинании? Асель Ускумбаева: Сама идея возникла у меня еще в мае 2010 года. Я так и написала в списке задач на год - «заняться мамиными көрпеше». Там же стояла задача «заняться папиными столами», до которой я еще не добралась. В то время я жила и работала в Алматы, работала в медиасфере, а в свободное время занималась другими увлечениями для души. В этом плане в Алматы выбор большой. Родители были далеко, времени и условий для реализации этой задачи особо не было. Все было лишь на стадии «это интересно». Вот так эта задача переходила в списке из года в год, пока я не вернулась в Астану в 2014 году. И тут я уже была готова выделить все свое время на «мамины көрпеше» (смеется). Начали мы все это с мамой, потому что изначально шитьем көрпешек занималась именно она. С ней мы впервые ездили на базар, посмотреть, что есть на рынке, какой материал есть вообще, что можно использовать и что сделать новое. У нас с мамой хороший творческий тандем, мне нравится с ней что-нибудь придумывать. Она мой вдохновитель и моя опора. После к нам присоединилась моя родная тетя Калима - младшая сестра мамы. А когда пошли заказы, и мы не успевали шить, к нам присоединилась моя сестренка Алия. Вот такой у нас в начале получился семейный подряд. А после уже, мы набрали себе мастериц с золотыми руками. Ruh.kz: Почему именно көрпеше в национальном стиле? И как вы пришли к такому необычному дизайну? Он авторский? Асель Ускумбаева: Я видела, какие мама дома шьет көрпеше. Какие они красивые получаются, стоит лишь подобрать красивые цвета, сочетающиеся между собой и качественный материал. В основной же массе на тот момент отношение к көрпеше было посредственное, никто особо не воспринимал их как что-то более ценное, что-то, что может быть еще и красивым. А ведь национальное көрпеше есть каждом доме, это то, чем мы пользовались каждый день. В современное время, конечно, уже меньше. Но это ведь наше наследие. И мы должны ценить его. А если сделать их современными и красивыми, то молодежь с удовольствием будет ими пользоваться снова. И пусть это будет не только, когда гости приходят, а когда дома вечером вся семья собирается и смотрит телевизор или когда играют в семейные игры: нарды, шахматы, шашки, монополию, активити, тогыз кумалак или просто детишкам на пол кинуть, чтобы на них ползали. Раньше мы с әже всегда в нарды играли, могли до 3 ночи играть даже. Интересное было время. После, когда мы решили заняться всерьез көрпеше, я промониторила рынок. На тот момент у нас были либо құрақ көрпе, либо көрпеше с классическим узором "Қошқар мүйіз". Других вариантов особо не было. Мне захотелось внести что-то новое, именно в узорном варианте. Это мне ближе. И я решила придумать новый дизайн узоров. Но орнаменты – это особая символика, несущая свой смысл и энергетику. В то же время, это же все - народное творчество, все это придумано такими же простыми людьми. Каждый мастер в свое время привносил что-то свое. Это очень естественно, актуально и соответствует тому времени, в котором живет мастер. Я основательно подошла к этому вопросу, понимая ответственность за свое новшество. В нашем авторском орнаменте заложена идея объединения двух сердец (жениха и невесты) и образования новой семьи (жас отау), что символизирует центральный узор на корпеше. Он как раз и является нашим логотипом. Каждый человек является представителем своего рода, носителем ген всего поколения. Это все я и отразила в нашем дизайне. Вроде все просто, и в то же время с глубоким смыслом. Ruh.kz: Был ли страх что вы не сможете поднять на должный уровень свое дело и вести его долгое время? Асель Ускумбаева: Если честно, когда мы начинали, я не воспринимала это как бизнес. И не воспринимаю до сих пор, наверное (смеется). Я больше человек – продукт. Мне было интересно реализовать свою идею и посмотреть, что из этого получится. Мы просто начали с мамой шить, без ожиданий, страхов и каких-то больших планов. Ruh.kz: Насколько востребованы товары в этно стиле? У вас клиенты только из Нур-Султана? Асель Ускумбаева: В начале о нас никто не знал. Когда мы только придумали наш дизайн, то многим он очень понравилось. Я завела страницу в Инстаграме, он тогда только становился популярным. Подписчики увидев наши көрпеше, сами начали нас рекомендовать своим знакомым, знакомые своим знакомым и так далее. Так о нас узнали во многих городах Казахстана, и даже России, и потихоньку пошли заказы. В начале 90% клиентов были из Алматы, Актау, Атырау, и Актобе. В преддверии международной выставки EXPO-2017 интерес ко всему национальному возрос многократно. К тому времени, уже многим полюбился наш авторский дизайн. А если есть спрос, то есть и предложение. Так многие мастерицы подхватили нашу идею с ою-көрпеше и тоже стали шить, копируя наш дизайн. Ruh.kz: Расскажите весь процесс вашего производства, от приема заказа, выбора материала и до отправки клиенту. Асель Ускумбаева: Сначала мы определяемся на какое мероприятие заказ, и подбираем набор. Если это приданое невесты, то нужно знать из какого города невеста и жених, потому что в каждом регионе делают по-своему. После обговариваются сроки, клиент вносит предоплату, и мы, согласно загруженности и очередности, отшиваем заказ. В первую очередь отшиваются чехлы, а после внутренние матрасы. Когда заказ готов, то клиент оплачивает оставшуюся часть. Если это клиент из другого города, то заказ мы отправляем курьером до двери. Мне нравится полный сервис. Когда клиент сделал заказ и больше о нем не думает. И получает готовое приданое уже дома. Иногда заказ происходит в 3 касания: 1 – заказ, 2- оплата, 3 - получение заказа. Ruh.kz: Сколько человек в вашей команде? Все женщины? Асель Ускумбаева: Сейчас нас 6 человек, все женщины. Ruh.kz: Вы проводите мастер-классы? Обучаете желающих женщин? Или может есть в планах? Асель Ускумбаева: Мастер-классы на выставках мы проводим постоянно. Учитывая количество запросов, в скором будущем планирую проведение отдельных мастер-классов, на которых более подробно будет раскрываться изготовление конкретного изделия, практическое оттачивание приобретаемых навыков и развитие творческого подхода в деле. Ruh.kz: В целях пропагандирования нашего прикладного искусства вы участвуете в каких-либо фестивалях или конкурсах? И интересуются ли нашим колоритом зарубежные потребители? Асель Ускумбаева: Мы периодически участвуем на тематических выставках. Из крупных мероприятий - участвовали на городской выставке на День столицы, в праздновании 550-летия Казахского Ханства в Таразе, на благотворительной выставке в Лондоне, организованной Королевой Александрой, во время международной выставки EXPO-2017 все лето принимали участие. Зарубежные потребители очень высоко ценят наши национальные изделия и это всегда приятно. Они щепетильно относятся к качеству. Первая заграничная ласточка была в Швейцарию. Туда заказали наши изделия в качестве подарка. На данный момент наши көрпеше радуют своих хозяев в Грузии, Германии, Франции, Испании, Америке, Азербайджане, России, Израиле и Лондоне. Это то, что мне известно, не считая небольших покупок во время EXPO. Ruh.kz: Как вы думаете чего не хватает или что надо еще сделать, что бы наше современное прикладное искусство поднялось на новый уровень? Асель Ускумбаева: На мой взгляд не хватает широты кругозора и грамотного подхода в продвижении.Многие мастера не видят насколько мир ушел вперед, какие технологии используют при изготовлении, какая подача может быть тех же мастер-классов или работы с учениками, что наш национальный колорит можно и нужно подавать в интересном, современном дизайне, при этом сохраняя нашу самобытность, подчеркивая нашу индивидуальность. Не говоря о современных механизмах продвижения, у многих мастеров, большинство из них преклонного возраста, даже инстаграмма нет. У нас в основном все на уровне ремесленничества делается. Каждый в своем круге живет и трудится. И если быть честным, то не всегда можно чисто этим делом прокормить свою семью. Если бы для наших истинных мастеров, наших самородков, соответствующие органы власти, отвечающие за эту сферу, организовывали поездки и участие на крупных международных выставках, чтобы мастера могли не только показать наше народное творчество, но и на других мастеров посмотреть и воодушевиться, думаю, это очень позитивно сказалось бы на ассортименте, конкурентоспособности национальных изделий и в целом развитии ремесленничества. Даже участие в наших республиканских выставках, когда со всех регионов приезжают мастера со всех уголков Казахстана, полезно. Например, возьмем направление войлоковаляние. Сколько мастеров из разных регионов Казахстана, столько и идей, совершенно разных работ и конечно, разный уровень качества. Кто-то делает тапочки, кто-то жилетки, кто-то картины, а кто-то с шелком миксует, и даже создает целые коллекции модной одежды, признанной в самом Милане - столице моды. Все познается в сравнении. А если будет грамотное продвижение, то будет и спрос, соответственно у ремесленников будет возможность творить от души, не думая о хлебе. Хотя это палка о двух концах. И об этом можно долго говорить. Просто душа болит, когда видишь, какие удивительные вещи делают наши мастера, но мало кто это видит и знает. У нас такой огромный потенциал, но наше сознание еще спит. Ruh.kz: Ваш труд неоценим для дальнейшего развития нашей культуры и искусства. Вы ощущаете эту ответственность? Асель Ускумбаева: Хочется, чтобы это дело, несущее нить прошлого, к которому мы причастны, не оборвалось, и преемственность поколений передавалась дальше. Каждый ремесленник вносит свою лепту в поддержание и развитие культуры и традиций народа, поэтому мы понимаем всю ответственность нашего творчества. Я рада, когда нам пишут, что наше творчество вдохновляет людей. Или когда мамы, глядя на нас, тоже начали шить көрпеше и зарабатывать этим. И еще больше рада, когда у молодежи появляется желание в повседневной жизни использовать наши национальные изделия. Это и есть высшая оценка нашего труда. Ruh.kz: Какие у вас планы на будущее? Есть ли планы расширить ассортимент производства? Асель Ускумбаева: Планы есть, задумок много, но мне не хватает еще деловой хватки или бизнес подхода, скажем так. Вроде бы все для реализации есть и механизмы понятны. Может какие-то внутренние ограничения или страхи сдерживают меня, не знаю. Но я над этим работаю. Этот год я для себя объявила «Годом финансовой грамотности». Ruh.kz: Поделитесь с нашими читательницами с вашим секретом успеха. Три ключа к достижению цели. Асель Ускумбаева: Внутри нас всегда звучит голос, тихий такой, подсказывающий, что тебе по-настоящему интересно. Но разум зачастую со своим фильтром считает, что это ерунда и что это никому не будет интересно. Видимо мозгу страшно выходить на новые горизонты. Главное услышать этот голос и не ограничивать себя. И пусть это вначале кажется нелепым. Будьте смелее, ставьте большие цели и позвольте им случится… для начала в голове! А то мы вроде бы хотим, а в голове не позволяем себе. И это все стопорит. Держите эту картинку в голове и делайте четкие шаги по плану. Тогда это все будет зажигать Вас изнутри, появится драйв и вся Вселенная будет Вам способствовать. Ну и, конечно же, дисциплина и сила воли делать текущие рутинные дела будут очень нужны. Потому что свое дело вести, это не только сплошные радости и признание, а кропотливый труд и физический и умственный и огромная ответственность за тех, кто с тобой в команде. Кажется я много наговорила (улыбается). Надеюсь, каждый найдет свои три ключа. Ruh.kz: Спасибо за ваши полезные и мотивационные ответы. Очень надеемся, что ваше дело всегда будет мотивировать женщин нашей страны на подвиги открыть свое производство! Асель Ускумбаева: Спасибо большое за интерес к нашему скромному творчеству! Спасибо за любовь к нашему наследию! Несите красоту и добро, и тогда радость навсегда поселится в душе! Читайте также: ГУЛЬЖАН САРСЕНБАЕВА О ТОМ, ПОЧЕМУ ЛЮДИ БОЛЕЮТ, И КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВРАЧ ПРОГРАММА «БОЛАШАК»: 555 СТИПЕНДИЙ И СОВЕТЫ ОТ ДАРМЕНА САДВАКАСОВА ДНЕВНИК ТУРИСТА: ЧАРЫНCКИЙ КАНЬОН ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN CAКPAЛЬНЫЙ МИP ВOCТOКA ИЗ СТОЛИЦЫ С ДИПЛОМОМ В СЕЛО ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ К ПOБЕДЕ | Бибігүл БӨКЕНБАЙҚЫЗЫ | https://ruh.kz/news/natsionalnyy-stil-konkurentosposoben/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a6f/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_08_08-at-18.09.30.jpeg | 2019-07-31 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 268 | ЕНТ – выход есть всегда! | Единое национальное тестирование – это одна из основных форм отборочных экзаменов в республике, позволяющая поступить в высшие учебные заведения страны. В Казахстане выпускные экзамены в формате комплексного тестирования были введены в 1999 году, единое национальное тестирование стали применять в 2004-м. Подобная система оценки знаний позволяет выпускникам проверить знания, полученные за весь период обучения в школе. | В этом учебном году единое национальное тестирование проводится в 16-й раз. В сравнении с прошлогодними экзаменами, ЕНТ, которое проводится в текущем учебном году значительно отличается, так как у учеников есть возможность сдавать тестирование 4 раза за год. Желающим сдать единое национальное тестирование и получить сертификат предоставляется возможность пройти тест в январе, марте, июне и заключительное в августе. Таким образом, инициатива Министерства образования направлена на то, чтобы повысить шансы для поступления в вуз. Но для того, чтобы иметь возможность получения государственного образовательного гранта обязательно нужно сдавать тестирование, проводимое в июне-июле. Таким образом, процесс сдачи ЕНТ стал проще, ведь это хорошая вoзмoжнocть для учеников попытать свои силы больше одного раза в год. Выпускники предварительно осведомлены о том, что будет входить в программу ЕНТ и получают практический опыт, что значительно должно уменьшить уровень стресса. Реализовывает деятельность по подготовке и проведению тестирования в стране Нaциoнaльный цeнтp тeстирoвaния – официальный орган, осуществляющий свою работу с 1992 года. Чтобы сдать ЕНТ, нужно пройти несколько важных этапов: Первый этап: подать заявление и выбрать предметы Перед тем как сдавать тестирование, ученики должны подать заявление и пройти регистрацию в Национальном центре тестирования (НЦТ). Регистрация проводится в онлайн формате на сайте testcenter.kz. Тестирование проводится в январе, марте, июне-июле, и заключительное в августе. Бесплатно ЕНТ сдается только один раз. Стоимость проведения платного экзамена составляет - 2242 тенге, оплату можно произвести в кассах банков второго уровня. Тестирование проводится на казахском и русском языках, по желанию поступающего. Сам экзамен состоит из двух блоков – основные предметы и профильные. К основным относятся история РК, математическая грамотность и грамотность чтения. К профильным – предмет по выбору в соответствии с выбранной группой образовательной программы. Желающим обучаться творческим профессиям необходимо сдать тестирование по истории Казахстана и грамотности чтения, ранее такие экзамены сдавать не требовалось. На сайте Национального центра тестирования, где ученики регистрируются на ЕНТ, также присутствует перечень из 97 групп образовательных программ, с указанием профильных предметов единого национального тестирования. Ученики имеют право комбинировать образовательные группы, определив отрасли дальнейшего рода деятельности. В зависимости от будущей образовательной группы, ученики обязаны выбрать профильные предметы, по которым и будут сдавать тестирование. Результаты ЕНТ абитуриенты могут найти на сайте НЦТ, введя свои персональные данные или воспользовавшись Telegram-ботами. Второй этап: набрать нужный балл Максимальный балл, который можно набрать по итогам ЕНТ – 140, всего тестовых заданий – 120, на которые нужно правильно ответить в течение 230 минут. Минимальный балл, подтверждающий то, что ученик сдал ЕНТ – 50, для поступления в национальные вузы необходимо набрать не менее 65 баллов, для педагогических, сельскохозяйственных и ветеринарных направлений – не менее 60, в другие вузы – не менее 50 баллов. При возникновении спорных ситуаций учение имеет возможность подать апелляцию до 13.00 часов следующего дня, после обнародования результатов. Заявление рассматривается комиссией в течение одного календарного дня. Абитуриент вправе подать документы на поступление в вузы как на платной основе, так и за счет образовательного гранта. Прием документов осуществляется при наличии сертификата ЕНТ, документа об образовании, медицинской справки по форме 086-У, заявления, копии документа, удостоверяющего личность и при наличии - языковые сертификаты и документы, подтверждающие преимущественное право (дипломы и пр.). Третий этап: поступить В период с 13 по 20 июля принимаются заявления на конкурс по присуждению образовательных грантов за счет средств республиканского бюджета. Прием заявлений на конкурс осуществляется всеми высшими учебными заведениями Казахстана. Принимать участие в данном конкурсном отборе могут только ученики прошедшие ЕНТ в период с 20 июня по 5 июля. Обязательным требованием также является набрать проходной балл в зависимости от будущей образовательной группы, которая была выбрана непосредственно учеником. Список обладателей образовательных грантов будет опубликован на официальном сайте Национального центра тестирования, а также в средствах массовой информации. Этап зачисления в вузы длится 15 дней, в промежутке с 10 по 25 августа. Став обладетелем гранта определенной образовательной группы, по зачислению в вуз абитуриенты должны определить непосредственно образовательную программу, по которой и будет получен диплом. Если абитуриент не стал обладателем государственного образовательного гранта, он может поступить на платной основе, согласно результатам одного из 4-х проведенных ЕНТ. При этом во время каждого тестирования абитуриент получает возможность выбрать различные комбинации профильных предметов. Сертификаты ЕНТ-2019 действительны до 31 декабря текущего года. Таким образом, при поступлении в вуз на платной основе вы подаете по своему желанию любой сертификат с набранным проходным баллом. ЕНТ в цифрах По информации Министерства образования и науки РК на будущий учебный год выделено 53 785 грантов для желающих поступить на бакалавриат. Почти половина государственного заказа приходится на инженерные, обрабатывающие и строительные отрасли и IT- технологии, более 8000 на педагогические профессии, и более 4000 на естественные науки. 2200 грантов выделено на сферу услуг и 1615 на творческие (искусство) и гуманитарные специальности. Также на сельское хозяйство и ветеринарию выделено 2435 грантов, а еще 2183 гранта на экономику, бизнес и социальные науки. Для желающих получить высшее образование после колледжа предусмотрено 3040 грантов по профилю подготовки по сокращенной форме. Также имеются отдельные квоты для категорий детей из числа сирот, инвалидов, сельской молодежи и др. В рамках проекта «Мәңгілік ел жастары – индустрияға!» предусмотрено 5109 для выпускников сельских школ. Наибольшее количество желающих наблюдается среди медицинских специальностей, журналистики, права, направлений психологии, педагогики и дизайна. В технической сфере популярны образовательные программы направления IT-, коммуникационных технологий, биологических и смежных наук. СОВЕТЫ ИЗ ЖИЗНИ С начала десятого класса преподаватели советуют ученикам готовиться по системе два к двум (2/2). Данная система подразумевает продуктивное распределение учебных ресурсов, в зависимости от профильных предметов, выбранных учеником и обязательных предметов единого национального тестирования. К примеру, в 10 классе ученик учит два предмета, по большей части этими предметами являются история и второй выборочный предмет, как география или всемирная история, а в 11 классе готовится уже к техническим предметам, математика/физика или математическая грамотность с первым выборочным предметом. “Существуют и особо бдительные ученики, которые готовятся к экзаменам за несколько лет вперед, с класса 9 или даже 8, но это редкость. В большинстве случаев, 90% учеников начинают подготовку к ЕНТ в 11 классе” – комментирует Даниял Алпысбай, выпускник 11 класса школы-лицея No54. Оставшаяся часть учеников не готовится к ЕНТ, чаще всего по причине поступления в заграничные университеты. Также Даниял Алпысбай говорит, что собирается учиться заграницей, но несмотря на это сдавал ЕНТ. Сертификат Единого национального тестирования действует только на территории Казахстана. В заграничных университетах используется другая образовательная система. Вместо ЕНТ, заграницей котируется SAT, иными словами школьный оценочный тест, целью которого также является проверка знаний, полученных за годы обучения в школе. “Официальные дополнительные занятия по подготовке к ЕНТ проводятся раз в неделю, этого элементарно не хватает”, – комментирует выпускник. По словам учеников общеобразовательных школ, предоставляемых знаний недостаточно для полной подготовки к предстоящим тестированиям. Ученики должны дополнительно заниматься и подготавливаться, либо обращаться за помощью к репетитору. Самодисциплина, организация и таймменеджмент - ключевые навыки, которые могут помочь абитуриентам в подготовке к ЕНТ. По словам выпусников, 11 класс является решающим и включает в себя большинство важных событий в жизни подростка и совмещает учебу, государственные экзамены, получение аттестата, выпускной, подготовку к ЕНТ, и является как физически, так и морально сложным. Родители учеников в свою очередь эмоционально поддерживают детей во время подготовки к ЕНТ. В независимоти от того, что ЕНТ в этом учебном году проводится чаще, ученики все также пребывают в состоянии стресса. “В такие моменты, долгом родителей является настроить ребенка и мотивировать его, не перегружая в период сдачи тестирования.” – комментирует Ольга Пушкова, родительница выпускницы 11 класса школы - гимназии No46 Марии Шаминой. Учителя советуют начинать подготовку за несколько лет вперед, перед самим ЕНТ, таким образом, не перегружая себя в последний год перед выпуском. Наставники эмоционально поддерживают учеников перед ЕНТ, и пытаются донести, что предстоящие экзамены жизненно необходимы и чрезвычайно важны. «После аттестации учеников, в обязанности учителя не входят дальнейшие консультации по подготовке к ЕНТ, поэтому мы советуем им начинать подготовку к экзаменам заранее» – комментирует Каримова Сатен Мукановна, классная руководительница школы – гимназии No46. Также учитель комментирует: «Проверка через металлоискатель, ограниченное время, психологически влияют на стрессовое состояние учеников, и с целью замотивировать их, учителя должны морально поддерживать абитуриентов в период подготовки к ЕНТ и перед самим экзаменом». ЕНТ предопределяет уровень знаний, но даже не набрав проходной балл абитуриентам не стоит расстраиваться. ЕНТ - это итоговый экзамен, который помогает анализировать насколько вы усвоили учебный материал в течение 11-ти (12-ти) учебных лет, или за время обучения в колледже. ЕНТ может сделать выводы касательно аналитического склада ума человека, но никак не проанализирует его творческие амбиции, талант и способности. Научно доказано, что существуют два вида знаний, такие как рациональное и эмоциональное познание. Левое полушарие человека отвечает за рациональное познание, понятие, широко распространенное как IQ. Правое полушарие человека отвечает за творчество, искусство, музыку, подсознание, воображение. И если человек не силен в науке, то возможно ему нужно развивать творческие или спортивные способности. Заранее подготовившись по советам учителей, ученики могут понизить уровень стресса перед наступающими тестами. В свою очередь, родители учеников должны эмоционально настроить и поддерживать морально своих детей. В 2019 году ЕНТ сдавали более 110 тысяч человек, из них более 82 тысяч преодолели пороговый уровень в 50 баллов. В августе стартует последнее в этом году ЕНТ, которое будет проводиться на платной основе и даст желающим возможность поступить в высшее образовательное учреждение на платной основе. Но даже если четвертая попытка за год не увенчается успехом, абитуриент может обучаться один семестр в вузе, и в январе снова попробовать свои силы. Так что, как показывает практика единого национального тестирования 2019 года – выход есть всегда! Главное упорство и желание достичь поставленных целей! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/ent-v-strane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/92c/1110_500_2/2019062010391082815_d2ed84c4f4bbd05b486c770d1f508c93.jpg | 2019-07-30 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 269 | Фотограф Aндpей OХOТЕНКO: «ВКO – этo кoнтинент в миниaтюpе» | Житель Уcть-Кaменoгopcкa Aндpей Oхoтенкo oбъехaл вcе угoлки Вocтoчнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти, чтoбы зaпечaтлеть нa фoтo и видеo ее кpacoты. Твopчеcкие paбoты нaшегo геpoя неoднoкpaтнo были пpедcтaвлены нa пеpcoнaльных фoтoвыcтaвкaх, пpoвoдимых в cтенaх ВКГТУ им. Дaулетa Cеpикбaевa. | Фoтoвыcтaвки opгaнизoвывaлиcь в paмкaх пpoектa «Туғaн жеp» пpoгpaммы «Pухaни жaңғыpу». Блaгoдapя этoму шкoльники и cтуденты oблacтнoгo центpa имели вoзмoжнocть пoзнaкoмитьcя c уникaльнocтью пpиpoды жемчужины cтpaны, кpacoтaми мaлoй poдины. Жизнь в oбъективе Aндpей Oхoтенкo – тaлaнтливый фoтoгpaф. Фoтoгpaфиями oн интеpеcуетcя c paннегo детcтвa. Нa егo увлечение пoвлиялa кpacoтa Тянь-Шaньcких гop. – Кoгдa жил в Южнoм Кaзaхcтaне меня oчень впечaтлили Тянь-Шaньcкие гopы. Мне зaхoтелocь их зaфикcиpoвaть и пoкaзaть дpугим, – paccкaзывaет coбеcедник. – Нaучить фoтoгpaфиpoвaть я пoпpocил пpoфеccиoнaльнoгo фoтoгpaфa и apхеoлoгa Aлекcaндpa Гpищенкo. Мы были дpузьями, неcмoтpя нa бoльшую paзницу в вoзpacте. Ruh.kz.: C кaкoгo aппapaтa нaчинaли cвoе иcкуccтвo? A. Oхoтенкo.: В тo вpемя ocнoвнoе нacеление пoльзoвaлocь «Cменoй 8М». Этoт aппapaт внеcен в книгу pекopдoв Гиннеca кaк caмый мaccoвый фoтoaппapaт плaнеты. У меня же былa дpугaя мoдель «Cменa cимвoл», кoтopую пpиoбpел в четвеpтoм клaccе. Oт пpедыдущих «Cмен» oнa oтличaлacь cпуcкoвoй клaвишей, pacпoлoженнoй pядoм c oпpaвoй oбъективa нa пеpедней cтенке кaмеpы, нaличием coвмещеннoгo куpкoвoгo взвoдa зaтвopa и пеpемoтки пленки и pукoяткoй oбpaтнoй пеpемoтки типa «pулеткa». Ruh.kz.: Caмые удaчные cнимки пoлучaлиcь, кoгдa Вы гoтoвилиcь или oни пoлучaлиcь cпoнтaннo? A. Oхoтенкo.: Никoгдa не гoтoвлюcь к фoтocеccиям. Дaже еcли oни пpoхoдят в cтудии. Мне нpaвитcя неcтaндapтный пoдхoд. Пpи cъемкaх учитывaю индивидуaльные ocoбеннocти челoвекa – pocт, веc, цвет глaз и вoлoc. Oднaжды кo мне пpишлa девушкa. Для нее я пpидумaл oбpaз путешеcтвенницы - вpучил ей cтapый фoтoaппapaт и иcтopичеcкую кapту. Кoгдa cнимки были гoтoвы, oнa мне пpизнaлacь, чтo пo пpoфеccии являетcя кapтoгpaфoм. Тo еcть, caм тoгo не пoдoзpевaя, пoдoбpaл pеaльный имидж. Ruh.kz.: Чем бы Вы дoпoлнили cледующее выcкaзывaние: «в фoтoгpaфии дoлжны пpиcутcтвoвaть: cюжет … чтo еще? A. Oхoтенкo.: Идея. Я бы cкaзaл cнaчaлa идея, a уже пoтoм cюжетнaя линия. Вcе вмеcте oбpaзует кoмпoзициoнный центp, нa кoтopый челoвек oбpaщaет внимaние в пеpвую oчеpедь. Ruh.kz.: Чтo нужнo делaть, чтoбы кaждый фoтocнимoк cтaнoвилcя мaленьким шедевpoм? A. Oхoтенкo.: Этo cлoжный вoпpoc. Нaвеpнoе, пpедчувcтвoвaть мoмент для удaчнoгo кaдpa. Фoтoгpaфия интеpеcнa тoгдa, кoгдa в нее влoжены эмoции. Еcли эмoции нет, тo нa cнимoк не oбpaтят внимaние. Пoэтoму, дaже мoментaльные cнимки дoлжны oблaдaть эмoциoнaльнoй нaпoлненнocтью. Ruh.kz.: Вы пpинимaли учacтие в oблacтнoм выcтaвке-кoнкуpcе худoжеcтвеннoй фoтoгpaфии ««Pухaни жaнғыpу» в oбъективе фoтoхудoжникoв» и дaже зaняли пеpвoе меcтo в нoминaции «Caкpaльнaя геoгpaфия». Paccкaжите oб этoм. A. Oхoтенкo.: Выcтaвкa-кoнкуpc пpoвoдилcя в музее изoбpaзительных иcкуccтв имени cемьи Невзopoвых. В нем пpиняли учacтие пpoфеccиoнaльные фoтoгpaфы и любители г. Уcть-Кaменoгopcкa и Cемея. Oт aвтopoв пocтупилo oкoлo двухcoт cнимкoв. Paбoты, выпoлненные paзными людьми, oбъединялa любoвь и тpепетнoе oтнoшение к нaшей земле, к её иcтopии. Кoнтинент в миниaтюpе Ruh.kz.: Кaк бы Вы нaзвaли пpиpoду Вocтoчнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти? A. Oхoтенкo.: Я уже дaвнo пpидумaл нaзвaние этoму pегиoну и oбъединенную в нем кpacoту. A именнo «Кoнтинент в миниaтюpе». Пoтoму чтo нa тaкoй oтнocительнo небoльшoй плoщaди pacпoлaгaютcя пpaктичеcки вcе климaтичеcкие, лaндшaфтные зoны и oгpoмнoе кoличеcтвo пpиpoдных кoмплекcoв. Ruh.kz.: Кaкие у Вac caмые любимые меcтa в pегиoне? A. Oхoтенкo.: Нa пеpевaле Буpхaт, pacпoлoженнoгo между хpебтaми Capымcaкты и Тapбaгaтaй Кaтoн-Кapaгaйcкoгo paйoнa, нaхoдитcя небoльшoе безымяннoе oзеpo. Именнo oттудa я впеpвые увидел гopу Белухa, кoтopaя пpoизвелa нa меня неизглaдимoе впечaтление и влюбилa меня в cебя cpaзу. Цapицa Aлтaя никoгo не мoжет ocтaвить paвнoдушным. Oнa нacтoлькo величеcтвеннa и гpaциoзнa, чтo в любoм вызывaет буpю чувcтв и эмoций. Pиддеp мне нpaвитcя cвoей бpутaльнocтью. Ocoбеннo хopoши меcтa вoзле oзеpa Paдoнoвoе, где pacпoлoжен пик Вopoшилoвa. Пик являетcя нaивыcшей тoчкoй Ивaнoвcкoгo хpебтa (2776 м). В cтa килoметpaх oт Уcть-Кaменoгopcкa еcть paдoнoвые иcтoчники. Oднaкo oб этoм мaлo ктo знaет. Шекельмеc – великoлепнoе меcтo. Этo уникaльный пaмятник пpиpoды не тoлькo пo cвoей кpacoте, нo и c геoлoгичеcкoй тoчки зpения. Едешь пo пoлупуcтыннoй меcтнocти. Cтепь дa cтепь кpугoм. Увидишь где-тo вдaлеке небoльшoй хoлмик, пoдъезжaешь к нему, и вдpуг oткpывaетcя кpacoчный пейзaж. Paзмытые вoдoй и ветpoм глины oбpaзуют здеcь oчень яpкий, пpичудливый лaндшaфт. И вcе этo нa фoне oзеpa Зaйcaн. Те, ктo тaм пoбывaл, в бoльшинcтве cвoем, хoтят тудa веpнутьcя внoвь. Ruh.kz.: Еcть ли в pегиoне меcтo, где Вы не были, нo хoтели бы пoбывaть? A. Oхoтенкo.: Еcть в Вocтoчнoм Кaзaхcтaне меcтo, кoтopoе я никoгдa не пocещaл – этo oзеpo Aлaкoль. Я был вoзле негo, a именнo в Уpджapе. Oднaкo дo тудa не дoбpaлcя. Oчень хoчетcя тaм пoбывaть. Ruh.kz.: Ocнoвнoе Вaше cpедcтвo пеpедвижения в путешеcтвии? A. Oхoтенкo.: Мaшины, тaк кaк нaшa oблacть oгpoмнaя. Инoгдa нa лoшaдях или дaже пешкoм. К пpимеpу, Aлтaйcкий зaпoведник и Кaменную cкaзку не пеpеcечь нa тpaнcпopтнoм cpедcтве. Ruh.kz.: Неoбхoдимo ли экoлoгичеcкoе вocпитaние детей? A. Oхoтенкo.: Непpеменнo. Oнo дoлжнo зaклaдывaтьcя oт caмoгo poждения и тoлькo личным пpимеpoм. Инфopмaция и учебные мaтеpиaлы тoлькo дoпoлняют пpoцеcc вocпитaния. И caмoе глaвнoе пpививaть любoвь к poдине, oкpужaющему миpу и cвoим близким, пoтoму чтo миp нaчинaетcя c cемьи. Читайте также: БУРАК ОЗЧИВИТ НЕ ПРОТИВ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В КАЗАХСТАНСКОМ ПРОЕКТЕ ПРОГРАММА «БОЛАШАК»: 555 СТИПЕНДИЙ И СОВЕТЫ ОТ ДАРМЕНА САДВАКАСОВА СПЕКТАКЛЬ РИЧАРД III: БИТБОКС И КЛАССИКА ДНЕВНИК ТУРИСТА: ЧАРЫНCКИЙ КАНЬОН ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/andpey-okhotenko-vko-eto-kontinent-v-miniatyupe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/345/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_08_08-at-20.54.58.jpeg | 2019-07-30 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 270 | Через тернии к пoбеде | Cтoличнaя cпoртcменкa Aлия Мурaтoвa oтличилacь нa крупнoм междунaрoднoм турнире. Кaзaхcтaнкa зaнялa пoчетнoе третье меcтo нa чемпиoнaте Еврoпы пo шaхмaтaм. | В течение недели в Укрaине прoхoдили coревнoвaния cреди cпoртcменoв c нaрушением oргaнoв cлухa. Нa еврoпейcкoм первенcтве cобрaлоcь порядкa 200 учacтников из 20-ти cтрaн мирa. Кaк cтaло извеcтно, пo кoличеcтву кoмaнд – этoт чемпиoнaт cтaл крупнейшим в иcтoрии. Неcмoтря нa cерьёзную кoнкуренцию, вocпитaнницa cпoртивнoй шкoлы для людей c oгрaниченными вoзмoжнocтями г. Нуp-Cултaн Aлия Муpaтoвa cумелa зaвoевaть брoнзoвую медaль. Девушкa являетcя кaндидaтoм в мacтерa cпoртa пo шaхмaтaм, cеребряным призерoм чемпиoнaтa Реcпублики Кaзaхcтaн 2019 гoдa. Нa прoтяжении 4-х, 5-ти лет oнa неoднoкрaтнo oтличaлacь нa реcпубликaнcких coревнoвaниях, oднaкo, нa мирoвoм урoвне этo первoе ее дocтижение. – В 2017 году Aлия принимaлa учacтие в первом чемпионaте Aзии, который проходил в cтолице Кыргыcтaнa – Бишкеке. К coжaлению, ей тaм не удaлоcь зaнять призoвoе меcтo. Нa cледующий гoд oнa зa cвoй cчёт пoехaлa нa чемпиoнaт мирa, cоcтоявшейcя в Мaнчеcтере в Aнглии, нo тaм онa тoже не cмoглa зaнять призoвoго меcтa. В этoм гoду Aлия cтaлa пoлучaть cтипендию и блaгoдaря деньгaм cтaлa ещё дoпoлнительнo зaнимaтьcя у чacтнoгo тренерa, – рaccкaзывaет тренер cпopтcмeнки Caгимбaй Дaуpeнбeкoв. – Еще один мoй ученик Cултaн Кoжaхметoв не cмoг пoехaть нa этoт Чемпиoнaт, a oн являлcя реaльным претендентoм нa зoлoтую медaль cреди мoлoдых cпoртcменoв. В 2018 гoду Aлия Мурaтoвa былa признaнa «Cпoртcменкoй гoдa cреди ocoбых cпoртcменoв» cпoртивнoгo клубa «Жигер». Cейчac девушкa будет зaнимaтьcя пoдгoтoвкoй к Cурдлимпийcким зимним игрaм, где впервые в рaмкaх Игр прoйдут coревнoвaния пo шaхмaтaм. – C этoй целью, при нaличии финaнcoв в нaшей шкoле, Aлия в aвгуcте меcяце примет учacтие в учебно-тренировочных cборaх. Тaкже oнa в cентябре меcяце будет учacтвoвaть в кoмaндных coревнoвaниях пo шaхмaтaм cреди cпoртcменoв c пoрaжением oргaнoв cлухa. Cоревновaния cоcтоятcя в Шымкенте, – добaвляет Caгимбaй Дaуренбеков. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/cherez-ternii-k-pobede-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/165/1110_500_2/CHerez-ternii-k-pobede.jpg | 2019-07-25 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 271 | Из столицы с дипломом в село | Программа «С дипломом в село» реализуется государством на протяжении 10-ти лет. Впервые в 2009 году по инициативе Первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева были разработаны соответствующие меры для направления выпускников вузов, обучавшихся по государственному гранту в сельские регионы, а также обеспечение им социальной помощи. | Трудоустройство населения, а особенно молодежи рабочими местами является одной из приоритетных задач государства. В стране с населением более 18 миллионов человек часто возникает потребность в специалистах. В поисках высооплачиваемой работы и лучшей жизни многие казахстанцы стремятся обосноваться в крупных городах и «занять своё место под солнцем». Но не каждый соискатель оценивает все плюсы и минусы работы в сельской местности. А ведь найти достойную работу, в том числе и по полученной специальности вполне возможно там, где человек родился и вырос. Основным плюсом выбора подобного варианта является работа по профессии, возможность получения необходимого молодому специалисту опыта и постоянный привлекательный доход. Так же, не придется выплачивать многолетнюю ипотеку, или тратить весь доход на оплату квартиры в аренду. Программа «С дипломом в село» коснулась социальных и востребованных на селе специалистов сферы образования, здравоохранения, ветеринарии, культуры и спорта, социального обеспечения, а также агропромышленного комплекса. За эти годы многие выпускники вузов стали участниками государственной программы. Согласно условиям 2019 года, выпускникам вузов, а также желающим отправиться трудиться в сельские регионы предоставляется единовременное подъемное пособие в размере 70 МРП, а также возможность оформить кредит величиной до 1500 МРП для покупки или строительства жилплощади (с ежегодной ставкой вознаграждения 0,01% для приобретения или строительства жилья со сроком до 15 лет;). В городе Нур-Султан совсем недавно выпускники медицинского университета получили дипломы врачей и тоже стали участниками программы «С дипломом в село». Обучение в медицинском университете по праву считается одним из самых продолжительных. Пять лет, чтобы получить диплом фармацевта, шесть – стоматолога и семь упорных лет, чтобы получить заветный диплом врача общей практики. Многие студенты за годы обучения получают колоссальный багаж знаний, взрослеют, дежурят в ночные смены, создают семьи, и даже радуются первым малышам. И вот, 7 лет обучения позади, что же ждет впереди? Образование медицинского вуза сегодня открывает перед выпускниками много дверей. Особенно, если ты студент столичного университета. Можно развивать общественное здравоохранение или открыть частный бизнес и предоставлять медицинские услуги, а можно пойти работать в поликлинику, ежедневно помогая населению своей страны. Но есть одно существенное «Но». Студенты, обучавшиеся по государственному образовательному гранту, по окончании учебы должны отработать три года в государственных медицинских учреждениях. А учитывая дефицит медицинских кадров в стране, более 80% выпускников обучались за счет государства, соответственно все эти люди должны посвятить три года жизни отработке в регионе. Более двухсот специалистов НАО «Медицинский университет Астана» поедут в этом году с дипломом в сельскую местность. Молодым докторам предоставляется возможность приобрести большой опыт, так необходимый в столь важной профессии. Уже совсем скоро выпускники смогут начать трудиться в регионах и внести свой вклад в здравоохранение Казахстана. Работодатели, в свою очередь, предоставляют молодым специалистам арендное жилье и подъемные, а также возможность оформления кредита с низкой процентной ставкой для покупки или строительства жилья, сроком на полтора десятилетия. В 2019 году размер единовременного пособия для участников программы «С дипломом в село» составляет 176 750 тенге, или семьдесят МРП. Помимо этого, медицинское учреждение выплачивает дополнительный бонус, по своему усмотрению, его размер зависит от региона. Если выпускник медицинского вуза подпишет контракт с работодателем, он обязуется отработать 3 года. Программа была разработана 10 лет назад, но по сей день остается эффективным инструментом в привлечении молодых специалистов в регионы. Министерство здравоохранения РК принимает активные меры для решения проблемы с дефицитом медкадров в сельской местности и малых городах. В этом году заработную плату врачей подняли на 30%. Но что сами выпускники думают о программе? Выпускники НАО «МУА» поделились своим мнением. Айсулу Карипбаева, врач общей практики, выпускница: - Я давно слышала о программе «С дипломом в село», но никогда не думала, что тоже стану ее участницей. Весной, когда я принимала участие в распределении выпускников на ярмарке вакансий по распределению выпускников, мне предложили работу в Октябрьской сельской больнице, это Костанайская область, село Октябрьское. Это не мой родной край, я там ранее никогда не была. Работодатель рассказал мне условия, которые мне предоставят, мне понравилось, меня заинтересовало это предложение. Изначально я хотела дальше продолжать обучение в резидентуре, но решила, что 3-4 года будет справедливо отработать в селе, а потом приехать в город и продолжить обучение. Так как у меня сельская квота, я решила сразу отдать свой долг государству. И считаю, что справедливо отрабатывать в селе, так как мы обучаемся за счет сельской квоты. Мне предложили достойную заработную плату, жилье и хорошие подъемные. Для меня это отличная возможность. Я думаю, молодым специалистам нужно поехать в село, хотя бы на 3 года. Чтобы помочь людям и поднять уровень медицины в регионах до более высокого уровня. Давайте с нами вместе с дипломом в село! Айдос Бекабат, врач общей практики, выпускник: - 7 лет – это очень тяжелый, кропотливый труд, чтобы заслужить сегодня этот диплом, желаю всем успехов, процветания, всех благ, родителям здоровья, станьте тем, кем вы мечтаете и успехов в жизни! На сегодняшний день, более 200 студентов получили диплом, по программе «С дипломом в село», и я в том числе, призываю всех поехать в село, работать, набраться опыта, и достигать вершин! Всем успехов! На вручении диплома была и счастливая мама Айдоса – Назира Жумабева, которая тоже поделилась своей радостью: - Сегодня для меня очень счастливый день, вот наш сын после 7-ми лет обучения закончил медицинский университет, получил диплом, добивается поставленных целей. Теперь он планирует поехать работать по программе «С дипломом в село», на родную землю. Сейчас в аулах очень востребованы молодые специалисты, в том числе врачи общей практики. Мы с Туркестанской области, в этом году в Казахстане объявлен Год Молодежи, и я считаю, что их нужно активно поддерживать. Поздравляю всех выпускников! Молодожёны Куракбаев Адилсейт и Тажибаева Кыз-Жибек, врачи общей практики, выпускники: - Мы приехали на учебу в 2012 году. Тогда еще в город Астану, поступили в Медицинский университет, 7 нелегких лет пролетело после этого, и вот, уже мы получаем дипломы врачей общей практики. Конечно, мы очень рады. Далее мы планируем поехать работать по программе «С дипломом в село», в Акмолинскую область, поселок Шортанды. Надеемся, что получим полезный опыт, и применим полученные знания, которые получили в любимом университете. Программа «С дипломом в село» - это отличный шанс для молодого специалиста, который станет трамплином, ведущим к карьерным вершинам. Именно с нее должен начинаться путь профессионала. В добрый путь! | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/iz-stolitsy-s-diplomom-v-selo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c90/1110_500_2/Iz-stolitsy-s-diplomom-v-selo.jpg | 2019-07-24 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 272 | Легенда Баянских гор | Богата тайнами и легендами Баянаульская земля. Живописный край расположен в юго-восточной части Павлодарской области и является окраиной Центрально-Казахстанского мелкосопочника. Предания здешних мест как никто другой знает заслуженный инструктор туризма РК, педагог дополнительного образования детско-юношеского центра экологии и туризма г. Павлодар Марина Каримова. | Марина Раисовна рассказала корреспонденту сайта «Ruh.kz» одну из легенд. И называется она «Асия». «Это было давно. Более трехсот лет прошло. Баянские горы были ареной ожесточенных сражений казахского народа против иноземных захватчиков-джунгарских калмыков – одного из племен могущественного в то время Сиротского государства. Калмыки под предводительством князя Царен-Дундука нападали на аулы кочевников-казахов, угоняли скот, убивали жителей. Но казахские племена, изгнанные из родных мест, не покорились. В эту бедственную пору у озера Шоинколь (Жасыбай) было создано семь крепких казахских отрядов. Во главе одного из них стоял батыр Жасыбай, покрывший себя неувядаемой славой», – говорит Марина Каримова. В тяжелые годы войны с джунгарами помогали своим воинам и женщины-казашки. Они пекли хлеб, врачевали. Прославилась в краях своим умением излечить любого раненного, девушка по имени Асия. Знала она каждый цветок, любую былинку – от каких хворей они помогают. Многих воинов подняла она на ноги. Восхвалял казахский народ умелые и добрые руки Асии, ненавидели её враги. Обратились джунгары к злой колдунье, обитавшей в горах, с просьбой уничтожить девушку. Злая старуха и сама об этом подумывала. Стала вспоминать она свои страшные заклятья, и однажды, когда спешила Асия на помощь воинам, не дошла до них – окаменела. Так и осталась она в горах, лишь солнце ласкает её гордую голову близ Коныр-аулие. «Но и старуха жестоко поплатилась: обрушился на неё гнев народа, а она ничего не могла сделать, так как всю свою силу истратила на Асию. Так и окаменела она в бессильной злобе, будто всё ещё бросающая проклятья. Прозвали её Кемпиртас, стоит она и напоминает, что не торжествовать злу на земле», – продолжает собеседница. – «А про Асию сказывают, что может ожить она, если чистый душой и горячо любящий свой народ человек, найдет в горах Баяна чудесную травку, сделает из неё волшебный отвар и сбрызнет им окаменевшую фигуру девушки». | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/legenda-bayanskikh-gor-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/37b/1110_500_2/Legenda-Bayanskikh-gor.jpg | 2019-07-17 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 273 | Выставка Racing the Galaxy: Abaystan, nomadism и facebookstan | Искусство — вот подлинное, неиссякаемое богатство, учиться ему — самое благородное дело, писал Великий Абай Кунанбаев. | Гости и жители столицы стали свидетелями открытия самой масштабной за историю казахстанского современного искусства, выставки которая носит название «Пересекая галактику». Здесь собраны работы всемирно известных зарубежных и казахстанских художников. Мастера приехали в столицу Казахстана и представили свои работы в рамках выставки «Racing the Galaxy». Куратор выставки: «Racing Galaxy» Дина Байтасова: В этом году мы открыли три выставки в рамках Astana Art Show. «Racing Galaxy» – это главный проект, к которому мы готовились полгода. Первая выставка «Первый контакт» посвящена работам молодых казахстанских художников, вторая выставка – «Воспоминания. Диалоги памяти», посвящена памяти жертв политических репрессий. И третья выставка – «Racing the Galaxy», которую курирую я, вместе с Жером Санс. Жером – один из лучших французских и мировых кураторов, один из основателей Palais de Tokyo (Париж), Центра современного искусства Улленса в Пекине. Он представитель виженари-арта, человек с определенным видением, прогрессивным, революционным и это наш первый совместный проект. В выставке участвуют 20 художников – 10 международных, 10 – региональных, у нас был диалог, и мы выбрали их. Многие из них известные знаменитые мировые звезды, такие как Карлос Крус Диес, Микеланджело Пистолетто, наша художница Алмагуль Налибаева, также Мирча Кантор и другие. Художники из 15 стран мира приехали, многие из них создали специально работы для этой выставки, здесь, на месте. И это, на самом деле уникальный масштабный проект, мы поработали с этим пространством, со всем 3-м этажом Дворца независимости, Дворца мира и согласия.Выставка приурочена ко дню столицы. «Racing the Galaxy» продлится до 30 августа. Читайте также статьи по теме: Выставка «Первый контакт»: инсталляция из курта и стерео комната (фоторепортаж) | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/racing-galaxy-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f64/1110_500_2/0Z9A1875.jpg | 2019-07-15 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 274 | Дневник Туриста: Чарынcкий каньон | Казахстан богат своей уникальной неповторимой природой: степи и леса, пустыни и полупустыни, горы и равнины. От Каспия и Арала на западе до северного Тянь-Шаня на востоке. И где-то вдали от центральных магистралей, за километрами желтых степей, сокрытые цепью гор, распростёрлись первозданной красоты каньоны. Неповторимые произведения искусства, созданные ветром, песком и временем. Всё это – Чарын, один их самых крупных каньонов в мире. | В статье Елбасы "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" была выдвинута идея о сохранении сакральных мест Казахстана. Определен список «100 сакральных мест» страны, в которые входит «Чарынский государственный национальный природный парк», учрежденный в 2004 году. Парк располагается в Алматинской области Казахстана, его общая площадь составляет 127 050 гектаров. Чарынский национальный парк включен в список ЮНЕСКО, как международный биосферный резерват, в рамках программы «Человек и биосфера», и является особо охраняемой природной территорией. Центром притяжения в заповеднике для туристов стали – Чарынский каньон и Ясеневая роща, именно там растут реликтовые деревья, времен ледникового периода — согдийский ясень. На сегодня они произрастают всего в двух местах на планете — в Казахстане и в Северной Америке, и практически не изменились за сотни лет. О каньоне Чарынский каньон, от каз. «шарын» – исторический памятник природы, сложенный из осадочных пород, возраст которых примерно 12 миллионов лет. Каньон получил свое название от реки, протекающей вблизи. Река Чарын, берет свое начало в предгорьях Заилийского Алатау и впадает в одну из крупнейших рек Казахстана — Или. Чарынский каньон — удивительное место Семиречья с непередаваемой атмосферой. Одним из самых легкодоступных и популярных мест каньона стала «Долина Замков». По своей красоте не уступающая каньонам Колорадо. Свое название долина получила из-за причудливых форм осадочных пород, которые образуют башни, напоминающие целые замки, невероятные по цветовым сочетаниям и тонкости линий рельефа. У Чарынского парка есть свой официальный сайт - charyn.kz, на котором указана информация об уникальном месте, и представлены фото и видеофайлы. Для того, чтобы полностью насладиться красотой этих мест, нужно побывать там вживую. Как добраться Потрясающие пейзажи Чарына привлекают туристов со всего мира. Фотографии, словно с марсианских хроник прочно заполнили пространство казнета. Так ли это все в действительности, как показывают фотографы, желающие могут убедиться лично. Еще совсем недавно к подножию Чарынского каньона было сложно добраться, из-за плохой дороги, но все равно бы достаточно популярным туристическим местом в Казахстане. В прошлом году была начата реконструкция дорожного покрытия, и уже сейчас добраться до Чарына можно по новой асфальтированной дороге. Всего чуть больше 200 километров от Алматы по трассе А351 в южном направлении, в сторону Китая и вы сможете перенестись в неповторимую атмосферу и увидеть своими глазами одно из чудес Казахстана. Для того, чтобы посетить Чарынский каньон, не нужно никакого дополнительного разрешения. Главное знать дорогу, помнить о входных билетах и верно рассчитывать свои физические силы. Можно отправиться в путь на своем автомобиле или с группой на автобусе, выбрав «тур выходного дня» в одном из туристических агентств города. Также с автовокзала Саяхат в Алматы ходят автобусы, которые отправляются рано утром. Так что, если хотите добраться на общественном транспорте, стоит пораньше проснуться и часам к семи быть на автовокзале. Попросите водителя остановить у поворота на Чарынский каньон. Правда, оттуда придется пройти пешком около 10 км по степи, но может кто-нибудь подвезет по пути. И еще. Доехать до каньона можно автостопом, особенно удачные дни для этого — выходные. Но это уже на усмотрение путешественников, насколько вас любит фортуна и не боитесь ли вы опасностей. В Алматы очень много компаний, которые предлагают отправиться в увлекательное путешествие выходного дня. Цена однодневной поездки составляет от 4600 до 6500 тенге. Турфирмы предоставляют комфортабельные автобусы с кондиционером, входные билеты, фотоотчет, экскурсию в сопровождении гида и даже питьевую воду. Также бонусом некоторые организаторы предлагают заезд на Бартогайское водохранилище. Конечно же, все параметры индивидуальны, и стоит более детально уточнять там, где вы покупаете билеты. В отдельных случаях, вам даже предложат купить тур по одному из трех видов рассрочки. Также поездку на Чарынский каньон можно совместить с посещением Кольсайских озер или горячих источников в Чундже, которые находятся в относительной близи от каньона. В чем ехать и что брать с собой Для подобных походов весной\летом гиды советуют одеваться «многослойно», то есть, если рано утром будет холодно, то вам понадобится теплая толстовка\куртка, к полудню будет комфортно в легком свитере. То после обеда, и скорее на обратном пути, вам может стать очень жарко, так, что захочется остаться в майке или футболке. Конечно, в таких случаях многое зависит от времени года. Наиболее комфортным сезоном для посещения каньона считается весна (с конца марта по май и сентябрь) и осень, когда там не очень жарко (летом температура достигает +36), но, если вы не боитесь жары – можно отправиться покорять казахстанскую достопримечательность и летом. Также стоит взять с собой в дорогу еду для пикника на берегу реки Чарын, когда вы достигнете финальной точки, либо просто для перекуса в пути. Также обязательно нужно взять с собой головной убор, облачиться в удобную одежду и непременно нанести солнцезащитный крем, иначе рискуете наутро после путешествия не узнать себя в зеркале, и приобрести красный оттенок лица. Также не лишним будет средство от клещей, термос с чаем и аптечка (по хроническим заболеваниям обязательно). Дорога до каньона Выезд на каньон обычно планируется в 7-9 часов утра, а возвращение около 19-21.00 часов вечера. Этого времени вполне достаточно чтобы посетить и насладиться всеми прелестями казахстанской природы. Дорога занимает примерно 2,5-3 часа в одну сторону. По пути взору открываются потрясающие виды заснеженных горных вершин, зеленых полян и красивых полевых цветов. На месте: пешком или на авто Перед каньоном расположен шлагбаум, возле которого машины останавливаются для оплаты входных билетов. Дальше можно проехать и остановиться на открытой площадке. Именно отсюда и начинается долгожданное путешествие в загадочный и диковинный каньон. Особенностью каньона является то, что он виден только тогда, когда оказываешься рядом с ним. Спуститься в устье каньона, в «Долину замков», можно по автомобильному съезду или по тропинке для пеших туристов. Пройдя несколько десятков метров по лестнице пешком вниз, можно продолжить пешую прогулку, или пересесть на открытые авто, которые исполняют роль такси внутри каньона. Это довольно комфортный способ быстро проехать по дну каньона, поспевая посматривать направо и налево, делая по пути фотографии. Стоит такое удовольствие 1000 тенге на человека. Но прочувствовать дух Чарынского каньона, стать частью вековых каменных глыб и превратиться в песчинку, среди величественных скал можно только пройдя пешком. Среди древних пород и троп ущелья человек забывает о цивилизации, отдыхает, и заряжается энергетикой исторического места. Каньон поражает своими масштабами. Его протяженность примерно 200 метров, а неподвижные стены тянутся от 100 до 300 метров в небо, и имеют самые разные формы. Глубокие расщелины и пещеры создают ощущение гигантского каменного города. Футуристический пейзаж захватывает дух. Чарын — идеальное место для съемок голливудского фильма. Воображение туриста так и рисует картины фэнтези. Возможно, однажды здесь снимут фильм. А пока, совсем недавно там организовали фестиваль, с вечерними танцами под открытым небом. По пути, внутри каньона можно встретить интересных людей, туристов и фотографов. При желании послушать рассказы гидов. Гиды не всегда 100% профессиональны, но при желании можно присоединиться к соседней группе туристов, и подслушать местные легенды, которых о каньоне предостаточно. А также увлекательные факты о флоре и фауне Чарына. Википедия сообщает, что на территории Чарынcкого национального парка обитают и находятся под охраной 34 вида животных и растений, занесенных в Красную книгу, а также более 60 видов млекопитающих, 300 видов птиц, 20 видов земноводных и 800 видов членистоногих. Постепенно долина спускается вниз, к реке Чарын, где на берегу есть спасительная прохлада, зелень и место для привала. Тут же стоят казахские национальные юрты, беседки, уборные и лавочки для уставших путников. Чем можно заняться, дойдя до берега реки и пройдя по дну каньона: Насладиться потрясающими видами Устроить фотосессию Охладиться, окунувшись в прохладную горную реку Полежать в юрте Пожарить шашлыки и поиграть в волейбол Переночевать в юрте, на берегу реки Слушать песню Батырхана Шукенова «Отан Ана», именно она отражает эмоциональное состояние, которое можно испытать во время похода Многие туристы говорят, что в каньоне необыкновенно красивые звездные ночи, так что, если возможность, не упустите шанс. Ночной тур на Чарынский Каньон — это уникальная возможность понаблюдать за ночными светилами в отдалённой от города местности. В ярком свете луны и звезд привычный ландшафт меняется до неузнаваемости. Живописная прогулка по ночному каньону и пикник под небом, украшенным мириадами звезд, оставят незабываемые впечатления и восторг от уникальной экскурсии. P.S. К слову, в столице Казахстана тоже есть свой каньон. В парке «Жетысу» была построена копия Чарына, в преддверии празднования 20-летия города в 2018 году. Для привлечения туристов и создания инфраструктуры на территории Чарынского каньона планируется построить Park Canyon, в котором предполагается построить три подвесных моста и отель на 40 мест. Также читайте #Дневник_туриста: БАО - идеальное место для счастья Турист кунделiгi Елордада | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/dnevnikturista-charyn-na-kolesakh-po-kanonu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f73/1110_500_2/Dnevnik-Turista-CHarynckiy-kanon.jpg | 2019-07-09 | 3 | 2019-11-20 13:58:52 |
| 275 | Тайны древних солнцепоклонников: о чем может рассказать "курган с усами" в Баянауле | NULL | Несколько лет назад объект «курган с усами» был отмечен на карте сакральных мест Казахстана. История «Кургана с усами» началась две с половиной тысячи лет назад. Современные учёные считают, что раньше на этом месте был храм древних солнцепоклонников, сейчас это одно из самых загадочных сакральных мест на карте региона. Между тем, учёные подняли вопрос о том, чтобы включить Баянаульский нацпарк в список достояний ЮНЕСКО, передаёт корреспондент BNews.kz. Как отмечает директор исследовательского Margulan Сentre при Павлодарском государственном педагогическом университете Тимур Смагулов, люди, жившие у озера Торайгыр две с половиной тысячи лет назад, будучи носителями культа солнца, хорошо знали астрономию. До сегодняшних дней сохранились гигантские цепочки курганов в виде лучей, тянущихся к центральному алтарю, где разбросаны огромные каменные блоки. Благодаря этим лучам это место и называют "курганом с усами". "Ученые считают, что когда-то они были единой композицией, высота которой достигала 6-8 метров. Весил такой алтарь порядка 10 тонн. Также здесь можно разглядеть останки древних идолов, которым поклонялись предки современных казахов. Обитатели древнего поселения добывали эти камни на расположенных неподалеку месторождениях, обрабатывали и устанавливали колонны в тех местах, которые считали священными", - рассказал Тимур Смагулов. На одном из них можно разглядеть круг, обозначающий солнце. Когда-то эта стела была обращена на восток – к тому месту, откуда восходит светило. А из-за того, что верхняя часть камня похожа на баранью голову, позже местные жители эти стелы стали называть "кой тас". Учёные выяснили, что в основном подобные сооружения, именуемые "курганами с усами", рассредоточены по огромной территории – от степей Монголии до Восточной Европы. И основную часть этих памятников уникальной культуры можно найти в центральной части Казахстана. Однако есть у баянаульского кургана своя загадка – здесь был обнаружен "Оленный камень", на котором тысячи лет назад неизвестный художник изобразил бегущих животных. "Такие камни обнаруживали в Монголии и Прибайкалье, а вот для Казахстана такая находка – редкость", - считают учёные. Несколько лет назад объект «курган с усами» был отмечен на карте сакральных мест Казахстана. А сегодня, после трехдневной экспедиции, эксперты из Казахстана, Японии и Бельгии говорят о том, чтобы Баянаульский национальный парк, где сосредоточены десятки сакральных мест разных эпох, внести в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Гостям из дальнего зарубежья показали самые загадочные места Баянаула, они рассмотрели наскальные рисунки грота Драверта, посетили сакские курганы у озера Торайгыр, совершили экскурсию к живописным природным памятникам. "Мы просто в шоке от того, что увидели. Баянаул – это средоточие уникальных артефактов. Многие из них до сих пор не изучены. Все памятники культуры и истории отлично сохранились, не разграблены и не уничтожены. Все это богатство непременно должно быть в списке достояний планеты", - считает Меруерт Абусеитова, заведующая кафедрой ЮНЕСКО, руководитель республиканского информационного центра по изучению исторических материалов при Институте востоковедения им. Р.Б. Сулейменова МОН РК. По словам экспертов, чтобы собрать документы для включения Баянаула в список ЮНЕСКО, потребуется не один год. Между тем, изучение и раскопки на знаменитом «кургане с усами» продолжаются. "Изучение этого объекта далеко от завершения, потому что каждый год мы находим новые курганы и если раньше считалось, что там 11 объектов, то сегодня их количество насчитывает более 20. Основная проблема «кургана с усами» не в том, что нужно дальше продолжать научные исследования, с ними как раз проблем нет. Они продолжаются. Вопрос заключается в том, что эти объекты до сих пор не огорожены, и мы пока не можем их внедрять в массовый туризм, то есть эта территория нуждается в благоустройстве", - пояснил директор Margulan Сentre. А по мнению зарубежных ученых, прежде чем к "баянаульскому Стоунхенджу" хлынет поток туристов, нужно его грамотно отрегулировать. фото автора Анна Белобородова bnews.kz | NULL | https://ruh.kz/news/tayny-drevnikh-solntsepoklonnikov-o-chem-mozhet-rasskazat-kurgan-s-usami-v-bayanaule/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0bb/b7418bfb_726d_4f6c_bae1_243109c86f56.jpg | 2019-07-28 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 276 | Впервые в Казахстане выпустили антологию легенд о сакральных местах ВКО | В Усть-Каменогорске состоялась презентация электронной книги «Легенды и сказания Восточного Казахстана». Книга представляет собой антологию рассказов о 15 сакральных местах области. Авторами стали Алибек Кантарбаев, Марина Юрченко, Кулмай Сембаева. | Как отметил руководитель управления туризма и внешних связей ВКО Жасулан Сарсебаев, в рамках программы «Рухани жаңғыру» в первую очередь необходимо изменить мировоззрение молодого поколения через пропаганду исторических, сакральных объектов, с помощью которых можно заложить основу патриотизма и любви к родному краю, сообщает инфоцентр ВКО. Идея создания книги по легендам и сказаниям области на основе историко-литературных данных и результатов археологических исследований появилась в прошлом году. В книгу вошли 15 сакральных мест ВКО: река Иртыш, урочище Киин-Кириш, озеро Маркаколь, Рахмановское озеро, гора Белуха, Коныр-Аулие, Святой ключ, мавзолей Ыргызбай ата, Берельские курганы, Некрополь Шиликты, мазар Енлик-Кебек, мавзолей Козы-Корпеш и Баян Сулу, Кушикбай, крепость Аблайкит, Ак-Баур. По словам Жасулана Сарсебаева, при создании книги больше ориентировались на местных авторов, поскольку именно Восточный Казахстан является родиной зарождения казахской классической литературы, тому подтверждение Абай и Шакарим. «В библиотеках есть огромное количество народного творчества, литературных источников, старинных книг, но они разрознены и не доступны для большого числа читателей. Мы видели свою задачу не только в литературной обработке, но и в том, чтоб это был доступный формат для современного ребенка», - сказала исполнительный директор издательско-полиграфической фирмы «Артекс» Светлана Бейсембаева. В книге есть свои герои: мальчик по имени Санжар, который отправляется в путешествие по Восточному Казахстану со своим дедушкой. Старец, борода которого тянется из глубины веков, в данной композиции символизирует связь прошлого и настоящего, и как опытный наставник, он передает ту мудрость, которую успел узнать за свою жизнь. Путешествия героев отображены на карте, которая присутствует в начале книги. Нужно отметить, что каждая легенда сопровождается картинами детей-победителей конкурса рисунков регионального центра «Дарын», детско-художественной школы Усть-Каменогорска и Дворца творчества школьников. Нельзя не обратить внимание на обложку книги: орнаменты, которыми она украшена, созданы по мотивам артефактов, найденных в Берельских курганах. Кроме того, в книге присутствуют различные пословицы народов, проживающих на территории области. «Помимо того, что в каждой легенде есть небольшая врезка, которая связывает одну легенду с другой, также присутствует мораль, объясняя, что это не просто интересное место, которое стоило бы посетить, но и то, чему оно может научить. Взывает к разным чувствам: отваге, гордости за свою страну, интерес к познанию нового», - подчеркнула Светлана Бейсембаева. Данную книгу в свободном доступе можно будет увидеть на сайте toureast.kz. Также в будущем планируется пополнить коллекцию легенд и сказаний о новых местах. «Мы дали малую порцию из тех мест, которые есть в Восточном Казахстане - это основные 15 сакральных мест, которые у всех на устах. Но это только начало проекта. Мы будем пополнять коллекцию сказаний», - рассказал Жасулан Сарсебаев. | | https://ruh.kz/news/vpervie_v_kazahstane_vipustili_antologiu_legend_o_sakralnih_mestah_vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/30b/1110_500_2/ac47ceb09bd705591fed3d908316566a.jpg | 2019-07-27 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 277 | Жамбыл АРТЫКБАЕВ: «Эпоха — всего лишь декорация истории» | NULL | Недавно вышла в свет новая книга известного ученого и писателя Жамбыла АРТЫКБАЕВА «Абылай хан», посвященная легендарной личности правителя Великой степи. В преддверии презентации научно-популярного издания автор поделился с «Вечерней Астаной» творческими планами и рассказал историю создания своего произведения. Личность в потоке истории — Жамбыл Омарович, незаурядная личность главы Казахского ханства всегда находилась в фокусе внимания отечественных историков. Чем будет интересен читателям ваш труд? — Абылай хана я всегда рассматривал как реформатора, сумевшего в сложное время восстановить территориальную целостность казахского государства. По-новому переосмыслил и изложил некоторые общепринятые трактовки событий того времени. И так как в немалой степени это художественное произведение, то исключать элементы фантазии нельзя. Но в целом, надеюсь, не погрешил против истины. Кроме того, описывая жизнь этого выдающегося государственного деятеля, я следовал принципу персонификации истории. Так уже сложилось, что в преданиях казахского народа прошлое всегда изображалось посредством конкретной личности. А эпоха, в которой они жили, была лишь декорацией, своего рода историческим фоном. Этот прием помогает читателям лучше понять всю глубину, многогранность и непростой характер исторических персонажей. Со всеми их достижениями, ошибками, достоинствами и заблуждениями. Если кратко, я повествую о жизненном пути Абылая, его наставниках, окружении, событиях внутренней жизни общества, многочисленных войнах, которые были вынуждены вести казахи в XVIII веке. — Вы говорите, что Абылай хан восстановил территориальную целостность казахского ханства. А что стало причиной его ослабления? — Любые геополитические изменения, я уверен, всегда основываются на экономических явлениях. Государственный кризис тюркских ханств Центральной Азии и в частности Казахского случился из-за упадка экономики в этих странах. В свою очередь, причиной этому стало постепенное запустение Великого шелкового пути, который на протяжении нескольких веков был главной торговой артерией Евразийского континента. Конечно, это не единственная причина, их может быть целый комплекс. После чего казахские ханы начали более интенсивно налаживать дипломатические и деловые связи с Российской империей. К примеру, два столетия назад, чтобы удовлетворить внутренние потребности страны и импортировать товары, которые не производились в степи, наши предки ежегодно сбывали на рынках северного соседа около 200000 лошадей и 1 млн овец. О средневековых мегаполисах и принципах меритократии — Получается, по самым скромным подсчетам, экспорт составлял более 100000 тонн мяса. Пока недостижимая цифра для животноводческого комплекса современного Казахстана. Можно ли доверять этим данным? — Да. Это не выдумки. Все зиждется на тщательном изучении архивных документов. Вообще, факты истории часто поражают воображение обывателя, заставляя усомниться в даже самых объективных фактах. Верите ли, ежедневно на скотных рынках Сыганака забивали до 500 верблюдов! Отсюда можно только представить территорию этого древнего города и количество его жителей. — Известно, что вы одним из первых обосновали достоверность народных легенд и преданий при составлении исторических картин. — Легенды и сказания для меня служат поводом для начала исследовательской работы. Я их воспринимаю как идею, духовную оболочку давно свершившихся деяний. В качестве самого яркого примера можно привести историю открытия античной Трои Генрихом Шлиманом. Ведь до него в то, что Троя, описанная в произведении Гомера, когда-то существовала, никто не верил. Считалось, античный город — вымысел автора «Илиады» и «Одиссеи». Но немецкий археолог-самоучка самозабвенно искал и нашел. — По словам поэта, «что пройдет, то будет мило». Заметил, что в отечественных исторических романах старина обычно рисуется в пасторальных тонах. В частности, правители Великой степи показаны как мудрые, прозорливые и бесстрашные личности. Нет ли здесь преувеличений? — Не берусь утверждать, что казахские ханы были воплощением только положительных качеств. Я всегда стараюсь избегать оценочных суждений. Однако отмечу, что в казахской степи во все времена действовал принцип меритократии. К примеру, все мы знаем, что монархические династии европейских государств часто вырождались из-за кровосмесительных браков, болезней, интеллектуальной и физической неполноценности царствующих особ. У наших предков подобного быть не могло. Слабый, безвольный, физически немощный человек никак не мог стать правителем. Даже если его «назначения» добивались бы самые влиятельные силы степной аристократии. Тот же Абылай хан, помимо прочего, был великолепным воином, известным тем, что не раз одерживал победу в поединках с джунгарскими батырами. Здесь можно провести параллель между непреложным законом степи и обычаями древних греков. Жители Эллады считали, что каждый мужчина должен в равной степени уделять внимание науке, искусству и спорту. Не все знают, что философ и математик Пифагор был к тому же олимпийским чемпионом по кулачному бою. То есть без личного авторитета, выдающихся заслуг и способностей руководить степными племенами было невозможно, равно как и стать басилевсом в античной Греции. Выборы и права электората — В последние годы часто обсуждается понятие «степная демократия». Были ли на самом деле демократические инструменты и какую роль они играли в политике той эпохи? — Безусловно. Говоря современным языком, существовала система сдержек и противовесов между ханом и народом. Хан всегда избирался. Бии могли наложить вето на неправосудные решения правителя. Есть поэтические строки Бухар жырау, где он грозит тому же Абылай хану, который в важном внешнеполитическом вопросе взаимоотношений с соседями единолично решает развязать военный конфликт советом старейшин и батыров. Подобные собрания авторитетнейших личностей могли существенно ограничивать власть хана. — Расскажите о своих творческих планах. — Хочу снять десятисерийный фильм о последнем казахском хане Кенесары. И дело не только в воздаянии почестей гениальной личности последнего правителя Великой степи. Акцент хочу сделать не столько на нем, сколько на воссоздании геополитической ситуации того времени. — Как вы думаете, история Казахстана достаточно хорошо изучена? — Нет. Потому что на это есть две причины. Первая: материально-техническая база, наши технологии, применяемые при раскопках и другой исследовательской работе, морально устарели. Вторая: в нашей стране очень много чиновников от науки и очень мало истинных ученых, которые в своей карьере не чураются «черной», кропотливой исследовательской работы. Дулат Тулепов vechastana.kz | NULL | https://ruh.kz/news/zhambyl-artykbaev-epokha-vsego-lish-dekoratsiya-istorii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bce/1110_500_2/10_13.jpg | 2019-07-27 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 278 | Наследуя традиции прошлого - работы ювелира Берика Алибая в объективе | Сегодняшний фоторепортаж посвящен изделиям художника-ювелира, заслуженного деятеля культуры республики, обладателя Ордена Карла Фаберже, почетного ювелира мусульманского мира Берика Алибая. Его работы знают далеко за пределами Казахстана. | Берик Алибай — потомственный ювелир, он учился создавать своими руками произведения национального искусства у своих деда и отца. Он не искажает, а наоборот подчеркивает традиции, которые впитал в кровь и в которых черпает вдохновение. Работает известный мастер с металлами и камнями, которые издревле использовались в ювелирном деле казахского народа: излюбленное серебро, медь, бронза, кораллы, бирюза, агаты, яшма, перламутр. Не отходит ювелир и от традиционной формы колец, серег, браслетов, нагрудных украшений. Также, рекомендуем: ВЫСТАВКА RACING THE GALAXY: ABAYSTAN, NOMADISM И FACEBOOKSTAN ПЕРЕСЕКАЯ ГАЛАКТИКУ НУР-СУЛТАНА ИЛИ МАЛЕНЬКИЙ ШАГ, В БОЛЬШОЕ БУДУЩЕЕ По мнению близкого друга, художника-ювелира Естая Даубаева, самое сложное для зергера, работающего с традиционными материалами и формой, не просто повторить технику изготовления, насчитывающую сотни лет, национальные узоры и элементы. Самое главное для мастера — вдохнуть жизнь в изделие, придать ему силу и смысл, которыми наделяли украшения наши предки. И Берику Алибаю это удается, вероятно, в этом и кроется его успех, признание и неиссякаемый интерес к его работам. Сколько у него изделий, Берик Алибай не знает. Как гласит казахская пословица, говорит мастер, «нельзя считать своих детей», поэтому он и не берется сосчитать. На фото представлены авторские работы ювелира, а также экспонаты его музея, которые он собирает по всему миру. Также предлагаем Вам посмотреть: ВЫСТАВКА «ПЕРВЫЙ КОНТАКТ»: ИНСТАЛЛЯЦИЯ ИЗ КУРТА И СТЕРЕО КОМНАТА (ФОТОРЕПОРТАЖ) ФОТОГРАФ AНДPЕЙ OХOТЕНКO: «ВКO – ЭТO КOНТИНЕНТ В МИНИAТЮPЕ» Материал подготовлен по данным сайта e-history.kz | | https://ruh.kz/news/nasleduya-traditsii-proshlogo-raboty-yuvelira-berika-alibaya-v-obektive/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/49c/1110_500_2/Nasleduya-traditsii-proshlogo-_-raboty-yuvelira-Berika-Alibaya-v-obektive.jpg | 2019-07-26 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 279 | Верхом по горам Тянь-Шаня: 150 километров конного тура в Алматинской области | От Тургеньских водопадов до озера Каинды: обзор маршрута по живописным местам национальных природных парков Алматинской области | Маршрут для конных туров составили участники 12-дневной конной экспедиции «Киелі Қазақстан», прошедшей в июле в Алматинской области. Таким образом нацкомпания Kazakh Tourism намерена популяризировать в Казахстане конный туризм. Начать конный поход можно с Тургеньского ущелья, расположенного в 44 км от Алматы. Ущелье знаменито своими семью водопадами. К слову, самыми красивыми из них считаются водопады Медвежий (высота 30 м) и Кайракский (высота более 55 м). По пути маршрута вблизи Кайракского водопада растут реликтовые моховые Чинтургенские ельники, признанные памятником природы. Фото: Александр Кузнецов Далее по маршруту следует урочище Ой-Карагай, поросшее зарослями стелющегося можжевельника и лесом из тянь-шанской ели Шренка. В окрестностях урочища расположено несколько небольших моренных озер. Конный тур можно продолжить на высокогорное плато Ассы, в верхней части которого расположена астрономическая обсерватория Ассы-Тургень, где установлен один из самых больших телескопов в мире. Разработанный конный маршрут не является обязательным, и начать свой поход верхом на лошадях можно с любого места. Однако стоит отметить, что переночевать на плато Ассы просто необходимо. Здесь на высоте 2750 м ночью нет светового загрязнения, когда небо засвечивается искусственными источниками освещения, и невооружённым взглядом можно увидеть россыпь звёзд, будто касающихся земли. Фото: Александр Кузнецов С плато Ассы дальше можно спуститься в урочище Кара-Арча и через перевал подняться на плато Аманжол. Следующим пунктом назначения будет жемчужина Северного Тянь-Шаня – Кольсайские озёра. Правда, посетить вы сможете только два из трёх – третье (нижний Кольсай) и второе (средний Кольсай) озёра. Доступ к первому Кольсайскому озеру, или Верхнему Кольсаю, ограничен ввиду близости к границе с Кыргызстаном – посещение без погранпропуска невозможно. Фото: Александр Кузнецов Разработчики маршрута конного тура предлагают туристам разбить лагерь близ нижнего Кольсая и уже оттуда подняться к среднему Кольсаю. Рядом с нижним Кольсаем имеются гостевые дома и кемпинги. Так что у туристов есть выбор, где переночевать. Фото: Александр Кузнецов После Кольсайских озёр следует направиться на озеро Кайынды – ныне популярное место отдыха. Несмотря на то что Каинды считается самым холодным озером в Казахстане (летом температура воды +6), озеро пользуется популярностью среди дайверов. Здесь не стоит ограничиваться прогулкой вдоль берега, а лучше подняться вверх над озером на обзорную площадку и спуститься к реке, впадающее в озеро у скального тупика. Фото: Александр Кузнецов Напомним, предлагаемый маршрут не обязателен, и начать конный поход можно с любой точки. Стоит отметить также, что экспедиция, в ходе которой был разработан маршрут, инициирована по заказу Комитета индустрии туризма Министерства культуры и спорта РК в рамках программы «Рухани жаңғыру». forbes.kz | Александр Кузнецов | https://ruh.kz/news/verkhom-po-goram-tyan-shanya-150-kilometrov-konnogo-tura-v-almatinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/622/c2f083e9cb1c48bba1399e022c8450eb_small.jpg | 2019-07-26 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 280 | Абстракция в национальном стиле | Завораживающий мир фантастических абстрактных и графических образов, смелые авторские эксперименты, связанные с традиционными символами национальной культуры, соединились воедино на персональной выставке известного казахстанского художника Мажита Байтенова «Тайны Великой степи» в галерее искусств Has Sanat. | По словам организаторов вернисажа, абстрактная и графическая живопись предоставляет художнику большие возможности для экспериментов. Автор изображает мир, прислушиваясь к собственным чувствам и эмоциям, обращается к глубинному подсознанию публики. В своих работах он использует сочные краски, формы, линии и текстуры, которые трудно представить вместе, однако на полотнах причудливые оттенки оживают и создают гармоничные сочетания. Его оригинальные авторские идеи воплощаются в реальность с помощью абстрактных фигур, линий, форм, сочетающихся с цветом, что позволяет каждому зрителю точно воспринять замысел произведений. Картины «Семья в древности», «Кочевники», «Золотой воин», «Время», «Движение», «Древо жизни», «Модели на голубом фоне», с использованием оригинальных творческих приемов, где эксперименты с цветом соседствуют с монохромностью, открывают публике широкий простор для воображения. — Авторский почерк Мажита Байтенова легко узнаваем благодаря игре красок, цветов, света, форм. На экспозиции представлено почти 50 работ. Чтобы понять замысел полотен, нужно внимательно рассматривать мельчайшие детали. Здесь можно увидеть такое разнообразие, начиная от таинства семейного вечернего ужина до авторских представлений о национальных традициях и обычаев. Возможно, именно это очень завораживает и привлекает посетителей. На его полотнах изображены невеста, которая примеряет саукеле, кобызшы, играющий кюи в степи. А центральная картина экспозиции «Композиция № 1» в виде абстрактного круга идеально вписывается в любой интерьер. В полотне «Вихрь шамана» каждый может увидеть свое, кто-то видит горы, облака, степь, бубен и другие атрибуты древних ритуалов. Ценители искусства с удовольствием приобретают его работы в свою коллекцию, — говорит арт-менеджер галереи искусств Has Sanat Арайлым Абдугапарова. Фото предоставлено организаторами Дана Аменов vechastana.kz | NULL | https://ruh.kz/news/abstraktsiya-v-natsionalnom-stile/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/42e/1110_500_2/002_4.jpg | 2019-07-24 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 281 | Еще одна грань Великой Степи | В поселке Әйет (бывшее Тарановское), районном центре Беимбет-Майлинского района Костанайской области состоялось уникальное событие – Второй Международный фестиваль древних технологий и коммуникаций. | Десятки российских, украинских и казахстанских археологов, историков, реконструкторов, ремесленников приехали в районный центр для демонстрации костюмов, оружия, тканей и утвари древних обитателей нынешнего Казахстана, восстановленных по материалам археологических раскопок, наскальных рисунков и древних рукописей. Фестиваль проходил в рамках государственной программы «Рухани жаңғыру» по инициативе Международного фонда имени Тура Хейердала. «Душой и сердцем» фестиваля стала известнейший казахстанский археолог с мировым именем, автор ряда монографий по истории Золотой Орды Эмма Усманова. «Почему именно здесь мы проводим фестиваль? Тарановка и Лисаковск – несбывшаяся мечта известного путешественника Тура Хейердала. Незадолго до смерти он в кругу своей семьи выразил желание посетить Казахстан. К сожалению, его мечта не сбылась. Но его дети продолжили дело отца и обратились к нам с просьбой о проведении фестиваля на этом историческом месте, которое является стыком многочисленных степных культур – от андроновцев до Золотой Орды» - поясняет Эмма Усманова. Тур Хейердал вошел в историю, как один из первых реконструкторов и основателей теории древних коммуникаций и влияния степных цивилизаций на культуру стран Западной Европы. Известный мореплаватель первым совершил кругосветное путешествие на восстановленном по древним рукописям тростниковом корабле «Кон-Тики». В последние дни жизни внимание исследователя истории культуры было приковано к Казахстану. «Нам пришло письмо от дочери Тура Хейердала, где она поблагодарила нас за то, что мы посвятили фестиваль памяти ее отца. Замечательно, что одна из семи граней Великой степи происходит здесь» - рассказала Эмма Усманова. В рамках фестиваля была организована ярмарка-выставка, на которой известные мастера-реконструкторы продемонстрировали технику плетения тростниковых циновок, окрашивания войлочных, шелковых и парчовых тканей, кожаных изделий всаднической культуры, кузнечного дела. Член Всемирной ассоциации казахов, археолог, реставратор, востоковед и заведующая научно-исследовательской лабораторией YMAI в Петропавловске, известная украинская ученая Татьяна Крупа познакомила посетителей ярмарки с древней технологией изготовления длинноворсовых ковров. Долгое время считалось, что технология утрачена навсегда, но ученая восстановила ее, опираясь на традиции… украинских селян. «Коц - ковер ворсовой - это наследие дешт-и-кыпчаков, оставивших свой след в культуре украинцев Харьковской области. Но историческая родина технологии, несомненно, находится в Казахстане. Я искренне надеюсь, что когда-нибудь технология изготовления коцев войдет в список нематериального наследия Казахстана» - поделилась Татьяна Крупа. Гостья из Ямала Лариса Пастернак показала процесс изготовления глиняных дымокуров. Эту древнюю технологию народы Севера используют и сегодня, выкуривая мошкару из жилища. Но родина изготовления керамической посуды – тюркская степь. Мастер-класс по древней степной металлургии показал преподаватель Южно-Уральского государственного университета, научный сотрудник Центра Евразийских исследований, руководитель лаборатории экспериментальной археологии «Археос» Иван Семьян. На его занятиях изготавливали орудия из камня, отливали медные наконечники для стрел. Попробовать себя в этом могли даже дети. «Я родом из Алматы. С детства был увлечен вопросами истории древних степных культур и государств. Реконструкцией технологии литья увлекся в студенчестве, когда многие положения моих научных работ нужно было доказывать экспериментальным путем. Вскоре выяснилось, что у меня есть сподвижники. Вместе мы организовали лабораторию» - рассказывает молодой ученый. По его мнению, существует проблема оторванности современных молодых людей от знания не только истории, но и базовых знаний о материалах, их свойствах. «Поэтому очень важно наглядно продемонстрировать возможности этих технологий. Да, они принципиально просты, но это не делает их менее эффективнее, и это очень важно показать» - считает Иван Семьян. «В Казахстане проводится достаточное количество подобных мероприятий. Но очень мало фестивалей, посвященных именно реконструкции, где есть возможность посмотреть, как это происходило, поучаствовать в процессе, попробовать себя в ткачестве, в изготовлении сосудов. Для нас, для нашего региона, это очень большое событие» - считает директор по информационной социальной политике компании «Полиметалл Евразия» Игорь Шеваловский. Данияр и Асылгуль Байдаралины пошли еще дальше. Семья восстановила не только одежду, но и кожанную упряжь, которой пользовались племена саков. Данияр Байдаралин – автор редчайшей монографии по технологии изготовления казахских (тюркских луков) для конной стрельбы – лично продемонстрировал приемы метания стрел, и даже позволил всем желающим ощутить себя предками казахов - саками-тигрохаудами. А на Центральной площади села Әйет прошло дефиле древних мод. Здесь была представлена самая модная одежда наших предков, живших три тысячи лет назад и позднее. Костюмы были реконструированы согласно найденным в ходе раскопок материалам. Эмма Усманова и Татьяна Крупа подробно рассказали об истории возникновения тканей, способах их окрашивания, связав культуру андроновцев, саков, кыпчаков, скифов, вогулов (современный народ манси) и скандинавов. Ученые на практике доказали, что многие изобретения народов Евразии обогатили культуру Северной Европы. В частности, самым серьезным ноу-хау стали… обычные штаны. «Если мы посмотрим на фрески Древней Греции, мы нигде не увидим человека в штанах. Штаны – это ноу-хау всаднической культуры, инновация кочевников», - считает Эмма Усманова. В финале гостей фестиваля ждало интереснейшее шоу – жаркий (но на самом деле, постановочный) бой на мечах между саком (Данияр Байдаралин) и викингом (руководитель студии реконструкторских боев «Легион» Виталий Лукашев). А что же дальше? Сделать мероприятие традиционным, вывести его за пределы региона, намерены организаторы, вложившие огромные усилия в реализацию этого уникального проекта. Фестиваль, прошедший в атмосфере погружения в историю древних народов, населявших Великую Степь, выполнил свою главную миссию – просветительскую. Устроители рассказали населению районного центра насколько исторически значима их малая родина, расположенная на стыке евразийских культур. | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/eshche-odna-gran-velikoy-stepi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0ca/1110_500_2/Eshche-odna-gran-Velikoy-Stepi.jpg | 2019-07-03 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 282 | Как всегда на посту! | Служба – дни и ночи. Приближается 23 июня – День казахстанской полиции. Чем занимаются правоохранители в преддверии своего профессионального праздника узнавали корреспонденты сайта «Ruh.kz». | В 6.30 мы, как штык, были в столичном департаменте полиции. Ведь в это время здесь традиционно проводится утренний развод стражей правопорядка. – Рабочий день наших инспекторов начинается в 6.30 утра. Проводится построение, инструктаж, затем им выдается оружие и табельные спецсредства. Дневная смена длится с 8 утра до 8 вечера. То есть, если взять всё вместе с разводом, получается 20-ти часовой рабочий день, – рассказывает исполняющий обязанности заместителя командира Полка патрульной полиции Департамента полиции г. Нур-Султан, майор полиции Даулет Байсаматов. Сериалы показывают нам работу полицейских захватывающей и полной героизма. Погони, перестрелки, к счастью явления редкие, но и без них не обходится. В основном их труд состоит из рутинных проверок документов, воспитательных бесед с нарушителями, предотвращения нарушений прав и свобод человека. Зачастую приходится иметь дело с семейными трагедиями – домашним насилием. – У инспекторов большой фронт работы. Те, кто выезжает на патрулирование, часто сталкивается с семейными скандалами, с неправильно припаркованными машинами, от которых порой гибнут люди. Иногда пожарные не могут подъехать к горящему дому, так как путь перегорожен, – говорит Даулет Байсаматов. – Вместе с тем, главной задачей наших сотрудников является своевременное оказание помощи людям и охрана общественного порядка. Мобильные электромобили На календаре лето, а это значит патрули усилены и максимально приближены к местам массового отдыха горожан. Ботанический сад Нур-Султана не стал исключением. Здесь инспекторам за соблюдением правопорядка помогают электромобили, которые позволяют при необходимости прибыть в любую точку парка в течение нескольких минут. – На данном участке патрулирования мы обеспечиваем охрану общественного порядка. Здесь запрещено курить, распивать спиртные напитки, купаться. Нарушителям выписываем штраф. Удобно, что у нас есть электромобили, преступникам от нас не скрыться, – шутит инспектор службы Полка патрульной полиции Департамента полиции г. Нур-Султан, лейтенант полиции Нуржан Беспаев. – Электромобили развивают скорость до 25 километров в час. Вид топлива – электрический. Заряжаем в течение 2-х, 3-х часов. Хватает примерно на полдня. В пешем режиме Немаловажную роль в охране общественного порядка играет пешее патрулирование, которое помогает стражам правопорядка держать руку на пульсе событий, быть в прямом контакте с людьми и при необходимости оперативно оказывать помощь нуждающимся. Плох тот солдат… О своей не простой, но любимой работе рассказал исполняющий обязанности командира взвода 4 роты 3 взвода, инспектор службы, старший лейтенант полиции Жанабек Алпысбаев. – В 6.30 у нас развод. В 7.10 мы уже находимся на своем закрепленном участке. Делаем обход, выявляем нарушения, о которых незамедлительно сообщаем на базу по охране общественного порядка, – делится парень. – По парковке машин также отрабатываем, с целью безопасности дорожного движения. Боремся с кражами велосипедов. То есть спрашиваем у граждан удостоверение личности и документ на владение транспортным средством. В правоохранительные органы Жанабек Алпысбаев пришел в 2015 году. Правда попал сюда он далеко не сразу. Первые попытки увенчались провалом. – Я несколько раз пытался поступить в академию МВД, сначала в Кустанае, затем в Караганде, однако, не получалось. В 2014 закончил гражданский университет, потом отслужил в армии и только после этого устроился на работу своей мечты, – продолжил Жанабек. Ruh.kz.: Почему Вы хотели построить карьеру именно в правоохранительных органах? Ж. Алпысбаев.: Меня с детства привлекала эта профессия и мама очень хотела, чтобы я носил форму, помогал людям, защищал свою Родину. К сожалению, ее сейчас нет с нами, но слова самого дорогого мне человека навсегда останутся в моей памяти. Ruh.kz.: Что для Вас главное в профессии? Трудно ли нести службу? Ж. Алпысбаев.: Эта работа немного тяжелая. Если ее не любить, то придется непросто. Нужно знать куда ты идешь. Очень подбадривает, когда люди говорят слова благодарности. Сотовые телефоны находишь, кражи раскрываешь. Искренние чувства признательности всегда приятны. Сегодня Жанабек Алпысбаев исполняет обязанности командира взвода. Он пользуется уважением как у руководства, так и у своих коллег. Что касается планов, то останавливаться на достигнутом молодой человек не собирается. Как говорится «плох тот солдат, который не мечтает быть генералом». – Я влюблен в свою работу. В дальнейшем хочу большего достичь, подняться по карьерной лестнице. Надеюсь приносить пользу обществу. Всех с наступающим праздником – Днем полиции. Наша служба и опасна и трудна Порой им приходится рисковать своими жизнями, чтобы спасти чужие. Тогда почему же они так любят свою работу? Об этом мы попытались узнать у инспектора службы Полка патрульной полиции Департамента полиции г. Нур-Султан, старшего лейтенанта полиции Ержана Алтынбекова. Ruh.kz.: Что привело Вас в органы внутренних дел? Е. Алтынбеков.: В органы внутренних дел я пришел в 2009 году. Будущую профессию выбрал еще в детстве. Мне нравится помогать людям и обществу в целом. Ruh.kz.: Часто ли к Вам обращаются за помощью? Можете привести конкретный случай? Е. Алтынбеков.: За помощью обращаются часто, особенно при патрулировании. Как-то к нам на 102 поступил вызов. Тогда мне и моему напарнику Марату Холдарбекову сказали, что нужно срочно приехать по адресу Бейбитшилик 1: житель одной из квартир пытается поджечь дом. Мы в течение 3-х минут были уже на месте. По приезду выяснилось, что человек находился в состоянии алкогольного опьянения. Где-то спустя 3-6 минут после нашего прибытия стал распространяться дым. Заметив его, мы сразу бросились в подъезд, чтобы вывести людей в безопасное место. Нужно было действовать оперативно, потому что дым охватил весь подъезд. Работе мешал тот факт, что ничего не было видно. Всех вывели, однако, на 4-м этаже в одной из квартир никто не отвечал. Спустя 15 минут дверь открыл пожилой человек, дедушка-инвалид. Не раздумывая, мы с напарником подняли его и вынесли на улицу, а также оказали первую медицинскую помощь. Сам виновник был пойман и доставлен в районное управление полиции. Таких историй за годы службы в органах у Ержана Алтынбекова накопилось огромное количество. Сам полицейский знает, что впереди его ждет не простая, но дорогая сердцу работа, которая преподнесет ему не мало испытаний. Порой недооцененные Сотрудники Департамента полиции призваны защищать граждан, закон и порядок. За это мы их ценим и уважаем. Однако порой к ним в обществе относятся предвзято. – Бывает такое, что полицейский оступился, но это один процент из всего состава страж правопорядка. Допустим, в ДТП попал и видео распространилось в интернете. Люди не говорят, что это сделал Самат, Женя и т.д. Они говорят образно – сотрудник полиции. Отсюда у них появляется негатив, что мы все такие, – объясняет исполняющий обязанности заместителя командира Полка патрульной полиции Департамента полиции г. Нур-Султан, майор полиции Даулет Байсаматов. – Но вы же утром видели, что целая армия собралась вместе, чтобы выйти охранять всех нас. Они качественно исполняют свой долг. Ruh.kz.: У Вас двое несовершеннолетних детей. Если бы они решили пойти по Вашим стопам, чтобы Вы им сказали? Д. Байсаматов.: Я бы сказал да, но супруга скорее всего нет (смеется). Потому что она не видит меня толком. Ответ получается спорный. Ruh.k.: Если бы в сутках появился 25 час. Куда бы Вы его потратили? Д. Байсаматов.: На саморазвитие. Спорт и чтение книг. Ruh.kz.: Как Вы относитесь к Дню полиции. Отмечаете его с семьей? Д. Байсаматов.: Хоть это и мой профессиональный праздник, но его ждет вся моя семья. Мама, родственники с раннего утра присылают мне открытки с теплыми поздравлениями и пожеланиями. Приятно, что помнят. Ruh.kz.: Поздравьте своих коллег с профессиональным праздником? Д. Байсаматов.: Хочу пожелать им терпения и самое главное надежного тыла. Если дома все будет хорошо, если супруга каждый раз будет встречать с улыбкой на лице, то это будет положительно сказываться и на работе. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/kak-vsegda-na-postu-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dc0/1110_500_2/0Z9A6516.JPG | 2019-06-21 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 283 | Выставка «Туған өлкем» в столице: что рисуют дети шахтеров? | Большая выставка дипломных работ юных художников начала свою работу в Нур-Султане. Несколько залов в Библиотеке Елбасы заняли труды выпускников Детской художественной школы имени Аубакира Исмаилова – клуба ЮНЕСКО г.Шахтинска, привезенных в столицу в рамках проекта «Туған өлкем». | Выставка «Туған өлкем» образована в рамках республиканской программы по поддержке детского творчества и организаций дополнительного образования. Данный проект имеет все основания на долгое существование, потому как у программы есть своя уникальная история. В 2018 году Библиотекой Елбасы была начата большая программа «Туған өлкем», в которой принимали участие воспитанники художественных школ разных регионов Казахстана. Программа получила обширный отклик и вышла в широкое культурное пространство, поскольку у каждого человека есть своя родная Земля, свой взгляд на вековые традиции, личные ассоциации и индивидуальное мнение, о том, что такое Родина. Колыбель, которую не выбирают, а которую мы любим, потому что она у нас есть с самого рождения. По итогам реализации проекта в 2018 году были выявлены лучшие художественные учреждения, а также работы. В этом процессе участвует непосредственно Библиотека Елбасы, организация образования, и конечно сам творческий исполнитель – художник, который представляет свои работы. Сегодня можно заметить в детских художественных школах концентрацию энергии будущего, которая служит надеждой и будущей опорой для современной цивилизации. Казахстанские дети представляют увлекательный срез современного общества, это люди с открытым созданием, которых можно назвать «гражданами мира», но при этом они очень хорошо знают традиции и полиэтническую культуру своего народа. Серия выставок «Туған өлкем» в 2019 году стартовала с художественных работ детей из города Караганды. В июне этого года дебютные работы представил город Шахтинск. Данная выставка стала седьмой в рамках реализуемого проекта. Детская художественная школа имени Аубакира Исмаилова г.Шахтинска была учреждена в 1987 году. Более, чем за 30 лет школа приобрела свои традиции, скопила продуктивный опыт в художественно-педагогической деятельности, имеет неоспоримые успехи. Работы юных художников передают не только внешний сюжет, но и заставляют прочувствовать историю каждого произведения. За время своего существования из стен школы выпустилось свыше 800 творческих ребят. Многие из них успешно работают архитекторами, дизайнерами, художниками, учителями изобразительного искусства не только в Казахстане, но и во многих городах России, Чехии и Германии. «Туған өлкем» – это отклик на программу «Туған жер». На те задачи, которые ставит Елбасы в программной статье «7 граней Великой степи». Мы не сможем создать фундаментальные галереи, художественные музеи, которые бы прославляли имена Великой степи, без знания культурных-исторических основ нашего сознания. И дети показывают правильный путь этого направления в своих картинах. Еще одна задача программы – обратить внимание общества и государственных органов на поддержку организаций дополнительного образования. Также современные школы делают упор в образовании на том, чтобы сочетать получение академических знаний с творческим мышлением, которое создает совершенно новый тип открытого сознания. Директор детской Художественной школы им. А.Исмаилова г. Шахтинска, Шахмурат Абдыхалыков: - У нас академическая школа и мы работаем по государственной программе. Например, если мы принимаем ребенка с 5-ти лет, то до 11-ти лет он обучается у нас в школе. Подготовительный курс, затем эстетический, программа более творческая. А вот уже старшие курсы, начиная с 12-ти лет, изучают-летнюю академическую программу. В нее входят рисунок, живопись, композиция, скульптура, декоративно-прикладное искусство, история искусства, компьютерная графика. - На данной выставке представлены дипломные работы наших детей, это уже выпускники, к завершению учебного процесса они сами выбирают тему, и технику исполнения. Например, они могут выбрать монументальную живопись, роспись стен, иногда наши дети даже расписывают стены в детских садах. Но здесь мы представили работы живописи и декоративно-прикладного искусства. Тему выбирают шахтеров конечно, потому что у нас шахтерский город. Также берут и детство, и различные профессии, и национальные игры, в общем здесь полная свобода у учащихся. - У нас областной центр – город Караганда, мы юбилейные выставки обычно проводим там, при музее. Три года назад принимали участие в большой творческой выставке Аубакира Исмаилова, народного художника. В 2015 году нашей школе было присвоено его имя премьер-министром страны. Он наш земляк, поэтому нас пригласили, выставка проходила в национальном музее. Наша школа всегда старается активно участвовать в выставках, на которые нас приглашают. Зайнап Балагутдинова, выпускница Художественной школы г. Шахтинска: -Идея работы мне приходила большую часть времени на самом деле, чем я тратила на ее исполнение. На создание картины мне потребовалось 5 месяцев. Я решила совместить прошлое, настоящее и будущее Казахстана. На первом плане картины мы видим прошлое, период кочевников, охоты. Настоящее – и уже немного прошлое, это период перестройки, СССР, когда были застроены пятиэтажки. В правом верхнем углу – огромный город будущего, это город Нур-Султан и то, что нас ждет в ближайшем будущем: индустриальные красивые здания. Картина выполнена на холсте, мы натягивали багет на подрамник, и я впервые написала картину маслом. Ранее мы пробовали другие техники, и я решила дипломную работу сделать именно в масле. Мою работу признали лучшей, и мне очень приятно. Я рисую около 7-ми лет, даже был момент, что я бросала, потом начинала снова. И теперь я наконец поняла, что мне это действительно нравится, и я хочу дальше двигаться в этом направлении. Заместитель директора Библиотеки Елбасы, кандидат исторических наук Куляйша Актаева: -Сегодняшнее мероприятие является частью большого системного проекта, который появился в 2018 году, как отклик на программу статью Главы государства, и собственно говоря сама про себе тематика поддержки любых проявлений творчества, открытого сознания казахстанцев, которое действительное очень сильно отличается в постсоветском пространстве, в Центрально-азиатском регионе. Именно своим творческим, инновационным подходом ко всем проявлениям общественной жизни, мы считаем оно наиболее ярко проявляется в рамках детских проектов. Сама история этого проекта и программы «Туған өлкем», очень наглядна и поучительна, в плане эволюции нашего взгляда, и взгляда общества, на детское и молодежное творчество. «Взгляд из детства» - это большой базовый проект библиотеки Елбасы, который начал свою жизнь в далеком 2005 году, когда существовал музей Первого Президента. И вот сейчас этот проект органично получил несколько ответвлений, и очень важно, что это Республиканская программа «Туған өлкем». Как говорит Елбасы: «Любовь к Родине и патриотизм просыпается от особого чувства, которое закономерно для человека, по отношению к его родному дому, к его отчему дому». Поэтому, независимо от наших национальных, религиозных пристрастий, культурного своеобразия, мы всегда бережно лелеем в своем сердце любовь к родной земле. Данная выставка очень показательна и примечательна. Во-первых, мы тут видим, сразу же где живут дети, которые представили свои работы. Да, это степи Сары арки, это шахтерский город, овеянный славой рабочего народа. В целом проект достигает самой главной цели, мы представляем работы детей, которые учатся в организациях дополнительного образования. Это детские художественные школы, или же школы искусств. И город Шахтинск, в этом смысле оказался очень важным. Во-первых, мы специально подготовили эту выставку в канун дня города, мы знаем, что шахтёрский регион, Карагандинская область, регион металлургов действительно вошел в биографию Елбасы, как особый этап формирования его личности. Во-вторых, в этом городе мы имеем редчайший случай поддержки местной исполнительной властью детской художественной школы, которая имеет свое великолепное здание. То есть мы хотим показать, что динамика развития современного Казахстана прежде всего внушает оптимизм, и надежду на лучшее, потому что это не только энтузиазм педагогов, не только любовь к прекрасному и взаимопонимание в семье, среди детей, и взрослых. Но это еще и правильное отношение местной исполнительной власти и всех, от кого это зависит к тому, чем является детское творчество. Оно является самым важным условием развития непрерывности нашего духовного культурного наследия. И собственно в этом году мы планируем еще продолжение ряда проектов. «Туған өлкем» - это программа, которая будет развиваться на постоянной основе, поскольку каждый раз появляются новые темы и направления сотрудничества. В данном случае происходит в рамках детских школ клубов Юнеско. Но в то же время нам никто не мешает развивать другие направления творчества, именно поэтому в рамках выставки выступили также воспитанники музыкальных школ. Смысл нашего проекта в том, что мы в конце года, подводя итоги представляем не только художественные творчество. Например, из данной выставки мы отберем 10 лучших работ, которые будут представлены на итоговой выставке в декабре 2019 года. И мы подбираем концертную программу из числа творческих и музыкальных номеров, которые представляют участники каждой конкретной выставки. Поэтому наши артисты имеют все шансы участвовать в итоговом шоу, которое мы планируем организовать в пространстве Назарбаев Центра, добавила Куляйша Актаева. Благодаря выставке «Туған өлкем» жители и гости столицы продолжают знакомиться с лучшими дипломными работами воспитанников детских художественных школ республики. Выставка продлится до 9 июля 2019 года. Жанар Алкенова, Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/vystavka-tu-an-lkem-v-stolitse-chto-risuyut-deti-shakhterov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/13b/1110_500_2/Vystavka-Tu_an.jpg | 2019-06-07 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 284 | Холодные муки узниц АЛЖИРа | Казахстан невольно стал землей, на которой сотни человеческих жизней подверглись жесточайшим сталинским репрессиям и террору. Некоторые репрессированные смогли выстоять все невзгоды и пережить годы мучений. Но сколько невинных людей так и пали в забвение в тех страшных лагерях… не выдержав натиска, издевательств, безысходности и разлуки с родными. | 1938 – 1953 Приказ НКВД СССР №00486 от 15 августа 1937 года положил начало массовым репрессиям против «ЧСИР» – членов семей изменников Родины. Именно с этого момента жизнь многих людей Советского Союза превратилась в настоящий ад. Этот приказ давал право без следствия и доказательства вины заключать под арест и направлять в лагеря в первую очередь женщин, чьи мужья, сыновья или братья были объявлены изменниками родины, и преследовались по политическим мотивам. И большинство осужденных отправляли в лагерь АЛЖИР. АЛЖИР – акмолинский лагерь жен изменников Родины. Исправительно-трудовой 17-й женский лагерь специального отделения Карагандинского ИТЛ в Акмолинской области был самым крупным и являлся одним из трех островов Архипелага ГУЛАГ. Так же за лагерем было закреплено название – 26 точка, так как он был расположен в 26-м посёлке трудопоселений. За время существования лагеря более 18 000 женщин прошли этапом АЛЖИР, и 8000 из них от звонка до звонка, остальных переводили в другие места. Под прицел НКВД попадали жены видных государственных и общественных деятелей Казахстана Сакена Сейфуллина, Беимбета Майлина, Жумата Шанина, Турара Рыскулова, Темирбека Жургенова, Санжара Асфендиярова и многих других. Также тут были родные тех, чьи имена прославлены на всем постсоветском пространстве, среди них певица Лидия Русланова, писательница Галина Серебрякова; женщины из семьи расстрелянного маршала Тухачевского, жена Николая Бухарина, две сестры Яна Гамарника, жена Василия Блюхера, жена и дочь Авеля Енукидзе, жены писателей Бориса Пильняка - Кира Андроникашвили, Юрия Трифонова - Евгения Лурье, матери Булата Окуджавы и Майи Плисецкой и многие многие другие... Музейно-мемориальный комплекс жертв политических репрессий и тоталитаризма АЛЖИР располагается на территории Акмолинской области, в 30 километрах от столицы Казахстана, в поселке Акмол (с. Малиновка). Комплекс был построен по инициативе Елбасы Н.А. Назарбаева и открыт 31 мая 2007 года. Именно на этой земле на протяжении 15-ти лет располагался лагерь, куда привозили осужденных женщин, женщин, чья вина заключалась лишь в том, что они были просто женами арестованных, расстрелянных «врагов народа». В преддверии дня памяти политических репрессий корреспонденты Ruh.kz посетили мемориальный комплекс и узнали подробности истории этого места. Которое и поныне является немым свидетелем человеческой трагедии ХХ века. Музейно-мемориальный комплекс состоит из нескольких музейных объектов. При входе на территорию бывшего лагеря установлен монумент «Арка Скорби», выполненный в форме женского головного убора «Ак жауык», который символизирует женскую и мужскую чистоту и преданность. Арка выполнена в двух тонах – черный и белый, в знак согласия и гармонии народов, вероисповеданий и культур разных наций, противостояния черного и белого в нашей жизни. Автор попытался воссоздать временной проход между миром мертвых и миром живых, и вход на священную землю. Монумент представляет собой женщину, горюющую по своему погибшему мужу и потерянным детям. По задумке автора, проходя внутри арки необходимо склонить голову, отдавая дань памяти всем погибшим и подверженным репрессиям. Также на территории мемориального комплекса установлены памятные плиты от посольств иностранных государств, в честь женщин лагеря, представительниц 62-х национальностей. Раньше, на этой территории силами узниц был выращен яблоневый сад, который сейчас восстанавливается. Справа и слева от главного здания располагаются скульптуры, символизирующие всю палитру чувств, которые испытывали обитатели концлагеря: страх, боль, сломанные надежды, обреченность, отчаяние и толику мечты о свободе и воссоединении с родными. Здание Музея представляет собой фигуру усеченного конуса, напоминающего шкатулку, хранительницу женских тайн и печалей. Во всем здании нет окон, свет проникает только через крышу, как бы проливая свет на экспонаты, и тайны, которые скрыты в этих стенах. Вход в музей начинается с тоннеля, на стенах которого изображены картины, отражающие сложный период жизни казахского народа в годы массовых политических репрессий. Музейный комплекс имеет два зала, расположенных на двух этажах, один из них посвящен истории Казахстана, и называется «Алаш». Второй зал имеет название «АЛЖИР» и посвящен истории печально-известного Акмолинского лагеря. Центральная композиция первого зала, подвешенная к потолку имеет название – “Свобода и неволя”, композиция представляет собой силки, т.е. клетку, внутри которой бьются 15 голубей, в надежде освободиться и взлететь на свободу. В данной композиции автор представил 15 бывших советских республик, и также подобно тем женщинам заключенным, они пытаются выбраться на свободу. Некоторым из них к большому счастью удавалось это сделать, а некоторые погибали в стенах лагеря. В самом начале зала расположен один из самых важных экпонатов – документ Республики Казахстан от 11 апреля 1993 года, «Закон о реабилитации жертв массовых политических репрессий». Главная цель этого закона – реабилитация всех безвинно пострадавших в годы репрессий и обеспечение материальной и моральной компенсации за причиненный вред. Также представлены 2 президентских указа 1997 года, согласно которым 31 мая является официальным «Днем памяти жертв политических репрессий», а также является «Днем голода». Именно в этот день в Казахстане, и в том числе на территории музея проводят собрания, устраивают выставки, и большое количество людей со всех стран приезжает, чтобы почтить память репрессированных и пострадавших. В первом зале представлены данные по истории Казахстана, в которых указаны самые крупные трагедии казахского народа, в которых погибло огромное количество людей. Таблица, которая была составлена советским казахстанским ученым-демографом, Макашем Татимовым, отражает периоды с 18 по 20 века, в эти годы погибло 6 млн. 600 тысяч человек, и причиной тому послужили различные войны, годы голода, репрессии и другие события. Во времена голода погибло 2 млн. 300 человек, на тот момент это было 50% от всего населения в Казахстане. В эру Сталина 625 000 человек погибло в лагерях, из них 25 000 приговорили к смерти в тюрьмах. Также в музее представлены карты Казахстана в разные годы, информация о великих деятелях страны, правителях, на стендах размещены эмблемы областей, монеты, переписки, купюры разных времен, также тут расположена система управления в казахских жузах. Отдельная витрина посвящена казахскому хану Кенесары Касымову, возглавившему одно из самых крупных восстаний, которое охватило все три жуза и длилось 10 лет, с 1837 по 1847 годы. В жизни казахстанского народа это восстание занимает важное место. АЛЖИР Далее следует уже основная часть нашей экскурсии. Зал «Алжир». Здесь начинается рассказ об акмолинском лагере и его пленницах. На территории в 30 гектаров, обнесенной двумя рядами колючей проволоки боролись на жизнь юные, молодые, красивые, умные женщины. Их жизнь превратилась в концлагерь, саманные бараки отныне стали их домом. Сталинская система была крайне бесчеловечной и коварной, эти выводы можно сделать, изучив историю. Женщин, которые состояли в родственных отношениях с мужчинами, объявленными изменниками Родины, под разными предлогами выманивали из дома. А предлоги придумывали очень изящно, и такие, что каждая была бы обязана поверить и пойти вслед за НКВД. Вот, например, некоторым говорили, что их вызывают для свидания с мужем\братом\отцом, некоторым говорили, что их любимые возвращаются, и нужно поехать их встретить. Конечно, женщины в таких случаях одевали свои лучшие наряды для встречи с любимыми, а так как в большинстве своем это была элита страны, туфли и шляпки были неотъемлемой частью их гардероба. Иногда будущих узниц вызывали даже под предлогом, якобы на примерку к швее… И в этих легких нарядах и шелковых платьях они впоследствии отправлялись по этапу, в неизвестность. За ними приезжали машины, черные вороны или «воронки» они тогда назывались. И женщин направляли в камеры, где они ожидали вынесения приговора от 3 до 6 месяцев. Приговор для них был один – «жены изменников Родины». И уже далее на красных вагонах этих женщин направляли в лагерь "жен изменников Родины", в котором они находились от 5-ти до 8-ми лет. По окончанию срока они могли оставаться в лагере и работать как вольно-наемные, но за это им уже платили и жили они за территорией лагеря. Действительно, некоторым после освобождения просто некуда было ехать. Узницам лагеря выдавали так называемый «Тридцать девятый паспорт», в котором было отмечено, что им нельзя жить в 39 пунктах\городах Советского Союза. Некоторые понимали, что их никто уже не ждет, и ничего им не оставалось, кроме как продолжить жизнь в Акмолинске. Далее представлена диорама лагеря АЛЖИР, которая отражает трудовые будни женщин. Благодаря каторжному труду узниц 26-я точка Карлага вскоре стала прибыльным многопрофильным хозяйством. Женщины-узницы выполняли в лагере самую тяжелую работу: вручную копали пруд, арыки к огородам и яблоневому саду. Делали саманные кирпичи, строили ферму, пасли скот в зимнюю стужу, чтобы не замерзнуть, собирали камыши на берегу озера Жаланаш. Холодной зимой 6 января 1938 года на территорию лагеря поступила первая партия женщин. До города Акмолинск (ныне Нурсултан) прибывали эти женщины в красных «сталинских» вагонах. Эти вагоны изготавливали в Одессе в 1927 году, для перевозки заключенных. Со всех концов СССР в таких вагонах везли заключенных. Узницы АЛЖИРА и другие заключенные называли его «теплушка», в один вагон вмешали до 70-ти заключенных. Он был оборудован двумя сплошными двухъярусными нарами, и под самым потолком два зарешеченных окна. И уже от города Акмолинск до лагеря их привозили на попутных машинах. В таких машинах привозили беременных женщин, женщин с маленькими грудными детьми, а также пожилых, остальные женщины от вокзала города Акмолинск до конечной точки шли пешком, в условиях сурового зимнего климата казахской степи. И по прибытию, на территории лагеря было всего лишь несколько саманных бараков, 4 вышки были по окраинам этого лагеря, и также колючая проволока. И в течении первых двух месяцев женщины поступали беспрерывным этапом, мест для заключенных не хватало, им приходилось самим вручную строить бараки. Они тогда лепили саманные кирпичи из камыша и глины, а затем уже строили бараки. Также основным занятием на зимний период времени являлась сборка камыша на берегу озера Жыланаш, которое до сих пор существует на территории этого поселка. Также с помощью этого камыша женщины и отапливали бараки. И так как зима здесь была лютая, температура в бараках не превышала 6-8 градусов, потому как камыш быстро сгорал. В зимний период времени была очень высокая женская смертность. Первые полтора-два года были самыми сложными для узниц лагеря, тяжелый жизненный быт, холод, голод, непрерывная физическая работа, статус лагеря «для особо опасных». Жизнь на территории АЛЖИРа была невыносимой. Попадая в лагерь заключенные лишались фамилии, национальности, и даже профессии. Работать по профессии было запрещено, переписка с родными также была под запретом. Основным отличием для каждой узницы были нашивки на рукавах, коленях и на спине, которые также являлись мишенями на случай побега. Только в мае 1939 года в свет вышел указ, согласно которого операция против жен «изменников Родины» была прекращена и лагерь был переведен на общелагерный режим. Это означало, что ранее запрещенная переписка с теми, кто остался за пределами колючей проволоки, стала доступной, и узницы лагеря, наконец, смогли узнать о судьбе своих семей. Каждый день пребывания в лагере был для этих женщин беспросветными серыми буднями: утренняя перекличка, безвкусная еда и непрекращающееся ощущение голода. Пайка черного хлеба, черпак баланды, чайная чашка каши – размазни – вот неизменное питание узниц из месяца в месяц, в любое время года. Заключенные были истощены. Разговоры о еде были строго запрещены. Со временем жизнь женщин начала налаживаться. Они вручную вскопали огороды, посадили ягодные плантации. И в первую очередь, была построена больница для душевнобольных, так как многие сходили в таких условиях с ума. Также была построена ферма, швейная фабрика, также женщины выращивали скот. Но всю продукцию, которую изготавливали женщины отправляли в другие лагеря, и на их рацион это никак не влияло. Во время Второй Мировой войны вся продукция отправлялась на фронт. Существует история о том, что недалеко от этого лагеря был поселок Жанажол, он также до сих пор существует. Его жители приходили к ограде, и кидали в женщин лагеря камнями, они плакали и не понимали, почему с ними так обращаются. А сотрудники НКВД в свою очередь над ними смеялись и говорили: «Вас в Москве не любят, Вас даже здесь не любят». И когда одна женщина убегала, она споткнулась об этот камень, и почувствовала, что от него исходит знакомый запах молока. Тогда она решила собрать эти камни и втайне принесла их в барак, где одна из женщин-заключенных, которая была казашкой, сказала, что это казахский национальный продукт – курт. Традиционно он маленький, в форме шарика. Но в то время жители этого поселка делали его большим, в форме камней. Обваливали курт в грязи и кидали в женщин, так чтобы охрана не могла ничего заподозрить. И женщины им были очень за это благодарны, так как они спасали их тогда от голода, рискуя своей жизнью и свободой. Далее на стенде представлена карта ГУЛАГа – главное управление лагерей и мест заключения, центр которого находился в Москве. Что касается Казахстана, здесь было только одно отделение ГУЛАГа - это Карлаг. Красные точки на карте – это местоположение лагерей, на тот момент по всему Советскому Союзу было 500 лагерей. И свыше 18 000 000 человек прошли через эти лагеря, естественно многие осужденные не выдерживали таких жестоких условий жизни… В 1939 году на территории лагеря был открыт швейный цех, и в первую очередь узницы АЛЖИРа шили одежду для себя. Так как в лагере они пребывали в очень легких нарядах, платьях, в чем их забирали из дома. Во время второй мировой войны фабрика уже начала расширяться, и женщины-заключенные начали шить военную униформу для солдат фронта. И также на территории лагеря работал вышивальный цех, в котором работала только одна керосиновая лампа, вследствие чего множество женщин из-за потеряло зрение. Но несмотря на это, они все равно старались выполнить свою работу качественно и красиво. И многие женщины, даже после освобождения могли встретить свои работы, на лавках магазина. На допросах узниц АЛЖИРа подвергали пыткам и насилию, как правило, допросы проводились ночью, а днем не разрешалось спать. По прибытию на допрос женщину сажали на высокий стул, так чтобы ее ноги не доставали до пола. В таком положении она могла просидеть достаточно большое количество времени, это могла быть ночь и даже больше. И когда она пыталась, встать капилляры сосудов на ногах не выдерживали, они лопались, и женщина падала в обморок. И чтобы избавить себя от таких мучений, женщинам приходилось подписывать все документы и все бумаги, которые им предоставляли. В основном это касалось их мужей, такими методами они подтверждали, что их супруги вели антиправительственные действия. В экспозиции представлена имитация барака. На самом деле в жизни эти бараки были намного длиннее, в них проживало от 200 до 300 женщин, иногда их число возрастало до 400. Именно в таких условиях жили женщины, ставшие жертвами тоталитарного режима. В бараках были очень плохие условия, там стояли лишь деревянные нары, которые они застилали камышом или соломой, чтобы было мягче спать. Серые, холодные, безликие предметы оказывали воздействие на узниц, еще больше отягощая и так безрадостные и страшные картины бытия. Железные кровати, вешалки, тлеющий огонь лампы были привычным бытом узниц. Также в бараке находилась печка-буржуйка, с помощью которой женщины и отапливали бараки. На стенах, на фоне кроватей, фотографии близких, письма, как островки другого мира… И так как все женщины были молодые, им приходилось находиться в лагере вместе с маленькими детьми. Когда этим детям исполнялось три года, за ними приходили сотрудники НКВД. И отправляли детей в детские дома. В основном это был Осакаровский детский дом. И как правило, детей из одной семьи распределяли в разные детские дома, которые находились в разных городах, и даже в разных странах. Также женщины называли АЛЖИР «Экзотическим островом», так как на территории всего лагеря находились женщины 62 национальностей. В то время национальность не имела никакого значения, все женщины были обвинены, осуждены и направлены в лагеря. Ниже представлен их список: Большая часть стендов представлена женскими фотографиями пленниц лагеря и их детьми. Здесь фотографии жены Турара Рыскулова, Азиза Рыскулова, была осуждена на 8 лет, и прибывала в лагере вместе с 4-х месячной дочерью. Через неделю в лагерь также прибыла ее мать. Одна из заключенных, Анна Каган была инженером и в лагере спроектировала здание барака, а также электростанцию. Лагерь существовал до 1953 года, вплоть до самой смерти Сталина. Но некоторые женщины остались жить на месте закрытого лагеря, так как деваться им было просто некуда. Мать Майи Плисецкой прибыла сюда вместе с 6-ти месячным сыном Азарием, а оставшихся детей забрали на попечение родственники, в том числе и знаменитую в будущем Майю. И на тот момент в карагандинском лагере была очень высокая детская смертность, умирало по 50 детей в месяц. И тогда, для ликвидации детской смертности туда была перенаправлена Ханна Мартинсон, детский врач-педиатр. Она пошла к начальнику лагеря, и добилась того, чтобы было выделено 3 барака: под детский сад-ясли, под молочную кухню для грудных детей и под детскую поликлиннику. И благодаря ей множество детских жизней было спасено. Уазипа Куленова – узница АЛЖИРа, которая работала, перевыполняя рабочую норму, она хотела доказать свою невиновность. Ей приходилось работать по 18 часов в день, и она перевыполняла рабочую положенную норму в 3 раза, надеясь на досрочное освобождение. Но ее старания не были оценены по достоинству, и Уазипа отбывала свое наказание в лагере все 8 положенных лет. Умерла она в возрасте 99 лет, что говорит о том, что, не смотря на такие тяжелые условия жизни многие «алжирки» были долгожительницами. У каждой узницы лагеря существовала положенная рабочая норма. В случае ее невыполнения женщина лишалась еды или же права переписки, что для них в то время было намного страшнее, чем голод. Гертруда Форсайт, еще одна узница лагеря, после освобождения уехала в Германию, где рассказала историю про курт и жителей казахского аула немецким журналистам. И уже позднее эта история была предана широкой огласке, и в 2003 году было написано следующее стихотворение: Мать поэта Булата Окуджавы тоже была узницей Алжира, она пережила годы в лагере и дожила до 80-ти лет. Отдельное место в истории АЛЖИРа занимает «Мамочкино кладбище». На котором захоронено более 2500 детей и женщин-рожениц, которые умерли при родах. Там нет ни имен, ни фамилий, так как хоронили по несколько детей в одной могиле. Также в музее представлен список детей, которые были рождены на территории этого лагеря – 1507 имен и фамилий. В графе отцовство у рожденных в лагере стоит прочерк, так как чаще всего дети рождались в результате насилия. Некоторые женщины сами шли на это осознанно, так как понимали, что от прошлой жизни уже ничего не осталось. Детей, которые рождались на территории лагеря уже не отправляли в детский дом, и они находились в лагере до окончания срока их матерей. Отдельная часть музея посвящена детям этого лагеря, здесь представлены детские письма, которые они писали своим матерям, но до женщин они не доходили, так как у узниц 2 года нахождения в этом лагере не было права на переписку. По истечении этого времени заключенным было разрешено получать и отправлять одно письмо в год, а затем уже два письма в год. По воспоминаниям детей, Осакаровский детский дом был самым жестоким. Например, когда они приходили на обед, им ставили горячий суп или борщ, и через несколько минут объявляли, что обед закончен. Все, что успевали съесть дети за обед - был лишь кусочек хлеба, и, если они хотели его пронести с собой за пределы столовой, у них его отбирали и говорили, что «детям врагов народа не положено так питаться». И даже после выхода из детских домов, жизнь этих детей не налаживалась, так как на них всех оставалось клеймо «Дети врагов народа». Они не могли пойти учиться, они не могли устроиться на хорошую работу, так как им везде говорили, что они «предатели, изменники Родины». После выхода документа о реабилитации родителей, жизнь этих детей начала налаживаться. В 1953 году, после смерти Сталина лагерь был закрыт, все женщины были освобождены, лишь некоторые остались жить там, так как ехать им было некуда. За зданием музея расположена мемориальная Стена памяти, на которой высечены имена и фамилии более 7-ми тысяч женщин, отбывших срок в лагере АЛЖИР. Именно к этой стене каждый год, а даже и в течение года несут цветы близкие, родные, и просто сочувствующие люди. Спустя 36 лет, в 1989 году узницы АЛЖИРа встретились снова, и эту встречу организовал генеральный директор одного из местных акмолинских предприятий Иван Иванович Шарф. Когда он узнал об этих событиях, то подал объявление в газету, для всех, кто знает и помнит АЛЖИР… Но тогда из 18 000 женщин собралось лишь 20 человек… К тому моменту многих уже не было в живых, многие боялись вернуться в место, где они провели самые страшные годы своей жизни. Ими был открыт памятник «Расколотая звезда» на Аллее слез, в честь памяти жертв политических репрессий. Также установлены мусульманские и христианские символы на месте массового захоронения, которое тоже находится на территории села Акмол. Алма Мамраева, кандидат исторических наук, о дне памяти жертв политических репрессий в Казахстане: - Для Казахстана это совершенно особая дата, потому что ни по своей воле, ни по своему желанию принимал Казахстан миллионы репрессированных. И сами жители Казахстана были пострадавшими, огромное количество людей было репрессировано. Был уничтожен свет казахской интеллигенции, свет казахской науки, свет казахской журналистики, и конечно принесен невероятный урон, его невозможно исчислить цифрами и формальными вещами. С последствиями этих событий и искалеченных жизней людей мы встречаемся до сих пор. Есть выражение: «Кто стреляет в прошлое из пистолета, тот получит в будущем из пушки». Это очень важно, сохранить память, и сделать это так трепетно, как это сделано здесь, в музее. Я надеюсь, что мы своим детям это передали, и даже мои внуки уже знакомятся с историей в годы репрессий, с фактами, событиями, и я очень надеюсь, что мы в сердце будем это хранить. Потому что Казахстан в целом, это настолько великая земля, она раскрыла объятия для всех, независимо от пола, религии и национальности. Есть два понятия - человек ты или не человек, так вот я счастлива тем, что казахи в эти страшные годы сумели проявить свои лучшие человеческие качества, помогая узникам лагерей. Сталинские репрессии 1920 – 1950-х годов – это страшное преступление против человечества. Беспрецедентный случай в истории, когда власть уничтожала лучшие умы своей же страны. Каким безумным мужеством обладали те люди, которые пережили это страшные годы своей жизни. Какое ужасное горе испытывали узницы АЛЖИРа, переживали смерть своих родных, и самое страшное – смерть своих детей. За колючей проволокой они должны были отречься от своих любимых и дорогих, покориться воле «вождя всех народов». Но они остались непокоренными и донесли до нас свет чистоты, святость любви и верности. Такое нельзя забывать, такое нельзя оставлять в забвении. Потому что память – это то, что делает нас людьми. Известные или неизвестные - они все заслуживают того, чтобы о них помнили. P.S. На территории музейно-мемориального комплекса своя, особая атмосфера. Рядом построили мечеть и церковь. За забором растет яблоневый сад, тот самый... который был основан руками узниц смертельного лагеря. На деревьях вьют гнезда стаи черных воронов. Эти птицы символы войны, смерти, запустения, зла и несчастий — неслучайно нашли тут свой приют. Из-за своей черноты они считаются символами хаоса и тьмы, предшествовавшей свету творения. А их крики разрывают тишину, точно также, как когда-то крики измученных женщин раздавались в этой степи, с мольбами о помощи... Жанар Алкенова, Ruh.kz | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/kholodnye-muki-uznits-alzhira/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3d5/1110_500_2/0Z9A8204.jpg | 2019-05-30 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 285 | Легендарному казахскому ученому Канышу Сатпаеву - 120 | Каныш Сатпаев - великий казахский геолог, ученый, первый Президент Академии наук Казахстана, организатор науки и общественный деятель. Его вклад в развитие отечественной науки невозможно переоценить. Благодаря рационализаторскому уму и способностям геолога, он смог открыть на территории Казахстана крупнейшие меднорудные месторождения на земле. В этом году легендарному человеку исполняется 120 лет. | Основатель и первый президент Академии наук Казахстана. Также Первый казахстанский профессиональный геолог-инженер в Казахстане, первый казахский доктор наук, Первый Академик Академии наук СССР из Центральной Азии, это все – Каныш Имантаевич Сатпаев. Юбилей ученого широко отмечается в образовательных и культурных заведениях страны. Вечер памяти, посвященный жизнедеятельности Каныша Сатпаева провели в столице в день работника культуры. Гости из Алматы, Томска и Нур-Султана почтили память известного ученого и вспомнили его заслуги перед Родиной, уютно расположившись в здании Российского центра науки и культуры, радушно принявшего гостей. Также в здании РЦНК открылась выставка из фондов Мемориального музея академика К.И. Сатпаева (Алматы), посвященная 120-летию деятеля. На ней представлены награды Сатпаева, сохранившиеся фотографии из частных архивов, и геологических разведок, а также личные и семейные снимки. Одной из центральных композиций выставки стала статуя казахстанского геолога. Также гостям представили исторический документальный фильм о Каныше Сатпаеве, который был снят в 1967 году на студии «Казахфильм». Вечер, посвящённый юбилею именитой личности, исключительного, одаренного во всех отношениях человека собрал известных дипломатов, деятелей науки и культуры, представителей общественности, студентов и школьников. Руководитель Российского центра науки и культуры в Казахстане Константин Воробьев в своей приветственной речи отметил, что юбилей выдающегося ученого, мыслителя, Каныша Имантаевича Сатпаева – это несомненно важный повод для культурного сообщества, как Казахстана, так и России. И в первую очередь, чтобы собравшиеся, и в том числе молодое поколение узнали больше о Сатпаеве, и сделали для себя вывод, что сотрудничество в сфере науки между нашими странами, которое закладывал Сатпаев живо до сих пор, и принципиально важно для двух стран. Секретарь Комитета по социально-культурному развитию Парламента РК, Бейбит МАМРАЕВ: - Если бы не было музеев, если бы не было энтузиастов, то многое в истории было бы потеряно. Многие люди даже в частных собраниях хранят факты жизнедеятельности тех людей, которые оставили большой след в истории. То, чему посвятил себя Сатпаев, первостепенно нужно для жизни – это наука. Благодаря открытиям великого Сатпаева, на 80% выпуск бронированной стали был обеспечен в годы Великой Отечественной войны, благодаря его геологическим разработкам, прогнозам и результатам труда. А сколько оставил Каныш Имантаевич для культуры, он собирал устные и письменные образцы народного творчества, стихи и песни, непосредственно принимал участие в исторических и археологических экспедициях. Говорить о Сатпаеве, о его трудах, можно часами, сегодня его дело продолжают потомки, дети и внуки. Имя Сатпаева звучит во всех городах. Страна, которая уважает своих великих сынов всегда будет развиваться. В том числе, и в сотрудничестве со своими соседями. Сегодня однозначно, будущее за наукой, прежде всего за биотехнологиями, за физикой, химией, за металлургией, и в этом плане я думаю, что тот труд, который совершает Мемориальный музей академика Сатпаева достоин поддержки и процветания. «Я призываю уважать историю, уважать науку, друг друга, это крайне важно для нашей человеческой деятельности», - добавил Бейбит МАМРАЕВ. В истории науки, равно как и в истории Казахстана Каныш Сатпаев оставил глубокий неизгладимый след. Во время Конференции, посвященной юбилею ученого, было выдвинуто предложение 125-летие деятеля отметить в рамках ЮНЕСКО. Одним из ярких моментов его биографии является находка амфиболитовой плиты, или камня, на котором оставил надпись полководец Тамерлан, во время своего похода на Золотую Орду. Свою находку сам ученый называл «бесценным кладом». Надпись на камне состояла из 11 строк, 3 из которых были написаны арабским шрифтом и содержат коранический текст, а другие написаны знаками уйгурского алфавита. Искусные мастера высекали эту надпись, и сейчас на вершине Алтын шокы установлена точная копия камня с надписью эмира. А оригинал хранится в Эрмитаже. Постоянное стремление к знанию, интерес ко всему новому, неизвестному был той силой, которая вела Сатпаева по жизни. Каныш Имантаевич в свое время закончил Томский технологический институт, и идея проведения вечера в дань памяти ученого происходила от РЦНК в Нур-Султане, от Мемориального музея академика и от альма-матер Сатпаева. Томский политехнический университет хранит память великого ученого Сатпаева до сих пор, бережно распространяя память о его деятельности. Великий сын казахского народа получил образование в этом университете и стал первым среди казахов профессиональным горным инженером-геологом в 1926 году. Представители Томского политехнического, тоже посетили столицу Казахстана. Специалист по экспозиционной и выставочной деятельности комплекса музеев Томского политехнического университета Вадим Лобанов: - Ряд событий, которые произошли в этот год позволяет мне утверждать, что память Каныша Имантаевича живет, и благодаря музею университета в том числе. Каждый студент нашего вуза на первом курсе посещает музей истории Томского политеха, абсолютно свободно и бесплатно. Аллея геологов университета начинается по проекту бюстом, памятником именно Каныша Сатпаева, и она не заканчивается, плеяда воспитанников горного отделения до сих пор продолжается. И современные студенты, в том числе из Казахстана, которых больше всего, из числа иностранных студентов, действительно вдохновляются, и сегодня рождаются звезды, подобные Сатпаеву, в стенах Томского политехнического университета. В этом году у нас созрели грандиозные новшества. Уже был выпущен юбилейный номер газеты, посвященный Канышу Сатпаеву. Была переиздана потрясающая работа томского архивиста Игоря Лозовского, который ранее издал книгу «Студенческие годы Каныша Сатпаева в Томске». Он нашел сведения о жизни и быте Сатпаева в Томске, как было непросто выучиться и получить диплом, прокормиться, выжить в годы гражданской войны в России. Учеба давалась Сатпаеву тяжело, так как у него возникали серьезные проблемы со здоровьем, но он нашел в себе силы, потрясающе защитил дипломную работу, сдал все экзамены и во многом благодаря помощи своих однокашников. И можно с уверенностью сказать, что как ученый Каныш Имантаевич сформировался в Томском технологическом институте в 20-е годы 20 столетия,- заключил Вадим Лобанов. Советник-посланник Российской Федерации в Республике Казахстан, Александр Мусиенко выразил искреннюю признательность и уважение организаторам вечера памяти выдающегося сына казахского народа, ученого, академика, первого главы казахской Академии наук, под руководством которого образовалась наука современного Казахстана. - Броня ковалась в Казахстане, в том числе, есть цитата того же Сатпаева, который с гордостью говорил, что «9 из 10 пуль, разящих гитлеровских оккупантов отливаются из свинца, добытого в Казахстане». Если вспомнить, то Казахстан кормил хлебом армию, поставлял лошадей, приютил беженцев… Неоценим вклад Казахстана в победу над вражескими войсками, - отметил Мусиенко. Заместитель председателя Комитета науки МОН РК, Еркин Садыков: - Действительно, в этом году целый ряд мероприятий посвящен такой знаменательной дате, 120-летие Каныша Имантаевича Сатпаева, основателя Академии наук РК, основателя многих научных школ, которые продолжают сегодня существовать. День науки в Казахстане отмечается в день рождения Сатпаева - 12 апреля. Здесь присутствуют мои коллеги, директора институтов, доктора наук. И 12 апреля в историческом здании Академии наук, которое была построено при Каныше Сатпаеве и по его инициативе, в Алматы прошла большая конференция, в честь академика. Все гости, которые присутствовали на этой конференции, отмечали не только его большой вклад, но и большое кооперационное начало, когда один человек объединял ученых, выводил их в науку, развивал международное сотрудничество. Возможно, Академия наук в те годы была не такая большая, но великим людям свойственно закладывать начало чего-то большего. В том числе выступали его ученики, последователи, о каждом из которых он проявлял заботу и оказывал всяческую помощь. Директор Мемориального музея академика К.И.Сатпаева Комитета науки МОН РК Бахытжамал Айтмухамбетова: – 120 лет назад на свет появился изумительной красоты человек - Каныш Имантаевич Сатпаев. Благодаря ему была создана Академия наук в 1946-м году. Придя на свет этот человек дал путевку науке страны. В его честь открыты аудитории в Ташкенте, и в Усть-Каменогорске. Все награды, которые мы привезли в столицу – это не самое главное, потому что главное – это любовь народа. Каныш Имантаевич, когда над обороной нависла угроза и фашисты стали выигрывать, сумел помочь Советскому Союзу и смог в минимальные сроки открыть медный рудник в Жезды. Заслуга Каныша Имантаевича, как и роль казахстанских недр, в деле Победы в ВОВ огромна. Этот человек – талант, прекрасно пел, прекрасно вальсировал. И сегодня его потомки продолжают ученую деятельность, - отметила Бахытжамал Айтмухамбетова. Также директор музея пригласила всех желающих посетить Алматы, и обязательно посетить Академию наук, кабинет Каныша Имантаевича, в котором хранятся частицы атмосферы, в которой жил замечательный человек. Гости мероприятия не раз делали акцент на молодежи, которая была в зале. Студенты МГУ в г. Нур-Султане посетили вечер, посвященный памяти ученого. Спикеры советовали молодым людям, ищущим себя попробовать найти себя в науке, и возможно кто-то из присутствовавших уже совсем скоро совершит новый прорыв в науке, сделает великое открытие, вдохновившись жизнью и трудами Каныша Сатпаева. Жанар Алкенова Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/legendarnomu-kazakhskomu-uchenomu-kanyshu-satpaevu-120/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/71f/1110_500_2/IMG_6434.jpg | 2019-05-24 | 3 | 2019-11-20 13:59:07 |
| 286 | Участники акции «Рухани tour» из Павлодара покорили пик Акмешит в Карагандинской области | Участниками экспедиции стали молодые павлодарцы, имеющие достижения в спорте, культуре, образовании, СМИ, а также лидеры общественного мнения, передаёт корреспондент pavlodarnews.kz. | Молодые люди в составе республиканской экспедиции «Ұлы далаға саяxат» посетили сакральные места Казахстана в рамках проекта «Рухани tour». Как рассказали в областном Центре развития молодежных инициатив, эти ребята уже посещали сакральные места региона. - Теперь по инициативе молодежи география экспедиции выросла до самого сердца Казахстана - горы Улытау, - отметили в ЦРМИ. – В ее маршрут вошли мавзолей М. Копеева в Баянаульском районе, мавзолей Жошы хана, памятник «Домбауыл», мавзолей Алаша в городище Хан Орда, гора Улы тау и самая высокая точка – пик Акмешит в Карагандинской области. Общая протяженность маршрута - около четырех тысяч километров. На протяжении путешествия участники проекта жили в горной местности в полевых условиях. Фото предоставлены ЦРМИ pavlodarnews.kz | NULL | https://ruh.kz/news/uchastniki-aktsii-rukhani-tour-iz-pavlodara-pokorili-pik-akmeshit-v-karagandinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e2e/9photo_2019_07_22_11_10_10.jpg | 2019-07-23 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 287 | Рухани жаңғыру: асық ату интенсивно развивается в Кызылординской области | В Кызылорде интенсивными темпами развивается такой национальный вид спорта, как асық ату (метание асыка), чему свидетельство высокие спортивные достижения местной молодежи, передает корреспондент МИА «Казинформ». | В Кызылординской области с 2015 года регулярно проводятся турниры по асық ату различного уровня. Эта работа проводится областным общественным объединением «Асық ату» в рамках возрождения национальных ценностей. «Кызылординская молодежь отметилась высокими наградами на международном турнире, прошедшем в городе Костанае. Программы Первого Президента РК – Елбасы Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и «Семь граней Великой степи» нацелены на возрождение и сохранение национальных ценностей казахского народа. Придерживаясь этой цели, наше объединение организовывает городские, областные и республиканские турниры по асық ату. Эти соревнования позволили молодежи усовершенствовать свое мастерство. И высокие результаты на турнире в Костанае свидетельствуют об этом», - отметил председатель общественного объединения «Асық ату» Кызылординской области Жандос Базартай. В международном турнире от области приняли участие 3 спортсмена под руководством местного тренера Р. Наукеева. Кызылординские спортсмены вошли в тройку лучших в общекомандном зачете. https://www.qazaqparat.kz | Джамиля Мурзабекова, Ruh.kz | https://ruh.kz/news/rukhani-zha-yru-asy-atu-intensivno-razvivaetsya-v-kyzylordinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6f5/1110_500_2/bez-imeni_16.jpg | 2019-07-22 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 288 | Почему казахские батыры носили кольца на большом пальце | NULL | Сейчас Казахстан - миролюбивое государство, занимающее девятую в мире по размерам территории. Но так было не всегда. Казахам и их предкам приходилось постоянно с оружием в руках защищать свою землю. Археолог Станислав Потапов и ремесленник Данияр Байдаралин рассказали TengriMIX об арсенале кочевников. Ученые, собирая данные по крупицам, реконструировали военное искусство степняков за периоды с VII века до нашей эры до XVIII века. Венцом развития рыцарского ремесла кочевников стало вооружение казахских батыров. В те времена каждый мужчина в орде мечтал быть воином. Бывало, что оружие брали в руки и в 12 лет. Воины тюркского периода. © Андрей Зайцев Боевой "стаж" нередко доходил и до 40 лет. А известный Богенбай батыр погиб на поле сражения приблизительно в возрасте 92. В строю можно было встретить и женщин, что подтверждают данные захоронений. "Обнаружены могильники женщин в доспехах. То, что это тела представительниц прекрасной половины человечества, - без сомнения. На них одежда более нежная и подстроена под женскую фигуру. У некоторых скелетов перерублены ребра, явно от боевого оружия. А другие были захоронены в обычной одежде, скорее всего, они умерли в старости. Однако у них были боевые ранения, возможно, когда-то были воинами. Казахи были мирным народом, они никогда не нападали, но всегда защищали родных, свое имущество, землю", - поясняет археолог. Станислав Потапов. © Андрей Зайцев Как отмечает собеседник, вооружение казахов прошло сложный этап эволюции, еще со времен их предков - саков. Станислав Потапов в образе сакского сотника. © Андрей Зайцев Воины во все времена экспериментировали с внешним видом. Лично самому ученому приглянулся костюм сотника, который он продемонстрировал журналистам на репетиции первого казахстанского фестиваля, посвященного военному искусству кочевников. "На мне дорогая куртка. Достать такую ткань саки могли у племен Средней Азии. Снизу легкий шелковый халат, наверняка из Китая. Еще у меня обувь и стрелковое кольцо, которые могли позволить себе не все. Воины из сословия пониже сами изготавливали себе наряды, а повыше - покупали. Хорошего воина уважали, у него всегда была работа, он получал процент с военной добычи", - говорит археолог. Археолог Станислав Потапов. Демонстрация стрельбы из лука. © Андрей Зайцев Ремесленник Данияр Байдаралин рассказывает, что уже во времена саков сложилось понятие, позже получившее название "бес кару" - пять видов оружия воина. "В традиционный набор входил один вид оружия дистанционного боя (лук и стрелы) и четыре вида оружия контактного боя: копье, меч, топор и ударное оружие (кинжалы и так далее). Если в Европе воины подразделялись на мечников, лучников, то наши были универсальными и владели всеми пятью видами оружия. Иногда отряды формировались по принципу наличия оружия, но конкретной спецификации не было. При сближении кочевник поражал противника на расстоянии луком и стрелами, а при переходе на ближний бой он брал копье, меч", - рассказывает эксперт. Данияр Байдаралин в костюме саков. © Андрей Зайцев Оружие саков. © Андрей Зайцев Лук оставался излюбленным оружием кочевников. Изготавливался он из кости и дерева. Его размер достигал 70 сантиметров. Некоторые луки весили до 9 килограммов. "Стрела - довольно высокотехнологичная часть вооружения. Она состоит из древка, наконечника, оперения и пятки (задняя часть с вырезом для установки стрелы на тетиву лука - прим. автора). Наконечники в каменном веке были из камня, позднее из кости, потом бронза появилась, в конце концов перешли на сталь. При этом костяные наконечники для охоты казахами использовались еще в XIX-XX веках. Древесина - предпочтительно из прочных пород дерева, но в Казахстане с этим были сложности, поэтому наши предки заменяли ее на тростник, хоть он и не долговечен. Для оперения брали перья хищных птиц. Пятка вытачивалась", - рассказывает реконструктор Данияр Байдаралин. Лук и стрелы. © Андрей Зайцев Тюркские воины, в отличие от своих западных "коллег", перчаток не носили. Перчатки мешали быстро вытащить стрелы, натянуть лук. Главным украшением любого кочевника было кольцо лучника, которое носили на большом пальце. По нему определяли статус воина. Изготавливалось кольцо из золота, серебра, металла, кости, нефрита, рога и кожи. Функционально кольцо было нужно, чтобы не стереть руку о тетиву, натягивая стрелу. "Считается, что кулак с большим пальцем вверх - жест лучника. Казахи стреляли с правой стороны лука, используя большой палец, а в Европе натягивали тетиву тремя средними пальцами, при этом стрела находилась с левой стороны лука. Во время битвы воин-казах показывал кулак с большим пальцем вверх, этим он давал знать своим, что цел и может еще стрелять. Поэтому, когда лучников брали в плен, им отрубали большие пальцы, чтобы они не могли стрелять", - поясняет Данияр. Кольца лучников. © Андрей Зайцев Самодельные ремни. © Андрей Зайцев Отдельно специалисты рассказали о броне кочевников. Одним из интересных этапов ее развития были военные разработки усуней. Особенностью их костюмов была чешуйчатая поверхность, как у рыб. Так выглядел воин из народа усуней. © Андрей Зайцев Усуни искусно обрабатывали шкуру животных, шили из нее броню, которая не промокала в дождь и согревала в стужу. Лоскутки одежды располагались таким образом прежде всего для защиты: такой костюм сложнее пробить при режущем ударе мечом. В то же время в нем кочевник мог свободно двигаться. "Чешуя" панциря. © Андрей Зайцев Усуни также внедрили в арсенал кочевников щитки, покрывающие руки. Кожаные щитки, способные отразить удары. © Андрей Зайцев Наряды и оружие покрывались печатями и гравировкой. Тюркский народ любил детали на одежде и орудиях. © Андрей Зайцев Шокпар и кинжал на поясе воина. © Андрей Зайцев Лук и стрелы. © Андрей Зайцев Амуниция в том же "чешуйчатом" стиле делалась и из тонкого металла. Она обходилась дороже и защищала лучше. Ее вес составлял как минимум 15 килограммов. Металлический костюм усуней. © Андрей Зайцев Железные плитки сверлились и прикреплялись прочной кожаной нитью. Пояс из металла. © Андрей Зайцев Обычно металлическую защиту бойцы надевали на серьезную войну, поскольку ходить в ней было тяжело и жарко. К тому же броня не позволяла делать низкие наклоны, однако спасала от стрел и острых мечей. Меч с национальными мотивами. © Андрей Зайцев Венцом эволюции степных доспехов стала кольчуга - куртка из железных колец. Броня создана для защиты холодного оружия. Она легкая, гибкая, позволяет наезднику свободно двигаться. Тысячи оборонительных цепей. © Андрей Зайцев Однако все удары кольчуга отразить не могла. Для защиты от лобовой атаки пикой батыры надевали специальный доспех - нагрудник зерцало. Он мог взять на себя самые тяжелые удары. Зерцало с изображением солнца. © Андрей Зайцев Самые отчаянные воины оставляли свое лицо в шлеме открытым для ударов. "Они будто вызывали врага: "Бей в голову, если сможешь". Это было примером доблести и воинской выучки. Раньше у тюрков были длинные усы, они даже за спину их завязывали. Если воин мог сохранить усы после боев, он получал почет и уважение. Были и общие правила: не бей ниже колена, прежде всего для своей же безопасности, потому что если нагнуться, то есть риск пропустить удар в голову", - объясняет Станислав Александрович. Шлем. © Андрей Зайцев Со времен бронзового века сохранили кочевники и обувь, которая дожила до сегодняшнего дня без изменений. Речь идет о так называемых мясы. Но были и более тяжелые модели. "С изобретением стремян возникла необходимость в более тяжелых сапогах, так появились кавалерийские сапоги, которые в казахском языке известны как саптама етік", - рассказывает ремесленник Данияр. Оформлялись даже сапоги. © Андрей Зайцев Украшения на одежде и оружии воинов означали принадлежность к различным племенам. Их наносили с целью навести страх на врагов и отпугнуть злых духов. "Это также сложилось в бронзовом веке, когда верили, что определенные узоры обладают магической защитной силой, и, нанося узор на оружие, воин заклинает его успешно разбить врага и защитить его", - поясняет Данияр. Казахский воин в кольчуге. © Андрей Зайцев Коней кочевники берегли, несмотря на то что они обходились нередко дешевле, чем доспехи. "Враги не целились в лошадь, потому что знали, что это дополнительный доход. Но, бывало, в ожесточенных боях все же кони попадали под обстрел, поэтому тюрки их бронировали", - подчеркивает Станислав Потапов. Броня коня. © Андрей Зайцев Окончательно историческая территория Казахского ханства сформировалась в 1518 году на момент конца правления хана Касыма. "Огромная территория говорит о том, что казахи до последнего защищали родину. При том что численность населения была меньше, чем у любого их соседа. Даже при вторжении джунгар казахи сохранили землю. У казахов была уникальная традиция называть именами врагов местности: Каскелен, Долан, Шамалган. Допустим, Шамалган был самым лучшим джунгарским батыром, он воевал в Китае, Сибири, Средней Азии, но здесь был разбит. И таких мест сотни, это касается и горы Лобасы, ведь Лобасы был знаменитым джунгарским батыром", - поясняет Станислав Потапов. "Сражение" эпох. © Андрей Зайцев Казахский батыр-победитель. © Андрей Зайцев Сейчас в предгорье Ушконыра Алматинской области сотрудники этноцентра Nomad завершают подготовку к масштабному фестивалю военного искусства кочевников, который пройдет с 21 по 27 июля. На нем гости и смогут увидеть экипировку воинов и разыгранные сражения. "Это некая "машина времени", способная перенести всех желающих в древний мир. Мы продемонстрируем быт казахского народа, традиции, национальную кухню, музыкальные произведения. Мастера покажут, как наши предки занимались ремеслом. Познакомим с военным искусством кочевников разных исторических периодов, это будут конные парады воинов разных эпох, демонстрация вооружения и доспехов, стрельбы из лука. Мы расселим гостей в настоящих юртах", - приглашает на фестиваль руководитель этноцентра Жандос Нурбеков. mix.tn.kz | Андрей Зайцев | https://ruh.kz/news/pochemu-kazakhskie-batyry-nosili-koltsa-na-bolshom-paltse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/743/1110_500_2/photo_286343.jpg | 2019-07-21 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 289 | Слились Восток и Запад | Фотографии необычных объектов столицы, демонстрирующие уникальность урбанистических архитектурных фантазий, воплощенных в реальность, представлены на выставке в областном краеведческом музее. | Как отметила младший научный сотрудник Динара Сәкімбай, экспозиция знакомит посетителей с градостроительством, культурными памятниками архитектуры, бизнес-центрами и современной жизнью Нур-Султана, подчеркивая особенности евразийского стиля, гармонично сочетающего культурные традиции Запада и Востока. - В экспозиции представлены более 40 фотографий, на которых изображены наиболее красивые и памятные места, - рассказывает Динара Сәкімбай. - Нур-Султан - динамичный, с богатым историческим и культурным наследием город. Он раскинулся на берегах реки Есиль и удивляет местных жителей и гостей своим стремительным взлетом, фантастическими проектами, сияющими огнями проспектов. Уже в 1999 году столица добилась мирового признания и была удостоена награды ЮНЕСКО «Город мира». - Признанием реальных возможностей тогда еще Астаны стало проведение всемирной выставки ЕХРО-2017. Мы смогли использовать потенциал столицы для того, чтобы показать миру возможности нашей страны. Уникальный комплекс «Астана-ЭКСПО» - символ успеха и достижений Казахстана, яркая жемчужина и визитная карточка нашей страны. Около 115 государств мира и 22 международные организации открыли свои павильоны в многопрофильном комплексе «Астана-ЭКСПО», - отметила научный сотрудник. Стоит обратить внимание на конструкцию выставки, которая была представлена в стиле логотипа ЭКСПО «Энергия ветра», объединяющую в себе частицы солнца, морских волн, магнитного поля Земли и энергию ветряных потоков. Такое сочетание позволяет представить город и как культурную столицу Казахстана, и как центр новых технологий. Не менее популярный в Нур-Султане объект монумент «Байтерек» - символ столицы, созданный знаменитым архитектором Норманом Фостером в 2002 году. В галерее также представлены не менее известные архитектурные здания: Дворец мира и согласия (Пирамида), триумфальная арка «Мәнгілік Ел», здание Министерства финансов, Библиотека Первого Президента Казахстана, экомечеть, торгово-развлекательный комплекс «Хан-Шатыр» и другие. - В городе Нур-Султане с каждым годом увеличивается количество весьма интересных и замысловатых по своему виду композиций строений и зданий: круги, квадраты, спирали, пирамиды, зигзаги, многоугольники, сферы и полусферы. Эта всевозможная геометрия добавляет неповторимость облику любимого казахстанцами города, - заключила Динара Сәкімбай. Автор: Светлана МОГАЙ inkaraganda.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/slilis-vostok-i-zapad/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b2e/400x.jpg | 2019-07-20 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 290 | Суть программы «Рухани жаңғыру» со временем меняется | Когда статься Первого Президента только вышла в свет, она охватила очень многие аспекты социально-духовной жизни нашего общества и была своевременной: Елбасы тогда говорил об очень животрепещущих вопросах. Кто мы? Какие мы? Мы готовы к будущему или нет? Вопросы простые, но, уверен профессор Вилен Молотов-Лучанский, они всколыхнули очень многих. | Когда статься Первого Президента только вышла в свет, она охватила очень многие аспекты социально-духовной жизни нашего общества и была своевременной: Елбасы тогда говорил об очень животрепещущих вопросах. Кто мы? Какие мы? Мы готовы к будущему или нет? Вопросы простые, но, уверен профессор Вилен Молотов-Лучанский, они всколыхнули очень многих. Руководитель научно-экспертной группы Ассамблеи народа Казахстана Карагандинской области, Вилен Борисович делится: в программе заключены шаги, необходимые к достойному будущему. И сейчас, когда пересматриваются подходы к реализации программы, создается ее новая архитектура. - В ней идет больше упора на нравственно-духовное начало, на очень конкретные позиции и дела, на адресную работу с людьми, на то понимание, которое должно быть заложено в каждом маленьком деле. В программе появились более крупные проекты, новые планы и идеи, интересные мысли, инновации в духовном плане – так и должно быть. Реализация программы «Рухани жаңғыру» дает свои результаты, - говорит Вилен Молотов-Лучанский. - Если мы пристально занялись изучением наших корней – не для того, чтобы просто ими любоваться, а чтобы понять связь с делами сегодняшними, это характеризует нас как людей мыслящих. Открываются мемориальные доски на домах, где жили наши выдающиеся современники. Мы осмыслили их роль здесь и сейчас, и пусть они ушли десятки лет назад – мы пользуемся их идеями. Почему мы не должны быть им благодарны? Что касается реализации программы «Рухани жаңғыру» в стенах Карагандинского медицинского университета, здесь она тоже идет полным ходом. В Карагандинском медицинском университете, где трудится Вилен Борисович, готовят специалистов, которые должны не просто быстро принимать важные решения, а быть ответственными за них. Для вуза важно, чтобы модернизация общественного сознания коснулась его студентов таким образом, чтобы они понимали: здесь и сегодня в Казахстане они должны отдать то, что Казахстан вложил в них. - Мы согласны, что молодому человеку нельзя, так сказать, связать крылья, - признает Вилен Молотов-Лучанский. - Но как бы высоко и далеко он ни летал, он должен помнить о родном гнезде, и казахстанский вклад, даже если молодой специалист будет работать в далекой Новой Зеландии, должен быть и там. Там должны понимать, что есть такая страна, земля, напоенная солнцем и благородством, со своей историей. И если ты готов отдать свое время, силы и душу народу здесь то это будет очень благородно – тебя поддержит общество. В КМУ действуют студенческие организации самоуправления. Тот же плоггинг – бег со сбором мусора – провели в рамках «Рухани жаңғыру». Идея не нова, но впервые реализовалась здесь. Студенты-предприниматели, которые делают то, что, может быть, очевидно – ступенькоход для людей с ограниченными возможностями, экопуфы, помогают людям, перенесшим инсульт, обучают их родственников заботе о них – все это тоже развивает нас духовно. - У нас проводятся интеллектуальные игры, действует созданный вместе со студентами Кодекс академической честности, наш вуз, единственный из медицинских, вступил в Лигу академической честности, - продолжает Вилен Борисович. - Когда человек понимает, что сегодня он списал или что-то взломал, завтра он может обмануть другого, нуждающегося в его честном слове или точном диагнозе. Примеров очень много. У нас есть карта сакральных мест Сарыарки, составленная по материалам экспедиции преподавателей и студентов. Сделан и специальный справочник таких мест, который мы хотим предложить турфирмам, и это тоже одни из проектов «Рухани жаңғыру». Работа в областной Ассамблее народа Казахстана в этом направлении тоже продолжается, говорит Вилен Молотов-Лучанский. И в научно-экспертной группе, и у этнокультурных объединений есть конкретные предложения по дальнейшей реализации «Рухани жаңғыру», которые касаются не только каких-либо акций, но и благотворительности. Этнокультурные объединения Карагандинской области помогают семьям, заботятся о детских домах, создают стипендию для студентов, вносящих вклад в межэтническое согласие. - Недавно в Доме дружбы мы провели вернисаж студенческих работ и учредили денежные премии для них, - рассказывает профессор. - Работы были посвящены Казахстану, нашим памятным местам и портретам наших земляков. Кроме того, мы начинаем большой проект по изучению настроений нашего населения через социальные сети. Что касается дальнейших планов областной АНК, здесь упор должен быть сделан на работе наших авторитетных лидеров с населением, заключает Вилен Молотов-Лучанский. Он считает, что в изучении нашей жизни и предложениях по ее улучшению и состоит деятельность Ассамблеи и этнокультурных объединений в этом году. http://ekaraganda.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/sut-programmy-rukhani-zha-yru-so-vremenem-menyaetsya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a9b/0db0938a01d1f2afbda64f81533d0ced.jpg | 2019-07-19 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 291 | Хранитель древности | 18 апреля - международный день памятников и исторических мест. Девизом этого дня стали слова: «Сохраним нашу историческую родину». Предлагаем познакомиться с культовым памятником Домбауыл. Он считается самым древним сооружением Центрального Казахстана: он построен еще в эпоху владычества гуннов и был предназначен для совершения обрядов. | Шестиметровый мавзолей создан из камня-плитняка на глиняном растворе - такие каменные надгробные сооружения были широко распространены в Центральном Казахстане. Внешний вид Домбауыла подобен юрте, внутреннее помещение имеет форму трапеции, вход направлен на восток. Памятник, автор и история создания которого неизвестны, располагается в 50 километрах от Жезказгана, на левом берегу реки Каракенгир и построен в доисламский период - в VIII-IX вв. нашей эры. Первое упоминание о мавзолее встречается в статье путешественника, ученого и этнографа Шокана Уалиханова «О киргиз-кайсацких могилах и древностях вообще» - впрочем, он и стал первым его исследователем. Позже, в 1947 году, это место исследовала археологическая экспедиция Академии наук КазССР, которой руководил Алькей Маргулан. Домбауыл сохранился в хорошем состоянии - лишь небольшая часть строения со временем разрушилась, но в 1974 году здесь провели реставрацию: восстановили углы мавзолея и входной проем, заново вымостили каменный пол и укрепили фундамент. В 1982 году мавзолей вошел в список памятников истории и культуры КазССР и был взят под охрану государства. Сейчас он является памятником республиканского значения. Отметим, что этот День, также известный как День всемирного наследия, установлен в 1982 году Ассамблеей Международного совета по вопросам охраны памятников и достопримечательных мест (ICOMOS), созданной при ЮНЕСКО. Праздник отмечается с 1984 года с целью привлечь внимание общественности к вопросам защиты и сохранения всемирного культурного наследия. Также он дает возможность больше узнать о многообразии мирового наследия и о силах, которые прикладываются для его защиты и сохранения. http://inkaraganda.kz/">http://inkaraganda.kz | | https://ruh.kz/news/hranitel_drevnosti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/76f/e0e61e27d9ac0e42bbbf9cf584202012.jpg | 2019-07-18 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 292 | Сложные случаи правописания казахского языка на латинице. Что предлагают учёные? | NULL | Если правила на кириллице состояли из 9 глав с 52 пунктами, то теперь количество пунктов увеличилось до 107. Руководитель орфографического отдела Национального научно-практического центра "Тіл – қазына" имени Шаяхметова Анар Фазылжан считает, что благодаря новым правилам восстановлены механизмы правописания иностранных слов на казахском языке. Алфавит казахского языка на латинской графике Правила были разработаны еще в сентября 2018 года, после чего их направили в языковые кафедры вузов. Проект изучили преподаватели и учёные вузов, которые, по словам разработчиков, внесли значительные поправки. "Главная особенность новых правил в том, что были освоены иностранные слова, которые до этого хоть и являлись частью литературной языковой системы, но не входили в национальную языковую систему и были частью другого концепта. Также полностью было изменено отражение лингвистического ландшафта, имеет место и направленность к национальному правописанию", – пояснила она. Таким образом, основные изменения коснулись заимствованных слов. Как писать на латинице слова с буквами щ, э, ю, я, ё? В новом алфавите казахского языка на латинице не будет аналогов буквам щ, э, ю, я, ё, ъ, ь. Однако в казахском языке уже широко используются слова со звуками, которые передают эти теперь уже не вошедшие в новый алфавит буквы. По словам разработчиков, в правилах были учтены все эти моменты. "Ю": варианты с "ıý", "ý", "ú" Казахские слова с буквой ю предложили писать как ıý: Слово на кириллице Написание на латинице Произношение "Ю": основной вариант с "ıý" Аю aıý ► ◼ Баю baıý ► ◼ Ою oıý ► ◼ Исключением решили считать слова, где "ю" встречается после буквы "и" (на латинице "ı"). В этих случаях "ю" решили записывать одной буквой – "ý". Слово на кириллице Написание на латинице Произношение "Ю" после буквы "и": вариант-исключение с "ý" Қию qıý ► ◼ Жию jıý ► ◼ Аңқию ańqıý ► ◼ Ещё нужно учитывать заимствованные слова с буквой "ю", где она не йотированная, то есть перед ней не идёт звук [й]. Согласно 82 пункту VIIІ главы "О правописании иностранные слов", тогда "ю" следует обозначать как "ú". Слово на кириллице Написание на латинице Произношение "Ю" не йотированная: вариант-исключение с "ú" Парашют parashút ► ◼ Абсолют absolút ► ◼ Глюкоза glúkoza ► ◼ "Я": варианты с "ıa", "а́" , а Схожие правила и в правописании буквы "я": в казахских словах её будут обозначать как "ıa". Слово на кириллице Написание на латинице Произношение "Я" в заимствованных словах с ıa Қоян qoıan ► ◼ Яғни ıaǵnı ► ◼ Сая saıa ► ◼ В заимствованных словах писать нужно как а́. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение "Я" в заимствованных словах с а́ Заряд zarád ► ◼ Князь knáz ► ◼ Но в обоих случаях есть исключения, когда буква "я" идёт после буквы "и" (в латинице "ı"). Её решили обозначать просто буквой а. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Я: вариант-исключение с "а", когда в латинице "я" идёт после "и" Қияр qıar ► ◼ Азия Azıa ► ◼ Химия hımıa ► ◼ Разработчики признают, что из-за правописание буквы "ю" у людей возникает много вопросов. Если при передаче буквы "я" базовой буквой будет "а", то в случае с "ю" базовыми будут "ý" и "ú". По словам секретаря-учёного Национального научно-практического центра "Тіл – қазына" имени Ш.Шаяхметова Куралай Кудериновой, знак ú схож с английским u, поэтому соответствует своему английскому оригиналу. “В словах, где мы её обозначаем таким образом, можно далее присоединять мягкие слоги, то есть parashút-ke, absolút-ter. Таким образом, не придётся соединять твёрдые слоги, если бы её оставили в правописании как букву у: парашут-тың, парашут-қа. В азербайджанской письменности к обозначению буквы "ю" как "ү" пришли после двух крупных реформ. Мы можем эти вещи сразу прописать. И если вернуться в историю, то буквой "ю"было решено передавать сочетание звуков "иу" в казахских словах”, – пояснила она. Ё как "о́", Э как "е" Букву ё казахстанцам предложили писать как о́ (в кириллице "ө"). Букву Э решили обозначать буквой е. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Ё как "о́" ("ө" в кириллице) Манёвр manо́vr ► ◼ Амёба amóba ► ◼ Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Э как "е" Элемент element ► ◼ Элеватор elevator ► ◼ Экспедиция ekspedısıa ► ◼ Ц на латинице будет заменено буквой "s". Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Ц на латинице будет заменено на "s" Цирк sırk ► ◼ Цемент sement ► ◼ Корпорация korporasıa ► ◼ Щ, как и Ш, в казахской письменности будет обозначаться сочетанием букв "sһ". Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Щ, Ш как "sһ" Прапорщик praporshık ► ◼ Борщ borsh ► ◼ Плащ plash ► ◼ Но тут следует учесть, что согласно третьему пункту І главы "О правописании букв" есть исключение в виде древнеказахских слов "ащы" (солёный, горький), "тұщы" (пресный), "кеще" (бестолковый), в которых звук щ предлагают обозначать двойным sh: аshshy, tushshy, keshshe. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Щ, Ш в древнеказахских словах как shsh Ащы аshshy ► ◼ Тұщы tushshy ► ◼ Кеще keshshe ► ◼ Что стало с твёрдым и мягкими знаками? Много вопросов у казахстанцев вызвало правописание слов с мягким знаком на казахском языке, ведь он встречается во многих научных терминах и в заимствованных словах в целом. “Действительно, могут возникнуть сложности с правописанием иностранных слов с твёрдым и мягкими знаками. Мягкий знак во многих словах можно вовсе не обозначать. И это никаких проблем не вызовет, так как эти слова произносятся так же, как и пишутся. Например: akvarel (акварель), stil (стиль), lager (лагерь), fılm(фильм). Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Ъ и Ь не будут иметь отдельного обозначения на письме Акварель akvarel ► ◼ Лагерь lager ► ◼ Съезд sezd ► ◼ А вот со словами алкогол, ансамбл, алфалт, алманаһ, баталон не всё так просто. В этих словах было решено смягчить слоги, в которых раньше присутствовал мягкий знак, с помощью мягких гласных”, – рассказала Куралай Кудеринова. Таким образом, в казахском языке на латинской графике функцию мягкого знака будут на себя брать мягкие гласные. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Ь: вариант-исключение когда Ь идёт после слога с твёрдой гласной. Смягчение гласной Алкоголь аlkogól ► ◼ Пульт púlt ► ◼ Король kоról ► ◼ Читайте также: Казахский язык на латинице и новые предметы. Как будут учить детей в 2018 году? Куралай Кудеринова отметила, что это правило было основано не теории Ахмета Байтурсынова. Исключением являются слоги с буквами "e", "ı", так как это мягкие гласные: artıkl (артикль), kegl (кегль) и так далее. В случае с твёрдым знаком всё просто – на латинице нужно писать слова так же, только уже без знака Ъ: sýbekt (субъект), оbekt (объект), adektıv (адъектив), sezd (съезд), feldeger (фельдъегерь). -Т вместо -ТЧ, -С вместо -СТ и -СТЬ, -Ң вместо -НГ и другие правила для иностранных слов В основном изменения правил коснулись иностранных слов. И нужно сказать, что это касается не только передачи букв, которых теперь нет на латинице, но и сочетания некоторых звуков в заимствованных словах. К примеру, теперь иностранные слова, которые заканчиваются сочетанием букв -ТЧ, на латинице будут писать без буквы Т. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение -Т вместо -ТЧ Скотч skoch ► ◼ Матч mach ► ◼ Вместо -СТ, -СТЬ казахстанцам предложили писать только -С: Слово на кириллице Написание на латинице Произношение -С вместо -СТ или -СТЬ Экономист ekonomıs ► ◼ Коммунист komýnıs ► ◼ Повесть poves ► ◼ Сочетание букв -ДЖ на латинице предлагают обозначать через J : menejer – менежер, jınsі – жинсі, jentlmen – жентлмен, jaz – жаз. Но здесь есть исключения в виде búdjet (бюджет), lodjy (лоджи). Слово на кириллице Написание на латинице Произношение -ДЖ как J Менеджер menejer ► ◼ Джинсы jınsі ► ◼ Джентльмен jentlmen ► ◼ Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Исключение: ДЖ как DJ Бюджет búdjet ► ◼ Слова, заканчивающие на -ИЙ на латинице предлагают писать только с одной ı . Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Окончаний -ИЙ как I Калий kalı ► ◼ Натрий natrı ► ◼ Гелий gelı ► ◼ Сочетание букв -НГ, которое встречается в конце слова, на латинице заменит буква ń (Ң). Слово на кириллице Написание на латинице Произношение -НГ как Ң Боулинг boýlıń ► ◼ Митинг mıtıń ► ◼ Допинг dopıń ► ◼ Исключение: в словах, состоящих из одного слога, сочетание букв -НГ сохранится: rıng (ринг), rang (ранг), sleng (сленг), shlang (шланг), dong(донг). Парно-повторные звуки сс, мм, лл, тт, фф, нн, бб, рр, пп, гг, дд, кк, уу в середине слова пишутся только как одна буква. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Парно-повторные звуки сс, мм, лл, тт, фф, нн, бб, рр, пп, гг, дд, кк, уу Профессор profesor ► ◼ Грамматика gramatıka ► ◼ Аттестат atestat ► ◼ Здесь исключение составляют случая, когда такое правописание влияет на значение слово, а также название единиц измерения. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Исключения с парными согласными Нетто netto ► ◼ Доллар dollar ► ◼ Миллион million ► ◼ Правописание иностранных слов с окончанием на -А: окончание редуцируется, если это не влияет на значение слова. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Иностранные слова с окончанием -А Координата kordınat ► ◼ Кардиограмма kardıogram ► ◼ Фонема fonem ► ◼ Но в правописании таких слов, как matematıka, pedagogıka, statıstıka, mehanıka и т.д. буква "а" в конце сохранится. Слово на кириллице Написание на латинице Произношение Иностранные слова с окончанием -А, смысл которых без -А меняется Математика matematıka ► ◼ Педагогика pedagogıka ► ◼ Статистика statıstıka ► ◼ Некоторые заимствованные слова, которые на английском языке начинаются с буквы W, в казахском языке на латинице будут писаться через букву ý (у). Слово на кириллице Написание на латинице Произношение "Ю": основной вариант с "ıý" WhatsApp ýаtsap ► ◼ Wikipedia ýıkıpedıa ► ◼ Web-site ýeb-saıt ► ◼ Ещё одно изменение касается применения дефиса. Если в правилах правописания казахского языка вместо окончаний порядковых чисел -ynshy – ыншы (-inshi – інші), -nshy – ншы (-nshi – нші) можно писать дефис во всех случаях, за исключением обозначения года, то на латинице предлагают и в этом случае писать с помощью дефиса – 2018-jyly (2018 жылы). Новые правила не утверждены и предложены для общественного обсуждения Что говорят сами разработчики? Правила были изготовлены к осени 2018 года и разработаны учёными Института языкознания им.А.Байтурсынова. После чего разработчики провели апробацию, в которой приняли участие более 3000 человек. По словам ведущего научного специалиста Орфографического отдела Национального научно-практического центра "Тіл – қазына" имени Ш.Шаяхметова Гулфар Мамырбек, апробация проводилась в Кокшетау, Караганде, Кызылорде, Усть-Каменогорске, Семее, Актобе, Астане и Алматы. “Предложения, поступившие во время апробации, были включены в проект правил. После чего проект был направлен для изучения в 52 языковые кафедры и девяти независимым экспертам. Помимо этого провели электронное анкетирование среди учителей”, – рассказала она. По её словам, больше всего вопросов вызывало одинаковое провописание букв ы (y) и у (ý), и и буквы і, которые затрудняют чтение слов, а также правописания буквы ш (sh) и слов, где рядом идут буквы с (s), х (h) и другое. Читайте также: Переход на латиницу: кто имеет право обсуждать новый алфавит? Разработчик латинской графики казахского языка, директор Института языкознания им.А.Байтурсынова Ерден Кажыбек пояснил, что все правила правописания приспосабливаются к правилам родного языка. “Сразу на 100% резко сделать это сложно. Почему? Потому что мы привыкли писать и говорить по правилам двух языков: русского и казахского. Все казахи, которые говорят по-казахски, использовали в своём языке правила правописания двух разных языков. Они разные, и правила очень сложно стыкуются. По своим основным характеристикам – это звуковая гармония гласных и согласных по мягкости, по лабильности. Мы объединяли очень сложно объединяемое, мы соединяли сложно соединимое, и вот у нас была такая каша. Много было противоречивых моментов раньше, а сейчас мы пытаемся всё это упростить. Естественно, всё это новое, и люди привыкли говорить и писать по-старому. А всё новое – всегда непривычно. Но задача у нас стоит упрощать, а не усложнять”, – отметил он. Он подчеркнул, что не всё, что естественно для русского языка, естественно для казахского. “Для русскоязычных непривычно. Привыкли к слову "цирк", а на казахском хотят писать так же. Это вопросы, не имеющие отношение к языку. Вопросы обозначения заимствуемых слов, не родных слов – вопросы второго плана. Они должны решаться после того, как будет утверждён свод орфографических правил”, – считает учёный. Ерден Кажыбек подчеркнул, что это сложный процесс, и в правилах могут быть указаны несколько вариантов правописания. “Возможно, мы некоторые слова будем писать через -тс, потому что, допустим, русские фамилии или такие слова, как "Цесна", если брать "Сесна", – далеко от оригинала. Может быть, в таких случаях нужно писать через -тс”, – поделился он размышлениями. Также разработчик отметил, что этот проект правил правописания на латинице ещё официально не утверждён. "Утверждение будет постановлением Правительства. Это публикация именно для обсуждения, чтобы люди высказывали свои предложения, свои возражения, замечания", – сообщил Ерден Кажыбек и отметил, что критика должна быть конструктивной. По словам руководителя Методического отдела центра "Тіл – қазына" Айнур Сейитбековой, больше всего заинтересованность в изучении нового алфавита и правил проявляет молодое поколение. “Мы заметили такую закономерность во время пропагандистках работ новые правил казахского языка. От молодёжи больше всего поступает вопросов и предложений. Нас радует вовлечённость и активное участие молодёжи в разработке и апробации новых правил казахского языка”, – говорит она. Свои предложения и мнение по поводу новых правил правописания на латинице можно направлять на сайт Института языкознания им. А.Байтурсынова, а также в Национальный научно-практический центра "Тіл – қазына”. informburo.kz | | https://ruh.kz/news/slozhnye-sluchai-pravopisaniya-kazakhskogo-yazyka-na-latinitse-chto-predlagayut-uchyenye/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/67f/1110_500_2/32_main.jpg | 2019-07-18 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 293 | Чемпионат мира по хоккею в Казахстане: дождь, снег, жара, счастливые иностранцы и победа | Настоящий праздник хоккея посетил столицу Казахстана. Самые преданные болельщики приехали поддержать свои команды из самых разных уголков Земли. | Казахстан гостеприимно встречает гостей. На парковке между «Астана Ареной» и «Барыс Ареной» болельщики могут в самой неформальной обстановке пообщаться друг c другом. На площадке льются песни и танцы, ведущий со сцены ведет перекличку, как бы сверяя, все ли страны успели приехать к церемонии открытия. Популярны фото в формате «селфи» между людьми в джерси противоборствующих команд, на фоне юрты и новенького моста по проспекту Туран, построенного специально для удобства посетителей чемпионата. На фан-зоне нет соперников, только дружба, веселые улыбки и веселье. Самые шумные тут кажется венгры. Еще со времен Всемирных Игр Кочевников прошлого года в Кыргызстане, я запомнила венгров как дружный и позитивный народ. Столица Казахстана как красивая капризная девушка показывает гостям чемпионата свои нравы. Все времена года в одну неделю вместил резко-континентальный столичный климат: жара и солнце сменились снегом, дождем и градом, тучи и свет боролись за право властвовать над городом. Но пронизывающий ветер не испугал тех, кто любит столь мужественный зимний вид спорта. Чемпионат мира по хоккею I дивизиона группы А стартовал. Первые игры начались еще днем, на льду встретились Венгрия и Южная Корея, а также Литва и Беларусь. А после официальной церемонии открытия первую игру провели Сборная Казахстана и Словении. Билетов в продаже нет, но на стадионе всё еще можно видеть пустые места, будний день, астанчане спешат с работы и по-казахски опаздывают. Трибуны в ожидании своих героев. Болельщики Словении заняли почетные места и приготовились болеть за своих. На арене их однозначно ни с кем не спутать, они полны решимости поддерживать игроков своей страны. Во время официальной церемонии открытия на льду кружили девушки в светящихся футуристичных нарядах, после чего были представлены участники чемпионата. На льду в руках спортивных фигуристов развивались флаги Южной Кореи, Беларуси, Словении, Литвы, Венгрии и Казахстана. Несомненно, представление флага Казахстана было встречено бурными овациями зала. К началу первого периода народ собирался. Вип-ложи заполнялись. На церемонии открытия присутствовали премьер-министр Аскар Мамин и аким столицы Бахыт Султанов. В первом периоде лидером однозначно была команда Казахстана. Уже на 4-ой минуте Никита Михайлис используя большинство забросил первую шайбу. На 16-й оформил дубль. Благодаря которому, по итогам игры получил награду «Лучший игрок». Вторую шайбу в ворота соперника отправил Антон Некряч. При счете 3.0 наши болельщики потирали руки, и думали уже, что можно идти домой, всё решено. А у фанатов Словении потухал огонек в глазах. Но это хоккей, всё может измениться в любую минуту. Словенцы во втором периоде начали отыгрываться, и забросив 2 шайбы, получили разрыв в одно очко. Одна шайба могла вернуть накал в игру, сравняв счет. Но до конца игры турнирная таблица больше не менялась, и со счетом 3:2, под неподдельную радость болельщиков свою первую победу в чемпионате одержала сборная Казахстана. На первый в Казахстане Чемпионат мира по хоккею приехали истинные фанаты из зарубежья и самых отдаленных уголков Казахстана. Кстати, каждый, предъявивший билет получил в подарок фирменную футболку с логотипом ЧМ на память. Я поинтересовалась, что думают гости обо всем этом хоккейном безумии, и о нашей стране в целом: Официальный язык Словении – словенский, нем говорит 90% населения. И я не перестаю удивляться этим «авантюристам», в хорошем смысле слова, потому что в фан-клубе никто не владеет казахским или русским, и мне представляют человека, который говорит на английском. Фанат из Словении STANE: Это не первый чемпионат для меня, мы фанаты из Словении, и всегда посещаем чемпионаты, в которых принимает участие наша страна. Казахстан очень красивая страна, и люди тут очень доброжелательны. Мы были приятно удивлены вашей страной. Тут очень хорошая погода, мы не замерзли (широко улыбается). Игра очень изменчива. Конечно, каждый хочет победить. Лучше, чтобы мы победили. Но я желаю вам удачи. И конечно, я хочу чтобы наша страна победила. Столица Казахстана очень красивая, и стильная. Здесь столько высоких красивых зданий. И о-о-о-о-очень чистая (добавляет его спутница). Да-да, тут очень чисто. И очень добрые люди. Они всем улыбаются и фотографируются. Особенно рады фотографиям с красивыми девушками, на молодых людях даже можно заметить тюбетейки. Вот что мне говорят фанаты из Венгрии. Матиаш Злотан, как Султан, добавляет болельщик, Нур-Злотан вторит, улыбаясь: - Мы первый раз в Казахстане и в вашем городе. Этот город такой большой и прекрасный, люди очень дружелюбные и красивые. Нам очень нравится. И еще, мы очень любим лошадей… и конину. Мясо такое вкусное, нам очень понравилась ваша кухня. (А я вегетарианец, громко смеясь добавляет сосед Злотана). Начала наша команда с проигрыша, мы были чуть расстроены, но это игра. Сегодня выиграет Казахстан, завтра Венгрия. Увидим, до конца чемпионата мы будем в Нур-Султане. В столице собрались и хоккейные фанаты из разных уголков Казахстана. Люди, с большим транспарантом на латинском привлекли мое внимание. Своими впечатленими со мной поделился Руслан Асанов, человек из спортивного мира. Приехал из поселка Глубокое ВКО. - У меня сын занимается хоккеем, у нас есть любительская команда и мы приехали поболеть, посмотреть. Такое событие происходит раз в десятилетие, поэтому можно сказать все бросили и приехали. (Я даже уволился!, - добавляет друг Руслана). Пять человек нас приехало, будем тут до понедельника, поддерживать команду. Классная атмосфера, привет от Глубокого, Восточный Казахстан! В прошедших трех матчах сборная Казахстана каждый раз одерживала победу. Одним из сильных соперников была команда сборной Южной Кореи, которую казахстанцы обыграли со счетом 4:1. Впереди еще 3 дня Чемпионата Мира по хоккею 2019 I дивизиона группы А, по итогам которого определится 2 финалиста, которым вручат путевку в элиту. Казахстанскую сборную ждут игры с белорусами и венграми. 4 мая игра состоится в 17:30, 5 мая заключительная игра пройдет на Барыс Арене в 19.30. Жанар Алкенова, RUH.KZ | | https://ruh.kz/news/chempionat_mira_po_hokkeu_v_kazahstane_dozhd_sneg_zhara_schastlivie_inostrantsi_i_konina/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8fa/1110_500_2/6918c618cee7c2bc36a091767af000f0.jpg | 2019-05-03 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 294 | «Eurasian Book Fair-2019»: читать или слушать книги? | В столице Казахстана начала свою работу Международная книжная выставка-ярмарка «Eurasian Book Fair-2019». Праздник книги посетили известные деятели культуры и жители Нур-Султана. | Выставочный центр «Корме» уже в четвертый раз собирает в своих павильонах представителей ведущих книжных издательств. Более 90 компаний из 13 стран ближнего и дальнего зарубежья, среди которых: Россия, Азербайджан, Таджикистан, Армения, Кыргызстан, Турция, Китай, Иран, Польша, Бельгия, Латвия, Украина и Литва. В течении трех дней гости выставки смогут окунуться в атмосферу запаха книжных страниц, познакомиться с литературными новинками, посетить презентации, поучаствовать в book talks, встретиться с авторами, издателями, полиграфистами и даже пройти книжный квиз. А для самых маленьких организована богатая развлекательная и анимационная программа. Организатором мероприятия выступило книжное издательство «Фолиант», при поддержке Министерства культуры и спорта Республики Казахстан и акимата столицы. На открытии мероприятия Министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы отметил важность проведения выставки в г. Нур-Султан и развития литературного наследия стран-участниц выставки. Организаторами запланировано более 150 мероприятий, среди которых презентации книг, беседы и круглые столы. Руководитель Генеральной дирекции международных книжных выставок и ярмарок (ММКВЯ) Сергей Кайкин, поделился своими комментариями с корреспондентом Ruh.kz. - Российская Дирекция международных книжных выставок и ярмарок участвует в выставке в Казахстане не первый год. Очень радостно видеть, что она расширяется. И участвуя в прошлом году, мы заметили, что очень много молодых людей на выставке: дети, подростки, студенты, поэтому в этом году мы сосредоточились именно на детской программе. Это встречи с авторами, это презентации книг, презентация международного фестиваля детской книги. Экспозиция тоже рассчитана на детей, самый большой раздел выставки – детская литература. И еще, различные словари и пособия для изучающих русский язык. Наша задача заключается в том, чтобы взаимно участвовать в выставках. Издательство Фолиант всегда ежегодно активно принимает участие в Московской книжной выставке. Я точно знаю, что поставки книг в Казахстан идут, и увеличиваются. Сотрудничество есть, и надеюсь оно будет дальше расти. Мы готовы к сотрудничеству, приглашать казахстанские издательства, создавать необходимые условия. Выставка - это большой задел на будущее. Событие, которое позволяет налаживать связи, находить новых партнеров. И мы с удовольствием приезжаем сюда, и конечно же приглашаем представителей издательств к себе. Сергей Кайкин также рассказал о современной аудитории и книгах. - Читают, просто характер чтения изменился достаточно сильно. На сегодня выросли продажи аудиокниг, потому что всегда пробки, все на бегу, люди начинают слушать книги в дороге. Поэтому на самом деле молодежь читает, просто другие тексты, по-другому, больше читают в электронном виде, частично слушают книги, но это тоже чтение. В текущем году в Узбекистане объявлен год Казахстана, поэтому добрых соседей особенно тепло хочется поприветствовать. От стенда Узбекистана веет восточными мотивами, а на прилавках взгляд тут же находит изображение родного казахам Абая Кунанбаева. Шавкат Юсупов, Начальник управления Узбекского агентства по печати и информации: - Мы уже третий раз принимаем участие в выставке и нам очень нравится у Вас, очень хорошие отношения складываются с Казахстаном. Сейчас в Узбекистане проходит год Казахстана, и мы планируем в сентябре провести мировую выставку в Ташкенте. Сюда мы привезли разнообразные книги нашего народа, в том числе и казахских писателей. Впервые участниками выставки в Нур-Султане стали представители Татарского книжного издательства, город Казань. Ильдар Хуснутдинов, коммерческий директор рассказал, что издательсво является государственным предприятием, имеет почти вековую истрию, в этом году ему исполнятеся 100 лет. - Издаем в основном социально-значимую литературу. И 85% от всего тиража мы направляем на пополнение фондов республиканских библиотек. Издаем все жанры пера, и художественную литературу и историческую и детскую, помимо этого мы еще занимаемся изданием учебников. Ежегодно выпускаем в среднем 230-250 наименований книг, средний тираж составляет 3000-5000 экземпляров. В этом году мы запустили социальный проект - издание аудиокниг, в том числе у нас на сайте есть онлайн-библиотека, где можно бесплатно почитать книги. И послушать аудио. Генеральный директор Татарского книжного издательства, Ильдар Сагдатшин. - Аудиокниги набирают популярность. Многие обращаются, хотят разместить у себя на сайтах наши записи. Мы стараемся использовать «золотые голоса», советских артистов, которых с детства привыкли слышать. Взрослых, которые были дикторами радио. И предоставляем возможность бесплатного прослушивания для своей аудитории. У нас есть примерно 30 часов детских аудиокниг. Сказки народов Казахстана и Татарстана очень похожи. Сюда мы привезли более 200 наименований, то что пользуется спросом у нас, и предположили, что может пользоваться спросом в Казахстане. - Первый раз принимаем участие, посмотрим, как это будет, надеемся на дальнейшее сотрудничество. У нас на всех языках книги, конечно в приоритете татарский, но есть и другие. Есть проект “Сказки народов Татарстана”, в который входит казахская народная сказка об Алдаре Косе. Эти сказки были предложены в Доме дружбы народов в Казани, мы обратились к каждому народу и они помогли составить нам сборник. - У нас с казахами история и языки очень похожи. Я два дня в Нур-султане, смотрю только местные каналы и все понимаю, делится Ильдар Сагдатшин. Директор издательства «Фолиант» Нурлан Исабеков: - На нашу ежегодную выставку-ярмарку мы приглашаем всех, кто имеет отношение к книгоизданию, писателей и читателей. Традиционно приглашем российские издательсва, самые востребованные издания на казахском языке, на русском, и на англиийском, сейчас все больше пробуждается интерес у аудитории. Есть зарубежные издательства, которые привозят чаще на своих языках, но как правило это издательства, которые хотят продать здесь права на перевод книг, на казахский или русский языки. - Очень много детской литературы. Очень много детей приходит, либо дети приводят родителей, поэтому большая реализация продажи книг детского ассортимента достаточно большая. В том году в стране объявлен Год Молодежи, поэтому для молодого поколения и для детей очень много тематических мероприятий проводим в рамках выставки. Очень много презентаций казахстанских молодых авторов и поэтов, прозаиков, это очень похвально, мы всегда стараемся их поддерживать, делится Нурлан Исабеков. Жанар Алкенова, Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/eurasian_book_fair2019_chitat_ili_slushat_knigi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9d7/1110_500_2/ace6eaabd078a4bd906ed59932a99f69.jpg | 2019-04-24 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 295 | «Музыка – моя отдушина»: пианистка, композитор Саида Калыкова | В девять лет после неудачной операции она полностью лишилась зрения, но это не сломило ее, а только сделало сильнее. Несмотря на все перипетии судьбы Саида Калыкова добилась немалых успехов. О своем жизненном и творческом пути известная казахстанская артистка рассказала корреспонденту сайта «Ruh.kz». | С девушкой, обладающей тонкой натурой и сильным внутренним стержнем, мне посчастливилось познакомиться на ее сольном концерте. Вот уже 20 лет, как наша героиня выступает на сцене и радует слушателей своим творчеством. И в этот раз артистка Государственной академической филармонии акимата города Нур-Султан собрала немалое количество почитателей и заинтересованных любителей искусства. – Дай Бог Вам благополучия, любви, здоровья и признания! – пожелала композитору мама юной зрительницы Алины Ксенбаевой. – Моя дочь также, как и Вы играет на пианино. Она очень любит музыку. Хочется, чтобы в будущем она стала такой же известной за рубежом, как и Вы. – Старалась подготовить насыщенную программу, чтобы она была интересна для разной публики. Судя по отзывам зрителей, мои старания не прошли даром, – скромно улыбаясь, делится с нами Саида. – На концерте прозвучали произведения не только мировой классики, но и собственного сочинения. Композиции посвятила моим двум любимым городам – Уральску и Нур-Султану, а также самым близким людям: маме, бабушке и друзьям. Самым дорогим посвящается… Собравшиеся могли услышать авторский ноктюрн «Clemen-Tony», который был написан во время учебы во Флоренции и посвящен итальянским друзьям Саиды, супружеской паре Клементине и Энтони. Муж и жена часто объединяют два имени в одно, так как очень близки друг с другом, от их имен и образовано название произведения «Clemen-Tony». Композитор сравнивает влюбленных с двумя неразлучными лебедями. Еще одним авторским сочинением стало «Meditation». Эту композицию пианистка впервые исполнила на Международном фортепианном конкурсе исполнителей и композиторов имени Карла Фильча в Румынии. «Meditation» произвело впечатление на членов жюри, и казахстанка стала лауреатом, получив 2-ю премию. Произведение написано в характере задумчивого размышления о жизни и посвящено самому дорогому человеку Саиды – маме, которая всегда находится рядом с ней, поддерживает и помогает, как говорит сама девушка: «тысяча и одна благодарность моей маме». Затронула сердца слушателей композиция «Асыл әжем», написанная в память о любимой бабушке Саиды. – Она меня вырастила и воспитала. Бабушка была моим самым близким другом и путеводителем по жизни и в искусстве. Мы с ней могли общаться целыми сутками, всегда находили общие темы для разговоров. Этому все удивлялись, – с теплотой вспоминает собеседница. – До сих пор не могу спокойно исполнять произведение «Асыл әжем», когда играю, сердце щемит. Особое место в жизни композитора занимает малая родина - Уральск. По словам девушки, там она не только отдыхает, но и получает дополнительную энергию. – Для каждого человека малая родина является особенным местом. Она всегда дарит свою теплую энергетику. Там даже воздух другой. Когда нахожусь далеко от нее очень сильно скучаю, – признается академик музыки. – На первом курсе я посвятила любимому городу Уральск произведение «Ностальгия». Тонко чувствовать мир Саида Калыкова чутко воспринимает окружающий мир. Это отражается на ее отношение к миру и творчеству. – Мне кажется, что я более тонко чувствую мир, чем окружающие меня люди. Понимаю настроение людей. Иногда с друзьями общаюсь по Ватсапу и знаю, что у них какие-то проблемы. Спрашиваю: «Что случилось?» А они: «Откуда ты знаешь?» Просто я понимаю по интонации, – объясняет девушка. – У меня есть друг, который всегда говорит: «У меня такое чувство, что ты видишь больше, чем мы». – Что значит для Вас музыка? – Музыка – моя отдушина. Она мне помогает и вдохновляет. Отдушина, которая ведет меня по жизни, благодаря ей я нашла в себе силы, чтобы идти дальше. 100 новых лиц Лауреат республиканской именной стипендии имени Газизы Жубановой, обладательница образовательного гранта Посольства Италии, международной стипендии Президента РК «Болашак» и премии «Жан шуак» за вклад в развитие культуры Республики Казахстан – все это Саида Калыкова. В 2017 году девушка стала победительницей проекта «100 новых лиц Казахстана». – 1 декабря состоялась встреча с Елбасы. Меня выбрали в роли спикера. Для меня это стало полной неожиданностью, так как мою кандидатуру выдвинули представители программы «Болашак». В течение года болашаковцы часто заполняют различные анкеты, вот я и подумала, что это один из опросников. Потом уже узнала, что участвую в программе «100 новых лиц Казахстана». Приятно, что прошла, потому что за прошлый год я посетила очень много сел, городов, где у меня проходили встречи со школьниками. Рада, что этот проект существует в Казахстане. Он необходим, особенно для подрастающего поколения. Некоторые ребята думают, что успеха можно добиться только за рубежом. Данная же программа дает нам возможность показать, что в нашей стране есть много успешных людей, просто о них не все знают. В год празднования 20-летия своей творческой деятельности Саида Калыкова подготовит еще несколько программ. Победительница «100 новых лиц» планирует провести сольные концерты в Нур-Султане, Алматы, Павлодаре, Уральске и, возможно, за рубежом. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/muzika__moya_otdushina_pianistka_kompozitor_saida_kalikova/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f6a/1110_500_2/2cfea9bf4aa10969693a5a03cf88498f.jpg | 2019-04-23 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 296 | Школьники Нур-Султана прикоснулись к истории космоса | Юные жители столицы посетили планетарий Дворца школьников и информационный центр по атомной энергии. Познавательные экскурсии прошли в ходе Гагаринского урока, посвященного нескольким важным юбилейным датам: 85-летию первого космонавта Юрия Гагарина; 85-летию дважды Героев Советского Союза, летчиков-космонавтов Алексея Леонова и Валерия Быковского; а также 65-летию со дня старта лунных программ и экспедиций. | Вот уже четвертый год в более 80 странах мира при поддержке Россотрудничества проводятся Гагаринские уроки. Не является исключением и Казахстан. Ведь именно с Байконура был осуществлен первый в мире полет человека в космос. - Гагаринские уроки проводятся под названием «Космос – это мы». Тем самым мы хотим, чтобы наша молодежь знала о традициях развития космонавтики и продолжила их в будущем, - говорит представитель Российского центра науки и культуры в г. Нур-Султане Николай Мальцев. – Для Казахстана Гагаринские уроки имеют особые значения. Именно здесь находится космодром Байконур, откуда в 1957 году был запущен первый искуственный спутник Земли, а в 61 стартовал Юрий Алексеевич Гагарин на коробле “Восток-1”. Сегодня же Байконур продолжает оставаться единственным космодромом, с которого запускаются российские пилатируемые космические корабли. То есть сотрудничество между нашими странами Россией и Казахстаном в данной сфере с каждым днем только укрепляется. Представители Россотрудничества в честь 85-летия со дня рождения Юрия Гагарина передали в дар Дворца школьников редкие и уникальные архивные кадры с околоземной орбиты. Посмотреть фотовыставку может каждый желающий. - Выбор Дворца школьников не случаен. В стенах данного комплекса когда-то работал известный казахский космонавт, Народный Герой Казахстана, генерал-майор ВВС РК Айдын Аимбетов, - объяснила кандидат филологических наук, доцент Евразийского гуманитарного института, президент Казахстанского общественного объединения «Выпускники российских вузов» Джемма Аманжолова. - В знак уважения к заслугам Айдына Акановича в Талдыкоргане, а именно в гимназии №14 также будет установлена парта его имени. Это станет возможным благодаря международному проекту-акции «Парта Героя» (проекту комитета Государственной думы РФ по обороне). В ближайшее время во Дворце школьников планируют открыть Кабинет космоведения. А пока участники Гагаринского урока посетили информационный центр по атомной энергии, где в игровой форме узнали об атомной энергетике и ядерных технологиях. Ребята посмотрели мультимедийные программы, приняли участие в интерактивных викторинах и виртуальных экскурсиях. - Мы приглашаем детей для того, чтобы они заинтересовались наукой, математикой, физикой, биологией, экологией и медициной. Ведь наше подрастающее поколение – будущее Казахстана, - рассказывает директор информационного центра по атомной энергии г. Нур-Султан, председатель Ассоциации «Ядерное общество Казахстана» Сеит Алиев. – В целом наш информационный центр действует на протяжении трех лет. Только за первый год количество посещений составило двадцать две тысячи. Вместе с тем, мы не только принимаем посетителей у себя, но и зачастую сами проводим выездные профориентационные мероприятия. Уже побывали в Алматы, Актау, Усть-Каменогорске, Семее, Курчатове и в других городах страны. Самым большим и приятным сюрпризом для школьников стало видеоприветствие от космонавтов с Международной космической станции (МКС). - Я счастлив, что мне удалось соприкоснуться с космосом. В особенности рад был услышать истории космонавтов, - сказал шестиклассник Шынгыс Жумадилов. – Сегодня нам рассказали о запуске первого искусственного спутника, об основоположниках космонавтики и о первом полете человека в космос. Со столичной школы-лицея №72 посетил Гагаринский урок целый класс. Ученики шестого класса решили поддержать своего одноклассника Абылхаира Ерболата, который чуть ли не с рождения грезит космосом. - Моя мечта стать космонавтом и встретиться с Айдыном Аимбетовым, - делится мальчик. - О космосе мне рассказал папа, он сказал, что во вселенной есть много планет, на одной из них живем мы. После этого я стал изучать информацию о космосе: читал книги, смотрел познавательные фильмы. Мне настолько все понравилось, что я решил стать космонавтом. - Как ты думаешь, что для этого нужно сделать? - Необходимо хорошо учиться, стать ученым и целеноправленно идти к намечанной цели, - отвечает Абылхаир. – Еще нужно быть физически подготовленным. - Абылхаир знает все планеты. У него глубокие познания в сфере космоса, - похвалила своего ученика преподаватель русского языка и литературы Жанар Маликова. - Поэтому мы решили поддержать его и пришли на Гагаринский урок. Надеюсь, мечта мальчика исполнится. - Мы хотели донести детям то, что в 1961 году были сделаны только первые шаги в развитии космонавтики. За данный промежуток времени в космосе побывало более 500 человек со всего земного шара. Эти люди порой жертвуя собой, своей личной жизнью сделали многое для развития науки и технологий, - считает Джемма Аманжолова. – Надеюсь, ребята поняли, что каждый может стать космонавтом. Просто для этого нужно обладать огромной силой воли, крепким здоровьем и быть целеноправленным человеком. Допустим, Айдын Аимбетов изначально работал преподавателем и только спустя время, пройдя большую подготовку, стал космонавтом. То же самое Тохтар Аубакиров, который будучи летчиком мечтал покорять просторы Вселенно и ему удалось это сделать. Гагаринский урок организаторы приурочили и к Году молодежи в Казахстане. Мероприятие направлено на формирование у юного поколения чувства патриотизма и гордости за достижения отечественной науки. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/shkolniki_nursultana_prikosnulis_k_istorii_kosmosa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0b7/1110_500_2/80dd107f997eeea4684274840e0e3efc.jpg | 2019-04-14 | 3 | 2019-11-20 13:59:22 |
| 297 | Столица готовит своих учителей к обучению латинской графике | Обучение пройдет в рамках программной статьи “Рухани жангыру” | Столичное Управление по развитию языков и архивного дела набирает слушателей на курс по квалификационному росту и разъяснениям перехода казахстанского алфавита на латиницу в рамках реализации инициативы президента Республики Казахстана “Рухани жангыру”. Даты курса приходятся на 16,17, 18 апреля. В рамках курса лекторами выступят передовые умы казахстанского образования. Среди них профессор Института языкознания им. Ахмета Байтурсынова, доктор филологических наук К. Кудерина, директор Республиканского координационно-методического центра развития языков им. С. Демиреля Е. Тилешов. На занятиях подробно осветят темы итогового варианта казахстанского алфавита, правил письма на основе латинской графики и многие другие актуальные вопросы. В мероприятии принимают участие педагоги вузов и средних спецучреждений, преподаватели казахского языка школ. | | https://ruh.kz/news/astana_gotovit_svoih_uchitelei_k_obucheniu_latinskoi_grafike/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/592/1110_500_2/22db94a24517d7bd95fa27e0ce784172.jpg | 2019-07-18 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 298 | «Золотой человек» прибыл в Македонию | Эстафету шествия «Золотого человека» по музеям мира приняла столица Северной Македонии — город Скопье. | В Национальном археологическом музее Северной Македонии проходит выставка «Великая степь: история и культура», главным экспонатом которой является казахстанский символ — «Золотой человек», найденный при раскопках знаменитого Иссыкского кургана под Алматы. Реконструкция скифского воина, как известно, хранится в Национальном музее казахстанской столицы как главный экспонат зала золота. Но в прошлом году знаменитый артефакт на время покинул стены хранилища в рамках масштабного проекта «Шествие по музеям мира». Выставка с большим успехом уже прошла в Минске, Москве, Баку, Сиане, Гданьске, Сеуле, Казани, Ташкенте и прибыла в город Скопье. По мнению археологов, сенсационная находка века до сих пор вызывает множество споров и предположений. Значимость этого памятника в том, подчеркивают отечественные ученые, что с 1970 года это первое неграбленое хранение скифского или сакского времени на территории всего азиатского континента. Единственным подобным захоронением, обнаруженным ранее, является гробница фараона древнего Египта Тутанхамона. За что иссыкского золотого воина и нарекли казахским Тутанхамоном. В апреле этого года исполнилось полвека с начала первых раскопок на Иссыкском кургане в 1969 году, но, как известно, само сенсационное открытие будет сделано в 1970 году. Сокровищную находку сразу окрестили «Золотым человеком», потому что в погребении было обнаружено около 4000 золотых вещей, самыми сложными по конструкции и сюжетным изображениям стали головной убор древнего воина, который украшают золотые пластины в виде золотых стрел, снежных барсов, архаров, лошадей и птиц, расшитая золотыми бляшками одежда и кожаный пояс с золотыми украшениями. В Национальном археологическом музее Северной Македонии также представлена коллекция древних артефактов эпохи раннего железного века (V-IV вв. до н.э.) и уникальные археологические находки из сакских курганов Таксай (Западно-Казахстанская область), Талды-2 (Карагандинская область) и Берель (Восточно-Казахстанская область). Всего на выставке в Скопье можно увидеть 292 предмета из фондов Национального музея РК. Шолпан Акбалаевa Фото предоставлено организаторами выставки vechastana.kz | NULL | https://ruh.kz/news/zolotoy-chelovek-pribyl-v-makedoniyu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dcf/1110_500_2/007_2.jpg | 2019-07-18 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 299 | Полтора миллиона человек приняли участие в проекте "Туған жер" | Проект включает в себя реализацию работы по краеведению и развитию меценатов. | В Программной статье "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" Н.А.Назарбаев поставил перед казахстанцами новые масштабные задачи по модернизации общественного сознания. Одним из главных ее условий является сохранение собственного национального культурно-генетического кода, фундаментальная основа которого – патриотизм, как части национальной стратегии государства. О достижениях программы узнавал Zakon.kz. Программа "Туған жер" является составным элементом программы модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру" и призвана соединить рациональное и эмоциональное отношение к Родине. В основу программы заложено воспитание у казахстанцев чувства истинного патриотизма, который выражается в любви, гордости и преданности своему краю и его истории, культуре, традициям и быту, нравственном долге перед Родиной. В целом, как говорят местные исполнительные органы, в рамках реализации специального проекта "Туған жер" за пять месяцев 2019 года было проведено более пяти тысяч мероприятий с охватом 1,5 млн человек. Проект включает в себя реализацию работы по краеведению и развитию меценатов. В рамках краеведческой работы: Для более углубленного изучения истории, природы, культуры родного края со второго полугодия 2018-2019 в школьную программу 5-7 классов введен интегрированный учебный курс "Краеведение" в рамках учебных предметов история Казахстана, казахская литература, география, музыка. Кроме того, этот предмет изучался на классных часах, внеклассных мероприятий, музейных уроков. В марте 2019 года издательством "Алматыкитап баспасы" разработана общая хрестоматия "Краеведение" и включена в перечень учебников и учебно-методических комплексов, пособий и другой дополнительной литературы, в том числе на электронных носителях. Хрестоматия включает в себя главы: истоки и традиции краеведения Казахстана в контексте национального кода, исторические места и события, сакральные памятники Казахстана, исторические персоналии общенационального значения в источниках, традиционные географические названия и уникальные географические объекты, особенности флоры и фауны Казахстана в описании отечественных и зарубежных авторов, наследие выдающихся деятелей науки, литературы и искусства Казахстана, известных и признанных в мировом сообществе. Во многих регионах Казахстана проведены областные и республиканские конкурсы юных краеведов, экологов и натуралистов, где были выявлены лучшие краеведческие команды. В частности, в Караганде прошел республиканский форум "Табигатты аяла". В школах действуют 2179 краеведческих кружков, куда ходят больше 46 тысяч детей, 46 станций (28,6 тысяч детей), 93 домов школьников (8,1 тысяча детей), 4 станции юных натуралистов, 18 дворовых клубов (2,3 тысяч детей). В рамках развития меценатства: За счет спонсорских средств за пять месяцев проведено 103 мероприятия. К реализации данных проектов привлечено 234 мецената по всей стране. За их счет проводится работа по строительству и реконструкции социально-значимых объектов, памятников истории и культуры. К примеру, в городе Кокшетау за счет спонсорских средств обеспечили 3-комнатной квартирой многодетную семью. В Атырауской области построено 40 социальных объектов, таких как детские сады, дома культуры, спортивные сооружения. Меценатами приобретены для людей с ограниченными возможностями машины "Инватакси". В Шымкенте построен детский сад на 120 мест. В районе Жалагаш Кызылординской области – медицинский пункт. В Кызылорде построены 100 домов для малообеспеченных семей. По информационному освещению программы "Рухани жангыру" как на республиканском уровне, так и на местных ведется активная работа. С 1 января по 1 июня 2019 года был организован выход порядка 15824 материалов по реализации проекта, из них на республиканских телеканалах – 722 материала, в республиканских печатных изданиях – 911 публикаций, на региональных телеканалах - 2038, в региональных печатных изданиях 3977, на интернет ресурсах – 2796, в социальных сетях 5380 материалов. | Джамиля Мурзабекова, Ruh.kz | https://ruh.kz/news/poltora-milliona-chelovek-prinyali-uchastie-v-proekte-tu-an-zher/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bdc/1110_500_2/0Z9A2373.jpg | 2019-07-17 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 300 | Caкpaльный миp Вocтoкa | Невoзмoжнo пpoникнутьcя Вocтoчным Кaзaхcтaнoм в нacтoящем, не изучив иcтopию кpaя. A pегиoну дейcтвительнo еcть чем гopдитьcя. | Pacпoлoжившиcь нa cтыке Кaзaхcтaнa, Poccии, Китaя и Мoнгoлии, Вocтoчный Кaзaхcтaн cтaл центpoм Pуднoгo Aлтaя, дpевним узлoм тopгoвых путей, культуpным и пoлитичеcким пеpекpеcткoм. В 2016 гoду вo вpемя pacкoпoк Беpельcкой и Шиликтинcкой дoлин были oбнapужены уникaльные apтефaкты. Тaк, c целью coхpaнения бoгaтoгo нacледия пpедкoв, кoтopые уже в IV веке дo нaшей эpы влaдели технoлoгией микpoпaйки, впеpвые в иcтopии oтечеcтвеннoй apхеoлoгии нaд куpгaнoм в Дoлине цapей пocтpoили музей пoд oткpытым небoм. Пocетители имеют вoзмoжнocть увидеть ocтaнки cеми жеpтвенных кoней в убpaнcтве и pитуaльные пpедметы. Вcегдa нa кoне! В paннем железнoм веке в cтепи cлoжилcя ocoбый миp – миp вcaдникoв c бoгaтейшей мaтеpиaльнoй и духoвнoй культуpoй. Кoмплекc кoнcкoгo cнapяжения – oдин из нaибoлее знaчимых элементoв тpaдициoннoй культуpы дpевних кoчевникoв. Кoнcкий убop в целoм не тoлькo oбеcпечивaет вoзмoжнocть веpхoвoй езды, нo тaкже cтaнoвитcя aтpибутoм coциaльнoй cтpaтификaции, и, чтo ocoбеннo вaжнo, зaключaет в cебе cпецифичеcкие чеpты худoжеcтвеннo-oбpaзнoй cиcтемы этничеcкoй культуpы. Caмым выpaзительным пoдтвеpждением этoгo вывoдa ученых cтaли нaхoдки зoлoтых укpaшений cбpуи лoшaди в цapcких зaхopoнениях некpoпoлей Беpеля и Шиликты. Дpевние нoмaды не cлучaйнo выбpaли дoлины Aлтaйcких и Тapбaгaтaйcких гop для пoгpебения cвoих веpхoвных вoждей. Ocoбo нaдo oтметить Беpельcкую дoлину – здеcь дpевние жители вoзвoдили гpaндиoзные уcыпaльницы для cвoих пpaвителей, в кoтopых телa уcoпших длительнoе вpемя coхpaнялиcь нетленными. Oни влaдели cекpетaми бaльзaмиpoвaния, a их oпыт cтpoительcтвa кaменных кoнcтpукций, учитывaл вoзмoжнocть фopмиpoвaния линзы вечнoй меpзлoты в пoгpебaльнoй кaмеpе куpгaнa. В меpзлoте неплoхo coхpaнилиcь пpедметы, coпpoвoждaвшие в инoбытие пpедcтaвителей выcшей знaти caкcкoгo кoчевoгo oбщеcтвa-кoнcкoе cнapяжение, включaя cедлa, деpевянную пocуду, изделия из ткaни, кoжи и вoйлoкa. Уже в пеpвoм куpгaне apхеoлoги oбнapужили 13 лoшaдей в пapaднoм убpaнcтве. Кoни вcе были взнуздaны и ocедлaны, гoлoвы некoтopых из них были oблaчены в мacки, увенчaнные деpевянными poгaми гopнoгo кoзлa. Мнoгoчиcленные детaли кoнcкoгo cнapяжения изгoтoвлены из кедpa и пoкpыты зoлoтoй фoльгoй. Cpеди oбpaзoв живoтных, зaпечaтленных нa пpедметaх убpaнcтвa кoней, пpиcутcтвуют кoшaчьи хищники, гopные кoзлы и бapaны, лocи, лoшaди, хищные птицы и фaнтacтичеcкие cущеcтвa – гpифoны. Тaйны Aкбaуpa Нaчaлo зapoждения вcех ценнocтей oтнocитcя к кaменнoму веку, кoтopый cтaл вaжнейшим этaпoм в иcтopии челoвечеcтвa, ибo в этoт пеpиoд былa coздaнa ocнoвa для paзвития oбщеcтвa. Этo вpемя фopмиpoвaния челoвекa кaк видa, coвеpшенcтвoвaния егo opудий тpудa. Пaмятники эпoхи кaменнoгo векa (Кaнaй, Пещеpa, Cвинчaткa, Шульбинкa, Уcть-Нapым), где нaйдены мнoгoчиcленные нaхoдки кaменных opудий тpудa пoдтвеpждaют их меcтнoе пpoиcхoждение и их индивидуaльнocть. Paзнooбpaзие техники oбpaбoтки кaмня пoзвoлилo pacшиpить нaбop дpевних opудий, кoтopый яpкo хapaктеpизуют культуpу oхoтникoв и pыбoлoвoв. Именнo в кoнце кaменнoгo векa в нaших cтепях нaчaлa фopмиpoвaтьcя cтепнaя цивилизaция, пpизнaки кoтopoй oтcлеживaютcя в выpaбoтке cпецифичеcкoгo хoзяйcтвеннo-культуpнoгo типa, кoтopый oбеcпечил cтaбильный кpуглoгoдичный цикл хoзяйcтвеннoй деятельнocти. Эти явления, тo еcть хoзяйcтвеннaя деятельнocть и изменения в жизни oбщеcтвa и егo миpoвoззpения, яpкo зaпечaтлены нa cтенaх гpoтa Aкбaуp в кoнце ІІI нaчaле II тыcячелетия дo нaшей эpы. В целoм кoмпoзиция cocтoит из 80 pиcункoв кpacнoй oхpoй: живoтные, жилищa, пoвoзки, aнтpoпoмopфные фигуpки, гopный кoзел, a тaкже изoбpaжения cимвoлoв – кpеcты, тoчки, poмбы, линии, pешетки, тpеугoльники. Некpoпoль Шиликты Pacкoпки нa некpoпoле Шиликты oтнocятcя к чиcлу выдaющихcя oткpытий пocледних лет, пoвлиявших нa pекoнcтpукцию культуpнo-иcтopичеcких пpoцеccoв, пpoиcхoдивших в Вocтoчнoм Кaзaхcтaне в cеpедине I тыcячелетия дo нaшей эpы. К cеpедине I тыcячелетия нa oгpoмных пpocтopaх центpaльнo-aзиaтcких cтепей oбoзнaчилиcь влaдения paннетюpкcких этнoпoлитичеcких oбъединений. Пocледние иccледoвaния нa Aлтaе выявили уникaльные пaмятники VI-VII вв. К дpевнетюpкcкoму вpемени oтнocятcя неcкoлькo куpгaнoв некpoпoля Беpел. Иcключительный интеpеc пpедcтaвляет пoгpебение 40-50-летнегo мужчины, вoopуженнoгo лукoм, cтpелaми, кoпьем, нoжoм-кинжaлoм, в coпpoвoждении бoевoгo кoня. Нacельники кaзaхcкoй земли Иcкуcными ювелиpaми, pемеcленникaми и кoневoдaми были и дpевние нacельники Шиликтинcкoй дoлины. Бoлее cтa метpoв в диaметpе и деcяти метpoв выcoтoй былo пoгpебaльнoе coopужение, вoздвигнутoе для пpaвителя меcтных племен. Гpaндиoзнa и пoгpебaльнaя кaмеpa из кaмня и лиcтвенничных бpевен c пятиметpoвым дpoмoc – вхoдoм в пocледнее пpиcтaнище вoждя. Apхеoлoги нaшли бoлее 4 тыcяч зoлoтых пpедметoв, кoтopые укpaшaли пapaднoе oдеяние цapcкoй ocoбы, мaccивные литые бляшки в виде oленя, opлa, вoлчoнкa. Уникaльными шедевpaми иcкуccтвa дpевних кoчевникoв являютcя бляшкa в виде apхapa, геpaльдичеcкaя кoмпoзиция из гoлoв двух oленей, бaшкa – мacкa, где cpaзу мoжнo увидеть личину, oленя, птицу. Ученые pекoнcтpуиpoвaли пapaдный кocтюм, укpaшенный зoлoтoм, кoтopый caкcкий пpaвитель нocил в VIII-VII вв. дo н.э. Oзеpo Capыкoль Еще oдин интеpеcный кoмплекc дpевнетюpкcкoй эпoхи выявлен непoдaлеку oт oзеpa Capыкoль в гopaх Шынгыcтaу Aбaйcкoгo paйoнa. У ocнoвaния oднoгo из кaменных извaяний нaйден клaд, cocтoящий из миниaтюpнoгo зoлoтoгo кувшинчикa, зoлoтых и cеpебpяных нaшивoк нa пapaдную oдежду, железнoгo нaкoнечникa кoпья, пpедметoв кoнcкoгo cнapяжения. Эти пocледние мaтеpиaлы cpедневекoвья неcoмненнo вaжны в плaне хpoнoлoгичеcкoй и этнoкультуpнoй aтpибуции пaмятникoв paнних тюpoк. Ктo тaкoй Шaд и чей oн пpедoк? В IX-X вв. Веpхнее Пpииpтышье былo зacеленo племенaми c кoчевничеcким уклaдoм, кoтopые пиcьменные иcтoчники oбъединили этнoнимoм «Кимaк». O пpoиcхoждении этoгo нapoдa cущеcтвует генеaлoгичеcкaя легендa, coглacнo кoтopoй пpедoк кимaкoв некий Шaд пoявилcя нa Иpтыше. Некoтopые иccледoвaтели пoлaгaют, чтo легендa oтpaжaет pеaльные coбытия cеpедины VII в. Cведения o кoчевничеcкoм уклaде жизни кимaкoв, o paзвитии pемеcел, o тpaдициях пpиклaднoгo иcкуccтвa дaли pacкoпки Зевaкинcкoгo мoгильникa в Шемoнaихинcкoм paйoне. Pуничеcкaя нaдпиcь нa бpoнзoвoм зеpкaле из Зевaкинcкoгo мoгильникa cвидетельcтвует o тюpкo-язычнocти нacеления Веpхнегo Пpииpтышья в IX-X вв. В пocледнее вpемя cтaли пpедпpинимaтьcя пoпытки cpaвнить культуpы кимaкoв и cpедневекoвых нaймaнoв, этничеcкoе ядpo кoтopых нaхoдилиcь в бaccейне Веpхнегo Иpтышa. | | https://ruh.kz/news/cakpalnyy-mip-voctoka/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c15/1110_500_2/Cakpalnyy-mip-Voctoka.jpg | 2019-07-16 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 301 | Пересекая галактику Нур-Султана или маленький шаг, в большое будущее | В столице Казахстана проходит самая масштабная за всю историю страны международная выcтaвка – «Racing the Galaxy». Организаторами фестиваля выступили Astana Art Show и столичный акимат. Экcпозиции выставки представлены сразу в нескольких местах: Двoрец Мира и Согласия и Дворец Независимости стали творческой площадкой для представленных работ. Также часть объектов расположилась на улицах города. | Во Дворце Независимости выставка представлена почти десятком залов, по площади занимающими весь третий этаж здания. Яркие, современные, креативные и поражающие воображение работы выполнены из самых разных материалов, в уникальном стиле и неповторимой технике. Ни один посетитель не сможет остаться равнодушным. Выставочные залы расписаны словами на латинском, русском и английском языках. В одном из залов стены выкрашены в салатовый, в другом на стенах можно обнаружить «промокашку», на которой многие писали в школьные годы. Корпе из бумаги, огромная инсталляция города Нур-Султан, лабиринты из гофрированной бумаги, теннисный корт и правила поведения на стенах – это лишь часть того, что можно увидеть. Охватить всё возможно лишь внимательно побродив по залам, наверное даже, не один час. Во время открытия выставки выступили организаторы и гости мероприятия. Заместитель акима города Нур-Султан, Ерлан Каналимов: Стартовали мероприятия, посвященные дню столицы, и одной из изюминок этих мероприятий является международная выставка «Racing the Galaxy», это модель современного искусства, которая объединяет более 20 современных участников из разных стран мира. Я думаю, что выставка займет свое достойное место в имиджевых мероприятиях, посвященных Дню столицы. Надеюсь, она станет излюбленным местом посещения всех наших горожан и гостей столицы. Каждый посетитель проведет достойно, красиво и креативно свое время. Также заместитель акима отметил, что молодой город занял своё достойное место в мире. «Это один из молодых, развивающихся мегаполисов на земле. Столица считается культурным центром Евразии», заключил Ерлан Каналимов. Баби Бадалов (Турция), автор работ, написанных на латинице: Мои работы говорят обо мне, о том, как я думаю, что меня печалит. Это проявление моего мировоззрения: политического, экологического, социального. Иногда в работах отражается моя личная жизнь. Я люблю быть легким, и доступным для всех. Каждый может видеть мои работы, и понимать, о чем они. Я использовал латиницу, потому что я не знаю казахский, но пишу на том языке, на котором мне комфортно, английский – язык международного общения, многие люди говорят на этом языке. Художник также рассказал, что это его первый визит в столицу Казахстана, ранее он был в 2005 году в Туркестане. Баби Бадалов также рассказал, что ему было очень комфортно и легко работать в городе. Дина Байтасова, куратор проекта: «Выставка кропотливо подготавливалась на протяжении 6-ти месяцев. Было вложено много усилий, страданий и эмоций. Экспозиция вдохнула новую, вторую жизнь этому месту и оно превратилось в яркий красочный арт-центр. Я считаю, это тот проект, который мог бы положить начало музею современного искусства, который так необходим в этом городе. Для меня стратегически важно развивать в столице современное искусство. Это то искусство, которое отражает нас с вами, как зеркало, которое воссоздает наши переживания, нашу историю. Это взгляд в будущее. Выставка «Racing the Galaxy» это рискованный, сложный проект, и мы сделали его. С нами работал удивительный человек, один из лучших кураторов в мире, - востребованный профессионал, француз, который работает не только в Париже, но и в Пекине, где активно развивается современное искусство. Вы знаете, мы живем в очень важное время. Это маленький шаг, в большое будущее. Выставка поделена на две части, в Пирамиде тоже представлены большие инсталляции. Экспозиция объединяет различные художественные практики, рассказывает о личном опыте, переживаниях, о движении и пути. На самом деле, пройдя через эту выставку можно обрести определенную картину мира, через призму видения художников. Мы не ограничивали участников тематикой. Больше ориентировались на работы и на самих художников, и интересовались у них, что они хотели бы представить на этой выс тавке, в Казахстане. И хочу отметить, что многие работы были созданы специально для «Racing the Galaxy», для города. К примеру, инсталляция Баби Бадалова. Все эти работы он создал здесь, на месте, он разговаривал с людьми, и выявлял какие-то слова, которые замиксовал в своих работах в межкультурной поэзии. Вы можете почитать все здесь, он написал «Казахстан», на казахском, на латинице, на русском. Художник говорит на 7 языках и миксует эти знания в своей живописи. О масштабах выставки и звездных участниках можно говорить много. Сложно выделить какую-то определенную одну работу. Я могу рассказать про работы, которые были созданы специально для Казахстана – это работы :mentalKLINIK, они поработали во Дворце мира и Согласия. Фасад Пирамиды превратился в произведение искусства. Текст снаружи «идет» лентой, фасад стал розовый и все лестницы превратились в творения искусства. Так же на 3 этаже расположена работа Асхата Ахмедьярова, которая была создана специально, в диалоге с музеем Мира и согласия. Также работа Карлос Крус Диеса, которая расположена перед национальным музеем. Это все масштабные инсталляции, которые художники создали эксклюзивно, вдохновившись архитектурой и первыми впечатлениями о городе. Название было вдохновлено самим городом, его архитектурой. Это было пространство музея Астаны, который открылся 10 лет назад, и просуществовал 5 лет. И еще 5 лет пространство пустовало. Мы пересмотрели полностью это пространство, оживили его, вдохнули жизнь через работу художников. Сама архитектура этого здания, город надиктовал такое космическое название «Racing the Galaxy». Пoсетить выставку желающие смoгут дo кoнца августа, дoступна oна абсолютнo каждoму, вхoд свoбодный. Читайте также статьи по теме: Выставка «Первый контакт»: инсталляция из курта и стерео комната (фоторепортаж) Выставка Racing the Galaxy: Abaystan, nomadism и facebookstan | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/peresekaya-galaktiku-nur-sultana-ili-malenkiy-shag-v-bolshoe-budushchee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/abf/1110_500_2/0Z9A1900.jpg | 2019-07-16 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 302 | Кто поддержал Ержана Максима? | Юное дарование из Уральска – Ержан Максим покорил не только казахстанскую, но и зарубежную публику. У мальчика в столице родной страны даже состоялся первый сольный концерт. Поддержали талантливого исполнителя такие известные отечественные звезды как Сакен Майгазиев, Ренат Гайсин, Улыкпан Жолдасов, Молдир Ауелбекова и Айкын Толепберген. У знаменитостей взял интервью корреспондент сайта «Ruh.kz». | Сакен Майгазиев, певец, солист группы «МузАрт», заслуженный артист РК: «Ержан принимал участие не только в казахстанских певческих конкурсах, но и международных. Таким образом он заявил себя всему миру. Мальчик великолепно владеет палитрой красок голоса. В нем поместилось такое огромное количество талантов. В ближайшем будущем у него будут работы с Ренатом Гайсиным, Арманом Дуйсеновым, Улыкпаном Жолдасовым. Плодами совместного творчества станут авторские песни. Ержана Максима мы очень-очень любим и желаем ему только удачи. Я всегда стараюсь его поддержать. Через социальные сети наблюдаю за ним и слежу за его творчеством. Ержанчику желаю творческих успехов и всего самого наилучшего». Ренат Гайсин, композитор, аранжировщик, продюсер: «Для молодых артистов очень важна поддержка, особенно для детей. Благодаря нашему государству, Министерству культуры и спорта состоялся этот очень крутой, красивый концерт в столице. Для Ержана – это реальное счастье, ощущать себя настоящим артистом. В таком юном возрасте давать концерт на большой, огромной сцене. Думаю, что сегодняшний день войдет в историю его творческой жизни. Дай Бог, чтобы у него было больше концертов и больше песен. Ержан на самом деле очень талантливый мальчик. Мы все за него болели, переживали. Для нас это момент творческой истины. Момент, когда мы понимаем, что у нас есть супер талантливые ребята, настоящие артисты. Он всегда, чувствует себя уверенно, будь-то сцена или звукозаписывающая студия. Это дано далеко не каждому. Знаете, наверное, это внутренний стержень». Айкын Толепберген, певец: «Ержан Максим настоящий герой. Он доказал всему Содружеству Независимых Государств, что он лучший артист. Принять участие в конкурсе и пройти через такой скандал. Все-таки справедливость восторжествовала. Весь СНГ увидел, что он герой. Герой не только для маленьких артистов, но и взрослых. Спасибо людям, которые организовали этот сольный концерт. Считаю, что такая поддержка нужна молодым артистам. Это большой шаг для Ержана. Теперь я ему желаю записать собственные песни, которые народ будет слушать и узнавать». | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/kazakhstanskie-zvezdy-vyskazalis-o-talante-erzhana-maksima-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/562/1110_500_2/Kto-podderzhal-Erzhana-Maksima.jpg | 2019-07-15 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 303 | Кокшетау в день своего 195-летия вошёл в Книгу рекордов Гиннеса | В городе проходит фестиваль "Құрақ көрпе Fest". | В честь 195-летнего юбилея города местные жители сшили огромный корпе, его длина составила более 11 километров. В итоге сегодня в торжественной обстановке объявлено: в областном центре пристоличного региона установлены два мировых рекорда – "Самый большой круг из национальных одеял - құрақ көрпе" и " Самый длинный құрақ көрпе", сообщает корреспондент BNews.kz. Протяжённость национального одеяла оказалась равна расстоянию между Кокшетау и его пригородом – селом Красный Яр. Құрақ көрпе покрыло огромный участок степи – поистине захватывающее дух зрелище. Генеральный директор международного агентства регистрации рекордов "Интеррекорд"Влад Копылов приехал в Кокшетау за день раньше и проводил замеры. "Сегодня в Республике Казахстан, в городе Кокшетау установлены два мировых рекорда. Первый – "Самый большой круг из национальных одеял – құрақ көрпе", его диаметр – 33 метра. Зарегистрирован ещё один рекорд - "Самый длинный құрақ көрпе в мире". Его длина составила 11 тысяч 120 метров", - объявил Влад Копылов. Аким Акмолинской области Ермек Маржикпаев поблагодарил российского гостя за участие в праздновании. "То, что мы сегодня заслужили две такие большие награды – наша общая победа. Поздравляю с юбилеем родного города. Это исторический момент, он, я считаю, закономерен. Потому что самые красивые, трудолюбивые, многодетные женщины живут у нас!", - сказал Ермек Маржикпаев. Рукодельницы же вручили Копылову и акиму подарки – специально сшитые памятные корпе с надписью "Кокшетау – 195 лет". Как рассказала руководитель горотдела культуры и развития языков Айгуль Сабитова, над грандиозным изделием кокшетауские умелицы работали два месяца. "Мы решили побить рекорд, установленный в Алматы – 10 километров. Мы задались целью – 16, получилось немного меньше, но цель достигнута", - поделилась Сабитова. В работе участвовали представительницы практически всех городских госструктур, а также бизнеса, всего – более ста организаций. "Только Дворец культуры "Кокшетау" сшил ровно километр. Совет деловых женщин Акмолинской области – 350 метров. Также к воплощению нашей идеи присоединился Зерендинский район", - уточнила руководитель отдела Сырьё – ткани - женщины приносили из дома, но основная часть – остатки ярких материалов во Дворцах культуры. Сабитова пообещала ещё один сюрприз от отдела культуры к 196-летию города. Председатель совета матерей Зере Киикова уверена: в разнообразных мелких деталях корпе - сакральные представления казахов. Каждый лоскут наделялся определенным значением. Сшитые в одно целое пожелания высоко ценились. "День сегодня особенный. Национальное одеяло – это символ семьи, тепла, благополучия, защиты, достатка. В казахском узоре – вековая мудрость казахского народа, его мировосприятие и мечты. Пусть в нашем общем доме никогда не будет войн, пусть домочадцы будут живы и здоровы", - пожелала председатель Совета матерей. Праздничное мероприятие вблизи села Красный Яр – с национальными угощениями - продолжил концерт. Гости имели возможность лицезреть его, сидя на огромном одиннадцатикилометровом корпе. Тем временем здесь же проходили спартакиада по национальным видам спорта "Кулагер" и "Аламан байге". Напомним, Кокшетау находится в живописной местности на южном берегу озера Копа, у подножия сопки Букпа. В 18-19 столетиях на этой земле располагались ставки великих ханов, таких как Абылай хан, Касым, Кенесары. Его официальное открытие состоялось в 1824 году. Ещё через 44 года была образована Акмолинская область. Официальный статус города Кокчетав получил в 1895 году. По данным всероссийской переписи в этот период здесь проживали 5 тыс жителей, а к 1917-му – 10 тысяч. В 1993 году Кокчетав был переименован в Кокшетау. bnews.kz | автора | https://ruh.kz/news/kokshetau-v-den-svoego-195-letiya-voshyel-v-knigu-rekordov-ginnesa/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a91/20190713_140151.jpg | 2019-07-14 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 304 | Более полутора тонн весом и весь из бронзы. В селе Сарыколь установили памятник Мендеке батыру | Торжество проходило при 40-градусной жаре. Но никакая погода, утверждают сарыкольцы, не могла испортить такой праздник. | Мендеке батыр – военачальник, выходец из Среднего жуза. Родился в 1790 году в местечке Мезгил (ныне — с. Комсомольский Сарыкольского района). Он был одним из предводителей войск Абылай хана. Однажды в ходе сражения он поверг 150 вражеских воинов. Впоследствии не раз проявлял чудеса отваги и стратегического мышления. Мендеке батыр держал оружие в руках до 65 лет. И только в этом почтенном возрасте ушел на покой. Он дожил до 83 лет. Прах его принял в себя курган на границе Северо-Казахстанской и Костанайской областей. В 2007 году к 220-летию потомки казахского воина построили на могиле батыра мавзолей, который ЮНЕСКО внесло в список памятников культурного наследия человечества. А в этом году потомки Мендеке батыра решили воздвигнуть памятник своему предку на сарыкольской земле. – Такой величественный памятник в рамках программы «Рухани жангыру» на территории нашего района воздвигнут впервые, – отмечает председатель Сарыкольского районного Совета ветеранов Валихан Айгулаков. – Это мероприятие началось еще зимой, когда родственники Мендеке батыра вышли с предложением построить памятник своему предку. Предложение было одобрено. Был выделен участок в самом центр села. Да, в Сарыколе есть улица названая в честь Мендеке батыра, но на ней не было свободного пространства, где можно было бы воздвигнуть такой памятник. А это место пустовало. Стройка шла три месяца. Всего на строительство было затрачено около 75 млн тенге. Все основные расходы взяла на себя многочисленная родня Мендеке-батыра, в том числесемья Баталовых. В районе также создали общественный фонд, куда многие предприниматели переводили средства. Силами местных строителей был установлен постамент и благоустроена территория вокруг. Самого батыра на коне изготовили в Алматы. Скульптура сделана из чистой бронзы, высотой около пяти метров и весом более полутора тонн. – Первый президент страны Нурсултан Назарбаев постоянно подчеркивает, что у того, кто не помнит прошлого, нет будущего. И сегодня, открывая этот памятник, мы отдаем дань памяти и уважения достойному сыну казахского народа, сарыкольской земли - Мендеке батыру, – подчеркнул аким Сарыкольского района Амантай Балгарин. – Это нужно не только нам, но и подрастающему поколению, которое должно знать имена ярких предствителей нашего Отечества и гордиться ими. После открытия состоялся поминальный обед. Дастархан накрыли сразу в нескольких кафе, где около пятисот человек смогли почтить память батыра. Марина ПЕРВУХИНА Фото Сергея Миронова и автора kstnews.kz | автора | https://ruh.kz/news/bolee-polutora-tonn-vesom-i-ves-iz-bronzy-v-sele-sarykol-ustanovili-pamyatnik-mendeke-batyru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/aaf/1110_500_2/yoYGTEeEm_g.jpg | 2019-07-13 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 305 | «Рухани жаңғыру» - это двигатель новых идей и проектов | 12 апреля 2019 года отмечается вторая годовщина Программной статьи Елбасы Назарбаева Н.А. «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». | Основным месседжем программы «Рухани жаңғыру» является модернизация общественного сознания граждан для формирования «единой нации сильных и ответственных людей». «Рухани жаңғыру» - это двигатель новых идей и проектов, направленных на улучшение благосостояния граждан, состоящий из 6-ти спецпроектов. Алматы активно принимает участие в процессе реализации и популяризации основных целей и задач, обозначенных в Программной статье. С целью координации и контроля за эффективностью реализации программы «Рухани жаңғыру» в Алматы создан проектный офис. В осуществление программы вместе с проектными офисами вовлечены все страты населения, всего за два года реализовано более 230 проектов, включенных в реестр города Алматы. Гульнара Конырова является руководителем проектного офиса программы «Рухани жаңғыру» в городе Алматы. По ее словам офисом ведется большая работа по всем направлениям, но особо отмечает несколько из них. При содействии спонсоров и меценатов в Алматы реализуются проекты «Туған жер», направленные на формирование патриотического духа у населения, воспитание у молодого поколения любви к родному краю, уважительном отношении к истории и многое другое. К примеру, меценатами города за счет частных средств отремонтированы фасады более 160-ти многоквартирных жилых домов, открыты 60 детских и спортивных площадок, построены спортивный комплекс «Жарыс арена», реабилитационный центр «Мейірім» для детей с ограниченными возможностями; проведена реконструкция, модернизация городской юношеской библиотеки им. Жамбыла, которая стала коворкинг-центром. В рамках Программы «Рухани жаңғыру» успешно реализуются мероприятия, направленные на возрождение и сохранение историко-культурного наследия. Статья «Семь граней Великой степи» бесспорное продолжение Программы, благодаря которой мы можем увековечить наши исторические и культурные ценности, чтобы они стали известны как среди казахстанцев, так и за рубежом. По словам Гульнары Коныровой в 2017 году проведены научно-реставрационные работы «Мавзолея Райымбек батыра», где запланировано создание мемориального музейного комплекса, состоящего из Мавзолея, Музея, Мечети, 2 «түнеу», малых архитектурных форм. В настоящее время разрабатывается ПСД. В феврале 2018 года на территории «Боралдайские сакские курганы» был открыт парк под открытым небом, включающий 2 объекта – погребальный курган в разрезе и макет сакского жилища. В целях сохранения памятника истории и культуры «Боралдайские сакские курганы», привлечения туристов, а также включения его в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, запланировано создание Центра сакской культуры. На данный момент проводится государственная экспертиза. Также, стоит отметить что, хорошей традицией стало проведение двух масштабных мероприятий «I’m а Singer Kazakhstan» и «Star of Asia» по продвижению современной казахстанской культуры в глобальном мире. - Проведение «Star of Asia» дало колоссальный мультипликативный эффект, который транслировался в 118-ти странах мира. В целях продвижения современной казахстанской культуры за рубежом, повышения туристской привлекательности Алматы на одном из республиканских каналов 2 года подряд проводился «I’m а Singer Kazakhstan». Кроме того, весной прошлого года в Лондоне состоялся показ и выход на международный уровень фильма «Турксиб» с участием ансамбля классической музыки «Камерата Казахстана», продемонстрировав уникальное историческое наследие Казахстана. Спецпроект о поэтапном «Переходе казахского языка на латиницу» является своевременным решением, которое даст толчок для совершенствования казахской грамматики и лексики с одной стороны, а с другой - ускорит интеграцию нашей страны в мировое информационное, цифровое, научное, культурное пространство,- отмечает Гульнара Конырова. В целях продвижения идей успешности, конкурентоспособности, прагматизма и культа знаний на примерах конкретных историй людей, внесших за годы Независимости значительный вклад в развитие Казахстана реализуется проект «100 новых лиц Казахстана», где победителями от Алматы стали 30 человек (2017 г. - 20). В городских СМИ организованы интервью и телевизионные сюжеты, сняты 40 видеороликов об истории их успеха, которые распространяются в СМИ и интернет-ресурсах. Айнур Нурмангалиева; Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/ruhani_zhangiru__eto_dvigatel_novih_idei_i_proektov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6eb/72852b1de1233f5d7c5bb337098f48a7.jpg | 2019-04-13 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 306 | Первый чемпионат по бочча успешно проведен в Казахстане | В Казахстане впервые провели городской чемпионат по бочча среди людей с нарушением опорно-двигательного аппарата. Соревнования прошли в главном городе страны – Нур-Султане. Всего в турнире приняли участие более 80-ти спортсменов разных возрастных категорий. | - Бочча - паралимпийский вид спорта, однако, в нашей стране он только набирает обороты. Данный чемпионат играет важную роль в его развитии. Думаю, теперь им будут заниматься и в других городах страны, - говорит президент Федерации по бочча г. Нур-Султан Султанбек Орынбасаров. – Занятия по бочча начались в Паралимпийском тренировочном центре год назад, это стало возможным благодаря неравнодушным людям. С помощью двух меценатов мы приобрели специальный инвентарь для данного вида спорта. Бочча – спортивная игра на точность, относящаяся к группе игр с мячом, по своему формату напоминает боулинг. В переводе с итальянского «bocce» - шары. В программу Паралимпийских игр включена с лета 1984 года. Бочча стала прекрасной возможностью занятия спортом для игроков с поражением центральной нервной системы и травм позвоночника. Регулярные занятия данным видом спорта развивают координацию движений, ловкость, выносливость и помогают тактически мыслить. Особенность игры в ее не травматичности, благодаря чему она доступна для каждого желающего вести здоровый образ жизни. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/pervii_chempionat_po_bochcha_uspeshno_proveden_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/727/1110_500_2/afa14398c2a37cad7f12388822128528.JPG | 2019-04-08 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 307 | Человек из глубинки "спасает планету от зла" | В поселке Усть-Таловка Шемонаихинского района живет герой нашего времени - Валентин Алифанов. Его знают многие, причем не только на Востоке страны, но и далеко за его пределами. Режиссер, актер, педагог и просто талантливый человек является наглядным примером для подрастающего поколения. Финалист республиканского проекта «100 новых лиц Казахстана» встретился со своими юными земляками и поделился с ними формулой успеха. | Есть недалеко от Шемонаихи небольшой поселок Усть-Таловка. Большинство жителей – горняки, которые привыкли к тяжелому труду. Среди них то и вырос герой моего материала. Возможно, поэтому ему удалось в столь молодом возрасте добиться успеха и стать тем, кем он является сегодня. - Я родился в горняцком поселке численностью до 5 тысяч человек. Наши края славятся красотой и богатством природы. Так как населенный пункт довольно таки небольшой, то все друг друга знают - ты всех знаешь и тебя все знают. У нас есть школа, детская школа искусств, спорткомплекс и дом культуры "Горняк", - с теплотой о малой родине рассказывает Валентин. Валентин Алифанов рос обычным мальчишкой: играл в футбол, проводил время на реке и в лесу. Пока его друзья мечтали стать летчиками, полицейскими, врачами, у него была заветная цель - стать актером. В 2007 году он постарался воплотить задуманное в реальность, однако, на пути встречались трудности. - Я изначально поехал в Алматы, чтобы поступить на актерское отделение, но там не было набора. Сказали - «подождите год, потом снова попробуете поступить». Тогда мне не захотелось терять время и отправился в Барнаул, - делится собеседник. - Нашел актерское отделение, однако, набора тоже не было. Пришлось поступить на режиссуру, думал подожду год. Затем планы изменились: мне настолько понравилась учеба, что уходить оттуда не захотелось. От своей детской мечты решил также не отказываться. В итоге после окончания «Алтайской государственной академии культуры и искусств» получил два образования: режиссер и актер. Это произошло в 2012 году. Возвращение Валентина в Усть-Таловку вызвало недоумение у жителей поселка. Многие знали, что казахстанца заметили в России и ему даже сулили большие перспективы в будущем. Что повлияло на решение одного из лучших выпускников высшего учебного заведения в сфере культуры и искусства Барнаула? - Вначале я был в некотором раздумье - остаться здесь или все-таки попробовать себя за рубежом. Но так удачно получилось, что мою кандидатуру одобрили по государственной программе «С дипломом - в село!». Мне дали подъемные, предоставили работу и самое главное у меня появилась собственная крыша над головой. Занять свое место под солнцем очень важно, тем более на Родине. Получается все, что задумал за время учебы исполнилось, - говорит устьталовец. – Находясь вдалеке от дома, меня всегда тянуло в родные края. Поэтому я рад, что здесь остался. Удачно сложилась и личная жизнь Валентина Алифанова. Сейчас у него и его супруги подрастает сын Святослав. Стоит отметить, что именно спутница жизни помогла нашему герою открыть на базе детской школы искусств театральное отделение. Успех был ошеломительным. По всему району запестрели афиши таких спектаклей как «Дюймовочка», «Муха-цокотуха», «Тайна волшебного колодца» и «Необыкновенные приключения Маши и Даши». В настоящее время ученики Валентина с уверенностью выступают на международных конкурсах и фестивалях детского творчества: «Ақ көгершін», «Күншуақ», «Остров талантов» и других. - В детстве мне всегда хотелось иметь наставника, чтобы меня учили актерскому мастерству. Допустим, готовиться к творческим экзаменам в ВУЗ я начал только в Барнауле перед самим поступлением. Это не совсем правильно, - считает Валентин Алифанов. - Открытие театрального отделения позволит нашим детям смело ехать в крупные города и поступать туда, куда они хотят. Ребята не будут чувствовать себя ущербными, мол мы из глубинки. Все равно есть комплекс небольшого населенного пункта перед крупным городом. Старания Валентина не остались незамеченными. За вклад в развитие театрального искусства родного края его номинировали в список «100 новых лиц Казахстана». В том же году молодого человека выбрали делегатом на IV внеочередной съезд молодёжного крыла «Жас отан» при партии «Нұр отан» с участием Главы государства Нурсултана Назарбаева. - Мне приятно, что меня заметили, - признается режиссер. – В целом никогда не думал, что стану настолько известным. Подобной цели у меня не было. Однако раз так получилось, то хочу стать достойным примером для подрастающего поколения. Валентина Алифанова часто приглашают на встречи с молодежью, чтобы узнать, как ему - простому парню с глубинки удалось добиться большого успеха и стать финалистом республиканского проекта «100 новых лиц Казахстана». Вот и на этот раз на беседу с ним собралось более 50 школьников. Он рассказал ученикам о своем участии в проекте, достижениях, мечтах и планах на будущее, о детском театре, который благодаря усилиям талантливого режиссера стал известен на всю республику. - Сегодня выступал перед восьмиклассниками. У них возраст сейчас не простой – переходный. Поэтому решил им немного рассказать о том, как преодолевал трудности и невзгоды на своем жизненном пути. Хочется, чтобы они выросли сильными личностями и хорошими людьми. Также пытался объяснить ребятам, что все заложено у нас в голове. Нужно ставить перед собой цели и добиваться их. Формула моего успеха – это цель, умноженная на усилие и поделенная на время. То есть мы выбираем цель, выбираем то чего мы будем достигать, а потом совершаем колоссальное усилие. Без этого 100% ничего не будет. Не бывает такое, что я выбрал и на меня все само свалилось, - поясняет Валентин Алифанов. - Часто школьникам говорю, что в какие-то моменты нужно снимать розовые очки, жизнь – штука суровая. Если сейчас не настроиться на это, то после окончания учебы им будет очень тяжело. «Где родился, там и пригодился», - считает герой моего материала. В данных словах кроется глубокий смысл того, что ты нужен там, где твоя родина! Все это пытается объяснить Валентин на встречах с молодежью. - Предлагаю школьникам получить образование, профессию и вернуться назад в родной Шемахинский район. Здесь есть большие перспективы, особенно в аграрном секторе и туризме, так как наш край известен красотой природы, - сказал в ходе интервью Валентин. – Иногда ребят зову к себе, говорю им: «Приезжайте, у меня будете работать». Несколько мест уже могу создать. Недавно открыл частную школу в Шемонаихе и там нужны педагоги. Как говорит Елбасы «Человек должен работать и зарабатывать». Если в столице не работать, там тоже можно влачить существование. Валентин Алифанов добился успеха благодаря упорному труду, знаниям и таланту. Его жизненный путь и успехи вдохновляют нас на новые свершения и подвиги. - Валентин поделитесь своими планами. Над чем Вы сейчас работаете? - Хочу поставить спектакль «Чиполино» и замечательную постановку под названием «Спасти планету от зла!», - поделился своими планами Валентин. - Современная молодежь зависима от гаджетов и мобильных телефонов. Это проблема актуальна для всего мира. В финале герои постановки «Спасти планету от зла!» постараются донести до юных зрителей о том, что нужно меньше времени проводить за компьютерами и мобильными телефонами. Ничто не заменит живого общения. Малика Галиева, Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/valentin_alifanov_moya_formula_uspeha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/34c/1110_500_2/a16db2eccc091cb2cf70aba860fab574.jpg | 2019-03-18 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 308 | Универсиада-2019 в Красноярске глазами казахстанских волонтеров | Быть волонтером — это новый мейнстрим, это модно, современно и полезно. В год молодежи в Казахстане данному направлению уделено особенное внимание, Елбасы вначале года объявил о том, что мощным ресурсом добровольчества и благотворительности в Казахстане является студенчество, а также дал поручение на 30% поднять стипендии студентам-волонтерам, отметив, что для них это будет существенной поддержкой. | Какие бонусы получают добровольцы и зачем всё это делают, мы узнали от волонтеров Всемирной зимней Универсиады 2019. В Красноярске со 2 по 12 марта прошла первая в истории современной России Зимняя студенческая Универсиада. В соревнованиях приняли участие более трех тысяч спортивных делегатов, представляющие 50 стран мира, в том числе и Казахстан. Всего было разыграно 76 комплектов наград, за медали боролись команды из 58 стран мира. Особенно приятен тот факт, что предыдущая зимняя Универсиада проходила в 2017 году в Алматы, в ней приняли участие 57 стран. И конечно же, при проведении столь глобального спортивного мероприятия не обойтись без помощи волонтеров. Целых 5000 человек помогали организаторам, создавали атмосферу спортивного праздника и следили за порядком. Для координации волонтерского движения в вузах Красноярского края были созданы студенческие штабы Зимней универсиады – 2019. В числе счастливчиков оказались и наши герои, ведь чтобы стать волонтером такого масштаба нужно иметь определенные навыки и опыт. Подготовка к набору добровольцев стартовала еще в 2017 году, тогда же ребята из Казахстана подали заявки на официальном сайте Универсиады, и оказались среди 40 тысяч желающих из 99 стран мира. Вторым этапом стали специальные испытания собеседование и тестирование на знание английского языка, в котором приняли участие прошедшие 5000 человек. И только после этого было получено заветное письмо-приглашение стать частью команды Универсиады в Красноярске. Во время подготовки к играм ребята проходили тренинги по английскому языку, функциональные тренинги, изучали историю города, а по приезду в Красноярск проходили обучение по всем 11-ти основным объектам. Я могу быть частью спортивных событий Анна Сергеева, студентка 3 курса Северо-Казахстанского государственного университета специальности «Иностранные языки», изучает английский и немецкий, а также учится в Новосибирском государственном университете экономики и управления на специальности «Менеджмент». − Я до 16 лет занималась конькобежным спортом, всегда была очень активной. Сейчас благодаря волонтерской программе я могу быть частью спортивных событий. Первый мой волонтерский проект состоялся в 2011 году, тогда в Казахстане проходили 7-е Зимние Азиатские игры, в которых я участвовала в Астане, мне тогда было 16. После этого началась моя бурная волонтерская жизнь. После 11 класса я училась в колледже в Чикаго, планировала поступать в Германию или Австрию, но судьба распорядилась иначе. Также я была волонтером на Универсиаде в 2017 году и, конечно же, планировала попасть в Красноярск. В Алматы я работала в пресс-центре фигурного катания переводчиком. В Красноярске стала атташе вице-президента FISU (Международная федерация университетского спорта) Мариана Дымальского. Как опытный участник спортивных мероприятий я подходила по качествам для нескольких категорий добровольцев, но выбрала именно эту функцию, так как очень хотела работать с FISU и быть атташе. Другие атташе могли сопровождать спортсменов и команды. Мы встречали нашу казахстанскую сборную здесь, это не входило в мои обязанности, но мы решили порадовать и поддержать соотечественников. Аня рассказывает, что было очень приятно и гордо видеть казахстанский флаг, наших спортсменов, и отличительные золотые куртки, которые знают все люди в Красноярске и деревне Универсиады, потому что такие куртки только у нашей сборной. Волонтеры могут свободно посещать все спортивные мероприятия, и наша героиня была на хоккейных матчах, смотрела фигурное катание, и посетила зрелищные соревнования на горных лыжах. В качестве атташе сопровождала делегата и посетила все 11 объектов Универсиады. Так же девушке довелось познакомиться с гостями из Казахстана, Президентом Федерации студенческого спорта РК и Президентом FISU Олегом Матыциным. Аня подчеркивает, что это очень большой и интересный опыт для неё, и в следующем году она планирует окончить университет и получить работу в организационном комитете FISU, либо в МОК (Международный олимпийский комитет). В Университете начинания и активность студентки поддерживают, и дают возможность сдавать предметы вне учебного графика. − Я привыкла путешествовать и мне было бы очень скучно сидеть в одном городе, не посещать мероприятия и не знакомиться с новыми людьми. Во время Универсиады мы познакомились со сборной Казахстана, чему невероятно рады. Волонтеров расселили в студенческих корпусах Сибирского федерального университета, там так же жили и ребята из России и иностранцы, всего 100 человек из разных стран мира. Для добровольцев существует мотивационная программа, отличительная форма, интересные подарки, сувениры, питание и даже бесплатный проезд в общественном транспорте. Но самое главное – это эмоции, полезные связи, и конечно же крутые новые люди. В преддверии Универсиады в Казахстане запустили интернет-акцию в социальных сетях в поддержку казахстанской сборной, под лозунгом: «Универсиада ждёт! Казахстан, вперёд!». С 1 февраля Российским центром науки и культуры в Астане на протяжении месяца ежедневно публиковались видеоролики казахстанцев, поддерживающих свою команду. Посмотреть можно в сети инстаграм и фейсбук под хештегом #uni2019kz. Почему я решил стать волонтёром? Волонтер Универсиады, Наурыз Елемесов. − Мне 19 лет, и да, назвали меня так в честь казахского праздника Наурыз, потому что я родился 21 марта (улыбается). Учусь в Уральском Федеральном Университете на 1 курсе специальности «Информационная безопасность». Попал на Универсиаду так же, как и все ребята, проходил собеседование. Об Универсиаде узнал ещё 2017 году, я тогда был в Сочи на Всемирном фестивале студентов и молодежи, в павильоне Универсиады узнал о старте регистрации волонтёров, какие возможности есть, какие направления работы и как туда попасть. К тому моменту у меня уже был приличный опыт, я «волонтёрю» с 14 лет и по сей день. Работаю я, как и на имиджевые республиканские мероприятия, так и на социальные, экологические. Начал волонтёрскую деятельность в Волонтёрском Центре "Шанырак" в Темиртау. Наш герой рассказал, что, работая волонтёром, получает бесценный опыт взаимодействия с людьми самых разных слоёв, эмоции, которые останутся на века, и друзей, без которых он бы сейчас не был Наурызом. Также от event-мероприятий каждый получает большую дружную семью с самых разных уголков мира, классную форму, расширение кругозора и заряд позитива, без которого не обходится ни одно мероприятие. Не смотря на то, Наурыз учится на первом курсе, добровольчество не сказывается на учебе, так как преподаватели знают о его благой деятельности, одобряют и всегда идут навстречу. Я получаю колоссальный опыт, который пригодится мне в профессиональной деятельности Нурбол Кусаин, волонтер Универсиады, атташе сборной Казахстана: − Меня зовут Нурбол, мне 21 год, учусь в университете Туран, на 3 курсе специальности «Экономика». Родом из Алматы. Попал на Универсиаду в Красноярске, благодаря Универсиаде, которая была у нас в 2017 году. И когда к нам приезжали организаторы из Красноярска меня сразу пригласили, сказали, что будет отбор. В Красноярске я был волонтер-атташе, сопровождал сборную команду Казахстана, что для меня было очень интересно и почетно. − Почему ты захотел стать волонтером? − Потому что я не хочу, как другие ребята потерять свою молодость, я хочу использовать свое время, энергию, как можно лучше. Я часто вижу своих друзей, сверстников, одногруппников, которые просто ходят на занятия, на работу и обратно домой, мне не нравится такой образ жизни. И я бы хотел, чтобы моя жизнь была более увлекательной, позитивной, для этого я всегда в поиске мероприятий, принимал участие в молодежных конференциях, в молодежном саммите в Узбекистане, в Кыргызстане, в международном молодежном Саммите лидеров, был на фестивале в Сочи, в России. И когда ты видишь преимущественно амбициозных людей, опытных ребят, ты тоже хочешь с ними общаться, чтобы найти больше друзей, новых знакомых в разных сферах, становиться лучше. Наш университет всегда поддерживает волонтерские проекты, международное сотрудничество, предлагает возможности для развития студентов, потому что это пиар страны, имидж страны, тем более в этом году в Казахстане проходит год Молодежи. От подобных мероприятий я получаю колоссальный опыт, который пригодится мне в профессиональной деятельности, ну и конечно появляется много товарищей, единомышленников. По словам Нурбола, заявку на Универсиаду подавали очень много ребят из Казахстана, и прошли далеко не все. Во время отбора он находился в Америке, и чтобы пройти собеседование по скайпу из-за разницы во времени приходилось ждать глубокой ночи. Но всё прошло хорошо. На собеседовании говорили об опыте, о знании языков. Так как это всемирное мероприятие язык был важен. И в числе 24 других волонтеров из Казахстана Нурбола пригласили на Универсиаду, выполнять важную миссию. − У нас очень быстро наладились отношения между спортсменами и волонтерами, как только мы встретили их в аэропорту. Я сказал, что я из Казахстана, понимаю казахский и от этого мы очень сблизились, стали на казахском общаться между собой. Нас было всего 5 волонтеров, для нашей сборной, из них я и девушка с Костаная, и только я понимал казахский, другие волонтеры не понимали нашего языка. И спортсмены все время подходили ко мне, спрашивали разные вопросы, мы решали их вместе, вот так нас сблизил родной язык. В Красноярске очень добрые люди, даже если они не знают английский язык, они стараются говорить, помогать, а еще тут есть горы, так же как у нас в Алматы. Ребята участвовали во многих мероприятиях, волонтерская аккредитация давала возможность посещать бесплатно хоккей с шайбой, фигурное катание, биатлон, и другие, были даже предусмотрены специальные места. Волонтерам не платят, но предоставляют условия, проживание, питание, например, студенты жили в общежитии рядом с деревней Универсиады. − Нам выдали форму: куртку, шапку, штаны, рюкзак, варежки, шарф, футболки, толстовку, на общую стоимость 48 000 рублей. И еще мы получили уникальный опыт. Это не стоит никаких денег. − У нас в Казахстане сейчас проводят много форумов, конференций, я хочу, чтобы наша молодежь понимала, что у них есть поддержка и возможности для развития. Почему я волонтер? Потому что мы помогаем другим, и я верю в бумеранг добра, чем больше добра мы посеем на планете, тем больше вернется нам. Когда мы общаемся со спортсменами понимаем, что многие знают Казахстан, узнают, радуются, теперь еще большей людей в курсе, что у нас есть международные волонтеры, которые приехали специально на Универсиаду. И я могу с уверенностью сказать, что если я куда-то поеду, например в одну из безвизовых для Казахстана стран, я могу быть уверен, что не останусь на улице, потому что у меня есть друзья-волонтеры. И кстати, следующая Универсиада пройдет в Швейцарии, город Люцерна, их представители пригласили нас, и мы надеемся, что мы там будем. Более 320 тысяч зрителей посетили спортивные и культурные мероприятия Студенческих игр. Во время церемонии закрытия XXIX Всемирной зимней универсиады 2019 года президент Международной федерации университетского спорта Олег Матыцин передал флаг FISU главе швейцарского города Люцерна – столицы следующих зимних Студенческих игр. Также Олег Матыцин поблагодарил волонтеров, и всех, кто принимал участие в подготовке Зимней универсиады-2019, и отметил, что все болельщики с нетерпением ждут возможности увидеть выступления спортсменов на XXX Всемирной зимней универсиаде 2021 года. Жанар Алкенова, Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/universiada2019_v_krasnoyarske_glazami_kazahstanskih_volonterov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bb7/1110_500_2/9e0c4f05ee80f15be5e58eb3e5a9fac0.jpeg | 2019-03-15 | 3 | 2019-11-20 13:59:37 |
| 309 | Загадочный и неизведанный Бектау ата | Я сам был инициатором включения Бектау ата в число сакральных объектов республиканской важности, и теперь мне не остается иного выхода, кроме как написать об этой священной горе | Так как, хоть и устно мы говорим о Бектау ата – про него нет еще какой-либо значимой работы, пишет e-history.kz. Мне кажется, что Бектау ата – это вулкан, появившийся на поверхности земли в эпоху мезозоя в виде расплавившегося гранита, но то, что он не извергался, видно даже невооруженным глазом, а его дальнейшее исследование остается уже за учеными-геологами. Если вы выедете от Балхаша в сторону Караганды, то через 70 км, справа, на бескрайней степи увидите горы Бектау ата. Протяженность горы от юго-востока до северо-запада составляет семь километров, а в ширину около трех километров. Знающие люди говорят, что площадь горы занимает 4 тысячи гектаров – возможно, так оно и есть, но как бы там ни было, ее площадь не очень велика. Самый высокий пик Бектау ата составляет 1215 метров. Раньше он, кажется, назывался «емел», а русские назвали – «седло». Северную сторону Бектау ата казахи называют Беттерек, по названию родника, который там течет. Далее есть местности – Сарыөлең, Шеттерек. В древности народ, зимовавший на Бектау, летом перекочевывал на джайляу вдоль Сарыөлең. Далее есть сопка Ұраңқай (Уранхай). Среди массивов Бектау ата особенно выделяются – Қоңырқұлжа (Коричневый архар) и Сарықұлжа (Желтый архар); перевал находящийся между ними называется – Апар асу (Перевал Апар). Названия казахских местностей очень интересны, иногда здесь неожиданно встречаются герои шежире. Апар – имя младшей жены-токал знаменитого Кожаназар батыра, выходца из рода Алтеке, мачехи Жидебай батыра. Даст Бог, мы еще вернемся к разговору о Жидебай батыре, чье имя прославилось в эпоху правления хана Аблая. Знаменитый Дос батыр из Арка, родившийся от него Кожаназар, а от него Жидебай – крупные личности, чьи истории стали основой для многих преданий. В шежире говорится, что Апар была маленького роста, не раз она здесь проезжала во главе кочевья, восседая на своем красном верблюде-наре. Другие же массивы Бектау ата и Сарықұлжа разделяют ущелье балки Кубылтай. Склоны Бектау ата – отвесные, гладкие, голубоватые камни, вершина остроконечная. Внутри горы увидите красивейшее явление, похожее то на летающую тарелку, то на героев сказок. Похоже, что Бектау ата долго пробыла под водой, а иначе не объяснишь такие горные разрушения, причудливые сказочные гранитные фигуры, созданные самой природой. И природа Бектау ата прекрасна – ее можно назвать оазисом в пустыне. В горных ущельях много лесов и рощ, родников с целебной водой. На каменной глади увидите маленькие озерца. Биологи говорят, что здесь встречаются более сорока видов редких растении, а восемь видов занесены в Красную книгу, среди них есть и те, которые названы именем Бектау ата. На меня особенно влияет можжевельник. Бектау ата словно символ святости. В горах кое-где обитают косули, джейраны, архары, но, к сожалению, после нескольких пожаров имевших место в последнее время, стало меньше и растений, и животных. Надо бы людям заботиться о столь щедром даре природы. Аулие тас – Святой камень Самым таинственным в Бектау ата является пещера Аулие тас. В связи с этой пещерой казахи и саму гору тоже называют «Аулие», и вместо Бектау ата чаще употребляют слово «Аулие». Остановимся на пещере Аулие тас, расположенной на западной стороне горы Бектау ата. На основной пик Бектау ата будете подниматься с юго-западной стороны. В первую очередь, у подножия горы, в начале тропы ведущей к пещере, рядом с рощей вы придете к священному камню треугольной формы «Қыз әулие» – «Святая Дева». Если ваше здоровье не позволяет подняться в пещеру, то можете остановиться у этого камня, и совершить паломничество. Обычно, люди, собравшиеся посетить пещеру, делают перевал на «Қыз әулие», оставляют монеты, завязывают белую материю на ветках, читают молитву. Если пойдете по склону горы на высоте 600 метров от уровня моря, то подойдете ко входу в пещеру. Ровная площадка у входа в пещеру составляет в длину 7 метров, в ширину – 5 метров. Высота входа в пещеру около 3-х метров, но далее она чуть понижается. Ширина пещеры, которая изначально составляет 1,5 метра, затем тоже сужается до 1-го метра. После входа в пещеру около 15-и метров пройдете по каменному коридору, по ровной земле, затем чуть ниже по наклону. Через 30 метров перед собой увидите озерце. Вода в нем прозрачная, ледяная, пресная. Уровень воды всегда неизменен: не поднимается и не опускается. Общая длина пещеры составит около 50-и метров. Если выйдите с противоположной стороны Аулие, то там увидите второй вход в пещеру. Его казахи называют «Үндемес әулие» – «Безмолвный святой». Үндемес әулие – маленькая комната, с каменными нарами, похожая на кухню. Сегодня, знающие Бектау ата, осведомленные о втором входе в пещеру люди, в большинстве своем туристы, принимают там пищу. Справа от входа в большую пещеру Әулие тас стоит большой гребенчатый камень “шокпар тас” – «дубинчатый камень». Русскоязычные отдыхающие называют его «Гриб». В целом все святые места Бектау ата поменяли свои названия на русский – «Сундук», «Черепаха», «Трёхзубка». Если мы хотим возродить святость Бектау ата, то необходимо восстановить прежние названия такие, как «Каработа», «Шанырак», перевал «Қалмақ қашқан», то есть необходимо срочно сделать карту этой местности. В 250-и метрах ниже пещеры лежат руины, фундамент какого-то строения. Местные жители называют это место «Әулиенің шошаласы» (Чулан Святого). По словам наших информаторов, чулан работал до 60-х годов ХХ века. Люди приехавшие к Святому, останавливаются здесь, режут жертвенную скотину, отдыхают. Раньше к пещере Бектау ата приходили страждущие люди, женщины желающие забеременеть, они здесь ночевали, совершали жертвоприношение. До недавнего времени здесь была сохранена и посуда. Заходить в пещеру разрешается только с заходом солнца, держа в руках самодельную лучину, изготовленную из жира жертвенного барана. Зайдя в пещеру, преклоняются пред Святым, посвящают ему молитвы, совершают действия, будто очищаются огнем. Шошала (чулан) похожа на древнюю постройку, руины которого показывают, что он простоял немало веков. Чулан был разрушен, когда здесь, на Бектау ата, стали строить пионерские лагеря, посуда была разбита, и вконец утеряна. То, что пещеру Аулие тас называли и «Пещерой Амангельды» – тоже плоды советской идеологии, проводимой в то время. Амангельды Иманов, один из предводителей Торгайского восстания 1916 года против царского указа, к Бектау ата не имеет никакого отношения. Вот по таким причинам Святая пещера была лишена своего основного статуса, как сакрального места с тысячелетней историей, сегодня она превратилась в место для ищущих приключений путешественников или для случайно забредших сюда людей. Легенды касательно истории Аулие Выше мы сказали, что советские легенды, связывающие Аулие тас с Амангельды Имановым, – лишь разговоры. Похоже, что эти легенды были придуманы воспитателями пионерских лагерей на Бектау ата. Им не разрешалось рассказывать о святых местах, потому и возникновение таких сказок вполне закономерно. В другой легенде говорится, что в стародавние времена на народ, обитавший в здешних местах, нападает враг, и, чтобы спастись, народ пускается в бега. Затем якобы путь беглого народа преграждает огромная река с сильным течением. И тогда мудрец по имени Бек взмахнул руками, и река остановилась, разомкнулась и пропустила людей, а после вновь слилась в единый поток. Таким образом они спаслись от врага. Бектау ата взобрался на гору и стал жить в пещере. И вершина стала зваться Бектау ата. Мудрый старец запретил людям подниматься на вершину горы. Якобы, если человек взберется на вершину горы, то с ним непременно случится беда. Бек лечил приходившим в его пещеру людей, готовил снадобья из растений, давал умные советы и потому народ прозвал его Святым. Из слез женщин приходивших к Бектау ата за помощью будто бы в пещере образовалось озерцо. И эти предания не имеют прямого отношения к Бектау ата, но все-таки в рассказах про святого есть какая-та истина. О появлении этого названия почти нет точных научных данных. Мы считаем, что настоящая легенда о Бектау ата связана с Бегазы. До сих пор в народе говорится: «Были два святых старца – Бектау ата и Бегазы. Убегая от врагов, они обосновались в этих горах». «В древние времена в этой местности жили два святых старца по имени Бектау ата и Бегазы. В смутные времена, во время набега врагов они, спасаясь от них в пещере в горах, не выходят оттуда в течение десяти дней. Тогда, враги посчитав, что старцы умерли, возвращаются назад».Еще в одной легенде говорится, что человек по имени Атабек, убегая от врагов, прячется в этой пещере. Враги, осмотрев здесь все, и не найдя его, уходят обратно. По желанию Всемогущего Бога внутри пещеры появляется прозрачный родник. Утоляя жажду из этого родника, Атабек выживает. Эту местность называют также и Аулие ата. Наверное, так назвали, потому что это место является сакральным. Еще в одной легенде рассказывается, что в далекие смутные времена у Святого Атабека, защищавшего родные земли были два сына – Сарыкулжа, Коныркулжа, также сражавшиеся за родные земли, и в одной из битв они остались в окружении. Видя безвыходность положения, святой превращает сыновей в камни. И с тех пор их дух живет в этих горах. Существует предание, что в определенные годы они прогуливаются со своими архаренками у подножия горы. Название горы Бектау связывают еще и с именем Асана Кайгы – якобы он во время путешествия на рассвете увидил два растущих тополя, и место, где они росли, назвал «Бектау ата». Лично я сам среди всех легенд, более состоятельной считаю одну легенду, в которой чувствуется какая-та тайна сокровенной истории, пережившей несколько тысячелетий. «В давние времена в этих местах жил хан по имени Бектау ата. Он был влюблен в Бегазы – дочь хана соседнего народа. Несмотря на то, что Бегазы – девушка, она была знаменитым батыром того времени. Однажды враги совершают набег на страну Бектау ата, убивают всех мужчин, и тогда бегазы одна сражается с врагом». Безусловно, Бектау ата имеет красивую природу, но кроме того, это сакральная земля с таинственными явлениями. Местные жители считают, что люди, пришедшие сюда в поисках злата-серебра, или же пьяные, не соблюдавшие гигиену (без омовения), обязательно попадают в трагические истории, непременно случается беда. Основа сакральности Святость Бектау ата в том, что он является оазисом среди пустыни. То, что это место с давних времен было соблазнительным местом для проживания людей, свидетельствуют наскальные рисунки, которые мы здесь встретили. Рисунок быка, дошедший до нас сквозь тысячелетия, как бы говорит: «я был хозяином здешних мест еще до времен коневодства». Это рисунок принадлежит художнику, народ которого занимался крупнорогатым скотом, жившего приблизительно в эпоху неолита. Пещера Бектау ата начала называться «святой» в ту пору, когда человек стал задумываться о своей природе. Это тоже восходит к эпохе неолита, или даже к еще более ранним эпохам. Это то время, когда мы начали признавать святым создателем-отцом – Всемогущее небо, а матерью – Землю и воду. Пещеры на склонах гор – лоно Богини Земли, где зарождается человечество. И действительно, эти пещеры – первые укрытия, где обитали и спасались от врагов и диких зверей наши прародители. И потому есть основание называть их святыми. Если вы внимательно посмотрите на знак у входа пещеру святого Бектау ата, то заметите знак материнства. Точно такой же знак есть и на пещере Коныр аулие в Баянауле. Я не берусь сказать точно, чьи руки это создали – руки человека, или же по велению Аллаха, но они оба – один рисунок, одно содержание. Человек растет, развивается, осваивает природу, приручает диких животных, выходит из пещер. И даже после этого в Бектау ата некоторое время жили знахари, то есть жрецы того времени. Вот где кроется сокровенный смысл легенд о Бектау ата. К.Саденов пишет: «На 43-й странице книги «Казахские знахари», вышедшей в свет в 1993 году, есть такая песня баксы (знахаря): «...Бектау-ата Бек ата, Бекіш-ата, қолдай көр...» (Бектау-ата Бек ата, Бекиш-ата, поддержи, помоги)». Вполне возможно, что «Бектау-ата Бек ата» является именно этим святым. Но это сторона еще не исследована». В эпоху бронзы в степях Сарыарки начался индустриальный период. Добытые из богатой земли разные металлы вывозились за рубеж в нескольких направлениях. Одни караваны шли в Туркестан и Мавераннахр, оттуда в Иран, Ирак и Египет, а другие караваны обходили Балхаш и через Семиречье шли в Индию и Китай. И вот, вовремя такой великой торговли Бектау ата был своеобразным «маяком» караванного пути, который связывал юг и север. Исследовавший Прибалхашье ученый П.Сарычев писал так: «Бектау ата. Самый высокий его пик виден с правого берега озера Балхаш. Он как будто вырос из-под озера и словно манит к себе, подзывая «иди сюда»», причина этого – торговля, не утихавшая вплоть до конца ХІХ века, она и побудила его так писать. Стремительное развитие хозяйства в эпоху бронзы, горная промышленность, торговля и получаемые от нее прибыли, привели к образованию больших племенных объединений. Их вожди потихоньку начали подниматься до уровня царей. Институт власти сначала возник в горах Бегазы, затем в эпоху железа доходит и до Бектау ата. Свидетелями этого являются усатые курганы эпохи раннего железа. Курганы – непростые, крупные царские курганы каждый ус которого достигает почти ста-двух ста метров. Усатые курганы Бектау ата, расположенные у подножия горы Корпетай, напоминают кладбище 37-и батыров. Удивительные памятники древности! В эту эпоху очень высоко почиталась святость пещеры Аулие тас, которая нашла свое продолжение в эпоху гуннов. «Китайские летописцы пишут: «Гуннские шаньюи три раза в год поднимаются на гору Лунци, и там, в священной пещере, духу Неба приносят в жертву светло-сивого коня, а также правители и вожди делятся мнениями о государственных делах, смотрят конные и верблюжьи скачки» (Н.Бичурин). Бектау ата – свидетель этих удивительных событий, след империалистической эпохи в нашей истории, оставленный на камнях. Исследование Бектау ата поможет найти ответы на многие вопросы в изучении истории. Он является ключом ранней и средневековой истории. Бектау ата очень удобен в плане развития сакрального туризма; священная территория расположенная на главной трассе, соединяющей крупные мегаполисы – Астана и Алматы. На сегодняшний день статус Бектау ата непонятен. Он, с одной стороны, относится к Актогайскому лесному хозяйству, а с другой стороны, вся его инфраструктура находится в компетенции города Балхаш. Из-за такой неопределенности священная местность, исторические памятники, особо значимые не только для истории Казахстана, но и для истории всего человечества, остаются без должного ухода, буквально разрушаются под ногами. Я надеюсь и верю, что город Балхаш возьмет Бектау ата под свою опеку и создаст условия для проведения разносторонних и глубоких историко-этнографических работ. Жамбыл Артыкбаев | | https://ruh.kz/news/zagadochnii_i_neizvedannii_bektau_ata/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dfc/1110_500_2/31224d45206073f09c6abe4c27d10cc1.JPG | 2019-07-12 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 310 | Pеcпубликaнcкий cлет юных кpaеведoв пpoведен нa Вocтoке cтpaны | Кaзaхcтaнcкие шкoльники cpaзилиcь зa звaние лучшегo юнoгo кpaеведa. Cлет «Aлтaй өңіpінің інжуі» cocтoялcя нa бaзе летнегo oздopoвительнoгo лaгеpя «Тoлaғaй», pacпoлoженнoгo в cеле Мaлoубинкa Глубoкoвcкoгo paйoнa Вocтoчнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти. | Меpoпpиятие пpoвoдилocь в paмкaх pеaлизaции пpoгpaммы «Pухaни жaңғыpу» c 7 пo 12 июля 2019 гoдa. Целью cтaлo – фopмиpoвaние и paзвитие у шкoльникoв кpaеведчеcких нaвыкoв и умений, экoлoгичеcкoй культуpы, a тaкже изучение и pacшиpение знaний учaщихcя пo иcтopии, геoгpaфии, пpиpoде и культуpе Глубoкoвcкoгo paйoнa. "В Cлете пpиняли учacтие ученики 8 – 10-х клaccoв учебных заведений Aкмoлинcкoй, Пaвлoдapcкoй, Кapaгaндинcкoй и Вocтoчнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacтей. Вcегo учacтвoвaлo 70 учaщихcя и их pукoвoдители", – гoвopят opгaнизaтopы меpoпpиятия. Нa Cлете учacтникaми были пpедcтaвлены индивидуaльные и кoллективные paбoты пo cледующим нoминaциям: 1) Кoнкуpc «Визитнaя кapтoчкa кoмaнды» нaзвaние, девиз, aтpибутикa, музыкaльнoе пpиветcтвие кoмaнды. 2) Зaщитa пpезентaции «Дocтoпpимечaтельнocти poднoгo кpaя» – кoмaнднoе учacтие. 3) Квеcт нa знaние иcтopичеcких oбъектoв и oбъектoв культуpы кpaя «Лaбиpинт иcтopии и культуpы Вocтoчнoгo Кaзaхcтaнa» – кoмaнднoе учacтие. 4) Пpезентaции «Oтчет пo pезультaтaм экcпедиции пo иccледoвaнию культуpнo-иcтopичеcких ценнocтей Глубoкoвcкoгo paйoнa и ВКO» – кoмaнднoе учacтие. Учacтники были зapaнее oзнaкoмлены c пpoгpaммoй Cлетa и пpиехaли c кaчеcтвеннoй пoдгoтoвкoй. В пеpвый день зaездa 7 июля вcех учacтникoв пpиняли кaчеcтвенный cocтaв вoжaтых Глубoкoвcкoгo paйoнa. C учaщимиcя были пpoведены инcтpукции пo ТБ и paзъяcнительные paбoты пo пpaвилaм пoведения в лaгеpе. В этoт же день был пpoведен oтpядный cбop «Дaвaйте знaкoмитcя» и cпopтивный чac «Co cпopтoм дpужить – здopoвым быть!». 8 июля нa oткpытии лaгеpнoй cмены учacтникoв pеcпубликaнcкoгo cлетa пpиcутcтвoвaли пoчетные гocти: зaмеcтитель aкимa Глубoкoвcкoгo paйoнa Cтapенкoвa Е.В., зaмеcтитель диpектopa Вocтoчнo-Кaзaхcтaнcкoгo нaучнo-метoдичеcкoгo центpa paзвития oдapеннocти и дoпoлнительнoгo oбpaзoвaния «Дapын» Шиминa Е.В., pукoвoдитель oтделa oбpaзoвaния Глубoкoвcкoгo paйoнa Кaлынoв М.К., пpедcедaтель пpoфcoюзa paбoтникoв Глубoкoвcкoгo paйoнa Муcинa A.Б. Нa тopжеcтвеннoм oткpытии учacтники Cлетa пpедcтaвили визитную кapтoчку кoмaнды, кoтopoе oценивaли жюpи. 9 июля былa opгaнизoвaнa экcкуpcия в PГУ «Зaпaднo-Aлтaйcкий гocудapcтвенный пpиpoдный зaпoведник» Кoмитетa леcнoгo хoзяйcтвa и живoтнoгo миpa Миниcтеpcтвo cельcкoгo хoзяйcтвa PК. Музей Зaпaднo-Aлтaйcкoгo зaпoведникa, Кopдoн Белaя Убa, Этaлoн зaпaднoгo Aлтaя. У учaщихcя были зaпoминaющиеcя впечaтления oт увиденнoгo coбcтвенными глaзaми. 10 июля былa opгaнизoвaнa экcкуpcия в этнoпapк гopoдa Уcть- Кaменoгopcкa. Пocле пoездки нa теppитopии лaгеpя opгaнизoвaн и пpoведен КВЕCТ пo caкpaльным меcтaм ВКO. Нa пеpвoм этaпе детям были выдaны кapты мapшpутa и кoмпac. Зa кaждoй кoмaндoй были зaкpеплены нaблюдaтели, кoтopые cледили зa пpaвильнocтью мapшpутa и pеглaментoм вpемени, a вo втopoм туpе кaждaя кoмaндa зaщищaлa нaйденный мaтеpиaл пo caкpaльным меcтaм ВКO. Вечеpoм pебятa cмoгли пpoявить cвoи твopчеcкие нaвыки и cпocoбнocти в кoнкуpcе «Миcтеp и Миcc «Тoлaғaй 2019». 11 июля c утpa дети были зaдейcтвoвaны в кpужкaх пo интеpеcaм (выезднoй музей КГУ «Быcтpушинcкaя CШ» и КГУ «Веpх-Беpезoвcкaя CШ», «Пpoщaльный aльбoм», pиcунки «Нет кoppупции», aнглийcкий «Шaг зa шaгoм», кapaoке «Веcелo пoем», флешмoб). Зaщитили пpезентaцию «Дocтoпpимечaтельнocти poднoгo кpaя» и cocтaвили пpoект «Oтчет пo pезультaтaм экcпедиции пo иccледoвaнию культуpнo-иcтopичеcких ценнocтей Глубoкoвcкoгo paйoнa и ВКO». В этoт день для учacтникoв былa пpедcтaвленa paбoтa учacтникoв и пoбедителей oблacтнoгo чемпиoнaтa IT – технoлoгий. Вечеpoм пpoведенo тopжеcтвеннoе зaкpытие лaгеpнoй cмены. Пoбедители Cлетa нaгpaждены диплoмaми I, II, III cтепени пo нoминaциям, им были вpучены Кубки Глубoкoвcкoгo paйoнa. 12 июля opгaнизoвaнный oтъезд учacтникoв. Ежедневнo c учacтникaми cлетa пpoвoдилиcь cпopтивнo-paзвлекaтельные и oздopoвительные меpoпpиятия coглacнo pежимa и плaнa paбoты летнегo лaгеpя. Пo итoгaм: I меcтo зaвoевaлa кoмaндa «Бaлхaш-Тpэвелc» Кapaгaндинcкoй oблacти из г.Бaлхaш (cпикеp кoмaнды Еcенoвa Бaлнуp). II меcтo зaвoевaлa кoмaндa «Aлaш» Пaвлoдapcкoй oблacти, Пaвлoдapcкoгo paйoнa (cпикеp Евлoевa Гaлинa). III меcтo зaвoевaлa кoмaндa «Буpaбaй» Aкмoлинcкoй oблacти г.Кoкшетaу (cпикеp кoмaнды Дocымбекoвa Жaзиpa). Вcем учacтникaм Cлетa были вpучены cеpтификaты, pукoвoдителям кoмaнд-пoбедителей – блaгoдapcтвенные пиcьмa. Вcем кoмaндaм oт имени pукoвoдителя Упpaвления oбpaзoвaния ВКO пoдapены энциклoпедии o caкpaльных меcтaх Вocтoчнoгo Кaзaхcтaнa «Мaгия Вocтoкa». 11 июля нa зaкpытии pеcпубликaнcкoгo cлетa пpиcутcтвoвaли пoчетные гocти: иcпoлняющий oбязaннocти pукoвoдителя Упpaвления oбpaзoвaния ВКO Ocпaнгaлиев К.A.; зaмеcтитель диpектopa Вocтoчнo-Кaзaхcтaнcкoгo нaучнo-метoдичеcкoгo центpa paзвития oдapеннocти и дoпoлнительнoгo oбpaзoвaния «Дapын» Шиминa Е.В., pукoвoдитель oтделa oбpaзoвaния Глубoкoвcкoгo paйoнa Кaлынoв М.К. Пocтaвленные цели и зaдaчи pеcпубликaнcкoгo cлетa дocтигнуты. Пo вcем пpoведенным меpoпpиятиям имеетcя видеoзaпиcь и фoтoхpoникa, дaнные мaтеpиaлы фopмиpуютcя в видеopoлик. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/pecpublikanckiy-clet-yunykh-kpaevedov-ppoveden-na-voctoke-ctpany-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/553/1110_500_2/Pecpublikanckiy-clet-yunykh-kpaevedov-ppoveden-na-Voctoke-ctpany.jpg | 2019-07-12 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 311 | Золото саков нашли в ВКО | Сенсационная находка в Тарбагатае пополнит копилку артефактов Восточного Казахстана. Мешок с сакским золотом, судя по всему, потеряли грабители древности. Особенно ученых впечатлил золотой олень. Они уверяют, что такого украшения нет ни в одном музее мира, передает аltaynews.kz. | Это золото скифов из 7 тысячелетия до нашей эры. В урочище Елеке Сазы под Тарбагатаем продолжаются раскопки. Обидно, что 50 курганов были разграблены еще в давние времена. Однако без сюрпризов в археологии никуда. Буквально на начальном этапе работ лопаты археологов наткнулись на остатки кожаного мешка с ценностями. Версия одна. Видимо воры чего-то испугались и припрятали награбленное между камней. За сокровищами почему-то не вернулись и оставили потомкам вот такой привет из прошлого. "Первые находки очень интересны, перспективны и обнадеживают. Но основные находки мы ожидаем в течение месяца к началу августа", - говорит археолог, первооткрыватель знаменитых Берельских курганов, главный научный сотрудник Института археологии МОН РК имени А. Маргулана Зайнолла Самашев. На месте обнаружения золотого клада побывал аким ВКО Даниал Ахметов. Он сказал, что весьма неожиданные, но от этого не менее сенсационные, находки будут включены в экспозицию «Золото Великой степи». В прошлом году украшения с успехом демонстрировали в Москве, в этом намечается Стамбул, а через год придет время и Лондона. "Это новый взгляд на историю, это другое прочтение истории и все наше поколение должно знать, любить и ценить все, что у нас есть. Убежден, что двое наших ученых покажут всему миру новый взгляд на развитие Казахстана", - сказал Даниал Ахметов. Сейчас в Пантеоне царей работают 7 групп археологов под руководством Зейноллы Самашева и Абдеша Толебая. Ученые говорят, что в их практике такие удачи весьма редки. В кладе, который оставили грабители, самая ценная – это литая фигурка оленя. Изображение бегущего зверя необычно. Аналогов ей просто нет. Найдена и золотая фольга, которой саки обматывали оружие и предметы быта. Первыми на сенсационные находки посмотрят все казахстанцы, ну а потом экспозиция отправится в Европу. Дмитрий Крюкович Фото Ермека Имангазинова | NULL | https://ruh.kz/news/zoloto-sakov-nashli-v-vko-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/edc/1110_500_2/ART08313-_1_835x0_34e.jpg | 2019-07-12 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 312 | Стартовал прием заявок на премию журналистов "Самгау" | В Талдыкоргане стартовал прием заявок на ежегодное творческое состязание представителей средств массовой информации "Самгау", организованное управлением внутренней политики региона в рамках программной статьи Елбасы "Рухани жангыру". 11 ярких номинаций будут присуждены за лучшие достижения в области печатной, радио-, интернет-журналистики. Об этом и о правилах участия в премии акима области Амандыка Баталова на площадке Региональной службы коммуникаций рассказал руководитель управления внутренней политики Рустам Алпысбаев. | По словам спикера, данная награда направлена на развитие мультимедийной журналистики в регионе, повышение престижа журналистики, а также освещение развития региона на республиканском и даже международном уровне. Стоит отметить, что, помимо уже традиционных, в этом году представлена номинация "Лучший блогер года". Организаторы дают возможность подать заявку на участие республиканским и областным блогерам/влогерам. Прием заявок на конкурс будет осуществляться до 1 ноября текущего года. "С каждым годом премия главы региона "Самгау" набирает популярность, благодаря чему есть возможность выявить талантливых журналистов и творческие коллективы, вносящие вклад в развитие медиасферы и освещение достижений области за годы независимости. Основная задача - популяризация идей и инициатив Лидера нации, а также 10 задач Президента страны Касым-Жомарта Токаева, отмеченных на церемонии вступления в должность", - говорит Рустам Алпысбаев. Конкурс объявлен по следующим номинациям: 1. Лучший журналист года (информационная статья). 2. Лучший тележурналист года (новостной сюжет). 3. Лучший оператор года (видеоматериал). 4. Лучший фотограф года (фоторепортаж). 5. "За вклад в областную журналистику" (ветеран журналистики). 6. "Лучший республиканский (международный) корреспондент года (репортаж, информационный материал о Алматинской области)". 7. Лучший корреспондент года (районные газеты). 8. Лучший дизайн печатного издания, инфографика года. 9. Лучший клипмейкер года (монтаж). 10. Лучший областной, республиканский vlog (видеблог об Алматинской области) или лучший блогер года (пост о Алматинской области). 11. Лучшее сетевое издание года. Определять лучших в своих сферах журналистов будет специально созданная комиссия. В ее состав входят общественные деятели, именитые отечественные журналисты, спонсоры и организаторы конкурса. Победителей премии ждет денежное вознаграждение, а также специальные статуэтки. Tengrinews.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/startoval-priem-zayavok-na-premiyu-zhurnalistov-samgau-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/552/photo_286166.jpg | 2019-07-12 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 313 | Библиотеку Елбасы посетили дети из казахских диаспор за рубежом | 11 июля т.г. Библиотеку Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы посетили дети из казахских диаспор, проживающих за рубежом. 150 ребят из России, Ирана, Монголии, Туркменистана, Таджикистана, Узбекистана и Кыргызстана приехали в Казахстан для участия в летней школе «Ұлы дала ұрпағы», организованной автономной организацией образования «Назарбаев Интеллектуальные школы». | Библиотека Елбасы стала для ребят одним из первых объектов знакомства с исторической родиной. Они подробно ознакомились с экспозициями, на которых представлены фотографии и архивные документы о независимости Казахстана, о жизни и деятельности Первого Президента Н.А.Назарбаева. К юным гостям с приветствием обратился директор Библиотеки Елбасы, доктор политических наук, профессор Амерхан Рахимжанов: «Вы представители счастливого, мирного поколения. Прибыв на свою историческую родину, вы видите, как стремительно растет и развивается Казахстан, каких высот достигла земля ваших предков. Я вам желаю крепкого здоровья и успешной учебы, чтобы стать достойными гражданами, нацеленными на мир, развитие и созидание. Всех благ вам и ярких впечатлений от путешествия по Казахстану!», – пожелал А.Рахимжанов. В кинозале Библиотеки ребятам был продемонстрирован художественный фильм «Небо моего детства». Лента о детстве и молодости Нурсултана Назарбаева снята по мотивам его литературных воспоминаний «Без правых и левых», «Эпицентр мира», «В центре Евразии». На память о посещении Библиотеки Елбасы все дети получили книгу «Наш Президент». Истгалды Хасти, Иран: «Незабываемые впечатления производит столица Казахстана. Через два года закончу школу. Планирую стать доктором, для этого хочу поступить в казахстанский вуз в г. Нур-Султане. Свою жизнь в будущем связываю с Казахстаном, здесь мне очень нравится, особенно Актау, где живут мои родственники». Дария Тугамбекова, Кыргызстан: «Нурсултан Назарбаев известен на весь мир. И я очень счастлива увидеть город, который стал столицей Казахстана по его инициативе. Родина во мне всегда живет, независимо от того, где я нахожусь. Я очень люблю казахскую культуру, литературу, философию кочевников. Это то, что делает нас казахами в любой точке мира, независимо от цвета паспорта». Айгерим Мандат, Монголия: «Казахский язык в Монголии мы изучаем до 7 класса. Но дома постоянно говорим по-казахски, храним традиции и обряды. Например, тусаукесер, когда ребенку перерезают путы – этому обычаю в нашей семье придают очень важное значение. Любим Наурыз, собираемся все в нашем доме, готовим бешбармак, зовем соседей». Летняя школа «Ұлы дала ұрпағы» проходит при поддержке Фонда «Отандастар» совместно с Всемирной Ассоциацией казахов. Двухнедельная программа включает в себя изучение родного языка, истории Казахстана, обычаев и традиций казахского народа. Участников ждут экскурсии по главным достопримечательностям столицы. Планируются также поездки в государственный национальный парк «Бурабай», музейно-мемориальный комплекс «АЛЖИР», археолого-этнографический музей под открытым небом «Бозок» и др. Кроме того, детям организуют мастер-классы по игре на национальных инструментах, прикладным искусствам, народным танцам, а также STEM-обучению по естественно-математическому направлению, робототехнике, дизайн-мышлению, тренинги по лидерству и ораторскому мастерству. Пресс-служба Библиотеки Елбасы | Пресс-служба Библиотеки Елбасы | https://ruh.kz/news/biblioteku-elbasy-posetili-deti-iz-kazakhskikh-diaspor-za-rubezhom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/801/1110_500_2/DIAS7643.JPG | 2019-07-11 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 314 | Балетная труппа «Астана Опера» выступит в Кремлевском Дворце | Балетную труппу театра «Астана Опера» пригласили с гастролями в Государственный Кремлевский Дворец (Москва), имеющий статус одной из самых престижных театрально-концертных площадок России. Грандиозный гала-концерт звезд балета «Вацлав Нижинский. Бог танца» состоится 18 апреля, в рамках которого театр «Астана Опера» во главе с художественным руководителем балетной труппы Народной артисткой РФ Алтынай Асылмуратовой представит шедевр хореографического искусства – балет «Шехеразада» М. Фокина на музыку Н. Римского-Корсакова. | - Для нас важны все гастроли, недавно балетная труппа в течение месяца с большим успехом выступала в городах Европы, везде были аншлаги. Сейчас поступило приглашение от Андриса Лиепы исполнить одноактный балет «Шехеразада» в Москве на сцене престижного концертного зала. Для нас это будет ответственное и значимое выступление, так как целое отделение гала-программы отдано «Астана Опера». Сцену Кремлевского Дворца украсят яркие декорации, которые мы привезем из Казахстана. Надеюсь, что артисты сумеют представить спектакль на хорошем уровне. Хотела бы поблагодарить Андриса Марисовича за внимательное отношение и доверие к нам. В марте казахстанские зрители смогут увидеть этот балет на сцене «Астана Опера», - отметила Алтынай Асылмуратова. По традиции проект народного артиста РФ Андриса Лиепы «Автографы и имиджи» проходит ежегодно. В программу гала-концерта вошли фрагменты из балетов «Весна священная», «Петрушка», «Спящая красавица», «Жизель», «Талисман» и другие. Но главным событием вечера станет показ пленительной восточной сказки «Шехеразада» с восстановленными декорациями и костюмами Льва Бакста. Партию Золотого раба исполнит молодой виртуоз, ведущий солист «Астана Опера», Заслуженный деятель Казахстана Бахтияр Адамжан. Балетная критика и публика по всему миру в полной мере оценили «роскошные полеты премьера «Астана Опера», который в самых невероятных прыжках сохраняет образцовую академичность формы». У ведущего солиста превосходная техника исполнения и редкая индивидуальная харизма, артист умеет удерживать внимание зрителя и вести его за собой. В партии утонченной восточной красавицы Зобеиды – молодая перспективная солистка театра Анастасия Заклинская. Шахриара и Шахезмана представят обладатели прекрасного актерского мастерства Жанибек Иманкулов и Ильдар Шакирзянов. В роли главного евнуха – харизматичный танцовщик Олжас Маханбеталиев. Одалиски – Молдир Шакимова, Аделина Тулепова, Еркежан Жунусова, Марико Китамура, Сэйка Тоносаки, Назира Заетова. В гала-концерте, наряду с казахстанскими артистами, примут участие премьер Королевского театра «Ковент-Гарден» Вадим Мунтагиров и Дарья Климентова, а также самые яркие звезды мирового балета: Юлия Махалина («Мариинский театр»), Татьяна Мельник («Государственный Венгерский оперный театр»), Элеонора Севенард («Большой театр России»), Бруклин Мак («Вашингтонский балет»), Ксандер Париш («Мариинский театр»), Денис Родькин («Большой театр России») и другие. Напомним, что 12 марта 2019 года исполнится 130 лет со дня рождения Вацлава Фомича Нижинского – великого танцовщика и хореографа начала XX века, звезды «Русских сезонов» Сергея Дягилева. Он был одним из первых танцовщиков-мужчин в мире, чьи балетные партии затмили славу многих балерин того времени. Его пластичность и артистическая харизма принесли ему мировую известность. Ведущийр и режиссер вечера – Народный артист России Андрис Лиепа. Концерт пойдет в 2-х отделениях с антрактом. Пресс-служба театра «Астана Опера» | | https://ruh.kz/news/baletnaya_truppa_astana_opera_vistupit_v_kremlevskom_dvortse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/25c/1110_500_2/77e0526cc7029644a86b5e4c20136a49.jpg | 2019-07-11 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 315 | Очарование старых улиц | Какие тайны скрывают старые здания столицы, пережившие революции, смену эпох, видевшие разные поколения? Узнать историю города за несколько часов предлагает специально разработанный пеший туристический маршрут, куда вошли 34 объекта. На прогулку по «золотому квадрату» — месту притяжения исторических достопримечательностей старого города отправились и мы. | Варианты для тура Первыми на пешую прогулку отправились гиды, представители туристических агентств, ветераны столицы. Местом сбора стал акимат района «Сарыарка». Здесь раздавали карты-схемы маршрута с подробным описанием объектов посещения. Список оказался любопытным, и, судя по названию достопримечательностей, экскурсия сулила немало познавательного. Так, в списке значились центральная башня Акмолинской крепости, бывшая водонапорная башня, здание городской управы, дома купцов Кубрина, Егорова, ограждение «Зеленой мечети», школа купца Косшыгулова и т.д. — Мы постарались включить в маршрут интересные объекты. Гидам виднее, может быть, они решат его дополнить, — рассказал аким района «Сарыарка» Ергали Егемберды, который презентовал маршрут и возглавил экскурсию. — Главная идея — рассказать интересные факты об истории города, его зданий, памятников архитектуры. У столицы большой туристический потенциал, в городе много знаковых мест. Маршрут мы разработали вместе с гидами и туристическими компаниями, были учтены их мнения. Думаю, пешая прогулка будет интересна гостям. Экскурсия длится 2-2,5 часа неспешным шагом, краткий маршрут — час. Скамейка из прошлого — Нужно установить здесь табличку, — предложил во время прогулки один из гидов, указав на скамейку — немного приземистую и на вид самую обыкновенную. — Она осталась с советских времен, с 70-х годов. Скамейка выполнена из литого чугуна. Все остальные разобрали, украли, а эта, на удивление, сохранилась, — пояснили коллеги по туристическому цеху. Ергали Егемберды предложил присесть на лавочку, считая, что с нее открывается особенный вид. Участники экскурсии последовали совету и минуту любовались тихими окрестностями старого города, виднеющимся почти у линии горизонта проспектом Жеңіс. В сквере возле Музея Первого Президента интерес участников экскурсии вызвали вековые березы. Они украшение этого зеленого оазиса, где любят гулять жители. Аким района показал во время прогулки и образцовые дворы, где водопроводные трубы выкрашены в унисон золотистой гамме фасада, и образцы уличного искусства, разбавляющие скуку и обыденность городского образа. — В рамках выставки Racing the Galaxy мы предоставили место художникам, договорились с жильцами многоэтажки, — сказал он, указывая на фасад дома, расписанный городскими энтузиастами. В этом году в «Сарыарке» появится несколько подобных образцов стрит-арта. О чем говорят здания? Исторические здания — несомненное украшение пешей экскурсии. Каждое из строений в карте маршрута может многое рассказать об эпохе, политическом строе, нравах и вкусах горожан, считает молодой архитектор автор проекта Fading TSE Темиртас Искаков. — К примеру, очень интересная история здания Музея Сакена Сейфуллина. Раньше там располагался купеческий дом. Это одно из самых старых строений в городе. Деревянный сруб в стиле русской избы с очень красивыми резными наличниками датируется 1846 годом. Сейчас мы пытаемся выяснить, кто был владельцем этого дома, — говорит он. Как подсказывает справка из Интернета, в XX веке в доме размещался детский сад «Зорька». 20 февраля 1988 года, спустя тридцать лет после реабилитации Сакена Сейфуллина, распоряжением Совета министров Казахской ССР в здании открылся музей. — Место проведения пешей прогулки охватывает так называемый «золотой квадрат» — улицы Кенесары — Желтоксан — Ауэзова — Сейфуллина. Здесь много исторических памятников, в том числе дореволюционного периода. Они построены из красного кирпича, очень красивые. К сожалению, некоторые здания претерпели изменения и утратили архитектурную оригинальность. Стоит помнить, что современная столица Казахстана располагалась на пересечении торговых путей, здесь было развито купечество, а акмолинская пшеница славилась своим качеством, — продолжает Темиртас Искаков. Ретроспективный облик Сейчас молодой архитектор работает над проектом «Ретроспектива столицы». — Он посвящен изучению архитектурных артефактов, которые транслируют память нашего города, его прошлое, рассказывают об исторических постройках. Мы хотим запустить сайт, где можно будет увидеть, как менялся город, старые названия улиц, районов, как их именовали сами жители. Надеемся, что ресурс станет полезным инструментом для исследователей, туристов, жителей. Здания могут рассказать нам многое, ведь архитектуру сложно отделить от истории. Люди уходят, а здания остаются, — делится подробностями своей идеи собеседник. — Думаю, туристам этот проект будет интересен. Люди, приезжающие в Казахстан, знают Боровое и другие известные места, но мало кому известна богатая история города, — считает Оксана Антонюк. — Я уверена, что они полюбят и его прошлое, и особую атмосферу. Оксана родилась и выросла здесь. Ее отец — известный художник-монументалист Михаил Антонюк, а бабушка работала в 60-70-е годы директором областного историко-краеведческого музея. Продумать возможность дешевого туристического обеда по примеру Венеции, раннего бронирования прогулок на пароходе по реке Есиль — такие предложения высказали гиды. Последний пункт отнюдь не случаен. Пеший туристический маршрут включает и посещение моста «Атырау». — Услышал, — отреагировал на пожелания гидов аким района «Сарыарка». Карту пешего маршрута будут бесплатно распространять в гостиницах, торговых центрах, на вокзале, в аэропорту, а также в здании акимата района «Сарыарка». vechastana.kz | Радмир Фахрутдинов | https://ruh.kz/news/ocharovanie-starykh-ulits/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b2b/1110_500_2/01_12.jpg | 2019-07-11 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 316 | Таланты из-за рубежа | В Международном фестивале искусств «Қасиетті қазақ елі», который состоялся в столичном парке «Жетісу» в день празднования города, приняло участие более пятидесяти талантливых ремесленников из десяти стран мира. | По словам организаторов, фестиваль — это попытка сохранить самобытные жанры народного творчества, уникальные образцы музыкального и прикладного искусства. — Мы пригласили талантливых людей, знающих народное ремесло, принять участие в фестивале и рады, что откликнулось столько людей со всех концов света. Цель нашего мероприятия — повысить творческий и образовательный потенциал соотечественников, проживающих за рубежом, — отметил вице-президент фонда «Отандастар» Магауя Сарбасов. Представитель семьи Даулеткерим Акжол с гордостью представляет изделия народного промысла. Не оторвать глаз от серебряного блеска изделий, талантливо выполненной вышивки. По словам Акжола, люди чаще всего интересуются оружием. — Меня научил этому отец, а его в свою очередь его отец. Мы уже одиннадцатое поколение, которое занимается этим ремеслом. Сам я учусь на режиссера игрового кино, но, несмотря на профессию, буду продолжать изготавливать эти замечательные вещи. Мне нужно обязательно передать ремесло своему сыну, — говорит мастер. Отмечу, что и массивные, в несколько килограммов щиты, и тонкая камча, рукоять которой украшена национальным узором, и острые клинки, а также тончайшая роспись на текстиле — это все работы представителей одной семьи. Чеканщик монет Асылбек Джакупбаев предлагает отдыхающим увековечить знак рода на специальной монете с отверстием для шнурка. Услуга пользуется большой популярностью. — Для нас, казахов, слово «род» — непростое. Каждый представитель рода знает историю, батыров, прославивших род, и гордится этим. Вот почему люди подходят и просят отчеканить свой знак. Я заметил, что в столице у нас много представителей рода аргын, — делится наблюдением мастер. В День города в парке было очень оживленно. Здесь развернулся этноаул из 10 юрт, для всех желающих организовали фотозону, восточный базар для обширной выставки-продажи этнопродукции. Посетители знакомились с работами мастеров, посетили мастер-классы по национальным ремеслам и участвовали в творческих встречах. Вечером состоялась официальная церемония награждения победителей. В рамках фестиваля был организован конкурс по четырем номинациям: «Мушайра», «Терме», «Народно-прикладное искусство» и «Вокал». Победителем в номинации «Мушайра» стал Кабылбек Кажыкенулы из Китая, в номинации «Терме» — представитель Узбекистана Бауыржан Ермекбаев, в народно-прикладном искусстве равной не было Бадиге Багдалкызы из Китая, в вокале же победа досталась Кулжиян Капышевой из России. Айгуль Альжаксина vechastana.kz | NULL | https://ruh.kz/news/talanty-iz-za-rubezha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fc3/1110_500_2/09_14.jpg | 2019-07-10 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 317 | Молодёжный лагерь JAS URPAQ | В поселке Топар Абайского района Карагандинской области открылся двухдневный молодёжный культурно-образовательный лагерь JAS URPAQ - «Молодое поколение». Его участниками стали молодёжные лидеры, волонтёры общественных организаций, активисты - всего около 50 жителей Сарани в возрасте от 14 до 29 лет, передает МИА «Казинформ» со ссылкой на пресс-службу областного акимата. | Молодёжный лагерь объединил ярких, активных и талантливых молодых людей. Организатором выступил Молодёжный ресурсный центр Сарани при поддержке акимата города. В течение двух дней для участников проведут тренинги и мастер-классы по темам: «Молодёжный бизнес: условия успеха», «Взгляд в будущее - переход на латинскую графику», «Здоровый образ жизни - залог успешного развития молодёжи. Навыки самообороны», «Другим взглядом - на обыденность», «Мастер-класс по фото», «Музыка. Ритм. Звук», «Навыки публичного выступления. Time-менеджмент» и другим. Итогом проведённых дней станут креативные, нестандартные предложения по реализации молодёжной политики в городе и разработка логотипа молодёжного лагеря JAS URPAQ - 2020. www.inform.kz | NULL | https://ruh.kz/news/molodyezhnyy-lager-jas-urpaq/ | https://ruh.kz/upload/iblock/49f/20190709182046.jpg | 2019-07-10 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 318 | Сакральный Казахстан: теперь есть онлайн-доступ к таинствам народа | Путешествуй по Казахстану, не выходя из дома. | Возможность онлайн-путешествия появилась у казахстанцев благодаря проекту Qazmap.kz. Теперь побывать в сакральных местах Республики может каждый желающий, вне зависимости от его местоположения. На текущий момент мобильное приложение пока функционирует и доступно к скачиванию только для операционной системы Android. Сегодня в онлайн-справочнике насчитывается порядка 100 сакральных достопримечательностей. В скором времени добавятся еще 85 мест национального значения. По каждому объекту на карте доступны точные координаты, описание места. Каждый может оценить сакральное место, поставить метки “Хочу побывать” и “Уже посещал”. Помимо прочего на сайте можно ознакомиться с фотоснимками мест и получить полезные ссылки на дополнительную информацию. Саму интерактивную карту, а также археологические артефакты сакральных объектов гости и жители РК смогут найти в спецзале Национального музея - “Рухани жангыру”. Там будут выставлены значимые экспонаты, собранные со всей Республики. | | https://ruh.kz/news/sakralnii_kazahstan_teper_est_onlaindostup_k_tainstvam_naroda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f3e/6c031ad602626355fe679ede019ba91a.png | 2019-07-09 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 319 | Исторический фильм «Казахское ханство. Золотой трон» представили в Астане | «Золотой трон» является второй частью отечественной картины «Казахское ханство». Первая часть носит название «Алмазный меч». | Съемки фильма продолжались на протяжении 4-х лет. Автором идеи создания масштабного кинопроекта выступил Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. Именно его словами начиняется фильм: «Не говоря о величии Тюркского каганата и Золотой орды, Казахское ханство – это основа и корни нашей государственности». В основе сюжета фильма лежит трилогия казахского исторического романа «Кочевники» Ильяса Есенберлина. Генеральным продюсером картины выступил Арман Асенов, режиссером - Рустем Абдрашев. По словам создателей фильма, они старались снять картину исторически достоверно, чтобы передать дух того времени, пробудить в современном поколении чувство гордости за отважных предков, воевавших за свободу казахского народа. Съемки фильма проходили в Алматинской и Туркестанской областях с мая 2018 года. Для создания атмосферы 15 века, быта кочевых аулов, джайляу, военных костюмов, сцен сражений и драк, на съемочной площадке трудились более двухсот специалистов кинематографа. Для создателей очень важно было найти места, не тронутые жизнедеятельностью человека, именно в долине "Иир су" ЮКО съемочная группа нашла такую местность. И что немаловажно, именно на этих землях и происходило становление Казахского ханства. Основной сюжет фильма «Казахское ханство. Золотой трон» рассказывает о великом противостоянии ханов Керея и Жанибека Шайбанидам. В 14 -15-м веках казахские племена населяли огромную территорию. Основное население казахских степей составляли такие племена, как уйсуни, канлы, конраты, найманы, кереи, мангыты и многие другие. Но отдельные государства не могли в полной мере защитить свои территории и обеспечить безопасность. Именно в этот момент рождается идея объединения казахов. Происходит битва за экономический и торговый центр Сыганак, который впоследствии станет центром Казахского ханства. В 1465 году султаны Керей и Жанибек основали Казахское ханство. Первым Правителем стал Керей хан. Сражения, доспехи, эмоции, невероятной красоты природу и дух кочевой жизни смогли передать авторы каждому зрителю. Современные эффекты, будоражащая музыка и яркие тона полностью погружают в фильм. Поневоле на протяжении всей ленты восхищаешься силе и мужеству казахских батыров, красоте девушек и мудрости матерей. Картина переносит в 15 век, дает понять зрителю и впитать историю, гордиться предками и ценить единство государства. Невозможно остаться равнодушным. Главные роли в фильме исполнили известные казахстанские актеры: Кайрат Кемалов, Еркебулан Дайыров, Досхан Жолжаксынов, Исбек Абильмажинов, Аян Утепберген, Ниязбек Шайсултанов, Мадина Есманова, Карлыгаш Мухамеджанова, Инкар Абдраш, Динмухамед Ахимов и другие. Показ фильма вызвал большой интерес у зрителей. Публика с теплотой приняла кинокартину. Премьеру в ЦКЗ «Казахстан» посетили общественные деятели, политики и актеры, с приветственным словом выступил министр культуры и спорта РК –Арыстанбек Мухамедиулы. «Как говорит Первый Президент Республики Казахстан: "У того народа, кто знает, ценит и гордится своей историей и культурой – есть светлое будущее", эти слова больше всего подходят для описания фильма "Золотой трон". Поздравляю всех вас с выпуском нового исторического фильма и позвольте насладиться просмотром вместе с вами», - обратился министр к присутствующим. Когда съемочную группу пригласили на сцену, зал долго аплодировал стоя. Благодарность и высшая оценка зрителя – это ли не благодать для создателей? Они отметили, что за время съемок, по-настоящему поняли историю, стали ценить отвагу предков и осознали насколько важно народу знать и чтить эту память. Для зрителей выйдет сериал из 10-ти серий и полнометражный фильм. В прокат второй сезон исторической ленты «Казахское ханство. Золотой трон» выйдет совсем скоро, в марте текущего года. RUH.KZ | | https://ruh.kz/news/prezentovan_film/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/332/1110_500_2/a3dc88dc693a9ca8255dcfd2393aab49.JPG | 2019-02-27 | 3 | 2019-11-20 13:59:50 |
| 320 | Выставка «Первый контакт»: инсталляция из курта и стерео комната (фоторепортаж) | Грандиозный фестиваль «ASTANA ART SHOW-2019» проходит в столице Казахстана, в рамках празднования дня города. Мероприятие объединяет около 70 художников из 20 стран мира. | Под эгидой культурного фестиваля открыто несколько творческих площадок: на территории Дворца мира и Согласия, во Дворце Независимости и в доме Василия Кубрина, на правом берегу столицы. В рамках фестиваля проходят: молодежная выставка «Первый контакт», выставка «Воспоминания. Диалоги памяти», международная выставка «Racing the Galaxy», а также многочисленные лекции, мастер-классы и паблик-токи от кураторов и художников. Мероприятие организовано акиматом города Нур-Султан совместно с галереей современного искусства TSE Art Destination, при поддержке Программы «Рухани жаңғыру». Выставка современного искусства молодых художников «Первый контакт» в рамках Astana Art Show открыта для посетителей во Дворце Независимости. На выставке представлены произведения художников, фокусирующихся на экспериментальных подходах в искусстве, работающих с новыми медиа, видео, фотографией, инсталляцией и перформансом. В экспозиции представлены работы 22 молодых казахстанских художников. Двери в мир современного искусства будут открыты до 10 августа 2019 года. Главный посыл «Astana Art Show 2019» – это дух номадизма и свободы, присущий всем художникам. После завершения выставок большая часть работ будет передана музеям, а арт-инсталляции и скульптуры украсят город. Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/vystavka-pervyy-kontakt-installyatsiya-iz-kurta-i-stereo-komnata-fotoreportazh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/646/1110_500_2/Vystavka-_Pervyy-kontaktinstallyatsiya-iz-kurta-i-stereo-komnata-_fotoreportazh_.jpg | 2019-07-09 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 321 | Туристический детский поезд «Туған елге саяхат» | В честь празднования Дня столицы археологический парк «Древний Тараз» широко распахнул свои двери и провел тематическое мероприятие, посвященное празднованию 21-ой годовщины столицы Казахстана, передает корреспондент МИА «Казинформ». | Напомним, в 2011 году в Таразе был перенесен Центральный рынок, и на его месте начались археологические раскопки древнего городища Тараз. Археологи уже обнаружили порядка 50 тыс. артефактов VI-XII вв., средневековую цитадель, мечеть VIII-IX вв., медресе, алтарь зороастрийцев, зиндан, набережную древнего русла реки Талас, фундаменты жилых строений. Исторический комплекс стоимостью 2,5 млрд тенге и площадью в 20 га вместил в себя входную арку, смотровую башню, этнокультурный центр с Домом дружбы и конгресс-холлом, этнографический музей, стеллу «Таразсаздары», сквер «Мынбулак». В единственном в Казахстане музее подобного рода представлены только экспонаты, найденные во время археологических работ на городище Тараз. «Мы приняли более 200 детей, - рассказала корреспонденту МИА «Казинформ» заместитель директора государственного историко-культурного музея-заповедника «Памятники древнего Тараза» Галия Алимжанова. - Дети прибыли на поезде со всех концов Казахстана, а также из Беларуси, России и Кыргызстана, в рамках второго сезона республиканского проекта «Детский туристический поезд «Туған елге саяхат» - «Путешествие к родной земле». Это дети, которые показали успехи в учебе, в спорте, победители творческого конкурса в этом проекте. Для них были организованы экскурсии по археологическому парку «Древний Тараз»». Сотрудники государственного историко-культурного музея-заповедника «Памятники древнего Тараза» приготовили для детей археологическую выставку, на которой были представлены наиболее интересные и уникальные археологические экспонаты, найденные на территории раскопок городища Тараз. «Мы придумали для них конкурс на знание истории нашей столицы, на знание объектов, достопримечательностей города Нур-Султана. Наиболее знающие и активные получили от нас сувениры. Подготовили мы и фотовыставку знаковых мест столицы, а также истории нашего археологического парка. Ведь раскопки городища «Древний Тараз» посетили Первый Президент РК - Елбасы Нурсултан Назарбаев, открывший этот исторический объект, и Президент РК Касым-Жомарт Токаев. В экспозиции фотовыставки были представлены уникальные фотографии, посвященные визитам глав государства, - продолжила Галия Алимжанова. - И, конечно, в самом начале по законам гостеприимства мы встретили ребят традиционным казахским угощением, накрыли дастархан с баурсаками, куртом и традиционными напитками - кумыс и ашымык. А в заключение дети посмотрели мультфильм на историческую тему. На встречу с участниками туристического поезда «Туған елге саяхат» пришли пообщаться 21-летние таразцы - ровесники столицы. В ходе встречи прозвучала песня, написанная в честь столицы Казахстана». Знакомство с объектами заповедника-музея «Памятники древнего Тараза» не ограничилось археологическим парком «Древний Тараз». Маленьким гостям предложили побывать и на таких известных исторических объектах Жамбылской области, как мавзолеи «Карахан», «Айша-биби» и комплекс Тектурмас. «Наши экскурсоводы знакомили ребят с Таразом по пути следования от одного объекта к другому, рассказывая о достопримечательностях и истории нашего древнего города», - рассказала спикер. Отметим, что республиканский проект «Детский туристический поезд «Туған елге саяхат» - «Путешествие к родной земле» стартовал 1 июня этого года, в Международный день защиты детей. Проект направлен на всестороннее развитие подрастающего поколения, расширение кругозора и формирование бережного отношения к окружающей среде, воспитание патриотизма, а также ознакомление с историей страны через посещение исторических памятников и культурных объектов. Всего предполагается 3 сезона этого проекта. Третий сезон стартует 1 августа этого года. Реализуют проект «Детский туристический поезд «Туған елге саяхат» - «Путешествие к родной земле» компания «Казахстан Темір Жолы» и фонд развития социальных проектов «Самрук-Казына траст». inform.kz | NULL | https://ruh.kz/news/turisticheskoiy-detskiy-poezd-tu-an-elge-sayakhat/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fac/1110_500_2/20190707104812.jpg | 2019-07-09 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 322 | Домбра - это душа казаха | Национальный день домбры отмечают сегодня в Казахстане. | Этот праздник был учреждён год назад Первым Президентом Казахстана - Елбасы Нурсултаном Назарбаевым, сообщает Kazpravda.kz. 13 июня 2018 года был обнародован указ Первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева об учреждении Национального дня домбры. Было решено отмечать этот праздник каждый год в первое воскресенье июля. В этот день в разных регионах страны проходят праздничные мероприятия. Этим летом казахстанцы во второй раз отмечают Национальный день домбры. В прошлом году на площади у монумента Қазақ Елі больше двух тысяч человек одновременно исполняли знаменитые кюи. На праздник в столицу домбристы приехали из разных уголков республики. Поздравляя соотечественников, Елбасы особо подчеркнул, что домбра – это "паспорт и бренд" казаха. Музыкальный инструмент, который с незапамятных времён занимает очень важное место в жизни кочевников. Как он отметил, испокон веков этот музыкальный инструмент был и остаётся символом богатой духовной истории и традиций казахского народа. "У каждого народа, у каждой нации есть любимые инструменты. Мы это хорошо знаем. И таким древним на всю Великую степь, объединяющим все тюркоязычные и не только народы, инструментом является наша домбра. Она с незапамятных времен сопровождает нас в моменты радости, триумфа и побед. Через звуки струн и мелодий кюев из поколения в поколение передаются наши культурные ценности, традиции, героические сказания. Символично, что Национальный день домбры получил свое рождение в столице – в сердце независимого Казахстана", - сказал Нурсултан Назарбаев. Видео, на котором Елбасы говорит о звуках музыкального инструмента, было опубликовано на официальной странице Акорды в Instagram. "Домбра - это душа казаха. Кстати, кюи, напевы, мелодии домбры может понять только казах, родившийся казахом в степи с запахом полыни в носу. Потому что это особая музыка. Она выражает душевное состояние: или грусть, или радость, или философию. Если начинаешь перебирать, все забывается, воспоминания какие-то, мне это нравится. Мне нравятся люди, которые хорошо играют на домбре. Наши народные песни казахские очень душевные, с философским содержанием. Нужно слушать слова, они имеют очень большое значение", - сказал Первый Президент Казахстана. Отметим, в рамках программы "Рухани жаңғыру" домбра стала символом популяризации национальной культуры в мире. По решению ЮНЕСКО этот древний музыкальный инструмент и кюи внесены в список нематериального наследия человечества. kazpravda.kz | astana.gov.kz | https://ruh.kz/news/dombra-eto-dusha-kazakha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/063/1110_500_2/20190707140216.jpg | 2019-07-07 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 323 | Mегафестиваль «КӨРПЕ Fest» | В столичном выставочном центре «Көрме» открылся мегафестиваль «КӨРПЕ Fest», посвященный Дню города. | В рамках мероприятия для многодетных матерей были организованы бесплатные мастер-классы по швейному и прикладному искусству, передает МИА «Казинформ» со ссылкой на официальный сайт акимата города. Мероприятие организовано в рамках проекта «Асыл ана», инициированного акиматом города в честь Дня столицы. Многодетные матери с разных концов Казахстана продемонстрировали полученные умения на конкурсе в рамках фестиваля, которые они приобрели на семинарах-тренингах «Асыл ана», прошедших ранее, с 6 по 10 июня. Они представили свои работы на выставке. Оценку их мастерству дали гости фестиваля. В мероприятии приняли участие аким города Нур-Султана Алтай Кульгинов и министр труда и социальной защиты населения Республики Казахстан Бердибек Сапарбаев. Аким столицы Алтай Кульгинов отметил, что сегодня женщина - не просто хранительница домашнего очага, а часть общества, участвующая в жизни и развитии страны. В частности, он отметил, что в настоящее время расширяются экономические возможности женщин, особенно их активность наблюдается в секторе малого и среднего бизнеса. Мастер-классы проводит известный этнодизайнер, создающая казахские национальные изделия ручной работы, обладатель ордена «Құрмет» Ырза Турсынзада. Она поделилась с участницами мероприятия основами и секретами своего мастерства, открытия собственного бизнеса и его продвижения в социальных сетях. «Я верю, что через возрождение наших древних традиций возрождается и женщина Великой степи. Благотворительными мастер-классами мы занимаемся в течение четырех лет. И я наблюдаю, как кардинально меняются женщины: они становятся степеннее, мудрее, терпеливее. Сегодня в столице успешно ведут свой бизнес женщины, занимающихся национальным ремеслом, которые зарабатывают до 500 тыс. тенге. Своим примером они доказали, что любая женщина может достичь успеха и достойно зарабатывать, если упорно трудиться и вкладывать все силы в свое дело», - отметила Ырза Турсынзада. Участницы были награждены дипломами, 50 женщинам вручили швейные машинки и другие ценные призы. inform.kz | inform.kz | https://ruh.kz/news/megafestival-k-rpe-fest/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1f8/1110_500_2/20190705191105.jpg | 2019-07-06 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 324 | День города: о том, как шло строительство столицы | О том, как быстротечно время, красноречиво говорит история столицы Казахстана. | Уже давно утратило актуальность определение «новая» столица, да и «молодая» столица используется больше как сравнительная оценка. А то, что уже окончательно и безвозвратно ушло в прошлое, это тот скепсис по поводу целесообразности и успешности, пожалуй, самого масштабного проекта в современной истории страны – переноса главного города государства в земли Сарыарки. Представить только, в середине 90-х сторонников идеи Президента Нурсултана Назарбаева о передислокации столицы в политическом истэблишменте была малая группа. И даже тот факт, что 6 июля 1994 года Верховный Совет РК вынес постановление о переносе главного города на север страны, вовсе не говорил о большом оптимизме и вере в будущее проекта. Многие поддержали Главу государства, полагая, однако, что огромнейший объем организационной, инфраструктурной работы, помноженный на дефицит финансовых ресурсов заставит Президента отказаться от своей идеи или же переезд затянется на неопределенный срок и будет частичным. Но все произошло стремительно (с учетом масштабности проекта) и сразу. Периодические приезды на север членов правительства из Алматы сменились организацией на месте штаба по передислокации. А осенью 1997 на перрон вокзала провинциального городка высадился первый десант «переселенцев». Именно они, первооткрыватели, в морозный декабрьский день того же года стали свидетелями исторического события – передачи ключей от города, от названной столицы, Президенту Нурсултану Назарбаеву. А уже спустя полгода, 10 июня 1998 года, первые переселенцы и местные жители встречали зарубежных гостей на международной презентации новой столицы Казахстана, которая за месяц до этого майским указом Президента стала называться Астана. Именно с 1998 года ведется ее летоисчисление вплоть до сегодняшнего совершеннолетия столицы – города Нур-Султан. Многие «целинники» тех лет продолжают жить и трудиться в административном центре Республики Казахстан и по праву считают себя местными жителями. Они могут многое рассказать молодому поколению об освоении новой столицы, которую тогда населяли «коренные жители» и «понаехавшие алматинцы», а несколько городских кафе становились местом всеобщего паломничества. Это время, когда министров или известных казахстанских личностей можно было видеть в очередях в продуктовых магазинах или в местах отдыха для «простолюдинов». Характерной же чертой того времени был негаснущий свет в окнах государственных офисов, в которых переселенцы, особенно молодые, проводили дни и ночи за работой и беседами о будущем. …А потом в столицу потянулись люди буквально из всех уголков нашей большой страны в поисках новых перспектив, которых для целеустремленных и трудолюбивых сограждан было и сейчас остается предостаточно. Если в первые годы в городе активно строились дома для новых жителей и реконструировались старые здания административного и социально-бытового назначения, то с началом нового тысячелетия стал реализовываться план концептуального обновления столицы. Экономический подъем в то время стал большим подспорьем для создания действующей системы социально-инфраструктурного развития города, охватившей столицу невиданными до этого уникальными архитектурными сооружениями, предназначенными для комфортной жизни казахстанцев и гостей столицы. Еще в 1994 году Нурсултан Назарбаев, убеждая своих оппонентов в Верховном Совете, говорил, что безвозвратными расходами на перевод столицы нужно считать лишь затраты на переезд. Все остальное – это капитальные вложения, инвестиции в будущее. По большому счету, расходы на переезд, как необходимая часть большого проекта – те же инвестиции. Инвестиции в человеческий капитал, в специалистов, в первичную инфраструктуру, которые были первым необходимым условием для реализации проекта. В итоге, сегодня численность населения столицы превысила миллион человек, увеличившись за 21 год в 4 раза. Площадь города за это время выросла в 3 раза. В прошлом году объем ВВП Нур-Султана составил почти 4 трлн тенге, а внешнеторговый оборот – почти 6,5 млрд долларов. Некогда провинциальный городок в настоящее время является важнейшим экономическим центром Казахстана. Если на первых порах основным инвестиционным источником был бюджет страны, то по итогам прошлого года доля государства в инвестициях была чуть более 14%, а 65,5% – собственные средства предприятий. Всего же в 2018 году было инвестировано в столицу свыше 1 трлн тенге. Сегодняшняя столица Казахстана – в числе лучших городов мира в плане современных архитектурных сооружений и социально-культурных объектов. В Астане проходили такие мероприятия глобального масштаба, как саммит ОБСЕ, международная выставка EXPO-2017, съезды представителей мировых религий, VII Зимние Азиатские игры. По инициативе Нурсултана Назарбаева в столице проходило немало судьбоносных для всего мира политико-дипломатических событий, в которых Казахстан зачастую выступал посредником в политических спорах зарубежных государств. Последние политические события в стране, связанные со сменой верховной власти в Казахстане, открыли новую страницу в истории столицы. Вступивший в рамках конституционной процедуры в должность Президента страны Касым-Жомарт Токаев внес предложение о переименовании Астаны в Нур-Султан. – Считаю необходимым увековечить имя нашего великого современника Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева следующим образом. Наша столица должна носить имя нашего Первого Президента и называться Нур-Султан. Хочу напомнить, что такое предложение уже высказываюсь депутатами Парламента в декларации, принятой 23 ноября 2016 года по случаю 25-летия независимости РК, – заявил тогда Касым-Жомарт Токаев. На совместном заседании Парламент страны одобрил соответствующий закон о переименовании столицы. Такова краткая история главного города Казахстана, которая еще будет продолжена новыми поколениями. В ней отражены не только важные вехи нашего государства, но и судьбы миллионов граждан, которые осваивали «новую целину», которые нашли здесь воплощение жизненных мечтаний, добились своих целей, обрели новый дом и судьбу. Для истории 21 год – всего лишь мгновение, для человека – целая история. За это время уже выросло новое поколение, для которого сегодняшняя столица, как данность, как поле деятельности и достижения целей. Для тех же, кто начинал здесь строить свою жизнь, навсегда останутся в памяти грандиозность происходящего, ощущение причастности, романтика молодости и… «столичных окон негасимый свет». liter.kz | Evgeny Kachenkov / Фото взято с сайта camonitor.kz | https://ruh.kz/news/den-goroda-o-tom-kak-shlo-stroitelstvo-stolitsy-podrobnee-https-liter-kz-relevant-srelevant-4478-den/ | https://ruh.kz/upload/iblock/682/screen_shot_2019_07_06_at_09_35_54.png | 2019-07-06 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 325 | Конкурс «Ел Астанасы– Нұр-Сұлтан» | 5-6 июля текущего года пройдет конкурс «Ел Астанасы– Нұр-Сұлтан» посвященному Дню столицы! | Конкурс проводится по 3 Номинациям: • Лучшая статья (пост) • Лучшее фото • Лучшее видео Условия участия: • Для участия в конкурсе необходимо разместить материал (статья, фото, видео) о праздновании «Дня столицы» на личном аккаунте с хештегом #elastanasy2019 • аккаунт участника должен быть открытым на протяжении проведения конкурса (5-6 июля); • один участник-одна номинация; • посты, участвующие в конкурсе, должны быть сделаны во время проведения конкурса и должны быть уникальными. Как будут оцениваться посты: Все посты будут оценены по таким критериям как: оригинальность, креативность, качество фото, -видеоматериала. 7 июля будут объявлены результаты, и присуждены ценные призы для наших победителей! Организатором конкурса является АО "Казконтент". | NULL | https://ruh.kz/news/konkurs-el-astanasy-n-r-s-ltan-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9b9/1110_500_2/WhatsApp-Image-2019_07_05-at-15.40.34.jpeg | 2019-07-05 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 326 | Жетысуцы стали рекордсменами по непрерывной игре на домбре | Жемчужина Жетысу не перестает удивлять своих жителей и гостей региона. В этот раз, в канун национального Дня домбры и Дня столицы РК, старанием профессиональных домбристов области казахский народный инструмент попал в Книгу рекордов Казахстана - КинЭС-2019. Такой результат был достигнут в рамках мероприятия "Домбыра – дала дауысы", организованного в ключе реализации статей Первого Президента страны Нурсултана Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" и "Семь граней Великой степи". | В течение суток около сотни музыкантов сыграли более 500 казахских произведений. На открытой площадке, организованной управлением внутренней политики Алматинской области, а также проектным офисом "Рухани жангыру", была собрана национальная юрта, где можно было услышать удивительную мелодию народного инструмента все 24 часа. Радовало глаз и разнообразие национальных костюмов. В конкурсе приняли участие профессиональные коллективы, районные оркестры и любители музыки со всех уголков области. Здесь каждый мог насладиться звучанием домбры, подпевать, послушать традиционные кюи, жыр, дастан, терме, толгау. Исполнил пару терме вместе с участниками и заместитель акима области Акан Абдуалиев, тем самым поддержав творческое начинание и нацелив на успех. Напомним, что в прошлом году талдыкорганцы уже подавали заявку в Книгу рекордов с уникальным проектом Dombyra party – non stop. Однако в связи с отсутствием представителя регистрации рекордов затея не удалась. В этом году жетысуцы решили наверстать упущенное, и профессиональные домбристы непрерывно поочередно исполняли различные музыкальные композиции. На протяжении суток "Домбыра – дала дауысы" транслировали в социальных сетях, а также показывали на большом LED-экране. Для регистрации рекорда был приглашен директор департамента по регистрации рекордов в казахстанскую Книгу рекордов Гиннесса Бакытжан Тастулеков. Он вручил сертификат о том, что жетысуцы стали рекордсменами по непрерывной игре на домбре на протяжении 24 часов и вошли в казахстанскую Книгу рекордов – КинЭС-2019. По словам руководителя управления внутренней политики Алматинской области Рустама Алпысбаева, проект нацелен на отражение национальных ценностей, самобытности и пропаганду исторического наследия. "Мы знаем, что во всех регионах страны подобные проекты проводятся в формате "Домбра party". И они получают широкий охват и масштабы. Мы решили пойти другим путем и нацелились на качество. В Турции есть один красивый мемориальный комплекс - "Айя София", в нем исполняют аяты, читают Коран 24 часа в сутки, и когда люди в любой стране мира слышат аяты из Корана, они сразу представляют перед собой мечети Турции, Ближнего Востока, арабских стран. А мы в свою очередь поставили перед собой задачу 24 часа исполнять порядка 500 произведений. Задачу мы выполнили", - подчеркнул руководитель управления внутренней политики Рустам Алпысбаев. Разделил радость с участниками и представитель департамента регистрации рекордов, который отметил, что интерес к национальной музыке растет из года в год. "За недавнее время интерес к исполнению музыки на народных инструментах, особенно на домбре, вырос. Мы были свидетелями массовых мероприятий в разных регионах. Сегодня мы видим самое продолжительное исполнение кюев и терме на домбре. Во время проведения "Домбра party" вместе с жителями на необычном концерте присутствовали два представителя казахстанской Книги рекордов КинЭс. Кроме того, все мероприятие записывалось на видео. Любой человек может убедиться в том, что акция "Домбра – дала дауысы" состоялась и рекорд установлен", - пояснил Бакытжан Тастулеков. К слову, все участники мероприятия были награждены благодарственными письмами, а представители Книги рекордов Гиннесса вручили сертификат, свидетельствующий о рекорде 2019 года. tengrinews.kz | NULL | https://ruh.kz/news/zhetysutsy-stali-rekordsmenami-po-nepreryvnoy-igre-na-dombre/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9fd/photo_285453.jpg | 2019-07-05 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 327 | Экспедиция «Улы далага саяхат»: 4000 километров пути | Для пробуждения патриотических чувств у молодёжи центр развития молодёжных инициатив управления по вопросам молодёжной политики Павлодарской области намерен провести республиканскую экспедицию «Улы далага саяхат» по Павлодарской и Карагандинской областям, передаёт корреспондент МИА «Казинформ». | «В эту экспедицию из города Павлодара отправится несколько внедорожников, которые будут оформлены (наклейки логотипа проекта, а также спонсоров) в соответствии с темой проекта. У всех участников будет единая экипировка для удобного передвижения, на протяжении всей экспедиции участники проекта будут проживать в горной местности в полевых условиях», - сообщили журналистам в павлодарском центре развития молодёжных инициатив. В экспедиции, по данным ЦРМИ, будут участвовать «представители основной яркой платформы молодёжной политики Павлодарской области», имеющие определённые заслуги в сфере спорта, культуры, творчества, искусства, образования, телевидения и другие. «По итогам мероприятия будет подготовлен короткометражный документальный фильм «Улы далага саяхат» и ежедневные выпуски «Дневник путешественника», - добавили в учреждении. - Основная задача проекта заключается в возрождении духовных ценностей, о которых, к сожалению, мы стали забывать. Духовные ценности в первую очередь помогут сформировать национальную идентичность, целостность национального исторического сознания». Экспедиция, которая стартует в Павлодаре, пройдёт через мавзолей М. Копеева в Баянаульском районе, Каркаралинский район Карагандинской области, через Караганду, Жезказган, мавзолей Жошы хана, культовый памятник «Домбауыл», мавзолей Алаша хана, городище Хан Орда, через гору Улытау, а также через города Сатпаев, Жезказган и финиширует в Павлодаре. Её общая протяжённость составит 4000 километров», - подчеркнули организаторы республиканской экспедиции. www.inform.kz | NULL | https://ruh.kz/news/yfg/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/98b/1110_500_2/20190704004441.jpg | 2019-07-04 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 328 | О наследии древнего города Тараз | Сборник «Наследие Тараза» планируют выпустить в 15 томах. | Над новым многотомным изданием «Тараз мұралары» – «Наследие Тараза» работают сейчас историки, ученые, акыны и писатели всей области. Там соберут многие интересные, ранее никому неизвестные материалы о научно-исследовательском историческом познании региона и народном творчестве, передает корреспондент BNews.kz. Предполагается, что «Наследие Тараза» выйдет в 15 томах. Здесь раскроют историю региона в период древнейших времен и до современной независимости, дадут хронологические события. В первую часть ученые и историки собираются включить так же исторические архивные данные, которые ранее никогда не издавались и не были введены в научный оборот. Когда будет выпущен первый тираж, пока остается под секретом. “Над многотомником работает сразу несколько групп. Подготовка материалов ведется по двум направлениям двумя группами. Исторической частью руководит магистр исторических наук, историк и археолог Сауран Калиев. В состав его группы входит еще шесть не менее известных в научных кругах человек. А материалы о народном творчестве с группой из пяти человек собирает профессор Самен Кулбарак. Тома будут емкие, познавательные и их выпуск планируется в рамках программы “Рухани жаңғыру”, - отметил руководитель управления культуры, архивов и документации акимата Жамбылской области, Дуйсенали Быкыбаев. По его словам, многотомник отразит не только историческое наследие и культуру нации, но и передаст современности забытые незаслуженно исторические легенды и мифы, айтысы, ораторские слова, другие виды народного фольклора. К слову, уже сейчас собрали и систематизировали около 65 томов материалов. Стоит отметить, что в целом на развитие культуры в 2019 году из местного бюджета предусмотрели более 5 миллиардов тенге, из них около 2 миллиардов уже освоены. На эти средства в области провели ряд интересных исторических и культурных мероприятий. Как отметил руководитель управления культуры, архивов и документации, в культурной части в этом году областной театр уже поставил 273 спектакля, которые посетили 30485 зрителей. Казахский драматический театр, помимо спектаклей на таразской сцене, принимал участие в различных международных фестивалях, где был по праву признан одним из лучших. По словам чиновника, не отстает, а даже перегоняет планы областная филармония, которая участвовала во всех мероприятиях, приуроченных к знаменательным датам. Они уже отыграли 132 концерта, слушателями которых стали более 45 тысяч жителей. “В рамках программы “Рухани жаңғыру” по специальному проекту “Современная культура в глобальном мире” в январе танцевальный ансамбль “Аккербез” принял участие в международном культурном фестивале имени шейха Заида в ОАЭ. А в рамках года Казахстана в Республике Узбекистан коллектив областной филармонии имени К.Азербаева, Сарысуский районный танцевальный ансамбль “Айжан қыз” и Жуалынский районный театр выступили в Жизакской области Узбекистана, где показали свое творчество и получили благодарность зрителей”, - перечислил заслуги Д. Быкыбаев. Он добавил, что на этом никто останавливаться не собирается и в культурном плане области еще множество мероприятий, которые будут интересны многим. К примеру, сейчас в поселке Долинка Карагандинской области проходит передвижная выставка “Опаленные Гулагом”, организованная Жамбылским областным историко-краеведческим музеем. Данная выставка будет проходить в течение месяца и ждет всех карагандинцев и гостей области. Так же в нашем регионе планируют провести республиканский айтыс акынов “Жамбыл – менің жай атым, халық – менің шын атым”, будет проведен первый фестиваль народного творчества “Әулиеата бояулары”, областной фестиваль искусства “Taraz симфониясы” и многие другие интересные культурные мероприятия, причем серьезных масштабов. Между тем, по исторической части мероприятий прошло не меньше. Сегодня по региону насчитывается 3 368 памятников и исторических мест. Из них: 741 памятников историко-культурного значения и 711 местного значения. 5 памятников включены в список “Всемирное Культурное Наследие” ЮНЕСКО и имеют статус Международного значения. Стоит добавить, что с 14 июня по 3 сентября в рамках Года молодежи и 80-летия области в парке “Жеңіс” имени Б. Момышулы для жителей и гостей города каждую пятницу и субботу проводятся культурно-массовые мероприятия. И все творческие коллективы, которые выступают там специально для людей, приглашают всех желающих присоединиться. bnews.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/o-nasledii-drevnego-goroda-taraz/ | https://ruh.kz/upload/iblock/757/taraz.jpg | 2019-07-03 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 329 | Ультрасовременная школа, построенная в рамках проекта “Рухани жангыру”, открыла свои двери в городе Уральск | В новых школах Казахстана процесс обучения идет намного лучше, чем в школах старого образца | В поселке городского типа “Деркул” открыта новая школа, ориентированная на современные методы обучения и построенная по современным стандартам и с необходимым новейшим оборудованием. В школе есть просторные классные комнаты с необходимым количеством освещения, среди них шесть классов оснащены мультимедийным оборудованием, в семи классах установлены интерактивные доски. По мнению школьников поселка, в такую школу хочется ходить. Само школьное здание построено из 6 блоков. Предусмотрены классные комнаты для начальной школы, специализированные предметные кабинеты биологии, химии, физики, географии и других предметов. В школе выделено сразу 6 кабинетов для уроков информатики. Для военной подготовки также выделен отдельный специализированный класс. Внутри здания можно найти помещение под школьную библиотеку, два просторных зала для уроков физкультуры, в актовом зале место рассчитано на 200 человек, а столовая вмещает под своей крышей 130 человек за раз. Здание школы строилось из выделенных бюджетных средств в размере 1 млрд 246 млн тенге. Подобные школы уже строятся в Акжаикском, Теректинском, Бокейординском, Зеленовском районах. В планах построить подобные школы по всей Республике. | | https://ruh.kz/news/podderzhku_perehoda_na_latinskuu_grafiku_poluchili_ot_predstavitelei_tolebiiskogo_raiona/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5b5/1110_500_2/082fa57749cf7f0d32f35e6012f014ed.jpg | 2019-07-02 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 330 | ІІІ международный форум "Манас" провели в Жетысу | Масштабный казахско-кыргызский форум интеллигенции, посвященный памяти Шокана Валиханова и эпосу "Манас", под названием "Вечное наследие Великой степи – Манас" состоялся в Алматинской области в рамках программной статьи Лидера нации "Рухани жангыру". Главная цель мероприятия, организованного по инициативе президента Международной тюркской академии Дархана Кыдырали, - патриотическое воспитание молодого поколения через популяризацию общих ценностей и личностей тюркского мира, а также укрепление научных связей двух государств. | Стартовало двухдневное событие во Дворце культуры имени Жансугурова, где прошла общая встреча акима области Амандыка Баталова, советника президента Кыргызской Республики Султана Раева, а также ученых, общественных деятелей Казахстана и Кыргызской Республики. Поприветствовал почетных гостей и поздравил присутствующих глава региона Амандык Баталов. "Организованный Тюркской академией форум казахско-кыргызской интеллигенции стал традиционным. И для нас огромная честь, что он проходит именно на священной земле Жетысу. Казахско-кыргызская история имеет глубокие корни. С древнейших времен мы видим всю историю братской страны, сколько великих людей, батыров и биев. Сохранить драгоценное наследие, почитать память – долг поколений. В ходе мероприятия особое внимание будет уделено изучению преемственности эпоса "Манас" и традициям жыршы, а также изучению вклада великого ученого Шокана Валиханова в становление науки "Манастану". Выражаю благодарность всем, кто приехал сегодня и принимает активное участие в форуме", - сказал он. В делегации, прибывшей на международное мероприятие, был и чрезвычайный и полномочный посол Кыргызской Республики в Казахстане Жээнбек Кулубеков. "Глобальный документ Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи" стал важным для всего тюркского народа. Он помогает сохранить национальное единство, а вместе с тем устное народное творчество, культуру народа. Поэтому форум "Манас – великое наследие Великой степи" несет фундаментальное значение. Кыргызский народ никогда не забудет и высоко ценит то, что сделал для нас Шокан Валиханов, а затем и Мухтар Ауэзов. Именно они внесли весомый вклад в сохранение и перенесение на бумажный носитель эпоса "Манас". Желаю, чтобы история братских народов получила широкое развитие, а дружба сохранилась на века", - подчеркнул он. Передал теплые пожелания президента Кыргызской Республики его советник Султан Раев. Он обозначил сохранение эпоса "Манас" как одну из важнейших задач в эпоху глобализации. "Сооронбай Шарипович Жээнбеков выразил личную благодарность за сегодняшнее мероприятие. … Как вы знаете, в мире существует 38 крупных эпосов. Среди них самый объемный – "Манас". Мы должны рассматривать "Манас" в контексте инновационных понятий", — сказал Раев. Здесь под бурные овации гостей и зрителей Международная тюркская академия, которая провела совместную работу по подготовке рукописи к изданию и внесла бесценный вклад в историю, презентовала эпос "Манас" на латинской графике. Затем состоялся международный научный симпозиум под названием "Манас - вечное наследие Великой степи", в котором приняли участие сказители-манасчи и интеллигенция двух стран. На следующий день символично данное событие провели в Кербулакском районе Жетысу. Ведь именно здесь был похоронен Шокан Валиханов, собравший первый величайший памятник кыргызского устного творчества, насчитывающий полмиллиона строк. На земле, где Шокан обрел вечный покой, организаторами был проведен крупный фестиваль. У подножья гор Кербулакского района был разбит юрточный городок. Здесь на свежем воздухе, под открытым небом были представлены казахские национальные игры, а также подготовлена площадка для манасчи. Делегация посетила могилу Валиханова, а затем и музей, где хранятся исторически ценные экспонаты, материалы великого просветителя и ученого. После чего состоялся и сам фестиваль эпоса "Манас". О важности мероприятия рассказал президент Международной тюркской академии Дархан Кыдырали, отметив, что академия продолжит свою работу по эпосу "Манас". "Сейчас проходит III международный форум интеллигенции "Манас". Он объединил всех, кто неравнодушен к историческому наследию казахского и кыргызского народов. Мы провели конференцию с участием почетных гостей, которая была организована на высоком уровне. Сегодня же здесь, где предан земле Шокан Валиханов, первый, кто перенес на бумагу народное наследие, известные манасчи Кыргызской Республики и Казахстана будут исполнять отрывки из эпоса "Манас", то есть состоится фестиваль", - отметил он. Глава Международной тюркской академии уверен, что данное мероприятие охватывает не только глобальный документ Елбасы "Рухани жангыру", но и поможет привлечь большое количество туристов. Здесь заслуженные артисты Кыргызской Республики и Казахстана представили свое творчество, безупречно исполнив эпос "Манас". Дархан Кыдырали вручил выступающим специальные сертификаты со званием "Манасчи тюркского мира" от имени Международной тюркской академии. Академия впервые издала эпос в формате научного издания и на латинской графике. Объем однотомной версии – 650 страниц. Это первая книга, изданная в XXI веке на латинском алфавите на кыргызском языке. А в рамках статьи "Семь граней Великой степи" был издан сборник. Кроме того, привезли академики и книгу сочинений отца Президента РК Касым-Жомарта Токаева, которую они вручили руководству области. Подводя итоги фестиваля, Дархан Кыдырали отметил, что традиционный IV международный форум "Манас" состоится на Иссык-куле и будет посвящен "Алашу". Tengrinews.kz | NULL | https://ruh.kz/news/iii-mezhdunarodnyy-forum-manas-proveli-v-zhetysu-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a33/photo_284998.jpeg | 2019-07-02 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 331 | Министр культуры и спорта встретилась с одаренными в спорте воспитанниками детского дома | Министр культуры и спорта РК Актоты Раимкулова встретилась с молодыми спортсменами – победителями международных соревнований и воспитанниками Алматинского областного детского дома №1, ставшими победителями мирового первенства по джиу-джитсу среди подростков в Объединенных Арабских Эмиратах | На встрече с министром приняли участие воспитанники Республиканской специализированной школы-интернат-колледжа олимпийского резерва им. К.Мунайтпасова: победитель Азиатских игр и серебряный призер Чемпионата Азии по художественной гимнастике Тлекенова Адиля, победитель Чемпионата Республики Казахстан и Чемпионата Азии по художественной гимнастике Бакатова Сабина, победитель Олимпиады среди молодежи по боксу Оралбай Айбек, победитель Чемпионата мира среди молодежи по боксу Оралбай Нурбек и победитель Всемирных игр по греко-римской борьбе Сабаз Багдат. Также с Алматы для встречи с руководителем ведомства приехали Анна Водолазова и Любовь Темникова. Напомним, воспитанницы алматинского детского дома №1 стали победительницами престижного мирового первенства по джиу-джитсу в ОАЭ. - Ваши победы – это всегда гордость для нас. Огромное вам спасибо за ваши достижения. Я уверена, что добиваясь успехов на спортивной площадке, вы станете успешными во всех сферах жизни. Потому что спорт закаляет характер, спорт учит ставить цели и реализовывать стратегии, он требует острого ума, несгибаемой воли и целеустремленности, - отметила А.Раимкулова. – Также выражаю благодарность нашим отечественным СМИ, благодаря которым мы узнаем о такой талантливой плеяде подрастающего поколения. Кроме того, министр предложила воспитанницам детского дома А.Водолазову и Л.Темникову в спортивные школы-интернаты для одаренных детей в г.Алматы. Молодые представители спортивного сообщества страны поблагодарили за поддержку и внимание к их успехам, рассказали о своих планах на будущее. - Спорт мне дает многое: силу, ум, характер и гордость за мою Родину! Я так же занимаюсь народными танцами, - рассказала о себе Анна. Воспитанница школы-интерната им. К. Мунайтпасова Сабина Бакатова поделилась своей мечтой: - Я как любой спортсмен мечтаю об Олимпийских играх. Я стараюсь идти к своей цели постепенно. Мы выкладываемся на все сто на каждой тренировке и соревнованиях, тем самым уверенно двигаясь к своей цели. В завершение встречи министр еще раз поблагодарила юных спортсменов за их вклад в развитие спорта, а также наградила благодарственными письмами и памятными подарками. Пресс-служба МКС РК | NULL | https://ruh.kz/news/ministr-kultury-i-sporta-vstretilas-s-odarennymi-v-sporte-vospitannikami-detskogo-doma/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0d7/1110_500_2/1H7A5337.JPG | 2019-07-01 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 332 | Выставку Великой степи представят в Македонии | Национальный музей Республики Казахстан 11 июля в 19.00 часов открывает выставку "Великая степь: история и культура" в выставочном зале Национального археологического музея Северной Македонии, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Нацмузея РК. | Выставка пройдет с 11 июля по 11 августа в рамках международного проекта "Шествие Золотого человека по музеям мира". Цель выставки – ознакомление зарубежного зрителя с богатым наследием истории и культуры Казахстана. На ней будет представлен символ республики – "Золотой человек". В конце 1960-х - начале 1970-х годов в окрестностях Алматы произошла археологическая сенсация: в курганe Иссык, который исследовал выдающийся археолог Кемаль Акишев, были обнаружены останки сакского царя, – "Золотого человека", – ставшего впоследствии символом Казахстана. Бесценную находку окрестили "казахским Тутанхамоном" и признали открытием века. Золотые украшения из короны древнего правителя степей – крылатые кони-тулпары, – стали частью национального герба РК, а скульптура Золотого человека установлена на площади Независимости в Алматы. Спустя почти полвека Национальный музей Республики Казахстан объявил международное турне – "Шествие Золотого человека по музеям мира". В рамках масштабного проекта выставка с большим успехом прошла в музеях Беларуси, России, Азербайджана, Китая, Польши, Южной Кореи и Узбекистана, до конца 2019 года выставка посетит еще пять стран земного шара. На выставке в Национальном археологическом музее Северной Македонии можно увидеть реконструкцию Золотого человека в расшитой золотыми бляшками одежде, в головном уборе особой конической формы, который украшают золотые пластины в виде золотых стрел, снежных барсов, архаров, лошадей и птиц, и коллекцию археологических находок эпохи раннего железного века (V – IV вв. до н.э.), сопровождавших захоронение этого знатного сакского молодого воина (по мнению археологов его возраст 17-18 лет). Саки (в переводе с персидского означают "могучие мужи") – далекие предки казахов. В сочинениях греческих авторов их называют азиатскими скифами (слово saka восходит к скифскому – "олень"), в других древних источниках их образно описывали "турами с быстрыми конями". В числе трех больших групп этих племен упоминались саки-тиграхауда ("острошапочники"), жившие на территории, где был обнаружен курган Иссык с захоронением "Золотого человека". В кургане найдено свыше четырех тысяч золотых изделий: детали, декорировавшие одежду, а также украшения и бытовая утварь. Топография предметов в захоронении позволила исследователям в результате кропотливой работы воссоздать облик древнего воина, который представлен на выставке. Особое место в экспозиции занимает обнаруженная среди находок кургана Иссык серебряная чаша с надписью, выполненной руническим письмом, – один из древнейших памятников письменности, найденных на этой территории. Важнейшая особенность древнего искусства степи – господство зооморфных образов – так называемого "звериного стиля", отличительные черты которого – стилизованные изображения тотемных животных, сцен борьбы зверей, наделяемых магическими функциями. Драматизм сюжетов символизирует противостояние стихии и возрождение к жизни, противоборство добра и зла, вечного движения и извечной борьбы противоположностей. Ярким образцом "звериного стиля" является бляха, датируемая V-IV вв. до н.э., выполненная из золота в технике штамповки и рифления в виде двух зеркально отраженных барсов. По мере утверждения христианства и мусульманства, "звериный стиль" постепенно утрачивал свое первоначальное значение, восходящее к языческим верованиям и представлениям. Однако декоративные изображения животных, лишённые своего первоначального магического смысла, продолжали существовать и в средневековом искусстве: в ювелирных изделиях, книжной миниатюре, резьбе по дереву, камню и кости, в архитектуре, – но в более обобщенном виде, приобретая формы стилизованного орнамента, элементов декора. Эти тенденции наглядно выражены в находках из Сайрамского клада, которые представлены в экспозиции предметами ювелирного искусства, датируемыми XV веком. Также на выставке будут представлены уникальные археологические находки из сакских курганов Таксай (Западно-Казахстанская область), Талды-2 (Карагандинская область) и Берель (Восточно-Казахстанская область). Всего на выставке представлено 292 предмета из фондов Национального музея РК. Представляемые на выставке шедевры древнего и средневекового искусства Казахстана – эта лишь малая часть творений безымянных мастеров прошлого, отражающих самобытность наследия степной культуры Евразии, отметили в пресс-службе. Kazpravda.kz | NULL | https://ruh.kz/news/vystavku-velikoy-stepi-predstavyat-v-makedonii-/ | https://ruh.kz/upload/iblock/25f/5d19cf253eeaa1561972517.jpg | 2019-07-01 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 333 | Всадническая культура - одна из визитных карточек Казахстана | Экспедиция "Киелі Қазақстан" началась 21 июня в Нур-Султане, в районе зоны отдыха "Bal Qaragai". Десятидневный экспедиционный тур по Акмолинской, Карагандинской и Павлодарской областям включил посещение двух национальных парков – Буйратау и Баянаул. Маршрут реализован Qazaqgeography. Группа ежедневно преодолевала порядка 50-60 километров, с остановками в близлежащих к маршруту аулах. Члены экспедиции получили от аксакалов благословение перед дальней дорогой. Девять наездников на скакунах взяли курс в сторону Баянауыла в сопровождении пяти машин. В состав экспедиции вошли опытные всадники, путешественники, представители туроператоров, тревел-блогеры, журналисты, фотографы и видеооператоры. В экспедиции в качестве наездника принимает участие Дуглас Ларсон - гость из Чикаго, США. Для Аналусии Родригес, тревел-блогера из Испании, Казахстан стал 169 страной в ее послужном списке. Для кого-то опыт в полевых условиях экспедиции с ночевкой в палатках был в новинку. Эти чувства невозможно передать словами: звездное небо, чистый воздух, наедине с мыслями и природой. Особо хотелось бы отметить, что туристский потенциал Акмолинской области не ограничивается Бурабайским национальным парком. Ерейментауский край тоже весьма привлекателен для туриста. Известные Соколиные горы (Карагайлы), озера, леса, степные просторы со своей разнообразной флорой и фауной так и зазывают. На второй день маршрут экспедиции прошел через такие села, как Веренка, Балықты, Қарағайлы. Участники успели посетить памятник археологии "Қос батыр", который относится к IV-V векам. По словам краеведа Манапа Бектасулы, эти камни укладывались в честь основоположников и предводителей казахских племен. Во вторую ночь, как оказалось, спать в палатке не так романтично, когда неожиданно полил дождь и подул сильный ветер. Но благодаря опытным путешественникам, поделившимся секретами, как не замерзнуть и не промокнуть, никто не пострадал от незапланированных природных явлений. На третий день наездники преодолели 150 километров верхом на коне, оставив позади села Едиге и Алгабас. Здесь им удалось увидеть краснокнижных сайгаков. Зарю они встретили у ручья "Қарағаш". А четвертый день участники провели в аульном округе Кызылтас, в селе имени Алкея Маргулана, где родился казахский ученый-археолог. Порой в экспедициях бывает сложно четко следовать запланированному графику. Вот и у нас не обошлось без приключений. Если группа наездников беспрепятственно направлялась к заветной цели, то автомобилистам везло меньше – то колесо прокололо, то в болото заехали. Вот когда понимаешь, насколько удобнее передвигаться на лошадях. Издревле в казахском народе запрещено спрашивать, куда направляется уходящий, ему просто желали счастливого пути. На пятый день экспедиция "Киелі Қазақстан" прибыла в населенный пункт Карабулак. Казахский народ всегда почитал лошадь. Для кочевника конь – незаменимое средство передвижения, верный друг в долгом пути и сильный соратник в бою. Более того, для казахов табун лошадей был единственным средством выживания в суровых условиях зимы. Всем известно, что кобылье молоко имеет целебную силу, а мясо конины служило практически основным пропитанием кочевников. В этот день участники экспедиции ознакомились с технологией приготовления кумыса, а зарубежные гости впервые продегустировали свежее кобылье молоко. Свой шестой по счету день участники экспедиции "Киелі Қазақстан" провели в Баянауле. Живописный уголок среди полупустынной степи со скудной растительностью объединяет тысячи легенд и сказок казахов, башкиров и алтайцев. Даже предсказатель будущего казахского народа Асан Кайгы, увидев эту красоту, произнес: "Любой приезжий, пожелав переночевать, не заметит, как задержался на неделю". Эта местность с 1985 года является Национальным природным парком. Горы Баянаула расположены в 40-50 километров от запада к востоку и в 20-25 километров от севера к югу. К озерам Жасыбай, Сабындыколь и Торайгыр каждый год съезжаются многотысячные потоки туристов. Гостей на берегу озер ожидают дома отдыха и пансионаты. Аким района совместно с экспедиторами проскакал на коне около 5 километров до села "Тендик". Жители села с песнями и плясками, встретив гостей, потчевали их в юрте за радушным дастарханом. Зарубежных гостей поразило гостеприимство казахского народа. Далее журналисты и наездники ознакомились с музеем Мусы Шорманулы. За все пройденные дни было очень много казусов. Наши наездники пару раз падали с лошадей (хорошо, что среди участников есть медицинский персонал), а иногда лошади проявляли самостоятельность и неслись, куда не надо. После купания в местных ручьях были и ночи с повышениями температуры у участников. А наутро, как ни в чем не бывало, путешествие продолжалось. По вечерам, разбив палатки, участники собирались у костра и пели песни под аккомпанемент гитары. За этот короткий промежуток времени все породнились. Как сказал Марк Твен, "самый верный способ узнать, нравится тебе человек или нет, – это поехать с ним путешествовать". Ведь так оно и есть. Напоминаем, что целью экспедиции "Киелі Қазақстан" является популяризация культуры всадничества, а также развитие конного туризма в Казахстане. В ходе экспедиции участники посещают наиболее интересные места с точки зрения построения конных маршрутов. По итогам экспедиции планируется выявить наиболее оптимальные места и отрезки маршрутов для развития конных туров, которые будут подкреплены точными координатами, качественными фотографиями и видеоматериалами, а также детальным описанием. tengrinews.kz | | NULL | https://ruh.kz/news/vsadnicheskaya-kultura-odna-iz-vizitnykh-kartochek-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/aeb/photo_284941.jpeg | 2019-07-01 | 3 | 2019-11-20 14:00:03 |
| 334 | Полуостров Бузачи и Устюрт в рамках подпрограммы Туган жер начнут исследовать археологи в Мангистауской области | В текущем 2018 году планируется организация и проведение полевых этнографических-этноархеологических экспедиций по исследованию этнографии, этноархитектуры, традиционной культуры и истории Мангистауской области. | Проект «Туған жер», выполняемый в рамках программы «Рухани жаңғыру» основан на познании родного края и формирования истинного патриотизма. Патриотизм, взращенный и привитый почитанием к родной Земле, обычаям, традициям и культуре является основой генетического кода. Одним из направлений этой программы являются краеведческие исследования. Краеведческие познания охватывают не только односторонние этнографические аспекты, но, упираясь в просветительскую деятельность, требуют при этом исследований в области коренной географии, фольклора и мифологии. Важно знать истоки и историю своего народа, почитать традиции и обычаи, уважать культуру и ценить отчий край. И все эти практические действия способствуют любви и уважению к Отчизне. В целях реализации программы «Туған жер» под руководством историка и краеведа, директора государственного учреждения «Мангистауский государственный историко-культурный заповедник» Нурлана Кульбаева была организована экспедиция на чинки Северного Устюрта, в юго-восточную часть Мангистау, возвышенность Музбель, равнина Карынгурлы, местности Аксексеуил и Кызылсай, северо-восточные границы чинков Карагие, Ушкую, Алатобе, Ыбык с целью проведения археологической разведки и выявления объектов историко-культурного наследия. В результате этих полевых командировок были открыты новые страницы истории региона и выявлены 16 объектов истории и культуры. Это некрополи Бекибай и Елбиик Мангистауского района, некрополи Каракиянского района – Ақтурык, Турык, Карынгурлы, Бескудык, Ажибай, Бозат, Косащы, Тамды и Шатыр, а также археологические курганы Такырбас и Шатыр; некрополи Бейнеуского района Ушсай, Жарыкеспе, Жабас. На выявленных объектах были проведены работы по принятию их на первичный учет. Некрополь Ушсай На достаточно большом некрополе, расположенном в 110 км на север от с. Бейнеу сгруппированы около 100 разнообразных архитектурных форм. Надгробные памятники принадлежат подродам Караш, Орезек, Балыкшы, Бали, Шонай, Кырыкмылтык Адайского рода. На кулпытасах расшифрованы следующие надписи: «Рода Адай подрода Балыкшы ответвления Есберди...(надпись стерта), написано сыном Жумаказы, «Рода Адай подрода Туркменадай-Бали Тастемир бай, сын бая Башак, скончался в 60 лет, установлен сыном Жанбай», «Род Адай подрод Тобыш-Караш Кызан – жена Куанбека, скончалась в 81 год, 1330 (1912 г.), написано сыном Айса, духу - Фатиха», «Род Адай подрода Коскулак-Наурезек Жумакул – жена Тогызбая, скончалась...», «Род Адай подрод Шонай Бермухаммед – сын Бектау, скончался в 69 лет...». Некрополь Жабас Расположен в 105 км северо-восточнее от с. Турыш Бейнеуского района. На некрополе сохранились мавзолей, саганатам, ограды из необработанных камней, кулпытасы, каменные нагромождения, стелы и археологический курган. Слова на кулпытасах читаются так: «Рода Табын-Шомишти из подрода Жалпактил Жабас – сын Жанкиси, умер 80-и лет отроду, 1865 числа, написано сыном Токбай», «Рода Табын-Шомищти из подрода Жалпактил Оте Жанкешулы, умер в 73 года, 1861 числа, написано сыном Ермекбай», «Род Табын-Шомишти из подрода Жалпактил 43-летний Акимбай – сын Окшы Кулмана, сооружен братом Сеит», «Род Табын-Шомишти подрода Жалпактил Кенен – невестка Бабаса, скончалась в 50 лет, сооружен сыном Омирбек, 1874 числа». Некрополь Тамды Расположен в Каракиянском районе в 127 км южнее от г. Жанаозен на небольшом холме. Представлен 150-ми сгруппированными туркменскими и адайскими надгробиями 19 века. Здесь сохранились койтасы, установленные на сандыктасах 12-13 вв., 16-17 вв. и 19 века, каменные ограды, белтасы, койтасы, ферты (каменные изваяния антропоморфной формы) и другие малые архитектурные формы. Особенно выделяется на некрополе ряд койтасов, установленных на каменной ограде. На каменной плите одной из оград читается надпись «Кожанияз». Также на одном из койтасов написано слово «Султан», вероятно тамга принадлежит туркменскому роду абдал. На кулпытасе имеется надпись «Род Адай» из подрода Жаманадай-Али, знайте умер Бектурды – сын Жаманбая. 1890 числа». Еще на одном из кулпытасов каменной ограды написано арабскими буквами «Здесь похоронена Ибажан, жена Кырымкул Дихана, в 37 лет» и эти же слова прописаны латинскими буквами на ограде. Между средневековыми каменными ограждениями посередине антропоморфные каменные изваяния. На надмогильных сооружениях некрополя вместе с тамгами рода бериш, тама, адай изображены рисунки верблюда, архара, сабли, расчески, ножниц и др., здесь же встречются тамги тукменов-шаудир, огузских племен кайкы и каэ, тамги Шомиш. Некрополь Актурык (конец 19 в. – начало 20 в.) Расположен в Каракиянском районе в 52 км севернее зимовки Толеп, на высокой возвышенности. На некрополе имеются свыше 30 захоронений, построенных в виде четырехугольных, овальных, круглых каменных оград и ферт, кулпытасов и койтасов. На каменных фигурах оград встречаются адайские тамги. Кулпытасы оформлены в виде геометрических фигур, а их навершие имеет дугообразную или заостренную формы. Края их декорированы узорами, изображениями ружья, топора, ножа, сабли и арабографическими надписями. На них можно прочесть следующее: «Рода Адай из подрода Тобыш, Шынжырбек – сын Коргулы, скончался в 45 лет 1880 числа, написано Досжан-мурзой», «Рода Адай из подрода Бегей-Токал, Костилеу – сын Бекбатыра скончался в 52 года 1911 г.» Некрополь Бозат Расположен в Каракиянском районе в 165 км южнее г.Жанаозен на расстоянии 1 км от моря на невысоком холме. На некрополе сохранились свыше 170 надгробных памятников 17-20 вв. На некрополе имеются саганатамы, койтасы, каменные ограды, ферты и груды камней, а также две антропоморфные ферты-стелы, совместно с древними туркменскими надгробиями встречаются современные памятники, есть даже святое место с установленным шестом. Арабографические надписи на каменных формах можно прочесть как: «Корсултан», «Нияз», «Алтынияз». Здесь также можно прочитать имена отдельно погребенных людей, чьи потомки установили памятник: «Из рода Жеменей Болган – дочь Аспена 1902-42 гг.», «Из рода Бали Абир Шагирулы 1893-64, из рода Бали Адеп Шагирулы 1898-1957 гг., жена Абира – Нысанкызы Калжан». На надгробиях некрополя отмечены тамги рода адай и табын. В целях проведения мониторинга планируются 6 основных полевых командировок по полуострову Бузачи и центральному Устюрту для исследования и выявления объектов историко-культурного наследия, составления документации памятников, принятых на государственный учет и проверки их технического состояния. | | https://ruh.kz/news/poluostrov_buzachi_i_usturt_nachnut_issledovat_arheologi_v_mangistauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bda/1110_500_2/63244ba3f57c1b34c2b40140b82ec359_crop_l_23_t_425_w_3038_h_3568.JPG | 2019-07-01 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 335 | К переходу на латиницу - готовы! | Акмолинские преподаватели готовы переходить на латиницу | Практический семинар о переходе на латинскую графику прошел в г. Кокшетау 28 марта 2018 года, передает Управление внутренней политики. Семинар прошел в Высшем казахском педагогическом Колледже им. Ж. Мусина. В семинаре с заявленной темой: «Переход к латинской графике как инструмент функциональной грамотности обучающихся» приняли участие не только филологи Кокшетауского университета им. Ш. Уалиханова, но непосредственно с преподавателями ВУЗА, где проходило мероприятие. Также семинар поддержали учителя-предметники школ Акмолинской области.передает Управление внутренней политики. Переход на латиницу – это историческая необходимость для Казахстана, и еще одна возможность интегрироваться в мировое научное и технологические процессы. Переход на латиницу на самом деле обладает глубинным смыслом и определенной логикой. Логика в первую очередь в том, что современный мир, современные технологии и в принципе коммуникация в мире происходит на языках, для которых латинские буквы стали родными. В ходе встречи с филологами Кокшетауского государственного университета им. Ш. Уалиханова были обсуждены методологии и основные задачи такого важного события в истории современного Казахстана. Преподаватели области были ознакомлены с основополагающими путями по разработке методологий обучения языкам в рамках перехода на латиницу, как расширение внедрения в информационное пространство мира. Сейчас весь мир идет к тому, чтобы упрощать языки. Можно будет писать на казахском языке на любом гаджете, находясь в любой точке мира. Также есть надежда на то, что усвоение западных языков будет даваться гораздо проще из-за общего алфавита. 80% мировой информации написано с использованием латинского алфавита. Переход на латиницу даст возможность молодому поколению быстрее усваивать новые языки, например, французский. В ходе мероприятия состоялся обмен опыта работы по обучению учеников новому алфавиту. Также прошла презентация выставочного материала по фонду Акмолинского государственного архива. | | https://ruh.kz/news/k_perehodu_na_latinitsu__gotovi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2e5/1110_500_2/35f6955959f42c79340eb2a236d5bb4b.jpg | 2019-06-30 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 336 | ВЕРА ЛАЗАРЕВА: «В журналистике прежде всего человеческие качества!» | Герой нашего сегодняшнего материала Вера Анатольевна Лазарева. Человек, который внес весомый вклад в развитие казахстанской журналистики. Ее знают и ценят не только на Востоке страны, но и далеко за его пределами. Беседу вела корреспондент сайта Ruh kz Малика Галиева. | Вера Лазарева работала на областном телевидении в Усть-Каменогорске более 40 лет, с ноября 1975 года. Возглавляла молодежную редакцию, была главным редактором студии. Автор множества циклов по молодежной, социальной тематике, о здоровье и культуре. Лауреат многочисленных конкурсов, фестивалей разного ранга. Премия акима области в номинации «Культурное наследие». Награждена медалью в честь 20-летия Конституции Казахстана, юбилейным нагрудным знаком РТРК «КАЗАХСТАН» «Алтын жарши», Гран-при на конкурсе Европейского центра культуры и коммуникаций (Варшава). Ruh.kz.: Вера Анатольевна, как Вы пришли в журналистику? С чего начинался Ваш творческий путь? Вера Лазарева.: Все начиналось со школьной газеты «Комсомольский прожектор» в Ростове-на-Дону, где я родилась. И, наверное, из-за стойкого чувства справедливости. У нас учились цыгане, очень бедно жили… Однажды на них пытались свалить кражу часов у одного старшеклассника. А ребята они были хорошие, открытые, живые, не без озорства, но не воры. И я сумела доказать это. Так было положено начало моим журналистским расследованиям. Я смогла вовлечь в газету самых талантливых одноклассников, которые просто великолепно рисовали – в стиле плакатов «Окна РОСТА» Маяковского. Газету часто срывали, обижаясь на нашу критику… Но она стала настолько остра, действенна и популярна, что мы победили в городском конкурсе. А меня, как редактора и автора острых материалов, наградили путевкой во Всероссийский лагерь «Орленок» (создан по типу «Артека»). Вообще, мне очень везет на притяжение людей неординарных, без помпы и снобизма, на настоящих!!! Таким стал директор нашей «Звездной» дружины, который участвовал в событиях на острове Даманском. Так логично было выбрано направление отряда – пограничников. Через игру мы познавали много важного и нужного для нашего роста, не побоюсь сказать, патриотического. Он прекрасно играл на гитаре, любил музыку. И все время пытался чем-то нас удивить, порадовать. Так произошла встреча с Юрием Визбором. Представляете, вы сидите вокруг огромного тиса, в едином кругу, а вам поет сам Визбор! А потом еще один подарок королевский… Смотрим, тащат целый рояль в рекреацию нашего «Звездного» Что такое? В общем, не больше – не меньше, сам Эмиль Гилельс играл для нас «Лунную сонату» и Грига. Мы тогда громадье происходящего, по детской наивности, не осознавали. Но спустя годы, просто удивляешься, как это могло быть в твоей жизни! Как, например, встреча с Юрием Никулиным и Андреем Мироновым. Снимался фильм «Брильянтовая рука» – недалеко от Туапсе, где находился наш лагерь. Евгений Миронов был еще не так известен, но мы почувствовали его креативность сразу. Он весело вытанцовывал, напевая песенку о понедельнике, который бы «взять и отменить», о «проклятом острове, где нет календаря»… А потом помахал назидательно пальцем: «Смотрите, не пойте эту песенку, пока фильм не вышел!». Смех стоял оглушительный. Ну, а когда вышел на сцену летнего театра Никулин, он просто стал гомерическим. Юрий Владимирович был в шляпе – сомбреро. С серьезным лицом, всматривался… Снял шляпу – смех, постукал по микрофону – смех… Ему не надо было ничего даже говорить, уже было смешно… Об этом я потом написала. Но мне хотелось говорить об этом! Я уже тогда чувствовала эмоциональную силу произнесенного слова… Дома, например, записывала на магнитофон «Ровесник» сцены из Мольера – на несколько голосов… Что к чему?! Но это уже был знак, что я стану не чистым газетчиком… Был еще один знак. На втором курсе на факультете журналистики Ростовского-на-Дону университета, куда я поступила, начиналась специализация. Я сотрудничала с областной газетой «Комсомолец», вела кружок «Юного корреспондента» в Доме пионеров, и поэтому, как всегда, не успела, как говорится «к раздаче». Оставался спецкурс «Радио и тележурналистика». Но походы на местное телевидение мне показались скучными… Наверное, потому что всю кухню за один раз мы не могли почувствовать… Я стойко была предана газетному полотну… Ruh.kz.: Как пришли на телестудию? Как происходило становление восточно-казахстанского телевидения? И кто были Вашими наставниками? Вера Лазарева.: О!! Ответ будет очень пространный!!!! Это можно сказать – ода Восточно-Казахстанскому телевидению и его людям. «Экзерсис с телекамерой… – так я назвала книгу, которую пишу в своей голове уже много лет, а перенести на бумагу мешает текучка нашей ритмичной журналисткой деятельности… Я не хотела работать на телевидение, честно скажу! В 70-х годах телевидение было регламентированным, казенным, сухим.… Красивые дикторы, которые только иногда и слегка улыбались с экрана, вели скучные передачи, в которых чувствовалась заданность, заученность текстов. То ли дело газета! С кем только я не встречалась в бешеном ритме между занятиями и практикой в разных СМИ… Я побывала на стройке КАМАЗА в Набережных челнах, в Нижнем Новгороде – городе Чкалова, Горького, в Перми, в Лысьве хаживала по тем же ступеням литейного цеха, что и незабвенная Лариса Рейснер. В Елабуге преклоняла колена перед величием гения Цветаевой… Летала на вертолете в Пушкинское Болдино… Аристарх Ливанов – тогда актер Ростовского ТЮЗА, стал героем моей первой рецензии на спектакль «Орфей спускается в ад», сам Караченцов провел нас восторженных студентов в набитый до отказа зал на «Тиля Уленшпигеля»… Искусство привлекало меня, как и звала природа…. В Восточном Казахстане поэтому и оказалась – поближе к Белухе – тайне тайн… И уже успела слазить ни в одну шахту в Лениногорске, отписать с дюжину проблемных материалов, наплакаться, когда резали выстраданные строчки… Грибы, рыжие поляны жарков у подножия «Трех братьев»… За 3 месяца, казалось, я все «обшарила», что могла, в маленьком горняцком городке с лицом Сталинского времени – там сплошь стояли бронзовые литые фигуры пионеров, девушек с веслами… Что дальше? И тут приезжает бригада телевизионщиков из областного центра, от которой исходила неведомая ранее энергия движения и какой-то значительности… Галина Петровна Минаева – тогда старший редактор редакции детских и молодежных передач. Оператор-постановщик Саид Фазылов… И масса серьезного народа с ними… Во Дворце культуры всё кипело, пылало в софитах… Но даже это не повлияло на мое решение. Главный редактор «Лениногорской правды» не отпускал меня, рвал заявления… Через несколько дней позвонили из приемной областного телевидения и сказали: «Бортник третий раз приглашать не будет!» Кто такой Бортник и эта Минаева?! Но это случилось! Они стали моими учителями – талантливые, часто непредсказуемые в тактике отношений … В них жила та жажда и радость творчества, которая наполняла пространство, и все в нем приобретало особый смысл… И все остальные – от помрежек, снующих с титровницами и папками, набитыми рисунками и фотографиями, до величественной и строгой в своей собранности – выйти в прямой эфир, (по тем временам безразмерный), режиссера Стеллы Владимировны Приваловой, насмешливого, острого на язык Виктора Томашевича – редактора сатирического журнала «Шпильки», от которого в ужасе шарахались вороватые чинуши и безалаберные работники «строительства коммунизма» – казались мне НЕБОЖИТЕЛЯМИ. Чувства восторга и страха перемешены были в моей бедной голове до дрожи в коленях… Отрезвила работа, в которую меня бросили, как на спринт… И тут я увидела другое телевидение – которое было центром мира! В отделе писем, где расположилась «Общественная приемная», чуткая, трепетная Тамара Анатольевна Соловьева разбирала груды писем, испещренных просьбами и проблемами… И их решали, людям помогали… По коридорам выхаживал большой Владимир Данилович Жуган – «батя», «высчитывающий» центнеры с гектара… Его очень любили сельчане за простоту и глубокие материалы. Данилыча, режиссера Александра Ивановича Объедкова и двух журналистов информационной редакции – Георгия Васильевича Степанова, Алексея Тыцких – за их крепкое мужское братство называли – «три мушкетера и Д'артаньян»... Каждый – особый мир! Директор студии Павел Иванович Бортник на летучках, где всех и вся разбирали, непременно по косточкам, декларировал, запомнившиеся на всю жизнь и ставшими ориентиром в профессии, слова: «Героя надо полюбить! В нем надо раствориться!» И когда я позже собиралась выходить замуж, он третировал меня: «Лазарева! А ты способна будешь раствориться в герое? Не выходи замуж, Вера! Он растворит тебя в себе»… Плохо это или хорошо, но это уже случилось: я растворилась в телевидение – со всем, что дала мне природа, мое воспитание в семье, упрямый, настойчивый характер Донской казачки… Я, как губка, впитывала от всех и ощущала себя причастной к феномену, который создавался на моих глазах… Длинноногая, стремительная, умница Вика Милованова, выпускница с красным дипломом МГУ, отличницей была во всем! Она и Галина Петровна Минаева стали моими первыми учителями на пути к авторскому телевидению. Еще не было трансляции ЦТ, но во многом «провинция» творчески предугадывала столичные шаги… Тот же КВН… На нашем телевидение ТСН – телевизионный клуб смекалистых и находчивых, где одну из первых скрипок держали ученые ВНИИЦВЕТМЕТА (Всесоюзного института цветных металлов), опережал проект Маслякова на многие годы… Люди откладывали все свои дела, чтобы стать свидетелями баталий умников и умниц Усть-Каменогорска. В кинопленке было большое ограничение – практически только на «Новости». Поэтому выручала ПТВС – передвижная телевизионная станция, которая напрямую транслировала события: хоккейные матчи, концерты… Вика Милованова, с помощью ПТВС выходила в широкие массы молодежи с живыми, конкурсными передачами: «А ну-ка, девушки!», «А ну-ка, парни». Она очень быстро, скороговоркой говорила, и так ловко импровизировала, что я про себя констатировала: никогда мне не суметь так! Так же, как и Минаева, которая организовывала (вместе с главным режиссером Карлом Карловичем Кенигом) грандиозные, будто художник-монументалист, программы к Дню Победы. Народу собиралось много, в течение нескольких часов они менялись… Вспоминали, плакали, страдали, смеялись, пели, дарили друг другу подарки… «Господи! Где она их таких ярких и интересных находит?» – сквозило постоянно в моей голове. Я хорошо помню, какой насыщенной была другая ее программа «Дети и мы», где спорили, отстаивали точки зрения, как воспитывать детей, какими быть родителями… И это было начало того, что сегодня называется авторское телевидение. И мне сказали: «Давай и ты!». «Кто мы? Зачем мы?» называлась первая моя передача. Где я сразу взяла круто – разобраться, почему на трикотажной фабрике в Лениногорске одна комсомольско-молодежная бригада работает ударно, а вторая еле-еле – на 60%... Навертела я много тогда, шуму было, страстей… Пленки дефицитной выдали на сюжет, остальное происходило в студии… В конце даже стихи читали… Глаза тогда у молодежи горели, потому что еще верили в «светлое будущее», которое освободит нас от рабства продуктовых талонов… (И ведь это свершилось! Правда, без коммунизма!) Все шло в прямом эфире. Представьте, как можно было добиться, сиюминутности происходящего, если перед этим было по 2-3 тракта – репетиций? Снова заострю – выходили в прямой эфир, без записи. Но старалась я, как могла, создать естественную атмосферу, при этом, путаясь в собственных словах… Но для меня и потом было важным – не самой выглядеть, а чтобы герои были на уровне. И герои, очень довольные тем, что все так живо получилось, приглашают меня в ресторан…. А тут звонок от оператора Саида Фазылова, в семье которого я квартировала до получения места в общежитии. Они с женой накрыли такой стол, будто я какая-нибудь звезда... Мне было очень неудобно. Меня хвалили, произносили тосты за прекрасное начало творческой биографии... А когда разошлись мои «герои», Саид подвел меня к портативному «Ровеснику», включил магнитофон: «А теперь будем анализировать, что у тебя ни так, над чем надо работать...» Я была поражена чуткости этого человека. Кто я такая, чтобы мне уделять столько внимания?! Но с этого момента я поняла, что принята в команду – имя которой областная студия телевидения. Саид Фазылов Саид Фазылов вообще опекал молодых, он старался, например, практикантам, будь они из Питера или Алма-Аты, организовать съемки в самые заповедные места, чтобы они удивились красоте, в которой мы живем... Он был фанатом «альма-матер», так же, как Жан Таллай, Анатолий Лаптев, Александр Сухинин. Великолепная четверка учились в одном классе... И все, не сговариваясь, стали операторами, правда, придя на студию в разное время. Анатолий Павлович Пилипенко, философ, человек масштабный, с ним можно было поговорить на вечные темы... Он был мастер, как раз широкоформатных съемок, изъездил область вдоль и поперек с эпохальными передачами из районов. И «заказухи» от обкома партии выполнял на высоком уровне. Вообще, тогда снимали художественно, с выдумкой ... без суеты. Сегодня бешеный ритм жизни не дает такую фору ни операторам, ни журналистам... Александр Андреев отличался «высотными» кадрами – любил верхние планы и всегда забирался то на крышу, то на дерево, то еще на какую-то верхотуру... Глянешь, а его нет рядом! Ну, значит, Саша ищет свой очередной шедевровый кадр. Другой Саша Петелин, был тих, незаметен на съемочной площадке... Я переживала: наверно, кадров не хватит, так медленно двигается... Хватало всего! И в нем еще жил внутри редактор, он никогда не обрезал прямую речь, интершумы были в полном объеме. Очень интеллигентный, комфортный, с Петелиным хотели снимать все. Так же, как и с Жаном Корнеевичем Таллаем – мастером деталей. Он был оригинален во всем – в манере одеваться, цитировать «великих» (был начитан), и, конечно, бесконечно талантлив, как кинооператор... В то время практиковали показ передач областных студий на республиканском телевидение… Получали мы тогда от 95 рублей (моя первая заработная плата) до 120. И вот однажды наша с ним передача из трех киноновелл попадает на республику. Телетайпом от председателя Гос. Телерадио комитета КАЗССР телеграфируют: передача отмечена на планерке. И нам присылают гонорар по 470 рублей – каждому. Это было что-то! Я даже смогла купить холодильник «Минск» без кредита... Но главное, нас оценили. А значит и нашу студию! Потом не раз «ценили» нас с Сергеем Суровым, (с ним мы работали в паре около 20 лет) на республиканских и других рангов фестивалях. Снимали специально фестивальные работы. Получившая Гран-при в Караганде «Такая она жизнь» – особая наша гордость. Фильм состоял из 4 самостоятельных частей, рассказывающих о судьбах успешных молодых женщин, девушек. Тогда «гремела» женская тракторная бригада из Маркакольского района... И мы с особым упоением снимали многотрудную, скажем, жизнь «королев полей»... Многие из них, как оказалось потом, не могли иметь детей, постоянная вибрация техники сыграла свою роль... Орденоносец Култай – единственная из 11 детей, где все остальные братья, осталась с отцом, преданная чабанскому делу... На съемки она вышла в шелковом платье и газовом шарфике, каких и в городе не купишь (село в те времена баловали дефицитом), так ей хотелось достойно выглядеть. И долго ее уговаривали, объясняли, что достоинство – в ее трудолюбии, что надо, чтобы все было естественно... Она лихо скакала на коне... И Сергей снял Култай потрясающе эффектно в рапиде (замедленная съемка). И… на ее голове, все же, развивался нежный, невесомый газовый шарфик... Очень графично, выразительно был снят отец, с натруженными руками, с утомленным долгой прожитой жизнью лицом, испещренным глубокими морщинами... Это был подарок судьбы – увидеть такой типаж... Но за него, вернее за фуфайку, в которую был одет знаменитый чабан, как раз сильно досталось от строгого жюри: «что лучше нельзя было одеться?!» Но мы в нелегком споре выстояли «принцип достоверности» в документальном кино... И всегда следовали ему, избегая постановок и глянца. Так Сергей Суров ради этого «принципа» чуть не погиб на съемках в Алма-Ате... Третья наша героиня Наталья Гуреева – была чемпионкой по мотогонкам, серебро на Чемпионате СССР. Сергея взяли на республиканские соревнования, где он прокрался на трассу и залег в яму (одно из препятствий), чтобы снять колеса с нижней точки – в прыжке мотоцикла. И довольно долго это делал, пока его не заметили: «Ты, что самоубийца, что ли?!» Но зато какие это были кадры!!! Я очень люблю, боготворю всех людей, с которыми работала за их самоотверженность, практически фанатизм в работе. Среди них, опять же – талантливый Виталий Кащеев – звукорежиссер, который, взяв за основу народную мелодию, услышанную в командировке, аранжировал ее и оформил «Такую нашу жизнь». Увы, фильм не смогли сохранить, как и многие другие – пленка, вовремя не переписанная на видео, осыпалась… Но до сих пор мне снится этот фильм (каждый кадрик, каждая склеечка), выстраданный нами, такой кусок жизни сильных, красивых, отважных людей... Монтаж тогда был долгий, клеили вручную скотчем каждый стык, до ночи, а то и ночь прихватывали... Монтажница Люся Жигульская однажды потеряла кусочек пленки... Это был стресс! Мы перевернули ворох вывешенной на прищепках пленки, исползали на коленях пол в монтажке... Это ж не видео, которое можно сохранить в компьютере, раздублировать по файлам... Когда нашли, ликовали! Ruh.kz.: Как росли в профессиональном плане? Вера Лазарева.: Есть такое мудрое и верное изречение: «Никто тебе не друг и не враг, а каждый тебе Учитель». Жизнь, как кинопленка – в ней важен каждый эпизод. В то время над нами довлело «ЛИТО» – строгая цензура – в лице Николая Скуратова – очень умного и бдительного человека. Только что вывели войска из Афганистана. Мы пишем передачу (уже появилась запись). Были предупреждены, что нельзя называть Кандагар и другие места, где шли военные действия... Без конца останавливали запись, обращаясь к ребятам, чтобы они переговорили фразы... А у них еще так были свежи раны и не только телесные! Боль за невернувшихся друзей. Обожженные нервы – на грани срыва... «Баста! – сказали они. – Сколько нас можно мучить?!» И стали собираться... Я извинялась и просто говорила с ними о наболевшем... Подходит оператор, дает наушники, звукорежиссер Маргарита Александровна Вьюнкова шепчет: «Я табло «включен микрофон» выключила, но микрофоны работают. Пишем!» И такую мы передачу – откровение записали, что я решила выдать все, как есть. Всё вертелось вокруг долины смерти под названием Кандагар. Утром прихожу, думаю: всё, уволена! А мне доброжелатели говорят: «Не переживай! Он был на хоккее!» Тогда передачи не повторялись. А Николай Скуратов был страстный поклонник «Торпедо». Та же Маргарита Александровна давала частенько важные советы, открывая секреты профессии. Передачи мои отмечались на летучках за раскрытие темы, за актуальность, за героев, которых я научилась чувствовать... Но вот ругали все время за то, что робкая я, неуверенная... Маргарита сказала: «Ты, Вера, просто громче говори! Уверенности у тебя не отнять, а вот голосок слабый». Это было трудно, но получилось! И подобных примеров «наставничества», как прямого, так и опосредованного, много! Ruh.kz.: Что для Вас значит журналистика? Вера Лазарева.: Быть журналистом это не только уметь писать, брать интервью, постоянно пополнять свой кругозор, быть в курсе всех событий… Но это прежде всего человеческие качества, которые как заповедь – «не навредить»! К сожалению сейчас многие журналисты в погоне за острым материалом, грешат перед собственной совестью, порой искажая факты, приукрашивая или замалчивая… А в наше время журналистика много вмещала за кадром. Она была действенной очень! Хотя не всегда это было легко. Мы жили в эпоху программы «Взгляд» – кристально чистой журналистики. И, бесспорно, старались быть в потоке!!! Режиссер Мария Эссовна Савина – тонкой души человек, однажды просто по-настоящему заболела после съемок в детском приемнике. Мы решили с ней провести акцию в моей передаче «Марафон к себе» – помочь детишкам этого сурового заведения. И одновременно это был тест для бизнесменов на человечность (90 гг – только начало, капитал вкладывался, отдачи еще должной не наблюдалось). Много, кто отказался... Но, все же, мы собрали достаточно игрушек. И самое главное – елку настоящую, большую привезли. Радости не было конца. Берем интервью у детей: кто что хочет, чтобы у него сбылось под Новый год. И особенно поразила одна девочка, которая после гибели родителей недолго жила у дяди с тетей, которые от нее отказались, мол своих ртов хватает... Девочка убежала из детского дома, так попав в «казенный» дом. На вопрос, какой подарок хочет в Новый год, она тихо, сквозь слезы прошептала: «Не мне! Я хотела бы, чтобы моим двоюродным сестренкам и братишкам вы передали от меня подарок. Я их очень люблю...». Журналистика – это настоящее подвижничество! По крайней мере так было в «серебряный век телевидения» (по аналогу с поэзией) как я называю наше время. Телевизионщики никогда не жалеют себя. Все ради единственного – выдать передачу, чтобы она удивила, поразила, зарядила энергией добра и счастья зрителя. Особенно этим «самоистязанием» отличались одареннейшие, трудоспособнейшие – режиссеры Ирина Калина и Людмила Малько. Они, казалось, вообще не выходили из студии... «Зараженные» процессом, они вдохновляли всех вокруг, заряжая энергией творчества! С ними сколько прекрасных программ я выдала в эфир. Одна из них практически навсегда поссорила меня с мужем Людмилы Васильевны. Часовая передача к Новому году, где задействован павильон, ПТВС, сняты километры пленки... И вот всё это в монтаже, сводим звук... 2 часа ночи. Малько, которая никогда не жалуется, говорит, что ей плохо... – еще вчера было. «Наглоталась антибиотиков, но они не помогают». Смотрим: она же пылает, высокая температура... Падает в обморок, глаза закатились и пульс не прощупывается. Скорая пришла быстро, поэтому спасли. Оказалось двухстороннее воспаление легких – с угрозой отека (смерти). Прихожу через несколько дней домой к своему режиссеру, с сеточкой с апельсинами... Дверь открывается и грозный муж, обвиняя меня в том, что я эксплуататор и что-то в этом роде, захлопывает её перед моим носом. Мужчина около 2 метров ростом и маленькая козявка – метр с кепкой... Сейчас это смешно. А тогда я немало лет не осмеливалась прийти в гости к подруге, да и сейчас побаиваюсь... А ещё, когда совсем выбивались из сил, забегали к Сергею Смирнову – фотографу. В то время дефицит пленки заменяли во множестве снятые фотографии с «интервью за кадром». Поэтому штатная единица фотографа была просто бесценная. Сегодня красавец Серёга – настоящий востребованный фотохудожник, с наработанными от признания амбициями… А тогда мы были просто молоды и счастливы! К общему счастью быть молодыми прибавлялись золотые, полосатые, радужные и всякие другие необыкновенные рыбки в огромном аквариуме на всю глухую стену в его уютной каморке – проявочной. С моей подругой – наиталантливейшей Светой Говердовской (сейчас зав. кафедрой журналистики во Владимире), как завороженные, вглядывались в ленивые движения плавников. После такой медитации, конечно, энергии прибавлялось! А вообще творчество так нас разогревало до страстей, что бывало при спорах на худсовете у директора в руках хрустальный стакан с чаем рассыпался на стеклышки. Павел Иванович Бортник – это особый человек в нашей всеобщей истории телевидения! До сих пор он, будто рядом… И советует, и беспокоится… А тогда он казался нам «ужасным» в своей критике, требовательным непомерно… Взрывной, эмоциональный! Но, не смотря на все страшилки, рядом с ним у всех вырастали крылья! Режиссер Александр Объедков говорил обо всем, что происходило с нами на телевидение: «Все мы выросли из Бортниковской шинели…» Павел Иванович Бортник! Журналист, главный редактор, спецкор программы «Время», директор студии, позже – председатель областного телерадиокомитета… С ним мощно связано становление телевидения на востоке Казахстана. Он был не просто руководителем, но прежде всего журналистом. Он стал Учителем с большой буквы для многих, кто постигал новое, прекрасное дело – быть телевизионщиком. Мы учились на его фильмах, где звучали лаконичные, но такие пронзительные по своей сути тексты: «И пошли они к истине, пусть рассудит. Истина сказала: воля сильна, но слепа, ум прозорлив … А вот сердце… В сердце истоки любви и добра…» (фильм «Старик и озеро»). За фильмы – притчи (озвученные, кстати, великим актером Смоктуновским) об озере Маркоколь, его людях, о времени «связующем» – он получил истинное признание. А фильм, снятый вместе с кинооператором Владимиром Маскалюком, «На медведя» был награжден призом Международного фестиваля в Монте-Карло. «На главном направление» (о модернизации производства) был рекомендован как эталон для учебы всем областным студиям республики. Он всегда болел за нас и говорил в минуты затишья: «Для меня ваш успех – самое дорогое.» Это был такой человек, который умел ценить каждого в отдельности. Что стоит только один случай, связанный со мной и Сергеем Суровым. Тогда мы снимали на черно-белой пленке. А Павлу Ивановичу, как собкору программы «Время» высылали цветную пленку. Существовали определенные нормы использования ее – один к двум, на детей и спорт – выделялось больше. Так вот он в течение года снимал супер – экономно, чтобы подарить нам с Сергеем несколько яуфов пленки для съемок нового конкурсного фильма. А ведь в течение года, что только мы не выслушивали от него, до слез бывало… А тут вызывает не на «ковер», а напротив, с улыбкой говорит: «Мы первыми в Казахстане снимем фильм в цвете! И это сделаете вы!» И мы сняли конкурсный фильм – «Захочу, и полечу!» на бис. А позднее он раскрыл секреты своей тактики: «Не обижайся, что ругаю! Это для стимула! Если требую, значит, ты можешь, значит, с тебя надо больше выжать!» На 40 летие студии он сказал слова, которые прозвучали как исповедь «человека телевидения»: «Настоящая любовь – это чудо. Настоящее дело, в которое ты влюблен и отдаешь самого себя – это тоже чудо! Разве телевидение – не чудо? Мы не только столкнулись с этим чудом, мы творили его! Действительно, дело необыкновенное, до этого человечество этого не знало. Мы все начинали с азов, мы росли вместе с этим чудом…» Ruh.kz.: Как Вам удается находить общий язык со всеми своими героями? Вера Лазарева.: Как удается?! Как моим Учителям – на волне человечности. Тот же бомж – он живой человек, он личность! Ты должен понять, почему с ним это произошло. Девяностые лихие, создавались центры адаптации для таких людей, с восстановлением документов, с поправкой здоровья. И вот знакомимся с людьми с «истрёпанными судьбами». Один остался без крыши над головой, потому что жена и родственники укатили в Германию. Ему в пьяном состоянии дали «подмахнуть» бумагу. Другой оказался настоящим героем Даманского, еще один строил в молодости КШТ. И так далее. А еще доброе всегда притягивается к доброму. По крайней мере так было и есть у меня и моих друзей. К нам журналистам относились как к скорой помощи и просто, как к последней надежде. Одна бабушка одинокая любила смотреть мои передачи и стала телефонным другом: звонила, делилась своими проблемами. У нее были больные ноги, распухшие, обувь трудно купить. Многое было тогда недоступно. Узнали, что шьют в Семипалатинске из войлока бурки. Заказали ей. А однажды она позвонила и жалобно просила купить ей ливерной колбасы, очень захотелось, а уже неходячая была. Я просто зашивалась со съемками, монтажем. А тут звонит с частного канала подруга и просит кадры с Бибигуль Тулегеновой. Они не успели снять концерт, хотя интервью взяли. Я Ольге говорю: «Баш на баш! Я тебе кадры, а ты бабушке ливерную колбасу!» Она сильно удивилась. Но купила... Та была несказанно рада. А потом оказалось, что это была ее последняя радость. Через неделю ее не стало… Было немало интерактивного, порой неожиданного общения. Приходят «дачницы» с цветами и с банками варенья. Благодарят! Я смущаюсь. А они вытаскивают еще, не помню что, со словами: «Мы понимаем, Вам очень некогда, у Вас такая работа напряженная. Примите, не побрезгуйте.» Это многого стоит! Значит, не зря ты работаешь для людей. Звонит как-то женщина и говорит: «Я опять по вашей милости сожгла сухари!» Пауза… «Да, не переживайте! Это вам комплимент. Как услышу ваш голос, бегу на него – смотреть передачу. А духовку забываю выключить». Тогда была у меня душещипательная программа «Марафон к себе» – о людях несгибаемой воли, сумевших выбраться из сложных жизненных ситуаций, не ныть, а действовать. Одна из героинь болела с детства полиомиелитом, перенесла 17 операций и осуществила свою мечту – станцевала на каблучках. Другой пример, для меня очень важный в моей журналисткой биографии. В течение года путем наблюдения с Сергеем Суровым снимали фильм о детском доме в Шемонаихе «Налимов и все его дети». Анатолий Налимов был истинным новатором в педагогике и человеком с большой буквы, боровшийся с рутиной, которого часто не понимали «законники», обвиняя в растрачивании государственных средств. А он хотел, чтобы дети чувствовали себя членами семьи, жили, как дома, все умели. Так девочки на кухне с поварами лепили вареники, пельмени, учились красиво сервировать стол. Налимов купил роскошные скатерти, праздничную посуду. И дни рождения отмечали, как дома, торжественно и тепло. Не должно быть все серо, обыденно. Поразил нас и метод борьбы с токсикоманией. Ну, никак не удавалось ему заблудших детей отучить нюхать дихлофос и подобную ему дрянь! Однажды, когда был какой-то праздник, он щедро сервировал столы с белыми скатертями. А перед токсикоманами на таких же белых скатертях на расписных тарелках поставил пузырьки с ацетоном и ватными тампонами. И всем строго – настрого приказал даже куска хлеба не давать в течение суток. И отучил, всё-таки! Голод не тётка! В педагогической диаспоре разгорелся скандал: как он так мог?! А он настолько любил детей, что и в огороде с ними работал, в баню по морозному декабрю с вениками париться ходил… Его ласково называли Батя! Так вот Батя доказал, что половина детей с диагнозом «отклонение интеллекта» это просто социально запущенные дети. И нашёл немало способов реабилитации для этого. Он вел дневники развития детей. На них делали диссертации приезжие из России педагоги... Главное он добился, чтобы эти дети учились по общей учебной программе, без ограничений. Вместе с ним наша передача «Марафон к себе» смогла для круглых сирот устроить долгожданный домашний Новый год. У кого были родственники, хоть дальние, брали на праздники детей. Эти же оставались в одиночестве в опустевшем ДЕТДОМЕ. Мы кинули клич, и сколько людей отозвалось из областного центра, даже не ожидали! С режиссером тоже пригласили к себе по ребенку. Она, так как у нее был сын такого же возраста, приняла мальчика. Я девочку – Женю. Потом мы поддерживали с ними связь, которая превратилась практически в родственную. К своей гордости скажу о том, что фрагмент из нашего фильма, еще на плёнке, показали во «Взгляде» на весь Советский Союз. А мне первому тележурналисту вручили Премию имени Бажова. Так как до этого момента прерогатива была за газетчиками, а телевизионщиков за людей не считали. Ruh.kz.: Благодаря профессии журналист Вы познакомились со многими интересными людьми. Какие встречи для Вас особенно запоминающиеся? Вера Лазарева.: Плюс нашей профессии, несмотря на перегруженность, нехватку времени, когда собственных детей приходилось даже с собой возить на съемки – это радость общения со многими замечательными людьми, выдающимися личностями. Я, наверное, и всех сразу не вспомню, ведь 42 года стажа – это немало. Но это фейерверк эмоций, конечно, которым хотелось поделиться со зрителями. И с читателем… Я еще сотрудничала продолжительное время с глянцевым журналом «Деловой Усть-Каменогорск», где мне давали несколько полос для освещения культурной жизни и здравоохранения. Конечно, это врачи, перед подвижничеством которых я голову склоняю. Я снимала первые эндо-лор операции, без разреза, врач Екатерина Владимировна Воротынцева, стентирование на сосудах сердца – доктор Игорь Чиканов, в Центре Матери и Ребенка уникальную операцию по итальянской системе восстановления анального отверстия, который отсутствовал у малыша при рождение. Раньше такие дети были обречены. Одним из первых моих интервью с медиками была встреча в прямом эфире (еще не было записи) с легендарным Бруно Эриховичем Рейшем, который одним из первых в Казахстане еще в 60 годы начал делать операции на открытом сердце. Позже, уже после его ухода, один из фильмов о нем я так и назвала «Открытое сердце». Открытое сердце Рейша, которое отзывалось на любую боль. Но тогда – в 70-х, вначале моей карьеры, у меня голос дрожал от волнения, как осиновый лист на ветру. Он взял меня за руку и сказал: «Все будет хорошо! И я когда-то начинал делать первые операции!» Это многочисленные звезды классического музыкального искусства, артисты оперы и балета. И среди них красивейший тенор Алибек Днишев, ярчайшая звезда эстрады Роза Рымбаева, потрясающий Булат Аюханов, актер, балетмейстер, создатель уникального коллектива «Молодой балет Алма-Аты», ныне «Государственный академический театр танца Республики Казахстан», где каждый из кордебалета полноценный солист. В книге английского журналиста «Шесть великих немых» имя Булата Газизовича стоит рядом с Улановой, Плисецкой, Нуриевым. Это Елена Камбурова, с морем обаяния и магнетизма, которая создала уникальный театр песни. С ней была записана незабываемая передача, которая принесла столько удовольствия, как зрителю, так и съемочной группе! И уже через много лет, когда из Москвы мы летели с ней в одном самолете в Барнаул, а тогда лайнеры частенько бились, я грешным образом подумала: «Если разобьюсь, то вместе с Еленой Камбуровой»! У Володи Политова из «На-На» были проблемы с позвоночником, спина не выдерживала эксцентричного накала пляски на сцене… Я его догнала в зеркальном холле Центрального дома культуры… И он согласился дать интервью, ложась на пол... И я практически легла с микрофоном рядом! Это было «инновационное» интервью! А с земляком Барри Алибасовым я знакома ещё со времен его блестящего «Интеграла», с рок-фестивалей, которые он пробивал с такими невероятными усилиями. И конечно, благодаря Евгению Зинину, президенту клуба авторской песни «Зеленая карета» были в эфире серии передач с бардами, как собственными, так и со столичными, среди которых такие знаменитости, как Евгений Клячкин, Юрий Кукин, Ольга Качанова, Виктор Луферов. Последний улетал в Москву 31 декабря с моей елкой, так как уже не успевал купить зеленый символ Нового года… И это было невероятно! Также как невероятным стало интервью с Валерием Золотухиным, потому что перед концертом он не общался с журналистами. Валерий Сергеевич сидел с тросточкой, худенький, ни такой, каким мы его видим в фильмах… Но встрепенулся, расправил плечи, зазвучал его выразительный мужской голос – и вот он Герой! В рамках программы «Алтай – наш общий дом» он приехал в Усть-Каменогорск с Михаилом Сергеевичем Евдокимовым, который был на тот момент губернатором Алтайского края. Его пятью часами раньше наша съемочная бригада сопровождала на Ульбинский металлургический завод. Они оба говорили о своей неиссякаемой любви к Алтаю, где родились, о сыновьем долге перед родиной и огромном желание изменить жизнь земляков к лучшему. Наш знаменитый Владимир Толоконников тоже не жаловал журналистов. Оператор Павел Щербина, который с ним не раз соприкасался в Алматы, посоветовал прийти на час раньше начала спектакля… А я уже успела посмотреть спектакль с его участием днем раньше. Подхожу к курящему на пороге ДКМ Владимиру Алексеевичу и протягиваю программку, чтобы взять автограф… Он расплылся в улыбке, что я уже смотрела … А тут раз, и выныривает микрофон! Он удивился такой наглости, но отвечал на все вопросы, нет – нет, да провоцируя меня: «А что же Вы про Шарикова не спросите? И про розы, которые я выращиваю? Успели в интернете отгуглить?» Но потом успокоился, разоткровенничался, наверное, сделав вывод, что не все журналисты одним лыком шиты. По крайней мере, через моих коллег он пригласил меня на прощальную встречу в ресторан. По каким-то объективным причинам я не смогла, хоть и очень хотела. Но мне передали, что он спрашивал: «А где эта маленькая, изобретательная журналистка, которая меня обвела вокруг пальца?» Не смотря на многолетний опыт в журналистике, сердце всегда учащенно бьется, когда встречаешься со звёздами натуральными, не фиктивными. Таковы для меня Елена Проклова и Владимир Гостюхин, которые приехали в Казахстан с чудесным антрепризным спектаклем. Мороз был жуткий, спектакль продолжительный. Меня предупредили, что никаких интервью, актеров кормить надо! Но я прорвалась на сцену… И Гостюхин, который так трагически прожил в кинополотне Ларисы Шепитько «Восхождение», до неприятности поразив своим антигероем, снедаемым угрызениями проснувшейся совести, оказался добрым малым, очень располагающим к себе. Такого откровенного диалога у меня никогда не было. Перекрестно он мне задавал вопросы, мы вместе рассуждали над судьбой современного кинематографа и его желание сняться в фильме по мало известной сказке Куприна – с философским подтекстом. И уже в середине разговора я расслабилась, окутанная его мужским обаянием, а он меня называл просто Верочка. Как, впрочем, и все мои друзья. И за это тепло я благодарна безмерно. Еще я могла бы рассказать о необычной встрече с женой Анатолия Иванова, Галиной Леонтьевной, как для чистоты кадра я чуть не убрала со стула пиджак великого писателя, который она привезла в дар музею и о том, как мы в ее честь зажигали свечи… А также о том, как я сорвала коммерческую съёмку, ради того, чтобы снять уникальную операцию на позвоночнике хирургов из Израиля. Убеждаюсь – надо писать книгу!!! Хотя сомневаюсь отчасти, насколько она будет интересна молодым журналистам, живущим в новых реалиях… Ruh.kz.: Выйдя на заслуженный отдых, Вы не сидите без дела. Почему? Чем сейчас занимаетесь? Вера Лазарева.: Ну разве можно композитору запретить писать музыку, художнику картины, если их возраст считается пенсионным? Творческий человек живет, пока он творит, извините за тавтологию! А потом настало время неограниченной свободы, когда я вольна выбирать – писать мне в газету сегодня или завтра, я сотрудничаю, снимаю фильмы, когда ко мне обращаются – не снижая профессиональную планку. Иначе просто не умею. С литобъединением «Звено Алтая» отправляюсь в пески Кулуджунского заказника, на просторы фантастических цветных замков Киин-Кериша и Чекельмеса, продолжаю «разгадывать» тайны древнейшего астрономического комплекса Акбаур. У меня две красавицы, умницы дочки, внучка, с которыми, отталкиваясь от финансовых возможностей, отправляюсь в путешествия по миру… Жизнь так прекрасна, жаль, что срок нам отпущен не очень большой… Сколько книг еще не прочитано… Сколько еще не познано. Люблю откровенничать – коротко и выразительно в Инстаграм. Блогерство – своеобразное продолжение журналистики… Что будет завтра, время подскажет! А пока, как председатель Совета ветеранов областной телекомпании «Алтай» стараюсь не прерывать связи с ветеранами студии, которых очень люблю, ценю, обожаю! Каждый из них – особый мир. И благодарность им великая за то чудо, у истоков которого они стояли в 50 – 60 годы. Это телевидение. А от современных журналистов зависит, каким оно будет сегодня – вульгарным или напротив – созидающим. Я желаю всем только созидания! С профессиональным праздником! Энергии, бодрости, пишите и снимайте нескучно, получайте удовольствие от дела, которое суть вашей жизни, и радуйте других. Никогда не зазнавайтесь, потому что это препятствует росту. Будьте счастливы! А меру счастья каждый определяет для себя сам. Р. S. Экзерсис – дословно с французского – упражнения. Телевидение преподало мне не только уроки журналистики, но и жизни… Я счастливый человек и молодой по духу (это плюсы профессии). Стольких замечательных людей подарила судьба! Многие стали верными и преданными друзьями, с которыми и в разведку можно пойти, и на вершины горные подняться. Как человек верующий, я молюсь каждый день не только за родных и близких, но за всех моих героев, за всех моих Учителей. Они учили меня нести свет людям... Не знаю, оправдала ли их надежды?! Но я до сих пор стараюсь. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/vera-lazareva-v-zhurnalistike-prezhde-vsego-chelovecheskie-kachestva-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a30/1110_500_2/DSC_3843.JPG | 2019-06-28 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 337 | В Павлодаре торжественно открылся первый в Казахстане музей госслужбы в рамках спецпроекта "Туган жер" | Особое место в экспозиции занимает служебное удостоверение депутата первого созыва Джезказганского районного Совета народных депутатов Каныша Сатпаева, заполненное с использованием латинской графики. | Открытие музея государственной службы приурочили к профессиональному празднику и 20-летию становления органов по делам государственной службы. Экспозиция разместилась в стенах областного историко-краеведческого музея имени Г. Потанина. Но в будущем она будет перенесена в другое место. Инициатором создания музея выступил департамент Агентства Республики Казахстан по делам государственной службы и противодействию коррупции по Павлодарской области. Комментируя это событие, глава департамента Адильбек Мукашев сказал: – За короткий по историческим меркам отрезок времени государственная служба страны прошла большой путь становления. Это уникальная история, нам необходимо сохранить ее. Наш музей будет служить проводником перемен, вдохновлять молодежь на эффективное служение народу и государству Гостям и посетителям музея были представлены архивные документы и фото, записные блокноты, награды первых руководителей госорганов. Особое место в экспозиции занимают печатная машинка, которая использовалась во второй половине 20-го века в госорганах Краснокутского района, служебное удостоверение депутата Первого созыва Джезказганского районного Совета народных депутатов (1939 г.) Каныша Сатпаева, заполненное с использованием латинской графики. Открытие этого музея является важным вкладом в развитие подпрограммы “Туган жер” инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Такие экспозиции рассказывая о деятельности наших предков, таких как Каныш Имантаевич, которые работали не покладая рук ради процветания нашей станы. Это важно для поднятия патриотизма, для вовлечения молодежи в построение нового модернизированного общества. Наряду с документами представлены исторические фотографии первых чиновников, размещены образцы нагрудного знака «Үздік мемлекеттік қызметші» и служебных удостоверений разных времен. В музее демонстрируются личные вещи и фотографии первого руководителя департамента государственной службы области Мейрама Сергазина. Все эти экспонаты сотрудники департамента собирали с участием ветеранов госслужбы. Недаром именно удостоверение Каныша Сатпаева стало предметом особой гордости музея. Подробней о деятельности этого человека расскажет редакция Ruh.kz. Каныш Сатпаев 10-летним мальчишкой Каныш учился в начальных классах аульской школы. Позже обучение он продолжил в Павлодаре, поступив в училище, которое закончил с отличием, и против воли отца уехал в Семипалатинск, чтобы получить образование в семинарии. Будущий ученый поставил перед собой цель — поступить в политехнический вуз Томска. Для этого он 18 месяцев занимался самообразованием, которое совмещал с работой учителем в Семипалатинске. Плохое состояние здоровья осложняло учебу и мешало полноценно трудиться. Периодически Каныш возвращался в родной аул, где проходил курсы кумысолечения. В это же время он составлял учебник по алгебре для казахских школьников, работа над которым была завершена в 1924 году. Это был первый учебник на казахском языке за всю историю страны Несмотря на плохие прогнозы врачей, которые уговаривали Сатпаева оставить работу и учебу, он не сидел сложа руки. В 1920-м он стал первым баянаульским председателем Казахского культурно-просветительского отдела. Кроме того, его назначили первым в истории народным судьей только что созданного в Баянауле участка. Проходя курс лечения, Каныш встретился с еще одним пациентом. Это был геолог Усов, который в 1921 году приехал в Баянаул, чтобы пройти курс лечения. Усов заинтересовал юношу наукой геологией, что толкнуло Сатпаева покинуть судейскую должность и отправиться на учебу в Томск. Но в 1922-м болезнь заставила молодого ученого вернуться домой. Чтобы не отставать от своих сокурсников, он решил перейти на домашнее обучение. Помогал ему в этом периодически приезжавший лечиться Усов. В 1924 году, почувствовав себя лучше, способный студент вернулся на очную форму обучения и в 1926-м все-таки окончил вуз. Карьерный рост Сатпаева Только что выучившийся на горного инженера молодой специалист не стал задерживаться в Томске и вернулся домой, где сразу же был назначен начальником отдела геологии Атбарского треста цветмета, а уже в 1927-м вошел в правление. Комбинат занимался добычей меди в Карсакпае, на землях, взятых англичанами до революции в концессию у местного управителя (бая). Здесь планировали начать строительство медеплавильного завода, но с приходом советской власти прежние хозяева покинули свои владения. Разработкой занялся главный геолог предприятия Каныш Сатпаев. Руководство не верило в перспективы добычи и не помогало в освоении месторождения. Зато молодой геолог, посчитавший дело перспективным, и не думал останавливаться. В 1927-м он добился у Геолкома, чтобы ему выделили оборудование, и начал исследовать местность в поисках залежей меди. В 1928 году Сатпаев нашел первый крупный медный пласт В 1929-м было открыто еще три месторождения и рудная площадка. В опубликованной в журнале о народном хозяйстве статье Каныш Имантаевич сравнил найденные медные залежи в Джезказгане с американскими и заявил, что минеральные ресурсы Казахстана — самые богатые в мире Геолог спрогнозировал, что существующий завод не справится с освоением таких объемов. Он предложил развивать инфраструктуру — построить водохранилище и железнодорожное сообщение. Но руководство треста и Геолкома остались глухи к его доводам и в 1930-м не увеличили объемы финансирования. Однако это не остановило Сатпаева. Он озвучил свои тезисы высшему руководству и, получив отказ, пошел выше. В конце концов с доводами молодого геолога согласился председатель Госплана Кржижановский. Весной 1930-го разведывательные работы в Джезказгане получили финансовую поддержку, было закуплено оборудование и привлечены кадры. Вплоть до 1932-го объемы финансирования увеличивались. В 1933 году планировалось заняться разведкой водных пластов для создания водохранилища. Однако в 1933-м финансирование резко сократилось — до 1% от прежних сумм. Аргументом для такого непопулярного решения стал вывод о том, что из-за неразвитой инфраструктуры район не сможет развиваться. Чтобы не распускать кадры и не останавливать исследования, Сатпаев начал искать другие источники финансирования. Так, он заключил соглашение с золотодобывающими и другими трастами, но денег катастрофически не хватало. Тогда он обратился за помощью к Усову. При поддержке друга Канышу Имантаевичу предоставили возможность выступить с докладом в Академии наук (АН) СССР. В 1934-м академики поддержали идею Сатпаева о развитии Джезказгана — строительстве медеплавильного комбината, водохранилища и прокладке железной дороги Встреча ученого с Орджоникидзе сдвинула с мертвой точки исследовательские работы. В 1940 году и водохранилище, и железная дорога были построены, а Сатпаев награжден первым орденом Ленина (высочайшей наградой в то время). В 1941-м ученого перевели в Алма-Ату, где он занял должность директора Института геологии, и одновременно назначили зампредом Президиума КазФАН. Через год он уже занимал должность председателя филиала. В 1941–1942-х гг. по настоянию ученого в Жезды начинают добывать марганец. В 1943-м рудник выдавал уже 70% добываемого в Союзе марганца Это имело огромное тактическое значение, поскольку немецкая армия полностью заблокировала прежние источники поступления марганца. Партийная деятельность Сатпаева В 1943-м Сатпаев повторно подал заявление на вступление в Компартию. Первая его заявка была отвергнута из-за социального происхождения. В 1944 году он получил партийный билет, ему было присвоено звание Заслуженного деятеля наук КазССР. В 1945-м Сатпаеву вручаются высокие награды за исследования природных ресурсов. В 1949-м Каныш Сатпаев — член ЦК КазКомпартии. Однако в 1951 году Сатпаев впал в немилость. Только после смены власти в 1954-м ученого признали невиновным. Вплоть до своей смерти он участвовал в партийной жизни страны — его избирали депутатом Верховного Совета СССР 2-го, 3-го, 5-го и 6-го созывов, являлся членом ЦК Компартии Казахстана. Каныш Сатпаев: вклад в науку и культуру Главная заслуга Сатпаева перед народом Казахстана — это его огромный вклад в развитие геологических исследований. С его подачи начались разработки крупнейших медных и марганцевых залежей В 1944-м Каныш Имантаевич стал воплощать свою идею о создании национальной Академии наук, а не филиала. В 1946-м КазАН была официально открыта, а 03.06.1946 ее основатель стал первым президентом Академии наук Казахской ССР. С 1946 года Каныш Сатпаев был академиком, с 1950-го — профессором геологии, а с 1951-го — почетным членом АН Таджикистана. С 1946-го по 1954-й гг. местная АН пережила множество проверок, инициированных комиссией компартии. Научные сотрудники обвинялись в национализме, и Сатпаев должен был уволить многих ученых, однако делать этого Каныш Имантаевич не стал. Сам президент АН был обвинен во многих политических ошибках как при вступлении в партию, так и за незаконную агитацию еще в 1917 году. Из-за этих неприятностей 23.11.1951 его сняли с поста президента. Поддержка научных сотрудников помогла ему остаться директором геологического института в Алма-Ате. После увольнения он посвятил себя развитию металлогении. В 1952-м с группой ученых он начал составлять карты полезных ископаемых Казахстана. В 1954 году макет прогнозной карты был готов. В 1954–1958-х гг. карты были проверены на точность и признаны самыми достоверными В 1955-м ученый вновь занял должность президента АН Казахстана. В 1959-м по настоянию геолога был построен канал, перебрасывающий воды из Иртыша в Центральный Казахстан. Впоследствии канал назвали в честь геолога. Кроме огромного вклада в науку Казахстана, Каныш Имантаевич Сатпаев оказал значительное влияние на развитие культуры и изучение истории. Так, в 1935-м во время исследования залежей марганцевых руд группа геологов, возглавляемая им, обнаружила камень Тамерлана с записью, датированной 1391 годом. Сатпаев — автор первого учебника по алгебре для казахских школьников. Им написал более 640 научных работ. Вклад Сатпаева в развитие науки и культуры Казахстана бесценен. Научная и исследовательская деятельность Каныша Имантаевича проходили в постоянной борьбе с тяжелым недугом. Но даже это не останавливало его в достижении целей. Не были преградой ему бездушие власти и козни партийных деятелей. Каныш Имантаевич — настоящий герой своего времени и достойный пример для подражания. | | https://ruh.kz/news/v_pavlodare_torzhestvenno_otkrilsya_pervii_v_kazahstane_muzei_gossluzhbi_v_ramkah_spetsproekta_tugan_zher/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c0d/aacdfb520a0af0cea842918e0ab7ea76.jpg | 2019-06-28 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 338 | Традиции и обычаи казахского народа возрождают в Прииртышье | В рамках проекта «Кіндік ана – кіндік бала» в Прииртышье планируют возродить институт крестного материнства. Также в регионе собираются популяризировать обычай дарения домбры на семейных праздниках. Об этом в ходе совещания, посвященном реализации программной статьи Елбасы «Рухани жаңғыру», рассказал руководитель управления внутренней политики Павлодарской области Ернур Дауенов. | По его словам, за минувшие два года в регионе реализовано более двух тысяч мероприятий и проектов. Все это в рамках программы модернизации общественного сознания. – В обновленном плане мероприятий на 2019 год числится 150 проектов. Теперь перед нами стоит задача вовлечь все слои населения в реализацию программы «Рухани жаңғыру», – отметил выступающий. Ернур Дауенов рассказал о проектах, которые проводятся на районном и сельском уровне. Так 11 апреля стартовал проект «Көрші», охвативший более 11 тысяч жителей области. Его цель – возрождение и укрепление традиций общения между соседями, организация интересного досуга жителей дворов, – отметил руководитель управления внутренней политики. – Другой проект – «Қазақ әлемі» – направлен на возрождение национальной культуры в новом формате. Мы считаем, что элементы казахской национальной культуры должны войти в быт каждой семьи. К примеру, должно стать традицией на каждом крупном семейном празднике дарить домбру. Мы также хотим популяризировать среди населения обычай иметь в гардеробе одежду с казахскими национальными элементами или орнаментами. По его информации, в этом году в регионе планируется реализовать проект «Кіндік ана – кіндік бала», который возродит и укрепит институт крестного материнства. – Еще одно направление – обучение молодежи владению музыкальными инструментами. Каждый выпускник школы должен уметь играть хотя бы на одном инструменте. Это самый верный способ развития творческого потенциала детей, – добавил Ернур Дауенов. Pavlodarnews.kz | NULL | https://ruh.kz/news/traditsii-i-obychai-kazakhskogo-naroda-vozrozhdayut-v-priirtyshe/ | https://ruh.kz/upload/iblock/efc/IMG_1603.jpg | 2019-06-27 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 339 | Журналист, учитель, наставник! | Она помогает студентам стать профессионалами в сфере журналистики. Даже спустя годы ее ученики не забывают о ней и зачастую обращаются за советом. Корреспондент сайта Ruh.kz взял интервью у педагога-просветителя, ученого-филолога, специалиста по общественно-политической коммуникации Люции Ильдаровны Абдуллиной. | Ruh.kz.: Люция Ильдаровна, как в Вашей судьбе переплелись журналистика и профессия учителя? Люция Абдуллина.: Училась я в самой престижной тогда школе Усть-Каменогорска, первой в области получившей статус лицея, – школе №34. Была активисткой, любила читать стихи со сцены, писала сочинения и… вела детские и юношеские программы на местном телевидении: «Мы уже не малыши», «Клуб любителей природы «Березка», «В свои 16 лет». При этом не помню, чтобы меня непреодолимо влекла карьера актрисы или журналиста, телеведущей… Нас учили быть скромными, а профессия учителя литературы увлекала меня как самая благородная. К тому же я была первой представительницей интеллигенции в семье рабочего и служащей. После окончания Уральского государственного университета им. М.Горького (г. Свердловск – ныне Екатеринбург) с «красным» дипломом преподавателя я стала работать преподавателем на кафедре русской и зарубежной литературы в Усть-Каменогорском педагогическом институте. Была свидетельницей преобразования его в один из трех университетов в республике! Мой учитель и наставник Ережеп Альхаирович Мамбетказиев предложил мне возглавить отдел аспирантуры, которым я руководила с 1991-го по 1998-ой. В 1997 защитила кандидатскую диссертацию в Алматинском государственном пединституте им.Абая (теперь КазНПУ). В 1998-м стала деканом факультета, на котором в этом же году открыли новую специальность – «Журналистика». Наверное, это был самый амбициозный (после открытия университета на базе пединститута!) проект нашего ректора! Именно он научил ничего не боятся, но при этом быть лучшим в своем деле. Следуя этому принципу, на первый выпуск журналистов председателем Государственной Аттестационной комиссии мы пригласили Президента Академии журналистики в Республике Казахстан Козыбаева Сагымбая Кабашевича. И он дал «добро» профессиональному уровню молодых журналистских кадров. Кстати до сих пор, когда академик настаивает на закрытии отделений журналистики в провинциальных вузах, он выделяет качественную подготовку выпускников на востоке республики. В 1998 году в вузе открыли специальность «Журналистика» на филологическом факультете, деканом которого я тогда была. Помимо оформления документации, подбора кадров и организации учебного процесса мне пришлось и перестраивать сознание, ведь студент-журналист – это совсем не то, что студент-филолог! Выручали журналисты-практики, работающие в местных СМИ – с первого дня они поддерживали нас во всем. Пользуясь случаем, хочу поздравить их с праздником и поблагодарить за то, что всегда рядом, и наши лучшие выпускники – это в неменьшей степени и их заслуга! Ruh.kz.: Над чем Вы сейчас работаете? Люция Абдуллина.: Сегодня мы расширяем сферу сотрудничества в соответствии с государственной концепцией при непосредственном участии Палаты предпринимателей в роли «заказчиков» кадров, востребованных на рынке труда, в том числе медиарынке. Формат «дуального обучения» предусматривает помимо практик (учебной, производственной, преддипломной), «прописанных» в учебном плане, выведение отдельных дисциплин на места их будущего трудоустройства, а их работодатели принимают на себя функции вузовского преподавателя. Журналисты с Востока Ольга Цой и Нурсултан Назарбаев Ruh.kz.: Гордитесь своими учениками? Можете рассказать о тех, кто добился успехов по своей специальности? Люция Абдуллина.: Ольга Цой, директор телеканала «Хабар 24»; Анель Есенбердина, собственный корреспондент ТК «Хабар», студии «МИРО-ТВ»; Дмитрий Кривицкий, корреспондент телеканала «Хабар»; Айжан Самашева, экономический обозреватель информагентства «Интерфакс-Казахстан»; Толкын Нургалиева, телеканал «Астана-Оскемен», Юлия Сулоева (Ефремова), руководитель корреспондентского пункта по ВКО Первого канала «Евразия», Александр Трухачев, Камилла Тастамбекова… Трудно было первым, а за ними уже шли по проторенной дорожке: бренд «журналисты с Востока» пока не давал сбой! Александр Трухачев Кстати, успешны в журналистской профессии и выпускники-филологи, что для меня вполне закономерно: в медийном поле медиаслово – главный инструмент! Поиски путей совершенствования журналистского творчества связаны с наблюдением над тем, как «работает» медиаслово в формировании культурной парадигмы региона. Вот уже третий год я веду авторские курсы «СМИ в формировании имиджа региона» и «История журналистики ВКО». Вместе со студентами мы не просто знакомимся с материалами региональной прессы в качестве носителей разнообразной информации, но рассматриваем их как своеобразную арену и средство формирования культурной среды. Изучая редакционную политику с ориентацией на так называемый государственный «заказ», мы подробно разбираем разнообразные культурные проекты, инициируемые крупномасштабной Государственной программой «Мэдени мұра», лично Первым Президентом Казахстана Н.А. Назарбаева, целью которой является спасение и сохранение памятников истории, философии, литературы, музыкального наследия прошлого и т.д. Ruh.kz.: Особое внимание Вы уделяете проблемам современной журналистики. Даже преподаете специальный курс. Что он из себя представляет? Люция Абдуллина.: В курсе «Проблемы современной журналистики» мы также не ограничиваемся теоретическими исследованиями и прогнозами. Во время занятий мы приглашаем наших выпускников, практикующих журналистов, представляющих региональную прессу и республиканские СМИ в роли собственных корреспондентов. Вот они-то и делятся со студентами реальными проблемами и своими творческими секретами. Опять же сравнивая студентов-филологов и студентов-журналистов, могу ответственно заявить: для журналистов нет стандартов в подготовке, и они не воспринимают глагол «должны»: они хотят все и сразу! Иногда мы чаще видим студента на экране, чем в учебной аудитории… Находим компромисс! Сейчас в праздничном интервью не буду разводить дебаты… Уверена: те, кто пришел в журналистику по призванию, непременно добьется успехов, ведь это состояние души, образ существования, при этом отсутствует общий сценарий – каждый «прописывает» его сам – и это удивительно! Не в каждой профессии есть такая возможность! Насчет региональной журналистики: по моему мнению, только там рождаются и становятся ЖУРНАЛИСТАМИ! Ведь самые большие амбиции, которые заставляют добиваться исполнения заветных желаний, свойственны тем, кто помнит о своей «малой родине», всех тех, кто следит за твоей карьерой и перед кем он несет ответственность за сказанное слово! Ruh.kz.: Что значит для Вас День журналистики? Отмечаете праздник? Люция Абдуллина.: Однажды мне вместе с лучшими моими студентами посчастливилось быть в пуле аккредитованных журналистов на инвестиционном форуме с участием первых лиц Казахстана и России! Это незабываемое событие! Слова «брифинг», «аккредитация», «дедлайн» вдруг стали не книжными, но вполне реальными… И я увидела тяжелую, но увлекательную работу журналистов, отечественных и российских, как они «пишут» сегодняшнюю историю! Честное слово – в тот момент мне очень хотелось стать одной из них! Ruh.kz.: Что можете сказать напоследок для наших читателей? Люция Абдуллина.: 2019 год – «пушкинский», юбилейный. Александр Сергеевич вошел в историю и как журналист, основатель журнала «Современник», и он называл журналистов не иначе, как «сословие людей государственных»! Верю – лучшие в профессии всегда помнят о своей роли в нашей общей истории! Горжусь, что причастна к этому славному легиону неравнодушных людей, готовых прийти на помощь, и, без права на отдых, всегда быть на передовой ИСТОРИИ! PS. Научные труды Люции Абдуллиной: Учебник «Говорить как Назарбаев: учебник по основам ораторского мастерства и технологии публичного выступления» Статьи по журналистике: Специальный международный корреспондент, Жанры военной корреспонденции, Мультимедийная журналистика в контексте профессионального партнерства, 2019, Медиаслово в культурной парадигме региона: прагматический аспект, 2019. Статьи по рекламе и PR-деятельности: Механизмы создания успешных формул политической коммуникации (на примере анализа речевого портрета Н.А.Назарбаева), Формирование имиджа государственной власти при помощи PR-технологий, Специфика национальных стереотипов в создании рекламного текста, Мифологизация рекламного текста, 2018. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/zhurnalist-uchitel-nastavnik/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3c3/1110_500_2/pobediteli-Foruma.jpg | 2019-06-26 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 340 | Хроническое недофинансирование – эксперт о проблемах образования в Казахстане | Директор центра прикладных исследований Talap Рахим Ошакбаев в кулуарах заседания партии Nur Otan рассказал о проблемах качества образования в Казахстане, передает BNews.kz. | По его словам, большинство проблем в образовании связаны с недофинансированием. "Нет проблемы важнее в стране, чем качество образования. Подавляющее большинство проблем имеют одну причину – хроническое недофинансирование образования. Можно привести показательный индикатор – это заработная плата в образовании. Она у нас самая низкая среди всех отраслей экономики. Если мы посмотрим четвертый квартал 2018 года было 108 тыс. тенге, так как средняя составляла 176 тыс. тенге. Нет сферы в стране, в которой зарплата была бы ниже, чем в сфере образования", - сказал Ошакбаев. Так, с учетом всех надбавок и дополнительной загруженности педагог сможет получить максимальные 267 тыс. тенге на пике своей карьеры. "Чтобы получить самую максимальную заработную плату, работая школьным учителем, то есть 267 тыс. тенге вместе со всеми надбавками, нужно 25 лет отработать в системе образования, затем переехать в село, поскольку в селе заработная плата для учителей выше, чем в городе. После этого взять максимальное количество часов, сделать надбавку за особые условия труда, взять на себя классное руководство за что вам доплатят 5300 тенге, доплата за проверку тетрадей - 4400 тенге и так далее. В итоге, если возьмете работу с детьми с ограниченными возможностями, вы и получите искомые деньги. И эта зарплата максимальная, на которую может претендовать на пике своей карьеры педагог", - подчеркнул Рахим Ошакбаев. В Talap предлагают ежегодно выделять из бюджета дополнительно 1 трн тенге, и только тогда можно будет повысить заработную плату педагогам. "Мы полагаем, что с бюджета необходимо как минимум в год дополнительно выделять 1 трлн тенге на образование и тогда мы можем говорить про повышение заработных плат педагогам, про модернизацию физической инфраструктуры", - заключил он. | NULL | https://ruh.kz/news/khronicheskoe-nedofinansirovanie-ekspert-o-problemakh-obrazovaniya-v-kazakhstane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/dad/zagruzhennoe.png | 2019-06-26 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 341 | «РУХАНИ ЖАҢҒЫРУ» - Модернизация продолжится | В Кызылорде состоялось заседание общественного совета «Мирас» при областном филиале партии «Nur Otan» по вопросам дальнейшей реализации предвыборной программы Президента Касым-Жомарта Токаева, в частности, программы «Рухани жаңғыру». | Открывая заседание, первый заместитель председателя областного филиала партии «Nur Otan» Акмарал Альназарова отметила, что выполнение каждой задачи Главы государства, является особо важным, так как они направлены на социально-экономическое развитие Казахстана. Она подчеркнула, что духовная модернизация общественного сознания началась не сегодня. В этом направлении в стране было проведено несколько масштабных мероприятий. Так, в 2004 году в рамках программы «Культурное наследие» были модернизированы историко-культурные и архитектурные памятники страны. В 2013 году по программе «Халық – тарих толқынында» были собраны и изучены документы об истории нашей страны из ведущих мировых архивов. В частности, уделено особое внимание переводу 100 учебников на казахский язык. Это будет способствовать тому, что отечественные вузы ознакомятся с лучшим мировым опытом и достижениями, стандартами ведущих университетов планеты. Участники мероприятия указали на важность дальнейшего претворения в жизнь пунктов госпрограммы модернизации общественного сознания. Подводя итоги встречи, участники заседания предложили разработать совместный план дальнейшей работы с населением. Liter.kz | NULL | https://ruh.kz/news/rukhani-zha-yru-modernizatsiya-prodolzhitsya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/abb/1110_500_2/kyzylorda.jpg | 2019-06-26 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 342 | БРЕЙК-ДАНС ПРЕДВАРИТЕЛЬНО ВОШЕЛ В ПРОГРАММУ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР-2024 | Брейк-данс, скейтбординг, спортивное скалолазание и серфинг временно включены в спортивную программу Олимпийских игр в Париже 2024. Такое решение было принято на 134 сессии Международного олимпийского комитета (МОК), передает Ruh.kz со ссылкой на НОК РК. | Оргкомитет Олимпийских Игр в Париже 2024 года является вторым Организационным комитетом (ОКОИ), который имел возможность предложить МОК дополнительные виды спорта для своего издания Игр. Эта гибкость является частью реформ Олимпийской повестки-2020. "Все четыре вида спорта, предложенные Парижем, полностью соответствуют Олимпийской повестке-2020, поскольку они способствуют тому, чтобы программа стала более сбалансированной по гендерному признаку и более современной. Программа Олимпийских Игр в Париже дает возможность общаться с молодым поколением," - сказал президент МОК Томас Бах. "Предлагаемые виды спорта соответствуют этим принципам и улучшают общую динамичную концепцию Игр Париж-2024, которая фокусируется на инклюзивности, вдохновлении новой аудитории и проведении социально ответственных Игр." На юношеских Олимпийских играх в Буэнос-Айресе в 2018 году впервые были представлены спортивное скалолазание и брейк-данс, а скейтбординг, спортивное скалолазание и серфинг дебютируют в Олимпийской программе в Токио в следующем году. Предложение по четырем видам спорта основано на эволюции программы Токио-2020 и включает 248 спортсменов, которые будут соответствовать квоте в 10 500 спортсменов, с равным количеством женщин и мужчин. В соответствии со своим обязательством проводить устойчивые Игры, Париж-2024 будет использовать 95 процентов существующих или временных площадок для проведения соревнований. "Я рад, что на сессии МОК было поддержано наше предложение о включении в программу Олимпийских игр Париж-2024 брейк-данс, спортивное скалолазание, скейтбординг и серфинг", - заявил президент Олимпийских Игр в Париже Тони Эстанге. "Наша цель с самого начала состояла в том, чтобы осветить сильные стороны Игр в настоящее время - разнообразие видов спорта и азарт, который сопровождает выступление, - а также воспользоваться возможностью, предоставленной МОК, для улучшения программы и предложить новое видение спортивных состязаний." После обсуждения с 19 Международными федерациями, признанными МОК, Париж-2024 представил свое предложение в МОК по включению соревнований по брейк-дансу, спортивному скалолазанию, скейтбордингу и серфингу в рамках олимпийской программы. Затем это предложение было обсуждено и полностью поддержано Комиссией МОК по олимпийской программе. Это предложение было решительно поддержано Исполнительным комитетом МОК и выдвинуто на сессии МОК. Теперь Комиссия по олимпийской программе продолжит анализ и наблюдение за четырьмя видами спорта, предложенными Париж-2024. Это будет включать совместные с Париж-2024 и Комиссией Олимпийской программы официальные наблюдения на Олимпийских играх в Токио- 2020. Исполнительный комитет МОК примет окончательное решение по существующим и предложенным новым соревнованиям, а также решение о соответствующих квотах для спортсменов на Олимпийские игры Париж-2024 в декабре 2020 года. После сегодняшнего голосования на сессии МОК другие виды спорта не могут быть предложены для включения в спортивную программу Олимпийских игр в Париже 2024 года. | NULL | https://ruh.kz/news/breyk-dans-predvaritelno-voshel-v-programmu-olimpiyskikh-igr-2024/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/96d/1110_500_2/20190626081630.jpg | 2019-06-26 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 343 | В Казахстане создадут Международный центр сближения культур под эгидой ЮНЕСКО | В Париже подписано соглашение между Правительством Республики Казахстан и Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) о создании Международного центра сближения культур под эгидой ЮНЕСКО, сообщает Ruh.kz со ссылкой на пресс-службу Министерства культуры и спорта РК. | Соглашение подписали генеральный директор ЮНЕСКО Одри Азуле и заместитель Премьер-министра РК Гульшара Абдыкаликова. Указанную структуру планируется создать под эгидой ЮНЕСКО на базе Центра сближения культур при Министерстве культуры и спорта РК. Как сообщалось ранее, соответствующая казахстанская инициатива была одобрена 39-й Генеральной конференцией организации в ноябре 2017 года. Задачами центра будут продвижение научных исследований, подготовка публикаций, организация конференций и просветительская деятельность по вопросам истории и практики межкультурного взаимодействия в Центральной Азии и за ее пределами. О. Азуле подчеркнула конструктивный вклад Казахстана в работу ЮНЕСКО и выразила уверенность, что новый центр будет способствовать межкультурному диалогу в глобальном и региональном масштабах. В ходе беседы после церемонии подписания вице-премьер информировала собеседницу об итогах президентских выборов в Казахстане, приоритетах внешней и внутренней политики нового главы государства Касым-Жомарта Токаева и их преемственности с курсом Елбасы Н. А. Назарбаева, реализацией в стране программы модернизации общественного сознания «Рухани жангыру», приоритетных направлений «Семи граней Великой степи» и мероприятий в рамках Года молодежи. Г. Абдыкаликова также рассказала О. Азуле о развитии города Туркестана и заверила в приверженности нашего государства реализации соответствующих проектов с учетом статуса мавзолея Ходжа Ахмеда Ясави как объекта Всемирного наследия и в соответствии с международными стандартами охраны выдающихся памятников истории и культуры. Кроме того, заместитель Премьер-министра обратилась к гендиректору ЮНЕСКО с просьбой оказать поддержку в проведении в следующем году в штаб-квартире организации международных мероприятий по празднованию 175-летия выдающегося казахского поэта и мыслителя Абая Кунанбайулы. В свою очередь О. Азуле поблагодарила Г. Абдыкаликову за беседу и подчеркнула конструктивный вклад Казахстана в глобальном, региональном масштабах. Казахстан является членом Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) с 22 мая 1992 г. Сотрудничество с ней координирует Национальная комиссия РК по делам ЮНЕСКО и ИСЕСКО. Наше государство является стороной 15 международных конвенций под эгидой ЮНЕСКО. В реестр документального наследия «Память мира» вошли три казахстанские заявки, список всемирного наследия – пять, нематериального культурного наследия – 10, сеть биосферных резерватов – 11, календарь памятных дат – 21. В стране действуют пять кафедр, 31 ассоциированная школа и 50 клубов ЮНЕСКО. По инициативе Казахстана Генассамблея ООН объявила в 2013-2022 гг. Международное десятилетие сближения культур и определила ЮНЕСКО структурой, ответственной за реализацию его программы. Inbusiness.kz | NULL | https://ruh.kz/news/v-kazakhstane-sozdadut-mezhdunarodnyy-tsentr-sblizheniya-kultur-pod-egidoy-yunesko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/22f/1110_500_2/wZrzK7HT.jpg | 2019-06-26 | 3 | 2019-11-20 14:00:15 |
| 344 | Петроглифы эпохи бронзы в Танбалы | В целях реализации программной статьи Елбасы «Семь граней Великой степи» и в рамках воплощения в жизнь госпрограммы «Рухани жаңғыру» для представителей средств массовой информации был организован пресс-тур в государственный историко-культурный и природный заповедник-музей «Танбалы». | По магистральной автомобильной дороге Алматы-Бишкек, на северо-запад от южной столицы, через 110 км стоит указательный знак, где надо свернуть с основной магистрали. Миновав еще 60 км, наш журналистский десант прибыл на место, где в горах Анракай расположилось уникальное по своему художественному и историческому значению урочище Танбалы. Порадовал тот факт, что в рамках реализации областной программы по повышению туристического потенциала был заасфальтирован участок дороги от станции Копа, и теперь можно без пыли доехать на любом автомобиле до урочища. В офисе музея-заповедника нас встретил директор Мадияр Амиргалиев. Молодой энергичный руководитель рассказал о проделанной работе и планах на будущее. В процессе общения журналисты познакомились и с сотрудниками организации. Музей был создан 14 октября 2003 года, с 2004 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. В основу положен принцип аутентичности объекта, то есть при благоустройстве должна учитываться подлинность любого факта реальности, имеющего отношение к индивидуальной памяти, быть напрямую связана с культурной идентичностью места, ландшафта. Современный музей-заповедник создан для обеспечения сохранности, восстановления, изучения и публичного представления уникальных объектов, с чем и связан труд всех людей, посвятивших себя этой работе. Территория заповедника составляет 3800 га. Дополнительно с этого года в его состав вошло урочище Тамгалы-Тас у реки Или в 120 км к северу от г. Алматы, где на скалах сохранилось множество петроглифов и изображения Будды. С целью привлечения туристического потока, растущего с каждым годом, и улучшения инфраструктуры выделено 24 га под строительство так называемого Визит-Центра, который будет состоять из двух основных строений: административного здания с экспозиционно-выставочным залом, фондохранилищем, конференц-залом, рабочими кабинетами для сотрудников, библиотеки с книгохранилищем и электронной базой данных, а также здания, предназначенного под общежитие со всеми необходимыми удобствами. Строительные работы ведут специалисты ТОО «БАОС-Дизайн» под руководством директора Серика Бекенова. Сдать объект планируется предстоящей осенью. На территории установлены юрты, пользующиеся особой популярностью у иностранцев. Здесь можно отдохнуть и ознакомиться с бытом и предметами старины. Деятельность заповедника-музея многогранна. Он имеет сложную структуру, включающую многочисленные и разновременные могильники, жертвенники, каменоломни, и конечно, наскальные изображения. Петроглифы выбивались, начиная с эпохи бронзы. Их насчитывается около пяти тысяч. Многие древние рисунки в разное время обновлялись и дополнялись. Об этом и многом другом нам увлеченно, подробно рассказал и показал сотрудник музея Ринат Шарипов. В 1957 году археологическим отрядом под руководством А.Г. Максимовой были обнаружены петроглифы, исследования которых продолжались на протяжении долгих лет. Об этом свидетельствует имеющаяся документация. Свой вклад внесло огромное количество ученых, краеведов, археологов, волонтеров, чей труд, разумеется, не мог не вызвать интерес международного сообщества, что помогло осознать значение этого памятника для всего человечества. В современном мире цифровые технологии играют все более важную роль. Выполняя государственную программу «Цифровой Казахстан», музей-заповедник «Танбалы» создал официальный сайт, открыты страницы в социальных сетях, разработано мобильное приложение, которое можно скачать через Play Mapket. В музей приезжают туристы из разных стран ближнего и дальнего зарубежья, в том числе из Великобритании, Франции, Японии и Кореи. Гостей встречают сотрудники музея-заповедника в специальной форме - это пиджаки бирюзового цвета с национальным казахским орнаментом. Разработаны экскурсионные маршруты по уникальному святилищу, по отдельным видам петроглифов и на другие ближайшие комплексы. Экскурсии проводятся на трех языках, группа формируется из 10-15 человек. Отдельно стоит отметить, что на территории заповедника обитают дикие животные, в том числе и занесенные в «Красную книгу». Сохранились ботанические сообщества с редкими и реликтовыми эндемическими растениями. С целью предостережения от опасностей были разработаны специальные «Советы туристам» и «Правила посещения», предусматривающие особые условия и технику безопасности при посещении экспозиций музея. Каждый, кто приедет посетить музей-заповедник «Танбалы», увезет с собой массу знаний, хорошее настроение, вдохнет степной воздух, наполненный ароматом разнотравья, и еще долго будет находиться под особым впечатлением этого магического места, завораживающего своей красотой. Вера РУБАНИК, ognialatau.kz фото: tanbaly.kz | NULL | https://ruh.kz/news/petroglify-epokhi-bronzy-v-tanbaly/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eef/1110_500_2/istoriia_sozdaniia_muzeia.jpg | 2019-06-24 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 345 | Спектакль Ричард III: битбокс и классика | «Самгау» с казахского означает – «полёт». Именно поэтому приз фестиваля – это изящная статуэтка, стремящейся ввысь и широко раскинувшей крылья птицы. | В столице Казахстана в седьмой раз прошел фестиваль театрального искусства «SAMGAU», участниками которого стали 15 театров ближнего зарубежья, в том числе и 5 театров города Нур-Султан. Дебютировал на фестивале и театр «Nomad», который является первым столичным Театром комедии. Но для участия в программе фестиваля молодой театр представил драматическую постановку У.Шекспира «Ричард ІІІ». Премьера спектакля состоялась в апреле этого года. В первый раз зрителям была представлена возможность увидеть трагедию Шекспира в жанре реквием. Режиссером спектакля выступил молодой талант, лауреат премии «Дарын» - Фархад Молдагали. Всемирно известная трагедия «Ричард ІІІ» - превосходная хроника Уильяма Шекспира. Всем интересна загадочная жизнь Короля Ричарда, который в порыве ревности и на пути к трону, убил даже своего родного брата, и был самым жестоким королем во время правления над Англией. Центральную роль всей трагедии исполняет сам король. Шекпир показал его бесчувственным, холодным злодеем, который не останавливался ни перед чем на пути к власти. При всем этом, его действия были тактическими, талантливо подготовленными и очень жестокими, он не щадил ни взрослых, ни детей. Главный герой обладает психологически сложным характером. Но почему он так ненавидел жизнь и что стало причиной его жестокости? Ответы на эти вопросы зритель может найти в процессе просмотра спектакля. В реквиеме «Ричард ІІІ» режиссер дает зрителю возможность увидеть главного героя с другой стороны. У публики появляется возможность взглянуть по- новому на его отношения к родным и окружающим. Ричард — уродливый горбун, который обижен на судьбу и родную мать. Если вы проникнете в глубину души Ричарда, то сможет измениться ваше прежние мнение о нем. Создатели постарались максимально вложить душу в постановку и сделать ее неповторимой. Музыкальное сопровождение спектакля заслуживает отдельных апплодисментов. Талантливый режиссер довольно смело и креативно поступил, пригласив на сцену профессионального битбоксера. Аудитория была просто загипнотизирована этими звуками, вкупе с ритмичной музыкой и порой магическими движениями актеров. Композитором спектакля выступила Алсу Нигматуллина (Санкт-Петербург), хореографом – Шырын Мустафина. Художник по костюмам – Алма Сырбаева. Хормейстер - Дилара Карекенова. Так же из ноу-хау стоит отметить «горб» Ричарда, который сыграл отдельный персонаж. То есть на сцене было два героя, роли которых исполнили Нуржан Асылхан и Нуржигит Муслимов. И вот тут уже разыгралась классическая сцена: борьба добра и зла. После спектакля зал одарил овациями артистов, их долго не отпускали со сцены. Комментарий эксперта, режиссера театра " НОМАД" Сайлау Камиева: - Как говорит сам режиссер, поставить «Ричарда-3», было его давней мечтой. И он осуществил эту мечту в театре комедии «Номад». - Да, я давно слышал про мечту Фархада, и знал, что он хочет поставить данную пьесу на сцене театра. И в какой-то момент мне рассказали, что он даже ездил с отрывком этой пьесы в Москву, и выдвигал там на конкурсе. Многие советовали ему поставить полноценный спектакль. А спустя какое-то время у нас появился свой театр, и я решил пригласить его в наш театр. Встретился с ним, поговорил, пообщался. И пригласил Фархада, чтобы он поставил этот спектакль. Тем более весь актерский состав пьесы - это выпускники высших учебных заведений 2018 года, молодые и талантливые. И за годы студенчества они уже играли «Ричарда-3». Они не понаслышке знают данную пьесу. Сайлау Камиев также отмечает, что смог по-новому посмотреть на спектакль. Актерский состав показал себя с очень хорошей стороны, для них это бесценный опыт. Познали классику, показали Шекспира и его Ричарда совсем с другой стороны. - Режиссеру понравилась работа с молодой труппой театра и получилась довольно плодотворная работа, которая будем надеяться еще продолжиться в будущем, – добавил Сайлау Камиев. Также своими комментариями поделился Директор и художественный руководитель Государственного академического русского театра драмы им. М.Горького, «Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері», «Мәдениет қайраткері» РК, Еркин Касенов: - Я считаю, что это настолько современная и мощная работа, которая была поставлена за довольно короткий срок. Я не ожидал, что именно театр Кабатова покажет себя в совершенно ином амплуа. Они повернули свое привычное видение в плане стилистики и жанра практически на 180 градусов. Нашли материал и молодого режиссера, Фархада Молдагали, для этого спектакля. Отдельно хотелось бы сказать об ансамбле, молодежной энергетике, насколько спектакль получился интересным и современным. Надеюсь, этот спектакль будет не один раз ставиться на большой сцене. - Очень смелая постановка. Она «прочитывается». Это мировая классика – «Ричард - 3», как и «Король Лир», например, это испокон веков. Хорошо, что сегодня у нас есть зритель, который приходит посмотреть такие драматические спектакли. Потому что театр Турсынбека Кабатова известен своими сатирами, новое направление дает им огромный интеллектуальный рост. Актеры достаточно молодые, но думаю самое важное, что они смогли передать публике глубокий смысл, подтекст сюжета. Это самое важное в творчестве, чтобы зритель смог «услышать», что хотели до него донести, заключил Еркин Касенов. Из года в год, приглашенные участники театрального фестиваля повышают планку профессионального мастерства для всех коллективов. Для молодого театра «Номад» — это первый серьезный фестиваль. Впереди еще множество сценариев, спектаклей, ролей и побед. И пусть фестиваль «SAMGAU» станет для театра стартовой площадкой для долгого полета ввысь. Это вселяет уверенность и надежду на то, театральное искусство останется востребованным, актуальным и идущим в ногу со временем, еще на долгие, долгие годы. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/spektakl-richard-iii-bitboks-i-klassika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dba/1110_500_2/Spektakl-Richard-III-bitboks-i-klassika.jpg | 2019-06-23 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 346 | В гостях у стражей правопорядка | Кто следит за нашей с вами безопасностью? За порядком на улицах, дорогах и в подворотнях? Корреспонденты сайта «Ruh.kz» заглянули туда, откуда в круглосуточном режиме за всеми нами ведут наблюдение… и не только. | В Центре оперативного управления Департамента внутренних дел Нур-Султана мы побывали в День полиции. Время посещения выбрано не случайно, когда как не на свой профессиональный праздник стражи правопорядка открыты для посетителей. Что сказать, столичный ЦОУ поразил нас своими высокими техническими возможностями. Здесь хорошо налажена современная система охраны общественного порядка и выявления правонарушений. «Зрачки» полицейских Камеры, установленные на улицах и во дворах города, позволяют полицейским ловить преступников по горячим следам или с поличным. Даже если кто-то надумает стащить мусорный бак или ограбить пьяного гражданина сотрудники силовых структур это сразу увидят. Фото из открытых источников В Центре фиксируют все то, что происходит в зоне обзора камеры. Хорошо видно номер машины, лицо нарушителя, все движения водителя, под наблюдением и пешеходы. Быть на связи В ЦОУ не только просматривают сотни кадров в секунду, но и выслушивают тех, кто набирает тревожный номер «102». Сюда люди звонят и днем, и ночью. А в праздничные и выходные здесь и вовсе не спокойно. Звонки нередко бывают ложными. – Бывает дети или подростки не удачно пошутили, а иногда и взрослые не лучше. К сожалению, они не понимают, что занимают эфир и не дают дозвониться тем, кто действительно нуждается в помощи, – говорит старший инспектор группы управления силами и средствами Центра оперативного управления Департамента полиции г. Нур-Султан Динара Байсаматова. – К счастью, техника позволяет тут же вычислять любителей розыгрышей. Во время разговоров мы сразу же определяем номер абонента и его местонахождение. Если звонок совсем тревожный, то оператор тут же выводит разговор по телефону на громкую связь. Так, чтобы все дежурные Центра оперативного управления слышали детали совершаемого или уже совершенного преступления. Для того, чтобы каждый на своем участке оперативно отработал экстренный сигнал, на место незамедлительно направляются все патрули, которые находятся поблизости. – Вызова, которые мы обслуживаем, вводим в карточку, отправляем старшему и там автопатруль срабатывает мгновенно: направляет все свои силы и средства, которые нужны именно по этому вызову. Если грабеж, то наши сотрудники сразу разоблачают, потому что у нас есть видеокамеры. Допустим у девушки открыто похитили сумку. Она звонит нам и называет приметы парня. У нас включен громкоговоритель, чтобы сотрудники видеонаблюдения могли просмотреть улицы, где произошел грабеж, куда именно мог побежать подозреваемый. Инспектора просматривают камеры и тут же задерживают преступника. На моей памяти таких историй было очень много, – признается собеседница. – Получается, наша задача, то есть операторов, быстро принять информацию и направить ее в карточку, чтобы автопатруль смог вовремя выехать на место происшествия. А вот, что делать если абонент сообщает о том, что готовится теракт или другой опасный случай? По словам Динары Байсаматовой в этом случае оператор тревожной линии старается по максимуму продлить время разговора, диалога. – В моей практике был такой случай. Как-то на «102» поступил звонок от мужчины, который первые 5-10 минут выражался нецензурной бранью. Будучи оператором – человеком в погонах, пришлось ждать когда он выскажется, – рассказывает Динара Байсаматова. – Дождавшись, когда он скажет все, что хотел сказать я спросила: «Что Вы хотели мужчина? Говорите?». Абонент мне отвечает, что заложил бомбу. Конечно, в тот момент я растерялась, потому что у меня в первый раз в жизни произошел такой случай. Пришлось срочно взять себя в руки. Необходимо было узнать у звонившего полную информацию о нем. Естественно не напрямую, чтобы не отпугнуть. Включила свою женскую логику, начала с ним разговаривать. На линии его держала 38 минут. Выяснила его фамилию, имя, отчество и год рождения. За это время наши сотрудники вычислили, где он находится и все – его поймали. К счастью, бомбы не было. Это оказалось неудачной шуткой. Но мне было не до смеха. Ruh.kz.: Насколько тяжело разговаривать с человеком, который находится по другую сторону телефонной линии? Динара Байсаматова.: Очень тяжело. Кажется, что легко, но это далеко не так. Люди, которые работают операторами, являются своего рода психологами. Мы стараемся с пониманием относиться к людям. Конечно, иногда доводят до такого состояния, что хочется высказать свое мнение и положить трубку, но мы не можем этого сделать, потому что люди звонят и просят, чтобы им помогли, спасли. Ruh.kz.: Звонят ли к вам люди с несерьезными проблемами? Динара Байсаматова.: Да бывает и такое. Допустим обращаются граждане с просьбой спасти котенка, который застрял на дереве. Это глупо звонить в правоохранительные органы и говорить такие вещи. Иногда дети звонят, но ничего мы выдерживаем, так как на «102» садят профессионалов - тех, кто хорошо знает свою работу и могут ответить на любые вопросы, любому гражданину оказать как юридическую, так и психологическую помощь. Ruh.kz.: Сколько диспетчеров работает на приеме звонков «102»? Динара Байсаматова.: В день поступают по 1000-1200 звонков. Это на 6-7 операторов. В конце рабочего дня чувствуем усталость. Женщина в погонах – это модно! Вот уже 15 лет как Динара Байсаматова является сотрудником органов внутренних дел Республики Казахстан. В Центре оперативного управления г. Нур-Султан работает с 2015 года. О своей непростой работе собеседница уже рассказала. А вот как обстоят дела с личной жизнью? – Я замужем и у меня двое детей. Супруг также является сотрудником органов внутренних дел. Работает уже 20 лет. Получается, мы с ним коллеги, – говорит Динара Байсаматова. Ruh.kz.: Тяжело ли, когда в семье двое военных? Динара Байсаматова.: Мы познакомились на работе. Общая профессия нас наоборот сближает. Мы понимаем друг друга без лишних слов. У нас есть много тем для разговоров, как говорится «находимся на одной волне». Где-то какие-то моменты могу понять и он может понять мою работу. К примеру, если нас вызывают по тревоге, нам приходится вставать в 5 утра. Едем на усиленный вариант несения службы. Это все без проблем. Наоборот легче жить с таким человеком, который является твоим коллегой. То есть я знаю, что супруг рано утром не просто куда-то уехал, а его действительно вызвали на работу. Мы 12 лет в браке, и все эти моменты и он, и я понимаем без проблем. Ruh.kz.: На детей времени хватает? Динара Байсаматова.: Да хватает. Супруг работает каждый день, а я работаю посменно. Дети как положено один учится в школе, другой в садике. Я еду за ними и забираю домой. Ruh.kz.: Почему Вы выбрали такую нелегкую профессию? Динара Байсаматова.: Скорее всего передалось по генам – у меня дедушка и братишка юристы. И вот я тоже решила пойти по их стопам. Самостоятельно поступила в Карагандинскую Академию МВД Республики Казахстан имени Баримбека Бейсенова (ранее Карагандинская Высшая Школа МВД СССР). Закончив высшее учебное заведение, получила звание офицера и вот уже 15 лет как служу в органах внутренних дел. Ruh.kz.: Чем Вы занимаетесь помимо работы? Есть ли у Вас хобби? Динара Байсаматова.: Мне очень нравится петь. У нас есть вокальная группа, участницей которой являюсь с 2005 года, и даже небольшая студия, где мы проводим репетиции. Выступаем на мероприятиях, касающихся органов внутренних дел. Своим любимым хобби собираюсь заниматься и дальше. Уж очень мне нравится это дело (улыбается собеседница). Ruh.kz.: Как Вам удается везде успевать: работа, семья, хобби? Динара Байсаматова.: Все зависит от женщины. Она может быть и профессионалом в своем деле, знать суть своей работы, пользоваться уважением у своих коллег, а также создавать уютную атмосферу в доме. Мне кажется любая женщина может успевать везде и дома, и в семье, и на работе. Она может быть и хрупкой, и где-то нежной, и любить, и в тоже время не забывать о своем любимом хобби. То есть все зависит от человека. Ruh.kz.: Поздравьте своих коллег с профессиональным праздником – Днем полиции. Динара Байсаматова.: Хочу пожелать своим коллегам здоровья, благополучия и всех благ! Желаю каждому больших перспектив и карьерного роста. Пусть безопасными будут рабочие будни, надежным – плечо напарника. Редакция сайта «Ruh.kz» присоединяется к всеобщим поздравлениям. Желаем вам счастья, благополучия и мирного неба над головой! Малика Галиева,Ruh.kz | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/v-gostyakh-u-strazhey-pravoporyadka-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4df/1110_500_2/0Z9A7024.JPG | 2019-06-23 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 347 | «Рухани жангыру» определяет наше созидательное будущее - Айдар Абуов | «Рухани жангыру» является важной концептуальной задачей. Такое мнение высказал директор Международного центра культур и религий, почетный академик НАН РК, доктор философских наук Айдар Абуов по поводу восьмой задачи из десяти, поставленных Президентом РК, передает корреспондент МИА «Казинформ». | Напомним, Касым-Жомарт Токаев в своей инаугурационной речи 12 июня, говоря о задаче поддержки духовного развития, отметил, что Программа «Рухани жангыру» остается основным духовным ориентиром для народа Казахстана. «Рухани жангыру» - это одна из концептуальных задач, определяющая наше созидательное будущее. Поныне остается актуальным восстановление нашего исторического прошлого, чтобы поставить точки над «i», решить многие вопросы, связанные с «белыми пятнами» в нашей истории. Очень большая работа предстоит в плане того, что нужно отделить позитивный опыт и бесценные памятники прошлого. В прошлом столетии одновременно с созиданием разрушали, потому что тогда происходили политические процессы. Вот здесь предстоит сложная работа, ее только начали. «Рухани жангыру», конечно, не ограничивается названиями улиц, нужно создать единую концепцию, единую историю, в которой каждый регион нашей большой страны будет связан со всеми другими. Нужно показать единый народ с единой историей, в едином регионе, с едиными целями», - сказал А.Абуов. По его словам, базис для реализации концепции «Рухани жангыру» готов. В стране имеется все, в том числе и профессионализм историков, и политическая воля. qazaqparat.kz | NULL | https://ruh.kz/news/rukhani-zhangyru-opredelyaet-nashe-sozidatelnoe-budushchee-aydar-abuov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/267/1110_500_2/20180129195216.jpg | 2019-06-22 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 348 | Аксакалы делятся знаниями | Аксакалы рассказывают школьникам о забытых национальных традициях, обычаях и кулинарных блюдах, передаёт корреспондент pavlodarnews.kz. | Как рассказал агентству заместитель председателя общественного объединения KAISAR-KZ Мансур Бельгибаев, проект, реализуемый в рамках программы «Рухани жаңғыру», направлен на сохранение и развитие духовных ценностей, исторического и этнографического наследия страны для будущего поколения. - Для популяризации национальной истории, культуры и традиций при поддержки управления внутренней политики области проведен конкурс среди аксакалов «Абыз аксакал». На базе школы-лицея № 10 для одаренных детей им. Абая прошла встреча победителей проекта со школьниками. Шесть аксакалов передали ребятам знания о традициях казахского народа, после чего аксакалы угостили школьников сладкими подарками, - рассказал Мансур Бельгибаев. Как отмечает участник проекта Ульян Макулов, такие встречи необходимы для воспитания подрастающего поколения. - Изучение национальной культуры – это фундаментальная основа нашего государства, - считает аксакал. pavlodarnews.kz | NULL | https://ruh.kz/news/aksakaly-delyatsya-znaniyami/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7fc/1110_500_2/ab3004e4_1dfe_48ea_9836_cc3bc49cfd22.jpg | 2019-06-21 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 349 | Последнее шоу Дениса Тена | Денис Тен – гордость казахстанского народа. Человек, прославивший Казахстан на мировой арене. За свою недолгую жизнь Денис успел многое сделать. | Он пять раз становился лучшим на Чемпионатах Казахстана, два раза представлял страну на олимпийских играх – в 2010 и 2014 годах. Также был обладателем золотых медалей на этапе юниорского Гран-при (2008), Чемпионата четырех континентов, Универсиады и Азиатских игр. В копилке Дениса серебряные и бронзовые медали Олимпийских игр, и Чемпионатов мира 2013 и 2015 годов. Он был первым казахстанским фигуристом, выигравшим медаль турнира ИСУ и одним из немногочисленных фигуристов-мужчин, исполнявших вращение бильман. 9 июня 2018 в столице Казахстана прошел большой концерт: «Денис Тен и друзья». Это было последнее шоу Дениса Тена. Тысячи желающих смогли стать зрителями потрясающего шоу, поставленного звездами фигурного катания мировой величины, которых смог собрать на казахстанской земле один человек – Денис Тен. 13 июня у Дениса Тена день рождения. Он родился в 1993 году в Алматы. 19 июля 2018 года талантливого спортсмена не стало. ПРЕДИСЛОВИЕ 2014 год, Денис стал участником ХХII зимних Олимпийских игр в Сочи и принес Казахстану бронзовую медаль. Кажется, именно тогда он стал для страны национальным героем. Мальчик из Алматы прошедший путь от тренировок в торговом центре до Олимпиады в Сочи. Бронзовая медаль Дениса приравнивалась для страны к золотой, потому что это первая медаль в данном виде спорта для Казахстана, и единственная со всей Олимпиады. Несомненно, и раньше Дениса любили и поддерживали соотечественники, но с этого момента он завоевал безграничную любовь каждого. Олимпийскую медаль спортсмен завоевал после исполнения одиночной произвольной программы в фигурном катании. Казахстанцы тогда массово благодарили фигуриста: «Денис молодец. Было очень зрелищно!», «Мы гордимся тобой», «Низкий поклон тебе Денис, огромный рахмет! Ты - герой нашего времени!!! Сделал счастливым весь Казахстан!!! Пусть эта победа станет началом твоего великого пути! Огромное спасибо тебе от всего казахстанского народа!». Однажды в интервью Денис сказал, что хотел бы состариться как его американский тренер: «Старость должна быть такой, как у Кэролла: ему уже за 70, а он читает газеты через айпад, пользуется интернетом, да и просто отлично выглядит!». Денис был действительно талантливым человеком. После окончания спортивной карьеры он планировал развивать музыкальную карьеру, бесконечно боготворил свою семью, хотел написать книгу, снять фильм и много чего еще... Безгранично был влюблен в Алматы, планировал долгую жизнь в этом городе и в родной стране. После Олимпиады впереди было еще много побед, душевных слов и добрых дел. И еще больше планов, планов, которым было не суждено исполниться… О Шоу Четвертое по счету шоу, которое Денис ставил вместе с талантливыми фигуристами со всего мира проходило в главном городе страны, на столичной «Барыс-арене», вмещающей 11 000 человек. Практически все желающие имели возможность попасть на представление. Билеты были доступны даже в день шоу и по вполне приемлемой цене для того, чтобы увидеть спортивное представление столь грандиозного масштаба. ШОУ НАЧИНАЕТСЯ Ледовое шоу «Денис Тен и Друзья», спортсмен впервые поставил в 2013 году. Он сам выступал продюсером и лично приглашал участников. Благодаря чему на казахстанские ледовые арены приезжали мировые звезды фигурного катания, чемпионы мирового Первенства и Олимпиад разных лет. В своих шоу, Денис хотел передать зрителю энергию фигурного катания, которая столько лет вдохновляла его на подвиги и достижения. Спортсмен говорил, что его задачей было сделать зрителя шоу счастливым, чтобы каждый прочувствовал магию льда, нечто уникальное и поразительное, что рождается в танце. На последнем шоу Тена в столице Казахстана выступили 17 звезд из мира фигурного катания, в числе которых была Каролина Костнер, получившая бронзу на Олимпиаде в Сочи, Елена Радионова – дважды ставшая чемпионкой мира среди юниоров, а также олимпийские чемпионы в парном катании 2018 года – Алена Савченко и Бруно Массо. Сценарий концерта на льду разрабатывался совместно с режиссером-постановщиком из Канады Шей-Линн Бурн, музыкальным сопровождением выступлений стал казахстанский эстрадно-симфонический оркестр. Одно представление. Один шанс стать свидетелем неповторимого шоу на льду. Сценарий концерта на льду разрабатывался совместно с режиссером-постановщиком из Канады Шей-Линн Бурн, музыкальным сопровождением выступлений стал казахстанский эстрадно-симфонический оркестр. Одно представление. Один шанс стать свидетелем неповторимого шоу на льду. К началу мероприятия людей в зале было не так много, несмотря на выходной день, люди постепенно заполняли трибуны. И с небольшим опозданием главное представление стартовало. Ледовый дворец преобразился в нечто технологичное, на сцене переливались миллионы огоньков, лазерное шоу рассекало воздух. Ведущие мероприятия - известные казахстанские актеры Санжар Мади и Аружан Джазильбекова. Параллельно на экране появлялись видеоприветсвия от участников и от самого Дениса. Началось. Первый номер стал довольно фееричным, и был исполнен в стиле драматического мюзикла «Величайший шоумен». Все участники шоу «выкатились» на лед под зажигательный саундтрек, и были встречены громкими аплодисментами зала. Роль главного героя исполнил Денис. Первые секунды и аудитория была покорена, восторженные рукоплескания, ликование и восторг наполнили арену. Выступления продолжили сольные номера. Конечно, овациями был встречен любимец публики – Денис Тен. В этот раз он особенно постарался. Можно сказать, сделал невозможное, и одновременно исполнил мечту. Денис откатал творческий номер под песню, которую написал сам, она называется «She won't be mine» (Она не будет моей). Выступление началось с видеоролика, который был специально подготовлен для этого шоу, а завершилось в виде театрального представления. Денис выступал на льду с чемоданом. Даже не выступал, а рассказывал, это была его уникальная манера исполнения - передать на льду художественную историю персонажа, поделиться со зрителем эмоциями. Фигурист говорил, что именно так представляет себе ледовые шоу будущего: шикарная картинка, интересный сюжет, оригинальная музыка и конечно же душа. После этого номера аудитория была влюблена в Дениса и его творчество окончательно и бесповоротно. Настолько искренние чувства спортсмен смог передать в своем исполнении. Очень ярким было выступление рекордсменов книги рекордов Гиннесса, Олександра Любченко и Жан-Дени Санчеса. Двое молодых людей из Франции покорили зал своими пируэтами и сложными элементами номера. Самыми романтичными стали Эндрю Поже и Кейтлин Уивер, исполнившие романтичный танец на льду. А француженка Мари-Пьер Лере заставила публику переживать и удивляться одновременно. Чемпионы один за одним проделывали невероятные акробатические трюки, исполняли безупречные прыжки и вращения. Причем очень опасные и без страховки. Шоу изобиловало визуальными эффектами и театральными постановками. Зрители наблюдали, затаив дыхание, а потом одаривали спортсменов бурными аплодисментами. После трехчасового перфоманса на льду все участники программы в казахских национальных костюмах под искренние овации публики исполнили казахский танец. В финальном номере Денис Тен вышел под композицию казахстанского певца Димаша Кудайбергена, в этот момент эмоции зрителей достигли накала, атмосфера была заряжена радостью и гордостью за талантливых земляков. На шоу уже в четвертый раз приехали туристы и фанаты Дениса Тена, фигурного катания и просто желающие познакомиться с нашей страной. География гостей была широкой: Китай, Южной Корея, Япония, Европа, Израиль, Турция, Россия и другие страны СНГ. Шоу закончилось. Чувства остались. Эмоции, которые каждый зритель сохранит в своей памяти надолго, возможно навсегда. Один молодой человек внес такой неоценимый вклад в развитие спорта, культуры, туризма и международного сотрудничества для страны. Какой любовью к людям, патриотизмом, трудолюбием, харизмой и талантом обладал Денис Тен. Его имя навсегда в истории и сердцах казахстанского народа. P.S. 23 февраля 2019 года на большие экраны вышел документальный фильм «Денис Тен – Величайшее шоу». Картина о создании сложного ледового проекта, который был главным детищем Дениса. В фильме рассказано о том, как разрабатывался каждый элемент на льду, декорации, постановка хореографии, разработка видеосопровождения. Идея создания фильма принадлежит самому Денису. Картина вышла в свет посмертно, в дань памяти Дениса Тена. Жанар Алкенова, Ruh.kz Фото: kazpravda.kz | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/poslednee-shou-denisa-tena/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1c5/1110_500_2/11.jpg | 2019-06-20 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 350 | Этнофестиваль «Көкмайса» - знакомство с Улытау | Этнофестиваль "Кокмайса" в Улытау в Карагандинской области, который проходил с 14 по 16 июня, посетили более 6 тыс. гостей, передает Kazakhstan Today. | Как отметили в пресс-службе акима Карагандинской области, в этом году организаторы фестиваля приготовили для гостей и участников насыщенную программу. Мы впервые включили такие национальные игры, как садак ату, кокпар и кыз куу. Стала новшеством и наша республиканская научно-практическая конференция, и организованный для участников подъём на гору Едіге. Также, поскольку сейчас идёт Год молодёжи, мы организовали праздник "Алтыбакан ауендері". Всего фестиваль посетили более 6 тыс. человек", - рассказал заместитель акима Улытауского района Багдат Байжантаев. Отмечается, что на второй этнофестиваль "Кокмайса" гости приехали со всего Казахстана. В день открытия для них показали театрализованное представление. Помимо этого, гости смогли принять участие в научно-практической конференции "Едіге-тау - ескі журт ескерткіші", где спикером выступил профессор Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилёва, доктор исторических наук Жамбыл Артыкбаев. Также участниками конференции стали профессор Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилёва, доктор исторических наук Тлеген Садыков; заведующий кафедрой истории Казахстана Казахского агротехнического университета имени Сакена Сейфуллина, кандидат исторических наук Омирбай Бекмаганбетов; писатель, член Союза писателей Казахстана, исследователь Едіге Камель Жунусов и член Союза журналистов Казахстана Торехан Майбас. Стоит отметить, что в программу фестиваля вошли конкурсы и мастер-классы по прикладному искусству. Гости могли попробовать кумыс и блюда казахской кухни, приготовленные по традиционным рецептам. Также были организованы национальные соревнования садак ату, катын курес, аударыспак, тенге алу, асау уйрету, мешкейлер жарысы, кымыз ішуден жарыс, кокпар, аламан байге и кыз куу. Во второй день фестиваля прошли конкурсы традиционной и бардовской песни. В состязании исполнителей традиционной песни победителем стал Ардак Мукышев, а в конкурсе бардовской песни победил Еркин Жабаганов. В завершение фестиваля гости и участники отправились в экскурсионную поездку в Улытауские горы. По словам организаторов, этнографический фестиваль "Кокмайса" и в дальнейшем будет проводиться ежегодно. Он успешно популяризирует национальную культуру Казахстана и привлекает множество туристов. Слово "кокмайса" в переводе с казахского означает "мурава, молодая трава". Kazakhstan Today | NULL | https://ruh.kz/news/etnofestival-k-kmaysa-znakomstvo-s-ulytau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/139/1110_500_2/1560853080.jpg | 2019-06-20 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 351 | По следу вечной любви | В Нур-Султане прошел VII Международный театральный фестиваль «SAMGAU». В течение недели столичные ценители искусства могли оценить выступления отечественных коллективов и стран ближнего зарубежья. Одними из заграничных гостей стали представители Литвы – актер Ауримас Пинтулис и режиссер Альвидас Визгирда. | Литовцы представили на суд зрителей монодраму «Фабийонас» по рассказу своего знаменитого соотечественника – писателя Римантаса Шавялиса. Спектакль-монолог с единственным исполнителем пришелся по душе искушенной казахстанской публике. – Мне понравился спектакль, – говорит жительница столицы Ольга Клиницкая. – Актер рассказал нам о том, что мы кого-то любим, а эти любимые нас предают, и не единожды. История хоть и грустная, но в тоже время веселая. Еще она учит нас ценить то, что имеешь, а не гнаться за «журавлем в небе». Действие спектакля происходит в дореволюционное время в небольшой деревушке. Главный герой, живя своей обычной жизнью, вдруг находит в заброшенной бане фотографию с изображением мавзолея-мечети Тадж-Махал. Тогда-то в его голове и зарождается мысль, во что бы то ни стало найти это чудо света. Он решил убедиться в существовании другого мира, полного любви и красоты. – И режиссеру, и актеру удалось передать историю маленького человека. Эту тему поднимал Чехов, она также прослеживается в кинематографе у Чаплина, в Индии – у Раджа Капура. И вот в литовской трактовке тема маленького человека передается пронзительно и точно, – считает художественный руководитель Государственного академического казахского музыкально-драматического театра им.К.Куанышбаева, режиссер театра и кино, Народный артист Казахстана, лауреат премии Ленинского комсомола Казахстана, лауреат Международной премии им. Ч.Айтматова, профессор, драматург (Нур-Султан, Казахстан) Талгат Теменов. – Литовский кинематограф всегда находился на высоком уровне. И сегодня актер Ауримас Пинтулис и режиссер Альвидас Визгирда являются продолжателями литовской театральной школы. Я хотел бы поздравить их с замечательным спектаклем, отдельное спасибо – талантливому актеру, который с блеском отыграл свою роль. Он смог от начала до конца удержать внимание публики. Спектакль пришли посмотреть наши молодые актеры, для них это будет отличным мастер-классом. – Любой спектакль кроме текста, сообщающего ту или иную информацию, те или иные мысли, душевные движения, имеет еще и некий внутренний сюжет. Если это настоящий спектакль. И вот, я пытаюсь разобраться, какой внутренний сюжет данного спектакля и, честно говоря, разобраться мне сложно. Может быть, потому что актер очень последовательно шел по тексту и только по тексту. При просмотре у меня возник вопрос: – «Это кто? Кто нам историю рассказывает?». Хотелось бы большего, – сказала один из членов жюри VII Международного театрального фестиваля «SAMGAU», театровед, доктор искусствоведения, профессор Российского института театрального искусства – ГИТИС, историк театра и театральный критик, автор монографий о творчестве А.Н. Островского и множества статей о современном театре (Москва, Россия) Нина Шалимова. Поделился своими впечатлениями о прошедшем моноспектакле режиссер постановки, основатель и художественный руководитель театра «Pilies», организатор Международного театрального фестиваля «Šermukšnis» (Клайпеда, Литва) Альвидас Визгирд. Жур.: Вы довольны выступлением своего актера? Удалось ли ему вжиться в роль? Альвидас Визгирд.: Знаете, сегодня удалось или не удалось, мне очень трудно оценить, потому что я сам сидел в будке, где шел перевод. Я очень плохо слышал актера, на мне были наушники. Жур.: В целом, что дает проведение подобных международных театральных фестивалей для актеров и режиссеров? Альвидас Визгирд.: Каждый фестиваль многое дает, ведь ты не только показываешь себя, но и смотришь на других. Как говорится, политика для политиков, культура для культурных людей. Хотелось бы, чтобы культурные люди чаще обменивались друг с другом мнениями, взглядом на творчество. Помимо прочего, нам удается знакомиться с культурой страны, в которой ты непосредственно находишься. А это очень важно, потому что лично я в Казахстан приехал в первый раз. Впервые в Казахстан приехал и актер Ауримас Пинтулис. Жур.: Перед Вами стояла непростая задача – «заполнить» собой пространство сцены. Легко ли одному актеру удержать внимание публики? Ауримас Пинтулис.: Это не просто, но возможно. Нужно целиком отдаваться тому, что ты делаешь. Жур.: Вы довольны реакцией собравшихся зрителей? Ауримас Пинтулис.: Публика очень теплая: несмотря на то, что люди из-за языкового барьера многого не понимали, они внимательно следили за происходящим на сцене. А после спектакля даже подходили ко мне со словами благодарности. Мне это безусловно приятно. Думаю, сегодня собрались те, кто очень любит театр. Жур.: Какие у Вас планы? Что дальше по программе? Ауримас Пинтулис.: Выступили, теперь можно и передышку сделать. У нас будут экскурсии, выезд за город, просмотр спектаклей, но все это с завтрашнего дня. Фестиваль «SAMGAU» позволяет современному казахстанскому театральному искусству и дальше развиваться, процветать и привлекать новых зрителей. На этот раз собственные спектакли презентовали 15 отечественных и зарубежных театров. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/po-sledu-vechnoy-lyubvi-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4e4/1110_500_2/Po-sledu-vechnoy-lyubvi.jpg | 2019-06-18 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 352 | Миллион туристов для Карагандинской области | В Карагандинской области определили три точки роста сферы туризма. | В Карагандинской области определили три точки роста сферы туризма: это Балхашская курортная зона, вошедшая в ТОП-10 объектов Карты туристификации, а также Историческо-культурный центр Улытау и курортная зона Каркаралинского района. Дальнейшее развитие туристской индустрии, привлечение иностранцев и расширение внутреннего туризма обсуждалось на международном профильном форуме в Балхаше, организованном в рамках программы "Рухани жангыру". - Этот международный форум мы проводим в Балхаше, который является основной точкой роста для развития туризма в регионе. Сейчас статистика такова: в области услуги по организации проживания и отдыха оказывают 253 объекта: гостиницы, зоны и дома отдыха, летние лагеря, пансионаты и другие. В год они обслуживают более 280 тыс. человек. Мы для себя ставим цель: ежегодно принимать до миллиона туристов. А если этот поток превысит население нашей области, думаю, это действительно будет успехом, - заявил на пленарном заседании регионального туристского форума заместитель акима Карагандинской области Алмас Айдаров. Замглавы региона подчеркнул, что богатое историко-культурное наследие, наличие сакральных мест и множество уникальных архитектурных памятников вкупе с удобным географическим расположением области открывает большие возможности для развития всех видов туризма: от активного и оздоровительного до этнографического и экологического. В пресс-службе также проинформировали, что мастер-план по развитию Балхашской курортной зоны разработала консалтинговая компания Mc&Kensey. Зона включает в себя Балхаш, поселки Торангалык и Чубар-Тобек Актогайского района и Приозерск. На побережье Балхаша расположено 53 домов и зон отдыха. В Прибалхашье ежегодно на пляжный отдых приезжают порядка 80 тыс. человек. По словам руководителя управления предпринимательства области Татьяны Аблаевой, имеется потенциал увеличить турпоток к 2030 году в 4 раза. Говоря о проектах по развитию инфраструктуры на территории курортной зоны, Аблаева проинформировала, что при государственной поддержке планируется построить линии электропередач, водопроводы, обустроить пляжные зоны и набережные. Участникам международного форума также презентовали Государственную программу развития туристской отрасли на 2019-2025 годы. Этот документ утвержден недавно, 30 мая 2019 года. По поручению премьер-министра страны создан проектный офис для реализации программы. В свою очередь, советник председателя правления АО "Национальная компания Kazakh Tourism" Еркебулан Хасенов рассказал о новшествах в развитии туристской отрасли и ключевых мерах государственной поддержки. По итогам международного форума представители турсферы поделились своим мнением относительно дальнейшего развития отрасли. - Это очень хорошо, что в центре внимания оказались вопросы внутреннего туризма. В этой сфере работаю уже много лет, создаю туры для иностранных туристов. У нас красивая страна, богатая на уникальные места - есть что показать и чем гордиться. Народный быт, уклад жизни, национальная еда - это все интересно иностранцам, и они хотят приезжать в Казахстан в качестве туристов. Но надо стараться, чтобы все это показать и представить достойно, - отметила участник форума, руководитель турфирмы из Нур-Султана Татьяна Верницкая. По ее словам, во время инфотура по Прибалхашью привел в восторг Актогайский район, где гостей встретили в импровизированном ауле и показали казахскую культуру и кухню. Это кладезь для развития этнотуризма, считает организатор туров. Балхаш - это хорошее место не только для пляжного отдыха, убеждены приехавшие на международный форум сторонники развития отечественного туризма. Они предлагают свои варианты привлечения туристов. Для этого нужно составлять программы и создавать условия, отметили участники международного форума. В пресс-службе проинформировали, что на международный туристский форум в Балхаше приехали специалисты по туризму из Нур-Султана, Алматы, городов России - Тюмени и Омска, а также из Монголии. Только за один день, 14 июня, предприниматели объехали более десятка зон отдыха, чтобы ознакомиться с условиями отдыха. - Мы знаем предложения, цены, у нас все это есть. Мы приехали для того, чтобы увидеть своими глазами и затем передать тюменцам свои реальные ощущения, эмоции. В Казахстане, в частности здесь, на Балхаше, хорошая природа, благоустроенные зоны отдыха, доступные цены. Гостеприимство на высоком уровне, люди приветливые, - рассказала член тюменской делегации Татьяна Семенова. По словам гостя из Монголии Багжанара Ханата, у его фирмы есть опыт привлечения иностранных туристов на Алтай и в Восточный Казахстан. Теперь же его заинтересовал и колорит Прибалхашья. Стоит отметить, что в 2018 году власти Карагандинской области обратились за рекомендациями к международным специалистам для выработки стратегии по развитию туризма в регионе. В частности, консалтинговая компания McKinsey & Company разработала мастер-план по Балхашу. Как сообщили агентству в областном управлении предпринимательства, поток туристов на Балхаше к 2030 году планируют увеличить в четыре раза: с 79 тыс. человек в 2017 году до 328 тыс. человек к 2030 году. Согласно разработанному мастер-плану, объем оказанных услуг в сфере туризма планируется увеличить приблизительно в шесть раз: в 2017 году - 387 млн тенге, в 2030 году - 2,3 млрд тенге. Кроме того, большое внимание со стороны местных властей направлено на развитие туризма в местности Улытау. С этой целью за прошлый год здесь проведено несколько крупных культурных мероприятий. Эта работа продолжилась в 2019 году. www.zakon.kz | NULL | https://ruh.kz/news/million-turistov-dlya-karagandinskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ed9/1110_500_2/2019061717252614020_1.jpg | 2019-06-18 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 353 | Палитра Великой Степи | 20 художников из России, Германии, Франции, Турции, Грузии, Литвы и других стран, рисовали картины в самом живописном, окутанным тайнами и легендами месте Восточного Казахстана. В Усть-Каменогорске в рамках программы "Рухани Жангыру" прошла международная пленэр-выставка «Палитра Великой Степи». | Почти 10 дней художники не просто творили, а погружались в историю Восточного Казахстана. Ведь, как подчеркнули гости, главное было не нарисовать картины, а передать неповторимую природу Восточного Казахстана и почувствовать особый дух, ауру и даже мистику Долины царей Катон-Карагая, горы Белуха и Рахмановских ключей. Болат МЕКЕБАЕВ, ХУДОЖНИК (ГЕРМАНИЯ): Своеобразная красота и настолько это впечатляет, что это внутри тебя и не забудется никогда. Впечатления удивительные. Это источник многих народов, которые вышли с Алтая, это действительно мощь, сила. К этому прикоснуться действительно счастье. Художница из Латвии Сильвия Дребицкайте в Казахстане до этого не была. Природа и история Катон-Карагая ее просто покорили. Свои этюды, как призналась Сильвия, она рисовала под магическим воздействием гор. Сильвия ДРЕБИЦКАЙТЕ, ХУДОЖНИЦА (ЛАТВИЯ): Я хотела настроение и дух той местности передать, а вообще я такой красоты еще никогда не видела, у нас в Литве есть море, красивые места, а тут все великое и такое. Материал собрала буду рисовать дома и обязательно еще большой водопад сделаю. Все, кто побывал на выставке, говорили, что увидели знакомые места совершено другими. Художники-портретисты изобразили даже воинов древнего Алтая. Каждый из гостей нарисовал по 3-4 картины, и теперь почти 80 творений пополнят коллекцию музеев Восточного Казахстана Даниал АХМЕТОВ, АКИМ ВОСТОЧНО-КАЗАХСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ: Мы видим замечательные работы художников из 10 стран мира, они воспевают нашу землю, воспевают нашу красоту, мы видим восприятие мира и счастья и это очень приятно. Мы безусловно в ближайшее время должны приступить к строительству своеобразного центра знаний, который будет сочетать в себе и художественное изобразительное искусство и историю археологии РК и цифровизацию и это есть в наших планах. Художники дали несколько мастер классов. Благодаря же международному пленэру, картины гостей, часть которых они увезут с собой, расскажут в разных уголках мира о древней культуре и сказочной природе страны Великой степи. И. Якунина Источник: astanatv.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/palitra-velikoy-stepi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/458/1110_500_2/dc8a869048b2e216d43f63c4be858245.jpg | 2019-06-18 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 354 | Археологи нашли в ВКО свидетельства оседлости саков | Урочище Акбаур на востоке республики преподнесло новые сюрпризы. | На территории древнего памятника, который называют казахстанским Стоунхенджем, найдено новое захоронение, сообщает Tengrinews.kz со ссылкой на "Хабар 24". Сенсационную находку обнаружила команда мэтра отечественной археологии Зейноллы Самашева. Каменные зернотерки, точильные устройства, кости домашних животных – все свидетельствует о том, что саки вели не только кочевой, но и оседлый образ жизни. Это противоречит общепринятым данным и вызывает еще больше вопросов, отмечают эксперты. Поэтому на Акбауре необходимо провести тщательные исследования. Возможно, под землей скрываются еще несколько поселений, считают ученые Казахстана и России. Они уже работают на месте раскопок. Скоро к ним присоединятся их коллеги из Турции и Азербайджана. А пока найденные артефакты отправят в специальные лаборатории для комплексного анализа. "На первом слое мы наткнулись на многочисленные артефакты. Тысячи обломков керамической посуды. Они были характерны только для поселений. То есть люди жили стационарно. Это оказалось поселение самого финала бронзового века, начала раннего железного века. То, что нам не хватало!" - прокомментировал доктор исторических наук, археолог Зейнолла Самашев. | NULL | https://ruh.kz/news/arkheologi-nashli-v-vko-svidetelstva-osedlosti-sakov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/32a/photo_283001.jpg | 2019-06-16 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 355 | В Костанайской области открыл двери новый школьный музей | Открытие состоялось благодаря участию мецената. | В рамках спецпроекта "Туған жер" программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" идет работа по повышению уровня патриотизма и любви к Малой родине среди жителей регионов страны. Такое сакральное чувство, как любовь к родине подвигает на новые достижения практически во всех сферах жизнедеятельности. Спецпроект «Туған жер» направлен на развитие «малой родины», вовлечение граждан к развитию родного края, а также направлен на решение социальных проблем. Активную поддержку спецпроект получает со страны меценатов различных областей. В музее находится чугунный утюг и патефон 50-х годов, татарские свадебные украшения и книги на латинице. Все экспонаты были собраны учащимися и их родителями. После долгой подготовки в полгода, музей наконец-то был открыт. Пока что он совсем небольшой, однако планируется расширение и увеличение количества экспонатов. «Дети собирали все по крупицам. Ходили по домам, заглядывали в чуланы, сараи. Приносили какие-то сломанные вещи и сами же их ремонтировали, сами же чистили. И потом любовались результатом своей работы», — рассказывает заместитель директора Абайской школы Гульжан Ердаулетова. Можно не только смотреть на экспонаты, но и потрогать и послушать их. Патефон до сих пор в рубочен состоянии и, по словам заместителя директора Абийской школы, дети просто обожают прибегать в музей на переменах и слушать музыку из патефона. Каждый желающий может потрогать книги, ощутить тяжесть предметов, которые находятся в музее. В музее также хранится домашняя утварь, например, чугунный утюг 50-х годов, вдобавок в музее можно найти разные интересные вещи, такие как татарские свадебные украшения, книги на латинице и даже справка о ранении солдата со времен ВОВ. Сегодня увидеть первыми музейные экспозиции Абайской школы приехали представители отдела образования и директора школ из Костаная. Методист Костанайского отдела образования КабираБахытжанова отметила, что, если все учебные заведения будут следовать примеру сплочения родителей, детей и преподавателей Абайской школы, то получится воспитать настоящих патриотов страны. Патриотизм и любовь к Малой родине - это не просто громкие слова. Своими конкретными делами меценаты и неравнодушные жители Костанайской области вносят свой вклад в реализацию подпрограммы «Туған жер» программы «Рухани жаңғыру». В "Гимназии имени Ыбрая Алтынсарина" города Аркалыка благодаря спонсорской помощи от Муканова Расула Абаевича (заместитель директора ТОО «Алюминстрой») и родительского комитета при попечительском совете открылся школьный музей имени Ыбрая Алтынсарина. Открытие школьного музея – это не только дань памяти жизни и деятельности великого просветителя Ыбрая Алтынсарина, его работа позволит каждому ученику прикоснуться к истории настоящего и прошлого родной земли. | | https://ruh.kz/news/v_kostanaiskoi_oblasti_otkril_dveri_novii_shkolnii_muzei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7e6/1110_500_2/db53044dc2f143fe752ee75f7e2138df.jpg | 2019-06-15 | 3 | 2019-11-20 14:00:27 |
| 356 | Фильм «Хранитель» Ермека Турсунова на кинофестивале в Шанхае | Художественный фильм «Шырақшы/Хранитель» режиссера Ермека Турсунова принимает участие в основной конкурсной программе XXII Шанхайского международного кинофестиваля, который пройдет в период с 15 по 24 июня, передает МИА «Казинформ» со ссылкой на пресс-службу АО «Казахфильм». | Это первый случай в истории нашего кино, когда казахстанский фильм участвует в основном конкурсе данного фестиваля (в 2013 году во внеконкурсной программе «Панорама» были показаны «Студент» Дарежана Омирбаева и «Параллельные миры» Ермека Аманшаева). Международное жюри возглавит знаменитый турецкий кинорежиссер, лауреат Золотой пальмовой ветви Каннского кинофестиваля Нури Бильге Джейлан. Картина снята АО «Казахфильм» совместно с компанией «ТурсуновФильм» по заказу Министерства культуры и спорта РК. Фильм рассказывает историю солдата, который возвращается с войны. В руках у него старый кинопроектор с фильмами, подарок от спасенного старика немца. До конца своих дней солдат уже не расстается с кинопроектором... Шанхайский фестиваль - это крупнейший кинофестиваль Китая. Первый Шанхайский кинофестиваль прошёл в октябре 1993 года, на нём демонстрировалось 167 фильмов из 33 стран, его посетило 300 тысяч зрителей, среди членов жюри были Карен Шахназаров и Оливер Стоун. С тех пор он проходил каждые два года, вплоть до 2001 года, когда его было решено проводить ежегодно. www.inform.kz | NULL | https://ruh.kz/news/film-khranitel-ermeka-tursunova-na-kinofestivale-v-shankhae/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eeb/1110_500_2/20190613090541.jpg | 2019-06-15 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 357 | География программы «Рухани жаңғыру» в Павлодарской области достигла более 25 стран мира | Программа Первого Президента РК «Рухани жаңғыру» вызвала всплеск во всех сферах жизни Павлодарского Прииртышья, передаёт корреспондент pavlodarnews.kz. | Как рассказал агентству руководитель регионального управления внутренней политики Ернур Дауенов, на сегодняшний день регион сотрудничает с более чем двумя десятками стран в части культурного обмена, образовательных программ, развития туризма, а также архивно-поисковых работ, раскрывающих новые грани исторического прошлого. - Такая немалая география участия жителей Павлодарской области в рамках программы позволяет активнее расширять горизонты сознания и культурного взаимообогащения, укреплять их патриотический дух и привлекать духовные и материальные ресурсы в общую задачу – модернизацию общества и сохранение единства и согласия, - считает Ернур Дауенов. Италия В страну «музей под открытым небом» с гастрольным туром охватом в 22 города отправились артисты Павлодарской областной филармонии имени Исы Байзакова. Они представили искусство Казахстана в Риме, Неаполе, Милане, Флоренции, Бари, Генуе, Турине, Агрополи, Фьюджи, Салерно и Перуджи. В Италию Павлодарский симфонический оркестр приехал по приглашению дирижера, музыканта и импресарио Леонардо Куадрини. Он участвовал в открытии концертного сезона в филармонии Исы Байзакова в Павлодаре и продолжил гастролировать с ним в Италии. В двадцатидневной программе прошло 20 концертов, в том числе в старейших концертных залах Италии, известных своей общемировой культурной значимостью. Приглашенные на концерт любители искусства по достоинству оценили творчество наших артистов. Выражая овациями свой восторг, криками «Браво» местные жители провожали наших ребят в очередной тур. Россия Делегация Павлодарской области во главе с акимом региона Булатом Бакауовым посетила Барнаул. В ходе встречи был подписан важный меморандум в сфере культуры: проведения фестивалей, конкурсов, стажировок для работников сферы культуры, по совместному российско-казахстанскому проекту «Встречи на границе», по поисковым работам. Этот меморандум даст существенный толчок дальнейшему развитию и формированию имиджа культурного наследия. Кроме этого, была организована поездка в Тюменскую область. Помимо официальных мероприятий с участием руководства принимающей стороны, глава нашей делегации - аким Павлодарской области Булат Бакауов встретился с представителями Национально-культурной автономии казахов Тюменской области, которая насчитывает 18 тысяч человек. Данная встреча носила дружеский характер. Побеседовав с представителями казахской диаспоры, аким Павлодарской области пригласил их на ставший уже традиционным в Павлодаре фестиваль «Ұлы дала». КНР Всем известно, что для непрерывного роста, развития региона и страны в целом в мировом сообществе практикуется обмен опытом. В провинции Шаньси павлодарская делегация достигла договоренности о сотрудничестве и обмене опытом в сфере экономики, образования, культуры и туризма. Франция, Россия В мае прошлого года на сцене Ertis Promenade прошел фестиваль джазовой музыки «Палитра джаза», который собрал более пяти тысяч зрителей. Хэдлайнерами данного мероприятия стали Шола Адиса Фаррар из Франции, покорившая престижнейшие сцены Blue Note, Village Vinguard, Apollo Theatre, а также Александр Черемизов - продюсер студенческого оркестра колледжа искусств Барнаула, джазового оркестра Новосибирска. Джазовая музыка благодаря программе упрочила свои позиции в музыкальной культуре Павлодарской области. Ещё 22 страны В 2018 году впервые в регионе состоялся I Международный фестиваль короткометражного игрового кино и документальных фильмов ERTIS CINEMA с участием именитых режиссеров, актеров. Так как информация о проведении данного кинофестиваля освещалась более чем в 25 странах мира, в адрес кинофестиваля поступило 207 заявок из таких стран, как Грузия, Россия, Франция, Испания, Англия, Иран, Австралия, Египет, Болгария, Индия, Великобритания, Израиль, Узбекистан, Кыргызстан, Таджикистан и других государств. Весьма символично, что кинофестиваль проводился на родной земле знаменитого кинорежиссера, актера Шакена Айманова, внесшего огромный вклад в развитие кинематографа Казахстана. По итогам были определены победители по 15 номинациям. Несомненно, кинофестиваль занял важное место в культурной жизни не только нашего региона, но и страны, а также задал тон развитию киноискусства республики и мотивировал молодежь на то, чтобы попробовать себя в этом направлении. Турция В Анкаре и Стамбуле с размахом отмечали 150-летие известного казахского поэта и композитора Естая Беркимбаева с участием делегации из Павлодарской области. На турецкой земле звучали известные песни и рассказы о творческом наследии Естая. Регионы Казахстана: Восточно-Казахстанская область Популярными стали туристические экспедиции в сакральные места с участием всех категорий населения, учащихся, молодежи, СМИ, блогеров. Одним таких из крупных проектов стал межрегиональный «Информационный пресс-тур по сакральным местам Восточного Казахстана». Маршрут проходил по исторически значимым и сакральным местам восточноказахстанской земли, а также границам Павлодарского Прииртышья: историко-культурный литературный мемориальный заповедник-музей Абая «Жидебай Борли», пещера «Коныр Аулие», крепость-монастырь «Аблайкит», молельный камень, Рахмановские ключи, Берельские курганы, гора Белуха. Атырауская область Павлодарские школьники в летний период посетили атырауский регион, а школьники Атырау ознакомились с сакральными местами Павлодарской области. Взаимообмен впечатлениями и ознакомление с историческим прошлым региона произвело положительное влияние и углубило познания школьников в истории Казахстана. Алматы В Алматы прошел республиканский конкурс молодых поэтов и мастеров художественного чтения «Туған жерге туыңды тік». На конкурсе собрались талантливые молодые поэты страны. В номинации «Жас ақын» 1-е место занял Ерназ Абдраимов из Павлодара. Туркестанская область. Шымкент Путешествие по сакральным местам Туркестанской области совершили воспитанники детских домов Павлодара. В ходе экскурсионно-познавательного тура ребята посетили мавзолей Арыстан-Баб, этноисторический комплекс «Казына», древнее городище Отрар, мемориальный комплекс Азрет-Султан, мавзолей Карашаш-Ана, мавзолей Ибрагим-Ата, минарет Хызыра, подземную мечеть Хильвет, «Сундук желаний», исцеляющий родник, каменные изваяния животных, очищающую скалу "Адам и Ева". Нур-Султан Со столицей павлодарским регионом в рамках программы «Рухани жаңғыру» было проведено более 100 совместных мероприятий. Среди них - экскурсии детей, десятки выставок, пресс-туры по сакральным местам, концерты творческих коллективов как в Нур-Султане, так и выступление астанчан в Павлодаре. - «Рухани жаңғыру» — это уникальный проект с глубинными идеями и всеобщим охватом, призванный укрепить национальную идею, чтить историческое прошлое и в то же время идти ногу со временем в соответствии с современными требованиями к качеству жизни. Павлодарская область активно включилась в этот процесс. Благодаря расширению географии, укреплению сотрудничества с приграничными и зарубежными странами жители региона стремятся внести свой вклад в реализацию поставленных задач, - отметила менеджер Павлодарского областного проектного офиса «Рухани жаңғыру» Динара Мусабаева. | NULL | https://ruh.kz/news/geografiya-programmy-rukhani-zha-yru-v-pavlodarskoy-oblasti-dostigla-bolee-25-stran-mira/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d69/1110_500_2/b685562863262b8cc1dae436ee50bef1.jpg | 2019-06-15 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 358 | Кодекс для простых казахов | Оригинал закона, составленного Абаем, презентовали в Семее. | Оригинал закона, составленного Абаем, презентован в Семее. До последнего времени в Казахстане хранился лишь перевод документа. Свод правил, написанных Абаем, обнаружен сотрудниками музея во время визита в Казанский университет Татарстана. Это первый правовой документ "Кодекса для простых казахов" на арабском языке, который был составлен в 1885 году в местности Карамола и опубликован Абаем Кунанбаевым. Сотрудники музея сделали копии. "С этими копиями для нас открываются большие возможности. Мы будем вести исследовательскую работу, сравнивать их с переводами. После исследований мы планируем выпустить факсимильную книгу и далее перевести ее на другие языки", - говорит заместитель музея-заповедника Абая Мейрамгуль Кайрамбаева. Вместе с уставом сотрудники музея обнаружили в Казанском университете и ряд других редких изданий, касающихся творчества и деятельности Абая Кунанбаева. "В 1885 году вблизи Чарска, в селе Карамола прошла ярмарка. Тогда прошел большой слет, после чего был принят этот первый закон. В целом есть много сохраненных экспонатов, которые хранят в себе историю нашего народа. Мы очень рады, что в нашем музее появился такой ценный экспонат. Сейчас наши ученые готовы провести исследовательскую работу", - рассказывает ученый-историк Мухтарбек Каримов. Отметим, что в фондах музея Семея хранилась лишь машинописная копия на кириллице, которая была сделана в 1959 году. Документ даст возможность издать факсимильную версию и еще глубже изучить этот закон, говорят эксперты. tengrinews.kz | NULL | https://ruh.kz/news/kodeks-dlya-prostykh-kazakhov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ad6/photo_283058.jpg | 2019-06-14 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 359 | Медицина – это мой наркотик | Тысячи людей в белых халатах каждый день заботятся о своих пациентах. Большие и маленькие, с разными диагнозами и недугами, все они нуждаются в помощи «волшебных» людей, благодаря которым к нам возвращается желание жить, возможность видеть, слышать и порой даже дышать. В Казахстане день медицинского работника празднуют в третье воскресенье июня. | Профессия часто откладывает свой отпечаток на человека, но кажется, что сострадание врачей бесконечно и не имеет границ. Сколько сил и времени они тратят на своих пациентов. А в век цифровых технологий и мессенджеров, все чаще доктора на связи со своими подопечными 24 часа, 7 дней в неделю: «доктор, посмотрите, что у меня», «доктор у ребенка сыпь, я вам выслала фото», «доктор у нас опухла рука, что делать…» и таких сообщений множество. На каждое врач реагирует, не в силах оставаться равнодушным. Априори, для того, чтобы врачевать необходимо любить людей, желать им добра и здоровья. Особенно уязвимы в этом плане женщины, они по своей натуре более мягкие и склонные к состраданию, и особенно переживают за каждого. Общение с пациентами не обходится только лечением, важно устанавливать психологический контакт. Вектор современной медицины Казахстана направлен на улучшение качества и обеспечения доступности здравоохранения в стране. В Плане нации – «100 конкретных шагов», упоминается о том, что первичная помощь станет центральным звеном национального здравоохранения для предупреждения и ранней борьбы с заболеваниями. Министр здравоохранения РК Елжан Биртанов в своих выступлениях часто упоминает, что здравоохранение страны держит курс на профилактику, на выявление тех моментов, которые в будущем могут стать серьезной проблемой для здоровья человека. Также планируется внедрить паспорт здоровья гражданина, в котором при рождении будут выявлять возможную предрасположенность к тем или иным заболеваниям, и в течении жизни наблюдать за ними, не доводя до критического состояния. Во время поздравительной речи ко Дню медицинского работника Елжан Биртанов сообщил о создании «Кодекса об охране здоровья», который заложит базовый принцип развития отрасли здравоохранения республики. К слову, одной из распространенных проблем жителей нашей страны является заболевание ЖКТ – или желудочно-кишечного тракта. Вкусная еда, жирное мясо, много мучного и вследствие – тяжесть, вздутие и гастрит. Зачастую иностранные гости, приезжая в нашу страну не выдерживают «испытание» казахскими лакомствами и хватаются за желудок, не исключение и местные жители. В таких случаях на помощь к нам приходит врач. Врач-гастроэнтеролог. Редакция нашего сайта представляет Вашему вниманию рассказ от первого лица, от и.о. заведующей отделением терапии городской многопрофильной больницы №2, врача-гастроэнтеролога Айгерим Калдыбековны Ибраевой о себе, медицине и пациентах Для меня медицина – это мечта детства. Еще со школы я задумывалась о выборе будущей профессии, и уже в старших классах начала понимать, что по духу, по складу характера больше всего мне подходит медицина. Я захотела помогать людям, быть врачом. В семье я первый медик и целенаправленно готовилась к поступлению в медицинский вуз. Обучение – это процесс, который требует волевых усилий. Думаю, за годы, проведенные в университете я получила знания, необходимые для будущей работы и для жизни в целом. В этом мне помогли мои преподаватели. Мне очень повезло в интернатуре, я попала на кафедру внутренних болезней интернатуры АО «Медицинский университет Астана» Айнабековой Баян Алькеновны. Это та кафедра, которая действительно помогает погрузиться в профессию, подтянуть все недостатки и получить тот объем знаний, без которых ты не смог бы называться врачом. Преподавателем у нас была Бибигуль Болатовна. Мне понравился цикл и именно на этой кафедре я приняла решение стать гастроэнтерологом. Потом поступила на кафедру гастроэнтерологии и инфекционных болезней к Розе Рахимовне Бектаевой, закончила резидентуру. Это было очень интересно. Я считаю, что столичный медицинский ВУЗ дает достойный уровень знаний по этим предметам. По моему мнению, самые важные качества которыми должен обладать врач, это – терпение и сострадание. Знание, ум, упорство, настырность это само собой, но для того чтобы максимально помочь пациенту хороший врач должен обладать терпением и уметь сострадать. Без этих качеств человек не войдет в положение пациента и не сможет его спасти. Вот, например, один случай из жизни – дедушка, 74 года, попал к нам с синдромом Стивенса Джонсона, с острой токсико-аллергической реакцией, лекарственной. Вся кожа покрылась высыпаниями, пузырями, плюс острое повреждение почек, с учетом того, что человек в возрасте, мы за него боялись, но всеобщими усилиями, с помощью команды врачей, дедушку спасли. Почки заработали, высыпания ушли. И он не просто дедушка, он прадедушка, у него даже кружка была на столе «любимому прадедушке». Дети и внуки звонили постоянно, телефон передавала сама, чтобы они с ним поговорили, немножко успокоились, потому что в реанимацию их не пускают. Переживали за него всем миром как говорится, но в итоге выписали с улучшением, дети были очень благодарны. Приятно было выписывать. В такие моменты, когда ты видишь улыбку пациента и родных, понимаешь почему выбрал эту профессию, для чего работаешь. В будущем хотелось бы, чтобы врач был более защищен в плане своих прав, потому что в последнее время очень много случаев, когда жалуются на врачей. Иногда это обоснованные жалобы, иногда нет. Просто боишься работать. Особенно с учетом того, что у нас экстренная больница. Постоянно как на острие ножа. Может, это в какой-то мере полезно, закаляет, концентрирует тебя, но тем не менее хотелось бы, чтобы в нашей медицине врач в плане своих прав с юридической стороны и с финансовой стороны был более защищен. Надеюсь, мы к этому придем. Мы всегда на связи со своими пациентами, отслеживаем каждого. Есть те, которые постоянно пишут в WhatsApp. На данный момент моя работа - это вся моя жизнь, последние 1,5 года с утра до вечера, даже, наверное, с момента поступления в университет. Потому что у нас в университете учиться вполсилы невозможно, надо в полную меру этим заниматься. Учеба, потом работа, это затягивает. Т.е. когда ты видишь результат, какие люди приходят и какими уходят, как им становится на глазах легче, это как наркотик, наверное. Я уже не смогу без этих эмоций. Поэтому совет студентам, будущим врачам: учить азы, с самого начала, анатомию, физиологию, особенно первые 3 курса. Сейчас, работая в практике, понимаешь насколько важно базовое образование. Если база заложена, если студент знает, как устроен организм, то ему на практике намного легче. Иногда хочется взять книги и учебники и заново перечитать: биохимию, нормальную физиологию, патологическую физиологию. Закладывайте себе фундамент. Ну и конечно немаловажны практика и наставник. Я считаю, что мне очень повезло с моими наставниками, профессорами, это Баян Алькеновна и Гульвира Ерсаиновна. С практической точки зрения, мне многое дала резидентура. Мы всегда помогаем молодым врачам, как меня учили, точно также я им всем стараюсь помогать, все рассказать. Так и должно быть, я считаю это правильно. И еще, хотелось бы обратиться к пациентам. Нужно ответственно относиться к своему здоровью, брать ответственность за свое здоровье на себя, и не перекладывать это на врача. Не доводить себя, не заниматься самолечением, а вовремя обращаться к специалистам! А мы в свою очередь всегда стараемся помочь пациентам и сделать всё, чтобы пациенты от нас уходили здоровыми и с улыбкой на лице. Жанар Алкенова, Ruh.kz Читайте также: Гульжан Сарсенбаева о том, почему люди болеют, и каким должен быть врач | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/meditsina-eto-moy-narkotik/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bd4/1110_500_2/78.jpg | 2019-06-14 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 360 | "Золотой человек" и еще 60 экпонатов | Международный фестиваль музеев «Наследие великой степи» начался сегодня в Жезказгане. Участие в нем принимают сотрудники 18 музеев со всей страны. В качестве лекторов и гостей приехали делегаты из Китая, Турции, России, Узбекистана и Монголии. | Международный фестиваль музеев «Наследие великой степи» начался сегодня в Жезказгане. Участие в нем принимают сотрудники 18 музеев со всей страны. В качестве лекторов и гостей приехали делегаты из Китая, Турции, России, Узбекистана и Монголии, передает корреспондент МИА «Казинформ». Мероприятие проходит в рамках программы «Рухани жаңғыру» и реализации программной статьи Первого Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева «Модернизация общественного сознания», а также статьи «Семь граней Великой степи». На торжественном открытии с поздравительной речью выступили заместитель акима Жезказгана Зина Акылбекова, руководитель управления культуры, архивов и документации Карагандинской области Еркебулан Агимбаев и руководитель научно-методического центра «Архив-2025» Берик Абдыгалиулы. Фестиваль продлится с 11 по 13 июня. В первый день прошла акция «Оставь свое имя в истории», когда все желающие могли принести в музей экспонаты из семейных коллекций. В рамках фестиваля сегодня также был подписан трехсторонний меморандум о сотрудничестве между Жезказганским историко-археологического музеем, Анкарским университетом Турецкой Республики и Астраханским музеем-заповедником. В программу вошел и мастер-класс по прикладному искусству, в котором приняли участие художники-реставраторы музеев, мастера гончарного дела. Организаторы фестиваля представили экспозицию «Наследие великой степи». Одним из самых интересных экспонатов стала точная копия «Золотого человека». Всего на выставке собрано более 60 уникальных экспонатов со всего Казахстана. Состоялась также презентация редких экспонатов, которые привезли из музеев разных стран. Китайская делегация передала в распоряжение Управления архивов и документации Карагандинской области копию документа о шелковой торговле между Китаем и Казахстаном в 18 веке. Монгольская делегация подарила копию документа о том, как казахская диаспора переселялась на территорию Монголии. В подарок от узбекской делегации карагандинцы получили копию документов и фотографий, относящихся к истории казахского народа 19-20 веков. 12 июня для частников фестиваля пройдет семинар-тренинг для музейных работников на тему «Глобальная модернизация музейной деятельности - востребованность времени». Лекторами выступят Профессор Университета Анкары Айша Чакир Илхан, экскурсовод-методист высшей категории, эксперт туризма Казахской Академии спорта и туризма, член национальной комиссии ЮНЕСКО НКН Бакыт Оразымбетова, кандидат исторических наук, доцент кафедры археологии, этнологии и музеологии КазНУ им. Аль-Фараби, профессор Таттигуль Картаева и другие. В заключительный день фестиваля, 13 июня, для участников проведут экскурсию по сакральным местам Улытау. inform.kz | NULL | https://ruh.kz/news/zolotoy-chelovek-i-eshche-60-ekponatov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/942/1110_500_2/20190611200431.jpg | 2019-06-13 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 361 | Гульжан Сарсенбаева о том, почему люди болеют, и каким должен быть врач | Вспомните себя, когда Вы болеете, а своих родителей, а детей? Болезнь для каждого человека это испытание. В такие моменты мы становимся нервными, плохо себя чувствуем, и конечно же, это отражается на наших близких. Лучший выход в такие моменты – обратиться к врачу. | Проект «100 Новых лиц Казахстана» является частью программной статьи Елбасы "Модернизация сознания". Проект освещает деятельность успешных людей, которая оказывает влияние на становление и развитие республики за годы Независимости. Корреспондент редакции Ruh.kz побеседовал с удивительным человеком, врачом и победителем проекта «100 новых лиц Казахстана» - Гульжан Сарсенбаевой. Люди часто возмущаются, что в поликлиниках есть проблемы, жалуются на медицину, но как только чувствуют недомогание, бегут в больницу, и с замиранием сердца слушают диагноз доктора. А иногда диагнозы бывают самыми страшными: «младенцу требуется операция на сердце». Казалось бы, только появился на свет, какие проблемы могут быть у этого крохи, но жизнь распоряжается по-своему. Именно в таких ситуациях на помощь приходит детский кардиохирург. Гульжан Сарсенбаева выбрала свой путь еще в раннем возрасте. Воспитание родителей, поддержка семьи и квалифицированное образование стали основой для успешной карьеры и воплощения детской мечты. Сегодня она востребованный детский врач-кардиохирург отделения кардиохирургии и интервенционной кардиологии Научного центра педиатрии и детской хирургии в г. Алматы. Ruh.kz: Каким Вы себе представляете Казахстан в 2050-м году? Гульжан Сарсенбаева: Казахстан к 2050-му году я представляю, как государство с развитой экономикой, с новыми технологиями во всех социальных сферах (здравоохранение, школы, социальные службы). Это города с современной инфраструктурой (дороги, общественный транспорт, чистота и др). В сфере здравоохранения - это страна, где будут расположены самые лучшие медицинские центры, с самыми лучшими специалистами для граждан Казахстан и пациентов по медицинскому туризму. Ruh.kz: Поделитесь своим мнением о проходящих в стране реформах Гульжан Сарсенбаева: Реформы в сфере здравоохранения направлены на улучшение качества медицинской помощи в стране, на повышение уровня квалификации врачей и среднего медицинского персонала. Имеются конечно, проблемы дефицита врачебных кадров, которые сейчас активно решаются путем обязательного направления обучившихся в резидентуре специалистов в регионы (сельские и районные медицинские организации). Разработаны и работают Дорожные карты по улучшению кардиологической, кардиохирургической и онкологической службы, которые позволят снизить показатели социально-значимых заболеваний. С внедрением обязательного медицинского страхования я надеюсь, что улучшится сама система оказания медицинской помощи и конечно, оплата труда врачей и медицинских работников. Ruh.kz: Немного философский вопрос: почему люди болеют? Гульжан Сарсенбаева: В кругу друзей, родных и знакомых мы часто обсуждаем вопрос «Почему человек болеет?», «Почему развиваются определенные заболевания?». С научной точки зрения, заболевание имеет этиологию (микробы, вирусы, повреждающий фактор) и развитие, методы лечения и исходы. Но, знакомясь с людьми, занимающимися восточной медициной, прочтя книги, и из личного опыта и историй пациентов, я думаю, есть и другая сторона философии заболевания… Может мое мнение ошибочно, но я думаю, что отчасти мы сами формируем заболевание… в своих мыслях и физических действиях. Я замечаю, что понятие психосоматики лежит в основе болезни. Часто видишь людей раздраженных и вечно недовольных, у которых развиваются заболевания желудочно-кишечного тракта, или смешно, но у людей, которые так «щепительно, педантично и слишком предвзято относятся к идеальной чистоте» возникают аллергические заболевания. И я верю в то, что кроме выполненной великолепно операции или назначенной терапии медикаментами , одно из важных является отношение родителей моих пациентов , их доверии, их надежда на выздоровление и положительное отношение. В этой атмосфере всегда течение заболевания всегда с улучшением состояния пациента. Ruh.kz: События из вашей жизни, которые вы бы хотели забыть? Гульжан Сарсенбаева: Событий из детства, школьной поры, юности, которые оказывали на влияние на мое становление как личности, женщины, специалиста, наверное, много… Хочу отметить, одно из моих памятных событий, которое в дальнейшем определило мою судьбу детского хирурга. В тот момент после окончания медицинского училища в 18 лет, я не поступила в мединститут и пришла устраиваться на работу операционной медсестрой. В те времена (в 90-е годы) операционные медицинские сестры были «элитой» среди медицинского персонала и у меня был испытательный срок. И вот однажды, меня решили «испытать», я должна была ассистировать двум бригадам хирургов одновременно, при ампутации нижних конечностей. Конечно, мне было боязно, сложная, не очень приятная операция, и я впервые в таких условиях. Но я справилась, все прошло успешно. Мне помогла моя внутренняя смелость, без которой в жизни человек не развивается и двигается, мои знания и спокойствие. С тех пор я занимаюсь хирургической деятельностью. Ruh.kz: Каким должен быть врач? Гульжан Сарсенбаева: Думаю, врачом становятся на подсознательном уровне. Должно быть в человеке желание стать врачом, желание помогать людям. Обязательно должна быть доброта и терпение. Пациенты и их родители бывают разные. Обязательным условием, для врача должны быть ЗНАНИЯ. Благодаря которым ты можешь поставить точный диагноз, назначить подходящее лечение. Я поняла одно, нужно постоянно развиваться, мир меняется, и медицина не стоит на месте, нужно совершенствовать свои навыки и проводить апгрейд знаний. Я часто посещаю конгрессы и конференции, где узнаю много нового и делюсь с коллегами своим опытом, самое главное это дает правильное направление, курс куда двигаться дальше. Ruh.kz: По-вашему мнению, есть ли все-таки у нас медицина в сельской местности? Гульжан Сарсенбаева: Как я уже говорила, у нас есть проблема дефицита врачей в сельской местности, да, есть регионы где нет полного обеспечения оснащением и оборудованием согласно современным стандартам, и конечно уровень оказания медицинской помощи на селе недостаточный. Наверное, со временем эти проблемы решатся на уровне акиматов и управлений здравоохранения. Мы со своей стороны помогаем регионам выездами по линии санавиации и постоянными консультациями через интернет, проводим онлайн консультации. Ruh.kz: Традиционная медицина или народные методы лечения? Гульжан Сарсенбаева: Традиционная медицина остается на сегодняшний день одной из важных в жизни человека. В наше время имеются такие диагностические технологии, которых лет 10 или 20 назад не было в стране, а сейчас с их помощью мы можем до деталей изучить все органы. Появились роботы в операционных, где проводятся сложные операции, появились новейшие антибиотики и лекарственные препараты, которые лечат редкие заболевания. То есть медицина не стоит на месте. Например, у нас в детской кардиохирургии, 5 лет назад мы делали открытые операции на сердце у новорожденных, а сейчас мы уже в 80% случаях проводим первым этапом не инвазивные чрез-кожные операции. Да, я не отрицаю и методы нетрадиционной медицины, когда есть хорошие лекари, которые лечат с помощью трав, иглотерапии и гирудотерапии, биоэнергетики. Это одно из направлений народной медицины. Самое главное для нас всех – не НАВРЕДИТЬ, а помочь человеку. Ruh.kz: Говорят, с детьми нужно разговаривать, говорить правду, как вы готовите маленьких пациентов к операциям? Гульжан Сарсенбаева: Профессия детского врача имеет определенную специфику - нужно быть хорошим психологом при общении с детьми и с их родителями. Да, я говорю с детьми перед операцией, когда их осматриваю, говорю шутя и играя, но никогда не сообщаю им правду о том, что их заберут в операционную и что с ними там будут делать. Это для них страшновато. Сознание ребенка иное, он должен поверить в то, что он в безопасности, что с ним ничего не будут делать и главное, чтобы он тебе доверял. С родителями конечно по-иному, я стараюсь максимально доступно объяснить о пороке сердца и ходе операции, о возможных осложнениях и даже летальном исходе. Максимально честно и доступно. Я это делаю для того, чтобы они понимали риски операции, и чтобы все оценивали ясно, что мы максимально сделаем все, что необходимо пациенту. Но есть факторы, не зависящие от нас: фоновая патология у ребенка, ослабленный иммунитет, возможные реакции со стороны организма, тем более операции проводятся в условиях гипотермии и остановки сердца. Ruh.kz: Соблюдаете ли Вы строго дресс-код на работе? Гульжан Сарсенбаева: На работу прихожу в обычной гражданской одежде. Люблю спортивный стиль, у медработников есть преимущество, не нужно разнообразия - мы одеваем медицинскую одежду. На работе всегда хожу в хирургическом костюме и белом халате. Думаю, как говорится «в человеке должно быть все прекрасно…» так и врачи должны следить за собой: люблю чистые белые халаты и хирургические костюмы, стильную медицинскую одежду, опрятную прическу. Ruh.kz: Заботятся ли врачи о своем здоровье? Гульжан Сарсенбаева: Врачи в основном отданы своей профессии и порой не обращают на свое здоровье должного внимания. Многие могут переносить грипп, иногда и на ногах, и на дежурстве. Как говорится в пословице: «Сапожник без сапог». Может, потому что мы видим тяжелых пациентов, порой считаем, что небольшая температура и насморк - это пустяки, и не обращаем на это внимание. Мне нравится читать записки выдающегося врача Федора Углова, который написал многое о том, как сохранить свое здоровье. Некоторые из его заповедей, мы как врачи, наверное выполняем – любим свою работу несмотря на трудности, делаем добро, и это помогает нам сохранить свое здоровье. Ruh.kz: Придерживаетесь ли вы строго режима дня? Гульжан Сарсенбаева: Определенного строгого распорядка или режима у меня нет. Люблю вставать рано, это наверное одно их моих давних правил. Завтрак дома – это обязательно для меня. Отец приучил с детства, что завтрак – это святое, для сил и организма самое необходимое. Далее как у всех школа, работа, дом и прочие дела. Я по жизни «сова», могу ложиться поздно. Обычно у меня есть привычка прочитывать последние новости в медицине, и статьи по моей специальности перед сном. Рабочая неделя у врачей, тем более хирургов - тяжелая. Нам приходится стоять в операционной часами, выходные быть на работе или проводить выездные консультации в другие больницы. Поэтому нужно уметь отдыхать. Мы обычно часто встречаемся с друзьями, очень нравится ходить с сыном в кино и смотреть футбол. Люблю выезжать с родными на природу, именно там я полноценно отдыхаю и получаю жизненную энергию. Ruh.kz: Что Вы можете сказать о проекте «100 новых лиц» Гульжан Сарсенбаева: Проект «100 новых лиц» дал мне возможность познакомиться с многими интересными людьми в различных сферах, добившимися успехов, людьми которые своим ежедневным трудом вносят лепту в развитие нашей страны. В жизни каждого из нас, тех, кто добивается личностного успеха и реализации своих идей всегда присутствуют препятствия, обстоятельства и люди, которые могут нас остановить или просто вернуть на шаг назад. Но за все время моей жизни и работы, я поняла одно — человек не должен останавливаться, и погружаться в состояние «стагнации», зону комфорта. Добившись одного, надо идти дальше, не обращать внимание на пустословие вокруг, общаться с людьми идейными и интересными. Я для себя поставила определенные цели в жизни, к реализации которых я стремлюсь. Жанар Алкенова, Ruh.kz Читайте также: Медицина – это мой наркотик | Жанар Алкенова | https://ruh.kz/news/gulzhan-sarsenbaeva-o-tom-pochemu-lyudi-boleyut-i-kakim-dolzhen-byt-vrach/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/948/1110_500_2/Gulzhan-Sarsenbaeva-o-tom_-pochemu-lyudi-boleyut_-i-kakim-dolzhen-byt-vrach.jpg | 2019-06-11 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 362 | «Qазахстанец» - книга о людях и о стране | В Назарбаев центре состоялась презентация книги «Qазахстанец» путешественницы, исследователя тюркской духовной культуры, писательницы, лауреата республиканских литературных премий Тинкай Кретовой. | В книге повествуется об истории людей, страны, сакральных местах Казахстана. В ней отражено многообразие природы. Неотъемлемой частью книги являются очерки, написанные автором в ходе исследовательской экспедиции Казахстанского национального географического общества «Сакральный Казахстан». Создание книги «Qазахстанец» стало возможным благодаря тому, что Тинкай Кретова большую часть года проводит в путешествиях по Казахстану. Таким образом, она пропускает через себя все увиденное и услышанное, а после – воспроизводит впечатления об уникальности и духовном богатстве страны в заметках и фотографиях. - Большую часть времени в процессе подготовки книги занимает, конечно же, сбор материалов. В течение двух лет, объезжая регионы страны, я собирала сведения, факты. Само написание книги заняло примерно месяц. Сейчас выпущено 500 экземпляров «Qазахстанца», - говорит Тинкай. Говоря о значимости таких книг заместитель исполнительного директора Фонда Первого Президента РК – Елбасы Игорь Рогов отметил: «Успешное развитие любого государства невозможно без сохранения многовековой истории народа, традиций и духовных ценностей. Они являются главным «двигателем» прогресса, стержнем устремлений людей. Об этом говорит Первый Президент Казахстана Н.А. Назарбаев в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Елбасы всегда подчеркивает, что для того, чтобы успешно строить будущее государства, важно осознавать прошлое и настоящее страны, ценить наши достижения, сохранять в обществе нравственные идеалы и ценности. Реализации этого способствуют такие работы, как книга «Qазахстанец». Участниками презентации стали общественные деятели, молодые писатели и студенческая молодежь. В ходе презентации показаны фотографии и видео из экспедиций по Казахстану. Так же проведена викторина с розыгрышем книг автора и литературного сборника Фонда Первого Президента «Алтын тобылғы». Автор книги является лауреатом литературных премий: «Алтын Тобылғы – 2016» Фонда Первого Президента – Елбасы за повесть «Қазтабан» и «Ұлы Дала – 2019» партии Nur Otan за повесть «Qазахстанец». Благодаря поддержке Фонда Тинкай смогла издать повесть «Қазтабан». По словам Тинкай, она намерена продолжить путешествия по Казахстану с целью подготовки книг о стране, взаимосвязи природы и человека. Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы | Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы | https://ruh.kz/news/qazakhstanets-kniga-o-lyudyakh-i-o-strane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b4a/1110_500_2/IMG_20190507_162113.jpg | 2019-06-10 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 363 | Магжан Сагимбаев: Гора не покорена до тех пор, пока ты не спустился! | После самого первого путешествия человек меняется. Меняется его мироздание. Меняется отношение к миру и человечеству. И самое главное, человек может изменить мир в лучшую сторону! | Наше сегодняшнее интервью посвящено туризму. Туризму необычному. Магжан Сагимбаев - победитель проекта «100 новых лиц Казахстана», который руководил экспедицией в Антарктиду и покорил немало горных вершин. Читайте интервью Магжана, и вдохновляйтесь на новые открытия! Ruh.kz: Добрый день, Магжан! Многие казахстанцы знают вас как путешественника. На вашем счету более двадцати стран мира. И среди ваших путешествий есть восхождения на вершины гор. Когда вы первый раз поднялись в горы? Магжан Сагимбаев: Добрый день! Мне очень приятно понимать тот факт, что многие мои соотечественники знают о моих путешествиях. Среди моих с\транствий по миру есть и восхождения в горы. Мое самое первое серьезное восхождение было вместе с моей мамой, и мне тогда было девять лет. В то время мама работала на одном из телеканалов нашей страны в должности режиссера. Под ее руководством для совершения похода, по-нашему экологического тура (смеется) собрались режиссеры и другие деятели искусства. Маршрут был построен из Алматы до озера Иссык-куль. Данный маршрут был одним из популярных в СССР. Еще будучи ребенком наравне со взрослыми я прошел за четыре дня более 800 км. За четыре походных дня мы перешли два перевала и все взрослые переживали и «болели» за меня. Но несмотря на переживания, у меня остались самые яркие воспоминания. Здесь мои стойкость, выносливость и терпение были проверены «по всем статьям». После данного путешествия мои родители старались всегда брать меня с собой во все экспедиции и путешествия. Любовь к природе, к странствиям и миру у меня привиты с детства. Ruh.kz: Где вы учились альпинизму? Кто ваши учителя? Магжан Сагимбаев: Меня альпинизму не учили. Я – самоучка. Я не заканчивал и не проходил ни одну альпинистскую школу. Всему я учился сам, на своих ошибках и опыте. В последние годы начал частенько выступать перед школьниками и студентами. Лучший жизненный опыт - это тот опыт, что ты проделал и преодолел сам. А самый негативный опыт полезен вдвойне. В своих путешествиях я тоже совершал немало ошибок. Это были и ночевки в лесу и восхождения в горы. Методом ошибок и опыта я прошел лучшую школу альпинизма. Да, у меня есть в планах поступить в школу альпинизма и получить разряд. Но на данный момент нет времени. Ruh.kz: В 2016 году вы покорили высшую точку Южной Америки – Аконкагуа, и установили флаг нашей страны. Можно узнать про эту экспедицию. Магжан Сагимбаев: Верно, в 2016 году 29 февраля мы с нашим легендарным альпинистом Максутом Жумаевым взошли на Аконкагуа. Инициатором данного восхождения был Максут Жумаев. Мое знакомство с ним произошло незадолго до нашей совместной экспедиции. А экспедиция была в рамках программы «Семь вершин мира» при поддержки Казахского Географического Общества. До Аконкагуа добирались через Франкфурт, Аргентину, Сантьяго и Рио. Хотелось бы еще напомнить тот факт, что до момента восхождения на Аконкагуа у меня не было опыта восхождения на семитысячники, чего таить не было опыта восхождения даже на пятитысячники. Но была хорошая физическая подготовка (бег, плавание, футбол, велосипед). Путь на Аконкагуа был для меня серьезным испытанием, с помощью Максута и его советов я поднялся и покорил вершину Аконкагуа. Наша экспедиция длилась три недели. Наше восхождение было посвящено Евгению Левкину. Как всем известно Евгений очень сильный духом человек, человек с большой буквы. Он является победителем Азиатских игр 2011 года по прыжкам на лыжах с трамплина. На тот момент он готовился к операции за рубежом. Мои эмоции, пережитые в минуту покорения вершины живут во мне и сейчас. Радость! Гордость! Счастье! Ruh.kz: После пика Аконкагуа вы преподнесли особенный подарок ко дню независимости Казахстана. Вы установили государственный флаг страны на самой высшей точке Антарктиды – пике Винсоне. Как вы сами сказали, к этому восхождению вы готовились морально и физически около полугода. Расскажите нашим читателям о ваших подготовительных работах к восхождению. Магжан Сагимбаев: Да, кто же знал, что после Аконкагуа я еще и покорю самую высшую точку Антарктиды – пик Винсон. Как говорится, «как год встретишь, так его и проведешь». Вот и я в начале 2016 года покорил Аконкагуа, а в конце того же года взошел на пик Винсон. Для восхождения на пик около полугода собирался состав экспедиции. Отбирались участники, решались вопросы логистики, экипировки, разных договоров. И на фоне данной подготовки я очень сильно нервничал. Потому что, в этой экспедиции важны были даже самые маленькие детали, а все организационные моменты были на мне. Я даже успел заболеть в период подготовки. Подъем планировался 12 декабря, но из-за погодных условий старт откладывался на 13, затем на 14 и 15 декабря. 16 декабря небо на какой-то момент прояснилось и мы смогли покорить Винсон и водрузить флаг страны. В связи с тем, что я себя не важно чувствовал, спуск был тяжелым. После пика Винсон, мы прошли до Южного полюса 217 км. И флаг Казахстана был развернут на просторах Южного полюса. Антарктида для меня стала самой серьезной и самой эмоциональной экспедицией. Ruh.kz: Как и на чем вы добрались до Антарктиды? Магжан Сагимбаев: До Антарктиды можно добраться двумя путями. На воде и по воздуху. На самолете можно с материка Новой Зеландии, со столицы Южно-Африканской республики - Кейптауна, и с города в Чили Пунта-Аренаса. Наша команда с пятью пересадками добралась до Пунта-Аренаса. Из аэродрома Пунта-Аренаса летает самолет ИЛ-76. Самолет довез нас до американской базы в Антарктиде Юнион-Глетчер. И уже с базы мы начали свой путь. Ruh.kz: Было ли страшно, что не сможете покорить вершину? Магжан Сагимбаев: Конечно было страшно. Особенно когда ты осознаешь тот момент, что вся страна смотрит на тебя, и ты должен выполнить долг перед страной. Страх был не за себя, а за то, что не сможешь совершить задачу поставленную страной. А мое жизненное кредо: это всегда быть в ответе за свои слова и поступки. Ruh.kz: Какие были погодные условия и сколько дней или часов у вас ушло на восхождение? Магжан Сагимбаев: На восхождение в Антарктиде ушло ровно две недели. В штурмовой день мы отработали около четырнадцати часов. Вверх поднимались около девяти часов. Вниз спускались пять часов. Ruh.kz: Вот вы поднялись, установили флаг страны. Миссия выполнена. Ваши эмоции на тот момент? Магжан Сагимбаев: В первую очередь после восхождения я взял в руки спутниковый телефон и позвонил нашему вдохновителю, Председателю Попечительского совета Казахского Географического Общества Абдуову Нурлану. Дальше по отработанной схеме надо было еще спуститься. Мало подняться на вершину и водрузить флаг, но еще нужно безопасно спуститься. Гора не покорена до тех пор, пока ты не спустился. Ruh.kz: Были ли еще покорены горные вершины или у вас есть в планах? Магжан Сагимбаев: В 2016 году был Эльбрус на Кавказе. В 2017 году я собрал группу из 12 человек и повел их на высочайший стратовулкан Африки – Килиманджаро. В планах покорение высочайшей горы Северной Америки на юге центральной части Аляски – Денали. И конечно же, когда-нибудь хочу покорить Эверест. Ruh.kz: Скажите, вы и в старости тоже будете подниматься в горы? Магжан Сагимбаев: Я люблю не только горы, я люблю любой активный вид спорта и отдыха. Я очень разносторонний человек. Каждый житель земли должен быть универсальным и не зацикливаться на одном достижении и увлечении. Надо интересоваться и делать разные вещи, тем самым человек развивается сам и становится полезным для общества. Надеюсь, что и в старости буду очень активным путешественником. Ruh.kz: Чем вас манят горы? Магжан Сагимбаев: Горы и вся матушка-природа манит своей естественной средой. Там я отдыхаю, набираюсь сил, воссоединяюсь с землей. Ruh.kz: Где можно научится альпинизму? Магжан Сагимбаев: В городе Алматы есть около 7-8 различных секции по альпинизму. Каждый желающий может записаться, ежемесячный сбор около 2 000 – 3 000 тенге. В секциях проводятся тренировки, сборы, теоретические лекции. Если углубиться в сферу альпинизма можно получить звание «мастера спорта». А можно открыть Youtube канал и там научиться альпинизму. Ruh.kz: Вы хотели бы призвать нашу молодежь к такому виду спорта и отдыха? Что вы им посоветуете или просто скажите? Магжан Сагимбаев: Несомненно. Я всегда пропагандирую здоровый образ жизни. Не важно каким видом спорта вы занимаетесь, важно быть частью спорта! Ruh.kz: Магжан, огромное вам спасибо! Желаем вам больших планов и больших дорог в достижении этих планов! Магжан Сагимбаев: Благодарю Вас! P.S. Написав Магжану сообщение через мессенджер, я получила ответ, в котором он сразу же согласился на наше интервью. Слушая его ответы я поняла, что этот человек живет природой и новыми открытиями. Его каждый ответ был полон энергии, а каждое воспоминание так горячо, что картинки сами всплывали перед глазами. Приятно знать, что людей «болеющих» своей профессии в нашей стране так много. И один из них - Магжан Сагимбаев! Бибігүл Бөкенбайқызы, Ruh.kz | Бибігүл БӨКЕНБАЙҚЫЗЫ | https://ruh.kz/news/magzhan-sagimbaev-gora-ne-pokorena-do-tekh-por-poka-ty-ni-spustilsya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/20f/1110_500_2/Magzhan-Sagimbaev-Gora-ne-pokorena-do-tekh-por_-poka-ty-ne-spustilsya.jpg | 2019-06-07 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 364 | #Поколение_Z: комиксы, Игра престолов и цифровое детство | Поколение Z – это новые люди, родившиеся позже 1995 года. Именно их часто называют «цифровыми». Потому что они без проблем осваивают планшеты, мобильные телефоны, да и вообще любую технику, как будто инструкция по применению была заложена у них в голове с самого рождения. Жизнь в «3D» формате, биомедицина, наука и технологии - вот их интересы. Именно они стали основной аудиторией фестиваля «Comic Con», состоявшегося в главном городе страны. | Ранее, одними из первых фестивальный формат «Comic Con» реализовали в США, и сегодня это уже известный тренд в мире комиксов, киноманов, любителей видеоигр, мультфильмов и сериалов. Фестиваль получил мировую популярность и стал дружественной площадкой для авторов и их аудитории. Не стал исключением и столичный фестиваль, организованный акиматом Нур-Султана. В рамках празднования Дня защиты детей, а также под эгидой Года Молодежи и столицу Казахстана посетил фантастический праздник. Фестиваль «Comic Con» – первое крупное мероприятие, посвященное индустрии комиксов и реализованное в нашей стране. По размаху фестиваль стал одним из крупнейших на просторах центральной Азии, а главными зрителями и участниками праздника стала молодежь, подростки и дети. Атмосфера праздника, веселья и ребяческого смеха буквально «накрыла» здание Конгресс центра столицы. Поколение «Z», вот кто был восторге от всего происходящего. По общеизвестной научной теории существует поколение «Х», поколение «Y», и самое молодое – это поколение «Z». Существенная разница между ними проявляется в ценностных жизненных ориентирах. Эти различия связаны со временем рождения, историческими, технологическими, а также экономическими факторами. Теория поколений объясняет многие моменты в особенностях человеческих интересов и жизнедеятельности разных годов рождения. Именно из-за этого зачастую мы не понимаем родителей, они нас, а бабушка приходит в ужас от порванных джинс или желания уехать жить на зиму в Тайланд. Современное поколение «оторвано» от дома, у них нет границ в голове, они путешествуют, ставят рекорды, покоряют мир, лучшие вузы, самые знаменитые сцены, и уверены, что если чего-то очень сильно захотеть, то в силу вступает закон притяжения, так же пишут многие современные книги, и блогеры в социальных сетях. Поэтому, представители поколения «Z» очень смело мечтают и воплощают свои желания. Например, кто бы мог подумать, что актер из легендарного сериала «Игра престолов» окажется на на казахстанской земле? Специальным гостем фестиваля стал Йохан ФИЛИП (Пилу) Асбек, исполнивший роль Эурона Грейджоя. Благодаря «Comic Con» фанаты смогли увидеть вживую звезду, пообщаться, сделать селфи, и даже получить автограф. Знаменитая алматинская группа «NE PROSTO ORCHESTRA», порадовала зрителей своим эксклюзивным исполнением любимых саундтреков на симфоническом конферте. А изюминкой фестиваля стал конкурс косплея. А также любителей K-pop культуры порадовали выступлением казахстанской команды «NINETY ONE». На площадке фестиваля был настоящий рай для любителей Marvel, казалось, вся Вселенная ожила на тематических площадках. Также в числе участников были такие знаменитые бренды как Disney, Amediateka Home of HBO, Nickelodeon, Cartoon Network, Sony Sci-Fi и Wargaming, разместившие уникальные фотозоны и интерактивные развлечения по всей территории. Развлекательный контент был очень насыщенным, спикеры мероприятия удивляли неординарностью. Блогеры, художники и переводчики комиксов, летсплееры, “ютуберы”, стрим-вещатели, кинокритики и обозреватели аниме делились с ребятами интересными рассказами в своих выступлениях. Популярные казахстанские блогеры тоже стали частью фестиваля: Аминка-витинка, ZHEKA, Нурлан Батыров, а также участники из «Yuframe». Фестиваль был поделен на несколько зон: пространство международных студий, основная сцена, зал автограф-сессий, кибер-зона, и зона настольных игр. В каждой из них желающие смогли найти занятие по душе. Но отдельное внимание фестиваля было отведено конкурсу косплея. Косплей – это современное хобби, включающее в себя создание и проигрывание образа, характера, мимики, пластики, специальных возможностей персонажей компьютерных игр, кинематографа, литературы, комиксов, аниме и манги. Чаще всего людей, принимающих участие в этом конкурсе, называют «гиками». Что значит от англ. «geek» - увлеченный, фанат. Есть также точка зрения, что гики образуют единое сообщество поклонников фантастики и технологий. Фестивали формата «Comic con» часто упоминаются как одно из главных «гиковских» мероприятий. Столичный фестиваль буквально поражал самыми красочными персонажами. Я, как человек из другого мира, попыталась проникнуться атмосферой косплея. И понять, кого представляют наши герои и участники конкурса. Одним из них стала наша собеседница, Гаара — вымышленный персонаж аниме и манги «Наруто» авторства Масаси Кисимото, в жизни девушка представилась Rimma Desu. - Этот персонаж мне показался очень интересным, я захотела с ним поработать. Из-за глаз, макияжа и парика. Я очень люблю укладывать парики, шить костюмы. И в принципе, я люблю создавать образы. Для меня важно, чтобы характер персонажа был близок мне. Поэтому я выбираю героя исходя из его цельного образа. Но в этот раз вышло небольшое исключение, и мне понравился персонаж по костюму, мне стало интересно с ним поработать, и это не заняло слишком большое количество времени. Рима рассказала, что занимается косплеем больше 10-ти лет, первый образ она примерила в 2009 году. А более регулярным это занятие стало около 4-х лет назад. - Индустрия косплея имеет место быть в Казахстане. Я очень часто занимала призовые места. Например, на большом мероприятии по косплею - «Cossummer» в Алматы, я вошла в тройку победителей по дота-турниру (ред. киберспорт) и там был большой призовой фонд. То есть, мы получили призовые деньги, поэтому косплеем можно зарабатывать. Иногда хобби приносит прибыль. У меня богатый опыт участия в мероприятиях подобного формата, и соответственно поэтому я тут. И могу сказать, что это не самый сильный мой образ, но для этого конкурса он был наиболее удобным для меня, говорит Рима. - Я - гик, я ужасный гик, я смотрю сериалы, я смотрю аниме. Иногда играю в игры, но не так часто. А вообще, я закончила университет по специальности «дизайнер-интерьера». В целом, по всему конкурсу могу сказать, что некоторые косплееры очень удивили, алматинцы как всегда «жгут». О некоторых ребятах могу сказать, что я вообще не знала, что они у нас есть, но все очень постарались, было здорово. Также мое внимание привлекли герои одного популярного фильма, о своем образе рассказала Амира Кассенгали: - Мы из фильма «Черная пантера», Вселенной «Marvel», герои племени Джабари, М'баку. «Черная Пантера» наш любимый семейный фильм, и мы вдохновились костюмами, тем, что они сделаны вручную, из натуральной кожи, из натурального меха. Костюмы изготовлены полностью своими силами, из кожи питона и шкуры оленя. Для нас это первый опыт участия в подобных мероприятиях, мы приехали специально на фестиваль «Comic con» из города Алматы. Амира поделилась, что была участницей одного из алматинских фестивалей. Но это было маленькое мероприятие, и в поисках чего-то более масштабного, она нашла в интернете информацию о проведении «Comic con» в столице. Связавшись с организаторами, узнав все условия, на семейном совете было принято решение стать участниками конкурса коспея и поехать в Нур-Султан. На фестиваль Амира приехала с папой, который благородно поддержал идею дочери и тоже облачился в колоритный костюм горного племени Джабари. - За две недели мы сшили костюмы, и теперь мы здесь. Когда-то это была только мечта, а теперь реальность. Я еще учусь в институте на маркетолога, иногда работаю. Мы занимаемся росписью кожаных изделий, обуви. У нас есть своя мастерская, поэтому мы смогли сделать для себя эффектные, удобные костюмы, - заключает Амира. По итогам трех дней конкурса, жюри выбрали победителей. Наши герои, дебютировали со вторым местом, получив денежный приз. Также одним из победителей в номинации "Лучший кинообраз" стал Сергей Кочетков, гость из Бишкека, который воссоздал образ всеми любимого «малыша Грута». Сергей действительно вжился в образ своего героя, его не отпускали фанаты, а фотографии с ним мгновенно разлетелись в социальных сетях. Всего бюджет конкурса профессионального косплея составил 4,5 млн. тенге. Лучшим признан образ Владислава Шамана из Алматы, он представил зрителям и жюри образ Disruptor. За три дня фестиваль посетило более 52 тысяч человек, большая часть из них – дети, но и взрослых очень заинтересовали активности «Comic con». Жители и гости города окунулись для кого-то в любимый мир комиксов, а кто-то открыл для себя совершенно новый, неизведанный, фантастический и впечатляющий мир фэнтези, мир в котором выросло и «живет» «Поколение Z». Жанар Алкенова, Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/pokolenie-z-komiksy-igra-prestolov-i-tsifrovoe-detstvo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fa2/1110_500_2/Pokolenie_Zkomiksy_-Igra-prestolov-i-tsifrovoe-detstvo.jpg | 2019-06-06 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 365 | О художнике, чьи работы стали госсимволами Казахстана | 4 июня 1992 года впервые были утверждены герб, флаг и гимн независимого Казахстана. Это событие навсегда останется в истории страны как день рождения новой государственной символики. | Государственные символы - главные атрибуты страны, удостоверяющие ее независимость и суверенитет. Флаг Казахстана и герб Алматы созданы руками одного художника. Центральный государственный архив Республики Казахстан поделился фотографиями и сведениями об их авторе Шакене Ниязбекове. Ровно через 15 лет Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев подписал Указ о признании 4 июня праздником - Днем государственных символов. В Центральном государственном архиве РК хранятся документы личного архива главного художника Алматы, автора Государственного Флага Республики Казахстан и герба Алматы, заслуженного деятеля искусств Казахской ССР Шакена Ниязбекова. В фонде содержатся документы деятельности художника (наброски, отдельные зарисовки, эскизы), материалы к биографии, статьи разных авторов о его творчестве и фотографии. Шакен Онласынович Ниязбеков родился 12 октября 1938 года в Джамбуле (ныне Тараз). Окончив школу, поступил в художественно-промышленное училище им. В. И. Мухиной в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург). Во время обучения он участвовал в реставрационных работах Исаакиевского собора, Эрмитажа и других крупных проектах. После завершения учебы в 1958 году казахстанец направлен на Алма-Атинскую мебельную фабрику, где год проработал мастером цеха. Дальнейшая трудовая деятельность Ниязбекова связана со Всесоюзным научно-исследовательским институтом электросварочного оборудования, где он до 1961 года был художник-конструктором. В это время у него возникает идея продолжить обучение, и он поступает в Ленинградский художественно-промышленный институт им. В. И. Мухиной. В 1957 году он написал одну из первых работ "Қан ашқан", посвятив ее великому кюйши, композитору Курмангазы. В другом своем творчестве он обращается к образу основоположника казахской литературы Абаю Кунанбаеву. В 1959-1962 годах в технике интарсии (вид декоративно-прикладного искусства, инкрустация, выполняемая деревом по дереву) молодой художник создает картину "Семенов-Тянь-Шанский и Чокан Валиханов в Петербурге", две картины, отображающие национально-освободительную борьбу казахского народа под руководством Исатая Тайманова и Срыма Датова, портрет Сакена Сейфуллина (мозаика). Широкую популярность получила картина "Волоколамское шоссе", ее Ниязбеков посвятил Герою Советского Союза писателю Бауыржану Момышулы. В 27 лет казахстанец принял участие в Международном конкурсе в Чехословакии и был награжден золотой медалью за свое изобретение - телевизор с вертящимся экраном. Через год он стал главным художником ВДНХ Казахской ССР, позже – сотрудником Алма-Атинских художественно-производственных мастерских Художественного фонда Казахской ССР, а в 1969 году – главным художником Алма-Аты. В 1982 году Шакена Ниязбекова избрали председателем правления Союза художников Казахской ССР. По окончании выборного срока председательства в 1986 году его вновь назначают главным художником Алма-Аты. С 1982 по 1990 годы был депутатом Верховного Совета Казахской ССР от Орджоникидзевского избирательного округа № 6 Алма-Аты. В Верховном Совете он являлся членом Постоянной комиссии по народному образованию, науке и культуре. Имя Шакена Ниязбекова прочно связано с историей становления молодого независимого суверенного государства, ведь среди 600 претендентов именно он стал автором Государственного Флага Республики Казахстан. Голубой флаг с золотистым национальным орнаментом слева, золотистым солнцем и силуэтом парящего орла в центре является символом свободы, независимости и суверенитета нашей республики. Этот символ – результат творческих исканий, самоотверженного труда художника Шакена Ниязбекова. Он также является автором герба Алматы. М. Ахметбек, сотрудник отдела по работе с архивами и историко- документальными коллекциями личного происхождения ЦГА МКС РК TengriMIX | NULL | https://ruh.kz/news/o-khudozhnike-chi-raboty-stali-gossimvolami-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/573/1110_500_2/SH.-Niyazbekov-i-N.-Nazarbaev-v-pervye-minuty-utverzhdeniya-gosudarstvennogo-flaga.-_TSGA-RK.jpg | 2019-06-04 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 366 | Энциклопедия о сакральных местах Казахстана | Казахстан - страна богатая историческими и священными местами. Ученые объединили в одном сборнике материалы, которые охватывают историко-природное и культурное наследие регионов Казахстана. В свет вышло второе издание энциклопедии "Сакральный КАЗАХСТАН". | Идея написания книги возникла в 2017 году после выхода статьи Первого Президента республики Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее. Модернизация сознания». Над книгой работал авторский коллектив учёных и краеведов со всего Казахстана. По сбору материала книги «Сакральный Казахстан» была проведена большая работа. В Уральске презентовали уже второй том энциклопедии. Сюда вошли сакральные объекты, духовные святыни четырёх областей Западно-Казахстанского региона. В презентации книги приняли участие местные учёные, историки и краеведы, а также гости из столицы республики. Они приняли непосредственное участие в создании книги. «Книга выходит каждый год. В первом томе мы рассказываем об Алматинской, Акмолинской области. Во втором томе рассказывается о сакральных местах 4 областей западного региона: Актюбинской, Атырауской, Мангистауской и Западно-Казахстанской. Подобные встречи уже прошли в Актобе. Сейчас мы презентуем книгу в Уральске», - рассказал председатель научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгалиулы. В энциклопедии представлена краткая информация о каждом сакральном месте той или иной области: время основания или постройки, роль объекта в истории региона. В ЗКО к таким объектам относятся областной акимат, мечеть, мавзолеи, курганный комплекс, дом купца Карева и многое другое. Историки заявляют, что есть ещё ряд объектов, которые необходимо исследовать и внести в перечень сакральных мест Казахстана. Например, специалисты поведали о новом объекте в Сырымском районе. "Такие работы мы продолжаем. Например, нам известно, что из истории известно, что Сырым Датов проводил Курултай казахов младшего жуза, где он организовал народное собрание. Мне недавно удалось найти это место на карте. В течение 10 лет искал. Основываясь на отчёте генерал - прокурора Самойлова, мне удалось это место найти. Теперь мы проведём описание и будем доказывать", - отметил заведующий историко-этнографическим музеем им Жангир Хана Нуржан Тулепов. Книга будет распространяться в библиотеках и музеях области. tdk42.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/entsiklopediya-o-sakralnykh-mestakh-kazakhstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/649/1110_500_2/5.jpg | 2019-06-04 | 3 | 2019-11-20 14:00:40 |
| 367 | Писатели Казахстана и литературное краеведение | Творческая группа писателей на встрече с представителями общественности города рассказала о цели проекта «Развитие литературного краеведения», реализуемого Союзом писателей Казахстана. Цель проекта - раскрыть неизвестные истории и легенды о регионе, найти события и персонажи для новых произведений, провести исследовательскую работу с ценными документами. | Встреча работников культуры с членами Союза писателей Казахстана Заманбеком Абдешевым, Алибеком Кантарбаевым, Даули Арбибеком (Әріби) состоялась в библиотеке им. А.С. Пушкина В рамках проекта планируется создание литературных произведении, творческих исследовании или сценариев под условным названием «Алтай - колыбель человечества». Группа писателей в составе Заманбека Абдешева – лауреата премии Алаш, Даули Арбибека (Әріби) – поэта, Алибека Кантарбаева – писателя, директора филиала Союза писателей Казахстана с 29 мая по 2 июня с этой целью посетят музеи, библиотеки, архивы и предприятия г.Усть-Каменогорска. Мы желаем писателям Заманбеку Абдешеву, Алибеку Кантарбаеву, Даули Арбибеку (Әріби) – нашим землякам, знающим о земле Восточного Казахстан не понаслышке, успешной реализации проекта и написания замечательных произведений о темпах развития региона за годы независимости и о жизни жителей Усть-Каменогорска. Абдешев Заманбек – переводчик, журналист, родился в с. Бакасу Зайсанского района. В 70-е годы прошлого века работал в Восточно-Казахстанском областном телерадиокомитете, газете «Қазақстан пионері» (ныне «Ұлан»), журналах «Жазушы», «Ақіқат», в агентстве «Хабар». В качестве переводчика и редактора наш земляк работал над многими художественными и документальными фильмами киностудии «Казахфильм» им. Шакена Айманова». Заманбек Абдешев: перевел на казахский язык сборник повестей и рассказов «Теплое утро» Бориса Васильева, роман «Решающий час» болгарского писателя Георгия Караславова, сборник «Киргизские народные сказки», поэтический сборник «Торжество» балкарского поэта Т. Зумакулова. Алибек Калиевич Кантарбаев - Почетный гражданин Катон-Карагайского района и города Усть-Каменогорска, Лауреат премии акима Восточно-Казахстанской области (2007), член Союза журналистов Казахстана, Председатель областного общества «Қазақ тілі», почетный профессор ВКГУ имени С.Аманжолова. Автор прозаических и поэтических книг: «Ағажай, Алтайдай жер қайда», «Қыран ғұмыр», «Сол бір кез есімде», «Армандастар», «Алаш азаматы» А.Кантарбаев награжден нагрудным знаком «Тіл жанашыры - 2009» за самоотверженный труд и вклад в развитие и пропаганду государственного языка. Стихи молодого поэта Даули Арбибека (Әріби) широко представлены на казахстанском литературном портале. На встречу с участниками проекта «Развитие литературного краеведения», в рамках которого планируется создание литературных произведении, творческих исследовании или сценариев под условным названием «Алтай - колыбель человечества» в библиотеке имени А.С.Пушкина пришли представители общественности города, работники культуры и образования читатели библиотеки. pushkinlibrary.kz | NULL | https://ruh.kz/news/pisateli-kazakhstana-i-literaturnoe-kraevedenie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/76c/1110_500_2/vstresha_1.jpg | 2019-06-03 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 368 | «Мерейлі отбасы - 2019»: самое важное - семья | В Туркестане состоялась церемония награждения победителей национального конкурса «Мерейлі отбасы - 2019». | Торжественное мероприятие было организовано акиматом области и управлением по делам семьи, детей и молодежи Туркестанской области, передает МИА «Казинформ». Отметим, национальный конкурс «Мерейлі отбасы - 2019» направлен на восстановление нравственных ценностей, повышение статуса семьи. Цель мероприятия - пропаганда семейного института, нравственности, духовности, ответственности родителей за воспитание детей, пропаганда семейных ценностей, пропаганда заботы несовершеннолетних об инвалидах и престарелых родителях. В торжественном мероприятии приняли участие заместитель акима области, депутаты областного маслихата, руководители областных управлений, представители местной интеллигенции, ветераны, работники образования, руководители общественных организаций и представители СМИ. 24 мая 2019 года на заседании комиссии были определены победители областного этапа национального конкурса «Мерейлі отбасы-2019». В конкурсе участвовали 58 семей со всех районов и городов региона, из них 30 семей были признаны победителями. Напомним, традиционный национальный конкурс, организованный по инициативе Главы государства, проходит в области шестой раз. На заключительном этапе конкурса 28 семей наградили благодарственными письмами акима области. Кроме того, от имени акима области У.Шукеева участникам вручили денежные призы. Главный приз - по 1 000 000 тенге вручили семье Карсыбаевых из Шардаринского района и семье Еркебаевых из Байдибекского района. Семьи-победители смогут принять участие и защитить честь области на Республиканском конкурсе «Мерейлі отбасы-2019», который пройдет в сентябре в городе Нур-Султане. https://www.inform.kz | NULL | https://ruh.kz/news/-mereyli-otbasy-2019-samoe-vazhnoe-semya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/299/1110_500_2/20190531191708.jpg | 2019-06-02 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 369 | Каникулы в деревне, или Почему стоит отправить ребенка в аул | "Как я провел это лето". Помните эту тему сочинения, что задавали в школе каждый год в сентябре? Ответ почти у всех моих одноклассников был один: "Ауылда болдым". Нас на все каникулы отправляли в деревню к дедушке и бабушке. | Баурсаки, айран и свежий хлеб из печи. Все дни напролет мы играли на улице. Бегали чумазыми босиком по лужам. И при этом никто из нас не болел. Сейчас, уже будучи взрослыми, мы сами редко отправляем своих детей в аул. У кого-то уже нет родственников в деревне, вторые просто не хотят, переживая за ребенка. Корреспонденты Tengrinews.kz предлагают окунуться в атмосферу школьных каникул в деревне. Если вы думаете, что в ауле вашему ребенку будет скучно, вы сильно ошибаетесь. В деревне всегда можно найти, чем занять ребенка. К примеру, пасти домашний скот. Прокатиться верхом на лошади. Натаскать воду из колодца или с водокачки. Или почистить сарай. Тут вам никакой iPhone не поможет. А дедушка еще после проверит, хорошо ли ты выполнил свою работу. И после домашних дел можно пойти поиграть с друзьями. И тут не важно, какой фирмы у тебя одежда. Главное, чтобы было удобно. Найти друзей в деревне всегда легче, чем в городе. Может быть, оттого, что там без разницы, есть ли у тебя последняя модель смартфона или навороченный байк? И не важно, какое время года. Всегда можно найти себе занятие. Но все-таки в деревне интереснее летом. Когда можно поиграть в футбол. Устроить чемпионат между командами соседних улиц или районов. Или узнать, кто из вас лучше играет в асық ату. В деревне всегда веселее вместе, чем одному. И дело не только в играх. Если, к примеру, нужно будет полоть картошку, то друзья всегда придут на помощь. А самым желанным подарком в деревне был, есть и будет велосипед. На нем можно рассекать по всем улицам деревни. А еще пасти баранов, поехать на речку или купить ажеке вермишель на обед, а себе на сдачу - мороженое. Если великов меньше, чем друзей, все катаются по очереди. Жизнь в деревне научила вставать до зари, помогать старшим по хозяйству и еще многим полезным в жизни вещам. И главное, каникулы в ауле научили радоваться каждой мелочи. Найденным фантикам от конфет, свежему запаху травы и жаренным на печи баурсакам. Ауылымды сагындым! Текст Айгерим Абилмажитова, Фото Турар Казангапов Подробнее: https://tengrinews.kz/fotoarchive/1168/ | NULL | https://ruh.kz/news/kanikuly-v-derevne-ili-pochemu-stoit-otpravit-rebenka-v-aul/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/647/1110_500_2/photo_36205.jpg | 2019-06-01 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 370 | ДНК «на службе» археологии | Современные методы исследования раскрывают тайны древнего мира. Находки карагандинских археологов легли в основу материалов, опубликованных в известных журналах Science и Nature. | Директор Сарыаркинского археологического института КарГУ им. Е. Букетова Валерий Ломан с гордостью показывает копии статей из этих научных журналов. В списке авторов значатся его фамилия и имена коллег – старших научных сотрудников Игоря Кукушкина и Виктора Варфоломеева. Для них публикация в столь влиятельных изданиях – огромное достижение. Эти журналы славятся высокими стандартами и жесткой избирательностью. Так, в Science в начале XX века публиковался Нобелевский лауреат Альберт Эйнштейн и астроном, подтвердивший существование других галактик, Эдвин Хаббл. А журнал Nature размещал статьи Вильгельма Рентгена, открывшего новый вид излучения и создателя первого лазера Теодора Маймана. В изданиях размещены 3 публикации карагандинских археологов. Статья в Nature называется «137 древних человеческих геномов, прошедших через Евразийские степи» и знакомит с результатами исследований, которые выполнены совместно с датскими учеными из Центра геогенетики Копенгагенского университета. Его представители приезжали в Карагандинскую область и собирали генетический материал – костные останки людей, живших на территории Сарыарки в эпоху бронзы. – Датские ученые брали на ДНК-анализ зубы и костную ткань черепа, – рассказывает Валерий Ломан. – Они сохраняются лучше остальных. Всего было взято примерно 70 образцов с порядка 40 могильников, в числе которых Ащису, Бесоба, Каратугай, Танабай, Нураталды и Тундык. Исследователи пользовались специальными инструментами, работали в масках и перчатках. Ученые собрали генетический материал и в других областях Казахстана, а также в России, Монголии, Турции, Узбекистане, Кыргызстане. Провели анализ ДНК, проследили последовательность 137 древних геномов и установили родственные связи между разными историческими группами людей степного края с конца бронзового века и до наших дней. – Мы обнаружили, что генетика скифских групп, доминировавших в евразийских степях на протяжении всего железного века, была неоднородной, – отмечает Валерий Ломан. – Она включала скотоводов позднего бронзового века, европейских земледельцев и южносибирских охотников-собирателей. Нам удалось проследить, как позднее скифы европейского происхождения, говорившие на индоиранском языке, смешались с восточноазиатскими тюркоязычными кочевниками. Они двинулись на запад, примерно в III–II веках до нашей эры, сформировали племена гуннов в IV–V веках, которые едва не завоевали Римскую империю. Позже они смешивались с восточноазиатскими группами. В результате этих исторических событий наши степи, первоначально населенные индоевропейцами, стали домом для современных тюркоязычных людей восточноазиатского происхождения. Благодаря современным методам исследования – изотопному и ДНК-анализам – ученым удалось установить, что вплоть до средневековья евразийская степь была весьма динамичной территорией. Здесь происходили культурные, политические и экономические преобразования. Вторая статья в журнале Nature озаглавлена так: «Древние вирусы гепатита B от бронзового века до средневековья». Она представляет интерес не столько для археологов, сколько для биологов. В тексте речь идет о миграции штаммов вируса гепатита B, которые были распространены в Европе, Азии и Африке. Чтобы определить пути их распространения, специалисты изучали ДНК людей, живших тысячи лет назад. Оказывается, в них до наших дней сохранились древние вирусы. В Science вышла статья «Первые коневоды и влияние экспансии из степей раннего бронзового века на Азию». Эта публикация – международное исследование, в рамках которого карагандинские ученые сотрудничали с генетиками, историками, археологами, лингвистами из разных стран, включая профессуру Гарварда, Кембриджа и Оксфорда. Этот труд без преувеличения можно назвать революционным. Поскольку его авторам удалось найти ответ на вопрос, который давно волнует ученых: кто первым приручил лошадь? – На этот счет в науке существует несколько противоречивых теорий, – рассуждает карагандинский археолог. – Самая распространенная гласит, что первым одомашнил лошадей пастушеский народ Ямной культуры. В Восточной Европе и Западной Азии. Считается, что «ямники» разводили лошадей и имели колесные повозки. Их находят в могильниках. А у нас, в Северном Казахстане, во время раскопок возле поселения Ботай обнаружили останки тысяч лошадей. Возник вопрос: откуда у них взялись эти животные? Возможно, это были дикие лошади? Ученые проверили эту теорию. Они изучили зубы животных, обнаруженных при раскопках возле Ботая, и нашли потертости, которые могли оставить только веревочные удила. Специалисты исследовали и древнюю глиняную посуду. Керамика – это пористый материал. В его мельчайшие отверстия проникает еда, которую готовили древние люди. Ученые в буквальном смысле вытащили остатки этой пищи и изучили их. В результате на керамике нашли следы ДНК лошадей. Это значит, что «ботайцы» пили кобылье молоко. А чтобы его надоить, нужно было содержать лошадей в загонах. Вряд ли древние люди ради молока стали бы ловить диких кобылиц. – Считалось, что «ботайцы» переняли методы приручения лошадей у «ямников», потому что они общались между собой, – поясняет Валерий Ломан. – Но нам удалось опровергнуть эту версию. Анализ ДНК показал, что между «ботайцами» и «ямниками» нет никакого родства. Сравнили и геномы их лошадей. Оказалось, что между ними тоже нет никаких родственных связей. Это значит, что одомашнивание лошадей народами Ямной и Ботайской культуры происходило независимо друг от друга. Вместе с тем на основе результатов анализа ДНК было доказано, что лошадей впервые приручили именно на территории современного Казахстана. Карагандинские археологи не собираются останавливаться на достигнутом. Они убеждены, что сейчас историческая наука переживает невиданный подъем. Ведь с помощью современных методов исследования можно доказать или, наоборот, опровергнуть практически любые теории о зарождении, развитии и распространении народов, языков и культур. Ученые продолжают доказывать, что Центральный Казахстан является одной из ключевых точек распространения железа и плавильного дела в мире, открывать новые сведения о зарождения металлургических технологий, пересматривать карту распространения Железного пути. Елена Ульянкина kazpravda.kz | NULL | https://ruh.kz/news/dnk-na-sluzhbe-arkheologii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/60c/167896_preview_image.jpg | 2019-05-31 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 371 | Сакральные объекты республиканского значения Павлодарской области | В 2017 году в рамках программы «Рухани жаңғыру» начата реализация общенационального проекта «Духовные святыни Казахстана», основная задача которого - возродить духовные ценности, создать предпосылки для формирования национальной идентичности и целостности исторического сознания народа. В рамках общенационального проекта во всех регионах нашей страны активизировалась работа по изучению сакральных объектов. | В Павлодарской области под руководством регионального проектного офиса «Рухани жаңғыру» был сформирован список сакральных объектов, при сотрудничестве с местными с исполнительными органами и общественными объединениями начата планомерная работа по благоустройству выдающихся сакральных памятников. ВУЗами, музеями и общеобразовательными учреждениями Павлодарской области проведены десятки мероприятий направленных на изучение и популяризацию духовных святынь. По итогам 2017-2018 годов в список сакральных объектов Казахстана общенационального значения от Павлодарской области вошли 7 памятников истории и культуры. Один из них – археологический комплекс Аулиеколь. Крупный сакральный центр средневековых кочевников Сарыарки открыт павлодарскими археологами на берегу озера Аулиеколь в 60 км северо-западнее г. Экибастуз. В результате многолетних раскопок здесь изучен некрополь XIV-XV вв. возникший в период расцвета Золотой Орды и функционировавший до времени сложения Казахского ханства. В сакральной части Аулиекольского некрополя исследованы остатки двух мавзолеев-кумбезов. Стены и купол сооружений богато декорированы терракотовыми плитками и резным кирпичом. Среди архитектурного декора, имеются образцы с фрагментами арабской вязи, растительным и геометрическим орнаментом. Строительство сложных культово-мемориальных сооружений, подобных кумбезам Аулиеколя, подчеркивает особую роль ислама в жизни средневековых кочевников, который кроме, духовно-религиозной имел и образовательную функцию, способствовал распространению в степях Прииртышья письменности и знаний об окружающем мире. История Павлодарского Прииртышья богата выдающимися людьми. В их числе и Султанбет султан - известный казахский государственный деятель XVIII в., один из сподвижников и двоюродный брат Абылай хана. В течении многих лет являлся правителем улуса Среднего Жуза, основная территория которого в настоящее время расположена в административных границах Павлодарской области. Сыграл важную роль в укреплении казахской государственности в восточных и северо-восточных районах Казахского ханства. Реконструкция усадьбы выдающегося политического деятеля Султанбет султана в 2017 году была инициирована ректором ПГПУ А. Нухулы. Усилиями коллектива университета и потомков султана резиденция была восстановлена по описаниям и чертежам, полученным в ходе архивной и источниковедческой работы. Сегодня воссозданная усадьба Султанбет султана, расположенная в исторической части города Павлодар, открыта для посещения жителями и гостями города, интересующимися историей Павлодарского Прииртышья. Жасыбай батыр Омирулы - легендарный казахский батыр, защитник Родины, сражавшийся против джунгар, вместе с известным полководцем Олжабаем, который приходился ему дядей. В 30-х годах XVIII века отряды казахов во главе с батыром Жасыбаем вытесняют джунгар из Баянаульских гор. Сам Жасыбай батыр погибает от стрелы джунгарского воина. Недалеко от побережья озера Шойындыколь тело Жасыбай батыра было предано земле. С тех пор в народе это озеро зовется Жасыбай. Память о храбрости батыра Жасыбая, об его мужестве и полководческом таланте живы по сей день. Могила Жасыбай батыра расположена на старом перевале у дороги из Баянаула к озеру Жасыбай и представляет собой каменную насыпь с памятником, установленным потомками батыра в 2005 г. Исабек ишан хазрет - известный и почитаемый в народе духовно-религиозный деятель. Родился во второй половине XVIII в. в урочище Шакшан, в предгорьях Баянаула. Происходит из рода кожа, потомок Акку ишана, сын Мурат ишана. С 7 лет обучался в медресе г. Бухара, закончив обучение и вернувшись на родину, в Прииртышье в местности Акколь-Жайильма построил мечеть и открыл медресе. Посвятив жизнь религиозному просвещению и распространению ислама Исабек ишан снискал глубокое уважение и почет среди современников как праведник и незаурядная личность. О необычайных способностях Исабек ишан хазрета до сих пор можно услышать немало легенд, в том числе рассказывают о чудесных случаях исцеления людей, страдающих от различных недугов. В 2011 г. усилиями общественных деятелей, организаций и меценатов Павлодарской области над захоронением Исабек ишан хазрета, его родственников и потомков был возведены каменные мавзолеи, построена мечеть и дом для паломников. Муса Шорманов (1818-1884 гг.) - глава Баянаульского внешнего округа, государственный и общественный деятель, этнограф, фольклорист и просветитель. Он оставил заметный след в истории изучения культуры и быта казахов Среднего жуза, был дядей и духовным наставником первого казахского ученого Чокана Валиханова. Благодаря просветительской деятельности Мусы Шорманова открылись первые казахские школы, что в последствии подарило казахскому народу плеяду выдающихся ученых и известных представителей искусства и культуры. Уже в то время имя М. Шорманова было известно просвещенному Петербургу, членам Императорского Русского Географического Общества. В 1881 году на Всероссийской промышленной ярмарке, проходившей в Москве, были представлены экспонаты казахского национального прикладного искусства, переданные лично Мусой Шормановым. В 2018 году на берегу реки Ащису на родовом кладбище у села Тендик Баянаульского района Павлодарской области над могилой Мусы Шорманова был возведен мавзолей из белого камня. Высота объекта составляет 9 метров, общая площадь мавзолейного комплекса - 500 кв. метров. Данный объект пополнил список сакральных памятников, стал духовно-историческим комплексом Павлодарского Прииртышья. Машхур Жусуп Копеев (1858-1931 гг.) – ученый, фольклорист, историк, этнограф, философ и поэт. Имя, которое дали будущему поэту при рождении - Адам Жусип, но позже, когда ему исполнилось 8 лет, ага султан Баянаульского округа Муса Шорманов за великолепное исполнение легенд, дастанов, поэм прозвал его Машхуром, т.е. «известным», это имя закрепилось впоследствии за ним в народе навсегда. Всю свою жизнь Машхур Жусуп Копеев посвятил просвещению народа, обучал детей и молодежь грамоте. Глубокое знание арабского и персидского языков, природный дар и талант, великолепное знание истории, обычаев и обрядов казахского народа вдохновляли его создавать оригинальные произведения, которые в разное время нашли свое отражение в изданиях хрестоматий, учебников и сборников, посвященных казахской истории и культуре. М. Копеев был не только поэтом и писателем, но и собирателем народного фольклора, оставил богатое наследие по устной генеалогии казахских родов и племен. В 2006 г. в урочище Ескельды у села Жанажол Баянаульского района над могилой Машхур Жусупа был воздвигнут мавзолей. В настоящее время мавзолей является местом паломничества огромного количества людей из разных стран, что определяет важное сакральное значение культового объекта. Одним из знаменитых природных сакральных объектов, имеющим статус республиканского значения, является пещера Конур аулие (Аулиетас), расположенная в Баянаульском районе Павлодарской области. Еще несколько столетий назад в середине XVIII века молва о необычной пещере, в которую казахи «ходят купаться и верят, якобы через то купание вылечиваются от разных болезней» - сообщает П. И. Рычков, первый член-корреспондент Императорской Академии Наук, историк Оренбургского края. Упоминания о священной пещере встречаются в трудах ученых Ч. Валиханова, Г. Потанина и других авторов досоветского периода. Интересная информация о пещере Аулиетас содержится в путевых заметках Н. Коншина «От Павлодара до Каркаралинска»: «Пещера находится выше чем на середине горы и кажется издали какой-то черной дырой. Вход в пещеру значительно выше роста человека, имеет треугольную форму. Пещера носит ясные следы частого посещения ее казахами. К ней ездят молиться больные и просто бедные казахи, а главным образом бездетные женщины. Молиться в таких местах особенно полезно». Пещера Коныр аулие (Аулиетас) и сегодня активно посещается паломниками. Она состоит из «зала», длиной около 30 м, который переходит в узкое, поднимающееся коридорообразное продолжение. Далее в верх ведет очень узкий проход, где находится углубление, в котором скапливается влага, стекающая по трещинам. Подъем к пещере Коныр аулие оборудован лестницами длиной 110 метров. Вокруг пещеры хорошо развита инфраструктура: установлены информационные щиты и дорожные указатели, благоустроена прилегающая территория, созданы все условия для паломничества и туристического посещения сакрального памятника. Работы по изучению и популяризации сакральных объектов Павлодарского Прииртышья будут продолжены, на этот год запланированы новые проекты, научные исследования и экспедиции, по результату которых список сакральных объектов регионального и республиканского значения будет пополнятся. Заведующий научно-исследовательской лаборатории «Рухани жаңғыру» Margulan Centre ПГПУ Енлик Абеуова | NULL | https://ruh.kz/news/sakralnye-obekty-respublikanskogo-znacheniya-pavlodarskoy-oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dbb/1110_500_2/Auliekol-_1_.jpg | 2019-05-29 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 372 | Мир глазами велопутешественника Талгата Жумабекова | Встать рано утром и за чашкой ароматного кофе посмотреть на мир глазами туриста. | Каждый из нас в глубине души хоть раз, а может и не раз, хотел, оставив всё, уехать «куда глаза глядят». Каков он мир, тот мир, что позади офисных окон и ежедневных забот? В последние годы среди жителей нашей страны появилась тенденция путешествия «налегке» и без определенного маршрута. «Это как?» спросите вы. И как можно уехать не выстроив маршрут своего путешествия? Путешественник, точнее велопутешественник Талгат Жумабеков поделился с нашей редакцией секретами путешествия «налегке». Ruh.kz: Талгат, добрый день! Как давно вы начали свое путешествие на велосипеде? И что стало причиной вашим путешествиям на велосипеде? Талгат Жумабеков: Моему первому велопутешествию был дан старт 6 ноября 2015 года. В первую очередь, мне очень хотелось совершить Хадж в священную Мекку. Именно в ноябре месяце 2015 года я запланировал свой путь в город Мекку. Я даже не подозревал, что втянусь в это, и стану путешественником. Но у судьбы свои планы на каждого из нас. И после ноября 2015 года моя жизнь кардинально изменилась. Сейчас моя жизнь - это- путешествие. Ruh.kz: Как вы выстроили свой маршрут для совершения Хаджа в Мекку? Как вы выбирали велосипед и планировали финансовые составляющие данного путешествия. Все это было разработано вами? Талгат Жумабеков: Если честно признаться, то я ничего не планировал и не разрабатывал. Все это произошло импульсивно и решение было принято на одном дыхании. Скажу - не поверите (смеется). В один прекрасный осенний день пошел на рынок, купил самый обычный велосипед и все необходимое в дорогу, и уехал за мечтой. Но для того, чтобы собраться в один день и уехать в такое путешествие я готовил себя морально несколько лет. С собой взял палатку, каремат, спальный мешок, примус для приготовления пищи, котелок, сменную одежду. Все эти вещи были по весу небольшие, но громоздкие. Моя неопытность в путешествиях дала о себе знать (смеется). И уже со временем, накапливая опыт я стал более практичным и умным. В свои странствия беру только все качественное и проверенное. Если вернуться к моему Хаджу в Мекку, то я с первого раза туда не попал. Я планировал попасть в Мекку через Египет, но в этой стране мне отказали в выдаче визы. Второй раз получить визу и заехать на территорию Саудовской Аравии я попытался через дипломатический корпус нашей страны в Иордании. Но и в этот раз я не попал в Мекку. Только с третьей попытки я смог посетить Саудовскую Аравию и совершить Умру (малое паломничество – ред.). Вы спросите «как?». Мой первый трип был посвящён первой попытке попасть в Мекку через Египет. Второй трип велопутешествие к 25-летию Независимости нашей страны. Тогда вместе со своим товарищем Аскаром Сызбаевым за 99 дней мы объехали 10 000 километров или 25 стран мира. Во время третьего трипа которое длилось 17,5 месяцев, где я смог побывать в Россий, Европе и Африке, я решил еще раз испытать судьбу. Это мысль посетила меня вовремя моего прибытия на черным континенте. Завершив свое 17-месячное велостранствие, я засобирался в свой судьбоносный четвертый трип. Маршрут лег через Узбекистан, Туркменистан, Иран, ОАЭ и Саудовскую Аравию. После двух неудачных попыток попасть в священный город Мекку, хоть и с третьей попытки, я все-таки осуществил свою мечту и совершил Умру! В итоге за четыре трипа я смог посетить 39 стран мира. Ruh.kz: Впечатляет! Как за такой короткий срок можно побывать в 39 странах? Талгат Жумабеков: Можно. «Хочешь изменить мир, меняйся сам». Главное быть открытым к новым событиям в своей жизни. Люди, проживающие на территории «старушки Европы» очень доброжелательны и готовы прийти на помощь путнику. Если в пути и происходило что-то плохое или отрицательное, я всегда старался оценивать ситуацию с другой стороны. Также в данное путешествие с собой я взял флаг нашей страны. И знаете, наш Казахстан и нашу землю знают европейцы. Они узнавали наш флаг. Ruh.kz: После первого велопутешествия вы сильно изменились? Каким вы были раньше и кто вы сейчас? Талгат Жумабеков: До того момента, как я начал свои путешествия, я не был верующим и был далек от религии. В своей личности нахожу много недостатков и пороков. И я с этим борюсь. Сейчас я намного добрее, искреннее и духовно чище. Ruh.kz: Как вы выбираете страны для своих путешествий? Талгат Жумабеков: Обычно я выбираю точку «А» и точку «В». И в этом маршруте точка «В» призрачная. И вот я сажусь на свой велосипед, выезжаю с точки «А», но во время пути точка «В» может изменится. Все зависит от настроя, уровня вдохновения и моего внутреннего голоса. Я наслаждаюсь каждым мигом моего путешествия. Ruh.kz: Кем и где вы работали до вашего звания «путешествинник»? Талгат Жумабеков: До моего нового этапа в жизни я был танцором-хореографом и медиапродюсером. Многие бросая налаженную уютную жизнь переживают большое потрясение и страдают депресией. Но только не я. Переход на другую ступень моей жизни был более, чем прекрасным. Эта жизнь меня так импонирует,что из 12-ти месяцев в году, я только месяца 3-4 нахожусь дома. Остальные 8 месяцев я в странствиях (смеётся). В ближайшие месяцы у меня намечается по счету пятый трип. А приехал я домой в конце апреля. И уже не сидится. Предстоящий проект более серьезный, по сравнению с предыдущими четырьмя трипами. Наш маршрут лежит через 2 больших континента, Северную и Южную Америку. И ко мне присоединяется мой друг и соратник Аскар Ашимов, он так же решил изменить свою жизнь. Ruh.kz: Значит, у вас есть последователи? Люди которые поддерживают вас и готовы пойти за вами? Талгат Жумабеков: Хоть это и громко сказано. Таковы факты. И чтобы начинающие путешественники и просто заинтересованные люди могли получить полезную информацию, я записываю небольшие видео своих трипов. Бывает так, что ко мне обращаются за советом. Я всегда открыт к диалогу. Полезному диалогу. Ruh.kz: Талгат, желаем вам сил и нескончаемой энергии. Пусть каждое ваше путешествие вдохновляет новых молодых путешественников на познание мира! P.S. Не смотря на свой 50-летний возраст Талгат Жумабеков полон энергии и сил. Его планы впечатляют и не оставят равнодушным нашего читателя. Если у вас, дорогой читатель возникли вопросы касательно велопутешествия после прочтения данного интервью, смело пишите нам. Рады будем ответить! Адрес электронной почты редакции mail@ruh.kz, инстаграмм ruh.kz_official Бибігүл Бөкенбайқызы, Ruh.kz | Бибігүл БӨКЕНБАЙҚЫЗЫ | https://ruh.kz/news/mir-glazami-veloputeshestvennika-talgata-zhumabekova/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b15/1110_500_2/13.jpg | 2019-05-28 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 373 | Находка для туриста | Экотренды в последние годы прочно вошли в наши жизни. Мы предпочитаем есть экопродукты, использовать экокосметику для себя и экоотделку для дома. И, конечно, отдыхать в экологически чистом месте. | Экотуризм сегодня необычайно популярен на мировом рынке. Свою нишу пытается занять здесь и Казахстан. В частности, с 2019 года при поддержке Программы малых грантов ГЭФ/ПРООН реализуется проект «Внедрение устойчивых методов сохранения биоразнообразия и альтернативных видов деятельности для местного населения посредством развития экотуризма» на примере государственного национального природного парка «Буйратау», расположенного на территории Карагандинской и Акмолинской областей. Координатором проекта от национального парка является и заместитель генерального директора ГНПП по науке Елеусиз Мизембаев. К слову, «Буйратау», один из самых молодых в Казахстане национальных парков, создан в 2011 году. Он богат реликтовыми растениями, редкими краснокнижными видами птиц и млекопитающих. Здесь, к примеру, обитает большая популяция архаров, есть питомник маралов, произрастают реликтовая черная ольха, можжевельник казачий. - Проект направлен на совершенствование инфраструктуры национального парка, чтобы сделать ее подходящей для приема туристов. Вместе с этим речь идет и о популяризации экологического туризма и воспитания. Основными компонентами процесса выступает работа с местным населением, которое планируется вовлечь в сферу оказания туристских услуг, - рассказывает координатор проекта, руководитель общественного фонда «Авалон» Виталий Шуптар. Понятно, что гостеприимству не научишь, оно в крови. Но обучить основам ведения гостиничного бизнеса, рассказать, как зарегистрировать ИП, получить гранты и кредиты на развитие собственного дела, вполне реально. Плюс прохождение обучающего экспресс-курса английского языка для владельцев гостевых домов - весьма полезный бонус. - «Буйратау» возник недавно, и, учитывая его большую разбросанность, там нет пока особой инфраструктуры. Между тем руководство парка заинтересовалось идеей привлечения туристов, и стоит вопрос создания так называемой мягкой инфраструктуры без капитального строительства. Например, здесь появится несколько укрытий для наблюдения за архарами, маралами, лосями в Белодымовском филиале. Кстати, несколько лет назад на озере Ажбай Ассоциация сохранения биоразнообразия Казахстана уже установила подобный наблюдательный пункт, располагающий специальным оборудованием и книгами-определителями для орнитологов и просто любителей редких птиц. Также планируются оборудование нескольких мест отдыха и установка большого количества дорожных указателей. Немаловажный элемент проекта «Внедрение устойчивых методов сохранения биоразнообразия и альтернативных видов деятельности для местного населения посредством развития экотуризма» - это экологическое образование, попытка приучать местное население к экотуризму с самого детства. По словам Виталия Шуптара, в одной из школ поселка Молодежного Осакаровского района сотрудники национального парка и «Авалона» проводят занятия на темы краеведения, туризма и охраны природы. Они будут не только теоретическими, но и практическими. В июле-августе для старшеклассников планируется организовать полевой лагерь, где ребята узнают, как поставить палатку, оказать первую медицинскую помощь, обращаться с туристским снаряжением, научатся разбираться во флоре и фауне, получат знания по краеведению. Отчасти это и своеобразная профориентация для школьников. Не исключено, что кто-то из них в будущем захочет связать свою жизнь с туризмом, став сотрудником нацпарка или гидом. Не стоит забывать и такой момент, как продвижение в социальных сетях активного отдыха в Казахстане. - Должны сойтись три сферы, в круг интересов которых попадают местные жители, туристы и природа. Они пересекаются, но и не мешают друг другу, - объясняет координатор проекта Виталий Шуптар. - Например, можно убить архара, съесть его мясо и продать рога. И сделать это можно будет только один раз. А показывать живого архара на фотоохоте туристам можно сотню раз, при этом каждый раз на нем зарабатывая. Его ресурс неисчерпаем! Это касается не только браконьерства - речь идет и о замусоривании территории, чем с завидным постоянством занимаются как местные, так и туристы. Поэтому компонент экологического просвещения имеет большое значение. Население на своем примере должно демонстрировать бережное отношение к природе. Удивительно, но экотуризм - это не единственная фишка Карагандинского региона, да и Казахстана в целом. Интересны мы для иностранных путешественников, кстати, это зачастую весьма высокоинтеллектуальные и очень подготовленные граждане, в плане индустриального туризма. Они объездили практически весь мир - в их «рюкзаке» более сотни стран, и они закрывают оставшиеся белые пятна. В нашей стране возможно несколько видов познавательного туризма. В частности, речь идет о посещении мест техногенных или военных катастроф (Семипалатинский полигон, Аральское море). «Темный» туризм связан с посещением мест и достопримечательностей, исторически связанных со смертью и трагедией: Карлаговская тематика, захоронения иностранных военнопленных. И большой интерес представляют непосредственно индустриальные объекты. Очень много желающих попасть в шахты, особенно угольные, или на металлургический комбинат. Например, англичане с удовольствием рассматривают руины Сарысуйской обогатительной фабрики, которую в начале XX века построили их соотечественники. И интересуются историей Успенского рудника, ставшего первенцем медной промышленности Казахстана. inkaraganda.kz | Коллаж Линара ГАЛИМОВА | https://ruh.kz/news/nakhodka-dlya-turista/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e1f/400x.jpg | 2019-05-28 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 374 | Хранитель истории Казахстана. Какое наследие казахского народа почти 100 лет бережет ЦГА РК | Центральный государственный архив Республики Казахстан – единственный архив в республике, где хранятся документы по истории Казахстана, начиная с середины XVI века и до сегодняшнего времени. | Центральный государственный архив Республики Казахстан начал свою деятельность 1 сентября 1921 года, с момента организации Центрального краеведческого архива на основе Оренбургского губернского архива. В истории создания архива сыграло роль и влияние государственного и общественного деятеля Сакена Сейфуллина. Первыми руководителями архива были: А.П. Михайлов, А.П. Гра, А.Л. Мелков, Н.Я. Болотников, И.П. Бойцов, Е.Г. Федоров, Г.А. Петров, А.И. Клынин, Ф.Н. Киреев, П.С. Голубков, Л.М. Францева, О.К. Бенедиктов, И.О. Мознаим, А.П. Шышигина, С.С. Голубятников, А.К. Алейникова, М.Х. Абилова, М.Ж. Хасанаев, М.Т. Сандыбаева, Р.Х. Сариева, Б.Т. Жанаев, В.А. Баймаганбетова, Л.С. Актаева, Д.С. Мукатаев, А.Ж. Карымсаков. Е.Г. Федоров был несправедливо уволен из-за своего "дворянского" происхождения, работал он с 1934 по 1938 год Также в архиве работали такие политические ссыльные, как историк мирового масштаба, профессор Е.В. Тарле. Тарле Е.В. поручили написать историю о культурном подъеме Казахстана, о чем свидетельствует его письмо, адресованное заведующему Центральным архивным управлением о сборе документов, касающихся истории казахского народа в архивах Москвы и Ленинграда (Санкт-Петербурга) в 1932 году. Огромный вклад внесли архивисты в дело сохранения и комплектования документов со времен царского правления. Стоит отметить, что тогда граждане, отошедшие от власти и считавшие себя "белыми", не хотели отдавать документы в руки новой власти - "красным". Многие документы были утрачены как документы "белых, баев-кулаков" из-за неграмотности и отсутствия определенных специалистов в архивах. Использовались документы и для топки. Работники архива, собирая и пополняя документы из всех регионов, начинали свою деятельность в Оренбурге, с 1925 года в Кзыл-Орде, с 1929 года в Алма-Ате. В 1931 году на базе Центрального краеведческого архива были созданы Центральный государственный исторический архив Казахской ССР и Центральный государственный архив Октябрьской революции и социалистического строительства Казахской ССР. С октября 1957 года вышеназванные архивы и образованный в 1943 году Центральный государственный архив кинофотодокументов вновь объединились в Центральный государственный архив Казахской ССР (ЦГА КазССР). В 1974 году на базе отделов ЦГА КазССР создаются Центральный государственный архив научно-технической документации Казахской ССР (ЦГА НТД КазССР) и Центральный государственный архив кинофотодокументов и звукозаписи Казахской ССР (ЦГА КФДЗ КазССР). Центральный государственный архив Республики Казахстан хранит документы начиная с XVI века, а подлинные документы - с середины XVIII века и до сегодняшнего времени. К тому же это единственный архив, где находятся документы трех периодов развития Казахстана: досоветского, советского и периода независимости. В настоящее время архив в своих фондах хранит более 1,5 миллиона единиц хранения. Документы досоветского периода рассказывают о социально-политическом устройстве казахского общества, политике царской колониальной администрации, народно-освободительном движении казахского народа, его культуре и быте. В фондах архива имеются документы, написанные на китайском, маньчжурском, кашгарском и других языках об истории соседних стран, в том числе Западного Китая и среднеазиатских ханств. К ним относятся документы Пограничного управления сибирскими казахами, Оренбургской пограничной комиссии, окружных приказов, Временного Совета по управлению внутренней казахской ордой, областных правлений, областных и окружных судов, учебных заведений, предприятий горной промышленности, института религии, почты и т. д. Архив хранит документы о сыновьях казахского народа - ханах, биях и батырах, внесших вклад в обретение независимости в разные времена: И. Тайманове и М. Утемисове, К. Касымове. В этом контексте важно отметить также акына, просветителя, мыслителя А. Кунанбаева, блестящего ученого и путешественника Ч. Валиханова, просветителя, педагога, фольклориста Ы. Алтынсарина и государственных деятелей, членов партии "Алаш" и Казахской автономии: А. Байтурсынова, А. Букейханова, М. Дулатова, Ж. Акпаева и других. Фонды советского периода представлены фондами Военно-революционного комитета по управлению Казахским краем, Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров АССР, Верховного Совета и Совета Министров Казахской ССР, наркоматов, министерств и других республиканских организаций. Документы ЦГА РК помогают восстановить исторические личности и события, массовые политические репрессии, проведение конфискации имущества и наказание "баев", "кулаков", "голодомор" казахов в 1921, 1928-1932 годах, насильственное переселение народов, допущенные ошибки в освоении целинных и залежных земель при социализме и т. д. Кроме того, в архиве имеются документы политических, общественных деятелей и ученых в сфере науки, образования, искусства, медицины, журналистики, акынов-писателей и другие. По поступившим на хранение документам личного происхождения работники архива отдела личных фондов ведут научно-техническую обработку, составляют описи, предисловие к ним. Составленные описи рассматриваются экспертно-проверочной комиссией, после чего принимаются в архивохранилище. Среди них личное документальное наследие деятеля партии "Алаш" М. Карабаева, акынов и писателей: И. Джансугурова, М. Ауэзова, С. Муканова, А. Тажибаева, Г. Мусрепова, И.П. Шухова, Ю.О. Домровского, А. Лекерова, Д. Снегина; деятелей культуры: Е.Г. Брусиловского, А. Затаевича, К. Байсеитовой, М. Толеубаева, Л. Хамиди, Ш. Айманова, С. Кожамкулова, первого президента Академии наук Казахстана К.И. Сатпаева, художников: С.И. Калмыкова, А. Кастеева, А.Г. Галымбаева, Н.И. Соловьева, В.Н. Антощенко-Оленева и другие документы. Вместе с тем в личных фондах есть и творческие документы, письма, фотографии и т. д. Нам известно, что казахстанцы воевали в составе "Сопротивления против фашизма", образованного в европейских государствах в годы Великой Отечественной войны. Подтверждающие сведения о сражении казахстанцев О. Абдуллина, К. Жуманиязова, П.Я. Раевой и других в составе бельгийских, французских, греческих "Сопротивлений против фашизма" имеются в коллекционном фонде архива. В данное время архивисты проводят поисковую работу по пополнению данного фонда. С этой целью была организована поездка в Польшу, в ходе которой были выявлены новые сведения о казахстанских воинах, сражавшихся в составе Сопротивления. В основном архив свою деятельность ведет в трех направлениях: пополнение фондов, обеспечение сохранности хранящихся документов и использование их в интересах государства и общества. Созданы отделы, которые работают по утвержденным положениям. Например, отдел сохранности осуществляет контроль за температурно-влажностным режимом в хранилищах, проводит проверку наличия дел, занимается созданием страхового фонда к документам и другими работами. К отделу публикации и использования архивных фондов относится работа по подготовке сборников документов и материалов, публикации малой формы на основе архивных документов разных периодов, использование архивных документов через СМИ, исполнение запросов тематического, генеалогического, социально-правового характера, поступивших от физических и юридических лиц; организация выставки к юбилейным и именным датам, научные конференции и т. д. Работники архива совместно с научными учреждениями на основе архивных документов издали более 100 сборников документов и материалов. А именно: "Культурное строительство в Казахстане", "Казахстан в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов", "Народно-освободительное движение казахов в 1836-1838 годах", "Протоколы Революционного комитета по управлению Казахским краем. 1919-1920 годы", "История Букеевского ханства (1801–1852 годы)", "Академик К.И. Сатпаев", "История Каркаралы", "Население Казахстана по Всесоюзной переписи населения 1939 года", "Операция "Марс". Казахи в "Долине смерти", "Республиканың бірінші депутаттары – 1938 жыл. Первые депутаты Республики – год 1938", "Я славлю тебя, Отечество!", "Судьба – великий драматург", "Ғабит Мүсірепов. Данадан қалған рухани дүние", "История. Память. Люди", "Ғасырлар тарихын – мәңгі сақтаймыз! Века истории – уж скоро век храним!", "Нұртас Оңдасынов. Құжаттар мен материалдар жинағы", "Необычайные абзацы", "Қазақтар Ұлы Отан соғысы майданында. Казахи на фронтах Великой Отечественной войны. 1941-1945", "Тараздық тұлға. Насрулла Ат-Тарази" и т. д. В сборники включены документы из архивов ЦГА РК и архивов Российской Федерации. Кроме того, с 1989 года в соответствии с Законом Республики Казахстан "О государственных секретах" в ЦГА РК ежегодно проводится работа по подготовке предложений о рассекречивании в связи с истечением 30-летнего срока засекречивания, а также изменением объективных обстоятельств, которые направлены на рассмотрение Межведомственной комиссии. В 2011 году в ЦГА РК работала Комиссия в составе сотрудников КНБ РК для подготовки заключения по фондам, предложенных к рассекречиванию. Были представлены перечни и предложения по документам и делам по 23 фондам, предлагаемым для рассекречивания за 1865-1978 годы. После получения разрешения на рассекречивание ЦГА РК проведена работа по подготовке, оформлению и передаче на общее хранение рассекреченных фондов. В конце апреля 2017 года получено разрешение на частичное рассекречивание документов и дел по фонду № 1146 "Военный Комиссариат Казахской ССР". В основном это опросные листы, материалы по формированию 316-й стрелковой дивизии (8-й панфиловской гвардейской стрелковой дивизии), 100-й и 101-й Казахских отдельных стрелковых бригад, 105-й, 106-й и 96-й кавалерийских дивизий, 405-й, 407-й, 410-й стрелковых дивизий и других воинских частей, переписка о ходе призыва в армию, переписка со штабом САВО и областными военкоматами о призыве граждан, сборе теплых вещей для Красной Армии и т. д. Ежегодно от разных организаций, учреждений, обществ и от граждан Казахстана, России и сопредельных государств поступают письма. Содержание писем разнообразно. В год исполняется до 2000 запросов тематического, генеалогического и социально-правового характера. Составляются архивные справки о возвращении исторических названий населенным пунктам, об истории образования разных учреждений, организаций, предприятий, заводов, о личностях, о подтверждении стажа работы и заработной платы граждан Казахстана и СНГ, о работе в тяжелых условиях и т. д. В период независимости Казахстана произошли изменении и в сфере культуры и информации. В 2001-2010 годах на основе различных программ, в том числе программ "Развитие архивного дела в Республике Казахстан", "Культурное наследие Казахстана", архивистами были проведена работа по пополнению архивного фонда ЦГА РК. Архивисты провели выявленческую работу по истории Казахстана в архивах и культурных учреждениях Российской Федерации, Польши, Египта и других стран. На основе программы многие специалисты архива работали над пополнением архивных фондов, коллекционированием документов, касающихся истории Казахстана. В результате были приобретены копии архивных документов и материалов по истории Казахстана. По приблизительным подсчетам только из российских архивов было получено более 300 000 копий документов, касающихся истории Казахстана, начиная с XVI века. Приобретенные документы были введены и в научный оборот. На сегодняшний день разработка государственной программы "Архив-2025" инициирована Президентом Республики Казахстан Н.А. Назарбаевым и является продолжением государственной программы "Культурное наследие". Она имеет целью введение в научный оборот многочисленных документальных источников по истории Казахстана, хранящихся как в отечественных, так и в зарубежных архивах. Программа охватывает период 2019-2025 годов, и ее реализация должна содействовать дальнейшему совершенствованию архивной отрасли, модернизации материально-технической базы государственных архивов и приближению ее к современным стандартам в условиях интенсивного внедрения прогрессивных технологий во всех отраслях экономики и культуры. В читальном зале ЦГА РК каждый год работают до 2000 исследователей. Если в 90-е годы прошлого столетия в читальных залах было 2-3 зарубежных ученых, то с 2003 года число иностранных исследователей увеличилось на 15-50. Это граждане таких государств, как Россия, Кыргызстан, США, Германия, Япония, Великобритания, Франция, Польша, Австралия и др. Их интересуют историческое и экономическое развитие Казахстана, этнография и культура казахов. Центральный государственный архив Республики Казахстан через пару лет отпразднует свое 100-летие. Учреждение остается единственным архивом в республике, который хранит историю Казахстана из поколение в поколение и служит на благо нашего государства. Жылысбаева Марзия Ганиевна, заместитель директора Центрального государственного архива Республики Казахстан https://mix.tn.kz/mixnews/hranitel-istorii-kazahstana-kakoe-nasledie-kazahskogo-naroda-368592/ | Центральный государственный архив Республики Казахстан | https://ruh.kz/news/khranitel-istorii-kazakhstana-kakoe-nasledie-kazakhskogo-naroda-pochti-100-let-berezhet-tsga-rk/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/985/1110_500_2/photo_279648.png | 2019-05-27 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 375 | Новое направление добровольчества: волонтеры-медики | В нынешнем году в Казахстане множество мероприятий проводится для молодого поколения, в рамках объявленного «Года Молодежи-2019». На казахстанско-российском форуме молодежи, который прошел в Костанае, был заключен ряд важных для казахстанской стороны договоров. | Волонтерство набирает обороты по всему миру, будь то поиск пропавших, помощь нуждающимся, участие в социальных или государственных мероприятиях, имя всем его участникам – Доброволец. В прошлом году в Российской Федерации состоялся большой Форум Добровольцев, на котором присутствовали ребята из Казахстана. В этот раз все наоборот, активная молодежь из соседней России и ребята со всего Казахстана встретились, чтобы развивать совместные проекты. Около 200 россиян, самых активных и целеустремленных приехали к нам, чтобы налаживать сотрудничество, делиться и получать опыт. Одним из важных направлений форума стало медицинское волонтерство. Именно подобный формат станет для республики новинкой, но актуальность этого направления не нуждается в излишнем доказательстве. Крупные мероприятия, культурные, спортивные, будь то концерты на больших сценах или хоккейные/футбольные игры, собирающие целые стадионы всегда нуждаются в медицинской поддержке. Не секрет, что в университете студенты-медики обучаются значительно дольше представителей других специальностей, но одновременно с этим, к 4-му курсу ребята обладают достаточным багажом знаний, чтобы оказывать первую неотложную помощь, и даже ставить некоторые диагнозы. Именно поэтому теперь в Казахстане будет развиваться движение «Студенты-медики». Первый страновой центр по медицинскому волонтерству «Волонтеры-медики» появится в ближайшее время в Казахстане. Именно такой договоренности достигли председатель Всероссийского движения «Волонтеры-медики» Павел Савчук и председатель Республиканского общественного объединения «Медицинская молодёжь Казахстана» Абылайхан Абдираш. Документально сотрудничество было закреплено подписанием двухстороннего меморандума. «Медицина, как и волонтерство, не имеет никаких границ. В Российской Федерации накоплено множество практик по решению социально-значимых вопросов, которыми мы готовы делиться. Интересные инициативы также есть и в Казахстане, и в рамках этого соглашения мы сможем ими обмениваться», – подчеркнул Павел Савчук. Центр для волонтеров-медиков будет функционировать на базе РОО «Медицинская молодёжь Казахстана» и соединит волонтеров-медиков со всей республики. В числе первых, желающих пополнить ряды добровольцев оказались студенты медицинского вуза города Семей и города Нур-Султан. Две страны будут передавать друг другу опыт и знания, накопленный за небольшое время существования волонтерского движения. Главным образом взаимообмен будет касаться нормативно-правовой базы и инфраструктуры волонтерской деятельности. А также уже реализованными проектами, теорией и практикой, отбором, подготовкой и занятиями с волонтерами. Также в рамках заключенного меморандума студенты будут проводить мероприятия и оказывать друг другу информационную поддержку. Председатель Республиканского общественного объединения «Медицинская молодёжь Казахстана» Абылайхан Абдираш: - Очевидно, что роль волонтерства в области медицины сейчас находится на высоком уровне актуальности. Я уверен, что меморандум с Российской Федерацией поможет развитию казахстанского штаба добровольцев здравоохранения, одной из которых является молодая организация, созданная в стране. Благодаря поддержке нашего Президента Касым-Жомарта Кемелевича в наступающем году «Волонтерского года», добровольчество в области медицины будет продолжать расти и помогать системе здравоохранения страны. Я очень рад, что у нас есть возможность создавать историю медицинского волонтерства на территории Казахстана. Надеюсь, общими усилиями у нас все получится, мы оправдаем надежды, возложенные на нас государством. Президент Казахстана объявил 2020 год в стране – «Годом волонтерства». Данная новость вызвала шквал положительных эмоций у казахстанских добровольцев. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/novoe-napravlenie-dobrovolchestva-volontery-mediki-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dd2/1110_500_2/cd97a56b_b8dd_410c_9de7_10f3fceef8f7.jpg | 2019-05-25 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 376 | Кризис потребления обсудили эксперты на Евразийском Медиа Форуме | В рамках работы XVI Евразийского Медиа Форума эксперты затронули актуальные для всего человечества вопросы, связанные с продуктами питания и перепроизводством продовольствия. Вторая сессия Форума была посвящена проблеме кризиса потребления. | «Впервые за несколько десятилетий многие страны увидели, что продолжительность жизни сокращается в особенности из-за пищевых пристрастий», - сообщил Координатор программы Продовольственной и сельскохозяйственной организации (FAO) ООН Хорхе Фонсека (США). Эксперт по пищевым отходам и устойчивому развитию, вице-президент компании «Lean Path» Стивен Финн (США) отметил, что существуют несколько кризисов потребления, и необходимо рассматривать их с разных углов. «Количество случаев ожирения в развитых странах растет, но есть голодающие регионы, нехватка воды и энергии. Нужно рассматривать все эти проблемы в совокупности», - утверждает Стивен. Он также поднял вопрос о влиянии чрезмерного потребления на экологию. По словам эксперта, «выбираются такие виды продовольствия, которые оказывают значительное воздействие на ресурсы земли и провоцируют чрезмерно большое количество выбросов.» Экс-глава ЦРУ (1993–1995), эксперт по сохранению энергии, стратегический советник компании «Genie Energy Ltd.» Джеймс Вулси, в свою очередь, обратил внимание на альтернативные источники энергии и производства как возможные пути решения кризиса. По его словам, «солнечная энергия, развитие аккумуляторных батареек природного газа фундаментально поменяет то, как мы используем ресурсы. Станет гораздо легче, чем несколько лет назад». Он уверен, что с развитием новых технологий такие ресурсы, как нефть, перестанут быть востребованными. Вулси привел в пример потребление соли: «Соль была очень важным компонентом сохранения годности мяса - до того, как появились морозильники и холодильники, мир был совсем другим. Сейчас соль потеряла былое значение. То же самое может произойти с нефтью. Необходимо сделать так, чтобы люди устали от нефти, как от соли», - утверждает Джеймс. Спикеры также обсудили роль медиа в решении глобальной проблемы кризиса потребления. Так, вице-президент, директор департамента развития бизнеса и стратегического планирования группы компаний «Ягран» (Индия) Басант Ратор в этом отношении настроен оптимистично. «Нас поглощают несколько кризисов, но это естественный результат развития. Позитивная сторона кризиса – это умение человечества адаптироваться и выживать в новых условиях. Мы как медиа можем этому способствовать», - заявил он. Редактор El Surtidor Хасмин Акунья (Парагвай) добавила, что «масштабные трагедии уже не воздействуют на аудиторию», и «как журналисты и активисты, мы должны найти способ, как донести эту важную информацию максимально интересно до сердец слушателей». | Владислав Семенов | https://ruh.kz/news/krizis-potrebleniya-obsudili-eksperty-na-evraziyskom-media-forume-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/525/1110_500_2/obshchiy-plan-3.jpg | 2019-05-24 | 3 | 2019-11-20 14:00:52 |
| 377 | Глобальные тренды национализма и внешней политики мировых держав на ЕАМФ 2019 | Заключительный день Евразийского Медиа Форума начался с оживленной дискуссии на тему растущего глобального тренда национализма и внешней политики мировых держав. Также в ходе обсуждения был озвучен прогноз по результатам будущих президентских выборов в США. | Глава избирательного штаба Дональда Трампа, старший советник и главный стратег Белого Дома (2016-2017) Стив Бэннон (США) уверен, что национализм является позитивной тенденцией. «Народ осознает, что может оказывать самое большое влияние на политические решения именно на национальном уровне», - объясняет Стив. «На примере Brexit и европейских парламентских выборах мы видим, что граждане осознают это все больше и больше. Национализм поднимается, и это хорошо». Спикеры сошлись во мнении, что повсеместный рост национализма и популизма обусловлен недостатком доверия между странами. Стив Бэннон также обратил внимание на кризис доверия в отношениях между рабочими классами и мировой элитой. По мнению спикера, «мировая элита использует глобализацию как прикрытие в поисках дешевой рабочей силы». «Есть массовая концентрация власти и денег наверху, а средний и рабочий классы стали рабами, и они потеряли доверие к своим элитам. Сейчас по всему миру идет революция – рабочий класс объединяется и ищет союзников», - утверждает Стив Бэннон. Он подчеркнул, что именно этим была обусловлена победа Трампа в 2016 году, и озвучил свои прогнозы насчет предстоящих президентских выборов. «На выборах 2020 года в США будет ожесточенная гонка, но я ожидаю, что Трамп победит», - заявил политический деятель. Утверждение Стива Бэннона о рабочем классе поддержал политический деятель, писатель, журналист Джордж Гэллоуэй (Великобритания). «Все люди рабочего класса, не имеет значения, какого цвета кожи и религии, потеряли доверие к «верхушке». Из-за этого революция происходит среди людей, объединенных только по «трудовым» признакам, а не внешним», - утверждает Джордж. «Дни элиты истекли, и вы увидите это в Европе в воскресенье вечером». 26 мая в большинстве стран ЕС пройдут выборы в Европарламент. Некоторые спикеры, в свою очередь, не считают, что национализм является решением существующих проблем. Надо бороться с популизмом и национализмом. Я за социальный союз среди нас», - сказала президент Фонда «Euroamerica», экс-комиссар ЕС по внешним связям и европейской политике соседства (2004–2009) Бенита Ферреро-Вальднер (Австрия). Заместитель помощника президента Дж. Картера, исполнительный директор национального комитета Демократической партии (1973–1977) Марк Сигел (США) добавил, что «популистские движения не объединяют людей», а «являются стратегией разделения людей на «их» и «нас»: по цвету кожи, религии, и другим подобным признакам». Спикеры высказали свою точку зрения о возможных решениях мирового кризиса доверия. Главный редактор газеты «Айкакан жаманак», общественный деятель Анна Акопян (Армения) считает, что необходимо решать проблемы через сотрудничество, а не конфронтацию. Стив Бэннон заявил, что капитализм является верным путем мирового развития в целом. Возвращаясь к вопросу об отсутствии доверия рабочего класса, он подчеркнул, что «капитализм дает рабочему классу полномочия и возможность устранить концентрацию власти в мультимиллионных компаниях». | Владислав Семенов | https://ruh.kz/news/globalnye-trenda-natsionalizma-i-vneshney-politiki-mirovykh-derzhav-na-eamf-2019/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f14/1110_500_2/obshchiy-plan-3-den-sessiya.jpg | 2019-05-24 | 3 | 2019-11-20 14:01:04 |
| 378 | Новый подход к глобализации обсудили на Евразийском Медиа Форуме в Алматы | Церемония открытия началась с приветственного слова министра информации и общественного развития Даурена Абаева Президента Республики Казахстан Касым-Жомарта Токаева | Текст приветствия главы государства зачитал министр информации и общественного развития РК Даурен Абаев. «Евразийский Медиа форум возник на волне осмысления мировой геополитики, произошедшей после известных событий в сентябре 2001 года в Нью-Йорке. Из года в год на ЕАМФ обсуждаются самые острые злободневные вопросы международной и региональной повестки дня. Форум, который изначально собирал не более 200 человек, превратился в масштабное событие в жизни всего региона. Сегодня в его работе принимает участие 7500 известных представителей медиа-сообщества, в том числе 700 экспертов из более 60 стран мира. Такова история успеха данного мероприятия», - отметил он. Даурен Абаев также рассказал о таких современных угрозах, как деструктивное влияние Интернета и социальных сетей на подрастающее поколение, проблеме информационной безопасности, а также иных вызоах цифровой эпохи. Они были обозначены как тренды, которые следует изучать журналистам. На церемонии открытия также выступили Президент Армении Армен Саркисян и аким города Алматы Бауыржан Байбек, было озвучено приветственное слово от имени председателя Совета Федерации РФ Валентины Матвиенко. Армен Саркисян поблагодарил Даригу Назарбаеву и Нурсултана Назарбаева за создание Евразийского Медиа Форума, и отметил, как сильно изменилось понятие «медиа» за последние 20 лет. Аким города Алматы отметил соответствие тем форума современной международной повестке, в то время как Валентина Матвиенко уверена, что весомое и компетентное мнение экспертов ЕАМФ будет услышано далеко за пределами Евразийского региона. Программа второго дня началась с панельной сессии на тему «Деглобализация: мир в поисках новых моделей развития», где спикеры обсудили влияние глобализации на текущий мировой кризис и тренд деглобализации. Большинство спикеров сошлись во мнении, что глобализация все еще является необходимой в реалиях современного мира, и обратный процесс не является решением актуальных политических и экономических проблем. Член коллегии по интеграции и макроэкономике ЕЭК Татьяна Валовая (Россия), в частности, отметила, что реальная глобализация начинает зарождаться только сейчас. «Я не считаю, что у нас есть кризис глобализации, или идёт процесс деглобализации, потому что не верю, что когда-либо была реальная глобализация. Это была её ассиметричная слабая форма. Есть глобальные рынки, компании, медиа, но нет глобального государственного управления», - уверена Татьяна. Президент Армении Армен Саркисян также обратил внимание, что глобализация все еще происходит, а экс-президент Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес предостерег о возможных опасностях деглобализации. «Телефон – пример того, что мы не может остановить глобализацию без потерь. Каждая деталь производится в разных странах. Мы не сможем наслаждаться всеми прелестями современных технологий без глобализации», - отметил Томас. Айван Роджерс, постоянный представитель Великобритании в ЕС (2013–2017), бывший главный советник премьер-министра по ЕС, Великобритания, упомянул ситуацию неравенства, созданную различными аспектами глобализации. Он привел в пример выход Великобритании из Европейского союза. «Большинство людей проголосовало за Brexit, потому что они ощутили, что глобализация работает не на них», - сказал Айван. Он также заявил, что решать проблемы глобализации необходимо на глобальном уровне. «Одна из проблем современного мира – неравное распределение капитала. Необходимо создать инструменты, которые будут справляться с этим, но они не могут быть только на национальном уровне», - утверждает Айван. Президент Армении Армен Саркисян и заместитель министра иностранных дел РК Ержан Ашикбаев заявили о готовности Казахстана и Армении выступать в качестве международной площадки для обсуждения данной проблемы. «Казахстан имеет опыт жизни в условиях деглобализации. Отсутствие доступа к морю – объективное препятствие для участия в мировых процессах. В то же время у наших великих соседей есть это преимущество. Казахстан работает с этим и ищет свои пути к глобализации», - отметил Ержан Ашикбаев. Президент Армении также обратил внимание , что Армения может быть новым политическим и экономическим мировым центром. Он отметил, что у Армении близкие отношения с Россией. «При этом Армения подписала соглашение с Европейским Союзом, и я не вижу противоречий. Армению можно использовать в качестве моста для выстраивания отношений, а не для разделения», - сказал господин Саркисян. Спикеры согласились, что мир находится на пороге новой эры, и отметили положительные стороны данного процесса. «Я с оптимизмом отношусь к эффектам глобализации», - заверит Айван. По его мнению, именно глобализация спосбствует экономическому росту и искоренению бедности. Напомним, XVI Евразийский Медиа Форум проходит с 22 по 24 мая в г. Алматы на территории отеля The Ritz-Carlton Almaty. Теглайн Форума в нынешнем году - «Мир сегодня: Трансформация реальности?». На повестке дня – обсуждение процесса деглобализации, кризиса потребления, цифровизации медиа-сферы, а также возможностей развития и вызовов, сопряженных с новыми технологиями и искусственным интеллектом. Главная миссия ЕАМФ в качестве ведущей независимой диалоговой платформы Центральной Азии - создание условий свободного и открытого диалога политиков, журналистов и экспертов по ключевым проблемам геополитического, экономического, социокультурного развития Казахстана, Евразии и всего международного сообщества. | Владислав Семенов | https://ruh.kz/news/novyy-podkhod-k-globalizatsii-obsudili-na-evraziyskom-media-forume-v-almaty/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7b3/1110_500_2/obshchiy-plan-spikerov.jpg | 2019-05-23 | 3 | 2019-11-20 14:01:04 |
| 379 | ЕАМФ 2019: итоги премии для молодежи и СМИ | Средства массовой информации вдохновляют молодежь на спасение леса в Парагвае и города в Индии. | Парагвайская серия увлекательных историй, ориентированных на молодежную аудиторию, помогла сохранить часть исчезающего леса и стала победителем в номинации «Планета» Всемирной премии «Молодежь и средства массовой информации» 2019 года. Работы медиа из Индии и Дании также получили признание. В номинации «Планета» (The Planet Award) Всемирной премии «Молодежь и средства массовой информации» (Global Youth & News Media Prize) отмечаются работы, которые помогают молодым людям получать информацию, побуждающую их на более осознанное отношение к нашей планете, а также укрепляют взаимодействие между СМИ и молодежью, одновременно усиливая роль журналистики в обществе. Команда агентства цифровых новостей «Эль-Суртидор» из Парагвая рассказала наглядную историю в четырех частях о том, как и почему огромный лес Гран-Чакос каждую минуту терял гектар лесопосадок. Команда начала с мобильного контента в стиле «scrollytelling», используя прокрутку и пролистывание для показа компактных порций своих видеосюжетов. Затем их адаптированные элементы были распространены по нескольким каналам: плакаты в «Твиттере», аватары в «Фейсбуке», видеоролики в городском транспорте и т. д. Широкий охват молодой аудитории стал ключом к тому, чтобы подтолкнуть президента страны к мерам по прекращению обезлесения. Как заявило жюри конкурса: «В этом проекте есть все. Он учитывает местный контекст, с которым сталкиваются молодые люди, активизирует молодежное гражданское общество, акцентируя его внимание на проблеме обезлесения, и объясняет, почему это так важно. Сделано эффектно, инновационно и вдохновляюще». Газета «Дайник Ягран» из Индии получает серебряную награду за то, что воодушевила молодых индийцев на помощь в спасении задыхающегося города, а базирующаяся в Дании международная программа «Молодые репортеры за окружающую среду» с особой благодарностью отмечается за то, что сумела вовлечь в гражданскую мультиплатформенную экожурналистику 340 тыс. молодых людей в 38 странах мира. Церемония награждения премией «Планета-2019» состоится 23 мая в Алматы, Казахстан, в рамках Евразийского Медиа Форума – ежегодной международной дискуссионной площадки для более чем 600 делегатов со всего мира. The Planet Award – часть Всемирной премии «Молодежь и средства массовой информации», учрежденной, чтобы отмечать СМИ по всему миру, которые эффективно внедряют инновации, стремясь привлечь молодежь и помочь молодой аудитории. Поддержку премии оказывают такие международные организации, как платформа «News-Decoder», Европейский центр журналистики и Новостная инициатива Google. Global Youth & News Media Prize 2019 года включает также две другие основные номинации – «Журналистика» (The Journalizm Award) и «Медиаграмотность» (The News/Media Literacy Award), победителям которых награды будут вручены в ноябре этого года на конференции NewsXchange в Париже. Конкурс по этим номинациям стартует 1 июня 2019 г., крайний срок подачи заявок – 25 июня. Подробнее о победителях и предстоящем этапе конкурса можно узнать на официальном сайте премии: www.globalyouthandnewsmediaprize.net | Владислав Семенов | https://ruh.kz/news/eamf-2019-itogi-premii-dlya-molodezhi-i-smi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/125/1110_500_2/13.jpg | 2019-05-23 | 3 | 2019-11-20 14:01:04 |
| 380 | Секреты фотожурналистики, мобильный контент и телеаудиторию обсудили на Евразийском Медиа Форуме | Обширная программа XVI Евразийского Медиа Форума рассчитана на три полноценных дня и включает в себя множество актуальных тем и знаковых спикеров | Первый день форума посвящен серии тематических мастер-классов от мировых медиа-экспертов ближнего и дальнего зарубежья. Проведение мастер-классов для журналистов состоялось при содействии Фонда развития социальных проектов «Samruk-Kazyna Trust». Вторая половина дня началась с раскрытия секретов фотожурналистики от заместителя главного редактора – руководителя редакции фотоинформации ТАСС Григория Дукора (Россия). Он запечатлевал на камеру все основные политические, деловые, культурные и спортивные события, военные конфликты и перевороты на территории стран, расположенных в 11 часовых поясах. Григорий считает, что фотожурналистика все еще является одним из актуальных направлений. Используя свои работы в качестве примера, Григорий продемонстрировал, как одна фотография может раскрыть всю историю. Он также отметил, что при работе необходимо постоянно искать и ждать идеальный момент, не отвлекаясь. «Вы можете упустить самую главную фотографию, моргнув один лишний раз», - сказал фотожурналист. Еще одно ключевое качество успешного фотожурналиста - внимание к деталям. По его словам, «можно сделать хорошую фотографию там, где вы ее не ожидали, если вы умеете подмечать детали». Главной идеей новостной фотографии, согласно мнению спикера, является рассказ истории. «Это то, к чему должен стремиться каждый фотограф», - утверждает Григорий, за плечами которого более чем 30-летний опыт работы фотожурналистом. Он также подчеркнул, что невозможно снять хорошие кадры случайно – к каждому кадру необходимо готовиться. «Фотограф должен чётко знать, что именно он будет снимать еще до съёмки», Тему передачи информации визуальными способами продолжил спикер Иво Бурум с мастер-классом «Мобильная Журналистика». Иво Бурум - преподаватель медиа-дисциплин из Австралии, колумнист, продюсер, тренер по мастер-классам мобильной журналистики для журналистов и представителей медиа-сообщества. Иво наглядно продемонстрировал создание видеорепортажа в реальном времени, используя лишь свой мобильный телефон. Главными отличительными характеристиками мобильной журналистики, по мнению известного репортера, являются доступность и сиюминутность. «Мобильный телефон – это новая, цифровая ручка. Я везде ношу ее с собой. Вы не можете быть журналистом и при этом не знать, как писать на цифровом языке», - заявил Иво. Он также добавил, что «вы можете научиться техническим навыкам мобильной журналистики за считанные дни», что делает ее более доступным ресурсом для создания репортажей. Еще одним аргументом в пользу доступности фотожурналистики стали размер и стоимость оборудования. «Вам не нужно тратить целое состояние», - утверждает Иво. По его мнению, главное – правильно использовать оборудование. «Если вы знаете, что делать с вашим телефоном, вы можете быть невероятным профессионалом», - подытожил спикер. «Поколенческие особенности аудитории ТВ и Digital-медиа» обсудила на своей сессии основатель и руководитель Школы Первого канала, автор бестселлера «Как попасть на ТВ» Елена Афанасьева (Россия). Елена предоставила подкрепленную фактическими данными информацию о ключевых различиях в телепотреблении разных поколений. Она руководствовалась научным разделением поколений: «Молчаливые», «Бэби Бумеры», «Поколение Х», «Поколение Y», и «Поколение Z». Спикер также рассмотрела причины данных различий и самого конфликта между поколениями. Согласно мнению руководителя, секрет кроется в разных ценностях, и для создания успешного продукта необходимо узнать ценности своей аудитории. «Конфликт возникает, когда мы объясняем поведение других с точки зрения ценностей своих поколений. Но если мы хотим работать на всех, поведение нужно объяснять с точки зрениях разных поколений», - уверена Елена. «Для разных поколений одно и то же слово может означать кардинально отличающиеся друг от друга вещи. Необходимо помнить об этом.» Елена дала несколько советов о том, как учитывать эти ценности. «Соцопросы являются одним из возможных инструментов работы с ценностями. Необходимо задаться вопросом, что важно для той или иной аудитории.» При подготовке программы для разных поколений, Елена поделилась следующим инструментом: «По каждому поколению составьте список из 10 важных для них вещей. Затем сравните списки между собой. Что из этих вещей будет неприемлемо для того или иного поколения, а что они могут стерпеть? Так у вас останутся те вещи, которые вы можете использовать». Напомним, XVI Евразийский Медиа Форум проходит с 22 по 24 мая в г. Алматы на территории отеля The Ritz-Carlton Almaty. Теглайн Форума в нынешнем году - «Мир сегодня: Трансформация реальности?». На повестке дня – обсуждение процесса деглобализации, кризиса потребления, цифровизации медиа-сферы, а также возможностей развития и вызовов, сопряженных с новыми технологиями и искусственным интеллектом. Главная миссия ЕАМФ в качестве ведущей независимой диалоговой платформы Центральной Азии - создание условий свободного и открытого диалога политиков, журналистов и экспертов по ключевым проблемам геополитического, экономического, социокультурного развития Казахстана, Евразии и всего международного сообщества. | Владислав Семенов | https://ruh.kz/news/sekrety-fotozhurnalistiki-mobilnyy-kontent-i-teleauditoriyu-obsudili-na-evraziyskom-media-forume-/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e2c/1110_500_2/SEM_3107.jpg | 2019-05-22 | 3 | 2019-11-20 14:01:04 |
| 381 | XVI Евразийский Медиа Форум начал свою работу с авторских мастер-классов | 22 мая в г. Алматы на территории отеля The Ritz-Carlton стартовал XVI Евразийский Медиа Форум - международная коммуникационная площадка, созданная в 2002 году и ежегодно объединяющая в своем информационном поле более 500 делегатов из 60 стран и каждого континента мира. | Обширная программа XVI Евразийского Медиа Форума рассчитана на три полноценных дня и включает в себя множество актуальных тем и знаковых спикеров. Первый день форума посвящен серии тематических мастер-классов от мировых медиа-экспертов ближнего и дальнего зарубежья. Проведение мастер-классов для журналистов состоялось при содействии Фонда развития социальных проектов «Samruk-Kazyna Trust». Стартом насыщенной программы мероприятия стал информативный мастер-класс «Экологическая Журналистика». Он был подготовлен и проведен опытным педагогом и администратором, основателем образовательного новостного сервиса для молодежи «News-Decoder», в прошлом журналистом агентства «Рейтер» Нельсоном Грейвсом (Франция). В ходе мастер-класса, Нельсон рассказал об актуальных экологических трендах, отметил важность позитивного мышления, и поделился полезными советами и источниками для репортажей по экологии. Главный совет Нельсона – не забывать о человеческой стороне вопроса, когда дело доходит до репортажа. «Самые сильные истории объединяют в себе сухие данные и человеческий подход. Это позволяет увидеть всю картину нашей реальности», - отметил спикер. По его словам, «необходимо найти человеческий пример и показать, как та или иная экологическая ситуация повлияла на конкретных людей». Нельсон также упомянул, насколько важен объективный подход при подготовке репортажей. Он заметил, что различные участники событий могут иметь совершенно противоположные взгляды на экологические проблемы. Как считает спикер, политики и представители промышленных индустрий «ведут свое повествование, выгодное им самим», и необходимо сверяться с альтернативными источниками и мнениями для полной картины. Спикер уделил большое внимание одному глобальному тренду – высокой вовлеченности молодежи в вопросы экологии по всему миру. «Молодежь наиболее осведомлена о проблемах окружающей среды и вовлечена в поиск решений. Ведь изменение климата повлияет на молодое поколение больше всего, и они это осознают», - заявил Нельсон. По его мнению, мир стоит на пороге глобальной экологической и политической трансформации, инициатором которой будут молодые поколения. Следующим спикером выступил кинорежиссер, сценарист, и продюсер Сергей Бодров (Россия) с мастер-классом «Искусство продюсирования кино». Во вступительной речи, Бодров отметил, что начал снимать кино именно в Казахстане. «Казахстан мне очень помог, и я никогда об этом не забываю», - сказал кинематографист. По мнению Сергея Бодрова, «продюсирование кино - это не искусство, а тяжелая, тяжёлая работа.» Он рассказал о своем продюсерском опыте и поделился ключевыми наблюдениями, накопленными за период многолетней карьеры. «При старой системе, в Советском Союзе, мы были на обеспечении государства. Мы не думали, откуда берутся деньги. Сейчас, чтобы снять большое кино, нужны деньги. Нужно найти партнеров, которые верят в твою идею, готовы поддержать тебя, и отправиться с тобой в это путешествие», - отметил Сергей. «Как продюсер, ты должен уметь увлечь людей, которые пойдут за тобой. Без этого очень тяжело снять большую эпическую картину», - уверен режиссер режиссер фильмов «Кавказский пленник», «Монгол» и «Кочевник», двукратный номинант на премию «Оскар». Он также рассказал о своем опыте съемок за рубежом, особо отметив США и Китай. «Американские студии – это хорошо отлаженная машина. Но в случае со студийными картинами, главная цель – заработать деньги,» - констатировал Сергей. Он также поделился своими прогнозами о мировой киноиндустрии, в частности обратив внимание на Китай, все больше набирающий обороты как один из крупнейших рынков для киноиндустрии. «Вы не представляете, какие возможности у Китая. Сейчас эта страна занимает первое место в мире по количеству кинотеатров, и второе – по кассовым сборам. Первенство у Америки, но я думаю, это скоро изменится. Отрыв небольшой», - заявил спикер. Сергей завершил свой мастер-класс напутствием. «Я призываю молодых в Казахстане работать всем вместе, держаться одной командой, и стараться делать что-то хорошее.» Захра Расул (Индия), руководитель компании Contrast VR в составе телеканала «Аль-Джазира», соединила новейшие технологии и сторителлинг в своем мастер-классе «Создание виртуальных реальностей». В рамках профессиональной деятельности занимается производством захватывающего видео на 360 градусов, виртуальной реальности (VR) и дополненной реальности (AR). Захра продемонстрировала участникам форума, насколько впечатляющими могут быть репортажи с применением виртуальной реальности, продемонстрировав примеры своих работ и позволив нескольким слушателям испытать VR-гарнитуру. Однако, Захра также отметила, что не всем репортажам нужно применение виртуальной реальности. «Используйте эти технологии, если история этого требует», - посоветовала спикер. «Действительно ли история станет лучше, живее, если она будет преподнесена в видео на 360 градусов?». Помимо выбора истории, подходящей для данных технологий, Захра также подчеркнула, что такому репортажу необходимы и яркие персонажи. «VR-истории лучше всего передаются от первого лица», - поделилась своим мнением Захра. «Есть ли у вас захватывающий персонаж, который станет проводником для зрителей?» Завершающим компонентом хорошего VR-репортажа автор мастер-класса обозначила действие. «Необходимо захватывающее действие, за которым можно следовать и быть его частью», - утверждает Захра. «При отсутствии действия, вы можете снять обычный, статичный репортаж с обычной камерой, без видео на 360 градусов. Оно там не нужно». Такой инновационный подход к сторителлингу меняет мир, считает Захра. «Мы даем молодежи возможность рассказать свою историю своим голосом. А наше влияние – это вовлечение общества; обсуждения, возникающие вокруг поднятых нами тем.» Программа первой половины дня завершилась мастер-классом ««Быть или не быть фрилансером» от известного в Великобритании журналиста Дженни Климан. На примере собственного опыта, Дженни раскрыла четыре главных вопроса фриланс-журналистики: как преподнести свою идею, как продать себя, как заработать на жизнь, и как себя обезопасить. «Фриланс-журналистика – это интересный способ зарабатывания на жизнь, но материально вы на этом не разбогатеете. Опытом и эмоциями – да», - сразу отметила Дженни. По ее словам, для того, чтобы быть успешным в данной сфере, необходима в первую очередь безусловная вера в самого себя. Главное, считает Дженни, это никогда не сдаваться и не бросать свои идеи. «Сейчас, я работаю над идеями, которые когда-то отложила лет 5-7 назад», - рассказала Дженни. «Даже если вашу идею отвергли, ваши старания были не впустую. Ваши старания были впустую, если вы сдались.» Напомним, XVI Евразийский Медиа Форум проходит с 22 по 24 мая в г. Алматы на территории отеля The Ritz-Carlton Almaty. Теглайн Форума в нынешнем году - «Мир сегодня: Трансформация реальности?». На повестке дня – обсуждение процесса деглобализации, кризиса потребления, цифровизации медиа-сферы, а также возможностей развития и вызовов, сопряженных с новыми технологиями и искусственным интеллектом. Главная миссия ЕАМФ в качестве ведущей независимой диалоговой платформы Центральной Азии - создание условий свободного и открытого диалога политиков, журналистов и экспертов по ключевым проблемам геополитического, экономического, социокультурного развития Казахстана, Евразии и всего международного сообщества. | | https://ruh.kz/news/xvi-evraziyskiy-media-forum-nachal-svoyu-rabotu-s-avtorskikh-master-klassov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ce3/1110_500_2/SEV_9478.jpg | 2019-05-22 | 3 | 2019-11-20 14:01:14 |
| 382 | Зергеры | В рамках Программы «Рухани жаңғыру» большая роль отводится сохранению национального кода казахстанского общества. В этом плане существенную помощь в изучении культурного наследия оказывают музеи. | В этнографическом музее ПГУ имени С. Торайгырова хранятся уникальные ювелирные украшения казахских зергеров. Все экспонаты тесно связаны с историей казахского народа и отражают развитие национальной культуры, истоки которой уходят вглубь тысячелетий. Археологические раскопки подтверждают, что на территории Казахстана с древнейших времен разрабатывались месторождения меди, олова и даже золота. Казахские зергеры любили делать женские украшения именно из серебра. И причина здесь не только в природной красоте и пластике этого металла. Издревле наши предки знали, что этот металл обладал очистительным, оберегающим и магическим свойством. Блеск серебра и его цвет ассоциировались у протоказахов, как и у многих народов мира, с лунным светом, отсюда и магия. А то, что серебро убивает микробы и обеззараживает воду, они знали на практике. Поэтому новорожденного купали сорок дней в воде, опуская туда серебряные изделия. Ну а женщины, с рождения, и до глубокой старости, носили серебряные украшении, не снимая с рук и ушей. Женщин, с раннего детства, баловали и оберегали, потому что знали, что в будущем уйдет в чужую семью, в другой аул, или в соседнее племя. Казашки никогда не закрывали лица, а волосы покрывали, только переступив порог мужа. В косы вплетали шолпы, звенящие подвески из серебра, или ленточки с нанизанными на них костяными бусами, серебряными монетками. Шолпы своим звоном должны были отпугивать злых духов и отгонять порчу. Ну и осанка у женщин была соответствующая - голова откинута назад. Тяжелая коса и подвешенные к ней украшения не позволяли девушке горбиться. Девочки с детства, до самого замужества, носили красивые тюбетейки, украшенные перьями филина. Перья, и образ этой птицы, встречаются в каждом элементе прикладного искусства, поскольку он считался птицей священной. С рождения девочкам прокалывали уши и вдевали серьги, которые в древности тоже служили оберегом. Нагрудное украшение, чаще всего тумары (обереги) треугольной формы с несколькими звеньями, дополнялись подвесками. Бой тумары были трубчатой формы, полые внутри - в них вкладывали заговоренные предметы. Очень популярным было у девушек кольцо «Кус мурындык». Это украшение таило в себе глубокий сакральный смысл. Кольцо передавалось от матери к дочери. Орнамент в виде птичьего клюва, или птичьего крыла означает свободу и независимость. Обычно, вещь с таким знаком, дарили с пожеланиями счастья и удачи. Кольца в виде птичьего клюва носили юные девушки, получая в дар от матери. Пока дочь свободна она носила печатку клювом вверх, это ещё означало, что она уже готова встретить своего избранника. А будучи сосватанной, она переворачивала символический клюв острием к запястью. Женщины в почетном возрасте носили массивные перстни с двумя шинками - кольцо на два пальца. Обычно его получали в дар от сватьи. Не путать со свахой. Сваха, это профессиональная сводница, которая знакомит пары. А вот сватья, это родительница жениха, или невесты, после сватовства. Поэтому ошибочно думать, что это кольцо свахи, как некоторые думают. Мать невесты дарила «кудаги жузик» матери жениха. Это символичное украшение дарилось далеко не всегда, а только той сватье, которая стала настоящей матерью своей невестке и полюбила как родню дочь. Но иногда, опережая события, кольцо дарили во время сватовства, заранее задабривая будущую свекровь. Традиция дарения колец жива и поныне. В нашей экспозиции есть три перстня, все они разные. Но традиционно такое кольцо изготавливали из серебра, по краям изображали два шанырака, символизирующие два навершия юрты. В середине символ в форме оберега - бой тумара, чтобы уберечь молодых. На перстне два шинка, это сдвоенное кольцо, которое надевали на средний и безымянный пальцы одновременно. Что означало - две семьи породнились и скрепили свои отношения. Древнейшим украшением для рук, у казахских женщин, является «Бес блезик». Браслет с несколькими перстнями, соединенные между собой, звеном из бляхи в виде тана (брошь), цепями. Такие браслеты традиционно носились парами на обеих руках и были популярны также среди степных модниц. В экспозиции представлено всё многообразие казахского ювелирного искусства: сложные нагрудные украшения «өңіржиек» и, «алқа», «тана», «тумарша», застежки (капсырма, илгек) и большое разнообразие браслетов (блезик). Казахские национальные ювелирные украшения вне моды, вне времени, и по сей день пользуются популярностью среди современных модниц. Хотя, был советский период, когда ювелирное искусство казахов переживало упадок, и прерывались династии мастеров. Но в конце 80-х начали готовить специалистов в области декоративно-прикладного искусства, в том числе и художественной обработки металла. Современные казахские мастера предлагают новое прочтение традиционных украшений, но национальный колорит в современном обрамлении занимает главное место в искусстве современных зергеров. Сегодня ювелирное дело является одним из самых успешных направлений в казахском декоративно-прикладном искусстве. Оно обрело статус профессиональной художественной деятельности. Изделия казахских зергеров с успехом демонстрируются на республиканских и международных выставках. Б. Асаева, специалист музейного комплекса ПГУ имени С. Торайгырова | Б. Асаева | https://ruh.kz/news/zergery/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6c4/1110_500_2/Izobrazhenie-119.jpg | 2019-05-22 | 3 | 2019-11-20 14:01:14 |
| 383 | Как казахи построили свой космос | Теперь самая пора поговорить о казахском космосе. О теме бесконечности и бесконечной теме. О сочетании романтизма с практицизмом. Об архитектурном лаконизме и божественных инженерных просветлениях. То бишь – о юрте. | Друзья! В новой главе моей книги "Қарашаңырақ", посвященной традициям и обычаям наших предков, поговорим о том, КАК КАЗАХИ ПОСТРОИЛИ СВОЙ КОСМОС. Ну что можно сказать нового о юрте? Все ведь в курсе. Это небольшой такой передвижной домик. В нем жили кочевники. Правильно. Но это слишком простое объяснение. Узкое. Оно явно нуждается в дополнениях. Юрта – это, прежде всего, визуализированное представление степняка о космосе. Его модель мироустройства. Его Вселенная. Его компактная упорядоченная фантазия на тему бытия. К тому же надо учитывать, что степняк по своей природе философ. И это логично. Дорога располагает к раздумьям, а кочевник все время в пути. И вот пока он ехал, он размышлял. Он вглядывался в окружающее его пространство и однажды решил своровать у природы ее лучший проект. И у него получилось. Он смастерил себе дом из подручных средств: без стекла и бетона, без цемента и кирпичей, без арматуры и алюкобонда. Она ведь только на первый взгляд хаотична, природа имеется в виду. На самом-то деле в ней присутствует неповторимая внутренняя гармония. Свой незыблемый порядок. И уют. Вообще, казахи не говорят – "юрта". Мы говорим – "киіз үй", то есть войлочный дом. Или просто – ұй. Когда-то нас так и называли – "народ войлока". И мы на собственном примере показали всему миру, что юрта на сегодня, пожалуй, самый экологичный вид жилья. В основе его биологически чистые материалы: дерево и шерсть. Больше ничего. Никакого тебе железа, никаких гвоздей, никакого цемента, бетона, арматуры, никакой штукатурки и прочей малополезной ерунды. Само слово – юрта, скорее всего, произошло от тюркского "юрт". Что в данном контексте не означает напрямую "народ". Тут больше в значении – земля, стойбище. Казахский эквивалент – жұрт. Отсюда и атажұрт – земля отцов. С юртой у казаха связано множество ассоциаций. Сравнений. Легенд и историй. Существуют сотни пословиц и поговорок. Сказок. И это тоже вполне объяснимо. Поскольку юрта – центр мира. Крохотная точка в бескрайнем просторе. Да и сам степняк – отдельная точка. Не случайно иносказательно казахи называют себя "қара домалақ" – черный кругляшок (шарик, катышек). Юрта – это крохотная модель мироздания. Чтобы ее построить, первым делом брались за дверь – есік. Ее еще любовно называют сықырлауық. Буквально – "скрипучка". Часто ее покрывали специальным орнаментом, украшали резьбой, чтобы она выглядела привлекательно и радовала глаз. Чтобы каждому проходящему мимо путнику захотелось бы заглянуть внутрь. Порог у казахов (босаға, ақбосаға, алтын босаға) считался священным и воспринимался как граница между родным и враждебным, между своим и чужим, между внутренним и внешним. Согласно древним поверьям, на пороге (и под порогом) располагался хранитель жилища. Дух предков. Он как бы защищал обитателей дома от всего дурного. Поэтому нельзя было наступать на порог, стоять на нем или сидеть. Особенно ругали за это детей: считалось, что если они будут так делать, то потеряют родителей. В старину порог дома смазывали маслом, а косяки дверей – жиром. Чтобы дом не покидал достаток и благополучие. Доброе пожелание до сих пор выражают фразой: "Босағаң берік болсын!" - "Пусть будет крепким порог твоего дома!". Считалось хорошим знаком, если гость спотыкался о порог, входя в дом. И плохим, если он спотыкался, покидая его. За этим очень следили и выходящих стариков всегда поддерживали под руки. Специально наступали на порог, если хотели оскорбить. Или же выразить обиду. Тем самым как бы давали понять, что больше никогда не переступят порог этого дома. Во как! И не нужно было никаких лишних слов: наступил на порог и ушел. Кстати говоря, у казахского дома множество иносказательных названий. Одно из них мне очень нравится – "қара шаңырақ" – отчий дом. С одной стороны, шаңырақ – это купольное отверстие, символическое изображение солнца, а с другой – святыня. "Шаңырағың биік болсын!" - говорят. Это иносказательное пожелание. Если переводить буквально, то получится: "Да будет высоким купол (крыша) твоего дома". Но имеется в виду другое: "Да не покинет твой дом удача и радость!". Если кто-то женился и только что создал семью, говорили: "шаңырақ көтерді" - "поднял шанырак". Если же, наоборот, произошло горе: семья распалась, род прекратил существование или еще какая напасть приключилась, то говорили: "шаңырақ құлады (қирады)", "шаңырақ ортасына түсті". То есть упал шаңырақ, рухнул. Поэтому шаңырақ - это не просто верхний остов дома, архитектурная деталь. Это еще и глубокое философское понятие. Смысловое. Сакральное. Ни в коем случае поэтому нельзя было пинать шаңырақ, бить его кнутом или плетью. Это расценивалось как вызов или оскорбление. И чем древнее был шаңырақ (а казахи любят все "удревнять", особенно собственную генеалогию), тем он более почитался. Поэтому его и называли "қара шаңырақ", то есть черный. Прокопченный. Ведь со временем он и на самом деле темнел. Следовательно, он видел и пережил несколько поколений. Шаңырақ передавали по наследству. Как правило, он доставался самому младшему в семье – кенже, поскольку он оставался со стариками и становился хозяином – отбасы – Большого дома (Үлкен үй). Так, кстати, казахи называли родительский дом. Что характерно: строить дом считалось не мужским занятием. Обычно юрту собирали женщины. Двое-трое могли поднять ее в среднем за час с небольшим. Лишь иногда им помогали мужчины – подержать шаңырақ на бакане (бақан). Это такой шест. Там нужна была сила. Шаңырақ поддерживают по кругу жерди – ұық. Они ассоциируются с лучами солнца и вдеваются в отверстия шаңырақа, образуя небесный купол. Купол, в свою очередь, накрывается войлочным полотном – тұырлық. Затем уже приступают к стенам – кереге. Это решетчатые секции. Их еще называют "крыльями" – "қанат". Их бывает разное количество: от четырех до шестнадцати. В зависимости от амбиций и "крутизны" хозяина. Если ему хотелось пожить в юрте улучшенной планировки, то он ставил себе домик побольше. И поширше. Правда, без пентхауза. Существует пожелание: "Керегең кең болсын!". То есть "пусть стены твоего дома будут широкими!". И дело тут не только в квадратных метрах. Смысл в том, чтобы в доме было много детей и имущества. Богатства. Для всего этого понадобится приличное пространство, так ведь? А неимущим и бездетным зачем просторная юрта? Хватит и малой. Если же у счастливчика было несколько жен, то он каждой отводил по юрте, и все жили обособленно. У каждой была своя жилплощадь, свое отдельное хозяйство и свои дети. Очень удобно. И никаких ссор, никакой дележки. Когда каркас юрты полностью собирался, шаңырақ накрывали плотным сдвоенным полотном – үзік. Далее уже занимались внутренним убранством. Застилали земляной пол, утепляли его коврами и текеметами, заносили мебель: кровати, сундуки, шкафчики, различные подставки, корпешки, подушки, постельные принадлежности... Скарба у кочевника было великое множество, и у каждой вещи было свое название. Многим названиям нет эквивалента в других языках. И это тоже объяснимо. Да и самих разновидностей юрты было больше десятка. Могу навскидку привести несколько: абылайша, ақтағыр, жаппа, жолым үй, қара құрым үй, қараша үй, орда, отау, тоңқайма... и т.д. Они все разные и по конструкции, и по назначению, и по внешнему виду, и по деталям. На русский язык все эти названия тоже не переводятся. Можно лишь объяснить, в чем их различия. Словом, юрты были разные. Они говорили о достатке хозяина и о его положении. Были юрты бедноты. Черные, дырявые, закопченные. Были и царские палаты. Огромные, белые, набитые разным добром. Были праздничные. Развернутые к разным торжествам... Пространство юрты делилось на мужскую и женскую половины. Справа на подставке висело седло и конская сбруя – следовательно, это мужская сторона. А слева хранилась посуда и всякая кухонная утварь. Женская, значит. В центре этого маленького космоса был установлен ошақ (очаг). Зимой он находился в центре юрты. Летом – снаружи. Его еще называли "жер ошақ" - "земляной очаг". Это тоже не просто огонь или плита для готовки пищи, а – символ. Примерно такой же, как и шаңырақ. Считается, что "отан ошақ басынан басталады". То есть родина начинается с очага. Поэтому, выражая добрые намерения, говорят: "Ошағың өшпесін, отың өшпесін". То есть "пусть огонь в твоем доме горит всегда, пусть он не гаснет". Поэтому под золой всегда тлел уголек. Хозяйка строго следила за тем, чтобы он не погас. За очагом, напротив двери, располагался хозяин. А когда приходил гость, его усаживали рядышком, на почетное место – төр. На описание всех прочих деталей уйдет слишком много времени и места. Скажу лишь, что юрта – фантастическое изобретение. Ноу-хау, которое пережило века. В ней тепло зимой и прохладно летом. В ней уютно и комфортно. Она очень функциональна. Она максимально приспособлена к кочевой жизни. Понравился, скажем, тебе пейзаж, ты можешь взять и перетащить туда свой домик. И живи себе, наслаждайся видом. А как ты перетащишь средневековый замок? Или современный особняк? Еще из опций. У юрты нет окон, поэтому у степняка был острый слух. Он мог определить по топоту копыт, с какой вестью приближается к его дому всадник. Или же определить по шагам, какой к нему идет человек. Какие у него намерения. Вообще степняк мог по шороху травы и звуку ветра понять, какой будет погода в ближайшие дни. Между прочим, совсем не случайно юрта имеет округлую форму. Издали она похожа на перевернутый казан. А еще – на игрушечную модель земли с накрывающим ее куполом неба. С практической точки зрения именно такая форма помогала юрте сопротивляться постоянно дующим в степи ветрам. В наше время юрты имеют больше декоративное значение. Их разворачивают в музеях или же используют в туризме. Но в степи, вдали от городской жизни, обычными юртами еще широко пользуются в быту. Правда, они теперь напичканы спутниковыми антеннами, дизельными двигателями, электричеством, современной мебелью и электропечами вместо очагов. Но сути своей юрта не поменяла. Она по-прежнему является удобным и лаконичным жилищем. Что любопытно: когда-то наши дальние родственники – американские индейцы – попытались повторить наш опыт и сконструировать нечто подобное. Правда, у них ничего не получилось. Вернее, получилось, но, как бы это помягче сказать… Короче, получилось то, что получилось и о чем в известном мультике один известный персонаж сказал "фигвам". Так вот, "ихний фигвам" на фоне нашей изумительной юрты явно проигрывает. Согласитесь. Ну что это такое в самом деле? Какая-то недоделанная пирамида. Сверху торчат уродливые штыри. Да и вообще он какой-то несимметричный, этот "фигвам". Купола фактически нет. Шанырака тем более. А вы дверь "ихнюю" видели? Разве это дверь. Дырка какая-то, прикрытая пологом. То ли дело наша юрта. И по форме, и по функционалу… Потом северные народы долго думали над своим проектом. Они тоже попытались слямзить у нас. Они даже из льда слепили юрту. Выпилили из льда кирпичи и сложили стены. Но как жить в ледяном домике? Красиво, конечно, но в майке не походишь… Отсюда вывод: только у нас, у казахов, получилось все так красиво и замечательно. Что ни дом, то яичко. Беленькое, гладенькое… Ну и напоследок. Сколько лет юрте – никто точно не знает. Сведения разнятся. Кто-то пишет, что ее строили еще андроновцы, а это примерно 11-12 век до нашей эры. Другие пишут, что юрта появилась позже – в 13 веке. Мне, конечно, хочется "удревнить" ее рождение – потешить, так сказать, свое национальное самосознание. Но с другой стороны, какая разница кто и когда ее придумал? В любом случае это был – гений. И он был – протоказах. Ермек Турсунов Подробнее: https://tengrinews.kz/opinion/876/ | из открытых источников | https://ruh.kz/news/kak-kazakhi-postroili-svoy-kosmos-podrobnee-https-tengrinews-kz-opinion-876-lyuboe-ispolzovanie-mate/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6ca/1110_500_2/40c21e0834d590c786e97613a33fba13.jpg | 2019-05-21 | 3 | 2019-11-20 14:01:14 |
| 384 | Режиссер Сергей Бодров-ст. и звезды мировой журналистики дадут мастер-классы на Евразийском Медиа Форуме | 7 авторских мастер-классов и круглый стол на тему региональной интеграции пройдут в рамках Евразийского Медиа Форума в Алматы 22 мая. | В ходе них спикеры из разных стран поделятся секретами новейших инструментов журналистики и расскажут об искусстве продюсирования кино. Также сообщается, что в рамках мероприятия состоится церемония награждения победителей международной премии Global Youth and News Media Prize. Обширная программа XVI Евразийского Медиа Форума рассчитана на три полноценных дня и включает в себя множество актуальных тем и знаковых спикеров. Первый день форума посвящен серии тематических мастер-классов от мировых медиа-экспертов ближнего и дальнего зарубежья. Проведение мастер-классов для журналистов состоится при содействии Фонда развития социальных проектов «Samruk-Kazyna Trust». Открыть программу мероприятия предстоит мастер-классу «Экологическая журналистика» от опытного педагога и администратора, основателя образовательного новостного сервиса для молодежи News-Decoder Нельсону Грейвсу (Франция). Ранее Нельсон на протяжении почти четверти века работал в Reuters, где был корреспондентом, региональным управляющим редактором и руководителем региональных бюро агентства. Грейвс поделится своим опытом в сфере экологической журналистики – темы, которая сегодня занимает почетное место на первых полосах различных изданий. Почему так важно поднимать экологические проблемы? Какие источники наиболее полезны, и как их использовать, чтобы подготовить объективные и подробные репортажи об экологии? К концу предлагаемого мастер-класса его участники смогут легко справиться с множеством вопросов, касающихся экологической темы. Руководитель агентства «Contrast» в составе телекомпании «Аль-Джазира» Захра Расул (Индия) выступает за создание более достоверных и разнообразных репортажей в СМИ, а в рамках профессиональной деятельности занимается производством захватывающего видео на 360 градусов, виртуальной реальности (VR) и дополненной реальности (AR). По мнению спикера, эффект присутствия на месте событий позволяет создавать свою собственную реальность с нуля. Как подобный подход применять практически на производственном и творческом уровнях? Помочь в этих вопросах призван авторский мастер-класс Зухры Расул под названием «Создание виртуальных реальностей». Третий запланированный мастер-класс получил название «Искусство продюсирования кино», а представит его известный российский кинематографист Сергей Бодров – режиссер фильмов «Кавказсский пленник», «Монгол» и «Кочевник», двукратный номинант на премию «Оскар», номинант на премию «Золотой глобус», обладатель российской кинопремии «Ника» за лучший фильм года. Сергей Бодров выступил продюсером свыше десятка художественных кинолент, соавтором сценария картины «Восток-Запад», также номинированной на премию Американской Киноакадемии. На предлагаемом мастер-классе он поделится своим опытом и некоторыми тонкостями продюсирования кино. «Быть или не быть фрилансером» - актуальный в современных реалиях вопрос вынесен темой четвертого мастер-класса от журналиста из Великобритании Дженни Климан. Климан – известный в Британии независимый журналист, чье творчество отмечено многочисленными наградами. Дженни сотрудничала с телепрограммами «Панорама» на BBC 1, VICE News Tonight на канале HBO и с телешоу Dispatches на Channel 4. Из периодических изданий ее работы регулярно появляются в субботнем журнале «Гардиан уикенд», а также в газетах «Таймс», «Сандей таймс» и в журналах «Нью стейтсмен» и «Вайс». Климан поделится собственным опытом и расскажет, как заставить независимую журналистику работать на вас. На мастер-классе, посвященном печатной, телевизионной, документальной и онлайн-видеожурналистике, речь пойдет о том, как презентовать свои идеи, продвигать себя и свое творчество редакторам и аудитории, а также как определить стоимость своей работы. «Секреты фотожурналиста» раскроет заместитель главного редактора – руководитель редакции фотоинформации ТАСС Григорий Дукор (Россия). За плечами Григория Дукора более чем 30-летний опыт работы фотожурналистом, из них два десятилетия на посту главного фотографа агентства Reuters в России и СНГ. Он запечатлевал на камеру все основные политические, деловые, культурные и спортивные события, военные конфликты и перевороты на территории стран, расположенных в 11 часовых поясах. Помимо основной работы Дукор делился секретами профессионального мастерства с коллегами, провел десятки учебных курсов по фотожурналистике для профессиональных фотографов и фоторедакторов по всей России и странам Содружества. В своем мастер-классе Григорий расскажет о своем профессиональном опыте и искусстве фотожурналистики. Мобильной журналистике как одному из самых трендовых форматов медиа-контента будет посвящен одноименный мастер-класс от преподавателя медиадисциплин, колумниста, продюсера, тренера по мобильной журналистике из Австралии – Иво Бурума. Бурум – известный австралийский журналист, лауреат ряда телевизионных премий за лучший сценарий, режиссер и исполнительный продюсер. Более четверти века он отдал телевидению, работая в прайм-тайме с программами по международным вопросам, занимаясь связями с общественностью и производством документальных фильмов. Данный мастер-класс по «партизанской журналистике» представляет собой практический экспресс-курс мобильной журналистики – обзор процесса съемки, редактирования и публикации видеорепортажа с помощью смартфона. Будут рассмотрены три основных составляющих этого процесса: цифровой язык повествования; оборудование – смартфоны, микрофоны и штативы; приложения для съемки, редактирования и монтажа. Планируется практически сразу перейти к практике – всем участникам мастер-класса необходимо установить на смартфон следующие программы - iMovie и Kinemaster, Vodio, Airstash Apps (iOS), Kinemaster, Airstash (Android). Не секрет, что у представителей разных поколений разные вкусы и разные предпочтения, о чем должны всегда помнить производители контента для телевидения и цифровых медиа. Для кого мы делаем ту или иную телепередачу или видеопрограмму? О каких ценностях хотим поговорить, какими инструментами можем для того воспользоваться? Сумеем ли примирить противоречивые мнения разных поколений? На эти вопросы, актуальные для тележурналистов, поможет ответить основатель и руководитель Школы Первого канала, автор бестселлера «Как попасть на ТВ» Елена Афанасьева (Россия). На сегодняшний день Елена возглавляет креативное планирование крупнейшего российского федерального телеканала с охватом 99% аудитории страны, а также является ведущей самой популярной радиопрограммы о телевидении «Телехранитель» на радиостанции «Эхо Москвы», выходящей в эфир уже 15 лет. Елена провела несколько тысяч интервью с президентами, политиками, звездами ТВ, кино и спорта, руководителями медиаиндустрии и лидерами общественного мнения. Обширным телевизионным опытом Елена поделится в рамках мастер-класса под названием «Поколенческие особенности аудитории ТВ и Digital-медиа». Добавим, что параллельно с мастер-классами в первый день форума состоится круглый стол «Региональная интеграция в Центральной Азии», посвященный заявленному в его названии процессу между пятью странами – Казахстаном, Кыргызстаном, Таджикистаном, Туркменистаном и Узбекистаном, а также их соседями. Что ждет Центральную Азию в 2019 году? Как создать союз, эффективный для роста экономик региона? Готовы ли страны Центральной Азии к полноценному взаимодействию, и насколько долгосрочна такая перспектива? На эти и другие вопросы ответят спикеры, в состав которых вошли следующие эксперты: ▪ Андрес Ильвес, бывший руководитель персидской, пушту и таджикской службы BBC, Великобритания ▪ Мария Валовая, доктор экономических наук, профессор РЭУ им. Г.В. Плеханова, советник государственного секретаря Союзного государства, Россия ▪ Уэйн Кертис Уэлдон, бывший член Палаты представителей США ▪ (1987–2007), главный исполнительный директор консалтинговой компании «Jenkins Hill International», США ▪ Сунь Чжуанчжи, профессор, директор Института по изучению России, Восточной Европы и Центральной Азии, Китай ▪ Ерлан Карин, политолог, советник Президента РК, Казахстан ▪ Кайрат Абусеитов, Чрезвычайный и Полномочный Посол, координатор международных программ Фонда Первого Президента - Елбасы, Казахстан ▪ Мухамад Олимат, доктор, аналитик, профессор Дипломатической академии, Объединенные Арабские Эмираты ▪ Аширов Арслан, заместитель председателя Государственного информационного агентства, Туркменистан ▪ Шерадил Бактыгулов, эксперт-консультант Национального института стратегических исследований, Кыргызстан Напомним, XVI Евразийский Медиа Форум пройдет с 22 по 24 мая в г. Алматы на территории отеля The Ritz-Carlton Almaty. Теглайн Форума в нынешнем году - «Мир сегодня: Трансформация реальности?». В ходе предстоящей конференции планируется обсудить ряд актуальных проблем мирового и регионального масштаба. На повестке дня окажутся проблемы процесса деглобализации, углубляющегося кризиса потребления, а также проблемы международного права и вызовы, сопряженные с расширяющимся использованием искусственного интеллекта. Также в рамках мероприятия состоится церемония награждения победителей международной премии Global Youth and News Media Prize. Глобальная премия для молодежи и СМИ - это международная премия, которая присуждается организациям за новшества по укреплению взаимодействия между СМИ и молодежью. Премия отмечает работы новостных СМИ, которые затрагивают интересы молодежи, поддерживает и привлекает молодежь в процесс создания контента. | Владислав Семенов | https://ruh.kz/news/rezhisser-sergey-bodrov-st-i-zvezdy-mirovoy-zhurnalistiki-dadut-master-klassy-na-evraziyskom-media-f/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/34e/1110_500_2/ЕАМФ_2019_ру.jpg | 2019-05-20 | 3 | 2019-11-20 14:01:14 |
| 385 | Пятый Фестиваль STEM-образования и искусства в Атырау! | Более 850 молодых людей и их родителей стали участниками пятого Фестиваля STEM-образования и искусства – STEAM Fest в Атырау. | Фестиваль традиционно проводится в рамках социального проекта «Заңғар», реализуемого Международным молодежным фондом в партнерстве с Акиматом Атырауской области для повышения интереса школьников и студентов к изучению востребованных сегодня STEM-дисциплин. Понятия STEM и STEAM (STEAM – это аббревиатура от Science (наука), Technology (технологии), Engineering (инженерия), Art (искусство) and Math (математика)) уже давно вошли в нашу жизнь, однако не все могут определить, что входит в эти понятия и как применяются STEM-знания в реальной жизни. Задача фестиваля – продемонстрировать роль этих знаний в исследовании окружающего мира через доступные и интерактивные упражнения. В ходе фестиваля молодежь города познакомилась со STEM-образованием, в том числе с основами инженерного дизайна, программирования и робототехники. Интерактивный формат мероприятия позволил его участникам увидеть, как STEM и искусство разжигают любопытство и обогащают знаниями. Так, благодаря инсталляции «Электро-велосипед» участники поняли, как образуется энергия и, покрутив педали, смогли зарядить свои мобильные устройства. Инсталляция «Музыкальные узоры» продемонстрировала гостям фестиваля, как изменяя частоту звука можно создать «движение» – фигуры на воде. Самые маленькие музицировали на музыкальной шкатулке – прототипе первых перфокарт. Всего на фестивале было представлено более 25-ти инсталляций, все они были подготовлены выпускниками STEM-курсов проекта «Заңғар» на базе первой в Казахстане бесплатной производственной лаборатории Fab Lab Atyrau. «Очередной фестиваль продемонстрировал, что в городе функционирует STEM-экосистема, и мы рады, что проект «Заңғар» внес значительный вклад в ее развитие. Наши партнеры – общественные, коммерческие и образовательные организации – профессионалы и энтузиасты, продвигающие роль STEM в сфере образования, инноваций, торговли, промышленности и развитии сообщества в целом», – подчеркивает Асем Сатмухамбетова, директор Представительства Международного молодежного фонда в Республике Казахстан (International Youth Foundation Kazakhstan). Организаторы фестиваля предложили жителям Атырау демо-версии программ по STEM-обучению для разных возрастных категорий. Участвуя в данных STEM-мероприятиях, молодые люди и взрослые смогли применить на практике знания в сфере точных наук. Кроме того, в рамках фестиваля прошел областной тур соревнований по спортивной и образовательной робототехнике. Направление искусства было представлено мастер-классом по «Узелковому батику» - ребята учились рисовать на ткани и смогли изготовить сувениры в виде цветных платков. Проект «Заңғар» предлагает молодежи Атырау инновационную и интерактивную программу обучения. Данный проект объединяет в себе обучение по формированию профессионально-значимых жизненных навыков и программы в сфере естественных наук, технологий, инженерии и математики (STEM). Проект «Заңғар» готовит молодежь в возрасте от 10 до 22 лет к достижению успеха в образовании, жизни и трудоустройстве. Работая в тесном сотрудничестве с общественными организациями, образовательными учреждениями и бизнесом, проект «Заңғар» способствует вовлечению сообщества в обучение молодежи Атырау и наращивает местный кадровый потенциал. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pyatyy-festival-stem-obrazovaniya-i-iskusstva-v-atyrau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/df7/1110_500_2/DSC00224.jpg | 2019-05-20 | 3 | 2019-11-20 14:01:14 |
| 386 | #Дневник_туриста: БАО - идеальное место для счастья | Как много в Казахстане красивых мест? Сколько из них мы знаем? А сколько посетили? Наверное, можно посчитать на пальцах одной руки. Но последние несколько лет внутренний туризм набирает обороты. | Хотя всё чаще астанчане на выходные едут в Боровое, павлодарцы в Баянаул, а алматинцы в горы. Наша редакция решила сломать систему. И степные северные люди отправились покорять горы Заилийского Алатау. Мы же все помним эти красивые красочные картинки, и три большие буквы в подписи: БАО? Неизведанное, загадочное, красивое и яркое, неужели оно правда такого бирюзово-небесного цвета раскинулось посреди холмов и вершин? Оно реально существует? Как добраться? Для начала мы отправили запрос в Google, как и на чем добраться до нашей цели. В век социальных сетей всё стало более, чем просто. Введя в инстаграме “Алматы тур выходного дня» вы найдете массу предложений от турфирм и частных лиц. Стандартно туристам предлагают однодневный тур на БАО, с выездом в 9-10 утра, в который входит трансфер, входные билеты (сюда входит оплата комиссионного сбора – 450 тенге), сопровождение гида, профессиональный фотограф для группы и, если повезет, даже питьевая водичка. Возвращение в город запланировано в 16-19.00, но никто гарантий не дает, что время будет точным. То туристы не вовремя приходят в точку сбора, то гиды становятся слишком добрыми и решают показать путешественникам тайные горные места. Сколько стоит? Самым популярным вопросом от моих друзей, когда они узнали о моей локации, конечно, что же был «сколько»? Сколько это стоит? Хочется ответить: «БЕСЦЕННО». Но если в единицах, то 5000. Вдумайтесь! 5000 казахских тенге за то, чтобы увидеть одно из прекраснейших творений природы, вобрать в себя энергию гор, кристального озера, и потрясающей природы алматинского края! Это ведь того стоит? Несомненно! При желании, тур можно найти и за 3000 тенге, вас отвезут и привезут на 7-ми местной машине. Можно пойти пешком, а можно воспользоваться и общественным транспортом. Но мы выбрали тур, гида, и всё как положено, чтобы ничто не омрачило нашего путешествия. До поездки вы полностью оплачиваете тур и вам высылают электронный билет, иногда даже с указанием места. Единственное, бронировать лучше заранее, так как желающих всегда много. В путь дорогу В общем, дальше по маршруту. Придя на точку сбора в 9.30, мы познакомились с гидами. До 10 народ собирался, и в 10.06 (хвала турфирме за организованность) мы направились в сторону Иле-Алатауского национального парка. 4 спринтера ровным «шагом» один за одним проехали экопост, и чувствовалось, что не в первый раз эти колеса проезжают по горному серпантину. Еще 4 дня назад в горах лежал снег, но нам повезло, он растаял, дорога была сухая и комфортная для подъема. Ходит много легенд о сложной и плохой дороге на БАО, но нам так не показалось. По рассказам гидов тяжело подниматься в дождь, и когда дорога покрывается льдом, иногда дорогу закрывают из-за лавин. В целом, мы дружно и комфортно поднимались всё выше, лишь периодически перехватывало дыхание от потрясающих видов, открывающихся нашим взорам. Справа и слева можно было наблюдать алматинцев, которые тоже решили провести выходные на природе, и устраивали пикники прямо на обочинах дорог, в беседках, на скамейках, и даже в юртах. В какой-то момент дорогу преградил маленький табун лошадей. Это Казахстан. Поворот, еще один, и еще. Мысленно представляешь, что вот тут появится озеро, или вот тут, но нет. Дорога занимает около часа. И вот. Этот момент настал. Впереди целый рой машин, есть ощущение, что ОНО уже рядом. И вот, проехав чуть выше, наши железные кони останавливаются, и гид дает команду выходить. Первая встреча с озером мечты происходит. Мы смотрим на него свысока. И оно превосходит все ожидания. Я не думала, что это может быть настолько красиво! Хочется остановить мгновение, сфотографировать в памяти, положить в шкатулку, и иногда долгими зимними вечерами переноситься сюда снова и снова. Оно прекрасно. Свысока кажется не таким большим, но спускаясь вниз оцениваешь истинные масштабы. БАО Большое Алматинское озеро – главный источник пресной воды города, охраняется государством и купаться в нем строго настрого запрещено. Высокогорный водоём, расположен в Заилийском Алатау на высоте 2511 метров над уровнем моря, и в 15 км от центра Алматы. Как и большая часть озер Тянь-Шаня возникло в результате землетрясений, котловина озера тектонического происхождения. Еще по одной версии водоем возник в результате деятельности ледников. Обе версии имеют право на жизнь. Длина озера 1,6 км, ширина от 0,75 до 1 км. С юга в озеро впадает река Большая Алматинка. Длина береговой линии 3 километра, глубина примерно 30-40 метров, объём водной массы 14 млн. м³. Интересен тот факт, что в зависимости от времени года, озеро меняет свой цвет — от светло-зелёного до бирюзово-голубого. Насколько я поняла, осенью оно в зеленоватых оттенках. А вот мы застали тот самый красиво-бирюзовый, немного покрытый пластом льда. Максимальный уровень воды в августе, минимальный в феврале. Колебания уровня воды достигают 20 метров. Туристы «посыпались» делать миллионы селфи, снимать видео, и записывать блоги. Экскурсоводы раздают воду и дают инструкции, параллельно рассказывая о самом озере. Начало мая, в воздухе холодный ветер, поэтому при походе в горы, советуют одеваться «многослойно», ну и потеплее. Не забывая о защите от солнца. Я увы не послушала, и мой нос пострадал и обгорел. На поляне при спуске в БАО есть беседки, даже стоит кофе-машина, видимо для особенно замерзших. Много частных машин, детей, даже приехал целый автобус с индусами. И вот, мы направляемся к берегу, нам дали два часа на наслаждение. Спуск довольно крутой. Группу встречает наш фотограф, который придирчиво ищет лучшие ракурсы для каждого туриста. Я теперь знаю, откуда у всех такие аватарки с самого красивого озера Заилийского Алатау. Подходя ближе понимаешь, что оно точно такого же цвета вблизи, один в один, а вода очень прозрачная и холодная. И вот тут, нужно ловить наслаждение, яркое солнце, величественные горы и фантастически красивая вода. Ни одна фотография не передаст того очарования и гармонии с природой, которые открываются по приезду на озеро. Над озером возвышаются три основных пика, которые можно увидеть с северного конца плотины: пик Советов (4317 м) — на юго-востоке, пик Озёрный (4110 м) — на юге и пик Турист (3954 м) — к юго-западу от озера. Северо-западнее пика «Турист» находится гребень Большого Алматинского пика, пирамида высотой З681 м. БАО - идеальное место для созерцания необыкновенной красоты. Всё актуальнее становится говорить о природных «местах силы». Озеро является одним из них. Здесь человек восстанавливает все части своего «я». Гармония с природой рождает гармонию с собой. Стоит чуть отдалиться от шума и людей, чтобы прочувствовать невероятную энергетику этого места. При созерцании удивительной красоты озерной глади, можно погрузиться в непередаваемое состояние покоя и безмятежности. Неподвижность бирюзовой или изумрудной воды, не тронутая даже ветром, увлекает куда-то далеко-далеко в мечты! Наверное, поэтому здесь так легко ощутить себя счастливым! Недаром некоторые путешественники прошлого именно здесь искали ворота в мистическую Шамбалу! И может быть не просто так? Водопады Вдоволь насладившись озером мы отправляемся снова в путь, вниз. Впереди нас ждет водопад «Девичьи слезки» и «Аю Сай». На первый водопад нас сопровождала довольно крутая дорожка вверх, высота основания 35 метров. Водопад «Аю Сай» спрятан от людских глаз, к нему надо идти по зеленой тропинке, по крутым дорожкам, мимо отдыхающих и фигуры того самого Аю. Во второй половине дня силы немного убавляются, и идти в гору становится сложнее. Но дух приключений зовет вперед. «Медвежья берлога» встречает переходом, и снова подъем вверх. Горный чистый воздух бодрит, по совету опытного гида, взяли тару для родниковой воды. В детстве мы часто пили воду из родников, насколько чистая она сейчас, для меня осталось под вопросом, но на всякий случай набрали. Конечным пунктом стал один из санаториев, вблизи пропускного пункта. Чистый, красивый он встретил нас интересными звуками. Лошади, собаки, птицы, тут можно было приобщиться еще и к фауне, правда не дикой. Напоследок И вот, счастливые туристы посетили последний пункт, и отправляются в город. На часах 17.00, час назад мы должны были быть в городе, но каждая минута была проведена с пользой, для души и тела, так как ноги еще пару дней напоминали о восхождениях. В автобусе турфирма раздала приятный бонус, печеньки с предсказаниями, которое каждый воспринял как свой знак. Влюбленные парочки, семьи с детьми, апашки, приезжие гости, все они провели чудесный день. Это лучше интернета, который к слову, ловил почти везде, это лучше телевизора и фастфуда. Это близко, это выбор каждого, отложить дела и стать ближе к природе. Перезагрузить мозг, наполниться энергией и жизнью природы. От города до БАО можно добраться на маршруте №28, и очень долго идти пешком, можно на личном авто, а можно вот так как мы. Оставив все организационные моменты турфирме, мы насладились туром выходного дня, общением с природой и красотами нашей страны. Жанар Алкенова, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/dnevnik-turista-bao-idealnoe-mesto-dlya-schastya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4ff/1110_500_2/1.jpg | 2019-05-17 | 3 | 2019-11-20 14:01:14 |
| 387 | В Венеции торжественно открылась выставка "Ритмы казахской степи" | В выставке примут участие 79 художников со всего мира. Выставка организована в рамках государственной программы «Рухани жангыру» и проходит во время знаменитой Венецианской биеннале, когда Венецию посещают многочисленные кураторы и любители искусства, передаёт BNews.kz со ссылкой на пресс-службу Государственного музея искусств им. А. Кастеева. | В Палаццо Дона Дель Розе (Palazzo Dona Delle Rose) в Венеции торжественно открылась выставка «Ритмы казахской степи». Экспозиция «Ритмы казахской степи» из фондов Музея им. А. Кастеева представляет 20 графических произведений выдающихся казахстанских художников второй половины ХХ века. В выставке примут участие 79 художников со всего мира. Будет работать 91 экспозиция национальных участников — в садах Джардини, в Арсенале, а также в историческом центре Венеции. "Государственный музей искусств им. А. Кастеева уже не впервые представляет разделы своей уникальной коллекции зарубежным зрителям крупнейших культурных центров мира, открывая уникальное изобразительное искусство Казахстана", - отметила директор музея, профессор Гульмира Шалабаева. Биеннале стартует ярко: устраиваются пышные приемы в центральном и национальных павильонах, шумные вечеринки, гламурные тусовки, мелькают знаменитые художники, галеристы и арт-дилеры, актеры и режиссеры — все это сопровождает открытие самой известной выставки современного искусства. В нынешнем году пять стран будут впервые участвовать в художественной биеннале: Алжир, Гана, Мадагаскар, Малайзия и Пакистан, а Доминиканская Республика впервые представит экспозицию в новом национальном павильоне. bnews.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/v-venetsii-torzhestvenno-otkrylas-vystavka-ritmy-kazakhskoy-stepi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b3b/1.jpg | 2019-05-14 | 3 | 2019-11-20 14:01:24 |
| 388 | В столице разрабатывают городской мастер-план до 2030 года | Центр урбанистики разрабатывает «Мастер-план города Нур-Султан – 2030». Реализация документа позволит сделать город более комфортным для проживания. | «Если раньше главным документом в городе был генеральный план, сегодня у нас большие ожидания от нового формата – это «Мастер-план города Нур-Султан – 2030». Он в разработке, его планируется принять в 2020 году. Если вы заметили тренды, мостов должно быть больше. Во-первых, у нас река проходит через центр города, соответственно, «узкое» горлышко именно на мостах. Если смотреть все города, где проходят реки, там мостов намного больше, как пешеходных, так и автомобильных. Улицы должны быть комфортными для пешеходов, прифасадная часть должна быть очень широкая, должен быть променад, чтобы малый и средний бизнес активно работал там», – сказал в кулуарах круглого стола «Нур-Султан – комфортный город: итоги оценки качества жизни» руководитель Центра урбанистики Асхат Садуов, передает официальный сайт акимата Нур-Султана. Он сообщил, что в пилотном режиме начнутся изменения в микрорайоне Жастар. «Мы смотрим, как можем улучшить жизнь людям. Что изменится в этом районе? Во-первых, само благоустройство, мы хотим добавить туда пешеходные улицы, чтобы была какая-то система ориентирования, чтобы люди понимали, как сквозь этот микрорайон проходить и обеспечить безопасность. Улучшить экономическую составляющую, нам нужно работать с бизнесом», – сказал он. Также планируется в будущем сделать более комфортным левобережье города. «Левый берег столицы комфортен для автомобилистов. Там очень сложно для пешеходов: отсутствуют тротуары и большие дистанции. Нам нужно делать более компактную застройку, сетка улиц должна быть более мелкой. Если анализировать правый и левый берег, на левом берегу кварталы в 1,5 раза больше, чем на правом, соответственно, нарушен человеческий масштаб. Чтобы была пешеходная доступность, кварталы должны быть примерно в среднем 100 на 100 м. Нужно ужесточать условия парковки на улице и делать их платными, как во всех мегаполисах. Если мы будем постоянно улучшать транспортную инфраструктуру с точки зрения личного автотранспорта, то мы просто «захлебнемся» в пробках. Мы также предлагаем развивать общественный транспорт, ужесточать парковочную политику», – резюмировал Асхат Садуов. http://astana.gov.kz/ru/news/news/19368 | из открытых источников | https://ruh.kz/news/v-stolitse-razrabatyvayut-gorodskoy-master-plan-do-2030-goda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/658/1.jpg | 2019-05-14 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 389 | Улан Ердесов: Я горжусь тем, что я ношу погоны и служу своей Родине | Люди военных профессий имеют особенный уклад жизни. К ним всегда немного иначе относятся окружающие. Они часто пропускают семейные праздники и 24 часа в сутки готовы служить Родине. | Кто-то избрал свой путь по наказу родителей, а кто-то всю жизнь сам мечтал носить погоны. За годы независимости в Казахстане были созданы военные учебные заведения, которые сумели обеспечить кадрами Вооруженные Силы страны. Подготовка военных специалистов имеет огромную значимость для успешного военного строительства, создания и развития национальной военной научной базы. Во все времена защита Отечества считалась высшей гражданской доблестью. Продолжать традиции легендарных батыров, воинов Великой Отечественной войны призваны воспитанники Республиканской школы "Жас улан" им. генерала С.К. Нурмагамбетова. Школа основана 20 лет назад. Это учебное заведение среднего общего образования с углубленным изучением государственного и иностранного языков, военных дисциплин и усиленной физической подготовкой. Школа является учебным заведением интернатного типа, воспитанники школы именуются «уланами». И это очень символично, так как героя нашего репортажа зовут Улан. Улан Ердесов, 4 учебная рота, Республиканская военная школа «Жас Улан» о выборе военного направления в своей жизни: - С детства, когда я был ребенком и ходил в детский сад, я был можно сказать не стандартным ребенком, потому что очень любил историю. Еще занимался лепкой и любил читать историю военного искусства. И с самых ранних лет, будучи ребенком начиная с садика и до общеобразовательной школы, всегда говорил, что я буду военным. И для этого, после окончания 9 классов я решил поступить в Республиканскую военную школу «Жас Улан». Сдал экзамены и поступил своими силами, без какой-либо помощи, отбор был достойный, и сейчас я горжусь тем, что я ношу погоны и служу своей Родине. Я осознаю, что сделал очень серьёзный выбор в жизни и в выборе профессии. Моя профессия – Родину защищать. Мне кажется, это самая достойная профессия для мужчины, – говорит Улан. Одной из главных задач Школы является воспитание у учащихся любви к своей Родине - Республике Казахстан, гражданственности, патриотизма и интернационализма. Также наш герой говорит, что, даже выходя в увольнение, наблюдая за тем, как гражданские гуляют со своими семьями, с друзьями, наслаждаются жизнью, «не думаешь о себе, а радуешься за свою страну». - Страна развивается, мы живем в мире, и ты думаешь о том, как служишь своей стране, чтобы все было хорошо у народа, и за себя не переживаешь. Я служу, и буду продолжать дальше военную карьеру, - делится жасулановец. – Каждый мужчина по природе рождается защитником, раньше времена были суровые и каждый должен был владеть оружием. Так и сейчас, я считаю, что несмотря ни на что, на профессию, каждый мужчина должен защищать свою семью, родных и близких, а если вы носите погоны, то берете на себя огромную ответственность по защите не только своей семьи и близких, но и по защите своей Родины. Я думаю, что нужно чаще проводить какие-либо агитации, чтобы молодежь больше узнавала, и расширяла свой круг образования, нужно больше военно-учебных заведений и больше мест для желающих связать свою жизнь с военной службой, - добавляет Улан. В «Жас Улан» можно поступить после 9 класса. По окончанию 11 классов уланы сдают национальное тестирование, набирают проходной балл и поступают в высшее военно-учебное заведение. Парни имеют преимущество для поступления в Военные учебные заведения МО РК. В Казахстане функционирует Военный институт Сухопутных войск в городе Алматы, также Военно-инженерный институт радиоэлектроники и связи, Академия КНБ РК, Академия погранслужбы КНБ РК и др. Выбор, конечно стоит за каждым. После «Жас Улана» можно уйти на гражданку, но наш герой считает, что те, кто пришел в «Жас Улан», уже выбрали путь армии и военной службы. Они не должны сворачивать со своего пути, так как это осознанный выбор, о котором не следует жалеть. - Человек на этом основан, он всегда считает: хорошо там, где его нет. То есть он служит, и ему кажется, что на гражданке будет ему лучше. Но все зависит от нас, – утверждает Улан. Я считаю, что военные люди не самые морально психически-устойчивые, потому что мы переносим многие тяготы и возлагаем на себя огромную ответственность. Не только за себя, но и за жизнь других людей. Поэтому огромная задача учебных заведений состоит в том, чтобы воспитать образованных, физически и морально подготовленных выпускников, - добавляет Улан. О прошлом и будущем - Нам постоянно проводят агитации, историки проводят лекции для нашего просвещения. Я считаю, мы не должны забывать свою историю. Говорят, нельзя жить прошлым, надо думать о будущем. Несомненно, нужно думать о будущем и развиваться, но свое прошлое мы обязаны чтить и помнить. Мы не должны забывать, как строилась наша независимая страна, как при распаде Советского Союза народу было тяжело. - Мы образованная страна, и развиваемся дальше. Наши прадеды и деды отдали свои жизни, чтобы мы жили сейчас, процветали и не знали войны. Я считаю, что нельзя забывать День победы, потому что это был самый крупный вооружённый конфликт за всю историю, это самая масштабная катастрофа человечества. Это был урок, когда 27 млн. человек погибло. Война – это не лучший способ доказать что-либо. Та война была национальная, одна страна решила провозгласить свою нацию выше остальных. И проиграв, страны, которые не дали себя захватить доказали то, что нельзя какую-либо нацию возвышать. Все нации должны быть равными, не смотря на цвет кожи и язык, - делится своими мыслями Улан. Отрадно, что молодой человек так серьезно и правильно рассуждает в столь юном возрасте. Улан уже определил свой путь, и движется к намеченной цели. После окончания школы планирует поступить в Академию погранслужбы КНБ РК. Девиз вооруженных сил республики на 2019 год "Рухани Жаңғыру - жауынгерлік рух тірегі". Почитание истории, воспитание гражданственности и патриотизма, волевого духа, любви к своей Родине - Республике Казахстан, уважения к государственным символам, почитания народных традиций, нетерпимости к любым антиконституционным и антиобщественным проявлениям - вот основа будущего страны. С такими защитниками Отечества, как Улан Ердесов казахстанцы могут не переживать о будущем. Пожелаем Улану успехов, а нашей стране мира и благоденствия на долгие годы. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/ulan-erdesov-ya-gorzhus-tem-chto-ya-noshu-pogony-i-sluzhu-svoey-rodine/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/654/1110_500_2/1.jpg | 2019-05-14 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 390 | За мир и согласие, помня невзгоды войны | Мероприятие «Никто не забыт, ничто не забыто», посвященное празднованию Дня Победы прошло в Библиотеке Елбасы. В мероприятии приняли участие учащиеся Республиканской школы «Жас Улан» имени генерала С. Нурмагамбетова и студенты столичных колледжей, а также ученые – исследователи истории Великой Отечественной войны. | Публике представили показ отрывков из художественных фильмов о событиях Великой Отечественной войны: «Тройной прыжок пантеры», «Они сражались за Родину», «Гу-Га», «28 панфиловцев». А также провели дискуссию, на которой ученые и представители молодого поколения обсудили историческое значение победы советского народа в Великой Отечественной войне и вклад казахстанцев в нее, роль художественного кино о войне и подвигах солдат, а также отношение молодежи к таким фильмам. БОТАГОЗ КАИПОВА, заместитель директора библиотеки Первого Президента РК: - Ежегодно в канун дня Победы библиотека Первого Президента проводит мероприятия, посвященные Дню Великой победы в войне 1941-1945 годов. И до недавнего времени в таких мероприятиях принимали участие наши убеленные сединами ветераны, то к сожалению, день ото дня, год от года их становится все меньше и меньше. Но память о подвиге наших отцов и дедов не должна прерываться, поэтому в этом году мы представили нашей молодежи новый формат данного мероприятия, мы отобрали 4 художественных фильма, где говорится о подвиге казахстанцев в годы Великой Отечественной войны и предложили их на суд молодежи. Мы показали отрывки этих фильмов, и попытались донести до молодых ребят глубину и бесценность той победы, которую ковали наши отцы и деды. - Есть глубокий исторический смысл в преемственности поколений, и есть такое понятие, как традиция. Традиция казахстанского народа передачи из поколения в поколение истории, знатной истории героизма наших отцов и дедов, она как раз заключается в проведенной встрече, говорит БОТАГОЗ КАИПОВА. - К сожалению, сегодня глобальный мир изменяет многие события, многие характеристики, и это коснулось оценки победы советского народа в Великой Отечественной войне. Не многие знают о том, что: · Республика Казахстан, в тот момент Казахская ССР была 4-й по количеству участников в ВОВ. · в Казахстане было сформировано 12 дивизий, которые сыграли важную роль в приближении Дня Победы. · Казахстан стал родиной для многих эвакуированных народов. И многие нашли здесь достойный приют и кров. Казахстанцы, казахи делили с ними последний кусок хлеба. · на территории Казахстана разместились эвакуированные заводы и фабрики, которые также создавали продукцию, приближавшую День Победы. Кроме того, в те годы на территории Казахстана были размещены многие театры, научно-исследовательские лаборатории, которые также, в тылу ковали оружие победы. · казахстанские, казахские девушки внесли свой вклад в дело Победы. Имена легендарных Алии Молдагуловой и Маншук Маметовой, Хиуаз Доспановой, на сегодняшний день действительно вошли в список золотой летописи Победы во Второй мировой войне. - Но вместе с тем, эти события уходят не только на десятки, но и на целые столетия назад. Поколение, которое принимало участие во встрече, это поколение 21 века, которые появились на свет в независимом Казахстане. И важно, чтобы эта благодарная память жила, ведь наши ветераны не просили многого, за то, что отдали свою жизнь во имя будущего, подытоживает собеседница. Наверное их единственной просьбой, которая никогда не была озвучена, была: ПОМНИТЬ. И действительно, пока бьются сердца, нужно помнить. Это нужно не мертвым, это нужно живым. - Сегодняшний Казахстан демонстрирует миру концепт мира и согласия, свою целеустремленность жить в единстве, в добрососедских отношениях со всеми государствами. Мы должны прививать не только патриотизм, как краеугольную основу системы казахстанского воспитания, но вместе с тем Казахстан должен быть средоточием и той кузницей, которая будет воспитывать у подрастающего поколения уважение к истории и отвагу. Каждый гражданин Казахстана должен быть готов защищать свою Родину, - отметила БОТАГОЗ КАИПОВА. Немецкий философ Гегель говорит, что проявлением высшего патриотизма любого народа является умение в нужный момент пожертвовать собой ради Родины. Наверное, жасулановцы, тем, что они выбирают путь защитника отечества проявляют тот самый патриотизм: быть готовым во имя своей Родины встать на ее защиту. Данное меропритие организовано для того, чтобы наши ребята брали в руки оружие только во время праздничного парада, а мир и согласие царили в нашем общем доме еще очень долго. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/za_mir_i_soglasie_pomnya_nevzgodi_voini/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/366/1110_500_2/1.jpg | 2019-05-09 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 391 | Хоккейное безумие по-казахстански | Казахстан захватила хоккейная лихорадка: столица украшена флагами и атрибутами Чемпионата мира по хоккею 1 дивизиона, по городу разгуливают шумные фанаты, а букмекеры с радостью принимают ставки. | Болельщики А ставки самые разные, ведь каждый настоящий фанат верит в свою команду до последней секунды игры. Именно поэтому в столицу Казахстана приехало такое большое количество людей. Турнир посетили более 50 000 человек. Поддержать национальные сборные в Казахстан прилетели 1200 иностранных болельщиков и ещё более 3000 иногородних любителей хоккея. Поддержка для игроков в хоккее имеет особенное значение. Целую неделю казахстанцы могли посещать матчи сборных шести стран, болеть, переживать, поддерживать свою команду и общаться с иностранными болельщиками. На финальные матчи казахстанской команды билеты SOLD OUT, что с Белоруссией, что с Венгрией. Желающие насладиться игрой шерстят интернет в надежде найти заветный билет, звонят знакомым и уже у кассы арены ищут, кто бы продал билетик. Приятно, что не совсем хоккейный Казахстан проявляет такой солидный интерес к данному виду спорта. НО не совсем понятно, почему при отсутствии билетов в продаже, свободные места в зале все-таки были. То ли люди купили билеты заранее и не подрасчитали свои планы, то ли решили, что на следующий год придут. Но пока неизвестно, когда в следующий раз нашу страну посетит такой масштабный хоккейный праздник. Взрослые, дети, люди преклонного возраста и самых разных наций стягивались к «Барыс Арене» на каждую игру. Возможно, не все гости арены знали правила, не все понимали кричалки, но желание поддерживать свою сборную, желание познакомиться и перейти с хоккеем на «ты» чувствовалось однозначно. Белоруссия Главным противостоянием для нашей команды стала игра с Белоруссией. Для ценителей хоккея это было очевидно. Это была принципиально важная игра, так как Казахстан никогда в своей истории не выигрывал у белорусов. А главный тренер сборной, и по совместительству ХК «Барыс» Андрей Скабелка всю жизнь играл за белорусскую команду и является заслуженным мастером спорта Беларуси. К слову, столичный «Барыс» в этом году прилично поднабрал, и провел впечатляющий сезон, благодаря прекрасной работе наставника. Белоруссия довольно сильный соперник. Игра могла закончиться, как угодно. На девятой минуте матча счет открыл Никита Михайлис, а затем голевое преимущество увеличил Талгат Жайлауов. Во втором и третьем периоде белорусам удалось взять ворота казахстанцев и сравнять счет – 2:2. Основное время завершилось ничьей. Вот тут накал страстей разрывал арену, шла борьба по сути за первое место чемпионата. Но все решил овертайм. В овертайме победную шайбу забросил хоккеист сборной Казахстана Аркадий Шестаков. 3:2 Казахстан одерживает такую желанную победу. По словам Андрея Скабелки, главного тренера сборной, эта игра стала лучшей за весь чемпионат. К началу игры казахстанская сборная уже досрочно получила свою путевку в элиту. Но игроки ни на секунду не расслабились, играть и побеждать дома, при нескольких тысячах болельщиков приятнее вдвойне. В каждом интервью хоккеисты благодарят фанатов за поддержку, отмечая ее важность в критические моменты. Финал. Венгрия На льду «Барыс Арены» сошлись сборные Казахстана и Венгрии. Вопреки ожиданиям матч получился довольно упорным - в первом периоде зрители так и не увидели шайбы в воротах. И лишь в середине второго казахстанцам усилиями Никиты Михайлиса удалось открыть счет. Венгры не спешили сдаваться, показывали упорную игру и желание победить. Третий период стал более впечатляющим. Казахстанские хоккеисты, несмотря на то, что путевка в элиту лежала у них «в кармане» очень старались порадовать зрителей зрелищной игрой. Антон Сагадеев наконец удвоил преимущество нашей команды. Венгры почти сразу отыгрались, но за три минуты до конца Евгений Рымарев восстановил статус-кво. Казахстан-Венгрия 3:1. Эта игра стала заключительной в чемпионате мира по хоккею в первом дивизионе группы "А". Официальные лица За игрой на "Барыс Арене" наблюдал премьер-министр Казахстана, президент Казахстанской федерации хоккея с шайбой Аскар Мамин. По его приглашению чемпионат мира по хоккею Первого дивизиона группы «А» посетил президент IIHF Рене Фазель. По прибытию в Нур-Султан состоялась встреча г-на Рене Фазеля с Аскаром Маминым. В ходе встречи стороны обсудили актуальные вопросы, касающиеся развития и популяризации хоккея в Республике Казахстан. По окончании встречи Аскар Мамин и Рене Фазель посетили уникальный интерактивный музей казахстанского хоккея, расположенный на «Барыс Арене». 5 побед Казахстанцы победили пять раз в пяти матчах и заняли первое место в турнирной таблице. Сборная Белоруссии обеспечила себе второе место в первом дивизионе группы А за тур до окончания турнира. Игрок сборной Казахстана Даррен Диц стал лучшим защитником чемпионата. Нападающий сборной Казахстана Никита Михайлис признан самым ценным игроком турнира. В 5 матчах турнира он забросил 4 шайбы и сделал 2 результативные передачи. Защитник Леонид Метальников, буквально «въехавший» на лед после победы в чемпионате ВХЛ в составе "Сарыарки", праздновал двойную победу, став и победителем чемпионата мира в составе сборной Казахстана. К слову, самым «громким» счетом завершилась игра пятого тура. Сборная Словении разгромила Литву со счетом 9:0. И это самая результативная победа в нынешнем розыгрыше чемпионата мира. Награды победителям Церемония награждения призеров ЧМ в Нур-Султане прошла на столичной арене «Барыс». Бронзовые медали турнира достались сборной Южной Кореи, серебряные награды забрала команда Беларуси, а заслуженными обладателями золота стали хоккеисты сборной Казахстана. Торжественная церемония награждения и закрытия ЧМ-2019 прошла с участием Премьер-министра РК, президента КФХ Аскара Мамина, президента IIHF Рене Фазеля, Председателя чемпионата мира — 2019 Первого дивизиона, группы «А» генерального секретаря НОК РК Сакена Мусайбекова, Вице-министра Министерства культуры и спорта РК Ельдоса Рамазанова и других официальных лиц турнира. Как? Уже все? Из Казахстана гости не торопятся уезжать, им тут нравится. Кто-то восхищен красотой казахских девушек, кто-то размахом города, а кто-то местными лакомствами, но 100% мной лично опрошенных очень рады, что посетили степную столицу. Кто-то еще побудет тут и успеет познакомиться с колоритом нашей страны, кто-то сразу после церемонии награждения и закрытия торопится с большими рюкзаками к пункту отправления. Немного грустно, проделать такой большой путь и не увидеть победы своей команды, мне по-человечески даже было немного жалко болельщиков, и я где-то оооочень глубоко даже радовалась, когда Беларуси или Венгрии удавалось забить гол. Конечно, когда это были не решающие очки, и сборная Казахстана сохраняла за собой лидерство. Хочется надеяться, что подобные встречи будут частыми. Поддержка сборной Венгрии Венгерские фанаты на этом чемпионате мира были одними из самых шумных. Их песни и кричалки не стихали на всём протяжении матчей их команды. А после игр, даже проигрышных, венгерские хоккеисты подъезжали к своему фан-сектору, чтобы вместе с болельщиками исполнить гимн. Казахстанские болельщики поняли, к чему нужно стремиться. То, что делали венгры на арене было завораживающим, магией. Они заняли один сектор, и в яркой экипировке национальной сборной бились как единое сердце, отдавая всю энергию команде. На протяжении всей игры они стояли. Иногда казалось, что один сектор был громче, чем весь стадион. Хочется позавидовать венгерской команде, такая любовь и преданность фанатов восхищают. P.S. ЧМ-2020 в элитном дивизионе пройдет с 8 по 24 мая в швейцарских Лозанне и Цюрихе. Сборная Казахстана будет единственным представителем Азии на турнире. Это восьмой выход казахстанской сборной в элитный дивизион. В последний раз наша команда выступала в элитном дивизионе в 2016 году. Жанар Алкенова, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/hokkeinoe_bezumie_pokazahstanski/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/069/1110_500_2/bbb7227a48f5b371fe3930a4637d5232.JPG | 2019-05-08 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 392 | Стали известны спикеры XVI Евразийского Медиа Форума | Объявлены детали программы XVI Евразийского Медиа Форума, намеченного на 22-24 мая 2019 г. в Алматы. Мероприятие пройдет под девизом «Мир сегодня: Трансформация реальности?». В числе ожидаемых гостей – представители Facebook, Instagram, CGTN и ТАСС, а также экс-глава ЦРУ. | Как стало известно, в нынешнем году запланировано проведение пленарных заседаний согласно следующим тематикам: «Деглобализация: мир в поисках новых моделей развития», «Кризис потребления», «Цифровая реальность масс-медиа: мы принимаем вызов?», «Эра AI: закат или расцвет человечества?», «Кризис доверия. Глобальный расклад сил», «Блогеры: новые рок-звезды виртуального мира?», «Нелегальное – легально: Марихуана в открытом доступе!». Также в рамках мероприятия состоится круглый стол на тему «Региональная интеграция в Центральной Азии», призванный дать экспертную оценку перспективам нового объединения стран Центральной Азии. Помимо казахстанских государственных деятелей и экспертов, организаторы ожидают иностранных спикеров из 19 стран: участие в мероприятии примут представители США, Канады, Великобритании, Австралии, Германии, России, Грузии, Польши, Украины, Австрии, Китая, Эстонии, Словении, Сент-Винсента и Гренадин, Ливана, Андорры, Найроби, ЮАР и ОАЭ. Так, в числе спикеров заявлены следующие имена: Томас Хендрик Ильвес (Эстония) - эстонский политик, президент Эстонии (2006 – 2016 гг.) Роберт Джеймс Вулси - глава ЦРУ (1993-1995 гг), эксперт по сохранению энергии, стратегический советник Genie Energy Ltd., член Совета директоров Siva Power, Inc. Уэйн Кертис Уэлдон (США) – конгрессмен, республиканец от округа Пенсильвании (1987-2007) Анна-Мария Тренева (Россия) – Региональный директор Facebook, Instagram и Messenger России Мартин Форд (США) - Футурист и Автор книг «Восстание машин», «Архитекторы расследований – правда об искусственном интеллекте от людей, которые его строят» Михаил Гусман (Россия) - журналист, 1-ый заместитель генерального директора ТАСС Дмитрий Гордон (Украина) - журналист, главный редактор газеты «Бульвар Гордона», основатель интернет-издания «ГОРДОН». Андрес Ильвес (Южная Африка) - независимый журналист и генеральный директор, Ilves International Стивен Коул (Великобритания), автор и ведущий программ CGTN Отметим, что в ходе предстоящей конференции планируется обсудить ряд актуальных проблем мирового и регионального масштаба. На повестке дня окажутся проблемы процесса деглобализации, углубляющегося кризиса потребления, а также проблемы международного права и вызовы, сопряженные с расширяющимся использованием искусственного интеллекта. Также в рамках Форума будут обсуждаться профессиональные темы в сфере медиа - будущее журналистики в цифровом мире и рост влияния блогосферы. Главная миссия Евразийского Медиа Форума (ЕАМФ) в качестве ведущей независимой диалоговой платформы Центральной Азии - создание условий свободного и открытого диалога политиков, журналистов и экспертов по ключевым проблемам геополитического, экономического, социокультурного развития Казахстана, Евразии и всего международного сообщества. | автор | https://ruh.kz/news/stali_izvestni_spikeri_xvi_evraziiskogo_media_foruma/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ebf/1110_500_2/1b416309c87d38ca97acd1c0f43f62e7.jpg | 2019-05-06 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 393 | Искусство танца: сохраняя наследие | При поддержке центра истории и культурного наследия «I-qazaq» и проектного офиса «Рухани жаңғыру» для школьников и студентов состоялся экскурс в танцы народов мира «Нежная сторона творческой молодежи». | В творческом семинаре приняли участие известные деятели культуры и искусства, хореографы и преподаватели, передает официальный сайт акимата Нур-Султана. Среди них хореограф и искусствовед Анвара Садыкова, хореограф Галия Айдабулова, певец Нурхан Ныгмет и другие. В рамках творческой встречи с молодежью организаторы рассказали о том, что народные танцы и песни могут быть средством сохранения культурного наследия. - Такие мероприятия очень важны. Это вызывает еще большее желание делиться с молодежью, рассказывать им о танцевальном искусстве. Я думаю, что программы «Рухани жангыру», «Семь граней Великой степи» – уникальные и правильные. С каждым проектом глубже окунаешься в свою родную культуру и открываешь ее снова и снова. Это как ларец с драгоценностями нашего народа. Он питает, обогащает, влюбляет в себя. И сегодня наша задача – богатое наследие сохранить и передать. И передать в неискаженном виде, так как завещали наши предки, – поделилась впечатлениями о встрече Анвара Садыкова лауреат премии Фонда Первого Президента РК, хореограф, исследователь и пропагандист казахской хореографии. Во время мероприятия студенты совершили экскурс в танцы народов мира. Здесь прозвучали мелодии украинского, русского, казахского, грузинского, болгарского народов. Хореограф Гульдана Кенжетаева рассказала о значении современного танца и разучила с молодыми гостями встречи движения современной хореографии. http://astana.gov.kz/ru/news/news/19298">http://astana.gov.kz/ru/news/news/19298 | сайт акимата г. Нур-Султан | https://ruh.kz/news/iskusstvo_tantsa_sohranyaya_nasledie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/633/1110_500_2/74c904210280a4bdcf88d8281cf95900.jpg | 2019-05-06 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 394 | СЕКРЕТЫ СЕДЛА | Слесарь одного из предприятий Жезказгана Далабай Оспанов известен в городе еще и как мастер по изготовлению седел. В свое время отец и дед научили его кузнечному делу. Теперь он намерен передать секреты мастерства молодому поколению. | Уроженец Жанааркинского района, Далабай Оспанов приехал в Жезказган в 1995 году. Несмотря на то что в городе он живет уже почти четверть века, ремесла, которым его с детства учили дедушка и отец, не позабыты. Он единственный из братьев – а родных и двоюродных их у него девять - смог продолжить семейное дело. Как признался сам Д. Оспанов, он до сих пор хранит инструменты, которые изготовил еще его дед своими руками. Их берегут и передают из поколения в поколение. – Мой дедушка был мастером на все руки, – рассказывает Далабай Оспанов. – Он и кузнечное ремесло знал, и юрты делал, седла для верховой езды, для чабанов. И эти умения сильно помогали в самые тяжелые времена. Все, что знал и умел, передал отцу, потом и мне. Отец тоже седла делал, узду для лошадей. По мнению умельца, ремесленников стало гораздо меньше в советское время. Тогда те же седла делали в Казахстане, например, в Семипалатинске был очень хороший завод. Дефицита не было: его продукция расходилась в большом количестве по совхозам – чабанам, сельчанам. А потом предприятие закрыли. Вот и получилось так, что Далабай - чуть ли не единственный мастер во всем регионе. И время сейчас такое, когда все больше людей хотят заняться фермерством – в основном разведением скота. А чтобы пасти скот, нужна лошадь, нужно седло – спрос есть. Чтобы его сделать, нужно не простое дерево, а только корень березы. Именно он лучше всего подходит для изготовления седла. В районе есть лесное хозяйство, в котором растут нужные деревья. – Еду в аул, беру разрешение в акимате, потом у лесничего, выбираю дерево, - говорит Далабай. - В прошлом году привез корни из аула. Как только высохнут, можно приступать к работе. Делаю только по заказу, в основном седла берут в Жанааркинском районе: родственники, знакомые, друзья, а вот в Жезказганском регионе редко, только раз заказали в Улытауском районе. На изготовление одного седла требуются корни целого дерева. Только на то, чтобы его высушить, уходит год - если высохнет неправильно, пойдут трещины. Конечно же, есть и свои, семейные секреты... А потом два месяца уходит на изготовление самого седла. Технология достаточно тяжелая, поясняет Далабай Оспанов. Для изготовления попоны нужны чистая натуральная кошма, кожа, сыромятные ремни ручной работы. Стремена он тоже делает, из каленого железа. Так же, как в свое время его научил дед. Маленький кузнечный цех оборудовал в доме у родственника. Как объяснил мастер, его седла не покупают для участия в конных состязаниях, забегах. Седло пастуха и седло для лошади, участвующей в кокпаре, - совершенно разные. – Там седла делают по-другому, их специально облегчают. Они хоть и простые, но очень неудобные для лошади и могут повредить спину. Да и дерево для седла берут любое, а этого делать нельзя. Нужно заботиться о лошади. Много раз слышал, как после таких состязаний у лошадей были травмы, мозоли на спине из-за плохого, неправильного седла. А мое седло не будут использовать, потому что оно тяжелое для гонки – 4-4,5 кг. Но зато очень удобно для лошади – спину не повредит точно, да и для наездника оно комфортно. - На работе коллеги поддерживают, - объясняет Далабай Оспанов, - дома и в родном ауле родственники. Показываю в Жезказгане молодым ребятам готовые седла, многие из них видят его впервые, а лошадь живую не видели никогда. Надеюсь, что старшему внуку захочется продолжить семейное дело. А пока в год получается сделать всего 2-3 седла – работа трудная, времени много требуется, а помощников пока нет. – Понимаю, что нужно передать кому-то свои знания и умения, но сегодняшняя молодежь неохотно берется за тяжелую работу. Тем не менее скоро начну обучать нескольких молодых родственников, они сами попросили. Передам все, что знаю сам. В родном ауле, у брата Далабая Оспанова, как память, хранится юрта, что делал еще их дедушка. - Юрту изготовить смогу, дед научил, - делится он, - но один человек не управится, помощь нужна. Вот брат предложил сделать летом самим юрту. Конечно, потребуется много дерева, хороший войлок, кошма сейчас очень ценятся, да и стоят недешево. Но мои земляки готовы помочь с материалом – есть женщина, которая, также продолжая семейное дело, валяет очень хорошую кошму. К слову, уже появились люди, которые хотели бы иметь юрту ручной работы. Юлия ПУЛИНА, http://inkaraganda.kz/">nkaraganda.kz | автор | https://ruh.kz/news/sekreti_sedla/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e8c/38ed68759b1e1ba984a2a8b27704c029.jpg | 2019-05-04 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 395 | ВОЙЛОКОВАЛЯНИЕ: ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ | Издревле народные промыслы формировались в процессе повседневной жизнедеятельности казахов. Изначально одежда, обустройство пространства юрты создавались как утилитарные предметы, необходимые в повседневной жизни, а не как произведения искусства. Однако народные мастера, изготавливая функциональные изделия, формировали и художественный образ изделия. | В наши дни обращение к тем казахского народного искусства приобретает актуальность в связи с ростом национального самосознания, возрождения и сохранения культурного наследия Великой степи. Поэтому вопросы о народных промыслах широко внедряются в образовательные программы школ, педагогических вузов. по Издревле казахи изготавливали бытовые изделия и свое жилище из окружавших их материалов: дерево, шерсть, металл, кожа. В убранстве юрты преобладающим материалом была шерсть животных. Из нее создавали бытовые изделия, зачастую подлинные произведения искусства. Шерсть валяли, пряли, ткали. Этот материал и по сегодняшний день удивляет нас своими свойствами: он легкий, теплый, мягкий, приятный на ощупь, дышащий, способный не пропускать дождевую влагу, если его пропитать специальным составом, удерживает тепло и в то же время отражает жару. Даже «стены» юрты были войлочными! Основным сырьем для получения материалов служили различные виды овечьей шерсти. Для изготовления войлока казахи преимущественно использовали шерсть, состриженную с овец осенью. По сравнению с весенней шерстью осенняя лучше сваливалась, а весеннюю обычно использовали для ткачества. Для войлоковаляния мастерицы применяли как шерсть натуральных цветовых оттенков (белого, молочного, рыжего и коричневого, черного), так и окрашенную натуральными красителями, получаемыми из различных растений (полыни, коры дуба, гармалы обыкновенной, дикого черного паслена, корня конского щавеля, граната, грецкого ореха и др.). С начала XX в. стали применять привозимые из России анилиновые красители. Основная функция войлока, который валяли наши предки, была утеплительная, теплозащитная. В соответствии с этим толщина и вес изделий достигали внушительных размеров. Некоторые текеметы весили до 20 килограмм. Из шерсти изготавливали простое войлочное полотно киіз для покрытия каркаса юрты и других хозяйственных нужд, валяли узорные постилочные ковры текемет, цветные однотонные полотна - заготовки для мозаичных ковров сырмақ. Технология войлоковаляния представляла собой длительный трудовой процесс, в котором принимали участие несколько мастериц. До валяния шерсть замачивали, просушивали, взбивали прутьями, повторно замачивали, очищали от примесей, окрашивали, просушивали в тени. Затем для распушивания окрашенной шерсти мастерицы взбивали ее прутьями. Для изготовления текемета сначала на циновке женщины раскладывали шерсть для фона будущего ковра. Затем создавался орнамент из цветной шерсти одним из трех способов: либо из цветной нескатанной шерсти на нескатанную основу, либо из цветной нескатанной шерсти на полускатанную основу, либо орнамент вырезался из полускатанного войлока и раскладывался на нескатанную основу. Данный процесс доверяли мастерицам с опытом и художественным вкусом. После одобрения женщинами орнамента текемета всю заготовку аккуратно сбрызгивали горячей мыльной водой, сворачивали в рулон, не переставая поливать горячей водой, перевязывали рулон по центру и краям веревками. Затем происходил процесс прессования. Рулон тянули за центральную веревку, а другие женщины - прессовали, прибивая крутящийся рулон заготовки ногами в течение двух часов, не забывая при этом обильно поливать горячей водой рулон для поддержания высокой температуры. Процесс прессования дважды оставляли на солнце для лучшей пропарки рулона. Затем разворачивали рулон, проверяли орнамент, сворачивали опять в рулон и процесс прессования повторяли. Через некоторое время женщины уминали рулон руками и предплечьями. В результате этого процесса осуществлялось окончательное вваливание орнамента в основу. Рулон разворачивали и сворачивали со всех сторон, что обеспечивало равномерную посадку шерсти. Далее войлок подбрасывали и уплотняли его руками, вращали рулон по горизонтали, затем вытягивали полотно по длине и ширине, закатывая его в рулон. Окончательным этапом являлась подрезка ножницами краев текемета. Готовый текемет разворачивали и сушили, затем для большей плотности полотно вновь обливали кипятком и утрамбовывали вручную. Степень готовности текемета определяли на глаз, на ощупь. Войлок должен быть упругим, равномерным по толщине, плотным, ровным по краям. В настоящее время для занятий войлоковалянием в магазинах можно купить непряденую шерсть различных заграничных производителей из Италии, России, Турции, Кыргызстана, Казахстана. Качество шерсти иностранных производителей по сравнению с отечественной выше, но и цены высокие. Из шерсти изготавливают изделия любой ассортиментной группы: от обуви до ажурных летних палантинов, в том числе и для производства одежды различного назначения. Вес ажурных палантинов может не превышать 50 грамм. Изготовление изделий из овечьей шерсти можно облегчить вспомогательным оборудованием и инструментами. Многие казахстанские художники, ремесленники обращают внимание на войлок как экологичный материал. Войлочные изделия пользуются популярностью у заграничных туристов. В актуализации многовекового наследия наших предков участвуем и мы, преподаватели и студенты кафедры профессионального обучения Павлодарского государственного педагогического университета. В технике войлоковаляния пробуем изготавливать как традиционные казахские изделия (текеметы, сырмаки), так и современные узорно-орнаментальные изделия (панно, одежду, сувениры, игрушки). При изготовлении изделий пытаемся применять шерсть в сочетании с различными материалами – шелком, марлей, фатином. Как и в прошлом создание работ из шерсти является кропотливым трудом, но выполненные изделия надолго радуют не только авторов, но и гостей нашего вуза. Старший преподаватель кафедры профессионального обучения Павлодарского государственного педагогического университета, магистр профессионального обучения Алинова Гульнара Советовна | автор | https://ruh.kz/news/voilokovalyanie_proshloe_i_nastoyashchee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/08d/1110_500_2/b2227ee649046a078a4220bea2350e58.JPG | 2019-05-04 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 396 | В ПОИСКАХ САМОРОДКОВ | Настоящие дарования часто живут далеко и не выступают на больших сценах. Но их творчество - ценное достояние народа. Найти редкие кюи, музыку и ноты - задача необычной акции, стартовавшей вчера в Караганде. | Кюй как жанр, уходящий корнями в далекое прошлое, всегда вызывал интерес у исследователей культуры и искусства. Сарыарка - место рождения многих известных кюйши - всегда давала им богатый духовный материал, который предки передавали последующим поколениям. По мнению организаторов музыкально-этнографической экспедиции «Кюй керуен», фольклорное богатство, хранимое жителями глубинки, еще до конца не исследовано, отдаленные аулы издавна считались поставщиками самородков для большой сцены. Первый этап проходит 24-30 апреля в Актогайском районе. Руководит командой исследователей основатель центра «Шертпе кюй», профессор КарГУ Кайролла Садвокасов. Также в составе культурного каравана доктор филологических наук Берик Рахимов, искусствовед Ардаби Маулетулы, журналист и поэт Бек Ыкласов. Участники экспедиции будут собирать аудио- и видеоматериалы, биографические данные неизвестных музыкантов и композиторов. По словам организаторов экспедиции, у них есть данные десятков аулчан, отмеченных музыкальным талантом. Не исключено, что на местах их может оказаться в разы больше. - Сотрудники наших отделов в районах будут сопровождать участников экспедиции, - говорит руководитель управления культуры, архивов и документации Еркебулан Агимбаев. - Им предстоит встретиться со многими людьми. Участники экспедиции будут уделять внимание всем видам фольклора, но основная задача исследователей - сбор произведений в жанре шертпе-кюй. Происхождение термина «шертпе» до сих пор вызывает споры у филологов. Одни считают, что он произошел от слова «шерт», что значит щелкать пальцами. Другие полагают - от «шер», что означает особое эмоциональное состояние духа. Кюйши, предпочитающие этот жанр, попеременно играют то на одной, то на другой струне с применением щипковой техники. В настоящее время кюи шертпе прекрасно звучат в оркестровом исполнении. Конкурсы в стиле шертпе проводятся и в нашем регионе, и на республиканском уровне. По итогам экспедиции планируется выпустить сборник музыкальных произведений, где будут содержаться неизвестные кюи в нотной форме. Также образцы фольклора будут сохранены на дисковых носителях. Возможно, собранный материал станет основой для большого концерта, которым завершится «Кюй керуен». - Сарыаркинская земля - это родина основателя шертпе-кюя Таттимбета, - говорит Кайролла Садвокасов. - У этого великого композитора было множество последователей, и до сих пор в отдаленных районах много приверженцев этой школы. Есть неизвестные произведения, передаваемые из поколения в поколение, которые нуждаются в сохранении и популяризации. Отец Кайроллы - Даулетбек Садвокасов, - непосредственный ученик Абикена Хасенова. Этого человека, как и уроженца Сарыарки Магавью Хамзина, считают музыкантами мирового уровня, продолжателями школы Таттимбета. К счастью, современные исполнители и ученые не теряют интереса к наследию великого кюйши. Стилю «шертпе» обучают в учебных заведениях разного уровня. Популярность жанра делает его привлекательным для многих. Ведь в основе кюя всегда импровизация. Случается, произведение посвящается конкретному моменту, и потом вряд ли его услышишь снова. Собрать по нотам всю музыкальную Сарыарку и создать на основе этого целостную философско-музыкальную картину - задача участников экспедиции «Кюй керуен». Нина КРАМЕР, http://inkaraganda.kz/">inkaraganda.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/v_poiskah_samorodkov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/10e/a6ae88211679c2d5af9fb2180001b3a6.jpg | 2019-05-04 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 397 | ЖЕНСКОЕ ЛИЦО «НЕЖЕНСКОГО» СПОРТА | Длинные гудки на звонок по телефону... И вдруг приятным низким голосом нам ответили «Алло». Мы не знакомы лично и никогда не встречались. Но уже с первых слов стало ясно, что на другом конце телефона стоит уверенный, самодостаточный человек с интеллектом и ярким темпераментом. Ей некогда говорить, но воспитанность не позволяет оборвать разговор не завершив диалог. Она на соревнованиях. | Ее кумир - Розелла Фьяминго. Психолог, основная поддержка, самый преданный болельщик и немного тренер – мама. Ее будущая профессия – тренер-инструктор. Любит теннис, пение и танцы. Мечтает стать тренером. Тренером по фехтованию на шпагах. Ведь она одна из немногих казахстанских девушек, которая не просто занимается редким для нашей страны видом спорта, она одна из лучших в мире. Тамила Муридова – мастер спорта по фехтованию на шпагах, бронзовый призер чемпионата мира среди подростков и кадетов, мастер спорта международного класса, победительница чемпионата Азии, член национальной сборной. «Немногие люди в Казахстане знают о таком спорте, как фехтование. Я хочу, чтобы этот вид спорта развивался. К примеру, в Италии в средних школах обучают фехтованию. Для нас это, конечно, только мечта. Но если б наши граждане больше узнали про него, то и людей, занимающихся им стало бы больше», - говорит Тамила. Тамилу Муридову в зал фехтования, когда ей было еще 12 лет пригласила ее близкая подруга. Спустя некоторое время подруга оставила спорт. А вот Тамилу шпаги заворожили и она продолжила заниматься. И сегодня считает, что фехтование – самый красивый вид спорта, который дарит невероятные эмоции. Когда мы позвонили Тамиле, она находилась в Усть-Каменогорске. Там проходил открытый турнир в память о батыре Ер Жанибеке. Кроме казахстанских спортсменов на соревнование приехали спортсмены из России и Кыргызстана. Кадеты до 17 лет, и юниоры от 17 до 20 лет. Тамила Муридова боролась за титул чемпиона Казахстана среди юниоров. В одном из своих интервью Тамила отмечала, что «старается не думать о конечном результате». Многие, наверное, поспорили бы с ней. Так как, считается, что для достижения целей нужно визуализировать победу и прямо идти к ней. Мы уточнили у нее, так ли на самом деле. Для меня самое важное во всей моей подготовке к соревнованиям, это настрой. Главное поймать эту волну перед началом. А у меня с этим часто проблемы. И до сих пор, хотя вроде у меня уже не маленький опыт, но все равно определенного рецепта успеха нет. На соревнованиях не боюсь какого либо противника, боюсь, что настроя того самого не будет, какой должен быть. А про то, что стараюсь не думать о конечном результате, то только в день соревнований, когда я на фехтовальной дорожке, чтобы не быть самоуверенной и не расслабляться, с мыслью, что уже выиграла, а быть только здесь и сейчас. А во время подготовки, на сборах, тренировках, постоянно визуализирую свою победу. Кроме фехтования Тамила с самого детства занимается танцами и вокалом. Но только в качестве хобби. Но с уверенностью можно сказать, что если бы в ее жизни не появились шпаги, она бы стала яркой представительницей мира искусства. Хотя вид спорта, которым занимается Тамила тоже высокое искусство. Искусство владением собой и холодным оружием. Мало кто понимает, но во время боя фехтовальщик должен сохранять свой ум от всего внешнего и лишнего, его ум должен быть совершенно свободен от эгоцентризма и эмоций. Я Согласна. Хороший фехтовальщик должен быть со стальными нервами, хладнокровным, с "холодной" головой, чтобы выждать лучший момент для укола. Именно так я и поступаю при моем хорошем самочувствии. Мои нервы не сдают, я делаю правильные действия и приемы. В доме у Тамилы нет настоящих шпаг. Наверное это говорит о том, что у нее нет цели использовать это холодное оружие в обыденной жизни. Что касается травмоопасности, сам вид спорта, как фехтование не такой уж и опасный, как кажется на первый взгляд. Как говорит Тамила, при плохой разминке могут быть растяжки. Самые уязвимые части тела – колени. Весь упор во время боя ставится на них. Говоря о развитии фехтования в Казахстане Тамила отмечает, что в Казахстане очень мало людей знают об этом виде спорта. Среди лидеров - Италия, Франция, где и зародилось фехтование, Россия и Америка. Ей хотелось бы, чтобы этот вид спорта развивался. Как оказалось, в каждой общеобразовательной школе Италии на уроках физкультуры преподают фехтование. «Конечно, для нас это предел мечтаний. Но так люди будут узнавать об этом виде спорта и приводить своих детей», говорит Тамила. У нас в стране все не так гладко. И в финансовом плане сложности. Наш вид спорта очень дорогой в плане экипировки, оружия. Нам приходится все это покупать самим. Более 1000 евро стоит экипировка фехтовальщика. Часто ломаются клинки на шпагах, эти клинки стоят около 120 евро каждый. Всегда на запасе должны иметься 3-4 клинка. Спасибо моему тренеру , который мне всегда как-то помогает. Называя причины, почему человек должен заняться именно фехтованием, Тамила выделяет 5 пунктов. Думаю, что во-первых - фехтование красивый, аристократический вид спорта. Во-вторых, у нас нет больших шансов получить травмы, например, как в спортивной гимнастике, боксе или фигурном катании. В-третьих, не нужно заниматься рукоприкладством (смеется), тут нужно обыграть самое главное головой, скоростью ног и рук, чутьем. В-четвертых, занимающиеся профессионально фехтованием имеют хорошее и правильное телосложение. Ну и в-пятых, это искусство владения холодным оружием. Кстати, в результате соревнований, во время которых Тамила беседовала с нами, она стала обладателем золота. Это ее не первая медаль и мы уверены, что далеко не последняя. Отметим, что несмотря на свой молодой возраст, среди ее ближайших целей – стать тренером и обучить всему, что знает подростающее поколение. Айнур Нурмангалиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zhenskoe_litso_nezhenskogo_sporta/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/85c/1110_500_2/ac42070c549d631dcac0e0fef454e2aa.jpg | 2019-05-03 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 398 | Посмотреть на мир глазами детей - в Таразе прошел фестиваль кино | Фестиваль детского кино «Дети Казахстана в мире без границ!» прошел в Таразе. | Мероприятие организовано областным управлением образования в рамках реализации программной статьи Елбасы Н. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» в областном центре школьных олимпиад и внешкольных мероприятий города Тараза. Как рассказала педагог центра Жибек Касымова, участниками фестиваля стали победители городского и районных этапов, учащиеся дополнительного образования в возрасте 11 - 17 лет. Это авторы детских и юношеских фильмов, детские творческие коллективы местных киностудий. «Свыше 40 одаренных детей Жамбылской области представили на фестиваль свои трехминутные короткометражные фильмы, - пояснила Жибек Касымова. - Фильмы они снимали с помощью традиционных или цифровых технологий - видеокамерами, фотокамерами, мобильными телефонами. Была задача представить свои творческие решения на социальные темы и тему «Любви к близким». По итогам конкурса жюри назвали имена девяти победителей, которые будут участвовать в составе команды города Тараза на республиканском туре кинофестиваля в июне в Костанае. 29 апреля победителей конкурса пригласили на торжественную церемонию награждения в областной центр проведения школьных олимпиад и внешкольных мероприятий. Победителям вручили дипломы и сертификаты. Руководителям творческих работ - благодарственные письма. Получившая Гран при в номинации Stop-motion Жолдыгул Диана поделилась своими впечатлениями: «Я счастлива, что победила в этом кинофестивале и могу участвовать в республиканском туре в Костанае. Эта еще одна возможность обрести друзей, посмотреть на творческие возможности ребят со всей республики». «Цель подобного фестиваля состоит в развитии личностной духовной культуры учащихся через лучшие классические и современные формы искусства, поддержка талантливых детей и молодежи, - отметила педагог областного центра школьных олимпиад и внешкольных мероприятий Жибек Касымова. - Этот конкурс дает возможность взрослым посмотреть на мир, на проблемы глазами детей. Проведение такого фестиваля способствует обогащению духовной, интеллектуальной и творческой сферы детей и молодежи через кинодеятельность, кинопросмотр, воспитанию зрительской культуры». https://www.inform.kz/ru/posmotret-na-mir-glazami-detey-v-taraze-proshel-festival-kino_a3521973">inform.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/posmotret_na_mir_glazami_detei__v_taraze_proshel_festival_kino/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b7a/1110_500_2/9d61bf40884b9eccc5faddf1404ceb7b.jpg | 2019-04-30 | 3 | 2019-11-20 14:01:25 |
| 399 | НАЦИОНАЛЬНЫЙ КУБОК СТУДЕНЧЕСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА, СТАРТАПОВ И ИННОВАЦИЙ | В столице Казахстана завершился ежегодный Национальный кубок студенческого предпринимательства, стартапов и инноваций ENACTUS KAZAKHSTAN NATIONAL EXPO 2019. | В нем принимали участие более 1000 студентов из 50 ВУЗов со всего Казахстана. В течение двух дней они предоставили более 100 собственных действующих проектов в области экологии, экономики и социальной сферы. Из 37 стран, участвующих в престижной международной программе ENACTUS, Казахстан вторым по счету открыл сезон национальных кубков. «Программа ENACTUS Kazakhstan дает возможность получить базовые знания, необходимые для открытия собственного бизнеса. ENACTUS – это прекрасная обучающая платформа для начинающих предпринимателей. Молодежь - самый мощный потенциал будущего Казахстана, и ее поддержка является инвестициями в прогресс нашей страны». – отмечает Раимбек Баталов, председатель Совета директоров ENACTUS Kazakhstan. «ENACTUS формирует поколение предпринимателей, использующих инновации и со студенческой поры дает возможность молодежи строить свой бизнес. Каждый из студентов ENACTUS шаг за шагом набирается опыта, практических навыков той жизненной школы, которая так важна для преодоления кризисов и падений. Благодаря тесному сотрудничеству с бизнес-партнерами, нам удалось сформировать целостную систему обучения предпринимательству, лидерству и самостоятельности». - отмечает Альбина Ержанова, президент ENACTUS Kazakhstan. «Казалось бы, соревнования уже закончились, но эмоции переполняют до сих пор. Мы шли к этому действительно долго, старались вкладывать себя полностью в каждый проект. Я, как капитан, очень рад, что команда ENACTUS DULATY выиграла именно в этот знаменательный год - год нашего пятнадцатилетия. В первую очередь, хочу поблагодарить национальный офис и партнёров Enactus Kazakhstan, за эмоции, впечатления и невероятный опыт. Для меня честь быть капитаном команды, которая представит нашу страну на мировом первенстве. Так же, хочу выразить огромную благодарность каждому члену моей команды. Это стало возможным благодаря каждому из нас, это наша общая заслуга! Наша следующая цель - с гордостью поднять флаг Казахстана на мировых соревнованиях и показать настоящий уровень, на который способен ENACTUS KAZAKHSTAN!» - отмечает Каримжан Сулейманов, капитан команды Таразского Государственного Университета им. М.Х. Дулати. В рамках Национального кубка студенческого предпринимательства стартапов и инноваций состоялись следующие мероприятия: - ежегодная ярмарка вакансий, в которой каждый студент смог персонально пройти собеседование с ними и получили шанс начать первые шаги в своей профессиональной карьере. - специальные конкурсы от бизнес-партнеров ENACTUS Kazakhstan: - Более 60 заявок по созданию DIGITAL стартапов было подано на специальный конкурс от крупного оператора сотовой связи, мобильного и проводного интернета в Казахстане в рамках Enactus Kazakhstan. Его общий призовой фонд составлял 1 750 000 тг. В данном специальном конкурсе команда АО «Медицинский Университет Астана» заняла первое место и получила главный приз 1 000 000 тг с проектом мобильного приложения WMN+, команда Карагандинского Государственного Технического Университета заняла второе место и получила 500 000 тг с проектом доставки еды OTTERLY, команда Казахского Национального Аграрного Университета заняла третье место и получила 250 000 тг на реализацию проекта беспилотного летающего аппарата UAV CONTROLLER. - Студенты более 30 вузов РК разработали обучающие компьютерные и настольные игры для повышения финансовой грамотности молодежи в специальном конкурсе Международного финансового центра «Астана» и Бюро непрерывного профессионального развития в рамках Enactus Kazakhstan, главный приз поездка в Силиконовую Долину г. Сан-Хосе. В данном специальном конкурсе победителем стала команда АО «Медицинский Университет Астана» с проектом BeBai. - выставка стартап-проектов команд ENACTUS, в котором участвовали 10 лучших стартап-проектов, студенты демонстрировали эко-продукты, приложения и инновационные проекты. - панельная дискуссия на тему “Предпринимательские возможности в Год молодежи: видение лидеров бизнеса", в которой участвовали владелец и председатель совета директоров компании RAIMBEK – Раимбек Баталов, директор по корпоративным коммуникациям Beeline Kazakhstan – Алексей Бендзь, независимый директор - член совета директоров Фонда «ДАМУ» - Аскар Елемесов, руководитель управления корпоративного университета – Ольга Синькевич, а модератором дискуссии выступил издатель «Бизнес и Власть» - Олег Хе. Они дискутировали о взаимодействии бизнеса и молодежи, также с их стороны было много советов и рекомендаций. Победителем национального кубка Enactus Kazakhstan National EXPO 2019 стала команда Таразского Государственного Университета им. М.Х. Дулати. Они разработали автоматизированные установки по производству экологических брикетов, тем самым решили проблемы отсутствия газификации в селах Жамбылской области. Экологические брикеты намного дешевле угля и при этом обладают теми же качествами. Брикет имеет массу 600 грамм, на 50% состоит из угольной пыли, на 30% из макулатуры и на 20% из навоза. Уровень теплоотдачи равен 19 800 кДж/кг, что показывает его полное преимущество перед углем. Брикет не выделяет угарного газа, не образует золы, тем самым не засоряет топливную систему в доме, что сводит образования опасных очагов возгорания к минимуму. Теперь местные жители могут сами производить данный продукт, в добавок продавать соседним селам. Студенты разработали автоматизированную установку и обучили местных безработных жителей пользоваться и продавать. Также, они нашли решение проблемы неплодородных земель этой местности, используя метода выращивания бобовой культуры Нут в партнёрстве с местными фермерами, которые проходят программу обучения по рациональному использованию посевных полей. Уже осенью этого года они отправятся защищать честь нашей страны на мировом кубке Enactus World Cup в г. Сан-Хосе (США, Силиконовая долина). Второе место заняла команда M. Narikbayev KAZGUU University, г. Нур-Султан. Третье место заняла команда Казахского Национального Университет им. аль-Фараби, г. Алматы Четвертое место заняла команда Казахского Гуманитарно-Юридического Инновационного Университета, г. Семей. Команды финалисты получили ценные подарки от крупнейшего торгового центра MALL APORT. Команды с самыми успешными проектами в агросекторе были награждены подарками от Аграрной Кредитной Корпорации AGROCREDIT. Ежегодно, выступающие команды получают комплекты бизнес-литературы для применения знаний в реализации проектов. За каждой успешной командой стоят академические эдвайзеры, для них были вручены сертификаты на посещение крупного аквапарка страны Miami и книги. Официальными спонсорами ENACTUS в Казахстане являются компании Raimbek, Аsia Waters с брендом природной минеральной Воды TURAN, Mall Aport, Beeline Kazakhstan, KMF-Демеу, Аграрная кредитная корпорация, Тәртіп, TSSP, Pay Point, Дом приемов «Бакшасарай», Best Western Plus Atakent Park Hotel. | автор | https://ruh.kz/news/natsionalnii_kubok_studencheskogo_predprinimatelstva_startapov_i_innovatsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e7c/1110_500_2/9ea5f7ad0d073e64808dbd3a1a96e115.JPG | 2019-04-29 | 3 | 2019-11-20 14:01:35 |
| 400 | Как будет проходить Чемпионат мира по хоккею в столице Казахстана? | Чемпионат мира по хоккею в первом дивизионе группы А стартует 29 апреля в Нур-Султане. В чемпионате примут участие сборные Казахстана, Беларуси, Венгрии, Словении, Литвы и Южной Кореи. Матчи будут проходить на льду столичной «Барыс Арены», и продлятся до 5 мая. | Чемпионат мира по хоккею с шайбой в I дивизионе проходит под эгидой Международной федерации хоккея на льду. Только две команды группы А по итогам турнира получат путевку и право играть в ТОП-дивизионе чемпионата мира в 2020 году. А команда, занявшая последнее место перейдет в группу B первого дивизиона чемпионата мира 2020 года. Болеем за наших Фаворитами данного Чемпионата по праву считаются сборные Казахстана и Беларуси. Для казахстанцев это прекрасная возможность поддержать национальную сборную на домашней арене. Ранее болельщикам выпадала такая возможность в 2011 году, когда наша страна принимала Азиаду. В преддверии Чемпионата, сборная Казахстана провела два товарищеских матча, в которых проиграла белорусам в серии буллитов (4:5), и всухую разгромила сборную Южной Кореи, со счетом 3:0. Барыс Арена Домашняя арена хоккейного клуба «Барыс». Столичная ледовая арена по праву считается одной из одной из самых современных и комфортабельных арен в Континентальной хоккейной лиге. В прошлом году ледовый дворец принимал Неделю звезд хоккея КХЛ. Спортивный комплекс вмещает 12-тысяч зрителей. На вечерние матчи для болельщиков будут предоставлены специальные автобусы до Барыс-арены, по цене обычного автобусного проезда. Шоу-программа Хоккейный праздник в столице Казахстана будет открыт грандиозным лазерным шоу с применением 3D-технологий. Красочная церемония открытия состоится 29 апреля на Барыс Арене в 19:30. Первый матч казахстанской сборной стартует в 20:00, между сборными Казахстана и Словении. Фан-зона Для удобства болельщиков, во время проведения ЧМ-2019, на территории между Барыс Ареной и Астана Ареной развернется уникальная фан-зона. На ее территории будут расположены большие экраны для просмотра игр, фуд-корты, игровые площадки, и даже юрта. Для безопасности гостей, был возведен пешеходный мост через проспект Туран. Также фанаты хоккея смогут на протяжении всего Чемпионата смогут смотреть матчи в прямой трансляции под открытым небом и наслаждаться атмосферой праздника. И еще Впереди майские праздники, посещение чемпионата – отличный способ провести время с семьей и друзьями. Стоимость билетов не превышает цены на регулярные игры «Барыса». Не секрет, что почти 70% сборной Казахстана – это игроки команды «Барыс», выступающей в КХЛ. Брендон Боченски – капитан отечественной сборной и любимец публики, а также хоккеисты Талгат Жайлауов, Никита Михайлис, Мартин Сен-Пьер, Дмитрий Шевченко, а также Даррен Диц, которого фанаты зовут ласково «Даурен» и другие игроки уже сегодня ждут фанатской поддержки. В этом сезоне команда показала хорошие результаты, и провела один из лучших сезонов, чем заслужила любовь и поощрение соотечественников. Так что у сборной Казахстана по хоккею есть все шансы попасть в элиту. Борьба за выход в ТОП-дивизион будет серьезной, поэтому команде необходима поддержка болельщиков. Хоккей - зрелищный вид спорта, яркие эмоции и адреналин гарантированы. Все мероприятия ЧМ-2019 проходят при поддержке Министерства культуры и спорта РК, Акимата города Нур-Султан, а также «Национального Олимпийского комитета Республики Казахстан». Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_budet_prohodit_chempionat_mira_po_hokkeu_v_stolitse_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8bf/1110_500_2/c473fbace73e253c2e9559206b4fe075.jpg | 2019-04-29 | 3 | 2019-11-20 14:01:35 |
| 401 | 250 иностранных студентов приехали в Казахстан на Олимпиаду «Veritas! Vocatio! Victoria!» | В Казахстане состоялась I Международная студенческая олимпиада по медицине «Veritas! Vocatio! Victoria!». Представители 23 медицинских вузов Азии и Европы сразились за право быть лучшими. | Олимпиада, посвященная 55-летию НАО «Медицинский университет Астана» была организована в рамках Послания Президента Республики Казахстан и посвящена Году молодежи, объявленному в 2019 году. Инициаторами проведения мероприятия выступили студенты столичного медицинского университета - Центральное студенческое Правление НАО МУА. К участию в олимпиаде были приглашены студенты-медики, обучающиеся с 1 по 5 курс высших учебных заведений Казахстана, ближнего и дальнего зарубежья. Всего для участия было зарегистировано 370 человек, среди которых 250 – представители медицинских университетов из Российской Федерации, Белоруссии, Кыргызстана, Узбекистана, Монголии и Чеченской Республики. В первый день олимпиады состоялась регистрация участников и церемония открытия, где были представлены команды. Представители 6 стран мира защищали честь и достоинство своих вузов, демонстрируя навыки и знания в области медицины в Нур-Султане. I Международная студенческая олимпиада по медицине проходила по 5 секциям: «Педиатрия», «Стоматология», «Биомедицина», «Терапия». Всего конкурсы прошли по 27 направлениям. Приятным бонусом для участников стали денежные призы для победителей, а также книги и другие ценные подарки. Призовой фонд олимпиады составил 3 миллиона тенге. Олимпиада получила активную поддержку руководства университета и министерства здравоохранения Республики Казахстан. Вице-министр здравоохранения Республики Казахстан ОЛЖАС АБИШЕВ отметил, что на сегодня множество мероприятий проводится для привлечения молодежных талантов в сферу развития первичной медико-санитарной помощи, стационарной помощи. - Победители этой олимпиады – все, кто присутствует, потому что главная цель – это объединение молодежи, приобретение новых друзей и знакомств. С активным участием молодежи возможно будет что-то изменить в лучшую сторону, совершенствовать врачебные навыки. Только совместными усилиями и при хороших коммуникациях возможно добиться развития. И самое главное – в сфере медицины нет границ, нет стран, это самое главное, как итог данного мероприятия. Хочу выразить благодарность за энтузиазм и инициативу проведения такого интересного мероприятия – заключил Олжас Абишев. Руководство вуза, совместно с Минздравом выдвинули предложение, о том, что победители Олимпиады станут ответственны за проведение 2-ой Олимпиады 2020 года. По результатам всех конкурсов по 5 направлениям, в общекомандном зачете призовые места распределились следующим образом: 3 место – Бухарский государственный медицинский университет имени Абу али ибн Сина, Республика Узбекистан. 2 место – Кыргызско-Российский Славянский университет имени первого Президента Российской федерации Б.Н.Ельцина, Кыргызстан. 1 место – Медицинский университет Астана, Казахстан. Многие участники впервые приехали в Казахстан, МУА по-восточному радушно встретили гостей и помимо конкурсной программы показали достопримечательности столицы на туристических автобусах. На церемонии открытия гостей встречал оркестр и звучали казахские народные произведения. Также свои таланты продемонстрировали студенты вуза во время концертной программы. После завершения конкурсной части, участники смогли посетить лекции и мастер-классы от ведущих специалистов РК и США, были проведены развлекательные конкурсы. Также в рамках олимпиады был проведен Хакатон, где ребята из разных стран смогли предоставить свои новейшие идеи по решению актуальных проблем здравоохранения. Олимпиада позволила активным студентам продемонстрировать свои знания и получить колоссальный опыт. Член жюри олимпиады, Алтынай Казаева, завуч кафедры патологической физиологии, Кыргызской государственной медицинской академии имени И.К.Ахунбаева, поделилась своим мнением: - Я рада, что мы заняли призовые места на олимпиаде. Судейство было объективным. Все фамилии были зашифрованы кодами, поэтому мы не знали имена участников, знали только номер. Я считаю, что талантливые люди талантливы во всем, поэтому результаты очень хорошие. Сама организация конкурсов, отдыха и культурной программы очень порадовала. Для людей, который не знают города и страны это было очень удобно. Волонтеры очень помогли. Теоретически студенты разных стран подготовлены одинаково, но в НАО МУА мы узнали, что на кафедре есть программа, где студенты имеют возможность изучать анатомию человека в 3D формате – это просто отлично, очень полезно для студентов. Мне очень понравилось, будем участвовать еще. Студент Андрей Водич, представитель Витебского государственного ордена Дружбы народов медицинского университета, Республика Беларусь: - Наша команда специализируется на сугубо хирургическом профиле, поэтому мы принимали участие в хирургических конкурсах. Нам очень повезло, команда выиграла много призовых мест: нейрохирургия, пластическая хирургия, травматология. Показали свои сильные стороны, нам очень понравилось, хорошо организовано волонтерское движение. Участникам максимально старались показать город и культуру страны. Некоторые члены команды были в Казахстане первые, и Казахстан стал для них открытием. В этом плане организаторы молодцы, было безумно интересно. Также Андрей Водич отметил, что конкурсы были достаточно сложными, были выбраны интересные и редкие клинические случаи. Хорошо смоделирована ситуация операций, выполнима и доступна. Студент похвалил высокий уровень организации мероприятия, и сообщил, что команда с радостью будет приезжать в Казахстан. Также Андрей Водич сказал, что судейство было объективным и открытым. Спорные моменты обсуждались при студентах, жюри показывали работы и приходили к объективному решению. Гости из Бухары также отметили, что на этой олимпиаде получили бесценный опыт и в первую очередь знания. Поблагодарили оргкомитет мероприятия за теплую встречу, гостеприимство и прекраснейшую Олимпиаду. А также за знакомство с красивым городом – столицей Казахстана. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/250_inostrannih_studentov_priehali_v_kazahstan_na_olimpiadu_veritas_vocatio_victoria/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/46f/1110_500_2/ed098bb2b6d7b34768cb51b961d05fbc.jpg | 2019-04-26 | 3 | 2019-11-20 14:01:35 |
| 402 | Найти работу в режиме «онлайн» предложили выпускникам казахстанских вузов | В одном из столичных вузов выпускникам предложили найти работу посредством электронной биржи труда Enbek.kz. На сегодняшний день в базе данных системы зарегистрировано 105 268 работодателей, 573 041 соискатель, 51 частное агентство, 4 СМИ и 7 онлайн-площадок. | Электронная биржа труда Enbek.kz представляет собой единую цифровую площадку по трудоустройству. Сайт биржи обеспечивает возможности по поиску работы и содействует в подборе персонала работодателям. Информация об актуальных вакансиях и соискателях обновляется на постоянной основе. Данные поступают напрямую от работодателей и соискателей, а также из государственной базы данных вакансий и соискателей, частными агентствами занятости; средствами массовой информации; онлайн-площадками по трудоустройству. С внедрением электронной биржи труда найти лучшие вакансии стало возможно не выходя из дома, имея свободный доступ к сети интернет. Запуск сайта Enbek.kz значительно сократил время поиска работы. Система предлагает работодателям бесплатно осуществлять поиск и подбор персонала по всей республике. Частным агентствам предоставляется возможность получить доступ к базе данных портала для осуществления коммерческой деятельности. Соискатели могут в течении нескольких минут создать резюме и найти работу своей мечты. На сегодня сайт предлагает 47 479 вакансий, также на бирже размещено 107 803 резюме. За время запуска биржи трудоустроено 120 945 человек, из них 56 526 на постоянную работу и 64 419 на временную работу. С внедрением электронной биржи труда стало намного удобней взаимодействие с работодателями. Стало возможным заключить трудовой договор в электронной системе. Для этого разработан проект «E-HR», в котором создано хранилище трудовых договоров - «Единая система учета трудовых договоров». В этом году в качестве пилотного проекта НАО «Медицинский университет Астана» предложил своим выпускникам пройти электронную регистрацию на сайте Enbek.kz. Университет имеет возможность мониторинга трудоустройства своих подопечных в базе данных. Интерны, резиденты и магистранты вуза заполняли анкеты не просто как соискатели, а указывая именно “выпускники НАО МУА” 2019 года, и отсутствие опыта работы. В резюме соискатели также имели возможность указать уровень образования, специальность, желаемую должность и размер оплаты труда. А также готовность к переезду и дополнительные сведения, такие как знания языков, социальные и коммуникативыне навыки и личностные характеристики. Работодатели из числа лечебных заведений и Управлений здравоохранения имеют возможность просмотра резюме выпускника и выбора будущего сотрудника. Выпускник на Enbek.kz. также имеет возможность выбора будущего работодателя. Он либо соглашается, либо отклоняет запрос с предложением работодателя. Выбор с обоих сторон должен быть взаимным, таким образом происходит распределение выпускника в электронном формате на платформе биржи. Также Университет имеет возможность мониторинга будущей работы выпускника и социальные гарантии (подъемные и жилье) со стороны работодателя. Таким образом, происходит взаимовыгодное и эффективное распределение выпускников университета. Проект по трудоустройству выпускников проходит при участии обсерватории кадровых ресурсов здравоохранения Республиканского центра развития здравоохранения. Использование возможностей электронной биржи труда и персонального распределения выпускников, которые проводит Министерство здравоохранения проходит в рамках Государственной программы «Цифровой Казахстан» и в рамках «Цифрового здравоохранения». Это пилотный проект, который запущен для того, чтобы наши выпускники могли использовать свое право выбора рабочего места, места жительства в любом регионе, в любой медицинской организации. Чтобы выпускники выбрали ту работу, которую они предпочитают, - отмечает Салтанат Идрисова, Руководитель Центра Менеджмента Республиканского центра здравоохранения. По словам Гульнар Жаксылыковой, проректора НАО МУА по учебно-воспитательной работе, выпускники медицинского вуза очень востребованы на рынке труда. - Впервые мы запускаем подобный проект. Есть конечно определенные риски. И на примере нашего университета мы хотим внедрить трудоустройство посредством электронной биржи труда. Другие вузы тоже проходят регистрацию. Это хороший вариант для нас, когда работодатели представляют вакантные места, а у наших выпускников есть возможность выбрать то учреждение, где бы они хотели работать. Потому что для нас очень важно, чтобы был доезд на места. Если они будут распределены не по своей воле, естественно они будут искать причины чтобы открепиться. А для нас очень важно чтобы они остались работать с учетом условий больницы, с учетом условий инфраструктуры региона или города, социального пакета, который предоставляют работодатели. В этом году мы провели традиционную ярмарку вакансий, пригласили представителей лечебных учреждений столицы и Акмолинской, Северо-Казахстанской, Костанайской и других областей. Пригласили представителей практически всех регионов. То есть совместили два формата проведения ярмарки вакансий: традиционной и электронной. В этом году университет выпустит более 1000 выпускников. Ребята, которые обучались по сельской квоте, конечно должны будут распределены в сельские регионы, а в целом те ребята, которые обучались по государственному образовательному заказу конечно должны обязательно отработать в государственных лечебных учреждениях три года. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/naiti_rabotu_v_rezhime_onlain_predlozhili_vipusknikam_vuzov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/248/1110_500_2/d1da570cfaa19c97b1b4b7e886c1e981.jpg | 2019-04-25 | 3 | 2019-11-20 14:01:35 |
| 403 | НАЗВАНЫ ПОБЕДИТЕЛИ "DEMO DAY" | Demo Day – это площадка инвестирования проектов. По итогам трех Startup Weekend, которые проводились в течении 3-месяцев были отобраны лучшие идеи стартаперов. | Данное мероприятие, которое проходит в рамках программы "Рухани жаңғыру" несет пользу дляказахстанцев, которые намерены открыть свой бизнес и которым нужна в этом поддержка. Среди активных стартаперов и успешных предпринимателей Demo day стало достаточно известным мероприятием. В рамках выездного заседания Совета ректоров высших учебных заведений Казахстана в Павлодаре прошел Demo Day, в котором приняли участие 41 молодых стартаперов из 25 ВУЗов Казахстана и России. Они представили 31 стартап проектов. Как отмечает директор Стартап Академии ПГУ С.Торайгырова Арнагуль Буркут, подобные мероприятия являются огромной возможностью для молодежи Казахстана реализовать свои идеи. - У многих, конечно же, есть свои идеи, но большинство их просто не могут реализовать. Подобные площадки помогают молодым креативным и идейным людям встретиться с потенциальными инвесторами. Demo day реализуется в Павлодарской области уже третий год. За три года проинвестировано 52 проекта молодых стартаперов, из них не все, но многие успешно реализуют свои проекты, которые когда-то были лишь мечтой. К примеру, могу назвать 26 летнего Вячеслава Монахова. Он занимается производством солнечных панелей. Вячеслав в 2017 году на площадке Demo day смог найти инвестора для своей идеи. На сегодня он уже устанавил несколько солнечных панелей в крестьянских хозяйствах Павлодара. Теперь уже выходит на рынки других областей нашей страны. По итогам Demo day-2019 были определены лучшие стартап проекты. Так, третье место у проекта «Lentils» (чечевичное диетическое печение) студентки Костанайского инженерно-экономического университета имени М. Дулатова Жанны Жусуповой. На втором месте Акниет Нуржаубаев – студент Евразийского национального университета имени Л. Гумилева с проектом «IT-Alem». Победителем Demo Day стал проект «3D-анализ высокоэффективной системы многолопастного ветрогенератора» Алины Фазыловой и Саята Ахмеджанова (Алматинский университет энергетики и связи). Управляемый многолопастный ветрогенератор является саморегулирующим устройством. Конструкция универсальна в использовании, ее преимущества в экономичности установки. Бесперебойность поступления энергии осуществляется за счет применения аккумуляторных батарей. Установка дает возможность электрифицировать малые удаленные населенные пункты, состоящие из нескольких домов и не имеющие центральной электрификации. На мероприятие были приглашены лучшие эксперты в сфере бизнеса и успешные предприниматели для заслушивания проектов. Участники-стартаперы за 3 минуты спитч-сессии презентоввывали свою идею и отвечали на вопросы в течении 2-минут. Напомним, что по итогам Demo day лучшие проекты, заинтересовавшие инвесторов будут проинвестированы для дальнейшей реализации. Айнур Нурмангалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/nazvani_pobediteli_demo_day/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1f8/1110_500_2/475c883492427d5be2972b83da5a398d_crop_l_50_t_20_w_985_h_764.jpg | 2019-04-24 | 3 | 2019-11-20 14:01:45 |
| 404 | Юный казахский самородок готов покорить мир | Приближается финал популярного российского шоу «Голос. Дети 6». Стать победителем вокального конкурса может и школьник из Уральска Ержан Максим. 11-летний певец обратился к поклонникам с просьбой поддержать его. | – Добрый день мои дорогие инста-друзья!!! Я знаю, что многие за меня переживают и поддерживают меня. Всем огромное спасибо! У меня все хорошо, идет подготовка к финалу, который состоится в прямом эфире Первого канала 26 апреля. Голосование начнется в этот же вечер. Именно в этот день мне как воздух будут нужны ваши голоса и поддержка. Я вас всех очень люблю!!!! - написал Ержан на своей странице в Instagram. Под публикацией мальчика начали оставлять свои комментарии как казахстанцы, так и представители других стран. Вот некоторые из них. «Ержан, удачи! Мы ждем голосования, чтобы отдать свой голос за тебя. Наша семья – я, Екатеринбург; моя мама, брат, племянник – Уральск; мой старший сын – Москва; мой младший сын – Норвегия и все наши друзья. Ждем. Удачи!» (irina_bochkova) «Дорогие уральцы, казахстанцы давайте все голосовать за талантливого участника Ержана Максима! Держим кулачки и желаем победы!» (bagda2018) «Дорогой Ержан конечно будем голосовать за тебя. Ты в любом случае лучше всех и уже победитель. Я тебе писала, что москвичи тебя очень полюбили, все мои знакомые от тебя в восторге. Ты талантливый и очень милый мальчик. Удачи тебе дорогой!!!» (milahappy47) «Ты умничка!!! Мы в тебя верим, ты справишься и докажешь, что ты лучший!!! Алға Ержан!!! Ақ жол!!!» (dredica) «Дорогой Ержан!!! Мы будем голосовать за тебя из Праги. Удачи!!!» (rikki88888) «Солнышко, удачи тебе и победы в финале, ты достоин этого!!! Всем, кто написал здесь Ержану, спасибо вам и всех благ!!! Как приятно читать ваши комментарии, сколько добрых людей! Тоже будем болеть за тебя Ержан!!!» (aleksandrinaaleksandrina11) Ержан Максим неоднократно признавался, что хочет пойти по стопам Димаша Кудайбергенова, который прославляет Казахстан за рубежом. Мечта мальчика – добиться мирового признания. Первые шаги к реализации намеченных планов уже сделаны. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/unii_kazahskii_samorodok_prosit_podderzhki_zemlyakov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/684/1110_500_2/94552b37a9e4f8ba5f633c5dc3788f80.png | 2019-04-23 | 3 | 2019-11-20 14:01:45 |
| 405 | «ALMATY TECH CUP»: Чемпионат по робототехнике и инновационным технологиям | VІ Открытый чемпионат по робототехнике и инновационным технологиям на Кубок Акима города Алматы «ALMATY TECH CUP» | В рамках программы "Рухани жаңғыру" 26-27 апреля 2019 года в Ледовом Дворце «Halyk Arena» с целью стимулирования интереса детей и молодежи к сфере высокотехнологичного производства, инноваций и инженерных разработок состоится VІ Открытый чемпионат по робототехнике и инновационным технологиям на Кубок акима города Алматы «ALMATY TECH CUP». Организаторы: Управление образования города Алматы. В Чемпионате могут принять участие учащиеся школ, кружков, студенты ВУЗов, колледжей со всех регионов Республики. В рамках Чемпионата будут проводиться следующие конкурсы: «Проекты»: – Инженерный проект. – Программный проект. – Проект для WRO 2019 (OpenCategory) – 3D-моделирование и3D – графика. «Соревнования»: – Бои роботов: широкая линия, узкая линия, сумо, мини-сумо, робо-кросс, гонки андроидных роботов, кегельринг. – Задания для WRO 2019 (Regular Category) – WRO 2019 (WeDoCategory). –VEX Robotics. Также в рамках Чемпионата пройдут мастер-классы, семинары, презентации по стартап-проектам для участников и всех желающих. Вход на Чемпионат для всех желающих бесплатный. Для всех присутствующих будут установлены Maker Space площадки – для юных инженеров и увлеченных взрослых. Все участники мероприятия получат грамоты, а команды-победители Чемпионата и руководители команд будут награждены дипломами и ценными призами от организаторов и спонсоров Чемпионата. Подробная информация о Чемпионате (положение, правила и др.) опубликована на сайте http://techcup.kz">http://techcup.kz Место проведения: г. Алматы, Ледовый Дворец «Halyk Arena» Начало: 26 апреля, 11.00 часов Для информации: 8 778 583 54 44 | из открытых источников | https://ruh.kz/news/almaty_tech_cup_chempionat_po_robototehnike_i_innovatsionnim_tehnologiyam/ | https://ruh.kz/upload/iblock/eda/419b79f134e66bb6c955207e703dfa0f.jpg | 2019-04-23 | 3 | 2019-11-20 14:01:45 |
| 406 | В Библиотеке Елбасы прошла презентация книг «Түркі интеграциясының архитекторы» и «Елорда эпопеясы» | В Библиотеке Елбасы состоялась презентация книг Международной Тюркской академии «Түркі интеграциясының архитекторы» («Архитектор тюркской интеграции»), «Елорда эпопеясы» («Эпопея столицы»). | Организаторы мероприятия: Международная Тюркская академия и Библиотека Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы. В сборнике «Түркі интеграциясының архитекторы» представлены глубокие суждения и красноречивые высказывания ряда глав государств, известных политологов и экспертов, ученых и представителей интеллигенции в полной мере раскрывающие роль Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Н.А. Назарбаева в тюркском мире. Издание «Елорда эпопеясы» выпущено к 20-летию столицы Казахстана – символа независимости нашей страны. В него вошли публикации, вышедшие на страницах республиканской газеты «Егемен Қазақстан» в разные годы и повествующие о вехах истории города Нур-Султана словами выдающихся политических и общественных деятелей Казахстана и зарубежья. В мероприятии приняли участие министр информации и общественного развития Республики Казахстан Даурен Абаев, заместитель Председателя Ассамблеи народа Казахстана Жансеит Туймебаев, директор Библиотеки Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Амерхан Рахимжанов, президент Международной Тюркской академии, Председатель Правления АО «Республиканская газета «Егемен Қазақстан» Дархан Кыдырали, депутат Мажилиса Парламента Республики Казахстан Фахриддин Каратаев, Чрезвычайный и Полномочный Посол Азербайджанской Республики в РК Рашад Маммадов, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Кыргызстан в РК Жээнбек Қулубаев, известные государственные и общественные деятели, отечественные и зарубежные ученые, представители государственных органов и экспертного сообщества. В ходе презентации был продемонстрирован видеоролик «Түркі интеграциясының архитекторы». – Хорошая книга – пища для души. Сегодня мы собрались здесь, чтобы презентовать сразу две книги. Оба этих издания очень важны и для нынешнего, и для будущих поколений. В книге «Түркі интеграциясының архитекторы» собрано много информации об усилиях Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева в деле обеспечения единства стран тюркского мира. …А в издании «Елорда эпопеясы» собраны теплые отзывы государственных и общественных деятелей, признанных экспертов и профессионалов о главном городе нашей страны, недавно получившем новое имя – Нур-Султан. Хочу выразить слова благодарности Тюркской академии, газете «Егемен Қазақстан» редакционным коллегиям и творческим коллективам за издание данных книг, – отметил Д.Абаев. – Когда мы говорим о тюркской интеграции, прежде всего рассматриваем ее с точки зрения: единство тюркского мира, содружество, взаимодействие в социально-экономической сфере. Ответ на важнейший вопрос для интеллектуального сообщества – что необходимо для тюркской интеграции, – можно найти в этих изданиях. Когда-то многие алашординцы мечтали создать Республику Туркестан. Мы все – свидетели того, что сегодня эта глобальная идея воплощается в жизнь благодаря огромным усилиям Елбасы, – сказал в своей речи Ж.Туймебаев. Директор Библиотеки Елбасы А.Рахимжанов, отметил, что главный герой презентуемых двух изданий – выдающаяся личность не только Казахстана, но и современной мировой истории – Нурсултан Назарбаев. – Эти книги посвящены двум направлениям многогранной деятельности нашего Лидера. Первое – колоссальный труд Елбасы на пути объединения тюркских народов и укрепление взаимодействия братских тюркских государств. Второе – принятие решения о переносе столицы государства и осуществление идеи, в успех которой многие не верили, – отметил он. Выступившие на презентации депутат Ф.Каратаев и послы Р.Маммадов, Ж.Кулубаев были едины во мнении, что вклад Н.А. Назарбаева в создание дружественных и братских отношений между тюркскими стран невозможно переоценить, и что Елбасы является признанным лидером тюркского мира и подлинным архитектором тюркской интеграции. – В прошлом году на страницах газеты «Егемен Қазақстан» было опубликовано более 280 статей, интервью, экспертных мнений, посвященных 20-летию столицы. В числе их авторов были также много иностранных государственных деятелей. Этот сборник, повествующий об истории нынешнего города Нур-Султан, был назван «Елорда эпопеясы». Во второй книге «Түркі интеграциясының архитекторы» мы собрали статьи и воспоминания глав государств братских народов и других видных государственных деятелей о Елбасы. … Хорошо известно, что Тюркская академия вот уже на протяжении трех лет проводит социологические исследования в тюркоязычных странах, по результатам которых обнаружилось, что граждане разных стран единодушно признали нашего Елбасы одной из самых известных личностей тюркского мира. В прошлом году известный журналист Куршад Зорлу, проводя свои изыскания, выявил, что Нурсултан Назарбаев является самым популярным человеком по запросам в интернете в Турции, – сказал Д.Кыдырали и выразил признательность за содействие в издании книг министру Д.Абаеву, всем авторам и руководству Библиотеки Елбасы в лице А.М. Рахимжанова. По окончании мероприятия для гостей проведена экскурсия по Библиотеке Елбасы. | автор | https://ruh.kz/news/v_biblioteke_elbasi_proshla_prezentatsiya_knig_turki_integratsiyasinin_arhitektori_i_elorda_epopeyasi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e07/1110_500_2/fda0319560a9503fd061464b3c54d21f.JPG | 2019-04-22 | 3 | 2019-11-20 14:01:45 |
| 407 | Золотой фонд казахского фольклора станет доступен в интернете | В Казахстане создадут сайт «Алтын қор», где будут размещены лучшие произведения казахского фольклора. | «Мы планируем создать сайт «Алтын қор». Интернет-портал «Алтын қор» будет полезен не только жителей нашей страны, но и доступен нашим соотечественникам, живущим в других странах, и для иностранных специалистов, которые исследуют и интересуются казахским фольклором», - сказал министр информации и общественного развития РК Даурен Абаев на брифинге в Службе центральных коммуникаций. Министр также рассказал о наиболее знаковых произведениях казахстанских композиторов, которые вошли в сборник «Дала фольклорының антологиясы», передает корреспондент МИА «Казинформ».. «В антологии выпущены кюй в исполнении Дины Нурпеисовой, Жаппаса Каламбаева и других известных композиторов. В этом сборнике можно услышать многие песни в оригинале. Антология будет широко распространена и не только будут хранится в золотом фонде», - добавил глава МИОР РК. Ранее Даурен Абаев анонсировал выход сборника «Дала фольклорының антологиясы», в который собраны самые известные произведения казахской степи. Сборник включает в себя богатое культурное наследие, произведения, отображающие многовековую историю нашего народа - сказки, героические эпосы, айтысы, ораторские речи, кюи, терме, стихи. http://lenta.inform.kz/ru/zolotoy-fond-kazahskogo-fol-klora-stanet-dostupen-v-internete_a3518733">www.inform.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/zolotoi_fond_kazahskogo_folklora_stanet_dostupen_v_internete/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b76/b30d4ae9b7956f7f954f66fc72cfdd9b.jpg | 2019-04-22 | 3 | 2019-11-20 14:01:45 |
| 408 | МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕР, «ШЫҒЫС ЖҰЛДЫЗЫ НАУАИ», ПОСВЯЩЕННЫЙ ГОДУ КАЗАХСТАНА В УЗБЕКИСТАНЕ | В Доме дружбы г.Нур-Султан столичная Ассамблея народа Казахстана провела Международный литературный вечер, посвященный творчеству узбекского поэта и мыслителя Алишера Навои «Шығыс жұлдызы Науаи». | В мероприятии, организованном в рамках программы развития столичной Ассамблеи народа Казахстана, приняли участие заместитель Председателя Ассамблеи народа Казахстана – заведующий Секретариатом АНК Ж.Туймебаев, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Узбекистан в Казахстане С.Ниязходжаев, лауреат Государственной премии, переводчик трудов Навои на казахский язык, известный писатель, поэт и эпик Н.Айтулы; депутаты Парламента РК, представители Посольств Турции, Азербайджана, Кыргызстана, Таджикистана в Казахстане, этнокультурных и молодежных объединений, члены АНК, общественные деятели, ученые, науаиведы, литераторы Казахстана и Узбекистана. Модератором литературного вечера выступила заведующая Секретариатом АНК г. Нур-Султан Л.Кусаинова, которая отметила, что цель проводимой столичной ассамблеей в рамках двух ярких событий – Года Казахстана в Узбекистане и Года молодежи – укрепление взаимного сотрудничества между двумя странами и пропаганда культуры и литературы тюркских народов. Заместитель Председателя Ассамблеи народа Казахстана – заведующий Секретариатом АНК Ж.Туймебаев в своем выступлении, поблагодарив гостей за участие, сказал: «На прошлой неделе в ходе официального визита Главы государства К.Токаева в Ташкент был дан старт Году Казахстана в Узбекистане. Дружба между двумя государствами должна быть отражена как в торгово-экономической сфере, так и в сферах образования и культуры, которую нужно поддерживать, потому как она духовно обогащает». Лауреат Государственной премии, переводчик трудов Навои известный писатель Н.Айтулы отметил: «Алишер Науаи – поэтическая звезда тюркских народов. Исследование и перевод его трудов продолжается из поколения в поколение. В целом, считаю, необходимо издание школьных учебников о великих тюркских народах. Поколение, которое с детства изучает великих мыслителей, не должно быть плохим, - продолжил он. Отметивший тесные контакты между Казахстаном и Узбекистаном депутат Ф.Каратаев отметил: «Труды великого Абая переведены на узбекский язык и широко распространены в Узбекистане. Поддерживаю предложение о продолжении перевода трудов Алишера Науаи на казахский язык и изучение его в казахских школах. На сегодняшний день в Казахстане проживает более 500 тысяч представителей узбекского этноса, а в Узбекистане – 1 млн. казахов и свыше 400 казахских школ. Все это свидетельствует о близости двух стран и народов. Со своей стороны, мы дарим узбекскому этнокультурному центру 50 книг Науаи, переведенных на казахский язык». «Творческое наследие Алишера Навои огромно и многогранно: оно включает в себя около 30 крупных произведений – сборников стихов (диванов), поэм (дастанов), философских и научных трактатов. Произведения, написанные 500 лет тому назад, привлекательны и сегодня. Выражаю огромную благодарность Ассамблее народа Казахстана за вечер, посвященный творчеству узбекского поэта и мыслителя Алишера Навои», – поблагодарил государственный и общественный деятель Узбекистана, профессор М.Ахмедов. В ходе творческого вечера гостям представлена коллекция известного казахстанского дизайнера Ырза Тұрсынзада «Аналар аманаты», а также концертная программа с участием узбекского этнокультурного центра и конкурс чтецов среди студентов столичных вузов. Многовековая дружба связывает два великих тюркских народа, которая укоренена седой древностью. И сегодня мы уверены в дальнейшем тесном сотрудничестве и культурных связях наших двух государств. | автор | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnii_literaturnii_vecher_shigis_zhuldizi_nauai_posvyashchennii_godu_kazahstana_v_uzbekistane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/86e/1110_500_2/1b854ad39be30b66389f1589ab9640df.jpg | 2019-04-20 | 3 | 2019-11-20 14:01:54 |
| 409 | Серии веб-графических романов и новый детский литературный сборник отправились к читателям | Презентация детского литературного сборника «Tәтті алма» и серии веб-графических романов «Ұлы дала аңыздары» (Легенды великой степи) | В здании Назарбаев центра Фонд Первого Президента РК – Елбасы и Фонд развития государственного языка провели презентацию детского литературного сборника «Tәтті алма» (5 том) и онлайн-проекта «Ұлы дала аңыздары» – серии веб-графических романов «Легенды великой степи». В мероприятии приняли участие заместитель исполнительного директора Фонда Первого Президента РК – Елбасы Султан Айтжанов, директор Фонда развития государственного языка Азат Шауеев, известные общественные деятели Казахстана и школьники. Детский сборник ставит своей целью развитие познавательной активности детей, творческих способностей, духовного и интеллектуального уровня подрастающего поколения. Первые 2 тома сборника «Тәтті алма» (проза и поэзия) выпущены в 2015 году на средства Первого Президента РК – Елбасы Н.А. Назарбаева, переданные Фонду развития государственного языка на реализацию языковых проектов. Фонд Первого Президента также оказал финансовую поддержку в выпуске 3 и 4 томов. В них вошли сказки и театральные сценки, рассказывающие о доброте и красоте, заботливом отношении к природе. Все произведения сборника «Тәтті алма» можно почитать на сайте «Tattialma.kz» и мобильном приложении «Tattialma». Сегодня маленьким читателям страны представлен 5 том сборника. Он содержит казахские сказки, театральные сценки, рассказы и стихотворения современных поэтов. В целях реализации программы «Рухани жаңғыру» и статьи Первого Президента РК – Елбасы «Семь граней Великой степи» создан онлайн-проект «Ұлы дала аңыздары» – серии веб-графических романов «Легенды великой степи». Разработаны веб-сайт «Qazcomics.kz» и мобильное приложение на казахском, русском и английском языках. Проект «Ұлы дала аңыздары» состоит из двух глав: «Семь историй о великой любви» и «Великие батыры казахской земли» и содержит истории и легенды казахского народа, которые испокон веков от поколения к поколению передавались нашими предками. Все легенды так или иначе связаны с духовными святынями Казахстана, что позволяет нам побольше узнать о них. В настоящее время подготовлены две серии - «Қозы-Көрпеш– Баян сұлу» и «Жұмбақтас». Заместитель исполнительного директора Фонда Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Султан Айтжанов отметил: «Уверен, что чтение таких произведений будет очень полезным занятием для ребят! Они смогут больше узнать о мире, о нашей стране, о ее богатой культуре, истории и о ценностях нашего народа. Чтение развивает память и мышление. Оно делает человека более творческим и креативным. А все эти качества очень важны для формирования современного конкурентоспособного молодого гражданина Республики Казахстан». В рамках презентации юные артисты телеканала «Балапан» выступили перед собравшимися школьниками с концертной программой. По завершению мероприятия для детей организован праздничный стол с тортами и яблоками и вручены книги из нового сборника. Информационную поддержку презентации «Тәтті алма» оказал детский телеканал «Балапан». | автор | https://ruh.kz/news/serii_vebgraficheskih_romanov_i_novii_detskii_literaturnii_sbornik_otpravilis_k_chitatelyam/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c89/1110_500_2/d28042f965022bac2291569398147100.JPG | 2019-04-19 | 3 | 2019-11-20 14:01:54 |
| 410 | «Тұңғыш»: история института президентства в Казахстане представлена в столичном вузе | В Казахском агротехническом университете им. С.Сейфуллина состоялось открытие декады экскурсионного проекта «Тұңғыш» Библиотеки Елбасы, посвященной истории президентства в Казахстане. | Выездной экскурсионный проект Библиотеки Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы «Тұңғыш» направлен на популяризацию созидательно-творческих идей и инициатив Елбасы, пропаганду уникальных фондов Библиотеки, развитие методов организации экскурсий, а также знакомит с жизнью и деятельностью Первого Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева. Посетители экскурсий проекта «Тұңғыш» увидели целый комплекс уникальных материалов, в числе которых редкие кадры видеохроники, фотографии и архивные документы, раскрывающие исторический путь Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы. Экскурсии были проведены по темам: «Исторический выбор. Начало», «Исторический выбор. Восхождение», «Награда Президенту – признательность народу», «Атамекен», «Спортивная слава Казахстана». Перед началом церемонии открытия выставки «История становления и развития института президентства в Казахстане» (по документам личного архива Елбасы) прошло военное дефиле Президентского оркестра Службы Государственной Охраны Республики Казахстан. Поприветствовав коллектив вуза и гостей мероприятия, директор Библиотеки Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Амерхан Рахимжанов, отметил, что в истории современного Казахстана есть важные вехи, определившие исторический выбор страны, общества, Лидера. – Началом одной из главных таких вех является 24 апреля 1990 года, когда Верховный Совет Казахской ССР избрал Нурсултана Абишевича Назарбаева Президентом Казахской ССР. Дальнейший ход событий показал, что учреждение поста Президента стало важнейшим событием, оказавшим решающее влияние на становление и развитие общественно-политической и социальной жизни независимого Казахстана во главе с Первым Президентом Республики Казахстан – Елбасы Н.А. Назарбаевым. Сегодня, оценивая исторический путь, который мы прошли за годы Независимости, можно констатировать, что надежды народа оправдались. Казахстан стал динамично развивающимся государством, дающим миру примеры нового мышления и нового видения мира. При этом, выбранный Лидером нации институт президентства сыграл огромную роль в консолидации казахстанского общества и укрепления суверенитета Республики, повышения ее авторитета на международной арене, – сказал он и обратился к студентам. – Ребята, вы выросли в том мире, который построил наш Елбасы, ваши деды и отцы. В наследие вам передается великая страна, ставшая активным участником мировых процессов и событий. А.М. Рахимжанов передал в дар КазАТУ им. С.Сейфуллина комплект книг от Библиотеки Елбасы. В их числе – труды Нурсултана Назарбаева, книги казахстанских и зарубежных авторов о Елбасы. В мероприятии также принял участие председатель правления АО «Казахский агротехнический университет им. С.Сейфуллина» Ахылбек Куришбаев. – Сегодня в нашем университете начинает свою работу экскурсионный проект Библиотеки Елбасы под названием «Тұнғыш». В это мероприятие, проходящее в рамках Года молодежи в Казахстане, заложена большая воспитательная задача. Вам предоставляется уникальная возможность ознакомиться со свидетельствами ударного трудового пути и выдающейся политической деятельности нашего Первого Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева. Елбасы – великая личность, лидер, посвятивший жизнь развитию и процветанию государства и народа. Благодаря его прорывным идеям и созидательным инициативам созданы и реализованы множество программ для решения важнейших проблем общества. Наглядный пример этого можно наблюдать в нашем университете. В 2016-2017 учебном году в нашем вузе открылось общежитие для студентов на 800 мест. Сейчас 90% наших студентов обеспечены местами в общежитиях. Это самый высокий показатель по Казахстану. На левом берегу нашей столицы для молодых ученых, наших преподавателей, построены три дома со служебными квартирами. В конце прошлого года зарплата наших преподавателей была повышена на 20%. У нас самая дешевая университетская столовая, имеются студенческая поликлиника, социальные аптека и магазин. Это все – результат политики нашего Елбасы, – отметил он в своей речи и поблагодарил руководство Библиотеки за организацию выставки, выразив уверенность, что она послужит делу воспитания патриотизма и гражданственности молодого поколения казахстанцев. В ходе мероприятия А.М. Рахимжанов был ознакомлен со структурой и деятельностью вуза, провел встречу со студентами, на которой разъяснил им значимость политических идей и стратегических инициатив Елбасы, и рассказал о работе Библиотеки Елбасы в этом направлении. Выездной экскурсионный проект «Тұнғыш» продлится до 30 апреля 2019 года и, кроме вуза, будет представлен также в двух учреждениях г. Нур-Султана: школе-лицее №62 (25 апреля в 10.30) и Республиканской школе «Жас улан» им. С. Нурмагамбетова (30 апреля в 10.30). Пресс-служба ГУ «Библиотека Первого Президента Республики Казахстан - Елбасы» | автор | https://ruh.kz/news/tungish_istoriya_instituta_prezidentstva_v_kazahstane_predstavlena_v_stolichnom_vuze/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/84d/1110_500_2/2fb4f73044f941efb5cf40dbf3d20f05.JPG | 2019-04-19 | 3 | 2019-11-20 14:01:54 |
| 411 | Пресс-секретарь Елбасы Айдос Укибай: Честность всегда в тренде | В гостях проекта Библиотеки Елбасы «Медиа Мейман» побывал известный журналист, медиаменеджер, пресс-секретарь Елбасы Айдос Укибай. | Студентам Евразийского национального университета им. Л.Н.Гумилева – будущим журналистам и политологам – он рассказал о своем профессиональном пути, а также о современных информационных трендах. Приветствуя участников встречи, директор Библиотеки Елбасы, доктор политических наук, профессор Амерхан Рахимжанов особо отметил 20-летний путь Айдоса Укибая в агентстве «Хабар». Начав с должности корреспондента, он дошел до уровня председателя правления ведущего телеканала страны. – Огромный опыт журналисткой работы, включающей не только подготовку новостей, аналитических программ, специальных проектов и документальных фильмов, но еще и программ, представляющих всему миру развитие современного Казахстана, его социально-экономический рост, позволил Айдосу Ыдырысулы стать одним из самых известных и востребованных журналистов, медиаменеджеров в стране. Немногие знают, что он также является автором идеи создания телевизионного сериала «Бауыржан Момышулы», вышедшего на экраны в 2013 году. Лента получила прекрасные отзывы не только у кинозрителей, но и у близких родственников великого казахского героя, – подчеркнул А.Рахимжанов. Айдос Укибай родился в Алматинской области. В 1997 году закончил КазНУ им. аль-Фараби по специальности «Журналистика». В 2005-м получил диплом Высшей школы бизнеса Назарбаев Университета. Работал руководителем департамента информационных проектов телеканала «Хабар», занимал должности заместителя председателя Правления и председателя Правления агентства «Хабар». В 2016 году был назначен пресс-секретарем Президента Республики Казахстан, с марта 2019 является пресс-секретарем Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы. После краткого знакомства гость ответил на вопросы будущих коллег и рассказал о самых ярких эпизодах своей деятельности в бытность корреспондентом и ведущим телевидения. Например, о том, как ему чудом удалось выжить на таджикско-афганской границе в начале 90-х, куда он был командирован для подготовки специального репортажа. Известно, что в поисках интересного плана и качественного материала, журналисты нередко рискуют собственной жизнью. Это профессиональный азарт, особенно в среде молодых журналистов. Именно в ходе такой захватывающей съемки Айдос Укибай вместе с оператором Хасеном Омаркуловым оказались в буквальном смысле в огневой точке. – Мы отправились в командировку, когда там находился казахстанский миротворческий батальон. Однажды оказались на берегу реки Пяндж, вдоль которой проходит государственная граница между Таджикистаном и Афганистаном. Набирали видеоряд окрестностей, как вдруг к нам подбежали военные и потребовали немедленно покинуть место. Едва мы собрали всю свою видеотехнику и отошли в сторону, как на том же месте, где мы стояли буквально минуту назад, прогремел оглушительный взрыв снаряда. Мы поняли, что оказались на волосок от смерти. Кроме рискованных случаев были в практике у известного журналиста и курьезные, о которых он также рассказал студентам. Интересовались и о вкладе современных журналистов в развитие государственного языка. В ответ пресс-секретарь Елбасы Айдос Укибай привел в пример красноречивую статистику: 20 лет назад доля телевизионного вещания на казахском языке не достигала и 30 процентов. В настоящее время контент агентства «Хабар» на государственном языке достигает 90 процентов, на канале «Казахстан» – 100 %. Отвечая на вопросы молодежи, гость не раз подчеркнул неограниченные возможности современных журналистов. Если раньше для выхода в прямой эфир корреспондентам требовалось задействовать целую передвижную телевизионную станцию, а это десятки людей, техники, большой объем электричества и затраченного времени, то сегодня достаточно иметь при себе лишь смартфон. Журналистом может быть каждый, но при этом, отметил Айдос Укибай, ни в коем случае нельзя забывать главную заповедь – информация, которую вы несете народу должна быть честной и объективной. Пресс-служба ГУ «Библиотека Первого Президента Республики Казахстан - Елбасы» | автор | https://ruh.kz/news/presssekretar_elbasi_aidos_ukibai_chestnost_vsegda_v_trende/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f1f/1110_500_2/1ff2e451f9823ad7965d1cb62e067d43.JPG | 2019-04-19 | 3 | 2019-11-20 14:01:54 |
| 412 | Казахстанскими книгами на латинице заинтересовались международные издательства | Большой интерес к казахской литературе со стороны мирового сообщества отмечает директор Национальной академической библиотеки Казахстана Умитхан Муналбаева. Об этом она рассказала на пресс-конференции в преддверии выставки-ярмарки Eurasian Book Fair-2019. | "В мире сегодня большой интерес к казахстанской литературе и к государству. Нас приглашают (на выставки). В Лондоне в этом году должны были участвовать, но по стечению некоторых обстоятельств не смогли. Но посольство Казахстана участвовало с казахскими книгами, переведенными на английский язык. В этом году благодаря программе "Рухани Жаңғыру" наши книги переводят на шесть языков ООН. Участники выставки (Eurasian Book Fair 2019) едут в Казахстан, чтобы увидеть наши книги, очень интересуются, особенно изданиями на латинице", - рассказала Муналбаева. Книжная выставка-ярмарка пройдет с 24 по 27 апреля в столичном выставочном центре "Корме". Здесь можно увидеть редкие и эксклюзивные фолианты, также приобрести книги по издательским ценам от казахстанских, российских и зарубежных издательств. Для детей предусмотрена специальная развлекательная и образовательная программа. ru.sputniknews.kz | служба центральных коммуникаций | https://ruh.kz/news/kazahstanskimi_knigami_na_latinitse_zainteresovalis_mezhdunarodnie_izdatelstva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/404/1110_500_2/30a31b071beec06f684ca4a14c7b9662.jpg | 2019-04-18 | 3 | 2019-11-20 14:01:54 |
| 413 | Сенсационные открытия сделали павлодарские археологи | За два года программы "Рухани жаңғыру" археологи Павлодарского педагогического университета обнаружили немало уникальных находок, и сделали ряд сенсационных открытий. Для исследования древних технологий была открыта международная лаборатория "Umai". | Ими исследованы десятки сакральных памятников, а полученная информация помогла пролить свет на многие ранее неизвестные страницы истории. Для более тщательного изучения артефактов в Прииртышье открыли новую Международную лабораторию "Umai" по исследованию древних технологий. Простому обывателю эти куски материи ни о чем не скажут. А вот ведущий в мире специалист по древним и средневековым тканям Татьяна Крупа от них просто в восторге. Она скопировала крой, и теперь готовится восстановить древний головной убор. "Находка археологических тканей - это большой, большой сюрприз, и большая неожиданность даже для археологов с многолетним опытом. Потому что ее сохранность определяется рядом факторов, которые часто в археологии настолько агрессивные, что сохранность текстиля как таковая отсутствует. С этой точки зрения тот материал, который мы имеем сейчас, это сверхуникальный материал, поверьте мне", - говорит руководитель лаборатории древних технологий "Umai" Margulan Centre ПГПУ Татьяна Крупа. Пещера "Коныр аулие" в баянаульских горах, святилище "Золотая грива" на севере области, за два года программы "Рухани жаңғыру" в Прииртышье изучены десятки древних памятников. Получены поистине сенсационные данные, говорящие, что тысячи лет назад тут бурлила жизнь, развивалось ремесленничество, торговля, были свои образовательные и религиозные центры. "Те идеи, и направления, которые были изложены в известной статье "Семь граней Великой степи", - они как раз стали толчком для новых научных открытий, расширения тех горизонтов познания, которые мы имели до недавнего времени. Другая необычная находка - заколка в зверином стиле. Две другие точно такие же, ранее найденные в этих местах, сейчас хранятся в Кунсткамере в Москве", - рассказал директор Margulan Centre ПГПУ Тимур Смагулов. Как отмечает исследователь древних технологий Елена Тушева, несмотря на то, что вещь очень небольшого размера, она содержит массу информации в себе. "Можем судить и о том, кем она была выполнена, когда она была выполнена, с помощью каких технологий. Значит, существовали профессиональные мастера, которые могли это выполнить на данной территории, были заказчики, которые понимали всю прелесть этой вещи", - рассказала Елена Тушева. Скоро в Павлодаре откроется новый музей, куда ученые передадут все свои находки. Большой интерес у мужской половины посетителей экспозиций должны вызвать доспехи древнего воина. Их нашли недалеко от аула Кызыленбек, и сейчас они тоже на реставрации. Костюм из тысяч переплетенных между собой небольших пластин говорит о высоком на тот момент уровне развития металлургии и кузнечного дела в Прииртышье, утверждают ученые. "Нужны были некие большие усилия, чтобы разорвать эти доспехи, нужны были специальные наконечники стрел бронебойные, чтобы пробить такие доспехи. То есть воин, облаченный в такие доспехи, можно сказать, был очень хорошо защищен", - поведал археолог-реконструктор Алибек Кабылдинов. Чтобы привлечь внимание молодежи к истории, археологи вместе с профессиональными спортсменами и любителями открыли в Павлодаре клуб исторической реставрации, куда может записаться любой желающий. Уже летом в Баянауле намечен первый большой турнир. Уже сейчас сотрудники Margulan centre готовятся к новым экспедициям. Итоги двух лет своей работы в рамках "Рухани жаңғыру" археологи отразили в новой книге и в научно-популярном фильме, которые в ближайшее время станут доступны для широкой общественности. https://t.me/bnewskz" rel="nofollow" target="_blank">bnews.kz | Анна Белобородова/Bnews.kz | https://ruh.kz/news/sensatsionnie_otkritiya_sdelali_pavlodarskie_arheologi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fda/1110_500_2/f6945412300945922628b8d3017f47f7.jpg | 2019-04-17 | 3 | 2019-11-20 14:01:54 |
| 414 | Амир Куат: на Земле 7 миллиардов людей, которые могут сказать, что у тебя ничего не получится | В столице уже несколько лет проходят неформальные встречи под названием PechaKucha. Это мировая практика, когда спикер выступает 6 минут и 40 секунд, в формате 20 слайдов по 20 секунд. Приглашенными могут стать люди из самых разных сфер и рассказать свою вдохновляющую историю. PechaKucha проходит интересно, ярко и динамично. В новом сезоне мини-конференций участниками встречи стали победители проекта «100 новых лиц Казахстана», в их числе и наш герой - Амир Куат. | Наука побеждать В формате встречи PechaKucha спикеры имеют возможность рассказать о себе, своем пути к успеху, победе, воле и мотивации. Амир впервые выступал в таком ключе перед аудиторией и поделился со зрителями своим взглядом на жизнь в топике «Наука побеждать». Амир Куат - изобретатель, предприниматель и ученый. С 14 лет занимается наукой. В этом году вот уже 18 лет, как отец познакомил его с научным миром, в котором за эти годы Амир добился внушительных успехов. Наш герой – очень многогранная личность и играет на 6 музыкальных инструментах. Впервые увидев в 5 лет, как соседская дочь играет на фортепьяно, у Амира родилось непреодолимое желание освоить этот музыкальный инструмент. После долгих уговоров, спустя год, родители поддались на просьбы сына. И даже несмотря на сломанную руку, он пошел сдавать экзамены в музыкальную школу, и поступил. Амир стал музыкантом. Но на одном музыкальном инструменте дело не закончилось. Слушая кюи Курмангазы, наш герой понял, что хочет их исполнять сам. Пытливый ум и энергия позволили ему воплотить свои желания и освоить домбру, шанкобыз, сырнай, баян и гитару. Победа - Что для вас Победа? Как она выглядит? В какой сфере вашей жизнедеятельности она важна? Что вам даст эта победа, если вы ее получите? Кем Вы станете и как вы начнете себя ощущать? Победа для каждого человека выглядит по-разному. Победа над ленью - это огромное достижение для одного, победа над негативными мыслями, над своими эмоциями - для другого, ну и множество таких списков можно продолжать. Вера в себя - я считаю, это очень важно. На Земле 7 миллиардов людей, которые могут сказать, что у тебя ничего не получится. И поэтому каждый день нужно себе говорить: «У меня все получится. Я упаду, я встану, я сделаю все назло завистникам». - Я пришел в науку в 14 лет, благодаря своему отцу. В 15 я стал самым молодым ученым в Казахстане, зарегистрировавшим интеллектуальную собственность. Вся моя деятельность связана с инновационной работой, часто я сталкивался на своем пути с такими понятиями как скептицизм и невежество. Я вам так скажу: парадокс заключается в том, что люди понимают, что идея «супер» и она принесет пользу для народа. Но не все могут ее поддержать, некоторые не только не помогали, но и противодействовали тому, чтобы идея вообще воплощалась в жизнь. Тогда ты просто обязан доказать этим людям, что они ошибаются. Спорт - В моей жизни огромную роль играет спорт, в напряжённые времена я выплескивал все свои негативные эмоции в зале. Но есть некоторая группа людей, которым сложно бороться с проблемами, слабых духом, которые сходят с пути, прибегают к наркотикам, психотропным веществам, ищут креатива и новизны жизни. Я хотел бы к ним обратиться, нужно понимать, что за этим идут огромные последствия, возможно привыкание и даже смерть. Подобные привычки приносят здоровью колоссальный, непоправимый вред, об этом нужно помнить. Мысли - Мысли человека очень часто бывают навязчивы и негативны. Самый страшный судья - это мы сами, и я вам расскажу об инструменте, как с этим справиться. Каждый раз, когда у вас появляются навязчивые негативные мысли, повторяйте, что это «НОРМАЛЬНО»: «Мне 32 года, я не заработал миллион долларов и это нормально. Мне 30 лет, я до сих пор не замужем и это нормально». Мечты - Мечты - это очень важно. Мечтами нужно дышать, это как живительное молоко для жизни человека. Мечты вносят ценность в нашу жизнь. И каждый должен это понимать. Представьте себе, что то, что на вас надето, на чем вы сидите, то, чем вы пользуетесь, это воплощение чьей-то мечты. И вы даже не представляете, что каждый день вы зажигаете чью-то мечту. Зажгите свою. Боль - Меня многие спрашивают, вот ты предприниматель, бизнесом занимаешься, подскажи, как начать, что делать. Я всегда говорю: находите боль. Принцип бизнеса в том, что если есть боль, то бизнес должен решать эту боль. Нет боли. Нет проблем. Нет бизнеса. Такой бизнес работать не будет. Предположим, вы нашли ту стезю, по которой будете работать, и многие начинают думать, что для достижения результата нужно вкалывать по 200 процентов каждый день. Нет. Я могу сказать, что, если вы будете делать 1 процент, за 365 дней вы получите совсем другой результат. Главное - постоянно работать. Самая основная проблема наших людей - это расстановка приоритетов, неправильное использование своего времени. Все очень просто, не нужно себе усложнять жизнь. Есть 4 правила: важно - не важно, срочно – не срочно. Риски Риски очень важны, риски должны быть просчитаны, взвешены и оправданы. Одна из основных проблем людей, которые хотят заниматься бизнесом в Казахстане – это педантизм, они хотят, чтобы все было идеально. Ничего подобного, начни с нуля и закончи пятеркой. Бизнес и наука Сегодня Амир успешный предприниматель, развивает несколько социально-важных направлений. 1. Является разработчиком системы управления рисками по проявлению человеческого фактора. Это единственная система в мире, раньше человеческий фактор обуздать не получалось. Эту систему внедряют на промышленных объектах, в министерстве обороны, в агентстве по делам спорта и др. -Благодаря нашей системе мы получили бронзовую медаль в пекинской олимпиаде, показали отличные результаты в Лондоне. Она настолько универсальна, что применима там, где есть человек, – говорит Амир. 2. Молодой ученый совместно с отцом получил патент на изобретение единственного в мире сухого модульного трансформатора, который снижает количество потерь электроэнергии в 625 раз. И это возможно осуществить в рамках нашего государства, что позволит значительно экономить на электроэнергии. 3. В планах получение патента в области сохранения питьевой воды и снижения ее потребления в технологичном цикле бытового сектора до 100 раз. Пример: за 1 цикл мойки авто в среднем аппарат потребляет до тысячи литров питьевой воды. По новой технологии, можно помыть авто внутри и снаружи, используя всего 4 литра воды. Внедрение этого механизма позволит снизить потребление воды и образования сточных вод и эмиссий в окружающую среду. Проект «100 новых лиц Казахстана» - Да, проект действительно сильно изменил мою жизнь. В лучшую сторону. Если я скажу, что моя жизнь поделилась на «до» 100 новых лиц и «после», это будет абсолютной правдой. Она на самом деле круто изменилась, повернулась. Потому что проект дает мощный пиар. И на самом деле очень приятно, когда ты понимаешь, что то, что ты делаешь народ все-таки оценивает, видит, понимает. Раньше я часто сталкивался с непониманием. Проект круто повлиял на мою жизнь. И если честно, когда я подавал заявку, меня поддерживали родные, подбадривали друзья, говорили «подавай». А я был не уверен в себе, я обычный человек, как я могу попасть в 100 лучших лиц страны. Оказывается, все реально, берите и делайте, ничего не бойтесь, все возможно! Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/amir_kuat_na_zemle_7_milliardov_ludei_kotorie_mogut_skazat_chto_u_tebya_nichego_ne_poluchitsya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/821/1110_500_2/f2869c7c6c97870b075b086d1cfd2213.jpg | 2019-04-16 | 3 | 2019-11-20 14:02:03 |
| 415 | «Богема» - универсальная история любви | Фабрика, луна-парк с большой каруселью и железнодорожная станция с движущимся поездом уместились на сцене главного театра страны – «Астана Опера». Здесь при поддержке Министерства культуры и спорта РК 19 и 20 апреля пройдет долгожданная премьера оперы Дж. Пуччини «Богема». | В опере показана жизнь молодых людей, которые независимы, мечтательны, полны надежд, но живут очень бедно. Композитор точно передал атмосферу Парижа, его Латинского квартала и мансарды, где живут молодые люди. Любопытно, что главные герои имеют своих исторических прототипов, к примеру, образ Рудольфа списан с самого автора романа Анри Мюрже. Легендарное кафе «Момю», которое столичная публика увидит на сцене, являлось очень популярным заведением среди парижской богемы. Свое видение этой оперы представит постановочная группа. Дирижер-постановщик – Джузеппе Акуавива, знаменитый в Италии режиссер-постановщик – Андреа Бернард, всемирно известный сценограф современности – Эцио Фриджерио, обладательница премии «Оскар» художник по костюмам – Франка Скуарчапино, главный хормейстер – Заслуженный деятель Казахстана Ержан Даутов. Дизайнер по проекциям – Серджио Металли, художник по свету – Винченцо Рапони, хормейстеры детской студии – Алтынганым Ахметова, Айгерим Макибаева, ассистенты режиссера-постановщика – Текла Гуччи, Еренбак Тойкенов, ассистент сценографа-постановщика – Риккардо Масирони и ассистенты художника по костюмам – Даниэль Бутар, Анна Верде. По словам режиссера Андреа Бернарда, в начале произведения герои оперы - разочарованные люди, мечтающие о любви и пытающиеся выразить свое творчество. - Они живут изо дня в день, не задумываясь о том, каким будет завтра. По мере того как история разворачивается, мы видим их рост. Когда Рудольф встречает Мими, он открывает для себя настоящую любовь и связанные с ней страдания. «Богема» для меня – метафора о жизни, о личностном росте и осознании трудностей жизни. Чтобы описать эту метафору, я решил перенести историю в начало 1900-х годов, когда Париж был городом с культурным, промышленным и архитектурным колоритом. Он пережил возрождение не только с культурной, но и с урбанистической, и технологической точек зрения. Город - это огромная строительная площадка, которая постоянно развивается, это и вдохновило нас на создание декораций. Пространство очень важно для меня. Сценография является неотъемлемой частью драматургии, также как костюмы и освещение. С самого начала Эцио Фриджерио понимал мои задумки и пытался реализовать эти идеи в пространстве. Для меня большая честь работать с ним. Думаю, что очень важно привлечь новую публику в оперу. «Богема» – это универсальная история любви, а у любви нет возраста, - отметил Андреа Бернард. Вращающаяся карусель, клоуны и жонглёры Эскизы сценографа-постановщика Эцио Фриджерио действительно впечатляют. Это масштабная постановка, в которой задействованы все технические возможности сцены, а это значит, что огромные декорации будут исчезать и вновь появляться прямо на глазах у публики. Ошеломляющей красоты элементы декораций воплощались командой «Астана Опера» во главе с заместителем директора по художественно-постановочным вопросам и производству Виктором Караре. - Мы сделали каждую из картин особенной, чтобы зритель смог почувствовать атмосферу 1900 года, мог лучше понять жизнь этих молодых людей. Постарались, чтобы и сами декорации, и видеопроекции давали дополнение ко всему тому, что проходит на сцене. Для этого построили заброшенную фабрику, где на верхнем этаже живут наши герои. Непременно впечатлят всех железнодорожный вокзал, транспортные вагоны, которые будут созданы практически в натуральную величину, они будут двигаться и работать в реальном режиме. В этой постановке мы применили новый технологический подход и сделали более реалистичными анимации, к примеру, это касается картины моря. В третьем акте на сцене пойдет снег – и не только на проекции, но мы увидим его на крыше вокзала, - рассказал Виктор Караре. Одной из самых эффектных сцен станет сцена с вращающейся каруселью, украшенной лампами и лошадьми, полностью отображающими представленную эпоху. А на карусели публика увидит и клоунов, и жонглеров, и акробатов, но не будем раскрывать всех секретов, оставим место сюрпризам… От кутюр В Париже до сих пор сохранилась фабрика, использующая крой XIX века, она производит пиджаки и брюки для рабочих людей. Художник-постановщик Франка Скуарчапино и ее ассистент - ведущий мастер-закройщик Франции Даниэль Бутар привезли в «Астана Опера» для ознакомления образцы этого кроя. Мастерицы швейного цеха быстро освоили новую технологию и уже подготовили 189 костюмов. Так как спектакль показывает жизнь бедных молодых людей, которые пытаются выжить, наряды их не могут быть новыми. Поэтому Франка Скуарчапино применяла специальную технологию, благодаря которой костюмы «состарили». Большая часть действия происходит в районе, где жили рабочие французы, которые в тот период носили черную одежду. Но обладательница премии «Оскар» добавила немного цвета, играла с оттенками, использовала различные текстуры ткани и сделала необычными вороты, рукава и расположение карманов на костюмах горожан. А вот буржуа она одела в более яркие цвета. Все костюмы достаточно сложные не только из-за необычной технологии, но и за счет того, что важно было показать, во что были одеты, обычные люди на улицах, учитывая все тонкости эпохи. Эскизы в работу получили не только мастерицы пошивочного цеха, но и бутафорского. Реквизита в этом спектакле оказалось немало. - Нам дают эскизы, а вот как воплотить их в жизнь, никто не рассказывает. И здесь в ход идут эксперименты. Пудинг мы «готовим» из силикона, предварительно отлитого в заранее изготовленную форму. Мясо удачно получилось из поролона, осталось немного подкрасить и можно подавать на сценический стол, - рассказывает мастер-бутафор Даурен Умаров. Продавец вертушек, воздушных шаров и сладкой ваты уже снаряжен всем необходимым. Работа над фотоаппаратом на штативе заняла больше времени. У него была интересная технология изготовления, связано это с созданием мелких деталей и реалистичной вспышкой с дымом. - Откуда в «Богеме» появился фотоаппарат? - спросите вы. Все очень просто: режиссер решил, что Марсель будет не просто художником, как его принято показывать в классических постановках, а художником-фотографом. Как ни странно, но сложнее всего было сделать ломающийся ящик, который один из героев в порыве гнева должен будет кинуть и сломать. Он упадет и сломается, но нельзя забывать, что на следующий день будет второй спектакль, а чинить его, чтобы потом снова сломать, совсем нет времени. Бутафоры нашли выход – они сделали его подвижным за счет специальных креплений. Так как одна из сцен разворачивается в кафе, то в бутафорском цехе появились рыба, сделанная из специальной материи, напоминающей чешую рыбы, и корзина с продуктами – яйца, масло, сыр, аппетитная курица с поджаристой корочкой. Голоса «Богемы» Артисты готовятся, они проводят многочасовые репетиции в зале и на сцене. Партию Мими в разные дни представят Мария Мудряк, Майра Мухамедкызы, Рудольф - Медет Чотабаев, Жан Тапин, Марсель – Сундет Байгожин, Талгат Мусабаев, Коллен – Таир Тажи, Болат Есимханов, Шонар - Андрей Борисенко, Ержан Саипов, Мюзетта – Салтанат Ахметова, Альфия Каримова, Альциндор - Армин Бабаян, Таир Тажигулов, Бенуа – Талгат Галеев, Магжан Аманжолов, Парпиньоль – Беимбет Танарыков, Рамзат Балакишиев, Сержант - Самат Жарылкасынов, Бахтияр Омаров. - В новой постановке «Богемы» моя Мими будет сильной, волевой, борющейся за свою любовь молодой девушкой. Так как эта постановка начала 1900 годов, декорации, костюмы и характеры персонажей будут более близкими к нашему времени. Эта эпоха развития промышленной индустрии. Несмотря на это, музыка Пуччиниевского веризма остаётся неизменной. К счастью, у меня нет трудностей в исполнении партии Мими, потому что я пела ее уже на многих сценах театров, разных стран, и в моем репертуаре она занимает лидирующие позиции, - отметила Мария Мудряк. В свою очередь Майра Мухамедкызы будет исполнять эту партию впервые. - Когда я жила во Франции, то много исполняла Мюзетту в разных постановках, но все время мне очень хотелось спеть партию Мими. У высоких сопрано есть особенность, что с годами голос становится ниже, поэтому в то время она мне была не по голосу. По прошествии долгих лет, голос стал готов к этой партии. Мне очень нравится работа с режиссером Андреа Бернардом. Отрадно, что наши взгляды во многом совпадают, мы одинаково видим развитие характера моей героини. Во многих постановках ее показывают как страдающую от болезни девушку, но у нас все будет иначе: – Мими юная, энергичная, и ничего не подозревающая о своей смертельной болезни. Даже умирая, Мими все еще надеется на то, что выздоровеет и будет счастлива с Рудольфом. Перед смертью он сказал ей: «Ты красива, как рассвет. – Нет, как закат», - ответила Мими. Эти слова меня трогают больше всего в этой опере. Жизнь коротка, мы все умрем, но кто-то, прожив всю жизнь, даже не познал, что такое настоящая любовь. Мими умирает с наполненным любовью сердцем, в объятиях Рудольфа и в окружении друзей. Она счастлива и не боится смерти. Мне очень близка атмосфера Парижа, переданная в этой опере, так как я прожила в этом прекрасном городе 7 лет. Кафе, железнодорожная станция и фабрика дают ощущение, что я вновь оказалась в сердце Франции, - поделилась Майра Мухамедкызы. Партию Рудольфа – возлюбленного Мими исполнят Медет Чотабаев и Жан Тапин. - «Богему» написал Дж. Пуччини – композитор, подаривший миру множество прекрасных опер, таких как «Мадам Баттерфляй», «Турандот» и другие. «Богема» славится своими знаменитыми мелодиями и ариями. Ее я исполнял и в ГАТОБ имени Абая, и на сцене «Астана Опера» в прежней постановке, и в итальянском театре Карло Феличе. Новая версия спектакля получилась очень масштабной, с замечательными декорациями, но самое прекрасное в этой опере, безусловно, гармоничная музыка, при каждом ее исполнении я зажигаюсь. На мой взгляд, эта история могла произойти и в реальной жизни, где люди остаются людьми со своими целями, нравами и ценностями. Не зависимо от того, будет ли это классическая или современная постановка, наша основная задача – донести до слушателей переживания героев и, конечно, продемонстрировать владение музыкальной техникой, – заметил Медет Чотабаев. Его коллега по сцене Сундет Байгожин – исполнитель партии Марселя, - не успев выступить в одной премьере, уже готовится к другой. - Мне необходимо быстро укладываться в сроки, так как совсем недавно прошла премьера оперы «Шелковая лестница» Дж. Россини, в которой я исполнял одну из главных партий. Между премьерами «Шелковая лестница» и «Богема» немного больше 10 дней, нам приходится работать в быстрых темпах. Сейчас идут репетиционные работы, этот процесс мне очень нравится, хороший режиссер, знающий, что хочет от артистов, он старается максимально доступно показать все зрителям. Я вкладываю все силы, разбираю структуру постановки, разучиваю мизансцены, насыщенные мелкими движениями. Самое главное для меня – понимание того, с чем я прихожу на сцену и с чем ухожу. Хочу пожелать всем удачи на премьере, - подчеркнул Сундет Байгожин. Музыка Дж. Пуччини «Богема» - лирическая опера, в центре которой интимная драма. По словам музыковедов, музыка «Богемы» насыщена напевной, волнующей мелодикой. Выразительность пения оттеняется красочным разнообразием, темпераментной порывистостью оркестровой партии. Дирижером-постановщиком оперы «Богема» выступил итальянский маэстро Дж. Акуавива, являющийся дирижером крупных оперно-симфонических концертов, среди которых: концерт с Шанхайским Национальным симфоническим оркестром (Шанхай, 2006), Марафон Пуччини (Токио, 2007) и другие. Опера «Богема» счастливо шествует по миру вот уже два столетия, и в репертуаре театра «Астана Опера» она займет важное место, как великий образец оперного искусства. Пресс-служба Государственного театра оперы и балета | Пресс-служба Государственного театра оперы и балета | https://ruh.kz/news/bogema__universalnaya_istoriya_lubvi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/949/1110_500_2/93caec6b1ac30ebe967fa7bfa092fd38.jpg | 2019-04-16 | 3 | 2019-11-20 14:02:03 |
| 416 | Казахстанская культура в международном пространстве | Министерство иностранных дел РК принимает активное участие в реализации программы модернизации общественного сознания казахстанцев «Рухани жаңғыру», объявленной Первым Президентом РК – Елбасы Нурсултаном Назарбаевым. | Программа «Рухани жаңғыру» стала важной частью работы загранучреждений Казахстана по продвижению культурного и исторического наследия нашей страны. Только по итогам 2018 года в зарубежных государствах было проведено более 250 тематических мероприятий, в том числе более 130 встреч, 34 «круглых стола», 28 книжных и фотовыставок, показы кинокартин об истории и культуре Казахстана. В иностранных СМИ было опубликовано 150 статей, сообщает пресс-служба МИД РК. В целях ознакомления мировой общественности с культурным наследием Казахстана в период c 2017 по 2018 гг. было организовано три культурных пресс-тура для иностранных журналистов, специализирующихся на вопросах культуры и искусства. Около 50 представителей зарубежных СМИ из 21 страны мира посетили значимые культурные достопримечательности столицы Казахстана и Алматы, а также сакральные места Шымкента, Туркестана и Мангистауской области. По теме «Рухани жаңғыру» регулярно публикуются материалы в англоязычном информационном бюллетене МИД «Astana calling», который издается на еженедельной основе. Среди наиболее значимых мероприятий можно отметить участие Казахстана в Лондонской книжной ярмарке в 2018 и 2019 годах, в ходе которых мировой аудитории были представлены лучшие произведения классиков казахской литературы. Среди них – «Красавица в трауре и другие рассказы» Мухтара Ауэзова, «Человек-Олень и другие рассказы» Оралхана Бокеева и «Избранные сочинения» Герольда Бельгера и другие. В настоящее время в рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» общественным фондом «Национальное бюро переводов» при поддержке посольств Казахстана за рубежом проводится работа по переводу двухтомной антологии казахской литературы на шесть официальных языков ООН. http://mfa.gov.kz/ru/content-view/mid-aktivno-ucastvuet-v-prodvizenii-kazahstanskoj-kultury-za-rubezom">http://mfa.gov.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/mid_aktivno_uchastvuet_v_prodvizhenii_kazahstanskoi_kulturi_za_rubezhom/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e90/77ad025b79d1951bb673cf9646be37af.jpg | 2019-04-16 | 3 | 2019-11-20 14:02:03 |
| 417 | История в деталях | Скромная на первый взгляд выставка историко-краеведческого музея района Магжана Жумабаева предстает совершенно иначе, когда начинаешь узнавать историю ее экспонатов. В каждом из них – житейская мудрость кочевого народа, приметы времени, красота и величие степной культуры. | Более двух десятков предметов из фонда районного музея были привезены для выставки в областном музейном комплексе «Резиденция Абылай-хана». Это часть большого мероприятия «Қол өнер – сырлы өнер», организованного в рамках государственной программы «Рухани жаңғыру». В нем участвуют все районные музеи. Район Магжана Жумабаева первым начал этот культурный показ. – Идея выставки – возрождение интереса к прошлому, – отметил заведующий научно-исследовательским отделом истории музейного комплекса «Резиденция Абылай-хана» Бауржан Жунусов. – В нашей области 14 районов, в каждом желательно иметь такой музей. Соответствующее поручение уже поступило от акима области. Это позволит по крупицам собирать наследие. Историко-краеведческий музей района Магжана Жумабаева открылся в декабре 2011 года к 20-летию независимости Казахстана. В музее 5 тематических залов: «История района с XVIII века до 1917 года», «История района в 1917–1991 годах», «Звезда поэзии – Магжан», «Зал Независимости», «Зал природы». На открытии выставки директор районного историко-краеведческого музея Серик Жумагулов пояснил, в чем особенность их музейного фонда: – Наш край был ограничен в металле и камне, поэтому у нас много изделий из дерева. Но, к сожалению, деревянные изделия трудно сохранить. Большинство из них по 80–90 лет находились в домах в ненадлежащих условиях, поэтому они не всегда представлены в оригинальном виде. Но при этом они очень ценны с исторической точки зрения. Район Магжана Жумабаева граничит с российскими регионами. Здесь всегда было немало переселенцев, что привело к определенному культурному симбиозу, обмену. Именно поэтому среди экспонатов можно встретить несвойственный для быта кочевников саквояж из дерева, деревянные жернова. Большую деревянную ступу келі-келсап в человеческий рост тоже можно назвать своего рода кочевницей – в район она попала с приехавшими из Узбекистана оралманами. Музей представил экспонаты XIX–XX веков. Все вещи оригинальные, с историей, много лет использовались в казахских семьях, а затем были переданы в дар музею жителями района. В числе таковых, несомненно, большое деревянное блюдо – астау, сделанное из очень легкого дерева. – Металла было мало, поэтому только богатые люди могли его себе позволить, да он и неудобен для кочевника. Это тяжелая вещь, она стучит, в движении создает лишний звук, а кочевник – охотник и воин, он должен быть беззвучным, не выдавать себя, – рассказал Бауржан Жунусов. Представленное астау историки относят к XIX–XX вв., но говорят, что такую посуду казахи начали использовать намного раньше. – Посуда из дерева экологически чистая и легкая, конкретно это блюдо сделано из цельного куска дерева, скорей всего, из липы. Почему она? Выбирали такое дерево, которое хорошо сохло, не лопалось. У нас нет берез такого большого диаметра, плюс у них мощная сердцевина. Есть ели, но они тяжелые, – пояснил экскурсовод. – Это не фабричное производство. В то время в ауле каждый мужчина должен был уметь многое: делать посуду, шить вещи, обувь, в которой, кстати, не использовали ни одного гвоздя. Пусть не было великих мастеров, но для жителей таких умений хватало, знания передавались из поколения в поколение. Говоря о быте кочевого народа, Бауржан Набиевич упомянул об интересной традиции или, вернее сказать, процедуре. Как известно, астау использовали для подачи мяса. Бешбармак из казана выкладывали на блюдо, откуда его ели непосредственно руками. А после трапезы жирными руками… прохаживались по голенищам сапог, которые, кстати говоря, шились из натуральной кожи. Казалось бы, некрасиво? Зато полезно: так смазывали кожу на сапогах, они дольше служили, выглядели лучше. XVIII и XIX века – это время присоединения Казахстана к России. В культуру кочевников начали проникать элементы земледелия, традиционный образ жизни казахов был нарушен. – В XIX веке мало кто из казахов был земледельцем, более того, это считалось неприемлемым. Только на юге наши предки, которые жили на Шелковом пути, земледелием прокармливались. А вот в северных районах сложилось иначе. Человек, занявшийся земледелием, был оторван от рода, терял свой социум, – пояснил сотрудник музея. – Когда после реформы территория Казахстана была поделена на уезды, губернии, волости, кочевать стало тяжело. Это могли себе позволить только очень-очень богатые люди, потому что у родственников землю собирали, получался маршрут для кочевки. Остальные оставались не у дел. Раз скота в большом количестве не было, то переходили на земледелие. Выращивали зерно, ячмень, просо, полбу, которые требовали первичной обработки. Так в аулах появились жернова, мельницы. Эти свидетельства изменений в хозяйстве казахов тоже представлены в экспозиции районного музея. Ручные деревянные жернова – қол диірмен – выполнены предположительно из твердой березы, на их внутренние части набиты зубья из металла. Эти насечки – новшество для того времени. Внутрь засыпали зерна, крутили и так получали муку грубого помола. Понятно, что мешками не заготавливали, сегодня надо – насыпали и намололи, невозможно было хранить много. Такая вещь была не у всех, но так как все были родственниками, то приходили и пользовались, – рассказывает Бауржан Набиевич. – А вот емкость для приготовления кумыса – күбі – находилась в каждом доме. С традиционным напитком казахи, можно сказать, принимали витамины, ведь в молоке аккумулировалась польза степных трав. Это было лучшей профилактикой бруцеллеза и туберкулеза. С күбі тоже связана интересная история. Традиционный черный налет на стенках такой посуды служил не свидетельством ненадлежащего ухода, а как раз наоборот – показателем ее чистоты и безопасности. Поскольку по понятным причинам мыть сосуд постоянно возможности не было, его обрабатывали дымом в качестве антисептика и специальными травами. Поэтому края и боковины емкости становились черными. Этим же, кстати, объясняется тот самый неповторимый специфический привкус кумыса, который не встретишь в современном напитке промышленного производства, несмотря на все ухищрения технологов. Деревянные ведра, привезенные районным музеем, – это уже «привет» от переселенцев. Традиционно у казахов емкости из кожи, они удобны: пустые можно было скрутить, наполненные – повесить на круп лошади, чтобы не мешали при движении, – пояснил Бауржан Набиевич, демонстрируя сувенирный торсық. Делали такие сосуды из желудка коров или баранов. Для начала их хорошо промывали, а затем, как можно догадаться, основательно коптили. После обработки «материал» становился прочным, и в нем спокойно можно было хранить и, разумеется, транспортировать любые продукты, в особенности скоропортящиеся. Свойства поверхности желудка уникальные – это кочевники заметили много веков назад. Например, сливочное масло может храниться в промытом желудке коровы несколько лет (!), оно не закисает, желудок выполняет роль холодильника. Кстати, и сегодня во многих аулах сохранилась эта традиция – хранить масло в коровьем желудке, причем такое масло считается особенно вкусным и полезным. Исключительно практичными были и другие вещи, использовавшиеся в повседневной жизни казахов. Убедиться в этом можно на примере детской кроватки. Благодаря отверстию и специальной трубочке, которыми была снабжена люлька, дети могли легко обходиться без подгузников и многочисленных пеленок. В экспозиции можно увидеть детские ботиночки из кожи, национальные наряды казахов, камчу, сундук, кобыз, домбру и другие экспонаты. Как отмечают в музее, выставка вызвала большой интерес у североказахстанцев. Впрочем, ее посетили и немало гостей из других регионов и даже стран. Назгуль Испанова, Петропавловск. kazpravda.kz | автор | https://ruh.kz/news/istoriya_v_detalyah/ | https://ruh.kz/upload/iblock/988/4798e6b64654921ebf04c2f499eff157.jpg | 2019-04-15 | 3 | 2019-11-20 14:02:03 |
| 418 | ВО БЛАГО РОДНОЙ ЗЕМЛИ | В эти дни отмечается двухлетие программной статьи Первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру». В связи с этим в АРГУ имени К. Жубанова прошла областная конференция с участием известных ученых, руководителей общественных и молодежных организаций, политических партий и ветеранов. | С докладами на ней выступили ректор университета имени К. Жубанова Бауржан Ердембеков, кандидат филологических наук Нурбол Садвакасов, директор областного центра исследования, реставрации и охраны историко-культурного наследия Аслан Мамедов, директор областной филармонии Елюбай Кенжалиев, предприниматель Шахан Жулдаспаев, доктор наук Гульбану Избасарова, ветеран труда Галымжан Байдербес. Во вступительном слове заместитель акима области Марат Токжанов отметил, что минувшие два года были временем плодотворной реализации программы «Рухани жаңғыру». Проделана огромная работа во всех сферах общества. К примеру, проект стимулировал меценатов работать на благо родной земли, и эта работа продолжается. Большинство выступивших на итоговой конференции отметили, что «Рухани жаңғыру» позволила реализовать много значительных дел. В 2017 году в Актобе состоялся республиканский форум «Туған жер» в рамках программы «Атамекен», в котором участвовали наши земляки из разных уголков мира. На этом форуме подписаны меморандумы в общей сложности на 80 миллиардов тенге. Проведена акция «Туған жерге тағзым», благодаря которой было реализовано 614 социальных проектов. При поддержке земляков в области появилось 28 скверов и парков, отремонтировано много социальных объектов. Спустя год в рамках акции «Туған жерге тағзым» было реализовано еще 786 проектов. 21 сентября 2018 года в Актобе на средства меценатов построен центр «Анаға тағзым». Это первое в республике духовное учреждение, призванное оказывать почести матерям. Особенно плодотворно реализовывалась программа «Тәрбие және білім». В Актобе появились Академия творчества, Дворец единоборств «Жекпе жек», хоккейный модуль, более пяти тысяч школьников и студентов посетили сакральные места Казахстана. 2018 год, как известно, в области объявлен годом «Бақытты бала». В связи с этим появились десятки культурных, оздоровительных и спортивных объектов для детей. Благодаря проекту «Рухани жаңғыру» улучшилась инфраструктура сферы культуры. Сегодня в областном центре действует «Өнер орталығы». При поддержке земляков-меценатов в Каргалинском и Алгинском районах сданы в эксплуатацию новые очаги культуры. Десять объектов региона вошли в республиканскую Карту сакральных мест, еще 34 объекта – в областную. В 2019 году планируется провести 196 крупных мероприятий. Например, только по проекту «Туған жерге тағзым» запланировано 552 мероприятия. В рамках программы «Рухани жаңғыру» будет законсервирован мавзолей «Кыз аулие» в Кобдинском районе, начнутся реставрация торговых рядов караван-сарая в Уиле, ограждение комплекса «Хан моласы», будет организована научно-исследовательская экспедиция к кратеру Жаманшин. Пройдет международная научно-практическая конференция «Казахстан – на латинской графике». Много проектов будет также реализовано в рамках программы «Ауыл – ел бесігі». В завершение мероприятия Марат Токжанов вручил большой группе лиц, активно участвовавших в реализации программы «Рухани жаңғыру», благодарственные письма акима области. Среди них Амангельды Айталы, Бауржан Ердембеков, Нурбол Садвакасов, Бекарыстан Мырзабаев, Еркин Курманбеков. Ақтөбе облысының "Рухани жаңғыру" жобалық кеңсесі | автор | https://ruh.kz/news/vo_blago_rodnoi_zemli/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a1f/1110_500_2/05b1867392ad6a93243a4b46b733b0a6.jpg | 2019-04-15 | 3 | 2019-11-20 14:02:03 |
| 419 | Что казахстанцам дал проект «100 новых лиц»? | Одной из 6 ветвей программы «Рухани жаңғыру» является проект «100 новых лиц». Целью проекта является продвижение идей успешности, конкурентоспособности, прагматизма и культа знаний на примерах конкретных историй людей, внесших за годы Независимости значительный вклад в развитие Казахстана. | Заместитель генерального директора холдинга «НҰР-Медиа», председатель Республиканского молодежного движения Ассамблеи народа Казахстана "Жаңғыру жолы" Максим Споткай рассказал сайту Ruh.kz о том, что изменилось за 2 года существования программы «Рухани жаңғыру» по направлению «100 новых лиц», какие работы выполнены и каких результатов добились участники проекта. - Это очень важный проект для нашей страны. Такого в Казахстане еще не было. Через подобную инициативу Елбасы по сути сделал механизм социального лифта публичным. Мы выбрали около ста модельных примеров, 100 людей, на которых можно и нужно равняться. Они являются неким социальным и личностным ориентиром для нас всех. Через проект мы познакомились не только с именами победителей, но и с их биографией, изучили их путь становления, посмотрели насколько реально этот путь повторить. Глядя на эти истории, любой амбициозный молодой человек задается вопросом «А почему не я?» или «А что делать, чтобы быть в ТОП-100?» Эти вопросы позволили начать постепенное формирование в обществе духа соревновательности. Если смогли другие, сможешь и ты. Это гланый посыл проекта, считает Максим Споткай. - Если изучить биографии героев, то мы увидим, что там нет ничего сверхъестественного. Все из них добились серьезных успехов, исключительно благодаря своему трудолюбию, упорству, целеустремленности и желанию изменить страну в лучшую сторону. К тому же каждый из них является ролевой моделью, на деле реализовавшей все принципы программы модернизации общественного сознания. Прагматизм, патриотизм и любовь к малой Родине, стремление к знаниям, правильная система ценностей – все это присуще каждому из участников проекта. Что касается самих «100 лиц», то многие из них приобрели бесценный опыт публичных выступлений и селф-брендинга. Многие из них часто встречались с молодежью, проводили лидер-сессии, тренинги. Главной задачей всех этих мероприятий было мотивировать молодежь на новые дела и правильные поступки. Через такие встречи казахстанцы знакомились с идеями победителей проекта, с их мировозрением и биографией. Для каждого из 100 лиц это был некий «Звездный час». Это было время для того, чтобы показать себя и донести свои идеи до тысяч молодых ребят. Их узнали многие представители госорганов, они познакомились с меценатами, другими инноваторами, единомышленниками. Это дало им возможность значительно обновить и усилить свое окружение. А значит дало возможность нового старта для других проектов и свершений. Продолжая свою речь Максим Споткай отмечает, что однозначно, проект дал возможность самим участникам бесценный опыт. Если они его правильно используют, то мы уже в скором будущем можем ожидать от них реализации новых идей, способных вывести Казахстан на другой уровень развития. В этом и заключается вся суть проекта. - Уверен, что проект будет жить и дальше. Программа модернизации общественного сознания – это не годичный или двухгодичный проект. Сам процесс занимает долгие годы. А значит и составные части «Рухани жаңғыру» должны иметь перспективу для дальнейшей реализации. В этом году был запущен второй этап проекта. К предыдущим 100 лицам добавилось еще несколько. Думаю, что в нынешнем году практика будет продолжена. У казахстанского общества есть определенный запрос на истории успеха, этот проект такому запросу полностью удовлетворяет. Нам ежегодно и ежедневно нужны вдохновляющие истории, рассказы об успешных современниках. Нам нужны герои нашего времени. Нам нужны люди, на которых хочется равняться. Для этого и нужен проект «100 новых лиц». А если есть спрос, то должно быть предложение. К тому же, мое личное мнение, не нужно зацикливаться только на этих ребятах. В Казахстане огромное множество талантливых и успешных. Это наши друзья, коллеги, знакомые, соседи. Каждый может стать героем журналистского материала, газетной статьи или репортажа. Журналисты должны рассказывать о таких уникальных современниках. Это будет логичным дополнением проекта. По словам Максима Споткай, подобные проекты в других странах есть. Однако никто до Казахстана эту идею не выводил на национальный и столь высокий уровень. Елбасы единственный из Глав государств, кто лично уделил внимание столь важному процессу формирования лиц всей страны. Поэтому Казахстан можно с уверенностью назвать государством-новатором в этом направлении. На первой удивительной встрече с первыми победителями проекта «100 новых лиц» Елбасы говорил, «Семимильными шагами мир мчится вперед, моргнешь глазом – пропустишь, – отметил тогда Первый Президент. – Наши реалии – конкуренция государства с государством, народа с народом, человека с человеком. Все время нужно двигаться вперед, будто плывешь против течения. Остановишься – унесет назад. Мир меняется каждую секунду. Поэтому вместе с этим миром и каждый из нас должен меняться, менять свое сознание, свои привычки, цели. В этом контексте Елбасы подчеркивал актуальность модернизации общественного сознания и отмечал промежуточные результаты реализации соответствующей программы. Айнур Нурмангалиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chto_kazahstantsam_dal_proekt_100_novih_lits/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/217/1110_500_2/0c70f627b2e86676af5f9240da296fc4.jpg | 2019-04-13 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 420 | ПРОГРАММА «РУХАНИ ЖАҢҒЫРУ»: 5 ДОСТИЖЕНИЙ АКТЮБИНСКОЙ ОБЛАСТИ | Реализация Программы «Рухани жаңғыру» в 2019 году в Актюбинской области не только стала логическим продолжением работы, начатой в 2017-2018 гг., но и была существенно дополнена новыми проектами, аналогов которым в других регионах не имеется. | Главный проект года - «Бақытты бала» Учитывая, что Программа «Рухани жаңғыру», в первую очередь, ориентирована на подрастающее поколение казахстанцев, 2018 год для актюбинцев объявлен годом «Бақытты бала». Работа проводилась по 8 блокам, направленным на образовательное, культурное, творческое, спортивное, интеллектуальное воспитание и развитие детей. По итогам работы создан первый в стране круглогодичный оздоровительный инклюзивный лагерь "Куншуак". За счет внебюджетных средств открыты центр для детей с аутизмом, коррекционный детсад, реабилитационный центр для детей с ограниченными возможностями. Введено в эксплуатацию 177 спортивно-игровых площадок, летний Аквапарк, Ледовый дворец, Теннисный центр, продолжается строительство легкоатлетического манежа.Открыты 25 IT-классов, школы оборудованы 24 3D-принтерами, 27 комплектами робототехники, 28 ультракороткофокусными проекторами. 120 000 школьников области были охвачены летним отдыхом, в том числе 15 000 детей отправились в туристические путешествия по сакральным местам Казахстана, а более 700 одаренных ребят побывали в лучших летних оздоровительных и образовательных лагерях нашей страны, дальнего и ближнего зарубежья. Также впервые в области открыт круглогодичный учебно-познавательный центр "Асем". Акцент в рамках проекта был сделан и на всесторонней поддержке детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. В результате сберегательные счета детей в ЖССБК предприятия и государственные органы с начала года пополнили на 80 миллионов тенге, 81 детям-сиротам были вручены ключи от новых квартир и домов. Проект «Анаға тағзым» В целях развития и пропаганды национальных традиций и обычаев при поддержке всех актюбинцев построен первый в стране центр духовно-нравственного воспитания «Анаға тағзым», на общую сумму 240 млн. тенге. В данном центре посетители смогут узнать о жизни и подвиге выдающихся женщин Казахстана, таких как: Бопай Ханым, Нурсулу Тапалова, Роза Жаманова, Алия Молдагулова и многих других великих женщин, сыгравших важную роль в нашей истории. Также в центре функционируют кабинеты психологического консультирования, прикладного искусства, музыкального образования, стиля и дизайна, семейного воспитания и др. 20-21 сентября в г. Актобе состоялся первый слет матерей «Анаға тағзым», в котором приняло участие 1200 женщин из всех регионов Казахстана. Основной целью слета стало повышение социальной роли и статуса женщин в обществе, привлечение внимания государства и общества к проблемам современной семьи, материнства и детства, демографической политики, а так же разработка конкретных путей и решений. Областной историко-краеведческий музей В 2018 году завершено строительство нового здания областного историко-краеведческого музея, которое отвечает всем современным требованиям. Для жителей и гостей региона доступны 10 просторных тематических залов, где размещены ценные археологические находки и раритеты. Средства на реализацию проекта – 635 млн. тенге, выделил на безвозмездной основеизвестный казахстанский меценатиуроженец региона, предприниматель ИсламбекСалжанов. Торжественное открытие музея совпало со знаковым событием для актюбинцев - выездной фондовой выставкой «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество». Посетители смогли ознакомиться с материалами из архивных, книжных, музейных фондов Библиотеки Елбасы, уникальной коллекцией высших государственных наград Н.А. Назарбаева, книгами с дарственными надписями от глав государств и казахстанских авторов, а также трудами Елбасы на иностранных языках. Акция «Туған жерге тағзым» В целях развития социального предпринимательства, благотворительности и меценатства 11-12 мая 2018 года в городе Актобе проведен международный Форум социального предпринимательства «Сотрудничество государства, бизнеса и неправительственных организации по проблемным социальным вопросам». В работе форума приняли участие представители неправительственных организаций, члены ассоциации предпринимателей, предприниматели из Турции, Израиля, Таджикистана, Кыргызстана, Грузии, где обсудили вопросы международного опыта социального предпринимательства, актуальных проблем в сфере малого и среднего бизнеса. В рамках акции «Туған жерге тағзым» по Актюбинской области были реализованы 786 проектов на сумму 3,2 млрд. тенге. В целях поддержки сферы образования, культуры и спорта с помощью местных меценатов в области отремонтировано 5 школ, 4 детских сада, 19 культурных объектов и множество других. В городе Актобе и районах области прошли Форумы земляков, самые активные меценаты, благотворители и волонтеры были награждены медалью «Жомарт жүрек». «Рухани қазына» 2018 год ознаменовался достижениями и в культурной сфере. Так, в целях пропаганды современной казахстанской культуры прошел концерт под названием «Париж – Актобе: от Дебюсси до Жубановой». На сцене центра «Жұбановтар әлемі» выступили исполнители самого высокого уровня – инструменталисты из Франции Юг Борсарелло, Готье Эрманн и их казахстанские коллеги Каламкас Жумабаева, Толкын Килибаева, Гаухар Тасбергенова. Звучали произведения великих композиторов Клода Дебюсси, Газизы Жубановой и других. Организованы гастроли коллективов области в Южной Корее, России, Узбекистане, Азербайджане, Белоруссии. Увеличивается посещаемость библиотек, при 7 библиотеках открыты современные коворкинг центры. На 2019 год у Актюбинской области имеются не менее грандиозные планы и проекты в целях реализации программы «Рухани жаңғыру» и статьи Главы государства «Семь граней Великой Степи». Ақтөбе обл. Рухани жаңғыру жоба кеңсесі | автор | https://ruh.kz/news/programma_ruhani_zhangiru_5_dostizhenii_aktubinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/635/ec21a52fe23db239bb5090a48bf464c9.jpg | 2019-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 421 | Премьера: «Балуан Шолак» на больших экранах | В столице Казахстана состоялась премьера исторического фильма «Балуан Шолак», снятого киностудией «Казакфильм» им. Шакена Айманова по заказу Министерства культуры и спорта РК. | Режиссером фильма выступил Нургельды Садыкулов. Историческая картина рассказывает о сложной судьбе легендарного борца казахской степи, музыканта Балуана Шолака, о его борьбе за свободу и родную землю. В основе сюжета положены реальные исторические события конца 19-го, начала 20 века. Съемки картины проходили в Алматинской области, в поселке Жаланаш и Кеген. В самых массовых сценах приняли участие до трехсот человек. Главные сцены фильма были сняты в казахстанской Швейцарии – курортной зоне Бурабай и в Павлодарской области. На мероприятии выступили министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы, автор сценария Дулат Исабеков и исполнитель главной роли Еркебулан Даиров. Премьера собрала общественных деятелей, депутатов и творческую интеллигенцию столицы. Серик Оспанов, Заслуженный артист Республики Казахстан, автор книги “Балуан Шолак”: 5 лет назад поступила заявка от Марата Набиулы, который изучал музыкальное наследие Балуана Шолака в течение 35 лет, искал и собирал информацию о нем. А мне поручили изучить музыкальное наследие Балуана Шолака. Я 2 года изучал в архивах Алматы, в театре искусств им. А. Ауэзова, собрал очень много документов для и вскоре в свет вышла книга «Әлемдегі ең жақсы адам». Я продолжил изучать путь и творчество музыканта и через год выпустил свою книгу: «Балуан Шолак». Книга вышла более 30 страниц, и полностью основана на исторических фактах. Произведение повествует о малоизвестных фактах из жизни прославленного борца, народного акына, композитора, певца, который искусно играл на домбре. Данная книга вносит большой вклад в изучение казахской культуры, истории и, несомненно, способствует духовному просвещению народа в рамках программы «Рухани жаңғыру». К примеру, в книге автор упоминает о личных переживаниях Балуана Шолака, о его супруге и возлюбленной по имени Галия, которой борец посвятил 6 песен, о его благословении 15-летнему Кенену и о многих других интересных сведениях жизни легендарного персонажа. Еркебұлан Дайыров, исполнитель главной роли в фильме «Балуан Шолак»: - Это произведение ставят в Казахском государственном академическом театре драмы имени М. Ауэзова с 2010 года. В этой же пьесе я играю Балуана Шолака, поэтому я уже знаком со своим героем. Мы знаем, что он не только человек искусства, но и великий патриот своей страны. В кинокартине мы попытались раскрыть этот аспект, сосредоточились на патриотизме борца за свободу казахского народа и степи от колониального мира. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/premera_baluan_sholak_na_bolshih_ekranah/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/43e/1110_500_2/2a38d4bff96293a7b754d48e53f197ae.jpg | 2019-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 422 | В столице прошло заседание нацкомиссии по итогам программы «Рухани жаңғыру» | На заседании Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания в Акорде рассказали о результатах работы в рамках программы «Рухани жаңғыру». | Указом Главы государства Касым-Жомарта Токаева состав Национальной комиссии возглавил Государственный секретарь РК Марат Тажин. Комиссия рассмотрела итоги реализации программы «Рухани жаңғыру» и статьи Елбасы «Семь граней Великой степи», а также планы осуществления новых проектов. Как отметил, открывая заседание, Государственный секретарь Марат Тажин, за прошедшие два года проведена большая работа, главной целью которой является модернизация общественного и исторического сознания. В частности, утвержден казахский алфавит на основе латинской графики. В рамках проекта «Туған жер» на средства меценатов построены 27 школ, 115 детских садов, 479 объектов социальной инфраструктуры. Кроме того, впервые в отечественной истории переведены с иностранных языков на казахский язык и уже изданы 48 лучших мировых трудов по экономике, социологии, политологии, психологии, философии, антропологии и другим отраслям науки. В 2019-2020 годах фонд гуманитарных знаний страны пополнят еще 30 книг. Также подготовлены к изданию и в текущем году выйдут в свет на шести языках ООН (английский, французский, испанский, арабский, китайский, русский) Антологии прозы и поэзии современных казахстанских писателей и поэтов. https://www.inform.kz/ru/v-stolice-proshlo-zasedanie-nackomissii-po-itogam-programmy-ruhani-zhangyru_a3516478">inform.kz | автор | https://ruh.kz/news/v_stolitse_proshlo_zasedanie_natskomissii_po_itogam_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/386/c3655c9901e76a6f93158b07a55041c9_crop_l_4_t_3_w_796_h_423.jpg | 2019-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 423 | Рухани жаңғыру: какие сакральные объекты Алматы изменили свой облик | В Алматы в рамках реализации Государственной программы «Рухани жаңғыру» ряд объектов культурного наследия был отреставрирован. | В рамках популяризации истории культуры родного края приоритет отдается наиболее значимым проектам археологических, этнографических исследований - объектам сакральной географии города Алматы. В мегаполисе 6 объектов вошли в список сакральных объектов республиканского значения. Это Археологический парк «Боралдайские сакские курганы», Мавзолей Райымбек батыра, монументы «Тәуелсіздік» и «Тәуелсіздік таңы», Дом-музей Ахмета Байтурсынова, Свято-Вознесенский кафедральный собор, бывший Дом правительства (ныне КБТУ). В списке сакральных объектов местного значения остаются Медео, Кок-Тобе, Шымбулак, бывшее здание Верненского детского приюта (ныне Музей Алматы), Памятник жертвам голода 1931-1933 годов, ҚР Ғылым ордасы, кладбища Центральное и Кенсай, Дом-музей Мухтара Ауэзова, Дом-музей Динмухамеда Кунаева. В 2017 году были проведены научно-реставрационные работы Мавзолея Райымбек батыра. Вместе с тем планируется создание мемориального музейного комплекса «Мавзолей Райымбек батыра», в который войдут: мавзолейный комплекс, музей, мечеть, 2 тунеу и другое. Проведено геологическое изучение территории, получено архитектурно-планировочное задание на разработку проекта, утверждены эскизный проект и макет комплекса. На сегодня разрабатывается проектно-сметная документация. В феврале 2018 года на территории Боралдайских сакских курганов был открыт парк под открытым небом, включающий 2 объекта - погребальный курган в разрезе и макет сакского жилища. В целях сохранения памятника истории и культуры «Боралдайские сакские курганы», привлечения туристов, также включения его в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО запланировано создание Центра сакской культуры на 430 га земли, реставрационной мастерской, конференц- и мультимедийного залов. Кроме того, завершаются полномасштабные реставрационные работы Свято-Вознесенского собора за счет спонсорских средств на 504 млн тенге. Проведена реставрация внешнего облика собора. Ведутся внутренняя отделка, роспись стен храма и благоустройство территории. Срок завершения строительства запланирован на май текущего года. В целях повышения туристской привлекательности и информированности гостей города открыт VisitAlmaty, который расположился в историческом здании 1904 года постройки (бывший Церковный дом) рядом со Свято-Вознесенским кафедральным собором. В информационном центре предоставляется сервис высокого уровня для жителей Алматы и туристов. inform.kz | автор | https://ruh.kz/news/ruhani_zhangiru_kakie_sakralnie_obekti_almati_izmenili_svoi_oblik/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/740/1110_500_2/50d1de9ee27b9a8d3799cad0e36698d6.jpg | 2019-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 424 | Более 7 тысяч мероприятий прошло в Акмолинской области по программе «Рухани жаңғыру» | С начала реализации программы «Рухани жаңғыру» в Акмолинской области прошло более семи тысяч мероприятий, передает МИА «Казинформ» со ссылкой на управление внутренней политики. | Что сделано за два года в Алматы в рамках спецпроекта «Туған жер» В столице прошло заседание нацкомиссии по итогам программы «Рухани жаңғыру» Рухани жаңғыру: какие сакральные объекты Алматы изменили свой облик В честь второй годовщины программы в Кокшетау состоялся форум «Рухани жаңғыру-ұлт болашағының темір қазығы» с участием лидеров общественного мнения, ученых, молодежи и представителей гражданского общества. Участники мероприятия ознакомились с выставкой «Ұлы даланың жеті қыры», на которой представлены макеты сакральных объектов региона, произведения местных поэтов и писателей, монографии ученых, энциклопедии о достопримечательностях региона. Открывая форум, известный журналист и публицист Жабал Ергалиев отметил: «С момента реализации программы духовных реформ многие молодые люди глубже узнали историю своей родины, познакомились с примерами истинного патриотизма выдающихся личностей прошлого и современности». Проректор КГУ им. Ш.Уалиханова Аманай Сейткасымов подчеркнул роль высших учебных заведений в осуществлении идей программы. Сегодня на базе университета создан региональный Экспертный Совет. В двух ведущих ВУЗах области открыты кафедры «Рухани жаңғыру», для усиления научной платформы которых проведено 2 научные экспедиции, 15 научно-практических конференций, издано 2 сборника и 4 монографии ученых. Также в ходе форума обсуждены вопросы реализации проектов в сфере образования, сохранения и популяризации сакральных объектов региона, подведены промежуточные итоги документа и намечены дальнейшие планы. Продолжилось мероприятие на площадке перед новым дворцом бракосочетания, где развернулось настоящее театральное действие, организованное творческими коллективами города, областными Советом отцов, Советом матерей, общественным фондом «Шанырак». На живописном берегу озера Копа установлена белоснежная юрта, выставка прикладного искусства и предметов национального быта. На импровизированной площадке публике представлены народные обряды и праздничный концерт. В честь знаменательной даты в регионе приурочен целый ряд мероприятий: состоялось открытие фотгалереи «Ұлы даланың Ұлы есімдері», виртуальная экскурсия для школьников «Степногорск-город, рожденный в степи», открытие зала «Рухани жаңғыру» в библиотеке Кокшетау, различные творческие конкурсы, встречи, диалоговые площадки и тематические лекции. inform.kz | автор | https://ruh.kz/news/bolee_7_tisyach_meropriyatii_proshlo_v_akmolinskoi_oblasti_po_programme_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9c1/1110_500_2/c5d7c3852a0bc6534f63dd4e82fc8e10.jpg | 2019-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 425 | Большой орфографический словарь издадут в этом году в рамках перехода на латиницу | К концу текущего года будет издан большой орфографический словарь в рамках перехода на латиницу. | «Работа идет по плану, который сформировало Правительство. Мы как государственный орган - Институт языкознания при министерстве - работаем по утвержденному плану, сообщил директор Института языкознания имени Ахмета Байтурсынова Ерден Кажыбек, передает корреспондент МИА «Казинформ». «Работа идет по плану, который сформировало Правительство. Мы как государственный орган - Институт языкознания при министерстве - работаем по утвержденному плану. В этом году мы должны закончить орфографические правила и к концу года издать большой орфографический словарь. Это очень тяжелая работа, потому что букв меньше и пишем по-другому. Людям не привычно», - сказал Ерден Кажыбек в интервью журналистам после окончания научно-практической конференции «Рухани жаңғыру: современная казахская терминология» в Мажилисе. Он уточнил, что в казахском языке больше 90% всех терминов и заимствованных слов писались без изменений, как в русском языке.. В этом году мы должны закончить орфографические правила и к концу года издать большой орфографический словарь. Это очень тяжелая работа, потому что букв меньше и пишем по-другому. Людям не привычно», - сказал Ерден Кажыбек в интервью журналистам после окончания научно-практической конференции «Рухани жаңғыру: современная казахская терминология» в Мажилисе. Он уточнил, что в казахском языке больше 90% всех терминов и заимствованных слов писались без изменений, как в русском языке. https://www.inform.kz/ru/bol-shoy-orfograficheskiy-slovar-izdadut-v-etom-godu-v-ramkah-perehoda-na-latinicu_a3516106">inform.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/bolshoi_orfograficheskii_slovar_izdadut_v_etom_godu_v_ramkah_perehoda_na_latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cb3/1110_500_2/14c50518fa9c2fff36d071c97930c35f.jpg | 2019-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 426 | Непроторенными путями | С 2011 года в отечественном календаре знаменательных дат появился еще один профессиональный праздник - День работников науки. Его приурочили к 12 апреля. Такой выбор был обусловлен тем, что этот день совпадает с советским Днем космонавтики и днем рождения академика К.И. Сатпаева, внесшего неоценимый вклад в развитие казахстанской науки. | Вот о нем, выдающемся ученом и организаторе, - наш разговор с заслуженным деятелем науки РК, академиком НАН РК Зейноллой Мулдахметовичем МУЛДАХМЕТОВЫМ. Кажется, что нового можно сказать о столь известном человеке? Но и многое из того, что мы о нем знали, с высоты времени видится в еще более ярких цветах. - В самом деле, сегодня личность Каныша Имантаевича Сатпаева вызывает еще большее уважение и восхищение. Особенно у тех, кто не понаслышке знает цену научно-исследовательской работе. Не зря говорят, что если Всевышний наделяет кого-то талантами, то не скупится. Каныш Имантаевич мог бы проявить себя и во многих других сферах, а не только в науке. Но тут можно сказать: казахстанской и вообще советской науке повезло больше. Он оказался той сильной личностью, в которой, как говорил великий русский ученый Илья Мечников, нуждается наука для своего развития… - Когда Вы говорите о том, что Каныш Имантаевич мог бы проявить себя в других сферах, это просто предположение или тому есть более конкретные основания? - Он и проявлял! В молодые годы он попробовал себя в должности народного судьи. Увлекался музыкой, сам играл на гитаре и домбре. И, что известно немногим, в самодеятельном театре, организованном им самим, поставил спектакль по пьесе «Енлик-Кебек», написанной Мухтаром Ауэзовым – товарищем и соседом по комнате в Семипалатинской семинарии. Благодаря ему в известный казахстанцам сборник Александра Затаевича было добавлено 25 казахских песен, которые ныне признаны жемчужинами народного творчества. Добавим к этому и тот факт, что Каныш Имантаевич написал учебник алгебры на родном языке для казахских школ. Известен и его интерес к топонимике, впоследствии сыгравшей важную роль в его исследованиях. Но вообще, чтобы рассказать об этом человеке, наделенном от природы удивительными достоинствами, ярчайшем представителе истинной национальной интеллигенции, потребовались бы целые тома. - Увы, нам приходится ограничиваться рамками газетной статьи. Поэтому не могли бы Вы напомнить нашим читателям самые важные факты его научно-исследовательской деятельности? - Тогда следует начать с самого большого проекта Каныша Имантаевича - канала «Иртыш-Караганда». Именно с его подачи этот проект был включен в семилетний план Советского правительства. Взялись за него в 1961 году, а в 1967-м была завершена первая его очередь. Воды Иртыша, протекая рядом с Экибастузом, достигли городов Караганды и Темиртау. Тем самым с повестки дня была снята проблема обеспечения Центрального Казахстана водой. Трудно переоценить заслуги Сатпаева в так называемой битве за Большой Жезказган. Поистине это был звездный час для ученого-практика, автора геологических открытий мирового уровня. Сколько им было положено сил и энергии, чтобы преодолеть преграды, чинимые тогдашними чиновниками от геологии, не говоря уже о суровых погодных условиях! Ведь в Жезказганском регионе в зимнюю пору столбики термометров опускались до минус 40 градусов. А чтобы доказать свою правоту, необходимо было вести буровые работы круглый год. Между тем в годы первых пятилеток к зиме такие работы принято было сворачивать. Да и старые станки не были приспособлены к работе в экстремальных условиях. Впору было бы сдаться. Но Сатпаеву удалось добиться разрешения на проведение бурения зимой и найти выход для обеспечения бесперебойной работы оборудования. Он придумал утеплять станки с помощью юрт. И задумка удалась, благодаря чему и зимой бурение было продолжено. А по мере углубления бура в земные недра росли аргументы в пользу Сатпаева – настоящего провидца в геологии. Ему фактически обязаны своим рождением Карагандинский металлургический комбинат и город Темиртау. Да и в том, что объединение «Карагандауголь», Балхашский и Жезказганский горно-металлургические комбинаты, Карагандинский металлургический комбинат стали опорными, базовыми промышленными предприятиями для создания и развития многоотраслевой промышленности и всех отраслей экономики Центрального Казахстана, основой возникновения и развития городов и сел, социальной сферы, образования, науки и культуры - огромная заслуга Каныша Имантаевича. Для плодотворной работы геологов большое значение имела и металлогеническая карта Центрального Казахстана, разработанная казахстанскими учеными под его руководством. В ней нашли отражение адреса всех рудоносных территорий и профилирующих типов металлических полезных ископаемых. Изданная в 1954 году, она не имела в то время аналогов в мировой практике по комплексности, детальности и научной обоснованности. Академик К.И. Сатпаев и его коллеги – участники разработки карты, были удостоены Ленинской премии. - Особое внимание, как известно, Каныш Имантаевич уделял развитию казахстанской науки… - Больше того, он считал, что без науки и образования у Казахстана, как и у любого государства, нет будущего. В 1946 году сам он возглавил открывшуюся в Алма-Ате Академию наук Казахской ССР, к созданию которой приложил немалые старания. А годом позже его избирают академиком Академии наук СССР, чего в советские времена удостаивались немногие ученые из союзных республик. Так вот, на тех конкретных результатах научной и научно-организационной деятельности, что были достигнуты при его участии, в немалой степени базируются успехи науки нашего государства в течение последних пятидесяти с лишним лет. Что касается непосредственно Караганды, то здесь в 1958 году был организован химико-металлургический институт, в задачи которого входили ускорение внедрения передовых методов производства, подготовка квалифицированных научных кадров для металлургической и химической промышленности. Крупным событием в развитии науки и образования явилось открытие в 1983 году в Караганде Центрально-Казахстанского отделения Академии наук Казахской ССР, призванного координировать научную работу ученых научно-исследовательских институтов и вузов и их научные исследования на территории Центрального и Северного Казахстана. Это сполна оправдало возлагавшиеся на него надежды. Карагандинские научные учреждения, высшие учебные заведения, которым придавал такое важное значение Каныш Имантаевич, внесли и продолжают вносить весомый вклад как в развитие Центрально-Казахстанского экономического региона, так и отечественной науки. Любовь Сатпаева к родной геологии привела к тому, что в Казахстане его усилиями появилось много выдающихся геологов – приглашенных и воспитанных. Так что Казахская Республика прочно стала в этой сфере второй после РСФСР, а Алма-Ата превратилась в третий по значимости центр геологической мысли Советского Союза, пропуская вперед лишь Москву и Ленинград. А в некоторых сферах даже превзошла лидеров, что позволило говорить об оригинальной «казахстанской школе» в геологии. За выдающиеся достижения в области науки и техники К.И. Сатпаев был удостоен звания лауреата Государственной премии СССР. У Каныша Имантаевича нашлось немало последователей, столь же преданных науке и родной стране. В их числе академики: А.С. Сагинов, Е.А. Букетов, М.Ж. Журинов, Д.Н. Абишев, К.А. Кулкыбаев и многие другие. В истории Казахстана академик Каныш Имантаевич Сатпаев останется не только как феноменальный провидец тайн земных недр, выдающийся ученый-геолог и организатор академической науки, но и как крупнейший для своего времени мыслитель и естествоиспытатель. - Правда, что, несмотря на занятость и серьезную научную деятельность, он был прост в общении, любил и пошутить, и посмеяться? - По воспоминаниям современников он действительно всегда оставался доступным для всех. Он умел выслушать и проникнуться проблемой обращавшихся к нему людей. Никогда не завидовал чужим успехам, отличался удивительной простотой в общении. Его имя хорошо известно далеко за пределами Казахстана. И где бы он ни был, достойно представлял свою страну и свой народ. Яркий тому пример следующий случай. В марте 1947 года Каныш Сатпаев как депутат Верховного Совета СССР был приглашен британским парламентом в Лондон. Там он встретился с Уинстоном Черчиллем, который к тому времени возглавлял уже не правительство, а оппозицию, и потому принимал гостей у себя дома. Хозяин поинтересовался национальностью Сатпаева. А когда ему сказали, что он казах, то выяснилось: Черчилль никогда не слышал о таком народе. Чтобы как-то сгладить неловкость, британец спросил Сатпаева, который отличался монументальной фигурой, все ли казахи такие богатыри? На что услышал ответ, вызвавший улыбки: «Нет. Я самый маленький». Мы преклоняем головы перед именем этого выдающегося человека. Уверены, что благодарные потомки будут хранить о нем память и следовать этому примеру беззаветного служения своей стране и своему народу. | из открытых источников | https://ruh.kz/news/neprotorennimi_putyami/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c2d/a6e19d37f8f923e668cd8123ecabd4e5.jpg | 2019-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 427 | Краски Великой степи глазами детей со вcей Азии | В Париже открылась выставка, посвященная Казахстану. Церемония открытия выставки "Краски Великой степи", которая вызвала живой интерес у жителей столицы Франции и представителей государств-членов организациисостоялась в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. | Выставка "Краски Великой степи" - это несколько десятков невероятных картин, созданных детской рукой, а также работы молодых казахстанских фотохудожников. Победители Международного фестиваля под эгидой ЮНЕСКО The Planet of ART 2018 из Казахстана и Азиатско-Тихоокеанского региона в своих работах показали, какой они видят казахстанскую столицу. Удивительно, что среди участников фестиваля есть дети, которые никогда не были в Казахстане. Тем не менее у ребят получилось в красочных картинах передать дух и настроение столицы, культуру и традиции казахского народа. Всего на фестиваль было прислано более 10 тысяч работ от детей и молодежи в возрасте 3-17 лет. По итогам проекта был издан специальный альбом детского творчества "Астана - город мира", посвященный юбилею столицы. Книга открывается приветственными обращениями Первого Президента Республики Казахстан - Елбасы Нурсултана Назарбаева и генерального директора ЮНЕСКО Одрэ Азуле. На выставке также была представлена коллекция работ молодых казахстанских фотохудожников - обладателей грантов Фонда Первого Президента РК. ©Константин Киквидзе На снимках, помимо столицы, удивительные и неизведанные места Казахстана, среди которых уникальные ландшафты Сарыарки, Мангистау, Каркаралинских гор, Алтая. ©Константин Киквидзе Экспозиция продлится до 12 апреля включительно. На мероприятии с приветственным словом выступил заместитель генерального директора ЮНЕСКО Фирмин Эдуард Матоко: "В свете объявленного в Казахстане Года молодежи я хотел бы подчеркнуть важную роль и значительный вклад Казахстанской национальной федерации клубов ЮНЕСКО, заслужившей широкое международное признание в поддержке культурного и образовательного развития талантливого подрастающего поколения, для глобальной деятельности нашей организации. Мы искренне ценим многосторонние инициативы Казахстана и федерации, направленные на улучшение мира во благо будущих поколений, и надеемся на продолжение нашего сотрудничества в расширении прав и возможностей на развитие детей и молодежи всего мира. Отдельную благодарность выражаю Фонду Первого Президента Республики Казахстан - Елбасы за всестороннюю поддержку данной экспозиции". Заместитель генерального директора ЮНЕСКО Фирмин Эдуард Матоко и постоянный представитель Республики Казахстан при ЮНЕСКО, чрезвычайный и полномочный посол РК во Франции Жан Галиев. ©Tengrinews.kz В свою очередь постоянный представитель Республики Казахстан при ЮНЕСКО, чрезвычайный и полномочный посол РК во Франции Жан Галиев, обращаясь к участникам торжественной церемонии открытия выставки, сказал: "Подобного рода мероприятия вносят значительный вклад в популяризацию и продвижение положительного имиджа Казахстана на важной международной площадке, наглядно демонстрируя творческий потенциал нашей молодежи и ее понимание непреходящего значения богатого природного и историко-культурного наследия нашей страны. Поддержка молодежи, как одна из основ нашей социальной политики, неизменно остается приоритетом для всех государственных органов, включая отечественную дипломатию". Вице-президент Казахстанской национальной федерации клубов ЮНЕСКО Серкан Аязбаев и гости выставки. ©Tengrinews.kz "Проект "Краски Великой степи" - уникальный творческий симбиоз детей-художников и команды молодых фотографов, который показал всем нам совершенно иное виденье сакральных мест Казахстана и современной архитектуры нашей столицы. Очень символично и название выставки в контексте продвижения статьи Елбасы "Семь граней Великой степи". Действительно, каждая грань, описанная Нурсултаном Назарбаевым в статье, нашла свое художественное отражение в этой выставке. Это и национальный стиль в искусстве, и величественные горы Алтая, и наследие Великого Шелкового пути, и родина яблок с тюльпанами – все это и многое другое изобразили в проекте талантливые казахстанцы. И мы с большой гордостью рады знакомить мирового зрителя с "Красками Великой степи" - проектом, демонстрирующим уникальную самобытность, культуру, богатую природу и непревзойденную архитектуру Казахстана", - рассказал директор представительства Фонда Первого Президента РК - Елбасы в Алматы Сергей Тохтаров. Директор представительства Фонда Первого Президента РК - Елбасы в Алматы Сергей Тохтаров. ©Tengrinews.kz Мероприятие прошло под аккомпанемент неоэтнофолк-группы "Аркайым". Каждый участник является мультиинструменталистом, то есть владеет несколькими музыкальными инструментами - кобызом, домброй, шанкобызом, саз-сырнаем. Гости выставки были впечатлены древним искусством горлового пения, которое продемонстрировали участники казахстанской группы. Неоэтнофолк-группа "Аркайым". ©Tengrinews.kz Проект "Краски Великой степи" реализован в рамках программ "Рухани жангыру" и "Год молодежи" Казахстанской национальной федерацией клубов ЮНЕСКО и Фондом Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы при поддержке постоянного представительства Казахстана при ЮНЕСКО и направлен на продвижение отечественного искусства на международной арене. Среди задач выставки - продвижение тезисов статьи Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи", ставшей продолжением программы "Рухани жаңғыру", и содействие реализации ЮНЕСКО программы провозглашенного по инициативе Казахстана Международного десятилетия сближения культур. В этом году заявки на международный фестиваль-конкурс The Planet of ART принимаются в номинациях вокального, инструментального и хореографического искусства по 1 мая включительно. Ознакомиться с положением конкурса и скачать анкету для участия можно на сайте http://www.unescoclubs.kz/">www.unescoclubs.kz. https://mix.tn.kz/mixnews/kraski-velikoy-stepi-glazami-detey-vcey-azii-parije-366838/">mix.tn.kz | автор | https://ruh.kz/news/kraski_velikoi_stepi_glazami_detei_so_vcei_azii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/834/1110_500_2/2abc4a573c48f58202308cd2b07a4208.jpg | 2019-04-11 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 428 | По программе «Рухани жаңғыру» за 2 года в Павлодарском регионе выполнена колоссальная работа | Программа Первого Президента РК вызвала бурный всплеск во всех сферах жизни Павлодарского Прииртышья. За 2 года со дня выхода облик современного Павлодара преобразился, что положительно повлияло на умонастроение людей. Насколько масштабному преобразованию подвергся социо-культурный облик населенных пунктов в русле происходящей модернизации сознания общества можно продемонстрировать на следующих примерах. | Карта сакральных мест Прииртышья: шедевры северного региона В рамках спецпроекта «Сакральная география Казахстана» в карту сакральных мест Павлодарской области вошел 41 объект, 7 из которых вошли в республиканскую карту сакральных мест: Пещера Коныр аулие, Могила Жасыбай батыра, Мавзолей Машхур Жусуп Копеева – Баянаульский район, Городище Аккол-Жайылма – г. Экибастуз, Мавзолей Исабек ишан хазрета – г. Экибастуз, востановленная ставка Султанбета Султана в г.Павлодар, комплекс «Ақкелін» в Баянаульском районе. В области продолжается работа по ограждению сакральных объектов. За отчетный период были огорожены следующие сакральные объекты Павлодарской области: Наскальные рисунки Акбидайык (с/з г. Экибастуза), наскальные рисунки Кемертуз (Майский район), могильник Сабындыколь (Баянаульский район). В сельской зоне города Экибастуз, Актогайском, Иртышском, Баянаульском, Железинском, Майском, Павлодарском и Щербактинском районах были организованы комплексные исследования и произведена научная фиксация 67-и сакральных объектов, а также их паспортизация, были выявлены 14 новых объектов: Экибастузская сельская зона – могила Куренбай сыншы, камень святого Туйте, озеро Аулиеколь, мазар Амалдык сопы; Баянаульский район – мазар Конырбай халифе, Абжалап аулие, могила Курманбай абыза, Кыз тамы, мазар Мастек абыза; Щербактинский район – мазар Шакау моллы, мавзолей Темиргали Нурекенова; Район Аққулы – мазар Шокман кожа, место захоронение Сары байбише; сельская зона г. Аксу – курганы Акмола. На базе вузов региона подготовлено научно-популярное издание «Карта сакральных объектов Павлодарского Прииртышья» на трех языках, созданы иллюстрированные сайты сакральных объектов области. Популярным стало проведение туристических экспедиций в сакральные места с участием всех категорий населения, учащихся, молодежи, СМИ, блогеров. Одим из крупных проектов стал межрегиональный «Информационный пресс-тур по сакральным местам Восточного Казахстана». Маршрут проходил по исторически-значимым и сакральным местам Восточно-Казахстанской земли, а также границам Павлодарского Прииртышья - историко-культурный литературный мемориальный заповедник музея Абая «Жидебай Борли», пещеры «Коныр Аулие», крепость-монастырь «Аблайкит», молельный камень, Рахмановские ключи, Берельские курганы, горы Белуха. Развитие региона через спецпроект «Туған жер» Основным направлением Программы в регионе является спецпроект «Туған жер», направленный на формирование общенационального патриотизма, любви к своей земле, к своему аулу, городу, региону. Стоит отметить 6 ярких проектов, реализуемых в данном направлении за два года. 1. Открытие ставки Султанбет Султана - Сұлтанбет Сұлтан ордасы. Главной идеей проекта стало строительство точной копии ставки Султанмухамед Бахадура за счет благотворительных средств меценатов и потомков хана. Строительные работы по реконструкции усадьбы Султанбета Султана удалось завершить всего за два месяца. В одном из помещений открыта лаборатория по изучению истории и культуры края и казахской государственности. В ней ведутся работы по изучению архивных документов о жизни и деятельности Султанбета. Также здесь размещен Общественный фонд «Султанбет султан» и находится открытая экспозиция посвященная политической деятельности Султанбет султана. Проект реализован за счет средств и усилий потомками Султанбета, которые организовали общественный фонд «Султанбет Султан», а так же в финансовой поддержке участвовал Павлодарский педагогическтй институт и меценаты города Павлодара. 2. Открытие центра развития волонтерской деятельности. Павлодарская область стала инициатором многих проектов в сфере волонтерской деятельности. Об этом свидетельствуют количественные показатели волонтеров, принимающих участие в организации и проведении спортивных соревнований, благотворительных марафонов, программ поддержки детей с трудноизлечимыми заболеваниями, проектов, реализуемых в детских домах и онкологических отделениях. Впервые в Казахстане открылся «Центр развития волонтерской деятельности». Дом Некрасова площадью 105 квадратных метров отреставрировали за счёт спонсорских средств Строительные отряды «Жасыл Ел» также помогали привести в порядок здание помогая строителям совершенно бесплатно в течение двух месяцев. В настоящий момент в Доме волонётров площадью 135,6 кв. м. обосновались девять организаций. В их числе «VITO», «Клуб добряков. Павлодар» и «Красный полумесяц», «Социально-волонтерский центр, «14 Легион». Этнофестиваль «Ұлы дала Елі». Целью данного ежегодного проекта является пропаганда и развитие национальной культуры, традиций, ценностей. Фестиваль представляет визитную карточку региона. Масштабность мероприятию придала установка 115 юрт городов и районов области в этноауле, охват участников мероприятия составил порядка 70000 человек. В прошлом году фестиваль проходил с 3-5 августа, в первый день - состоялась Международная научно-практическая конференция, посвященная основным юбилейным датам 2018 года, празднуемым в Павлодарской области. Открылась конференция пленарным заседанием, которое прошло во Дворце культуры имени Естая и продолжилось работой по 5 секциям, посвященным юбилейным датам: 350-летию Бухар жырау (Музей литературы и искусства имени Бухар жырау), 200-летию Мусы Шорманова (Павлодарский Государственный педагогический университет), 160-летию Машхур Жусупа Копеева (Павлодарский Государственный университет имени С. Торайгырова), 150-летию Естая Беркимбаева (Дворец культуры имени Естая), 125-летию С.Торайгырова (Областная универсальная научная библиотека имени С.Торайгырова). В тот же день вечером, на сцене «Еrtis promenade» прошел Республиканский фестиваль казахской традиционной музыки «Ертістің ерен – Естайы», посвященный 150-летию Естая Беркимбаева. Закрытие этнофестиваля «Ұлы Дала» состоялось в вечернее время на сцене «Еrtis promenade» концертом, с участием популярных артистов Казахстанской эстрады и праздничным фейерверком. Открытие мавзолеев. За счет спонсорских средств за два года в Усольском микрорайоне был открыт бронзовый памятник певице Майре Шамсутдиновой, в Актогайском районе отреставрирован мавзолей Естая Беркимбаева (на общую сумму 6450,0 тыс. тнг. ограждения, выкладка брусчатки, прокладка щебеночной дороги), возведены три новых мавзолея – мавзолей Мусы Шорманова в Баянаульском районе (на общую сумму 3500,0 тыс. тнг), мавзолей Акбалык хазрета в Майском районе (на общую сумму 12400,0 тыс. тнг) и мавзолей Темиргалы Нурекенова в Щербактинском районе. «Ертіс Promenade». Набережная – излюбленное место павлодарцев в летнее время, особенно при проведении различных мероприятий областного и городского уровней. В 2018 году на нижней набережной города Павлодара был построен амфитеатр, на котором в летний период каждые выходные дни в вечернее время проходили различные культурно-массовые мероприятия, в том числе концерты популярных групп и артистов казахстанской и зарубежной эстрады. Проект «Ертіс Promenade» стал визитной карточкой города Павлодара. С 1 июня по 2 сентября 2018 года каждые выходные дни, в вечернее время проводились различные культурно-массовые мероприятия, концерты творческих коллективов Павлодарской области, популярных артистов казахстанской (этно-фольклорный ансамбль «HasSak», группы «Серілер», «Ринго», «МузАрт», «Алау», «Кешью», «Ринго», «Жігіттер», «Домино», исполнители Али Окапов, Роза Мукатаева, Райм и Артур, Серікболсын, Сайлаубек, Ерке Есмахан, Ринат Малцагов, Меруерт Тусупбаева, Роза Мукатаева. Развитие меценатства получило мощный толчок Очень положительным по улучшению условий и технического оснащения школ стала реализация проекта «Мектебіме тағзым». На сегодняшний день в рамках реализации данного областного проекта выпускниками школ оказана помощь 298 школам на общую сумму более 309,0 млн.тенге. Следует отметить, что также за счет бизнес-собществ построены студенческое общежитие Павлодарского колледжа на 200 мест, детский сад на 50 мест в с. Львовка Качирского района. В первом полугодии 2018 года за счет привлечения спонсорских средств в области открыты 20 IT-кабинетов по программированию с доступом к сети Интернет, современные технологии образования стали доступными для детей, проживающих в сельской зоне. Также, на базе Инновационного Евразийского университета состоялось открытие IT-центра, что повысит уровень цифровой грамотности граждан и подготовки пула квалифицированных IT-специалистов, в т.ч. IT-предпринимателей. Павлодарские финалисты проекта «100 новых лиц Казахстана» вышли в народ Победители спецпроекта I этапа проекта «100 новых лиц Казахстана» домбрист, воспитанник Дома юношества Алексей Лодочников, хирург Ерлан Рамазанов, победитель международных соревнований по математике, сотрудник Google Куат Есенов продолжают делиться опытом с подрастающим поколением, трудовыми коллективами, ветеранами и студентами. Республиканский проект помог победителям стать не только известными, но и продолжить их творческий и трудовой путь с новым импульсом и добиться еще больших успехов. К примеру, домбрист Алексей Лодочников в 2018 году провел Гастрольный тур по всем городам и районам области с исполнением известных казахских народных песен. Новый формат работы Павлодарской области – появление инициативных групп по реализации «Рухани жаңғыру» Работа Проектного офиса по реализации Программы «Рухани жаңғыру» имеет широкий спектр межведомственных связей. С Офисом сотрудничают не только государственные органы, но и все секторы гражданского общества. Для эффективного продвижения Программы, поддержки в реализации проектов в различных областях общественной жизни существует Инициативная группа, включающая ярких представителей различных категорий гражданского общества. Активно вовлечены в реализацию Программы этноориентированные некоммерческие организации. В рамках развития национальной культуры, духовных ценностей, воспитания молодежи и модернизации общественного сознания осуществляют свою деятельность 3 общественных объединения - «JEBE», «Қоғамдық», «Дара Тулға». Цель объединений – пропаганда и дальнейшее развитие национальной и духовной ценности, обычаев, традиций, государственного языка, национальной культуры, этнокультуры, национальных игр и национального спорта. Успешная реализация спецпроекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» в Павлодарской области «ERTIS CINEMA». В 2018 году в первые в регионе состоялся I Международный фестиваль короткометражного игрового кино и документальных фильмов «ERTIS CINEMA» с участием именитых режиссеров, актеров. Необходимо отметить, что в адрес кинофестиваля поступило 207 заявок из более 20 стран мира, включая Россию, Францию, Иран, Египет, Болгарию, Индию и другие государства. В конкурсную программу отобрано 68 работ, еще 31 попали во внеконкурсную программу. Весьма символично, что кинофестиваль проводился на родной земле знаменитого кинорежиссера, актера Шакена Айманова, внесшего огромный вклад в развитие кинематографии Казахстана. По итогам были определены победители по 15 номинациям. Несомненно, кинофестиваль занял важное место в культурной жизни не только нашего региона, но и страны, а также задал тон развитию киноискусства республики и мотивировал молодежь на то, чтобы попробовать себя в этом направлении. Решено С 18 декабря 2017 г. по 10 января 2018 г. состоялись 22 гастрольных концерта симфонического оркестра Павлодарской областной филармонии имени И. Байзакова по 7 городам Италии (Рим, Неаполь, Милан, Флоренция, Бари, Генуе, Турин). Роль ВУЗов в реализации Программы Немаловажна роль в реализации Программы вузов региона. Здесь проделана очень объемная работа. Молодежь - ключевая категория, на которую направлена модернизация сознания. С начала нового учебного года ВУЗами проведены ряд мероприятий культурного, научного, экономического и социального характера: - Международная научно-практическая конференция, посвященная 160-летию М. Ж. Копеева (ПГУ имени С.Торайгырова, охват 3000 чел.); - Презентация онлайн-приложения сакрального туризма и сайта сакральных мест области (ПГУ имени С.Торайгырова, охват 120 чел.); - Региональная инвестиционная площадка «Demo Day» (ПГУ имени С.Торайгырова, охват 100 чел.); - Творческий вечер «Шәкәрім және қазақ руханияты», посвященный 160-летнему юбилею Ш.Кудайбердиева (ПГУ имени С.Торайгырова, охват 100 чел.); - Международная научно-практическая конференция к 200-летию просветителя, общественного деятеля М.Шорманова (ПГПУ, общий охват 50000 чел.); - Международный научный симпозиум «Интеграция археологических и этнографических исследований», посвященный Султанбет Султану и 200-летию Мусы Шорманова (ПГПУ, охват 200 чел.). - Республиканская конференция, посвященная 80-летию доктора философских наук, профессору, академику, лауреату государственной премии Сабит М. С. «Тенденции и перспективы развития современной науки и образования в Казахстане» (ПГУ имени С.Торайгырова, охват 200 чел.); - Республиканский дебатный турнир «Казахстан - оазис культуры, науки и интеллектуальной конкуренции 21 века» (ИнЕУ, охват 250 чел.); Также, ВУЗами формируется перечень и база данных дипломных работ, магистерских и докторских диссертации по программе «Рухани жаңғыру». На базе Margulan Centre Павлодарского государственного университета открыта научно-исследовательская лаборатория «Рухани жаңғыру». В рамках реализации спецпроекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке», ориентированного на создание условий для обеспечения полноценного образования студентов по истории, философии, политологии, социологии, культурологии, психологии, создана рабочая группа из числа научных сотрудников в высших учебных заведениях. Еженедельно на страницах областных изданий размещаются аналтичиеский статьи, посвященные вопросам реализации Программы, а также вопросам перехода на новый алфавит. | автор | https://ruh.kz/news/po_programme_ruhani_zhangiru_za_2_goda_v_pavlodarskom_regione_vipolnena_kolossalnaya_rabota/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e08/dc333a2d3cabd54e3492abf03155b8a6.jpg | 2019-04-11 | 3 | 2019-11-20 14:02:13 |
| 429 | Начался прием заявок на участие в конкурсе «Мерейлі отбасы» | Акимат города Нур-Султан объявляет о начале приема заявок на второй тур национального ежегодного конкурса «Мерейлі отбасы – 2019», передает официальный сайт столичного акимата. | «Целью конкурса является укрепление института семьи, повышение ответственности родителей в воспитании детей, демонстрация и широкая пропаганда семейных ценностей, пропаганда положительного имиджа казахстанской семьи», – говорится в сообщении организаторов мероприятия. Заявка для участия в конкурсе подается в районную комиссию с приложением следующих документов: 1) копии документов, удостоверяющих личность родителей (опекунов, попечителей), копии свидетельств о рождении детей; 2) копии выписки из решения местного уполномоченного органа об установлении над несовершеннолетним ребенком опеки (попечительства) – для приемных (опекунских) семей; 3) копии свидетельства о заключении брака (при наличии); 4) копии свидетельства о смерти в случае смерти одного из родителей (при наличии); 5) копии документов, свидетельствующих о наличии поощрений за воспитание детей, поощрений за определенные успехи; 6) справки и характеристики с места работы (учебы) детей, родителей (опекунов, попечителей); 7) рекомендации (коллег, соседей, друзей); 8) копии документов, подтверждающих высокие трудовые, спортивные, творческие, интеллектуальные, научные достижения членов семьи. Копии представляемых документов заверяются на основании предъявленных претендентами оригиналов. Семьи, члены которых входят (входили) в состав организаций, деятельность которых запрещена на территории Республики Казахстан и члены которых были ранее судимы, не могут участвовать в конкурсе. Желающие принять участие в конкурсе подают заявки в районные акиматы столицы – Алматы, Байконыр, Есиль, Сарыарка, в акимат города Нур-Султан, а также в городское управление по делам общественного развития по адресу: ул. Бейбитшилик, 11 (кабинет 526). Заявки для участия в конкурсе подаются по специальной форме с приложением необходимых документов в городские комиссии до 3 мая 2019 года. За дополнительной информацией можете обращаться по телефонам: 55-66-98, 55-67-08, 8701 145 9034. http://astana.gov.kz/ru/news/news/18940">http://astana.gov.kz/ru/news/news/18940 | из открытых источников | https://ruh.kz/news/nachalsya_priem_zayavok_na_uchastie_v_konkurse_mereili_otbasi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/706/1110_500_2/c15998229319401dec84dc87b9cbf5a9.jpg | 2019-04-10 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 430 | Страна готовится к внеочередным выборам | Выборы президента Республики Казахстан пройдут 9 июня 2019 года. Как отметил Касым-Жомарт Токаев, это связано с тем, что необходимо подтвердить преемственность, стабильность внутренней политики страны. Действующий президент заверил, что всё пройдет честно и открыто. | - Сейчас все мы переживаем исторический момент. Верховная власть в Казахстане была передана в спокойной обстановке в полном соответствии с Конституцией. «Это вызвало уважение к Казахстану со стороны мирового сообщества», - сказал Касым-Жомарт Токаев во время обьявления о досрочных выборах 9 апреля 2019 года. В Казахстане согласно Конституционному закону, могут проходить как очередные, так и внеочередные президентские выборы. Очередные президентские выборы в Казахстане по Конституции должны были состояться в конце 2020 года. Однако полномочия Президента истекают уже в апреле 2020 года. То есть, в этом случае восемь месяцев страна рискует функционировать без высшего должностного лица. Таким образом стратегически, верно, провести внеочередные выборы в более ранние сроки, тем самым сократив период неопределенности. Проведение выборов целесообразно и своевременно, так как это отвечает не только социальным, экономическим, но и также запросам бизнеса и инвесторов о сохранности своих капиталов, говорят эксперты. Директор Центра прикладных исследований «Талап», экономист Рахим ОШАКБАЕВ высказался по поводу выступления Касым-Жомарта Токаева. - Очень логично, ожидаемо, своевременно и правильно. Нет никакого резона сейчас затягивать вопрос с проведением электоральных президентских выборов, поскольку у нас начался политический транзит. Впервые в истории независимого Казахстана пройдут выборы, в которых я не ожидаю участия Первого Президента Нурсултана Назарбаева. Соответственно, это логическое продолжение того транзита власти, который инициировал Елбасы. Поэтому, проведение выборов позволит нам снять все неопределенности в отношении персоналии нашей политической системы, в особенности позиции Президента страны. Казахстан является лидером и оплотом стабильности в Центральной Азии. Проведение досрочных выборов и избрание нового Президента укажет лидерам мировых держав с кем нужно продолжать диалог в Казахстане по укреплению стабильности и развития в регионе. Такого мнения придерживается Жомарт СИМТИКОВ, доктор политических наук, доцент, заведующий кафедрой политологии и философских дисциплин в институте истории права при Казахском национальном педагогическом университете имени Абая. - Досрочные выборы, о которых сегодня заявил Касым-Жомарт Токаев – очень важный шаг в условиях международной глобализации. Самый главный принцип, которого придерживается Казахстан – это стабильность в нашей стране. Я могу с уверенностью сказать, что нет ничего дороже, чем стабильность. Только там, где есть стабильность может быть счастье и достаток. Возможно, сейчас у народа есть некоторые непонимания, касательно будущего, они в неопределенности. Это объясняется ситуацией со сменой власти. И это, конечно же, временно. Я думаю, Казахстан не только не потеряет, а даже усилит свои позиции лидерства в Центральной Азии. Если же в стране затянется ситуация с неопределенностью и наша стабильность пошатнется, то мы потеряем имидж, потеряем прежние позиции. То, что власть в нашей стране мирным путем переходит от одного человека к другому, говорит о многом. Этим мы показываем, что не только в Центральной Азии, но и в мировом пространстве казахстанцы являются культурными и политически образованными. У нас высокие цели и большие планы. Нас ждёт немало реформ. И время является главным вектором в направлении действий. Поэтому, с какой бы стороны мы не смотрели: с социальной, политической или экономической, тот, факт, что выборы назначены на 9 июня текущего года, послужит только во благо нашей стране. Вопросы внутренней и внешней политики независимого Казахстана, а также молодежная политика нашей страны для Жомарта Симтикова всегда были и остаются в центре внимания. Изучая политическую ситуацию не только в Казахстане, но и в мире, он с уверенностью отмечает, что досрочные выборы в нашей стране станут еще одним доказательством того, что в Казахстане есть демократия. - Досрочные выборы – естественный процесс. Это было ожидаемо не только с конституционной стороны. Народ Казахстана также был в ожидании данной кампании. В нашей стране не раз проводились выборы Президента страны, поэтому для казахстанцев это не новшество. С того дня, как Касым-Жомарт Токаев стал временным Главой Государства прошло всего 20 дней. И вот, спустя недолгое время пребывания его на данном посту обьявлена дата досрочных выборов Президента. В принципе, народ знал о том, что выборы состоятся и все ждали только оглашения даты кампании. Думаю, все получили ответ на волнующий многих овопрос. Теперь в течении двух месяцев партии и организации будут выдвигать своих кандидатов. В результате выборов будет объявлен победитель. Подчеркивая то, что все в жизни должно быть по сценарию, то есть по плану, Жомарт Симтиков уверенно говорит, у Казахстана есть план, и двигаясь по нему не создавая хаос, мы будем идти по правильному пути. Напомним, что за всю историю страны всенародные выборы президента проводились пять раз, а именно в 1991-м, 1999-м, 2005-м, 2011-м и в 2015-м годах. В основном они были досрочными. Касым-Жомарт Токаев в данный момент является временно исполняющим обязанности Президента Республики Казахстан. А временный президент – это недосказанность, незавершенность, и в итоге – неуверенность и нестабильность. Поэтому страна нуждается в избранном народом Главе государства. Досрочные выборы это шанс устранить двусмысленность временного статуса президента, и избрать того, кому народ доверяет. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/strana_gotovitsya_k_vneocherednim_viboram/ | https://ruh.kz/upload/iblock/35f/b5636f6f4d6875761a215c8a52c4d680.jpg | 2019-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 431 | Рухани жаңғыру: Три столпа казахской литературы | На литературно-музыкальную встречу у книжной выставки «Духовные маяки», посвященной 125-летию трех титанов казахской литературы Ильяса Жансугурова, Сакена Сейфуллина, Беимбета Майлина собрались 5 апреля в Центре знаний библиотеки имени А.С. Пушкина учащиеся старших классов общеобразовательных школ, студенты и молодежь города. | Айгуль Аубакирова и Самал Калиева, сотрудники читального зала библиотеки представила на книжной выставке книги писателей и рассказывающие о том, что в произведениях трех классиков литераторы воспеваются самобытность казахского народа, любовь к Родине, почитание традиций, родного языка. Учащиеся гуманитарного колледжа, участники молодежной творческой группы «Самрук», выступили с инсценировкой эпизодов из повести Б.Майлина «Памятник Шуги», декламировали отрывки из произведений Ильяса Жансугурова и Беимбета Майлина. Галия Амрешевна Меирбаева, преподаватель колледжа имени Кумаша Нургалиева: - Мы смогли услышать в выступлениях участников встречи, как отражен быт наших предков, все тяготы жизни прошедших лет, революции, восстания и другие исторические события. Это большая помощь в организации материала по истории для учащихся, очень нужная. Бакдаулет Куатбек, студент ВКГТУ им. Д. Серикбаева, сказал, что такие встречи воспитывают дух патриотизма. Валентина Райхель | автор | https://ruh.kz/news/ruhani_zhangiru_tri_stolpa_kazahskoi_literaturi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f7c/b9577bcd9ff7e34b82fcb0c08a2bd69b.JPG | 2019-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 432 | Выборы президента Казахстана: принято решение о проведении внеочередных выборов главы государства | Внеочередные выборы президента Казахстана объявил Касым-Жомарт Токаев. | Уважаемые соотечественники! Обращаюсь к каждому из вас. В соответствии с Конституцией страны, я принял решение о проведении внеочередных выборов Президента Республики Казахстан 9 июня 2019 года. Я советовался с Елбасы – Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым. Консультировался со спикерами обеих палат Парламента, Премьер-Министром страны. Согласовал свое решение с Конституционным Советом. Встречался с лидерами парламентских партий. Решение о досрочных выборах важное и необходимое. Благодаря Елбасы мы построили успешное, авторитетное в мире государство. Казахстан занял достойное место в международном сообществе. С нашей страной считаются во всем мире. Сейчас все мы переживаем исторический момент. Верховная власть в Казахстане была передана в спокойной обстановке в полном соответствии с Конституцией. Это вызвало уважение к Казахстану со стороны мирового сообщества. С момента вступления в должность Президента я выезжал в поездки по регионам, знаю настроения людей. Встречаюсь с интеллигенцией, трудовыми коллективами, представителями бизнеса, инвесторами, международными деятелями. Мой вывод: мы идем правильным курсом. Наш мудрый народ един. Государство, как высшая ценность нашей Независимости, незыблемо. Поэтому, твердо считаю, досрочные выборы Главы государства абсолютно необходимыми. Для того, чтобы обеспечить общественно-политическое согласие, уверенно двигаться вперед, решать задачи социально-экономического развития необходимо снять любую неопределенность. К тому же, обстановка в мире быстро меняется и далеко не в лучшую для нас сторону. Мы должны подтвердить преемственность, предсказуемость и стабильность нашей внутренней и внешней политики. Нужно продолжать работу по эффективной, успешной реализации социальных программ и стратегии Елбасы. Сделать это можно только путем прямого волеизъявления народа на выборах. Казахстан – демократическое государство. И Президент будет избран согласно воле народа. Как действующий Глава государства, я гарантирую, что выборы будут проведены честно, открыто, справедливо! Это – моя принципиальная позиция! Перед нами стоят большие задачи. Я верю в мудрость нашего народа. Уважаемые соотечественники! Народная мудрость гласит: «Созидание будет там, где есть единство» («Бірлік бар жерде, тірлік бар!»). Призываю вас подойти к будущим выборам со всей ответственностью. От вашего решения зависит будущее страны и судьба каждой казахстанской семьи! Согласно законодательству, после принятия решения о выборах на их проведение дается два месяца. Напомним, 19 марта текущего года, Елбасы Нурсултан Назарбаев https://www.nur.kz/1784360-nazarbaev-slozil-polnomocia-prezidenta-kazahstana.html" target="_blank">сложил полномочия главы государства. После этого, согласно Конституции, руководство над страной перешло к спикеру сената. На тот момент эту должность занимал Касым-Жомарт Токаев. На следующий день, 20 марта, он https://www.nur.kz/1784494-kasym-zomart-tokaev-stal-prezidentom-kazahstana.html" target="_blank">принес присягу и официально принял полномочия президента. Спикером сената была https://www.nur.kz/1784540-dariga-nazarbaeva-stala-spikerom-senata.html" target="_blank">единогласно выбрана Дарига Назарбаева. http://ruh.kz/ru/news/zhiteli_regionov_otreagirovali_na_otstavku_nazarbaeva">Казахстанцы вместе с Елбасы http://ruh.kz/ru/news/chelovek_izmenivshii_sudbi_tisyachei_ludei">Человек, изменивший судьбы тысячей людей http://ruh.kz/ru/news/velikii_sinkazak_elinursultan_nazarbaev__osnovatel_nezavisimogo_kazahstana">Великий сын Қазақ Елі Нурсултан Назарбаев – основатель Независимого Казахстана | из открытых источников | https://ruh.kz/news/vibori_prezidenta_kazahstana_prinyato_reshenie_o_provedenii_vneocherednih_viborov_glavi_gosudarstva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1e5/1110_500_2/3c537b7761e9e476b773ce30f6391816.jpg | 2019-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 433 | Первый индивидуальный Хакатон среди студентов города Алматы | 13-14 апреля в стенах Казахстанско-Британского Технического Университета пройдёт первый в своём роде индивидуальный Хакатон, организаторами которого выступают Казахстано-британский Технический Университет стартап-компания «Photograd». | Цель мероприятия- показать возможности для молодежи, открывающиеся посредством современных цифровых технологий, а также подтолкнуть к творческой и профессиональной самореализации сообщество студентов лучших ВУЗов страны. Мероприятие нацелено на популяризацию Государственной Программы «Цифровой Казахстан». Участниками хакатона являются студенты ведущих ВУЗов страны таких как: КБТУ, МУИТ, СДУ и КИМЭП. Хакатон пройдёт по 5 индивидуальным дисциплинам: 1. Мобильная разработка 2. Backend разработка 3. Frontend разработка 4. Маркетинг 5. Коммуникации В качестве заданий участниками будут рассматриваться только реальные кейсы из практики IT-компании Photograd. Победители в каждой дисциплине получат возможность пройти 3-х месячную оплачиваемую стажировку в компании Photograd с дальнейшим трудоустройством. Помимо этого, самых старательных участников ждут приятные призы и подарки от партнеров мероприятия. Подробнее с форматом и положением можно ознакомиться на сайте photograd.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/pervii_individualnii_hakaton_sredi_studentov_goroda_almati/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9f1/f3194b26159c9cb6b343fc589c9f675b.png | 2019-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 434 | Проект «Көрші» в рамках программы «Рухани жаңғыру» стартует в Павлодарской области | Проектный офис «Рухани жаңғыру» Павлодарской области призвал жителей региона участвовать в проекте «Көрші». Цель проекта - возрождение и укрепление традиции общения между соседями, а также организация интересного досуга жителей дворов. | Как сообщили в проектном офисе, в 15 дворах Павлодара будут приглашать жителей стать участниками мероприятия, посвященного двухлетию программы Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», передает МИА «Казинформ» со ссылкой на pavlodarnews.kz. «В программу мероприятия включены мастер-классы от мастеров прикладного искусства, выставка декоративно-прикладного искусства, соревнования по тоғыз құмалақ, асық ату, а также другие познавательные, просветительские и культурно-развлекательные мероприятия. Кроме того организуется показ элементов национальных традиций и обрядов. В их числе - сабантой, иткөйлек, тоқымқағар, ерулік, шілдехана, бесікке салу, тұсау кесу, қырқынан шығару, бесік той, бауырына салу, жеті ата, құлақ тесу и другие», - рассказали в проектном офисе. Данный областной проект направлен на создание мотивации для жителей региона по инициированию новых идей по модернизации сознания наших сограждан. Специально для жителей многоэтажек приготовлена памятка с рекомендациями, которая содержит предложения по восстановлению традиции между соседями. Например, ерулік, сыбаға, а также современные формы общения: организация совместного пикника, традиция при отъезде оставлять друг у друга домашних питомцев, а также рекомендации по совместному решению бытовых проблем. Мероприятия в рамках областного проекта «Көрші» будет проходить каждый месяц, организаторы планируют охватить все дворы городов Павлодарской области. Проект «Көрші» реализуется при поддержке областного проектного офиса «Рухани жаңғыру», управления внутренней политики Павлодарской области, дворовых клубов и учреждений дополнительного образования отдела образования Павлодара, областного филиала партии «Nur Otan» и МК «Жас Отан», отдела физической культуры и спорта Павлодара, а также ряда других областных, городских органов, учреждений культуры, учебных заведений и общественных объединений. https://www.inform.kz/ru/proekt-korshi-v-ramkah-programmy-ruhani-zhangyru-startuet-v-pavlodarskoy-oblasti_a3514970">https://www.inform.kz/ru/proekt-korshi-v-ramkah-programmy-ruhani-zhangyru-startuet-v-pavlodarskoy-oblasti_a3514970 | из открытых источников | https://ruh.kz/news/proekt_korshi_v_ramkah_programmi_ruhani_zhangiru_startuet_v_pavlodarskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5ba/1110_500_2/9ad8560ea64cf6e16ee7e238320314f3.jpg | 2019-04-08 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 435 | Грандиозный фестиваль современного искусства пройдет в столице | В этом году столица Казахстана вновь станет эпицентром современного искусства во время проведения Astana Art Show-2019, передает официальный сайт городского акимата. | Организаторами Astana Art Show-2019 выступают акимат Нур-Султана и компания Artios. Кураторами проекта стали эксперт современного искусства, основательница TSE Art Destination, Astana Art Show Дина Байтасова и всемирно известный французский куратор и международный арт-директор Жером Санс. Главный посыл Astana Art Show-2019 - дух номадизма и свободы, присущий всем художникам, которые соберутся во время грандиозного события, проходящего во второй раз в столице. Свои работы представят порядка 40 казахстанских и иностранных художников из 15 стран: гости из Франции, Китая, Кореи, Аргентины, Кубы, США, Италии, Турции и многих других государств, а также с островов Мадагаскар и Корсика, сообщает пресс-служба фестиваля. В рамках Astana Art Show-2019 пройдет международная выставка «Пересекая галактику» с участием звезд мирового масштаба. Экспозиции будут располагаться в двух знаковых зданиях: Дворце Независимости и Дворце Мира и Согласия. Кроме того, состоится молодежная выставка, приуроченная к Году молодежи в Казахстане: 30 молодых казахстанских художников пройдут мастер-классы и встретятся с известными искусствоведами, художниками. Astana Art Show-2019 включает в себя не только художественные экспозиции, но и бесплатную образовательную программу: мастер-классы, воркшопы, публичные лекции, семейные посещения, которые начнутся уже в апреле этого года. Выставка молодых художников стартует 7 июня, а международная выставка «Пересекая галактику» откроется в преддверии Дня города – 4 июля. Фестиваль завершится 10 августа 2019 года. http://astana.gov.kz/ru/news/news/18898">http://astana.gov.kz/ru/news/news/18898 | автора | https://ruh.kz/news/grandioznii_festival_sovremennogo_iskusstva_proidet_v_stolitse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b3e/1110_500_2/760fad6dc6d29a659f1b1c74777c8cb6.png | 2019-04-08 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 436 | Открытие выездной фондовой выставки Библиотеки Елбасы «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество» | 8 апреля в Кызылординском областном историко-краеведческом музее состоится торжественное открытие выездной фондовой выставки «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество». | В церемонии открытия примут участие аким Кызылординской области Крымбек Кушербаев, директор Библиотеки Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Амерхан Рахимжанов, общественность города, студенческая молодежь. Основной целью выставки является последовательный развернутый показ роли Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы в судьбе Независимого Казахстана. Посетителям будут продемонстрированы материалы из архивных, книжных, музейных фондов Библиотеки Елбасы. Впервые широкой общественности Кызылорды будет представлена уникальная коллекция высших государственных наград Н.А. Назарбаева, коллекции книг с дарственными надписями от глав государств и казахстанских авторов, а также труды Елбасы на иностранных языках. Выставка состоит из четырех разделов. Раздел «Путь Лидера» повествует об этапах биографии Первого Президента Республики Казахстан. Путь общенационального Лидера предстает в контексте исторических процессов и событий, определявших содержание эпохи и эволюции общественного сознания. Первые всенародные выборы Президента суверенного Казахстана, ставшие главным историческим выбором, определившим основные векторы независимости нашей страны. Раздел «Феномен Лидера» погружает в историю становления и развития концепции государственного строительства Н.А. Назарбаева, создавшего независимый Казахстан – носителя новых идей стабильности и безопасности в глобальном измерении. Феномен Елбасы раскрывается сквозь призму решений и инициатив исторической важности – от закрытия Семипалатинского ядерного полигона до реализации идеи о переносе столицы. В разделе «Лидер, признанный миром» показана динамичная внешняя политика страны, как результат высокого авторитета Первого Президента Казахстана Н.А. Назарбаева – политика мирового масштаба. Многовекторность внешней политики иллюстративно представлена дипломатическими дарами, личной перепиской, архивными материалами, в которых отражены знаки личного внимания лидеров зарубежных государств и правительств, признающих вес и значение заслуг Нурсултана Назарбаева в деле формирования мира, свободного от любых проявлений враждебности и непонимания. В разделе «Награда Президенту – признательность народу» представлены высшие государственные награды Елбасы, как знаки признания вклада Лидера и народа Казахстана в глобальные процессы стабильности и процветания. На основе экспозиции выставки, кроме обзорных экскурсий, будут проводиться и тематические: «Исторический выбор», «Атамекен», «Награда Президенту – признательность народу», «История одного экспоната». Экскурсии рассчитаны на все категории посетителей: от детей до взрослых. Фондовая выставка является главным событием одноименного передвижного выставочного проекта Библиотеки Елбасы, который включает в себя масштабные научно-образовательные и культурно-просветительские мероприятия, а также выездные экскурсии по районам Кызылординской области. Передвижной выставочный проект «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество» реализовывается Библиотекой Елбасы с ноября 2017 года. За это время выставки побывали в Туркестанской, Атырауской, Актюбинской областях, городах Алматы и Шымкенте, их посетили более 730 тысяч человек. Проект Библиотеки Елбасы «Н.Назарбаев: эпоха, личность, общество» в Кызылординской области продлится до середины июня 2019 года. | из открытых источников | https://ruh.kz/news/otkritie_viezdnoi_fondovoi_vistavki_biblioteki_elbasi___nnazarbaev_epoha_lichnost_obshchestvo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/616/1110_500_2/8b3386dcd183c4d33f283738f04a1710.jpg | 2019-04-08 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 437 | Хакатон H2H: Цифровизация здоровья | В государственной программе «Цифровой Казахстан» поставлена задача по ускорению темпов развития экономики государства и улучшению качества жизни за счет использования технологий. Для реализации данной цели необходимо развитие в стране проектов по цифровизации, которые сформируют условия для масштабного и долгосрочного роста производительности труда. Одним из таких проектов уже третий год становится хакатон “H2H: Health2Human”. | Основной задачей хакатона является разработка инновационных IT- решений для управленческого персонала медицинских учреждений. Организаторами Хакатона выступило Министерство здравоохранения Республики Казахстан совместно с Медицинским Университетом Астана, Детским фондом ООН (ЮНИСЕФ) Казахстан, и Республиканским центром электронного здравоохранения Республики Казахстан. В своей приветственной речи на открытии хакатона вице-министр здравоохранения Олжас Абишев отметил, что современная медицина находится на стадии перехода от стационарного лечения к выявлению и профилактике заболеваний, который планируется осуществить, используя цифровые данные. - Жизнь человека стала невозможной без смартфонов и гаджетов, ежедневно мы передаем им бесценную информацию: где мы отдыхаем, сколько ходим, что едим и другие факторы человеческой активности. И эти данные могут быть использованы для того, чтобы мониторить образ жизни людей и предсказать на их основе возможные заболевания для сохранения здоровья. – Сейчас говорят, что цифровые данные – это новая нефть, я бы сказал, что цифровые данные это новый воздух. С приветственными словами выступили также представитель ЮНИСЕФ в Республике Казахстан Юрий Оксамитный, и ректор НАО «Медицинский университет Астаны» Дайнюс Павалькис, который является советником Европейского комиссара по исследованиям, инновациям и науке. - Когда проходила международный выставка Экспо-2017, лозунгом этой выставки было – «Энергия будущего» и я говорил, что на самом деле энергия будущего это не электростанции, это не кинетическая энергия, это - энергия молодежи. Наши инвестиции в проведение хакатона, в разработку новых технологий должны внести конкретную пользу и для глобального сообщества в целом, и для каждого, кто будет принимать участие в работе. Самое главное, что движет вперед современную цивилизацию – это прирост знаний, и, если через наши идеи мы обеспечим прирост знаний, это будет большой и серьезный результат, - резюмировал Юрий Оксамитный. Профессор Павалькис подчеркнул, что без науки немыслимы серьезные инновации, и науку важно финансировать, ведь медицина и техника дают лучшие результаты для развития хороших идей, особенно это необходимо в сегодняшнем профилактическом подходе к медицине. Хакатон – это один из основных инструментов работы со стартап-экосистемой, поиска талантливых команд и гениальных идей. Медицинский Университет Астана один из первых медицинских ВУЗов Республики Казахстан, который выступил основным организатором мероприятия. Лучшие студенческие команды соревновались в находчивости и проявляли смекалку. После двух дней творческой работы участников Республиканского хакатона «Human2Health», стали известны победители призовых мест из четырнадцати команд, семь из которых прошли в финал. Для реализации своих идей, победители получили денежные призы от спонсоров мероприятия: 1-е место получает 500 000 тнг, 2-е место - 300 000 тнг, 3-е место - 200 000 тнг; и обладатели 4 места получили утешительные призы от компании PricewaterhouseCoopers. Главный победитель - команда «Fractus», презентовала приложение по отслеживанию движения автомобилей скорой помощи, при вызове медицинской бригады. 2-место заняла команда «Brainstan», с проектом «Dene». Это проект, пропагандирующий здоровый образ жизни, спорт и правильное питание. 3-место по праву присуждено ребятам из команды Е-НК, с проектом по повышению информированности населения в сфере здравоохранения. 4-место было отдано команде «WMN+», из числа студентов НАО «МУА», проекту, позволяющему мониторить здоровье женщин: получать своевременную консультацию врача и только достоверную информацию от специалистов. Смелые, инновационные IT-решения в сфере здравоохранения – это наше будущее, будущее наших детей! Цифровизация данной сферы окажет положительное влияние на социальные миры, нацеленные на улучшение качества жизни населения. Здоровье - это универсальная ценность человека, столь же важна, как счастье и благополучие. Поэтому заботиться о ней – наша главная задача. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/hakaton_h2h_tsifrovizayai_zdorovya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b67/1110_500_2/1ec7b790d9ffdad999ef33c41aef1059.jpg | 2019-04-05 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 438 | Любовь без границ от Татьяны Вавржиной | В рамках программы «Рухани Жангыру» во Дворце мира и согласия состоялось открытие персональной выставки именитой российской художницы Татьяны Вавржиной. | Центр современного искусства «Куланши», совместно с Посольством Российской Федерации и Российским центром науки и культуры подарили столичным любителям искусства праздник живописи, организовав этот художественный проект. Выставка наполнит казахстанского зрителя любовью, которую передает нам Татьяна Вавржина в своих полотнах. В Казахстане работы художницы представлены впервые. Татьяна Вавржина – член Союза художников России, Московского союза художников, Международной ассоциации художников, Ассоциации «Искусство народов мира», Союза русских художников в Париже, член-корреспондент Петровской Академии наук и искусств. Выставка в Нур-Султане стала 35-й, юбилейной для автора, ее работы были представлены в лучших галереях мира, и находятся в частных коллекциях России, Италии, Индонезии, Албании, США, Голландии, Испании, Австралии, Японии, Канады и многих других стран. А теперь исполнилась и давняя мечта талантливого художника – увидеть и восхититься столицей нашей страны. Татьяна Вавржина – несомненно, человек мира, художник, отразивший в своих работах очарование стран, городов, людей. Она обладает удивительной способностью нарисовать характерные детали, передать изюминку каждого региона, многообразие человеческих типажей, культурных ценностей, и впечатлить глубоким смыслом картины. Наряду с этим, в работах художника ощущается особое изображение мира, работы наполнены чарующей атмосферой, волнующим ритмом и ощущением свежести. Отдельной линией в выставочных работах прослеживается любовь к городам: неповторимость городских комплексов и сложившихся структур, ритмы и формы, богатство тона и цвета. Вся живопись Татьяны Вавржиной пронизана восхищением бесконечным земным миром. По словам автора выставки, ей очень понравилось в Казахстане. - Сегодня, представляя выставку «Любовь без границ» я хочу передать зрителям свою любовь, подружиться и пригласить на следующий вернисаж. Я счастлива, что Вы все сегодня собрались здесь, на моей выставке, и я счастлива приехать в Ваш прекрасный молодой новый город, который меня впечатлил необычной архитектурой, душевным теплом жителей, прекрасными видами. Я посмотрела национальный музей, выставку молодых художников, погуляла по городу, очень интересно все. Город во многом вдохновил, я сделала некоторые наброски и планирую еще писать этюды, работать, даже может быть устрою небольшое путешествие в Алматы. И конечно, хотелось бы в будущем готовые работы привезти сюда, показать зрителю "Казахстан моими глазами", сделать выставку моих впечатлений о столице. Не знаю, как примут люди, но я очень хочу, чтобы эта выставка состоялась, - делится художница. Советник-посланник посольства Российской Федерации в Республике Казахстан Александр Мусиенко тепло поприветствовал всех собравшихся, и отметил важность открытия выставки столь авторитетного художника - Татьяны Вавржиной. - Это юбилейная, 35-я персональная выставка, в столице Казахстана, прекрасном городе Нурсултан. Поздравляю Вас и нас с этой выставкой. Очень знаменательно, что мы открываем эту выставку в преддверии визита Президента республики Казахстан в Россию, и встречи двух президентов: Касым-Жомарта Кемелевича с Владимиром Владимировичем, в Москве, в Кремле. Сегодня мы открываем новые горизонты нашего сотрудничества. - Татьяна Вавржина – уроженка Алтая. Алтай объединяет наши страны, знаменита гора Белуха, которая одной стороной смотрит на Россию, а другой на Казахстан. Работы Татьяны Вавржиной – это одни из лучших произведений художницы, которая имела свои персональные выставки во многих странах мира, и к счастью доехала до Казахстана, - сказал Александр Мусиенко. Также на открытии выступил Заместитель председателя Мажилиса РК, Владимир Божко: - Уважаемые друзья, каждое культурное событие, которое происходит в нашей столице – Нур-Султане, наполняет дополнительными гранями область искусства и сферу общения с достижениями различных стран, талантливых людей мира, сегодня мы присутствуем на такой выставке. Качество и уровень работ, конечно, впечатляют. Думаю, каждый ищет в душе свою Шамбалу, чтобы открыть что-то красивое в себе, и это красивое возникает только тогда, когда соприкасаешься с искусством. Я очень хотел бы пожелать всем впитать оригинальность и необыкновенность, и ту Шамбалу, которую выплеснул художник на холст. И хочу подчеркнуть важность этой выставки в межгосударственном аспекте. Традиции представления русского искусства для Казахстана всегда были важной составляющей, много наших великих художников, артистов, учатся в России, многие выступают достойно на высших сценах. И я думаю, что та политика, которую декларирует посольство Российской Федерации по активизации культурного сотрудничества между нашими странами, очень правильная, потому что есть платформа для обмена. У нас есть много всего, что мы можем тоже показать: танец, национальное искусство, прикладное искусство, художественное. Существует хорошая китайская пословица: "аплодисменты нельзя давать одной рукой, нужно делать это двумя руками". И поэтому важно взаимное сотрудничество, взаимопроникновение казахстанского, казахского искусства и русского искусства, российского. И я бы пожелал, чтобы сегодняшняя выставка стала началом большой, мощной программы по взаимному обмену культурными ценностями и возможностями. Константин Воробьев, руководитель Российского центра науки и культуры в Нур-Султане: - Я благодарен Татьяне, за то, что она откликнулась очень быстро на идею, которая принадлежит Алексею Николаевичу, Чрезвычайному и Полномочному Послу Российской Федерации в Республике Казахстан, это полностью его идея, и его супруги. И мы не смогли бы осуществить свои планы, если бы не добрые отношения с галереей Куланши. - Этой выставкой приезд Татьяны Вавржиной в Нурсултан не ограничится, здесь мы показали удивительный, замечательный город, она его оценила. Провела встречу с будущими художниками, студентами Национальной академии искусств, посетила выставку, очень интересную, которая посвящена «Рухани Жангыру» и программной статье Нурсултана Назарбаева «7 граней Великой степи». Было занимательно узнать, как это пропускают через себя молодые художники, ищут ответ на вопрос кто мы, откуда мы, и что мы должны нести дальше, какой вклад должны попытаться внести в строительство нашего нового государства – Казахстан. Это безумно интересно. И Татьяна этим прониклась. Она замечательный, удивительный художник, которому на самом деле есть что рассказать своему зрителю, есть чем поделиться. Мы будем стремиться к тому, чтобы российско-казахстанские связи расширялись, и гордимся, что у нас есть такой большой круг партнеров и друзей, которые нам в этом помогают, - заключил Константин Воробьев. Выставка вносит важный вклад как в развитие взаимопонимания между людьми наших стран, так и в дальнейшее развитие богатых традициями и тесных культурных взаимоотношений Казахстана и России. Культурный проект не только связывает две страны, но и является мостом между культурой и жизнью. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/lubov_bez_granits_ot_tatyani_vavrzhinoi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/512/1110_500_2/7b323096085ba2d892d0c14e9d5b6518.jpg | 2019-04-04 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 439 | «Нужно идти только вперед!» - певец Алибек Альмадиев | Его знают, как одаренного певца и музыканта, талантливого участника многих казахстанских и российских музыкальных проектов. Вместе с тем, он также является активным общественным деятелем и истинным патриотом своей Родины. Корреспонденты сайта «Ruh.kz» взяли интервью у одного из победителей второго этапа проекта «100 новых лиц Казахстана» Алибека Альмадиева. | - Алибек, откуда Ваши корни? Где родились, выросли? Чем Ваш край привлекателен, и где Вы больше всего любите проводить время? - Родился и вырос я в южной столице Казахстана, поэтому просто обожаю горы. Мне нравится кататься на сноуборде в живописных предгорьях величественного Заилийского Алатау. Его ослепительные вершины завораживают, а крутые виражи и стремительные воздушные потоки, рвущиеся из глубоких ущельев, захватывают дух и окрыляют. Такого драйва нигде больше не испытать, поверьте мне (улыбается молодой человек). Хоть моя малая родина – Алматы, сам я принадлежу многочисленному казахскому роду Аргын, представляющему Средний жуз. Мои предки по отцовской линии жили на территории Северо-Восточного Казахстана (в местностях Жузкарагай, Бескарагай) и Алтайского края Российской Федерации. Интересна история моей семьи. Так, прапрадед Жакия являлся бием Семипалатинского уезда, а его сын (мой прадед) Темиргали - волостным управителем, председателем аульного совета. Прабабушка же была из рода знаменитого Казыбек-би (Қаз. Дауысты Қазыбек), а другая прабабушка - татарка из Казани. Мама моя из рода Жалаир, а бабушка по материнской линии - представительница горских народов. Чувствуется, что деды мои были большими ценителями женской красоты и грации, поэтому выбирали самых красивых девушек (смеется). Такой вот краткий экскурс в родословную. А если на полном серьезе - горжусь своим родом (шежире) и прилагаю все усилия для того, чтобы быть его достойным продолжателем. - В какой школе учились? Вы были больше гуманитарий или технарь? Чем запомнилось обучение? (Возможно, принимали активное участие в общественной жизни учебного заведения?) - С 1-го по 5-ый класс учился в лингвистической гимназии №15, города Алматы. Затем, после переезда семьи, в связи с передислокацией столицы, учился с 6-го по 8-й класс в школе-гимназии №17 в Астане. А выпускные классы окончил в знаменитом столичном лицее №60. Параллельно с общеобразовательными школами, успевал также учиться в музыкальных школах: ДМШ №1 имени Амре Кашаубаева в Алматы, а затем в ДМШ №3 имени Сергея Прокофьева в Астане. Приходилось переводиться из-за переезда в столицу. Горжусь каждой школой и всеми нашими выпускниками. Многие из них достигают больших успехов и мне это приятно. Учеба запомнилась активной творческой и общественной деятельностью, постоянной занятостью, разными дополнительными занятиями. Я постоянно был задействован практически во всех школьных и городских мероприятиях: и как ведущий, и как вокалист, и как инструменталист. Когда мой голос проходил так называемую «мутацию, ломку», в подростковый период, когда нежелательно было петь, занимался игрой на саксофоне. Это положительно повлияло на дыхательную технику, что немаловажно и в певческой деятельности. Играл на домбре в составе школьных ансамблей и оркестра казахских народных инструментов. Мы участвовали в конкурсах, защищали честь школы. Оба коллектива завоевали золотые медали конкурса «Шаттык» по программе национальных дельфийских игр. В тот же год успел завоевать золотую медаль и как певец, в номинации сольного исполнения. В общем, конечно же, я больше гуманитарий. А хороших технарей всегда стараюсь держать рядом (шутит собеседник). Вот и школьную учебу окончил хорошо и весело, успешно сдав ЕНТ и поступив на грант. - Как Вам удавалось совмещать учебу и дополнительные занятия? Был определенный распорядок дня? Посоветуйте молодым родителям, как воспитать разностороннюю личность? - В первую очередь, я благодарен своим родителям за чуткое руководство надо мной, за поддержку и развитие моих способностей в детстве. Так, будучи 6-летним ребенком, попросил отвести меня в музыкальную школу и это стремление к постижению искусства было ими поддержано. Помню, как мама привела меня в музыкалку и после просушивания мне предложили обучаться игре на скрипке. Но я был настроен категорично, ведь мне хотелось познать азы игры на казахском музыкальном инструменте (улыбается Алибек). В итоге начал заниматься игрой на домбре, а затем пением. Желания оставить какие-либо занятия никогда не возникало. По сей день люблю узнавать что-то новое. Это какой-то азарт новых познаний. Родители всегда занимали меня полезной и интересной деятельностью. Папа строго следил за моим интеллектуальным развитием, становлением характера, физической формой, записывал меня в спортивные кружки. Так что я занимался кикбоксингом, и так сказать для контраста, спортивно-бальными танцами. Распорядок дня был максимально плотным. Но не возьмусь что-либо советовать другим родителям, каждый ребенок по-своему талантлив, и наверное, к каждому из них нужен индивидуальный подход. - В каких ВУЗах Вы учились? Почему решили получить образование не только отечественное, но и зарубежное? Студенческая жизнь получилась такой же насыщенной, как и школьная? - После окончания 11-го класса, поступил в Казахстанский институт менеджмента, экономики и прогнозирования (далее КИМЭП) на специальность «Международные отношения». Окончил там курс (foundation), но к тому времени успел еще успешно сдать творческий экзамен и мне дали грант в Казахскую национальную академию искусств имени Т.Жургенова (КазНАИ им. Жургенова), да еще и попал в творческий класс к основателю и заведующему первой, и, по моему мнению, лучшей кафедры эстрады Казахстана, народному артисту Лаки Кесоглу. Сразу же после всего этого прошел кастинг на казахстанскую «Фабрику Звезд». На тот момент мне было 17 лет. Так как участие в подобных проектах прямо соответствовало специальности певца, проблем с учебой в «жургеновке» не возникло, а вот учебу в КИМЭПе я решил прекратить из-за плотного графика занятий и высокой стоимости обучения. Ведь у меня уже был грант в КазНАИ им.Жургенова. Далее были гастроли, концерты, различные мероприятия. Так прошел 1-й курс. На 2-м курсе узнал о программе академической мобильности, побегал с документами по кабинетам и в числе первых ее участников улетел в США. Учился в Голливуде, в «Musicians Insitute». Так, в 18 лет впервые попробовал жить самостоятельно, за океаном... Как только вернулся, на 3-м курсе в «жургеновке» участвовал в музыкальном проекте «Қазақстан дауысы», первой адаптации международной франшизы знаменитого телевизионного шоу «The Voice» в Казахстане. В 19 лет стал финалистом. Позже участвовал и в четвертом сезоне под названием «Голос Казахстана», став гранд-финалистом, заняв второе место. Досадно было, что не первое, но я посчитал это мелочью, уверенно глядя вдаль... В целом, динамика устойчиво положительная. На 4-м курсе прошел кастинг в международное музыкальное шоу «Хочу к Меладзе», которое масштабно транслировалось в странах СНГ. В 20 лет, мало-помалу, меня начали узнавать не только в Казахстане, но и в России, Беларусии, Украине. Конечно, все это весьма скоротечно. Если постоянно не поддерживать интерес публики, за год-два тебя забывают, учитывая колоссальный объем современных информационных потоков. Время пронеслось быстро, «с отличием» окончил бакалавриат КазНАИ им. Жургенова. Позвали на грант в магистратуру, туда же. Но после того как пожил в Москве, в период съемок шоу «Хочу к Меладзе», захотел все-таки взять столицу России «штурмом». Как-то, на гастролях в Астарахани, подружился с дипломатами из Посольства РК в РФ, и стал еще более активно участвовать в культурно-просветительских и музыкальных мероприятиях. Одновременно, начал год за годом пробовать поступить в легендарную Российскую академию музыки имени Гнесиных (РАМ им. Гнесиных). У меня, как всегда, было много рекомендательных писем, в том числе из Министерства культуры и спорта РК, а также дипломатическая нота от нашего Посольства. Однако, бюджетное место мне выделили в другом месте, в Московском государственном институте культуры (МГИК). Я не стал сильно расстраиваться, ведь главным было поступить. Тем более, что обучение проходило на кафедре эстрадно-джазового пения МГИК, где заведующей является народная артистка России Лариса Долина. Она отобрала меня в коллектив «Голоса МГИК», в составе которого вскоре удалось завоевать Гран-при Первого международного джазового фестиваля-конкурса молодых исполнителей «Gnesin Jazz», который проводился в РАМ им. Гнесиных. Вскоре, как одному из лучших студентов МГИК, мне удалось перевестись в РАМ им. Гнесиных, куда и хотел изначально. Это стало возможным, благодаря тому, что в МГИК моим педагогом стала замечательный профессионал, человек с большой буквы Лариса Федоровна Тараненко, которая дала свои рекомендации в РАМ им.Гнесиных и меня приняли переводом. В «гнесинке» моим учителем-наставником стала заведующая кафедрой эстрадно-джазового пения РАМ им. Гнесиных, Ксения Политковская. В 2018 году стал «гнесинцем» - юбилейного 70-го выпуска Академии. Председатель государственной аттестационной комиссии РАМ им. Гнесиных, российский композитор и дирижер, продюсер, заслуженный деятель искусств Российской Федерации, художественный руководитель и главный дирижер Академического Большого концертного оркестра им. Ю.В. Силантьева - Александр Клевицкий, высоко оценил мое выпускное экзаменационное выступление специальной отметкой «с особым мнением комиссии» и занесением в протокол. Одной из исполненных мною композиций стала народная песня «Балкадиша», которую в 1925 году исполнял выдающийся казахский певец Амре Кашаубаев, представив родную культуру на всемирной выставке в Париже. Мне повезло и с научным руководителем. В РАМ им. Гнесиных им стала лучший профессионал в своей области, доктор культурологии, профессор - Зорилова Лариса Сергеевна. Под ее руководством успешно защитил магистерскую диссертацию, в которой писал об особенностях эстрадной деятельности Казахстана, отметив историческую роль своего педагога в КазНАИ им. Жургенова, народного артиста Лаки Кесоглу. Ведь он - основоположник эстрадного образования в Казахстане. В ходе активного участия в мероприятиях в области культурно-гуманитарного сотрудничества Казахстана и России, появилась возможность продолжить учебу в Дипломатической академии МИД РФ. Думаю, это будет полезным для расширения границ деятельности. Тем более, меня всегда привлекала дипломатия. Считаю, что культура - это инструмент публичной дипломатии. - За особые заслуги в учебе Вы получили студенческую стипендию. Какую именно? - Я удостоился стипендии Фонда Первого Президента Республики Казахстан - Лидера нации. Это произошло благодаря активному участию во многих культурно-просветительских, творческих, музыкальных и общественно-политических мероприятиях Фонда. - Вы владеете 4-мя языками: казахским, русским, английским и французским. Что дает Вам знание иностранных языков? Не у всех казахстанцев есть возможность посещать платные языковые курсы. Как Вы думаете, есть ли у них возможность выучить язык самостоятельно и на бесплатной основе? - В контексте вокального исполнительства владею этими языками и другими. Мне нравится оттачивать произношение и петь песни на разных языках мира. Английский и французский изучал в школьное время. Сейчас продолжаю заниматься. Мне еще многому предстоит научиться. Самостоятельно изучаю и другие языки. Сейчас есть масса возможностей бесплатного обучения. Много полезных и эффективных приложений для смартфонов. Знание языков знакомит с целыми культурами. Это сильно расширяет кругозор, что становится полезным в налаживании новых интересных контактов. - В настоящее время Вы находитесь в Москве. Планируете там строить свою карьеру? - В Москве нахожусь на учебе. Параллельно работаю с музыкантами, для заработка. Живу бюджетно, по студенческим общежитиям. Строить карьеру буду там, где хорошо пойдут дела. Стараюсь много об этом не думать. Лучше просто действовать. - Расскажите о Ваших предстоящих концертах. - Концерты буду проводить в Москве и Санкт-Петербурге. Заранее раскрывать подробности не хотелось бы. Начал сотрудничество с оркестром имени Курмангазы. Также работаю над налаживанием сотрудничества с другими известными коллективами. - Вы стали победителем проекта «100 новых лиц Казахстана». Какие чувства испытывали, когда узнали об этом? Что значит для Вас победа? Как Вы думаете, важно ли отмечать талантливую молодежь, чтобы о ней знали другие казахстанцы? - Победа в проекте «100 новых лиц Казахстана» стала для меня счастливой новостью. Считаю поддержку талантливой молодежи приоритетной задачей любого государства. Конечно, долго шел к этой победе, и безмерно рад. Но в то же время осознаю, что это сопровождающее событие, а не основное. Стараюсь больше концентрироваться на конкретных творческих и общественных делах. Люблю старые добрые песни. В одной из них есть мудрые строки: «Не думай, что все пропели, Что бури все отгремели. Готовься к великой цели, А слава тебя найдет. И снег, и ветер, И звезд ночной полет, Меня мое сердце В тревожную даль зовет». - Вы приняли участие во встрече с Первым Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым. Расскажите о ней. - Наша встреча с Нурсултаном Абишевичем прошла в приятной, позитивной обстановке. Должен признаться, это была далеко не первая подобная встреча. Официально - третья. Первая наша официальная встреча состоялась в сентябре 2010 года, в этно-парке «Атамекен», когда Лидер нации встретился с лучшими учащимися выпускных классов столицы. Тогда я вошел в выпуск энциклопедии «Надежды Казахстана». Вторая - на открытии Года молодежи в январе 2019 года. А третья, при чествовании победителей проекта «100 новых лиц Казахстана», в феврале текущего года. - Алибек, Вы являетесь ярким и креативным представителем молодежи нашей страны. Желаю Вам дальнейших творческих успехов! Оставайтесь таким же позитивным, открытым и жизнерадостным человеком! Спасибо за интересное интервью. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/nuzhno_idti_tolko_vpered_pevets_alibek_almadiev/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d8a/1110_500_2/deb64869b652a54de9c1226bd213d523.jpg | 2019-04-04 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 440 | Люди со всего мира скупают билеты на концерт Димаша Кудайбергена в Нур-Султане | Люди со всего мира активно скупают билеты на концерт "Арнау" Димаша Кудайбергена, который состоится летом в Нур-Султане. Об этом сообщил председатель АО РТРК "Казахстан" Ерлан Карин на пресс-конференции в Службе центральных коммуникаций. | "Самые активные страны по приобретению билетов в порядке убывания: Казахстан, Россия, Америка, Китай, Великобритания, Франция, Германия, Япония, Турция, Нидерланды, Румыния, Польша. Из числа самых отдаленных стран можно отметить следующие: Бразилия, Мексика, Африка, Канада, Австралия. В первый день продаж было продано 6 926 билетов – это 30 процентов.Через неделю показатели выросли до 11 099 билетов – это 48,2 процента. На сегодняшний день продано порядка 66 процентов – это 15 156 билетов", – сообщил Ерлан Карин. Он отметил, что динамика продажи билетов показала, что у Димаша очень много поклонников по всему миру, его феноменальный голос овладел сердцами многих ценителей его творчества. По мнению Карина, голос Димаша – это импульс, заставляющий сердца слушателей биться по-другому и создающий в новой реальности уникальный "Kinetic Voice", что с греческого означает "Приводящий в движение". "Это основная концепция сольного концерта Димаша. Все шоу построено в кинетическом стиле, включая образы артиста, которые отрабатываются совместно с имиджмейкерами команды. Каждый номер – это отдельная история, мини-спектакль, находящийся в цепи самостоятельных событий, связанных одной общей идеей. На данный момент проработаны все технические моменты и мультимедийные решения, готовы чертежи, схемы построения сцены, звука и света. Команда приступает к этапу производства декораций и реквизита. Тщательно проработаны все нюансы для создания качественной ТВ-версии концерта, создан календарный план производства на предстоящие 3 месяца", – сообщил он. Также Ерлан Карин отметил, что планируется организовать встречу фанатских групп и сообществ Димаша из разных стран. Она должна состоятся 28 июня в Нур-Султане. "Мы уже об этом сообщали, но через СМИ эта информация дойдет до более широких кругов. Мы готовим специальное мероприятие, оно будет очень интересным для поклонников Димаша. У них уже есть своя традиция – встречаться перед крупными концертами артиста. Точно также они собирались накануне концерта в Лондоне, и накануне концерта в Москве. Мы их специально посещали, встречались. Мы их также пригласили на встречу фанатов Димаша накануне концерта в Нур-Султане", – дополнил он. Напомним, концерт Димаша Кудайбергена https://www.kazpravda.kz/news/kultura/triumfalnii-kontsert-dimasha-v-londone-kak-eto-bilo">в Лондоне состоялся в ноябре 2018 года, а крупные концерты https://www.kazpravda.kz/news/obshchestvo/dimash-kudaibergen-obyavil-o-dopolnitelnom-solnom-kontserte-v-moskve">в Москве прошли весной 2019 года. https://www.kazpravda.kz/">Kazpravda.kz | автор | https://ruh.kz/news/ludi_so_vsego_mira_skupaut_bileti_na_kontsert_dimasha_kudaibergena_v_nursultane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/193/ae4cce0db74b57c48c6566ce8fd7a077.jpg | 2019-04-04 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 441 | Документальный фильм о Димаше Кудайбергене снимают в Казахстане | В Казахстане снимают документальный фильм о всемирно известном казахстанском певце Димаше Кудайбергене. Об этом сообщил председатель АО РТРК "Казахстан" Ерлан Карин на пресс-конференции в Службе центральных коммуникаций. | "Накануне его большого концерта мы также занялись съемками документального фильма о самом Димаше. Это очень серьезный проект, мы уже провели ряд съемок. У нас специально сформирована группа, мы снимаем сейчас всю закулисную часть его творчества – как идет подготовка к каким-то большим мероприятиям и событиям. Наша команда специально ездила с ним для этих целей в Москву, снимали подготовку к концерту в Москве, встречались с его командой, записывали, брали у них интервью", – сказал Ерлан Карин. Он отметил, что накануне московского концерта съемочная группа встречалась с фанатами артиста из разных стран. Затем творческая команда сопровождала Димаша в его поездке в Китай. "На днях он побывал на съемках шоу в Китае, где он взял старт на мировую сцену. Нам была дана возможность снять подготовительные мероприятия, репетиции с участием Димаша. Вы знаете, что работа на телевидении – это всегда более закрытая часть. Мы стараемся не показывать, не давать допуска. Но здесь наши китайские коллеги нам очень сильно помогли. Я тоже хотел бы их поблагодарить за помощь, за организацию. Потому что было интересно, как начиналось восхождение Димаша во время его участия в съемках проекта "I’m Singer", – сказал Карин. Он также сообщил, что на данный момент большую часть материала уже отсняли, но впереди еще предстоит работа над фильмом. "В документальный фильм также войдут материалы о его подготовке к концерту в Нур-Султане, который планируется на июнь. Ожидается, что документальный фильм будет большим. Пока еще не могу точно сказать, какой будет хронометраж, но это будет очень большой, серьезный фильм. Где-то осенью мы уже сможем, наверное, показать его нашей аудитории. Это нужный, важный проект, чтобы поближе познакомить людей с Димашем и его творчеством", – сказал он. Ранее Ерлан Карин сообщил, что люди со всего мира активно скупают билеты на концерт "Арнау" Димаша Кудайбергена, который пройдет летом в Нур-Султане. https://www.kazpravda.kz/">Kazpravda.kz | автор | https://ruh.kz/news/dokumentalnii_film_o_dimashe_kudaibergene_snimaut_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/830/91f4e9fdb295108043defac96da1242b.jpg | 2019-04-04 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 442 | Впервые в арабском мире стал преподаваться казахский язык | Состоялось официальное открытие специальности "казахский язык" на филологическом факультете Каирского университета. | На первом открытом уроке казахского языка, который с этого учебного года будет впервые в арабском мире преподаваться в вузе в качестве отдельного предмета в рамках программы Первого Президента РК Н.А.Назарбаева "Рухани жаңғыру", присутствовали посол Казахстана в Египте Арман Исагалиев, декан филологического факультета Каирского университета Ахмад аш-Ширбини, декан факультета востоковедения Казахского национального университета им. Аль-Фараби Ыктияр Палторе, казахстанские и египетские ученые и профессора, студенты и активисты казахской диаспоры. В ходе мероприятия посол А.Исагалиев довел до присутствующих информацию о казахском языке, в том числе о его государственном статусе в соответствии с Конституцией и о том, что на нем разговаривает около 21 миллиона человек в мире. "Казахский язык, входящий в число 40 самых распространенных языков мира, остается очень древним и наиболее сохранившим свой лексический состав. Наш язык, входящий в алтайскую группу, также имеет связь с арабским языком. В частности, в средние века, во времена золотого периода исламской цивилизации в казахский язык вошло более 1,5 тысячи слов из арабского языка, в особенности касающиеся сферы науки и образования. Этот факт облегчит обучение арабскими народами казахского языка", – заявил посол. Декан филологического факультета Каирского университета Ахмад аш-Ширбини, декан факультета востоковедения Казахского национального университета Ы.Палторе пообещали оказать всяческое содействие студентам, выбравшим специальность "казахский язык". https://www.kazpravda.kz/uploads/redactors/images/5c9461a45551d1553228196.jpg"> В рамках открытого урока египетские студенты исполнили Гимн Республики Казахстан и прочитали стихи Абая. Кроме того, они поставили ряд сценок на казахском и арабском языках о традициях казахского народа. Преподавателем казахского языка является казахстанка, выпускница университета "Аль-Азхар" Рабига Толебай. "В последнее время в Египте растет интерес к изучению казахского языка, что обусловлено социально-экономическим развитием нашего государства, укреплением его роли на международной арене в качестве надежного партнера, а также значительным увеличением потока туристов из Казахстана на египетские курорты. Эксперты в сфере туризма отмечают отсутствие на сегодняшний день гидов и операторов, предоставляющих услуги на казахском языке", – рассказал А.Исагалиев. Напомним, что основанный в 1908 году Каирский университет является старейшим и крупнейшим светским университетом Египта и арабского мира, а также вторым высшим заведением страны после университета "аль-Азхар". Вуз включает в себя 20 факультетов, 10 научно-исследовательских институтов, 1 обсерваторию, 2 больницы, 10 медицинских центров. В университете обучаются более 170 тысяч студентов, из них 6 тысяч – иностранцы. Более того, по ряду специальностей Каирский университет занимает лидирующие позиции в мировых рейтингах, частности, в сфере фармацевтики он входит в топ-100 лучших вузов мира, в медицине – в топ-250, в инженерии – в топ-200, в химии в топ-300. Среди выпускников университета есть нобелевские лауреаты, такие как литератор Наджиб Махфуз, политики Ясир Арафат и Мухаммад аль-Барадеи, а также другие известные политики и ученые. https://www.kazpravda.kz/uploads/redactors/images/5c9461ac3d4991553228204.jpg"> http://www.inform.kz/">Inform.kz. | автор | https://ruh.kz/news/vpervie_v_arabskom_mire_stal_prepodavatsya_kazahskii_yazik/ | https://ruh.kz/upload/iblock/15f/44cfae396c0093c4bc1ae2f4b3d35e8c.jpg | 2019-04-03 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 443 | Год Казахстана в Узбекистане: "Золотого человека" представят на выставке в Ташкенте | В честь торжественного открытия "Года Казахстана в Узбекистане", при поддержке Министерства культуры и спорта РК, Национальный музей РК 11 апреля открывает выставку "Великая Степь: история и культура" в Государственном музее искусств Узбекистана в Ташкенте, сообщает пресс-служба Национального музея РК. | В церемонии торжественного открытия выставки примут участие и.о. директора Национального музея РК Алмаз Нуразхан и директор Государственного музея искусств Узбекистана Васила Файзиева. Перед открытием выставки состоится пресс-конференция, в мероприятии примут участие представители официальных делегаций двух государств, а также ученые-историки Казахстана и Узбекистана. "Целью выставки является ознакомление зарубежного зрителя с богатым историко-культурным наследием Казахстана. На выставке будет представлен символ республики – "Золотой человек", - отметили в пресс-службе. В конце 1960-х - начале 1970-х годов в окрестностях Алматы произошла археологическая сенсация: в курганe Иссык, который исследовал выдающийся археолог Кемаль Акишев, были обнаружены останки сакского царя – "Золотого человека", – ставшего впоследствии символом Казахстана. Бесценную находку окрестили "казахским Тутанхамоном" и признали открытием века. На сегодняшний день проект успешно реализован в семи странах – в Беларуси, Азербайджане, России, Китае, Польше, Корее и Татарстане. Выставку "Золотого человека" в этих странах посетило свыше одного миллиона человек. В целом проект будет реализовываться в течение трех лет, до конца 2020 года выставка посетит около двадцати стран мира. В этом году выставка запланирована в музеях Малайзии, Италии, Турции и Грузии. В следующем году планируется провести выставку в музеях США, Австрии, Франции, Швейцарии и Германии. На выставке в Государственном музее искусств Узбекистана можно увидеть реконструкцию Золотого человека в расшитой золотыми бляшками одежде, в головном уборе особой конической формы, который украшают золотые пластины в виде золотых стрел, снежных барсов, архаров, лошадей и птиц, и коллекцию археологических находок эпохи раннего железного века (V–IV вв. до н.э.), сопровождавших захоронение этого знатного сакского молодого воина (по мнению археологов, его возраст 17-18 лет). Саки (в переводе с персидского означают "могучие мужи") – далекие предки казахов. В сочинениях греческих авторов их называют азиатскими скифами (слово saka восходит к скифскому – "олень"), в других древних источниках их образно описывали "турами с быстрыми конями". В числе трех больших групп этих племен упоминались саки-тиграхауда ("острошапочники"), жившие на территории, где был обнаружен курган Иссык с захоронением "Золотого человека". В кургане найдено свыше четырех тысяч золотых изделий: детали, декорировавшие одежду, а также украшения и бытовая утварь. Топография предметов в захоронении позволила исследователям в результате кропотливой работы воссоздать облик древнего воина, который представлен на выставке. Важнейшая особенность древнего искусства степи – господство зооморфных образов – так называемого "звериного стиля", отличительные черты которого – стилизованные изображения тотемных животных, сцен борьбы зверей, наделяемых магическими функциями. Драматизм сюжетов символизирует противостояние стихии и возрождение к жизни, противоборство добра и зла, вечного движения и извечной борьбы противоположностей. Ярким образцом "звериного стиля" является бляха, датируемая V-IV вв. до н.э., выполненная из золота в технике штамповки и рифления в виде двух зеркально отраженных барсов. По мере утверждения христианства и мусульманства, "звериный стиль" постепенно утрачивал свое первоначальное значение, восходящее к языческим верованиям и представлениям. Однако декоративные изображения животных, лишённые своего первоначального магического смысла, продолжали существовать и в средневековом искусстве: в ювелирных изделиях, книжной миниатюре, резьбе по дереву, камню и кости, в архитектуре, но в более обобщенном виде, приобретая формы стилизованного орнамента, элементов декора. Эти тенденции наглядно выражены в находках из Сайрамского клада, которые представлены в экспозиции предметами ювелирного искусства, датируемыми XV веком. Особое место в экспозиции занимает обнаруженная среди находок кургана Иссык серебряная чаша с надписью, выполненная руническим письмом, – древнейший памятник письменности, найденный на этой территории. Также на выставке представлены уникальные археологические находки из сакских курганов Таксай (Западно-Казахстанская область), Талды-2 (Карагандинская область) и Берель (Восточно-Казахстанская область). Всего на выставке представлено 106 предметов из фондов Национального музея Республики Казахстан. Представляемые на выставке шедевры древнего и средневекового искусства Казахстана - это лишь малая часть творений безымянных мастеров прошлого, отражающих самобытность наследия степной культуры Евразии. "Ожидается большой приток зрителей, в том числе представителей научной и творческой интеллигенции Республики Узбекистан", - добавили в пресс-службе. | автор | https://ruh.kz/news/god_kazahstana_v_uzbekistane_zolotogo_cheloveka_predstavyat_na_vistavke_v_tashkente/ | https://ruh.kz/upload/iblock/75d/aa3751fd1849844c3279b8e058ee5077.jpg | 2019-04-03 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 444 | Жизнь в стиле мамы | - В своем селе Аксан Баянаульского района Наурыз мы начали справлять в годы перестройки, - вспоминает та, что живет в стиле мамы. - Самое яркое из пережитого - радость в глазах стариков, которым вернули прекрасную традицию, и образ мамы в сшитом ею специально к празднику жаулыке. | С зимних стоянок в аул приезжали чабаны, радуясь весне и возможности увидеть друг друга после долгого перерыва, пожелать здоровья. Казахи называли Наурыз «Ұлыстың ұлы күні» - великий день народа и верили, что чем богаче будет отмечен праздник, тем благополучнее пройдет год. В селе празднично оформляли юрты, аксакалы надевали чапаны, апашки благословляли нас на улице, а мы, подростки, бегали по дворам и выведывали рецепты приготовления наурыз-көже. В Айнагуль Хамитову удивительно органично вплетены, словно в кружево, материнство, творчество, педагогика, успешное предпринимательство. Она мама семерых детей, хозяйка четырех детских садов и школы искусств, пишет добрые сказки, воплощает серьезные проекты, один из которых автобиографичен и называется «Жизнь в стиле мамы». - Успех - от слова «успевать», - начинает делиться она своими секретами, - а мой - родом из детства. Мы были мал мала меньше, когда остались без отца, и мама сделала нас своими помощниками, сама став примером трудолюбия и ответственности. Вставала очень рано, управлялась по хозяйству, доила коров, шла в диспетчерскую на работу, а вечером снова погружалась в хлопоты и заботы и никогда не жаловалась. Наверное, все сельские дети - труженики: и печку истопят, и навоз уберут, и уголь принесут, и огород прополют и польют. В первом классе мне уже доверяли пасти баранов и телят, которых по весне держали отдельно от стада, а в четвертом - помогать во время окота скота. Трудолюбие и ответственность во многих семьях передаются из поколения в поколение, и мы с удивлением и душевным трепетом слушали рассказы о прошлом. Помню, как мама поведала, что во время Великой Отечественной войны она, маленькая пятилетняя девочка, оставалась за старшую в семье. Родители уходили на шахту и поручали ей получить хлеб, который тогда выдавался по талонам. Она бежала через все село, прижимая к сердцу заветную карточку, а потом приносила булку домой, где ждали голодные братишки и сестренки. Никто не притрагивался к хлебу до прихода взрослых, только подходили к нему и вдыхали его запах. Айнагуль родилась в живописной местности, где по обе стороны речки возвышаются поросшие лесом горы. В сельской средней школе 18 мальчишек и девчонок хорошо учились и почти все мечтали стать педагогами, потому что считали эту профессию великой. Но к этой мечте она пришла не сразу - сначала поступила в политехнический институт, где познакомилась с будущим мужем. Кайрат Хамитов получал специальность инженера-автомобилиста, она - инженера-строителя, но теперь оба в семейном бизнесе: один придумывает и обустраивает, другой организовывает и обживает. В 19 лет у пары родился сын, и по традиции его передали на воспитание родителям мужа, что помогло молодым доучиться. Когда Айнагуль спрашивают, как укрепить институт семьи в Казахстане, она отвечает, что один из лучших способов: усиливать связь поколений, лелеять семейные ценности - уважать старших, поддерживать молодых, когда дети находят свое счастье. Она с теплотой в сердце вспоминает бабушку супруга, маму десятерых детей, у которой и постигла истину, как управлять большой семьей. 90-е годы, когда они учились, были трудными. Страна словно замерла и замерзла в ожидании добрых перемен, кто-то бросал учебу, делая выводы о бесполезности образования. Но для нее знания - важная составляющая жизни. Она всегда найдет минуту, чтобы почитать любимую книгу, и уверяет, что если ей предложат купить платье или знания - выберет второе. Чтобы построить благополучие, Хамитовы начали пробовать себя в разных сферах предпринимательства: перевозили товары, открывали киоски и даже шили головные уборы. И вскоре осуществили первую мечту - купили старенький дом с огородиком и в первый же год получили большой урожай. - Он обеспечил нас продуктами, помог продержаться до лучших времен, - вспоминает Айнагуль. - Находясь в декрете со вторым ребенком, я заготавливала по 200 банок консервов и строила планы на будущее: найти хорошую работу, а на первую зарплату купить сережки маме, которая, воспитывая нас, во всем себе отказывала. В 2000 году молодая мама устроилась на работу в пенсионный фонд «Валют Транзит» и там нашла себя в профессии менеджера. Ей понравилось анализировать рынки, видеть сильные и слабые стороны и хотелось постичь азы эффективного управления бизнесом как системой. Литературы по менеджменту, маркетингу тогда не было, ее распечатывали на английском языке и переводили, а новую науку Айнагуль, чтобы не обделять вниманием семью, осваивала на вечерних курсах. Начиная с 2016 года предпринимательница открыла четыре детских сада и быстрое развитие бизнеса связывает с любовью к японскому менеджменту - бережливым производством и постоянным улучшением. Эта система, по ее словам, позволяет отсекать все лишнее, правильно расставлять приоритеты, заказывая и приобретая для бизнеса только то, что действительно нужно. В совершенствовании дошкольного воспитания бизнес-леди по душе японская и финская модели, с которыми она ознакомилась во время путешествий, и считает, что и в Казахстане их можно реализовать. - Там духовное превалирует над материально-техническим, а малышей с пеленок приучают к позитивному мышлению и самостоятельности. Никого не смутит, если дети устроятся на полу с помощником воспитателя почитать сказки, потому что им так удобно, или сами будут накладывать в свои тарелки столько еды, сколько съедят. Сейчас в педагогике мы сталкиваемся с нехваткой кадров, творческого подхода. Мои трое детей учатся в школе, и печально видеть, как родители, в том числе в группах и чатах, обсуждают действия учителей, роняя их авторитет в глазах учащихся и забывая, что их чада будут копировать их поведение. Детей не нужно воспитывать, нужно воспитывать себя. Мое понятие детства неразрывно связано с нравственными ценностями. В нашем интернациональном селе большими многодетными семьями жили казахи и русские, немцы и чеченцы. Все умели дружить и отдыхать, ходили друг к другу в гости, радовались успехам, поддерживали в горе, ни один ребенок не был чужим. Мы донашивали вещи за братьями и сестрами, работали с пяти лет и при этом считали себя счастливыми. В прошлом году Хамитовы открыли частную школу искусств, в которой нуждались таланты юго-восточного района Караганды, а сейчас разрабатывают проект на обычную среднюю школу. И все же Айнагуль называет себя классической мамой, самая большая гордость которой - дети. Сын Хамитовых пошел по стопам родителей, получил образование в Канаде и в настоящее время организует молодежные туры, старшая дочь стала известной кобызисткой и покоряет лучшие сцены европейских стран. - Для меня дети и есть настоящее богатство, - признается она. - В них опора, сила и смысл жизни. Наталья ПРУС | Дмитрия КУЗМИЧЕВА | https://ruh.kz/news/zhizn_v_stile_mami/ | https://ruh.kz/upload/iblock/526/32ae1fdacf3b5e5548b7dda4ad2f54f2.jpg | 2019-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:02:21 |
| 445 | Маленькие радости из глубины веков | Что следует класть по казахским обычаям в колыбель новорожденному мальчику, а что - девочке? Зачем годовалому ребенку связывали ноги бараньей кишкой? Эти и множество других тонкостей национальных традиций можно было узнать на молодежном конкурсе, который прошел в Доме дружбы. | Мероприятие проводилось в рамках проекта «Қазақтану». Идея проекта впервые была озвучена на XXVI сессии Ассамблеи народа Казахстана. Основная ее цель - укрепление единства народа на основе общего культурного кода, единых ценностей и общенационального исторического сознания всех казахстанцев в рамках программы «Рухани жаңғыру». В конкурсе «Великие ценности народных традиций» приняли участие пять команд, представлявших этнокультурные объединения и карагандинские колледжи. Почти все участники выбрали казахскую национальную одежду, некоторые использовали фоном для выступления традиционную музыку и танцы. Первый тур был посвящен обрядам, связанным с рождением ребенка. Появление новой жизни всегда ассоциировалось у казахов с большой радостью. В семье устраивался праздник, когда выяснялось, что невестка носит под сердцем ребенка. Новорожденный становился главным сокровищем для взрослых. Имя ему придумывал совет аксакалов. Потом его шептал три раза на ушко малыша мулла. Сегодня традиции претерпели изменения, поэтому некоторые участники иногда путались в понятиях или давали современную трактовку обычая. То же самое касалось и свадебных обрядов. Например, одна из команд даже размер калыма назвала в долларовом эквиваленте. Но жюри такой подход не всегда поддерживало, от участников требовали традиционной грамотности, знания истоков, содержания и значения отдельных обрядов. В последнем конкурсе команды смогли в полной мере раскрыть свой потенциал. В качестве домашнего задания игроки продемонстрировали конкретный обряд. На этом этапе судьи особо отметили команду «Сүйінші» Карагандинского банковского колледжа. Надо отметить, что победу данному коллективу принесла их капитан Анна Кузьменко. Она не только рассказала в подробностях об обряде «Бесікке салу» (укладывание малыша в колыбель) на государственном языке, но и во всех предыдущих турах давала правильные ответы исключительно на казахском. Что касается зрителей, то они тепло приняли домашнее задание команды «Вольница», которая выступала от объединения казаков. Представитель команды подробно рассказал о значении обряда «Тұсау кесу» (обрезание пут). Зрители и болельщики узнали о том, что путы изготавливались из шерстяных нитей, трав и даже из бараньей кишки, что было символом дальнейшей безбедной жизни ребенка. Перед малышом, который стал участником обряда, расстелили «ақ жол» - белую материю, обозначающую светлый путь, который начинает человек, делая свои первые шаги. В качестве почетного аксакала для совершения обряда на сцену вызвали председателя общественного объединения «Казачья вольница» Семена Ракова. Он разрезал веревочку, завязанную восьмеркой, и освобожденный от пут малыш устремился по белой дорожке к предметам, которые положили к основанию материи. Из предложенных вариантов - книги, нагайки, домбры и денег - смышленый мальчишка, не задумываясь, выбрал пятитысячную купюру, которая по современным уже поверьям должна обеспечить ребенку богатую жизнь. В итоге «Вольница» заняла второе место, поделив его с командой «Сұңқар» из Карагандинского колледжа информационных технологий. На первом месте коллектив «Тулпар», представленный этим же учебным заведением, на третьем - «Сияние» из областного общества «Немецкий центр «Видергебурт». «Гран-при» достался девчонкам из банковского колледжа, команду которых возглавила девушка с отличным знанием государственного языка. Нина КРАМЕР http://inkaraganda.kz/">http://inkaraganda.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/malenkie_radosti_iz_glubini_vekov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/31c/1110_500_2/33ede27e304de6fad45b770636d055f4.jpg | 2019-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 446 | 2 апреля - День информирования об аутизме | 2 апреля в Казахстане, как и во всем мире, отмечают особую дату - Всемирный день распространения информации о проблеме аутизма. Это событие безусловно имеет высокую значимость, ведь в наше время важно привлекать внимание общественности к необходимости помогать людям с аутизмом и повышать качество их жизни. | Более 10 лет назад представители Генеральной ассамблеи Организации Объединенных Наций выразили беспокойство по поводу роста числа детей, страдающих аутизмом. Поэтому было принято решение обратить внимание всего мира к данной проблеме. Так и появился особый день для особенных людей. - В мире, в целом, отмечен рост числа детей с врожденными патологиями. Как сказала известный доктор психологических наук, профессор, один из учредителей Института дефектологии медицинской психологии, открытого при Центре патологии речи и нейрореабилитации (г. Москва, РФ) Визель Татьяна Григорьевна, - «85% малышей рождаются не здоровыми», - говорит заместитель руководителя реабилитационно-развивающего Центра «Страна чудес» в г. Усть-Каменогорск Анна Ипатова. - Каждый ребенок требует к себе пристального внимания, дополнительного качественного обследования, отвод от прививок по медицинским показаниям и при необходимости ранней помощи как медикаментозной, так и коррекционной. «Полностью вылечиться от аутизма невозможно. По крайней мере, на сегодняшний день. Однако своевременное психологическое и педагогическое вмешательство позволит ребенку адаптироваться в обществе и раскрыть свой потенциал», - считает Анна Ипатова. - Многие родители верят, что существует способ вылечить аутизм. К сожалению, они ошибаются, – делится своим мнением один из создателей Центра «Страна чудес». - Всемирной организацией здравоохранения, различными Фондами финансируются исследования по изучению аутизма. Ученые пришли к выводу, что на самом деле это генетическая поломка. Поэтому не нужно верить шарлатанам, которые предлагают приобрести дорогостоящие спреи или вылечить ребенка по скайпу. Хотя я прекрасно понимаю чувства пап и мам. Старший сын Анны Ипатовой особенный ребенок. Он рос веселым, общительным мальчиком, пока однажды с ним не произошли значительные перемены. - Он перестал разговаривать, закрылся от внешнего мира. Невозможно передать словами те чувства, которые я испытывала, когда узнала о диагнозе сына, - с болью в голосе рассказывает собеседница. – Но мне нужно было взять себя в руки и хоть как-то помочь своему ребенку. Специализированных организаций, куда могла бы обратиться за помощью в нашем областном центре не было. Сейчас конечно же они появились, а вот тогда я решила сама создать общественное объединение для детей с ограниченными возможностями. Кроме того, чтобы лучше понять свое чадо постоянно проходила обучающие курсы, тренинги и семинары. По словам Анны Сергеевны, главная задача родителей - понять своего ребенка. Только тогда они смогут помочь ему получить социальные навыки. Дети-аутисты абсолютно беззащитны перед окружающим миром, они ранимы и им, как никому другому, нужна наша поддержка, поддержка общества. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/2_aprelya__den_informirovaniya_ob_autizme/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/742/1110_500_2/fa629c2fd2a4939f0b0a799cbe9f404e.jpg | 2019-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 447 | Даешь молодежь! От студента до видеоблогера | Какая она молодежь Казахстана? О чем думает и мечтает, чем занимается в свободное время, как выражает свое понимание мира и как реагирует на то, что происходит в родной стране? В Год молодежи корреспонденты сайта Ruh.kz рассказывают читателям о талантливых ребятах с активной жизненной позицией. На этот раз героем материала станет студент, режиссер, монтажер, вайнер и видеоблогер Алишер Мишелев. | На Востоке страны есть группа энтузиастов, занимающихся созданием фильмов. Ребятам настолько понравилась их деятельность, что они решили создать собственный проект под названием «A. M. Projects». Основным инициатором и стал мой собеседник. - Алишер, расскажи о себе. Чем ты занимаешься, где учишься? - В настоящее время я являюсь студентом Восточно-Казахстанского государственного университета имени Сарсена Аманжолова. Учусь на третьем курсе по специальности «Журналистика». Параллельно с этим работаю в областной библиотеке имени Александра Сергеевича Пушкина, - отвечает молодой человек. – Здесь я не только библиотекарь, но еще и режиссер, видео-оператор и монтажер, создаю репортажи, игровые ролики, которые выкладываю на сайте библиотеки. Только в этом году на Ютуб-канале опубликовано 126 моих видеоработ. Путь к творчеству Алишер Мишелев родился в 1995 году в селе Бородино Зыряновского района (ныне Алтайского). В этой же деревне закончил среднюю школу, затем переехав в областной центр, поступил на программиста в Восточный техническо-гуманитарный колледж г. Усть-Каменогорска. Во время обучения он совместно с двумя сокурсниками начал глубже изучать азы IT-программирования и вычислительной техники. Тягу ребят к компьютерам, программам дизайна и, в особенности, фото и видеомонтажу заметили преподаватели. - Нам предложили представить колледж на областном конкурсе по безопасности дорожного движения. Втроём сняли социальное видео, которое потом транслировали на экранах города, - вспоминает Алишер. - С тех пор я стал все больше погружаться в сферу видеографии, монтажа, видеосъемки, операторства, работы с камерой и т.д. В 2015 году меня заметили сотрудники библиотеки и пригласили работать видеографом и преподавателем. Так пришлось совмещать учебу и работу. В колледже Алишер учился на платной основе, однако, старания не прошли даром - за хорошую успеваемость и общественную деятельность его перевели на грант. Учебное заведение закончил в 2016 году с красным дипломом. - Затем я решил поступить на журналистику, так как эта специальность наиболее близка к монтажу и видеосъемкам. В Усть-Каменогорске нет ВУЗов, специализирующихся на режиссуре и кинопроизводстве, а обучаться в другом городе страны для меня дорогое удовольствие, - объяснил студент. Второе дыхание Поступив в университет у парня можно сказать, открылось второе дыхание. Он стал организатором первого в Восточном Казахстане благотворительного K-pop пати. А в интеллект-центре библиотеки Пушкина состоялись показы его новых социальных видеороликов «Новый взгляд» и скетч-шоу «Молодежный Ералаш». - Расскажи о других достижениях. Есть ли они у тебя? (Корр.:) - Думаю, что есть (скромно улыбается собеседник). Я стал участником самого крупного бизнес форума в Казахстане. Тогда SynergyGlobalBusiness Forumпроводили в нашей стране впервые. Во время мероприятия мне удалось вести видеоблоги спикерами которого стали: австралийский мотивационный оратор, меценат, писатель и певец Ник Вуйчич, самый известный в России специалист по лидерству Радислав Гандапас, известный американский боксёр-профессионал Майк Тайсон и многие другие. Для меня это было огромное достижение, - сказал видеоблогер. Начинающий режиссер также принял участие в киномарафоне, проводимом посольством США в Казахстане. Работы участников мог посмотреть каждый желающий, их показали в одном из кинотеатров Усть-Каменогорска. Помимо этого, Алишера приглашали в качестве спикера на ежегодный американский фестиваль Almaty Mini-Maker Fair, который тогда впервые провели в южной столице. «Экспо» своими глазами Навсегда останется в памяти нашего героя участие в международной специализированной выставке EXPO–2017: Энергия будущего. В течение трех месяцев Алишер представлял павильон княжества Монако. - Не каждому удается побывать в Японии, Корее, Китае, Соединенных Штатах Америки, а ЭКСПО - это такое событие, когда весь мир можно встретить в одном месте, - говорит Алишер. - И это была наша страна, наш Казахстан – первое постсоветское государство, которое организовало эту выставку международного уровня! Приехали люди из разных стран, представили себя, свою культуру, познакомились с культурой нашего Казахстана. Каждый раз, слушая позитивные отзывы гостей из-за границы, чувствуешь гордость за свою страну, наш народ. И осознаешь, что мы показали всем, как Казахстан может встречать гостей и проводить у себя масштабные мероприятия такого уровня. Это осталось в сердце после работы на выставке ЭКСПО-2017. Всего не рассказать. И для этого я снял этот проект - чтобы одним фильмом ответить на такой неоднозначный и большой вопрос – как прошло EXPO- 2017...И я надеюсь, что в будущем, если люди вдруг захотят узнать, вспомнить, поностальгировать о прошедшей выставке в Астане летом 2017-го года, то мой фильм поможет им в этом. По приезду домой Алишер презентовал документальный фильм «EXPO Stories». Зрители из первых уст смогли узнать о «закулисной» жизни выставки, организации работы внутри команды. О том, что больше всего понравилось, об отношениях между людьми, о мировом значении прошедшего события. - Я снимал про ЭКСПО видеоблоги, которые выкладывал в социальных сетях. Просмотров было много, поэтому и решил создать документальный фильм. Рад, что отснятый материал получил много положительных отзывов, - признается собеседник. Работа в команде Вместе с ребятами из «A. M. Projects» Алишер Мишелев презентовалполнометражный комедийный скетч-фильм «Наша Ускамаша». Эта работа для друзей до сих пор самая масштабная. В съемках была задействована не только казахстанская молодежь, но и южнокорейская. Представители двух стран до сих пор поддерживают друг с другом связь. - Каждый из нас смотрел, или, по крайней мере, слышал о популярном комедийном скетч-шоу «Наша Russia», где познавательно, интересно и в то же время смешно рассказывалось про Россию, где показывали различные ситуации в виде ситкомов и скетчей. А теперь представьте такое же комедийное скетч-шоу, но только про наш Усть-Каменогорск, где показывают различные ситуации, происходящие в «Нашей Ускамаше!», - пояснил свой выбор автор «Нашей Ускамаши» Алишер Мишелев. Скоро премьера! В этом году креативщики попробовали себя в новом жанре – триллере. Премьера фильма ожидается весной. На создание короткометражки ушло два года. Нужно было написать сценарий, построить планы, решить организационные работы, придумать боевую хореографию и многое другое. - Триллер-боевик выйдет под названием «Контракт», - раскрывает секреты сценарист. - В этот раз наша команда уделила особое внимание деталям: сюжету, интриге, глубине философии фильма, его посланию зрителям, драме, психологии. Думаю, это отразится на общем качестве. Премьера планировалась осенью, однако, из-за того, что в то время проект нам казался все еще сырым - мы решили получше его доработать и выпустить весной. Плюс получилось такое замечательное совпадение, что 2019 год объявлен Годом молодежи. И мы решили, что это будет нашим восточно-казахстанским «выстрелом» в наш год. Покорение музыкального олимпа Ребята из «A. M. Projects» планируют расширить горизонт своей деятельности. Они хотят разработать в казахской современной музыке новое направление. В ближайшее время Алишер и его друзья собираются выпустить музыкальный клип, который в настоящее время находится на стадии монтажа. - В нашей команде появился талантливый композитор. Он написал текст на английском языке. Дебютный сингл будет в жанре - современной танцевальной электронной дэнс-музыки. Это будет не очередная казахская «тойская» музыка для свадьбы или рэп со скачаным минусом из интернета. Что касается планов, то мы хотим продвигаться не только в Казахстане, но и за рубежом, - делится Алишер Мишелев. – В настоящее время ведем переговоры с представителями иностранных студий. У нас будет на подобие стиля Steve Aoki, Hardwell и David Guetta. Продвинуть имидж региона В интервью в газетах или на телевидении Алишер всегда говорит, что он и его команда хотят поднять медиа-культурный уровень родного края, повысить привлекательность и имидж региона, продолжая сохранять традицию, что Восточный Казахстан – родина талантов. Чтобы нынешняя молодежь любила и ценила отечественный продукт. Герой моего материала мечтает показать миру достоинства и привлекательность Казахстана. Поэтому, практически в каждой его работе чувствуются ноты патриотизма и постоянно прослеживается любовь к родной области, к родной стране. К сведению, все доступные на данный момент видеопроекты каждый желающий может посмотреть на одноименном Ютуб-канале – «A. M. Projects». Сейчас там доступен плейлист, где можно выбрать категорию для просмотра: блоги, вайны, клипы, фильмы, социальные видео и другое. https://www.youtube.com/channel/UClu6atwCU4-VqfmZGF4-8dA/playlists">https://www.youtube.com/channel/UClu6atwCU4-VqfmZGF4-8dA/playlists | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/daesh_molodezh_ot_studenta_do_videoblogera_molodezh_v_mediakulturnom_prostranstve/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b55/1110_500_2/24611efe766f5fb9951bbcab7f5166e5.jpg | 2019-03-31 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 448 | Твори добро на всей Земле | Далеко не всем в этой жизни повезло родиться здоровыми, в полноценной семье, иметь собственный дом и не иметь никаких проблем. Многие редко задумываются о тех, кому судьба приготовила тернистый путь. Зачастую люди не виноваты, но так сложилась жизнь, что им приходится сложнее, чем другим: вместо родителей - воспитатели в детском доме, а для того чтобы передвигаться обязательно нужна посторонняя помощь. | Не каждый сможет, отбросив свои дела и потребности в стороны, прийти на помощь. Но среди нас есть потрясающие люди, которые с широкой душой и огромным сердцем помогают тем, кому это нужно. Волонтеры. Добровольцы, чья жизнь наполнена хорошими и нужными делами, детским смехом, словами благодарности, теплыми объятиями. Не обходится конечно без грустных глаз и чувства бессилия, потому что помогают они самым маленьким и беззащитным. В нашем городе вот уже 5 лет существует очень необычная организация, инициативная группа волонтеров «Творчество во благо», которая посещает особенных деток, помогает и проводит для них уроки творчества. Основала группу красивая и отзывчивая девушка Александра Катунова. Как и многие девочки Александра с детства мечтала стать учителем, в детстве рассаживала игрушки, воображала их своими учениками и играла в школу... Но оказавшись перед выбором в старших классах, все-таки поступила на экономический факультет. Однако совсем скоро наша героиня поняла, что экономика не её призвание и по специальности Александра не работает. Она мама двоих деток, своей главной ролью в жизни считает материнство. – После рождения первого ребенка, в декрете, я занялась рукоделием. И однажды меня пригласили провести мастер-класс по рукоделию у особенных ребят. И с того самого момента в 2013 году, я навещаю и работаю с детками. За эти годы собралась дружная и сплочённая команда, которой я безмерно горжусь! У проекта «Творчество Во Благо» есть первостепенная задача - познание мира через творческий процесс – рассказывает Александра. «Творчество Во Благо» - не фонд, это инициативная группа волонтеров, так или иначе связанных с творчеством. На протяжении 5-ти лет они занимаются детьми с особенностями в развитии (аутизм, синдром Дауна, ДЦП) в КГУ «ЦСО «Нұрлы жүрек» акимата г.Астаны. Работают с 20-30-ю детьми на постоянной основе. Занятия проходят каждое воскресенье. Также волонтеры работают в нескольких отделениях детской онкологии при «Национальном научном центре материнства и детства», раз в 2 недели. В каждом отделении около 20-30-ти детей. Занятия проходят со всеми желающими детками и родителями. Конечно же, самые запоминающиеся истории, когда детки, болеющие раком, приходят к ремиссии и возвращаются домой, это настоящее чудо. Также систематически, раз в квартал волонтеры навещают подопечных Аккольского Района, поселка Сосновый Бор, где находятся ребята с особенностями в развитии после 18-ти лет. По мере поступления спонсорской помощи и приглашений инициативная группа организует выездные мероприятия, благотворительные обеды, культурно-массовые выезды в парки, на детские праздники, в цирк, и на концерты. Беспрепятственно посещают госучреждения для детей. Не оставляют без внимания волонтеры такие праздники как Новый год, 8 марта, 7 мая и 1 июня. Ребята получают возможность познакомиться с новыми друзьями, обрести заряд позитивных эмоций и новых впечатлений, которые надолго останутся в их памяти. В жизни крайне важно знать, что ты кому-то нужен и твоя судьба небезразлична окружающим тебя людям. – На каждое торжество собираем подарки, благодаря неравнодушным жителям нашего города, у нас получается. Очень радует, что иногда помогают даже с других городов и стран. Мы всегда устраиваем утренники на Новый год, в такие моменты сами волонтеры становятся детьми и резвятся с ребятами на равных. Творческая деятельность – одна из наиболее продуктивных в детском возрасте. Посредством рисования, игр, танцев - дети раскрываются, проявляется их индивидуальность, они учатся общаться с окружающими и получают возможность почувствовать себя частью коллектива. Это очень важный опыт для любого человека, потому что человек – социальное существо. «Творчество Во Благо» - это не только проект, это стиль и образ жизни добровольцев. – Вы не представляете насколько талантливы эти дети! Да, у них свое особенное видение, но каждый из них верит в себя и считает каждое свое творение шедевром! Горящие глаза, задорный смех - многого стоит, ради этого мы и работаем, говорит Александра. – К сожалению, сделать так, чтобы больных деток не было, мы не в силах. Но мы можем поддержать ребят и их родителей. Раскрасить один день из привычных будней яркими эмоциями, посредством творчества. Поэтому будем продолжать в том же темпе, и не оставлять детей без внимания. О людях «Творчество Во Благо» – это команда, работающая на результат, это репутация инициативной группы. И люди работают не на количество, а на качество. У них очень дисциплинированная команда со своими порядками и правилами. Есть куратор в каждом направлении – по занятиям с детьми и по организации выездов. – В команду я предпочитаю брать уже взрослых людей, во-первых – специфика работы с особенными детьми, а во-вторых – уже работающие, семейные волонтеры, гораздо сознательнее относятся к добровольчеству и работе с детьми в целом. У нас есть педагоги, и психологи, и переводчики, и госслужащие. Это тот момент, когда нам неважна специальность, социальный статус – нас объединяет одно общее благое дело. Наставления молодежи Волонтерство – это особый взгляд на жизнь, целая философия, направленная на укрепление и сохранение человеческих ценностей. Важно, что такой непростой, кропотливой деятельностью занимаются молодые люди. – Если бы я могла вернуться в прошлое, себе юной я бы сказала – «верь в себя, и все получится!!!». Для нашей молодежи сейчас открыто столько возможностей! Я люблю гулять по столичному Арбату, летом особенно, всегда отмечаю, сколько талантливых ребят у нас! И пусть никто не сломает им крылья! – желает Александра. – Ну и как гражданин своей страны я конечно же желаю только одного – мирного неба. Хочется, чтобы каждый человек начал с себя, со своей семьи: помочь соседу по парте со сложным предметом, донести мусор до урны, поднять пакеты с продуктами бабушке до двери. Окажи внимание ветерану не только в канун 9 мая. Покорми бездомную кошку. Мир тут, он вокруг нас - созерцайте! – призывает основательница инициативной группы волонтеров «Творчество во благо». Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/tvori_dobro_na_vsei_zemle/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4e4/1110_500_2/c96e7675f27728fa4d1d908eac344d6e.JPG | 2019-03-31 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 449 | Казахский танец пришелся по душе парижанам | Девятилетняя семейчанка Алтынай Нурбекова достойно представила Казахстан на международном конкурсе талантов. Выступление нашей землячки настолько понравилось членам жюри, что она заняла почетное первое место в своей возрастной категории. | Посетить всемирную столицу искусства, моды и романтики мечтают многие, однако не всем это удается. Юная казахстанка не просто побывала в главном городе Франции, но и покорила местную публику. Девочку заметили мировые судьи, ее признали одной из лучших на престижном международном конкурсе талантов. Всего участвовало 450 дарований из 20 стран мира. - Алтынай ходит в модельную школу на протяжении двух лет. За данный промежуток времени она проявила себя как способная ученица. На занятиях мы стараемся уделить особое внимание хореографии, так как это влияет на дефиле – искусство красивой походки. В этот раз решили показать судьям красоту и грацию казахского национального танца. Рады, что члены жюри оценили выступление нашей девочки. Будем дальше работать и идти к намеченным целям, которых у нас достаточно много, - сказала в ходе интервью с корреспондентом сайта «Ruh.kz» руководитель модельного агентства-школы, директор конкурсов красоты и моделей «Мисс Восточный Казахстан», официальный представитель международной корпорации «Fashion House International» и официальный представитель академии международных конкурсов красоты по Республике Казахстан Айна Тогусова. - За последние полгода это уже третья победа Алтынай. Ранее она блистала на конкурсах талантов и красоты в России и Турции. - Поражена красотой Эйфелевой башни. Раньше часто представляла, как увижу ее воочию. И вот, это случилось. Сам город мне тоже очень понравился, - делится полученными впечатлениями Алтынай Нурбекова. – Для меня самое главное это то, что я исполнила мечту своего аташки. Моего дедушки нет в живых, но память о нем осталась навечно. В детстве маленькую Алтынай дедушка называл «француженкой». Уж очень ему хотелось, чтобы его любимая внучка побывала во Франции - самой большой стране Зарубежной Европы. - Внучка достигла поставленной цели, ей удалось воплотить мечту моего супруга: наша «француженка» побывала в Париже, - говорит бабушка Алтынай Турсынгайша Аубакирова. – Я довольна, что она смогла представить Казахстан на таком высоком уровне. Меня переполняет чувство гордости. Надеюсь, мое солнышко и дальше будет раскрывать и показывать свой талант. Пусть растут наши внуки и радуют нас своими достижениями! Пусть Казахстан поднимается на пъедестал во всех странах мира! Программная статья «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» - это призыв к уважению и бережному отношению к уникальной многовековой истории казахского народа. Поэтому родные стараются знакомить девочку с ее национальной культурой, традициями и культурным наследием. Турсынгайша Аубакирова с ранних лет прививает внучке Алтынай высокие духовные и нравственные ценности, что несомненно поможет ей завоевать еще не одну победу. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/kazahskii_natsionalnii_tanets_pokoril_parizh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/740/1110_500_2/14fbd47ea1e898a8e556050d11f5c98a_crop_l_96_t_128_w_872_h_1096.jpg | 2019-03-30 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 450 | Сохраняя фольклорные традиции | Фольклор будет жить вечно, считает наш герой. Правда, для этого его нужно изучать, беречь и передать будущему поколению в первозданном виде. Такого мнения придерживается человек, искренне любящий свое дело, внесший весомый вклад в сохранение историко-культурного наследия Восточно-Казахстанской области – Александр Андреевич Яковлев. | Среда, в которой вырос наш собеседник, сформировала его убеждения, мораль и интересы. Он родился в 1957 году в предгорьях Южного Алтая, почти у самого истока реки Ульбы, в селе Бутаково. С ранних лет Александра Яковлева окружал мир песен, сказаний, преданий и народно-поэтических образов. Традиции и обряды, передававшиеся из поколения в поколение, были для него воплощением истории и жизни родного народа. Родители, соседи Александра Андреевича придерживались крестьянского уклада жизни. – До сих пор помню теплоту печи, аромат и вкус домашнего хлеба и пирогов, бабушкин сундук, доверху заполненный старинными сарафанами, вышитыми рубахами, искусно вытканными поясами, – мысленно вернулся в прошлое мой собеседник. – Вспоминаются услышанные в детстве сказки, протяжные песни и народные гуляния. Играй, Сашка, играй Народная музыка — особенная. В ней заложена душа народа, которая вкладывалась туда веками. Песня помогала в работе, сопровождала в радости, утешала в горе. В родительском доме будущего руководителя фольклорно-этнографического ансамбля «Бастеньки» она звучала всегда. Часто можно было услышать и частушки, запевки. – В детстве мне нравилось слушать, как играет гармошка. Поэтому решил самостоятельно освоить этот инструмент. Все получилось. Когда я пел и играл на нем, моя бабушка Пестимея любила повторять: «Играй, Сашка, играй. Будет тебе на кусок хлеба в старости», – с теплотой вспоминает Александр Яковлев. В некотором смысле слова бабушки Пестимеи сбылись. Любимый внук свою жизнь посвятил служению традиционной культуре, ее сохранению, изучению и популяризации. Про «Бастеньки» С ансамблем «Бастеньки», который был создан в 1988 году, мне посчастливилось познакомиться в канун его 25-летия. Со знаменательной датой юбиляра приехали поздравить творческие коллективы из разных уголков Казахстана и России. Среди почетных гостей был и семейный фольклорно-этнографический ансамбль «Радоница». – Мы приехали из Новосибирска, – рассказала тогда руководитель «Радоницы» Наталья Кутафина. – Не каждый художественный коллектив доживет до 25-летия, что уж говорить о фольклорном. В этом есть большая заслуга Александра Андреевича, который сумел объединить творческих людей на долгие годы. В настоящее время мы можем видеть перед собой мудрых, состоявшихся учителей, на которых равняются дети. «Бастеньки» возрождает традиции русских крестьян-старообрядцев, проживающих на территории Восточного Казахстана. Сегодня ансамбль хорошо знают и любят не только в родном регионе, но и далеко за его пределами. Он является постоянным участником многих фольклорных фестивалей, проводимых в стране и за рубежом. Так что свое название («баский» - значит красивый, видный пригожий) за свою творческую жизнь оправдывал не раз. – Ансамбль представлял Казахстан в Индии, Литве, Китае. В 2012 году нас пригласили в Общественную палату России, где поднимался вопрос сохранения традиционного наследия. Данным фактом мы очень гордимся. Ведь всего было пять коллективов: три из России, один из Грузии и только мы из Казахстана, – отмечает заведующий отделом русской этнографии Восточно-Казахстанского архитектурно-этнографического и природно-ландшафтного музея-заповедника, председатель областного славянского этнокультурного объединения, член Российского фольклорного союза, руководитель фольклорно-этнографического ансамбля «Бастеньки» Александр Яковлев. – «Бастеньки» были лауреатами и в фестивале «Живая традиция», гала-концерт которого проходил в храме Христа Спасителя. Также наш ансамбль становился участником первого международного фестиваля «Играй, гармонь!». Большинство народных песен сейчас уже невозможно услышать. Не дать им умолкнуть навеки, продлить их жизнь - в этом видят свою основную задачу участники коллектива. Они уверены, что научиться петь по-«ранешнему», то есть в старинной манере, можно непосредственно слушая оригинальное звучание самих исполнителей. Общение со старожилами позволяет участникам глубже прочувствовать песню и окунуться в историю фольклора. – Бабушки поют песни так, как подсказывает им сердце. Раньше ведь не знали, что такое ноты, – рассказывает Александр Яковлев. – Мы всегда внимательно слушаем их, стараемся запомнить все нюансы. Бывает, они рукой махнут или ногой притопнут. Все движения стараемся запомнить, ничего не упустить, чтобы потом воспроизвести в своих выступлениях. Это очень важный процесс, потому что народные исполнители поют не для красоты звучания, всю душу песне отдают. Весь материал пропускают через себя. Участниками фольклорно-этнографического ансамбля «Бастеньки» собран огромный научный материал по песенному фольклору, обрядам и народным обычаям. Они занимались собирательской деятельностью в селах Катон-Карагайского, Зыряновского и Глубоковского районов. Коробиха, Маяк, Новокрестьянка, Соловьёво, Солдатово, Снегирево, Северное, Тургусун, Черемшанка – это далеко не все населенные пункты, где побывал коллектив. – Необходимо быстрее записывать фольклор. К сожалению, время неумолимо летит, старшее поколение уходит, дорог каждый год, каждый месяц, – говорит Александр Андреевич. – Поэтому всегда, при возможности, на собственные средства или средства спонсоров, мы выезжаем в экспедиции. Очень плодотворной оказалась одна из поездкок в село Бобровка Глубоковского района, где проживают потомки старообрядцев - поляков и казаков. Живя вблизи города, местные жители сумели сохранить немало старинных песен. Записанный фольклорный материал служит источником наших творческих проектов. Песни разучиваются, входят в репертуар и служат основой для составления программ выступлений, различающихся в зависимости от категории слушателей, представлении того или иного календарного праздника, семейного или календарного обряда, события или юбилея. Информационный материал о народных календарных праздниках используется при подготовке участия ансамбля в народных праздниках, внося живость, самобытность, региональность в праздничные программы. Фестиваль «Беловодье» С 2001 года в области под руководством героя моего материала проводится международный Казахстанско-Российский фестиваль традиционного фольклора «Беловодье». Сейчас он стал своего рода визитной карточкой региона. Его особенностью является творческая глубина и в какой-то степени научность. Участникам запрещено использование любых фонограмм, допускается только живое исполнение. – Отрадно, что наши местные ансамбли с каждым участием растут в фольклорном плане. Просто в первые годы, можно сказать, собирались коллективы художественной самодеятельности, – поясняет Александр Яковлев. – Они исполняли песни, услышанные по радио или еще где-нибудь. Конечно, материалы немного обрабатывались, но всё-таки это было не то, что от них ждали. Сейчас такого нет. – В фестивале «Беловодье» всегда стараемся принять участие. Специально приезжаем из Алматы. Здесь можно познакомиться со множеством интересных, творческих и талантливых людей, которые занимаются сохранением самобытного искусства, – поведала мне в одном из интервью руководитель фольклорного ансамбля «Зори Семиречья» Татьяна Трубачева. – Подобных мероприятий мы видели много, но ни одно из них не проводилось на столь высоком уровне. Зрители на Востоке страны очень благодарные. Запомнился дедушка в местном Доме престарелых, который плакал, слушая нас. Впервые на фестивале я побывала в 2013 году. Будучи корреспондентом областного телевидения приехала снимать сюжет о данном мероприятии. Чтобы лучше прочувствовать материал, решила окунуться в атмосферу всеобщего веселья. Прилив эмоций заставил меня позабыть обо всем. (Работу свою, конечно же, выполнила). Казалось, будто на время перенеся в далекие времена, когда молодежь собиралась вместе на вечерке, чтобы развлечься: поводить хороводы, поплясать, поиграть в игры. Как говорится, все хорошее когда-нибудь кончается. Уходить с «полянки» не хотелось. Однако, чувство того, что вновь стану частью этого праздника жизни, не покидало меня. И как оказалось не зря… Сохранить фольклор всех народов Казахстана - В программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» отмечена важность сохранения своей культуры, собственного национального кода. Там говорится: «Наши национальные традиции и обычаи, язык и музыка, литература и свадебные обряды, - одним словом, национальный дух, должны вечно оставаться с нами». В связи с этим мне бы хотелось создать проект по сохранению фольклора всех народов республики, – делится своими планами заведующий отделом русской этнографии Восточно-Казахстанского архитектурно-этнографического и природно-ландшафтного музея-заповедника, председатель областного славянского этнокультурного объединения, руководитель фольклорно-этнографического ансамбля «Бастеньки». – Фольклор всех народов знать невозможно. Но я надеюсь, что полученный мною опыт пригодится людям. При необходимости Александр Яковлев готов оказать и практическую помощь. К примеру, в организации фестивалей, участники которых будут исполнять аутентичный фольклор. Ведь он считает, что народные песни не должны подлежать стилизации и обработке. – Культура каждого народа самобытна и прекрасна, – говорит Александр Андреевич. – Почему народная культура хороша? Да потому, что веками все некачественное отсеивалось, отбиралось самое лучшее. Его-то мы и должны сохранить, передать будущему поколению в первозданном виде. | Малика Галиева | https://ruh.kz/news/detstvo_tvorchestvo_i_lubov_k_folkloru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ecb/1110_500_2/e2a748c69b1d7c25e4d1001b463042c2_crop_l_2_t_87_w_2004_h_1966.jpg | 2019-03-30 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 451 | Insta_tour: Поехали в Актюбинск! | Путешествия всегда меняют человека. Меняется его мировоззрение, отношение к людям, к окружающему миру, к себе. Если вы хоть раз в жизни выезжали за пределы своих родных пенат, вам это чувство знакомо. Мы предлагаем читателям Ruh.kz познакомиться с западом нашего бескрайнего Казахстана – Актюбинском. Что нужно взять с собой, отправляясь в эти края и сколько, примерно, денег должно быть в кармане? Что представляет собой Insta_tour, который предлагает Актюбинск? | Не секрет, что многие казахстанцы уезжают в другие страны в поисках ощущений, не изучив свою родину, где есть и красивейшая природа, и белые теплые пески у моря, и фауна, и флора, вошедшая в красную книгу, и исторические места, вокруг которых ходят удивительные легенды и происходят магические приключения. Именно для тех, кто еще не очень хорошо знаком с Казахстаном, мы собрали достоверную информацию, которая пригодится Вам при путешествии по Актюбинским краям. «Дверь в Актюбинскую Швейцарию» Вы слышали о таком месте? Если нет, то добро пожаловать в Каргалинский район! Край, где вы увидете неповторимую природу, древних легенд и памятников истории. При желании, вы можете сами выбрать тот маршрут, который вам интересен. К примеру, туристский маршрут по Каргалинскому району, в ходе которой Вы посетите Верблюжью гору. Там расположен памятник жертвам репрессий 30-50х гг.. Вы увидите пруды крестьянского хозяйство «Ардагым», насладитесь панорамой Каргалинского водохранилища, откроете для себя легенду мавзолея «Кызылтам», история которого исчисляется с XVII в., наберете лечебную воду родника Сабыр и конечно, посетите жемчужину Актюбинской Швейцарии - «Волчий водопад». Если вы решите все это обьединить в один тур, Вам потребуется – 12 часов времени. За это время вы проедете 260 км дороги. Вид маршрута - автобусно-пешеходный. Уровень сложности можно назвать легким. Ну а в группе будет около 20 человек. Стоимость тура составит, примерно, от 5000 тг. Так каким же будет схема маршрута: Памятник жертвам репрессий 1930 - 1950-х гг. Пруды крестьянского хозяйства «Ардагым» Каргалинское водохранилище Мавзолей Кызылтам Памятник «Рыбы» и придорожное кафе Памятник «Орел» Родник Сабыр Волчий водопад В эту стоимость тура будет включено следующее: Трансфер с точки сбора или отеля Услуги гида-экскурсовода Туристическое страхование Фотоотчет Питьевая вода и сладости «Путь батыров» Так можно назвать однодневный тур путешествия в легендарный край, родину батыров и героев - Кобдинский район. На священной кобдинской земле расположены выдающиеся памятники истории и архитектуры. На этой земле расположен аул Алии Молдагуловой, мемориальные комплексы Кобыланды батыра и Исатай батыра. Пару лет назад здесь был выполнен ремонт и построен музей. Здесь есть, где можно остановиться гостям и перевести дыхание. На этой священной земле нашли свое вечное успокоение батыры, защищавшие бескрайние просторы от чужеземных врагов — Кобыланды, Абат-Байтак, Исатай Тайманов. Героическую славу предков достойно продолжили кобдинцы в годы Великой Отечественной войны. Легендарная дочь казахского народа, Герой Советского Союза Алия Молдагулова и восемь Героев Советского Союза, выходцев из Кобды, совершили героические поступки, которыми сегодня гордятся потомки. Одним словом, это то место, где нужно побывать, чтобы знать, не забывать и передавать молодому поколению тот героизм, который был совершен нашими батырами. Стоимость тура составит от 6500 тенге. Длительность тура составит около 15-16 часов Расстояние, которое вы преодолеете автобусно-пешеходным маршрутом – 490 км Уровень сложности: легкий Количество человек в группе не будет превышать 20 человек Ну и схема маршрута, по которому вы проедете: Областной центр патриотического воспитания «Алия» в п.Алия Некрополь «Абат Байтак»: мавзолей Абат-Байтак XIV-XVвв., мавзолей Кыз аулие и окаменевшее дерево и кулпытасы (XVI-XVIIIвв.) Районный центр Кобда: Кобдинский районный краеведческий музей, центральный парк имени «Мәңгілік ел» и мемориальный комплекс «Отан Ана» Мемориальный комплекс «Кобыланды батыра» в поселке Жиренкопа В стоимость тура будут включены: Трансфер с точки сбора или отеля Услуги гида-экскурсовода Туристическое страхование Фотоотчет Питьевая вода и сладости «Батыры казахского народа» Тур «Батыры казахского народа» раскроет вам истории из жизни и подвиги двух батыров казахского народа разных времен, связывала которых одна цель. Есет Кокиулы из племени тама, рода жетыру Младшего Жуза - известный казахский батыр и полководец, тархан - представитель высшей военно-родовой аристократии, который жил в 18 веке. Котыбар Басенулы - один из сыновей известного батыра Басена, прославил свое имя участием в народно-освободительной борьбе. Великие сыны казахского народа Есет Кокиулы и Котыбар Басенулы в разные исторические времена проявляли чудеса героизма и патриотизма. У них была одна цель - каждый миг, каждый день жить и дышать во имя защиты Родины. Во время тура Вы посетите мемориальный комплекс Есет Кокиулы, Алгинский районный краеведческий музей и мавзолей Котыбар Басенулы. Стоимость тура Вам обойдется от 4000 тенге. Длительность тура – 8-9 часов Расстояние – 160 км Вид маршрута: автобусно-пешеходный Уровень сложности: легкий Количество человек в группе: 20 Схема маршрута Мемориальнный комплекс Есет Кокиулы (п. Бестамак) Историко-краеведческий музей Алгинского района (п.Алга) Мавзолей Котыбар Басенулы (п.Аккемер) В стоимость тура будут включены: Трансфер с точки сбора или отеля Услуги гида-экскурсовода Туристическое страхование Фотоотчет Питьевая вода и сладости #Insta_tour_to_Kargala Это новый трендовый тур для ярых пользователей Инстаграм, фотографов, видеоблогеров, трэвел-блогеров и просто для любителей красивых пейзажей. Главная цель этого тура - познавать мир, оставлять только следы и уносить только фотографии. Во время тура Вы посетите самые живописные уголки Каргалинского района, в том числе Каргалинское водохранилище, песчаные берега реки Жаксы Каргала, Волчий водопад, Немой аул, Медвежья пещера, луговые поля и рощи Актюбинской Швейцарии. Эти места украсят ваши фотографии и оставят самые незабываемые впечатления. Стоимость тура от 5000 тг. Длительность тура – 12 часов Расстояние – 260 км Вид маршрута: автобусно-пешеходный Уровень сложности: легкий Количество человек в группе: 20 Схема маршрута Каргалинское водохранилище Песчаные берега реки Жаксы Каргала Волчий водопад Немой аул Медвежья пещера Луговые поля и рощи Не забываем, что в стоимость тура, как и обычно, будут включены: Трансфер с точки сбора или отеля Услуги гида-экскурсовода Туристическое страхование Фотоотчет Питьевая вода и сладости Это еще не весь список мест, где стоит побывать в Актюбинске. Нужна отдельная статья, где можно подробно рассказать об экотуризме. По маршрутам экологического туризма можно познакомиться с местами, где обитают уникальные птицы и звери, вошедшие в красную книгу и такими местами, какие вы нигде в мире больше не встретите. Здесь есть места, где еще миллион лет назад падал метеорит. Его площадь охвата составляет 5-6 киллометров, глубина – 700 км. Приезжайте. Увидете все своими глазами! Айнур Нурмангалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/insta_tour_poehali_v_aktubinsk/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a4b/1110_500_2/fc3bd82fec4227b339867196800b22cb.jpg | 2019-03-29 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 452 | Театр не одного актера | Всемирный день театра мир празднует 27 марта. Впервые эта дата была установлена в 1961 году, в Праге, по инициативе делегатов IX конгресса Международного института театра при ЮНЕСКО. Профессиональный праздник всех работников "храма искусства" традиционно проходит под девизом «Театр как средство взаимопонимания и укрепления мира между народами». И ведь действительно, эмоции, которые передают артисты на театральной сцене можно понять на любом языке мира. | Еще с древних времен театр позиционировал себя, как коллективное искусство. И в современности, в создании спектакля, помимо актёров и режиссёра, участвуют художник-сценограф, композитор, хореограф, а также бутафоры, костюмеры, гримёры, рабочие сцены и осветители. Поэтому сегодня театр это — зрелищный вид искусства, представляющий собой коллаборацию различных направлений — литературы, музыки, хореографии, вокала, изобразительного искусства, и обладающий собственной очаровывающей спецификой. Безусловно, только талантливая актерская игра позволит передать характер героев, трагедию конфликтов и погрузить зрителя в суть драматического действия. Но, ни один театр не смог бы существовать без главного генератора идей — руководителя. Именно поэтому в преддверии праздника мы встретились с директором Областного Русского драматического театра города Костанай, Председателем русской общины Костанайской области Ассамблеи народа Казахстана — Юрием Ивановичем Ивлевым. С греческого «теа́тр» — «θέατρον», дословно означает «место для зрелищ», «зрелище», от «θεάομαι» — означает «смотрю, вижу». В последнюю неделю марта мир празднует День театра. И мы поговорили с героем нашей статьи о судьбе театра в Казахстане сегодня, узнали маленькие секреты профессии: как театру оставаться востребованным в век технологий и интернета и идти в ногу со временем. Как меняются подходы в театральном мире к зрителю, какие применяются инновации и так ли вечна классика. — Костанайский областной русский драматический театр – один из старейших театров Казахстана. Наш театр был основан в 1922 году. И за эти годы, конечно, мы имеем богатую историю и опыт. Я не могу говорить за все театры республики, но за наш могу уверенно сказать, что заполняемость залов больше 70%, это официальная непридуманная цифра, потому что мы очень много продуктивно работаем, и это дает свои результаты. В нашем театре иногда ставят до 20-ти спектаклей в неделю, представляете какой объем? В театре есть выражение «зритель голосует ногами», вот либо он есть в театре, либо его нет. Все остальное от лукавого, если нет зрителей, значит что-то в театре не так, значит надо кого-то менять, директора, актеров, режиссёров, что-то нужно делать. К счастью, к нам пока зритель всегда охотно идет. По просьбам зрителей — Дело в том, что главный вопрос на все времена, не только сегодня, а вообще всегда, чего бы хотели зрители? Меняется время, меняются поколения, новые технологии вступают в силу, с чем-то мы угадываем, с чем-то не всегда. Определяем, что нужно зрителю, потому что все время анализируем ту работу, которая проходит. К примеру, мы три года назад поставили «Панночку» по пьесе Нины Садур, написанной по мотивам повести Гоголя «Вий», у себя в театре, казалось бы, спектакль, который идет практически во всех театрах. Но для нашего театра этот спектакль стал экспериментальным, игру актеров дополнили спецэффекты, на сцене установили несколько видеопроекторов, которые создали 3D эффект. И вот уже три года подряд я не разрешаю администраторам продавать билеты, потому что их раскупают с кассы. Я считаю — это успех, точное попадание. Потому что я не помню, чтобы в Костанае такое было, когда в театр три года подряд на один спектакль был аншлаг, и билеты распространяли по предприятиям, даже в электронную продажу запустили всего 50 билетов. Вот показатель того, как можно предугадать, что понравится зрителю. Я думаю, что не каждая звезда у нас в Казахстане, сможет сделать так, чтобы на ее концерты или спектакли, люди просто с кассы раскупали билеты и всегда был 100% полный зал. У нас это получилось, потому что мы всегда стремимся к развитию, применяем новые технологии и людям интересно, они приходят к нам. Немаловажно в театре оформление, для каждого нового спектакля мы стараемся воссоздать максимально реалистичные декорации, чтобы соответствовали стилю форма, подача, всего не расскажешь, это только можно увидеть на сцене, ощутить дух и атмосферу. Театр – это такая грань, которую нужно соблюсти, ведь можно сделать так, что зал будет ломиться, но какими путями? – рассказывает наш собеседник. Не все возможные методы использует в своей работе областной драмтеатр, а только те, что не в урон имиджу. Есть определённые спектакли, которые коллектив ставит, в силу того, что это классика. И стараются спектакли под школьную программу адаптировать, чтобы нынешние школьники имели возможность посмотреть постановку воочию. Далеко не каждого школьника сейчас можно застать с книгой в руке, поэтому деятельность театра в этом направлении просто неоценима. Потому что, если дети увидят классику на сцене, то наверняка запомнят и поймут. В этом и видит свою миссию «храм Мельпомены» области. Свою миссию наш театр видит в утверждении общечеловеческих гуманистических идеалов, сохранении богатейших традиций русской театральной школы и казахской культуры, пропаганде лучших образцов классики и современного сценического искусства. - Другой подход к зрителю – поиск нового. Как-то года 4 назад, я с режиссером разговаривал, о том, что у нас есть огромный жанр, огромная неохваченная аудитория людей – это любители детективов. У нас нет ни одного театрального детектива. И мы поставили иронический детектив Акунина «Инь и Ян», к нам стали ходить те люди, которых я никогда в жизни в театре не видел. Конечно, у нас есть постоянные зрители, на премьеры, как правило приходят те, кого мы уже знаем. Обычно мы делаем 3 или 5 премьерных дней, и большинство из посетителей я уже знаю, потому что они любители театра, не пропускают ни одной премьеры, постоянная публика, за редким исключением, если у кого-то в первый день не получилось, во второй, в третий придут обязательно. А в этом случае люди пришли на премьеру те, которых мы никогда не видели, и они начали ходить к нам. Новый поток. Что значит угадали с тем, что нравится зрителю? Вот, наверное, тут угадали, жанр детектива пришелся по душе зрителям, - подытоживает Юрий Иванович. - Я считаю, что поддерживать интерес к театру, это постоянная работа. Поэтому, когда мне говорят, запланировали, к примеру, на 2020 год вот такие-то постановки, а на 19 такие-то, я не всегда понимаю. Ну вот представьте, человек продает обувь, он сможет ее закупить на три года вперед? Нет, конечно, продавцы всегда по сезону подбирают, по тенденциям. Вот так и мы, к примеру, мне казалось в прошлом сезоне какая-то тема неважной, а в этом я увидел что-то в ней, с другой стороны посмотрел, и понял, что я должен это сделать. Помните крупные пожары были в России, в «Хромой лошади», в «Зимней Вишне»? Мы среагировали на события, поставили спектакль на тему противопожарной профилактики среди детей. Также директор Областного Русского драматического театра поделился одним уникальным случаем, когда артисты буквально «проснулись знаменитыми». Тогда в стране была эпидемия свиного гриппа и Костанайский драмтеатр совместно с Костанайским областным центром проблем формирования здорового образа жизни поставили спектакль на тему профилактики заболевания H1N1. И вдруг с утра об этом сообщили все ведущие радиостанции мира, новость №1: «В Казахстане, в Костанае, впервые в мире поставили спектакль на тему свиного гриппа». Тетр всегда стремится, к тому, чтобы идти ногу со временем, предугадывать, стараются следить за мировыми новостями, потому что недостаточно сегодня быть прогрессивным, нужно хоть на полшага, хоть на четверть шага идти впереди, иначе ты уже опоздал. Театр и соцсети - Сейчас театр востребован, и это прекрасно, мы усердно и эффективно работаем, и получаем отдачу. В соцсетях начали активно вести деятельность, у театра есть свой инстаграм. Потому что весь мир сейчас в интернете, и мы не можем не реагировать на запросы общества. Мы проводим хорошие викторины на нашей странице, и у нас еще много интересных идей, которые мы планируем воплощать в будущем. Я собрал несколько человек, молодых ребят, со своими креативными идеями, и разрешил им делать все что захотят, в рамках разумного, конечно, и они работают, им нравится, они любят это дело, какие-то вещи я подсказываю, как лучше, направляю, но в основном они сами все придумывают – делится с нами Юрий Иванович. Актеры театра Ежегодно театр выпускает до 10-ти премьер, им аплодировали зрители Казахстана и зарубежья. Высокий профессиональный уровень спектаклей не раз подтверждался наградами и призами республиканских и международных фестивалей. В разные годы на сцене областного театра работали известные в Казахстане театральные деятели: Гурген Тонунц, народный артист Казахстана Николай Бобров, Рубен Адриасян. Театр также принимал на своей сцене народных артистов СССР: Евгения Самойлова, Леонида Броневого, Василия Ланового. На сегодняшний день работает легендарная Антонина Олейникова – заслуженная артистка РК, ведущая актриса драмтеатра. За почти полвека своей работы она сыграла около 130 ролей. Также три актёра театра обладают знаком «Мәдениет қайраткері». Заслуги и победы – У нашего театра дважды состоялись гастроли в Израиль, по итогам которых мы были удостоены диплома – лауреат фестиваля «Театральный дивертисмент» – и получили постоянный ангажемент на Израильский театральный фестиваль. Кстати говоря, мы единственный театр, который представляет Казахстан, и у нас постоянный абонемент туда, они нас ждут в любое время, когда мы захотим. Вот в этом году мы снова планируем с труппой посетить Израиль. Костанайский областной русский драматический театр неоднократно принимал участие и становился лауреатом театрального международного фестиваля-лаборатории спектаклей малых форм «CHELoВЕК ТЕАТРА», который проходит в городе Челябинск, Россия. – Также ежегодно принимаем участие в грандиозном событии в истории театрального искусства Казахстана – во Всемирном театральном фестивале «Астана», организатором которого является Министерство культуры и спорта Республики Казахстан. Всемирный фестиваль «Астана» – один из имиджевых культурных проектов страны, который представляет собой грандиозное, зрелищное путешествие в театральный мир. Так же мы становились лауреатами Международного фестиваля в Йошкар-оле, и принимали участие в массе республиканских мероприятий. Областному Русскому драматическому театру города Костанай 98 лет, через два года предстоит праздновать столетие, серьезный юбилей. Коллектив планирует масштабные торжества, говорят с радостью бы провели Международный театральный фестиваль, но пока не загадывают, есть еще время. – Я горжусь всем, что завоевывает наш драмтеатр, любая поездка на фестиваль — это же не только награда, хотя и это безусловно приятно, оценка деятельности. Самое главное, что это подстегивает администрацию, режиссеров, актеров, они должны видеть, где они находятся, на каком уровне работают. Ведь очень легко сидеть в областном городе, и говорить «я самый лучший». Как говорил Евгений Леонов: «Добрый день. Я король. Дорогие мои...». Да, тут мы самые лучшие, но, когда приезжаешь на хорошие фестивали, на которых организаторы делают полностью разбор спектакля по крупицам, каждую актерскую работу, оформление, музыкальное сопровождение, костюмы, режиссуру, вот тогда ты понимаешь, на каком уровне находишься. Ведь именно в сравнении постигаешь, над чем нужно работать, что недоработано, а что хорошо. Поэтому каждый фестиваль для зрителя праздник, а для нас это очень хорошая рабочая площадка, где мы можем пообщаться с зарубежными, челябинскими, европейскими, азиатскими театрами. Я впервые увидел иранский театр в этом году, теперь примерно знаю, на каком уровне он находится, вообще не представлял, что в Иране может быть театр. Еще на фестивалях часто сталкиваемся с великими грузинскими театрами, они просто шикарные, и их мало где можно увидеть. Мы видим совершенно разную актерскую школу, совершенно разную режиссерскую работу, подходы к постановкам, - говорит директор драмтеатра. - Я с удивлением узнал, что театра нет практически в Израиле. Там есть несколько, и один всего профессиональный, а остальные любительские. Профессиональные театры в Израиле возрождают только, у них шикарные концертные площадки, от 200 до 1000 человек. «Кыз-Жибек» по-русски - У нас до 10-ти постановок в год, сейчас мы готовим кое-что новое: жемчужина казахского фольклора «Кыз-Жибек». Спектакль будет идти на русском языке, то, чего не делали еще в нашем театре, во всяком случае, я работаю директором театра уже 10 лет, при мне этого не было. Кстати, делает спектакль главный режиссер нашего Костанайского Областного Казахского Театра драмы им. И. Омарова. Мы планируем «Кыз-Жибек» построить на пластике, на вокале, много идей, все карты раскрывать не буду. Скорее всего это произойдет уже в начале мая, совсем скоро. Мы решили поставить этот спектакль для тех, кто хочет познакомиться с легендарной казахской народной лиро-эпической поэмой, но не имеет возможности это сделать на казахском языке. Во-первых «Кыз-Жибек» никогда не ставили на русском, а во-вторых мне бы очень хотелось поставить такую казахскую классику, которую я бы мог вывезти за рубеж. Знаете, мы много можем говорить о своей стране, о Казахстане, хлопать в ладоши, а как сделать так, чтобы люди по миру узнавали казахстанский бренд, в том же Израиле и России? Ведь мы же воспринимаем страну по самым лучшим произведениям, поэтам, героям, именно поэтому мы решили взять классическую трагедию, поставить, нюансы прочувствовать. Чтобы показать соседям, и они посмотрели, узнали, познакомились, прониклись. Также мы поставили у себя в театре спектакль «Любовь и смерть Ак келин». Спектакль основан на реальных событиях, рассказывающих о любви Бадрисафы (Александры Ивановны) и её супруга, великого человека, казахстанца, казаха Ахмета Байтурсынова. Преданность и жертвенность Ак Келин вызывали уважение у её современников. Мы делали «Любовь и смерть Ак келин», для людей, потому что спектакль основан на реальных событиях, любовная линия, вплетенная в канву трагических событий 20-30-х годов 20 века в Казахстане, пронзительно и ярко раскрывает взаимоотношения любящих людей, где стирается разница национальностей. На спектаклях одинаково плачут и русские, и казахи, и иностранцы. Приходят люди и благодарят нас, за то, что мы это сделали. Многие дети вообще не знают эту историю, и с удивлением узнают подробности жизни великого деятеля из спектакля. И для нас это не просто искусство, мы несем просвещение, культуру для народа. Театр создали в 22-м году, в тяжелые годы, иногда кушать было нечего, актерам выдавали зарплату продуктами, и даже в такое тяжелое время люди понимали, что театр — это очень важно. Не цирк, и не что-то другое, а именно театр. Общеизвестно, что даже во время войны актеров театра на фронт не забирали. Классика и современная молодежь — В этом году в стране объявили Год молодежи, и мне отрадно, что это основная наша публика. Не дедушки с бабушками, хотя и они, конечно, есть да, а в основном же это молодежь. Мы целенаправленно работаем, у нас все чётко расписано, до какого возраста мы ставим спектакли, начиная с малолетнего возраста и дальше, мы охватываем всех до 11 класса и студентов, в том числе. Мы всегда ставим четкую задачу, для кого ставим спектакль, и чтобы именно этому возрасту спектакль был понятен. Либо в рамках школьной или университетской программы. — После капитального ремонта, мы думали, чем же открыться, и поставили Пушкина, «Евгений Онегин». Я подумал, наверное, логично, что русский драматический театр должен открыться русской классикой. Есть опера, «Евгений Онегин», есть поэма, а пьесы нет. Поэтому мы сами написали ее и поставили. И у нас всегда были полные залы, когда думали уже закрыть, зрители просили не убирать этот спектакль. Удивительно, но нынешние ребята и девчонки увидели себя в постановке, поменялось время, форма одежды, а любовь и ненависть, предательство и дружба – это вечные ценности, их никто не отменял. Они такие же были, что 100 лет назад, что 200. Почему сегодня Шекспир востребован, ведь это самые вечные темы и ценности. И вот сегодня ребята молодые, они ведь себя видят, и Татьяну, и Ольгу, и Онегина сравнивают с собой. Им понравилось, чего я не совсем мог ожидать. Единого секрета и рецепта нет, как находить подход к зрителю. Вот тут угадали, иногда интуитивно, иногда методом проб и ошибок. Ничего случайного не бывает, если ты все время думаешь, анализируешь, стремишься, то успех неизбежен. Русский театр – это центр русской культуры, где можно услышать правильную русскую речь, и посмотреть русскую классику, многие актеры являются членами русской общины Ассамблеи народов Казахстана. И несомненно, это очень удобно. Провести любое мероприятие, ту же масленицу, кто лучше актеров это сделает? Никто. Конечно, драмтеатр не остается в стороне от благотворительности. Часто устраивают спектакли для ребят из детских домов, независимо от национальности. Точно так же, проводят мероприятия для ветеранов, для инвалидов, они частые гости в театре. – Каждый раз Яблочный Спас мы устраиваем для всех желающих. Как приятно русскому человеку отмечать со всеми Наурыз, да? Наверное, точно так же мы создаем атмосферу, чтобы казахам было весело на масленице. Или на какой-то другой праздник. На Новый год, например, наш театр, раздал на 1.5 миллиона тенге подарков, и все они побывали на спектакле, то есть каждый получил сладкий подарок, а это около 700 детей, малообеспеченные, многодетные и дети сироты. Также каждый год мы отправляем бесплатно на 10 дней детей оздоравливаться в детский лагерь. Это немного, но каждый год 10-12 детей мы отправляем. И ветеранов направляем в Сосновый бор, у нас много организаций, с которыми мы сотрудничаем, в том числе и с российским посольством. Формирование театра всегда было неотделимо от развития общества и состояния культуры в целом, — с особенностями общественного развития были связаны его расцвет или упадок, преобладание в театре тех или иных художественных тенденций и его роль в духовной жизни страны. В условиях независимости Казахстана перед всеми театрами страны стоит задача художественного осмысления современности, раскрытия картины мира через жизнь нового героя в сопоставлении с новой исторической эпохой, включения судьбы персонажа в общечеловеческий контекст, поскольку театр является составной частью национальной культуры, а назначение театра — быть созвучным времени. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/teatr_ne_odnogo_aktera/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/80f/1110_500_2/15dc1ceab6a4fe5f35135da1560efd11.jpg | 2019-03-29 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 453 | Шанс есть: казахстанские журналисты смогут бесплатно стажироваться в Брюсселе | Дан старт II ежегодному конкурсу среди представителей СМИ: «Евросоюз – Казахстан: укрепляя медиа партнерство». Желающие поучаствовать смогут подать заявку до 25 апреля 2019 года. Об этом и другом рассказали во время пресс-конференции, прошедшей в Службе центральных коммуникаций. | К задачам конкурса относится расширение и укрепление отношений между Казахстаном и Европейским союзом, формирование открытого диалога и повышение осведомленности об Евросоюзе в медиа сообществе РК. Всего будут определены 4 победителя. Кто именно поедет на недельную ознакомительную стажировку в Бельгию станет известно в мае. Сами организаторы надеются, что на этот раз казахстанцы станут более активными и заявок на участие будет больше, чем в прошлом году. - В 2018 году заявок подали немного (всего 31), но стоит отметить качество их было высокое - это действительно работы профессионалов. Данный международный конкурс немного профильный в основном ориентирован на журналистов, которые работают по направлению международных отношений. А ведь все наверняка знают, что будущее журналистики за конкретными тематическими СМИ, - сказала руководитель Центра повышения квалификации в области СМИ ТОО «Управляющая компания «Қазмедиа орталығы» Махаббат Есен. - Конкурс «Евросоюз – Казахстан: укрепляя медиа партнерство» помогает журналистам Центральной Азии найти общий язык и позволяет им глубже познакомиться с деятельностью института Европейского союза - Европарламента, Совета ЕС, Еврокомиссии, Европейской службы внешних связей. Получается участники смогут увидеть механизм работы институтов Европейского союза изнутри. - В прошлом году у нас был подобный конкурс. Думаю, все участники остались довольными. Лично мы рады достигнутым результатам, однако, останавливаться на достигнутом не собираемся, - признался глава отдела политики, прессы и информации Представительства Европейского Союза в Республике Казахстан Золтан Салаи. - В этом году Европейский союз принял новую стратегию, касаемую Центральной Азии. С Казахстаном у нас налажены крепкие партнерские отношения. Нам очень важно, чтобы люди во всем мире как можно больше знали об Европейском союзе. Потому что Евросоюз - это очень сложная комплексная структура. Творческий конкурс для представителей средств массовой информации позволит журналистам не только лучше узнать о ЕС, но и улучшить человеческие отношения. Хочу выразить благодарность каждому участнику конкурса. Уверен, что в этом году проект также ждет успех. Каким требованиям должен соотвествовать потенциальный соискатель, рассказала пресс-секретарь представительства Европейского союза в Республике Казахстан Эльнара Байназарова. - Что касается основных требований: участники должны быть профессиональными журналистами; работать в действующих средствах массовой информации, то есть зарегистрированных в Республике Казахстан; не менее 4-х лет проработать в сфере журналистики и медиа; возраст от 18 до 50 лет. Предоставляемые работы должны быть опубликованными в прошлом или же в этом году. Это могут быть телевизионные сюжеты - журналистские расследования, мини-документальные фильмы, если печатные публикации то статьи, очерки и интервью. Если радио-журналисты то радиопередачи. Никаких ограничений по формату мы не ставим. Основная задача, чтобы материалы отражали один из аспектов сотрудничества Европейского союза и Республики Казахстан. Именно ЕС, не отдельных государств Европейского союза. Допустим в прошлом году к нам поступали работы, которые затрагивали историю, общие тюркские корни. Родство казахского и венгерского народов безусловно важно, но это не совсем подходит к условиям конкурса. Как одну из тем можно предложить инвестиционные возможности, поскольку Европейский союз – ведущий инвестиционный торговый партнер Казахстана. На наш взгляд тема достаточно обширная, предоставляется большое поле для творчества. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/shans_est_kazahstanskie_zhurnalisti_smogut_besplatno_stazhirovatsya_v_brussele/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5f2/1110_500_2/7328223d88fd36e85409b66cb037a897.jpg | 2019-03-29 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 454 | АСП для малообеспеченных: ЦОНы будут работать в выходные | Услуги населению по регистрации и документированию будут оказывать 30 и 31 марта. С 1 апреля вводятся новые механизмы оказания адресной социальной помощи. | ЦОНы будут оказывать услуги населению по регистрации и документированию в выходные, 30 и 31 марта, сообщается на http://mvd.gov.kz/portal/page/portal/mvd/mvd_page/mvd_news_smi/mvd_news/852B2AAEE966B562E053030F110AEBBD" target="_blank">сайте Министерства внутренних дел. Такая мера связана с увеличением потока регистрирующихся по месту жительства для получения от местных исполнительных органов адресной социальной помощи многодетным и малообеспеченным семьям, говорится в сообщении. Для снижения очередей миграционная служба организовала в ЦОНах дополнительные рабочие места. Приём граждан, обратившихся для оформления удостоверяющих личность документов и регистрации по месту жительства, будет проводится с 9.00 до 20.00, сообщили в МВД РК. В начале марта Нурсултан Назарбаев https://informburo.kz/novosti/nazarbaev-mnogodetnye-semi-dolzhny-poluchat-socialnuyu-pomoshch-uzhe-s-1-aprelya-86382.html" target="_blank">поручил с 1 апреля ввести новые механизмы оказания адресной социальной помощи. Критерий назначения помощи повысится с 50% до 70% от прожиточного минимума на одного человека, то есть с 14 849 до 20 789 тенге в этом году. Ежемесячно на каждого ребёнка из малообеспеченной семьи будет выплачиваться гарантированная помощь в размере 70% от прожиточного минимума (20 789 тенге). Министерство труда и социальной защиты населения РК открыло горячую линию для получателей адресной социальной помощи. Линию запустили на базе единого контакт-центра "Экстренная служба 111", сообщили в ведомстве. По бесплатному номеру 111 можно получить справочную информацию, консультации специалистов и ответы на вопросы, касающиеся назначения адресной социальной помощи, предоставления иных видов льгот и пособий. Министерство напоминает, что адресная социальная помощь назначается с месяца обращения и не зависит от дня подачи заявления. Например, если заявитель подал документы в уполномоченный орган 20 апреля, то и выплату он получит в полном объёме за весь месяц. Адресная социальная помощь – это денежная выплата, предоставляемая малообеспеченным гражданам и семьям с низким уровнем дохода, в том числе многодетным семьям. Ниже мы привели 10 наиболее часто задаваемых вопросов и ответов на них. 1) Когда начнется приём заявлений на обновленный формат адресной социальной помощи? Куда для этого нужно обратиться? Приём заявлений на оказание обновленной адресной социальной помощи начнётся с 1 апреля 2019 года. Для этого нужно обратиться в Центр занятости или Центр обслуживания населения по месту жительства. Если семья проживает в сельской местности - к акиму поселка, села, сельского округа. 2) Какие нужны документы для назначения адресной социальной помощи? Необходимо подать заявление и предоставить только удостоверение личности для идентификации. Предоставление других документов не требуется. 3) Обязательно ли подавать документы с начала месяца, чтобы получить полный размер пособия? Нет, не обязательно. Адресная социальная помощь назначается с месяца обращения и не зависит от дня подачи заявления. Например, если Вы подали документы в уполномоченный орган 20 апреля, то и выплату Вы получите в полном объеме за весь месяц. 4) Нужно ли иметь прописку по месту проживания для получения АСП? Да, нужно. Для назначения АСП необходимо иметь постоянную либо временную регистрацию по месту жительства. 5) Правда ли, что при расчете пособия, учитываются доходы всех совместно проживающих родственников? Будет ли пересматриваться эта норма? До 1 апреля 2019 года при назначении адресной социальной помощи учитываются все члены семьи, совместно проживающие, ведущие общее хозяйство. Однако, министерством вносятся дополнения в Закон РК «О государственной адресной социальной помощи» в части уточнения состава семьи. Так, с 1 апреля 2019 года в составе семьи будут учитываться только близкие родственники: родители, дети, усыновители (удочерители), усыновленные (удочеренные), полнородные и неполнородные братья и сестры, дедушка, бабушка, внуки. 6) Какой доход на одного члена семьи должен быть для получения пособия? И каков размер пособия? Если месячный доход семьи на одного человека не превышает 20 789 тг., в этом случае ей положена выплата адресной социальной помощи. При этом, несовершеннолетним детям выплачивается сумма в размере 20 789 тг., взрослым выплачивается разница между среднедушевым доходом семьи и размером критерия АСП. В качестве примера возьмем семью в составе двух взрослых родителей и шестерых несовершеннолетних детей. Ежемесячный доход: Заработная плата отца составляет 150 000 тг. Специальное госпособие многодетной семьи – 10 504 тг. Госпособие многодетной матери, награжденной «Күміс алқа», - 16 160 тг. Итого ежемесячный доход семьи – 176 664 тг. Спецгоспособие многодетной семьи и пособие «Күміс алқа» исключены из расчета совокупного дохода семьи. Среднедушевой доход на каждого члена семьи рассчитывается: 150 000 делим на 8 человек = 18 750 тг. Соответственно, семья подходит под критерии оказания АСП. Расчет размера АСП для детей: 20 789 тг*6 детей = 124 734 тг. Расчет размера АСП для родителей 20 789 тг. – 18 750 тг. = 2 039 тг; 2 039*2 = 4 078 тг. Итого размер АСП 124 734 тг. + 4 078 тг = 128 812 тг. Если ранее данная семья не подходила под критерий оказания АСП, то с 1 апреля 2019 года она имеет право на получение адресной социальной помощи в размере 128 812 тг. Таким образом, общий доход семьи с учетом новой адресной социальной помощи составит: 176 664 тг. + 128 812 тг. = 305 476 тг. 7) Учитывается ли при исчислении совокупного дохода семьи доход от личного подсобного хозяйства? Да, доход от личного подсобного хозяйства учитывается при определении совокупного дохода семьи. Доход от ЛПХ рассчитывается «Правилами исчисления совокупного дохода лица (семьи), претендующего на получение государственной адресной социальной помощи», утвержденными приказом министра труда и социальной защиты населения РК от 28 июля 2009 года. Правилами определены нормы расчета дохода от ЛПХ с учетом климатических особенностей регионов страны. При этом, местные исполнительные органы могут определять личное подсобное хозяйство как не дающее доход. То есть, акиматы на своё усмотрение вправе не учитывать доход от ЛПХ. 8) Какие доходы с 1 апреля будут исключены при исчислении совокупного дохода семьи? При исчислении совокупного дохода семьи для назначения АСП не будут учитываться: 1. специальное госпособие многодетным семьям, имеющих 4 и более детей; 2. пособие многодетным матерям, награжденным подвесками «Алтын алқа» и «Күміс алқа»; 3. пособие по инвалидности ребенка; 4. стипендии студентам; 5. единовременные выплаты, осуществляемые местными исполнительными органами. 9) Какие есть ещё меры поддержки многодетных семей? Где они могут получить по ним полную и корректную информацию? Многодетным матерям, награжденным подвесками «Алтын алқа» и «Күміс алқа», или получившим ранее звание «Мать-героиня», награжденным орденами «Материнской славы» I и II степени, выплачивается ежемесячное государственное пособие в размере 16 160 тг. (6,4 МРП). Сегодня такое почетное звание имеют 235 тыс. матерей. Многодетные матери, награжденные подвесками «Алтын алқа» и «Күміс алқа», также освобождены от уплаты: - налога на транспортные средства и земельного налога; - гос. пошлины при совершении нотариальных и юридически значимых действий при регистрации места жительства, выдаче паспортов и удостоверений личности и т.д. Также матери, родившие 5 и более детей и воспитавшие их до 8- летнего возраста, имеют право выйти на пенсию в 53 года. Кроме того, с учетом предложений граждан министерством разработан единый пакет социальной помощи и услуг, которые будут оказываться получателям АСП местными исполнительными органами. Соцпакет включает в себя 11 мер социальной поддержки и социальных услуг за счет местного исполнительного органа, в том числе обеспечение школьников бесплатным горячим питанием с 1-4 класс, льготный проезд в общественном транспорте, бесплатный отдых в детских лагерях, улучшение жилищных условий через систему жилстройсбережений, обеспечение школьной формой, учебниками и принадлежностями и многое другое. Внедрение единого социального пакета позволить оказать дополнительную социальную помощь нуждающимся гражданам одинаково во всех регионах страны. Подробную информацию по назначению адресной социальной помощи и предоставлению иных видов льгот и пособий можно получить в центрах занятости, управлениях координации занятости и социальных программ, сельских акиматах, а также обратившись по бесплатному номеру call-центра «111». 10) Дети какого возраста могут получать АСП? По новому механизму получателям АСП гарантированная выплата в размере 20 789 тг. будет выплачиваться детям до 18 лет, а при условии обучения по очной форме обучения в организациях среднего, технического и профессионального, послесреднего, высшего и послевузовского образования после достижения ими совершеннолетия до времени окончания организаций образования (но не более чем до достижения 23-летнего возраста). | из открытых источников | https://ruh.kz/news/asp_dlya_maloobespechennih_tsoni_budut_rabotat_v_vihodnie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/187/1110_500_2/09f4a85c6a81b91ab42fcc9e8a91260a.jpg | 2019-03-29 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 455 | На Востоке страны почтили память заслуженного артиста Казахстана Жанибека Карменова | Почтить память знаменитого земляка, талантливого певца, музыканта и писателя собралась неравнодушная молодежь. Среди них школьники, студенты, участники художественной самодеятельности и читатели Восточно-Казахстанской областной библиотеки им. А.С.Пушкина. | Уроженец села Карауыл Абайского района родился 22 июня 1949 года. Обладатель сильного и красивого голоса не долго радовал поклонников своим творчеством. Жанибек Карменов рано ушел из жизни, его не стало 22 июня 1992 года. - Заслуженный артист Республики Казахстан Жанибек Карменов прожил короткую, но яркую жизнь. Он внес весомый вклад в развитие фольклорных традиций, в возрождение национального песенного творчества, инициировал открытие кафедры казахской песни в Казахской национальной консерватории. Наши читатели знают о нем по таким прозаическим сборникам как «Махаббат әні», «Ғашықтын тілі» и другим книгам. Музыкальное и литературное наследие восточноказахстанца навсегда останется в сердцах поклонников, - сказала руководитель Центра справочно-библиографической службы ВКО библиотеки им. А.С. Пушкина Жанна Сакпанова. Никто из присутствующих не остался равнодушным к видеозаписи исполнения народных песен Жанибеком Карменовым. В свое время он прекрасно передал красоту и глубокий смыл произведений Шакарима, Актамберли и Бухар-жырау. Из уст певца звучали следующие песни: «Әудем жер», «Балқадиша», «Жанбота», «Жамбас сипар», «Інжу маржан» и «Үш қара».Гости вечера смогли услышать видео-воспоминание сына певца казахской степи Даулета Сейсенулы, который является автором книг: «Жәнібек Кәрменов» и «Жәнібек ән салады». Кроме того, собравшиеся получили возможность послушать выступление известных в регионе и по всей республике певцов Куаныша Оралбекулы и Адиля Турганбаева. Последний отметил, что такие встречи как эта обогащают духовный мир каждого присутствующего человека. Особый отклик у зрителей вызвало исполнение народной песни студентом училища искусств имени братьев Абдуллиных Елдоса Мунгылбекова. - Песни Жанибека Карменова раскрывают глубину и красоту народных традиций, обычаев казахской земли. Мне нравится их мелодичность и лирическое звучание. Сегодняшнее мероприятие дает возможность молодым людям поближе узнать истоки народного творчества. Важно воспитывать подрастающее поколение в духе казахстанского патриотизма и безграничной любви к малой родине, – говорит Елдос Мунгылбеков. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/na_vostoke_strani_pochtili_pamyat_zasluzhennogo_artista_kazahstana_zhanibeka_karmenova/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ce2/bc88b280b7787739810892224904a96f.JPG | 2019-03-28 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 456 | ЖАНДОС АГМАНОВ И АМИНА КАИРБЕКОВА – ЧЕМПИОНЫ КАЗАХСТАНА ПО ШАХМАТАМ | В Усть-Каменогорске завершился Чемпионат Казахстана по классическим шахматам, рапиду и блицу среди юношей и девушек до 20 лет. Чемпионами в классике стали представители столичной шахматной школы – Жандос Агманов, также завоевавший бронзу в рапиде и серебро в блице и Амина Каирбекова, которая подкрепила свой результат бронзой в рапиде. В турнире с призовым фондом 600 000 тенге приняли участие 87 шахматистов. | «Победа на юношеском Чемпионате – безусловно большой прорыв, – признается Жандос, – однако это лишь первый шаг к более ответственным турнирам. Показать все свои силы на Чемпионате мира до 20 лет – теперь моя новая задача». Второе место в мужской классике занял представитель Кызылорды – Султан Аманжол, бронза досталась Темирлану Бектурову из павлодарской области. Нургали Назерке из кызылординской области заняла второе место в классических и быстрых шахматах женской секции, спортсменка из Шымкента Зейнеп Султанбек завоевала бронзу. «Победители Чемпионата в классике получат право на участие в финале Чемпионата Республики, а также в личном Чемпионате мира по классическим шахматам до 20 лет. Участники, занявшие второе место в классических шахматах, получат право участвовать в личном Чемпионате Азии по классическим шахматам до 20 лет», – подытожила Исполнительный директор федерации шахмат Ирина Грищенко. Чемпионом по рапиду в Опен-секции стал Рамазан Жалмаханов, среди женщин лучший результат в быстрых шахматах показала Асель Серикбай. Чемпионом в блице среди парней стал Арыстан Исанжулов, в женской секции чемпионом в блице стала Назерке Нурагли. Напомним, в турнире принимали участие 54 юноши и 33 девушки, среди которых Чемпионы Казахстана 2018 года до 20 лет, чемпионы областей и городов республиканского значения 2019 года до 20 лет, а также шахматисты, имеющие международный рейтинг не менее 2000 ЭЛО по состоянию на 1 февраля 2019 года. Генеральный партнер КФШ – АО «ФНБ «Самрук Казына», социальный партнёр – фонд развития социальных проектов «Sumruk-Kazyna Trust». Генеральный спонсор РОО «Казахстанская федерация шахмат» – научно образовательный фонд им. Шахмардана Есенова. | автор | https://ruh.kz/news/zhandos_agmanov_i_amina_kairbekova__chempioni_kazahstana_po_shahmatam/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/268/1110_500_2/b1dc6237561b8a8f16a7d534e0ca8af6.jpg | 2019-03-27 | 3 | 2019-11-20 14:02:29 |
| 457 | Камандар Ахмедов: «В Казахстане я чувствую себя человеком!» | Родиться в стране высоких гор, но найти свое пристанище в стране степей… История азербайджанца, прошедшего путь от простого строителя до проректора одного из лучших индустриальных вузов. | День расписан по минутам… С утра пары у студентов, потом нужно поработать с документацией, после обеда – встреча с выпускниками. Интервью с журналистами в плотный график директора департамента по вопросам хозяйственной деятельности Рудненского индустриального института Костанайской области Камандара Ахмедова пришлось на время обеда. Другой бы отказал, но только не он. Настоящий пример казахстанской терпимости. - А у вас ведь отчество звучит, как Масим-оглы, - интересуюсь я в начале беседы. - Да, это по паспорту, но все Масимовичем называют, так привычнее, - улыбаясь, объясняет собеседник. Его дружелюбие проявляется во всем: в широкой улыбке, открытых ладонях и даже в манере разговора. Возможно, именно эту черту казахского народа юный Камандар, приехавший с Кавказа в молодой, прогрессивный город, взял себе на заметку и несет ее с собой до сих пор… Стезя строителя Камандар Масимович родился в Армении в 1960 году. Все его детство там прошло. Школу окончил почти отличником, с единственной четверкой – по литературе. - Для меня всегда было сложно стихи учить, писать что-то, не гуманитарий я, - говорит он с улыбкой. – Сразу поступить в техникум не получилось, поэтому меня, 18-летнего мальчишку, сразу забрали в армию. Ехать пришлось далеко – в Петропавловск-Камчатский. Служил я в стройбате, был даже командиром отделения. У меня бригада была, мы строили заводы для подводных лодок, очень серьезные объекты нам доверяли. И за эти два года службы я получил столько практических навыков строительства, что решил связать с этим свою судьбу. Сразу после службы в 1981 году Камандар отправился в Казахстан. Это было такое время, когда люди ехали строить города, поселки, деревни. - Знаете, это вот как в 60-е сюда стекались молодые и амбициозные специалисты целину поднимать, так и в 80-е люди с Кавказа ехали возводить жилье, - вспоминает он. - Здесь я работал в строительной бригаде своего дяди Намаза Сейфаддина-оглы, строившего производственные базы для совхозов в Ленинском районе (ныне - Узункольский район, прим.авт). Трудились самозабвенно, до седьмого пота, но и – молодость есть молодость – на танцы заглядывали, с местными парнями и девчатами знакомились. Уже тогда, признается Камандар Масимович, он обратил внимание на гостеприимство и дружелюбие местного населения, доброжелательность и отзывчивость. Всем сердцем полюбил суровую красоту этих мест, обычаи народа, традиции. Через год упорного труда – летом 1982 года – решил, что пора получать профессию и отправился поступать в Рудненский индустриальный институт на специальность «промышленно-гражданское строительство». Окончил институт с отличием и его тут же пригласили преподавать. - Я тогда подумал: строить я уже умею, теорию получил, можно и другим знания передавать, вот и остался при вузе, - говорит педагог. - В 1989 году поехал в Москву в аспирантуру, через пять лет защитил кандидатскую, вернулся в Рудный и стал преподавать важный для строителей предмет «сопротивление материалов». И до сих пор преподаю. Педагогическая карьера амбициозного преподавателя шла вверх: в свое время он был и заведующим кафедрой, и проректором по хозчасти. Сейчас он совмещает руководящую деятельность и преподавательскую. А три года назад стал проводить занятия на казахском языке участникам программы «Серпін» - студентам, которые приехали с юга Казахстана. - Не могу сказать, что языком я владею в совершенстве, но все меня понимают, а это самое главное, - рассказывает Камандар Масимович. – Так в моем резюме в строчке «владение языками» помимо английского, добавился еще и казахский. Вот где еще возможно такое саморазвитие? Думаю, это мой личный, своеобразный ответ уже давно ставшей родной стране за то, что почти 40 лет назад она тепло встретила меня и до сих пор согревает в своих объятиях. О наставниках и гостеприимстве Камандар Масимович признается: его становление как специалиста, человека, руководителя напрямую связано с Казахстаном, с его добрыми, отзывчивыми людьми, добротной школой подготовки профессионалов высокого уровня. - Мой учитель, человек, которому я безмерно благодарен за его знания и доброе сердце – это бывший главный архитектор Костаная Абай Магауевич Юнусов, - говорит наш собеседник. – Еще один наставник – бывший ректор РИИ Иманали Сейдувалиевич Ахметов – оставил меня в институте, как своего преемника. Для меня он сделал столько хорошего, что, наверное, всех слов благодарности будет мало. Да и вообще, всю мою жизнь в Казахстане мне встречаются замечательные люди. Это те казахи, которым я всегда буду говорить спасибо за их отзывчивость, доброту и гостеприимство. Гостеприимство. Именно эту черту назвал Камандар Масимович главным достоинством казахского народа. - Мой друг азербайджанец женат на казашке. И вы знаете, это поразительно, но их дом всегда для нас открыт, а дастархан всегда просто уставлен угощениями. Я даже иногда говорю: Фарида, ну ты в этот раз переборщила, уже кушать некуда, - смеется Камандар Масимович. – Я, конечно, тоже стараюсь быть гостеприимным хозяином, хоть у нас, азербайджанцев, и не принято собирать гостей без повода. Один раз был забавный случай. Праздновали что-то, и я пригласил своих друзей в гости. Долго обсуждали меню, решили, что бешбармак нужно делать обязательно – в Казахстане ведь живем, традиции надо соблюдать. А они, когда пришли, увидели угощение и даже обиделись. Говорят, мы к тебе пришли твои национальные блюда попробовать, а ты нас бешбармаком кормишь. Ну что поделать, пришлось исправляться. «Молодежь воспитывать нужно, направлять …» Беседа становилась все теплее, атмосфера – дружественней, и вот возник вопрос о современной казахстанской молодежи, о воспитании. - Я считаю, что хоть тысячу слов хороших скажи, поступок – вот, что показывает пример, - говорит Камандар Масимович. – Ко мне часто студенты обращаются за помощью, никогда не отказываю. Просто так оценку не поставлю, но с удовольствием еще раз тему объясню, чтобы сам понял, своей головой. Вообще, считаю, что для молодежи очень важно быть чем-то занятым. Иначе появится место в голове для дурных мыслей. К тому же столько возможностей сегодня предоставляет государство, тем более в этом году объявили год Молодежи в Казахстане. За примером далеко ходить не надо: сын мой выиграл государственный грант на развитие дела и открыл студию фотопечати. К слову, Камандар Масимович – одним из первых в городе – начинал свой ресторанный бизнес, и также ощущал поддержку на всех этапах. В Рудном живет его брат Гумандар, который также является предпринимателем – делает для рудничан мебель. - Казахстан – страна равных возможностей, и не важно кто ты по национальности: русский, татарин или азербайджанец. Каждый может найти себе дело по душе и государство тебя поддержит. В этом наша сила – в единстве, дружбе, взаимном уважении, и все это нужно беречь, - сказал Камандар Масимович. Разговор подходил к логическому завершению - через час у директора департамента встреча с выпускниками. - Все интервью не давал покоя вопрос: не хотите ли вы вернуться в Азербайджан, - спрашиваю я. - Знаете, даже в голову эта мысль не приходила никогда, - ответил Камандар Масимович. - Бывает, когда езжу к родным в Баку, места там себе найти не могу. Поэтому думаю, что не получится у меня там жить, у них другой менталитет. Я ведь хоть и азербайджанец, но казахстанский. И меня уже не переделаешь. Только в Казахстане я чувствую себя человеком… Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kamandar_ahmedov_v_kazahstane_ya_chuvstvuu_sebya_chelovekom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1bb/1110_500_2/7fe8b0e2faba6b8dd2a1c062ee6b2364_crop_l_122_t_135_w_678_h_1024.jpeg | 2019-03-26 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 458 | Наурыз-мейрамы в Казани | Наурыз – главный праздник в году как у казахов, так и у многих народов Азии, отмечаемый уже более пяти тысяч лет. Наши соотечественники встретили весенний праздник вместе с народами, проживающими на территории Республики Татарстан. | На территории «Ханского двора» Казанского ипподрома и на выставочной площадке "Казанской ярмарки" тюркские и персидские народы отметили всеми любимый праздник Наурыз. Открыл приветственной речью республиканский праздник весны Председатель Государственного Совета Республики Татарстан Фарид Мухаметшин. На торжестве по традиции собираются все диаспоры, которые представлены в Доме Дружбы народов Республики Татарстан. Так же поздравительную речь произнесли руководители Национальных культурных автономий: таджиков, азербайджанцев, кыргызов, турок, узбеков, казахов, туркменов и афганцев. Гости и участники смогли окунуться в культуры народов благодаря национальным особенностям и колориту. Каждая диаспора заранее тщательно готовилась и представила зрителям по 10 номеров. Национально-культурная автономия казахов Республики Татарстан «Казахстан» показала во всей красе свою культуру, представив национальные песни, танцы и традиции, в том числе продемонстрировав обычай «корису» и «шашу», а также стихотворения собственного сочинения. Не обошлось конечно и без национальных блюд, гостей мероприятия угощали казахскими сладостями, баурсаками, бараниной, ну и конечно же особенным традиционно-праздничным блюдом – Наурыз-коже. В этом году организаторы впервые устроили захватывающее кулинарное шоу между поварами, устроив настоящий поединок за самый вкусный плов. Посетители могли попробовать любой понравившийся плов, приготовленный на свежем воздухе в казане, и выбрать среди всех лучший. Организаторы праздника на будущий год планируют расширение гастрономического блока торжества. Так же стоит упомянуть про конкурс "Науруз Гузэле", в котором участвовали девушки из Узбекистана, Татарстана, Таджикистана, Кыргызстана, Казахстана и Туркменистана. Наша соотечественница Мурзабаева Анара в данном конкурсе выиграла в номинации «Мисс Талант» и стала первой вице мисс «Науруз Гузэле». Несмотря на то, что на улице март – шёл снег, но погода не помешала зрителям и участникам насладиться праздником, поучаствовать в мастер-классах по народным танцам, играм и забавам. Под звучание азербайджанских инструментов, в хороводе объединились люди разных национальностей, чтобы вместе встретить главный праздник тюркских народов. Наурыз издревле означал начало новой жизни, праздник добра, гармонии и весны, весь мир просыпается ото сна, чтобы расцвести вновь, и это отличный повод, чтобы встретить его с братьями и сестрами других народов. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sm_sch/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ab1/1110_500_2/a6d265a7f1858e709aced958973fc7de.jpg | 2019-03-24 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 459 | Казахстанцы вместе с Елбасы | Уход Нурсултана Назарбаева с поста президента Казахстана является главной темой дня. И это несмотря на всеми любимый весенний праздник Наурыз. Во всех уголках страны и социальных сетях люди продолжают делиться впечатлениями от этой ошеломляющей новости. | Сайт «Ruh.kz» стал своего рода диалоговой площадкой. Вот мнение некоторых казахстанцев: Елена Березинская-Абилова, председатель Регионального Совета деловых женщин НПП РК «Атамекен» по ВКО Низко кланяюсь Нурсултану Назарбаеву за мирное небо над головой, за инновационность стратегий развития Казахстана. За годы независимости наша страна прошла нелегкий путь, но несмотря на преграды она всегда была и есть в авангарде! Именно Лидер Нации подарил всем веру в себя. Модернизация общественного сознания - это прежде всего модернизация каждого из нас и Нурсултан Абишевич личным примером показал нам, как из обычного парня можно стать президентом такой державы, как наш любимый Казахстан! Сегодня Республика Казахстан занимает важное место на международной арене. Нас уважают и ценят. Мы развиваемся по всем направлениям, в том числе и в сфере предпринимательства. Ведь развитие малого и среднего бизнеса является основой экономики любой страны. Для казахстанских предпринимателей создаются все необходимые условия, чтобы каждый из них мог осуществлять свою деятельность в качестве полноправных участников рыночной экономики. Евгений Шумахер, директор Восточно-Казахстанского немецкого культурного центра «Видергебурт» («Возрождение») Нурсултан Назарбаев подписал Указ о своей отставке с поста президента Казахстана. Елбасы выступил перед народом в прямом эфире. В ходе обращения к казахстанцам, им были подведены итоги проделанной работы за годы независимости: какие трудности преодолели, какие успехи достигнуты. По моему мнению, сделано многое, нам есть чем гордиться. В том числе и успешным проведением VII Зимних Азиатских игр и Международной специализированной выставки «ЕХРО-2017». Тогда мы сумели укрепить авторитет нашей страны на мировой арене. Вместе с тем, хочется отметить, что немцы нашего региона всегда поддерживали проводимую Нурсултаном Абишевичем политику, направленную на сохранение мира и согласия между всеми народами, населяющими наш общий дом Республику Казахстан. Нурсултан Назарбаев сказал, что не уходит из политики, так как остается председателем Совета безопасности РК, председателем партии «Нұр Отан» и председателем Ассамблеи народа Казахстана. Он остается с нами. Мы все желаем ему успехов в работе и благодарны ему за многолетнюю деятельность на благо казахстанцев. Подготовила Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zhiteli_regionov_otreagirovali_na_otstavku_nazarbaeva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/183/b6b9f7af6fb55e98a3249f758898285a.jpg | 2019-03-21 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 460 | Обряд «Тұсау кесер» провели в Национальном музее | Коллектив Национального музея Республики Казахстан в честь Наурыза провел торжественную шоу-программу. Гости мероприятия смогли познакомиться с национальными играми казахского народа, традициями и обычаями, а также посмотреть на состязание акынов и принять участие в мастер-классах по народным ремеслам. | - Я благодарен памяти казахского народа. Мы сохранили свои традиции и обычаи. Сегодня нам кажется, что Наурыз мы праздновали всегда, но это не так. Более 60 лет он был под запретом, - сказал пресс-секретарь Национального музея Республики Казахстан Даулеткерей Кусаинов. – Когда мы празднуем Наурыз, мы празднуем День независимости Казахстана. Благодаря независимости праздник вернулся, можно сказать восстал из пепла. Казахский народ сумел все сохранить как бы его не пугали, как бы ему не запрещали. Сегодня Наурыз имеет всенародный, объединяющий фактор. Он никого не отделяет. К нам приехали гости из разных стран мира. Среди них есть представители Ватикана, религиозные люди. Все радуются. Важной частью праздника стал обряд «Тұсау кесер–Разрезание пут», который традиционно провели в рамках народного проекта «Делай добро». Все внимание гостей было нацелено на маленьких героев торжества. - Наблюдать за этим обрядом всегда трогательно. Ведь он символизирует начало нового этапа в жизни ребенка – умение ходить, познавать мир, - говорит жительница столицы Карлыгаш Смагулова. - Многие считают, что данный обряд открывает дорогу малышу в светлое будущее. Пусть каждый воспитанник детского дома растет здоровым и счастливым. - Проект «Делай добро» мы поддерживаем несколько лет, в этом году уже в четвертый раз. Обряд «Тұсау кесер» проводим для детей, оставшихся без попечения родителей, - рассказывает пресс-секретарь Национального музея Республики Казахстан Даулеткерей Кусаинов. – Право перерезать путы отдают самому уважаемому человеку, чтобы ребенок повторил его путь. Поэтому мы пригласили послов разных государств, знатных людей казахского народа, а именно общественных деятелей, акынов и поэтов. К сведению, в праздничные дни посетители могут зайти в Музей бесплатно. Для этого нужно быть одетым в казахскую национальную одежду, зарегистрированным на странице Национального музея в соцсетях и отметить хеш-тэг музея на государственном языке. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obryad_tusau_keser_proveli_v_natsionalnom_muzee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/394/1110_500_2/22faaeda5ef55ad997c15abd72350543.jpg | 2019-03-21 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 461 | Человек, изменивший судьбы тысячей людей | 19 марта 2019 года останется в истории Казахстана навсегда. Этот день стал точкой отсчета новой эпохи страны. Нового периода независимого государства. | Нурсултан Назарбаев руководил Казахстаном с 1990 года и пять раз выигрывал президентские выборы, каждый раз набирая самое высокое количество голосов. Невольно возвращаешся к истории. Истории, где уже были видны поблески ярких и смелых решений нынешнего Елбасы. Декабрьские события 1986 года. Тогда Назарбаев был одним из тех, кто призывал людей к мирному решению конфликта, вышедших, выражая свое недовольство назначению Колбина. Он хорошо понимал, что если не успокоить народ, прольется немало невинной крови. Благодаря просвященной, современной единой власти, которая имела поддержку народа, благодаря нужным словам Назарбаева, были пресечены страшные угрозы. Еще одно историческое событие. Об этом мало пишут, редко говорят, но этот факт не стереть из истории... 1987 год был отмечен рядом событий, оставивших заметный след в истории советского союза. В это время шли перестройки, горбачевские реформы, создавались первые кооперативы, на весь союз отмечался 70 летний юбилей Великой октябрьской революции. В этот же период начался пересмотр тысячей дел тех, кто был репрессирован сталинским режимом. Потомки алашординцев с надеждой ждали положительного решения специально созданной комиссии. Заседание началось с расммотрения дел Шакарима Кудайбердиева. В то время печать произведений казахского поэта, писателя, переводчика и композитора была категорически запрещена. Мы бы никогда так и не познакомились с трудами казахского историка и философа, если бы не этот факт. Во время заседания комиссии Шакарима Кудайбердиева назвали контрреволюционером, антисоветчиком, мятежником. Но довольно рискованное заявление председателя Совета министров Казахской ССР Нурсултана Назарбаева изменило ход событий. И Шакарима Кудайбердиева реабилитировали. 4 ноября 1988 года начался отсчет новой эпохи истории Казахстана. В апреле 1990 на сессии Верховного Совета Назарбаев избран Президентом Республики Казахстан. На всенародных выборах 1 декабря 1991 за Назарбаева проголосовали 98,7% избирателей. Под руководством Назарбаева был осуществлен процесс конституционного строительства, который завершился в августе 1995 общенародным референдумом, принявшим Основной Закон страны. Огромной заслугой Назарбаева являетсяся строительство в Казахстане демократичных институтов. Именно при нем стали конституционной нормой такие неотъемлемые ценности гражданского общества, как право на свободу слова и печати, право избирать и быть избранным, право создавать партии и общественные объединения, право на свободу вероисповедания. В начале 1992 Назарбаевым была разработана “Стратегия становления и развития Казахстана как суверенного государства”. Её полномасштабная реализация стала возможной только после введения национальной валюты, ставшего уникальным проектом Главы гоударства. В результате к началу 1997 в стране наступила макроэкономическая стабилизация, была остановлена инфляция, оживилась промышленность; созданы финансово-бюджетная и налоговая системы, осуществлена приватизация, создана накопительная пенсионная система, осуществлено реформирование жилищно-коммунального хозяйства. Стратегия Назарбаева “Казахстан — 2030” сконцентрировала усилия и ресурсы страны на приоритетных направлениях. В Послании Назарбаева “Казахстан на пороге нового рывка вперед в своем развитии” (2006) представлена стратегия вхождения Казахстана в число пятидесяти наиболее конкурентоспособных стран мира. Личный авторитет политика и экономиста Назарбаева во многом способствовал повышению рейтинга Казахстана на международной арене, созданию инвестиционной культуры, плодотворному экономическому сотрудничеству со мнигими странами и международными финансовыми институтами мирового сообщества. Назарбаев — доктор экономических наук, академик НАН РК и других научных учреждений и учебных заведений зарубежных государств. Награжден высшим знаком отличия Казахстана – орденом “Алтын Қыран” особого образца, также многочисленных высших наград ряда стран мира, организаций международных и общественных. Назарбаев — Верховный главнокомандующий Вооруженными силами страны, председатель Ассамблеи народа Казахстана, Всемирной ассоциации казахов, почетный председатель Фонда дружбы Центрально-азиатских государств; несколько лет возглавлял Международный фонд спасения Арала. По признанию мировых экспертов, проводимые в Казахстане Назарбаевым и его единомышленниками преобразования, являются одними из самых успешных в истории новых независимых государств, возникших на исходе двадцатого века. В период правления страной Нурсултана Назарбаева в Казахстане родилось целое поколение независимых, свободно мыслящих людей. Сегодня историю своей страны школьники изучают в учебниках. Если для старшего поколения войны, голод, ядерные испытания, нужда и восстания являются страшным сном, то для подрастающего поколения, это что-то невообразимое. Раньше решения принимались в кровопролитных битвах. Сегодня сила в мудром, взвешенном, обдуманном слове. За годы суверенного развития руководство страны выробатоло свой собственный стиль и стратегию игры на мировой арене. Без громких заявлений, спокойно и всегда в своих интересах. В интересах мира и взаимоуважения. О Нурсултане Назарбаеве говорят как о наиболее опытном и мудром руководителе не только среди пост советских государств, но и за его пределами. Как о человеке, который несет ответственность за широкий спектр вопросов своей страны, своего народа. Пан Ги Мун – 8-ой Генеральный секретарь ООН в своем интервью не раз говорил о том, что советовался с Назарбевым в сложных вопросах. Елбасы всегда спокойно и уверенно проводит все международные переговоры. За ним пусть не многочисленная, но многонациональная, сильная духом древняя и могучая страна с глубокими корнями, с богатой историей, страна-наследница древних тюркских цивилизаций, страна, которая является единственным в современном мире свободным голосом средне-азиатского региона. О вкладе в развитие Казахстана, который внес Елбасы говорить можно бесконечно. Это и расцвет казахстанской культуры в современном мире, это и многочисленные победы на международных спортивных, интеллектуальных соревнованиях, это огромные шаги развития в сфере туризма, услуг, производства, промышленности, технологий. Мы выросли. И продолжаем расти конкурентноспособными и гибкими, готовыми к любым трудностям. На примере, который подал нам Наш Первый Президент – Нурсултан Назарбаев. Айнур Нурмангалиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chelovek_izmenivshii_sudbi_tisyachei_ludei/ | https://ruh.kz/upload/iblock/837/9a4bb018ae3f37ecb877c37300057ca6.jpg | 2019-03-20 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 462 | Великий сын Қазақ Елі Нурсултан Назарбаев – основатель Независимого Казахстана | 30 лет правления Лидера нации из уст его современников и молодого поколения Казахстана. | За три десятилетия власти Нурсултан Назарбаев создал свой стиль управления, за который восставал в молодости. Он начинал, как борец с системой. Теперь же он не просто часть — он и есть система, говорят современники Елбасы. Гульша Танирбергенова - видный государственный и общественный деятель, ветеран труда, Заслуженный деятель культуры РК. Ей выпала возможность участвовать в первой большой и сильной команде Первого Президента в закладке и формировании основ современного Казахстана. - Состоялось историческое событие, которое мы все, граждане Казахстана, должны осознать и принять. Нурсултан Абишевич сделал заявление о своем решении оставить пост Главы государства. Многие восприняли это известие взволнованно, многие со страхом, что же будет дальше. Я это известие приняла с глубоким пониманием важности момента и ответственности, как своей личной, так и всей страны, сограждан за продолжение Стратегии Первого Президента Казахстана, Елбасы Нурсултана Абишевича, главной из которых является построение Казахстана с конкурентоспособной экономикой, развитым человеческим капиталом, безопасной средой и мирным сосуществованием всех граждан независимо от цвета кожи, языка и религии. Гульша Танирбергенова считает, что Нурсултан Абишевич вложил в Казахстан всю свою душу, сделал из невозможного возможное. Из развалин 90-х годов вывел страну в один из авторитетных, признаваемых миром государств. - Знаю Нурсултана Абишевича, когда он еще работал секретарем ЦК Компартии Казахстана и именно он способствовал становлению моего промышленного Жетысу: аккумуляторные заводы, заводы по выпуску железобетонных изделий, геология, аграрная индустрия, легкая и перерабатывающая промышленность и многое другое. Именно благодаря этим сферам, нам удалось сохранить предприятия и рабочие места. При его поддержке нами был успешно использован метод Плана Маршалла по фондам объектов как капитал. Мы выжили, расцвели. Появился класс предпринимателей, фермеров и бизнесменов. Выстроены Планы и Стратегии. Современник Елбасы Гульша Танирбергенова отмечает, что в поддержке команда Первого Президента разрабатывала первые документы, определяющие основы и скрепы внутренней политики государства. Когда ее пригласили на должность заведующей отделом внутренней политики Администрации Президента РК, она с волнением готовилась к встрече-собеседованию с Президентом. - В голове вертелись масса идей и мыслей, ну и страх, смогу ли я справиться и оправдать столь высокое доверие! Вдруг мне звонят из канцелярии и сообщают, что распоряжение уже подписано Нурсултаном Абишевичем. Как же так! Мне отвечают: «Он сказал, что знает меня, знает, как я работаю, и что нет необходимости отвлекать на собеседование!». Такое доверие Главы государства налагало на меня еще большую ответственность. Таким образом, я еще раз поняла, что Нурсултан Абишевич очень доверяет кадрам, своей команде. Это великое человеческое качество! В последующем, к моему сожалению, я видела, что многие злоупотребляли этим доверием и к моему возмущению, подводили его. Меня поражает сила воли и характер ЕлБасы выдержать такую нечеловеческую нагрузку, собирать по крохам раздавленную страну и строить совершенно Новый Казахстан! И он это сумел сделать. Честь и слава ему на века. Говорят, что близкое познается на расстоянии. Нам, его современникам, близка и понятна его боль, страдания и мечты об Отечестве и народе. Ибо мы пережили нелегкие времена эпохи перемен. Теперь настоящее и будущее Великого Казахстана в руках и на совести нового поколения, рожденного в эпоху Независимости. Важно это понимать и дорожить, а не воспринимать, как манну небесную. Это все огромный и славный труд Главы государства и его народа, отмечает Гульша Танирбергенова. - Наш ЕлБасы – великий стратег. Уходя с беспокойного поста Главы государства, он возложил на себя не менее, а более ответственный груз – Председатель Совета Безопасности. Это надо нам всем понимать и благодарить его за великое провидение в текущей мировой цивилизации, где очень все не просто! Наш ЕлБасы получил заслуженную награду - Халық Қаһарманы! Он его давно заслужил. От всей души поздравляю и желаю уважаемому Нурсултану Абишевичу крепкого здоровья, долгих лет, душевного и семейного благополучия и новых свершений во имя его любимого народа! Честь и слава нашему Первому Президенту Казахстана во веки веков и на все времена! «Мне до сих пор снится, что я стою у горна доменной печи», — говорил Назарбаев недавно на встрече с рабочими металлургического завода Карметкомбинат в Темиртау. В сентябре 1958 года Нурсултан Назарбаев прибыл в Темиртау. Этот выбор молодого Нурсултана неожиданно обозначил преемственность поколений и своеобразное повторение судеб в династии Назарбаевых: если родители приняли участие в строительстве Турксиба – самого первого в Казахстане XX века грандиозного транспортного проекта, то их сын по велению эпохи был призван стоять у истоков флагмана черной металлургии Казахстана. Это то место, где закалился характер Отца нации, это место - трудовая родина Елбасы. Поэтому новость с Акорды для темиртаусцев стала особенно волнительной. Алибек Алпыспаев - металлург, Депутат Темиртауского городского Маслихата, Председатель филиала партии "Nur Otan", работающих в АО "АрселорМиттал Темиртау". Выражая особую благодарность Нурсултану Назарбаеву, Алибек Жанарович отмечает, что Первому Президенту "спасибо" можно сказать за многое. - За многое можно говорить спасибо Первому президенту. Но хочу особенно поблагодарить нашего уважаемого Елбасы за мир и стабильность в стране. За то, что в эти непростые годы становления матери не отправляли своих детей в горячие точки мира. За то, что установлены добрые отношения с приграничными странами. За то, что решен вопрос по прибрежным территориям на Каспийском море. Это все избавляет будущее поколение от разного рода конфликтов. - Хочу что бы, наконец, наша молодежь по скорее поняла, что чудес не бывает, надо трудится честно и полностью отдавать себя достойному делу. Любое дело считается достойным, если зарабатываешь честно. Да, понимаю, не легко. Но наш Первый Президент все это прошел и мы должны учиться на примере трудолюбия его и его соратников. Хочу что бы задачи которые ставит Елбасы, реализовывались качественно и с долгосрочным положительным эффектом. У нас все для этого есть. Я, как и многие мои коллеги по металлургическому комбинату тоже беру пример с Елбасы, и знаете, это работает! Его отношение к труду и общим делам говорят о многом. А на комбинате, как знаете, задачи те же, что и при его запуске в далеких 60-х годах, это давать металл стране. Поэтому мы и не выдумываем велосипед, а просто равняемся на нашего Президента! Алибек Алпыспаев с гордостью рассказывает, как ему повезло в жизни. Он принимая активное участие в общественных делах города Темиртау, в то же время работая на комбинате, 9 раз встречался с Елбасы. Жал ему руки, беседовал, передовал чаяния доменщиков. Встречи были разного формата. Но всегда присутствует одна и та же мощнейшая энергетика Лидера Нации и неописуемое чувство спокойствия в завтрашний день. - Мы знаем, что наш Елбасы один из ярких представителей крепких степняков того времени, которых резко застал процесс урбанизации. Сильная идеология, казарменная дисциплина, закалка на домне, огромная ответственность за окружающих. Плюс ко всему традиционное казахское воспитание, вобравшее в себя с молоком матери все характерные черты мудрости и тягу к единству. На доменной печи работают сильнейшие. Я могу это сказать с уверенностью. Вы только представьте, круглый год, круглосуточно здесь стоит температура в плюс 1500 градусов расплавленного чугуна и шлака. Такое могут выдержать не все. Именно здесь работал Назарбаев. Он все выдержал и выстоял. Тем более в те времена, когда производство еще не было автоматизировано. На таком производстве и по сей день трудятся спецы с большой буквы. На них и держится вся наша индустрия. Желаю нашему Елбасы долгих лет жизни. Что бы молодежь реализовала поставленные им задачи и оправдала его ожидания во благо народа. Каждый в своей сфере деятельности. Сохраняя независимость и ясное видение развития Государства. Один из соратников Нурсултана Назарбаева - Куаныш Омашев. Он является почетным металлургом Республики Казахстан, почетным гражданином Темиртау. С Елбасы они познакомились 59 лет назад на металлургическом комбинате. И с тех пор никогда не теряли связь между собой. Куаныш Омашев говорит, что услышав заявление Нурсултана Назарбаева о сложении полномочий Президента РК, он около получаса не мог собраться с мыслями. - Я около получаса сидел и не мог собраться с мыслями, не мог поверить в услышанное. В любом случае Назарбаев остается с нами и очень надеюсь, что мы еще долгое время будем работать вместе во благо Государства. Конечно же, ему еще есть, что сказать, у него еще очень много сил для реализации поставленных целей. Ведь биологический возраст Нурсултана Назарбаева составляет 60 лет. Когда Елбасы было 32 года, он был секретарем парторганизации Карметкомбината. Имел смелость поехать в Москву и поднять вопрос об улучшении жилищных условий трудящихся Карметкомбината. Многие не верят, но в течение полугода трудящиеся комбината стали получать квартиры согласно составу семьи. Это заслуга Нурсултана Назарбаева, говорит Куаныш Омашев. Добавляя, что о заслугах Лидера Нации можно говорить и перечислять еще много. - Конечно же, жаль, что он покинул пост Президента. Мы бы могли еще многие стратегические программы реализовать во главе Назарбаева. Но в то же время я не сколько не сомневаюсь в том, что также успешно Казахстаном продолжит управлять Касым-Жомарт Токаев. Елбасы хорошо разбирается в людях и он не ошибся в выборе преемника. Касым-Жомарт Токаев - опытный, дальновидный политик. Назарбаев всегда обращался к нему "Жомарт" и всегда доверял во всех делах. Поэтому считаю, что человек, который всегда был рядом с Нурсултаном Абишевичем и перенял у него огромнейший опыт не только в управлении внутренней политикой страны, но и в международных отношениях, не может не оправдать надежды народа. Рассказывая о былых временах, Куаныш Омашев с сожалением вспоминает о некоторых моментах жизни. Говорит, что порой не поддерживал инициативы и предложения Назарбаева, считал их не реальными, нежизнеспособными. - Некоторые предложения Елбасы я лично не поддерживал, за что никогда не смогу себя простить. Я не протянул в какие-то моменты руку помощи, не поддержал. К примеру, перенос столицы Казахстана из Алма-Аты в Акмолу. Я считал, что это необоснованное решение. Однако, оказалось, что я сильно ошибался. И каждый раз я убеждался, что Елбасы стратег, которому нет равных в мире. Он лидер мирового масшатаба. И я от чистого сердца желаю ему долгих лет жизни и говорю "огромное спасибо" за все! О Нурсултане Назарбаеве не только казахстанцы, но и со всех уголков мира продолжают писать и говорить мировые лидеры, известные личности из мира культуры, спорта, политики, образования и науки. Все в один голос говорят, что Нурсултан Назарбаев олицетворяет эпоху ХХ и XXI века и уже вошел в историю как эпохальная личность. Перечисляя все достижения нашей страны, отмечают вклад Назарбаева в становление и консолидацию Казахстана как независимого государства таким, что никто не сможет повторить его успех. Учитывая его дальновидный шаг, теперь никому и не придется делать это. Казахстан будет постепенно, а не внезапно, переходить к той форме правления, которая, по необходимости, больше не будет определяться в той же степени одним стратегически мыслящим лидером, считают в мире. Айнур Нурмангалиева, Ruh.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/velikii_sinkazak_elinursultan_nazarbaev__osnovatel_nezavisimogo_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/87d/1110_500_2/77795a5410f3bc2bfae2ef2243412fac.jpg | 2019-03-20 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 463 | Наш Елбасы: Казахстанцы о Нурсултане Назарбаеве | Молодежная элита страны и представители Ассамблеи народов Казахстана выражают свои мысли по поводу отставки Первого Президента Казахстана – Нурсултана Назарбаева. Накануне праздника Наурыз Елбасы сделал сенсационное заявление, которое заставило население страны вздрогнуть и прокрутить в памяти всю историю Независимого Казахстана, с момента его становления. | Нурсултан Назарбаев – Первый Президент Независимого Казахстана, человек, который успешно бессменно управлял страной более 30-ти лет, признанный мировой лидер и мудрый политик. Накануне Елбасы поблагодарил народ за оказанное доверие и признался, что был счастлив служить ему. Лидеру страны удалось трансформировать державу из кризисного периода после распада Совестного союза в сильное процветающее под мирным небом государство, признанное на мировой арене в социальной, культурной и международной сферах. Под началом правления Нурсултаном Абишевичем страна достигла значительных успехов в мировой экономике. Елбасы построил современную столицу Казахстана и наладил дружеские отношения со всеми нашими соседями, закрепленными межгосударственными границами. О том, как казахстанское сообщество и молодежь восприняли отставку Президента, и какие слова адресуют экс-президенту, читайте в нашем материале. Ергазы Азимханулы, Руководитель Республиканского центра развития молодежи при Конгрессе Молодежи Казахстана: - В первую очередь от себя и от имени Конгресса молодежи Казахстана хотим выразить огромное уважение нашему Президенту за его принятое решение. И благодарим его за весь вклад в развитие нашей страны. Весь народ, страна и за пределами государства знают сколько сил и эмоций вложил Нурсултан Абишевич в становление и развитие Независимого Казахстана. Сегодня, Казахстан — это конкурентоспособная страна, имеющая большой потенциал во всех сферах жизнедеятельности. Казахстан знают и уважают во всем мире, со всеми государствами у нас хорошие дружеские отношения. В нашей стране живут представители разных национальностей и религий, в мире и согласии. Это самое главное, и требует мудрости, я считаю. Это все, конечно, заслуга нашего Президента, который имеет дальновидный взгляд и не боится принимать судьбоносные решения. Действительно, сегодня происходят исторические изменения, и мы все с вами этому свидетели. Хочется отметить, что наша Ассоциация, как и многие другие молодежные организации и программы были созданы по поручению Главы Государства. Я благодарю Президента за нашу любимую молодую столицу Астану. Уверен, у многих успешных молодых людей жизнь сложилась именно так, благодаря новой столице. От имени молодежи страны выражаем благодарность за счастливые годы и мирное небо над головой, а самое главное за мощную поддержку нашей сферы. Мы искренне верим, что наше будущее в надежных руках и мы готовы и дальше поддерживать, и реализовывать государственные инициативы. Я благодарен за все, что сделал для нас Елбасы! Əбдiрəш Абылайхан Əбдiкерiмұлы, Президент Медицинской Молодежи Казахстана, Депутат молодежного маслихата города Астана: - Дата 19 марта 2019 года, безусловно, станет историческим днем для нашей страны. Сегодня глава государства Нурсултан Назарбаев объявил о прекращении президентского срока в своем заявлении народу Казахстана по национальным телеканалам. Президент, наш единственный Президент, является неповторимой золотой звездой 21-го века, потрясающим человеком, который подарил огромную созидающую энергию и силы своему государству. Его биография - яркий пример крепкого духа для каждого казахстанца, любви к стране, знаний и смелости, мудрости и трудолюбия. Я считаю себя одним из самых счастливых людей в мире. Основой такой концепции является мирная жизнь в стране, бесплатное образование моих друзей, служение наших родителей, достойный выход на пенсию наших дедушек и бабушек, возможность наших младших братьев и сестер посещать школы и детские сады. Благодаря государственной политике, проводимой Первым Президентом, я реализую свои мечты. Он служил Республике Казахстан, внес свой вклад в сохранение и укрепление здоровья каждого гражданина страны. Каждое изменение к лучшему! Пусть наша страна переживет этот серьезный момент в истории, а наше государство укрепится! Казахстан – вечная страна. Как лидер молодежи страны, я призываю всех молодых людей быть гордостью своей страны, достойным гражданином, который находится на пути творчества, мира и процветания! Будем вместе! Зульфия Набиева, заместитель руководителя КГУ "Қоғамдық келісім" акимата Костанайской области: - 29 апреля 2015 года. Астана. Дворец Независимости. Инаугурация Президента РК Нурсултана Абишевича Назарбаева. Я, на тот момент, журналист, член областной Ассамблеи народа Казахстана и лидер молодежного крыла Азербайджанского этнокультурного объединения «Бирлик», в составе большой делегации от Костанайской области направляюсь в столицу нашей страны на судьбоносную церемонию. Такие события навсегда остаются в памяти именно своей значимостью, масштабностью и… неповторимостью. Тогда я по каким-то рабочим моментам и причинам отказывалась лететь в Астану. Но навсегда запомнились слова заместителя руководителя областного управления внутренней политики Ерлана Болатовича Калмакова: «Это историческое событие для всей страны! Ты можешь воочию увидеть этот знаменательный момент и стать его свидетелем. Такой шанс выпадает не каждому и не каждый день!» …19 марта 2019 г. Сегодня, достав те самые апрельские фотографии с инаугурации, понимаю, насколько быстро время и скоротечна история. Что вчера еще было явью, сегодня стало былью. Президент для меня созвучен с Ассамблеей. Тот самый уникальный институт межэтнического согласия и единства, который был создан по инициативе Елбасы. И сегодня, читая обращение Нурсултана Абишевича к народу Казахстана, нахожу именно те слова, ставшие лейтмотивом всей огромной работы и сути его детища - АНК: «Берегите дружбу и единство нашего народа, наше взаимное доверие и уважение к культуре и традициям каждого гражданина страны». Дружба, единство, доверие, уважение — это те ценности, которые заложены в основу фундамента Ассамблеи народа Казахстана. Это то, о чем стоит задуматься нам – 18-миллионному многонациональному народу, чтобы наша, уже современная история, стала достойным примером для будущих поколений. Валерий Гумиров, лидер молодежного крыла "Булачак" татаро-башкирского этнокультурного объединения "Дуслык": - За годы Независимости, Казахстан заявил себя на мировой арене – как сильное, развивающееся государство, у которого, есть, чему поучится и с чего брать пример. 127 этносов живут в мире и согласии. Каждый русский с нетерпением ждет Наурыз, чтобы попробовать бешбармак. Казах ходит в гости к русскому за Пасхой. Кореец уплетает татарский чак-чак, запевая шубатом. И все это за одним дружным и большим достарханом. Нашу Родину все чаще начали узнавать за рубежом после выставки ЭКСПО-2017. Мы провели Зимнюю Универсиаду. Программа Рухани Жаңғыру поднимает историческое национальное наследие. Все это благодаря нашему - Елбасы, благодаря могущественному и единому народу Казахстана. Ульяна Ким, заместитель председателя корейского этнокультурного объединения Костанайской области: - Отставка нашего президента - это очень неожиданно... Думала, что скоро увидимся на очередной Сессии Ассамблеи, как мне кажется создание Нурсултаном Абишевичем такого института, как Ассамблея народа Казахстана , является очень мудрым решением, и послужило хорошим примером для других стран. Всем "Мира и Добра" - главный девиз Ассамблеи. Александра Ильинична Суслова, педагог, поэт, председатель областного Совета общественного согласия Ассамблеи народа Казахстана Костанайской области: - Вторник 19 марта 2019 года уже вошел в историю: миллионы сограждан слушали слова благодарности нашего Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева народу Казахстана за оказанную ему честь быть неоднократно избранным первым руководителем огромной страны. Эти его трогательные слова и высказанное решение сложить свои полномочия в каждом гражданине страны вызвали эмоциональный всплеск, переживания, воспоминания. И, осознавая историчность момента, понимая трудность принятия душой такого решения простыми гражданами страны, ощущаешь мудрость слов известного поэта: «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье». Это расстояние почти в тридцать лет - великая эпоха сложного становления нашего молодого, красивого государства, ставшего авторитетным во всём мире, пройдено народом под руководством Нурсултана Абишевича Назарбаева. И в такие минуты приходит осознание: как непомерно тяжела ответственность Президента страны перед собой, своим народом, миром, историей, будущим. Мне довелось трижды встретиться с Главой государства и пожать ему руку, но сложный протокол не позволил лично сказать Президенту слова благодарности за то, что я - русская женщина, живущая более шестидесяти лет в Казахстане, где прошло мое человеческое, гражданское, профессиональное становление, стала полноправной частью этой прекрасной страны, ставшей для меня Родиной; что ни я, ни моя семья, ни мои разнонациональные друзья, коллеги и ученики не были обделены вниманием и заботой государства. Сегодня всем гражданам нашей полиэтнической и поликультурной страны, объединенным общим названием «Мы – казахстанцы», с огромной благодарностью Президенту нужно не просто осознать масштабы уже сделанного, созданного, построенного, но и приложить все усилия, чтобы страна продолжала движение вперед в этом бесконечном потоке истории к тем целям, которые были намечены Н.А.Назарбаевым. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chto_segodnya_govoryat_kazahstantsi_o_elbasi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d1d/27f3477e14ca57e18f008d8517df8329.jpeg | 2019-03-20 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 464 | Нурсултан Назарбаев принял решение сложить полномочия Президента Казахстана | Казахстанцы в шоке… | Народ отходит от новости об уходе Нурсултана Назарбаева с поста Президента. Вместе с тем, временно исполняющим обязанности Президента назначен спикер сената парламента РК Касым-Жомарт Токаев. Свой последний Указ в качестве Президента страны Нурсултан Назарбаев подписал 19 марта 2019 года в 19.00 часов. - Мы с вами все сделали вместе, казахстанцы. Вы меня поддерживали на всех выборах. Это счастье быть президентом такой страны. Я служил вам верой и правдой. Благодаря вам, я стал президентом, - сказал Назарбаев. Также он дал напутствие казахстанцам. - Мы видим, что мир меняется, не стоит на месте. Появляются не только новые возможности, но и новые глобальные технологические и демографические вызовы, нестабильность мирового порядка. Каждому поколению приходится решать свои задачи. Я и мое поколение сделали для страны все, что смогли. Результаты вам известны. Мир меняется, и приходят новые поколения. Процесс естественный. Они будут решать проблемы своего времени. Пусть постараются сделать страну еще лучше. Вместе с миром меняться должны и мы. Обращаюсь к молодому поколению казахстанцев – берегите независимый Казахстан – нашу общую Родину, Мәңгілік ел – это наш народ, земля наших великих предков. У нас одна Родина, одна земля. Берегите дружбу и единство нашего народа, наше взаимное доверие и уважение к культуре и традициям каждого гражданина страны. Только так мы будем сильны, победим все вызовы. Только так мы будем процветать, - сказал Елбасы. Об этом он сказал во время обращения народу Казахстана 19 марта 2019 года, которое было посвящено актуальным вопросам социально-экономического развития страны. Нурсултан Назарбаев пожизненно возглавляет Совет Безопасности Республики Казахстан и пользуется статусом Елбасы - Лидера нации. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/nursultan_nazarbaev_stal_eksprezidentom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e0e/1110_500_2/5a25374a0805253bf48755ecd36c6d6f.jpg | 2019-03-19 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 465 | #Наурыз-2019: Праздник в новом колорите | Празднование главного торжества тюркских народов - Nauryz Meiramy, в этом году в Казахстане решили провести по-особенному. Министр культуры и спорта Республики Казахстан Арыстанбек Мухамедиулы выдвинул предложение кардинально трансформировать привычный праздник. Основной идеей нового формата в рамках проходящего в Казахстане Года молодежи является акцент на молодом поколении, воспитание молодежи, возвышая национальное самопознание народа и придание празднику общенационального статуса в новом колорите. | В соответствии с восточными традициями 21-23 марта в Казахстане традиционно празднуется Наурыз мейрамы. Для казахского народа этот праздник является символом весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы. В этот день многие облачаются в национальные казахские костюмы, в городах и аулах проводятся праздничные мероприятия (концерты, театрализованные шоу, соревнования по национальным видам спорта), готовятся традиционные блюда, такие как наурыз-коже. Старт празднеств в Астане был дан Министерством культуры и спорта РК, совместно с Государственной концертной организацией «Қазақконцерт» в ЦКЗ «Қазақстан», накануне древнеказахского праздника – Көрісу айт. Для официального открытия торжеств в честь Наурыз мейрамы и обеспечения общедоступности мероприятий на концерт были приглашены 400 человек, среди которых малообеспеченные и многодетные семьи, воспитанники детских домов и дети-инвалиды. Для того, чтобы маленькие гости получили самые радостные и теплые эмоции, а также отложили в памяти яркие моменты, организаторы приготовили для каждого сладкий подарок с сувениром внутри. В этом году Ұлыстың Ұлы күні охватит все грани празднования дня весеннего равноденствия. В холле ЦКЗ «Казахстан» на театральной выставке воссоздали полную картину главных атрибутов праздника: тут и любимое развлечение ребят - качели алтыбакан, и целый аул из нарядных юрт в национальном убранстве, вот на ковре свои приемы отрабатывают борцы казакша курес, и статные девушки в национальных нарядах дарят улыбки окружающим. Особое внимание детей привлекли животные, собаки породы тазы или «казахская борзая», чувствовали себя на выставке вполне уютно, охотно позировали и даже давали себя погладить. Каждый желающий смог себя запечатлеть на фоне изящных казахских декораций и сделать селфи с любимой звездой эстрады. Оформленный в виде большой юрты концертный холл наполнял детский смех и веселье. Также всех приглашенных угощали главным блюдом тюркского Нового года - Наурыз-коже. Директор государственной концертной организации "Казахконцерт" Женис Сейдуллаулы: «Я от чистого сердца и от имени моей семьи поздравляю всех казахстанцев с приближающимся Великим праздником Наурыз. Желаю всем благополучия, давайте порадуемся, что мы успешно пережили этот год, и в добром здравии вступаем в следующий. Поздравляю всех с Новым годом и желаю всем хороших новостей!». Также Женис Сейдуллаулы отметил, что особенность данного события состоит в том, что Наурыз - общенациональный праздник казахстанского народа, поэтому в этом году решили провести его по-особенному, охватив всех людей Казахстана, независимо от религиозной и национальной принадлежности. «У казахского народа никогда не было сирот, но, если вдруг у кого-то случалось несчастье, помогали всем миром, каждый человек поддерживал чем мог. И мы решили продолжить эту добрую традицию и протянуть руку помощи, устроив такое празднество. Мы стремимся к тому, чтобы детей, оставленных в детских домах, становилось меньше. Мы никогда не должны забывать какой мы народ, свои корни. Для того, чтобы создать праздничное настроение для детей, мы подготовили подарки к 400 билетам, которые раздали для каждого ребенка. Сегодня это большое начинание, мы надеемся, что другие люди тоже нас поддержат в этом. Нам надлежит помогать друг другу как единый народ, и делить все радости и печали, богатства и мечты. В этот праздник мы должны носить свою национальную одежду, простить за всё ближних и быть добрыми, пожелать друг другу всего самого хорошего, в этом суть Наурыза. В республике существует многонациональная Ассамблея народа Казахстана, и мы должны продемонстрировать миру, как мы толерантны. Именно поэтому мы дали старт праздничным мероприятиям 13 числа, потому что 14 уже наступает Көрісу айт» - добавил Женис Сейдуллаулы. На открытии театрализованной выставки ведущие поздравили собравшихся гостей с наступлением главного казахского праздника. Издавна Наурыз означал начало нового, обновление природы, яркие и теплые дни. Весь мир просыпается после долгой зимы и предвкушает зарождение новой жизни. В преддверии светлого праздника, вице-министр культуры и спорта Республики Казахстан Актоты Раимкулова поздравила посетителей выставки: «Уважаемые гости, поздравляю Вас с праздником Наурыз! Вы прекрасно знаете, что Наурыз мерекесі очень важен для казахского народа. Это время, когда природа просыпается ото сна, происходит обновление, и с древних времен этот праздник люди очень ждали и тщательно готовились к нему. В день весеннего равноденствия весна вступает в свои права и солнце начинает греть Землю. Во всем мире поздравляют с замечательным праздником, и в этом году, министр культуры и спорта Республики Казахстан Арыстанбек Мухамедиулы предложил новый формат праздника, который мы сейчас воплощаем в жизнь. Вы прекрасно знаете, с момента приобретения Казахстаном Независимости Указом Президента Республики Казахстан 22 марта объявлен днём весеннего равноденствия, праздничным днем». Вице-министр пожелала всем присутствующим от чистого сердца добра, радости, благоденствия и мира. А также процветания молодому поколению, чтобы они чтили и знали традиции своего народа, могли показать культуру своей страны. Также своими впечатлениями от праздника поделилась многодетная мама, Салтанат: «На днях нам пришло приглашение из акимата, так как я многодетная мама. В этом году празднование Наурыза происходит необычно, в новом формате. Я очень рада, что происходит такое событие. Сегодня мы вместе с детьми пришли на праздник, сюда пригласили в основном многодетные семьи, деток из детских домов, устроили настоящий праздник для ребят, даже подарки подготовили. На выставке мои дети с радостью покатались на алтыбакане. Мы очень рады, что празднование происходит накануне праздника Көрісу и благодарим за внимание к многодетным семьям, благодарим за такое мероприятие министерство и наш акимат». После выставки гостей ожидал большой праздничный концерт, песни, и сценические постановки. Огромное внимание в программе уделили детскому досугу, чтобы им было интересно и познавательно. По традиции праздник начался с любимой песни «Наурыз-думан» в исполнении Розы Рымбаевой. Примечательно, что главной песне Наурыза в этом году исполняется 30 лет – солидный юбилей! Народная артистка Казахстана, Роза Рымбаева рассказала об истории своей песни: «С появлением официального государственного праздника Наурыз, у меня сразу появилось желание чтобы во всех моих концертных программах была песня, соответствующая празднику. И я попросила Талгата Сарыбаева на слова Мукагали Мукатаева написать такую песню. Характер песни, образ, я, конечно, подсказала, но он как великий музыкант написал самую яркую, самую запоминающуюся, и, несомненно, самую исполняемую песню. Потому что на протяжении вот уже 30-ти лет, даже если меня нет на некоторых площадках, всегда звучит моя фонограмма, и, безусловно, особую краску в этой песне играет кюй «Шернияз», который добавил Таскын Окапов. Он тогда сказал, раз мы Наурыз отмечаем, как национальный, государственный праздник, обязательно посередине песни должен звучать куй. Я очень хотела именно такую песню, и она исполнили мою просьбу. И после нее конечно уже много было написано других песен, которые исполняются, но «Наурыз-думан» стал неофициальным гимном праздника». Концертную программу продолжил детский хор с веселой задорной песней и состязание акынов в айтысе. На ринге музыки сразились в дуэте – Кайрат Баекенов и Маржан Арапбаева, артисты устроили настоящую дискотеку, зрители в зале не могли оставаться равнодушными. Современное звучание ансамблей «Астана сазы» и «Saz&soul» очень удивили зал, чем заслужили бурную поддержку аудитории. А известная народная сказка «Ертостик» очень неожиданно легла на мотив знаменитой пени группы Queen «We Will Rock You». Концерт удивлял зрителей необычными дуэтами и новым звучанием старых мотивов. Под звуки домбры и аплодисменты зал подхватывал мелодии и настроение артистов, радость и веселье царили в воздухе, праздник удался. Ведущая мероприятия, Айгуль Мукей поздравила зрителей со сцены с самым лучшим праздником в году, Восточным новым годом, праздником весеннего равноденствия и обновления. А Каракат Абильдина поделилась секретами празднования Наурыза дома: «Наурыз — это праздник пробуждения. И какой бы ни был праздник, мы всегда его отмечаем вместе с народом. Подготовка дома – это конечно обновление, уборка, создание праздничной атмосферы. Несомненно, настроение в доме задает женщина, поэтому важно быть в добром расположении духа, проявлять уважение к старшим. Мы обязательно готовим Наурыз-коже, баурсаки, накрываем стол и встречаем гостей». Мадина Садвакасова: «Я думаю, что во всем Казахстане народ празднует Наурыз одинаково, ждет гостей, готовит угощения». Отрадно, что в Казахстане очень много внимания уделяется национальным традициям, обычаям и праздникам. В рамках государственной программы «Рухани Жангыгу», статьи Президента «7 граней Великой степи», и в рамках Года молодежи в Казахстане для всех казахстанцев встает задача закладывать в воспитании молодого поколения, дома, в школе, в университете, любовь к своей культуре, истории, понимание ценности независимости и народного единства. Именно поэтому так важно в этот светлый праздник объединиться, почувствовать гармонию света и добра. В наши дни Наурыз мейрамы стал общенародным праздником весны, труда и единства, который в равной мере дорог всем народам, живущим в многонациональном Казахстане. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/nauriz2019/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1e1/1110_500_2/cbcb3b782f1732d7136eb0e033ab7351.JPG | 2019-03-19 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 466 | Зарубежные гости в восторге от гостеприимства казахского народа | Жители столицы знакомят иностранцев со старинными казахскими обычаями и традициями, красотой национальной одежды и мелодичностью народных песен. Представители стран ближнего и дальнего зарубежья получают практические навыки ремесел и декоративно-прикладных искусств Казахстана. | С каждым годом празднование Наурыза в Астане становится все масштабнее и разнообразнее. Вот и на этот раз в национальном музее РК собрались гости из Ватикана, Индии, Канады, Китая, Турции, Египта и других стран мира. Собравшиеся были приятны удивлены насколько толерантен, гостеприимен и открыт казахский народ. Милан Коллар, Чрезвычайный и Полномочный Посол Словакии в РК: В Республике Казахстан нахожусь с 2018 года. За это время я смог познакомиться с богатой местной культурой и национальной кухней. Казахский народ славится своим гостеприимством, свидетельством этому является сегодняшнее мероприятие. О Наурызе слышал многое, но на самом празднике присутствую впервые. Рад, что все-таки удалось его посетить. Особенно мне запомнились юноши и девушки в традиционных костюмах. По моему мнению, они смогли передать национальный дух вашей страны. Пользуясь случаем хочу пожелать каждому казахстанцу, чтобы в их семье царили мир и согласие. Пусть у вас растет достойное подрастающее поколение, которое в будущем будет поднимать имидж родной страны. Прабхат Кумар, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Индия в РК: Весенний праздник, как и национальная кухня, пришлись мне по душе. В зале царит атмосфера добра и радости. Мне нравится узнавать что-то новое, поэтому с интересом познавал азы ремесел казахского народа. Тюркский праздник останется в моей памяти надолго. Будет что рассказать своим близким по приезду на Родину. Искренне и сердечно поздравляю всех казахстанцев с этим знаменательным днем! Наурыз мейрамы құтты болсын! Мерал Тосун, гостья из Турции: В Казахстан я приехала 3 месяца назад вместе с супругом, который работает в дипломатической сфере. Наурыз в вашей стране отмечаю впервые, но этот праздник близок Турции, соответственно и мне. Можно смело провести параллели, поэтому сегодня получаю от присутствия на мероприятии огромное удовольствие. Хочу выразить благодарность казахстанцам за то, что они очень дружелюбны. Меня здесь принимают не как иностранца, а больше как друга. Приятно это видеть и чувствовать. Желаю всем здоровья, счастья и процветания! Г-жа Пэри, гостья из Канады: Уже не в первый раз посещаю вашу страну. И всегда поражаюсь насколько быстро развивается красавица Астана. Великолепие зданий и сооружений поражает. Сегодня мы получили яркое представление о кочевой жизни казахского народа. Лично мне хорошо запомнился замечательный обряд под названием «Тұсау кесер» - «Разрезание пут». Замечательно, когда дети получают благословение от взрослых. Г-н Хайсаф, гость из Египта: Казахстан сразу пришелся мне по душе. Находясь здесь меня переполняет чувство радости. Я знаком с историей празднования Наурыза. Мои друзья раньше отмечали его и вот сегодня я пополнил их ряды. Получил колоссальное удовольствие. Эмоции не передать словами. Познакомился с народными играми и насладился национальной кухней. Звучание казахских музыкальных инструментов оказало меня неизгладимое впечатление. Мелодии степи затронули наши сердца. Доволен тем, что стал ближе к казахстанскому народу. Страна счастливого поколения - счастливая страна! Казахстанская культура в современном мире занимает особое место. Благодаря независимости нашей страны мы имеем возможность все глубже раскрывать, показывать, демонстрировать традиции и обычаи казахского народа. Сегодняшнее мероприятие тому пример. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zarubezhnie_gosti_v_vostorge_ot_gostepriimstva_kazahskogo_naroda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/181/1110_500_2/447e7cb93d4ea4d7b4515257d21bb67e.JPG | 2019-03-19 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 467 | Главную мечеть построят в Астане: Назарбаев заложил капсулу | На левом берегу Астаны построят новую мечеть. В закладке капсулы принял участие Президент Нурсултан Назарбаев. | "Мы строим основное, главное здание мечети, которая по объему будет самой большой в нашем регионе и не только. Во всем мусульманском мире это не только культовое сооружение, но объект знаковый для столицы страны по своей красоте, посещаемый нашими гостями, туристами", - сказал Президент страны на торжественной церемонии закладки капсулы в основании мечети. Мы изучили, посмотрели все действующие мечети, построенные раньше и сейчас. Выбрали самые лучшие проекты. Я сам смотрю проект, я сам буду от начала и до конца следить за строительством и окончанием строительства этого объекта, который мы, так же собравшись с вами, откроем", - отметил Глава государства. Президент заверил, что мечеть будет построена полностью на добровольные пожертвования и спонсорские средства. "В преддверии праздника Наурыз, мы начали это благородное дело. Для этого мы открыли фонд для деловых кругов, в целом казахстанцев. Из госбюджета не потрачено ни одного тиына. Мы, мусульмане, и мы знаем, что самое большое дело - строить мечеть. Кроме того, это не просто религиозный объект, он также будет одним из туристических объектов Астаны", - добавил Президент. Мечеть будет располагаться за территорией EXPO-2017, между проспектами Кабанбай батыра и Мангилик Ел. Ожидается, что она сможет вместить до 30 тысяч человек и станет самой большой мечетью в стране и Центральной Азии. Строительство должно завершиться через два года. Новая мечеть будет располагаться на площади 9,4 гектара. Общая площадь здания достигнет 57 тысяч квадратных метров. Минареты мечети будут возвышаться на высоте 130 метров, а высота главного купола составит 88,2 метра. Вместимость молельного зала для мужчин составит 15 тысяч человек, в женский молельный зал одновременно смогут попасть около 3 тысяч человек. Вместимость двора и других помещений достигнет 12 тысяч человек. Сейчас самой большой в Казахстане считается мечеть Хазрет Султан. Она расположена на правом берегу Астаны и может вместить до 10 тысяч человек. Площадь всей мечети Хазрет Султан составляет свыше 11 гектаров, а площадь сооружений составляет 17 700 квадратных метров. Сейчас на месте строительства пустырь. Отсюда открывается вид на сферу "Нур Алем", чуть дальше видна стройка "Абу-Даби Плаза". Отметим, в генеральном плане Астаны место под новую мечеть выглядит так: Возводить мечеть будет турецкая строительная компания. На левом берегу Астаны построят новую мечеть. В закладке капсулы принял участие Президент Нурсултан Назарбаев, передает корреспондент Tengrinews.kz. "Мы строим основное, главное здание мечети, которая по объему будет самой большой в нашем регионе и не только. Во всем мусульманском мире это не только культовое сооружение, но объект знаковый для столицы страны по своей красоте, посещаемый нашими гостями, туристами", - сказал Президент страны на торжественной церемонии закладки капсулы в основании мечети. Мы изучили, посмотрели все действующие мечети, построенные раньше и сейчас. Выбрали самые лучшие проекты. Я сам смотрю проект, я сам буду от начала и до конца следить за строительством и окончанием строительства этого объекта, который мы, так же собравшись с вами, откроем", - отметил Глава государства. Президент заверил, что мечеть будет построена полностью на добровольные пожертвования и спонсорские средства. "В преддверии праздника Наурыз, мы начали это благородное дело. Для этого мы открыли фонд для деловых кругов, в целом казахстанцев. Из госбюджета не потрачено ни одного тиына. Мы, мусульмане, и мы знаем, что самое большое дело - строить мечеть. Кроме того, это не просто религиозный объект, он также будет одним из туристических объектов Астаны", - добавил Президент. Мечеть будет располагаться за территорией EXPO-2017, между проспектами Кабанбай батыра и Мангилик Ел. Ожидается, что она сможет вместить до 30 тысяч человек и станет самой большой мечетью в стране и Центральной Азии. Строительство должно завершиться через два года. Новая мечеть будет располагаться на площади 9,4 гектара. Общая площадь здания достигнет 57 тысяч квадратных метров. Минареты мечети будут возвышаться на высоте 130 метров, а высота главного купола составит 88,2 метра. Вместимость молельного зала для мужчин составит 15 тысяч человек, в женский молельный зал одновременно смогут попасть около 3 тысяч человек. Вместимость двора и других помещений достигнет 12 тысяч человек. Сейчас самой большой в Казахстане считается мечеть Хазрет Султан. Она расположена на правом берегу Астаны и может вместить до 10 тысяч человек. Площадь всей мечети Хазрет Султан составляет свыше 11 гектаров, а площадь сооружений составляет 17 700 квадратных метров. Сейчас на месте строительства пустырь. Отсюда открывается вид на сферу "Нур Алем", чуть дальше видна стройка "Абу-Даби Плаза". Отметим, в генеральном плане Астаны место под новую мечеть выглядит так: Возводить мечеть будет турецкая строительная компания. https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/glavnuyu-mechet-postroyat-v-astane-nazarbaev-zalojil-kapsulu-365272/"> Tengrinews.kz | ©Tengrinews.kz | https://ruh.kz/news/glavnuu_mechet_postroyat_v_astane_nazarbaev_zalozhil_kapsulu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/384/ca1ec7f7a189354801699f0242fa0a20.png | 2019-03-18 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 468 | Первый шаг к великому изобретению... | III областной конкурс инновационных идей «Первый шаг к великому изобретению» с успехом прошел в Кокшетау. | Конкурс инновационных идей «Первый шаг к великому изобретению» прошел в КГУ «IT школа - лицей» города Кокшетау. В нынешнем году увеличилось число его участников. В соревнованиях по 9 категориям состязались 250 учащихся из районов и городов Кокшетау, Степногорск, подведомственных областных организаций образования, частных организаций и студентов колледжей. Хотя робототехника развивается в Акмолинской области сравнительно недавно, акмолинские ребята уже успешно выступают на республиканских и международных конкурсах, занимают призовые места. Конкурс проходил в форме соревнований по 9 категориям: «Сумо интеллектуальное «А»» , «Сумо интеллектуальное «В»», «Следование по линии с препятствиями «А»", «Следование по линии с препятствиями «В»", «Кегельринг», «Кегельринг –квадро», «Лабиринт» , "Stem Robot mouse» и творческая категория «Smart CITY». Соревнования получились зрелищными и интересными. В этом году впервые соревновались самые маленькие – шестилетние любители роботов. Юные участники выступили в категории «Stem Robot mouse» и представили шоу с роботами. После долгих и волнительных моментов ожидания стали известны имена победителей, которым вручили кубки, медали и памятные призы. Первое место в разных категориях заняли команды «RED STARS» (IT школа–лицей города Кокшетау), «Avengers» (Лицей-интернат «Білім-Инновация», г. Кокшетау), «Win-Style» (Центр по работе с одаренными детьми «Көкшетау дарыны», город Кокшетау), «Burabay Industries» (средняя школы им. С. Сейфуллина Бурабайского района), «Lego Шебер» (школа- лицей города Макинска Буландынского района) и другие. Второе место – у команд «Nano projects» (Косшынская средняя школа № 2 Целиноградского района), «Легоплюс» (средняя школа имени Сайлау Серикова Есильского района), «Warriors» Лицей-интернат «Білім-Инновация», г. Кокшетау), «RoboFox» (Зеленоборская школа-гимназия Бурабайского района), «Baluan Sholak» (школа-лицей имени Балуана Шолака Буландынского района). Третье место - у команд «БЭМС» (Центр развития личности «Mega intellectual», город Кокшетау), «Электроник» (средняя школа №1 города Степняка район Биржан сала), «Роболэнд» (ЦВУВР «Арман» Бурабайского района), «SmartBlock» ( Никольская средняя школа Буландынского района), и другие. РСК Акмолинской области | автор | https://ruh.kz/news/pervii_shag_k_velikomu_izobreteniu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5ba/1110_500_2/98aaa9ad0692a9c03866cb6b52a2fc7c_crop_l_200_t_133_w_1600_h_1133.jpg | 2019-03-17 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 469 | Добро пожаловать, Наурыз! | Музыкальный вечер «Қош келдің, Наурыз!», посвященный празднику весеннего обновления, будет предложен вниманию публики в «Астана Опера». Яркий концерт с участием солистов оперы, артистов хора и оркестра пройдет в Камерном зале театра 21 марта. | В праздничном вечере примут участие вокалисты – солисты «Астана Опера» Салтанат Муратбекова, Асем Сембина, Шынгыс Расылхан; Заслуженная артистка Казахстана Галия Байгазинова, Ержан Саипов, Руслан Совет, Акылбек Табынбаев, Магжан Аманжолов, Улпан Аубакирова, Гульсара Жазитова, Азат Малик, Алмат Избамбетов. На сцену Камерного зала также выйдут музыканты-инструменталисты – ансамбль скрипачей «Dolce», Раушан Бескембирова, Абдахмет Оразбаков (фортепиано), Акмарал Байкуатова (кобыз). - Этот древний праздник является символом прихода весны, обновления природы, любви и дружбы для всех тюркских народов. От имени коллектива театра хотим пожелать дорогим слушателям, чтобы Наурыз принес в каждый дом изобилие и успех на целый год. Пусть ваши сердца будут наполнены радостью, а в душе всегда звучит прекрасная музыка, - отметили исполнители. В программу вошли всеми любимые казахские народные песни, вокальные и инструментальные произведения отечественных композиторов, арии и сцены из национальной оперной классики. Кроме того, в праздничные дни 22 и 23 марта жителям и гостям столицы предложат шедевр национальной классики – оперу «Қыз Жібек» Е. Брусиловского, 24 марта пройдет концерт хоровой музыки «Услышь мелодии души», посвященный Наурызу. В исполнении Камерного хора Государственной академической филармонии акимата города Астаны под руководством дирижера Гульмиры Куттыбадамовой прозвучат выдающиеся образцы хоровой музыки. 28 марта самым юным зрителям творческий коллектив театра представит музыкальную сказку «Самұрық келген таң» Тлеугазы Бейсембека, 27 марта пройдет благотворительный показ этого спектакля для ребят с ограниченными возможностями. Начало концерта в 18:00 Пресс-служба театра «Астана Опера» | Пресс-служба театра «Астана Опера» | https://ruh.kz/news/dobro_pozhalovat_nauriz/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8a4/1110_500_2/f8bdafe07ffbf87ff31ba7a00f318b3a.jpg | 2019-03-14 | 3 | 2019-11-20 14:02:37 |
| 470 | Сокровищница документальной памяти (за строкой послания…) | Программная статья Президента Казахстана Н.А.Назарбаева «Семь граней Великой степи» - необходимость объективного глубокого изучения истории страны, сбор исторических данных, исследование и результативность. Один из проектов в данной статье «Архив-2025» является продолжением программы «Рухани жаңғыру». И его реализация сегодня как никогда актуальна для Казахстана, считает кандидат исторических наук, профессор кафедры «История Казахстана» ПГУ Ботагоз Ельмуратова. | Ботагоз Ельмуратова в данный момент продолжает работать над темой своей кандидатской диссертации. И совместно со старшим преподавателем кафедры «История Казахстана» ПГУ М.Кулумбаевой изучают и другие исторические темы, где архивные источники играют немаловажную роль. В данной работе они изучают историю движений. Это история и рабочего, и аграрного, и женского и ряда других движений. Для написания подобного масштаба работы им потребовалось не мало времени провести за изучением богатства Государственного архива Павлодарской области. Мне нравится работать в архиве – отмечает Ботагоз Ельмуратова, - до этого в своей научной работе я рассматривала только Акмолинскую и Семипалатинскую области. Сейчас же ищу новые факты о Экибастузе. Мне очень интересно знать, как развивались социально-политические движения в других регионах нашей страны. Работая в Павлодарском архиве, совершенно случайно, специалисты «хранилища истории» посоветовали мне познакомиться с личным фондом Кузьмы Тюрина. О нем ранее я никогда не слышала. Изучая его архив, я наткнулась на множество документов, которые пролили свет на ряд ранее неизвестных фактов. Это ценный материал, который необходим для удовлетворения социально-правовых, научных, культурных и духовных потребностей казахстанцев. Стоит отметить, что фонд Кузьмы Тюрина – одно из богатств Государственного архива Павлодарской области. Сам Кузьма Тюрин был учителем, радиожурналистом, поэтом, краеведом и членом Союза журналистов СССР. Также он являлся членом Казахстанского республиканского комитета защиты мира, членом бюро правления областного отдела Советского фонда мира, краевед и коллекционер исторических документов и книг. Он ездил по всему Казахстану и России, делая выписки из документальных фондов Архивов, выписки из периодических печатей, из сборников документов и материалов, выписки из книг. Документы, собранные его руками на сегодня являются мощнейшим фондом архива, считает Ботагоз Ельмуратова. Ученые отмечают, что умение работать с источником тоже всегда важно. Часто бывает, что открывают тот или иной документ, а он не отвечает твоим поискам. Поэтому среди тысячей документов всегда нужно знать, то ли это, что раскроет изучаемую тобой тему. Проект «Архив-2025» - важное событие для историков. Раскрывая теоретико-методологический аспект источниковедческих исследований, академик И.Д. Ковальченко подчеркивал, что главная из прикладных задач состоит в удовлетворении и все более явственной потребности повышения информативной отдачи, вовлечении в научный оборот новых, ранее не использовавшихся источников. Одним из перспективных направлений деятельности архивных учреждений с точки зрения новых технологий, является оцифровка документов архивного фонда для создания их электронных копий. В связи с этим, исследователям дается свободный доступ к электронным изданиям исторических документов (к первоисточникам), к электронным версиям особо ценных документов, редких книг, хранящихся за рубежом. Архивные источники сложнее изучать и воспринимать, чем произведение печати. Исследователь должен уметь читать источники не только на родном языке, но и на языке предыдущих столетий, что требует специальной подготовки, отмечают ученые. Обсудив программную статью Президента Н.А. Назарбаева, сделаны первые шаги для реализации проекта: 1) созданы рабочие группы из числа грамотных, авторитетных историков; 2) проведен мониторинг исторических документов; 3) создан план работы по поиску неопубликованных исторических источников в архивах не только нашей страны, но и различных стран мира; 4) укрепляется дальнейшее сотрудничество историков и архивистов (обмен опытами). Отметим, что на базе архива Павлодарской области открылся филиал кафедры «История Казахстана» ПГУ имени С. Торайгырова. Это позволит студентам и магистрантам получать доступ к документам и источникам и выработать необходимые компетенции, - говорит кандидат исторических наук, профессор кафедры «История Казахстана» ПГУ Ботагөз Ельмуратова. Проект «Архив-2025» - это семилетняя программа, по реализации которой, общественности будут доступны фундаментальные исследования. Архивные документы - это неотъемлемая часть культурного наследия человечества. А это еще раз подтверждают важность идей Президента Республики Казахстан, озвученных в программной статье. Айнур Нурмангалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sokrovishchnitsa_dokumentalnoi_pamyati_za_strokoi_poslaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cb1/1110_500_2/2ff6471274e413270720768a3391024c.JPG | 2019-03-13 | 3 | 2019-11-20 14:02:38 |
| 471 | Калмаккырылган раскрывает свои тайны | Государственная программа духовного возрождения народа «Рухани жангыру», разработанная по инициативе главы государства, всколыхнула казахстанскую общественность и нашла горячий отклик в сердцах многих неравнодушных граждан нашей страны. | Понимая это как необходимость развития духовности на основе подлинных исторических знаний, через широкую пропагандистскую работу, опирающуюся на реальную деятельность по изучению и внедрению полученных научных знаний в повседневную жизнь общества. Именно поэтому среди представителей общественности области сформировалась инициативная группа возглавляемая председателем Павлодарского областного филиала партии «Ауыл» Е. Байгурмановым, председателем общественного совета Майского района К. Нуровым, председателем Майского районного филиала партии «Ауыл» М. Тлеубаевым и секретарем районного маслихата Г.Т. Арыновым, которые обратились к ректору ПГУ им. С. Торайгырова Г.Г. Ахметовой с предложением организовать экспедиции по изучению древностей и сакральных мест района, связанных с историческими событиями, имеющими общенациональное значение. Для обсуждения данного вопроса, не в кабинетах, а среди народа в его степной колыбели, 20 июля было организовано выездное совещание инициативной группы с участием ректора, ученых ПГУ и представителей общественности в Акшиманском сельском округе, где помимо обсуждения, сразу проводился осмотр наиболее ярких археологических и культурно-исторических памятников и сакральных мест. Было принято решение об организации археологической экспедиции для начала изучения самых ранних этапов истории района с последующим написанием специальной программы по изучению всех аспектов, включая период Нового времени и этнографическую современность. Такая программа была разработана учеными ПГУ и инициативной группой и получила одобрение областного руководства с предложением проведения исследований по данной программе совместно с областным историко-краеведческим музеем им. Г.Н. Потанина, что, безусловно, должно усилить научный и творческий потенциал реализации данной программы. Первым шагом ее реализации стала организация экспедиции Центра археологических исследований им. А.Х. Маргулана при ПГУ им С. Торайгырова в горы Калмаккырган, под руководством В.К. Мерца. Завершив все свои плановые работы по грантовым проектам МОН РК, во второй половине сентября текущего года, экспедиция выехала в Майский район, где провела археологические исследования в горах Калмаккырган и в их округе на территории Акшаманского сельского округа. В организации экспедиции принимали активное участие представители вышеназванной инициативной группы и руководство ПГУ им. С. Торайгырова. В с. Акшиман, участников экспедиции встретил аким сельского округа К.Б. Бакауов и разместил в отдельном жилом доме, где были все условия для проживания и продуктивной деятельности археологов. Свои исследования экспедиция начала с разведочных работ и осмотра уже известных нам археологических памятников, найденных в годы первых экспедиций начала 90-х годов прошлого века и последующих поездок вплоть до 2008 года, когда проводились работы по фундаментальному проекту «Свод памятников истории и культуры Павлодарской области». Все эти работы были направлены на выявление памятников археологии и сбор подъемного материала. Тогда с территории района были получены некоторые уникальные находки, такие как бронзовый Кинжал карасукского типа, который передал нам Алиакпаров Сансызбай, найденный им в урочище Малалытюбе в районе зимовки Акылбек. В целом, тогда уже было немало сделано по изучению археологических памятников района, теперь же предстояло определиться с объектами будущих раскопок. Разведка началась с самого близкого к селу археологического памятника стоянки эпохи неолита и энеолита расположенного возле родника Сатек Макыш булак, расположенной в 1,5 км к юго-востоку от села. Далее были осмотрены окрестности соленого озера Улькентуз и фермы Бузаукора, где нас любезно встретил Омышев Бауржан Каирович и рассказал о истории местности. В окрестностях фермы нам удалось обнаружить несколько сакских поселений с обычными для них находками, каменными мотыгами, фрагментами керамики и костями животных. Обогнув гонный массив с юга, мы обнаружили несколько погребально-поминальных сооружений в виде курганов и оград, а затем прибыли на наиболее интересный памятник представляющий комплекс с прямоугольной оградой раннего бронзового века и кургана с «усами», являвшихся сакральными объектами для древних людей. Этот комплекс, зафиксированный нами ранее как Калмаккырган, уже числится в своде памятников области, и мы планируем его дальнейшее изучение и музеефикацию. Для этого мы сделали съемку местности с беспилотного летательного аппарата с масштабными линейками и контрольными точками. Далее осмотрели карьеры небольшого рудника в урочище Когерым – или Аксай?, разрабатывавшегося в советское время на месте древних выработок. В 2 км к северо-западу от села в урочище Шатырбулак, где уже был известен могильник эпохи бронзы, недалеко от одноименного родника мы обнаружили еще один андроновский могильник с несколькими десятками каменных оград, названный нами Шатырбулак 2. Здесь же неподалёку была обнаружена и многослойная родниковая стоянка эпохи мезолита и неолита. После этого было принято решение начать рекогносцировочные раскопки на этих новых объектах. Выбрав небольшую ограду округлой формы диаметром 3,8х3,1 м. м. мы разбили вокруг него раскоп площадью 18,4 м2. После снятия дернового слоя и зачистки поверхности, в центре сооружения, было выявлена, перекрытая каменными плитами могила размером 1,7х1,3 м. Зафиксировав стратиграфический разрез объекта, мы начали вскрытие погребения. В его заполнении стали попадаться фрагменты керамики, это не предвещало ничего хорошего, поскольку говорило, что могила была ограблена в древности, как и большинство подобных сооружений эпохи бронзы. Расчистив могилу полностью мы обнаружили скелет ребенка 6-7 лет, лежавший на левом боку с подогнутыми ногами. Кости черепа, находившиеся с западной стороны, были разрушены, как и стоявший рядом с ним керамический горшок с поддоном. Однако, по особенностям формы и орнамента нам удалось определить, что погребение относится к алакульской культуре андроновской культурно-исторической общности. На основании современных радиоуглеродных данных, установлено, что алакульское население существовало в XVIII – XVII вв. до н.э. Извлекать находки и рекультивировать могилу пришлось под непрерывным осенним дождем, зарядившим на несколько дней. Стоянка Шатырбулак расположенная в 150 м к северо-востоку от могильника приурочена к островному участку между родником и временными водотоками, впадающими в пресное озеро. Памятник занимает площадь около 1000 кв. м. ровной площадки поросшей чием и, ближе к роднику, переходящей в кочкарник. На таком пограничном участке кочкарника, был заложен шурф, размещенный по сторонам света, размером 1 х 1 м, позволивший получить первоначальную информацию о стратиграфии памятника и содержании его культурных отложений. В шурфе выявлено 4 культурных слоя общей мощностью до 09 м., содержащих каменные орудия, керамику и кости животных от эпохи позднего неолита IV – до раннего мезолита Х тыс. до н.э: Относительно археологических комплексов связанных с выделенными горизонтами можно предварительно сказать, что из слоя 1 получены материалы эпохи позднего неолита, второй слой содержит материалы из светло-серой яшмовидной породы представленные индустрией атбасарского типа, аналогичной материалам слоя 2а, многослойной стоянки Шидерты 3. Из слоя 3, получен ранненеолитический комплекс, аналогичный материалам раннего неолита этого эталонного памятника, а из слоя 4 материалы относящиеся к эпохе мезолита, близкие комплексам слоя 5 и 6 многослойной стоянки Шидерты 3. В целом памятник дал очень интересный материал, отражающий несколько этапов развития материальной культуры эпохи мезолита и неолита Северо-Восточной Сарыарки. Изучение таких стоянок очень перспективно для решения важнейших задач связанных с происхождением культур конца каменного века и расселением их племен, в зону которых, как выяснилось теперь, входила территория майского района. Это удалось установить благодаря исследованиям проведенным на стоянке Шатырбулак. Однако это был первый штрих к началу ее изучения которое очень перспективно в виду полученного материала, дальнейшее исследование памятника может привезти к совершенно неожиданным находкам. Столь результативное начало археологических исследований в горах Калмаккырган связанных с раскопками, которые здесь еще никогда не проводились, сулит нам в дальнейшем еще более интересные открытия. Надеемся, что работа нашей экспедиции здесь будет постоянной и нам удастся выявить и исследовать памятники и других эпох, на основании изучения которых можно будет разработать концепцию последовательного развития материальной культуры данного горного оазиса и его окрестностей, которую можно будет изложить в специальном иллюстрированном издании в виде отдельной книги. В заключении хотелось бы выразить признательность за оказанную помощь в организации и проведении работ акиму Акшаманского сельского округа Каиргалы Бекеновичу Бакауову, фермеру Бауржану Каировичу Омышеву и учителю географии Акшаманской СОШ, краеведу Нурбеку Балтабековичу Жумадилову, принявшему активное участие в работе экспедиции. А так же призвать жителей и уроженцев с. Акшиман и Майского района в целом активнее участвовать в этом общенародном деле по изучению истории родного края и информировать нас обо всех находках древних предметов, как это бескорыстно сделал Аликпаров Сансызбай. Тогда мы действительно сможем раскрыть все 7 граней Великой Степи Майского района и Казахстана в целом. Мерц В.К. канд. ист. наук, директор Центра археологических исследований ПГУ им. С. Торайгырова Байгурманов Е. Н. председатель Павлодарского областного филиала партии «Ауыл» | автор | https://ruh.kz/news/kalmakkirilgan_raskrivaet_svoi_taini/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ea7/1110_500_2/a7eda69c7003067bdff7ad0f41228cf5.JPG | 2019-03-13 | 3 | 2019-11-20 14:02:38 |
| 472 | В АСТАНЕ НАЧАЛОСЬ ПРАЗДНОВАНИЕ НАУРЫЗ МЕЙРАМЫ | Министр культуры и спорта Республики Казахстан Арыстанбек Мұхамедиұлы предложил новый формат празднования праздника Наурыз. | Как отметил Министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мұхамедиұлы, настало время кардинально изменить формат праздника Наурыз. Особенно важен формат Наурыза, который воспитывает молодежь, возвышая национальное самосознание народа Казахстана. Поэтому, чтобы придать Наурыз мейрамы новый колорит, необходимо создать такое идейное содержание, которое охватит весь народ Казахстана вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности человека, придавая особое значение нравственным ценностям. Министр особо подчеркнул, что пришло время восстановить испокон веков присущие празднику общечеловеческие ценности, отойти от узких фольклорно-этнографических рамок и довести его до уровня общенационального праздника. В связи с этим, при поддержке Министерства культуры и спорта РК Государственная концертная организация «Қазақконцерт» представит совершенно новый формат празднования праздника Наурыз. Праздничный проект «Ұлыстың ұлы күні» состоится в ЦКЗ «Қазақстан» 13 марта в 17:00 часов. «Ұлыстың ұлы күні» станет беспрецедентным проектом, который охватит все грани празднования Дня весеннего равноденствия. В этот день ЦКЗ «Қазақстан» станет центром весеннего торжества, где будут показаны театрализованные представления народных традиций и обрядов, национальных спортивных игр. По мнению организаторов, зрителей приятно удивит театрализованное представление с участием ярких персонажей казахского фольклора Ер Тостик, Алдар косе, Шыкбермес Шыгайбай, Тазша бала, которые предстанут в совершенно новом образе. Кроме того, зрители смогут насладиться звучанием народных күй и песен, будет представлено состязание акынов – айтыс. Особую праздничную атмосферу создадут декорации сцены и фойе, которые будут оформлены в виде юрты. Между тем, 21 марта в Астане начнутся широкомасштабные народные гулянья, приуроченные к празднику весны, передает официальный сайт столичного акимата. В столице на шести площадках будут установлены этноаулы. Всего в честь праздника в Астане будет установлено около 50 юрт. Около каждой юрты запланирован показ национальных обрядов в исполнении артистов театров города Астаны, а также представителей этнокультурных объединений. Отдельная зона будет отведена под фуд-корт. На территории этноаула будут установлены казаны для приготовления плова, наурыз-коже и баурсаков. Ожидается, что мероприятия в праздничные дни посетят свыше 300 тыс. гостей и жителей столицы. Общегородские мероприятия на открытых площадках состоятся 21-22 марта. На территории города определено 23 точки празднования Наурыза, где в праздничные дни будут организованы мероприятия в формате народных гуляний. Основные празднования будут проходить в этноауле на площади возле монумента 25-летия Независимости Казахстана (район ЭКСПО), на городской площади перед акиматом, на площади у монумента Қазақ Елі, в парке Жетісу, на площади у Дворца «Жастар» и возле театра «Жастар» (район старого вокзала). Праздничные мероприятия в формате народных гуляний также будут проходить и в пригородных жилых массивах. Помимо этого, дворовые праздничные программы будут организованы у семи жилых комплексов. В этом году Наурыз мейрамы ознаменуется также крупными спортивными мероприятиями. 21 марта в 14:00 в спортивном комплексе «Даулет» состоится турнир по қазақ күресі. Еще одним крупным спортивным мероприятием в честь праздника Наурыз станет благотворительный Astana Nauryz Marathon, который пройдет 24 марта. Всего в рамках празднования запланировано более 40 мероприятий различного формата: народные гуляния, концерты, спектакли, выставки, конкурсы. https://assembly.kz/ru/news/assembly/v-astane-nachalos-prazdnovanie-nauryz-meyramy">assembly.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/v_astane_nachalos_prazdnovanie_nauriz_meirami/ | https://ruh.kz/upload/iblock/3ff/7e0ed2c5c1276fec9cb0d4826d4d36dd.jpg | 2019-03-13 | 3 | 2019-11-20 14:02:38 |
| 473 | Первый командный Чемпионат мира по шахматам проходит в Астане | В первый раз в истории Казахстана проходит командный Чемпионат мира по классическим шахматам. Организаторы мероприятия планируют, что гости смогут показать себя в шахматных сражениях и окунуться в казахскую культуру и колорит. | Представители 14 стран мира из Армении, Азербайджана, Китая, США, Ирана, Египта, Великобритании, России, Польши, Индии, Украины, Венгрии, Грузии и Казахстана участвуют в турнире, который проходит с 4 по 14 марта на площадке Международного финансового центра «Астана». В острой борьбе чемпионата играют 10 сборных мужских и 10 женских команд. Среди гостей шахматного праздника действующие чемпионы мира и континента, а также сильнейшие шахматные команды. По итогам Чемпионата звание Чемпиона мира в общем зачете будет присуждаться по отдельности для мужской и женской команд. Шахматы – игра для самых умных и сообразительных. Для игры необходимо обладать усидчивостью и аналитическим складом ума. Порой за шахматной доской игроки проводят по 5-6 часов и более. Женскую сборную Казахстана на чемпионате представляют: Жансая Абдумалик, Динара Садуакасова, Бибисара Асаубаева, Гулисхан Нахбаева, Гульмира Даулетова, средний рейтинг команды 2410, принимает участие в подобном чемпионате в третий раз. В мужской команде: Ринат Джумабаев, Муртас Кажгалеев, Ануар Исмагамбетов, Денис Махнев, Петр Костенко, спортсмены имеют средний рейтинг 2557,75, призеры чемпионатов Азии, Чемпионы кубка азиатских наций 2014 года. Во время пресс-конференции для СМИ выступили организаторы и звезды спортивного и шахматного мира, среди которых Жандос Абишев, Сергей Карякин и Жансая Абдумалик, они поделились своим мнением и ожиданиями о чемпионате. На брифинге вице-президент Казахстанской федерации шахмат Жандос Абишев сказал: «Астана, Казахстан выбраны для проведения такого крупного шахматного события, как чемпионат Мира, это говорит о роли, о весе казахстанской шахматной федерации, наших шахматистов и шахматисток». Также он добавил, что решающий моментом в выборе Астаны местом проведения чемпионата стали успехи казахстанских спортсменов. Сергей Корякин, гроссмейстер, Чемпион мира по рапиду, чемпион мира по блицу, претендент на мировое шахматное первенство, член сборной Российской федерации: «Астана для меня — это счастливый город, первый раз я побывал тут в 2004 году и стал чемпионом мира по быстрым шахматам. И я очень рад сюда вернуться. Много нового произошло за эти годы, много красивого, я очень рад увидеть, что город развивается, процветает, хочется верить, что мой результат будет таким же хорошим. И хочется пожелать успехов городу, и процветания казахстанским шахматам». Председатель Комитета по делам спорта и физической культуры МКС РК Серик Сапиев отметил, что интерес молодежи к шахматам растет, и во многом благодаря стараниям и успехам отечественных спортсменов. Также Сапиев выразил надежду на то, что шахматы в Казахстане не будут уступать по популярности боксу. Жансая Абдумалик, гроссмейстер, чемпионка мира среди девочек до 20 лет: «Это достижение является историческим для Казахстана. Я считаю, что это очень здорово, что именно Казахстан принимает такой крупный чемпионат для нашей молодежи, для ребят, которые собираются заниматься шахматами профессионально или просто интересуются, потому что это очень мотивирует, когда ты видишь таких сильных игроков как Сергей Карякин и все остальные команды. Так же хотелось бы добавить, что этот год в Казахстане объявлен годом молодежи и у нас очень молодая команда, мы постараемся приложить все усилия для того, чтобы показать отличный результат и обрадовать всех казахстанцев. Мы будем стараться». Также Жансая добавила, что атмосфера в команде очень хорошая, и шахматисты настроены на сильную игру. Одной из главных целей проведения чемпионата в стране является развитие шахматного спорта среди подрастающего поколения, а также укрепление авторитета и создание имиджа на международной спортивной арене. Во время турнира на шахматной доске безмолвно «кипят» эмоции, шахматисты долго думают, выверяют ходы, пытаясь предугадать действия соперника. Судейская коллегия всегда на страже правил увлекательной и содержательной игры. Командный чемпионат мира отличается тем, что болельщики чемпионата могут наблюдать за игрой в специально отведенном отдельном зале МФЦА. Особенность командной игры в том, что на чемпионате проходят испытания как индивидуального мастерства, так и умения работать сообща. Все участники турнира сражаются в честной и бескомпромиссной борьбе. Во время 6-го тура женская сборная Казахстана порадовала болельщиков победой против сборной Венгрии, со счетом 2,5 на 1,5. На сегодня сборная с 6-ю очками занимает 6-ю строчку в турнирной таблице. Ярким событием среди мужских команд стала победа в пятом турнире гроссмейстера из Казахстана Рината Джумабаева над Сергеем Карякиным, вице-чемпионом мира 2016 года, однако вырвать победу команде не удалось и россияне одержали победу над нашей сборной. В стенах МФЦА в дни проведения чемпионата всегда многолюдно. Параллельно проводятся игры среди клубов и организаций по рапиду, конкурсы, сеансы одновременной игры, блиц-турниры для ветеранов, турниры для детей и викторины. Для гостей столицы организованы экскурсии, также на территории МФЦА проходит выставка известного шахматного фотографа, под названием «The Thinkers». Церемония закрытия чемпионата состоится 14 марта. Так же для всех желающих доступна прямая видео-трансляция турнира на трех языках на официальном сайте федерации. Жанар Алкенова, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pervii_komandnii_chempionat_mira_po_shahmatam_v_astane_prohodit_v_pryamom_efire/ | https://ruh.kz/upload/iblock/557/d85696299597fd9468b1f8bf53d96562_crop_l_44_t_11_w_800_h_494.jpg | 2019-03-12 | 3 | 2019-11-20 14:02:45 |
| 474 | Ретро-фестиваль в память о народной артистке КазССР Амине Умурзаковой пройдет в ВКО | В честь 100-летия матери казахского кино в Усть-Каменогорске проведут ретро-фестиваль «Амина: Вся жизнь – любовь». Юбилей блистательной актрисы восточноказахстанцы отметят под эгидой ЮНЕСКО. | В библиотеке имени А.С. Пушкина ВКО жизнь традиционно бьет ключом. Вот и на этот раз кто-то читает книги, кто-то изучает иностранные языки, а кто-то усердно готовится к долгожданному событию – ретро-фестивалю. В настоящее время посетители уже могут познакомиться с виртуальной выставкой «Әлемі әдемі Әмина». Желающие имеют возможность узнать в электронном формате об интересных фактах из жизни Амины Умурзаковой, ее творческом пути, образах и ролях в кино. - Для меня библиотека стала вторым домом. Здесь я не только читаю познавательную литературу, но и готовлю уроки, - рассказывает девятиклассница Айжан Смагулова. – Сегодня у меня было свободное время, поэтому решила заняться чем-то интересным. Поступило предложение познакомиться с виртуальной выставкой и я согласилась, о чем нисколько не жалею. Мы должны знать творчество казахских народных поэтов, писателей и артистов. Это наше культурное достояние, наше нематериальное богатство. Я сама родилась в Абайском районе и мне приятно, что мою землячку не забывают. Знаменитая уроженка села Карауыл Абайского района Семипалатинской области родилась в 1919 году. Свою жизнь с кино она связала, будучи студенткой Ленинградского института. Известность Амине Умурзаковой принесли такие фильмы как «Девушка-джигит», «Песнь Абая», «Ангел в тюбетейке», «Крылатый подарок», «Мама Роза», «Сказ о матери» и многие другие картины. - Мы ведем подготовку к ретро-фестивалю. Подобные мероприятия важны для каждого казахстанца, но в особенности для подрастающего поколения. Ведь они помогают нашему духовному возрождению. Благодаря им мы можем почтить память великих личностей, выразить им свое уважение, рассказать об их жизни и творчестве, - говорит руководитель детского сектора библиотеки Меруерт Кемешева. В программе мероприятия - книжная выставка, познавательные конкурсы и викторины. Собравшихся также ждет небольшой показ мод, а именно ретро-причесок и костюмов. В атмосферу прошлых лет позволит окунуться и живая музыка в исполнении студентов местного колледжа искусств. - Важной частью фестиваля станет вечер-воспоминание, на котором восточноказахстанские артисты представят гостям театрализованное представление по мотивам фильма «Ангел в тюбетейке и прочтут монолог из фильма «Сказ о матери», - поделилась Меруерт Кемешева. Гостей вечера ждут приятные сюрпризы. Одним из них станет видео-воспоминание ученика Амины Умурзаковой – народного артиста РК Досхана Жолжаксынова. Вместе с тем, познакомиться с классикой казахского кино может каждый желающий. Ретро-фестиваль состоится 13 марта в 14.00 в областной библиотеке имени А.С.Пушкина. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/retrofestival_v_pamyat_o_narodnoi_artistke_kazssr_amine_umurzakovoi_proidet_v_vko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/bf1/3b609dc4353bea5c296dc804cfb076cf.jpg | 2019-03-11 | 3 | 2019-11-20 14:02:45 |
| 475 | 18 учебников уже готовы к тому, чтобы дать новый толчок к развитию государственного языка и гуманитарного образования в Казахстане | Образование - самый фундаментальный фактор успеха в будущем, говорится в инициативной статье Президента Республики Казахстана “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” | И это, несомненно, логично, ведь в конечном итоге реализация таких проектов, как “Цифровой Казахстан”, невозможна без прочного фундамента из образования. Невозможно развить культуру трехязычия, взрастить культурное и конфессионально согласное общества и увидеть образ конкурентоспособного казахстанца без особых вкладов в образование нашего народа. Ректор Казахстанского Национального Педагогического Университета имени Абая, доктор педагогических наук и академик Национальной академии наук Такир Балыкбаев рассказал о практике в осуществлении поставленных целей. О целях, стоящих перед КазНПУ им. Абая Прошел уже год с выхода в свет инициативной статьи главы государства. Перед альма-матер педагогов нашей страны были определенные задачи. И сегодня мы можем подвести промежуточный итог проделанной работы. Стоит начать с того, что сама статья главы государства, после того как была опубликована, вызвала бурную реакцию. Своеобразный всплеск произошел в сознании народа Казахстана. Статья дала направления и ориентиры для развития, толкающие на переоценку ценностей, расставила нужные акценты и определила приоритеты. Неудивительно, что образованию отведена отдельная роль. Президент сделал очень четкий акцент, что молодых людей в Казахстане первостепенно должно волновать именно образование. В КазНПУ имени Абая за прошедший год прошло большое количество мероприятий, направленных на реализацию государственной программы главы государства. Первоочередно в университете открыли проектный офис “Рухани жангыру”, в нем отображены все основные проекты и подпрограммы программной статьи президента. Для себя университет определил как одно из важнейших течений переход на латинскую графику и, конечно, “Новое гуманитарное знание: 100 учебников на казахском языке”. Отделения гуманитарных и социальных наук Академии наук Республики Казахстан провели расширенное заседание, темой которого стал переход казахского алфавита на латиницу. На данной встрече были определенные самые важные цели на ближайшее будущее и рассмотрены несколько вариантов этого ближайшего будущего. Центр внедрения латинского языка открылся на базе КазНПУ имени Абая. Это открытие произошло благодаря усилиям научных институтов литературы, истории и языкознания. Открытие центра состоялось в декабре 2017 года. Целью создания данного центра стало обеспечение учебно-методологическими трудами и постепенное внедрение латиницы в казахский язык с 2020 года. Конечно, в первую очередь рассматривалась сама методика обучения, потому что казахский язык на латинице нужно не только преподавать школьникам и студентам, нужно обучить и педагогов. Итогами работы исследователей, проще говоря - аналитического центра, стала возможность объединить в единое целое общую мысль ученых и создание портфеля из лучших методик обучения. Второй по счету, но не по значимости, стала тема, которую обсудили в центре - это учебники, которые необходимо разработать. Ведется сбор лучших образцов по всему миру. Основная идеология - отыскать самые лучшие книги с другим форматов и структурой. По словам Такира Балыкбаева, главное не позволить произойти так называемой конвертации - если взять старые издания, то это выльется в банальное изложение. Сейчас же основная работа направлена на получение нового качества учебно-методологических пособий и учебников. От лица центра педагогического образования Такир Балыкбаев говорит, что их обязанность отработать все вопросы с учеными. Преподаватели КазНПУ имени Абая на сегодняшний день являются авторами большей части учебников для средних школ. Если будет идти активное развитие программы, то результат по работе с учебниками для студентов отразится на качестве и содержании учебников для школьников. Конечно, только в положительную сторону. Ну и одним из важнейших нюансов остается переподготовка кадров, повышение преподавательской квалификации, важно переучить педагогов. Нужна масштабная кампания по общей переподготовке. Как будет идти работа по переподготовке преподавателей Представление деятельности Казахстанского Национального Педагогического Университета имени Абая в рамках осуществления “Рухани жангыру” включает в себя одно из таких важных течений таких, как “Туган жер”. Принцип действия “школа, педагог и ученик”. Как говорят французы, великие рождаются в деревне, но смерть встречают в Париже. Большинство казахстанских ученых - выходцы из аулов. Именно они в своих поездках на родную землю, чтобы своим односельчанам передать знания о передовых технологиях, поделиться опытом и обучить. Так, по словам Такира Балыкбаева, представители КазНПУ хотят, чтобы учителя из сел были на передовой, имели шанс на постоянное повышение навыков и квалификации не только раз в 5 лет, как происходит по принятым нормам, а также получали необходимую методическую помощь и консультации. Постоянное изменение требований к школьному образованию меняет само школьное образование. Одно из важных изменений к учебному процессу - это его цифровизация. В связи с этим со стороны университета пройдет узконацеленная работа по формированию обучающих курсов, охватывающих всю Республику, которые не ограничатся выездными лекциями. На базе Казахстанского Национального Педагогического университета, по словам Такира Балыкбаева, будут открыты летние и зимние школы на период времени каникул для педагогов из поселков, аулов, сел, где они смогут обновить методологию преподавания, освоить новые технологии педагогики. В дальнейшем эти школы послужат фундаментом для образования удаленных онлайн-курсов и семинаров. Помимо этого, уточняет Такир Балыкбаев, обучение проходят также и преподаватели вузов. В январе мы совместно с Национальным центром повышения квалификации «Өрлеу» и Назарбаев интеллектуальными школами уже провели зимнюю школу для преподавателей 40 вузов, в ходе которой было организовано более 10 семинаров по новому содержанию обучающего процесса на английском языке. Мы их подготовили, далее они по своей линии будут продвигать полученные знания. Относительно КазНПУ – на сегодняшний день в стенах нашего альма-матер подготовка на английском языке ведется по четырем специальностям – физика, химия, информатика, биология. Выпуск состоится в 2019 году. Участие Казахстанского Национального Университета имени Абая в проекте по 100 новым учебникам Нами было рекомендовано более 20 трудов по педагогике, психологии, образованию. Так как в этом году приоритет был учебникам по экономике, философии и культурологии, они в список не вошли. Что, впрочем, не мешает нашим преподавателям принимать активное участие в переводческом процессе. Так, доктор философских наук и проректор по международному сотрудничеству КазНПУ Актолкын Кулсариева стала научным редактором учебника по истории и теории антропологии. Уверен, недавняя презентация первых 18 учебников из 100 в Астане с участием главы государства даст мощный импульс развитию гуманитарного образования и казахского языка. К сожалению, надо признать, что ранее вся литература доходила до казахскоязычного читателя окольными путями. При этом не было системной структурированной работы. На своем личном примере и опыте, а я занимался переводом книги по стратегии бизнеса «Стратегия голубого океана» (Blue Ocean Strategy, авторы Ким Чан и Рене Моборн), замечу, что перевод – весьма затратное по финансам мероприятие. Теперь же со стороны государства предоставлены мощные ресурсы – финансирование, лучшие переводчики. Это большая подмога, а результат себя не заставит долго ждать. Мы долго раскачиваться не собираемся. Работает методический совет, чтобы с 1 сентября т. г. представленные учебники были включены в учебную программу. По экономике и философии будем включать в перечень обязательных дисциплин, на их базе будем создавать специальные дисциплины, организуем элективные курсы. | | https://ruh.kz/news/18_uchebnikov_uzhe_gotovi_k_tomu_chtobi_dat_novii_tolchok_k_razvitiu_gosudarstvennogo_yazika_i_gumanitarnogo_obrazovaniya_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/00d/1110_500_2/719fc331ab7c3697aca0896af511bd2d.jpg | 2019-03-10 | 3 | 2019-11-20 14:02:45 |
| 476 | Легко ли стать моделью? | Как казахстанских красавиц принимают за рубежом? Почему прекрасная половина человечества любит конкурсы красоты? Об этом и другом рассказала руководитель модельного агентства-школы, директор конкурсов красоты и моделей «Мисс Восточный Казахстан», официальный представитель международной корпорации «Fashion House International» и официальный представитель академии международных конкурсов красоты по РК Айна Тогусова. | Первые шаги Моя собеседница выросла в Германии. Благодаря ей в маленьких немецких дворах часто проходили самодеятельные концерты. Беря на себя роль организатора, она договаривалась с друзьями: кто какие номера будет исполнять, в какой последовательности пройдут выступления. Зрителей собирала с помощью самодельных пригласительных билетов, которые раздавала родителям маленьких артистов, а также своим родственникам и соседям. Лидерские качества и творческие способности прослеживались у юной Айны и в школе. В учебном заведении ею был открыт клуб «Досуг молодежи», где проводились конкурсы красоты, моделей и талантов. Заряженные общей идеей В 2007 году Айна Тогусова устроилась в один из казахстанских детских домов – преподавателем уроков стиля, визажа и парикмахерского искусства. Познакомившись с воспитанниками поближе, решила сделать для них что-то особенное. Так на базе учреждения она создала два театра моды «Авангард» и «Таирландия». Занятия ребятам пришлись по душе. Мальчишки и девчонки реализовывали идеи не только педагога, но и свои. Фантазиям буквально не было предела. Коллекции рождались одна за другой и выходили под такими названиями как: «Остановись мгновение!», «Вечер выпускной», «Старая Англия», «Семь чувств», «Эль-Гиза», «Монблан», «Шервурдский лес» и «Климат почти континентальный». Показы проходили два раза в месяц. - Подручных материалов не хватало. В ход шло все: свадебные платья, деловые костюмы. Хорошо помогали жители поселка, что-то приносила из дому, - рассказывает Айна Тогусова. – Помню, как зашла в прачечную, а там изношенные джинсы собирались выкидывать, попросила этого не делать. Отстирали штук 50-60, из них сделали казахскую национальную коллекцию. Тогда в Астане мы заняли гран-при, показ прошел на ура. Видя успех театров моды, моделями и дизайнерами захотели стать дети жителей поселка. «Домашние» мальчишки и девчонки учились чуткости по отношению к более уязвимым детдомовцам, которые в свою очередь социализировались, общаясь с ними, узнавая от них – что такое семья, папа, мама, подарки на Новый год утром под елкой, семейные торжества, пикники и совместные походы в кино или кафе. – Мне очень хотелось, чтобы ребята из детского дома знали о наличии другой жизни, к которой стоит стремиться. Чтобы в будущем, когда сами станут родителями, они могли построить правильную модель семейных взаимоотношений, – делится своими мыслями собеседница. – Для детей, которые выросли в домашней, теплой атмосфере, общение с детдомовцами тоже было полезным. Они видели, как кто-то оставался на ночь в стенах учреждения, никто их не забирал домой. Поэтому они стали более благодарными своим родителям, стали понимать, что каждому ребенку нужна семья, нужна забота. Расширяя горизонты Предложения выступить с показами коллекций поступали из-за рубежа. Однако вывести воспитанников Детского дома не получалось. Ведь они находились на попечении у государства. Поэтому было принято другое решение. - Открыла в Семее модельную школу. Домашних детей стала обучать на платной основе, а детей из детских домов, неполных и малоимущих семей на бесплатной, – говорит Айна Тогусова. – Затем начали участвовать в международных конкурсах красоты и талантов, выезжать за границу. Но не все родители могли осилить затраты. Требовалась довольно-таки приличная сумма денег. Пришлось заключить четыре договора с крупными компаниями, которые оплачивали 50% взносов. Так я непроизвольно создала модельное агентство. До сих пор в рамках сотрудничества со своими учениками летаю во Францию, чтобы показать себя и получить драгоценный опыт. Стоит отметить, если ребенок выиграл областной конкурс, то он получает бесплатный проход на республиканский, а в случае победы – на международный. Накапливаются бонусы, сертификаты и денежные эквиваленты. Быть не просто моделью… Блистать на обложках журналов, сниматься в рекламных роликах, дефилировать по подиуму – об этом мечтают многие представительницы прекрасной половины человечества. Хорошо иметь желание, но быть моделью не так уж и просто. Для этого обязательно нужно готовиться, учиться. Ведь профессия заключается не только в том, что юноши и девушки принимают участие в показах и фотосессиях, но и в умении владеть собой и правильно себя преподносить. – Мы проводим обучение по таким дисциплинам как дефиле, хореография, моделинг, сценическое движение, художественная речь, актерское мастерство, визаж, стиль и дизайнерство, – делится руководитель модельного агентства-школы. – Основная дисциплина – это искусство дефиле. Оно включает в себя работу над модельным шагом и мышечным корсетом, осанкой, развитием уверенности в себе, внутреннего стержня, умением демонстрировать одежду. Актерское мастерство - умение проявлять эмоции в кадре. Обучаем сценической речи, учим работать с микрофоном - это важно при участии в конкурсах красоты. Возраст не помеха Каждая представительница прекрасного пола, независимо от возраста, хочет быть красивой. Об этом точно знает Айна Тогусова. За годы своей деятельности она неоднократно наблюдала, как обычная домохозяйка превращается в эффектную, предприимчивую и уверенную в себе женщину. – Любая женщина мечтает надеть корону или хотя бы пройтись по подиуму в шикарном платье, получить должное внимание и шквал аплодисментов. Но не все имеют возможность реализовать свою мечту. В наше время зачастую девушки выходят замуж в 18-20 лет, начинаются бытовые будни и они просто забывают о себе. А ведь в них столько потенциала заложено, столько талантов скрыто. К примеру, кто-то хорошо поет, кто-то танцует, кто-то пишет стихи, а кто-то красиво вяжет. Конкурсы помогают им раскрыться. Есть даже специальные этапы, посвященные талантам участниц, – сказала Айна Тогусова. На днях в Восточном Казахстане пройдет традиционный конкурс красоты «Миссис Семей-2019». Жюри сконцентрирует свое внимание не на внешности участниц, а на соответствие статусу социально активной женщины, способной служить позитивным примером для общества. – Конкурс дает возможность показать себя и стать уверенней. Женщины меняются, становятся более коммуникабельными, интересными. Оставив на время домашние хлопоты, участницы начинают уделять себе больше внимания, готовят творческие номера вместе с членами своей семьи. Это укрепляет и семейные отношения. Побеждает самая интересная и красивая участница, которая в итоге служит примером для остальных, – отмечает организатор конкурса. В прошлом году победительницей конкурса стала 36-летнея семейчанка Лейла Кульжанова. Будучи директором филиала банка, она успешно ведет собственный бизнес и является членом Ассоциации деловых женщин Казахстана. – Также она занимается благотворительностью, является матерью и супругой. В творческом номере Лейла спела на сцене вместе со своими двумя сыновьями, – гордится своей подопечной Айна Тогусова. Лейла Кульжанова отличилась и на международном конкурсе красоты «World Beauty 2018». Жительница Семея завоевала титул Grand-Prix-Mrs в категории Gold (36-40 лет). Одним из организаторов мероприятия выступил Дом моды Вячеслава Зайцева. В проекте приняли участие претендентки разных возрастов из 20 стран мира. В финал из тысячи участниц были отобраны только самые лучшие. Казашки с изюминкой Воспитанницы Айны Тогусовой представляли Казахстан во многих странах мира. Модели привозили победы из Соединенных Штатов Америки - Нью-Йорка; Франции - Парижа; Польши - Варшавы; Вьетнама - Нячанга, Дананга; Чехии - Праги; Германии - Нюрнберга; Белоруссии – Минска, Брест; России - Москвы, Санкт-Петербурга; Турции – Кемера; Малайзия, Куала-Лумпур; Египет, Каир, Александрия и Шарм Эль Шейх. Девушки с казахскими корнями неоднократно становились призерами престижных конкурсов красоты и талантов. Наших моделей знают и ценят за рубежом, а знаменитые кутюрье с удовольствием приглашают их для показа своих коллекций. – Нас очень ценят в Европе. В Париже, Польше, Чехии и Италии к нашим девочкам относятся как к экзотике. Во-первых, они выделяются внешне, а во-вторых им нравится наш колорит, – делится своими наблюдениями. – На конкурсы приезжают девушки из разных стран мира. Казалось бы, у нас одни условия, туры, одежда. Однако каждая нация преподносит все по-своему. Отмечают что казашкам присуща скромность и совесть. У них нет пафоса, вульгарности в движениях и в проходах по подиуму. Несмотря на то, что девочки держат голову высоко и у них расправлены плечи чувствуется восточная кротость. Это видимо заложено в крови, есть в менталитете казашек. Не забывают наши соотечественницы и о пропаганде родной культуры, народных обычаев и традиций. В конкурсе талантов они исполняют песни на казахском языке, а также показывают красоту национальных танцев. Праздник весны и женственности – 8 марта - Международный женский день. Представительницам прекрасного пола хочу пожелать женского счастья, жить в гармонии с собой. Пусть они любят, уважают и ценят себя. Если женщина счастлива, счастливы все вокруг. Всем здоровья, благополучия и мирного неба над головой. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/legko_li_stat_modelu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/778/1110_500_2/cb6c958d3883f4105f7d9fb5ba567eed.jpg | 2019-03-08 | 3 | 2019-11-20 14:02:45 |
| 477 | Проект по бесплатному обучению безработных женщин швейному делу запустили в Астане | Фонд "Замандас 21" и посольство США запустили проект по трудоустройству женщин, попавших в беду. | Общественный Фонд "Замандас 21" при финансовой поддержке посольства США открыл социальную мастерскую. Цель проекта – обучение и трудоустройство женщин, оказавшихся в непростой жизненной ситуации. 6 марта в Астане прошла презентация проекта. В рамках проекта безработных женщин бесплатно обучают прикладным профессиям, таким как швейное ремесло, изготовление сувенирной продукции, а также декор и дизайн интерьера. После окончания курсов женщины могут начать работу в социальной мастерской. Обучение уже прошли 15 мастериц. Участницами проекта могут стать многодетные матери, женщины, имеющие детей с особенностями развития или пострадавшие от бытового насилия. "Бывает, что у женщины, например, много детей, и её не хотят брать на работу, считая, что её дети без конца болеют или она сама не может высиживать восьмичасовой рабочий день, ей нужен гибкий график, – рассказала руководитель фонда "Замандас 21" Ляззат Алшинова. – Женщины, пострадавшие от бытового насилия, – тоже наша целевая группа. Какой выход мы предлагаем? Если женщина, к примеру, была юристом, а потом родила детей – времени на работу, как правило, уже нет. Теряются навыки или угасает интерес к прежней должности. Возможно, она хочет научиться что-то делать своими руками, обшивать своих детей. Но обучение очень дорогое – курсы шитья стоят от 50 тысяч тенге. Мы же обучаем бесплатно". Как сообщил представитель посольства США Кристиан Райт, этот проект уникален тем, что направлен не только на социальный, но и на экономический аспект. "Обучение полезным профессиям – шитью, дизайну, как и помощь в трудоустройстве женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, способствуют экономическому развитию общества в целом, – говорит Кристиан Райт. – Я надеюсь, многие женщины сумеют раскрыть свой потенциал для дальнейшего личностного и профессионального роста. В США такие социальные проекты очень популярны и поддерживаются на уровне местных сообществ, благотворительных организаций, а также простых американцев". Фото Интэро Тиллена По словам руководителя фонда, все изделия, сшитые участницами проекта, будут выполнены в национальном стиле, с использованием старинных технологий. Фонд "Замандас 21" организован в 2010 году, под его началом на данный момент открыты три семейно-дворовых клуба. В первую очередь фонд поддерживает социально уязвимую часть населения. Социальную мастерскую можно найти по адресу: г. Астана, улица Абылай хана, 51. https://informburo.kz/novosti/proekt-po-besplatnomu-obucheniyu-bezrabotnyh-zhenshchin-shveynomu-delu-zapustili-v-astane.html">informburo.kz | Интэро Тиллен | https://ruh.kz/news/proekt_po_besplatnomu_obucheniu_bezrabotnih_zhenshchin_shveinomu_delu_zapustili_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cfa/1110_500_2/7040a9b5f05d332ed8ef8af0ffb89860.jpg | 2019-03-07 | 3 | 2019-11-20 14:02:45 |
| 478 | Казахстанские женщины в бизнесе | Число действующих ИП, возглавляемых женщинами, за год выросло на 11%. Самая высокая доля женщин-руководителей субъектов малого и среднего бизнеса в Костанайской области, передает informburo.kz. | Количество зарегистрированных субъектов индивидуального предпринимательства, где руководителями являются женщины, к концу января 2019 года выросло до 581,2 тысячи, то есть на 3,6% за год, сообщает http://www.ranking.kz/ru/a/infopovody/biznes-zhenskoe-delo-zhenshiny-obespechivayut-rabotu-pochti-poloviny-individualnogo-i-42-malogo-i-srednego-predprinimatelstva-strany" target="_blank">Ranking. Из них 485,2 тысячи – действующие предприятия. Это на 10,7% больше, чем в прошлом году. Доля бизнеса, где руководят женщины, составляет 47,2% от общего числа ИП. Количество зарегистрированных субъектов малого и среднего предпринимательства, возглавляемых женщинами, по данным Комитета статистики, на начало 2018 года составляло 648,1 тысячи или 42,1% от общего числа зарегистрированных субъектов МСП. Самая высокая доля женщин-руководителей субъектов малого и среднего предпринимательства в Костанайской области – 46,6% (30,4 тысячи). Второе место занимает Карагандинская область – 46,3% (46,6 тысячи), замыкает тройку лидеров ВКО – 45,5% (50,6 тысячи). Европейский банк реконструкции и развития оказывает женщинам помощь в ведении бизнеса по всему миру. Уже были профинансированы тысячи предприятий в 25 странах. В Казахстане гарантом выступает фонд "Даму". Партнёрами являются крупнейшие банки страны: ForteBank, банк Kassa Nova, Банк ЦентрКредит, а также микрофинансовая организация KMF. | из открытых источников | https://ruh.kz/news/kazahstanskie_zhenshchini_v_biznese/ | https://ruh.kz/upload/iblock/750/e3ec6b328fe17785cc5f2fcf7a2e5616.jpg | 2019-03-07 | 3 | 2019-11-20 14:02:45 |
| 479 | Старт проекта «JEBE» | В Павлодаре состоялась официальная презентация общественного объединения «JEBE». Неправительственная организация намерена работать с проектным офисом «http://ruh.kz/ru/news/memleket_basshisinin_bolashakka_bagdar_ruhani_zhangiru_atti_makalasi">Рухани жаңғыру». Ведь у них общая цель – развитие и пропаганда духовных ценностей, сохранение наследия. | Общественное объединение «JEBE» работает на протяжении двух лет. Оно было создано активными и неравнодушными членами общества. За это время они организовали немало акций, направленных на развитие национальной культуры. Ярким примером служат международная акция «Asyq party», республиканский конкурс молодых поэтов «Алтын бесiк – Атамекен» и многие другие. Данияр Жумадилов, председатель общественного объединения «Jebe» У нас уже есть два совместных проекта с офисом «http://ruh.kz/ru/news/memleket_basshisinin_bolashakka_bagdar_ruhani_zhangiru_atti_makalasi">Рухани жаңғыру». Одним из них является проведение областного фестиваля мастеров ручной работы. В нем примут участие желающие со всего региона, даже те, про чьи изделия не знают в районах, и даже в аулах. Всех их пригласим в облатсной центр, проведем нескольких выставок. Проект предложен своевременно, ведь наша цель - поощрять и поддерживать народных ремесленников. Официальная презентация общественного объединение «JEBE» началась с традиционного разрезания ленты. Также был подписан меморандум о сотрудничестве с проектным офисом «http://ruh.kz/ru/news/memleket_basshisinin_bolashakka_bagdar_ruhani_zhangiru_atti_makalasi">Рухани жаңғыру». Во время встречи председатель общества «Қазақ тілі» Социал Айтенов пожелал удачи молодежи из «JEBE», которая намерена наладить партнерские отношения с молодежным крылом «Жас отан». pavlodartv.kz | автор | https://ruh.kz/news/start_proekta_jebe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7f7/1110_500_2/58796baa4ff774a267a017f5b9cfe826.jpeg | 2019-03-07 | 3 | 2019-11-20 14:02:45 |
| 480 | Форум многодетных матерей | В Атбасарском районе Акмолинской области прошел Форум многодетных матерей «Великое счастье - быть матерью». | Форум , состоявшийся в преддверии Международного женского дня, собрал вместе 45 многодетных мам из разных населенных пунктов Атбасарского района, председателей школьных родительских комитетов г.Атбасара и региона, гостей из гг. Астаны и Кокшетау, сообщает Региональная служба коммуникаций управления внутренней политики. Как отметила в своем выступлении генеральный директор Института Семейного Воспитания Софья Евдокимова, каждой маме хочется, чтобы ее дети были не только здоровыми, но и успешными, уверенными в себе. Многодетные мамы, в свою очередь, поделились секретами своей счастливой семейной жизни, доверительного общения с детьми, рассказывали о семейных традициях и делились рецептами приготовления любимых в своем доме блюд. Кроме того важные и актуальные темы озвучили перед собравшейся аудиторией методист учебно-методического кабинета Управления образования Акмолинской области Баглан Бигожина, директор ОФ «Шанырак» Берик Ракушев, председатель ОО «Центр семейного воспитания «Өмiр» Юлия Сарсекеева, руководитель отдела образования Атбасарского района Наталья Наймушина, председатель родительской ассоциации Атбасарского района Баян Садвокасова. В завершении мероприятия многодетным матерям были вручены благодарственные письма от имени руководителя управления внутренней политики Акмолинской области Гульжанар Шукеевой, руководителя областного управления образования Талгата Жунусова, генерального директора Института Семейного Воспитания Софьи Евдокимовой, руководителя Комитета по охране прав детей Министерства образования и науки Республики Казахстан Ержана Ерсаинова и директора ОФ «Шанырак» Б.Ракушева. | автор | https://ruh.kz/news/forum_mnogodetnih_materei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/278/1110_500_2/f740b672421c7517c757838c863f935e.JPG | 2019-03-07 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 481 | В Европу на велосипеде! | Побывать хотя бы в одной стране за рубежом. Мечта каждого человека. Ведь факт, что путешествия делают нас счастливее. И каждый выбирает свой стиль странствий. Кто-то один раз в год обязательно едит на побережье моря или океана, а кто-то только мечтает о поездке в дальние края. Но среди нас есть и такие заядлые путешественники, которые исколесили пол-Европы и замотивировали многих на дальний вояж. Мы рады познокомить вас, дорогие читатели, с Куатом Болатовым. Куат объездил почти всю Европу на велосипеде, а на данный момент учится по международной стипендии «Болашак» в Нидерландах. Интересно? Тогда предлагаем почитать. | Ruh.kz: Куат, доброго времени суток! Знаем вас как путешественника. Но путешественника необычного. Вы объехали почти пол-Европы на велосипеде! Расскажите, что сподвигло Вас увидеть мир на велосипеде? Куат Болатов: «Я всегда мечтал путешествовать. Но мне уже 28, а я ещё не был даже в Европе!” На дворе была осень 2015-го и эти мысли не давали мне заснуть. Надо было что-то менять... Идея увидеть Европу крепко засела в моей голове: хотелось увидеть её настоящую, а не популярные направления типа Парижа или Милана. Я долго размышлял на каком виде транспорте это сделать. Рассматривал разные варианты от перелетов лоукостерами, заканчивая поездами. Был вариант даже отправиться на пешее путешествие. И вот наконец, собравшись с силами и деньгами, я решаюсь это сделать и выбираю в качестве транспорта ... велосипед! Почему? Во-первых - это полезно для здоровья, во-вторых - это экономно, в третьих - ты максимально приближен к природе, ну и в четвертых - на велосипеде ты свободен в выборе своего маршрута - куда хочешь, туда и едешь. В мире есть много мест, где можно комфортно путешествовать на велосипеде. И одно из них - это Европа. Прилетаю в Амстердам, покупаю байк, загружаю на него палатку, спальный мешок, разные штуки для приготовления еды и начинаю свой путь. Он проходит через Голландию, потом Германию, Лихтенштейн, Швейцарию, Францию, Люксембург и Бельгию. В первый же день мне начинают бескорыстно помогать: один парень встречает в аэропорту, другой приглашает на экскурсию в компанию Booking. На следующий день местная женщина просто подъезжает ко мне, интересуется куда я такой азиат еду и с возгласами «Оо, ты первый казах которого я когда-либо видела! Еще и на велосипеде!», приглашает в гости переночевать. Потом предложения начинают просто сыпаться отовсюду: люди абсолютно разных национальностей начинают звать к себе в гости! В итоге, из 32 ночей в Европе 14 я ночевал не в палатке, а дома у добрых людей. Смог увидеть 7 стран и накрутить педалями 2200 км. Через год я отправился во второй велотрип, проехав через Англию, Уэльс, Шотландию и остров Ирландия. За 37 дней мне пришлось ставить палатку ... не поверите, но всего 2 раза! Гостеприимство просто зашкаливало! Чего только стоила незабываемая ночь у пары англичан, которые пригласили к себе домой, когда увидели меня у дороги с пробитым колесом. Ребята оказались предпринимателями из киноиндустрии и делали декорации к таким фильмам как «Гладиатор» и «Капитан Америка»! Весь их дом увешан фотографиями с мировыми звездами. На утро мы прощались, будто сто лет знаем друг друга. Это путешествие еще и было особенным, потому что меня сопровождал профессиональный видеограф и мы снимали фильм о казахстанцах. Вместе мы проехали полторы тысячи километров и создали «Kazakh people in the UK», документальный фильм об особенных соотечественниках: усыновленном мальчике, аксакале, ученом-химике, девушке-инвалиде, семье музыкантов и проектировщике футбольных стадионов. Этот фильм потом показывали по одному из национальных телеканалов. Ruh.kz: Куат, каков ваш верный друг - железный конь? Он отличается от обычных велосипедов? Куат Болатов: До велотрипа по Европе в последний раз я на велосипеде катался лет 15 назад… У меня даже велосипеда не было (смеется). Я люблю спорт, бегаю, летаю на параплане, катаюсь на лыжах, хожу в горы. Этой подготовки было достаточно. Так как я знал, что еще не раз буду выезжать в путешествия на велосипеде, то вложился в него: купил специальный велосипед для дальних поездок категории Туринг, известного французского бренда, укомплектовал его контактными педалями и защищенными от проколов шинами. Ruh.kz: Кто вас вдохновил на такое весьма необычное путешествие? Куат Болатов: Мама. Не на путешествие на велосипеде, а вообще на развитие, на открытость миру и стремление. Когда я ей сказал, что отправлюсь на велосипеде по Европе, она сразу же меня поддержала. Ruh.kz: Какая ваша первая страна, куда вы приехали в качестве путешественника? Куат Болатов: Впервые заграницей я побывал, когда мне было 26 лет. Это был стандартный набор «казахстанца»: Турция, Кемер, 5* отель. Понравилось все, кроме того, что я не увидел настоящей жизни местного народа. Ruh.kz: Как реагировал местный народ на казаха-путешественника-велосипедиста? Чаще встречались добрые люди или наоборот? Дайте пару советов тем, кто хочет так же как и вы путешествовать, но не решается Куат Болатов: Мир намного больше, чем кажется. Есть такая китайская пословица «Никто не возвращается из путешествий таким, каким он был раньше». Будь это один день, или один год, всегда в человеке что-то меняется. Чем больше ты путешествуешь, тем больше понимаешь, что мир намного огромнее, чем ты мог предположить в начале. Что в мире есть еще много интересных мест, где ты не был, не впитывал и не созерцал. Весьма парадоксально, когда мир кажется таким большим, но в то же время таким маленьким, когда в 21 веке за пару часов можно оказаться на другом конце света. Иногда бывает сложно. Но во время велотрипа по Европе, сколько бы я не встречал других путешественников, все как один говорили, что им в основном встречаются добрые люди. Ruh.kz: Были ли моменты, когда вы оставались в степи, за пределами цивилизации? Что вы тогда предпринимали? Был страх? Куат Болатов: Честно, было страшно. Особенно когда в первый раз ночевал в палатке один. Ночью просыпался от каждого шороха. Но со временем привык. Ruh.kz: Я знаю, что после ряда таких путешествий, вы решили поступить в высшее учебное заведение. Именно по международной образовательной программе Болашак. Расскажите, пожалуйста, про этот опыт. Куат Болатов: Сейчас я учусь в Нидерландах, в университете, который недавно в 14-ый раз подряд был признан лучшим в стране, а по специальности, на которую я обучаюсь, он занимает четвертое место в мире. Намеренно шел именно сюда. Правительство Голландии не дает грантов казахстанцам на этот вуз, поэтому став обладателем стипендии Болашак, очень обрадовался. Параллельно выиграл гранты правительства Великобритании (Chevening) и Назарбаев Университета, от которых в последующем отказался. В вузах такого уровня собираются «сливки» со всего света. Они много читают, очень много, постоянно что-то ищут. Концентрация «мозгов» на квадратный метр очень высокая. Они спортивные – почти каждый занимается каким-нибудь видом спорта. Часто это что-то необычное типа лакросса, гольфа или конкура. При этом они умеют с таким же усердием отдыхать: вечеринки тут просто бомбические! Еще они умеют путешествовать: это нормально что кто-то ходил на Аконкагуа, кто-то катал на сёрфе у берегов Марокко и Австралии, другой вернулся из кругосветки за неделю до начала занятий, один проехал всю Монголию будучи еще школьником. Каждый второй побывал где-нибудь в Африке: то и дело слышишь про Танзанию, Сьерра-Леоне, Кению или Мозамбик. Люди живут полной жизнью, они голодны на жизнь! И ты чувствуешь это и заряжаешься - а они, в свою очередь, заряжаются от тебя! Однозначно я тут в своей стихии. ⠀Мир меняется очень быстро, и чтобы быть впереди, нужно владеть передовыми знаниями и уметь их применять. В эпоху глобализации важно стремиться быть конкурентоспособным не просто на локальном уровне, но и на мировом. Это я о каждом человеке. О стране в целом. Ruh.kz: Как обстояли дела с изучением иностранного языка и сдачей экзаменов? Куат Болатов: Как я сказал выше, у меня была мечта - учиться в одном из лучших университетов мира по наукам об окружающей среде – Университете Вагенингена в Нидерландах. Затем мечта переросла в цель. Самой главной проблемой был английский язык, точнее его отсутствие. С чего-то нужно было начинать. Времени в обрез. Днем я не мог из-за работы, вечера и выходные обычно заняты тренировками, поездками или домашними делами – всё как у всех, сами понимаете. Оставалось только утро. Моим первым преподавателем была экс-коллега, которая какое-то время жила в Бостоне кажется, и ее уровень английского был неплохим. Отправной точкой был уровень Elementary. Занятия проходили у меня в офисе до начала рабочего времени, в 7:50, и заканчивали в 8:50. 10 минут на «освежить мозги» и можно начинать работу. Это было очень удобно. Но был один минус – она часто опаздывала. А я это дело очень не люблю. Пришлось менять. Вторым преподавателем был студент Назарбаев Университета - обычный кокшетауский парень на стареньком красном Гольфе, который таким образом зарабатывал на бензин. Чего-чего, а ответственности ему было не занимать! Всегда очень тщательно готовился к урокам, приезжал заранее, распечатывал материал, гонял меня. С ним мы дошли до уровня Intermediate. Именно от него я узнал, что недостаточно просто знать английский – оказывается еще нужно сдавать специальный тест, IELTS. А это уже совсем иной подход к подготовке. И другое количество часов в день. ⠀Как там говорят: «Визуализируй то, чего реально хочешь – и оно придет»? Так вот, почти в этот самый момент знакомлюсь в соцсетях с молодой девушкой-предпринимательницей, которая продает свой образовательный центр в Алмате и переезжает в Астану. Встретившись как-то вечером, мы, разболтавшись, начали делиться своими мечтами. Они были схожими. У нее на руках уже было приглашение от одного из лучших университетов мира, но она не знала что с ним делать – то ли остаться в Казахстане и делать деньги, то ли ехать учиться. Не знаю как так получилось, но в конце вечера мы уже стали бизнес-партнерами ???? Буквально в течении недели мы арендовали офис в на Левом берегу, закупили парты, доски и все остальное. Она преподавала IELTS по своей методике, а я отвечал за продажи и маркетинг. И учился у нее. Столько, сколько хотел, в любое время дня. Уже через месяц у нас было пять групп, корпоративные клиенты и штат из нескольких учителей. Я недолго был в этом бизнесе. Цель дотянуть знания языка до необходимого для университета уровня, была достигнута. При этом даже удалось немного подзаработать. Все-таки занятия по 4 часа в день в кого хочешь вдолбят язык. А партнер продержала школу еще некоторое время и потом уехала учиться в тот самый вуз ее мечты.⠀ Вот так. Что я еще делал для изучения языка? Просил всех своих родных, друзей и знакомых, кто знает английский язык, говорить со мной только на нем. Это не обошло стороной и моих подписчиков в социальных сетях. Фильмы только на английском, сериалы. Пока ездил в машине, слушал интервью от разных интересных личностей или просто диалоги людей на английском, благо в интернете материала куча. Ну и последним шагом был Назарбаев Университет. Он-то уже отшлифовал язык и направил его в академическое русло. Чрезмерно благодарен своим преподавателям! Ruh.kz: Как человек с опытом и знающий подводные камни путешествий, посоветуйте как начать путешествовать не имея огромных денег на счету? Куат Болатов: Я бы посоветовал тем, кто еще не был за границей начать свое путешествие с Казахстана. Потому, что это удобно - ты знаешь страну, знаешь язык и менталитет. К тому же, по Казахстану можно очень дешево путешествовать. Единственное, нужно учитывать тот факт, что расстояния между населенными пунктами у нас очень большие. А потом уже можно в соседние страны. Например, Кыргызстан, который вошел в Топ-5 трэвел-направлений на 2019-ый год по версии популярного журнала LonelyPlanet. Узбекистан очень привлекателен. На Россию можно всю жизнь потратить, настолько она большая и красивая. Ruh.kz: Куат, спасибо Вам за интересные и полезные ответы! Надеемся, что нашим читателям будет, что почерпнуть из этой беседы. Желаю вам больших высот и достигнутых целей! Куат Болатов: Вам спасибо! Всегда рад новым знакомствам! Бибигуль Куламан, Ruh.kz | | https://ruh.kz/news/v_evropu_na_velosipede/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6e7/1110_500_2/56b8ec58bd3ecb6f5137c6abff065a40_crop_l_170_t_196_w_2189_h_1900.jpg | 2019-03-05 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 482 | В Астане отметили День благодарности | Жители столицы День благодарности встретили благими делами и богатым дастарханом. В столичном Доме дружбы провели благотворительный концерт и выставку-экспозицию, посвященную национальному живительному напитку – кумысу. | Тема выставки не случайна. Кумыс – не просто воплощение древних традиций и тысячелетнего жизненного уклада казахского народа, этот напиток придавал мужество и отвагу батырам в битвах за родную землю, он спас тысячи людей от голода и болезней в годы великих испытаний. – Казахи помогли репрессированным народам. Они делились последним, что у них было, в том числе и кумысом, потому что считали «нет плохой нации – есть плохие люди», – говорит председатель армянского этнокультурного объединения «Ван» Саак Салумян. – Как-то я смотрел исторический документальный фильм, где казахские дети кидали курт, чтобы не дать заключенным женщинам умереть от голода. Вначале узницы обижались, думали, что в них бросают камни, потом уже поняли – им дали шанс выжить. В лагере «АЛЖИР» содержались 75 представительниц армянской национальности – это были чьи-то матери, сестры, жены. Спасибо казахскому народу за то, что принял их, приютил, обогрел. Празднование Дня благодарности установлено по поручению Главы государства в 2016 году. Этот праздник призван отдать дань уважения тем временам, когда казахи помогали выжить людям разных национальностей и вероисповеданий, депортированным в Казахстан. – Сегодня, по прошествии более четверти века независимого развития Казахстана, нам есть, что сказать друг другу, есть, за что поблагодарить. И это необходимо сделать. Фраза, которая стала символом этого праздника – «Қазақ еліне мың алғыс» – актуальна не только для Казахстана. Я получаю сообщения из Чечни и Ингушетии, и сегодня там говорят те же слова благодарности казахскому народу и казахской земле. Потому что для всех вайнахов Казахстан стал священной землей, – отметил в своем выступлении депутат Мажилиса Парламента от АНК, сопредседатель Ассоциации чеченцев и ингушей Казахстана «Вайнах» Ахмет Мурадов. День благодарности астанчане завершили благотворительным концертом. Средства, вырученные от мероприятия, пойдут на лечение двухлетнего Адилета Арыстана, которому необходима срочная трансплантация тонкой кишки. Операция пройдет в Москве, требуется 3 миллиона 700 тысяч тенге. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_astane_s_razmahom_otmetili_den_blagodarnosti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d06/1110_500_2/13d071795998b18c225526bd28533de1.jpeg | 2019-03-02 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 483 | Спасибо от польского народа! | Молодой, но с глубоким смыслом праздник – День благодарности отмечается в Казахстане с недавних пор. А это значит, что казахстанцы смогут в очередной раз поблагодарить друг друга за терпимость, доброту и щедрость. | У казахов говорят: «Сила птицы – в крыльях, а сила народа – в дружбе». Возможно, в этом и заключается главный принцип процветания нашей страны. Сегодня в Казахстане в мире и согласии проживают представители более 130 национальностей. У каждого из них своя судьба, своя история… За годы сталинского террора подверглись депортации около 800 тысяч немцев, 550 тысяч представителей народов Северного Кавказа, более 18 тысяч корейских семей. Среди спецпереселенцев были и поляки. – В 1937 году мои родители получили повестку о том, что их выселяют в Казахстан. Собраться нужно было за 24 часа, – рассказывает Антонина Кабанина, член польского этнокультурного объединения Дома дружбы г. Шемонаиха, Восточно Казахстанской области. – Нашу семью поселили в саманный барак, который находился в 120 километрах от нынешней Астаны на берегу реки Ишим. Тогда мне было всего четыре года. Антонина Вацлавовна Кабанина вспоминает о пережитом со слезами на глазах. В те страшные 30-ые годы люди погибали один за другим. Причина тому голод, болезни, моральный надлом и физические тяготы. Выживать помогало местное население. – Недалеко от нашего поселения находился аул, где жили представители коренного населения. Только благодаря им мы выжили. Они помогали нам постоянно, но в особенности на Наурыз, который отмечали целый месяц. Казахи заходили в каждый дом и угощали всех очень вкусными баурсаками, куртом, молоком и кумысом, – говорит собеседница. – Помню, как отца комиссовали из трудармии. Он вернулся ослабленным, изможденным. Добрые люди приходили и приносили ему в долг зерно. Благодаря этому он и выжил. Потом папа стал бригадиром в колхозе, добросовестно трудился и всегда помнил о милосердии казахского народа. Сейчас Антонине Вацлавовне 84 года. Себя она считает счастливым человеком. У нее есть двое детей, внучка и правнучка. В первый день весны семья традиционно соберётся вместе, чтобы отметить новый, но теперь уже любимый праздник – День благодарности. Малика Галиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/molodoi_prazdnik_s_glubokimi_kornyami/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ea9/1110_500_2/724b7fc46bac655c3bad4476443a7b16.jpg | 2019-03-01 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 484 | В ДЕНЬ БЛАГОДАРНОСТИ, ВО ДВОРЦЕ МИРА И СОГЛАСИЯ ПРОЙДЕТ ВЫСТАВКА, ПОСВЯЩЕННАЯ КУМЫСУ | В этом году народ Казахстана в четвертый раз отметит День благодарности, который был учрежден Указом Главы государства. Этим же документом утверждена и дата его официального ежегодного празднования – 1 марта. | В рамках празднования Дня благодарности, 1 марта в Доме дружбы города Астаны состоится благотворительная акция, пройдут различные ярмарки и мастер-классы. Во Дворце мира и согласия состоится выставка, посвящённая кумысу. «Мы специально избрали эту тему, потому что кумыс, курт – казахские народные блюда, действительно спасли многих переселенцев во время болезней. Всем известна знаменитая поэма «Курт – драгоценный камень». Тема этой выставки будет очень тесно перекликаться с программной статьей Главы государства «Семь граней Великой степи», потому что всадническая цивилизация как раз и породила все эти замечательные молочные напитки», — сказал заместитель Председателя — заведующий Секретариатом Ассамблеи народа Казахстана Леонид Прокопенко В целом по стране пройдёт 1569 мероприятий с участием порядка полутора миллиона человек. День благодарности будет отмечен многочисленными благотворительными акциями. По предварительным данным, сумма оказанной помощи составит около 120 миллионов тенге. «Одной из тем этого дня будет Съезд партии «Нур Отан», потому что те социальные инициативы, которые Глава государства озвучил на XVIII съезде партии — это по-настоящему подарок народу Казахстана ко Дню благодарности. Настолько ярко проявился социальный смысл нашего государства, его социальная направленность. 45% республиканского бюджета ориентирована на социальные нужды народа. Не каждая страна сегодня может себе это позволить, и последовательная политика Главы государства на улучшение уровня и качества жизни народа нашла отражение именно в этих решениях съезда», — сообщил Леонид Прокопенко. Он заверил, что и Ассамблея народа Казахстана, и партия «Нур Отан» будут работать вместе над обеспечением общественной поддержки всем инициативам Президента, а День благодарности — прекрасная возможность выразить благодарность друг другу за то, что «мы живём в едином крепком процветающем и независимом Казахстане». «Помни и гордись своей историей» – это один из основных посылов праздника. А одна из целей данного Дня – воспитание у подрастающего поколения граждан чувства толерантности, дружелюбия и уважения друг друга, а также – укрепление межэтнического согласия и межнациональных уз в Казахстане. В современном мире глобализация стирает границы, миллионы людей на планете числятся мигрантами. Поэтому в текущем столетии главным экзаменом для народов станет экзамен на толерантность. Ляйлим АБЕУОВА | из открытых источников | https://ruh.kz/news/zavtra_v_den_blagodarnosti_vo_dvortse_mira_i_soglasiya_proidet_vistavka_posvyashchennaya_kumisu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/521/b380981c807d773d54a6d6b055fd46a2.jpg | 2019-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 485 | Победу на международном научном конкурсе в Риме одержал казахстанский студент | Медицина – призвание или профессия? Риторический вопрос. Герой нашей статьи непременно бы сказал, что медицина – это прежде всего труд. Своими устремлениями и достижениями он подтверждает свои слова. | Студент 5-го курса, обучающийся по специальности «Общая медицина» столичного медицинского университета Сахи Шейхислам выиграл конкурс «The Best in science» за лучший научный проект. Он проходил в рамках «Student competition 2019» в университете Sapienza, Рим, Италия. Все началось с того, что Шейхислам в 2017 году по программе академической мобильности попал в римский университет и познакомился со своим будущим руководителем. Alfredo Berardelli - профессор факультета медицины и хирургии римского университета Ла Сапиенца, врач отделения неврологии, университетской клиники «Policlinico Umberto I», президент Академии по изучению болезни Паркинсона и двигательных расстройств. В начале 2019 года Шейхислам во второй раз посетил Италию по приглашению профессора, чтобы пройти стажировку по неврологии. Студент из Казахстана проводил обходы с профессором в отделении, общался с резидентами и завоевав доверие, даже самостоятельно стал принимать пациентов. Шейхислам озвучил куратору идею своего проекта: "Глубокая стимуляция мозга без хирургии", и профессор его поддержал. На сегодняшний день глубокую стимуляцию мозга в медицине проводят с хирургическим вмешательством, при котором нужно ввести "девайс" в мозг, что доставляет дискомфорт пациентам. Молодой ученый предложил использовать электромагнитные или любые другие волны, которые не требуют присутствия приемника в мозге. Шейхислам выступил с докладом перед студентами, а затем ему предложили участвовать в конкурсе "Лучший в науке" в рамках "Student championship 2019". Для участия необходимо было предоставить сам проект, научные публикации, которых было предостаточно и другие дипломы, демонстрирующие вклад в науку. На тот момент у студента было 5 серьезных публикаций, а также другие дипломы касающиеся науки, участия или побед в разных конкурсах и олимпиадах. Участниками конкурса были как местные студенты, так и студенты из разных стран мира: Германии, Польши, Греции, и восточной Европы. Не остались в стороне и Египет, Алжир, США, Канада, Турция и Россия. Сахи Шейхислам стал единственным представителем Казахстана. Во время конкурса он выступил с докладом, защитил проект и выиграл конкурс «The Best in science» за лучший научный проект, получив награду «Best paper award». Что несомненно является предметом гордости для страны и заслуживает самой высокой похвалы. Отрадно понимать, что современная молодежь стремится, учится и у нее получается. Впереди у молодого ученого еще долгий путь, он планирует создать девайс для применения в практической медицине. А для этого необходимо пройти все этапы: от создания дизайна до защиты научной работы. Это долгий путь и Шейхислам будет рад союзникам, финансированию и новым идеям по реализации, чтобы воплотить проект в жизнь. Также студент поделился мнением, что сейчас одно из главных направлений науки в мире - это искусственный интеллект. И у него есть другие идеи, в том числе проект по искусственному интеллекту, который он будет рад осуществить вместе с талантливой молодежью, ребятами, владеющими навыками кодирования. Если кому-то интересно, Шейхислам будет рад сотрудничать. «В Казахстане есть условия для развития потенциала молодых умов. Этот потенциал нужно направить в приоритетные направления. Мы должны внести пользу в науку, а это перейдет в пользу общественную. Так как наука и общество неразрывно связаны» - уверен Сахи Шейхислам. Хочется пожелать новатору успехов, особенно, когда на сегодняшний день в Казахстане реализуется масштабный план мероприятий, направленный на всестороннюю поддержку и реализацию государственной молодежной политики в стране. RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pobedu_v_mezhdunarodnom_nauchnom_konkurse_v_rime_oderzhal_kazahstanskii_student/ | https://ruh.kz/upload/iblock/948/e58b3cbc3f5549789fffef7906375426_crop_l_181_t_416_w_393_h_427.jpg | 2019-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 486 | 7 советов, как быстро учиться новому и не уставать | Как начать учиться, чтобы постоянно узнавать новое, уметь применять это в работе и жизни? Семь простых практик, о которых почему-то всё время забывают. | Хотим мы того или нет, рынок труда меняется, и работодатели повышают требования к сотрудникам. Новшества и тренды характерны почти для всех сфер, и знаний, которые даёт высшее образование, зачастую оказывается недостаточно. Чтобы быть востребованным, заниматься самообучением придётся и в 20 лет, и в 40, и даже на пенсии. Иначе найдётся тот, кто справится с вашей работой лучше вас. Специалисты https://informburo.kz/stati/na-kogo-idti-uchitsya-chtoby-prilichno-zarabatyvat-v-kazahstane-monologi-uspeshnyh-lyudey.html">говорят, что в ближайшие пять лет казахстанский рынок труда ждёт бум профессиональных сертификаций. Вместо диплома работодатель будет спрашивать у сотрудника международный сертификат, подтверждающий его компетентность. Решите ли вы выучить иностранный язык, подтянуть навыки или освоить другую специальность, вам понадобится запоминать много новой информации. Рассказываем, как это делать эффективнее. Начнём с основ самообучения. 1. Управляйте вниманием Чем больше обязанностей, тем сложнее выкроить лишний час на обучение. Помните, каждая свободная минута на счету. Если ваш смартфон не пригодится в учёбе, уберите его подальше. То же самое касается социальных сетей и электронной почты. Чем чаще вы распыляете внимание, тем дольше вам придётся каждый раз фокусироваться на работе. В лучшем случае потеряете несколько минут, а в худшем – не добьётесь результата. Чтобы этого избежать, выберите для занятий время, когда вы наиболее продуктивны, и установите график для проверки почты и мессенджеров. Например, по 10 минут с утра или после обеда. 2. Разделяйте задачи Попробуйте разделить ваши задачи на два списка по методу американского инвестора-миллиардера Уоррена Баффетта. Напишите 20-25 дел, запланированных на ближайшую неделю, и выберите из них 5 самых важных. Из них будет состоять первый список, остальные пойдут во второй. Забудьте про него, пока не выполните приоритетные задачи, и только потом принимайтесь за второстепенные дела. Тот же принцип работает и в обучении. Поймите, что вам нужно узнать в первую очередь, а остальное подождёт. 3. Подружитесь со стрессом Комфорт не стимулирует нас больше учиться, стресс же, напротив, активизирует участки мозга, ответственные за усвоение новых знаний. Это можно сравнить с пребыванием в незнакомой стране, когда в первые дни всё ново и нужно общаться с местными, чтобы сориентироваться. Покинуть зону комфорта проще, чем кажется. Если вы изучаете иностранный язык, посетите место, где собираются его носители, и практикуйтесь, смотрите иностранные фильмы и новости. Порцию разумного стресса вам обеспечит и сложная задача, для выполнения которой потребуется что-то изучить, изменение личного расписания или общество людей, которые в чём-то разбираются лучше вас. Вариантов много, пробуйте. 4. Пишите вдумчиво и рисуйте В школе нам говорили, что, пока мы пишем, автоматически запоминаем часть новой информации. Увы, это не всегда так. Без мыслительного процесса мы только переводим бумагу. Гораздо больше информации останется в памяти, если вы станете креативным редактором своего конспекта. Для этого нужно научиться отсеивать лишнее, сокращать и записывать собственные выводы. Если добавить в процесс немного фантазии и провести связь между новыми знаниями и вашим опытом, информация сохранится надолго. В этом могут помочь ментальные карты памяти Тони Бьюзена и метод скрайбинга. Первая техника предлагает систематизировать всю ключевую информацию в виде схемы, выделив главные звенья и проведя между ними логические связи. Скрайбинг устроен схожим образом, кроме того, он задействует образное мышление и ассоциации. Не нужно быть великим художником, чтобы немного порисовать в блокноте, запомнив смысл новых понятий и терминов через простые картинки, объединённые в схему. 5. Повторяйте и рассказывайте Запомнить всё за раз нереально, потому что мозг обрабатывает новые знания и связывает их с уже имеющимися. В памяти появляется новая ассоциативная цепочка, а на это нужно время, как минимум один день. Поэтому информацию нужно повторять, делая интервалы. В первый день повторите материал сразу после обучения, потому спустя 15-20 минут и через 6-8 часов, желательно перед сном. Не забудьте вернуться к изученному материалу в течение недели. Для запоминания иностранных слов пригодятся карточки или мобильные приложения. Ещё один проверенный способ тренировки памяти – рассказать усвоенную информацию друзьям, родственникам и знакомым. Так вы поймёте, что забыли, а что запомнили. 6. Отдыхайте и тренируйтесь Когда вы не выспались или валитесь с ног от усталости после работы, мозг не хочет учиться. Если вы хотите всё успевать и хорошо запоминать, нужно вовремя восстанавливать силы. Знания фиксируются в памяти во время фазы глубокого сна, поэтому важно уснуть в течение 12 часов после обучения. Любые физические упражнения также помогут в запоминании. Мозговую активность стимулирует усиленное кровообращение, и оно же избавляет от вялости. За долгосрочную память в мозге отвечает гиппокамп – парное образование, расположенное в обоих полушариях, где формируются новые нервные клетки. За их строительство и укрепление старых клеток отвечает специальный вид белка, выработку которого стимулируют тренировки. 7. Меняйте программу самообучения Используйте в обучении все доступные и интересные вам способы и ресурсы. Кроме классических занятий и онлайн-курсов, поищите по своей теме видео и подкасты. Наверняка в Telegram и YouTube есть тематические каналы о вашей сфере. Проще всего с изучением языков. Совместите учебный процесс с тем, что вам интересно, изучая новые слова с помощью видео, сериалов, песен, познавательных блогов и в компании иностранцев. informburo.kz | informburo.kz | https://ruh.kz/news/7_sovetov_kak_bistro_uchitsya_novomu_i_ne_ustavat/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6aa/1110_500_2/7eb5e8571f1cf0c505ecb8e3a82e0df5.jpg | 2019-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 487 | Альбом казахских песен на французском языке выпустили музыканты из Астаны | Презентация музыкального альбома FRANÇAIS À LA KAZAKH – "ФРАНЦУЗСКИЙ ПО-КАЗАХСКИ", записанного столичным дуэтом Almas, пройдет в начале марта в Астане. | Дуэт Almas - это две талантливые жительницы столицы Асем Абдыкасымова и Полина Тырина. Асем - выпускница ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, инженер-строитель. Во французском городе Нант по программе Erasmus Mundus два года осваивала специальность "Экология и городское планирование", еще год обучалась на пост-магистратуре (Бизнес и менеджмент) и проходила стажировку по программе "Коперник" от Посольства Франции в Казахстане. "Сейчас я работаю в Торгово-промышленной палате "Франция-Казахстан" и пою в дуэте Almas. Музыку пишу с подросткового возраста, играю на гитаре и укулеле", - рассказала Асем Абдыкасымова. Полина Тырина окончила политехнический колледж в Астане, менеджер туризма. После учебы в Омском государственном университете им. Ф.М. Достоевского получила диплом журналиста. "Три года я руководила музыкальной студией. К сожалению, сложные экономические условия вынудили оставить это дело. Но я продолжаю давать частные уроки игры на гитаре. Сама музыкой занимаюсь с семи лет, но профессионального музыкального образования у меня нет. 10 лет посвятила занятиям вокалом, в 12 начала играть на гитаре в бардовском кружке", - поделилась своей историей Полина. Будущие участницы дуэта Almas познакомились в бардовском кружке больше десяти лет назад. Тогда-то они и начали петь вместе. Потом Асем уехала во Францию, а Полина стала мамой. Встретились девушки снова в 2016 году, и тогда началась история дуэта. Сегодня в репертуаре Almas песни на девяти языках: казахском, русском, английском, французском, португальском, итальянском, испанском, польском, украинском. На прошедшем в ноябре прошлого года в Астане Республиканском фестивале песни Анны Герман «Эхо любви» дуэт взял гран-при, исполнив композицию на польском языке. "У музыкантов есть особенность, которая позволяет принять любой акцент и похоже петь на языке оригинала. Одним словом наш стиль и не назовешь. Мы играем и поем казахские народные песни, джазовые композиции, мировую классику, бардовские, советские из кинофильмов, поп девяностых и современные песни. Но основа - это, наверное, традиционные песни на казахском языке. Мы исполняем их в акустической версии в своей интерпретации, стараясь сохранять аутентичность и добавляя свое музыкальное видение", - уточнила Полина Тырина. В альбом FRANÇAIS À LA KAZAKH вошли 15 треков: 5 казахских народных песен, переведенных на французский язык, 5 казахских народных песен на языке оригинала, а также 5 авторских неопубликованных произведений на французском языке. При записи использовались домбра, жетыген, сыбызгы, виолончель, скрипка и гитары. Помимо дуэта Almas в записи альбома "ФРАНЦУЗСКИЙ ПО-КАЗАХСКИ" приняли участие еще 8 музыкантов, со многими Асем и Полина не были знакомы раньше. "За перкуссию отвечала Катрина Вилориа - самый необычный член нашей команды. Кэт родом с Филлипин и часто шутит, что она первая филлипинка в истории, которая принимала участие в записи казахских народных песен, да еще и на французском языке. Катрина преподает английский язык в международной школе "Мирас", - рассказала Полина Тырина. Партию жетыгена исполнила Венера Табыс, сыбызгы и шанкобыза - Санджай Альмишев, домбры - Ардак Елеусиз, бас-гитары - Азамат Темирбаев, гитары - Влад Руссанов, скрипки - Ася Нуржигитова, виолончели - Айдар Казкен. Предварительная презентация альбома дуэта FRANÇAIS À LA KAZAKH запланирована на 28 февраля, а официальная пройдет 9 марта. inform.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/albom_kazahskih_pesen_na_frantsuzskom_yazike_vipustili_muzikanti_iz_astani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4a6/1110_500_2/356097a27b751dfa88ed366f4f791eeb.jpg | 2019-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 488 | В РК создадут условия для получения образования соотечественниками, проживающими за рубежом | Потенциальные студенты, смогут обучаться в Казахстане и в других известных топовых университетах мира. | Фонд "Отандастар" и Центр международных программ создадут условия для получения высшего образования соотечественниками, проживающими за рубежом, передаёт BNews.kz со ссылкой на пресс-службу Фонда. Вице-президент Фонда "Отандастар" Талгат Адуов и президент Центра международных программ Жанболат Мелдешов подписали меморандум о сотрудничестве в сфере образования. Как подчеркнул советник президента Фонда "Отандастар" Дидар Болат всем известно, что "Болашақ" одна из основных организаций, которая занимается привлечением студентов для обучения как в казахстанских, так и зарубежных вузах. "Мы хотим сотрудничать, чтобы наши этнические казахи, проживающие за границей имели возможность учиться по желанию здесь в Казахстане, а также через Казахстан обучаться в других известных топовых университетах мира", сказал Дидар Болат. В ближайшее время Фонд совместно с Центром международных программ проведет выездные мероприятия в Монголию, Российскую Федерацию и Узбекистан. Представители фонда "Отандастар" и ЦПМ встретятся с выпускниками школ и расскажут о возможностях получения высшего образования в Казахстане и ведущих зарубежных вузах. "Уже в следующем месяце мы посетим Монголию, а именно Баян-Ульгийский район, где проживает более 120 тысяч казахов. И порядка полутора тысяч из них – это дети, заканчивающие в этом году школу. То есть потенциальные студенты, которые могут приехать учиться в Казахстан. В 2018 году, к примеру, из одного только Узбекистана обучаться в Казахстан приехало 12 тысяч детей, из них около 5 тысяч этнических казахов. Для них были сделаны хорошие, мягкие условия. Актюбинский университет предоставил год бесплатного обучения. И таких программ много. Просто они об этом не знают. Непосредственно от вузов будут исходить сведения, где есть гранты и скидки. А мы, в свою очередь, будем работать в области информирования об этом наших соотечественников", добавил Дидар Болат. Фонд "Отандастар" был создан в 2017 году по поручению Главы государства во время V всемирного курултая казахов. Организация активно занимается консолидацией этнических казахов вокруг Казахстана. Большое внимание при этом уделяется сфере образования. bnews.kz | baq.kz | https://ruh.kz/news/v_rk_sozdadut_usloviya_dlya_polucheniya_obrazovaniya_sootechestvennikami_prozhivaushchimi_za_rubezhom/ | https://ruh.kz/upload/iblock/44c/2bca9b3564c863691611cedee54a552e.jpg | 2019-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:02:52 |
| 489 | 5 технологий казахстанских учёных, о которых вы не знали | Диагностика раковых заболеваний, рейтинг негативных публикаций в СМИ и клонирование речи – над чем работают специалисты института информационных технологий? | Институт информационных и вычислительных технологий в Алматы ведёт научные разработки с 1991 года. При нём действует 11 лабораторий по разным направлениям: от больших данных и математической кибернетики до информационной безопасности и высокотехнологичной медицины. Корреспонденту Informburo.kz удалось там побывать – рассказываем, чего ждать от казахстанской науки в ближайшем будущем. Большие данные, которые упростят жизнь За годы независимости в Казахстане накопилось огромное количество информации во всех важных сферах, будь то медицина, образование, строительство или телекоммуникации. По словам учёных, эти данные хранятся либо в разрозненном виде, либо не существует механизмов, которые могли бы их анализировать и помогать в принятии правильных управленческих решений. "К нам недавно обратилось министерство образования, и сказали: создайте нам карту школ и определите дисбаланс учащихся. Нам дали разные данные о семи тысячах школ, включая количество учеников. Бывают такие ситуации, когда, например, в Астане напротив стоят две школы, и одна из них перегружена, а другая недогружена. И вот такие факты нужно выявлять, чтобы оптимально использовать ресурсы", – говорит заведующий лабораторией анализа и моделирования информационных процессов Рустам Мусабаев. С похожими задачами работает заведующий лабораторией интеллектуального анализа больших данных Александр Пак. Его отдел разрабатывает базы данных для хранения и оцифровки врачебных выписок для медицинских учреждений. Информации много, поэтому её структурируют по разделам: жалобы пациентов, результаты анализов, диагнозы и назначения врачей. С переходом на электронную систему бумажные карточки с историями болезней постепенно уйдут в прошлое, а на смену огромным картотекам придут серверы и сервисы облачного хранения. Также технология поможет врачам экономить время, упростив работу с документами, что позволит уделять больше внимания пациентам. Клонирование и распознавание речи Ещё одна область применения больших данных – интеллектуальные технологии, имитирующие деятельность человека. Учёные уже разработали алгоритмы синтеза и распознавания речи наподобие тех, что используют голосовые помощники Siri и "Алиса". По словам Рустама Мусабаева, технология способна запомнить голос любого человека и воспроизвести его на казахском языке с учётом интонаций, ударений и манеры произношения. Достаточно ввести текст в программу, нажать кнопку, и компьютер воспроизводит нужные слова. "Технологию синтеза речи можно вставить в робота, сделать голосового помощника для слепых людей, использовать в обучающих программах, автоматической озвучке роликов и системе переводов – говорит Рустам Мусабаев. – Компьютер реально обучить воспроизводить мимику, жесты, интонацию, голос. Всё это можно загнать в базу данных и создать персонажа по технологии motion capture, которую используют в кинематографе, когда на человека надевают датчики и снимают на камеры с разных углов. Все движения за ним повторяет аватар в виртуальном пространстве. А тут ещё будут накладываться мимика и голос". Чтобы научить компьютер воспроизводить и распознавать человеческую речь, учёные используют технологии машинного обучения и искусственного интеллекта. На текущем этапе они работают над улучшением качества речи, обучая компьютер имитировать правильное произношение слов. Для этого базу данных программы регулярно пополняют новыми образцами устной речи, которых нужно как можно больше. В процессе звукозаписи специальные датчики фиксируют колебания голосовых связок диктора, чтобы запомнить правильную интонацию. Анализируя большой объём голосовых записей, компьютер находит закономерности в произношении разных слов и учится говорить, как человек. В работе программы участвует около 40 сложных алгоритмов. Телемедицина По данным на 2017 год, в Казахстане http://stat.gov.kz/faces/wcnav_externalId/homeNumbersHealthCare;jsessionid=vtIkwYkDAxCbkepFD505dBs4sEixKilZjMPhNmc14IH7I4zQ8SCN!1104536657!1266970695?lang=ru&_adf.ctrl-state=77yzss1lm_17&_afrLoop=2326281914724070#%40%3F_afrLoop%3D2326281914724070%26lang%3Dru%26_adf.ctrl-state%3Dub72mc6oi_4" target="_blank">работает 72 134 врача. При численности населения больше 18 миллионов человек, на одного врача приходится примерно 254 пациента, но для узких специалистов эта цифра может быть гораздо больше. Александр Пак говорит, что Министерство здравоохранения заинтересованно в телемедицине – технологиях для диагностики и консультирования населения, проживающего вдали от больниц. Особенно это актуально для жителей сельской местности или небольших городов, где не хватает узкоспециализированных врачей. С 2018 года лаборатория разрабатывает технологию, позволяющую выявлять раковые заболевания на стадии профилактического обследования. Пока учёные вместе с врачами–онкологами собирают данные, чтобы обучить диагностическую систему распознавать патологии на рентгеновских снимках. "На базе Института онкологии запускали скрининг раковых заболеваний в городах, где есть тяжёлая химическая промышленность. Там высокий риск заболеть раком. Врачи приводили людей с улицы в рентгеномобиль и чисто случайно у трёх человек из ста нашли подозрительные образования в легких. Обычно, когда пациента сканируют, врач ищет что-то определенное в зависимости от жалоб" – говорит Александр Пак. Другой проект, над которым работают учёные – мобильное приложение, диагностирующее различные проблемы зрения. Чтобы найти причину недуга, достаточно сфотографировать глаз с помощью специального объектива, прикрепляемого к мобильной камере. Программа автоматически отметит на снимке патологии, например, вздутие или искривление сосудов, белковые образования на дне глаза, которые потом нужно будет показать окулисту. Также изобретение пригодится в сельских регионах, где нет кабинета окулиста. Таким мобильным сервисом сможет воспользоваться даже врач общей практики, а результаты помогут офтальмологу дистанционно поставить диагноз. По словам Александра, программное обеспечение для приложения уже готово, но прототип объектива ещё нужно уменьшить и упросить. Семантический анализ публикаций В научном институте разрабатывают технологию, помогающую пользователям находить альтернативные точки зрения по любому информационному поводу или новости. По задумке разработчиков, программа автоматически отметит в браузере несколько похожих публикаций по выбранной теме, но с противоположным мнением. Программа будет искать материалы, опираясь на базу данных из множества отобранных слов, объединённых по тематике. Позитив или негатив статьи определит анализ слов, используемых для положительных и отрицательных суждений. С сайтами, заблокированными в Казахстане, сервис работать не будет. "Есть такое понятие, как фейкократия – тот, кто грамотно генерирует фейки и вбрасывает их в СМИ, может управлять обществом. Сейчас многие государства и технологичные компании, как Google и Facebook, миллиарды долларов тратят на разработку алгоритмов, которые просто выявляют фейковые новости и сообщения. Никакая программа не скажет, фейк перед вами или нет, но может просчитать вероятность недостоверной информации, – говорит Рустам Мусабаева. Рейтинг негативных СМИ Технологии семантического анализа интересуют не только учёных, но и государство. По словам Рустама Мусабаев, в институт обращалось министерство образования и науки с заданием составить рейтинг СМИ. Например, какие из казахстанских медиа больше других распространяют негативную информацию. Сотрудники лаборатории загрузили в свою базу около 2 миллионов публикаций с 54 казахстанских информационных сайтов за всё время их работы. Дальше учёные займутся анализом полученных данных. "Есть специальные алгоритмы, которые вычисляют в процентном соотношении, сколько в публикации негатива, позитива, предвзятости. Это называется сентимент-анализ или анализ тональности. Если анализировать текстовое сообщение, можно автоматически отследить такие моменты, когда от частного вывода делается обобщение на всё множество объектов. Например, "все учёные – дилетанты", "все чиновники – коррупционеры" – это уже предвзятость" – объясняет Рустам Мусабаев. Определять степень негатива публикаций будет специальная программа, которая автоматически посчитает количество отрицательно эмоционально окрашенных слов, опираясь на базу данных. В неё войдут часто используемые слова, объединенные по тематикам, которые характерны для казахстанских СМИ. Используя систему хэштегов, программа сможет посчитать, сколько материалов по каждой теме опубликовало любое СМИ и как рос интерес пользователей к резонансному инфоповоду. "Представьте, если бы у человека был инструмент, показывающий в браузере, что на Tengrinews, предположим, 90 процентов негатива, 10 процентов информации связано с наукой и 50 – с конкурсами красоты, – говорит Рустам Мусабаев. – Здесь задача не в том, чтобы кого-то контролировать. Мы хотим создать технологии анализа данных, чтобы человек понимал структуру информации, которую он изучает, и знал, какие тематики сейчас обсуждаются и набирают популярность в интернете". Технология находится на начальном этапе разработке и пока не ясно, будут ли программы учитывать смысловую нагрузку публикаций или только считать негативную лексику. Также учёным предстоит разобраться, как оценивать неоднозначные материалы. Например, новость о задержании чиновника за взятку, можно рассматривать как позитивную, но при этом сам факт коррупции остаётся негативным явлением. Закончить работу над технологией специалисты рассчитывают к 2021 году. Роман Лукьянчиков | Институт информационных технологий, Алматы / Фото Informburo.kz | https://ruh.kz/news/5_tehnologii_kazahstanskih_uchenih_o_kotorih_vi_ne_znali/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0d7/1110_500_2/bf9c919f8a8b66d0aca06ad41e4165e5.jpg | 2019-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 490 | История - это мы! | Все шесть инструментов модернизации сознания, которые предлагает Глава государства, с одной стороны, не новы и давно известны, с другой - важно понимать: он выбрал их из сотни других, выбрал те, которые наиболее подходят для Казахстана сегодня, и ими нужно правильно воспользоваться. | - Тема истории и бережного отношения к ней, сохранения традиционной культуры, которая складывалась веками, прошла через многие книги и статьи Президента, - рассуждает руководитель кинотеатра «Сарыжайлау» и почетный гражданин Караганды Рымбала Омарбекова. - И статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и «Семь граней Великой степи» тоже касаются ее. В этой связи программа «Рухани жаңғыру» подняла ряд вопросов, которые вылились в проекты, продолжает Рымбала Кенжебалиевна. Теперь о программе говорят в вузах, школах, колледжах - молодые больше узнают о происходящем в стране, об истории и целях, поставленных Главой государства. Как стать героем нашего времени? Проект «100 новых лиц Казахстана», который продолжается второй год, собрал в своих списках тех, кто, как говорится, на своем месте и служит примером для других. Здесь и журналисты, и строители, бизнесмены, медики, работники культуры, поэты и писатели. Это люди с интересной судьбой. Рымбала Омарбекова уверена: когда мы узнаем их историю, мы наверняка можем подумать: «А могу ли я стать таким же прекрасным врачом или бизнесменом? Вдруг у меня получится?» - И когда говорят о героях нашего времени, я всегда вспоминаю Президента. Он вырос в ауле, простой парнишка, который малышом пешком зимой ходил в школу - за знаниями! Почему бы нам тоже не стать такими героями? То, как мы строим нашу судьбу, зависит от нас, - считает Рымбала Кенжебалиевна. - Конечно, без сложностей не обойдется: не везде одинаковые условия для развития, есть проблемы, но в стране стараются их преодолеть, создавая новые программы. Год молодежи, кстати, тому пример - это тоже часть «Рухани жаңғыру»: нужно решить вопросы, касающиеся образования, трудоустройства, бытовые, вопросы обучения и переобучения. Сейчас у нас открыли центр трудоустройства - снова для молодежи. Поэтому герой нашего времени - человек, получивший специальность и работающий добросовестно, думающий и о своей семье, и об окружающих. Одна из целей программы «Рухани жаңғыру» и в том числе для молодежи - стать конкурентоспособной нацией, и, по мнению Рымбалы Омарбековой, мы уже такие: благодаря Главе государства все, что делается в стране, делается для того, чтобы народ чувствовал не слабость, а заботу. У нас мирная многонациональная республика, а среди стран СНГ мы занимаем лидирующие позиции. Часто мы слышим выражения «технический прогресс», «экономический прогресс», однако развитие культуры - тоже часть прогресса. И здесь наша собеседница возвращается на два десятилетия назад, когда разработали программу «Культурное наследие». Она, по словам Рымбалы Кенжебалиевны, стала своего рода начальной стадией «Рухани жаңғыру». - И за это время сделано настолько много интересных открытий, отреставрировано памятников, прошло множество археологических раскопок... - продолжает почетный гражданин Караганды. - Сегодня все это - достояние нашего края и страны. У нас есть свой «Золотой человек» из Каркаралинска - он был сенсацией, с доспехами из литого золота, и каждый год наши археологи радуют интересными находками. Безусловно, заслуги наших артистов тоже подтверждают культурный прогресс области. Наши коллективы выступают в странах Европы и Азии, прекрасно развиваются театры, Концертное объединение им. К. Байжанова успешно гастролирует. Все они пропагандируют нашу культуру, а за границей всегда с интересом к ней относятся. Отдельное доброе слово Рымбала Омарбекова посвящает и прошлогоднему Международному фестивалю «Жезкиiк», проводить который, делится, было рискованно: место - глубинка, ехать долго, как воспримут, как пройдет? Множество стран приехало, несмотря на расстояние, масса отзывов была в интернете и публикациях иностранных СМИ. Это, заключает руководитель «Сарыжайлау», подвигает туристический кластер развиваться: в Улытау будет строиться большой туристический центр - успех есть, но работать тоже есть над чем. А если говорить о продвижении культуры, мы, считает она, должны стараться, чтобы о ней узнали и зарубежные товарищи. К слову, отечественный кинематограф тоже играет свою роль в сохранении национальной идентичности - не менее важного пункта в программе «Рухани жаңғыру». - Кинематограф нашей страны значительно вырос - сейчас создаются очень интересные проекты, хорошие документальные ленты выпускает студия «Казахфильм», - рассказывает Рымбала Кенжебалиевна. - Снова процитирую Елбасы: кино - это и идеология, и развлечение, и история, и патриотизм. Кинематограф развивается: выделяются средства, снимаются исторические фильмы и сериалы, выпускается их продолжение - пример тому «Казахское ханство», второй сезон которого и полнометражный фильм выходят на днях. Безусловно, есть и неоднозначные моменты: комедий сейчас выходит слишком много. Да, людям нужно отдохнуть, признает Рымбала Омарбекова, но подчас больше зрителей идут на комедии, чем, к примеру, на серьезный исторический фильм «Аманат». Анна СТРОКОВА | | https://ruh.kz/news/istoriya__eto_mi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c8f/792ac72d4bf7f7767a8dd684232f9d4a_crop_l_38_t_45_w_320_h_319.jpg | 2019-02-25 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 491 | Камень как холст | Камень издревле служил людям не только орудием труда, но также средством для удовлетворения эстетических потребностей. Скалы были холстом для древнейших художников. Первые петроглифы датированы эпохой позднего палеолита. В настоящее время многие современные художники вдохновляются полотнами своих далеких предшественников. | Есть такие картины и в фондах областного музея изобразительного искусства. Сотрудники учреждения в настоящее время проводят курс музейных уроков, посвященных теме, озвученной в статье Президента «Семь граней Великой степи», опираясь на произведения художников, которые активно используют в творчестве исторические мотивы. Одна из таких картин появилась в музее относительно недавно. Она была передана в дар художницей из Бухаржырауского района Даной Апиевой, взявшей в качестве творческого псевдонима имя дедушки - Карымсак. Дану вдохновили петрографические изображения в Тамбалинском урочище, которое находится в 170 километрах от Алматы. Она руководствовалась специальной литературой, выбирая сюжет для своих «Скифских оленей». На картине будто показан переход от более простых петроглифов к звериному стилю. Случалось так, что более ранние наскальные рисунки дополнялись более поздними. Художница продолжает писать в этом удивительном стиле и, возможно, решится организовать собственную выставку. Это предложение с воодушевлением восприняли сотрудники областного музея изобразительного искусства. inkaraganda.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/kamen_kak_holst/ | https://ruh.kz/upload/iblock/5d5/616c1cab7b84bc12f8b207822d426666.jpg | 2019-02-24 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 492 | Когда оцифруют все музейные фонды Казахстана | Полностью оцифровать все музейные фонды Казахстана планируют в течение пяти-десяти лет. | Об этом на форуме "Казахстанский музей: идеи и реалии в эпоху глобализации и информатизации" в Астане сообщила заместитель директора Библиотеки Первого Президента РК – Елбасы Куляш Актаева. "В первую очередь нужно ставить вопрос о том, чтобы сформировать электронные базы данных. Для этого нужно внедрять автоматизированные системы учета. Если существуют автоматизированные системы учета и техника, которая затем превращает экспонаты в цифровые образы, вот тогда мы сможем говорить о том, что эпоха цифровизации достигла своих результатов", – сказала Актаева. По ее словам, процесс цифровизации музеев требует много времени. "Самое главное – положить начало этому процессу, сделать его системным и последовательным, вот тогда мы получим результат – цифровой формат нашего наследия. Я думаю это произойдет ближе к 2025 году. Здесь также важен вопрос введения электронных баз данных. То есть 2025 год – это своеобразный рубеж, который покажет первые результаты реализации", – заявила она. Кроме того, она подчеркнула, что музеи во многих регионах уже готовы к переходу на цифровой формат. "Я думаю, что они готовы, потому что сам факт их участия в этой сессии говорит о том, что эти проблемы сейчас являются самыми актуальными", – сказала Актаева. Стоит отметить, что в форуме приняли участие представители управлений культуры, руководители областных, городских, районных и сельских музейных учреждений, хранители, реставраторы и другие работники музейной сферы, всего более 120 человек. Жанат Тукпиев | weproject.kz | https://ruh.kz/news/kogda_otsifruut_vse_muzeinie_fondi_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/985/1110_500_2/0bd88d0219007534154eeaf0abea0725.jpg | 2019-02-23 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 493 | "Fest.Наследие.KZ" - фестиваль, изменивший жизнь | Вспоминаются школьные и студенческие мероприятия, когда всей командой кропотливо готовишься и трепетно ждешь праздничное событие... Казалось бы, обычное мероприятие. Но иногда оно может стать толчком для трансформации сотней людей. | Павлодарская область. Одноименный Павлодарский район. Село Красноармейка. У входа в местный дом культуры сегодня особенный ажиотаж. Здесь впервые проходит финал фестиваля под названием «Казахские обряды и традиции нашего района». К финальной встрече из 13 команд были допущены 8 из разных сельских округов Павлодарского района. На подготовку к "решающей битве" было дано полтора месяца. Каждый участник данного мероприятия смог раскрыть свои скрытые творческие таланты. В рамках конкурса команды соревновались между собой не только знанием национальных обрядов и традиций казахского народа, но и художественными, хореографическими, вокальными, актерскими и ораторскими навыками. Никто из участников не являлся профессиональным артистом. Несмотря на это их номера исполнялись на высоком уровне и сопровождались бурными аплодисментами, яркими эмоциями, говорит Малика Калиева, руководитель отдела внутренней политики Павлодарского района. - Фестиваль, который мы провели сегодня является ярким и убедительным доказательством того, что наша молодежь знает и чтит казахские обряды и традиции. В свою очередь это показатель интереса подрастающего поколения к своей собственной истории. Фестиваль «Казахские обряды и традиции нашего района» прошел в рамках программы «Рухани жаңғыру». Мы организовали его впервые. Тот эффект, который мы получили в результате организации этого мероприятия, оправдал все наши ожидания. По многочисленным просьбам жителей района, решено превратить фестиваль в традиционный ежегодный праздник. Оценивало конкурсные работы команд-участников компетентное жюри. В составе которого были представители областного акимата Павлодара, проектного офиса программы «Рухани жаңғыру» и общественные деятели района. По итогам конкурса, лучшей стала команда из Чернорецкого сельского округа. 2 место занял Красноармейский сельский округ и 3 место было присуждено команде из Луганского сельского округа. Всем победителям и номинантам за лучшее актерское мастерство, за лучший костюм, лучшую песню, лучший танец и за зрительские симпатии фестиваля были вручены денежные призы и дипломы. А самое главное, по мнению организаторов фестиваля, благодаря данному конкурсу, уж точно не будут забыты национальные традиции и обряды. Будут восстановлены утраченные ценности и модернизация сознания произойдет. Ведь устойчивое функционирование современного общества, в основном, зависит от наличия соответствующих традиций, от их успешного воспроизводства и включения в современную систему. Айнур Нурмангалиева, Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/festnaslediekz__festival_izmenivshii_zhizn/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b4f/1110_500_2/853512f25970bc1cff4d1fb2473f7bb8.jpg | 2019-02-22 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 494 | «Астана Опера» встречает звезд из мира искусства | Прославленный дирижер Илья Машкевич (Бельгия), любимцы казахстанской и итальянской публики - солистка «Астана Опера» сопрано Мария Мудряк и Заслуженный деятель Казахстана, Кавалер Ордена Звезды Италии тенор Медет Чотабаев выступят на сцене «Астана Опера» в концерте «Шедевры музыкального искусства» 2 марта. Вечер пройдет при участии Симфонического оркестра театра «Астана Опера», пишется в сообщении пресс-службы "Астана Опера". | В программу концерта включили всеми любимые произведения. Первое отделение откроет знаменитая Симфония №9, которую еще называют «Из Нового Света» великого чешского композитора Антонина Дворжака. Маэстро Илья Машкевич отмечает, что исполняет эту симфонию довольно часто. - Магия этой музыки, на мой взгляд, заключатся в том, что в ней кипит энергия, обилие прекрасных мелодий. Как известно, А. Дворжак был чехом и он не мог полностью уйти от своих корней, но в симфонии постоянно присутствует атмосфера ещё и индейской Америки, особенно, во второй части. Илья Машкевич ведет активную гастрольную деятельность в качестве приглашенного дирижера в России, Японии, Франции, Германии и других странах. Дает мастер-классы и пишет музыку для театра и кино. На сцене столичного театра дирижер будет выступать впервые. Но где бы он ни работал, основным правилом для себя считает уважение к каждому музыканту. - Играют они, я только направляю. В первые минуты репетиции я пытаюсь оценить профессиональный уровень оркестра и каждого музыканта в отдельности. После этого, предлагаю своё видение музыки. Оркестры бывают разные, но принцип один, - заметил маэстро. Второе отделение концерта будет посвящено вокальной музыке: сопрано Мария Мудряк и тенор Медет Чотабаев готовят вниманию слушателей шедевры оперного искусства. - В преддверии моего 25-летия, которое состоится 6 апреля, я выступлю в «Астана Опера» перед дорогой сердцу публикой Казахстана – моими соотечественниками и поклонниками, с которыми я часто переписываюсь и вижу их на своих выступлениях. Я приглашаю всех на концерт «Шедевры музыкального искусства» и премьеру оперы «Богема» Дж. Пуччини, запланированную на 19 апреля в столичном театре. Параллельно, в это же время, буду выступать в Большом театре России в опере «Богема» и в Бейруте в «Травиате», но больше всего стремлюсь встретиться с родной публикой в одном из лучших театров мира – «Астана Опера»! Репертуар, который я выбрала для этого концерта, включает в себя мое прошлое, настоящее и будущее. Открою концерт арией Норины из оперы Г. Доницетти «Дон Паскуале», с которой начинала свою карьеру. Под настоящим подразумеваю мой дебют, который состоится в этом году в Австралии в оперном театре Мельбурна. Там исполню главную партию Маргариты с прославленным тенором Саймиром Пиргу в опере «Фауст» в известнейшей постановке Д. Маквикара. И мое будущее – это ария Леоноры из оперы «Трубадур», которую я уже начала готовить. Кроме этого, в программе мы представим красивейшие дуэты из опер Дж. Верди и Дж. Пуччини, - сказала Мария Мудряк. Ведущий солист «Астана Опера» Медет Чотабаев заметил, что для него большая радость спеть в дуэте с Марией Мудряк, помимо этого, он подготовил несколько сюрпризов для слушателей. - В этом концерте я выступлю с новыми ариями, которые в моем исполнении никогда не звучали на нашей сцене. Представлю вместе с оркестром арию Лориса из оперы «Федора» У. Джордано – это очень эффектный номер, а также прозвучит прекрасная песня А. Лары «Гранада». Вместе с тем я решил, что зрительской аудитории будет приятно услышать известные арии, к примеру, арию Каварадосси из оперы «Тоска» Дж. Пуччини, - заключил Медет Чотабаев. Начало концерта в 18.00. | из открытых источников | https://ruh.kz/news/astana_opera_vstrechaet_zvezd_iz_mira_iskusstva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/470/a148d0b88e16a6dd09f71b942502e703.jpg | 2019-02-22 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 495 | МУЗЫКА СВОИМИ РУКАМИ | Старинными секретами изготовления домбры поделился известный мастер казахских народных инструментов Павлодарской области – Баязит Куандык Әбуұлы. | Встреча школьников с мастером своего дела состоялась в рамках программы «Рухани жаңғыру» и реализации школьного проекта «Бір шаңырақ», с целью закрепить знания учащихся о казахском национальном инструменте – домбре, показать связь народных традиций и творчества казахского народа, передаваемых из поколения в поколение. В древние времена домбра имелась в каждой казахской семье. Ее мастерили самые искусные ремесленники аула. Секреты изготовления передавались от отца к сыну. Порой на один инструмент уходили годы. Сейчас, по словам мастера Куандыка Әбуұлы, на изготовление одной домбры может уйти от двух недель до нескольких месяцев. Все зависит от материалов и желания заказчика, говорит он. За всю жизнь мастер изготовил несчетное количество музыкального инструмента, которые разлетелись по всему Казахстану. Одно из немаловажных требований мастера, является желание – возродить славу народных инструментов, и чтобы наследие предков сохранялось на века. Куандык Әбуұлы не только познакомил детей с каждым элементом домбры, последовательностью её изготовления, и сбором музыкального инструмента, он возродил в наших детях новую частичку истории, которая не перестает угасать, потому что наши дети и есть следующее поколение «Творцы истории», благодаря которому и по сегодняшний день живет история. Благодаря полученным знаниям и перенятому опыту от известного народного умельца, участники мастер-класса изготовили своими руками изящную домбру, проявили интерес к музыке родного края и любознательность. В завершении мероприятия дети были награждены почетными сертификатами участника мастер-класса «Музыку сделаем сами, своими руками», а также сувенирными магнитами в виде домбры. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/muzika_svoimi_rukami/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/053/1110_500_2/c054e52410c43e68cb503a80aafb8a40.jpg | 2019-02-16 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 496 | В Лондон на каникулы! | 15 февраля в Астане стартует беспрецедентная благотворительная акция «Izgi Qadam»! 1600 детей из малообеспеченных и многодетных семей Астаны и Алматы получат возможность обучаться английскому языку бесплатно. Это будут 3-месячные курсы в рамках проекта Open mind, что в переводе с английского языка означает "открытый разум". После окончания курса, 6 ребят с лучшими результатами отправятся на каникулы в Лондон. | У школьников Алматы и Астаны из малоимущих и многодетных семей появился шанс бесплатно провести летние каникулы в Великобритании! Авторам благотворительной акции Izgi Qadam удалось реализовать Проект Open mind благодаря общественному движению «Я алматинец» и языковому центру Edu stream. Алматинские школьники, которых ровно 1040, прошли тщательный отбор и уже с февраля текущего года начали свои занятия по изучению английского языка. В Астане же занятия начнутся с первого марта. В них примут участие 600 школьников, которые пройдут специальный конкурс. По завершению курсов, длительность которых составит 3 месяца, трое лучших ребят из Астаны и трое из Алматы во время летних каникул отправятся на три недели в Лондон. По итогам проекта призы получат и педагоги. Лучшие преподаватели осенью этого года поедут на курсы повышения квалификации в Афинский филиал известного британского издательства Express Publishing, которое совместно с казахстанским языковым центром «Edu stream» выпускает базовые учебники для казахстанских школ по английскому языку. Специалисты этих компаний будут заниматься подготовкой учителей района, а также будут курировать их уроки в течение всех занятий. По словам Айжан Оспановой, директора филиала Международного Образовательного центра EduStream по городу Астана, подобная благотворительная акция в нашей стране проводится впервые и станет ли она традиционной, покажет время. - В рамках акции «Izgi Qadam» в столице задействованы только 24 школы Астаны, которые относятся к району Алматы. Стоит отметить, что занятия в рамках образовательных курсов по английскму языку будут проходить в тех же школах, где обучаются дети. А дополнительные занятия по английскому будут проводить преподаватели английского языка тех же школ. Таким образом мы не травмируем психику ребенка. Он уже адаптирован и к учебной среде и к учителю. Отметим, что учителя, которые будут задействованы в рамках акции, будут финансово вознагрождаться. Их ежемесячная зароботная плата будет составлять 30 000 тг в месяц. Что касается всех финансовых расходов, которые будут направлены на реализацию благотворительного проекта, они составляют 10 миллионов тенге. Это частные средства и государственный бюджет здесь не привлечен. Отметим, что только на учебники, по которым будут обучаться ребята, выделены 4 млн тенге. Проект состоялся при поддержке Аппарата акима района «Алматы» города Астана и партии «Нур Отан» в рамках программы «Рухани Жаңғыру». Отметим, что торжественная церемония открытия «Izgi Qadam» состоится 15 февраля в 10:30 во дворце «Жастар» по проспекту Республики, 34. В ней примут участие аким района «Алматы» Адильбек Сарсембаев, депутат Маслихата Сергей Солодовников, депутат маслихата Алматы Константин Авершин, генеральный директор Международного Образовательного центра EduStream Наталья Мухамеджанова, заместитель председателя правления НАО Холдинг "Касипкор" Асима Бимендина, представители Управления образования, Управления занятости и социальной защиты, партии Нур Отан, директора и учителя школ района «Алматы» столицы. Айнур Нурмангалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/putevka_v_london_otlichnii_stimul/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/97d/1110_500_2/8aadfbd51bfa41a724403d8238c56f1c.jpg | 2019-02-14 | 3 | 2019-11-20 14:02:59 |
| 497 | В АСТАНЕ ЦЕЛУЮ ВЫСТАВКУ ВПЕРВЫЕ ПОСВЯТЯТ КУМЫСУ | 1 марта, в день Благодарности, в Астане пройдет республиканский форум Ассамблеи народа Казахстана «Қазақ халқына мың алғыс» («Тысяча благодарностей казахскому народу»). В рамках мероприятия впервые будет открыта выставка, посвященная целительному напитку – кумысу. Все желающие смогут увидеть тематические экспонаты из Национального музея, приспособления для приготовления целительного напитка, а также отведать кумыс и кобылье молоко, приготовленные по древним и современным технологиям. | В преддверии выставки мы решили подробнее ознакомить читателя с историей создания кумыса на просторах Великой степи, технологией приготовления, видами напитка, а также рассказать о его целебных свойствах. Почти четыре года назад, в своей речи на 22-й сессии Ассамблеи народа Казахстана в апреле 2015 года, Глава государства Нурсултан Назарбаев предложил отмечать День благодарности в Казахстане. А день создания АНК – 1 марта – выбрать в качестве даты праздника, когда представители многочисленных этносов могут поблагодарить друг друга и казахов за терпимость и гостеприимство в период больших национальных потрясений, насильственных переселений целых народов, в период сталинских репрессий и депортации этносов в казахстанские степи. Один из основных посылов праздника - "Помни и гордись своей историей". Примечательно, что именно в этом году он как никогда созвучен посылам статьи Президента «Семь граней Великой Степи». И совсем не случайно к этому празднику приурочена выставка кумыса в Астане – ведь издревле казахи угощали усталого путника, остановившегося у их юрты, прежде всего кумысом, а потом уже предлагали еду. Как и когда у степных народов появился этот напиток? В чем его целебные свойства? На каком уровне сегодня освоено производство кумыса? Кумыс: легенды и быль Древнегреческий историк Геродот еще в пятом веке до нашей эры восхищался умением кочевников-скифов производить кумыс из кобыльего молока. Но скифы в тайне хранили искусство приготовления этого уникального напитка. Только начиная с XII века нашего времени в летописях европейских путешественников встречаются сведения о технологии приготовления кумыса и его эффективных действиях на организм человека. Лечебные свойства кумыса известны с древнейших времен. У казахов, киргизов, башкир, монголов, якутов сложились легенды о кумысе, о том, что он наделяет женщину красотой, а мужчинам вливает чудесные силы и здоровье. Среднеазиатский философ, врач Абу Али ибн Сина (Авиценна) в своих трудах "Канон врачебной науки" еще более 1000 лет назад отмечал, что от язв мочеиспускательного канала особенно помогает кобылье молоко, а кумысом он вылечил визиря, страдающего мочекаменной болезнью. Современная и народная медицина использует кумыс для эффективного лечения туберкулеза легких. Он рекомендуется при болезнях желудочно-кишечного тракта, печени, авитаминозах, анемии, для укрепления иммунной и нервной систем человека. Кумыс стимулирует обновление клеток организма, вливает в него живительные силы и омолаживает организм человека. Сила кумыса особенно была заметна, когда после долгой зимы, переходя весной на жайляу, все, от младенца до глубокого старца вдоволь пили кумыс. Люди изумительно быстро восстанавливали здоровье. Недуги суровой и маловитаминной зимы, даже старость исчезали в течение 8-10 дней питья кумыса, полностью "одевались" осунувшиеся лица, румянцем покрывались щеки. Кумыс подбадривал и омолаживал как мужчин, так и женщин. Широкое распространение кумыса среди древних кочевых народов можно объяснять тем, что лошадь для кочевников была не только транспортным средством, но и часто служила источником пропитания. Переходя с одного места на другое по степи со стадами и табунами, кочевники не могли ни сеять, ни пахать, поэтому пищей им служили главным образом мясо и молочные продукты, в том числе конина и кобылье молоко. Однако употреблять кобылье молоко в его естественном виде из-за резко выраженного послабляющего действия было невозможно. Кочевники научились перерабатывать молоко в напиток, который легче усваивается организмом, приятен на вкус и дольше хранится. Кумыс в походах кочевников был напитком и пищей. В описаниях, относящихся к XII веку, говорится, что к седлам татар и монголов, совершающих нашествие на Русь, были приторочены кожаные мешки с кумысом. Подробное описание кумыса оставил французский монах и миссионер XIII века Вильгельм Рубрикус. Рассказывая о своем путешествии в Татарию в 1253 году, он впервые отчетливо описывает приготовление, вкус и действие кумыса. «В тот же вечер, - пишет он - проводник дал нам немного кумыса. Испив его, я сильно вспотел от страха и новизны, потому что еще никогда не пил его. Но все же он показался мне очень вкусным. Напиток этот щиплет язык, как терпкое вино. При отведывании его на языке остается вкус миндального молока и внутри вас разливается очень приятное ощущение, слабые головы от него пьянеют, и он производит обильную мочу». Марко Поло (1254-1323 г.), итальянский путешественник, по пути в Китай, говорил, что любимым напитком татар является кумыс и назвал его "белым вином". Особо отмечал его своеобразные вкусовые качества. Русский путешественник академик П.С. Паллас в своих мемуарах в 1770 году писал: «В башкирские степи съезжался из Московии и Дону недужный люд для питья кумыса, так как оный большую пользу в себе для здравия имеет». Писатель С.Т. Аксаков в «Семейной хронике» пишет, как его мать по совету уфимских врачей Авенариуса и др., лечилась от туберкулеза в башкирской деревне Алкино (1781 год). Аксаков так описывает прохождение лечения. В начале врач назначил кумыс в небольшом количестве. Слабая больная мать лежала целые часы в прохладной тени, вдыхая ароматный воздух леса и нередко засыпала укрепляющим сном. Через три недели она встала и могла уже прохаживаться. Доктор Авенариус увеличил количество кумыса, а для того, чтобы большие порции лучше усваивались, предписал верховую езду. При этом была предписана как обязательная и другая пища - жирное баранье мясо. Впервые прозорливо подчеркнул значение кумыса как лечебного средства шотландский врач Джон Грив, который служил в русской армии. Он был членом Эдинбургского королевского общества. В своем докладе под названием «Отчет о способах приготовления вина, называемого у кочевников кумысом, об его употреблении в медицине» в 1784 году писал обществу следующее: «С первой же минуты, как я услышал о кумысе, я догадался, что он должен иметь важное значение, как лекарство против известных болезней. Я заключил, что изготовление такого молока, которое не окислялось бы желудочным соком и в то же время имело бы его питательные свойства, с придачей спиртового брожения, могло бы оказать неоценимые услуги во всех таких болезнях, в которых тело слабо и худо». Известный ученый и писатель В. Даль (1843 г.) писал, «что привыкнув к кумысу, поневоле предпочитаешь его всем без исключения напиткам. Он охлаждает, утоляет одновременно голод и жажду и придает особую бодрость, никогда не переполняя и не обременяя желудок». Врач Ямгин, участвовавший в 1841 г. в экспедиции по обследованию степей Казахстана, отмечал широкое употребление среди казахов кумыса в качестве целебного средства: «Кумыс использовался при лечении болезней легких, малокровии, расстройствах желудочно-кишечного тракта, ряда других болезней, вызывающих упадок сил». А.П. Ухтомский (1877 г.), работавший врачом в Семипалатинской области, в течение 4 лет, сообщил, что хотя на его участке было более 120000 казахов, которые всегда охотно обращались за советом, он редко встречал чахотку среди них. Высоко оценил кумыс А.С. Пушкин. В примечаниях к поэме «Кавказский пленник» он писал: «Кумыс делается из кобыльего молока; напиток сей в большом употреблении между всеми горскими и кочующими народами Азии. Он довольно приятен по вкусу и почитается весьма здоровым». В годы Великой Отечественной войны кумыс эффективно помогал в восстановлении здоровья и силы раненым и больным воинам-защитникам Родины. Народная классификация кумыса Казахи, как один из многих кочевых народов-создателей этого уникального напитка, подразделяют кумыс на следующие виды. Уыз кумыс - готовится на молозиве (уыз) в течение 5 дней после выжеребки кобыл. Содержит много белков, особенно иммуноглобулинов, высокопитателен. Саумал - недоброженный, 8-ми, 10-тичасовой кумыс, сладкий. Жас кумыс - молодой однодневный кумыс, особенно полезен детям. Кунан кумыс - двухдневный, слегка опьяняющий кумыс. Донен кумыс - трехдневный кумыс, в меру кислый, содержит максимальное количество спирта, опьяняющий, обладает высокими лечебными свойствами. Бал кумыс - кумыс, приготовленный с добавлением меда или другой сладости. Производство кумыса в Казахстане имеет исторически богатые народные традиции. С ним связаны национальные ритуалы и народные обычаи. Коренное население республики всегда уделяло большое внимание развитию коневодства и производству этого ценного продукта. Норму кумыса и режим его употребления назначает врач с учетом состояния больного. Больным, с туберкулезом легких, в первые дни следует пить не более 0,5 л в день кумыса. Прибавляя в дальнейшим по 0,3-0,5 л в день или через день. Затем количество кумыса можно довести до полезной для больного нормы, в пределах 2-3 л в день. В летний период можно выпивать до 10-15 л кумыса в день. Кумыс пьют в огромных количествах так же женщины, старики, дети, больные и здоровые. Свежее парное кобылье молоко само обладает высокими лечебными действиями при язвенных болезнях желудка, кишечника, болезнях печени, почек. Успешно используют кобылье молоко в лечебных целях и в детском питании с высоким эффектом. Молоко надо пить так же, как кумыс, начиная с 0,3 л, постепенно увеличивая дозу до 1,0-2,0 л в день. Кумыс объединяет народы В Костанайской области хорошо знают интернациональную семью Алпысбаевых. Супруги Мейрам Кукенович и Лариса Семеновна почти 30 лет живут в мире и согласии, вырастили двоих детей, сейчас нянчат внуков. При этом без дела не сидят – занимаются производством и реализацией кумыса. Лариса Семеновна принимает в этом самое непосредственное участие. - Меня научила делать кумыс моя мама, - рассказывает Мейрам Кукенович. - Когда Лариса появилась в нашем доме, мамы, к большому сожалению, уже не было…Но я сам передал ей секреты мастерства в этом деле. В будущем есть планы приобщить к семейному бизнесу и детей. Ведь занялись им Алпысбаевы одними из первых, во времена, когда кумыс в свободной продаже был еще редкостью. Глава семейства возил его в город, продавал не только на базаре, но и привозил кумыс в больницы. Со временем сложилась своя группа любителей кумыса, причем среди них есть и те, кто уехал из Казахстана, но верность целебному напитку сохранил. - Из России заказывают, из Германии приезжают и сразу к нам за кумысом, - рассказывает Мейрам Кукенович. – В этом смысле можно сказать, что кумыс из исконно казахского продукта стал продуктом интернациональным. И в этом свете как-то совсем неудивительно, что производство этого продукта стало любимым делом в дружной интернациональной семье. Сегодня в Казахстане производство кумыса набирает обороты. В регионах открываются заводы по производству целебного напитка на промышленной основе. В нашей стране научились также выпускать концентрированный кумыс, саумал. Мороженое из кобыльего молока made in Kazakstan – это первое в мире мороженое без добавления сахара, не имеющее в своем составе вредных веществ. Кумыс по праву считается величайшим достоянием Великой степи, и мы должны беречь и приумножать его славу. assembly.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/v_astane_vpervie_posvyatyat_vistavku_kumisu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f0e/587290b5abc0d4e7956eb280d27aca51.jpg | 2019-02-13 | 3 | 2019-11-20 14:03:06 |
| 498 | Успешный учитель-успешный ученик! | В Актюбинской области учителей обучают по книге Стивена Кови «Семь навыков высокоэффективных людей» | В Актобе запустили проект для педагогов образовательных учреждений «Өзгерістерді өзіңнен баста». Девиз проекта : «Успешный учитель-успешный ученик!». В рамках проекта были проведены тренинги по книге Стивена Кови «Семь навыков высокоэффективных людей». Это одна из книг, которая была переведена на казахский языкв рамках проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых книг на казахском языке». На тренинге педагоги учились личной эффективности, сформировали системное понимание своих целей и приоритетов, освоили навыки тайм-менеджмента, разобрали что такое «синергия» и познали эффективность от командной работы. Участники всегда смогут найти ответы на свои волнующие вопросы, обращаясь к книге. Тренинг собрал много хороших отзывов и имеет продолжение. Отметим, что книга получила многочисленные положительные отзывы и смогла изменить мировоззрение тысячей человек. И. Н. Ласкина, Генеральный директор ОАО «РОСФАРМАЦИЯ» прочитав книгу «Семь навыков высокоэффективных людей» от Стивена Кови выразила свое мнение: "Не так давно нам казалось, что за океаном живут совсем другие люди: они не мучаются нашими проблемами, все у них легко и просто, поэтому они так улыбчивы и довольны. Но, читая книгу Стивена Кови, я еще раз убедилась, что счастье — это всегда большой труд, независимо от условий, в которых живешь. Важно не ждать хорошей погоды за окном, чтобы начать жить по-новому, а носить эту погоду внутри себя. В этой книге я нашла подтверждение многим своим мыслям, увидела, что вопросы, которые я ношу в себе, волнуют и других. Можно ли плыть против течения, и нужно ли? Как убедить своих детей следовать твоим советам? Как, оставаясь женщиной, быть хорошим руководителем и все успевать? Идеи, изложенные в этой книге, могут стать вашей жизненной философией, и одновременно они помогут справляться с маленькими проблемами каждого дня. Постараюсь применять 7 Навыков: я уверена, что они являются ключом к повышению эффективности". Айнұр Нұрманғалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uspeshnii_uchiteluspeshnii_uchenik/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fd1/64007a03eb4039b4ff6c8197887c7e86_crop_l_3_t_292_w_1034_h_420.jpeg | 2019-02-12 | 3 | 2019-11-20 14:03:06 |
| 499 | Мы должны явить миру новый образ казахской нации - Токаев | Провозглашенный Президентом Год молодежи призван, прежде всего, создать все необходимые условия для жизнедеятельности подрастающего поколения – самой динамичной силы нашего государства. Об этом заявил глава Сената Касым-Жомарт Токаев на заседании круглого стола на тему реализации закона о государственной молодежной политике | Он отметил, что развитием государства, обеспечением безопасности и процветания нации кроме нас никто заниматься не будет. Поэтому очень важно правильное воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма. "Однако подлинный патриотизм должен базироваться не на лозунгах, не на карьерных устремлениях, а на глубоких знаниях. Не секрет, что будущий мир будет миром знаний. В группу лидеров войдут только те страны, которые добьются реальных успехов в экономике знаний, сумеют поставить инновационные разработки на службу своих народов", - считает Токаев. По его словам, нас ждет резкая поляризация мирового сообщества. В отрыв уйдут государства, идущие в фарватере научного и технологического прогресса. Остальные будут просто прозябать, в лучшем случае довольствуясь ролью потребителей научной мысли. "В Казахстане, по мнению мировых экспертов, большой потенциал творчески мыслящей, по-хорошему амбициозной молодежи, которой по плечу задачи общенационального и глобального масштабов. Перед всеми нами, включая парламентариев, стоит задача создать надлежащие правовые условия для такого прорыва. Именно в этом видится смысл Года молодежи в Казахстане", - подчеркнул спикер. По его мнению, в нынешнем веке мы должны явить миру "новый образ казахской нации, реально мыслящей, трудоспособной, прагматичной, выносливой, мобильной и, конечно же, инновационно мыслящей, а значит, конкурентоспособной". "Именно на выработку этих качеств должны быть нацелены новые учебные программы высших учебных заведений, которые могли бы ориентироваться на флагмана отечественного высшего образования – Назарбаев Университет. Главным адресатом уникальной программы «Рухани жаңғыру» является в первую очередь молодежь, потому что она призвана приобщить общество к передовым достижениям глобальной цивилизации, воспитывать новые ценностные ориентиры, в первую очередь, это прагматизм, любовь к труду. При этом мы должны сохранить верность нашему духовному наследию и помнить уроки прошлого", - продолжил он. Как отметил глава Сената, новые масштабные проекты, инициированные главой государства, предусматривают системные изменения в молодежной политике. Речь идет о повышении качества и доступности образования, обеспечении жильем, трудоустройстве, стимулировании молодежного предпринимательства, укреплении здоровья, запуске эффективно работающих социальных лифтов для молодого поколения. Особое внимание будет уделено обеспечению занятости молодежи. По результатам социологических исследований порядка 40 % молодых людей в нашей стране постоянно сталкиваются с проблемами трудоустройства. "Однако вопрос безработицы среди молодежи сегодня остро стоит по всем мире. Уровень молодежной безработицы на планете по последним данным составляет порядка 13 %, но в отдельных странах достигает 40 %. Каждый пятый молодой человек, по сведениям ООН, не учится и не работает. Как показывает мировой опыт, основные возможности для преодоления молодежной безработицы кроются в сфере развития малого и среднего бизнеса", - отметил Токаев. По его словам, необходимо воспитывать в нашей молодежи предпринимательскую инициативу. "К сожалению, предпринимательство еще не стало привлекательным для казахстанской молодежи. По данным социологических опросов, порядка 51 % молодых людей не планируют заняться бизнесом. Но на эту проблему следует взглянуть с другой стороны. Возможно, мы не создаем надлежащие условия для занятия бизнесом?" – спросил руководитель Сената. Он отметил, что перспективнейшей отраслью для развития молодежного предпринимательства может стать туризм, так как в стране есть все возможности для развития экологического, спортивно-оздоровительного и экстремального туризма. "Учитывая растущую потребность туристической отрасли в квалифицированных кадрах, необходимо в вузах по всей стране открыть факультеты туризма и отельного бизнеса", - подчеркнул Токаев Он также заметил, что важно укреплять интеллектуальный потенциал нации и развивать институт волонтерства. "Уверен, необходимо обеспечить более широкое участие молодежи в парламенте и местных представительных органах. Мы должны поддержать представителей нового поколения, активно заявляющих и отстаивающих свою гражданскую позицию", - также сказал спикер Сената. Также молодежи нужна реальная возможность для самореализации и саморазвития, сказал он. Затронул Токаев и тему правового и нравственного воспитания детей и подростков. "Надо признать, что насилие в школах – это упущение в работе всех государственных органов. Мы не должны закрывать глаза на эту проблему. Необходимо проанализировать ее причины и принять системные меры для того, чтобы исключить атмосферу страха из наших школ. Это должно стать каждодневной заботой учителей, родителей, молодежных организаций, акиматов всех уровней и общества в целом", - сказал сенатор. Не обошел он внимание и отношение молодежи к религии. "В школах нужно ориентироваться на стандарты поведения и одежды, которые опираются на международный опыт и в то же время в полной мере учитывают национальные традиции нашего народа. Мы не должны слепо следовать "ложным религиозным стереотипам", пришедшим к нам извне, у нас есть свой национальный колорит. Недопустимо, когда из-за религиозных убеждений дети по-сути лишаются возможности получить среднее или высшее образование, отсекаются от источников знаний", - подчеркнула глава Сената. По его мнению, в этом вопросе пока нет здравой позиции и ее необходимо выработать совместно парламенту и правительству. Zakon.kz | kazakh-tv.kz7 | https://ruh.kz/news/mi_dolzhni_yavit_miru_novii_obraz_kazahskoi_natsii__tokaev/ | https://ruh.kz/upload/iblock/383/b27500ddd2ace5f5c89a27091c6d1081.jpg | 2019-02-11 | 3 | 2019-11-20 14:03:06 |
| 500 | Родина начинается с «Рухани Жаңғыру» | После выхода статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» роль Ассамблеи народа Казахстана возросла в деле укрепления национального единства. Председатель Карагандинского областного общественного объединения «Чечено-Ингушское этнокультурное объединение «Вайнах» Увайс Джанаев поделился своим мнением по поводу реализации программы «Рухани Жаңғыру». | В свою очередь спикер отметил, что его переполняет чувство гордости и удовлетворения за духовный подъем и возрождение Казахстана. «Внимательно изучая статью Нурсултана Абишевича Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», невольно проникаешься гордостью за нашу прекрасную Родину, край с необозримыми просторами и богатыми природными красотами, в котором живут сильные духом люди, ответственные за свою Родину. Глава нашего государства в своей статье «Рухани жаңғыру» подчеркнул, что основу духовной культуры любого народа составляет стремление к миру, согласию и справедливости. И представил программу конкретных действий, каким должен быть Казахстан сегодня»,- поделился Увайс Джанаев. Помимо этого, председатель ЧИЭКО «Вайнах» рассказал о необходимых шагах, которые выстроят надежный мост в будущее. - Первым шагом в этом направлении является модернизация общественного сознания казахстанского общества. Одним из важных условий духовного возрождения является бережное отношение к своей истории, культуре и собственному национальному коду, так как все это служит платформой, соединяющей горизонты прошлого, настоящего и будущего Казахстанского народа. Любовь к родине, верность народным традициям, знание истории и культуры Казахстана, приверженности единству и согласию в обществе, знание о людях – героях нашей страны – это основа патриотических мероприятий, - заявил он. - В настоящее время рамках программы «Рухани жаңғыру» во всех уголках страны ведутся масштабные работы по реализации проекта духовного возрождения. Великая степь в разные исторические периоды породнила представителей многих национальностей. И сегодня, живя в процветающем и стабильном Казахстане, приятно осознавать, что все этносы являются нравственным примером друг для друга, а стержнем достигнутой интеграции стала многовековая, толерантная и открытая для инноваций великая культура казахского народа. Также Увайс Хаважиевич посоветовал казахстанцам быть открытыми ко всему новому. - Я чеченец по национальности, вайнах. Родился и вырос в Казахстане. Традиции гор у меня в крови, в моих генах, а традиции казахского народа в моем сознании и в сердце. В таком духе я воспитываю своих детей. Казахстанцы не должны изолироваться, а наоборот должны перенять самую лучшую практику ведущих стран, которая будет гармонировать с нашей жизнью. Для этого наше общество должно быть образованным, прагматичным, конкурентноспособным. И в нашей стране для этого созданы все условия и предпосылки, - пояснил он. eKaraganda | Увайса Джанаева | https://ruh.kz/news/rodina_nachinaetsya_s_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/efe/580acad24fc7e954e5b67b45e12f6634.jpg | 2019-02-11 | 3 | 2019-11-20 14:03:06 |
| 501 | Конкурс чтецов «The beauty of the English poetry» | В ВКГУ им. С. Аманжолова состоялся областной конкурс чтецов «The beauty of the English poetry» для студентов колледжей и вузов Восточно-Казахстанской области, который собрал 12 участников из 3 учебных заведений. | Участниками были представлены классические поэтические произведения, написанные на английском языке его носителями – людьми, укорененными в англоязычной культуре. Это значит, что присутствующие на мероприятии, соприкоснулись с лучшими образцами разговорно-литературной речи, приобщились к культуре англоязычных стран, поэты которых написали, выбранные чтецами произведения. Победителем конкурса стала студентка первого курса ВКГТУ им. Д.Серикбаева Назерке Серікқызы, представившая знакомое всем стихотворение «Жди меня» К.Симонова, переведенное на английский язык. Студентка Высшего колледжа ВКГУ им. С.Аманжолова Дарья Вошкина заняла второе место. Она, кроме чтения стихотворения Тайлера Джозефа «Carradio», продемонстрировала прекрасную игру на гитаре. Казаков Станислав, студент ВКГТУ им. Д. Серикбаева, представил произведение современного американского певца Бруно Марса «Today my life begins» и занял третье место. В состав жюри вошли: старший преподаватель ВКГУ имени С.Аманжолова Динара Ашимовна Маткаримова, преподаватель ВКГТУ им. Д.Серикбаева Галина Михайловна Михайлова и руководитель Центра полиязычного образования «Тіл әлемі» Айгуль Сагынгановна Сайлыбаева. Все участники получили дипломы, сертификаты и памятные подарки. Конкурентоспособность является одним из концептуальных направлений модернизации общественного сознания, обозначенных Президентом Республики Казахстан Н. Назарбаевым в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Глава государства отметил, что «любому казахстанцу, как и нации в целом, необходимо обладать набором качеств, достойных XXI века. И среди безусловных предпосылок этого выступают такие факторы, как компьютерная грамотность, знание иностранных языков, культурная открытость». Айнур Нурмангалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/konkurs_chtetsov_the_beauty_of_the_english_poetry/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/961/1110_500_2/5eed8cfad8652a3d6f35e6498d3f6f04.JPG | 2019-02-11 | 3 | 2019-11-20 14:03:06 |
| 502 | В Польше теперь есть казахстанский молодежный центр | Молодежный культурно-образовательный центра «Абай» открылся в Лингвистическо-технологическом университете (ЛТУ) в городе Свече, Польша. | Инициатороми открытия стали Восточно-Казахстанский государственный университет имени С. Аманжолова при поддержке Министерства образования и науки Республики Казахстан, акимата Восточно-Казахстанской области и Восточно-Казахстанского областного филиала партии «Нұр Отан». Миссия центра – популяризация достижений казахстанской культуры в Польше и других странах Европейского союза. - Символично, что открытие молодежного центра проходит в Год молодежи в Казахстане, инициированный Президентом Республики Казахстан Н.А.Назарбаевым, - отметил на церемонии торжественного открытия ректор ВКГУ им. С. Аманжолова, профессор Мухтар Толеген. - Хочу отметить, что имя великого Абая в названии центра находится не случайно. Абай – один из значимых символов казахстанской культуры. А для восточноказахстанцев он еще и земляк, гений родившийся и выросший на нашей земле. К тому же, в нашем университете существуют богатые традиции абаеведения, есть научная школа известной в Казахстане ученой Айжан Картаевой. В вузе проводятся крупные абаеведческие конференции, изданы монографии и научные статьи, написаны дипломные работы и магистерские диссертации, посвященные осмыслению гения Абая. Это значит, что наши ученые и студенты многое могут рассказать об Абае и его мировоззренческой поэзии. Новый центр станет диалоговой площадкой для обмена культур, образовательными программами и международными научными проектами, будет способствовать развитию программ академической мобильности и казахстанско-польского двудипломного образования. Для открытия центра обеими сторонами проведена большая работа. Польской стороной выделено отдельное здание, для оформления которого казахстанским вузом были переданы книги о нашей стране на польском, английском, казахском и русском языках, а также культурные артефакты. В дар ЛТУ от восточно-казахстанской делегации был передан бюст Абая работы скульптора Даурена Дощанова и картина «Абай» художника Алибека Шоканова, имеющих культурную ценность. За вклад в развитие международного сотрудничества ректору ЛТУ госпоже Эльжбетте Штерналь ректор ВКГУ им.С. Аманжолова М. Толеген вручил медаль имени Абая, учрежденную для награждения лиц, внесших вклад в развитие вуза. В Усть-Каменогорске в день открытия центра состоялся круглый стол «Роль университетов в диалоге культур», соединенный в режиме онлайн с Польшей. Следующим шагом в сотрудничестве вузов двух стран станет открытие в ВКГУ имени С. Аманжолова научно-образовательного центра «Коперник». | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_polshe_teper_est_kazahstanskii_molodezhnii_tsentr/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4ab/1110_500_2/292bf2c61ec6e16746977185affa0ddf.jpg | 2019-02-08 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 503 | ZHASPROJECT подводит итоги за 2018 год | В Астане прошел республиканский Форум лучших практик «Мечтай! Предлагай! Воплощай!» | ZHASPROJECT - проект развития молодежного форума. В 2017 году Министерством образования и науки Республики Казахстан и Всемирным банком реализуется Проект развития молодёжного корпуса, направленный на вовлечение молодежи, в особенности уязвимых групп, в общественно полезную деятельность через развитие жизненно важных навыков, необходимых для успешной интеграции в общество и продуктивной занятости. Реализует Проект Координационное агентство. В 2017 году Проект стартовал в пилотном режиме на территории Алматинской, Карагандинской, Павлодарской и Южно-Казахстанской областей. Проект продлится до 2020 года и охватит 8 500 молодых людей по всей территории Казахстана. В 2018 году ZHASPROJECT реализовывался в 6 областях Казахстана: Актюбинской, Восточно-Казахстанской, Жамбылской, Северо-Казахстанской, Кызылординской и Костанайской. За 6 месяцев проекта свои социальные идеи смогли реализовать 3508 человек. По завершению реалиизаии Проекта в этих областях молодежью было открыто 198 образовательных курсов (компьютерные, языковые, др.), реализовано 154 проекта по производству молочной и мясной продукции. В рамках поддержки волонтерских инициатив, патриотизма и семейных ценностей молодежью создано 94 проекта, открыты 92 спортивные секции и фитнес клубы, 58 творческих кружков (танцы, вязание, хэндмейд, др.), 52 хлебопекарни, кондитерские и сыроварни и 49 швейных мастерских и ателье. Результаты своей работы участники смогли продемонстрировать во время проведения региональных форумов, которые прошли накануне во всех регионах Проекта. В рамках форумов были проведены выставки продукции, произведенной участниками: молочная и сельскохозяйственная продукция, текстильные и ремесленные изделия. Некоторые из участников даже продемонстрировали полученные навыки в виде мастер-классов, который могли посетить все желающие. По результатам региональных форумов были отобраны лучшие проекты, которые будут представлены в столице. Целью Форума является подведение итогов 2018 года, информирование общественности о реализуемых проектах и вкладе молодёжи в улучшение своих сообществ. В рамках форума планируются выступления представителей Всемирного Банка, государственных органов, а также участников Проекта из шести областей, менторов, представителей принимающих организаций. Айнур Нурмангалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zhasproject_podvodit_itogi_za_2018_god/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/387/1110_500_2/df13b9db8de7c25bd35750b04f084eeb.jpg | 2019-02-08 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 504 | В Туркестане состоялась презентация анимационного фильма «Ордабасы – бірліктің туы» | Данный фильм повествует о героических подвигах батыров, защищавших нашу страну, единство народа. | Анимационный фильм снят киностудией "Сақ" в рамках программы "Рухани жаңғыру". Напомним, в прошлом году исполнилось 25 лет исторической встрече на холме Ордабасы президентов Казахстана, Узбекистана и Кыргызстана, а также постановлению Президента РК о создании Национального историко-культурного и природного заповедника "Ордабасы". Встреча глав трех государств состоялась в мае 1993 года. Тогда лидеры соседних стран подписали здесь Договор о вечной дружбе. В анимационном фильме «Ордабасы – бірлік туы» описывается подвиг, храбрость и любовь к своей родине в лице юного героя – Асылжана. Целью данного фильма является пропаганда среди детей таких качеств как: храбрость, достоинство, благородство, единство и любовь к своей родине. В программной статье "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру" Президент Казахстана отметил, что нужно продумать совершенно новые методы представления казахстанского культурного достояния мировому сообществу. "Нужно, чтобы наши культурные продукты выпускались не только в виде книг, но и разными мультимедийными способами", – пояснил Нурсултан Назарбаев. К горе Ордабасы, сплотившей три жуза в ХVIII веке ведут три дороги. И в городе Шымкенте, на месте пересечении проспектов Толе би, Айтеке би и Казыбек би расположена площадь Ордабасы. Ведь на этом месте когда–то собирались правители трех жузов для обсуждения вопросов борьбы с джунгарами. Здесь Ханы Абулхаир, Абильмамбет, Самеке, Жолбарыс обсуждали с Толе би, Казыбек би вопросы избрания командующих казахскими войсками. Таким образом, казахский народ добился победы в Буланты (Билеути) в 1727 году и в Анракайской битве в 1729-1730 годах. На самой вершине горы Ордабасы высится сегодня монумент – 28-метровая стела, как напоминание потомкам о тех героических годах. Трехгранная стела облицована плитами из белого мрамора. Каждая грань как будто направлена на одну из сторон Казахстана: в сторону Сырдарьи - на западе, гор Каратау - на севере, гор Казыгурт - на юго-востоке. На каждой грани стелы прикреплены таблички с высказываниями трех великих биев. 1 января 1994 года здесь был открыт Историко-культурный национальный заповедник «Ордабасы». Если Глава государства говорил: «Ордабасы – сердце народа, центр земли», то Абиш Кекильбаев дал такую оценку: «Ордабасы – Кааба казахской души». К сожалению, во время русской колонизации все крепости и кладбища были полностью разграблены. Пострадала не только местность Ордабасы, но и Созак и побережье Сырдарьи, Каратау и Казыгурт, Алатау и Туркестан, Сайрам и Отырар. «Те бесценные находки, которые обнаруживаются сейчас на казахской земле - это вещи, сохранившиеся чудом…». Айнур Нурмангалиева, RUH.KZ | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_turkestane_sostoyalsya_prezentatsiya_animatsionnogo_filma__ordabasi__birliktin_tui/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/89c/1110_500_2/a53ba30dd0a49c1cd868983025c7204c.jpg | 2019-02-07 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 505 | Школьников научили плести камшы | Школа №13 г. Павлодара активно принимает участие в областном проекте «Шаңырақ» - создание казахской национальной юрты педагогическим, родительским и ученическим коллективами школы. | В рамках реализации проекта данная школа занимается изготовлением макета юрты и активным поиском её убранства в натуральном, старинном, первозданном виде: шкуры животных, колыбель (бесік), емкость для изготовления кумыса(піспе шелек), корпеше, сундук (саңдық), камча (қамшы), веретено (ұршық) и другое. Казахи - народ бескрайних степей, испокон веков кочевали, скакали на лошадях. Как описывает в своей статье «Семь граней великой степи» о всаднической культуре наш Елбасы: «Великая степь подарила коневодство и всадническую культуру». Из истории мы знаем, что по казахскому народному обычаю, по достижении сыном 7 лет отец, как правило, вручал сыну камчу как символ того, что теперь мальчик стал джигитом». Учащиеся с умельцем-шебершы, который специально для юрты 13-ой школы изготовил камчу ручной работы и при этом продемонстрировал сам процесс плетения. Умелец - шебершы, проживает в Успенском районе села Ковалёвка. Имя шебершы – Нурленов Каиргозы-ата. Волею судьбы, в раннем детстве, оставшись без родителей, он жил и воспитывался у своей тети. По врачебной ошибке или недостаточной развитостью медицины, после неудачной операции, перенесенной в детстве, он практически лишился слуха и возможности говорить. Но жизнь его наделила не обыкновенным талантом плетения и изготовления камчи, кнутов. Всю свою жизнь Каиргозы-ата живет в селе Ковалевка, его знают как доброго, отзывчивого и уважаемого человека. С семнадцатилетнего возраста и до самого его распада он трудился в колхозе и по роду своей профессиональной деятельности (пас лошадей), где самостоятельно научился своему ремеслу. Для плетения в своих работах он использует только натуральную обработанную кожу домашних животных (қайыс). Поиски старейших изделий учащимися 13 школы продолжаются. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/shkolnikov_nauchili_plesti_kamshi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/328/1110_500_2/11e74bf7b771d51246942f75c8b44af9.jpg | 2019-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 506 | Экибастузские розы вытесняют с рынка Прииртышья своих голландских коллег | Ежедневно в городе горняков собирают урожай из 25 тысяч алых роз. Тепличный комплекс, построенный три года назад рядом с экибастузской ГРЭС-1, стал самым большим предприятием по выращиванию цветов в Казахстане. | По словам заместителя директора ТОО "Green Нouse kz" Ержана Есмагамбетова, брендом Экибастуза вскоре будут считаться не только угольные разрезы, но и алые Red Naomi, которые пользуются спросом у жителей Прииртышья. Все чаще цветы из Экибастуза предпочитают их голландским собратьям. "В год мы выращиваем около 10 миллионов роз, в среднем это около 25-30 тысяч цветов в день. Эта цифра примерная, потому что урожай бывает разным, ведь это растения, они непредсказуемы. Основной продукт красные розы голландского сорта Red Naomi. Они у покупателей пользуются большим спросом. Есть и белые – сорта Avalanche и персиковые - Peach Avalanche. Цветы поставляем в регионы Казахстана и Российской Федерации. Наблюдается тенденция к тому, что наши розы вытесняют с рынка импортные", - рассказал Ержан Есмагамбетов. Считается, что сорт роз Red Naomi считается одним из лидеров в Голландии и завоевал весь мир. Бутон этой розы в объеме - пять сантиметров, величина самого цветка вместе со стеблем максимально достигает 90 сантиметров. Роза, после того как ее срежут, 24 часа проводит в холодильнике, после чего идет на сортировку. При правильной обработке цветы должны простоять в вазе не менее 14 дней. По словам собеседника, розы ТОО "Green Нouse kz" выращивает по голландской технологии, весь процесс полностью автоматизирован. Фото автора "Теплицы возведены с применением передовых голландских технологий, и адаптированных под местные климатические условия. Температура, влажность и другие параметры, необходимые для поддержания комфортной среды для цветов, регулируются с помощью специальной программы и датчиков. Система отопления создает одинаковую температуру воздуха в каждой точке теплицы, при этом мощность отопительной системы точно рассчитывается , что бы избежать теплопотери и лишнего нагрева, что важно для максимальной экономии теплоносителя. Стоит отметить и новые тенденции в освещении теплиц-ассимиляционного. Онр используется вместе с солнечным светом, регулируется специальной программой, и позволяет экономить немалое количество электроэнергии.", - добавил замдиректора предприятия. Он также уточнил, что в качестве основы для выращивания роз стали минеральные маты, волокна которых хорошо сохраняют влажность для корней, но при этом они не поддаются гниению. Питание растений осуществляется капельно, водный раствор микроэлементов подается индивидуально под каждый куст. Для борьбы с вредителями применяется биозащита - хищные клещи, которые убивают вредителей, но не наносят вреда розам. "Для улучшения качества цветка проводится ряд агротехнических мероприятий. К ним относят несколько видов срезки, правильная пригибка боковых ветвей, удаление пасынков, и многое другое, что составляет ежедневный труд сотрудников. Всего здесь работает 70 цветоводов. Почти все они – местные кадры, которые пришли на работу без специального образования, обучались всем премудростям прямо на производстве. Агрономом работает специалист из голландии, который и обучал наших цветоводов технологии", - рассказал Ержан Есмагамбетов. Напомним, тепличный комплекс площадью пять гектаров был открыт в конце 2015 года рядом с экибастузской ГРЭС-1, откуда на предприятие поступает дешевая энергия. Проектированием в Экибастузе занималась голландская компания VAN DER HOEVEN, работающая на мировом рынке с 1953 года. В строительство было инвестировано 3,2 млрд тенге. BNEWS | из открытых источников | https://ruh.kz/news/ekibastuzskie_rozi_vitesnyaut_s_rinka_priirtishya_svoih_gollandskih_kolleg/ | https://ruh.kz/upload/iblock/495/d6bdfdb4796e71b685789039e1165a98.jpg | 2019-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 507 | В Гамбурге прошёл День экономики Казахстана | В ходе мероприятия было подтверждено обоюдное стремление сторон к активизации инвестиционного и транспортно-логистического сотрудничества. | В крупнейшем портовом городе Германии при организационной поддержке Федерального совета немецкой инициативы Шелковый путь (BVDSI) и в сотрудничестве с Торговой палатой Гамбурга и Посольством Казахстана в Германии был проведен «День экономики Казахстана» и бизнес форум на тему «Новый Шелковый путь: Казахстан в качестве центрального экономического пространства». В мероприятии, в рамках которого состоялась подиумная дискуссия и живой обмен мнениями о значимости Казахстана в качестве экономического и логистического хаба в рамках интеграционных процессов на Евразийском континенте, приняли участие Посол Казахстана в Германии Болат Нусупов, президент BVDSI Ганс ван Хельдорф, почетный консул РК в Гамбурге Йоханн Киллингер, а также представители средних и малых предприятий Германии. В ходе форума с докладами на такие темы, как «Современная политико-экономическая роль Азии», «Казахстан как экономический мост между Россией, Евросоюзом и Азией», а также «Казахстанские и китайские строительные мегапроекты», выступили профессор Цюрихского университета прикладных наук Карл Пильный, главный аналитик консалтинговой компании SOLVECON INVEST Фолькер Хельмайер и известный немецкий архитектор Вольквин Марг. Представитель национальной компании «КТЖ Экспресс» Ален Джангозин в качестве примера ознакомил собравшихся с проектом строительства стекольного завода, который реализуется в рамках инициативы «Пояс и Путь». Лейтмотивом обсуждений стали перспективы наращивания экономического, инвестиционного, транспортно-транзитного и логистического сотрудничества между Казахстаном и всеми странами вдоль Шелкового пути, а также дальнейшего укрепления взаимодействия нашей страны с Евросоюзом. В рамках форума в Гамбурге состоялись двусторонние встречи Посла РК Б.Нусупова c председателем правления крупнейшего в Европе производителя меди «Aurubis AG» Юргеном Шахлером и вице-президентом Кристофом Конигом, руководством логистической компании «BUSS Group», крупнейшим железнодорожным оператором «Deutsche Bahn», а также с представителями МСБ Германии. По итогам встреч было подтверждено обоюдное стремление сторон к активизации инвестиционного и транспортно-логистического сотрудничества с оптимальным выходом на конкретные проекты. | автор | https://ruh.kz/news/v_gamburge_proshel_den_ekonomiki_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/080/0375c833e03a461918dce12c527d4bc0.jpg | 2019-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 508 | В Шымкенте прошел фестиваль идей | 1500 человек из разных городов Казахстана, а также из России,Узбекистана и Кыргызстана, приняли участие в мероприятии. | В Шымкенте проходит фестиваль идей под названием U:hack. Слоган фестиваля - «ты «взломай» Шымкент за 24 часа». Участвовали в нем 1500 человек из разных городов Казахстана, а также из России, Узбекистана и Кыргызстана. Сначала перед ними выступили специалисты по четырём секциям - «информационные технологии», «предпринимательство», «кино и видео», «контент и медиа». А затем участникам предстояло за 24 часа превратить свои идеи по улучшению города в прототипы. "Формат U:hack разработан компанией Yahoo! в 2005 году для реализации творческих идей сотрудников и представления прототипов топ-менеджменту. Компания Yahoо! регулярно устраивает проекты в формате U:hack для разработчиков в разных странах мира, чтобы продемонстрировать им свои достижения и привлечь таланты к сотрудничеству. Для Казахстана это новый проект, который в случае успешной реализации станет проводиться регулярно», - рассказали в АО «СПК «Shymkent". Казинформ | МИА "Казинформ" | https://ruh.kz/news/v_shimkente_proshel_festival_idei/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0c8/27c3baeb11d2fa062b68ed0ae13e9b5a.jpg | 2019-02-04 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 509 | Учёные Павлодара разработают проект по разведению чубарых пород лошадей | Кроме этого в регионе экспериментируют над производством специализированной молочной породы. | Учёные ПГУ им. С. Торайгырова совместно с Казахским национальным аграрным университетом разрабатывают проект по созданию заводского типа казахской породы лошадей "Бай-шубар", передаёт http://pavlodarnews.kz/index.php?id=19607" rel="nofollow">pavlodarnews.kz. Ассоциированный профессор кафедры "Зоотехнологии, генетики и селекции" ПГУ, член совета республиканской палаты коневодов Толеген Асанбаев считает, что чубарые лошади, как животные экзотические, пользующиеся определенным спросом на международном рынке, привлекут в регион любителей конного туризма, дадут импульс к развитию ипотерапии, а также принесут дополнительный доход как коневодству, так и экономике области. Вместе с тем ученые павлодарского вуза работают над еще одной интересной темой. Специализированной молочной породы лошадей нет нигде в мире, тогда как в скотоводстве, овцеводстве, козоводстве, такие породы животных имеются. "Сегодня ученым нашего университета не дает покоя мысль о воплощении этой идеи в жизнь, тем более что основа для подобного эксперимента уже заложена в ряде хозяйств области. Так крестьянские хозяйства Экибастуза "Жана аул", "Турар", а также "Алтай" района Аққулы около десяти лет занимаются повышением живой массы и убойного выхода конины казахской породы лошадей путем скрещивания кобыл джабе местной селекции с жеребцами-производителями новоалтайской породы", - рассказал Толеген Асанбаев. Он отметил, что порода создана в Горном Алтае в 2000 году путём скрещивания местных алтайских кобыл, обладающих высокими приспособительными качествами с жеребцами советской, русской, литовской тяжеловозных пород. В результате была создана уникальная порода с отличными приспособительными и мясомолочными качествами. Отдельные чемпионы этих тяжеловозов имеют молочную продуктивность от 5 до 7 тысяч литров и выше за лактацию. "Имея такой генетический потенциал, новоалтайская порода способна улучшить казахскую породу не только по мясной, но и по молочной продуктивности. Отдельные эксперименты, проведенные в хозяйствах Экибастузского района, подтверждают этот факт",- считает учёный. К примеру, в КХ "Жана аул" полуторагодовалый молодняк помесей даёт более 240 кг убойной массы. Эксперимент, проведённый в КХ "Турар", дает основание предполагать повышение средней молочности помесей до 2300-2500 литров за лактацию, что в будущем создаёт предпосылки выведения молочно-мясного типа казахской породы лошадей. Роза Мустафина | автор | https://ruh.kz/news/uchenie_pavlodara_razrabotaut_proekt_po_razvedeniu_chubarih_porod_loshadei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9a9/1110_500_2/f4595e0b69a31f92ef32bae3c93faf6a.jpg | 2019-02-04 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 510 | В Кокшетау будет построен Дворец «Рухани жаңғыру» и аквапарк | Разумное распределение бюджета и четкие ориентиры – на этих аспектах акцентировал внимание аким города Кокшетау на брифинге в Региональной службе коммуникаций по итогам социально-экономического развития областного центра за прошлый год. | Ермек Маржикпаев проинформировал журналистов о том, что в Кокшетау будет построен Дворец «Рухани жаңғыру» и аквапарк. Город ждут большие перемены, со временем будут внедряться инновации в рамках концепции «Смарт-сити», что повлияет на улучшение инвестиционной привлекательности и развитие туристического кластера. Уже начато внедрение электронного билетирования в общественном транспорте, работают электронные библиотеки, е-КСК, облачное видеонаблюдение, появляются современные автобусные павильоны, проводится модернизация предприятий. Об этих нововведениях и перспективах развития Кокшетау аким города рассказал представителям СМИ, а также ответил на их вопросы. Наиболее актуальный – качество питьевой воды. «Наши очистные сооружения находятся в аварийном состоянии, поэтому возникает много нареканий по поводу качества воды. Разработан проект по улучшению ситуации и ремонту водных сооружений. На эти цели нужно около 30 млрд тенге. Решаем вопрос с выделением средств через государственно-частное партнерство либо через областной или республиканский бюджет. Для обеспечения школ города качественной питьевой водой впервые выделено 22,7 млн тенге. В учреждениях образования устанавливаем очистительные фильтры», – объяснил аким. Горожан также интересовал вопрос очистки озера Копа. «Природа одарила нас уникальным и красивым озером прямо в центре города, это большая редкость. Нужно приложить максимум усилий для его сохранения. Для кокшетауцев эта тема многострадальная. Загрязненность водоема – больной вопрос для всех. Но пока мы не отделим и не уберем частный сектор вокруг озера, чистым оно не будет. Вся грязь и дождевые стоки стекают туда, поскольку оно находится ниже строений. Ведется разработка проектно-сметной документации на строительство объездной дороги вдоль набережной озера от улицы Кенесары до перекрестка с улицей Горького (центр крови), которая отделит город от озера и вся вода, идущая с улиц, будет проходить через три очистных сооружения, которые планируется там установить. Будем очищать воду и вновь сливать ее в озеро, а мусор и грязь вывозить. Начата разработка второго этапа проекта по строительству набережной. Планируется снос 108 частных домов от центра крови и района старого аэропорта. В этом году работа уже начнется. Сейчас масштабный проект находится на рассмотрении. В апреле должны получить документы. Затем проведем конкурсные процедуры. Предусмотрены строительство 20 км дороги, арычная система, велосипедная дорожка, тротуары», – рассказал Ермек Боранбаевич. Не остались без внимания и окраины. Участники брифинга интересовались, какие микрорайоны города и близлежащие населенные пункты в 2019 г. войдут в проект благоустройства. Планируется ли строительство дорог и запуск автобусного маршрута в мкр. «Бейбітшілік»? «Обустраивая город, мы не забываем и об окраинах. Все работы проводятся пропорционально. В с. Красный Яр построили новую котельную. Ежегодно выделяем около 40 млн тенге на ремонт дорог. В п. Станционный отремонтировали дома, сделали детские дворовые площадки, освещаем улицы. Ремонт дорог и установку игровых площадок проводим и в мкр. «Жайляу», «Привокзальный». Охватываем модернизацией автогородок и Застанционный. В мкр. «Бейбітшілік» дома построены хаотично, не по генплану, там нет единого архитектурного решения. Дорогу будем там строить, но придется где-то сносить дома, приводить улицы в порядок. Поселок движется в сторону города, сегодня это уже граница с объездной дорогой на Атбасар», – поделился Е. Маржикпаев. Подняли вопрос об очередности на получение земельных участков. «В 2017 г. выдано 168 участков, в 2018 – 300, в 2019 г. планируется распределить до 3 тыс. До этого времени был объявлен мораторий. Сейчас в очереди свыше 13 тыс. жителей. Проводим инвентаризацию, так как многие переехали, уже получили или купили участки. Создана электронная очередь, списки можно посмотреть на сайте отдела земельных отношений. Теперь хаотичной застройки не будет. Выдаем землю с рекомендуемыми проектами домов, проведением инженерных сетей и электричества, определением улиц и дорог. Та очередь, которая у нас есть, кардинально сдвинется», – отметил градоначальник. В ходе брифинга также задавались вопросы по открытию планетария в городе, сдерживанию цен на продукты питания. Завершая встречу, Ермек Маржикпаев подчеркнул: «С большим уважением относимся к любым инициативам, но при этом нужно учитывать разумное распределение бюджета и четкие ориентиры. Мы открыты к конструктивному диалогу». Аруна КАНАТ | автор | https://ruh.kz/news/v_kokshetau_budet_postroen_dvorets_ruhani_zhangiru_i_akvapark/ | https://ruh.kz/upload/iblock/90a/e0bc069c863044d77173e84f66698d41.jpg | 2019-02-04 | 3 | 2019-11-20 14:03:12 |
| 511 | Новая сельская школа открылась в районе Биржан сал | Большим подарком для жителей села Невское в районе Биржан сал стало открытие новой средней школы | Почетное право разрезать ленту было предоставлено заместителю акима области Канату Идрисову, акиму района Ермеку Нугманову и ветерану педагогического труда Раисе Цыпленковой. В ходе мероприятия были проведены открытые уроки для старшеклассников школы, посвященные программе «Рухани жаңғыру». После торжественной церемонии открытия школы директор Кайрат Кожахметов провел экскурсию по зданию нового учебного корпуса. Двухэтажное здание школы рассчитано на 80 мест и отвечает всем современным требованиям. Ее общая площадь составляет 761кв.м. В учебном заведении обучается 108 учеников. В школе имеются кабинеты начальных классов, информатики, физики, математики, химии и биологии, казахского языка, мультимедийный, медицинский, НВП, кабинет технологии для мальчиков и девочек, библиотека, столовая и оборудованный необходимым инвентарем спортивный зал. Действует и кабинет психолога. Первый звонок прозвенел в прошлом году более чем для 2125 учащихся школ района, из них - 263 первоклассников. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/novaya_selskaya_shkola_otkrilas__v_minuvshem_godu_v_raione_birzhan_sal/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1ce/1110_500_2/d6f2778440036dc3bc3b0c8b0241ccef.JPG | 2019-02-01 | 3 | 2019-11-20 14:03:18 |
| 512 | Реальная помощь государственной программы "Рухани жаңғыру" | В Жаркаинском районе Акмолинской области улучшается инфраструктура в селах | Государственная программа «Рухани жаңғыру» оказывает реальную помощь в возрождении многих населенных пунктов Акмолинской области. Примером этому является село Костычево Жаркаинского района, где многое удается осуществить благодаря эффективному государственно-частному партнерству. В 2018 году в рамках программы «Рухани жаңғыру» восстановили сельский дом культуры на сумму более 85 млн. тенге. Инициатором проекта выступил директор ТОО «Костычево» Балгабай Кабжанов. Кроме того, при помощи местного мецената сделано немало добрых дел. Для прибывающих в сельскую местность молодых специалистов построено благоустроенное общежитие. В селе асфальтированы улицы, поэтапно проводится освещение, созданы фотозоны, обустроен Центральный парк, установлены ограждения. Завершен первый этап строительства спортивного зала ангарного типа. Проект на сумму более 15 млн.тенге реализуется по инициативе депутата областного маслихата, руководителя ТОО «Жаркаин» Виталия Камышанского. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/realnaya_pomoshch_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6fd/1110_500_2/03c8b6ee7e984b560f0ff346c5f8552b.jpg | 2019-01-31 | 3 | 2019-11-20 14:03:18 |
| 513 | Дух казахских батыров | Батыры всегда были примером героической борьбы казахского народа за свободу и независимость. На всей земле необъятного Казахстана они защищали свой народ, проливали кровь, сражались, не жалея жизни | Недавно в Центральной детско-юношеской библиотеке, благодаря руководителю сектора массовых мероприятий Сагыныш Сейдахметовой, прошло важное воспитательное, патриотическое мероприятие «Батырлар рухы», посвященное одному из лидеров национально-освободительного восстания под руководством Кенесары – Баубек батыру. О жизни знаменитого батыра портал NDH писал недавно на своих страницах. Во время мероприятия был показан видеофильм «Карауыл Баубек батыр», в котором была раскрыта история о герое, который не пожалел жизни ради страны. Гости мероприятия - потомки Баубека батыра – Қабиболла Шаяхметов и Аягуз Сулейменова рассказали ученикам 9-х классов школы-гимназии №4 о великом предке. Он был надежным спутником хана, одним из героев, защищавших свою страну от врагов. Рано осиротев, юный воин отправился в стан Кенесары и был тепло принят. С тех пор он верой и правдой служил своему хану. Был с ним рядом во время борьбы с колониальной политикой Российской империи. Известно, чем закончился последний поход хана Кенесары в земли Кыргызстана. Киргизские манапы организовали засаду, заманили туда Кенесары с его войском и уничтожили. После того как Кенесары хан и Наурызбай батыр погибли в землях Кыргызстана, Баубек батыр с многочисленными воинами попал в руки кыргызов. Благо, среди врагов оказался один друг, который помог ему сбежать и покинуть киргизские земли. Батыр с воинами вернулся на родину. Пока одни воины боролись плечом к плечу с Кенесары, другие шли вдоль реки Есиль, которая разделяет сегодняшнюю Астану, в поисках новых земель. Там, где пересекается Есиль и Терисаккан, которая берет начало с Жезказгана и Улытау, батыр устроил свой аул. На пересечении этих рек Баубек нашел прекрасное место, с хорошими пастбищами, река, полное рыбы. Благодаря этому богатому месту, полноводным рекам Терисаккан и Есиль, соотечественники сумели пережить голод 1920-1930-х годов. Вскоре российские власти схватили Баубек батыра. Конечно, у него были силы оказать сопротивление, но он подумал о своих детях: «Если я окажу сопротивление, то они причинят боль и страдания моим детям». С этой мыслью Баубек сдался врагу. Батыра схватили, судили и отправили в Тюмень. В фильме был фрагмент, когда Баубек просил отрезать его палец и отправить его в свои родные земли. Этот поступок говорит о многом. На его родине находится высокая сопка. «На его вершине возложите мой палец», – говорил Баубек. Потом, в 1993 году рядом с тем местом, где жил батыр, потомки построили мавзолей. Недавно в тех местах отмечали 25-летие этого мавзолея. В конце ХХ века родственники отправились в Тюмень, батыра искали на мусульманском кладбище. Могилу нашли в 60 километрах от Тюмени в местности Кызылту. Родственники спросили у одного аксакала: «Мы приехали из Казахстана. Слышали, что здесь захоронен Баубек батыр, наш прадед. Хотим увидеть место, где он был погребен». Он сказал, что знает, где похоронен батыр и показал могилу. С тех пор прошло ведь 140 лет! Конечно же всех могилах давно уже проросли растения, но могила нашего прадеда казалась выше остальных. «Если вы мне не верите, то в 60 км отсюда есть еще один старик. Можете проехать к нему и поговорить с ним», - рассеял сомнения местный аксакал. Где бы ни находился казах, он всегда останется казахом. Казахи, живущие за рубежом, обладают огромной любовью к стране, к корням, к своему народу. Старик показал могилу еще трех казахов, погребенных там. То, что произошло 140 лет назад, они передавали из поколения в поколение и сумели довести до нас. В 1995 году была издана единственная книга автора Ахметжана Байжана «Бектауыл Баубек батыр». К сожалению, ничего другого не было. После выпуска книги родственники связались с редакцией газеты «Егемен Казахстан» и благодаря Аманжолову опубликовали статью «Хан Кене». Потом были публикации в областных и районных газетах «Сары Арка», «Вечерний Степногорск», «Есиль-Нура» и других. Гости детско-юношеской библиотеки были восхищены жизнью Баубек батыра, задавали вопросы, интересовались историей. Один из активных участников мероприятия - ученик 9 класса Динмухамед был награжден книгой о герое, который защищал свою страну ради будущего поколения. Арман СУЛЕЙМЕНОВ | автор | https://ruh.kz/news/duh_kazahskih_batirov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/387/1110_500_2/4e5fe3eae9ae8fa808e9333d6cd327ca.jpg | 2019-01-31 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 514 | Удивительное явление | В казахском коневодстве сохранилось устойчивое выражение «три вороных Бошая». Такого уважения заслужили Куланкара, Буланкара и Желмая, завоевавшие в 70-х годах прошлого века всевозмозможные награды | В то время, когда еще великий писатель Габит Мусрепов не написал свое знаменитое произведение «Бошайдың үш қарасы», в степи гремела слава скакунов, открытых Бошаем Китапбаевым. На центральном ипподроме Алма-Аты летом 1970 года проходило празднование 50-летия Казахской ССР. На это мероприятие прибыл сам маршал Семен Михайлович Буденный. Он не только наблюдал, но и судил конные скачки. На алма-атинском ипподроме кроме скачек проходили и казахские национальные игры. На скачках должны были участвовать по одному скакуну с каждой области. В день скачек в Алма-Ате было душно, стояла жаркая, знойная погода. По неписаным законам коневодства Бошай Китапбаев хорошо знал, что за семь-восемь часов до начала скачек нужно прекратить давать коням корм и воду. И все же, тренеру Кожамсеиту Асантаеву поручил дать перед самыми скачками коню ведро воды. «во время байги Куланкара дважды убегал с круга, не вписываясь в поворот. Юному наезднику, одиннадцатилетнему Валере Мартину, было сложно удержать на дорожке круга разгоряченного могучего скакуна, которому становилось тесно на ограниченном двухкилометровом пространстве. Но оба раза опытному тренеру К. Асантаеву, хорошо знавшему непростой норов лошади, удавалось вернуть ее на дистанцию. И Куланкара бросался догонять ушедших вперед соперников. Завершил байгу он первым, опередив некоторых участников на целый круг», – пишет М. Китапбаев. Об этой скачке газета «Правда» в спортивной рубрике опубликовала статью «С ветром споря». В ней очень красочно описана воля и рвение к победе маленького наездника Валерия Мартина. А в 1971 году в Семипалатинской области состоялись конные состязания, посвященные 125-летию великого Абая, где Куланкара участвовал на 20-ти километровой дистанции. Этим состязаниям был посвящен очерк Габита Мусрепова, в котором классик казахской литературы отметил довольно неожиданную реакцию болельщиков на итоги аламан-байги: «После завершения 30-километровой байги собравшиеся зрители стали шуметь, мол, занявшая первое место лошадь бежала только последние километры дистанции, ее тайком выпустили на беговой круг, когда скачка близилась к завершению. На следующий день поползли слухи уже о двух подставных лошадях. Одного из них Буланкара обошел, едва не опередив и второго. Возможно, нашелся человек, который проверил эти подозрения и докопался до сути. Если никто не проверял, тогда трудно избавиться от мысли о неполноценности победы». По словам некоторых очевидцев, недовольство искушенной публики и сомнения в честной борьбе были вызваны бодрым видом лошади-победительницы на церемонии награждения призеров аламан-байги. После тяжелого и изнурительного марафона эта лошадь совсем не выглядела утомленной. Но на юбилее Жамбыла Жабаева Куланкара не смог участвовать из-за хромоты. Куланкара со старта байги, закусив удила, в прямом и переносном смысле слова, рвался вперед, и наездник ничего не мог с этим поделать. Огромная сила, которой наделила его природа, получала выход на дистанции, и экономить её ему не было необходимости. Это была манера скачки Куланкары. Это удивительное явление воспел известный поэт Какимбек Салыков: «Құланқара жас құландай желігіп, Топты көрсе, дара кеткен бөлініп. Атқан оқтай ағындаса жануар, Қылаң қағар Құлагердей керіліп». Заңғар КӘРІМХАН | автор | https://ruh.kz/news/udivitelnoe_yavlenie/ | https://ruh.kz/upload/iblock/38e/766db2208f78f96024ec5548501608f3.jpg | 2019-01-31 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 515 | Галым Ахмедьяров: Культура Казахстана сейчас находится на подъеме | У казахстанских артистов уже есть свои поклонники за рубежом, у них берут автографы, узнают на улицах. Благодаря искусству наших артистов иностранцы открывают для себя Казахстан, мечтают приехать в страну, где рождаются такие таланты... | В Министерстве культуры и спорта РК прошел брифинг «Итоги 2018 года театра «Астана Опера» и реализация Послания Президента РК Н.А. Назарбаева» с участием Заслуженного деятеля Казахстана директора театра «Астана Опера» Галыма Ахмедьярова, сообщает пресс-служба театра. Спикер отметил важность программы «Рухани жаңғыру», которая дала возможность представлять национальное искусство во многих странах мира. «У казахстанских артистов уже есть свои поклонники за рубежом, у них берут автографы, узнают на улицах. Благодаря искусству наших артистов иностранцы открывают для себя Казахстан, мечтают приехать в страну, где рождаются такие таланты», - сказал Заслуженный деятель Казахстана Галым Ахмедьяров. В своей речи директор «Астана Опера» отметил, что Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев поставил задачу перед деятелями культуры – превратить фольклор в большие музыкальные полотна, которые должны стать достоянием не только Казахстана, но всего международного сообщества. В этом ключе директор «Астана Опера» видит возможность показать казахских знаменитых героев, таких как Ер Таргын, Кобыланды, Алпамыс, Едиге и многих других в музыкальных произведениях. «Уверен, что духовная культура казахов к середине третьего тысячелетия станет рассматриваться как уникальная часть общечеловеческой цивилизации. Ведь как сказал Елбасы, фольклор и мелодии Великой степи должны обрести «новое дыхание» в современном цифровом формате. Для работы над этими проектами важно привлечь отечественных и иностранных профессионалов, способных не только систематизировать, но и актуализировать богатое наследие Степи», - заключил он. В связи с тем, что 2019 год объявлен Годом молодежи, театр «Астана Опера» разработал ряд проектов, направленных на развитие и поддержку молодых талантов. Одним из них станет опера Дж. Россини «Шелковая лестница» с участием молодых артистов, премьера которой запланирована на 6 и 7 апреля. В этом же месяце коллектив представит новую редакцию «Богемы» Дж. Пуччини – оперы о молодых и для молодых. В планах театра постановка оперы «Айсулу» С. Мухамеджанова. Кроме того, в театре проходят концерты с участием талантливых молодых музыкантов, обучающихся в творческих ВУЗах за рубежом. Сегодня афиша «Астана Опера», помимо национального репертуара, представлена классическими операми и балетами, концертами симфонической и камерной музыки. Ближайшая премьера театра – это опера «Евгений Онегин» П. Чайковского. Она состоится 8 и 9 февраля. В июне зрителям предложат премьеру балета «Жизель» А. Адана, а также прорабатывается организационные вопросы постановки балета Т. Кажгалиева «Степная легенда». 24.kz | mks.gov.kz | https://ruh.kz/news/galim_ahmedyarov_kultura_kazahstana_seichas_nahoditsya_na_podeme/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b4e/1110_500_2/f64238251cd436a34149b7d1e0220148.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 516 | Обряды казахских коневодов вошли в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО | Традиционные весенние обряды казахских коневодов вошли в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО | Заявки одобрил Межправительственный комитет по охране нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, передает Министерство культуры и спорта РК. В список достояний человечества вошли такие традиционные весенние обряды казахских коневодов, как «кымыз мурындык» (проба первого кумыса), «бие байлау» (привязывание кобылиц) и «айгыр косу» (включение жеребца в табун). Казахстанские делегаты продемонстрировали экспертам посвященный этим обрядам ежегодный праздник, проводимый в Улытауском районе Карагандинской области. Примечательно, что этому без преувеличения выдающемуся событию мы обязаны нашим замечательным землякам – жителям Улытау. Так, директор одноименного заповедника-музея, расположенного на территории этих сакральных мест, Бактияр Кожахметов, член казахстанской делегации, поделился эксклюзивной информацией о том, что стало началом включения весенних обрядов коневодства в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Как оказалось, много лет подряд в Улытауском районе проводился фестиваль «Терисакканская весна», в основу которого были положены древние казахские коневодческие весенние обряды, когда после долгой зимы кочевники привязывали первых жеребят, пускали в табун жеребца, пробовали первый кумыс. Издревле это отмечалось как большой народный праздник, сопровождающийся целым комплексом обрядовых действий. Фестивали были такими масштабными, красочными, содержательными, исполненными такого глубокого духа истинной народной культуры, бережного отношения к наследию предков, что ими всерьез заинтересовались эксперты ЮНЕСКО, которые в течение двух лет посещали фестиваль, изучали казахские народные коневодческие традиции. За это время был издан фотоальбом о коневодческих национальных традициях на трех языках, на киностудии «Казахфильм» снят 20-минутный документальный фильм. И вот недавно в Маврикии на 13-ой заседании Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия мы в составе казахстанской делегации представили и защитили общечеловеческую значимость и уникальность казахских народных коневодческих обрядов. Следует отметить, что, по информации Kazinform, Казахстан впервые участвует в сессиях Комитета на правах члена данного престижного органа ЮНЕСКО. В состав делегации республики вошли сотрудники Национальной комиссии по делам ЮНЕСКО и ИСЕСКО и Постоянного представительства Казахстана при ЮНЕСКО, эксперты в области НКН, представители акимата Кызылординской области и музея-заповедника «Улытау». Казахстанская делегация особо отметила, что тесная духовная связь человека с конем является неотъемлемым элементом традиционной культуры и самосознания казахского народа. «Согласно результатам исследований Ботайской культуры IV тысячелетия до н.э., именно территория Казахстана является местом первой в истории доместикации лошади, что, как подчеркнул это в своей недавней статье «Семь граней Великой Степи» Президент Нурсултан Назарбаев, имело в дальнейшем огромные последствия для истории всего человечества и является предметом заслуженной гордости всех казахстанцев», – подчеркнул в данной связи заместитель постоянного представителя Казахстана при ЮНЕСКО Аскар Абдрахманов. Предполагается, что включение новых традиций в список ЮНЕСКО должно стать мощным стимулом для продолжения комплексной работы экспертов, местного населения и властей не только по их популяризации, но и, самое главное, сохранению для будущих поколений. Комитет также дал положительное заключение по первому периодическому отчету Казахстана о проведенной в стране работе по реализации положений Конвенции об охране нематериального культурного наследия с момента присоединения к ней нашей страны в декабре 2011 года. 24.kz | из открытых источников | https://ruh.kz/news/obryadi_kazahskih_konevodov_voshli_v_spisok_nematerialnogo_kulturnogo_naslediya_unesko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f08/1110_500_2/4d3455f6c1cd615464a8eefce041a222.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 517 | Более двухсот книг на казахском языке представлены в библиотеке Стокгольма | Всего в библиотеке представлены книги на 115 языках мира и казахский - один из них. | В городской международной библиотеке Стокгольма насчитывается свыше 200 книг на казахском языке. Исторические, художественные, детские и учебно-методические издания известных отечественных авторов полтора года назад в дар шведскому книгохранилищу передала Национальная академическая библиотека Казахстана. Среди них труды таких прославленных казахских писателей и поэтов, как Ильяс Есенберлин, Мухтар Шаханов, Қадыр Мырзалиев и многих других. И если одни книги рассказывают о творчестве великого казахского писателя Абая или передают картину национальных эпосов о батырах, то другие - об истории и культуре нашей страны, о современном развитии Казахстана и его молодой столицы - Астаны. "В нашей библиотеке, которой всего 18 лет, мы имеем книги на 115 языках мира. И казахский – один из них. Книг на казахском не так много, всего около двухсот, но я вижу, что среди них много новых произведений. Их читают казахстанцы, проживающие в Швеции. В основном, это молодые люди, студенты, но иногда я вижу, что их берут и люди более почтенного возраста. Здесь есть книги на арабском, персидском, индийском языках, на языках народов Африки, а также на русском, китайском и испанском. Книги на казахском пополнили нашу библиотеку в 2017 году", рассказал сотрудник Международной библиотеки Стокгольма Кидано Бесрат. По словам сотрудников библиотеки, стеллажи с книгами казахских авторов очень востребованы у шведских читателей. "Мне очень любопытна история вашей страны и кочевнической культуры, и мне кажется, что в некоторых частях моей страны - Китая можно встретить нечто похожее. Я никогда не был в Казахстане, но очень хочу изучать вашу культуру. У вас есть и современные города, а в селах живут люди, с давних времен приручившие лошадей и других животных. У нас есть один очень известный китайский поэт Ли Бай, который родился в Казахстане, и он очень красиво описывал природу ваших мест. К тому же, у нас есть общее экономическое сотрудничество по проекту "Один пояс – один путь". В будущем я бы очень хотел посетить Казахстан", говорит студент из Китая Ченг Ю. BNEWS | из открытых источников | https://ruh.kz/news/bolee_dvuhsot_knig_na_kazahskom_yazike_predstavleni_v_biblioteke_stokgolma/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6ee/26b56e46d1926ff8e425675a830e45b8.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 518 | Культурное наследие - часть национального самосознания | «Культура – это отражение нации, ее души, ума и благородства. Цивилизованный народ гордится ходом своей истории, развитием культуры, великими людьми, прославившими страну и внесшими огромный вклад в золотой фонд мировых достижений мысли, искусства. Именно посредством культуры, традиций нация становится известной». Н. А. Назарбаев | Казахский народ имеет многовековую историю, является обладателем культурных ценностей, вошедших в сокровищницу мировой цивилизации. Оно вобрало в себя все многообразие культурных ценностей народов, проживающих на его территории. Культурное наследие Казахстана является важнейшей составляющей частью национального самосознания, укрепляющей духовную связь поколений. Это часть культуры, которая существует не в предметах, но в нашем духовно – интеллектуальном пространстве, в повседневной практике. Культура Казахстана складывалась с глубокой древности и ярко отразила все стороны жизни и мировоззрения казахского народа. Казахские национальные обычаи и традиции, декоративно – прикладное искусство, устное народное творчество, национальные игры и виды спорта. Богатейшая культура казахского народа сохранила множество традиций и обычаев, почитаемых и передаваемых из поколения в поколение на протяжении многих веков. Новая программная статья Президента Н.А.Назарбаева «Семь граней Великой степи», опубликованная в ноябре 2018года, являющаяся продолжением программной статьи «Рухани жанғыру» озвученной в 2017году, нашла свой горячий отклик, среди населения Казахстана на сегодняшний день активно обсуждается и реализуется. Она уже названа историческим документом. В своей статье Елбасы объявил шесть новых крупных проектов, которые направлены на исследование казахстанской истории и популяризацию культурного наследия Казахстана. В рамках реализации программной статьи «Рухани жаңғыру» в ГУ «Средняя общеобразовательная школа № 13 г.Павлодара» разработан и реализуется школьный проект «Бір шаңырақ». 13 школа г.Павлодара, это одна из старейших школ города, открытая еще в 1925 году с русским языком обучения, в следующем году школе исполнится 95 лет. В преддверии юбилейной даты планируется издание книги об истории школы «История школы – свидетельница прошлого, пример для настоящего». Общий контингент на сегодняшний день составляет 569 учащихся, 24 класс-комплекта, ежегодно контингент увеличивается. В школе реализуется профильное обучение естественно-математического направления. Школа имеет свою библиотеку с общим книжным фондом 18022 книг, из них на казахском языке 2313 книг, художественной литературы 8603. Читальный зал, совмещенный с абонементом. Реализация проекта «Бір шаңырақ» помогает научить учащихся ценить и понимать серьезность духовных ценностей, путем проведения Дня культурного наследия, формирование активной гражданской позиции и ответственного отношения к родной земле, ее культуре и личным вкладом в ее развитие, приобщение к культуре, традициям своего края, повышение уровня культуры детей, сохранение традиционных семейных ценностей, создание культа семьи. Каждый шаңырак культурного наследия направлен на формирование нравственных ценностей, этические нормы и культуру в обществе. На протяжении всего периода действуют пять шаңыраков по семи направлениям работы: 1)Мобиль-формат центр «Жанұям» (базовое направление «Саналы азамат»); 2) «Өмірлік таңдау» профориентационная работа (базовое направление «Саналы азамат») 3)«День культурного наследия» (базовое направление «Өлкетану»); 4)«Мастер-класс со звездой» (базовое направление «Отаным - тағдырым»); 5) Creativ площадка «Be original» (базовое направление «Саналы азамат»); 6) «Small бук-трейлер» (базовое направление «Саналы азамат»); 7) "История школы - свидетельница прошлого - пример для настоящего" (базовое направление «Отаным - тағдырым»). Каждый шаңырак носит свое название: «Музыкальный шаңырақ» - знакомство с музыкальной культурой казахского народа, музыкальные состязания. «Шаңырақ традиций и обычаев» - направлен на традиционные объекты. Шаңырақ, где дети смогут узнать о традициях и обычаях казахского народа. Традиции и обычаи связанные с преподнесением подарков, взаимопомощью, приемом гостей. «Шаңырақ игр» - изучение и проведение детских национальных игр. Как и в других шаңыраках участники узнают не только историю той или иной игры, но и правила игры. «Шаңырақ устного народного творчества» - работа направлена на нравственно-духовное воспитание, раскрытие влияния казахского устного народного твочества на воспитание подрастающего поколения. «Шаңырақ декоративно – прикладного искусства» - вышивка (традиционные швы), пошив традиционных корпеше, связанных с убранством юрты. В школьной библиотеке ГУ "СОШ № 13 г.Павлодара» в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и школьного проекта «Бір шаңырақ», прошла акция выставка книг «Старейшая книга у меня на полке». Данное мероприятие прошло под руководством учителя русского языка и литературы Бойченко Светланы Анатольевны и школьного библиотекаря Рахметовой Айнуры Ертостиковны. Цель мероприятия: повышение престижа книги, поддержка самообразования и образования в течение всей жизни. Осознание своей индивидуальности и личностных ресурсов. Учащиеся познакомились с старейшими книгами не только на полках в школьной библиотеке, но и находящихся в личной библиотеке учащихся. «Любите книгу всей душой! Она не только ваш лучший друг, но и до конца верный спутник» - Эрнест Миллер Хемингуэй Книга всегда играла важную роль в жизни человека. В наш 21 век, в век информационных технологий, казалось бы, книга утрачивает свою актуальность, но нет, в каждом доме есть небольшая полка книг, которые раскрывают для нас прекрасный, удивительный мир неизведанного, непознанного и интересного. И уж особую ценность имеют книги, которые прошли через десятки лет и дошли до нашего поколения. Такие книги в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и школьного проекта «Бір шаңырақ» были представлены на школьной выставке в библиотеке ГУ "Средняя общеобразовательная школа №13 города Павлодара". До проведения выставки среди учащихся была проведена акция «Старейшая книга у меня на полке». Поэтому в выставку вошли не только старейшие книги библиотеки, но и книги из домашних библиотек учащихся. Посетители выставки познакомились с книгами 20-60-х годов XX века не, кроме того, им был продемонстрирован уникальный экземпляр газеты "Правда" от 20 апреля 1912 года. В библиотеке были представлены такие старейшие книги как: «Автографы»-Москва 1921г., «Школа жизни» С.Муканов 1952г., «Мечников» Г.А. Ханисов 1939г., . Учитель казахского языка и литературы Талипова Гульвира Ермантаевна охотно поделилась своей одной из любимых книг из личной библиотеки это сборник жырау-акынов 15-20 веков «Бес ғасыр жырлайды», а также и учащиеся школы приносили не только свои любимые книги из личной библиотеки, но и книжки, еще и их родителей в основном это было устное народное творчество, детская художественная литература. Ученица 11 класса Блок Юлия Вячеславовна принесла книжку ее мамы - «Веснянка» 1978г, ученик 11 класса Канатбеков Дамир поделился книгой из домашней библиотеки М.Ауезова «Медное пламя» (избранные произведения) 1979г, ученица 10 класса Нургалиева Альфия Кумаровна принесла сборник детских произведений 1974г Е.Благининой «Посидим в тишине». Книжная выставка учащимся продемонстрирована по годам с 1921 по 1970годы, всего было предствалено 44 книги из книжного фонда и 4 книги из личной библиотеки учителей и учащихся, а также одна из старейших газет, нахадящаяся в архиве школьной библиотеки газета «Правда» от 20 апреля 1912 года. Учащимися 8 «А» класса – Алешин Валерий Александрович, Артюшкина Ирина Евгеньевна, Боленко Данил Сергеевич, Балаян Анна Ашотовна, Галкина Ангелина Дмитриевна, Дектярюк Виктория Андреевна, Кариченко Дарья Владимировна, Коношенко Мария Андреевна, Кожевникова Милана Анатольевна, Лебедева Влада Андреевна, Максимов Александр Владиславович, Мяло Дарья Николаевна, Фатьянов Павел Андреевич в литературной композиции, более подробно представлено содержание книги из личной библиотеки учителя русского языка и литературы Бойченко Светланы Анатольевны "Очерки по истории комсомола Павлодарщины", которая была издана в 1958 году, в ней повествуется об истории молодёжи Павлодарской области в годы становления советской власти, ликвидации безграмотности, Великой Отечественной войны, в послевоенные годы и во времена освоения целинных и залежных земель, в её создании приняли участие И.И.Васильев, М.Калиев, Ю.Юханов, М.Юханова, М.Тереник, М.Яговдик. Из книги мы узнаем, что ученица 7 класса нашей школы №13 Казанцева Валя была направлена на работу в колхоз "Комбайн" Павлодарского района. За короткий период она освоила трактор ЧТЗ и, работая на нём, перевыполняла производственные задания. Материалом книги послужили архивные данные по Павлодарской области, поэтому книга представляет несомненную ценность для изучения истории родного края, понимания важности судеб тех людей, благодаря которым мы живём в современном мире. Безусловно, проведённые акции и мероприятия способствовали повышению престижа книги, поддержке самообразования и образования в течение всей жизни, организации краеведческой работы, формированию у молодого поколения высокого патриотического сознания, а также развитию социально значимых ценностей. Ruh.kz | NULL | https://ruh.kz/news/kulturnoe_nasledie__chast_natsionalnogo_samosoznaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c34/1110_500_2/184268ad78cb55633bd39a34a9cdc3d9.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 519 | Сладкоежек в Казахстане стало меньше? | За прошлый год казахстанские кондитеры произвели 105,3 тыс. тонн кондитерских изделий из шоколада. Это меньше на 10% по сравнению прошлыми годами. | Однако увеличен экспорт. Поставки на внешние рынки сахара и кондитерских изделий из него выросли в полтора раза, мучных и крахмальных изделий — на 21%. По итогам 11 месяцев 2018 года казахстанские кондитеры экспортировали 93 тыс. тонн кондитерских изделий из сахара, то есть 60,5 млн долл.США. Основные страны, полюбившие казахстанский продукт среди стран СНГ — Узбекистан, Россия и Кыргызстан. Среди остальных стран мира — Китай, Монголия и Афганистан. Экспорт мучных кондитерских изделий составил 42,1 тыс. тонн за год, что составило 48,5 млн долл. США за год. Среди стран СНГ наибольшие объёмы экспортируются в Россию, Кыргызстан и Таджикистан. Главные импортёры среди остальных стран мира — Афганистан, Грузия и Монголия. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sladkoezhek_v_kazahstane_stalo_menshe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1fa/1110_500_2/f5e7780e8db86be2c50c97a6ab84457d_crop_l_167_t_186_w_879_h_504.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 520 | Артисты цирка Астаны стали обладателями специального приза на фестивале в Монте-Карло | Примечательно, что артисты столичного цирка впервые выступали на данном фестивале. | Артисты столичного цирка стали обладателями специальных призов на самом престижном событии - Международном фестивале циркового искусства в Монте-Карло. Артисты Ёка Конурбаева и Назерке Мерекекызы выступили с оригинальным номером "Эквилибр на сигвее". За отличное исполнение артисты цирка Астаны были удостоены особого внимания от коллег из Варшавы и Якутии, передаёт Bnews.kz со ссылкой на пресс-службу Управления культуры и спорта города столицы. Примечательно, что в этом году артисты цирка Астаны впервые выступали на данном фестивале. 43 Международный фестиваль циркового искусства проходил в Монте-Карло с 17 по 27 января. Он был основан князем Монако Ренье III в 1974 г. и регулярно проводится под патронажем Принцессы Монако Стефании. В этом году под сводами фестиваля выступали молодые артисты из 15 стран в таких цирковых жанрах как акробатика, клоунада, эквилибристика, магия и дрессура. Приглашение выступить дуэт эквилибристок Ёки Конурбаевой и Назерке Мерекекызы получил во время ежегодного фестиваля циркового искусства "Эхо Азии", который проходил в Астане в начале июля прошлого года в рамках празднования 20-летия столицы. Творчество девушек оценил президент Европейской цирковой ассоциации, Вице-президент циркового фестиваля в Монте-Карло УрсПилс , который был в составе жюри фестиваля "Эхо Азии"» и лично пригласил их стать участницами самого крупного циркового события в мире. К слову, номер "Эквилибр на Сигвее" занял 3 место по итогам фестиваля в Астане. | пресс-службы Управления культуры и спорта города Астаны | https://ruh.kz/news/artisti_tsirka_astani_stali_obladatelyami_spetsialnogo_priza_na_festivale_v_montekarlo/ | https://ruh.kz/upload/iblock/929/41f4270d71f90d51c4b39789b2d3078f.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 521 | Постановщик балета "Манон" рассказал о работе с казахстанскими артистами | 30 января 2019 года зрелищный балет "Манон" вновь будет представлен на сцене театра "Астана Опера". | Зрелищный балет "Манон" в постановке хореографа XX века Кеннета Макмиллана на музыку Жюля Массне со дня премьеры в "Астана Опера" завоевал горячую любовь столичных зрителей. 30 января спектакль будет представлен публике на сцене Большого зала театра "Астана Опера", передаёт корреспондент BNews.kz со ссылкой на пресс-службу театра. Балетмейстер-постановщик Карл Бёрнетт рассказал о знаменитой постановке и своей работе с казахстанскими артистами. "Сейчас у нас проходит интенсивный репетиционный процесс, где мы с солистами отрабатываем все до мелочей. В "Манон" очень много тонких, но крайне важных деталей. В "Астана Опера" сильная балетная труппа. Приятно работать с людьми, с которыми мы ранее уже сотрудничали, поскольку между нами существует взаимопонимание, возникшее в мой прошлый приезд. Главные партии готовят те же солисты, что и два года назад, замечательно, вернувшись, вновь встретиться с ними, повзрослевшими и более опытными. Сейчас у них есть некая зрелость в исполнении своих ролей. Когда артисты уже выходили на сцену пару раз в какой-то партии, то они уже прожили ее, приобрели опыт и на основе проделанной работы могут выстроить по-настоящему глубокий образ", - рассказал хореограф. По словам Карла Бёрнетта, постановка спектакля "Манон" осуществляется по всему миру с различными труппами. При этом о премьере в Астане у балетмейстера остались очень приятные воспоминания. "У меня очень приятные воспоминания о премьере в Астане. Леди Дебора Макмиллан, супруга сэра Кеннета Макмиллана, также была очень счастлива и очень довольна результатами. Не только выступлением артистов балетной труппы, но также и работой по возобновлению декораций. Важно отметить, что это совсем нелегко, постановка Н. Георгиадиса – самая сложная. Все работы были проведены на высоком уровне, премьера прошла просто прекрасно. Надеюсь, что, когда я в среду увижу спектакль, у меня будут такие же ощущения", - добавил Бёрнетт. Он также отметил свою уверенность в том, что выступление пройдет на высоте, порекомендовав зрителям насладиться этим шедевром хореографического искусства XX века. Отвечая на вопрос о том, привык ли мастер к местному климату, Карл Бёрнетт сказал, что в данный момент все идет хорошо. Работа над постановкой "Манон" — это первый проект балетмейстера в 2019 году. "Приятно приехать в знакомое место, хотя погода здесь довольно морозная. Я подсчитал, что в течение последних четырех лет почти каждый год начинал в январе в каком-то подобном холодном месте – в Астане, Москве или в Хельсинки. Таким образом, я привык к тому, что год у меня начинается с суровой зимы и совсем не против этого, поскольку люблю снег. Удивительно, насколько хорошо в Астане за этим следят: снег убирают в ту же минуту, когда он падает. Здесь все готовы к этому. В Европе совсем не так: все останавливается, нет ни самолетов, ни автобусов, ни поездов, если выпал снег", - отметил Карл Бёрнетт. Напомним, что Кеннет Макмиллан создал либретто к балету по мотивам романа аббата Прево "История кавалера де Грие и Манон Леско". Оркестровка и аранжировка – Мартин Йетс. Художник по декорациям и костюмам – Николас Георгиадис. Постановку на сцене "Астана Опера" осуществили балетмейстеры Карл Бёрнетт, Патрисия Руанн. Координатор по декорациям – Чинциа Ло Фацио, координаторы по костюмам – Наталия Стюарт, Арасель Досмуратова, художник по свету – Якопо Пантани. Симфонический оркестр "Астана Опера" выступит под управлением дирижера-постановщика Армана Уразгалиева. 30 января партию Манон исполнит заслуженный деятель Казахстана Айгерим Бекетаева, кавалер де Грие – Олжас Тарланов. Леско – Арман Уразов, Любовница Леско – Заслуженный деятель Казахстана Анель Рустемова. Господин Г.М. – Жанибек Иманкулов, Пожилой господин – Руслан Темирбеков, Надзиратель – Олжас Маханбеталиев, Мадам – Алтынай Кагазбаева, Предводитель нищих – Бейбарыс Акарыс. Художественный руководитель балетной труппы "Астана Опера" – Народная артистка России Алтынай Асылмуратова. Начало спектакля в 19:00. | пресс-служба "Астана Опера" | https://ruh.kz/news/postanovshchik_baleta_manon_rasskazal_o_rabote_s_kazahstanskimi_artistami/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6a4/a60339e8e64d4ea1979bea491ec63069.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:24 |
| 522 | Школьник из Семея стал бизнесменом, открыв цех по производству мебели | В свои 16 лет Надир Сабитов уже является основателем и владельцем мини-цеха по производству бескаркасной мебели в Семее. | Спрос на пуфы-мешки оказался высок: у молодого человека нет конкурентов в этой нише, https://ustinka.kz/kazakhstan/ust-kamenogorsk/43363.html" rel="nofollow">передает Устинка LIVE. Надир учится в одиннадцатом классе. Недавно он принял участие в конкурсе стартапов, который организовал КазГЮИУ в поддержку молодым предпринимателям и выиграл грант. "С раннего детства я искал новые источники дохода, - делится своей историей успеха молодой человек. - В 12 лет я заработал свои первые пять тысяч тенге. После этого занимался арендой коньков, перепродавал разные товары, ремонтировал электронику. Даже было SMM- агентство. Но все это в прошлом". Амбициозный школьник строит большие планы на будущее: после получения аттестата он мечтает об успешной предпринимательской карьере. "Знания в маркетинге, продажах и дизайне, которые я получил посещая тренинги, помогли мне покорить рынок города Семей, - продолжает Надир. - Сейчас создаем инвест-модель для привлечения ресурсов со стороны и более быстрого роста". В штате у молодого бизнесмена сейчас три человека: две швеи и помощник. По словам Надира, в скором времени, его мягкие пуфы смогут приобрести для себя жители Усть-Каменогорска и Павлодара. А дальше в планах у молодого бизнесмена покорить казахстанский рынок и выйти на страны СНГ. BNEWS | из открытых источников | https://ruh.kz/news/shkolnik_iz_semeya_stal_biznesmenom_otkriv_tseh_po_proizvodstvu_mebeli/ | https://ruh.kz/upload/iblock/3bd/86e77ed4a4a8d0bb0ee579e23ebcdbfa.jpg | 2019-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 523 | «Караван доброты» продолжает движение по стране | Продолжается республиканский конкурс «Караван доброты», организованный Фондом Первого Президента РК, Ассоциацией деловых женщин Казахстана и Агентством «Хабар». О его ходе рассказала на брифинге председатель Ассоциации деловых женщин Акмолинской области Дамеля Койшина | Целью проводимого конкурса является популяризация идей благотворительности, развитие активной гражданской инициативы, - сообщила Д. Койшина. - Участниками конкурса могут стать физические и юридические лица, вносящие свой вклад в решение социальных, общественных проблем и своими добрыми поступками мотивирующие других. В конкурсе не могут участвовать субъекты предпринимательства и лица, благотворительная деятельность которых связана с государственной поддержкой (государственный грант, государственный заказ и т.п.) Со всех регионов страны в период с ноября 2018 года по февраль 2019 года проводится работа по отбору конкурсантов. Победители будут определены в конце февраля – в преддверии празднования Дня благодарности. Лауреаты будут отобраны по пяти разным номинациям. Так, номинация «Асар» направлена на поощрение людей, чья благотворительная деятельность связана с народными традициями и обычаями. «Туған жер» - для людей, оказывающих помощь родному краю в сфере образования, экологии и благоустройства. В номинации «Батыл жүрек» поощряется человек, совершивший героический поступок, проявивший самоотверженность, «Мейірім жолында» - человек, оказавший помощь, совершающий добрые дела на добровольной и безвозмездной основе. А для журналистов и творческих коллективов за лучшее освещение в СМИ темы благотворительности, и материалы, привлекающие внимание общественности к социальным проблемам, предусмотрена номинация «Қайырымдылық тарихы». Главой государства официально объявлен Год молодежи. Акивно заявило о себе в минувшем году молодеждное крыло «Жас канаттар» по городу Кокшетау под руководством Айгерим Абдраимовой. Инициаторами проведенной акции выступили известный казахстанский и российский режиссер Тимур Бекмамбетов, общественный фонд «Асыл бала» и Ассоциация деловых женщин Акмолинской области. Для 50 детей и 5 многодетных мам из малоимущих семей в кинотеатре «SINEMA ALEM» был организован бесплатный просмотр мультфильма «Гринч», посещение кафе и вручение новогодних подарков. Новый наступивший год открывает широкий простор для деятельности молодежного крыла. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/karavan_dobroti_prodolzhaet__dvizhenie_po_strane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f07/1110_500_2/c301eaac17de198d1953881349de6dd4.jpg | 2019-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 524 | Амандык Баталов: «Инициатива должна идти от молодежи, а мы со своей стороны будем поддерживать и помогать» | Аким области Амандык Баталов в первых числах нового года, объявленного Главой государства Годом молодежи, в неформальной обстановке провел расширенную встречу с молодежью области, чтобы обсудить вопросы оказания необходимой поддержки и помощи. | По итогам встречи было решено в каждом районе и городе области построить центры обслуживания молодежи, каждому молодежному ресурсному центру выделить по 10 га земли для развития сельского хозяйства. Также было принято решение о выделении штатных психологов в целях профилактики разводов, создании в Талдыкоргане технопарка IT-стартапов. О том, каковы дальнейшие планы по реализации в регионе поручений, данных Главой государства в ходе официального открытия Года молодежи, сообщил Амандык Баталов в ходе сегодняшней встречи с молодежью региона. Модератором встречи выступил директор офиса коммерциализации результатов научных исследований Жетысуйского государственного университета им.И.Жансугурова Дамир Дигай. От имени молодежи региона выступили студенты, спортсмены, общественные активисты и молодые специалисты разных сфер деятельности, но все они были едины во мнении, что молодежь Жетысу будет в авангарде всех проектов, реализуемых в рамках Года молодежи, впечатляя инициативностью, креативностью и успешностью. Так, молодой специалист Дархан Нурмадиев в ходе своего выступления сообщил, что будучи уроженцем г.Семей и окончив медицинский университет Астаны, решил стать участником государственной программы «С дипломом - в село». Сейчас я работаю врачом-терапевтом Ескельдинской районной больницы. Я очень доволен своим выбором и прилагаю все усилия, чтобы полученные мной знания и навыки способствовали укреплению здоровья населения. По программе «С дипломом - в село» в больнице вместе со мной работают еще 8 молодых специалистов. Все мы стоим на очереди на получение одноразового подъемного пособия и кредита на жилье, которые планируем получить в феврале. Мы очень рады, что у нас есть возможность приносить пользу людям, а государство помогает и поддерживает нас. Директор ТОО «Бақыт-Каратал», что в Каратальском районе, Серикжан Жексембиев поделился своими успехами в сельском хозяйстве, отметив большую государственную поддержку этой сферы. Надо сказать, что помимо успешной предпринимательской деятельности, Серикжан является одним из активных участников программы «Туған жер». Его благие деяния, направленные на развитие Каратальского района, не остались незамеченными. По итогам прошлого года он стал победителем в номинации «Меценат года». Жазель Дакубаева - одна из ярких участниц волонтерского движения Талдыкоргана «Жетісу еріктілері» призвала молодежь региона активно вливаться в волонтерское движение, а также, обращаясь к акиму области, предложила рассмотреть возможность предоставления грантов на обучение в вузах активным волонтерам, которые к тому же успешны в учебе. Заместитель директора по учебной работе Назарбаев интеллектуальной школы г.Талдыкорган Виктор Сосин отметил, что в регионе имеются все возможности для развития IT-технологий, а поддержка акимом области идеи молодежи по созданию технопарка IT-стартапов - это хорошая основа для этого. Активно заниматься спортом, вести здоровый образ жизни молодежь Жетысу призвала мастер спорта РК по боксу, серебряный призер Чемпионата мира Анель Кудайберген, которая также попросила продолжать поддерживать талантливую в спорте молодежи. С заключительным словом выступил аким области Амандык Баталов, который отметил, что объявление 2019 года Годом молодежи является одним из компонентов реализации новой социальной политики Президента, суть которой заключается в создании государством всех необходимых условий для всестороннего развития личности и повышения благополучия общества. С этой целью на сегодняшний день в области разработан и утвержден план работы «Жетісу жастарының жарқын істері», посвященный Году молодежи. А все те предложения, которые мы с вами обсуждали на предыдущей встрече взяты на особый контроль, по ним даны конкретные поручения, работа уже начата. Это идея строительства центров обслуживания молодежи во всех районах и городах области, создание технопарка IT-стартапов на базе ЦОМа в Талдыкоргане, выделение штатных единиц психологов для поддержки молодых семей, выделение 10 га земель каждому молодежному ресурсному центру для развития сельского хозяйства. Эти и другие предложения, озвученные сегодня, взяты мной на карандаш. Это и предложения, касаемые грантов на обучение, и всесторонней поддержки молодых спортсменов, и многое другое, сказанное сегодня. Думаю, у нас с вами сегодня состоялась еще одна продуктивная встреча. Инициатива должна идти от молодежи, а мы со своей стороны будем помогать и поддерживать вас, - подытожил Амандык Баталов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/amandik_batalov_initsiativa_dolzhna_idti_ot_molodezhi_a_mi_so_svoei_storoni__budem_podderzhivat_i_pomogat/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/edd/1110_500_2/eb9fe7a1534836073f0727aff57afec0.jpg | 2019-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 525 | Год молодёжи открывает новые возможности - мнение | Лидер молодёжного движения и руководитель карагандинского штаба крыла АНК "Жаңғыру жолы" Александр Урмашов считает, что именно молодым людям предстоит решать важные экономические и идеологические задачи, поставленные Президентом страны. | Александр Урмашов отмечает, что заряд, полученный на форуме по случаю открытия Года молодёжи в Казахстане, открыл новые возможности для казахстанской молодёжи. Он уверен, что инициативы и поручения, озвученные Президентом в ходе форума, направлены на всестороннюю поддержку молодого поколения казахстанцев. "Это и строительство новых арендных квартир для трудовой молодежи Астаны, Алматы и Шымкента, а в скором будущем и Караганды, выделение дополнительных грантов для развития науки и молодежного предпринимательства, развитие и укрепление института семьи, создание открытого университета "AstanaOpenUniversity" и многое другое. Очень важной стала инициатива Главы государства по созданию 1 топового вуза по примеру Nazarbayev University в каждом регионе. Это своего рода открытие научного и образовательного хаба в областных центрах и городах республиканского значения",- говорит активист. По мнению Урмашова, Нурсултан Абишевич призвал всех на конкретные действия, показывающие патриотизм, раскрывающие всю любовь к Родине, которые помогут стране выйти в список 30 самых развитых стран мира. "Сегодня наш республиканский штаб "Жаңғыру жолы", вдохновившись статьей Елбасы "Семь граней Великой степи", предложили в Год молодежи разбить яблоневый сад в городе Астана! А региональные штабы по всей стране запланировали точечные мероприятия. Первое из которых, форум студенческой молодежи "Сарыарқа жастары", он состоится уже 28 января в Караганде. Этот год будет посвящен развитию молодого поколения страны, реализации наших идей и проектов, развитию науки и образования, строительству нового казахстанского конкурентоспособного общества. Это новые вызовы для казахстанцев, с которыми я уверен, мы достойно справимся! Для нас, молодых людей, большая честь – быть нужными страны и огромная ответственность. Ведь именно молодежи в будущем предстоит решать важные экономические и идеологические задачи", - подытожил Александр Урмашов. BNEWS | автор | https://ruh.kz/news/god_molodezhi_otkrivaet_novie_vozmozhnosti__mnenie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c27/1110_500_2/1ef0655cf7afdd8f396f47da3e8f507c.JPG | 2019-01-28 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 526 | Немецкий ученый вылечил аллергию с помощью казахстанских яблок | В Германии изучили и выявили особенность казахстанских яблок. | Карл-Кристиан Бергманн – учёный и ведущий аллерголог страны назвал наш фрукт настоящим сокровищем. К такому выводу он пришел после проведенного им эксперимента. В Германии у 16% населения аллергия на пыльцу, из этого числа многие страдают и аллергией на яблоки. Учёный многие годы искал решение, пока в его руки не попал фрукт из Казахстана. Он выяснил, что именно казахстанский сорт яблок – прародитель европейских и не вызывает у пациентов аллергии. В них содержится много полифенолов, то есть антиоксидантов. В исследовании Бергмана и его коллег приняли участие 100 человек, страдающих аллергией на яблоки. Три месяца добровольцы ели фрукт с низким количеством аллергенов. Результаты потрясли ученых и участников: после эксперимента аллергики могли есть любые яблоки, а пыльца больше не вызывала тяжёлых симптомов. Немецкий исследователь считает этот факт уникальным и готов сотрудничать с казахстанскими коллегами для дальнейшего изучения данного феномена. "В Германии более миллиона граждан не могут есть яблоки, так как у них аллергия на этот фрукт. Но был случай: один из моих пациентов сказал, что некоторые сорта он всё-таки может есть. Я удивился, в чем их особенность. Позже когда мы получили яблоки из Казахстана, мы выяснили, что как раз в них очень мало аллергенов. Это удивительно, что у вас в Казахстане есть эти редкие сорта яблок. У нас есть цель: мы в Германии снова хотим вывести сорт яблок, который могли бы есть все, и которые будут полезны для аллергиков. У вас в Казахстане есть прекрасная возможность выращивать такие яблоки и экспортировать. Мы будем рады сотрудничать с научными деятелями из Казахстана, чтобы вместе изучать старые сорта яблок", - отметил Бергманн. CA-News | CA-News | https://ruh.kz/news/nemetskii_uchenii_vilechil_allergiu_s_pomoshchu_kazahstanskih_yablok/ | https://ruh.kz/upload/iblock/386/e63459d467619b700afdca9a23412a38.jpg | 2019-01-28 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 527 | Рухани жаңғыру: путь открытости и познания | Вызовы глобального мира для Казахстана стали очевидны в последние несколько лет, когда разразились кризисы экономики и геополитики. В этих условиях статья Нурсултана Абишевича Назарбаева «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» как нельзя более своевременно сконцентрировала внимание политической элиты и гражданского общества на крупнейших задачах сохранения баланса стабильности и ускоренного движения по пути технического и социального прогресса. | В этом я вижу ответ на вызовы времени. Баланс, о котором идет речь, невозможен без четкого определения приоритетов казахстанского общества сегодня и – в большей степени – в ближайшем будущем. Поэтому размышления Президента страны не оставили равнодушным ни одного гражданина. Месседжем я бы назвал эту публикацию, посланием для каждого, кто поглощен раздумьями над проблемами воспитания человека. А для ученых, экспертов, общественных деятелей – это настоятельный призыв к осмыслению нового пути. Так случается в истории, когда политический лидер и его команда дают внятный сигнал обществу для поворота на неизведанные тропы. Не буду говорить об аналогиях. Не в них – аргумент для модернизации общественного сознания. Обоснование надо искать и находить в нашей сегодняшней практике, в наших успехах и проблемах. Почему зашла речь о трансформации, отчего надо осуществлять скорейшую модернизацию сознания? Очевидно, что сегодняшние достижения казахстанского общества в потреблении, сегодняшний уровень согласия и толерантности – необходимый, но недостаточный фундамент для движения. Но означает ли это, что необходимо коренное переустройство? Лидер нации говорит о многомерном подходе, сочетающем новизну и бережное отношение к скрепам общества, к традициям и культуре, что обозначено автором как национальный код. На мой взгляд, более чем своевременное напутствие и идея, имеющая глобальное звучание. В статье Главы государства, обращенной к казахстанскому читателю, мы слышим одновременно и обращение к миру. Это - своего рода «казахстанское содержание» мировых трендов. Мы довольно много обсуждали проблемы культурных кодов в аспекте мультикультурализма, диалога культур, национальной идеи. Экспертное сообщество Карагандинской области, научно-экспертная группа (НЭГ) областной АНК уделяли проблеме гражданской и культурной идентификации особое внимание. Показательным, например, является одно из заседаний НЭГ, во время которого состоялась общественная презентация книги карагандинского философа К.А. Темиргалиева. Один из его тезисов очень современно звучит сейчас, в русле обмена мнениями о программе модернизации общественного сознания: «…место Казахстана в мировой культуре должно определяться не прошлыми достижениями, а нынешними и будущими». В этой связи казахстанское содержание глобальных процессов должно стать целью и смыслом модернизации общественного сознания. Национальные коды, о которых говорит Президент, помогают найти ключ к культурному контексту, в котором развивается гражданское общество. Ранее, говоря о межкультурном диалоге, мы предпочитали не высказываться определенно о национальном коде. В той или иной степени мысли о генетической принадлежности к культурно-историческим корням, идентификации и самоидентификации личности в этническом и гражданском аспектах звучали в выступлениях ученых, политиков. Но в общемировом значении понятие национального кода так ясно и глубоко, как сделал это Н.А. Назарбаев, еще не определяли. Определить и презентовать национальный код Қазақ Елі жизненно необходимо. Это значит, постичь имманентные, корневые сущности национального характера в его развитии и преобразовании, очертить круг ценностных позиций, за границы которого нельзя ни добровольно выйти, ни быть выброшенным. В этом - гарантия прогресса с одной стороны, стабильности и устойчивого развития страны – с другой. Сегодня этот круг с надеждой воссоздают в регионах. Примером может служить многоплановая работа, которую проводят повсеместно в Казахстане в связи с переходом на стандарт латинской графики казахского алфавита. В каждой из областей нашей страны нашли собственные подходы к реализации программы перехода на латиницу. В Восточно-Казахстанском университете готовятся издать орфографический словарь и словарь топонимов на основе латинского алфавита. В Жамбылской области реализуются три социальных проекта по переводу казахского языка на латинскую графику. Карагандинские ученые создали авторскую программу транслитерации казахского алфавита с кириллицы на латиницу. Не секрет, что дискуссии вокруг перехода государственного языка на латинскую графику часто замыкаются на сложностях этой работы, вместе с тем стоило бы обратить внимание на её перспективы с точки зрения большей открытости сознания. Аргументы в пользу латиницы опираются на существующее положение языков в мире, на поиске интернационального графического кода при сохранении самобытности и уникальности каждого из языков мира. Поэтому открытость нашего государства веяниям современности, вбирание в живую ткань сознания народа ценного международного опыта – залог успешности нашего содружественного движения в составе мировой цивилизации по пути к высочайшим стандартам экономического и социального прогресса. Хочу напомнить еще об одном аспекте «казахстанского содержания», который представляется мне важнейшим компонентом модернизации в человеческом ее измерении. Программа Түған Жер, которая успешно начала реализовываться, после выхода статьи Главы государства, стала источником интереснейших дел, ярких и самобытных проектов, череды общественно-политических акций, событий. Достаточно сказать о праздновании 350-летия златоуста Казыбек би в Карагандинской области, установку оригинального памятника Виктору Цою в шахтерской столице. Казалось бы совершенно далекие эпохи, личности, не связанные не культурально, ни географически. Однако - только на первый взгляд. Дань великому Казыбек би отдали все этносы региона, почтив незаурядный талант и подвиг человека, сосредоточившего в себе лучшие черты просветителя и борца, властителя дум и поводыря народа. Это были замечательные дни единения вокруг светлого образа реального человека, явившего для нынешних поколений пример бескорыстного служения справедливости. Скромный памятник Виктору Цою, глашатаю перемен, рок-певцу стал местом, где собираются барды, куда вскоре – надеюсь – будут приезжать поклонники певца из разных мест Казахстана и стран ЕАЭС, - это отклик уже из современности. В этом - порука верности Слову, которое имеет для Казахстана непреходящую ценность. К разряду важных событий я бы отнес создание проектных офисов, обеспечивающих системный подход в планировании и реализации конкретных шагов в рамках программы «Рухани жаңғыру». Проектные офисы созданы на уровне республики, регионов. В нашей области проектным офисом занимается и обеспечивает его работу Ассоциация предпринимателей. Организованы такие офисы и в вузах. Инициативы, с которыми выступают ученые, студенты, преподаватели, поистине замечательны. В орденоносном Карагандинском государственном техническом университете проектный офис «Рухани жаңғыру» представил идею создания «элитной технической школы». Задумка авторов создать новее поле образования, действительно, элитного, инженерного, вызывает восхищение. Представляется, что это поистине возрожденческий проект. Инженерная интеллигенция всегда задавала тон в стране, дефицит же инженерных кадров, напротив, отрицательно сказывался на качестве жизни, на устойчивости экономики, на безопасности страны. Идея возврата к прежней славе инженеров, но на новом уровне и в новых условиях глобальных вызовов науке и технике может стать очень продуктивной и прорывной. В КГМУ предложили создать справочник по сакральной географии Сары-Арки. В нем будут описаны маршруты, которыми прошли исследователи медицинского университета: это и урочище Беғазы и мавзолей Жоши-хана и еще десятки мест на территории области, куда привела группу преподавателей кафедры истории Казахстана и студентов дорога любви и интереса к своему Отечеству. Этой группой уже созданы видеофильмы о путешествии поисторическим местам нашего края, презентации, составлена карта памятных мест. Всё это ляжет в основу будущего издания, которое, надеюсь будет востребовано и жителями и гостями Центрального Казахстана. Другой, на мой взгляд, интерсный, подход к реализации программы «Рухани жаңғыру» демонстрируют филологи медицинского университета. Они предложили создать переводы на государственный язык основополагающих трудов в области общего языкознания и лингвистики. Эти руководства признаны на просторах СНГ. По ним учились многие поколения известных в стране писателей и ученых. Полагаю, что в аспекте нынешней реформы казахского алфавита, это начинание очень актуально. Мы получим уникальные учебники, которые будут разговаривать со студентами и преподавателями на казахском языке и в новой его графике. Всё то, что опирается в программе модернизации общественного сознания на языковую проблематику, являет собой обширное поле возможностей. Это - и новые шансы развития государственного языка и языков этносов нашей страны; это - и стимул к развитию музеев, новое устремление к наследию предков; это - и безграничный потенциал народного творчества, укрепления и придания мощного импульса развитию общеказахстанской культуры. Во главе должно встать емкое и благородное слово деятелей науки и культуры, носителей языка, лидеров гражданского общества, Ассамблеи народа Казахстана. Здесь важно подчеркнуть роль регионов Казахстана. Сегодня именно регионы призваны собирать драгоценные пазлы Слова, мозаику национального кода. Здесь – масса возможностей открывается и для нравственно-духовного, и патриотического воспитания. Но самое существенное, на мой взгляд, это - созидание современного человека, устремленного в будущее. Сейчас мы становимся свидетелями уникального человеческого преображения, когда национальный код казахов идентифицируется как общемировой код. Я далек от мысли идеализировать историю или выискивать знаки прародства человечества в артефактах кочевой цивилизации. Я – о другом. О перспективах для планеты, которые кристаллизуются ныне в искомом и обретаемом национальном коде. Он, как и любой генетический материал, несет исторические приметы и одновременно – меняется под действием силы среды. Наш казахстанский национальный код уже имеет вкрапления полиэтничной культуры с её полиязычием, полимодальностью, полимелодичностью. В настоящую эпоху глобальных перемен этот код воспринимает новые веяния и отвечает на геополитические риски укреплением и развитием аңа тілі, историческим знанием культуры предков, многоголосием этносов, проживающих во всех регионах Казахстана. Мы становимся свидетелями того, как сегодня кристаллизуется национальная идея, воплощенная в патриотическом акте Мәнгілік Ел. Оттачиваются определения, дефиниции. Создается глоссарий и аккумулируются ценные идеи Рухани жаңгыру. Идет процесс накопления и апробации нового знания об обществе. В многотрудной работе преображения общественного сознания важно не упустить главные смыслы: укрепление лучших традиций этносов Казахстана, идущих из прошлого и рожденных в настоящем, усвоение обществом уроков истории, восприятие и применение на практике тех мировых инноваций, которые позволят Казахстану войти в число тридцати развитых стран планеты. В.Б. Молотов-Лучанский | из открытых источников | https://ruh.kz/news/ruhani_zhangiru_put_otkritosti_i_poznaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a11/1110_500_2/07df4816ae0c40ae7b87573ce9028255.jpg | 2019-01-25 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 528 | На юге Казахстана живет удивительный человек | Ему 53 года. Он ходит в пальто из прошлого, под вид мундира, с интересными пуговицами. Вообще он любит окружать себя предметами из той эпохи... | Но он не из тех коллекционеров, которые просто собирают антиквариат и складируют, как придется. Он вводит эти вещи в свою повседневную жизнь. Благодаря этим предметам он как бы создает себе совсем другую реальность. Ренат Ташкинбаев и Турар Казангапов приехали в Туркестанскую область и встретили там счастливого казахстанца. Почему счастливого? А у него сбылась мечта. В священном для многих людей городе Туркестане, или, как еще говорят, в духовной столице тюркоязычных стран, помимо мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави есть еще одно примечательное место. Это вокзал. Он построен 110 лет назад. С тех пор здесь, конечно, проводилась кое-какая реконструкция, но в целом он такой, каким его ввели в эксплуатацию в 1909 году. Сохранилась бронзовая люстра. Настенная роспись. Внутреннее убранство. А Также звериные головы на ручках дверей, они те же самые, что и в начале XX века. Этот вокзал впечатляет. Особенно непередаваемые чувства появляются, когда солнце проходит сквозь высокие окна главного зала. Но вот до ручки со звериной головой дотронулась мужская рука. Открылась дверь, и перед нами предстал невысокий стройный человек лет пятидесяти в пальто под вид мундира. Его наряд удачным образом вписывается в интерьер старинного туркестанского вокзала, даже кажется, что дело происходит в далеком прошлом. Рядом с вокзалом есть еще одно здание - локомотивное депо Туркестана. Человек в мундире подходит к старинному столбу, на котором расположен такой же старинный телефонный аппарат. Берет трубку и подносит к уху. Затем он глядит на старые четырехсторонние часы, расположенные напротив. Повесив трубку телефона, он взбирается в кабину черного паровоза. Это напоминает какой-то фильм. Но перед нами не актер. А директор локомотивного депо Туркестана, почетный железнодорожник Максут Идрисович Искендиров. Дело в том, что он настолько влюблен в поезда и железную дорогу, что просто живет всем этим. Несколько лет назад он нашел этот старинный паровоз в Восточно-Казахстанской области и решил пригнать его к себе в депо, чтобы порадовать ветеранов-железнодорожников. Паровоз, говорит он, привезли в Туркестан своим ходом. На это потребовалось 17 дней. Сначала директор хотел покрасить его в золотой, но ветераны попросили его выкрасить в тот цвет, какой был, когда они на нем ездили. Чтобы загнать паровоз на территорию локомотивного депо, Искендиров с коллегами построил железнодорожный путь длиной 800 метров. Максут Идрисович рассказывает, что буквально горел идеей установить этот паровоз. Днем и ночью, под палящим солнцем они закрепляли 120-тонную махину. В какой-то момент, признается наш герой, ему показалось, что паровоз будто бы ожил. "Я ведь с ним разговаривал, с паровозом", - прищурив глаз, говорит директор депо. "Путь строили днем и ночью, работали круглые сутки. Потом возникла какая-то трудность, что-то не вписывалось, я упал, поставили башмаки, попытались поднять паровоз еще раз. Вроде бы нормально поставили его, сзади толкаем, а он опять не вписался. В этот момент я снизу смотрю на него, а он как будто больше стал, и вот я тогда говорю ему: "Ты чего? Я для тебя же стараюсь, хочу тебя загнать в свой двор, чтобы ты здесь стоял, возле нас". То есть я разговаривать стал с ним, с паровозом", - вспоминает Максут. "Наверное, душа есть у этого паровоза?" - предположили мы. "Да, точно", - согласился железнодорожник. "А вот это водозаборные башни, я их из Оренбурга привез. Они рабочие. Им больше века. Часы на столбе я привез из Стамбула. Телефон у антиквара купил, раковину сделал сам", - продолжает экскурсию наш собеседник. Паровозы, тепловозы и все, что связано с поездами, - это все волнует Искендирова с детства. В пятом классе, идя с семьей в баню, он впервые увидел тепловоз и машинистов. С того самого момента его мир больше не был прежним. Картина и фотографии в локомотивном депо Туркестана. "В 1974 году это было. Смотрю, выходят трое машинистов в фуражках, все такие красивые, один из них подает сигнал: ту-тууу, - рассказывает Максут Идрисович, делая характерный жест рукой, показывая, как именно подавался сигнал. - Я рот открыл от удивления, в тот момент мне ужасно захотелось стать машинистом". Картина и фотографии в локомотивном депо Туркестана. В 1974 году это было. Смотрю, выходят трое машинистов в фуражках, все такие красивые, один из них подает сигнал: ту-тууу, - рассказывает Максут Идрисович, делая характерный жест рукой, показывая, как именно подавался сигнал. - Я рот открыл от удивления, в тот момент мне ужасно захотелось стать машинистом". С того самого дня он начал коллекционировать марки с паровозами и тепловозами. Собрал всю коллекцию. Его отец хотел, чтобы он пошел по его стопам и стал учителем, но, когда он понял, что сын его горит желанием пойти в машинисты, стал сам приносить ему вырезки из газет, где что-либо говорилось про железную дорогу и поезда. Мечта пятиклассника воплотилась в жизнь, он стал сначала помощником машиниста, потом машинистом и вот сейчас возглавляет локомотивное депо. Максуту Идрисовичу 53 года, у него четверо детей. Младшему сыну сейчас шесть, и железная дорога ему нравится. Кстати, те самые марки, которые коллекционировал юный Искендиров, сейчас лежат в его кабинете. Вместе с ними здесь можно найти различные фигурки поездов в миниатюре, да и просто вещи в, так скажем, винтажном стиле: патефон, старинный телефон, музыкальная шкатулка. На входе в кабинет железная дорога из конструктора "Лего" - подарок от учителя, который сейчас живет в Санкт-Петербурге. В самом кабинете еще один поезд - этот привезен из Ирана. "Эта форма вообще у железнодорожников раньше была, в советское время", - сказал Максут, видя, что нас заинтересовали пуговицы на его кителе. На верхнем фото справа - пуговица на мундире Искендирова. В депо есть музей. Здесь вся история локомотивного депо Туркестана. Есть список всех директоров. "Я двадцатый", - замечает Искендиров. А вот фото сотрудников депо во времена строительства первой железной дороги через Туркестан в Ташкент в 1903-1905 годах. Эти материалы директор депо нашел в российских архивах. Всю эту историю наш герой собирает параллельно с основной работой. А работы у сотрудников, как выяснилось, немало. Наше внимание привлекли лишь несколько отделов. Вот здесь сдают специальные флешки - это что-то вроде бортового самописца в поезде. Сюда записывается информация о расходе топлива в локомотивах, а также другие данные. "Это наши черные ящики, как в самолетах, на этой флешке записываются все действия машиниста: сколько дизтоплива, сколько масла, сколько воды расходуется", - поясняет Искендиров. Здесь же есть стена с именными бирками машинистов. Благодаря этому стенду видно, кто из железнодорожников где находится. Нас проводят в секретный отдел депо. Вот здесь - жизнь машиниста: как он ехал, где остановился, с какой скоростью", - говорит директор локомотивного депо, показывая еще одно подобие черного ящика. Каждая такая кассета записывает информацию в течение 24 часов, а потом все данные считывают вот эти женщины - инженеры-расшифровщики. Во дворе локомотивного депо, рядом с тем самым ожившим паровозом, сейчас полным ходом ведутся работы. Это восстанавливают старый вагон. Здесь директор Искендиров хочет сделать действующий ресторан. "Это простой пригородный вагон, его на металлолом резали, я его купил. Хочу вагон-ресторан сделать для пенсионеров-железнодорожников, кухню обустроить, санузел сделать. Я хочу его сделать под старину, чтобы он напоминал своим интерьером ресторан на "Титанике", чтобы он был такой же классный. Вот через год придете, посмотрите", - говорит он. При этом он признался, что хочет успеть привести в порядок этот вагон уже к 23 февраля, чтобы пригласить в него ветеранов-железнодорожников и попить с ними там чай. Послышался гудок паровоза. Потом еще один. И еще. Нет, это доносится не с железных дорог Туркестана. Это такой рингтон в телефоне у директора депо. Ну а какая еще мелодия может быть у фаната паровозов - только гудок. Вот уж действительно - дело всей жизни. Ренат Ташкинбаев | Турар Казангапов | https://ruh.kz/news/na_uge_kazahstana_zhivet_udivitelnii_chelovek/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/db4/1110_500_2/87dbcdfbd9eeeb8e5880dc02e81f4743.jpg | 2019-01-25 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 529 | Как зарабатывать почти миллион тенге в месяц на кофе? | Каждый день мы тратим на ароматный напиток по 500, кое-кто по 1 000 - 2 000 тенге. И наверняка такая ситуация во многих бизнес-центрах, и не только в Астане. Поэтому кажется, что кофейный бизнес - это хороший выбор для тех, кто хотел бы заняться собственным делом. Корреспондент Айгерим Абилмажитова решила узнать, так ли это, и выяснила, во сколько обойдется запустить кофейную точку в столице. | О своем опыте рассказал молодой предприниматель Саят Данияров. Пять лет назад он вместе с партнером запустил в Астане небольшой кофейный бизнес Master Coffee. Для этого один из них уволился из банка, а другой ушел с госслужбы. Сейчас они также занимаются поставкой оборудования и сырья. Во сколько обойдется открытие кофейни в Астане? По подсчетам Саята, на запуск точки в столичном бизнес-центре или ТРЦ в четыре-шесть квадратных метров необходимо два миллиона тенге. Расходы на организацию небольшого кофейного островка или мини-кофейни, где проходимость до 150 порций в день: Аренда места - от 50 до 500 тысяч тенге в месяц; кофемашина -700 тысяч тенге; кофемолка профессиональная - 250 тысяч тенге; барная стойка и ремонт - от 150 тысяч тенге до миллиона. В среднем - 300 тысяч тенге; холодильник для молока - 40-50 тысяч тенге; витрина для десертов - 200 тысяч тенге; микроволновка, пресс для сэндвичей, тостер, блендер для коктейлей - от 100 до 150 тысяч тенге; зарплата бариста - 80-120 тысяч тенге, если вы собираетесь готовить сами, то минусуете оклад бариста. Но при этом варианте необходимо пройти начальное обучение - это 30 тысяч тенге; дополнительные расходы на аксессуары для бариста, закуп продуктов, налоги, рекламу и акции. По словам Саята, помимо двух миллионов тенге, нужен запас для последующей аренды места, для непредвиденных расходов в виде дополнительной рекламы и различных акций. Аренда помещения зависит от категории бизнес-центров и ТРЦ. Саят поделил их на три категории. Третья категория Административные здания, БЦ И ТРЦ в три-четыре этажа в не густонаселенных районах города. Аренда в месяц будет стоить около 50-100 тысяч тенге. Проходимость здесь должна быть 30-40 порций кофе в день, чтобы вы могли покрыть свои расходы и "быть немного в плюсе". Если здание на первой транспортной линии, то проходимость - 50-60 порций в день. Вторая категория Бизнес-центры на левом берегу Астаны, где расположились несколько солидных компаний, ТРЦ небольшие. Аренда - 100-200 тысяч тенге в месяц. Проходимость здесь должна быть в среднем 100-150 чашек в день. Первая категория Крупные БЦ и популярные ТРЦ. Аренда - 200-500 тысяч в месяц. Но в случае с ТРЦ нужно понимать, что вам могут предложить непроходимое место где-нибудь на цокольном этаже, при этом плата будет 400-500 тысяч тенге. Также надо учитывать, что в торговых центрах много кофе можно продать только в выходные дни, в будни здесь малолюдно, есть еще и конкуренты в виде крупных кофеен. "Также важно понимать, что в ТРЦ вам сразу место под аренду могут не дать, а поставят в лист ожидания, где придется ждать три месяца, полгода или даже год. Но при хорошем раскладе проходимость возможна до 200-250 порций день. Это, можно сказать, самый топ", - говорит Саят. При этом самый важный этап бизнеса - закуп кофейных зерен, говорит Саят. Их обычно берут у стран-представительниц так называемого кофейного пояса – это некоторые страны Африки, Вьетнам, Колумбия, Мексика, Бразилия и Китай. Второй этап - обжарка. "Есть такой стереотип, что итальянский кофе самый лучший. Там кофе не выращивают. Итальянцы закупают зеленые кофейные ягоды и обжаривают их. Не только Италия так делает, но и другие страны. Но так как Италия одна из первых начала заниматься обжаркой и продажей, сложилось мнение, что есть итальянский кофе и он самый лучший. Сейчас даже в Казахстане, в Алматы есть специалисты и оборудование для обжарки. Так как больше людей начали ценить свежеобжаренный кофе, который хранится не более двух месяцев. Мы сами, к примеру, планируем заняться этим", - объяснил предприниматель. Кофе Итак, из чего состоит сам кофе и как формируется цена на него? Для примера мы взяли популярный напиток и порцию - капучино объемом 350 миллилитров. Основа любого кофейного напитка - эспрессо. Обжаренный кофе измельчают в кофемолке и варят. Себестоимость складывается от стоимости килограммовой упаковки кофе. На одну порцию уходит в среднем десять граммов, то есть один килограмм - 100 порций. "В Интернете пишут, что семь граммов хватит на одну 350-миллиметровую чашку и с таким расходом может хватит на 130 порций. На практике это не так. Бариста может рассыпать, или еще что-нибудь. В супермаркетах продают дешевый кофе, от 3 000 тенге. Его покупать вообще не рекомендуем. Мы реализуем в среднем по 6 000-6 500 тенге за упаковку. Есть и за 8 000, 8 500, 9 000, максимальная цена - 9 500 тенге. Одной упаковки вам хватит в среднем на 100 порций из расчета одна чашка - 10 грамм", - говорит Саят. 1 порция кофе - 60-65 тенге. Молоко Для кофейных напитков рекомендуют молоко жирностью 3,2 процента. 2,5 процента - слишком жидкое, 6-процентное - слишком жирное. "Но даже с процентом 3,2 не каждый производитель подходит. Или пенка плохо взбивается, или есть специфичный вкус. Мы используем молоко в мягкой упаковке. У него и вкус приятный, и стоимость хорошая - в среднем 220 тенге", - говорит Саят. Однако у такого молока есть свои недостатки - срок хранения максимум пять дней. "Поэтому мы всегда держим несколько коробок в тетрапакетах для форс-мажоров, когда поставщик может подвести, или наплыв людей, или выездной кейтеринг, где нет холодильника", - добавляет парень. 1 порция молока - 55 тенге. Топпинг Также есть такой пункт расходов, как сиропы и топпинги. "Есть французские топпинги, есть российские. Сироп российского производства в среднем – 2 000 тенге. За сироп клиенты в кофейнях доплачивают в среднем 100-200 тенге, некоторые предлагают бесплатно, но там уже, возможно, цена сидит в стоимости кофе. На одну порцию уходит 10-15 миллилитров, то есть одна литровая бутылка сиропа - это от 70 до 100 порций", - поясняет собеседник. 1 порция сиропа - 25 тенге. Упаковка "Если мы говорим о точках "Кофе с собой", то в стоимость нужно включить и упаковочные товары: стакан, крышка, трубочка, сахарные стикеры, манжеты, палочки, держатель для стаканов", - делится Саят. Стакан 350 миллилитров с крышкой – 27 тенге. "В среднем себестоимость чашки капучино в 350 миллилитров по Астане - 150-170 тенге. К этой сумме добавляете аренду за место, коммунальные расходы, заработную плату бариста", - добавил Саят. Какой будет доход? В этом вопросе, по мнению предпринимателя, нужно учитывать несколько пунктов. Проходимость - это самое главное, если место малопосещаемое, доходов практически не будет. Также нужно учесть и конкуренцию. "Кофе - это товар с высокой маржой. Но важно, повторюсь, найти место с хорошей проходимостью. Из вашего оборота 60-70 процентов - это расходы. На руках будет оставаться около 20-30 процентов чистой прибыли. Если вы в бизнес-центре с хорошим потоком находитесь один, то чистая прибыль может доходить и до 40 процентов. При хорошей проходимости, если ежемесячный оборот будет составлять 3 миллиона тенге, к примеру, то ваша чистая прибыль - 900 тысяч тенге", - рассказал Саят Данияров. Давайте посчитаем. Если кофе стоит 500 тенге, себестоимость - 150 тенге. 350 тенге - это доход, из которого минусуется аренда, зарплата бариста и еще другие дополнительные расходы. Наша чистая прибыль - 70-105 тенге за каждую чашку капучино. За 30 дней продаж при объеме 50 порций в день наша прибыль - 150 тысяч тенге, 100 порций в день - 300 тысяч. Несколько советов от Саята Даниярова, которые, возможно, помогут при запуске кофейного бизнеса: "Место. Еще раз повторюсь, важна проходимость места. Если вам предлагают купить готовую кофейную точку, перед покупкой проверьте как тайный покупатель посещаемость места. Поверьте нашему опыту, редко кто продает прибыльный бизнес", - говорит собеседник. Молодой предприниматель Саят Данияров. Также надо быть внимательным при заключении договора аренды на долгосрочной основе. "К примеру, вы арендовали место на год. Вложились, сделали ремонт, рекламу хорошую запустили, раскрутили место. Арендодатель ваш видит, что точка стала популярной, и после года действия договора дальше он не продлевает вам его. Выселяет и на вашем месте запускает свою кофейню. Как правило, через полгода он закрывает бизнес, так как дело не идет. Есть несколько причин. Это и незнание сегмента рынка, технологий, и главное - он не вложил душу в дело, как вы сами", - считает Саят. Он также советует работать над качеством. Если пять лет назад люди были не готовы платить за натуральный кофе, то сейчас кофе стал популярным напитком. Соответственно, растет конкуренция. "Если вы делаете плохой кофе, к вам клиент больше не вернется, - предупреждает парень. - Многие, когда запускают кофейную точку, запускают акции. Тогда больше посетителей, и вроде бы доход идет. Но как только вы закрыли акцию, клиентов может и не быть. Здесь нужно быть морально готовыми, что бизнес сразу не даст прибыль и не сразу получится раскрутиться. Мы за пять лет работы допускали много ошибок, но и учились и учимся на них. Поэтому не бойтесь ошибаться". P.S. Посчитала, сколько трачу на кофе в месяц. 6 000 тенге в среднем. Пью кофе где-то три раза в неделю, одна порция - 500 тенге. Редко когда хожу в кофейни, обычно беру только с собой. Мой коллега пьет по две чашки кофе в день на работе, это 20 тысяч тенге в месяц, плюс два-три раза в неделю он покупает этот напиток в популярных кофейнях, где его стоимость - 1 100-1 300 тенге тенге. В месяц в среднем он тратит 33-34 тысячи тенге на кофе. А сколько вы тратите на кофе? | из открытых источников | https://ruh.kz/news/kak_zarabativat_pochti_million_tenge_v_mesyats_na_kofe/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8c7/b07886a99b91bad3b8f41d00447cd988.jpeg | 2019-01-24 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 530 | СОВЕТНИК ПОСОЛЬСТВА ФРАНЦИИ ЛОР КАСТЕН: «КАЗАХСТАН ДЛЯ МЕНЯ – ЭТО АБАЙ!» | Казахстан как Страна Великой степи представляет огромный интерес для культурологов и историков Франции. Об этом в ходе посещения Библиотеки Елбасы рассказала Советник по вопросам культуры и сотрудничества Посольства Франции в Казахстане Лор Кастен. Госпожа Кастен отметила, что с огромным удовольствием изучает историю казахского государства, особенно период XIX-XX веков. | – Я впервые в Казахстане. Уже пять месяцев работаю здесь по вопросам сотрудничества и культурной деятельности между нашими странами. Сегодня побывала в уникальном здании Назарбаев центра и словно окунулась в историю государства. В Библиотеке Елбасы очень впечатлила экспозиция с наградами Президента Нурсултана Назарбаева. Здесь надо ходить не спеша, буквально вчитываясь в каждый экспонат, за каждым из которых огромная и интересная история, – подчеркнула Лор Кастен. – Я впервые в Казахстане. Уже пять месяцев работаю здесь по вопросам сотрудничества и культурной деятельности между нашими странами. Сегодня побывала в уникальном здании Назарбаев центра и словно окунулась в историю государства. В Библиотеке Елбасы очень впечатлила экспозиция с наградами Президента Нурсултана Назарбаева. Здесь надо ходить не спеша, буквально вчитываясь в каждый экспонат, за каждым из которых огромная и интересная история, – подчеркнула Лор Кастен. Представитель Франции также подчеркнула, что на сегодня деловые и культурные связи между Казахстаном и Россией на хорошем уровне, но необходимо углублять их, особенно в сфере образования и туризма. – Первое, о чем я рассказываю своим родным и друзьям о Казахстане – это невероятное гостеприимство казахского народа, умение принимать гостей, улыбчивость и широкое добродушие. А еще, Казахстан для меня – это Абай. Его произведения покоряют глубиной жизненной философии. Каждый вечер я высылаю своим друзьям фотографии о Казахстане. Это, пожалуй, один из самых быстрых способов популяризации культуры и традиции народа. И это настолько увлекает, что все мои родные и друзья теперь очень хотят посетить Казахстан. presidentlibrary.kz | presidentlibrary.kz | https://ruh.kz/news/sovetnik_posolstva_frantsii_lor_kasten_kazahstan_dlya_menya__eto_abai/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d73/1110_500_2/f7e1e335b60b8c7627e0460d832a4dfa.jpg | 2019-01-24 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 531 | Год молодежи. Что поручил Назарбаев | В ходе своего обращения Глава государства подчеркнул, что "все предпринимаемые усилия нацелены на подготовку страны к будущему прорыву и направлены на создание сильного Казахстана". | Нурсултан Назарбаев поручил правительству обеспечить в Астане, Алматы и Шымкенте строительство не менее одной тысячи квартир в год для работающей молодежи. Эти квартиры должны быть отнесены к категории арендного жилья. Как отметил Президент, претендовать на такое жилье могут те, кто работает и имеет доход. Кроме того, активное участие в создании жилищных условий для молодых сотрудников должны принять предприятия всех форм собственности. По словам Главы государства, сегодня в мире около 300 миллионов молодых людей в возрасте от 18 до 30 лет не имеют постоянного места работы или являются безработными. В 2018 году в Казахстане среднюю школу окончило более 125 тысяч молодых людей. "В среднесрочной перспективе численность молодежи, выходящей на рынок труда, будет только расти. В настоящее время в стране порядка 300 тысяч человек, или девять процентов молодежи, не вовлечены в образовательную и трудовую деятельность. Необходимо принять эффективные меры, которые будут способствовать ежегодному сокращению данной категории молодежи", - сказал Президент, выступая на торжественной церемонии открытия Года молодежи. Правительству было поручено создать Фонд поддержки молодежных стартапов. "Поручаю правительству совместно с нашими бизнес-компаниями, олигархами, национальными компаниями создать специальный фонд поддержки молодежных стартапов. Надо следить, чтобы распределением для этих стартапов занималась сама молодежь - вы, ваша организация", - сказал Глава государства. Президент также отметил необходимость помочь молодым ученым воплощать свои идеи в реальные проекты. "Я лично собираюсь этим заниматься и рекомендую правительству специально рассмотреть эти вопросы. С этой целью поручаю правительству увеличить грантовое финансирование фундаментальных и прикладных исследований молодых ученых на три миллиарда тенге ежегодно. Настало время сделать науку и образование доступными для всей молодежи", - сказал Президент. Еще одним поручением правительству стало 30-процентное повышение стипендий учащихся вузов, активно занимающихся волонтерской деятельностью. Также Назарбаев поручил повысить пособия для работающей молодежи, переезжающей в сельскую местность, с 70 до 100 МРП (252 500 тенге в 2019 году). Глава государства рассказал о необходимости расширить сферу применения дистанционного обучения в нашей стране. "Презентованный сегодня проект Open University открывает такие перспективы для нашей молодежи. Поручаю правительству поддержать продвижение данного проекта во всех вузах и колледжах страны, а также на уровне работодателей", - сказал Нурсултан Назарбаев. Правительству поставлена задача разработать программу "Жас маман", по принципу "100/200" (сто на двести). Планируется, что в каждом регионе будет по-новому работать как минимум один передовой вуз и десять колледжей с обновленной учебной программой и преподавательским составом, включающим иностранных специалистов. В их число на конкурсной основе войдет 20 вузов и 180 колледжей страны, для которых будет закуплено порядка 400 комплектов современного оборудования. При этих образовательных учреждениях также будут работать стартап-центры для поддержки инновационных проектов. За три года на реализацию данной программы из республиканского бюджета будет выделено 60 миллиардов тенге. К 30-летию независимости страны на базе движения "Жасыл Ел" заработает общенациональный проект "Зеленый город - зеленое село". "По примеру Астаны нужно развивать зеленую экосистему населенных пунктов во всех регионах", - сказал Президент. Перестроить работу с акцентом на молодежную политику требуется от Ассамблеи народа Казахстана. Ассамблея должна сформировать четкую программу по продвижению ценностей суверенного Казахстана, преемственности поколений, укреплению единства и патриотизма. Также Нурсултан Назарбаев заявил о необходимости готовить молодых людей к новым социальным ролям и реалиям семейной жизни. "До сих пор стесняемся". Президент поручил обучать школьников семейной жизни "Это следует начинать со старших классов средних школ. Вместе с поддержкой института материнства важно развивать институт отцовства, формировать в юношах чувство ответственности за свою семью. Необходимо обеспечить доступную психологическую и консультативную помощь по всем аспектам семейных отношений. Наше особое беспокойство вызывает вопрос распада семей. Ученые, общественники, средства массовой информации должны обратить на это серьезное внимание", - сказал Глава государства. Также Президент поручил расширять сферы услуг, ориентированные на людей с особыми потребностями, и возобновить традицию проведения республиканских молодежных чемпионатов и студенческих универсиад. В завершение церемонии старта Года молодежи Нурсултан Назарбаев поручил правительству разработать программу по подготовке и празднованию 30-летия независимости Казахстана. akorda.kz | | https://ruh.kz/news/god_molodezhi_chto_poruchil_nazarbaev/ | https://ruh.kz/upload/iblock/cc2/da66bfbecf00585166c779c96ec946c4.png | 2019-01-23 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 532 | Творческая встреча с Зирой Наурзбаевой | 23 января 2019 года в пространстве Aurora Space города Алматы в 16.00 состоится творческая встреча с ведущим культурологом страны, сценаристом, публицистом, общественным деятелем Зирой Наурзбаевой. | Также З. Наурзбаева является автором двух монографий («Вечное небо казахов», «Четыре облака»), детского фэнтези-романа («В поисках золотой чаши: Приключения Бату и его друзей» в соавторстве с Лилей Калаус), серии авторских радиопрограмм «Тылсым перне». На творческой встрече Зира расскажет о проектах последних лет, поделится планами на будущее. На встрече выступят единомышленники и партнеры Зиры – Бауржан Шукенов, писатель, председатель Совета по русской литературе и международным связам Союза писателей Казахстана Лиля Калаус, музыковед Раушан Джуманиязова. Среди самых последних проектов Зиры Наурзбаевой — перевод и издание романа Таласбека Асемкулова «Талтус» на шесть официальных языков ООН по заказу Национальной библиотеки Астаны; издание детского романа-фэнтези «В поисках золотой чаши: Приключения Бату и его друзей» на казахском языке; цикл мультипликационных роликов «Қоңыр қаз» по казахским кюям о животных и птицах по заказу телеканала «Балапан» и многое другое. На встрече будут представлены более 20-ти изданий, в которых принимала участие Зира Наурзбаева. Также слушатели смогут увидеть уникальные архивные видеозаписи музыканта, писателя, сценариста, носителя казахской традиции Таласбека Асемкулова. Мероприятие запланировано в формате живого общения. | NULL | https://ruh.kz/news/tvorcheskaya_vstrecha_s_ziroi_naurzbaevoi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c6a/1110_500_2/af0697c78022d690c9286cee88dc5876.jpg | 2019-01-23 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 533 | Молодёжь Казахстана представила свои проекты Нурсултану Назарбаеву | Перед началом мероприятия Главе государства показали выставку "Проекты молодых казахстанцев", где были презентованы проекты талантливой молодёжи. | Торжественная церемония открытия Года молодежи "Тәуелсіздіктің ұрпақтары" открылась в павильоне "Нұр әлем" выставочного комплекса "ЭКСПО-2017" с участием Главы государства. Руководитель Общественного Фонда "WikiBilim" Рауан Кенжеханулы рассказал Президенту о новой методике онлайн-курсов на базе будущего открытого университета "Астана". "Онлайн-курсы, разработанные на основе новых учебников могут стать основной образовательного проекта нового формата – открытого университета "Астана", который будет ещё одним важным и конкретным результатом программы Рухани жаңғыру". Платформа открытого университета, соединяя возможности современных технологий, задачами образования, создает инновационную основу для получения качественного образования и обеспечения его доступности. Идея открытого университета опирается на широкоприменяюмую сегодня в мире концепцию дистанционного обучения и массовых открытых онлайн-курсов. Методика и технология таких курсов нацелена на персонализацию обучения, то есть каждый учится в соответствии со своими нуждами в удобное для себя время , в удобном для себя месте и скоростью", - отмечает Рауан Кенжеханулы. А участник вайн-проекта Yuframe Расул Абдуллаев ознакомил о творческом объединении Yuframe, которое является крупнейшим в нашей стране интернет-проектом, с аудиторией в 4,1 миллиона подписчиков и еженедельным охватом 20 миллионов показов казахстанского контента мирового уровня. "Мы хотим удивлять своим творчеством весь мир. Только за первый год нашей работы мы создали успешную сеть ресторанов Yuframe-бургер. В ближайшие пять лет нашей целью является открытие более ста таких ресторанов", - сказал Расул Абудллаев. Напомним , Указом Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева 2019 год объявлен Годом молодёжи в рамках Послания от 5 октября 2018 года. BNEWS | Бауыржан Жуасбаев | https://ruh.kz/news/molodezh_kazahstana_predstavila_svoi_proekti_nursultanu_nazarbaevu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a8e/e6291a137b7d7b395ce6f35641bd0119.jpg | 2019-01-23 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 534 | Самые читаемые книги в мире в 2018 году | Узнайте, насколько вы книголюб | Пока начавшийся 2019 год не удивил мир громкими литературными премьерами, самое время вспомнить о книгах, которые наделали шуму среди книголюбов в ушедшем 2018-м. А год выдался богатым на новые и интересные мировые бестселлеры. И как всегда с полок сметались фантастические романы, что поделать такова природа человека: всегда хочется чего-то необычного и даже сказочного. Мы сделали для вас свою подборку самых интересных и значимых произведений как известных авторов так и не совсем. Если вы не увидите здесь свою настольную книгу, - не проблема, просто мысленно добавьте ее к нашему списку. «Homo Deus. Краткая история будущего» (Юваль Ной Харари) Автор этой книги профессор истории и писатель из Израиля Юваль Ной Харари. Изначально книга увидела свет на иврите еще в 2015 году. Но после, обретя известность была переведена на несколько языков том числе на русский и английский. Ценители творчества Харари отлично помнят его книгу «Sapiens: Краткая история человечества», в которой автор по полочкам раскладывает историю человечества, рассказывая об опыте людей, затрагивая этические вопросы истории. Новое творение «Homo Deus», повествует о способностях Homo sapiens, которые были приобретены за весь период эволюции. Большое внимание автор уделяет вопросам философии, человеческой индивидуальности и эмоциям. В своем творении Харари пробует воссоздать картину будущего, опираясь на уже имеющиеся достижения людей. «Моя неидеальная жизнь» (Софи Кинселла) Написав эту книгу британская писательница Софи Кинселла (Маделин Уикем) – мастер литературного жанра «чиклит», рассказывающего о буднях городских жительниц, можно сказать попала в тренд. Похоже, что бывшая журналистка отлично знает какая информация нужна обществу. Героиня новеллы перспективная и симпатичная девушка по имени Кэт Бреннер. Кэт – работает в маркетинговом агентстве и как никто другой знает, как не прост путь к успеху, поэтому добившись определенного успеха, она не настроена останавливаться на достигнутом. Девушка ведет образ жизни типичной инстаграм-дивы, ежедневно публикуя посты о своей насыщенной жизни. Однако у этой яркой медали, есть другая менее радужная сторона, о которой даже не догадываются люди читающие посты Кэт. Одиночество в большом городе, проблемы с соседями по арендованной квартире и не только. Героиня испытывает сильные переживания из-за того, что ведет двойную жизнь, скрывая истинное лицо за «помпезной мишурой». Однако вскоре жизнь Кэт начнет меняться с появлением настоящей любви. «Хроники» (Боб Дилан) Американский мульти-музыкант, киноактёр, художник Боб Дилан еще и отличный писатель. В своих мемуарах он постарался, что называется, поговорить, по существу и без нытья, минимум скучных и длинных размышлений как это обычно принято в подобном жанре. Дилан культовая фигура не только американской популярной музыки, но еще и влиятельная личность в обществе. Звезду 60-х не зря в США нарекли «голосом поколения». В «Хрониках» он повествует о зарождении легенды Дилана, рассказывает о самых первых шагах в индустрии поп-музыки. Из книги можно узнать интересные подробности становления Боба Дилона как поэта-музыканта, окунуться в нестандартные американские 60-е и словно в живую увидеть звезд сцены, и посредствам ярких воспоминаний автора даже разобраться в причинах его феноменального успеха. Красота книги в деталях, в легкости и прямоте изложения, поэтому не исключено что после прочтения у вас поменяется отношение к жанру автобиографии. «Линкольн в бардо» (Джордж Сондерс) «Линкольн в бардо» - это оригинальное название и несвойственный формат для американского писателя и сценариста Джорджа Сондерса. Произведение написано в стиле странсреализма и своего рода литературного андеграунда. По сути это экспериментальный и первый объемный роман автора, так как до этого Сондерс работал лишь над небольшими эссе и рассказами. После выхода книги в марте 2017 года, газета New York Times объявила его бестселлером недели. Роман описывает события из жизни 16-го по счету президента США Авраама Линкольна, а именно ночь 20 февраля 1862 года, когда умер его сын Уильям. Далее события разворачиваются в состоянии «бардо» (в буддизме промежуточное состояние между началом умирания и покиданием душой тела). Кстати эту работу Сондерса литературные критики встретили более чем положительно, в итоге ему досталась Букеровская премия. В одном из интервью Джордж отметил, что несмотря на то что в названии романа есть понятие из буддизма, он в него добавил и моменты из христианского и даже древнеегипетского понимания загробной жизни. Несмотря на очевидную мистичность произведения, сам автор называет позиционирует роман как исторический. Хотя от документалистики там остались лишь некоторые имена, все остальное вымысел автора. «Спящие красавицы» (Стивен Кинг) Это первая книга, написанная Стивеном Кингом совместно с сыном Оуэном. Роман повествует о тихой жизни провинциального городка в горах Аппалачи (горы на востоке Северной Америки и Канады). Но однажды спокойствие города нарушается шокирующими и необъяснимыми событиями: все горожанки впадают в странное сонное состояние, после чего обволакиваются нитями и превращаются в коконы бабочек. При этом разбудить и освободить пленниц практически невозможно, а те, кому это удавалось подвергались жестокому нападению со стороны проснувшихся. В итоге на мужчин города возлагается миссия не много немало - спасение мира, а сели быть точнее спасение мира, где есть мужчины. Книга заметно отличается от других творений Стивена Кинга, возможно, наложило отпечаток соавторство с сыном. Сюжет несомненно захватывает и события происходят как бы одновременно в двух параллельных мирах, время в которых течет по-разному. Произведение – своего рода философское размышление о постоянной проблеме человека – проблеме выбора. «Зима близко. Средневековый мир «Игры престолов»» (Кэролайн Ларрингтон) Книга о книге, именно так можно охарактеризовать работу американского доктора литературы Кэролайн Ларрингтон. Она не является писателем, просто Средневековье ее страсть. Поэтому и книга получилась весьма занятной и полезной не только для поклонников фэнтези-романа «Игры престолов», но и тем, кому интересно разбираться в психологических спектрах жизни людей. Работа Кэролайн – это исследование вымышленного мира, созданного гениальным американским писателем и сценаристом Джорджем Мартином. Несмотря на то что экранизация романа была не раз исследована и литературоведами, и историками, «Зима близко. Средневековый мир «Игры престолов»» остается единственным трудом, который так детально и глубоко разбирает его. Ларрингтон делает анализ, проводит параллели между современным реальным миром и миром фэнтези «Игры престолов», анализирует как роман, так и телесериал, при этом все это написано увлекательным и понятным языком. Автор приходит к выводу насколько Джордж Мартин идеально создал мир Вестероса, и какую большую исследовательскую и творческую работу он проделал. Приятного Вам чтения! | el.kz | https://ruh.kz/news/samie_chitaemie_knigi_v_mire_v_2018_godu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3df/1110_500_2/7d6a6d52cfd7d1579bfc03b22c67acec.jpg | 2019-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:03:30 |
| 535 | Утверждён логотип Года молодёжи в Казахстане! | Логотип символизирует полёт стаи журавлей. | Разработан дизайн логотипа Года молодёжи в Казахстане. 23 января текущего года в Астане состоится торжественная церемония открытия Года молодёжи. По данным организаторов, торжественное открытие даст старт реализации масштабного плана мероприятий, направленного на всестороннюю поддержку и реализацию государственной молодёжной политики в стране. "К данному событию был разработан дизайн логотипа Года молодёжи, который символизирует полёт стаи журавлей в строе клина во время ежегодной миграции. Именно такой способ перелёта позволяет крупным птицам преодолевать энергозатратные длительные расстояния. Научно доказано, что на конце крыльев каждой птицы образуется воздушный вихрь, который обеспечивает собрату, летящему на полкорпуса позади, дополнительную подъёмную силу", - рассказали в министерстве. Главное правило совместного успешного полёта – добросовестное отношение, обеспечивающее эффективность результата трудов всех, как группы. "Данный посыл как нельзя лучше отражает принцип взаимодействия молодежи. Ведь журавли символизируют вечную молодость, счастье и удачу, и основные достижения в молодёжной политике стали возможны благодаря совместным усилиям, обмену опытом и трансфера знаний молодых людей", - добавили в ведомстве. Особый смысл авторы логотипа заложили и в его цветовую гамму. К примеру, красный цвет символизирует любовь, смелость, труд. Желтый – позитивную энергетику, праздник, солнце, голубой - творческий потенциал и дружелюбие. Синий - цвет благородства, духовной чистоты и совершенства, оранжевый - символ опоры, стабильности, радости, общительности. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/utverzhden_logotip_goda_molodezhi_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7cd/0288457e5c564f0591dca357068c240b.jpg | 2019-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 536 | Discovery Channel снял новый проект в Казахстане | В шоу экстремалы должны будут за 5 дней совершить сложнейший переход по парку "Алтын-Эмель" в Казахстане. При этом участников проекта не будет – ни еды, ни воды, ни специального снаряжения. | В новом проекте Discovery Channel "Эд Стаффорд: игра на вылет", который стартует с 28 января по понедельникам, в одном из эпизодов британскому экстремалу и эксперту по выживанию Эду Стаффорду предстоит столкнуться с совершенно новым вызовом — всего за 5 дней совершить сложнейший переход по парку "Алтын-Эмель" в Казахстане, сообщает пресс-служба телеканала. Серия проекта, посвященная Казахстану, выйдет в эфир Discovery Channel 4 февраля. Бывший капитан британской армии, знаменитый экстремал и специалист по выживанию Эд Стаффорд не боится испытаний и лишений: он смело отправляется в удаленные, опасные и непригодные для жизни регионы, раз за разом проверяя себя на прочность. За последние несколько лет он в одиночку выживал в тропических джунглях и болотистых лесах, замерзал в горах, мучался от жажды в пустынях и блуждал по степям. Национальный парк "Алтын-Эмель" станет настоящей ареной для состязаний — вернее, гонок на грани человеческих возможностей. Против Эда Стаффорда выступит бывший боец спецназа Южной Кореи Хён Ри: у двух экспертов по выживанию будет свой маршрут, свои методы, навыки и уловки, но цель у них одна: добраться до назначенной точки быстрее соперника. С собой у участников проекта нет ничего – ни еды, ни воды, ни специального снаряжения. Им предстоит провести пять дней в сложнейших климатических условиях: палящее солнце нагревает воздух до 45 градусов, под ногами осыпаются ненадежные горные породы, ветер практически моментально заносит песком следы, отчего потеряться на огромной территория парка, превышающей 3000 км2, рискуют даже самые опытые экстремалы. Вдобавок, очень быстро герои начинают страдать от обезвожживания, голода, усталости и невозможности укрыться в тени, да и следы хищников, бродящих где-то рядом, не вселяют оптимизма. Напряжение происходящему придает и соревновательная атмосфера: и Стаффорд, и Хён Ри очень азартны, и ни один из них не собирается уступать противнику, из-за чего некоторые решения они принимают импульсивно. И когда очередной путь, ведущий через лабиринт каньона, заканчивается тупиком, даже Эд Стаффорд оказывается на грани срыва — человек, чье соло-путешествие вдоль всей Амазонки занесено в Книгу рекордов Гиннесса, и не представлял, что Казахстан станет настолько серьезной проверкой на выносливость. Отметим, что "Алтын-Эмель" – национальный природный парк, расположенный в долине реки Или на территории Казахстана. Парк был основан 10 апреля 1996 года с целью сохранения уникального природного комплекса, археологических и историко-культурных памятников, редких и исчезающих видов растений и животных. На территории парка общей площадью 520 тыс. га можно встретить различные ландшафты: горный, песчано-пустынный, щебнистые, пустынные. В 2002 году Казахстан выдвинул "Алтын-Эмель" как кандидата в список всемирного наследия ЮНЕСКО. | BNEWS | https://ruh.kz/news/discovery_channel_snyal_novii_proekt_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/968/c2efd90f70cd7f439acbce5d7ac29324.jpg | 2019-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 537 | Богатство красок музыки Махамбета | Государственный струнный квартет им. Г.А. Жубановой выступит с новой концертной программой «Моцарт. Дебюсси. Махамбет». Насыщенный музыкальный вечер из цикла «Казахквартет приглашает» пройдет 27 января в Камерном зале «Астана Опера». | В состав Государственного струнного квартета входят признанные казахстанские музыканты лауреаты международных конкурсов – Айдар Токталиев (1-ая скрипка), Алексей Лебедев (2-ая скрипка), Бекзат Сайлаубайулы (альт); художественный руководитель – Заслуженный деятель Казахстана Ернар Мынтаев (виолончель). Театр «Астана Опера» продолжает популяризировать шедевры национальной музыки. Так, публике впервые будет предложена обработка известного кюя «Жұмыр, Қылыш» прославленного батыра, выдающегося поэта, композитора и борца за независимость казахского народа Махамбета Утемисова (автор обработки – Г. Узенбаева). В произведении воспеваются любовь к Родине, мужество, героизм казахского народа. Кюй Махамбета поражает глубиной мысли, темпераментом, удивительным богатством красок и мелодий. Великая музыка зарядит энергией и подарит слушателям эстетическое наслаждение. В программу вечера также вошел Струнный квартет №17 си-бемоль мажор «Охота» австрийского классика В.А. Моцарта, посвященный его старшему коллеге и другу Й. Гайдну. Музыка квартета приобрела широкую популярность благодаря использованию в таких фильмах, как «Приключения Гекльберри Финна», «Таинственное свидание», «Семейка Тененбаум», «Звездный путь: Восстание». Кроме того, прозвучит Струнный квартет соль минор, ор.10 французского композитора К. Дебюсси. Произведение отличают мечтательность, чувственность, разнообразие музыкальных образов, в нем наглядно продемонстрирован индивидуальный композиторский стиль К. Дебюсси с характерными тонкими изысканными гармониями и ясностью формы. С самого первого такта раскрывается многогранность композиции, где каждый инструмент исполняет абсолютно разные мелодические линии. Начало концерта в 17:00. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/bogatstvo_krasok_muziki_mahambeta/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/aee/1110_500_2/a3ce275da535a1f9d659213fe3be892a.jpg | 2019-01-21 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 538 | Бизнес идеи для начинающих | Открывая собственное дело, следует изучить различные бизнес идеи для начинающих, и выбрать ту, что придется по душе. На что следует обратить внимание при выборе идеи? Как открыть свой бизнес? | Открывая собственное дело, следует изучить различные бизнес идеи для начинающих, и выбрать ту, что придется по душе. На что следует обратить внимание при выборе идеи? Как открыть свой бизнес? Начиная дело нужно быть готовым к тому, что миллионы сразу же не начнут падать с неба. Для их получения придется основательно потрудиться. Главный плюс собственного бизнеса – отсутствие необходимости выполнять чьи-либо поручения, а также возможность работать на дому по наиболее удобному графику. Чтобы открыть бизнес начинающему, следует: Выбрать то занятие, которое принесет не только деньги, но и удовольствие от рабочего процесса. Составить план действий, отметив наиболее важные места и даты. Собрать начальный капитал, или начать действовать без него. Создать сайт в интернете для продвижения или непосредственной работы. Начать поиск заказчиков. Бизнес можно вести как в интернете, так и в реальности – открыть торговую точку или офис, в зависимости от направления дела. Самые распространенные среди начинающих направления для бизнеса: торговля, общественное питание (франшизы), производство и услуги. «Новый фундаментальный закон бизнеса на рубеже двадцать первого века заключается в том, что Интернет меняет все. Интернет-технологии по меньшей мере меняют способы взаимодействия компаний – даже самых маленьких – со своими сотрудниками, партнерами и поставщиками.» Билл Гейтс Начинать бизнес лучше всего с минимальными вложениями, чтобы в случае неудачи не потерять слишком много денег. А начинающий бизнесмен всегда должен быть готов к неудаче, и при этом делать все возможное для того, чтобы ее предотвратить. Организация квестов в реальности. Вложения требуются только на обустройство помещения под игровую комнату. Выращивание огурцов в теплицеи последующая сдача их в магазины и на оптовые склады. Предоставление услуг по уборке помещений – http://biznesprost.com/biznes-plan/kliningovaja-kompanija.html" target="_blank" title="Бизнес план клининговой компании">клининговое агентство. Вложения потребуются лишь на приобретение моющих средств и формы для сотрудников. Разведение породистых кошек, собак, а также рыб, енотов, кроликов, хорьков. Все эти животные хорошо раздаются. Курсы иностранного языка. Очень прибыльное дело. Вложения минимальны – аренда небольшого офиса и приобретение обучающих материалов. Магазин одежды. Заказывать одежду лучше всего в Китае. Наценки значительные. Кофточка по себестоимости в 300 рублей в России может быть продана за 800-1000 рублей. Производство бижутерии или варение натурального мыла. Изготовление книг и блокнотов ручной работы. Веб-дизайн. · Разработка и дизайн сайтов – очень прибыльное дело, не занимающее много времени. Салон красоты, парикмахерская или http://biznesprost.com/otkryt-biznes/kak-otkryt-manikjurnyj-salon.html" target="_blank" title="Как открыть маникюрный салон?">ногтевой салон. Услуги парикмахера, визажиста или ногтевого мастера можно предоставлять у себя на дому, или с выездами. 11. Изготовление мебели на заказ. Для работы можно приспособить гаражное помещение. Затраты небольшие и окупаются сразу же после выполнения и сдачи заказа. 12. Агентство по подбору квартиры в аренду. Работа не сложная – нужно лишь составить базу клиентов, сдающих свое жилье и начать работать. Комиссионные агентства могут составлять от 15 до 30 процентов от месячной стоимости аренды квартиры. 13. Услуги корректора и переводчика. Лучше всего – удаленно работать на крупное издательство, а впоследствии, набравшись опыта, открыть свое бюро по переводу. 14. Сдача жилья в аренду. -В отличие от агентства по предоставлению квартир, в данном случае сдается собственное жилье (несколько) в аренду. Прибыль в таком случае существенно выше. Вязание одежды. Лучше всего вязать по заказу, а не наобум. Однако сначала придется связать несколько вещей для составления своего портфолио. Груминг. Некоторые владельцы породистых собак и кошек не умеют ухаживать за питомцами – стричь им когти и обрезать шерсть. Профессиональный грумер управляется с такой работой очень быстро. Фото и видео съемка свадеб, семейных прогулок. Имея профессиональный фотоаппарат и чутье фотографа можно очень хорошо зарабатывать. Составление букетов. Хороший, красиво составленный букет сегодня стоит не дешево. В день можно сделать от 5 букетов и выше. Однако в первое время придется самостоятельно искать клиентов с помощью интернета. Чтобы выбрать свое дело, следует вспомнить любимое занятие в детстве и подростковом возрасте, очень часто такие воспоминания наталкивают на отличные идеи. Выбирая дело по душе, необычное, оригинальное, можно быстрее добиться успеха, нежели просиживая в офисе дни и недели. Проведение экскурсий в собственном городе. Придумав интересную программу, можно сотрудничать с туристическим агентством или открыть свое. Гостиница для питомцев. Те, кто на несколько дней покидает город и не знает, с кем оставить домашнего любимца, может воспользоваться услугами мини – гостиницы. Реставрация винтажной мебели, украшений. Коллекционеры готовы заплатить большие деньги за желаемый предмет старины. Можно выполнять свою работу по переводу и написанию текстов, созданию сайтов, а можно подойти к делу более глобально и превратить его в собственный бизнес. Главный плюс бизнеса – наработанная база клиентов, постоянные заказы и прибыль. Работа на бирже не позволяет увеличивать цены, а собственный бизнес – это возможности для развития. Так и заработок на создании сайтов при самостоятельном поиске заказчиков приносит гораздо большие деньги, чем при работе с сайтом. Чтобы далеко продвинуться вперед и вывести свой бизнес на высокий уровень, следует принимать во внимание советы людей, уже прошедших этот путь. Многие миллионеры были простыми служащими и наемными работниками, пока не начали двигаться к успеху. Что нужно для того, чтобы добиться успеха? Вставайте раньше всех, ложитесь позже всех, и тогда успех не заставит себя ждать. Собственный бизнес – это умение принимать верные решения, а также быть уверенным в том, что это сработает. Найдите то дело, которое будет приносить вам радость и желание заниматься им, идти на работу даже в выходной день. Работа в режиме хоум-офиса – это не так просто, как кажется. Необходимо противостоять множеству соблазном: ТВ, интернет, холодильник. Всегда носите с собой блокнот и ручку: идея для стартапа может прийти в голову в любой момент и также быстро вылететь из нее. Составьте план на год. Чего вы хотите достигнуть. Этот план станет отличной мотивацией. Проведите четкую оценку собственных возможностей. Увеличивайте плюсы и уменьшайте минусы. Умение привлекать клиентов – очень важно. Станьте мастером общения, научившись просто напросто – слушать собеседника, учитывать желания клиента. С каждого получения прибыли откладывайте определенную сумму – 10-20% на дело. Увеличивайте деньги. Научитесь поручать важные дела другим и с толком использовать освободившееся время. Так поступают все бизнесмены. Ставьте цели и достигайте их. Привлечь 5 клиентов за месяц, заработать 500 000 тг. Цели могут быть разными, но все они должны приносить моральное удовлетворение в случае исполнения. Многие бизнес идеи для начинающих не требуют больших вложений, и при этом быстро приносят прибыль. Оцените свои возможности, и выберите самый лучший вариант. Работа должна приносить не только деньги, но и радость. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/biznes_idei_dlya_nachinaushchih/ | https://ruh.kz | 2019-01-21 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 539 | Золото Джучи | Сенсационную находку обнаружили сотрудники национального музея РК на территории Улытауского района, близ ансамбля мавзолеев Алашахана, Джучихана, Жубан ана. | Археологами были найдены останки одной из родственниц Джучихана, которая известна по легендам как Болган ана, жившей в период Золотой Орды. При ней были обнаружены золотые вещи - чаша с выгравированными тюльпанами, серьги и шпилька. По предположениям научного сотрудника национального музея Айбара Касеналина, захоронение датируется примерно XIII-XIV вв. Женщине примерно около 40 лет, что по тем временам считалось почтенным возрастом. - Мы можем точно утверждать, что это женщина имела в обществе высокий статус. Обычных людей не хоронили в дорогой одежде и не клали рядом золотые принадлежности. Поэтому можно предположить, что это и есть легендарная Болган ана, которая имеет родственное отношение к сыну Чингисхана - Джучи, - считает Айбар Касеналин. Аналогов этой золотой чаше в Казахстане точно нет, отмечает археолог. В Государственном Эрмитаже РФ хранится примерно такая же пиала, и тоже золотоордынского периода. Получается, что в мире всего две чаши. И теперь примерно известно, кому принадлежит одна из них. Говорить точно историки пока не решаются - ждут результатов лабораторных исследований. В настоящее время фрагмент останков средневековой женщины отправлен в лаборатории центров национальной экспертизы США и Японии, где с максимальной точностью будут установлены возраст и расогенез находки. Также будут исследованы и золотые изделия, обнаруженные в захоронении. Увы, на родине пока не имеют возможности до малейшей точности определять такие важные факты. Единственное, что предположили казахстанские археологи, - приблизительный возраст женщины. Если образцы найденного костяка будут исследовать зарубежные ученые, то найденная утварь пока остается в Казахстане. В том, что и чаша, и серьги - золотые, у археологов нет никаких сомнений. - Чаша сохранилась в очень хорошем состоянии. Мы даже сами не ожидали. Только щеткой по ней провели и протерли немного, как она заблестела. Обычно так выглядят изделия из настоящего золота, без примесей. Оно не ржавеет, только меркнет. То же самое было и с сережками. Поэтому мы сразу пришли к выводу, что изделия были сделаны из драгоценного металла. Чаша располагалась у изголовья женщины, серьги - на уровне плеч, рядом была найдена костяная шпилька. Почему предметы были захоронены именно так, для нас остается загадкой. О высоком статусе женщины говорит и тот факт, что она была одета в шелк, прошитый золотом. Но фрагменты одежды практически не сохранились, - рассказывает Тулькибай Толеуов, руководитель центра по сохранению историко-культурного наследия при управлении культуры, архивов и документации. Захоронение было обнаружено в мавзолее Болган ана, который расположен в 60 километрах к юго-востоку от села Улытау, недалеко от слияния рек Сарысу и Каракенгир. Когда-то это было купольное сооружение, от которого сейчас остались только стены. Памятник датируется XIII-XIV веками и относится к эпохе Золотой Орды. Исследовать захоронение начал еще Алькей Маргулан, но раскопки в нем впервые провели в этом году. - Большинство памятников древности мы находим разграбленными. Честно говоря, думали, что и с этим будет так же. Но мавзолей оказался нетронут. На глубине 2,35 метра мы обнаружили деревянный саркофаг, в котором лежал целый женский скелет, - рассказал археолог Айбар Касеналин. Ученые также отмечают, что ритуальные предметы закладывали рядом с покойниками, начиная с эпохи бронзы и только в доисламский период. После принятия казахами мусульманства такой образ захоронения ушел в прошлое. Археологов весьма обрадовал и тот факт, что останки женщины и найденные золотые вещи принадлежат к периоду Золотой Орды. Это значит, что у них появилось еще одно неоспоримое доказательство действительного существования ханской ставки потомков великого завоевателя Чингисхана. - На территории нашей области есть большие культовые мавзолеи. Мы их называем золотоордынскими. До сегодняшнего времени их принадлежность к тому периоду мы могли доказать лишь благодаря стилю и архитектуре мавзолеев. Но теперь мы убедились, что ханская ставка была здесь, - отмечает Тулькибай Толеуов. Мавзолей Болган ана впервые был исследован советским ученым Г. Герасимовым. Его труды явились ориентиром для академика Алькея Маргулана, который продолжил изучение без широкомасштабных археологических раскопок. И только в 90-е годы ХХ века археологи вновь провели раскопки, позволившие детально воссоздать облик комплекса Болган ана. Первые сведения об этом памятнике стали известны по летописям времён походов эмира Темира. Ценные сведения о «цветущем городе Сарайлы» оставил отважный Абдоллах, описавший город во время похода против Баба султана и поддержавших его мангытов в 1582 году. Не обошли без внимания комплекс Болган ана и исследователи Российский Империи. Капитан Н. Рычков в своих записках пишет: «Кингири хотя текут из разных мест, но потом, сообщившись все вместе, впадают одним устьем в реку Сарысу. При устье сих соединений рек находятся славные развалины, именуемые Джань-Ана, что значит Толстая мать. Там поныне видимо великое множество каменных развалин и других остатков древних зданий. Сказывают, что тут была столица потомков Чингисхана, коих владение распространилось во всех пределах сея страны». По одним преданиям, Болган ана являлась келин (невесткой) Алашахана. Другие источники рассматривают её в качестве жены Джучихана или его сына Орда Ежена. Есть также сведения о том, что она являлась дочерью Джучи, который выдал её за одного из правителей рода канлы. Однако и дореволюционные, и советские, и позже казахские историки сходятся в одном - мавзолей принадлежит эпохе Золотой Орды и скорее всего времени правления Джучихана. | Самал АХМЕТОВА | https://ruh.kz/news/zoloto_dzhuchi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8f0/c8d4af384efff09f342a408521061588.jpg | 2019-01-18 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 540 | В Астане состоится открытие Года молодежи | 23 января 2019 года в павильоне «Нұр әлем» (выставочный комплекс «ЭКСПО-2017», г.Астана) состоится торжественная церемония открытия Года молодежи «Тәуелсіздіктің ұрпақтары». | В мероприятии запланировано участие Главы государства, членов Правительства, депутатов Парламента РК, руководства МИО, членов Совета по молодежной политике при Президенте РК, победителей конкурса «100 новых лиц», выпускников программы «Болашак», молодых ученых, представителей творческой, студенческой и рабочей молодежи, молодых спортсменов, одаренных детей, представителей современной медиа-сферы, воспитанников и выпускников детских домов, молодежи с особенными потребностями, молодых военнослужащих и др. Таким образом, будет дан старт реализации масштабного плана мероприятий, направленного на всестороннюю поддержку и реализацию государственной молодежной политики в стране. В рамках мероприятия будут презентованы успешные проекты и новейшие продукты, реализуемые молодыми казахстанцами. В качестве спикеров выступят молодые казахстанцы, достигшие успехов в разных отраслях. Так, ожидаются выступления известных предпринимателей, стартаперов, волонтеров, специалистов сельского хозяйства, науки и литературы. Напомним, Указом Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева 2019 год объявлен Годом молодежи. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_astane_sostoitsya_otkritie_goda_molodezhi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/be3/197e69465e8c7e4a4840c29ac710da74.jpg | 2019-01-18 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 541 | Памятник трем знаменитым казахским биям открыли в Атырау | В Атырау открыли памятник трем знаменитым казахским биям -Толе би, Казыбек би, Айтеке би, много сделавшим для объединения казахского народа | Памятник казахским биям был установлен перед центральным входом в здание областного суда. В церемонии открытия приняли участие первый заместитель акима Атырауской области Серик Шапкенов, председатель Атырауского областного суда Маргулан Бектурганов и председатель федерации профсоюзов Казахстана Бакытжан Абдирайым, представители общественности. Первый заместитель акима области Серик Шапкенов отметил, что открытие памятника - большое событие в общественной и культурной жизни нефтяного региона. «Проект был реализован в рамках программной статьи Главы государства «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру». Народ Казахстана чтит память своих славных биев - Толе, Казыбека и Айтеке, которые в самый драматичный период истории сыграли решающую роль в объединении казахов, сплотили их на борьбу за свободу и независимость страны. Это и есть преемственность поколений, это и есть продолжение традиций. Памятник не случайно установлен возле здания областного суда, он является символом мудрости, справедливости и чести казахского народа»,- сказал Серик Шапкенов. Монумент высотой около 4 метров выполнен в бронзе и располагается на мраморном постаменте. Автор памятника - известный казахстанский скульптор Бахытбек Мухаметжанов. | inform.kz | https://ruh.kz/news/pamyatnik_trem_znamenitim_kazahskim_biyam_otkrili_v_atirau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4ef/1110_500_2/54ee0e4c3e13dcaea8d173f1430322ed.jpg | 2019-01-18 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 542 | Путеводитель по родному краю | Изучать историю своего народа и края, посещать исторические и археологические достопримечательности помогут книги-альбомы, изданные в Туркестанской области. | Работа над солидными изданиями велась в рамках программы «Рухани жаңғыру». Авторский коллектив задался целью собрать и обобщить информацию об исторических и святых местах Туркестанской области, которых в регионе достаточно много. Даже для неподготовленного читателя издания станут не просто путеводителем, но и источником интересной и важной информации, позволяющей осознать, насколько масштабной и духовно насыщенной была жизнь предков, оставивших нам богатейшее культурное наследие. Так, книга «Оңтүстіктің қасиетті орындары: аңыз-әпсаналар» («Святые места юга: легенды и предания») позволит вдумчивому читателю получить информацию, которая расширяет представление о хорошо известных исторических фактах и событиях. Представленные книги хорошо иллюстрированы, адресованы широкому кругу читателей и изданы на 3 языках – казахском, русском и английском. На презентацию книг собрались представители интеллигенции, ученые, журналисты и студенты. Аким Туркестанской области Жансеит Туймебаев отметил значимость изданий, подчеркнув, что сохранить национальную идентичность, национальный код можно, только исследуя многовековую историю страны и знакомясь с летописью родного края. О том, что такие книги важны для духовного возрождения и они должны быть доступны читателю, говорил писатель Мархабат Байгут. Аким области заверил участников презентации, что в дальнейшем будет продолжена работа по изучению духовного наследия народа. | Любовь Доброта | https://ruh.kz/news/putevoditel_po_rodnomu_krau/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7bb/5ce4f4eb2c889ca5bf67078478dc6a2a_crop_l_1_t_3_w_295_h_156.jpg | 2019-01-17 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 543 | Новые подходы по реализации Программы «Рухани жаңғыру» | Всего за полтора года Президентская программа модернизации общественного сознания «Рухани жаңғыру» стала самым настоящим брендом. О ней говорят всегда и везде – когда восхищаются каким-то событием и когда критикуют окружающую действительность. Это показатель того, что модернизация нашла отклик и стала циркулировать в обществе. | В центральном аппарате партии «Нұр Отан» презентовали новые подходы по реализации Программы «Рухани жаңғыру». Организатором мероприятия является Министерство общественного развития Республики Казахстан. В повестке дня – обсуждение совместных действий по реализации Программы «Рухани жаңғыру». Открывая мероприятие, вице-министр общественного развития Жулдыз Омарбекова отметила особое значение Программы для модернизации сознания граждан. По словам вице-министра, в целях исполнения поручений Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева, определены конкретные цели и задачи по каждому направлению и специальным проектам программы, выработаны индикаторы долгосрочного и прямого результатов для их достижения. «На данном этапе реализации программы от всех сторон требуется активное участие, инициатива, а также широкое медиа-освещение. Ключевой задачей является вовлечение всех групп населения, гражданского и неправительственного сектора. Кроме того, в целях дальнейшей реализации программы считаем целесообразным принять отдельные планы мероприятий центральных государственных органов», - сказала Ж. Омарбекова. Кроме того, вице-министр сообщила, что с учетом новых концептуальных подходов распоряжением Премьер-Министра Республики Казахстан утвержден План мероприятий по реализации Программы «Рухани жаңғыру» на 2019 год. «В регионах будут созданы историко-культурные парки, музеи «под открытым небом», планируется открытие музея геологов-бурильщиков в Мангистауской области, строительство 3-х визит-центров в республиканских музеях-заповедниках «Отырар», «Танбалы», «Улытау». Кроме того, на более 20 сакральных объектах будут проведены ремонтно-реставрационные работы. Интеллектуальными видами спорта будет охвачено более 5 тысяч школьников», вузы, колледжи и библиотеки будут обеспечены новыми учебниками на казахском языке, переведенных в рамках Программы», - отметила вице-министр. В ходе мероприятия были заслушаны доклады представителей министерств культуры и спорта, образования и науки, информации и коммуникаций, сельского хозяйства. Министерством сельского хозяйства презентованы ключевые направления специального проекта «Ауыл – Ел бесігі». Так, целью проекта является модернизация социально-экономической инфраструктуры сельских территорий, обеспечивающей к 2030 году проживание не менее 80% сельского населения в населенных пунктах, отвечающих современным стандартам качества жизни. Кроме того, предусмотрено широкое участие молодежи в развитии СНП и социального предпринимательства на селе, создание условий для привлечения талантливой молодежи в аграрную науку. По итогам семинар-совещания участники поделились опытом и мнениями, также внесли ряд предложений. Все предложения участников будут учтены при дальнейшей работе. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/novie_podhodi_po_realizatsii_programmi_ruhani_zhangiru_prezentovali_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fb7/db7d34b90e11ca01a7cbb2e1cfac599f.jpg | 2019-01-17 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 544 | История на инновационной платформе | Статья Президента Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи» вызвала большой отклик не только в Казахстане, но и за рубежом. | Одной из самых важных частей статьи является вопрос модернизации исторического сознания. С момента ее выхода прошло несколько месяцев и сейчас ведется работа по реализации поручений Главы государства. БУДЕТ СПЕЦИАЛЬНЫЙ ТЕЗАУРУС Для того, чтобы разобраться в основных аспектах статьи и найти новые подходы к изучению культурного наследия, Институт истории государства Комитета науки МОН РК провел круглый стол на тему «Инновационные концепции в работе Президента РК Н.А. Назарбаева «Семь граней Великой Степи». Участие в нем приняли видные казахстанские историки и ученые, а главным докладчиком стал известный казахстанский поэт и государственный деятель Олжас Сулейменов. Своим мнением об инновационных концепциях поделилась член Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте РК Наталья Калашникова. – Задача наша состоит в том, чтобы в реализации статьи Президента мобилизовать научное сообщество на инновационную платформу. Я предметно занимаюсь исторической памятью и организацией национального самосознания. Вижу несколько подходов в инновационном восприятии обществом данной статьи. Главное, что «Семь граней Великой степи» – это неисчерпаемый потенциал познания нашей истории – казахской истории, – которая простирается в далекие времена. По словам Калашниковой, в ближайшее время планируется создать специальный тезаурус по терминам программ «Рухани жаңғыру» и статьи «Семь граней Великой степи». «ГОВОРИТЬ О ПРОШЛОМ ОБЪЕКТИВНО» Во время круглого стола были подняты важные вопросы осмысления исторического наследия. Участники обсудили роль фундаментальных программ «Архив-2025», «Генезис тюркского мира», «История в кино и на телевидении» и других, как новый инструмент осмысления национальной истории и культуры. В свое время Олжас Сулейменов подвергся критике и определенному давлению за свою книгу «Аз и Я». Писателя обвинили в национализме, а книгу даже запретили. Но время расставило все на свои места. – Раньше наша национальная история начиналась только с 18-го века – с периода «Ақтабан шұбырынды», но это неправда, – вспоминает Олжас Сулейменов. – Сейчас интерес к настоящей истории повысился, особенно после статьи Президента. Мы обязательно найдем те древние пласты, давно забытые, которых боялись касаться, чтобы не возродить слишком острого национального самосознания. Так было принято в Советском Союзе, но теперь мы уже можем говорить о своем прошлом объективно. Я, например, уже давно занимаюсь тюрками Шумерии. Шумер – это четыре тысячи лет до нашей эры, там уже проявились наши предки – казахи, огузы, булгары и другие. Вот об этом мы будем обязательно говорить и писать. Прошедший круглый стол этому поможет. Завершился круглый стол на приятной ноте. От представителя Министерства образования и науки РК Олжас Сулейменов получил специальную медаль «За заслуги в развитии науки». – Буду носить ее по вечерам, – сказал, улыбаясь, знаменитый поэт. | Всеволод ХВАН | https://ruh.kz/news/istoriya_na_innovatsionnoi_platforme/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b47/e7a9f7ea371e34f65a6ddfb2c73306cb.jpg | 2019-01-17 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 545 | ЗНАМЕНИТЫЙ НА ВЕСЬ МИР МУСТАФА ОЗТЮРК | Мустафа Озтюрк родился в 1954 году в турецком городе Кайсери. Его имя золотыми буквами вписано в историю мирового спорта. Здесь собраны интересные факты из жизни Мустафы Озтюрка, прославленного спортсмена, обладателя 6-го дана по таэквондо, основателя федерации таэквондо Казахстана (WTF), тренера международного класса, воспитавшего немало чемпионов. | 1. Мустафа Озтюрк – казах из Турции. В тяжелые для казахского народа годы его семья откочевала из Восточного Туркестана. Отважные предки преодолели Гималаи, добрались до индийского Кашмира, и осели в турецкой провинции Анатолии (Анадолу). 2. Его отец Кабен кажы был известным балуаном (борцом). Турки восхищались его мастерством, называли Кабена своим братом-тюрком и дали ему прозвище – Озтюрк. 3. Мустафа учился в Тайваньском экспериментальном университете и Университете международных отношений. По профессии – журналист. 4. По некоторым сведениям М.Озтюрк тренировался в одном зале со знаменитым Брюсом Ли. Брюс Ли выбрал актерский путь, а Мустафа ушел полностью в спорт. 5. М. Озтюрк - первый казах обладатель 6-го дана по таэквондо. 6. В Германии он обучал боевому искусству военнослужащих и полицейских. 7. Мустафа Озтюрк кроме казахского языка знал турецкий, немецкий, японский, китайский, корейский языки. 8. его школы таэквондо есть не только в Стамбуле, но и в германских городах Кельн и Мюнхен. После обретения Казахстаном независимости он открыл школу таэквондо в Алматы. 9. В 1980 году сборная Турции по таэквондо, которую тренировал Мустафа Озтюрк, сенсационно завоевала второе место в чемпионате мира, хотя до этого этот вид спорта в Турции не был развит. 10. Мустафа Озтюрк снялся в шести полнометражных фильмах. Он автор сценария фильма «Alatay». Во многих фильмах он играл главные роли, сам исполнял сложные трюки. 11. Весной 1990 года по приглашению секретаря комсомола Имангали Тасмаганбетова М.Озтюрк прибыл на родину предков. 12. В своем первом интервью по приезду в Казахстан он сказал: «В самолете я увидел людей, говорящих на казахском языке, в какой-то момент услышал, как заиграла домбра. Там, где я живу, такого не увидишь. До этого я никогда не испытывал такого волнения». 13. Ученики М. Озтюрка выигрывали призовые места в Америке, Италии, Англии, Турции. 14. В 1994 году Мустафа Озтюрк баллотировался в депутаты Парламента Республики Казахстан. Однако, по непонятным причинам его кандидатура не прошла. 15. 15 марта 1995 года в 5.35 утра 41-летний чемпион чемпионов Мустафа Озтюрк ушел из жизни. На него было совершено покушение. 16. В последний путь Мустафу Озтюрка провели в Центральной мечети Алматы 17 марта. Собравшиеся несли тело спортсмена 13 километров от Центральной мечети до аэропорта Алматы. Он был похоронен в Стамбуле. 17. Одна из улиц Алматы носит имя Мустафы Озтюрка. 18. О М. Озтюрке написал книгу «Мустафа» известный спортивный журналист Несип Жунисбаев. Документалист Халила Омаров одним из первых при жизни спортсмена снял о нем документальный фильм. 19. В 2014 году по заказу телеканала КТК был снят документальный фильм «Алаштың айбоз ұлы». «31 канал» в программе «Айтылмаған әңгіме» рассказал зрителям интересные факты о легендарной личности. 20. Супруга и дети Мустафы Озтюрка проживают в Германии | Нурлан Нурышов | https://ruh.kz/news/znamenitii_na_ves_mir_mustafa_ozturk/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/da9/1110_500_2/fe77d11a312e3d682aed77a8ea95dd0d.jpg | 2019-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 546 | Как стать бизнесменом? | Для тех, кто не хочет работать под чужим руководством, часто задается вопросом «Как стать бизнесменом?» и не знает, с чего начать... | Считается, что стать бизнесменом может только тот, у кого есть задатки руководителя, т.е. ведущего. Эта мысль правильная, но не до конца, ведь здесь не учитываются многие психологические факторы, а, как известно, человек может кардинально измениться под воздействием обстоятельств. Так как стать бизнесменом сегодня может каждый желающий, то наш первый совет – решайтесь! Если долго думать о том, что нужно, чтобы стать бизнесменом, можно и не сдвинуться с места. Для начала сделайте решительный шаг и зарегистрируйтесь, это станет началом пути. Еще один совет: бизнес-планирование – это не гарантия успеха. Сегодня все советуют начинать именно с него, но если реально посмотреть на вещи, то вы поймете, что само составление плана будущего развития довольно кропотливое и сложное, а услуги специалистов очень дорогие. Бизнес-план часто приводит к результатам неутешительным, таким, как окупаемость через 10 лет, нерентабельность, убытки и т.д. Мы же настаиваем на хорошей бизнес-идее, в которой будут четко видны общие направления будущей деятельности. Бизнес-план вам потребуется только в случае взятия банковского кредита. Вы – успешный бизнесмен В разговоре о том, как стать успешным бизнесменом, часто упоминается обязательное наличие стартового капитала. Мы советует идти от обратного. Сегодня можно начать бизнес и без наличия средств. Не спешите занимать деньги или брать кредиты. Это лучше делать, когда ваш бизнес уже приносит прибыль, и вы хотите расширить его. Так вы себя застрахуете от штрафных санкций и полного разорения. Не надо сразу строить корпорацию, идите маленькими, но твердыми шагами к своей цели. Известные миллионеры делали именно так, а тому, как стать хорошим бизнесменом, стоит поучиться у них. Не бойтесь конкуренции! Ведь именно она дает почву к новым неординарным решениям и подталкивает к постоянному развитию. В условиях жесткой конкуренции стать успешным бизнесменом намного вероятнее, чем не имея стимулов к совершенствованию. Хотите открыть магазин или предложить услуги, которые уже представлены в вашем регионе? Открывайте, но предложите своим клиентам то, чего нет у ваших конкурентов, так вы обязательно заинтересуете целевую аудиторию. Богат не тот, у кого много денег, а тот, кто мало тратит Если вы уже уверенно говорите себе «хочу стать бизнесменом» и начали действовать, запомните еще несколько советов. Не бойтесь допускать ошибки. Многим открытиям предшествовали тысячи ошибок, а некоторые являются самой ошибкой в расчетах. Не повторяйте чужие провалы, но не бойтесь своих неудач, это составляющие будущего успеха. Запомните: стабильность ведет к поражению, гибкость на рынке – к победе. Изучайте рынок, меняйтесь вместе с ним, подстраивайтесь и ловите возможные выгоды. Лучше потерять в прибыли, чем потерять все, так как стать хорошим бизнесменом совсем не означает быть всегда на высоте. Экономия приводит к процветанию. Прибыль фирмы и ваши личные средства – это разные финансы. Не тратьте все заработанные деньги, лучше ограничьте свои личные расходы и пустите деньги в развитие дела. Денежный запас поможет в сложных форс-мажорных ситуациях удержать дела фирмы в хорошем состоянии и обеспечить ваш личный достаток. Сегодня многие хотят стать бизнесменом, а вот, как действительно стать бизнесменом, еще и успешным, надо учиться. Путь состоит из маленьких шагов. Сделать первый страшней всего, ведь настоящий бизнесмен должен проявить терпение, ответственность и иметь большую веру в свои силы. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_stat_biznesmenom/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c91/b14b4ede49803062ffc38746559e6751.jpg | 2019-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:03:36 |
| 547 | Олжас Сулейменов: "7 граней Великой степи"- посыл Президента, определяющий необходимость всестороннего изучения истории | Известный писатель высказал свое мнение о статье Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи". | Концептуальная статья Главы государства Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи" является посылом Президента, который определяет необходимость всестороннего и систематизированного изучения национальной истории. Об этом в ходе круглого стола в Астане заявил писатель и общественный деятель Олжас Сулейменов. "После обретения независимости, Казахстан начал развивать национальную историографию, зачастую преувеличивая, как это всегда бывает. Настолько преувеличили, что это повредило тому хорошему и доброму, что мы выработали в годы советской власти, интернациональному сознанию. Я знаю, что в некоторых республиках это произошло. Но Казахстану удалось сохранить основное понимание интернационализма в своем сознании, и это помогает нам развивать национальную историографию. Глава государства понимает, что его статья "Семь граней великой степи" как указ историкам - заниматься национальной историей и включиться в научную работу. Я полностью поддерживаю статью Главы государства "Семь граней великой степи", а также программу "Рухани жаңғыру". Но я думаю, что "Великая степь" - это только верхний слой истории тюркских народов. Это кочевничество, освоение коня, всадническая культура. До этого были другие пласты, гораздо более древние. Которые мне также знакомы, потому что я 50 лет занимаюсь темой тюрки в Шумере", - отметил Олжас Сулейменов. Кроме того, он высказался о роли трудов великого мыслителя Абу-Насыра аль-Фараби, которые внесли неоценимый вклад в возрождение ценностей, на которых базируется в настоящее время вся западная цивилизация. "Немногие знают, что аль-Фараби приложил свои знания к европейскому "Рухани жаңғыру". Произведения Аристотеля и Платона Абу-Насыр аль-Фараби перевел на арабский язык, за что получил звание на востоке – "Второго учителя мира". Арабы и иранцы считали первым учителем мира Аристотеля. Европейским ученым нужно было бы поднять и изучить, как взаимодействовали когда-то мусульманская просвещенная культура и европейская, тогда католическая. Книги об Аристотеле и Платоне были переведены в последующем на латынь и началось подпольное чтение этой литературы в Европе. Появляется новое отношение к жизни, что счастье можно обрести и на земле, а не только на небе. И вот это называется "эпохой возрождения эллинизма". Эту формулировку мы утвердили в 2010, когда я был представителем Казахстана при ЮНЕСКО, в ходе специальной конференции в Париже. Там я задал вопрос европейским философам - "Как можно перевести слово "ренессанс"? Понимаю, что это возрождение, но возрождение чего? Они не смогли тогда сказать, что это было возрождение эллинизма. Вкладе аль-Фараби в европейское возрождение, обновление. То есть "Рухани жаңғыру по-европейски произошло" произошло в 11-м веке, благодаря нашему ученому аль-Фараби. Это надо знать и рассказывать школьникам в учебниках", - подчеркнул Олжас Сулейменов. Отметим, что в работе круглого стола, организованного "Институтом истории государства" Комитета науки Министерства образования и науки Республики Казахстан, приняли участие депутаты Парламента РК, государственные и общественные деятели, ученые-историки, тюркологи, археологи, преподаватели, студенты, магистранты, докторанты, представители широкой общественности, средств массовой информации. Целью форума стало раскрытие новых концептуальных подходов и идей по изучению национальной истории, модернизации исторического сознания, озвученные в программной статье Главы государства. | BNEWS | https://ruh.kz/news/olzhas_suleimenov_7_granei_velikoi_stepi_posil_prezidenta_opredelyaushchii_neobhodimost_vsestoronnego_izucheniya_istorii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/65b/1110_500_2/5308b7c1c0578590f8ad4bfec8944aa3.jpg | 2019-01-15 | 3 | 2019-11-20 14:03:42 |
| 548 | Вековой юбилей Амины Умурзаковой будет отмечаться в масштабе ЮНЕСКО | В Национальной академической библиотеке Республики Казахстан прошел вечер памяти Амины Умурзаковой, которая стала "матерью казахского кино". | 2019 год будет наполнен значимыми событиями в культуре и искусстве. Один из них – вековой юбилей народной артистки Казахстана, лауреата Государственной премии, видного деятеля кино и театрального искусства Амины Умурзаковой. Амина Умурзакова навсегда осталась в памяти почитателей ее таланта как светлый, дружелюбный, приветливый и светлый человек. Говоря об артистке, нельзя не вспомнить лучшую работу ее фильмографии «Ангел в тюбетейке». Фильмы, в которых снималась Амина Умирзакова по-прежнему вызывают у зрителей только светлые эмоции, яркие впечатления и бурные овации. Имя артистки золотыми буквами навечно вписано в историю казахского кино. Дорога в искусство популярнейшей в свое время актрисы театра и кино Амины Еркожакызы началась на сцене Шымкентского театра. Вся ее последующая жизнь на протяжении более полувека была посвящена служению Казахскому государственному академическому театру для детей и юношества имени Г.Мусрепова. В 1968 году вышел на экраны фильм Ш.К.Айманова «Ангел в тюбетейке». Амина Умурзакова сыграла в нём главную женскую роль. В картине также сыграл ряд знаменитых актёров советского кино, таких как Б. Римова, Б. А. Тулегенова, Е. Б. Серкебаев и многие другие. Роль в этом фильме вывела Амину Умурзакову в ранг лучших актрис в стране. В период с 1968 по 1996 годы актриса сыграла более чем в десяти фильмах, в большинстве из которых — в главных ролях. Наиболее известные из них — это «Алые маки Иссык-Куля» режиссёра Б. Шамшиева, «Самые красивые корабли» А. Ниточкина и «Бойся, враг, девятого сына» В. Пусурманова и В. Чугунова, в котором актриса сыграла роль бабушки Еркенже. Большую популярность получила вышедшая на экраны в 1991 году картина А. Чатаевой «Мама Роза», за которую Умурзакова получила приз кинофестиваля «Созвездие» за лучшую роль пожилого человека. В 1996 году Амина Умурзакова сыграла саму себя в биографическом фильме «Амина», снятым её сыном, режиссёром Таласом Умурзаковым. Также актриса дублировала фильмы на казахский язык. Қазақстан Республикасы Ұлттық академиялық кітапханасында Қазақстанның халық әртісі, Мемлекеттік сыйлықтың лауреаты Әмина Өмірзақованың 100 жылдық мерейтойына орай "Қазақ киносының анасы" атты еске алу кеші өтті. Принято решение в масштабе ЮНЕСКО отметить вековой юбилей знаменитой актрисы и провести мероприятия ее памяти. 8 марта 2019 года исполнится 100 лет со дня ее рождения. В связи с этим при поддержке Министерства культуры и спорта впервые в нашей стране планируется под эгидой ЮНЕСКО организовать культурные мероприятия, посвященные памяти артиста театра и кино. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vekovoi_ubilei_amini_umurzakovoi_budet_otmechatsya_v_masshtabe_unesko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/69f/3a8ff8dfbd56d3639daec086ebf4442a.jpg | 2019-01-15 | 3 | 2019-11-20 14:03:42 |
| 549 | Названы имена меценатов по программе "Туған жер" | Лучших меценатов в Акмолинской области назвала руководитель управления внутренней политики Гульжанар Шукеева. | В Акмолинской области в рамках спецпроектов "Сакральная география" и "Туган жер" активно проводится реставрация памятников. Эту инициативу подхватили акмолинские меценаты. "В Кокшетау отреставрированы памятники Ақан сері, Біржан сал. Проведена реконструкция памятника Ш. Уалиханову на общую сумму 30 млн тенге; установлен бюст Рамазана Елебаева на сумму 2 миллиона в районе имени Биржан сал; памятник Канышу Сатпаеву в Степногорске на 78 млн тенге, из них 2,5 млн - за счёт государственно-частного партнёрства. Завершены работы на объекте мазара Уали хана – местный бизнесмен Борис Козлов сделал это за свой счёт (6,5 млн тенге)", - рассказала руководитель управления. Планируется реставрация сакральных объектов в Коргалжынском районе (мазар Алиптомар, мазар Каныкей). "Нужно отметить, что наши предприниматели с огромным воодушевлением откликнулись на призыв Главы государства об участии в спецпроекте "Туган жер". Известные выходцы из Акмолинской области, меценаты, успешные предприниматели принимают активное участие в улучшении социальной инфраструктуры региона. Ими на сегодняшний день реализовано и еще на стадии исполнения 136 проектов на сумму более 8 млрд тенге", - проинформировала Гульжанар Шукеева. Она назвала меценатов, вкладывающих большие средства в благоустройство родных аулов. Это директор ТОО "Агрофирма "Родина"Иван Сауэр, сооснователь ТОО "BI Group" Бауржан Исабаев, директор ТОО "Заречное" Уалихан Арипов, директор ТОО "Ново-Приречное" Валерий Тюркин, директор ТОО "Свободное" Александр Закусилов и многие другие. К слову, Бауржан Исабаев и Уалихан Арипов в этом году стали обладателями республиканской премии "Жомарт жүрек". В числе активных исполнителей программы в гражданском секторе – ОО "Ел бірлігі", возглавляемое журналистом Бахытом Смагуловым. Общественный фонд "Sara" провёл областной форум "Асар" по взаимодействию госорганов, НПО и бизнеса. В рамках форума отмечены за меценатскую деятельность директор ТОО "Кокше Транс-Альянс" Кайрат Кусаинов, аким Новосельского сельского округа Атбасарского района Гульгуль Магзум, председатель Объединения инвалидов Коргалжынского района Орал Бейсен, директоры ТОО "Aleks-Nour" и "KokSuKz" Александр Накошный и Cауле Касым, основатель сети магазинов LUXOR Алена Авраменко и др. "В 2017 году создана молодёжная общественная организация "Жаңа толқын", которой реализуется проект "Ақ ниет - iзгiлiк шуағын төгейiк": корпус волонтёров оказывает помощь детям из социально уязвимых слоев населения и с ограниченными возможностями, создаёт благоприятные условия для развития творческого потенциала молодёжи", - заключила руководитель управления. | BNEWS | https://ruh.kz/news/nazvani_imena_metsenatov_po_programme_tugan_zher/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8ce/1110_500_2/d61e9c353dfd14ed6d521e7a60778be7.jpg | 2019-01-14 | 3 | 2019-11-20 14:03:42 |
| 550 | В Астане впервые представят концертное исполнение оперы "Курмангазы" | Главную партию исполнит заслуженный деятель РК Азамат Желтыргузов. | 19 января солисты и коллективы Государственной академической филармонии акимата Астаны представят концертное исполнение оперы "Курмангазы" Ахмета и Газизы Жубановых, сообщается в пресс-службе Управления культуры и спорта столицы. Вечер проводится в рамках программы "Рухани Жаңғыру" с целью сохранения, развития и популяризации историко-культурного наследия казахского народа. Премьера пройдёт в концертном зале "Астана" в 18.00. Ахмет Жубанов, собирая по крупицам кюи и факты о жизни Курмангазы, задумал написать оперу о великом казахском музыканте. Работая над фрагментами оперы, композитор охотно делился своими творческими замыслами с дочерью Газизой Жубановой, которая впоследствии завершила сочинение. "В 1971 году по заказу Гостелерадио Казахской ССР по незавершенным музыкальным материалам отца я написала радиооперу "Курмангазы". При участии Всесоюзного радио осуществлена блестящая запись", - рассказала Газиза Жубанова. Произведение вызвало широкий общественный резонанс, а искусствоведы отмечали яркость и театральность радиопостановки, где режиссёром выступил Азербайжан Мамбетов (С. Кузембаева). На сцене ГАТОБ имени Абая опера поставлена в 1987 году с участием выдающихся корифеев национального искусства Гафиза Есимова, Розы Джамановой и других артистов. В основу либретто оперы "Курмангазы" Хамита Ергалиева положена бунтарская и непростая жизнь талантливого кюйши, которую сама Газиза Жубанова описала так: "А жизнь его была бурная, вся в скитаниях и лишениях, но никогда он не терял духа творчества и независимости". Произведение полно яркими художественными образами и неожиданными драматическими поворотами: у столичного зрителя есть возможность стать свидетелем рождения уникальной премьеры столичной филармонии". Главную партию в концертной постановке исполнит заслуженный деятель РК Азамат Желтыргузов, Ауес – Шахризада Тыныштык, Натали – Гульнур Жаксылыкова, Алки – заслуженный деятель РК Дина Хамзина, Перовского – Алтынбек Абильда, Акбая – Кайыржан Бердибаев. Также в премьере участвуют Камерный хор под руководством деятеля культуры, отличника образования, профессора Гульмиры Куттыбадамовой, Симфонический оркестр под руководством Ернара Нуртазина и Ансамбль эстрадного танца под руководством Лауры Мукаевой. Концертмейстеры – Роза Шоткалиева и Сара Асабаева. Режиссёром постановки является Асхат Кошаев. | BNEWS | https://ruh.kz/news/v_astane_vpervie_predstavyat_kontsertnoe_ispolnenie_operi_kurmangazi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b36/ca948fcf93520a5b7aeb1391ad6a15ad.jpg | 2019-01-14 | 3 | 2019-11-20 14:03:42 |
| 551 | Антологию современной казахстанской прозы и поэзии распространят в 70 странах мира | Произведения казахстанских писателей станут доступны в 70 странах мир | «Речь идет о подготовке к изданию групп антологий современной казахстанской прозы и поэзии. В каждую антологию войдут по 30 авторов. Нужно максимально широко обеспечить распространение этих антологий. В нашей истории никогда еще казахская литература не имела шанса получить такое широкое распространение. Переводы на 6 языках будут распространены в тех странах, которые считаются центрами языковых территорий», - сказал исполняющий директор ОФ «Национальное бюро переводов» Рауан Кенжеханулы на встрече авторов произведений и переводчиков в Астане. Например, как отметил Р. Кенжеханулы, на английском языке разговаривают жители Великобритании, США, Канады, Новой Зеландии и Австралии. Аналогичная ситуация с испанским языком, на котором говорят жители более 20 стран Латинской Америки. «В общей сложности мы говорим о 70 странах, и это порядка 2,5 миллиарда человек, которые используют эти языки», - пояснил он. Кроме того, по его словам, на сегодняшний день наблюдается нехватка специалистов, способных в оригинале читать казахскую литературу и напрямую переводить ее на такие языки, как испанский и французский. «Сегодня профессиональные переводчики получат возможность в рамках этих встреч провести индивидуальные, персональные интервью с каждым из авторов, чтобы обсудить то, что сегодня наработано. Эти встречи будут проводиться в Астане, затем в Алматы. Ряд авторов к нам приехали из регионов, поэтому предстоит кропотливая и интересная работа», - завершил он. Стоит отметить, в рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» идет работа по переводу и изданию антологий современной казахстанской литературы на 6 официальных языках Организации Объединенных Наций. | Казинформ | https://ruh.kz/news/antologiu_sovremennoi_kazahstanskoi_prozi_i_poezii_rasprostranyat_v_70_stranah_mira/ | https://ruh.kz/upload/iblock/82a/a7b5ae8dc9b1170aee3aa851be22bf82_crop_l_5_t_24_w_792_h_401.jpg | 2019-01-14 | 3 | 2019-11-20 14:03:42 |
| 552 | Наследие Шерхана Муртазы | Шерхан Муртаза – первый и последний народный писатель от Жамбылской области, так как это звание упразднили. | Он сказал как-то про себя: «Я летел по жизни на двух крыльях. Это занятия журналистикой и писательство. Все, что пережил, я отразил в своих произведениях. А начинал когда-то с переводов. Очень горжусь тем, что перевел на казахский всего Чингиза Айтматова. Свои романы я писал ночами, пока ждал из типографии сигнальный номер газеты, который зачастую приносили только под самое утро». Его книги правдивы, жизненны. О тяжелой судьбе молодой вдовы, о сотнях женских судеб, о молодом инженере-горняке, добывавшем руду в его родных горах Каратау и многом другом. Из всех произведений Шерхан-ага выделяет «Красную стрелу» о жизни и деятельности Турара Рыскулова — первого казахского государственного деятеля, ставшего членом правительства РФ. Шерхан Муртаза и Турар Рыскулов — земляки, оба выросли без отцов, которых сослали в Сибирь как «врагов народа». Отец Турара Рыскул убил волостного правителя Саймасая за жестокость и за это был сослан на Сахалин, Сибирь. В то время как шло предварительное следствие, 10-летний Турар вместе с отцом находился в Верненской тюрьме, в противном случае его могли убить родственники покойного волостного. В одной камере с ними сидел политосужденный Бронников, который и научил его русской грамоте. Впоследствии Т. Рыскулов был расстрелян за буржуазный национализм и пантюркизм. Ш. Муртазе же, написавшему о нем роман, прикрепили ярлык неопантюркиста. Уже готовый к публикации в журнале «Жұлдыз» текст был арестован и уничтожен. Роман увидел свет только после положительной рецензии Института партии Казахстана. Также, одно из самых известных работ Шерхана Муртазы — роман «Луна и Айша», повествующий о его матери. Мальчик-герой романа рано остался без отца, матери пришлось растить трех маленьких детей самой. Семья пережила много бедствий и лишений во время Второй мировой войны, но ей удалось вырастить добрых и скромных детей в духе любви к матери и патриотизма. В лице Айши прослеживается коллективный образ казахских женщин, бывших столетиями хранительницами домашнего очага и национальных традиций. Читатель проникается любовью и восхищением к этой сильной и благородной женщине. Писатель возносит мать и ее величие до луны. Муртаза прошел через многие жизненные испытания — сиротство, голод, коллективизация, война, послевоенная разруха и постепенное восстановление народа. Несмотря на все неурядицы, Шерхан Муртаза остается отзывчивым, человечным, трудолюбивым и оптимистичным. «Время – как решето, через которое надо пробраться», – сказал Шерхан-ага. 8 октября текущего года ушел из жизни на 86-м году жизни великий, мудрый и всеми любимый казахский писатель Шерхан Муртаза, оставив после себя неизгладимый след в отечественной журналистике и литературе. Шерхан Муртаза — советский и казахский писатель, общественный и политический деятель родился 28 сентября 1932 года в Жамбылской области. Происходит из рода Шымыр племени Дулат. Народный писатель Казахстана (1992), заслуженный деятель культуры Казахской ССР (1984), лауреат Государственный премии Казахской ССР (1978). Шерхан Муртаза начал свой творческий путь в студенческие годы с перевода на казахский язык произведений «Старик Хоттабыч» Лазаря Лагина и «Радость нашего дома» Мустая Карима. Также перевел на казахский язык венгерские народные сказки, произведения Ганса Христиана Андерсена, Чингиза Айтматова и Э. Эрскина. Первый сборник очерков «Құрылысшы Даку» увидел свет в 1958 году. Шерхан Муртаза — автор романов «Қара маржан» и «Қызыл жебе», пьес «Сталинге хат» («Письмо Сталину») и «Бесеудің хаты» («Письмо пяти»), «Ай мен Айша», трилогии «Қызыл жебе» (двухтомник) и «Жұлдыз көпір» (3-й том). Его произведения переведены на многие языки мира. Работал главным редактором республиканской молодежной газеты «Лениншіл жас» («Жас Алаш»), литературных журналов «Жалын», «Жулдыз», вторым секретарем правления Союза писателей Казахстана, главным редактором литературной газеты «Қазақ әдебиетi», редактором республиканской газеты «Социалистик Казахстан», председателем Государственной телерадиовещательной компании «Казахстан». | adebiportal.kz | https://ruh.kz/news/nasledie_sherhana_murtazi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0de/4dce88163969ae9bac137f030424c654.jpg | 2019-01-14 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 553 | Литература формирует духовное и этническое согласие казахстанцев | «Мы не скрываем безмерного удовлетворения по поводу того, что Абай, так ярко выразивший честную и открытую душу нашего народа, стал блистательным послом духовного единения, призывающим народы Земли к миру и согласию. Истинный сын прославляет свою страну, а благодарная страна – своего сына» | Эти слова принадлежат Президенту Республики Казахстан Н.А. Назарбаеву. И это действительно так! Культурная среда Казахстана богата и многообразна. Так весенняя степь в этих краях чарует разноцветием трав, каждая из которых по-своему неповторима, ведь один цветок лучше, чем целый букет их, передает и аромат, и цвет, и настроение. Не правда ли, только прекрасное способно тронуть трепетные струны человеческой души, ибо оно пленяет навсегда! Разве не является прекрасным сам факт, что в Казахстане в семье единой проживают более 130 национальностей, каждая из которых имеет свою культуру, язык и традиции, и только страна у нас одна на всех! Одна судьба, один народ, одни цели и задачи — процветание родного Отечества! И в этом смысле огромную роль играет Союз писателей Казахстана, который объединяет более 750 профессиональных литераторов, в том числе и представителей различных этносов: русских, украинцев, белорусов, немцев, корейцев и многих других народов. Герольд Бельгер, к примеру, немец, к сожалению, уже покинувший этот мир, но оставивший после себя богатейшее духовное наследие. Он известный казахстанский переводчик, прозаик, публицист и литературовед. Автор более 40 книг, в том числе романов «Дом скитальца», «Туюк су», «Разлад», лауреат Президентской премии мира и духовного согласия. Человек, для которого казахский язык был родным и любимым. Говорят, что у творчества три опорные точки: талант, терпение и вдохновение. И счастлив тот, в ком они слились воедино. Роллан Сейсенбаев – из числа таких людей. Он всемирно известный писатель, посвятивший свою жизнь изучению творчества великого Абая. Основатель международного клуба имени Абая Кунанбаева, журнала народов мира «Аманат», уникального проекта издания 200-томной библиотеки «Аманат», детской серии редчайших книг «Народная библиотека», переводчик с казахского языка на русский «Слов назидания» Абая. Ему также принадлежит блестящее высказывание: «Казахстан – особая страна. Нам нужен духовный паспорт государства, им должен стать Абай. Человек, идеями которого пронизан весь мир». А между тем, являясь прямым потомком Абая, посвятив ему всю свою жизнь и занимаясь популяризацией творчества своего великого предка, Роллан Сейсенбаев сам давно уже завоевал многомиллионную читательскую аудиторию ближнего и дальнего зарубежья. Его произведения стали совестью нации, символом эпохи. Человек вселенского масштаба, он родился в Казахстане, долгие годы учился и жил сначала в Москве, затем — в Лондоне, является лауреатом Колумбийского университета, но всегда был и остается казахским писателем. Его посыл к земле родной пронзает душу своей безграничной любовью: «О история моей древней земли, ты подобна вспышкам молнии в этой темной и дождливой осенней ночи, и я хочу понять тебя, земля моя, степь моя! О история моей древней земли, твоя судьба подобна мучительным родовым схваткам, и я хочу понять секрет твоей вечной жизни, земля моя, степь моя! Скажи мне, о чем шепчет твой ковыль и шуршат камыши твоих озер, поведай мне о судьбе моих предков, которые рождались и умирали здесь, в безмолвной степи. Помоги мне, земля моя! Степь моя!» И словно вторя ему, другой казахстанский писатель, русский по национальности, Борис Щербаков, влюбленный в казахскую степь и потомков великой тройки степных Гомеров — Абая Кунанбаева, Шакарима Кудайбердиева и Мухтара Ауэзова, писатель, ученый-орнитолог и натуралист, эколог, автор более 300 научных публикаций, посвященных птицам, 32 книг о природе, истории и культуре Казахстана, написанных в научно-художественном и научно-популярном жанрах, восклицает: «Степь — величайшая часть континента, мощь и стихия… Один только вид убеждает, что нет ни преград, ни границ для неё… Небо и степь с облаками: тени их — как лисы во время охоты на затаившихся перепелов — крадутся медленно и бесшумно. При тихой погоде — скучны степные просторы, в непогоду — вся в движении степь, как море — волнуется и качается, замирает и оживает, шумит и рокочет, словно прибой под порывами ветра. Бесконечную прозу равнин рассекают, как строки стихов, тщедушные речки, припевами значатся горы и сопки, они, как яркие эпизоды рассказчика, оживляют её бесконечность. Она то птицей на каменистые сопки взлетает, то пленницей беглой прячется в складках великого мелкосопочника…» Чтобы найти такие слова и так обнажить душу перед величием родного края, нужно знать и любить его до слез, до боли, до светлой грусти и тихой радости, которая живет в груди сиянием звездного неба Казахстана. И ещё — быть не только кандидатом биологических наук, профессором и путешественником, совершившим более 300 экспедиций и прошедшим путь, равный 10 тысячам километров, по Казахстану, Средней Азии, Алтаю, Индии, Вьетнаму и другим странам и континентам, но и поэтом, писателем, тонко чувствующим красоту родной природы, романтиком, обладающим даром видеть мир в цветном изображении. А самое главное, будучи русским по крови, оставаться казахом по духу, ощущая себя истинным сыном Страны Великой Степи! В основе его произведений — природа, место человека в ней, его восприятие самых, казалось бы, незаметных явлений, отражение сущности человека. Огромный резонанс в обществе произвела презентация главной книги Бориса Щербакова «Звездная степь Жидебая», в которой писатель представляет историю сакральных мест Казахстана, подаривших миру великих мыслителей: Абая, Шакарима и Мухтара. Воссоздать время, по выражению Бориса Васильевича, уже невозможно, но ведь можно передать дух, атмосферу, события, которые происходили непосредственно в этих местах, сохранивших естественный ландшафт, среду обитания, оказывающую невероятное воздействие на человека, посетившего духовные святыни. А значит, и максимально точно передать чувства и настроения, которые, вкупе с достоверными фактами и жизнеописаниями, помогут воспроизвести временной и событийный ряд, а также осмыслить понятие «духовное наследие». В этом смысле книга «Звездная степь Жидебая» — уникальна. В ней и запах полыни, и голос домбры, и мудрые слова-назидания великого Абая, которые ощущаются за каждой строкой автора. Это, безусловно, новое слово о Великой Степи Абая, сказанное человеком, хорошо знающим в ней каждый склон и каждую травинку. В центре описания — мемориальный комплекс Абая и Шакарима в Жидебае. Как сказал сам Борис Щербаков, для него «книга стала дорогой к Абаю через места, которые являются центром духовности Казахстана». Если Мухтар Ауэзов в своем романе-эпопее, состоящем из 4 книг, описывает путь Абая, великого казахского поэта, то Борис Щербаков через свое собственное видение показывает нам путь к Абаю! Вот такая духовная, планетарная и осязаемая связь поколений ощущается в творчестве двух авторов, когда один исследует путь великого Абая, а другой, напротив, стремится поведать о своем пути к Абаю! Весомо, ново, зримо, как и всё, к чему прикасаются чистые и честные сердца истинных писателей, для которых на первом месте — человек во всем своем многообразии и красоте. Сохранять и укреплять единство народа, по мнению нашего Президента Нурсултана Назарбаева, — самая высшая добродетель. Зулпа Чумакова, член Союза писателей Казахстана, московской городской организации Союза писателей России, поэт и прозаик | Зулпа Чумакова | https://ruh.kz/news/o_roli_literaturi_v_formirovanii_duhovnogo_i_etnicheskogo_soglasiya_kazahstantsev/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9f9/ffe228fed3b4dbbd78ed9af39e95ddd1.jpg | 2019-01-14 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 554 | Книжный бум спровоцировала программа "Рухани жангыру" в Акмолинской области | Госпрограмма "Рухани жангыру" послужила импульсом для литературно-краеведческой работы. | В уходящем году в Кокшетау состоялась презентация целого ряда книг, посвящённых легендарным землякам, чьи имена вошли в историю нации. Летом в Алматы издательством "Идан" выпущен одиннадцатитомный сборник произведений Героя Советского Союза, академика, писателя, общественного деятеля Малика Габдуллина. В собрание трудов вошли опубликованные ранее научные, этнопедагогические статьи, очерки академика, а также многолетние научно-исследовательские труды сотрудников музея Малика Габдуллина. Книги, выпущенные тиражом в 1000 экземпляров, переданы в дар всем областным библиотекам Казахстана, вузам, школам. В Кокшетау в день презентации собрались потомки Героя - дочь Майдан Усенова, зять Алмасбек Усенов, внучка Мадина Батпенова, племянник Батырбек Ахметов и другие. Напомним, великий писатель – выходец из с.Койсалган Зерендинского района Акмолинской области. Тогда же, на презентации, решено перевести сборник на другие языки. Спустя несколько месяцев увидел свет альбом-книга о жизни и деятельности великого земляка. Высококачественное иллюстрированное издание "Малик Габдуллин – гордость великой степи" напечатано также в Алматы тиражом в 1 тыс экземпляров. К слову, тогда аким области, тёзка Героя, сообщил: на 2019 год запланированы работы по реконструкции экспозиционных залов музея Малика Габдуллина. Ещё одним ярким событием стала презентация книги известного писателя Сакена Жунусова "Zamanai and Amanai" на английском языке. Её издание в Лондоне профинансировали акмолинские бизнесмены. Над художественным переводом знаменитого романа трудились английские писатели-переводчики Саймон Гейган и Саймон Холлингсворт. Книга, к слову, презентована англоязычной публике в присутствии литературной прессы, представителей ведущих университетов Великобритании. Объявлено, что Книга отправится в библиотеки Оксфорда, Кембриджа, Лондонского университета. Кроме того, книга уже представлена в крупнейшем мировом интернет-магазине Amazon.com, где её приобрести сможет любой желающий. Учёный Кадыржан Абуев написал библиографические очерки "Деятели истории и культуры Акмолинской области". Тираж - 500 экземпляров, на сумму 4,7 млн тенге. В День Первого Президента акмолинцы знакомились с книгой писателя-драматурга Жабала Ергалиева "Әлемге! Ғарышқа! Болашаққа жол ашқан Тұңғыш!". "Труд ценнен эффектом погружения во время: в его основу помимо анализа личности и мудрых решений Елбасы, легли записки автора, которые он делал в моменты выходов в свет программных документов, стратегий Лидера нации", - отметил журналист, общественный деятель Госман Толегул. Ещё одна новая книга - "Жер жәннаты" - издана на трёх языках: казахском, русском, английском. Она представляет собой ярко иллюстрированный альбом из 7 частей – фотографии, справочный, публицистический, архивный материал. Издание содержит информацию о социально-экономическом развитии региона, истории, культуре, о красоте и характере края. Также здесь можно найти сведения о том, как в Акмолинской области исполняется программа "Рухани жаңғыру". Лучшие произведения Акана сере собраны в один сборник писателем-драматургом Жабалом Ергалиевым – в год 175-летия со дня рождения великого земляка. Планируется также популяризировать творчество Биржана сал, Ыбырая Алтынсарина, Нурмаганбета Баймырзаулы, Иманжусупа Кутпанулы. "С октября в рамках проекта "Әдеби өлкетану", совместно с рабочей группой Союза писателей Казахстана, начата работа по сбору историко-этнографических материалов местных краеведов, архивов, музеев и библиотек области", - дополнили в управлении внутренней политики. Учебник по краеведению для 5,6 и 7 классов разработали также акмолинцы – в том числе педагоги, общественные деятели, искусствоведы Алма Кунанбаева, Алия Ахетова, Нуртас Ахат и др. В нём собраны данные об уникальной природе края, топонимике, культуре и ремёслах, важных событиях в истории. В помощь к учебнику прилагаются электронное приложение и хрестоматия. Курс краеведения призван не только помочь школьникам хорошо узнать область, но и осознать жизненные ценности, воспитать морально-нравственные качества. | BNEWS | https://ruh.kz/news/knizhnii_bum_sprovotsirovala_programma__ruhani_zhangiru_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/482/1110_500_2/4a6b82ba50d1677d762dc55a720f51af.jpg | 2019-01-11 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 555 | Мазары известных биев и батыров вошли в Карту сакральных мест СКО | В Карту сакральных мест Северо-Казахстанской области добавили еще шесть новых объектов, передает корреспондент МИА «Казинформ». | По информации Региональной службы коммуникаций, три из них представлены в республиканскую комиссию для включения их в список сакральных объектов Казахстана. «Это мазары Акан серы, Ногайбай би и Токсан би. Еще три объекта - мавзолей Сары и Суир батыров, мазар Жансугур батыра, место захоронения Бекмагамбета Жумабаева - входят в региональную карту», - рассказала директор Северо-Казахстанского государственного архива Сауле Маликова. Токсан би Жабайұлы родился в местности, где в настоящее время расположен аул Карагаш Жамбылского района. Мазар находится в районе им. Габита Мусрепова, недалеко от села Западное. В августе 2000 года на могиле был установлен надгробный камень с надписью: «Тоқсан би Жабайұлы. Алдай атасы. Керей руы. ХІХ ғасыр». В Тимирязевском районе, в 4-5 км от села Докучаево, расположен мавзолей Сары и Суир батыров. Сары батыр родился в 1690 году на территории современного Докучаевского сельского округа. По некоторым данным, в 1771 году, в возрасте 81 года, Сары батыр в одном из боев был смертельно ранен. После смерти его похоронили неподалеку от Сары батыр коргана. Вблизи от него возвышается еще один курган Суир батыр обасы. «Это символично, ведь оба батыра отдали свои жизни за свободу и независимость народа. В 2009 году на месте захоронения батыров Сары и Суир была установлена памятная плита. Вскоре был разработан проект мемориала стоимостью более 16 миллионов тенге. И уже в августе 2014 года состоялось его торжественное открытие», - проинформировала С. Маликова. Жители села Аралагаш Аккайынского района гордятся мазаром Жансугур батыра. Похоронен он у озера, недалеко от села. Могила считается святым местом. Еще одним сакральным местом в селе стало место захоронения Бекмагамбета Жумабаева - отца великого поэта Магжана. Мазар Акана серы расположен в Айыртауском районе, недалеко от села У. Ыбрай. Он был возведен в 1993 году к 150-летию со дня рождения акына. В селе Ногайбай района Магжана Жумабаева стоит Мазар Ногайбай би. «Архивные документы свидетельствуют о том, что Ногайбай Батырбекулы несколько раз избирался волостным старшиной и служил бием в образованной в 1868 году Полудинской волости на территории нынешнего района. Звание бия он получил при поддержке аксакалов волости, которые оценили его знание казахских обычаев и традиций. Народ полюбил его за прямоту, за благородное происхождение», - рассказала директор областного архива. Для определения сакральных мест в регионе создана специальная комиссия, в которую входят ученые, профессоры вузов, историки, археологи и краеведы. На основе архивных, исторических, археологических данных они дают научное обоснование для включения объектов в Карту сакральных мест. | Казинформ | https://ruh.kz/news/mazari_izvestnih_biev_i_batirov_voshli_v_kartu_sakralnih_mest_sko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b0c/1110_500_2/a1ddec12337bb06cbadea3579092479d.jpg | 2019-01-11 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 556 | Нам есть чему учиться у детей, чтобы быть продуктивнее | Продолжаем тему продуктивности на Ruh.kz.Теперь учимся у детей. | Психолог Адам Манн рекомендует не умолять возможностей маленьких детей, а следить за тем, как они себя ведут. Ведь у этих очаровательных и с виду еще не совсем сформировавшихся личностей есть чему поучиться, в том числе производительности. Рассмотрим несколько примеров. 1. Полноценный сон для хорошего настроения Маленькие дети, прежде всего новорожденные проводят во сне большую часть своего времени. Есть конечно постоянно бодрствующие малыши, утомляющие своих мам бесконечными капризами, но в большинстве своем младенцы спят от 10 до 18 часов в сутки. Сон дает им жизненную энергию, отличное настроение, укрепляет их иммунитет. Не выспавшийся малыш будет плакать, капризничать и вряд ли его что-то успокоит, пока он как следует не отдохнет. Впрочем, взрослые люди в этом мало отличаются от детей. Человек, который мало спал или провел беспокойную ночь, будет раздражительным, нервным, злым. На работе от такого человека скорее больше проблем, чем толку. Он плохо запоминает, что ему говорят, внимание рассеяно, мысли не концентрируются на поставленной задаче. Никто не говорит, что для лучшей производительности надо спать 18 часов, но полноценный здоровый сон – одно из главных составляющих продуктивного рабочего дня. 2. В практике важна настойчивость и целеустремленность Вспомните как долго дети учатся переворачиваться с живота на спину. У новорожденного ребенка на это уходит несколько месяцев. Но даже столь длительное время не убивает в нем желание достичь своей цели и в итоге все дети учатся этому и добиваются желаемого результата. Так и во взрослой жизни: каким бы трудным не был путь к достижению цели, не стоит опускать руки, если что-то не получается, нужно проявить настойчивость на практике и тогда успех вам обеспечен. 3. Распорядок — для душевного равновесия Проследите за тем, как распланирован день у ребенка. В определенные часы он хочет есть, спать, играть. Да, большую роль в организации дня у ребенка играют родители, но факт в том, что все это малыш делает с удовольствием. Также и у взрослых есть свой распорядок дня. Чаще всего это «дом-работа-дом». Однако, чтобы быть в гармонии с самим собой и окружающим миром, не стоит ограничиваться лишь этими двумя пунктами. В иерархии потребностей Маслоу физические потребности находятся в приоритете. Не стоит забывать о том, что приносит вам удовольствие и заряжает позитивными эмоциями. Найдите время для любимых занятий в своем плотном графике, ешьте любимые полезные продукты, слушайте приятную музыку, чтобы всегда пребывать в хорошем настроении, самосовершенствоваться во всех направлениях, гордиться своими достижениями, и чтобы повседневные задачи не вызывали негативных эмоций. 4. Необходимость умения вовремя остановиться и сделать паузу для перезагрузки Вы замечали, что когда ребенок устает от игры, прогулки, обеда, его уже не уговорить, продолжать это делать? Он категоричен и нетерпим к принуждению. И это абсолютно нормальная реакция. Малыш не будет продолжать есть кашу, если он наелся, как бы вы его не уговаривали и начнет капризничать, если он уже наигрался и хочет отдохнуть. Так и взрослые люди устают от однообразных задач, которые им надо выполнять на работе. Но в отличие от детей мы не можем просто отказаться от выполнения этих задач. А вот сделать паузу, чтобы отдохнуть, развеяться, прогуляться на свежем воздухе, пообщаться с приятными людьми на интересные темы – хороший способ вернуться к рабочему месту с новыми силами и идеями. Не заставляйте себя продолжать работать, если вы устали. Это все равно не приведет к желаемому результату. Позвольте себе отключиться на некоторое время от выполнения важных задач, чтобы просто отдохнуть. 5. Концентрация на желаемой цели Отвлечь ребенка от того, что его поистине заинтересовало достаточно сложно. Каждый родитель знает, что если что-то привлекло внимание ребенка, то лучше дать ему изучить этот предмет на ощупь, вкус, разглядеть со всех сторон, иначе он устроит истерику и успокоить его будет очень сложно. Подобная черта характера у взрослого человека помогла бы ему добиться большего успеха в делах. 6. Смех продлевает жизнь и не только Позитивные эмоции – это прекрасный способ вернуть себе хорошее настроение. Взгляните на малыша, который искренне улыбается вам и хохочет. Вряд ли вы удержитесь от улыбки. Ведь это так заразительно. Эти мгновения благотворно влияют на вашу нервную систему и производительность в любом возрасте. А когда вы в добром расположении духа, окружающие это чувствуют и тянутся к общению с вами. Поэтому смейтесь на здоровье и не сдерживайте улыбку. 7. Озвучивайте то, чего вы хотите Еще одна черта, которой стоит поучиться у детей – это умение вовремя сообщать о том, чего им хочется или наоборот не хочется в данный момент, что причиняет им дискомфорт. Они не будут ждать для этого удобного момента. И для них не важно, что вы о них подумаете в этот момент. Это вовсе не означает, что надо превращаться в капризного ребенка, но освоить умение информировать людей о том, что вам не нравится или чего вам хочется – очень важно. Для продуктивных людей страх не является причиной отказа от цели, они преодолевают свои страхи и достигают желаемых результатов. 8. Каждому овощу свое время Младенцы поэтапно осваивают жизненно важные навыки и умения, не упуская ничего из вида. По достижении определенного возраста они учатся тому, что положено уметь в их возрасте. У кого-то на это уходит больше времени, у кого-то меньше, но они обязательно добиваются своего. Каждый малыш учится сначала держать голову, потом переворачиваться с живота на спину, сидеть, ползать, ходить, говорить. Все это обязательные стадии развития здорового ребенка. Также и во взрослом мире. Успеха добивается тот, кто пошагово идет к нему и добивается маленьких побед на пути к большим целям, разбив огромную задачу на несколько маленьких более доступных ступеней, не пропуская ни одну из них. 9. Прелести в мелочах Ребенку все равно, за какую цену вы покупаете ему игрушку. Он будет с одинаковым интересом играть дорогой игрушкой и обычным пультом от телевизора. Главное, чтобы ему это действительно нравилось. Внимание, забота, любовь – вот что действительно ценно для малыша. Ему совершенно безразлично какой фирмы подгузники вы ему берете и в каком магазине покупаете для него принадлежности. Он счастлив тому, что у него есть. Со взрослыми дела обстоят иначе. Нам постоянно чег-то не хватает для счастья. Мы не умеем довольствоваться тем, что имеем и искренне радоваться этому. Мы бесконечно проверяем почту, проводим огромное количество времени в социальных сетях, просматривая чужие ленты событий, при этом у нас совсем не остается времени на то, что на самом деле приносит нам удовольствие. Перестаньте растрачивать себя на пустые действия, сосредоточьтесь на главном, расставьте приоритеты и не отвлекайтесь на незначительные мелочи. Радуйтесь тому, чего вы достигли и требуйте лишь то, что вам действительно необходимо. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/nam_est_chemu_uchitsya_u_detei_chtobi_bit_produktivnee/ | https://ruh.kz/upload/iblock/88a/7cd5e66adb46f6036dbdc69e3bb41594.jpg | 2018-12-30 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 557 | Обзор новостей в рамках статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" за последнюю неделю года | Редакция портала Ruh.kz подготовила информацию о наиболее ярких событиях, прошедших в рамках программной статьи «Рухани жангыру» в регионах Казахстана и за его пределами на этой неделе. | Дети пришли на утренники в патриотических костюмах. Об этом написала на своей странице в Facebook журналистка ВКО Жанар Жахат. - Если в наше время мы наряжались Машами, медведями, красной шапочкой и Аленушкой, то сейчас дети наряжаются батырами, золотым человеком, Астаной, Байтерек, Рухани жаңғыру, Ақ төс, Мақпал қыз... Я считаю, это прекрасно. Они не будут манкуртами и недокосмополитами, как мы. Символизмы имеют огромное значение, - отметила в своей публикации Жанар. Тему подхватили информационные порталы. Пользователи в комментариях бурно обсуждали идеи и старания креативных родителей. - Казахстан станет богатым и сильным благодаря этим детям, которые сегодня нарядились в символы независимости. Посмотрите на мальчишек и девчонок в костюмах Байтерека, Астаны и «Рухани Жангыру», сами увидите воочию силу нашего народа, - пишет Жанар Жахат. Переход на латиницу - одна из основ модернизации общественного сознания В Северо-Казахстанской области открыт центр по изучению казахского алфавита в латинской графике. Именно с этого началась широкомасштабная работа для поэтапного перевода казахского алфавита на латинскую графику в Петропавловске. Напомним, что это одно из основных направлений программной статьи «Рухани жангыру». - Мы бесплатно обучаем латинице на данных курсах. Они проходят два раз в неделю в областной библиотеке имени Сабита Муканова. В библиотеке хранятся более 100 различных материалов на латинской графике, а также сборник песен и стихов Джамбула, выпущенный в 1938 год. Ведь переход на латинскую графику это одна из основ модернизации общественного сознания», - рассказал руководитель управления по развитию языков СКО Кемел Оспанов. В области также начала свою деятельность специально организованная региональная рабочая группа по разъяснению перехода казахского алфавита на латинскую графику. В состав этой группы вошли ведущие профессора, языковеды СКГУ им. М. Козыбаева. В мероприятиях, направленных на разъяснение по региону приняли участие порядка 1800 человек. Кемел Оспанов сообщил, что проводятся семинары разных уровней. К примеру, в СКГУ им. М.Козыбаева прошел семинар на тему «Қазақ тілі әліпбиін латын графикасына көшірудегі емленің негізгі ережелерінің жобасы» с участием руководителя отдела Республиканского научно-практического центра развития языков «Тіл-Қазына» имени Ш. Шаяхметова Әбдіхалықова Айдоса Тұрсынбайұлы и доктора филологических наук, профессора ЕНУ им. Л.Н. Гумилева Әбдуәли Бекжан Әбдуәлиұлы. Также проходят конкурсы эссе среди студентов, выставки исторических документов, написанных латинским шрифтом «Латын графикасына көшу-мемлекеттік тілдің тірегі». В регионе уже прошло порядка 530 мероприятий разного формата, в том числе республиканские семинары, встречи, круглые столы, конференции и акции. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obzor_novostei_v_ramkah_stati_vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya_za_poslednuu_nedelu_goda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/219/ac21ec5634df2cd4ab59528881a03abf.jpg | 2018-12-29 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 558 | Уберите лишний шум | В нашей жизни слишком много шума, отвлекающих факторов, лишних действий, который лишь создают видимость занятости. Однако вполне возможно отфильтровать все это, сконцентрировавшись лишь на том, что действительно имеет смысл, не обращая внимания на мелочи. | Такая возможность есть у большинства людей. Ведь большую часть шума мы создаем сами. Эти привычки формировались много лет, поэтому кажется, что без этого уже невозможно и изменить что-то нереально. Но это не так. Каждый из нас вполне может найти спокойствие и смысл, исключив из своей жизни лишний и бессмысленный шум. Способы фильтрации шума Выделите себе один день для того, чтобы проанализировать, какой шум в вашей повседневной жизни лишний и только отвлекает вас от главного. Всякий раз, когда вы слышите звук, без которого вполне можете обойтись, замечаете фактор или собственное действие, на которые отвлекаетесь впустую, добавляйте этот пункт в ваш список. Это могут быть звуки оповещения в чатах мессенджеров или социальных сетей, просмотр ленты новостей или событий у друзей. Взвесьте, насколько это важно для вас и стоит ли на это отвлекаться ежедневно, теряя драгоценное время. Этот вовсе не означает, что надо удалить все приложения и существующие аккаунты в соцсетях. Тем не менее вы можете минимизировать эти факторы с помощью следующих способов: Отключить звук оповещения, а, возможно, и вообще отключить ненужные уведомления. Выберете наиболее важные для вас приложения и примите решение, заходить в них только два или три раза в день. Остальные достаточно проверять один раз в день. Удалите приложения и аккаунты, которые для вас не важны. Стоит отписаться от уведомлений, которые поступают на электронную почту. Это могут быть события в соцсетях, подписки, блоги, новости различных сайтов. Оставьте только самые необходимые. Сообщите людям, сообщения от которых для вас действительно важны, что вы проверяете почту только один раз в день в определенное время. Постарайтесь объяснить им это тактично, чтобы они отнеслись с пониманием. Определите для себя время, которое вы можете себе позволить потратить на просмотр передач или фильмов, чтение новостей, если эти дела для вас действительно важны. Ограничьте это время. В случае, если вы должны постоянно оставаться на связи, к примеру, в рабочем чате, постарайтесь объяснить руководителю, что вам необходимо отключаться на пару часов в утреннее время и примерно на такое же время после обеда, чтобы сконцентрироваться на выполнении более важных дел. Выполнив все эти пункты можно приступать к поиску спокойствия и смысла. Как понять, что действительно важно? Ликвидировав лишний шум и отвлекающие факторы, вы столкнетесь с с рядом интересных проблем: 1. Теперь вам предстоит изменить ваши привычки заниматься пустыми делами и как можно продуктивнее проводить время. 2. Определиться, что же действительно важно. 3. Развить в себе умение останавливаться и находиться в покое. Пожалуй, это достаточно приятные проблемы и для большинства людей роскошь – задумываться над решением подобных проблем. Обратите внимание, что вы пытаетесь сделать всякий раз, когда вам по привычке хочется заняться тем, что по сути не имеет особого значения. Ведите дневник, медитируйте, занимайтесь физическими упражнениями, ешьте здоровую пищу, избавьтесь от хлама, встречайтесь с людьми, которые важны для вас. Постарайтесь избавиться от всех этих шаблонов, которые создают лишнюю суету в вашей жизни. Позвольте сбе епобыть в тишине и спокойствие, обратите внимание на то, что вас окружает. Прислушайтесь к своему дыханию, вспомните, как прошел ваш день, что вам понравилось в нем больше всего. Постройте для себя новые шаблоны – шаблоны спокойствия. К примеру, попробуйте дыхательную медитацию в утреннее время хотя бы несколько минут, прогуливайтесь утром или вечером, намеренно оставив все гаджеты дома, чтобы они вас не отвлекали. Отключите компьютер и телефон на какое-то время. Можно начать вести дневник. Займитесь тем, что для вас действительно важно и риносит вам удовольствие. Не торопитесь выполнить все это в один день. Работайте над этим медленно, осмысленно. Можно начать рисовать, писать стихи, музыку, фотографировать, открыть свой бизнес или заняться благотворительной деятельностью, освоить какие-то новые знания или умения или делиться с другими людьми своими навыками и знаниями, которые будут полезны для них. Главное, чтобы это на самом деле приносило вам удовольствие. Ограничьтесь от встреч с неприятными и не важными для вас людьми. Если вас вдруг потянет снова заняться бесполезными делами, остановитесь, прислушайтесь к себе и сделайте вместо этого то, что для вас имеет смысл и приносит вам покой и удовлетворение. Через некоторое время вы заметите значительные перемены к лучшему в вашей жизни. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uberite_lishnii_shum/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cac/1110_500_2/aef2d96876cb317b56517c05925f9c0a.jpg | 2018-12-28 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 559 | 4 фразы, которые нельзя говорить своим подчиненным | Находясь на руководящей должности вы попадаете под постоянное пристальное внимание своих подчиненных. Они улавливают все ваши слова и действия, поэтому надо тщательно следить за тем, что вы произносите вслух. | Само собой разумеется, что руководитель не должен себе позволять высказываний вроде: «Я делаю это только потому, что корпорация меня вынуждает». «На самом деле я не должен рассказывать вам об этом, но…» «Мне просто необходимо высказаться о [человеке]…» Однако кроме этого есть ряд других выражений, которые никогда не стоит употреблять в адрес своих сотрудников. На первый взгляд эти фразы могут показаться самыми обычными и безобидными. Но это далеко не так. Они могут значительно повлиять на работу отдельных сотрудников, на общий настрой вашей команды и в целом ухудшить работу предприятия. 1. «Продолжайте делать то, что делаете» Как правило, эту фразу руководители говорят своим лучшим сотрудникам, которые беспрекословно выполняют любые задачи, на которых можно положиться и не переживать о порученном им задании. Казалось бы, что эта фраза означает одобрение и призыв продолжать в том же духе, однако зачастую это выражение расстраивает людей. Лучшие сотрудники, как правило имеют высокие амбиции и стремятся к продвижению по карьерной лестнице. Именно поэтому они и лучшие. Такие люди ждут конструктивной критики, чтобы знать над чем работать и что у них получается лучше всего. Подобные общие фразы лишают их мотивации и желания выделиться в качестве лучшего сотрудника. Что лучше сказать Для поддержания действительно важных и ценных кадров необходимо четко обозначать их заслуги и оценивать их по достоинству. К примеру, можно сказать «Вы хорошо справляетесь с этой задачей. Давайте дадим вам возможность для роста. Попробуйте выполнить вот эту задачу». Или: «Я доволен вашей работой над этой задачей. Расскажите, чего вы хотите добиться в карьере, чтобы я мог понять, достаточно ли подготовил вас к следующему шагу». 2. «Вам все ясно?» На первый взгляд может показаться, что это вполне разумная фраза, которую шеф употребляет для того, чтобы убедиться, действительно ли команда поняла то, что вы хотели донести. Если информация сообщается большому количеству людей одновременно, вполне возможно, что каждый воспримет ее по-своему и некоторые могут чего-то не понять, однако из-за страха показаться глупым и быть осмеянным, никогда не ответят на этот вопрос, что им что-то непонятно. Случается так, что на встрече все слушали одну и ту же информацию, но ушли с нее с разными выводами и мнениями. Что лучше сказать Попробуйте поставить вопрос иначе, а лучше предложите сделать краткий обзор основных моментов, которые вы изложили, чтобы убедиться, что вас правильно поняли. Лучше будет, если это сделает кто-то из аудитории. 3. «Провал недопустим» Подобное выражение следует употреблять лишь тогда, когда речь идет о жизни и смерти. Для большинства руководителей эту фразу уместно употреблять лишь в крайнем случае. Зачастую этим выражением руководитель пытается завысить значимость поставленной перед командой задачи. И возможно, что некоторые сотрудники попросту побоятся ответственности, возложенной на них. Вполне возможно, что они не захотят рискнуть экспериментировать, чтобы сделать что-то лучше или и вовсе предпочтут не быть причастными к столь важному делу. Что лучше сказать Чтобы поддержать свой коллектив и дать ему возможность проявить свои лучшие качества, попробуйте сформулировать свою мысль следующим образом: «Нам предстоит выполнить новую для нас задачу. Она связана с определенными рисками. Вполне возможно, что на пути к цели мы будем ошибаться. Но я не хочу, чтобы эти ошибки были необдуманными. Поэтому я призываю вас анализировать и учиться на них, чтобы избежать их в будущем и выполнять свою работу еще лучше». 4. «Не приходите ко мне с проблемами, приходите с решениями» Безусловно, бывают проблемы, с которыми ваши сотрудники вполне могут справиться сами, но приходят с ними к вам, чтобы переложать свою ответственность и ничего не делать. Однако, услышав такую фразу хотя бы однажды, сотрудник может не подойти в следующий раз к вам и с более масштабной проблемой, решение которой ему одному просто не под силу. Это может привести к тому, что ситуация выйдет из-под контроля, а руководитель даже не будет в курсе дел. Это также может привести к тому, что члены коллектива будут заинтересованы лишь продажей своих идей, при этом перестанут взаимодействовать с коллегами, совместно решать важные вопросы и стремиться к достижению общей цели. Что лучше сказать Чтобы вызвать у подчиненных желание делиться назревшими вопросами, попробуйте сказать следующее: «Для выполнения этой задачи мы должны знать обо всем, что может помешать ее рализации. Поэтому нам необходимо быть в курсе всех проблем, независимо от того, знаете ли вы как их решить или нет. Давайте обсудим то, что вы предлагаете, если у вас есть решение. Вместе мы сможем прийти к более рациональному решению». Чтобы профессионально и продуктивно управлять людьми, необходимо освоить навыки правильного общения с ними. Тщательно обдумывайте все, что вы озвучиваете своим сотрудникам. Анализируйте, как они могут понять то или иное выражение и как отреагируют на него. Употребляя правильные обдуманные фразы, вы придадите уверенности своим подчиненным, зарядите их мотивацией и тем самым улучшите работу своего коллектива. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/4_frazi_kotorie_nelzya_govorit_svoim_podchinennim/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0db/b2dad29e1c446a7a4bddc717c193079c.jpg | 2018-12-27 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 560 | Как бороться с раздражением? | В рамках реализации программной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» редакция портала Ruh.kz подготовила для своих читателей материал о том, как бороться с одним из разрушающих чувств, которое нередко мешает в достижении успеха и сосредоточении на важных вещах. | Существует определенная категория людей, которые даже не подозревают насколько ими может овладеть раздражение. Они раздражаются от некоторых вещей настолько, что стараются избегать их, тем самым ограничивая себя во многом. К примеру, из-за неприязни к спорту мы ограничиваем себя в том, чтобы быть физически развитыми, а вместе с тем и в хорошем самочувствии, не перенося овощи, мы лишаем себя полезного питания возможности иметь более крепкий иммунитет. Практически у каждого человека есть свои раздражающие факторы. Иногда это раздражение даже больше, чем нам кажется. И это вполне нормально. Однако, когда раздражение диктует нам как себя вести, это значительно ограничивает нас и делает зависимыми от определенных обстоятельств. Например: Ненавидите овощи? Вам сложнее будет подобрать питание, которое удовлетворит потребности вашего организма в полезных витаминах и микроэлементах. Не любите спорт? Вряд ли вы будете сильным и здоровым без физических упражнений. Раздражают вредные привычки людей (курение, алкоголь, нездоровая пища)? Таких людей достаточно много и их присутствие будет доставлять вам дискомфорт. Вас выводят из себя пробки, политика, телезвезды, бюрократы? Так или иначе вы часто будете с этим сталкиваться и это будет доставлять вам уйму неприятных ощущений и негативных эмоций. Однако, у раздражения есть и свои плюсы. К примеру, нетерпимость к тому, что вас используют или непереносимость вредной пищи вполне могут сыграть вам на руку. Но если этого слишком много в вашей жизни, то это может сделать вас несчастным. Именно поэтому необходимо научиться контролировать свое раздражение, чтобы быть свободным и счастливым. Это вовсе не означает, что вам надо полюбить то, что вы ненавидите. Но со временем можно свести к минимуму неприятные ощущения проводя определенную работу над собой. Вот некоторые из способов борьбы с раздражением. Определите раздражители В первую очередь вам необходимо выделить пару минут для того, чтобы составить для себя список факторов, которые вас раздражают, чего вы стараетесь избегать, чем ненавидите заниматься. Вот некоторые вещи, которые у некоторых людей вызывают негативную реакцию: Определенная еда Некоторые упражнения или спорт в целом Определенные передачи или телесериалы Некоторые привычки в поведении ваших знакомых Высказывания некоторых людей в социальных сетях Определенные сайты или приложения Черты характера или внешние особенности потенциальных романтических партнеров Некоторые жизненные обстоятельства, у которые вы периодически попадаете Определенные социальные ситуации Таких примеров может быть множество. Вам надо лишь сформировать свой собственный список. И всякий раз, когда вы сталкиваетесь с очередным раздражителем – вносите его в этот список. Что же с этим делать потом? Спокойствие, только спокойствие Когда вы в очередной раз заметили, что вас что-то выводит из равновесия, просто сосредоточьтесь на этом ощущении, на том, как это отражается на вашем самочувствии, где именно в вас находится очаг всех этих негативных ощущений и насколько они сильны. Попробуйте описать свои чувства. Не бегите от этого ощущения и не пытайтесь от него избавиться любой ценой. Напротив, откройтесь и примите его. Прочувствуйте это ощущение и поймите, что это тоже часть вас. Рассмотрите и изучите его как неизвестный предмет или явление. Возможно вам захочется поскорее избавиться от этих чувств, но не торопитесь, а попробуйте узнать об этом как можно больше. Постарайтесь максимально расслабиться и не противиться этотму, будьте дружелюбны, открыты, любознательны. Это не так страшно и ужасно, как кажется. Это не приведет вас к остановке сердца и другим нежелательным последствиям и вообще никак не повредит вашему здоровью. Если вы все делаете правильно, то вероятно совсем скоро это сильное раздражение станет угасать, ведь оно овладевает вами лишь на секунды, как и большинство других эмоций и чувств. Это не должно управлять ваши и диктовать вам ваше поведение. Это всего лишь моментальное ощущение, которое появилось внутри вас. Не позволяйте себе раствориться в этом и взять над собой контроль. Вы вполне можете есть еду, которая вам не нравится, общаться с людьми, которые вас раздражают, и ничего страшного при этом не произойдет. Сохраняйте самоконтроль, будьте спокойны и вам это даже понравится. Примите раздражение и не бегите от него. Это всего лишь часть повседневной жизни, а не глобальная катастрофа, от которой надо искать убежища. Каждый человек способен управлять этими чувствами. Более того, мы можем путешествовать по миру желаний и раздражений, и видеть в этом свои прелести, изучая то, что нас окружает. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_borotsya_s_razdrazheniem/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a58/beb1c0dd9e39e717b808aa28960abb36.jpg | 2018-12-26 | 3 | 2019-11-20 14:03:43 |
| 561 | Мавзолей - Кок-Кесене | В рамках спецпроекта "Туған жер" продолжаем рассказывать об истории древних городов Казахстана. | В 1901 году член туркестаского кружка любителей археологии В. Каллаур обследовал и сфотографировал остатки прекрасного мавзолея XIV-XV веках Кок-Кесене. В 1914 году здание рухнуло, и когда в 1927 году востоковед А. Ю. Якубовский обследовал городище, от мавзолея сохранился лишь устой портала южной арки и груда развалин. "Достаточно было прибегнуть к нескольким ударам теши, - пишет А. Ю. Якубовский, - как открылось большое количество голубых, синих, белых изразцов. Полива на них очень высокого качества... Голубой цвет поливы, будучи отличным по своему тону от самаркандских и бухарских образцов, не уступает лучшим из них... Найден был и большой кусок, весь выложенный изразцовой мозаикой, в котором даны голубые, белые, синие, желтые и красные вставки. Наконец, найден на поверхности и кусок резного неполивного терракотового кирпича. Беглого осмотра было достаточно, чтобы сказать, что Кок-Кесене была великолепной по изразцовому убранству постройкой". Очень своеобразным было архитектурное решение мавзолея: квадратная в плане портальная постройка венчалась стройным голубым коническим куполом с переходом от квадрата к восьмиграннику и затем шестнадцатиграннику. В мавзолее был склеп, а над ним гробница, на куполе имелись арабские надписи. По мнению исследователей, мавзолей был построен над могилой известного степного хана Абулхаира, внук которого хан Шайбани в начале XVI века сокрушил державу тимуридов. Город окончательно запустел, как и многие другие сырдарьинские города, к началу XIX в., но до сих пор народные предания и легенды хранят воспоминания о нем как о крупном торговом центре на трассе Великого Шелкового пути. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/mavzolei__kokkesene/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3b3/1110_500_2/8afa8feee21d3386700e7b267c785e49.jpg | 2018-12-25 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 562 | Почему нельзя бояться? | Страх - основная проблема начинающего бизнесмена. Сегодня разберемся в этой проблеме. | Страх убивает мечты. Он вгоняет людей в анабиоз, заставляет затаить дыхание, парализует и не дает двигаться вперед. Страх присутствует во многих учебных заведениях, потому что страх — это дешевый способ обеспечить соблюдение формальных требований. «Сделайте это, — угрожает учитель, — или с вами случится что-то плохое». Дело в том, что учиться трудно. Если бы это было легко, вы бы уже знали все, что вам нужно знать. И если бы вы могли сделать это самостоятельно, вам не пришлось бы тратить время и деньги, чтобы делать это вместе с другими людьми. Но когда мы пытаемся научиться чему-то самостоятельно, мы часто застреваем на месте. Это не из-за страха, это из-за напряжения. Напряжения, с которым мы сталкиваемся всегда, когда собираемся переступить через порог. Напряжения, вызванного сомнением: сработает ли это или нет? Если я этому научусь, понравится ли мне, кем я стану? Напряжение — это отличительный признак отличного образовательного опыта. Мы испытываем напряжение, когда не вполне понимаем, в какой стадии мы находимся, не уверены в перспективах, не имеем гарантий. Будучи взрослыми, мы охотно предаемся напряжению великого джазового концерта, бейсбольной игры или захватывающего фильма. Но — главным образом из-за страха — мы колеблемся, когда у нас появляется возможность научиться чему-то новому на пути к тому, чтобы стать тем человеком, которым мы стремимся стать. Эффективные учителя не боятся создавать напряжение. Взрослые ученики, стремящиеся на следующий уровень, активно ищут это напряжение, потому что оно работает. Это толкает нас через пропасть на другую сторону. Я видел десятки тысяч людей, которые думают, пойти им на наш семинар или нет. Некоторые из них видят надвигающееся напряжение и с нетерпением ныряют в него. Другие ошибочно принимают это за страх и отступают, обещая себе, что вернутся позже. Те, кто нырнул, изменяются. Напряжение окупается. Мы гордимся напряжением. Мы специально создаем его, потому что образование — это не просто доступ к информации, это поступательный процесс обучения. Это лучший способ научиться. И именно так надо учить. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pochemu_nelzya_boyatsya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/430/ed6aa710e260d60125895b48ecd547e5.jpg | 2018-12-24 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 563 | Что делают продуктивные люди? 6 важнейший вещей | В рамкаха программной статьи главы государства редакция портала Ruh.kz продолжает разбирать секреты продуктивности. | Вам приходилось чувствовать, будто бы вы ничего не сделали? А знаете, сколько дней в неделю вы на самом деле продуктивны? В рамках программной статьи стоит обратить внимание на свое умение быть действительно продуктивным, потому что эта задача стоит перед каждым гражданином страны. Около трех. Люди работают в среднем 45 часов в неделю, и сами считают, что 17 из них непродуктивны. Все мы можем добиваться намного большего — но никто из нас при этом не хочет становиться трудоголиком. Было бы здорово переделать кучу дел и сохранить баланс между жизнью и работой. Но как это сделать? Я решил получить ответы на эти вопросы. А кого еще лучше спросить, как не Тима Ферриса — автора международного бестселлера «Как работать по 4 часа в неделю»? Ниже представлены 6 советов Тима, их научное обоснование и рекомендации весьма продуктивных людей. 1. Управляйте своим настроением Большинство систем производительности устроены так, будто мы — роботы: они забывают об огромной силе чувств. Если вы спокойно начали свой день, то будет просто заняться нужными делами и сконцентрироваться. Но если вы просыпаетесь, а все вокруг уже кипит — телефон звонит, письма приходят, будильник трезвонит, — вы целый день проводите, реагируя на это. Это означает, что вы не управляете своими приоритетами, вы лишь отвечаете на то, что швырнули в вас, независимо от того, важно оно или нет. Вот что говорит Тим: Я стараюсь, чтобы первые 80-90 минут моего дня были как можно более одинаковыми. Я думаю, что такая процедура необходима, чтобы чувствовать контроль над ситуацией — это снижает тревожность, а значит, делает вас продуктивнее. Исследования показывают, что начало дня оказывает огромное влияние на продуктивность, а прокрастинируете вы больше, если находитесь в плохом настроении. Счастье же улучшает продуктивность и делает вас более успешными. Шон Ачор пишет в книге «Преимущество счастья»: …позитивно настроенные врачи решают интеллектуальные и творческие задачи почти в три раза успешнее, а также ставят точные диагнозы на 19% быстрее, чем врачи в нейтральном состоянии. Оптимистичные продавцы превосходят своих пессимистичных коллег на 56%. Оказывается, наш мозг настроен на то, чтобы действовать наилучшим образом не тогда, когда у вас негативное или нейтральное настроение, а когда оно позитивное. Поэтому немного меньше думайте об управлении работой и немного больше — об управлении настроением. 2. Не проверяйте электронную почту по утрам Кто-то подумает, что это полная ерунда. Многие не могут представить, как это — проснуться и не проверить тут же почту или ленту социальных сетей. Я общался со множеством очень продуктивных людей, и никто из них не сказал: «Тратьте больше времени на электронную почту». Почему проверка электронной почты по утрам — смертный грех? Потому что этим вы обрекаете себя на реактивное отношение к жизни. Приходит письмо, и вот вы уже отдаете лучшие часы чьим-то целям — чужим, а не вашим. Вы не планируете свой день, не расставляете приоритеты. Вы позволяете кому-то, кто решил отправить вам письмо, диктовать вам условия. Вот что говорит Тим: …по возможности не проверяйте электронную почту в течение первого часа или двух после подъема. Некоторым людям это сложно представить. «Как же так? Мне нужно проверить электронную почту, чтобы получить информацию, необходимую для работы над важными пунктами из списка задач». Вы будете удивлены, насколько часто дело оказывается совсем не в этом. Возможно, вам нужно проверить почту, чтобы завершить наиболее важные задачи из списка на 100%. Но можете ли вы выполнить их на 80 или 90% до того, как зайдете в Gmail и ваш мозг взорвется от волнения, допаминового возбуждения и кортизоловой паники? Да. Исследования показывают, что электронные письма: утомляют; заставляют вести себя по-идиотски; могут вызывать зависимость более сильную, чем от алкоголя или табака; частая проверка почтового ящика отнимает 10 пунктов у вашего показателя IQ. Это действительно то, чего вы хотите в начале дня? 3. Прежде чем сделать что-то быстрее, задайтесь вопросом, нужно ли это вообще делать Все спрашивают: «Почему невозможно сделать все?» А ответ ошеломительно прост: Потому что вы делаете слишком много. Хотите быть более производительными? Не спрашивайте, как сделать что-то более эффективно, сначала ответьте: «Нужно ли мне это вообще делать?» Вот что говорит Тим: Думаю, это проблема большинства советов по продуктивности и тайм-менеджменту: они фокусируются на том, как сделать что-то быстро. Но большинство дел, которые люди делают быстро, не нужно делать вообще. Забавно, что мы всегда жалуемся на нехватку времени, а потом расставляем приоритеты так, будто время бесконечно. Вместо этого делайте только то, что важно. И не больше. Но работает ли это в реальном мире? Исследования показывают, что руководители успевают больше не потому, что они работают дольше. Они достигают большего, когда следуют четкому плану. 4. Концентрация — это устранение отвлекающих факторов Эд Хэллоуэлл, бывший профессор медицинского факультета Гарварда и автор бестселлера Driven to Distraction, говорит, что у нас «сформированное культурой расстройство дефицита внимания». Неужели современная жизнь навсегда испортила устойчивость внимания? Нет. Просто у нас есть то, чего не было у человечества никогда раньше — более привлекательные, легко досягаемые, блестящие вещи, которые доступны постоянно. Решение заключается в том, чтобы спрятаться там, где вас не достанут все эти блестящие и жужжащие отвлекающие факторы. Вот что говорит Тим: Концентрация прежде всего зависит от того, насколько вы ограничите возможности для прокрастинации. Это умение отправиться в изолятор, осознавая, что вам нужно работать, и закрыть дверь. Вот и все. Как можно подытожить все исследования на эту тему? Как насчет такой формулировки: отвлекающие факторы делают вас глупыми. Ряд исследований показывает, что простейший и эффективнейший способ изменить свое поведение — изменить окружающую обстановку. Топ-руководители компаний отвлекаются каждые 20 минут. Как им вообще удается что-то сделать? Они работают дома по 90 минут по утрам, когда их никто не отвлекает. 5. Заведите персональную систему Я общался со множеством безумно продуктивных людей. Знаете, чего я не слышал ни от одного из них? «Я не знаю, как у меня получается делать дела. Я просто расслабляюсь и надеюсь на лучшее». Ни один из них не сказал такого. Ваш режим может быть формальным и научно обоснованным или очень личным и не похожим ни на что другое — но в любом случае, у продуктивных людей есть режим. Определить режим и систему — более эффективный подход, чем полагаться на самоконтроль. Позволять себе делать то, что вы не решали делать заранее, означает вселять в себя неуверенность и настраивать на провал. Я убеждаю людей налаживать режим, чтобы принимать решения им приходилось только касательно наиболее креативных аспектов работы или в той области, где лежит их талант, — говорит Тим. Правильные системы работают, потому что они автоматизируют процессы и не подвергают испытаниям вашу весьма ограниченную силу воли. Что мы видим при изучении великих гениев всех времен? Почти у всех был персональный режим, который им подходил. Как начать развивать свою персональную систему? Воспользуйтесь формулой https://ideanomics.ru/articles/7381" target="_blank">80/20. Какой вид деятельности приводит вас к успеху? Какой вид деятельности полностью подрывает вашу продуктивность? Перестройте свое расписание так, чтобы делать больше дел из пункта 1 и устранить как можно больше дел из пункта 2. 6. Определяйте свои цели накануне вечером Просыпайтесь, заранее зная, что важно, прежде чем ежедневные псевдо-неожиданности ворвутся в вашу жизнь и ваш почтовый ящик пропищит новые команды. Определяйте одну или две самые важные задачи перед ужином накануне, — говорит Тим. Автор бизнес-бестселлеров Дэн Пинк дает похожий совет: Придумайте завершающий ритуал. Знайте, когда прекратить работу. Также старайтесь завершать рабочий день в одно и то же время. Наведите порядок на столе. Сделайте бэкап на компьютере. Составьте список дел на завтра. Исследования говорят, что справляться с поставленными задачами легче, если быть конкретными и записывать свои цели. В этом есть и еще одно преимущество: записав цели на завтра, вы снижаете тревожность и можете наслаждаться вечером. Слово «производительность» звучит так, будто мы говорим о машинах. Но ирония в том, что насколько вы хороши во многом зависит от чувств. Как вы должны себя чувствовать во время работы? Занятыми, но не перегруженными делами. Как говорят исследования, именно тогда люди счастливее всего. Я не смог бы написать все это без помощи Тима Ферриса и Адама Гранта. Оба пожертвовали своим очень ценным временем. Была ли это пустая трата времени с их стороны? Они определенно не смогут вернуть его обратно. Помощь другим отнимает время, но исследования показывают, что это позволяет нам чувствовать, будто у нас есть больше времени. И это делает нас счастливее. Став более продуктивными, вы получите больше времени, которое нужно чем-то заполнять. Так почему бы не использовать его, чтобы сделать других и себя счастливее? | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chto_delaut_produktivnie_ludi_6_vazhneishii_veshchei/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4a2/83f8c6aae6c275834cfdf52caf9a8f20.jpg | 2018-12-23 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 564 | Обзор новостей в рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" за последние несколько дней | Редакция портала Ruh.kz подготовила для вас обзор наиболее интересных событий, прошедших в рамках программной статьи «Рухани жангыру» не только в регионах нашей страны, но и за пределами Казахстана. | «Қара жорға» исполнили представители казахской диаспоры в Сеуле Жители Южной Кореи смогли увидеть один из самых популярных казахских танцев в День Независимости Казахстана во время благотворительного концерта. Сообщество наших соотечественников в Сеуле образовалось 6 лет назад и активно участвует во всех значимых мероприятиях. - В этом году День Независимости для казахской диаспоры в Корее особенный, так как здесь в рамках программы «Рухани жангыру» проходит выставка Золотого человека, говорит магистрант Сеульского национального университета Жанар Егисбекова. - От чистого сердца поздравляем всех казахстанцев с праздником. Пусть суверенитет наш будет вечным! Желаем чистого неба, спокойствия нашей земле и достатка! Организатор благотворительного концерта Ким Дон У присоединился к поздравлениям и пожелал более тесного сотрудничества между нашими странами, а также создания крепкого фундамента для культурного обмена и общения между людьми. В Алматы стартовал проект «Syr perne», запущенный в рамках программной статьи «Рухани жангыру» Идея организации проекта также связана с учреждением в Казахстане Национального Дня домбры, который с прошлого года отмечается в первое воскресенье июля. Как отметил Глава государства в своем Послании народу «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», духовная модернизация невозможна без особого отношения к своей культуре, сохранения собственного национального кода - традиций и обычаев, языка, литературы и музыки. Именно в этом цель нового проекта, в котором также нашла свое отражение статья Президента «7 граней Великой степи». По словам Президента, фольклор и мелодии Великой степи должны обрести «новое дыхание». «Syr perne» призвана обучить детей игре на самом популярном в Казахстане музыкальном инструменте - домбре. Ведущий программы – педагог с 40-летним стажем Абдулхамит Раимбергенов в эфире программы учит ребят по специально разработанной методике, которая позволяет научиться играть на домбре без освоения нотной грамоты. К слову сказать, он один из основателей программы «Мурагер» в казахстанских школах, которая направлена на раскрытие творческого потенциала детей с помощью казахской музыки. По словам Абдулхамита Раимбергенова, научиться играть на домбре может кто угодно независимо от возраста, и для этого совсем не обязательно иметь абсолютный музыкальный слух. Программа «Syr perne» длится 30 минут и состоит из 5 рубрик. Помимо практической части обучения в одной из рубрик ведущий рассказывает о музыкальных легендах казахского народа, об истории рождения кюев, эпосов, песен, о великих кюйши и акынах. Эффектные крылья 30-килограммового костюма птицы «Рухани жангыру» произвели яркое впечатление на жюри и зрителей конкурса «Мисс Вселенная» Но, к сожалению, казахстанка Сабина Азимбаева не стала победительницей международного конкурса. Костюм Сабины бурно обсуждали в Сети. Гигантские крылья 30-килограммового костюма стали очень ярким и запоминающимся зрелищем. Неожиданностью для жюри также стало увлечение Азимбаевой спортом. Восемнадцатилетняя участница рассказала, что занимается боксом, в этом она последовала примеру своего отца, который занимается боксом профессионально. Однако обладательницей титула «Мисс Вселенная» стала 24-летняя филиппинка Катрионе Грэй. Об этом стало известно 16 декабря после объявления результатов конкурса. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obzor_novostei_v_ramkah_programmnoi_stati_vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya_za_poslednie_neskolko_dnei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dbd/1110_500_2/24007d13786b53fec3be8a4a50dc114f.jpg | 2018-12-22 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 565 | Богенбай батыр - герой, чьим именем названы улицы | Вот он истинный побидетель. Батыр, на счету которого не было ни единого поражения в 103 боях. | В рамках спецпроекта "Туған жер", направленного на повышения уровня патриотизма в регионах и стране целом, редакция портала Ruh.kz продолжает цикл статей об исторических личностях Казахстана. Сегодня мы расскажем об удивительном человеке, о котором пелись песни, слагались эпосы. Богенбай батыр вошел в историю нашей страны как национальный герой, великий казахский полководец, главнокомандующий армиями трех казахских жузов, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (103 сражения), дипломат. Появился на свет батыр в 1680 году на родовом зимнем пастбище - күстеу, племени Аргын. Это побережье реки Бугунь. Сегодня это Байдибекский район Туркестанской области. Богенбай был рожден в семье потомственного батыра, поэтому в каком-то смысле его судьба была предрешена. Акша батыр, сардар, который возглавлял 80-тысяную армию хана Тауке - отец будущего гером. Матерью батыра стала капакалпачка Сандык. История семьи Богенбая славится героями. Дед его - Альдеун Батыр был полководцем хана Есима. Он был из рода канжыгалы казахского племени Аргын. Скончался в старости, сидя верхом на коне, на родовом летнем пастбище племени Аргын — на берегу реки Тургайка. Сегодня эта местность известна как Ерейментауский район Акмолинской области. Раньше это место называлось Бөгенбай сөресі (по-русски «Финиш Богенбая»), сейчас называется Шахта. Тело его после 40-дневного бальзамирования в течение 45 дней было доставлено на белом верблюде в столицу Среднего жуза — город Туркестан и похоронено внутри Мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи. В честь Богенбай батыра названы проспект в городе Астана (казах.) русск., на котором находится памятник ему, улицы областных и районных центров Республики Казахстан, Богенбай, историко-краеведческий музей и казахская средняя школа города Ерейментау, Акмолинская областная школа-интернат для одаренных в спорте детей города Степногорска. 25 июля 1991 года под Ерейментау торжественно отмечалось 300-летие со дня рождения батыра Богенбая. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/bogenbai_batir__geroi_chim_imenem_nazvani_ulitsi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/906/6667625b5821673ede0c8954bfe6325b.jpg | 2018-12-18 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 566 | Нужно ли действительно любить свою работу для достижения успеха? | Почему люди считают, что нужно найти "свое дело" рассказывает Марк Мэнсон. | В рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" редакция портала Ruh.kz продолжает цикл образовательных статей, посвященных бизнесу. Сегодня мы узнаем, что такое "страсть" в рабочем смысле и научимся правильно к этому относится. Об этом расскажет мастер самопомщи, бизнесмен и писатель Марк Мэнсон. Вспомните себя ребенком. Вы ведь не задумывались о том, какое предназначение в жизни стоит перед вами. Вы просто делали то, что вам нравилось, то, что будило в вас интерес. А если что-то было не по душе, то с легкостью бросали это. Вас не мучило чувство вины. Не было мыслей о том, что если вам не нравится что-либо, что нравится другим, то с вами что-то не так. По словам Марка Мэнсона, за прошедший год он получил около 11 504 письма от людей, которые жалуются, что не знают, чем заняться в жизни. И они непременно спрашивают, с чего начать, как «найти свою страсть». "Я, разумеется, не отвечаю. С какой стати мне знать? Если вы сами не знаете, то откуда об этом знать балбесу, который что-то пишет в интернет? Но самое главное, в этом-то и есть смысл — что вы не знаете. Такова жизнь: вы не знаете и все равно делаете. И от того, что вы полюбили свою работу или нашли работу мечты, легче не станет." По утверждению Марка Мэнсона, плакаться по поводу того, что не получается найти свою "страсть" к работе - полная чушь. Каждый из нас давно знает, что люит делать. Давно нашел это, а если ему кажется, что нет, то значит просто игнорирует факт "находки". Подумайте: о чем вам нравиться говорить? Что занимает большую часть вашего свободного времени? Что наполняет ваши беседы и делает вас целостной личностью? Откиньте свою работу, гмы сейчас об удовольствии. "Вы просто этого избегаете. Вы говорите себе: «Ага, я люблю комиксы, но это не считается. Комиксами денег не заработаешь»." А вы хотя бы пытались? Истинный затор в решении задачи не в отсутствии страсти и увлечения. Проблема в производительности. Проблема в восприятии. Проблема в том, принимаете ли вы это. Проблема в приоритетах. И снова, кто вам вам сказал, что ваше любимое дело не принесет вам дохода? Кто утверждает, что свою работу надо любить целиком и полностью? Почему вы не можете совмещать обыденную работу с любимым хобби? "На любой работе время от времени бывает отстойно. Не бывает такого увлечения, от которого вы никогда не будете уставать, которое никогда не будет вас напрягать, о чем вы никогда не будете жаловаться. Нет, и все. Моя работа — действительно моя работа мечты (и кстати, это вышло случайно, я этого совсем не планировал — просто взял и попробовал); но все равно я ненавижу примерно 30% этой работы. А иногда и больше." Вся проблема большинства людей на Земле в ожиданиях. Если вы внушили себе, что нужно работать 68 часов в неделю и оставаться в офисе на ночь, как это делал Стив Джобс, испытывать настоящую страсть к своему делу, то, кажется, вы посмотрели много плохих фильмом. Если вы считаете, что каждый день должны танцевать от счастья, что собираетесь на работу, то вы чего-то перепили. Это нереалистично. Всегда нужен некий баланс. А происходит что-то тогда, когда-то кто-то из его бывших коллег приносит ему рабочее задание — придумать логотип или сделать маркетинговые материалы для какого-то мероприятия. Вы бы видели, как он за это хватается! Он сидит до четырех утра над этими проектами и обожает их. А потом через два дня снова зудит: «Эх, я не знаю, что мне делать». "Я знаю много таких людей. Ему не нужно искать свою страсть. Его страсть уже сама нашла его. Он просто ее игнорирует. Он не считает, что это осмысленно. Он просто решил ограничить себя, исходя из каких-то ерундовых идей об успехе, которыми он забил голову." На вопросы о том, как стать писателем, Марк Мэнсона тоже не может найти ответа. Он рассказывает, что писал рассказы еще в детстве, в качестве хобби. Потом он начал писать рецензии на любимые группы, которые никто не видел. По словам Марка, многие часы его жизни были потрачены на форумах, где он писал посты обо всем, что приходило ему в головоу. И он никогда не думал, что это настоящая карьера его жизни. Он даже не видел в этом хобби, его хобби были музыка, фильмы, политика, о которых он писал. А потом оказалось, что его карьера уже нашла меня, в каком-то смысле выбрала меня. Он уже делал это каждый день, просто не задумывался об этом. Так что если вам приходится искать что-то, что возбудит в вас страсть — вряд ли это случится. Если вы увлекаетесь чем-то, то это уже какая-то часть вашей жизни, вплоть до того, что людям приходится напоминать вам — это не совсем нормально, обычные люди не такие. Мне не приходило в голову, что писать посты по 2000 слов на форумах — это кому-то может показаться не интересным. А моему другу — что придумывать логотипы большинству людей трудно или скучно. Он просто не может представить, что может быть иначе. И вот поэтому ему стоит заняться этим. Если вам приходится искать что-то, что принесет вам удовольствие — не ждите удовольствия. Но вы уже получаете от чего-то удовольствие. И таких вещей много. Вы просто их игнорируете. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/nuzhno_li_deistvitelno_lubit_svou_rabotu_dlya_dostizheniya_uspeha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5f6/1110_500_2/8684f518fcf6695c91ea1d76e7aa6900.jpg | 2018-12-17 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 567 | Краткая история независимого Казахстана ко Дню Независимости! | В этом году Республика Казахстан отметила свой 27 год независимости! | Редакция портала Ruh.kz поздравляет всех казахстанцев с Днем Независимости! Это важный день для каждого гражданина страны. Снгодня в рамках программной статьи и спецпроекта "Тұған жер" хотелось бы кратко напомнить об истории нашей неазвисимости. Декбрь 1991 года стал годом распада СССР. Страны некогда бывшие частью Союза Советских Социалистических Республик образовали самостоятельне, суверенные и независимые государства. В их числе была наша страна. 10 декабря 1991 год, сессией Верховного Совета Республики принято решение о переименовании. С этого момента перестает существовать Казахская Советская Социалистическая Республика, появляется Республика Казахстан. С момента образования Республики Казахстан был принят ряд правовых актов, которые заложили юридическую основу нового государства. К ним относятся Декларация о государственном суверенитете Казахской ССР, Закон о государственной независимости Республики Казахстан, Конституция Республики Казахстан 1993 года, Конституция Республики Казахстан 1995 года. Указанные конституционные акты провозгласили независимость, самостоятельность Казахстана. 16 декабря 1991 года Верховный Совет Казахстана принял Закон «О независимости и государственном суверенитете Республики». После распада Казахской Советской Социалистической Республики, Республика стала последней из Республик на постсоветском пространстве, провозгласившей свой государственный суверенитет. С момента провозглашения государственной независимости, Казахстан стал отмечать национальный праздник - День независимости Республики Казахстан, которому в этом году исполняется 21 год со дня обретения независимости Республики Казахстан. Обретением независимости послужило выражением воли народа, прав и свобод граждан, связано непосредственно с историей народа Казахстана, его дальнейшей судьбой, перестройкой экономической и политической системы. Также необходимо отметить что, 16 декабря – День памяти жертв декабрьских событий 1986 года, которые проходили на центральной площади города Алматы. В этот день люди выходят на центральную площадь для того чтобы почтить память жертв тех декабрьских событий произошедших в декабре 1986 года. Практически во всех населенных пунктах республики проходят массовые празднования, проводятся концертные программы, торжественные награждения известных деятелей искусства, культуры, науки и спорта. Так согласно статьи 1 Конституции Республики Казахстан, Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы. С момента становления Республики Казахстан, как независимого государства, Казахстан достиг больших успехов в экономике благодаря экономической и политической перестройке. Казахстан закрепил свою территорию и объявил ее целостной и неотчуждаемой. Отказался от ядерного оружия для обеспечения мира и безопасности народов. Успехи, достигнутые Казахстаном за время независимости, стали доказательством стабильности, миролюбия и межнационального согласия народа Казахстана. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kratkaya_istoriya_nezavisimogo_kazahstana_ko_dnu_nezavisimosti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/618/f190bf124c1af6fc7f2fe4aa8d6c1db4.jpg | 2018-12-16 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 568 | Обзор новостей в рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" | Самые важные новости в рамках программной статьи за прошедшую неделю. | Более 300 проектов реализовано в рамках программы «Рухани жаңғыру» в Алматинской области 321 проект воплощен в жизнь в рамках программной статьи «Рухани жаңғыру» в Алматинской. Общий бюджет их составил 9,4 млрд. тенге. Под эгидой проекта «Туған жер» предприниматели области активно участвовали в строительстве соцобъектов и других проектах. Всего их было 157 на общую сумму 2,5 млрд. тенге. Большое внимание было уделено молодежи региона. В рамках проекта «Жастар жолы» для представителей этой возрастной категории создано 18 центров для отдыха и активного образа жизни. А в грядущем году планируется реализовать ряд мероприятий «Жетісу жастарының жарқын істері» в рамках Года молодежи. Благодаря существованию и реализации статьи «Семь граней Великой степи» запланирована музеефикация археологических парков под открытым небом «Жетісудың жеті кереметі». Кроме того, будут проведены соревнования по национальным видам конного спорта «Жетісудың жеті өнері», а также туристический фестиваль «Цветение яблони Сиверса. С целью изучения зарубежных архивов с древнейших времен до настоящего времени планируется экспедиция «Арабские, тюркские и персидские источники о Жетысу» совместно с институтом востоковедения им.Р.Сулейменова и Казахским национальным университетом им.Аль-Фараби. Будет реализовано свыше 50-ти проектов. А в социальных сетях планируется организация серия вайн-инфо/квестов и челленджей на тему «Өлкетану». Подземные мечети обнаружены в Мангистауской области В ноябре завершился первый этап экспедиции по изучению историко-культурных объектов и нематериального наследия в рамках программной статьи «Рухани жаңғыру», который начался еще в мае. За это время в Мангистауской области было найдено 5 старинных мечетей и более 20 колодцев. По предположениям исследователей сооружения были созданы в IXX – XX веках. В подземных мечетях есть михрабные нишы. Учёные пока не выяснили, кто их построил в Мангистауском и Тупкараганском района. Эти мечети вошли в список из уже зарегистрированных 15 мечетей областного и республиканского значения, находящихся в регионе. А в Каракиянском и Мангистауском районах были обнаружены 20 новых колодцев. Ученые хотят создать карту колодцев края. В ходе первого этапа экспедиции ученые исследовали археологические памятники Мангистау. Они собрали этнографическую информацию 20-30-х годов прошлого века и множество других интересных фактов. - Открываются новые страницы. Раньше мы говорили, что с 1 по 9 век никаких упоминаний о Мангышлаке, о памятниках не имеется, но в последнее время появляется новые памятники, которые дают нам новую информацию, - говорит заместитель директора ГУ «Мангистауский историко-культурный заповедник» Марат Утесинов. Птица «Рухани жангыру» украсила главную улицу Балхаша Четырехметровая птица «Рухани жангыру» появилась на центральной улице города Балхаш. Символ программной статьи местным жителям в качестве подарка преподнес бизнесмен к Дню Первого Президента. Новая достопримечательность установлена на месте билборда около политехнического колледжа. Конструкция изготовлена из металла и достигает 4 метров в высоту и 5 метров в ширину. На ее изготовление местные мастера потратили около месяца. Как рассказал директор ТОО «АрыстанVIP Строй» Андрей Сокульский, место установки было выбрано неслучайно. Именно в этом месте сконцентрирована основная часть административных зданий, здесь бывает много людей и, пожалуй, это одна из самых посещаемых улиц города. По мнению Сокульского, этот логотип будет способствовать воспитанию патриотизма у нашей молодежи, у сознательных граждан. К 90-летию школы в Акмолинской области выпускники сами организовали праздничные мероприятия В рамках проекта "Ауыл - ел бесігі" программной статьи "Рухани жангыру" свыше 80 бывших воспитанников Алгабасской школы Жаксынского района, выпустившихся в разные года, собрались по случаю 90-летия своего учебного заведения. Они также стали организаторами различных спортивных мероприятий в честь юбилея школы, в числе которых волейбол и казак куресі, 16 команд Атбасарского и Жаксынского районов встретились на соревнованиях, чтобы бороться за звание лучших. Призовой фонд составил 400 тысяч тенге. Его учредили сами организаторы. В праздничных мероприятиях также приняли участие более 30 учителей, которые когда-то здесь работали. В программе торжественных мероприятий также было открытие кабинета "Рухани жангыру". В подарок от районного и сельского акиматов при поддержке ТОО "Нуркад" школа получила мультимедийное оборудование и лазерный принтер. В это й школе не просто дают знания, а делятся теплом, заботой и любовью. С 2011 года здесь учатся дети, взятые на патронатное воспитание педагогами и жителями села Есильского и Сандыктауского детских домов. По составу школа является многонациональной. Однако обучение проводится исключительно на казахском языке, и все дети свободно говорят на нем. Нередко выпускники образовательного учреждения, навещая родное село, обязательно приходят в свою школу. Часть выпускников намерена к следующему году отремонтировать въездную дорогу в село. "Не описать, словами атмосферу, которая сейчас царит в школе. Казалось бы, еще недавно учениками мы сидели за этими партами, теперь мы все взрослые люди. У всех разная судьба, разные дороги жизни, но нас всегда объединяет наша школа", - рассказывает выпускник школы Жумабек Мукашев. В Омске прошел малый курултай казахов Курултай был создан по инициативе представителей Фонда "Отандастар" и Всемирной ассоциации казахов. На нем казахстанская и российская стороны обсудили разработку новых методик сохранения национальной идентичности. Именно этому вопросу уделяется особое внимание в программной статье Президента Казахстана "Рухани жангыру". В это понятие входит развитие духовных ценностей, исследование сакральных мест и, конечно же, развитие культурно-туристического кластера. - Я думаю, что мы решим многие вопросы о проведении общих мероприятий, которые способствуют развитию отношений между Казахстаном и Россией. Поспособствуют развитию патриотических чувств нашей молодёжи. Для нас это очень важно, чтобы наши дети знали историю своей Родины, историю той Родины, где они родились. Наши дети являются той связью, которая будет продолжать развитие отношений не только России и Казахстана, но и всего мира, - говорит председатель Новосибирского центра казахской культуры Орынкул Настаушева. Участниками курултая стали казахи из многих регионов Российской Федерации и Казахстана. Примечательно, что только в одной России проживает около миллиона казахов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obzor_novostei_v_ramkah_programmnoi_stati_vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/910/f7aeb12e61390d168bf4ee093b906dee.jpg | 2018-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 569 | 5 цитат из "Слов назидания" Абая Кунанбаева | Актуальность величайшего казахского писателя с годами не только не падает, но и растет. | Редакция портала Ruh.kz делится с вами мудростью, прошедшей проверку временем. "Если ты жив, но душа твоя мертва, слова разума не достигнут твоего сознания, ты не сумеешь зарабатывать на жизнь честным трудом." Если рассматривать это выражение с точки зрения бизнеса, то все сразу встает на свои места. Не стоит пытаться сжульничать. До тех, пор пока вы не будете работать не только в удовольствие, но и с дружбой с совестью, никогда не получится выстроить хорошее дело. Если же вопрос не в совести, то хотя бы пытается считаться с моральными устоями. Иначе ни о каких партнерах и не подумаете. "Если жить осталось до полудня, делай запасы на день." Оставляйте прозапас. Даже, если по вашим рассчетам денег хватит на закрытие квартала, выплаты зарабатной платы и коммунальных услуг, то сделайте себе одолжение и сохраните дополнительную сумму прозапас. Вы удивитесь, но именно так становятся миллионерами... "Существует же среди прочего смеха такой, что не идёт из груди Богом данным путём, а рядится да пустым звоном рассыпается единственно ради того, чтобы прожурчать красиво." Мы предлагаем несколько упростить фразу, давайте уберем понятие смеха. Тогда перед нами давно известная истина: "Главное быть, а не казаться." А вы есть? Или все-таки всем кажется? Насколько ваше внутреннее я совпадает с внешним? "Знания оборачиваются горечью, приносящей преждевременную старость, когда нет рядом человека, с кем можно поделиться радостью и печалью." И здесь вовсе не горе от ума. Здесь об окружении. Следите за своим, иначе однажды окажется, что вам вовсе не с кем поговорить о любимом фильме, новой книге любимого автора. Тут никакая работа не будет в радость. "Сильный хоть и желает многого, но довольствуется малым; ничтожный просит мало, но не доволен даже когда получает больше." А вы к каким себя относите? | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/5_tsitat_iz_slov_nazidaniya_abaya_kunanbaeva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ef7/7401277e5e17a05750538c4b0bc31286.jpg | 2018-12-14 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 570 | Марианна Мур. Что есть годы | Марианна Крэйг Мур (англ. Marianne Craig Moore; 15 ноября 1887, Сент-Луис, Миссури, — 5 февраля 1972, Нью-Йорк) | Американская поэтесса, одна из ведущих представительниц модернизма, лауреат многих премий (включая National Book Award и Pulitzer Prize в 1951 году), писавшая в своеобразной, яркой манере, сочетавшей точность и насыщенность с обильным цитированием и редким умением «многообразие идей вложить в один, компактный образ». Т. С. Элиот назвал творчество Мур «частицей того очень редкого вещества, что называется неэфемерной современной поэзией». ЧТО ЕСТЬ ГОДЫ В чем мы безвинны, в чем Мы виноваты? Все на свете смертны, Все жертвы под мечом. Кто объясненье даст: откуда — храбрость, Все это убежденное сомненье, Весь этот зов немой и слух оглохший, То, что в любой беде и даже в смерти Вселяет в слабых страсть- Быть, не poбеть, не пасть? Всех прозорливей тот, И тот исполнен радопи и силы, Кто смертность не клянет И в злоключенье — в заключенье — может Подняться над собой, как море в бездне, Которое, стремясь освободиться, Сражается, но в берегах оставшись, В смирении своем Спасает свой объем. Поэтому лишь тот, Кто сильно чувствует, не суетится. Так птица, что поет, Становится стройнее и красивей: Хотя она в плену, в ее руладах Мы слышим: наслажденье недостойно, Лишь в радости достоинство живого. Пусть смертно естество,— В нем будущность всею! ПОЭЗИЯ мне она противна: есть кое-что поважнее всей этой волынки. Однако, даже питая к стихам презренье, можно при чтенье в них обнаружить внезапно определенную непод- дельность. Рукой мы хватаем, зрачком видим, волосы встанут торчком, если надо, и это все ценится не потому что может служить материалом для высоколобых интерпретаций, а потому что все это приносит пользу. Но если смысл сместится и непостижным станет, все мы скажем одно и то же: нет, нельзя восхищаться тем, что уму недоступно — летучая мышь, во тьму летящая в поисках пищи или висящая головой вниз,рабочий слон,споткнувшийся вдруг мустанг,рычащий под деревом волк, невозмутимый критик, чья лениво дернулась кожа, как от блохи у коня, болельщик на матче бейсбольном, по статистике специалист — и не зачем вовсе грань проводить между «деловыми докумениши и школьными учебниками»; самоценны все эти факты. Вот где надо грань проводить: в следах на подмостках от полупоэтов поэзии нет, одна пустота, но если истинные поэты стать сумеют средь нас «буквалистами воображения», подняться над банальностью наглой, и наш взгляд поразят воображаемые сады с настоящими жабами в травке«, вот тогда, соглашусь, нам она в руки дастся. А пока, если требуется, с одной стороны, чтобы сырье поэзии было сырым до самой своей глубины и чтоб пленяла, с другой стороны, неподдельность-значит, поэзия вам интересна. ИРЛАНДИЯ СПЭНСЕРА все та же; приветлива и чудо как зелена, зеленее, клянусь, не бывает страна. Что ни имя, то песня, без исключенья. Разоблаченья от преступников отскакивают, как мячи; и удары тоже; но упаси тебя боже обидеть преступника невниманьем. Ирландцы — дети природы: плащи-как накидка венерина, оторочена звездами, на шее заастегнута глухо, с иголочки новые рукава. Если в Ирландии вправду на арфе, бывает, играют вспять и папоротниковых семян набрать в полдень бегут, чтоб задобрить впрок «титантов в броне с головы до ног», неужто семян не найдется, чтоб отучить от упрямства, а волшебству вернуть права? Недотепы и горемыки в ирландских легендах обходятся без матерей преспокойно, но без бабушек-ни за что. Эпизодик в ирландском духе: пара осталась без брачных уз, когда прапрабабка моя, любой союз крушившая в пух с мастерством врожденным, изрекла: «Жених выше похвал, без сомненья, есть возраженье единственное: он не ирландец». Кто фей перехитрит, ведьм дружить уговорит, кто продолжает орать опять и опять: «Не уступлю!», тому не понять, что с вободным бывает тот, кто в плен добровольный идет к безграничной вере, пусть циник зовет ее наивностью. Быстрые длинные пальцы расправляют с трепетом бабочке крылья в летний зной тончайшей иглой и шалея дрожат над павлиньим хвостом, мелькнув, зацепляют шерстинкой за крылышко ястреба — это гордыня хорохорится ныне, как в колдунах, не безумие вовсе. Искусные руки не всуе лен для камчатного полотна треплют — выбеленное ирландской погодой холодной, оно неподвластно стихии водной, как серебристая замша, как живая кожа. Бусинки витые, полумесяцем вьгнутые, золотые выемки разве сравнятся с висюльками фуксии пурпурно-коралловыми? О Эйре, ужели кайра-танцорка и тетерка и коноплянка-певица, чей серебрится голос, как звук клавесина, ужель знаменуют упорство милейшие птицы? Значит, выходит такая картина: они — заколдованный Джеральд, который спроста превращался в оленя или в громадного кота зеленоокого. Ввиду житейских неудобств они невидимками стали, на земле им жизни нет. Ирландцы твердят: «Ваша печаль — нам в печаль, а ваша радость — в радость и нам». Мне бы хотелось в это поверить хоть частью ума. Я в печали, уйму раздраженье едка ли, я ведь ирландка сама. | adebiportal.kz | https://ruh.kz/news/marianna_mur_chto_est_godi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/954/57621ff1adf9d822eb3c61f220b693cb.jpg | 2018-12-10 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 571 | 175-летию Акан-сере посвятят концерт в Астане | 11 декабря на сцене концертного зала «Астана» состоится вечер «Думанды ел», посвященный 175-летнему юбилею великого Акана-сере. В концерте примут участие ансамбли народной музыки «Сарыарка» (художественный руководитель - Тогфжан Жахин) и народного танца «Шалкыма» (художественный руководитель - деятель культуры Абдурасул Есекеев). | Акан-сере открыл новую страницу в национальном музыкальном искусстве: будучи не только выдающимся композитором и поэтом, но и виртуозным исполнителем, он своим творчеством задал высочайшую планку. Музыкант создал песни с богатым образным миром: здесь и захватывающие картины охоты и стремительного бега скакуна, и образ прекрасной девушки, и завораживающая Великая Степь, и философские размышления о справедливости, добре и зле. Его песни «Сырымбет», «Макпал», «Карамар», «Аккойлек», «Актокты», «Перизат», «Ай кок» и другие получили огромную популярность в народе и обрели бессмертие. «Песни Ахана остались жить», - написал Ахмет Жубанов в своей книге «Соловьи столетий». И сама жизнь Акана-сере была полна преданности Казахстану и его жителям, поэтому образ талантливого художника любили воплощать поэты, писатели и композиторы, включая Ильяса Джансугурова, Магжана Жумабаева, Габита Мусрепова и Сыдыка Мухамеджанова. Знаменитые песни Акана-сере исполнят заслуженный деятель Республики Казахстан Гульзира Бокейхан; деятель культуры Секен Сыздыков; лауреат премии Союза молодежи Республики Казахстан Нурай Танабаев; лауреаты республиканских и международных конкурсов Данияр Мукан, Перизат Турарова, Кунсулу Турлыбекова, Жазгуль Данылбаева, Айгерим Нартуеева, Жаксыгельды Маясаров, Айнур Конысбаева, Жалгас Султанов и Зинат Касымова. Концерт Государственной академической филармонии акимата Астаны проводится в рамках программы «Рухани Жаңғыру» с целью сохранения, развития и популяризации историко-культурного наследия. | inform.kz | https://ruh.kz/news/175letiu_akansere_posvyatyat_kontsert_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4f8/1110_500_2/28f0623a79f074242b62d8f2dc712a7d.jpg | 2018-12-10 | 3 | 2019-11-20 14:03:50 |
| 572 | Лауреатов премии «Жомарт жүрек» чествовали в Туркестане | Сегодня в Туркестане в рамках общественного форума при акиме области «Ырыс алды - ынтымақ» прошло совещание на тему «Ұлы даланың жеті қыры» және Түркістан. | В совещании приняли участие ответственные работники областных управлений, руководители и представители общественных организаций, ученые, представители интеллигенции и журналисты. Открыл и вел данное мероприятие заместитель акима области Малик Отарбаев. На встрече выступили писатель Мархабат Байгут, председатель совета ветеранов Сарыагашского района Мустафа Сулейменов, председатель районного общественного совета Жетысайского района Тойым Жунусов, доктор исторических наук, археолог Бауыржан Байтанаев, ученый-тюрколог Сейсенбай Кудасов, доктор исторических наук археолог Мухтар Кожа. В своем вступительном слове аким области Жансеит Туймебаев, отметил важность сегодняшнего мероприятия и рассказал о проводимой работе в рамках статьи Президента «Ұлы даланың жеті қыры» («Семь граней Великой степи»). «В статье «Семь граней Великой степи» Глава государства отдельно остановился на Туркестане и рассказал о развитии священного города. Мы должны направить все силы на развитие области и превращение города Туркестана в духовный и культурный центр тюркского мира. На этой встрече нам хотелось бы услышать ваши мнения и предложения», - сказал Ж. Туймебаев. Наряду с этим, в ходе совещания прошло чествование лауреатов премии «Жомарт жүрек». Награды, из рук главы региона получили Сырым Ертаев, Талгат Искаков, Айыпхан Айымбетов, Баглан Сугирбаев и ряд других граждан, внесших вклад в реализацию программы «Рухани жаңғыру». Участники форума «Ырыс алды - ынтымақ» по итогам встречи приняли резолюцию. В завершении мероприятия в рамках программы «Рухани жаңғыру» прошла презентация книг «Оңтүстіктің қасиетті орындары: аңыз-әпсаналар» и «Оңтүстік Қазақстан облысының тарихи орындары мен киелі жерлері». | inform.kz | https://ruh.kz/news/laureatov_premii_zhomart_zhurek_chestvovali_v_turkestane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/97e/1110_500_2/6f87a277b6023ebae875d9f0890ec732.jpg | 2018-12-07 | 3 | 2019-11-20 14:04:03 |
| 573 | Молодые ученые выразили готовность исследовать сакральные объекты страны | Представители молодого поколения научных деятелей из разных регионов страны в алматинском Доме ученых обсудили задачи практической реализации программы «Рухани жаңғыру» и президентской статьи «Семь граней Великой степи. | На шестой по счету конференции подвели итоги ежегодного Республиканского конкурса имени Е. Бекмаханова, призовой фонд которого составил 600 тысяч тенге. В то же время прошла научная конференция, посвященная президентским программам. В работе конференции приняли участие исследователи в области исторической и гуманитарных наук, также в качестве гостей присутствовали почетные профессора, доктора наук, сотрудники Института истории и этнологии имени Валиханова. «Перед нами стоит задача активизировать молодых людей, чтобы на практике реализовать все инициативы нашего Президента, которые он изложил в программных статьях «Рухани жаңғыру» и «Семь граней Великой степи». Стоит отметить, что Глава государства обозначил новые научно-методологические подходы к изучению национальной истории, в частности отказ от евроцентризма, необходимость самой широкой пропаганды семи достижений Великой степи. Сегодня для молодежи актуальна уникальная инициатива Елбасы - семилетняя программа «Архивы-2025». Я думаю, что проблемные вопросы и инициативы, изложенные нашим Президентом в программной статье, должны обсуждаться и на научных молодежных площадках», - отметил директори Института истории и этнологии имени Валиханова, доктор исторических наук, профессор Зиябек Кабульдинов. В ходе научно-практической конференции участники заявили, что сегодня идет активизация региональных исследований, продолжение реализации президентской программы «Туған жер». Молодые ученые выступили с инициативой, чтобы каждый населенный пункт Казахстана был изучен с исторической точки зрения. Молодые люди предложили по каждому территориальному округу, в том числе исчезнувшим аулам и селам, издать небольшие книги, повествующие об истории этого места с древнейших времен до современности. Также были подняты вопросы по развитию сакральной географии Казахстана в рамках программы «Рухани жаңғыру». Студенты выразили готовность исследовать сакральные объекты нашей родины. Кроме того, молодежью был поднят вопрос об участии в зарубежных поездках для изучения данных в архивах мира. Было решено продолжить сборник публикаций молодых ученых-историков, который в последующем поступит во все вузы и библиотеки Казахстана, а также отправится в страны СНГ и дальнего зарубежья. | inform.kz | https://ruh.kz/news/molodie_uchenie_virazili_gotovnost_issledovat_sakralnie_obekti_strani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8b9/1110_500_2/3415742523858ca754f9c75258e8fb4b.jpg | 2018-12-06 | 3 | 2019-11-20 14:04:03 |
| 574 | Морган Фриман заговорит на казахском языке | 5 декабря в Астане и Алматы пройдут предварительные показы фильма «Щелкунчик и четыре королевства» на казахском языке, передает МИА «Казинформ» со ссылкой на корпоративный фонд «Болашақ». | Новый шедевр студии Disney стал 27-м фильмом, дублированным на казахский язык. Фильм уникален тем, что классическая сказка, написанная более 200 лет назад, представлена в совершенно новой интерпретации, чтобы понравиться детям и взрослым. А музыка из балета П.И. Чайковского «Щелкунчик» совершенно удивительным образом дополняет яркую визуализацию фильма - образы героев, спецэффекты и декорации. Премьера фильма интересна и тем, что впервые такие голливудские мэтры, как Морган Фриман, Хелен Миррен, Кира Найтли, а также восходящая звезда Маккензи Фой, заговорят на казахском языке. «Щелкунчик и четыре королевства» совершенно точно должен был быть переведен на казахский язык! Картина была выбрана для дубляжа из большого числа премьер декабря, так как это лучший подарок казахстанским зрителям к новогодним праздникам», - считает режиссер дубляжа Шах-Мурат Ордабаев. Студия Disney лично контролировала каждый этап работы над фильмом: подбор отечественных актеров для озвучивания, перевод имен главных героев на казахский язык и т.д. Фильм «Щелкунчик и четыре королевства» несет не только развлекательную, но и социальную функцию. Он является частью проекта по развитию качественного контента на государственном языке, а также по изучению родного языка детьми. Предпоказы пройдут 5 декабря в 19.00 в кинотеатрах Kinopark 7 IMAX Keruen в ТРЦ «Керуен» в Астане и Kinopark 11 (Есентай) IMAX в ТРЦ «Esentai Mall» в Алматы. Премьера намечена на 8 декабря. | inform.kz | https://ruh.kz/news/morgan_friman_zagovorit_na_kazahskom_yazike/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/af3/1110_500_2/0c2e9a39d23728ec8f63dab818f62afb.jpg | 2018-12-04 | 3 | 2019-11-20 14:04:03 |
| 575 | Участница конкурса «Мисс Вселенная» предстанет перед жюри в костюме птицы "Рухани жангыру" | Идея создания необычного костюма принадлежит Совету Сеитову. Он уверен, что птица «Рухани жангыру», в роли которой выступит Сабина Азимбаева произведет на жюри конкурса неизгладимое впечатление. | Еженедельно по всему Казахстану происходят события, обязанные своим существованием реализации программной статьи «Рухани жангыру». Общие цели в стремлении к модернизации сознания вдохновляют как успешных бизнесменов, так и служителей искусства. Очередным творением, на создание которого его авторов вдохновила «Рухани жангыру», стал костюм представительницы Казахстана на конкурсе «Мисс Вселенная». Создатели необыкновенного по своему внешнему виду костюма, объединили в нем современные и исторические символы и рассказали, почему они решили, что представительница Казахстана должна выступить на конкурсе именно в образе символа программной статьи "Рухани Жангыру" с элементами Государственного флага и образ Золотого человека. Прежде девушки из Казахстана выступали на конкурсе «Мисс мира» и «Мисс Вселенная» исключительно в национальных костюмах. Но эта тенденция показалась не очень удачным решением председателю оргкомитета конкурса красоты "Мисс Алматы" Совету Сеитову, так как особого внимания жюри и прессы эти костюмы к себе не привлекли. Автор идеи рассказал, что он долго размышлял над тем, как можно заинтересовать всех, и при этом не отходить от традиций и национальной тематики, которая по его мнению все-таки должна присутствовать в костюме. Он остановил свой выбор на костюме Золотого человека, сочтя его достаточно стильным. Идею поддержала и дополнила казахстанский модельер Камилла Бах. Результатом их совместной работы стал костюм Золотого человека с крыльями птицы "Рухани жангыру". Дизайнер также отобразила в костюме Солнце-щит со стрелами. По мнению автора идеи костюма "Мисс Вселенная" – это современный, а не консервативный конкурс, поэтому представительницы разных стран предстают перед жюри в костюмах в креативными запоминающимися элементами. И далеко не всегда это именно национальные костюмы. Совет Сеитов убежден, что золотой человек с крыльями «Рухани жангыру» это именно то удачное сочетание национальных символов и креатива, которое произведет нужный эффект. "На "Мисс Вселенная" девушки выходят в балахонах креативных, сейчас, например, победительница от Японии едет в костюме Сейлор Мун. Хотя этот костюм не является национальным японским костюмом, но это XXI век", – заявил Совет Сеитов. О стоимости изготовления костюма информации не прозвучало. Однако Совет Сеитов утверждает, что на создание креативного образа для представительницы Казахстана на «Мисс Вселенная» не было потрачено ни одной тенге из госбюджета. Костюм сделан исключительно на личные средства членов команды, партнёров и спонсоров. По словам Камилы Бах, вся работа по созданию костюма заняла около двух месяцев у команды профессиональных специалистов. Одной из самых сложных задач была разработка конструкции, которая крепится за спиной. Камила Бах также объяснила, что она решила, что солнце будет отлично смотреться в обрамлении голубой ткани, которая передает цвет флага Казахстана и олицетворяет собой единство народа нашей страны. Не случайно дизайнер изобразила лучи солнца в виде золотых стрел. Эта задумка связана с тем, что изначально это костюм воина. Впрочем, эти элементы можно интерпретировать и как лучи солнца, и как золотые стрелы Золотого человека, олицетворяющие достояние республики. Основной цвет костюма – золотой, что символизирует богатство и изобилие, которые окружали этого человека. По словам дизайнера, единого мнения о том, кто это был – мужчина или женщина, до сих пор нет, поэтому здесь каждый сам может додумать и дофантазировать. По мнению Камилы Бах это была женщина из знатного рода. Еще одной задумкой авторов стало изображение рун с животными на задней стороне солнца. Эти животные говорят о высоком статусе воина, как объяснила Камила Бах. При изготовлении костюма основной тканью была выбрана экокожа. Дизайнер обратила внимание на то, что наплечники выполнены по-разному намеренно. Этим она хотела подчеркнуть статус Золотого человека. Один из наплечников украшен камнями. Детально продуманы и нарукавники. На них нанесены золотые пластины для защиты рук воина от хищников. Для хранения золотых стрел предназначен золотой кожаный футляр, который выстелен золотыми пластинами с узорами, как и весь костюм. Для украшения золотого лука создатели использовали камни Сваровски. Сапоги сшиты также из экокожи золотого цвета. Они выполнены в том же стиле, что и весь костюм. Не менее важную часть костюма представляет собой головной убор. Его изготавливала отдельная группа мастеров. Чтобы изготовить головной убор в виде конуса специалисты варили между собой золотые пластины. Авторы костюма явно хотели подчеркнуть всю роскошь, изобилие, сияние богатство Казахстана, изобразив его именно в золотом цвете. По словам Камилы Бах, она также сочла важным отразить в костюме дружбу и единство народа в голубом цвете, независимость и свободу в широком размахе крыльев «Рухани жангыру». По мнению дизайнера при конструировании одежды вполне допустима импровизация, однако содержательность непременно должна быть сохранена. Вместе с тем образ в целом должен отражать историю и нравственность народа. Конкурс "Мисс Вселенная" состоится уже в декабре. Самую красивую девушку выберут в Бангкоке, где соберутся самые красивые девушки всех стран мира. Финал состоится 17 декабря. От Казахстана выступит Сабина Азимбаева, завоевавшая титул "Мисс Казахстан" на прошедшем республиканском конкурсе. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchastnitsa_konkursa_miss_vselennaya_predstanet_pered_zhuri_v_kostume_ptitsi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c3e/1110_500_2/25cae43e0388c9ebed9ed1aa54e50c9b.jpg | 2018-12-04 | 3 | 2019-11-20 14:04:03 |
| 576 | Обзор новостей в рамках "Рухани жаңғыру" за прошедшую неделю | К событиям прошлой недели, которые отразились на реализации программной статьи. | В Жаркенте ко Дню Первого Президента открыт мемориальный комплекс «Ұлы жебе», посвященный 375-летия Орбулакской битвы Новая достопримечательность, посвященная важному историческому событию, появилась на территории Алматинской области. Подобные мемориалы помогут сохранить в памяти потомков то, какой ценой досталась свобода казахскому народу, чтобы ценить ее еще больше. Кроме того, такие значимые памятники делают Казахстан еще более привлекательным для исследования туристами и вызывают интерес для углубленного исследования его учеными. Поэтому событие имеет прямое отношение в реализации программной статьи «Рухани жаңғыру». 1 декабря в честь празднования Дня Первого Президента и 375-летия Орбулакской битвы в Алматинской области был открыт мемориальный комплекс «Ұлы жебе». В ходе мероприятия с обращением к присутствующим выступили аким области Амандык Баталов, депутат Мажилиса Парламента, общественный деятель Куаныш Султанов, ученые-историки, писатели и местная общественность. С приветственным словом к собравшимся обратился аким области Амандык Баталов: - Орбулакская битва - одно из важнейших исторических событий на пути к свободе казахского народа. Президент страны Нурсултан Абишевич Назарбаев подчеркивает: "Исторически значимые победы при Аныракай и Орбулак развеваются под флагом Независимости и Свободы». В статье Главы государства «Семь граней Великой Степи» звучит призыв к более осмысленному отношению к истории своей страны и своего края, призыв еще больше ценить и уважать прошлое, настоящее и грядущее будущее своего народа. Орбулакская битва имеет большое значение для истории Великой Степи, - подчеркнул Амандык Баталов. По его словам, с 1993 года это событие находится под пристальным вниманием ученых, оно изучается и пропагандируется в массы и открытие мемориального комплекса является своего рода результатом огромного объема работ. Аким области отдельно поблагодарил тех, кто принимал непосредсвенное участие в создании мемориала. Авторство принадлежит - Газизу Ешкенову, Айдару Жамхан, Айдыну Жайлаубаеву. После торжественной церемонии открытия в районном доме культуры прошла научно-практическая конференция, в ходе которой ученые-историки Талас Омарбеков, Берекет Карибаев, Набижан Мухаметханулы рассказали об особенностях военной стратегии Орбулакского сражения, а также о героях, участвовавших в этой битве. Мемориальный комплекс "Ұлы жебе" изготовлен из белого мрамора, гранита и бронзы. Его стоимость составила свыше 278,6 млн. тенге. Основную часть работ по строительству мемориала выполнила подрядная организация ТОО "Kagan Engineering". Мемориальный комплекс представляет собой барельеф с изображением воинов-батыров и стелу, стремящуюся вверх. В высоту стела достигает 16 метров, барельеф - 6,5 метров, ширина - 26 метров. В Кокшетау ко Дню Первого Президента организована презентация книги, посвященной деятельности Главы государства. Жизненный путь Президента Казахстана неразрывно связан с историей становления независимого государства, укреплением его авторитета на мировом уровне, достижении стабильности и благосостояния народа. Поэтому книга является своего рода историей определенного значимого периода в жизни нашей страны. Она печаталась при поддержке акимата Акмолинской области и издана под эгидой программы «Рухани жаңғыру». Презентация новой книги Жабала Ергалиева состоялась в Кокшетау накануне празднования Дня Первого Президента Республики Казахстан. Книга называется «Әлемге! Ғарышқа! Болашаққа жол ашқан Тұңғыш!». Ее автором является достаточно известный журналист и писатель-драматург, общественный и политический деятель, депутат Сената Парламента РК V-VI созывов Жабал Ергалиев. В презентации приняли участие коллеги автора, представители творческой и научной интеллигенции области. «Рост авторитета страны на мировой арене, обретение независимости казахским народом связаны с именем Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана» - отметила в своем выступлении заместитель акима области Айна Мусралимова. Книга состоит за трех частей и насчитывает 488 страниц. В первой части издания опубликованы статьи автора, во второй отражены основные события становления современного Казахстана при непосредственном участии Главы государства Нурсултана Назарбаева. Одним из таких событий является выступление на сессии генеральной Ассамблеи ООН, а также организация Съездов мировых религий и саммита ОБСЕ в Астане. В издании четко определено значение Посланий народу Казахстана, цели и задачи обозначенные перед органам власти, результат воплощения в жизнь этого программного документа, его значимость для благосостояния общества и экономики страны. Третья часть содержит мысли и высказывания о народе и Елбасы. 20 экземпляров книги «Әлемге! Ғарышқа! Болашаққа жол ашқан Тұңғыш!» Жабал Ергалиев лично подарил фонду областной универсальной научной библиотеке им. М.Жумабаева. Новый медицинский центр для особенных детей появился в Атырау В Атырауской области в преддверии Дня Первого Президента открыт новый медцентр, где будут проходить реабилитацию дети с ограниченными возможностями. Это событие проходит в рамках реализации программной статьи «Рухани жаңғыру», так как в статье уделяется особое внимание тем, кто нуждается в поддержке. В новом медицинском центре «Жұлдызай» ежедневно смогут обслуживаться 36 детей с диагнозом ДЦП. Специалисты учреждения будут оказывать помощь в реабилитации детей с этой патологией, в том числе лечебный массаж, физиотерапевтическое лечение под наблюдением невропатологов, занятия ЛФК. Общая площадь центра составляет 200 квадратных метров. В здании расположены кабинеты логопеда-дефектолога, психолога, массажа, физиолечения, эрготерапевта и невропатолога - реабилитолога. Центр оснащен современными тренажерами и техническим оборудованием, которые позволяют корректировать нарушения опорно-двигательного аппарата. Специалисты будут уделять особое внимание развитию ребенка. Для каждого пациента будет разработан свой индивидуальный план развития, коррекции и реабилитации. На торжественное открытие были приглашены родители особенных детей, которые теперь смогут обращаться к услугам специалистам не выезжая из города. Кроме того, на церемонии присутствовали почетные гости и представители государственных органов. «Накануне Дня Первого Президента мы стали свидетелями очень значимого и радостного события, которого ждали многие родители, которые воспитывают особенных детей. И это собятие неслучайно совпало с праздничной датой, ведь Президент Казахстана уделяет большое внимание тем, кто нуждается в особой поддержке. Радует то, что сегодня растет число желающих принять участие в рамках программы «Рухани жангыру». Казахстанские предприниматели активно поддерживают социальные проекты. Хочется выразить огромную благодарность компании «BI Group», благодаря которой в нашем городе появился этот новый медицинский центр. Это событие является ярким примером трехстороннего плодотворного сотрудничества бизнеса и государственного сектора. Открытие центра поможет создать более комфортные условия для прохождения реабилитации детей и облегчит жизнь родителей этих детей»,- подчеркнул в своем выступлении первый заместитель акима области Серик Шапкенов. Кондитеры Балхаша испекли торт в виде птицы "Рухани жангыру" Птица Рухани жангыру стала одним из полюбившихся персонажей, который воплощают в разных сферах искусства мастера Казахстана. На этот раз символ программной статьи изваяли кондитеры Балхаша. Торт в виде птицы Рухани жангыру занял одно из призовых мест в конкурсе кондитеров, который стал здесь уже традиционным, он проходит ежегодно накануне празднования Дня Первого Президента. Помимо символичной птицы мастера кондитерского дела изготовили съедобный Байтерек и Ак Орду. 4-метровый бисквитный торт-великан с масленичным кремом, сливками и покрытый мастикой Замзагуль Майлыбаева приготовила впервые за 15 лет в кондитерском деле. Она рассказала, что на его изготовление ушло 200 яиц, по 10 килограммов муки и столько же сахара, а также более 5 килограммов мастики. Работа над этим шедевром заняла у кондитера три дня. И этот торт жюри конкурса сочли самым лучшим из представленных. На втором месте торт, символизирующий лестницу успеха Первого Президента. Над его созданием работали мастера колледжа сервиса. Изготовление 30-килограммового сладкого исторического шедевра также заняло три дня, на протяжении которых преподаватели и студенты выпекали коржи из радужного бисквита, изготавливали из мастики символичные элементы, имеющие свой особый смысл. Сверху торт также покрыт сладкой мастикой, а внутри помимо бисквита французская меренга. Его автор, Айгуль Бейсембекова, рассказала, что в радужном бисквите каждый цвет имеет свое значение. Желтый цвет означает богатство, голубой символизирует благополучие, орел, украшающий изделие, является символом гордости и свободы, а солнце – это мир. В Костанае обсудили основные направления программной статьи «Рухани жангыру» Лидеров надо растить с раннего детства, заявили ученые. Закладывание лидерских качеств именно с самого раннего возраста позволит вырастить поколение, которое будет более конкурентоспособным в будущем. Об этом шла речь в ходе научно-практической конференции, которая прошла в Костанае. Историки и философы, доктора наук и профессора высказали свое мнение по поводу того, каким будет общество Казахстана в ближайшее будущее. Казбек Казкенов в своем выступлении привел исторические и философские примеры, доказывающие то, что при желании человеку подвластно все. «Если один Билл Гейтс в Казахстане появится, то ваша стипендия увеличится в 16 раз, заработная плата в 21 раз. Один Билл Гейтс, но мы не только не имеем его, мы даже не ставим в повестку дня — воспитание, образование. С молоком матери сказать — ты будешь Билл Гейтсом», — заявил Казбек Казкенов, член научно-экспертного совета Ассамблеи Народа Казахстана. Еще одной темой для обсуждения конференции стала история музыкальных инструментов, сакральных мест и героев Костаная. Об этом прозвучала информация из уст участников конкурса «Сана серпіні». Ирина Майбородина стала победителем конкурса в сфере музыки, а вместе с тем и автором биографической статьи о ветеране Великой Отечественной войны Касымхане Алдабергенове. Она написала ее за время проведения конкурса. В конкурсе музыкальные инструменты был представлен богатый материал. Участникам предстояло определить по фотографиям, что за музыкальный инструмент изображен и какой народ представляет. В общем конкурс проходил на протяжении нескольких месяцев. Именно в этот день были подведены итоги конкурса. Особое внимание слушателей научно-практической конференции привлекло выступление старшего преподавателя КФ ЧелГУ Олеси Рак. На протяжении года она исследовала и анализировала факты. Результатом ее работы стало заключение о том, что все профессии от медицины и до строительства ожидают значительные перемены. Вот только общество к этим переменам еще не совсем готово, особенно старшее поколение. Что же касается молодежи, она достаточно гибкая в этом плане и уже осваивает это направление. Подобные диалоги проводятся уже не первый год. В ближайшем будущем по инициативе Президента выйдет антология степного фольклора. Это и станет следующей темой для обсуждения, которую так ждут участники конференции. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obzor_novostei_v_ramkah_ruhani_zhangiru_za_proshedshuu_nedelu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/acb/1110_500_2/bf4e23f5af7acffb10a97472bb9b5146.jpg | 2018-12-01 | 3 | 2019-11-20 14:04:09 |
| 577 | Баласагун - память о предках | В рамках проекта «Сакральная география» программной статьи «Рухани жаңғыру» редакция портала Ruh.kz подготовила статью об одном из древних городов, с которым неразрывно связана история Казахстана. | Информация о средневековом городе Баласагун встречается в письменности XI века, о нем пишет сельджукский везир Низам ал-Мульк, как о столичном городе одного из уделов Караханидского государства. В рассказе автора говорится о том, что Баласагун завоевали неверные тюрки (караханиды) еще до 943 года, после чего они приняли ислам. Позже, если верить ал-Макдиси, Баласагун был достаточно большим городом в котором были созданы хорошие условия для жизни. По информации тюркского филолога Махмуда Кашгарского Баласагун имеет несколько названий: Куз-Улуш и Куз-Урду. Кашгарский пишет, что люди, населявшие Баласагун говорили на согдийском и тюркском языках. Жителей Баласагуна называли сугдаг, они из Согда, но при этом внешне очень напоминали тюрков и следовали их обычаям и традициям. В XII веке Баласаагун был завоеван каракитаями, но в начале XIII века их войска разгромлены хорезмшахом Мухаммадом, после чего жители Баласагуна не впустили каракитаев в город. Но в следствии длительной осады город все-таки взяли штурмом и разграбили. По информации разных источников в этот период было убито около 47 тысяч человек. Через несколько лет в город пришли монголы и взяли его без боя. Его назвали «Гобалык», что в переводе означает «Хороший город». Во времена пребывания в городе монголов, упоминаний о нем в источниках не встречается, как и в рассказах о походах Тимура в Моголистан. Написавший географическоое сочинение "Бахр ал-асрар" ("Море тайн"), проживавший в XVII в. Махмуд ибн Вали упоминал в своих трудах, что Баласагун один из городов Туркестанзамина. Он был известен как Моголистан. До пришествия монголов его населяли исключительно мусульмане. Здесь проживали люди, ставшие впоследствии известными учеными. По словам Мустауфи, Баласагун – большая страна с богатой природой; из шестого - седьмого климатов. Он отмечает, что в Баласагуне достаточно холодно. В летописях упоминается о том, что крепостная стена города в ширину бола около двух с половиной гязов. В городе насчитывалось около сорока соборных и двухсот будничных мечетей, а также порядка двадцать ханака и десять медресе. Мустауфи пишет, что это был процветающий и красивый город со всеми благами, пока в него не пришли монголы и не вмешались в его уклад. После пришествия монголов город был опустошен и пришел в упадок. Один из путешественников, кашгарец, сообщал при написании книги в Балхе, что правитель Кашгара вторгся в Моголистан для того, чтобы осудить и наказать калмыков. После двух месяцев путешествия с востока на север они обнаружили местность. Здесь над песком местами виднелись крыши высоких зданий: минаретов, дворцов, арок, медресе. Они были заметны на расстоянии четырех фарсангов. Продолжив свой путь они увидели калмыков и вступили с ними в бой. Взяв в плен множество неверных на обратном пути дойдя до местности, где были обнаружены остатки строений, пленных спросили, что здесь было. Они сообщили что им известно то, что на этом месте когда-то был город, которыйназывали Баласагун. В этом краю это был один из красивейших городов в этом краю. Исследователи приводят данные о том, что Баласагун упоминается в письменности намного раньше. Информация о нем появлялась в источниках, датируемых серединой VIII века. Географы средневековья в своих писаниях упоминали об одном из селений Семиречья, именуемом как "Беклиг" ("Беклелиг"). Название этого города по-согдийски произносится "Семекна". Глава поселения был обладателем титула Бадан-Сангу, на тюркском звучит как Иинал-тегин. В его подчинении было 3000 воинов, вместе с тем город выставлял 7000 воинов. Между селением Беклиг (Беклелиг или Семекна) и городом Баласагун есть множество сходств, поэтому считается, что в источниках того времени речь идет об одном и том же населенном пункте. Это объясняется в первую очередь тем, что "Беклиг", созвучно со словом "балык", что на тюркском языке обозначает слово «город». С.П. Толстой, проанализировав слово "балык" и слово "Баласагун", которое по его мнению, как и монгольская форма "Balgasun" означает "город", пришел к выводу, что это одно и то же селение. Считается, что месторасположение Баласагуна находится вблизи Токмака в Кыргызстане. По мнению некоторых исследователей, это и есть городище Буран. Об этом сообщают кыргызские археологи. На этом месте воссозданы мусульманские мавзолеи, баня. Вместе с сохранившимся минаретом соборной мечети Х-ХП веков это подтверждает то, что именно здесь располагался столичный город Караханидского государства Баласагуна. Баласагун (или Баласагын) является очень значимым пунктом в числе городов Великого Шелкового Пути. В средние века он достиг пика своего процветания. Исследования ученых говорят о том, что Баласагун имел настолько крепкую репутацию, что даже Чингизхан, покоривший город в XIII веке, не осмелился его уничтожить. Однако через сто лет в XIV веке город перестал существовать. Сегодня в рамках проекта ЮНЕСКО, направленного на сохранение памятников Великого Шелкового Пути, остатки Баласагуна восстанавливают. Вероятнее всего, городище Балагасун, находящееся вблизи села Буран, будет одним из ключевых пунктов, в туристических маршрутах по киргизскому участку Великого Шелкового Пути. В наши дни символом городища, его визитной карточкой является Башня Бурана. Этот один из древнейших в Средней Азии минаретов, достигающий в высоту 45-метровой отметки, датируемый XI веком. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/balasagun__pamyat_o_predkah/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ba3/1110_500_2/276bb38c3f81413a9642f3c00dfa3298.jpg | 2018-11-30 | 3 | 2019-11-20 14:04:09 |
| 578 | Фольклор и его составляющие | Интервью с учеными Национальной академии искусств им. Т. Жургенова | Фольклор – кладезь житейской мудрости и традиций народа, пишет http://el.kz/ru/news/kul_tura/fol_klor_i_ego_sostavlyaushchie">el.kz. Песни, сказания, пословицы, эпосы и стихи порой передают больше знаний чем монументальные исторические труды. Поэтому в статье главы государства «Семь граней Великой Степи» особняком стоит мысль о важности сохранения и распространения фольклорного достояния Казахстана. Президент предлагает создать специальную антологию, где будут собраны самые яркие и значимые шедевры, вышедшие из-под пера и уст народа. Кроме того, народная музыка также требует отдельного внимания поэтому глава государства отмечает что необходимо создать сборник древних мотивов казахской степи, включающий в себя произведения на национальных инструментах таких как домбра, кобыз, сазсырнай и других. Казахская Национальная академия искусств имени Т. Жургенова, место где не только занимаются подготовкой высококвалифицированных творческих кадров, но и ведутся глубокие исследования истории национальной культуры. В ракурсе изучения, как музыки, национальных песенных традиций, устного народного творчества, так и традиций казахской национальной одежды. По словам Шынгыса Ергобека, проректора по воспитательной работе и социальным вопросам Казахской национальной академии искусств им. Т.Жургенова, национальный фольклор играет ключевую роль в становлении личности. - У этноса или нации у которой нет фольклора, у нее нет будущего, есть одно такое выражение известного драматурга и я с ним полностью согласен. Потому что фольклор, это показатель давности, показатель того что нация является не просто древней, а представляет состоявшуюся цивилизацию, которая имеет искусство с очень глубокими корнями. Поэтому мы очень гордимся что у нас есть национальный фольклор, который выражается в сказках, айтысах, в сказаниях о наших батырах, то есть в очень широких аспектах нашей общественно-бытовой жизни. Казахский народ испокон веков, кроме письменной литературы имел очень большую и специфичную устную литературу. И эта устная литература, это наше бытие, то что мы есть на самом деле. И в этом контексте познание национального фольклора – это главный фактор в становлении личности, - отмечает Шынгыс Ергобек. - Шынгыс Кулбекович, какие интересные проекты связанные с исследованием истории фольклора реализуются академией на данный момент? - Сегодня в этом направлении казахская Национальная академия искусств реализует очень большой и серьезный проект, который называется «Мәдени өлкетану» - «Культурное краеведение». Работая над проектом, мы исходим от фольклора, а именно от народных песен, сказаний. Более того мы планируем выпустить целую серию антологий по казахскому фольклору. Вообще нашим фольклором в отечественной науке активно занимался к сожалению ныне покойный ученый-литературовед, критик Рaxманкул Бердибаев. У него есть несколько очень крупных трудов в этой области. Но в целом казахская антология еще в советское время активно публиковалась, были такие серии как «Қазақ халық ертегілері», «Қазақ халық өлеңдері» и другие, считаю, что эту традицию нужно возрождать и продолжать. Потому что без знания наших корней мы не сможем попасть в то будущее, о котором так мечтаем. B общем, и «Рухани Жангыру» и «Семь граней Великой Степи» эти труды направлены в первую очередь на самопознание и это самое важно, я считаю. - Какая работа уже проделана Национальной академией искусств им. Т. Жургенова в направлении изучения национальной культуры? - Национальная академия искусств, коллекционирует и собирает национальные виды одежды, ведь это тоже часть нашего фольклора, помимо этого, мы выпустили серию антологий казахских песен, она состоит из 70 дисков, мы активно ведем поисковые исследования кюев. То есть в 2016 году мы выпустили большой сборник нот древних казахских кюев, пока это все что мы смогли собрать на данный момент, но перспективы у нас большие. Будем создавать антологию народных сказаний, также песен и кюев. - С какими сложностями ученые сталкиваются при сборе сведений о фольклоре? - При сборе исторических данных о фольклоре мы сталкиваемся с проблемой того что, письменных источников не так много, на базе архивных материалов мы собираем очень много информации, но ведь устные произведения и литература передаются из уст в уста из поколения в поколение. Поэтому мы организовали в прошлом году и в предыдущие годы целую серию экспедиций в регионы Казахстана для сбора необходимых данных. При этом мы не ограничивались только территорией Казахстана, ведь у нас есть очень большие диаспоры в Монголии, Китае и наши ученые выезжали туда. В результате этих исследований нами собран большой пласт материалов, который мы будем публиковать. Но так как письменных источников мало мы опираемся на сообщения людей, записываем их и на это уходит достаточно много времени. Но в целом эта работа у нас поставлена, и я думаю в рамках проектов, которые предлагает Президент, мы сможем реализовать еще ряд направлений. Также в Академии планируют создать антологию казахского кино, отмечает Шынгыс Ергобек. - Безусловно, всем известно, что в Национальной академии искусств имени Т. Жургенова очень креативная и с богатой историей школа кино и телевидения и мы реализуем несколько крупных международных проектов среди них международный фестиваль студенческого кино «Бастау» и другие. Но теперь мы будем больше склоняться в сторону исторического кино. Но если говорить о том какую лепту академия уже внесла в развитие исторического кино в Казахстане, то это в первую очередь я бы хотел отметить кадры. В таких исторических картинках как «Жаужурек мын бала» или те же «Кочевники» и других, основной костяк актеров и режиссёров, это наши выпускники. Мы этим очень гордимся и тот самый исторический экшн, это то направление, которое у нас было в приоритете, оно также остается в наших интересах и получит дальнейшее развитие. То есть мы планируем сотрудничество также с «Казахфильмом» и другими комическими организациями сотрудничать в этом направлении. Но подчеркну, что мы не ограничиваемся только экшн-фильмами, у нас очень развита сфера документалистики и у нас есть целая антология по Казахскому ханству, по тюркскому периоду. На самом деле «Семь граней Великой Степи» это возможность для самореализации творческих людей. На недавнем заседании, в котором участвовали три ректора, наша академия, консерватория им. Курмангазы и КАЗНУИ, а также легендарные творческие личности Казахстана такие как Бибигуль Тулегенова, Аккуштап Бактыгереева поэтесса, и там мы подписали трёхсторонний меморандум о сотрудничестве в рамках инициатив главы государства. То есть мы будем вести исследования совместно, когда мы вместе, мы - сила. Эльвира Нарибаева, кандидат технических наук, доцент кафедры «Сценография» Казахской Национальной академии искусств имени Т. Жургенова, художник по костюмам, фэшн-дизайнер, занимается исследованиями казахского костюма. Она отмечает, что история национальной одежды неразрывно связана с фольклором и также требует отдельного исследования. - Говоря о нашей культуре, о фольклоре нельзя не отметить о традициях нашей национальной одежды. Я вижу проблему в том, что тема национальной одежды в Казахстане мало изучена, однако она очень активно эксплуатируется. То есть у нас очень много художников как молодых, так и не совсем молодых, которые этой темой активно занимаются. Это может быть использование национальной тематики в современной одежде и жизни. Но суть в том, что многие из них это делают не совсем осмысленно. Ведь прежде чем брать творческий источник, его нужно изучить, причем изучить основательно и серьезно, обдуманно, не только визуально посмотреть и начинать создавать что-то подобное, а углубиться в материал. В лучшем случае при поверхностном подходе к источнику мы получим копирование, в худшем - совсем неудачные варианты одежды, что мы сейчас и наблюдаем. Для нас для художников для дизайнеров, национальная тематика в одежде очень интересна и любима, но здесь нужен осмысленный подход. У меня сформировался свой метод изучения, и я его предлагаю художникам. Первоначально я исследовала на конкретных примерах, которые нам достались от музеев, или раритетных экспонатов из других источников, после эти экспонаты снимаются на фото, в общем составляется своего рода каталог. Далее я отдельно разбиваю это на разделы: головные уборы, камзолы, платья, обувь и т.д. после всю эту базу я классифицирую по видам кроя, цветовой гаммы, особенности композиции. После этого идет метод трансформации и стилизации традиционного костюма в современный костюм, выяснится какие аспекты национального костюма мы можем использовать в современной одежде. Такой метод позволяет нам используя сформированную базу и воссоздавать костюм, то есть делать его грамотные исторические копии и также трансформировать его во что-то более модное, но делать все это гармонично и достоверно. У нас большая проблема в том, что не все дизайнеры хорошо знают и изучают орнамент, его мудрость и философию. Вообще, орнамент в традиционном костюме особенно у казахов – это такой огромный пласт, который сложно полностью изучить и охватить, в нем заложен огромный и порой сложный код. Сейчас мы наблюдаем, тенденцию того, когда в костюмах используются орнаменты, которые никогда в одежде традиционно не использовались, а это категорически не грамотно. Поэтому все это нужно изучать не торопясь, чтобы не было стыдно перед нашими предками. - Какие конкретные результаты вы получили, используя свой метод исследования национальных костюмов? - Используя свою методологию, я воссоздала четыре образа костюмов в виде ансамбля, все что одевается с головы до ног, включая головной убор, обувь и остальное. И все эти элементы одежды одеваются послойно как это носилось в те времена и на этом примере я показываю уже метод трансформации костюма. В исследованиях я пока не беру глубокую древность, то есть работаю с образцами одежды не ранее 19 века. Хотя как говорится в статье Президента, все, начиная от саков и андроновским периодом, это все тоже наше достояние, это также повлияло на формирование нашей культуры. Поэтому нам необходимо это изучать. И у нас в академии запланирован научный проект, на который мы сейчас ищем финансирование он подразумевает глубокое исследование казахского костюма, возможно мы будем выезжать и в регионы, и за рубеж с целью поиска новых образцов. Вообще нам бы хотелось все охватить, после создать базу-каталог этих находок и оцифровать ее чтобы ею могли пользоваться все. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/folklor_i_ego_sostavlyaushchie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/844/1110_500_2/73db8b03de6f529ac77328ebcd13176e.jpg | 2018-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:04:09 |
| 579 | Ликвидировать бездействующие НПО предложил Калетаев | Министр выступил за то, чтобы упорядочить все статистические данные НПО. | Упорядочить системный учёт всех НПО Казахстана предложил Министр общественного развития РК Дархан Калетаев, выступая на VIII Гражданском форуме в Астане, передаёт Bhttps://bnews.kz/ru/news/likvidirovat_bezdeistvuushchie__npo_predlozhil_kaletaev">news.kz. Министр отметил, что на сегодняшний день существует три статистики учёта неправительственных организаций, над которыми работают Министерство юстиции РК, Министерство финансов РК и Министерство общественного развития, как уполномоченный орган. «Нам нужно упорядочить все статистические учёты НПО. Возможно, придётся использовать процедуру банкротства, чтобы снять с учёта бездействующие НПО», - сказал Дархан Калетаев. Он подчеркнул, что необходимо создать единый портал регистрации неправительственных организаций, как это работает в других странах мира. "Нам нужно перенимать опыт мировой практики, когда НПО размещают все свои сведения в едином портале регистрации НПО. Единый портал должен быть межведомственным, в него должны быть интегрированы базы данных юридических и физических министерств юстиции, налоговая отчётность по госзакупкам, министерство финансов, мониторинг трудовой силы министерства труда и социальной защиты населения. Модернизация через портал является ключом к получению гранта и финансированию со стороны госорганов бизнеса и доноров", - продолжил министр. Кроме того, как отметил Калетаев, необходимо поднять статус Гражданского Альянса, развивая его совместно с НПП «Атамекен». "НПО также должны быть кровно заинтересованы в отчётности и прозрачности. Нам необходимо поднять статус Гражданского Альянса, развивая его по аналогии с НПП «Атамекен», тогда он сможет собрать под своё крыло значительную часть НПО. У него должна быть своя грантовая программа, планируется создание Академии НПО", - заключил министр. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/likvidirovat_bezdeistvuushchie_npo_predlozhil_kaletaev/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5c8/1110_500_2/57f334998b67e436e0217ed8f78c31d1.jpg | 2018-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:04:09 |
| 580 | Президент поручил разработать концепцию развития гражданского общества до 2025 года | НПО должны стать драйвером продвижения высоких стандартов качества жизни, отметил Президент. | На пленарном заседании VIII Гражданского форума в Астане Глава государства поручил Правительству разработать концепцию развития гражданского общества до 2025 года, передаёт https://bnews.kz/ru/news/prezident_poruchil_pravitelstvu_razrabotat_kontseptsiu_razvitiya_grazhdanskogo_obshchestva_do_2025_goda">BNews.kz. «НПО должны стать драйвером продвижения высоких стандартов качества жизни. Я объявил «Пять социальных инициатив». Эти основные задачи Послания должны осуществляться при тесном взаимодействии с НПО. Это оценка, прежде всего, общественного контроля реализации программы, а также качества обратной связи с населением», - сказал Нурсултан Назарбаев. Глава государства подчеркнул значимость содействия НПО в социальной жизни государства. «Поручаю Правительству разработать концепцию развития гражданского общества до 2025 года: что мы будем делать и как будем развивать», - сказал Президент. Также Президент поручил Правительству создать единый реестр НПО. В Астане проходит VIII Гражданский форум. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/prezident_poruchil_razrabotat_kontseptsiu_razvitiya_grazhdanskogo_obshchestva_do_2025_goda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5a4/1110_500_2/8226734e2e7747b0e290ce6888b3d258.jpg | 2018-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:04:09 |
| 581 | 12 фактов об успешных женщинах | Редакция портала Ruh.kz продолжает вдохновлять! | Одним из основных направлений программной статьи «Рухани жангыру» является модернизация сознания общества Казахстана, воспитание конкурентоспособного и успешного поколения. Успеха может достигнуть любой человек, независимо от гендерной принадлежности. Сегодня в мире есть немало женщин, заслуживших признание в определенных сферах деятельности. При этом у каждой представительницы прекрасного пола, достигшей успеха в своем деле есть свои особенности. Редакция портала Ruh.kz собрала 12 отличительных черт успешных бизнес-леди. Изучая и анализируя привычки, черты характера и качества успешных женщин, удалось выявить 12 наиболее четко сформировавшихся фактов, которые отличают целеустремленных леди от остальных женщин. 1. Они всегда глубоко заинтересованы своим делом В своей книге "Творческие привычки" танцовщица Т. Тарп написала о том, что чтобы перейти с уровня ремесленника на более высокий уровень и достичь желаемой цели, надо испытывать страсть к тому, чем занимаешься. Без любви к своему делу вряд ли может присутствовать хорошая мотивация, человек ограничивается определенными рамками, не пытается сделать что-то особенное и выгодно выделяться на фоне остальных сотрудников. Но если вы питаете особые чувства к своей работе, то для вас это вовсе не работа, а дело, которое приносит удовлетворение, и все усилия над этим будут приносить особое наслаждение. Вряд ли вы сможете назвать это рутиной. 2. Они понимают, что не идеальны и не ждут совершенства от окружающих Как показывают исследования, в постоянных попытках быть эталоном женщину постигнет лишь разочарование и скорее всего она погрузится в депрессию, так и не добившись желаемых целей. По настоящему успешная женщина способна признать, что ни один человек не может быть всегда и во всем идеальным. Заниматься самоедством по причине того, что вы не оправдали собственных надежд – верный путь к крушению намеченных планов и хороший способ убить собственную самооценку. Дебора Барнард, президент компании Spar, в обзоре для журнала Glamour пишет, что не стоить пытаться быть идеальной женщиной, ведь достигнуть успеха в глобальном масштабе дано далеко не каждому. Достаточно сосредоточиться на том, что нравится тебе в себе самой и вдохновлять саму себя на успех, восхищаясь тому, чем ты лучше остальных. 3 . Зачастую они стремятся руководить У руководителя есть особые привелегии и успешные бизнес-леди четко осознают, что став руководителем они откроют для себя ряд дополнительных возможностей, в том числе быть у руля. Редактор журнала Cosmopolitan Джоанна Коулз заявила на одной из профессиональных конференций, что чем выше ваш статус в компании, тем проще вам добиться желаемой цели. Вы можете управлять процессом и это дает дополнительные возможности по созданию более комфортных условий для себя и своих сотрудников для достижения общих целей. 4. Неудачный брак – это не про них Успешная женщина – это зачастую счастливая жена, либо вовсе незамужняя бизнес-леди. Для них отношения с мужчинами - это своего рода партнерские отношения, в которых они четко знают, чего хотят. Шерил Сандберг пишет в Lean In, что женщины занимающие руководящие должности, это как правило женщины построившие столь же успешные отношения в семье, либо такие женщины вовсе не замужем. Однако назвать их несчастными или ущербными вовсе нельзя. К примеру, Опра Уинфри, Кондолиза Райс и Дайан Китон создают впечатление того, что и в их личной жизни полный порядок. 5. Они уверены в своих силах Речь не идет о том, что чтобы достигнуть своей цели, надо идти по головам. Однако, нужно быть готовой на многое и тогда успех вам обеспечен. Нельзя ни на минуту сомневаться в том, что вы идете в верном направлении, какой бы безумной не казалась ваша идея окружающим, да и для вас самой. Только поверив в то, что вы действительно на верном пути, вы сможете его преодолеть. Кей Копловиц, основатель компании USA Network, заявила в одном из интервью что на пути к своей цели вы не обязаны следовать каким-то общим правилам, вы имеете полное право выбирать свою тактику и делать то, что считаете нужным. Сама она верила безоговорочно в свой успех и достигла его. Поэтому уверена, что доверяя своим силам каждый способен достичь желаемого. 6. Они не пасуют перед сложным выбором Шерил Сандберг говорит, что для того, чтобы стать успешной, важно справиться со страхами перед рисками. Необходимо представить свои действия, если бы такого страха не было. Это зачастую небезопасная игра. Однако риск всегда должен быть тщательно взвешен и просчитан. Речь не идет о безрассудных спонтанных решениях, говорит автор одного из самых популярных бестселлеров. 7. Они знают, что отказ это не значит «нет» Услышать отказ, не значит потерпеть крах, напротив, это еще один шаг к преодолению трудностей на пути к успеху, уверена Ариана Хаффингтон. Однажды об это ей сказала ее мать Элли Стассинопулос. Успешная женщина понимает, что успех непостоянен, но как правило, за каждым падением следует взлет, если правильно реагировать на падения. К примеру, первый том Гарри Поттера не вызвал интереса у 12 издателей, когда Джоан Роулинг принесла им книгу. Однако она продолжила свои попытки отправлять ее в другие издательства и в конце концов добилась успеха. 8. Они следят за своим внешним видом и здоровьем Джессика Херрин, основательница компании Stella and Dot утверждает, что ее утренняя пробежка это наилучшее время для размышления над очень важными вещами. Она говорит, что именно в эти минуты ее голова работает максимально четко. Подобного мнения придерживают многие успешные бизнес-леди. При этом они занимаются физическими упражнениями вовсе не с целью похудеть. Им известно, что фитнес помогает снять стресс, благодаря физическим нагрузкам высвобождаются эндорфины и увеличивается энергия для свершения многих дел. Физическая зарядка это отличная психоэмоциональная разрядка. 9. Они не переживают по поводу того, что списки дел никогда не заканчиваются Как это не парадоксально, но для того, чтобы успеть сделать больше, порой необходимо признать, что успеть все просто невозможно, но при этом, акцентировать свое внимание на выполнении наиболее важных дел с максимальной отдачей и не переживать по поводу того, на что не хватило времени. О некторых целей и задач иногда надо просто отказаться, как бы трудно это не было. Это высвобдит время для более важного. Арианна Хаффингтон рассказывает, что невероятное облегчение она почувствовала тогда, когда вычеркнула из списка своих изучение немецкого и занятия горными лыжами. Важно здраво оценивать свои возможности и правильно расставлять приоритеты. 10. Они посвящают себе достаточно времени Бизнес-вумен умеют включать в свой график не только важные встречи и дела, но и не забывают уделять внимание себе. Уход за детьми, домашние дела само собой разумеется, но не стоит забывать и о себе любимой. Мэри Кейт МакГрат , главный редактор PureWow пишет, что если я не записать это себе в дневник или не создать соответствующую заметку в приложении, чтобы посвятить себе всего лишь час, то этого никогда может не случиться. Она в прямом смысле слова приглашает себя на маникюр, или провести время в постели лишние 20 минут или прогуляться по Манхэттену наедине с собой. И эти дела такие же неотложные для нее, как и другие, хотя на первый взгляд могут показаться совершенно бесполезными для достижения успеха. 11. Они бережно относятся к отношениям, которые им дороги На пути к успеху важно присутствие в вашем окружении людей, которые вдохновляют вас и вселяют силу и уверенность в себе. Создавать определенный круг общения с хорошими людьми, которых вы давно знаете и недавно познакомились – неплохая способность, если при этом вы выбираете действительно приятных, близких по духу и заряжающих вас энергией людей. И это бесспорно отражается на вашей карьере. В 2009 году Диабло Коди рассказала New York Times о том, как благотворно влияет на ее творческий рост общение с другими женщинами-кинематографистами - такими как Лорен Скафария, Дана Фокс и Лиз Мэриузер. По ее словам, они помогли ей вернуться в строй, когда она сбилась с пути и была просто выбита из колеи. Она рассказала, как важно было для нее, когда именно эти люди отводили ее в сторону на премьере «Юноны» и говорили: "Это ты никогда не забудешь, поэтому просто наслаждайся!". 12. Они щедры на свлова благодарности в адрес достойных Ни одна женщина не достигает успеха в вакууме. За ними всегда стоят те, кто их окружает дома и в офисе. И они искренне благодарят людей, которые причастны к их успеху и способствовали ему пусть даже косвенно. Такая черта делает лучше не добросердечней не только их самих, но и благотворно влияет на атмосферу в офисе. К примеру, Опра Уинфри – успешная бизнес-вумен, которая осознает всю значимость роли каждого из ее сотрудников в достижении ею успеха. В 2009 году она вместе со всеми членами своей команды и их семьями отправилась в средиземноморский круиз. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/12_faktov_ob_uspeshnih_zhenshchinah/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9ee/844236a388ab404bf954be7223080951.jpg | 2018-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:04:16 |
| 582 | Топ-11 советов для достижения успеха | Редакция портала Ruh.kz подготовила для вас свежую порцию советов! | Все те, кто сегодня дает рекомендации по построению успешного бизнеса и поиску работы, когда-то тоже были новичками в своем деле и нуждались в советах. В свое время чужой опыт стал для них примером, и они добились своих целей. Редакция портала Ruh.kz собрала для своих читателей наиболее ценные советы самых успешных предпринимателей, заслуживших признание в своей сфере, благодаря которым они стали тем, кто они есть сегодня. 1. Занимайся любимым делом Найди работу по душе, и тебе не придется больше работать ни дня – известная фраза, известного мыслителя. В ней заключен глубокий смысл. Ведь действительно, если Вам нравится то, чем вы занимаетесь, вы не будете мучиться в ожидании конца рабочего дня, а будете с радостью идти на работу утром, выполнять задания шефа или браться за ту работу, о которой вас еще и не просили. Каждый день у вас будет желание становиться лучше, чем вчера. По словам бывшего генерального директора Calvin Klein Тома Мурри, если вы нашли именно ту профессию, которая вам нравится, у вас не будет ощущения, что вы работаете, а просто занимаетесь любимым делом, и вам захочется делать даже больше, чем входит в ваши обязанности. Время, затраченное на поиски того самого дела оправдает себя сполна. 2. Не бойтесь задавать вопросы Достичь совершенства невозможно ни в одном деле, будь то новичок или профессионал со стажем. Каждому из нас всегда есть чему учиться и к чему стремится. Поэтому не стесняйтесь задавать вопросы, если хотите освоить что-то новое или вам что-то непонятно. В сегодняшнем быстро меняющемся мире ежегодно появляется что-то новое. Интересуйтесь новинками, шагайте в ногу со временем, чтобы быть в теме и быть востребованным. Как сказала старший специалист по связям с общественностью в Glassdoor Сара Стоддард, если вы задаете вопросы, это вовсе не значит, то вы плохой специалист и не разбираетесь в своей работе. Напротив, это помогает вам стать еще лучше и приобрести новые знания и навыки. 3. Не отказывайтесь ни от чего Браться за задачи, которые кажутся вам невыполнимыми – особый вид мотивации. Даже если вы боитесь и уверены, что у вас ничего не получится, соглашайтесь и вы обязательно справитесь. Бросьте вызов самому себе и добейтесь признания. Это может быть новая должность, которая потребует от вас высокой ответственности или какой-то новый проект, с которым вы до этого не сталкивались. В любом случае на любое предложение отвечайте «да». По словам старшего специалиста по карьере в FlexJobs Бри Рейнольдса, вы обязательно добьетесь успеха, а вместе с тем и повысите собственную самооценку, если согласитесь взяться зато, что кажется невыполнимым 4. Научитесь работать в команде Речь идет не только о коллективе вашей компании, но и о клиентах. Будьте доброжелательны с коллегами, не ограничивайтесь рабочими чатами и электронной почтой. Предпочтите этому живое общение. Говорите с коллегами по офису, поинтересуйтесь, как дела у партнеров, обсудите общие интересы. В такой дружественной обстановке рабочий процесс наладить будет намного проще. Стратег, бывший исполнительный коуч и автор книги «Bring Your Human to Work Эрика Кесвин утверждает, что живое общение, не ограниченное исключительно обсуждением рабочих моментов, это отличный способ продвижения и в карьере и в жизни. 5. Не бойтесь покинуть зону комфорта Как бы банально это не звучало, но это действительно работает. Перестаньте изо дня в день заниматься только тем, что у вас и без того отлично получается. В работе, как и в школе, каждый раз надо осваивать что-то новое, чтобы расширять багаж знаний. Директор отдела кадров в CareerBuilder Мишель Армер убежден, что каким бы тернистым ни был ваш путь освоения чего-то нового, он будет вами освоен и принесет свои плоды. 6. Познавайте новое Потребность в освоении новых навыков возникает примерно каждые пять лет. Именно за этот период то, чему вы научились прежде, может стать неактуальным. Начальство по достоинству оценит вашу способность решать новые задачи и быть гибким в освоении современных технологий. Какой бы объем знаний и умений не был в вашем арсенале, никогда не стоит останавливаться на достигнутом, надо непрерывно учиться, уверен эксперт по карьере LinkedIn Блэр Декембрель. 7. Берите с людей обещания и выполняйте свои Не стоит молча ждать, что кто-то вам сам что-то предложит. Возьмите инициативу в свои руки. Это относится и к вопросу о повышении заработной платы. Вряд ли руководитель сам решит вам предложить увеличить оплату труда. Ничего унизиетльного в подобных вопросах нет. Надо только научиться тактично спрашивать. Также важно не давать голословных обещаний и делать то, что обещали. Надежность — основополагающее качество любых отношений, в том числе, рабочих. Карьерный коуч в Ama La Vida Нгок Нгуен утверждает, что если вы будете с полной ответственностью относиться ко всему сказанному вами, то и люди вокруг вас станут также относиться к своим обещаниям. 8. Налаживайте связь с профессионалами своего дела Ваш круг общения должен состоять не только из коллег, но и специалистов других сфер и областей. Выбирайте лучших в своем деле и не теряйте с ними связь. Вполне вероятно, однажды вам пригодитсяя совет или помощь кого-то из них. Бывший редакционный руководитель Google и Twitter, автор книги «Taking the Work Out of Networking: An Introvert’s Guide to Making Connections That Count» Карен Викр называет это «банк мозгов» и рекомендует создавать круг общения из профессионалов. При этом необходимо на протяжении всей жизни пополнять этот круг общения. 9. Не зацикливайтесь на выгоде Безусловно, деньги – это одно из главных составляющих, ради которого вы идете на работу и отличный способ поощрения. Но не стоит фокусироваться исключительно на том, как доход вам принесет ваша работа. Поистине хороший заработок у вас будет тогда, когда вы будете наслаждаться самим рабочим процессом, а не только прибылью. Основатель и генеральный директор The SimplyBe.Agency Джессика Цвейг советует окунуться с головой в любимое дело, не оглядываясь на то, сколько вам это принесет денег. Пусть ваш проект станет вашей мечтой, и однажды воплощение этой мечты окупится сполна. 10. Не усложняйте Управляйте своим временем и тратьте его на пустые дела. Установите в смартфоне необходимые приложения, которые упростят вашу жизнь, вместо бесконечных собраний обсуждайте вопросы посредством мессенджеров, вместо того, чтобы писать длинные тексты, отправляйте голосовые сообщения. Автор книги «Get It Together: Ditch the Chaos, Do the Work, and Design your Success», генеральный директор и основатель Queen of Queen Лорен Бергер рекомендует не жаловаться на загруженность, а пытаться упростить рабочий процесс и придумать, как выиграть время с помощью современных средств связи и инструментов. 11. Не отступайте Как бы трудно вам не было, никогда не сдавайтесь и не отступайте от намеченной цели. Даже когда в вас никто не верит, продолжайте верить в себя. Поднимайтесь после падения и пусть закрытые двери не станут препятствием на пути к осуществлению вашей мечты. Писатель-фрилансер, автор статей в New York Times, автор бестселлера «Take the Leap: Change Your Career, Change Your Life» Сара Бласс рекомендует не опускать руки и не отказываться от того, что вам кажется хорошей идеей, даже если руководитель отверг ее. Обдумайте все еще раз, внесите коррективы и попытайтесь снова. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/top11_sovetov_dlya_dostizheniya_uspeha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/75b/1110_500_2/649e9a0e65e9253ca7a14bf5cc26ca6b.jpg | 2018-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:04:16 |
| 583 | Как успевать сделать всю работу при минимальных затратах времени? | Редакция портала Ruh.kz продолжает рассказывать об интереснейших книгах, которые были написаны разными успешными людьми. | Сегодня мы расскажем о самых интересных мыслях Тима Ферриса – автора книги «Как работать 4 часа в неделю». Он известен как один из самых популярных авторов по личной продуктивности. В рамках прогрманной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" большое внимание уделяется культу знаний, м продолжаем наш цикл статей об интересных книгах и их авторах. Включайтесь в саморазвитие! В книге Тима Ферриса вы сможете не только различные советы по личному графику: от аутсорсинга своих мелких задач в Китай до оптимизации рабочего дня. Редауция портала Ruh.kz отобрала самые полезные советы. Берите на вооружение: 1.Если вы проводите 12 часов в день за рабочим столом и все равно не успеваете сделать дела, пришло время для перемен. «Не следуйте модели, которая не работает, — пишет Феррис. – Если рецепт отстойный, ничего не выйдет, каким бы вы хорошим поваром ни были». Распределите все задачи на опредленные блоки времени. Перестаньте работать по методике, которая дала сбой. Не всегда 9-часовой рабочий день может быть продуктивным, в мире много примеров людей, которые тратят на свою работу гораздо меньше времени при более высокой продуктивности. Решите сами какое время для чего вам больше подходит. 2. Интерес, энергия и уровень способностей все время то падают, то растут. Не секрет, что в минуты эмоциональной подавленности и при физическом недомогании ваша продуктивность стремится к нулевой отметке. Так может вы и не будете себя в эти минуты заставлять работать? Дайте себе передышку, которая позволит раскрыть дополнительный потенциал в вашей работоспособности! 3. Делать меньше – не значит лениться. Не поддавайтесь культуре, которая личные жертвы ставит выше личной продуктивности. Быть продуктивным и быть занятым – между этими состояниями есть большая разница. Не надо измерять объем сделанной работы: измеряйте результаты и отказывайтесь от менее важных вещей, которые отнимают целую вечность. 4. Перестаньте откладывать сложные решения из-за «неподходящего момента». Это убивает вашу производительность. Если вы ждете идеального момента, чтобы уволиться, принять на себя больше ответственности или взяться за новый рискованный проект. Ждать подходящего момента – это просто тактика отсрочки, которая позволяет вам занять себя чем-то. Этой же роли служат списки доводов «за» и «против». 5. Просите у людей прощения, а не разрешения. Ждать одобрения – самый простой способ отложить или избежать того, чего вы не хотите делать. Так можно возложить вину на другого. Но если вы хотите что-то сделать, только думаете, что кто-то вам откажет, просто сделайте. Если ущерб не будет катастрофическим, вы сможете все исправить или извиниться. 6. Делайте упор на то, в чем вы сильны, а не пытайтесь исправить свои слабости. Большинство людей лишь в немногих вещах достигают уровня выше среднего, а в остальных отношениях они довольно слабы. Попытки усилить слабые стороны приведут лишь к незначительным улучшениям и приблизят вас к среднему уровню. А если вы сосредоточитесь на сильных сторонах, то сможете добиться исключительного уровня в какой-то области, из чего гораздо проще извлечь выгоду. 7. Научитесь пользоваться стрессом, а не давайте ему ослабить себя и лишить вас уверенности. Плохой стресс – кричащий на вас начальник, недостойная критика – это, разумеется, плохо. Но без определенного уровня стресса вы вряд ли получите и достаточную мотивацию. Примеры «хорошего» стресса – это образцы, которые подталкивают вас вперед, и риски, которые заставляют вас выйти за пределы зоны комфорта. 8. Не стоит предпочитать несчастье неопределенности. Мысленно опишите самый худший сценарий: что случится, если вы радикально поменяете свою жизнь? Вас могут уволить, вам трудно будет оплачивать ипотеку, вам придется продать машину. Когда вместо смутных страхов вы увидите перед собой эти сценарии, вы поймете, как маловероятны они, и сможете придумать план их предотвращения. 9. Иногда страх скрывается под маской оптимизма. Вы, возможно, оправдываете свое бездействие тем, что дальше будет лучше. А сейчас вам лучше, чем неделю, месяц, год назад? 10. Ставьте нереалистичные и очень амбициозные цели. Когда люди ставят «разумные» цели, они входят в зону яростной конкуренции. Сумасшедшие, невозможные цели проще: гораздо меньше людей пытаются этого добиться. 11. Забудьте о тайм-менеджменте. Советы по тайм-менеджменту обычно учат успевать больше сделать за день. Но на деле нужно сосредоточиться на том, чтобы делать меньше: сделать сразу самое сложное, а все остальное отсечь. Уметь быстро отвечать на письма – вовсе не обязательно хорошо. Это означает, что вы тратите слишком много времени на не очень продуктивную задачу. Сосредоточьтесь на том, что приносит результат. 12. Помните правило 80/20: 80% результатов дают 20% времени и усилий. Задайте себе два вопроса: какие 20% обстоятельств создают для меня 80% проблем и неприятностей? Какие 20% обстоятельств приносят мне 80% желаемых результатов и радости? Так вы сможете определить задачи, клиентов или отношения, от которых нужно просто отказаться, чтобы сосредоточиться на том, что делает вас продуктивными и успешными. 13. Отведите себе меньше времени на все дела. Вспомните и закон Паркинсона: задача раздувается в сложности и важности в зависимости от отведенного на нее времени. Обычно вы тратите 8 рабочих часов на то, что можно сделать гораздо быстрее. 14. Большинство проблем решаются сами собой. Хватит во всем видеть аврал, научитесь «произвольной забывчивости». Чем больше вы ограничите потребление информации, тем меньше времени вы будете тратить на поиск, поглощение и реакцию на разного рода непродуктивные вещи. Попробуйте читать меньше СМИ, ограничить переписку и телефонные звонки. На письма можно отвечать два раза в день, в 12 и 16 часов. 15. Овладейте навыком не доделывать дела и прерывать людей. Все мы часто беремся за плохо продуманные, трудноисполнимые и нерезультативные задачи. Иногда это неизбежно, но чаще, если вы твердо возьметесь доказать, что задача не стоит потраченного времени, вы от нее избавитесь. Это же касается нескончаемых совещаний и телефонных звонков. Лучше быть грубым, чем быть вежливым и впустую тратить многие часы. Никогда не назначайте встречи без четкого плана и ограничения по времени, а когда вам необходимо, вставайте и уходите. 16. Некоторые дела просто отнимают время и постоянно повторяются. Сделайте их все сразу. Не отвеченные письма, незаполненные анкеты и тому подобное лучше делать не между другими делами, а собрав все в кучу, рывком. 17. Не заставляйте людей спрашивать у вас разрешения. Четко определите, когда это необходимо, а в остальных случаях избегайте этого. Если же у вас есть подчиненные, очень легко впасть в постоянный микроменеджмент, причем у людей возникает ошибочное убеждение, что это действительно необходимо. Научите их действовать иначе. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_uspevat_sdelat_vsu_rabotu_pri_minimalnih_zatratah_vremeni/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4ca/c8da3779a6ec01f8c7dad137687d5a69.jpg | 2018-11-25 | 3 | 2019-11-20 14:04:16 |
| 584 | Подборка новостей в рамках "Рухани жаңғыру" за прошедшую неделю | Еженедельная подборка новстей от редакции Ruh.kz. | Проблемы и перспективы развития трехъязычия обсудили участники республиканской научно-практической конференции. На пути к воплощению в жизнь программной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Научно-практическая конференция республиканского масштаба состоялась в Аркалыкском государственном педагогическом институте имени И.Алтынсарина. Темой встречи участников конференции стало полиязычие, которое постепенно внедряется в систему образования и другие сферы деятельности в нашей стране. В ходе конференции руководитель вуза Сейтбек Куанышбаев подчеркнул сегодняшней молодежи необходимо провести для себя переоценку жизненных и духовных ценностей, поменять мировоззрение, чтобы идти в ногу со временем, но при этом не пренебрегать опытом старших поколений. Ведь именно от молодежи зависит то, каким Казахстан будет завтра, и в какой стране будут жить следующие поколения. При этом важно сохранить истоки, самобытность, национальные особенности, славные традиции своего народа, не забывать о своих корнях, беречь историю и культуру своего края и своих предков. Присутствующие обсудили имеющиеся на сегодня проблемы государственного языка, особенности развития и внедрения полиязычия в систему образования, а также переход казахского языка на латиницу. Темами докладов стали и другие направления, реализуемые в рамках проектов программной статьи. Материалы подготовленные в рамках конференции вошли в опубликованный сборник, а участники конференции стали обладателями сертификатов. Вы ставка ко Дню Первого Президента состоится в Евразийском национальном университете. В рамках реализации программной статьи «Рухани жаңғыру» учащихся вузов познакомят с трудами и результатами деятельности ее автора Первого Президента Республики Казахастан. В понедельник, 26 ноября, в ЕНУ имени Гумилева состоится презентация выездного экскурсионного проекта Библиотеки Елбасы «Тұнғыш». Это мероприятие приурочено к Дню Первого Президента Республики Казахстан. На презентации будут присутствовать Начальник Канцелярии Президента РК Махмуд Касымбеков и ректор ЕНУ им. Л.Н. Гумилева Ерлан Сыдыков, общественные деятели, сотрудники Библиотеки Елбасы, профессорско-преподавательский состав и учащиеся высших учебных заведений. Цель проекта - популяризовать созидательно-творческие идеи и инициативы Елбасы, рассказать посетителям об уникальных фондах Библиотеки, найти новые подходы к проведению подобных экскурсий, чтобы сделать их как можно продуктивнее и содержательнее, а также рассказать об интересных фактах из жизни и деятельности Нурсултана Назарбаева. Кроме того, пройдет открытие выездной фондовой выставки «Творчество. Созидание. Инновации». Основная ее задача состоит в том, чтобы с помощью архивов, музейных экспозиций и книжного фонда рассказать о проведенной работе Елбасы в системе образования и инноваций. Посетителям выставки удастся первыми увидеть общественные награды Президента, врученные ему за проведение масштабной деятельности, направленной на улучшение качества жизни своего народа. В числе интересных экспозиций можно будет увидеть мантии крупнейших престижных учебных заведений мира. Выставка продлится до 20 декабря. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/podborka_novostei_v_ramkah_ruhani_zhangiru_za_proshedshuu_nedelu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/788/1110_500_2/c4e8336e4064af8e68261964dfb8993f.jpg | 2018-11-24 | 3 | 2019-11-20 14:04:16 |
| 585 | Каялык - наследие Казахстана | Редакция портала Ruh.kz продолжает рассказывать о древних городах и городищах Казахстана. | Название у города появилось еще в X - начале XIII веках, когда он был столицей карлукских джабгу. Первые упоминания о городе были найдены в дневнике Гильома Рубрука, который проезжал через город, названный им Кайлак, осенью 1253 года по пути в ставку монгольского хана Мункэ. По словам Гильома Рубрука, город представлял собой огромный базар. Его посещали многие купцы. В городе, кроме местного населения, жили выходцы из Ирана и других стран и, кроме мечетей, имелись буддийские, манихейские храмы. Остатки города найдены вблизи села Антоновка в 220 км восточнее города Талдыкоргана. Раскопками на Каялыке был вскрыт буддийский храм середины XIII веке. Интерес представляет раскопанная усадьба богатого горожанина площадью 400 квадратных метров. Жилые помещения ее отапливались канами - системой подпольных жаропроводящих каналов. Собранная при раскопках коллекция импортных изделий: иранской люстровой посуды, китайской керамики, сирийского стекла - свидетельствует о торговых связях города. На городище в юго-восточной его части начаты раскопки крупного дворцового комплекса и уже вскрыта дворцовая баня из жженого кирпича, крестообразная в плане, с горячими и прохладными моечными, серией ванн различных размеров и подпольной системой отопления. Каялык был центром крупного региона в Приджунгарье. Городище исследуется и сохраняется по государственной программе "Культурное наследие". Датируется оно VIII-XIV вв. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kayalik__nasledie_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e86/1110_500_2/fc21603a6917123ae07ee470b2aa0846.jpg | 2018-11-23 | 3 | 2019-11-20 14:04:16 |
| 586 | Чан Ким и Рене Моборн «Стратегия голубого океана» — краткое содержание | Еще одна интересная книга для прочтения от редакции портала Ruh.kz. | В рамках программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" мы продолжаем работать на развитие культа знаний, предлагая как можно больше полезной информации как для предпринимателей, так и для широкого круга читателей. Книга «Стратегия голубого океана предаставляет собой мануал, пасвященный стратегии бизнеса. В ней подробно описывается высокая прибыльность и стремительное развитие компаний. В основу книги положены исследования, которые длились на протяжении 15 лет. Примерами авторов стали 150 мегапродуктивных стратегий, которые применяются вот уже 120 лет сразу в 30 отраслях. Если вы еще размышляете над вопросом: читать или нет? То читать определенно! Об авторах Чан Ким – один из самых известных в мире консультантов по бизнесу, профессор и заведующий кафедрой стратегии и международного менеджмента во французской бизнес-школе и исследовательском институте «INSEAD», а также член совета директоров компании «Value Innovation Action Tank» и член Евросоюза с консультативными функциями. В прошлом – консультант международных компаний по всему миру. Также является автором множества статей, которые посвящены управлению мультинациональными корпорациями и печатаются в самых известных журналах по бизнесу. Рене Моборн является почтенным научным сотрудником и профессором стратегии и менеджмента вышеназванного «INSEAD», членом Всемирного экономического форума и автором ряда работ на тему менеджмента в международных компаниях. Краткое содержание книги «Стратегия голубого океана. Как найти или создать рынок, свободный от других игроков» Книга состоит из предисловия, раздела благодарностей авторов, трёх больших частей, включающих девять глав в общей сложности, раздела приложений и примечаний, библиографического списка и блока, посвящённого авторам. Ниже мы приводим несколько интересных идей из книги Чана Кима и Рене Моборна. Создание «голубых океанов» Создание «голубых океанов» можно проиллюстрировать на примере знаменитого циркового шоу «Cirque du Soleil». Изначально компания решила не конкурировать с обычными цирковыми шоу, а принялась за создание незанятого рыночного сегмента, на котором не было конкуренции. Рынок был направлен на новую целевую аудиторию. Успех цирка обусловлен тем, что его организаторы поняли: для побед в перспективе необходимо избавиться от конкуренции. От компании и отрасли к стратегическому шагу Стратегический шаг представляет собой комплекс решений и действий руководящего аппарата, направленных на разработку крупного бизнес-предложения, способного сформировать новый рынок. Не бывает компаний, которые были бы успешными постоянно. Но стратегические шаги, результатом которых стало создание «голубых океанов» и появление новых траекторий стремительного увеличения прибыли, удивительно похожи друг на друга. Победители и неудачники в сфере создания «голубых океанов» отличаются тем, что у каждого из них разный подход к стратегии. Те, кто застрял в «красном океане», использовали традиционный подход в надежде обогнать конкурентов и занять удобную оборонительную позицию в тех условиях, которые сложились на рынке. Те же, кто создал «голубые океаны», не ориентировались на других игроков отрасли – они действовали по иной стратегии, называемой инновацией ценности, согласно которой и на инновации и на ценности делается равный упор. Реконструкция границ рынка Первым принципом стратегии «голубого океана» является реконструкция рыночных границ, направленная на выход из мира конкуренции и создания новой отрасли. И, проводя свои изучения, авторы сумели выявить конкретные паттерны процесса создания «голубых океанов», а именно: шесть путей реконструкции рынков. Первый путь состоит в том, что необходимо изучить альтернативные отрасли. Второй путь состоит в том, чтобы изучить стратегические группы отрасли. Третий путь направлен на рассмотрение покупательской цепочки. Согласно четвёртому пути, необходимо изучить дополнительные услуги и продукты. Пятый путь указывает на анализ функциональной и эмоциональной привлекательности товара для потребителей. И шестой путь призывает всмотреться в завтрашний день. Фокусирование на общей картине, а не на цифрах Данный принцип можно назвать главным, когда речь идёт об уменьшении риска, который связан с http://4brain.ru/blog/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D1%81-%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BD-%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82/">планированием. Он отличается разработкой альтернативного подхода к существующему стратегическому планированию, согласно которому создаётся, в первую очередь, стратегическая канва. Такой подход приводит к появлению стратегий, раскрывающих творческий потенциал работников и помогающих организации рассмотреть «голубые океаны». Создание стратегической канвы включается в себя четыре шага: Визуальное пробуждение Визуальное исследование Визуальная ярмарка стратегий Визуальная коммуникация Выход за пределы существующего спроса Этот принцип позволяет максимально увеличить размер создаваемого «голубого океана», что является ключевым моментом в достижении инновации ценности. Для получения успешного результата, необходимо преодолеть две традиционных стратегических практики – фокусирование внимания на уже имеющейся клиентской базе и стремление к максимальной сегментации, позволяющее приспособиться к различиям среди клиентов. Соблюдение правильной стратегической последовательности После того как изучены пути создания «голубых океанов», разработана стратегическая канва, формирующая будущую стратегию, и определены способы привлечения максимального количества потребителей можно приступать к созданию эффективной бизнес-модели. Её основой является правильная стратегическая последовательность, выражающаяся в полезности продукта для покупателя, цене, издержке и внедрении. Преодоление основных организационных препятствий Компании должны преодолеть четыре основных препятствия. Первое – это внутренний диссонанс сотрудников. Работники должны быть убеждены в том, что стратегическая перемена правильна и необходима. Второе препятствие состоит в ограниченности ресурсов. Чем более серьёзны перемены в компании, тем больше ресурсов необходимо для их осуществления. Третье препятствие заключается в мотивации. Требуется понимать, как могут быть быстро и чётко мотивированы ключевые действующие лица на изменение сложившейся ситуации. И четвёртое препятствие – это политические интриги. Здесь следует учитывать отношение чиновников и высокопоставленных лиц к инновациям в бизнесе. Каждый конкретный случай может отличаться своей степенью сложности, однако множество компаний сталкивается на практике лишь с некоторыми из препятствий. Тем не менее, просто необходимо уметь справляться со всеми этими трудностями, чтобы обеспечить снижение организационного риска. Выстраивание процесса воплощения в стратегию Организация является не только топ-менеджментом и руководством среднего звена. Лишь когда весь штат объединён вокруг стратегии и разделяет её в любых ситуациях, компания может выделиться среди конкурентов. Процесс реализации должен быть изначально встроен в стратегию – это обеспечивает веру и преданность сотрудников, а также мотивирует их к добровольному сотрудничеству. Только справедливый процесс может быть главной переменной, указывающей на отличие успешных стратегических шагов в продвижении к «голубому океану» от неуспешных. Завися от того, имеется ли справедливый процесс, действия организации приводят к успеху или поражению. Заключение Создание «голубых океанов» является не единовременным достижением, а динамичным процессом. Если компания создаёт «голубой океан», в какой-то момент времени на её пути обязательно появятся имитаторы. И вопрос заключается в том, когда именно они появятся? Другими словами, насколько сложна стратегия «голубого океана» для подражания? С достижением успеха организацией и её первыми подражателями в «голубой океан» вливаются новые игроки. И здесь возникает следующий вопрос: когда организация должна создавать новый «голубой океан»? Для того чтобы избежать конкуренции вы должны заниматься мониторингом кривых ценности на стратегической канве. Момент, когда кривая ценности вашей компании сливается с кривой ценности конкурентов, является показателем того, что следует создавать новый «голубой океан». | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chan_kim_i_rene_moborn_strategiya_golubogo_okeana__kratkoe_soderzhanie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2da/1110_500_2/08e798a07b00faca4c79b3b74fda3f55.jpg | 2018-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:04:22 |
| 587 | Снежный барс – неслучайный символ суверенного Казахстана | Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев в своей статье «Ұлы даланың жеті қыры» («Семь граней Великой степи») рассказал, что быт наших предков в полной гармонии с окружающим миром сформировал мировоззрение и ценности народов Великой степи. | По мнению Нурсултана Назарбаева, древние жители Казахстана обладали высокоразвитой культурой – имели свою письменность и мифологию. «Наиболее ярким элементом их наследия, отражением художественного своеобразия и богатства духовного содержания является «искусство звериного стиля». Использование образов животных в быту было символом взаимосвязи человека и природы, указывало на духовные ориентиры степняков. Они предпочитали изображения хищников, в основном семейства кошачьих. Наверное, совсем не случайно одним из символов суверенного Казахстана стал снежный барс – редкий и благородный представитель местной фауны», - пишет Глава государства в своей статье «Ұлы даланың жеті қыры». Президент Казахстана отметил, что звериный стиль отражает и высочайшие производственные навыки наших предков – хорошо известны художественная резьба, техника работы с металлами: плавки и литья меди и бронзы, методы сложного изготовления листового золота. «В целом феномен «звериного стиля» является одной из высочайших вершин в мировом искусстве», - подчеркнул Нурсултан Назарбаев. | NULL | https://ruh.kz/news/snezhnii_bars__nesluchainii_simvol_suverennogo_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/25b/1110_500_2/ad2b8b208d1acfdb25f11ae68b1cf850.jpg | 2018-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:04:22 |
| 588 | Великая степь подарила миру коневодство и всадническую культуру, рассказал Назарбаев | Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев в своей статье «Ұлы даланың жеті қыры» («Семь граней Великой степи») рассказал, что впервые одомашнивание лошади человеком произошло на территории современного Казахстана, о чем свидетельствуют раскопки поселения «Ботай» на севере страны. | Глава государства считает одомашнивание лошади дало нашим предкам немыслимое на тот период превосходство, а в планетарном масштабе произвело крупнейшую революцию в хозяйстве и военном деле. Вместе с тем одомашнивание лошади положило начало культуре всадничества. Всадник на коне, вооруженный луком, пикой либо саблей, стал своеобразным символом эпохи, когда на авансцену истории выходят могущественные империи, созданные кочевыми народами. «Изображение конного знаменосца – наиболее узнаваемая эмблема героической эпохи и особый «культурный код» кочевого мира, формирование которого связано с зарождением всадничества. Мощность автомобильных двигателей до сих пор измеряют в лошадиных силах. И эта давняя традиция – символическая дань той величайшей эпохе, когда на планете господствовал всадник. Мы не должны забывать о том, что вплоть до XIX века человечество пользовалось плодами этой великой технологической революции, пришедшей в мир с древней казахской земли», - пишет Нурсултан Назарбаев в своей статье «Ұлы даланың жеті қыры». По его мнению, стремясь улучшить управление лошадью во время езды, степняки изобрели высокое седло и стремена. Новшества позволили всаднику уверенно сидеть на коне и даже при быстром движении эффективнее использовать свое оружие – лук, копье, саблю. «Другим технологическим новшеством, привнесенным тюркскими племенами, обитавшими на территории Казахстана, стало изобретение сабли, отличительной чертой которой стал прямой или изогнутый клинок с отклоненной в сторону лезвия рукоятью. Данное оружие стало наиболее важным и распространенным в арсенале наступательного вооружения», - подчеркнул Президент Казахстана. «Наши предки первыми создали из пластин защитную броню для коня и всадника. Это привело к появлению тяжеловооруженной конницы – важнейшей военной новации евразийских кочевников. Ее эволюция в период с I тыс. до н. э. – до I в. н. э. повлияла на создание особого рода войск – тяжелой кавалерии, обеспечившей на долгое время небывалое военное превосходство степнякам вплоть до изобретения и массового применения огнестрельного оружия», - отметил Нурсултан Назарбаев. | NULL | https://ruh.kz/news/velikaya_step_podarila_miru_konevodstvo_i_vsadnicheskuu_kulturu_rasskazal_nazarbaev/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b5f/d93c4cbd89f7c6208fe3203042ff5d6f.jpg | 2018-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:04:22 |
| 589 | Статья Елбасы станет частью процесса модернизации общественного сознания | Свой комментарий о статье Лидера нации «Семь граней Великой Степи» выразила главный научный сотрудник КИСИ при Президенте РК, доктор исторических наук Каратаева Леся Роллановна. | Основным посылом статьи Главы государства «Семь граней Великой Степи» стала идея расширения горизонтов понимания собственной национальной истории. Для этого необходимо отказаться от устаревших подходов к изучению истории и взглянуть на прошлое своего народа не через призму локально значимых событий, а как на неотъемлемую часть общемирового развития. Введение в научный оборот новых исторических данных и постепенное расширение научных знаний о процессах, происходивших в различные периоды на территории Великой Степи, позволяет существенно пересмотреть существующие клише, в категориях которых принято объяснять историю Казахстана. В то же время статья «Семь граней Великой степи» - это не просто размышления о важности понимания истории, а предложение к осуществлению конкретных проектов. Президент отмечает, что статья логически развивает и продолжает идеи и проекты, отраженные в программе «Рухани жаңғыру», и является органичной частью процесса модернизации общественного сознания. Каждый из инициируемых проектов представляет собой конкретный механизм популяризации истории Казахстана. Особенностью предлагаемых механизмов является, с одной стороны, обеспечение максимального уровня доступности знаний об истории страны для населения, что достигается за счет использования цифровых технологий. Оцифровка архивных материалов или использование цифровых технологий в процессе сбора, хранения и воспроизведения фольклорного наследия, создание виртуальных музеев позволят со временем получать доступ к культурному наследию Казахстана в любой точке мира и с любого устройства. С другой стороны, важным представляется вовлечение граждан страны в инициируемый процесс. В частности, речь идет о создании историко-археологического движения при школах и краеведческих музеях во всех регионах страны и т.д. «Приобщенность к национальной истории формирует чувство единства своих истоков у всех казахстанцев», - отмечает Глава государства. Леся Каратаева, главный научный сотрудник КИСИ при Президенте РК, доктор исторических наук | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/statya_elbasi_stanet_chastu_protsessa_modernizatsii_obshchestvennogo_soznaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/366/1110_500_2/62630349dd52bca331929891ce3d5475.jpg | 2018-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:04:22 |
| 590 | В Казахстане появится Онлайн-библиотека общетюркских произведений по примеру Википедии | Президент РК считает, что существует необходимость в запуске проекта «Тюркская цивилизация: от истоков к современности», в рамках которого можно организовать Всемирный конгресс тюркологов в Астане в 2019 году и Дни культуры тюркских этносов, где в экспозициях музеев различных стран будут представлены древнетюркские артефакты. | В своей статье "Семь граней Великой степи" Нурсултан Назарбаев также отметил важность создания единой Онлайн-библиотеки общетюркских произведений по примеру Википедии, в качестве модератора которой может выступить Казахстан. Кроме того, в рамках продвижения Туркестана в качестве нового областного центра, планируается системное усиление его позиционирования на международной арене. Древняя столица Казахстана является не только духовным центром нашего народа, но и сакральным местом для всего тюркского мира. | NULL | https://ruh.kz/news/v_kazahstane_poyavitsya_onlainbiblioteka_obshcheturkskih_proizvedenii_po_primeru_vikipedii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/75b/1110_500_2/43453cfc03007ebccd1d7fe37617a5de.jpg | 2018-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:04:29 |
| 591 | Статья Главы государства «Семь граней Великой степи» | Вышла статья Президента Казахстана Н.А. Назарбаева «Семь граней Великой степи», сообщает портал http://ruh.kz/">Ruh.kz со ссылкой на http://www.akorda.kz/kz">Акорду | Пространство – мера всех вещей, время – мера всех событий. Когда смыкаются горизонты пространства и времени, начинается национальная история. И это не просто красивый афоризм. В самом деле, если задуматься об истории немецкого, итальянского или индийского народов, то вполне справедливо возникает вопрос о соотношении территории и великих достижений этих народов в ходе тысячелетней истории. Конечно, Древний Рим и современная Италия – это не одно и то же, но итальянцы заслуженно гордятся своими корнями. Древние готы и современные немцы также не являются одним и тем же народом, но все они – часть огромного исторического наследия Германии. Древняя Индия с ее богатой полиэтничной культурой и современный индийский народ заслуженно рассматриваются как одна уникальная цивилизация, продолжающая свое развитие в непрерывном потоке истории. И это правильный подход, позволяющий понять свои истоки, да и всю национальную историю во всей глубине и сложности. История Казахстана также должна быть понята с высоты современной науки, а не по ее отдельным фрагментам. И для этого есть убедительные аргументы. Во-первых, большинство протогосударственных объединений, о вкладе которых пойдет ниже речь, образовались на территории Казахстана, став одним из элементов этногенеза казахской нации. Во-вторых, те выдающиеся культурные достижения, о которых пойдет разговор, не были привнесены в степь, а в большинстве случаев родились именно на нашей земле и лишь затем распространились на Запад и Восток, Север и Юг. В-третьих, исторические находки последних десятилетий отчетливо подтверждают неразрывную связь наших предков с самыми передовыми технологическими новациями своего времени и позволяют по-новому взглянуть на место Великой степи в глобальной истории. Наконец, названия некоторых казахских племен и родов на многие сотни лет старше этнонима «қазақ», что, бесспорно, свидетельствует о совершенно ином горизонте национальной истории, нежели предполагалось ранее. Европоцентристская точка зрения не позволяла увидеть того реального факта, что саки, гунны, прототюркские этнические группы были частью этногенеза нашей нации. К тому же принципиально важно отметить, что речь идет об истории Казахстана, которая является общей для многих этносов, проживающих на нашей территории длительное время. Это наша общая история, вклад в которую внесли многие выдающиеся деятели разной этнической принадлежности. Сегодня нам необходим позитивный взгляд на собственную историю. Однако он не должен сводиться лишь к избирательному и конъюнктурному освещению того или иного исторического события. Черное – неразлучный спутник белого. Вместе они образуют неповторимую цветовую гамму жизни как отдельного человека, так и целых народов. В нашей истории было немало драматических моментов и трагедий, смертоносных войн и конфликтов, социально опасных экспериментов и политических катаклизмов. Мы не вправе забывать о них. Необходимо осознать и принять свою историю во всей ее многогранности и многомерности. Вопрос не в том, чтобы показать свое величие за счет принижения роли других народов. Главное, спокойно и объективно понять нашу роль в глобальной истории, опираясь на строгие научные факты. Итак, семь граней Великой степи. * * * I. Пространство и время национальной истории. Наша земля, без преувеличения, стала местом, откуда происходят многие предметы материальной культуры. Многое из того, без чего просто не мыслима жизнь современного общества – было в свое время изобретено в наших краях. В своем развитии насельники степей открыли миру множество технических новшеств, стали родоначальниками изобретений, которые до сих пор используются во всех частях света. Летописи хранят немало известных фактов, когда предки казахов не раз кардинально меняли ход политической и экономической истории на обширных пространствах Евразии. 1. Всадническая культура Всем известно, что Великая степь подарила миру коневодство и всадническую культуру. Впервые одомашнивание лошади человеком произошло на территории современного Казахстана, о чем свидетельствуют раскопки поселения «Ботай» на севере страны. Одомашнивание лошади дало нашим предкам немыслимое на тот период превосходство, а в планетарном масштабе произвело крупнейшую революцию в хозяйстве и военном деле. Вместе с тем одомашнивание лошади положило начало культуре всадничества. Всадник на коне, вооруженный луком, пикой либо саблей, стал своеобразным символом эпохи, когда на авансцену истории выходят могущественные империи, созданные кочевыми народами. Изображение конного знаменосца – наиболее узнаваемая эмблема героической эпохи и особый «культурный код» кочевого мира, формирование которого связано с зарождением всадничества. Мощность автомобильных двигателей до сих пор измеряют в лошадиных силах. И эта давняя традиция – символическая дань той величайшей эпохе, когда на планете господствовал всадник. Мы не должны забывать о том, что вплоть до XIX века человечество пользовалось плодами этой великой технологической революции, пришедшей в мир с древней казахской земли. В древнюю эпоху Степной цивилизации уходят истоки базовых компонентов современной одежды. Всадническая культура породила и оптимальное облачение для всадника-воина. Стремясь к удобству и практичности во время верховой езды, наши предки впервые разделили одеяние на верхнюю и нижнюю части. Так они изобрели первые прообразы штанов. Это дало всадникам свободу действий при верховой езде и ведении боя верхом. Степняки шили штаны из кожи, войлока, пеньки, шерсти и льна. За прошедшие тысячи лет этот вид одежды принципиально не изменился. Древние штаны, найденные при раскопках, имеют такую же форму, как и современные. Также известно, что сегодня все разновидности сапог являются «преемниками» мягкой обуви с голенищем и каблуком, которые кочевники использовали для верховой езды. Стремясь улучшить управление лошадью во время езды, степняки изобрели высокое седло и стремена. Новшества позволили всаднику уверенно сидеть на коне и даже при быстром движении эффективнее использовать свое оружие – лук, копье, саблю. Наши предки довели до совершенства стрельбу из лука на скаку – это изменило и конструкцию оружия: он стал композитным-сложносоставным и более удобным и убойным, а стрелы получили оперение и металлический наконечник, пробивающий доспехи. Другим технологическим новшеством, привнесенным тюркскими племенами, обитавшими на территории Казахстана, стало изобретение сабли, отличительной чертой которой стал прямой или изогнутый клинок с отклоненной в сторону лезвия рукоятью. Данное оружие стало наиболее важным и распространенным в арсенале наступательного вооружения. Наши предки первыми создали из пластин защитную броню для коня и всадника. Это привело к появлению тяжеловооруженной конницы – важнейшей военной новации евразийских кочевников. Ее эволюция в период с I тыс. до н. э. – до I в. н. э. повлияла на создание особого рода войск – тяжелой кавалерии, обеспечившей на долгое время небывалое военное превосходство степнякам вплоть до изобретения и массового применения огнестрельного оружия. 2. Древняя металлургия Великой степи Изобретение способов получения металлов открыло новую историческую эпоху и навсегда изменило ход развития человечества. Казахская земля, богатая многообразными металлическими рудами, также стала одним из первых центров появления металлургии. Еще в глубокой древности на землях Центрального, Северного и Восточного Казахстана возникли очаги горнорудного производства и выплавки бронзы, меди, свинца, железа, серебра и золота, изготовления листового железа. Наши предки постоянно развивали производство новых, более прочных металлов, что открывало им возможности для ускоренного технологического прогресса. Об этом говорят найденные при раскопках печи для выплавки металла, украшения, предметы быта и оружие ранних эпох. Это свидетельствует о высоком технологическом развитии степных цивилизаций, существовавших на нашей земле в далекой древности. 3. Звериный стиль Наши предки жили в полной гармонии с окружающим миром и считали себя неотделимой частью природы. Этот ключевой принцип бытия сформировал мировоззрение и ценности народов Великой степи. Древние жители Казахстана обладали высокоразвитой культурой – имели свою письменность и мифологию. Наиболее ярким элементом их наследия, отражением художественного своеобразия и богатства духовного содержания является «искусство звериного стиля». Использование образов животных в быту было символом взаимосвязи человека и природы, указывало на духовные ориентиры степняков. Они предпочитали изображения хищников, в основном семейства кошачьих. Наверное, совсем не случайно одним из символов суверенного Казахстана стал снежный барс – редкий и благородный представитель местной фауны. При этом звериный стиль отражает и высочайшие производственные навыки наших предков – хорошо известны художественная резьба, техника работы с металлами: плавки и литья меди и бронзы, методы сложного изготовления листового золота. В целом феномен «звериного стиля» является одной из высочайших вершин в мировом искусстве. 4. Золотой человек Сенсационным для мировой науки открытием, позволившим по-новому взглянуть на наши истоки, стал найденный в Казахстане в 1969 году в Иссыке «Золотой человек», именуемый в кругах ученых-искусствоведов «казахстанским Тутанхамоном». Воин поведал нам о многом. Наши предки создавали художественные творения высочайшего уровня, до сих пор поражающие воображение. Искусное золотое обличие воина указывает на уверенное владение древними мастерами техникой обработки золота. Оно также открыло богатую мифологию, отражающую силу и эстетику Степной цивилизации. Так степняки возвеличивали личность вождя, возводили его в ранг солнцеподобного божества. Роскошное убранство погребения познакомило и с интеллектуальными традициями предков. На одной из серебряных чаш, найденных около воина, были обнаружены нацарапанные знаки – следы самой древней письменности, когда-либо найденной в Центральной Азии. 5. Колыбель тюркского мира Большое значение для истории казахов и других народов Евразии имеет Алтай. Испокон веков эти величественные горы не просто украшали земли Казахстана, но и являлись колыбелью тюрков. Именно здесь в середине I тысячелетия н. э. зародился тюркский мир, и наступила новая веха в жизни Великой степи. История и география сформировали особую модель преемственности тюркских государств, великих степных империй. На протяжении многих веков они последовательно сменяли друг друга, оставив свой значительный след в экономическом, политическом и культурном ландшафте средневекового Казахстана. Освоив пространство в широких географических границах, тюрки сумели создать симбиоз кочевой и оседлой цивилизаций, что привело к расцвету средневековых городов, которые стали центрами искусства, науки и мировой торговли. К примеру, средневековый Отырар дал человечеству одного из величайших умов мировой цивилизации Абу Насра аль-Фараби, в Туркестане жил и творил один из великих духовных лидеров тюркских народов Кожа Ахмет Яссауи. 6. Великий шелковый путь Уникальное географическое расположение Казахстана – в самом центре Евразийского материка – с древнейших времен способствовало возникновению транзитных «коридоров» между различными странами и цивилизациями. Начиная с рубежа нашей эры, эти сухопутные маршруты трансформировались в систему Великого шелкового пути – трансконтинентальную сеть торговых и культурных связей между Востоком и Западом, Севером и Югом Большой Евразии. Он стал устойчивой платформой для становления и развития глобального взаимообмена товарами и интеллектуального сотрудничества между народами. Ключевыми посредниками важнейшей торговой магистрали древности и средневековья, обеспечивающими безупречную организацию и безопасность транспортных артерий, стали насельники Великой степи. Степной пояс соединил китайскую, индийскую, персидскую, средиземноморскую, ближневосточную и славянскую цивилизации. С момента своего возникновения карта Великого шелкового пути в большей степени располагалась в пределах тюркских империй. Именно во времена господства тюрков в Центральной Евразии Великий шелковый путь достиг наивысшего расцвета и способствовал экономическому процветанию и культурному подъему в международном масштабе. 7. Казахстан – родина яблок и тюльпанов Научно доказано, что предгорья Алатау являются «исторической родиной» яблок и тюльпанов. Именно отсюда эти скромные, но значимые для всего мира растения постепенно расселились по всему миру. И сейчас Казахстан является хранителем прародительницы всех яблонь Земли – яблони Сиверса. Именно она подарила миру один из наиболее распространенных фруктов современности. Яблоки, которые мы знаем, это генетические разновидности плодов нашего вида яблони. По древним маршрутам Шелкового пути от предгорий Заилийского Алатау на территории Казахстана оно попало в Средиземноморье и потом распространилось по всему свету. И как символ этой долгой истории популярного плода, один из красивейших городов на юге нашей страны носит название «Алматы». Собственно, здесь у нас, в Чу-Илийских горах, до сих пор можно встретить в первобытном виде жемчужины казахстанской флоры – тюльпаны Регеля. Эти прекрасные растения появились на нашей земле в полосе пустынь и предгорий Тянь-Шаня. Из казахской земли эти скромные, но необычные цветы постепенно расселились по всему свету, покорив своей красотой сердца многих народов. Сегодня в мире существует более 3 тысяч сортов культурных тюльпанов и большая их часть – «потомки» наших местных цветов. В Казахстане насчитывается 35 видов тюльпанов. * * * II. Модернизация исторического сознания Все эти вопросы требуют серьезного осмысления. Они касаются фундаментальных основ нашего мировоззрения, прошлого, настоящего и будущего народа. Полагаю, что нам можно будет начать эту работу с нескольких крупных проектов. 1. Архив-2025 За годы Независимости проведена большая работа по изучению прошлого нашего народа – успешно реализована программа «Мәдени мұра», которая позволила восстановить забытые фрагменты исторической хроники. Однако многие документальные свидетельства о жизни предков и их уникальной цивилизации до сих пор не введены в научный оборот и ждут своего часа в многочисленных архивах по всему миру. Поэтому я считаю, что нам необходимо создать семилетнюю программу «Архив-2025», в которую вошли бы серьезные фундаментальные исследования всех отечественных и зарубежных архивов, начиная с античности и кончая современностью. В рамках его реализации нужно сфокусировать поисково-исследовательскую работу специальных групп историков, архивистов, культурологов на системном и долгосрочном взаимодействии с отечественными и крупнейшими зарубежными архивами. Эта важная во всех отношениях деятельность не должна превратиться в «академический туризм» за государственный счет. Необходимо не только кропотливо собирать архивные данные, но и активно конвертировать их в цифровой формат, делая доступными для всех заинтересованных экспертов и широкой общественности. Воспитание чувства гордости за свою историю, воспитание патриотизма должны начинаться со школьной скамьи. Поэтому важно создать историко-археологическое движение при школах и краеведческих музеях во всех регионах страны. Приобщенность к национальной истории формирует чувство единства своих истоков у всех казахстанцев. 2. Великие имена Великой степи Известно, что исторический процесс в массовом сознании носит преимущественно персонифицированный характер. Многие народы заслуженно гордятся именами великих предков, ставших своеобразными послами своих стран. Например, такие всемирно известные личности давно ушедших эпох, как Тутанхамон, Конфуций, Александр Македонский, Шекспир, Гете, Пушкин и Джордж Вашингтон, являются сегодня бесценным символическим капиталом для «своих государств», способствуя их эффективному продвижению на международной арене. Великая степь также породила целую плеяду выдающихся деятелей. Среди них такие масштабные фигуры, как аль-Фараби и Яссауи, Кюль-Тегин и Бейбарс, Тауке и Абылай, Кенесары и Абай и многие другие. Поэтому нам следует, во-первых, создать учебно-образовательный Парк-энциклопедию «Великие имена Великой степи», в котором под открытым небом будут представлены скульптурные памятники в честь наших знаменитых исторических деятелей и их достижений. Во-вторых, путем организации целевого государственного заказа необходимо инициировать формирование актуальной галереи образов великих мыслителей, поэтов и правителей прошлого в современной литературе, музыке, театре и изобразительном искусстве. Помимо классических форматов здесь также важно задействовать и креативный потенциал альтернативного молодежного искусства. К этой работе можно привлекать не только отечественных, но и зарубежных мастеров и творческие коллективы. В-третьих, необходимо систематизировать и активизировать деятельность по созданию и распространению научно-популярной серии «Выдающиеся личности Великой степи» – «Ұлы Дала тұлғалары», охватив широкий исторический горизонт. В этом направлении можно создать международные многопрофильные коллективы, в которых наряду с казахстанскими учеными будут задействованы и иностранные специалисты. В результате о жизни и деятельности наших героев будут знать как в нашей стране, так и за рубежом. 3. Генезис тюркского мира Казахстан, прародина тюрков – священный «Қара шаңырақ». Отсюда из наших степей уходили в разные концы света тюркские племена и народы, внесшие значительный вклад в исторические процессы в других странах и регионах. Нам необходимо запустить проект «Тюркская цивилизация: от истоков к современности», в рамках которого можно организовать Всемирный конгресс тюркологов в Астане в 2019 году и Дни культуры тюркских этносов, где в экспозициях музеев различных стран будут представлены древнетюркские артефакты. Также важно создать единую онлайн-библиотеку общетюркских произведений по примеру Википедии, в качестве модератора которой может выступить Казахстан. Кроме того, в рамках продвижения Туркестана в качестве нового областного центра необходимо системное усиление его позиционирования на международной арене. Древняя столица Казахстана является не только духовным центром нашего народа, но и сакральным местом для всего тюркского мира. 4. Музей древнего искусства и технологий Великой степи У нас есть все возможности создать Музей древнего искусства и технологий Великой степи «Ұлы дала». В нем можно собрать образцы высокого искусства и технологий, в том числе изделия, выполненные в зверином стиле, убранство «Золотого человека», предметы, отражающие процесс приручения лошади, развития металлургии, изготовления вооружения, снаряжения и другие артефакты. Развернуть в нем экспозиции ценных археологических находок и археологических комплексов, найденных на территории Казахстана, которые отражают процесс развития различных отраслей хозяйства на территории нашей страны в те или иные исторические эпохи. А также создать Общенациональный клуб исторических реконструкций «Великие цивилизации Великой степи» и проводить на его основе фестивали в Астане и регионах Казахстана по тематикам: древние саки; гунны, эпоха великих тюркских каганов и др. Работа по данным тематикам может осуществляться одновременно, собирая любителей по интересам. Интересен будет туристический проект по частичному восстановлению древнего города Отырар с воссозданием объектов городской среды – домов, улиц, общественных мест, водопровода, городской стены и так далее. При этом необходимо сделать упор на популяризацию знаний и развитие туризма на этой основе. 5. Тысяча лет степного фольклора и музыки В рамках этого проекта нам необходимо создать «Антологию степного фольклора». В ней будут собраны лучшие образцы устного народного творчества наследников Великой степи за прошедшее тысячелетие – сказки, легенды, былины, предания, эпосы. Кроме того, нужно выпустить сборник «Древние мотивы Великой степи» – коллекцию значимых произведений, созданных для традиционных казахских музыкальных инструментов: кобыза, домбры, сыбызгы, сазсырнай и других. Фольклор и мелодии Великой степи должны обрести «новое дыхание» в современном цифровом формате. Для работы над этими проектами важно привлечь отечественных и иностранных профессионалов, способных не только систематизировать, но и актуализировать богатое наследие Степи. Основные сюжеты, персонажи и мотивы нашей культуры не имеют границ и должны системно исследоваться и продвигаться на всем пространстве Центральной Евразии и в мире целом. Модернизация устных и музыкальных традиций должна обрести форматы близкие и понятные современной аудитории. В частности, древние слова и тексты могут сопровождаться иллюстрациями или воплощаться в форме ярких видеоматериалов. В свою очередь звуки и мелодии могут рождаться не только посредством аутентичных инструментов, но и их современных электронных версий. Кроме того, нужно организовать серии научно-поисковых экспедиций в различные регионы Казахстана и другие страны для поиска общих исторических основ фольклорной традиции. 6. История в кино и на телевидении В современном мире огромное место в историческом самопознании народов занимает киноискусство. В массовом восприятии яркие кинообразы порой играют более значимую роль, чем документальные портреты в фундаментальных научных монографиях. Поэтому в ближайшее время необходимо запустить в производство специальный цикл документально-постановочных фильмов, телевизионных сериалов и полнометражных художественных картин, демонстрирующих непрерывность цивилизационной истории Казахстана. Работа над данными проектами должна осуществляться в рамках широкого международного сотрудничества с привлечением лучших отечественных и зарубежных сценаристов, режиссеров, актеров, продюсеров и других специалистов современной киноиндустрии. Кроме того, нужно максимально расширить жанровую составляющую новых исторических теле-кинопроизведений, включив помимо приключенческих и мелодраматических мотивов популярные сегодня у зрителей элементы фэнтези и остросюжетных блокбастеров. С этой целью можно задействовать богатый мифологический и фольклорный материал Великой степи. Особое внимание также следует уделить подрастающему поколению, которое остро нуждается в качественных детских фильмах и мультипликационных сериалах, способных сформировать культ национальных супергероев. Наши прославленные батыры, мыслители и правители достойны стать примером для подражания не только в Казахстане, но и во всем мире. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Полтора года назад мной была опубликована статья «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», которая нашла широкий отклик в обществе. Рассматриваю указанные выше проекты как продолжение программы «Рухани жаңғыру». Новые компоненты общенациональной программы «Рухани жаңғыру» позволят актуализировать многовековое наследие наших предков, сделав его понятным и востребованным в условиях цифровой цивилизации. Убежден, у народа, который помнит, ценит, гордится своей историей, великое будущее. Гордость за прошлое, прагматичная оценка настоящего и позитивный взгляд в будущее – вот залог успеха нашей страны. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/statya_glavi_gosudarstva_sem_granei_velikoi_stepi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/479/1110_500_2/12f4f2c53ce959d96a322a3379eab255.jpg | 2018-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:04:29 |
| 592 | Благодаря ему у нас есть персональные компьютеры. Жизнь сооснователя Microsoft Пола Аллена | Сегодня в рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" редакция портала Ruh.kz подготовила историю жизни и построения бизнеса одного из основателей компании Microsoft. | У большинства людей Microsoft ассоциируется с именем Билла Гейтса. Однако эту компанию он создал совместно с Полом Алленом. Идея названия “Micro-Soft” принадлежит Аллену. 16 октября 2018 года Аллен скончался от онкологического заболевания, которое настигало его трижды за всю жизнь. В двух случаях ему удавалось вылечиться. В первом из них, пршлось пожертвовать работой в Microsoft. Знакомы с детства На момент знакомства Биллу Гейтсу было 12, А Полу Аллену - 14 лет. Подростки были увлечены компьютерами, собенно их интересовало программирование. Аллену больше были под силу технические задачи, а Гейтс увлекался разработкой программ. Они отлично дополняли друг друга и учились друг у друга. Со временем это переросло в крепкую дружбу. Ребята часами пропадали в компьютерной лаборатории над изучением программирования и созданием собственных проектов. Это было не бесплатно. Подростки должны были оплачивать время, проведенное в лаборатории, поэтому друзья старались заработать денег любым способом - играли в покер. Но выиграть удавалось не всегда, порой приходилось брать время в долг. Юные компьютерные гении применяли свои способности везде. Например, еще в школьные годы Гейтс создал программу для автоматизации школьного расписания. После этого Лейксайд подписала соглашение с Computer Center Corporation, которая финансировала пребывание подростков за ЭВМ в счёт поиска и исправления ошибок в своём программном обеспечении. Первая попытка — Traf-O-Data В 1971 году Аллен поступил в Вашингтонский университет, а Гейтс в Гарвард. Но даже после этого они продолжили общаться. Прочитав о первом в мире микропроцессоре — Intel 4004, Аллен впервые задумался о создании персонального компьютера, который мог бы себе позволить каждый. Он поделился со своим другом мыслями о том, что процессоры будут совершенствоваться и станут основой ЭВМ. В 1972 году они купили Intel 8008 за $300, на основе которого собрали компьютер программирования дорожных счётчиков и светофоров на перекрёстках. Для выпуска программного обеспечения было открыто предприятие — Traf-O-Data. Компания разработала программу для регулирования дорожного движения Сиэтла. Ее доход составил $20 тысяч. Но вскоре ее пришлось закрыть из-за того, что Вашингтон предложил услуги по обработке трафика на безвозмездной основе. Рождение Microsoft Зимой 1974 года друзьям стало известно о выходе компьютера Altair 8800. Он был одним из самых продаваемых компютеров на тот момент. Тогда им в голову пришла идея о создании доступного языка программирования, который сделает Altair востребованным и среди простых пользователей. Гейтс и Аллен обратились в Micro Instrumentation and Telemetry Systems (MITS), где производили Altair, с предложением своих услуг. Они рассказали, что Гейтс создал специальный язык программирования для Altair 8800. Неожиданно для них MITS приняла предложение. Разработчики попросили создать демо-версию системы, чтобы оценить еее возможности и убедиться в ее необходимости. На протяжении четырех недель, забыв про учебу, парни трудились над созданием Basic-интерпретатором для Altair. Им удалось создать интерактивный компьютерный язык, который мог выполнять исходную программу, читая её по одной строке и немедленно выполняя операции. После этого Аллен был принят на работу в MITS на пост вице-президента и директора по программному обеспечению. В 1976 году, после того, как Гейтс оставил учебу в Гарварде, а Аллен отказался от работы в MITS, друзья решили создать первую в мире компанию по разработке программного обеспечения. Так была создана компания “Micro-Soft”. Пол Аллен, как и раньше, работал над техническими разработками, а Гейтс вел деловые переговоры, занимался поиском клиентов. Билл Гейтс вспоминает, то серьезных разногласий в работе с Алленом у них не случалось за исключением привычки Аллена опаздывать по утрам на работу. Аллен же был абсолютно доволен тем, что занимается действительно любимым делом. Серьезный диагноз Находясь на презентации продуктов Microsoft в Париже в 1982 году Пол Аллен почувствовал недомогание, которое ощущал и раньше, но предполагал, что то может быть из-за переутомления. Но на этот раз он нащупал у себя на шее шишку. По приезду в Сиэттл Аллен обратился к врачам, которые диагностировали у него болезнь Ходжкина, форма рака. Ему пришлось оставить работу в Microsoft на время лечения. Но он сохранил акции компании и место в совете директоров. На протяжении почти двух лет Аллен проходил курс радиотерапии. Ему была проведена пересадка костного мозга. Болезнь заставила пересмотреть его взгляды на жизнь и начать уделять внимание делам, на которые прежде не находилось времени. Пол Аллен В своей автобиографической книге «Человек Идеи» Пол Аллен рассказывает, что ушел из Microsoft по другой причине. Он пишет, что случайно услышал беседу Гейтса и Стива Балмера, которые были не довольны работой Аллена и обсуждали, как сократить долю Аллена в компании убрать его с руководящей должности. Гейтс предложил Аллену выкупить акции по $5 за штуку. Аллен в свою очередь сообщил о готовности продать их по $10. Гейтс отказался. Впоследствии Аллен остался в выигрыше — сохранив свою долю в Microsoft и стал одним из самых состоятельных американцев. После выхода книги в свет Гейтс и Аллен перестали общаться. Но спустя год помирились. В 2000 году Аллен покинул совет директоров, но при этом остался главным стратегическим консультантом Билла Гейтса. Жизнь после Microsoft Аллен принял решение больше не работать в Microsoft и занялся поиском нового дела, а вместе с тем новых способов инвестиций, развития технологий и развлечений. Одним из новых проектов стало создание Vulcan Ventures. В девяностые годы Аллен задумался создании «опутанного сетями мира» (Wired World). Объектом его внимания стали телекоммуникации и совершенствование связи. Аллен стал акционером более 140 мультимедийных, телекоммуникационных и развлекательных компаний, спортивных организаций и технологических стартапов. Второй рак Осенью 2009 года у Аллена вновь была диагностирована неходжкинская лимфома. На этот раз ему тоже удалось вылечиться, только уже с помощью химиотерапии. После выздоровления Аллен принял решение, чтобы после его смерти все его состояние пошло на благотворительность. В 2018 году болезнь вернулась в третий раз. Аллен писал в Twitter, что врачи делают благоприятные прогнозы, да и сам он был настроен достаточно оптимистично. Однако спустя полмесяца после этой публикации он скончался на 66 году жизни. В 37 лет в 1990 году состояние Аллена уже перевалило за миллиард, а на момент смерти по оценкам Forbes составило $20,3 млрд. При жизни Аллена считали миллиардером, который с удовольствием помогал тем, кто нуждался в помощи. «Моё сердце разбито из-за потери одного из моих самых старых и дорогих друзей. Без него у нас не было бы персональных компьютеров», — заявил Билл Гейтс о своем друге и партнере. Аллен так и не создал семьи, хотя пытался построить отношения с девушками. Детей у него тоже нет. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/blagodarya_emu_u_nas_est_personalnie_komputeri_zhizn_soosnovatelya_microsoft_pola_allena/ | https://ruh.kz/upload/iblock/924/a1a40449a54089b546058ebf54a13308.jpg | 2018-11-21 | 3 | 2019-11-20 14:04:29 |
| 593 | Вся правда об основателе «Тинькофф Банка» | В рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" портал Ruh.kz продолжает разбирать истории успеха разных предпринимателей. | Почему МФТИ? Свыше 10% студентов и преподавателей Физтеха — наши клиенты. У нас около 150 сотрудников и 5-6 человек в топ-менеджменте — это выпускники МФТИ. Впервые я здесь выступил лет 8-10 назад и с удовольствием прихожу в Физтех раз в полтора года. Выступаю я не так много и не так часто: обычно это мехмат (механико-математический факультет МГУ), ВМК (факультет вычислительной математики и кибернетики МГУ), Бауманка (МГТУ им. Баумана), Новосибирский университет. Один раз выступил в МГИМО — но мне больше импонируют IT-люди. Во многом наш банк был построен выпускниками Физтеха. Год назад мы сделали эндаумент, пожертвовали МФТИ 100 млн рублей. Это сделали я и выпускники вуза Артем Яманов, наш старший вице-президент, и Евгений Ивашкевич, вице-президент, директор по рискам. У нас своя кафедра здесь (кафедра финансовых технологий МФТИ), мы открыли лабораторию, я только что с послушал об интересных проектах стартапов «Физтех.Старта» — там умные и правильные ребята, 2-3 проекта нас непосредственно заинтересовали: кое-что можно будет быстро продать и уже сейчас монетизировать. О начале предпринимательской деятельности и IT-бизнесе Я ничего не окончил, у меня нет высшего образования. Проучился три года в Ленинградском горном институте (ныне Санкт-Петербургский горный университет), бросил, стал заниматься своим бизнесом. Случилась перестройка, все закрутилось-завертелось, у меня был один бизнес — продал, второй — продал, третий — продал, четвертый — продал, сейчас вот пятый уже 12 лет, и я не хочу его продавать, потому что это новая для меня сфера. До этого все бизнесы у меня были либо производственные, либо торговые, либо сервисные — а это IT. И это очень странно: человек с развитым правым полушарием научился руководить людьми с развитым левым полушарием — случился парадокс и «гений, парадоксов друг». Я сотрудничаю и управляю людьми куда более умными, чем я, с совсем другими навыками: у меня всегда была пятерка по истории и литературе, а по математике и физике — тройка. Но это не помешало мне создать IT-бизнес. 70% сотрудников в штаб-квартире нашей организации — это IT-специалисты. Мы, конечно, не совсем банк, а онлайн-компания. И мы — самый большой в мире онлайн-банк: 7 млн клиентов — и всё из одного офиса. Никто в мире подобного не сделал. Об инновациях и лидерстве Мы законодатели мод с точки зрения IT, мобильных приложений, интерфейсов. Мы были первыми в мире, кто сделал сторис — конечно, придумал их Instagram, но как банк мы первые на это решились. Сбербанк обновил свое мобильное приложение, и я очень рад констатировать, что они половину слизали с нас. Что касается доставки, то мы первые в 2011 году придумали привозить карты домой — сейчас даже самый ленивый банк с отделениями все равно из этого отделения зачем-то везет в соседний дом карту: они хотят доставлять ее, именно как «Тинькофф» это делает. Мы, по сути, поменяли индустрию, сказали: для розничного, консьюмерского банкинга не нужно ходить никуда, можно сидеть дома — сегодня просто нужно быть в мобильном приложении, и в этом мобильном приложении ты получишь все услуги, связанные со своими финансами. Не нужно идти в очередь вставать, ждать на красивых стульчиках в Сбербанке или более грязных — в другом банке, или вообще стоять. Вообще не нужно никуда идти и ехать — тебе все это принесут. Сейчас для нового поколения это звучит банально, тривиально. Но когда я это предложил в 2007 году, надо мной все смеялись: какой-то сумасшедший, как это — банк без отделений? Да никто туда деньги не понесет и доверять не будет. Мы очень рады, что сделали эту революцию. Еще одна моя книга — третья по счету — как раз вышла сейчас и носит название «Революция», там это все описывается. Прикольная вещь — быть лидером, законодателем мод, ощущать и понимать, что на тебя вся индустрия равняется. Будучи инноватором всего лишь одной банковской индустрии, я представляю, как классно было жить Стиву Джобсу. Мы действительно сделали много мировых — не говоря уже о российских — прорывных технологий, ноу-хау, которые стали бенчмарками, на которые сейчас все равняются и копируют нас. Конечно, на заседаниях всяких [крупных банков] говорят: «Давайте, как “Тинькофф”». [Все] хотят, как в “Тинькофф”, просят сделать им так же — это смешно, с нами многие сейчас хотят заключать контракты даже за дешевле или чуть ли не забесплатно, чтобы получить нас в клиенты и потом пойти к другим банкам, продавать, говоря, что они нам эту поставку сделали. О быстром карьерном росте Мы крутые, растем быстро, у нас 15 тысяч установок приложения в день, 22 тысячи доставок наших продуктов в день по всей стране. Доставками руководит выпускник МФТИ Владимир Цай. Не знаю, когда он выпустился — может, и год назад, потому что у нас многие работают и параллельно доучиваются в вузе. К нам он пришел всего лишь 2,5 года назад, а сейчас руководит отделом с 9 аналитиками и 50 разработчиками. Есть другие примеры, когда за 2-3 года люди доходили до уровня начальников отделов с зарплатами в миллион рублей и больше, даже становились партнерами — сейчас у нас их 86. Я не жалею, делюсь акциями: у меня 48%, остальное все на Лондонской бирже, 7% принадлежит нашим сотрудникам. Продуктом Tinkoff Black управляет Вера Лейченко, которая пришла 5 лет назад из Физтеха на простую должность аналитика с зарплатой 30 тысяч рублей. А сейчас под ее управлением 190 млрд рублей депозитов. Деньги решают все У нас рациональная и честная обстановка. У нас есть дисциплина, мы понимаем, что это бизнес, это деньги, в том числе деньги клиентов, и мы должны удовлетворять и обслуживать наших клиентов, чтобы они были довольны, откликаться и решать проблемы. Как говорят англичане, money talks, bullshit walks (на русский язык можно перевести как «деньги решают все». — Прим. ред.). Я разговариваю с сотрудниками на равных, не заигрываю с ними, не играю в ролевые игры, пуфики, смузи, «когда хочешь, приходи, когда хочешь, уходи», не пытаюсь копаться в их мотивации, комплексах — это все надуманно, это игра и заигрывание. Я говорю: «Пожалуйста, работай, делай, что хочешь, будь инициативным. Можешь пойти в любое время в спортзал, кафе, ресторан, но приди отработай». Мы — это про деньги, карьеру, зарплаты, бонусы, акции. Если ты инициативный, умный, креативный, понимаешь, что хочешь сделать карьеру, заработать, создать семью, быть богатым и успешным — такая американская жесткая модель, — это к нам. Если ты ленивый или, как в русской народной сказке «По щучьему веленью», не хочешь ничего делать, только лежать на печи, — это к другим организациям. Если хочешь сидеть на пуфиках — это в «Яндекс», сказки там рассказывать про «менять мир». А мы про деньги и реалии этого мира. Лучшего работодателя, чем «Тинькофф», не найти. Альтернативы нет, потому что мы единственная «американская» компания в России. Существуют государственные банки и компании — крупного частного бизнеса-то в России практически не осталось. «Разработчики — это будущие рок-звезды» Мы очень верим в разработчиков и вообще в молодежь. Средний возраст наших сотрудников — 24 года. Наш банк примерно так и выглядит, только не под наклоном (имеется в виду аудитория МФТИ). У нас все либерально, свободно. Мы верим в то, что разработчики — это будущие рок-звезды. Я был очень рад увидеть у Ивана Урганта — он, кстати, мой друг вообще с детства, мы еще тогда в Питере жили, он подрабатывал в моем ресторане «Тинькофф» (вел мероприятия.) — победителей Международной физической олимпиады. Они сказали, что хотят начать программировать, быть разработчиками. Кадр из передачи «Вечерний Ургант». Слева — призеры международной олимпиады по физике Станислав Цапаев и Вячеслав Кузнецов Раньше хотели изобрести лазер, делать фундаментальную науку, а сейчас все хотят быть разработчиками — такие тренды меня радуют. Мы за то, чтобы айтишники меняли мир. Все уходит в «цифру», и это не просто слова с экрана телевизора про диджатализацию, цифровой мир, а реально так. Все сейчас происходит в телефоне, к сожалению, вся жизнь — по-моему, скоро все будет в телефоне, кроме секса, хотя и тут есть огромные возможности что-то придумать. О новом поколении Я тут послушал у Дудя интервью с Фейсом (рэпером Face на YouTube-канале «вДудь»), стал больше понимать новое поколение. У меня сыну 18 лет, он только что поступил в университет, и я думаю: «Боже мой!». Стал беседовать с молодежью, один мне говорит: «Я играю в Dota два часа в день». А я ему: «Тебе время не жалко? Зачем ты тратишь его на эту ересь? Есть же классическая формула 8+8+8: восемь часов спать, восемь гулять, восемь работать». Он ответил, что нет, не жалко. Я спросил, а как же девушка, секс, на что он сказал, что они с девушкой вместе играют. Причем, как оказалось, не физически вместе, рядом, а виртуально, из разных домов. Вот вам новое поколение. Мне сразу в этот момент подумалось, как бы ему нашу карту для геймеров предложить, но вообще это странно. Ребята, вернитесь к истокам! Нам демографию в стране нужно повышать, а вы виртуально с девушками играете — ну что это такое? | NULL | https://ruh.kz/news/vsya_pravda_ob_osnovatele_tinkoff_banka/ | https://ruh.kz/upload/iblock/36c/fdecacfdeaa4c0e4ab5f6c2bc72c7ff3.png | 2018-11-20 | 3 | 2019-11-20 14:04:29 |
| 594 | Победители конкурса эссе от портала Ruh.kz! | Редакция портала поздравляет всех участников конкурса! | Более 1000 школьников приняли участие в краеведческой акции, которая прошла в рамках спецпроекта “Туған жер” программной статьи главы государства “Рухани жаңғыру”. Акция была инициирована в этом году Республиканским Офисом управления программой «Рухани Жаңғыру». В сентябре редакция портала Ruh.kz организовала конкурс-эссе! В рамках проведенной акции школьники побывали во многих регионах, успели нанести друг другу ответные визиты и познакомились с исторически-значимыми местами Казахстана. С момента запуска конкурса до конца приема работ было принято в общей сложности 453 работы, которые были отправлены с помощью различных способов отправки. Из них уникальных, неповторяющихся работ - 253. На государственном языке было написано 238 эссе, на русском - 15. Самый сложный этап наконец-то подошел к концу. Невероятно сложно было выбрать победителе, потому что каждая работа была достойной победы. Редакция портала Ruh.kz благодарит за участие всех школьников, которые участвовали в конкурсе. В скором времени лучшие работы будут награждены сертификатами, а некоторые появятся на страницах нашего портала. Поздравляем победителей, которые заняли призовые места: Первое место - Рахымбердi Айгерiм, второе место - Табылдынова Адина, и третье место - Жорабекова Мәдина.Обладатели призовых мест будут награждены ценными призами. Также были отмечены как лучшие работы следующих участников: Алтай Аяжан, Бортан Салтанат, Дінисламбек Әбдірасуллаев, Елтохова Дина, Самал Калиева, Сыдық Жұлдыз Мұратбайқызы, Танабай Балжан, Шариғат Серікбосын Ержанұлы, Эргашова Сабогул Икрамжановна. Все перечисленные получат сертификаты за участие, и их работы будут опубликованы на портале. Подробности по вручению призов можно узнать по электронной почте editor@ruh.kz. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pobediteli_konkursa_esse_ot_portala_ruhkz/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e7e/1110_500_2/eb8229a871cb1ef5c6366b0606c1c6ec.jpg | 2018-11-20 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 595 | Советник Чингисхана и величайший бий | В рамках спецпроекта "Туған жер" редакция портала Ruh.kz продолжает рассказывать о жизни людей, которые внесли весомый вклад в развитие и становление Казахстана. | http://tr-kazakhstan.kz/wp-includes/2015/02/66195501-bb6f-4ed4-a773-95d03bbe4b4b.jpg вошел в историю Казахстана в качестве одного из известнейших биев. Он был прекрасным поэтом, импровизатором. Его считают одним из родоначальников национального казахского ораторского искусства и института биев. Его называли "Майкы би", Байки, Байку. Отец - Ман. Так сложилась судьба, что с раннего детства Майкы хромал, возможно, именно из-за этого его прозвали “Майкы”, а, возможно, в честь его деда. Он жил во времена правления Чингисхана и был при нем советником. Его называли авторитетным человеком, аулие, потому что он мог прогнозировать события, предсказывать судьбы людей. Сын Чингисхана, уходя в поход на Запад, доверил Майкы бию право на управление правым крылом своей армии. Абай причислял Майкы к числу 12 биев-казахов, так как он в числе 12 ханов ходил поздравлять в 1206 году Чингисхана, когда тот стал ханом Монголии. По легендам, после смерти Орманбет бия и откочевки ногайцев Майкы би разделил казахов на три жуза. "Жуз" в переводе с арабского переводится как "подраздел", "раздел". Представителей уйсунов назвали "старший жуз", подраздел под руководством Кабанулы Болаткажы назвали "средний жуз", подраздел под руководством Когамулы Алшын - "младший жуз". Одного из ханов-ногайцев - Ахмета (Алаша-хан) - сделали ханом трех жузов. В эти объединения вошли представители 40 родов и каждому подразделу вручили знаки. Уйсунам вручили "флаг", аргынам - "глаз", тому, кто должен был первым идти на врага Алшыну - "копье". Также были розданы знаки всех 40 родов, которые были высечены на наскальных камнях. Эти камни в истории остались под названиями "Майкы танбасы" ("Знаки Майкы") или "Нура танбасы" ("Знаки Нура"). Последнее название в честь местности, где они были высечены. У него было много детей. Он был недоволен своими сыновьями Узыном и Кортыком. Сильно удивленный Майкы говорил: "Когда от плохих рождаются хорошие дети - можно поверить с трудом, бывают случаи, когда и от хороших рождаются плохие, от которых нечего взять". В целом, по его мнению, от плохих рождаются плохие, а от хороших - хорошие, за редкими случаями, от бесчувственных - вовсе тупые, от ничего не видящих, не замечающих - слепые/ Отклонения могут быть очень редко. Среди народа осталось значительное количество высказываний и афоризмов Майкы. Майкы, как би, участвовал в спорах, возникавших между жузами. Он всегда ссылался на народные пословицы и изречения. При этом превыше всего ставил единство народа. По мнению Майкы, государственные объединения должны управляться по народным традициям и обычаям. Даже в давно забытых традициях заложен определенный смысл. Не только казахи, но и узбеки, татары, башкиры, каракалпаки тоже считают Майкы своим бием. Умер известный бий в весьма преклонном возрасте, дожив до 120 лет. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sovetnik_chingishana_i_velichaishii_bii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0b3/1110_500_2/8c1f10b60694eb6ba7ea13a72ed28e52.jpg | 2018-11-19 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 596 | 6 способов повысить эффективность своей работы | Одним из важнейших направлений программной статьи Президента Казахстана «Взгляд в будущее: модернизация сознания» является работа над улучшением качества жизни. | А для этого необходимо сформировать кардинально новое сознания у нынешнего поколения. И достичь этой цели планируется путем развития прагматизма и конкурентоспособности каждого представителя общества и нации в целом. Эта статья станет полезной для тех, кому мало в сутках 24 часов. Она поможет разобраться, почему вы ничего не успеваете и как организовать рабочий процесс, чтобы каждый день был как можно продуктивнее. Редакция портала Ruh.kz представляет вам шесть техник тайм-менеджмента, предложенных Гэри Вайнерчуком, которые он сам успешно применил на практике. Далеко не каждый человек умеет владеет техникой тайм-менеджмента. Это понятие становится все более популярным и привлекает внимание тех, кто хочет стать более успешным. Зачастую помехой для создания и развития собственного дела людям элементарно не хватает времени, которое они не умеют правильно использовать. На самом же деле 24 часов более, чем достаточно, если уметь правильно их использовать. Допустим у вас стандартный восьмичасовой рабочий день с 9 до 17 часов. Пару часов уходит на то. Чтобы добраться от дома на работу и обратно. При этом вы хотите уделять внимание родным и близким. Можно провести в кругу семьи два часа после работы. Если вам необходимо спать около семь часов для того, чтобы полноценно отдохнуть при этом, в вашем распоряжении остается еще пять часов. Задумайтесь, на что вы тратите эти часы. Вероятно, вы как и многие проводите это время в баре, за просмотром сериалов или отдыхаете после тяжелого трудового дня. Приводим шесть способов сделать ваш день более продуктивным, чтобы осталось время на то, чего вам хочется. Анализируйте рациональность и приоритеты Гэри Вайнерчук называет себя большим прокрастинатором. Однако он успевает сделать за день достаточно много важных дел, так как постоянно находится, как он выражается в «режиме аудита». Прежде чем приступить к работе, он определяет наиболее приоритетные задачи именно на этот момент. Ведь зачастую то, чтобы было актуально еще вчера, сегодня может стать не так уж и важно, а может быть и вообще уже не нужно. Все зависит от сферы деятельности и задач на предстоящий день. Занимаясь своей каждодневной работой непрерывно, помните, что вы продвигаетесь вперед. И не стоит постоянно отвлекаться на большие списки дел и приоритетов. Пусть вас не пугает неизвестность Автор этих шести техник тайм-менеджмента утверждает, что его не вводят в замешательство какие-либо новые вещи, с которыми он прежде не сталкивался. И это правильно. Человек не может быть осведомленным и подкованным во всем. Поэтому при возникновении каких=то неизвестных проблем, не стоит опускать руки, надо просто работать дальше. При этом при надо уметь вовремя переключить свое внимание на более важные задачи, которые возникают перед вами и решать те проблемы, которые на данный момент являются первостепенными. Что бы не произошло, образно говоря, конвейер не должен останавливаться, иначе все производство встанет. Поток должен быть непрерывным и не стоит отвлекаться на мысли о том, насколько правильно вы поступили, если этого уже не изменить. Надо двигаться дальше и переходить к наиболее важным делам. Любите свое дело – это лучшая мотивация Чтобы работа приносила удовольствие и была в радость, надо любить каждый ее этап, любить то, чем вы занимаетесь. Тогда это будет не работа, а любимое дело. Люди, которые любят свою работу и идут на нее с воодушевлением и с удовольствием - поистине счастливые люди. У них всегда есть мощная мотивация. Контролируйте полезность своих занятий Как говорится, без труда не вынешь рыбку из пруда. Да, есть вероятность выигрыша в лотерею, но кто знает, сколько вам придется ждать, когда фортуна улыбнется именно вам. Как выяснилось, хозяева самых популярных и высокооплачиваемых аккаунтов Instagram, которые зарабатывают миллионы, работали над своим контентом многие годы в поисках наиболее востребованного. Но это слишком прозаично, чтобы об этом рассказывать. Единственный способ добиться успеха – любить то, чем вы занимаетесь. Это будет для вас наилучшим вознаграждением и сделает путь достижения цели наиболее приятным. Следите за скоростью Важно работать не только много, но и быстро. Старайтесь выжать максимум из каждой минуты, чтобы успеть еще больше. А если вы руководите коллективом, настройте на это всю команду, чтобы работать с полной отдачей. По мнению автора этих методик, 95%-98% людей, которые сейчас сидят перед монитором не используют по максимуму свое время, устраивая себе длительные перерывы на обед, чаепития, перекуры, социальные сети. Исключите из своего графика бесполезные дела, чтобы работать более продуктивно. Не будьте чрезмерно строги с собой Не стоит винить себя во всех неудачах, которые постигают ваш бизнес, как это делают многие предприниматели. Не стоит записывать на свой счет все ошибки своего коллектива и каждого сотрудника, даже при том, что это вы формировали свою команду. Эти угрызения совести только выбьют вас из колеи. Не вините себя во всем, и не судите строго. Проблемы есть в любом деле и не стоит на них зацикливаться. Надо просто их решать. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/6_sposobov_povisit_effektivnost_svoei_raboti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/1e0/1e8b0a628469a91c19c08ac6dccf3636.jpg | 2018-11-18 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 597 | Подборка новостей в рамках "Рухани жаңғыру" | Обзор прошедших событий в рамках програмнной статьи Әвзгляд в будущее; модернизация общественного сознанияӘ№ | В Актобе состоялось открытие историко-краеведческого музея. В рамках проекта «Туған жер», осуществляемого по программной статье «Рухани жаңғыру» проводится множество мероприятий, направленных на воспитание патриотических чувств и гордости за свой родной край. А чтобы люди гордились своей страной, они непременно должны знать ее историю. Именно на это направлены мероприятия, проводимые в рамках проекта «Туған жер». Одним из ключевых событий года в Актобе в этом направлении стало открытие областного историко-краеведческого музея. Областной историко-краеведческий музей открыт в новом здании Актобе в микрорайоне «Батыс 2». Экспозиции, расположенные в новых просторных залах содержат бесценные материалы из истории области. Всего в музее 10 залов, кабинеты для дополнительного образования, реставрационная и художественная мастерские и библиотека. По случаю открытия музея была организована выездная фондовая выставка "Нурсултан Назарбаев: эпоха, личность, общество". Здесь можно увидеть государственные награды Нурсултана Назарбаева, книги, подаренные главами других стран, а также труды Елбасы на иностранных языках. В четырех разделах выездной выставки отображена 27-летняя история независимого Казахстана. Посетить ее может каждый желающий. Вход на выставку бесплатный. Стоимость посещения самого музея для взрослых 300 тенге, для детей – 100 тенге. «Общенародный диктант» на латинице написали свыше 120 тысяч жителей Алматинской области В целях развития казахского языка и его интеграции в мировое пространство, в рамках одного из проектов программной статьи «Рухани жаңғыру» проходит поэтапный переход на латинскую графику. Казахстанцы довольно успешно осваивают этот переход. Одним из доказательств этому является «Общенародный диктант», в котором приняли участие более 120 тысяч человек, проживающих в Алматинской области. Единовременно в Алматы и других городах области прошла республиканская акция, в ходе которой ее участники написали «Общенародный диктант» латинскими символами. В акции также приняли участие госслужащие, в том числе представители акимата области. Они сообщили, что у них не возникло затруднений и они легко справились с поставленной задачей. Кроме того, представители областной администрации заявили, что подобные акции помогают развить навыки для более успешного освоения латинской графики. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/podborka_novostei_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c0a/1110_500_2/001b4c637deaaa84928886663c6100e3.jpg | 2018-11-17 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 598 | Торговый центр Приаралья - Дженд | Редакция портала Ruh.kz продолжает рассказывать о древних городах Казахстана в рамках реализации спецпроекта "Туған жер". | Напомним, что спецпроект "Туған жер". направлен на популяризацию родного края. Особенностью данного проекта является продвижение истории родной земли, поэтому мы уделяем внимание памятникам культуры, древним городам, мавзолеем и другим сакральным местам Казахстана. Древние развалины города Джент отлично сохранились на правобережье старого русла Сырдарьи. Находился город не в сильном отдалении от современной Кызылорды, остатки от древних строений можно найти в 115 километрах от города. Дженд также известен как Джан-кала. Площадь города насчитывала порядка 40 гектар. Из сохранившихся напоминаний о древнем городе отлично просматривается главная улица, от которой под прямым углом отходят переулки. В северо-западном углу - квадратный бугор цитадели, застроенной большими домами. Крепостная стена со следами башен сохранилась высотой до 8 метров. Посредине восточной стены - вход. Он был защищен двумя башнями, благодаря чему враги попадали под двусторонний обстрел. Вокруг Дженда были найдены остатки небольших укреплений, усадеб, следы средневековой ирригации. Рядом с городищем располагался садово-парковый комплекс с трапециевидной оградой. Здесь находился загородный дворец правителя. Несомненно, Дженд был центром обширного густо заселенного района в Приаралье, и не случайно Аральское море иногда называли "Джендским". На территории древнего городища была найдена керамика, которая позволила определить примерный возраст города. Время существования города относят к первым векам нашей эры и до 16 века включительно. Во времена до нашествия монгол Дженд был одной из столиц огузов, позже кыпчаков. Одним из самых мощных потрясений для города и округи стало нашествие монголов, которые отличились своей хладнокровностью. Молниеносно, буквально за один год, а точней за 1219, под натиском монгольских войск сдались города Сыгнак, Барчкент, Ашнас, Дженд и Янгикент. Однако позже Дженд смог воскреснуть и снова стать одним из важнейших городов правого побережья Сырдарьи. На территории города работал монетный двор, производилась чеканка монет. Сохранились древние письмена от XIV века? в которых говорилось; "Город Дженд прежде был значительным местом, а с недавнего времени разрушен, и все же это действующее торговое место, где купцы соперничают в важности и прибыльности своих сделок, и чаши весов на его рынке постоянно колеблются". Дженд дожил до XV-XVI веков и все это время являлся крупным центром Приаралья на пути в Хорезм. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/torgovii_tsentr_priaralya__dzhend/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/61f/1110_500_2/21393e912e1294ca7c725b155acedcb0.jpg | 2018-11-16 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 599 | "Пиши - сокращай" - кому нужна эта книга? | Редакция портала Ruh.kz продолжает обзор интереснейших книг, которые пригодятся бизнесменам. | Чего таить греха? "Пиши -сокращай" чтиво, которое полезно всем и каждому, кто хотя бы косвенно касается текстов. Редакция портала Ruh.kz прям советует к прочтению всем и каждому, в особенности личностям, которые нашли себя на поприще копирайтерства. На сегодняшний день все большую популярность набирают профессии удаленные и неограничивающие ни фантазию, ни места жительства. Одной из такой стала профессия - копирайтер. Книга "Пиши - сокращай" Максима Ильяхова и Людмилы Сарычовой - отличный мануал, который необходимо тут же использовать в работе. Здесь можно открыть несколько алгоритмов, схем и прочих удобных нюансов, которые превратят ваше написание статей не только в приятное времяпровождение, но и значительно увеличат суммы, которые вы получите за свои материалы. "На какое из писем человек скорее ответит? В каком ему проще разобраться? Какое лучше побуждает к действию? Текст может показаться не самой важной частью нашей жизни - особенно если вы не профессиональный писатель. Но от того, как мы формулируем мысли на письме, зависит очень многое: понимают нас или нет, прислушиваются ли к нам, делают ли другие то, что нам нужно, и что они о нас думают. Мы формулируем свои мысли в письмах, объявлениях, статьях, презентациях, и везде о нас судят по тексту. Помимо прочего, мы поддерживаем направленность культа знаний в программной статье "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", поэтому продолжаем рассказывать об интересных и полезных книгах. О чем книга? Создатели данного шедевра полиграфии на конкретных примерах показывают, что такое хорошо и что такое плохо в информационных, рекламных, журналистских и публицистических текстах. Раскрывают методики по написанию писем, которые не останутся без ответа (!), рассылок, от которых не отписываются. Они раскроют магическую тайну того, чтобы найти золотую середину между вульгарностью и побуждением к действию в создании рекламных слоганов. Научат излагать мысли четко, ясно и интересно, а плюс ко всему и убедительно. Если вы сможете внемлить всем советам книги, вашими навыками станут умение писать просто и интересно, добиваться доверия читателей. Это обязательная книга для копирайтеров, авторов и редакторов, а также дизайнеров, программистов, менеджеров, предпринимателей, руководителей, служащих и всех, кто использует текст в работе. Почему книга достойна прочтения • Создавать легко читаемые, интересные, емкие и краткие тексты - мечта каждого копирайтера и журналиста, а умение вести внятную деловую переписку - мечта любого работника, будь он крутой бизнесмен или обычный служащий. Книга "Пиши, сокращай", написанная основателями GLVRD.RU поможет вам осуществить мечты и научиться писать отличные тексты, которые будут читать с удовольствием; • вы узнаете десять основных правил создания сильного текста и научитесь применять их на практике; • Авторы подкрепляют свои тезисы и утверждения советами, примерами и иллюстрациями и интересной историей-комиксом, благодаря чему обширный и интересный материал легко усваивается и закрепляется в памяти. Для кого эта книга Для широкой аудитории. Но, конечно, в первую очередь эта книга нужна тем, кто так или иначе работает с текстами. Редакторы, журналисты, копирайтеры - если вы еще не читали книгу, то вперед! Мы желаем бизнесменам всех сфер добиться успеха, поэтому сегодня затронули тему одной из самых творческих профессий. Успехов всем! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pishi__sokrashchai__komu_nuzhna_eta_kniga/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7bc/1110_500_2/9ba41650f18e856f7880783f5a3c5d4c.jpg | 2018-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 600 | 10 мудрых цитат от самых жутких людей в истории человечества | Иногда мудрые мысли можно услышать от тех, кого казалось бы совсем не стоит слушать... | В рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" редакция портала Ruh.kz продолжает публиковать интересные цитаты, истории и интервью, которые станут источником мотивации для будущих или настоящих бизнесменов. Сегодня мы предлагаем вам подборку советов от действительно ужасных людей, но главно внимательно прислушаться к мудрым словам. Серийные убийцы, диктаторы, сектанты – мы привыкли судить о них по их поступкам. Ужасным поступкам. Однако, и у них много чему можно научиться. Многие из самых лютых преступников были людьми образованными, начитанными и умными, несмотря на свою жестокость. Самые вдохновляющие цитаты злодеев для вас. Луций Корнелий Сулла https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/Busto-de-Lucio-Cornelio-Sila-2-e1466161095518.jpg" title=""> Нужно сначала стать гребцом, а потом управлять рулём. Сулла вошел в историю как бессердечный диктатор, организатор жестоких проскрипций. Однако свою карьеру он начинал как квестор. Для руководителей очень важно понимать основную суть работы своей команды. Для того, чтобы управлять "судном" - необходимо изучить все этапы работы команды, только так под вашим управлением "корабль" сможет поплыть. Оливер Кромвель https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/Circle_of_Hanneman_Portrait_of_Oliver_Cromwell-e1466161266408.jpg" title=""> Тот, кто перестаёт стремиться быть лучше, перестает быть хорошим. Один из путей к успеху - это желание достичь идеала. Сегодня часто говорят о том, что перфекционизм - путь к несчастью, однако разве это не путь к развитию? Печльно, что для английского полководца и революционера «идеалом» было – держать власть в своих руках и жестоко расправляться с «непослушными» во время Ирландского восстания 1641 года. Аттила https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/8e2b466e212c8af58597ed77df3.jpg" title=""> Чтобы критиковать чужие решения, нужно гораздо меньше мужества, чем для того, чтобы отстаивать свои собственные. Вождь племени гуннов, убивший своего брата и поработивший пол-Европы, был чертовски прав, утверждая, что критиковать проще, чем создавать. Одним из важных этапов становления личности - это момент, когда нужно научиться отстаивать свои интересы, решения и быть готовым взять отвественность за них. Болтать же по поводу решения других может почти каждый. Наполеон Бонапарт https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/10/napolc3a9on_bonaparte_par_paul_delaroche_dc3a9tail-e1466161940821.jpg" title=""> «Невозможно» – слово из словаря глупцов. Вспоминайте эти слова Бонапарта всякий раз, когда хочется опустить руки, сказать «Это невозможно» и отступиться. Французский полководец одержал сотни военных побед, и для него не было слова «невозможно», пока он не оказался в России. Чарльз Мэнсон https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/manson.jpg" title=""> Я король в моём королевстве, даже если это – королевство помойных ям. Американский маньяк-убийца Чарльз Мэнсон был безусловным «королём» в своей «Семье». Но есть доля истины в его словах. Куда бы вас не закинула судьба главное оставаться лучшим. Бороться за "место под солнцем", не опускать руки и стремится к возможностям быть лучше. Иосиф Сталин https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/909714353.jpg" title=""> Образование – это оружие, эффект которого зависит от того, кто его держит в своих руках, кого этим оружием хотят ударить. К Иосифу Виссарионовичу можно относиться по-разному: для одних – он сильный политический деятель, построивший великую державу, для других – изувер, погубивший тысячи ни в чём неповинных людей. Но здесь с ним поспорить трудно. Как ни крути - единственное ваше оружие, которое всегда при вас - это ваше образование. Джим Джонс https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/jim-jones.jpg" title=""> Человек должен рисковать хотя бы раз в день, иначе так никогда и не узнает, что он удачлив. Именно с легкой руки этого человека было совершено самое массовое самоубийство в мире, 909 человек, включая 270 детей, выпили смертельный напиток и погибли. Однако, задумайтесь насколько часто вы позволяете себе принимать не типичные для себя решения? Большинство живут по однажды отработанному сценарию и боятся что-то менять в своей жизни. Но ведь, кто не рискует, то не пьет шампанского... Бенито Муссолини https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/370293357-benito-mussolini-2ref_1466162665.jpg" title=""> Лучше прожить один день жизнью льва, чем сто лет жизнью овцы. «Дуче фашизма», бесспорно, считал себя львом, до тех пор, пока не пустился в бега и не закончил свой путь на окраине деревни Меццегра. Но в главной сути он чертовски прав, не позволяйте себе оставаться в числе серой массы. Живите так, чтобы чувствовать себя свободным и счастливым. Адольф Гитлер https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/1-M2GTofOcobDE6lt4G3JaUA_1466163036.jpeg" title=""> Выбрал свой путь – иди по нему до конца. Путь «великого Фюрера» привёл его в Фюрербункер, где он покончил с собой. Но, тем не менее, он прошёл путь, который выбрал, до конца. Многим сегодня не хватает уверенности в себе и своих идеях. Гитлер сидел в тюрьме, его партия была на грани распада, но это не помешало ему создать мощнейшую военно-политическую машину. Тед Банди https://cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2013/11/bundy1-e1466163202465.jpeg" title=""> Бесчисленные миллионы, кто ходил по Земле до нас, переживали то же самое, жизнь – это просто наш общий опыт. Вряд ли вы согласились бы разделить «опыт» Теодора Банди, если бы узнали, что на его руках кровь более 25 человек (точное число жертв неизвестно, по некоторым данным – около 100). Однако он прав – на Земле жили миллионы людей, и все они проживали примерно такую же жизнь, как и вы. Никогда не спрашивайте себя «Почему я?» – ни вы первый и ни вы последний, кого уволили, кто болеет и у кого умирают близкие. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/10_mudrih_tsitat_ot_samih_zhutkih_ludei_v_istorii_chelovechestva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/1e9/256b480d5233480f7f2bc50fecbaf1bf.jpg | 2018-11-14 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 601 | Привычки и правила самого богатого человека в мире | В программной статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация сознания» особое внимание уделяется развитию прагматизма и конкурентоспособности нации путем формирования нового сознания. В качестве примера сегодня мы рассмотрим одного из наиболее успешных людей в мире. | В 2018 году богатейшим человеком в истории стал основатель Amazon Джефф Безос. Он занял первую позицию в рейтинге самых влиятельных американцев Forbes 400. В этой статье мы рассмотрим его необычные предпочтения в еде, отношение в семье и причуды в стиле одежды. Будучи специалистом по информатике и электротехнике Безос рискнул однажды инвестировать свой капитал в стартап, судьбу которого в то время предугадать было невозможно. Так в 1995 году он основал интернет-магазин Amazon, о котором сегодня знает каждый американец и пользовался его услугами. Со временем этот книжный онлайн-магазин стал заниматься продаже и доставкой не только книг, но и множества других товаров. Согласно оценке Forbes сбережения Безоса только за последний год выросли вдвое и составили $160 млрд. Он является одним из крупнейших землевладельцев США, имея пять особняков. Капитал его компании по объему уступает только Apple и насчитывает свыше $1 трлн. Штат составляет около 560 сотрудников, которые круглосуточно обрабатывают заказы 100 млн подписчиков Amazon Prime. Семья и досуг Одним из обязательных условий для Безоса является отличный сон. Чтобы проснуться, ему не нужен будильник. Непременный ритуал каждого его утра – приготовление полезного завтрака для жены, писательницы Маккензи Безос. Супруги вместе почти 25 лет. В поиске спутницы жизни Безос мечтал найти ту, которая не просто стала его женой и матерью его детей, но и вдохновляла его постоянно расти, верить в себя и претворять в жизнь все идеи. Свои утренние часы он полностью посвящает семье, а после приступает к работе. Слишком много людей Безос не любит различного рода собрания и встречи руководителей и инвесторов, поэтому старается обойтись без них, отводя на эти встречи всего около шести часов в год. При этом количество участников должно быть минимальным. Безос убежден, что если всех участников встречи нельзя накормить двумя пиццами, то их слишком много. Гурман и экспериментатор У богатейшего человека в мире довольно странные предпочтения в еде. При этом он предпочитает не самые дорогие деликатесы, а то, чего он никогда не пробовал. На одной из встреч он заказал осьминога с картофелем, беконом, йогуртом из зеленого чеснока и яйцами. Безос убежден, что мытье посуды мужскими руками выглядит достаточно сексуально, поэтому предпочитает ее мыть сам после каждого приема пищи. Космические хобби Миллиардер испытывает страсть к покорению и освоению космического пространства. Он отправляется на поиски затонувших частей ракет NASA на дно океана в подводных лодках вместе со своими детьми. Он также владеет аэрокосмической компанией Blue Origin, основанной в 2000 году для развития космического туризма. В 2020 году эта компания планирует посадить свой космический корабль на Луну. Необычный имидж Не совсем обычны и предпочтения Безоса в одежде. Он сочетает традиционный гардероб с современностью и минимализмом. Он может смело облачиться в безрукавку, подчеркивающую его достижения в спортзале. А появившись на одном из мероприятий в джинсах, поло и кожаной куртке он вызвал у окружающих Он с одинаковым удовольствием носит джинсы, ковбойские сапоги или кроссовки и строгие костюмы в зависимости от характера встречи и запланированного досуга. Без запретов Супруги Безосы воспитывают четверых детей. С 4-летнего возраста им разрешено брать острые ножи и электрические приборы. Джефф и Маккензи полагают, что только так дети смогут познать мирнамного раньше и будут готовы к любым опасностям. «Я бы предпочел быть отцом ребенка с девятью пальцами, чем ребенка, у которого нет возможности узнать мир», — утверждает Безос. Инвестиции родителей Родители Безоса стали одними из первых инвесторов, которые вложили в стартап сына порядка $245 тысяч в 1995 году. Размер их капитала является скрытой информацией с конца 1999 года. По некоторым предположениям сегодня он может насчитывать порядка $30 млрд. Но это только предположения. Счастливый семьянин – отличный работник Безос предпочитает соблюдать баланс между работой и жизнью. Он называет это гармонией. По его словам у каждого человека должна быть и работа, и личная жизнь. Одно не должно мешать другому, а наоборот быть вдохновением и источником энергии. Если у человека все хорошо дома, то он будет более продуктивно работать, а если у него на работе все хорошо, то и дома он будет счастлив, считает Безос. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/privichki_i_pravila_samogo_bogatogo_cheloveka_v_mire/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/578/1110_500_2/b78059b5ef3675fe74f2bf5a03d78357.png | 2018-11-13 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 602 | Успей отдать свой голос за тех, кто достоин! | Осталось всего два дня, чтобы проголосовать! | Спецпроект "100 новых лиц Казахстана" заканчивает отбор победителей второго запуска. Всего в ходе тура проходит 3 этапа. На первом этапе, который проходил с 3 по 25 октября, принимались заявки. На сайт поступило 2388 заявок. Второй этап длился с 25 октября по 2 ноября. За этот промежуток времени рабочая группа совместно с отборочной коммисией отобрали 200 кандиатов. Отобранные 200 кандидатов прошли в этап голосования. Голосование проходит сейчас! Стартовало 2 ноября и продлится до 15 ноября. Всего 6 направлений для голосования: общество, наука, медицина, бизнес, спорт и культура. В каждом из направлений вы можете выбрать 3 достойных кандидатов. Решением экспертной комиссии было выбрано 200 кандидатов. За которые сейчас вы можете проголосовать http://100esim.el.kz">на сайте. С одной почты, предварительно авторизовавшись, вы можете подать 18 голосов, то есть по 3 голоса в каждой сфере. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uspei_otdat_svoi_golos_za_teh_kto_dostoin/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c1b/1110_500_2/10bc9cf6438329be125918a7051894dc.jpg | 2018-11-13 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 603 | Царица саков - Томирис | Ее имя вошло в историю, как самой сильной воительницы. Именно ее кровь течет сейчас у нынешних жителей Казахстана. | В рамках спецпроекта "Туған жер" редакция портала Ruh.kz рассказывает об исторических личностях, чей вклад изменил историю современного Казахстана. Сегодня об одной из известнейших женщин в истории.Порядка трех тысяч лет назад на территории современного Казахстана жил великий и могучий народ. Предки современных казахов - саки. Греки называли их рожденными в седле кентаврами и слагали о них легенды. По словам Геродота, древнегреческого историка, даже Геракл был сыном сакского царя. Никто не мог полностью завоевать богатые земли саков. В те времена особенно почитались сакские женщины. Враги боялись их даже больше, чем мужчин. Они не уступали сильному полу ни в искусстве войны, ни в умении обращаться с лошадьми. А их боевой дух вдохновлял батыров и заставлял в ужасе трястись врагов. Великая степь сохранила для нас память о своих героинях, самой известной из которых была царица Тумар, известная по древним летописям как Томирис. Томирис, царица массагетов — потомок скифского вождя Ишпакая, правнучка царя скифов Мадия, внучка или дочка легендарного царя массагетов Сыпыра (Спаргаписа). Еще будучи ребенком она освоила воинское искусство в совершенстве. Бесчисленное количество раз ей приходилось спасаться от погони вместе с отцом. Верховой ездой будущая царица увлекалась с пяти лет, выбирая себе самых строптивых лошадей. В шесть лет она уже пробовала управляться с акинаком — коротким мечом. Томирис была воспитана своим отцом, так как ее мать погибла, когда девочка еще была совсем маленькой. Замуж царица вышла за сына правителя тиграхаудов Рустама, который славился своей могучей силой. Перед свадьбой она долго сомневалась — уж слишком разными были ее доводы на этот счет. Однако, увидев однажды улыбку Рустама, она решилась. Вскоре после свадьбы умер отец Томирис, который был для неё еще и наставником, и матерью, и другом. После чего она становится единовластной правительницей. После потери отца она ощутила свое одиночество — муж проводил досуг на пирах и охоте. Супруги все больше отдалялись друг от друга. И у Томирис завязался роман с телохранителем Бахтияром. Но, несмотря на то, что Томирис сильно любила Бахтияра, он предал ее. Примерно в 530–529 гг. до н. э. царь Мидии — Кир, покорив множество стран и получив титул «властитель Азии», отправился в поход на Великую степь. В одном из сражений он убивает мужа Томирис — Рустама и пленит сына Томирис Спаргаписа, который затем погибает в плену. После, Кир отправил посла к царице с предложением выйти за него замуж и объединить два народа в одно государство без всякого боя, причем в своем послании он отмечает, что скорбит о смерти её сына. Томирис отвечает отказом и клянется напоить Кира кровью. Она сдержала свое обещание — массагеты разбили персов. В решающей битве участвовали и женщины, и девушки-саки. Этот бой Геродот назвал «самым жестоким и великим». Кровавое сражение завершилось победой саков, так как персы не ожидали увидеть на поле боя мужественных женщин. По Геродоту, на поле боя погибли все персы, среди них был и Кир. Это было сильным ударом для Персии, военный авторитет государства среди соседей упал. Больше не стало великого «властителя Азии». Из-за предательства Бахтияра победа была достигнута за счет потери большей части населения саков из родов массагетов, тиграхаудов и хаомаваргов. Узнав о предательстве любимого, она распорядилась схватить Бахтияра, отрубить ему голову и слить всю его кровь в кожаный бурдюк. Туда же она бросила голову Кира, которую отрубила сама, и при всех воскликнула: «Ты хотел крови, так пей ее до дна!». Томирис была гибким стратегом, пользовалась большим авторитетом среди населения, о чем можно судить по тому, что после её смерти сакское государство управлялось не одним, а тремя правителями. В народе бытует мнение, что сакские воительницы были настолько сильны духом и готовы защитить свой народ, что они отказывались от молочных желез и удаляли их для эффективного, удобного ведения боя и стрельбы из лука. Также стоит отметить, что в астрономии в честь Томирис назван астероид (590), открытый в 1906 году. В Казахстане стало очень популярно имя Томирис. В некоторых источниках значение имени объясняется как «сокруши железо» или «согни железо». Также возможно, что это имя — греческое переложение древнеиранского имени Томруз, которое означает «домашняя». Пример этой царицы показывает нам, какой неженской силой могут обладать женщины, когда покушаются на самое дорогое для них - семью и родину. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/tsaritsa_sakov__tomiris/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/74f/1110_500_2/df20f01c9f86227fbe93645d70b7e1a6.jpg | 2018-11-12 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 604 | Для достижения успеха вам необходимо выполнять только 5% работы | Одним из важных направлений программной статьи «Рухани жаңғыру» является интеллектуальное развитие граждан Казахстана, которое позволит им стать наиболее конкурентоспособными. | Немаловажную роль в этом играет и умение построить успешный бизнес. Некоторые секреты достижения наилучших результатов в собственном деле представлены в этой статье. Некоторые предприниматели зачастую неверно расставляют приоритеты в выполнении задач, которые, в принципе, можно поручить кому-то другому, в результате они не успевают заниматься первостепенными делами. А это условие является одним из основных для достижения успеха. Очень важно правильно планировать время и организовать рабочий процесс. Выполняйте 5% работы Опытные и успешные руководители выполняют лишь 5% работы. Естественно, в зависимости от рода деятельности. Задумайтесь, вряд ли Билл Гейтс станет мыть туалеты в штаб-квартире Microsoft, а Илон Маск будет вручную собирать Tesla. Это будет выглядеть абсурдно, при том, что они могут потратить это время на наиболее важные дела. Вы являетесь руководителем своего бизнеса и у вас есть более важные задачи, с которыми скорее всего можете справиться только Вы. К тому же это принесет Вам больший доход. Эти важные задачи и есть 5% работы. И больше не надо забивать голову и ежедневник огромными списками дел. Ваш бизнес пойдет в гору. Решите для себя, какие именно 5% вы должны взять на себя. Когда вы примете решение, необходимо будет подумать. Что поможет вам работать с наибольшей эффективностью. Время для размышлений Нередко случается так, что вас посетила интересная мысль, возникла хорошая идея, но в этот момент вас отвлекли и вы забыли об этом, хотя это было достаточно важно. К сожалению так происходит со многими предпринимателями, независимо от сферы их деятельности. Безусловно, общение помогает развитию бизнеса, но всему должно быть отведено свое время. Поэтому вы должны располагать достаточным временем, когда вас никто не посмеет побеспокоить, чтобы сконцентрироваться на умственной работе, которая и заключается в тех 5%. Совсем не обязательно пытаться уместить слишком много в эти 5%. Достаточно трех-пяти дел, над которыми вы будете размышлять в выделенные минуты. Таким способом вы зарядите себя энергией и сможете продуктивно работать как минимум два часа. Кому же доверить остальные 95% Вам удалось определиться со своими пятью процентами и теперь вы задаетесь вопросом, кто же будет делать все остальное? Доверьте это специалистам своего дела. Майкл Гербер поведал в своей книге «Миф о Е» о хозяйке пекарни, бизнес которой пришел в упадок. И в числе ее ошибок – неумение правильно подбирать персонал и распределять обязанности. Она приняла на работу бухгалтера, в обязанности которого входило вести финансовые дела. Новый сотрудник прекрасно справлялся со своими обязанностями и дела стали намного лучше, но постепенно на нового специалиста были взвалены и другие задачи, которые не входят в его обязанности. В итоге он перестал успевать выполнять свои первоочередные задачи. Дела пошли намного хуже, бухгалтер уволился, а хозяйка пекарни снова была вынуждена всеми делами заниматься в одиночку. Как и у вас, у каждого из ваших специалистов должно быть свое личное время, в которое они должны сосредоточиться на своих 5% работы. Лучше всего, чтобы каждый специалист отвечал только за одну область и выполнял только свои обязанности. В стремлении держать под контролем сразу все дела своей компании, руководители зачастую упускают из вида более важные задачи. Поэтому намного выгоднее оплатить услуги квалифицированного специалиста, который будет качественно выполнять свою работу, а вам не придется переживать по этому поводу. Подберите хороший коллектив, научите своих сотрудников всему, что считаете необходимым и поручите им оставшиеся 95% работы. Только бизнес, основанный на доверии принесет желаемый результат, а ваши сэкономленные время и умственная энергия обернуться достойным финансовым вознаграждением. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/dlya_dostizheniya_uspeha_vam_neobhodimo_vipolnyat_tolko_5_raboti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c4c/1110_500_2/140c0ac44856ad66b5de8b407fea2a2a.jpg | 2018-11-11 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 605 | Подборка новостей в рамках программной статьи за прошедшую неделю | Редакция портала Ruh.kz подготовила свежую подборку новостей. | Определены лидеры республиканского конкурса ресурсных центров «Рухани жаңғыру» Победители республиканского смотра-конкурса ресурсных центров «Рухани жаңғыру», лидеры и вожатые организаций образования Жаксынского района были приглашены на брифинг в Кокшетау. Жаксынский район показал наилучшие результаты среди региональных представителей в области организации детского досуга и детского гражданского общества в рамках программной статьи «Рухани жаңғыру». Именно в Жаксынском районе открылся первый кабинет «Рухани жаңғыру» в Акмолинской области. Ученики местных школ, которые являются менеджерами кабинетов «Рухани жаңғыру», рассказали об уже проведенных и запланированных мероприятиях. В числе предстоящих мероприятий «Конкурс отцов», песенный фестиваль «Жаксы дауысы», семинар «Юный журналист». Наш «Абай» покорил итальянских зрителей В рамках программной статьи «Рухани Жаңғыру» при поддержке Министерства культуры и спорта Казахстана с 8 по 10 ноября проходят гастроли столичного театра «Астана опера». Театр «Астана Опера» выступил на сцене одного из самых больших театров Европы - театре «Карло Феличе» в Генуе. С особым восторгом и бурными овациями итальянская публика восприняла оперу Ахмета Жубанова и Латифа Хамиди «Абай». В зрительном зале не было свободных мест. Казахстанским артистам аплодировали стоя и не хотели их отпускать со сцены. Стоимость билетов составила от 18 до 33 евро. Но еще за семь дней до выступления наших артистов все билеты были проданы, что говорит о большом интересе к казахстанскому искусству. - Я уже была на спектаклях вашего театра в прошлом году, когда труппа «Астана Опера» исполнила балет «Собор Парижской Богоматери». После сегодняшнего выступления стало понятно, что оперное искусство по своему уровню не уступает балетному, - рассказала Кьяра Сальтаформаджо. Она также добавила, что вместе с семьей собирается прийти на Симфонию №9 Л.В. Бетховена в исполнении казахстанские артистов 10 ноября. Семь светодинамических фонтанов, символизирующих Жетысу, украсили Талдыкорган Реализация проекта «Туған жер» по программной статье «Рухани жаңғыру» нашла свое отражение в событии, которое наблюдали жители Талдыкоргана. Символ географической области в Центральной Азии стал достопримечательностью Алматинской области. На центральной площади Талдыкоргана было запущено сразу семь светодинамических музыкальных фонтанов. С этим знаменательным событие жителей города поздравил аким области Амандык Баталов. По словам Баталова, запуск фонтанов стал завершающим этапом реконструкции главной площади Талдыкоргана. Казахстанские звезды выступили в этот вечер для всех собравшихся. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/podborka_novostei_v_ramkah_programmnoi_stati_za_proshedshuu_nedelu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2fc/1110_500_2/31f8f78509ca7f6dd7933598f92e1f92.jpg | 2018-11-10 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 606 | Кемекалган - место, где был ковчег Ноя | В рамках спецпроекта "Туған жер" портал Ruh.kz продолжает рассказывать о древних городах и памятниках Казахстана. | Одним из интереснейших мест, которые хранит в себе казахстанская земля, стала "остановка" Ноевого ковчега. По древним легендам, во время наводнения Ноев ковчег останавливался в горах Ал-Жуди в Арабии, в горах Арарата на Кавказе, Синае в Палестине и в горах Казыгурта в Казахстане. Легендарное место находится в 40 км от города Шымкент в отрогах Таласского Алатау (западные хребты Тянь-Шаньских гор). У людей сохранилось около 50-ти легенд о священности гор. Люди верят, что до сих пор в горах видно то место, где остановился ковчег. Местные жители называют его "Кемекалган". Невероятно, размеры "местного ковчега" подходят по описанию в одном священном писании: "Длина ковчега 300 кубитов (150 м), ширина 50 кубитов (25 м), и высота 30 кубитов (15 м)". 33 архитектурных памятника были найдены в горах и близлежащих землях Казыгурта. Природный комплекс Шилтер-ата также находится среди священных мест. Скала Адам и Ева символизирует, что Адам и Ева были предками человеческой расы. Между двумя 33 метровыми утесами есть щель, через которую может пройти только человек с чистой душой. В Шилтер-ата есть каменные статуи животных, описанные в священных книгах. Кажется, что земля национального парка Казыгурта обладает сверхъестественной аурой. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kemekalgan__mesto_gde_bil_kovcheg_noya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/082/1110_500_2/7418dad1012985bc0d86326b0edcb6fa.jpg | 2018-11-09 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 607 | Грустить выгодно? | Последние исследования подтвердили факт того, что грустные люди успешней. Подробней в нашем материале. | Редакция портала Ruh.kz выяснила интересные факты, которые рассказывают о том, что понятие “счастье” не всегда полезно для предпринимателей. Давайте разберемся в чем искать пользу у плохого настроения. Психологические преимущества грусти Сейчас становится все больше доказательств, что плохое настроение, такое как грусть, приносит психологические выгоды. Как проходят исследования, чтобы проиллюстрировать этот феномен? Все достаточно просто. Ключевая группа находится под воздействием грустных картинок, фильмов или песен, а затем решает поставленные перед ними задачи. Результаты сравниваются с полученными при противоположных условиях. Грусть и плохое настроение дают следующие преимущества: 1. Улучшение памяти Одно из исследований плохого настроения показало улучшение памяти. Плохое настроение было вызвано испортившейся погодой, а люди стали более детально запоминать магазин, в котором находились. Помимо этого, было отмечено, что в плохом настроении воспоминания свидетелей лучше, и становятся более четкими. 2. Формирование более точных суждений Не очень хорошее настроение также уменьшает число предубеждений и искажений в процессе формирования суждения. Например, у более грустных судей формировалось более точное и верное суждение о людях, так как они более эффективно обрабатывали детали. Плохое настроение уменьшает доверчивость и увеличивает скептицизм при оценке мифов и слухов. Помимо этого, грустные люди отлично распознают обман. 3. Повышение мотивации В ходе экспериментов было выявлено, что когда веселым и грустным участникам было предложено решить трудную умственную задачу, те, кто пребывал в плохом настроении, старались усерднее и упорнее. Они были готовы затратить большее количество времени на задания. С их стороны было больше выполненных заданий и большее количество правильных ответов. 4. Улучшение процесса коммуникации. Более внимательный стиль мышления, вызванный плохим настроением, также способен улучшить процесс коммуникации. Было обнаружено, что люди в грустном настроении приводили более релевантные аргументы для убеждения, лучше понимали двусмысленные высказывания и преуспевали в общении. 5. Усиление чувства справедливости Как выяснилось, легкая грусть вызывала у людей повышенное внимание к социальным ожиданиям и нормам, и они начинали относиться к другим менее эгоистично и более справедливо. Так, что если вам говорят, что в плохом настроении не совершить великих дел, то не слушайте советчиков. Иногда плохое настроение может оказаться вашим козырем в рукаве. Редакция портала Ruh.kz надеется, что большую часть времени вы находитесь в хорошем расположении духа, но напоминает, что ваши бизнес-решения не зависят от вашей грусти. Так, что берите на вооружение. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/grustit_vigodno/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/509/1110_500_2/39a9ecaf6938a956a611ee9fa6f27b5d.jpg | 2018-11-08 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 608 | Три книги, которые помогут построить успешный бизнес | Продолжаем учиться у лучших вместе с порталом Ruh.kz. | Поддержать местных предпринимателей для развития собственных брэндов – одна из поставленных задач программной статьи «Рухани жангыру». Таким образом планируется повысить привлекательность страны для туризма, в том числе, привлечь внимание к сакральным местам Казахстана, которые представляют собой большую ценность и не имеют аналогов в мире. Редакция портала Ruh.kz делится советами основателя рекрутинговой компании Support Partners и преподавателя Московской школы управления «Сколково» Константина Борисова, которые помогут в построении успешного бизнеса, формировании коллектива с высокой трудоспособностью и достижении лидерских позиций. Один в поле воин? О том, полагаться ли только на себя, собственные ресурсы и финансовые возможности или все-таки прибегнуть к помощи инвесторов, воспользоваться их опытом и связями, рассказывает «Главная книга основателя бизнеса» Ноама Вассермана. Пожалуй, перед каждым начинающим бизнесменом встает эта дилемма. Ноам Вассерман четко описывает все недостатки и преимущества этих вариантов начала развития бизнеса, обрисовывая сложный выбор между деньгами и властью. В случае построения бизнеса лишь на собственные средства Ваш путь вероятнее всего будет тернистым и долгим, но в награду за это Вы будете единственным полноправным хозяином своего детища. Прибегнув к поддержке инвесторов, получите возможность стремительного роста, быстрого достижения результатов, использования их связей, навыков и опыта. Но это все будет стоить Вам потери контроля над бизнесом, принимать какие-либо решения в одиночку у Вас не будет права. Книга поможет принять правильное решение, вот только для каждого оно разное. Вассерман убежден, что правильное решение необходимо принимать самому, учтя особенности сферы деятельности и рынка, а также прислушавшись к собственным желаниям и амбициям. При прочтении этой книги Константин Борисов рекомендует акцентировать внимание на матрицах и откровенно давать ответы на поставленные экспертом вопросы. Моя хата с краю Как подобрать кадры и создать коллектив с высокой трудоспособностью? На этот вопрос Вы найдете ответ в книге «Пять пороков команды» Патрика Ленсиони. Эта книга привлекла большое внимание и стала предметом бурным обсуждений на Западе. Ее по праву считают одной из основополагающих работ, содержащих рекомендации, имеющие фундаментальное значение в сфере построения управленческих команд за последние 5 лет. Константин Борисов подчеркивает, что книга написана в формате бизнес-романа, что довольно-таки затрудняет восприятие основной информации. Но вопреки жанру ее написания, здесь Вы вряд ли найдете присущие литературным произведениям классиков особенности: интересную фабулу, глубокие характеры героев и динамику сюжета. Однако автор подает в таком виде перечень очень важных правил в подборе персонала. На прочтение книги Вам потребуется около 6 часов. Поэтому Вы смело можете взять ее в дорогу, чтобы с пользой провести время, к примеру, в салоне самолета. Ленсиони обозначает пять основных недостатков, способных разрушить здоровый коллектив и свести его работу к нулю. Основываясь на своем опыте Константин Борисов выделяет особое место безразличию, незаинтересованности каждого из членов команды в общем деле. К примеру, один сотрудник заметил, что другой работает в полшага без полной отдачи и без должной ответственности, и при этом промолчал, избегая конфликтной ситуации на рабочем месте, не желая сеять раздор внутри коллектива, придерживаясь мнения, что он отвечает только за свою работу и доносить руководству на коллегу нехорошо. С таким отношением практически невозможно построить хорошую команду. Поэтому подбирая персонал, в первую очередь необходимо обращать внимание на заинтересованность и желание работать над общей целью, и только после этого рассматривать профессиональные и личные качества кандидата. В конце концов, сотрудника с желанием работать можно научить многому, но заинтересовать в том, что не вызывает у него никаких эмоций – практически невозможно. Опыт революционера «Long Walk to Freedom» Нельсона Манделы описывает сложный путь автора книги к власти, он стал первым чернокожим президентов ЮАР и сумел противостоять и искоренить расовую дискриминацию в своей стране. Его путь оказался очень долгим. На протяжении 40 лет Мандела вел упорную борьбу, лишившись практически всего. Издание содержит почти 800 страниц. Однако, оно стоит того, чтобы его прочесть. Константин Борисов рекомендует найти время в своем плотном графике и выделять ежедневно на прочтение книги около часа. Распределив ее освоение таким образом, уже через месяц Вы ее прочтете и в Вашем багаже знаний появится бесценное составляющее, которое поможет добиться желаемой цели. Сам Константин Борисов, основавший свой бизнес практически на пустом месте, нашел для себя довольно полезным опыт Манделы именно в тот момент, когда перед ним встал выбор сначала политической, а потом и революционной борьбы. К этому времени автор уже имел хороший капитал, успел обзавестись семьей и социальными обязательствами. Вот только молча наблюдать за унижением чернокожих в своей стране он более наблюдать уже не мог. 20 лет в заключении, развод с супругой, невозможность видеться с детьми и крах бизнеса – вот цена, которую ему пришлось заплатить за свой выбор. Но им двигало желание встать на защиту тысяч чернокожих, а не собственные эгоистичные цели. Лидерское умение, преодолев собственный эгоизм во имя высокой цели – одно из главных качеств, которым должен обладать лидер. Он должен думать не о собственном обогащении, а мыслить намного шире, пытаться изменить мир к лучшему. Это вовсе не означает, что книга призывает стать революционером. Важно правильно истолковать основную мысль автора и направить ее в нужное русло. По мнению Константина Борисова изменить мир к лучшему можно через благотворительность, общественную деятельность и образовательные проекты. Первоочередное задание – изменить себя, свой внутренний мир, открыть свои истинные качества, узнать себя настоящего. Не смотря на то, что книга является автобиографическим произведением, это не просто опыт одного из величайших людей прошлого столетия, она помогает нащупать правильные ориентиры и поставить правильные цели. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/tri_knigi_kotorie_pomogut_postroit_uspeshnii_biznes/ | https://ruh.kz/upload/iblock/34f/1172a7e55c1d56f90876fe6bdd1dd5a1.jpg | 2018-11-07 | 3 | 2019-11-20 14:04:36 |
| 609 | Зиг Зиглар и его “Секреты заключения сделок” | Новая рецензия на книгу от редакции Ruh.kz. | Сегодня в редакция портала Ruh.kz хотела бы познакомить читателей с одной из интереснейших книг для предпринимателей. Совсем недавно мы делали подборку пяти лучших цитат именно из этой книги, если интересно переходите http://ruh.kz/ru/news/top5_tsitat_iz_knigi_sekreti_zaklucheniya_sdelok">по ссылке. Эта книга своего рода пособие для начинающих бизнесменов, которые в определенном смысле заслуживают дополнительную поддержку в рамках стремительных изменений в стране. С момента выхода программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” мы работаем в направлении улучшения качества жизни в формировании нового сознания социума, отличительными чертами которого должны стать прагматизм и конкурентоспособность нации. Итак, сегодня мы советуем подчерпнуть информации от Зига Зиглара и его книги “Секреты заключения сделок”. С первых страниц читатель будет приятно удивлен, потому что это чтиво, в отличие от подобных, сразу располагает ненавязчивым и искусным слогом автора. Легко в прочтении, но с большим количеством “подводных камней”. Сам Зиг Зиглар советует читать его книгу несколько раз, потому что с каждым прочтением читатель найдет для себя дополнительную полезную информацию. Мы сразу вас расстроим, там нет никаких тайн, которые сразу же можно взять на вооружение. Автор книги является активным сторонником “позитивного мышления”, как и многие другие мотиваторы. Однако, он спешит напомнить, что само по себе “позитивное мышление” не творит чудес. Чудеса происходят благодаря вашего воздействию на обстоятельства, действия и окружение. В первую очередь, книга окажется в списке “must read” у тех людей, которые действительно хотят научится заинтересовать своего клиента в покупке товара или услуги, а этого хочет каждый, не так ли? Уникальная система изложения Структура книги построена не только на талантливом писательском языке, но и в удобстве. В первую очередь нас знакомят с основными целями. Разбор сделки на цели позволит вам найти ту, которая подходит именно к вашей ситуации. Далее последует перечисление разнообразных приемов. Зиг Зигнер не просто делится своим опытом, он классифицировал, распределил и дал точные указания к действию. Будь то прием “подножка” или “невеста”, вы найдете подробную инструкцию. Понятные примеры Как и книги большинства западных авторов Зиг Зигнер наполнил свою книгу подробными примерами, которые были в его рабочей практике. Некоторые из них особо ленивые могут посмотреть на YouTube. Например, вот эту: Мы настоятельно советуем книгу к прочтению и надеемся, что она поможет вам в достижении ваших целей. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zig_ziglar_i_ego_sekreti_zaklucheniya_sdelok/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7c3/3a48fa18a9401737fc8460b37d67fc8f.jpg | 2018-11-06 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 610 | Жусупбек Аймауытов - великие труды за короткое время | В рамках спецпроекта “Туған жер” редакция портала Ruh.kz продолажет рассказывать о выдающихся исторических личностях Казахстана. | Сегодня наше повествование об удивительном человеке, который за 41 год жизни успел не только запомнится как талантливый автор, но и как невероятно многогранный человек. Жусупбек Аймауытов был рожден в небогатой семье крестьян. Он родился в Кызылтауской волости Керекуского уезда, сегодня - это Павлодарская область. Учился он в русско-казахской школе, затем в 1918 году выпустился из Семипалатинской учительской семинарии. В жизни писателя был период, когда он состоял в активе партии “Алаш”. Это было в промежутке 1917-1919 годов, однако позже Жусупбек полностью проникся идеями революции и стал активным участником в организации Советов. 1920 год стал годом его вступления в РКП (б). Он был избран делегатом учредительного съезда Советов Казахстана, членом коллегии Наркомпроса КазССР, руководил губернским отделом народного образования, был сотрудником газет «Казак, тілі» и «Ақ жол». В 1926-1929 годах работал учителем и директором педтехникума в городе Чимкент. Творческим достижением писателя является роман «Қартқожа» (1926), написанный на уровне лучших образцов европейской прозы. Автора, прежде всего, интересуют внутренний мир и характер героя, человека из народа. Психологически убедительные мотивировки образов, реалистическая живопись жизни аула захватывает читателя. Роман «Қартқожа» явился откровением национальной прозы, это первый роман, написанный на казахском языке. Роман насыщен бытовыми деталями. Здесь все, что происходит в ауле: холод, голод, бесконечные распри, насилие. Все передается в восприятии главного героя Картқожи, чья судьба прослеживается с детских лет, что позволяет добиться не только художественной, но и психологической убедительности. Природный ум позволяет герою понять самое существенное в противоречиях и столкновениях времени - в защите нуждаются, прежде всего, обездоленные и слабые. Жусупбек Аймауытов — первым перевел на казахский язык гимн пролетарский “Интернационал”. Однако репрессия “догнала” талантливого автора в годы репрессий Сталина. Его посмертно реабилитировали в 1988 году. На сегодняшний день его научная, педагогическая и литературная деятельности восстановлены. Аймауытов за свою недолгую, но яркую жизнь написал более десяти книг, сотен научных публикаций, не считая художественных романов. Он автор многих учебников и учебных пособий по педагогике и эстетике. Высокой оценки заслуживает вклад Жусупбека Аймауытова в создание казахской психологической терминологии. Особо значимыми являются этнопсихологические толкования различных аспектов казахской литературы и лингвистики (ученый — создатель литературных норм казахского языка, его национального колорита и эстетических красок, изящества стиля). Перу Аймауытова принадлежит немало трудов и по вопросам обучения и воспитания. В библиотеке АН Казахской ССР в отделе редких рукописей писатель Зейтин Акишев обнаружил в Фонде Машхур Жусуп Копеева, наряду с другими материалами, письма Жусупбека Аймауытова, написанные им в 1927-1929 годах. В одном из них он писал: «В прошлом году, когда объявили конкурс на лучшую книгу, я написал книгу «Шернияз». Она получила первую премию. Я отказался и сказал, чтобы ее присудили «получившей вторую премию пьесе Мухтара Ауэзова «Қаракөз», потому что он еще учится, и деньги ему нужнее, чем мне». Раньше об этом факте было известно из разговоров, теперь найдены конкретные данные. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zhusupbek_aimauitov__velikie_trudi_za_korotkoe_vremya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/29b/1110_500_2/fb4f29809bcf2925eb31e9b29c4941c7.jpg | 2018-11-05 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 611 | ТОП-5 цитат из книги “Секреты заключения сделок” | Редакция портала Ruh.kz с новой подборкой мотивирующих цитат для бизнесменов. | Сегодня мы предлагаем вам окунутся в мир торговли и заключения сделок. Ас своего дела Зиг Зигнер рассказывает много интересного в своей книге, мы же предлагаем топ-5 самых интересных отрывков из нее. ... когда вы убедите покупателя, что ваш товар "почешет" его там, где у него зудит, он купит. Немного о рекламе. Изящная формулировка автора напоминает вам о том, что именно спрос рождает предложение, так напомните людям, чего они хотят? Если вы уговариваете покупателя приобрести больше товаров только для того, чтобы самому заработать больше, то вы - "коробейник". Если вы уговариваете покупателя приобрести больше товаров для его собственной выгоды, то вы - "профессионал" и вы оба (продавец и покупатель) оказываетесь в выигрыше. Советы Зига Зигнера построены на взаимовыгоде. Помните, что ваш клиент не дурак, а от вашего отношения зависит его возвращения за повторной услугой. Старайтесь выстраивать сделку так, чтобы в плюсе оставались оба - и вы, и ваш клиент. Корабейники не становятся миллиардерами. Они не способны прямо попросить человека сделать у них заказ! Они говорят, говорят и говорят, но не просят оформить заказ, потому что боятся отказа. Какими бы волшебными воронками продаж вы не пользовались стоит запомнить, что человека стоит побуждать на действия. Пока вы не предложите купить товар, его не купят. Никакие рассказы о ваших превосходствах не убедят человека приобрести что-либо без прямого предложения. Когда вы задаете вопросы... покупатель фактически уговаривает сам себя. Сопротивление с его стороны отсутствует и, следовательно, шансы на то, что он совершит нужный шаг... резко возрастают. Помните, что от того как вы выстраиваете диалог - зависит итог. Так что берите совет на вооружение. Возможно, самый чувствительный психологический удар продавец получает в тот момент, когда покупатель говорит ему, что да, товар хорош; да, он сэкономит деньги; да, он ему нужен; да, он хотел бы его иметь; да, он вполне может позволить себе такие расходы; но нет, он его не купит. И ведь такое бывает. К таким ударам нужно быть морально готовым. Просто так бывает... | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/top5_tsitat_iz_knigi_sekreti_zaklucheniya_sdelok/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fd4/a699d4b75b4a641d40cd16cccbaab1f4.jpg | 2018-11-04 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 612 | Подборка новостей в рамках программной статьи | Какие яркие события прошли в ходе реализации "Рухани жаңғыру"? | Итоги проекта «Бақытты бала» подвели в Актобе В Актобе состоялось подведение итогов проекта «Бақытты бала». Он был организован в рамках Года ребенка, объявленного в области согласно программной статье «Рухани жаңғыру» по поручению Президента. Совместив в себе множество мероприятий, направленных на защиту и развитие детей, воспитание в них патриотических чувств и любви к родному краю, этот проект стал частью реализации спецпроекта «Туған жер». Почетными гостями встречи стали депутаты Сената и Мажилиса Парламента РК, представители международных и неправительственных организаций, а главными участниками - дети из всех уголков Актюбинской области. Аким Актюбинской области Бердыбек Сапарбаев напомнил собравшимся, что текущий год для граждан Казахстана особенный. Это год возрождения и развития с новой силой национально-духовных и общечеловеческих ценностей. Глава области сообщил, что за прошедший год благодаря этому проекту воплощено в жизнь множество идей. Он поблагодарил от лица администрации области бизнесменов, организации и предприятия, руководителей районов и самого Актобе за вклад в реализацию проекта. По словам Бердыбека Сапарбаева, следующий год Глава государства объявил Годом молодежи. Реализацию проекта «Бақытты бала» также поддержали такие международные общественные организации, как ЮНИСЕФ, ПРООН, благотворительные фонды, Министерство образования и науки. По словам вице-министра образования и науки РК Эльмиры Суханбердиевой, подобных проектов еще не было на территории стран СНГ. Благодаря ему в области ведется большая работа, направленная на поддержку и защиту детей, в первую очередь особенных детей. Эльмира Суханбердиева заявила о необходимости делиться этим опытом с другими регионами страны. Яркое и запоминающееся театральное представление с участием более 1000 актюбинских детей стало кульминацией праздничного мероприятия. Объем работы, проведенной в рамках проекта, впечатляет своими результатами. В Актюбинской области в этом году появился инклюзивный лагерь «Куншуак» для оздоровления маленьких казахстанцев, который будет работать круглый год. Также начал свою работу центр для детей, страдающих аутизмом, открытый на внебюджетные средства, появились коррекционный детский сад и реабилитационный центр для детей с ограниченными возможностями. Во дворах построено 177 спортивно-игровых площадок, летний Аквапарк, Ледовый дворец, Теннисный центр, а в ближайшее время планируется завершить строительство легкоатлетического манежа. В школах области появилось 25 IT-классов и 24 3D-принтера, приобретено 27 комплектов для кружков робототехники, 28 ультракороткофокусных проекторов. Для 120 тысяч детей школьного возраста был организован летний отдых. В их число вошли 15 тысяч учащихся, которым посчастливилось поехать в путешествие по сакральным местам и достопримечательностям Казахстана. Свыше 700 одаренных ребят отдохнули в лучших летних оздоровительных и образовательных лагерях не только нашей страны, но ближнего и дальнего зарубежья. Кроме того, начал свою работу первый в области учебно-познавательный центр «Асем», где ребят будут обучать круглый год. Особое внимание в проекте уделено всесторонней поддержке детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Благодаря этому сберегательные счета детей в ЖССБК за прошедший год пополнены на 80 миллионов тенге. Это стало возможным благодаря поддержке предприятий и государственных органов. 81 сирота обеспечены жильем. Им вручили ключи от новых квартир и домов. В селе Зеленая роща Павлодарской области открыли пристройку к школе Меценаты Павлодарской области поддержали один из проектов программной статьи «Рухани жангыру» «Туған жер», приняв активное участие в строительстве школы для сельских детей. Щидертинская школа была построена еще в 1964 году и места для всех ее воспитанников в последнее время перестало хватать, так как численность населения заметно выросла. Дополнительно построенное помещение по площади в два раза больше, чем старое, оно способно вместить около 100 учеников и 20 дошколят в миницентре. В новом строении оборудованы современный Teather office, IT-класс, шахматный кабинет, кабинет «Рухани жаңғыру», медпункт, буфет, и группа для детей дошкольного возраста. По словам директора школы в настоящее время в школу ходят 53 ребенка, но пустовать она не будет. В селе строят дома для семей, которые в скором времени переедут сюда жить. Сегодня в Зеленой роще насчитывается 352 местных жителя. И с течением времени это число растет. С начала года уже построено девять домов для новоселов и еще три вскоре будут сданы в эксплуатацию. Порядка 80 процентов населения Зеленой рощи трудятся в крупном крестьянском хозяйстве «Табыс». Его глава Манас Алгамбаров вложил 35 млн тенге из личных средств для строительства и оборудования спортзала в школе, которую он когда-то сам оканчивал. Знакомство с произведениями казахской литературы и традициями через мобильное приложение «Көксерек» В рамках подпроекта «Тәрбие және білім» проекта «Туған жер» реализуемого по программной статье «Рухани жангыру» студенты Евразийского национального университета создали приложение по мотивам рассказа казахского писателя. Одноименная мобильная игра создана разработчиками на основе произведения Мухтара Ауэзова. Помимо того, что с помощью приложения разработчики планируют пробудить интерес в детях к произведениям казахской литературы и национальным традициям, создатели приложения утверждают, что с помощью него можно определить психодиагностическую модель поведения играющего. Результат игры напрямую зависит от того, насколько честные действия будет совершщшать в игре ребенок. Если он войдет в азарт и постарается добиться успеха путем кражи, то его ждет неудача, а если пойдет честным путем – его ожидает награда. Это не первая разработка команды студентов и магистрантов ЕНУ. Ранее они создали мобильные игры на основе национальных казахских игр «Тоғызқұмалақ», «Асық ату». Их авторство принадлежит Галы Махмуду, Меирхану Есееву, Лесбеку Шаги, Нурдаулету Рахымберды. Костанайские школьники побывали в музее, открытом в рамках «Рухани жаңғыру» В рамках реализации программной статьи «Рухани жаңғыру» по проекту «Туған жер»в Наурзумском районе школьники посетили новый историко-краеведческий музей. По словам работника местной библиотеки Татьяны Васильевой, подобные экскурсии проводятся для детей довольно часто. Музей был открыт в прошлом году накануне Дня Независимости Казахстана на средства спонсоров, которые вложили в его создание собственные средства. Чаще всего, по словам Татьяны Васильевой, внимание юных посетителей привлекает экспозиция «Древние обитатели Тургайского пролива». В их числе различные ракушки, моллюски, которые водились раньше в этом проливе. Не меньший интерес любознательных школьников вызывают старинные экспонаты. К примеру, экспозиция юрты, убранство которой максимально приближено к бытовым условиям наших дедов и прадедов, которые вели кочевой образ жизни. Карабалыкский район отметил юбилей – 90 лет Открытие памятника «QARABALYQ BATYR» в Карабалыкском районе. 25 октября в Карабалыкском районе Костанайской области в рамках реализации программы “Рухани жаңғыру” состоялось открытие памятника «QARABALYQ BATYR. Это событие было приурочено к юбилейной дате - 90-летию района. Благодаря поддержке программной статьи, собран форум земляков, на котором была предложена и поддержана идея создать монумент, изображающий прославленных героев казахского народа, существовавших с момента основания и начала становления казахской государственности, посвятивших себя борьбе за свободу своего народа и независимость современного Казахстана. Средства на установку памятника были собраны местными предпринимателями. На церемонию открытия монумента пришли местные жители и не только. С этим знаменательным событием сельчан поздравили заслуженные деятели Казахстана. Присутствующие возложили цветы к подножию батыра, почтили память народных героев и вспомнили их заслуги перед существующим сегодня независимым процветающим государством, а также вклад в развитие Карабалыкского района. Документальный фильм об этих людях был представлен участникам встречи в ходе научно-практической конференции, посвященной юбилейной дате. Поздравить карабалыкчан приехали известные уроженцы района, те кто внес значительный вклад в его развитие и продолжает это делать. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/podborka_novostei_v_ramkah_programmnoi_stati/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/997/1110_500_2/4340c036a8966be3d71152c246bd0f55.jpg | 2018-11-03 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 613 | Стартовало голосование второго этапа спецпроекта "100 новых лиц Казахстана" | А кого выберешь ты? | "Проект 100 новых лиц Казахстана" нацелен на популяризацию таких идей, как успешность, прагматизм, конкурентоспособность. С его помощью также продвигается культ знаний на примерах конкретных людей и их историй. Они уже успели внести значительный вклад в развитие страны с момента принятия независимости. Уже стартовало голосование второго этапа спецпроекта. Успейте отдать свой голос за тех кандидатов, которых считаете по-настоящему достойными. Для голосования переходите по ссылке: http://100esim.el.kz/ru">http://100esim.el.kz/ru Внимания! Правила голосования! Для объективности и прозрачности голосования введена процедура авторизации. Для регистрации на сайте рекомендуем ввести адрес личной электронной почты, которую вы используете ежедневно. На ваш e-mail будет выслан код, который необходио ввести в поле «пароль». После авторизации вы можете проголосовать не более чем за трех кандидатов из одной сферы деятельности. Сфер деятельности – 6, следовательно, вы можете отдать голоса за 18 кандидатов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/startovalo_golosovanie_vtorogo_etapa_spetsproekta_100_novih_lits_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5b2/1110_500_2/7530fa79104e91b299aa0c1965e9f8bd.jpg | 2018-11-02 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 614 | Основные цели и направления работы TED сообщества | Как появилась площадка TED? | Сегодня в Казахстане большое внимание уделяется формированию конкурентоспособного, образованного, инициативного общества. Вместе с тем поощряются идеи, проекты, научные и технические разработки, способные улучшить качество жизни. Все эти задачи объединяют в себе сразу несколько проектов программной статьи «Рухани жангыру». Впрочем, география возможностей личностного роста для жителей нашей страны не ограничивается только Казахстаном. Перед нашими гражданами открыты пути к знаниям, изобретениям и достижениям всего мира. Эта особенность имеет сходство с целями и задачами, которые ставит перед собой TED сообщество. Самое ценное, что есть у вас, но при этом нематериально – время и идея. Эти составляющие всегда будут востребованы в мире и оценены выше всего. Тандем этих компонентов совместило воедино сообщество TED. В первую очередь предлагаем разобраться с самим понятием, которое сегодня еще многим может показаться незнакомым. Что такое TED и почему это сообщество сегодня так бурно и с большим интересом обсуждают интернет-пользователи. “TED” (Technology Entertainment Design) – это сообщество или платформа, предназначенное для того, чтобы сконцентрировать в себе сотни самых уникальных идей, которые необходимы для создания более комфортных условий в нашем мире для его совершенствования. Для начала разберемся, что же такое сообщество и как оно появилось. TED платформа основана не так давно в США, в качестве некоммерческого частного фонда. Идея ее создания принадлежит Ричарду Солу Вурмену и Гарри Марксум. В 1984 году они провели первую конференцию осветив в ней три основных области: технологии, дизайн и развлечения. Создатели платформы даже не подозревали о том, что в 2015 году этим сообществом заинтересуются миллионы людей из всех стран мира. В ходе конференции TED 1984-го года участникам был представлен компьютер Macintosh, а также компания Sony презентовала первый в мире компакт-диск. В последствии эти продукты нашли широкое применение в жизни людей, маленьких компаний и огромных организаций мирового значения, они используются по сей день и перевернули представление многих о достижениях науки и технологий, повлияв в том числе на ход истории. Сложно представить, каким образом развивался бы научно-технический прогресс, не будь той презентации. Возможно, ставшие столь популярными изобретения так и не нашли бы применения в жизни и остались неизвестными широкому кругу людей. С 1990 года подобные встречи сообщества TED организуются каждый год. Вот только тематических направлений у них теперь намного больше: наука, дизайн, искусство, политика, бизнес, культура, общемировые проблемы, психология, развлечения и конечно технологии. К слову сказать, спикером одной из таких встреч стал бывший президент США Билл Клинтон, а также создатель Википедии Джими Уэйлс, выступившие со своими докладами. Видеозапись выступления каждого докладчика публикуется на страницах головного сайта ted.com. За сравнительно небольшой период с момента создания сообщества, на его встречах выступило около 130 000 спикеров со всего мира, желающих внести изменения в этот мир для его улучшения. Основная цель каждого доклада и каждого участника сообщества – реализовать свои идеи, которые способны усовершенствовать технологии и улучшить качество жизни людей, населяющих нашу планету. Для удобства и доступности использования материалов сообщества, отражающих лучшие идеи, группа людей из всех уголков нашего мира на добровольных началах переводят опубликованные выступления на свой язык. Благодаря этому к докладам участников TED сообщества есть доступ практически у каждого жителя планеты вне зависимости от того, носителем какого языка он является. В том числе выступления переводятся и на русский язык. Их можно найти с помощью поисковых систем на страницах видео-хостинга YouTube. Там же хранятся доклады, переведенные на другие языки мира. В виду того, что далеко не каждый имеет возможность поехать в США, чтобы представить свою идею на конференции. Поэтому TED открыли платформу для локальных конференций под названием TEDx. К примеру, на русском языке встречи сообщества проходят в Москве. Они организуются по инициативе самих участников сообщества TED и являются некоммерческим. Создатели и участники TED убеждены, что наиболее уникальные и по истине полезные идеи действительно изменят мир к лучшему. Именно поэтому они считают своим долгом сделать так, чтобы о них узнало как можно больше людей. Это и является основным мотивом создания конференции и онлайн проекта TED. TED – это яркий пример доказательства того, что практически каждый из нас может сделать этот мир лучше. Главное постоянно расти и самому становиться лучше, совершенствуя свои знания и умения, гне пренебрегая своими идеями, даже если кто-то сочтет их бредовыми. Идея iPad тоже когда-то была воспринята с большим скептицизмом. Оставайтесь верны своей интуиции, будьте уверены в своих силах и не останавливайтесь на пути к целям, чтобы достигать их. Мир поверит вам, если Вы поверите в себя. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/osnovnie_tseli_i_napravleniya_raboti_ted_soobshchestva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/84d/1110_500_2/6d74e454428a4439e7ad7057df66a2f6.jpg | 2018-11-01 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 615 | Конкурс-эссе от портала Ruh.kz завершен! | Итак, все работы прочитаны и выбраны победители! | В рамках спецпроекта “Туған жер” программной статьи главы государства “Рухани жаңғыру” в этом году Республиканским Офисом управления программы «Рухани Жаңғыру» была инициирована Республиканская краеведческая акция по посещению учащимися сакральных объектов Казахстана. В данной акции приняли участие более 1000 школьников. В сентябре редакция портала Ruh.kz организовала конкурс-эссе! Дети из разных регионов ездили к друг другу в гости для того, чтобы посетить сакральные места. С момента запуска конкурса до конца приема работ было принято в общей сложности 453 работы, которые были отправлены с помощью различных способов отправки. Из них уникальных, неповторяющихся работ - 253. На государственном языке было написано 238 эссе, на русском -15. В скором времени ждите оглашения победителей и лучшие работы на страницах портала Ruh.kz. Конкурс “Менің қасиетті Қазақстаным” предлагает всем желающим написать эссе, в котором ребята смогут поделиться своими впечатлениями, новыми знаниями и опытом полученными в ходе путешествия. Лучшие работы будут размешены на нашем портале, сами участники и их руководители получат сертификаты и призы! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/konkursesse_ot_portala_ruhkz_zavershen/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/417/1110_500_2/f682fd80d199f7f2c5e8a9e00a787b77.jpg | 2018-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 616 | 250 человек собрались на утренней зарядке в Актау | В рамках реализации спецпроекта "Туған жер" в городе проводятся мероприятия для местных жителей. | Только в утренней зарядке приняло участие почти двести жителей и гостей города, включая детей и пожилых людей. "Я уже жду такие мероприятия, можно, конечно, и самим заниматься физкультурой, но вместе веселей,да и пример это молодым", - говорит жительница 15 микрорайона Айжан Асанова. Программу для жителей Актау подготовили профессиональные спортсмены, они и задали тон мероприятию, провели комплексные тренировки, показали людям, как правильно выполнять различные упражнения. В рамках фестиваля был организован больничный городок, где пришедшие могли получить бесплатные консультации на медицинские темы. Специалисты- онколог, кардиолог, терапевт, психолог,специалист по здоровому питанию провели обследование горожан. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/250_chelovek_sobralis_na_utrennei_zaryadke_v_aktau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9c9/1110_500_2/7aa73a4e86f2ce3b4694552a5d6e89a6.jpg | 2018-10-30 | 3 | 2019-11-20 14:04:42 |
| 617 | 11 призов на кинофестивалях получили казахстанские фильмы | Реализация спецпроектов в рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" идет полным ходом. | На Национальном заседании рабочей группы в рамках программной статьи "Рухани жаңғыру" заведующая Отделом внутренней политики Аида Балаева рассказала об основных результатах, которые были достигнуты нашими отечественными картинами, а также о новых границах данного направлении. Это важное достижение рамках реализации спецпроекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире", который направлен на популяризацию культуры страны зарубежом. Как говорит сама Аида, театр и кино являются наиважнейшими элементами казахстанской культуры. Именно, это стало важнейший причиной, проведения разноформатового комплеса мероприятий. К этим мероприятиям относится, гастроли казахстанских оперно-балетных трупп. Такие театры как “Astana opera”, “Astana ballet” и другие составы представляют аудиторию стран Европы и Азии с постановками национальных опер. Также с ее слов, в этому году наш Казахстан порадовал нас участием в всевозможных кинофестивалях международного масштаба. При поддержке Министерства культуры и спорта на 71-м кинофестивале в Каннах открыт казахстанский павильон. В этом павильоне состоялась презентация международного кинофестиваля "Евразия" и также прошел показ трейлеров к ряду казахстанских фильмов. С начала нынешнего года 18 фильмов АО "Казахфильм" приняло участие в 14 международных кинофестивалях, где завоевало 11 призов Стоит вспомнить что фильм “Дорога к матери”, был номинирован “Лучший художественный фильм” на международным кинофестивале в Нью-Йорке WeLink (Уи Линк) Другая кинокартина "Амре", снятая по заказу Минкультуры и участи меценатов, получила награду Silver screen film (Сильвер скрин фильм) и вышел в финал кинофестиваля в Голливуде. Спешим напомнить, что Национальное заседание комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте РК состоялось в Астане. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/11_prizov_na_kinofestivalyah_poluchili_kazahstanskie_filmi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/3c8/5550dabf4e363b7a5dbe99d463d00fc0.jpg | 2018-10-29 | 3 | 2019-11-20 14:04:49 |
| 618 | В Алматы отпраздновали 10-летие со дня основания Алатауского района | По словам Бауыржана Байбека, Алатауский район также становится новым промышленным центром Алматы. | Прошло ровно 10 лет с момента подписания Указа о создании Алатауского района в Алматы. На сегодняшний день этот район является одним из самых быстроразвивающихся в мегаполисе. За прошедшее десятилетие отмечен рост населения района на 70%, что составляет порядка 250 тысяч человек. Помимо этого в его развитие вложено 430 млрд тенге, создано свыше 30 тысяч рабочих мест, построено 2,7 млн квадратных метров жилья, открыты 12 школ, столько же медицинских учреждений, а также 98 государственных и частных детских садов, сообщили в пресс-службе акима Алматы. "За 10 лет глава государства посетил Алатауский район 10 раз. Благодаря его постоянной поддержке вновь присоединенный район стал новым центром притяжения для горожан. Сегодня здесь проживает каждый седьмой алматинец. В целях создания комфортной городской среды в этом году откроются еще одна школа на 600 мест и четыре новых детских сада на 880 мест. В ближайшее время будет построена новая больница и две поликлиники", - отметил аким Бауыржан Байбек. В рамках инициированной президентом страны Программы индустриализации здесь создана специальная Индустриальная зона. Буквально в сентябре были запущены несколько высокотехнологичных заводов с участием японских, российских, китайских и итальянских инвестиций. Вместе с тем по принципу полицентричности в районе открыты современные культурные и спортивные объекты. Среди них наследие Универсиады - "Алматы Арена", Театр традиционного искусства "Алатау", Мультимедийный центр традиционной музыки, Центр ремесленников, а также новый легкоатлетический стадион, построенный в рамках программы "Рухани жаңғыру". | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_almati_otprazdnovali_10letie_so_dnya_osnovaniya_alatauskogo_raiona/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9c5/1110_500_2/959d12f17cb13941e882fdd29487e926.jpg | 2018-10-28 | 3 | 2019-11-20 14:04:49 |
| 619 | МИД РК запустило новый проект | Реализация проекта «Jas Diplomat» подразумевает сотрудничество между государственными школами Астаны и иностранными дипломатическими миссиями. | Сегодня, когда в стране полным ходом идет реализация программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” необходимое особое внимание уделить школам, чтобы уже сегодня вовлечь учеников к вопросам государственной важности. На текущий момент свое участие в проекте подтвердили посольства Бразилии, Германии, Грузии, Кореи, Польши, Турции и Японии, а также школы-гимназии столицы №3, №4, №5, №6, №48, №75 и №81. В своем приветственном слове заместитель министра иностранных дел Казахстана Роман Василенко выразил благодарность представителям зарубежных посольств и школ-гимназий за согласие принять участие в проекте. «Особую актуальность и значимость данная инициатива обретает в свете подготовки к проведению в следующем году Года молодежи в Казахстане. Проект внесет ощутимый вклад в формирование у подрастающего поколения более широкого кругозора и здорового мировоззрения. Юным дипломатам предстоит пройти уникальный опыт дипломатической школы по взаимодействию с опытными иностранными дипломатами», - сказал Р.Василенко. По информации МИД РК, различные познавательные мероприятия, позволяющие ученикам школ города узнать о тонкостях дипломатической деятельности из первых уст. По итогам реализации проекта, авторы проекта инициировали проведение школьниками имитированного заседания по модели ООН на тему «Энергия будущего», представляя ту страну, с дипломатами которой они работали. Мероприятие инициировано внешнеполитическим ведомством при поддержке Министерства образования, столичного акимата и Координационного центра Модели ООН в рамках реализации Программы Главы государства «Рухани жаңғыру». | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/mid_rk_zapustilo_novii_proekt/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6ab/1110_500_2/2b53c64fc81e37e0f8c6a7290abc88f2.jpg | 2018-10-27 | 3 | 2019-11-20 14:04:49 |
| 620 | Майлыкожа Султанкожаулы - гордость Шымкентской области | В рамках спецпроекта "Туған жер" редакция портала Ruh.kz продолжает рассказывать о важных исторических личностях Казахстана. | Казахский народный поэт-импровизатор Майлыкожа Султанкожаулы родился в 1835 г. на территории нынешнего Кызылкумского района Шымкентской области. В 14 лет Майлыкожа потерял отца, но это трагическое событие не сломило его характера. Всю свою жизнь Султанкожаулы боролся с невзгодами, выпадавшими на его долю и научился стойко переносить их, продолжая идти к своей цели. Научившись грамоте у аульного муллы, Майлыкожа затем продолжил обучение уже самостоятельно. Гордый и независимый характер Майлыкожи особенно ярко проявился в том, что он, украв дочь богатого феодала, повез ее не в свой родной аул, а направился с ней в Бухару. Вернувшись из Бухары, Майлыкожа продолжил поэтическую деятельность, которой он начал заниматься еще в юности. Под впечатлением увиденного им в путешествии по городам Средней Азии поэт написал несколько стихотворений, посвященных борьбе казахского народа против ига Кокандского ханства. Темами его произведений также стали беспредел и вседозволенность волостных старшин и биев, свободная любовь, несчастья и невзгоды голодных лет. В этих стихотворениях ясно прослеживаются мастерство и талант зрелого поэта. В своем творчестве Султанкожаулы использовал не только богатое наследие казахских поэтов прошлого, но и брал все лучшее из восточной поэзии, которую знал не понаслышке. Майлыкожа сочинял свои произведения, как в устной, так и в письменной форме. Его творческое наследие включает в себя назидания ("Если дружишь с хорошим". "Прислушайся, народ", " Когда хороший человек постареет"), песни, которые он посвящал кому-то ("Тюре-Ачмету", "Турлыбеку"), поэмы и басни ("Простодушный мырза", "Шора батыр", "Тотынаме", "Волк", "Три жигита"), айтысы с Суюнбаем, Шакаримом, Гулханым, Жанысом, Кулыншаком, Маделиходжой, Кудериходжой и другими акынами. В 1883 г. в Ташкенте вышел сборник "Киргизская хрестоматия", составленный Я.Я.Лютщем, в который вошли 5 песен, написанных Майлыкожой Султанкожаулы. Майлыкожа сам занимался сбором и записью произведений казахского фольклора. Позднее он передал большое количество материалов известному фольклористу и этнографу А.А.Диваеву. Лишь в последние годы жизни Султанкожаулы его произведения получили всенародную известность и стали изучаться. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/mailikozha_sultankozhauli__gordost_shimkentskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0e0/1110_500_2/a32487c8d77095b98d42a9c7a9aa7489.jpg | 2018-10-27 | 3 | 2019-11-20 14:04:49 |
| 621 | Три причины расскажут, почему ваш бизнес не приносит прибыли | Как сделать доход с бизнеса выше? Редакция Ruh.kz нашла несколько ответов. | В рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" редакция портала Ruh.kz продолжает рассказывать основы ведения бизнеса для реализации основных целей статьи, а именно - конкурентоспособности и прагматичности нации. Основная проблема каждого бизнесмена вне зависимости от его стажа в бизнесе, является доход. Если бизнес перестал или, что хуже, не начинал приносить прибыли, то пора разобраться почему. В сегодняшнем материале мы рассмотрим первые три причины низкой прибыли с вашего детища. Первая из них – субъективная реклама, которая делается без опоры на рынок и потребности, а исходя из соображений специалиста, который ее занимается. Он сам решает, какой должна быть реклама. Анализ рынка и потребностей, применение технологий – не предполагаются. Фактически специалист делает рекламу сам для себя, именно себя, имея в виду как получателя рекламного сообщения. При создании рекламы необходимо брать ориентир на целевую аудиторию, а не на свое личное восприятие продуктов. Поэтому требуется команда, которая придумает вам рекламу, выделит критерии ЦА и привлечет живых покупателей. То, как вы видите ваш продукт или услугу, может не только не помочь в привлечении клиентов, но и в надоедании им “непонятным товаром” Все, что не приводит к активизации идеи – псевдореклама Вторая причина – псевдореклама. Как было сказано выше, настоящая реклама – это активизация внедренных в покупателей идей. Если идеи не активны, человеку ничего не надо, он находятся в состоянии полного удовлетворения и счастья. Чтобы человек захотел что-то, в нем нужно активизировать внедренные идеи и делается это как раз таки с помощью рекламы. Только когда идея в человеке активна, он хочет ее реализовать, и для этого ему нужен товар или услуга, которые являются способами реализации идеи. Только реальная активизация идеи – это и есть реклама. Все, что не приводит к активизации идеи – псевдореклама. Она плоха тем, что не создает потребности, не создает желания купить товар или услугу и тем самым не продает. Псевдореклама – это разновидность игрового автомата из казино, который медленно, но уверенно съедает ваши деньги. Так что можно смело сказать, что многие причины низкой прибыли тесно связаны с плохой рекламной. Третья причина – нецелевая реклама, которая создает клиентов не вам, а другим компаниям, в том числе конкурентами. При таком подходе, вы тратите свои деньги на активизацию чужих идей, попадая не в свои целевые идеи, а в чужие, в результате чего создается спрос на товары и услуги других компаний. Эти компании получают бесплатных клиентов и тем самым увеличивают свои прибыли за ваш счет, в то время как вы либо получаете низкую прибыль, либо вообще не получаете. Редакция портала Ruh.kz в надежде, что данные советы окажутся полезными. Следите за нашими новостями и узнавайте больше. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/tri_prichini_rasskazhut_pochemu_vash_biznes_ne_prinosit_pribili/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8c6/1110_500_2/4325df1f8ac4c27171045fc85bd2b316.jpg | 2018-10-26 | 3 | 2019-11-20 14:04:49 |
| 622 | Черные пятна и пробелы в истории недопустимы - ученые на XV Евразийском форуме | С учеными согласны и создатели спецпроекта “Тұған жер”, направленном на повышение патриотизма и изучении истории родного края. | Также форум можно рассматривать как дополнительную площадку продвижения спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире” Одна из главных тем обсуждения – новые факты истории казахской государственности, относящиеся к 18-20 векам. По традиции в рамках форума также пройдет Национальный конгресс историков Казахстана. Кроме того, будут презентованы несколько книг в рамках программной статьи «Рухани жаңғыру». - Стратегия Европейского союза с 2016 года по поощрению культурного сотрудничества создает возможности для взаимодействия в таких областях, как поощрение культурного предпринимательства, обмен опытом по таким программам, как культурные столицы Европы. С другой стороны, она обращает особое внимание к бережливому сохранению культурного наследия и противодействию артефактами, - Камен Величков, ученый. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chernie_pyatna_i_probeli_v_istorii_nedopustimi__uchenie_na_xv_evraziiskom_forume/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1cc/1110_500_2/5c158e5c8fe247336b4b821949093ca4.jpg | 2018-10-25 | 3 | 2019-11-20 14:04:49 |
| 623 | Зарубежом проходят выставки, посвященные Казахстану | Ближе к культуре Казахстана! | Сейчас выставки и различные тематические мероприятия о Казахстане проходят в Лондоне, Берлине, Джерси-Сити, Сувоне. Выставки были запланированы Национальным музеем Республики Казахстана в рамках реализации спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире” программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Нацмузей РК впервые в истории страны открыл на международной арт-сцене широкомасштабный проект «Фокус Казахстан», представляющий собой обзор отечественного изобразительного и современного искусства, начиная с 30-х годов ХХ века и до наших дней. Проект состоит из пяти зарубежных выставок и арт-резиденции, и направлен на продвижение искусства Казахстана в мировое культурное и интеллектуальное пространство. Хотелось бы подчеркнуть, уникальность проекта “Фокус Казахстана”. В отличие от подобных мероприятий, здесь особое внимание уделяется комплексному подходу. Здесь есть и ознакомительная часть в формате презентаций, и углубленная образовательная программа для художников зарубежом. В вышеупомянутых городах уже стартовали выставки и дискуссии, которые продлятся до 3 марта 2019 года. В пяти выставочных проектах демонстрируются произведения 94 художников-казахстанцев, а также работы художников, волею судеб оказавшихся на территории Казахстана и чье творчество оказало влияние на искусство Казахстана. Каждая выставка проекта «Фокус Казахстан» имеет свою оригинальную концепцию в представлении диалога между мастерами старшего поколения, среднего и молодого и призвана показать поиск нового художественного содержания и средств самовыражения через взаимодействие между прошлым и настоящим, между основной коллекцией музея и художниками, работающими в формах современного искусства. Выставки широко демонстрируют разнообразие представленных экспонатов, начиная с эскизов и рисунков, графических работ, живописи, скульптуры до форм современного искусства: перформансов, инсталляций, видео-арт, фотографий. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zarubezhom_prohodyat_vistavki_posvyashchennie_kazahstanu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/64f/2360635f714f6c04030d0eab3d048beb.jpg | 2018-10-24 | 3 | 2019-11-20 14:04:49 |
| 624 | Аким Жамбылской области встретился с членами "Духовного каравана" | 23 октября аким области Аскар Мырзахметов встретился с членами "Духовного каравана" . | Делегацию из Семиречья возглавил секретарь Алматинского областного маслихата Султан Дуйсенбинов. Аскар Исабекович пожелал гостям дальнейших успехов в работе, отметил глубокую историческую и духовную связь двух регионов, тесное культурно-социальное взаимоотношение. Кроме того, отметил важность программы Главы государства "Рухани жаңғыру". На встрече выступили Почетный гражданин Алматинской области, главный герой фильма "Ангел в тюбетейке" Алимгазы Райымбеков, Султан Дуйсенбинов и другие. Обе стороны обменялись памятными подарками – книгами, рассказывающие об истории региона и сфотографировались на память. В течение двух дней духовный караван из Алматинской области примет участие в специально организованных мероприятиях. В Алматинской области в рамках реализации программной статьи главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» реализуется проект «Духовный караван». Суть проекта заключается в посещении всех регионов области, ознакомлении с повседневной жизнью сельчан, проведении всевозможных тематических выставок, организации культурно-духовных выступлений творческих групп и спортивных соревнований. Организатором проекта является управление по делам религий Алматинской области. «Новая модернизация должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха в духовной жизни общества. Мы руководствуемся целью внести лепту в развитие традиционной культуры народа Казахстана, формирование патриотизма и любви к родной земле, толерантного сознания и культуры духовности среди народа, предотвращение активизации деструктивных религиозных течений, привлечение внимания народа к борьбе с религиозным экстремизмом», - отметил руководитель областного управления по делам религий Рахмет Есдаулетов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/akim_zhambilskoi_oblasti_vstretilsya_s_chlenami_duhovnogo_karavana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/479/c5f6116e317573f009f13afe908b0945.jpg | 2018-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 625 | Основные секреты тайм-менеджмента для женщин | Что делать, если нужно все успеть? И чем отличается тайм-менеджмент, когда касается женщин? | Сегодня мир становится шире, глубже и доступней для всех. Однако общество не перестает воздвигать дополнительные задачи в соответствии с гендером человека. И если вы женщина, то перед вами появляются дополнительные барьеры перед доступом к самореализации. В рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" хотелось бы уделить особое внимание и к женскому полу. Как организовать свое время и почуствовать себя успешной? Планируйте время. Как это лучше делать? Рекомендуется перед тем, как лечь спать, составлять себе небольшой план на завтра. Лучше всего составлять два списка. Один из них – список обязательных дел по часам, а второй – более гибкий. Обратите внимание на то, что вас больше всего отвлекает. Для кого-то это излишнее пользование сотовым телефоном, а для кого-то звонки лучшим подругам. Зафиксируйте причину и попытайтесь устранить. Телефон вы все равно проверите на наличие смс в конце дня, а подруге перезвоните на выходных. Все решаемо. Убивайте сначала лягушку. Есть такое понятие в менеджменте, как «лягушка». Оно обозначает самое неприятное и нелюбимое дело за день. Так вот, справившись с такой лягушкой, вы устраняете лишний груз. Не оставляйте лягушек на потом. Избавляйтесь от них в первую очередь. Хвалите себя. Обязательно следует хвалить себя за проделанную работу и какие-либо, даже незначительные, успехи. Это повысит самооценку и добавит вам ощущение того, что вы счастливы и реализованы по жизни. Не жалейте времени на своего ребенка. Общение с детьми приводит к равновесию и гармонии. Потратив на ребенка свое время, вы ничуть об этом не пожалеете. Вы по-прежнему будете успевать все запланированное, но при этом у вас будет больше энергии. Это означает, что вы легче и качественней будете справляться с поставленными задачами и решать определенные проблемы. Пошлите готовку куда-нибудь подальше. Как бы грубо это ни звучало, но надо сохранять разум. Если вы работающая женщина, то вы вовсе не обязаны тратить свое драгоценное время на приготовление пищи. Разумеется, речь не идет о хлопьях с утра, или о кормлении ребенка. Но не стоит устраивать каждый день званые ужины с бессмысленным множеством блюд. Вашего мужчину такое не удивит, ведь все самое хорошее быстро приедается. Зато в праздники вы сможете произвести впечатление и накрыть шикарный стол. Так ваш труд будет цениться выше. И вы даже не представляете, сколько времени вы себе сэкономите, избавившись от этой дурной привычки готовить шедевры изо дня в день. Забудьте про алкоголь и сигареты. Как часто мы выходим покурить за день? Сколько времени мы на это тратим? Задумайтесь, и пока не поздно, бросайте эту дурную привычку. Про алкоголь и говорить не стоит. Можно, конечно, в праздник позволить себе бокал хорошего вина. Но злоупотреблять не нужно. Эта дурная привычка выпьет из вас все соки, и у вас не будет сил на то, чтобы жить активной жизнью. Спорт. Не забывайте двигаться. Это ключ к успеху. Пробежки, прогулки, фитнес пару раз в неделю или танцы – не суть. Слишком много времени этот процесс не отнимет, но подарит заряд бодрости на каждый день. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/osnovnie_sekreti_taimmenedzhmenta_dlya_zhenshchin/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/35c/1110_500_2/5bcf1b982feae1bef0ef0dd538c5fece.jpg | 2018-10-22 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 626 | Победители в честь поэтического конкурса Касыма Аманжолова были объявлены в Караганде | В Караганде определили победителей республиканского поэтического конкурса "Дуниеге келер алі талай Касым", посвященного Касыму Аманжолову. | Конкурс, посвященный выдающемуся поэту, известному в народе как дауылпаз акын, поэт-буревестник, Касыму Аманжолову был организован в рамках программы "Рухани жангыру" по инициативе управления по развитию языков Карагандинской области, сообщили в пресс-службе ведомства. Касым Аманжолов. Поэт, лирик и просто человек, который творил, сочинял во благо своего народа, Отечества. Касым Аманжолов родился в 1911 году в Каркаралинском районе Карагандинской области. Рано потеряв своих родителей, он воспитывался у брата. Когда Касым поступал в ветеринарный техникум в 1927 году, он уже начинает сочинять свои первые стихотворения. А в 1930 году молодой поэт приехав в Алма-Ату, устраивается работать в газете «Лениншіл жас». В это время он пользуясь возможностью, публикует свои произведения не только в Лениншіл жас», но и в таких газетах, как «Қызыл әскер» («Красная армия»), «Пионер». Акын даже если учился в ветеринарном техникуме, в сельскохозяйственном институте, и служил в армии в городе Орал, никогда не переставал писать. 10 октября у поэта было день рождение, к чему и было приоручено мероприятие. Ранее конкурс проводился на областном уровне. А в текущем году мероприятие, сыгравшее важную роль в выявлении новых талантов, приобрело статус республиканского. "В этом году для участия подали заявки 70 конкурсантов в возрасте 18-40 лет из 16 регионов страны. Членами жюри были отобраны 17 лучших претендентов из 10 регионов (городов Астаны, Алматы и Акмолинской, Алматинской, Западно-Казахстанской, Жамбылской, Мангистауской, Павлодарской, Туркестанской, Карагандинской областей). Согласно положению конкурса, участники представили по три стихотворения на следующие темы: стихотворение Касыму Аманжолову, модернизация общественного сознания и свободная тема", - рассказали в управлении по развитию языков. Как отметили в ведомстве, при оценке работ члены жюри учитывали раскрытие темы, художественное качество и стилистическое своеобразие произведений. Победитель и лауреаты конкурса были награждены дипломами и денежными призами. По итогам конкурсной оценки утешительный приз в размере 30 тысяч тенге получили Куат Ежембеков (город Астана), Саят Камшыгер (город Алматы), Думан Саматулы (Акмолинская область), Марлен Гилымханов (Западно-Казахстанская область), Мизан Жумаалі (Павлодарская область), Акерке Абдікарім (Карагандинская область), Салтанат Кенесбекова (Карагандинская область), Максат Куземханов (Карагандинская область), Султан Даулетхан (Карагандинская область). Обладателем специального приза "Укілі уміт" в размере 50 тысяч тенге стал Ерік Нарын из Карагандинской области. Призовое третье место (150 тыс. тенге) заняли собственный корреспондент газеты "Егемен Казакстан" из Жамбылской области Хамит Есаман, Аркалык Амалиятулы из Туркестанской области и алматинец Мухтар Кумісбек. Второе место (250 тысяч тенге) присуждено главному редактору газеты "Арка акшамы" из Карагандинской области Жанату Жанкашулы и Асылбеку Жанбырбаю из Мангистауской области. Обладателем первого места (350 тысяч тенге) стал Рауан Кабидолдин. Гран-при - 500 тысяч тенге - получил старший корреспондент газеты "Орталык Казакстан" из Карагандинской области Жанибек Алиман, проинформировали в ведомстве. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pobediteli_v_chest_poeticheskogo_konkursa_kasima_amanzholova_bili_obyavleni_v_karagande/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ed2/1110_500_2/15a9fa4a9f623784fb05b21ca770253f.PNG | 2018-10-21 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 627 | Топ-5 цитат, которые изменят ваше отношение к успеху | Портал Ruh.kz продолжает мотивировать своих читателей! | В рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" особенное внимание мы уделяем не только освещению новостей касательно реализации статьи, но и пытаемся помочь в становлении нового образа мышления у общества. Давайте рассмотрим цитаты, которые смогут помочь пересмотреть свое отношение к успеху. Успех обычно приходит к тем, кто слишком занят, чтобы его просто ждать. Генри Девид Торо (Henry David Thoreau) Достаточно изящная формулировка. Проще говоря занимайтесь делом, а не думайте о том, когда будете вознаграждены "успехом". И награда непременно вас настигнет. Отправная точка любого успеха — это желание. Наполеон Хилл (Napoleon Hill) Часто мы даже не задумываемся о силе наших желаний. Именно внутрение порывы могут сделать из нас тех, кто будет бороться за свою идею. Не бойтесь своих желаний, делайте их целями. Лучше всех дела идут у тех, кто делает свои дела лучшим образом. Джон Вуден (John Wooden) Стоит отметить факт, что большинство успешных людей невозможные перфекционисты. Берите на заметку, и не делайте ничего спустя рукава, тогда все получится. Если вы не хотите рисковать привычными вещами, вам придется смириться с ними. Джим Рон (Jim Rohn) Риск - это то, что отделяет людей, которые могут стать бизнесменами и которые не созданы для этого. Бизнес - это отсутствие зоны комфорта, постоянный риск. Готовы ли на это? Возьмите идею. Сделайте ее своей жизнью — думайте о ней, мечтайте о ней, живите ею. Пусть ваш разум, мышцы, нервы, каждая часть тела будет наполнена этой одной идеей. Вот он — путь к успеху. Свами Вивекананда (Swami Vivekananda) Это тоже одна из истин и печальных истин бизнесменов. Ваш бизнес - ваша жизнь. Иначе ничего не выйдет. Если вы все-таки решились, то смелей вперед. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/top5_tsitat_kotorie_izmenyat_vashe_otnoshenie_k_uspehu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7b8/2d5af2648eac0bb52349a1966c547966.jpg | 2018-10-20 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 628 | Бизнес-притча о старом башмачнике | Редакция портала Ruh.kz продолжает свой цикл о бизнес-притчах. | Сегодня мы расскажем о предварительной подготвке к работе, которая зачастую оказывается гораздо важней самой проделанной работы. Развиваем прагматизм, читая притчи. Научиться новому гораздо проще, чем вам кажется. Однажды старый башмачник обнаружил, что если вечером перед сном он вырежет из кожи заготовки для обуви и разложит их на столе, то утром на столе будут стоять башмаки. Пока он спал, кто-то выполнял за него часть работы. И это случалось только тогда, когда мастер вечером подготавливал выкройки из кожи для завтрашнего дня. Ему стало очень любопытно, как же происходит, что к утру у него уже есть несколько пар готовой обуви. И однажды ночью он, как обычно, разложил заготовки на столе и спрятался. И когда часы пробили полночь, откуда ни возьмись, на столе появились маленькие человечки – гномы, которые быстро сшили из подготовленных кусочков новые туфли. На следующее утро пришел подмастерье и удивился, когда же мастер успел сделать столько отличных башмаков. И тогда мастер сказал ему: «Все дело в заготовках. Сделай их сегодня, и завтра дела твои пойдут успешнее». И ведь никто не поспорит? Иногда предварительная встреча с заказчиком может оказаться гораздо полезней дальнейших, потому что еще на ней было ясно готов ли заключать заказчик с вами договор. Важно распределять свои силы так, чтобы успевать все заканчивать не только перед дедлайном, но и так, чтобы работа над проектом была ненапряжной и приятной. А это возможно только в том случае, если вы делаете заготовки. будь то коммерческие предложения, которые прописаны заранее для различных направлений клиентов или разбор задач с подчиненными, которые могут появится в будущем. Провести тим-билдинг и выявить лидера на грядущие проекты. Будьте готовы заранее, чтобы быть не на старте, а уже на пути к финишу. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/biznespritcha_o_starom_bashmachnike/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/33d/1110_500_2/87c361de54c533060fa7ec48721eaa0f.jpg | 2018-10-19 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 629 | Как женщины будут управлять компаниями в будущем? | Редакция портала Ruh.kz предлагает посмотреть на вопрос еще глубже - насколько поменялся мир и отношения полов в работе? | В прошлом всем женщинам для большого успеха и прорыва в карьере крайне необходимо было быть "мужественной", быть похожей на мужчин. В новое время "цифровизации" прошлые стереотипы и рамки стираются, и теперь мужчина и женщина не имеют никаких объективных причин для разделения в карьерном росте. В СНГ все еще преобладает обстановка, когда весь бизнес держится на старых условностях, когда все должно придерживаться строгой иерархии, и соответственно авторитарности высших звеньев этой самой иерархии. Эта система традиционна, всем привычна и предельно ясна, особенно тем, кто уже в ней успел поработать ранее. Все расставлено по местам, есть четкие правила, разграничивающие где чье место, однако у этого есть неприятные побочные эффекты, когда вся эта система превращается в неповоротливую махину, когда изменения и модернизация проходит неохотно или не проходит вовсе. Статистика показывает, что управлением в компаниях занимаются только 20% женщин, а все остальные соответственно мужчины. К сожалению, это не принцип Парето, а лишь несправедливо сложившаяся ситуация, когда женщинам приходится гораздо сложнее пробиваться в устаревшей системе. Женщинам приходится подстраиваться и копировать мужское поведение. Справлялись и справляются с этим они наилучшим образом, однако. Однако цифровизация всего на свете, углубление в IT-сферу и автоматизацию позволяет разграничить необходимую маскулиность для преуспевания. Теперь от мужчин и женщин требуют другие компетенции и способности. И в этом поле не имеет значения паттерны поведения, исключительно навыки и умение адаптироваться, приспосабливаться к новым условиям, и где надо выработать новые навыки и найти необходимые инструменты для решения этих самых проблем. Новые правила игры Большие объемы данных, стремительная модернизация и темпы работ - все это последствия внедрения особенностей диджитал в бизнес. Каким образом это влияет на полный крах привычной иерархической системы? Все только потому, что теперь такой темп и объемы не позволительно обрабатывать одному лишь человеку. Здесь решает большую роль именно командная работа, и принимать решения в одиночку, когда так называемый "лидер" определит эти самые решения исключительно самостоятельно ныне невозможно. Потому важны совсем другие компетенции, чем прежде. Теперь не нужно быть жестким и только решительным, чтобы не пасовать перед рискованными ситуациями, теперь здесь играют такие роли, как умение принимать обратную связь, чтобы советоваться или даже делигировать решение каких-либо важных управленческих вопросов другому специалисту, который точно будет подкован в том вопросе, за который несет ответственность. Также важно в таких условиях умение приспосабливаться к новым условиям. Консервативность приносит теперь больше вреда, чем пользы, потому что необходимо принимать новые факты и прикладывать их на стол для разбора в той же самой команде. С другой стороны, все еще актуальной остается умение взаимодействовать с людьми, то есть слушать и общаться сразу с широким кругом лиц. Мы живем в эпоху смены парадигм, когда за появлением новых технологий и изменений уже невозможно успеть. Уровень неопределенности увеличивается, а с ним и количество задач, требующих решения. В условиях формирования новой парадигмы у женщин появляется возможность догнать и обойти мужчин, поскольку digital компетенции перекликаются с женской природой. Главные советы для управляющих-женщин в новом времени 1. Нужно ли "становиться мужчиной"? Забудьте о необходимости быть "мужественной" и жесткой. Не старайтесь быть мужчиной. Вы уже умеете гораздо больше, чем вам кажется. В первую очередь, это гибкость мышления. Вспомните времена 90-х, когда множество женщин приспособились к новым переменам и смогли запрыгнуть на новую волну перемен. И во вторую очередь, это умение общаться, проникаться проблемами и переживаниями других людей. Умение коммуницировать довольно важный навык. В СНГ наиболее раскрыты примеры успешных женщин управленцев пока только в благотворительных фондах, именно там больше всего работают именно женщины. Не удивительно, ведь управление в таких сферах наибольше всего требует умения помогать и слушать окружающим. Наконец, на самом деле, карьера не мешает счастливой и полноценной семейной жизни. Забудьте о таком стереотипе. Есть примеры довольно знаменитых женщин, которые успешно справляются на многих фронтах. Например, Чулпан Хаматова - глава фонда "Подари жизнь", помимо работы на таком мощном и крупном проекте, проводит много времени со своими тремя дочерьми, уделяя большое внимание воспитанию и общению с ними. 2. Вы можете пробиваться каждый день и добиться немного, или обойдете преграду и совершите прорыв Все та же оптимизация и упрощенные системы для делегирования задач и их выполнения не требует большого и скрупулезного корпения над монотонными и изнуряющими заданиями. Не нужно испытывать себя и свою команду на выносливость, испытывайте лучше на креативность и умение упростить рабочую задачу так, чтобы она занимала гораздо меньше времени и усилий, а приносила точно такой же или даже лучший результат. Теперь формула «больше сделал — больше получишь» перестает работать. Наконец, важна уникальная и цепляющая идея, которая действительно будет совершать прорыв. Это имеет большее значение. Есть большое количество примеров успешных идей, которые выстреливали в первую очередь из-за своей необходимости для окружающих и вовремя начатых в нужном месте и с нужными людьми. Одним из таких примеров является компания Marvell Technology Group, поставщик оборудования для информационных компаний, которая в наше время сотрудничает с такими компаниями, как Samsung, Google и другие. Сейчас под президентом этой компании, женщину Вейли Дай, работает свыше 7000 сотрудников и это еще не потолок. Ко всему прочему, Дай занимается подготовкой профессиональных СЕО управленцев. Теперь важно не только упорство в одну сторону, теперь необходим баланс для собственной жизни. Причем, это важно для всех. Человек ощущает свою жизнь полноценной теперь только тогда, когда он знает, что все сферы у него развиты полностью. Все опирается на четыре краеугольных камня: семья, работа, хобби, друзья. Упор в какую-либо из сфер рушат в конце концов все остальные. Трудоголик в конце концов может слечь под гнетом депрессии и бесконечных проблем со здоровьем, а домохозяйки, которые полностью отдаются в доме в конце концов скучают и буквально забывают, зачем живут. Например, CEO компании General Motors Мэри Барра четко разделяет время, уделяемое на работу и дом. Например, если встреча заканчивается в 17:30, то она должна закончиться в это время и ни минутой позже. Иначе Мэри не успеет на выступление дочери в театре. Подобный подход работает не только горизонтально, но и вертикально. Это позволяет четко регулировать тайм-менеджмент во всей компании, а также показать, что руководителю важны личные приоритеты коллег. 3. Личная жизнь успеху не вредит Существует стереотип о сильной независимой женщине карьеристке, которая добилась всех возможных успехов на работе, но при этом совершенно одинока и у них нет и шанса на какую-либо семейную жизнь. В наше время это не совсем правда, только если женщину не заносит в ту самую консервативную неповоротливую корпоративную машину. В таком случае, такой расклад вполне может случиться. Снова обратимся к статистике. Одно из самых последних исследований показало, что в браке находятся 65% женщин-руководителей, и только 13.5% никогда не составляли брачный контракт и не играли свадьбу. Большая часть имеет хотя бы одного ребенка, 20% двоих детей, и есть даже небольшая часть, у которых детей трое и больше. Все эти факты прямо говорят, что женщины-руководители в большей своей массе довольно успешны в семейной жизни и конкретный успех на работе (руководящая позиция) совершенно не оказывается помехой. 4. Никогда не прекращайте развиваться. Помните, что говорил Стив Джобс: «Вы не можете соединить точки, смотря вперед; вы можете соединить их, только оглядываясь в прошлое». И чтобы оглядываться в прошлое, нужно иметь некоторый багаж. Если мы совсем не пробуем что-то новое, не пытаемся развиваться, то получить ключи к решению более сложных и больших целей у нас никогда не получится. Поэтому старайтесь, экспериментируйте, будьте смелее. Поэтому одним из главнейших ваших приоритетов для любого управленца это постоянно развиваться и становиться лучше. Постоянно прокачивайте свои "скиллы". Теперь одного образования недостаточно, теперь необходимо становиться лучше день ото дня в любой деятельности, за которую бы вы не взялись. Если раньше для управленца было достаточно эффективно решать какие-то задачи, то сейчас в условиях постоянных изменений личные качества становятся важнее: вдохновляет ли человек свою команду, интересен ли он людям. Над этими качествами сегодня стоит обязательно работать. 5. И обязательно подбирайте в команду разных людей Любой человек предпочитает находиться в обществе тех, кто достаточно похож на него самого. И женщины, и мужчины не лишены такого соблазна. В итоге, управленцы уделяют особое внимание при наборе людей в команду именно на этот аспект. Однако для более эффективного развития важен свежий взгляд и плюрализм мнений при принятии решений. И это возможно только при разнообразном наборе людей, которые не похожи друг на друга. А потому разнообразная команда требует особых коммуникативных способностей от руководителя, чтобы он мог найти подход ко всем работникам. Надо отметить, что женщинам легче находить общий язык с непохожими на них людьми именно благодаря гибкости мышления: где-то им легче «наступить себе на горло», где-то проявить мягкость или подыграть. Мужчинам это, безусловно, сложнее, и им придется развивать эти качества в новой бизнес-системе. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_zhenshchini_budut_upravlyat_kompaniyami_v_budushchem/ | https://ruh.kz/upload/iblock/786/0bb62f779d37c1b4c3d314096265c56b.jpg | 2018-10-18 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 630 | Образование за рубежом: Чехия — адекватное образование | Редакция портала Ruh.kz продолжает общаться с казахстанцами, которые получают образование зарубежом. | Нынешнее образование в Чехии - это сочетание исторической традиции с современными технологиями В рамках спецпроекта "Современная казахстанская культура" особенно интересно узнать, как приживаются наши студенты зарубежом. Что им нравится и чем они удивляют иностранцев. Чешскую Республику отличает высокий уровень образования населения. Традиции чешской системы образования уходят далеко в глубину веков. Первый университет в Центральной Европе открыт чешским королем Карлом IV. Если раньше республика воспринималась лишь как прекрасное место для недорогого отдыха, то с января 1999 года, после введения бесплатного образования для иностранных студентов, знающих чешский, страна стала привлекательной с точки зрения получения качественного образования. Здесь отсутствуют возрастные ограничения для иностранных абитуриентов. На данный момент в Чехии работает 46 частных вузов и 26 государственных, предлагающих обучение огромному количеству специальностей. Валерия Пак учится в Праге уже три года и согласилась ответить на мои вопросы. - Какие планы и мечты были на момент окончания школы? - После окончания школы хотела учиться в медицинском и стать хирургом. Побывав в мединституте им. Асфендиярова, узнав цены на обучение и политику распределения бюджетных мест, решила учиться за границей. Звучит удивительно, но это оказалось дешевле. - Почему выбрала именно Чехию? - Чехия - потому что отправка на обучение иностранных студентов поставлена на поток: получение визы, выбор подготовительных курсов и так далее. В интернете просто море информации. И не только по Чехии. Довольно легкий язык, как оказалось, изъясняться в магазине или ресторане, чтобы тебя поняли, при расслабленном изучении чешского можно за недели 2-3. Вуз я заранее не выбирала, потому что в этом нет смысла: проводятся дни открытых дверей, презентации, конкурсы. Ну и за тот год, что я была на подготовке (foundation), стало ясно, что работать постоянно с людьми я не хочу, потому что очень остро реагирую на многие ситуации, а значит, профессия врача не для меня. И таких переметнувшихся было много. - Оправдались ли ожидания? - Да, полностью. Наверное, потому что много я не ожидала. Хотелось адекватности, что ли? Ни один преподаватель даже не пытался мне намекнуть, что техническая специальность - дело неженское, здесь я этого наслушалась, пока только узнавала цены на обучение. Никто не придирается к внешнему виду. Потому что если студент в обычный учебный день летнего семестра придет в шортах, глупее он от этого не станет. Помимо прочего, в Праге я не боюсь идти поздно домой, поход к врачу это не пытка на весь день, доехать из одного конца города в другой общественным транспортом можно в любое время суток. Ну, и более чем адекватные цены на жизнь. - Сколько в среднем уходит денег в месяц? - Около 400-500 евро. - С какими трудностями столкнулись в первую очередь? - Трудности были с моими курсами. Не с обучением, а с организацией бытовых вопросов. - Быстро преодолела языковой барьер? - Да, но языки для меня особой проблемой никогда не были. Плюс я улетела с хорошим английским, так что начать общаться с чехами мне было проще. - Какие советы дашь абитуриенту, который идет по этому пути? - Как я уже говорила, в интернете море информации. Нужно узнавать все заранее. Интересоваться, а не ехать наобум. - Как оцениваешь уровень образования в РК? - Среднее образование я считаю неплохим в некоторых аспектах,хотя, скорее, это заслуга отдельных учителей. Например, мой уровень математики немного выше, чем у большинства моих одногруппников-чехов. Но в конечном итоге, могу смело сказать, что наши студенты показывать лучшие знания. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obrazovanie_za_rubezhom_chehiya__adekvatnoe_obrazovanie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ef4/1110_500_2/61bddffe3194b959daddd7681d270d86.jpg | 2018-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 631 | В Астане пройдет научно-практическая конференция | В Астане пройдет научно-практическая конференция приуроченная ко Дню духовного согласия | 18 октября 2018 года в Астане (отель Казжол) пройдет научно-практическая конференция на тему: «Казахстанский путь: от диалога к духовному согласию». Конференция приурочена ко Дню духовного согласия, которая ежегодно отмечается 18 октября во многих странах мира. Мероприятие проводится с целью обсуждения актуальных вопросов в сфере государственно-конфессиональных и межконфессиональных отношений, налаживания сотрудничества заинтересованных сторон, формирования общенационального исторического сознания, укрепления казахстанской идентичности на основе общенациональной идеи, а также объединения гражданского общества в продвижении межконфессионального диалога и взаимопонимания. В работе научно-практической конференции примут участие руководители уполномоченных государственных органов и представители религиозных объединений Казахстана, научно-экспертного сообщества и неправительственных организаций, занимающихся вопросами межкультурного и межконфессионального диалога. Организаторы мероприятия: Международный центр культур и религий КОС МОР РК и Акимат г. Астаны. Аккредитация СМИ по телефону: 87017546674 | NULL | https://ruh.kz/news/v_astane_proidet_nauchnoprakticheskaya_konferentsiya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6e7/8ed70e7cbe957fdc38417032580673c2.jpg | 2018-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:04:55 |
| 632 | Будьте сильным - последние советы для стартапера | Заключающая статья с советами для открытия бизнеса с "нуля". | Итак, сегодня мы подводим итог нашим советам и рассказываем последние полезности для тех, кто готовится стать предпринимателем. Не гонитесь за жар-птицей Проекты, которые сулят «суперприбыль», «быстрые деньги» обычно приводят к полному краху, потому что предлагают их либо оторванные от реальности мечтатели, либо аферисты. Наберитесь опыта Успешный бизнес с нуля удается открыть тем предпринимателям, которые имеют опыт работы в этой сфере. Например, если вы решили открыть кофейню, то желательно поработать несколько лет в успешном заведении такого типа, чтобы изучить его изнутри. Планируйте В первый год после открытия бизнеса составляйте письменно месячные планы и анализируйте их выполнение: что удалось сделать, что – нет, почему это не удалось, что следует изменить и т.д. Мы считаем, что нет нужды еще раз напомнить тем, кто хочет открыть свой бизнес с нуля, о необходимости составления детального бизнес-плана с конкретными расчетами по вашему региону. Будьте сильным Вы никогда не сможете открыть прибыльный бизнес, если станете пасовать перед первыми же трудностями. Каждый успешный предприниматель на своем счету имел не мало поражений. Вспомните хотя бы история Стива Джобса, который был уволен из своей же компании. Удачи вам! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/budte_silnim__poslednie_soveti_dlya_startapera/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e97/1110_500_2/081142884cbf576c45ff8b277d72c3ca.jpg | 2018-10-16 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 633 | Будь реалистом - советы начинающему бизнесмену | Третий материал с советами для стартапера от Ruh.kz. | Наш цикл советов продолжается, мы надеемся, что вы берете их на вооружение и не совершите необдуманных поступков. Ваш бизнес будет приносить вам не только доход, но и истинное удовольствие, если все изначально сделать правильно. Именно в этом и заключается суть прагматизма, который позволяет максимально рассчитать ошибки еще перед запуском проекта, чтобы не допустить их. Долой розовые очки Да, вы должны искренне верить в то, что ваш бизнес, открытый с нуля, станет успешным. Но нельзя смотреть на свое детище сквозь розовые очки, не замечая его недостатков и не пытаясь усовершенствовать его. Самые страшные и глупые ошибки совершает тот предприниматель, который считает свой продукт или услугу уникальными. Если это действительно так, то задумайтесь, а есть ли спрос на ваше предложение? Изучите теоретическую базу. Перед тем, как делать конкретные шаги, чтобы открыть бизнес, узнайте все, что можно о деле, которым вы желаете заняться: рынок; уровень конкуренции; источники сбыта; потенциальные клиенты; рентабельность; основные конкуренты; способы развития и т.д. Прислушайтесь к профессиональному мнению. Вам будет легче открыть бизнес с нуля, если вы услышите полезные рекомендации от предпринимателей, которые работают в этой же сфере.Если не можете пообщаться с ними лично, то поищите подходящие интервью в интернете и прессе. Успешные предприниматели охотно делятся своими историями, не стыдясь провалов. Вы не будете являться кокнурентом для крупных корпораций, а вот их опыт может значительно облегчить вам работу. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/bud_realistom__soveti_nachinaushchemu_biznesmenu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f1d/1110_500_2/19dc3420dccad03a506f9a33a4015ac8.jpg | 2018-10-15 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 634 | Не прыгай выше головы - еще два совета для начинающего бизнесмена | Редакция портала Ruh.kz продолжает цикл советы стартаперам. | В предыдущей статье нашего нового цикла мы разъяснили вопрос, касаемый кредитования для открытия бизнеса. Давайте рассмотрим следующие важные аспекты, которые нельзя упускать из внимания при открытия бизнеса с "нуля". Напоминаем, что в рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" необходимо развитие таких качеств, как конкурентоспособность и прагматизм. А именно бизнесмены должны развить их в себе в первую очередь. Итак следующие советы! Начинайте с малого Если у вас совершенно нет опыта в бизнесе, то не стоит нацеливаться сразу же на огромную корпорацию. Начните с небольшого стартапа, постепенно расширяя его. Казалось бы все логично, но этим грешат многие начинающие бизнесмены, которые видят себя будущими Стивами Джобсами. Оцените свои силы реальны. Нельзя пытаться выстраивать корпорацию, когда у вас есть возможность аренды небольшого кабинета, где поместится три специалиста. Все тщательно взвесьте Нельзя пытаться открыть бизнес без тщательного обдумывания. Помимо составления бизнес-плана с конкретными расчетами вы должны продумать различные варианты развития сценария (как положительные, так и отрицательные для вас) – так, в случае проигрыша вы останетесь с минимальными потерями. Помимо прочего необходимо заранее продумать варианты рекламы, которую вы планируете использовать. Подготовить базу клиентов. С текущими возможностями в глобальной сети, можно начать запуск smm-продвижения вашего бизнеса задолго до его старта, тем самым подготовив свою целевую аудиторию к приобретению ваших товаров и услуг сразу после запуска. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/ne_prigai_vishe_golovi__eshche_dva_soveta_dlya_nachinaushchego_biznesmena/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/590/1110_500_2/7816acc3d47170916a9778a11b728ad4.png | 2018-10-14 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 635 | Почему нельзя открывать бизнес на деньги кредиторов | Редакция портала Ruh.kz открывает цикл советов для открытия бизнеса с "нуля". | В начале материала хотелось бы отметить, что помощь для начинающих бизнесменов одна из основных задач представителей программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". Елбасы призывает не только стремится улучшить то, что имеем мы на сегодняшний момент, но и настаивает на коренном изменении отношения к бизнесу среди казахстанского народа. Сегодня мы начнем с первого совета для начинающего бизнесмена. Не стоит пытаться открыть бизнес на кредитные деньги Если 100% начального капитала будут представлять из себя деньги, взятые в кредит или в долг, то бизнес прогорит в первый же год. Во-первых, потому что вместо того, чтобы наращивать прибыль и увеличивать производство, вы будете работать на "возвращение долга". То есть, основная сумма прибыли будет направлена на выплату кредита или долга, вместо того, чтобы увеличивать оборот компании. Поэтому необходимо создать некий начальный капитал. Путем открытия депозита, откладывание денег с текущего дохода. Да, вы можете взять взаймы некоторую сумму у банка или у своих знакомых, но она не должна превышать 50% от стартового капитала. Если хотя бы половину суммы вы можете покрыть из собственных средств, то шансов "выжить" у вашего дела будет гораздо больше. Закрыть 50% гораздо проще и позволит распределить прибыль на дальнейшее развитие вашего бизнеса. Желательно также подумать о залоговом имуществе (единственное жилье – не вариант). Не стоит брать беззалоговые кредиты на бизнес. Во-первых, потому что сумма таковых достаточно низкая. Во-вторых, у вас не будет никаких вариантов отсрочки выплаты. А еще очень важно не тратить стратегический запас денег, например, отложенных на операцию маме или на высшее образование для ребенка-старшеклассника. Это изначально провальный вариант. При неудачной стечении обстоятельств вы будете сами винить себя за неправильно сделанный выбор. Рискуйте теми вещами, которые затрагивают лично вас, а не ваших близких. Избавьте себя заранее об упреках в вашей излишней амбициозности. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pochemu_nelzya_otkrivat_biznes_na_dengi_kreditorov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/35b/0b4db5c498d3f3aa227c398ec8c17b93.jpg | 2018-10-13 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 636 | История самой успешной инвестиционной компании | Что такое инвестиции известно каждому, а каждый ли знает о самых успешных инвесторах? | В рамках программной статьи главы государства хочется отдельно подчеркнуть важность того, что для развития необходимо уметь брать пример с тех, кто достиг успеха. Сегодня перед нацией стоит цель изменить сознание, изменить отношение к глобальному миру и стать конкурентоспособными. Инвестирование в какую-либо сферу всегда было популярным занятием. Не суть важно, во что вы вкладываетесь, например, в нефть, или же в развитее сельскохозяйственных культур, если вы инвестируете деньг во что-то, значит вы по-настоящему богаты. Однако, знаете ли вы историю самой успешной компании BlackRock? Сегодня редакция Ruh.kz поделится с вами. Годом основания компании можно уверенно назвать 1988, когда финансиста Ларри Финка озарила мысль создать инвестиционную компанию. На удивление, с каждым годом компания приобретала успех, пока не достигла титула «самой успешной компании», который она хранит до сих пор. На данный момент BlackRock владеет 5,7 % акций Google, а объем активов составляет $4, 89 трлн. Вот уже на протяжении долгих лет никто так и не смог сравнится с «черной горой». Миллионы людей хотят попасть туда и начать работать в самой крупной компании по инвестициям. Счастливчики, уже пополнившее ряды сотрудников, делятся секретам успеха и говорят, что было достаточно сложно. Своим невероятным успехом компания обязана Ларри Финку. Хоть он был одним из 14 основателей, кстати, которые вовсе не обделены вниманием и имеют не только неплохое состояние, но и почет, однако, именно Ларри Финк считается основной причиной такой популярности «черной горы». «Черная гора» владеет $5 трлн активам, а также сотрудничает с Deutsche Bank, Банк Греции, Казначейство Великобритании, AT&T, Google и Morgan Stanley. Великий Ларри. С возрастом Лоуренса Финка все чаще звали просто «Ларри». Несмотря на то, что его детище приобрело широкую популярность, о самом гении, а точнее о его судьбе, известно не так много. Лоуренс Финк родился в еврейской семье в Калифорнии. Его мать была профессором английского языка, отец же владел небольшим магазином обуви. Сам же Финк сразу выбрал область финансов, а именно он поступил в Университет Калифорнии на политологию и получил степень бакалавра в 1974 году. Следующим шагом была степень MBA — её Финк получил в 1976 году в школе менеджмента Университета Калифорнии. Основной причиной успеха «BlackRock» является опыт основателей в работе в сфере финансов. Перед тем как открыть компанию, каждый из основателей работал не менее 10 лет в других финансовых компаниях. Лоуренс Финк же работал в инвестиционном банке «First Boston», где был сначала менеджером, потом стал управляющим директором, а затем — главой налогового и ипотечного отделов. Успешная карьера Финка продлилась ровно десять лет. В 1986 году он ошибся с прогнозом роста процентной ставки по ипотеке и его отдел потерял $100 млн. «Я облажался, — вспоминает Финк, — И это было очень плохо». Несмотря на серьёзность ошибки, карьера Финка в First Boston была успешной — он принёс банку более $1 млрд прибыли. Из-за накопившихся неудачных моментов в карьере, Финка прозвали «большим качающимся членом», такие прозвища давали на Уолл-Стрит только самым наглым и агрессивным трейдерам. Спустя годы, Финк парировал оскорбление, обвинив инвестиционных банкиров в снобизме. «Итальянским и еврейским трейдерам была закрыта дорога в любые отрасли, кроме облигаций», — говорил финансист. Потеря крупной суммы, неудача и оплошность заставили задуматься Ларри о создании своей компании, в которой клиент мог бы не только инвестировать, но и просчитать свои риски. Успешность «черный горы» оценивается денежным потоком, а также потоком ценных бумаг, которыми компания владеет. Считается, что «BlackRock» занимает первое место среди всех подобных компаний за владение крупными денежными суммами и выгодными контрактами. В 1988 году Финк ушел из First Boston. Даже спустя десятки лет он вспоминает это событие с горечью в голосе. «Это был очень болезненный уход. Меня не считали полноценным партнёром, а отношения с сотрудниками стали натянутыми. Уходить было тяжело, я очень любил First Boston», — говорит Финк. Финк не считал потерю $100 млн только своей виной. «У нас стояли огромные компьютеры, которые делали деньги, но они не помогали в критических ситуациях», — вспоминает финансист. В First Boston не было достойного инструмента, который бы оценивал риски вложения. «Это то, о чем я говорю всем. Вы должны тщательно анализировать портфолио перед вложением, потому что риски могут быть слишком велики», — говорит Финк. В 1988 году 8 финансистов, возглавляемые 35-ти летним Финком создали компанию, которая была частью BlackStone Group. Сложно поверить, что крупная корпорация сейчас, когда-то базировалась в маленьком офисе на одном из этажей инвестиционной группы. К 1993 году в активах фонда было более $17 млрд, через два года — уже $52 млрд. Со скоростью «Формулы-1» следующие 15 лет передвигалась компания в сфере финансов. В 1995 году из-за разногласий BlackStone Group продала «черную скалу» другой финансовой группе — PNC Financial Services. В 1998 году BlackRock была зарегистрирована как корпорация и через год вышла на IPO. 14% акций компании было размещено на бирже, 16% получили Финк и партнёры, а остальные 70% остались у компании PNC Financial Service. На момент выхода BlackRock на IPO в активах компании уже находилось боле $165 млрд. Темпы роста компании поражали даже видавших многое ветеранов Уолл-Стрит. «Своим успехом BlackRock обязана системе оценки рисков. Этим занимаются пять тысяч компьютеров, которые работают 24 часа в день, огромная команда инженеров, математиков и аналитиков. Компьютерная «ферма» BlackRock отслеживает миллионы сделок ежедневно и идеально структурирует портфолио каждого из своих клиентов» В 2004 году сумма активов под управлением BlackRock достигала уже $342 млрд и это было еще не все. «Черная скала» начала активно скупать мелкие финансовые компании. В январе 2005 года было куплено подразделение по управлению активами SSRM Holdings, через полгода — BlackRock объединилась с Merrill Lynch Investment Managers, а в декабре 2009 года произошла покупка компании Barclays Global Investors за $13,5 млрд. Все это делалось с двумя целями: познать новые технологии и расширить свое влияние на бирже ценных бумаг. В 2009 году «BlackRock» была нанята правительством США для устранения последствий мирового кризиса. Внутри компании был создан отдел для коммуникации с правительством, вице-президентом которого стала Барбара Новик. «Черная скала» была выбрана правительством не только за опыт, но и использование современных технологий, а именно программы Asset Liability and Debt and Derivatives Investment Network, коротко именуемой Aladdin. Данная программа может предсказать все риски, как поведет себя актив, а также эта программа рассчитана и на случай чрезвычайной ситуации, например, инаугурация Дональда Трампа в президенты США. Только 2300 человек из 13000 работают над платформой «Алладин». 75 клиентов компании, включая Deutsche Bank и крупнейшее ипотечное агентство США Freddie Mac используют данную платформу. Общая сумма активов, которыми управляет Aladdin, равняется $10 трлн. В них входят не только средства «BlackRock», но и других компаний. «Aladdin представляет из себя сеть чатов, алгоритмов, предиктивных моделей и 25 млн строк кода, которая предсказывает потенциальные возможности и уязвимые стороны текущих сделок.» Вообще, отзывы о данной компании и программе очень высоки. Однако, в запредельно высокой репутации есть и свои минусы. Инвесторы слишком сильно доверяют компании и программе, что если что-то произойдет, то те потеряют огромные суммы. «BlackRock» считают свою платформу непревзойдённой. На дне инвестора шестого июня 2016 года Ларри Финк упомянул Aladdin 82 раза — больше, чем любое другое достижение компании. В пример одержимости своей платформой можно привести и маркетинговое видео «BlackRock», в котором Финк и другие сотрудники по очереди говорят на камеру: «Я — Аладдин». Финк же в свою очередь метит в казначеи США. Он уже пригласил Шерил Миллс в сговет директоров «черной скалы». «Если Клинтон станет президентом США, а Миллс будет в совете директоров «BlackRock», то лишь вопрос времени, когда Финк станет казначеем». C 2011 года активы «BlackRock» выросли в два раза. Сейчас компания управляет средствами в размере $5 трлн. В успехе своей компании Финк уверен на 100%. «У нас больше информации, чем у кого-либо», — говорит генеральный директор «BlackRock». В последнее время, Финку, который фактически создал компанию с нуля, ищут замену. Но не из-за того, что 63-летний финансист плохо справляется со своими обязанностями, а из-за его амбиций в политической среде. На место Ларри Финка может прийти 45-летний Марк Видман, который является одним из ключевых партнёров «BlackRock». Или 59-летний Роберт Капито, который был одним из основателей компании. «Я хочу знать, что когда я покину компанию, она останется в надёжных руках», — говорит Финк. Поэтому выбрать преемника нелегко. Рабочий день Финка не терпит никаких изменений. Он просыпается в апартаментах на Манхэттене и садится в автомобиль, который привозит его в головной офис «BlackRock» в 5:45. С собой у Финка всегда три газеты: New York Times, The Wall Street Journal и Financial Times. В шесть утра Финк начинает работать. Один час он посвящает мыслям и называет его «мертвым часом» — в это время он надеется, что его никто не будет беспокоить. С работы финансист уходит в 6:30 вечера. Завтрак (хлопья с черникой и бананами), обед (в ресторане на встрече) и ужин проходят на работе. Приехав домой, Финк смотрит новости и ложится спать в 10:30, чтобы снова проснуться в 5:15на следующий день. «BlackRock», темпы роста которой многие называют «выдающимся» и «захватывающим», продолжает расти. Финк чрезвычайно серьезно подходит к выбору своего преемника и вряд ли человек, допустивший лишь одну серьезную ошибку в своей профессии, допустит еще одну, выбрав не того человека. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/istoriya_samoi_uspeshnoi_investitsionnoi_kompanii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d06/4e0f5720c857a2eee495eca469d6f7f0.jpg | 2018-10-12 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 637 | Почему все нужно делать молча? | Если отбросить суеверия, то стоит задуматься, почему не стоит говорить о своих планах? | Нас с детства учат, что нужно сначала делать, а потом уже говорить. И тут редакция Ruh.kz задумалась о том, почему же так важно держать свой язык за зубами и никому не рассказывать о планах? Что будет, если начать фотографировать себя каждый Божий день? А также, как написать роман всего за месяц, не прилагая при этом огромнейших усилий и не перегружая свой организм? Реально ли это все? В рамках программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” перед казахстанцами стоит задача стать конкурентоспособной и прагматичной нацией, которая сможет выступать на глобальной арене наравне со старожилами. Попасть в пятидесятку лучших стран мира задача непростая. Однако, сегодня мы расскажем вам о методиках того, как достичь многого за короткие сроки. А именно сжатые сроки и высокие цели сегодня создают рамки для всей нашей страны. На эти и другие вопросы редакция нашла ответы у Дерека Сиверса и Мэтт Катс. Американский предприниматель Дерек Сиверс, известный широкой массе благодаря тому, что он является предпринимателем и бывшим президентом CD Baby, онлайн-магазин компакт-дисков для независимых музыкантов, однажды поделился секретом, поему же все-таки стоит хранить молчание и не раскрывать свои планы раньше времени: «У каждого из нас есть какая-то самая главная цель в жизни. Задумайтесь на секундочку! Вам необходимо ее почувствовать, свою самую важную личную цель. Представьте себе, что прямо сейчас вы решились и готовы ее достичь. Представьте, что сегодня вы кому-то рассказываете об этом намерении. Разве не приятно произнести это вслух? Представьте их поздравления и восхищение в их глазах. Разве вы не чувствуете, что сделали еще один шаг — как будто ваши будущие достижения уже становятся частью вашей личности? А дело обстоит плохо, потому что стоило вам держать рот на замке. Теперь это приятное ощущение теперь будет только мешать вам добиться цели. Многочисленные психологические эксперименты доказали, что, рассказывая другим о своих планах, вы делаете их менее осуществимыми. Когда у вас есть цель, необходимо предпринять какие-то шаги, проделать какую-то работу для ее достижения. Когда же вы кому-то рассказываете о своих планах, а они о них узнают — психологи называют это социальной реальностью: сознание находится как бы в ловушке ощущения того, что все сделано. И от того, что вы почувствовали удовлетворение — вы менее заинтересованы в приложении реальных усилий». А вот Мэтт Катс, американский инженер-программист. Был главой команды https://ru.wikipedia.org/wiki/Google_(%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F)" rel="noreferrer" target="_blank">Google по борьбе с https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BC" rel="noreferrer" target="_blank">поисковым спамом, в своем же выступление, поделился секретом успешной жизни, а также рассказал искушенному слушателю о том, как достигнуть своих целей: «Несколько лет назад жизнь стала мне настолько пресна, что я решил последовать примеру великого американского философа Моргана Сперлока и на месяц занять себя чем-то новым. Идея сама по себе проста. Задумайтесь над тем, что бы вы хотели изменить в своей жизни и делайте это в течение 30 дней ежедневно. Именно 30 дней — это достаточный период для формирования новой привычки или ее исчезновения (например, просмотра телепередач) из вашей жизни навсегда. Вот то, что я вынес из этого 30-дневного эксперимента. Во-первых, это время мне хорошо запомнилось, а не пролетело незаметно. Это стало также результатом того, что я каждый день в течение месяца делал одно фото. До сих пор я с точностью могу описать, где я находился в тот момент и чем был занят. Также я заметил, что чем больше в моей жизни появилось этих заданий и чем сложнее они стали — тем больше я приобретал уверенность в себе. За это время я превратился из офисного червя в другого человека: в парня, который ездит на велосипеде на работу и получает от этого огромное удовольствие. В прошлом году я даже взобрался на Килиманджаро, самую высокую гору в Африке. Могу сказать, что я никогда так не искал приключений до того, как начал делать эти 30-дневные эксперименты. Я также понял, что если тебе чего-то хочется до чертиков, то ты это сможешь получить уже через 30 дней. Хотелось ли вам когда-нибудь написать роман? Каждый ноябрь десятки тысяч людей начинают писать свой роман длиной в 50 тысяч слов с нуля. Оказывается, что все, что вам нужно сделать — это писать текст длиной в 1 667 слов в день в течение месяца. И я решил попробовать. Секрет успеха заключается в том, чтобы не ложиться спать, пока не напишешь норму за день. Возможно, вы обделите себя сном, но книгу в итоге напишете. А теперь скажите, стало ли мое творение новым великим американским бестселлером? Нет. Я написал ее за месяц. Она ужасна. Но если теперь мне в жизни случится встретить Джона Ходжмана на вечере TED, мне не придется говорить, что я компьютерный гений. Если захочу, теперь могу даже сказать, что я — Писатель. И последнее, что мне хотелось бы отметить. Я понял, что посредством небольших, постоянных изменений, тех задачек, которые я себе придумывал, они лучше приживались в моей жизни. Серьезные, крышесносные задания тоже хороши. Они доставляют огромное удовольствие. Но привычка к ним не формируется. Когда я не ел сладкое в течение 30 дней, и на 31 день мне тоже его есть совсем не захотелось. А теперь я хочу задать вам вопрос: Чего же вы ждете? Я обещаю вам, что грядущие 30 дней так или иначе пролетят. Так почему же не придумать что-нибудь такое, что вы всегда хотели осуществить и дать этому желанию испытательный срок длиною в 30 дней?». Мы верим в то, что успешные люди, добившееся невероятных высот, всегда дают только самые действующие советы. Надеемся, им поверите и вы. Пусть для кого-то слово “вера” ассоциируется религиозными убеждения, но многие успешные политики и предприниматели доказали, что вера в себя и вера близких в нас делает из нас непобедимых и сильных. Фразы “горы сверну” и “все по плечу” становятся реальными тогда, когда вы начинаете в них верить. Самые известные мотиваторы и коучи всего мира сходятся как минимум в одном - поверь в себя и все получится. Используйте советы, которые мы опубликовали сегодня и публиковали до этого с умом, но не забывайте, что ваш успех наполовину зависит от вашей уверенности в себе. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pochemu_vse_nuzhno_delat_molcha/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e93/d0eefe587db4e97732ecc82047f5fcdd.jpg | 2018-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 638 | Новый неочевидный прием для нахождения жизненных сил | Мотивация - важный аспект в развитии конкурентоспособности общества, на что нацелена программная статья глав государства, давайте рассмотрим новые методики современных психологов. | Современные психологи углубленно изучают тему мотивации и душевного равновесия. Исследователи не обошли стороной даже коучеров и тренеров, которые задают множество способов и методов нахождения мотивации. Так, американские психологи (Лорен Эскрейс-Винклер и Айлет Фишбах) упоминают, что лучшим способом находить сильную и крепкую мотивацию будет вовсе не то, что говорят тренеры по личностному развитию. Фактически, вам нужно становится самим становится такими советчиками. Чтобы вернуть мотивацию на достижение цели, нужно не получать советы — нужно их давать. Это поможет трансформировать знание в действия. Эти утверждения базируются не на пустом месте, Эскрейс-Винклер и Фишбах провели много раз научный эксперимент для подтверждения вышеупомянутой гипотезы. Они предлагали людям, которые страдали недостатком самоконтроля в первую очередь не искать советов, как начать и делать, а напротив давать эти самые советы окружающим. Среди испытуемых подобрали достаточно разнородные пласты населения для чистоты эксперимента, чтобы подтвердить саму закономерность в целом, а не только в том или ином социальном слое. Так, сюда вошли достаточно зрелые безработные или те, которые зарабатывали достаточно, но не умели экономить или даже школьники, или студенты, которые значительно отставали в учебе. Были собраны именно те, у кого были проблемы с самоконтролем. В ходе исследования экспериментаторы уже успели предположить, что испытуемые не могут научиться принципиально чему-то новому, однако у этой практики была другое значительное преимущество — советы другим позволяли им быть увереннее в самих себе. Произношение вслух и убеждение окружающих позволяли лучше проникнуться идеями собственной возможности и это увеличивало импульс для совершения решительных действий. Имеющиеся результаты подкрепили предположение: 68% испытуемых безработных заявили, что чувствовали себя более мотивированными на поиски работы после того, как сами давали советы коллегам по несчастью, чем получая их от других. 72% людей, которые не могли заставить себя экономить, также нашли мотивацию в раздаче советов другим. Когда же они получали советы сами — это работало хуже. 77% людей, неспособных контролировать злость, захотели научиться это делать после того, как стали давать советы другим. Такой же результат был у 72% желающих похудеть. Давая советы, они почувствовали уверенность в своих собственных силах достичь цели. А когда читали статьи с советами о похудении — это ни к чему не приводило. Некоторые ошибочно полагают, что для того, чтобы добиться многого нужно знать достаточно, однако достаточные навыки и знания — это совсем не 100% ресурсов для успеха и действий. Человек, который утратил мотивацию, вполне даже может знать, как и что надо делать, однако он не прилагает даже малый необходимый минимум, чтобы сдвинуться с мертвой точки. Например, люди думают, что те, кому не удается похудеть, просто не знают хороших диет. На самом деле они знают достаточно, просто не применяют своих знаний на практике. Когда же люди регулярно дают советы по тому, как надо делать, демонстрируют свои знания и возможные варианты действий, они буквально документируют эти самые возможности. Демонстрация всех необходимых знаний позволяет им убедиться, что они знают, что надо делать и наглядно убеждаются, что им нужно только действовать. Потому-то если вы совершенно не знаете, как добиться новых поставленных вершин, все же лучше узнать, что нужно для этого сделать из разных источников и разных людей. Если же вы знаете достаточно, чтобы сделать свою жизнь лучше или довести свой проект до ума, но вы ничего не делаете, то лучшим способом будет делиться имеющимися знаниями с остальными. Таким-то образом, вы неосознанно подвинете себя сделать первые шаги. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/novii_neochevidnii_priem_dlya_nahozhdeniya_zhiznennih_sil/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3c8/1110_500_2/36247490d54a4626e8cc5494e96cf32e.jpg | 2018-10-10 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 639 | Отрар - оазис казахстанской истории | Продолжаем цикл рассказов о древних городах и городищах Казахстана. | Редакция портала Ruh.kz продолжает рассказывать о древних городах Республики в рамках спецпроекта "Тұған жер", нааправленном на повышение любви к малой Родине, заинтересованность младшего поколения к истории родного края. Сегодня мы поговорим о древнем городе Отраре. Отрар расположен в долине Сырдарьи, при слиянии рек Арыси и Сырдарьи. В науке этот район называется Отрарский оазис, древние названия которого Тарбанд, Турарбанд, Турар, Фараб. Интересен тот факт, что Фараб является родиной выдающегося учёного, мыслителя, философа, продолжателя Аристотеля - Абу Наср аль-Фараби. В 1219-1220 годах город штурмовали монгольские отряды Чингис-хана, в 1405 г. здесь умер великий завоеватель Тимур. Географическое положение оазиса совпадает с территорией современного Отрарского района Южно-Казахстанской области. С запада оазис ограничен Кызылкумами, занимающими пространство между двух великих среднеазиатских рек - Сырдарьи и Амударьи. Часть правобережья Сырдарьи, входящая в оазис, - плоская или слегка холмистая степь с бедной однообразной флорой. Она заканчивается у горного хребта Каратау, из ущелий которого вытекают Бугунь, Боролдай, Чаян, Арыстанды и другие речки. Отрарский оазис всегда занимал в Южном Казахстане удобное стратегическое положение. Через Отрар проходил Великий Шелковый путь, поэтому город упоминают почти все средневековые арабо- и персоязычные авторы. Отрар был на стыке различных географических ландшафтов, буквально в узле многих дорог, в том числе тех, что шли по Сырдарье на юг в Шаш, Согд и далее к Мерву, Нишапуру, Рею, на север и запад через Хорезм в Приаралье, Повольжье, Причерноморье и на Кавказ. Трудно найти в Средней Азии более выгодное и более опасное положение. Тысячелетия, наполненные завоевательными войнами, сделали свое дело: сейчас на месте некогда цветущего города остались заросшие травой руины. Человек, впервые попавший сюда, невольно останавливается, потрясенный видом застывших развалин городов и селений, замков и сторожевых башен. Высохшие поля пересекают глубокие магистральные каналы, растрескавшиеся от жары, русла которых вот уже сотни лет не получали ни капли воды. Этот своеобразный музей под открытым небом "говорит" нам о жизни наших далеких предков. Археологические исследования и раскопки в Отрарском оазисе ведутся археологами Казахстана с 1969 г. Раскапывались городища Отрар, Куйруктобе, Кок-Мардан, Алтынтобе, Мардан-Куик. На Отраре вскрывались городские кварталы XVI-XVIII вв., XIV-XV и XI-XII вв; квартал гончаров XIII-XIV BB; баня XIII-XV вв; кирпичеобжигательная мастерская XIII-XIV в.; мечеть и дворец конца XIV-XV вв. Интереснейшим сооружением Отрара конца XIV - начала XV вв. является соборная мечеть. Ее постройка связана с именем Тимура, по приказу которого были воздвигнуты на территории Казахстана мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане и мавзолей Арыстан-баба в Отрарском оазисе. Такой крупный архитектурный ансамбль, каким является комплекс мечети в Отраре, вскрыт в средневековом городе Казахстана впервые. Согласно историку Шараф ад-дину Иезди, "отправившись от берегов Сейхуна, Тимур остановился в среду 12 раджаба в Отрарском дворце Бердибека; все царевичи, эмиры и близкие из придворных заняли каждый отдельную комнату". Дворец правителя пока еще не раскопан, это дело будущего, но известно, что в нем был зал приемов - "куриншихана". О нем можно судить из следующих строк того же историка: "В это время прибыл к Тимуру от Тохтамыша, который уже давно скитался бесприютным бродягой в степях Дешти Кыпчака. В тот же день Тимур торжественно вошел в приемный зал и уселся на высоком троне". На Отраре в 2001-2004 гг. осуществлялся международный проект ЮНЕСКО - Казахстан - Япония по "Консервации и сохранению древнего города Отрар". Консервируется мечеть, баня, комплекс гончарных мастерских, стен. С 2004 г. действует государственная программа "Возрождение древнего Отрара". По замыслу археологов и специалистов-реставраторов Отрар будет превращен в средневековый город-музей и должен стать своеобразными казахстанскими Помпеями. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/otrar__oazis_kazahstanskoi_istorii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e0a/1110_500_2/c2c17220c86adf97d55ee2e5e6207276.jpg | 2018-10-09 | 3 | 2019-11-20 14:05:01 |
| 640 | Японская философия "Кайдзен" в Казахстане | Мы уже говорили ою этой философии, напоминаем еще раз. | Японцы всегда были, есть и будут очень последовательными. Этого зачастую не хватает казахтанцам. Проблема в подборе сотрудников, выборе работы и многих других аспектах так или иначе охватывает каждого жителя страны. Сегодня активно идет реализация программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". В основе программной статьи лежит коренное изменение мышления жителей страны. Почему бы снова не поучиться у японцев и не попробовать их метод управления, который они используют в своем менеджменте, применив его не только к работе, но и к себе? Кайдзен, кайдзэн (яп. 改善 кайдзэн?, ромадзи Kaizen; встречается неверный вариант «кайзен») — японская философия или практика, которая фокусируется на непрерывном совершенствовании процессов производства, разработки, вспомогательных бизнес-процессов и управления, а также всех аспектов жизни. Основа метода Кайдзен состоит из 5 ключевых элементов, «5 S»: Seiri — аккуратность Seiton — порядок Seiso — чистота Seiketsu — стандартизирование Shitsuke — дисциплина Эти принципы можно подстроить как под свою работу, так и под свою жизнь. После окончания Второй Мировой Войны именно благодаря применению этой методики многим японским компаниям, в том числе и Toyota, удалось быстро восстановиться и нагнать потерянные мощности. Использование принципов кайдзен в работе уже многочисленно рассматривались редакцией портала Ruh.kz в разных материалах. Мы беседовали с одним из преподавателей Казахстана данной философии. Давайте рассмотрим данную методику в применении к обычной жизни. Жизнь Эти же «5S» можно подстроить под любой аспект жизни. Например, вы хотите начать вести здоровый образ жизни. Первое «S». Вы садитесь, делите листочек на две части и записываете в одну колонку все, что вам мешает, а во вторую — то, что помогает. Второе «S». После определения всех положительных и отрицательных моментов, вы составляете себе расписание, в которое включаете все полезное (прогулка в парке, выход на пешую прогулку в обед и т.д. и т.п.). Кроме составления «расписания здоровья», вы можете просто составить список того, что вы должны начать делать. Например, составьте себе график снижения употребления вредной пищи к минимуму и постепенного введения полезных продуктов в свой дневной рацион. Делать это нужно постепенно, иначе организм, а за ним и сила воли, просто взбунтуется, требуя дозу сахара и простых углеводов, к которой он привык. Третье «S». Если честно, то мне сложно провести аналог к этому S, но можно его воспринимать как «Уборка». Поддержание чистоты и порядка очень важно, что бы вы не пытались сделать. Это касается и работы, и просто жизни. Так как в захламленном помещении человек теряет силы и нужный настрой. К тому же, уборку можно превратить в начальный этап физических упражнений или сделать из нее медитативный процесс, когда нужно сосредоточиться исключительно на физических действиях и полностью очистить голову от мыслей. Четвертое «S». А теперь пришло время превратить все изменения в систему. Просто придерживайтесь созданному графику и он станет вашим привычным образом жизни Пятое «S». Следите за собой и избавляйтесь от соблазнов вернуться к прежней, более легкой жизни. Поначалу здоровый образ жизни дается ой как нелегко, потому что вокруг столько соблазнов, что удержаться трудно. И совершенствуйтесь, находя все новые и новые способы сделать свою жизнь лучше. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/yaponskaya_filosofiya_kaidzen_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7fa/7ecc40b8947decfefc43bf6d90233356.jpg | 2018-10-08 | 3 | 2019-11-20 14:05:08 |
| 641 | Самые известные казахстанцы современности | Кого из казахстанцев знают? | Мы часто говорим об исторических личностях, которые оставили неизгладимый и важный след в истории нашей страны. Многие из них известны и в мире. Однако сегодня наш материал будет посвяжен тем людям, которых знают во всем мире и об этом часто забываем мы сами. Сегодня активно идет реализация программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", в которую входит спецпроект "Современная казахстанская культура в глоабльном мире". Данный проект направлен на популяризацию культуры нашей страны в глобальном сообществе. А именно эти люди позволяют узнать о многогранности народа Казахстана. Марат Бисенгалиев Если вы вдруг не знаете кто это, то немедленно исправляйтесь. Это действительно признанный в мировом сообществе потрясающий скрипач и дирижёр, который появился на свет в городе Алматы, уже более двадцати лет проживает в Великобритании, но несмотря на это остается верен своей родине — гражданство он так и не сменил. Профессор Бирмингемской консерватории, заслуженный деятель Республики Казахстан, один из директоров Альянса оркестров AAPRO — и это далеко не все описания, которые заслуживает этот человек. Марат Жыланбаев Один из самых выдающихся людей Казахстана — это марафонец из Экибастуза Марат Жыланбаев. Он (впервые в истории человечества!) пересёк Сахару бегом с севера на юг, установив таким образом 7 рекордов, занесённых в Книгу Гиннеса. Сейчас ему 51 год, он тренирует марафонцев и посвятил себя семье — у него три дочери и один сын. Шухрат Миталипов Ученый родом из Алматинской области.Ему принадлежит слава гения генетики, который смог впервые в истории клонировать приматов. По последним данным Шухрат живет и работает в США, является одним из авторов исследования, в котором создат генномодифированных обезьян. Олег Янковский Известный советский актер, народный артист СССР Олег Янковский родился в городе Джезказган в 1944 году. Его дебютом в кино стал фильм «Щит и Меч», кроме того, у него имеются и режиссерские наработки. Лауреат Государственной премии РФ, имел два ордена «За заслуги перед Отечеством». К сожалению, в 2009 году его не стало. Мария Мудряк Казахстанская оперная дива, которая входит в ТОП-10 лучших сопрано мира. На сцену впервые вышла в 3 года, тогда же выпустила первый альбом «Машенька», который облетел мир и сделал её очень известной в музыкальных кругах. В 10 лет она переехала в Италию, но по сей день не сменила гражданство. Джамиля Стехликова Первый европейский министр с казахскими корнями — политик Джамиля Стехликова. Она занимала пост министра по правам человека и нацменьшинств в правительстве Чехии с 2006 по 2008 год, а в 2010 году возглавила Чешский комитет по правам женщин и республиканский центр по борьбе со СПИДом. Евгений Набоков Профессиональный хоккеист — вратарь Евгений Набоков. Этот спортсмен установил рекорд НХЛ, одержав 11 выездных побед, а кроме того, стал вторым вратарём, который одержал более 40 побед за 3 сезона подряд, имеет титул лучшего вратаря Чемпионата мира 2008. Сейчас проживает в Северной Америке. Алан Бурибаев Замыкает наш список дирижёр, музыкальный руководитель Национального симфонического оркестра Ирландии. Алан Бурибаев родился в Алматы, в семье потомственных музыкантов. По окончании Казахской консерватории продолжил обучение в Венском университете музыки. Победа на Международном конкурсе дирижёров в Загребе принесла ему мировую славу и предложения о сотрудничестве от известных европейских оркестров. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/samie_izvestnie_kazahstantsi_sovremennosti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/59b/f242ff02033313ee8a302ef34238f95b.jpg | 2018-10-07 | 3 | 2019-11-20 14:05:08 |
| 642 | Бизнес-притча об инструментах | Цикл о бизнес-притчах продолжается на портале Ruh.kz. | Отобранная на сегодня нами притча позволит увидеть себя совсем с другой стороны. Понять свои ходы в тех или иных вопросах. Так или иначе каждый бизнесмен часто оказывается в лице главного героя. Однажды мудрец гулял по лесу, и вдруг увидел лесоруба, пилившего огромное дерево старой тупой пилой. Было заметно, что лесоруб работает уже давно и сильно устал. «Если ты заточишь свой инструмент, дело пойдет гораздо быстрее», – посоветовал мудрец. «Не мешай, мне некогда, мне работать надо», – ответил упрямый лесоруб. Не так ли и мы иногда, торопясь что-то сделать, не думаем, как можно заточить наши инструменты? Если вы вдруг не узнали себя, то спросите: все ли инструменты, которые я использую правильные и лучшие? Один из простейших пример неправильного использования инструментов - это экономия на рекламе. Неправильное распределение ресурсов, самостоятельная работа в сферах, которые вам неизвестны. Часто начинающие предприниматели стараются самостоятельно заниматься сразу несколькими аспектами бизнеса. Будь то бхгалтерия, продвижение в социальных сетях и найм сотрудников. Конечно, на первых этапах приходиться все делать самому. Однако при получении первой прибыли необходимо пересмотреть рабочие процессы и понять, чего не хватает для максимально эффективной работы. Нужен ли вам ваш личный бухгалтер или достаточно обратится в компанию, которая оказывает такие услуги? | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/biznespritcha_ob_instrumentah/ | https://ruh.kz/upload/iblock/919/97a29e887a10863f14ca1d380eeab90b.jpg | 2018-10-06 | 3 | 2019-11-20 14:05:08 |
| 643 | Конкурс от портала Ruh.kz скоро результаты! | С начала конкурса было получено более 500 работ! | В рамках спецпроекта “Туған жер” программной статьи главы государства “Рухани жаңғыру” в этом году Республиканским Офисом управления программы «Рухани Жаңғыру» была инициирована Республиканская краеведческая акция по посещению учащимися сакральных объектов Казахстана. В данной акции приняли участие более 1000 школьников. В прошлом месяце редакция портала Ruh.kz организовала конкурс-эссе! Дети из разных регионов ездили к друг другу в гости для того, чтобы посетить сакральные места , например дети из Актюбинском области посетили сакральные объекты Костанайской области, а совсем недавно школьники из Костанайской области побывали в ответной поездке в регион. У учеников появилась уникальная возможность наладить связи, услышать рассказы об истории родного края и поделиться своими познаниями в истории и легендах, посетить музеи и другие культурные объекты. Для детей - это стало ярким событием, все остались под большим впечатлением. В своих работах ребята поделились самыми яркими из них. В скором времени ждите на портале самые интересные работы. А пока осталось время, чтобы поучаствовать. Присылайте свои работы до 20 октября! Конкурс “Менің қасиетті Қазақстаным” предлагает всем желающим написать эссе, в котором ребята смогут поделиться своими впечатлениями, новыми знаниями и опытом полученными в ходе путешествия. Лучшие работы будут размешены на нашем портале, сами участники и их руководители получат сертификаты и призы! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/konkurs_ot_portala_ruhkz_skoro_rezultati/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/438/1110_500_2/a3213de89988a47593a7d204f44c13b1.jpg | 2018-10-05 | 3 | 2019-11-20 14:05:08 |
| 644 | Что за ругательства - холократ и велоситист | Рассказывает соосновательница банка «Точка» Евгения Евлютина. | Евгения Евлютина соосновательница банка «Точка», где присутствует система холакратии. Холократия - это один из современных методов управления организацией, когда все полномочия, ответственность при принятии решений возлагаются не на одного человека или группу из нескольких людей в иерархическом порядке, а по всей системе, где присутствуют отдельные маленькие команды и в общем принимают решения Холократия особенно распространяется в западных странах, как США, Новая Зеландия, Великобритания, Австралия и др. Евгения рассказывает, что избегает художественную литературу, а также какие инструменыт используют для управления такой сложной и новой системой, как холократия. Распорядок рабочего дня Евгения поздно ложиться спать, потому просыпается только за полчаса до выезда на работу. После пробуждения в тот же момент проверяет свою почту. Собирается, хватает завтрак с собой, ест в машине в пробке. Время в пути занимает непозволительно много времени, потому приходится изворачиваться так. Евгения не приезжает в четкое время, примерно в 8-9 утра, правда начало рабочего дня больше является подготовкой к рабочему дню, вся же основная активная работа начинается через пару часов. В этот подговительный период она планирует свой день: пишет задачи на стикерах, затем размещает их по всему рабочему столу и сразу же дублирует в цифровой формат в программу Microsoft Outlook. Зачастую она составляет громадный идеальный список дел на день, помимо есть еще обязательный небольшой список ежедневных неотложных дел. Стикеры Евгении понравились сразу еще при запуске системы Scrum: ей нравится наглядно видеть, что она покончила с задачей и виден объем работы. Из офиса она выбирается достаточно редко, потому что чаще все движение происходит внутри офиса. Нередко проводятся онлайн-встречи, иногда проводятся экскурсии по самому банку для всех желающих. Заканчивается же рабочий день примерно в 7-8 вечера, иногда Евгения позволяет себе задержаться, если работы слишком много и она не успела сделать все за день. По пути же домой, она ведет переговоры с партнерами по громкой связи прямо в машине. Рабочие задачи Евгения является главным коучом холократии в самой компании. Она настраивает эту систему и помогает работать всем именно в рамках этой системы. Помимо холократии, этот банк приемлет важность быстроты доставки собственных ценностей клиентам, и у этого тоже есть свой термин - он называется "велоситизм". Заниматься всем сразу, Евгения полагает, невозможно без потери в качестве, потому нужно концентрироваться на чем-то одном и как можно реже переключаться с одной задачи на другую. Рабочее место Очень много стикеров и книг, все они расположены по всему столу, и даже на два соседних. Попадают под раздачу в том числе и стены - там помещается самая важная информация, чтобы можно было обращать на нее внимание при телефонных переговорах. Тайм-менеджмент Основа управление времени - это все тот же календарь Outlook, который синхронизируется между компьютером и телефоном. Управление командами происходит по разному. Некоторые, пользуются одними приложениями, другие другими. Так как есть разделение на холаркатов и велоситистов, есть также разделение по используемым приложениями. Команда велоситистов используеют Trello, а холократы специальным приложением HolaSpirit. Для отдельных продуктов есть Scrum-доска на самой стене, таким образом можно наглядно наблюдать за процессом продвижения проекта и видеть, прогресс. В каждой отдельной команде есть отдельный чат. Используется в основном только два мессенджера, а именно Slack и Telegram. Отдых от работы Ни о каком отдыхе в будни не может быть и речи. Единственное, что Евгения отключила все уведомления в Slack и Telegram, чтобы не отвлекаться зря на них и возвращаться только когда есть на это время. В отпуске читает также почту, но если это не срочно, то может оставить без ответа. Отпуск проводится соответственно работе, все также расписано по минуте, но только в самом конце позволяет себе ленивый отдых. Напоминания и встречи помогают все время держать руку на пульсе всех проектов. Некоторые дела лучше начинать раньше, чтобы никто не отвлекал, а в течении дня быть готовым ко многим неожиданностям в рабочих процессах. Топ-5 приложений Zoom. Просто удобное приложение для видеоконференций. Slack и Telegram. Уже упоминались ранее. Исользуется для коммуникации внутри банка между командами. Microsoft Outlook. Планирование времени и удобнейший почтовый клиент. Trello и holaSpirit. Также ранее уже упомянутый, упрощающий управление задачами и командной работой. HolaSpirit вовсе удивительная программа для холакратии. Мобильный интернет-банк "Точка". Нужно постоянно наблюдать за процессом разработки приложения, чтобы понимать, какие есть у него преимущества и недостатки. Источник сил Больше всего Евгению вдохновляют истории новых успешных продуктов. "Читаешь и думаешь: а почему мы такое не делаем?" "Как-раз таким источником стала идея холократии, которая была внедрена в банк. Это был компания Zappos — огромный интернет-магазин одежды и обуви, который одним из первых среди крупных компаний начал работать по принципам холакратии. Мы долго изучали их опыт по открытым источникам, читали книгу руководителя Zappos Тони Шея «Доставляя счастье», а потом даже ездили к ним в офис в Лас-Вегас. Позже удалось посетить тренинг автора концепции холакратии Брайана Робертсона в Амстердаме. А теперь мы сами работаем по холакратии, так что вдохновение не прошло даром." Когда она устает от работы, то просто покупает билеты, но не уезжает, а распланировывает отпуск. Таким образом, она может сориентироваться, что совсем скоро она сможет себя вознаградить поездкой заграницу и хорошо отдохнуть. Так, Евгения работает еще активнее, только от мысли, что сможет хорошо и заслуженно отдохнуть. Любимая страна для отдыха считает Италию. Ей нравятся архитектура, кухня и люди - так ей проще переключиться с работы на отдых и обновиться. Книги же она читает только важные и по делу, только потому она не читает художественную литературу. В этом жестком ритме сложно остановиться и придумать что-то новое, потому приходится иногда, хотя бы раз в неделю, уходить в уединение, чтобы собрать мысли воедино и с новыми силами работать еще активнее. 3 урока главных урока, которые вы получили на руководящей должности 1. Не бояться! Часто повторяю это себе, особенно когда речь идет о запуске нового продутка: неовзможно не волноваться, все время думаешь, а вдруг не взлетит? 2. Системы управления и фреймворки очень важны. Если ты их не используешь, не понимаешь, как это делать, то и результат будет так себе. Если выстраивать работу по наити, то ты либо много времени потратишь, либо что-то упустишь, потому что внимание постоянно будет рассеиваться. 3. Для любого продукта важна четкая структура внутри компании: необходимо понимать, как и кто будет разрабатывать и реализовывать продукт - без этого ничего не выйдет, какой бы крутой не была идея. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chto_za_rugatelstva__holokrat_i_velositist/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4af/1110_500_2/1fa8b28719fb2ffec328325da7642b59.jpg | 2018-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:05:08 |
| 645 | Все в твоих руках - бизнес-притча | Новый интересный цикл от Ruh.kz. | Редакция портала Ruh.kz помнит о том, что в рамках реализации программной статьи глав государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" очень важно развитие таких качеств, как прагматизм и конкурентоспособность. Однако, сегодня мы хотим уделить особое внимание пониманию происходящего. Нельзя быть прагматичным, если не умеешь задумываться о происходящем. Сегодня мы расскажем вам притчу и дадим свое толкование, но надеемся, что вы сможете вынести из этого нечто большее, чем просто сказку с объяснением. Эта история произошла давным-давно в старинном городе, в котором жил великий мудрец. Слава о его мудрости разнеслась далеко вокруг его родного города. Но был в городе человек, завидующий его славе. И вот решил он придумать такой вопрос, чтобы мудрец не смог на него ответить. И он пошел на луг, поймал бабочку, посадил ее между сомкнутых ладоней и подумал: «Спрошу-ка я у мудреца: скажи, о, мудрейший, какая бабочка у меня в реках – живая или мертвая? Если он скажет – живая, я сомкну ладони, и бабочка умрет, а если он скажет – мертвая, я раскрою ладони и бабочка улетит. Вот тогда все поймут, кто из нас умнее». Так все и случилось. Завистник поймал бабочку, посадил ее между ладонями и отправился к мудрецу. И он спросил у того: «Какая бабочка у меня в руках, о, мудрейший, — живая или мертвая?» И тогда мудрец, который действительно был умным человеком, сказал: «Все в твоих руках….» На самом деле истина проста. В дествительности все и правда в "ваших руках". Успех или провал вашего бизнеса или бизнес-идеи. То, как вы выстраиваете свою работу. В данном случае "бабочка" - это ваш бизнес, ваши сотрудники и ваши доходы. И только от вас зависит "живы" они будут или "мертвы". Стоит ли раскрывать ладони или наоборот сжать их сильней? Все зависит от текущих обстоятельств, поэтому необходимо продумывать каждое свое действие и рассматривать варианты исхода заранее. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vse_v_tvoih_rukah__biznespritcha/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0ed/109a10b62b993e558cae216cc7d7d6f4.jpg | 2018-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:05:08 |
| 646 | 5 уроков игры "Монополия" | Казалось бы какие уроки может извлечь бизнесмен из детской настольной игры? Но все не так уж и просто! | С детства моей любимой настольной игрой была легендарная «Монополия», причём в самом классическом её варианте. На коробке всегда значилась маркировка «обучает предпринимательству». А в рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" как раз этому и нужно научиться. Нет, редакция портала Ruh.kz не предлагает всем преобрести настольную игру, а только извлечь несколько полезных уроков. 1. Время — ваш лучший союзник или злейший враг Первое, что понимают новички «Монополии»: чем быстрее убегаешь вперёд, тем больше у тебя улиц и возможностей. Это так, ведь все самые удачные приобретения обычно делаются за первые круги. Однако после первых кругов новички обычно сбавляют обороты и даже иногда предпочитают «отсидеться» в игровой тюрьме, чтобы только не попадать на улицы соперников. В итоге они «не проходят поле „Вперёд“ и не получают 200 тысяч» и рано или поздно отстают от конкурентов из-за своей медлительности. Так добившиеся определённого успеха люди начинают тормозить https://lifehacker.ru/2013/01/22/priroda-ambicijj/" target="_blank" title="Природа амбиций">амбиции, заплывать жирком и перестают самосовершенствоваться. Когда вы решите не планировать новое обучение или откажетесь от амбициозных целей, вспомните, что каждая решённая задача и любой новый опыт — это ваше поле «Вперёд». Мощный ранний старт в жизни и карьере очень важен, но он не гарантирует успеха в будущем, если вы не сохраните запал на всю игру. К сожалению, в жизни нет единой стартовой суммы для всех и каждый начинает со своим капиталом знаний и активов, но время — это тот актив, который справедлив ко всем. В конце концов, неважно, как тебе повезло на старте, гораздо важнее, что ты сделаешь на финишной прямой. 2. Читайте инструкции и законы Правила «Монополии» достаточно просты, но и они занимают пять разворотов с двух сторон буклета мелким шрифтом. Правила бизнеса и законы в реальном мире занимают куда больше бумаги, но и в детской игре, и в жизни их соблюдение обязательно. Более того, если вы знаете их и легко подмечаете тонкости, то удача будет на вашей стороне: вы избегаете штрафов, не совершаете лишних шагов, в конце концов, вы не попадаете в тюрьму. Например, только знатоки правил могут искусно подловить противников на торге. Как и в жизни, можно попытаться ухитриться и нарушить закон, но приведёт ли такая стратегия к победе без потери уважения со стороны окружающих? Гораздо надёжнее знать и соблюдать законы, учитывая все лазейки и льготы, а их всегда больше, чем кажется. 3. Удача лишь часть успеха, причём не самая большая «О, нет! Снова ты купил нужную мне улицу, вся игра построена лишь на везении!» — такое часто можно услышать за игровым столом, но и в жизни подобные заявления можно услышать на каждом шагу. На самом деле случаев, когда не везёт настолько, что невозможно выиграть или хотя бы протянуть достаточно долго, просто не бывает. Всё зависит от возможности договариваться и правильно распоряжаться своим имуществом. Везёт вам или нет, если ваши знания и навыки достаточно хороши, то вы проведёте достойную игру, а вот нытиков никто не любит. Удача существует, но, как говорилось в рекламе одного алкогольного бренда, удача — это отношение. 4. Договаривайтесь и побеждайте, молчите и потеряйте всё У тебя две улицы жёлтого цвета, а у твоего соседа одна жёлтая, и такая же ситуация с оранжевыми? Это повод договориться! Вы удивитесь, но даже в такой простой игре выбор между «договариваться» и «отмолчаться» большинство людей сделают в пользу второго. Просто так устроена психология людей, мы вообще не любим договариваться. А хороший оратор обменяет улицы так, что оставит всех с носом, но они это поймут только после того, как оратор победит. Однако помните, что идеальный переговорщик сделает так, что даже если все, кроме него, проиграли в итоге обмена, то никто не останется в обиде. Стратегия win-win, которую используют переговорщики Гарвардской школы, давно стала эталоном бизнеса. Даже если выиграть может только один, это не повод обманывать своих партнёров по игре. К тому же ложь, лесть или другие приёмы ниже пояса во время игры становятся явными и наносят удар по репутации, который сложно смягчить даже после завершённой игры. Если спор о методах переговоров можно продолжать вечно, то с таким фактом согласятся все: если вы будете молчать, то совершенно точно рано или поздно проиграете и потеряете всё. Единственный выход, как и в жизни, — вести постоянный диалог, учиться вести переговоры и учитывать интересы обеих сторон. 5. Научитесь, наконец, считать! Стоимость покупки улицы, стоимость покупки домов и отелей, арендная стоимость — всё это лишь часть цифр, которые нужно сравнивать, чтобы понять суть актива. Конечно, можно просто играть наугад и собирать все улицы, что только попадутся вам, но если ваши противники умеют считать, то никакая удача вам не поможет. Кроме того, «Монополия» содержит в себе несколько ловушек престижа. Новички думают, что улицы тёмно-синей категории наиболее престижные, а значит, и самые желанные с самого начала игры. Однако они не учитывают высокий порог входа в бизнес, ведь стоимость самих улиц и постройки на них домов тоже самая высокая. Кроме того, улиц всего две, а значит, всё меньше шансов, что на них кто-то попадёт. Многие игроки занимают добрую половину стола, чтобы разложить все приобретённые за время игры активы, но, как только у них появляется улица, они не знают, где взять деньги на домики, без которых вообще невозможно победить. А ведь деньги у них перед носом: заложи ненужную собственность и приобретай нужную. Так и в жизни: часто предприниматели жалуются на отсутствие стартового капитала, обладая значительным доходом с работы, но спуская его на роскошь вместо развития. Даже в настольной игре, которую в целом могут освоить дети от восьми лет, существует множество финансовых показателей, которые нужно уметь правильно применять. Нужно ли говорить, что в жизни их ещё больше, но самое важное — уметь оперировать хотя бы простейшими. Нужно уметь отличать престиж от прибыльности и научиться правильно использовать свои активы. Это ещё более актуально, если дела у вас идут не очень. В конце игры кто-то стал победителем, а кто-то проиграл, и тут уже «Монополия» бессильна. Пожалуй, самым горьким знанием с детства было поражение.Однако, надо помнить, что каждый проигрыш - это урок, который многому может научить. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/5_urokov_igri_monopoliya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b8b/1110_500_2/deff2735d3d5ede0e041eaf6ce65dde0.jpg | 2018-10-02 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 647 | Как привлечь талантливых сотрудников? | Иметь отличную идею для бизнеса - мало. Нужны талантливые сотрудники, чтобы развить ваш бизнес. | В рамках программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" очень важно уделить внимание созданию правильного климата внутри компании, который бы "приманивал" новых сотрудников. Нынешние подростки 16–18 лет, представители нового поколения Z, могут оказаться в работе куда эффективнее опытных конкурентов со стажем К молодым специалистам без трудового опыта российские работодатели традиционно относятся со скепсисом. Представители поколения Z (те, кто родился в 2000-х) живут «здесь и сейчас», хотят проводить время в свое удовольствие, быть счастливыми и удовлетворять личные потребности. В отличие от более зрелого поколения, они не делают работу самоцелью, для них она всего лишь способ улучшить и разнообразить жизнь. К 2020 гjle центениалы (так еще называют поколение Z) составят четверть всех работоспособных людей на планете, подсчитали в компании Manpower Group. И уже сейчас понятно, что работодателям придется находить к ним подход. Вот несколько нематериальных стимулов, которые заставят работать любого молодого индивидуалиста. Забудьте о карьере: апеллируйте к счастью Молодые люди убеждены: успех измеряется не деньгами и статусом, а разнообразием жизни и удовольствием, говорится в исследовании Сбербанка, в ходе которого было проведено 18 фокус-групп с детьми и молодежью в возрасте от 5 до 25 лет и 5 фокус-групп с родителями. По мнению представителей нового поколения, чтобы чувствовать себя реализованным, можно работать и за 20 000 рублей. Главное не размер вознаграждения, а внутренняя гармония, отсутствие конфликтов с самим собой. Как реализовать эту потребность молодого поколения на практике? Предоставьте «зэтам» работу, связанную с командировками, — путешествия по миру являются одним из главных приоритетов в их жизни. И предлагайте обучение (мастер-классы, тренинги, семинары), ведь в молодежных кругах «модно быть умным». Компании, которым в большом количестве нужны творческие и изобретательные натуры, уже давно взяли эту идею на вооружение. Например, в Mail.ru и «Лаборатории Касперского» предлагают несколько видов оплачиваемых стажировок для студентов младших и старших курсов университетов. У самых талантливых из них есть шанс получить приглашение на работу. То же самое делают рекламные холдинги BBDO и RCG для молодых дизайнеров и маркетологов. Своя школа интернов имеется даже у ретейлеров. Так, в компании Uniqlo студенты и выпускники вузов учатся управлять магазином одежды. Внедряйте социальные проекты Представители молодого поколения охотно становятся волонтерами. В организации недавно прошедшего Чемпионата мира по футболу участвовало свыше 17 000 молодых волонтеров, причем на каждое место претендовало более десяти кандидатов. Молодежь активно борется за улучшение окружающей среды, и в этом смысле поколение сегодняшних 18-летних — самое экоответственное поколение. Вот почему и работать они предпочитают в социально ориентированных компаниях, чья деятельность связана, например, с переработкой вторсырья, производством экологически чистых продуктов, экономией электроэнергии и т.д. Если вы планируете в ближайшие годы пополнить ряды своих сотрудников за счет молодых профессионалов, подумайте о проектах, в которых они смогут участвовать. И не забывайте о спортивных программах, поскольку здоровье и сохранение хорошей физической формы — еще один из приоритетов молодого поколения. Компенсируйте часть стоимости их занятий в фитнесс-клубах — это очень поможет завоевать лояльность молодых талантов. Поощряйте лояльность Существует мнение, что современные молодые люди совершенно не лояльны работодателю. Но компания Audi, https://www.audi.ru/ru/web/ru/news/2017/07/generation-z.html" target="_blank">опросив 5000 представителей поколения Z и У, развенчала этот миф. Оказывается, почти половина центениалов (48%) согласятся всю жизнь проработать на одном предприятии независимо от выполняемых функций. Только 7% опрошенных из поколения Z не могут себе представить свою карьеру у одного работодателя. Современная молодежь не хочет часто менять работу в погоне за лучшими условиями и предпочитает поступательное развитие внутри «зоны комфорта», к таким выводам http://sodexoinsights.com/wp-content/uploads/2018/04/GenZ_Report_FINAL.pdf" target="_blank">пришла и компания Sodexo. До 85% молодых респондентов, принявших участие в ее исследовании, ответили, что, скорее всего, на протяжении жизни сменят не более семи мест работы. На каждого работодателя придется в среднем по пять-шесть лет. «Миллениалы» в этом смысле менее терпеливы и предпочитают журавля в небе. Впрочем, поклясться в верности одному работодателю представители поколения 18-летних готовы при определенных условиях — если работодатель предоставит им возможности карьерного роста, повышения квалификации, а также сможет справедливо оплачивать их труд и задействует на интересных проектах, говорится в исследовании Audi. Используйте мобильность Вчерашние школьники родились уже в цифровом мире — что называется, «с кнопкой на пальце». Они не мыслят себя без гаджетов и мобильных телефонов. Умеют быстро находить и обрабатывать самые разные данные, фильтруя огромный поток информации. Прекрасно ориентируются в новаторских разработках. Многие из них даже программировать учатся раньше, чем читать и писать (к примеру, в дошкольных кружках робототехники). Дети пяти-шести лет самостоятельно «серфят» по интернету и выполняют несколько задач одновременно. Неудивительно, что и нанимать их тоже надо по-новому — через мобильные HR-платформы и сервисы. Так, из 10 млн соискателей, за год откликнувшихся на вакансии работодателей в системе Worki (сервис по поиску работы на основе геотаргетинга), почти треть (32,6%) — молодые люди в возрасте от 18 до 23 лет. Кстати, как показало исследование компании 3М, молодежь хочет работать недалеко от дома, чтобы не тратить много времени на дорогу. И хорошо, если офис будет располагаться в центре города, вблизи музеев, театров и выставочных центров, куда можно ходить после работы. Представители молодого поколения постоянно говорят о саморазвитии и самосовершенствовании, поэтому насыщенная культурная жизнь для них имеет первостепенное значение. Ставьте много задач Новое поколение потребляет информацию сразу через несколько визуальных каналов: с экрана планшета, смартфона, стационарного компьютера, ноутбука и телевизора. И они способны одновременно выполнять огромное количество дел: общаться в чате, слушать музыку, помогать родителям по дому, делать уроки. Если их попросить сосредоточиться на чем-то одном, им станет не по себе — молодые люди не могут без постоянного социального взаимодействия. Если вы работодатель, воспользуйтесь этим качеством и предложите таким сотрудникам заняться одновременно несколькими бизнес-проектами. Поверьте, в задачах они не закопаются, и даже напротив — сложные KPI повысят их мотивацию и работоспособность. А еще не забывайте хвалить. Центениалы привыкли к такому обращению с детства, ведь их родители руководствовались правилом: не ругать за плохое, а хвалить за хорошее. Положительная мотивация даст куда больший эффект, чем отрицательная. Штрафы, выговоры, взыскания и прочие «прелести» корпоративного мира — это не для них. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_privlech_talantlivih_sotrudnikov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/730/1950f0e1ed95f3529cae3d99e1e3c939.jpg | 2018-10-01 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 648 | Образование за рубежом: Австралия и Чехия | Учиться за рубежом страшно. Учиться на другом материке еще страшней. Мы поговорили с двумя студентами, уехавшими за границу. Один смелый молодой человек уехал учиться в Австралию. Каково же казахстанцу очутиться в стране кенгуру? | Редакция Ruh.kz продолжает общаться со студентами из Казахстана, уехавшими учиться за рубеж. “Современная казахстанская культура в глобальном мире” - спецпроект "Рухани жанғыру", и подходит под серию этих интервью больше всего, потому что наши студенты лучше всего транслируют нашу культуру, учась за границей, а заодно поднимают известность Казахстана, делясь знаниями о своей Родине с другими студентами. Помимо прочего, в ответах на представленные вопросы лежат ответы к статье “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”, потому что большинство идей и понятий, с которыми знакомятся студенты и готовы поделиться с нами, можно подчерпнуть важной информации. Сегодняшний материал будет посвящен обучению в Австралии. Узнаем подробней о жизни на другом материке. Смелый и целеустремленный молодой человек рассказал о том, как живется и учится в Австралии. Несмотря на то, что страна относительно молодая, она готовит отличных специалистов. Владислав Литвененко, в свойственной ему сдержанной манере, рассказал об одном из самых главных путешествий в своей жизни. - Какие мысли на момент окончания школы и как ты выбрал страну? - Еще с 8 класса думал свою жизнь связать с медициной. Всегда имел особый интерес к точным наукам, как физика, математика и химия. Единственным возможным направлением казался врачебный халат, а именно карьера врача. Хотел поступить на медицинский факультет в Канаду, Ванкувер, но там были определенные трудности для иностранных студентов, например, при прохождении практики. После долгих часов поиска в интернете, нескольких образовательных выставок и продолжительных разговоров с родителями удалось найти и остановиться на университете Мельбурна, Австралии. Модель этого университета, которая меня и привлекла, состоит в следующем: 3 года биомедицины (степень бакалавра), и только после можно поступать в так называемую медицинскую школу, уже непосредственно на врача. Иначе говоря, делаешь осознанный выбор. К тому же совсем не обязательно поступать в мед. школу: можно продолжить образование и пойти по стезе исследователя (ученого) или инженера. Последнее и стало моей целью. Это направление позволило совместить инженерный образ мысли, изучать точные науки, и оставаться напрямую связанным с медициной, так что врач - это не панацея. - Твои ожидания оправдались? - Заканчивая третий курс биомедицины, я готовлю документы для продолжения образования на инженера. Сейчас могу смело сказать, что ожидания оправдались. На самом деле, в течение трех лет были сомнения насчет правильности выбора, но, как только появились более специализированные предметы, я увидел их применение, все сомнения рассеялись. - Как быстро справился с языковым барьером? - Язык учил с 6 лет, поэтому особых проблем не возникло, что даже для меня было сюрпризом. Однако столкнулся с проблемой более психологического характера. Когда приходилось разговаривать с группой так называемых носителей языка, аборигенами, особенно на занятиях наступал какой-то ментальный ступор. Начинал снова и снова в голове перепроверять грамматику выражения, которое собирался сказать, когда в обычной ситуации мог сказать, особо не размышляя; делал глупые ошибки произношения, отчего начинал еще больше нервничать. Соответственно, тратил больше времени на размышление о том, как сказать, по сравнению с тем, что сказать. Приходилось делать огромное усилие, чтобы перебороть этот «страх» - все приходит с опытом. Так что абитуриенту я бы посоветовал быть смелым. «Смелость города берет» - говорила моя учительница по физике. Если есть, что сказать, скажи, пока это не сказал кто-то другой. А также быть настойчивым - преследовать то, что нравится, к чему лежит душа, даже если это кажется абсурдом. - Считаешь себя патриотом Казахстана? - Все зависит от определения слова «Патриот», которое вы используете. Мне кажется, что патриот - это не тот, кто видит мир в розовом цвете, а тот, кто понимает проблемы и готов их решать по мере возможностей; тот, кто любит свою страну и искренне переживает за нее. Кто-то скажет: «Легко любить родину на расстоянии», но, к сожалению, только на расстоянии начинаешь ценить свою культуру и традиции. К тому же настоящий патриот еще и достойный представитель своей страны. Так, что придерживаясь такого определения, я могу назвать себя патриотом. Подытожив, можно уверенно заверить, что у этого студента есть большие возможности и перспективы в будущем, и это лучшим образом характеризует наших студентов, которые уезжают учиться заграницу. Владислав вернется обратно в Казахстан, и сможет своими новыми знаниями посодействовать развитию любой той области, за которую он возьмется. Культурный и научный обмен всегда проявляется именно в такой мере, таким образом происходят знакомство иностранных культур с нашим взглядом на жизнь, и студенты приносят из-за границы новые понятия и как заразу смогут распространять просвещение и культуру. А также поговорим о настоящей патриотке и сильной девушке, уехавшей учиться в Чехию. Нынешнее образование в Чехии - это сочетание исторической традиции с современными технологиями Чешскую Республику отличает высокий уровень образования населения. Традиции чешской системы образования уходят далеко в глубину веков. Первый университет в Центральной Европе открыт чешским королем Карлом IV. Если раньше республика воспринималась лишь как прекрасное место для недорогого отдыха, то с января 1999 года, после введения бесплатного образования для иностранных студентов, знающих чешский, страна стала привлекательной с точки зрения получения качественного образования. Здесь отсутствуют возрастные ограничения для иностранных абитуриентов. На данный момент в Чехии работает 46 частных вузов и 26 государственных, предлагающих обучение огромному количеству специальностей. Валерия Пак учится в Праге уже три года и согласилась ответить на наши вопросы. - Какие планы и мечты были на момент окончания школы? - После окончания школы хотела учиться в медицинском и стать хирургом. Побывав в мединституте им. Асфендиярова, узнав цены на обучение и политику распределения бюджетных мест, решила учиться за границей. - Почему выбрала именно Чехию? - Чехия - потому что отправка на обучение иностранных студентов поставлена на поток: получение визы, выбор подготовительных курсов и так далее. В интернете просто море информации. И не только по Чехии. Довольно легкий язык, как оказалось, изъясняться в магазине или ресторане, чтобы тебя поняли, при расслабленном изучении чешского можно за недели 2-3. Вуз я заранее не выбирала, потому что в этом нет смысла: проводятся дни открытых дверей, презентации, конкурсы. Ну и за тот год, что я была на подготовке (foundation), стало ясно, что работать постоянно с людьми я не хочу, потому что очень остро реагирую на многие ситуации, а значит, профессия врача не для меня. И таких переметнувшихся было много. - Оправдались ли ожидания? - Да, полностью. Наверное, потому что много я не ожидала. Хотелось адекватности, что ли? Ни один преподаватель даже не пытался мне намекнуть, что техническая специальность - дело неженское. Никто не придирается к внешнему виду. Потому что, если студент в обычный учебный день летнего семестра придет в шортах, глупее он от этого не станет. Помимо прочего, в Праге я не боюсь идти поздно домой, поход к врачу — это не пытка на весь день, доехать из одного конца города в другой общественным транспортом можно в любое время суток. Ну, и более чем адекватные цены на жизнь. - С какими трудностями столкнулись в первую очередь? - Трудности были с моими курсами. Не с обучением, а с организацией бытовых вопросов. - Быстро преодолела языковой барьер? - Да, но языки для меня особой проблемой никогда не были. Плюс я улетела с хорошим английским. - Как оцениваешь уровень образования в РК? - Среднее образование я считаю неплохим в некоторых аспектах, хотя, скорее, это заслуга отдельных учителей. Например, мой уровень математики немного выше, чем у большинства моих одногруппников-чехов. Но мне невдомек, зачем столько часов потрачено на НВП или уроки технологии, когда их можно было бы официально заменить на ту же информатику, биологию или мировую литературу. - Считаешь ли себя патриотом Казахстана? - Да, я очень люблю Казахстан, и хоть учусь за границей, но очень скучаю и хочу поскорее вернуться на свою любимую Родину. С другой стороны, я смогу привезти обратной домой новый опыт, и тем самым положительно повлиять на развитие Казахстана, особенно в плане инженерных навыков. Я искренне надеюсь, что в будущем смогу добиться больших успехов в развитии своей страны. Когда я закончу образование, то с превеликим удовольствием приеду обратно домой. Считаю, что Казахстан сможет добиться в будущем величайших успехов и жизнь в стране станет еще гораздо лучше, чем сейчас. Вот, мы и познакомились с студентами, которые уехали заграницу, но все еще помнят о своей родине, искренне желая поскорее вернуться, чтобы сделать жизнь в нашей стране еще лучше. В завершение нашего цикла по обучению за рубежом редакция Ruh.kz хотела бы подчеркнуть, что студенты из Казахстана показывают во всех вузах мира очень высокий уровень образования. Даже из собранных нами интервью становится понятно, что несмотря на языковые сложности учиться ребятам интересно и несложно. А значит, что изменения в сфере казахстанского образования двигаются в нужном направлении. Это также вклад в развитие спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, благодаря нашим студентам в других культура страны по-новому раскрывается для мирового сообщества. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obrazovanie_za_rubezhom_avstraliu_nado_brat_nastoichivostu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/849/1110_500_2/3a6d8d6302b2add2a2fb181cc71a8bd6.jpg | 2018-09-30 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 649 | Новости Алматинской области и Алматы в рамках программной статьи | Продолжаем обзор новостей “Рухани жаңғыру”. | В Алматинской области, как наиболее активной во всей стране, живут соответственно наиболее активные жители страны. В этом году произошло достаточно много знаменательных событий, среди которых немало связанного с "Рухани жанғыру". Редакция портала Ruh.kz продолжает обозревать главные новости о реализации программной статьи в регионах страны. Как уже было сказано ранее, Алматинская область наиболее активная из всех существующих, дела обстоят точно также и с проектами, связанными с "Рухани жанғыру". Только за сентябрь местные правительственные органы претворили в жизнь немало спецпроектов. Помимо них, немалый вклад вносят меценаты и местные жителей. В Талдыкоргане построили две новые школы Как-раз на начало учебного года в сентябре были открыты две новые школы. В общей сумме, эти школы вмещают до 2400 учеников. На самом открытии присутствовал аким области Амандык Баталов. Открытие успели провести как-раз на линейках на День знания. Одна из школ это IT школа-лицей №28. Построили ее в юго-западной части города, в общей сложности его спроектировали и построили на 9 различных облаков, в которые входят 59 кабинетов, стандартный набор из столовой, библиотеки, актового зала, и целых 2 спортзала с 3 мастерскими! Амандык Баталов поздравил всех учеников и их родителей в День знаний, он высказался о важности открытия новых школ, а также о том насколько это радостно важно: "Глава государства Нурсултан Абишевич Назарбаев с особой заботой и вниманием относится к подрастающему поколению. Благодаря создаваемым условиям в этот замечательный праздничный день по области открываются новые школы. Среди них и две школы здесь, в Талдыкоргане, на 1200 мест каждая. Это большое событие, такого давно не было. Главная задача - счастье в глазах детей, их счастливое будущее. Помните, все дети талантливы, просто нужно суметь раскрыть талант каждого. И в этом большую роль играет школа. А вы, ребята, старайтесь, учитесь хорошо. Верю, вы вырастите достойными гражданами своей страны. Поздравляю всех вас с Днем знаний, желаю успехов, - сказал аким области." Помимо акима, запомнились выступления опытного педагога Гульжан Турарбеккызы, также Назгуль Джайлаубаевой. Выступающие преподаватели поблагодарили правительственные органы, акимат за построенные школы, а также предрекли большие успехи учеников этих школ. Церемония перерезания ленты продолжила мероприятие, затем учащиеся направились на свой первый в этом учебном году урок. Аким и важные гости прошлись по наиболее важным кабинетам школы, таким как кабинетам химии, физики, английского языка, а также зашли в спортивный и актовый залы. Помимо IT-лицея, аким успел побывать на открытие школы №27 Выступая на линейке, Амандык Баталов поздравил всех с Днем знаний и открытием новых школ, а также сообщил, что сегодня по всей области за парты сядут более 45 тысяч первоклассников. "От всей души поздравляю с прекрасным Днем знаний! Новый учебный год вы начинаете в новой школе, где созданы все условия для качественного получения знаний. Поэтому будьте старательными, усидчивыми. Для нас важно, чтобы вы получили хорошие знания, ведь вы - будущее нашей страны. Гордитесь своей Родиной, будьте патриотами, чтобы мы гордились вами," - сказал А.Баталов. В этой школе аким и гости также успели изучить внутреннее строение школы, и также посетили мастерские, кабинеты химии и физики, а также важные части, как библиотека, столовая и спортивный зал. В этой школе поменьше блоков, чем в лицее, однако немного больше кабинетов. 5 блоков и 61 учебный кабинет. Здесь уже 1 спортивный зал, но целых 3 мастерских. Также Амандык Баталов принял участие в торжественной линейке в школе-лицей №5 им.М.Ломоносова, в которой был проведен капитальный ремонт. Стоит отметить, что в 2018 году в Алматинской области ведется строительство и реконструкция 22 учреждений образования, 11 будут введены в эксплуатацию, из них 9 школ. 4 школы построены вместо трехсменных, 1 вместо аварийной. 7 школ открывается в День знаний, еще 2 будут введены в эксплуатацию до конца года. Также на обновление материально-технической базы учреждений образования направлено 2,2 млрд.тенге. Астана и дни Алматинской области. Астанчане посетили ярмарку всех представителей сельского хозяйства с Алматинской области. Провели ярмарку в спорткомплексе "Казахстан". С области было завезено аж 470 тонн сельхоз продукции, оцененную на общую сумму в 270 миллионов тенге. Всю продукцию завезли из 17 районов региона и из трех городов. Ярмарку, которая организована в рамках Дней Алматинской области и в честь 20-летия столицы, посетили аким Алматинской области Амандык Баталов, аким города Астана Бахыт Султанов, заместитель Председателя Мажилиса Парламента РК Владимир Божко, депутаты Сената и Мажилиса Парламента РК. На расширенной осенней ярмарке, которая продлилась два дня, всем желающим был представлен широкий ассортимент разнообразной качественной продукции по сниженным ценам. В общей сумме, в эти 470 тонн продукции входило 17,0 тонн мяса, 21,9 тонн молочной продукции, 12,4 тонн рыбы, 106,1 тонн овощей, а также 43,4 тонн фруктов, 43,3 тонн картофеля и многое другое. Изобилие продуктов, всего 48 наименований, приятно порадовало посетителей ярмарки. “- Ярмарка очень хорошо организована, радует ассортимент. Купил мясо у продавцов из Ескельдинского района. Дальше буду закупаться, хочу купить еще овощей и фруктов. Все свежее. Спасибо. Очень хочется, чтобы такие ярмарки проводились почаще”, - поделился впечатлениями астанчанин Серикбай Байтасов. “- Порадовала стоимость продуктов, особенно на мясо и картофель. Вот мясо я уже купила. Хочу отметить, что часто хожу на ярмарки, организованные Алматинской областью, потому что всегда привозят качественную продукцию и при этом большой выбор”, - подчеркнула другая посетительница ярмарки Надежда Лужникова. Помимо самой разнообразной продукции, на ярмарке организовали концерт с участием творческого коллектива Жетысу. А в парке "Жетысу" также провели празднование. Этот парк был реконструирован силами и ресурсами Алматинской области, а провелось это как-раз в честь 20-летия столицы. Здесь также успел побывать аким области Амандык Баталов, по истечению экскурсии по парку, он выступил с приветственным словом. "Уважаемые астанчане и гости столицы! Примите искренние поздравления с 20-летием нашей столицы. Я рад приветствовать вас здесь, в парке «Жетысу», на мероприятии, организованном в рамках Дней Алматинской области в г. Астана. Как подчеркивает Глава государства Нурсултан Абишевич Назарбаев: «Астана – это творение всего Казахстана». С самого начала в ее развитии принимают участие все регионы. Посильный вклад вносят и жители Алматинской области. Ко дню рождения столицы в качестве нашего главного подарка от имени жителей области мы провели масштабную реконструкцию этого парка, который теперь носит название «Жетысу»." “Положительную оценку проделанной работе дал Глава государства, который отметил, что парк станет одним из любимых мест отдыха местных жителей. Сейчас мы часто слышим от вас хорошие отзывы, чему мы очень рады, ведь здесь размещены самые яркие символы Жетысу. Это и Чарынский каньон, и озеро Балхаш, и урочище Тамгалы-Тас, и Иссыкские курганы. Все они гармонично вписались в архитектуру столицы. Спасибо вам за поддержку и еще раз с 20-летием нашей прекрасной столицы”, - отметил А.Баталов. Церемония награждения всех тех, кто внес вклад в строительство и реконструкцию парка продолжила мероприятие. Почетные грамоты акима Алматинской области были вручены руководителям и работникам строительных и подрядных организаций, инженерам, архитекторам и скульпторам, благодаря совместному труду, ответственности и творческому подходу которых проект реконструкции парка воплотился в реальность. Яркая концертная программа стала еще одним приятным подарком от жителей Семиречья. Своим талантом поделились широко известные творческие коллективы области. Среди которых оркестр народных инструментов «М.Толебаев», государственный ансамбль народного танца «Алтынай», фольклорно-этнографический ансамбль «Сүйінбай сазы», группа «Жерұйық», трио «Үшқоңыр», чьи выступления подарили зрителям хорошее настроение и массу приятных впечатлений. Стоит отметить, что в честь 20-летия столицы в Талдыкоргане был открыт проспект Астаны, а в Алакольском районе - парк «Астана». Состоялось открытие центра пляжного волейбола В городе Алматы состоялось открытие центра пляжного волейбола. В мероприятии принял участие аким области Амандык Баталов, являющийся президентом Федерации волейбола города Алматы и Алматинской области. Свою работу новый спортивный объект начал с Чемпионата Республики Казахстан по пляжному волейболу среди мужских и женских команд, посвященный открытию центра. Обращаясь к гостям и участникам чемпионата, Амандык Баталов отметил, что в Алматинской области волейболом увлечено почти 85 тысяч человек. Только в этом году по всей области дополнительно открыто 47 волейбольных секций. Поздравив всех собравшихся с открытием нового центра пляжного волейбола, глава региона пожелал участникам чемпионата успехов и спортивной борьбы: “Новый спортивный объект соответствует всем мировым требованиям и стандартам, здесь созданы необходимые условия для проведения соревнований различного уровня. Чемпионат Республики Казахстан среди мужских и женских команд, который стартует сегодня, станет хорошим началом для работы этой площадки. Так пусть чемпионат порадует зрелищными играми и яркими эмоциями! Желаю всем участникам крепкого здоровья и удачи на соревнованиях!” - сказал А.Баталов. С поздравительной речью выступили аким г.Алматы Бауыржан Байбек и главный тренер женской сборной Казахстана по волейболу Вячеслав Шапран. Затем мероприятие продолжилось серией игр. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/novosti_almatinskoi_oblasti_i_almati_v_ramkah_programmnoi_stati/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cf1/1110_500_2/acade2e4c4abfc6a663f07ef67ef0312.jpg | 2018-09-29 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 650 | 10 простых правил, чтобы быть счастливым | Редакция Ruh.kz искренне считает, что счастливые люди - успешные люди. | На портале вышло уже много материалов о секретах ведения бизнеса, мотивационных материалов и руководств к действию. Сегодня мы поговорим о чем-то более личном, но не менее важном. В рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” портер казахстанца в будущем выглядит как прагматичный и конкурентоспособный гражданин. Перед страной трудный путь до первой цели - место в тридцатке самых развитых стран мира. Мы уже давно доказали тезис того, что успех - это навык, который можно прокачать. Сегодня мы расскажем о том, что нужно делать, чтобы быть счастливым. Ведь, когда в твоей душе гармония горы сворачивать гораздо легче. 10 правил для будущих счастливчиков от Ruh.kz. 1. Примите свою уникальность Человек социальное существо, он постоянно находится во взаимоотношениях с обществом. Люди, которые нас окружают не всегда оказываются доброжелателями, а некоторые самоутверждаются за счет унижения других. Поэтому, в первую очередь, примите факт того, что все мы разные. То, что хорошо одному, не значит хорошо другому. То, что правильно для одного, не обязательно правильно для вас. Спите столько, сколько вам удобно, ешьте то, что считаете для себя полезным. Не пытайтесь быть кем-то другим. Примите свои недостатки и ощутите их вашей фишкой, тем, что делает вас непохожим на других. Делайте то, что считаете нужным для себя. Любое свое качество можно превратить в талант. А талант при правильной прокачке - это всегда прибыль. Так в чем ваша уникальность? Вы слишком высокий? У вас родимое пятно? Вы не можете сразу войти в контакт с людьми? Это не недостатки - это вы, и вы прекрасны. 2. Уважайте свои границы Это не только вовремя сказать «нет» на неудобную просьбу, это еще и выйти из разговора, который вам неприятен, корректно поставить на место человека, который делает то, что вам не нравится. Своим примером показывайте, как вы бы хотели, чтобы другие люди относились к вам. Да мы не спорим иногда так сделать невероятно сложно. Часто нас останавливает внутреннее нежелание обидеть кого-либо, но ведь в этот момент человек совсем не переживает о том, что делает неприятно вам. Бросайте нелюбимую работу, убирайте из своей жизни абьюзеров. Вы не представляете, насколько легкой становится жизнь, когда вы позволяете себе говорить “нет”. 3. Расставляйте приоритеты Выпишите те ценности, которые важны именно для вас. И распоряжайтесь своим временем так, чтобы его в первую очередь хватало на то, что вы считаете главным. Если это здоровье — запишитесь в спортзал или на медобследование. Если это семья, то проводите время с близкими. И снова напомним о первом правиле - вам не должно быть дела до того, кто и что думает. Если вы любите читать, то поставьте в приоритет чтение книги. Будьте честными с самими собой и тогда гармония в вашей душе позволит ощутить жизнь по-новому. 4. Перестаньте винить себя Самое мерзкое чувство на свете — это чувство вины. Это разрушающая эмоция, которая требует очень много энергии. Вы никому ничего не должны, если нет официального документа, который имеет над вами власть. Да, вы должны платить налоги. Но не должны занимать крупную сумму близкому другу, потому что вы друзья. Слово «должен» уберите из своей жизни. Все, что вы делаете, — это то, что вы хотите делать, а не вас вынуждают. Если вы испытываете вину за что-то — простите себя. Ведь вы уже сделали выводы и идете дальше. 5. Уважайте свой труд Если вы еще не работаете на работе своей мечты, то сейчас тот самый момент, чтобы задуматься об этом. Мы чувствуем себя намного счастливее, если делаем то, что нам нравится, и это приносит нам деньги. Нелюбимая работа рано или поздно отомстит психосоматическими заболеваниями или отсутствием успеха. То же самое касается просьб окружающих. Занимаясь любимым делом, вы сначала обрадуетесь самому маленькому доходу. Счастье от того, что вам готовы платить за то, что вы любите надолго поселится в вас. Еще много веков назад прозвучала истина “кто работал всю жизнь на любимой работе - не проработал и дня”. Подумайте, с чем у вас ассоциируется слово “работа”? Если вы испытываете счастье, вспоминая о вашей трудовой деятельности, то все замечательно. Если же вы живете от выходных до выходных, то пора что-то менять. 6. Ищите свой способ расслабления Каждому человеку нужен ресурс на восстановление — для кого-то это лес, кто-то заряжается от общения с друзьями. Найдите свой ресурс и используйте его время от времени. И даже, если кому-то покажется странным, что вы ни с того ни с сего купили спицы и пряжу или отправились прыгать с парашютом. Ищите и непременно найдите свой способ отдохнуть. Как только вы найдете его, то ни за что не ошибетесь. 7. Смиритесь с неизбежным и доверьтесь жизни Вместо того чтобы все время за все переживать и волноваться, примите, что жизнь бывает разная и приносит не только пряники. Наша задача — вынести урок из данной ситуации и принять себя. Ожидая подвоха, этот подвох и притянешь, но, открывшись для жизни, мы можем получить много неожиданно приятных вещей. Есть вещи, которые так или иначе слушаться, а ваши переживания по этому поводу не принесут вам никакой пользы. Не печальтесь о прошлом - его никто не в силах изменить, не переживайте за будущее - это никак его не изменит. Просто продолжайте жить. 8. Уважайте право других на свою жизнь Относитесь к другим так, как хотели бы, чтобы относились к вам. Уважайте свободный выбор окружающих и не судите их за него. Вот увидите, как резко изменится отношение к вам. Ваше мнение непременно ценно, но иногда стоит его придержать. Не превращайтесь в людей, которые не нравятся вам самим. Не лезьте с советами, когда их не просили. Не давите на окружающих из-за того, что они думают иначе, чем вы. Не превращайтесь в недовольного жизнью человека, ведь вы хотите быть счастливым. 9. Примиритесь со своим прошлым Стыдиться и скрывать свое прошлое — это уничтожать будущее. Не надо трубить о себе направо и налево, но и нарочно скрывать — значит не принимать себя. Смиритесь, что оно уже прошло, примите себя, вы не могли иначе, и смело живите в настоящем. Какие-бы глупости вы не натворили, каких-бы ошибок не сделали - мы повторяем - прошлого не исправить. Оно не вернется, вы не сможете изменить сделанный однажды выбор. Поэтому простите себя, примите данный факт и перестаньте терзать себя по этому поводу. Все, что было, то прошло. Идите вперед и не позволяйте ошибкам вашего прошлого влиять на вас сегодняшнего. 10. Избавьтесь от токсичных людей в вашей жизни Если мы хотим ощущать себя счастливыми и спокойными, то обязательно должны проверить свое окружение. Ведь если рядом есть люди, которые нас «обесточивают», то это ни к чему хорошему не приведет. По возможности избавьтесь от всех людей, общение с которыми выматывает вас. Если же такие люди неискоренимы из вашего общества, то хотя бы снизьте время общения. Любите себя и делайте то, что приносит вам положительные эмоции. Редакция Ruh.kz надеется, что наши совету помогут вам стать счастливее и успешнее. Счастливые могут все, поэтому мы желаем вам всем достичь этого состояния на постоянной основе. В рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” мы говорим о том, что страна на пути к серьезным переменам. Сегодня, когда мир поглощен цифровыми технологиями люди часто начинают забывают об одной из главных составляющих жизни. А ведь спецпроекты программной статьи направлены на то, чтобы нация была счастливой. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/10_prostih_pravil_chtobi_bit_schastlivim/ | https://ruh.kz/upload/iblock/bbd/a780565eba16acda3823f5a8fa1db024.jpg | 2018-09-28 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 651 | Вклад Алматинской области в реализацию программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” | Редакция портала Ruh.kz продолжает обозревать главные новости о реализации программной статьи в регионах страны. | Алматинская области ее аким Амандык Баталов за прошедший год показали себя как активисты первого порядка в рамках реализации спецпроектов, входящих в программную статью. Сентябрь месяц не стал исключением и за прошедший период времени было сделано немало со стороны государственных органов, меценатов и местных жителей с целью реализации различных спецпроектов. Рассмотрим самые интересные. В Алматинской области состоялся республиканский айтыс в честь 165-летия акына Сары Спецпроект “Туған жер”, направленный на развитие патриотизма и знания собственной истории, в последнее время особое внимание уделяет великим выходцам Казахстана. В рамках этого был проведен айтыс под названием «Жетісудың Сарасы – бар қазақтың дарасы». Мероприятие проводилось в честь акына, айтыскера Сары Тастанбеккызы. 165-летний юбилей акына стал поводом провести это мероприятие и снова обратить внимание на ее историческую личность. Провели айтыс на самой родной земле Сары Тастанбеккызы в поселке Жансугуров Аксусского района Алматинской области. Аким области поддержал осуществление этого праздника. Мероприятие началось с возложением цветов к памятнику акына Сары Тастанбеккызы, а продолжилось в одноименном молодежном культурном центре, где был показан театрализованный отрывок из знаменитой оперы «Биржан и Сара». В главных ролях выступили заслуженный деятель Республики Казахстан, актер Сагат Жылкелдиев и деятель культуры Республики Казахстан, певица Гулмайдан Сундетова, специально приглашенные на юбилейные празднования. На мероприятии, связанным с айтысом также поучаствовал аким Аксуского района Адильбек Далбагаев. Он поздравил всех присутствующих с открытием айтыса в честь 165-летия акына Сары, отметил, что творчество поэтессы бесценно. В свою очередь слова искренней благодарности за теплый прием и организацию столь важного мероприятия в поэтических строчках выразил правнук Сары Тастанбеккызы Данель Турысбеков. В состязании приняли участие как начинающие, так и известные айтыскеры. Освещая актуальные темы, мастера импровизации вновь порадовали зрителей виртуозным владением словом, тонким юмором и искусной игрой на домбре. Известные деятели культуры и искусства страны оценивали талантливые выступления. В составе компетентного жюри: обладатель международной литературной премии «Алаш», лауреат Международной премии Жамбыла Жумабай Шаштайулы; айтыскер, преподаватель класса импровизационного состязания школы искусств города Талдыкорган Ханша Райысова; акын, главный редактор газеты «Ана тілі» Жанарбек Ашимжан; акын, заместитель главного редактора областной газеты «Жетісу» Нусипбай Абдирахим. Лучшим импровизатором был признан обладатель «Алтын домбыра», жетысуец Жандарбек Булгаков, который завоевал гран-при и 1,5 млн. тенге. Первого места была удостоена айтыскер Сара Токтамысова из Восточно-Казахстанской области, второго - Балгынбек Имашев. А третье место жюри присудило жетысуйцу Сырыму Ауезхану и опытному импровизатору Мурадыму Мирланову из Западно-Казахстанской области. Специальным призом акима Аксуского района был награжден начинающий айтыскер области Жалгас Садырулы. Поощрительных призов также были удостоены остальные участники Айнур Турсынбаева из Астаны, Куаныш Шармонов из Павлодарской, Нурислам Абдил из Акмолинской, Жаркынбек Наушабеков из Туркистанской областей. Церемонию награждения провел заместитель акима Алматинской области Акан Абдуалиев. Помимо самого мероприятия и связанного с этим торжествами, было уделено внимание вещественному наследию акына Сары. В холле центра развернули выставку, и сюда поместили редкие экспонаты музея имени акына Сары. Здесь были домбра, фотографии, книги, афиши, копии личных вещей. Дни Астаны проходят в Алматинской области Накануне первый заместитель акима области Лаззат Турлашов провел прием делегации, прибывшей в Талдыкорган в рамках Дней Астаны. “Добро пожаловать в Жетысу! На днях мы провели Дни Алматинской области в Астане. Теперь мы в радостной обстановке вновь встречаемся с астанчанами. Глава государства говорит о необходимости развития межрегиональных связей. Поэтому мы всегда рады развивать экономическое, культурное сотрудничество с другими областями, городами. Вот и в период празднования 20-летия столицы каждый регион внес свой посильный вклад, в том числе и жители Алматинской области. Считаю, что наши межкультурные связи будут и дальше укрепляться,” - отметил Л.Турлашов в своей приветственной речи. От имени делегации из Астаны выступил секретарь маслихата г.Астаны Жанат Нурпиисов, который поблагодарил за теплый прием и гостеприимство: “В рамках 20-летия столицы мы проводим Дни Астаны в каждой области. После посещения Алматинской области поедем в Алматы, после чего завершим Дни Астаны. Думаю, что жетысуйцы получать массу положительных впечатлений от выступлений талантливых артистов, творческих коллективов нашей прекрасной столицы,” - сказал Ж.Нурпиисов. В завершение встречи гостям была вручена Сакральная карта Жетысу. Стоит отметить, что Дни Астаны в Алматинской области, которые стартовали 16 сентября, продлятся до 19 сентября. В программе: спектакли, выставки, бизнес-форум, яркие концерты и другие мероприятия в стенах областного акимата, Дворца культуры им.И.Жансугурова, галереи изобразительного искусства, драматического театра им.Б.Римовой. В Талдыкоргане обсудили перспективы развития горного туризма Аким области Амандык Баталов встретился с инвесторами по вопросу развития горного туризма на территории всего региона. На этой же встрече выразили соображения по развитию туризма учредитель Ассоциации туристского кластера Алматинского региона Райымбек Баталов, представитель австрийской компании "Мастер-концепт" Гернот Ляйтнер, и другие представители указанных компаний озвучили свои предложения по дальнейшему развитию горного туризма на территории горнолыжного курорта «Лесная сказка» в Талгарском районе, а также в урочище Ойкарагай, где расположен курорт. Австрийский архитектор Гернот Ляйтнер заверял, что компания «Мастер-концерн», которая специализируется на проектировании, гораздо чаще инвестирует в туристические объекты. Сама компания существует в целом 18 лет, 10 из которых в России и всего 6 в Казахстане. Г.Ляйтнер отметил, что курорт «Лесная сказка» имеет все возможности для развития в виде курорта спортивно-семейного типа. Спикер подчеркнул, что особенно радует, что к курорту на средства из местного бюджета прокладывается дорога. Также Г.Ляйтнер сообщил, что два месяца назад компания приступила к необходимым работам по изучению Плана горного туризма Алматинского региона. В связи с этим рассматривается две модели. Первая, существующая давно, касается изучения потенциала дальнейшего развития существующих, действующих курортов, а вторая опирается на изучение горной местности в целях определения мест для развития новых туристских маршрутов. Продемонстрировав особенности каждой модели, архитектор провел презентацию. Учредитель Ассоциации туристского кластера Алматинского региона Райымбек Баталов сообщил, что главная цель в развитии туризма – привлечение и отечественных, и иностранных отдыхающих. Иначе говоря, не ограничиваться поступающими туристами и нацеливаться на популярность и большие результаты. Для этого он предложил обратить внимание на развитие малого и среднего бизнеса в сфере горного туризма, а также сферы услуг на территории гор. В свою очередь аким области Амандык Баталов отметил, что, не выделяя отдельно Ойкарагай, в первую очередь необходимо разработать целостную концепцию развития горного туризма в области. Эта задача глава региона возложил на областное управление туризма. “- Рассмотрев развитие горного туризма в единой концепции, мы должны, помимо пригородов Алматы, полностью охватить Чарынское ущелье, горные регионы в районе Лепсы, Райымбекском районе. Мы должны использовать знания и умения специалистов, способных до конца изучить и распознать возможности этих горных регионов. В целом в связи с природно-климатическими особенностями возможности Алматинского региона в сфере развития горного туризма значительно выше по сравнению с городом. Поэтому должны быть разработаны планы развития горных курортов не только зимой, но и круглогодично, нужно также конкретно знать сколько средств необходимо на разработку технико-экономических обоснований. В дальнейшем мы должны определить, какое именно учреждение будет оператором этого проекта,” - сказал А.Баталов. Глава региона указал, в связи с опасениями местных зеленых активистов, что крайне необходимо учитывать, что на туристических объектах расположены национальные парки, потому нужно всячески способствовать соблюдению всех законодательных, экологических и других аспектов развития горного туризма. Чтобы он оставался привлекательным для туристов и не нарушал законодательства. Также аким Алматинской области, Амандык Баталов, поблагодарил, компанию «Мастер-концерн» и представителей ассоциации, за встречу и обсуждение такого важного вопроса, подчеркнул: «Если будем работать совместно, то всегда будут хорошие результаты, а это способствует дальнейшему развитию экономики области. Я думаю, что горный туризм станет одной из сфер, которая обеспечит мультипликативный эффект», - подытожил аким области. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vklad_almatinskoi_oblasti_v_realizatsiu_programmnoi_stati_vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2cf/1110_500_2/228ce7b5eb1e48da48ec167f4e18989b.jpg | 2018-09-27 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 652 | Пунктуальность от одного из самых старых маркетологов России | Игорь Манн - один из самых старых и известных специалистов в сфере маркетинга. Он себя называет "маркетером", иначе как практиком, что его кардинально отличает от "маркетологов", которые все в первую очередь только теоретики. | В рамках программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” сегодня Республика Казахстан нацелена на глобальные изменения на всех уровнях. Основными задачами каждого жителя страны является развить и прокачать в себе навыки прагматизма и конкурентоспособности. Это необходимо в первую очередь для того, чтобы выходцы из Казахстана могли играть свою роль на мировой арене наравне с представителями других стран. Также необходимость заключается в том, что сегодня экономика страны нуждается в стремительном росте. Так или иначе, мы решили рассказать вам секреты пунктуальности, которая является одной из составляющих частей прагматизма. Прагматичные люди не опаздывают. Почему? Читайте в нашем материале. Постоянный опыт с 1993-ого года позволяет ему себя считать отдельно стоящим в той сфере, где сейчас превалирует больше всего неопытной и молодежи без имени. И к некоторым наставлениям Манна стоит прислушаться хотя бы потому, что это человек обремененный достаточным опытом и добившийся некоторой популярности и определенного успеха. Игорь Манн обращает внимание на пунктуальность. Пунктуальность представляется весомым признаком воспитанного и целеустремленного человека. Он советует следовать 10 заповедям пунктуальности: 1. Опаздывать (приходить/звонить позже, срывать сроки, нарушать дедлайны) нехорошо, невежливо, некультурно... НЕЛЬЗЯ. Мегаполисы тормозят. Говорят, «в Москве опоздание на полчаса считается приходом вовремя». Плохое оправдание. Планируй день лучше и выходи заранее. Тема пунктуальности болезненная тема, потому что бытует мнение, будто бы собственное здоровье и спокойствие важнее, чем следование устойчивых правил и расписания. Умение планировать время не заставит вас нервничать больше. Нужно всего лишь уметь отказаться от объективно неважных дел в угоду обещанных и запланированных встреч или сроков. Опаздывая, вы явно демонстрируете человеку, что он либо не так важен вам, либо вы не совсем можете управиться со своим временем. Форс-мажоры существуют, но, если они происходят регулярно, вам стоит глубоко задуматься. 2. Всегда закладывайте запас по времени. Лучше прийти на 10 минут раньше, чем на минуту позже. Я ни разу не видел, чтобы кто-то страдал, что пришел раньше. А наоборот - видел. Это серьезный практический совет, который вам позволит гораздо меньше опаздывать. Когда вы намерены прийти немного раньше запланированного, и, если возникнет какое-нибудь непредвиденное обстоятельство, например, перерытая в неожиданном месте дорога - вам будет гораздо проще избежать опоздания. Если вы планируете быть пунктуальным, то выделенные несколько минут сверху будет достойным вкладом в умение работать с непредвиденными обстоятельствами. К тому же, придя раньше на встречу, вы сможете лучше привыкнуть к месту и полностью подготовиться. 3. Я люблю пунктуальность и пунктуальных. Самый простой способ мне понравиться - прийти вовремя. Опоздавший на встречу или собеседование со мной не будет работать со мной или у меня. И этот совет не для того, чтобы вы начали работу именно с Игорем Манном, а вообще с успешными людьми, которые со скрупулезным вниманием относятся к чужому и своему времени. Поверьте, они будут делать все ровно в те сроки, что от них ожидается, потому вам стоит соответствовать. Если вы придете вовремя, никто не будет расстраиваться от этого, или даже напротив вы произведете на них лучшее впечатление, но если опоздаете, то шанс разочаровать компаньона гораздо больше. 4. Не опаздывать можно. Заложите резерв времени. Соберитесь заранее. Правильно планируйте расписание. Используйте старый трюк: переведите стрелки часов на 5-10 минут вперед… ⠀ И снова, приводите в привычку делать все как можно раньше, причем это должно касаться не только окружающих вас людей, а именно ваших дел. У вас не получится относится с уважением только к времени окружающих людей, вам точно также нужно уважать самих себя. 5. Я помню все свои опоздания. Самое фееричное было в Алматы: не проверил время начала выступления и вместо 9 пришел к 9:15. Стыдно до сих пор. Я готов простить опоздание при реальном форс-мажоре или если есть красивое объяснение причины опоздания. Если у вас нет сожаления за опоздания, вам будет тяжелее исправится. Зачем вам становится лучше и вырабатывать в себе дисциплину? Если вы хотите брать свою жизнь под контроль, вам стоит в первую очередь привести в порядок свои дела, и распланированное время один из этих пунктов. А если вы будете четко запоминать как можно больше своих опозданий, то тем тяжелее вам будет опоздать в следующий раз, потому что вы будете помнить о том, как вредно и неприятно придется вам и окружающим ваше очередное опоздание. 6. Удивите. Делайте все минута в минуту. Встреча в 13:30? Придите в 13:30. Пообещали, что пришлете письмо до конца рабочего дня - шлите до 18:00. Печально, что этим можно удивить, но этим же вы можете приятно запомниться с теми, с кем работаете. Велика вероятность, что если вы задержитесь, то вы никак не выделитесь или выделитесь совсем не так, как следует... Потому то вам крайне необходимо принять, что пунктуальность повысит уровень вашего профессионализма и имидж в разы вверх, таким образом вы чуточку измените жизнь. Если же вы уже довольно пунктуальны, то есть новый способ мотивироваться следовать этой хорошей привычке, чтобы еще четче и лучше удивлять людей. И этот совет не противоречит предыдущим, когда нужно приходить немного ранее. Вы можете выдвинуться на 10 минут ранее, но если вы пришли вовремя, то смело прогуляйтесь где-нибудь еще, чтобы прийти на встречу ровно в указанное время. 7. Монетизируйте опоздания. Если я опоздал на 10 минут, спрошу, сколько стоит 10 минут моего собеседника/собеседников - открою кошелек - и заплачу. Это довольно необычный подход к выработке хорошей привычки. С другой стороны, если собственными усилиями это не получается, то возможно это будет лучшим мотивом меньше опаздывать. Наконец, ни для кого не секрет, что время — это деньги. Вы запомнитесь человеку, которому предлагаете оплатить свое опоздание. Скорее всего, они откажутся, но вы сможете запомниться надолго, главное не настаивать. 8. Если я опоздал на встречу в ресторане - я плачу за всех. Дисциплинирует. Практически тоже самое, что предыдущий вариант, но в более сложном варианте и другой обстановке. Так, вы вводите обязательность не только в рабочие отношения, но вообще в свою жизнь, таким образом вырабатывая четкий рефлекс чувства и слежкой за своим временем. Проявляйте максимальное уважение к своим близким и друзьям. Наконец, это хороший повод сделать им приятно, взяв на себя оплату еды. 9. Ждать тех, кто опаздывает на встречу с вами? Если встреча очень нужна вам - да. И нет - если встреча нужна тому, кто опаздывает. Прощая опоздания, вы поощряете их. Опаздываете? Предупреждайте сразу же и держите в курсе. Так, вы продемонстрируете уважение к своему и чужому времени, заодно выстроите более трудовую и профессиональную дисциплину со своими сотрудниками и коллегами. Естественное, если вы каким-то образом сами опаздываете, то должны прекрасно осознавать, что ваше опоздание стоит дорогого, и дожидающийся вас имеет полное моральное право уйти со встречи, потому что вы могли показаться ему неуважительным. Если причина вашего опоздания весомая, и вы будете честны с ожидающим вас, все должно будет пройти гораздо глаже и спокойнее. 10. Опоздали и вас дождались? Искренне скажите: «Простите, пожалуйста, виноват» и всё - переходите к делам. Только не забудьте компенсировать опоздание материально. Опоздание - зло. Зло должно быть наказано хотя бы материально. Все это подытожив, можно сказать, что самое легкое — это следовать пунктуальности. Вам всего лишь надо выработать однажды привычку, а в последующем вам будет гораздо сложнее и болезненнее опаздывать, чем до этого. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/punktualnost_ot_odnogo_iz_samih_starih_marketologov_rossii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/54e/4bd04a4d8b9d2c7ab7fc6db321308a2f.jpg | 2018-09-25 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 653 | Главное процесс, а не результат: как работают японцы | Самое интересные методики работы разобрала редакция портала Ruh.kz для своих читателей. | Редакция портала Ruh.kz решила разобраться почему же Япония так быстро из закрытой для внешнего мира страны превратилась в одну из лучших в мире. В чем секрет японцев? На что они делают упор? В рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” Казахстан встал на путь, в конце которого планирует оказаться в числе 30 лучших стран мира. Поэтому стоит разобраться и понять, с кого же стоит брать пример, а на чьих ошибках нужно учиться. Япония занимает 4 место в мире в списке самых развитых стран. Казахстан же поставил себе цель войти в число 30 лучших стран мира по развитию. Чем же так хороши японцы и в чем так сильно отличаются от нас? На самом деле их образ жизни, мышление и способы самовыражения зачастую повергают в шок тех, кто привык к европейскому укладу жизни. Например, Марат Вышегородцев делится в своем Twitter аккаунте о корпоративной культуре Японии, он рассказывает довольно странные и необычные вещи, будь то "пожизненный" найм или глобальная переписка на 3500 тысяч сотрудников. Но так ли плохо то, чем пугает своих подписчиков Марат? Давайте посмотрим на все объективно. Жестокий e-mail Первое и самое непривычное с чем столкнулся Марат оказалась e-mail переписка. По его словам, в Японии она затрагивает практически все области по любым вопросам. Вот, как он выразился по этому поводу; "...или 150 строк клише-текста в заголовке имейла, где-то в середине одна строчка по сути, потом 150 строк клише заключения и подписи со всеми регалиями." Все письма японцев похожи друг на друга, таким образом примерно содержание писем можно довольно быстро предсказать. Искусство этого способа написания писем необычно для нас. Как шутит Марат: японцы искренне верят, что иностранцу постичь СОНКЕЙГО (вежливость) невозможно чисто генетически. Шутки шутками, но на самом деле это устоявшиеся традиции. Япония - это страна востока, вежливости и такта. На самом деле, данный способ общения, несмотря на формальность, показывает внутреннее взаимоуважение людей внутри страны. Конечно, с непривычки это может раздражать, но для них это стандартное отношение друг к другу, которое проявляется не только в e-mail переписках. Японцы стараются относится друг к другу так, как хотели бы, чтобы относились к ним. И система работает! На взаимоуважение выстраиваются самые долгосрочные отношения, а в бизнесе это играет существенную роль. Японцы любят отправлять свои файлы в архиве с паролем, который высылают другим следующим письмом. "Классика жанра: скриншот, вставленный в эксель, сжатый в архив с паролем, пароль в другом письме. Яйцо в утке, игла в яйце. Если японцу нужно получить данные в структурированном виде, он шлет вам ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ЭКСЕЛЬ ТАБЛИЦУ с формой на заполнение." Здесь тоже стоит подивиться привычкам японцев. У них просто вошло в привычку хранить информацию. Если обратится к истории, то известно, что в свое время Япония была закрытым государством. Однако каких-то мер предосторожности нам, видимо, не суждено понять. Япония - страна загадок. Чтобы собрать и познакомиться со всеми существующими особенностями ведения онлайн-переписки, то нужно просто поработать в одной японской компании. Помимо всего вышеперечисленного, японцы обожают массовые рассылки, обязательно с пометкой «очень важно» или «требуется ответ», потому что они уважают свое дело и совершенно не приемлемо принижение важности того или иного события. Причем могут переслать следом множество раз, потому что они достаточно ответственны, и боятся, что письмо не дойдет до адресата. Некоторые отдельные японцы, которые относятся к этому делу довольно серьезно, «автоматизируют» процесс трудом низкооплачиваемых почасовых сотрудников. "Например, на прошлой работе Марата одна такая сотрудница вела Excel файл с 3500+ сотрудниками и каждый день (!) пересылала почту всем, кто не прошел онлайн обучение, которую разработал ее отдел. И все вручную, каждый день не ленясь, отмечала всех тех, кто прошел. Это длилось целый месяц! И потом на второй месяц она добавила линейного начальника в копию письма. В Excel файле появилась еще одна колонка «ответил ли начальник”. Ответственность к работе возмущает тех, кто привык быть в расслабленном состоянии. Япония же славится невероятным трудоголизмом. Японцы действительно умеют работать и выполняют свои задачи качественно. Здесь не удивляться нужно, а брать на заметку. Сколько повисших задач у вас по службе из-за того, что вы не получили ответа? А так ежедневно бы отправляли вежливые письма на почту и таких бы простоев не было. Переговоры, рабочий этикет и странный управитель Когда японец проигрывает в переговорах, то его любимый аргумент:: «ну, у нас в Японии так не принято». Марат говорит, что это не правда, и что если японец так говорит, то вполне возможно, что у них так и принято, но тем не менее, японцы такое говорят достаточно часто. В той же предыдущей компании, рассказывает Марат, CEO компании повелел ввести английский язык главным и обязательным во всем делопроизводстве компании. Моментальные последствия не заставили себя ждать, потому что большинство достаточно профессиональных инженеров перешли в другие компании. Особенно иронично, что отдел Facebook в Японии ведет всю работу на японском, туда большинство этих инженеров и ушло. Однако CEO совершил множество ошибок в исполнении своей инициативы, он совсем не вложился в подготовку сотрудников к этому нововведению и даже никого не предупреждал. Однако его главное требование для оценки знания английского был результат TOEIC на 800 баллов, а если балл ниже, то происходило урезание зарплаты. Остались работать в этой компании с такими условиями только те, которые не решались перейти на другое рабочее место, к тому же в Японии совершенно не принято менять работу, и фактически здесь все японцы пытаются держаться за одно рабочее место. У этого есть даже специальный термин: «пожизненный найм» (終身雇用). И снова повод взять пример со страны. Представляете? Никакой утечки кадров, потому что в стране не принято менять работу. Поэтому японские компании и показывают такую успешную производительность. Команда там собирается и срабатывается годами. И еще множество других корпоративных странностей, которые нужно перенимать Интересными в японской современной культуре анкеты при регистрации на любом сайте Страны Восходящего Солнца. Не верите? Смотрите сами: — Имя иероглифами — Фамилия иероглифами — Имя хираганой — Фамилия хираганой — email — email еще раз, на случай если ты ошибся в первый — телефон мобильный — телефон стационарный — почтовый индекс — адрес, только японскими символами — название дома, в котором ты живешь (тут у всех многоквартирных домов есть названия) — номер кредитной карты, обязательно поле для ввода разбито на 4 части, чтобы автозаполнение не работало — секретный вопрос на японском — ответ на него только хираганой — дата рождения — секретный код для телефонного банкинга (если это банк) — секретный код для мобильного приложения (пин-код из 4-6 цифр) Но это издержки опять же исторической закрытости нации. Попытка сохранить свои данные и предотвратить утечку личной информации не должна восприниматься в штыки. Но, в плане удобства такая модель заполнения проигрывает привычным для нас. Но мы и трудолюбием, и усердием еще не догнали жителей Японии. Иностранцам особенно непривычно принимать необычное явление у японцев под названием «нэмаваси». Это примерно происходит так: японцы зовут тебя на деловую встречу с предлогом спросить тебя о твоем мнении насчет какой-либо задачи, но по факту это всегда не имеет значения. В Казахстане тоже есть определенные бизнес-традиции, которые могут удивить многих иностранцев. А в Японии традиция простая - решать все серьезные вопросы за едой, на встречи зовут для сообщения решения. Возможно ли влиять на японцев и их странные привычки Вполне возможно, если вы намерены всерьез бороться с неэффективными способами работы. Марат рассказывает, что если появится у вас какое-либо предложение, например, «давайте заменим эксель на google forms хотя бы?», то сначала надо будет долго и упорно, и еще более деликатно, наставлять всех коллег на эту мысль, еще лучше это сделать за рабочим обедом. И уже потом только идти на совещание и обсуждать этот вопрос. И интересное наблюдение, которое определяет разницу между западными компаниями и японскими. Они работают по принципу вычитания зарплаты, когда западные по прибавление. Иначе говоря, ожидаемая зарплата японского работника в начале месяца это 100%, а потом идет на убыль, когда у западных 0% это точка отсчета и в зависимости от результатов, повышается до определенного уровня. В общем, если есть ошибки, то зарплаты будет меньше. Так или иначе, редакция портала Ruh.kz советует запомнить странные особенности работы японских компаний, потому что их странность в конечном итоге выливается в успех. Сегодня перед казахстанцами стоит задача развить в себе навыки конкурентоспособности и прагматизма, а японцы - это самая конкурентоспособная нация в мире. Они готовы соперничать за первенство на мировом рынке практически во всех сферах: начиная от медицины, заканчивая разработкой смартфонов. В рамках реализации программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” необходимо знакомиться с механикой выстраивания работы развитых стран. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/glavnoe_protsess_a_ne_rezultat_kak_rabotaut_yapontsi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/769/1110_500_2/6d66cd2533c9e05ad8df10ace5402ecd.jpg | 2018-09-23 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 654 | Почему стоит прочитать книгу Клауса Шваба “Четвёртая промышленная революция”? | Редакция Ruh.kz уже писала об одном из сильнейших научных трудов последних лет. Сегодня о том, кому нужно прочитать эту книгу. | Как всем известно, в рамках программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” выделен спецпроект, направленный на повышение качества образования студентов гуманитарных специальностей. Суть проекта заключается в переводе ста лучших научных трудов по различным дисциплинам на государственный язык. Это важный этап в реализации инициативной статьи президента. Он не только ярко демонстрирует вовлеченность всей страны в ее реализацию, но и направлен на формирование облика будущего казахстанца, который был ярко описан Елбасы. “Четвертая промышленная революция” Клауса Шваба уже переведена на казахский язык и доступная для всего казахоязычного населения, не только для студентов. Давайте разберемся кому следует ее прочитать. Ведь не только студенты должны понимать, что сегодня происходит в мире. Прыжок в неизвестность Экономическое развитие замедляется, и это большая проблема. Всемирная экономика перестала развиваться. И это не новость. Рост сокращается уже на протяжении пятидесяти лет. Если это продолжится и дальше, то мы должны научиться жить в мире, который не будет отличаться от того, что был десять лет назад. Это страшно, потому что когда экономика не развивается, наши дети не будут жить в лучшем мире. Страшнее то, что, когда пирог не увеличивается в размерах, каждый получает меньший кусок. Тогда мы готовы драться за больший кусок. Такое положение дел провоцирует напряжение и серьёзные конфликты. Экономическое развитие очень важно. Если мы рассмотрим историю роста, времена «скачков» всегда были сопряжены с промышленными революциями. Это происходило три раза, каждые 50–60 лет. Давайте их перечислим? Изобретение парового двигателя, которое пришлось на середину XIX века, начало прошлого века встретило нас великим изобретением Форда - конвейерным производством. На десерт первая волна автоматизации, которая пришлась на 70-е годы прошлого столетия. Почему эти промышленные революции вызвали такой огромный экономический рост? Потому что они привносили большое количество новых технологий. Это довольно просто: для того, чтобы развиваться, вы должны производить больше, вкладывать больше в экономику. Вкладывать труд, капитал, или же оптимизировать производительность. Каждый раз именно производительность служила рычагом для роста. Сегодня мы находимся на пороге очередного огромного прорыва, и этот прорыв, как ни странно, начнётся с промышленности. Опять. Он выведет нас из застоя и радикально изменит процесс глобализации, который сформировался за последние десять лет. Что ожидает нас в четвёртой промышленной революции, которая происходит сейчас? Почему именно сейчас? Нельзя сказать, что на протяжении последних пятидесяти лет человечество ничего не делало. Со времен последней промышленной революции было предпринято несколько “нелепых” попыток возобновить развитие. К сожалению, эти попытки не стали отправными точками для какого-либо прорыва. Одними из первых попыток снизить расходы и увеличить доход сделали ставку на недорогой труд. Это никак не повлияло на совершенствование производства, а помогло лишь ненадолго сэкономить. К сожалению, что действительность такова: низкая цена труда никогда не остается на месте и начинает расти. Затем человечество предприняло попытку сделать предприятия крупнее, разделяя их по специализациям. Суть была в том, чтобы произвести большое количество одного товара складировать его и продавать, когда есть спрос. Это тоже сказалось неплохо на мировой промышленности и позволило ненадолго ей подняться. Однако это вскрыло множество недостатков в цепи поставок. Самый простой пример - сфера моды. Старейшие компании по продаже одежды создали офшорные, всемирные, негибкие цепи поставок. А вот конкуренция им составлена достаточно серьезная, компании “быстрой моды” типа H&M пополняют свой ассортимент гораздо быстрее — от двух коллекций в год до одной коллекции в месяц. В итоге старые компании не выдерживают конкуренции. Многие из них терпят огромные убытки. Кроме того, со всеми их недостатками так сегодня выглядят фабрики. Когда вы открываете двери, внутри они выглядят так же, как и 50 лет назад. Сегодня единственным их изменением стало их перемещение с одной локации на другую. Также немного изменились размер и особенности работы. Можете ли вы назвать что-то, выглядящее так же, как и 50 лет назад? Разве это не всемирное сумасшествие? Да, были предприняты попытки максимально исправить эту ситуацию, но сейчас достигнут предел. После всех попыток восстановить разрушенную промышленную модель, была надежда, что рост начнётся за счёт чего-то другого. Взгляды мировых лидеров обратились к технологическому сектору, в котором всегда достаточно новинок. Например, интернет. Ставка была сделана на то, что он запустит рост. И действительно, интернет изменил жизнь людей. Он создал огромное волнение в сфере СМИ, обслуживания и развлечения. Но он не создал прорыва в промышленности. На самом деле удивительно то, что промышленность угасает несмотря на все эти инновации. Представьте, что, когда вы на работе листаете Facebook и смотрите видео на YouTube, это делает вас менее работоспособными. Странно или закономерно? Интернет поспособствовал росту уровня прокрастинации, а не промышленности, если говорить проще. Поэтому можно утверждать, что развитие остановилось, а человечество топчется на месте. Обновление промышленного пространства провалилось с треском, а крупные технологические новшества играют роль далеко не в этой сфере. Но что, если возможно соединить эти силы? Представьте, что инновации в промышленности и технологиях начали работать вместе для того, чтобы изобрести нечто абсолютно новое. Бинго! Это и есть четвёртая промышленная революция, которая происходит прямо сейчас. Важнейшие технологии входят в промышленное пространство — и ещё как! Они повысят продуктивность производств больше, чем на треть. Это существенное увеличение простимулирует рост. Давайте рассмотрим некоторые технологии. Чудеса синтеза Видели ли вы уже современных промышленных роботов? Они размером с человека, практически работают вместе с людьми и могут быть запрограммированы на выполнение сложных, непохожих друг на друга задач. Сегодня на большинстве фабрик автоматизированы только 8% задач. Самые лёгкие, требующие повторения действий. Через 10 лет их будет уже 25%. Это значит, что к 2025 году продвинутые роботы пополнят ряды рабочих, и вместе они станут на 20% более продуктивными, смогут производить на 20% больше товаров и развить экономику ещё на 20%. Это не выдумка и не фантастика. Эти роботы работают на нас уже сейчас. Совсем недавно такие роботы в американском Amazon смогли отправить все заказы, сделанные в Киберпонедельник, в годовой пик онлайн-продаж. В прошлом году в США это был самый прибыльный день в истории онлайн-шопинга. В тот день покупатели потратили 3 миллиарда долларов на электронику. Это и есть экономическое развитие. Позже промышленность взяла на вооружение 3D-печать. 3D-печать уже изменила производство товаров из пластика, сейчас она проникает в область металлоизделий. Это крупные отрасли. Пластик и металл составляют 25% мирового промышленного производства. Давайте возьмём реальный пример. В аэрокосмической отрасли топливные форсунки — одни из самых сложных деталей в плане производства по одной причине: они состоят из 20 разных частей, которые нужно изготовить по отдельности, а затем аккуратно собрать. Сейчас аэрокосмические компании используют 3D-печать, которая позволяет им превратить эти 20 разных частей в одну единственную. Результат? Бешеный рост! Продуктивность возросла до 40%, такая же цифра у производительности и в приросте только в данной отрасли, а значит такие скачки возможны и в других? В медицине технологии 3D тоже сильно изменили подход. Вопрос пересадки органов - один из важнейших в этой сфере. Достаточно сложно подобрать подходящего донора. Однако сегодня с помощью 3D принтеров появилась возможность “распечатать” определенные органы для пересадки. Сосуды, части органов и даже какие-то органы целиком. Прогресс в медицине не только шаг к прорыву в промышленности, но и шаг в более длительную среднюю продолжительность жизни человека. Как ни странно, самая удивительная часть этой новой промышленной революции совершенно не связана с производительностью. Она заключается в производстве лучших, более «умных» товаров и в масштабной кастомизации. Представьте мир, где вы можете купить именно то, что хотите, с нужным вам функционалом, с привлекательным для вас дизайном, схожий по цене и сроках поставки с товаром массового производства вроде вашей машины, одежды или телефона. Новая промышленная революция претворяет мечты в жизнь. Современные роботы могут быть запрограммированы на изготовление любого товара без наладки оборудования и серийного производства. 3D-принтеры моментально создают любой индивидуальный дизайн. Если у вас есть личное изделие, которые вы хотели выпустить, то его производство обойдется вам по той же цене и за то же время, что и массовой партии. Это только некоторые практические примеры промышленной революции. Промышленность становится не только более продуктивной, но и более гибкой. Именно этих факторов роста нам недоставало. На самом деле для всех нас перемены будут ощутимее, когда промышленность снова станет во главу угла. Это спровоцирует огромные перемены в макроэкономике. Во-первых, фабрики переместятся на наши местные рынки. В мире масштабной кастомизации близость к потребителям станет нормой. Тогда фабрики станут меньше и динамичнее. Размер больше не имеет значения, в отличие от гибкости. Они будут работать на принципе многопрофильности и товаров «на заказ». Перемены обещают быть масштабными. Глобализация войдёт в новую эру. Торговые пути восток—запад будут заменены региональными торговыми путями: восток—восток, запад—запад. Когда думаешь об этом, старая модель, кажется, всё более безумной. Складирование товаров, международные перевозки к конечному потребителю. Новая модель, в которой производство станет ближе к рынкам сбыта, будет более чистым, более безопасным для окружающей среды. Эти изменения помогут промышленности развитых стран вернутся на родной рынок, дать рабочие места местным жителям, становясь продуктивнее и подталкивая развитие. Как по нам - отличная перспектива! Но с развитием есть одна проблема: оно не происходит само по себе. Развитые страны должны будут запустить его. Необходимо массовое обучение и переучивание работников. Во многих странах мира детям внушалось, что у промышленности нет будущего, что это пережитки прошлого. Сегодня это необходимо изменить. Начать заново преподавать промышленные специальности в высших учебных заведениях. Только те страны, которые готовы перестроить себя, смогут влиться в рост мировой экономики. А как мы знаем, именно это сейчас происходит в Казахстане! Елбасы дал курс на модернизацию общественного сознания. Большое внимание уделяется обучению. Образование несет серьезные изменения, больше власти дается внутренним структурам университетов, меняется отношение к бизнесу, промышленности. Коренное изменение ожидает и экономику страны в целом. Четвертая промышленная революция — это шанс для стран с развивающейся экономикой. Конечно, Китай и другие развивающиеся страны больше не будут заводами для всего мира. Это не было устойчивой моделью в долгосрочной перспективе, так как эти страны становятся богаче. В прошлом году в Бразилии стоимость производства сравнялась с Францией. К 2018 году стоимость производства в Китае будет сопоставима с производством в США. Новая промышленная революция ускорит переход подобных развивающихся стран к модели, основанной на внутреннем потреблении. И это хорошо, потому что такая ситуация способствует росту. В ближайшие пять лет около миллиарда новых потребителей в Китае спровоцируют рост наших экономик сильнее, чем пять ведущих рынков Европы вместе. Эта четвёртая промышленная революция является шансом для каждого из нас. Если мы всё сделаем верно, то увидим стабильный экономический рост в наших странах. Это значит, что каждому из нас достанется больше богатства, а нашим детям — лучшее будущее. Итак! Кому же стоит прочитать книгу “Четвертая промышленная революция” Клауса Шваба? Всем и каждому, кто готов впустить в свое сознание новое понимание ситуации в глобальном мире. Сегодня у нас есть шанс выйти не только в список 50 лучших стран мира, но и коренным образом изменить будущее наших детей. Так, что читаем. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pochemu_stoit_prochitat_knigu_klausa_shvaba_chetvertaya_promishlennaya_revolutsiya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/027/39468bc41f92f29c5ba88652bf4c0159.jpg | 2018-09-22 | 3 | 2019-11-20 14:05:15 |
| 655 | Skyeng - сумасшедшая обстановка, как следствие оптимизации | Портал Ruh.kz продолжает делиться секретами успеха международных компаний, с которых стоит брать пример. | В рамках программной статьи главы государства стране задан курс на модернизацию общественного сознания. В статье "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" особое внимание уделяется предпринимательству и самозанятости. Важным аспектом является развитие конкурентоспособности у отдельных бизнесменов и нации в целом. Необходимо также развить навык прагматизма среди жителей Казахстана. Самым сложным в данной модернизации является изменение формата мышления среди граждан и отношения к бизнесу. В стране очень сильно проседает сегмент среднего бизнеса. Основную долю на себя берут крупные компании и малый бизнес. Поэтому в своих материалах редакция Ruh.kz нацелена на пояснения работы международных компаний, которые могут быть использованы в качестве руководства к действию или учебного пособия. Так или иначе переходим к делу. Множество KPI метрик, красочное и свободное арт-пространство для работы, отсутствие графика, дублирующиеся отделы и высокая текучка в топ-менеджменте. Безумие, произвол и отсутствие профессионализма? Нет, это SkyEng и вся эта обстановка работает даже лучше, чем можно ожидать от "здоровой и понятной" организации. Как сама обстановка выбивается из представления о правильном бизнесе, так и сам гендиректор сервиса выделяется на фоне всех остальных - увидев его, вы не поверите, что именно он основатель успешной компании. Недавно перед началом круглого стола «Атланты» кто-то спросил его: «А ты откуда, парень?». В ответ на комплимент о цветущем виде он с улыбкой отвечает, что, наверное, просто мало работает. И сразу становится понятно, что это не так. Соловьеву уже 29 лет, по образованию физик (МФТИ), во время учебы в 2012 году запустил с друзьями онлайн-сервис, позволяющий обучаться английскому по скайпу. Все это было провернуто в студенческом общежитии - неофициально назовем его Цукербергом в сфере обучения языку. К счастью, на помощь пришли достаточно опытный сотрудник из "Яндекса" - Александр Ларьяновский, бывший топ-менеджер этой компании. SkyEng постоянно и быстро развивался, обгоняя все аналогичные или похожие проекты. Уже на данный момент в компании работает 150 человек и отдельно 600 сотрудников колл-центра на Украине. Еще один важный факт, который позволит и вам самим задуматься об обучении в этом проекте - на данный момент в месяц приходят заявки на обучение от 35 тысяч студентов месяц. Рынок в рынке, который в рынке На первый взгляд, структура организации покажется несбалансированной, будь то ее вовсе нет. На самом же деле, как заверяют основатели компании, высокая производительность не следствие чуда, а особой матричной структуры. Продукт компании SkyEng не один, у них есть множество отдельных подпроектов, которые связаны с обучением языку, но тем не менее кардинально разделяются по аудитории и затрагиваемым целям. Это называется "продуктовой вертикалью": например, уроки для взрослых, корпоративное обучение, обучение детей. А за каждой вертикалью стоит определенный руководитель. Это достаточно понятно. Но помимо вертикалей, есть горизонтальное управление (вспомните холакратию из статьи про банк "Точка"). Она подразумевает, что руководитель всей вертикали имеет доступ к продакт-менеджерам всех других вертикалей. И у горизонталей тоже есть самые главные эксперты, которые являются самыми опытными и способными. Таким образом, и вырисовывается матрица с пересеченными вертикалями и горизонталями. «У нас есть метафора, что они собирают болиды, а руководители вертикалей на них уже участвуют в гонках. Если наши болиды самые мощные, то и пилоты тоже», — говорит Соловьев. С одной стороны, такая система выглядит довольно наглядно и понятно, с другой возникает такая ситуация, что фактически у тех же продакт-менеджеров несколько главных сотрудников, которые задают какие-либо поручения по разным проектам. Однако Соловьев убеждает, что путаницы и проблем связи с этим не возникает: «Есть границы полномочий - ты должен выполнять свои задачи и не трогать чужие». Потому такая система не приемлет недостаточно компетентных и ответственных сотрудников. Ведь должен присутствовать постоянно высокий уровень понимания и сил, что нужно понимать связность системы и необходимость пользоваться "ресурсами" умело и без расточительства, иначе говоря, требовать сотрудников только по конкретному делу, если те смогут помочь. В целом, это необходимо в любой компании, но матричная система в отличии от любой компании с обычными вертикалями не выдержала бы такой проверки. С другой стороны, это ускоряет процесс и позволяет оптимизировать нагрузки на отдельных сотрудников. Основатели SkyEng начали внедрять матричную структуру сами, а потом узнали, что в зарубежных IT-корпорациях она тоже есть. «Мы заставляем людей лезть в чужие зоны ответственности, — говорит директор. — Если видишь, что в соседском подразделении что-то не так, и ты можешь лучше — иди и делай». В компании нет закрепленных навсегда полномочий: у тех, кто справляется неважно, участок работы забирают. Все это требует отдельной формы самодисциплины и мотивации, потому руководители SkyEng выстроили ценностную систему, которая позволяет держаться всем сотрудникам на плаву. Самое начало - это найм сотрудников. Здесь обращают отдельное внимание на самостоятельность будущих сотрудников: например, потенциального маркетолога спрашивают, что он сделает, если в компании не будет свободных рук для создания лендинга, как он поступит. Самостоятельный маркетолог ответит, что найдет фрилансера для выполнения этой задачи. А самодисциплина, мотивация и ответственность строится на другом формате. Все сотрудники занимают, фактически, позицию "предпринимателей". «Сейчас у нас три или четыре отдела занимаются наймом учителей, — рассказывает Соловьев. — Несколько месяцев назад появилось новое подразделение, им нужны преподаватели, и они могут обратиться в одно из подразделений или создать свое. Если им не понравится, они перейдут в другое. И это всех держит в тонусе». Ко всему прочему, у отделов есть отдельно выделенный бюджет, который еще сильнее усиливает ощущение предпринимательских возможностей. Все это пересекается с упомянутой ранее ответственностью, потому что и предел свобод гораздо выше. Так, с помощью этого бюджета можно заказывать лучший дизайн сайта на аутсорсе или даже нанять нового специалиста: «Люди начинают мыслить бизнесово: они более ориентированы на цифры, понимают, что результат зависит только от них», — говорит директор. Такой подход и система позволяет быстрее и активнее генерировать новые идеи, и инициатива тут, на самом деле, не наказуема. Потому что любой сотрудник, если достаточно компетентен, сможет взять на себя гораздо больше обязанностей, чем его же коллеги, что крайне положительно сказывается на их развитии и карьерном росте. Есть пример, когда директор по маркетингу предложила переделать уроки для детей, потому что успехи были совершенно не впечатляющими. В итоге, новый подход и перезапуск позволил исправить все ошибки, а она фактически стала руководителем этого направления: «Она сама создала этот бизнес-юнит, другие перестали им заниматься и переключились на другие задачи», — рассказывает директор. Руководитель проектов Александра Перфилова пришла в компанию три года назад, когда та еще размещалась в подвальном помещении в Сокольниках. На собеседовании с ней общались основатели. «Мне было интересно, что давали математические задачи: посчитать экономику, эффективность», — вспоминает она. С тех пор сотрудников стало больше, компания переехала в более просторный офис в центре, но культура осталась. «Ты думаешь о том, что у тебя есть деньги на достижение определенного результата — надо заработать больше, чем компания в тебя инвестировала», — говорит она. Несколько дублирующих друг друга отделов ее не путают — так можно работать с тем, с кем удобнее. KPI в домашних тапочках Офис, как уже ранее упоминалось не раз, довольно милый и аккуратный. Здесь царит обстановка, будто попал в место для отдыха, но никак не в довольно серьезный и быстро развивающийся стартап. Здесь есть все, от комнат с тренажерами до кухни (тут есть даже стеллаж для тапочек на входе). Но на деле, это всего - лишь оболочка. «Многие думают, что мы бирюзовая компания — нет метрик, все про людей. Все видят, что сотрудники сидят на пуфиках, время прихода не контролируется, и думают, что мы отдыхаем, — рассказывает Георгий Соловьев. — Но надо понимать, почему это работает: есть жесткие опережающие показатели, сквозной контроль, более тысячи метрик, все контролируется». В первую очередь, хоть и у каждого отдела есть свободный бюджет в использовании, безусловно компания имеют доступ к расходам и доходам, таким образом анализируя успешность и качество работы. Также просматривается информация по работе с клиентурой, сколько пришло, а сколько осталось, например, в конце месяца. Это определяет дальнейшие бюджеты, дальнейшее развитие отдела и заработанные бонусы. Все успешные результаты только на руку всем сотрудникам, потому что они от этого зависят максимально тесно, причем не только в краткосрочной перспективе или по позволению начальства в пределах выполненных и перевыполненных KPI, но и в том числе на долгосрочной перспективе, введя новые идеи или отказываясь от старых нерабочих. Тоже самое относится к отдельным сотрудникам, всем дается шанс на хорошую работу, но если человек работая полгода подряд так и не сдвигается с мертвой точки, показывая худшие результаты, то его могут в конце концов уволить. «Не надо думать, что мы не контролируем людей, мы их очень сильно контролируем, мы уверены, что они не зайдут за рамки, и потому можем позволить свободу», — говорит Соловьев. При этом отдел IT и операционный блок живут по разным правилам. «Если мы говорим про потоковую работу — там строгий контроль, вплоть до того, что стоят трекеры на рабочем столе и проверяют, не зашел ли ты в фейсбук», — рассказывает директор компании. По его словам, за методистами, сотрудниками колл-центра и отдела продаж так следят потому, что это позволяет им зарабатывать на 15 % больше. «Мы это проверили десятками A/B-тестов и точно в этом уверены», — говорит предприниматель. Интересный факт, что преподаватели SkyEng по инструкции по работе с клиентами обязаны также просматривать профиль своих учеников перед уроками, ведь, если вы уже слышали об этой компании, особенность работы как-раз в личном приятном контакте, когда между учеником и учителем будет связь и желание беседовать на понятные и любимые темы, а значит в последующем лучше вовлекать в учебный процесс. И еще раз, SkyEng не регулирует IT-подразделение. «Мы не знаем, что именно они должны делать, чтобы увеличить эффективность, — признает Соловьев. — Если ты, не зная, начинаешь что-то делать, ты ухудшаешь. Надо очень хорошо понимать, что человек должен делать, чтобы заставлять его». Поэтому для таких работников существует лишь KPI. Причем, такой подход сохраняется абсолютно для всех сотрудников компании, от самых низов до самого топ-менеджмента. Руководителю проектов Александре Перфиловой же приходится прописывать установки и требование сама себе, однако все же согласовывает их с директором. Так как большинство новых проектов начинаются как-раз в самой верхушке (однако матричная система не исключает поднятие новых проектов снизу), то самые основные и первые показатели для Александры - количество тестируемых проектов в определенные сроки. Те же, которые дают достойный выхлоп, уже привязываются конкретные цели и метрики. Эта удаль и рвение передается не только в этом малом рынке SkyEng, но и на рынке СНГ в принципе. «В какой бы офис мы ни пришли с предложением уроков, там уже висит предложение SkyEng», — рассказывает совладелец одной из московских языковых школ. Коучи и психотерапевты Как заверяет Соловьев, такие успехи и рвение всех сотрудников упирается в первую очередь именно в расширенных рамках ответственности и свободы соответственно. «Сильные специалисты не будут работать со слабыми — нам приходится расставаться с людьми, которые не тянут», — говорит он. У всех топ-менеджеров, работающих в SkyEng обязательно есть план личного развития. Причем, это собирается самой компанией посредством различных тестов и обсуждений, которые проводились с топа на протяжении всего обучения. Например, HR-директор планировала стать коучем, и в итоге добилась поставленного успеха, недавно получив сертификат. Разностороннее и дальноперспективное развитие всех сотрудников, особенно главных управленцев, одно из главных условий работы в этой компании. «В рамках развития топов я им беру коучей, психотерапевтов. Иногда я понимаю, что проблемы в фундаментальных установках человека, и прошу позаниматься с ним, чтобы он нашел точки роста», — говорит предприниматель. Уже упомянутая ранее Александра Перфилова в точно также работает с помощью коуча. Она не афиширует и не распространяет личные долгосрочные планы, но услугами коуча, тем не менее, пользуется активно, чтобы обсуждать все имеющиеся рабочие проекты, обсуждая, каким образом провернуть то или иное дело. "Достаем двойные листочки" - контрольные для менеджеров Георгий Соловьев гордится методом подбора и развития топ-менеджеров SkyEng. Если бы эта компания была правоохранительной боевой организацией, то топ-менеджеров бы были своего рода спецназом. Все топы не могут не быть акулами бизнеса, которые обладают уникальным набором инструментов и способностей, которые позволяют им как "особому отряду" заменять собой сотни других сотрудников. И тренировка, развитие таких спецов занимает непозволительно много времени, денег и усилий, и компания готова идти на такие траты, потому что сотрудники дают в ответ гораздо больше, чем взяли. Например, для того чтобы руководители могли сами быстро составить отчет, их обучают основам MySQL. «Им не надо спрашивать аналитика, почему KPI подразделения просел на 1 % — они сами за минуту это узнают», — говорит Соловьев. «У нас каждый руководитель знает, что такое статзначимость, формула прибыльности компании», — рассказывает директор. Руководитель регулярно проверяют. Например, могут собрать всех вместе в переговорной, раздать калькуляторы с листочками и требуют математически решить задачи. Одна из таких, хоть и может показаться довольно простой, но имеет довольно неочевидные методы решения: на сколько увеличится всеобщая прибыль при увеличении привлеченных клиентов на 20%. Надо не забывать о расходах на отдельных сотрудников и возросшие нагрузки на систему обслуживания. Соловьев говорит, что конечные результаты этого тестирования очень ясно коррелируется с последующими KPI, которых добиваются сотрудники. Как уже ранее упоминалось, под оценивание попадают абсолютно все сотрудники, в том числе и сам Соловьев. Причем, некоторые из этих отметок могут в том числе указать на ошибки и проблемы, причем эти же отметки выставляют его подчиненные. Например, после каждой встречи в офисе участники встречи анонимно выставляют оценки различным спикерам, потом этот результат выносится на всеобщее обозрение, и становится сразу, какой из спикеров сработал хуже всего. Выступающие с низким баллом лишаются возможности делать доклады, пока не исправятся. «Я несколько раз получал низкие баллы, и наша HR сказала: „Гош, следующее собрание я провожу сама, надо пересмотреть формат, узнать, что ребята хотят слышать“, — вспоминает предприниматель. Сейчас участники встречи заранее представляют темы для голосования и говорят о том, что набрало больше всего голосов. Один в поле воин Важные решения, влияющие на всю компанию, принимаются всеми сотрудниками вместе. Однако прежде автору новых решений и идей необходимо “продать идею” остальным коллегам, если естественно эта идея будет приносить реальную пользу и прибыль компании. А если же у сотрудника не получится убедить всех, и останутся те, кто не верит в его предложение, он вполне может рискнуть и поставив на кон собственные бюджет, время и репутацию. По словам предпринимателя, это помогает сократить количество непродуктивных споров. «Когда ты говоришь: маркетингу надо это сделать, разработке — то, этот отдел до сих пор не создали. А тебе отвечают: ну бери и делай. В следующий раз ты подумаешь и скажешь: мне кажется, надо создавать это подразделение, я сам не справлюсь, но я могу помочь, как вы думаете, оно нужно или нет?» Примерно у 20 топ-менеджеров компании есть акции SkyEng, опционы получают за заслуги на ключевой позиции — по словам Соловьева, это заставляет относиться к работе как к своему бизнесу. «Люди понимали, что воруют у них. Они, как макрофаги, сами уничтожают такого человека, из-за которого невозможно работать», — рассказывает предприниматель. Не всем подходит такой формат работы: по словам Соловьева, за год из компании уходит 15–20 % топ-менеджеров. Некоторые сотрудники увольняются после двух недель работы, другие уходят позже. «Причина в высоких требованиях — не каждый готов жертвовать ради работы», — говорит предприниматель. И если в некоторых компаниях можно долго карьерно расти, прячась за спинами других, сваливая неудачи на коллег и приписывая себе чужие успехи, то с системой личных KPI такое не проходит. | i.ytimg.com | https://ruh.kz/news/skyeng_sumasshedshaya_obstanovka_kak_sledstvie_optimizatsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d37/1110_500_2/7e483968a160e5cd84998562bd3b3a0d.jpg | 2018-09-21 | 3 | 2019-11-20 14:05:22 |
| 656 | Как бизнес может выступать в качестве клиента? | Если переводить термин B2B (business-to-business) практически дословно, то получается "бизнес для бизнеса". | В рамках реализации программной статьи главы государства реализуется несколько спецпроектов, направленных на поддержку казахстанских бизнесменов, например “Атамекен”. Сегодня Ruh.kz подробней о секторе В2В. Берите на заметку, надеемся, что найдете полезную информацию в наших образовательных материалах. Чтобы было еще понятнее, есть термин B2C (business-to-consumers), иначе говоря "бизнес для потребителя", а именно обычного частного лица, такого, который пишет эту статью или такого, который это читает. Компании B2B же обслуживают только юридических лиц, то есть другие компании. B2B может быть направлен на маркетинговую и торговую деятельность, продажу определенной продукции другим компаниям в виде массовых услуг или определенного продукта для функционирования и развития бизнеса. Это все легче понять на конкретных примерах. B2B маркетинг включает продажу продукта или услуги одной компании другой компании. Маркетинга B2B (бизнес для бизнеса) значительно отличается от привычного нам потребительского маркетинга. Схожесть однозначная, что нужно продать товар в нужном месте с самой выгодной ценой для обеих сторон. Однако потребительский маркетинг помимо всего прочего имеет возможность повысить стоимость продукта за счет добавочной стоимости, а также эмоциональных триггеров и общественного статуса продукта. Иначе говоря, реклама определяет, кто правит балом. Покупатель B2B это скорее достаточно рациональный и последовательный покупатель, который купит продукт только исходя из цены и возможной прибыли. B2B-маркетологи обычно сосредоточены на четырех крупных целевых категориях: 1. Компании, которые уже регулярно используют их продукт или продукт конкурентов. Например, строительные компании, закупающие бетон для строительства. 2. Государство. Самый крупный и щедрый заказчик, практически весь B2B строится на этом сегменте 3. Государственные социальные учреждения: школы, больницы или даже органы управления. 4. Компании, которые уже в свою очередь перепродают конечный продукт розничным магазинам. Еще раз для закрепления, фактически любой бизнес, где клиент является юридическим лицом - это B2B. Это могут быть как товары, так и услуги, значения никакого не имеет. К тому же, это может быть тот продукт, который будет вводиться в сам бизнес для массовых затрат всей компании в целом. B2B, как бизнес модель. Компания–покупатель использует проданное (поставленное) ей не с целью перепродажи, а для целей: 1. Потребления на собственные нужды, чтобы существующий бизнес мог полноценно функционировать. 2. Преобразования, улучшения или обновления продаваемого товара на рынок 3. Модернизация и улучшения процессов производства, и создание принципиально новых товаров. Модель же бизнеса, грубо говоря, можно назвать любой бизнес, если их деятельность направлена на поставку имеющихся товаров, а стоимость определяется обладанием ресурсов и возможностей и проработанности логистики от поставщика. Примеры B2B бизнеса. 1) Digital-агентства. Частным лицам реклама может быть нужна, потому это не абсолютно B2B бизнес, однако большинство клиентов тем не менее являются другими фирмами и организациями. К тому же, реклама - это двигатель бизнеса, а потому это самый востребованный тип B2B бизнесов. Фактически, любые рекламные агентства любого подтипа и специализации продают именно свои услуги. Они совершенно редко работают на частных лиц, только на знаменитостей, но и те могут нанимать отдельных фрилансеров или в особых случаях эти бренд этих самых знаменитостей будет числиться под юридическим лицом. 2) Производство барно-ресторанного оборудования. Владелец ресторана не сможет найти все необходимое оборудование для своего бизнеса в обычным магазине электротехники или магазине мебели. Для этого уже существуют отдельные компании, которые будут производить все необходимое оборудование для готовки и подачи готовых продуктов посетителям. И в этом случае работа с частными лицами в большинстве случаев невозможна, потому что вряд ли кому-то понадобится профессиональная барная стойка дома... или понадобится? В любом случае, это не массовый продукт, и он не поддается широкому потребителю. 3) Консалтинговые компании. Консалтинг – это необходимый инструмент для оптимизации и улучшения бизнеса. К консалтинговым агентствам обращаются тогда, когда все уже достаточно хорошо работает и имеется некоторая прибыль, чтобы нанимать такие агентства, но недостаточно для того, чтобы выйти на новый уровень качества, чтобы обойти всех имеющихся конкурентов. Это самый чистый B2B вид бизнеса, когда точно никогда не будет возможности работать с конечным потребителем. Крупные и известные компании в сфере B2B: IBM, Oracle, Intel, General Electric. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_biznes_mozhet_vistupat_v_kachestve_klienta/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e9e/1110_500_2/64c618093c8e297f8c010e4c79ba491a.jpg | 2018-09-20 | 3 | 2019-11-20 14:05:22 |
| 657 | Сооснователь Oracle Ларри Эллисон (7-е место Forbes) поделился своим топ-10 «успеха» | Учимся как быть успешными у самых лучших в этом вопросе. | Учимся как быть успешными у самых лучших в этом вопросе. Итак, глава государства дал направление на модернизацию общественного сознания, развитие конкурентоспособности. Конкурентоспособный — это, конечно, успешный, поэтому немедленно переходим к вариациям того, как стать успешным. Лоуренс Джозеф Эллисон или Ларри Эллисон - успешный и знаменитый американский бизнесмен, сооснователь и в последующем CEO корпорации Oracle, которая знаменита, как мощный игрок в IT-мире, находясь рядом с Microsoft, IBM и Hewlett packard. Ларри довольно эксцентричная персона, он не боится резко высказываться и, выглядит, будь то он действительно говорит то, что думает. Родившись в далеком 1944-ом году, он все еще в полном здравии и является одним из председателей совета директоров Oracle. В лучшие года Эллисон соседствовал с Биллом Гейтсом в списке Forbes, но он все еще держится в первой десятке - сейчас он на 7-ом месте. Началось же все еще в далеком 1970-ом году, когда он работал еще для таких не слишком известных для наших краев компаний, как Amdahl и Ampex. Именно в Ampex он составил новейшую систему для хранения и обработки баз данных для ЦРУ, дав этому проекту кодовое название "Oracle" (Оракул). Это послужило самым главным фундаментом будущей крупной компании. Именно эта программа и вообще хранение и обработка данных стало основным направлением компании. Фактически же будущая корпорация возникла в 1977 году под названием Software Development Laboratories (SDL). Однако название совсем не прижилось и всего через несколько лет они были переименованы в ныне привычную Oracle одноименно их главному знаменитому продукту Oracle Database. В последующем эта компания организовывала поддержку и разработку программного обеспечения, в особенности специализируясь на хранении и обработке данных. Компании пришлось пережить немало потрясений и кризисов, но она до сих пор существует. Сам же Ларри в 2014-ом году ушел с поста генерального директора. К тому времени он проработал 38 лет, еще со времени основания корпорации. Он не ушел в итоге далеко от дел компании и фактически присматривает за ней в совете директоров и самолично контролирует разработку новых продуктов компании. Каким образом он смог так долго держаться на плаву и построить насколько мощную корпорацию, какой бы не был противоречивый у нее имидж? Его высказывания говорят о том, что он достаточно крепкий и жесткий человек. Возможно, он может показаться кому-либо близким, а его советы самыми подходящими как личный этический кодекс. Как никак, из его слов можно вынести много полезных уроков. 1. “Я нормально реагирую на высказывания типа: «он сумасшедший!», когда слышу нечто подобное, это значит, что мне удалось сделать нечто новое, неожиданное, не такое, как у всех.” У некоторых это и вовсе может вызывать гордость. Конечно, есть всему разумный предел, но если вы определенно замечаете, что ваши методы и направление приносит положительные результаты, несмотря на оговорки и восклицания окружающих, тогда вы наверняка движетесь в качественном и положительном направлении. То, что работает и не вписывается в представления окружающих определенно предстоит чем-то принципиально новым. Кто мог подумать, что сейчас компьютерную технику себе может позволить практически любой, причем поместить его в карман брюк. Ваша же цель предстоит суметь убедить всех окружающих в том, что ваши идеи и направления смогут принести пользу, а вовсе не является форменным безумием, иначе идея запылится и не сможет развиться во что-то большое. 2. По-настоящему эффективных людей мотивирует как раз не желание добиться успеха, а страх перед неудачей. Всякий раз, когда я чувствую, что «дело пахнет керосином», то, наоборот, начинаю работать как заведенный. Вопрос собственной ответственности. Если несмотря на то, что все идет не так, как ожидалось, мы не можем взять себя в руки, то все пропало. Такое может произойти с каждым, но если это происходит постоянно, то кажется нам стоит задуматься, туда ли мы свернули в свое время и все ли идет так, как стоит того. Кроме того, такой совет не исключает умения предвидеть и предотвратить надвигающиеся проблемы, как-раз наоборот, в большинстве дел, за которые вы можете взяться, страх неудачи и провала требует просчета и своевременной работы. Главное, не переживать больше того, сколько потребуется. 3. Я никогда не склонял головы перед авторитетами и скептически относился к экспертам. Я часто подвергаю сомнению общепринятые взгляды на вещи. Критическое мышление позволит вам сохранить здравый рассудок и при этом лучше подвергать сомнению собственные мысли и идеи. Практический подход и умение беспристрастно рассудить сослужит большую службу, потому что в отличии от большинства остальных навыков, это одно из самых часто-используемых и удобных. От личной жизни до общего карьерного пути. От выбора подарка до тактического решения. Все это настоятельно требует широкого ума и умения абстрагироваться от ситуации, чтобы принять полезное решение. 4. В компании Oracle я ввел правило, согласно которому не принимались на работу те люди, с которыми я не мог бы вместе обедать хотя бы трижды в неделю. Ведь когда я основывал компанию, я лишь хотел создать среду, в которой бы я работал с удовольствием. Ларри Эллисон вряд ли успеет отобедать с тысячами сотрудников, но если бы возникла необходимость, он бы взялся за это дело без особого сожаления. Умение определить своего человека для своей работы важный навык, основывающийся на умении прислушиваться к своим ощущениям. Такой способ, если верить в его действенность, поможет гораздо быстрее принимать необходимые решения при найме сотрудников. Общие ощущения от общения будут транслироваться на всю работу, и возможное напряжение в последующем может только нарастать, что в итоге испортит рабочий процесс окончательно. 5. В Oracle мы сравниваем наши продукты с продуктами конкурентов. Говоря клиенту, что мы умеем делать то, что не умеют они, мы ему не врем. Согласен, наши продукты могут быть ужасными, но до тех пор, пока они превосходят все остальные, — мы в выигрыше. Oracle знаменит своим агрессивным маркетингом. Они активно сравнивают себя с остальными гигантами информационных технологий. Эти самые заявления направлены на непосредственную борьбу с конкурентами. И чтобы не разбивать в крах свой имидж, им крайне необходимо соответствовать своим заявлениям и постоянно обходить на несколько шагов вперед всех остальных. 6. Я не думаю о том, чего хочет клиент. Я просто об этом у него спрашиваю. Стоит ли пытаться читать мысли окружающих, когда в большинстве случаев об этом их можно спросить? Это актуально для любой деятельности, только об этом напрасно нередко забывают, тем самым вредя себе, потому что придется переделывать, и вредя клиенту, потому что ему придется ждать нужных результатов. Если вы каким-то образом сможете угадать потребность клиента, то это его может удивить, но совсем маловероятно, что это ему сможет запомниться надолго, потому что он это примет, как данность. Если же вы спросите необходимые требования и желания клиентов, и сможете их удовлетворить, то вам успех обеспечен. 7. Я всегда стараюсь анализировать свои поступки с двух точек зрения: насколько они справедливы и насколько они практичны. К слову, об умении прислушиваться к себе. Постоянный анализ собственных поступков позволяет лучше понять, что вы из себя представляете, и что вам необходимо делать дальше, чтобы стать лучше. А справедливость, вместе с совестью - самый верный путь на то, чтобы окончательно "увидеть" себя. Практичность же безусловно самый лучший корректив. Основывайтесь на справедливости, а уже исходя из этого действуете в пределах практичности. Например, при выборе нескольких сотрудников, определите, какие из них лучше подходят вам лично, и кто из них сможет профессионально выполнять свои обязанности. И уже из отсеянных кандидатов определяйте, какие из них смогут принести больше выгоды с меньшими затратами и какие у них могут быть перспективы. 8. Компьютерная индустрия, по-моему, единственная отрасль, которая движима модой в большей степени, чем fashion-индустрия. Как человек, полностью погруженный в мир компьютерной индустрии, Эллисон может себе позволить такие категоричные и неожиданные заявления. Нужно осознавать, что мир информационных технологий современный и в нем много молодых прогрессивных людей, которые ловят и подмечают изменения моментально. Потому всем тем, кто планирует связать себя с этой индустрией, обязан держать руку на пульсе. Хотя вы сами иначе не сможете. 9. Если Вы не способны стать «номером один», значит Вам нечего делать в этом бизнесе. Конечно же, если кто-то может стать «номером один», значит кому-то придется отойти на второй план. Проблема лишь в том, что вы не должны довольствоваться малым и всегда бороться за первенство, а те, кто сидят на вершине должны в свою очередь прикладывать максимально усилий, чтобы как можно дольше и крепче удержаться в своей позиции. IT - это большой кипящий бульон, в котором постоянно появляются новые сильные игроки, потому что быстрое и сложное развитие требует самых сильных и умных. 10. Я обожаю побеждать, ведь чем больше Вы выигрываете, тем дольше Вы хотите оставаться на гребне успеха. Но быть просто победителем — мне мало: все вокруг должны разориться. Тесно связано с предыдущим пунктом. Когда вы проигрываете, вы должны рваться к вершине еще активнее, а когда вы уже выиграли, то не надейтесь расслабляться, возможно, вам придется работать еще больше. Причем, это относится не только к миру информационных технологий, а к любой деятельности вообще. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/soosnovatel_oracle_larri_ellison_7e_mesto_forbes_podelilsya_svoim_top10_uspeha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5a5/1110_500_2/494a78b20a9f8d002cc27c873d45bdaf.jpg | 2018-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:05:22 |
| 658 | Вклад Акмолинской области в реализацию программной статьи “Рухани жаңғыру” | Портал Ruh.kz продолжает обзор последних новостей касательно реализации программной статьи главы государства. | Реализация программной статьи идет полным ходом по всему Казахстану. Мы останавливаемся на наиболее интересных новостях из регионов, что держать вас в курсе событий. Сегодняшняя подборка новостей об Акмолинской области, которая активно участвует в ходе реализации. В Кокшетау открылась выставка «Памятники древнего Тараза» Данное мероприятие хотелось бы выделить с точки зрения спецпроекта “Тұған жер”, который направлен на повышение патриотизма и любви к родному краю. В рамках данного спецпроекта с этого года в школах был запущен предмет “Краеведение”, в ходе которого дети углубленно изучают культуру родного региона, проникаются особенностями литературы и музыки малой Родины. Открытие подобной выставке поможет более глубинно изучить культуру региона, погрузиться в историю и узнать то, чем жили наши предки многие столетия назад. Популяризация истории в Казахстане набирает дополнительные обороты. Историко-краеведческий музей Акмолинской области открыл двери к новой экспозиции. Жители региона могут увидеть передвижную археологическую выставку от Государственного культурно-исторического музея-заповедника “Памятники древнего Тараза”. Тараз - один из древнейших городов Казахстана с глубокой и интересной историей. «Город купцов» - так издавна называли Тараз - этот столичный центр тюргешей, а затем карлуков и караханидов. Эта земля сохранила следы цитаделей, караван-сараев, глинобитных мазанок простолюдинов, дувалы и глухие внутренние дворики, ремесленные мастерские. Оказывается, именно здесь тюркский каган Дизабул в 568 году принимал посольство Юстиниана II из Византии во главе со стратегом Земархом, прибывшее для заключения военного союза против возможных врагов и решения вопроса о торговле шелком. И вот теперь выставка, посвященная тайнам истории этого города открылась в Акмолинской области. Торжественная церемония открытия под своим началом собрала большое количество важных людей: исполняющая обязанности руководителя управления культуры Акмолинской области Гульмира Бекназарова, проректор по социальной и воспитательной работе КГУ им. Ш.Уалиханова Аманай Сейткасымов, заместитель директора по науке Государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники древнего Тараза» Куаныш Дауренбеков, работники учреждений культуры, учащаяся молодежь. Жамбыльская область насчитывает порядка 3365 памятников культуры и истории разных столетий. В ведении заповедника-музея «Памятники древнего Тараза» насчитывается более 100 объектов истории и культуры, 30 из которых республиканского значения, пять средневековых городов входят в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Наиболее посещаемыми туристами сакральными объектами являются памятники средневековой архитектуры – мавзолеи Айша биби, Бабаджи Хатун, Карахан (Аулие-Ата), Даутбек, Тектурмас. В ходе официального открытия было сообщено, что показ данной экспозиции познакомит жителей Акмолинского региона с 2000-летней историей города Тараз. Здесь можно увидеть неповторимые находки из металла и керамики, нумизматов порадует большая коллекция древних монет, здесь большое количество экспонатов из жизни предков казахстанцев. В общей сложности насчитывается порядка 260 предметов экспозиции. Кокшетау стал четвертым городом экспонирования выставки после Астаны, Костаная и Петропавловска. Просмотреть уникальные археологические находки из древнего Тараза можно будет в течение месяца в Областном историко-краеведческом музее. Далее передвижная выставка отправится в город Павлодар, в целом запланировано посетить все регионы Казахстана. Красоту и очарование родного края вновь открыла велопрогулка Впервые в интересном и увлекательном формате велопрогулки около 200 человек разного возраста, от школьников до взрослых, ознакомились с туристическими объектами зоны отдыха села Зеренда. Мероприятие прошло в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и в преддверии Всемирного Дня туризма. Туризм в Казахстане играет особенную роль. Особенно сейчас, когда страна в формате постоянных метаморфоз и перестроек. Изменение мышления в общественном формате в конечном итоге трансформирует всю нацию в целом. Развитие туризма важно для реализации спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире”. Многие путешественники, в особенности любители сложных горных маршрутов, съезжаются в Казахстан. Формирование удобной и комфортной для туристов программы с сохранением девственной красоты природы поражают гостей из-за границы. Для многих иностранцев приятным удивлением становится факт того, что в наших заповедниках еще не открылось куча забегаловок и точек фаст-фуда, которыми заполнены все туристические точки Европы и Америки. Особенность туризма в Казахстане - возможность слияния с природой при комфортном отдыхе. Перед стартом, берущим начало от Центрального стадиона, с приветственным словом к участникам велопрогулки от имени акима Зерендинского района Мереке Мустафина обратился его заместитель Эклас Мукашев. За время своего пути велолюбители посетили и ознакомились с гостиничными комплексами «Зерен-тур», «Зерен Нур», «Парус», «Ақ Данат», «Сункар», «Аврора Гарден», расположенными в живописных уголках побережья озера Зерендинское. Завершилась велопрогулка спортивно-развлекательными играми и флешмобом на вертолетной площадке оздоровительного комплекса «Сункар». В Акмолинской области стартовала экспедиция по караванному пути ХVІІІ века В своей программной статье «Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру» Глава Государства Н.А. Назарбаев отметил, что нам необходимо увязать в национальном сознании воедино все сакральные объекты и памятники Казахстана, такие, как комплекс памятников вокруг Улытау, мавзолей Қожа Ахмета Яссауи, древние памятники Тараза и другие. В Акмолинской области дан старт экспедиции «Абылай ханның қара жолы» по историческому пути ХVІІІ века «Бурабай – Ұлытау – Түркістан». Проект инициирован под эгидой программы «Рухани жаңғыру» общественными деятелями и акиматом Акмолинской области. «Экспедиция позволит изучить, систематизировать и картографировать сакральные объекты, расположенные по маршруту некогда существовавшего караванного пути «Хан жолы». Эти места связаны с личностью одного из наиболее авторитетных государственных и политических деятелей в истории Казахстана и Центральной Азии XVIII века хана Абылая», - отметила заместитель акима Акмолинкой области Айна Мусралимова, приветствуя участников мероприятия. В торжественном старте экспедиции принял участие прямой потомок Абылай хана Сансызбай Мукитанов, а также общественность области. Примечательно, что экспедиция отправляется с поляны Абылай хана, расположенной у подножья знаменитой горы Кокше в Бурабайском районе. Маршрут пройдет через нашу столицу Астану и продолжится через ряд исторически значимых сакральных объектов Акмолинской области, комплекс памятников вокруг Улытау, Кызылординской, Карагандинской области, города Шымкент и завершится в Туркестане. Таким образом, будет установлен новый духовный «святой» маршрут между Акмолинской областью и Туркестаном. Идея проекта принадлежит известному общественному деятелю области Мұрату Қажы Ыдырысұлы, который лично возглавил экспедицию. В составе исследовательской группы научные сотрудники института истории государства и научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан», журналисты и блогеры. Спецпроект “Сакральная география Казахстана” направлен на популяризацию объектов истории и культуры в стране. Слово сакральный в данном контексте действительно связано с духовностью. Но здесь отсутствует цель превратить сакральные памятники в места паломничества. Наоборот, здесь идет работа на имидж страны. Ирландия известна миру Стоунхенджем, в Париже возвышается Эйфелева башня, в Москве есть Красная площадь. В Казахстане полно невероятных мест, которые восхищают красотой и историей, на сегодняшний день спецпроект направлен на узнаваемость страны по определенным памятникам или природным объектам. Завершающим этапом проекта станет научно-практическая конференция в Кокшетау. По итогам экспедиции будут опубликованы научные статьи, творческие произведения, сборники, изготовится документальный фильм «Абылай ханның қара жолы». Планируется выпуск сборной Топографической карты, не имеющей аналогов в Казахстане, с использованием естественных и исторических топонимов ландшафта Кокшетау и Акмолинской области. Стоит отметить, что на реализацию проекта не затрачено бюджетных средств. Основными спонсорами экспедиции выступили компания АО «Кокшетауминводы», ТОО «Гормолзавод» Длительность путешествия – 10 дней, протяженность маршрута 3,5 тысячи километров. Подборка новостей по Акмолинской области на этом завершается. Мы будем продолжать держать вас в курсе событий. Хотелось бы отметить, что Акмолинский регион за короткий промежуток времени успевает охватить сразу несколько невероятно важных сторон для реализации программной статьи Елбасы. Это очень важно, потому что одностороннее прокачивание (выборочных проектов) не даст того пласта знаний, с которого можно начать старт к главной цели. Сегодня Казахстан стремится попасть в тридцатку самых развитых стран мира, и он находится на верном пути. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vklad_akmolinskoi_oblasti_v_realizatsiu_programmnoi_stati_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/3ba/8b89a53744105363d23c6d2f7379e3aa.jpg | 2018-09-18 | 3 | 2019-11-20 14:05:22 |
| 659 | 15 советов от Бенджамина Франклина для бизнесменов | В рамках программной статьи главы государства мы развиваем конкурентоспособность и прагматизм среди населения. А учится нужно у лучших! | Как один из “отцов-основателей”, Бенджамин Франклин сыграл ключевую роль в формировании Америки. В течение жизни он попробовал себя в самых различных профессиях (политик, изобретатель, ученый, музыкант, предприниматель и писатель), добившись во многих из них выдающихся результатов. К 223-ей годовщине со дня смерти Франклина мы составили список лучших советов политика по самым различным темам, в том числе о труде, рабочей этике и карьере. “Начинай вспахивать борозду, когда еще бездельник спит, тогда соберешь урожай кукурузы для продажи и для себя” Франклин писал, что вставал каждый день в 4:00 утра. Многие успешные СЕО следуют его примеру, среди них Джеф Иммелт из GE и Дэн Акерсон из GM. Для облегчения раннего подъема следует отказаться от кофеина в вечернее время и забыть про электронные гаджеты перед сном. Кроме того, желательно отказаться от будильника с кнопкой “сброс звонка”. Очень важно отметить, что данный совет не только повысит вашу работоспособность, но и оздоровит ваш организм. Ранний подъем позволит вам сделать свой день гораздо длинней, чем он был раньше. Вы очень сильно удивитесь, когда узнаете, сколько можно успеть сделать за день, если проснуться рано. Еще интересно то, что на самом деле работоспособность вашего мозга намного выше утром. Даже, если вы себя убедили, что вы “сова”, то вы просто не просыпались выспавшимся рано утром. Попробуйте однажды и останетесь жаворонком надолго. День слишком отличное время, чтобы тратить его на сон, согласитесь? “Тщательно планируй время, если хочешь больше отдохнуть” Если хочешь закончить с работой, необходимо ее завершить. Это значит, что следует эффективнее использовать рабочие часы и всегда сначала думать о работе, а потом об отдыхе. Будучи молодым человеком, Франклин “много работал, и граждане Филадельфии заметили прилежного молодого бизнесмена”. Основной проблемой современности стала прокрастинация, которая подпитывается активно со стороны СМИ, социальных сетей и вседоступности информации. Достаточно сложно сконцентрироваться на чем-либо, когда можно прямо с рабочего места отправиться в путешествие по галактике. Однако, стоит принять факт того, что эти милые мелочи не только “разгружают” мозг от излишней информации (или скорей перегружают его ей), но и отнимают львиную долю вашего рабочего времени. Если ваша работа не связана с социальными сетями, то лучше откажитесь от них в рабочие часы. Это будет один из первых и, на самом деле, огромных шагов к повышению вашей работоспособности. “Если бы ты был слугой, разве не расстроился бы, если хозяин поймал тебя во время безделья? Тогда если ты хозяин, стыдись собственного безделья” Самый лучший способ мотивации – представить, что работаешь для любимого босса или наставника и не хочешь разочаровать его. Трудно представить, что Франклин бездельничал. Помимо достижений в политике он добился выдающихся результатов как изобретатель, создав бифокальные очки и громоотвод. Этот совет относится ко всем и в любое время. Нет сил прибраться в доме? Представьте, что вы ждете маму с родительского собрания. Отличная мотивация, чтобы привести дом в порядок. Даже, если с родительского собрания она возвращалась всегда довольной и школу вы закончили давно, и давно уже не живете с родителями. Для самозанятых и бизнесменов — это тоже важный нюанс. Как только вы ответственны только перед самим собой, но заставить работать себя не получаете, вспомните самого злобного и противного начальника в своей жизни, который в принципе никогда не был доволен. И представьте, что вы опаздываете с четко поставленной им задачей на несколько дней. Не можете заставить себя работать? Обманите немного себя, и работа пойдет сама собой. “В дом трудолюбивого человека голод лишь заглядывает, но не смеет зайти вовнутрь” Родившись в семье с умеренным достатком, Франклин покинул родителей в ранней молодости, чтобы жить самостоятельно и стать одним из самых влиятельных людей в стране. Если вы имеете “привычку” оставаться без денег, а иногда и без пропитания, то у вас серьезные проблемы с трудолюбием. На самом деле, не только с трудолюбием, но и с экономикой. Помните, что если вы не в состоянии рассчитать ваш семейный бюджет, чтобы потом не сидеть без еды, то и с бизнесом у вас будут весьма серьезные проблемы. Заведите себе привычку вести хотя бы табличку доходов и расходов, чтобы фиксировать незапланированные или даже нелепые траты ваших денег. Если вы уезжаете в отпуск, после которого будете голодать пару месяцев, то такой отдых определенно не должен приносить удовольствия. Рассчитывайте, чтобы потом не остаться ни с чем. “Тот, кто гонится за двумя зайцами, не поймает ни одного” Хотя Франклин пробовал себя в огромном количестве профессий, он старался фокусироваться на одной в каждый отдельный период времени. Многозадачность — это хорошо? На самом деле, если вы просмотрите большое количество объявлений о работе, то мало где встретите данное словосочетание. Почему? Потому что работодателями нужны специалисты, которые будут корректно выполнять свою работу. Если вы занимаетесь бухгалтерией, то от вас вряд ли будут ожидание умения монтировать видео. Нет, мы ни в коем разе не говорим, что быть разносторонним плохо. Плохо распыляться. Направьте основное количество сил на определенный навык и станьте в нем асом, а потом беритесь за следующий. Достичь совершенства возможно, если вы пытаетесь достигнуть его в определенном аспекте действий, а не во всем, чем занимаетесь. “Скажи мне - и я забуду, учи меня - и я могу запомнить, вовлекай меня - и я научусь” Не очень хорошее отношение к формальному обучению - одна из причин, почему он бросил школу в раннем возрасте. Вместо этого он предпочел учиться по старинке: работая подмастерьем у отца в кузне и у брата Джеймса в типографии. Франклин закончил учебу в 17 лет и начал жить самостоятельно в Филадельфии, учась по методу проб и ошибок. Практика, практика, практика! Уже повсеместно во всем мире было доказано, что наилучшие результаты в учебном процессе показывают те, кто занимался практически намного быстрее усваивают знания. В большинстве специальностей теоретических знаний не хватает даже для совершения простейших действий. Вспомните, в школе проще было понять как решить задачу, когда решил несколько аналогичных. Поэтому в процессе обучения старайтесь как можно больше внимания уделять появлению практических навыков. “Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня” Вот почему перенос так опасен. Кризис, встреча или личная проблема могут забрать значительную часть дня. Когда есть возможность выполнить что-то сегодня, не откладывай это на другой день. Рабочий график Франклина - хорошее подтверждение его занятости: он имел продолжительный рабочий день и ранний подъем. Кроме того, каждый вечер он анализировал все свои достижения и просчеты. Как часто вы сталкиваетесь с горящими дедлайнами? Обычно это происходит тогда, когда вы отложили все на последний момент. И даже, если у вас есть уверенность, что вы успеете выполнить необходимый объем за ночь до сдачи проекта, не стоит это откладывать. Вы не можете загадывать на будущее, потому что не знаете, с чем столкнетесь. Возможно, в последний день перед сдачей вам будет плохо или команда будет не в состоянии работать совместно над проектом. Распределите все на весь период времени и делайте необходимую часть ежедневно. Тогда вам не придется тратить неимоверное количество сил на выполнение несложного проекта. В итоге и результат будет не лучшим, потому что вы будете делать все второпях. “Рабочий без контроля – все равно что оставленный без контроля кошелек” Исследования показывают, что игнорирование мелкого воровства ведет к крупной краже. Создание честной и доверительной атмосферы на рабочем месте требует постоянной и кропотливой работы. У руководства есть две грани, которые нельзя переступать - тотальный контроль и расхлябанность. Поэтому учитесь находить нечто среднее. Совсем бесконтрольные сотрудники перестают целиком отдаваться задачам, потому что не видят в этом необходимости. В то время как, сотрудники подвергающиеся постоянному давлению со стороны руководства теряют навыки самоконтроля и самореализации. “От вывиха ступни можно быстро выздороветь, от случайного высказывания – можно никогда не оправиться” Другими словами, будь очень осторожен, когда говоришь что-то нехорошее о людях. Сплетни на рабочем месте почти всегда плохо заканчиваются. Если есть вопрос, решай его с человеком напрямую. Другой афоризм Франклина дополняет эту мысль: “Никогда не говори плохо о ком-либо, говори лишь хорошее о всех, кого знаешь”. В русском языке, есть известная поговорка: “Не плюй в колодец, из которого будешь пить”. Так и здесь. Бросив необдуманное оскорбление, можно расстаться с надеждой на поддержку в будущем. Земля круглая, и вы не знаете, где и когда вам предстоит встретится с человеком, которого вы задели. История хранит множество примеров, когда из-за школьных, детских обид люди отыгрываются на обидчиках уже во взрослой жизни. Если вы не уверены в том, что говорите, то лучше промолчите. Любая критика должна быть обоснованной или ее не должно быть вовсе. “Быть скромным с начальством – долг, с равным – хороший тон, с подчиненным – благородство” Во-первых, скромность – хороший способ понравиться людям. Во-вторых, скромное поведение необходимо, если хочешь научиться чему-то у окружающих тебя людей – будь это начальник или стажер. Помните, что скромность - сестра таланта. “Дешевые понты” могут легко испортить вашу репутацию, а вот достижения человека, который их не выпячивает, всегда вызывают восхищение окружающих. Каким бы невероятным, умным и интересным человеком вы бы ни были, не стоит сообщать об этом всем и каждому, потому что, если это действительно так, все, итак, это заметят. А если нет, то вы прослывете выскочкой без особых полезных качеств. “Ничто не приносит так много страданий, как большое количество удовольствия; ничто так сильно не связывает, как безграничная свобода” Наличие большого выбора – звучит хорошо в теории, но на самом деле ведет к параличу, нерешительности и стрессу. Баланс - лучше всего. Кажется, что если прямо сейчас все бросить и пойти на “вольные хлеба”, то сразу получиться вдохнуть полной грудью, однако, в большинстве случаев это далеко не так. Стоит оказаться перед огромным выбором - всего, чего хотите, как вы поймете, что сами не знаете, чего именно вы желаете. Ставьте цели и ограничивайте себя действиями, которые необходимы для их достижения. Вы останетесь свободным в выборе, но не останетесь в смятении и бездействии никогда. “Ответственность каждого гражданина – задавать вопросы власти” Франклин помог сформировать философию, которая определила Америку в самом начале, оправдывала революцию и подготовила систему для проведения реформ. Это также отличный совет для вашей карьеры. Как сотрудник, вы должны давать начальнику советы по улучшению производства и структуре компании. Также хотелось бы добавить, что у вас в принципе должно быть свое мнение. Возможно, не всегда его стоит высказывать, но точку зрения вы свою иметь должны в обязательном порядке. Именно ваше мнение определяет вас как человека, как личность. А при его наличии возникновение идей и советов — это естественный процесс. Потому что исходя из своего взгляда на текущий вопрос, у вас возникает свое восприятие того, что будет в дальнейшем. Именно таким образом можно развить гибкость ума. Читайте новости, книги и продумывайте свой ответ на вопрос “Что ты думаешь по этому поводу?”. Анализируйте, читайте, вникайте и думайте. Тогда любые дороги будут открыты перед вами. “Это самый благородный вопрос в мире: что хорошего я могу сделать?” Благодаря пуританскому воспитанию, Франклин всегда ценил следующие качества: эгалитаризм, трудолюбие, честность и милосердие. Люди мотивированы не только деньгами, но и возможностью позитивно влиять на других. В идеале данный вопрос задавать себе каждое утро после того, как, вы открыли глаза. Продумывайте свой день. Привносите хорошее в мир, только так есть возможность выстроить нечто, что будет приносить не только успех и деньги, но и счастье. Добро всегда возвращается. “Если у вас наступили сложные времена - продолжайте двигаться” Другими словами, двигайтесь вперед до тех пор, пока не станет лучше. Никогда не сдавайтесь. Возможно, вы вспомните крылатое выражение о черных и белых полосах жизни. Мы же хотим вам напомнить о том, что все в этом приходящее. Насколько бы трудно вам не было - не опускайте руки. Ваши руки - ваш инструмент для достижения успеха. Не бывает постоянной череды успехов, рано или поздно вас будет поджидать неудача, но и это не значит, что впереди вас не окажется очередного взлета. Идите вперед несмотря ни на что, ставьте цели и идите к ним. Вселенная устроена таким образом, что всегда отзовется на ваши просьбы. Вот такие заветы оставил своим потомкам один из величайших людей Америки. Мы добавили наши комментарии и расширили понятия так, как мы это видим. Хотелось бы, вернутся к основной теме нашего портала, а именно программной статье главы государства. На самом деле, цели поставленные Елбасы перед народом, достигаются гораздо проще, если прислушаться к бесхитростным советам Бенджамина Франклина. Не верите? Протестируйте, если они не рабочие, то напишите нам об этом! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/15_sovetov_ot_bendzhamina_franklina_dlya_biznesmenov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/039/d6d24b7884fb37ccc7b16761b51cdef7.jpg | 2018-09-17 | 3 | 2019-11-20 14:05:22 |
| 660 | “Социальное животное” Эллиота Аронсона необходима для прочтения каждому бизнесмену | Редакция Ruh.kz уже рассказывала о замечательном научном труде Аронсона, сегодня же узнаем, почему необходимо прочесть эту книгу немедленно. | Социология - одна из гуманитарных дисциплин, которые необходимы для изучения каждому предпринимателю. В рамках программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” мы особое внимание уделяем образованию. Отдельно был создан спецпроект “100 новых учебников”, который направлен на перевод ста лучших мировых научных трудов по гуманитарным дисциплинам. Труд Эллиота Аронсона оказался в череде переведенных на государственный язык учебников. Давайте разберемся кому и зачем стоит прочитать этот труд. Редакция портала Ruh.kz искренне верит, что после нашего материала прочитать ее захочет каждый. Что вообще говорят социологи? Как культ разумности и материального успеха повлиял на наше понимание человеческой природы? Что мы узнали о себе благодаря современным научным исследованиям? “Когда я устроился на свою нынешнюю работу, мне дали хороший совет — брать интервью у трех политиков ежедневно. И после такого тесного контакта с ними я могу сказать вам одно — все они эмоциональные уроды. У всех у них то, что я называю слабоумие со словесным поносом: они так много говорят, что сами сходят с ума. Но в чем им не откажешь, так это в умении общаться. Когда ты их встречаешь, они смотрят тебе в глаза, они вторгаются в твое личное пространство, массируют твой затылок”, - рассказывает политический журналист и колумнист The New York Times, автор нескольких книг о современной американской культуре Дэвид Брукс По его мнению, основной парадокс состоит в том, что, когда эти люди начинают заниматься политикой, исчезает их социальная осведомленность, они начинают говорить, как бухгалтеры. За свою карьеру Брукс осветил в прессе множество политических неудач. Он рассказывает о куче неудач, которые потерпели политики США, которые ни во что не ставили вопросы социологии. Например, когда американцы отправили экономистов с планами приватизации в распавшийся Советский Союз, но общество им не поверило. После этого они начали военное вторжение в Ирак, но забыли о существующем культурном и психологическом климате. Система финансового регулирования США основывалась на предположении, что биржевые трейдеры — это рациональные существа, которые не наделают глупостей. За 30 лет в Америке удалось добиться реорганизации делопроизводства: относительно льгот, частных школ, поручительств. Но год за годом результаты были разочаровывающими. На самом деле, люди учатся у людей, которых они любят. И если не учитывать индивидуальное отношение между учителем и учеником, то не учитывается действительность. Эта действительность оказалась вычеркнута из нашего политического процесса Соединенных Штатов «Веками мы наследовали взгляд на человеческую природу, основанный на представлении о разделенном «я» — об отделенном от эмоций разуме и об обществе, прогрессирующем по мере подавления страстей рассудком». Почему наиболее социально приспособленные люди на земле бесчеловечны в политике? Вывод на самом деле несложный — это всего лишь признак более серьезной проблемы. Веками мы наследовали взгляд на человеческую природу, основанный на представлении о разделенном «я» — об отделенном от эмоций разуме и об обществе, прогрессирующем по мере подавления страстей рассудком. В результате мы воспринимаем себя как рациональных личностей, непосредственно реагирующих на стимулы. Мы пытаемся использовать положения физики для определения человеческого поведения. Была произведена ампутация, мы стали рассматривать человеческую природу очень поверхностно. Вы можете наблюдать это на примере того, как мы растим своих детей. Подходишь к начальной школе в три часа дня и видишь выходящих оттуда детишек со своими 35-килограммовыми рюкзаками. Детей забирают создания, которых можно назвать “сверх-мамочками” — женщины, успешно сделавшие карьеру и взявшие выходной, чтобы удостовериться, что их дети сдадут тест и поступят в престижный вуз или уедут за границу. Дети воспитываются определенным образом, прыгая через обручи измеряемых достижений — выпускные тесты, игра на фортепиано, футбол и желательно секцию боевых искусств. Поступают в лучшие университеты, получают хорошую работу, зарабатывают кучу денег и иногда становятся успешными — в поверхностном понимании. Они заводят детей и женятся на красивых партнерах, воплощая своими семьями чудо генетики: их бабушки выглядели не лучшим образом, а их дочери становятся воплощением сказочных принцесс в реальном мире — совершенно непонятно, как это у них получается. Их жизненная философия к старости не успевает сформироваться, однако они решают, что не будут умирать, раз всю жизнь во всем добивались успеха. И вот они нанимают персональных тренеров и глотают антидепрессанты, как мятные леденцы. Возможно, в нашей стране картина не такая красочная. Мы в большей степени описали жизнь в крупных городах страны. В регионах большинство детей с детства учатся выживать, отстаивать свои права, потому что в череде бытовых проблем родителям вообще не до них. Жуткие истории бабушек и дедушек о том, что они ходили до школы пешком несколько километров - являются сегодняшней картиной во многих регионах страны. Пока. Сегодня в стране происходит большое количество реформ, и вышеописанная картина станет нормальной для жителей всей страны целиком. Ведь Елбасы поставил перед нами задачу не только модернизировать сознание, но выйти в 50-ку лучших стран мира, а там уровень жизни станет гораздо выше. Однако, нужно понимать, что условия борьбы формируют гораздо более закаленных людей, которых трудно напугать трудностями. Возьмите среднестатистического алматинца или астанчанина и человека, который действительно занимался скотоводством и не понаслышке знает разницу между жайлау и кыстау. И оставьте их голодать на пару дней. Будьте уверены, что городские жители будут крайне подавлены и обессилены в отличие от людей, которые привыкли бороться за свое существование. Однако вернемся к идеальной картинке, описанной выше, потому что именно те, кто попадает под описание нуждаются в прочтении книги, о которой мы рассказываем. «Этот новый взгляд основывается не на теологии или философии, а на исследовании разума различными учеными — от неврологов до когнитивистов, поведенческих экономистов, психологов, социологов». Хотя это и часть жизни, это не вся жизнь. В течение последних лет ученые гораздо глубже изучили природу человека — то, кем мы являемся. Сегодня перед нами появляется понимание человеческого мышления. Отличие между мыслью личности и мнением нескольких человек. Все это позволяет собрать более точную картину для понимания. Когда собираешь все это воедино, получается новый взгляд на природу человека, далекий от холодного материализма — новый гуманизм, новая магия. И если подытожить все эти исследования, то можно сформулировать три основных положения — три глубинных характеристики человека. Во-первых, пока сознание пишет автобиографию нашего вида, наше бессознательное проделывают большую часть работы. Разум человека может воспринимать миллионы кусочков информации в минуту, из которых осознается около сорока. Кроме того, наше бессознательное вовсе не тупое и сексуально-ориентированное, а, на самом деле, достаточно умное. Одна из самых когнитивно сложных задач для нас — покупка мебели. Нам сложно представить, как диван будет выглядеть дома. Нужно сначала изучить доступные варианты, дать этой информации помариноваться в своей голове, отвлечься, а через пару дней довериться инстинктам — подсознание все уже решило. На самом деле то, что люди привыкли называть интуицией и есть их подсознание. Часть вы “интуитивно” знаете исход проблемы. Многие, кто хорошо учился в школе, отмечали, что иногда нужная формула сама собой возникала в голове, при решении задач по физике, отбрасывая необходимость ее вывода посредством других формул. На самом же деле, это подсознание решило уже эту задачу и выдает лишь нужную часть вашему сознанию. Во-вторых, эмоции — это ядро нашего мышления. Антонио Дамасио, нейробиолог, профессор нейронауки в Университете Южной Калифорнии, показал нам, что разум не отделен от эмоций — он основывается на них, они являются основаниями наших ценностных суждений. Понимание собственных чувств, работа по их развитию — центральные составляющие мудрости. Сегодня опытные психологи не работают по методике Фрейда и не выслушивают проблемы пациента, а учат их решать путем понимания бессознательного. Есть такое понятие, как “мгновенная эмоция”. Представим, что ночью вы лежите и внезапно открывается окно в другой комнате. Вы моментально испытываете какую-то эмоцию. Будь-то страх, раздражение или безразличие. В этом-то и вишенка на торте. Эмоция возникает с подсознательной мысли. Это очень тесно взаимосвязано друг с другом. Только подсознание не знает, что за мысль была у подсознания и начинает придумывать другие причины для укрепления эмоции. К примеру, подсознательно вы подумали, что это воры и испугались. А уже в тот момент, когда вам стало страшно, в голову начинают лезть непонятные ужасы. Начинаю от “бабаек” и заканчивая нападением НЛО. В-третьих, мы, как личности, не изолированы. Мы социальные животные, а не рациональные животные. Мы определяемся отношениями с другими людьми. Переходим к самой интересной части, которой подводит нас к тому, что прочесть труд Аронсона необходимо. Глубокое взаимопроникновение — вот что мы наблюдаем, когда видим прогуливающихся влюбленных или подхваченную эмоциональным вихрем толпу в Египте или Тунисе. «В то время как мы столкнулись с этой поверхностностью и несостоятельностью, вышедших из нашей неспособности постичь глубины нас самих, к нам приближается революция сознания». Одно из самых прекрасных описаний в исследовании взаимопроникновения было сделано теоретиком и ученым Дугласом Хофстадтером из Университета Индианы. Он был женат на женщине по имени Кэрол. Когда их детям было 5 лет и 2 года, у Кэрол случился удар, затем у нее появилась опухоль мозга, и неожиданно она умерла. В своей книге «I Am a Strange Loop» он описывает событие, случившееся спустя несколько месяцев после смерти Кэрол — когда он находит ее фотографию на шкафчике в своей спальне. «Я смотрел на ее лицо, я всмотрелся так глубоко, что почувствовал, что оказался внутри нее. И вдруг я обнаружил себя говорящим сквозь слезы: «Это я, это я». И эти простые слова вызвали множество мыслей, которые посещали меня до этого — о слиянии наших душ в одно существо более высокого уровня. О том, что самой сокровенной частью обеих наших душ были идентичные надежды и мечты о наших детях. О том, что эти надежды не были отдельными или отличными, но были единой надеждой, одной чистой вещью, определяющей нас обоих, спаявшей нас в единицу — такую единицу, которую я смутно представлял до того, как женился и у меня появились дети. Я понял, что, хотя Кэрол и умерла, кусочек ее сущности не умер, но продолжает непреклонно жить в моем мозгу». Греки говорили, что мудрость может быть только выстрадана. Благодаря своему страданию Хофстадтер понял, насколько мы взаимопроникаемы. Последние события все чаще демонстрируют, что политики смотрят на общество слишком поверхностно. Столкнувшись с этой поверхностностью, с несостоятельностью, с неспособностью постичь глубины нас самих, мы ускорили приближение революции сознания. Люди в стольких областях изучают глубины нашей природы и выходят к нам с этим завораживающим новым гуманизмом. Открытие Фрейдом бессознательного сильно повлияло на общество того времени. Сейчас наши познания о бессознательном — о том, кем мы являемся на самом деле — становятся все более точными и глубокими, и эффект этих исследований на нашу культуру будет глубоким и очеловечивающим. Итак, если вы заинтересовались и захотели разобраться в природе человека. Если вы занимаетесь руководящую должность или хотите получить ее в будущем, то труд Эллиота Аронсона — это то, в чем вы нуждаетесь. А после того, как он стал доступен на государственном языке - горизонты познания сознания людей расширен и на казахоязычную аудиторию. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sotsialnoe_zhivotnoe_elliota_aronsona_neobhodima_dlya_prochteniya_kazhdomu_biznesmenu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c80/0f10d2d12069d457f7a4e1c559046298.jpg | 2018-09-16 | 3 | 2019-11-20 14:05:22 |
| 661 | Образование за рубежом: Москва — сумасшедший город | Цикл "Образование за рубежом". Наша редакция поговорила с красавицей и умницей Кристиной, уехавшей жить в Москву на учебу. Она рассказала нам об образовании в России, о своих планах и поговорили насчет патриотизма. | Редакция Ruh.kz собирает мнения и переживания студентов из Казахстана, уехавшими учиться за границу. Некоторые уезжают в далекие страны, например, Австралию, другие же перебираются совсем недалеко в соседнюю нам Россию. Сегодня мы поговорим как-раз об одной такой студентке, которая поехала учиться в Москву. Наши студенты обмениваются опытом с другими студентами, с совершенно новым и другим миром, получая не только знания, но и обмениваясь культурным опытом. Такого рода общение лучше всего сказывается на развитии взаимопонимания между разными странами, что лучше всего подходит планам "Рухани жаңғыру" - “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Наравне со странами Европы и Азии наших студентов манит столица России. Россия к нам близко, не грозит встреча с языковым барьером. Очень похожие системы образования. Много возможности поступления на бюджет. Кристина Горностаева рассказала нам о том, каково это быть студенткой московского вуза. -Какие планы и мечты были на момент окончания школы, как и почему были выбраны вуз и страна? -Не очень люблю вспоминать дни, недели и месяцы того лета, когда кончилась школа и нужно было подавать документы в вуз. После чудесных 9ти классов в алматинской гимназии, я заканчивала угрюмую школу в Подмосковье, что, однако, облегчило процесс поступления. На тот момент моей целью был российский университет, причем принципиально важно было учиться на бюджетной основе (т.е. бесплатно, для чего необходимо было сдать Единый Государственный Экзамен на высокий балл). Ответ на вопрос "Почему Москва и Россия?", по-моему, очевиден – есть возможность привезти обратно домой более глубокое понимание другой культуры и новые знания. С выбором вуза все оказалось в разы сложнее: мои родители, к сожалению, были не способны на адекватный совет и не помогли ограничить бесконечное количество альтернатив. Положительным было то, что моя упорная работа в подготовке к ЕГЭ увенчалась весьма неплохими результатами, и я могла позволить себе топовые университеты (в России абитуриенты имеют право подавать только в 5 ВУЗов, и я выбрала МГУ, РЭУ, ФУ, РГУ нефти и газа, а также РАНХИГС). Основным направлением были «Экономика» и «Менеджмент», но хороший балл мне не очень помог в конкурсе: иностранцев (а я не меняла и не собираюсь менять гражданство Казахстана) на бюджет принимали фактически только в РЭУ им. Г.В. Плеханова, чему я, кстати, безмерно рада. Совершенно удивительным сюрпризом стала возможность уехать учиться по обмену аж на целый семестр! РЭУ располагает широкой сетью международных контактов с университетами по всему миру (Европа, Азия, обе Америки), и мне удалось победить в этом конкурсе. Только в июне я вернулась из Роттердама в Голландии, где получила поистине уникальный опыт: новые друзья, европейские страны (например, Бельгия, Германия и Франция), которые всегда мечтала посетить, и что самое главное – мне удалось прочувствовать совсем другой мир, о чем я могу говорить часами. -Оправдались ли ожидания? Почему? -Сегодня я учусь уже на третьем курсе РЭУ и уверенно говорю, что ожидания оправдались. Москва безумный город – то место, где абсолютно каждый может найти себя и свое место под Солнцем. В моем вузе это выражается еще более ярко, потому что наш Студенческий Совет является лидером студенческих самоуправлений, ежегодно собирая десятки наград в этой сфере. В академическом плане, конечно, Плехановка находится не на первом месте, но я сторонник мнения о том, что практика намного важнее теории, а Студенческий Совет дарит все возможности попробовать то, чему тебя учат преподаватели. Студенты РЭУ могут развиваться во всех мыслимых направлениях: творчество (ораторское искусство и литература, фотография и видео, музыка, танцы и рисунок), благотворительность, культурно-массовая деятельность (организация разнообразных мероприятий) и так далее. -С какими трудностями столкнулась в первую очередь? -Ложкой дегтя во всем этом раю саморазвития было то, что называется «Менталитет». Люди всегда были важны для меня, и мне потребовалось очень много времени (буквально два годы школы и еще два в университете), чтоб принять россиян и москвичей. Об этом складываются целые легенды, и я не буду продолжать эту песню, а скажу лишь то, что таких людей, как дома (открытых, искренних и по-настоящему добрых), я не встретила до сих пор. Даже проблемы с жильем задевали меня не так сильно, как образ мышления тех, кто находился вокруг. Глубокого разочарования не было, ведь я шла к своему собственному успеху. Путь стал немного тяжелее, но мечте еще нужно сбыться. -Какие советы дала бы абитуриенту, который идет по твоему пути? -Самое главное для молодого человека или юной леди, которые сегодня решают свое будущее на следующие 4 года, это быть смелыми. Нельзя бояться своих желаний, а твердо идти к тому, чего хочется. Нужно рисковать и выходить за рамки зоны комфорта, как бы банально это ни звучало. В жизни нужно попробовать все, почему бы не начать с другой страны? -Какие планы на будущее? -Моим дальнейшим шагом будет магистратура, и тоже за рубежом. С февраля по июнь я училась по обмену в Нидерландах (также бесплатно по итогам конкурса среди студентов РЭУ) и близко познакомилась с западной Европой, поэтому сейчас просто горю Германией и всеми возможностями этого удивительно умного государства. С февраля по июнь учеба по обмену в Нидерландах довольно близко познакомила меня с западной Европой, поэтому сейчас я просто горю Германией и всеми возможностями этого удивительного государства. Такой четкости, слаженности и эффективности можно завидовать. Несмотря на то, что немецкий образ жизни могут назвать серым и холодным, подобных гарантий и чувства безопасности я больше не вижу на нашей планете. -Считаешь себя патриотом Казахстана? -Несмотря на то, что я словно бегу все дальше и дальше от родных мест, я считаю себя патриотом. Я горжусь достижениями Казахстана, не упускаю возможности рассказать об успехах своей страны, но я лишь не фанат того, что происходит немного глубже. Не люблю и не уважаю то, что творится в обществе. Я патриот казахстанской природы, патриот алматинских гор, патриот улиц и дворов родного города, патриот наших немного восточных жителей, однако я просто не могу терпеть порядки в высшем правлении – очевидные слабости нации, которые однажды сослужат печальную услугу. -Как оцениваешь уровень образования в РК? -Насчет уровня казахстанского образования не могу ничего сказать ни отрицательного и ни положительного, ведь я и не осведомлена в достаточной мере, и не училась в наших университетах. Ясно одно: я смогу вернуться и поднять уровень образования в нашей стране, вкладывая свои новые собственные знания, делясь новоприобретенным опытом с тем, с кем получится, и особенно в рабочей области. Я очень люблю Казахстан, и уверена, что смогу еще немало внести вклада в развитие собственной родины, которая сделала меня тем, кем я являюсь сейчас. Не будь моей Родины и тех возможностей, что она мне дала, я бы сейчас не получала образование в одном из лучшем вузов России, потому обязана вернуть Казахстану в несколько раз больше, чем получила. Таким вот образом, довольно практичная и уверенная в себе студентка ставит большие планы на будущее. Это еще один из тех примеров, когда возможность обучаться за границей представляется в особенности возможностью развиваться Казахстану в совершенно неожиданных и больших размахах, потому что таким образом студенты привозят большое количество информации, знаний и культуры. Наконец, у них самих закаляется характер, и они могут сделать для страны гораздо больше. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obrazovanie_za_rubezhom_moskva__sumasshedshii_gorod/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3af/1110_500_2/4982283ade10b0e5d580624991e95f00.jpg | 2018-09-15 | 3 | 2019-11-20 14:05:22 |
| 662 | Фестивали с участием казахстанских фильмов | С начала 2018 года 18 казахстанских фильмов, снятых АО «Казахфильм им.Ш.Айманова», были представлены на 14 международных кинофестивалях, 11 из которых были удостоены различных призов. | Фильм «Оралман» в феврале был удостоен приза «Лучший Международный художественный фильм» на 22-ом Международном кинофестивале в Непале. Также эта картина стала обладателем кыргызской кинопремии «Ак-Илбирс» в двух номинациях – «Лучший актер» (Д. Акмолда), «Лучший фильм Центральной Азии». В основе фильма история возвращения казахской семьи на историческую родину из Афганистана. В марте фильм А.Сатаева «Дорога к матери», повествующий о силе материнской любви, демонстрирующий невероятную стойкость духа, мужества, патриотизма и небывалую самоотверженность, был удостоен приза «Лучший художественный фильм» на Международном кинофестивале WeLink (г.Нью-Йорк). В апреле специальным призом им. Григория Яковлевича Франка за самобытность звукового решения V Международного конкурса-фестиваля работ студентов-звукорежиссеров «Inтонации» был отмечен фильм «Прятки» режиссера В.Каиржановой, рассказывающий историю двух маленьких девочек-подруг, чье детство меркнет с каждым вторжением взрослых. Кинокартина Серика Абишева и Руслана Магомадова «Однажды в детском доме», где взрослые и дети разных национальностей, преодолев взаимное отчуждение, находят путь к сердцу друг друга и дают кинозрителям понять, что нет ничего более ценного, чем дружба и любовь человека к другому человеку, стала обладателем Гран-при на Международном кинофестивале «Свет миру» в России. Актер исполнивший роль Бибола в фильме Талгата Теменова это фильм «Маленький принц нашего города», Төлеубек Аралбаев получил приз «За лучшее исполнение мужской роли» на первом Международном кинофестивале стран ШОС в Циндао (КНР). Это фильм о двух одиноких людях – шестилетнего детдомовского мальчика и умудренного жизненным опытом ветерана из Дома престарелых, встретившихся в большом городе. С одной стороны – 6-летний мальчик из детского дома, потерявшийся в мегаполисе, с другой – 70-летний старик, который ждет, когда его определят в дом престарелых. 10 марта г. Стокгольм Ассоциация казахстанской молодежи в Швеции при содействии АО «Казахфильм им.Ш.Айманова» и Посольства Казахстана в Швеции организовала показ казахстанских фильмов в Доме кино Шведского института кинематографии Svenska Filminstitutet. Зрителям представлены к\к «Шал», «Жаужурек мын бала». Со 2 по 5 мая в столице Султаната Оман в городе Маскат в кинотеатре «VOX Shatti Cinema» прошла Неделя казахстанского кино. Мероприятие открылось показом художественного фильма Акана Сатаева «Дорога к матери». 5 мая показан фильм Рустема Абдрашова «Алмазный меч». В июне т.г. прошли Дни казахстанского кино в Италии, Эстонии. Также, до конца года планируется проведение Дней казахстанского кино в Королевстве Тайланд, Чехии, Словакии, Румынии и других странах. В рамках программы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» создаются национальные фильмы об истории страны, культуре, традициях, современных достижениях, исторических личностях, «героях нашего времени». 5 апреля успешно прошла премьера ко-продукции «Амре», снятая совместно с голливудскими компаниями о триумфальной победе Амре Кашаубаева в Париже в 1925 году. Во всемирный прокат выходит первая совместная казахстанско-китайская картина «Композитор» о китайском композиторе Си Синхай, оказавшегося в годы Великой Отечественной войны в нашей стране, и его дружбе с Бахытжаном Байкадамовым. В рамках своего государственного визита в Китай Глава государства встретился с творческим коллективом фильма и поблагодарил актерский состав за профессионализм, отметив высокий уровень сотрудничества двух стран в культурной сфере. До конца года ожидаются премьеры фильмов «Балуан Шолак», анимации «Күлтегін», «Мұзбалақ» и других. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/festivali_s_uchastiem_kazahstanskih_filmov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d18/36c35634205f69467a102137ade7e728.jpg | 2018-09-14 | 3 | 2019-11-20 14:05:32 |
| 663 | Древние города Казахстана: Шымкент | В рамках спецпроектов "Туған жер " и "Сакральная география Казахстана" редакция Ruh.kz хотела бы посвятить цикл статей древним городам Республики Казахстан. | Спецпроект "Туған жер " направлен на повышение чувств патриотизма, зарождения и развития любви к Малой Родине. Это очень важное направление, поэтому мы решили уделить внимание не просто памятникам истории, а целым городам, которые заложили фундамент для построения сегодняшнего казахстанского народа. Шымкент - древний город. Учёные считают, что возраст города не меньше 800 лет. Впервые название города приводит историк XV в. Шараф ад-Дин Йезди в событиях второй половины XIV в. В 1366 г. здесь проходило войско Тимура. Затем описание города приводят русские источники. Вот что пишет о Шымкенте Филипп Назаров, побывавший здесь в 1813 г. по пути в Коканд в составе русской дипломатической миссии: "Город, находящийся на реке Бадам, выстроен на возвышенном месте и обнесен к яру высокой стеной. Въезд в город со стороны реки по узкой дороге, не позволяющей ехать иначе, чем в одну лошадь. Вода, пущенная в город через сделанные в стене проемы, наполняет ископанные в городе каналы, на коих построены мельницы. Дома выстроены из жженого кирпича, наподобие китайских, без окон, потому для света в кварталах везде видишь растворенные на улицу двери". Остатки древнего Шымкента находятся в центре города, на высоком холме. Выделяются цитадель и шахристан, занимающие всю поверхность холма. Рабат застроен современными зданиями, но, судя по находкам керамики, он занимал большую площадь. Раскопки установили время жизни: первые века н.э. - XIX в. Шымкент включен в государственную программу "Культурное наследие" как один из объектов по изучению и сохранению исторических памятников. Здесь ведутся работы с перспективой превратить древнее городище в центре современного города в историко-культурный парк. В начале ХIХ века Шымкент входил в состав Кокандского ханства. В 1864 году город был взят русскими войсками. В конце ХIХ века город представлял унылое зрелище: глинобитные дома с плоскими крышами из дёрна, глухими стенами, обращёнными к извилистым улицам. Шымкент в переводе с казахского языка означает "дерновый город". Летом над городом стояло облако желтоватой лёссовой пыли. Во время дождей в городе была непролазная грязь. Население города в 1913 году составляло 19 тысяч человек. В 1915 году в Шымкент пришла железная дорога со стороны Арыси, которая связала город с магистралью Оренбург - Ташкент. Сейчас Шымкент - современный красивый город, в котором проживает 1 миллион человек. В городе есть театры, рестораны, сеть комфортабельных гостиниц, две из которых " Сапар" и "Кема" - четырёхзвездочные, два современных боулинг-центра, технопарк "Мир фантазий", аквапарк, где гостей и туристов города примут с особым восточным гостеприимством. Интересным местом в городе является исторический музей этнографии, где расположена удивительная картинная галерея, интересными являются зоопарк и дендропарк, где представлены уникальные виды растений, произрастающие в различных зонах. Шымкент не очень дорогой город, и вы с удовольствием для себя проведёте здесь время. Город Шымкент имеет много достопримечательностей, расскажем об одном из них. Мавзолей Арыстан-баба В 150 километрах г. Шымкента, недалеко от городища Отрар находится мавзолей проповедника Ислама, религиозного мистика, жившего в XII веке, учителя и духовного наставника Х.А.Яссави, Арыстан-баба (памятник архитектуры XIV в.). Как говорится в легенде, по распоряжению Амира Тимура над могилой Ходжа Ахмеда Яссави началось строительство мечети (1338-1405). Все попытки возвести стены терпели неудачу по вине внезапно появлявшегося зеленого быка, который все разрушал. Явившийся во сне Тимуру святой сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого Арыстан-баба, а затем над могилой Х.А.Яссави. Что Тимур и сделал. Поэтому паломники первым посещают мавзолей учителя Арыстан-баба, а потом мавзолей Х.А.Яссави. Первая перестройка мавзолея относится к XIV-XV вв. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны айвана. В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на 2 резные деревянные колонны. Здание XVIII века разрушилось и в 1909 г. было отстроено заново, о чем гласит надпись на одном из картушей фриза. В 1971 г. из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших ее к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново. Здание построено из жженого кирпича на алебастровом растворе, в лицевой кладке стен. Представляет собой тип многокамерного мемориального комплекса поперечно-осевой композиции многофункционального назначения. Комплекс формировался путем пристроек к первоначальному помещению усыпальницы, где захоронен проповедник ислама Арыстан-баб, второго помещения - гурханы - для последователей его религиозного учения, в левом крыле и мечети со вспомогательными помещениями в правом. Эти два функциональных объема объединены общей фронтальной стеной главного фасада с глубоким портальным помещением в центре, перекрытым стрельчатым сводом. В мавзолее под стеклом представлен Коран - великолепный образец средневекового каллиграфического искусства. Про Шымкент можно говорить много. Сегодня Шымкент не областной центр, а город областного значения. Населения города на текущий момент превышает миллион. Именно в этом году, 2018, город стал миллионником. Это показывает, что уровень жизни в городе растет. Со стороны меценатов города большое значение уделяется государственной программной статье “Рухани жаңғыру”. За этот год, с момента выхода статьи, в городе прошло огромное количество мероприятий. Например, в феврале этого года Шымкенте на базе Южно-Казахстанского государственного университета имени М.Ауезова областной проектный офис программы «Рухани жаңғыру» совместно с областным молодежным ресурсным центром провел молодежную акцию «Жаңғырту жастар қолында». Акция охватила порядка двухсот студентов вузов и жителей всего региона. Так, в ходе проведения акции студентам были розданы информационные листовки с описанием основных приоритетов программы, в целях призыва к сохранению национальной идентичности представлена выставка изделий прикладного искусства и экспонатов историко-краеведческого музея. Для определения уровня информированности содержания программной статьи среди студентов проведена викторина, победители которой награждены учебными принадлежностями со специальным логотипом и памятными книгами об истории региона. Участники акции смогли попробовать на вкус национальные блюда и напитки. Кроме того, среди студентов организовано спортивное состязание в целях модернизации забывающихся национальных видов спорта, участие в котором поможет формированию здорового образа жизни и укрепления здоровья у молодежи. Редакция портала Ruh.kz хотела бы как можно больше внимания уделить городам Казахстана. Не только памятникам культуры, но и местам, где закладывается новая культура. Сегодня, когда страна на пороге серьезных изменений, особенно важно показать то, как важен родной край. Именно поэтому, в рамках программной статьи главы государства был выделен спецпроект “Тұған жер”, который целиком направлен на повышение патриотизма и любви к малой родине, привлечение бизнесменов к развитию родного края и вовлечению молодежи в историю своей страны. Хотелось бы напомнить, и о новом предмете “Краеведение”, который ввели в этом году в школах Казахстана. Ученики Шымкента тоже сейчас активно разбираются в истории города и области, изучают музыку, историю, литературу, которые так или иначе взаимосвязаны с родной землей. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/drevnie_goroda_kazahstana_shimkent/ | https://ruh.kz/upload/iblock/2b0/62b8fe55d9ba298382ab21171b529bbe.jpg | 2018-09-13 | 3 | 2019-11-20 14:05:32 |
| 664 | Матрица и тайм-менеджмент метод Эйзенхауэра | Когда мы говорим о развитии таких навыков, как прагматичность, мы так или иначе сталкиваемся с тайм-менеджментом. Вот один из методов его правильного формирования. | В нескончаемом потоке повседневных дел с лёгкостью можно запутаться, ведь с каждым днём их становится всё больше. Незавершённые вчерашние дела становятся сегодняшними, а то, что мы не успели сделать сегодня, автоматически перекладывается на завтрашний день. В итоге всяческих дел может накопиться столько, что потом не разберёшь: что сделано, что в процессе, а что ещё только дожидается своего часа. А когда вопрос касается изменения отношения к жизни, изменения мышления на глобальном, республиканском уровне, то необходимо рассмотреть максимальное количество таковых. Такие или подробные ситуации зачастую происходят у людей, которые не уделяют должного внимания процессу планирования своей деятельности. Естественно, ведь навыкам тайм-менеджмента и управления временем не учат в школе, а многие родители и прочие люди, выступающие в процессе нашего развития в роли воспитателей, нередко и сами толком не умеют планировать свою деятельность, хотя в этом и нет совсем ничего сложного. Просто должного внимания этому как-то не уделяется. Однако на сегодняшний день существует немало отличных техник планирования, позволяющих научиться рационально использовать свой временной ресурс и извлекать из этого процесса максимальную выгоду для себя. Но в этой статье мы не будем рассматривать все эти техники, а приведём в пример лишь одну, которая отличается своей простотой и эффективностью. Эта техника называется «матрицей Эйзенхауэра». Матрица Эйзенхауэра — это один из самых популярных инструментов тайм-менеджмента, который используется множеством людей по всему миру: от обычных работников по найму и менеджеров среднего звена до руководителей крупных фирм и известных на весь мир корпораций. Основоположником этой матрицы является 34-й президент США Дуайт Дэвид Эйзенхауэр. Как несложно догадаться, этот человек был очень занят и должен был выполнять множество всевозможных дел, связанных со своей деятельностью. По этой причине он занимался оптимизацией своего рабочего графика и списка выполняемых задач. Итогом его изысканий и стала рассматриваемая нами матрица. Смысл матрицы Эйзенхауэра заключается, главным образом, в том, чтобы научиться грамотно распределять все свои дела, отличать важное от срочного, не срочное от наименее важного, а также по максимуму сокращать время на занятие любыми делами, выполнение которых не даёт никаких существенных результатов. Давайте же поговорим о том, как всё это работает на практике. Суть матрицы Эйзенхауэра Матрица Эйзенхауэра представляет собой четыре квадранта, основанием которых служат две оси — это ось важности (по вертикали) и ось срочности (по горизонтали). В итоге получается, что каждый квадрант отличается своими качественными показателями. В каждый из квадрантов записываются все задачи и дела, благодаря чему образуется предельно ясная и объективная картина того, чем следует заняться в первую очередь, чем – во вторую, а чем вообще заниматься не стоит. Всё это довольно просто, но дать несколько пояснений лишним не будет в любом случае. Квадрант A: важные и срочные дела При идеальном планировании этот квадрант матрицы должен оставаться пустым, т.к. появление важных и срочных дел является показателем неорганизованности и допущения завала. Эта часть графика заполняется у многих людей из-за присущей им лени и неправильной расстановки приоритетов. Естественно, временами подобные дела могут появляться у каждого человека, но если это происходит ежедневно, то самое время обратить внимание на самодисциплину. Итак, появления дел в квадранте A следует избегать. А для этого необходимо лишь вовремя выполнять пункты остальных квадрантов. Но если в первый квадрант что-то всё же и стоит вписывать, то это: Дела, невыполнение которых отрицательно сказывается на достижении поставленных целей Дела, невыполнение которых может стать причиной затруднений и неприятностей Дела, которые имеют отношение к здоровью Важно также помнить о том, что существует такое понятие как «делегирование». Это означает, что при появлении в вашем квадранте A дел, которые можно кому-либо перепоручить, этой возможностью следует непременно воспользоваться для того чтобы как можно быстрее урегулировать другие важные и срочные дела. Квадрант B: важные, но не срочные дела Второй квадрант заслуживает наибольшего внимания, т.к. дела, находящиеся именно в нём, являются наиболее приоритетными и перспективными, и именно из них должны состоять повседневные задачи любого человека. Замечено, что люди, которые занимаются преимущественно делами этого квадранта, достигают в жизни наибольших успехов, продвигаются по службе, зарабатывают больше денег, имеют достаточно свободного времени и живут счастливой и насыщенной жизнью. Обратите внимание также и на то, что отсутствие срочности позволяет подходить к решению любых задач более обдуманно и конструктивно, а это в свою очередь позволяет человеку раскрывать свой потенциал в полной мере, самостоятельно продумывать все нюансы своей деятельности и управлять временными рамками своих дел. Но здесь, помимо всего прочего, нужно помнить, что дела, находящиеся в квадранте B, если их не выполнять своевременно, могут с лёгкостью попасть в квадрант A, став ещё более важными и требующими скорейшего выполнения. Опытные специалисты по тайм-менеджменту рекомендуют включать в квадрант B все текущие дела, связанные с основной деятельностью, планирование и анализ работы, учебные и спортивные занятия, соблюдение оптимального графика и режима питания. Т.е. всё то, из чего состоит наша обычная повседневность. Квадрант C: срочные, но не важные дела Дела, которые находятся в этом квадранте, по большей части являются отвлекающими и нисколько не приближающими человека к намеченным результатам. Нередко они просто мешают сосредоточению на действительно важных задачах и снижают эффективность. Главное при работе с матрицей – не перепутать срочные дела из квадранта C со срочными делами из квадранта A. Иначе образуется неразбериха и то, что должно быть выполнено в первую очередь, остаётся на втором плане. Всегда помните о своих целях и учитесь отличать важное от второстепенного. К делам квадранта C можно отнести, к примеру, навязанные кем-либо со стороны встречи или переговоры, празднования дней рождения не очень близких людей, внезапно возникшие хлопоты по дому, устранение не жизненно важных, но требующих внимания отвлекающих факторов (разбилась ваза, сломалась микроволновая печь, перегорела лампочка и т.п.), а также другие всевозможные дела, которые не продвигают вас вперёд, а только тормозят. Квадрант D: не срочные и не важные дела Задачи, относящиеся к последнему квадранту, не приносят совсем никакой пользы. Во многих случаях полезно не только заниматься ими в последнюю очередь, но и не заниматься ими вообще. Хотя знать о них непременно нужно, т.к. именно они являются «пожирателями времени». Интересна и ещё одна особенность дел из данной группы: они являются очень привлекательными для многих людей – эти дела просты в выполнении и доставляют удовольствие, позволяют расслабиться и приятно провести время. Поэтому и противостоять соблазну ими позаниматься бывает довольно проблематично. Но делать это непременно нужно. В квадрант D можно записать такие дела как разговоры по телефону с друзьями о чём-то несущественном, ненужная переписка или времяпрепровождение в соцсетях, просмотр сериалов и различных «отупляющих» телепередач, компьютерные игры и т.п. Конечно, отдыхать и как-то развлекать себя периодически должен каждый человек, но для этого существуют и более интересные и развивающие способы: чтение хороших книг, интеллектуальные игры, посещение спортзалов и бассейнов, поездки на природу и т.п. Если же полностью избавить себя от занятия делами из квадранта D не удаётся или не хочется, то нужно отложить их выполнение хотя бы до того момента, когда дела из квадрантов B и C будут выполнены, а время, которое будет уделяться делам квадранта D, должно быть сведено к минимуму. Здесь будет уместна всем известная пословица: «Делу время, потехе — час». Как только вы освоите матрицу Эйзенхауэра и научитесь грамотно распределять внутри неё свои дела, вы заметите, что у вас появилось довольного много нового свободного времени, вы успеваете всё делать своевременно и без спешки, все ваши дела в порядке, цели достигаются одна за другой, а сами вы практически всегда находитесь в хорошем настроении и бодром расположении духа. Всё дело в организованности и собранности. Наверное, вы и сами время от времени замечаете, что неорганизованные люди всегда находятся в круговороте каких-то непонятных дел, они всё время заняты чем-то бестолковым, но «очень важным», они выглядят уставшими и раздражёнными. Отличительных особенностей можно привести множество. Но важно не это, а то, что если мы с вами не хотим иметь подобных результатов, то и действовать мы должны иначе. А именно: мы должны быть организованными, чётко понимать, чем и когда нам нужно заниматься, и для чего мы всё это делаем. И матрица Эйзенхауэра для этого отлично подходит. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/matritsa_i_taimmenedzhment_metod_eizenhauera/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c01/69736119929abd32ca334310f0b5af1e.gif | 2018-09-11 | 3 | 2019-11-20 14:05:32 |
| 665 | Иностранные журналисты знакомятся с культурой и сакральными объектами Казахстана | С 11 по 18 сентября т.г. в Казахстан прибудет группа иностранных журналистов для ознакомления с культурой и сакральными местами Казахстана. | В ходе недельного тура представители зарубежных СМИ посетят Астану, Алматы и г. Туркестан. Поездка организована Министерством иностранных дел Казахстана в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру», инициированной Президентом Нурсултаном Назарбаевым. В пресс-туре участвуют 7 журналистов из Великобритании, Италии, Польши, Китая, Кореи и Индонезии. В рамках тура предусмотрено посещение достопримечательностей городов Астаны и Алматы, в том числе казахстанский павильон «ЭКСПО-2017», Национальный музей Казахстана, монумент Астана-Байтерек, парк «Кок-Тобе», высокогорный каток «Медеу» и многое другое. В Туркестанской области запланированы посещение древнего города Отырар, мавзолеев Арыстанбаб и Ходжа Ахмеда Яссави. Проходящий ныне третий пресс-тур в рамках специальных проектов «Современная казахстанская культура в глобальном мире» и «Сакральный Казахстан» призван способствовать развитию туризма и в целом положительного имиджа Казахстана как динамично развивающегося государства. | NULL | https://ruh.kz/news/inostrannie_zhurnalistiznakomyatsya_s_kulturoi_isakralnimi_obektamikazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d6a/921ed85cf5fcf137ac58da4e24307ed1.jpg | 2018-09-11 | 3 | 2019-11-20 14:05:33 |
| 666 | Образование за рубежом: Китай – Диснейленд для взрослых | Образование в Китае привлекает многих абитуриентов Казахстана. Но настолько ли это радужная перспектива? | Редакция портала Ruh.kz продолжает знакомить вас с историями казахстанских студентов, которые решили учиться за рубежом. Напоминаем, что в первую очередь обзор данных статей направлен на спецпроект “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, так как наши студенты с удовольствием рассказывают своему окружению о Казахстане. Также в рамках данных интервью мы узнаем много полезного о вариация обучения студентов, данная информация особенно полезна сейчас, когда активно идет реализация программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Для образования был даже выделен отдельный спецпроект “100 новых учебников”, где казахстанские ученные филологи трудятся над 100 лучшими учебниками мира, переводя их над государственный язык. Сегодняшний материал будет посвящен обучению в Китае. В последние годы КНР превратилась в одну из самых популярных среди иностранных студентов стран. Со всего мира в Поднебесную едут молодые люди, чтобы пройти обучение. Страна активно развивается в экономическом плане, продукция Китая распространена по всему миру, поэтому растет спрос на тех специалистов, которые хорошо владеют деловым китайским языком. Закончив китайский вуз, найти себе работу не составит труда. Одной из причин также является растущее качество образования в учебных заведениях этой страны. Хотелось бы подчеркнуть, что большинство вузов Китая – государственные, однако единой программы обучения здесь нет. Институты и университеты отличаются и специализацией, и тематикой курсов, и методическими приемами. Абитуриенты Казахстана едут в Китай в надежде на хорошее высшее образование за недорогую плату. Выпускник алматинской школы Артем Чертищев уже покорил Пекин и рассказал корреспонденту мне о том, насколько тяжелым оказался путь, который так легко преподносится в брошюрах с информацией для поступающих. - Расскажи, какие планы и мечты были на момент окончания школы. Как и почему выбраны этот вуз и эта страна? - Когда заканчивал школу, я уже год как знал, что уеду в Китай. Мысли были еще в 9 классе, но тогда я думал про Россию, Питер или, возможно, Новосибирск. Европу родители не тянули финансово, и выбор пал на Китай. Город и университет выбирали очень долго, с большими сомнениями. Спросите себя сами: "Сколько городов и университетов Китая вы знаете?". Через Google узнаешь, только то, что университет сам хочет о себе рассказать на официальном сайте. Поэтому с университетом я определился уже буквально за пару месяцев до окончания школы. План был прост: год обучения языку на интенсивных курсах китайского, а затем попытаться поступить в Пекинский университет. Мечтой было знать китайский на достойном уровне и, желательно, не через 10 лет, а как можно раньше. В итоге я поступил на языковые курсы в Пекинский университет языка и культуры, который по праву считается самым лучшим именно в аспекте – китайский для иностранцев - Оправдались твои ожидания? - Ожидания оправдались с лихвой только через два года, и это считается удачей. За год выучить китайский на уровень универа нереально ни при каких обстоятельствах. Я имею в виду недостаточно, чтобы все понимать, а поступить теоретически можно. И то, если вы будете учить китайский, есть китайский и дышать китайским в течение девяти месяцев без перерыва. Почему девяти? Поступают в Китае за полгода, то есть, чтобы к сентябрю поступить в университет, документы подаются в апреле-мае. Но, спустя два года, я мог свободно говорить почти на любую тему, связанную с учебой, повседневной жизнью, спортом или, скажем, межчеловеческими отношениями. Еще год нужен был, чтобы говорить о политике, философии и немного медицине, читать газеты, смотреть и понимать фильмы. Но это все при условии, что вы учите и учите язык без перерыва, каждый день. Ежедневной учебой я называю все, от разговора с соседской бабушкой о погоде до обсуждения судьбы таксиста в Китае, пока едешь куда-нибудь. Общение и постоянная практика – краеугольный камень обучения языку. - С какими трудностями столкнулись в первую очередь? - Приехав в Китай, я уже был счастлив. Я искренне верил, что это новый вызов, что это страна, где мне придется говорить на английском и китайском, которыми я не владел, даже чтобы купить бутылку воды. Но знаете, что первое я услышал, зайдя на территорию университета? Я услышал, как кто-то играет "Группу крови" на гитаре. Вот, серьезно, в этот момент мой придуманный Китай рухнул, и осталась истина – здесь русскоязычных больше, чем всех остальных иностранцев вместе взятых. Разве что корейцев так же много, как нас. Вот и представьте, как "легко" было учить сложнейший язык, когда ты каждый день имеешь возможность общаться на родном. Это первая большая сложность, с которой ничего не поделаешь. Вторая трудность – незнание английского. Все учебники переведены с китайского на английский, так что мне приходилось тратить кучу времени и сил на двойной перевод. От этого тут многие страдают, но зато это дает толчок к изучению еще и английского. Трудность номер три – ментальные различия. Вам будет искренне непонятно и неприятно, когда вы увидите ковыряющихся в носу людей, услышите в метро над самым ухом отрыжку, устанете ловить на себе вечные любопытные взгляды или поймете, что вода здесь не пьется даже после тройного кипячения. Помимо этого, много и других "ништяков", но эти – самые очевидные, которые отпугивают иностранцев от Китая, и от Северного Китая в частности. Здесь очень важно понимать, что Китай – огромная и крайне многонациональная страна, но, помимо этого, она делится на четыре большие части: Север, Пекин – это столица, но половина жителей приезжие из округи, что делает его местом смешения иностранцев-студентов, чиновников и рабочих из округов. Вторая часть – Юг: Шанхай, Гонг-Конг, Шенжень. Это богатая часть Китая, где живут самые "англоговорящие" китайцы. Ненавидят северян и считают их деревней, хотя сами по сути – вчерашние земледельцы, работавшие за плошку риса в день. Запад Китая – Тибет, Уйгурстан. Это самая бедная часть Китая, ибо природные и исторические условия таковы, что сюда даже добраться трудно, особенно в Тибет. Восток – полукорейцы, полуяпонцы, полукитайцы, которые очень любят рыбу и все соленое. Своеобразные люди, со средним достатком, о резких отрицательных чертах которых мне неизвестно. Если все это не кружит вам голову, значит, вы знаете Китай на базовом уровне "я тут был". - Быстро ли преодолели языковой барьер? - Прожив в Китае два года, я хорошо подготовился и вполне успешно сдал местный экзамен на знание китайского языка, именуемый HSK, на предпоследний уровень сложности и получил диплом. Чтобы понимать, что это такое, сравню с баллами ЕНТ. В НSK шестиступенчатая система, где 1-я ступень – базовый уровень, а 6-я позволяет учиться в лучших вузах Китая. Так вот, я сдал на 5-й уровень, и в системе ЕНТ это было бы где-то 90-110 баллов. Этот аттестат подтвердил мнение о том, что я не зря трачу время на язык, и, в каком-то смысле, я исполнил мечту и овладел языком на хорошем уровне. С того времени прошло больше года, и я смогу сдать даже на 6-й уровень, однако это сейчас не приоритет по сравнению с Университетом и работой. Языковой порог у всех разный. Я видел только одного человека, который заговорил более-менее понятными китайцу предложениями уже в первые полгода обучения. Среднее время "привыкания" к языку год-полтора-два. У всех по-разному, но есть и исключения. Например, я знаю девочку из Зимбабве, она прекрасно говорит на пяти языках латинской группы, но за пять лет не смогла осилить китайский. Бывает и такое. - Какие советы дали бы абитуриенту, который пойдет по твоему пути? - Мой языковой барьер исчез где-то через 13 месяцев проживания в Китае, когда я отправился путешествовать на юг. Там я говорил постоянно и на разные темы: от заказа еды до адреса очередного храма. И это мой первый совет поступающим в Китай – учитесь общаться с людьми, несмотря на ошибки. Они будут всегда, от них не уйти, и с этим нужно будет примириться. Второе – слушайте то, что будут вам говорить учителя, и крайне активно работайте на уроках, это будет первым толчком для вашего языка. Как показывает жизнь, те, кто на парах сидит в телефоне и от балды делает домашнее задание, даже спустя годы могут не знать основ. Еще одно, крайне важное, но не связанное с языком. Это скорее личный опыт жизни в целом: не бойтесь одиночества. У всех в Китае такое рано или поздно случается, от этого никуда не деться. Люди здесь, как круговорот, одни уходят, другие приходят. Но никогда не поздно найти друзей, пусть даже не из своей страны. Мне помог футбол и хороший принцип по жизни – быть инициативным. Всегда, когда есть какая-то "движуха" – иди, подписывайся, участвуй. Я знаю многих, кто не выдержал и уехал домой, даже обладая хорошими данными лингвиста, просто от дикого одиночества. - Какие планы на будущее? - План на будущее прост – найти работу, связанную с Китаем, и свалить из Китая. Хочу в Южную Америку, если совсем честно. Я люблю Китай, но я начал учить испанский, проникся их культурой, пообщался с кучей народа с Кубы, из Аргентины, Бразилии, Мексики и понял – это мое. Их еда, манера общения и представление о смысле жизни мне по духу, поэтому это моя цель. Ну, а чтобы не пропадать знаниям и опыту работы в Китае, нужно найти компанию, которая поможет мне обеспечить исполнение моих планов, тем более экономика Китая уже стала мейнстримом и котируется не только у нас. - Считаешь себя патриотом Казахстана? - Я всегда был патриотом Казахстана. Ел iшi – алтын бесік, этого не отнять, достар. Но я понял, что хочу увидеть мир, покинуть свою "золотую колыбель", и поэтому в ближайшие лет 20 вернусь жить в Алматы только при крайних обстоятельствах. Тем более наши есть везде, так что, куда бы я ни поехал – скучно не будет. - Как оцениваешь уровень образования в РК? - Уровень школьного образования в Казахстане прекрасен. Мы неплохо познаем мир. Честно, только с нашими можно поговорить о политике, истории, географии и культуре, без опаски, что человек даже приблизительно не поймет, о чем вообще речь. Кроме наших отметил бы индонезийцев, некоторых корейцев, россиян и, пожалуй, южно-американцев. С ними вы можете спокойно обсудить разницу религия-вера, Крым, особенности китайской еды, Конфуция или теорию большого взрыва и будете чувствовать, что человеку есть что сказать на этот счет. Остальные, особенно европейцы и американцы, делятся на два типа: гораздо умнее вас и гораздо глупее вас. Середины там нет, и не ищите. Простой пример: поздравил французскую парочку с 8 мая (наше 9 мая), на что мне ответили: "Спасибо большое, и Вас. А что за праздник?". И это спросил человек, чья страна дольше всех страдала во время Второй мировой. В общем, удивили! Или, когда одна американ-гёрл попросила меня быть более образованным и вообще поблагодарить Америку за то, что они выиграли нам Вторую мировую.... Вот такие люди есть в этом огромном мире, и на их фоне – наши молодцы, не разочаровали. В конце беседы Артем дополнил свою историю еще одним интересным фактом: - Есть еще одна сложность, о которой забыл сказать. Пекин, да и Китай в целом – это Диснейленд для взрослых. Здесь очень легко забыть, зачем тебя сюда отправили родители и на что ты должен тратить свое время. Клубы и бары всевозможных вариантов очень легко сбивают с пути тех, кто не знает, что "делу – время, а потехе – час". Студенты забывают про учебу, опаздывают на пары, и чем дальше, тем больше. Китайские учителя получают от руководства инструкции на счет иностранцев, что их нельзя наказывать, нельзя кричать и заставлять что-то делать, а это наших очень расслабляет. Не все могут справиться со своими собственными слабостями, и дорого за это платят. Поэтому часто депортируют тех, кто увлекается наркотиками, драками, создает аварии на дороге, нелегально работает и тому подобное. Китай – прекрасное место для перемен в лучшую сторону, где вполне можно успевать и учиться, и отдыхать, если ты помнишь, зачем ты сюда приехал. Малика Кирзнева специально для Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obrazovanie_za_rubezhom_kitai__disneilend_dlya_vzroslih/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/422/1110_500_2/f44730489089a800c993bef17df99850.jpg | 2018-09-10 | 3 | 2019-11-20 14:05:33 |
| 667 | 9 способов найти инновационную идею | Редакция портала Ruh.kz о способах найти идею, которая сможет перевернуть весь мир. | Сегодня мы стремимся стать конкурентоспособной нацией. В своей программной статье “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” глава государства рассказал о своем видении казахстанца из недалекого будущего. В рамках программной статьи идет огромная поддержка стартаперам и бизнесменам, привлекаются все силы для того, чтобы именно предприниматели нашей страны смогли выйти на мировой рынок в состоянии готовности к любой конкуренции, это крайне важный этап на пути к вхождению в тридцатку самых развитых стран мира. Именно это цель стратегии Казахстан-2050, которая тесно связана со статьей Елбасы. Майкл Микалко - неофициально признается экспертом в области креативности, и популярен по всему миру. Он организовывал работы совместно с экспертами НАТО и учеными, чтобы определить способы творческого мышления. А результаты использовались для решений в военных и политических задачах. Довольно перспективные и большие проекты лежат за Микалко. И сегодня мы расскажем о основных 9 возможностях работать с идеями. Суть этих способов заключается, что что-то новое это хорошо забытое старое. Поэтому, чтобы создать что-то "принципиально новое", важно внимательно и полноценно изучить уже известные и привычные идеи. Главное, хорошо их спозиционировать относительно друг друга и создать достойный продукт на выходе. 1. Заменяйте Чтобы придумать что-то совершенно новое, можно хотя бы заменить какой-либо из компонентов в общей структуре. Например, можно заменять предметы, места, процедуры, людей, идеи и даже эмоции. Известная компания Starbucks начиналась в том числе с новых необычных идей. Управляющая одной из кафе этой сети хотела придумать что-то принципиально новое, много раз меняя какие-либо компоненты, чтобы добиться успеха. И так, спустя долгое время, у нее получилось придумать интересное сочетание, которое сейчас несет название "фраппучино". Сейчас это совместное предприятие с Pepsi-Cola, которое стоит 500 миллионов долларов. 2. Комбинируйте Помимо замены каких-либо отдельных компонентов, остальные можно комбинировать, это требует больших усилий, потому что комбинирование требует некоторой смелости и интуиции, чтобы, например, совмещать достаточно необычные вещи. Например, совсем необычный подход продемонстрировали всеми любимые странные японцы. Так, японская чулочная компания вклинивает микрокапсулы витамина C и экстракт морских водорослей. Эти капсулы лопаются, когда носишь чулки, и все вещества впитываются в кожу. 3. Адаптируйте Вполне возможно, что одна из идей, которая хорошо работает в одной из отраслей, отлично подойдет к другой. Потому крайне необходимо знакомиться с множеством разных идей, и не боятся заимствовать их в какой-либо другой отрасли. Так, в 1956 году два брата по фамилии Джакузи, продававшие водяные насосы для сельскохозяйственных нужд, создали вихревую ванну для лечения артрита у их кузена. До 1968 года они почти не занимались новым продуктом, а потом Рой Джакузи поместил идею в другой контекст — рынок дорогих ванн, — и наши дома навсегда преобразились 4. Модифицируйте Модификации поддается все. Если вам кажется, что модифицировать нельзя, значит нужно всего лишь воспользоваться одним из предыдущих элементов и модифицировать уже новую "систему". Причем, модифицировать можно всё, что угодно: целый объект или его части. Цирк как бизнес приходил в упадок, но в 1984 году свои двери открыл Cirque de Soleil. Уговорить взрослых купить билет в цирк становилось все труднее с каждым годом. Изменив форму и сместив акцент на мастерство исполнения, Cirque de Soleil изменил смысл понятия «цирк» и попутно создал многомиллиардный бизнес. 5. Увеличивайте Придумывать новые идеи можно добавив совсем что-то новое извне. Например, производители туалетной бумаги поняли, что вполне могут добавить некоторые элементы для повышения ценности и для борьбы с конкурентами. Они добавили запах и разнообразный дизайн упаковок и самой бумаги. В итоге, с современной вариативностью туалетной бумаги, и рисунках на них, можно даже подобрать нужный вариант для стиля интерьера санузла. 6. Предлагайте другое применение Меняйте контекст и получите совсем новый вариант использования. Например, резинки для волос изначально делались из медицинских жгутов. Мусор перерабатывают и делают из них спрессованный материал, чтобы использовать в последующем как строительный материал или новые мусорные пакеты. Опилки можно спрессовать и продавать для розжига. Шлак используется как кондиционер для почвы. А нефтехимические отходы — основа жвачки для рук. 7. Устраняйте или уменьшайте Иногда для приобретения чего-то нового, необходимо отбросить лишнее. Например, новая лампа PID обладает совершенно нестандартным подходом к креплению своей основы. Казалось бы, все лампы обязательно должны держаться на подставке, причем это довольно часто классический материал, будь то дерево, металл или пластик. Лампа же PID держится на специальном шарике Mylar, наполненный гелием. В итоге, вы можете перемещать эту лампу в воздухе, регулируется это все тросом. 8. Реорганизовать Пытайтесь устроить перестановку элементов во всей системе — сразу увидите новое. Тамон Иваса пытался доработать традиционный отражатель, которые размещали на шоссе, чтобы не было проблем для отражения дорожного покрытия для проезжающих автолюбителей. Так, он предложил использовать маленькие зеркальные шарики в разметку дорог, чтобы они отражали свет от фар машин, таким образом создавая отсвечиваемое покрытие. Это оказалось популярным решением, и правительство провели такое освещение по всем шоссе страны. 9. Поменять на противоположное Иногда разворот точки зрения помогает увидеть то, что вы обычно упускаете. Например, Lego разработала набор для цифрового дизайна: вы создаете проект в сети, а затем она производит детали (плюс несколько дополнительных) и отправляет их вам. Вы начинаете с чертежа, а затем создаете объект из «кирпичиков». | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/9_sposobov_naiti_innovatsionnuu_ideu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bf6/1110_500_2/d6c762f1bc982cd6457a4761faf2acbc.jpg | 2018-09-09 | 3 | 2019-11-20 14:05:33 |
| 668 | Образование за рубежом: Германия | Абсолютно чужая страна безвозмездно готова потратить около 100 000 евро на твое обучение | Редакция Ruh.kz решила пообщаться со студентами из Казахстана, которые отправились учиться в другие страны. В первую очередь обзор данных статей направлен на спецпроект “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, так как наши студенты с удовольствием рассказывают своему окружению о Казахстане. Данные интервью в первую очередь необходимы для того, чтобы поддержать наших ребят за рубежом. Очень непросто оказаться в чужой стране. Во-вторых, узнать о разнице обучения в сравнении с нашим, казахстанским. В Казахстане большое внимание уделяется сфере образования, в рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" был даже выделен отдельный спецпроект “100 новых учебников”, где казахстанские лингвисты и филологи трудятся над 100 лучшими учебниками мира, переводя их на государственный язык. Сегодняшний материал будет посвящен обучению в Германии. Германия с давних времен известна как центр развития науки и культуры. Каждый из нас слышал имена таких известных поэтов, писателей, философов и общественных деятелей, как Шиллер, Гетте, Шлегель, Кант, Гегель и других выдающихся личностей. Германия принадлежит к числу стран, университеты в которых открылись еще в Средневековье. К самым старым университетам Германии относятся Гейдельбергский университет (1386 год) и Кельнский университет (1388 год). Однако с течением времени количество университетов и других высших учебных заведений значительно выросло. На сегодня в Германии 323 высших учебных заведения. Система высшего образования в Германии заметно отличается от нашей. В этой стране провозглашен принцип "академической свободы", согласно которому свобода предоставлена не только вузам в вопросах управления, но и каждому студенту. Многие абитуриенты Казахстана покинули Родину и отправились покорять немецкое образование. Вера Стройкова, окончившая в свое время школу в Казахстане, сейчас учится в Германии и поделилась со мной своей историей. - Расскажи, какие планы были на момент окончания школы и почему ты выбрала именно Германию? -Планы и мечты были, как и у всех выпускников, – выйти из оцепенения после изнурительной подготовки к ЕНТ и его сдачи, поступить в вуз и насладиться последним летом перед началом студенческой жизни. Это если говорить о «планах на лето». А в глобальном масштабе хотелось бы стать одной из лучших в своей профессии, получить лучшее образование, на которое только хватит возможностей. Мне повезло, что мое желание и желание моих родителей в том, что и где я буду изучать, совпали. И так как я с детства была окружена медициной: пациенты родителей, их друзья-врачи, тонны медицинской литературы и инструментов дома, постоянные разговоры о необычных ситуациях в клинике – то проблем с выбором специальности не возникало вообще. Скорее, наоборот, я впадаю в ступор и по сей день, если меня спрашивают: «А что бы ты хотела изучать кроме медицины?». И я не знаю. Она на первом, втором, третьем и так далее месте в списке приоритетных специальностей. Таким образом, оставался вопрос «где?». Мои родители знали, как правильно мотивировать подростка. И поэтому в школьные годы сначала показали мне Россию с прицелом на «если учиться в России, то вот тут и тут», а еще через несколько лет Германию со словами «а вот где надо учиться». Стоит ли говорить, что по приезду я прожужжала всем знакомым уши, настолько сильным было впечатление. Поэтому уже в долгосрочной перспективе стояло поступление в Германии. Эта страна выбрана по нескольким простым причинам: бесплатное образование (в семестр студенты оплачивают взнос в 150 евро в среднем за пользование библиотекой и работу профсоюза), отличное образование в ведущих вузах с огромным исследовательским потенциалом и поддержка студента в любых его начинаниях. Таким образом, если ты не сидишь на месте, а стараешься развиваться и пробиваться, то абсолютно чужая страна безвозмездно готова потратить около 100 000 евро, чтобы сделать из тебя врача. - Твои ожидания оправдались? - Ожидания оправдались полностью. И прежде всего, спасибо родителям за это. Без их поддержки, самоотверженности, заботы и защиты я бы не смогла этого достичь. Как говорил писатель Дж.М.Адамс, «Нет такого понятия, как «человек, который сделал себя сам». Мы сделаны из тысяч других людей. Каждый, кто когда-то сделал доброе дело для нас и говорил слова одобрения, влиял на наш характер и поступки. Вот почему они являются частью любого нашего успеха». И для меня — это прежде всего мои родители. - С какими трудностями ты успела столкнуться? - Бюрократия. Сборы тысячи документов и постоянный страх что-то забыть, потерять, не успеть. Моя первая в жизни истерика, когда я уже забрала документы из Асфендиярова, где у меня было бюджетное место. И узнала, что, несмотря на обещание, что в Новосибирске я уже зачислена, обо мне там никто не слышал и документов моих в глаза не видел. Для них я просто не существовала. И все потому, что приказ о зачислении застрял между городами. Беготня во время сборов документов на визу для сдачи вступительных экзаменов в Штудиенколлег… Как раз тот случай, когда ты едва успеваешь «запрыгнуть в последний вагон». А еще через год рассылка кипы документов в 10 вузов в Германии и напряженное ожидание ответов в течение многих недель. Особая «изощренность» немецкой системы образования заключается в том, что вузы находятся под контролем земель и везде свои сроки рассылки ответов студентам. И, как всегда, ответ из Университета Мечты приходит одним из последних, когда у тебя уже прошли сроки зачисления в другие вузы. Ну и стоит ли говорить о том, сколько пришлось заплатить моим родителям за переводы документов, их пересылку, билеты и прочее. - Чувствовала ли ты разочарование после исполнения мечты? - Поступить в Университет Хайдельберга было своего рода мечтой. И я думала, что буду просто прыгать до потолка от счастья и носиться как безумная по дому, если получу положительный ответ. Но когда он все-таки пришел, я уже была настолько измучена ожиданием, что почувствовала просто облегчение. Я смогла выдохнуть спокойно, зная, что наконец-то я прибилась к какой-то гавани. - Быстро преодолела языковой барьер? - Я преодолеваю его до сих пор. Я начала учить немецкий в конце 2009 года, а в Германии учусь уже почти три года, я довольно свободно разговариваю на языке, иногда даже получается без акцента, но я до сих пор делаю ошибки. Но в такие моменты я напоминаю себе о своем первом дне один на один с Германией, когда я боялась заговорить с людьми, а звонок по телефону был для меня подвигом. Сначала я общалась в основном только с другими иностранцами. Когда немецкий для вас обоих не является родным языком, вы на одной волне, и вам не стыдно делать ошибки. И особенно забавно видеть, как мексиканец и русский прекрасно понимают друг друга на немецком, но, если немец услышит их разговор, он не поймет ничего. Теперь, слава Богу, разговоры и телефонные звонки с немцами не вызывают выброс адреналина. - Какие советы ты хотела бы дать абитуриенту, который идет по твоему пути? - Узнавать все заранее. Писать письма, звонить, терроризировать приемные комиссии до тех пор, пока весь процесс поступления не будет абсолютно понятным. И учить язык. Чем раньше, тем лучше. Считается, что если человек начинает изучать новый язык до 13-14 лет, то он будет в состоянии говорить на нем без акцента. И, казалось бы, какая разница, есть акцент или нет, если ты говоришь правильно и тебя можно понять? Некоторые находят это даже милым и чем-то особенным. На мой взгляд, это не так. Хоть немцы и являются одной из самых толерантных наций, где практически нет ксенофобии, но это, к сожалению, не избавляет их от клише. Особенно это касается русского акцента. Когда немец слышит русский акцент от девушки, в его воображении тут же возникает образ девушки в шубе и кокошнике в минус 40 с «медведем/водкой/балалайкой/матрешкой» и страстным желанием получить любой ценой вид на жительство. При этом человек тебя совершенно не знает, но тебе уже надо бороться со стереотипами. - Считаешь себя патриотом Казахстана? - Я стараюсь избегать темы патриотизма. Она слишком серьезная и глубокая для короткого интервью. Я благодарна Казахстану за все те 16 лет, которые я там прожила, за эту мирную и стабильную жизнь, за все счастливые моменты. Я люблю приезжать в Алматы на каникулы. Я хочу, чтобы жизнь в Казахстане становилась лучше. Если определить это как патриотизм, то да. Я люблю Казахстан и благодарна ему. - Ты планируешь вернутся? - Определенно да! Я изучаю одну из важнейших профессий в мире и хотела принести пользу своей родной стране, а также поделиться полученными знаниями с коллегами. - Спасибо за интервью! Малика Кирзнева специально для Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/obrazovanie_za_rubezhom_germaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/436/1110_500_2/ac3df92539ec444fcd91c6a0ad755d87.jpg | 2018-09-08 | 3 | 2019-11-20 14:05:42 |
| 669 | Интервью с одним из самых успешных бизнесменов Казахстана | В рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания стоит уделить особое внимание мнению людей, которые уже достигли многого. | Талипов Шалкарбек Нурылдаевич известен казахстанцам как успешный бизнесмен. Основатель одной из крупнейших корпораций ORDA INVEST. Мы решили выяснить какие тайны хранит в себе один из лучших примеров для подражания. - Что вы думаете о современной молодежи? - Мы сами выросли действительно во время больших масштабных изменений: политических изменений, иначе говоря, в хаосе. Все жили в «умеренной жизни». Знания получали немного похуже, чем сейчас и хуже, потому что было практически негде черпать. В 90-х все кинулись на новые возможности, много кто стал предпринимателем. Люди сразу же что-то пробовали и шли в этом направлении – это получалось у кого-то, у кого-то в итоге не получалось. А сейчас время немного другое, и молодежь другая стала. У них сейчас есть возможность получить хотя бы базовые необходимые знания. С другой стороны, у них тоже есть неопределенность. Это неопределенность такого рода: «Вроде как выучился в университете, хорошие знания получил, но нет возможности их применить». Общество и менталитет общества другой. Молодежи нужно как-то адаптироваться к нынешнем условиям мира. К миру технологий, где каждый день что-то новое, мир постоянных изменений. И настолько быстро все меняется, что люди могут не поспевать. И я считаю это самой большой проблемой. Молодежи надо научиться адаптироваться. - В народе говорят, что дети 90-х неблагополучное поколение. Потерянное. Как вы думаете? - Не совсем согласен. Не потерянные, они как раз-таки зацепили старое и нынешнее время, и у них есть возможность сравнивать. Они проходят три разных времени. Мне кажется, это полезно, им как-раз есть возможность над чем подумать, и исходя из этого решить, как измениться и менять, как создавать, как что-то делать. - Что нужно делать молодежи, чтобы достичь успеха? - Молодежи, пока они молодые, нужно следующее. У молодых людей должно быть образование: базовое образование по какой-либо специальности. При этом он должен пытаться пробовать работать, что-то делать, что-то искать, потому что без практики не будет никаких знаний, и он не сможет вынести из своих знаний ничего полезного. Он должен самостоятельно пробовать применять полученные знания, и пусть будут ошибки – это не страшно. Только быстрее наберет опыт – это главное. А второе, и это еще более важное – надо оставаться очень честным и порядочным в любой ситуации и жизни вообще. - Что для вас успех? - Понятие для каждого человека может объясниться по-разному. Для меня лично – это реализация самого себя. Когда ты можешь что-то сделать, что-то поменять, изменить, как-то помочь окружающим людям – это все я считаю успехом. - Кто вам помог достичь успеха – семья, друзья, покровители? - Конечно покровителей не было у нас. Во всяком случае, у меня. Но большую роль сыграла семья – это родители, супруга. Друзья были такие же, как я сам, примерно на этом же уровне развития и образования, поэтому я мог получать от друзей только моральную поддержку. Где-то вместе с друзьями пробовали какие-то идеи воплотить, не обходилось без ошибок, но каждый все равно сыграл свою роль. - Что для вас означает слово честность? - Честность – это когда ты сам открыт, когда ты просто не обманываешь не то, что делом, а даже словами. Честность, конечно, для бизнесмена тяжело, а потому он должен просчитывать все наперед. Явно представлять варианты, которые могут происходить в будущем, быть готовым к тем или иным ситуациям. Он должен думать на 2-3 шага вперед, и при этом все равно оставаться честным. Есть всегда два пути, и нужно выбрать верный путь. И я считаю, что нужно выбрать честный путь в любой ситуации, это важно очень. - Как вы себе выбираете ментора? - Я, конечно, прислушиваюсь, чтобы услышать своего ментора, чтобы получить определенные ощущения, чтобы смог судить его в целом. Мне важно оценить лично его и его поведение, насколько честным он выглядит. Эти ощущения должен получить, и уже после этого можно как-то прислушиваться к его словам, его советам. В общем, важно посмотреть человеку в глаза и уже исходя из этого решать, подойдет ли он или нет. - Что для вас означает слово интуиция и как у вас она проявляется? - Это когда ты чувствуешь, что все правильно. Ты чувствуешь и делаешь или же наоборот у тебя появляются какие-то сомнения, и ты снова выбираешь нужное. Вообще, вся жизнь из выбора состоит, нужно всегда что-то сравнивать. Например, будет плохо или хорошо, дорого или дешево, будет качественно или некачественно. И интуиция здесь мне как-раз наиболее часто помогает, когда не хватает возможности определить из имеющихся вариантов. Может быть, у меня все это еще получается из-за отношения к людям, к жизни вообще, и ко всему окружающему меня. Потому как ты относишься к жизни, так и жизнь повернется к тебе соответственно - Что нужно сделать молодым предпринимателям во время экономического кризиса? - Молодым предпринимателем намного сложнее, но я думаю, они должны изучать и микроэкономику, и макроэкономику, даже если у них маленький бизнес. Если нету никакой сети в его бизнесе, все равно обширные знания будут полезны. Потому что, во-первых, это знания можно применить в далеком будущем, а во-вторых, это поможет предпринимателю сформировать понимание и улучшить интуицию. Он должен чувствовать рынок, он должен чувствовать своего клиента, и любая информация помогает лучше разобраться - Как автоматизировать найм персонала? - Первостепенное – это конечно нанять HR подразделение. Оно должно проводить элементарные вещи. Проводить тесты, где выявляются, где проверяются эти люди. Однако человек настолько может ухитряться и скрывать какие-то вещи в себе, которые потом в итоге будущем проявятся. А бывает наоборот, встречаются хорошие люди, и как человек этот довольно интересный, и специалист высококвалифицированный, но плохо работает в команде и такие люди теряют много в итоге в карьерном росте. Обычно такие люди не удерживаются в компаниях, особенно в больших компаниях, у них могут возникать конфликты. Потому HR обязан выявить таких некомандных людей и отсеять их. А в работе должны участвовать те, кто готовы работать в одной команде, идти к одной цели все вместе, приходить к единому результату всем вместе. Это и самое главное при найме персонала. - Спасибо за интервью! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/intervu_s_odnim_iz_samih_uspeshnih_biznesmenov_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/232/8c42508cf4547b099783e787512a696b.jpg | 2018-09-07 | 3 | 2019-11-20 14:05:42 |
| 670 | «Счастливые люди становятся более счастливыми»: 8 мыслей с семинара Тони Роббинса в Москве | Позитивное мышление и другие советы от лучшего мотиватора в мире. | Редакция ruh.kz снова возвращается к идеи модернизации сознания, а лучшим источником для вдохновения и идей по этой теме подойдет недавно приехавший в Россию Тони Робинс. Он рассказывает подробно про позитивное мышление, а также дал несколько других советов для лучшей и более счастливой жизни. Один из аспектов правильного восприятия жизни как раз и заключается в позитивной настрое. В рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” хотелось бы не только рассказывать об успехах или неудачах других людей, но и позволить вам самим ощутить желание и прилив сил к началу собственного дела. Не опускайте рук при встрече с неудачами, которые так или иначе окажутся на вашем пути. В ваших руках построить свой бизнес, заниматься любимым делом и стать одним из людей, которые выполнят цель, к которой идет вся страна. Сегодня мы расскажем о выступлении одного из лучших мотиваторов мира, выступление прошло в соседней стране - Российской Федерации. Тони Роббинс — мегауспешный и известный на весь мир американский лайф-коуч и бизнес-тренер, среди его учеников — президенты, миллиардеры, олимпийские чемпионы и звезды Голливуда. 1 сентября он прилетел в Москву прямиком из итальянского Лечче, чтобы показать русским кратчайший путь к успеху. Московский семинар бизнес-тренера и писателя Тони Роббинса вызвал бурное обсуждение в русскоязычном сегменте Facebook. Кто-то остался недоволен подготовкой, кто-то самим выступление с “очвеидными фактами”, другие остались довольны выступлением и поделились тем, что услышали. Однако, мы считаем, что даже очевидные вещи порой просто необходимо услышать или прочитать, чтобы снова обрести веру в себя и в свои силы. Пользователи Facebook обратили внимание на содержание лекции: в основном Роббинс призывает «мыслить позитивно», «преодолевать свои страхи» и «использовать подходящие возможности». “Две силы, которые влияют на наши решения и, как следствие, на всю нашу жизнь, так как качество жизни зависит от качества принимаемых решений. 1. Состояние. Оно первично и является первопричиной нашего поведения, действий и результатов. 2. Фокус. Если ты не контролируешь свой фокус, фокус контролирует тебя и твою жизнь. Вы каждый день делаете выбор, на чём фокусироваться. Если фокус направлен на негатив, вы будете испытывать плохие эмоции, и, как следствие, совершать посредственные действия — и придёте к соответствующему результату. “ Если говорить проще, то все зависит от вашей внутренней установки. Как бы это банально не звучало, но те мысли, с которыми вы просыпаетесь создают ваше отношение к новому дню, к вашим действиям или вашему бездействию. Поэтому уделите хотя бы минут 10, чтобы настроится на позитивный лад. Может быть это покажется глупым и наивным, но от вашего восприятия зависит то, как вы будете делать все. “Внутренний мир сделает тебя успешным, если ты научишься управлять им.” На самом деле - это действительно факт, стоит только подумать о том, сколько удивительного может хранить внутри себя человек. По-настоящему удивительного и прекрасного. Ваш внутренний мир может поразить многих. Для большинства остается секретом факт того, что вы прекрасный человек. Возможно вы пишете стихи или рисуете маслом. Многие скрывают свои таланты и теряют полезные связи. Вы удивитесь сколько полезных контактов можно завязать на ваших интересах. Поэтому, если таковые имеются, то находите единомышленников. Возможно, контракт будет легче подписать, если клиент тоже фанат “Гарри Поттера” и знает наизусть все стихи Сергея Есенина. Ищите взаимосвязи и вы удивитесь, насколько можно быть успешным, оставаясь самим собой. “Секрет жизни: праздновать свою жизнь.” Нельзя относится к своей жизни так, будто это нечто обыденное. Сама ваша жизнь уже чудо. Вы изначально преодолели огромную конкуренцию еще на пути зачатия, обогнав миллиарды других личностей. Вы справились с кучей задач и вы живы. Вы дышите, едите, просыпаетесь. Вы видите сны, чувствуете вкус еды, видите. Поэтому каждый ваш день должен начинаться с того, что вы радуетесь тому, что вы живете. Жизнь - это великий дар. Пока вы живы - вы все можете. “Кто думает о прошлом, живёт в унынии и депрессии. Он сдался. В прошлом нет энергии, такой человек может не замечать настоящее и не создавать будущее. В настоящем живут достигаторы, которым не хватает навыка планировать своё будущее. Они живут эмоциями в моменте, и в этом много энергии и силы, кайфа, но не хватает фокуса на будущее, поэтому часто их успех краток и приводит к большим провалам. Важно ценить прошлое, извлекать из него опыт, уметь наслаждаться настоящим, присутствовать в моменте, проживать чувства и эмоции в настоящем, при этом планировать своё будущее, держать фокус внимания в стратегическом развитии. У вас должен быть стратегический план улучшения своей жизни. Люди, которые думают о будущем, о том, как улучшить свою жизнь, и совершают действия в этом направлении, имеют план действий. Они рисуют свою жизненную карту и двигаются по ней.” Здесь наши комментарии излишни. “Влюбитесь не в сервис, не в персонал, не в бизнес-процессы, влюбитесь в своего идеального клиента, и вы сможете знать о нём больше, чем он сам о себе, и предвосхищать его желания.Только в идеального, а не того, который есть.” Любовь к работе известный метод получать удовольствие. Как говорили великие “Займись любимым делом и не будешь работать ни одного дня в своей жизни”. Когда дело касается вашего бизнеса, то это означает уже то, что вы занимаетесь любимым делом. Однако любовь к работе бывает разной, Любовь к идеальному клиенту одна из ее составляющих. “Печальные люди становятся более печальными. Счастливые люди становятся более счастливыми. Богатые люди становятся более богатыми. Это закон инерции.” В данном случае правило того, что противоположности притягиваются не работает. Здесь работает другое правило подобное стремится к подобному. Поэтому притягивайте то, что хотите притянуть. Будьте счастливы и пусть счастье только множится. “Энергия — это привычка.” Есть люди, которые поражают своей “заряженностью”. Они готовы всегда к работе и всегда рвутся в “бой”. Они не только активно выполняют свою работу, но и мотивируют всех окружающих. На деле же, это уже выработанная привычка. Люди привыкли находится в энергичном состоянии и “подзаряжают” окружающих. Некоторые гости мероприятия отметили, что хотя набор тезисов спикера и вызвал у них вопросы, у Роббинса всё же есть чему поучиться: например, тому, как он работает с набором мыслей, как воздействует на большую аудиторию и как в целом подаёт себя и поддерживает свой образ. Редакция Ruh.kz надеется, что вы найдете советы Тони Роббинса полезными. Подход, которым движет Тони Роббинс вдохновляет, и он является одним из тех случаев, когда можно ставить в пример и развиваться в том направлении, куда он указывает всем своим ученикам. В момент, когда страна на пути модернизации социального сознания, необходимо учиться смотреть на привычные вещи по-новому. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/schastlivie_ludi_stanovyatsya_bolee_schastlivimi_8_mislei_s_seminara_toni_robbinsa_v_moskve/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/035/1110_500_2/56c56c90a088183510b032721f71ca7d.jpg | 2018-09-06 | 3 | 2019-11-20 14:05:42 |
| 671 | 25 цитат для мотивации | Если вы сейчас нуждаетесь в мотивации, то эта подборка для вас. | Иногда бывает очень сложно заставить себя работать. Теряется стимул и ты остаешься в растерянности. Что же делать? Как мотивировать себя? Существует очень простой и для многих действенный способ – искать определенный смысл в словах или книгах успешных и великих людей. В данной статье Ruh.kz подобрал для вас 25 лучших мотивирующих цитат, которые помогут вам в любой ситуации. 1. Неудача — это просто возможность начать снова, но уже более мудро. (Генри Форд) У всех в жизни случаются неудачи. К сожалению или к счастью, это неизбежно. Многие после неудач отчаиваются, и решают, что больше они за это дело не возьмутся. Это абсолютно неправильная позиция. Когда все идет не по плану и в итоге заканчивается этой вот самой неудачей, то стоит сесть, подумать о том, чт именно пошло не так и выявив все это, просто пойти и попробовать заново. Можем с уверенностью сказать, что все получится. 2. Ваша жизнь на 10% зависит от того, что с вами происходит, и на 90% от того, как вы реагируете на эти события». (Джон Максвелл) Эмоции являются важной составляющей нашей жизни. Несомненно, люди разные и каждый по-своему реагирует на ту или иную ситуацию. Но тем не менее, нужно запрограммировать себя на позитивный исход, что бы это ни было. И не тратить нервы на абсолютно незначительные мелочи жизни. Они будут всегда и от них никак не избавиться. Просто принимайте все немного проще и вы будете счастливы. 3. Быстрее всего учишься в трех случаях — до 7 лет, на тренингах, и когда жизнь загнала тебя в угол. (Стивен Кови) Да, бывают периоды в жизни, когда очень много проблем и ты не видишь выхода. Но дело в том, что выход есть. Он всегда есть. В такие моменты люди всегда начинают нервничать и мыслить трезво. И нужно то всего лишь посмотреть на происходящие события в твоей жизни немного с другого угла, с другой стороны. Оценить ситуацию и действовать. Это и есть то, чем ты научился сам. И впредь ты будешь только так, потому что это пройденный этап. 4. Я не терпел поражений. Я просто нашёл 10 000 способов, которые не работают. (Томас Эдисон) Всегда нужно пробовать. Естественно, сразу ничего не будет получатся. Нет таких людей, у которых бы все выходило отлично и быстро. И поэтому вы просто пробуете и тем самым ищете способ, который работает. Все очень просто. 5. Раньше я говорил: «Я надеюсь, что все изменится». Затем я понял, что существует единственный способ, чтобы все изменилось— измениться мне самому. (Джим Рон) Как говорят, хочешь изменить мир – начни с себя. На самом деле, если бы все люди воспринимали данные слова серьезно, возможно мы бы жили совсем по-другому. В своей собственной голове хозяин только ты и если ты хочешь, чтобы там произошли кардинальные изменения, стоит прилагать к этому усилия. Невероятные усилия. Но зато ты изменишь себя и свой мир, абсолютно и полностью. 6. Даже если вы очень талантливы и прилагаете большие усилия, для некоторых результатов просто требуется время: вы не получите ребенка через месяц, даже если заставите забеременеть девять женщин. (Уоррен Баффет) С данной цитатой невозможно не согласиться. Особенно если это связано с освоением какой-либо проффесии. Ничего не бывает сразу. Всему нужно терпение, безумное жаление и стремление. 7. Если хотите добиться успеха, задайте себе 4 вопроса: Почему? А почему бы и нет? Почему бы и не я? Почему бы и не прямо сейчас? (Джимми Дин) Это цитата мотивирует на действия - не надо ждать, действуй здесь и сейчас, ты добьёшься всего и заслуживаешь успеха, главное не стоять на месте. Только ты несёшь ответственность за свою жизнь , и сам строишь свою успешную жизнь. 8. Представь самые худшие последствия, которые может повлечь твой поступок, заранее смирись с ними и действуй! (Дейл Карнеги) Осознание своих действий и то как они могут повлиять на дальнейшую жизнь, и окружающих людей. Взвешивание за и против и принятие пользы сопоставимо возможного вреда, потому что нельзя угодить всем. Но в любом случае рассматриваются собственные интересы и преследуются благие цели, с максимальной пользой для себя и окружающих. В качестве «последствий» в данной цитате мне видится возможная неудача, и автор даёт совет продумать все варианты, чтобы не разочароваться, и уметь принимать неудачи , не отчаиваться и пробовать снова. 9. Сокол высоко поднимается, когда летит против ветра, а не по ветру. (Уинстон Черчилль) Стремление – безумно важная вещь для любого человека. Неважно, ребенок это или взрослый. Да, для двух этих категорий стремление видится по разному. Но суть остается той же. Без стремления и желания не будет ничего. 10. Сделайте хотя бы раз то, что, по словам окружающих, вам не по плечу. После этого вы уже никогда не будете обращать внимание на их правила и ограничения. (Джеймс Кук) В каждом обществе обязательно есть такие люди, которые постоянно лезут не в свои дела, комментируя каждый шаг того человека, за которым они пристально и постоянно следят. После того как эти люди начинают говорить то, что вам не по силе какое-либо действие, человек начинает злиться. Не стоит изначально обращать на подобное внимания. Такие уж люди и им это свойственно, как грустно бы это ни было. Но если вы зациклились на чем-то таком, то приложите все усилия и докажите, что вы можете. После этого вы вряд ли будете обращать внимания на подобные слова в ваш адрес, да и люди, увидев вас в другом свете, не будут позволять себе такие высказывания в вашу сторону. 11. Главное для меня — не переставать удивляться. Перед отходом ко сну я непременно даю себе наказ с утра пораньше обнаружить что-нибудь удивительное. (Рэй Брэдбери) Многие считают, что способности постоянно радоваться, удивляться и стремиться узнавать что-то новое свойственны только детям. У взрослых много проблем. И есть причина, по которой эти проблемы появились. Многие взрослые стараются убить в себе этого ребенка, и у них это получается. Это неправильно. В любом взрослом должен сидет маленький ребенок, который будет требовать что-то новое, увлекательное, интересное. Новые удивления – корм для жизни. 12. Что бы ты ни придумал, всегда найдется тот, кто уже делал это до тебя. Так что главное — сделать это лучше. (Адриано Челентано) В нашем мире придумано и осуществлено практически все. Сейчас мы просто доводим те, придуманные давно и другими людьми вещи до совершенства. У людей, которые этим занимаются серьезно, всегда выходит великолепно. Тут главное не потерять желание, прилагать большие усилия и уже, в конечном счете, иметь возможности. 13. Возникшие желания должны реализовываться безотлагательно. А то все удовольствие пропадает. Захотел — сделал, чего тянуть, жизнь коротка. Здесь и сейчас! (Михаил Веллер) Действительно, жизнь коротка. И ты не знаешь, когда же она оборвется. Поэтому если ты хочешь что-то сделать, то делай! Это работает абослютно на всем. На покупке какой-то вещи, на словах, которые ты хочешь сказать какому-либо человек, но не говоришь. Не нужно тянуть, долго думать или еще хуже, мечтать об этом. Не нужно мечтать о том, чего можно достичь. 14. Примите тот факт, что иногда вы голубь, а иногда и статуя. (Дойл Брансон) У человека бывают моменты, когда он активен в свой жизни, принимает много важных решений и вполне удачно. Так скажем, его белая полоса. А иногда наступает момент бездействия и какой-то апатии. В такие моменты самое главное, чтобы близкие люди вас поддержали и не дали вашей апатии перерасти в депресиию. 15. Чтобы получить от жизни то, чего хочешь, необходимо в первую очередь определить, а чего же ты хочешь. (Киану Ривз) Каждый человек ищет себе цель и смысл, чтобы жить. Любой человек задавался вопросом, а зачем я живу и для чего. И тогда он начинает искать свой смысл. У каждого он свой и даже не стоит начинать говорить что-то о смысле жизни. Многие его все еще ищут, а кто-то нашел. Но тот, кто нашел, не может помочь тому, кто ищет. В этом и проблема. Нужно понимать,что ты делаешь и для кого ты это делаешь. Это важно. Потому что в итоге из всего этого выходит то, чего ты хочешь и для чего ты вообще живешь. 16. Если тебе не нравится то, что ты получаешь, измени то, что ты даёшь. (Карлос Кастанеда) Для того, чтобы изменить то, что ты даешь, нужно изменить свое мышление и свои привычки. Это очень и очень сложно, практически невозможно. Но при огромном желании это возможно. Когда вы измените себя и свое мышление, будете постоянно развиваться, расти и грубо говоря, постоянно эволюционировать, то будете получать другую реакцию на вас от людей. Либо просто уйдете от старой компании, которую уже переросли в плане ума и найдете себе новых друзей. 17. Если стоит выбор между «да» или «нет», то «да»! Сделайте это. Поцелуйте, обнимите, догоните, встретьтесь, скажите. И пусть выйдет ерунда, зато хоть попытались. (Джонни Депп) Жить нужно так, как подсказывает вам ваше сердце. Тут даже и не нужны какие-то цитаты или высказивания. Просто делайте то, что хотите и считаете нужным. Не слушая никого и ничего. Просто делайте. Неважно, что получится. Главное сделать. А дальше уже будет видно. 18. Научись, наконец, выделять приоритетную информацию. Если просят сосчитать до десяти, не нужно начинать с алфавита. (Из фильма «Морской бой») Информацию, которая поступает в ваш мозг, нужно фильтровать. Если вы читаете какую-либо книгу, то нужно получить от книги все. Также и с новостями. Старайтесь особо не интересоваться ими. Не имеется виду, что вы должны пропускать какие-то важные и громкие события, нет. Мелкие новости не стоит читать, просто потому что не стоит портить себе настроение. 19. Искусство быть счастливым заключается в способности находить счастье в простых вещах. (Генри Уорд Бичер) Все всё пытаются купить сейчас, думая что это сделает их жизнь счастливой. На самом деле, все не так. Нужно радоваться всему, что есть в твоей жизни. Быть только с теми людьми, с которыми тебе приятно и которые тебя радуют. Просто радуйтесь тому, что у вас есть. У некоторых людей даже нет дома, кровати или кухни, на которой можно провести время. Цените себя и цените то, что у вас есть. Это и сделает вас счастливыми. 20. Если останавливаться всякий раз, когда тебя оскорбляют или в тебя плюются, то ты никогда не дойдёшь до места, куда тебе надо попасть. (Тибор Фишер) Никогда не стоит обращать внимания на людей, обсуждающих вас. Это просто глупая трата времени. У вас нет времени, вы должны быть постоянно в движении и развитии, а те люди, которые постоянно вас оскорбляют и твердят, что вы ничего не сможете..зачем слушать таких людей? Они могут только и делать, что плевать в вас. Потому что ни на что другое совсем не способны. Тратить на них свое время и нервы не стоит абсолютно ничего. 21. У вас будут неудачи. У вас будут травмы. Вы будете ошибаться. У вас будут периоды депрессии и отчаяния. Семья, учёба, работа, проблемы быта — всё это не раз и не два станет помехой тренингу. Однако стрелка вашего внутреннего компаса должна всегда показывать одно и то же направление — к цели. (Стюарт МакРоберт) Цели и мечты – это две разные вещи. Мечта должны быть чем-то, что невозможно достичь. О чем ты будешь мечтать всю жизнь, и естественно, знать, что она ну никогда не сбудется. Да и не нужно хотеть, чтобы она сбылась. Просто мечтайте. Это не даст вашему внутреннему ребенку погибнуть. А цель – это то, к чему нужно стремиться и добиваться. Да, не сразу, но вы к ней придете, если будете усиленно работать, конечно. 22. А если ты неуверен в себе, ничего хорошего никогда не получится. Ведь если ты в себя не веришь, кто же поверит? (Майкл Джексон) Человек не рождается с верой в себя. Он просто рождается. А все остальное приходит к нему со временем. Неуверенность рождается от того, что человека задирают в школе, родители постоянно твердят, что он неумеха и плохо учится. Вера в себя ещ и зависит от того, в какое окружение человек попал. И ведь верно, если ты сам не будешь верить в себя, то кто же в тебя поверит? Кто поможет тебе осуществить все твои желания и цели? Только ты сам. 23. Пессимист видит трудность в любой возможности; оптимист – видит возможность в любой трудности. (Уинстон Черчилль) В данной цитате затрагивается видение на окружающий мир. Как мы все знаем, у пессимиста стакан наполовину пуст, а у оптимиста стакан наполовину полон. Позитивный настрой наше все и любую проигрышную ситуацию можно обратить в свою пользуй. Ведь везде есть что-то хорошее. Негативный же настрой не влечет за собой ничего хорошего, только лишь разочарования и проблемы, которые человек не может решить. 24. Вы не будете расти, если не будете пытаться совершить что-то за пределами того, что вы уже знаете в совершенстве. (Ральф Эмерсон) Эти слова будут актуальны всегда. Странно наблюдать, что у людей есть ограничения. На данный момент у человека есть интернет. А в интернете есть все, все что угодно твоему сердцу. Просто бери и делай. Стоит совершенствовать постоянно свои навыки и изучать новые, даже если с первого раза не получается. Эо поможет сделать из вас крепкого и сильного человека. И, естественно, нужно использовать все, что вы приобрели. Это еще один пункт, из-за которого вы должны расти. С помощью этих новых знаний вы сможете себя прокормить. 25. Старость — у человека в голове. Я пережил крушение вертолёта и операцию на спине. Мне вшили кардиостимулятор. Я перенёс удар и едва не покончил с собой. Но я говорю себе: я должен расти и учиться дальше. Это единственное противоядие от старости. (Керк Дуглас) В жизни человека происходит много всего. Потрясения, неожиданности, проблемы, взлеты и падения…Главное, после всего этого не опускать руки и не пускать все на самотек. Всегда нужно бороться за свою жизнь и за свое развитие. Учиться нужно всегда. В мире столько вещей, которым можно научиться. Не стоит ограничиваться какими-то отдельными вещами. Просто постоянно занимайте свой мозг новой информацией, но и не забывайте о старой. Нельзя знать все на планете, но всего понемногу знать не помешает. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/25_tsitat_dlya_motivatsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/45d/1110_500_2/efb21b523defd836864553a23e7e6ad7.jpg | 2018-09-05 | 3 | 2019-11-20 14:05:42 |
| 672 | Конкурс от портала Ruh.kz ! | Напиши эссе и выиграй крутой приз! | В рамках спецпроекта “Туған жер” программной статьи главы государства “Рухани жаңғыру” в этом году Республиканским Офисом управления программы «Рухани Жаңғыру» была инициирована Республиканская краеведческая акция по посещению учащимися сакральных объектов Казахстана. В данной акции приняли участие более 1000 школьников. Дети из разных регионов ездили к друг другу в гости для того, чтобы посетить сакральные места , например дети из Актюбинском области посетили сакральные объекты Костанайской области, а совсем недавно школьники из Костанайской области побывали в ответной поездке в регион. У учеников появилась уникальная возможность наладить связи, услышать рассказы об истории родного края и поделиться своими познаниями в истории и легендах, посетить музеи и другие культурные объекты. Для детей - это стало ярким событием, все остались под большим впечатлением. Редакция Ruh.kz хотела бы поделиться радостной новостью. Среди детей, которые приняли участие в данной акции будет проведен конкурс - эссе. Конкурс “Менің қасиетті Қазақстаным” предлагает всем желающим написать эссе, в котором ребята смогут поделиться своими впечатлениями, новыми знаниями и опытом полученными в ходе путешествия. Лучшие работы будут размешены на нашем портале, сами участники и их руководители получат сертификаты и призы! Ждите официального старта в сентябре, а пока пишите заготовки! Всем желаем удачи! Объявление о запуске конкурса будет на страницах портала Ruh.kz. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/konkurs_ot_portala_ruhkz/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/80a/1110_500_2/4d3aa55e54e588665000b1bb6dfde6ae.jpg | 2018-09-04 | 3 | 2019-11-20 14:05:48 |
| 673 | От фермы к блокчейну: Walmart ослеживает свои салаты | Появляется все больше новых технологий, которые заставляют производство работать по-новому. Предлагаем вашему вниманию интервью с несколькими влиятельными людьми. | В рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” Республику Казахстан ожидают серьезные изменения в ближайшие несколько десятилетий. Сегодня мы взяли курс на перестройку социального сознания, изменение экономики страны. Итоговой целью всех спецпроектов является этап, когда Казахстан войдет в тридцатку самых развитых стран мира. Путь ожидает непростой и запутанный. С недавнего времени большое распространение и применение получила криптовалюта. В понимании ее процессов легко запутаться, а точечное понимание доступно только специалистов, которые ей так или иначе занимаются. Однако одна из крупнейших торговых сетей Соединенных Штатов Америки Walmart решила использовать систему блокчейн в своих целях. Давайте разберемся в этом подробнее. Гигантский розничный торговец Walmart требует от поставщиков листьев салата и шпината начать взаимодействие через блокчейн, которое в последующем даст выявить загрязненный продукт. Этой весной не одна дюжина населения Америки отравилась, поедая грязные листья салата. Walmart - сеть продуктовых магазинов сделала то, что требовалось: очистила каждую полку от листьев салата, чтобы обеспечить полную безопасность. Walmart утверждает, что теперь у него есть самая лучшая система определения испорченности листьев салата и других зеленых листовых овощей. Для этого крупная розничная компания будет использовать блокчейн и биткойн, чтобы отслеживать каждый мешок шпината и голову салата. Компании понадобилось два года на эксперименты, чтобы понять, что это может быть возможно единственный выход из ситуации. В течение следующего года более сотни ферм, которые работают с Walmart по поставке листовых зеленых, будут вводить подробную информацию о своем продукте в блокчейн, а точнее базу данных, которую IBM специально разработал для Walmart на базе блокчейн. Индустрия Блокчейн все больше обретает популярность, чем вызывает много шума в пользу различных инвестиций и экспериментов. Так, центральные банки открывают для себя идею отслеживать свои деньги с помощью блокчейн. Истмен Кодак обнаружил, что платформа блокчейн может помочь фотографом управлять их коллекциями и записывать права собственности, пока группы репортеров и инвесторов используют эти технологии для старта серий новостей и публикаций. Но, по сути, единственное, что используется в реальном мире, - это криптотермины, такие как Bitcoin, которые используют свои блок-цепи для хранения транзакций. В настоящее время Walmart пытается привести блокчейн в лексикон повседневных потребителей. «Это первый реальный случай, когда мы делаем это в масштабе», - сказал Бриджид Макдермотт, вице-президент IBB Blockchain. Для Walmart эта инициатива полностью соответствует двум ключевым стратегиям: укреплению своих цифровых подходов и подчеркиванию качества свежих продуктов для клиентов. Блок-цепочка также может спасти деньги Walmart. Тогда как в обратном случае, розничной компании придется убирать все со своих полок, как только зеленые листья вновь будуь поражены чем-то нехорошим. И.Б.М. пытается позиционировать себя как лидера в появляющейся технологии блокировок. Он конкурирует с такими известными компаниями, как Microsoft, Ethereum, которые разрабатывают проекты в таких разнообразных областях, как финансовая торговля и права на музыку. Walmart потребуется время для реализации идеи. В то же время он, вероятно, столкнется с вопросами критиков такой технологии, которые скептически относятся к тому, что блокировки, разрабатываемые корпорациями, отличаются от старомодных онлайновых баз данных. «Я не вижу, как это делается в формате данных блок-цепи, создавая эту магию каким-либо образом», - сказал Дэвид Джерард, автор книги «Атака 50-футового блокчейна». «Я думаю, что это в основном шаг P.R., поэтому эти компании могут продавать себя в качестве лидеров блокчейн», - сказал он. Такой шаг со стороны Walmart показывает насколько все еще сложно бакалейщикам следить за качеством своего продукта. В прошлом году Walmart провел эксперимент, пытаясь отследить источник разрезанных манго. Потребовалось семь дней, чтобы сотрудники Walmart обнаружили ферму в Мексике, которая выращивала фрукты. По словам Walmart, с помощью программного обеспечения блокчейн, разработанного IBM, манго можно отслеживать за считанные секунды. «Цепочка продуктов питания не всегда линейна», - сказал Франк Яньнас, вице-президент по безопасности пищевых продуктов в Walmart. Одним из преимуществ блокчейна, является то, что имеется онлайн база данных, где хранятся все адреса м транзакции биткойна. Эта база данных существует на нескольких компьютерах, и поэтому нет необходимости обращаться и ходить специально в учреждения, такие как банк. Так как записи транзакций имеются на нескольких носителях, то и изменить данные или вовсе их удалить становится сложнее. Многие крупные мировые корпорации изучают, как они могут использовать подобный тип базы данных, чтобы вести учет среди широкого круга сторон - например, сотни людей, вовлеченных в перемещение шпината с фермы на продуктовый шельф. Блокчейны, проверенные компаниями, в том числе версия для Walmart, обычно не имеют ничего общего с Биткойном или любой криптовалютой - это совершенно новые базы данных без участия монет. И в отличие от блокировки биткойнов, которую может просматривать любой, только определенные люди смогут просматривать и получать доступ к базе данных Walmart. Система, которую использует Walmart, IBM Food Trust, была разработана для потребительских компаний, включая Dole, Wegmans и Unilever, для отслеживания продуктов, перемещающихся по цепочке поставок. С помощью этой базы данных можно будет отслеживать когда продукт будет обработан, когда его получат в Walmart, и как он перейдет далее по цепочке, которая будет создана в блокчейн. IBM и Walmart говорят, что они уже отслеживают другие продукты, такие как йогурт и домашняя птица, в системе. Блокировки должны позволять сохранять обновленные базы данных без какой-либо центральной поддержки и управления. Но в настоящее время все записи Walmart хранятся на компьютерах IBM для облачных вычислений. Это привело к возникновению вопросов о том, зачем тогда необходима распределенная база данных такая как блокчейн. «Идея правильная, но исполнение кажется недействительным», - сказал Саймон Тейлор, соучредитель FS, консалтинговой фирмы, которая консультирует компании по блочной цепочке принятие. «IBM взяла новую технологию, которая не нуждается в посреднике, а в итоге стала посредником». Мистер Макдермотт сказал, что данные будут зашифрованы таким образом, чтобы это не позволяло IBM получить доступ или изменить их. Для отслеживания товаров в блокчейн также возникла более фундаментальная проблема. Блок-цепочка может показать цифровую запись коробки шпината. Но он не может сказать, кто открыл коробку и заменил шпинат внутри, заменив его рукояткой или незаконными наркотиками. «Блокированные цепи не защитят вас от мошенничества», - сказал господин Жерар. «Вам нужны человеческие инспекторы, которые знают, что делать в таких случаях». Walmart говорит, что его блокчейн позволит отслеживать пищу с поля, через моечные и режущие средства, на склад и, наконец, в магазин. Можно будет точно определить, какую часть поля и в какое время собирали овощи. Яньнас сказал, что Walmart сосредоточился на листовых зеленых овощах, потому что, наряду с говядиной, они, как правило, имеют самые высокие показатели зараженности. «Мы можем привести к доверию к системе», - сказал он. Необычное использование системы блокчейн и новые горизонты ее применения открываются для многих. На данном этапе казахстанцам стоит обратить внимание на современные направления. Сегодня, очень важно не только идти в ногу со временем, но и уметь опережать. Если кто-то из казахстанских предпринимателей придумает нечто, что еще не было реализовано в глобальном мире, то это может стать дополнительным толчком к развитию страны. Иногда от действия одного человека воздается всей его стране. И здесь речь идет не о победах казахстанских спортсменов на мировых чемпионатах и Олимпиадах. В сфере бизнеса Казахстан пока не может предложить рынку уникального продукта, единственной особенностью страны является громадный запас полезных ископаемых. Однако наличие практически всей таблицы Менделеева в недрах казахстанской земли исчерпало себя, как вариант поднятия экономики. Сегодня в подъеме экономики страны должны быть задействованы все предприниматели вне зависимости от сферы. Вклад в производство, промышленность и предоставление услуг дает возможно в скором времени выйти в торговые отношения не только с целью продажи сырья. На текущий момент страна нуждается в постройке производств и изготовлению готовой продукции. Мы сегодня рассказали о том, что систему блокчейн можно применить для определения свежести партии листьев салата. И это удивительно, потому что сравнимо со стенд-ап шуткой, так как в голове большинства людей - это несовместимые понятия. Тем не менее Walmart не только смог всех удивить, но и улучшить свою услугу. Поэтому редакция портала Ruh.kz призывает всех, у кого есть нестандартные идеи осуществлять их в жизнь. Сегодня нам нужен прорыв, и он в ваших руках. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/ot_fermi_k_blokcheinu_walmart_oslezhivaet_svoi_salati/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0a6/3e49c6f9d586ebb4a6d718fad8b51e52.jpg | 2018-09-04 | 3 | 2019-11-20 14:05:49 |
| 674 | Стартовал прием заявок во второй этап проекта “100 новых лиц Казахстана” | Целью проекта «100 новых лиц Казахстана» является продвижение идей успешности, конкурентоспособности, прагматизма и культа знаний на примерах конкретных историй людей, внесших за годы Независимости значительный вклад в развитие Казахстана. | В целях обеспечения широкой репрезентативности от групп организаций по сферам деятельности, а также популяризации гражданских инициатив, отбор новых кандидатов проекта будет проводиться по принципу институционального подхода. Критерии отбора кандидата: достижение кандидатом совершеннолетнего возраста (18 лет); наличие ярких достижений в сфере деятельности, содействующих продвижению позитивного имиджа страны, наличие личных качеств для последующего имиджевого продвижения участника; общественно-политическая и трудовая деятельность, являющаяся достойным примером для подражания, способствующая нравственному воспитанию молодежи в духе патриотизма и преданности родной земле, формированию культа труда; личность, олицетворяющая современный Казахстан, его успехи и достижения в различных сферах; конкретный вклад в развитие современного Казахстана. Каждая общественная организация, объединение, может предложить кандидатов с уникальными историями личных и профессиональных достижений. Также предусмотрена возможность самовыдвижения кандидата. Подать завку можно http://100esim.el.kz/ru">по ссылке. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/startoval_priem_zayavok_vo_vtoroi_etap_proekta_100_novih_lits_kazahstana_/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/402/1110_500_2/f6bdcbab875678fc44800a549fee6d36.jpg | 2018-09-04 | 3 | 2019-11-20 14:05:49 |
| 675 | Топ-12 книг, обязательных к прочтению | Редакция портала Ruh.kz сделала подборку книг, которые стоит почитать на досуге. | Сегодня перед нацией стоит сложнейшая задача - модернизация социального сознания. С чего начать изменение? Конечно, с себя! А как легче всего научить свой мозг думать по-новому? Больше читать! Редакция портала Ruh.kz искренне считает, что чтение - это наилучший способ самообразования, поэтому мы подобрали вам лучшие книги, которые необходимо прочесть, по-нашему мнению. Сегодня основными целями перед народами является развитие конкурентоспособности и прагматизма. Лучший способ развить в себе эти качества прочесть нужную литературу. В нашей подборке собраны и учебники, и автобиографии, и художественная литература. Поэтому мы уверены, что вы найдете из этого списка что-нибудь по душе. Как часто в наше время люди читают книги? Как часто люди, читающие книги, читают качественную и действительно полезную литературу? Ниже собран список из 12 книг бестселлеров, которые задевают до глубины души и приводят человека к совершенно новым мыслям. Вы не найдете в этом списке любовных романов или сатиры. Это не чтение перед сном, пока глаза не станут закрываться от скуки. Эти книги заставляют мозг работать быстрее и лучше. Их можно воспринимать как обучение и тратить соответствующее время. Рекомендуется делать заметки, выписывать фразы и думать. И еще раз думать. И делать выводы. Хорошего вам чтения! 1. «Откровенно: автобиография» (Open: An Autobiography), Андре Агасси (теннисист и филантроп) История стара как мир: папаша, любящий рукоприкладство, тихая и безвольная мама, желающая мира во всем мире и маленький мальчик, который пока не знает что же его ждет в будущем. У Андре были все шансы стать самым среднестатистическим мужчиной с тривиальной судьбой. Но он выбрал путь любви. Любви, которая сделала из него легенду, оставившую след в истории. Любви, с помощью которой он завоевывает сердца поддерживающих его людей и его вечной любви к Штери Граф. Книга “Откровенно: автобиография” будет интересна каждому, кто понимает жизнь или хочет ее понять. 2. «Покидая нашу планету» (Off The Planet), Джерри Линенджер (космонавт) Джерри Линенджер - космонавт, написавший книгу о своем путешествии за границы нашей планеты. Он пробыл в открытом Космосе 5 месяцев, и это был невероятный опыт для него. Представьте себе, что вы находитесь за пределами атмосферы и каждый день для вас это новое приключение с испытаниями. Оставшись наедине со своими мыслями, Линенджер создал мемуары. И мысли эти надо прочитать просто для того, чтобы почувствовать себя на мгновение там, где мы еще не были. К тому же Линенджер прекрасный оратор и мудрая личность. Это еще одна причина почему стоит обязательно прочитать его книгу. 3. «Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня» (Homo Deus: A Brief History of Tomorrow), Юваль Ной Харари (израильский военный историк) Книга, которая должна стать вечным учебником в школах. О том, кто мы и к чему мы пришли. И главное, как мы пришли к тому, что имеем сейчас. В книге даются ответы на многие философские вопросы о человечестве, сознании, эмоциях и об индивидуализме. Являясь продолжением книги «Sapiens: Краткая история человечества», ее автор рассказывает о ходе истории и событиях в качестве причин и следствий нынешнего мира. Если говорить о бизнесе, то каждый лидер и каждый предприниматель должен прочитать эту книгу, сделать выводы и решить куда и как двигаться дальше. Ведь однажды каждый сотрудник задаст вопрос, на который должен быть хороший ответ. 4. «Оригиналы» (The Originals), Адам Грант (самый молодой профессор Уортонской школы бизнеса) Адам Грант - профессор Уортонской школы, автор бестселлера Give and Take: WhyHelping Others Drives Our Success, писатель и стрелок, который попадает своими учениями прямо в точку. “Оригиналы” - очередной его шедевр, где он объясняет как появляются инновационные идеи, которые становятся мировым успехом или наоборот, очередным провалом. Он рассуждает о том, почему один и тот же человек не может быть успешным в разных сферах бизнеса. Грант приводит примеры как интернет-браузеры могут повлиять на то находитесь ли вы в зоне комфорта или нет, открыты ли вы инновациям или нет. Книга будет полезна абсолютно всем тем, кто хоть как-то связан с бизнесом и заботится о своем собственном развитии. 5. «Дорога на Уиган Пирс» (The Road to Wigan Pier), Джордж Оруэлл (писатель) Если вы никогда не видели бедность, безработицу и жизнь в отвратительных условиях, то прочтите эту книгу. Если вы сталкивались с вышеперечисленным, то прочтите эту книгу. Джордж Оруэлл исследовал безработицу на севере Англии в 30-х годах, он влился в жизнь граждан того времени, стал шахтером и разобрался почему же именно социализм был спасением того времени. Мы живем в мире, где ужасающие условия жизни и трущобы кажутся чем-то далеким и нереальным, но на самом деле это всегда было, есть и будет нашей реальностью. Оруэлл просто открывает нам глаза на это и говорит, что выход есть. 6. «Джейнсвилл: американская история» (Janesville: An American Story), Эми Голдстейн (журналистка The Washington Post и обладатель Пулитцеровской премии) Во времена когда существовал завод General Motors, Джейнсвилл, небольшой городок в Америке с населением в 60 тысяч человек, был Кремниевой Долиной того времени. В книге журналистка Эми Голдстейн рассказывает о технической революции в США, о ее возрождении и упадке. Раскрывается тема рабочего класса и будет ли он существовать сейчас, как существовал тогда до распада в 2008 году General Motors. Умная, современная литература, бизнес-книга для молодых и амбициозных предпринимателей. 7. «Гражданская война: повесть» (The Civil War: A Narrative), Шелби Фут (историк, писатель) Шелби Фут - один из немногих людей, посвятивший себя изучению истории, в частности гражданской войны. Не зря говорят, чтобы понять будущее надо знать прошлое. Книга нацелена на то, чтобы узнать как история влияет на то, что происходит сейчас. Люди инвестируют в крупные проекты, покупают недвижимость или создают бизнес с нуля. А что же дальше? Только классические истории прошлого могут нам понять что дальше. 8. «Рожденный бежать» (Born To Run), Кристофер Макдугл (писатель и журналист) Похоже, что Кристофер Макдугл истинно хотел показать одну неоспоримую мысль: чтобы чего-то добиться, необходимо много работать. Книга вдохновляет тем, что показывает, что мы сами можем влиять на свой успех или точно так же может утонуть в своих провалах. Книга строится на невероятном приключении самого Кристофера Макдугла, который является бегуном. Все начинается с простого вопроса: “Почему моя нога болит?”. Ответ на этот вопрос, Макдугл нашел у племени тараумара, которые рождены были бегать, причем делать это легко и безболезненно. Книга является бестселлером на Amazon.com, имея лишь самые положительные отзывы. 9. «Ты говоришь о себе больше, чем тебе кажется» (You Say More than You Think), Джанин Драйвер (полицейский инструктор, специалист по языку тела) Если уж решились что-то почитать, почитайте Джанин Драйвер. Великолепное описание того, как люди взаимодействуют, общаются, двигаются и как это все интерпретировать в истину. В книге даны четкие понятия, как за семь дней научиться контролировать собственный язык тела. Книга хорошо подойдет менеджерам по продажам, предпринимателям и тем, кто хочет капнуть глубже слов. Книга имеет нетривиальный подход, там нет поверхности, там есть глубина мысли и самое главное, драйв. Поэтому она легко читается и становится еще одним важным шагом на пути к самореализации. 10. «Леонардо да Винчи» (Leonardo DaVinci) Уолтер Айзексон (писатель, журналист) Уолтер Айзексон уже написал о Стиве Джобсе и Эйнштейне, пришло время и легенды Ренессанса, Леонардо да Винчи. Книга посвящена мыслям о том, как же да Винчи сотворил Мону Лизу, Тайную Вечерю, самолет, парашют и многое другое. Как было посильно одному лишь уму знать анатомию, астрологию, математику и физику так безупречно. Как один лишь человек на стыке времен науки и искусств смог выразить и оставить себя в истории как вечный Леонардо да Винчи. 11. «Девайс №1: Тайная история iPhone» Брайан Мерчант («The One Device: The Secret History of the iPhone») Давно ли вы задумывались о том, что стоит за созданием лучшего на рынке смартфона сегодняшнего дня? Книга Брайна Мерчанта раскрывает историю создания iPhone, но что важнее, говорит о принципах, идеях и изобретениях, которые есть в смартфоне, и которые появились за долго до создания первого девайса. Книга будет полезна тем, кто изучает маркетинг и менеджмент. Особенность книги не в том, что это очередная реклама нового устройства, но на самом деле большой интересный бизнес-кейс. 12. «Паутина: дикая история математического гения» Дэвид Энрих («The Spider Network: The Wild Story of a Math Genius, a Gang of Backstabbing Bankers, and One of the Greatest Scams in Financial History») Хотите прочитать лучший финансовый детектив тысячелетия? Тогда смело берите книгу «Паутина: дикая история математического гения». Дэвид Энрих — американский журналист и редактор рубрики «Финансы» в издании The New York Times. В 2006 году в столице Великобритании, Лондоне произошло великое ограбление банка почти на 1 миллиард долларов. Дэвид Энрих, писатель и журналист рассказывает как банда, называвшая себя «Паутина» и состоящая из талантливых математиков смогла обойти юридические несовершенства. Книга хороша тем, что в ней описаны не только события того времени, но и мотивы участников банды. Ведь кто-то из них был борцом за справедливость, а кому-то просто нужны были деньги. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/top12_knig_obyazatelnih_k_prochteniu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7d6/1110_500_2/ffae5dd7b472692a4cb8478f086c0554.jpg | 2018-09-02 | 3 | 2019-11-20 14:05:49 |
| 676 | Как оправиться после отпуска и начать работать? | Редакция портала Ruh.kz искренне переживает за своих читателей и готова помочь во всем. Начнем с мотивации к работе. | Сентябрь только начался, но в рабочие будни нужно уже вливаться. Теплые летние дни прошли, теперь впереди пора работы. Иногда сложно прийти в себя после отпуска, но очень нужно. Как и всегда, редакция портала Ruh.kz предлагает вам не просто советы, а советы знающих людей. Самые яркие бизнесмены соседнего государства о том, как войти в колею после отпуска. Именно они могут научить нас конкурентоспособности, что является одним из основополагающих пунктов программной статьи "Рухани жаңғыру", представленной казахстанцам полтора года назад. Сергей Фрадков — сооснователь и управляющий партнер стартап-акселератора и венчурного фонда iDealMachine "Лето — это традиционный период отпусков, дач, поездок и времяпрепровождения с семьей. После такого цифрового детокса непросто вернуться в деловое русло, особенно предпринимателям: нет жесткого графика хождения на работу и начальства, которое быстренько вернет в норму". По словам Сергея Фрадкова, его секрет в том, чтобы много не отдыхать. Он считает, чтобы оставаться в рабочем состоянии необходимо минимизировать сам период отдыха. Максимум для этого предпринимателя это надбавка в день-два к положенным выходным. Как он утверждает, этого времени вполне достаточно для восстановления энергии и перезарядки. За такой промежуток времени выбиться из колеи сложней. Однако, в редкие случаи, когда бизнесмен позволяет себе отдохнуть несколько недель, то в период отдыха он проставляет для себя задачи. Это время он тратит на продумывание стратегий, планерок и даже некоторых звонков клиентам. Эта методика позволяет Сергею не только быстрее вернутся к привычному темпу работы, но и с нетерпением бросаться в пучину забот. Андрей Завадских — сооснователь и СЕО банка «Точка» “Если очень коротко — надо найти такую работу, на которую хочется вернуться после отпуска.” И снова совет о коротком перерыве. Секрет Андрея Завадских похож на предыдущий, бизнесмен предпочитает небольшой по длительности перерыв, который растягивает на 5-7 дней. Он также считает, что за такой промежуток времени трудно лишиться ощущения рабочего ритма, но можно успеть отдохнуть. В особенности, он подчеркивает отдых, "сменяющий картинки". То есть главное в понимании отдыха для Андрея - это смена обстановки, которая и позволяет перезагрузить мозг. Он практикует достаточно активный отдых: пару дней в одном городе, пару в другом и вот, по словам бизнесмена, создается ощущение будто отдыхаешь уже месяц. “Если работа не приносит удовольствия или есть миллион нерешенных проблем, то и отпуск не поможет отдохнуть, и уже будет не важно, как «вкатываться» обратно.” Это достаточно важное уточнение. Есть два варианта желания быстрее прекратить отпуск: в одном случае вас не отпускают проблемы, в другом - вы не можете жить без любимой работы. Главное будьте бережны с самим собой и не допустите эффекта выгорания. Кирилл Манаенков — управляющий партнер юридической компании «Точка роста», основатель сервиса «Квартирабезрисков» Собственникам и CEO гораздо сложнее восстанавливать себя в рабочий ритм по той простой причине, что этим людям приходится держать руку на пульсе своего бизнеса в течении 24ч в сутоках на протяжении 7 дней в неделю. По этой же причине некоторые бизнесмены планируют отдых в том месте, где часовой пояс не будет слишком отличаться от часового пояса в городе, где работает управляющий. Есть случаи, когда отдых в той же Калифорнии превращается в катастрофу, потому что хоть и весь день был наполнен переживаниями от путешествия по штату, но всю ночь приходилось быть на связи, потому что в Москве был как-раз день. Кирилл советует вводить период "декомпрессии", когда крайне необходимо прекратить принимать важные решения, и тем более начинать новые проекты. Нужно подготавливаться к отдыху заранее не только выбором места и идеями по времяпровождению, но и в первую очередь удостовериться, что ничего кардинального не побеспокоит после выхода в отпуск. Точно также надо запланировать приезд с отпуска, чтобы ничего излишне не беспокоило и не было никаких важных дел на первую неделю после отпуска. Если мучает джетлаг, то лучший совет — сразу по возвращении начинайте жить по «домашнему» времени: пара дней мучений, и вы снова в строю. Лично мне всегда помогает спорт: убойные тренировки с утра и вечером дают четкий сигнал организму, что ему пора байки, даже если он все еще полагает, что находится в Лос-Анджелесе. Алексей Карфидов — сооснователь конструкторского бюро «Карфидов Лаб» Алексей имеет необычный и вдохновляющий подход к работе. Он, практически, переключает свою деятельность с одного вида на другой. Он превращает отдых в мотивирующее путешествие для того, чтобы вернуться с особым усилием к работе. Он заранее планирует, как быстрее и эффективнее вернуться в колею, расставляя "мотивационные крючки". Алексей рассказал про все три "крючка": Идеи. Когда голова не загружена рабочими процессами, то идеи приходят в "освобожденную голову" гораздо быстрее и чаще. Это довольно необычные и мотивирующие идеи, потому он их всех записывает сразу в телефон, и даже больше, сразу же планирует примерное время претворения этих самих идей в жизнь после окончания отпуска. Места. Отдых будет еще интереснее и полезнее, если сразу найти места, каким-либо образом связанных с рабочей деятельностью. Это может быть техника, какие-либо бизнес-комплексы, офисы или даже объекты искусства, которые каким-либо образом связаны с собственной работой. Так, происходит знакомство с новыми технологиями или рабочими методами, которые можно перенять в последующем для собственных нужд. “Я, например, этим летом был у родственников и посмотрел строящийся ими завод, его первую продукцию — это натолкнуло меня на ряд идей, связанных с развитием производства.” Люди. В отпуске есть возможность знакомиться с новыми личностями, и как не парадоксально, большая вероятность встретиться с теми, кто будет так или иначе связан с вашей работой. В неформальной облегченной обстановке нахождение новых контактов будет даваться гораздо проще, и это как бы будет проходить само собой. "Приятно, что на отдыхе это происходит само собой, не приходится искать контакты, как на работе. По возвращении к работе это мотивирует поддерживать связь, общаться, обмениваться опытом и обсуждать перспективы сотрудничества." Герман Каплун — сооснователь венчурной компании TMT Investments "Я где-то читал исследование, согласно которому человек за время отпуска глупеет на 50%. Это, конечно, преувеличение — скорее его способность к работе снижается вдвое. Но даже те, кто и на отдыхе спешит вернуться к работе — есть такая категория людей, — все равно в итоге пребывает в более расслабленном состоянии, чем до отпуска.", - рассказывает Герман Каплун Герман Каплун советует, как можно быстрее и активнее погружаться в работу после отпуска - и этого добиваться, логично, непосредственно углубление в рабочие процессы сразу же после отпуска. Причем, стоит ежедневно записывать план дел на следующий день и в начале каждой недели план на неделю соответственно. Постоянно проверяйте и оценивайте свои успехи, таким образом вы быстро поймете насколько успешно и хорошо вы работаете. Нужно уделять этому делу всего 5-10 минут в день, и этого будет достаточно выше любой меры, чтобы настроиться обратно на рабочий ритм. Герман говорит, что эти несколько минут он уделяет вечером, хотя всем может подойти по-разному, кому-то лучше все же заниматься планированием дел с утра, если в это время суток сохраняется максимальная бодрость и сил. Причем, это хороший метод самомотивации и вхождение в дела не только для тех, кто закончил отпуск, а для любых дел вообще. Илья Екушевский — основатель и CEO онлайн-сервиса для поиска и покупки автобусных билетов Busfor "Самое главное — держать связь с бизнесом. Один 15-минутного звонок в день во время отпуска - это снимет все сущетсвующие вопросы и заодно позволит проверить состояние бизнеса и актуальные события. Также легче после отпуска ворваться в рабочий процесс без потери времени и сил.” Илья CEO сервиса покупки автобусных билетов, потому летом отдых не получается, ведь именно в этот период происходит наибольшее количество обращений к сервису. Потому Илья предпочитает отпуск как-раз осенью или весной, и при этом зацепить как можно больше праздничных дней. Таким образом, расставание с бизнесом наименее болезненно и наиболее спокойно. Алексей Соловьев — венчурный инвестор Алексей советует использовать небольшую хитрость, которая позволяет снизить сложности, связанные с переходом от отпуска к работе: нужно выходить на работу только в четверг. И в этом решение довольно логичное и простое объяснение, которое как заверяет Алексей, достаточно работоспособен. Все потому, что этот день лучше всего подходит, чтобы ворваться в рабочий ритм, ведь если начать рабочий день с понедельника, то будет всего слишком много и ваш отдых уже не будет иметь смысла, вы устанете, а если же выйти на работу в четверг, то еще 2 дня отдыха позволят набрать наибольшее количество сил. Анна Цфасман — основательница международной сети кофеен «Даблби» Если после отпуска, вы готовы сделать все что угодно, чтобы не работать. То вариант вхождения в рабочий режим только один - начинать постепенно. Настройтесь на плавный переход к работе. Например, вы можете в свой первый рабочий день отправится в “кругосветное путешествие” по своему офису. Расскажите вашим коллегам как можно подробней о вашем отдыхе, где вы успели побывать, каким он был, покажите несколько фотокарточек. Возможно, в вашем аккаунте Instagram появятся новые фолловеры. Последующие несколько дней признайтесь честно всем, что еще не втянулись в рабочий лад, а руки так и не дошли до почты, чтобы вникнуть в суть происходящего. Когда неделя после отпуска начнет подходить к концу можете приступить к ответам на письма, которыми уже заполнилась ваша почта. Также настала пора назначить первые встречи, постарайтесь выбрать те, которые не сильно серьезны. Продолжайте беречь силы, смена климата - это тяжелый стресс для организма. Однако, все вышесказанное, конечно же, было в шутку. На самом деле, госпожа Цфасман считает, что в современном мире, когда виртуальный и реальный мир тесно переплелись, сильно выпасть из работы практически невозможно. Конечно, в период отпуска вы наслаждаетесь тем, что нет необходимости принятия жизненноважных для компании решений, ходить на встречи. Однако, вам нелегко будет укрыться от ответов на вопросы подчиненных и держаться вдалеке от курса событий. Поэтому гора из входящих не будет ждать вас по приезду, а нерешенные вопросы не будут лежать мертвым грузом до конца вашего отпуска. Именно с таким подходом у вас есть возможность не только не выпасть из рабочего состояния, но и отдохнуть без терзаний совести. Егор Федоров — директор по развитию сервиса пассажирских перевозок inDriver У Егора в жизни существует достаточно интересный ритуал. В день, когда он отправляется на заслуженный отдых, он отключает будильник на своем смартфоне. Включается же утренний помощник за день до выхода на работу. Для Егора Федорова - это спусковой крючок, который моментально переключает его на рабочий лад. После выхода из отпуска Егор предпочитает неформальное общение. Он беседует по отдельности с каждым отделом, узнает новости, раздает сувениры из путешествий. После в компании проходит общую планерка, чтобы синхронизироваться и настроиться на одну волну. К концу дня у него складывается впечатление будто он никуда и не уезжал. Также Егор использует личный лайфхак для того, чтобы всевозможные мессенджеры и социальные сети не возвращали его в работу на период его отпуска. Он заранее предупреждает всех сотрудников, что на определенный срок 1-2 недели он исчезнет из зоны досягаемости. А лайфхак заключается в том, что приложения для связи просто удаляются с телефона, а в конце отпуска заново скачиваются и устанавливаются. Конечно, Егор оставляет экстренный номер телефона на случай, если случится нечто совсем из ряда вон выходящее. Даниил Кириков — управляющий партнер международного агентства EWG “Отпуск придумали, чтобы люди возвращались к работе с новыми силами — а на деле сотрудник оплакивает беззаботные дни за терапевтическим бокалом сухого во вторник вечером. И еще заедает сладким. Это еще никому не помогало быстро включиться в работу, зато наводило на мысли, что с жизнью что-то пошло не так. А ведь до отпуска все было хорошо”, - рассуждает Даниил. Чем насыщеннее и длиннее отдых, тем печальнее покажутся трудовые будни. И совершенно незаслуженно: работа кажется ужасной на контрасте, но сама по себе приносит не меньше вдохновения, чем поездка автостопом по Европе или погружение с аквалангом. Просто после отдыха все забывают, чем именно. Пока есть один выход: не давать себе отпуска совсем или проводить его так, чтобы и для мыслей о работе оставалось место. Например, думать, как новый опыт может пригодиться потом на работе, — это продуктивный вариант отдыха, после которого захочется вернуться к делам и воплотить как можно больше идей. Андрей Мякин — сооснователь и операционный директор сервиса для заказа ремонта «Тномер» Андрей советует не терять рабочий настрой даже во время отдыха. Сегодняшний бизнес настолько динамичен, по мнению Андрея, что разгрузить голову на все сто процентов практически невозможно. Поэтому для него проблемы вхождения в рабочее состояние после отдыха просто не существует. Он искренне недоумевает, каким образом можно выйти из этого состояния? “У нас стоит зайти в офис — моментально включаешься в работу, потому что ритм фантастический. А если не получается, повод задуматься, на своем ли вы месте. Так что лучший способ вернуться в рабочий режим — быть патриотом своего дела. Или сменить работу”. Дмитрий Пангин — основатель краудлендинговой платформы Penenza В быстроразвивающихся проектах в начале пути нельзя сбежать и перейти в режим летнего отдыха. Но и работа на износ — путь в никуда. Я изобрел свой подход: — я работаю и отдыхаю везде: в Москве, в Африке, на пляже... — я работаю и отдыхаю всегда: и в выходные, и в будни, и днем, и ночью. Например, утро могу провести на пляже, а вечер — на обсуждении бюджета. Комментарий врача Светлана Ким — терапевт мобильной клиники «Док+» Адаптация у каждого происходит по-своему, это зависит от характера труда, а также внутренней организованности человека. Так или иначе на этом мы закругляем наше повествование об отдыхе и вариациях возвращения в рабочий строй. Надеемся, что чьи-то советы помогут вам разобраться с вашим личным состоянием. Помните, что какой бы важной и интересной ни была ваша работа - отдых просто необходим. Каждый человек нуждается в отдыхе! Это естественная потребность организма в восстановлении энергии и сил. Также редакция портала Ruh.kz настоятельно советует включить в свой отпуск несколько дней активного отдыха, потому что при постоянной умственной загруженности разгрузка наиболее вероятна при усердном физическом труде. Это известно тем, кто посещает тренажерный залы. Многие делятся, что после того, как отработал положенные часы в тренажерном зале, вместо окончательной усталости наоборот испытывают легкость и прилив жизненных сил. Также, если ваш график не дает вам нормально спать, в отпускные дни необходимо отоспаться. Отсутствие сна создают эффект накапливания, который можно устранить только единственный способом - выспаться. Однако не позволяйте себе спать больше 10 часов, пересыпание не накапливается. Хороших рабочих будней и цените себя. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_opravitsya_posle_otpuska_i_nachat_rabotat/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2b3/1110_500_2/bfcaf1b271e98677b0c6e026c59105d5.gif | 2018-09-01 | 3 | 2019-11-20 14:05:49 |
| 677 | Как блог на YouTube может приносить доход без рекламы? Опыт BadComedian. | Сегодня мы расскажем о примере «совместного потребления» в интернете, когда автор может оставаться полностью независимым, без работы на стороннюю рекламу при одной только материальной поддержке собственной аудитории. | Год назад вышла программная статья Елбасы "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". Сегодня в рамках реализации инициативной статьи мы развиваем конкурентоспособность и прагматичность нации. Для этого стоит изучать примеры успеха. Мы расскажем о том, что творчество может приносить доход. Начал свою деятельность Евгений на YouTube в далеком феврале 2011 года. Как раз в тот момент, когда происходил расцвет русского сегмента YouTube. Кино для него всегда было любимым хобби, и первое время он ограничивал свою деятельность на этой платформе только переводом и озвучкой англоязычных роликов. Первый настоящий блог, выставленный на широкую публику, был разбор сиквела Никиты Михалкова «Утомленные солнцем». Евгений имеет достаточно аутентичную подачу, однако заметно влияние западных блогеров, которое он не скрывает. Брались за основу такие блоги, как «Ностальгирующий критик» Дуга Уокера и шоу Ноа Энтвайлера Spoony. Данные блоги популярны среди молодого поколения, увлекающегося комиксами, компьютерными играми и кино. Спустя некоторое время, Баженов стал тесно работать с CarambaTV, агрегатором контента на YouTube. Это площадка позволяла начинающим блогерам рекламу, содействовала в организации процесса. Большим недостатком такого сотрудничества оказалось указания по производимому контенту. В самом начале сотрудничества, CarambaTVтребовала от Евгения не более 15 минут для роликов: «Они считали, что дольше в интернете никто не будет смотреть. Но, когда у меня пошли просмотры, я стал делать так, как считал нужным. Спорить не было смысла», — вспоминает он. Постепенно Евгений смог увеличить длительность роликов с изначальных 15 минут до 40-60 минут. Из интернета Евгений постепенно стал перебираться на телевидение, однако его формат совершенно не подходил для телевизионной аудитории, а к обзорам пришлось бы приобретать права на каждый фильм. В чем особенность его творчества? Самая главная особенность и причина аутентичности Евгения это развитый и принципиальный персональный бренд. Никакой рекламы или productplacement, все держится на собственных решениях и идеях блогера. В свой «продукт» он не позволяет вмешиваться никому. Спрашивается, как же он тогда может зарабатывать? Больше всего прибыли Евгений получает за счет поддержки своей аудитории, добровольных пожертвований. Евгений всего лишь выкладывает свои реквизиты и просит поддержать производство роликов деньгами в своих роликах. Помимо этого, Евгений получает выплаты от YouTube, однако с недавними изменениями в политике монетизации, блогеры таким образом зарабатывают немного меньше. Доход канала BadComedianможет составлять от 50 до 200 тысяч рублей в месяц, также от 100 до 200 тысяч рублей от самих пожертвований. Это примерные сторонние расчеты, сам Евгений не дает никаких комментариев. К тому же, Евгений старается выпускать продут реже, но качественнее: «Да, если чаще выпускать обзоры, донатить будут тоже чаще, а смотреть — больше, но аудитория ценит меня за другое. Я хорошо чувствую корреляцию между качеством ролика и откликом зрителей. За трудоемкие видео, как по фильму «Движение вверх», объективно донатят больше, чем за более шутливые форматы, как в случае с моим последним обзором на хоррор «Фото на память», — объясняет Баженов. Делают точно также и его западные коллеги, такие как ранее упомянутый «Ностальгирующий критик» Дуг Уокер. Поэтому Дуг зарабатывает больше на продаже сувениров с символикой и своими цитатами. Евгений продолжает всячески избегать коммерческих интеграций, помимо совсем небольших компаний, которые не смогут повлиять на его творчество. «Любой рекламодатель — это стопроцентная гарантия внесения правок в контент, это превращение блогера в витрину и необходимость поступиться ценностями. Женя — пример того, кто живет ради своего контента, за что его и ценит аудитория. Хотя его были бы счастливы заполучить рекламодатели, поскольку у него стабильный костяк взрослой аудитории», — рассуждает Ящук из журнала ThePlayers. В результате, вокруг Евгения выстроилась достаточно крепкая аудитория, которая крепко верит в то, что говорит в своих роликах автор. «Среди топовых блогеров Женя единственный, чье слово как изречение святого: он очень авторитетен в сообществе, плюс в отличие от большинства коллег никак себя не скомпрометировал — например, не попадал в политические скандалы, как Николай Соболев и Данила Поперечный (обоих блогеров подозревают в участии в предвыборной кампании мэра Москвы Сергея Собянина. — РБК)», — отмечает знакомый Баженова. Дополнительно Евгений периодически зарабатывает за счет юмористических выступлений в формате стендап-шоу. Совсем недавно он делал поезду по СНГ и России, был в том числе в Алматы, где собрал аудиторию до тысячи человек. Как заявляют организаторы его выступлений, OutCon, средние посещения по всем городам составляли до 1000 зрителей, и выкупались билеты на 98%-100% от заявленных мест. Об особенностях производства Евгений помимо принципиальности в производстве и генерации идей, довольно щепетилен в производстве видео от подбора ракурсов и монтажа до подобранных реквизитов: «Для обзора на [фильм] «Красный воробей» было очень тяжело найти генеральский китель. Поскольку генералов моего размера, видимо, не было, кое-как нашли форму, которая хоть как-нибудь на мне сидела», — описывает Баженов типичные детали производственного процесса BadComedian. «Еще как фанат шоу «Осторожно, модерн!» я постоянно выискиваю предметы где-нибудь в мусоре, старье и использую их. Выходит совсем недорого», — с улыбкой отмечает он. Таким образом, он может производить достаточно оригинальный и разнообразный контент, подводя к своим роликам конкретные иллюстрации и сцены, вместо одного лишь зачитывания текста. Помимо Евгения, на самом деле, существует небольшая скромная команда. Сам Евгений выполняют большинство задач, но у него есть друзья, которые лучше разбираются в съемках и спецэффектах. Работу этой небольшой команды, несмотря на приятельские отношения, Евгений оплачивает. «А в титры я включаю даже тех, кто одну фразу сказал. Я не ревную», — шутит Баженов. Сами съемки занимают совсем немного времени, гораздо больше времени уходит на подготовку сценария и монтаж. «Так, перед «Движением вверх» я прочитал три книги, пересмотрел гору документалок и фильмы подобного жанра. Обычно пересматриваю [фильмы], если что-то подзабыл, конкретно в одном жанре. Вспоминаю, почему мне нравится какой-нибудь «Крепкий орешек» и не нравится его русская альтернатива, например с Александром Невским», — рассказывает Евгений. В заключении Таким образом, все ролики Евгения представляют собой сбор собственного представления о киноиндустрии, необходимом качественном подходе к производству, и основной точкой опоры в его фильмах занимает историческая объективность, на которую он обращает внимание с самого начала своего пути в интернете. В некоторых интервью он уже рассказывал, что такой подход был ему присущ со школьной скамьи, что в также положительно последствии сказалось на его имидже и взаимоотношений с другими знаменитыми интернет-личностями, такими как Дмитрий Пучков (Globin). Нестандартный подход и некоторая маргинальность его аудитории не загубили его дело, и никакие изменения монетизации на платформе YouTubeне повлияли на его заработок. Его главное преимущество и сила — это преданная аудитория, которая добровольно поддерживает его видеоролики. Таким образом логично составлять все взаимодействия в интернет-структуре в производстве контента. Все чаще независимые интернет-ресурсы и даже музыкальные группы переходят от прямых продаж своего продукта на добровольные пожертвования. Как отмечают большинство, это только увеличило их заработок, позволило быть ближе с аудиторией, закрепило собственный имидж, и в последующем даже сыграло на увеличение своей аудитории. Все это стало возможным только потому, что фанаты и потребители смогли себе позволить сначала оценить продукт, а уже потом выслать любую возможную сумму. Некоторые из жертвующих могут позволить себе гораздо большие суммы, чем остальные, и таким образом закрываются разницы в заработке. Исходя из этого, нельзя точно установить, сколько может зарабатывать Евгений, но стабильный доход за счет крепкого доверия со своими зрителями ему обеспечен на долгое время. Это крепкая система, ведь никакие проблемы с интернет-площадками или потерей актуальности его формата, не помешает ему работать в последующем, в отличии от блогеров, которые держатся на плаву только за счет рекламодателей, у которых рано или поздно может кончиться интерес к вливанию средств на рекламу в YouTube. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_blog_na_youtubemozhet_prinosit_dohod_bez_reklami_opit_badcomedian/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9d0/69cab87184fe202510af44147cad7b83.jpg | 2018-08-31 | 3 | 2019-11-20 14:05:49 |
| 678 | Правила успеха Джорджа Сороса | Сегодня редакция Ruh.kz хочет вам рассказать о 15 правилах бизнеса Джорджа Сороса, которым он следовал лично сам и которые привели его в последующем к успеху. | В современном мире очень важно быть амбициозным, иметь лидерские качества, быть инициативным. Для того, чтобы достичь успеха, нужно проделать огромную работу и уметь выделяться среди остальных. Возможно, поэтому стоит хоть иногда прислушиваться к советам людей, которые уже достигли успеха. Кому как не им знать, что стоит сделать для того, чтобы достичь наибольшего успеха. Джордж Сорос— американский трейдер, финансист, инвестор, филантроп. Сторонник теории открытого общества и противник «рыночного фундаментализма». В рамках программной статьи "Рухани жаңғыру" необходимо развить в себе навыки прагматизма и конкурентоспособности, лучше всего этому учиться у профессионалов. Поэтому сегодня для вас подборка одного из самых успешных людей столетия. Учимся как жить у самого Джорджа Сороса. Несомненно, такой успешный человек должен был придерживаться неких правил, чтобы не допустить ненужных ошибок. И вот те самые правила, которые могут помочь и вам: 1. Я не играю в рамках данного набора правил, я стремлюсь изменять правила игры. Важным умением считается не только хорошо играть, но и менять ход игры так, чтобы все играли по твоим правилам. Иными словами, возыметь власть и держать все под своим чутким контролем. 2. Я весьма критически настроенный человек, который ищет недостатки в себе и в других. Очень важно не только поддаваться эмоциям, но и логически мыслить, оценивая все «за» и «против». Особенно важно видеть недостатки не только в других, но и в самом себе, учиться на своих же ошибках и стараться постоянно совершенствовать себя, дабы избежать крупных провалов. В общем, важно видеть то самое бревно в своем глазу, но не менее значимо видеть и соринки. 3. Другие стыдятся ошибок, для меня же осознание собственных ошибок — источник гордости. Самая главная ошибка человека - не умение признавать свои ошибки, а самое главное - учиться на них же. Гораздо проще обвинить других людей, обстоятельства, ну или, например, магнитные бури, нежели признать свою неправоту и извлечь из нее урок. 4. Ничто так не способствует концентрации, как опасность, а чтобы ясно мыслить, мне необходимо вдохновение, связанное с риском. Этот пункт очень должен быть знаком творческим людям в особенности, которые часто страдают отсутствием вдохновения. В эти дни сложно сконцентрироваться на чем-либо, а мысли путаются и мешаются в кашу, которую приходится позже расхлебывать. 5. Я не люблю работать. Я делаю абсолютный минимум, необходимый для того, чтобы принять решение. Один из главных мифов-перегрузка. Многие люди ошибочно полагают, что, если они будут работать 24 часа в сутки и 7 дней в неделю, они будут гораздо продуктивнее, а их работа будет приносить плоды. Однако, это всего лишь миф. Никогда не стоит загружать себя сверхработой. 6. Когда необходимо, я работаю просто яростно, поскольку я в ярости от того, что мне приходится работать. В нашем мире лень ошибочно считают плохим качеством и стараются с ней бороться. Лень, конечно же, бывает разной. Наилучшей считается та лень, когда человек делает работу качественно для того, чтобы никогда ее не переделывать и не возвращаться к ней. Да, они это делают лишь для того, чтобы их больше не беспокоили, но иногда это работает. 7. Я всегда жил более скромно, чем позволяли мне мои финансовые возможности. Многие знаменитости не раз признавались, что не тратят весь свой гонорар на дорогие вещи, машины или же другие «ценности». Это очень распространено на западе, где люди имеют самодисциплину. 8. Мой принцип состоит в том, чтобы прежде всего стремиться выжить, а уж потом заработать. Прежде всего, выполняя какую-либо работу, стоит думать не о том, чтобы заработать миллиардный гонорар, а о том, чтобы всей оплаты хватило бы на ваши элементарные потребности, такие как еда, вода, одежда и оплата коммунальных счетов. 9. Я считаю, что заблуждения и ошибки играют в человеческом мире такую же роль, что и мутации в биологии. Благодаря мутациям миру открылось множество новых видов животных и растений. Так и наши ошибки, и заблуждения могут открыть для нас то, что до этого было закрыто для наших глаз и разума. 10. Я не принимал правил, предлагаемых другими. Если бы я это делал, я бы уже не жил. Нужно помнить, что бунтовать против правил нужно уместно. Это важно иногда брать все в свои руки и вести свою игру, но нужно это делать впопад, а не просто везде и всегда декламировать лозунги ваших игр. 11. Меня одинаково смущают как благодарность, так и лесть. Нет ничего хуже неискренней лести. Ее можно легко прочувствовать. И поверьте, она может легко сбить с нужного пути и оставить неизгладимый след внутри вас. 12. Я в восторге от хаоса. На самом деле я делаю деньги так: пытаюсь понять революционный процесс, происходящий на финансовых рынках. Хаос - лучшее, что может быть в вашей жизни. И не так важно, хаос ли это на рабочем столе, в голове, или же просто на международном рынке. 13. Для того чтобы добиться успеха, необходимо иметь много свободного времени для активного общения с разными людьми. Коммуникабельность - большой плюс для того, кто хочет быть успешным. Никто ведь не отменял связи, которые можно подключить в случае проблемы. 14. Деньги — только один из необходимых компонентов успеха, и при определенных обстоятельствах деньги могут принести больше вреда, чем пользы. Бытует мнение, что деньги - грязь на руках человека. Деньги могут легко вскружить голову и привести человека к плачевным последствиям. 15. Абсолютно не важно, прав ты или не прав. Важно лишь то, сколько денег ты зарабатываешь, когда прав, и сколько денег ты теряешь, когда ошибаешься. Ошибки могут приводить не только к успеху, но и к крупным финансовым потерям, что не есть хорошо. Мы надеемся на то, что данные 15 правил помогут вам и вы добьетесь всего, о чем грезите. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pravila_uspeha_dzhordzha_sorosa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/168/1110_500_2/20536145ea018d358fd9f2a5d2f66b2e.jpg | 2018-08-31 | 3 | 2019-11-20 14:05:49 |
| 679 | История популярной «Алгоритмики» – школы программирования | Каким образом частный бизнес может добиться больших успехов? Нет ничего невозможного, и даже самый маленький бизнес с несколькими основателями может стать чем-то колоссальным и внушительным при квалифицированной подходе и удовлетворении самых актуальных и живых потребностей. «Алгоритмика» один из таких успешных примеров, который продолжает развиваться до сих пор. | Сегодня, когда весь Казахстан работает над развитием нового современного облика гражданина страны. Сегодня мы расскажем о прагматичных и конкурентоспособных людях, с которых стоит взять пример. Ведь именно на рост данных качеств направлена программная статья главы государства "Рұхани жаңғыру". Школа программирования «Алгоритмика» организовалась четырьмя предпринимателями, но уже за год они превратились в крупную сеть, распространенную в 7 странах. Франшиза этой компании находится в том числе и в казахстанских городах, как Алматы и Астана. Выручка компании за 2017 год составляет 90 миллионов рублей. Основатели «Алгоритмики» Андрей Лобанов, Михаил Лебедев, Ренат Асадов и Андрей Чернышев. Преодолевали всевозможные препятствия и так быстро наращивали свой потенциал они за счет автоматизации всех возможных процессов от найма преподавателей до передачи прав франшизы. Кто стоит за компанией? Андрей Лобанов в прошлом был консультантом McKinsey. К моменту же «Алгоритмики» он уже наладил образовательный проект «Синхронизация» с лекциями об искусстве и науке. Однако, по личному заверению Андрея, ему хотелось чего-то более глобального, потому что имеющийся проект не был востребован у широкой аудитории: «Мне всегда хотелось сделать большую историю, а «Синхронизация» с лекциями не могла стать глобальной. Я стал думать о самых востребованных профессиях 21 века, быстро дошел до идеи создать школу программирования и начал всем о ней рассказывать — по реакции понял, что попал в точку», — вспоминает Андрей Лобанов. Лобанов позвал на роль руководителя Михаила Лебедева, тот позвал своего друга Андрея Чернышева на должность технического директора, и совсем немного позже они нашли финансового директора Рената Асадова. У компании был стартовый капитал. Лобанов потратил 3 миллиона собственных денег. Все остальные инвестиции привлекались в процессе работы, наборе популярности и со стороны, общая сумма вылилась в целых 15 миллионов рублей. Компания вложила все деньги в разработку образовательного контента, маркетинга и создании ранее упомянутой IT-системы. Все самые первые курсы основатели вели сами. Это было не необходимой условностью, потому что они не могли позволить нанять себе преподавателей, основатели хотели сами понять уязвимость курсов и связь с детьми. «Мы были уверены: если сами не пощупаем, как разрабатывать курсы и учить детей – не узнаем, как именно действует потребитель и не сможем развиваться», — говорит Лобанов. «Алгоритмика» - это пример того проекта, который появился в нужное время и в нужном месте. Как раз в это время программирование стало популярнее у школьников, и родители стали осознавать перспективность этой профессии. К тому же,система всей школы обладала качественной IT-системой для отслеживания и оптимизации процесса обучения. Успех был настолько грандиозным и быстрым, что совсем скоро предприниматели со всей России заинтересовались покупкой франшизы. С новыми масштабами возникали новые процессы, которые необходимо было налаживать. Главной идеей основателей компании была автоматизация всех рабочих процессов и при расширении на всю Россию возникли новые требования по автоматизации новых глобальных аспектов. Нужно было автоматизировать отбор преподавателей и контроль\выдачу франчайзинга. Хороший преподаватель = 50% успеха В образовательном процессе половина успеха однозначно зависит от преподавателя. Поэтому компания «Алгоритмика» уделяла отбору преподавателей самое большое внимание. На работу в конце концов отбирались только 1 преподаватель из 10 подающих заявку. Для компании не имеет большого значения диплом или какие-то сертификаты, главное, чтобы этот человек доказал свои умения и действительно хотел преподавать и всячески старался развить мотивацию у учеников. Еще позже, когда индивидуальный набор преподавателей основателями стал невозможен для стабильного роста вверх, было сформирован рекрутинговый отдел для отбора педагогов.Для этого был составлен четкий стандарт того, как общаться с кандидатами и на что обращать первое внимание. Все это также позволило автоматизировать достаточно сложный процесс. Как происходило расширение При росте компании возник риск потери связи между отделами, этого ни в коем случае нельзя было допустить, иначе произошли бы серьезные проблемы. Как уже ясно, Лобанов и его команда подходили ко всей работе достаточно основательно, потому они моментально налаживали работу коллектива. Каждую неделю организовывались встречи руководителей направлений. Команда «Алгоритмики» со всеми сложными системами, признается, использует Excel, хотя не так давно перешли в том числе на Asana – удобный сервис для планирования и организации рабочих процессов крупных команд. В конце концов, не получается в крупной компании реагировать на каждых отдельных людей, и потому постепенно было выстроено полное делегирование всех обязанностей за контролем конечного результата главам отдела. С такой большой командой приходится выставлять среднесрочные цели. Планировка происходит на месяц, но в целом требования всегда одни и те же. Отдел должен ориентироваться на результат. Исходя из этого составляется статистика: что развивается лучше, а что стагнирует. Это и позволяет постоянно держать под контролем ход действий компании. Франчайзинг тоже потребовал от себя автоматизации, однако это более классический и привычный способ – нетворкинг на конференциях и таргетирование рекламы на предпринимателей из разных городов. Cказался тот факт, что «Алгоритмика» была достаточно продуманным бизнес-решением, потому распространение франшизы оказалось совсем не сложным занятием. Ко всему прочему, команда разработала полный календарь по плану действий: что нужно делать для раскрытия франшизы в правильном направлении. Вести предпринимателя от самого начала до самого конца, не пуская все на самотек, а делясь своим опытом и методом ведения дела. Таким образом, франшиза добились успеха довольно быстро. Периодически в франчайзинг приходят «тайные посетители» из головного офиса, чтобы проверить качество работы. Такие люди приходят на занятия, общаются с учениками, наблюдает за всем процессом со стороны. Ко всему прочему, вся IT-система, как уже говорилось ранее, отслеживает прогресс детей в учебе и составляет полный портрет их успехов, таким образом это является дополнительным способом мониторить эффективность обучения по всей компании. Продвижение Изначально приглашение практически были вручную, через посты в Facebook на личных страницах, но совсем скоро задействовали платную рекламу в ВКонтакте и Facebook, добавляли контекстную рекламу и в конце концов добрались до оффлайн-продвижения. Пока самый лучший результат дает таргетинг и реферальные программы, делятся «Алгоритмика». Но мало привлечь новых клиентов, нужно их сделать постоянными. За это уже работает качественный продукт, в особенности возможность отслеживать прогресс детей родителям и самой компании, чтобы оценить качество работы преподавателей. Такой подход позволяет одновременно родителям оценивать качество преподаваемой дисциплины, и одновременно постоянно улучшать систему преподавания. Глобальное внедрение в Азербайджан «Алгоритмика» с самого начала планировала размещаться в обычных школах. Это удалось сделать после переговоров с министром образования Азербайджана. Совсем скоро зимой 2017 года к этой программе подключилось ровно 45 школ. Опробовав систему, она удовлетворила властей и в итоге был подписан трехлетний контракт на создание программы развития цифровых навыков детей с 1 по 11 класс. Одной из причин быстрого внедрения программы в Азербайджан была слабая IT-сфера. Спрос был, но предложения совсем нет. Азербайджан «Алгоритмики», по их заявлением, в итоге принесло до 40% от общей выручки. Подытожим Мы привели наглядный пример того, когда в реалиях пост-советского пространства вполне возможно организовать частный небольшой бизнес и превратить его в крупную компанию, распространяющее свое влияние даже за пределы своей страны. Главные преимуществами «Алгоритмики» оказалось желание и умение автоматизировать все имеющиеся процессы, попадание в необходимый тренд, который не завершится еще долгое время, и концентрация на самом главном условии успешности продукта, в данном случае это преподаватели и контент, который они преподают. Немаловажную роль сыграло умение жить в ногу со временем, потому что основатели с самого начала пользовались всеми возможными инструментами для быстрого продвижения продукта, следили за IT-рынком, что позволило им лучше находить ниши для продвижения. И снова, автоматизация во всем, даже в продвижении, даже в передаче прав франшизы. Все это ускоряло работу и выводило ее на стабильный успех, минимизуруя негативное влияние человеческого фактора. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/istoriya_populyarnoi_algoritmiki__shkoli_programmirovaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a64/1110_500_2/63b7977b49816fd32e751b9032684967.jpg | 2018-08-31 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 680 | Поздравление с Днем Конституции Республики Казахстан | 30 августа 1195 года был принят основной закон Республики Казахстан, а именно была принята Конституция Республики Казахстан на всеобщем референдуме. | И вот, уже с 1995 года. 30 августа считается праздником для всех народов, проживающих на территории Казахстана. За все время существования были трижды введены изменения: в 1998, 2007 и 2011 годах. В 1998 году были введены незначительные изменения, которые касались лишь сроков и полномочий президента, депутатов Сената и Мажилиса. В 2007 году Конституция подверглась более обширным изменениям : переход к пропорциональной избирательной системе; укрепление статуса парламента за счет введения нормы об утверждении премьер-министра парламентским большинством и процедуры консультаций президента с партийными фракциями при назначении главы правительства; Ассамблея народа Казахстана была наделена конституционным статусом и получила право делегировать своих представителей в Мажилис и Сенат парламента согласно установленной квоте. В феврале 2011 Конституция вновь потерпела изменения, направленные на установление конституционных основ назначения и проведения внеочередных выборов президента страны. Вообще, если рассматривать историю Конституции, то можно увидеть, что ее истоки уходят корнями в глубину веков. Предшественниками нынешней Конституции можно по праву считать «Касым ханнын каска жолы» («Светлый путь Касым хана»), «Есим ханнын ески жолы» («Древний путь Есим хана») и «Жеты Жаргы» («Семь уложений») Тауке хана. На данный момент мы можем полноправно считать, что данный свод законов - гарантия прав и свободы гражданина. Казахстан признал себя правовым, светским и социальным государством, обеспечивающим демократические права граждан. В Конституции прописаны основные ценности, которые не ограничивают свободу любого гражданина и обеспечивают его свободой: 1)свободу вероисповедания; 2)уважение прав меньшинства и недопустимость тоталитаризма; 3)право на получение образования и свободный выбор профессии; 4)гуманитарное и духовное развитие человека. Каждый год 30 августа Нурсултан Абишевич Назарбаев, президент Республики Казахстан, поздравляет граждан с этим великолепным праздником. 2018 год не стал исключением: "Дорогие соотечественники! Поздравляю вас с Днем Конституции – знаменательным событием для всех граждан нашей страны! Принятый 22 года назад на всенародном референдуме Основной закон закрепил базовые основы Республики Казахстан как светского, правового и унитарного государства. Конституция стала прочным фундаментом нашей независимости, гарантом успешного развития и высокого международного авторитета Казахстана. Она утвердила общественно-политическое единство, согласие и стабильность как ключевые ценности нашего общества. Ответом на новые глобальные изменения явилась состоявшаяся конституционная реформа, направленная на повышение эффективности политической системы и обеспечение незыблемости нашей государственности. Наша Конституция является мощным фактором дальнейшей реализации процесса модернизации, укрепления демократических начал, роста благосостояния граждан и консолидации общества на пути продвижения Казахстана в число 30-ти развитых стран мира. От всего сердца желаю всем казахстанцам мира, успешных свершений и благополучия!" – говорит президент Нурсултан Назарбаев. Еще одной особенной традиций является велопробег. Каждый год разные города страны отмечают день Конституции велопробегом. Каждый год в данном мероприятии учавствуют тысячи людей, среди которых находят себе место работники акиматов, сотрудники правоохранительных органов и религиозных учреждений. Все эти люди преследуют одну общую благую цель - популяризировать здоровый образ жизни. Не обходится без традиционных торжеств и народных гуляний. В этот день в каждом городе страны проводятся торжественные выходы, на которых людей поздравляют с праздником и призывают сохранять мир и процветание. На мероприятиях всегда упоминают уже давно почивших солдат, защищавших Родину во времена ВОВ, участников локальных войн, людей, работающих на предприятиях и спортсменов, отстаивающих честь страны на соревнованиях. Обычно, 30 августа по всему Казахстану проходят торжественные концерты с участием различных филармоний, музыкальных групп и артистов эстрады. Вся редакция Ruh.kz хочет вас с поздравить с этим светлым праздником и пожелать вам мирного неба над головой, процветания нашей стране и крепкого единства, которое невозможно ничем разрушить! С днем Конституции, Казахстан! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pozdravlenie_s_dnem_konstitutsii_respubliki_kazahstan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b0b/1110_500_2/3bf1d371c74551ce33c8edc6057f4f46.jpg | 2018-08-30 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 681 | Арт убежище: подробней о необычном театре в бункере Южной столицы | Эти люди действительно подарили себя искусству и готовы дарить его всем желающим. | Недавно на страницах портала Ruh.kz мы рассказывали о том, что один из алматинских театров отправляется на международный фестиваль . Мы решили подробней пообщаться с руководством театра и выяснить, что же это такое ART-бункер. Название театра объясняется его расположением, ребята обосновались под землей. Зато перед началом спектакля не нужно просить выключить телефоны, до зрителей никто не дозвониться до окончания шоу. В рамках спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, направленном на популяризацию внутренней культуры страны, а также знакомство с ней иностранных граждан, особое значение имеет освещение и поддержка представителей культуры. Такие самородки, как ART-бункер - это яркий пример того, что казахстанцы не только могут творить прекрасное, но и действительно хотят. Состоит команда из активистов, любителей и по-настоящему упертых людей. Сегодня они одни из немногих, кто пытается выстоять самостоятельно, нарабатывает аудиторию и действительно гордится тем, что родился в Казахстане. Сегодня мы говорим с директором театра Ксенией Кутелевой и художественным руководителем Азаматом Абдильдиновым. - Расскажите про ваш театр? Как появилась идея создания пространства? И почему вы выбрали именно такое расположение? - У нас была театр-студия до этого несколько лет. Условия существования были неприемлемы: площадь помещения 125 квадратных метров. При 25 человек коллектива и 30 зрителей – уже «баня», а спектакли по 40 минут. Нам надо было развиваться дальше. Искали новое помещение: были и готовые под театр-пространства – и светлые, и с ремонтом. Коллектив выбрал Бункер с кучами мусора, тремя работающими лампочками и отсутствием каких-либо коммуникаций. Здание – другого слова и не нужно, чтобы описать заброшку с бетонными стенами, тремя лампочками на аварийке, кучами мусора и невыносимой вонью: помещение было закрыто несколько лет после тушения пожара, и первые пару месяцев мы там без масок не находились; ни «души» в нём не было, ни среды для существования. Предложи мне сейчас пройти этот путь заново, начать подобный проект с нуля – ни за что бы не связалась. Но, просыпаясь каждое утро и спрашивая себя «зачем?» (лучший вопрос, к которому приучает тебя режиссура и актёрское мастерство) понимаешь, что за этим делом стоит: для этого я живу, это меня мотивирует, этим я хочу заниматься и ничем другим. Бункер мы взяли в 2014 году и в этом же году осенью я полетела в Питер и поняла, что не зря, мы на верном пути. Самое приятное, что за своё творчество мы никому не должны: всё создаётся, ремонтируется и существует за счёт участников коллектива. Когда начинали, то вообще брали 4 кредита, но справились. - Какой внутренний девиз у вашей команды? Мы никогда не говорим «Бункер – первый», он ведь уникальный, а это обесценивает все остальные характеристики. И главное во всей этой истории – результаты: Бункер теперь вполне пригодное для жизни помещение, комфортное для зрителей: есть свет, вода, отопление, туалеты, вход не через дыру в стене, удобные места, сцена и оборудование. Это уникальная локация: бомбоубежище, адаптированное под арт-точку города. Мы провели уже десять спектаклей, и одиннадцатый на подходе. Большинство наших спектаклей покоряли местные и международные фестивали. Мало для четырех лет существования, зато качественно. Мы не перенимали ничью идеологию. Просто имеем свой уникальный путь становления и всегда соответствуем своей цели: то, чего ещё не было, новое, лучшее, интересное, доступное, для думающего зрителя и театр «без кулис». Благотворительность – это желание всего коллектива. Иногда сами сводим концы с концами по итогам месяца, но если нет – то хотя бы бесплатные выездные показы, то дому престарелых, то деткам в больнице и т.д. Воспитание новой категории думающего зрителя. Дни бесплатного посещения Бункера для этой цели как нельзя кстати: спектакли, различные проекты, уроки актёрского и режиссуры. За время нашего существования мы стали не только театром, а полноценной арт-точкой на карте города Алматы. Все семь видов искусства нашли себе убежище под нашей крышей: фотографы, поэты, музыканты всех направлений, скульпторы, художники; у нас снимают фильмы и клипы, а театральные коллективы, у которых нет площадки, играют свои спектакли у нас. Самый смак в модных коллаборациях. Итак, Бункер – это уникальное помещение, уникальные люди и уникальные проекты. Других не держим и очень приятно, когда инициативы подхватываются другими ребятами в городе. Очень круто за всем этим наблюдать, а тем более участвовать. - Нужно ли быть профессиональным актером (с высшим образованием), чтобы войти в ваш состав? Нет, высшее образование не обязательно. А вот желание и стремление – очень ценится. А у нас в процессе обучения сложился очень результативный тандем: Ксения – со студийным опытом и Азамат с академическим. Получается фантастический результат. С ребятами после курсов легко ставить спектакли, выпускать действительно качественный продукт, который с удовольствием принимают местные и международные фестивали и зрители. - Расскажите о курсах актерского мастерства? Базовый курс актёрского мастерства: "Магический театр". Не будет ни одной скучной лекции и ничего не придётся записывать. С первой же секунды вы окажетесь на сцене и будете заниматься исключительно практикой. А ещё во время обучения вы сможете посещать все спектакли и проекты BUNKERа бесплатно в образовательных целях. Мы подробно изучим такие дисциплины и навыки как: ПФД (память физических действий - прим. редактора), импровизация, работа с партнёром, физическая подготовка актёра, координация, многозадачность, сценический бой, сценическое движение, сценическая речь, работа с режиссёром, снятие физических зажимов. Мы не только пригласим для вас лучших педагогов, а это не менее семи приглашённых преподавателей за период обучения, но и в полной мере познакомим вас с миром независимого театра города Алматы. Вы узнаете обо всех достойных площадках, коллективах и выдающихся деятелях этой сферы искусства. Самое захватывающее событие ждёт вас в окончании курса – двухдневный экзамен. Первый день – закрытый: сдача всех дисциплин жюри, деятелям театра и кино, которые поделятся с вами ценными советами, а может быть и возьмут в какой-то интересный проект. Второй день – выпускной перфоманс: это ваша первая встреча со зрителем. По итогам курса вы получите ведомость с оценками по дисциплинам и комментариями жюри и сертификат об его окончании. Хорошее подспорье на кастинге или при поступлении в вуз. Самых успешных и безбашенных, конечно же, примем в наш дружный коллектив. - На каких фестивалях вы выступали? - У нас уже достаточно неплохой послужной список, который мы стараемся всячески дополнить. «4Э» - с 2013 и каждый код с перфомансами и мастер-классами по актёрскому мастерству, Международный народный фестиваль исполнительских искусств «Откровение», г. Алматы. С момента его основания и каждый год, Международный театральный «High Fest», г. Ереван – 2016 год. Фестиваль камерных театров «Алматинская Осень» - с момента создания и каждый год. Фестиваль независимых театров г. Алматы «Feel inn», 2014 год, Tatoo Fest и Боди-арт фестиваль г. Алматы с перформансами и тизерами спектаклей каждый год проведения, Фестиваль «Золотая Маска», г. Москва – гости. И в октябре этого года едем как участники на Третий Международный Фестиваль Мартина МакДонаха. - Каким спектаклем вы гордитесь больше всего? - Бункер – наш дом, коллектив – семья, а спектакли – дети. Каждый из них особенный и как можно любить одного из детей больше или меньше? Если бы вы спросили меня как актрису, а не как директора театра, я бы ответила, что моя самая сложная и поэтому самая любимая роль – это Мэг Фолан в «Королеве Красоты». Имея абсолютно противоположный характер и темперамент (вообще ничего общего), этот выбор оправдался и я смогла полюбить этого персонажа. - Мы знаем, что у вас есть спектакль-вербатим. Расскажите об этом направлении? Чьи истории вы рассказывали? Мы рассказывали истории алматинцев. К нам с академии водят студентов его смотреть целыми группами, потому что в Казахстане мы первыми взялись за этот жанр. Вербатим (от лат. verbatim — дословно), или документальный театр — вид театрального представления, получивший определённую популярность на рубеже XX—XXI века. Aрт-убежище Bunker представляет первый в Казахстане спектакль в жанре вербатим. Мы расскажем не совсем обычные истории обычных жителей нашего любимого города. Все истории не вымышленные. Они действительно имели место быть, так или иначе пересекались с жизнью Алматы и его жителями. - Какое будущее вы видите? - Получить Бункер в собственность, сделать хороший ремонт, иметь достаточно денег на постановки, выезжать на гастроли на «целину» - в другие города Казахстана, где о независимом театре даже не знают, иметь два состава на спектакли (один коллектив едет, а второй остается дома), выезжать как можно чаще на фестивали. Снизить цены на билеты до минимума (сейчас к нам можно прийти и за 500 тенге), и чаще устраивать дни открытых дверей, показывать людям «театр без кулис». Когда всё это случится – может быть мы начнём получать зарплату, а пока только вкладываем. - Расскажите о вашем составе? - Состав нашего театра — это альтруисты с большой буквы, люди, для которых творчество и искусство важнее личной жизни, мы посвящаем Бункеру всё свое свободное время, всё делаем сами - мастерим декорации и проводим уборку, придумываем и создаем костюмы и делаем ремонт своими силами. Играем на сцене, ставим свет и включаем музыку во время спектаклей. Арт-убежище BUNKER - это то, что нас объединяет! - Спасибо за интервью! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/art_ubezhishche_podrobnei_o_neobichnom_teatre_v_bunkere_uzhnoi_stolitsi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4a0/1110_500_2/4d2ea2ebc17e7248944b2312d93a0c79.jpg | 2018-08-28 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 682 | ТОП-10 советов для карьеристов от Майкла Блумберга | 10 советов миллиардера тем, кто хочет достичь успеха в карьере. | “Каждый значимый шаг в развитие моей компании и лично моем был больше эволюционным, чем революционным: скорее это были маленькие, но верные шаги, чем неожиданно сваливавшаяся на голову удача”, - говорит Майкл Блумберг. А мы говорим о том, что в программной статье главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” особое внимание уделено конкурентоспособности. Вся наша статья будет посвящена ей и ее развитию у любого человека. Конкурентоспособность как цель, которую нужно достичь массово. Целая страна должна стать конкурентоспособной. Давайте перед тем, как читать советы успеха разберем это понятие подробней. Если мы обратимся к словарю, то у этого слова есть два схожих определение. Первое утверждает, что это способность определённого объекта или субъекта превзойти конкурентов в заданных условиях. А во втором говорится, что также это слово определяют как свойство субъекта, указывающее на его способность выдерживать конкуренцию с себе подобными.. Вроде бы исходя из состава слова все и так понятно. Оно состоит из двух слов “конкуренция” и “способность”. Но ни в одном из определений не раскрыто понятие развитие данной способности. Поэтому мы подготовили для вас советы от человека, который находится находится на 8-ом месте в списке самых богатых людей мира по версии журнала Forbes. На сегодняшний день состояние Майкла Блумберга оценивается в 40 миллиардов долларов. В 2013 году он оставил пост мэра Нью-Йорка, а в 2015 году вернулся в бизнес на пост генерального директора основанного им агентства финансовой информации Bloomberg LP. Советы, которые вы прочтете ниже Майкл Блумберг дает в своей книге "Блумберг о Bloomberg" тем, кто хочет достичь успеха в карьере: 1. “Мне искренне жаль тех людей, которые не любят то, чем зарабатывают себе на жизнь. Они страдают на работе, становясь несчастными, не говоря уже о том, чтобы стать успешными”. Золотое правило любого, кто собирается открывать свое дело, это любить его всей душой. Как говорится в старинной поговорке: “Найди дело по душе, и ты не проработаешь ни одного дня в жизни”. Часто мы сталкиваемся с тем, что работа воспринимается так, как нечто плохое, отнимающее силы и раздражающее в жизни. Кругом только и говорят о нелюбимой работе. Сегодня трудно найти человека, который действительно любит свое дело. С чем это связано? Зачастую люди боятся заняться любимым делом, считая его малодоходным. Однако стоит отметить, что в большинстве случаев стоит только начать заниматься тем, что приносит удовольствие, как оно начинает приносить доход. Причем даже самый маленький приносит в разы больше удовольствия, чем крупные деньги на “каторге”. Не стоит идти на поводу взглядов большинства и гнаться за тем, что в действительности вам неинтересно. Подумайте хорошенько, а действительно ли то, чем вы занимаетесь сегодня то, чем вы хотели заниматься? 2. “Чтобы преуспеть, нужно стабильно развиваться, а не рассчитывать на счастливый лотерейный билет. Следует неустанно развивать свои способности и научиться продумывать действия на несколько шагов вперед, время от времени корректируя планы”. Есть такая общепринятая человеческая особенность - ожидание особенного дня. Начать худеть с понедельника, бросать курить с первого числа и начинать бизнес в следующем году. Многие долгоиграющие и серьезные цели требуют к себе пошагового подхода. Не откладывайте и начинайте работать в нужном направлении сегодня. Это касается не только бизнеса. Если вы хотите стройное или накаченное тело, а в спортзал получится пойти только после получения зарплаты, начните занятия дома. Подготовьте свой организм к непривычным ему нагрузкам. С бизнесом также. Стоит продумывать наперед много и действовать сразу. 3. “Потенциал сотрудника раскрывается в полной мере тогда, когда изнуряющая работа сведена к минимуму, а его творческие способности максимально реализуются”. Один из глупейших мифов в современном мире гласит, что тот кто много работает - много зарабатывает. Однако изнуряющая работа, избыток задач и бессилие приводят к нервным срывам и выгоранию, а не к успешной карьере. Учитесь делегировать обязанности, не взваливайте на себя лишнюю работу. Не мешайте работать другим! Даже если вы можете сделать дизайн лучше, чем дизайнер - это не повод, что брать эту на работу на себя. Помните, что привыкнув точно определять свои задачи, вы сможете распределять задачи своим сотрудникам. Создайте комфортные условия труда для себя, а потом на примере выстраивайте остальным сотрудникам. 4. “Однажды кто-то сказал: «Хорошо обходись с теми, кто встречается на твоем пути вверх, ведь на обратном пути ты снова встретишься с ними». Я думаю, это относится и к сослуживцам: мне часто приходилось подниматься вверх и опускаться вниз, и мой опыт подсказывает мне, что в этом неотвратимом жизненном цикле встречаются разные люди”. Есть такая пословица: “Не плюй в колодец, из которого пить будешь”. Так вот не плюйте. Земля круглая, а жизнь циклична. Задев кого-то сегодня, вы можете испортить себе много чего в будущем. Пусть сегодня вы унизили подчиненного, который вам не по душе. Вы не знаете, каким он будет в будущем. Возможно, вам будет крайне неловко за брошенные в сердцах слова. Старайтесь наоборот наладить как можно больше рабочих связей. Они могут пригодиться в самый неожиданный момент. 5. “Человек должен заниматься тем, в чем он компетентен, а не тем, что ему взбрело в голову, потому что он здесь главный”. Это правило стоит высечь на стене или набить себе татуировку. Зачастую мы лезем в вопросы, в которых не разбираемся. К примеру, часто специалисты по продвижению в социальных сетях выслушивают от руководства вскрики о том, что могли бы делать все тоже самое. Самое печальное, что нет не могли. Нельзя выгнать кафельщика и положить кафель самому идеально и правильно. Нельзя запустить атомный реактор без необходимых знаний. Доверяйте своих специалистам, а не пытайтесь строить из себя самого умного человека на планете. 6. “В бизнесе есть множество самых разных закономерностей. И одна из них такова: если ты каждый день проверяешь готовность своих орудий, направленных на ничего не подозревающую жертву, — жди атаки на себя самого. И можно сколько угодно пытаться прекратить эту гонку вооружений дипломатическими методами, но факт остается фактом — ваш бизнес будет в безопасности только тогда, когда у вас есть сильная защита”. В любой сфере в нашей жизни нужно уметь “подстелить соломку”. Обезопасьте себя, просчитайте риски. Неважно есть у вас уже рабочий бизнес или нет. Любая сфера - это постоянная конкуренция, как между компаний, так и внутри одной компании. Следите за тем, чтобы вы были защищены. От разного рода воздействий. Кто может нанести и какой урон? Считайте, думайте и готовьтесь. 7. “В перспективе три вещи отделяют победителей от неудачников: вложенное время, коммуникативные навыки и просто удача”. Отложим понятие удача и разберем остальные две вещи. Вложенное время. Во-первых, стоит понять, что время - это самый драгоценный ресурс, который есть у человека. Оно стремительно, безвозвратно и неизменно. Поэтому, если вы решили, что нужно решать какую-то задачу - решайте ее сегодня. Завтра она будет решена другими. Коммуникативные навыки - это открытые двери в любое место. Их нужно развивать, “прокачивать” и никогда не забывать про тренировку. Именно коммуникации закладывают основу любых партнерских, деловых отношений. Поэтому будьте подкованы в этом вопросе. 8. “Единственный способ обеспечить самый лучший уровень обслуживания клиентов — это обеспечение таких же стандартов для самих сотрудников”. Если ваши сотрудники пользуются внутренними услугами, то они должны получить такое же обслуживание, как и любой другой клиент, несмотря на скидки. 9. “Никогда не позволяйте клиентам уйти от вас в другую фирму — там им могут предложить то же самое, и тогда они уже никогда не вернутся к вам. Делайте продажи сегодня. И думайте о том, как вы сможете сделать их более эффективно завтра”. Самое страшное осознание для начинающего бизнесмена это факт того, что он не самый умный на рынке. И его предложение уже было предложено. Почему? Здесь просто. Если на ваше предложение есть спрос, то значит спрос был и до этого. А раз спрос был, то он как-то удовлетворялся. Вашей задачей стоит не донесения смысла того, какая у вас крутая услуга. А насколько проще и выгодней ее получить у вас. 10. “Побеждает тот, кто может разглядеть потребность и быстро на нее отреагировать!” Самое сложное это понять, чего хочет потребитель. Они не приходят с просьбами, не раскрывают своих проблем. Иногда бизнес-идеи рождаются в связи с невозможностью решения личной проблемы. Когда спрос появляется у вас, а предложения готового вы найти не смогли. Будьте внимательны, реагируйте на такие “звоночки”. Так на вас снисходят варианты отличного заработка. Майкл Блумберг также является одним из самых щедрых филантропов США. На благотворительные цели он в общем сложности пожертвовал уже более трех миллионов долларов. Мы надеемся, что данные советы смогут направить вас в нужную сторону. Развитие конкурентоспособности - одна из важнейших задач, которую поставил перед народом Елбасы. Поэтому стоит задуматься о том, как развить в себе необходимые для этого навыки. Вкладываясь сегодня в свое развитие, вы делаете вклад в развитие всей страны. Будьте честны с собой и умейте ставить перед собой правильные задачи. Данным материалом мы не только призываем заниматься личным делом, но и для тех, кого бизнес не интересует, мы раскрываем тактику правильного поведения. Опираясь на советы Майкла Блумберга вы сможете стать самым высокоэффективным сотрудником и сможет подняться по своей карьерной лестнице внутри компании, в которой вы не начальник. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/top10_sovetov_dlya_kareristov_ot_maikla_blumerga/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4ad/1110_500_2/1ce04fe24bdc2297bcb746f42f8ffb29.jpg | 2018-08-28 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 683 | ТОП-9 книг, которые изменят ваше мировоззрение | Редакция портала Ruh.kz предлагает вам подборку книг, которые изменили жизни известных предпринимателей. | Уже больше года в Казахстане активно идет реализация программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Мы уже много раз в наших статьях разбирали понятия “общественное сознание”. Но если мы обратимся к личностному? Что с сознанием отдельно взятого человека? Меняя мышление глобально, мы затрагиваем каждого индивидуально. И есть очень приятные методики, которые помогут вам модернизировать свое сознание. Сегодня мы поговорим о книгах, которые заставили пересмотреть многое в своей жизни людей, которые давно у всех на слуху. Известные, богатые и успешные. Что читают те, на кого мы смотрим с восхищением? Не только ведь книги по управлению бизнесом. Сегодня мы поговорим о художественной литературе, которую советуют богатейшие люди мира. 1. Джефф Безос: «Остаток дня», Кадзуо Исигуро Автор произведения - урожденный японец, выпускник литературного семинара Малькольма Брэдбери. Несмотря на то, что автор родился в стране Восходящего солнца ему удалось написать самый английский роман конца XX века! Книга рассказывает о жизни дворецкого Стивенса, который без страха и упрека служит лорду Дарлингтону. Он расскажет о том, как у него развивалось чувство долга и умение ставить нужных людей на нужное место, демонстрируя поистине самурайскую замкнутость в рамках своего кодекса служения. Роман стал одним из немногих обладателей Букеровской премии, против которой никто не выступил. А один из известнейших современных писателей России Борис Акунин выпустил своего рода ремейк "Остатка дня" - "Коронацию"! Книгу советует основатель интернет-компании Amazon. По его словам, он получает гораздо больше полезной информации из романов, чем из научно-популярной литературы. Книга «Остаток дня», повествующая о послевоенной Англии, возглавляет список любимых произведений предпринимателя. «После прочтения одной из моих любимых книг „Остаток дня“, вы долго будете находиться под впечатлением. Я ещё 10 часов находился будто бы в прострации. Книга многое рассказала мне о жизни и о раскаянии», — поделился своими эмоциями Безос. 2. Шерил Сэндберг: «Трещина во времени», Мадлен Л’Энгл “Это была темная и бурная ночь. На крыльях этой штормовой ночи в дом семейства Мурри явились странные гости. Они увлекают Мэг, ее брата Чарльза Уоллеса и их друга Кельвина О'Кифи в самое опасное и невероятное приключение, которое поставило под угрозу не только их жизни, но и само существование нашей Вселенной”, - такой дается аннотация к книге. Где главным героям приходится продираться сквозь невероятные путешествия. Эта книга будет интересна в первую очередь фанатам фэнтези. Однако будьте аккуратней автор раскрывает свои понятия о религии и Боге, возможно не каждый сможет с ней согласиться. Но для Шерил Сэндберг эта книга стала знаковой. В одном из интервью COO Facebook раскрыла одну из своих тайн, рассказав, что в детстве она представляла себя на месте весьма странной героини этого фантастического романа. «Я хотела стать Мэг Мурри, — говорит одна из самых влиятельных женщин в мире. — Мне нравилось, как она взаимодействует с другими, борясь против несправедливости системы, и как она старалась защитить свою семью от многочисленных трудностей». 3. Сатья Наделла: «Гибкое сознание», Кэрол Дуэк Для CEO Microsoft жизнеутверждающей книга стал бестселлер по психологии. Автор на протяжении 20 лет занималась исследованиями детей. Она пришла к выводу, что зачастую врожденные талант и интеллектуальные способности зачастую становятся преградой на пути к успеху. Проблема заключается в том, что родители, гордясь своим талантливым чадом, перехваливают ребенка. А дальнейшей целью потом у него становится желание доказать свой талант окружающим, а не направить силы на его развитие. Сатья Наделла утверждает, что эта книга навсегда изменила его мировоззрение. «Речь в ней идёт о фиксированном мышлении и о мышлении роста. Люди с мышлением роста всегда рады изучить что-то новое. После прочтения этой книги я начал размышлять о том, какие процессы происходят в моей голове, присуща ли нашей компании культура обучения и насколько любознательны наши сотрудники», — делится своим впечатлением Сатья Наделла. 4. Джон Чемберс: «Приключения Гекльберри Финна», Марк Твен История о друге Тома Сойера отличительна более взрослым повествованием. Через Гекльберри Финна мы узнаем проблемы того времени. Вживую узнаем историю освобождения от рабства. Марк Твен смог написать книгу, которая не только интересна детям, но и которая позволяет о многом поразмышлять взрослым людям. А бывшего технического директора корпорации Cisco Systems данная книга избавила от комплексов и помогала в борьбе с дислексией. «Именно эта книга помогла мне превратить одну из моих серьёзнейших проблем в моё достоинство», — говорит Чемберс. 5. Джефф Вейнер: «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни», Далай-лама XIV Вообще об этой книге стоит рассказать подробней. Редакция Ruh.kz займется этим вопросов и посвятит отдельный материал данному произведению. А пока мы можем только рассказать о том, что эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай-Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай-Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера. Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах. Глава LinkedIn утверждает, что религиозное произведение Далай-ламы научило его чувству настоящего сострадания. «Это то, чего я пытаюсь достичь, — рассказал в одном из интервью Вейнер. — Я говорю „пытаюсь“, потому что это даётся нелегко». 6. Уоррен Баффет: «Разумный инвестор», Бенджамин Грэм Одним из важных аспектов, который рассматривается в этой работе является разница между теми, кто зарабатывает на разнице котировок и теми, кто вкладывает свои деньги с целью получения дивидендов или получения возможности управлять частью предприятий. В своей работе Грэм призывает отделять такие понятия, как спекуляция и инвестиция. К последнему он относит операции, которые основываются на тщательном анализе, поиску перспектив и безопасности инвестированных капиталов. Пользу этой книги нельзя недооценивать. Издание изобилует практическими примерами. Если возникают какие-то затруднения в процессе прочтения, всегда можно обратиться к комментариям Джейсона Цвейга. К тому же, в конце каждой главы идут развернутые комментарии по основным ее тезисам. Широко известный миру инвестор заядлый читатель. Но он признается, что эта книга, издание которой было в 1949 году, так и не покинула пьедестал. Он считает, что она выделяется далеко вперед перед остальными. «Разумный инвестор» учит созданию прибыльной системы капиталовложения. По словам Баффета, он случайно наткнулся на неё в одном из книжных магазинов, и она стала для него лучшей книгой в своём роде. 7. Марк Бениофф: «Искусство войны», Сунь-цзы «Искусство войны жизненно важно для государства», - так сказал Сунь-Цзы, стратег и полководец, автор первого в мире трактата о военном мастерстве. Его имя означает «Учитель Сунь», он жил в V веке до н.э. Его «Искусство войны» - это систематизированный справочник по стратегии, тактике и искусству управления; это фундаментальный текст, оказавший влияние на военачальников, политиков и предпринимателей разных стран и эпох. Это издание позволит познакомиться со знаменитым трактатом и современному читателю, а многочисленные комментарии помогут составить наиболее полное представление о тексте великого стратега. Сам Сун Цзы вошел в мировую историю как итайский философ и военный стратег. Предположительно, Сунь-цзы родился в 545 году до н. э. Если верить «Историческим запискам» китайского историографа Сыма Цянь, Сунь-цзы появился на свет в мощном княжестве Ци. В 517 году до н. э. он оставил родной дом и проживал в месте, где в настоящее время расположилась провинция Сучжоу. Сунь-цзы занимался сельским хозяйством, увлекался музыкой и работал над трудом, прославившим его на века, — трактатом «Искусство войны». CEO корпорации Salesforce Марк Бениофф называет военный трактат Сунь-цзы самой полезной книгой для своей карьеры. Он даже написал отзыв для издания 2008 года: «С тех пор как я впервые прочитал „Искусство войны“ много лет назад, я применял принципы, изложенные в этой книге, во многих сферах своей жизни. Она показала мне, как работать в индустрии с намного более опытными людьми и как одержать над ними верх. С её помощью компания Salesforce добилась успеха в индустрии программного обеспечения». 8. Кэрол Бартц: серия книг о Нэнси Дрю, Кэролайн Кин Да-да! Вы не ослышались! Одна из самых влиятельных женщин в мире отмечает, что одними из самых важных книг в ее жизни стал цикл о юной девушке-детективе. Нэнси - дочь известного адвоката Карсона Дрю из выдуманного американского городка Ривер-Хайтса. Она часто помогает отцу в расследовании сложных и захватывающих дел... Обожает загадки и тайны. Обладает хорошо развитой интуицией и выдающимися аналитическими способностями. Хочет стать писательницей или журналисткой. «Мне нравились все истории про Нэнси Дрю, — рассказывает американская предпринимательница и бывший CEO компании Yahoo. — Эта героиня умна и способна держать всё под контролем. У неё потрясающая жизнь. К тому же у неё есть спортивная машина». 9. Стив Джобс: «Автобиография йога», Парамаханса Йогананда Пожалуй этот совет будет самым жутким в списке. Но Стив Джобс посоветовал к прочтению книгу посмертно. В 1974 году Джобс совершил путешествие в Индию в поисках духовного просветления. Философия дзен-буддизма оказала большое влияние как на жизнь, так и на изобретения Стива Джобса. В 2011 году на выходе с поминальной службы, которую Джобс распланировал самостоятельно, друзьям и родственникам раздавали копии книги «Автобиография йога». Она была написана индийским гуру, распространившим на Западе практику медитации. Содержание именно этой книги хотел донести Джобс до всех присутствующих после своей смерти. Возможно, в списке вы найдете уже прочитанные книги или даже отметите для себя, что они также важны в вашей жизни. Возможно, какие-то книги в списке вас удивят. Но суть совершенно в другом. Этой подборкой редакция Ruh.kz хотела сказать, что главное продолжать себя искать и развиваться. Никто не знает, что именно может изменить вас, что может дать вам стимул. Нет готовых решений для всех сразу. А чтобы найти то, что подходит именно вам, необходимо постоянно искать, не останавливаться на достигнутом. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/top9_knig_kotorie_izmenyat_vashe_mirovozzrenie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/808/1110_500_2/d26638dec570278b242828b42b7fb039.jpg | 2018-08-27 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 684 | «Достижение максимума»: узнай, на что ты способен и удивись. Книга Брайана Трейси. | Автор книги – это один из известнейших бизнес-тренеров. Он имеет уважение и признание, потому что добился успеха сам с самого начала, и теперь знает, что надо делать молодым людям для достижения такого же успеха. | Книга была написана на основе его семинара «Внутренняя игра в успех». Название книги само подсказывает предполагаемое будущее решение: вы можете и должны стать успешнее в любой области, за которую вы не возьметесь. И самый главный посыл, который продержится лейтмотивом в течении всей книги: чтобы менять жизнь, надо менять мышление. А именно изменение мышления - сегодня самая актуальная тема в Казахстане с момента выхода программной статьи о модернизации общественного сознания. Берем книгу на вооружение и модернизируемся самостоятельно. Шедевр начинается с осознания Брайан сравнивает жизнь с шедевром. Он говорит, что нужно совершенствовать жизнь и совершенствоваться в таком направлении, чтобы каждый день представлял постоянную работу и улучшение всего, что вы сейчас имеете на руках и в пределах ваших возможностей. Второе главное наставление, которое дает Брайан, это не глянцевый успех, когда он очерчивается какими-то невероятными достижениями, приносящую вам мировую знаменитость. Нет, он говорит в первую очередь о собственном счастье. Нужно принимать решения за свою жизнь самостоятельно, не отдаваясь во власть кому-либо, даже собственным родителям или детям. Потому что такой расклад в конце концов глубоко разочарует: человек доверяется окружающим, но стал несчастным. А причина будет только в том, что это не собственные решение и не его собственная жизнь. Потому необходимо брать власть над собой. «С молодых лет я хотел знать, почему это так получается, что некоторые люди добиваются больших успехов, чем другие. Я был введен в заблуждение неравенством в распределении богатства, счастья и влияния, которое наблюдал вокруг. Что-то внутри меня говорило о необходимости существования причин для такого очевидного неравенства, и я решил отыскать эти причины». Брайан Трейси Причем, не обязательно отказываться от того, что уже у вас есть на данный момент. Вы имеете полное право брать свою жизнь в руки и двигаться уже дальше с полным осознанием собственных решений и выборов. И снова сравнение с шедевром. То, что вы получили на данный момент, это уже шедевр. Не стоит отказываться от прошлой жизни только потому, что она наполнена ошибками. Это побег от самого себя. Вы можете взять эту жизнь в собственные руки, как мольберт, и собственными усилиями превратить «болванку» шедевра в цельное произведение. «Предлагаемая система является исключительно практической. В каждой главе содержатся упражнения, которые вам нужно выполнять. Они разработаны для того, чтобы вооружить вас инструментами, необходимыми для полного контроля над вашей жизнью, а чтобы эти инструменты работали, в их применении нужно практиковаться». Брайан Трейси Чего вы хотите? Итак, необходимо определиться, что вы теперь будете менять в своей жизни. Для этого лучше всего представить гипотетическую ситуацию, когда вы якобы можете в мгновение исправить всю свою судьбу. Что бы вы хотели исправить в первую очередь? «Вы не можете поразить цель, которую неспособны увидеть. Вы не можете совершать чудеса с собственной жизнью, если не имеете о них представления. Прежде всего необходимо точно уяснить, чего вы хотите». Брайан Трейси Не стоит пасовать перед этим мысленным экспериментом. Вам необходимо отнестись к этому предельно четко, чтобы точно знать, что сделать в своей жизни лучше. Нельзя представлять какие-то общие концепции, будь то просто счастье. Вам необходимо конкретно определить, что для вас входит в это понятие. Возможно, вы больше думаете о какой-то малости, которая исправит ваше нынешнее положение, либо вы мечтаете о чем-то достаточно кардинальном. Брайан также указывает, что нельзя вестись только на поводу у общественных «великих» благ, потому что тот же огромный дом или дорогая спортивная машина это не совсем то, что сделает вашу жизнь лучше. Это достаточно хорошее дополнение ко всему вашему жизненному набору, вашим умениям, опыту, связям с людьми или даже другим материальным благам. Главная мысль: не примеряйте чужую одежду, определяйте свои решения самостоятельно. В своей книге Брайан Трейси предлагает универсальную модель: семь составляющих успеха. К ним он относит: душевный покой; здоровье и жизненные силы; отношения с близкими; финансовая независимость; высокие устремления; самопознание; самореализация. Брайан детально рассматривает отдельные составляющие. При каждом разборе, читатель может полноценно погрузиться в значения и ценность данных пунктов и определить, насколько тот или иной пункт необходимо улучшить. Это может в итоге предстать моделью идеального вас, к которому вы будете готовы двигаться каждый день. Ментальное мастерство Основная ошибка большинства людей, полагает Трейси, заключается в том, что люди не видят необходимости чего-то достигать. «Живя с идеей, что здоровье, счастье, мир, процветание и высокие достижения появляются в ходе человеческой жизни сами собой, человек подпадает под действие закона случая. Если говорить простым языком, то он гласит: «Неудачное планирование – это планирование неудачи». Если вы хотите переменить свое будущее, принимайте правильные решения». Брайан Трейси Брайан говорит, что мы должны постоянно принимать решения. Это не только судьбоносные, но и достаточно мелкие, будь то выбор напитка, который повредит или поможет вашему организму, или выбор книги, выбор круга общения. Вся ваша жизнь постоянно окружена решениями, и то, как вы распорядитесь этими самыми мелкими решениями, станет понятно, в какую сторону направиться ваша жизнь. Посей мысль, и пожнешь поступок; Посей поступок, и пожнешь привычку; Посей привычку, и пожнешь характер; Посей характер, и пожнешь судьбу». Уильям Теккерей Как видите, все начинается не с действия, а с мыслей. Потому так важно работать с ними, изменять их в желаемом направлении. Книга Брайана Трейси очень насыщенная и полна всеми важными идеями для вашего развития. Мы понимаем, что у нас есть множество аспектов, которые необходимо постоянно улучшать. И улучшать каждый день самих себя это и есть ваше собственное решение. Однако, основывается оно на четком намерении закончить ваш шедевр до полноценного произведения, цельной картины. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/dostizhenie_maksimuma_uznai_na_chto_ti_sposoben_i_udivis_kniga_braiana_treisi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c38/1110_500_2/7463972d6a894133c3389d027edf25ec.jpg | 2018-08-26 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 685 | Шахматы как модель жизни – книга о том, как принимать решения | Гарри Каспаров, экс-чемпион мира по шахматам и по совместительству автор этой книги, рассказал о том, как решать задачи и как находить ответы в повседневной жизни. | В рамках реализации программной статьи главы государства хотелось бы уделить внимание книгам, которые помогут во всестороннем развитии и изменят восприятие жизни. Поэтому редакция Ruh.kz настоятельно рекомендует для прочтения. Кто такой Гарри Каспаров? Гарри Каспаров – экс-чемпион мира по шахматам, владевший этим титулом в течении целых 15 лет! Он восемь раз обдерживал победу на шахматных Олимпиадах, и за все эти заслуги признан одним из величайших гроссмейстеров за всю историю шахмат. В наше время принимает активное участие в разработке самообучаемых программ для игры в шахматы. В книге он приводит примеры этих самых программ для иллюстрации некоторых мыслей. Каспаров вырвал чемпионства мира по шахматам в далеком 1985 году, победив Анатолия Карпова. У двух шахматистов в последующем завяжется неприязнь на фоне игр и политической обстановки. Карпов всегда поддерживался государством, когда Каспаров представлялся, практически сам «лицом перемен». Противостояние на этом не закончилось и затянулось на почти пять лет с 1985-х до 1990-х. А в 1993 году Каспаров и Найджел Шорт организовали отдельную от ФИДЕ шахматную организацию ПША. И до 2006 года существовали две версии чемпионов мира – ФИДЕ и ПША. В 2005 году Каспаров сообщает о том, что его шахматная карьера окончена. С тех пор он был активным оппозиционером, представлял Объединённым гражданский фронт, был депутатом Национальной ассамблеи РФ. С 2011 года возглавляет Международный Совет «Фонда защиты прав человека» в Нью-Йорке. Сейчас Каспаров выступает с лекциями перед бизнесменами, автор книг по теории и истории шахмат. Для кого эта книга и зачем? Эта книга для игроков и играющих. Будь то вы любитель классической игры или требуете от себя делать правильные ходы в жизненных реалиях. Данную книгу сравнивают с «Доской» Бжезинского, где автор раскрывает геополитическую и политологическую обстановку в мире и России еще в советское время. Также в сравнение подходят «Шахматы» Гальего – роман о мальчике-инвалиде, гениальном шахматисте с незавидным и горьким окончанием своей судьбы. От книг Каспарова всегда ожидают что-то подобное, но в разрезе между подобными кингами. От самого признаваемого шахматиста ожидают личной истории и, конечно же, мудрых советов для действенных практик в жизни. Поначалу книга чуть ли не потеряла все свои сборы, потому что на полках она лежала недоступно и ее никто не покупал. Предполагается, что это из-за претенциозного названия книги и о неуверенном расположении книги на полках – она чаще всего располагалась в отделе «Досуг». Книга шахматная, но совсем не про шахматы. Шахматы здесь представляют скорее подставку для представления советов для жизни. Большинство авторов книг про шахматы подписывают свои книги под именами более сильных и популярных гроссмейстеров, когда Каспаров пишет все свои произведения полностью сам. Если даже присутствуют еще какой-нибудь автор, то он будет обязательно указан, тоже самое касается всевозможных редакторов, за что ему возможно дать отдельную дань уважения. Единственный значительный минус его авторства, что он копирует некоторые блоки из одной книги в другую, потому если вы читали какие-либо другие книги этого автора, вы рискуете только закрепить имеющуюся информацию с малой долей чего-то нового. Однако, это все равно достаточно полезный и важный материал, а если вы его читаете впервые, так тем более. Как возникла книга? Возникают идеи написания книг у Каспарова достаточно случайно. Например, за границей в ГДР однажды заказали у него цикл колонок, которые он без проблем также переиздал в самой России. Таким образом возник концепт будущей книги «Мои великие предшественники». Точно также дело обстояло с «Шахматы как модель жизни», только к этому он приходил немного дольше и это было более целенаправленное действие. Гарри Каспаров знаменит в Европе как выступающий на различных бизнес-семинарах, где он может научить людей своим опытом и знаниями. Казалось бы, Каспаров в этих семинарах сможет рассказывать только про шахматы, но кому это будет действительно интересно? Каспаров рассказывает о том, как добиться всего на свете с помощью опыта, который он подчерпнул из игры в шахматы. Он разделяет стратегию и тактику, обучает этому, а также дает наставления по профилактическому мышлению и учит принимать решения в неопределенных обстоятельствах. В том числе, он рассказывает, как готовиться профессионально и психологически, и впоследствии правильно использовать достигнутое преимущество. Когда наступить? Когда принять решение? Когда стоит придержать ход конем? Одна из важных цитат для ознакомления: «Но для профессионалов быть на один ход впереди, то есть иметь лишний темп – существенный плюс. При точной игре этот лишний темп позволяет белым создать определенное давление и угрозы. Белые действуют – черные реагируют на действия. Полководец думает о времени во многом так же, как шахматист, но в реальном мире ситуация гораздо более динамична. Количество «ходов», доступных для вас и вашего противника, практически беспредельно. На поле боя или во всем мире одновременно происходит множество событий. Преимущество во времени достигается не только более быстрыми маневрами или выбором кратчайшего пути. Время часто можно «купить» или обменять на материальные средства. Мобильное и маневренное войско вполне может разгромить численно превосходящего противника, внезапно ударив по его слабому флангу. Возможность выигрыша времени в обмен на материал – это своеобразный компромисс в нашей системе оценок». Шахматы могут действовать как модель жизни? Некоторые оправданно не соглашаются с идеей, что шахматы могут выработать способности грамотно жить. Скорее всего, такая модель в полной мере не работает. Если воспринимать шахматы как исключительную модель жизни, даже сам Каспаров может засомневаться. Алгоритмы и четкие действия не могут описать настолько непредсказуемую нашу с вами жизнь. Но сама по себе книга, абстрагируясь от игры в шахматы, предоставляет действительно важные советы для понимания того, как принимать решения. Некоторые считают заявление Гарри Каспарова «шахматы являются идеальной лабораторией для отработки процесса принятия решений» слишком смелым. Хотя бы потому, что шахматы – это «комбинаторная игра», т.е. есть определенные комбинации и их возможно предугадать. В жизненных реалиях это предугадать тоже возможно, но на это не хватает достаточно времени. Когда же возникают форс-мажорные ситуации, остается полагаться только на интуицию. Почему нужно прочесть? - Книга демонстрирует алгоритмы, с помощью которых можно принимать решения и преодолевать кризисы. Это не может работать, по оговоренным ранее причинам, во всех ситуациях, но тем не менее модели поведения дают конкретные указания к большинству относительно предсказуемых ситуациях. Если вы, тем более, не слишком знакомы с бизнес-литературой, к прочтению обязательно. -Великий гроссмейстер иллюстрирует свой опыт и предпринимательские советы с помощью шахмат, чтобы показать саму модель жизни. Больше для наглядности, чем принятие точной модели - Книга исследует закономерности работы человеческого разума, особенности современного мышления, открывает путь к личной цели. - Автор не предлагает совершенно универсального рецепта, к тому же он этого сделать не сможет, но наставляет читателя на необходимый путь и дает некоторые полезные советы, которые точно можно применить в жизни. - К тому же, эта книга написана достаточно влиятельной фигурой, который возможно иногда говорит достаточно очевидные вещи, но закрепить их снова же, и крепче освоить никому никогда не помешает. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/shahmati_kak_model_zhizni__kniga_o_tom_kak_prinimat_resheniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/159/1110_500_2/298ee0fa661c488642f74c157984fd69.jpg | 2018-08-26 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 686 | Переносные холодильники или как зарабатывать $500 млн в год | Модернизации общественного сознания требует привлечения иностранного и международного опыта, потому что таким образом мы можем избежать больше ошибок и лучше привить новые технологии или возможности в наших реалиях. Потому сегодня мы разберем случай из Америки, когда два брата смогли из довольно простого дела с помощью необычного подхода сколотить себе состояние и наладить бизнес, который активно развивается до сих пор. | Речь пойдет о переносных холодильниках, в которых зачастую охотники и рыбаки хранят свою добычу. Цена их в среднем варьируется от 30$ до 60$. И у всех холодильников дурная репутация, потому что они достаточно быстро ломаются. Два брата из Техаса осознали эту проблему и поставили себе цель сделать самые прочные и долговечные холодильники. Правда, цена была увеличена в 10 раз, но это никак не помешало развитию. Предпосылки Рыбаки и охотники используют термоконтейнеры, чтобы продолжительное время хранить там пойманную рыбу и дичь. К тому же, это очень полезно во время охоты для охраны добычи от хищных животных, которые своим звериным чутьем смогут найти добычу по запаху крови. Такие контейнеры хоть и хрупкие по внутренней конструкции, но внешняя оболочка достаточно крепкая, потому их принято использовать как стул или даже стол. Как мы уже сказали ранее, стоимость таких контейнеров от 30$ до 60$, однако они ломаются они довольно часто. У большинства этих контейнеров на Amazon очень низкий средний рейтинг, и самая частая жалоба в отзывах это трещины или даже отваливающиеся части. Где-то в Техасе жили потомственные рыбаки Рой и Райан Сейдер, у которых в семье все были рыболовами: их дед рыбачил, их отец рыбачил, и в такой обстановке неудивительно, что они сами с самого детства пристрастились к рыбалке. Они использовали такие термо-контейнера, как и все другие рыбаки, и как всем остальным качество таких контейнеров их не устраивало. Термоконтейнеры, которые стоили $30, быстро ломались и долго не держали холод. Все прекрасно понимали, что это утомительно и бессмысленно менять холодильник после каждой поломки. И здесь назревало решение. Эти люди знали, что охотники за дичью не скупаются на дорогое и качественное снаряжение. Появление идеи качественных термоконтейнеров не заставила себя долго ждать. За несколько десятков итераций братья разработали почти неразрушимый холодильный контейнер из прочных материалов. Корпус спроектирован так, что каждую деталь можно легко заменить при поломке. По самому смелому и популярному заявлению компании, их холодильнику не страшно даже нападение медведя гризли. Помимо прочего, эти контейнеры оказались не просто качественными, они оказались символом, центром внимания медиа. Они создали полноценный культовый продукт, который нераздельно связывается с охотой и рыбалкой. Таким образом, вокруг этой компании собрались тысячи последователей и обожателей. Популярность и культовость достигла таких масштабов, что даже в 2015-ом году в своей песне «Buy Me A Boat» один из кантри-исполнителей Крис Янсон упомянул этот бренд. Песня вошла в BillboardTop 100. В песне Крис поет, что «деньги не могут купить счастье, но могут купить лодку, фургон и кулер Yeti». Начав в 2006 году, к 2009 году выручка компании достигла $5 млн, а через шесть лет она выросла в 90 раз, к 2015 составила $468 млн. Как начинали Прежде, чем сделать свой контейнер, братья искали для самих себя достойную альтернативу всем имеющимся контейнерам на рынке. Так, в 2006 году на одной из лодочных выставок Райан обратил внимание на компактный тайский холодильник. У него был компрессор, и он в точности соответствовал необходимому качеству. Конструкция была не настолько продумана, как надо, но материалы были качественные, холодильник долго держал холод и был наиболее прочен из всех имеющихся холодильников. Так, братья стали перепродавать эти тайские холодильники. Было положено самое начало. Как только продажи пошли, братья поняли, что могут изменить дизайн, потому что имеющийся вариант им не понравился с самого начала. Они могут это сделать, и что их останавливало? Они отправились к самому производителю в Таиланд, с наивной идеей поменять конструкцию и дизайн. Их идеи не приняли. Им ничего не осталось, как искать других производителей, так они нашли завод холодильников на Филиппинах. Здесь их настигла удача. В итоге, мы получили знаменитые холодильники Yeti. Чем же они отличаются от всех остальных дешевых аналогов? Со слов самих основателей: Прочнее: не треснут, если на них встать или кинуть в пикап. Дольше держат холод: за изоляцию от внешней среды отвечают стенки толщиной до 5 см, оснащённые слоем полиуретановой пены. Дно и крышка также покрыты этой пеной, благодаря чему продукты и напитки внутри защищены от проникновения тепла со всех сторон. В случае поломки не потребуется мастер: контейнеры сконструированы так, что их легко починить самому, а запчасти компания отправляет бесплатно. Корпус настолько прочный, что сломать его не может даже медведь. Теперь у Yeti много конкурентов, однако в далеком 2006 году они были единственными. К слову, название Yeti (снежный человек) было выбрано специально, чтобы подчеркнуть, насколько долго термоконтейнеры бренда могут сохранять холод. Возникновение самого холодильника Yeti был сопряжен с высоким риском. Братьям пришлось продать весь свой бизнес, чтобы была возможность создать эти холодильники. К тому же, рискованности прибавляло увеличение себестоимости из-за сложной и качественной конструкции, когда цена будет выходить далеко за 60$ за один контейнер. Они рассказывают, как понимали то, что такие контейнеры не смогут себе позволить обычные непрофессиональные охотники и рыбаки, потому им оставалось надеяться только на настоящих любителей поохотиться. Им пришлось идти на радикальные меры. Они отправились в специализированные магазины с постоянными клиентами в лице рыбаков и охотников. Чтобы убедить тех взять товар, они говорили: «Зачем вам конкурировать с Walmart и зарабатывать $5 на контейнере за $30, если вы можете заработать $100 на контейнере за $300?». Они убеждали всех своих клиентов приобрести данный холодильник, так как у него была исключительная прочность и долгое сохранение холода. Они делились собственным опытом и переживанием, каково было пользоваться некачественными и хрупкими контейнерами. В конце концов, им пришла безумная идея в голову, когда они записали ролик, где медведь пытается сломать их холодильник Yeti. С тех поры они постоянно пытаются проверить свои холодильники на прочность, все это снимают и выкладывают в социальную сеть YouTube. Например, профессиональный борец «Большой Лысый Майк» в течении двух с половиной минут пытался уничтожить холодильник и у него ничего не получилось. Они обращались к лидерам мнений, знаменитым на всю страну рыбакам и охотникам, которые являлись живыми святыми в мире рыболовли и охоты. Они дарили свои контейнеры только с одним обратным условием на честный отзыв. Знаменитости в итоге сделали обзоры, тем самым прибавив популярности продукту братьев. Yeti был тем редким случаем, когда создатели активно общались со своими клиентами, слушали и обрабатывали комментарии, а также всячески приглашали ко множеству мероприятий. К тому же, одной из идей было дарить фирменную кепку и майку всем покупателям. Это дало дополнительную возможность построить рекламу и впоследствии даже сформировать вокруг себя целый культ. Главной идеей продвижения была долговечность, качество и прочность. В итоге, Yeti стал неким аналогом Apple в сфере охота и рыболовства. Бизнес сегодня В 2011 году доход компании достиг $29 млн. В 2014 году — $147 млн. В 2015 году — $468,9 млн, а прибыль составила $74 млн. В 2012 году две трети акций приобрела частная акционерная компания CortecGroup за $67 млн. Сегодня компания продаёт не только термоконтейнеры, но и сумки, стулья, кружки, вёдра и другие аксессуары для активного отдыха. Yeti распространяет продукцию через собственный сайт и магазины партнёров — это 6000 независимых продавцов товаров для активного отдыха, ранчо и фермеров. Компания также сотрудничает с крупными американскими сетевыми брендами: AcademySports + Outdoors, BassProShops, Cabela's, Dick'sSportingGoods, RecreationalEquipment и WestMarine. Компания в соответствии со своей аудиторией и маркетинговой компанией спонсирует фестивали, спортивные мероприятия, турниры по рыбной ловле и, конечно же, родео. Почему получилось? Давайте порассуждаем и попробуем вынести урок, почему у них все получилось? Целевая аудитория Братья знали, кому хотят продавать. Они сами были в этой шкуре, изначально понимали, кому это нужно и кто это оценит. Поэтому у них в мыслях было то, что смогут точно выиграть на самых заядлых любителях рыбалки и охоты. Они знали, что им нужно сделать такой продукт, который сможет решить самые актуальные и тяжелые проблемы своей аудитории. А действительно прочный и качественный контейнер помог им выиграть на рынке, и сам себе стал отчасти рекламой. Стратегия продвижения Весь рынок контейнеров был направлен на дешевые, постоянно ломающиеся холодильники. Братья были сами рыбаками и понимали, что низкокачественные холодильники не нужны охотникам. Тогда они решили поступить так, как требовалось этой самой нужде. Они предложили хоть и дорогой, но воистину качественный продукт. Казалось бы, покупай чаще, но дешевле, однако потребительское поведение меняется и намечается тренд на покупку долговечных продуктов. Бренд Конечно же, бренд. Это правильное позиционирование, подача и соответствие своей аудитории от самого начала до конца. Они сразу превращали себя в сообщество, они сразу активно вели социальные сети и активно развивались в интернете. Они до сих пор снимают много привлекательных видео, которые к тому же делают их слова весомее. Можно ли повторить в Казахстане Мы не знакомы с этим рынком, но считаем, что если основная часть представленных там термоконтейнеров — низкого качества, то определённо найдётся аудитория, готовая заплатить за более качественный и долговечный продукт. Среди наших знакомых есть люди, которые тратят сотни тысяч тенге на удочки и надувные лодки. Но стоит обратить в первую очередь внимание именно на подход, который использовали братья. Они взяли исторически дешевый и некачественный продукт, сделали его намного качественнее и таким образом выиграли. Естественно, такому продукту нужна платежеспособная аудитория, что требует дополнительного изучения проблемы. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/perenosnie_holodilniki_ili_kak_zarabativat_500_mln_v_god/ | https://ruh.kz/upload/iblock/2aa/aaf46d704cde368403ab4e21a179e089.jpg | 2018-08-26 | 3 | 2019-11-20 14:05:55 |
| 687 | Путешествие на Кольсайские озера и исповедь гида | В рамках поддержки спецпроекта “Туған жер” журналист портала Ruh.kz отправился в туристический тур по Кольсайским озерам и озеру Каинды. Подробнее о путешествии и интервью с гидом читайте в нашем материале. | Спецпроект "Туған жер" направлен на повышение патриотизма и любви к Родине. Редакция Ruh.kz с уверенности заявляет, что самый краткий путь к сердцу казахстанца лежит через природные богатства страны. Уникальность природы нашей страны никого не оставит равнодушным. Итак, если вы готовы отправиться в путешествие, то начинаем. Автобусы в ожидании туристов собираются на специальной площадке возле алматинского цирка. Обычно выезжают вечером, чтобы к 4 утра уже быть в поселке Саты. Впереди вас ждет увлекательное приключение, а пока выезжаем из города Алматы и отправляемся в сторону границы Казахстана и Киргизии. По дороге в поселок Саты, который является ближайшей жилой точкой к Кольсайским озерам, туристов ожидает две остановки в пути. Примерное время в дороге составляет четыре часа. По мере приближению к посёлку гид рассказывает интересные легенды о местности. Например, о названии поселка, где предстоит переночевать две ночи. С казахского языка “Саты” переводится как “ступенька”. Свое название поселок получил еще во времена активных нападений джунгаров на Казахское ханство. В те времена одно из поселений в попытках укрыться от вражеского войска поднялось в горы, но восхождение было таким легким, будто шли они по лестнице. Так и назвали они этот край. В посёлке “Саты” селят в гостевые дома, где за ваш приют отвечают хозяйки. Не пугайтесь! Женщины вкладывают невероятное количество сил. У них в гостях уютно, вкусно и тепло. А еще желающим растопят баню за отдельную, но совсем недорогую плату. А все остальное включено в поездку. Рано утром отправляемся на Кольсайские озера. До самого нижнего озера довезет автобус, потом нужно будет немного пройтись. А вот до второго, которое повыше, идти придется самим. Есть возможность отправиться туда на лошади. Однако в принципе поход ко второму озеру требует какой-либо подготовки. До самого высокого озера без опыта добраться практически невозможно. Стоит уделить особое внимание возникновению одних из красивейших мест Казахстана. Кольсайские озера образовались в результате землетрясения в XIX веке. Глубина их поражает. Первое озеро пронизывает горы на 80 метров в глубину. Для тех, у кого не хватило сил отправиться на второе озеро, отдых не заканчивается. Если вы остались на Кольсай-1, то вас ждут прогулки на лошадях до пещеры, катание на лодках и катамаранах, а также невероятная природа вокруг. “Пещерой” называют заброшенную шахту, которая проходит глубоко внутрь горной породы. Однако впечатления от темного и длинного туннеля остаются очень яркие. Да, вы правильно поняли. Сил дойти до второго Кольсая в этот раз не хватило, однако теперь есть повод отправиться туда еще раз! Кстати, существует маленькая хитрость. Не стесняйтесь торговаться с людьми, которые предлагают услуги поездки на лошадях. Иногда получается сэкономить до пары тысяч тенге. С утра цены больше, потому что спрос выше. Если прийти кататься на лошади ближе к обеду, то есть шанс прокатиться гораздо дешевле. Самое важное: не забудьте взять с собой обед! Во время первого дня на озерах перед выездом вас покормят в гостевом доме, а вечером вас будет ждать ужин. Однако, на самих озерах не будет возможности купить еды, поэтому подготовьтесь заранее. Обязательно возьмите термос с чаем и не забудьте теплую одежду, неплохо захватить с собой дождевик, потому что погода в горах меняется быстро и стихийно. А еще не забудьте крем от загара, горное солнце коварно и не щадит никого. На лодках можно будет проплыть по всему озеру. Вас поразит прозрачность воды. Несмотря на низкую температуру, даже в самую жару не выше 10 градусов в озерной воде много живности. Это озеро одно из естественных мест обитания радужной форели. Мальки часто выплывают ближе к берегу погреться в теплой воде, поэтому их можно увидеть. К берегу часто спускаются белки, остальная живность живет выше. Именно поэтому не стоит сходить с троп и подниматься в леса. Во-первых, найти вас там будет очень сложно, ельник густой и сверху не просматривается. А в самом лесу можно встретить волков, медведей и снежных барсов. На второй день поездки вас на УАЗиках или автобусах отвезут в сторону озера Каинды. Это очень популярное место, которое стало визитной карточкой Казахстана. Образовалось озеро примерно сто лет назад. Есть теории его происхождения: 1911 и 1938 год, когда было Жаланашское землетрясение. Однако большинство экспертов склоняется к 1911 году. Обе теории сходятся в одном: в результате землетрясения произошел сдвиг горной породы, в результате которого была перекрыта река. Потоки воды хлынули в низину и затопили ельник. Теперь стволы голых елей собирают вокруг озера большое количество туристов, включая иностранцев. На озере Каинды есть несколько различных обзорных точек и здесь есть места, где можно перекусить. Вы сможете поесть шашлыка, плова и горячих пирожков. Здесь также можно прокатиться на лошадях и сэкономить силы и время. Перед въездом на озеро Каинды вы будете проезжать сквозь березовую рощу. В переводе с казахского “Каинды” и означает - березовая роща. Есть очень печальная легенда об этих деревьях. Считается, что за день до землетрясения одному из пожилых людей приснился сон, в котором он увидел страшное землетрясение. Проснувшись, он рассказал людям в своей поселении. Он предупредил всех, но послушала его лишь часть местных жителей, которые ушли из низины. Остальные же погибли, когда вода хлынула на них потоком. В память о них, выжившие и высадили березы, которые встречают на пути к озеру. В нашем путешествии нам невероятно повезло с гидом. Салтанат не только прекрасный экскурсовод, но и человек, который действительно переживает об эмоциях, которые получают люди, доверенные ей. Мы решили побеседовать с ней перед тем, как расстаться. - Расскажите, как вы решили стать гидом? - Все началось с моего переезда в город Алматы. Я родилась в Караганде, долго жила в Астане. И меня как, наверное, любую дочь степей поразила мощь и красота алматинских гор. Я по-настоящему влюбилась в горы, увлеклась походами. Подписалась в инстаграме на все горные клубы. И вот мое первое лето в Алматы. У меня не было выходных, которые позволили бы мне отправиться в горы. Когда только начинала свои пешие походы, то выбирала несложные маршруты. Ходила в Алмарасанское ущелье, на Бутаковский водопад, Кок Жайляу, была на Большом Алматинском озере, посетила ущелье Аюсай. Потом во мне проснулось желание подняться на пики. У меня начался очень сложный период покорения. Я побывала на пике Фурманова и Букреева. Даже совершила небольшую “кругосветку”, уместив в день сразу четыре пика: Фурманова, Панорама, Башута и пик Чимбулака. Но, конечно же, все всегда начинается с окружения. И я, пользуясь случаем, хотела бы сказать большое спасибо моему другу Данияру , с которым мы знакомы с университета. Именно он запустил неведомые механизмы в моем организме и заразил любовью к горам и дал мне дальнейший толчок задуматься о том, чтобы стать гидом, мне была невзначай предложена идея и моя душа сразу откликнулась и сказала: “Да!” Дело в том, что изначально ты сам наполняешься этой красотой и мощью, а когда ее становится так много в тебе, в тебе просыпается желание показывать и делиться ею, видеть, как горят у людей глаза при одном только взгляде на эти красоты. Собственно, так и получилось. Я стала гидом, конечно же, не без подготовки, стажировки и многих других организационных моментов. Мы посчитали, что все таки нужно раскрыть все карты. Салтанат поскромничала, потому что становление профессиональным гидом достаточно трудоемкий путь. Все, кто желает получить доступ к группам, которые нужно вести на экскурсии, необходимо защитить в Академии Туризма каждый маршрут, по которому они хотели бы ездить. Однако то, что одним из первых защищенных туров нашего гида стали именно Кольсайские озера - нет ничего удивительного. Ведь девушка действительно влюблена в горы. - Салтанат, признайтесь, считаете ли себя патриотом? - Однозначное ДА. Хотя честно вам признаюсь, это пришло ко мне с взрослением и становлением меня как личности. Но так как человек имеет свойство постоянно совершенствовать, то мое становление происходит до сих пор. В мои университетские годы, я как и многие, загорелась желанием поехать в Америку по программе work and travel , и попала в Нью Йорк, где и провела лето. По возвращению в Караганду решила после учебы вернуться в Нью Йорк и попробовать построить свою жизнь там, что и сделала. Обернулось это учебой на языковых курсах в Нью Йорке протяженностью в 2 года и честно вам признаюсь, первые пол года в Нью Йорке, конечно же, тебя поражает все , ты просто сходишь с ума от того, что живёшь в этом городе, далее идут пол года невероятной тоски по дому. Тебе ничего не нравится, ничего не мило, все сложно, и ты уже не можешь больше видеть город, в котором находишься, а потом .... А потом все равно, где жить, это перестает быть важным. И пройдя эти этапы, я после 2-х летней борьбы за жизнь в столице мира решила вернуться в Казахстан , причем это было очень холодное разумное решение , никаких импульсов или эмоций . Вернулась домой ... И знаете, ко мне действительно начала приходить любовь к нашей земле, к нашим традициям, к нашим людям. У нас, конечно, ничего не идеально, но я и сама не идеальна. Сама мысль, что своим трудом и упорством, ты делаешь что-то хорошее именно для своей страны, и может это незаметно, но ты это знаешь. И это здорово. Я верю в силу наших людей, и это не голословно. У нас очень добрые люди , благородные ценности, которые были привиты , я верю что мы улучшаемся и улучшаем страну, верю , что за молодежью будущее и от каждого оно зависит. Мы имеем огромный человеческий потенциал, данный нам от природы и мы действительно идём вперёд . Да, не все сразу, но шаг за шагом все получится. Все, что я сейчас говорю, не значит, что я больше никогда никуда не поеду. Я обязательно поеду, обучусь чему-то новому, вернусь и то, чему научилась , буду внедрять в Казахстане . Очень не люблю когда говорят плохо про Казахстан. В Америке не лучше, нигде не лучше. Это как очередь в соседнюю кассу, пока не приблизишься и не увидишь, будет казаться, что где-то там лучше и намного комфортнее. Казахстан сейчас в руках молодежи и только нам его улучшать, больше это никому не интересно. Меня очень радует тот факт, что среди моих друзей и знакомых очень много людей поддерживающих мою точку зрения. - В каких странах и городах вы еще побывали? - Если говорить о загранице, то самым длительным моим пребыванием были 2 года в Нью Йорке, про которые я уже рассказала. Исколесила Америку, насколько это было возможно. Была в Атланте, Вашингтоне, Нью-Джерси, Гранд каньоне, Пенсильвании и Остине. Была в командировках в Москве и Пекине. Отдыхать ездила в Дубай, ОАЭ, Шарм эль Шейх, Египет, Ни-Чанг, Вьетнам. В Киргизии была, на Иссык-Куле. Надеюсь, ничего не забыла... А если говорить о Казахстане, то была еще в Мужском монастыре, на Балхаше и Алаколе. И еще до этого говорила. - Что, по-вашему, особенного в казахстанской природе? - Вы знаете, это тот случай, когда далеко ходить не нужно. Возьмем, к примеру, нашу Алматинскую область. Она считается уникальной, так как в ней имеются все природные зоны: леса, озера , горы , пустыни с поющими барханами, полупустыни , степи. То есть, вы просто представьте себе, пока вы едете по трассе за 5-6 часов картинка полностью поменяется несколько раз. Мы привыкли жить в такой среде и порой даже не замечаем этой уникальности. А это так прекрасно, когда все самое красивое очень близко. Например, наш Чарынский каньон. Знали ли вы, что он второй по величине в мире. И по красоте он совсем не уступает своему старшему брату, Гранд каньону. - Часто приезжают иностранные туристы? Нравится им здесь? Что больше всего нравится? - На самом деле очень часто приезжают. Особенно прошлым летом. Скорей всего это было связано с тем, что в стране проходила выставка EXPO-2017. За тот год было примерно пять иностранных туристов на автобус в пятьдесят человек. В этом году количество снизилось, но не критично. В среднем в каждую поездку 2-3 иностранца с нами едет. Им очень нравится природа Казахстана. Вообще, для себя я разделила приезжих на две группы по интересам. Часть туристов приезжает сюда из-за горных троп, это те люди, которые в мировом масштабе увлекаются ходьбой по сложным маршрутам. Для них поход на Колсай-2 настоящее удовольствие. Вторая группа туристов — это те люди, которые уже побывали во всех популярных туристических точках и едут за новыми, свежими впечатлениями. По моему мнению, именно поездка на Кольсайские озера и озеро Каинды особенно подходит для этого. Они остаются в приятном изумлении от того, как их принимают в гостевых домиках. От местных туристов я часто слышу фразу “Как будто к бабушке приехал”. И это действительно так. Здесь встречают по всем традициям казахского народа. Накрывают стол - настоящий дастархан. Каждое утро свежие бауырсаки. Все очень вкусно. Манты по-особенному местному рецепту, которые больше нигде и не попробуешь. Все это оставляет неизгладимое впечатление на туристов из-за границы. Для них особенно ценно - погружение в среду. Они по-настоящему счастливы возможности пожить в домиках, пообщаться с местными жителями. Все, кто приезжал отмечают особое гостеприимство, радушие и открытость нашего народа. Им интересно знакомиться с культурой Казахстана, кушать нашу еду. Еще они отмечают, что природа здесь нетронутая. Я не по боюсь сказать, что здесь девственная природа. Тут нет загруженности крупными компаниями, подвесными дорогами. Все не тронуто и именно в этом особенная прелесть этих мест. На самом деле, в мире очень мало таких мест, где можно погрузиться в природу, а наша еще плюс ко всему уникальна. Тут нету загромождений от KFC или McDonald’s. Согласитесь, когда путешествуешь по миру и останавливаешься в гостиницах, то рано или поздно осознаешь, что везде одинаково. Одинаковый сервис, номера. Здесь же все по-домашнему, а особый колорит казахского народа погружает нас в особенное состояние. - На что вы в первую очередь стараетесь обратить внимание туристов? - Здесь немножко скучно, наверное, но, в первую очередь, особое внимание я уделяю технике безопасности. Но, по-моему, это очень важная часть. В конечном итоге, именно на гиде ответственность за здоровье, и жизнь тех, кто отправляется в тур. Поэтому в начале путешествия мы разбираем все моменты, что можно делать, что нельзя, что следует, что не следует. Может быть это скучно слушать, но иногда от этого зависит благополучие человека. Стоит уделять этому внимание. Когда я сама отправилась в один из своих первых туров, еще в качестве туристки, то мне очень понравилась и запомнилась фраза моего экскурсовода: “Горам все равно”. И это действительно так. Наши желания и возможности никогда не сравнятся с монументальным величием гор. Поэтому стоит взвесить каждый свой шаг, напоминая себе, что горам нет дела до тебя. Во вторую очередь, я акцентирую внимание на окружающей природе. Даже по дороге на автобусе можно успеть увидеть много красивых и уникальных мест. В конечном итоге, наш тур направлен на любование природой. Когда готовлюсь к поездке, ищу новые интересные легенды и истории, которые можно было бы рассказать. Хочется как можно интересней провести тур, чтобы как можно больше людей уехало довольными. В идеале, чтобы довольными уехали все. - Спасибо за интервью! На этом наше путешествие на горные озера завершились, но мы верим, что после нашего материала все, кто еще там не был, обязательно посетят эти удивительные места! Малика Кирзнева специально для портала Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/puteshestvie_na_kolsaiskie_ozera_i_ispoved_gida/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/35a/1110_500_2/908154148f82d02b0bbe446fe62556c5.jpg | 2018-08-25 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 688 | Блогеры и путешественники отправились в экспедицию по Сарыарке | Из столицы отправилась в путь уже четвертая экспедиция проекта «Ұлы Дала Eліне саяхат» по маршруту «Сары-Арка». | В рамках спецпроектов “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, направленном на популяризацию казахстанской культуры за рубежом, а также “Туған жер”, направленном на повышение уровня патриотизма и любви к Малой родине, организован специальный тур для иностранных и местных блогеров. Сарыарка — Степи и озёра Северного Казахстана — первый природный объект https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B5" title="Всемирное наследие">Всемирного наследия в https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD" title="Казахстан">Казахстане и https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F" title="Центральная Азия">Центральной Азии. Внесён в список 7 июля 2008 года на 32-й Сессии Комитета Всемирного наследия в https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BA" title="Квебек">Квебеке, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Канада">Канада. На территории находятся два заповедника: Коргалжынский и Наурзумский, общая площадь которых составляет 450 344 га.Объект включает в себя две группы озёр с пресной и солёной водой, расположенных на водоразделе, отделяющем реки, текущие на север к https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Арктика">Арктике и на юг — к Арало-Иртышскому бассейну и являющихся важными местами остановок для миллионов https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%91%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%86%D1%8B" title="Перелётные птицы">перелётных птиц, ежегодно мигрирующих из https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Африка">Африки, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F" title="Индия">Индии и южной https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0" title="Европа">Европы к местам гнездования в https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%8C" title="Западная Сибирь">Западной и https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%8C" title="Восточная Сибирь">Восточной Сибири. Эти водно-болотные угодья поддерживают популяции глобально угрожаемых видов, таких как https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%85" title="Стерх">стерх, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D1%84%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%BE" title="Розовый фламинго">розовый фламинго, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B0" title="Кречетка">кречетка, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD-%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82" title="Орлан-белохвост">орлан-белохвост, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0" title="Савка">савка, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B4%D1%80%D1%8F%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD" title="Кудрявый пеликан">кудрявый пеликан и др. 200 тыс. га самобытной центрально-азиатской https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B8" title="Степи">степи, вошедших в состав объекта, являются местом обитания более половины видов степной флоры региона, а также антилопы https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%B0%D0%BA" title="Сайгак">сайгака. Туристическое путешествие продлится до 4 сентября. За 16 дней участникам придется испытать себя на прочность. Впереди их ждет маршрут длиной 4595 км по самым интересным местам Акмолинской, Павлодарской, Карагандинской и Северо-Казахстанской областей. В составе экспедиции находятся путешественники, телевизионные журналисты и представители туроператоров, иностранные и казахстанские тревел-блогеры, в их числе - российский тревел-блогер Елена Хачина и казахстанский путешественник, блогер Улан Алимбек. Из Астаны участники будут направлены в государственный национальный природный парк «Буйратау», расположенный на территории Ерейментауского района Акмолинской и Осакаровского района Карагандинской областей. После этого участники экспедиции посетит Баянаульский национальный парк в Павлодарской области, Каркаралинский государственный национальный природный парк, Государственный национальный природный парк «Кокшетау» и Коргалжынский государственный природный заповедник. «В каждом из этих объектов есть своя неповторимая атмосфера. К примеру, озеро Тенгиз, расположенное в Коргалжынском заповеднике, в 2000 году вошло в международную сеть «Живые озера», куда входят самые уникальные озера мира», - отметил руководитель экспедиции, менеджер отдела международных и научных проектов QazaqGeography Нуржан Алгашов. Всего проект охватывает шесть маршрутов по самым важным туристическим кластерам страны, а также одиннадцать областей Казахстана: «Жемчужины Тянь-Шаня», «Алтай - колыбель цивилизации», «Джунгарский Алатау», «Сары-Арка», «От моря до моря» и «Новый Шелковый путь». Маршруты запланированы с учетом охвата максимального количества природных и сакральных объектов, интересных для развития туризма. Пятым и шестым станут маршруты «От моря до моря» по территории Кызылординской, Актюбинской и Мангистауской областей, а также «Новый Шелковый путь» по территории Туркестанской, Жамбылской, Алматинской областей, где к казахстанским участникам присоединится команда телеканала National Geographic Россия. По результатам проекта «Ұлы Дала Eліне саяхат» будут выявлены проблемные вопросы с точки зрения развития туризма, подготовлены предложения по их решению, сформированы новые маршруты для туристов, созданы иллюстрированные путеводители и фото-, видео-базы данных. По итогам будет запущена специальная программа по посещению туристских объектов на телеканале «Kazakh TV». Официальным медиа-партнером экспедиции является Агентство «Хабар». | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/blogeri_i_puteshestvenniki_otpravilis_v_ekspeditsiu_po_sariarke/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7aa/1110_500_2/5caebc62e35ec317364dd80520599c87.jpg | 2018-08-25 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 689 | Что почитать? Советы от президента Сбербанка. | Развитие личности тесно переплетается с книгами, которые читает человек. Так что, берите список на вооружение. | Герман Греф-один из самых успешных людей России, президент Сбербанка. В его личной библиотеке хранятся 10 книг, которые Герман Оскарович прочитал лично и хочет порекомендовать всем, ведь именно эти книги могут помочь всем повысить свою продуктивность и высокую эффективность. Итак, редакция Ruh.kz готова вам представить эти книги! 1. Джим Коллинз, Джерри Поррас «От хорошего к великому. Почему одни компании совершают прорыв, а другие нет» Крупное исследование в области менеджмента создало в последующем эту книгу. Целью данного исследования было найти ответ на вопрос: что отличает простую компанию от великой? Джим Коллинз и его команда более 5 лет искали ответы на два главных вопроса: в чем отличие успешной компании от посредственной? Существуют ли установленные правила для того, чтобы превратить обычную компанию в величественную? Ответы на эти вопросы можно найти в данной книге. 2. Стивен Кови «Главное внимание – главным вещам» В своей книге Стивен Кови предлагает поистине революционные подходы к организации времени, которые могут помочь избавиться от срочности и приступить к более важным делам. 3. Акио Морита «История становления Sony» Основатель Sony Акио Морита поменял множество профессий. Он был физиком, инженером, бизнесменом и изобретателем. Его биография «Сделано в Японии» рассказывает нам о нем и о становлении корпорации Sony в разрушенной после войны Японии. Книга Мориты повествует о том, как были разработаны и выпущены на рынок телевизоры на жидких кристаллах и карманные радиоприемники, видеомагнитофоны и компакт-диски, плееры Walkman и другие товары, придуманные в Sony. 4. Ричард Брэнсон «К черту все! Берись и делай» Журнал «Студент», который стал быстро популярен, был первым бизнесом 15 летнего Ричарда Брэнсона. В нем печатались знаменитые авторы. Особенностью журнала было то, что они печатались бесплатно. 5. Джим Коллинз, Уильям Лазье «Больше, чем бизнес» Как сделать из существующего предприятия крупную корпорацию, как стать лидером рынка и образцом для подражания? Как выработать себе свой личный стиль руководства? Как решить проблемы развивающегося бизнеса? Как правильно разработать эффективную стратегию для своей компании? Как шаг за шагом приближаться к успеху? Ответы на эти и многие другие вопросы вы можете найти в этой книге. Книга создана на опыте Nike, Hewlett-Packard, Johnson & Johnson, Sony, FedEx. 6. «Управление стрессом. Как найти дополнительно 10 часов в неделю». Дэвид Льюис. Стрессы, страх и недостаток времени-главные враги любого успешного человека. Как от них избавиться? В данной книге автор рассказывает о проверенных методах, которые помогут повысить вам самоорганизацию помогут вам найти свободное время даже в самом загруженном графике. 7. «Догнать зайца». Стивен Спир. В книге Стивен Спир рассказывает о том, как компании достичь успеха при минимальном вложении ресурсов. Благодаря опыту крупных американских корпораций, автор смог написать столь полезную книгу. 8. «Белая книга». Виктор Васильев. Данная книга может поменять ваш взгляд на жизнь, помочь вам пересмотреть приоритеты и поверить себя. В книге рассматриваются такие понятия, как «лень», «сила воли» и многое другое. 9. «От хорошего к великому». Джим Коллинз. В книги описывается опыт зарубежных компаний, которые из статуса «хороших» перешли в статус «влиятельных». Джим Коллинз и его команда исследователей изучили методики и идеи, которые помогли данным компаниям и могут помочь другим. 10. «Дао Toyota: 14 принципов менеджмента ведущей компании мира». Джеффри Лайкер. История успеха Toyota описана в данной книге. 14 важных управления бизнеса были описаны в книге, именно они и является философией бизнеса. Красной нитью через всю книгу проходит — только квалифицированный и ответственный персонал способен открыть путь к процветанию любой компании. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chto_pochitat_soveti_ot_prezidenta_sberbanka/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f2a/1110_500_2/8113c87d71cf10b22696392f552a18b3.jpg | 2018-08-24 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 690 | Документальные фильмы об истории Казахстана на международных телеканалах | В рамках спецпроекта "Сакральная география Казахстана" на телеканалах BBC и Euronews транслируют документальные фильмы об истории нащей страны. | Их может посмотреть любой желающий. Показывают их на международном уровне, тем самым делая имидж и популярность нашей истории глобальной. Показывают фильмы на каналах BBC и EuroNews. Снимались они при помощи организации BBCWorldNews, тем самым внеся вклад в качество и уровень производства. В данных фильмах рассказывают о сакральных местах Казахстана, важных исторических памятников. «Сакральная география Казахстана» рассказывает в целом о всевозможных исторически важных местах для исследования и познания. «Золотой воин» соответственно про золотого человека, а также выпустили фильм про Мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи и Айшабиби. Весь ряд фильмов был транслирован по британскому телеканалу BBC World News. "В текущем году был выпущен цикл фильмов "Сакральная география Казахстана", "Золотой воин", "Мавзолеи Ходжа Ахмета Яссауи и Айшабиби", подготовленных при участии телеканала BBC World News, документальный исторический фильм "Кюльтегин. Новый взгляд", фильм "Земля номадов" с американской компанией Castlefilm и участием актёра Марка Дакаскоса", - сообщили в пресс-службе Министерства культуры и спорта Республики Казахстан. Помимо этих международных каналов, данные фильмы показывают по отечественным каналам, и трансляция ведется до сих пор. Фильмы выходят в эфир именно на «Хабар», «KazakhTV» и «Ел Арна». На EuroNews транслируются только рекламные ролики, однако это только на пользу. Напоминаем, что в соответствии с этой программой, 15 мая в Национальном музее РК проводилась также выставка «Жемчужины Запада». И мы сейчас рассказываем про путешествия школьников по всему Казахстану для знакомства с важными историческими памятниками. Началась эта акция 10 июня. Для этой акции выбирают ровно 70 учеников из малообеспеченных семей, а также отличников учебы и победителей соревнований. Выезжают школьники на несколько дней и проводят полную экспедицию по сакральным местам того или иного региона. В рамках эффективной реализации специального проекта "Сакральная география Казахстана" Министерством культуры и спорта разработан основной и сопутствующий законопроекты в сфере охраны и использовании объектов истоpико-культуpного наследия. Кроме того, в текущем году запланирована работа по исследованию и изучению сакральных мест, связанных с выдающимися историческими казахскими личностями за рубежом (Россия, Узбекистан). Все эти события доказывают, что работа идет полным ходом и изучение наших регионов будет улучшаться с каждым днем. И самое главное, это знакомство наших граждан и иностранцев с разнообразной культурой и долгой необычной историей Казахстана. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/dokumentalnie_filmi_ob_istorii_kazahstana_na_mezhdunarodnih_telekanalah/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ef7/1110_500_2/e96c0723219a47b5b9fcf9a6c5ec66cc.jpg | 2018-08-24 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 691 | Из Павлодара в Атырау: продолжение краеведческой акции в рамках "Рухани жаңғыру" | Три дня знакомства с культурой другого региона страны - настоящее приключение для подрастающего поколения. | Сегодня в Атырау приехали школьники из Павлодарского региона. В гостях они пробудут в рамках республиканской краеведческой акции по посещению учащимися сакральных объектов Казахстана, инициированной республиканским офисом управления программы «Рухани Жаңғыру». Хочется отметить, что краеве́дение — изучение населением географических, исторических, культурных, природных, социально-экономических и других факторов, характеризующих в комплексе формирование и развитие какой-либо определённой территории страны (села, города, района, области и т. д.). Таким изучением, как правило, занимаются учёные специалисты, которые ограничились данным краем (архивисты, архитекторы, биологи, военные, географы, историки, экологи, этнографы), а также энтузиасты из местного населения. По словам руководительницы группы Сауле Нургалиевой, из Павлодара она и 65 школьников сначала прибыли в Астану. Затем из столицы полтора дня ехали в Атырау. По мнению Сауле Нургалиевой, для детей это было достаточно долгое путешествие, которое их совершенно не утомило. Для многих детей это стало первой возможностью увидеть практически всю страну. По планах школьники из Павлодарской области пробудут в Атырау три дня. Приехали ученики с 5 по 9 классы. Первый день распланировали плотно. Ребята побывали на одном из рыборазводных осетроводческих заводов, где ежегодно выращивают порядка 3,5 миллионов мальков севрюги, белуги и осетра. Затем на теплоходах совершили прогулку по реке Урал, в ходе которой гиды из Атырауского историко-краеведческого музея познакомили их с историей края, легендами и преданиями. Юным павлодарцам рассказали о городе, половина которого расположена в Азии, а половина в Европе, что очень понравилось детям, сразу же приступившим к фотографированию. Ребятам также показали основные архитектурные достопримечательности, находящиеся на берегу. Гости посетили историко - краеведческий музей, где больше всего их заинтересовал Золотой человек, найденный при раскопках в регионе. Знакомясь с краем, гости из Павлодара побывают на раскопках древнего городища Сарайшык в Махамбетском рафоне, посетят местность «Карой» в Индерском районе, где находится мавзолей Махамбета Утемисова, увидят скифские царские курганы, другие сакральные места региона. Таким образом детей удалось заинтересовать красотами нашей Родины, что может подтолкнуть их к изучению истории и географии нашей родной страны. Это может помочь Казахстану в продвижении на мировой арене. Выращивая светлые конкурентоспособные умы, наша страна станет более узнаваемой. К сожалению, не все иностранцы знают о нашей стране и уж тем более о нашей истории, которая имела столько захватывающих событий, и о том, что они могут увидеть, приехав к нам. Люди, которые образованы, могут возвысить Казахстан и сделать его более узнаваемым, что в свою очередь поможет нашей стране войти в 30-ку развитых стран. «Сегодня в музее я узнал много интересного о Золотом человеке и других экспонатах музея, найденных во время проведения археологических раскопок. И в очередной раз понял, насколько древняя и интересная история нашего Казахстана», - говорит ученик 7 класса Ислам Аблеев. Ruh.kz | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/iz_pavlodara_v_atirau_prodolzhenie_kraevedcheskoi_aktsii_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d54/7ad1f66bb879579eca5887541ef4471c.jpg | 2018-08-23 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 692 | "Из грязи в князи" - как стать миллиардером? | Тайны миллиардеров раскрывает редакция портала Ruh.kz. | Миллиардное состояние, дорогие машины, шикарные виллы, толпы почитателей и роскошная жизнь на широкую ногу. Это все про миллиардеров. Однако, всегда ли все было так радужно? Однозначно нет! Про таких людей говорят «из грязи в князи». Поэтому сегодня редакция Ruh.kz решила рассказать вам о миллиардерах, которые выбрались из нищеты. Ги Лалиберте, основатель цирка «Дю Солей». Состояние-$1,2 миллиарда. Ги Лалиберте— основатель и руководитель компании Cirque du Soleil (Цирк Солнца). Его путь к успеху начался с того, что Лалиберте был обычным циркачом, глотавшим огонь и игравшим на аккордеоне. Однако в 1983 году канадское правительство вручило грант Лалиберте в $1,3 миллиона на постановку шоу 450-ти летия с момента открытия Канады. Стоит ли упоминать то, что шоу имело грандиозный успех? Затем Лалиберте и его труппа отправились из Квабека в Лас-Вегас, не взяв даже билета на обратный путь. Так и был основан знаменитый «Цирк Солнца». В 2015 году Лалиберте продал значительную часть своих акций, оставив себе всего 10%. Говард Шульц, экс-CEO сети кофеен Starbucks. Состояние-$2,6 миллиарда. Говард Шульц — американский бизнесмен, наиболее известный как председатель совета директоров и CEO Starbucks. Невозможно поверить в то, что Говард был первым человеком в семье, кто получил высшее образование. Его жизнь началась в квартире для людей с малым достатком. Поблизости находились лишь футбольные и баскетбольные площадки. Именно благодаря увлечению Говарда футболом, он и получил стипендию в колледже. Закончив университет, Шульц работал какое-то время в Xerox, однако в 1987 году ему предложили возглавить Starbucks, сеть кофейных магазинов на тот момент. С момента руководства Шульца, Sturbucks превратились в сеть кофеен и увеличили число точек продаж с 60 до 16 000 по всему миру. Опра Уинфри, телеведущая. Состояние-$3 миллиарда. Опра Гэйл Уинфри— американская телеведущая, актриса, продюсер, общественный деятель, ведущая ток-шоу «Шоу Опры Уинфри» (1986—2011). Журнал Forbes назвал её девятой по влиятельности женщиной в 2005 году и первой — в 2007 году, самым влиятельным человеком в шоу-бизнесе в 2009 году, самой влиятельной знаменитостью в 2010 и 2013 году. Несмотря на то, что Опра родилась в далеко небогатой семье, ей удалось не только получить стипендию в университете штата Теннесси, но и стать первым афроамериканским корреспондентом штата всего в 19 лет. Переехав в Чикаго в 1983 году, Уинфри начала вести утреннее получасовое шоу, которое позже приобрело бешенную популярность и стало ее собственным, авторским шоу. Так о ней узнала вся Америка, а позже и весь мир. Ду Вон и Джин Сук Ченг, основатели сети Forever 21. Состояние-$3,2 миллиарда. Семейная пара, будущие основатели бренда Forever 21, переехали в США в 1981 году. Поначалу Ду Вону приходилось работать на заправке заправщиком и уборщиком в кафетерии. Свой первый магазин пара открыла в 1984 году, потратив на него практически все свои деньги, а именно $11 000. Однако магазин полностью оправдал их траты, принеся выручку в $700 000. Сегодня данный бренд распространился в 48 странах мира. Ральф Лорен, модельер. Состояние-$7,1 миллиардов. Ральф Лорен — американский модельер, дизайнер и предприниматель, кавалер ордена Почётного легиона. Один из богатейших людей США и мира. Будучи младшим из 4 детей эмигрантов бывшей Российской империи, Лорен жил со своей семьей в небольшой квартире в Бронксе. Когда он однажды посетил приятеля, то увидел у него огромную гардеробную, которая поразила маленького мальчика из бедной семьи. Отслужив в армии, Лорен работал продавцом галстуков в сети магазинов мужской одежды, что дало ему опыт и помогло в 26 лет открыть собственный магазин и продать галстуков на $500 000 в первый же год. Спустя всего 30 лет компания Ralph Louren привлекла $465 миллионов. Сегодня компания имеет бюджет в $11 миллиардов. Джорд Сорос, трейдер. Состояние-$8 миллиардов. Джордж Сорос — американский трейдер, финансист, инвестор, филантроп. Сторонник теории открытого общества и противник «рыночного фундаментализма» (в этом направлении близок к социальным идеям Карла Поппера). Создатель сети благотворительных организаций, известных как «Фонд Сороса». Член исполнительного комитета International Crisis Group. На 2016 год его состояние оценивается в 24,9 млрд долларов США. Сорос родился в Будапеште. Пережив Вторую мировую войну, он переехал в Великобританию, где учился в школе экономики, параллельно работая официантом и таская чемоданы на вокзале. Закончив университет, работал в сувенирном магазине. Переехал в Нью-Йорк в 1956 году, где и основал Quantum Fund, один из первых хедж-фондов. 16 сентября 1992 года Сорос заработал свой первый миллиард, как раз вовремя падения британского фунта к немецкой марке. Сейчас его Soros Fund Management управляет активами на $26 миллиардов. Ян Кум, основатель WhatsApp. Состояние-$9 миллиардов. Ян Борисович Кум (родился 24 февраля 1976 года, Киев, УССР, СССР) — американский предприниматель и программист, сооснователь и CEO мессенджера WhatsApp. Родился под Киевом, однако уже в 16 лет переехал с матерью в Калифорнию, где они получили квартиру по программе государственной поддержки. Чтобы оплачивать счета, Кум мыл полы в местном магазине. Позже из-за болезни матери, которой диагностировали рак, семья жила благодаря пособию по нетрудоспособности. Так и не закончив обучение в университете, он пошел работать в Yahoo. В 2009 году вместе со своим другом Брайаном Эктоном Кум создал мессенджер WhatsApp, а через пять лет они продали его Facebook за $22 миллиарда. Роман Абрамович, предприниматель. Состояние-$11, 5 миллиардов. Роман Аркадьевич Абрамович (родился 24 октября 1966, Саратов) — российский, британский и израильский предприниматель еврейского происхождения, миллиардер, губернатор Чукотского автономного округа (2001—2008), председатель Думы Чукотского автономного округа (2008—2013). Родился в Саратове. Когда Роману было всего год, его мать умерла, а в возрасте 4 лет Абрамович полностью осиротел. Мальчика на воспитание взял дядя. После службы в армии Роман основал небольшую компанию, которая занималась производством игрушек. Позже занялся нефтяным бизнесом. А уже в 1997 году на аукционе он приобрел акции «Сибнефти». В 2005 году бизнесмен продал «Сибнефть» «Газпрому» за $13,1 миллиарда и 3 года подряд возглавлял российский список Forbes. Ларри Эллисон, сооснователь и тех.директор Oracle. Состояние-$59 миллиардов. Лоуренс Джозеф Эллисон — американский предприниматель, сооснователь, председатель совета директоров и директор по технологиям (CTO) корпорации Oracle, бывший генеральный директор (CEO) Oracle (1976—2014), крупнейший акционер компании NetSuite (поглощённой Oracle в 2016 году за $9,3 млрд), начальный инвестор компании Salesforce.com. Судьба с самого начала не была благосклонна к Эллисону, в 9 месяцев Лоуренс заболел пневмонией. Дядя и тетя усыновили его, т.к. мать добровольно отказалась от него. После смерти приемной матери, Эллисон бросил колледж и работал в разных компаниях на протяжении 8 лет. В 1977 году он соосновал Software Development Laboratories, которую позже переименовали в Oracle: инвестиции составили всего $1200. Компания тогда выиграла двухлетний контракт на создание базы данных для ЦРУ. Сегодня капитализация Oracle Systems Corporation — $192,5 миллиарда. Прочитав данную статью, можно понять, что не все было в судьбах данных влиятельных людей так легко и радужно. Их пример доказывает то, что терпение и труд все перетрут, что амбиции и хорошие идеи могут вознести вас до небес. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/iz_gryazi_v_knyazi__kak_stat_milliarderom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/aaf/1110_500_2/9ca9b7cdcaf508bf5202d23fa5ec2a61.jpg | 2018-08-23 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 693 | Вклад Северо-Казахстанской области в реализацию спецпроекта «Туған жер» | От персональных выставоко до фестиваля кобыльего молока. Читайте в нашем материале. | Регионы усиленно трудятся над реализацией программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". В особенности упор делается на спецпроект «Туған жер». Что, конечно, не удивительно. Ведь спецпроект «Туған жер» направлен на развитие «малой родины», вовлечение граждан к развитию родного края, а также направлен на решение социальных проблем. Итак посмотрим, как повышает любовь к Малой родине Северо-Казахстанская область. В Петропавловске открылась персональная выставка заслуженного артиста РК Асыболата Смагулова В творчестве Асыболата Смагулова причудливо переплелись мифы и реальность, история и легенды древнего Казахстана. Асылболата Смагулова, заслуженного артиста РК, мы знаем по его великолепным работам в театре и кино. В фильмографии артиста роли в таких картинах, как «Өліара» («Межсезонье»), который в 2015 году был признан лучшей короткометражной лентой на международном кинофестивале в Пусане (Корея), «Кочевник» – совместный казахстанско-российско-американский фильм об освободительной войне казахов против джунгарских завоевателей, «А.Л.Ж.И.Р.» – фильм об Акмолинском лагере жен изменников родины, и десятки других работ. Он воплотил на сцене образы Биржан сала, Акан серы и многих других легендарных личностей, народных любимцев. Но открывшаяся недавно персональная выставка «Туғанжер» в Музее изобразительных искусств в Петропавловске раскрыла новые грани таланта замечательного артиста, уроженца Мамлютского района Северо-Казахстанской области АсылболатаСмагулова. В его картинах, посвященных жизни Великой степи, реальный мир причудливо переплелся с миром легенд и сказаний о батырах, баксы, салах и серы – степных менестрелях, которых боготворил народ и почитали властительные султаны и ханы. На суд зрителей было представлено более четырех десятков картин, выполненных маслом и акварелью. Автор провел экскурсию, рассказав о каждой из них. На картине «Дорогами предков», по словам АсылболатаСмагулова, запечатлен момент кочевки аула во главе с аксакалом, который рассказывает молодежи о предках, нашедших упокоение в окрестных холмах. Картины «На пастбище», «Весна» «Зимний пейзаж», «Кокпар» – настоящие степные пасторали, прославляющие красоту природы Северного Приишимья, где родился и вырос автор, и незатейливый деревенский быт. Рассказывая о себе, Асылболат Смагулов неоднократно повторял: «Я сын коневода-табунщика». Может быть, поэтому на многих его полотнах запечатлены кони, в том числе и легендарный буланый конь великого казахского певца и композитора Акана серы. Картина, представленная на выставке, называется «Гибель Кулагера». «Я играл роль Акана серы в разных постановках в кино и театре, песни его исполнял. Салы и серы были особенными людьми в казахском обществе. Их боготворил народ, и с ними считались правители. Один такой человек сам по себе был как целый театр. Салы и серы были законодателями в манере одеваться, носителями главных новостей – словом, в то время это было и наше кино, и наше телевидение. Но, к сожалению, мы не знали нашу историю. Сегиз серы, Акан серы, Биржан сал, Магжан… Мы же их не знали! Обид нет, тогда были такие времена. Но после того, как я стал актером, я сыграл много исторических личностей. Мне очень нравится эта перемена в нашей жизни после обретения независимости», – поделился АсылболатСмагулов. Прочитанные книги, сыгранные роли и произведения устного народного творчества, которые по памяти рассказывала мать Асылболата Смагулова, когда он был ребенком, послужили толчком для появления всех этих образов. Одна из любимых работ, по признанию АсылболатаСмагулова, картина «Он высек историю на камне». «Я много бывал за границей. Они там каждый камешек, где что-то написано, ценят и показывают как нечто великое, как свидетельство истории. А у нас таких свидетельств полно. Чего стоят одни только причудливые камни Борового, например, Жумбактас», – сказал художник. По словам директора Северо-Казахстанского областного музейного объединения Гульнары Мукушевой, выставка является продолжением проекта «Туғанөңір – тұнған сыр» в рамках реализации программы «Руханижаңғыру». До этого картины мастера не видел никто, за исключением близких друзей и родственников. И сам Асылболат Смагулов признался, что, когда ему позвонила из Петропавловска директор музейного объединения Гульнара Мукушева и попросила привезти картины в Петропавловск, он и не предполагал, что это будет персональная выставка. «Когда я впервые выходил на сцену, просто дрожал от страха, и сейчас испытываю точно такие же чувства, потому что в художественном творчестве я новичок. Когда мне позвонили Гульнара и другие, я решил, что в кругу друзей покажу картины свои – и все. Но получилось так, что столько людей собралось, от акима поздравление принесли», – Асылболат Смагулов горячо поблагодарил присутствующих за такое внимание к его творчеству. Эмоциональные и проникновенные, со сложными сюжетами картины Асылболата Смагулова отличаются неповторимым колоритом. Также колоритен сам автор, который поделился с первыми посетителями выставки сокровенным, рассказав о своем художественном хобби и исполнив несколько песен, аккомпанируя попеременно то на домбре, то на гитаре. Примечательно, что старую казахскую лирическую песню «Екiғашық» в дуэте с ним исполнил государственный и общественный деятель РК АлиханБайменов, как выяснилось, старинный друг Асылболата Смагулова. «Во-первых, у него незаурядный певческий талант, а кроме того, Асеке – акын. С конца 80-х – начала 90-х он много песен написал, но никому не показывает. В-третьих, Асеке – композитор. В спектакле Калтая Мухамеджанова «Жат елде» есть песня, которую написал Асылболат. Сегодня вы видите еще один дар Асеке. Думаю, что он и на этом поприще еще проявит себя. На 68-м году он стоит на новом витке своей жизни. Он пришел сюда, чтобы дать всем вам отчет, ведь здесь присутствуют люди, которые вместе с ним росли, его одноклассники из казахского интерната, родные и близкие. Мы, его друзья, прекрасно знаем о его певческом таланте, таланте акына и композитора. А вот как он писал картины, мы не видели, это он делал в одиночестве. Мы видели уже готовые работы и тогда уже гадали: о чем он думал, когда писал ту или иную картину? Наверное, мы много граней его таланта еще откроем для себя. А сегодняшняя выставка – это как тұсаукесер художника Смагулова», – проникновенно сказал о своем друге Алихан Байменов. За многолетний творческий труд, большой вклад в сохранение культурных ценностей, пропаганду культурного наследия и укрепление духовных основ общества аким СКО Кумар Аксакалов наградил Асылболата Смагулова почетной грамотой. В селе Аканбарак открылся музей «Асылқазына» Конская сбруя 13 века хранится в сельском музее в СКО. В селе Аканбарак района Шал акына открылся музей «Асылқазына».По информации региональной службы коммуникаций, состоит он из шести экспозиций. В них представлены фотоматериалы, архивные документы, ценные экспонаты. Есть в сельском музее большая видеотека. «Мы сделали наш музей открытым и доступным для всех. У нас есть документы 1894 года. Самый древний экспонат - 13 века. Это часть конской упряжки, которую нашли на территории нашего села. Сделана она из серебра», - рассказала экскурсовод Ирина Бадаева. Самая большая экспозиция посвящена Великой Отечественной войне. Из села на фронт ушли около 200 человек, вернулись всего 54. Сейчас в селе в живых не осталось ни одного ветерана. «У нас есть поисковые отряды, которые работают по каждому ветерану. Собрана очень большая книга памяти и в настоящее время мы расширяем количество экспозиций», - сказала И. Бадаева. Поисковый отряд из учащихся среднего и старшего звена получает задания от совета музея школьники и начинает собирать информацию и экспонаты в селе. Фонд музея регулярно пополняется. Есть в музее этноуголок «Под единым шаныраком». В будущем планируют открыть отдельную этно комнату. В Петропавловске проходит фестиваль «КымызFest» 2 тысячи литров кумыса привезли на фестиваль «КымызFest» в Северный Казахстан. Фестиваль проводится второй год подряд. В этом году изо всех районов привезли около 2 тысяч литров кумыса и 100 килограммов баурсаков. Праздник кумыса начался с конного парада - карнавала. На Театральной площади развернулись палатки, в которых можно попробовать разные виды кумыса. Умельцы из районов области привезли на ярмарку изделия из кожи, костей, керамики, дерева. Все это можно посмотреть и приобрести. В центре площади разместили 150-литровый казан с кумысом. Напитком угощали бесплатно всех желающих. Руководитель управления предпринимательства и туризма Куралай Жарова говорит, что в рамках фестиваля пройдет турнир по национальной игре сака и конкурс бешбармака. «Фестиваль проходит по 4-м направлениям: кулинарное, народная ярмарка, спортивные состязания и конный карнавал. По каждому пройдут конкурсы среди участников. Фестиваль является важным событием для региона. Мы надеемся, что «КымызFest» будет способствовать привлечению туристов в нашу область», - сказала К. Жарова. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_petropavlovske_otkrilas_personalnaya_vistavka_kartin_zasluzhennogo_artista_rk_asilbolatasmagulova/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/683/1110_500_2/ba01cf1b3b62090d0999b3e837d7af90.jpg | 2018-08-23 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 694 | Гении продуктивности или кратчайший путь к успеху | В рамках программной статьи главы государства стоит задуматься о своем вкладе в конкурентоспособность нации. | Важнейшим вкладом в развитие всей страны каждый человек может сделать, начав развивать себя. Как сделать свой каждый день полным продуктивности? Как стать более успешным? Редакция Ruh.kz специально подобрала для вас методики гениев продуктивности. Метод Бенджамина Франклина. Сын простого мыловара благодаря своей силе воли, а также жесткой самодисциплине добился того, что его портрет был помещен на одну из купюр американского доллара, хотя Бенджамин Франклин никогда не был президентом США. Он добился успехов в политике, публицистике, науке и дипломатии. Бенджамин Франклин являлся одним из основателей США и учувствовал в создании декларации независимости и конституции страны. Ему приписывается авторство таких крылатых фраз, как «Время — деньги» и «Не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня». Время для Франклина действительно имело колоссальное значение. "Любишь жизнь? Тогда не теряй времени, ибо время — ткань, из которой состоит жизнь". Бенджамин Франклин В 20 лет Франклин разработал для себя пирамиду продуктивности «пирамида продуктивности Франклина», по которой он жил всю свою жизнь. Основа пирамиды Франклина - жизненные ценности. Бенджамин определил для себя 13 главных добродетелей: воздержанность, молчаливость, любовь к порядку, решительность, бережливость, трудолюбие, искренность, справедливость, умеренность, чистоплотность, спокойствие, целомудрие и кротость. Для постоянной работы над собой, Франклин завел блокнот, в котором каждому жизненному принципу было отведено по странице. На каждой странице было по 13 столбцов (2 недели), затем было проведено 13 горизонтальных линий по числу добродетелей. Таким образом, Франклин фокусировался каждый день на одном из добродетелей, отмечал свои промахи, допущенные на пути к «моральному совершенству». Следующая ступень пирамиды - глобальная цель. «Чего я хочу достичь к N годам?» - основной вопрос данной ступени. Бенджамин Франклин придерживался порядка в действиях и продумывал каждый свой шаг, поэтому его пирамида состоит из следующих пунктов: генеральный план — пошаговая инструкция по достижению глобальной цели; долгосрочный план — цели на ближайшие 3–5 лет; краткосрочный план — задачи на ближайший год и месяц; планирование на неделю и день. Все ступени пирамиды расположены последовательно — каждая следующая опирается на предыдущую. Вывод: Чтобы придерживаться принципа жизни Бенджамина Франклина, нужно определиться со своими целями и приоритетами, поставить глобальную цену и составить план по достижению, обдумывая каждый свой шаг. Метод Стивена Кови. Оратор, всемирно известный коуч и эксперт в области менеджмента Стивен Кови является одним из последователей системы Бенджамина Франклина. Кови-автор множества книг. Одна из них вошла в список самой влиятельной бизнес-литературы журнала Time. Это опередившая своё время книга «Семь навыков высокоэффективных людей». Кови написал её в 1989 году, но бестселлером она стала лишь после переиздания в 2004-м. Концепция Кови базируется на последовательности из семи навыков, мы уже о них говорили, но напомним еще раз. Затачивать пилу, то есть постоянно самосовершенствоваться. Достигать синергии, то есть стремиться к взаимовыгодному взаимодействию. Быть проактивным. Стараться сначала услышать, а уже потом — быть услышанным. Начинать, представляя конечную цель. Думать в духе «выиграл — выиграл». Сначала делать то, что нужно делать сначала. Матрица распределения задач может помочь реализовать последний пункт. Ее Кови позаимствовал у 34-го резидента США Эйзенхауэра. Все задачи распределяются на четыре группы: Срочные и важные (нужно сделать как можно скорее); Несрочные важные (стратегические задачи с отдалённым дедлайном); Срочные неважные (нужно сделать быстро, но можно отложить или не заниматься самому); Несрочные и неважные (как правило, такие дела можно вычеркнуть или поручить третьим лицам). По мнению Кови, успешные люди быстро справляются с задачами из категории 1 и 3, без жалости избавляются от задач из квадрата 4. Большую часть эти люди отводят на решение задач из квадрата номер 2, а именно 60-80 процентов времени. Вывод: Для того, чтобы быть более продуктивным, нужно использовать квадрат Эйзенхауэра, расставить для себя приоритеты и ставить для себя каждый день определенные задачи. Метод Тима Ферриса. Популярный гуру продуктивности Тимоти Феррис является автором множество книг, одна из которых «Как не торчать в офисе «от звонка до звонка», и при этом жить где угодно и богатеть». Его семинары набирают миллионы зрителей, а книги становится бестселлерами. Его метод стоит на двух китах: Закон Парето: 20% усилий дают 80% результата, а остальные 80% усилий — лишь 20% результата. Это значит, что нужно сосредоточиться на деятельности, которая действительно важна. Закон Паркинсона: работа заполняет всё время, отпущенное на неё. Это значит, что на задачу необходимо отводить ровно столько, сколько нужно для её выполнения. Не нужно увеличивать длительность рабочего дня, наоборот нужно сокращать его и заниматься действительно тем, что важно. От всего остального стоит избавиться. Тактика Ферриса состоит из того, чтобы внедрять в свой день одно важное дело, три средних и пять мелких. Всего-девять. Феррис противник перегрузок. При одновременном выполнении нескольких дел, внимание находится вне фокуса, а продуктивность падает. А вот стрессы, напротив, Феррисс считает нашими помощниками. "Страх — это индикатор. Страх — наш друг. Временами он показывает, чего не следует делать, но чаще показывает, что как раз стоит делать". Тим Феррисс Вывод: Этот метод подходит тем, кто не может следовать определенному графику. Вам стоит построить ваш день так, чтобы 20 процентов времени занимали по-настоящему важные дела. Остальное пустите в свободное плавание. Метод Глеба Архангельского. Глеб Архангельский-эксперт в области распределения времени, основатель и руководитель одноименной компании. Архангельский — автор нескольких популярных бизнес-книг: «Работа 2.0: прорыв к свободному времени», «Формула времени», «Тайм-драйв» и других. Последняя наиболее популярна. В «Тайм-драйве» рассказывается о важности планирования, целеполагания и мотивации, а также приводятся действенные приёмы управления временем и борьбы с прокрастинацией. «Лягушки». У каждого есть скучные задачи, которые постоянно откладываются на потом. Эти неприятные дела копятся и психологически давят. Но если каждое утро начинать с «поедания лягушки», то есть первым делом выполнять какую-нибудь неинтересную задачу, а потом уже переходить к остальным, то постепенно дела упорядочатся. «Якоря». Это материальные привязки (музыка, цвет, движение), связанные с определённым эмоциональным состоянием. «Якоря» необходимы для того, чтобы настроиться на решение той или иной задачи. Например, можно приучить себя работать с почтой под классическую музыку, и всякий раз, когда будет лень разгружать инбокс, нужно будет лишь включить Моцарта или Бетховена, чтобы поймать нужную психологическую волну. «Бифштекс из слона». Чем крупнее задача (написать диссертацию, выучить иностранный язык и так далее) и чем жёстче дедлайн, тем сложнее приступить к её выполнению. Пугает именно масштабность: непонятно, с чего начинать, хватит ли сил. Такие задачи называются «слонами». Единственный способ «съесть слона» — готовить из него «бифштексы», то есть разбить большое дело на несколько маленьких. Примечательно, что Архангельский уделяет время не только работе, но и отдыху. Вывод: Планируйте свой каждый день. Делите сложные задачи на несколько мелких простых. Метод Франческо Чирилло. Вы слышали про Pomodoro? Тогда вам должно быть знакомо и имя Франческо Чирилло. Чирилло-автор данной техники. На помощь пришёл простой кухонный таймер в виде помидора. Суть метода Pomodoro: отрезки времени, отводимого на работу, — это «помидорки». Один «помидор» = 30 минут (25 минут на работу и 5 на отдых). Запускаем таймер и трудимся с максимальной отдачей и минимальными отвлечениями в течение 25 минут. Звучит сигнал — настало время пятиминутного перерыва. Затем вновь запускаем таймер. Таким образом ваша производительность измеряется «помидорками». Чем больше, тем лучше. Данный метод очень гибок и прост. Вы можете использовать различные программы или же рассчитывать все сами на бумаге. Вывод: Составьте список дел и выполняйте их, отмеряя все «помидорками». Если в течение 25 минут вы отвлеклись, поставьте напротив задачи символ ’. Если время истекло, но задача ещё не выполнена, поставьте + и посвятите ей следующую «помидорку». Во время пятиминутного перерыва полностью переключайтесь с работы на отдых: пройдитесь, послушайте музыку, выпейте кофе. Итак, мы подобрали для вас 5 методик, которые могут помочь вам. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/genii_produktivnosti_ili_kratchaishii_put_k_uspehu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/079/1110_500_2/2065e4f45ab37888f72409505e2d1229.jpg | 2018-08-22 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 695 | Сквозь пространство и время | Важным событием в культурной жизни региона стало открытие в Петропавловске выставки «Священный Туркестан», посвященной 20-летию Астаны. | Такую возможность северянам предоставил историко-культурный музей-заповедник «Азрет Султан», тоже юбиляр – нынче учреждение отмечает 40-летие. Следует заметить, что зал в музее «Резиденция Абылай-хана», где все дышит историей, как нельзя лучше подходил для размещения экспозиции, составленной на основе проекта «Сакральная карта Казахстана». Три раздела выставки дали североказахстанцам возможность совершить путешествие в пространстве и времени. Первый раздел посвящен историческим городам Туркестанского оазиса. Учеными с непреложностью установлено, что все великие цивилизации возникали в бассейнах крупных рек, которые образовывали так называемые оазисы с благоприятными условиями для жизнедеятельности человечества. Одним из таких центров, способствовавших возникновению цивилизации скотоводческой и земледельческой культуры, был бассейн двух знаменитых крупных рек Центральной Азии – Амударьи и Сырдарьи, известный в истории под названиями Силис, Канг, Яксарт, Сейхун. Исследования показали, что великая река Сырдарья была местом зарождения практически в одно время в эпоху древнего мира и средневековья таких оседло-городских земледельческо-скотоводческих культур, как каунчинская, отырар-каратауская и жетыасарская. О многочисленности городов и поселений можно судить по тому, как дружно средневековые авторы в своих произведениях называли этот регион Страной городов. О кучной концентрации городов Туркестанского оазиса, расположенного на среднем течении реки Сырдарьи, свидетельствует и тот факт, что среди народа было распространено выражение: «Кот, вышедший погулять, из Саурана доходит до Сайрама, не слезая с дуала (стены)». В эпоху средневековья Туркестан сыграл важную роль в формировании Казахского ханства как государства. Представленные в этом разделе керамические изделия, кухонная посуда, монеты найдены при археологических исследованиях античных и средневековых городов Шаугар-Шойтобе, Каратобе-Сауран, Ясы-Туркестан, ханской ставки на Ески. Второй раздел посвящен самому Ходже Ахмеду Ясави, которого современники называли «Султан святых (Духовный учитель)», и его наследию. Здесь можно увидеть «Диуани хикмет», «Рисолла дәр адаби тарикат», «Бустан ул-михиббин», летопись «Насабнама». А еще архитектурную жемчужину Южного Казахстана – мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави с его оригинальными кирпичами, висячими светильниками, напоминающими голову дракона... Со времени правления Есим- хана в ХVІ веке, когда Туркестан стал столицей Казахского ханства, во главе его стояли такие яркие личности, как ханы Жангир, Тауке, Болат, Абилмамбет, Абылай. Именно тогда Туркестан превратился в национальный пантеон, где было захоронено большинство казахских правителей, а также многих незаурядных личностей – их памяти посвящен третий раздел выставки. Те, кто уже успел осмотреть выставку, в голос утверждают, что она имеет громадное познавательное значение. Специалисты музея-заповедника «Азрет Султан» с высоким профессионализмом подошли к формированию экспозиции и составлению комментариев. Впрочем, лично убедиться в этом смогут не только счастливчики, но и все желающие. Приуроченный к 20-летию Астаны культурный подарок южан существенно продлит северянам праздник: экспозиция не покинет СКО фактически до конца августа. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/skvoz_prostranstvo_i_vremya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/27c/eb996631f922321645719b7238fdb69b.jpg | 2018-08-22 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 696 | 6 навыков для достижения успеха | Успех не случайность, а закономерность. Сегодня о навыках, которые необходимо в себе развить, чтобы стать успешней. | Успех - это практически синоним слову счастлив. Редко успешные люди бывают несчастными. В то же время , успех - синоним богатства. А все вместе - это портрет будущего казахстанца, который видит глава государства в близжайшем будущем. Вы хотите стать высокоэффективным успешным человеком? Редакция Ruh.kz хочет вам помочь. Итак, это 6 навыков для того, чтобы стать успешным. 1. Будьте проактивны Самый важный навык, присущий высокоэффективному человеку - проактивность. Способность подчинять импульсивную реакцию своим ценностям составляет сущность проактивной личности. Люди, которых называют реактивными, движимы чувствами, обстоятельствами, окружением, в то время как проактивные люди движимы тщательно отобранными ценностями. Проактивные люди направляют свое влияние на то, что подвластно им. Реактивные же люди наоборот направляют свои внимание на заботы. Их тревожат проблемы, слабости других людей и обстоятельства. Если мы делаем неправильный выбор, мы назовём его ошибкой. Проактивный человек быстро признает свою ошибку, осознает ее и извлечёт для себя нужный урок. Мы можем принять решение и встать на пути мчащегося поезда, но мы не можем принять решения относительно того, что произойдет, когда он налетит на нас. И помните, наибольший вред наносят не наши ошибки, а наша реакция на них. 2. Всегда представляйте конечную цель. Очень легко попасть в круговорот дел и событий, которые все больше и больше тянут из вас ваши силы и энергию, не принося при это нужного результата. Можно быть очень занятым постоянной рутиной, но это не принесет вам никакого успеха. Поэтому начинайте любое дело, представляя его конечную цель. Наиболее эффективный способ-разработка положений личной миссии. Каким вы хотите быть? Что вы хотите делать? Какие ценности и принципы лежат в основе вашего характера? Все эти вопросы помогут разобраться вам во время процесса. Зачастую круговорот событий захватывает нас, и мы тратим на ненужные вещи слишком много времени, которое вы могли бы посвятить тому, что на самом деле имеет ценность и принесет вам и вашему делу гораздо больший успех. Поэтому стоит расставить приоритеты, понять, какой же все-таки результат вы ждете и чего вы хотите на самом деле. 3. Сначала делайте то, что имеет наибольшую важность. Как часто вы позволяете себе откладывать что-то на завтра? Таким образом, вы не замечаете, как копится огромный снежный ком из дел и нерешенных задач, который поначалу медленно затем набирая скорость катится на вас. Поэтому, как говорилось выше, расставьте приоритеты. Мы делаем то, что имеет для нас определенный дедлайн. Иногда эти задачи не имеют никакого смысла и являются хорошими растратчиками времени. Именно поэтому важно трезво оценить ситуацию и сделать в первую очередь не то, что имеет срок, а то, что принесет наибольший результат. 4. Думайте в духе «выиграл/выиграл». Выиграл/Выиграл» — это особый настрой сердца и ума, направленный на постоянный поиск взаимной выгоды при всех взаимодействиях людей друг с другом. «Выиграл/Выиграл» означает, что все договоренности и решения обоюдно выгодны и удовлетворяют обе стороны. Прежде всего, с каждой деловой сделки нужно думать о выгоде, которая она принесет. Очень важно прежде всего просмотреть все условия и обдумать то, удовлетворены ли вы или ваш партнёр предложенными условиями. Мышление «выиграл/выиграл»-прежде всего навык межличностного лидерства. Вы используете все свои навыки во время отношений с другими людьми. Данное мышление включает взаимное обучение, взаимное влияние и выгоду. Есть 4 основных условия у данного мышления: 1. Представьте себе проблему с точки зрения другого человека. 2. Выявите ключевые вопросы и заботы (не позиции), имеющие отношение к проблеме. 3. Определите, какие результаты обеспечат полностью приемлемое решение. 4. Выявите новые возможные варианты достижения этих результатов. 5. Стремитесь понимать и быть понятым. Обычно мы стремимся к тому, чтобы поняли нас. Мы готовы говорить, но не готовы слушать и понять другого человека. Однако, все же важно уметь слушать и понимать то, что от вас действительно хотят, то, какие проблемы и нюансы существуют. Поэтому всегда стоит сначала научится понимать, а потом уж стремиться быть понятым. 5. Достигайте синергии. Синергия — это суть лидерства, основанного на принципах. Попросту говоря, она означает, что целое больше суммы его частей. Синергия внутри нас самих, синергия внутренней личности есть ключ к межличностой синергии. По-настоящему эффективный человек обладает скромностью, чтобы признать ограниченность собственного восприятий, а также признает плюсы работы с другими умами и их богатейший опыт, и восприятие. Хотя вы и не можете контролировать парадигмы других людей и сам синергетический процесс, главные факторы синергии лежат внутри вашего круга влияния. 6. Затачивайте пилу. Последний навык направлен на развитие вас самого и ваших личностных навыков. Он обновляет четыре измерения вашей натуры — физическое, духовное, интеллектуальное и социально-эмоциональное. Развитие нас самих, наших ресурсов и принципов-самое крупное вложение в нас как личностей в нашей жизни. Это инвестиция в самих себя. К лидерству ведет постоянное, беспрерывное обновление духовного измерения. Духовное измерение — это ваша сердцевина, ваш центр, ваша приверженность собственной системе ценностей. Поэтому чтобы быть успешным человеком нужно прежде всего вкладываться в себя, развивать себя, «точить пилу». Мы надеемся на то, что у вас все получится и на то, что наша статься была полезна и интересна вам. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/6_navikov_dlya_dostizheniya_uspeha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1f2/1110_500_2/5ad931c3b3682acf8610db7576e40b4c.jpg | 2018-08-21 | 3 | 2019-11-20 14:06:02 |
| 697 | Семейная реликвия стала достоянием общества | Шекпен, принадлежавший великому казахскому композитору и певцу Сегизу Сере, подарили музею в СКО. | Сегиз-Сере Мухаммедханафия Бахрам-улы (1818-1854) – акын, певец, композитор. Сегиз-cере с 10 лет стал известен своим поэтическим и исполнительским мастерством. В народе большой популярностью пользовались песни Сегиз-сере «Икилим», «Коркем-ай», «Каракоз», «Гаухартас», «Макпал», кюи «Тулпар», «Кос кыран», «Алмаскылыш». Наряду с исполнением широко известных в народе произведений героического и бытового эпоса, Сегиз-сере излагал в своей переработке популярные на Востоке поэмы легендарно-героического и любовно-приключенческого содержания. Сегиз-сере считали своим наставником такие известные мастера айтыса, как Биржан-сал, Жаяу Муса, жырау Отемисулы, а Нуржан Наушабаев посвятил ему поэму «Ер Сегиз». Научные сотрудники Северо-Казахстанского историко-краеведческого музея изучают редкий экспонат – шекпен XIX века, подаренный жителем Карагандинской области ЕсенбекомМуканжановым. Кафтан, которому по меньшей мере 172 года, соткан из верблюжьей шерсти. Такую верхнюю одежду носили представители всех сословий, отличались шекпены, разве что, качеством материала и украшениями. Даритель рассказал, что этот шекпен в 1846 году подарил великому Сегизу Сере ага-султан Ерден Сандыбаев, а тот, в свою очередь, передарил ценную вещь своему другу. Шекпен в семье Жиенали Досхожаулы хранили как реликвию и, судя по сохранности, его никто не носил. Шекпен-кафтан - верхняя, преимущественно мужская https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0" title="Одежда">одежда. «Судя по ткани и фактуре, это XIX век. Для нашего музея это очень большая редкость. После тех легендарных личностей, которые жили в начале XIX века, мало осталось вещественных артефактов, предметов. И такой шекпен у нас в музее единственный», – рассказал заместитель директора областного историко-краеведческого музея СКО Еркен Шалкенов. Композитор Сегиз Сере, настоящее имя которого Мухаммед-ханафия Бахрамулы, уроженец Северо-Казахстанской области, его родной аул находился на территории нынешнего Жамбылского района. Биографию выдающегося сына казахского народа, его творческое наследие сегодня восстанавливают по крупицам в рамках программы «Рухани жаңғыру». В марте текущего года в Петропавлов-ске состоялась республиканская научная конференция, посвященная 200-летию композитора, которого называют отцом казахской песенной школы. «На сегодняшний день точно известно 16 песен Сегиза Сере, которые на протяжении полутора столетий не сходят с уст народа. Это самая высокая оценка, какую только можно дать композитору. Сегиз Сере внес много нового в казахскую музыку, которая развивалась по двум направлениям: инструментальная – кюи, а вся музыка, которая исполнялась вокально, называлась – ан. Эта тенденция продолжается и сейчас. Если отец кюя – Курмангазы, то отец песни – Сегиз Сере», – сказала в своем выступлении на конференции председатель Союза композиторов Казахстана Балнур Кыдырбек. Редкий экспонат послужит дальнейшему изучению культурного наследия казахского народа. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/semeinaya_relikviya_stala_dostoyaniem_obshchestva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7b2/1110_500_2/d1f21b9803cde7d688878b63f79bc828.jpg | 2018-08-21 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 698 | Святая достопримечательность страны - Туркестан | Казахстан богат своими наикрасивейшими местами, которые привлекают внимание не только местных жителей, но и иностранных туристов. Сегодня мы хотим рассказать о месте, которое славится не только своей красотой, но и святыми достопримечательностями. | Редакции портала Ruh.kz хотелось бы уделить особое внимание городу Туркестан. Неспроста именно он стал новым областным центром и его именем названа новая область, которая пришла на смену Южно-Казахстанскому региону. Туркестан - сердце сакральной истории нашей страны. Этот город сам по себе достопремичательность, поэтому в рамках спецпроекта "Сакральная география Казахстана" программной статьи глав государства, который направлен на популяризацию сакральных мест и повышению духовности населения, мы посвящаем материал этому старинному городу. Туркестан — город на юге https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD" title="Казахстан">Казахстана, недалеко от реки https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8B%D1%80%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F" title="Сырдарья">Сырдарья. С 19 июня 2018 года является административным центром https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C" title="Туркестанская область">Туркестанской области. Один из древнейших городов Казахстана. Расположен в 160 км к северо-западу от https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%8B%D0%BC%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D1%82" title="Шымкент">Шымкента на https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0" title="Ташкентская железная дорога">Ташкентской железной дороге между https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%8B%D0%B7%D1%8B%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0" title="Кызылорда">Кызылордой и https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D1%82" title="Ташкент">Ташкентом. Туркестан является местом паломничества для людей, которые мечтают излечиться от болезней, заиметь ребенка после долгих попыток или просто помолиться за себя и своих близких. Приехав в Туркестан, просто невозможно посетить все достопримечательности за один раз. История Туркестана очень интересна. Старое название Туркестана - Яссы. Яссы был городом - крепостью, в котором проживал известный суфийский поэт Ходжа Ахмед Ясави в 12 веке. Ясави был похоронен в Туркестане. Тамерлан, в состав империи которого входил Яссы, стал строить на месте, что расположено рядом с мавзолеем Ясави, мечеть, которая позже прославилась как религиозный центр-Азрет султан. Туркестан даже успел побывать столицей казахского ханства в 16-18 веках. Значительная часть города была разрушена во время казахско-джунгарских войск. Сейчас город частично реконструирован. Сейчас Туркестан, несмотря на свои исторические места, является современным городом. Со второй половины 20 века стал крупным промышленным, образовательным и культурным центром, центром внутреннего и зарубежного туризма. В городе работает 13 промышленных объектов, среди которых наиболее крупные: Хлопкообрабатывающий завод Ясы КПО. Машиностроительный завод КУАТ. АО Туркестан-агрореммаш. Швейно-трикотажная фабрика. Завод антибиотиков. Совместное казахско-британское предприятие «Парабе» по производству перевязочных материалов. Значительная часть всех достопримечательностей-мавзолеи и гробницы. Считается крайне удачным попасть в Туркестан на наурыз, ведь именно в этот день, по словам местных жителей, в мавзолее Арыстан Бабы с небес спускаются духи, которые могут помочь в решении проблем и ответить на мучающие Вас вопросы. Именно поэтому важно быть в Туркестане с проводником. Основные городские достопримечательности: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%A5%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B8_%D0%90%D1%85%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B0_%D0%AF%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B8" title="Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави">Ханака (мавзолей) конца XV века на могиле https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%85%D0%BC%D0%B5%D0%B4_%D0%AF%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B8" title="Ахмед Яссави">Ходжи Ахмеда Ясави — известного https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Суфизм">суфия; https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D1%80%D1%8B%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD-%D0%B1%D0%B0%D0%B1%D0%B0" title="Мавзолей Арыстан-баба">Мавзолей Арыстан-баба; заповедник-музей https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D1%80%D0%B5%D1%82-%D0%A1%D1%83%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%BD_(%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9)" title="Азрет-Султан (заповедник-музей)">Азрет-Султан; гробницы казахских ханов https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D0%B8%D0%BC-%D1%85%D0%B0%D0%BD_(%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)" title="Есим-хан (Казахское ханство)">Есим-хана, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B9-%D1%85%D0%B0%D0%BD" title="Аблай-хан">Аблай-хана, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%83%D0%BB%D1%85%D0%B0%D0%B9%D1%80-%D1%85%D0%B0%D0%BD_(%D0%9C%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D1%88%D0%B8%D0%B9_%D0%B6%D1%83%D0%B7)" title="Абулхайр-хан (Младший жуз)">Абулхаир хана и других, бия https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B1%D0%B5%D0%BA_%D0%B1%D0%B8" title="Казыбек би">Казыбека — одного из создателей первого свода казахских законов «https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D1%82%D1%8B_%D0%96%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%8B" title="Жеты Жаргы">Жеты Жаргы» и других государственных политических, военных, религиозных и иных деятелей, внесших вклад в становление казахской государственности; железнодорожный вокзал (1905) — памятник архитектуры. В историческом центре Туркестана также расположено множество других исламских достопримечательностей: подземная мечеть Хильвет (XII века), музей «Жума мечети» (XVIII века), Музей восточной бани и Музей истории города Туркестан, Музей археологии и этнографии, Музей-мавзолей Рабии Султан Бегим XV века. В 2000 году город отметил 1500-летний юбилей. В соответствии с планом мероприятий по празднованию на капитальное строительство использовано 1271,3 млн https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5" title="Тенге">тенге (более 10 млн долларов США). Также известна еще одна достопримечательность - камень, примкнувший к скале. Говорят, что не каждый может пройти через крошечную щель меду камнем и скалой. Самое интересное то, что даже самый полный человек порой может с легкостью пройти через щель, загадать желание, которое непременно сбудется и излечиться от болезней. Однако, через нее может не пройти худой человек. Все зависит от того, насколько человек чист, простил ли он всех своих врагов и отпустил ли он все. Еще одной достопримечательностью является мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави. Мавзолей представляет собой огромное продольно-осевое портально-купольное сооружение. Размеры его в плане — 46,5×65,5 метра. Толщина наружных стен составляет 1,8—2 метра, центральной части — 3 метра. Здание имеет огромный портал и ряд куполов. Вокруг его центрального зала — казанлыка — объединено более 35 помещений различного назначения. Казанлык перекрыт самым большим из сохранившихся в Казахстане и Средней Азии кирпичным куполом диаметром 18,2 метра. Для тюрков казан был символом единения и гостеприимства, поэтому особое значение придавалось его размерам и внешнему оформлению. Туркестанский казан не имеет себе равных. Его диаметр — 2,45 метра, вес — две тонны, изготовлен он из сплава семи металлов. Строительный материал стен мавзолея — жжёный кирпич. Технологическая чистота его изготовления была доведена до совершенства. Изумительной красотой отличается облицовка северного портала, дверь в усыпальницу резная, с тонкой костяной инкрустацией. Говорят, посетив Туркестан, хочется возвращаться туда вновь и вновь, чтобы увидеть новые достопримечательности. Побывав в сильнейшей жаре, не имея сна и еды, возвращаемся очищенным. Люди, увидевшие однажды Туркестан, говорят, что после возвращения жизнь кажется лучше в миллионы раз и им все время хочется вернуться туда еще, чтобы испытать те же самые ощущения и очиститься вновь. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/svyataya_dostoprimechatelnost_strani__turkestan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/700/1110_500_2/efc184f84e04a77e27eb1264cbecf921.jpg | 2018-08-21 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 699 | Педагогическая общественность Алматинской области подвела итоги минувшего учебного года | К началу нового учебного года прошла ежегодная августовская педагогическая конференция. | В преддверии нового учебного года педагогическая общественность Алматинской области подвела итоги минувшего учебного года и обозначила приоритетные задачи на новый учебный год в ходе ежегодной августовской педагогической конференции. Это важный момент в рамках реализации программной статьи "Рухани жаңғыру". Именно от подготовки педагогов зависит обучение детей, в руках которых будущее страны. Помимо этого в рамках конференции были освещены результаты реализации спецпроекта "Тұған жер", касательно новых объектов учебных заведений. Спецпроект "Тұған жер", направлен на повышение уровня патриотизма и любви к Малой Родине, огромное значение уделяется строительству новых объектов, направленных на благоустройство районов, школ, детских площадок. Стоит отметить, что данное мероприятие помогает учителям настроиться на нужный лад, подготовиться к нововведениям и исправить личные недочеты в преподавании. Учитывая, что с этого года вводится новый предмет для учеников 5-8 классов “Краеведение”, необходимо было провести данное мероприятие, создав площадку для обсуждения и возможностью обменяться мнением. В этом году конференция стартовала с выставки по цифровизации и новым технологиям в образовании, используемым в регионе. К примеру, образовательная платформа «BilimLand» специализируется на электронных ресурсах для школьников и учителей. Это разнообразные видео-, аудиоматериалы, интерактивные задания, тесты, тренажеры, электронные уроки. Также на выставке было рассказано о современных дистанционных образовательных технологиях, интерактивном оборудовании, работе действующих классов робототехники и многом другом. Пленарную часть конференции открыл руководитель областного управления образования Даурен Жунисов, выступив с основным докладом на тему «Человеческий капитал в условиях четвертой промышленной революции». Эту тему в своем выступлении осветил и директор департамента высшего и послевузовского образования МОН РК Адилет Тойбаев. Как сообщил А.Баталов, в области ведется строительство и реконструкция 22 объектов образования, в том числе 7 новых школ. Впервые за последние годы в городе Талдыкорган построены 2 школы, по 1200 мест каждая, которые значительно улучшат условия обучения детей новых микрорайонов. Кроме того, значимым событием для города стало возведение новой музыкальной школы на 300 мест. В целях решения проблемы трехсменного обучения в прошлом году было введено 28 новых школ. Но в связи с ростом рождаемости и миграции населения на начало учебного года остается еще 23 школы с трехсменным обучением. Для ликвидации трехсменности в этом году ведется строительство 8 школ, по 15-ти ведется разработка ПСД.Также поэтапного решения требует проблема приспособленных школ, - сказал А.Баталов. Как подчеркнул аким области, в регионе особое внимание уделяется развитию дошкольного образования. В этой сфере успешно внедряется механизм государственно-частного партнерства. Так, из действующих 1026 детских садов и мини-центров в области, 433 – частные. Охват дошкольным воспитанием и образованием достиг 95,6%. - До конца года планируем открыть еще 68 частных детских садов, чтобы довести уровень охвата детей дошкольным образованием до 98%, - сообщил аким области. Остановился глава региона и на результатах ЕНТ, отметив положительную динамику. В текущем году в области в Едином национальном тестировании приняли участие 11 271 человек или 66,4%. Средний балл составил 85,1 с ростом на 8,1 балл. Особо Амандык Баталов отметил победу одарённых учеников области на республиканской предметной олимпиаде в номинации «Лучшая олимпийская команда». Говоря о ходе реализации «Пяти социальных инициатив Президента», Амандык Баталов сообщил, что в области требуется строительство 10 общежитий для 2 университетов и 8 колледжей на 2930 мест. Глава региона отметил, что работа в этом направлении ведется медленно, ответственным лицам было поручено в течение месяца внести конкретные предложения по этому вопросу. Освещая вопросы цифровизации, аким области сообщил, что в связи с требованиями времени в рамках госпрограммы «Цифровой Казахстан» в текущем году на цифровизацию сферы образования выделено 2,2 млрд. тенге. В области к высокоскоростному интернету подключено 417 школ, широкополосным интернетом обеспечено 730 школ или 96,3%. Доступ к цифровым образовательным ресурсам имеют 737 школ или 97,2%.В дошкольном образовании ведется работа по внедрению системы по автоматизации постановки на очередь детей в детсады, на эти цели из местного бюджета выделено 58 млн. тенге. До конца текущего года будет охвачено 846 дошкольных организаций. В регионе планируется реализация проекта Smart-колледж, который позволит автоматизировать учебно-образовательные и научные процессы колледжа. Пилотный запуск будет реализован на базе трех учреждений в городе Талдыкорган до декабря 2018 года. На сегодня в области открыты 4 ІТ-класса, 2 IT-центра действуют на базе Талдыкорганского агротехнического и Политехнического колледжей. - Президентом страны поставлена задача создать во всех регионах на базе Дворцов школьников и в школах детские технопарки и кабинеты робототехники,позволяющие детям развивать свои навыки научно-исследовательской и технической деятельности. На сегодня только в 16 школах области открыты кабинеты робототехники. Необходимы усиленно заняться этим вопросом, и поэтапно открыть такие кабинеты во всех школах области . Учитывая стремительное развитие цифровизации, мы все понимаем срочность выполнения вышеназванной работы, - отметил выступающий. В заключение аким области призвал всех ответственных в новом учебном году ежедневно усиленно работать над теми проблемами и задачами, которые были озвучены в ходе конференции. Считаю, что сегодняшняя педагогическая конференция задаст необходимый темп работе. В ваших надежных руках, любящем учительском сердце – будущее нашей страны, всей Алматинской области. Желаю всем вам крепкого здоровья, творческих успехов и дальнейшей плодотворной работы на благо области, - подытожил А.Баталов. Далее в ходе прений участники конференции обсудили ряд актуальных тем современного образования, среди которых - использование цифровых технологий в обучении, особенности подготовки квалифицированных кадров, новые подходы дуального обучения, методы обучения на английском языке предметам естественно-математического цикла, основные направления работы с детьми с особыми образовательными потребностями и другое. Конференция завершилась церемонией поощрения и награждения лучших педагогов области. Нагрудных знаков «Почётный работник образования Республики Казахстан» и «Ы.Алтынсарин» был удостоен ряд руководителей и работников образовательных учреждений области. Также были вручены Почетные грамоты и Благодарственные письма акима области. На этом августовская конференция работников образования Алматинской области завершила свою работу. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pedagogicheskaya_obshchestvennost_almatinskoi_oblasti_podvela_itogi_minuvshego_uchebnogo_goda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/857/1110_500_2/acb14a95610a4d9d2b39df625c9752d9.JPG | 2018-08-20 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 700 | Бухар Жырау - ключевая фигура в литературе и общественной жизни казахского народа | Сегодня по всему Казахстану проходят масштабные мероприятия, посвященные 350-ти летию Бухар-Жырау. | Бухар жырау Калкаманулы— https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%B8" title="Казахи">казахский https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%8B%D0%BD" title="Акын">акын, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%83" title="Жырау">жырау, бий, видный представитель казахского устно-поэтического творчества. Главный советник легендарного казахского https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%B0%D0%B9-%D1%85%D0%B0%D0%BD" title="Абылай-хан">хана Абылая.Бухар жырау наиболее известен как певец и советник хана https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%B6%D1%83%D0%B7" title="Средний жуз">Среднего жуза https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BD" title="Абылай хан">Абылая. В своих песнях-https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%83" title="Толгау">толгау акын касался всех актуальных вопросов своего времени и пытался на них ответить. В «Годы великого бедствия» (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA" title="Казахский язык">каз. Ақтабан шұбырынды), нашествия https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B" title="Джунгары">джунгаров, Бухар жырау постоянно призывал к объединению — созданию крупного объединённого казахского ханства. Он возлагал большие надежды на Абылай хана, одобрял и поддерживал его политику (например, в стихотворениях«Благопожелание», «Абылай, ты в 11 лет», «Когда я тебя увидел», «Безмятежно спишь, хан мой» и других). В то же время, говоря об отношении хана к народу, он обличал его деспотичность, алчность, требовал внимания к нуждам народа («Я говорю», «Позаботься о своём народе» и другие стихотворения). Он указывал на необходимость мира с https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F" title="Россия">Россией («При хане Абылае» и другие). Во многих своих https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%83" title="Толгау">толгау поэт поднимал морально-этические проблемы о взаимоотношениях людей и другого мира, о будущем («Если не отвечу хану», «Через 12 месяцев вернётся лето» и другие). Ранним утром президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев поздравил жителей Карагандинской области с 350-ти летием Бухар-Жырау. Почетным гостем мероприятия в Карагандинской области стала Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова, которая во время торжества зачитала поздравление президента со сцены. По словам президента, Бухар-Жырау всегда поднимал только самые актуальные на тот момент вопросы и мечтал лишь об единстве народа, которое должно сохраниться и по сей день. Было отмечено, что современное поколение смогло воплотить в жизнь мечту Бухар-Жырау, ведь единство и сплоченность нашего народа является достоянием нашей страны. «Творчество великого жырау очень дорого для наших современников и будущего молодого поколения»,-сказал Нурсултан Назарбаев. Поздравив народ, Нурсултан Абишевич пожелал нашему государству процветания, о котором так мечтал и которое так воспевал великий акын. На протяжении всего года будет праздноваться юбилей Бухар-Жырау. Уже были проведены выставки, фестивали, научные конференции и другие подобные культурно-развлекательные мероприятия. Основные торжества были проведены 18 августа в Бухаржырауском районе. Вблизи села Ботакара в честь юбилея был сооружен юрточный городок, где проводились народные гуляния. Главным гвоздем мероприятия станет концерт, где будут выступать не только известные казахстанские, но и зарубежные звезды, а также творческий коллектив областного концертного объединения им. К. Байжанова. Вдобавок сегодня будут проходить соревнования по национальным видам спорта. Бухар-Жырау был величайшим акыном, бием своего времени, оратором и первым советником Абылай-хана, оставившим в истории Казахстана неизгладимый след. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/buhar_zhirau__kluchevaya_figura_v_literature_i_obshchestvennoi_zhizni_kazahskogo_naroda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/356/1110_500_2/64b914fb110d90a3347a2b8ac4d5796b.jpg | 2018-08-18 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 701 | Спецпроект "Туған жер" с начала реализации проекта! | Интересная инфографика по реализации спецпроекта в рамках программной статьи главы государства. | Инфографика подготовлена новостным порталом inform.kz | inform.kz | https://ruh.kz/news/spetsproekt_tugan_zher_s_nachala_realizatsii_proekta/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6a9/1110_500_2/743529f6313914a3d159f44a742b9852.PNG | 2018-08-17 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 702 | Инфографика по спецпроекту "Туған жер" | В рамках программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" активно идут работы на спецпроектами, рассмотрим успехи по конкретному. | Подробную инфографику по спецпроекту подготовил портал bnews.kz. | bnews.kz | https://ruh.kz/news/infografika_po_spetsproektu_tugan_zher/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f98/1110_500_2/c6b075fc5d2c80bc1689292e1e17118d.jpg | 2018-08-17 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 703 | 10 мифов, которые мешают нам жить | Для правильного развития стоит задуматься о том, что нам мешает. | Мифы, распространенные интернетом, навязаны более взрослым поколениям. Эти мифы мешают действительно быть продуктивными. В общем, все то лишнее, что стоит давно выбросить из наших голов. Редакция Ruh.kz решила сегодня помочь вам в избавлении от ненужного хлама. Сегодня многие из нас гонятся за продуктивностью и эффективностью, даже не до конца понимая сути и полного значения данных терминов. Как правило, мы стремимся к идее, а не к самой продуктивности. А в рамках программной статьи вообще нужно развивать эти навыки на общенациональном уровне! Мы настолько привыкли слушать разных экспертов и беспрекословно следовать их советам, что даже не понимаем того, что нет определенного рецепта успеха, который будет подходить абсолютно всем. Отсюда и появляются стереотипы и мифы. Миф №1. Чтобы все успевать, нужно рано вставать Стоит ли рано вставать, чтобы успеть больше? На самом деле нет. Вам стоит задуматься над тем, какие часы удобны вам. Если вы сова, то тогда вам стоит работать в ночное время, а вот жаворонки наоборот могут работать в первой половине дня. Запомните, не нужно заставлять себя вставать рано. Работайте когда вам удобно. Миф №2. Продуктивным можно быть только в офисе Это устаревшее утверждение. Раньше не было никаких приложений, которые позволяли бы работать вне офиса. На данный же момент вы можете спокойно работать вне офиса и не терять продуктивность. Все зависит от вас. Если вам комфортнее работать среди своих коллег, то ваша продуктивность будет больше в офисе. Однако, если вы интроверт, или же вы просто не любите быть привязанным к одному рабочему месту, ваша продуктивность может быть выше в любом другом месте, например, в кафе. Миф №3. Сон – для слабаков Каждый человек по-своему уникален, кому-то хватает всего 6 часового сна, а кому-то и 8 мало. Ваша продуктивность зависит от вас и от факторов, которые вас окружают. Это погода, время года, настроение, но никак не то, сколько часов длился ваш сон. Наоборот, недостаток сна мешает вашей эффективности. Миф №4. Быть занятым = быть продуктивным Прежде всего, нужно расставлять приоритеты между по-настоящему важными делами и теми, что просто отнимают у вас время. То, что вы постоянно с гордостью отмечаете галочками в вашем блокноте выполненные задачи, еще не значит, что вы продуктивны, ведь многие из них объективно не принесут никакой пользы, а просто потратят ваше время. Эти задачи можно просто выкинуть. Миф №5. Нужно заставлять себя преодолевать спады Зачем растрачивать себя и свою энергию в то время, когда вы наименее продуктивны? Лучше сделать перерыв и заняться мелкими рутинными делами, ну или просто подышать воздухом. Миф №6. Работа превыше всего Вы не обязаны быть на работе 24/7 и отдавать все ваши силы и энергию во имя нее. И уж точно вы не обязаны жертвовать своим личным временем и жизнью. По-настоящему успешные люди всегда находят время на перерыв и умеют вовремя остановиться. Нельзя истрачивать себя полностью на работе, нужно отдыхать, делать перерывы, давать себе отдышаться. Миф №7. Многозадачность – наше все Многозадачность наоборот убивает продуктивность. Опять-таки, расставляйте приоритеты и делайте только то, что важно. Не ставьте перед собой множество целей, ведь они легко могут сбить вас с цели и размыть фокус. Миф №8. Интернет мешает продуктивности Интернет может стать лучшим другом любого человека и помочь ему. Конечно же, если вы будете проводить все свое рабочее время, листая стенку в ВКонтакте, то это уже прокрастинация. Однако интернет может вам помочь найти нужную информацию и помочь правильно использовать ее. Миф №9. Больше рабочих часов = больше сделанной работы Нет, нет и еще раз нет! Перегрузка вредит не только продуктивности, но и как физическому, так и психологическому здоровью. Вы должны делать перерывы и давать себе отдохнуть, а также иметь выходные и полноценный отпуск. Миф № 10. Чистое рабочее место повышает продуктивность Говорят, что беспорядок-признак гения. Однако, все зависит от характера человека. Если вы заядлый чистюля, вам будет дискомфортно работать, когда вокруг вас грязь и полный хаос. Но что если вы терпеть не можете чистоту и убираться? Тогда полный хаос подойдёт вам. Каждый смотрит на свои предпочтения и характер. Зачастую подобные мифы просто разрушают нашу жизнь, поэтому особенно важно как можно раньше понять, что те “жизненные аксиомы”, которым мы следуем, на самом деле ошибочны. Необходимо прислушиваться к себе, потому что часто правила, которые должны работать на всех, в нашем случае являются исключением. Даже в этой статьи “мифы”, которые мы разоблачили в вашем случае могут оказаться действительно рабочими правилами. Но это ни в коем случае не будет значить, что с вами что-то не так. Один из самых главных мифов в этом мире, что существуют правила, которым необходимо следовать всем для достижения успеха. Мы будем рады, если вашему успеху помогут наши материалы. В заключении хотим сказать, не становитесь заложниками мифов и берегите себя! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/10_mifov_kotorie_meshaut_nam_zhit/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7ca/1110_500_2/6791dd86e5a38a6ad547beae6b697019.jpg | 2018-08-16 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 704 | Казахстанский театр выступит на III Театральном фестивале МакДонаха в Перми – "Ирландский «десант» на берегах Камы!" | В Перми с 1 по 7 октября 2018 года пройдет фестиваль МакДонаха - классика современной драматургии. | Пермь давно стала местом проведения крупнейших культурных форумов. Здесь проводятся такие известные в мире фестивали, как «Дягилевский», Этно-фест «KAMWA», фестиваль документального кино «Флаэртиана», а с 2014 года – по инициативе Пермского театра «У Моста» – уникальный для театральной России и всего мира Международный фестиваль выдающегося ирландского драматурга, кинорежиссера, Лауреата премии «Оскар» Мартина МакДонаха. МакДонах – признанный классик современной драматургии. Его пьесы идут по всему миру. «Настоящая сенсация Европы!» «Чудо современной сцены!» «Тарантино от Театра!», «Ведущий драматург ХХI века!» – все это про МакДонаха. Его фильмы «Шестизарядник», «Залечь на дно в Брюгге» и «Три билборда на границе Эббинга, Миссури» заслужили признание мирового киносообщества и были отмечены самыми крупными наградами, в их числе три «Оскара», четыре «Золотых глобуса», пять наград Британской киноакадемии «Бафта» и многие другие. В этом году один из казахстанских театров отправится покорять сцену и доказывать зарубежным театрам, что имеет право быть на международной сцене. Театр "Арт-убежище Bunker" уже в октябре представит свой спектакль на фестивале. В рамках реализации спецпроекта "Современная казахстанская культура в глоабльном мире" - это очень значимое событие, так как наши актеры смогут показать глубину культуры казахстанского народа. Чрез спектакль есть возможность раскрыть потенциал казахстанских актеров, дать возможность проникнуться их умениями и талантами. Первооткрывателем МакДонаха в России стал художественный руководитель Пермского театра «У Моста» Сергей Федотов. Он же явился и идейным вдохновителем фестиваля, который с 1 по 7 октября 2018 года пройдет уже в третий раз при поддержке Министерства культуры Пермского края, Департамента культуры администрации города Перми и СТД России. Первые два фестиваля, проведенные в 2014 и 2016 гг., продемонстрировали огромную заинтересованность театров разных стран в популяризации искусства знаменитого ирландца. На первом фестивале в 2014 году в рамках конкурсной программы были показаны спектакли из Польши, Германии, Боснии и Герцеговины, Австрии, России. В дополнение к конкурсу свои постановки привезли ведущие столичные театры – МХТ им. А.П. Чехова, «Человек-Подушка», и Московский театр Армена Джигарханяна, «Королева красоты», а также Санкт-Петербургский БДТ им Г.А. Товстоногова, «Калека с острова Инишмаан». В программе Второго фестиваля в 2016 году, география значительно расширилась, были представлены постановки из Ирана, Польши, Шотландии, Северной Ирландии, Сербии, Чехии, Черногории, Азербайджана и России. Пермский театр «У Моста» открыл Второй фестиваль мировой премьерой новой пьесы МакДонаха «Палачи». Самым ожидаемым событием стали спектакли двух знаменитых театров из Великобритании – «Bardic» (Северная Ирландия) и «Tron Theatre» (Шотландия). Всего в ходе двух фестивалей было показано 39 спектаклей, представленных 27 театрами из 15 стран мира. Третий фестиваль МакДонаха, который пройдет с 1 по 7 октября 2018 года, приурочен к 30-летию Пермского театра «У Моста» и обещает быть еще более оригинальным. В программе фестиваля - новые знаменитые участники. Один из самых легендарных европейских театров Чешский ČINOHERNÍ KLUB покажет «Безрукий из Спокэна» и «Палачи». Именно этот театр и чешский режиссер Ондрей Сокол открыли для Европы неизвестного тогда никому МакДонаха. Румынский ACT Theatre привезет свой вариант пьесы «Человек-Подушка». Одной из самых популярных пьес нынешнего фестиваля станет «Королева красоты», зрители увидят четыре ее версии в исполнении театров из Казахстана, Сыктывкара, Иркутска, Стерлитамака. Поклонникам пьесы «Сиротливый Запад» будут представлены ее сценические версии Soltis Lajos из Венгрии, Иранским Bojnour Art Theatre, Молдавским театром «С улицы Роз», Грузии, Боснии и Герцеговины. Театр из Македонии покажет премьеру «Безрукий из Спокэна». Malé divadlo Praha привезет «Череп из К.» Кроме того, в программе фестиваля состоятся мастер-классы режиссеров и лекции ведущих театральных критиков России. Как всегда, будет насыщенная и программа вокруг фестиваля. По традиции в дни Международного фестиваля МакДонаха в Перми образовывается островок ирландской жизни: стали уже хорошей традицией «парады рыжих», ирландские танцевальные вечера, а также «горячие ирландские денечки» в местных пабах. Оргкомитет III Международного фестиваля МакДонаха в Перми ждет в гости ценителей творчества МакДонаха со всего мира и приглашает к сотрудничеству представителей СМИ. Для журналистов в ходе фестиваля будут организованы пресс-конференции и возможность эксклюзивных интервью с режиссерами и актерами. Любой зритель сможет принять участие в обсуждении спектаклей и дискуссиях о современном театре. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/iii__teatralnii__festival_makdonaha_v_permi__irlandskii_desant_na_beregah_kami/ | https://ruh.kz/upload/iblock/cb2/de1dbae660968c341f5f74e79b20e09a.jpg | 2018-08-16 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 705 | Путешествие в Актюбинскую область | Карагандинские школьники делятся впечатлениями о сакральных местах и истории регионов. | В рамках спецпроекта "Туған жер" программной статьи главы государства школьники из всех регионов Казахстана посещают сакральные места страны, знакомятся с историей и узнают много нового. В этот раз дети посетили Актюбинскую область. Актюбинская область— https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0" title="Административное деление Казахстана">область в https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD" title="Западный Казахстан">западной части https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD">Казахстана. Актюбинская область — крупный промышленный регион Казахстана. Основа промышленной отрасли — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C" title="Горная промышленность">горнодобывающая и https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C" title="Химическая промышленность">химическая промышленность, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%91%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Чёрная металлургия">чёрная металлургия. Актюбинская область расположена в Западной части страны. В Актюбинской области большое количество водоемов, только озер 150 штук, главным образом мелких и средних солёных (например https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D0%BA%D0%B5_(%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BE)" title="Айке (озеро)">Айке); некоторые из них, пересыхая, образуют солончаки (например, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D0%B7" title="Челкартенгиз">Челкартенгиз, заполняющееся водой только весной). Маловодные реки и солёные озёра почти не пригодны для хозяйственных целей. В связи с этим широко используются пресные подземные воды. Одной из ярчайших достопримечательностей Актобе является Мечеть «Нур Гасыр». Название мечети переводится как ‘Светлый век’. На строительство потратили более 16 миллионов долларов. Деньги пожертвовали крупные предприятия региона и простые казахстанцы. «Нур Гасыр» рассчитана на 3 500 молящихся. Большая часть территории вымощена брусчаткой; предусмотрена подъездная дорога. По центру расположен фонтан в виде восьмилучевой звезды. Главное здание площадью 500 м2 облицовано белым мрамором. На высоте 40 метров находится купол диаметром 20 метров, а под ним висит хрустальная люстра высотой 7,5 метров и весом 3 тонны. По углам здания расположены 63-метровые минареты. В здании главной мечети есть уникальный музей «Руханият». Его экспонаты рассказывают об истоках мировых религий. Музей занимает 800 м2 цокольного этажа мечети «Нур Гасыр». Здесь хранятся литографии, гравюры, рукописи, священные книги, обереги, которые поведают желающим о том, какой была история ислама. Акция была направлена на повышение патриотизма среди учеников, формирования конкурентоспособности, умения налаживать связи. Однако, не стоит забывать о том, что сейчас на дворе digital-век, ни дети, ни сопровождающие не могли бы не запечатлеть свои приключения. Стоит отметить то, что каждый, кто лично принимал участие в путешествии, остался бесконечно доволен и рад тому, что именно ему выпал подобный шанс. "Невероятно интересно, узнали столько нового! Хочется об этом поскорее рассказать родным", - делится одна из участниц акции. Также среди школьников Актюбинской области и приехавшими гостями из Карагандинской состоялся дружеский футбольный матч. В ходе игры победили гости, однако в знак уважения друг другу ребята обменялись медалями. В рамках данного проекта в каждом регионе была сформирована группа детей, состоящая из отличников учебы, детей сирот и оставшихся без попечения родителей, а также ребят из малоимущих семей. И на протяжении всего лета для школьников был распланирован график поездок, с помощью которых они побывали в разных уголоках страны. Что может больше поднять уровень патриотизма и научить человека гордиться родной страной, чем увидеть своими глазами бескрайние просторы нашей страны? | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/puteshestvie_v_aktubinskuu_oblast/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b60/9f1db03fdf8fa4d1d7e40b299be37733.jpg | 2018-08-16 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 706 | Исламбек Салжанов выделил 635 миллионов тенге на строительство нового музея в Актобе | В рамках «Туған жер» рассказываем о сильном патриотическом подвиге мецената из Актобе, который посодействовал постройке нового музея. | Пока этот музей не открылся, потому что идет «косметический ремонт» по внешнему виду залов. Исламбек Салжанов уже связан с «Рухани жаңғыру» – он явлется финалистом программы «100 новых лиц Казахстана». Музей уже был отстроен ранее, и Исламбек совместно с акиматом посодействовал в постройке нового здания, выделив под это 635 миллионов тенге. До музея одним из последних пожертвований был детский сад. В музее будет пять залов. На первом этаже будет находиться выставочный зал с отведенным местом для «гостей-экспонатов» из музеев других областей и районов. Помимо выставочного зала будет присутствовать зал природы. Связан этот зал будет только с природой западных регионов и помимо современных животных, вымирающих или нет, будут экспонаты и доисторических животных, настоящие кости оленей и останки мамонтов – бивни и их кости. Помимо прочего, в зале, посвященному природе, уже подвешены макеты девяти планет, придавая ощущение завершенности для всего зала. Третий зал – это зал археологии на втором этаже. Место для исторических находок на протяжении всего периода, от каменного века до современности. Примечательно, что в этом зале будут расположены не просто экспонаты, но и научные данные исследователей, придавая более весомую значимость экспонатам и дающий понимание того, что находится перед вами. Четвертый зал – «золотой зал». Соответственно названию, здесь будут изделия из драгоценных металлов – золото или серебро, найденные на раскопках. Через призму драгоценностей будет рассказываться история и быт кочевников, о работе с драгоценными металлами. Последний зал называется «Казахское ханство». От основания в 1465 года до 1860 года. Его особенностью является секция «Степные ораторы» и панно «Калмак-кырылган» с пейзажем из одноименной местности в Темирском районе. На эпическом панно изображена битва между казахами и калмыками. «Ханский совет» расскажет о взаимоотношениях между казахами и джунгарами. 12 апреля 2017 года Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своей программной статье «Рухани жаңғыру» предложил реализовать специальный проект «Туған жер». Глава государства подчеркнул, что казахстанцам нужно найти разные формы поддержки и социального уважения, которые помогут малой родине, включая механизм спонсорской помощи. В рамках программы в настоящее время казахстанцы во всех регионах республики за счет собственных средств реализуют самые разнообразные значимые для малой родины и страны в целом проекты. Вклад от людей, которые имеют возможность, в развитие страны - всегда особенно значимый. Желание улучшить что-либо в родной стране, внести лепту в ее развитие может возникнуть только у человека, сформировавшегося как личность. Это не просто вложение с целью получения прибыли, это вложение с целью улучшения качества жизни для других. Когда человек в состоянии думать о благополучии абсолютно чужих ему людей, он встает на новый жизненный уровень. Особенно приятно, когда такие вклады совершаются с целью улучшения образования. Вклад в детей - это всегда вклад в будущее страны. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/islambek_salzhanov_videlil_635_millionov_tenge_na_stroitelstvo_novogo_muzeya_v_aktobe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e64/1110_500_2/e87672a84e1d8b9aaa661d37bacc485c.jpg | 2018-08-16 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 707 | Полезные примеры развития: делегация Алматинской области продолжает рабочий визит в Татарстан | В рамках программной статьи главы государства мы стремимся к изменению социального сознания и формированию конкурентоспособной и прагматичной нации. | В рамках спецпроекта “Туған жер”, который направлен на решение проблем регионов и повышение патриотизма среди местных жителей. Недавно аким Алматинской облати Амандык Баталов посетил Республику Татарстан. Целью визита была программа, по которой аким должен был ознакомиться с развитием сельской инфраструктуры, ознакомление с успешными примерами государственно-частного партнерства, посещение уникальной экономической зоны и крупных промышленных предприятий. «Авиакосмические технологии, современные материалы и оборудование» (АКТО), к слову, 9 международная выставка , которая состоялась в выставочном центре «Казанская ярмарка» также не осталась без внимания акима. На выставке были представлены уникальные современные технологии, материалы и оборудование для самолетов, вертолетостроения, малой авиации и многое другое, с чем был ознакомлен Амандык Баталов. Выставка проводится с 2002 года и имеет важное значение для авиастроения. Не остался без внимания и поселок Шурняк, находящийся в Елабужской области. Целью визита стало изучение сельской инфраструктуры, что является не маловажным для делегации из Жетысу. Поселок, численность населения которого составляет всего 480 человек, благодаря данной программе, сможет похвастаться тем, что обеспечивает каждого селянина работой. К примеру, агрофирма «Вятские зори» с животноводческим комплексом на 470 голов крупного рогатого скота, обеспечивает работой около 130 сельчан.К тому же, агрофирма является и весомым поставщиком овощей, производя более 20 тысяч тонн сельскохозяйственной продукции в сезон. Агрофирма предоставляет жилые помещения молодым сотрудникам, выразившим желание работать в селе. Полные комфорта трехкомнатные дома, построенные за счет денег, что были переведены на бюджет продуктивного предприятия, которые к тому же отапливаются природным газом, отныне более не будут пустовать, в них заселяются молодые работники. Многофункциональный центр полон развлечений, а так же замечательным разнообразием культурны мероприятий, которые могут порадовать сельчан. В нем расположились сельский клуб, библиотека, детские студии творческого развития, отделение почты и администрация населенного пункта. Увидев столь эффективный пример сотрудничества между государством и частными предприятиями, аким был поражен и попросил коллег взять данную схему себе на ум. Сборки зданий фельдшерских пунктов из готовых панелей являются еще одним способом обеспечения села инфраструктурой. В течение нескольких дней объект готов к эксплуатации и оснащен всем необходимым для оказания первичной медицинской помощи. В целом за последние 5 лет в ряде сел региона установлено 23 таких пункта с примерным посещением до 10 человек в сутки. «Алабуга», объектособой экономической важности, стала следующим местом визита акима.Зона,уже превратившаяся в промышленный городок, на территории почти в 4 гектара которого зарегистрировано 64 субъекта бизнеса, в том числе 24 с участием иностранных бизнес-компаний. Около шести с половиной тысяч человек окрестных населенных пунктов обеспечены рабочими местами благодаря «Алабуге». За почти 13 лет функционирования особая экономическая зона привлекла в г.Елабуга более 100 миллиардов рублей инвестиций. Такой результат позволяет сохранять и поддерживать, в том числе и значимые исторические памятники архитектуры, а это огромнейшая часть всех городских построек, включая дом-музей поэтессы Марины Цветаевой, художника Ивана Шишкина и других значимых деятелей культуры. Действие особой экономической зоны «Алабуга» - успешный пример того, что работы по привлечению инвестиций, который весьма важен для Алматинской области, так как на территории региона реализуется масштабный проект – свободная экономическая зона «Хоргос – Восточные ворота», имеющая широкие возможности и перспективы развития. Как было уже отмечено, коллеги из Татарстана весьма заинтересованы в сотрудничестве в этом направлении. Градообразующим предприятием г.Набережные Челны, находящегося рядом с Елабугой, является широко известное ПАО «КАМАЗ», производящее грузовые автомобили тяжелого класса. Делегация также смогла познакомиться с работой этого крупного предприятия, которое обеспечивает рабочими местами 32 тысячи человек. Нужно отметить, что с начала своего существования завод произвел более 2 миллионов автомобилей. Первый автомобиль сошел с конвейера ПАО «КАМАЗ» в 1976 году. На сегодняшний день продукция экспортируется в 40 стран мира. Всего заводы предприятия «КАМАЗ» выпускают порядка 40 моделей автомобилей. В том числе совместно с автопромами с мировым именами «Митсубиши» и «Мерседес». Грузовые автомобили этой марки собираются и в г.Кокшетау компанией «КАМАЗ инжиниринг». Машины используются в различных хозяйственных деятельностях нашей страны. Буквально два года назад предприятие начало сборку электробусов для движения по городу. Во время следующего визита в Татарстан делегация планирует изучить положительный опыт дружественной страны в сфере инноваций, образования и туризма. Напоминаем, что делегация Алматинской области во главе с акимом области Амандыком Баталовым по приглашению Президента Татарстана Рустама Минниханова с ответным рабочим визитом посещает Татарстан. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/poleznie_primeri_razvitiya_delegatsiya_almatinskoi_oblasti_prodolzhaet_rabochii_vizit_v_tatarstan/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9b0/445f5bbb5e7a1a5eb1ae23a891df4426.jpg | 2018-08-15 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 708 | Августовская конференция педагогических работников | Министерство образования и науки Республики Казахстан приглашает принять участие в пленарном заседании августовской конференции педагогических работников Республики Казахстан «Человеческий капитал в условиях четвертой промышленной революции», который состоится 17 августа г.Астана в «Казмедиа орталығы». | Также в рамках августовской конференции педагогических работников приглашаем посетить секционные совещания с 8 по 27 августа (программа прилагается). В ходе работы секции планируется обсудить вопросы деятельности системы образования и перспективы дальнейшего его развития, направленные на реализацию государственных инициатив. Августовская конференция педагогических работников – это традиционное событие для педагогов, дающее отсчет началу нового учебного года и новых педагогических идей. Конференция станет диалоговой площадкой для выработки методических рекомендаций по модернизации образования в рамках реализации задач, определенных в Послании Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева народу Казахстана от 10 января 2018 года «Новые возможности развития в условиях четвертой промышленной революции» и программе «Рухани жаңғыру». Цель августовской конференции - определение ключевых направлений развития системы образования в рамках обновления ее содержания, обсуждение проблем и перспектив модернизации системы образования на основе приоритетов воспитания и повышения качества образования. Время и место проведения республиканского пленарного заседания: г.Астана, «Казмедиа орталығы», ул.Д.Конаева,4. 17 августа 2018 года в 15.00 часов. Для аккредитации журналистов: pressa.edu@gmail.com Маржан 87024480838, Перизат 87787008493, Айгуль 87011360277 | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/avgustovskaya_konferentsiya_pedagogicheskih_rabotnikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5b3/1110_500_2/5c2e62e71a6ea967973d27b8a5eb15fe.jpg | 2018-08-14 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 709 | Лагерь «Поколение Digital» – развитие начинающих стартаперов | Образовательный лагерь «Поколение Digital»собрал более 300 лидеров молодежных организаций, в том числе победителей «100 новых лиц Казахстана» от «Рухани жаңғыру». | Напомним, что молодежный образовательный лагерь открылся в Акмолинской области. Организатор мероприятия в лагере Зерен – это директор компании «Kompra» Асхат Сергазин. На мероприятии он и лидеры молодежных организаций собрались на берегу озера Зерен в Акмолинской области и провели лагерь «Поколение Digital». Цель этих мероприятий был именно помощь молодым лидерам создать новые стартапы. Большинство этих проектов все еще находятся на первоначальной стадии идеи, потому что первые действительные шаги – это самое сложное, что нужно преодолеть любому начинающему стартаперу. Есть множество страхов: поиск финансовых сложений, организация рабочей системы, поиск команды и т.п. "Сегодня мы открываем этот лагерь, который называется Зерен по месту его проведения. Я считаю, что это значимое мероприятие в целом для молодежи. Здесь присутствуют лидеры молодежных организаций, представители активной молодежи со всех регионов, представители проекта "100 новых лиц". Сегодняшняя первая смена посвящена цифровизации, темой второй смены будет "Руханижангыру", третья смена будет посвящена теме "Молодежь и предпринимательство". Я думаю, что здесь возможно будут высказаны новые идеи, новые проекты. В целом семинар поможет ребятам с регионов более четко понять, что такое цифровизация и как в ней можно принять участие и осуществлять проекты в этом направлении. На каждый день мы пригласили гостей из числа капитанов казахстанского бизнеса, капитанов казахстанского государственного управления", - сообщил Дархан Калетаев на церемонии открытия. На мероприятии хотели донести идею, что нужно меньше бояться, указывая, что финансовые вложения и команда – это не самое главное. Необходимо обращать в первую очередь внимание на будущих пользователях этих идей, на особом предложении продукта. Технопарк «Астана-Хаб», в развитии которого Асхат также принимает участие, представляется сообществом, которое развивает и образовывает начинающих предпринимателей. Представители технопарка позволяют, отметим, уже сформировавшимся стартап-командам более четко определять собственную нишу, быстрее находить своих клиентов и быстрее переходить от стадии идеи к реальным ощутимым продуктам. «Астана-Хаб» реализуется в рамках проекта «Цифровой Казахстан». Как заверяет Асхат, ощутимые результаты от их деятельности еще нельзя оценить объективно. Первые реальные эффекты последуют только через пару лет, когда выйдет достаточно проектов, дающие прибыль создателям и пользу обществу. В итоге, молодежный лагерь «Поколение Digital» собирает более 300 участников из лидеров молодежных организаций и стимулируют их на творческую, деловую активность, вовлекает их в процессы развития государства и той ниши, которую они занимают. По итогам всего мероприятия, они смогут продолжить развитие уже непосредственно в «Астане-хабе», но и в лагере получат достаточно понятий для разрешения вызовов и правильной постановки задач. Лагерь продлится до 26 августа 2018 года. Чтобы из молодежи выросло конкурентоспособное ответственное общество, которое сможет смело представить Казахстан на мировой арене, среди которой будут представители “сильнейших” этого мира, нужно очень много вкладываться в развитие молодежи. Данный лагерь всего лишь еще один из путей, позволяющих направить мысли молодых парней и девушек в нужном направлении.Чтобы цели, поставленные главой государства в своей программной статье, были достигнуты, необходимо постоянно стимулировать людей. Точечные стимуляции позволяют направить общее движение в нужную сторону. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/lager_pokolenie_digital__razvitie_nachinaushchih_startaperov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9e7/d20e292368467781ae27369df0341f49.jpg | 2018-08-14 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 710 | В Акмолинской области свои двери открыл молодежный образовательный лагерь "Зерен" | В Акмолинской области в оздоровительном комплексе «Зерен» открылся республиканский молодежный образовательный лагерь. | В своей инициативной статье по модернизации общественного сознания Елбасы уделил достаточно внимания молодежи и подрастающему поколению. По мнению главы государства, именно нынешняя молодежь станет навигатором для страны в глобальном мире. Поэтому в рамках программной статьи "Рухани жаңғыру" в Акмолинской области открылся образовательный молодежный лагерь. В ходе мероприятия пройдет несколько смен, посвященных важным темам на государственном уровне. Уже сейчас в лагере насчитывается порядка 300 человек, которые являются активными лидерами молодежных организаций, представители активной молодежи со всех регионов, предприниматели и победители спецпроекта “100 новых лиц Казахстана”. Были приглашены гости из наиболее выдающихся и успешных лиц бизнеса и государственного управления. Этот лагерь будет называться «Зерен» соответственно по месту проведения. Министр общественного развития Дархан Калетаев выразил мнение, что это значимое мероприятие. Обучение в лагере поделено на несколько этапов. В первом будут затрагивать цифровизацию Казахстана, во втором «Рухани жаңғыру», а последнем, наиболее актуальная тема для участников, «Молодежь и предпринимательство». Предполагается, что лагерь "Зерен" будет местом для рождения новых идей и новых проектов, а также обучит действующих предпринимателей и активистов, чтобы их деятельность приносила еще больше полезных плодов. Тема цифровизации, по мнению создателей, поспособствует этой цели. Участников лагеря поприветствовал и аким Акмолинской области Малик Мурзалин. «В первую очередь, хотел бы поблагодарить министерство общественного развития, министерство информации и коммуникации за то, что, когда обсуждалось проведение такого значимого проекта, был выбран Акмолинский регион, для нас это важно. Глава государства уделяет большое внимание молодежи. Мы всегда говорим, что Казахстан должен быть конкурентоспособен”, - говорит Малик Мурзалин. По его мнению, особенно важно обратить внимание на то, в какой степени наша страна готова к изменениям, которые сегодня стремительным образом происходят в глобальном мире. Аким региона подчеркивает, что многие из присутствующих были рождены до развала СССР. “После распада Советского Союза пришло «Поколение Пепси» - поколение потребителей. Вы - уже другое поколение. Мы это знаем. Условно вас можно назвать «поколение Digital», потому что именно при вас происходили значимые события, связанные с внедрением новых технологий”, - говорит глава региона. Однако еще он подчеркивает, что сейчас на свет появляется поколение, для которого планшет и смартфон - это уже не нечто новое, чему приходилось учиться, а те маленькие девочки и мальчики, которые родились со смартфоном в руках. Поэтому очень важно, как мы сможем приспособиться к этой жизни. “Мы готовы и дальше поддерживать это прекрасное начинание. Надеюсь, лагерь станет традиционным, и каждый год он будет все лучше и лучше”, - отметил аким. Как отмечают организаторы, основная цель мероприятия - стимулирование творческой и деловой активности молодежи, вовлечение ее в процессы развития государства и общества. Участникам предстоит выработать свое видение в решении глобальных современных вызовов, определить ключевые качества и ценности современной молодежи, а также представится возможность встретиться с известными и популярными лицами страны, получить от них советы и практические рекомендации. То есть, основной целью мероприятия становится развитие конкурентоспособности и прагматичности у молодежи, а именно к этому Елбасы в своей программной статье призывал и призывает всех казахстанцев. Лагерь пройдет с 12 по 26 августа текущего года. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vakmolinskoioblasti_svoi_dveri_otkril_molodezhnii_obrazovatelnii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/762/1110_500_2/420dbb1f8778ed7c05ca16e470f22c60.jpg | 2018-08-13 | 3 | 2019-11-20 14:06:08 |
| 711 | Какие секреты успеха у зарубежных компаний? | Редакция портала Ruh.kz собрала самые интересные секреты успешного бизнеса. | В своей программной статье “Рухани жаңғыру”Елбасы дал направление для всей страны - конкурентоспособность. С кого брать пример, если не с компаний США? Ни для кого не секрет, что крупные американские корпорации обладают недюжинным успехом, пользуются большой популярностью, а работники этих корпораций имеют неплохую заработную плату. Так в чем же секрет успеха американских компаний? И что могут подчеркнуть наши предприниматели дабы заиметь подобную успешность? Редакция Ruh.kz хочет сегодня поделиться с вами данной информацией. Прежде всего, работа должна приносить удовольствие. Невозможно добиться успеха, заставляя себя заниматься тем, к чему банально душа не лежит. Но как полюбить свое дело? Многие крупные корпорации, такие как Apple, Google, Facebook, Starbucks, Tesla создавались на личных предпочтениях основателей. Когда-то начиналось все с простого энтузиазма, который в будущем благодаря упорному труду и любви к своему занятию, перерос в самый настоящий бизнес, построенный на века. Например, Стив Джобс очень любил при жизни яблоки. Еще он очень хотел создать первое устройство, благодаря которому человек мог бы экономить свое время, устройство, которое позволяло бы передавать информацию и стало бы массовым средством коммуникацией. Энтузиазм Стива Джобса и сделал его основателем бренда Apple. У американцев не принято сдаваться, именно эта настойчивость и дает им успех. В Америке самое большое скопление наикрупнейших и наизнаменитейших корпораций, которые известны по всему миру, продукция которых распространена не только в самой Америке, но и Европе, странах СНГ и других уголках нашей планеты. Прежде всего, прежде чем создать бизнес, изучите то, что вам интересно, проанализируйте рынок, продумайте все вплоть для мелочей. И вот, когда у вас уже есть идея и вы можете ее воплотить в реальность, появляется другой вопрос, как создать свою Dream Team? В компании Apple, а именно в отделе, занимающимся разработкой iTunes, существует традиция: когда в компанию нужно нанять нового сотрудника, кандидата отбирают его же будущие коллеги. Когда все подходящие кандидаты отобраны, назначаются день собеседования, когда все работники отдела общаются с каждым новичком лично, устраивая ему мини интервью, где каждый может узнать не только о навыках возможного работника, но и о личных увлечениях, и обо всем том, что может заинтересовать. В ходе подобных собеседований можно понять: Уровень профессионализма новичка; Насколько человек «свой» и сможет ли он найти общий язык с прежним коллективом. Если кандидат был принят коллективом, то позже его ожидает обед с руководителем. На обеде руководитель обычно говорит на темы. Не касающиеся работы, что помогает понять тип личности новичка. После же начинается деловое собрание, на котором весь состав команды решает, принять ли этого человека на работу или нет. В идеале, для принятия общего решения, все должны быть «за», или «против», но если же мнения разделились на половину, то этого человека не стоит брать, хотя окончательное решение принимает лишь руководство. Поэтому, позвольте вашим работникам прежде всего принять решение, ведь от атмосферы в коллективе и будет зависеть дальнейшая работа компании. Теперь у вас есть ваша команда мечты, но что лучше, просто командовать, или же стать наставником и направлять сотрудников на развитие и продуктивность? В крупных брендах, таких как Apple и Google, существует практика performance review. Суть этой практики в том, что раз в год оценивается производительность и развитие каждого сотрудника. Он должен оценить свою работу и быть готовых к тому, что коллеги смогут подтвердить его навыки. Таки образом, внутри компании создаётся микроклимат, где каждый нацелен на развитие и продуктивность. Поэтому вам стоит не просто командовать и кричать на каждого, а выстроить климат, в котором каждый настроен на развитие. Каждый человек, который ходит каждый божий день на работу, должен четко знать ответ на вопрос «зачем?» Идеология штатов в том, что каждый человек не только любит свою работу, но и знает, с какой целью он приходит в компанию каждый день. Руководство почти всегда информирует подчиненных о том, над чем работает компания на данный момент, что позволяет трудящимся объединить усилия ради одной общей цели. Поэтому, обязательно дайте ясность каждому подчинённому, сформулируйте общее видение компании, дайте человеку понять зачем он каждый день приходит в офис. Вам нужны стойкие амбициозные люди, которым не будет интересно, если вы не имеете определенной цели. Возникает еще один вопрос, стоит ли тотально контролировать своих подчиненных и стоять над их спинами с битой? В Американских компаниях не принято подчиненному приходить к руководителю с вопросом «как мне это сделать?». Сначала трудящийся должен подумать о том, что он может сделать, какое решение проблемы он может предложить, и только потом он приходит к руководителю с вариантами, что он надумал за все это время. Это показывает, что: Сотруднику доверяют и ждут активности прежде всего от него; Сотрудник может научиться на своих ошибках, что поможет в будущем и даст плоды. Конечно же, бывают затруднения и сложные тупиковые ситуации, тогда вам стоит вам стать наставником. Также в компаниях есть человек, который сможет помочь неопытному подчиненному в решении той или иной задачи. А что насчет отпуска? В Америке есть практика удаленной работы с сотрудниками, когда сотруднику не нужно быть привязанным к одному месту, главное - выполнять свою работу. Свое место имеет и гибкий график. Еще есть практика свободного четверга, когда штат работает удаленно от офиса по четвергам. В Казахстане данной практики пока еще не наблюдается, что не очень хорошо. Еще три небольших совета из сердца Кремниевой долины: «Расти быстро, либо умри» – одна из мантр в Кремниевой долине В реальности все, к сожалению, может оказаться не так радужно, как в наших мечтах. Зачастую, когда начинается работа над проектом, люди забывают изначальную цель. Поэтом в Кремниевой долине говорят: или проект растет быстро, или его стоит срубить на корню, чтобы не тратить время бесполезно. Ты либо кодишь, либо продаешь. Говорят, что идеальная команда состоит из ботаника и спортсмена, именно эти люди идеально дополняют друг друга и создают наиболее гармоничный симбиоз. Поэтому, ищите человека, который будет закрывать ваши недостатки, с которым вы сможете идеально сработаться. Проживание в Hacker House имеет ограниченное время. Hacker House – место, куда люди приезжают со всего мира и платят за койко-место. Цель такого проживания: проникнуться атмосферой Долины, познакомиться с такими же, как они, найти инвестора и поднять финансирование. Схема такова: вы живете там около 2 месяцев и, если ваш стартап не заимел успеха, вам предложат переехать в другой Hacker House. Это делается для того, чтобы люди жили в среде, где все проекты имеют успех. Как говорится, успех порождает успех. Мы надеемся, что прочитав эту статью, вы примете данные факты к сведению и они помогут вам в будущем в создании успешной продуктивной корпорации! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sekreti_uspeha_zarubezhnih_kompanii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dd9/1110_500_2/fcea2c76f5cf2197424727910e81739e.jpg | 2018-08-13 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 712 | В селе "Карасу" местные открыли футбольную прощадку | В рамках программы «Рухани жаңғыру» подпрограммы «Атамекен» местные из села Карасу открыли футбольную игровую площадки. | Целью подпрограммы «Атамекен» является повышение гражданской ответственности, сплоченности и социальной активности населения. Это один из удачных примеров работы данной программы. Вся инициатива направлена на повышение конкурентоспособности, прагматизма каждого казахстанца, и в особенности местных сообществ. Ниже вы сможете узнать удивительный опыт жителей небольшого села, которые смогли, не смотря ни на что. Стоит сразу отметить, что организовали и постановили построить это футбольное поле именно местные жители, все они собственными силами поняли важность развития спорта на своей малой родине, и как настоящие патриоты помогли завершиться этой постройке. Это один из ярчайших примеров, каким сплоченным и трудолюбивым может оказаться наше маленькое гражданское общество. Все мы совместными усилиями можем улучшать нашу жизнь. Главное требование от всех, кто хочет быть патриотом, это готовность брать в собственные руки ситуацию по улучшению благосостояния жизни и будущего. А так как испокон веков главным залогом процветающего будущего является наше настоящее, наполненное упорным трудом и дальновидными решениями, этот футбольная площадка одна из лучших инициатив, которое может составить гражданское общество. Такое решение и движение безусловно повлияет на воспитание молодого поколения, потому что живой пример в виде взрослых, которые меняют жизнь к лучшему, отразится на их моральных качествах, а сама площадка привлечет больше человек к спорту. Наконец, никто не отменял возможности заниматься спортом и взрослому поколению, где старшее поколение сможет померяться силами в футбол. Открытие поля – это хороший стимул для молодого поколения больше уделять внимание своему телу и здоровью, больше занимаясь спортом и вырабатывая привычки здорового образа жизни. Таким образом, инициатива взрослых разумных граждан является не просто примером и уроком для всех окружающих, но и передачей драгоценного опыта наших возможностей. Возможностей суметь многое будучи едиными и активными. Ко всему прочему, это живой пример, когда совершенно разные пласты населения могут для решения глобальных и локальных проблем. В строительстве принимали участие обычные жители и состоятельные меценаты, помогая ресурсами и строительными материалам. Как видно из фотографий, получившийся результат оказался качественным и соответствующий необходимому уровню для комфортного занятия спортом детьми. Свой вклад в рамках проекта «Көркейебер, Қостанай!» внесли такие районные меценаты, как Муканов Элибиб Исабекович, Абатов Массивбек Тульбетбекович, Даугарин Саагат Сайлубекович. Открытие прошло грандиозно, с привлечением местной молодежи и меценатов, благодаря которым эта программа смогла состояться, и других уважаемых личностей района и села. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_sele_karasu_mestnie_otkrili_futbolnuu_proshchadku/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2fd/1110_500_2/c9dd3ed61803ab53e0398868ea5f60bb.jpg | 2018-08-13 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 713 | 60 карагандинских школьников отправились на сакральные места Актюбинской области | Делегацию школьников сопровождают пять руководителей и две медсестры. | “Туған жер” направлена в первую очередь на повышение патриотизма и вовлечение жителей региона к решению социальных и экономических проблем Малой Родины. В рамках программной статьи президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” особое внимание было уделено подрастающему поколению. Построить общество с новым форматом мышления возможно только в том случае, если сегодняшние школьники смогут впитать в себя новые идеи и проникнуться ими. Именно они должны стать поколением конкурентоспособных казахстанцев. Изучение и знакомство с историческими памятниками окажет долгосрочное влияние на подрастающее поколение, потому что осознание общих корней подталкивают на консолидацию в будущем. Разнообразная история Казахстана набирает популярность, и подобные этому инициативы ускоряют эту самую популярность. Суть самой акции заключается в том, что дети из разных регионов путешествуют по стране и посещают сакральные места, музеи и другие достопримечательности. Отправляются они не только в свои родные или близлежащие регионы, но и в более отдаленные, как это сделали герои этой статьи. Такое распространение юных путешественников по всей стране наполнит теплыми воспоминаниями у школьников, потому что это действительно редкая возможность вырваться за пределы родных мест и познакомиться с чем-то новым. В конце июля 64 школьника из Актобе посетили Карагандинскую область, там они провели три дня. Для них устроили экскурсии в Темиртау, Шахтинске и Каркаралинском районе. Это было определенно увлекательное путешествие, где они смогли познакомиться с совершенно новой природой и историей другого региона. Теперь в сам Актобе будут собираться дети со многих регионов Казахстана – из Нуринского, Осакаровского, Абайского, Бухаржырауского районов, а также из таких городов, как Караганды, Темиртау и Сарани. Сакральными местами на карте Актюбинской области отмечены такие исторические достопримечательности, как Мемориальный комплекс «Кобыланды батыра» на самой границе с Россией, некрополь «Абат - Байтак», мавзолей Исатай Тайманулы и мемориальный комплекс «Хан Моласы» также на границе с Россией. Так, мемориальный комплекс «Кобыланды батыра» или правильнее называть его мавзолей, возведенный соответственно Кобыланды батыру из рода «кара кыпчак». Мавзолей находится непосредственно на территории захоронения могучего батыра, в Кобдинском районе Актюбинской области. Кобыланды Токтарбайулы служил хану Абылхаиру и был известным полководцем. Также дети смогут соприкоснуться с легендами мавзолея Абат-Байтака. Одна из таких легенд объясняет, откуда пошло такое название у этого мавзолея: говорят, что здесь похоронен сын известного казахского философа – батыр Абат. По другой же легенде, этот же батыр смог защитить нашу землю от набегов калмыков, и более того, в честном поединке один на один сразил калмыкского хана. Говорят, что именно после встречи с Абатом, калмыки больше не набегали на эти земли. Наше подрастающее поколение сможет еще ближе познакомиться с этим и множеством других исторических памятников, тем самым глубоко проникаясь идеями казахской государственности и еще глубже проникаясь исторической глубиной нашей Родины. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/60_karagandinskih_shkolnikov_otpravilis_na_sakralnie_mesta_aktubinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d84/1110_500_2/03d57ba241285366ad4549936a99389f.jpg | 2018-08-12 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 714 | В Караганде презентовали учебник «Краеведение» | В рамках спецпроекта "Туған жер" прошла презентация очередной книги по "Краеведению". | Ознакомившись с данными определениями можно сделать вывод о том, что «краеведение» — это изучение своей «малой» Родины её природы, этнографии, материальной и духовной культуры, быта. Причем это не только предмет школьного образования, но и каждый уважающий себя человек должен знать о событиях, происходивших на его земле. Изучение родного края, его истории необходимо для всех людей, независимо от возраста. Но целью является намного больше: цель краеведческого образования — способствовать духовно, то есть обучать ценностной и практической ориентации учащихся и студентов в их жизненном пространстве, а также социальной адаптации, воспитанию патриотизма, любви к жизни, гуманного отношения ко всему окружающему. Объяснить молодому поколению, почему они должны быть патриотами своей Родины — сложно. В современных экономических и политических условиях практически невозможно. В целях пропаганды и продвижения проектов программной статьи по модернизации общественного сознания «Рухани жаңғыру» управлением образования акимата Карагандинской области была проведена презентация регионального учебника «Краеведение. Карагандинская область» для 5, 6 и 7 классов общеобразовательных школ. Цель мероприятия – ознакомить педагогическое сообщество области с учебным пособием. В мероприятии приняли участие ученные-краеведы, писатели, общественные деятели, методисты и учителя-практики общеобразовательных школ данной области. Учебник разработан в соответствии с учебной программой, целями и задачами, а также объемом и распределением учебной нагрузки, утвержденной МОН РК. Проект учебника неоднократно рассматривался и обсуждался на редакционном совете при акимате области, на экспертных и предметных комиссиях МОН РК и на заседаниях рабочей группы авторского коллектива. Это дополнительное учебное пособие для уроков истории Казахстана, географии, казахской литературы и музыки. В учебнике собрано 20 тем, перекликающихся с содержанием этих предметов. На занятиях по краеведению дети будут изучать легенды и исторические памятники Карагандинского региона, писать исследовательские работы. Тираж новых учебных пособий составит порядка 60 тысяч книг. Бахыткуль Абдикерова, автор учебника «Краеведение»: - Цель обновленного содержания образования в основном ориентирована на проектно-исследовательскую деятельность. Этот учебник дает ребенку много направлений. Например, ребенок из Улытауского района будет изучать то, откуда произошло название его района и историю. Наш учебник по программе «Рухани жаңғыру» очень необходим. Если отбросить реализацию программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", то появление данного учебника несет практически сакральное значение. Для учеников школ будут открыты не сухие исторические факты, а появится возможность погружения в историю родного края. Это крайне важно на этапе формирования личности, потому что именно в школьные годы закладывается отношение к жизни. Силен же духом тот человек, у которого есть Родина. Не просто место, где он прожил жизнь, а некая важная составляющая часть его пути. Именно с этого предмета может начать свое развитие это невероятное чувство любви к родному краю, зарождение желания помочь в развитии страны, совершенствования того, что тебя окружает. Невозможно любовь человеку навязать, вложить насильно в умы. Можно только рассказать, за что любить. Именно на это направлен данный предмет. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_karagande_prezentovali_uchebnik_kraevedenie/ | https://ruh.kz/upload/iblock/64a/bf68592e145ec5a21a72c24851b2a3c4.jpg | 2018-08-12 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 715 | На фестивале "Fringe" выступят актеры Кызылординскиго театра им. Нартая Бекежанова | Фестиваль проходит в Эдинбурге с 3 по 27 августа. | В рамках реализации спецпроекта программной статьи главы государства “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, направленном на популяризацию культуры Казахстана в других странах, Кызылординский областной музыкально-драматический театр имени Нартая Бекежанова стал участником фестиваля искусств международного уровня “Фриндж” ("Fringe"), который проходит в городе Эдинбург. Театр представляет на мероприятии свою постановку "Акбаян" по мотивам лирической драмы казахстанского народного писателя Г. Мусрепова "Қозы Көрпеш-Баян Сұлу". Начиная с 1947 года в шотландском городе Эдинбург проходит крупнейший в мире фестиваль театрального искусства "Фриндж" ("Fringe"). В этот раз для участия в мероприятии соберется порядка 50 000 артистов из пятидесяти стран мира. История фестиваля "Фриндж" (в переводе "окраина") началась в 1947 году, когда несколько театральных трупп, не попавших в программу первого Эдинбургского международного фестиваля, решили организовать альтернативное мероприятие, ориентированное на более свободное понимание творчества. Они провели свой фестиваль на стихийных площадках по всем городу и получили немало восторженных отзывов критиков. С того времени два этих события - Эдинбургский международный фестиваль и "Фриндж" проводятся вместе. Актеры кызылординского областного театра представят на суд иностранных зрителей постановку "Акбаян", которая была поставлена художественным руководителем театра, заслуженным деятелем Казахстана Хусейн Амир-Темиром. Художник-декоратор – Нуркен Калымбетов. Стоит подчеркнуть, что большая часть актеров в постановке - представители юного поколения. Например, в роли Акбаян выступают Зарина Кенжали и Айым Бегмат, в роли Козы – Санат Жузбай, Кодара играет Канат Архабаев, Карабая – лауреат премии Союза молодежи Казахстана "Серпер" Бахытбек Темирбеков, Макпал – обладатель нагрудного знака "Деятель культуры" Министерства культуры и спорта РК Залипа Толепова, Кунекей – Актолкын Толеуова. В 50-минутной постановке – история невероятной любви длиною в жизнь. Влюбленных обручили еще маленькими детьми, но позже они были разлучены и встретились только спустя семнадцать лет. Их сердца стремятся быть вместе, но на их пути возникают препятствия – ослепленный жаждой наживы отец девушки Карабай, влюбленный в Баян и желающий заполучить ее силой Кодар. Спектакль демонстрирует национальный колорит и казахскую культуру через национальные танцы, игры и спортивные состязания - асыки, кокпар, перетягивание каната, а также национальные костюмы. "Главная цель выбора спектакля "Акбаян" на фестивале искусств – показать миру национальные ценности, традиции и обычаи казахского народа через призму искусства. В постановке гармонично сочетаются самобытность и культурные ценности нашего народа, и показать их на мировой сцене - это историческое событие и одновременно почетная миссия для нашего театра", - сказал художественный руководитель коллектива, заслуженный деятель Казахстана Хусейн Амир-Темир. За полувековую историю театра в его репертуар вошло множество пьес различных жанров, заслуживших признание и любовь зрителей. Кроме того, в составе театра выступают молодежная труппа, кукольный театр и драматический коллектив, всего – около 50 артистов. Ранее с гастролями театр посетил такие страны как Турция, Азербайджан и Великобритания. "Фриндж" – не только самый крупный, но и самый доступный фестиваль на Земле. Каждый сезон фестиваль "Фриндж" предлагает своим гостям грандиозную программу - более 3000 представлений различных жанров – от балета и драмы до файер-шоу и стендап-комедий. Как давно принято, основные коммерческие концерты состоятся на 4 больших открытых площадках фестиваля: театре Pleasance, Assembly Rooms, Gilded Balloon и надувной сцене Underbelly. Основная масса бесплатных уличных представлений пройдет на популярнейшей туристической улице Королевская миля, а также на холме Маунд. В рамках спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире” участие в данном фестивале - возможность показать то, насколько глубока культура и история Казахстана. Это шанс познакомить жителей разных стран с традициями казахского народа, раскрыть особенности быта, красоту и тонкость натуры народы Великой Степи. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/na_festivalefringevistupit_akterikizilordinskogoteatraimenibekezhanova/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6b2/6e18ae9460ab920f93c8a3bdefeea9f9.jpg | 2018-08-11 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 716 | Прошла презентация учебника «Краеведение. Жамбылская область» | В рамках спецпроекта "Туған жер" прошла презентация очередной книги по "Краеведению". | Краеве́дение — изучение населением географических, исторических, культурных, природных, социально-экономических и других факторов, характеризующих в комплексе формирование и развитие какой-либо определённой территории страны (села, города, района, области и т. д.). Таким изучением, как правило, занимаются учёные специалисты, которые ограничились данным краем (архивисты, архитекторы, биологи, военные, географы, историки, экологи, этнографы), а также энтузиасты из местного населения. В целях пропаганды и продвижения проектов программной статьи по модернизации общественного сознания «Рухани жаңғыру» управлением образования акимата Жамбылской области была проведена презентация регионального учебника «Краеведение. Жамбылская область» для 5, 6 и 7 классов общеобразовательных школ. Цель мероприятия – ознакомить педагогическое сообщество области с учебным пособием. В мероприятии приняли участие ученные-краеведы, писатели, общественные деятели, методисты и учителя-практики общеобразовательных школ данной области. Учебник разработан в соответствии с учебной программой, целями и задачами, а также объемом и распределением учебной нагрузки, утвержденной МОН РК. Проект учебника неоднократно рассматривался и обсуждался на редакционном совете при акимате области, на экспертных и предметных комиссиях МОН РК и на заседаниях рабочей группы авторского коллектива. С марта 2018 года в целях обсуждения содержания учебного пособия среди педагогической общественности области учебник «Краеведение. Жамбылская область» был размещен на сайте управления образования области. Учебник состоит из «Дорогие ребята!», «Введение», «3 главы», «Заключение» и «Список использованной литературы». Согласно учебной программе предметная структура учебника состоит из 20 тем: в 5 классе по истории Казахстана – 4, по музыке – 1; в 6 классе по истории Казахстана – 4, по казахской литературе – 2, по музыке – 1; в 7 классе по истории Казахстана – 4, по казахской литературе – 2, по географии – 2 темы соответственно. В данном учебном пособии предусмотрены самостоятельные исследовательские проекты, организация экскурсии, экспедиции, полевые исследования в ходе которых обучающиеся глубже познают историю родного края и родной земли. Кроме того, краеведческий курс включает материалы о людях, которые оставили заметный след в истории, культуре своих районов и республики в целом. Среди них ученые, деятели культуры, спортсмены и так далее. Многие имена известны всем казахстанцам. Это личности, которые являются примером для любого человека, любящего свою Родину. Важность данного проекта заключается в том, что он открывает новые возможности в познании родины для школьников. Каждый регион изучает свой край, свою Малую Родину. Здесь есть надежда на развитие более глубокой вовлеченности школьников в предметы, которых касается “Краеведение”. А именно, география, литература и история. Предметы, которые могут помочь не только развить любовь к Родине, но и популяризировать нашу страну путем вовлечения молодого поколения в историю родного государства. Развитие патриотизма должно начинается с детских лет. Это единственный путь к созданию сплоченной единой нации, которая сможет выстоять на мировой арене. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/proshla_prezentatsiya_uchebnika_kraevedenie_zhambilskaya_oblast/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/be5/1110_500_2/4e0022a29706ad9aa088c17a52d19aa2.JPG | 2018-08-10 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 717 | Учебник по краеведению презентовали в Акмолинской области | Курс рассчитан для школьников среднего звена и позволяет углубленно изучить историю и географию региона. | В рамках проекта, предложенного МОН РК в ходе реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”, продолжается выход учебников “Краеведение” для учеников каждого региона страны. Примечательно, что на внеклассных занятиях дети будут углубленно изучать культуру, историю, литературу, музыку и географию родного региона. В Кокшетау прошла презентация нового учебника по дисциплине «Краеведение», который был разработан на базе местного регионального материала для школьников Акмолинской области. Как и во всех остальных регионах, где вводят данный учебник, упор будет на регион проживания школьников. Это удачное решение, потому что родные и знакомые места, которые школьники лично знают, будут поддаваться более легкому обучению и будет проявляться больший интерес к предмету. Как уже говорилось ранее на предмет “Краеведение” выделено 20 учебных часов, учебник рассчитан на 5-7 классы. Основной задачей учителей-предметников является уделить внимание углубленному изучению своих направлений в рамках данного нововведения. Логично, что краеведение будет тесно связан с другими предметами, а именно с историей Казахстана, казахской литературой, географией и музыкой. В этом предмете будет уделено в том числе 1 из 5 часов на музыку родного края. В авторскую группу по созданию учебника вошли практики в сфере экологии, туризма и краеведения, а также педагоги по предметам. К примеру, директор Кокшетауского высшего педагогического колледжа имени Ж. Мусина Нуртас Ахат, заместитель директора Акмолинского областного историко-краеведческого музея Алма Кунанбаева, кандидат педагогических наук КГУ имени Ш. Уалиханова Иван Плачинта, редактор издательского дома «Келешек 2030» Шагбан Бектасов, известный в области и за ее пределами педагог и публицист Алия Ахетова. «Новый учебник будет формировать у школьников причастность к истории своих предков, заставит задуматься о прошлом и настоящем через поиск, исследования, изучение традиций и обычаев родного края, познание своих корней. Патриотизм, духовность, национальное самосознание - это ценности, необходимые для всего общества именно сегодня», - рассказала о концепции учебника заместитель директора Акмолинского областного историко-краеведческого музея Алма Кунанбаева. Уроки краеведения начнутся в школах Акмолинской области только со второго полугодия этого 2018-2019 учебного года. К самому учебнику прилагается современная мультимедийная версия с достаточно увлекательным и удобным интерфейсом. Важность данного проекта заключается в том, что он открывает новые возможности в познании родины для школьников. Каждый регион изучает свой край, свою Малую Родину. Здесь есть надежда на развитие более глубокой вовлеченности школьников в предметы, которых касается “Краеведение”. А именно, география, литература и история. Развитие патриотизма должно начинается с детских лет. Это единственный путь к созданию сплоченной единой нации, которая сможет выстоять на мировой арене. Одной из ключевых целей краеведческой деятельности следует считать сохранение важных основ и ценностей прошлого и настоящего в будущем. Как правило, понятие «краеведение» в первую очередь ассоциируется с историческими знаниями о данной местности, с их поиском и сохранением для следующих поколений. Некоторые относят краеведение к научному течению, что подразумевает наличие методологии, то есть принципов и подходов к изучению этого предмета. Но здесь мы сталкиваемся с тем, что до недавнего времени краеведение было и во многом до сих пор остается уделом энтузиастов-любителей, действующих по своим интересам, правилам и возможностям. Важным в представлении о краеведении является то, что предмет его изучения — это не только прошлое, а также настоящее и даже, в определенном смысле, будущее. То, что мы делаем сегодня, по сути, не являясь историей, уже завтра станет ею. И любое дело, которое сегодня связано с данным регионом (краем), завтра станет историческим событием этого края. В этой связи несправедливо ассоциировать краеведение исключительно с предметом истории (науки о прошлом). Хотя историческая методология в полной мере может использоваться и в вопросах краеведения. При этом известно, что предметами краеведения также являются объекты природы, географии и других сфер, не связанных с историей. В данном случае в учебнике большое внимание было уделено литературе и музыке, что по-новому раскрыло значение предмета. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchebnik_po_kkraevedeniu_prezentovali_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/acd/1110_500_2/f9eb8eca841920939f945d3a2b186b40.jpg | 2018-08-09 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 718 | В Костанае встретили участников веломарафона Blind Race Astana-Paris | Команда планирует завершить веломарафон 8 сентября в столице Франции, при этом за месяц они пересекут границы таких государств как Россия, Польша, Беларусь, Германия и Франция. | Стоит сразу отметить, что данная акция очень важна в реализации спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире” программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Целью спецпроекта является знакомство “внешнего” мира с внутренней культурой Казахстана. И здесь речь идет не только о музыке и изобразительном искусстве. Культурное разнообразие нашей страны, да и любой другой, вмещает в себя не только художественные труды, но и особенности взаимоотношений внутри между определенными пластами населения и их внешние различия. Это относится к той же модернизации общественного сознания, и подобные мероприятия, на самом деле, включены в эту же область. Все участники команды «Спорт без границ» - это незрячие, слабовидящие велосипедисты. Это особенность данного международного проекта. Весь их маршрут проложен от нашей столицы Астаны до столицы Франции Парижа. Выезд 4 августа. Каждый день им придется преодолевать колоссальные расстояния до 200 километров, зато им будут помогать пилоты, потому что все велосипеды двухместные. В итоге во всей команде 4 тандема по 2 человека. Итого 8. Среди участников есть жители Костанайской области. Они устроились волонтерами, чтобы помочь незрячим преодолеть этот путь. Среди них Кенжегул Сейтжан, Артур Колагов и Мирон Мирошниченко: - Наша команда - это энтузиасты, которые поставили себе цель создать инклюзивную команду, которая будет мотивировать людей с ограниченными возможностями, а также заинтересовывать и прививать любовь людей к велоспорту, - отметил капитан команды Бахтияр Базарбеков. - На своем примере мы показываем, что ездить на велосипеде незрячим возможно, как и в целом заниматься любым видом спорта, а также работать и даже создавать рабочие места. Два года назад в нашей команде было всего пятеро человек, сейчас нас 16. Также наш велопробег заостряет внимание на экологии, члены команды собирают мусор по обочине дорог. Изначально волонтеры организовали веломарафон маршрутом Алматы-Астана, также передвигались из Алматы в Иссык-Куль. Это все были колоссальные расстояния, и они практически исколесили вдоль и поперек Казахстан. Но это не предел, потому команда энтузиастов взялась за новое расстояние. И это около 5.000 километров. - Участники команды - это самые стойкие ребята из большого количества претендентов, которые в течение года проходили серьезную подготовку, - подчеркнул капитан команды. - У нас также было много очень организационных вопросов. Задач у нас много, в том числе и популяризация паралимпийских видов спорта в нашей стране. Таким образом мы стоим у истоков создания паралимпийского резерва страны. Также спортсмены хотят изменить отношение к людям с ограниченными возможностями, а также помочь им найти себя. - Наше командное взаимодействие очень сильно закаляет, - подчеркнул Бахтияр Базарбеков. - Стокер с пилотом являются единым целым, поэтому была проведена большая работа. Вообще таких амбициозных планов в самом начале при создании команды у нас не было, но прошло время и мы смогли преодолеть трудности и покорить такое расстояние. Начавшийся марафон 4-ого августа планируется завершить уже 8 сентября в самом Париже. Их маршрут проложен через Россию, Польшу, Беларусь, Германию и, соответственно, Францию. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kostanae_vstretili_uchastnikov_velomarafonablindraceastanaparis/ | https://ruh.kz/upload/iblock/085/d17dd3a2c7f735fa21d723a2ecdc2752.jpg | 2018-08-08 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 719 | В Алматы презентована книга по краеведению | Учебник рассчитан на 5-7 классы и на 20 учебных часов. | В рамках программной статьи главы государства “Рухани жаңғыру” введен новый предмет “Краеведение”, который будет охватывать 5-7 классы. Данный проект осуществляется в ходе реализации спецпроекта “Туған жер”, направленного на повышения патриотизма и любви к Малой Родине. Примечательно, что ученики будут слушать предмет только о своем регионе. Ограничение одним регионом позволит лучше ощутить патриотизм к родной земле, потому что ученики могут лично соприкоснуться с объектами, представленных в учебном курсе. Такое решение позволит ученикам лучше усвоить материал, и изучение ограниченной небольшой территории, чем всего Казахстана, окажется посильным трудом и наиболее оптимальным для 20 учебных часов. Существует отдельно научная дисциплина «Краеведение». Эта дисциплина разбита на довольно широкий диапазон. Краеведение бывает географическим, историческим, культурным, природным, социально-экономическим и т.п. Изучают как отдельные поселения, так и целые области. Географическое краеведение раскрывает природу и ее влияние на человека (и обратно, человека на природу). Такое исследование позволяет выводить пути охраны природы и выявляет наиболее актуальные проблемы, к которым можно привлечь местных жителей. Историческое краеведение, тесно переплетенное с археологическим краеведением, изучает исторические памятники, а побочной деятельностью является распространение информации об истории региона. А школьное краеведение - это дисциплина по изучению всех вышеупомянутых подразделов краеведения. “Краеведение Алматы” - это уникальный учебник, который был разработан за 13 месяцев. В учебную программу алматинских школьников книга не войдет. Ее изучением они будут заниматься в ходе классных часов. Особенностью данного учебного пособия стала интеграция нескольких предметов. А именно: истории, географии, литературы, и даже музыки. Над написанием учебника для алматинских школьников трудилось 8 авторов во главе с академиком НАН Карлом Байпаковым. По утверждению авторов: что 20 часов краеведения за три года – это крайне мало. В пятом классе предусмотрено всего пять часов в учебном году, из них четыре – на историю, один – на музыку. "Учителя четырёх предметов обязательно будут включать в свои календарно-тематические планы часы краеведения в количестве, предусмотренном программой. Изначально нам программа не понравилась, потому что тяжело всё уместить в эти часы. Но, думаю, со временем она будет расширяться", – пояснила автор учебника об Алматы, учитель истории Гульмира Асанбекова. История Южной столицы насчитывает более тысячи лет, до создания крепости Верный здесь жили великие люди, поэтому создателям учебника пришлось обращаться к помощи этнографов, деятелей науки, писателей, связываться с семьями ученых, искать материалы в библиотеках. Работа заняла около 7 месяцев, авторы получали от МОН РК требования и рекомендации. Правом выбора издателя обладали акиматы областей и городов республиканского значения. Издатели при выпуске учебников должны были соблюдать все нормы СанПин, включая требования по весу одного учебника - старшеклассникам 400 грамм, в младших классах от 180 до 300 граммов. Учебник «Краеведение Алматы» охватывает период времени от первых поселений на территории современного мегаполиса и до наших дней, рассказывает об истории Алматы, архитектуре и выдающихся личностях. Нашлось место и нынешним преобразованиям облика города. «Я написала урок по туристическому маршруту Алматы, охватила материал про Яна Гейла. Кто это такой, знают многие алматинцы. Но ученикам, живущим в Алматы, интересно, почему у нас центральные улицы города реконструируются, в каком направлении, и они могут получить ответ на этот вопрос в учебнике - я описала, в чем заключается его проект, чем он уникален для города и страны», - рассказала Гульмира Асанбекова. Стоит отметить, что учебник максимально актуализирован. На страницах книги уже можно найти историю выдающегося фигуриста Казахстана Дениса Тена, который погиб 19 июля этого года. В следующих материалах мы подробней расскажем об учебниках по краеведению других регионов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_almatiprezentovanakniga_po_kraevedeniu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/47d/1110_500_2/aafb68d1a0a5ae5f9209209e436ee5ce.jpg | 2018-08-07 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 720 | Стартовал прием заявок во второй этап проекта «100 новых лиц Казахстана»! | В рамках программы «Рухани Жаңғыру» Министерством информации и коммуникаций Республики Казахстан совместно с Ассамблеей народа Казахстана был разработан и реализуется проект «100 новых лиц Казахстана». Целью проекта «100 новых лиц Казахстана» является продвижение идей успешности, конкурентоспособности, прагматизма и культа знаний на примерах конкретных историй людей, внесших за годы Независимости значительный вклад в развитие Казахстана. | «Проект «100 новых лиц Казахстана» - это отражение жизни реальных людей со всех уголков нашей необъятной страны. Президент Н.Назарбаев в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» предложил обратить внимание общественности на историю наших современников и создать новую мультимедийную площадку, на которой каждый сможет ознакомиться с ними», - заявил Д. Абаев. Посредством всенародного онлайн голосования были отобраны победители проекта «100 новых лиц Казахстана». Победителями проекта являются представители разных профессий, жителями разных регионов Казахстана, разных национальностей и возрастов. Как было отмечено ранее, главная цель проекта - показать подлинные истории людей, которые достигли успеха благодаря своему труду, знаниям, таланту, а также амбициозности и упорной работе. На сегодня, победители проекта принимают участие в разных социально - значимых мероприятиях, реализуют собственные проекты и выступают в качестве спикеров и вдохновителей на мотивационных площадках страны, где делятся опытом и личными историями успехов. В ходе реализации проекта поступали неоднократные предложения и инициативы о продолжении проекта и отборе новых историй успехов. Таким образом, Министерством информации и коммуникаций РК совместно с Секретариатом Ассамблеи народа Казахстана дан старт реализации второго этапа проекта «100 новых лиц Казахстана» путем отбора новых кандидатов в проект. В целях обеспечения широкой репрезентативности от групп организаций по сферам деятельности, а также популяризации гражданских инициатив, отбор новых кандидатов проекта будет проводиться по принципу институционального подхода. В связи с этим, просим отраслевые ассоциаций, общественные организации и объединения представить для отбора кандидатов с уникальными историями личных и профессиональных достижений для включения в проект «100 новых лиц Казахстана» в адрес Министерства информации и коммуникаций Республики Казахстан. Критерий отбора кандидата следующие: гражданин Республики Казахстан достижение кандидатом совершеннолетнего возраста (18 лет) наличие ярких достижений в сфере деятельности, содействующих продвижению позитивного имиджа страны, наличие личных качеств для последующего имиджевого продвижения участника; общественно-политическая и трудовая деятельность являющейся достойным примером для подражания, способствующая нравственному воспитанию молодежи в духе патриотизма и преданности родной земле, формированию культа труда; личность олицетворяющая современный Казахстан, его успехи и достижения в различных сферах. конкретный вклад в развитие современного Казахстана. По дополнительным вопросам обращаться в адрес Министерства информации и коммуникаций Республики Казахстан по номерам: 8(7172)74-11-90, 74-04-70. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/startoval_priem_zayavok_vo_vtoroi_etap_proekta_100_novih_lits_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c02/1110_500_2/f54784c42ce12439b6ad81738beafe0d.jpg | 2018-08-06 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 721 | Новый парк в Шиелинском районе | 16 августа празднуют открытие новой аллеи в Шиелинском районе в рамках спецпроекта «Туған жер». | По всей Кызылординской области за 2018 год реализовано 10 миллиардов тенге на множестве благотворительных проектов. Открытие новой аллеи является одним из проектов этого направления, уже внутри программы «Туған жер» с целью привлечения местного населения к сплоченности и патриотизму. Таким образом, повышается количество вовлеченных и активных граждан, которые усерднее и целенаправленнее развивают нашу Родину. Меценаты Шиелийского района во время торжества открыли парк, который был подарен народу и символизирует собой безмерную любовь к родной земле и искреннюю добрую заботу о ней. Таким образом инициативность благодетелей в очередной раз подтвердила эффективность программы «Рухани жаңғыру». Сложно поверить, что всего несколько месяцев назад на уже цветущем парке был пыльный пустырь. Сейчас же этот парк стал местом отдыха для местных сельчан, а также достопримечательностью номер один. Сотрудники уранодобывающий компании, создавшие этот парк на свои средства, постарались облагородить его всем тем, что нужно. На территории парка вы можете увидеть детские игровые площадки, скамейки, цветы и деревья, а также скульптуры животных. Так, 16 августа проходит официальное открытие-мероприятия пропаганды патриотизма и благотворительности от всех местных меценатов. Новый парк отдыха позволит всем пластам населения провести свободное время в новых приятных условиях. Это может быть семейный досуг с детьми, потому что для них есть жизненно необходимые игровые площадки, так и для встреч молодых людей, потому что есть сады и больше мест, где можно собраться. Стоит отметить и то, что в этом году было построено 5 таких парков, которые полюбились не только малышам, но и взрослым. Строительство парка было задумано достаточно давно, и проекту пришлось пронестись через множество годов, прежде чем возможно было начать строительство. Программа «Рухани жаңғыру» позволила подтолкнуть развитие строительства, и привести инициативу к логичному завершению. Открытие парка сподвигло людей к тому, чтобы внести еще больший вклад в развитие нашей Родины и улучшению территории, которая долгое время пустовала. Совсем скоро будет открыт еще один парк в ауле Ибрая Жахаева. В церемонии открытия участвовал аким Шиелинского района А. Оразбеков, глава регионального отдела бизнеса и туризма Б.Б.Намаев, директор Кызылординской областной палаты предпринимателей Г. Жаксылыков и общественные деятели, жители района, молодежные организации и ассоциации. Также на церемонии открытия присутствовала ГульмираАширбекова, руководитель отдела центра «Рухани жаңғыру», которая сообщила: - Более 10 млрд тенге потрачено не только на строительство социальных объектов, но и на благотворительные мероприятия. Мы считаем, что это проявление высокого чувства патриотизма. Такие добрые дела способствуют процветанию края и воспитанию молодого поколения Помимо новой аллеи, уже реализуются такие проекты, как спортивные площадки, новые медицинские пункты в отдаленных поселках и реконструируются образовательные заведения. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/novii_park_v_shielinskom_raione/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/448/1110_500_2/38615712ffe384cbbf6b066e8a983b7b.jpg | 2018-08-05 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 722 | 15 августа – день археолога | В рамках спецпроекта «Туған жер» программной статьи «Рухани жаңғыру» 15 августа празднуют день археолога. | Спецпроект «Туған жер» направлен на повышение уровня патриотизма и любви к малой родине, и именно археологи помогают нам лучше понять историю, доказать или опровергнуть исторические теории или открывают что-то совершенно новое. В землях Казахстана запрятано множество полезных ископаемых и не меньше исторических памятников древности, дающие гораздо больше пользы, чем может показаться на первый взгляд. Большее количество находок придает определенный имидж Казахстану, характеризуя его положительно с научной стороны, потому что каждая находка позволяет делать сдвиги в развитии археологии и истории всего мира. Это расширяет картину, соединяет недостающие фрагменты взаимоотношений с различными народами и государствами наших предков. Археология — это важная составляющая истории, объектом интереса которой является вещественные источники. Источники бывают совершенно разные, будь то письменные или художественные, однако изучение самых древних периодов человечества совершенно невозможно без археологии. Причем, найденные источники требуют дополнительной интерпретации. К ним относятся постройки, информация об обрядах погребения или кремации, живопись и предметы быта. Все это вместе дает представление об уровне жизни, богатстве и даже культурном и религиозном фоне той эпохи. Это значит, что археологи работают не только в поле. Их работа официально делится на полевую археологию и кабинетную (теоретическую). Естественно, полевая археология заключается в тонкостях раскопок и недопуска ошибок в ходе извлечения артефактов, дабы сохранить целостность будущих музейных экспонатов. К слову, археологи не только добывают и анализируют «научные ископаемые», но и воссоздают имеющиеся по определенным материалам те же орудия труда, быта, архитектуры, чтобы составить полноценную картину быта изучаемой народности. Это полезно и в систематизации существующих знаний, и в популяризации истории, будь то размещение в качестве туристических или музейных объектов, или даже для снятия исторических кинофильмов. Археологи раскрывают относительно целостную картину развития истории Казахстана от древнейших периодов ближе к средним векам и современности. Эти находки выявляют также историю культуры. Самое захватывающее то, что неизвестно, сколько археологи смогут найти. Нас могут потрясти в будущем более удивительные и, меняющие все представление о нашей истории, находки. Казахстанским археологам уже есть что показать. В 1969 году в Алматинской области был найден знаменитый Иссыкский «Золотой человек» под руководством Кемаля Акишева. Или берельские кони в 1998 году, раскрывающий удивительный обычай хоронить людей вместе со своими верными конями. В 2012 году была найдена Таксайская принцесса или Алтын ханшайым, похороненная в погребальной камере по виду колесницы – данная находка заставила поломать голову ученым об участии женщин в военном направлении. И одна из самых недавних находок, мумия 18-летнего парня в золотых сапогах из Восточного Казахстана. Археология - это наука, тесно повязанная со всеми остальными структурами для изучения политической и культурной истории Казахстана. Археологи открывают города, раскрывают тайны древних правителей и знати, и каждое открытие уникальное, раскрывающее тайны прошлого. История каждой страны выстраивается благодаря этим ученым. Они привносят факты в мир домыслов. Без археологических подтверждений любые предположения ученых являются всего лишь фантазией. Даже теория эволюции Дарвина требовала доказательства на археологическом уровне, были необходимы скелеты этапов метаморфоз организмов. Празднование дня посвященного этой нелегкой профессии очень важно для любой страны. Но сегодня, когда Казахстан на пути к модернизации общественного сознания и особое внимание уделяется истории родного края, повышается популярность сакральных объектов страны - значение данной профессии становится более весомым. Если вдруг ваш ребенок мечтает стать археологом, то поддержите его в этом начинании. Потому что, возможно, в его руках будет будущее и прошлое страны одновременно. Открывая завесу над прошлым, они вкладываются в будущее не только своей карьеры, конечно, но и в будущее страны, в которой происходят открытия. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/15_avgusta__den_arheologa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/450/1110_500_2/a5f665f6f627785ea843bb334ee8902b.jpg | 2018-08-04 | 3 | 2019-11-20 14:06:14 |
| 723 | Знаток современного искусства: Кто такие “артеры”? | Портал Ruh.kz запустил новую рубрику, в которой познакомит своих читателей с интересными направлениями искусства современности и их последователями. | В рамках подпрограммы “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, направленной на популяризацию казахстанской культуры в мире, а также создание нового облика Казахстана в глазах мирового сообщества, огромное внимание уделяется разным направлениям искусства. Современное искусство тесно связано с культурой, верней, любое искусство - неотъемлемая часть культуры. Именно поэтому Ruh.kz решил рассказать вам об интересных направлениях в современном искусстве и его терминологии. Сначала стоит объяснить, что "артер" - это человек, рисующий арты (фан-арты) и выставляющий потом свое творчество на показ. Art с английского переводится как "изобразительное искусство". Для людей, работающих в этом направлении, созданы специальные сайты или паблики. Это различные платформы для тех, кто рисует в этом стиле или интересуется фан-артом. Там пользователи делятся своими работами и оценивают работы других. Некоторым артеры представляются вандалами и хулиганами, а другим, наоборот, работы приносят радость. Так, например, стали популярны польские стрит-артеры, которые рисуют прекрасные "картины", выполнены акрилом и маслом, на стенах домов. Их деятельность совершенно не раздражает городских жителей, радуя преображением. Такие художники даже получают государственное спонсирование. По большей части стрит-арт состоит из граффити, и многие полагают, что стрит-арт и граффити это одно и то же, но они ошибаются. К стрит-арту также относятся постеры, трафареты и различные скульптурные инсталляции. В уличном искусстве важна каждая деталь, мелочь, тень, цвет, линия. У каждого художника есть свой личный стилизованный логотип — «уникальный знак», который делает его узнаваемым на участках городского ландшафта.Самое ключевое в стрит-арте — вовлечь зрителя в диалог и показать разнообразную по сюжету программу. Стрит-арт относят к монументально-декоративному искусству. Немного о граффити: это направление является языком уличных художников. Они рисуют разные сюжеты или используют непонятный шрифт как проявление внутреннего протеста. За это принято считать, что граффити практически граничит с вандализмом. У граффистов всегда есть свои личные убеждения. Граффити от стрит-арта отличается не только мнением окружающих, но также от методов и материалов рисования. Стрит-арт в основном выполняется красками, в то время как граффити - баллончиками. У граффистов два основных способа рисовки - это райтинг и бомбинг. Способы выбираются в зависимости от места, где творит граффист. Бомбинг - это в основном метод рисовки в людных или неприемлемых для граффити мест, там нужна именно скорость рисовки как минимум деталей и закраска одним цветом. Особенность бомбинга - это прежде всего риск быть пойманным. Райтинг - это уже более профессиональное рисование, тут важна каждая мелкая деталь, от бликов до теней. При этом методе выбираются неохраняемые территории. Райтинг - это рисунок со смыслом и сюжетом. И именно поэтому путают стрит-арт и граффити. В райтинге важны сюжет и детали, в то время как в бомбинге акцент сделан на скорость. Направление стрит-арта покорило и Казахстан. Одной из знаковых фигур этого направления в нашей стране стал такой художник, как Паша Кас, один из самых популярных независимых уличных художников, работы которого всякий раз затрагивают острые общественные темы. Первым резонансным проектом Паши стала работа “У стен есть уши”, которая позднее была растиражирована и в других городах СНГ. Объекты художника чаще всего находят огромный резонанс в сердцах обывателей. В рамках фестиваля Art of You Reflection он презентовал сильную работу под заглавием “Свободу попугаям”, адресованную армии диванных критиков и блогеров, которые стали зависимы от лайков и объяснений подписчиков. Не обращая внимания на то, что клетка осталась не запертой, им привычнее трудиться в неволе и жаловаться на обстоятельства. В скором времени ждите интервью с представителем современной культуры на страницах портала Ruh.kz. А пока можете посмотреть на пронзительные работы казахстанского стрит-артера. Привлечение подобных художников к реализации программной статьи "Рухани жаңғыру" - важный нюанс. Через рисованные арты можно донести нужную мысль большому количеству людей в ненавязчивой форме. Сегодня в период модернизации общественного сознания очень важно находить разные способы воздействия на людей, чтобы донести необходимые мысли. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/znatok_sovremennogo_iskusstva_chast_i_kto_takoe_arteri/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e8e/d3ef8f9cb8a2c76a1762beb68e16e968.jpg | 2018-08-03 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 724 | Как вырастить успешного человека? | В данной статье редакция Ruh.kz хочет рассказать вам о правильном и достойном воспитании детей. | Любой родитель хочет для своего ребенка только самое лучшее. И конечно же каждому родителю хочется видеть своего ребёнка в будущем успешным человеком, с хорошей работой и заработком, достигающего своих целей без труда. Однако, могут ли родители чем-то помочь своему ребенку? Конечно могут! А навредить? Поверьте, зачастую родители мешают своим детям. Сегодня мы хотим разобраться, как родители могут помочь своим детям в достижении целей, и как они могут навредить и помешать. Первое и самое простое правило - не перекладывайте ваши мечты на ваших детей. Ваши дети - люди, хоть и маленькие, но уже со своим собственным мнением и позицией. Допустим, вы в детстве тяготели к живописи, краскам и мольберту, но ваши родители не имели возможность отдать вас в художественную школу, к тому же вам никогда не покупали красок и вам приходилось рисовать лишь простым карандашом на черновиках, которые уже были не пригодны для иного использования. И вот вы наивно полагаете, что можете отдать вашего ребенка в художественную школу и мечтаете только о будущих шедеврах вашего чада. Однако, мы можем вас огорчить, вашему ребенку это может быть совсем не нужно. Если ребенок еще совсем маленький, вы можете дать ему выбор, приведя на несколько пробных занятий различных секций, а если же он уже более взрослый и сам может спокойно принять решение, опираячсь на свои интересы, то просто прислушайтесь, ваш ребенок никогда вам не соврет. Ему могут быть абсолютно не интересны ваши кисти и краски, но зато он может просто млеть при виде гитары или же баскетбольного меча. Старайтесь во всем и всегда поддерживать ваше чадо. Вот настал момент выбора. Ваш ребенок горящими глазами смотрит все матчи местной команды «Кайрат», знает всех игроков поименно и не упускает ни одной возможности поиграть с дворовыми ребятами в футбол. Тогда, отдайте его в футбольную академию. Поддержите свое чадо. Поверьте, он никогда не забудет того, что именно Вы помогли ему исполнить мечту его жизни. Кто знает, возможно, именно ваш ребенок в будущем станет игроком основной команды и будет не только много зарабатывать и путешествовать, но и посвящать Вам свои победные голы. «Это слишком опасно», «Мальчики эти не занимаются», «Может тебе стоит поискать что-то более девочковое?» Если вы хоть раз произносили подобную фразу в адрес своего ребенка, знайте, давно уже пора прекратить делить на «мужское» и «женское». Мы живем в 21 веке. Если ваша дочь хочет стать электриком, прекрасно разбирается во всех «мужских делах» и может самостоятельно переустановить Windows, это не значит, что она вмиг станет мужчиной и теряет свою женственность. Человек волен сам выбирать чем ему заниматься. Так же можно сказать и про парней. Если вашему сыну нравятся танцы, это абсолютно не значит, что ваш сын - человек нетрадиционной ориентации. Это значит лишь то, что ребенку интересней придумывать связки под любой вид музыки, чем копаться в железе. Поверьте, ни то, ни другое совсем не плохо. Люди бывают разными и у каждого свои вкусы, предпочтения и интересы. Никогда не упрекайте своего ребенка. «Мы столько денег в тебя вложили, а ты…», «Нам эти деньги не с неба сыпятся», «Так и знал(а), что ты неуч». Подобные фразы могут навсегда разрушить стремление вашего ребенка достигнуть хоть какого-либо успеха в тои или ином деле. А зачем? Родители ведь не верят, более того постоянно упрекают. Помнится, был один до боли ленивый парень. Вообще, он получил среднее специальное образование в качестве фотографа. Однако, всю жизнь его родители относились к нему не очень хорошо, постоянно упрекали, называли глупым и бездарным. Когда дело дошло до поступления в высшее учебное заведение, парень просто превратился в безынициативного угрюмого человека. К тому времени у него уже совсем не осталось никакого желания что-либо делать, ибо ему все время стучали по голове. Поэтому на данный момент он нигде не учится, ничего не делает. А что? Его все равно не оставили бы в покое и продолжали бы упрекать еще и за то, что обучение платное. Да и как говорится, если человеку постоянно вбивать в голову, что он свинья, то в скором времени человек начнет хрюкать. Не сравнивайте вашего ребенка ни с кем. Соседские Миши, Пети, Глаши, да даже ваши вторые, третьи, первые дети могут быть хоть в 100 раз лучше, но никогда не стоит никого ни с кем сравнивать. Вернемся к истории знакомого нам уже парня. Его старший брат всегда был примером для подражания. В школе учился прилежно, получил высшее образование, работает в престижной компании и занимает неплохую должность, женился на чудо-девушке и уже скоро станет отцом. Ну просто мечта, а не сын. Не то что средний сын - слюнтяй. А все дело в том, что сравнение с кем-либо также отнимает желание делать что-либо. Зачем? Все равно всегда будут сравнивать с другими. И зачастую другие будет лучше в тысячи, а то и миллионы раз. Не жалейте времени и финансов. Да, в нашем современном мире все дорого и времени практически нет, ведь приходится постоянно зарабатывать на кусок хлеба. Выходные после тяжелых будней заняты домашними делами, которых накопилось невероятное количество. Естественно хочется успеть отдохнуть. Однако, постарайтесь все же уделить хоть несколько минут. Представим, что ваш ребенок подбегает к вам и протягивает свой рисунок, а вы в свою очередь в силу усталости отпихиваете его подальше и просите не мешать. Никому подобная ситуация не понравилась бы. Скорее наоборот, вызвала бы отвращение. Вместо того, чтобы срывать свою злость и усталость, рассмотрите рисунок и постарайтесь похвалить ваше чадо. Помогите ему, укажите на ошибки и постарайтесь помочь их исправить. В качестве поощрения подарите ребенку новые карандаши или краски. Покажите всем своим видом, что Вам не плевать, что Вам это действительно интересно. Для того, чтобы воспитать по-настоящему успешного человека, нужно быть действительно мудрым родителем. Следуя вышеперечисленным советам, вы сможете не только помочь вашему ребенку с его будущим, но и обрести верного друга, который будет вам благодарен всю жизнь. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_virastit_uspeshnogo_cheloveka/ | https://ruh.kz/upload/iblock/05a/1134864f8219d95e3ce0220413643f76.jpg | 2018-08-01 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 725 | Природные туристические объекты в Казахстане. Куда съездить, как провести время? | В рамках спецпроекта "Туған жер" редакция Ruh.kz о красивых местах нашей страны. | Спецпроект "Туған жер" направлен на популяризацию истории родного края, а также повышение патриотизма среди жителей регионов Казахстана. Сегодня важно привлечь внимание к внутреннему туризму. Редакция Ruh.kz расскажет вам в этой статье про некоторые выдающиеся туристические объекты Казахстана. В такой обширной и богатой территории стремительно развивается внутренний туризм, и это не удивительно, потому что всегда есть на что посмотреть, и этот опыт действительно незабываем. Капчагайское водохранилище Капчагайское водохранилище расположено на юге Казахстана, на территории Алматинской области. Точнее, рядом с городом Капчагай. История Капчагайского водохранилища начинается в 1970-ом году, когда перекрыли реку Или в одноименном Капчагайском ущелье. Человек подчинил реку и, перенаправив течение, создал действительно грандиозную конструкцию. Длина Капчагайского водохранилища сейчас занимает 100 километров, а ширина 25 километров. Капчагай является одним из самых больших водоемов Казахстана. Кроме Или в Капчагай входят реки Чарын, Чилик, Талгар, Иссык, Тургень и Каскелен. Помимо внушительного водоема здесь раскинуты горы – настоящее испытание для альпинистов. Однако популярен Капчагай именно как место для встреч с друзьями на природе, для купания и загара. На территории водохранилища простираются множество площадок и объектов для туристов. Не считая этого, на Капчагае есть специальные места и услуги для ловли рыбы. Из-за того, что южное солнце греет крепче всего, и длительность купального сезона достаточно широкая, Капчагай собирает множество населения со всей Алматинской области, включая сам город Алматы. По примерным подсчетам, на Капчагае расположено 150 баз отдыха. Все они расположены рядом друг с другом и предоставляют для выбора различные здания или виды отдыха, с дополнительными услугами. У туристов большой выбор. Например, отель MoreLux европейского уровня, или семейный безмятежный отдых в зоне отдыха Малибу. Шалкар в Западном Казахстане Шалкар достаточно распространенное название для водоемов в Казахстане. Таких есть целых три: в Северно-Казахстанской Области, в Актюбинской области к юго-западу от одноименного города Шалкар и наиболее популярный в Западном Казахстане. Популярность такого названия неудивительна, потому что это казахское слово означает что-то большое, огромное. И это название оправдывает Шалкар в Западном Казахстане, потому что оно действительно огромное, и по аналогии с бескрайним простором до самого горизонта местные жители называют его степным морем. Озеро находится на уровне 17 метров выше уровня моря, его ширина варьируется по всей длине от 14 до 19 километров, сама же длина 18 километров. Средняя глубина всего 5 метров, самая же большая установленная глубина достигает всего 18 метров. Притоком для этого озера предоставляют две реки – Большая и Малая Анкаты, а отток происходит по одной реке под названием Солянка. Это достаточно посещаемое озеро, потому что туристам оказались по нраву спокойствие, чистый воздух, горячие пески и мягкая прозрачная вода. Как и во всех других Шалкара вода здесь достаточно солоноватая, и это должно пошложительно сказаться на вашем здоровье. Купальный сезон на Шалкаре достаточно широкий от конца мая и аж до конца октября. Здесь также, как и в предыдущем Капчагае расположено множество баз отдыха и пансионатов. Они достаточно скромные, но для спокойного и базово комфортного отдыха соблюдены все необходимые условия. Как вариант, местные туристы располагаются в палатках. Для рыбаков здесь также есть угодья. В озере водится множество видов рыб – это линь, сом, лещ, сазан и бычки. Рыбы так много, что даже птицы, совы и орлы, ведут охоту на обитателей водоема. Так что, такой расклад только на радость рыбакам, ожидающих внушительного улова. Алтайский ботанический сад Коллекционные фонды Алтайского ботанического сада считаются национальным достижением Казахстана. Это важно принять к сведению, потому что местные ученые и сотрудники проделывают колоссальную работу. Алтайский ботанический сад находится на юго-востоке города Риддер. Главная цель ботанического сада – это изучение вопросов охраны растений из красной книги Восточного Казахстана, а также восстановление популяции. Эта цель достигается следующими функциями, как научно-исследовательские работы, проведение учебно-педагогических и культурно-просветительной работы среди населения. Важно не только охранять и увеличивать количество растений, но в первую очередь добиться помощи от широкой общественности, иначе старания в сохранении природы в «одни ворота» окажутся бесполезными. Алтайский ботанический сад был организован в далеком 1935 году 7 января на склоне горы Сокол. С тех времен зона ботанического сада стала достаточно широкой, в 154,2 га. Эта территория необходима не только для экспозиций, но в первую очередь это заповедник, где растения защищены от возможных браконьеров. Почва в ботаническом саду разнообразна и хорошо сочетается с рельефом. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/prirodnie_turisticheskie_obekti_v_kazahstane_kuda_sezdit_kak_provesti_vremya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0ec/379d0e9691bc600658558f6a92a7283e.jpg | 2018-07-31 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 726 | Успех по Стивену Кингу - советы для всех | Ruh.kz продолжает подборку материалов, которые раскроют тайны успеха разных людей. Учимся у великого и ужасного Стивена Кинга. | В рамках программной статьи главы государства перед казахстанским обществом поставлена задача развить навыки конкурентоспособности и прагматизма. Давайте узнаем какими методами пользуется один из самых популярных писателей и сценаристов современности, чтобы взять его путь успеха на заметку. В своей книге «On Writing»(Как писать книги), Стивен Кинг рассказывает о своей работе, о том, как можно стать профессионалом в своем деле. И эти советы применимы не только к написанию книг. Многие из них универсальны. Так что читаем советы и берем на заметку. Все в ваших руках, а редакция Ruh.kz, конечно, верит в вас. Урок 1. Делай то, что ты любишь Мы бы перефразировали это как «возлюби работу свою», так как во время кризиса любая работа — это уже неплохо. Но в эту фразу писатель вложил нечто большее, чем просто позитивное отношение к своему делу: Для меня, скорее работа — это когда я ничего не делаю. Когда я пишу — я отдыхаю, для меня это игра… Это правило встречается везде, но и следовать ему сложнее всего. То есть пока твоя работа не станет для тебя отдыхом, нужно двигаться дальше. Если вы это осознаете, конечно. Напомним, что большинство из нас работает 5-6, а иногда и 7 дней в неделю и если работа превращается в каторгу, то жизнь у вас будет такая же нелегкая. Поэтому нужно заниматься тем делом, которое приносит настоящее удовольствие, а ее результаты доставляют удовлетворение. В конечном итоге, мы ведь должны работать, чтобы жить, а не жить, чтобы работать. Сложно выстроить свою историю успеха, если вы думаете о своей работе с неудовольствием, или того хуже, с ненавистью. Урок 2. Практика, практика, практика Для того, чтобы достичь успеха, нужно много практиковаться в том, что ты делаешь. Думаем, что наше стандартное «учиться, учиться, учиться», которое вбивали нам в голову, пригождается не всегда. Теория — это хорошо, но практика — основное! А если вам нравится сам процесс работы, то много практики только доставит вам больше удовольствия и принесет более плодотворные результаты. На практике плюс ко всему гораздо легче запомнить что-либо новое. Будь-то настройка таргетированной рекламы в социальной сети или навык внесения данных в счет-фактуру. Все это легче освоить - делая! Потому что теоретические данные часто становятся бесполезными в подобной работе. Урок 3. Будьте серьезны Если вы серьезно настроены на работу и результаты, вы сможете достичь успеха. Некоторые люди, которым нравится их работа, относятся к ней, как к хобби. В результате она так и остается хобби, не принося серьезных результатов. Но успеха достигают лишь те, которые подходят к вопросу работы серьезно. На самом деле это сложно. Как можно относится серьезно к любимому делу? Есть люди, которые строят многомиллионные бизнесы на своих хобби, но деньги им они начинают приносит только тогда, когда это становится любимой работой. Работа - это график, отчетность, а значит и серьезный настрой. Урок 4. Игнорируйте скептиков Если вы пишите, кто-то обязательно будет пытаться заставить вас почувствовать себя неудачником, это все. Скептики всегда были неотъемлемой частью жизни, это факт. Всегда найдется человек, которые разнесет вашу идею в пух и прах. Таким людям доказывать бесполезно. Поэтому вместо того, чтобы распылять свою драгоценную энергию на них, просто игнорируйте. В принципе возьмите себе за правило факт того, что “всем понравиться невозможно”. Более того, это и не нужно. У любого продукта есть сподвижники и противники. Думайте о тех, кому нужен ваш продукт, а не о тех, кто его критикует. Ведь вкладывают средства в вас именно первые. Урок 5. Заручитесь поддержкой Каждому человеку нужен кто-то, кто будет верить в успех дела и будет поддерживать. Когда рядом есть кто-то, кто верит в вас больше, чем вы сами, у вас точно все получится. Если среди вашего окружения вас абсолютно никто не поддерживает, то возможно вам нужно сменить или обновить его. Походите на тематические выставки, встречи, поищите единомышленников. Когда кто-то кроме вас искренне верит в успех вашего дела, то оно становится по плечу. Урок 6. Живите работой Хотите стать асом в своей работе? Наполните свою жизнь тем, чем занимаетесь. Вы должны всегда думать о работе. Сегодня, утром, перед сном, завтра в обед. Каждая секунда должна быть ей пропитана. Это не значит отказ от семьи, личной жизни. Просто живите в русле вашего дела, тогда успех сам придет к вам в открытые руки. Урок 7. Будьте последовательны Мне нравится писать 10 страниц в день, каждая примерное по 2000 слов. Только при крайних обстоятельствах я могу позволить себе выключить компьютер, прежде чем напишу 2 000 слов. Хорошее правило, которое подходит к любой работе. Установите себе правило выполнять не меньше определенного объема каждый день. Как только вы войдете в нужный режим, то вы будете успевать гораздо больше. Научитесь нормировать объемы и приучите себя следовать заданным вами нормам. Урок 8. Изучайте работу других людей Изучая, как работают ваши коллеги и особенно люди, которые добились успеха в вашей отрасли, вы перенимаете их положительный опыт. Сюда же можно приписать «учитесь на ошибках других». Можно еще добавить, что в принципе изучение базы конкурентов сыграет вам на руку. Во-первых, вы сможете понять отличительную изюминку вашего бизнеса. Во-вторых, поймете что именно ищут ваши потребители и в каком ключе стоит преподнести ваш продукт. Урок 9. Изучайте рынок В дополнении к изучению работы коллег по цеху, необходимо также быть в курсе событий и новинок, которые происходят в сфере вашей работы. Покупайте журналы, подписывайтесь на RSS тематических изданий. Держите руку на пульсе. Средние цены, рост продаж, позиция конкурентов на рынке - это все информация, которую можно заставить работать на себя. Если у вас ее нет, то вы безоружны. Урок 10. Ищите новые идеи Ваша работа не заключается в самом поиске. Тут скорее важно вовремя распознать их, когда они появятся прямо у вас перед носом. Держите глаза широко раскрытыми, а свой разум — открытым всему новому. Вдохновение никогда не приходит из ниоткуда. Будьте готовы его принять. Вдохновит вас вид возвышающихся гор или заставит задуматься фильм? Кто знает. Главное, будьте готовы не пропустить идею мимо. Урок 11. Сохраните динамику Один раз я начал работать над проектом. Я не останавливался и не замедлял темпы пока это было возможно. Если немного перефразировать, то если вы «словили волну» — не останавливайтесь, пока не закончите работу! Она будет сделана на одном дыхании. Тут важно помнить, что остановившись, вы рискуете потерять тему и снова войти в то состояние уже будет сложно. Человеческое мышление сильно отличается от фильмов, которые можно поставить на паузу. Ваша “пауза” скорей приведет к потере первоначальных идей, чем к приятному итогу. Однако не стоит загонять себя. Если вы чувствуете усталость - перерыв вам все-таки нужен. Урок 12. Напишите свой первый черновик как можно быстрее …загружаю прямо на бумагу то, что находится в моей голове. Я пишу так быстро, как могу… Не пытайтесь сразу же быть идеальным в своей работе. Просто набросайте хотя бы черновую схему вашей работы и уже потом дорабатывайте ее. Если вы будете перфекционистом в изложении идей, то рано или поздно упустите их все. Иногда достаточно записать ключевую мысль на салфетке. А громадные таблицы, презентации и коммерческие предложения можно составить позже, базируясь на записанной идее. Урок 13. Избавьтесь от ненужных деталей А этот пункт точно следует после 12. То есть черновой вариант готов, дополнен и превращен в чистовой. Но тут следует еще раз все пересмотреть и избавиться от ненужных деталей, которые только перегружают проект (книгу, презентацию, здание). Никогда не забывайте этот пункт! Нет ничего хуже, чем лишние и ненужные факты. Пусть это будет слишком занудное описание персонажа в книге или слишком дотошно расписанные шаги в коммерческом предложении. Урок 14. Станьте своим собственным первым клиентом Я ведь не только создатель новелл, но я еще и первый читатель. Когда вы являетесь автором любой выполненной работы, очень сложно взглянуть на нее под другим углом, углом покупателя. Но это очень важно, потому что тогда вы сможете заметить ошибки и исправить их еще до того, как они попадут к реальному заказчику. Самокритика — это довольно неплохо, главное знать рамки. Составьте для себя перечень вопросов. Зачем это мне нужно? Что я получу, если у меня это будет? Что я НЕ получу, если у меня этого НЕ будет? Что я НЕ получу, если у меня это будет? Что я получу, если у меня этого НЕ будет? Урок 15. Работайте не ради денег Дорогой, вы работаете за деньги? Ответ «нет». Не сейчас, и никогда не работал… Я никогда не написал ни одного слова на бумаге с мыслью о тех деньгах, которые получу за это. Деньги — плохая мотивация. Они заставляют игнорировать ваш голос сердца и вы можете прожить чужую жизнь, вместо своей. В принципе, деньги не должны восприниматься как основная награда за труд. Не считайте свое творчество только в деньгах, иначе вы никогда не сможете насладиться в достаточной степени вашей работой. Урок 16. Делайте работу с удовольствием Если вы делаете вашу работу с удовольствием, она не только поможет вам пройти трудный путь к успеху, но и наполнит саму жизнь. В принципе, любой ваш клиент почувствует удовольствие, которое вы вложили в свою работу. Клиенты - это люди, а люди в большей степени эмпаты, чем думают сами. Поэтому та любовь, которую вы вкладываете в свой проект, будет встречена ответным чувством довольного клиента. Урок 17. Делайте это для обогащения себя и других Писательство — это не способ заработать много денег или стать знаменитым… Речь идет об обогащении жизни тех, кто читает вашу работу, а также об обогащении вашей собственной жизни. Если вы живете жизнь, которая обогащает (духовно, разумеется) еще и жизни окружающих вас людей, значит вы живете великую жизнь. Помните, что любой проект должен содержать возвышенную цель, иначе рано или поздно вы подумаете о том, что ваше дело - бессмысленно. Подумайте над смыслом уже сегодня. Над смыслом каждого вашего действия. Редакция Ruh.kz искренне надеется, что вы найдете данные советы полезными и примите хотя бы какую-то часть из них. Начать сразу жить по правилам сложно. Но можно постепенно менять свою жизнь, менять свое сознание. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uspeh_po_stivenu_kingu__soveti_dlya_vseh/ | https://ruh.kz/upload/iblock/630/579616317f517faf40071e76a851f8d7.jpg | 2018-07-31 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 727 | Знаток современного искусства: С чего все начиналось? | Редакция Ruh.kz об основоположнике языка казахской живописи - Салихитдине Айтбаеве. | В рамках спецпроекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире" необходимо уделить особое внимание формированию современного искусства в нашей стране. Откуда что началось, и как все это понимать? Современное искусство - запутанно и непонятно большинству, но является неотъемлемой частью культуры. Сегодня мы разберемся в истоках современного казахского искусства. В 1966 году в Москве на "Манеже" открылась Всесоюзная выставка молодых художников, в которой принимают участие и казахстанские художники. Она стала основной точкой отсчета в формировании современного искусства. Сегодня современное искусство развивается на основе школы, которую заложил художник, участвовавший в выставке. Настоящим открытием и ярким образцом казахского творчества стала картина "Счастье" казахстанского живописца, графика и негласного лидера группы художников-шестидесятников Салихитдина Айтбаева. Айтбаев родился в 1938 году в Кызыл-Орде, а позже переехал в Алма-Ату, где поступил в Художественное училище имени Гоголя. К моменту окончания учебы Айтбаев уже был мастером с большим стажем. Пять лет самостоятельной практики, участие в республиканских и всесоюзных выставках. Все это не прошло для автора картин бесследно, его труды были оценены. Среди его преподавателей значились живописцы Уке Ажиев и Молдахмет Кенбаев. Шестидесятые считаются расцветом художественной мысли в Казахстане -"дети оттепели", как их тогда называли, отказывались от академических канонов и даже конфликтовали с художниками предыдущего поколения, ориентированного на реалистичность в искусстве. В 1963 году бунтарей даже пытались исключить из училища по обвинениям в формализме. Главной своей целью они видели создание уникального национального стиля. Поэтому принято считать, что именно картина "Счастье" стала культовой работой, положившей начало новому повороту в развитии современного искусства казахского народа. "Важно подчеркнуть, что картина, "открывшая" художника широкому зрителю, явилась итогом не только его собственного раннего творчества. В ней сказались искания многих. В "Счастье" Айтбаева есть своего рода предел той типизации и монументальности, которые были свойственны нашему изобразительному искусству в 60-е годы. Художник нашел, разумеется, не всеобщую, но довольно точную и конкретную формулировку направления, которому коренным образом были чужды инсценированная сюжетность и мелочная натуралистическая детализация", –пишет российский художественный критик и искусствовед Вильям Мейланд. Огромное влияние на формирование стиля художника (и всей группы шестидесятников) оказали постимпрессионисты - в частности, мексиканцы Ривера и Сикейрос. Монументальность их фресок привлекала казахстанских художников своей четкостью и лаконичностью. Их композиционные решения оказались близки казахскому народному творчеству. Это сыграло свою роль и в восприятии картины "Счастье". Айтбаева обвинили в плакатности. Критика посыпалась на картину художника. Ее посчитали слишком обобщенной по смыслу, в то время соцреализм требовал от работ глубокой драматичности и сюжетной линии. Впрочем, критика не помешала художнику и дальше развивать собственный почерк. "Творчество Салихитдина Айтбаева развивалось достаточно последовательно. Между его ранними вещами – "Отдых чабанов" 1962 г. и "Счастье" 1966 г. – и произведениями самых последних лет существует прочная генетическая связь, свидетельствующая о естественности его развития. В поздних его работах, таких как "Молодые казахи", отчетливо проявилась единая и несомненно программная для художника поэтика слияния человека и природы" – рассказывает Вильям Мейланд. Любимыми жанрами художника считались портреты, пейзажи и зарисовки сцен сельской жизни. "Мальчик с верблюжонком", "Встреча пастуха", "Целина. За обедом", "Мать" стали ярким примером его привязанностей. Портреты более реалистичны: "Портрет сестры Курлан", "Женщина в красном", портрет известного писателя и журналиста Ануара Алимжанова. Помимо живописи Айтбаев также занимался иллюстрацией и сотрудничал с прославленными казахстанскими литераторами. Он оформлял сборники стихов Олжаса Сулейменова "Глиняная книга", "Солнечные ночи", "Год Обезьяны", трехтомное издание "Казахских народных сказок" и другие. "На групповой выставке молодых художников из Казахстана в Москве в 1976 году, где вместе с Салихитдином Айтбаевым свои работы представили живописец Бахтияр Табиев, график Макум Кисамединов, скульпторы Досмагамбетов и Рахманов, можно было наблюдать, сколь общей для них всех является проблема выработки собственного художественного языка. Каждый так или иначе испытывал на себе искус чужой манеры и с разной степенью органичности продолжал преодолевать его в своем творчестве. Однако выставка подтвердила способность художников к дальнейшему развитию и созданию высокохудожественных самостоятельных произведений", – пишет Мейланд. И хотя уникальный почерк и отличительные черты этого поколения художников, графиков и скульпторов формировались на протяжении нескольких десятилетий, именно они заложили основы казахского художественного стиля. "Искусство существует по ломаной кривой, как, собственно, и само общество. Бывают моменты затишья, бывают взрывы. Одной их таких вершин, я считаю, были шестидесятники. Они стали первыми художниками, которые отказались ехать в московские университеты и училища, сказав, что они попробуют на месте создать язык казахской живописи. Это был очень интересный эксперимент, который, однако, был основан на достижениях итальянского футуризма. В частности, на них повлиял итальянский живописец и график Ренато Гуттузо, почетный член Академии художеств СССР, который в то время бывал в Алма-Ате. И Айтбаев, как лидер этой художественный группы, стал основоположником", –рассказывает искусствовед Валерия Ибраева. Именно сегодня, основываясь на том фундаменте, который в годы своего активного творчества заложил Айтбаев, базируется большая часть живописи казахских художников. Современные картины повторяют линии мастера, который в свое время отстоял борьбу за возможность считаться лучшим. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/znatok_sovremennogo_iskusstvaschego_nachinalos/ | https://ruh.kz/upload/iblock/685/33c41c35a06dc94d5276534f1c66bb6d.jpg | 2018-07-31 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 728 | В рамках подпрограммы “Туған жер” для школьников устроили невероятные туры по сакральным местам страны | Ученики казахстанских школ активно знакомятся с историей сакральных мест страны. | “Туған жер” направлена в первую очередь на повышение патриотизма и вовлечение жителей региона к решению социальных и экономических проблем Малой Родины. В рамках программной статьи президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” особое внимание было уделено подрастающему поколению. Построить общество с новым форматом мышления возможно только в том случае, если сегодняшние школьники смогут впитать в себя новые идеи и проникнуться ими. Именно они должны стать поколением конкурентоспособных казахстанцев. Поэтому неудивительно, что в рамках реализации подпрограммы “Туған жер” детям из разных регионов страны были подготовлены познавательные экскурсии по сакральным местам, чтобы глубже узнать свою историю и проникнуться духовностью тех мест, в которых им удалось побывать. Редакция Ruh.kz предлагает вам познакомиться с этими путешествиями. Цель акции - глубокое изучение культуры и истории нашего государства, многообразия и особенностей исторических мест, развитие патриотических чувств молодого поколения наших граждан. В программной статье «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» Президент Республики Казахстан Н. А. Назарбаев выделил важный ориентир по формированию патриотизма среди детей и подростков через призму изучения в школах истории родного края: «Необходимо организовать серьезную краеведческую работу в сфере образования, экологии и благоустройства, изучение региональной истории, восстановление культурно-исторических памятников и культурных объектов местного масштаба». Управления внутренней политики всех областей Казахстана, Администрация Президента Республики Казахстан совместно с Центральным офисом «Рухани жаңғыру» организуют республиканскую кампанию по доступу детей из малообеспеченных семей, детей, оставшихся без попечения родителей, отличников учебы и победителей школьных олимпиад, чемпионатов и соревнований к священным объектам Казахстана, включая столицу нашей Родины Астану. Ученики школ Северо-Казахстанской области познакомились с сакральными местами Жамбылской области В рамках республиканской кампании по посещению сакральных объектов Казахстана в Жамбылскую область была организована экскурсия школьников из Северо-Казахстанской области. С 18 по 20 июля 25 школьников и 3 руководителя посетили исторические и культурные объекты города Тараз. Ученики побывали в историко-культурном комплекс «Көне Тараз», мавзолее Карахан баба XI века, Жамбылском областном историко-краеведческом музее, парке Победы, мавзолеях Айша Биби, Бабаджи хатун, «Тектурмас» ХІ-ХІІ веков. Ребята увидели памятник, посвященный 550-летию Казахского ханства, спортивный комплекс «Тараз Арена» и ознакомились с другими достопримечательностями города. Дети были невероятно довольны поездкой. По их словам, очень много впечатлений было получено в ходе экскурсий. Школьники из Актобе посетили сакральные места Карагандинского региона 64 школьника из Актюбинской области смогли увидеть сакральные места Карагандинского региона. Трехдневная республиканская краеведческая акция тоже была организована по поручению Администрации Президента РК в рамках программной статьи «Рухани жаңғыру». Как рассказала руководитель делегации региона Бакытгуль Ешпанова, 2018 год в области проходит под девизом «Счастливый ребенок». Поэтому самая важная задача сегодня, и особенно в период летних каникул, - устроить познавательный и интересный отдых для ребят от 10 до 18 лет из малообеспеченных семей. В эту группу входят и оставшиеся без попечения родителей, а также победители школьных и республиканских олимпиад. В рамках трехдневной экскурсии школьники побывали в городе первого президента Темиртау, на металлургическом комбинате, встретились с соратниками главы государства. Также для детей была организована поездка в Каркаралинский район и очень познавательный маршрут в поселок Долинка, где открыт музей памяти жертв политических репрессий (Музей КарЛАГА). Безопасность детей обеспечивали пять воспитателей, медсестра и сотрудники ДВД местной полиции. По мнению ребят, каждая экскурсия помогла им больше узнать об истории родной страны и расширить кругозор. Сакральные места Восточного Казахстана посетили алматинские школьники 50 школьников из Алматы посетили Восточный Казахстан. Областной центр дополнительного образования и физической культуры подготовил для ребят очень интересные познавательные экскурсии и насыщенную культурно-развлекательную программу. Поездка была организована в рамках Республиканской краеведческой акции. Туристическую группу сопровождали опытные гиды-экскурсоводы, которые делились интересной информацией с детьми. Ученики школ южной столицы познакомились с древней историей Восточно-Казахстанской области и побывали на историко-культурных объектах Усть-Каменогорска, Семея и Абайского района. Среди них памятники природного и культурного наследия, а также места, связанные с историческими и политическими событиями: памятники Великой Отечественной войны, монумент «Сильнее смерти», музей «Жидебай-Борили», родник «Күшікбай», государственный историко-культурный музей-заповедник Абая, областной биологический центр, музей им. Ф. М. Достоевского, Ямышевские ворота, мемориальный комплекс «Абай-Шакарим», областной природно-ландшафтный музей-заповедник. Краеведческая экскурсия прошла в интерактивной форме. «Ребята из ВКО также посещали Алматы. С 8 по 11 июля 70 одаренных детей из малообеспеченных и многодетных семей, достигшие высоких результатов в спорте и учебе, были поощрены поездками по сакральным объектам южной столицы. Добавим, что в августе 66 детей посетят Астану», - сообщили в областном центре дополнительного образования. Из столицы в ЗКО Три дня столичные подростки знакомились с достопримечательностями Западно-Казахстанской области. Экспедиция прошла в рамках реализации подпрограмм “Туған жер” и «Сакральная география Казахстана». Масштабная краеведческая акция по посещению сакральных объектов Приуралья была инициирована республиканским офисом управления «Рухани жаңғыру». – В рамках республиканской краеведческой акции «Сакральный Казахстан» приехали 47 школьников из Астаны. Мы их встретили, разместили, организовали экскурсии, – рассказала главный специалист управления образования Западно-Казахстанской области Фарида Сулейменова. – А в июне 67 западноказахстанских школьников побывали в Акмолинской области. В Щучинске наши ребята тоже провели три дня, посмотрели местные красоты. Для проезда в Уральск и обратно в Астану астанинской детской делегации выделили целый вагон. – Замечательные дети, в ходе поездки никаких проблем не было, доехали до Уральска дружной компанией. В основном приехали ребята среднего школьного звена с пятого по девятый классы. Все дети из СОШ № 4 г. Астаны. В этом образовательном учреждении находится базовая школа по туризму, в которой действует множество кружков – по археологии, краеведению, экологии, геологии. В основном приехали ребята, которые посещают эти кружки, а также отличники и участники школьных олимпиад, – говорит директор Центра детско-юношеского туризма и краеведения Астаны Мэлс Абенов. – Это очень хороший республиканский проект. В первую очередь дети должны узнавать свой Казахстан. Сам часто бываю в Уральске, практически каждый год, был почти в каждом районе. Пока ехали, рассказал детям о достопримечательностях Приуралья. Здесь очень много интересных исторических мест, ведь в древнем Приуралье происходила масса исторических и культурных событий. Хотелось бы, чтобы ребята все это увидели своими глазами, а также артефакты – свидетелей тех событий. Подрастающее поколение должно знать особенности каждого региона нашего Казахстана, поделился М. Абенов. Школьников сопровождают директор центра туризма, завуч СОШ № 4 и один родитель. Юных жителей столицы встретили на уральском перроне взрослые, а в здании железнодорожного вокзала сверстники подготовили гостям несколько творческих номеров. В первый же день астанчане побывали в двух уральских музеях – «Рухани жаңғыру» и Героя Советского Союза Маншук Маметовой, а также прогулялись по улицам и площадям Уральска. На второй день ребята посетили музей «Алаш» в Сырымском районе. К слову, он вошел в список 100 макросакральных объектов Казахстана. Экскурсантов также познакомили с историей Хазрета Дадем ата. Но больше всего за эти дни школьники узнали о музеях, расположенных в административном центре ЗКО. Подросткам рассказали, чем знаменит Емельян Пугачев, познакомили с историей древних сарматов, ребята узнали и о других значимых исторических моментах в Западно-Казахстанском областном историко-краеведческом музее, побывали на древнем городище Жайык. Впечатлениями об увиденном они поделились за итоговым «круглым столом». Данные, полученные в поездке, являются очень важным этапом формирования отношения к родной стране. Школьники получают уникальную возможность прикоснуться к отечественной истории. А это важный фактор не только в рамках выполнения задач подпрограммы “Сакральная география Казахстана”, это важный этап духовного воспитания подрастающего поколения. В конечном итоге, ведь именно их поколение будет строителями того Казахстана, который описан в программной статье Елбасы. Поэтому важно, чтобы с детства казахстанцы прониклись любовью к Родине, уважением к традициям и наследию страны. На этом поездки школьников не заканчиваются. Следующие туры: С15 по 17 августа 2018 года учащиеся Акмолинской области посетят сакральные места Кызылординской области. С 16 по 19 августа 2018 года учащиеся Карагандинской области посетят сакральные места Актюбинской области. С 17 по 27 августа 2018 года учащиеся Западно-Казахстанской области посетят сакральные места Алматинской области. С 20 по 22 августа 2018 года учащиеся Павлодарской области посетят сакральные места Атырауской области. С 21 по 23 августа 2018 года учащиеся Мангистауской области посетят г. Астана. Читать далее | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_realizatsiu_podprogrammituganzhervovlekaut_shkolnikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/235/1110_500_2/54da8fc4b0de6a9f5b55b12224cf9c85.jpg | 2018-07-31 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 729 | 50 цитат, которые вас вдохновят на успех | Иногда для того, чтобы решиться на что-то важное, нужен знак. Редакция Ruh.kz подготовила для вас подборку знаковых цитат разных времен. | В рамках инициативной статьи главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» казахстанцам дан курс на развитие прагматизма, конкурентоспособности и саморазвития. Елбасы считает, что для того, чтобы войти в число 30 лучших стран мира, нужно изменить социальное сознание. Для этого много сил брошено на развитие и помощь малому и среднему бизнесу. Как решиться наконец начать свое дело? Мы уже много материалов писали по методикам саморазвития, а также раскрывали суть некоторых книг. Сегодня же хотим поделиться с читателями запасом оптимизма и советами великих людей, чьи фразы и мысли дошли до современников через многие годы. Конечно, с нашими комментариями. 1. Что разум человека может постигнуть и во что он может поверить, того он способен достичь Наполеон Хилл, журналист и писатель Для редакции Ruh.kz это знаковая цитата. Ведь именно об этом говорится в инициативной статье главы государства. Сегодня в наших силах поверить в то, о чем мы раньше даже не задумывались. Например, пора уже поверить в свои милы и заняться тем, что давно откладывали - будь то изучение иностранных языков или поход в тренажерный зал. Развивайтесь сегодня, необязательно делать километровые шаги. Все зависит от вашей фантазии и силы воли. 2. Стремитесь не к успеху, а к ценностям, которые он дает Альберт Эйнштейн Все достижения должны оцениваться исходя из этой фразы великого ученого. Зачастую некоторые наши свершения кажутся незначительными в сравнении с успехами других. Но в конечном счете сравнивать нужно результат. Каждое ваше достижение дает вам дополнительные навыки, которые в дальнейшем могут оказаться гораздо более ценными, чем могло показаться сначала. 3. Своим успехом я обязана тому, что никогда не оправдывалась и не принимала оправданий от других. Флоренс Найтингейл По мнению нашей дружной редакции, оправдываться – занятие совершенно бессмысленное. Оно отнимает слишком много сил и не приносит никаких результатов. Мы предлагаем взять цитату на вооружение и добавим от себя: не оправдывайтесь, а действуйте. Ведь в конечном итоге оценивают ваши действия, а не ваши слова. 4. За свою карьеру я пропустил более 9000 бросков, проиграл почти 300 игр. 26 раз мне доверяли сделать финальный победный бросок, и я промахивался. Я терпел поражения снова, и снова, и снова. И именно поэтому я добился успеха. Майкл Джордан Каждое поражение заставляет на секунду испытать чувство отчаяния. Проигрывать достойно – настоящий талант. Но главное - не опускать руки и продолжать свой путь. Если сегодня сделка завершилась поражением – это не повод, чтобы отказаться от других встреч. Идите вперед несмотря ни на что. 5. Сложнее всего начать действовать, все остальное зависит только от упорства. Амелия Эрхарт Здесь как в прыжках с парашютом – главное сделать первый шаг. В подавляющем большинстве случаев именно от него зависит, как дольше будут развиваться события. Главное набраться смелости и отправляться вперед. 6. Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни. Федор Достоевский Достоевский был глубоким писателем и отлично разбирался в человеческой психологии. Как часто в погоне за счастьем мы пропускаем то, что оно у нас и так было. Поэтому не забывайте иногда оглядываться назад, анализировать прошлое и любите то, что имеете сейчас. 7. Жизнь - это то, что с тобой происходит, пока ты строишь планы. Джон Леннон Основной трагедией многих успешных людей стало то, что после реализации своих бизнес-планов, оглянувшись в прошлое, они замечали, что жизнь, настоящая и прекрасная, осталась позади. Не забывайте, что ваша жизнь – это не только работа. 8. Логика может привести вас от пункта А к пункту Б, а воображение — куда угодно. Альберт Эйнштейн Эту цитату стоит рассматривать как шутливый совет. Не стоит всегда надеяться на методы и пути развития, которые предлагают более опытные люди. Придумывайте свои методы решения задач, позволяйте себе фантазировать. 9. Через 20 лет вы будете больше разочарованы теми вещами, которые вы не делали, чем теми, которые вы сделали. Так отчальте от тихой пристани и почувствуйте попутный ветер в вашем парусе. Двигайтесь вперед, действуйте, открывайте! Марк Твен Известная истина, но напомнить ее всегда не вредно. Не жалейте о сделанном, жалейте о том, что еще не успели сделать. И делайте это. Правда, мы говорим о хороших вещах, конечно. 10. Начинать всегда стоит с того, что сеет сомнения. Борис Стругацкий Когда в голову начинающего предпринимателя приходит идея бизнеса, она часто вызывает кучу сомнений. У вас такая есть? Слушайте Стругацкого, он дело говорит! А если серьезно, то главное решиться и сделать первый шаг. 11. Настоящая ответственность бывает только личной. Фазиль Искандер Вы не можете быть в ответе за действия других. Даже за ваших подчиненных вы несете фиктивную ответственность. Основная лежит на вас. Может пора собрать другую команду, если вам надоело отвечать за промахи своих подопечных? 12. Неосмысленная жизнь не стоит того, чтобы жить. Сократ Стоит задуматься о том, для чего мы здесь. Для чего конкретно вы здесь. Подумайте, что лучше всего умеете и что доставляет вам удовольствие. В этом и будет ваш осознанных выбор пути. 13. 80% успеха - это появиться в нужном месте в нужное время. Вуди Аллен Ни для кого не секрет, что всегда и все решают связи. Во всем мире. Для того чтобы такие связи получить, посещайте побольше тематических встреч, форумов, семинаров. На них всегда можно найти людей, которые станут полезными для дальнейшего развития. 14. Ваше время ограничено, не тратьте его, живя чужой жизнью Стив Джобс Не следите за успехами конкурентов больше, чем за своими. Нельзя позволять своему вниманию переключаться на те вещи, которые выходят далеко за пределы вашего воздействия. Помните, что главный человек, лучшего которого нужно сегодня быть, – это вчерашний вы. 15. Победа - это еще не все, все - это постоянное желание побеждать. Винс Ломбарди, тренер по американскому футболу Здесь зеркальная ситуация поражения. После победы хочется взять тайм-аут и насладиться чувством триумфа. Однако не позволяйте себе надолго погружаться в это состояние. Одна победа ничего не решает. Бизнес – это постоянное противостояние. 16. Наука — это организованные знания. Мудрость — это организованная жизнь. Иммануил Кант Сегодня в ваших руках бесчисленное количество различных методик организации собственной жизни. И если до сих пор вы не понимаете, как кто-то с легкостью встает в 6 утра, самое время найти методику, которая подойдет именно вам. 17. В моем словаре нет слова «невозможно». Наполеон Бонапарт Развитие науки, медицины, литературы и культуры давно показало, что у человека нет границ в достижениях. Так что если вам что-то кажется невозможным, пора разобрать пути достижения. 18. Вы никогда не пересечете океан, если не наберетесь мужества потерять берег из виду. Христофор Колумб Не держитесь за старые достижения и победы. Ваше движение должно быть направлено только вперед. Бахвалиться школьными грамотами в университете бессмысленно, как и вспоминать успешные сделки пятилетней давности. 19. Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться. Махатма Ганди Не бойтесь совершать ошибки! Так уж заведено, что каждый ошибается. В этом и есть смысл жить, работать и создавать. Нельзя сделать все сразу правильно. Возможно, для этого потребуется гораздо больше попыток, чем казалось в начале. 20. Либо вы управляете вашим днем, либо день управляет вами. Джим Рон, оратор и бизнес-тренер И снова возвращаемся к вопросу организации времени. Это вы должны решать, когда вам спать, а не ваша работа. Если по ночам вы доделываете какие-то задачи – значит, что-то пошло не так. 21. Если вы думаете, что на что-то способны, вы правы; если вы думаете, что у вас ничего не получится - вы тоже правы. Генри Форд В конечном итоге все зависит только от вашего настроя. Какой вы ожидаете итог кампании, таким он скорей всего и будет. Так что давайте мыслить более оптимистично. 22. Два самых важных дня в твоей жизни: день, когда ты появился на свет, и день, когда понял, зачем. Марк Твен Если первый из важнейших дней в жизни есть у всех, то второй может появиться только у человека, который занимается саморазвитием. Если вы еще не нашли своего дела, непременно продолжайте поиски. Найдите то, что полностью вас удовлетворяет. Это не значит, что все обязаны становиться бизнесменами. Есть определенные люди, которым доставляет удовольствие командная работа, достижение глобальных целей или выступления на сцене. Что нравится именно вам? 23. Начинайте делать все, что вы можете сделать – и даже то, о чем можете хотя бы мечтать. В смелости гений, сила и магия. Иоганн Вольфганг Гете На самом деле это действительно общая черта всех успешных предпринимателей. Никого из них нельзя обвинить в трусости. Каждый из них сделал как минимум один смелый поступок – рискнул начать свое дело. А сколько раз вы поступили смело? 24. Лучшая месть – огромный успех. Фрэнк Синатра Месть – это не то, чем стоит гордиться. Однако если жажда мести вас не отпускает, то лучший способ ее совершить - стать лучше человека, который ее заслужил, по-вашему мнению. 25. Зачастую говорят, что мотивации хватает ненадолго. Но то же самое происходит и с освежающим душем, поэтому и рекомендуют его принимать ежедневно. Зиг Зиглар, писатель, бизнесмен и консультант по маркетингу Как только вы ощущаете, что вам не хватает сил, желания или мотивации к дальнейшим действиям – ищите вдохновения. Слушайте музыку, читайте книги, ходите на семинары. Ничто так не нуждается в постоянной поддержке, как вера в себя. 26. Слабые люди всю жизнь стараются быть не хуже других. Сильным во что бы то ни стало нужно стать лучше всех. Борис Акунин И вновь мы возвращаемся к теме позиционирования. На этот раз личностного. Подумайте сами, к чему вы стремитесь? Быть как все или отличаться от других? Быть лучше всех сложно, но позволить себе не быть как все - самый верный путь. 27. Все дело в мыслях. Мысль — начало всего. И мыслями можно управлять. И поэтому главное дело совершенствования - работать над мыслями. Лев Толстой Программная статья «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», по сути, говорит о том же. Сегодня всем нужно работать над мыслями: своими, национальными, общественными. 28. Есть только один способ избежать критики: ничего не делайте, ничего не говорите и будьте никем. Аристотель Чем бы вы ни занимались, всегда найдется тот человек, который найдет причины для критики в ваш адрес. Даже самые признанные мировые деятели имеют кучу противников. Про Билла Гейтса, к примеру, ходят легенды его всемирного заговора. Есть те, кто считает, что он хочет сократить население планеты и поэтому отправляет гуманитарную помощь в Африку. Скажете, что звучит смешно? А последователей у этой теории огромное количество. 29. Человек, которым вам суждено стать – это только тот человек, которым вы сами решите стать. Ральф Уолдо Эмерсон, эссеист, поэт и философ Великие люди имеют схожие мысли. Так вы уже поняли, кто вы? 30. Идите уверенно по направлению к мечте. Живите той жизнью, которую вы сами себе придумали. Генри Дэвид Торо, писатель, мыслитель, натуралист Иногда мы отказываемся от мечты только потому, что она идет вразрез с желаниями наших близких. И на самом деле это тоже не является причиной отказаться от нее. Возможно, те люди, которых вы считаете вашими близкими, не настолько вам близки, как кажется? 31. Надеюсь, что в конце своих дней, когда я предстану перед Богом, у меня не останется ни капли таланта, чтобы я могла сказать ему: “Я использовала все, что ты дал мне”. Эрма Бомбек, писатель, журналист Очень грустно наблюдать за людьми, которые позволяют себе упустить свой талант. Сколько таких в мире? Смышленая в математике девочка, которая вместо точных наук выбирает юриспруденцию и не может себя реализовать в будущем, талантливый художник, который стал экономистом по настоянию родителей... Не предавайте свой талант – именно он станет самым приятным и самым прибыльным источником дохода. 32. Лучше быть уверенным в хорошем результате, чем надеяться на отличный. Уоррен Баффет Откажитесь от перфекционизма. Научитесь делать работу хорошо. Намного приятнее работать с теми, кто регулярно выполняет задачи хорошо, чем с теми, кто всегда удивляет результатами. Они любо превосходны, либо ужасны. Регулярность и надежность в данном случае важней. 33. Некоторые вещи могут завладеть вашим вниманием, но сосредоточьтесь лучше на тех, что завладевают вашим сердцем. Индийская поговорка Иногда очень хочется пойти на поводу тренда, который не перекликается с вашими ценностями, но увлекает новизной. Это не значит, что не стоит пробовать новое. Главное не предавать свои принципы. 34. Стоит только поверить, что вы можете – и вы уже на полпути к цели. Теодор Рузвельт Редакция Ruh.kz полностью согласна с 26-м Президентом Соединенных Штатов Америки. Иногда для достижения успеха достаточно просто в него поверить. Вы сами удивитесь, сколько вы можете сделать, если просто рискнете поверить в свои силы. 35. Не стоит винить ребенка за то, что он боится темноты. Настоящая трагедия – это когда взрослый человек боится света. Платон Глубокая цитата древнегреческого философа на самом деле гораздо проще. Зачастую взрослые люди прячутся от возможностей, которые перед ними открыты, за своими страхами, неуверенностью и комплексами. Достаточно просто перестать бояться тех шансов, которые предлагает судьба. 36. Научитесь говорить “я не знаю”, и это уже будет прогресс. Моисей Маймонид, еврейский философ и богослов Не знать что-либо – это не смертельный грех. Гораздо хуже делать вид, будто знаешь все на свете. Не нужно пытаться все сделать самому. Признайтесь себе, что многие вещи вы не знаете и обратитесь за помощью к специалистам. Для достижения успеха вашей бизнес-идеи потребуется много специалистов из тех сфер, которые вам не знакомы. 37. Начните оттуда, где вы сейчас находитесь. Используйте то, что у вас есть, и делайте все, что можете. Артур Эш, теннисист Эта цитата для тех, кто говорит, что ему нужно немного времени и денег, и использует другие отговорки, откладывая исполнение своей мечты. Если вы хотите путешествовать, но нет денег уехать сразу в Италию, может стоит начать с красот родной страны? 38. Когда мне было пять лет, мама всегда говорила, что главное в жизни – счастье. Когда я пошел в школу, на вопрос, кем я хочу быть, когда вырасту, я ответил “счастливым человеком”. Мне тогда сказали, что я не понимаю вопроса, а я ответил, что это они не понимают жизни. Джон Леннон Помните, что вы работаете, чтобы жить, а не наоборот. Не превращайте свою деятельность в культ. От жизни нужно получать удовольствие, потому что она не вечная. Нужно уметь отключаться от работы и позволять себе быть счастливым. 39. Упади семь раз и восемь раз поднимись. Японская поговорка "Делай через «не могу»" - вариант больше знакомый и привычный для наших ушей. Не опускайте руки, когда вам кажется, что все потеряно. В конце концов, Стива Джобса уволили из его же компании, но он все равно вышел победителем. 40. Когда закрывается одна дверь к счастью, тут же открывается другая. Но мы часто так долго смотрим на первую, что не замечаем вторую. Элен Келлер, писательница, лектор, политическая активистка Не бывает исключительно черных полос в жизни. В большинстве случаев у вас есть выбор. Так не упускайте возможность и делайте его правильным. Лучше рискнуть и попробовать что-то новое, чем прожить остатки своей жизни в печали о потерянном. 41. У всего есть своя красота, но не каждый может ее увидеть. Конфуций Не позволяйте бытовой суете скрыть от вас красоту окружающего мира. Посмотрите на небо, оглянитесь вокруг. Мир удивительный, и вы его часть. 42. Как прекрасно, что не нужно ждать ни минуты, чтобы начать делать мир лучше. Анна Франк Чтобы что-то изменить – нужно действовать. Превратить мир вокруг себя в тот, в котором вы хотели бы жить, легко. Начинать можно с малого прямо сейчас. Например, позвонить близким людям и договориться о встрече, на которую не хватает сил и времени, помочь ребенку с домашним заданием или взять животное из приюта. В конечном итоге правильные вещи будут окружать вас, а вы станете эпицентром изменений вокруг вас. 43. Когда я освобождаюсь от того, кто я есть, я становлюсь тем, кем я могу быть. Лао Цзы Не топчитесь на месте. Не нужно думать о том, чего вы достигли, и хвалить себя. Вернее, это нужно делать, когда кажется, что все плохо. Но когда все и так отлично, возможно, стоит достигать новых высот? 44. Счастье – это не нечто готовое. Счастье зависит только от ваших действий. Далай Лама Действовать – это девиз любого успешного человека. Успех и счастье – синонимы. Успешные люди счастливы, а счастливые успешны. Пора брать все в свои руки и строить свое счастье. 45. Если вам предлагают место в ракетоносителе, не спрашивайте, что это за место! Просто займите его. Шерил Сэндберг, операционный директор Facebook И снова про шансы, которые вас ждут за каждым углом. Проверяйте все возможности, будь то приглашение на завтрак или собеседование в компании, которую вы не рассматривали. Взвешивайте и принимайте правильные решения. Застой приводит к регрессу. Не позволяйте себе довольствоваться малым, идите дальше. 46. Сначала определитесь со своим идеалом: поставьте цель. Потом запаситесь необходимыми средствами для её достижения: мудростью, деньгами, методами и материалами. И наконец, используйте все свои средства для достижения цели. Аристотель Продумайте свою стратегию. Распланируйте ее на текущие средства и подумайте о времени и накоплениях на будущее. Напишите бизнес-план, составьте график и распишите задачи для достижения цели. Сделав все это, вы увидите, что ваша цель не только достижима, но и не так сложна в своем достижении. 47. Если нет ветра, беритесь за вёсла. Латинская поговорка Если помощи ждать неоткуда – берите все в свои руки. Да, для лучших результатов нужны специалисты, но если вы не можете найти такового, то стоит изучить вопрос самостоятельно. А к моменту, когда специалист будет найден, часть работы будет уже сделана. 48. Всегда опирайтесь на мысль о том, что ваше собственное решение добиться успеха намного важнее всего другого. Авраам Линкольн Только от вас зависит – будет достигнута цель или нет. От вашей твердой уверенности в вашем выборе зависит все дело в целом. Так что не вздумайте поселить в голове мысль, что вам что-то не по плечу. 49. Успех — это способность идти от поражения к поражению, не теряя оптимизма Уинстон Черчилль Каждая история спеха в детальном рассмотрении – это череда проигрышей. Многих известных успешных людей вперед толкала горечь поражения. А современных начинающих бизнесменов поражения и неудачи зачастую вводят в ступор и лишают желания двигаться дальше. Превратите ваши проигрыши в личный двигатель, идите вперед и сокрушите всех своей победой. 50. Они спрашивают: «Как ты можешь управиться со всеми делами за пятнадцать минут?» Я отвечаю: «Это просто. Надо не терять ни единой секунды». Ричард Брэнсон, британский предприниматель, основатель корпорации Virgin Правильная расстановка приоритетов и умение контролировать личное время – навыки, которые любого превратят в успешного человека. Так что самое время пересмотреть личный график. Редакция Ruh.kz надеется, что отобранные цитаты помогут вам найти ответы на ваши внутренние сомнения и вопросы. И если вы ждали знака свыше для того, чтобы начать действовать, считайте, что это он. Развитие страны напрямую зависит от ее народа. Каждый из нас представляет особенную ценность в формировании успешного государства. Личная конкурентоспособность большинства становится национальной. Двигайтесь вперед и измените не только свою жизнь, но и жизнь вокруг себя. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/50_tsitat_kotorie_vas_vdohnovyat_na_uspeh/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fe8/4a0d2370a7600baf3b7d45f107052f21.jpg | 2018-07-31 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 730 | Знаменитые музеи Казахстана. Продолжение | В рамках спецпроектов «Рухани казына» и «Туган жер» редакция Ruh.kz продолжает знакомить вас с подборкой самых интересных музеев Республики. | Редакция Ruh.kz продолжает знакомить своих читателей с музеями Казахстана. В прошлый раз мы познакомились с Астанинским и Алматинским музеями. Продолжаем наше путешествие! Спецпроект «Рухани казына» направлен на развитие культуры нашей страны. Первыми на эту инициативу откликнулись музеи и библиотекари Казахстана. Сейчас же спецпроект, в частности и программная статья, в целом охватили всю территорию республики. «Туған жер» направлен на повышение любви к Малой Родине, взаимодействие жителей региона с властями и НПО. Популяризация музеев и появление интересных экспозиций раскрывают для многих родной край с совершенно новой стороны, предлагая большие возможности для познания своего региона и родной страны. Карагандинский областной музей изобразительного искусства Этот музей в городе Караганда был открыт в 1988 году как отдел изобразительного искусства областного историко-краеведческого музея. В 1989 году ему был присвоен статус музея изобразительного искусства. В фондах хранится 8 656 экспонатов. Музей предоставляет уникальную возможность погрузиться в удивительный мир искусства, познать мастерство художников и обогатить свой внутренний духовный мир. Главным направлением его деятельности является формирование и изучение этнических коллекций казахского народа - это декоративно-прикладное искусство и в том числе восстановление истории развития профессионального искусства в Караганде. В собрании произведений имеются интересные образцы тканевых и войлочных ковров: например, сырмаки, текеметы, паласы-алаша, а также произведения ювелирного искусства народных мастеров. Карагандинский областной музей изобразительного искусства вносит действительный вклад в развитие культуры города. Помимо привлечения туристов, на постоянной основе проводятся выставки. Наконец, он значительно влияет на развитие понимания и знания культуры Караганды и Казахстана в целом. Прежде всего музей интересен своей уникальной и богатой экспозицией. Несмотря на то что музей существует 30 лет (а это по музейным меркам недолгий срок), его руководителям и сотрудникам удалось собрать удивительную коллекцию. Поэтому посетителям предоставлена возможность познакомиться не только с этническим, но и с современным искусством. Музейные фонды состоят из следующих разделов: живопись, графика, декоративно-прикладное искусство Казахстана, экслибрисы, скульптура Казахстана и России, а также живопись, графика, декоративно-прикладное искусство СНГ и дальнего зарубежья. Музейная коллекция собиралась постепенно благодаря усилиям и энтузиазму множества людей. Исторически сложилось, что первыми экспонатами стали подарки карагандинских мастеров. Немного позже фонды пополнили работы, подаренные разными организациями. Например, произведения знаменитых казахстанских художников Г. Исмаиловой, Е. Сидоркина, К. Тельжанова, А. Кастеева, А. Галимбаевой, Л. Леонтьева и С. Мамбеева, а также многих других мастеров живописи, поступили из ДХВ Казахстана. Благодаря огромной работе и творческим контактам музея коллекции пополнились произведениями представителя ОСТ С. Лучишкина, работами известного московского художника И. Рубана, оттисками с досок 1905 г. Я. Налуса. Сотрудники музея отмечают, что посетители чаще всего интересуются коллекцией «Забытые имена», повествующей о советских художниках, проживавших в Караганде в 30-50-е годы. Кроме того, Карагандинский музей изобразительного искусства занимается экспозиционной и выставочной деятельностью, знакомя всех желающих с работами карагандинских удожников. Помимо этого проводятся и выставки-конкурсы. Коллекция музея постоянно расширяется, регулярно пополняясь новыми интересными и уникальными экспонатами. Музейный комплекс – Резиденция Абылай хана (Петропавлоск) В истории Казахской земли немало государственных и военных деятелей, посвятивших жизнь одной великой цели — служению интересам своего народа. В этой плеяде немеркнущей звездой светит Аруах хана Абылая, озаряя идеи сохранения единства нации, территории и независимости. Его путь восхождения к власти, данной ему происхождением, был тернистым в молодости и далеко не простым в зрелые годы. Экспозиция музея состоит из четырех залов. Все экспонаты базируются на рассказах о жизни выдающегося государственного деятеля, военного лидера и опытного политика Абылай хана. История музея Абылай хан является символом единства нации, территории и независимости. Учитывая значимость его личности и возросшего интереса к историческим событиям прошлого, в течение 2003-2004 годов проводились исследования документов о жизни политика в главных архивах Алматы, Москвы, Санкт-Петербурга и Омска. Это был проект по воссозданию и реставрации «Резиденции Абылай хана», который осуществлялся в рамках выполнения государственной программы «Культурное наследие» на 2004-2006 годы. Ремонтно-восстановительные работы были начаты в апреле 2006 года, финансирование осуществлялось из средств республиканского бюджета. Северо-Казахстанская область получила уникальный музей нового типа, не имеющий аналогов в Республике. Вся деятельность музея направлена на изучение жизни и деятельности государственного деятеля, полководца и опытного политика. Хан всего Казахского ханства, которого признавали все три жуза, отличался волевым характером и дальновидностью. Его служение народу не закончилось, теперь он олицетворяет все лучшее, что представляет из себя народ Казахстана сегодня. Экспозиция комплекса не только знакомит посетителей с основными событиями из жизни прославленного сына казахского народа, но и уделяет значительное внимание воспитанию чувств патриотизма и преданности Родине. Экспозиция музея состоит из 4 залов Первый рассказывает о детстве и юношестве Абылай хана. Кстати, настоящее имя его Абильмансур! Происхождение - из знатного рода казахских ханов Дешт-и-Кыпчака — Джучи, старшего сына Чингисхана. Возможно, одной из заслуг становления Абылай хана как сильной личности было влияние сложного на тот момент исторического периода казахского ханства. Государство распадалось на три жуза, а с востока грозила постоянная опасность в лице Джунгарии. Во втором зале посетители могут осмотреть инсталляцию апартаментов Абылай хана, познакомиться с окружающим его бытом, что послужит отличным способом раствориться в той исторической эпохе и почувствовать себя ближе к национальному герою. В третьем зале постетители музея могут увидеть фигуру самого Абылай хана, богатую мужскую и женскую одежду, оружие и предметы быта. И наконец в четвертом зале представлены материалы, раскрывающие Абылай хана как великого государственного деятеля, который с честью правил ханством, являлся умным политиком, грамотным дипломатом, талантливым полководцем. Ему удалось восстановить единство Казахского ханства и выполнить основную задачу - укрепить государство. Абылай хан всегда пытался найти компромиссы и подход к мощным соседним державам - России и Китаю. Он не отказывался от признания Российского протектората, нои не допускал усиления влияния обеих держав в отношении своей страны. Благодаря деятельности этого великого человека казахский народ сумел сохранить свое национальное самосознание, обычаи, историю и культуру. Вся деятельность Великого Абылая в конечном итоге привела к созданию независимого Казахстана. Музей истории космодрома Байконур Великий и поистине грандиозный космодром Байконур был создан и начал свою деятельность во времена Советского Союза. Именно с Байконура Ю. А. Гагарин первым в истории человечества совершил свой исторический полет и именно оттуда к звездам отправились знаменитые казахстанские космонавты Талгат Мусабаев и Токтар Аубакиров. Строительство и запуск космодрома стали значимым шагом в развитии всего человечества. Музей истории космодрома функционирует с 1968 года. Его экспозиции разделены на четыре зала: зал трудовой славы Байконура, зал истории развития ракетно-космической техники и освоения космического пространства, этнографический зал и выставочный зал, совмещенный с выставочной галереей. В составе музейного фонда более 15000 единиц хранения. Музей имеет огромный спектр услуг - от просмотра фильмов на космическую тематику до проведения лекций - и вносит ценный вклад в саморазвитие и развитие кругозора. Практически в каждом городе Казахстана есть свой музей, а иногда даже не один, где можно познакомиться и более подробно узнать о культуре, ценностях, истории, традициях и обычаях того или иного региона, области и страны. Собранные экспонаты дополняют картину, что происходило задолго до нас, как жили и к чему стремились наши предки, чем пользовались и какие духовные и материальные ценности им были близки. Наш экскурс о пяти самых выдающихся музеях - только лишь часть этой огромной истории нашей страны. Не упустите возможность обогатить свой внутренний мир и поделиться с близкими людьми. История музея История музея берет начало с Дома Офицеров, где кадеты проводили свободное время. Позже появились памятные фотографии и вещи, созданными самими космонавтами. Со временем уголок занял целую комнату, стал разрастаться и постепенно преобразовался в настоящий музей космонавтики. Полноценная экскурсия по зданию музея может занять более пяти часов, а то и больше. Начинается она с зала, посвященного зарождению космонавтики как науки и основателю теоретической космонавтики Константину Эдуардовичу Циолковскому, который еще в 1903 году опубликовал работу «Исследование мировых пространств реактивными приборами». В ней было положено начало теории космонавтики и освещены возможности полета в космос с помощью ракеты с реактивным двигателем. Еще одна выдающаяся личность в истории освоения космоса – Сергей Павлович Королёв. Здесь можно увидеть фотографии, документы и чертежи выдающегося конструктора, но наибольший интерес вызывают макеты разработанных им реактивных двигателей. Следующий зал посвящен первому этапу космических полетов: вы познакомитесь с деталями запуска первого искусственного спутника Земли, увидите макет капсулы для животных. Обрадует посетителей и большое количество экспонатов, рассказывающих о первом полете человека в космос. А еще в музее космодрома Байконур есть зал, рассказывающий о жизни космонавтов в невесомости, и эта экспозиция может считаться одной из наиболее интересных. Различные модели скафандров, шлемов и другого снаряжения показывают, как менялся облик современных покорителей космоса и совершенствовался технологический уровень. Отдельный стенд посвящен космической еде, которая представлена не только в тюбиках, но также в виде консервных банок и вакуумных пакетов. Особое место в зале занимает макет спускаемого аппарата корабля «Союз», на котором космонавты возвращались на Землю. Последний и самый большой зал - обобщенная экспозиция. Она посвящена тем, кто трудился в области ракетостроения. Здесь представлены самые разные экспонаты: медали, ордена и мундиры космонавтов; приборы и реактивные двигатели, созданные различными конструкторскими бюро, которые создавали ракеты; миниатюрные макеты космических кораблей и спутников, а также многочисленные фотографии и копии исторических документов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/znamenitie_muzei_kazahstana_prodolzhenie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d36/1110_500_2/6462a4ccda0ea6fe3e269e9aab426740.jpg | 2018-07-30 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 731 | Поколение бездарное или только кажется? | Редакция Ruh.kz решила разобраться, почему осуждают современное поколение молодых. | О нашей молодежи часто отзываются не очень приятно: мол, все они без амбиций и целей. Безынициативные и с отсутствием каких-либо лидерских качеств. Казалось бы, выросло поколение дармоедов и тунеядцев. Такие определенно не смогут помочь нашей стране войти в 30-ку лучших стран мира. Стоит задуматься, от чего же это все-таки зависит и почему так происходит? Любой успех зависит от энтузиазма и амбиций. А что делать, если эти качества у большинства отнимают с самого младенчества? К сожалению, многие родители считают, что они могут и обязаны контролировать жизнь своих детей с самого рождения. Нет, конечно, ничего плохого в родительской заботе и опеке нет, но когда мамы и папы контролируют каждый шаг своего отпрыска, пытаются его исправить и переменить на что-то свое, это поистине странно и неправильно Например, у ребенка появляется желание стать однажды виртуозным пианистом. Он с упоением смотрит все, что связано с фортепианной музыкой и знаменитыми исполнителями, но вот незадача, этого ребенка в 80 процентов случаев не отправят ни в музыкальную школу, не купят пианино и уж точно не наймут личного преподавателя. Почему? Потому что зачастую родители не видят перспективы в том или ином увлечении их чада. Они считают, что лучше знают, что нужно в жизни их детям, и отправляют сына, который может, например, оказаться пацифистом, на секцию по боксу. Ребенку это не нравится, но его кто-нибудь слушает? Нет. Еще один пример того, как можно убить потенциал перспективного человека - переложить свои несбывшиеся мечты на него. «Я вот в детстве мечтала стать балериной, теперь балериной будешь ты. И плевать мне на то, что тебя будут заставлять сидеть на строгих диетах, и уж тем более плевать, что ты хочешь на свое какое-то там карате. Не девчачье это. Я лучше знаю». И таких примеров огромное множество. Детское мнение почему-то учитывать у нас не принято. Принято лишь бранить и ограждать. Зачастую родителей не волнуют желания и стремления ребенка. Они принимают только то, что хотят видеть сами. Так и пропадает энтузиазм, а с годами и амбиции. Так как же все-таки сделать нашу молодёжь более продуктивной? Как помочь Казахстану вырастить и воспитать такое общество, которое позволит нашей республике выйти на передовые позиции? Прежде всего, дорогие родители, перестаньте перекладывать свои несбывшиеся мечты, надежды и желания на хрупкие плечи ваших детей. Запомните простое правило, они не вы. Во-первых, у ваших детей могут быть другие таланты, увлечения и способности. Во-вторых, чаще прислушивайтесь и присматривайтесь к своему ребенку. Он никогда не соврет о том, чего он действительно хочет. Когда на глазах рушится весь мир, любой ребёнок растеряет свои амбиции. Вот поэтому и вырастает поколение, постоянно проводящее все время в соцсетях и компьютерных играх. Они ничего не хотят делать не потому, что не могут жить без современных гаджетов, а потому что их изначально все донимали и не давали развиваться их способностям. Поэтому если вы хотите помочь своей стране и своему ребенку - не рушьте его мечты, лучше помогите и поддержите его. Так вы не только получите благодарность и полноценно развитую личность, но и гарантировано вложитесь в будущее Казахстана. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pokolenie_bezdarnoe_ili_tolko_kazhetsya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d51/16b1be76af87f23ca8edd408ee1532b9.jpg | 2018-07-30 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 732 | Видеоблогер Серик Сапаров, набирающий сотни тысяч просмотров: «Патриот - это тот, кто делает жизнь вокруг лучше» | "Современная казахстанская культура в глобальном мире" и видеоблоги - какая связь? | Подпрограмма "Современная казахстанская культура в глобальном мире" ставит перед собой цель познакомить мировое сообщество с культурой и традициями народа Казахстана. Сегодня неотъемлемой частью современного информационного пространства и широким направлением мировой культуры становится видеоблогинг, а видеоконтент пользуется большой популярностью среди молодежи. Редакция Ruh.kz решила взять интервью у популярного на просторах СНГ казахстанского видеоблогера. Серик Сапаров — довольно эксцентричная «медиа-персона от народа». Он набирает популярность в Youtube.com не только в Казахстане, но и за его пределами, в частности в России. В интервью он рассказал, как стал видеоблогером, поделился некоторыми секретами создания успешного видеоролика и высказал довольно нестандартное мнение о патриотизме. Стоит отметить, что такие люди, как Серик Сапаров, имеют значительное влияние на свою аудиторию. И чтобы развить и донести нужные идеи до каждого жителя нашей страны, подобные каналы связи стоит создавать и для "Рухани жангыру". — Расскажи о себе? Как ты нашел себя в стендапе и почему решил снимать видеоблог? — Я писал книжки, но оказалось, что это очень неудобно, потому что их читает совсем небольшая аудитория. И тогда я начал заниматься стендапом — в принципе, это то же самое, только тебя слышат уже немного больше людей. Потом я начал снимать видеоблог, и аудитория стала намного больше. А для меня это очень важно, поэтому я и стал заниматься блогами. — У тебя достаточно провокационные ролики. Помимо привлечения подписчиков, что именно ты пытаешься донести? — Каждый из нас думает, что его мнение и мысли правильные. И это, конечно, логично, потому что человек же каким-то образом к ним пришел и ими руководствуется. Вот и я также. Естественно, тот, кто обладает хоть какой-то условной пассионарностью, хочет, чтобы все думали, как он, потому что это его страсть. Я пытаюсь сделать так же, чтобы все думали как я, потому что я обычный человек со своими желаниями, и думаю, что я думаю правильно. — Как считаешь, нужно ли показать миру Казахстан с другой стороны? Каким ты сам видишь его и что хочешь о нем рассказать? — Есть темы важнее. Гордиться страной, не зная, что такое «страна», это странно. Я не знаю, что происходит со всем Казахстаном. Я просто в нем живу и пытаюсь сделать мир вокруг себя лучше. Уделять внимание имиджу перед иностранным миром - мне кажется, это последнее, чем надо заниматься. Надо улучшить ситуацию внутри страны в первую очередь. Акцент же на всем окружающем мире вокруг - это слишком дорого, я бы выделил другие приоритеты. — У тебя есть «рецепт» успешного видеоролика? — Да. Ролик могут включить только с условием, если тема показалась интересной. Поэтому если у тебя новый канал, который только раскручивается, нужно делать ролики на актуальные темы. Например, тема с воровством зеркал с машин сейчас бы сработала или какие-нибудь провокационные шутки. Например, связать это с криминалом и привязать шутки про зону. Для привлечения внимания нужен хороший юмор. Одни ценят такое самовыражение, другие говорят: «Что ты себе позволяешь?». Большинство роликов имеют несколько составляющих, ведь это все же развлечение, как в фильмах: эффектность в боевиках, комедийные моменты, что призвано зацепить и удержать зрителя, а также дать людям информацию, которой они не обладают. В принципе, это все. У нас есть три рычага воздействия и ими нужно уметь пользоваться. Одним из них по максимуму, а остальные по мере возможности. Могу привести отличный рецепт успешного видеоролика. Можно сделать большой обзор казахстанских политиков. Только объективный, в смысле не такой, как оппозиционеры делают, что тот или иной политик плохой, и копаются в грязном белье. И не такой, как делают профессиональные журналисты, обходя щепетильные темы. Нужно только по фактам разобрать, что именно делал тот или иной чиновник. И если ты сделаешь все честно, за это тебя не отругают. Вообще, делать все честно — это всегда круто, чем бы вы ни занимались. — Считаешь ли ты себя патриотом? — Я не знаю до конца, что это значит. У меня нет полноценного понимания этого понятия. Быть патриотом флага или гимна — точно нет, потому что я дизайнер и не могу смотреть на устаревший дизайн символики. Безусловно, она хорошая, но нет предела совершенству, на мой субъективный взгляд. Патриотом государства тоже не могу быть, в том числе если говорить о земле. Это странно, потому что непонятно о какой земле идет речь: или о своем доме, дворе, районе, или городе, области, стране, или об СНГ в целом. Может быть стать патриотом Азии, Евразии или всей планеты? Возможно, патриотом нации? Нет, потому что не вижу разницы между нациями. И во всем остальном тоже нет смысла. Мое простое определение, не привязанное ни к национальности, ни к стране, ни к гербу, ни к флагу, что такое патриот... патриот - это тот, кто пытается делать что-то, чтобы улучшить условия жизни там, где именно он находится. Улучшить условия жизни - это опять же вопрос субъективный. Кто-то считает, что будет лучше, если все будут ходить в хиджабах, а кто-то считает наоборот. Но каждый, кто поднимает тему ношения хиджабов, искренне веря, что они нужны — он патриот. Я тоже могу считать себя с этой точки зрения патриотом, потому что развиваю тему популяризации науки в той области, в которой работаю. По моему мнению, если наука будет популяризироваться — будет здорово. Все по-разному думают, как сделать жизнь лучше, потому вся эта тема не имеет значения. — Слышал про «Рухани жаңғыру»? Твое мнение по этому поводу? — Конечно, слышал. Об этом говорят везде, потому не услышать я не мог. Это неплохо, что правительство пытается организовать реформы. Про результаты пока говорить ничего не могу, потому что это работа на далекое будущее. Как это затея сможет повлиять на отдельных людей и народ в стране в целом, улучшится ли жизнь? Не знаю, потому что трудиться нужно много и упорно. Посмотрим, что из этого выйдет. В любом случае, сидеть сложа руки и без дела не стоит, нужно работать. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/videobloger_serik_saparov_nabiraushchii_sotni_tisyach_prosmotrov_patriot__eto_tot_kto_delaet_zhizn_vokrug_luchshe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/af5/1110_500_2/1f2a8bde37f5249abb926e64ad3e88ce.jpg | 2018-07-30 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 733 | Спецпроект “Сакральная география Казахстана” и модернизация общественного сознания | Ruh.kz подробнее о спецпроекте в рамках инициативной статьи главы государства. | Главой государства Нурсултаном Назарбаевым в программной статье “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” были определены задачи, поставленные перед казахстанским народом. Нам нужен проект «Духовные святыни Казахстана» или, как говорят ученые, «Сакральная география Казахстана». Проект вызвал бурный интерес ученых из-за рубежа. По мнению участников международной конференции, которая прошла в Алматы в начале июня 2018 года, спецпроект признан уникальным. Участниками конференции были профессора из России, Японии, Египта, Узбекистана и Кыргызстана. На сегодняшний день в рамках спецпроекта “Сакральная география Казахстана” в реестр внесено 185 исторически значимых объектов общереспубликанского уровня и 500 мест регионального значения. Только в Алматы в реестр вошло 15 объектов, среди которых Боралдайские сакские курганы, мавзолей Райымбека, дом-музей Ахмета Байтурсынова. «Мы хотим побольше узнать о священном Казахстане. Сегодня я узнал много информации. Мы на самом деле можем работать с таким центром. У нас есть очень большая библиотека в нашем культурном центре здесь в Алматы, пять тысяч книг. Мы можем обмениваться опытом», - сказал в ходе конференции директор египетского культурного центра в Алматы Хемдан Ибрагим. Итак, иностранные светила признали подпрограмму единственной в своем роде и проявили интерес к ходу ее реализации и развития. Что же уникального в проекте? Сакральное, или по-другому – священное, это все, что связывало и связывает человека с культурным и духовным наследием предков. Это особенно важно учесть, так как именно о сохранении духовности говорится в программной статье президента. Сакральные объекты нашей страны имеют под собой древнюю историю. Среди них культовые архитектурные сооружения, города и поселения, курганы и некрополи, святилища, наскальные рисунки и исторические ландшафты. История изучения культуры казахского народа показывает, что география, которую можно назвать сакральной, особенна и многообразна. Изучение этого направления требует совместного труда многих научных коллективов. На текущий момент идет огромная работа по систематизации сакральных мест Казахстана, пополнению музейных фондов. Нурсултан Назарбаев очень точно подметил в своей программной статье, что внутренний и внешний культурный туризм должен опираться на это символическое наследие народа. То есть тесное переплетение духовного и туристического невероятно важно. Перенос административного центра Южно-Казахстанской области из Шымкента в Туркестан и переименование ЮКО в Туркестанскую область произошло не внезапно. Это первый шаг к увековечению памяти исторической столицы республики. И это право достается Туркестану не только из-за расположения там мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, включенного в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Туркестан – это яркий пример самых влиятельных исторических, религиозных, экономических центров Казахстана на протяжении многих веков. По своему культурному значению Туркестан имеет не просто национальное или континентальное значение, это глобальная величина. Решение о переносе символизирует начало периода принятия важности духовного наследия народа. Стены города пропитаны многовековой историей казахского народа, и именно здесь должен находиться исторический центр страны. Каждый период становления нашего государства можно отследить по археологическим раскопкам и исследованиям. Это и петроглифы - например, в Тамгалы или на Иссыкском кургане в Алматинской области. Это и места, история которых тесно переплелась с именами известных ханов и батыров, их тоже необходимо выявить и описать. Только путем исторической регенерации возможно воскрешение культурной памяти. Поэтому важно создать целостную систему сакральных мест. Эти знания позволят нам многому учиться и черпать необходимую жизненную силу. Зачастую мы, погружаясь в суету и быт, забываем о величии нашей страны - о величии истории, культуры и летописи народов нашего государства. Ведь все это фундамент для того, чтобы можно было выстроить сильное и процветающее современное государство. Зная свою историю, мы будем гораздо увереннее смотреть в будущее. И в этом плане археология вносит значительный вклад. Учитывая факт отсутствия письменности при кочевнической культуре номадов, а казахи перемещались постоянно, что может восполнить этот пробел? Только археология и те артефакты, которые специалисты находят в толще столетий и тысячелетий. То есть находя какие-то орудия труда, предметы утвари, оружие, украшения, мы понимаем, как жили наши предки, как трудились, какими были мастерами. Современные реставраторы признают тот факт, что большинство изделий, изготовленных в далеких веках, сегодня повторить практически невозможно. Например, мастера прошлого умели обрабатывать золото так, что сквозь фольгу из драгоценного металла можно было увидеть солнечный свет. Сопоставимого уровня в навыках его обработки сегодня найти невозможно. И это при наличии более современных технологий и подходов, которых наши предки даже представить себе не могли. Основным вопросом остается то, каким образом, будучи кочевым народом без возможности формирования нормальной кузни, мастера прошлых лет добились таких впечатляющих результатов? Именно поэтому так важно знать, на что были способны предки великого народа. Только изучая историю, посещая музеи и сакральные объекты, мы можем охватить могущество, скрытое в веках. Главная цель - модернизация сознания, изменение отношения к привычным вещам. Людям необходимо понимание того, что мы сегодня живем абсолютно в новых реалиях. Вчерашний день ушел, а что сегодня? И самое главное – что будет завтра? Готово ли общественное сознание к такой трансформации? Так или иначе, единственный правильный путь - сформировать идеологию. Незачем выдумывать новое. Правильная и фундаментальная идеология может базироваться только на прошлом, только на мудрости наших предков. И в свете этого археология приобретает просто невероятное значение, переоценить которое невозможно. Необходимо принять правила светского образа жизни, не отказываясь от духовного наполнения. Раньше были запрещены съемки в мавзолеях, потому что религиозное отношение было доведено до абсурда. Сегодня наша задача превратить места сакрального и духовного значения не в объекты паломничества, а в объекты туристические. Сакральные места Казахстана должны ассоциироваться со страной - как Колизей с Римом, Собор Парижской Богоматери с Парижем, египетские пирамиды с Древним Египтом, так и наши мавзолеи, сакральные объекты и музеи должны ассоциироваться с Казахстаном и стать причиной посетить нашу страну. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/spetsproektsakralnaya_geografiya_kazahstana_i_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/007/cd7d468e0ecbc800f67a18d74f8e7ee5.jpg | 2018-07-30 | 3 | 2019-11-20 14:06:21 |
| 734 | Существует ли талант? | Что важнее - талант или усердная работа? Редакция Ruh.kz решила подробнее разобрать этот вопрос. | Сегодня перед казахстанцами стоит важная задача - преобразить свое мышление. Изменить отношение к привычным вещам. В рамках программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" сегодня идет работа по развитию прагматизма и конкурентоспособности нации. Однако в каких-то вещах казахстанское общество отстает от мирового сообщества. Давайте глубже разберем темы таланта и упорной работы. Часто многие путают эти понятия и не отдают себе отчета в том, что талант бессмысленен, если нет упорной работы. Великий австрийский композитор Вольфганг Амадей Моцарт был невероятно талантлив от природы. Его великолепная музыка могла заворожить, заставить задуматься, вслушаться и обратить на нее внимание. Да и сейчас, спустя века, творчество одаренного композитора вызывает восхищение и бурные эмоции. В свои пять лет он написал столь сложную оперу, что взяться за ее постановку не счел зазорным и профессиональный музыкальный театр. Когда еще совсем юный Моцарт подошел к отцу и показал ноты, тот был поражен, насколько было сложным сочинение. Для Моцарта же это было любимой игрой и развлечением, музыка была его воздухом и жизнью. Произведение любой сложности он мог сыграть и в свои пять лет, и будучи гораздо старше. Так вот, говоря о Моцарте, на ум приходит лишь одно - « огромный талант». А существует ли талант на самом деле? И кто они, талантливые люди? Как-то раз между двумя подругами завязался нешуточный спор. Одна утверждала, что для успеха человеку нужен талант, другая же уверенно отстаивала точку зрения, что талант ничто иное как долгая работа над собой. Спор не имел никакого смысла, да и закончился быстро. Каждая сторона осталась при своем личном мнении, однако вопрос все же был поставлен. Вообще, талант, как написано в словаре - это выдающиеся способности, которые открываются с приобретением опыта, формируя недоступный большинству людей навык, позволяющий добиться наибольшего успеха в области его проявления. Талантливый человек, как правило, проявляет себя сразу в нескольких видах деятельности, но часто, в отличие от гения, ограничен одним направлением или жанром. Про лингвистов часто говорят, что они имеют талант к языкам. И опять-таки, что же такое талант и как он влияет на наш успех, что это за неизведанное мистическое существо? Конечно же, люди, владеющие несколькими языками, долгое время работали над собой, ходили на курсы или проводили вечера со справочником по тому или иному языку, выполняли упражнения, читали книги и заучивали новые слова. Однако есть множество доказательств, когда, казалось бы, развитые образованные люди не могли запомнить ни одной иноязычной фразы, обходясь лишь парой дежурных слов, зато могут прекрасно разбираться, допустим, в физике. И наоборот. Так от чего же это все-таки зависит? Почему некоторые не понимают одно, но очень хорошо разбираются в другом, в то время как встречаются и те, кто одинаково хорошо понимает и одно, и второе, и даже третье? Безусловно, талант есть. Как мы уже упоминали выше, некоторые могут прекрасно решать сложнейшие задачи по физике и для них это не составит огромного труда, а вот для гуманитария-заучки будет весьма затруднительно. Все потому, что такие люди обладают талантом понимания точных наук и цифр. Однако просто обладать талантом бесполезно. Нужно уметь его правильно развить. Нет ни одного успешного человека, который выехал бы только на одном таланте. За каждым из них стоит упорная работа и годы испытаний. Например, тому же Моцарту, дабы улучшить уникальные способности, обрести успешность и популярность, приходилось брать уроки музыки с самого раннего детства, а самым строгим учителем был его отец Леопольд Моцарт. То есть смысл прост: для того чтобы стать успешным и конкурентоспособным, нужно развивать свои способности. Допустим, у вас есть талант к рисованию. С самого раннего детства вас тянет к краскам, карандашам и бумаге. Да, сначала это были просто закорючки, неумело нарисованные рожицы, однако с возрастом вы стали рисовать все лучше и лучше. Почему? Все просто! Из-за своей увлеченности вы часто рисовали на любом клочке бумаге и вообще на всем, что попадало под руку. А это привело к тому, что ваши руки привыкли, натренировались и начали выдавать более плавные линии. Затем вы стали рисовать по схемам, смотреть больше видео на подобную тематику, и вот уже перед вами шедевр, нарисованный своими руками. Гордитесь собой, ведь это результат каждодневного труда на протяжении многих лет. И все же хотелось бы еще раз подчеркнуть: чтобы стать успешным и конкурентоспособным, нужно не лениться, а двигаться вперед, постоянно и совершенствуясь. Нужно выявить свой талант и подумать, как лучше его использовать и какую пользу он может принести вам и обществу. Конечно, на пути к успеху вы можете столкнуться с трудностями и подводными камнями... Но долой страх! Ни один успешный человек не добивался успеха, ни разу не падая. Главное не отчаиваться и не опускать руки. И еще помнить, что даже после самого тяжелого падения нужно встать и снова идти к вершине. Талант = одаренность? Итак, повторимся, талант — это«выдающиеся врожденные качества, особые способности». Несомненно, Кутузов был талантлив в тактике и стратегии, Лермонтов — в литературе,Пикассо — в живописи. Но одним природным даром дело явно не обошлось. Можно обладать абсолютным слухом, но не стать Моцартом. Талант не просто одаренность, это умение грамотно распоряжаться и управлять тем, что тебе дано. В библейской притче три раба получили от хозяина по одному таланту. Первый закопал дар в землю, второй разменял его,а третий приумножил — в равных условиях разные люди пришли к противоположным результатам. Каждый человек с рождения обладает потенциалом для достижения успеха в любой сфере деятельности. Да-да, и даже физические параметры здесь ни при чем: у одного из выдающихся игроков НБА Тайрона Боггса рост всего 160 см. Но условия взросления, влияние родителей и окружения, ценности культурной среды приводят к тому, что один становится переводчиком, а другой — летчиком. Выбор профессии тоже очень относительно связан со способностями. Да и многие люди просто не верят, что талант у них есть. Проблема в том, что мы слишком широко трактуем это понятие, а оно ультраспецифично: то есть у вас есть способности не к танцам, кулинарии или фотографии, а к танго или выпечке маффинов. Чтобы обнаружить их, не надо опускать руки, если что-то не получается, и бояться пробовать новое. Подумайте о том, чем вы занимаешься, приносит ли это удовольствие. Скрытый талант — это то, что вы не замечаете в самом себе. «Чтобы стать профессионалом, таланта недостаточно. Но он может стать решающим фактором при приеме на работу молодого специалиста, только окончившего университет. К сожалению, зачастую чем человек одареннее, тем он менее усерден и более заносчив. Я знаю очень талантливого музыканта, он тяжело сходится с людьми, из-за этого ему не удалось прижиться ни в одном успешном коллективе. Если бы не его замкнутость,он наверняка стал бы одним из лучших в России. То есть без коммуникабельности мало шансов реализовать талант в полной мере. Кроме того, надо, чтобы человек действительно хотел учиться и стремился к самосовершенствованию», - Юрий Вировец, президент HeadHunter Самое главное помнить, что любого талантливого человека вы можете "победить" в его же сфере. Зачастую самородки не проявляют особого упорства, частая ошибка талантливых людей. Но, если в вас есть внутреннее стремление стать лучшим в какой-либо сфере, то все в ваших руках. «Суперодаренные дети (если исключить сферы типа рисования, игры на скрипке и пр.) с ранних лет не приучены монотонно, ежедневно трудиться. А это желание и умение важнее,чем чистый талант. Мы искали дизайнера в прекрасную компанию. Осталось два кандидата: гениальный мальчик и девочка, хорошая, но не звезда. Их обоих взяли, но на разные зарплаты. Через год мальчик уже не работал, а девочка выросла до арт-директора. Она очень обиделась на меньший оклад, начала усиленно работать и „сделала“ своего конкурента. Так что выявить талант можно только по результатам труда», -Алена Владимирская, руководитель хантингового агентства PRUFFI: Так или иначе продолжайте развиваться в любимом деле, даже если вам говорят, что у вас нет таланта, вы можете всегда доказать обратное, а мы в вас, конечно же, верим. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sushchestvuet_li_talant/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a9c/8b1f8a3de010294da9be6f80ccbd83bc.jpg | 2018-07-29 | 3 | 2019-11-20 14:06:29 |
| 735 | «National Geographic Qazaqstan» – в Северо-Казахстанской области! | Портал Ruh.kz расскажет об экспедиции журнала по территории Казахстана | В рамках спецпроектов “Современная казахстанская культура в глобальном мире”, направленном на знакомство мира с культурой Казахстана, а также формированием нового отношения мира к стране, и “Туған жер”, нацеленном на популяризации истории родного края и повышения патриотизма среди жителей регионов, очень важно присутствие международного журнала на территории государства. Исследования, которые в дальнейшем будут опубликованы изданием, откроют нашу Республику с другой стороны и покажут жителям Казахстана значимость его в глазах мировой общественности. Первого августа текущего года в городе Петропавловск состоится специальная пресс-конференция в региональной службе коммуникаций. В ней примут участие заместитель акима Северо-Казахстанской области Даурен Жандарбек и руководство журнала «National Geographic Qazaqstan». На пресс-конференции выступит политолог Саясат Нурбек, известный журналист Максат Ясылбайулы, на тему - как бренд «National Geographic» меняет сознание людей к окружающему миру, а также о проектах по охране окружающей среды. Важно уточнить, что сейчас активно проходит экспедиция журнала «National Geographic Qazaqstan» в Северо-Казахстанской области. Со стороны регионального акимата поступает необходимая помощь и поддержка в организации данного мероприятия. Главная цель экспедиции – пропаганда неповторимой природы северного края и богатого исторического наследия на международном уровне. За 14 дней группа преодолеет более 1,5 тысячи километров, и посетит более 20 исторических мест. В их числе духовно-культурные объекты и природа города Петропавловска, Есильского, Тайыншинского, Айыртауского района. Экспедиция будет работать в течении 2 недель. В составе творческой группы – известные казахстанские профессиональные фотографы и специальный приглашенный фотограф из Италии Альберто де Мауро. Самые яркие фотографии и видеозаписи, запечатленные в ходе экспедиции, будут использоваться для продвижения имиджа области в форме выставок в Российской Федерации и в Казахстане. Справка: “Журнал National Geographic – самый известный научно-познавательный журнал, официальное издание Национального географического общества США, история которого берет свое начало с 1888 года. Журнал является мировым лидером в расширении возможностей людей ориентироваться в современном мире, обеспечивая авторитетный, объективный контент, который обращается к сегодняшним сложным вопросам, в то же время выявляя чудеса нашего времени. Каждый выпуск завораживает миллионы любознательных читателей уникальными фотографиями и отчетностями мирового класса, вдохновляя их, чтобы сделать обоснованные решения и получить эффект в сторону положительных изменений. В качестве крупнейшей в мире научной-познавательной и образовательной организации, National Geographic имеет непревзойденное качество достижения национальной аудитории, влияния на мнение масс внутри страны и за ее пределами. В настоящее время журнал издается на 38 языках и распространяется в более чем 80 странах мира по таким тематикам, как география, природа, история, наука и культура. В 2016 году в Казахстане вышел первый выпуск журнала (впервые в странах Средней Азии). С тех пор журнал издается каждый месяц. Это первое иностранное печатное издание, выходящее на государственном языке. " Экспедиция «National Geographic Qazaqstan» снимет фильм о достопримечательностях Северо-Казахстанской области К своей работе съемочная команда и участники экспедиции от журнала «National Geographic Qazaqstan» приступт уже 29 июля 2018 года в Северо-Казахстанской области. Главной целью съемочной группы, как подчеркнул заместитель акима области Даурен Жандарбек, является пропаганда неповторимой природы северного края и богатого исторического наследия на международном уровне. Также по словам заместителя глав региона: «Экспедиция приглашена по инициативе главы региона, для того, чтобы ознакомить весь мир, в том числе и жителей Казахстана с достопримечательностями области. Как вы знаете, к нам приезжают много иностранных представителей , чтобы развивать экономику области. И в этом направлении мы также максимально стараемся развивать туризм и сделать его драйвером для нашего региона». Все объекты попадут в объектив фотографов «National Geographic». В составе экспедиции 10 профессионалов, которые запечатлят лучшие места региона. «Благодарим Кумара Иргибаевича за предложение и идею сделать такую экспедицию. Здесь работают самые лучшие фотографы, операторы, и именно журнал National Geographic уже считается стандартом качества. Регион имеет возможность показать себя во всей красе. И первая обратная связь, которую мы получили – при въезде в город – зеленые поля, которые наши специалисты сфотографировали так, что смотришь и думаешь, будто ты находишься в Швецарии», - отметил независимый эксперт журнала National Geographic Qazaqstan, Саясат Нурбек. Своими первыми впечатлениями от области поделился известный итальянский фотограф National Geographic Альберто де Мауро. Как отмечает мужчина, для себя он открыл Казахстан совсем с другой стороны. «Итальянцы знают о Казахстане больше по Экспо, а Астана это не весь Казахстан. Я считаю, что может быть маркой Казахстана – это комбинация старых провинций и устремлённость в будущее – новое, современное, футуристическое строительство. И первое, что меня лично впечатлило - это девственная природа, и второе - это отношение людей, все спокойные, добрые. Во многих странах я бывал, но такого как здесь не видел», - поделился Альберто ди Мауро. Как отметил Саясат Нурбек, результатом экспедиции станут самые яркие фотографии и видеозаписи запечатленные в ходе съемок. Они будут использоватся не только для продвижения имиджа области в форме выставок в Российской Федерации и в Казахстане. «Весь отснятый материал, будет находится в созданном для региона фотобанке. Работы могут участвовать в конкурсах и выставках, организованных в различных городах. Также будет издан специальный номер National Geographic Qazaqstan посвященный области. Если материал заинтересует штаб-квартиру National Geographic мирового уровня, то потом он пойдет во все страны», - разъяснил Саясат Нурбек. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/nationalgeographicqazaqstanv_severokazahstanskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b04/b2d3f76883fb6a2196088a3cc77d8369.jpg | 2018-07-28 | 3 | 2019-11-20 14:06:29 |
| 736 | 7 полезных книг для бизнесменов | Подборка пригодится как начинающим предпринимателям, так и опытным бизнесменам. | Редакция Ruh.kz продолжает освещать темы, которые помогут идти в правильном направлении нашим предпринимателям, как начинающим, так и более опытным. Опираясь на одну из главных мыслей в статье Елбасы "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", одна из приоритетных задач на сегодня - развитие прагматизма и конкурентоспособности. Сегодня в стране особенное внимание уделяется чтению, сформирован спецпроект "100 новых учебников", в рамках которого переводят лучшие мировые труды на государственный язык. Все это делается для популяризации чтения, образования среди молодежи. Поэтому сегодня редакция Ruh.kz настоятельно советует выбрать несколько книг из списка, которые еще не были в ваших руках и погрузиться в чтение. Развитие есть первый шаг к расширению сознания. Алексей Ильин, основатель и гендиректор издательства "Альпина Паблишер", решил поделиться своими секретами успеха. Как оказалось, на многие его действия повлияли книги. Да-да, именно книги. И хотя в нашем современном мире читать стало уже почти старомодным занятием, мы думаем, что вам все же стоит обратить внимание на следующие шедевры литературы: Джордж Оруэлл. «1984» Как признался сам Алексей Ильин, это была первая книга, оказавшая на него столь большое влияние. С тех пор для него свобода является самым ценным даром, к которому нужно стремиться. "1984" — это роман-антиутопия, изданный в 1949 году. Главный герой Уинстон Смит живёт в Лондоне, работает в министерстве правды и является членом внешней партии. Он не разделяет партийные лозунги и идеологию и в глубине души сильно сомневается в партии, окружающей действительности и вообще во всём, в чём только можно сомневаться. Чтобы «выпустить пар» и не совершить какой-нибудь безрассудный поступок, он ведёт дневник, в котором старается излагать все свои сомнения. На людях же старается притворяться приверженцем партийных идей, однако опасается, что девушка Джулия, которая работает в том же министерстве, шпионит за ним и хочет разоблачить. Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи» Эта книга также сильно повлияла на Алексея Ильина и является одной из самых любимых. «Атла́нт расправил плечи» - роман-антиутопия, впервые был опубликован в 1957 году. В США политики начинают активно поддерживать требования, направленные против монополизации рынков. Фактически их действия схожи с требованиями социалистов. Подобное происходит во всём мире. Постепенно начинаются притеснения крупного (а потом и всего остального) бизнеса, свободный рынок уступает свои позиции плановой экономике, страна медленно погружается в хаос и тьму. Главные герои романа, Хэнк Реарден (стальной король, владелец рудников, металлургических заводов, изобретатель) и Дагни Таггерт (вице-президент железнодорожной компании) пытаются противостоять этому. Хозяйственные связи неизбежно разрушаются, разворачивается глубокий экономический кризис. Ричард Докинз. «Бог как иллюзия» После прочтения этого произведения Алексей стал убежденным атеистом, хотя раньше пребывал в сомнениях. «Бог как иллю́зия» — книга английского этолога, биолога, популяризатора науки Ричарда Докинза, профессора Оксфордского университета. По словам Докинза, его целью было донести до читателя следующие мысли: 1. Атеисты могут быть счастливыми, уравновешенными, порядочными, моральными и интеллектуально полноценными людьми. 2. Естественный отбор и подобные научные теории объясняют мир лучше, показывая его богатство и сложность, чем «гипотеза бога», по которой мир был спроектирован высшим разумом. 3. Дети не должны автоматически считаться сторонниками религии своих родителей. Такие термины, как «ребёнок-католик» или «ребёнок-мусульманин» нельзя воспринимать спокойно. 4. Атеисты не должны стыдиться своих убеждений, поскольку атеизм — это признак здорового и независимого ума. Виктор Франкл. «Скажи жизни «Да!»: психолог в концлагере» По словам автора, книгу сначала никто не хотел брать, так как она нарушила все авторские права, ведь по сути являлась собранием различных выдержек из разных книг Франкла. «Человек в поисках смысла» — произведение австрийского психиатра Виктора Франкла, написанная им после освобождения из заключения (с 1942 по 1945 годы) в нацистских концентрационных лагерях Освенцим и Дахау. В ней две части: первая - автобиографический очерк о жизни в концлагерях, и вторая - разъяснение разработанного на этой основе психиатрического метода работы с больными — логотерапии. Сэм Харрис. «Ложь» Идеология этого произведения - говорить только правду. Стивен Кови. «Семь навыков высокоэффективных людей» После этого прочтения стоит следовать всем семи базовым навыкам, дабы стать более успешным. "Семь навыков высокоэффективных людей" дает мощные инструменты развития личности. Популярная книга американского бизнес-консультанта Стивена Кови - о развитии личности и основана на принципах гуманистической психологии. Борис Акунин. «Аристономия» Вся суть художественной литературы - создать правильного романтического героя со своими концепциями и идеологиями. И "Аристономия" как раз дает нам такого героя, фамилия которого Фандорин. Возможно, все произведения, которые мы предложили в этой статье, ну или некоторые из них, вас заинтересуют, и вы проведете уютный вечер за чашечкой кофе с книгой на руках. Также мы надеемся, что эти книги помогут вам в решении каких-либо задач или в поисках ответов на мучавшие вопросы. Помните, что читать надо много и абсолютно всем, ведь лучший тренажер и проводник к саморазвитию - это книга. Вообще, книги - самая полезная вещь в этом мире. Доказано, что те, кто предпочитают их телевизору, обладают более грамотной речью, более широким кругозором и обширными познаниями. Зачастую книголюбы могут правильно связать слова в разумную мысль и дать качественный совет. Раньше читать считалось признаком аристократизма, так как только зажиточные граждане могли позволить себе обучение и книги. Бедные же не могли позволить себе обучаться грамоте, соответственно не могли и читать. Но сегодня ситуация поменялась кардинально. Книгу в современном мире может купить каждый. Более того, ее можно написать и самому. Однако современное поколение отдает предпочтение телевизору, компьютеру, видеоиграм, фильмам или сериалам. К сожалению, в 21 веке книги перестали быть модными. Сегодня в общественном транспорте или любом общественном месте гораздо чаще можно встретить человека, глазеющего в свой смартфон, нежели читающего книгу. А если вы все же встретите любителя, можете смело загадывать желание. Однако, смотря на современные книги, можно понять, что читать все-таки стоит... но не все. Зачастую за красивой обложкой спрятана полная чушь, совсем неинтересный плоский сюжет, который не несет никакой смысловой информации и не дает пищу ни сердцу, ни уму. Поэтому сегодня не стоит отворачиваться от чтения, но надо быть очень внимательным в выборе книг и уметь из всего предлагаемого многообразия и пестроты выделить действительно полезные, которые привнесут в вашу жизнь новые знания и эмоции. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/7_knig_poleznih_dlya_biznesmenov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1fc/1110_500_2/a92a82aae41515c7521f8c92932faca6.jpg | 2018-07-26 | 3 | 2019-11-20 14:06:29 |
| 737 | Правила успеха от Билла Гейтса | Как стать успешным? Этот вопрос волнует каждого. Ruh.kz ответит советами успешного бизнесмена современности. | Прагматизм и конкурентоспособность как курс развития страны. Такую задачу в своей инициативной статье поставил президент Республики Казахстан перед народом. Все это можно объединить словом успех. Мы предлагаем вам познакомиться с 11 советами от Билла Гейтса. Отчисление из университета, в особенности если это Гарвард, всегда плохое событие... но не для этого парня. Там, в Гарвардском университете он встретил своего напарника Стива Балмера, с которым и будет работать в дальнейшем. После отчисления наш герой занялся программным обеспечением, что в будущем принесло ему миллиардное состояние и большую известность. Вы уже узнали, о ком идет речь? Уильям Генри Гейтс III, больше известный как Билл Гейтс, родился 28 октября 1955 года в Сиэтле, штат Вашингтон, США. Билл Гейтс - американский предприниматель и общественный деятель, филантроп, один из создателей (совместно с Полом Алленом) и бывший крупнейший акционер компании Microsoft. Билл Гейтс является примером одного из самых успешных людей на земле, состояние которого исчисляется миллиардами. И конечно же, всем хочется знать, в чем секрет его столь огромного успеха? Однажды Билл Гейтс выступал в школе перед старшеклассниками. Тогда он поделился правилами своего успеха. Их было 11. Такому не научат в школе или университете. Бизнесмен был уверен, что ежедневное обучение оптимизму и политкорректности не приводит и не может привести ни к чему хорошему. Сегодня правилами этого успешного человека мы решили поделиться с вами. Жизнь несправедлива - свыкнись с этим фактом. 1. К сожалению, жизнь бывает жестока. По-настоящему талантливые люди зачастую не имеют никаких возможностей и им приходится просто пропадать на рутинной работе, а бездари, не имеющие ничего, кроме денег, получают условия в тысячу раз лучше. 2. Миру наплевать на твое самоощущение и самоуважение. Мир ожидает от тебя каких-нибудь достижений, перед тем как принять во внимание твое чувство собственного достоинства. Если вы амбициозны, но при этом невероятно эмоциональны, стоит постоянно держать себя под контролем. Излишняя эмоциональность может победить даже самые крепкие амбиции. Очень маловероятно, что тебе начнут платить 40 тысяч в год сразу после окончания школы. Ты не станешь вице-президентом компании с лимузином и личным шофером, пока не заслужишь этого. 3. Современное поколение все чаще хочет жить припеваючи, не делая при этом ничего. Многие не хотят выполнять ту самую ненавистную рутинную или грязную работу. Все как один ожидают того, что им все будет преподнесено на блюдечке, а они сразу начнут получать миллионы в месяц. И никто ведь не понимает, что хороший заработок и авторитет зарабатывается упорной работой годами. 4. Если ты думаешь, что твой учитель строг и требователен, подожди знакомства со своим боссом. В отличие от учителя, карьера босса зависит от того, как ты справляешься со своими заданиями. Зачастую наши учителя требовали от нас знаний и наилучших результатов, однако учиться вам или нет было лишь вашим выбором. Вас могли журить, указывать на ошибки, однако все же решение принимали вы. А вот если вы решите не работать, вас могут просто лишить работы, а в худшем случае даже перекрыть все последующие пути. 5. Обжаривать бургеры в Макдоналдсе — не ниже твоего достоинства. Твои прадеды назвали бы любую, и даже такую работу «хорошим шансом». Поначалу может показаться, что нет ничего хуже мелкой работы вроде продавца или кассира. Однако даже за самой мелкой работой может скрываться большая перспектива. 6. Не спеши обвинять в каждой своей неудаче родителей. Не ной и не носись со своими неудачами, учись на них. Ошибкой многих является то, что люди не могут смириться со своими неудачами и начинают искать причины. И они могут обвинять всех и вся, постоянно ныть или даже прибывать в глубокой депрессии. Однако всегда стоит помнить, что наши неудачи - это хороший урок, который нужно освоить. 7. До твоего рождения твои родители не были такими скучными и неинтересными людьми, какими они кажутся тебе сейчас. Они стали такими, зарабатывая на твое беззаботное детство, стирая твою одежду и слушая твою бесконечную болтовню о том, какой ты классный. Поэтому перед тем как отправляться спасать леса Амазонки от уничтожения жадным поколением твоих родителей, попытайся для начала привести в порядок свою комнату. Быт меняет людей кардинально. И проблемы тоже. Этого не понять людям, которые еще не сталкивались с подобным. 8. Твоя школа отменила деление на победителей и лузеров, а жизнь — нет. В некоторых школах прекратили ставить плохие отметки и разрешили сколько угодно раз сдавать тест. Это не имеет ни малейшего отношения к тому, что происходит в реальной жизни. Реальная жизнь, к сожалению, состоит не только из взлетов, но также и из падений. Настоящая сила характера - встать после даже самого тяжелого падения, осознать все ошибки и идти дальше... иногда оглядываясь назад. 9. Жизнь не разделена на семестры, летних каникул в ней не существует, и очень мало работодателей заинтересованы в том, чтобы помочь тебе найти твое собственное «я». Тебе придется делать это в твое личное время. К сожалению, никто и никогда не будет подстраиваться именно под вас. Вам придется прогибаться под всеми. Такова жизнь. Никому не интересно слушать нытье. 10. Не путай реальную жизнь с тем, что показывают по телевизору. В жизни людям приходится большую часть времени проводить не в кофейне, а на рабочем месте. В телевизоре все гораздо проще, чем в суровой реальной жизни. Здесь приходится трудиться ради достижения успеха. 11. Поддерживай хорошие отношения с «очкариками-ботаниками». Скорее всего, один из них когда-нибудь станет твоим начальником. Ботаники - самые умные существа, ведь они предпочитают телевизору книги, прогулкам - вечера за конструированием своих изобретений или же разработкой бизнес-планов. Поэтому они с легкостью могут возглавить крупную корпорацию. Именно эти советы дал Билл Гейтс старшеклассникам. И возможно, они помогли им и пригодились в жизни. Надеемся, они помогут и вам, наш дорогой читатель! Прагматизм — философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости. Простыми словами - это рассматривание всех вещей с точки зрения их полезности, когда в полезности чего-либо видят высшую ценность. Прагматизм - это не только рассматривание, но и выстраивание всех своих поступков и взглядов на жизнь с целью получения практических полезных результатов. В жизни это не такое уж плохое качество. Прагматик имеет целенаправленное осуществление намеченных планов (исполнитель), а уж какой ценой... победителей не судят. В наше время хороший руководитель должен обладать этими качествами и быть прагматиком. Конкурентоспособность — способность определённого объекта или субъекта превзойти конкурентов в заданных условиях. Конкурентоспособность также определяют как свойство субъекта, указывающее на его способность выдерживать конкуренцию с себе подобными, на его способность совершать конкурентные действия и др. В современном мире очень важно обладать данными качествами, в особенности если вы хотите построить успешный бизнес или же хорошо продвинутся по карьерной лестнице. Каждый человек должен быть конкурентоспособным, дабы в определенных ситуациях, когда выбор стоит между вами и другим претендентом, выбор пал именно на вас. К сожалению, сейчас очень мало прагматичных и конкурентоспособных людей. Гораздо проще ничего не делать, никак не развиваться, сидеть и ждать момента, когда с небес спустятся ангелы и предложат хорошую работу. Тогда невольно появляется вопрос, а если бы Билл Гейтс так же сидел и ничего не делал, добился бы подобного успеха? Ответ отрицательный. Может тогда стоит прислушаться к его советам, чтобы стать таким же, как он? | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pravila_uspeha_ot_billa_geitsa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/066/1110_500_2/b5e86146300550ef4271ab467d16fb93.jpg | 2018-07-24 | 3 | 2019-11-20 14:06:29 |
| 738 | 20 главных жизненных принципов основателя «Apple» Стива Джобса | Как стать успешным? Наверное, секрет нужно искать у тех, кто таковым уже стал. Учимся у мудрейших. | В рамках программной статьи “Рухани жангыру” большая помощь оказывается начинающим предпринимателем. Редакция Ruh.kz отобрала самые важные принципы жизни одного из самых успешных бизнесменов современности, в надежде, что читатель сможет найти для себя полезную информацию для выстраивания правильной методики. 1. Не жди Когда молодой Стив Джобс хотел что-нибудь построить и нуждался в оборудовании, он шёл прямо к источнику. Вам тоже не стоит ждать, пока кто-то придет вам на помощь. Нужно делать все самому. Придется обить не мало порогов, пока вы найдете способы сделать то, что хотели. «Он начал с воспоминаний о том, что он хотел создать частотный счётчик, когда ему было 12, и он смог найти в телефонной книге Билла Хьюлетта, основателя HP, позвонить ему и попросить запчасти». 2. Создавай свою собственную реальность Если вы не хотите скатиться в посредственного бизнесмена, то стоит дать полет фантазии. Только не говорите, что вас все и так устраивает. Пора браться за изменение мира вокруг вас. «Как позже сетовала Хоффман, „Поле искажения реальности может служить стимулом, но сама реальность тогда обращается против тебя“. — Джоанна Хоффман, участник ранней команды „Эппла“ по разработке „Макинтоша“». 3. Контролируй всё, что можешь контролировать Стив Джобс был хиппи в какой-то степени. Но, в отличие от большинства свободных духом из эпохи любви 1960-х-1970-х годов, он был дотошным к деталям «контрол-фриком». «Он хочет контролировать свою среду и видит продукт как продолжение самого себя». 4. Будь хозяином своих ошибок Это сложно. Сложно принимать свои ошибки, признавать их и брать за них ответственность. Но помните, встав на путь предпринимателя, вы взяли ответственность за ошибки всех ваших сотрудников перед клиентами. Поэтому стоит научиться призавать ошибки сейчас. „Я сделал много вещей, которыми не горжусь. Например, беременность своей девушки, когда мне было двадцать три, и то, как я это воспринял“, — сказал Джобс. 5. Знай себя Не всегда имея представления о том, как люди вокруг него реагируют на его внешний вид или поведение, Джобс не питал иллюзий по поводу своего собственного внушительного интеллекта. «И тогда на горизонте замаячило открытие, ещё сильнее приводящее в замешательство: он был умнее своих родителей». 6. Оставь место для чуда Иногда в чудо очень сложно поверить, однако всегда давайте шанс ему случиться. Не обязательно быть глубоко верующим человеком, чтобы поверить в то, что иногда вселенная дает нам дополнительные шансы. „Я думаю, разные религии — это разные двери в один и тот же дом. Иногда мне кажется, что дом существует, а иногда, что нет. Это великая тайна“. — Стив Джобс. 7. Не сдерживай себя Умейте давать честную оценку работе ваших сотрудников. Не стесняйтесь и не бойтесь задеть чьи-то чувства. Сам Стив Джобс был известен своими резкими выпадами, а продукты по его оценке были либо “убогими”, либо “изумительными”. „Он был существом просветлённым, но безжалостным“, — вспоминала она. — „Странное сочетание“. — Бывшая девушка и мать первой дочери Джобса Крисанн Бреннан. 8. Окружи себя умными людьми Признавал он это или нет, Стив Джобс не мог сделать всё. Да, он мог серьёзно повлиять на любые продукты или кампанию по продвижению. Но он также знал, что в мире были те, чьими умениями он сам не обладал. Раннее сотрудничество Джобса с соучредителем «Эппла» Стивом Возняком отлично проиллюстрировало этот факт. Его первые успехи с Возняком создали задел к будущей совместной работе. Спустя пару месяцев он был готов опробовать это. „Я напечатал несколько символов на клавиатуре и был шокирован! Буквы отобразились на экране“. Это было воскресенье 29-го июня 1975-гогода, точка отсчёта эры персонального компьютера. „Впервые в истории“, — сказал позже Возняк, — „кто угодно мог напечатать букву на клавиатуре и увидеть её, отображённую на его собственном мониторе прямо перед собой“. 9. Построй команду из игроков Не нужно набирать в команду посредственных сотрудников, только из-за возможности установить им лояльную заработную плату. Умейте находить таланты в людях, посмотрите внимательно и разглядите можно ли рассчитывать на человека. Будет ли он играть по правилам, чтобы достичь успеха? „В большинстве случаев в жизни разрыв между лучшим и средним составляет где-то 30%. Лучший полёт на самолёте, лучший обед — наверное, они на 30% лучше, чем средние. Что я увидел в Возе (Возняк), так это то, что он был в пятьдесят раз лучше обычного инженера. Он мог проводить встречи в своей голове. Команда „Мака“ была попыткой построить целую команду из таких людей, игроков высшей лиги. Мне говорили, что они не сойдутся, что они возненавидят работу друг с другом. Но я понял, что игроки высшей лиги любят играть с игроками высшей лиги. Им просто не нравилось играть с игроками второй лиги“. — Стив Джобс. „За долгие годы я понял, что когда у тебя действительно хорошие люди, тебе не нужно с ними нянчиться“, — объяснял позже Джобс, — „Ожидая от них великих дел, ты можешь получить от них великие дела“. 10. Будь собой Ни что так не отталкивает, как лицемерие. Невозможно быть кем-то, кем вы не являетесь. Не нужно притворяться старше своих лет или мудрее. В конечном итоге, это будет выглядеть комично, а доверие вернуть будет крайне сложно. Любите себя таким, какой вы есть. „На совещаниях нам приходилось смотреть на его грязные ноги. Иногда, чтобы расслабиться, он вымачивал свои ноги в унитазе — эта практика не была такой же расслабляющей для его коллег“. — Майк Марккула, первый президент „Эппла“. 11. Будь убедительным Умение убеждать - важнейший навык любого бизнесмена. Будьте уверенным в ваших словах, в продуктах, которые вы производите. Никто не согласиться сотрудничать с человеком, который не в состоянии убедить в качестве услуг, которые он предлагает. „Если бы это могло спасти жизнь какому-нибудь человеку, смог бы ты найти способ срезать лишние десять секунд от времени загрузки?“ — спросил он. Кеньон согласился, что, наверное, смог бы. Джобс подошёл к доске и показал, что, если бы пять миллионов людей пользовались «Маком» и его включение потребовало бы лишних десять секунд ежедневно, это урезание сохранило бы людям до трёх сотен миллионов часов каждый год — это, как минимум, сто сохранённых человеческих жизней в год. 12. Покажи другим путь Начиная свой бизнес, вы должны взять в свои руки знамя и вести за собой своих последователей. Так или иначе только вы можете рассказать о том, какой путь ожидает всех впереди и к чему они все идут. Только вы имеете полную картину в своих руках, помогите увидеть ее тем, кто готов следовать за вами. „Честно говоря, мы не знали, что значит компьютеру быть „дружелюбным“, пока Стив нам не сказал“. — Терри Ойяма, член первой команды по разработке „Макинтоша“. 13. Доверяй своим инстинктам Любой человек знает, что такое интуиция. Развита у всех она по-разному, но нужно научиться ее слушать. В конечном итоге, интуиция — это просто попытка подсознания подсказать исход ситуации, который еще не ясен сознанию. Слушайте подсознание и свой “инстинкт”. „Проводил ли Александр Белл маркетинговые исследования перед тем, как изобрести телефон?“ — Стив Джобс. 14. Рискуй Кто не рискует, тот не пьет шампанского. Главное помнить, что нужно все-таки взвесить все “за” и “против”, чтобы оценить возможный ущерб, если риск не оправдается. Но рисковать стоит. «Один из управленческих принципов Джобса заключался в том, что критически важно то и дело кидать кости и „ставить компанию“ на какую-нибудь новую идею или технологию». „Мне пришла эта сумасшедшая идея о том, что мы можем продать столько же „Маков“, рекламируя „Айпод“. Вдобавок „Айпод“ позиционировал бы компанию „Эппл“ как пробуждающую инновации и молодость. Так что я направил 75 млн долларов рекламного бюджета на „Айпод“, хотя этот класс продуктов не оправдал бы и сотой доли тех денег“. — Стив Джобс. 15. Продолжай великое великим Можно упростить формулировку. “Не снижай планку”. В развитие бизнеса у вас есть право только поднять ее. Нельзя выйти на рынок с высококачественной продукцией, а потом стать прадовцом второсортного сырья. Будьте последовательны и никогда не сдавайте позиций. „В бизнесе есть классическое явление — синдром второго продукта“, — сказал позже Джобс. Это идёт от понимания того, что сделало твой первый продукт таким успешным. — „Я пережил это в „Эппле“. Я чувствовал, что, если я переживу наш второй фильм, у нас всё получится“. 16. Принимай трудные решения Любой предприниматель рано или поздно столкнется с принятием трудного решения. Будь то сокращения персонала, урезание бюджета. Все это предстоит каждому, кто хочет стать успешным бизнесменом. Готовьтесь уже сейчас здраво оценивать ситуацию и принимать правильное, даже если и непростое, решение. «Самым заметным решением, которое мы приняли, было убийство раз и навсегда „Ньютона“, личного цифрового помощника с почти готовой системой распознавания письма от руки». 17. Вся суть — в представлении продукта То, что Стив Джобс умел гениально презентовать свою продукцию никого не удивит. Но факт остается фактом. Выигрывает тот, у кого успешный маркетинг. „Упаковка может быть театром, она может создать историю“. — Джони Айв, дизайнер „Эппла“. 18. Найди способ сбалансировать свою интенсивность Не давите на окружающих, в особенности на ваших подчиненных. Не всегда ваша эффективность сравнима с показателями ваших подчиненных. Это вовсе не значит, что они не прикладывают все возможные усилия. «В компании, которую возглавлял президент, склонный к приступам гнева и опустошающим разносам, Кук разрешал сложные ситуации своим мягким поведением, спокойным алабамским акцентом и безмолвными взглядами». 19. Живи ради сегодняшнего дня Стив Джобс столкнулся со страшным диагнозом, который впоследствии одержал победу над человеком. Однако он никогда не опускал руки и никогда не останавливался на достигнутом. Более того, страшный диагноз стал катализатором для новых успехов. Помните, что у вас одна жизнь. Необязательно для этого болеть, можно осознать это самостоятельно. „Помнить о том, что я скоро умру, было одним из самых важных инструментов, встреченных мной когда-либо и способных помочь мне принимать большие решения в жизни“. — Стив Джобс. „Помнить, что ты умрёшь, — это лучший из известных мне способов избежать предательской мысли о том, что тебе есть, что терять. Ты уже гол. Нет причин не следовать зову своего сердца“. — Стив Джобс. 20. Делись своей мудростью Важно уметь рассказывать другим о своих навыках. Во-первых, когда ты учишь чему-то людей, ты сам гораздо глубже погружаешься в процесс, открываешь новые навыки. Поэтому особенно важно уметь учить, уметь делиться. Невозможно преуспеть в чем-либо без обсуждения своих успехов, а в такие моменты вы делитесь своим опытом. „Я продолжу делать это и с такими людьми, как Марк Цукерберг. Так я собираюсь потратить часть жизни, которая мне осталась. Я могу помочь следующему поколению помнить родословную великих компаний и то, как продолжить их традиции. Кремниевая долина очень меня поддерживает. Я должен приложить все усилия к тому, чтобы воздать ей“. — Стив Джобс. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/20_glavnih_zhiznennih_printsipov_osnovatelya_apple_stiva_dzhobsa/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c40/7e4ba150677e5895152b7e9cddb6e50e.jpg | 2018-07-24 | 3 | 2019-11-20 14:06:29 |
| 739 | Как успеть все? Тайны успешных людей | Подборка от Ruh.kz с полезными советами для вас. | Прагматизм включает в себя умение правильно распределить свое время. Поэтому в рамках реализации программной статьи главы государства редакция Ruh.kz делится с вами методами хорошего тайм-менеджмента. Вы когда-нибудь замечали за собой, что во время отхода ко сну первые минут 10, а может и больше, вы проводите в мыслях и раздумьях? Кто-то пребывает в мечтах, кто-то прокручивает свои действия, а многие невольно начинают думать о том, что хорошо было бы, чтобы в неделе было целых восемь дней, а в сутках 25 часов. Вот тогда можно было бы найти время на важные задачи, ведь зачастую мы выполняем то, что требует завершения в определенный срок. А это приводит к тому, что мы просто не можем посвятить свое время чему или кому-либо действительно важному для нас. Это могут быть личные задачи (например, исполнить давнее желание посидеть с друзьями за чашечкой чая, которые уже месяц добиваются встречи), общие задачи для саморазвития (вы давно хотели выучить итальянский, но каждодневная рутина не дает ни малейшей возможности выполнить это желание), общественные (написание книги, которую уже давно ждут), или же те, которые помогут вам избежать неприятностей (например, пройти обследование в хорошей клинике, дабы убедиться, что со здоровьем все хорошо). Так что же с этим можно сделать? Как не метаться между двух (а то и поболее) огней? Мы поможем вам, дав несколько простых советов, как успевать все. Конечно же, это всего лишь советы, и вам решать, прислушиваться к ним или нет. Итак, не будем вас томить: Прежде всего расставьте приоритеты Вы замечали когда-нибудь, что вам приходится выполнять изо дня в день одну и ту же рутинную работу и ваш труд вчера ничем не отличается от сегодняшнего? Тогда стоит автоматизировать задачи, оптимизировать рабочие процессы или же создать шаблоны для повторяющихся задач, тем самым сэкономив немного времени. Управляйте своими чувствами Зачастую наша внутренняя чуйка заставляет нас волноваться, вызывает тревогу внутри, если что-то идет не так. В любом деле вы можете найти для себя поводы для беспокойства. Однако лишнее проявление эмоций и чувств зачастую тормозит процесс. Согласитесь, сложно что-то делать, находясь в паническом состоянии. А ведь работа над важными задачами всегда требует концентрации и максимального внимания. Поэтому перед тем как приступить к решению чего-либо сложного, старайтесь выпить чашку зеленого чая или же помедитировать, что неплохо помогает разгрузить свой мозг от ненужных мыслей. Если же во время работы вы чувствуете, что паническая атака все-таки настигает, отвлекитесь, дайте себе немного отдохнуть, перевести дух, посмотрите что-нибудь веселое. Лучше вернуться в дело отдохнувшим, с чистой головой и мыслями и переосмыслить все, что было сделано заранее, нежели справляться одновременно с трудными задачами и своими эмоциями. Планируйте Вы давно откладывали что-то, что казалось не таким уж важным, интересным и нужным? Может стоит посвятить целый день именно этой задаче? Да-да, вам не показалось, именно целый день. Иногда это бывает очень полезным. Не забывайте о себе и тех, кто нуждается в вас Вы каждый день загружены работой, да так, что каждая минута расписана? Постарайтесь дать себе отдых. Ведь, как говорится, от работы кони дохнут. Посвятите день себе, поухаживайте за собой, встретьтесь с друзьями, проведите день с любимыми, сходите с детьми в парк или же просто займитесь своим здоровьем. Не зацикливайтесь на маловажных задачах К сожалению, мелкие и незначительные вещи имеют свойство отнимать львиную долю времени. Постарайтесь не уделять им особо пристального внимания. Всегда следите за общей картиной На самом деле очень важно следить за общей картиной, быть в курсе всего и всегда. В этом вам могут помочь как встречи с коллегами, так, допустим, и перелеты. Никогда не игнорируйте общую картину и подумайте, что может вам помочь в работе. Не корите себя, если не можете расставить приоритеты Возложенная на нас ответственность в сочетании с эмоционально сложным характером большинства задач, делает эту борьбу еще более невыносимой и бесконечной. Время, к сожалению, не ждет нас, оно бежит. А мы, простые люди, стараемся угнаться за ним, успеть уложиться в дедлайн и сдать все вовремя. Мы привыкли, что за опоздание получаем наказание. И это не дает нам делать выбор в пользу более важных задач. Однако есть еще одна вещь, которая все еще больше усугубляет. Это спешка. Спешка тормозит все процессы. Да-да, как бы странно это ни звучало. В спешке мы настолько стараемся все делать вовремя, что мозг просто выдает множественные панические атаки. А как известно, паника - не лучший помощник в решении задач. Да и наверняка вам знакомы ситуации, когда вы пытаетесь сделать что-то вовремя, но все как назло валится их рук, что-то получатся не с первого раза или же просто отвлекают какие-то назойливые люди? Такое ощущение, что в такие моменты все против вас. Поэтому никакой спешки! Постарайтесь успокоиться, наберитесь терпения и делайте все, что от вас требуется в той или иной ситуации. Так вы сэкономите время и сброситесь с себя лишний груз. И если все же наши читатели извлекут из этого что-то полезное для себя, мы будем безмерно рады, что к нам прислушиваются и получают положительный результат! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_uspet_vse_taini_uspeshnih_ludei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1dd/1110_500_2/dcf69e46ad549305661a2cc6e613f57e.jpg | 2018-07-23 | 3 | 2019-11-20 14:06:29 |
| 740 | Кайдзен: «Японская философия в Казахстане» | Изменение социального сознания путем внедрения зарубежных методик. | Программная статья “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” направлена на развитие прагматизма и конкурентоспособности. Редакция Ruh.kz уже писала о кайдзен. Японская философия кайдзен подразумевает совершенствование всех рабочих процессов. Незаметный вначале постоянный рост вырастает до ошеломительных масштабов. Эксклюзивная методика от японской компании Toyota помогает людям понять свои цели и задачи, ощутить, что все выполняется по заданным параметрам. В этот раз мы решили не просто рассказать о философии, но и получить ответы профессионального эксперта. Кумар Мусаев, сертифицированный тренер по кайдзен, рассказал о своем личном пути и преимуществах методики. — Расскажите что такое кайдзен? — Кайдзен, по моему утверждению, это непрерывное совершенствование всей деятельности, которой вы занимаетесь. Будь это домашний быт или работа — все направлено на то, чтобы повысить производительность и качество жизни или работы. Это помогает облегчить труд, это помогает сотрудникам быть удовлетворенными своей работой, это помогает повысить удовлетворенность клиентов. А в связке все это делает людей счастливыми. — Как он открылся для вас? — С этим как раз связано, наверное, мое предназначение. В 2014 году, когда занимался строительством объекта, я позвал консультанта. Стройка находилась в плачевном состоянии, нужно было что-то делать, но денег не было. Единственный шанс решить проблему без особых денег - это развертывать систему кайдзен. В 2006 году я прочитал книгу Дао Тойота, и она дала мне несколько идей, как улучшить качество обслуживания клиентов или усовершенствовать иные процессы. А в 2014 году, когда я полноценно начал разворачивать кайдзен на стройке, именно тогда понял, насколько это удобный инструмент, чтобы вытащить из плохого состояния любую компанию и сделать ее стабильной и успешной. — Почему вы начали преподавать? — Наверное, это связано с тем, что когда ты чем-то увлекаешься — сначала понимаешь, что это для тебя лично, а когда начинаешь объяснять другим - это становится твоим любимым делом. Впоследствии я понял: наверное, 90% моей работы свелось к тому, что я постоянно объяснял, как улучшить рабочие процессы. Плавно понял сам, что кайдзен мне нужно преподавать - объяснять бизнесменам, как можно выйти из трудной ситуации, как можно улучшить бизнес и даже быт. Преподавание стало моим делом в 2016-2017 годах, тогда я делал это только бесплатно. На сегодняшний момент это уже полноценный бизнес, где за определенную сумму мы преподаем инструменты кайдзен и открываем новый мир для бизнесменов. — Где можно применить кайдзен? — До этого я говорил, что применить его можно практически везде: от домашнего быта до личных дел и работы. Можно этим заниматься на своем участке или на большом предприятии, можно это делать на уровне управления государством. Везде, где существуют люди и производственные процессы, можно применить кайдзен. — Чему учит философия кайдзен? — Учит двум основным вещам: уважению к ресурсам и уважению к людям. Это все порождает бережное отношение и технологию модернизации сознания людей, для того чтобы понять это при минимальных затратах и при этом, не сопротивляясь новым знаниям, повысить производительность людей и конкурентоспособность. — В рамках модернизации сознания необходимо поднять конкурентоспособность нации. Может ли, по вашему мнению, в этом помочь кайдзен? — Однозначно, считаю, что на 100% может помочь. Нация - это большая группа людей, которую можно обучить этой японской философии. Начинать надо с малого, начинать с руководителей, начинать с тех, кто хочет это менять. И потом сверху спускать вниз, прививая это как ценность. Модернизация общественного сознания как раз заключается в том, чтобы привить сначала ценности людям и делать все изначально правильно. Как говорил Таити Оно: «Правильные процессы создают правильные результаты». Это скажется в целом и на конкурентоспособности, и на росте экономических показателей. — Как меняется жизни людей после обучения у вас? — Я всегда говорю своим сотрудникам и тем, кто приходит к нам учиться: «Вы от нас уйдете совсем другими». Двухдневный курс по бережливым технологиям «от а до я» как раз об этом. К нам приходят с вопросами, а уходят с ответами, как можно решить для себя многое. Мир для человека полностью меняется, переворачивается, ведь оказывается, можно было работать совсем по-другому. Причем, что самое интересное, многие инструменты очень легки в применении. Нет ничего сложного, не нужно иметь высшее супер образование или громадный опыт, чтобы это применять. Это доступно простым людям. — Чему вы учите в жизни? — В жизни я учу ценностям бережного отношения ко всему: к людям, сотрудникам, близким, ресурсам. Наверное, это японский стиль мышления, я так надеюсь. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kaidzen_yaponskaya_filosofiya_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d8a/1110_500_2/f2308b8f8619db0b04efb49363bffa3d.jpg | 2018-07-22 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 741 | В Алматинской области состоялось торжественное открытие филиала Академии госуправления при Президенте Республики Казахстан | В Алматинскую область с рабочим визитом прибыл председатель Агентства по делам государственной службы и противодействию коррупции РК Алик Шпекбаев. | В рамках реализации программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" проходит большое количество мероприятий по всему Казахстану. Одним из них стало открытие филиала Академии государственного управления. В рамках базового направления "Саналы азамат" подпрограммы "Туған жер" это очень значимое событие. Направление "Саналы азамат" охватывает сразу несколько сфер - это образование, наука и бизнес. Основной задачей здесь является формирование единого образования. Также открытие Академии станет весомым вкладом в развитие подпрограммы "Туған жер" в целом, так как обучение будет направлено на повышение патриотизма местного населения и вовлечение жителей в развитие родного края, что в конечном итоге и является целью подпрограммы. Во время своего пребывания Алик Шпекбаев совместно с акимом области Амандыком Баталовым принял участие в открытии созданного в регионе филиала Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан, а также выступил с речью на семинаре-совещании «Современные тренды профессионализации государственной службы: региональный аспект». В рамках церемонии открытия филиала была подписана памятная доска, увековечивающая это событие. Затем Алик Шпекбаев ознакомился с его инфраструктурой и работой. Надо сказать, что филиал Академии был открыт в городе Талдыкорган в рамках создания в стране Единой системы обучения государственных служащих. На его базе на постоянной основе проводятся лекции и семинары. Особенностью является привлечение высокопрофессиональных экспертов, лекторов и практиков области. Учебный процесс, в свою очередь, был подогнан под региональные особенности, применяются самые различные практики и методики, основанные на рекомендациях научно-методического совета, что делает обучение более качественным и эффективным. За первое полугодие переподготовку и повышение квалификации прошли уже 742 госслужащих области, до конца года обучение закончат еще почти 500 человек, что даст стране в целом и региону в частности квалифицированных госслужащих, способных составить конкуренцию. В общей сложности на годовой курс из областного бюджета было выделено свыше 105 млн тенге. Ознакомившись с обустройством филиала, Алик Шпекбаев назвал его одним из лучших, отметив заслугу руководства области, которое столь ответственно подошло к решению актуальной задачи по повышению профессионализма госслужащих региона. Семинар-совещание с участием руководителей филиалов Академии из разных областей и городов страны продолжил встречу. Модератором семинара выступила ректор Академии государственного управления при Президенте РК Фатима Жакыпова. С приветственным словом на открытии семинара выступил аким области Амандык Баталов, который отметил важность создания филиала, ведь именно от уровня и качества предоставляемых знаний, а также профессионализма и профессиональной подготовленности госслужащих во многом зависит результативность и плодотворность реализации государственных программ. Далее глава региона ознакомил присутствующих с социально-экономическим развитием Алматинской области, подчеркнув, что в последнее время она показывала лишь положительные результаты абсолютно по всем показателям. - Область является аграрно-индустриальным регионом. 17% сельхозпродукции республики производит именно этот регион. На сегодня доля МСБ в общем поступлении в местный бюджет составляет 43%. Уровень охвата централизованным водоснабжением достиг 86%, это первое место по республике. Хорошие успехи в сфере строительства жилья и социальных объектов. Только в прошлом году сдано в эксплуатацию 45 школ. И если в 2017 году обеспеченность детскими садами составляла 95,4%, то в нынешнем ставится задача достичь 98%. Это наглядные результаты большой совместной работы, которые стали возможны благодаря государственной поддержке. Новые перспективы для роста открывает перед нами филиал Академии, созданный в Талдыкоргане. Повышение уровня знаний и профессионального роста госслужащих области способствуют дальнейшему успешному развитию региона, - отметил А. Баталов. Председатель Агентства по делам государственной службы и противодействию коррупции РК Алик Шпекбаев в своем выступлении осветил работу, которая выполняется по поручению главы государства, включая современные направления работы Агентства по делам государственной службы и противодействию коррупции РК, развитие системы государственной службы, результаты работы по профилактике и борьбе с коррупцией, реализацию программы «Цифровой Казахстан». А. Шпекбаев также отметил, что работу госслужащих необходимо осовременить, постоянно развивая навыки пользования порталом электронного правительства. При этом он подчеркнул, что оказание государственных услуг в электронном формате минимизирует коррупционные риски и увеличит скорость работы. «В вопросах цифровизации в первую очередь должны быть заинтересованы акимы областей и городов. В этой сфере хорошую поддержку оказывает акимат Алматинской области. К примеру, в регионе за последнее время вырос объем оказания государственных услуг населению в электронном формате. Особое внимание хотелось бы обратить на социально-экономическое развитие области, в частности областного центра. Талдыкорган полностью изменил свой облик, много важных крупных объектов построено, для досуга и безопасности талдыкорганцев и гостей города созданы все условия», - отметил А. Шпекбаев, поблагодарив руководство области за проводимую работу. О том, как реализуется поручение главы государства о создании профессионального государственного аппарата на региональном уровне, рассказали руководитель ДАДГСПК по Туркестанской области Али Комекбаев и заместитель акима Панфиловского района Роза Магрупова. Далее, побывав в Департаменте АДГСПК по Алматинской области, Алик Шпекбаев встретился с его коллективом и обсудил направления дальнейшей работы Агентства. Посещение Выставочного комплекса продолжило рабочий визит в регион. Здесь Алик Шпекбаев ознакомился с работой Палаты предпринимателей Алматинской области. Вниманию председателя Агентства по делам государственной службы и противодействию коррупции РК на стендах была представлена информация об экономике области, реализации «5 социальных инициатив Президента», программ «Рухани жаңғыру», «Цифровой Казахстан», а также реализуемые инвестиционные проекты с участием транснациональных компаний. Стоит отметить, что перед зданием комплекса была организована выставка транспорта для мобильных антикоррупционных групп, приобретенного при поддержке акимата области. Позже состоялось подписание соглашения между Департаментом Агентства Республики Казахстан по делам государственной службы и противодействию коррупции по Алматинской области и инвесторами в рамках проекта «Антикоррупционное сопровождение бизнеса и инвестиций». Соглашение подписали шесть инвесторов, среди которых ТОО «Империя Фуд», Farm Frites, «Бауман» и другие. В завершение визита Алик Шпекбаев посетил Салтанат сарайы, познакомился с работой Центра обслуживания молодежи, где принял участие в заседании дискуссионного клуба «Жастар жолы» и посетил выставку картин «Цифровое будущее», подготовленную учащимися города. | kzppp.kz | https://ruh.kz/news/v_almatinskoi_oblasti_sostoyalos_torzhestvennoe_otkritie_filiala_akademii_gosupravleniya_pri_prezidente_respubliki_kazahstan/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b1b/84cb1835490e0a3c823440495b3cde7e.jpg | 2018-07-21 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 742 | Интегральная духовность – обзор книги Кена Уилбера. Часть V | Продолжаем погружение в интегральный метод Кена Уилбера совместно с редакцией Ruh.kz. | И вот мы дошли до интереснейшей темы: стадии, или уровни развития. Каждое из состояний имеет общую черту, а именно, что все состояния приходящи. То есть те или иные состояния не бывают постоянными. Неважно, это сильные всплески или просто периодичные состояния – их связывает то, что рано или поздно они перетекают в другие состояния. Нельзя быть бесконечно счастливым или бесконечно взволнованным. Все заменяется другим. И тут важна не сила наших возможностей в них, а в том, что эти возможности тоже временны. В этом и состоит отличие состояния от стадии сознания. Стадии сознания постоянны. Это некие ступени в развитии, при достижении которых мы уже не опускаемся на ступень ниже. Для более простого восприятия вспомните свое детство. После того как вы начали говорить, вы упрочили себя на «ступени» или стадии, связанной с лингвистикой, научились общаться и объясняться. Это дало вам определенные возможности. Таких способностей много. Это понимание происходящего, большая открытость в общении, всеобъемлющая любовь, более высокие этические побуждения, большие разумность и осознанность. То, что раньше было преходящим состоянием, становится устойчивой характеристикой сознания. Возникает разумный вопрос: а сколько всего таких стадий в жизни человека? Тут все немного сложней. Давайте вспомним школьную программу. Какую бы карту или измерительный прибор мы ни взяли, измерения в них всегда чему-то произвольны. К примеру, какая разница температур замерзания и кипения воды? Если мы берем для измерений шкалу измерений по Цельсию, разница между точками будет 100 градусов, однако по Фаренгейту вода замерзает при 32, а закипает при 212 градусах. А значит, разница будет равна 180 градусам. И какой вариант правильней, 100 или 180? Оба. Потому что способ измерения зависит только от ваших предпочтений. Это правило действует и в разборе понятия «стадия». Существуют разные способы разграничения стадий развития, а потому и различные концепции стадий. Все они могут оказаться полезными. В системе чакр, например, выделяется 7 основных стадий, или уровней развития сознания. Некоторые западные психологические модели имеют 8, 12 или более уровней развития. Что из всего этого правильно? Все. Разница лишь в том, какие именно аспекты роста и развития хочет подчеркнуть та или иная модель. «Стадии развития» также называются «уровнями развития», и идея заключается в том, что каждая представляет собой какой-то уровень организации или уровень сложности. Например, в последовательности от атомов к молекулам, клеткам и организмам каждая из этих эволюционных стадий имеет все больший уровень сложности. Как правило, в интегральной модели мы работаем с 8-10 стадиями, или уровнями развития сознания. Чтобы было проще воспринимать, то программная статья главы государства знаменует собой переход с одного уровня на другой всей страной. Подробнее мы рассмотрим это в следующих материалах Ruh.kz. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/integralnaya_duhovnost__obzor_knigi_kena_uilbera_chast_v/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/33b/1110_500_2/78befb7ca970d708ba58c68f04404d57.jpg | 2018-07-20 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 743 | Интегральная духовность – обзор книги Кена Уилбера. Часть IV | Что такое состояние сознания по Кену Уилберу? Читайте в материале Ruh.kz. | Каждый из пяти элементов интегральной модели достигается человеком в реальном времени в его собственном сознании. В конечном счете мы получаем своеобразную прогулку по нашему личному опыту. Но почему бы просто не зайти и не рассмотреть - правда ли, что какие-то из этих частиц проявляются в нашем сознании в эту самую секунду? Одни из элементов интегральной карты имеют отношение к субъективным реалиям внутри вас, другие – к объективным реалиям внешнего мира, остальные касаются коллективных или общественных реалий, разделяемых разными людьми. Давайте начнем с состояний сознания, которые относятся к субъективным реалиям. Каждый человек знаком с основными состояниями сознания - это бодрствование, сновидение и глубокий сон. Прямо сейчас вы пребываете в бодрствующем состоянии сознания. Однако существует целый ряд различных состояний, включая медитативные и измененные, различные варианты пиковых состояний, в которые мы можем войти через те или иные интенсивные переживания, вроде занятий любовью, прогулок на природе или прослушивания музыкальных шедевров. Великие традиции мудрости утверждают, что три естественных состояния сознания – бодрствование, сновидение и глубокий бесформенный сон – в действительности способны открыть нам драгоценные сокровища мудрости и духовного пробуждения. Если мы, конечно, знаем, как правильно их использовать! Ведь мы привыкли думать, что состояние сна менее реально, чем бодрствование. Но что если вы войдете в него пробужденными, осознавая себя? То же самое и с глубоким сном. Может быть вы обнаружите нечто необычайное в состояниях осознаваемого сна. Можете ли вы точно знать, пока не попробуете? В некотором особом смысле, который нам еще предстоит подробно исследовать по мере продвижения вперед, три основных естественных состояния – бодрствование, сновидение и глубокий сон – могут содержать полный спектр духовного просветления. Но на более простых, более поверхностных уровнях каждый переживает различные состояния сознания, и они обуславливают нашу глубинную мотивацию, наши смыслы и побуждения. Подумайте о многих «ага» - переживаниях, полных гениальных творческих озарений: что если бы мы могли входить в такие переживания всегда, когда это нам необходимо для быстрого решения какой-либо проблемы? Одни состояния сознания менее значимы, другие – более, но вне зависимости от этого, интегральный подход не может позволить себе игнорировать какие-либо из них. И когда бы вы ни использовали ИОС, автоматически вы должны будете посмотреть и удостовериться, что учитываете все основные моменты этих важнейших субъективных реалий. Это один из примеров, как карта (в данном случае ИОС, или интегральная карта) может помочь вам обнаружить территорию, о существовании которой вы могли даже и не подозревать… Дальше еще больше увлекательного в материалах редакции Ruh.kz. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/integralnaya_duhovnost__obzor_knigi_kena_uilbera_chast_iv/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a84/1110_500_2/c17ac46dd2201159cd608b9efa7d278c.jpg | 2018-07-19 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 744 | Муса Байжанулы - народный казахский композитор | Муса Байжанулы, народный казахский композитор. И сегодня редакция Ruh.kz решил напомнить вам историю жизни этого великого человека. | В рамках спецпроекта "Рухани қазына", направленного на популяризацию и развитие культуры народа Казахстана, редакция Ruh.kz расскажет историю жизни человека, который оставил важный след в жизни казахского народа. Жаяу Муса, известный композитор и акын, появился на свет в 1835 году. Он вырос без матери и воспитывался у собственного дяди. Еще в юном возрасте научился игре на домбре и знал всех великих кюйши и акынов. Муса превосходно играл на домбре, кобызе, скрипке и сырнае. Молодой человек обучался в Омске, в российской школе, где написал собственную первую песню, получившую название “Кыздар-ай”. Благодаря остроте своего языка и таланту акына, им была написана известная песня "Аксиса". Кстати, именно из-за нее у Мусы отняли единственного коня, а сам композитор получил прозвище “Жаяу Муса (пеший Муса)”. Совместно с царской дружиной он побывал в Польше и Литве. Возвратившись в родные края, Муса становится известным на всю степь акыном. Его неповторимые творения отличаются мелодиями, в которых звучат мотивы и иных народов. В пример можно привести такие песни как "Толгау", "Плач узника", "Девушки Казани". Жаяу Муса является создателем множества кюев. В личных записях он сочиняет стихи и расписывает всевозможные зарисовки из жизни. Все его рукописи хранятся в архивах Алматы, Казани, Санкт-Петербурга и Омска. Нотные записи песен и кюев Жаяу Мусы сделаны А. В. Затаевичем, А. К. Жубановым и Б. Г. Ерзаковичем. В музеях Республики Казахстан до сих пор бережно сохраняются музыкальные инструменты, которые принадлежали Жаяу Мусе. В числе их сделанная из березы домбра - подарок сына Салыкома, изготовленная неизвестным мастером в начале ХХ века. Жаяу Муса виртуозно владел игрой на кобызе, который тоже хранится в музее. Увлеченная игра на этом инструменте захватывала всех слушателей и восхищала мастерством исполнения. Муса посетил многие города, слушал, впитывал и запоминал многие песни и мелодии разных народов, с которыми ему выпало встретиться на своем жизненном пути. В своих путешествиях он услышал скрипку и полюбил игру на этом замечательном и тонком инструменте. Сегодня обе скрипки, принадлежащие акыну, находятся в музейных хранилищах. Один из этих инструментов был изготовлен в начале ХХ века и бережно хранится в своем отдельном футляре, другой также имеет более чем вековую историю. При прикосновениях к этим скрипкам с таким долгим жизненным путем ощущается волнение, трепет и тепло. А скрипки, домбры и кобызы продолжают звучать, потому что песни и мелодии великого акына и композитора живые и всегда будут жить. Наши современники и последующие поколения должны помнить Жаяу Мусу, восхищаться его творениями и красивыми напевными песнями. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/musa_baizhanuli__narodnii_kazahskii_kompozitor/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/526/1110_500_2/3723b58918816bf860be4695de9502bc.jpg | 2018-07-18 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 745 | Интегральная духовность – обзор книги Кена Уилбера. Часть III | Интегральная операционная система – разъяснения от портала Ruh.kz. | Операционная система – это определенная инфраструктура в информационной сети, которая позволяет управлять различным встроенным в нее программным обеспечением. В данном случае термин «интегральная операционная система», или BJC, используется как синоним «интегральной карты». Задумка состоит в том, что когда в жизни вы связаны по работе с неким «программным обеспечением» - будь то предпринимательство, работы, досуг или отношения - вам нужная наилучшая операционная система, какую вы только сможете найти. ИОС вполне удовлетворяет этому требованию: затрагивая все основы, она позволяет использовать наиболее эффективные программы. И все это лишь еще один способ говорить о всеохватной и всеобъемлющей природе интегральной модели. Помимо этого, мы исследуем то, что по всей вероятности, является самым важным применением интегральной карты, или операционной системы. Дело в том, что ИОС можно использовать для индексирования любой деятельности – от искусства, музыки и бизнеса до психологии, политики и экологии. Это позволяет каждой из этих областей общаться друг с другом. Через ИОС бизнес получает необходимую терминологию для полноценного общения с экологией, экология – с искусством, искусство – с юриспруденцией, юриспруденция – с поэзией, поэзия – с медициной, медицина – с духовностью. В истории человеческого вида подобного и в самом деле никогда еще не случалось. При помощи интегрального подхода – прибегая к интегральной карте, или интегральной операционной системе, – мы можем облегчить и резко ускорить междисциплинарные исследования, начав таким образом созидание первого в мире подлинно интегрального ученого сообщества. Что касается религии и духовности, применение интегрального подхода уже позволило создать Интегральный духовный центр, где собрались вместе некоторые из ведущих духовных учителей современности. Они представляют все основные религии мира и встречаются не только для того чтобы просто послушать друг друга, но в первую очередь для того чтобы поучиться друг у друга. И это «учение для учителей» является, пожалуй, одним из самых выдающихся учебных предприятий, которое только можно себе представить. Впоследствии мы еще вернемся к этому важному собранию, а также поговорим о способах собственного участия каждого в жизни этого сообщества. Если, конечно, на то будет ваша добрая воля. Но все начинается с понимания пяти простых элементов, присутствующих в очертаниях вашего собственного сознания, о которых мы расскажем подробнее в наших следующих материалах. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/integralnaya_duhovnost__obzor_knigi_kena_uilbera_chast_iii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0ab/1110_500_2/c3ff801039718647adc6a68ef9035a5f.jpg | 2018-07-18 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 746 | Вклад Алматинской области в реализацию программной статьи «Рухани жаңғыру» | Портал Ruh.kz продолжает следить за новостями о ходе реализации программной статьи. | Регионы Казахстана принимают активное участие в реализации программной статьи. В рамках спецпроектов была проделана колоссальная работа в различных областях. Давайте разберем подробней, что уже сделано, делается сейчас и как это относится к реализации инициативной статьи главы государства. Алматинская область во главе с акимом Амандыком Баталовым выбивается в лидеры по темпам реализации программной статьи Елбасы. В 2018 Алматинской областью под зерновые культуры отведено почти 500 тысяч га. В рамках спецпроекта «Туған жер» особое внимание уделяется повышению патриотизма и любви к Малой Родине. Успехи в сельскохозяйственной отрасли очень важны для жителей региона, так как показывают успешность родного края. Алматинская область – один из центров сельского хозяйства Казахстана, о чем знают жители региона. В рамках реализации программной статьи успехи в специализированных отраслях региона имеют важное значение для роста самосознания и патриотизма местных жителей. В этом году в области под зерновые культуры отведено 448,6 тысяч гектаров площадей. Если в 2017 валовый сбор составил 1 339,6 тыс. тонн, то в нынешнем году аграрии планируют собрать 1 345,6 тыс. тонн зерна нового урожая. Как сообщили в областном управлении сельского хозяйства, первыми в регионе уборочную страду начали земледельцы Кербулакского района. Пшеницей и рожью здесь засеяно 84,8 тыс. гектаров пашни. За первые четыре дня сельхозработ в районе урожай убран с 1000 га площадей. Стартовала уборочная страда также в Жамбылском, Илийском, Каратальском районах и городе Капшагай. Все работы начаты в срок. Следом к уборке нового урожая присоединятся аграрии других районов и городов области. Ко Дню города талдыкорганцы порадуются новому облику центральной площади с семью фонтанами. В рамках спецпроекта «Туған жер» с момента выхода статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» в регионе произошло достаточное количество событий. Сейчас ведется активная работа по подготовке празднования Дня города Талдыкорган. Спецпроект «Туған жер» направлен на повышение любви к Малой Родине и рост патриотизма среди населения, поэтому подготовка к празднику - очень важный момент в общей работе. К этой задаче аким подошел ответственно и лично посетил вместе с соответствующими специалистами строительные площадки Талдыкоргана. В первую очередь о ходе капитального ремонта Дворца культуры им. И. Жансугурова главе региона доложил генеральный директор ТОО «Kazstroy A&G Company» Адильжан Турсынжанов. По его словам, все произведенные виды строительных работ направлены на капитальную реконструкцию Дворца культуры и на данный момент завершены на 50%. На строительной площадке трудятся 50 человек, помимо них еще 20 мастеров занимаются подготовкой необходимых материалов в цехах. Во время своего визита аким области также обговорил некоторые профессиональные для строительства моменты, такие как выбор материалов, использующихся для отделки и декорирования, также были выбраны и одобрены узоры и изображения, которыми будет украшен Дворец культуры. Ознакомившись с ходом реконструкции участка площади, которая вскоре станет площадью семи фонтанов, А. Баталов отметил, что фонтан с архарами хоть и требует доработки и реконструкции, все же должен быть сохранен. При этом он подчеркнул, что ко Дню города центральная площадь предстанет талдыкорганцам в новом свете с обновленным фасадом Дворца культуры и семью фонтанами. Все объекты необходимо сдать в эксплуатацию к 20 сентября. Здесь же аким города Дастан Шалтабаев представил главе региона ряд новых решений и проектов по инновации областного центра. Критике подвергся внешний облик фасада новой школы на 1200 мест, строящейся в Юго-Западном районе. Делегация отметила неровности в штукатурке, небольшие погрешности в строительных нормах, было дано поручение все это срочно устранить. Есть случаи нелегального использования материалов, не заявленных в проекте. На дворовой территории на участке для озеленения отсутствует слой чернозема, способствующего росту зеленых насаждений. Осмотрев спортзал, столовую и другие блоки школы, А. Баталов поручил создать комиссию из числа ответственных за строительство представителей государственных органов и в течение недели зафиксировать все имеющиеся дефекты. Сроки устранения их глава региона установит лично. Аким также побывал и в строящейся музыкальной школе на 300 мест. С ходом строительных работ его ознакомил главный инженер компании-подрядчика ТОО «Стройсервис-97» Алтай Исаев. Как стало известно, сейчас на площадке трудятся 75 человек. На данный момент строительные работы завершены на 75%. После того как прибудут музыкальные инструменты, в том числе фортепьяно и рояль из Чехии, начнется установка оборудования. «Эта музыкальная школа с отдельным концертным залом должна соответствовать всем требованиям к современным школам искусств, нужно учесть все детали. Но в первую очередь поручаю качественно завершить строительство», - напутствовал А. Баталов. Строительные работы планируется завершить 20 сентября 2018 года. Школа будет названа в честь акына Сары. Не оставил без внимания глава региона и находящийся сегодня на стадии строительства Драматический театр, которое планируется завершить к 1 октября текущего года, и вторую школу, рассчитанную на 1200 мест. Она распахнет свои двери первым ученикам уже к началу учебного года. Внимание главы региона к мелочам удивляет. Личный контроль за ходом всех работ показывает высокий уровень ответственности первого руководителя области. Талдыкорган является областным центром региона, и сейчас идет активная работа по обновлению его внешнего облика. В работе активно задействованы силы представителей среднего и малого бизнеса и представителей НПО. Не остаются в стороне от обновления родного города и сами жители. Урочище Тамгалы-Тас, озеро Балхаш, Иссыкские курганы и Чарынский каньон появились в столице. В рамках спецпроекта «Сакральный Казахстан» к 20-летнему юбилею столицы Республики власти Алматинской области сделали подарок Астане. «Сакральный Казахстан» направлен на популяризацию исторически и духовно значимых мест страны. Самые необычные и любимые туристами уголки Жетысу появились в нашей столице. Теперь каждый астанчанин и гость города сможет воочию увидеть наскальные рисунки урочища «Тамгалы-Тас», озеро Балхаш, знаменитые Иссыкские курганы и Чарынский каньон. Все эти достопримечательности в миниатюре размещены в новом парке «Жетысу», ставшим подарком к 20-летию столицы. Скульптурная композиция «Тамгалы-Тас», размещенная на площади «Тенгри», представляет собой конструкцию, которая состоит из каменных глыб произвольной формы с высеченными на них петроглифами - известными всем наскальными рисунками. Эта композиция - собирательный образ всех сакральных петроглифов Алматинской области. Центральная часть парка, а именно главная сцена выполнена в виде известного Чарынского каньона - изюминки Жетысу. Будучи интересной скульптурной композицией, достопримечательность служит фоном для сцены и открытого амфитеатра на 180 мест. На площади «Тенгри» находится импровизированная река Или, перетекающая в озеро Балхаш. Декоративный водоем иллюстрирует озеро Балхаш, занимающее 14-е место в списке самых больших озер мира. Современный роллердром представлен в виде еще одной достопримечательности - Иссыкских курганов. Таким образом, парк несет в себе не только культурно-развлекательную, но и познавательную направленность, а люди, не имеющие возможность путешествовать, или гости Астаны, смогут познакомиться с красивейшими местами нашей прекрасной Родины и насладиться красотами, хоть и в миниатюре. Вдобавок в парке воссоздана знаменитая Ясеневая роща - важный символ Алматинской области. Стоит отметить, что по итогам 2017 года в Алматинской области туристические услуги предоставлены почти 1,6 млн человек с ростом на 27,7% по сравнению с 2016 годом. Общий объем услуг, оказанных объектами размещения, составил 8,3 млрд тенге, что выше уровня 2016 года в 1,5 раза. Индекс физического объема составил 173,2%, что выше республиканского уровня на 47% (126,2%). Количество объектов размещения составляет 680 единиц, в эксплуатацию введено 33 объекта на общую сумму 5,3 млрд тенге. Создано 483 рабочих места. Данная статистика означает лишь то, что популярность Казахстана среди туристов растет, что в свою очередь приводит к увеличению казны. А в целом все реализуемые проекты и инициативы позволяют нашей стране с каждым годом становиться все больше узнаваемой в мире. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vklad_almatinskoi_oblasti_v_realizatsiu_programmnoi_stati_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/370/b78495738c1b0f0f11a1409d04466535.jpg | 2018-07-18 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 747 | Интегральная духовность – обзор книги Кена Уилбера. Часть II | Итак, в рамках программной статьи Елбасы редакция Ruh.kz продолжает путешествие в мир интегрального подхода. | Сегодня мы предлагаем разобрать такое понятие как «интегральная, или всеобъемлющая, карта». Что же это за пять элементов? Их называют квадранты, уровни, состояния и типы. Как вы вскоре сможете убедиться, эти элементы доступны вашему сознанию прямо сейчас. Пять элементов не являются лишь теоретическими концепциями, это аспекты вашего собственного опыта и контуры вашего собственного сознания. В чем смысл использования интегральной карты? В первую очередь надо понимать, чем бы человек ни занимался, будь то предпринимательство, врачевание, бухгалтерия, зоология или просто домохозяйство – именно эта карта поможет вам в каждый момент времени быть уверенным, что вы находитесь в связи со своими возможностями и «затрагиваете все основы». Например, когда вы отправляетесь в полет над высокими горами, вам необходима максимально подробная карта, которая позволит выжить. Также и применение интегрального подхода даст вам уверенность, что вы используете для достижения успеха все предоставленные вам шансы. Еще одним важным нюансом становится тот факт, что если человек сможет научиться распознавать эти пять элементов в своем собственном сознании, ему будет легче развивать, использовать и таким образом значительно ускорить свое собственное развитие и продвижение к более высоким, широким и глубоким способам бытия. Простое знакомство с пятью элементами интегральной модели поможет легче и точнее ориентироваться в этом волнующем путешествии к откровению и пробуждению. Проще говоря, интегральный подход может дать вам всеобъемлющий и эффективный взгляд на то, что происходит внутри вас и в окружающем вас мире. Но есть одна вещь, которую нужно понять с самого начала. Интегральная карта – это просто карта, это не территория. Было бы очевидной ошибкой спутать карту с территорией. Но не меньшей ошибкой было бы руководствоваться неточной или неправильной картой. Рискнете ли вы совершить перелет через Гималаи, имея на руках плохую карту? Интегральная карта – это просто карта, но наиболее полная и точная из тех, что нам доступны на сегодняшний день. Подробнее о ней в следующем материале. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/integralnaya_duhovnost__obzor_knigi_kena_uilbera_chast_ii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bb4/1110_500_2/80e089401eb72ed96f4230fd52cf25e8.jpg | 2018-07-17 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 748 | Интегральная духовность – обзор книги Кена Уилбера. Часть I | В рамках программной статьи главы государства «Рухани жаңғыру» редакция Ruh.kz хотела бы рассказать о направлении, позволяющем посмотреть на мир под другим углом. | Книга Кена Уилбера, ставшего известным благодаря своим разносторонним взглядам и умением весьма упрощенным способом излагать трудные для понимания темы, позволяет читателю по-новому взглянуть на роль науки, религии и духовности в современном мире. Используя интегральный подход, ученый обращается к расширенной палитре источников. Он ставит перед собой цель разъяснить, каким способом можно найти место духовности в мирской жизни, доказать существование Духа, рассказывает о стадиях духовного развития, роли медитации и созерцательных практик, восточных и западных подходов к религии. Начнем углубление в практики автора с небольшого разъяснительного вступления. По мнению Кена Уилбера, за прошедшие 30 лет человечество с точки зрения истории оказалось в уникальной ситуации – сегодня все мировые культуры стали доступны каждому. В давние времена человеку, родившемуся в определенных условиях, приходилось всю свою жизнь находиться в рамках той культуры и местности, где он появился на свет. В старину подавляющее большинство населения не то что не бывало в других странах, зачастую люди не попадали даже за пределы родного города, проживая всю свою жизнь в одном доме и там встречая свою смерть. Сегодня перед каждым открыт доступ ко всем благам цивилизации. Мы получили возможность путешествовать по всему миру, узнавать и погружаться в любую культуру. Современный мир, по словам автора книги, стал «глобальной деревней», а разные культуры стали взаимно открытыми друг для друга. Сейчас любые знания стали открыты для всех желающих. В глобальной паутине интернета каждый может найти ту информацию, которую считает необходимой для себя. Давайте подумаем, а именно это и предлагает автор книги, о том, что случится, если мы возьмем все мировые культуры и разложим на составляющие? Все о духовном, психологическом и социальном сознании. Что случится, если человек, опираясь на опыт общечеловеческого знания, которое не скрыто от него, сделает попытку обнаружить ключи к пониманию развития человечества? Что получится, если на основе обширных межкультурных исследований мы попробуем использовать опыт всех великих традиций мира для составления всеохватной интегральной карты, которая будет включать все лучшее, что могут нам предложить? Слишком заумно и непонятно? Так кажется только на первый взгляд. На самом деле результаты, которые будут получены, смогут приятно удивить своей легкостью в понимании и определенным изяществом. За прошедшие несколько десятков лет человечество и в самом деле провело масштабные исследования с целью создания целостной карты человеческого потенциала. И в этой карте задействованы известные на сегодняшний день системы и модели развития человека – от знания древних мудрецов и шаманов до последних прорывов в когнитивной науке. Нам удалось выделить главное во всех этих системах и сформулировать на их основе пять простых факторов – факторов, которые и являются сущностными ключами к пониманию эволюции человека. Подробнее об этом в следующих материалах Ruh.kz. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/integralnaya_duhovnost__obzor_knigi_kena_uilbera_chast_i/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f29/544d3e76b621207b0ec234e3a2ebccc2.jpg | 2018-07-16 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 749 | Современная казахстанская культура в интерьере теперь доступна для заказа | В столице Казахстана открылся первый NEO Qazakh Style декор-салон. | Отражение казахстанской культуры можно найти в изделиях в стиле NEO Qazakh Style и книге “NEO Qazakh Style - отражение нового современного казахского интерьера”, презентованной автором Мансурой Жакен. В рамках программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” действует спецпроект “Современная казахстанская культура в глобальном мире”. Возможность отображения традиционных казахских мотивов в интерьере позволит мировому сообществу еще более тесно познакомиться с культурой нашей страны. На открытии салона Мансура Жакен наглядно представила, что сохранению национальных традиций и ценностей способствует переработка национальных элементов и подача их в современном стиле. Открытие состоялось 3 июля в Астане, в салоне декора Cork center. Там можно было увидеть первые казахстанские интерьерные изделия в стиле NEO Qazakh Style и познакомиться с дизайнером и автором книги Мансурой Жакен. Открытие было приурочено к 20-летию столицы Казахстана и реализации программной статьи президента Н. Назарбаева “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания. Мансура Жакен - казахстанский дизайнер интерьера и основатель ТОО MJ & Co. В презентации изделий в новом стиле в сфере дизайна интерьера NEO Qazaq Style она открыла новый взгляд на отечественную культуру и сохранение национальных традиций в том формате, который ей доступен. В книге Мансуры Жакен рассказывается о новых направлениях, которые автор открыла для себя, как ей это удалось и в чем особенность таких нововведений. Отдельное внимание дизайнер уделила тому, какое влияние может оказать ее творчество на культуру современную и будущую. По мнению М. Жакен, вскоре казахстанские элементы интерьера станут узнаваемы и признаны в мире, как когда-то были приняты элементы барокко, классики, минимализма, готики и ампира. Автор уверена, что Neo Qazaq Style станет достойным конкурентом на рынке дизайнерских элементов интерьера. На базе нового стиля Neo Qazaq Style Мансура Жакен создает разнообразные модели межкомнатных дверей, люстр, художественных панно из мозаики и многое другое. И надо сказать, все это не просто копирование элементов национальных орнаментов, а новый взгляд на казахский интерьер. Дизайнер хочет подчеркнуть красоту традиций и возродить культуру Казахстана в интерьере в новом современном формате. Все изделия и элементы декора исполнены вручную мастерами, которые работают в команде с автором. В Казахстане все коллекции будут представлены под брендом Mansura Jaken. “На сегодняшний день я являюсь основателем нового направления в сфере дизайна интерьера NEO Qazaq Style. В современном мире мы сменили наши юрты на кирпичные дома, где сам конструктив и архитектура в корне отличаются. И это закономерно, это шаг, чтобы идти в ногу со временем, где наше сегодняшнее развитие подразумевает новые условия и новые потребности. Я поставила себе задачу гармонично вплести нашу национальную уникальность в современный мир. Задача эта четкая и сложная. Решив ее, я получила совершенно новый взгляд на нашу культуру оформления современных домов. И культура, которая сегодня не имеет аналогов, называется NEO Qazaq Style”, - с гордостью поделилась дизайнер и автор проекта Мансур Жакен. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sovremennaya_kazahstanskaya_kultura_v_interere_teper_dostupna_dlya_zakaza/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d57/debd8914e8e366ede55a450f28cd935d.jpg | 2018-07-16 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 750 | 10 способов успевать больше | Очень часто мы не успеваем сделать то, что запланировали. На руках имеется сложный список задач, но вокруг очень много отвлекающих факторов. | Очень важно научиться контролировать свое время и свои возможности. В рамках программной статьи главы государства "Рухани жаңғыру" мы должны учиться формировать прагматизм нации. И сегодня мы немного углубимся в нюансы понимания, как сделать свою жизнь более структурированной и прагматичной. А именно, мы расскажем вам о десяти способах успевать больше. 1. Создавайте привычки Выберите несколько действий, которые вы совершаете регулярно, и превратите их в привычки. Например, вам нужно будет выбрать конкретное время для ответов на электронные письма или похода в тренажерный зал. Если повторять эти действия в одно и то же время, то привычка выработается автоматически. 2. Просыпайтесь раньше Если вы сможете спать достаточное количество времени и при этом еще вставать с первыми лучами солнца, это просто отлично. В этот дополнительный утренний час у вас меньше хлопот, которые могут отвлечь, а потому используйте этот отрезок суток с умом. 3. Составляйте ежедневные списки задач Вам не нужно сразу составлять огромные списки внушительных размеров. Можно даже посоветовать, чтобы вы держались от такого подальше. Вместо них вам нужно составлять более реальные списки и только с теми задачами, которые вы действительно в силах выполнить за один день. Также вам стоит подумать о том, чтобы начать разбивать масштабные задачи на более мелкие. Маленькие достижения сложатся в большую победу. 4. Не работайте сверхурочно Рабочая неделя в 40 часов была определена экспериментально Генри Фордом. Он обнаружил, что именно 40 часов в неделю дают самую наивысшую продуктивность. The Business Roundtable в 1980 году в собственном отчете опубликовал данные, что команда при рабочей неделе более 60 часов сдает проект гораздо позднее, чем трудясь над ним 40 часов в неделю. 5. Не говорите «да» слишком часто Еще Уоррен Баффет говорил, что разница между удачным и чрезвычайно удачным человеком состоит в том, что чрезвычайно удачный человек практически на все отвечает «нет». Перестаньте соглашаться на задания, которые приводят к умеренным либо совсем нулевым результатам. 6. Не делайте все сами, позвольте другим помочь вам Пользователи намного лучше маркетологов соображают, чего они хотят и как это можно получить. В розыске информации о том или ином бренде пользователи больше доверяют контенту остальных пользователей, чем веб-сайту бренда либо отзывам о нем в средствах массовой информации. Удачный маркетолог не стремится сам сделать наилучший контент, он выстраивает мощное комьюнити, которое без помощи других производит контент высочайшего качества. 7. Забудьте о перфекционизме Есть оборотная зависимость продуктивности от перфекционизма: чем выше перфекционизм, тем ниже продуктивность. Вот главные трудности, с которыми сталкивается перфекционист: - тратит на задание намного больше времени, чем требуется; - прокрастинирует и ждет какого-то определенного момента; - слишком сильно фокусируются на деталях, упуская из виду общую картину. 8. Принимайте решения на основе определенных данных, а не на собственных догадках Используйте исследования, проводите сплит-тесты, анализируйте вашу статистику. К примеру, большую часть людей легче всего отвлечь с 12:00 до 16:00. Вы были в курсе этого? А это просто произвольный пример статистики, взятый из исследования в Pennsylvania State University. 9. Находите время на безделье Временами принципиально сделать шаг в сторону, заняться другим делом либо побыть одному. Ничегонеделание запускает в организме процесс восстановления. Когда расслаблены тело и мозг, в голове человека, в его подсознании возникают интересные идеи, он набирается оптимизма и сил для рывка вперед. Конечно, невозможно стать более продуктивным за один день. Это требует определенных усилий, как, впрочем, и во всем. Необходимо постоянно узнавать что-то новое о себе, своем организме и оптимизировать энергозатраты для более успешной и счастливой жизни. 10. На захламляйте Избавьтесь от всего, что может вас отвлекать. Уберите посуду со стола, разберите бумаги, уберите все лишние вещи, которые могут как-то отвлечь ваше внимание. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/10sposobov_uspevat_bolshe/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ed6/e511babae9dcbe84a8def1f5ebf48a32.jpg | 2018-07-13 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 751 | Принципы бережливого производства | Если ваша компания на протяжении длительного периода сталкивается с различными трудностями и не получает достаточный доход, стоит подумать о внедрении бережливого производства. | Редакция Ruh.kz поможет в этом разобраться вам и выбраться из сложной ситуации вашей компании. Главная мысль в статье Елбасы "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", одна из самых важных задач на сегодня - развитие прагматизма и конкурентоспособности. Данная статья поможет начинаюшим бизнесменам направить свое дело в правильное русло и получать хороший доход. Бережливое производство в организации способно не только исправить положение дел, внеся в работу некоторые коррективы, но и всецело поменять уклад вашей компании. И дело даже не в том, что вы и ваши сотрудники плохо трудились. Внедрение принципов бережливого производства позволяет достигнуть значительного увеличения продуктивности деятельности компании, эффективности трудовых ресурсов, улучшения качества выпускаемой продукции и роста конкурентоспособности без значимых серьезных вложений. Отправная точка идеи — оценка значимости продукта для конечного пользователя на каждом шаге его производства. Под главной задачей подразумевается создание процесса непрерывной ликвидации утрат. Другими словами - ликвидация всех действий, которые потребляют ресурсы, но не создают ценности (не являются важными) для конечного потребителя. В бережливом производстве существует 7 видов потерь: 1. Потери из-за перепроизводства 2. Потери времени из-за ожидания 3. Потери при ненужной транспортировке 4. Потери из-за выпуска дефектной продукции 5. Потери из-за лишних запасов 6. Потери из-за ненужных перемещений 7. Потери из-за лишних этапов обработки Перепроизводство - основной вид потерь, в результате которого возникают остальные. Основные и базовые принципы бережливого производства: Автономизация. Автономизация рабочих действий и оборудования, «встраивание» качества. Сущность этого принципа заключается в модернизации оборудования и производства таким образом, чтобы техника сама отслеживала возникновение первых изъянов продукта, после этого останавливалась и подавала соответственный сигнал. Работа «точно вовремя». База подхода – на каждом прошлом шаге производятся лишь те операции, которые нужны для работы следующего шага, при этом строго в данное время и строго в подходящем количестве. Выравнивание. Все перегрузки на рабочих местах, объемы и ассортимент производимой продукции выравниваются согласно имеющемуся определенному спросу. Формирование производственных ячеек. Оборудование и рабочие компонуются так, чтобы все промышленные операции производились в точном порядке, без простоев и излишних передвижений. Базисные принципы бережливого производства реализуются посредством нескольких шагов, и позволяют сформировать повторяющийся процесс, который направлен на оптимизацию производства. Промышленный процесс должен быть очень приближен к требованиям бизнеса. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/printsipi_berezhlivogo_proizvodstva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d9d/1110_500_2/68becaff9a62ba7333fa961ab4bb3553.jpg | 2018-07-12 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 752 | Кайдзен в бизнесе | Японская философия или способ упростить жизнь? Подробности в статье. | В своей инициативной статье глава государства призвал народ Казахстана развивать в себе навыки прагматизма и конкурентоспособности. Редакция Ruh.kz решила рассказать об одной из интересных методик самоорганизации, основанной на японской философии. «Если ты в течение полугода будешь продолжать делать свою работу точно так же, как раньше, прогресса не достигнешь» Масааки Имаи из книги «Кайдзен. Ключ к успеху японских компаний» Японцы не имеют привычки менять работу как перчатки. Скорее, они работают над собой и своих подходом и благодаря этому могут превратить любой труд в работу своей мечты. Кайдзен - японская философия или практика, которая фокусируется на совершенствовании процессов разработки, производства и руководства, а также других аспектов жизни. Цель кайдзена - производство без потерь, то есть все, начиная от начальства и заканчивая простым рабочим, должны улучшать действия и процессы, стандартные для того или иного бизнеса. Одной из первых компаний, применивших практику кайдзена, была «Toyota». После Второй мировой войны, а именно в период восстановления, ряд крупных японских компаний начал применять эту практику. Вскоре термин «кайдзен» распространился по всему миру, в основном благодаря книге Масааки Имаи «Кайдзен. Ключ к успеху японских компаний», вышедшую в свет в 1986 году. Однако кайдзен помогает не только в бизнесе, но также в саморазвитии и личной жизни. Страхи и плохие мысли заполняют человеческий разум, а вследствие этого люди зачастую не могут достичь успеха. Но японское философское учение помогает смягчить отрицательную реакцию мозга, стимулируя творческое мышление. Так почему бы не испытать эту философию на себе, ведь она абсолютно проста и безопасна. Принцип кайдзена строится на 5S: Seiri — аккуратность Seiton — порядок Seiso — чистота Seiketsu — стандартизирование Shitsuke — дисциплина Если вы хотите опробовать на себе философию кайдзен для улучшения работы, тогда стоит помнить о пяти важных правилах: Сортировка. Для начала сядьте и подумайте, что именно вам нужно улучшить в своей работе, дабы стать наиболее продуктивным, успешным и конкурентоспособным. Взвесьте свои самые сильные и слабые стороны. Решите, что вы хотите сделать первым, вторым, десятым. То есть отсортируйте все ваши недостатки по мере их улучшения. Не забывайте про порядок на рабочем месте. Конечно, что именно комфортно именно вам - решать лишь вам, однако стоит помнить, что порядок на рабочем месте - определенный залог успеха. Планируйте каждый свой день. Составляйте небольшие схемы, как вы рассчитываете провести этот день. Старайтесь обдумать методы совершенствования того или иного действия, или этапа. Никогда не возвращайтесь к старым привычкам и методам. Старайтесь избежать срывов. Так же правило 5S можно привязать к любому аспекту жизни. Возможно, вы давно мечтаете начать вести здоровый образ жизни, однако постоянно что-то мешает. Не беда, используйте правило 5S для достижения максимального успеха. Итак: 1S) Расставьте приоритеты. Подумайте о том, что вам мешает начать вести здоровый образ жизни и почему вы именно этого хотите, что вам помогает начать новую жизнь? 2S) Составьте себе так называемое «полезное» расписание, в которое могут войти утренние пробежки или походы в спортзал, например. Также составьте небольшой график по сокращению потребления вредной пищи или сладкой газировки для наиболее благоприятного эффекта. 3S) Старайтесь держать вокруг себя абсолютно все в чистоте, начиная от обстановки в доме и заканчивая телом и мыслями. Ведь, как известно, чистота - залог успеха. 4S) Придерживайтесь выбранных расписания и схем. 5S) Долой срывы! Вперед к новой успешной жизни! Японскому терпению и целеустремленности можно только позавидовать. Но смотря на технологические успехи Японии, популярность бизнес-компаний, да и вообще на развитость страны, хочется с уверенностью сказать, что практика кайдзен работает на все сто, а то и тысячу процентов. Так может быть и нам для увеличения продуктивности и уровня жизни стоит освоить эту японскую практику? Кто знает, возможно, если большинство примет для себя, изучит и будет стараться следовать правилам этой философии, скоро о Казахстане будут говорить как об одной из самых развитых стран мира. А это в свою очередь неплохо скажется на уровне жизни и экономике страны. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kaidzen_v_biznese/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e48/a65ba001954df4ba02c8e67ee5c30a75.jpg | 2018-07-11 | 3 | 2019-11-20 14:06:35 |
| 753 | Знаменитые музеи Казахстана | В рамках спецпроектов «Рухани қазына» и «Туған жер» редакция Ruh.kz предлагает вам подборку самых интересных музеев Республики. | Спецпроект «Рухани қазына» направлен на развитие культуры Казахстана. Первыми на эту инициативу откликнулись музеи и библиотеки Казахстана. Сейчас же спецпроект в частности и программная статья в целом охватили всю территорию страны. «Туған жер» направлен на повышение любви к Малой Родине, взаимодействие жителей региона с властями и НПО. Популяризация музеев и появление интересных экспозиций раскрывают для многих родной край с совершенно новой стороны, предлагая большие возможности для того, чтобы лучше узнать свой регион и страну. Отправляясь в путешествие по необъятным землям Казахстана и заглядывая в различные города, увидеть удается довольно многое, начиная от архитектуры и заканчивая прекрасными музеями, в которых представленные там экспонаты поведают вам увлекательную и интереснейшую историю, участниками которой когда-то были и наши с вами предки. Казахстан состоит из 14 областей, 87 населенных пунктов имеют статус города, и у каждого города своя история. Сегодня мы расскажем вам о пяти самых знаменитых музеях Казахстана. Первым в списке - Национальный музей Республики Казахстан в Астане. Национальный музей Республики Казахстан (Астана) Национальный музей Республики Казахстан был открыт по поручению президента 2 июля 2014 года, является научным и культурным центром и самым большим музеем в Центральной Азии, строительство заняло около трех лет. Здание занимает площадь 74 000 квадратных метров, включая паркинг, экспозиционная площадь состоит из одиннадцати залов и 14 000 квадратных метров. Здесь собрано более 500 экспонатов, которые отражают долгий путь развития нашей страны, путь борьбы, становления и побед. Общая же база экспонатов гораздо больше. Знакомят они и с культурой народа, которая до сих пор высоко ценится, а многие традиции передаются из поколения в поколение. Путешествие во времени хоть и является невозможным, но перешагнув музейный порог, вам удастся все... и даже больше. В музее девять этажей, посетителям же доступны только семь из них. Свою лепту в его развитие внесли многие казахстанские фонды и специально организованные экспедиции — большинство экспонатов были собраны именно с их помощью. Снизу вверх — от древнего к современному. На нижних этажах расположились исторические залы. С четвертого и выше — временные, которые используются в основном для проведения выставок. К слову, в музее организовано рабочее пространство: есть конференц-зал на 300 человек, библиотека для работников и научный институт. Из актуального На момент написания статьи в музее проводятся следующие выставки: «Взгляд в будущее», выставка Национальной компании «Астана Expo-2017» «Архипелаг Карлаг», выставка Сакена Нарынова на седьмом этаже «Единственное множественное», выставка Асхата Ахмедьярова Ковровая выставка Такая выставка, как "Архипелаг Карлаг" важна, потому что, отразившись и в искусстве, освещает и освежает в памяти потомков почти забытые события печально известного Карлага - одного из крупнейших исправительно-трудовых лагерей СССР. Это не может оставить никого равнодушным. Вся выставка словно голос из прошлого, напоминающий об ошибках и страданиях. Выставка Асхата Ахмедьярова «Единственное множественное» На входе расположено множество высоченных стульев, как будто кричащих и требующих себя проинтерпретировать. Многозначная экспозиция! Еще один экспонат — перформанс о связи человека и творчества с суровой реальностью, с которой ему предстоит сражаться ежедневно. В зале представлено и еще много других экспозиций этого автора, в том числе живопись. Что стоит посетить в первую очередь? В музее разнообразное количество медиа и инфо-столов, повествующих о некоторых фактах из истории Казахстана. Тут вы можете заказать аудиогид либо традиционную экскурсию с настоящим живым гидом – кому что удобнее. И снова все структурировано последовательно - от древнего к современному: от древности, средневековья, монгольского нашествия, эпохи власти Российской империи и до эпохи современного независимого Казахстана. Залы золота №1 и №2 За вход в эти два зала предусмотрена отдельная плата. Здесь расположены оригинальные золотые украшения, собранные из разных уголков страны. Конечно же, вы сможете увидеть и реконструкцию знаменитого Золотого человека. У самого входа расположена комната «Роза ветров» с 40 000 светодиодов. У экспозиции нет авторской интерпретации, а потому посетители здесь могут проявить свое собственное воображение: кто-то видит порождающее жизнь дерево, а кто-то даже рождение золота, ведь разнообразные оттенки напоминают плавку драгоценного металла. Зал древней и средневековой истории При входе в зал посетители видят настоящие кости дикой лошади, бизона, шерстистого носорога, саблезуба, мамонта, а также первые орудия труда. Наверное, многие думают сначала, что все представленное в этом зале — реконструкции, но оказывается, все костяные экспонаты оригинальны. Зал истории Этот зал делится на два - большой и малый. На медиа-столах, стоящих у входа, можно познакомиться с фактами из жизни писателей и путешественников Казахстана. В самом же зале представлены предметы быта из их привычного окружения. Здесь расположились оригинальные вещи Абылай хана, Шокана Уалиханова, Абая Кунанбаева, Дины Нурпеисовой и других известных людей. И все они представляют собой важные научно-исторические ценности, поэтому периодически экспонаты реставрируют, продлевая им жизнь и обновляя внешний вид. Этой работе уделяется большое внимание, на обновление уходит до трех лет! Зал этнографии Зал этнографии — это сердце музея и находится в самом центре здания. Экспозиция посвящена казахской культуре и традициям. Специальная свадебная юрта с экраном сверху демонстрируют небо. Каждые четыре минуты день сменяется ночью. На стене зала установлен экран с видеороликом о жизни казахского народа. Все это переносит современного человека в прошедшие века и быт наших предков. Также посетителям представлены оригинальные женские костюмы и музыкальные инструменты. Зал Независимого Казахстана Уникальным экспонатом зала можно считать ковер, на котором выткан момент речи президента во время открытия музея. Это подарок от отечественного производителя. Как обычно, хорошим гидом служат инфо-экраны, здесь они рассказывают о становлении государства на протяжении множества веков. Зал Астаны Он посвящен нашей столице и истории становления города. Помимо шоу Астаны, здесь представлены уникальные экспонаты. Зал считается одним из самых современных. Здесь весь пол покрыт 800 медиа-экранами с информацией о развитии архитектуры столицы Казахстана! Рядом расположены схемы и зарисовки первого президента, на планах показаны элементы зданий Военного музея, монумента "Байтерек" и зала «Салтанат Сарайы». Зал современного искусства №1 и №2 Здесь регулярно проходят выставки современных художников Казахстана. И это, несомненно, стоит вашего внимания. На первом этаже вы можете приобрести многочисленные сувениры, а спустившись на один этаж ниже, перекусить в столовой. И напоследок пару интересных вещей Каждые полтора часа в Национальном музее гости могут насладиться шоу. В 10:30 начинается Шоу беркута, которое сопровождает медиа-экран с картой Казахстана и ролик о жизни нашей страны. В 11:00 в зале Астаны на 800 экранах, установленных на полу, показан макет города и этапы его становления и развития. Постепенно действие переходит в центр зала. Действие продолжается примерно четыре минуты. В это время посмотреть завораживающее действие собираются многочисленные посетители - жители молодой столицы и ее гости. В музее часто отмечаются праздники. Например, на Наурыз все сотрудники были облачены в национальные костюмы и встречали многочисленных гостей традиционными национальными вкусностями. «Ночь в музее», которая прошла в мае этого года, посетили 32 000 человек. Мы советуем заказать экскурсовода или взять аудиогид, потому что все, что вы можете узнать и посмотреть, невероятно интересно. А ходьба по залам и просто поверхностное знакомство с экспонатами, не вникая в суть истории, стоящей за ними, не принесет той гаммы эмоций, которую вы можете получить, побывав на профессиональной экскурсии с опытным гидом. Центральный Государственный музей Республики Казахстан (Алматы) Бывшая столица Казахстана Алматы - прекрасный большой мегаполис, который в свете своих фонарей может поведать о многом. В южной столице республики огромное количество музеев самых разных направлений, но сейчас речь пойдет о Центральном Государственном музее РК. Центральный государственный музей Республики Казахстан является одним из старейших и крупнейших музеев не только Казахстана, но и всего Центрально-Азиатского региона. Он открылся в 1931 году и в своих запасниках хранит множество ценных экспонатов. Фондовые коллекции музея насчитывают около 300 тысяч единиц. В настоящее время в музее функционируют семь основных экспозиционных залов, разнохарактерные коллекции которых позволяют получить наглядное представление не только о палеонтологическом прошлом, но и о древней, средневековой, новой и современной истории и культурном наследии Казахстана. История музея Начало созданию музейных коллекций было положено в начале 30-х гг. ХIХ столетия в г. Оренбурге, где при Неплюевском военном училище был организован «Музеум Оренбургского края». Одним из его организаторов был известный языковед, автор «Толкового Словаря русского языка» Владимир Даль. В основу фондов музея в разные годы вошли коллекции не только музея Оренбургского края (1924 г.), но и Жетысуйского (Семиреченского) областного музея (1929 г.), и республиканского антирелигиозного музея (1941 г.). Музей размещался в здании Вознесенского Кафедрального собора, являющегося уникальным архитектурным комплексом г. Алма-Аты, построенным в 1904-1907 гг. по проекту известного верненского архитектора А. П. Зенкова. Правительством Казахской автономной Республики в 1920 г. был создан Казакский Центральный краевой музей. Это было знаменательное событие. Именно тогда коллекция Оренбургского губернского музея была перевезена в Алматы, потому что с постановлением о создании нового музея одновременно был осуществлен и переезд столицы. В 1944 году музей был отнесен к І-ой категории и получил свое нынешнее наименование - Центральный государственный музей Казахстана. В дальнейшем он претерпел кардинальные изменения. Так, свою деятельность он начал в XIX веке и, стойко перенеся бурный XX век, Центральный музей мог позволить активно развивать другие музеи Республики. Пережив Оренбургский, Кзыл-Ординский, Алма-Атинский периоды и достигнув определенных результатов в исследовании археологического, этнографического и географического богатства края, музей знакомил общественность с историей страны. Современное здание было построено в 1985 году по проекту архитекторов Ю. Ратушного, З. Мустафиной и Б. Рзагалиева. Общая площадь составляет более 20 тыс. кв. м, экспозиционно-выставочная - около 7 000 кв. м. Фондовые и экспозиционные коллекции насчитывают около 300 тысяч единиц хранения исторического, археологического и этнографического характера. Музейные экспонаты - это уникальные памятники материальной культуры, которые помогают в деталях подробно донести историю Казахстана с самых древних времен до наших дней. Большой вклад в формирование музейного собрания внесли и известные деятели казахской культуры, литературы и искусства, ученые-историки, политики, общественные деятели. В числе их имена А. Байтурсынова, А. Жиренчина, Г. Мустафина, К. Бадырова, А. Маргулана и многих других. Руководители Центрального государственного музея - А. М. Жиренчин (1942-1951 гг.), С. С. Есова (1956-1973 гг.), Р. И. Космамбетова (1974-1995 гг.), Г. Б. Дюсенбинова (1995-1997 гг.), Е. Т. Жангелдин (1997-1999 гг.) - внесли невероятный вклад в развитие головного музея Казахстана. С помощью историко-этнографических экспедиций в различные регионы нашей страны было собрано большое количество материалов, связанных с культурой и искусством, политикой и социальной историей казахского народа. С 1999 г. музей возглавляет Нурсан Алимбай, признанный в стране и за рубежом ученым-этнологом. Он выпустил более трехсот научных публикаций. Одними из направлений его исследований были номадология, этнология и традиционная культура казахов. За последние десять лет ЦГМ РК под его руководством взял курс на принципиально новое структурно-функциональное преобразование музея в качестве специфического научно-исследовательского и культурно-образовательного института. Как свидетельствует мировой опыт, именно функционирование музея в первую очередь как научной структуры позволяет ему на более высоком уровне реализовывать и свои разнохарактерные образовательные функции. В 2005 году музей получил официальный статус научно-исследовательской организации, что послужило новым импульсом к совершенствованию научно-исследовательской (в том числе и фондовой) и культурно-образовательной работы. ЦГМ РК в качестве самостоятельного субъекта научно-исследовательской деятельности активно участвует в реализации социальных и научно значимых многочисленных исследовательских проектов в рамках реализации крупномасштабной государственной программы «Культурное наследие». По результатам исследований было выпущено свыше 30 изданий, в том числе научные каталоги по археологии, этнографии, нумизматике и нарративным источникам по древней и средневековой истории Казахстана. Все они получили высокую оценку специалистов и научной общественности не только в республике, но и в научных кругах ряда зарубежных стран (Франция, Италия, Германия, Россия и т. д.). ЦГМ РК достаточно долго выполнял и продолжает выполнять функции головного учреждения в музейном пространстве страны, в его богатейших фондах хранятся, а в залах экспонируются самые ценные раритетные историко-культурные памятники нашего народа, являющиеся национальным достоянием. ЦГМ – самый посещаемый музей страны, ежегодно он принимает до 130 тыс. человек, создает более 30 выставок, организует и проводит свыше 100 лекций и популярные среди горожан и гостей мегаполиса акции и различные культурно-образовательные программы. С 2008 года в музее функционирует научная библиотека, созданная по инициативе и при непосредственном участии Нурсана Алимбая. В эти годы внедрерна и действует программа «Музеолог» по электронной каталогизации и паспортизации фондовых коллекций, инициированная ЮНЕСКО, которая является нововведением в музейной практике стран Центральной Азии. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/znamenitie_muzei_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bf1/1110_500_2/4c9f4443bdc0b56e32d82b1d1377813b.jpg | 2018-07-10 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 754 | Как казахстанцы праздновали день Астаны. Продолжение | Празднование двадцатилетия столицы состояло не только из культурно-развлекательных мероприятий, но было и познавательным. | Редакция Ruh.kz продолжает рассказывать о том, как отпраздновали двадцатилетие столицы в регионах Казахстана. В Караганде отметили 20-летие Астаны Областной форум, приуроченный ко дню рождения столицы Казахстана, состоялся в Центре бокса имени Серика Сапиева в Караганде, Ерлан Кошанов, аким Карагандинской области, отметил, что новый облик наша столица приобрела благодаря всей стране. И это естественно, что день рождения главного города страны мы должны праздновать вместе, объединившись в одну большую и дружную семью. «В степи вырос современный город за короткий по историческим меркам срок. Астана - это сердце всего Казахстана, это достижения и успехи народа, собранные вместе. Это самая молодая столица XXI века. Как говорил президент страны, облик Астаны – это облик нации. Астана приковывает взгляды всего мира и превратилась в место, где решаются глобальные вопросы. Здесь прошел саммит ОБСЕ, состоялась всемирная выставка ЭКСПО-2017, Азиада. Наша столица стала городом мира по решению ЮНЕСКО. Я с гордостью говорю о том, что в числе первостроителей Астаны было немало карагандинцев. Лучшие инженеры и строители внесли свой вклад в строительство. Передаю землякам благодарность от имени главы государства! Президент сказал: «Столицу строила вся страна и радоваться должна вся страна», - произнес на сцене Центра бокса аким области Ерлан Кошанов. Молодая, красивая, сильная – так описал столицу аким в своей речи перед участниками форума. "Я верю, что в сердце каждого казахстанца Астана занимает особое место. Пусть процветает Астана, а с ней и весь Казахстан." Монумент и алея, полученные в подарок, были оценена заведующим секретариатом Ассамблеи народа Казахстана Администрации Президента Казахстана Леонидом Прокопенко. «Благодарю жителей вашей области за прекрасный подарок столице - аллею «Ұлытау» и монумент «Қазақ еліне мың алғыс». Это не просто подарок, это символ единой истории, вековой дружбы народов, живущих на территории современного Казахстана. Аллея и монумент демонстрируют исторический облик нашей столицы. Когда в 1994 году принималось решение о переносе ее в Астану, мало кто верил в реальность этого проекта. Но время показало, что это стратегический проект главы государства выполнен не на 100, а на все 200 процентов. Сегодня Астана стала не только центром Казахстана, она стимулировала развитие промышленности, развитие архитектуры наших областных центров. Столица приобрела геополитическое значение. Самое главное, Астана стала сердцем Казахстана», - сказал Леонид Прокопенко. О том, как шло строительство столицы, рассказал генеральный директор ТОО «Карагандинский геотехнический институт инженерных изысканий ГИИЗ» Виктор Попов. «Наша компания участвовала в разработке генерального плана столицы. Около 70 процентов фундаментов зданий новой Астаны заложено по нашим заключениям. Это Байтерек, Дворец Мира и Согласия, Евразийский национальный университет имени Л. Н. Гумилева, посольство США, посольство Российской Федерации. Мы принимали участие в строительстве объектов для выставки ЭКСПО, унивеситета им.Н.Назарбаева, мечети. Даже здание Центра бокса имени Серика Сапиева, в котором мы сейчас находимся, тоже строили мы. Приятно, что на наших глазах выросла красавица-столица», - сказал Виктор Попов. Соратник президента Куаныш Омашев назвал масштабы столицы впечатляющими. «Городов, равных Астане, нет. Президент принял правильное решение о переносе столицы. Я однажды в шуточной беседе сказал Нурсултану Абишевичу: «Когда Астана разрастется и расширится, Темиртау станет пригородом столицы, что меня очень радует, ведь город металлургов моя родина». Не устаю восхищаться столицей», - сказал почетный гражданин Темиртау, соратник главы государства Куаныш Омашев. Ведущий солист театра «Астана Опера» Сундет Байгожин в честь дня рождения столицы исполнил композицию «Город мой», которая была написана главой государства Нурсултаном Назарбаевым. Сводный хор домбристов из Жезказгана, Сатпаева, Сарани, Актогайского, Жанааркинского, Каркаралинского, Улытауского, Осакаровского районов исполнил знаменитый кюй Курмангазы «Сарыарқа». С поздравлениями со сцены выступили представители молодого поколения 20-летних, ровесников Астаны, студенты вузов и колледжей Карагандинской области, победители конкурса «100 новых имен», полковник Кайарт Умбетов, основатель стиля смешанных единоборств Nomad MMA Сергей Ан, предприниматель Арман Тосканбаев и майор полиции Даурен Алтаев, вынесший из горящего дома четверых детей. В Костанае сданы новые дома и запущен мельничный комплекс Праздничное вручение ключей от новых квартир и открытие мельничного комплекса «Бест-Костанай» состоялись в юбилей столицы в Костанае. Этот праздничный день вся страна подготовила массу всевозможных культурно-развлекательных программ. Костанай не стал исключением и открыл празднование церемонией вручения местным жителям ключей от квартир. 120 семей стали обладателями нового собственного жилья, которое находится в микрорайоне «Аэропорт». "С каждым годом количество квартир будет увеличиваться. Сейчас, к примеру, у нас район «Береке» будет застраиваться, готовится проектно-сметная документация. То есть строительство у нас идёт высокими темпами. Самое главное, благодаря мудрой дальновидной политике главы государства - лидера нации Н. Назарбаева с каждым годом благосостояние жителей Казахстана растёт, свидетельством чему стартовавшая недавно жилищная программа «7-20-25», - сказал в ходе вручения аким области Архимед Мухамбетов. - По новой программе в нескольких областях выданы ипотечные займы и приобретаются квартиры, в том числе выдан первый займ и в Костанае". По словам главы региона, еще 10 тысяч семей имеют накопления в ЖССБ и готовы приобрести жилье по новое программе. Торжественные мероприятия продолжились открытием нового мельничного комплекса «Бест Костанай». Мощность современного предприятия - порядка 700 тонн в сутки. «Сегодня знаменательный день для нашей компании - открытие нового мельничного комплекса. Первую мельницу мы открыли в 2009 году. У нас было тогда всего 46 рабочих мест. Благодаря государственной политике и поддержке, которая оказывается бизнесу, за это время мы нарастили мощность до 1300 тонн в сутки. Особенно почётно для нас запускать комплекс в 20-летие Астаны», - отметил в ходе презентации комплекса директор предприятия Вивади Юсубов. Глава региона Архимед Мухамбетов поблагодарил учредителей за работу, которые те проделали, и за инвестиции в область и ее развитие. «Я хочу поблагодарить учредителей, которые инвестировали в этот проект порядка 2 млрд 800 млн тенге. Это прямые иностранные инвестиции. Все это говорит о том, что нашей стране, в частности нашей области, можно доверять и вкладывать в нее деньги. Инвестиционный климат у нас складывается благоприятный», - сказал аким. Главным призом на праздничной байге, состоявшейся в тот же день, стал автомобиль, который достался участнику из Костаная. Второе и третье места, а соответственно и денежные призы в 500 и 200 тысяч тенге, забрали участники из Астаны и Алматинской области. ДВД Жамбылской области отметил 20-летие Астаны Торжественное празднование состоялось в ДВД Жамбылской области, приуроченное к празднику дня рождения главного города Республики. В праздничном мероприятии приняли участие руководители ДВД области, ветераны ОВД и личный состав ДВД вместе с представителями СМИ. Видеоролик об Астане открыл торжественную часть встречи, где были показаны все этапы, начиная от появления столицы, ее динамичного строительства, процветания и развития до нынешнего прекрасного современного мегаполиса, каким ее могут увидеть сейчас не только местные жители, но и гости Астаны. Было отмечено, что огромный вклад в развитие и становление страны и ее столицы вносят сотрудники органов внутренних дел. Также в честь празднования 20-ти летия столицы состоялась церемония вручения наград. Согласно приказу министра внутренних дел Республики Казахстан, генерал-полковника полиции К. Касымова четверым сотрудникам присвоены специальные звания начальствующего состава. Затем начальник ДВД, генерал-майор полиции Тлеген Маткенов вручил грамоты, благодарственные письма и достойные подарки отличившимся полицейским. Мероприятие было продолжено праздничным концертом, в котором выступили сотрудники ДВД и солисты «Арлан-групп». Дом дружбы подарили мангистауцы на 20-летие Астаны Пресс-служба главы района сообщила, в честь дня рождения столицы и в целях реализации поручения главы государства на XXI сессии Ассамблеи народа Казахстана, прошедшей 28 апреля в Астане, мангистауцы подарили столице Дом дружбы. Здание наглядно демонстрирует слова президента: «Астана - город общенационального единства и согласия». Сегодня глава Республики ознакомился с его архитектурными особенностями. Символ дружбы и независимости - Дом дружбы - был сдан за два месяца и находится по адресу: улица Бауыржана Момышулы, 24 в Алматинском районе города Астаны, состоит из 3-х этажей, подрядчиком выступил общественный фонд «Достык-Казахстан». На первом этаже расположились выставочный и актовый залы, кабинеты КГУ «Қоғамдық келісім» и общественных структур Ассамблеи народа Казахстана. На втором этаже радуют глаз зал для конференций, музей и кабинеты этнокультурных объединений. Хореографический зал, студия вокала, столовая и комната для сотрудников находятся на цокольном этаже. Для гостей и сотрудников оборудована удобная автостоянка, территория вокруг здания Дома дружбы облагорожена и обустроена. Член Ассамблеи народа Казахстана Салман Героев от имени всех общественных объединений выразил благодарность главе государства за столь прекрасный подарок, преподнесенный накануне 20-летнего юбилея столицы. Дом Дружбы от Мангистауской области станет достойным украшением сердца нашей страны Астаны и будет радовать гостей и жителей города красотой, гостеприимством и уютом. 72 семьи из Павлодара отпраздновали новоселье в преддверии 20-летия Астаны 72 семьи из Павлодара обрели свой дом и отпраздновали новоселье накануне 20-тилетия столицы. Ветераны ВОВ, выпускники детских домов, обладательницы подвески «Алтын Алқа», а также работники бюджетных организаций наконец-то обрели свой собственный дом. Квартиры им предоставили в новой многоэтажке в рамках программы «Нұрлы жер», возведенной в микрорайоне «Сарыарқа», 13-ой за последние два года. Два из этих зданий были построены для жителей домов, подлежащих сносу, в остальных живут вкладчики банков. В новой девятиэтажке 54 двухкомнатных и 18 трехкомнатных квартир. Общий бюджет стоительных работ составил 493 миллиона тенге. Гульжанат Мусина, медицинский работник: "Я встала на очередь в 2004 году, в августе. И вот я получаю квартиру. Я очень счастлива, благодарю руководство и поздравляю всех с новосельем". | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_kazahstantsi_prazdnovali_den_astani_2/ | https://ruh.kz/upload/iblock/dd8/3134e282167e1a0b9a9d773e86084ded.jpg | 2018-07-10 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 755 | Как казахстанцы праздновали день Астаны | Празднование двадцатилетия столицы состояло не только из культурно-развлекательных мероприятий, но было и познавательным. | Подарки и события, приуроченные к двадцатилетнему юбилею столицы Казахстана, во многом касались и реализации инициативной статьи главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В нашей подборке мы выделили те, которые особенно ярко иллюстрируют ход осуществления программной статьи. Апорт - главный символ парка «Жетысу» в Астане В рамках спецпроекта «Туған жер» идет активная работа, чтобы привить молодому поколению наших сограждан любовь к Малой Родине. В этом ключе рассматриваются и учитываются исключительные особенности регионов и местный менталитет. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Алматинская область подчеркнула свою историческую особенность. Название говорит само за себя, ведь алматинский апорт - гордость региона. Этот сорт яблок с давних пор является символом Алматинской области. В парке «Жетысу», который стал подарком к 20-летию столицы, яблоко является одним из главных элементов и занимает одно из центральных мест. Здесь было высажено около 400 яблоневых деревьев, а аллеи украшены яркими элементами декора, связанными с яблочной тематикой. Одной из главных частей парка является «Площадь апорта» со скульптурными композициями «Счастье», «Апорт», «Сердце Жетысу» и «Россыпь яблок с коржына (Молшылык)», каждая из которых имеет свой собственный уникальный и неповторимый особенный смысл. Скульптурная композиция «Счастье» состоит из трех основных элементов: парковой скамьи, на которой сидит дедушка, а рядом с ним стоит его внук, радостно держащий в руках спелое яблоко. Для жителей Казахстана созданная инсталляция отражает глубинную суть региона. Именно «дедушка» и «яблоко» были собраны воедино в названии южной столицы. Особый элемент декора - огромная золотая яблоня, усыпанная плодами. Еще одна необычная скульптурная композиция «Россыпь яблок с коржына (Молшылык)» показывает прекрасную природу Алматинской области и огромное количество достопримечательностей, которыми стоит гордиться. Композиция состоит из двух казахских перекидных коржынов для лошади, соединенных между собой и доверху наполненных яблоками. Коржыны оставлены на холме и как будто ждут, чтобы любой желающий поскорей угостился спелыми ароматными плодами. «Сердце Жетысу» - яркая и значимая составная часть парка, изображенная в виде надрезанного яблока, символизирует единство и духовную преемственность Астаны и Алматинской области и олицетворяет искренность и открытость. Семена плода - это стремление к росту и развитию, прогрессу и конкурентоспособности. Диаметр бронзового яблока составляет почти 1,5 метра. Интересным фактом является и то, что по поручению государства сегодня ведется активная работа по восстановлению алматинского апорта и усиленно развивается садоводство. По итогам 2017 года в области имеется 23 тысячи гектаров плодово-ягодных насаждений, в том числе 1500 га - яблони сорта апорт, которые на 743 га уже плодоносят. Только в июне в области высажено дополнительно еще 1192 га плодовых деревьев, в том числе яблоневых - 700 га, апорт - 72 га. Стоит подчеркнуть, что в регионе также особое внимание уделяется развитию интенсивного садоводства, благодаря которому с одного гектара можно получить в 5-6 раз больше урожая, чем в обычном саду. По итогам прошлого года в области имеется 2000 га интенсивных садов, в этом году по состоянию на июнь месяц разбито еще 408 га интенсивных яблоневых садов. Работа по высадке плодово-ягодных насаждений продолжается и не будет остановлена даже в осенний период. Жители Алматинской области празднуют 20-летие столицы В честь 20-летия столицы в парке «Жастар» города Талдыкорган состоялось масштабное мероприятие в рамках празднования столь немаловажной для всех казахстанцев даты. Вручение очередникам ключей от новых квартир стало приятным сюрпризом к празднику. Среди счастливых новоселов многодетные и неполные семьи, инвалиды І, ІІ категорий, лица, приравненные к инвалидам и участникам ВОВ, пенсионеры и семьи, воспитывающие детей-инвалидов. Всего новоселье в эти праздничные дни встретят 180 талдыкорганских семей, что является очень положительным результатом, ведь счастливые новоселы наконец обрели свое собственное жилье. Ключи от долгожданной жилплощади, поздравив всех с праздником, вручил аким области Амандык Баталов. Праздник в парке «Жастар» начался с театрализованного представления, повествующего о создании и развитии молодой столицы. Главным символом выступления стала миниатюра монумента «Байтерек», изготовленная специально к празднику. Затем с поздравительной речью выступил аким Алматинской области Амандык Баталов. Остановившись на истории становления главного города страны, он отметил, что День рождения столицы поистине общенародный праздник, сближающий всех казахстанцев: - 20 лет назад благодаря великой политической воле и судьбоносному решению президента страны Нурсултана Абишевича Назарбаева в самом центре Евразии возник город, потрясающий воображение своей грандиозностью и неповторимостью. Сегодня Астана – яркий символ нового Казахстана, воплощение свободы и независимости, олицетворение единства и согласия, мира и процветания. Это эпицентр всей экономической и культурной жизни нашей страны, основа глобального сотрудничества с мировым сообществом. С каждым годом главный город страны всё уверенней движется вперед, наращивая потенциал и встречая каждый свой день рождения новыми достижениями в социальном, экономическом и культурном развитии. Так пусть 20-летие Астаны запомнится каждому из нас. От всей души желаю нашей столице процветания и прекрасного будущего, а каждому дому – благополучия, мира и добра, крепкого здоровья родным и близким! - сказал Амандык Баталов. Затем глава региона провел церемонию награждения, вручив ряду жителей области юбилейные медали «20 лет Астане». Надо сказать, что этой почетной награды были удостоены 196 жетысуйцев. Продолжили праздник красочная церемония вручения ключей от новых квартир и насыщенная концертная программа. В свою очередь в парке были организованы разнообразные спортивные состязания, конкурсы, выставка рисунков и творческих работ «20 лет Астане», которую подготовили воспитанники образовательных учреждений города - в общем, все то, что так любят жители. Стоит отметить, что в рамках празднования 20-летия столицы по всей Алматинской области организовано около 40 различных культурно-массовых, развлекательных, познавательных и спортивных мероприятий, среди которых стоит отметить открытие парка «Астана» площадью 5,7 га в г. Ушарал Алакольского района. Также уже завтра на ипподроме «Талдыкорган» состоятся конноспортивные мероприятия, посвященные 20-летию столицы Казахстана. Проспект «Астана» торжественно открыт в Талдыкоргане В городе Талдыкорган появился проспект «Астана», который был торжественно открыт при участии акима Алматинской области Амандыка Баталова. Открытие было приурочено к празднованию юбилея Астаны. Презентация проспекта имени Кадыргали Жалаири, известного казахстанского летописца, историка, политического деятеля, жившего в XVI веке и написавшего первый исторический трактат «Жами ат-таврих», положила начало праздничным мероприятиям в честь дня рождения столицы нашей Республики. Также двум улица были присвоены имена граждан, которые внесли незаменимый клад в развитие страны: это видный партийный, государственный и общественный деятель, Председатель Совета Министров Казахской ССР, ветеран войны, Герой труда Байкен Ашимов и Герой Социалистического Труда, Почетный гражданин Алматинской области Злиха Тамшибаева. Еще одно немаловажное событие праздника - открытие проспекта «Астана». Участие в этом принял не только аким области, но также ветераны и представители молодого поколения - ровесников столицы. С поздравительной речью к собравшимся обратился аким области Амандык Баталов. - В рамках празднования 20-летия столицы в Алматинской области подготовлено и проводится множество различных мероприятий. Среди них и состоявшееся сегодня открытие проспектов «Астана» и имени известного историка Кыдыргали Жалаири, улиц имени Героев труда Байкена Ашимова и Злихи Тамшибаевой. Поздравляю всех с этими замечательными событиями. Пусть всегда цветет и процветает наша столица! - сказал Амандык Баталов Затем выступили сын Байкена Ашимова О. Ашимов и дочь Злихи Тамшибаевой С. Токсанбайкызы. Поздравив собравшихся с 20-летием столицы, они выразили благодарность за оказанную им честь и внимание к их родным. Позже с поздравительной речью выступил председатель Талдыкорганского городского филиала Совета ветеранов М. Халык. В конце праздника всем присутствующим была презентована въездная арка «Талдыкорган». В честь 20-летия столицы Алматы подготовил насыщенную культурную программу Наверное, не осталось ни одного человека, который не был бы задействован в праздничных мероприятиях. Абсолютно в каждом районе были представлены праздничные программы, подготовленные специально ко дню рождения главного города страны. В списке концерты, театральные постановки и выставки, а также другие познавательные и культурные мероприятия, которые привлекли огромное количество зрителей. Также можно отметить, что день столицы встретили не формально "для галочки", а подготовили оригинальные номера и выступления: на улицах зрителей развлекали артисты оригинального жанра, был организован конкурс детского рисунка на асфальте, малыши и школьники посвятили свои работы нашей столице, а молодежь постарше организовала Art Party. И все это красочное действо проходило на оживленных пешеходных зонах городских центральных улиц Жибек Жолы и Панфилова. Одна из жителей о молодой столице: - Дорогие казахстанцы, поздравляю вас с праздником Астаны. Астана - главное лицо на международной арене. Я обожаю Астану. Я влюблена в нее, вы не представляете, какая это красота. Это очень новый город. Я горжусь тем, что создали архитекторы. Юные гости праздника смогли оценить конкурсы, представления зоопарка и шоу Государственного Театра кукол. Программа была очень насыщенной, хотелось успеть везде. Именно таким и должен быть день рождения Астаны - города, который стал символом Независимости, дружбы и согласия. Гульдана Сапаргалиева, заслуженный деятель РК: - Я каждый раз езжу туда и удивляюсь, как растет масштаб, как увеличивается город. Настолько интересны архитектурные решения! Я очень радуюсь, какие прекрасные коллективы появляются там: городской театр «Жастар», театр мюзикла, Казахконцерт. Астана - это наш бренд, по которому о нас судят зарубежные гости. Город мечты - именно так говорят об Астане жители и гости мегаполиса. Лаки Кесоглу, лауреат Государственной премии РК: - Когда я приезжаю в Астану, конечно, сам удивляюсь, как все это можно построить, сделать, настолько это все оригинально и красиво. Поэтому я считаю, что все мы живем в счастливое время и должны гордиться тем, что у нас есть такая столица. Всех нас, казахстанцев, поздравляю с этим днем. Праздник завершится большим концертом на площади «Астана». По случаю юбилея столицы алматинское небо озарят тысячи огней салюта. Уральск празднует день рождения столицы «Астана – сердце Казахстана» В парках и скверах Уральска были организованы завораживающие концерты под открытым небом. Молодые люди могли принять участие в творческих конкурсах, посвященных столице Казахстана. Были отобраны лучшие стихи юных дарований, видеопоздравления, рисунки. Авторы представленных на суд зрителей произведений не ушли с пустыми руками, всем были вручены грамоты и подарки от города. В областном историко-краеведческом музее открылась выставка «Елбасы и Астана», в представленных фотодокументах можно было увидеть этапы развития Астаны за прошедшие 20 лет. Надия Жастлек, экскурсовод областного историко-краеведческого музея: - В экспозиции выставки представлены различные фотографии, исторические документы, статьи и книги, рассказывающие о становлении нашей столицы, о роли президента Нурсултана Абишевича Назарбаева в процветании столицы. Асылжан Мурзабулатова, жительница г. Уральска: - Уникальнейший город с уникальными зданиями и архитектурой. И вот, посетив Астану, пришло некое вдохновение и вера в то, что наша страна также, как и все города нашей республики, развивается быстрыми темпами и в экономическом, и в культурном плане. Астана – это пример для всего мира. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_kazahstantsi_prazdnovali_den_astani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/893/1110_500_2/54ef068e8d3417216f46737167aeded6.jpg | 2018-07-10 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 756 | 15 правил успеха | Как стать успешным? Ruh.kz подскажет! | «Я полагаюсь на вас, новое поколение казахстанцев. Вы должны стать двигателем нового курса» - Нурсултан Абишевич Назарбаев Казахстан вступил в новый исторический период. В 2017 году в своем послании Нурсултан Абишевич Назарбаев, ныне действующий президент, объявил о начале третьей модернизации, таким образом дав старт политической реформе и модернизации экономики. Цель модернизации - войти в тридцатку развитых стран мира. Именно поэтому так важна продуктивность и успешность в любой деятельности, начиная с сельского хозяйства и заканчивая крупными фирмами и брендами. Но чтобы быть успешным, конкурентоспособным и продуктивным, нужно соблюдать несколько простейших правил: 1. Старайтесь планировать свои дни Конечно же, никто и не говорил, что вы сможете просчитать свой день и учесть каждую мелочь, никто ведь не отменял неожиданности и маленькие конфузы, однако постарайтесь составить список дел, которые вам точно нужно сделать сегодня, учитывая и перерывы на кофе. 2. Никогда не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня Вас посетила гениальная мысль и есть возможность ее осуществить? Или же у вас накопились дела, которые вроде как и не требуют срочности, но сделать их все же нужно? Тогда не откладывайте все на завтра, сделайте это непременно сегодня, убив тем самым сразу двух зайцев: дела будут завершены, а вы освободите себя от лишнего груза! 3. Не ленитесь! Лень - самый главный враг успеха. Успешные люди не бывают ленивыми, ведь если всю жизнь лежать на диване и заниматься ничегонеделанием, мечтая о продвижении, можно и вовсе ничего не добиться. 4. Всегда держите под рукой блокнот и ручку Как удержать перспективную идею в голове и не забыть ни одной детали, которая, кстати, вполне может оказаться ключевой? Все просто: всегда держите рядом блокнот и ручку. И если вас внезапно посетит вдохновение, вы сможете, ничего не упустив, записать свои мысли. 5. Всегда перечитывайте то, что пишете в блокноте Да-да, все верно, пятое правило тесно связано с четвертым. Зачастую у творческих людей происходит так, что в порыве вдохновения они не замечают маленьких огрехов, просто пишут, не обращая внимания на ошибки и неточности. Поэтому очень важно перечитывать свои записи на свежую голову. Так будет проще исправить то, что вам не нравится и, возможно, добавить что-то новое - то, что не пришло в голову сразу. 6. Одна голова хорошо, а две лучше Если есть идея, то почему бы не поделиться ею с окружающими? И уж точно никогда не стоит отказываться от помощи. Однако, придерживаясь этого правила, стоит быть очень осторожным. 7. Доверяй, но проверяй Седьмое правило тесно связано с шестым. Не стоит раскрывать свои мысли абсолютно всем. Вполне может быть, что кто-то захочет украсть у вас идею, а потом реализует ее и вся слава и лавры достанутся, к сожалению, совсем другому. 8. Расставляйте приоритеты «Если вы хотите стать более эффективными, не будьте жертвами собственных календарей», - пишет основательница и маркетинговый директор Angie’s List. Просто присядьте на секунду и спросите самого себя, что вы сейчас считаете наиболее приоритетным. 9. Не изнашивайте себя Работа - это всегда хорошо, однако не стоит трудиться сутками напролет, даже не выходя на перекур. Устраивайте хотя бы получасовые перерывы, дабы просто полениться, поглазеть в монитор, холст или в окно, или выпить чашечку чая. 10. Вкладывайте в любое дело частичку себя Согласитесь, гораздо приятнее заниматься работой, к которой лежит душа. Если вы искренне любите то, чем занимаетесь, вы уже вкладываете в это дело частичку своего сердца и души. Однако если вы, мягко говоря, не в восторге от своей деятельности, то все же может стоит заняться тем, к чему душа лежит? Ведь в противном случае вы делаете хуже лишь себе. А это влияет на вашу успешность. 11. Распределяйте Сначала стоит делать самое необходимое и первостепенное, то, без чего никак не обойтись. Расставляйте приоритеты по значимости. Чем значимей дело, тем скорее стоит избавиться от лишних хлопот и приступать к новым. 12. Долой перфекционизм! Не все, что вы делаете, может получиться идеально с первого раза. И конечно, вы имеете право на ошибку. И даже если эта ошибка повторяется вновь и вновь - не надо паниковать и метаться. Вы имеете право учиться и развиваться. 13. Научитесь отказывать Доказано, что успешные люди гораздо чаще говорят «нет». Возможно, стоит отказаться от мелкой работы, приносящей мизерную прибыль, в пользу чего-то более крупного? Да, новая специальность или должность могут быть сложнее и объемы намного больше, потребовать более пристального внимания и затрат огромного количества сил и энергии. Однако если эта более масштабная и отбирающая много времени работа принесет результат, который окупит все ваши труды и принесет моральное удовлетворение, почему бы не попробовать рискнуть? 14. Будьте пунктуальны Успешные люди редко опаздывают. Как говорится, время - деньги. Опоздав на важную встречу, можно с легкостью упустить выгодную сделку или разорвать перспективный контракт. 15. Всегда будьте вежливы Как бы ни было тяжело, старайтесь быть вежливым. Конечно, люди бывают разные, но не стоит попусту ссориться со всеми. Старайтесь сохранить терпение и хладнокровие даже в самой накаленной обстановке. Таким образом, соблюдая 15 правил успеха, вы вполне сможете стать успешным, перспективным и уверенным в себе и в завтрашнем дне человеком. А успешный человек в свою очередь поможет выполнить план третьей модернизации Республики Казахстан и позволит войти нашей Родине в заветную тридцатку развитых стран мира. Всегда надо помнить, что мы сами создаем наше будущее. И если мы хотим жить в развитой стране, которая сможет конкурировать с мировыми державами и славиться своими научными достижениями, агрокультурой и творческими успехами, нам стоит начать сейчас с себя. Стоит задуматься о том, чем мы сможем помочь нашей Республике и что можем сделать прямо сейчас. И конечно же, начать действовать. Вот тогда мы станем тем самым поколением будущего и двигателем нового курса страны. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/15_pravil_uspeha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fa5/1110_500_2/628af097289a62013d85b8a48b28e766.jpg | 2018-07-07 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 757 | 7 советов начинающему бизнесмену | Советы по правильному ведению бизнеса. | В рамках программной статьи “Рухани жаңғыру” отдельное внимание уделяется начинающим предпринимателям. Редакция портала Ruh.kz подготовила подборку семи важнейших советов для тех, кто готов заняться своим делом. Итак, вы смогли собрать необходимую сумму для вашей бизнес-идеи, нашли необходимое помещение и теперь на старте, чтобы выйти на рынок в борьбе за первенство. Если вы уделили внимание сути предпринимательского дела, вас не удивят грандиозные масштабы поражения, от которых практически никто не застрахован. Надеемся, что наши советы помогут избежать неудачного опыта. Для человека, который вот-вот окунется в бизнес, ценный совет порой даже важнее инвестиций. Перед вами изложены рекомендации, выполнение которых поможет если не активному развитию вашего дела, то хотя бы его устойчивости. Найдите дополнительный источник дохода Это станет вашей подушкой безопасности! Если у вас есть хотя бы небольшой шанс совмещать предыдущее место работы со своим бизнесом - используйте его. На первых порах вам необходимы несколько путей дохода. Это будет совсем не просто. Но именно за счет побочного дохода у вас появится возможность увеличить объем рекламы, приобрести необходимое оборудование или просто выстоять на рынке в период кризиса. При такой расстановке сил ваш доход непосредственно от бизнеса станет дополнительным ресурсом для развития компании в будущем. А любая прибавка всегда своевременна. Возьмите на себя контроль Если ваш бизнес - это открытие магазина или салона красоты, то непременно будьте там хотя бы на первых порах. Выполняйте функции продавца или администратора. В первую очередь, конечно, вы сэкономите средства. Во вторую - под вашим контролем любой персонал будет гораздо ответственней относиться к своим обязанностям. Читайте как можно больше книг по бизнесу и маркетингу Читайте! Читайте много! Еще больше! Теория - это ваш путь по разбору полетов. Не стоит проверять все “грабли” практическим методом. Во многих вопросах лучше разобраться на теоретическом этапе. Распределите для себя самые затруднительные этапы и разберите их. Доверьтесь профессионалам Если не можете делать рекламу сами – отдайте работу специалистам; если отдали работу специалистам – доверьтесь им. Не заметили, как много на экранах телевизоров, уличных баннерах и газетных страницах пустой и бездейственной рекламы? Даже может показаться, что все «рекламщики» обленились и остались только некомпетентные лодыри, а все профессионалы давно уехали за границу. На самом деле это глупость. Профессионалов в рекламных агентствах хватает и свою работу они выполняют на "отлично". Но большинство заказчиков не верят в эффективность оригинальных рекламных сообщений и выбирают простой вариант, не понимая, что он бесполезен. Помните, если вы не можете создавать рекламу, значит вы не понимаете все тонкости этой науки, и значит, на результат работы специалиста вы должны смотреть глазами потребителя, а не рекламодателя. Что касается выбора рекламного агентства, мы советуем выбирать те, которые только начинают набирать популярность. Они наиболее старательны и работают на репутацию. В то время как уже занявшие лидирующее положение компании иногда могут не отнестись к вашему заказу серьезно. К тому же, как правило, стоят их услуги очень дорого. Изучите своих конкурентов самостоятельно Поставьте себя на место клиента и обратитесь за помощью к компаниям-конкурентам. Получите обслуживание, узнайте из первых уст их особенности, оцените качество сервиса и прочие нюансы работы. Вам необходимо собрать информацию, что можно использовать у себя, а от чего стоит отказаться. Оцените качество работы сотрудников конкурентов. На их примере можно понять, какие именно люди нужны вам. Как только вы начнете продумывать свое позиционирование на рынке, вы поймете, что именно вам стоит знать об организациях-конкурентах. Постоянно следите за новостями В мире все быстро меняется и обновляется. Может быть есть новинки у вашего продукта, может быть государство издало новый закон, позволяющий вам расширить свое дело, а может быть появились новые технологии, позволяющие производить ваш продукт с меньшими издержками. В общем, следите за окружающим миром и не позволяйте ему обойти вас стороной. Создайте конкурентные преимущества Конкурентные преимущества – пожалуй, самый важный момент из всех. Когда вы разведали обстановку у конкурентов и поняли, чего хочет и не хочет потребитель, самое время заняться созданием уникальных предложений (цена, сервис, акции, подарки и прочее), которые можете предоставить только вы и которые будут очень полезны клиентам. Очень важно, чтобы конкуренты не смогли быстро украсть вашу идею. Редакция Ruh.kz искренне верит, что данные советы помогут многим начинающим бизнесменам. Ведь иногда для успешного развития нужен просто совет. Сегодня в рамках многих направлений “Рухани жаңғыру” основную поддержку в реализации оказывают именно люди, занимающиеся бизнесом. Сегодня мы хотим поддержать начинающих бизнесменов и направить их в нужном направлении для правильного развития их будущего бизнеса. Однако эти советы на вооружение могут взять и опытные предприниматели, чтобы исправить те ошибки, которые, возможно, были допущены. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/7_sovetov_nachinaushchemu_biznesmenu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e90/1110_500_2/ab398cfa27ad511121de7dca0c582b8a.jpg | 2018-07-06 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 758 | События мирового значения в истории столицы Казахстана | Астана на мировой арене. | За свою недолгую двадцатилетнюю историю в роли самого главного города республики Астана успела стать свидетелем целого ряда крупномасштабных событий, оказавших прямое влияние на ее развитие как столицы. События, произошедшие на пути становления молодой Астаны, были весьма разнообразны по характеру и направленности - от политических до спортивных и культурных. Из длинного списка мероприятий можно выделить наиболее значимые: саммит по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), седьмые Зимние Азиатские игры, очень важные переговоры по урегулированию конфликта в Сирии всемирно известная специализированная выставка EXPO-2017 и многие другие. Быть площадкой для подобного рода мероприятий - честь, выпадающая далеко не каждому городу, а порой даже и не каждой столице. Однако стоит отдать должное, Астана справилась с проведением мероприятий и организовала профессиональный, и что не менее важно, гостеприимный прием всем участникам. Чтобы понимать всю важность проведения международных мероприятий, следует более детально рассмотреть каждое крупное событие. Саммит ОБСЕ Саммит Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ). Встреча глав государств за одним столом поднимает политическое мероприятия до значимости мирового уровня. Саммит проходил в Астане первого и второго декабря 2010 года. Его посетили 27 глав государств, председатель президиума Боснии и Герцеговины, а также десять глав правительств, федеральный канцлер ФРГ, государственный министр Монако и даже государственный секретарь Ватикана. Встреча прошла плодотворно, о чем свидетельствует принятая итоговая декларация. По предварительным оценкам, затраты на проведение саммита составили около 11 миллионов евро. Однако многочисленные эксперты с уверенностью заявляли, что они со временем окупятся повышением международного авторитета страны. Азиада 2011 Казахстан интенсивно развивает спортивную культуру среди населения. Одним из первых больших событий в стране стало проведение седьмых Зимних Азиатских игр в 2011 году. Другое название игр - Азиада 2011. Спортивные состязания проходили в двух городах, бывшей и нынешней столицах республики - Алматы и Астане. Несмотря на продолжающийся финансовый кризис, Казахстан уверенно предоставил все необходимые условия для успешного проведения игр. Потрясающая церемония открытия в Астане, не уступающая церемониям и более крупных турниров, заставила многих по-другому взглянуть на творческую сторону независимого Казахстана. Переговоры по Сирии - 2017 Начало 2017 года для молодой казахстанской столицы ознаменовалось важным политическим событием. Военные действия, проходившие в Сирии, вызывали у мирового сообщества большую озабоченность. Астана приняла у себя заинтересованные стороны конфликта для поиска ответа на вопросы и нахождения правильного и эффективного решения. Встреча проходила за закрытыми дверями. До этого первый этап прошел в Астане еще в мае 2015 года и завершился подписанием документа, который содержал призыв к выводу из страны всех иностранных боевиков, а также необходимость в создании объединенного фронта борьбы с терроризмом. EXPO-2017 Международная выставка EXPO-2017 стала крупномасштабным международным событием. Это был успех и признание не только столицы, но и всей республики. Проведение выставки на высоком профессиональном уровне - это результат совместных усилий всех регионов страны. Выставка дала мощнейший толчок к развитию экономики страны и оказала положительный эффект в целом. За время проведения ЭКСПО посетили более 4 миллионов человек, включая высокопоставленных лиц из более чем 40 государств. Десятки международных компаний представили свою продукцию. Выставка показала будущую ветвь развития индустрии энергетики. Многие из представленных экспонатов уже успешно используются в коммерческом масштабе. Благодаря ЭКСПО Казахстан занял достойное место среди стран, вкладывающих свои средства в будущее планеты. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sobitiya_mirovogo_znacheniya_v_istorii_stolitsi_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b84/1110_500_2/a1826757f63dc0d6a1dfc3c4bd6a32ef.png | 2018-07-04 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 759 | Четвертая промышленная революция — обзор книги Клауса Шваба | И снова о книге, которая переведена в рамках программной статьи “Рухани жаңғыру”. | Редакция Ruh.kz рассказывает об одной из лучших книг про будущее человечества, которую уже перевели на государственный язык в рамках проекта “100 новых книг”. За 2017 год вышло немало книг и справочников о будущем нашей цивилизации, раскрывающих тайны современных технологий и возможных изобретениях в будущем. Однако “Четвертая промышленная революция” Клауса Шваба стала настоящим бестселлером и своеобразным взрывом среди подобных работ. Клаус Шваб известен миру как основатель и исполнительный председатель Всемирного экономического форума. В своем труде он рассказал о том, что у сегодняшнего человечества есть огромный шанс стать свидетелем четвертой промышленной революции, которая кардинально изменит жизнь современного населения планеты. По утверждению Клауса Шваба, основным отличием четвертой промышленной революции станет масштаб и невероятные трудности при внедрении новейших модернизаций. Какой станет четвертая промышленная революция? Какие инновации она принесет человечеству? Об этом подробней расскажет портал Ruh.kz. Почему именно “революция”? Чтобы объяснить использование именно этого термина, стоит обратиться к лексическому значению слова. Революция представляет собой резкий и радикальный переход, скачок. Как пишет в своей книге автор, мы уже преодолели три промышленные революции и сейчас входим в первый этап следующей, четвертой. Первая промышленная революция выпала на период 1760-1840-х годов, техническим прорывом тогда стало строительство железных дорог, а главным изобретением - паровой двигатель. Эпоха второй революции выпала на конец XIX века и продолжалась вплоть до начала XX века. Ее сопровождало масштабное внедрение электричества и конвейерного производства. Третья промышленная революция по историческим меркам прошла “вчера”. Выпала она на шестидесятые годы прошлого столетия. Ее принято называть “цифровой революцией”, так как на этом этапе широкую популярность получили полупроводники и электронные вычислительные машины. Сегодня мы живем в переходный момент. Четвертая промышленная революция еще не началась, но изобретения предыдущей в использовании уже достигли своего пика. Когда же ждать эту самую революцию? Основываясь на экспертных данных, Клаус Шваб сделал предположение, что первой волной четвертой промышленной революции станет 2025 год. По мнению многих экспертов, как раз в этом году ожидаются глобальные метаморфозы абсолютно во всех отраслях жизни современного человека. Отличительная черта - молниеносные темпы технического и научного развития. По предположениям ученых, не успеет пролететь и десяти лет, как жизнь человечества кардинально изменится. В это невозможно поверить, но… Мало кто может вообразить, но в следующем десятилетии человечество ожидают такие изменения, которые многие не могли себе даже и вообразить, придумывая самый замысловатый сюжет научно-фантастических романов. Основываясь на данных опросов среди экспертов-инноваторов из различных сфер, автор книги сформировал таблицу существенных изменений и мейнстрима, которые вероятнее всего запустятся в превалирующем количестве стран мира к 2025 году. Предлагаем вашему вниманию краткий список того, что нас ждет на этапе четвертой промышленной революции. Ниже вам предлагается список с мейнстримом и процентными соотношениями экспертов, которые полагают наиболее глобальное распространение продукта к 2025 году: 10% населения будут носить одежду и устройства, которые подключены к сети Интернет — 91%; 90% будут хранить свои данные в «облаке» — 91%; с помощью технологии 3Д-печати будет изготовлен первый автомобиль — 84%; коммерческий мобильный телефон, который можно имплантировать под кожу — 81%; беспилотные автомобили будут составлять 10% от общего парка автомобилей (США) — 78%. Четвертая промышленная революция окажет огромное влияние на все сферы жизни современного населения К каким же изменениям нам нужно быть готовыми? Экономические преобразования Автоматизация труда нас ждет там, где только это возможно. Роботы и искусственный интеллект будут все больше заменять человеческий труд в различных сферах деятельности. В результате этого исчезнут некоторые современные профессии, многие лишатся своих рабочих мест. Клаус Шваб пишет о том, что сокращение некоторых профессий на стадии развития четвертой промышленной революции стоит воспринимать с прагматическим оптимизмом и приводит в пример сельское хозяйство США. В начале века в нем было задействовано более 70% рабочей силы, тогда как сейчас всего 2%. Тем не менее, сейчас мы не голодаем, фермеры не устраивают протестные митинги, а сельское хозяйство, наоборот, динамично развивается. Точно также произойдет и с исчезновением некоторых актуальных сейчас профессий: рынок просто предоставит людям новые рабочие места. Однако важно помнить, что технологии и новые знания в эру четвертой революции будут появляться так быстро, как никогда ранее. И к этим изменениям от населения будет требоваться повышенное внимание и способность к быстрой адаптации и усвоению новых знаний. Влияние на бизнес Основным требованием, которое будет предъявлять новая эпоха к предпринимателям, окажется не только создание новых прорывных (или, как пишет автор, дизруптивных инноваций) продуктов, но и особое внимание к сервису, пользовательскому опыту, а также созданию экосистемы вокруг своих продуктов, которая позволит удерживать пользователей максимально продолжительное время. Преобразование власти и политического устройства Правительства многих стран — это огромная консервативная бюрократическая машина, которая очень слабо ассоциируется с инновациями. Но с массовым приходом технологий, границы государств стираются, люди из разных стран могут общаться друг с другом в режиме реального времени. Информация распространяется мгновенно. И как бы ни были консервативны современные правительства, они должны адаптироваться к мировым тенденциям и способствовать внедрению инноваций. Технология блокчейн Отдельно хочется остановиться на технологии блокчейн (цепочка блоков), которая сейчас только набирает свою популярность. Пока большинство из нас связывают блокчейн с криптовалютами, в частности биткоином. Однако блокчейн — это нечто большее и более масштабное. Это технология, которая еще окажет существенное влияние на все сферы нашей жизни: экономику, политику и бизнес. На базе блокчейна уже сейчас создается множество видов «цифровых валют». Но эта технология может также использоваться для вечного и бесперебойного хранения любых данных. В будущем с помощью блокчейна можно будет заключать контракты любого уровня сложности, проводить перепись населения, хранить любую информацию. Особая прозрачность этой технологии и возможность в любой момент времени проверить достоверность той или иной информации будет способствовать все большей популярности блокчейна в мире. Изменения личности Технологические прорывы не только двигают нас вперед, но также ставят перед нами серьезные вопросы этики и морали. Генная инженерия, имплантаты, пересадка органов, сделанных с помощью 3Д-принтера и многое другое. Это все темы, от обсуждения которых мы больше не в состоянии убегать. В будущем человек будет подключен к глобальной сети 24/7. Мы уже сегодня имеем доступ к огромному количеству знаний. Но к этому еще добавятся различные системы контроля за нашим психологическим и физическим здоровьем, данные из которых будут оперативно отправляться в соответствующие службы. Различные технологии будут способны напрямую подключаться к нашей нервной системе и даже мозгу. Однако помимо явно позитивных изменений, таких как нейропротезы, управлять которыми можно будет с помощью мысли, мы рискуем вторгнуться в ту сферу, которая является табу, т. е. сознание, подсознание, чтение мыслей любого человека. В любому случае, уже сейчас технологии стирают границу между частной жизнью и той информацией, которая доступна каждому. Нам нужно быть морально готовыми к тому, что понятие частной жизни, которое привычно для нас сейчас, в будущем будет слишком размыто. Представленная книга в скором времени будет доступна для чтения на государственном языке Республики Казахстан. Это важное достижение для образования в высших учебных заведениях страны. Теперь студенты смогут не только учиться по одним из лучших мировых учебников, но и погружаться в более интересные вопросы мировой науки. Инновации - это то, чего так не хватает современному Казахстану. В рамках программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” в стране повсеместно происходят изменения различного характера, охватывающие многие сферы и отрасли нашей жизни. Наша страна более многих готова к подобной революции, так как сегодня сама в подобном состоянии. То, к чему весь остальной мир шел постепенно, у нас сегодня происходит с молниеносной скоростью Возможно, именно Казахстану будет проще всего в 2025 году. Так как к этому моменту наши сограждане привыкнут к постоянным изменениям и более гибко подойдут к вопросам совершенствования собственной жизни. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/chetvertaya_promishlennaya_revolutsiya__obzor_knigi_klausa_shvaba/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9a9/1110_500_2/2f743dd0018e4893d94ebeba9447b81f.png | 2018-07-04 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 760 | Ахмет Байтурсынов. История борьбы | В рамках спецпроекта "Туған жер" редакция Ruh.kz продолжает рассказывать о выдающихся предках казахского народа. | В конце 1930 года Ахмет Байтурсынов был репрессирован. Его история жизни - сплошное противостояние невежеству, неправедным делам и лжи. С чем столкнулся великий просветитель и что успел сделать для своего народа, вам расскажет Ruh.kz. Известный лингвист и общественный деятель появился на свет в 1872 году 5 сентября. Ненависть к жестокой несправедливости сформировалась у него еще в раннем возрасте, когда в родном ауле Ахмета был устроен погром, а его отец и братья, пытаясь остановить этот страшный беспредел, прибегли к физической силе. Но действия мужчин подвигом не посчитали... родные были сосланы в Сибирь. Молодой Байтурсынов всегда стремился к знаниям, денег на образование не было, однако выучиться он все же смог. Основные знания Ахмет получал от деревенских мулл, а затем благодаря своим родным окончил два класса русско-казахского лицея. После завершения учебы он решил сам стать учителем и поступил в специализированное училище. Борьба за права и свободу казахского народа В 1895 году Байтурсынов начал преподавать. До 1909 года он учительствовал в аульных школах и областных училищах. В этот период молодой ученый начал интересоваться политикой. В 1905 году Ахмет Байтурсынов вместе со своими единомышленниками составил петицию, в которой выдвигались требования предоставить казахскому народу свободу вероисповедания, позволить выпускать газеты, также декларировалось снижение потока переселенцев и прекращение отъема земель у казахского народа. По некоторым сведениям, под этим документом подписалось 14,5 тысяч человек. Именно в этот год на Байтурсынова впервые обратили внимание власти. Сначала на это закрыли глаза, но через два года он попал в тюрьму за открытую критику царизма. Уже в 1909 году Ахмет стал узником семипалатинской тюрьмы, на этот раз за разжигание межнациональной розни и пропаганду автономии. Его освободили через восемь месяцев, но суда так и не было. Ахмета выслали из Казахстана, лишив родины. Он перебрался в Оренбург и там познакомился с политическими и литературными деятелями того времени Алиханом Букейхановым и Мыржакыпом Дулатулы. Совместно они организовали издание “Казах”, которая с 1913 по 1918 годы была главной политической и научно-литературной газетой. На ее страницах толковались вопросы о культуре и грамоте казахов, переходе к оседлой жизни и несправедливой передаче плодородных земель российским переселенцам. Основание партии и жизнь при Советах После падения царской власти в России многие казахи, включая самого Байтурсынова, вздохнули с облегчением, ведь Февральская революция дала надежду на самоуправление и избавление от царского гнета. Воспользовавшись моментом, Ахмет со своими сподвижниками создал партию «Алаш», которая стала во главе новой автономии Алаш-Орда. Это государство просуществовало до 1920 года, пока не было вынуждено перейти под контроль СССР. Позже Алаш-Орду как государственное образование ликвидировали. Всех родоначальников автономии амнистировали. В 1919 году Ахмет получил должность заместителя главы Советского народного комиссариата и вступил в ВКП. А через год написал письмо самому Ленину с жесткой критикой политики советской власти в отношении Казахстана. В это же время он стал членом РКП, однако покинул ряды коммунистов из-за непреодолимых разногласий. Между 1921 и 1928 годом Байтурсынов вел активную управленческую и научно-просветительскую деятельность, один год проработал народным комиссаром по вопросам образования в Казахстане, до 1925-го — председателем научно-литературной комиссии. Все это он совмещал с преподаванием истории, казахского языка и литературы. Ужас начался в 1929-м, когда коммунисты стали мстить основателям Алаш-Орды за контакты с белогвардейцами и расстрел красного командира Амангельды Иманова. Под этот пресс попал и Байтурсынов. Его обвинили в подготовке вооруженного переворота в Казахстане и распространении антисоветских идей. Вместе с соратниками его посадили в Бутырку и приговорили к смертной казни. В 1932 году расстрел смягчили до десяти лет тюрьмы, через год и вовсе заменив на три года ссылки. В 1934-м за Ахмета попросила Екатерина Пешкова, жена Максима Горького. После ее заступничества, не дожидаясь окончания срока заключения, Байтурсынова освободили. Выйдя на свободу, Ахмет вместе с женой и тремя приемными детьми переехал в Алма-Ату. Там они спокойно жили до 1937 года, пока по СССР не прокатилась вторая волна репрессий. Его около года держали в казематах. На одном из бесконечных допросов на вопрос чекиста о приверженности власти Байтурсынов ответил: «Я стремлюсь поднять культуру и благосостояние казахов, а так как это дело находится в зачаточном состоянии, я поклонюсь той власти, которая поддерживает мои начинания» В начале зимы 1938 года его расстреляли. На пятьдесят лет имя Ахмета Байтурсынова стерли из истории. Только после реабилитации в 1988-м стало известно о его великой борьбе с неравными силами противника в лице царской, а затем и советской власти. Ахмет Байтурсынов: литературно-научная деятельность Пока НКВД не взяло Байтурсынова в оборот, он вел активную научно-исследовательскую деятельность в области литературы. Его первая работа была издана в 1909 году. Это был сборник «Сорок басен» с оригинальной адаптацией сюжетов Крылова, Эзопа и Абая. В этих текстах Байтурсынов критиковал имперские замашки царской России, бранил гнет и насилие властей в отношении казахского народа. В 1911 году был опубликован поэтический сборник «Маса» — один из самых значимых трудов Ахмета Байтурсынова. В нем выражена идея о построении высокообразованного культурного общества. Ахмет Байтурсынов призывал искоренять невежество, халатность и равнодушие, его книга подняла казахскую литературу на новый уровень. Первую литературно-исследовательскую работу Ахмет провел в Оренбурге, ее результат был опубликован в издании «Казах». Ученый рассматривал влияние на казахскую культуру духовного наследия Абая, раскрывал огромную значимость произведений великого поэта. Развивая идеи поэта о демократическом устройстве общества, Байтурсынов положил их в основу профессиональной журналистики Казахстана В 1926-м Байтурсынов издал научно-теоретическую работу «Әдебиет танытқыш» («Литературоведение»). В ней он дал четкие определения теории и критики литературы, истории и методологии. Это был первый фундаментальный исследовательский труд казахской литературы. Ахмет Байтурсынов внес значительный вклад в развитие лингвистики и образования. Он стал основоположником нового алфавита на основе арабской графики. Ученый предложил ставить перед каждым словом знаки, которые бы помогали правильно передавать гласные звуки, учитывая казахскую фонетику. Проект был назван «Ясное письмо», однако после начала латинизации тюркских языков в 1929 году его заменили на яналиф. В 1912-м ученый напечатал и опубликовал иллюстрированный букварь, который несколько раз переиздавался. Он изменился, став полноценным пособием по изучению казахского языка, в которое вошли разделы морфологии, фонетики и синтаксиса. В нем же впервые были представлены грамматические термины. Байтурсыновым были написаны методологические пособия для учителей, руководство «Тiл жұмсар» и пособие «Баяншы». У Ахмета Байтурсынова была невероятная сила духа. Он не был сломлен властью и никогда не предавал свои идеалы даже перед лицом смерти. Великий ученый стоит в одном ряду с такими личностями, как Ибрай Алтынсарин, Жамбыл Жабаев, Абай Кунанбаев. И мы никогда не должны забывать истинных героев казахского народа и патриотов родной земли! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/ahmet_baitursinov__istoriya_borbi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7a2/1110_500_2/1767d1bcddbfddc81dca365ec2ca2b1a.jpg | 2018-07-03 | 3 | 2019-11-20 14:06:42 |
| 761 | Взгляд снизу: «Рухани жангыру», система образования и казахстанские вузы глазами студентов | Мы пообщались с выпускниками двух вузов и узнали много интересного. | Наша редакция решила узнать мнение тех, на кого мы возлагаем надежды в будущем. Именно в руках сегодняшних студентов реализация конкурентоспособного облика казахстанца. Интервью с выпускником КБТУ Редакция Ruh.kz пообщалась с очень интересным молодым человеком, который несмотря на юный возраст имеет свою точку зрения по многим вопросам. Виталий Морозов рассказал и о том, какой трудной может быть учеба, и как непонятно рассказывают о многих вещах. Недостатки и преимущества системы образования глазами человека, который полностью в нее погружен. - Где ты учишься и на кого, почему сделал именно такой выбор? - Я учусь в КБТУ (Казахстанско-Британский Технический Университет) на специальности «Нефтегазовое дело». Выбрал специализацию «Проектирование трубопроводов и сооружений». Другие студенты и преподаватели называют нас непосредственно «проектировщиками». Сам я из Северо-Казахстанской области и в Алматы попал неслучайно: последние несколько лет перед поступлением разговоры были только о юге и Алматы, в особенности о КБТУ. Моим родителям порекомендовали этот вуз и привели в пример выпускников, которые показывали блестящие знания и работали в именитых компаниях. Это их крепко зацепило: наверняка они уже тогда представляли меня в будущем таким же подкованным и серьезным специалистом. У меня были мысли поступать в КазУМОиМЯ на регионоведение, потому что тогда я немного увлекался политикой и этнокультурой. Сейчас внимание к политике заметно поутихло, но страсть к изучению этнических особенностей народов, в особенности западной и северной Европы, засела только глубже. У меня даже есть несколько собственных ненаучных статей по этим темам. К счастью, меня отговорили, и это было разумным решением, ведь КБТУ как университет действительно лучше. Было желание поступить на программиста, но я совсем не был уверен, что именно мне тогда было нужно. Потому что, как оно обычно бывает, если ты не можешь выбрать сам, выберут за тебя. Так я поступил на нефтегаз. - Чем ты будешь заниматься в будущем и почему? - Уже на первом курсе я встретил много таких же молодых людей, как и я, также не совсем понимающих, куда их закинула жизнь и зачем. Я писал прозу в организованный нами художественный журнал и участвовал в организации киноклуба КБТУ. Сначала это были уютные небольшие посиделки в маленьких кабинетах за произведениями новой французской волны. Позже на наши встречи мы стали приглашать алматинцев. Еще позже, в последний сезон, приглашали также казахстанских режиссеров с их собственными работами. Дискуссии меня завлекали, а после самих встреч я мог часами без остановки беседовать с моей девушкой о том, что там вообще произошло и как это все вместе связано. Что-то предвещало перемены. Не так давно, чуть больше полугода назад, я ходил на несколько лекций организации «Интеллекции», одной из тем которой был Серебряный век. Казалось бы, как можно связать Серебряный век и мои собственные сомнения в будущем? Как я понял, тогда были подняты вопросы об искусстве элит и искусства для народа. Интеллигенция развивала литературу, однако все произведения были оторванными от реальности: искусство ради искусства. И некоторые авторы, такие как Блок, пытались осознать, к чему это ведет и зачем все они сидят в подполье, вместо того чтобы соприкасаться с кажущейся действительностью. Вместо игры со звучанием нужно было работать с формой. Это потрясло меня. Чуть позже всех этих открытий в моей жизни произошло много неприятных событий, которые потребовали от меня пересмотра отношения к жизни. Я встретил особенного человека, который мне помог: он попросил «остановиться» и честно спросить себя, чем хочу заниматься? Именно тогда я смог наконец дать себе ответ, что мне нужно заниматься кино. Именно тогда я твердо решил, что стану профессиональным режиссером. Кино – это та форма, которая наиболее современна и соприкасается с человеком. Я был тем самым парнем, который прятался в подвальчике и играл как ребенок. Работал только с тем материалом, который уже был на руках, боясь выхода за привычные мне рамки. Построил песочный замок, и счастливый, приглашал туда поиграть друзей вместо того чтобы строить дом, в котором можно жить. Теперь я признаю себя. В последнее время меня чаще посещают мысли, что в школах необходимо уделять больше внимания профессиональной ориентации. Причем это должны быть не профессиональные тесты, а долгая и рассудительная индивидуальная работа с каждым ребенком. Эта замечательная идея сталкивается с суровой реальностью, ведь на такое большое количество учеников специалистов не найдется. Потому предполагаю, что в будущем ситуацию спасет целиком пронизывающая культура осознанности детей перед взрослой жизнью. Отлично будет, когда в том же кино поднимутся темы взросления, а дома родители будут серьезно разговаривать со своими детьми об их будущем и выводить их на откровенный честный разговор. Причем это совсем не разговор о цели всей жизни, потому что она может меняться на всем ее протяжении. Но выбрать твердо, чем ребенок будет увлеченно и сознательно заниматься, в наш век это вопрос большой важности и ответственности. - Какая твоя самая большая мечта? Быть экспертом и настоящим профессионалом. Моя главная мотивация – не просто знать свое дело, но расширять его и развивать. При этом надо оставаться человеком, семьянином, другом. Голову сохранить в таком направлении сложновато, так что я уже держу это в фокусе и внимании. - Ты знаешь, что такое "Рухани жангыру"? Какое внимание уделялось этому в университете? В университете говорят только на лекциях и только по предмету изучения, поэтому узнавал об этом сам и всегда случайно. Пару раз видел баннеры с разноцветной птицей, о ней же недавно читал новость, что, возможно, лого было скопировано, но в итоге все равно по факту это не плагиат, ведь похож только стиль. Это не банкнота в 500 тенге. Самое запоминающееся, что я слышал и что меня до сих пор не оставляет в покое – это «модернизация сознания». На первый взгляд, это звучит предельно абсурдно: видимо, люди стали роботами, а винтики в голове можно подкрутить. Однако если углубиться в изучение вопроса, становится ясно, что цель диктуется благая - привить идеи для объединения общества. Однозначно, что в первую очередь нужно работать эффективнее, причем всем без исключений… На самом деле, серьезная проблема лежит именно в информативности. В рассылках What’sApp не делятся информацией о «Рухани жангыру», зато часто всплывают фейки, и люди все еще верят такому. Нет единого информационного поля, поэтому если у человека нет прямого собственного интереса к правительственным программам, он вряд ли будет об этом знать. Мне кажется, нужна более масштабная агитация, необходимо работать с упором на охват населения. - Готов ли ты к переходу на латиницу? Сложно ли будет переучиться? Хорошо знаешь казахский? Даже не знаю, как относиться к переходу на латиницу. Сформированного мнения на этот счет нет, но лично мне это представляется дополнительной преградой к изучению языка. Я из северного Казахстана, и там где я жил, казахский знали единицы. Казахоязычного фона для изучения у меня соответственно никогда не было, а в вузе уже было не до этого. Сейчас я жалею об этом, потому что недооценивал объем казахской литературы и другого контента в интернете. - Какой был самый любимый предмет в школе и почему? - Я не помню, чтобы меня школа смогла увлечь. Я был больше предоставлен сам себе – если ранняя школа, то это бесконечный мир фантазий, а если средняя и старшая – то чтение разных статей и книг. Жаль только, что интернет нам поздновато завезли. Моя сестренка учится как раз в 5-м классе, и я не понаслышке знаком с новой экспериментальной системой обучения. Мне нравилось как нововведение отказ от системы оценивания, пока не осознал, что оценки вовсе не отменили, а перенесли на конец четверти. Знания ребенка все еще поддаются «стандартизации» от 1 до 5, и берется это исходя из результатов тестов и контрольных. Если раньше была ЕНТориентированность, теперь к этому добавилась еще СОЧ\СОРориентированность. Готовится армия работников, которые готовы только к аттестациям, а между этим они куда-то пропадают… Я утрирую, но только для того, чтобы вы обратили внимание. Каким бы замечательным нововведение не было, оно сталкивается с жестокой действительностью. По задумке, дети должны были быть свободны в выборе собственных занятий, но в итоге им нужно регулярно готовиться к контрольным и испытывать жуткий стресс при их написании. Наша семья за целый год обучения не поняла преимущества новой системы. - Какая стипендия? Ты работаешь параллельно? - Я поступил сразу на платную основу без стипендии. Чтобы расплатиться с долгами из-за учебы, я параллельно работаю, а так как долг всегда дело срочное, работать приходится не совсем с моими мечтами. К счастью, я смог найти дело, которым мне интересно заниматься. Работаю удаленно на фрилансе по SMM (Social Media Marketing), больше специализируюсь на генерации контента. - Трудно совмещать учебу и работу, как это влияет на успеваемость? Фриланс отлично подходит для студентов, только требуется тщательный тайм-менеджмент. - Спасибо за интервью! Интервью с выпускницей КазГосЖенПу Также в рамках программной статьи «Рухани жангыру» мы поговорили со студенткой-выпускницей КазГосЖенПу Лией Ахмадуллиной. Девушка приехала учиться в Алматы четыре года назад из города Жетысай. Она заканчивает учебу на факультете казахской филологии и мировых языков, изучает английский и персидский языки. Стремление учиться и желание стать профессионалом заставили ее переехать в мегаполис. - Расскажи о своей учебе. Я уже заканчиваю университет, стала филологом, преподавателем английского языка. Обязательно пойду на магистратуру, скорее всего на переводческое дело. - Ты планируешь оставаться в Казахстане? Пока что я не планирую никуда уезжать. Надежда на то, что у нас в стране в скором времени все изменится, теплится в моей душе. Все-таки это моя страна, моя Родина. Я здесь родилась и живу всю свою жизнь. - Какая твоя самая большая мечта? Наверное, забавно, но я считаю, что мечта - это такая вещь, которая никогда не должна сбыться. Это должно быть что-то далекое и абсолютно невозможное. Главное - это цели. Вот к ним нужно идти, стремиться и делать все, чтобы их добиться. Мои цели - это закончить магистратуру и для начала найти подходящую работу. Такую, чтобы нравилась и не вызывала каких-либо трудностей. А еще очень важно любить то дело, которым ты занимаешься. - Ты знаешь, что такое "Рухани жангыру"? Какое внимание уделялось этому в университете? - «Рухани Жангыру» - это программная статья главы государства, которая ориентирована на возрождение национальной культуры с учетом всего происходящего вокруг. Да, в университете говорили как-то о ней, также шла речь и о других проектах. Проект “Туган Жер” также показался мне очень важным и интересным. - Готова ли ты к переходу на латиницу? Сложно ли будет переучиться? Хорошо знаешь казахский? - Думаю, да, с переходом на латиницу лично у меня возникнут проблемы. Переучиваться будет сложно, но тут вопрос можно поставить по-другому: а буду ли я переучиваться? Мне этого совсем не хочется. Мне нравился казахский язык до всех этих переводов на латиницу. Ведь когда произойдет окончательный переход, я не сразу смогу писать, хотя умела всю жизнь. - Какой самый любимый предмет в университете и почему? - В университете у меня английская филология, и я ее люблю очень сильно. Вообще, люблю английскую литературу. У них история очень интересная, поэтому приятно отслеживать ее в различных произведениях, ведь история проглядывается не только в сюжете, но и в языке написания. - Хотела бы в будущем открыть свой бизнес? Если да, то в каком направлении себя видишь? - Возможно, хотела бы. Забавно, но в последнее время я задумываюсь о втором высшем образовании. Хочу поступить в медицинский университет, меня стала очень сильно интересовать медицина. Поэтому может быть я хотела бы в будущем открыть свой медицинский центр или стоматологический кабинет. Было бы здорово. - Какая стипендия? Ты работаешь параллельно? - Стипендии у меня нет, так как я учусь на платном отделении. Да, конечно, работаю с первого курса, и работаю, можно сказать, по специальности. Я переводчик, перевожу абсолютно все, но в основном медицинскую литературу. - Трудно совмещать учебу и работу? Как это влияет на успеваемость? - Совмещать... ну, мне повезло, что моя работа удаленная. Я могу заниматься ею где угодно, главное, чтобы у меня был ноутбук и интернет. Поэтому особо сложностей с этим я совсем не испытываю. Работаю, когда прихожу домой. Если объемы большие, иногда приходится сидеть всю ночь. На мою успеваемость это не влияет никак, я учусь очень хорошо. Даже могу сказать, что работа влияет на мою успеваемость только положительно. Это ведь постоянный языковой тренинг. - Спасибо! Интересно, что взгляды обоих наших собеседников одновременно и схожи, и различны. Но на то оно и личное мнение. В заключение редакция Ruh.kz хотела бы отметить, что на реализацию программной статьи "Рухани жангыру" направлено много сил и средств. Сегодня мы уже можем отметить изменения лучшую сторону и сказать, что модернизация общественного сознания идет по задуманной президентом схеме. Но стоит прислушаться и к мнению со стороны, ведь кто как не молодые люди, студенты могут помочь вовремя увидеть недоработки и внести свои коррективы. В любом случае, они имеют право смело говорить о том, что не устраивает, и предлагать свои варианты решений. В рамках «Рухани жангыру» наше общество стремится к формированию конкурентоспособности, поэтому особенно интересно и полезно общаться с именно представителями молодежи. Ведь она показывает уже совсем иной формат мышления и восприятия. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/glazami_studenta_ruhani_zhangiru_sistema_obrazovaniya_i_kazahstanskie_vuzi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c07/9c5739d50969d367badb0a0b1268cdab.jpg | 2018-06-30 | 3 | 2019-11-20 14:06:50 |
| 762 | Проходной балл на ЕНТ набрали 85% выпускников | Результаты национального тестирования и значение ЕНТ в рамках реализации "Рухани жангыру". | Единое Национальное Тестирование завершено! По словам директора Национального центра тестирования Министерства образования и науки Республики Казахстан Рамазана Алимкулова, проходной балл в 2018 году набрали 85% казахстанских школьников Согласно последним данным, в этом году в тестировании приняли участие 98 698 выпускников. Из них у девяти человек результаты экзамена были аннулированы. Проходной порог с успехом прошли 84 065 выпускников казахстанских школ, это 85% от общего числа сдававших ЕНТ в этом году. За границей порога осталось 14 633 выпускника. По словам Рамазана Алимкулова, в этом году для проведения единого национального тестирования (ЕНТ) было задействовано 167 пунктов. Среди них 3 пункта на базе колледжей, 48 – на базе высших учебных заведений и более 100 пунктов были предоставлены средними образовательными школами. Помимо этого, есть информация о том, что на прохождение тестирования в общей сложности подали заявление 102 447 учеников, среди них 75% выпускников сдавали экзамен на государственном языке, 25% на русском. Также известно, что 46 заявок было отправлено на сдачу единого национального тестирования на английском языке. Однако в конечном итоге по этой схеме сдали экзамен только 26 человек. Со стороны главы национального центра тестирования было напоминание о том, что те, кто провалился на сдаче тестирования, получат второй шанс уже в августе текущего года В этом году из предметов на выбор чаще всего выбирали комбинацию самых сложных - математика-физика. 26,7% выпускников отдали свое предпочтение именно этим дисциплинам. И это неудивительно, ведь их успешная сдача открывает двери сразу в большинство технических вузов страны, которые готовят технических специалистов по 52 специальностям. Самыми непопулярными предметами на выбор стала комбинация география-математика. Эти дисциплины необходимы для сдачи тем, кто планирует связать свое будущее с работой в правовой сфере. "Некогда популярные направления, такие как право, где необходимо выбрать математику-географию, составило лишь 9,7%. Наши выпускники правильно понимают инициативы главы государства и правильно принимают решения", — заключил Рамазан Алимкулов Максимальный балл на ЕНТ-2018 первой набрала алматинка Шаира Кудайбергенова, выпускница школы-гимназии №123, сдавала экзамен 25 числа и стала первой, кто набрал максимальные 140 баллов. Девушку ждал приятный сюрприз. Дело в том, что Рамзан Алимкулов пообещал подарить iPhone первому выпускнику с высшим баллом. И глава Национального центра тестирования свое обещание сдержал. Шиара Кудайбергенова уже получила дорогой гаджет из рук акима Алматы Бауыржана Байбека. В этом году школьники Алматы заняли первое место по стране со средним показателем 101,2 балла. Количество обладателей знака «Алтын белгі» по сравнению с прошлым годом увеличилось более чем на 100 выпускников. «В инициативной статье «Рухани жаңғыру» глава государства отметил, что «если в системе ценностей образованность станет главной, то нацию ждет успех». Сегодня Алматы в очередной раз подтвердил, что является крупнейшим образовательным, культурным и научным центром страны Благодаря полученным знаниям и высоким баллам по итогам тестирования намного больше наших ребят смогут поступить на грант в высшие учебные заведения страны. - В этом году в рамках «Пяти социальных инициатив Президента» предусмотрено беспрецедентное выделение дополнительных 20 тысяч стипендий, начато строительство новых студенческих общежитий более чем на 75 тысяч мест, - отметил Бауыржан Байбек. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/prohodnoi_bal_na_ent_nabrali_85_uchenikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f4e/1110_500_2/5bf662dec8794eaf835c6443f853ac74.jpg | 2018-06-29 | 3 | 2019-11-20 14:06:50 |
| 763 | Академическая свобода университетов возрастет на базе нового законопроекта | В рамках реализации 78 шага из Плана нации “100 конкретных шагов” был рассмотрен новый законопроект. | На пленарном заседании сената парламента Республики Казахстан депутаты приняли закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам расширения академической и управленческой самостоятельности высших учебных заведений». По словам министра образования и науки Республики Казахстан Ерлана Сагадиева, который представлял документ, настоящий проект закона был разработан с целью выполнения задач, которые были обозначены в послании президента республики народу Казахстана. Основополагающая цель законопроекта - осуществление 78 шага Плана нации “100 конкретных шагов”. В его рамках было предусмотрено постепенное возрастание академической и административной самостоятельности высших учебных заведений, которое будет базироваться на опыте Назарбаев университета. Помимо этого во внимание законопроекта входит внесение поправок в один кодекс и три закона. В общей сложности данные исправления будут координировать три основных направления деятельности высших учебных заведений. Первая - академическая, вторая - административная, третья - финансовая Министр уделил каждому направлению внимание и рассказал о них более подробно. Академическая самостоятельность Академическая свобода есть предоставление высшим учебным заведениям полномочий, в рамках которых они вправе самостоятельно определить содержание программ повышения качества обучения Это особенно важно в текущей обстановке, когда Казахстан переходит к новой экономике. В такие периоды особенно сильно вырастает необходимость в квалифицированных кадрах и новых профессиях. Стоит отметить, что министр признал тот факт, что на сегодняшний день казахстанское образование неспособно незамедлительно откликаться на вызовы, которые ему диктует рынок труда. В первую очередь, данный законопроект, по словам министра образования и науки, предлагает позволить вырасти академической свободе высших учебных заведений с 65% до 85%. Теперь вузам будут предоставлены полномочия по самостоятельной разработке образовательных программ. То есть в конечном итоге именно от высшего учебного заведения зависит то, насколько обучение по той или иной специальности будет востребовано на рынке труда Также, по словам Ерлана Сагадиева, для учета и информации данных образовательных программ предусматривается введение реестра через единую информационную систему образования. Во-вторых, в настоящее время подготовка кадров ведется в соответствии с классификатором специальностей. В нем, как заявил министр, насчитывается более 600 специальностей, многие из которых давно потеряли актуальность на казахстанском трудовом рынке. Несоответствие кадров потребностям рынка труда также обусловлено долгим процессом введения новых специальностей в классификатор специальностей высшего и послевузовского образования. Он занимает от 6 месяцев до года. Для перехода на новые образовательные программы необходимо изменить структуру классификатора. В связи с этим планируется ввести новый, проект уже готов. Классификатор разрабатывается по направлениям подготовки кадров, в рамках которого вузы смогут внедрять новые образовательные программы в соответствии с требованиями рынка. Помимо прочего, по информации Ерлана Сагинтаева, вместе с этими нововведениями меняется и механизм лицензирования. «Третье. Если раньше лицензировалась специальность, теперь в соответствии с новым классификатором будет лицензироваться направление подготовки кадров Иначе говоря, планируется, что вузам будет выдаваться лицензия по конкретному направлению подготовки кадров, в рамках которого они будут самостоятельно разрабатывать и реализовать образовательные программы. Четвертое. Оценка качества высшего образования проводится через механизм аккредитации. Сегодня в реестр аккредитационных агентств входят восемь агентств: 5 казахстанских и три зарубежных. Их регламенты разработаны на основе международных стандартов. Также в стране нет конкурентной среды между казахстанскими и зарубежными аккредитационными агентствами. В связи с этим предлагается внести поправки в части расширения сети агентств, признанных на европейском и азиатском континентах, что позволит совершенствовать действующий институт аккредитации. Пятое. Дополнительно в рамках расширения академической свободы вузов студентам дается право на определение своей траектории обучения», - сказал министр образования и науки. Что касается управленческой самостоятельности, он сообщил, что расширение академической свободы тесно связано с изменением системы управления вузами. «Ее изменения дадут возможность самостоятельно решать вопросы найма на работу, формировать студенческий контингент в разрезе специальностей и направления подготовки, и определения вузами академической структуры. Для этого необходимо изменить организованно-правовую форму, так как это связано в первую очередь с тем, что госвузы регулируются законодательством в области госимущества Это для них обременительно и в ряде случаев противоречит их основной миссии и задачам», - пояснил Е. Сагинтаев. По его данным, преимущество вузов в форме некоммерческих организаций заключается в соблюдении норм корпоративного управления и использовании полученных доходов только на развитие учреждения. «Для этого в проекте закона заложены нормы по преобразованию государственных и национальных вузов в некоммерческие акционерные общества со 100%-ным участием государства. Также упрощен механизм трансформации для частных вузов, утвержденных как коммерческие организации. Однако это не является обязательным. При переходе из РГП на ПХВ в некоммерческое акционерное общество вузы ограничиваются в определенных видах коммерческой деятельности в рамках Предпринимательского кодекса», - отметил глава ведомства. Для решения этого вопроса предложено в Закон "Об образовании" включить отдельную статью, регламентирующую деятельность и компетенцию вузов «Эта статья образована из положения законопроекта по инициативе депутатов. Нормы статьи дают право вузам осуществлять 13 видов коммерческой деятельности, а также определяют основные компетенции вузов. Дополнительно вузы будут наделены правом: создавать Фонд организации вузовского или послевузовского образования; создавать юрлица по научно-образовательной деятельности за счет внебюджетных источников финансирования; открывать стартап компании; привлекать дополнительные истоичники финансовых средств для осуществления вузовской деятельности; создавать филиалы в иностранных государствах (…)», - пояснил Е. Сагадиев. Касательно финансовой деятельности он отметил, что "поскольку мы расширяем академическую и управленческую самостоятельность, нам надо предусмотреть и гибкость финансирования". «Изменение финансирования должно быть направлено на осуществление эффективного использования бюджетных и небюджетных средств, а также на обеспечение материально-технической и социальной базы. В связи с чем необходимо отойти от финансирования самой специальности в течение 4-х лет и перейти к кредитному финансированию без привязки к срокам обучения. Для этого законопроект предусматривает наделение Министерства образования и науки Республики Казахстан новыми полномочиями по утверждению порядка финансирования вузов с учетом кредитной технологии обучения и формированию государственного образовательного заказа. Также изменен срок утверждения госзаказа на подготовку кадров с высшим и послевузовским образованием с одного на три года. Предложенные дополнения позволят эффективно распределять госзаказ с учетом реального сектора экономики страны», - добавил министр. «Наряду с этим в рамках регулирования финансовой политики предлагается исключить норму, регулирующую стоимость обучения в вузах на платной основе Данная поправка направлена на расширение доступа граждан к получению высшего образования, в том числе относящихся к социально уязвимым слоям населения. Это ключевые изменения. Законопроект согласован с госорганами. На сегодня проект закона рассмотрен депутатами парламента, в него внесено около 150 поправок, многие концептуальные поправки уже рассмотрены. Еще ряд поправок находится на согласовании у госорганов», - заключил глава Министерства образования и науки Республики Казахстан. Этот законопроект осуществляется не только в рамках плана нации “100 конкретных шагов”, но и в корне меняет отношение вузов к обучению Сейчас, когда идет активная работа по переводу научных трудов в рамках подпрограммы “100 новых учебников” инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”, это становится особенно важным. Теперь у вузов появится возможность самостоятельно определять для студентов необходимую литературу по гуманитарным дисциплинам. Это большой прорыв для высшего образования в Казахстане В мире давно действует практика академической свободы. Университеты, которые заработали себе мировые имена, действуют именно в таком формате. Теперь у высших учебных заведений Республики Казахстан есть шанс выйти на мировой уровень, подготавливая первоклассных специалистов, и привлечь еще большее количество иностранных студентов не только по обмену, но и для получения образования в целом. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/akademicheskaya_svoboda_universitetov_na_baze_novogo_zakonoproekta/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6f2/1110_500_2/f34001eab3b215a2af074b253e36689a.jpg | 2018-06-29 | 3 | 2019-11-20 14:06:50 |
| 764 | Шесть образов мышления, которые сделают вас притягательным (эмоциональный интеллект) | В статье ниже описаны самые важные образы мышления, которым нужно обязательно следовать. | Мышление - это познавательная деятельность человека. Что бы ни случилось, всегда старайтесь мыслить только позитивно, и неважно, что у вас в жизни происходит и как. В программной статье главы государства Республики Казахстан “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” говорится об ориентире на правильное мышление, возрождение ценностей нашего народа с учетом всех рисков и проблем глобализации. Программная статья “Рухани жаңғыру” подчеркивает важность модернизации общественного сознания, развития какой-либо конкурентоспособности, определенного прагматизма, популяризации культа знаний и открытости сознания наших граждан. Визуальный контакт, язык тела и интонация отображают харизму. Но за всем этим стоят образы мышления. И они очень важны, потому что когда вы им следуете, о визуальном контакте вам особо и не надо думать. Это происходит само собой. Вот тогда наш язык тела становится естественным, а интонация на высоте. Существует шесть самых важных образов мышления, которые сделают вас очень притягательным. 1. Помните, что у вас все будет хорошо Это базовый образ мышления для харизмы, потому что очень многие проживают свою жизнь, загнав себя в ловушку из вопросов формата «а что если». Например, "что если я выскажусь, а боссу не понравится моя идея", "что если я приглашу девушку на свидание, а она откажется" и т. д. Все эти мысли мешают людям действовать, высказываться и быть теми, кто они есть. Нужно понимать, что в социальном контексте даже самый худший сценарий не смертелен. Вы сможете восстановиться в любом случае. Если боссу не понравилась ваша идея - ну и ладно, двигайтесь дальше. Применяйте образ мышления "со мной все будет хорошо, несмотря ни на что". Тут не говорится, что вам стоит перебарщивать и думать об этом, прыгая с крыши 40-этажного дома. В социальных ситуациях это мышление позволит вам действовать с ощущением свободы, которой так многим не хватает. Это будет позволять вам рисковать, рассказывать шутки, смеяться и вести себя всегда в гармонии с собой. Вы будете способны рисковать намного больше, чем другие. И когда эти другие видят, что у вас иммунитет к социальному давлению, что вы искренне и с теплом показываете, кто вы есть, они сами к вам потянутся, потому что все хотят себя вести именно так. Но из-за неправильного мышления другим это дается очень и очень сложно. Если вы когда-нибудь просто зависнете или задумаетесь, не решаясь что-то сказать, вспомните убеждение «несмотря ни на что, у вас все будет хорошо». Это очень важно. 2. Волнуйтесь больше о своем характере, чем о вашей репутации Это второй образ мышления. И если вы примете его, то сразу поймете, что быть тем, кто вы есть, для вас намного важнее, чем то, как вас воспринимают окружающие. Очень многие тратят свою жизнь, пытаясь заслужить особое мнение и доверие других. "Что обо мне подумают, если я сделаю это?", "что случится, если я сделаю то?", "даже если я скажу правду, мне никто не поверит". Когда вы фокусируетесь на том, чтобы поступать правильно, думаете о своем характере и позволяете людям формировать любое мнение о вас, люди видят, что вы не пытаетесь манипулировать их эмоциями, и думают «погоди-ка, если он не пытается контролировать мое мнение, то он ведет себя со мной искренне». Парадоксально, но когда вы концентрируетесь на своей личности и не пытаетесь контролировать чужое мнение, вы не только получаете свободу действий, но и мнение о вас улучшается. Звучит странно, но это работает. 3. Будьте абсолютно честным и правдивым Об этом третьем образе мышления стоит упомянуть отдельно и обратить особое внимание. Каждый раз, когда вы врете, начиная с мелкой лжи (наподобие "я уже еду", хотя еще не собраны и ходите по дому в тапочках) и заканчивая ложью, которая может разрушить вашу жизнь или отношения, даже если вас не поймали и для вас нет негативных последствий, вы создаете репутацию лжеца. Она заключается в том, что иногда вы говорите неправду, следовательно вам не всегда стоит доверять. Даже если никто об этом не знает, об этом знаете вы. Как итог, это ослабляет вашу способность говорить убедительно, а для харизмы очень важно умение посмотреть человеку в глаза и говорить так, чтобы думать "я на сто процентов уверен в том, что я говорю, и готов за это постоять". Когда же вы порой лжете, то вредите этим способности говорить убедительно, потому что сами знаете, что иногда ваши слова не соответствуют истине. Это проявляется в каких-то мелких жестах, мимике, разрывания визуального контакта, ломанием интонации - и что бы то ни было, это проявится. Основная рекомендация в этом случае - помнить о том, что если вы иногда превираете, стоит прекратить это сейчас. Если не отказаться от вранья, расплата рано или поздно вас настигнет. Если вы строите свою жизнь, иногда приправляя ее удобной ложью, когда-нибудь наступит ситуация, когда вам придется открыть горькую правду. А это бывает очень и очень тяжело. Совет таков: в 99% случаев всегда стоит следовать этому правилу. Когда вы лжете, вы подрывете собственноручно свою самооценку, подрываете способность говорить убедительно и упускаете возможность строить искренние отношения. Так что это сильное убеждение, которое определенно требует вашего внимания. 4. Не убеждайте никого и ни в чем Четвертый образ мышления. Вам не нужно навязывать кому-либо определенные убеждения, поступки или что-либо еще. Проблема в том, что многие чувствуют, что какие-либо отношения должны протекать определенным образом. Такие люди чаще начинают выказывать нужду и надоедать человеку, пытаясь его склонить к этому определенному поведению, повторяя одно и то же снова и снова. Ваша харизма уничтожается, потому что вы превращаетесь в попрошайку. А харизматичный человек думает так: «Если я получу согласие, отлично. Но если я получу отказ, смогу ли я свыкнуться с такими отношениями или же они мне будут вредить и стоит от них отказаться?». Это бывает очень и очень тяжело. Вам стоит понимать, что когда речь идет о друзьях или членах семьи, это очень сложно. Но если к вам кто-то относится не так, как бы вы этого хотели, ответ не в том, чтобы постоянно с ним бороться, заставляя человека быть тем, кем он не является. Ответ в том, чтобы либо принять эти отношения такими, какие они есть, либо отказаться от них совсем, хоть это и сложно. Потому что когда вы начнете отказываться от отношений, от старых друзей, которые относятся к вам не так, как бы вы этого хотели, от друзей, которые тянут вас назад, критикуя ваши любимые хобби, только тогда вы начнете освобождать место в своей жизни для новых людей, которые будут подталкивать вас вперед. Поэтому очень важно перестать пытаться убеждать кого-либо в чем-то и начать фильтровать свои отношения. 5. Старайтесь активно озвучивать свои цели Именно таков пятый образ мышления. Все мы знаем, что многие проводят всю свою жизнь, просто болтая о всяких пустяках. Вас спрашивают, чем вы занимаетесь, где бываете, а вы просто начинаете рассказывать про свою должность и прочее, не особо важное в этом разговоре. У харизматичных людей всегда есть какие-то цели, причем они не будут пытаться вам их навязать, но в разговоре с большой охотой и вдохновением расскажут, на что же они на самом деле нацелены. Вдохновляйте других своими целями. 6. Будьте лидером Станьте первопроходцем. Станьте первым, кто в группе скажет комплимент, потому что другие смущаются. Станьте первым, кто в компании пошутит, пока остальные молчат. Станьте первым, кто в компании расскажет что-то трогательное. Когда вы являетесь человеком, который ведет в те области, которые могут вас связать еще больше, будь то веселье, комплименты или выявление уязвимых мест, все это покажет ваше лидерство и смелость, потому что остальные смущаются это делать. Когда же вы это делаете, люди к вам тянутся. И вскоре вы обнаружите, что вы сами, заражая всех этим настроем, поднимаете вашу компанию на новый уровень общения. Так что будьте первым, кто рискует. И помните, что несмотря ни на что, с вами все всегда будет хорошо. Наши советы помогут преуспеть в развитии коммуникативных навыков. Эмоциональное мышление – это важная часть нашей жизни. Эмоции оказывают слишком значимое влияние на наши поступки и психо-физическое состояние, при осознанном подходе к данному вопросу мы вырабатываем личный способ контроля эмоций как таковых. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/shest_obrazov_mishleniya_kotorie_sdelaut_vas_prityagatelnim_emotsionalnii_intellekt/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7df/d9ad9c7355dc82a89257f824b11a0851.jpg | 2018-06-29 | 3 | 2019-11-20 14:06:50 |
| 765 | Стивен Кови. «7 навыков высокоэффективных людей». Разбор навыков. Часть I | Редакция Ruh.kz хотела бы познакомить вас с книгой американца С. Кови, который помогает людям разобраться с вопросами организационного управления. | Книга «7 навыков высокоэффективных людей» стала своего рода бомбой в этом направлении. Это по-настоящему отличная и вдумчивая работа. В ней представлены семь навыков, информация о вечных принципах, составляющих нашу систему ценностей, а также объяснение того, как нужно и важно заниматься развитием своего характера. Аналогично тому, как устойчивость здания зависит от целостности и прочности его фундамента, характер человека служит основой, на которой зиждется полноценная и качественная жизнь Немного о самом авторе Стивен Кови (Covey, Stephen R.) родом из Соединенных Штатов Америки, преподаватель и советник в вопросах, касающихся управленчества, руководства и управления в организациях, а также управления собственной жизнью. В свое время был мормонским миссионером в Англии, президентом ирландской миссии мормонов, заместителем председателя совета директоров компании Franklin Covey. Интересный факт: Стивен Кови награжден премией за отцовство. И это совсем неудивтельно, ведь автор книг - папа девяти детей. Также Кови «дедушка-герой» - у него пятьдесят два внука (!). Среди наград есть медаль за заслуги перед человечеством, премия Сикха за вклад в дело мира, международная и национальная премия «Предприниматель года», Кови удостоен звания «Оратор года» и включен в список 25 самых влиятельных американцев по версии журнала Time. В 2011 году журнал Time назвал книгу «7 навыков высокоэффективных людей» одной из самых влиятельных в сфере бизнеса. Как принято, книга Стивена Кови начинается со слов благодарности и содержит четыре основных главы, в которых автор раскрывает суть своей работы. Первая глава рассказывает читателям о принципах и стереотипах, вторая повествует о тайнах личной победы, третья посвящена теме общественной победы, четвертая - о принципах самообновления. Давайте же рассмотрим подробнее семь навыков высокоэффективных людей по мнению Стивена Кови. Первые три, о которых будет идти речь, направлены на внутренний мир человека и заставляют пробудить его способности к самообладанию и самоконтролю. По мнению автора, именно они составляют основу фундамента человеческого характера. Как утверждает Стивен Кови, только благодаря “личным победам” человек может обрести ту независимость, которая позволит ему достичь побед в социуме Они связаны с работой в команде, общением и связями – три основных навыка наружной эффективности. В то время как седьмой представляет собой соединение всех предыдущих, его суть в том, чтобы развиваться постоянно и поэтапно. Все навыки, предлагаемые Стивеном Кови, очень важны и для каждого гражданина Казахстана, для тех, кто стремится быть конкурентоспособным. Эта сложная задача поставлена перед нами главой государства в его инициативной статье “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". Навык 1. Проактивность во всем У всех есть возможность свободного выбора. Каждый в ответственности за происходящее в его жизни. На поступки человека влияет только он сам, а не внешние факторы. По мнению большинства, важные жизненные события должны происходить сами собой. И такие люди всегда в ожидании, что кто-то вместо них сделает их жизнь лучше. Однако достичь значительного результата получается только у тех, кто способен решать проблемы, а не рассуждать о них, находить решение, а не оправдывать неудачи. И это один из ключей к успеху. Смысл «проактивности» базируется на метаморфозе «изнутри наружу». Искать что-либо «снаружи» с попыткой изменить лишено всяческого смысла. Чтобы воздействовать на ситуацию, нужно направить силы на то, что нам подвластно. А это в первую очередь мы сами. Навык 2. Начинание с четко поставленным завершением Изменить течение собственной жизни можно, поняв, что же в ней имеет максимальное значение. К этой мысли необходимо возвращаться и каждый день направлять свои силы на то, что имеет для вас значение. Фундаментом эффективности и результативности станет осознание вашей итоговой цели. Иначе вы не достигните ничего, сколько бы сил на это ни бросили. Как утверждает Стивен Кови, все создается два раза. Первостепенным становится именно мысленный образ, а последующим – воплощение в действительности. Основополагающим становится желание поменять что-либо, даже если сейчас оно отсутствует в материальном формате. Только вы ответственны за то, чтобы быть креативным и использовать свой интеллект для формирования абсолютного нового сценария вашей жизни. Ждите продолжения в следующих материалах Ruh.kz. В следующих статьях мы расскажем о следующих навыках, которые помогут вам добиться личной эффективности. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/stiven_kovi_7_navikov_visokoeffektivnih_ludei_razbor_navikov_chast_i/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cb1/1110_500_2/9fab48f2b0157d2e3b0b9e0f091266d7.jpg | 2018-06-28 | 3 | 2019-11-20 14:06:50 |
| 766 | Районный фестиваль казахского национального декоративно-прикладного творчества Oреn Air «Ұлы дала» в рамках "Рухани жанғыру" | Мини-копия астанинского памятника «Байтерек» была установлена в самом центре парка, где была организована книжная выставка-инсталляция «Моя столица – Астана». | 20 июня парк районного Дома культуры посетили представители проектного офиса «Рухани жанғыру». Очень быстро яркий этногородок наполнился весьма необычными обитателями. Отметим, что все они без исключения наделены различными национальными самобытными талантами. В организации торжественного мероприятия, конечно же, необходимо сразу выделить несколько учреждений - это отдел культуры и развития языков, Сарыкольская централизованная библиотечная система, Районный Дом культуры и Центр обучения языкам. С открытием районного фестиваля казахского государственного декоративно-прикладного творчества Oреп Air «Ұлы дала» сердечно приветствовал участников и гостей Елжан Турабеков, заместитель акима района. Праздник творчества был задуман, организован и претворен в жизнь в рамках подпрограммы «Рухани қазына» инициативной статьи главы государства «Рухани жаңғыру» и приурочен к празднованию двадцатилетнего юбилея нашей юной столицы. Елжан Турабеков определил основную цель состоявшеегося события – фестиваль сохраняет дух народных традиций. Также заместитель акима отметил, что это мероприятие сподвигнет почти всех по-новому взглянуть на свое будущее и планы. Принять участие в таком важном для сарыкольцев празднике означает поделиться опытом и навыками национальных самобытных ремесел и духом древнего колорита. На открытие фестиваля приехали жители небольших сел из сельских округов, не говоря уже о молодых и взрослых дарованиях из районного центра. Прямо под открытым небом было собрано много интересных и увлекательных конкурсов, мероприятие сопровождали песни и танцы, игра на народных инструментах, показ обрядов и обычаев. Там же бегали, прыгали и радовались жизни совсем маленькие посетители. Почти все гости фестиваля выступили не только в роли зрителей, но и побывали в качестве уже самых настоящих мастеров прикладного и творческого искусства. К примеру, очень хочется отметить лоскутные полотна ребят из Маякской средней школы, которые несколько месяцев назад завоевали первое место на государственном конкурсе в свете программной статьи «Рухани жанғыру». Преподаватель технологии увлек таким чрезвычайно кропотливым, но удивительным и необычным занятием более двадцати ребят-школьников. - Кроме того, сколько еще детишек! Ребята приходят, интересуются, – рассказывает мастер, - а с лоскутками проблем и вопросов нет, условился со швейной мастерской, их нам безвозмездно отдают... Почти всех гостей торжества завлекла богатая и наполненная выставка казахских женских украшений ручной работы, некоторые экземпляры хоть сейчас в музей отправляй. Главный специалист отдела культуры и развития языков Гульбахра Елеуова поведала, что сотрудники организации собрали вместе семейные реликвии, оставшиеся от бабушек и прабабушек. Самому древнему украшению для камзола насчитывается около двух столетий. Есть и более поздние изделия начала 40-50 годов прошедшего века. Мини-копия астанинского памятника «Байтерек» была установлена в самом центре парка, где устроителями оганизована книжная выставка-инсталляция «Моя столица – Астана», ее представила центральная районная библиотека. Кроме того, здесь можно было почитать книги и увидеть иллюстрации, отсылающие к истокам казахской национальной культуры, узнать больше о культуре нашей страны. Всего фестиваль включил в себя четыре обширных номинации. Не считая праздничной программы, выставки мастеров с организацией практических мастер-классов и акции распродаж изделий декоративно-прикладного творчества, также была организована выставка-презентация государственных национальных традиционных блюд. А молодые посетители этно-аула с удовольствием приняли участие в казахских национальных играх. Очень интересно отметить, что в ходе мастер-классов многие гости, в основном подрастающее поколение и вся та же вездесущая ребятня, изъявили желание и стремление поучаствовать в процессе подготовки пряжи из шерсти, приобретали навыки обработки кожи, плетения, вязания и шитья. Однако больше всего поволноваться пришлось участникам конкурса по приготовлению национальных блюд. Ведь здесь, следуя правилам фестиваля, необходимо было рассказать об особенностях и секретах приготовления редких рецептов и подать это желательно в творческой форме, используя устный фольклор, песенное творчество или составив небольшой рассказ. Угоститься могли все желающие. Как показали состязания, наши мастерицы умеют превосходно готовить. Национальные блюда были представлены на дастарханах и настолько пришлись по вкусу гостям, что все слова были излишни. В завершение фестиваля все участники были награждены дипломами и денежными поощрениями за активную и качественную работу, а также за знание национальных традиций и сохранение культурных ценностей нашей страны. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/raionnii_festival_kazahskogo_natsionalnogo_dekorativnoprikladnogo_tvorchestva_oren_air_uli_dala_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3d8/1110_500_2/5ef36fafc6a4d2895a80281ba519bd40.jpg | 2018-06-28 | 3 | 2019-11-20 14:06:50 |
| 767 | Трансформация мышления предпринимателей: почему чтобы в будущем заработать больше, нужно потерять сейчас? | Чтобы стать миллионером, нужно думать как миллионер, иметь то, что есть у миллионеров, и действовать так, как действуют миллионеры. | Каждый человек хочет стать предпринимателем-миллионером. Многие мечтают уволиться с работы и начать собственное дело, думая, что собственный бизнес очень быстро обеспечит им шикарную жизнь. На самом деле эти желания естественны, но выполнимы далеко не каждым. Сегодня перед жителями нашей страны стоит цель воспитать в себе задатки конкурентоспособности. Это является одной из важнейших и приоритетных задач в программной статье главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Именно в рамках “Рухани жанғыру” хотелось бы рассказать о том, как нужно мыслить предпринимателю. Существует большая разница между людьми, которые хотят зарабатывать миллионы, и теми, кто их уже зарабатывает. И эта разница заключается в мышлении. Именно мышление нужно изменить в обязательном порядке. Если оно останется на прежнем уровне, можно трудиться упорно и очень долго, но в конечном итоге так никуда и не прийти. Огромные отличия существуют между человеком, который работает по 40 часов в неделю на своего начальника, и человеком, который занимается своим собственным делом. Эти отличия все также основаны на мышлении. Чтобы понять, как работает мышление успешного предпринимателя, стоит начать изучать истории успеха известных миллионеров. “Думать - самая трудная работа. Видимо, поэтому так мало людей ею занимаются” (Генри Форд) Так чем же бизнес-мышление отличается от обычного и что нужно предпринимать для того, чтобы его выработать? 1. Формируйте видение Важно понимать, зачем вам все это нужно и что деньги могут сделать для вас. Человек всегда должен определить какую-либо причину или задачу, почему он это делает. Тогда сразу же все становится простым и понятным. 2. Любите свое дело Нужно любить то, чем вы занимаетесь. Когда вы питаете к своему делу особые чувства, вы не относитесь к своим прямым обязанностям как к работе. 3. Фокусируйтесь на решениях Когда вы фокусируетесь на решениях, а не на проблемах, вы вырабатываете у себя позитивное мышление и начинаете не так серьезно относиться к своим проблемам и тем или иным обстоятельствам. Чем крупнее ваш бизнес, тем крупнее будут проблемы. 4. Оттачивайте лидерские качества Чем лучше и совершеннее будут ваши лидерские качества, тем больше лидеров вы привлечете в свой бизнес. 5. Всегда совершенствуйтесь и саморазвивайтесь Найдите себе учителя или наставника. Прислушивайтесь к нему и следуйте его советам. Это даст вам намного больше, чем книги или курсы. Если вы будете его не только слышать, но и следовать его советам, ваш бизнес обязательно пойдет в гору. 6. Делать и жить, а не существовать Люди верят, что если они станут миллионерами, то будут очень важными. Это совсем не так. Если вы действительно хотите зарабатывать миллионы, вы должны и думать как миллионер. Это обязательно поможет привлечь нужные ресурсы. О том, как выработать бизнес-мышление, мы с вами поговорили. Но нужно узнать и об отличии бизнес-мышления от обычного мышления. Бизнес-мышление описано выше, а сейчас мы опишем бычное поведение обывателя. 1. Тратит доходы 2. Работает на чужие идеи 3. Постоянно ищет другую работу 4. Терпеть не может менять что-то в своей жизни 5. Постоянно в проблемах и депрессии 6. Главный источник переживаний - проблемы 7. Боится ответственности и всегда ждет гарантий 8. Самое главное для него - безопасность Предпринимать смотрит на все вокруг по-другому, нежели обычный человек. У предпринимателя широкий и свободный взгляд. У обычного же человека взгляд более узкий и ограниченный. Одна из основ бизнес-мышления - это отношение к неудачам. Предпринимать воспримет любую неудачу как опыт и как еще один заветный шаг к достижению цели. Также еще одной особенностью бизнес-мышления является отношение к деньгам, потому что к небольшим суммам все привыкли, а вот к большим деньгам нет. Поэтому здесь нужно быть осторожными и аккуратными. Ведь деньги могут потратиться быстро и без особой пользы. С чего начать перестройку своего мышления? Начните с перестройки своего восприятия, начните замечать, как другие люди зарабатывают деньги. Рассматривайте жизнь с точки зрения бизнесмена, а не с позиции потребителя. Например, когда бываете в магазине или еще где нибудь, обращайте внимание на детали - не на то, как все дорого и как на нас все наживаются, а на то, как функционирует бизнес. Изучайте то, что доступно вашему взгляду. Смотрите на товар с точки зрения продавца, будьте всегда по другую сторону. Вообще, говорят, что первый миллион самый сложный, а потом все идет отлично, потому что разум привыкает к большим деньгам. Богатый думает о деньгах. Как сказал один философ “Новая жизнь - это новый разум”. Чтобы изменить свою жизнь, нужно сменить образ мышления, вот тогда к вам начнут притягиваться люди и события, которые будут способствовать успеху в бизнесе, а в голову начнут приходить интересные идеи. И запомните: "Чтобы стать миллионером, нужно думать как миллионер, иметь то, что есть у миллионеров, и действовать так, как действуют миллионеры". | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/transformatsiya_mishleniya_predprinimatelei_pochemu_nuzhno_poteryat_bolshe_seichas_chtobi_zarabotat_v_budushchem_bolshe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/57e/1110_500_2/226a452d7b55e74759a5095a19891717.jpg | 2018-06-27 | 3 | 2019-11-20 14:06:50 |
| 768 | Люди, которые жили и родились в Астане | Исторические личности, известные люди и многие другие, кто напрямую связан с казахстанской столицей. | Астана богата великими и знаменитыми людьми, которые известны не только в Казахстане, но и в России, а также за рубежом. Каждый из них внес значительный вклад в развитие страны и оказал огромное влияние на духовную жизнь своих земляков. Большинство из этих людей отличались прирожденными лидерскими качествами и умением добиваться честной победы. Вместе и по отдельности они оставили след в истории и стали гордостью нашей молодой столицы. Именно поэтому к 20-летию Астаны Ruh.kz расскажет вам о звездах Казахстана и не только, родившихся и проживавших на территории современной Астаны и Акмолинской области. Кенесары Касымов Кенесары Касымов родился в 1802 году, являлся внуком Абылая и сыном султана Касыма. Кенесары хан всю свою жизнь добивался независимости Казахстана. Его борьбу против имперской политики за свободный казахский народ и принятие его чести и достоинства называют величайшими заслугами. Кенесары Касымов был лидером и патриотом своей Родины, поэтому в тяжелые часы испытаний для своего народа он проявлял свои качества великого государственного деятеля, выдающегося полководца и гениального дипломата своей эпохи - человека, который отдал всю свою жизнь тяжелой борьбе за свободу и независимость своего народа. Хоть в советской истории хана Кенесары и указывают как разбойника и жестокого лидера, но для Казахстана он навсегда останется великим ханом и борцом за свободу народа, ведь этот человек был одним из первых, кто добивался независимости и полной свободы для своей страны. Именно поэтому людям важно помнить таких людей, как Кенесары Касымов, и брать с них пример. Кажымукан Мунайтпасов Кажымукан появился на свет 7 апреля 1871 года. Отец Кажымукана, Мунайтпас Ернаков, жил скромно и бедно, но был физически силен и даже часто побеждал в бойцовских поединках. Говорят, про деда Кажымукана есть легенда, что тот владел невероятной силой и даже мог вырвать дерево прямо с корнем. Благодаря своим генам Кажымукан стал первым казахом, ставшим чемпионом мира по французской борьбе, а также многократным победителем мировых, региональных, российских, а позже и всесоюзных чемпионатов по классической борьбе среди супертяжеловесов. Кажымукан был настоящим казахским богатырем и обладал необыкновенной силой. Как говорил сам чемпион: “Цель борьбы не в победе или поражении. Она в том, чтобы стоя в тесном пространстве арены на глазах тысячной публики, бороться за свое счастье. Движение — это внешний рисунок борьбы, а главное содержание в том, чтобы не дать трудностям одолеть себя. Процесс познания борьбы — в самой борьбе” Биржан-сал Биржан-сал Кажагулулы - известный казахский акын и композитор. Популярным певцом он стал еще в раннем возрасте, поскольку обладал необыкновенными вокальными данными и прекрасно владел навыками игры на домбре. Творчество Биржана-сала в основном было посвящено теме любви, его песни «Айтбай», «Ғашығым», «Ғашық жар», «Ләйлім-шырақ» про любовь. Большинство композиций Биржана обработаны для оркестров и хоров. Его произведения исполняют известные исполнители из разных уголков Казахстана. Биржан-сал являлся неповторимым мастером айтыса. Его поэтическое состязание с Сарой Тастанбеккызы вошло в историю как классика этого жанра. Канай би Являлся знатным предводителем казахов в 18 веке. Он не только участвовал, а являлся организатором национально-освободительных сражений против джунгарских захватчиков, а также был полководцем и одним из главных советчиков Абылай хана. Умер Канай би на посту главы города Ташкент и был похоронен рядом с Абылай ханом. В честь него улица Чапаева в Кокшетау переименована в улицу Канай би. Малик Габдуллин Малик Габдуллин известен миру как казахский советский ученый-педагог, писатель, заслуженный деятель науки Казахской ССР, доктор филологических наук. Герой Советского союза родился 2 ноября 1915 года в бедной многодетной семье. В 14 лет он окончил семилетку в казахской школе, а в 1931 году уехал учиться в Алма-Ату, где уже в 20 лет стал выпускником первого вуза Казахстана. Много лет спустя М. Губдуллин возглавит университет, став его ректором. В 1936 году Габдуллина забрали в ряды Красной Армии, где он год служил в кавалерийском полку. В Великую Отечественную войну Малик Габдуллин воевал в составе 316-ой Панфиловской гвардейской дивизии. В честь него в городах республики названы центральные улицы, его имя присвоено крестьянскому хозяйству в Зерендинском районе Акмолинской области. В городе Кокшетау создан музей Малика Габдуллина. Ильяс Есенберлин Это величайший писатель, подаривший нам книгу-трилогию "Кочевники". Ильяс Есенберлин родился в 1915 году в городе, но все свое детство провел в детдоме. Окончив начальную школу, писатель уехал в Кызылорду, где учился в интернате и устроился на работу. Позже он перебрался в Алматы и стал студентом Горно-Металлургического института. В 1940 году он был призван в ряды Красной Армии, награжден двумя медалями — «За боевые заслуги» и «За оборону Ленинграда». После армии Ильяс начал пробовать себя в творчестве, он пишет поэмы и стихи, постепенно переходя на историческую тематику. И. Есенберлиным написаны три романа: «Хан Кене», «Заговоренный меч» и «Отчаяние», составившие знаменитую трилогию «Кочевники», которая охватывает события, происходившие в казахской степи с 15 по середину 19 веков. В 1979—1983 гг. писатель пишет трилогию «Золотая Орда», состоящую из романов «Шестиглавый Айдахар», «Шесть голов Айдахара» и «Гибель Айдахара», повествующую об истоках казахской нации. Творчество Ильяса Есенберлина переведено на множество языков мира и выпущено миллионными тиражами. Его имя носят улицы в Астане и Алматы, в его честь названа гимназия No 25 в центре южной столицы, а также гимназии и улицы в родном городе выдающегося писателя. Балуан Шолак Балуан Шолак - известный казахстанский акын, певец и прославленный борец. Молодого Балуана прозвали Шолаком, что означало "беспалый боец". Дело в том, что молодой борец имел огромную силу, но на правой руке у него не было пальцев. В 35 лет он мог удерживать на плечах бревно с двадцатью джигитами, участвовал в соревнованиях и побеждал самых известных борцов. Песни Балуана Шолака были широко известны во всей Акмолинской области, но особо популярной была “Галия” - песня о светлых прекрасных чувствах и любви. Сагадат Нурмагамбетов Сагадат Кожахметович является первым министром обороны независимой Республики Казахстан, имеет звания Герой Советского Союза, Народный Герой Казахстана. Родился 25 мая 1924 года в селе Трудовой Аккольского района. Он окончил всего 7 классов, так как со школьной скамьи был призван в Красную Армию и направлен в военное училище в городе Кушка в Туркменистане. После окончания обучения с апреля 1943 года воевал на фронтах Великой Отечественной войны. До мая 1945 года он был командиром пулеметного взвода, командиром пулеметной роты, командиром стрелкового батальона в составе 1052-го стрелкового полка 301-й Донецкой ордена Суворова II степени Берлинской стрелковой дивизии 5-й ударной армии. Участвовал в освобождении Краснодарского края, Украины, Молдавии, Западной Белоруссии, Польши. Батальон Сагадата Нурмагамбетова окончил войну в Берлине и участвовал в штурме здания рейхсканцелярии Гитлера. В ноябре 1995 года наш выдающийся земляк вышел в отставку в звании генерала армии, после чего являлся советником президента РК. В 1999 года именем генерала Нурмагамбетова была названа созданная для углубленного изучения государственного и иностранных языков, военных дисциплин, а также усиленной физической подготовки Республиканская школа «Жас улан» в Астане. Прославленный военный умер в возрасте 89 лет в 2013 году в городе Алматы и там же похоронен. Жумабек Ташенов Жумабек Ташенов - советский и партийный деятель, кандидат экономических наук. Ж. Ташенов занимал пост ответственного секретаря Исполнительного комитета Красноармейского районного Совета, затем — председателя Нуринской районной плановой станции, ответственного секретаря Исполнительного комитета Вишневского районного Совета, референта Исполнительного комитета Карагандинского областного Совета. В годы освоения целины он смог стать одним из первых руководителей республики. Жумабек Ташенов активно противодействовал проекту создания Целинного края в конце 1960 года с объединением пяти областей Северного Казахстана и возможным выделением края из состава Казахской ССР. После этого Ж. Ташенов занимал должность советника исполнительного комитета Южно-Казахстанской области. Партийная власть всячески препятствовала тому, чтобы он снова занимался политикой и был близок к этим кругам. Умер великий человек в Шымкенте в ноябре 1986 года, за месяц до декабрьских событий. 25 мая 1999 года маслихат Астаны принял решение о переименовании в честь Жумабека Ташенова столичной улицы Полевой. Кроме того, в городах Алматы, Шымкент, Кокшетау и поселке Аршалы Акмолинской области в честь Жумабека Ташенова названы улицы. Талгат Бигельдинов Талгат Бегельдинов - советский летчик-штурмовик, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации Казахстана. Участвовал во Второй мировой войне. За два года войны Бегельдинов совершил около 305 боевых вылетов на штурмовике для поражения наземных войск противника, в воздушных боях сбил 7 немецких самолетов. 26 октября 1944 года гвардии старшему лейтенанту Бегельдинову за отвагу и боевое мастерство, проявленные при освобождении городов Знаменка и Кировоград, за лично сбитые в воздушных боях 4 вражеских самолета было присвоено звание Героя Советского Союза. Талгат Бегельдинов за особые заслуги удостоился чести участвовать в Параде Победы 24 июня 1945 года. Рахымжан Кошкарбаев Рахымжан Кошкарбаев по окончанию 7-летней школы был направлен в Балхашское фабрично-заводское училище. В возрасте восемнадцати лет молодой человек уходит служить в армию, в 1943 году его с группой солдат-новобранцев направляют во Фрунзенское офицерское училище, в 1944 году Кошкарбаев заканчивает училище в звании младшего лейтенанта. Вместе с красноармейцем Григорием Булатовым во время боевых действий Рахымжан Кошкарбаев первым водрузил флаг на фасаде здания рейхстага. Умер герой в 1988 году. В 2001 году ему посмертно было присвоено звание «Халық қаһарманы». Его имя носит средняя школа в селе Косши Акмолинской области, а также улица в столице Казахстана. Богенбай батыр Богенбай батыр - национальный герой Казахстана и великий полководец, не потерпевший в сражениях ни одного поражения. В 1729 году Богенбай вместе с молодыми батырами сражался с джунгарами, в итоге разгромив армию соперника, начался закат Джунгарского ханства. Национальный герой Казахстана, великий казахский полководец, главнокомандующий армиями трех казахских жузов, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере. Богенбай - это гордость Казахстана, в его честь названы проспекты в нашей столице, установлены памятники. Память о национальном герое нашего народа хранится в сердцах казахстанцев. В 2007 году в столице республики Астане на пересечении проспектов Богенбай-батыра и Сары-Арка был установлен бронзовый памятник батыру высотой 11 метров, а в 2009 году Богенбай-батыру был открыт конный памятник в Ерейментау. Дорогов Сергей Сергей Дорогов - известный актер театра и кино. Родился он в Казахстане в Акмолинской области и прожил там до окончания средней школы. После получения аттестата Дорогов пошел служить в армию, а после службы перебрался в Москву. В столице России Сергей пытался поступать в разные театральные училища и с 1983 по 1987 годы учился в Воронежском институте искусств по специальности актер театра и кино. Сергей Дорогов стал известным благодаря таким фильмам, как "Марш Турецкого", "Мужская работа", "Неотложка", "Кадетство", "Воронины" и "Папины дочки". Нурлан Сабуров Нурлан еще с малых лет любил смешить и выступать на публике, с детства разыгрывая своих близких и друзей, а в старших классах начал выступать за школьную команду в КВН и даже поучаствовал в Высшей лиге. Но на школьном КВНе юноша не остановился и продолжил выступать уже в университетской команде. Карьера стэндапера у Нурлана Сабурова началась в Екатеринбурге, начинающий комик стал писать монологи и выступать с ними на импровизированных концертах в Екатеринбурге. Молодой казахский комик сразу приглянулся зрителям своей манерой выступления: низким голосом, нарочито небрежным стилем, необычной мимикой и слегка циничными шутками. В настоящее время Нурлан является комиком и популярным резидентом Stand UP на ТНТ. В рамках подпрограммы "Туган жер" мы воспитываем любовь к родному краю. Стоит вспомнить людей, благодаря которым о Казахстане узнает мир. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/ludi_kotorie_zhili_i_rodilis_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dab/1110_500_2/85df62fa2801d4d1cfeb981a5488956f.jpg | 2018-06-25 | 3 | 2019-11-20 14:06:57 |
| 769 | 4 социальных проекта неправительственных организаций Алматинской области в рамках программной статьи “Рухани жанғыру” | Поддержку в 4,6 млрд тенге в рамках II республиканского форума трехстороннего сотрудничества ASAR получила Алматинская область | Жаксылык Омар, заместитель акима области, Дархан Калетаев, министр по делам религии и гражданского общества Республики Казахстан, а также главы НПО и бизнес-сообществ приняли участие во II республиканском форуме. Меморандумы по претворению в жизнь 4 важных социальных проектов неправительственных организаций Алматинской области общей стоимостью 4,6 миллиарда тенге были подписаны сегодня в рамках II республиканского форума трехстороннего сотрудничества НПО-бизнеса-государства ASAR. Республиканский форум прошел в рамках программной статьи главы государства “Рухани жанғыру”. В то время, когда общество подвержено этапам модернизации, особое значение имеют социальные проекты. Состоявшийся форум помог наладить контакт между тремя сферами. Дархан Калетаев, министр по делам религии и гражданского общества обозначил рабочие действия пленарной сессии. В своей начальной речи глава министерства подчеркнул, что площадка форума ASAR стала действенной, нужной и креативной диалоговой площадкой взаимодействия страны, НПО и бизнеса для решения животрепещущих вопросов во благо общества. - Форум проводится по принципу «каждый год - новый регион», что позволяет раскрыть возможности и тенденции трехстороннего взаимодействия и по стране в общем, и в регионах. Первый форум ASAR прошел в 2017 году в Атырау, в нынешнем году местом проведения избран город Талдыкорган. Пока это единственный регион, где успешно претворился в жизнь и апробировался неправительственной организацией план по созданию Фонда местных сообществ, - отметил Дархан Калетаев. Пожелав всем участникам форума успехов и плодотворной работы, заместитель акима области Жаксылык Омар кратко изложил особенности развития экономики и социального сектора Алматинской области, а также остановился на роли неправительственного сектора в нынешнем современном обществе. Жаксылык Омар также подчеркнул, что в регионе особенное внимание уделяется развитию действенного взаимодействия страны и бизнес-сообщества. В рамках форума «Вклад местных сообществ в устойчивое развитие регионов» было разрешено 8 социальных проектов неправительственных компаний, 4 из которых - проекты Алматинской области общей стоимостью 4,6 миллиарда тенге. Это проект «Танцы без границ», инициированный публичным объединением людей с ограниченными возможностями «Қамқор жүрек» города Талдыкорган, проект «Развиваем наследие - развиваем туризм и себя» ОО «Балатай» Карасайского района, проект «Реабилитационный центр для детей с ограниченными возможностями и ДЦП» ОО «Общество людей с ограниченными возможностями «Камкор» Кербулакского района и проект «Үш ұрпақ» одноименного публичного объединения Коксуского района. Все они поддержаны местным бизнес-сообществом. Необходимо отметить, что за несколько месяцев до начала форума был организован особый веб-сайт, на котором расположены сотни социальных проектов из различных уголков нашего государства. Из них был выбран 141 проект, 30 из них - проекты Алматинской области. В рамках форума 8 проектов реализуются при поддержке бизнеса. По оставшимся 133-м проектам на протяжении года будет вестись работа по привлечению предпринимателей для их реализации. На данном этапе в Алматинской области работает 415 неправительственных организаций. В прошедшем году на реализацию общественного муниципального заказа по области было выделено 414,5 миллионов тенге, из них 100 миллионов было направлено на поддержку НПО. Кроме того, в прошедшем году был открыт Консалтинговый центр неправительственных компаний. С целью классификации работы центра на 2018-2020 гг. предусмотрено выделение 60 миллионов тенге. Напоминаем, что республиканский форум трехстороннего взаимодействия НПО-бизнеса-страны ASAR начал свою работу 21 июня, в процессе которого на различных площадках были проведены мастер-классы, обучающие семинары case-study, состоялись дебаты. Сейчас форум продолжают пленарная и панельная сессии, а также интеллектуальная конференция. Всего в его работе в текущем году принимают участие 300 казахстанских, межгосударственных неправительственных организаций и бизнес-компаний, 33 лектора, действует 13 диалоговых площадок. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/4_sotsialnih_proekta_nepravitelstvennih_organizatsii_almatinskoi_oblasti_na_summu_v_ramkah_programmnoi_stati_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/afa/1110_500_2/6abb8b5bfcd4596056b51412b755fc3c.jpg | 2018-06-24 | 3 | 2019-11-20 14:06:57 |
| 770 | История самой молодой столицы мира: Астане 20 лет | 6 июля Республика Казахстан будет праздновать двадцатилетний юбилей своей столицы. | История Астаны интересна для многих. Ruh.kz подготовила материал о самой молодой столице мира. Погрузитесь в историю города, который стал визитной карточкой независимого Казахстана. На сегодняшний день Астана признана центром Евразийского пространства и принимает различные форумы, конгрессы и другие мероприятия международного значения. В столице на регулярной основе проходят съезды лидеров мировых и традиционных религий, Астанинский экономический форум и другие международные значимые события. В Астане прошел исторический саммит ОБСЕ, состоялись юбилейные саммиты ШОС и ОИС. В начале 2011 года столица республики принимала участников и гостей VII зимних Азиатских игр. В 2017 году в Астане прошла международная выставка EXPO-2017. За короткий срок новая столица, рожденная волей первого президента Казахстана, обрела статус общенациональной идеи, стала символом независимости и глобального успеха молодого государства. В своей программной речи, посвященной 10-летнему юбилею Астаны, Нурсултан Назарбаев очень ярко и образно определил философию развития нового столичного города: «Здесь, на древней земле Сары-Арки, родилась не просто столица. Это колыбель будущего страны. История Астаны и судьбы казахстанцев неотделимы друг от друга. Столица является воплощением мощи, динамичного развития и стабильности нашей республики. Астана стала ярким, сильным, процветающим, объединяющим всех казахстанцев и устремленным вперед городом. Наша столица является сердцем нашей Родины, символом веры народа в свои силы и великое предназначение. Сегодня в Астане, как и во всем Казахстане, проживают представители более ста национальностей. Дружба народов, взаимопонимание и солидарность – вот основа, на которой строятся Астана и новый Казахстан». История Астаны Официально Астана была объявлена столицей Казахстана 10 декабря 1997 года. Международному сообществу новую столицу представили спустя полгода, 10 июня 1998 июня. 6 июля 1994 года постановлением Верховного Совета Казахстана было принято решение о переносе столицы из Алматы в Акмолу. В 1997 году президент Казахстана Нурсултан Абишевич Назарбаев принял окончательное решение о переносе столицы из Алматы в Акмолу. Именно этот день, 6 июля 1997 года, принято считать рождением новой столицы. Никто не станет отрицать, что сейчас молодая Астана превратилась в крупный мегаполис, площадь которого превышает двести квадратных километров. В 1999 году по решению ЮНЕСКО столица Казахстана была удостоена медали и звания “Город Мира”. Давайте углубимся в историю столиц Казахстана. Первой из них, столицей КазССР, был город Оренбург (ныне в составе в Российской Федерации) в 1920 году, затем в 1925 году главным городом страны стала в Кзыл-Орда (сегодня Кызылорда). В 1929 году столица республики снова была перенесена, на этот раз в Алма-Ату (Алматы). Перенос произошел из-за хода строительства турецкой железной дороги. Причины, по которым Акмола, которую в дальнейшем переименуют в Астану, стала столицей, были самыми разными. Здесь были подняты вопросы экономики, экологии, географического положения и дальнейшие перспективы развития. Одной из причин стал тот факт, что предыдущая столица - Алматы - была слишком далеко расположена от фактического географического центра страны. Население мегаполиса приблизилось к 1,5 млн человек. Город оказался настолько плотно застроен, что в нем фактически не осталось дальнейших перспектив для развития дополнительных территорий. Еще одной проблемой оказался транспорт. Год от года экологические условия южной столицы оставляли желать лучшего. Алматы стал одним из самых загрязненных городов Казахстана. Акмола (Астана) была выбрана как лучшая альтернатива Алматы на основе общенационального исследования, принявшего во внимание 32 фактора, в том числе социально-экономические индексы, климат, пейзаж, сейсмические условия, естественную окружающую среду, транспортную инфраструктуру, строительные средства обслуживания и рабочую силу. Основными плюсами Астаны, которые стали самыми значимыми при принятии решения по переносу столицы, оказались ее большая территория, центральное месторасположение, близость к главным экономическим центрам и артериям страны, демографический потенциал, развитая транспортная инфраструктура и естественная окружающая среда. История города История молодой столицы Казахстана берет свое начало в 1830 году, когда в Караоткеле началось строительство крепости Акмола. Позднее вокруг нее разросся город, ставший главным на земле сибирских киргизов, которые проживали вдоль реки Ишим. Это было очень выгодным расположением, которое описали в 1863 году в резюме Географического и статистического словаря Российской империи (Санкт-Петербург). В документе было подробно рассказано, как линии новых дорог соединили этот географический центр с Каргалы на Востоке, с фортом Актау на Юге и через Атбасар с Кокшетау на Западе. Согласно другим источникам, степи Акмолы всегда были местом обмена различных культур и цивилизаций. В середине первого тысячелетия до н. э. историк Геродот упоминал маршрут через Большую Степь (позже Великий Шелковый Путь), который пролегал именно здесь. Проходящие караваны способствовали успешному развитию торговли и кустарного промысла в городах, традиционно занятых животноводством и сельским хозяйством. В XIX века Акмола стала важным коммерческим и экономическим центром региона и была официально объявлена центром всего округа 16 июля 1863 года. Акмолинский район Омска был создан 21 октября 1868 года согласно указу Временного административного управления Оренбургской степной области и губернатора Западной Сибири. Омск в то время был столицей Западносибирской губернии. В 1879 году генерал-майор Дубелт предложил Министерству коммуникаций России построить железную дорогу между Тюменью и Акмолинском. За первые 30 лет существования население Акмолы насчитывало немногим более 2000 человек. Однако за следующие 30 лет эта цифра возросла в три раза. Акмолинск был уездным городом с населением в 6 428 человек. В городе было три церкви, пять школ и училищ, три фабрики. Это было первой стадией его развития. Вторая стадия, связанная с освоением новых неизведанных земель, сыграла решающую роль в судьбе Акмолы. В декабре 1960 года (городское население составляло тогда 100 000 человек) Акмола становится центром Целины северного Казахстана. В 1971 году, вскоре после того, как в 1961 году Акмолинск был переименован в Целиноград, территория Целины была упразднена, а Целиноград стал центром области. В 1992 город взял свое прежнее название – Акмола. Есть несколько версий происхождения этого названия. Первый: город был назван в честь холма из известняка белого цвета. Вторая версия принадлежит византийскому автору Прокопиусу. Он писал в своих трудах, что высокий холм или крепость гунны называли «мола». И третий вариант: Акмола всегда была главным центром ярмарок рогатого скота, известными изобилием и разнообразием мясомолочных продуктов (кумыс, шубат и т. д.). Следовательно название города переводится как «белое святое место» или «белое изобилие». К этому заключению пришли все члены Республиканского комитета после дотошного исследования всех доступных исторических источников. Немного о географическом положении Акмолинская область находится на севере центральной части Казахстана. Территория области составляет 96 800 кв. км. Ее рельеф нельзя назвать идеально ровным: встречаются возвышенности, низменности, равнины и речные долины. На севере можно увидеть отроги гор Кокшетау, на северо-востоке – равнины. Климат здесь резко-континентальный, переходящий в сухой на юге. Средняя температура от -14-18 ° C в январе и +20+24°C в июле. Зимой может быть очень холодно - до -40°С, в то время как летом очень жарко - иногда выше 35°C, дуют сухие песчаные ветры. Лето длится 194-202 дня, а зима 163-171 день и больше. Заморозки длятся приблизительно 105-130 дней. Сумма ежегодных осадков 200-300 мм. Крупнейшие реки - Ишим и Нура; озера – Тенгиз, Карасор, Коргалджин, Балыктыкол, Кыпшак. Фауна представлена 55 разновидностями животных, 180 разновидностями птиц и 30 разновидностями рыбы. Среди редких видов, которые занесены в Красную Книгу – памирский горный баран (архар), соколы, беркуты, дрофы, журавли-красавки, степные орлы, далматинские пеликаны и фламинго. Государственный заповедник Коргалджин и множество охотничьих заказников специально были созданы для того, чтобы защитить эти вымирающие виды. Регион богат редкими видами растений. На площади более чем 4 391.6 га представлено 66 разновидностей растений. Согласно переписи населения 1999 года, население Акмолы насчитывало 836 200 человек, из них 319 000 проживало в черте города. Астана сейчас В Астане находятся несколько вузов - это Университет Евразии им. Л. Гумилева, Научно-исследовательский институт сельского хозяйства им. А. Бараева. Среди культурных учреждений - три музея, два драматических театра и отделение Союза писателей и художников Казахстана, издающего более чем 40 газет и 2 литературных журнала. Акмолинская область по праву считается одним из зернохранилищ Республики и главным центром сельскохозяйственного машиностроения. Фактически здесь производится одна пятая часть всего зерна и одна десятая всех продуктов животноводства Республики. Зерновые культуры занимают 3 423 га посевов. Также хорошо развиты такие отрасли, как мясо-молочное производство, свиноводство, овцеводство, коневодство и разведение домашней птицы. Область располагает богатыми залежами золота, урана, глинозема, сурьмы, меди, линита, каолина, руды, кварцевых песков и других полезных ископаемых. Сельское хозяйство и обработка сельхозпродуктов - традиционные отрасли промышленности этого региона. Поощрение иностранных инвестиций и поддержание взаимовыгодных отношений с соседними и другими странами являются приоритетами для новой столицы. Основные торговые партнеры стран СНГ - Россия, Узбекистан, Республика Беларусь и Таджикистан. Главный экспортный продукт в эти и другие страны - зерно, мясо, мука и мясомолочные продукты. Импорт же состоит из топливных ресурсов, химикатов, дерева, бумаги, черных металлов и товаров народного потребления. Налажены хорошие торговые связи с США, Китаем, Францией, Германией, Турцией и Австрией. Эти страны получают окись урана, молибден и удобрения, в свою очередь обеспечивая казахскую сторону продовольственными продуктами и сельскохозяйственной техникой. Акмолинская область и северный Казахстан имеют огромные перспективы развития горной промышленности, в особенности разработки месторождений промышленных алмазов, олова, циркония, урана и золота. Перенос столицы именно в этот регион послужил огромным стимулом для промышленного развития соседних регионов, в частности Караганды, Павлодара, Восточного Казахстана и Костанайской области, а также активизации местного частного предпринимательства путем создания совместных иностранных компаний и отделений крупных банков. Переезд в Астану руководства и администрации страны создал приток в город лучших специалистов-управленцев и экспертов. Сюда стекается вся информация и инновации. Все это продвинуло бизнес в столице и ее предместьях. Столичный рынок стал более разнообразным, с широким ассортиментом товаров и услуг. В ближайшем будущем Астана упрочит свои позиции на международном рынке торговли сельскохозяйственными товарами. Сельское хозяйство, банковское дело, экономика, страхование и транспорт – это темы постоянных ярмарок и выставок, проходящих в столице. Астана призвана стать важным культурным и научным центром Казахстана. Здесь создается новая инфраструктура, включающая в себя отделение Национальной Академии Наук, новые образовательные учреждения, Национальную библиотеку, Национальный музей, современные арт-галереи, Центр социально-экономических технологий, бизнес-центры, детские парки, водные аттракционы, а также учреждения здравоохранения. Население молодой столицы растет, особенно из-за расширения сферы транспортных, коммуникационных и коммунальных услуг. Естественно, что с переносом столицы произошло общенациональное перераспределение трудовых ресурсов, высококвалифицированный персонал направился в новую столицу. В результате этого Астана стала центром политики, экономики, науки, образования, культуры - словом, всего того, что до недавнего времени было сконцентрировано в Алматы. Чтобы развить экономический потенциал области и привлечь иностранных инвесторов для участия в экономическом развитии столицы, в 1997 году Астана была объявлена специальной экономической зоной. Во-первых, Астана – это свободная таможенная зона. Любое физическое или юридическое лицо, занятое в сфере столичного бизнеса, может ввозить товар на территорию специальной экономической зоны, будучи освобожденным от налогов. Во-вторых, товары, изготовленные на территории специальной экономической зоны, освобождены от таможенных пошлин при экспорте. И в-третьих, для строительства и обслуживания недвижимого имущества также существует благоприятный климат налогообложения. Почти 18 миллиардов тенге было инвестировано в основные фонды города в 1997 году, включая турецкие, израильские, итальянские и другие иностранные инвестиции. Казахстанские бизнесмены тоже не менее активные инвесторы. Они создают крупные фирмы, такие как «Астана-холдинг», «Раимбек», Accept and Diamond. Реабилитация и развитие экономического потенциала нового столичного региона осуществляется в соответствии со специальным планом. Местное производство оснащается новым оборудованием и современными технологиями. Главные промышленные гиганты, которые в прежних условиях не дотягивали до новых экономических стандартов, реорганизовываются, реструктурируются в отдельные предприятия по выпуску бытовой техники, запасных частей для сельскохозяйственного оборудования, электрооборудования и другие. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/istoriya_samoi_molodoi_stolitsi_mira_astane_20_let/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/972/1110_500_2/e6d471fc78a17f5999947692b1cadc8d.jpg | 2018-06-24 | 3 | 2019-11-20 14:06:57 |
| 771 | Вклад регионов в реализацию программной статьи “Рухани жанғыру”: Алматинская область | Алматинская область активно вовлечена в реализацию инициативной статьи главы государства. | За короткий промежуток времени в рамках “Рухани жанғыру” в регионе прошло сразу два интересных события. День рождения казахстанской полиции жители области отметили открытием музея в рамках спецпроекта “Туган жер”, приуроченного к самой дате. Но на этом празднования не окончились. Порядка 100 автомобилей появилось в автопарке защитников региона. Поддержка полиции - очень важный момент в реализации инициативной статьи. Процесс модернизации социального сознания сложен по своей сути. Как страна постсоветского пространства, Казахстан хранит в своем менталитете недоверие к полиции. В то время как в Европе и США стражи порядка играют роль “лучших друзей” граждан своих стран. Повышение гражданской ответственности и лояльности к правоохранителям - один из важнейших этапов формирования будущего казахстанца. Редакция Ruh.kz тоже поздравляет наших полицейских с праздником. Подробнее о торжественных мероприятиях читайте ниже. В честь Дня казахстанской полиции в Алматинской области открыт музей оружия ДВД области На сегодняшний день аким Алматинской области Амандык Баталов в честь Дня казахстанской полиции посетил ДВД области, поздравил служащих с профессиональным праздником и принял участие в торжественных мероприятиях, приуроченных к этой дате. По традиции праздник стартовал с возложения цветов к памятнику ветеранам и представителям правоохранительных органов, павшими при исполнении служебного долга. После возложения собравшиеся почтили память погибших минутой молчания и оружейным залпом. Позже Амандык Баталов вместе с ветеранами и руководителем ДВД области, генерал-майором полиции Муратом Урумхановым участвовал в открытии телестудии ДВД и музея снаряжения. В новой студии, созданной вместе с помощниками областного телеканала «Жетысу», отвечая на вопросы журналистов, аким области рассказал о работе, которая проводится в ДВД региона в рамках программы «Цифровой Казахстан» и дальнейших планах сообразно повышению качества работы полиции. Амандык Баталов также отметил, что при необходимости в дальнейшем обустройстве телестудии будет оказана всесторонняя помощь. Открытие музея снаряжения стало следующим торжественным событием. Известно, что в ДВД области уже действует музей, в котором стараниями полицейских собрано более тысячи разных исторических экспонатов. Все они связаны с историей становления полиции Жетысу в разные промежутки времени, включая период Великой Отечественной войны. Сейчас ДВД открыли и особенный музей снаряжения, в котором на данный момент представлено более 35 экспонатов. Это 12 категорий огнестрельного и холодного оружия, а самый ценный и дорогой относится к ХІХ веку. Поздравив служащих музея с открытием, Амандык Баталов узнал о работе кабинета релаксации, в котором созданы все условия для улучшения и корректировки духовно-психологического состояния сотрудников полиции, что непременно положительно влияет на состояние ежедневной работы. Относительно особенностей обустройства кабинета рассказала инспектор-психолог ДВД области. Далее глава региона ознакомился с действующим Центром оперативного управления, на пульт которого выведены все видеокамеры областного центра. Стоит отметить, что сегодня по Алматинской области установлено 766 камер видеонаблюдения. Из них в рамках плана «Безопасный двор» 669 камер следят за порядком в городе Талдыкорган. Дополнительно планируется установить еще 754 камеры в городах Талдыкорган, Капшагай, Каскелен, Текели, Жаркент, общей стоимостью в 3,7 млрд тенге. Как сообщила служащая центра, в рассматривается возможность выведения на пульт ЦОУ камер видеонаблюдения из других городов и районов области. Амандык Баталов отметил, что будет оказана вся необходимая поддержка, так как проводимая ЦОУ работа положительно воздействует на оперативность и раскрываемость различных видов преступлений. Важным моментом торжества стала встреча с учащимися кадетского класса юных полицейских. Курсанты рассказали руководителю региона о том, почему они решили стать полицейскими и почему им нравится эта ответственная, важная и нужная профессия. В свою очередь Амандык Баталов пожелал юным кадетам успехов в учебе и отметил, что целеустремленность, благородство и усердие – верный и убедительный путь к успеху. - Вы сделали правильный выбор. Учеба в кадетском классе поможет сформировать характер и волю, быть всегда в спортивной форме. Это огромный шаг к будущему освоению любой профессии. Желаю вам крепкого здоровья и исполнения заветных желаний. Главное берегите себя, своих родных и близких, будьте патриотами, любите и гордитесь своей Родиной. Уверен, все вы подрастете и станете хорошими людьми, - напутствовал молодых Амандык Баталов в своем обращении. Завершили встречу фотографии на память и презенты для юных кадетов. Стоит напомнить, что класс для курсантов создан на базе общеобразовательной школы №7 поселка Отеген батыра Илийского района. Ради учащихся была разработана специальная школьная форма, а в учебную программу добавлены дополнительные занятия по правоведению. Важно отметить, что далее аким области Амандык Баталов примет участие в церемонии поощрения ветеранов и лучших сотрудников полиции области, а также вручения ключей от 100 единиц служебного автотранспорта. Торжество прошло на главной площади города Талдыкоргана. 100 автомобилей для полицейских в профессиональный праздник вручили в Алматинской области На 100 автомобилей пополнился нынче официальный служебный автопарк ДВД Алматинской области. Обеспеченность служебным автотранспортом составила 94,4%. Ключи от автомашин вручил аким области Амандык Баталов в ходе праздничного мероприятия в честь Дня казахстанской полиции, которое состоялось на основной площади г. Талдыкорган, - извещает пресс-служба акима Алматинской области. Поздравляя служащих полиции с профессиональным праздником, аким области Амандык Баталов подчеркнул, как много внимания уделяется в регионе приведению в порядк материально-технической базы и созданию удобных условий работы для служащих органов внутренних дел: - Лишь в 2017-2018 годах ради органов внутренних дел из местного бюджета было выделено 28,4 млрд тенге, из них на укрепление материально-технической базы – 6,5 млрд тенге. Для более оперативной работы участковых построено 66 пунктов полиции, совмещенных с жилыми помещениями. За 2018-2019 годы планируется сдать в использование дополнительно еще 154 пункта. Всего будет возведено 220 подобных объектов. В рамках реализации правительственной программы «Цифровой Казахстан» ведутся активные действия по внедрению цифровизации в сферу защиты общественного порядка. Все меры, которые мы принимаем, направлены на повышение условий и улучшение качества работы сотрудников полиции, - отметил А. Баталов Аким области поздравил служащих с профессиональным праздником, выразил слова благодарности за верную и честную службу, верность выбранной профессии, защиту безопасности региона, преданное служение закону и своей стране. Аким области пожелал всему личному составу, ветеранам органов внутренних дел и членам их семей крепкого здоровья, благополучия и больших успехов на службе во благо Родины. В качестве поощрения за верную и отличную службу Амандык Баталов вручил служащим полиции Почетные грамоты и Благодарственные письма от акима области, а также ключи от 100 новых служебных автомобилей, которые будут распределены по районам и городам алматинской области... Это автомобили для участковых инспекторов, дорожно-патрульной службы и дежурных частей ГОРРУОВД. Встреча закончилась торжественным маршем служащих полиции и праздничным концертом. Все эти мероприятия несут исключительную важность в рамках реализации программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". Как мы уже говорили выше, модернизация социального сознания - трудный путь. Изменить в корне отношение к органам власти по щелчку пальцев невозможно. И то, что подобные мероприятия регулярно проводятся и освещаются в СМИ, помогает гражданам Казахстана ближе узнать людей в форме и понять, что полиция готова защищать свой народ и всегда быть на страже порядка. Вручение 100 автомобилей, улучшение мобильности ДВД Алматинского региона несет и дополнительный посыл. Теперь у стражей порядка есть возможность быстрей реагировать в случае необходимости. Сегодня кКазахстанцы озадачены многими проблемами. Перестройка сознания трансформируется в перестройку общества в целом. Изменяется алфавит, образование претерпевает серьезные изменения, меняется экономика. В такие дни особой поддержки заслуживает полиция, на плечах которой тяжелая задача - сохранять спокойствие и порядок. Ведь мирное небо над головой казахстанцев отчасти тоже их заслуга. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vklad_regionov_v_realizatsiu_programmnoi_stati_ruhani_zhangiru_almatinskaya_oblast/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/372/1110_500_2/3e4ea1e69e332f5e23383963c24119a2.jpg | 2018-06-23 | 3 | 2019-11-20 14:06:57 |
| 772 | Восточно-Казахстанскую область с рабочим визитом посетил первый заместитель премьер-министра РК Аскар Мамин | Рабочий визит был направлен на проверку хода реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. | Первый заместитель премьер-министра Республики Казахстан Аскар Мамин в ходе рабочего визита в Восточно-Казахстанскую область проверил работы по реконструкции автодороги «Центр-Восток», а также ознакомился с реализацией и осуществлением промышленных проектов региона. Первый вице-премьер ознакомился с ходом возведения автокоридора «Центр-Восток». Заслушав доклады управляющих руководителей АО «НК «ҚазАвтоЖол» и подрядных организаций, А. Мамин провел совещание, где обсудил процесс развития республиканской сети автодорог. Общая длина автомобильных магистралей республиканского значения в трех областях - Акмолинской, Павлодарской и Восточно-Казахстанской - составляет 7 345 км. Сообразно автокоридору «Центр-Восток» введено в использование 404 км, починкой и переустройством охвачено 501 км дороги. Все работы ведутся согласно одобренному и утвержденному графику. В рамках рабочего визита Аскар Мамин ознакомился и с состоянием объектов дорожного обслуживания. В текущее время вдоль автодорог республиканского значения Акмолинской, Павлодарской и Восточно-Казахстанской областей размещены 530 объектов дорожного обслуживания групп А, В, С, D. До конца 2018 года в использование будут введены еще 16 объектов. По результатам проверки Аскар Мамин поставил задачу перед АО «НК «ҚазАвтоЖол» открыть движение на расстоянии 905-километрового коридора «Центр-Восток» и завершить проект в общем в 2019 году. В городе Семей первый заместитель премьер-министра Республики Казахстан ознакомился с ходом дел сообразно расширению и переобустройству РК-1, где проводятся пуско-наладочные работы по усовершенствованию технологического оборудования термических источников и магистральных термических сетей теплоснабжения. Господин Мамин получил обширную информацию о работе компаний оборонного и гражданского назначения – АО «Семей инжиниринг» и "Семипалатинский завод по строительству машин". Во время посещения ТОО «Бакырчикское горнодобывающее предприятие» А. Мамину сообщили о запуске в 2018 году нового производства по обогащению руды. В рамках реализации программной статьи особенно важно уделять внимание каждому новому запуску производственных объектов. Именно отечественное производство в конечном итоге сыграет свою роль в тот момент, когда Казахстан сможет признать себя конкурентоспособным государством на мировой арене. Аскар Мамин побывал и на некоторых социальных объектах, посетил новый микрорайон «Қарағайлы», который возводится по программе «Нұрлы жер», и ясли-сад на 320 мест в рамках спецпроекта “Туган жер” программной статьи Елбасы “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Такие проверки вносят ясность в работу регионов по реализации “Рухани жанғыру”. Отслеживая успехи и выявляя неудачи, достичь целей, которые указаны в статье президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева, становится не так сложно. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vostochnokazahstanskuu_oblast_s_rabochim_vizitom_posetil_pervii_zamestitel_premerministra_rk_askar_mamin/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/048/1110_500_2/b570daa158e558e930b199b559c95b79.jpg | 2018-06-22 | 3 | 2019-11-20 14:06:57 |
| 773 | Абай Кунанбаев: вклад в развитие казахской культуры | Значение творчества поэта в жизни современной казахстанской молодежи и значимость слов назидания. | Абай Кунанбаев - это великий поэт и композитор, мыслитель, просветитель и общественный деятель. В честь него называют улицы, районы и даже университеты. Его произведения стали классикой казахской и мировой литературы. Поэтому сегодня Ruh.kz предлгает подробнее познакомиться с биографией Абая Кунанбаева, узнать о его жизни, творчестве и трудном пути, который преодолел за свою насыщенную жизнь этот великий человек. Биография Абая Кунанбаева Абай Кунанбаев появился на свет в 1845 году в Чингизских горах, настоящие имя поэта Ибрагим, но известным он стал именно под именем Абай. Семья Кунанбаевых относилась к местной знати, дед и прадед возглавляли свой род, как бии. Абай Кунанбаев с детства изучал восточные языки, а также посещал русскую школу. Поэт еще в детстве начинал писать свои первые стихи, но только к сорока годам он создаст свои взрослые стихотворения. Мировоззрение Абая формировалось благодаря восточным ученым и поэтам, а также русским классикам. Он перевел знаменитых русских писателей, таких как Крылов, Лермонтов, Пушкин и многих других. Поэт подчеркивал важность знания русского языка и культуры. Абай писал в назидание: "Для того чтобы избежать пороков и достичь добра, необходимо знать русский язык и русскую культуру". Творчество Абая было посвящено жизни родного народа. Абай Кунанбаев способствовал распространению русской и европейской культуры среди казахов. Поэтом и писателем создано около 170 стихотворений и сделано 56 переводов. Абай Кунанбаев как поэт Знаменитым произведением Абая стала прозаическая поэма «Қара сөз», или же “Слова Назидания”, состоящая из 45 кратких притч или философских трактатов. Труды Абая Кунанбаева были переведены на многие языки мира. “Слова назидания” - это обращение к читателю, как бы диалог, своеобразный плод “ума холодных наблюдений и сердца горестных замет”, и философия жизни отдельного человека на фоне судьбы народа. “Слово Первое: немой глухому Хорошо я жил или плохо, а пройдено немало: в борьбе и ссорах, судах и спорах, страданиях и тревогах дошел до преклонных лет, выбившись из сил, пресытившись всем, обнаружил бренность и бесплодность своих деяний, убедился в унизительности своего бытия. Чем теперь заняться, как прожить оставшуюся жизнь? Озадачивает то, что не нахожу ответа на свой вопрос. Править народом? Нет, народ неуправляем. Пусть этот груз взвалит на себя тот, кто пожелает обрести неисцелимый недуг, или пылкий юноша с неостывшим сердцем. А меня сохрани Аллах от непосильного бремени. Умножать ли стада? Нет, не стоит заниматься этим. Пусть дети растят скот, коль им надобно. Не стану омрачать остатки дней своих, ухаживая за скотом на радость проходимцам, ворам и попрошайкам. Заняться наукой? Как постичь науку, когда не с кем словом умным перемолвиться? Кому передать накопленные знания, у кого спросить то, чего не знаешь? Какая польза от того, что будешь сидеть в безлюдной степи, разложив холсты, с аршином в руке? Знания оборачиваются горечью, приносящей преждевременную старость, когда нет рядом человека, с кем можно поделиться радостью и печалью. А может посвятить себя богослужению? Боюсь, не получится. Это занятие требует полного покоя и умиротворения. Ни в душе, ни в жизни не ведаю покоя, уж какое благочестие среди этих людей, в этом краю! Воспитывать детей? И это мне не под силу. Воспитывал бы, да не ведаю, как и чему учить. Какому делу, с какой целью учить, для какого народа воспитывать их? Как наставить, куда направить, когда сам не вижу, где бы дети могли приложить свои знания? И здесь не нашел я себе применения. Наконец решил: бумага и чернила станут отныне моим утешением, буду записывать свои мысли. Если кто найдет в них нужное для себя слово, пусть перепишет или запомнит. Окажутся ненужными мои слова людям — останутся при мне. И нет у меня теперь иных забот”. В этих назиданиях раскрывались проблемы истории, педагогики и морали. Поэт протестовал против насилия со стороны родителей и мулл, которые убивают в детях любовь к науке. Абай считал, что процесс обучения должен приносить радость познания. Изучение науки должно способствовать правильному познанию материального мира, оно должно вести человека к совершенству. Поэт и мыслитель предостерегал молодежь от несерьезного отношения к науке. "Знать русский язык - значит открыть глаза на мир" - говорит Абай в 25 Слове. "Знание чужого языка и культуры делает человека равноправным с этим народом, он чувствует себя вольно, и если заботы и борьба этого народа ему по сердцу, то он никогда не сможет оставаться в стороне". Отталкиваясь от общего правила, что тот, кто способен воспринимать чужую культуру, делает шаг к более широкому взгляду на мир, учится самокритичности и к преодолению ограниченности, Абай еще раз настаивает: "Русская наука и культура - ключ к осмыслению мира. Владея этим ключом, можно намного облегчить жизнь нашего народа". Сейчас перед Казахстаном стоит цель войти в тридцатку лучших стран мира в рамках реализации "Рухани Жангыру”, а ведь еще во времена Абая Кунанбаева казахский народ стремился к совершенству. Именно Абай первым говорил о выходе на новый уровень. Сегодня мы хотим выйти на мировую арену, говорим о культуре страны в глобальном мире. В те времена о нашем народе не знали во всем мире, поэтому Абай видел путь в слиянии культур с Россией. Сегодня мы говорим о модернизации сознания, которая поможет нам быть конкурентоспособными на мировой арене. Поэтому вчитываться в "Слова назиданий", которым уже века, нужно сегодня. Поэт оставил нам советы, которые сегодня как никогда актуальны. Абай Кунанбаев как композитор Абая можно назвать и казахским композитором, он создал около двух десятков мелодий, которые остаются популярными и в наши дни, на музыку Абай Кунанбаев переложил и некоторые свои стихи. Он был ценителем казахского народного творчества, он прекрасно знал казахские песни и кюи, чтил песни Биржана, Ахана-серы и Жаяу Мусы. Музыкальный дар Абая был развит на глубокой народной основе. Песни Абая, как и произведения других народных композиторов, дошли до нас не в нотной записи, а в исполнении множества самых разнообразных певцов, которые, несомненно, внесли в них немало изменений. Каждая мелодия Абая соответствовала своему стихотворению. Для песен поэта характерно равновесие текста, что в песенном творчестве являлось действительно новым явлением. Песни Абая занимают самое почетное место в современной светской казахской музыке. Он говорил, что песня сопровождает человека всю жизнь. Радостные и веселые песни поются, когда человек рождается, а когда он умирает, звучат песни скорбные и печальные. “Родился младенец - пир, шилдехана, И ночами песня звонкая слышна. Если умер близкий - скорбен человек, Сердце злой утратой ранено навек. Почему ж он в песню облекает боль, Жемчуг слез роняя с увлажненных век?” “Музыка - отблеск чувства, настроения, жизни. Надо уметь ее слушать. Надо вникать в нее глазами мысли”, - такие мысли посещали великого Абая. Абай Кунанбаев как общественный деятель Дружба Абая с русскими революционерами, отбывавшими ссылку в Семипалатинске, сыграла немаловажную роль в становлении его как личности в общественной деятельности и великого просветителя. Летом 1885 года Абай принимал участие в разработке степного положения, известного в народе под названием «96 статей Абая», или «Чарское положение», так как чрезвычайный съезд «тюбе», бием которого был избран Абай, проходил на берегу реки Чар в местечке Карамола. На съезде присутствовали более 100 биев из Каркаралинского, Павлодарского, Семипалатинского, Усть–Каменогорского уездов и Зайсанского приставства, они являлись представителями всех родов Среднего жуза. Благотворительная деятельность Общества не осталась незамеченной в регионе, и вступая в него, Абай внес свой вклад в благое дело. Он не раз высказывался по поводу устройства казахского общества, был сторонником развития ремесел и торговли, считая их более прогрессивными формами труда, чем кочевое скотоводство. В современных условиях Казахстан много делает для того, чтобы вывести бизнес на международную арену, подтверждая слова Абая о том, что если развивать торговлю не только в пределах одного города или одной страны, то его родина может совершенствоваться намного быстрее, чем сейчас. В рамках программной статьи "Рухани жангыру" мы говорим о помощи бизнесменам, о необходимости повышения уровня конкурентоспособности казахстанских предпринимателей. В те времена не было понятия слова "бизнесмен", но если переложить взгляды поэта на сегодняшнюю ситуацию, то именно в развитии международного бизнеса и партнерства он видит развитие свой страны. Потомки стараются не подвести великого деятеля, мы также движемся вперед и совершенствуем себя, свою страны и свое сознание. Поэтому в наше время очень важно помнить таких великих и мудрых людей, каким был поэт, переводчик, композитор, философ и мыслитель Абай Кунанбаев. Это способствует не только развитию нашей страны, но и развитию каждого казахстанца, как отдельной личности. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/abai_kunanbaev_vklad_v_razvitie_kazahskoi_kulturi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8ee/1110_500_2/6c621a80d8c262f9c473e74df68f9023.jpg | 2018-06-21 | 3 | 2019-11-20 14:06:57 |
| 774 | Участие регионов в реализации “Рухани жанғыру”: Акмолинская область | В Акмолинской области оказывают активную поддержку детям-сиротам, празднуют юбилеи деятелей культуры и проводят семинары для студентов. Об этом подробнее в материале. | В регионе активно идет работа по реализации инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Сегодня мы расскажем, что делается здесь для реализации направлений “Сакральный Казахстан” и “Туған жер”, которые играют очень весомую роль в достижении результатов по программной статье “Рухани жаңғыру”. Жители области принимают в этом активное участие и своим примером мотивируют других присоединиться к модернизации общественного сознания. Новые квартиры для детей-сирот в Акмолинской области Первое июня в регионе был действительно Днем защиты детей. И не просто детей, а воспитанников детских домов. В этот Международный праздник в преддверии дня государственных символов Республики Казахстан и в год 55–летия города Есиль состоялось важное событие – вручение ключей от квартир в новом жилом доме. Аким Есильского района Талгат Ерсеитов в торжественной обстановке вручил ключи от новых квартир сиротам, которые стояли в очереди на получение жилья из государственного фонда. Сам аким одной из важнейших целей для местных исполнительных органов давно обозначил обеспечение жильем детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. В своем поздравлении жителей Есильского района Т. Ерсеитов подчеркнул, что наряду с другими горожанами жильем будут обеспечены и тринадцать детей-сирот. Вручая долгожданные ключи, он пожелал обладателям теперь уже собственного жилья счастья и уюта в новых квартирах. В торжественной церемонии также приняли участие секретарь районного маслихата Сауле Агымбаева, председатель районного Совета ветеранов Сергали Усупов, председатель районного Совета ветеранов Сергали Усупова, депутаты районного маслихата Константин Мистриди и Леонид Репутацкий. Аким Акмолинской области Малик Мурзалин поддержал проект и выделил из областного бюджета денежные средства на покупку тридцати двух квартир в жилом доме по улице Ж. Жабаева. Квартиры были предоставлены новым жильцам из коммунального фонда Есильского района на основе договора аренды, все они в чистовой отделке, с установленными водонагревателями и газовыми плитам, застекленными лоджиями и благоустроенной дворовой территорией. Сайранкуль Назарова на мероприятии сказала много слов благодарности в адрес акима и других лиц, которые способствовали тому, что теперь она является хозяйкой своего собственного дома. Для девушки, которая переехала в Есиль еще совсем юным специалистом, это действительно большая радость. Осматривая квартиры и раскидывая праздничное шашу, новоселы от всей души поздравляли друг друга. «Новой квартирой мы очень довольны: все сделано на совесть, аккуратно, чисто, красиво. С сегодняшнего дня наша жизнь значительно изменится. Сейчас начнем приобретать новую мебель и заниматься переездом. 1 июня станет для нас одним из лучших семейных праздников», - поделилась эмоциями счастливая обладательница нового жилья Анастасия Кононец Обеспечение жильем детей-сирот - это важный этап в формировании будущего здорового общества. При наличии своего дома гораздо проще думать о модернизации сознания, что является важным вкладом для претворения в жизнь инициативной статьи президента Казахстана “Рухани жангыру”. В регионе отметили восьмидесятилетний юбилей заслуженного работника культуры В селе Красивое Есильского района 15 июня встретила свой 80-летний юбилей Тамара Ивановна Лисовая – Заслуженный работник культуры Казахской ССР. После окончания школы она начала работать в Красивинской сельской библиотеке, где любовь к книгам и людям задержали ее на долгие 38 лет, вплоть до выхода на заслуженный отдых. Юбиляр любит работать со своими читателями, во время долгой трудовой деятельности она вела различные кружки, организовывала беседы и вечера, выпускала «боевые листки» о трудовых буднях животноводов и механизаторов. На протяжении 13 лет под ее руководством проводились вечера в сельском клубе «Как тебе служится?», переполненному залу зачитывались ответы на запросы из воинских частей о своих земляках – солдатах, характеристики и благодарности командиров. За эту инициативную кропотливую работу в 1967 году министр культуры СССР Екатерина Фурцева наградила библиотекаря нагрудным значком «За отличную работу». Всю свою жизнь Тамара Ивановна посвятила одному любимому делу и передала эту любовь двум поколениям. Дочь Лисовой имеет 20-летний стаж в библиотечной системе, а одна из ее внучек Елена Рифа – заведующая центральной районной библиотекой. Представители династии Тамары Лисовой со знанием дела обучают взрослых и детей тому, что сами привыкли ценить с детства: быть начитанными и всесторонне развитыми людьми, черпая знания из пожелтевших от времени книг, несущих дух добра, любви и бесконечного патриотизма. Готовясь к большому празднику, Тамара Лисовая подчеркивает, что внимательно следит за всеми новостями в Казахстане и бесконечно благодарна Елбасы Нурсултану Назарбаеву за инициативу модернизации общественного сознания. По мнению мастера своего дела, это сможет возродить культуру населения, сплотить дух казахстанцев и поднять страну в мировом сообществе, продолжая традиции непобедимых предков. Археологи региона нашли уникальное колье бронзового века Для Акмолинской области это стало уникальным событием. До этого в регионе ни разу не находили нашейных украшений времен бронзы. Найденное бронзовое колье относится приблизительно к периоду XVIII-XVI веков до нашей эры и Петровской культуре бронзового века. В экспозиции Акмолинского областного историко-краеведческого музея уже имеется реконструкция подобного археолого-ювелирного предмета. Теперь же фонд музея пополнится непосредственно самим оригиналом. В числе артефактов, обнаруженных на месте исследования, также бусины, подвески, амулеты, бронзовые кресты, обломок ножа, три керамических сосуда горшочной формы с геометрическим орнаментом. Археологические исследования были организованы областным историко-краеведческим музеем совместно с доктором исторических наук, профессором археологии Зайбертом В. Ф. в долинах рек Чаглинка и Ишим на границе Акмолинской и Северо-Казахстанской областей. Мероприятия проводились в рамках реализации государственной статьи «Рухани жаңғыру», а также проектов «Ишим: от истока до устья», «Исследование памятников эпохи бронзы Ишимо-Чаглинского междуречья». По словам директора Акмолинского областного историко-краеведческого музея Куаныша Шакшакова, все обнаруженные артефакты после исследования, а также камеральной и лабораторной обработки займут достойное место в экспозиции музея. Интересную лекцию провели для студентов Акмолинской области на тему “Казахстан - моя вторая родина” В рамках программной статьи «Рухани жангыру» на базе колледжа экологии и лесного хозяйства сотрудниками государственного архива Бурабайского района был проведен урок-лекция на тему «Казахстан — моя вторая родина». Встреча прошла накануне Дня памяти жертв политических репрессий, который отмечается в Казахстане 31 мая. Мероприятие проходило среди студентов 1 курса строительного отделения и отделения экологии и лесного хозяйства. На лекции специалисты архива Виталий Клюкин и Алия Джаканова рассказали о политических репрессиях в республиках бывшего Советского Союза, о сути, причинах и их последствиях, о депортациях народов и судьбах отдельных исторических личностей. Была затронута и тема депортации народов в Республику Казахстан. Поистине Казахстан, в том числе Акмолинская область, стал второй родиной для сотен и тысяч немцев и поляков, чеченцев и ингушей. Потомки их и сегодня вносят свой вклад в становление и развитие государства. В качестве отдельного примера была приведена биография почетного гражданина района, известного ученого, академика Эрвина Госсена, этнического немц. Студенты узнали много интересных фактов о его ранних годах, высылке семьи из Ставрополья в село Котуркуль, познакомились и узнали много интересной информации о его учебе в техникуме и увлечении будущего академика сельскохозяйственной наукой, о научной карьере, достижениях и наградах, в том числе и от главы независимого Казахстана. Также были представлены личные дела и служебные характеристики по репрессированным преподавателям Боровского техникума. Большой интерес у студентов вызвала выставка книг, в которых описана жизнь и собраны научные работы академика Э. Госсена, а также фотодокументы, запечатлевшие основные моменты его биографии и трудовой деятельности. Студенты задавали очень много вопросов, для подрастающего поколения встреча в целом прошла очень оживленно и продуктивно. «Туған жер»: социальная ответственность бизнесменов региона В ходе рабочей поездки 20 июня 2018 года в Зареченский сельский округ с целью проверки хода реализации программной статьи главы государства «Рухани жаңғыру» прибыл государственный инспектор Администрации Президента Республики Казахстан Калдыбек Баимбетов. Аким Есильского района Талгат Ерсеитов отметил положительную работу и инициативу сельского округа в этом направлении. «Нет предела совершенству» - эта крылатая фраза как нельзя лучше подходит для реализации программной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», охватывающей все сферы жизни и деятельности наших сограждан. Сохранять имеющееся и не останавливаться на достигнутом - негласное неоспоримое правило всех зареченцев. Здравоохранение, социальная защита и занятость населения, культура, благоустройство и образование - всему в Заречном уделяется большое внимание. Заключив Меморандум по реализации подпрограммы «Туған жер» на сумму 110,5 миллионов тенге с акиматом Акмолинской области в августе 2017 года, директор ТОО «Заречный» Уалихан Арипов своевременно выполнил запланированные мероприятия: приобрел служебный автомобиль участковому инспектору полиции и специализированный автомобиль для детей с ограниченными возможностями для отдела занятости и социальных программ. Для сельской врачебной амбулатории закуплена новая мебель и оборудование, близится к завершению капитальный ремонт здания спортивной школы по тяжелой атлетике с установкой спортивного оборудования. Сейчас ТОО осуществляется реконструкция поселкового Парка культуры, ведется установка уличного освещения, завершается разработка градостроительного проекта Зареченского сельского округа. Главным событием этого дня стало подписание Меморандума между акимом Есильского района Т. Ерсеитовым и выпускником Зареченской средней школы, директором ТОО «Әріп - Агро» Галымжаном Ариповым по строительству блочно-модульной котельной в рамках реализации подпрограммы «Атамекен» на сумму 14 миллионов тенге. Строительство БМК планируется завершить к 1 августа текущего года. На встрече с педагогическим коллективом и выпускниками школы аким сельского округа Наталья Милюк обозначила актуальность строительства БМК. Презентовав проект «10 новых лиц Заречного», она представила гостям его победителей. К. Баимбетов, беседуя с аудиторией, пожелал выпускникам получить специальности и обязательно вернуться на малую родину. В ходе визита К. Баимбетов посетил и ознакомился с производственными объектами ТОО «Заречный» и социальными объектами округа: это откормочная площадка на 1500 голов КРС, центральный ток и семяочистительная линия Westrup, детские ясли-сад «Айналайын», здание школы по тяжелой атлетике, в котором сейчас идет реконструкция, Зареченский Дом культуры и стадион. Побывал госинспектор и в Парке культуры, где оценил проводимые работы по его реконструкции. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchastie_regionov_v_realizatsii_ruhani_zhangiru_akmolinskaya_oblast/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c7d/709eedac29ec0ba6beebf514897dcf84.jpg | 2018-06-21 | 3 | 2019-11-20 14:06:57 |
| 775 | Шокан Уалиханов - человек, собравший казахстанскую культуру по крупицам | В Казахстане стартует экспедиция по пути следования Шокана Уалиханова в рамках “Рухани Жанғыру”. | Шокан Уалиханов - великий ученый-востоковед и путешественник. Он прожил недолгую жизнь, но в историю вошел как известный казахский ученый и величайший исследователь. Поэтому Ruh.kz решил рассказать вам интересные факты из биографии великого сына казахского народа. Детство и юность Шокан появился на свет в ноябре 1835 года, при рождении получив имя Мухаммед-Ханафия. Шоканом его назвала мать, и именно это имя сопровождало мальчика с детства. Его отец был очень почитаемым человеком, старшим султаном, и пребывал в чине полковника. Семья ученого с самого раннего возраста привила Шокану любовь к учебе и изучению традиций казахского народа. Уалиханов прожил свое детство в степи и начальное образование получил в родном поселке, где занимался изучением языков, искусства и поэзии. Двенадцатилетним мальчиком он был отправлен на обучение в Сибирский кадетский корпус. Но с самого раннего детства у него появился интерес к путешествиям и мечта открыть всему миру в те времена еще неизвестную Азию. В 1853 году Шокан Уалиханов закончил обучение, получил чин корнета и был принят в императорскую армию. Служба и научная деятельность Восемнадцатилетний Шокан Уалиханов поступил на службу к генерал-губернатору Западной Сибири Густаву Христиановичу Гасфорду. Он числился на должности канцеляриста, выполняя функции и историографа, и имел полный доступ к архиву, ему даже дали право забирать для изучения исторические материалы на дом. Это помогло молодому ученому узнать подробнее про географию, историю и экономику тюркских стран. В 1855-м году по поручению генерал-губернатора Шокан Уалиханов отправился в поездку по отдаленным районам державы. Он смог побывать в Семиречье и Коканде. Каждая из поездок была расписана им до мелочей. Несмотря на службу в армии, Шокан никогда не забывал о своей мечте путешествовать. И поэтому, даже находясь на службе, он стремился постигать неизведанные земли. Так, направившись в разведывательную миссию в Кашгарию, параллельно он совершил и исследвательское путешествие. Позже впечатления от увиденного были описаны в его трудах и названы Кашгарской экспедицией. Проходя киргизские земли, Шокан Уалиханов услышал местную легенду о богатыре Манасе и зписал ее первую часть. Так как командировка была длинной и растянулась почти на полгода, Шокан Уалиханов собрал большое количество киргизских сказок и легенд. После этого молодой исследователь отправился в командировку в Кульджу. Основной целью служебного задания являлось налаживание русско-китайской торговли. Именно в это время он изучал культуру и жизненный уклад китайцев. Уалиханов был одним из немногих, кто умел и мог разрешать любые конфликты различного характера. Возвратившись из экспедиции, Ш. Уалиханов был принят в Русское географическое общество. Именно тогда впервые были опубликованы его исследования о киргизах. Уалиханов был активным и разносторонним деятелем, его труды велики и масштабны, а вклад в развитие Казахстана и современной науки невозможно переоценить. Имя великого молодого ученого, исследователя и путешественника помнят до сих пор, память о нем сохранится в сердцах его потомков. Ему никогда не мешала служба, он мог вместе связать науку и должностные обязанности и направить все это в нужное русло. Пример тому исследовательская поездка в Кашгар, где он получил сведения о кишкалах и дорогах Алтышахара, населении, климате и экономике, а также успел завершить разведывательную операцию, замаскировавшись под обычного купца. Возвратившись домой, Уалиханов написал отчет, которым заинтересовались востоковеды. Два года Шокан служил в генштабе Азиатского отделения в Санкт-Петербурге, создавая в это время географические карты Средней Азии, читал лекции и помогал ученому к публикации его трудов. Для публикации собственных географических открытий и статей о Казахстане Шокан Уалиханов побывал даже в Париже, чтобы сломать стереотипы представления о казахском народе. Он также участвовал в разработке судебной реформы и совершенствовании системы местного самоуправления. В 1864 году Уалиханов стал участником похода на Западный Туркестан в качестве переводчика и дипломата. Его главной задачей было восстановить дружеские отношение с местным населением, разрешить споры за пастбища между казахскими и киргизскими землевладельцами. Но Шокану не нравилось обращение военных с мирными гражданами, поэтому он ушел со службы. В 1961 году, а затем в 1972-м Академия наук Казахстана издала первый в мире пятитомник сочинений Шокана Уалиханова на русском языке. Особенностью творчества ученого и путешественника являлся стиль писателя-исследователя, в его произведениях была честность, простота стиля и человеколюбие. Шокан всегда выступал против жестокости как по отношению к военным, так и по отношению к простому населению. Жизнь Шокана Чингисовича была полна разных событий. За двенадцать лет деятельности он успел прослужить в царской армии, выполнить поручения разведывательного характера, провести научные исследования, а также заняться творчеством. Труды Шокана Уалиханова драгоценны для современности Казахстана, он сыграл значимую роль, выступая проводником при разрешении различных межнациональных и международных конфликтов. Деятельность Уалиханова очень важна для каждого казахстанца. В своих работах он представил подробные данные о местных обычаях, экономическом устройстве жизни кочевых народностей, что очень важно и сейчас в современной культуре. Он смог собрать воедино разнообразную культуру казахов и представил своим современникам наиболее целостную картину народа. Сегодня мы говорим о том, что в реализации “Рухани Жангыру” нам необходимо сформировать идентичность нации, а это возможно сделать, только понимая целостную картину, основа которой была заложена ученым и путешественником Шоканом Уалихановым. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/shokan_valihanov__chelovek_sobravshii_kazahstanskuu_kulturu_po_krupitsam/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3f9/1110_500_2/1e3efcb2128a297430138b67192d9509.jpg | 2018-06-19 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 776 | Практически все жители Атырауской области говорят на казахском языке | Социальный опрос населения показал, что 97% жителей области говорят на государственном языке. | По заказу управления по развитию языков акимата Атырауской области был организован соцопрос, в котором приняли участие в общей сложности 800 респондентов. Исследования проводились как в городе, так и в семи районах области. Главная цель соцопроса - определить отношение жителей Атырау к языковой ситуации в регионе, а также к реализации программы внедрения трехъязычия в школах В ходе анкетирования жители Атырауской области рассказали о своем отношении к переходу казахского языка на латинскую графику. Согласно опросу, уровень владения государственным языком в регионе является самым высоким в стране: доля взрослого населения, говорящего на государственном языке - 96,9%, при этом свободно владеют казахским 64,1% жителей, средний уровень знаний у 32,8% опрошенных. Доля взрослых, владеющих английским языком, составляет 15,3%, казахским, русским и английским сразу - 12,1%. Также респондентам было задано несколько вопросов для определения уровня поддержки реформы казахского языка и перехода на латиницу. Результаты исследований показали, что респонденты знают о масштабах и сложностях осуществления реформы и несут полную ответственность за успех ее реализации. Так, 36,7% опрошенных сказали, что изучение казахского языка на основе латинской графики будет сложным, но выразили намерение поддержать реформу. 28,5% респондентов среднего возраста и молодые люди с высшим образованием, в частности жители областного центра, выразили свою заинтересованность в реформе и заявили, что им будет легко изучать латинскую графику. Результаты исследования показывают, что 85,8% опрошенных поддерживают политику трехъязычного образования в стране, называя ее эффективной (71,1%), а переход казахского языка на латинский алфавит считают требованием времени. Особенно положительно оценили начавшуюся реформу молодые люди с высшим образованием и жители города. - Таким образом, на основании полученных данных можно сделать вывод о том, что жители региона поддерживают языковую политику государства и оценивают ее на самом высоком уровне, - сообщили в управлении по развитию языков Атырауской области Сегодня очень важно обращать внимание населения на переход казахского языка на латиницу. Наиболее мягкое внедрение ее в пользование возможно при максимальной вовлеченности каждого жителя нашей страны. Это важный этап в реализации программной статьи Елбасы: “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/prakticheski_vse_zhiteli_atirauskoi_oblasti_govoryat_na_kazahskom_yazike/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d7d/1110_500_2/953c26f288ae7c3aa7c6060c34bd951c.jpg | 2018-06-19 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 777 | Павлодарская область и причины ее посетить | Что может быть лучше казахстанского лета? Конечно, лето в Прииртышье. | Именно так считают жители Павлодарского региона, которые нашли этому много подтверждений для прибывающих гостей области. Давайте же посетим этот регион виртуально. Кстати, большинство поводов для визита тесно связаны с программной статьей главы государства “Рухани жангыру”, но обо всем по порядку. Ertys Promenade - сцена на набережной Каждые выходные павлодарцы становятся зрителями на концертах казахстанских и зарубежных звезд. По словам представителей регионального управления культуры, согласие на выступление на новой сцене региона получили от российской поп-исполнительницы Сати Казановой (экс-солистки группы “Фабрика”), певца из Молдовы Дана Балана. Среди отечественных исполнителей поддержку окажут Кайрат Нуртас, Меруерт Тусупбаева, Ринат Малцагов, Роза Мукатаева, группа «Жигиттер» и другие таланты нашей страны. По мнению Ruh.kz появление подобной площадки активно способствует реализации спецпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире”. Ведь теперь для подрастающих талантов региона есть возможность вживую увидеть и услышать многих своих кумиров. С точки зрения психологии это может стать хорошим стартом для будущих звезд. Так что в ближайшем будущем ждем талантов из области. Этноаул в Гагаринском парке города Павлодар Здесь редакция Ruh.kz с радостью отметила реализацию спецпроекта “Туган жер”. Этноаул встречает гостей в составе двадцати шести самобытных юрт, в которых каждого желающего угостят не только свежим кумысом, горячим пловом и баурсаками, но и предоставят возможность поближе познакомиться с тонкостями работы ремесленников, услышать национальную музыку, поучаствовать в традиционных играх и узнать много интересного о быте нашего народа. Двери этноаула открыты для всех желающих до 30 сентября. Подобные мероприятия помогают не только сохранить нашу национальную самобытность, но и популяризировать казахскую культуру среди молодежи, иностранных гостей, да и всего населения в целом. Павлодарская область изобрела машину времени - этнофестиваль «Ұлы дала елі» И она перенесет всех желающих в ключевые моменты истории Великой степи. Погрузиться в раздумья под звуки этнических напевов сможет любой посетитель с 3 по 5 августа. По словам организаторов, прошлогодний рекорд, когда гостями стали 70 тысяч человек, в этом году обязательно будет побит. Познакомиться с родиной Султанмахмута Торайгырова 14 июля в селе Торайгыр Баянаульского района в рамках "Рухани казына" ожидается масштабное празднование 125-летнего юбилея известного казахстанского поэта и демократа Султанмахмута Торайгырова. Гости праздника смогут насладиться прекрасными видами озер Торайгыр и Жасыбай, оценить красоты Баянаульских гор и побывать в национальном парке. Также для всех желающих свои двери откроет музей Султанмахмута Торайгырова, где посетителям расскажут о жизненном и творческом путях поэта. Любителей поэзии ждет отдельный сюрприз: айтыс, поэтическая баталия республиканского масштаба, также приурочен к юбилею Торайгырова. Эти мероприятия призваны рассказать в первую очередь о прославленном казахстанце и его родном крае. Та память, которую бережно хранят наши современники, и есть весомый вклад в реализацию "Рухани жангыру", а также повышение патриотического духа жителей региона. Ведь такими деятелями, как Султанмахмут Торайгыров, невозможно не гордиться. Путешествие по сакральным местам и участие в праздновании 150-летия Естая Беркимбаева К юбилею акына, певца-импровизатора и заслуженного деятеля искусств Казахской ССР, который отмечается 21 июля, в селе Каражар сельской зоны Экибастуза готовят большой праздник. Здесь же можно познакомиться с сакральными местами региона: посетить мавзолейный комплекс Исабек Ишана, увидеть останки средневекового городища на берегу озера Аулиеколь и проникнуться легендарными произведениями Естая о его возлюбленной Корлан. Возможность побывать в мавзолее Машхур-Жусупа 28 июля Павлодарская область ждёт всех гостей в местности Ескелды Жанажольского сельского округа Баянаульского района. 160-летие Машхур-Жусуп Копеева - это значимое событие для жителей Прииртышья. Мавзолей Машхур-Жусупа - самое популярное сакральное место Павлодарской области. Каждый гость сможет окунуться в ауру чистоты, царившую в эпоху казахского поэта, мыслителя, историка и востоковеда. Открытие мавзолея Мусы Шорманова 15 сентября в Павлодарской области завершается цикл празднования юбилеев. В Сатпаевском сельском округе Баянаульского района отметят 200-летие общественного и государственного деятеля Мусы Шорманова. К юбилею приурочены байга и другие не менее зрелищные мероприятия. Кроме того, гости смогут стать свидетелями исторического события - открытия мавзолея Мусы Шорманова. - В этом году летний календарь Прииртышья насыщен уникальными событиями, - рассказывает руководитель областного управления внутренней политики Ернур Дауенов. - Многие проекты, такие как «Ұлы дала елі» и этноаул, реализуются в рамках программы «Рухани жангыру» Редакция Ruh.kz восхищена серьезной подготовкой мероприятий в Павлодарской области. Каждое из них вносит свой вклад в реализацию не только того или иного спецпроекта, но и в модернизацию общественного самосознания в целом, а также в развитие внутреннего и внешнего туризма. Помимо знакомства с регионами казахстанцы могут побывать на интересных и зрелищных мероприятиях, проникнуться национальным духом и красотами казахстанской земли. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pavlodarskaya_oblast_i_prichini_ee_posetit/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/675/1110_500_2/6fc6fd6003ed87353d92bc4b716ffbdb.jpg | 2018-06-16 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 778 | “Сердце, отданное людям” - выставка к 125-летию Магжана Жумабаева | Выставка состоялась в рамках "Рухани жангыру" и была посвящена 20-летию Астаны. | К двадцатилетию казахстанской столицы и в рамках инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” в Национальном музее Республики Казахстан открылась выставка выездных музеев. Среди экспозиций одной из самых ярких - и правильно будет сказать трогательных - стала выставка, посвященная жизни Магжана Жумабаева. Проект на открытии выставки был представлен Северо-Казахстанской областью во главе с областным музейным объединением. “Сердце, отданное людям” - это не только название выставки, это девиз, под которым прошла вся жизнь казахстанского поэта. Саму выставку региональные власти приурочили к ста двадцатипятилетнему юбилею публициста, поэта и общественного деятеля. Жизнь Магжана Жумабаева трогает до глубины души - настолько трагична и удивительна судьба активиста партии “Алаш”. В ходе мероприятия посетители смогли познакомиться с подробностями жизни и творчества действительно выдающегося человека. На экспозиции можно найти стихи и переводы, фотографии и документы, приоткрывающие завесу над тайнами жизни человека с непростой судьбой. Помимо личных записей Магжана Жумабаева, повествующих о разных этапах становления его творчества, среди экспонатов можно было увидеть и личные вещи семьи Жумабаевых: Коран, фарфоровое блюдо, пиала, подаренная Магжаном снохе Бибизаип, молитвенный коврик, портреты, фотографии Магжана Жумабаева и его родственников. Выставка получилось откровенной, будто душа поэта раскрылась перед посетителями музея. О других выездных выставках можно прочитать http://ruh.kz/ru/news/doroga_v_budushchee_nachinaetsya_so_stolitsi_kazahstana_ili_ob_otkritii_vistavki_v_ramkah_ruhani_zhangiru" target="_blank">здесь. Магжан Жумабаев. Вклад в развитие казахской культуры Магжан Жумабаев - один из основоположников новой казахской литературы, писатель с тяжелым жизненным путем, которому пришлось пожертвовать собой ради Родины. Он один из тех, кто был не просто писателем, а вкладывал в сборники стихов свои переживания и чувства. Он смог покорить сотни людей, будучи еще совсем юным. И сегодня его знают и помнят. Поэтому Ruh.kz решил напомнить вам все заслуги величайшего человека. Биография Магжана Жумабаева Жумабаев родился в 1893 году в семье почитаемого человека, семья была небогатой и многодетной. Его отец заботился об образовании своих детей, именно поэтому в четырехлетнем возрасте Магжан уже изучал филологию, а также персидский, арабский и французский языки. В 12 лет юный поэт поступил в школу для мусульман, а потом, чтобы получить высшее образование, переехал в Уфу, где начал пробовать писать свои первые стихи. В этот момент таланты молодого Магжана заметил писатель Галимжан Ибрагимов. Именно под его присмотром Жумабаев начал свой творческий путь. Через год после окончания учебы появляется первый сборник поэзии Магжана Жумабаева, который называется «Шолпан». Тем самым, еще будучи молодым студентом, Магжан Жумабаев покорил казахскую интеллигенцию и стал кумиром для многих. Но несмотря на полученную “известность”, поэт продолжает учиться и в 1913-м году поступает в Омскую семинарию, где его таланты замечают такие люди, как академик Григорий Потанин и директор Александр Сидельников. Они решаются взять Магжана под свое “крыло”, так как сумели разглядеть в молодом человеке талант и даже называли новым Шоканом Валихановым. Миржакип Дулатов начинает учить Магжана русскому языку и знакомить с русской и европейской литературой. В это время формируются национальные взгляды поэта и появляется стремление служить на благо Родины. Жумабаев выбирает газету “Казах” и там начинает публиковать свои статьи и стихотворения. В этот же период разворачивается и набирает силу движение “Алаш”, под покровительством которого собираются представители казахского народа. В рядах "Алаша" Жумабаев становится активным участником общества “Бирлик" и редактором журнала “Балапан”. В 1918 году идет противостояние большевиков и патриотов, Жумабаева арестовывают. Около семи месяцев писатель находился в заключении в Омской городской тюрьме. Через какое-то время после освобождения он занимался журналистикой, после чего переехал в Ташкент, где с 1922-го начал преподавать в Казахско-киргизском институте, обучая будущих учителей. В это же время на страницах издания публикуются его стихи “Шолпан”, “Сана”, “Акжол”. Талант Жумабаева замечает русский поэт-символист Валерий Брюсов, ему симпатизирует то, как молодой поэт ищет свой собственный литературный почерк. Рождается проект литературного союза, который получает название “Алка”. Там писатели делились своим опытом с юными поэтами, в числе которых был и Магжан. Однако организация была признана националистической и уничтожена. В 20-х годах Магжан Жумабаев возвращается в Казахстан, где продолжает преподавать, но не перестает активно публиковать свои статьи. В рядах большевиков начинаются первые притеснения творческих людей, которых обвиняют в национализме. В 1929 году против Магжана Жумабаева было заведено дело. Его заключили в тюрьму и сослали в Карелию. В 1936 году поэт вышел на свободу, однако пробыл там недолго. В 1937 году его снова арестовали, а через три месяца после ареста Магжан Жумабаев был расстрелян. К сожалению, он не успел многое донести до народа, за который переживал каждый день все сильнее и сильнее, он не был единственным человеком, который не принял “кровавую революцию”. Но Жумабаев не был позорно расстрелян, ведь он умер как герой и на последнем вдохе думал о том, как помочь своей Родине, как спасти ее от жестокости. Именно поэтому “Рухани жангыру” не перестает напоминать читателям о жизненном пути известных исторических личностей, которые приложили все силы, чтобы изменить родной Казахстан, сделать его совершенным и безопасным, ведь знание, понимание подобных событий и память учат нас любить и защищать свою Родину. Творчество Магжана Жумабаева «Я верю в молодых» В грозных и бесстрашных львов, В тигров, чья отважна кровь, В крепких крыльями орлов - Верю, верю в молодых! И в глазах их искр не счесть, И в словах их пламя есть, Им дороже жизни честь. Верю, верю в молодых! В дерзких юных тех орлят, Что на крыльях ввысь летят, В небеса вперяя взгляд, Верю, верю в молодых! Водопады в тех поют, Что народ Алаша чтут, Золотой Арку зовут, Верю, верю в молодых! Разве устает тулпар Или сокол, что не стар? Святость им – великий дар. Верю, верю в молодых! Если знамя их Алаш И Коран священен наш – С ними в жертву жизнь отдашь. Верю, верю в молодых! Верю в тех, кто сердцем мудр, Кто в одно из вешних утр Стяг Алаша ввысь взовьют, Верю, верю в молодых! Магжан Жумабаев любил свою родину и всегда в своих произведениях пытался вызвать такую же любовь у молодых. Он всегда верил, что именно молодое поколение сможет поднять казахский народ и спасти Родину от человеческой несправедливости и жестокости. Он пытался привить патриотизм своим читателям, чтобы любой смог объяснить своему ребенку, почему надо любить, беречь и защищать свою Родину. Значимой особенностью поэзии Жумабаева являются настоящие чувства и переживания. В первом сборнике “Шолпан” главной героиней является родная степь и природная красота Казахстана. Революция вызывала у поэта патриотические чувства, он призывал не только к любви к своей Родине, но и к чести постоять за нее, никогда не забывать про храбрость и геройство. Магжан Жумабаев обращается к народу и призывает сбросить с себя рабство неволи. Он заявляет о себе как о непревзойденном лирике, размышляющем о непростой судьбе беззащитной женщины, которую делают бесправной и униженной даже родные и близкие. Поэт всегда отстаивал права беззащитных и невиновных. Он стойко прошел свой нелегкий и короткий путь, но несмотря на это, сумел внести существенный вклад в развитие своей родины. Магжан Жумабаев - один из основоположников новой казахской литературы. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/serdtse_otdannoe_ludyam__vistavka_k_125letiu_magzhana_zhumabaeva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/036/1110_500_2/25952bf18340060faed28ad6a98e0a36.jpg | 2018-06-16 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 779 | Каким надо быть, чтобы реализовать свои мечты и достичь целей | Навыки конкурентоспособной личности. | Сегодня цель нашего государства и мечта всех жителей Казахстана - это модернизация общественного сознания. В программной статье главы Республики Казахстан “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” говорится о том, что каждый гражданин РК должен быть конкурентоспособным. А это качество может быть присуще только человеку, который видит перед собой цель, в состоянии добиться ее и реализовать мечту. Реализация мечты - это больше, нежели обычная цель. Мечта - это великая глобальная цель, к которой стремится человек. И не всем удается добраться до нее. Но если наш народ будет также стремительно идти к своей мечте и верить в себя, наша страна сможет достичь невероятных успехов. Ниже приведены простые советы, как добиться успеха, как воплотить мечты в реальность и как прийти к поставленной цели. Если вы ничего не будете делать для реализации своей мечты, она навсегда так ею и останется. А для того чтобы мечта стала реальностью, нужны твердые намерения и правильные действия. “Не ищите логику. Ее тут нет. Тут надо слушать сердце. Оно точно знает, куда идти и какими путями. Обычные «списки целей» не работают. У каждой мечты свой уникальный путь” (из книги Ларисы Парфентьевой “100 способов изменить жизнь”). Мы все индивидуальны, поэтому цели и мечты у всех абсолютно разные. А вот методы достижения всегда одни и те же. Это целеустремленность, настойчивость и неспешность. Существует общее мнение, что успех держится на трех китах - семье, работе и здоровье. И если что-то из этого не в порядке, он не может испытывать радость в полной мере. “Я не могу представить себе мечту без желания или смысла. Но многие верят, что их мечты неосуществимы. Я усердно тружусь всю жизнь, чтобы донести до людей одну истину: если ты сможешь найти свою мечту — то, что ты любишь делать больше всего, — путь осуществить желаемое обязательно найдется Для этого нужно: 1) делать то, что любишь; 2) не настаивать на том, что за это придется дорого заплатить. Не надо думать о том, что мечты не приносят денег, что ты быстро выдохнешься, или о том, какую профессию выбрать, чтобы заработать побольше денег. Все эти мысли могут привести к затяжной депрессии. Просто делай то, что любишь, и успех придет сам собой” (“100 способов изменить жизнь”). Для реализации вашей мечты существует несколько простых шагов. 1. Четко определите цель Нужно понять, чего вы хотите от жизни на самом деле. Очень важно быть откровенным с самим собой, чтобы не начать воплощать в жизнь чужие мечты и желания. Поставьте себе конкретную цель и ответьте себе на вопрос "а что мне это даст?". 2. Двигайтесь вперед и не останавливайтесь Существует мнение, что самое тяжелое - это первый шаг. Но на самом деле самое сложное - это идти дальше и продолжать путь к воплощению своей мечты. Путь предстоит непростой, не позволяйте себе все бросить на полпути. 3. Детализируйте свою мечту Вам нужно часто представлять свою жизнь в ярких красках. Пусть ваша цель обретет определенные конкретные формы. Нельзя упускать никаких мелочей! Чем более четким будет ваше представление о том, чего вы хотите достичь, тем выше шансы приблизиться к мечте. Визуализация - отличный метод личной мотивации для продолжения пути. 4. Установите сроки Установите срок для реализации вашей цели. Тем самым вы программируете ее достижение в своем сознании и включаете механизм интенсификации усилий. Если ваша мечта не поспеет к сроку, установите новый - значит, вы просто сделали слишком оптимистичный прогноз. 5. Верьте в себя и собственную мечту Найдите того, кто вас поддержит, кто будет верить в вас и вдохновлять. Не слушайте тех людей, которые попытаются пошатнуть в вас веру в себя и свою мечту. 6. Составьте план Вы должны понимать, какие преграды стоят перед вами и вашей задачей. Также вы должны иметь такого человека, который сможет вам помочь. Теперь вам нужно составить подробный план достижения цели. Запишите в порядке приоритетности и хронологии список всех ваших действий. 7. Берите ответственность за себя и свои решения Ваша жизнь ‒ в ваших руках. Умейте признавать, что каждое действие ‒ это следствие принятого вами решения. Самоконтроль, самодисциплина, организованность, умение прогнозировать и рационально распоряжаться собственным временем ‒ это ответственность, которая целиком лежит на ваших плечах. 8. Сохраняйте только позитивный настрой Помогайте другим, и к вам это вернется вдвойне. Будьте добры ко всем и не осуждайте других. Постарайтесь сделать так, чтобы ваши действия оставляли у окружающих только положительные впечатления. Самое главное - это верить в себя и свои силы! На вашем пути будут и сложные моменты, и очень простые. Главное не сдаваться, находить силы и всегда идти только вперед! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kakim_nado_bit_chtobi_realizovat_mechtu_za_2_goda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f93/ae0f44b79779428459d4fbfa8fe9e286.jpg | 2018-06-13 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 780 | Социальные сети: опасность или новый этап глобализации? | Ruh.kz о том, как социальные сети с каждым днем становятся для ребенка главной опасностью. | Современные родители сегодня в большинстве своем не представляют, насколько сегодня социальные сети более активно влияют на развитие детей, чем они. Ruh.kz о том, как интернет сообщество с каждым днем становится главной опасностью для детей. В недавнем исследовании «Правда о технологиях: цифровое благополучие детей» подсчитали, что 98% детей младше восьми лет в Америке – активные пользователи мобильных устройств. А треть всех пользователей интернета в мире – это дети и подростки. Современные технологии могут быть полезными и безопасными или же нанести моральную, физическую и психологическою травму. Какую опасность несут в себе соцсети Социальные сети, помимо лайков и репостов, являются мировым хранилищем информации. Большинство же из нас беззаботно размещают номера своих телефонов и прочие личные данные, даже не подозревая, что все это может быть использовано и против каждого пользователя. Также в соцсетях часто встречаются фейки и боты, травля в интернете и общение с мошенниками. Это тревожит не только родителей, но и представителей крупнейших интернет-гигантов, таких как eBay, Apple, Google. И никогда нельзя забывать, что под опасное влияние соцсетей может в первую очередь попасть ребенок или подросток. Вся искаженность Instagram и непонимание ВКонтакте По некоторым исследованиям, каждая социальная сеть является очень ненадежной, в зависимости от ее особенности. Восемнадцатилетняя Жибек рассказала о своих пристрастиях. Как говорит девушка, она очень зависима от Instagram и любит просматривать красочные профили других пользователей. Ведет она и свой профиль, в котором выставляет лишь красивые и отретушированные фото. Жибек говорит, что в наше время люди слишком зависимы от социальных сетей, забывая про все на свете. Ей не нравится, что в интернете очень много злых пользователей, которые поливают человека грязью, даже не зная его лично. Но если комментаторы оставляют приятные отзывы или ставят лайки, у девушки появляется уверенность в себе. София, 14 лет – Я очень зависима от социальной сети ВКонтакте, так как там я общаюсь со своими друзьями и одноклассниками, смотрю мемы и делюсь мнениями с теми, у кого примерно такой же кругозор, что и у меня. Но не у всех пользователей мнения совпадают с моим, поэтому они пытаются доказать, что их “слово” намного важнее и правильней моего. Нередко можно встретить агрессивных комментаторов, которые всячески оскорбляют, не стесняясь в выражениях, и зачастую переходят на личности. Очень обидно и неприятно, что люди в интернете не могут понять и принять другого человека Какой вред несут в себе соцсети? Угрозы лишь кажутся некорректными и незначительными. Однако как показали исследования, под настоящей угрозой находятся не только психическое и физическое состояние современных пользователей, но и демократические ценности в целом. Психолог и руководитель ОИП и ЮЛ «Союз психологов Казахстана» Гульзат Асанова объяснила, что дети разные и воздействия социальных сетей на них тоже разное. Немало зависит и от времени, проведенного в онлайн, а также от личных качеств ребенка и его темперамента. У тех, кто проводит в интернете долгие часы, наблюдается замыкание в себе и одиночество. Что же касается темперамента, это врожденное свойство каждой личности. К примеру, холерики азартны и чаще всего подвергаются негативному воздействию в сети. Более ранимыми в реальном и виртуальном мире могут быть меланхолики. И родителям нужно брать это во внимание, когда их чадо проводит время в Сети. Евгения Хохлатова не только психолог и монтессори-педагог, но и мама 4-х сыновей. Она рассказала нам, что за последнее время увеличилось количество родителей, которые все чаще приходят с одним вопросом “почему ребенок не хочет ходить в школу?”. На сегодня большинство проблем, возникающих у детей и подростками, связаны с гаджетами. Быть главным героям игр или социальных сетей намного легче, чем жить реальной жизнью, ведь там приходится сталкиваться с реальными проблемами и реальным “Я”. У многих представителей подрастающего поколения за виртуальной зависимостью кроются обиды, разочарования и боязнь принять себя. Поэтому у ребенка, которого лишают соцсетей и виртуальной реальности, как и у любого зависимого человека, начинается апатия, а иногда и агрессия. По своему опыту, Евгения Хохлатова дала совет всем родителям, которые переживают за своих детей. В период зависимости ребенка ему необходима поддержка и правильное использование виртуальной сети - в свою пользу. Главным показателем прогресса общества всегда являлись социальные сети, с их помощью можно делать многие вещи, которые помогают в том числе и вывести нашу страну на мировой уровень. Но следует помнить, что они оказывают огромное влияние на подрастающие поколение. Поэтому следует рассмотреть вопрос создания своей социальной сети, в которой всегда будет возможно вовремя отследить опасный контент и оградить от него подрастающее поколение. Создание своей социальной сети в Казахстане стало бы весомым вкладом в госпрограмму “Цифровизация Казахстана” и реализацию “Рухани Жангыру”. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/sotsialnie_seti_opasnost_ili_novii_etap_globalizatsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/79b/1110_500_2/bedfe22a3faaa2a1f4217b3e6f36943d.jpg | 2018-06-12 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 781 | Адильбек Сарсембаев вплотную взялся за благоустройство вверенного ему района | Благоустройство районов тесно связано с реализацией инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. | Сегодня в столице аким района “Алматы” провел совещание аппарата для рассмотрения вопросов о текущем состоянии района. Адильбек Сарсембаев отдал приказ коммунальным службам, организациям подряда, находящимся на территории района, максимально быстро реагировать на заявки, которые поступают от жителей по вопросам, касающихся вывоза мусора и благоустройства территории. Помимо этого, со стороны Адильбека Сарсембаева было сделано строгое замечание по работе АО «Астана-РЭК», связанной с освещением территории района. Также аким района отметил необходимость совместного участия населения в решении вопросов благоустройства территории района. Сегодня было озвучено начало проведения масштабной благотворительной акции «20 добрых дел», приуроченной к 20-летию столицы, инициатором которой выступил Адильбек Сарсембаев. Цель компании - оказание помощи социально уязвимым слоям населения, малообеспеченным и многодетным семьям, ветеранам ВОВ и труженикам тыла, одиноким пожилым людям, взрослым и детям с ограниченными возможностями, а также сиротам. Адильбек Сарсембаев вместе с аппаратом акима района призвал принять участие в столь нужном и полезном деле учебные заведения города, предприятия и организации различных форм собственности и сфер деятельности района, молодые творческие, спортивные, трудовые коллективы и общественные организации. Впрочем, участником акции может каждый желающий! Благоустройство районов тесно связано с реализацией инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Отрабатывая моменты, связанные с ее реализацией, необходимо помнить об условиях жизни. Сегодня одной из важнейших задач является создание благоприятного климата для жизни казахстанцев. Только в этом случае есть надежда на модернизацию более глобальных вопросов жизни государства, касающихся экономики, образования и политики. Начинать всегда нужно с самого близкого, и именно на это обращено внимание в подпрограмме “Туган жер”. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/adilbek_sarsembaev_vplotnuu_vzyalsya_za_blagoustroistvo_vverennogo_emu_raiona/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/030/1110_500_2/da45b9f6a9cdda93389d3abb38ef71aa.jpg | 2018-06-11 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 782 | Как идет процесс цифровизации в Южно-Казахстанской области | Шымкент на передовой. Здесь и учебники электронные, и пациенты оцифрованы. Подробно об этом рассказал аким Южно-Казахстанской области Жансеит Туймебаев. | Успешная реализация государственноой программы “Цифровой Казахстан” в рамках программной статьи “Рухани жангыру” набирает новые обороты в регионе. В частности, глава области доложил о проектах в сфере цифровизации образования, в которой ЮКО определена пилотным регионом. Это прежде всего автоматизация процессов постановки в очередь и зачисления детей в дошкольные организации, впервые реализованная в республике. Электронные дошколята и ученики Так, на зачисление детей в детские сады в ЮКО поступило 98 172 электронных заявления, в результате 30 645 дошколят были зачислены в детские сады. Автоматизированная система внедрена во всех 459 дошкольных организациях Шымкента, показатель выполнен на 100%. Положительный опыт Шымкента предполагается распространить во всех районах и городах области. Кроме того, в государственных школах общего среднего образования города Шымкент был автоматизирован процесс приема детей в первый класс. В завершившемся учебном году в электронном виде в 1-й класс были приняты 21 863 школьника. Педагогов «хантят» онлайн Одним из шагов по обеспечению прозрачности и доступности сферы образования также стала автоматизация процесса отбора педагогического состава, для чего был запущен портал поиска работы Т-hunter. На нем размещаются все педагогические вакансии образовательных учреждений города Шымкент. Таким образом, соискатели получили возможность узнавать информацию о требующихся кадрах, отправлять свои заявки через веб-сайт и проходить открытый конкурсный отбор. Через цифровую «биржу» было принято 2374 заявления, проведено 1010 открытых конкурсов, в итоге приняты на работу 654 кандидата. Как подчеркнул аким, это позволило сократить на 80% коррупционные риски и на 92% снизить количество жалоб. Вместе с тем вследствие появления открытой конкуренции повысилось качество педагогического состава. Начиная с сентября 2018 эту систему планируется внедрить во всех районах области. Цифровые карты пациентов и районов Говоря о цифровизации в сфере здравоохранения, аким сообщил, что на сегодня в 69 поликлиниках области внедрена комплексная медицинская информационная система. Благодаря этому у населения появилась возможность получить в электронном виде такие услуги, как «вызов врача на дом», «запись на прием к врачу», «регистрация в медицинские организации». Жансеит Туймебаев также рассказал о переводе в цифровой формат карт всех 15 районных центров, 181 сельского округа и 834 населенных пунктов, где каждый строительный объект приведен в соответствие с информационной системой «Адресный регистр». Цифровая карта включает в себя информацию об особо охраняемых природных участках, водоохранных полосах, земельных участках сельскохозяйственного назначения. На ее основе в Шымкенте уже внедрены сети доставки чистой воды и автоматизирован процесс выдачи технических условий. Между тем на заседании была представлена далеко не вся работа региона в сфере цифровизации. Реализацией государственной программы «Цифровой Казахстан», в том числе переводом государственных услуг в электронный формат, в ЮКО занимается созданное по инициативе акима специально для этой цели управление информатизации, оказания государственных услуг и архивов. К слову, оно появилось первым из подобных в республике. Ключевыми задачами организации этого нового управления были обозначены координация внедрения электронных услуг, автоматизация процессов во всех госучреждениях и мониторинг информационных систем в ЖКХ, здравоохранении, образовании и сельском хозяйстве Южного Казахстана. Электронная очередь на жилье По информации управления, вторым пилотным направлением цифровизации после образования является сфера строительства. Чтобы упредить негативные настроения среди большого количества желающих получить жилье, избежать обвинений в отсутствии прозрачности процесса его распределения и коррупции местных исполнительных органов, впервые в республике была внедрена автоматизированная система распределения квартир «Жилищные отношения». Она полностью исключает возможность принятие незаконных решений. Как результат — средний срок рассмотрения заявлений снизился с 2 месяцев до 20 дней. Модернизация пастбищ Следующим направлением цифровизации определено сельское хозяйство. В числе показательных цифровых предприятий в управлении называют роботизированную молочно-товарную ферму компании «Бөрте Милка», а также высокотехнологичный автоматизированный птицекомплекс «Ордабасы Кус». Для увеличения урожайности естественных пастбищ и экономии трудовых затрат в регионе планируется реализовать проект «Умные пастбища», в результате чего ожидается увеличить поголовье скота и улучшить качество производимой продукции. До конца 2018 года планируется сделать «умными» 1,5 тыс. га пастбищ. Кроме того, для увеличения производимой продукции, экономии поливной воды, удобрений и безопасной борьбы с сорняками внедряется система «Умный полив». В прошлом году ей было охвачено 59,1 тыс. га площадей интенсивных садов. Цифровизация жилищно-коммунальной службы В области также пилотируется такое направление, как цифровизация ЖКХ. С учетом того, что важными условиями комфорта населения являются электричество, вода и тепло, для оперативного мониторинга, своевременного реагирования и устранения непредвиденных расходов в этой сфере применяются IоT-технологии. Оперативное реагирование на проблемы ЖКХ уменьшает количество обращений на 20% и создает положительный имидж местных исполнительных органов. В частности, на сегодняшний день в пилотном режиме один район Шымкента (55 жилых домов) полностью подключен к датчикам, которые передают информацию о потреблении воды и уведомляют в случае прорыва. В этом году предполагается подключить к IоT-технологиям социально важные объекты города для отслеживания хода отопительного сезона и учета потребления коммунальных услуг. Поступающие от датчиков данные планируется отразить в ситуационном центре акимата с привязкой к ГИС-карте. Это позволит осуществлять постоянный мониторинг качества обслуживания социальных объектов, повышать поступления налогов в бюджет, увеличить прозрачность учета и отслеживания качества оказываемых коммунальных услуг. Цифровизация общественного транспорта Цифровизация активно развивается также в сфере транспорта и безопасности. В Шымкенте 95% общественного транспорта и 100% межрайонных автобусов оснащены системой GPS. В рамках проекта «Безопасный город», по данным на начало этого года, было увеличено количество видеокамер наблюдения до 479 штук, интеллектуальных перекрестков — до 21. Идет плановая работа по подключению шымкентских светофоров к голосовому сопровождению сигналов, а придорожных знаков на улицах и перекрестках — к питанию на солнечных батареях. В четырех парках Шымкента планируется внедрение системы «Умное освещение», которая позволит сэкономить энергозатраты на 30% и трудозатраты на 40%. Была внедрена автоматизированная система проката велосипедов Shymkent Bike, функционируют более 30 станций проката. В рамках цифровизации пассажирского транспорта планируется автоматизация графиков всех маршрутов в мобильном приложении, предварительное планирование поездки, оснащение электронным табло с информацией о времени прибытия автобусов. Будет автоматизирована передача данных на информационные экраны, расположенные на остановках, и на мобильные приложения. Также предполагается внедрить систему электронного билетирования в общественном транспорте. В этом году запланировано подключить 32 (33%) светофора к голосовому сопровождению сигналов. В результате в онлайн-режиме будет осуществляться мониторинг движения общественного транспорта, обращений граждан, контроля исполнения перевозчиками договорных обязательств, повышения культуры и безопасности вождения. При формировании «умного» города не осталось без внимания инклюзивное общество. Для создания комфортных условий разрабатывается карта доступной среды, где для людей с особыми потребностями сформирован навигатор доступности объекта с системой автоматической оценки доступности объектов, который в свою очередь даст возможность контроля субъектов по созданию условий. Интерактивный Туризм Для увеличения потока туристов было запущено мобильное приложение ON Guide. Посредством информирования через него в прошлом году туристический информационный центр Ontustik Tourism Center обслужил 3923 туриста. Это приложение поможет считывать при помощи так называемого QR-кода цифровые паспорта, которые появились у самых известных историко-культурных памятников региона. Также внедряется VR-технология (360 градусов обзора), позволяющая осуществить тур в 3D-формате по сакральным местам с использованием технологий дополненной реальности. Электронное правительство В 2017 году местными исполнительными органами через ЦОНы было оказано 353,7 тысяч государственных услуг и через портал электронного правительства - 10,2 тыс. услуг. Методам получения государственных услуг в электронном формате было обучено 437 848 человек. Для повышения качества обслуживания населения одними из первых в республике были открыты фронт-офисы. В электронный формат было отсканировано 200 374 листа, оцифровано 1289 архивных дел. Для получения архивных справок через государственную корпорацию «Правительство для граждан» поступило 32 447 запросов, через веб-портал электронного правительства - 2110 запросов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_idet_protsess_tsifrovizatsii_v_uzhnokazahstanskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dbe/1110_500_2/a2570933a72046ad7ff1a44d8065e398.jpg | 2018-06-09 | 3 | 2019-11-20 14:07:05 |
| 783 | Участие регионов в реализации программной статьи “Рухани жаңғыру” - Карагандинская область | В реализацию инициативной статьи президента “Рухани жанғыру” активно вкладываются меценаты. | В Карагандинской области идет интенсивная работа по реализации инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Сегодня мы расскажем, что делается в регионе по претворению в жизнь направлений “Сакральный Казахстан” и “Туған жер”, которые играют очень весомую роль в общей реализации “Рухани жаңғыру”. Люди принимают в этом активное участие и своим примером мотивируют других присоединиться к модернизации общественного сознания. Туристическая инфраструктура активно развивается в Карагандинской области Жители Карагандинской области с большим оптимизмом восприняли президентскую инициативу, а в особенности ее направление «Туған жер». В ходе брифинга в Службе Центральных Коммуникаций (СЦК) аким региона Ерлан Кошанов рассказал о том, что неравнодушные из числа активистов, общественных организаций и представителей бизнес-сообщества не остались в стороне от планов реализации программной статьи. С их участием в городах, районных центрах и селах только за год было построено и отремонтировано 76 социальных объектов. В настоящее время в области ведутся работы по строительству подъездных дорог к сакральным объектам в Улытау. Как отметил аким региона, в целях улучшения инфраструктуры туризма запланировано строительство Визит-центра стоимостью 718 миллионов тенге, что позволит туристам получать всю необходимую информацию о регионе, маршрутах и местах размещения. Кроме того, за счет частных инвестиций в Улытау будет построен Этно-аул. Стоимость проекта составляет 150 миллионов тенге. Также спикер акцентировал внимание на том, что в этом году в рамках реализации статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” впервые будет проведен международный фестиваль этнической музыки «Жезкийик». В нем примут участие группы из Китая, Мексики, Перу, Турции, Таджикистана, Польши, Франции, Шотландии и Японии. Полным ходом идет подготовка к торжествам, посвященным 350-летию великого мыслителя Бухар-жырау Қалқаманұлы. По информации Ерлана Кошанова, в области недавно прошел первый в стране форум «Ұлы дала мұрагерлері», участниками которого стали более четырех тысяч учеников. «На протяжении всего учебного года учителя НИШ Караганды, Атырау и Талдыкоргана передавали свой опыт обычным средним школам Жезказган-Улытауского региона. В следующем учебном году школьные учреждения будут самостоятельно работать по программам НИШ», — поделился аким области. Резюмируя свое выступление, Ерлан Кошанов подчеркнул, что за всеми мероприятиями и проектами, цифрами и показателями стоит большая работа меценатов и неравнодушных жителей области. «Люди должны знать, что за каждой детской площадкой, за каждым объектом стоит живой человек и его труд. И об этих людях надо говорить! Я рад, что в нашем регионе таких ребят очень много», — сказал он. Пять миллиардов тенге готовы отдать бизнесмены региона для реализации программной статьи «Рухани Жаңғыру» Этим Ерлан Кашанов также поделился в ходе брифинга в СЦК. Как отметил аким региона, еще полгода назад не все казахстанцы понимали суть такого масштабного проекта национального уровня. Однако спустя короткий промежуток времени наметились его четкие контуры. И сегодня в области активно ведется работа по всем шести спецпроектам, утвержденным в статье. «На сегодняшний день в регионе сформировано 456 различных проектов, половина из которых уже реализована. Их общая стоимость составляет более 13 миллиардов тенге, из которых порядка 5 миллиардов – деньги спонсоров и меценатов», — сообщил он. По информации Ерлана Кошанова, в рамках "Рухани жангыру" организован День гражданских инициатив, который дает возможность любому жителю прийти с конкретными предложениями улучшения тех или иных сфер жизни региона. «Акция пользуется большим интересом у карагандинцев. Кроме того, в разработке находится еще один проект – мобильное приложение "Корпорация благих дел", с помощью которого любой желающий с телефона может отправлять небольшие суммы на конкретные благотворительные проекты», — отметил спикер. Караганда - возрождение великих дел За всеми мероприятиями и проектами, цифрами и показателями стоит большая работа наших меценатов и земляков. Мы приветствуем политику малых дел. Одним из первых подал пример наш прославленный земляк Геннадий Головкин – он подарил детскую площадку родному двору в Майкудуке (Караганда), после этого по всей области спонсоры начали устанавливать спортивные площадки, сейчас таких объектов 40. Хочу отметить, что наибольшую активность проявляют спортсмены области. К примеру, действующий чемпион мира по карате Тимур Раимбеков стал развивать дворовые клубы, чем внес большой вклад в приобщение детей к спорту. В прошлом году он построил спортивный мини-комплекс в Караганде, который сегодня стал настолько популярным, что не вмещает всех желающих. В этом году организация, которую представляет спонсор, построит еще три подобных площадки, а еще через три года мы будем иметь 15 таких дворовых клубов. Возможность заниматься в них получат до 1,5 тысяч детей из социально-незащищенных семей! Или вот пример: предприниматель Нурлан Калтаев из Каркаралинского района в своем родном селе Коянды построил спортивный стадион и открыл детский дом. В небольшом селе Буркутты Каркаралинского района бизнесмен Руслан Юнн построил здание и передал его клубу аксакалов с одноименным названием. В клубе расположились игровая зона, баня и банкетный зал на тысячу с лишним человек. Это место стало очень популярным для встреч пенсионеров. Если в ночных клубах face-контроль, здесь в приоритете аge-контроль, то есть посетители младше 60 лет в клуб не попадают, и за этим строго следят сами аксакалы. В области в добрую традицию входит отмечать встречи одноклассников по прошествии 10-20 лет не банкетом, а добрыми делами, вырученные средства направляются на развитие своих родных школ и аулов. Все это говорит о развитии самосознания людей. По мнению акима региона, подобные примеры — наглядное проявление задуманной президентом духовной модернизации сознания народа Казахстана. Организация Дня гражданских инициатив дала возможность проявить себя каждому жителю области, чтобы помочь любому желающему реализовать конкретные предложения для улучшения тех или иных сфер жизни. И акция пользуется большим интересом у карагандинцев. Особое почтение к Улытау По словам акима региона, роль Улытау в духовном возрождении казахского народа неоценима. "Моя молодость прошла в Улытау, с тех пор остались в памяти слова аксакалов, что если на земном шаре осталась нетронутая земля, то это Улытау. Улытау - это дорога великих ханов, дорога судьбы казахского народа, объединившая весь казахский народ. Как сказал президент Н. Назарбаев в одном из своих интервью, «...Улытау издавна был исторической и политической пуповиной казахского народа...». И мы хотим показать Улытау не только своему народу, но и всему зарубежью как жемчужину, достойную занять свое место в мировой сокровищнице сакральных мест. Запущенный нами спецпроект «Касиетты Казахстан» нацелен на духовное развитие человека, основанное на его связи с родной землей. Исторически сложилось так, что Караганда имеет образ региона, который ассоциируется с индустриализацией, шахтами, «Карлагом», репрессиями. И мы хотели бы сломать этот стереотип, чтобы Карагандинская область благодаря Улытау приобрела статус казахской государственности. Что для этого нужно? Разумеется, развитая инфраструктура. Проблема Улытау – в его удаленности от областного центра и сложности маршрута передвижения. И мы начали с ремонта дороги. С этой целью было выделено 5 млрд тенге. В этом году будет полностью завершена автодорога Караганда-Жезказган. Если ранее путь занимал 7-9 часов, теперь добраться можно за 4 часа. В этом же году начался ремонт 100-километровой дороги к мавзолеям Алаша хана, Джучи хана, историческому месту Алтын шокы. Сумма выделенных на эти цели средств — 2,7 миллиарда тенге. Заявленная стоимость проектов по благоустройству Караганды только на 2018 год — 700 миллионов тенге. Представьте себе, сколько наши предприниматели направляют денег на создание достойной городской среды. Несмотря на сложность пути, только в прошлом году Улытау посетили 11 млн туристов. Между тем он способен «пропускать» в год минимум 50 млн путешественников. Для улучшения туристической инфраструктуры в Улытау запланировано строительство визит-центра в полном соответствии с международными требованиями стоимостью 718 млн тенге, что позволит туристам получать всю необходимую информацию о регионе, маршрутах и местах размещения. За счет частных инвестиций в Улытау будет построен Этноаул. Стало традиционным проведение в Улытау ежегодного этнофестиваля «Кок майса». В прошлом году мы отмечали 300-летие Казыбек би, в нынешнем собираемся почтить память великого мыслителя Бухар-жырау в связи с его 350-летием. Стоит отметить, что в регионе помимо Улытау в региональную карту включены 43 сакральных объекта местного и 21 объект общенационального значения. Всего же в области насчитывается 2700 памятников истории культуры. Поэтому мы объединили многие проекты в один мегапроект под названием "Улытау". Сарыаркинская пирамида В радиусе 100 километров от пирамиды находятся более 200 исторических памятников, поэтому со следующего года мы планируем организовать там музей под открытым небом. А в сентябре 2018 года собираемся провести международный симпозиум с участием исследователей из японского университета Эмхимо господина Исуюке Мураками. Он два года назад работал с нашими археологами в горном поселении Ахаткентский. Ученые занимались исследованием там остатков плавильных печей. Позже был проведен углеродный анализ, и у господина Мураками есть все основания полагать, что история древней металлургии началась задолго до официальной даты. Подарок к двадцатилетию столицы Карагандинская область подготовила необычный подарок — аллею Улытау и монумент «Казак елине мын алгыс». Причем аллея будет представлять собой музей под открытым небом, где можно увидеть главные достопримечательности нашего Улытау во главе с копией камня Алтын шокы с надписью Тамерлана, оригинал которого хранится в Эрмитаже, в Санкт-Петербурге. Ученые полагают, что каменная плита была воздвигнута в 1391 году во времена знаменитого похода Тамерлана на Золотую Орду. Впервые копия этого артефакта будет выставлена на всеобщее обозрение в центре Астаны. На аллее Улытау также можно будет увидеть петроглифы Теректы аулие и Байконыра, история которых насчитывает 4000 лет. Монумент «Казак елине мын алгыс» - это 14-метровая скульптурная бронзовая композиция. В данный момент она изготавливается на карагандинском художественном комбинате. Монумент символизирует милосердие казахского народа, приютившего представителей многих национальностей, сосланных в Казахстан в годы репрессий. Как-то не принято говорить о стоимости подарка, но хотелось бы подчеркнуть, что большую часть необходимой суммы внесли спонсоры, наши предприниматели, которые не хотят афишировать свое участие. Дословно они говорят: «Это подарок от всех карагандинцев!»". | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchastie_regionov_v_realizatsii_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru__karagandinskaya_oblast/ | https://ruh.kz/upload/iblock/75e/ddc110f78799fb9a82a07994a8fe925b.jpg | 2018-06-08 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 784 | 100 новых книг: Стивен Пинкер “Язык как инстинкт” | В рамках развития подпрограммы “100 новых учебников” редакция Ruh.kz подготовила описание книги, которую адаптируют для чтения на казахском языке. | В рамках программной статьи “Рухани жаңғыру” и подпрограммы “100 новых учебников” труд одного из ярчайших популяризаторов науки в мире переводится на государственный язык. Уже завершен перевод 18 учебников различных гуманитарных направлений. В сотню лучших были отобраны работы, признанные на мировом уровне. Сегодня мы кратко рассмотрим книгу Стивена Пинкера “Язык как инстинкт”. И несмотря на подробное описание глав, мы настоятельно рекомендуем прочитать ее всем. Немного о самом Стивене Пинкере Стивен Пинкер (Steven Pinker) родился 18 сентября 1954 года в Монреале в городе Квебек. Он является выдающимся канадско-американским учёным, специализирующимся в экспериментальной психологии и когнитивных науках, а также автором работ по популяризации науки. Своей популярностью Пинкер должен быть обязан одному из известнейших своих трудов, в котором подробно рассказал о защите эволюционной психологии и «Вычислительной теории разума» (Computational theory of mind). Академическая специализация Пинкера - визуальное восприятие и развитие речи у детей. Ученый более известен как популяризатор идеи о том, что язык, на котором мы говорим, является инстинктом, или биологической адаптацией. В период с 1982 по 2003 год Пинкер преподавал в департаменте мозга и когнитивных наук в Массачусетском технологическом университете, который считается одним из лучших вузов мира, и стал директором Центра когнитивных нейронаук. Отсутствовал он в течение года (1995-1996 гг.) который провел в Университете Калифорнии, в Санта Барбаре. В 2004 году, по версии журнала Time, Пинкер был признан одним из ста наиболее влиятельных людей в мире. Он дважды номинировался на Пулитцеровскую премию. Одной из самых известных работ Стивена Пинкера стал труд “Язык как инстинкт”, вышедший в свет в 1994 году. И именно об этой работе сегодня мы расскажем подробно. Также в копилке знаменитого ученого популяризация трудов Ноама Хомского о врожденных возможностях сознания. О книге «Язык как инстинкт» Книга Стивена Пинкера «Язык как инстинкт» содержит 13 глав. В ней читатель может найти объемный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык. Автор рассматривает его с самых разных точек зрения: лингвистической, биологической, исторической и многих других. В книге даются ответы на многочисленные вопросы о языке, поднятые в различных исследованиях, объясняются тайны удивительных явлений, связанных с языком (грамматические гены, искусственный интеллект у компьютеров, дети-маугли и другие). Повествование ведется живым и понятным языком, что не совсем характерно для научного трактата, и содержит множество примеров из современного разговорного английского, известных художественных произведений, языка прессы, а также песен и кино. Книга рассчитана на довольно широкую аудиторию: наряду с «коллегами-профессионалами» она предназначена и для «рядового читателя научной литературы», и для студентов, не знакомых с наукой о языке и мышлении. Как пишет автор, «книга предназначена для всех, кто пользуется языком, а это значит, для каждого». Давайте пройдемся подробней по каждой из глав. Глава 1. Инстинкт овладения мастерством В этой главе автор произведения познакомит взявших книгу в руки со своим мнением о том, что человеческий язык является частицей природы человека, то есть инстинктом. Язык, как говорит Стивен Пинкер, это сложный специализированный навык, который развивается в ребенке самопроизвольно и не требует каких-либо осознанных усилий или наставлений. Этот навык в равной степени свойственен каждому, но отличается от обобщенной способности обрабатывать информацию или поступать разумно. Для объяснения данного явления Стивен Пинкер использует термин «инстинкт», который выражает идею, что люди знают, как говорить, приблизительно в том смысле, в каком пауки знают, как плести паутину. Ученый опровергает общепринятое мнение, что язык - это продукт культуры, и утверждает, что таковым он является не больше, чем прямохождение. Теория Пинкера, что язык является человеческим инстинктом, основана на идеях Чарльза Дарвина, считавшего, что сложное строение языка принадлежит нам по праву рождения, и этому нельзя научиться в школе или от родителей. Именно Дарвин впервые в 1871 году выдвинул теорию, что язык - это вид инстинкта. Здесь же автор приводит довод Н. Хомского в пользу своей теории. Во-первых, человек может получать неограниченное число предложений из ограниченного числа слов. Такая программа в мозге может называться «ментальной грамматикой». Во-вторых, в детях эта довольно сложная грамматика развивается быстро и самопроизвольно, поэтому когда они вырастают, то адекватно воспринимают новые конструкции, с которыми не сталкивались до этого. И поэтому, по мнению Хомского, дети с рождения несут некую схему, общую для грамматик всех языков. Глава 2. Болтушки Свидетельство того, что язык - это инстинкт. В первую очередь здесь рассматривается язык горцев, живущих на острове Новая Гвинея. Как оказалось, он является не просто «лопотаньем», а довольно сложно организованным средством, с помощью которого можно передать целые цепочки рассуждений. Значит, языки примитивных народов и обществ отнюдь не примитивны (например, некоторые считают, что рабочий класс говорит на грубом и упрощенном языке по сравнению с более образованными людьми, а это в корне неверно). Не существует такого понятия, как «язык уровня каменного века». Сложно организованные языки используются повсеместно - и это открытие дало первый повод подозревать, что язык есть проявление особого человеческого инстинкта. Далее Пинкер приводит доказательства в пользу того, что сложно организованный язык универсален, так как дети фактически вновь его изобретают. И не потому что их этому учат, а потому что они не могут этого не делать. Появляются такие термины как «пиджин» - язык, возникающий в ситуации межэтнических контактов при необходимости достижения взаимопонимания, язык с минимальным содержанием грамматики; «креол» - язык, в который преобразуется пиджин в результате освоения его детьми. Пинкер опирается на исследования, показывающие, что если оставить детей в возрасте, когда они начинают усваивать родной язык, наедине с пиджином, они начинают привносить грамматическую систему туда, где ее не было. В результате новый язык становится более выразительным и качественным. Абсолютно глухой мальчик Саймон был знаком с американским языком жестов (АЯЖ) в искаженной версии своих родителей. Родителями язык был усвоен плохо, приблизительно в 15 лет, поэтому для них он являлся пиджином. Однако ребенок мог объясняться на АЯЖ гораздо лучше, чем папа и мама. Каким-то образом им были заглушены те неграмматические явления, которые использовались его родителями. Он превзошел их, и это пример креолизации. Становится истиной утверждение, что в уме ребенка содержатся некоторые «заготовки» для грамматических правил. Родители не погружают детей в язык, не обучают ему, дети сами усваивают язык, и у них уже есть сложно организованная грамматика, как есть она и у каждого представителя человеческого рода. Глава 3. Мыслекод Ключевыми вопросами в этой главе являются следующие: зависит ли мысль от слов или мыслям отведено некое устройство - мыслекод (язык мысли) - и они облекаются в слова тогда, когда их надо донести до слушателей? Какая связь между языком и мышлением? Стивен Пинкер считает заблуждением, что мышление и язык - это одно и то же и что язык определяет мысль. Научной основой для таких предположений автор считает гипотезу Сепира-Уорфа, сообщающую, что мышление людей обусловлено категориями, которые имеются в их языке. Возможно ли мышление без слов? Пинкер отвечает на этот вопрос тремя оригинальными примерами. В первом было показано, что пятимесячные младенцы могут считать в уме на элементарном уровне. Для этого использовались Микки Маусы, которые в течение эксперимента добавлялись и изымались скрыто или открыто. Если полученные данные у детей не совпадали с ожидаемыми, они тщательно рассматривали сцену и отыскивали объяснение. Во втором эксперименте были задействованы обезьяны-верветки, которые определяли по картинкам, являются ли изображенные родственниками или нет. Причем обезьяны не могли думать словами, так как попросту не способны их выучить. Третий пример связан с творческими людьми, которые утверждают, что в моменты вдохновения думают не словами, а мысленными образами, и учеными-естественниками, которые уверяют, что их мышление пространственное, и многое другое. Глава 4. Механизмы работы языка Суть языкового инстинкта - язык сообщает о чем-то новом. Здесь Пинкер говорит о двух «чудодействах», которые лежат в основе языкового инстинкта. Первое - это «произвольность знака», принцип, сформулированный лингвистом Фердинандом де Соссюром, заключающийся в полностью условном соответствии звука смыслу. Слово «собака» не похоже на собаку, не лает, но все же означает «собака». Так происходит, потому что каждый носитель языка еще в детстве прошел путь автоматического запоминания, соединившего звучание со смыслом. Поэтому мы можем передать мысль из сознания в сознание почти мгновенно. Второе «чудодейство» - язык бесконечным образом использует конечные средства (высказывание Вильгельма фон Гумбольдта). Мы используем некий код для перевода с одного порядка слов на другой, с одной комбинации мыслей на другую. Этот код называется генеративной грамматикой Грамматика - дискретная комбинаторная система, то есть конечное число слов отбирается, соединяется, перемещается для создания предложений со свойствами, совершенно отличными от свойств составляющих их элементов. Например, значение предложения "Человек кусает собаку" отлично от значений каждого из трех слов. Из данного свойства грамматики вытекают два следствия. Первое - абсолютная бескрайность языка. Второе - грамматика является кодом, независимым от сознания Грамматика указывает, как слова должны сочетаться для передачи значений. И это указание не зависит от конкретных значений, которые мы обычно передаем или ожидаем получить от других. Мы чувствуем, что некоторым предложениям, не соответствующим грамматическому коду, например английского языка, можно дать толкование: Is raining ` (дождит). Также в этой главе Стивен Пинкер рассматривает разницу между искусственной комбинаторной системой (на примере генератора цепочек) и естественной (на примере мозга человека). Предложение - это дерево, а не цепочка, слова сгруппированы в синтаксические группы, маленькие группы могут быть объединены в большие Основная суть древесного представления - то, что дерево модулярно. То есть один компонент (синтаксическая группа) может заскочить в любую из нескольких позиций внутри других компонентов. Ветви дерева с метками действуют в роли памяти или плана всего предложения. Это позволяет справляться с такими удаленными зависимостями типа if… then `(если… то), работа с которыми для генератора цепочек весьма сложна. Основная идея этой главы - то, что материал, из которого сделан язык, есть структура непосредственных составляющих. Глава 5. Слова, слова, слова Эта глава посвящена лексике и морфологии. Морфология - это система, слова имеют тонкое строение, их составные части - это морфемы. Система структуры слова - это продолжение структуры составляющих, Х-штрих, где большие именные комплексы составлены из меньших элементов. Схема для выведения значения основы из значения ее частей похожа на ту, что использовалась для синтаксических групп: есть один особый элемент - ее «ядро», который определяет значение всех конгломераций. Например, sensibility - это вид способности (-ability - ядро). Также здесь важно указать, что от этого ядра к верхнему узлу распространяется вся информация, содержащаяся в слове-ядре: не только его значение, не только сведения о том, глагол это или существительное, но и присутствующая в нем нерегулярность образования формы. Поэтому форма множественного числа слова workman (рабочий) будет workmen, a не workmans (man - men). Обладая данной информацией, теперь можно легко объяснить и поведение некоторых причудливых слов. Например, чем объясняется тот факт, что одна из хоккейных команд называется Maple Leafs, а не Maple Leaves («Кленовые листья»), а low-lifes (отребье) - это не low-lives? Последнее слово не имеет ядра. Это значит, что канал, по которому распространяется информация, заблокирован, причем не для чего-то одного, а для всей информации. Если слово не получает значения от элемента life, оно не получает и форму множественного числа. Поэтому по стандартному в английском языке правилу просто добавляется суффикс множественного числа -s. Что касается хоккейной команды, то форма множественного числа образована от имени собственного - Maple Leaf, по тому же правилу. Нерегулярные формы хранятся в ментальном словаре, как корни или основы, так как их нельзя образовать по правилу, а регулярные - как сложные слова, потому что они образуются по правилу словоизменения. Было обнаружено, что дети четко следуют этому ограничению Пинкер говорит, что слово - это «синтаксический атом», нечто синтаксически неделимое, а также некий отрезок языковой материи, соотносимый с определённым значением, единица некоего «ментального словаря» - листема. Обычный человек знает много слов, несмотря на то что звучание слова никак не связано с его содержимым (пример с «гавагай»). Человек определенным образом усваивает поразительное количество слов, значение которых сложно откуда-либо вывести, особенно пока он совсем маленький. Это тоже считается аргументом в пользу того, что язык является врожденным инстинктом человека Глава 6. Звуки тишины В данной главе Стивен Пинкер говорит о восприятии речи. Он считает, что это еще одно биологическое чудодейство, составляющее языковой инстинкт. Мозг человека способен распознать человеческую речь во всем, что хотя бы отдаленно на нее похоже, например, как сам автор в «речи синусоидной волны». Далее речь идет об устройстве речевого аппарата человека и звуках с точки зрения места и способа образования. Фонемный состав - это одна из вещей, придающая языку его характерное звучание (например, в японском языке не различаются r и l). Поэтому иногда человек способен определить, к какому языку принадлежит слово, только по характерному звучанию. Кроме того, у носителей языка существует неосознанное понимание того, как могут выстраиваться в нем фонемы. Например, flitch и nyip - слова не английские, но первое могло бы им быть, а второе быть им не может. Пинкер приходит также к заключению, что компьютер, распознающий человеческую речь, сделать сложно, потому что, во-первых, каждый человек произносит одни и те же слова по-разному; во-вторых, фонемы, произносимые друг за другом, тоже произносятся по-разному, в зависимости от последующих и предыдущих звуков. Поэтому даже воспринимающие речь часто ошибаются, но если они способны угадать из контекста, какие именно слова имелись в виду (были бы уместны), то компьютер этого сделать не может. Глава 7. Говорящие головы Вначале Пинкер описывает эксперименты по созданию интеллектуальных роботов и проблему, которая заключается в том, что сложные задачи (обыграть гроссмейстера) просты для разработки, а простые (узнать лицо, поднять ручку и другие) - наоборот, сложны Одна из таких тяжелых легких задач - это понимание предложения. Почему тяжелая? Есть две трудности на пути к получению результата. Первая - это память, с которой плохо обстоят дела у людей и хорошо - у компьютеров. Вторая - принятие решения, область, в которой люди сильны, а компьютеры слабы. Например, в компьютере есть особая оперативная память, помогающая удерживать различные неукомплектованные конструкции в предложениях с большим количеством придаточных, в то время как человек их с трудом воспринимает и сбивается со счета. Но с другой стороны, когда у слова есть несколько словарных статей, человеку легче выбрать подходящую, нежели компьютеру. Например, человек недвусмысленно поймет предложение Time flies like an arrow (Время движется так же быстро, как стрела), а компьютер обнаружил здесь пять различных деревьев! Глава 8. Вавилонское столпотворение Здесь Стивен Пинкер рассматривает вопрос, почему существует так много языков, как и откуда они появились. Первым делом он обращает внимание на универсалии лингвиста Джозефа Гринберга, исследовавшего в качестве примера тридцать языков пяти континентов с целью поиска интересных грамматических свойств. В первом исследовании Гринберг обнаружил не менее сорока пяти универсалий. Проанализировав частоту встречаемости той или иной, автор выдвигает идею приписать их языковому инстинкту. Пинкер опровергает два объяснения того, что структура мышления накладывает ограничения на языки Первое - это то, что некий праязык возник лишь однажды, а все остальные языки - потомки, сохранившие некоторые его черты. Второе - это то, что языки могут отражать универсальность мысли или обработки ментальной информации. Разницу между языками Стивен Пинкер уподобляет разнице между биологическими видами и рассматривает как следствие трех процессов: 1) изменяемость (в случае с языком - лингвистическая инновация); 2) сохраняемость, когда потомки повторяют своих предков в этих изменениях (в случае с языком - это обучаемость); 3) обособленность, обусловленная миграцией или социальными барьерами в случае с языком. Почему необходимо выучивать язык? Потому что его главное свойство - быть кодом, разделяемым с другими людьми. Врожденная грамматика бесполезна, если человек обладает ей один. Чем предоставлять ребенку полностью врожденную грамматику, которая не согласовалась бы с грамматиками других людей, легче выучить варьирующиеся части языка, чтобы привести свою грамматику в согласие с грамматиками остальных. Источниками вариативности Пинкер называет случаи, когда некоторые слова забываются, заимствуются (например, orange из испанского norange), приобретают новые значения. В результате обособленности инновации не распространяются повсюду, а накапливаются по отдельности в разных группах. Заканчивает Пинкер главу темой об угрозе исчезновения языков в мировом масштабе. Причинами он называет разрушение естественной среды обитания носителей языка, геноцид, ассимиляцию и другие. То, что одни языки вымирают, а другие изменяются - это вид «естественного отбора» среди языков Глава 9. Говорящий новорожденный - рассказ о жизни в раю В этой главе Стивен Пинкер опровергает реальность историй, как с девочкой Наоми, заговорившей через несколько секунд после рождения. Он сообщает, что все дети появляются на свет с определенными языковыми навыками В течение первого года жизни они усваивают звуки своего языка. Потом начинают лепетать, что является важной стадией развития языка, так как младенцы учатся, как переместить какой-либо мускул, чтобы изменить звук. Примечательно то, что глухие малыши тоже лепечут, правда, руками. Следующий этап - попытка запомнить и повторить слово. Предположительно, дети запоминают слова, стоящие под ударением - "посмотри-на-эту БУТЫЛКУ". Дальше происходит развитие синтаксиса, который начинается с минимально возможной длины - две единицы: "I sit" (я сижу). Хотя еще до того, как дети начинают складывать вместе два слова, они понимают предложение, уже опираясь на его синтаксис. Так почему новорожденные не говорят? Для речевого развития необходимо речевое окружение, то есть малышам еще нужно усвоить, как работает их артикуляционный аппарат, какие фонемы и слова употребляют носители данного языка Кроме того, после рождения мозг младенцев еще полностью не сформирован и после претерпевает значительные изменения. Синапсы, которые способствуют процессу мышления, увеличиваются в течение первого года жизни. Поэтому язык развивается настолько быстро, насколько с этим под силу справиться растущему мозгу. Также Пинкер обращает внимание на следующий факт. В силу того, что мозговой центр у детей пластичнее, усваивать язык в детстве легче, чем учить его во взрослом возрасте Нормальное овладение языком гарантировано детям до шестилетнего возраста, потом в мозге происходят возрастные изменения. Большинство взрослых так и не могут полностью выучить иностранный язык, овладеть фонологией - отсюда и вечный акцент, и «окаменелости» (постоянные ошибочные модели). Глава 10. Языковые органы и грамматические гены В этой главе Стивен Пинкер сообщает, что в наше время не существует возможности напрямую установить наличие грамматических генов у человека. Причиной очередного всплеска интереса к генам вообще и возникновения теории о существовании «языкового» гена послужил эксперимент Поля Брока, проведенный в 1861 году на людях, страдающих афазией (неспособностью породить связное высказывание). Была выявлена общая патологическая зона, которую стали называть зоной Брока, а данный тип афазии - афазией Брока. Изучение другого типа афазии, афазии Вернике, также привело к обнаружению зоны мозга, отклоняющейся по своим характеристикам от нормальной. Предположение о наличии «языкового» гена возникло на основе вывода о том, что у больных афазией нарушен контроль не только над воспроизведением слов, но и над языком вообще, поскольку пишут они не лучше, чем говорят. Но исходя из биологической базы, имеющейся на сегодняшний момент, едва ли можно предполагать наличие такого специализированного гена. Дело в том, что нельзя вообще говорить о реакции, обусловленной конкретным геном, поскольку из того, что белки (составляющие гена) выступают в роли катализаторов, следует, что одни белки управляют другими. Реакции контролируются группами факторов, и отсутствие одного белка не означает отсутствие данной реакции. А значит, и «языкового» гена тоже нет, так как его отсутствие не означало бы автоматическую неспособность изъясняться Глава 11. Большой взрыв Здесь Стивен Пинкер пишет, что человеческий язык сильнейшим образом отличается от естественного и искусственного общения животных Настолько, что нет возможности говорить об обучаемости животных языку. Что касается обезьян, они не выучили американский язык жестов, потому что это полноценный язык со сложной фонологией, морфологией и синтаксисом, а не грубая система мимики и жестов. Обезьяны вообще не выучили никаких истинных знаков АЯЖ! Глухой, наблюдающий за непрерывным движением рук обезьяны, не мог выделить ни одного знака, напоминающего жесты его собственного. Изучаемые шимпанзе сильно опирались на жесты своего природного репертуара, а не усваивали настоящие жесты АЯЖ с их фонологической структурой форм руки, движениями, ориентацией. Способности шимпанзе в области грамматики были вообще почти нулевые. На глубинном уровне до животных вообще «не доходит». Пинкер считает, что животные просто знают, что нравится исследователям Когда они жестикулируют, за это обезьяны получают то, что им хочется. Хотя с другой точки зрения, это утверждение несколько сомнительно. Глава 12. Языковые мавены Языковой мавен - перевод с языка идиш - эксперт. В этой главе речь идет о внешнем контроле за языком. Кто определяет, как говорить остальным? Пинкер выделяет несколько видов мавенов, среди которых смотритель слов, иеремей, затейник, мавен-мудрец. Также автор описывает девять характерных мифов языкового мавена. Пинкер предлагает в данной главе избавиться от большинства прескриптивных правил (правил, как нужно писать) и пользоваться дескриптивными (правила, обобщающие то, как люди на самом деле говорят на языке). По этой же причине он признает ценность сленга - сленговые слова часто бывают хорошими иллюстрациями семантического поля какого-либо понятия Глава 13. Как устроено сознание В данной главе подводятся итоги книги и определяется связь языка с сознанием. Согласно мнению Пинкера, язык является частью сознания, причем наиболее доступной Также здесь автор сообщает, что нас должно интересовать существование языкового инстинкта, потому что обладание языком - часть того, что означает быть человеком, то есть любопытство вполне естественно. Возможность ознакомиться с одним из величайших трудов по изучению языка - уникальная возможность для казахстанских студентов, обучающихся на государственном языке. Познавая литературу великих ученых, получая образование такого высокого уровня, у студентов появляется возможность погрузиться в культуру западных стран и адаптироваться внутри нее. И это имеет огромное значение в формировании конкурентоспособности на мировой арене, к чему мы стремимся, реализуя программную статью главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/100_novih_knig_stiven_pinker_yazik_kak_instinkt/ | https://ruh.kz | 2018-06-07 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 785 | “Дорога в будущее” начинается со столицы Казахстана или об открытии выставки в рамках “Рухани жангыру” | 5 июня 2018 года в Национальном музее Республики Казахстан прошла торжественная церемония открытия выездных выставок музеев регионов в Астане «Память о прошлом – дорога в будущее». | Проект был приурочен двадцатилетию Астаны и осуществлен в рамках реализации программной статьи Елбасы, “Рухани жангыру”. Проект нацелен на изучение истории и культуры всех уголков страны. В рамках проекта казахстанцы смогут познакомиться с жизнью и творчеством исторических личностей Республики, повысить свой образовательный и культурный уровень, а также сделать личный вклад в свое духовное развитие. На сегодняшний день, проект был поддержан более 30 музеями СКО, ВКО, Акмолинской, Карагандинской, Павлодарской, Алматинской областями. История Казахстана, начиная с глубокой древности, - это неотъемлемая часть многонациональной культуры Казахстана. Акмолинская область богата своим историческим и духовным наследием, уникальность которого связана с тем, что в этой местности встретились различные культурные потоки. На территории Кокшетау и Акмолинской области находится 1793 объектов историко-культурного наследия. В республиканскую карту сакральных мест от Акмолинской области вошли десять наиболее посещаемых и значимых объектов, ставших общенациональными символами и представляющих обширное историко-культурное наследие края: археолого-этнографический комплекс "Кумай", поляна Абылай хана, пещера Кенесары, мавзолей Бытыгай, гора Окжетпес, мавзолей-некрополь Кабанбай батыра, мазары «Беспакыр», Баубек батыра, захоронения Олжабай батыра, Науан Хазрета. Кроме того, памятник Абылай хану, мавзолей хана Уали и целый ряд археологических, архитектурных объектов вошли в региональный реестр. На выставке также представлены археологические артефакты, собранные в экспедициях, проходивших на территории Акмолинской области, этнографические экспонаты из коллекций Акмолинского областного историко-краеведческого музея, музея истории города Кокшетау, музея М.Габдуллина и музея литературы и искусства. “Сердце, отданное людям” - Выставка к 125-летию Магжана Жумабаева Первыми проект представляют областное музейное объединения Северо-Казахстанского региона. Ими организована выставка “Сердце, отданное людям”, приуроченная юбилею поэту, публицисту и общественному деятелю Магжану Жумабаеву, которому могло бы исполниться 125 лет. Магжан Жумабаев – человек трагической и удивительной судьбы. Он был активным деятелем партии “Алаш”. В 1938 году его жизнь была оборвана пулей, а его имя было под строжайшим запретом много лет. Его пытались стереть из памяти казахского народа. Большая часть его творчества, наследия для потомков, была утеряна. Но то, что удалось сохранить говорит об огромном особенном таланте великого поэта казахского народа. Из-под пера Магжана Жумабаева вышло много стихов и поэм, таких как “Батыр Баян”, “Кобыз Койлыбая”, “Коркыт”, рассказ “Грех Шолпан”. Он также был талантливым переводчиком, среди его работ переводы произведений М.Горького, Д. Мамина-Сибиряка, нескольких рассказов Всеволода Иванова, стихов Лермонтова, Фета, Гете, Байрона и других. Его творчество не обошло и образовательную сферу, он стал автором таких работ, как “Педагогика”, “Родной язык в начальной школе”. На открывшейся выставке, максимально подробно показали жизненный и творческий путь поэта: его стихи, переводы, документы и фотографии, рассказывающие о разных этапах его творческого становления. Также среди экспонатов можно найти вещи семьи Жумабаевых: Коран, фарфоровое блюдо, пиала, подаренная Магжаном снохе Бибизаип, молитвенный коврик, портреты, фотографии его и его родственников. Под стеклами витрин на выставке лежат издания книг Магжана Жумабаева последних лет, журналы с его публикациями, исследования о его творчестве, копии документов. “Мир Улытау” Также среди открывающих выставок представлен набор экспонатов от Национального культурно-исторического и природного музея-заповедника “Улытау”. На выставке можно найти образы ландшафтов, объектов материального и археологического наследия Улытау в едином арт-объекте. Данная выставка в рамках “Рухани жангыру” особенно подчеркивает красоты казахстанской земли для тех людей, которые по каким-либо причинам не могут увидеть ее вживую. Выставка “Мир Улытау” отличается от всех своей индивидуальностью и необычностью. В своих экспозициях она показывает первичные образы, которые были заложены в различные мифы и легенды, раскрывая общечеловеческие символы культурного достояния народов Великой степи. Они передавались из поколения в поколение. Символика архетипов представлена в единой художественной инсталляции: диск, разделенный на 4 секции, призван стать самым ярким впечатлением данной выставки. На выставке представлен фотоколлаж, который выражает понятие обыденной и сакральной жизни: - Мировая Гора, образ Улытау – Великой горы – сакрального центра степи, Поклонение Солнцу - это знак единства, всех живущих в едином круге Земли. В экспозиции - фотопрезентация местонахождения петроглифов: Байконыр, Зынгыр тас, Теректы, а также Вершины гор Улытау, на которых по преданиям находятся захоронения исторических личностей и святых. Фотоколлаж традиционного образа жизни казахов и основ кочевой культуры, ныне проживающих жителей Улытау, а также гостей, посетивших сакральные места Улытау. На выставке, также представлены фотографии природы и памятников Улытау фотографа журнала National Geographic Казахстан, председателя творческого объединения TEFA Eurasiaphoto, сотрудника заповедника-музея Улытау - Дмитрия Ругис. В церемонии открытия приняли участие аким города Астаны Асет Исекешев, министр культуры и спорта Республики Казахстан Арыстанбек Мухамедиулы, руководители государственных органов, представители музеев регионов, творческой интеллигенции и молодежи столицы. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/doroga_v_budushchee_nachinaetsya_so_stolitsi_kazahstana_ili_ob_otkritii_vistavki_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/83e/1110_500_2/84b4a5199b28426262941aea0e773504.JPG | 2018-06-05 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 786 | Полторы тысячи казахстанских школьников отправились в литературный тур по ВКО | Полторы тысячи школьников со всех городов и районов Восточного Казахстана, которые являются победителями и призерами Тотального диктанта, во время летних каникул отправились в тур «Литературный Восток». | 12 апреля, в день годовщины выхода программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”, во всех школах Восточного Казахстана прошел всеобщий Тотальный диктант. Принять участие в проверке знаний грамматики, синтаксиса и лексики допустили учеников старшего звена, а именно с восьмого по одиннадцатый классы. Текст, которым испытывали будущих лингвистов, был составлен из разных отрывков произведений Абая, Мухатара Ауэзова, Шакарима Кудайбердыулы, Федора Достоевского и писателей-выходцев из Восточно-Казахстанской области на русском и казахском языках. Проект «Литературный Восток» проводился по поручению акима области Даниала Ахметова в рамках реализации инициативной статьи Елбасы “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Целью мероприятия было выбрано сразу два вектора: выявить способных учеников и поощрить учащихся, наиболее способных в области литературы, а также приобщить подрастающее поколение к литературному наследию родного края. В учебно-практический тур «Литературный Восток» отправились победители и призеры конкурса Тотального диктанта, конкурса чтецов произведений восточно-казахстанских поэтов и писателей, а также участники, написавшие лучшее авторское произведение. Во время тура ребята посетили и осмотрели достопримечательности города Семей, в том числе областной музей изобразительных искусств им. семьи Невзоровых, дом-музей им. Ф. Достоевского и музей им. Абая. Кроме того, школьники побывали на родине Абая Кунанбаева в урочище Жидебай, увидели родник у перевала Кушикбай, памятник «Енлик-Кебек», географический центр Евразийского континента, дом-музей им. Абая Кунанбаева, мемориальный комплекс Абая-Шакарима. В городе Шемонаихе, на родине писателя Анатолия Иванова, школьники посетили историко-краеведческий музей, комплекс Марьин Утёс и памятник Анатолию Иванову. Во время поездки для ребят проводятся мастер-классы, учебно-практические занятия по тематике тура, после чего их ожидала викторина на знание литературного наследия родного края. Сама культурно-познавательная экскурсия «Литературный Восток» продлится до 17 июня. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/poltori_tisyachi_kazahstanskih_shkolnikov_otpravilis_v_literaturnii_tur_po_vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6c7/1110_500_2/28a5bc7ace6962489e2648428b9682c3.jpg | 2018-06-05 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 787 | Республиканский форум трехстороннего партнерства ASAR пройдет в рамках “Рухани жанғыру” | 21-22 июня 2018 года в городе Талдыкорган пройдет Форум трехстороннего партнерства ASAR на тему: «Вклад местных сообществ: устойчивое развитие регионов». | Организаторы Форума – Министерство по делам религий и гражданского общества, Народная Палата Предпринимателей «Атамекен», Некоммерческое Акционерное Общество «Центр поддержки гражданских инициатив». Создание платформы происходит с целью повышения взаимной работы предпринимателей и представителей неправительственных организаций в решении социальных проблем, а также популяризации методов социальной ответственности и предпринимательства. К участию в платформе были допущены заявки, соответствующие следующим требованиям: - проекты должны быть направлены на развитие местных сообществ, использование общественного потенциала жителей на решение местных проблем и повышение уровня жизни в этих регионах; - проекты должны внести реальный вклад в улучшение жизни местного сообщества; - проекты не могут быть направлены на проведение разовых мероприятий или текущую деятельность неправительственных организаций; - проекты не должны быть реализованы ранее из других источников финансирования. Предприниматели могут ознакомиться с представленными проектами на онлайн платформе: www.asarprojects.kz. В случае заинтересованности предпринимателей в проектах, представленных неправительственными организациями, они могут быть проспонсированы бизнесом. Платформа создает условия для создания новых взаимодействий между неправительственными организациями и предпринимателями. Этапы проведения Конкурса: 1) первый этап – 2 апреля - 2 мая - сбор заявок с проектами от неправительственных организаций; 2) второй этап – 2 мая - 2 июня - размещение проектов неправительственных организаций на онлайн-платформе и распространение среди предпринимателей. Размещены будут только те проекты, которые соответствуют требованиям настоящего Положения; 3) третий этап – вторая половина июня - подписание меморандумов между неправительственными организациями и предпринимателями. Так, по завершению первого этапа конкурса поступило 207 заявок на участие в конкурсе от 160 заявителей. Из них было допущено 129 заявок, 78 отклонены по причине несоответствия заявленной тематике (развитие местного сообщества). Эта платформа является определенным важным шагом для развития подпрограммы “Атамекен” в рамках инициативной статьи президента Назарбаева “Рухани жангыру”. Сегодня, когда в стране идет упорная работа по модернизации общественного сознания, особенно важна связь между предпринимателями и неправительственными организациями в вопросах, связанных с общественными проблемами. И создаваемая платформа позволяет частично решить поставленную задачу. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/respublikanskii_forum_trehstoronnego_partnerstva_asar_proidet_v_ramkah_gosprogrammi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/40a/1110_500_2/03feef25dd7fc6c72a13971406363567.jpg | 2018-06-01 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 788 | Техника красная фасоль как метод развития прагматичного мышления | Чтобы быть успешным, продуктивным, конкурентоспособным человеком, Вы должны в первую очередь поработать над собой и своими страхами. | Глава государства в своей инициативной статье призывает казахстанцев развивать конкурентоспособность и прагматизм. Сегодня ruh.kz расскажет об одной из техник развития прагматизма. Вы когда-нибудь задумывались о том, чтобы открыть свой собственный бизнес, или может Вас посещали мысли о том, чтобы поменять себя кардинально, начиная от прически и заканчивая привычками? Статистика показывает, что большая часть людей не стала бы рисковать. Что им мешает? Все очень просто-страх. Что такое страх? Страх-это сковывающее эмоциональное состояние человека, зачастую которое расценивается как негативное. Страх поглощает человека, его мысли и идеи, представая в воображение в виде неудач, разбитых надежд, или даже самых ужасных последствий. Человек, находящийся под влиянием страха, очень часто не может мыслить рационально. Многие психологи рекомендуют постараться просто сесть, найти все свои мысли и страхи, и просто откинуть их куда подальше. Затем, когда Вы уже практически свободны ото всех страхов и поглощающих мыслей, Вам стоит выбрать 5 тем, которыми Вы точно хотели бы заниматься. В особенности часто рекомендуется взвесить все плюсы и минусы каждой темы, обдумать все тщательно несколько раз, прежде чем принимать серьезные решения. Для самых нерешительных психологи придумывают специальные техники. Например, техника красная фасоль. Суть этой техники в том, что Вы можете выложить объявление на любом сайте купле продажи о том, что Вы продаете красную фасоль. Вы должны будете указать фиксированную цену. В особенности приветствуется креативное оформление своего объявления, это обязательно привлечет максимальное количество именно к Вам. Вся суть этой техники в том, что уже утром Вам могут позвонить и заказать красную фасоль. Казалось бы, зачем кому-то красная фасоль, однако, чем креативнее Ваше объявление, тем больше оно привлекает внимание людей. И как говорится, чем больше внимания, тем больше спрос. По сути, на месте фасоли Вы можете продавать что угодно. Люди обычно клюют на то, что завернуто в красивую обертку. Если все грамотно обдумать и правильно подать, будет огромная вероятность, что всю Вашу фасоль раскупят, хотя по факту, этой фасоли может и не быть. И теперь, когда Ваш телефон разрывается от звонков, Вы находитесь в состоянии восторга и полного шока, Вы понимаете, что зачастую нерешительность, которая присуща почти каждому и страх-два главных врага успеха. Кому-то достаточно просто один раз решиться, что ведет к потере страха, кто-то посещает психолога, а кто-то просто идет в дело с более решительным партнером. Кардинально прочистить свои мысли и помнить, что страх лишь в Вашей голове, ну а Вы можете все, главное-искренне захотеть. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/tehnika_krasnaya_fasol_kak_metod_razvitiya_pragmatichnogo_mishleniya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9fd/bd9483d41e6bac4cb99b94926aeb55d4.jpg | 2018-06-01 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 789 | Активист акции "1001 кадам" Жереми Конверт: "ЕНУ им. Л. Н. Гумилева - один из сильнейших вузов мира" | Интервью с иностранным студентом Жереми Конвертом оказалось не только интересным, но и раскрыло взгляд зарубежья на модернизацию общественного сознания в Казахстане. | Редакция Ruh.kz решила взять интервью у одного из иностранных студентов, который сейчас обучается в Астане в ЕНУ имени Л. Н.Гумилева. Жереми Конверт выступил на форуме иностранных студентов 29 мая в рамках программной статьи "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". - Расскажи о своем выступлении. - Мне приятно присоединиться к общему мнению Форума о том, что сегодня принципиально важно оценить положительное влияние программной статьи "Рухани жангыру" на изменение социального климата в Республике Казахстан. Я французский студент, учусь в ЕНУ им. Л. Н. Гумилева, но для меня очень важно, что сегодня происходит в Казахстане. - Что ты имеешь в виду под “происходящим в Казахстане”? - Я считаю, что предложение, выдвинутое президентом Республики Казахстан о необходимости изменения общественного сознания, очень важно. Мне приятно отметить, что оно связывается не только с историей, традициями и обычаями, но и с современным пониманием будущего Казахстана как конкурентоспособного государства. В статье я обратил внимание на пункт, где говорится и о конкурентоспособности культур. Речь идет о том, чтобы мир узнал о культурных достижениях вашей страны. - Расскажи подробней об акции, которую вы подготовили со студентам ЕНУ им. Л. Н. Гумилева? - Я хочу не только рассказать, я хочу обратиться ко всем иностранным студентам, обучающимся в Казахстане, и казахстанским студентам за рубежом. Нам очень важно всем вместе принять участие в акции, чтобы для жителей зарубежья стали доступны и понятны достижения Казахстана в культурной сфере и просто положительная информация об истории страны, особенностях традиций и обычаев. Поэтому я призываю всех принять участие в нашей студенческой акции "1001 кадам" (#1001qadam). Все мы в ближайшее время вернемся домой, и будет очень важно, чтобы каждый из нас смог подарить университетской библиотеке книги о современном Казахстанеи и опубликовать статью в газете. Также любой желающий может принять участие в конференциях и круглых столах или сделать соответствующий пост в соцсетях Facebook или Instagram. Я думаю, эта акция полностью вписывается в задачи программы "Современная казахстанская культура в глобальном мире". Стоит отметить, что на сегодняшний день Жереми Конверт далеко не единственный представитель зарубежья в казахстанских вузах. В Казахтане обучаются почти 13 тысяч иностранных студентов. Жереми поделился с редакцией Ruh.kz, что был просто поражен гостеприимством казахского народа: - Мне посчастливилось очень близко познакомиться с традициями казахского народа и узнать, что такое Казахстан, благодаря семье, у которых я арендовал комнату. Они меня сразу приняли как своего, звали вместе отмечать праздники, - рассказывает иностранный гость. - Жереми, расскажи, почему ты выбрал именно Казахстан и как сюда приехал? - Я приехал по программе обмена из своего университета в Леоне, изучал русский язык. Для обмена мне предложили выбрать один из двух городов: Москву или Астану. В Москву мне сразу не хотелось - большой мегаполис, много иностранцев, да про нее все и так знают. Но живя во Франции, я ничего не знал ни об Астане, ни о Казахстане. До сих пор удивляюсь, почему мы там знаем о Китае, России, а про вашу страну ничего. - И что ты можешь сказать о нашей стране после того, как прожил здесь год? - Здесь очень интересно! Я немного научился играть на домбре, познакомился с интересными традициями и думаю, что они будут интересны многим за рубежом. В Казахстане очень открытые люди. В университете, в чужой стране сразу по приезду со мной начали общаться. Спрашивали, откуда я, что изучаю. Я быстро почувствовал себя легко и на своем месте. - А что ты можешь сказать про наше образование? - Меня сначала удивил тот факт, что образование здесь платное, а бесплатно учатся только те, кто получает гранты. Я не могу судить о самой системе. У нас просто все по-другому, вне зависимости от социального статуса, и бесплатно обучаться могут все. Если у вас группы по 12-15 человек, во Франции в одной группе могут учиться 500-700 человек. Это если говорить о различиях. Я очень доволен, что обучался в таком сильном университете. Могу точно сказать, что ЕНУ им. Л. Н. Гумилева - один из сильнейших вузов мира. Я познакомился с замечательными преподавателями, учиться было трудно, но очень интересно. Студенты в Казахстане развитые и с ними можно общаться на совершенно разные темы. - Спасибо за интервью! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zheremi_konvert_enu_im_ln_gumileva__odin_iz_silneishih_vuzov_mira/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eec/1110_500_2/731cb6d51bb3eb14b51d9417242e266b.jpg | 2018-05-31 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 790 | В Казахстане откроют доступ для туристов к захоронению Абулхаир хана | Специальный туристический маршрут был подготовлен в рамках инициативной статьи “Рухани жангыру” и приурочен к 325-летию хана. | В рамках подпрограммы “Сакральный Казахстан” сегодня мы работаем над формированием идентичности нации. Многие страны имеют опознавательные архитектурные особенности. В дальнейшем, как римский Колизей привлекает туристов со всего мира, в Казахстан могут приезжать для посещения мавзолеев и других сакральных объектов. Сама по себе противоречивая фигура хана Абулхаира оказалась на перекрестке исторических путей в глубине Евразии. Время делало степных владетелей многогранными. В хане Абулхаире сочетались и искусство полководца, и талант дипломата. Оставаясь представителем своей эпохи, он является одним из ярких образцов существовавших в то время обычаев и нравов, понятий о достоинстве и неписаном кодексе чести правителя-чингизида. Биография Хана Абулхаира Годы жизни 1693-1748 Рождение Абулхаир хана пришлось на 1693 год. Его детство проходило в годы, когда Казахское ханство было под постоянной угрозой нападения сразу с нескольких сторон. Набеги происходили со стороны волжских калмыков и Джунгарии. К началу 18 века расширяется зона воздействия Джунгарского ханства, влияние растет. К тому моменту их власть распространилось на Алтай, Восточный Туркестан, среднее и верхнее течение Иртыша, Тобола и Ишима. С детства хан Абулхаир проявлял активное участие в военных набегах и походах казахских ханов и султанов. Когда ему исполнилось семнадцать лет, он уже стал предводителем одного из военных ополчений казахов. Общее руководство над ополчением было в руках известного батыра Богембая. В исторических источниках есть информация о том, что султан Абулхаир участвовал в военных действиях против джунгарских воинов при защите Ташкента, Туркестана, Сайрама, которые находились под властью его предков. Кроме необходимости отражения нападения ойратов, казахи также вынуждены были воевать с башкирами и волжскими калмыками. В этот период происходит активизация казахско-русских дипломатических контактов. В неблагоприятных внешнеполитических условиях Тауке хан понимал всю важность установления нормальных контактов с Российской империей. В этот период Абулхаир становится одним из полководцев хана Тауке. В 1709-1711 годах со стороны ойратов было осуществлено масштабное нападение с проникновением на территорию Казахстана. Опасность принудила казахов организовать в Каракумах съезд, который состялся в 1710 году. На нем предводителем ополчения трех жузов избрали батыра Богенбая. В 1713-1714 годах ойраты нанесли ряд крупных поражений. В 1716 году был предпринят новый поход против ойратов, но закончился поражением. Одной из причин послужили разногласия между Абулхаиром и Каип ханом, избранным после смерти хана Тауке. Переломный момент и взлет по “карьерной лестнице” происходит в 1718 году. Абулхаира избирают ханом Младшего жуза. В этот же год он вместе со старшим ханом Каипом во главе тридцатитысячного войска вышел в открытое противостояние против джунгар и устроили битву на реке Аягуз. Несмотря на определенные успехи, хан Абулхаир осознавал, что справиться с военной машиной Джунгарского ханства военные ополчения казахов смогут едва ли. После этого он провел первые переговоры с сибирской администрацией России о военном союзе против ойратов. В 1722 году Джунгария заключает мир с Цинами. Это черное время в истории казахского народа. Оно положило череде трагедий. Ранней весной 1723 году, когда кочевники еще не пришли в себя после зимы, ойраты ворвались на территорию Казахстана. За короткое время джунгары, сметя разрозненные казахские ополчения, вторглись глубоко в степь. Ташкент, Сайрам, Туркестан и многие другие города оказались захвачены. Джунгары вынудили Средний и Старший жузы бежать к Ходженту и Самарканду, Младший - в Хиву и Бухару. Казахи несли огромные потери как вследствие военных поражений, так и из-за голода, вызванного гибелью скота и имущества. Эти годы остались в памяти казахов как годы Великого бедствия. Незначительные отряды казахских батыров пытались оказать сопротивление, но безуспешно. В 1726 году на очередном общеказахском съезде из представителей казахских жузов было создано ополчение. Главнокомандующим был избран хан Абулхаир. В 1727 году на берегу реки Буланты джунгары в первые за долгое время проиграли сражение. Территория, где ойраты проиграли казахам, стала называться "Калмак кырылган" (Место гибели калмыков). В 1729 году в ста двадцати километрах от озера Балхаш в местечке Анракай разыгралось еще одно побоище с джунгарами, в котором ойраты потерпели поражение. Временную передышку в битве с ойратами казахи получили в 1729 году, когда между Джунгарами и Цинами снова возникло противостояние. За время сражений Абулхаир хан получил репутацию талантливого воина, который готов проявить мужество и смелость в бою. Это принесло ему дополнительную известность на просторах казахских степей. Внешняя политика Абулхаир хана была направлена на нейтрализацию и упреждение вероятных нападений недружелюбных соседей. В тот же промежуток времени он продолжал активные военные действия не только против ойратов, но и нападений со стороны волжских калмыков. Его воинские достижения принесли хану славу почет и среди родоплеменной знати, что сыграло свою роль в дальнейшем. В 1730 году в местности Итишпес, к юго-востоку от Балхаша, под руководством хана Абулхаира казахские воины снова одержали победу. Казахская знать, главнокомандующим которой был хан Абулхаир, все сильней начала склоняться к тому, чтобы дружить с Российской империей. На тот момент у казахского народа не было варианта лучше, чем начать процесс сближения с Россией. В сентябре 1730 году Абулхаир послал посольство в Уфу с посланием к императрице Анне с просьбой о принятии в подданство хана Абулхаира с подвластными ему родами и племенами Младшего жуза. 19 февраля 1731 году императрица подписала грамоту о добровольном вхождении Младшего жуза в состав России. В апреле 1731 года к Абулхаиру было направлено специальное посольство во главе с Тевкелевым, который обладал широкими полномочиями самостоятельно вести переговоры по вопросам русско-казахских отношений. В его функции входила не только дипломатическая работа. Посол должен был выяснить максимальное количество сведений о Казахской степи: расстояние, количество населения, социально-экономическое положение, быт, отношения с соседними народами. Помимо этого, российский МИД интересовали климатические условия, рельеф, наиболее удобные пути достижения кочевий казахов и многое другое. 10 октября 1731 году состоялся съезд родоправителей Младшего и Среднего жузов, на котором Абулхаир сообщил, что обратился с просьбой о покровительстве в Петербург. Как верно отметил Тевкелев, "подданные" Абулхаира имели очень широкую самостоятельность и вполне могли противопоставить мнению хана свое собственное. Российскому послу приходилось применять различные дипломатические приемы, чтобы убедить собравшихся". После собрания хан Абулхаир, батыры Богенбай, Есет, Худайназар-мурза и еще 27 влиятельных правителей на Коране присягнули на верность императрице. Этот акт положил начало присоединению казахских земель к России. Начался период активизации российско-казахских связей. Русско-казахские отношения заметно укрепились к концу 30-х - началу 40-х годов. Постепенно все большее число казахских родоправителей принимали подданство. В Казахскую степь в 1740-1742 годах было отправлено множество российских посольств. В период охлаждения отношений с российской администрацией Абулхаир в Оренбурге устроил несколько набегов против башкир, волжских калмыков и русских поселений. В 1747 году к нему с дипломатической миссией был послан его давний знакомый А. Тевкелев. При встрече с ханом посол должен был прежде всего добиться прекращения нападения казахов на пограничные районы России и возвращения российских пленных. Выехав из Орска, Абулхаир хан не стал заезжать в Оренбург, держа обиду на И. Неплюева. В начале августа 1748 года по пути домой он встретился с султаном Бараком. В ходе завязавшейся схватки Абулхаир был убит. Это не являлось следствием межродовых противоречий. Позиции двух крупных фигур XVIII века - Абулхаира и Барака - в силу их личностных харизматических качеств стали основой для личной неприязни и соперничества, что и привело к трагической развязке. Появление специализированного туристического маршрута к могиле великого хана Абулхаира очень важно для Казахстана. Если говорить о реализации программной статьи “Рухани жаңғыру”, этот ход выполнен в поддержку реализации подпрограмм “Сакральный Казахстан” и “Туған жер”. Но если смотреть на это более широко, маршрут знакомит с местом захоронения человека, который в свое время спас казахский народ от нападения джунгар и волжских калмыков, позволив сохранить национальную идентичность. Никому неизвестно, что случилось бы, если бы Абулхаир хан не решился на этот отчаянный шаг, попросив подданства у России. Но сегодня, оглядываясь назад, мы должны помнить, что он внес весомый вклад в сегодняшний суверенный Казахстан. Спасая своих поданных, близких и родных, Абулхаир хан дал возможность казахскому народу прийти в себя после долгих лет войны и долгих черных лет истории. Его поступок впоследствии стал переломным, изменив всю дальнейшую судьбу нашей страны. Сегодня, когда мы говорим о возрождении духовности, наша миссия вспомнить всех, кто положил начало тому, что сегодня гордо зовется Республикой Казахстан. Сегодня мы боремся за позицию в рейтинге 30-ти лучших стран мира, а несколько веков назад наши предки стояли перед лицом угрозы полного исчезновения. Помнить поступок Абулхаир хана - задача каждого казахстанца, который душой и сердцем чтит свою страну. Нет шансов проникнутся патриотичной любовью без знаний истории. Редакция Ruh.kz призывает каждого следить и изучать историю наших предков. Только базируясь на памяти прошлых лет, мы можем сформировать новое общество. Конкурентоспособность страны сегодня в руках каждого из нас, главное помнить свои корни и знать, что наши предки смогли выстоять в испытаниях, которые нам и не снились. И мы должны чтить эту память и стремиться достичь новых высот. Нам необходимо помнить наши корни, нашу историю, что строить великое и светлое будущее для Казахстана, готово выступить на мировой арене и показать конкурентоспособную борьбу. Зная историю, легче идти вперед. Маршрут к захоронению хана младшего жуза, разработанный для туристов, планируется открыть в Актюбинской области в рамках программы "Сакральный Казахстан". Об этом рассказала Айнур Максаткызы на пресс-конференции в региональном СЦК. Известно, что свое упокоение хан Абулхаир нашел в Айтекебийском районе Актюбинского региона на границе с Костанайской областью. В народе захоронению дали название “Хан моласы” - могила хана. В 2015 году здесь был возведен мавзолей и мемориальный комплекс. Представитель проектного офиса “Рухани жангыру” Айнур Максаткызы рассказала, что открытие туристического маршрута, приуроченного к юбилею - 325-летию хана Абулхаира - откроется осенью этого года. Его планируется проложить от города Актобе через могилу Болай ханым (сестра Кенесары хана) к могиле хана Абулхаира, находящейся в Айтекебийском районе. В планах провести по маршруту группы учащихся школ. Также Айнур Максаткызы рассказала, что желающим отправиться в такой тур в частном порядке необходимо обратиться к местной туристической компании “Зере тур”, которая специализируется на местных туристических маршрутах. В общем, как сказала представитель проектного офиса “Рухани жаңғыру” региона, в скором времени в планах проложить подобные туристические маршруты ко многим памятникам истории региона и захоронениям важных деятелей истории. На сегодняшний день уже завершена разработка и запущены в действие маршруты в Хобдинский район - “Хобда батырларйон - “Хобда батырлар мекены”, Алгинский район - к могиле Есет батыра, а также в Мартукский и Каргалинский районы. Рассказывая о новом туристическом маршруте, мы решили напомнить об истории жизни известного хана Абулхаира, чьи поступки стали фундаментом для сегодняшнего независимого Казахстана. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kazahstane_otkrout_dostup_dlya_turistov_k_zahoroneniu_abulhair_hana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bd4/1110_500_2/a4c705094220b901f87e8ab3d50baa24.jpg | 2018-05-30 | 3 | 2019-11-20 14:07:11 |
| 791 | “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” - мировой этап. Программная статья главы государства переведена на официальные языки Организации Объединенных Наций | Перевод инициативной статьи Елбасы доступен теперь для всех желающих мира. И это большой шаг для всей страны. | Студенты казахстанских высших учебных заведений интенсивно вовлекаются в работу по реализации программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Особенно радует тот факт, что многие студенты сами выступают инициаторами проектов. Ведь их действия дают надежду на то, что будущее Казахстана в надежных руках. В Евразийской Национальном Университете имени Л. Н. Гумилева при активном участии Службы центральных коммуникаций (СЦК) прошел форум иностранных студентов, которые обучаются в этом высшем учебном заведении. В общей сложности во встрече приняли участие порядка пятисот студентов из-за рубежа. Основной активно обсуждаемой темой стало участие иностранных студентов в реализации программной статьи президента “Рухани жаңғыру”. Те, кто взял слово и выступил с речью, в большинстве своем делились своими пожеланиями и предложениями о векторах расширения информационно-культурного пространства программной статьи в мировом сообществе. Прибывший из Франции Жереми Конверт сделал объявление о старте проекта “1001 кадам”, созданного силами студентов, в ходе которого в этом учебном году планируется провести большое количество мероприятий активного характера по “Рухани жаңғыру” за рубежом. В рамках этого студенческого проекта в планах передавать книги о Республике Казахстан в качестве подарка от студентов высшим учебным заведениям и библиотекам за рубежом. Студенты собираются выступать на круглых столах, конференциях и форумах рассказывая о Казахстане и проводимых здесь изменениях. Планируются публикации в газетных и журнальных статьях, начинается активное обсуждение достижений Республики Казахстан в социальных сетях с хэштегом #1001qadam. Учащиеся Евразийского Национального Университета имени Л. Н. Гумилева призывают иностранных и казахстанских студентов высших учебных заведений Казахстана и стран зарубежья поддержать предложенную ими акцию. Например, сделать пост в социальных сетях о Казахстане, его культуре, истории, достопримечательностях или рассказать о своем опыте в нашей стране, используя хэштег #1001qadam. Помимо прочего, на форуме проект по переводу на официальные языки Организации Объединенных Наций инициативной статьи президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” представил Сейит Али Авджу, профессор Университета Йылдырым Беязита, доктор PhD. Разработка этого проекта происходила при участии иностранных студентов и приглашенных профессоров из-за рубежа. Ректор Евразийского Национального Университета имени Л. Н. Гумилева Ерлан Сыдыков подчеркнул, что на сегодняшний день переведенная на шесть языков Организации Объединенных Наций инициативная статья главы государства передана пятистам учащимся за рубежом, которые отправляются на летние каникулы. Студенты из Казахстана получат порядка тринадцати тысяч экземпляров. Их цель - активная пропаганда модернизации общественного сознания на своей малой родине. Ерлан Сыдыков признался, он искренне верит, что проделанная работа станет дополнительным фундаментов для становления авторитета страны и укрепит наши позиции на мировой арене. На форуме также объявили о старте в социальных сетях студенческого проекта “Біз латынша жазамыз - Латынды қолдаймыз”. В его рамках студенты всеми силами будут поддерживать переход страны на латинскую графику. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya__mirovoi_etap_programmnaya_statya_glavi_gosudarstva_perevedena_na_ofitsialnie_yaziki_organizatsii_obedinennih_natsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/128/1110_500_2/d8b20357526bec66be545ee1dcdadfeb.jpg | 2018-05-29 | 3 | 2019-11-20 14:07:18 |
| 792 | Участие регионов в реализации государственной программы “Рухани жаңғыру” - Павлодарская область | В регионе состоялись уже две экспедиции по сакральным местам, еще одну запланировали для школьников. Об этом подробнее в материале. | В Павлодарской области активно идет работа по реализации инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее. Модернизация общественного сознания”. Сегодня мы расскажем об активной работе региона по реализации направлений “Сакральный Казахстан” и “Туған жер”, которые играют очень весомую роль в общей реализации программной статьи Елбасы. Люди принимают в этом активное участие и своим примером мотивируют других присоединиться к модернизации общественного сознания. Павлодарские школьники на летних каникулах побывают на экскурсии Павлодарский регион, включая районные и городские бюджеты, в общей сложности выделил порядка 285 миллионов тенге для организации разнопланового досуга. Сюда включены оздоровительные занятия и общая занятость школьников региона. По словам управления образования Павлодарской области, поездка планируется для учащихся средних и старших классов. Для них в планах открыть лагеря по определенным профилям: изучение языков, краеведческо-туристическое и культурно-этническое направления, развитие интеллектуальных навыков, спорт, экология, творчество и музыка. В рамках формирования культуры здоровья и проведения оздоровительных мероприятий для детей и подростков в проекте приняли участие и зоны отдыха, находящиеся за чертой городов. «В течение летнего периода будет организована работа десяти детских загородных лагерей, в том числе семи государственных и трех частных. В целом, отдыхом в загородных центрах области планируется охватить около семи тысяч школьников», - рассказали в управлении образования региона. За год организация досуга, культура здорового образа жизни, а также общая занятость школьников, по планам, должны охватить порядка девяноста семи тысяч учеников школ, это практически девяносто девять процентов от общего числа учащихся. Из бюджета региона, районов и городов выделили 285,5 миллионов тенге для реализации этих направлений. «В ходе летней кампании планируется открытие 765 лагерей различного типа. В пришкольных лагерях городов Павлодар, Экибастуз, Аксу, Актогайского, Качирского, Майского, Павлодарского, Успенского районов запланировано проведение трех оздоровительных смен продолжительностью 15 дней, в остальных районах - две смены, - рассказали в ОБЛОНО. - За летний период запланировано провести туристические экскурсии по сакральным местам области и Казахстана». В организации летнего отдыха учащихся задействованы учреждения дополнительного образования. На базе организаций дополнительного образования будет начата работа профильных лагерей по различным направлениям с охватом более 20 тыс. учащихся среднего и старшего звена. Новшеством 2018 года станет организация оздоровительных сезонов под названием «Қазақ-camp» на базе областного учебно-оздоровительного центра «Жас Даурен». Во время летнего отдыха будет организована работа по изучению культуры, языка, искусства, традиций и быта казахского народа. Экспедицию по баянаульским сакральным местам совершили два экибастузца Данная экспедиция повышает популярность туров по сакральным местам, что важно для реализации подпрограммы “Сакральная география”. Велопутешественник Анатолий Пырлик и инструктор по туризму Александр Неупокоев из Экибастуза совершили восьмидневную экспедицию на велосипедах, посетив пять объектов сакральной географии и пять раз форсировав водоемы вброд. "Весь маршрут пройден успешно. Наша экспедиция посетила шесть объектов сакральной географии - это Сакские курганы, курган с усами в селе Торайгыр, мавзолей Султанмахмута Торайгырова в селе Торайгыр, родник Аулиебулак в селе Торайгыр, скала Кемпиртас - археологический памятник Кемпиртас, пещера Коныр Аулие, озеро Жасыбай и могила Жасыбай батыра", - рассказал 66-летний велопутешественник Анатолий Пырлик. Экспедиция благополучно финишировала в Экибастузе, у городского центра «Кайнар». По мнению А. Пырлик, восьмидневный велосипедный тур по исторически значимым сакральным местам Баянаульского района, земли которого вот уже на протяжении столетий считаются священными для всего казахского народа, стартовал в Экибастузе. Протяженность маршрута по окончанию путешествия составила 432 километра. Часть пути прошла по территории Баянаульского государственного национального природного парка. В экспедиции приняли участие два человека - член общественного объединения «Павлодарский Дом географии» республиканского общественного объединения «Казахстанское национальное географическое общество» Анатолий Филиппович Пырлик (руководитель проекта) и инструктор по туризму Александр Неупокоев. Проект, по мнению путешественников, реализован в полном объеме, Федерацией туризма Павлодарской области маршруту была присвоена вторая категория сложности. Как отметил руководитель экспедиции, впервые в практике велотуризма был спроектирован и изготовлен уникальный транспортный легкосъемный модуль «ПавГео» с полезным объемом 4,6 литра. Он крепится на передней вилке велосипеда с помощью специального кронштейна. Благодаря наличию информативных символов и логотипов Казахстанского национального географического общества (QazaqGeography) и общественного объединения «Павлодарский Дом географии» на поверхности модуля нам не пришлось каждый раз представляться и объяснять многочисленным властвующим структурам и обыкновенным простым людям, обывателям, кто мы, откуда и чем занимаемся. Наряду с этим транспортный модуль при его прямом назначении смог вместить в себя либо 11 банок консервов, либо походный фотоштатив, палатку, сыпучие продукты, одежду, емкости с водой. Анатолий Пырлик и Александр Неупокоев прошли через дожди, снег, метель, раскисшие степные дороги, сильный встречный ветер, резкий набор высоты и стремительные спуски, передвижение в темноте при свете навесного электрооборудования и понижение температуры воздуха до отрицательных значений. «Маршрут был не из легких и в полной мере мог бы соответствовать даже третьей категории сложности, - рассказал главный велопутешественник дуэта. - С этой задачей группа справилась, маршрут пройден «чисто» и в обозначенные сроки» Молодые люди из региона отправились в настоящее этнографическое путешествие Подобные экспедиции и плановое открытие лагерей благотворно влияют на формирование модернизированного сознания у молодежи. Проекты показывают глубокую заинтересованность региона в реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”, вовлеченность в процесс модернизации сознания и не останавливаются на достигнутых целях. Редакция Ruh.kz поздравляет молодежь и учеников школ Павлодара с новыми возможностями, которые предоставила им администрация региона. Надеемся, что полученные впечатления вызовут дальнейший интерес к изучению родного края. Общественный фонд «Павлодарский штаб студенческих строительных и молодежных отрядов «Жасыл Ел» и общественное объединение «Павлодарский Дом географии» при поддержке управления по вопросам молодежной политики отправились в Баянаульский район Павлодарской области для сбора этнографического экспоната. «Известный краевед Жумагельды Дюсекеев, в прошлом начальник отдела Национального природного парка, поведал мало кому известные факты; рассказал о некоторых исторических названиях. Также Жумагельды ага провел экскурсию на раскопках: каменные балбалы, курган с усами, столп, приносящий изобилие, - рассказала участница экспедиции, сотрудник управления по вопросам молодежной политики Павлодарской области Гайнель Машрапова. - Житель села, бывший директор школы и учитель русского языка Азамат Амиров поведал интересные факты из истории села. Именно его дом построили участники ансамбля «Дос Мукасан», в то время простые студенты, приехавшие на стройку». За два дня путешественники, по их словам, успели послушать легенды о трех озерах, прикоснуться к наскальным рисункам периода Сакской империи, подержать сокола-балабана и рассмотреть старинные предметы быта. «После обеда экспедиция прибыла в село Жумата Шанина (бывшее село Южное), где была запланирована встреча с местными жителями с целью сбора этнографического материала. Благодаря содействию акимата сельского округа Куркели географы записали несколько любопытных историй о батырах и биях, посмотрели предметы быта, что много лет передаются из поколения в поколение: лошадиную упряжь, прибор для взбивания масла и изготовления кумыса», - рассказала Гайнель Машрапова. Особое впечатление произвела встреча с талантливым мастером Бакытжаном Жунусовым, постоянным участником областных выставок и праздников. В дар Дому географии Бакытжан ага подарил старинный медный самовар, доставшийся от бабушки. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchastie_regionov_v_realizatsii_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru__pavlodarskaya_oblast/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d1f/1110_500_2/b0cf7aaa549d16a38997ef97ccc78f3a.jpg | 2018-05-29 | 3 | 2019-11-20 14:07:18 |
| 793 | В ходе брифинга в СЦК обсуждались успехи реализации государственной программы “Рухани жаңғыру” в Алматинской области | Алматинская область активно задействована в реализации инициативной статьи “Рухани жаңғыру”, что и обсудили в ходе брифинга. | Глава региона сейчас направил свои силы на реализацию подпрограммы “Туган жер” и “Сакральный Казахстан”. Первый из них направлен на повышение патриотизма жителей региона, второй на сохранение важных исторических объектов. В рамках встречи регион представлял аким Алматинской области Амандык Баталов, который рассказал о достижениях в ходе реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. В регионе планируют начать работу по археологическому исследованию петроглифов На текущий момент уже закончены археологические раскопки на территории области, где неподалеку от сел Шенгельды и Кыргаулды находились старинные города. По словам Амандыка Баталова, на раскопки областной бюджет выделил порядка семнадцати миллионов тенге. Помимо прочего, в скором будущем планируется начать исследования, затрагивающее археологию Казахстана. В них попадут петроглифы “Койлык” в Саркансом и “Ешкиолмес” в Ескельдинском районах, также будут проведены исследования курганов “Бурган сак”, “Танбалытас” в Жамбылском районе Алматинской области. Амандык Баталов детально рассказал о познавательно-научной экспедиции “Рухы бекем, киелі мекен - Жетысу”, объединившей порядка пяти тысяч человек. Этот проект получил свою поддержку благодаря организаторам, в числе которых АНК, Жетысуйский государственный университет имени Ильяса Жансугурова, ученые-специалисты по краеведению, знатоки географии и историки со всего региона. По заявлению акима Алматинской области, сакральные места региона в ближайшем будущем станут известны всем. Одним из важнейших результатов проделанной работы стало издание двухтомника сказаний, легенд и фотографий, которые описывают историю сакральных мест области. По словам Амандыка Баталова, первый том уже доступен для желающих, второй выйдет после завершения второго этапа экспедиции, которая началась недавно. Помимо этого, как сообщил глава региона, одними из самых крупных событий станут международная научная и познавательная экспедиция по пути следования Шокана Уалиханова в Кашгарию “Шоқан ізімен” и медиа-экспедиция “Мукали” в Китайской Народной Республике. Порядка двадцати пяти тысяч учащихся школ и вузов побывали в сакральных местах региона Учебный год студенты Жетысуйского государственного университета имени Ильяса Жансугурова начали с изучения новых дисциплин. По словам Амандыка Баталова, ученики теперь слушают такие дисциплины, как “Модернизация общественного сознания”, “Краеведение Жетысу”, “Основы регионального туризма, “Природное, историческое наследие Казахстана”. В государственном университете имени Ильяса Жансугурова также начали слушать элективный курс “История Жетысу”. Введение этих дисциплин в учебную программу крайне важно. Когда мы говорим о модернизации сознания, подразумеваем его изменение и в кругах молодежи. Дети - это будущее нации, и в первую очередь мы должны помочь им, задав нужное направления для развития. Также, аким региона рассказал, что с целью увеличить грамотность чтения среди молодого поколения казахстанцев в области стартовал проект “Жетысудын жастарга тартуы”, в его рамках сейчас идет работа над переводом мировых известных авторов. Плюс к этому планируется организация форума для юных краеведов и туристов “Моя родина - Казахстан”. Амандык Баталов подчеркнул, что проводятся мероприятия, цель которых - рост патриотизма молодежи. В рамках подпрограммы “Тарбие және білім” в регионе идет активное привлечение молодых людей. В целях патриотического воспитания в ходе реализации данной подпрограммы в Алматинской области к работе научно-познавательных и исследовательских экспедиций активно привлекается молодежь региона. Только в этом учебном году более 25 тысяч школьников и студентов посетили различные историко-культурные объекты по всей области. По словам акима, в целом, в этом направлении на 2017-2022 гг. запланирована реализация 40 проектов на общую сумму 878,4 млн тенге: по проекту «Отаным — тағдырым» — 16 проектов на сумму 397,3 млн, «Өлкетану» — 8 проектов и 24,4 млн, «Саналы азамат» — 16 проектов и 456,7 млн тенге. Более 37 миллиардов на реализацию госпрограммы Реализация трехсот восьми проектов в Алматинской области в рамках программной статьи президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” будет осуществлена на сумму в 37,1 миллиардов тенге. Все триста восемь проектов будут осуществлены в рамках основных направлений “Рухани жангыру”: "Рухани қазына", "Тәрбие және білім", "Атамекен", "Ақпарат толқыны". "В декабре прошлого года мы открыли в городе Талдыкоргане специализированный центр "Рухани жангыру". Сейчас в этом здании работают специалисты проектного офиса. Весомый вклад в реализацию программы вносят меценаты и предприниматели региона. Одними из важнейших культурных проектов, реализуемых в рамках программы, стали историко-культурный центр Первого Президента - Лидера нации "Атамекен" и музей "Батыр бабалар" в Карасайском районе", - сообщил аким Алматинской области Амандык Баталов в ходе брифинга в Службе центральных коммуникации в Астане. Как подчеркнул в своем выступлении аким региона, основную помощь область получила от благотворителей и бизнесменов родом из Жетысу, которые участвуют в рамках подпрограммы “Атамекен”. На текущий момент в планах только на подпрограмму “Туган жер” реализовать 193 проекта, общая сумма которых 17,7 миллиардов тенге. В своей речи глава региона отметил, по его мнению, самые важные социальные проекты. Среди них оказались строительство ТОО "Промышленно-финансовая группа компаний "BN INVEST”" семнадцати жилых домов, предназначенных для социально-уязвимых слоев населения в селе Шамалган Карасайского района на сумму 160 миллионов тенге; реконструкция заброшенного парка, строительство детской площадки и футбольного поля в селе Ашыбулак Енбекшиказахского района на сумму 30 миллионов тенге, проведенные предпринимателем, владельцем ТОО "Амал Био" Аскаром Сабировым, чья компания занимается высокотехнологичным выращиванием овощей и фруктов. Большая работа силами мецената, председателя совета директоров ТОО "ABM Group" Азамата Молдакасымова проведена и в Балхашском районе: построены начальная школа, детская площадка, осуществлен ремонт сельских дорог, проведена линия освещения. В общей сложности предприниматель инвестировал в развитие села Бояулы свыше 650 миллионов тенге. Он напомнил, что известный меценат, президент корпорации "Жер-су" Бауыржан Оспанов оказывает поддержку и в развитии бизнеса: в рамках семинара "Bastau Сamp" в Алакольском районе 12 лучших стартапов молодых предпринимателей получили гранты в размере до 1 млн тенге. Кроме того, глава крестьянского хозяйства Темирлан Шайнусипов, включившись в реализацию программы, построил в селе Актерек Жамбылского района 20 жилых домов на 140 миллионов тенге. В родном селе он обустраивает детские и спортивные площадки, строит дороги и детские сады. "И таких примеров социальной ответственности бизнеса в регионе множество. С начала текущего года в рамках "Туган жер" в Алматинской области ведется реализация 82 проектов на общую сумму 4,2 миллиарда тенге. Среди них строительство физкультурно-оздоровительных комплексов в селах Алакольского и Карасайского районов, школы в селе Тастыбастау в Кербулакском районе, дома для патронатной семьи в Алакольском районе, памятник Жамбылу Жабаеву в селе Узынагаш Жамбылского района. Памятник великому акыну мы торжественно открыли буквально на днях", - отметил аким Алматинской области Амандык Баталов По его словам, на 2019-2022 годы запланирована реализация 122 проектов на сумму 5,9 млрд тенге. Электронная карта по сакральным местам с успехом работает в регионе В ходе пресс-конференции в СЦК; Амандык Баталов рассказал, что в области успешно функционирует электронная карта по сакральным местам. По словам главы региона, в виде реализации специального проекта “Сакральная география Казахстана” было отобрано 58 объектов, семнадцать из них были признаны объектами общенационального значения, оставшиеся остались региональными. Как сообщил аким Алматинской области, карта функционирует согласно последним требованиями цифровизации, всего на ней можно найти 2343 памятника области. Это очень важный проект для развития в рамках регионального значения. «Карта позволяет получить всю информацию об исторических, культурных, природных памятниках и сакральных местах. В ней можно найти местонахождение, историю, перечень маршрутов, фото и видеоматериалы объектов», — пояснил спикер Глава региона подчеркнул, что внедрение современных информационных технологий позволяет во многом облегчить логистику любого путешествия. «Пример тому специальные 255 QR-указателей с навигацией, установленные на туристских маршрутах региона и 3D-тур по музеям области в рамках проекта «Жетысу 360 ̊». Пройдя с любого гаджета по ссылке zhetysu360.kz, каждый может, не выходя из дома, отправиться в увлекательное виртуальное путешествие», — сказал аким области. Амандык Баталов отметил, что молодежь региона активно включается в реализацию программы. «Студенты университета им. С. Демиреля разработали мобильное приложение на трех языках «Сакральные места Жетысу» для iOs и Android», — поделился он Кроме того, по данным Амандыка Баталова, в области создано «Жетысуское географическое сообщество», которым разработана уникальная скретч-карта Жетысу. «Удаляя стирающийся слой и отмечая тем самым места, где уже побывал, в итоге человек получает свою персональную карту удивительных странствий по Жетысу», — заключил областной аким Новую жизнь вдохнут в туристические трассы Алматинского региона Развитие туризма в Алматинской области тормозят проблемы логистики в ряде маршрутов. «На сегодняшний день при поддержке правительства продолжается работа по строительству дорог, ведущих к туристским объектам региона. К примеру, за счет средств республиканского бюджета в текущем году начата реконструкция автодорог, ведущих к побережью озера Балхаш общей протяженностью 114 км. На эти цели выделено 2 млрд тенге, сроки реализации – 2018-2019 гг. Также ведется реконструкция дороги «Ушарал-Достык» общей протяженностью 184 км, на 2018 год выделено 19,4 млрд тенге, общая стоимость проекта 41,2 млрд тенге. Начат капитальный ремонт автодороги «Кокпек-Кеген-Тюп-Жаланаш-Саты-Курметты — подъезд к озеру Кольсай» протяженностью 35 км. На текущий год выделено 1,7 млрд тенге, дорога обеспечит доступ к высокогорным озерам Кольсай», — проинформировал аким Алматинской области Амандык Баталов. Как отметил аким, за счет средств местного бюджета осуществляется капитальный ремонт автодороги областного значения протяженностью 11 км от трассы Алматы-Нарынкол до каньона Чарын, на 2018 год выделено 500 млн тенге. Амандык Баталов рассказал о том, что местным бюджетом на 2018-2020 гг. предусмотрено 9 млрд тенге на ремонт отрезка дороги областного значения протяженностью 34 км от железнодорожной станции Копа до поселка Карабастау. Ремонт дороги обеспечит подъезд к историко-культурному и природному заповеднику-музею «Таңбалы». На капитальный ремонт автомобильной дороги Алматы-Жетыген-Капшагайское водохранилище на 2018 год выделено 750,8 млн тенге, сроки реализации – 2017-2018 годы. На строительство дороги, ведущей к многопрофильному туристскому центру «Ак Булак», общей протяженностью 23 км, гг., на текущий год из местного бюджета выделено 345,8 млн тг, общая сумма проекта 4,6 млрд тенге. Кроме того, из государственного бюджета субсидируется железнодорожное сообщение Алматы-Жетыген-Достык (3 раза в неделю, 2,5 месяца, МБ), 85 млн тенге. Финансируется авиационное сообщение рейсов на сумму 579 млн тенге по направлениям: Талдыкорган-Астана-Талдыкорган (7 раз в неделю, 12 месяцев, РБ, 147,6 млн тенге); Астана-Ушарал-Астана (4 раза в неделю, 6 месяцев, РБ, 73,2 млн тенге); Алматы-Ушарал-Алматы (5 раз в неделю, 8 месяцев, РБ, 311,8 млн тенге); Талдыкорган-Ушарал-Талдыкорган (3 раза в неделю, 3 месяца, МБ, 46,2 млн тенге). Авиакомпания «Южное небо» проложит на озеро Балхаш авиамаршрут с 29 мая: по направлениям Астана–Балхаш с тарифом 9 000 тенге, а с 15 мая рейс Алматы–Балхаш с тарифом 14 000 тенге. Журналисты Алматинской области были удостоены премии "Самгау" В регионе впервые прошло награждение сразу двадцати одного журналиста. Все они были удостоены почетной премии “Самгау” за освещение хода реализации программный статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Об этом в ходе брифинга в СЦК рассказал аким Алматинской области Амандык Баталов. Состоявшееся награждение очень важное поощрение для представителей СМИ. И очень важно понимать, что твоя работа действительно ценится. Награжденные с большей отдачей готовы продолжать благое дело по пропаганде модернизации общественного сознания. Особое значение в реализации программы имеет участие средств массовой информации, поэтому проведенная церемония направлена только на поддержку тех, кто сам выступает с поддержкой государства. Амандык Баталов поделился информацией и о том, что теперь вручение подобной премии будет ежегодным. Сама церемония была разделена на семь номинаций, общий призовой фонд составил семь миллионов тенге. Стоит отметить, что в Алматинской области в средствах массовой информации о ходе реализации инициативной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» опубликовано 8 773 статей, начиная с 2017 года в региональной службе коммуникаций проведено 59 брифингов. В прошлом году в Алматинской области в рамках программной статьи «Рухани жаңғыру» организовано 8 тысяч мероприятий с охватом 1 миллион человек, все было освещено в СМИ. В регионе наблюдается плановый переход на латинскую графику В Алматинской области в процессе перехода на латинскую графику работой по разъяснению смогли охватить всех местных жителей. По мнению Амандыка Баталова, переход казахского алфавита на латинскую графику - это один из важнейших этапов модернизации общественного сознания. Латинизация ускорит полное внедрение трёхъязычия и поможет народу стать страной полиглотов. На сегодняшний день, в ходе развития данного направления, в регионе разъяснительно-информационной работой смогли охватить 38 380 человек, проживающих в Алматинской области. В рамках реализации подпрограммы здесь уже прошло порядка 300 мероприятий разного значения. Аким области Амандык Баталов подчеркнул, что ввиду масштабной разъяснительной деятельности в регионе подготовили и издали методические пособия “Қазак жазуы” и “Латын әлипбиинің қолдануы". Также глава региона отметил, что региональные средства массовой информации помогают в освещении роликов "Латын әліпбиі – өркениетке тура жол”. Проявленная регионом активность в реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” имеет большое значение для ее реализации в республиканском масштабе. Исторически, Алматинская область играет одну из ключевых ролей в стране и сегодня несет огромную ответственность за реализацию программной статьи президента. Аким области Амандык Баталов, всеми силами способствует выходу региона на лидирующие позиции по ходу плана реализации программной статьи. И это имело свое подтверждение в ходе брифинга в Службе центральных коммуникаций. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_hode_brifinga_v_stsk_bili_obsuzhdeni_uspehi_realizatsii_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru_v_almatinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/986/1110_500_2/eaae715c0eea456ec847686e1f1f668b.jpg | 2018-05-29 | 3 | 2019-11-20 14:07:18 |
| 794 | 100 новых учебников: Ю. М. Лотман и его труды | В рамках развития программы “100 новых учебников” редакция Ruh.kz подготовила описание трудов ученого, чью книгу адаптируют для чтения на казахском языке. | В рамках программной статьи “Рухани жаңғыру” и подпрограммы “100 новых учебников” один из трудов величайшего ученого Ю. М. Лотмана переводится на государственный язык. Уже переведено 18 учебников различных гуманитарных направлений. В 100 лучших были отобраны учебники, признанные на мировом уровне. Сегодня мы кратко рассмотрим все труды Ю. М. Лотмана, включая “Семиосферу”, над переводом которого сегодня работают наши переводчики. Описание книги "Семиосфера" и краткий ее обзор В шестидесятые годы прошлого столетия в словаре ученых, занимающихся лингвистикой, возникло сразу два новых термина, которые стали бунтовать против привычного течения науки “семиотика” (наука о знаковых системах), или иначе “семиология” и “структурализм”. У модели исследования научного предмета появился свой центр по изучению вопроса, который обосновался в Париже, хотя к тому моменту это течение уже охватило большую часть Европы и распространилось на Северную и Латинскую Америки. Энтузиазм, с которым бросились изучать структурное строение языка, привел к повышенному интересу к Парижской школе, за что отдельное спасибо работам Романа Якобсона, которые также сыграли в этом весомую роль, но одновременно с этим миру заново открылись русские формалисты, до этого известные только по труду Russian Formalism В. Эрлиха. В этой книге собраны работы Лотмана по культуре и семиотике. Сам автор - человек большой эрудиции - в рамках структурного метода описывает возникновение и развитие культуры. Книга требует минимального знания современной лингвистики, а интересные примеры облегчают понимание текста. Седьмая книга сочинений Ю .М. Лотмана представляет его как основателя московско-тартуской семиотической школы, автора универсальной семиотической теории и методологии. Работы в этой области, составившие настоящий том, принесли ученому мировую известность. Публикуемые в томе монографии "Культура и взрыв" и "Внутри мыслящих миров", статьи разных лет, по существу, заново возвращаются в научный обиход и становятся доступны широким кругам гуманитариев. Книга окажется полезной для студентов и педагогов, историков культуры, словесников и для всех, кто изучает глубинные явления культуры. В скором времени у студентов казахстанских высших учебных заведений появится возможность изучить труд “Семиосфера” на государственном языке, что расширит границы познания языка как метода коммуникаций и раскроет новые возможности, чтобы прочувствовать его истинную красоту. Важность получения знаний от лучших умов, признанных во всем мире, как никогда актуальна в то время, когда нация делает серьезный шаг навстречу будущему. Возможность модернизации нашего сознания и погружения в мировое сообщество появится только в том случае, если наша молодежь будет учиться наравне с молодежью дальнего зарубежья. Те учебники, которые доступным многим студентам мира, еще в большей степени закрыты для студентов Казахстана, в особенности для тех, кто обучается на государственном языке. Однако благодаря новой программе перед учащимися появляется невероятная возможность узнать все “из первых уст”. Не пересказ преподавателя, а самостоятельное изучение труда. Только таким методом можно погрузиться в изучение науки. Сегодня Казахстан нуждается в новых ученых, а новые ученые нуждаются в актуальных знаниях. Работа по отбору учебников была проделана колоссальная, теперь идет еще большая затрата сил и энергии, теперь нужно перевести отобранные труды. “Семиосфера” еще не в числе переведенных, сегодня она еще на этапе перевода, но в скором времени казахоязычные студенты смогут открыть лингвистический труд и погрузиться в его изучение на государственном языке. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/100_novih_uchebnikov_um_lotman_i_ego_trudi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a73/1110_500_2/b2d7abc7d6f63d4503ae87c4b3f85bb2.jpg | 2018-05-28 | 3 | 2019-11-20 14:07:18 |
| 795 | Зрители столицы Франции стоя аплодировали музыкантам из Казахстана | Гала-концерт Академического оркестра казахских народных инструментов имени Дины Нурпеисовой прошел в одном из престижных концертных залов столицы Франции “Гаво” в рамках программной статьи "Рухани жангыру". | В рамках реализации государственного проекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире” особенно важны события такого формата. То, как приняли в Париже казахстанских музыкантов, показывает истинное отношение мирового сообщества к культуре Казахстана. Очень важно понимать значимость этого проекта в ходе реализации "Рухани жангыру" - главного направления в развитии государства на сегодняшний день. Задача, которую поставил Елбасы перед народом, трудоемка с своем решении. Однако подобные новости дают новые силы для продолжения сложнейшего процесса по изменению общественного пространства. Сегодня Казахстан, меняя образ мышления казахстанцев, параллельно работает над узнаваемостью нашей страны за рубежом. Оркестру казахских народных инструментов удалось не только порадовать, но и удивить публику, собравшуюся в одном из концертных залов Парижа. “Мне очень понравилось! Честно сказать, я ожидал услышать народную музыку, но концерт превзошел все ожидания. Это был симфонический фольклор! Я люблю классику 18-19 веков, но сегодня также захватывающе было услышать ритмы и симфонические композиции из Центральной Азии”, - делится один из парижан, Даниэль Урбан. На концерте собрались самые разные люди. Здесь можно было найти представителей политических, академических и деловых кругов Франции, международных организаций и дипломатического корпуса, аккредитованного в Париже. Выступление наших артистов состоялось в рамках «Рухани жаңғыру» при поддержке Посольства Казахстана в Пятой республике. Послушать музыку Великой степи собрались свыше 500 парижан и гостей французской столицы. Приветствуя публику перед началом концерта, посол Казахстана во Франции Жан Галиев отметил, что гастроли атырауских артистов проходят в рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» и программной статьи «Рухани жаңғыру» и послужат укреплению культурных связей между Казахстаном и Францией. Парижане с восторгом встретили мелодии казахских композиторов Курмангазы и Дины Нурпеисовой, Ыкыласа Дукенулы, Туркеша, Нургисы Тлендиева, Латифа Хамиди и Евгения Брусиловского. “Мы очень рады были представить на парижской сцене наши казахские народные кюи, нашу музыку. Мы будем стремиться к тому, чтобы наша народная музыка стала известна во всем мире и звучала на всех подмостках и мировых сценах”, - говорит Арман Жудебаев, главный директор Академического оркестра казахских народных инструментов имени Д. Нурпеисовой. Альбер Фишлер, профессор Парижского Университета утверждает, что концерт для него оказался истинным наслаждением. Он с глубоким удовольствием погрузился в мелодии, написанные Курмангазы. По его словам, наш оркестр легендарен. Великолепие казахстанской команды связано с дирижером, который показал парижанам всю красоту Великой степи. По словам Альбера Фишлера, артисты продемонстрировали высокое качество древних инструментов – кобыза и домбры. Когда оркестр казахских народных инструментов исполнил и музыку всемирно известных композиторов западной классики – Иоганна Штрауса, Жоржа Бизе и Юбера Жиро - зрители не смогли сдержать своего восхищения мастерством казахских исполнителей. По словам Табарека Догу, представителя казахской диаспоры в столице Франции, все были невероятно счастливы услышать в самом центре Европы, в Париже, родную казахскую народную музыку. Со стороны казахской диаспоры только одно желание - увеличить количество подобных мероприятий. Парижане были впечатлены виртуозной игрой и мастерством главного дирижера оркестра Армана Жудебаева. После его импровизаций с привлечением к исполнению и зрителей, а также финальных аккордов казахской музыки, зал долго аплодировал нашим артистам стоя. Это было значимым и ответственным шагом в рамках реализации “Рухани жангыру” в целом и “Современной казахстанской культуры в глобальном мире” в частности. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zriteli_stolitsi_frantsii_aplodirovali_stoya_muzikantam_iz_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/895/70425edb1ebe2844ecc261bc01a55561.jpg | 2018-05-28 | 3 | 2019-11-20 14:07:18 |
| 796 | 100 новых учебников: о чем “История современной психологии”? | Редакция сайта Ruh.kz продолжает повествование о книгах, которые переведены или в переводе на государственный язык в рамках программы “100 лучших книг”. | Для казахстанских студентов, которые обучаются на государственном языке, появляются новые возможности благодаря переводу столь значимых трудов. Особое внимание в переводах уделяется гуманитарным наукам, что особенно важно. Когда мы говорим о точных науках, то многое сводится к международному языку формул и цифр, которые можно перенять, пользуясь книгами без перевода на родной язык. Когда же речь идет о дисциплинах гуманитарного характера, особенно важно впитать знания на родном языке, чтобы на первом этапе наиболее глубоко проникнуться идеями, вложенными авторами. Переводчики также вносят свою лепту в развитие психологии в Казахстане. В современном мире особенно важно уделять внимание развитию данной сферы, так как сегодня многие люди нуждаются в помощи специалистов данного направления, а в нашей стране их не особенно много. Обучить и подготовить кадры, которые смогут взять на себя ответственность за психологическое здоровье казахстанцев важно на пути к модернизации социального сознания. Изменения достижимы только в государстве, готовому к этим изменениям. Работа над переводами трудов мирового значения не только повысит уровень образования в стране, но и даст возможность обогатить их студентам вузов и не только. Сегодня каждый человек, владеющий государственным языком, может погрузиться в чтение уже переведенных 18 трудов, в которые входит и “История современной психологии”, о которой мы рассказали в данной статье. Изучая новое, погружаясь в мудрость, признанную мировым сообществом, мы приближаемся к важной всеобщей цели. Сегодня перед казахстанцами стоит задача войти в тридцатку лучших стран мира. Достичь этой позиции в рейтинге будет не просто, если к этому не будут приложены все усилия. Сегодня страна готовится к новым отношениям с современным мировым сообществом. И для этой встречи мы должны не только поднять внутреннюю уверенность, но, что важней, конкурентоспособность государства. Народ Казахстана должен не только принять мировые нормы и стандарты, но и осознать свою идентичность. На пути к модернизации сознания в конечном итоге нам предстоит тяжелая работа по искоренению стереотипов и принятию чуждых нам норм. Поэтому сегодня важно помнить о духовности, которую нам оставили наши предки. В этом случае мы должны отдавать предпочтение трудам по психологии, открывающим новые понятия в нашей культуре. Сегодня наше повествование будет посвящено труду из сферы психологии, написанному двумя авторами Дайаной Шульц и Сидни Элен Шульц. В учебнике собрано много интересных фактов об истории современной психологии с конца 19 века и до сегодняшних дней. Авторы изложили историю психологии в формате записок и кратких зарисовок по уже сформированным направлениям и научным школам мышления. “Книга посвящена истории психологии, начиная с конца XIX столетия, когда эта наука стала самостоятельной независимой дисциплиной, и заканчивая нашими днями. Не игнорируя ранние философские школы мышления, мы сосредоточились на том, что непосредственно связано со становлением психологии как новой, отличной от других, области исследования. Мы представляем именно историю современной психологии, а не психологию и философию, которые ей предшествовали”, - пишут в предисловии авторы В данной книге каждое течение рассматривается в взаимосвязи с событиями науки: открытия или идеи, которые предшествовали или следовали после. Одной из особенных характеристик научного труда стал дополнительный материал, который включает личную жизнь психологов, - они смогли достаточно ярко продемонстрировать, как их жизненный опыт отразился на развитии идей впоследствии. В книге собрано большое количество методических материалов, его можно использовать как научный справочник по психологии, как учебное пособие, но книга доступна и для более широкого круга читателей, благодаря легкости языка, которым она написана и обилию примеров, которые можно найти на ее страницах. По словам авторам, они пытались изложить историю науки психологии в качестве истории идей и научных школ мышления, которые заложили великие умы. С 1879 года, который считается годом зарождения данного научного направления, многие ученые-психологи давали определения, которые очень разнились. Это случилось в связи с тем, что каждый из них был под влиянием господствовавшей на тот момент научной сферы. Больше всего авторов интересовала та последовательность идей, которая и определила предмет изучения психологии, ее методы и цели. Каждая из психологических школ рассматривается как течение, вырастающее из исторического контекста, а не как нечто независимое или изолированное. Этот контекст включает не только интеллектуальный «дух времени», но и социальные, политические и экономические факторы. Каждое направление в психологии рассматривается с точки зрения его связи с предшествующими и последующими научными идеями и открытиями. Авторы в своем научном труде рассказывают о том, как развивались психологические школы - благодаря или вопреки сложившемуся порядку, и как формировались точки зрения, которые в конечном итоге привели к коренным изменениям в научных взглядах. По словам составителей труда, если оглянутся назад, то можно обнаружить некую модель, преемственность развития. Психология не находится в завершенном состоянии, а постоянно развивается. Идет напряженная академическая работа, появляются новые переводы, переоценивается роль значительных для истории психологии фигур, анализируются возникающие проблемы, методы и теории. Существенным дополнением к книге стала глава о проблемах пола и расы в истории психологии. В этой главе авторы уделили особое внимание этой теме. Эти проблемы сильно ограничивали возможности женщин и представителей этнических меньшинств получить высшее образование в области психологии и работу по специальности. Помимо прочего в книге рассказывается о так называемой «политике идентичности» - то есть об усилиях, направленных на искоренение дискриминации в области психологии. На протяжении всей книги упоминаются имена женщин-психологов и темнокожих ученых, внесших неоспоримый вклад в науку. Концепция машины как метафоры человеческих функций расширена: в нее вошли не только часы и автоматы, но и примеры из медицины и техники. Вычислительная машина Бэббиджа рассматривается как предпосылка современного компьютера и первая попытка скопировать познавательные процессы человека: проводится параллель между концепцией эволюции и развитием машин. Главу, посвященную когнитивной психологии, авторы также видоизменили обсуждением метода интроспекции, а также рассказом о том, как психологи вернулись к изучению когнитивного подсознания и сознания животных. Материалы первоисточников, касающиеся структурализма, функционализма и бихевиоризма, существенно отредактированы с целью сделать их более доступными современному читателю. Статья о гештальт-психологии заменена отрывком из книги Келера, где описаны эксперименты, в которых животные решают проблемы, используя специальные приспособления. Статья о психоанализе взята из первой лекции Фрейда, прочитанной им в 1909 году перед американской аудиторией в университете Кларка. Во всех этих материалах представлен оригинальный текст изложения уникальных научных методов. Таким образом, мы получаем возможность узнать, что же изучали поколения студентов-психологов в прошлом. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/100_novih_uchebnikov_o_chem_istoriya_sovremennoi_psihologii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/149/1110_500_2/5f72c57da2b79f9d70eee45968eca392.png | 2018-05-27 | 3 | 2019-11-20 14:07:25 |
| 797 | В Алматинской области открылся памятник Жамбылу Жабаеву | Установка памятника одному из ярчайших деятелей в истории Казахстана - серьезный, важный и ответственный шаг на пути к модернизации общественного сознания | Стоит отметить, что в рамках подпрограммы ”Туган жер”, направленной на повышение любви к Малой Родине и рост патриотизма, а также “Сакральный Казахстан”, направленной на популяризацию исторических объектов и духовных мест страны, открытие нового памятнику одному из величайших казахских поэтов - очень важное событие. Жамбыл Жабаев: биография ...Слышат пастбища Сырь-Дарьи Вой взбесившегося зверья. Если б ныне к земле приник, Только б ухом приник Джамбул — Обрела бы земля язык, И дошел бы сквозь недра гул... Жамбыл Жабаев "Ленинградцы, дети мои!" Если верить сказаниям, будущий великий акын казахского народа пришел в этот мир 16 февраля 1846 года вблизи горы Джамбул. Это произошло в непростое время, тогда жители его родного аула пытались скрыться от угнетателей. Набеги со стороны разбойников были частым явлением в те годы. Отец поэта нарек его в честь горы, подле которой тот родился - Джамбул (Жамбыл). Будучи активным, жизнерадостным и любопытным ребенком маленький Жамбыл был любителем шумных компаний, любил посещать многолюдные места, часто проводил время с чабанами и табунщиками. Объяснить его тягу не сложно. Именно от этих людей можно было услышать бесчисленное количество историй и узнать все песни. Любил маленький Жамбыл Жабаев послушать и старинные легенды, сказания, в особенности о великих людях из прошлого. Поэта в раннем возрасте привлекала музыка. С детских лет он начал играть на домбре. Самую сильную поддержку он получал от своей матери Улдан, она считала, что любовь к музыке и талант домбриста он унаследовал от своего дяди. Однако отец не был доволен его увлечением. Переломный момент случается в четырнадцатилетнем возрасте. Жамбыл Жабаев видит свое будущее только в роли акына, хотя тогда он и не думал какого величия достигнет на это поприще. В надежде на благословение он приходит к своего отцу, однако тот в ярости отказывает своему ребенку. Но отказ не сломил волю поэта, он уходит из отчего дома и начинает свою учебу у акына Суюнбая. На протяжении шести лет Жамбыл Жабаев впитывал знания у своего учителя, и достигнув двадцатилетия становится самостоятельным акыном. В своих долгих поездах по разным аулам с выступлениями, в которых он показывал истинное мастерство акына, Жамбыл Жабаев встречает прекрасную Бурым. Молодые люди влюбляются. Но их любви не суждено было случится в этом мире, девушка уже была обещана другому. Не пожелав разжигать междоусобную войну в двух аулах молодой человек покоряется судьбе и возвращает возлюбленную ее жениху. Однако боль от потерянной любви еще долго жгла сердце молодому Жамбылу Жабаеву. Но судьба не перестает испытывать волю великого поэта. В 1943 году в ходе Великой Отечественной Войны в бою падет его сын Алгай. Его гибель произошла во время битвы за город Синельниково, который находился на территории современной Украины. Спустя два года, в 1945 году, 22 июня, умирает и сам поэт. После его смерти в его доме открывается музей его имени. В этом музее хранились вещи, окружавшие поэта в последние годы его жизни. До 1997г город, известный сегодня как Тараз, назывался Джамбулом. Однако название области и по сей день хранит память о великом акыне казахского народа. В самом Алматы памятник Жамбылу Жабаеву стоит уже давно. Выполненная из бронзы фигура великого человека, талантливого импровизатора и мастера слова стоит на улице Жамбула. Поэзия Жамбыла Жабаева Его стихи наполнены глубоким пониманием психологии человека, которое переплетается с невероятным умением говорить обо всем просто. В его стихах можно найти описание жизни, которое позволяет представить ее полноценную картину. Одной из главных особенностей его творчества стал синтез устной и литературной речи, которые переплетаются так гармонично и правильно будто всегда сосуществовали вместе. Среди его работ можно найти: Сказки. Героические поэмы. Бытовые, лирические и социально-сатирические песни. Практически в каждое из своих произведений поэт вкладывал призыв к дружбе народов, многие песни великого поэта стали откровенными историями о труде человека. Например в своей поэме «Суранши батыр» основную часть произведения поэт посвящает описанию враждующим с казахами ордами бандитов из Коканда. По мнению специалистов это произведение исторически достоверно описывает события тех лет. Поэму «Утеген батыр» Жабаев написал под влиянием рассказов об Асане Кайгы — философе XV века. В ней говорится о скитаниях батыра Утегена в поисках лучшей судьбы для своего народа. Во времена правления Союза Советских Социалистических Республик основную долю произведений поэта составляли патриотические песни. Начиная с 1936 года рукой поэта выведены строки известных на тот момент песен, в них он приписывает лидерам страны черты героев эпосов, воспевая их величие: «Гимн Октябрю». «Ленин и Сталин». «Моя родина». Когда наступают темные времена Великой Отечественной Войны Жамбыл Жабаев пишет тяжелую патриотичную песню “В час, когда зовет Сталин”. Слова песни пронзали слушателей до самого сердца. Слова были суровы, они вселяли тревогу и заставляли желать защищать родную землю. В годы Блокады Ленинграда была написана одна из самых известных в мире песен Жабаева “Ленинградцы, дети мои”. Одним из лучей надежд была эта песня в те страшные месяцы. Великий поэт Жамбыл Жабаев прожил длинную, яркую жизнь. Его жизнь нельзя назвать простой, но его стихи хранят память истории казахского народа. Его стихи были переведены на множество языков. Его знают во многих странах мира. Помнить Жамбыла Жабаева должен каждый, кто считает себя истинным казахстанцем. Аманыдык Баталов в ходе торжественного открытия памятника сообщил, что на сегодняшний день в рамках развития государственного проекта “Рухани жангыру” проходит масштабная работа. По его мнению, открытие памятника великому поэту, гордости всего казахского народа, известному в мире предку - является ярким примером результатов проделываемой работы. Инициаторами открытия памятника выступили меценаты и бизнесмены региона. Подобные памятники и монументы Жамбылу Жабаеву уже установлены в столице Казахстана. Его памятник можно найти в Белграде и Киеве. Возможно, многих удивит этот факт. Но далеко не сразу в жизнь поэта пришли слава и признание. Его путь был тернист и сложен. Ему пришлось пройти долгую дорогу от мальчика-кочевника до величайшего акына. Он стал лауреатом премии Сталина, среди его наград были ордена Ленина и Трудового Красного знамени. Но жизнь Жамбыла Жабаева не было легкой и приятной, с самого рождения он вел настоящую схватку с жизнью, так как не было у него минуты выдохнуть. Жизнь Жамбыла Жабаева была непростой. Открытие еще одного памятника великому поэту казахского народа важный вклад в реализацию программы "Сакральный Казахстан". Говоря о сакральности казахстанского народа, мы должны не только прокладывать пути к сакральным объектам Республики, но и чтить память наших предков. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_almatinskoi_oblasti_otkrilsya_pamyatnik_zhambilu_zhabaevu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ca9/1110_500_2/7288236341a4ef585d4ce12bd5130a7f.jpg | 2018-05-27 | 3 | 2019-11-20 14:07:25 |
| 798 | Великому композитору Курмангазы Сагырбаеву была отдана дань памяти со стороны уральских ученых | Члены международной научной экспедиции в рамках проекта «Голос предков из глубины веков», являющегося частью спецнаправления "Рухани қазына", рассказали о результатах поездки и поделились своими впечатлениями. | В рамках подпрограммы “Туган жер” мы не только повышаем патриотизм и любовь к Малой Родине, но и акцентируем внимание на важных исторических личностях, которые были выходцами разных регионов страны. Редакция сайта Ruh.kz хотела бы напомнить о жизни великого кюйши. Скоро мы узнаем новые данные о жизни значимого композитора, поэтому сегодня стоит вспомнить, что уже нам известно о жизни выдающегося музыканта. Жизнь Курмангазы Сагырбаева Выдающийся кюйши пришел в этот мир в 1806 году, а покинул его в 1879, прожив долгую и значимую для казахского народа жизнь. Его произведения описывают трудные годы истории Казахстана и личные трудности, которые переживал музыкант. В его кюях можно найти и его жизненные размышления, и невероятные зарисовки казахской степи, и национальные праздники. Многие считают одним из ярчайших примеров работы Курмангазы его кюй “Кішкентай”, что в переводе означает “Младший”, “Маленький”. Это произведение композитор посвятил восстанию Исатая Тайманова, которого считал своим старшим братом. Композиция смогла переплести звуки глубокого раздумья, драму боевых действий. Завершением кюя является тяжелая скорбящая музыка, будто реквием погибшему воину. Все произведения Курмангазы Сагырбаева смогли объединить невероятно сложную гамму чувств, близких каждому человеку - любовь, боль, нежность, доброту и сострадание. Он обладал своим уникальным стилем исполнения, есть даже специальная школа домбры, посвященная стилю Курмангазы. Жизнь великого казахского композитора была щедра на интересные сюжетные повороты. Он стал свидетелем восстания народа в Букеевской орде в 1836-1837 годах, прошедшего под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова, восставших против хана Жангира. Пламенные песни Махамбета и бунтарские кюи Курмангазы неслись тогда по степи и зажигали сердца людей. За бунтарские взгляды и неподчинение властям Курмангазы подвергался преследованиям и арестам и был вынужден подолгу жить вдали от родных мест. Курмангазы был знаком с представителями русской прогрессивной культуры - филологами, историками, этнографами, которые собирали материал о казахской музыке, музыкантах и народных инструментах. Современник Курмангазы Сагырбаева уральский журналист и поэт Н. Савичев в газете "Уральские войсковые ведомости" писал: "Сагырбаев - редкая музыкальная душа и, получи он европейское образование, то был бы в музыкальном мире звездой первой величины..." Кюй "Лаушкен" Курмангазы посвятил русскому другу, который помог ему в трудные минуты жизни. Его дружеские чувства отражены в кюях "Машина", "Перовский марш" и других. Вершиной творчества Курмангазы является кюй "Сары-Арка" ("Широкая степь"), наполненный светлой тональностью и рисующий картину бескрайних просторов казахской степи. Особые приемы игры Курмангазы, во многом развивающие музыкальную технику того времени, бережно восприняли и разработали его ученики и последователи. Среди них были Махамбет Утемисов, Майен, Кокбала, Дина Нурпеисова, Ергали Ещанов и другие. Хранителями традиций народной домбровой школы Курмангазы явились последующие поколения кюйши, донесшие до нашего времени богатое наследие выдающегося народного композитора. Сегодня творчество величайшего композитора Великой степи популярно. Кюи Курмангазы исполняют на фортепиано. Музыкальное наследие творчески используется в оперных, симфонических, инструментальных, песенно-хоровых и фортепианных произведениях композиторов Казахстана. Одним из главных хранителей и популяризаторов кюев Курмангазы Сагырбаева является заслуженный коллектив Республики, Казахский Академический оркестр народных инструментов, названный его именем. Народ в течение почти двух столетий хранил в памяти кюи Курмангазы, передавая их из поколения в поколение в живом исполнении. В начале 20-х годов к нотной записи кюев Курмангазы обратился А. Затаевич, в 30-е годы подключились композиторы и фольклористы Казахстана Л. Хамиди, А. Жубанов, Б. Ерзакович, Е. Брусиловский, Д. Мацуцин, С. Шабельский, а в наши дни - домбристы, фольклористы Т. Мергалиев, К. Ахмедьяров и другие. В 1961 году сочинения Курмангазы были изданы отдельным сборником под названием "Кюи”, составителем и музыкальным редактором стал профессор А. Жубанов. В сборник вошел 51 кюй и комментарии к ним. Когда отмечалось 175-летие со дня рождения знаменитого народного композитора, издательство "Онер” подготовило второй сборник его кюев под названием "Сары-Арка", куда помимо ранее изданных вошли около 20 кюев, записанных за последние годы. Возрождение духовности казахстанского народа возможно только с сохранением в памяти важнейших имен нашей истории. Курмангазы был ярким представителем казахского народа. Бунтарь, мудрец и творец. Его образ должен всегда храниться в памяти казахстанцев и быть направляющим вектором для достижения новых высот. Нам необходимо помнить наши корни, нашу историю, что строить великое и светлое будущее для Казахстана, готово выступить на мировой арене и показать конкурентоспособную борьбу. Зная своих предков, легче идти вперед. В рамках “Рухани жаңғыру” мы вспоминаем имена тех, кто сделал наследие Казахстана таким прекрасным. И в наших силах сделать страну еще сильней и мощней. Экспедиция, посвященная двухсотлетию Курмангазы Сагырбаева, вернулась в исходную точку отправки - город Уральск. Участники международной научной экспедиции рассказали о своих впечатлениях. Чтобы посетить место захоронения великого кюйши казахского народа, они преодолели путь в несколько тысяч километров (порядка 3000). Экспедиция была посвящена изучению жизни музыканта. Свое начало она взяла в Каратобинском районе, где когда-то жил учитель самого Курмангазы. Путешествие продолжилось посещением Жангалинского и Жалпакталского районов на территории Западно-Казахстанской области. Итогом долгих поездок стало село Алтынжар Володарского района Астраханской области Российской Федерации, где великий музыкант обрел свой покой. За неделю было собрано много информации, некоторые страницы истории и вовсе уникальны. - Например, есть в творчестве Курмангазы Сагырбаева великолепный домбровый кюй в честь близкого друга Иова Бородина, называется он «Лаушкен». Мужчин связывали крепкая дружба и доброе соседство, - отметил член экспедиции, директор областного историко-краеведческого музея Мирболат Ерсаев Историю таких личностей как Курмангазы необходимо изучать, чтобы не терять драгоценного времени и не упустить многие исторические факты. Например, важно поставить точку в споре, где родился Курмангазы. Ветеран-журналист Тихон Алипкалиев еще раз отметил тот факт, что знаменитый кюйши жил именно на территории Западно-Казахстанской области. Экспедиция в рамках программной статьи «Рухани жаңғыру» открыла много неизвестных страниц, и задача краеведов - собрать по крупицам для истории и будущих потомков всю информацию . - Я до сих пор нахожусь под впечатлением от поездки. Говорят, что у Курмангазы был дар предвидеть события. Мы встретились с 84-летней сельчанкой, которая рассказала, что у Курмангазы был друг Еспан-охотник. Он ставил ловушки на зверей. Однажды в одну из ловушек попал орел. Никто не решался взять добычу, только Курмангазы смог это сделать. Он сказал, что орел погиб не от лап волка, а от его рук - значит, и ему жить осталось недолго. В народе говорят: «Бог вложил в душу каждого казаха частицу кюя с момента его рождения». По словам ученых-исследователей, всего в мире насчитывается свыше шести тысяч кюйев. За время экспедиции было собрано очень много материалов - это истории, легенды и рассказы о жизни и творчестве Курмангазы. Все они в скором времени будут запечатлены в книге. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/velikomu_kompozitoru_kurmangazi_sagirbaevu_bila_otdana_dan_pamyati_so_storoni_uralskih_uchenih/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0ff/10c7d3a9ad7d27b324032250c2a2b529.jpg | 2018-05-26 | 3 | 2019-11-20 14:07:25 |
| 799 | В рамках развития госпрограммы “Рухани жаңғыру” идет активная работа по разработке современной 3D-карты по сакральным местам Казахстана | В Кызылординской области в рамках реализации программной статьи президента активным ходом идет работа по разработке уникальной 3D-карты, в ней можно будет найти сразу 150 памятников общенационального и регионального значения. Подробнее в материале. | По сообщению акима Кызылординской области Крымбека Кушербаева, в http://ruh.kz/ru/news/na_brifinge_v_stsk_obsudili_realizatsiu_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru_v_kizilordinskoi_oblasti">ходе пресс-конференции в СЦК было много рассказано о вкладе со стороны региона в реализацию программной статьи президента “Рухани жаңғыру”. Одним из самых ярких проектов, который представляет область, стала уникальная 3D-карта. В области в рамках реализации таких направлений “Рухани жаңғыру”, как “Цифровой Казахстан” и “Сакральная география Казахстана”, в список сакральных мест Казахстана были добавлены двенадцать объектов республиканского значения и тридцать пять региональных памятников в культурно-исторической сфере страны. На сегодняшний день уникальный проект по составлению карты со ста пятьюдесятью памятниками общенационального и областного характера ведется активная работа. Проект будет представлен в удобном для современности формате 3D. В планах выпустить документ в свет до первого ноября 2018 года. Онлайн-карта сделает доступными памятники исторически-культурного наследства казахстанских предков в каждом уголке Земли. Например, Сагынак - самую первую столицу Казахского ханства, и шесть крупных городов прошлого: Сортобе, Жанкент, Жент, Чирик-Рабат, а также мавзолей Кердери, которые занимают не последнее место в истории нашей Родины. Важно отметить момент, что сразу девять сакральных памятников, расположенных в этом регионе, были добавлены в подготовительный список наследия Организации объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). В их число вошли такие места, как мемориал "Коркыт ата", средневековые города Жент, Сыганак, Жанкент, Кескенкуйик, древние городища Чирик-Рабат, Бабиш Молла, культурный памятник Жетиасар, петроглифы Саускандык. Каждое из этих мест имеет свою историю. Каждая история важна для казахстанцев. Какие тайны хранили наши предки? Что нужно помнить? Необходимо держаться своей истории. Предки казахского народа - выдающиеся ученые, философы, мастера слова, воины - это наше наследие. Гордость за них не должна смываться годами, она должна течь в наших жилах и подогревать нашу кровь на новые подвиги, важные и нужные действия. Необходимо не только чтить и помнить предков, но и видеть в них пример для подражания. Каждый из тех, чье имя осталось в истории спустя века, был не только силен духом, но имел цели. Сегодня такие цели должны появиться у каждого казахстанца, кто готов взять на себя ответственность за страну, семью и самого себя. Туристы, неважно откуда - из других регионов Казахстана, из-за рубежа или местные жители - выражают особенный интерес к мемориальному комплексу “Коркыт ата” и этнической деревне. Оба сакральных объекта расположились в Кызылординской области в Кармакшинском районе. Интересующий туристов комплекс “Коркыт ата” был возведен в восьмидесятых годах прошлого столетия. Четыре года назад, в 2014 году, комплекс подвергся глубокой реконструкции по указу главы государства. Также по поручению Елбасы был открыт центр паломничества. Иногда может возникнуть вопрос о том, как в светском государстве, коим является Республика Казахстан, возникают подобные места. Такие объекты не только тесно переплетены с историей и религией казахстанского народа. Важным аспектом является знакомство с корнями, иногда проще их изучить и принять через религиозные течения. Если вы отправитесь на поиски данного комплекса, вам нужно пройтись вдоль автомагистрали Западная Европа - Западный Китай. В период работы “ЭКСПО-2017” большое количество туристов посетили эту сакральную обитель. И если вы там еще не были, то самое время отправиться в турне по Кызылординской области. Прекрасной традицией в области прижился фестиваль, раскрывающий глубинную красоту фольклорной музыки. “Коркыт и музыка Великой Степи” собирает под своим звучанием разных людей, наполняя их живительными этническими мелодиями. В прошлом году послушать звуки казахстанской души собрались ученые и исследователи, а раскрыть тайные звучания своих народов приехали талантливые исполнители из разных стран. Здесь были задорные татарские мелодии музыкантов из Татарстана, народные мотивы Башкирии, Киргизии и Узбекистана, Английские мелодии, турецкие напевы, китайские музыканты также услаждали слух звучанием своих инструментов. Конечно, не обошлось без выступления музыкантови и из нашей Республики. В областном историко-краеведческом музее открыт зал "Касиетті Казакстан және археология", полностью обновлены экспозиции 12 музеев региона. Кроме того, в этом году в Кызылорде будет выпущена книга-фотоальбом на трех языках об истории, культуре и экономических достижениях региона. Ее уникальность в том, что будут опубликованы ранее нигде не публиковавшиеся фотографии из архивов стран Европы и США, информировала пресс-служба акима региона. Аким также сообщил, что для популяризации школы национального песенного искусства (жырау) планируется открытие Академии традиционного искусства. В целом в рамках "Рухани жаңғыру" в области в 2017 году организовано свыше 600 различных мероприятий, реализовано 79 проектов. В Кызылординском государственном университете имени Коркыт ата открыта кафедра "Рухани жаңғыру", введены дисциплины "Национальная идея Мангілік Ел и национальные традиции" и "Основы современной цивилизации". В рамках программы готовится учебник "Олкетану" ("Краеведение") на казахском языке для средних специальных учебных заведений. Для этих целей из областного бюджета выделено 25 млн тенге. В Министерстве образования и науки РК проведена экспертиза учебника, труд готовится к печати. На мероприятии говорилось и о развитии объектов областного центра. В настоящее время активно застраивается левобережье Кызылорды. В новой части города построен Центр духовного возрождения, воссозданный по чертежам бывшего здания Казахского центрального исполнительного комитета, где в 1925 году было принято историческое решение о переименовании этноса в "казахов". Здесь же будет расположен музей. На левобережье при центре дополнительного образования "Дарын" планируется открытие физико-математической школы, в настоящее время ведутся необходимые работы. Значимость вкладов каждого из регионов в реализации государственной программы по всей стране сложно переоценить. Модернизация общественного сознания сегодня нужна не только в Казахстане. Над подобными программами работают многие страны. Задачи, поставленные Елбасы перед народом, правительством и чиновниками, невероятно важны. Сегодня мы боремся за то будущее, о которым забывали долгое время. Сегодня перед жителями Казахстана стоит по-настоящему великая задача. Если мы основательно возьмемся за достижение этой цели, то нам никто не в силах помешать. Мы сможем не только оказаться в тридцатке развитых стран мира, но и стать путеводной звездой для других стран. Постичь мудрость предков и вложиться в будущее - это то, к чему стремится любая нация. И сегодня мы должны доказать, что Казахстан имеет вес в мировом порядке не только благодаря стратегическим нефтяным запасам и просторным степям. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_ramkah_razvitiya_gosprogrammi_ruhani_zhangiru_idet_aktivnaya_rabota_po_razrabotke_sovremennoi_3dkarti_po_sakralnim_mestam_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/577/1110_500_2/dd780978d65ed21a2ea6d080b82d3f95.jpg | 2018-05-26 | 3 | 2019-11-20 14:07:25 |
| 800 | Иностранные блогеры и представители СМИ побывали в недельном туре по Казахстану | Уникальную возможность оценить красоты нашей страны иностранным гостям в рамках проекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире" предоставило Министерство иностранных дел Республики Казахстан. | В рамках подпрограммы “Современная культура в глобальном мире” мы знакомим мировое сообщество с культурой Казахстана. Посещение достопримечательностей Казахстана иностранными журналистами и блогерами позволяет расширить границы нашей страны. Такие поездки по Республике Казахстан, позволяют привлечь как можно больше внимания людей к культуре нашей страны. Тур длинной в целую неделю для представителей зарубежных средств массовой информации предоставит возможность оценить достопримечательности Астаны, Алматы, Алматинского и Мангистауского регионов. Гости приедут из самых разных уголков земного шара. В туре приняли участие жители Европы и Азии, выходцы из Африки, представители СМИ из Соединенных Штатов Америки. Их посещение Казахстана позволит открыться нашему государству для жителей других стран с новой стороны, что важно в рамках подпрограммы “Современная казахстанская культура в глобальном мире”. Поездка стала возможной только благодаря поддержке Министерства иностранных дел Казахстана в рамках хода реализация инициативной статьи “Рухани жаңғыру”. Сама программа, напомним, появилась после выхода в свет программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. В поездке примут участие сразу пятнадцать представителей СМИ из-за рубежа, которые имеют специализированные направления по темам культуры и искусства из США, Англии, Франции, Италии, Испании, Египта и Китайской Народной Республики. Во время встречи с участниками туристического тура министр иностранных дел Кайрат Абдрахманов посвятил часть своей речи объяснению основных целей программной статьи “Рухани жаңғыру”, включающую в себя энергичное и качественное развитие современной культуры Казахстана по всему миру. Он высказал слова благодарности прибывшим представителям СМИ за проявленную заинтересованность к культурному многообразию РК и современному развитию государства. Арыстанбек Мухамедиулы, министр культуры и спорта, также присутствовал на встрече с иностранными представителями средств массовой информации. Он с радостью поделился успехами Республики в общем и развитии казахстанского кинематографа в частности. В столице гости, конечно, в первую очередь посетили павильон “ЭКСПО-2017”. Затем они отправились по другим достопримечательностям самой молодой столицы мира. Они побывали в Национальном музее Казахстана, заглянули в мечеть “Хазрет Султан”, побывали в Казмедиа центре, где смогли пообщаться с коллегами по цеху. Со стороны Министерства информации и коммуникаций гостям был презентован государственный проект “Цифровой Казахстан”. А в завершении знакомства со столицей гости насладились балетом “Корсар” в театре “Астана-Опера”. Проходящий ныне второй пресс-тур в рамках проекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире" также призван способствовать развитию туризма и в целом положительного имиджа Казахстана как динамично развивающегося государства. Это уже не первый приезд иностранных блогеров в Казахстан в рамках программной статьи Елбасы “Рухани жаңғыру”. До этого у нас побывали китайские блогеры, которые смогли посетить Акмолинскую область и Щучинско-Боровскую курортную зону. В путешествии приняли участие 4 известнейших блогера КНР, охват их аудиторий совместно составляет 70 миллионов человек. Это несомненно повысит узнаваемость нашей страны и ее достопримечательностей. Для тура был проработан уникальный маршрут, в ходе которого были показаны невероятные красоты природы курортной зоны Щучинско-Боровского района. Прибывшие из Поднебесной журналисты и блогеры имели возможность ознакомиться с традициями и обычаями народов Казахстана, погрузиться в культуру и оценить природные богатства нашей страны. В первый день тура участники посетили “Казахстанскую Лапландию”, познакомились с казахской семьей, узнали традиции казахского народа и отправились на экскурсию к Жумбактасу. Второй день был не менее насыщенным. Участники блог-тура побывали на новой Республиканской лыжной базе, поляне Абылай-хана. Испытанным и увиденным в пути блогеры охотно делились в социальных сетях, показывая на фотоснимках места, где побывали, и рассказывали о своих впечатлениях. По словам организаторов, этот блог-тур станет одним из важнейших толчков в развитии въездного туризма, покажет иностранным гражданам красоту и неповторимость казахстанских мест. В ходе тура максимально широко раскрылась Акмолинская область. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/inostrannie_blogeri_i_predstaviteli_smi_pobivali_v_nedelnom_ture_po_kazahstanu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d5c/deb57eac8e04f415b797e249e06b9696.jpg | 2018-05-26 | 3 | 2019-11-20 14:07:25 |
| 801 | Двигателем прогресса экономики Республики Казахстан является туризм | В ходе планового визита президента Республики Казахстан на Алаколь 9 мая было осуществлено совещание под председательством Нурсултана Абишевича Назарбаева. Темами обсуждения стал туризм и процесс по улучшению транспортной и логистической инфраструктуры страны. | Статья “Рухани жангыру” подчеркивает важность модернизации общественного сознания, развития конкурентоспособности, прагматизма, сохранения национальной идентичности, популяризации культа знания и открытости сознания граждан. Поэтому очень важно уделять внимание сферам, позволяющим выйти Казахстану на международный уровень. Основное выступление на встрече было основано на докладе министра культуры и спорта РК Арыстанбека Мухамедиулы. Ссылаясь на поручения президента Республики Казахстан в недавнем Послании народу Казахстана, плане нации 100 шагов, в рамках программ Модернизация 3.0 и программной статьи “Рухани Жаңғыру”, министр подчеркнул, что модернизация идет и в туристической сфере. Программа Модернизация 3.0 направлена на выход в глобальный мир. Она претерпела изменения и превратилась в полноценную экономическую отрасль страны. По его словам, на сегодняшний день именно туризм является одним из двигателей прогресса в экономической сфере Республики. Она идет бок о бок с транспортом, сельскохозяйственной отраслью, строительством, торговлей и промышленной сферой. Развитие туризма имеет важное значение в настоящее время, когда вся страна работает над модернизацией общественного сознания. Привлечение гостей из других стран поможет более тесно узнать культуру и нормы современного мира, а развитие внутреннего туризма даст определенные толчки в изучении регионов для каждого из тех, кто готов досконально изучать свою страну. Эффект в экономике со стороны туризма стал наиболее заметным после проведения ЭКСПО-2017 в столице Казахстана. Здесь стоит отметить, что именно благодаря личному участию президента Республики Казахстана в страну прибыли порядка семи миллионов гостей из ближнего и дальнего зарубежья. На отметку в двадцать процентов поднялись и внутритуристические потоки, показав цифру порядка шести миллионов посетителей павильонов. Каждый из побывавших на выставке сделал вклад в государственную казну от 50 до 350 долларов за разовое посещение. Сегодня одна из важнейших целей - это сохранить эффект пост-ЭКСПО. В рамках ее реализации со стороны правительства Республики Казахстан была принята Концепция по развитию туризма и туристической отрасли до 2023 года включительно. Также был сформирован офис по продвижению и привлечению инвестиций в туристскую отрасль в лице Акционерного Общества НК Kazakh Tourism. Сегодня продолжается структурированная деятельность по развитию внутреннего туризма в рамках «Рухани Жаңғыру»; туристской инфраструктуры в ключевых дестинациях, в том числе в Щучинско-Боровской курортной зоне; по внедрению электронных виз. На сегодняшний день жители 67 стран имеют возможность посетить Казахстан без получения визы в рамках туристической поездки. До конца текущего года был введен исключительный семидесятидвухчасовой безвизовый транзит для граждан Китайской Народной Республики, Индии, чей путь проложен через города Алматы и Астана. По промежуточным подсчетам, к концу следующего, 2019 года, ожидается до одного миллиона транзитных посетителей из Китая и Индии. Идет активная работа по разработке Республиканской карты туристификации Казахстана вокруг сакральных мест, к развитию которых уже подключаются крупные инвесторы и международные финансовые институты. Помимо этого, синтез дальнейшего развития всех экономических сфер, которые так или иначе связаны с туризмом. В их число входят культура, спорт, охрана здоровья, образование и природные заповедники, а также многое другое. В планах развития этих тесно переплетающихся сфер по аналогии уже успешных кейсов таких развитых стран, как Франция, Великобритания, Испания, Турция. Такая работа от государства потребует глубокого структурированного подхода. В соответствии с докладом, в завершение встречи Арыстанбек Мухамедиулы выступил с рядом предложений на рассмотрение президента Республики Казахстан. В этих предложениях есть вопрос по разработке государственной программы, которая могла бы отвечать за развитие туризма по всей стране. По мнению министра, это единственный способ для реализации важных для Республики проектов, обеспечение финансирования которых будет одним из существенных способов поддержки. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/dvigatel_progressa_ekonomiki_respubliki_kazahstana_yavlyaetsya_turizm/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/151/1110_500_2/dff740d49acf54a8188c04c68349ccf5.jpg | 2018-05-25 | 3 | 2019-11-20 14:07:32 |
| 802 | В рамках реализации государственной программы “Рухани жаңғыру” казахстанские историки займутся изучением оренбургских архивных документов о Республике Казахстан | Ценные документы истории за промежуток времени в двести лет Актюбинского региона и всего Казахстана будут изучены нашими историками. | Ученые-историки и преподаватели университета имени Кудайбергена Жубанова нацелены приложить большое количество личных усилий для изучения архивных документов о Казахстане в общем и об Актюбинской области в частности, которые до этого момента хранились в архивах города Оренбург. Этим поделился Даулет Абенов, представитель проектного кабинета “Рухани жангыру”, в рамках пресс-конференции в региональной СЦК. В промежутке с 1867 по 1968 годы в городе существовало Оренбургское генерал-губернаторство и после того, как столицу перенесли в Кызылорду. В тех архивах в сохранности остались ценнейшие документы и исторические факты об Актюбинской области и всем Казахстане. К примеру, там можно найти оригинальные сборники Орского географического общества, сборники архивной ученой комиссии. В этих книгах в свое время были опубликованы статьи казахстанских ученых-просветителей, таких как Ибрай Алтынсарин, Мухамеджанов и многие другие. По мнению Даулета Абенова, сегодня эти материалы обязаны использоваться в качестве обучающих материалов, они нужны для повышения уровня образования. Помимо прочего, в архивах Оренбурга можно найти труд российского ученого Добромыслова «Исторические очерки Тургайской области». Конечно, как и в любых архивах, здесь просто миллионы папок, в которых хранится ценная историческая информация об экономической, социальной, культурной сферах страны в 1918-1920 годы. Как сообщил господин Абенов, в рамках посещения архивов Оренбурга в Актобе было получено соглашение о взаимосотрудничестве в этой сфере. «Архивные документы - это артефакты, которые мы должны сохранить для будущих поколений. Мы уже начали эту работу - к концу года готовится к выпуску сборник материалов по истории Актюбинской области, охватывающий социально-экономическую жизнь региона», - сказал он. Историческая справка - Оренбург как одна из столиц Казахстана. После того как Советская власть одержала победу, началась работа по реализации принципа равноправия народа. Стремились добиться этого не только в юридическом смысле, но и сделать это фактически. Началась работа по выравниванию социального, экономического и культурного уровней развития народов. Для этого необходимо было пройти порог того, что многие жители отставали в своем развитии. Большая часть “неразвитых” приходилась на окраины страны, где они находились долгое время без возможности получить образование. Как вышло, что именно город Оренбург стал первой столицей Киргизской (Казахской) АССР? Первая причина заключалась в том, что Оренбург был одним из крупных городов России и по количеству проживающих в нем людей стоял на 28 месте. В городе на тот момент проживали порядка ста тысяч человек. В то время как в городах Казахстана, например Костанае, числилось около двадцати двух тысяч человек, в Актюбинске - одиннадцать тысяч человек, Оренбург был самым крупным городом на Урале. Если верить архивным документам, по итогам Всероссийской переписи населения 1920 года в Уфе проживало девяносто две тысячи человек, в Перми — семьдесят две тысячи, в Екатеринбурге - семьдесят тысяч, в Челябинске примерно столько же. Второй причиной стал развитый промышленный комплекс. В Оренбургской губернии было достаточное количество заводских-фабричных рабочих, по их численности она была на 15 месте. В 1920 году в Оренбурге насчитывалось порядка 9542 рабочих. Столько же было во всей Армении на тот момент. В городах Казахстана их было намного меньше: в Акмолинске - 4000, в Семипалатинске - 4800, во всей Уральской губернии - 4400, в Кустанае - 1560 рабочих. В целом в Казахстане в 1923 г. было 36 473 рабочих, причем 20,5 тысяч - в Оренбургской губернии, а четвертая часть в самом Оренбурге. Для всего региона Оренбург был тогда не только самым крупным городом, но и важным промышленным и культурным центром проведения в жизнь линии ЦК по национальному вопросу. При этом учитывалось, что «съезды киргиз высказывались все за совместную работу с русскими». Оренбургский губком РКП(б) поддержал просьбу казахского населения. Идея вскоре была одобрена прибывшим в Оренбург М. И. Калининым и М. В. Фрунзе. 3 - 11 января 1920 года в Актюбинске было созвано первое совещание Советов Киргизии. На нем присутствовало 150 делегатов. Был избран новый состав Киргизского ревкома, в который вошли Пестковский, Байтурсунов, Мендешев, Джангильдин, Айтиев, Мирзагалиев, Арганчев, Сидельников и др. В мае 1920 года С. Пестковский был направлен на Западный фронт уполномоченным СНК по созданию Литовско-Белорусской ССР, а председателем Кирревкома стал В. Радус-Зенкович. На заседании политбюро ЦК РКП(б) 25 августа 1920 г. было утверждено Киргизское бюро в составе В. Радус-Зенковича, И. Акулова, А. Джангильдина, А. Коростелева и других, а 26 августа декретом ВЦИК и СНК была образована Киргизская АССР. Дополнение к декрету от 22 октября 1920 г. предусматривало включение Оренбурга с прилежащими к нему районами в состав Киргизской республики на правах губернии. Оренбург стал столицей Казахстана. Учредительный съезд Советов Киргизской АССР проходил в Оренбурге с 4 по 12 октября 1920 года в здании клуба им. Свердлова (ныне Дом учителя). На съезде были представлены 273 делегата, из них 128 казахов, 127 русских, 18 делегатов - представителей других национальностей. Съезд избрал ЦИК Киргизской АССР. В состав президиума КирЦИК вошли С. Мендешев, В. Радус-Зенкович, А. Джангильдин, С. Сейфуллин и другие. Председателем СНК республики был избран Радус-Зенкович. С помощью русского народа казахский народ обрел свою государственность. Правительство РСФСР и жители Оренбурга помогали Казахстану кадрами, продовольствием, денежными средствами, промышленными товарами. Много сил и энергии отдавалось подготовке казахских кадров. Эту проблему решали Оренбургская совпартшкола, Институт народного образования, а также открытый в столице Киргизии рабфак, где 30% составляли казахи. Среди его выпускников были выдающиеся писатели Сабит Муканов и Габит Мусрепов. 12 июня 1924 году ЦК РКП(б) принял постановление «О национальном размежевании республик Средней Азии», на основе которого территория Казахской республики увеличилась почти на 700 тысяч квадратных километров, т. е. на одну треть, а население — на 1,5 миллионов человек. Осенью 1925 года столица Казахстана была первоначально перенесена в Кызыл-Орду, а затем с принятием решения о строительстве Туркестано-Сибирской железной дороги — в Алма-Ату, превратившуюся в крупный индустриальный центр. Оренбург и Оренбургская область, выполнившие свои задачи по обеспечению помощи казахскому народу, воссоединились в качестве самостоятельной губернии с РСФСР. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_ramkah_realizatsii_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru_kazahstanskie_istoriki_zaimutsya_izucheniem_orenburgskih_arhivnih_dokumentov_o_respublike_kazahstan/ | https://ruh.kz/upload/iblock/bbe/6d8bdf6e78c9341ee10da1f55658717a.jpg | 2018-05-25 | 3 | 2019-11-20 14:07:32 |
| 803 | Западно-Казахстанская область провела мероприятие в честь 130-летнего юбилея ученого Гали Бегалиева | В Казталовском районе в селе Кошанколь, прошла научно-практическая конференция, посвященная ста тридцатилетнего юбилея ученого Гали Бегалиева. | В рамках подпрограммы “Туган жер” мы не только повышаем патриотизм и любовь к Малой Родине, но и акцентируем внимание на важных исторических личностях, которые были выходцами разных регионов страны. Гали Бегалиев в казахстанскую историю вошел как ученый, автор учебников и журналист. Редакция Ruh.kz заинтересовалась трудами Гали Бегалиева и решила немного разобрать их. Возможности воспитания, вложенные в труды Гали Бегалиева Когда мы говорим о воспитании подрастающего поколения суверенного государства как гражданина, с сформированным мировоззрением, что особенно важно, учитывая курс по модернизации общественного сознания. Мы рассматриваем воспитание человека с высоким интеллектуальным уровнем, мыслящим, деловым, уверенным в себе, школа в этом занимает особое место. Школа открывает новые горизонты мира детям, делает акцент на формирование духовного мира детей. Начальная ступень образования и воспитания, воздействующая на внутренний мир ребенка посредством повседневных навыков, способствующих глубокому проникновению к сложным и разносторонним проблемам воспитания – начальная школа. Начальная ступень - является основой формирования знаний, умений и навыков. В будущем общее образование и фундамент стремления к специальным профессиям, формируется в начальной ступени. Поэтому, на сегодняшний день характер и содержание, методы и формы обучения анализируются с разных аспектов. Потому что, личные свойства детей, формирование их нравственности и активности, осуществляется в дошкольном воспитании и в начальных классах. Проблемы формирования национального сознания в начале века связаны с именем Гали Бегалиева, актуальные проблемы в конце века сочетаются с желаниями и целями ученого. Мир науки, с которым напрямую связан ученый, наследие для своей нации – это проблема языка, духовное богатство человека, здоровый образ жизни, дружба народов, являются актуальными темами современного общества. В то время проблема, являющаяся смыслом жизни Гали Бегалиева – формирование разностороннего, освоившего знания на международном уровне, воспитанного и сознательного гражданина, является важной задачей и на сегодняшний день. В теме учебника «Цели обучения чтению и письму», говорится о самом главном предмете начальной школы – это казахский язык, который является основой освоения всех предметов начальной школы. Урок казахского языка состоит из нескольких разделов: вначале обучение чтению и письму, одним словом, обучение грамоте, уроки грамматики и орфографии, краткие тексты, легкие научные статьи и чтение художественных произведений, работа, направленная на совершенствование устной, письменной речи учащихся. Гали Бегалиев был по-настоящему выдающимся ученым, его мысли и научные теории опередили его время. Сегодня вникая в суть его методов обучения, погружаясь в его научные труды, можно с уверенностью сказать, что сегодня они как никогда актуальны. Сегодня государство взяло сложный курс на изменение сознания социума. Президент Республики Казахстан направляет нас на формирование национальной идентичности и выстраивания образа конкурентоспособного казахстанца. Гали Бегалиев говорил о подобном в прошлом столетии. Именно поэтому так важно помнить о наших научных деятелях ,ученых, политиков и других исторических личностях. Иногда трактуя давние знания и учения мы открываем для себя то, что необходимо нам сегодня. Почтить память Бегалиева в его родном краю - правильное решение. Сегодня может показаться, что данные мероприятия ничего не значат. А на деле школьники, ученики высших учебных заведений и местные жители услышали много нового о своем предке. Предке, который оставил значительный след в истории развития казахстанцев. Оглядываясь назад, можно найти много выдающихся людей. Сегодня мы вспомнили о прекрасно ученом, педагоге с большой буквы и хорошем человеке Гали Бегалиеве. Конференция прошла на заявленную тему: “Исторические предпосылки обновления духовного сознания: Западная Алашорда и неизвестные имена”. На мероприятие в память об ученом съехались представители научной интеллигенции, историки, учащиеся высших учебных заведений региона, изучающие и исследующие работу народного движения “Алаш”. В первую очередь собравшиеся отдали дань уважения павших героям Великой Отечественной Войны, возложив цветы у памятника. После этого шествие отправилось на открытие обновленного музея одной из местных школ. По словам заведующей по школьным музеям Гульназ Айткалиевой, музей открылся в далеком 1985 году. Дата открытия была приурочена сорокалетнему юбилею Великой Победы. Спустя двадцатилетний отрезок времени они занялись пополнением музейного фонда. В текущем году в рамках государственной программы “Рухани жангыру” в музее прошло полное обновление экспозиций. Помимо этого, работниками музея была собрана информация об алашординцах, о Гали Бегалиеве и об основателе первой школы в районе Асете Днишеве, а также о многи других выдающихся деятелей. В рамках обсуждения на мероприятие спикеры рассказывали о научной деятельности и жизни Гали Бегалиева. Он родился в Казталовском районе и за годы научной деятельности стал автором первого казахоязычного букваря. Начало карьеры Гали Бегалиева пришлось на преподавательство, затем он начал писать в газеты “Кызылту” и “Енбекши казак”. Из-под его пера вышли учебники как на русском, так и на казахском языках. Он принимал активное участие в составлении словарей по терминологии казахского языка. Жанабек Жаксыгалиев, кандидат исторических наук, и Даметкен Сулейменова, известный деятель и исследователь в сфере алашеведения, подчеркнули важность его трудов в сферах лексикологии и морфологии государственного языка. Ученики высших учебных заведений тоже выбрали интересные моменты из биографии ученого. Участвовал в составлении словарей по казахской терминологии и толкового словаря. Стоит отметить и его труды в лексикологии и морфологии казахского языка, говорили в докладах кандидат исторических наук Жанабек Жаксыгалиев, известный алашевед Даметкен Сулейменова. На отдельных этапах биографии Бегалиева остановились и студенты. По словам жителей села, имена героев и выдающихся деятелей, которые родились на их родной земли, не будут забыты. Благодаря им многое было достигнуто и сегодня нужно работать над развитием достижений наших предков. В селе, где родился Гали Бегалиев, его имя присвоено одной из школ в память о великом научном деятеле. - Мы хотим рассказать и показать всем жителям области о заслугах нашего земляка. В целом в его языковедческой и образовательной деятельности насчитывается около 60 трудов,- сказал на конференции директор СОШ ИМ. Г.Бегалиева Ернар ИЛЬЯСОВ. В завершении мероприятия ученики школы показали концертную программу, подготовленную в честь Гали Бегалиева. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/zapadnokazahstanskaya_oblast_provela_meropriyatie_v_chest_130letnego_ubileya_uchenogo_gali_begalieva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ddd/1110_500_2/3301ee48054b0c459f835821fdab6353.jpg | 2018-05-25 | 3 | 2019-11-20 14:07:32 |
| 804 | «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и становление человеческого самоосознания. Часть III | Редакция Ruh.kz продолжает освещение программной статьи президента во взаимосвязи с этапами развития человеческого сознания. | Итак, модернизация общественного сознания в Казахстане продолжается уже на протяжении года, но у многих жителей страны остается много вопросов, оставшихся без вразумительного для большинства ответов. Для многих слова «модернизация» и «сознание» очень сложно состыковываются в едином словосочетании. Каким образом изменить сознание общества? Редакция портала Ruh.kz пытается найти ответы на эти вопросы, руководствуясь учениями Кена Уилбера, который погрузился в разбор сознания человека при помощи его интеграции. В прошлых материалах мы разобрали направления прагматизма и конкурентоспособности нации на основе учения Кена Уилбера. Сохранение национальной идентичности Обычаи, язык, музыка, литература, свадебные обряды – все это, по словам президента, должно всегда оставаться во взаимосвязи с каждым жителем страны: никакая модернизация невозможна без сохранения национальной культуры. Однако невозможна модернизация и без отказа от того, что мешает развитию. Необходимо совершенствовать то, что необходимо совершенствовать, сохранять то, что необходимо, и искоренять то, что недопустимо. Избавиться нашему обществу нужно от многого. В первую очередь речь идет о делении единой нации по регионам и жузам. Второе – это кумовство, которое процветает на ступенях карьерных лестниц в самых разных сферах. "Чтобы двигаться вперед, нужно отказаться от тех элементов прошлого, которые не дают развиваться нации", – отмечает глава государства. Теперь рассмотрим это с точки зрения развития стадий человеческого сознания. Существует множество областей сознания, которые в каждый момент времени функционируют в нашей повседневной жизни. Их нельзя увидеть или распознать при помощи практики внимательности и таких практик как дзадзен, сикантадза, тонглен, сердечная молитва, центрирующая молитва или любые другие подобные интроспективные методы. Если мы не будем совмещать медитацию с другими подходами, которые распознают эти схемы, (такие как мировоззрение, система ценностей, морально-нравственные побуждения, уровни потребностей и многие другие), мы продолжим топтаться на одном месте, оставаясь в плену непросветленности и будучи несвободными, находясь в неведении относительно этих незримых факторов, все еще оперирующих в нас независимо от того, на какой стадии практики внимательности или медитации мы находимся. Уровни и состояния сознания, которые необходимо учитывать в интегральном образовании: вертикальное (структуры-стадии) и горизонтальное развитие (состояния-стадии) в интегральном подходе. В предыдущих материалах мы уже рассказывали о том, что между структурой и состояниям не существует прямой взаимосвязи. Чтобы было проще представить это, мы предлагаем вспомнить введение в математический анализ и систему координат. То есть структурные стадии, находящиеся в вертикальном развитии, – это ось ординат, а стадии состояний – это ось абсцисс. Развитие состояний и структур у каждого человека может быть абсолютно непохожим. Повторимся, человек может достичь высоких результатов в вертикальном направлении и остаться на начальном этапе горизонтального развития. Когда на системе координат мы отмечаем точку, она может находиться на любом пересечении по осям абсциссы и ординаты. Одна из центральных областей, недоступных интроспекции и самонаблюдению, исследуется психологией развития. Психология развития является сравнительно молодой дисциплиной в истории человечества (она была основана около ста лет назад). В то время как психология развития исследует структуры сознания (ментальные образцы или сетки интерпретации), практики внимательности и сходные методики фокусируются на состояниях сознания, доступных в опыте первого лица. Тогда как первые сейчас мы можем называть путем взросления, последние — медитативно-созерцательные подходы — известны как пути пробуждения и насчитывают историю нескольких тысячелетий (вплоть до древних шаманов). В предыдущих материалах мы уже упоминали об этапах взросления. Состояния сознания можно увидеть путем самонаблюдения. Это прямые непосредственные переживания в первом лице. Один из простейших примеров - состояние умиротворения или тревоги. Структуры же путем интроспекции увидеть нельзя, их можно распознать только лишь путем изучения больших групп людей в течение длительных периодов времени при помощи методов обнаружения паттернов сходств и изменений. Аналогичным образом открываются правила грамматики. То есть когда мы говорим о том, что стране необходимо работать над сохранением идентичности нации, перед каждым гражданином встает задача заняться пониманием своего "Я". Когда человек проработает вопросы касательно своего сознания даже на стадии эгоцентризма, для него идея сохранения национальной идентичности станет вопросом сохранения собственной идентичности. Ведь те традиции и обычаи, которые сопровождали человека с рождения, становятся частью его внутреннего "Я". Культ знания Технологическая революция ведет к тому, что в ближайшие десятилетия половина существующих профессий может просто исчезнуть. Прежде столь стремительных изменений история не видела. В таких условиях, по словам президента, успешно жить сможет только высокообразованный человек, который способен переквалифицироваться и изменить профессию именно благодаря высокому уровню образования. В стране для этого делается многое: открыт ряд отечественных вузов с высоким уровнем образования, десятки тысяч молодых специалистов получили дипломы лучших университетах мира, в том числе и по программе " Болашак". "Но культ образования должен быть всеобщим", – отмечает президент Большинство людей не развиваются только по одной линии (такой как когнитивный интеллект), они делают это через более чем дюжину линий развития, или интеллектов, таких как когнитивный, эмоциональный, кинетический, моральный, лингвистический и еще много других. Есть десятки и сотни моделей развития. Известными исследователями в этой области являются Жан Пиаже, Лоуренс Колберг, Кэрол Гиллиган, Роберт Киган, Курт Фишер, Джейн Лёвинджер, Сюзанна Кук-Гройтер и другие. Последовательности стадий развития структур сознания нельзя изменить, нельзя перепрыгнуть с одной сразу же на несколько стадий вперед. Кросскультурно показано, что каждая линия развития разворачивается через определенный предзаданный порядок стадий, или уровней развития. Каждая предыдущая стадия является необходимым компонентом для возникновения следующей. Все линии развития проходят, по существу, через одни и те же уровни развития сложности сознания - базовые структуры сознания. В некоторых моделях есть больший уровень детализации, чем в других, но все они очень схожи между собой. Эти стадии, или уровни развития, нельзя увидеть посредством интроспекции, самонаблюдения или практики внимательности. Даже глубокие медитативные состояния могут переживаться на любом уровне развития. Можно иметь этноцентрический уровень развития и при этом достигать очень высоких состояний-стадий медитации или внимательности. Снова возвращаемся к вопросу о том, что можно быть на разном уровне развития структур и состояний. Переживания состояний интерпретируются с точки зрения той структуры или уровня сознания, на котором человек находится. То есть он может находиться на эгоцентрическом или этноцентрическом уровне и иметь опыт более высоких состояний. Просветление должно включать развитие высоких состояний и высоких стадий сознания. Нельзя испытывать «единство» с аспектами реальности, которые недоступны нашему восприятию ввиду ограничений в структуре сознания. “Если я на низком уровне развития, то «надо мной» есть целые миры развития, которых я попросту не осознаю и в отношении которых у меня нет пробужденного осознавания. Из-за этого я застреваю в каком-то аспекте сансары, недоступном моему сознанию из-за его ограниченности. Например, я могу застрять на стадии развития, которая не преодолела расизм или сексизм». Эволюционное, а не революционное развитие Казахстана История, по словам главы государства, должна учиться на ошибках и не повторять их впредь. Весь ХХ век прошел под знаком революционных потрясений. За революцией 1917 года последовали вмешательство в естественные пути национального развития и навязывание чуждых форм общественного устройства, демографический удар по нации, а также по языку и культуре, который едва не привел к их утрате. Кроме того, причинен большой ущерб сразу нескольким регионам страны, граничащий с экологическим бедствием (как в случае с Семипалатинским полигоном). "Эпоха революций не прошла. Они сильно изменились по форме и содержанию. Но вся наша недавняя история говорит прямо и недвусмысленно: только эволюционное развитие дает нации шанс на процветание. В противном случае мы снова попадем в исторический капкан", – предостерегает глава государства. По его словам, эволюционное развитие как принцип идеологии должно быть одним из ориентиров и на личностном, индивидуальном уровне для каждого казахстанца. Если сравнивать это с этапами или стадиями, то мы снова возвращаемся к сути того, что нельзя перескочить через какие-либо существующие ступени развития. Но можно ускорить свое движение через них, используя какую-либо практику состояний, например, медитацию. Эти трансформирующие практики являются неотъемлемой и очень важной составляющей интегрального подхода. К этому должны сегодня стремиться жители Казахстана. Неважно на каком уровне структуры и состояния вы находитесь сейчас. Используя доступные вам практики, необходимо работать над переходом на следующий этап. В конечном итоге каждый должен стремиться достичь той точки – интегрированной стадии, когда нисходит просветление. И те, кто сможет достичь данного этапа, станут основными катализаторами развития и изменения сознания в казахстанском социуме. Перейти на новые этапы в сферах экономики, политики и других жизненно важных сфер для развития страны возможно только в том случае, когда сердцевина – сознание народа - представляет собой надежную опору для дальнейших успехов. Открытость сознания Почему важно, чтобы сознание было открытым? Елбасы объясняет это в первую очередь тем, что открытое сознание дает понимание процессам, происходяшим в большом мире, вокруг твоей страны и в твоей части планеты. Во-вторых, это готовность к переменам, которые несет новый технологический уклад уже на ближайшие 10 лет, и к этому нужно быть готовыми. В-третьих, способность перенимать чужой опыт и учиться у других. В частности, для этого нужно овладеть английским языком. Две великие азиатские державы - Япония и Китай - классическое воплощение этих способностей. "Если казахстанцы будут судить о мире из окон своих домов, можно и не увидеть, какие бури надвигаются в мире, на материке или в соседних странах. Можно не увидеть леса за деревьями, можно не понять даже внешних пружин, которые заставляют нас иногда серьезно менять подходы", – говорит Нурсултан Назарбаев. Если рассмотреть великие медитативные традиции мира, то в них часто можно обнаружить модели стадий состояний медитации (или пробуждения) — например, о которых мы уже успели немного рассказать ранее: — Десять картин выпаса быка — «Путь очищения» (Буддхагхоша) — «Внутренний замок» (св. Тереза Авильская) — Грубое – физическая форма, тонкое – внутренний свет, причинное – архетипическое и другие. — Грубое очищение, тонкое озарение и так далее. Ни в одной традиции медитации Востока или Запада нельзя найти ничего похожего на стадии Гиллиган или стадии Гебсера. Дело в том, что системы медитации отслеживают состояния сознания, или пробуждения, а западные модели развития исследуют структуры сознания, или взросление. Это два совершенно разных типа развития. Но в то же время никакие модели западной психологии развития по сию пору не включали в себя состояний-стадий медитативно-созерцательных путей (или пробуждения). Практически ни в одной западной модели не присутствуют упоминания пробуждения, просветления, сознания предельного единства. На протяжении своей истории человечеству были доступны два основных типа развития — стадии пробуждения и стадии взросления. Но никогда оба этих пути не совмещались и не интегрировались Никогда не было, чтобы модель заключала в себе и тот, и другой векторы. Это тревожный факт: вплоть до этого момента в истории человечество сознательно тренировало себя либо в одной области, либо в другой - либо в состояниях сознания, либо в структурах сознания. То есть лишь в половине своего потенциала, оставаясь на протяжении всей истории в раздробленном и фрагментированном состоянии. По мнению Кена Уилбера, практики внимательности и медитации необходимо комбинировать с практиками других типов роста и развития (как, например, с практическими методологиями почти всех современных западных школ психологии развития). Помимо обретения более полной модели человеческого развития благодаря этому можно получить совершенно новый способ применения практики внимательности. Этот новый способ можно сформулировать в виде предписания: возьмите любую модель развития и примените практику внимательности к различным стадиям развития. Можно взять любую стадию взросления (структуру сознания), хорошо ее прочувствовать и применить к ее внутренним характеристикам практику внимательности. Это важно ввиду того, что исследователи развития обнаружили общий принцип, который применим ко всем стадиям взросления. Гарвардский психолог Роберт Киган формулирует это следующим образом: «Я не знаю лучшего способа обобщить процесс развития, кроме следующей формулировки: субъект одной стадии развития становится объектом субъекта следующей стадии». Например, если взять модель структурного развития (взросления) по Гиллиган: — Человек начинает на первой стадии — своекорыстной и эгоцентрической стадии: он отождествляется только с собой, своими желаниями и побуждениями. Он не может принять на себя роль другого, увидеть мир глазами другого, «примерить на себя чужую шляпу». — В возрасте примерно 7 лет ребенок может перейти от эгоцентрической к более высокой стадии, этноцентрической. Будучи на эгоцентрической стадии, ребенок был отождествлен с нею — он не мог посмотреть на нее как на объект, потому что использовал ее в качестве линзы (или фильтра) восприятия мира. Этноцентрическая стадия становится новым субъектом, поэтому индивид теперь может увидеть феномены эгоцентрической стадии в качестве объекта осознавания. Если объединить медитацию и практику внимательности с моделью развития, это может помочь нам превзойти (или трансцендировать) свой нынешний уровень развития, дабы открыться для следующего, более высокого уровня. Это облегчит задачу сделать нынешнего субъекта объектом и перехода к следующему субъекту, более глубокому и высокому. Для осознания процесса взросления можно использовать практику пробуждения. Таким образом, впервые в истории можно объединить оба пути практики — пробуждения и взросления. Практически все великие мистические традиции мира предложили концепцию относительной и абсолютной истины. Обе важны Но лишь «абсолютная истина ведет к пробуждению, или просветлению, видению всего как духа или пустоты; относительная истина включает в себя концептуальное знание». Интеграция путей пробуждения и взросления позволит впервые в истории человечества начать движение в направлении создания общества по-настоящему целостных человеческих индивидов. В конечном итоге мы приходим к тому, что развитие нашего внутреннего согласия с самим собой выливается в изменение сознания всего социума. Проходя все этапы становления и прохождения доступных нам стадий сознания мы формируем именно те идеи, которые закладывал в свою статью Нурсултан Абишевич Назарбаев. Сегодня каждый житель страны несет ответственность за самого себя, что в конечном итоге переходит в этап ответственности за всю нацию. Сегодня стране необходимо привлекать как можно больше тех, кому доступна интегрированная стадия, где были полностью пройдены все состояния и структуры и сформированы паттерны сознания, на базе которых они могут возглавить изменение и совершенствование социального сознания жителей нашей страны. Модернизация общественного сознания невозможна без наличия лидеров, которые поведут за собой тех, кто остался на месте или по каким-либо причинам не смог развиваться дальше. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya_i_stanovlenie_chelovecheskogo_samoosoznaniya_chast_iii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c13/2ba0a44043657052591b353196efe630.jpg | 2018-05-25 | 3 | 2019-11-20 14:07:32 |
| 805 | «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и становление человеческого самоосознания. Часть ІI | Редакция Ruh.kz продолжает разъяснения по поводу этапов модернизации во взаимосвязи со стадиями самопознания и самоосознания. | В предыдущем материале мы поговорили в общих чертах об основных проблемах восприятия программной статьи главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и разобрали понятие конкурентоспособности нации на этапах становления человеческого сознания по Кену Уилберу. Продолжаем разбирать этапы модернизации. Прагматизм Расточительное отношение к природным ресурсам страны в Казахстане уже привело к исчезновению Аральского моря. Чтобы впредь никакая другая экологическая катастрофа не случилась, граждане должны иначе взглянуть на достояние страны, считает президент и говорит о необходимости научиться быть более прагматичными "Прагматизм – это точное знание своих национальных и личных ресурсов, их экономное расходование, умение планировать свое будущее, противоположность расточительности, кичливости, жизни напоказ. Прагматичные люди живут рационально, с акцентом на достижение реальных целей, с акцентом на образование, здоровый образ жизни и профессиональный успех", – пишет глава государства. Развитие прагматичности - важный этап в современном обществе Развитие правильного отношения к ресурсам, дарованным нам природой, невозможны без наличия таких принципов отношения к ресурсам, которые нам даны как современным людям. И мы снова возвращаемся к тому, что существует небольшой процент тех, которые находятся, согласно теории Уилбера, на высшей стадии. Стадии развития становятся все более всеохватными и объемлющими, целостными и широкими по мере развертывания. Индивид переходит от отождествления только с собой и организмом к отождествлению со своей группой или этнической идентичностью; затем он получает возможность отождествления со всеми группами, всеми людьми, вне зависимости от их вероисповедания или национальной принадлежности. Далее можно перейти к полностью интегрированной стадии, которая объединяет в себе даже характеристики противоположного пола. Необходимо отметить, что понятие взросление (growing up) — это обретение более высокой зрелости через стадии развития в рамках различных линий-интеллектов. Пробуждение (waking up) — созревание через более высокие состояния сознания и медитации. Взросление, или развитие структур сознания, работает с относительной истиной. Пробуждение, или развитие состояний сознания, работает с истиной предельной, или абсолютной Соединение обоих путей есть единство формы и пустоты, конечного и извечного, относительного и абсолютного. Оба пути развития — состояния (пробуждение) и структуры (взросление) развиваются практически совершенно независимо друг от друга. Можно быть высокоразвитыми в одной сфере и низкоразвитыми в другой. Можно быть на любой стадии взросления и на любой стадии пробуждения (в совершенно любом сочетании). Некоторые люди могут быть очень пробуждены, но иметь низкую зрелость, и наоборот. В этих направленностях очень легко запутаться, поэтому давайте разберем понятный пример взаимосвязи пробуждения и взросления. В первую очередь, нужно понять, что не существует взаимосвязи между пробуждением и взрослением: успех в одной области не обязательно приведет к успеху в другой. В качестве примера можно взять другую модель развития — 6 стадий мировоззрений, выделенных Жаном Гебсером: - Архаическая - Магическая - Мифическая - Рациональная - Плюралистическая - Интегральная Казалось бы, какое они имеют отношение к нашей тематике? На самом деле мы снова приходим к тому, что это вариации все тех же уровней (базовых структур), если сравнить с моделью, предложенной Кэрол Гиллиган, которую и берет за основу Кен Уибер: — Архаический и магический уровни = эгоцентрическая стадия (стадия своекорыстия); — Мифический уровень = этноцентрическая стадия; — Рациональный и плюралистический уровни = мироцентрическая стадия; — Интегральный уровень = интегрированная стадия. Почти все модели развития находятся в согласии относительно хотя бы общих свойств этих шести уровней. Итак, на итоговой стадии находятся наименьшее количество людей. Интегрированная стадия, стадия своеобразного просветления с возможностью воздействия на большое количество людей невозможна для достижения всеми представителями общества. Однако сегодня казахстанцам необходимо выработать курс на внутреннее развитие. Нельзя оставаться просто в удобной стадии самосознания. Это постоянная работа над собой, развитие себя и достижение необходимых результатов с помощью различных практик Проблема заключается в том, что у сознания есть много правил, которые нельзя увидеть посредством интроспекции, самонаблюдения, практики внимательности или медитации. Эти правила подобны правилам в грамматике. Такими «грамматическими паттернами» разума-сознания являются структуры сознания и мировоззрения. То есть можно сидеть и медитировать в течение многих месяцев и лет, но так и не распознать эти «грамматические структуры» сознания. Они подобны скрытым картам, контролирующим то, как мы видим наш мир. Однако сами эти шаблоны-образцы видения в медитации и практике внимательности, сколь бы внимательной она ни была, мы распознать не можем. Однако только у единичных представителей современности получилось распознать данные «грамматические паттерны» - проще говоря, схемы. Они смогли разобрать структуры и правила сознания, чтобы словно по образцам выстраивать новые структуры. Эти люди невероятно ценные единицы. В рамках программной статьи президента «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и для ее успешной реализации мы должны максимально привлечь именно таких. Найти тех людей, которые смогут повлиять на развитие всей страны не такая сложная задача, как может сразу показаться. Люди, достигшие высокого интегрального уровня, нуждаются в оказании помощи тем, кто его не достиг. Грубо говоря, достаточно “бросить клич” и нужные личности с радостью придут на помощь. Именно они в состоянии правильно понять задумку модернизации социального сознания и значимость ее в глобальном масштабе, так как для большинства из нас это остается несколько размытой трактовкой. Быть прагматичным и стремиться к прагматизму есть разные особенности восприятия. В конечном итоге, мы возвращаемся к тому, что нам необходимо привлечь тех казахстанцев, которые могут направлять основную массу людей по нужным направлениям. Зачем? Именно в их руках не только влияние на огромное количество населения, но и необходимые навыки на правильное решение задач. Ведь эти люди смогли разобрать «правила сознания» и на базе разобранных образцов они знают, в каком ключе нужно подавать те или иные идеи для реализации инициативы Елбасы. Не стоит относится к слову “направление” в качестве синонима к “манипуляции”, здесь мы говорим о том, что иногда для принятия правильного решения нужно быть к нему готовым. Ученикам начальных классов нельзя сразу давать решать уравнения с дифференциалом, сначала нужно понять основы сложения, вычитания, выучить таблицу умножения. В жизни многое можно свести к этапам восприятия. Кен Уибер лишь раскрыл способы восприятия данных этапов на доступном ему уровне. Нам же необходимо взять эти знания за основу для построения кардинально другого общества, которое сможет представить себя на мировой арене как конкурентоспособную нацию. Уважение к стране зарабатывает не только ее лидер, но и жители государства. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya_i_stanovlenie_chelovecheskogo_samoosoznaniya_chast_ii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8df/4fd2adc1650d273ecb5e70f100392f21.png | 2018-05-24 | 3 | 2019-11-20 14:07:32 |
| 806 | Современные художники Казахстана в рамках подпрограммы "Современная казахстанская культура в глобальном мире" | Ruh.kz поговорил с яркой представительницей казахстанской культуры в Европе. | Алмагуль Менлибаева родилась в 1969 году в Алматы, Казахстан. Сейчас она живет и работает и в Берлине, и в Алматы. "Образованием мне послужила советская школа футуризма, которую в своем творчестве я совмещаю с кочевoй эстетикой", - говорит художница о своем творчестве. Алмагуль - яркий представитель современной культуры Казахстана в глобальном мире. Ее знают в Европе и США. Редакция Ruh.kz решила поговорить с художницей, чтобы осветить с ее позиции осуществление подпрограммы "Современная казахстанская культура в глобальном мире" в рамках инициативной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". - Нам очень интересно, когда вы где-нибудь выступаете, какая целевая аудитория к вам приходит? - Разная - и молодые, и взрослые. Знаете, все зависит от места, где я выступаю. Например, в Берлине приходят люди еще из советского поколения, которые адаптировались там. В основном конечно молодые. Знаете, я не делю, и поэтому мне кажется, что интересуются люди всех возрастов. Приходят очень многие, те, кому интересно, потому что через современное искусство они получают информацию о современном Казахстане и потому что это один из больших ресурсов. Ведь говорить и доносить что-то до человека визуально или мультимедийно - это тоже часть современного искусства. У нас очень много свободных художников, которые работают на себя, но они не должны забывать, что у нас есть центр современного искусства. Я думаю, очень интересно, что государство освещает современное искусство именно в этой позиции, это большой плюс для имиджа нашей страны. Во-первых, когда государство заботится о молодых художниках - это всегда хорошо, потому что именно эти художники будут активно работать через 5-6 лет. И я наблюдаю, как идет этот процесс: если я в свое время даже и не мечтала иметь такие возможности, нам было сложно, то этому поколению становится добиться чего-то гораздо легче. А это говорит о том, что молодые достигнут больших успехов, чем, допустим, я. Алмагуль Менлибаева "Дети Пери", 2008 г. - Больше возможностей. - Больше возможностей, конечно, больше времени. Я уверена, что главный минус нашей культурной жизни - это то, что мы закрыты, до сих пор у нас есть, так сказать, “зонт” Советского Союза, когда люди думают, что это малоразвитая периферия. Это знания, которые они в себе не пересмотрели. А я думаю, именно эта подпрограмма заявляет, что в глобальном мире современная культура - это успешное сотрудничество и все очень выверенно. Наш спецпроект очень тщательно продуман и тщательно исследован. Вообще, это исследовательский спецпроект и в то же время он дает возможность показать, что вообще происходило, начиная от 40-х годов: декоративно-прикладное искусство, какие-то абстракции, а также время репрессий. Когда к нам приезжали известные художники, некоторые здесь погибли, умерли, были репрессированы. Это показывает интересную историю Казахстана, ее сложность. Все эти люди оставили нам свой опыт. И что интересно, как мы переняли этот опыт, как мы его дальше развиваем, что делает сейчас современный казахстанский художник, как он видит себя, как мыслит. Талантливый современный художник ведет за собой историю и других художников. И это надо исследовать и доносить. У нас сейчас идет программа формирования, и вся эта информация требует нашего переосмысления. И конечно, очень хорошо, что мы имеем возможность показывать все за рубежом. - Наши таланты за рубежом замечают. А как воспринимают наших талантливых художников, как воспринимают вас? - Вы знаете, как нас воспринимают - этот вопрос очень волнует и интересует. Ведь это большая работа, ведь надо учиться выходить из скорлупы. А вы знаете что такое “выходить из скорлупы”? Вообще, я думаю, выезды в другие страны, внедрение и привнесение своей культуры, обмен художников - это очень нужно, нужно чтобы "мозговая мышца" работала, потому что только в такой здоровой конкуренции можно понять, что происходит. Я думаю, что самое страшное на самом деле - это геттовое мышление. И в его преодолении должен помочь именно спецпроект "Современная казахстанская культура в глобальном мире". Он несет много интересного. Сейчас молодые люди сильно отличаются от предыдущих поколений и у них будет совершенно другая жизнь. Мы понимаем, что технологии развиваются и каждый день появляется что-то новое - это и коммуникации, и умение коммуницировать. И чтобы будущие художники вообще появлялись, чтобы у них были все необходимые инструменты и мысли, чтобы они занимали здесь интересные и равные позиции предстоит очень трудный путь. Это очень интересный, важный и нужный процесс. Поэтому сейчас мы должны возвести основу и теоретическую базу, чтобы наше молодое поколение знало, что дала им родная земля, что сформировала. Мы должны все аккуратно и по крупицам собрать, чтобы передать знания. - Спасибо за интервью! | ruh.kz | https://ruh.kz/news/sovremennie_hudozhniki_kazahstana_v_ramkah_podprogrammi_sovremennaya_kazahstanskaya_kultura_v_globalnom_mire/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eb9/1110_500_2/875d2215a5a055bd34e96d5d6c0e2265.jpg | 2018-05-23 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 807 | «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и становление человеческого самоосознания | С момента выхода программной статьи президента Республики Казахстан не утихают споры о правильной реализации инициативы главы государства. | Модернизация сознания: над сохранением каких качеств и элементов сознания нужно работать, а какие нужно искоренить в сознании нашего общества? О "модернизации общественного сознания" идут толки в казахстанском обществе с того дня, как программная статья стала доступна для публичного чтения. Предыдущие реформы, проводимые в стране, имели конкретику в поставленных целях. Обычно в них определялись сферы и принципы работы, которые были понятны большинству наших сограждан. Однако когда мы говорим о модернизации социального сознания такой территориально крупной страны как Республика Казахстан, несомненно возникают вопросы. Мы начинаем задумываться, с чего начать и как обхватить все стороны развития общества в целом и развитие человека в частности. В любом обществе есть основная масса населения с примерно общим уровнем развития и значительное процентное меньшинство тех, кто обогнал общество и в своем развитии ушел далеко вперед. Редакция Ruh.kz решила провести параллели между программной статьей главы государства и трудами Кена Уилбера, который рассказывал об этапах становления человеческого самосознания, базирующихся на его уровнях личностного восприятия и влияния на окружающих. Именно в переплетении этих направлений редакция портала видит упрощение восприятия системы модернизации, которая до сих пор непонятна большинству. Почему непонятна? Ответить на этот вопрос проще всего. Раньше казахстанское общество сталкивалось с реформами, которые касались понятных до этого дня сфер. В стране шли изменения в законодательстве, экономике, политике. Но когда речь идет о сознании в общественном значении, многие не в состоянии представить картину изменения сознания в социуме при воздействии внешних факторов. Есть внутреннее ощущение того, что сознание изменяется самостоятельно и с течением времени. И на самом деле это верно, но только с одной стороны - когда речь идет о начальных стадиях развития. Однако это превращается в упорный труд, когда мы берем во внимание более высокие стадии развития, а именно то процентное меньшинство в обществе, которое его превосходит и о которым мы упоминали ранее. Давайте для начала разберем заново этапы модернизации общественного сознания, основываясь на программной статье президента Республики Казахстан, постепенно начиная проводить параллели со стадиями самосознания по Кену Уилберту, работы которого берем в качестве точки отсчета. С чего начинается модернизация общественного сознания? Как писал в своей статье глава государства, модернизация общественного сознания не выступает в роли дополнения других модернизаций, которые стартовали в Казахстане – политической и экономической. На нее возложена важная задача объединить начатые модернизации, сформировав необходимый хаб, или центр их развития Суть в том, что президент хочет, чтобы граждане страны стали мыслить более прогрессивно, изменить угол зрения на многие вопросы, что в конечном итоге направлено на улучшение благосостояние нашей республики. На текущий момент от главы государства было предложено шесть инструментов, направленных на изменение социального сознания. С одной стороны, президент Казахстана, что говорится, не стал изобретать велосипед, а предложенные им этапы не являются модернистскими идеями. С другой стороны, необходимо принять тот факт, что с его стороны был проделан невероятный объем работы, в ходе которой он попытался из всех возможных путей развития и усовершенствования выбрать именно те, которые станут работать именно в Казахстане. По своей сути, в сравнении с глобальным миром казахстанское общество задержалось в развитии общественного сознания. Это проблема, конечно, касается не только Казахстана. Одной из причин этого стал тот момент, что в головах представителей бывшего Советсткого Союза сохранились определенные идеи и мотивы, которые перестали работать в современном мире. Придерживаться идей социализма в капиталистической стране невозможно, а идеи, которые культивировались в СССР, еще до конца не исчезли. Редакция Ruh.kz не утверждает, что идеи прошедших времен были неправильными, но в текущее время их можно считать устаревшими и нерабочими. Начнем постепенно рассматривать все шесть этапов, предложенных Елбасы. Конкурентоспособность нации У японцев самые современные технологии, у китайцев - масштабное производство, у швейцарцев финансовая система работает, как часы... а что могут казахстанцы? Вообще, ответ на этот вопрос должен прийти от представителей нашей страны. Решение, как быстро казахстанцы найдут свое направление на мировом рынке и насколько высоки шансы занять лидирующие позиции в рейтингах различных современных сфер, в руках непосредственно людей и при любом воздействии извне. Это помимо того, что казахстанцам не обойтись и без уже вошедших в обиход во всем мире навыков, таких как компьютерная грамотность, знание иностранных языков и культурная открытость. Граждане нашей страны вполне могут преуспеть в каких-то новых знаниях, сфере услуг, создании интеллектуальных продуктов или поплнить нишу высококвалифицированных кадров. И вот в момент, когда мы начинаем рассматривать конкурентоспособность, мы можем сразу же провести первые параллели со становлением личности в рамках стадий развития. Для начала возьмем во внимание упрощенную модель восприятия этих стадий. В итоговой версии их семь, но рассматривать их углубленно, не обладая нужными теоретическими данными, задача достаточно сложная. В конечном итоге редакция портала Ruh.kz настоятельно советует ознакомится с учением Кена Улбера более подробно. И мы, конечно, рассчитываем, что представленная вниманию серия материалов заинтересует наших читателей. Итак, старт у каждого человека примерно одинаковый. Первая стадия самосознания начинается с эгоцентрического этапа, когда человек в состоянии заботиться только о себе. Говоря о конкурентоспособности, мы понимаем, что эгоцентрического уровня развития в данном направлении хватать не может от слова «вообще». Конкурентоспособный человек должен иметь определенное влияние на необходимое количество людей, которые выступят с поддержкой его инициатив либо начнут выполнять работу, направленную на улучшение данных инициатив. Кстати, есть интересный факт: согласно теории Кэрол Гиллиган, моральный интеллект женщин развивается через четыре общих стадии, или уровня: от эгоцентрического к этноцентрическому, который охватывает заботу о группе людей — семье, племени, нации. Далее идет мироцентрическая стадия - универсальная забота обо всех людях вне зависимости от расы, национальности и вероисповедания. И наконец интегрированная стадия - женщина интегрирует как мужественные, так и женственные способы морального рассуждения. Эти стадии будут наблюдаться независимо от того, практикует ли женщина практику внимательности или нет, сама практика никак не изменит свойства данных стадий. То есть стоит понимать, что при всех течениях стадий у женщин есть шанс развиваться в этих рамках гораздо быстрее, чем мужчины. Тут основное отличие в том, что женщина на эгоцентрической стадии в принципе не может долго существовать. Мужчина же может вернуться в эту стадию в любом возрасте, поэтому этапы осознания им зачастую проходить сложнее. Небольшая справка о практике внимательности Практика внимательности, или осознанности, является важнейшей частью процесса роста, развития и эволюции Несмотря на то что есть некоторые вещи, которые практика внимательности совершить не может, по факту, она не позволяет изменить или преобразить эти «незримые» скрытые схемы и образы, так как скоро она их не может увидеть и не может повлиятьна на них напрямую. Практика внимательности — это присутствующее и центрированное осознание всего, что возникает - без суждения, порицания или отождествления. Можно одну за другой внимательно осознавать все стадии развития и взросления, можно очень много писать о методологиях практики, однако все они в конечном итоге направлены на метод наблюдения и сравнения. Развить в себе внимательность, позволяющую переходить из одной стадии в другую, возможно только практикуя это постоянно. Это своеобразные упражнения, которые позволяют «прокачать» навыки внимательности. В следующих материалах мы познакомим вас с остальными взаимосвязями стадий самосознания с программной статьей «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vzglyad_v_budushchee_modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya_i_stanovlenie_chelovecheskogo_samoosoznaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5d9/1110_500_2/05bfb3a9969e759ddcfc675c419e1fb2.jpg | 2018-05-23 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 808 | Как отпраздновали традиционную в Казахстане “Ночь в музее” в рамках государственной программы “Рухани жангыру” | В этом году масштаб мероприятий превысил все ожидания, а массовость посещения высоко подняла привычную планку. | Если рассматривать акцию с точки зрения государственной программной статьи “Рухани жангыру” и ее ответвлений и направлений, то стоит отметить тот момент, что в рамках реализации “Туган жер” и “Сакральный Казахстан” идет активная работа по возрождению музеев. Открывается бесчисленное количество небольших музеев при школах, правительство помогает, а СМИ освещает частные музеи инициативных граждан. Возрождение духовности и модернизация общественного сознания невозможны без глубинного понимания сути истории родной земли, родного края. Поэтому уже привычное за столько лет мероприятие заиграло особенными красками в этом году, спустя год после запуска программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. С выхода инициативной статьи Главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” идет не только масштабная работа по новым проектам, но и вкладывается новая глубинная суть в давно привычные. Впервые акция “Ночь в музее” прошла в Казахстане в 2006 году. Тогда она прошла только в одном казахстанском музее - Центральном Государственном музее Республики Казахстан в Южной столице. Сегодня акция охватила и регионы страны. Яркие и неожиданные выступления, погружение в историю мира и родной земли. 18 мая 2018 года казахстанцы смогли проникнутся музейной красотой в ночи. В современной жизни кажется, что музеи умирают. Их актуальность угасает в глазах молодежи, которая привыкла к новомодным заимствованным словечкам и гаджетам. Представителям молодежи легче “загуглить” интересующий вопрос, чем отправиться на его поиски по музейным залам. Сегодня, чтобы увидеть картины Ван Гога не нужно ждать приезда выставки в город, достаточно ввести поисковой запрос. Однако ежегодно акция “Ночь в музее” собирает от 3000 до 5000 алматинцев. Музеи Южной столицы в этом году хотели продемонстрировать свою открытость и доступность, поэтому всю ночь их двери были открыты для всех. Бесплатный вход во крупнейшие музеи Алматы, что может быть привлекательней? В этом материале редакции Ruh.kz не только освещает ярчайшие моменты акции этого года, но и выражает поддержку музеям страны, а также благодарит всех, кто активно помогает в реализации государственной программы. Больше трехсот человек приняли участие в акции “Ночь в музее” в Северо-Казахстанской области Инициаторами акции в регионе выступило руководство местного Департамента Внутренних дел. Здесь данное мероприятие прошло впервые, что очень важно. Учитывая, что теперь музеи на особенном счету. Мероприятие в регионе официально было прикреплено к ходу реализации программной статьи. Даже сами организаторы не ожидали такого ажиотажа. В регионе акция не только возымела огромный успех, но побило рекорды по ожиданиям. Привлекали людей посредством социальных сетей и таргетированно настроенной рекламы. Объявления в сетях привело больше трехсот человек. Самый пик посещаемости начался вечером: люди шли с университетов, школ, кто-то торопился в музей сразу с работы. Здесь были группки веселых друзей и семейные экскурсии. По сообщению Департамента Внутренних дел Северо-Казахстанской области, музей ДВД СКО считается одним из лучших в системе Министерства Внутренних Дел Республики Казахстан. Это действительно уникальное место. Здесь невероятное количество подлинных экспонатов, настоящие сокровища. Среди экспозиций можно найти подборки с оружием, которые возвращает нас в жуткие годы прошлого, во времена Белочешского мятежа. Здесь есть стволы и обрезы, которые тоже имеют историческое значение. Конечно, отдельная экспозиция посвящена органам власти: личные вещи милиционеров, которые погибли героически, спасая за счет своих жизней жизни гражданских. Эмоции сдерживать в ходе рассказов о жизни героев, чьи имена сохранились только в этом музее, было невозможно. Многие не прятали слез, слушая, затаив дыхание, истории былых времен. Конечно, без шоу было не обойтись. Это ведь не обыденный выход в музей. Музей ДВД СКО устроил приятный перфоманс для гостей. Среди экспонатов было разыграно театрализованное действие. В сценические костюмы облачились не профессиональные актеры. Свою полицейскую форму сняли сержант полиции Рауан Бимаканов, ведущий специалист группы государственного языка и информации городского Управления Внутренних Дел Жанар Макатова и инспектор отделения по контролю за оборот оружия старший лейтенант полиции Алишер Журмагамбетов. Перед зрителями разыгрывалась не обычная пьеса, их взорам предстало восстановление событий. Сцены из истории и современной жизни. Они увидели на сцене Магжана Жумабаева, Кожабергена жырау и Молодую Астану. В постановке были рассказаны истории великих людей - наших предков - прошлых лет, о тяжелом пути к получению суверенитета страны, было показано ликование и настойщий триумф молодой столицы Республики, двадцатилетие которой празднуется в этом году. К юбилейной дате также приурочили данное мероприятие. После просмотра среди зрителей не осталось равнодушных. По словам заведующей музеем ДВД СКО Любови Осинской, это был первый выход в свет для музея. Самыми счастливыми в ходе мероприятия оказались не зрители, а организаторы. Они получили невероятные эмоции от поддержки прибывших, отклик аудитории гораздо важней, чем продажа билетов. Неподкупный интерес к истории родного края, родной страны - это истинная награда за вложенный организаторами труд, подчеркивает Любовь Осинская. Капез Даулетбаев, замначальника Департамента Внутренних дел Северо-Казахстанской области, считает, что внезапный ажиотаж и живой отклик аудитории, лишь дополнительное доказательство того, что людям не безразлична история родной земли. А история правоохранительных органовы наоборот только разжигает интерес. Тринадцатая “Ночь в музее” в южной столице Казахстана В этот раз 18 мая алматинская музейная ночь была отмечена сразу двумя музеями: Государственный музей искусств Республики Казахстана имени А. Кастеева и музей Алматы. Для южной столицы это уже тринадцатая ночь по счету. Для жителей Алматы этот праздник стал любимым и привычным за многие годы. В этом году мероприятие прошло под эгидой “Рухани жангыру”. Музеи Алматы в этом году открыли свои двери в ночи под интересным девизом: “Музеи в эпоху гиперкоммуникации”. Для гостей были обновлены программы. В этом году гостей ждали сразу две музейные зоны: INDOOR - экспозиции внутри музея, залы и павильоны и OPEN AIR - во дворе музея. Интересно, что OPEN AIR занял все доступные площадки вокруг музея. Шоу-программа была невероятная разнообразной и могла удовлетворить вкусы многих собравшихся. На площадках музея можно было послушать выступление алматинского рок-бэнда “По Кампасам”, проникнутся творчеством проекта “OZON”, погрузится в транс под музыку самых крутых DJ Южной столицы, посмотреть работы современной выставки “Фото-Сушка”, восхититься или ужаснуться живыми скульптурами, поучаствовать в интерактивных перформансах, посмотреть различные экспозиции и погрузится в невероятный музейный мир. В алматинской музейной ночи приняли участие многие. Одними из активистов стали актеры Драматического театра имени М.Ауэзова, городского театра кукол, Казахского государственного академического театра для детей и юношества имени Г. Мусрепова и многие другие. Помимо этого, гостей ожидал захватывающий “квест”, устроенный специально для самых активных и жаждущих знаний. Здесь нужно было выйти за пределы музея и пустится на поиски разгадок по всему городу. В ходе прохождения квест-заданий участники находили ценные вещи, спрятанные в разных уголках музея. Для любителей-мастер классов, тренингов и семинаров музей приготовил специальный подарок. Желающие смогли постичь азы валяния войлока, освоить ткачество, а некоторые даже смогли использовать 3D-принтер для печати детали, кто-то проверил себя в гончарном деле и попытался слепить что-нибудь из глины. Алматинцы не только смогли проникнутся историей страны, родного края и всего мира, но получить незабываемый досуг. С такими темпами “Ночь в музее” будет долгожданным событием в жизни жителей Южной столицы. Музеи столицы поразили астанчан своим “громким” подходом к делу Залы Национального музея Республики стали на одну ночь не только хранилищами экспонатов, а превратились в настоящую танцевальную площадку. По замыслу организаторов присутствующие смогли намного глубже прочувствовать ритмы и темп этнических танцев в залах, обставленных историческими экспонатами. Сама атмосфера стояла от первобытной до сказочной. Помимо просмотра захватывающего шоу с дикими плясками зрители могли присоединится к музейному празднеству и получить бесплатный урок от профессиональных танцоров. Народные танцы захватили обычно тихие залы. Такого “неприличного” поведения музей не видел ни в один день своего существования. Внезапные новые краски и новое отношение к музеям выработалось у жителей столицы. Музей - это нескучно. Старший преподаватель Казахской Национальной академии хореографии Анвара Садыкова поделилась, что главным намерением этого мастер-класса было желание раскрыть богатство казахского танца. Раскрыть богатство хореографии и “перевести” пластическую лексику на понятный обывателям “язык”. В зале по соседству засели профессионалы других направлений. Здесь собрались художники, рукодельницы и знатоки ювелирного дела. Они раскрывали тайны создания предметов быта древних казахов, показывали особенность создания старинных украшений. По мнению специалистов, они раскрывали истинную красоту привычных нашему глазу орнаментов, особенность и легкость его исполнения. Замдиректора Национального музея Республики Абай Сатубалдин рассказал, что с каждым годом отмечается повышение интереса к акции “Ночь в музее”. Сегодня это уже одно из самых ожидаемых событий в культурной жизни Астаны. В среднем акцию посещает порядка тридцати тысяч человек в год. "Помимо экспозиций, представлены перфомансы, то есть форма современного искусства. Мы показали саркофаг Берельского воина, что вызвало огромный интерес у посетителей. Был организован концерт детей сотрудников нашего музея, исполнена песня о музее, специально написанная для нас. Пришло много молодежи, и это нас радует, так как виден их интерес. Много иностранцев. Прошла презентация аудио-гидов, QR-кодов, то есть можно будет через планшеты узнать информацию о музее. Такие технологии впервые были представлены в нашем музее", – рассказал директор Нацмузея Казахстана Дархан Мынбай. Для любителей азарта и выброса адреналина музей приготовил неожиданное состязание. Многие играли в это в детстве. Да-да, в музее прошел турнир по “асык ату”. Многовековая традиция казахского народа. В нее играли наши далекие пра-пра-пра-дедушки, а сегодня она ни насколько не потеряла актуальность. Игра развивается ловкость, сосредоточенность и умение планировать на несколько ходов вперед. Сотрудник Национального музея Республики Мейрамбек Енсебаев рассказал, что, оказывается, игра пользуется большой популярностью в современном Казахстане. В школах проходят турниры по “асык ату”, где участвуют по двадцать-тридцать образовательных учреждений. Сегодня, когда мы говорим о возрождение духовности особенно приятно отметить факт того, что наши дети не забыли игру наших предков, а значит будет кому научить играть в “асыки” наших внуков и правнуков. Конечно, стоит отметить, что в столице “Ночь в музее” прошла не только в рамках реализации государственной программной статьи “Рухани жангыру”, но и в честь двадцатилетнего юбилея Астаны, которое будет праздноваться по-особенному широко в этом году. Помимо Национального музея Республики в акции приняли участие еще два музея. В каждом из них двери открыты были для всех желающих совершенно бесплатно. Талдыкорганская акция “Ночь в музее” прошла при поддержке звезд казахстанской эстрады Торжественное мероприятие состоялось ближе к вечеру. В нем приняли участие заместитель акима области Жаксылык Омар, Айдын Айымбетов и звезды казахстанской эстрады. Выступая с поздравительной речью, заместитель акима области отметил значимость музеев в культурной жизни региона. - Поздравляю вас всех с таким замечательным днем. «Ночь в музее» проводится у нас не первый год, и это отрадно. Ведь за счет таких мероприятий жители узнают об истории, видят своими глазами различные экспонаты и благодаря этому культурно развиваются. По области в каждом музее у нас имеется 60000 экспонатов и каждый по-особому уникален. В нынешнее время люди нечасто ходят в такие места, поэтому данной акцией мы хотим привить любовь к культурным учреждениям,- подчеркнул Жаксылык Омар. Посетителям музея представилось уникальная возможность услышать из уст космонавта историю его успеха. - Музей хранит нашу историю. Как вы знаете, у народа нет будущего, если он не помнит своего прошлого. Поэтому мы должны ценить каждую частичку нашей истории. Говоря о себе, я не сразу стал космонавтом, за всем этим стоит долгий путь труда. У меня была цель, и я ее достиг. Поэтому и вам советую никогда не сдаваться и стремиться к своей мечте, - сказал Айдын Айымбетов. В свою очередь школьники наперебой задавали гостю вопросы. Космонавт ответил на каждый, не оставив без внимания ни одного ребенка. Также он сфотографировался с ними на память и оставил автографы. После чего Айдын Айымбетов передал во владение музея собственный портрет работы художника Сергея Бусикова. Теперь космический уголок пополнен еще одним экспонатом. В ходе мероприятия были награждены ценными призами и благодарственными письмами лучшие музеи региона. Церемония открытия «Ночь в музее» продолжилось праздничным концертом известной группы «Melomen», подарившей посетителям море эмоций и позитива. Помимо упомянутых музеев акция прошла еще во многих городах Казахстана. Хотелось бы сказать, .что даже, если ваш музей не попал в этот список, ваш вклад в развитие государственной программной статьи “Рухани жангыру” не проходит бесследно. Каждый из нас сегодня вкладывается в развитие ради того, что в будущем Казахсстан стал процветающей страной. Работая над реализацией модернизации общественного сознания, мы вкладываемся в первую очередь в жизнь будущих казахстанцев. Они могут родится в более современном, приспособленном обществе, готовом вставать на один уровень с другими мировыми державами. Для этого необходима постоянная и безостановочная работа по развитию нашей страны. Сегодня, работая над национальной идентичностью, мы работаем на Казахстан будущего. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_otprazdnovali_traditsionnuu_v_kazahstane_noch_v_muzee_v_ramkah_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/446/5bc91650c1b01050bce417f8e4dfb903.jpg | 2018-05-22 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 809 | Участие регионов в реализации государственной программы “Рухани жаңғыру” - Костанайская область | За прошедший месяц регион сделал серьезный вклад в реализацию "Рухани жанғыру". Успели и саженцы посадить, и монографию презентовать. Подробнее читайте в новости. | Работа регионов в первую очередь направлена на реализацию подпрограммы “Туган жер” и на поднятие патриотизма жителей регионов. Подпрограмма «Туған жер» направлена на развитие «малой родины», вовлечение граждан в развитие родного края, а также направлен на решение социальных проблем. В реализации программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” активно участвуют все регионы страны. В этом материале мы расскажем и об активной поддержке местных жителей. Короткая сводка последних новостей. В Амангельдинском районе прошел форум земляков «Туған жерге туыңды тік!» в рамках подпрограммы “Туган жер” собрали вместе выходцев региона. Для того чтобы принять участие в мероприятии все приехавшие - коренные жители района, прибывали из разных городов: Алматы, Астана, Караганда, Костанай, Аркалык. Почетными гостями мероприятия стали определенные граждане региона и самого района. Приглашенными гостями здесь были и бизнесмены района, и представители интеллигенции. Начало форума было посвящено посещению одного из сакральных объектов региона - памятника Амангельды Иманову. Далее прибывших проводили к выставке, которую открыли в честь девяностолетнего юбилея Амангельдинского района. Там можно было найти фотоснимки, экспонаты, вырезки из газет, в которых можно было узнать об истории района. «Отдавать дань нашим предкам, чтить свою историю - наша главная обязанность», - отметил почетный гражданин Костанайской области Сабыржан Ахметов Общий сбор всех собравшихся гостей Форума прошел в Доме культуры. Аким Амангельдинского района Нуржан Утегенов в ходе открытия совещания посчитал важным отметить факт того, что форум представляет собой мероприятие знакового характера и обязано войти в число традиций района. На форуме обсудили ход реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” в Амангельдинском районе, также обсудили и утвердили план по развитию туристской зоны в районе. По мнению заместителя акима района Талгата Карбозова, у Амангельдинского района есть отличный шанс в сфере туризма. По его мнению, район весьма перспективен в развитии туристической отрасли. Помимо прочего, здесь есть отличныйвозможность развить популярную на сегодняшний день тему этнического туризма. В развитие отрасли в планах привлечь бизнесменов региона. Форум завершился посещением социально значимых объектов, а увеселительную его часть составил турнир по казахской борьбе, которая была посвящена призу Е. Сейкенова. 100 саженцев было высажено под лозунгом “Көркейе бер, Қостанай!” Костанайская область удивляет напором в реализации государственных программ. Не успели в развитие “Туған жер” вложиться, собрав земляков района, так еще взялись за обучение молодежи и улучшение природного потенциала страны. Данная акция стала не только показательной и с ярким оттенком необходимой Казахстану пропаганды поддержки Малой Родины, но настоящим примером взаимосвязи разных поколений, заботы о хранении в своей памяти истории своего народа, национальных традиций и истинной любви к родному краю. В программной статье главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” Елбасы говорит о том, что необходимо объединить усилия для решения общественно важных вопросов и ответственном отношении к Малой Родине. Поэтому 4 мая 2018 года в рамках “Рухани жаңғыру” и подпрограммы “Туған жер” под лозунгом “Көркейе бер, Қостанай!” костанайцы сплотились, чтобы высадить сразу сто саженцев елей на “Бульваре молодежи”. Инициаторами масштабной и важной акции выступило управление внутренней политики акимата Костанайской области при поддержке ОФ “Гражданский альянс Костанайской области “ГрИн”, а также городского совета ветеранов, филиала Партии “Нур Отан” в области, областного филиала Общенациональной социал-демократической партии, ОФ “Шаңырақ”, ОФ “Ассоциация медиаторов Костанайской области”, ОО “Ритм”, ОО “Жас star”, военно-патриотических клубов “Кайсар”, “Разведчик”, “Беркут” и СМИ. «Главная задача управления в сегодняшнем мероприятии - это объединиться с нашими партнерами, внести свою лепту в развитие и озеленение нашего города», - сказал руководитель отдела идеологической работы управления внутренней политики Абылай-хан Какенов. В области презентовали монографию “Казахстан в контексте Евразийской цивилизации” Своевременность выхода этой монографии в том, что она полностью совпадает с целями, описанными Елбасы в своей инициативной статье “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Основной акцент авторы делают на исследовании евразийской проблематики, включая разницу региональных, этнических, политических и религиозных отличий. Основополагающей темой становится изучение ситуации внутри нашей Республики, которое описывается в качестве взаимодействия культур в судьбах всех народов, проживающих на территории современного Казахстана. Презентация прошла сразу в трехъязычном формате. Местом проведения был выбран Костанайский инженерно-экономическом университет им. Миржакипа Дулатова. Авторами монографии стали доцент, кандидат философских наук Р. К. Абдрахманова и доктор философии Р. Б. Исмуратова. Как утверждают доктор философских наук, профессор философии Казахстанской Академии транспорта и коммуникаций им. М. Тынышбаева Серик Мырзалы, «Монография отличается своей своевременностью и злободневностью поднятых проблем. Уже отошли те времена, когда мы с неким упоением и умилением смотрели на Запад, что якобы вся истина находится в их руках и нам следует двигаться по тому пути, который они проложили в истории» Монография является независимым исследованием научного характера, которое направлено в первую очередь на выступление президента Республики Казахстан в Московском Государственном Университете имени Ломоносова от 29 марта 1994 г., идеям Л. Н. Гумилева. Помимо этого здесь описаны дальнейшие перспективы Евразийства в современное время. Гостями на презентации выступили докторанты и магистранты вузов, члены Ассамблеи народа Казахстана, представители культурно-этнических объединений, госорганов и госучреждений, общественные деятели, ученые и эксперты, региональный проектный офис “Рухани жанғыру”, представители неправительственных организаций, средства массовой информации. Данная монография очень важна в свете развития современнейшей истории Казахстана. Изучение выступлений главы государства помогает понять, каким образом выстраивалась та концепция, которая была в конечном итоге изложена в его инициативной статье “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. В Костанайской области в селе Карасу открыли музей по краеведению Открытие данного музея приурочили к реализации программной статьи главы государства “Рухани жаңғыру”. Это важный вклад в развитие актуальнейшей государственной темы на сегодняшний день. Изучение родного края без подобных учреждений невозможно. Спонсорами и инициаторами данного заведения выступило руководство ТОО ТПК “Карасу”. Необходимо подобного вида сотрудничества увидеть и в остальных регионах страны. Главная форма существования музея базируется на исследовательской деятельности школьников. По мнению инициаторов проекта, такой музей - самый эффективный способ воздействия на учеников. Цель - пропаганда патриотизма, любви к родной земле, сохранение исторических ценностей и формирование идентичности нации. Одним из основополагающих векторов по деятельности учреждения стала музейная педагогика. В рамках поисковой и исследовательской работы школьники обучаются разного рода полезным приемам и навыкам по краеведческой и профессиональной музейной деятельности. С момента начала активной работы по реализации программной статьи “Рухани жаңғыру” именно музейная тема и музейная педагогика были самыми обсуждаемыми, поэтому, не колеблясь не секунды, музей был отдан под патронаж местной школы. “В борьбе за право первыми провести экскурсии юные краеведы должны были написать эссе по предложенным темам и ответить на вопросы устной викторины по истории области, нашего села Карасу и Казахстана, – отметили получившие такую возможность ученицы 9 “А” класса Пиваварчук Ангелина, Барамбаева Данель, Актасова Зарина, ставшие экскурсоводами в день открытия музея” Ответственность за работу, связанную с открытием музея, на свои плечи взяли ученики среднего звена - седьмые, восьмые и девятые классы. Для этого еще в 2017 году ученики Карасуской средней школы отправились на археологические раскопки на Каратомарском водохранилище вблизи города Рудный в Костанайском регионе. Совместно с профессиональными археологами Костанайского государственного педагогического института школьники смогли изучить предметы древнего поселения бронзового века, а найденные наконечники копий и другие интересные экспонаты взяли с собой и привезли их в школьный музей. Помимо этого, школьники вместе со своими родителями активно занимаются самостоятельными раскопками, постоянно пополняя коллекцию музея интересными экспонатами, а также приносят в дар семейные старинные реликвии. Последнее, конечно, только с согласия родителей. На базе музея активную деятельность начал кружок “Бастау”, в который уже вступили порядка двадцати пяти учеников. Кружок возглавила сама директор учебного заведения, преподаватель и историк Каби Гаухар Аргынказыевна. Она внесла интересное предложение, которое было с радостью принято участниками кружка. Теперь занятия на нем проходят на трех языках. По мнению педагога, это позволит максимально расширить сознание и привить любовь к изучению языков. Она считает, что так легче привнести культуру и традиции Казахстана в мировое пространство. Помимо прочего, данное нововведение поможет постичь азы сложной профессии музейного гида. Также под ее началом начинает набирать обороты новый этнический кружок “Евразия”, который совмещает работу школьников и их родителей. Также подпроект фотоальбом “Современность и традиционность” в своей основе имеет музейную педагогику. В рамках данного подпроекта школьники получают возможность проявить себя в исследовательско-проектной деятельности, которая позволит им воссоздать национальные костюмы народов, прочувствовать духовность народа, проникнуться его традициями. В дальнейшем в планах за счет родителей и неравнодушных людей создать настоящий театр моды из костюмов, которые будут созданы руками школьников и всех, кто захочет им помочь. Для начальных классов тоже есть специальный музейный проект, который называется “Музей чемоданчика”. Здесь краеведческие занятия преподаются в синтезе с практикой: лепка, роспись, аппликации, резьба по дереву, выжигание, вырезание, работа с глиной, бисером и другими прикладными материалами. Все детские поделки также будут продемонстрированы в музее, в специализированном месте, отведенном для выставки ДПИ (декоративно-прикладного искусства). Музей - это своеобразный исторический сейф, в котором хранится история, быт и культура народа. Именно здесь мы можем окунуться в прошлое, узнать наших предков, переосмыслить настоящее и построить планы на будущее. Сегодня музеи уже не только часть культурной и развлекательной жизни людей, но и один из эффективнейших методов обучения. Работа Костанайской области в направлении реализации программной статьи “Рухани жаңғыру” не только велика, но и заразительна. Потрясающе интересные идеи предлагает регион в качестве “готового кейса”. Остальным областям стоит подключиться и проделать то же самое. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchastie_regionov_v_realizatsii_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru__kostanaiskaya_oblast/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dce/1110_500_2/48e4aa116c3d55b67d9ac7b1fcbd7532.JPG | 2018-05-22 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 810 | Участие регионов в реализации государственной программы “Рухани жангыру” - Мангистауская область | За прошедший месяц в регионе успели провести несколько семинаров и подготовиться к выходу экспедиции. Читайте подробнее в новости. | В реализации программной статьи “Рухани жаңғыру” активно участвуют все регионы страны. ПодпрограммаТуған жер» направлена на развитие «малой родины», вовлечение граждан к развитию родного края, а также направлен на решение социальных проблем. В этом материале мы расскажем об активной поддержке жителей региона и со стороны Мангистауской области. Работа регионов в первую очередь направлена на реализацию подпрограммы “Туган жер” и на поднятие патриотизма жителей регионов. Короткая сводка последних новостей. Республиканский форум в Мангистауской области На мероприятии подняли важные темы, которые коснулись обновленных методик и техник по обучению четырем предметным направлениям. Теперь в этих сферах введены новые образовательные стандарты, требования по подготовке преподавателей соответственно также обновлены. Многим необходимо подтвердить и повысить текущую квалификацию. Это важный в клад в подпрограмму “Тәрбие және білім”. Форум прошел на тему “Повышение качества образования в сфере науки естествознаний в рамках модернизации общественного сознания: лучшие эксперименты и инновации”. Инициаторами мероприятия выступили непосредственно акимат региона и министерство образования Республики Казахстан. Встреча остоялась в городе Актау, где собрались учителя-предметники по физике, химии, информатике и биологии. Саму деятельность мероприятия приехали поддержать преподаватели цикла науки естествознания, деятели наук, прибыли представители образовательных управлений и преподаватели вузов. Заседания проходили по секциями в нескольких учебных заведениях. В НИШ (Интеллектуальная школа Назарбаев) и в Yessenov University (прим. редактора - Каспийский университет технологий и инжиниринга им. Ш. Есенова). Ряд преподавателей были удостоены наградами - нагрудными знаками Ы. Алтынсарина и “Заслуженный деятель сферы образования” - в рамках прошедшего форума. “Начало образование - от матери” - семинар областного масштаба Основной задачей данного семинара стала пропаганда развития традиций и обычаев казахского народа, согласно его национальным особенностям и его истории. Возрождение духовных задач женщины, которые раньше передавались от матери к дочери. В форуме принимали участие родители, представители НПО (неправительственные организации), представители районных и городских центров. В общей сложности в форуме приняло участие порядка трехсот человек. В Мангистауской области обеспокоены не только вопросами педагогики. За образование и знания, которыми будут обладать будущие специалисты нашей страны, беспокоятся всесторонне и стараются привлечь максимальную помощь со стороны населения. Одним из таких мероприятий стал областной семинар “Начало образование - от матери”, проведенный в рамках работы проекта “Ана мектебi”. Семинар прошел в Тулкараганском районе в школе имени Жалау Мынбаева. Мероприятие прошло в ходе реализации инициативной статьи “Рухани жаңғыру”. Инициаторами данного ивента выступили областной центр учебно-методического и дополнительного образования. В рамках проведенного мероприятия родители вместе с детьми (учениками региональных школ) смогли показать различные виды национального казахского искусства. Специально для этого был организован так называемый этно-ауыл. Прошла специализированная выставка, где экспонатами стали творения школьников в рамках национальных видов искусств. В этно-ауыле можно было увидеть жүн түту, ұршық иіру, жүн сабау, ши тоқу, бесікке бала салу и многие другие традиции казахского народа. В первой части мероприятия лидер данного проекта Б. Турсбекова дала разъяснения присутствующим о самом проекте “Школа матери”. Она презентовала проект в соответствии с девятью его разделами: “Национальная традиция”, “Повара”, “Туберкулез”, “Baby”, “Женское счастье”, “Модный дизайн”, “Морфология”, “Мастерская рука”. Родители школьников выступили ответственными за определенные разделы. Они смогли продемонстрировать присутствующим своеобразные мастер-классы по национальному приготовлению пищи традиционных казахских блюд, валянию войлока, стрижке, шитью и прикладной вышивке. Итогом семинара стали выступления коллективов “Ансамбль бабушек” и “Ансамбль домбристов”, которые организовали родители и сами гимназисты. Все участвующие в мероприятии отметили высокий уровень ивента, сердечно поблагодарили организаторов семинара. Некоторые выступили со своими пожеланиями и даже предложениями по развитию проекта. Экспедиция по сакральным местам Экспедиция в первую очередь нацелена на исследования материального и духовного культурно-исторического наследия Мангистауского региона. В данный процесс планируется вовлечь специализированных ученых из-за рубежа. Одной из основных целей, конечно, остается пропаганда культурно-исторического наследия страны на республиканском и общемировом уровнях. В планах осветить культурно-историческое наследие региона при помощи осуществления всеобъемлющих исследовательских экспедиций по области, исследование исторических изваяний и монументов культуры сакральной и духовной жизни наших предков, изучение обрядов и бытовой жизни современников региона, активное изучение народного творчества и фольклора региона, написание научных статей, привлечение СМИ, публикациях в научно-популярных изданиях и печать собственных подобных материалов, составление отчета по общим результатам исследований. Максимальное освещение культуры и исторических памятников Мангистауской области за счет всех доступных современных средств коммуникаций. В поддержку подпрограммы “Сакральный Казахстан” в рамках реализации инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” в области дан старт уникальному проекту. Суть его состоит в организации специализированной экспедиции сразу по нескольким направлениям. Они будут осуществлены в три тура. «Мангистауская область - это регион, который хорошо известен своими уникальными местами с великолепным историческим прошлым, множеством красивейших ландшафтов, место локации древней цивилизации, требующей научных исследований. Президент Нурсултан Назарбаев сказал: «Каждая нация имеет свои священные места, мы должны передать молодому поколению историю и красоту священных мест. Это главная из основ духовной традиции». Комплексная экспедиция стартует в рамках «Рухани жаңғыру». Я убежден, что ваш богатый опыт в изучении национальной истории поможет в укреплении чувства патриотизма», - сказал аким Мангистауской области Ералы Тугжанов. Во время экспедиции будут изучены сакральные места республиканского значения, памятники истории ногайского периода, а также колодцы, расположенные в Мангистау. По окончании экспедиции планируется снять многосерийный документальный фильм, который будет транслироваться на казахстанских телеканалах.Старший научный сотрудник Института античной и средневековой археологии имени А. Маргулана Ерден Оралбай предложил открыть филиал Института археологии в Мангистау. «Святая Мангистауская земля – земля наших предков. Мы должны сделать Мангистау центром изучения археологии Тюркских стран. Выражаем огромную благодарность за организацию комплексной экспедиции и приглашение международных ученых», - сказал профессор университета Эгей, доктор филологических наук Екичи Метин (Турция, город Измир). | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchastie_regionov_v_realizatsii_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru__mangistauskaya_oblast/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a32/8154e4784d76808f6d612f9b8cc84083_crop_l_95_t_70_w_554_h_380.jpg | 2018-05-21 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 811 | Павлодарские дети побывали в незабываемом путешествии по сакральным местам Южно-Казахстанской области | Инициатором экскурсионного тура выступило Управление образования Павлодарской области в рамках реализации подпрограммы "Тәрбие және білім" инициативной статьи Елбасы. | В целях образования конкурентноспособной, прагматичной, сильной, патриотичной и активной единой нации подпрограмма «Тәрбие және білім» формирует фундамент успешного будущего, которым являются воспитание и знание. Задачами подпрограммы являются привлечение к реализации программы преподавателей, учащихся, родителей, бизнес-структуры, общественных институтов, планирование, руководство реализацией, мониторинг, дополнение и завершение проектов и мероприятий. Сорок шесть детей из детских домой области получили незабываемую возможность погрузиться в историю своих предков, проникнуться тайнами старых построек и городов, полюбоваться памятниками архитектуры. В ходе поездки дети побывали в таких городах Южно-Казахстанской области, как Шымкент, Туркестан, а также поселок Сайрам. В ходе путешествия дети побывали в сакральных местах Южного Казахстана, включая экскурсию к мавзолею Ходжи Ахмета Яссауи. В тур были отправлены воспитанники детских домов региона. Во время, познавательно-экскурсионного тура дети смогли побывать в сакральных местах Южного Казахстана и посетить главные достопримечательности региона. Среди них оказались историко-этнический комплекс “Қазына”, древний город Отырар, мемориальный комплекс Азрет-Султан, мавзолей Арыстан баба, Карашаш-Ана, Ибрагим-Ата, также они побывали в минарете Хызыра и спустились в подземную мечеть Хильвет. Детям показали “Сундук желаний”, родник с “исцеляющей” водой, изваяния животных, выполненные из камня, скалу Адам и Ева, которая, по приданиям, очищает прибывших. Инициатором экскурсионного тура выступило Управление образования Павлодарской области, которое и организовало тур по сакральным местам ЮКО для воспитанников детских домов региона. Самым захватывающим стало посещение мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи, который внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, комплекса дворцов и храмов, шедевра архитектуры, построенного за 20 лет - в 1385-1405 годах. При посещении «Сундука желаний» каждый ребенок загадал свое заветное желание. Помимо сакральных мест, воспитанники посетили местный зоопарк, дендропарк, парк Независимости. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/pavlodarskie_deti_pobivali_v_nezabivaemom_puteshestvii_po_sakralnim_mestam_uzhnokazahstanskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/82c/1110_500_2/86930134a7eec5ce8270008f43decb87.jpg | 2018-05-20 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 812 | Гражданский центр взаимоотношений между неправительственными организациями и госорганами начал действовать в Атырауской области | На текущий момент в регионе зарегистрировано порядка 120 НПО в активной работе. | Развитие сотрудничества госорганов и неправительственных организаций крайне важно для поддержки хода реализации программной статьи “Рухани жаңғыру”. Только с помощью активной поддержки общества возможно достижение задач, поставленных Елбасы перед народом. Сегодня нужно приложить силы и заняться вопросами развития гражданской активности и ответственности. Только в таких условиях есть шанс выстроить облик современного казахстанца, готового выйти на мировую арену и быть готовым встать в один ряд с гражданами из других стран. Развитие образования, рост конкурентоспособности нации и цифровизация зависят от вовлеченности общественности в эти вопросы. А активную пропаганду этих ценностей удобней вести со стороны НПО. Состоялась встреча с активистами неправительственных организаций и акимом региона Нурланом Ногаевым, в ходе которой на протяжении 3 часов обсуждались текущие вопросы касательно взаимоотношений госорганов и неправительственными организациями. Сегодня в регионе действует порядка 120 неправительственных организаций. Главной темой обсуждения в ходе встречи стало вовлечение потенциала НПО для принятия решений в важных вопросах, которые возникают в казахстанском социуме. Активисты неправительственных организаций поделились информацией о прошедших мероприятиях в поддержку и дальнейшего развития институтов гражданского общества региона. Активисты НПО в первую очередь поинтересовались рядом вопросов касательно экологии региона, текущей волны цифровизации в рамках Пяти инициатив президента, модернизации и развития образования в стране. Со стороны акима региона Нурлана Ногаева было уделено внимание деталям, он тщательно выслушал все желания и поправки со стороны неправительственных организаций, направленных, конечно, на совершенствование экономико-социального развития области. В рамках дискуссии был выстроен правильный диалог, который привел к принятию совместных конструктивных решений проблем с деятельностью неправительственных организаций и их дальнейших планах, и результатах. Итог встречи резюмировал Нурлан Ногаев, который посчитал важным отметить факт того, что рост количества НПО и развитие гражданской активности развиваются в прямо пропорциональной зависимости, то есть чем больше НПО, тем выше гражданская ответственность. А это в конечном итоге только благоприятно влияет на развитие области и решение общественных проблем. Организаторы встречи призвали представителей неправительственных организаций активно сотрудничать с недавно образованным гражданским центром, основной задачей которого является организация взаимодействия между НПО и государственными органами, а также улучшение качества работы данных организаций. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/grazhdanskii_tsentr_vzaimootnoshenii_mezhdu_nepravitelstvennimi_organizatsiyami_i_gosorganami_nachal_deistvovat_v_atirauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b04/745db722ee8dde450dc888b00ac5a6f5.jpg | 2018-05-19 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 813 | Министерство образования Республики Казахстан обеспокоено тем, что школьники сегодня слишком перегружены | Важные вопросы нашей образовательной системы поднял Ерлан Сагадиев. | Говоря об образовании сегодня, мы всегда говорим о развитии инициативной статьи президента "Рухани жаңғыру", так как именно в сегодняшних школьниках взращивается образ современного казахстанца, к которому мы идем все вместе. Любые изменения в школьной программе, любые действия со стороны государства к школам направлены на повышение образовательного уровня в стране, а также формирование конкурентоспособного казахстанца. Модернизация общественного сознания невозможна без модернизации казахстанских школ. Учителям в казахстанских школ поступают угрозы от акимата. По словам министра образования и науки, чиновники дошли до уровня запугивания преподавателей, которые отказываются проходить курсы повышения квалификации. 12 мая Ерлан Сагадиев принял участие в брифинге, в своем выступлении он поднял вопросы, касающиеся образовательной сферы Казахстана, которые тревожат многих, а также поведал собравшимся о проведении выпускных вечеров в 2018 году. Май - самый горячий и жуткий месяц для каждого школьного педагога. Закрытие года, выставление четвертных и годовых оценок, экзаменация. А еще впереди ЕНТ и выпускные баллы, а значит, и дополнительная подготовка будущих абитуриентов. Теперь давят и на самих учителей, отправляя их самих учиться и переучиваться. Но конечно, как подчеркнул министр, все это добровольно. Повышать квалификацию преподавателей не ведут под конвоем. В 2018 году 26 мая стартует экзамен, успешная сдача которого сулит не только повышение квалификации педагогу, но и увеличение заработной платы. На экзамен уже изъявили желание записаться порядка шестидесяти тысяч учителей по всему Казахстану. Однако при неуспешной сдаче экзамена каких-либо методов наказания не предусмотрено. Как говорит Ерлан Сагадиев, в рамках правил, если тест по квалификации завален, то учитель просто остается с предыдущей квалификацией и на той же зарплате, которую получал. Однако до минобразования дошли уже слухи о том, что со стороны акиматы начали введение непонятных квот, вплоть до угроз карательными мерами. Со стороны министерства был отправлен запрос на прекращение подобных действий. По признанию чиновников, уставшими из школы уходят не только педагоги, но и ученики, которые просто перегружены количеством занятий и домашних заданий. Этот вопрос уже поднимался недавно самим Елбасы. Но сокращение нагрузки несет за собой и изменение в количестве учебных часов по определенными предметам. По мнению вице-министра образования и науки РК Асхата Аймагамбетова: - Наши дети загружены и перегружены. Наши типовые учебные планы действительно перегружены. Учебная программа – это условно не хлеб и не колбаса, которые можно просто на глазок порезать и сказать: здесь два часа, здесь три часа, здесь шесть часов. Надо отталкиваться от тех задач, которые стоят перед образованием, от той модели выпускника школ, который нужен для общества. Исходя из ряда этих переменных и надо принимать решение. И здесь должны принимать решение эксперты. Первые правки в учебный план обсудили 15 мая на общенациональном родительском собрании. По словам минобразования, родительские собрание удостаивают своим посещением всего 10-15% родителей. Однако когда идет сбор республиканского масштаба, почти каждый считает своей обязанностью его посетить. Прошлогоднее общенациональное родительское собрание посетили порядка восьмидесяти процентов родителей казахстанских школьников. В тот раз у работодателей по всей стране их отпросил лично Ерлан Сагадиев. В этот раз было то же самое: - Просим от лица министерства всех работодателей, включая государственные органы, родителей в этот день, 15 мая, отпустить пораньше, чтобы они пошли в школу, посетили родительские собрания и погрузились, так сказать, в жизнь школы, в которую ходят их дети, - сказал в своем обращении министр. Ну конечно, была затронута и тема выпускных вечеров. Как подчеркнул министр образования и науки, минобразования не имеет определенной концепции по их проведению. То, как пройдет выпускной вечер, решают родители школьников, педагоги, учебное заведение и сами дети. Кстати, родители в полном праве отказаться платить какие-либо взносы и не участвовать в самом празднике после получения диплома о среднем образовании. Также министр не подтвердил слухи о сокращении часов физической культуры. - Планов по запрещению или отказу от третьего часа физкультуры у нас не было и нет. Он в законе у нас прописан. Разговор шел о том, чтобы спортсменов-профессионалов, которые занимаются спортом в секции более трех часов в неделю, освободить от уроков физкультуры. Мы такое решение приняли по многочисленным просьбам родителей. | Atameken Business Channel | https://ruh.kz/news/ministerstvo_obrazovaniya_respubliki_kazahstan_obespokoeno_tem_chto_shkolniki_segodnya_slishkom_peregruzheni/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e89/49b62d799bb5e16c9ae42957b990ced4.jpg | 2018-05-18 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 814 | Аким Павлодарской области в своем выступлении рассказал о потенциале региона | Сегодня в службе центральных коммуникаций прошла пресс-конференция в рамках инициативной статьи “Рухани жангыру”. | В рамках подпрограммы “Туган жер” акимы областей работают в направлении повышения патриотизма, а также любви к малой Родине. Основная работа направлена на улучшение уровня жизни людей, а также помощь предпринимателям. Булат Бакауов в своей речи рассказал о результатах развития региона в сферах промышленности и культуры. Не забыл он поговорить и о природных богатствах области. По мнению акима, в Павлодарском Прииртышье есть все. Там можно найти и ровные необъятные степи, небольшую полосу лесостепной зоны с березовыми рощами, сосновый бор, огромное количество озер и Баянаульские горы. Значимость развития родных земель сегодня особенно высока. Стоит помнить, что в рамках программной статьи “Рухани жангыру” реализуются и подпрограммы, которые в конечном итоге направлены на осуществление инициативы Елбасы. Слова акима области имеют огромное значения для людей региона. Только с активным руководителем, правильными мыслями и идеями есть возможность выстроить правильную политику дальнейшего развития. Каждый должен начинать с того, в чем силен и над чем властен. И сегодня акимы областей работают над реализацией важнейших программ. Практически в середине области, деля ее пополам, течет Иртыш, питая земли Павлодарского региона. Вдоль реки можно встретить редчайших представителей флоры и фауны. Конечно, большую площадь региона занимает степь. С древних времен предки называли ее “Сарыарка” - золотая степь. И по сей день эта земля доказывает свою уникальность и богатства своих просторов. Аким обратил внимание присутствующих на тот факт, что регион входит в число ведущих индустриальных областей Республики. Исходя из фактов истории, по словам Булата Бакауова, здесь был сформирован один из наикрупнейших в экономическом пространстве СНГ производительно-территориальный комплекс с наиболее эффективным синтезом традиционно сложных предприятий, которые занимаются добычей минерального и водородно-углеродного сырья. Павлодарская область имеет особенную привлекательность в глазах специалистов сфере промышленности, а также зарубежных бизнесменов, так как обладает невероятно масштабным природным потенциалом, имеет в запасе развитую общественную и производственную инфраструктуры. Высоким можно назвать и технихнический и научный потенциал области, считает Булат Бакауов. Сформированная в начале 1938 года Павлодарская область находится на границе с Российской Федерацией. В минерально-сырьевом комплексе Республики регион занимает лидирующее место. На текущий момент общую стоимость запасов баланса твердых полезных ископаемых Прииртышья в регионе оценивают в 460 миллиардов долларов. Большая часть месторождений находится в успешной разработке, на оставшихся идет геологическая и разведывательная исследовательская работа. Чуть больше трети угольных запасов Республики приходится как раз-таки на данную область. Прогнозные ресурсы нефти оцениваются в 315 миллионов тонн, а газа - в 148 миллиардов кубометров. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/akim_pavlodarskoi_oblasti_v_svoem_vistuplenii_rasskazal_o_potentsiale_regiona/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/308/1110_500_2/b8e82c4cc864d89bb7fa8b82649357bf.jpg | 2018-05-17 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 815 | В Алматинской области состоялось открытие памятника Мухтару Арыну | Памятник профессору, филологу, специалисту по немецкому языку Мухтару Арыну открыли в Бакалинском сельском округе. | Открытие памятника собрало много людей. Почтить память и увековечить имя Мухтара Арына в истории пришли коллеги деятеля, ветераны труда, деятели общества, несколько акимов районного и городского значения, руководители государственных органов. Конечно, на открытии можно было встретить и сыновей профессора Ерлана и Нурлана Арыновых. Памятник установили в Сараканском районе Бакалинского сельского округа. Мухтар Акын остался в памяти научным деятелем, профессором немецкого языка, он был активным деятелем и в общественных, и в государственных вопросах. Благодаря его инициативе появилось общество республиканского масштаба “Қазақ тілі”, а сам он до последних дней был ректором педагогического института в городе Актюбинске. Ергазы Кошанбеков, аким района, в своем приветственном слове подчеркнул огромный вклад Мухтара Арына в развитие государства. Как отметил глава района, открытие очередного памятника проходит в рамках реализации программной статьи “Рухани жаңғыру”. В рамках государственной инициативы президента в феврале этого года, по словам Ергазы Кошанбекова, был собран форум земляков. На данном форуме путем обсуждения было принято решение увековечить в истории имена трех выходцев Сарканского района. Монументальные скульптуры планируются установить также для генерала Абдыкадыра Болсамбекова, известнейшего композитора Еркегала Рахмадиева. - Сегодня мы находимся на первом из этих намеченных торжеств. Уважительное отношение к памяти предков – долг каждого из нас, ведь без истории нет будущего, - отметил Ергазы Кошанбеков Амангельды Айталы, академик, профессор и доктор философских наук, тоже присутствовал на открытии памятного монумента. Он также не поскупился на добрые слова в сторону своего почившего коллеги Мухтара Арына. Он отметил, что выдающие способности профессора не заканчивались на филологии: при жизни он был отличным историком, литератором и очень хорошо разбирался в искусстве. Стоит отметить, автором монумента является член Союза архитекторов Казахстана Кадыржан Какимов. Супруга Мухтара Арына Райхан Бердыкожакызы тоже выступила перед собравшимися с благодарственной речью: - Спасибо всем вам за столь большую поддержку, за безмерное уважение к памяти о моем супруге, отце моих детей Мухтаре Галиевиче. Я себя считаю счастливой женщиной, ведь несмотря на то что он ушел из жизни почти четверть века назад, память о нем жива в сердцах всех тех, кто сегодня здесь находится. Мухтар Галиевич всегда мечтал о благополучии не только своей семьи, но и всего казахского народа, верил, что наш Казахстан достигнет в будущем больших высот и станет узнаваемой страной в мире. Сегодня, как мы видим, мечта его сбылась Церемонию по открытию памятника можно посмотреть на видео: Завершением церемонии открытия памятника стала республиканская научно-практическая конференция на заявленную тему: “Мухтар Арын: Педагог. Просветитель. Деятель”. В Доме культуры сельского округа были зачитаны приветственные письма от имен министра образования и науки Ерлана Сагадиева и руководителя Канцелярией Президента Республики Казахстан Жениса Касымбека. Помимо этого на конференции со своими докладами выступили ректор Семипалатинского государственного университета имени Шакарима М. Ескендиров, вице-президент международного общественного объединения «ҚазаҚ тілі» Г. Анес, профессор Актюбинского государственного университета имени Жубанова А. Мухаметжанов и многие другие гости из ряда областей Казахстана. До этого также проходили мероприятия и в областном центре - городе Талдыкорган. В череде прошедших памятных мероприятий был ивент воспитательного характера «Аналарға – мың тағзым», его организацией занимались ученики спецлицея “Экономики и бизнеса” № 24 имени Мухтара Арына. Участие в этом приняли не только учителя школы и учащиеся, но были приглашены и родные самого Мухтара Арына. Важно отметить тот факт, что «Аналарға – мың тағзым» нельзя считать посвященным только памяти Мухтара Арына и его матери. Были подняты более глубокие темы. Здесь вспомнили и выдающихся женщин Жетысуского края, таких как Битай Татенова, Закария Сеитова, Зылиха Тамшыбаева и Батима Сакауова. Мероприятие можно посмотреть на видео: Немаловажным событием стал и круглый стол, прошедший в центре «Рухани жангыру». Участие в нем приняли Ерлан Арын, заместитель председателя Ассамблеи народа Казахстана Габит Турсынбай, руководитель управления политики Рустам Алпысбаев, сотрудники образовательных учреждений, журналисты и другие многочисленные приглашенные. В рамках встречи были обговорены и предложен ряд новых проектов в рамках реализации президентской инициативной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_almatinskoi_oblasti_proshlo_otkritie_pamyatnika_muhtaru_arinu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/297/0a80537a8af55dfd2ec53fed23be6965.jpg | 2018-05-16 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 816 | Важность общенационального родительского собрания в свете программы “Рухани жаңғыру” для каждого родителя | 15 мая в Казахстане по инициативе МОН РК будет проведено общенациональное родительское собрание. Зачем и почему, мы расскажем в статье. | Общенациональное родительское собрание - прекрасная возможность для родителей узнать полезную информацию о "Рухани жаңғыру", которая принята у нас в стране в качестве основы воспитания. Важно еще раз обсудить и понять, что такое модернизация сознания, что имеет смысл сохранить на века и от чего необходимо избавиться как можно скорее. Далее на общереспубликанском родительском собрании будет рассмотрен вопрос разработки новых учебников и перевода на казахский язык 100 лучших учебников, что уже существуют в мире, по истории, политологии, социологии, философии, психологии, культурологии, филологии и другим. Это важнейший элемент предложенного президентом Назарбаевым проекта "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке". Цель проекта - выйти из ситуации, когда "социальное и гуманитарное знание долгие годы было законсервировано в рамках одного учения и в рамках одного взгляда на мир". Родители, получившие всеобъемлющую информацию об этой программе, смогут объяснить своим детям открывающиеся перед ними перспективы. Именно обсуждение в семье таких масштабных государственных проектов способствует развитию личности школьников, готовит их к успешной самостоятельной жизни в период взрослости. Родительское собрание будет проводиться на тему "Образованная нация: качество обучения и семейные ценности". Важность данного мероприятия тесно переплетается с сегодняшней политикой по модернизации общественного сознания. Крайне важно принять тот факт, что в первую очередь государство заботится об учениках школ и студентах казахстанских вузов, ведь именно они - будущее нации. С точки зрения эксперта общереспубликанской Ассоциации родителей, это по-настоящему важная инициатива. В первую очередь она нужна и полезна самим родителям и подрастающему поколению. Цель данного мероприятия - вовлечь родителей в дискуссию государственной политики образования по внедрению обновленного содержания образования. Другими словами, эта встреча нацелена на повышение эффективности взаимоотношений школы и семей школьников. Плотная работа одного из самых важных институтов воспитания - семьи и школы - в настоящее время невероятно важна. Сегодня, когда идет видоизменение содержания нашего образовательного плана в школах и лицеях, данное сотрудничество занимает приоритетное место. Если будет отсутствие сознательной поддержки со стороны мам и пап, сформировать учебную мотивацию у школьников будет сложно. Грядут важные перемены. Сегодня мы готовы к переходу на двенадцатилетнюю модель образования и трехъязычие. Все это очень трудоемкий процесс, который требует максимального вовлечения родителей. При этом важно помнить тот факт, что то, какой будет наша страна в будущем, напрямую зависит от того, чему мы научим и как воспитаем наших детей. Каждый современный родитель заинтересован в том, чтобы его ребенок в своей взрослой жизни был успешным. Но далеко не каждый задается вопросами, а что для этого необходимо? Хорошо ли понимает это каждый родитель? Жизнь показывает, что это не совсем так. Иначе почему мы сталкиваемся с пассивностью в учебе, с прохладным отношением к школьной общественной жизни? Для поиска ответов на эти вопросы и состоится данное мероприятие. В прошлом мы позволяли себе списывать отсутствие интереса к учебе и мотивации к получению новых знаний на тяжелый пубертатный период у подростков. На сегодняшний день подобное равнодушие начинает прослеживаться у учеников младшего звена, что является тревожным сигналом. Это говорит о том, что родителям становится все труднее настроить своих детей на соблюдение учебной дисциплины, на интерес к обучению и получению новых знаний. Особенно печально это в наше время, время технологической революции, когда перед каждым человеком открыт весь мир с его прекрасным многообразием. Научить наших детей знать, понимать и использовать это многообразие на пользу себе, своей семье и своей Родине - вот задача семьи и школы. Отсутствие мотивации к учебе - вовсе не единственная проблема, с которой сталкиваются современные родители. Современный мир сильно усложнился и в результате появились такие проблемы, как уход ребенка в виртуальную реальность, буллинг, конкуренция из-за материально-финансового расслоения, повсеместное сквернословие. Родители зачастую чувствуют себя бессильными, опускают руки, а ребенок во вполне благополучной семье становится безнадзорным. Родителям не хватает педагогической грамотности. Им нужен квалифицированный совет по тем проблемам, с которыми они сталкиваются. Вот здесь и выходит на первый план вопрос сотрудничества семьи со школой - с администрацией, классными руководителями, школьными психологами. Родители нуждаются в разъяснениях, им необходимо получить ответы на возникающие у них вопросы. Далее: на общенациональном родительском собрании 15 мая будет обсуждаться итоговая аттестация обучающихся 11 классов, порядок сдачи ЕНТ. Для каждой семьи, имеющей 11-классника, ЕНТ - вопрос волнительный. Возможность услышать дополнительную информацию и при необходимости задать вопрос администрации школы - это очень и очень важно. Здесь хотелось бы привести такой аргумент: когда некоторое время назад у нас в стране силами Института семейного воспитания из Астаны при поддержке МОН проводилась республиканская родительская конференция на тему "Психологическая помощь родителям в период подготовки и сдачи 11-классниками ЕНТ", активность родителей была очень высокой и отзывы очень положительными. Родители выражали благодарность за то, что получили необходимые знания относительно того, как обеспечить своим 11-классникам оптимальные условия подготовки; как чередовать периоды обучения и отдыха, как наладить правильное питание школьника, как оказать своему ребенку психологическую поддержку и внушить уверенность в своих силах. 15 мая будет также рассмотрен важнейший вопрос о пропаганде семейных ценностей. Каждая семья должна воспитывать в детях такие ценности, как взаимопонимание, забота о близких, уважение устремлений и потребностей каждого члена семьи, честность, верность, умение создать уют, комфорт, атмосферу сердечного тепла и взаимной поддержки. И ведь у казахстанского народа в этом есть прекрасные традиции! Семьи у нас всегда были большими, дружными, в беде никого не оставляли. Подумайте: ни один казахский ребенок никогда не отдавался в детский дом. Даже если его родители погибали, в семье всегда находился родственник, который брал на себя ответственность за такого ребенка. А сейчас мы видим детей-сирот при живых родителях! Конечно, если в семье пропагандируются семейные ценности, то в ней не вырастет мать-кукушка или безответственный отец! И тогда мы можем быть спокойны за развитие казахстанских семей: они будут стабильными и счастливыми и всегда будут прочным фундаментом процветающего Казахстана. В целом еще раз хотелось бы подчеркнуть, что такая инновационная форма работы с родительской общественностью, как общенациональное родительское собрание, полезна каждому родителю. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vazhnost_obshchenatsionalnogo_roditelskogo_sobraniya_v_svete_programmi_ruhani_zhangiru_dlya_kazhdogo_roditelya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/815/1110_500_2/53e3140750ad89f8437a9e5bc2823783.jpg | 2018-05-13 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 817 | Возрождение белдесу - в Алматы прошел турнир по национальной борьбе | Важную миссию возложила на свои плечи южная столица Казахстана - возрождение одного из древнейших казахских видов спорта. | В рамках “Рухани жангыру” необходимо сохранить традиций казахского народа для формирования идентичности нации, что является одной из 5 инициатив Президента РК. Проведение мероприятий, направленных на возрождение традиционных видов спорта, является одним из методов достижения этой инициативы. Белдесу - разновидность одного из древнейших видов национальной борьбы, которая была официально включена в мировую сеть неолимпийских видов спорта. На первом турнире Республики по этому виду борьбы приняли участие порядка тысячи борцов, которые приехали из разных уголков страны. Возвращение национальных видов спорта позволит подняться патриотизму на новый уровень. Сегодня, когда мы говорим о возрождении духовности, необходимо помнить о том наследии, которое нам оставили наши предки. Казахские национальные виды спорта уникальны и интересны. Необходимо не только вернуть их в нашей стране, но и открыть для всего мира. В скором времени у белдесу могут появиться миллионы поклонников по всему миру. В рамках реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” особенно важно поддерживать исконно казахские виды спорта. Только возрождая лучшее, мы можем сформировать идентичность нации. Бауыржан Байбек в своем выступлении подчеркнул, что именно при поддержке реализации программной статьи “Рухани жаңғыру” на сегодняшний день развитию национальных видов спорта уделяются повышенное внимание и выделяются средства. Поэтому все больше людей начинают интересоваться такими видами спорта, как Аламан байға, Қазақ күресі, Аударыспак, Жамбы ату и Көкпар. "Национальная борьба белдесу не только будет способствовать патриотическому воспитанию молодежи, но и, возможно, откроет стране новых чемпионов. Участвуя в подобных первенствах, когда-то прославились легендарные палуаны Кажымукан и Балуан Шолак", - высказал свое мнение глава Федерации "Қазақ күресі" Канат Бозумбаев. Среди участников турнира можно найти всех, кто проявил желание, даже иностранцы приезжают поучаствовать. Основное условие - это ограничение по возрасту 18-50 лет. Перед соревнованиями каждый спортсмен проходит медицинский контроль и только после этого допускается к турниру. "Каждый поединок длится пять минут. Поражение засчитывается, если один из борцов упал на землю либо коснулся земли коленом, рукой или другими частями тела. Захват соперника разрешен только выше пояса. В случае равного счета дается дополнительное время в три минуты. Если и после добавленного времени победитель не был определен, то участники проходят процедуру взвешивания. Победа присуждается борцу с наименьшим весом", - рассказал идейный вдохновитель проекта "Халык Барысы" Арман Шураев. В ходе торжественного открытия мероприятия - турнира "Халык Барысы" - перед зрителями выступили "МузАртLIFE", Қайрат Нұртас, "Өркен", Маржан Арапбаева, детский хор "Бозторғай", Ушкын Жамалбек, Нұрболат Абдуллин, Абдіжаппар Алкожа, Мадина Садуақасова, а также другие артисты и курсанты погранучилища КНБ РК. Возрождением данного вида спорта занялись неспроста. По заявлению организаторов, этот вид борьбы самый демократичный. Для участия в подобном виде состязаний не нужна специализированная форма - только оголенный торс и пояс, и можно выходить на ринг. Участвовать может любой желающий, что называется “кез келген”. Главное достичь совершеннолетия и быть моложе пятидесяти лет. В белдесу нет разделения на весовые категории и три варианта итога боя: победа, поражение и ничья. Коснешься рукой или коленом земли - проиграл. Казахстанскому народу белдесу досталась от предков. Многие современники застали подобную борьбу в аулах, теперь же ее подняли на республиканский уровень. История сохранила для нас элементы борьбы и приемы. Во многих аулах знания сохранились обрывками. Сегодня белдесу представляется в более современной подаче. Приемы борьбы тоже становятся более современными, но казахский “жамбас” не исчезнет никуда. В любом случае этот всем известный исторически родной прием сохранится в борьбе. При поддержке Министерства культуры и спорта, а также при личном участии его министра Арыстанбека Мухамедиулы планируется провести первый чемпионат Азии по Қазақ куресі за рубежом. Проведение данного чемпионата пройдет под эгидой “Рухани жаңғыру”. В планах также проведение чемпионата Европы. “Позже будут проводиться турниры в областях. Потом будем работать через республиканскую и международную федерации. Методология отработается. Должен быть взрывной рост поклонников этой борьбы. По международным перспективам развития, это вопрос будущего. Хочу отметить, что в какой-то степени некоторые элементы похожи на борьбу сумо, курес, и думаю, что международные перспективы у этого вида есть.”- сказал министр. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/vozrozhdenie_beldesu__v_almati_proshel_turnir_po_natsionalnoi_borbe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/170/1110_500_2/79336a09014cc9d908525d876e1bea44.jpg | 2018-05-12 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 818 | Предприниматели из сообщества бизнесменов Алматинской области встретились с Елбасы | Амандык Баталов проинформировал Нурсултана Назарбаева о ходе реализации “Цифровой Казахстан”, “Рухани жангыру” и “Пять социальных инициатив”. | Президент Республики Казахстан посетил выставочный комплекс Atameken business city в городе Талдыкорган, где вместе с акимом области обсудил вопросы развития малого и среднего бизнеса. В рамках встречи Нурсултан Абишевич Назарбаев получил информацию о деятельности выставочного центра. В формате технологий открытого пространства, известном как open space, предлагают свои услуги центр обслуживания бизнесменов, площадка для проведения предпринимательских форумов и деловых встреч. Помимо прочего здесь можно найти “бизнес-инкубатор”, деятельность которого направлена на осуществление поддержки начинающих бизнесменов с момента идеи и до ее претворения в жизнь и стартаперов. Аким Алматинской области Амандык Баталов представил Нурсултану Назарбаеву информацию о ходе реализации в регионе программы «Цифровой Казахстан», программной статьи «Рухани Жаңғыру» и «Пяти социальных президентских инициатив». В рамках встречи главы государства с предпринимателями, которые представляли бизнес-сообщество региона, президент подчеркнул, что в течение 26 лет Независимости в Республике создаются условия для наиболее эффективного развития малого и среднего бизнесов. - Даже «Пять социальных инициатив» - это тоже возможности для развития бизнеса. Строительство жилья и все, что связано с этой сферой: производство стекла, кирпича, других строительных материалов - все это также ресурсы для ведения бизнеса. Строительство дорог, школ, больниц, инфраструктуры - это тоже бизнес. Предпринимателям необходимо использовать эти возможности, - сказал президент Казахстана. Со стороны главы государства был сделан яркий акцент на основные преимущества Алматинской области. Уникальность климатических условий региона он отнес к положительным фактором - также, как и наиболее выгодное в географическом планы положение и развитие безграничных возможностей в туркластере. - Я агитирую вас поработать на Алаколе, я вчера был в том месте. Там очень хорошие возможности. Если раньше в этом регионе отдыхало всего 400 тысяч человек, в прошлом году - в два раза больше, а в этом году ожидается больше миллиона отдыхающих. Есть дороги, инфраструктура. Необходимо только строить. На Алаколе уже возводят пятизвездочные гостиницы и хорошие туристические комплексы. Можно сделать такие превосходные условия, что все казахстанцы будут ездить сюда, - резюмировал глава государства. Итогом встречи стала задача, которую поставил перед присутствующими Елбасы. Он задал направление на усиление мер по прогрессу в сфере сельского хозяйства, привычно выращиваемым в регионе. В заключении президент рассказал о том, что сегодня уже функционируют новые заводы по производству сахара. На текущий момент в стране производится порядка шестидесяти тысяч тонн сахара, но есть шансы еще увеличить количество производимого продукта. В Ушкаралском районе, по словам Елбасы, занимаются выращиванием сои и ячменя. Там же функционирует завод по производству солода, фруктовое хозяйство, которое специализируется на выращивании алматинского апорта в очень крупных масштабах. Помимо прочего, в рамках встречи и осмотра нового Дворца торжеств и знакомства с его функционалом и деятельностью президенту рассказали о строительстве других культурно-социально значимых объектов. В их числе бассейн, рассчитанный на 570 человек, крытый манеж для легкой атлетики, оздоровительно-физкультурный комплекса, а также музыкальная и общеобразовательная школы и театр. Развитие малого и среднего бизнеса очень важно в рамках реализации государственных программ. Создание образа современного казахстанца, готового выйти на международный рынок и являющегося конкурентоспособным, возможно только в том случае, если казахстанские предприниматели смогут быть уверены в своих навыках в построении бизнеса. Большая задача стоит перед каждым казахстанцем, который готов выйти на предпринимательский рынок. Только постоянное развитие, повышение профессиональных навыков и креативность могут сделать нашу страну такой, к какой мы стремимся. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/predprinimateli_iz_soobshchestva_biznesmenov_almatinskoi_oblasti_vstretilis_s_elbasi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e3d/1110_500_2/b78272c0fbb4c73bfb615ebf417c8d7a.jpg | 2018-05-11 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 819 | Новые горизонты развития модернизации общественного сознания | В ходе реализации «Рухани жаңғыру» принят комплекс мер, направленных на сохранение объектов, обладающих культурной и исторической ценностью. | В рамках программной статьи главы государства и подпрограмма “Сакральная география” необходимо поддерживать места исторического значения и менять отношение общества к ним, привлекать жителей региона к популяризации этой темы. “Сакральная география” - четвертое по счету, но не по значимости направление. Этот проект направлен на восстановление и возрождение культурной памяти. Большое значение придается сакральным, символическим, культурным и историческим объектам. Конечно, это направление также помогает в развитии внутреннего туризма, рассказывая о сакральных местах Республики и делая их более привлекательным как для казахстанцев, так и для гостей зарубежья. Аким СКО Кумар Аксакалов выступил в службе центральных коммуникаций области с докладом о ходе реализации инициативной статьи Нурсултана Назарбаева «Рухани жангыру». «В реализацию программы широко вовлечено население области, включая все целевые группы. Важно, что благодаря пониманию и реализации возложенных задач, пропагандируя единые ценности и формируя национальный код, каждый гражданин может внести свой вклад в развитие нашего государства», - обратил внимание Кумар Иргибаевич. Один из ключевых моментов воплощения инициативной статьи президента «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» в области - привлечение предпринимателей, меценатов и заинтересованных граждан к проблемам родного края. В ходе реализации проекта «Туған жерге тағзым», направленный на активное привлечение заинтересованных граждан, предпринимателей, творческой и спортивной элиты страны, волонтеров к участию в благотворительной деятельности для родного региона, в 2017 году в области осуществлено 126 мероприятий, направленных на развитие малой родины на общую сумму в 1 миллиард 300 миллионов тенге. Выступление главы региона началось сразу после выставки, которую посвятили реализации программной статьи «Рухани жаңғыру». В целях реализации подпрограммы «Сакральная география» 6 объектов вошли в перечень общенационального значения и 13 объектов - локального значения. Кумар Аксакалов обратил внимание, что сакральным объектом в регионе является уникальный памятник архитектуры эпохи энеолита «Поселение Ботай». «Доказано, что благодаря данному поселению в Северо-Казахстанской области впервые в мире произошло одомашнивание лошади. Памятник имеет республиканское значение и является брендом нашего региона. Североказахстанцы по праву могут гордиться этим историческим фактом и тем, что наша область является колыбелью мирового коневодства», - рассказал Кумар Аксакалов. Подмечено, что постановлением Правительства РК от 31 марта 2018 года поселение “Ботай” вошло в число трех республиканских музеев-заповедников. Это позволит сохранить для будущих поколений уникальные памятники культуры, даст возможность повысить конкурентоспособность по привлечению туристов, обеспечит необходимые условия для осуществления научно-исследовательских, археологических, просветительских и образовательных программ. Проводится работа по благоустройству города Петропавловска. С 2018 года вход во все музейные комплексы по региону стали бесплатными. http://ruh.kz/ru/news/sakralnii_kazahstan_teper_est_onlaindostup_k_tainstvam_naroda" rel="noreferrer" target="_blank">Напомним, что уже доступна к использованию и изучению виртуальная карта сакральных объектов Республики Казахстан с 3D-турами по священным духовным объектам Республиканского и национального значения. Это стало возможным благодаря активной работе по реализации подпрограммы “Сакральная география”. За прошедший год было выявлено 185 мест с исторической значимостью республиканского значения и 500 объектов, значимых для регионов страны. Были выпущены в свет книга “Национальные сакральные объекты Казахстана”, а также энциклопедия “Сакральный Казахстан”. Был отснят и сформирован сборник фильмов документального жанра о культуре, истории и традициях Казахстана. Сборник будет доступен для просмотра на таких международных телеканалах, как WorldNews, BBC, ViasatHistory, NationalGeographic и Discovery. По заявлению акима Северо-Казахстанской области, меры, которые активно принимаются, делают возможным увеличение потока туристов в два и более раз. Властями региона разработан проект «Заман таспасы», который предусматривает ознакомление туристов с историческими памятниками города самостоятельно при помощи гаджетов. «По проекту на сегодняшний день разработан маршрут с полной информацией о памятниках на двух языках по представленному эскизу табличек с QR-кодом. Также ведется активная работа по созданию виртуального тура по сакральным местам области», - подчеркнул глава региона. Не остается без внимания развитие конкурентоспособности и духовного возрождения, а именно популяризация казахской культуры за рубежом. В ходе реализации программной статьи представители культурной элиты Северо-Казахстанской области принимают участие в международных фестивалях и конференциях. Артистам области выпала возможность показать культуру казахского народа в различных городах Германии, Объединенных Арабских Эмиратах, Италии, Испании, Болгарии, Китае, России и Беларуси. В регионе ведется и активная работа по развитию искусства - открываются школы молодых акынов, ансамбли и школы по популяризации национальных видов спорта. Глава региона также рассказал о масштабном строительстве нового казахского театра. В городе действует казахский музыкально-драматический театр им. С. Муканова, рассчитанный на 200 мест. В этом году в Петропавловске начнется строительство нового театра на 500 мест, который будет расположен в новом микрорайоне города «Жас-Оркен». В итоге своего выступления Кумар Аксакалов обратил внимание на то, что новые масштабные задачи модернизации общественного сознания, поставленные Лидером нации, откроют перед нашим народом новые горизонты духовного развития. В 2018 году планируется создание информационного портала е-culture.kz в качестве необходимого элемента “Рухани жаңғыру” и государственной программы “Цифровой Казахстан”. Задачами данного проекта станут формирование единой платформы, систематизация данных о культуре, традициях и обычаях Казахстана, повышения популярности среди жителей страны ее культурного наследия. Продолжается активная работа по проекту “Сакральная география Казахстана”. В рамках проектов центра “Қасиетті Қазақстан” при Национальном музее Республики Казахстан на 2017-2021 годы в текущем году должен выйти тираж новый том энциклопедии “Сакральный Казахстан”. Помимо прочего, в активной разработке пребывает план по осуществлению экспедиций сакральных исторический объектов, которые расположены за территорией Республики Казахстан. К ним можно отнести захоронение Айтеки би и Толе би на территории соседствующего государства Республики Узбекистан и многие другие. Уже в ближайшее время в виртуальную карту, представленную нам в январе 2018 года, будут внесены и внедрены культурные, исторические и, конечно, сакральные объекты казахстанского народа в 3D-формате. Это станет также важным моментом в реализации программной статьи Елбасы. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/novie_gorizonti_razvitiya_modernizatsii_obshchestvennogo_soznaniya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f5d/73185addb96d2c8158140b3a8b83bd8b.jpg | 2018-05-10 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 820 | Как изменилось празднование Дня Победы в Казахстане в рамках реализации государственной программы "Рухани жаңғыру" | После выхода программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" значение празднования этой даты стало еще важней. Казахстанские власти прикладывают все силы, чтобы выразить благодарность ветеранам за подаренный нам мир. | 73 года назад достигли своей великой цели тогда еще молодые люди - парни и девушки, которых мы сегодня называем ветеранами. Им выпала тяжелая ноша, они боролись за свою страну. Они одержали Победу, Великую и кровавую. После войны они не потеряли силу и мужество и с тем же напором начали восстанавливать города и села. Возвращали страну к жизни после тяжелых лет потерь. Каждый пришедший год забирает от нас тех, кто прошел войну. По данным Министерства и соцзащиты населения РК, сегодня в республике проживают 2067 участников и инвалидов Великой Отечественной войны, 39 723 лиц, приравненных к ним, 166 700 других категорий лиц, приравненных к участникам ВОВ. Бессмертный полк Каждый год в Республике Казахстан проводятся парады и шествия в память о тех, кто сражался за страну. В 2015 году, 7 мая, в Астане в ходе военного парада была вынесена точная копия Красного знамени Победы. Несли знамя наравне с Государственным Флагом. Точно такой же флаг был водружен над рейхстагом нашими предками Рахымжаном Кошкарбаевым и Григорием Булатовым. Боевое знамя прибыло в Казахстан с Поклонной горы из Москвы. И одной из недавних, но прекрасных традиций, стало шествие “Бессмертного полка”. Когда тысячи потомков несут портреты тех, кто воевал за мирную жизнь. Количество участников ежегодно растет: в 2015 году в их рядах насчитывалось более 1500 человек, а в 2017 – уже более 20 000 человек. Этот год не стал исключением. Шествие “Бессмертного полка” пройдет во многих городах Казахстана. В МВД РК, в свою очередь, презентовали сервис "Военнопленные Великой Отечественной войны". Он позволяет находить людей, попавших в плен во время войны и возвращенных из Германии граждан Советского союза. Сервис содержит информацию о более 60 тысячах военнопленных ВОВ. Власть помогает казахстанским ветеранам В Астане на сегодня проживают 94 участника самой кровопролитной и страшной войны в истории человечества. Ко Дню Победы каждому из них выплачена единовременная материальная помощь в размере 511 135 тенге. Кроме этого, лицам, приравненным по льготам и гарантиям к участникам и инвалидам Великой Отечественной войны, выплачено по 21 645 тенге (девять МРП). Семьям погибших военнослужащих, вдовам погибших ветеранов ВОВ в годы войны, другим категориям лиц, приравненным по льготам и гарантиям к участникам войны, труженикам тыла – по 10 823 тенге (4,5 МРП). В Алматы в этом году размер единовременной социальной помощи ко Дню Победы ветеранам повысили на 100 тысяч тенге. 387 человек по решению городского маслихата получат по 250 тысяч тенге. В 2018 году акиматы областей, Астаны и Алматы планируют провести порядка 400 мероприятий, приуроченных ко Дню Великой Победы. Празднование Дня Победы важно и для реализация государственной инициативы “Рухани жангыру”. Говоря о возрождении духовности, говоря о подпрограммах “Туган жер” и “Сакральный Казахстан”, невозможно вычеркнуть 4 года кровопролитий борьбы и победы наших предков. Казахстан должен помнить о подвигах своих предков, чтобы была возможность построить государство, готовое выйти в мировое сообщество. Достичь конкурентоспособности невозможно, если не помнить о подвигах наших дедов и прадедов. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/prazdnovanie_dnya_pobedi_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bbe/1110_500_2/e707e89144763ae6965c04b441351d82.jpg | 2018-05-09 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 821 | Инициатива форума "Рухани жаңғыру" в Организации Объединенных Наций принадлежит КазНУ имени аль-Фараби | В поддержку идеи выступили Альянс Цивилизаций Организации Объединенных Наций и представительство Республики Казахстан, находящееся непосредственно при ООН. | Программная статья “Рухани жангыру” направлена повышение конкурентоспособности нации, развитие прагматизма и культа знаний в стране. Важной задачей вузов является не только подготовка высококвалифицированных и конкурентоспособных кадров, но и духовное формирование молодежи как граждан страны и мира. На это направлена одна из программ КазНУ им. аль-Фараби - “Университет 4.0”, которая особенно актуальна в условиях глобализации и стремительного развития новых технологий. Международный форум в рамках программной статьи президента "Рухани жаңғыру" состоялся в Нью-Йорке в Штаб-квартире ООН. Инициативу проведения данного мероприятия взяло на себя лидирующее казахстанское высшее учебное заведение – Казахский Национальный университет имени аль-Фараби. В поддержку идеи выступили Альянс Цивилизаций Организации Объединенных Наций и представительство Республики Казахстан, находящееся непосредственно при ООН. На форуме всех участников ознакомили с новейшей моделью модернизации университета Казахстана - “Университет 4.0”, а также рассказали о ходе реализации программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Галым Мутанов, ректор КазНУ им. аль-Фараби выступил с речью: - На нынешнем этапе стоит вопрос о привитии будущим гражданам, будущим специалистам духовных ценностей. Это полностью отвечает программной статье «Рухани жаңғыру». И здесь мы получили очень большую поддержку со стороны Альянса цивилизаций, департамента программы UNAI, который объединяет ведущие университеты по академическому влиянию в целом в обществе, в развитии человечества. В модели объединены четыре основополагающих части, среди которых образовательная, исследовательская и нравственно-духовная. Стоит подчеркнуть, что главным ориентиром данной программы является инициативная статья президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Фундаментом новой программы стали идеи величайшего восточного философа аль-Фараби, чье имя и носит казахстанский Альма-матер. Новый казахстанский тренд пришелся по вкусу Верховному представителю Альянса Цивилизаций Насиру Абдулазизу аль-Насеру. Он поддержал идею и подчеркнул значимость и проявление инициативы в нужное время. Он озвучил слова призыва для университетов мира, в котором он просит их объединиться для создания и принятия определенных этапов по воспитанию мировой молодежи в рамках программы Организации Объединенных наций “Глобальное гражданство”. Насир Абдулазиз аль-Насер выступил на встрече: - Опыт и инициативы КазНУ – глобального хаба программы ООН «Академическое влияние», особенно актуальны и востребованы. А наследие аль-Фараби является примером преобразующей силы знания, которое и по сей день объединяет и обогащает ум и сердце. Реализация единственного на текущий момент в своем роде проекта Al-Farabi university smart city проходит также внутри новой модели “Университет 4.0”. Проект Al-Farabi university smart city основан на взаимодействии инновационно-технологического и нравственно-духовного оснований. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/initsiativa_foruma_ruhani_zhangiru_v_organizatsii_obedinennih_natsii_prinadlezhit_kaznu_imeni_alfarabi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/360/7324e6a5d53a1e93996bf89081cfee98.jpg | 2018-05-08 | 3 | 2019-11-20 14:07:39 |
| 822 | В рамках подпрограммы “Тәрбие және білім” в Карагандинской области пройдет "Спортивный караван" | Известные спортсмены, родившиеся в области, примут участие в караване, приуроченном к реализации программной статьи “Рухани жангыру”. | В целях образования конкурентноспособной, прагматичной, сильной, патриотичной и активной единой нации подпрограмма «Тәрбие және білім», фундаментом которой являются воспитание и знание формирует фундамент успешного будущего которой являются воспитание и знание. Данное мероприятие очень важно в рамках реализации инициативной статьи “Рухани жангыру”, так как сегодня мы изменяем наше сознание. Мы меняем свои взгляды на жизнь и стремимся быть принятыми мировым сообществом. Сегодня во всем мире наблюдается культ спорта, поэтому особенно важно приучить к здоровому образу жизни тех, кто будет строить Казахстан в будущем. Высшие учебные заведения сегодня нацелили свою работу на повышение уровня образования наших студентов, дабы создать конкурентоспособное общество. К спорту стоит приучать с малых лет, поэтому данная инициатива крайне важна для реализации инициативной статьи президента Республики Казахстан “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. По словам пресс-секретаря управления физической культуры и спорта Ирины Квиринг, проект “Спортивный караван” собрал внутри себя подготовку и реализацию различных мастер-классов для школьников младших и старших классов, турниров, состязаний, а также разъяснительных лекций, которые пройдут в разных уголках региона. Помимо прочего, в планах в рамках “каравана” провести фестиваль игровых видов спорта, турнир по мини-футболу, волейболу, стритболу, баскетболу, тогыз кумалак, казак куреси, асык ату и конным видам спорта. К участию в мероприятиях приглашаются все изъявившие желание. Первые встречи уже состоялись. В районном центре Оскаровке и селе Пионерское прошелся “Спортивный караван”, который собрал желающих для прохождения мастер-класса с именитыми спортсменами. В сельский округ в качестве гостей прибыли мастер спорта международного класса по казак куресы и обладатель третьего места на чемпионате Республики Казахстан, золотой медалист мирового Кубка 2017 Бекзат Ахметбеков; мастер спорта Республики Казахстан по дзюдо и самбо, обладатель третьего места на Кубке мира, золотой медалист Республики Казахстан Айдын Дартаев; мастер спорта международного класса по дзюдо, призер чемпионата Республики Казахстана Акжигит Оралов; мастер спорта Республики Казахстан по легкой атлетике и чемпион Республики Казахстан Александр Киселев, а также другие именитые спортсмены. Следующими точками, по которым пройдется “Спортивный караван”, станут Бухар-Жырауский, Каркаралинский и Нуринский районы. В ходе осуществления проекта в планах установить спортивные площадки в поселках Ботакара и Нура. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_ramkah_podprogrammi_tarbie_zhane_bilim_v_karagandinskoi_oblasti_proidet_sportivnii_karavan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cd8/1110_500_2/b067f449b9f98b2d7cb67a221dc5f932.jpg | 2018-05-07 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 823 | Развитие внутреннего туризма Казахстана в рамках программы “Рухани жаңғыру” | В первую очередь данные проекты направлены на реализацию подпрограммы «Рухани қазына». | Инициативная статья президента “Рухани жаңғыру”, в основном направленная на возрождение духовности и традиций казахстанского народа, сегодня открывает привычные мероприятия в новом векторе. Подпрограмма “Сакральный Казахстан” нацелен на популяризацию и изменение отношений к сакральным объектам страны. Свое отражение специальный проект нашел и в мероприятиях по развитию туризма внутри Казахстана. Данияр Идиятов, руководитель Управления туризма Акмолинской области, подробно рассказал об уже функционирующих туристических маршрутах по сакральным местам региона. Целевая аудитория для развития внутреннего туризма в Казахстане Основой для целевых рынков в этой сфере являются в первую очередь соседи Казахстана - Российская Федерация и Китайская Народная Республика, растущие рынки Индии и Ирана. Китайский рынок - один из самых крупных. По последним подсчетам, китайская экономика занимает второе место в мире. Россия уже многие века является главным партнером, союзником Казахстана. Средние данные статистики по въездному туризму свидетельствуют об этом - четверть всех въехавших в регион иностранцев составляют россияне. Что касается внутреннего рынка, то здесь внимание сконцентрировано на госпрограмме возрождения духовных ценностей казахстанцев «Рухани жаңғыру». В регионе в больших масштабах занимаются развитием внутреннего туризма в целях реализации программной статьи. В этом году управлением туризма были изготовлены туристские карты, буклеты, путеводители, установлены баннеры наружной рекламы с изображением туристских объектов области. В 2017 году успешно прошли II-й областной этап республиканской туристской экспедиции «Менiң Отаным - Қазақстан», экспедиция по изучению рекреационно-туристского потенциала Акмолинской области, региональный фестиваль «Фламинго» в Коргалжынском районе. Во всех мероприятиях в общей сложности приняли участие более двадцати двух тысяч человек. Туристская экспедиция «Менің Отаным - Қазақстан» прошла в Зерендинском районе и была посвящена проведению в Казахстане ЭКСПО-2017, а также реализации подпрограммы «Туған жер». Такие проекты играют очень важную роль в возрождении духовности казахстанцев. Молодежь, открытая к изучению нового и интересного, с охотой покупает туры по сакральным местам. Такие туристские маршруты помогают заново открыть для себя родную страну и изменить к ней отношение, у многих появляется желание сделать вклад в развитие своей страны. Реализация подпрограммы “Сакральный Казахстан” повышает общий дух патриотизма. Туристские маршруты и сакральные места Акмолинской области На сегодняшний день в регионе насчитывается порядка восьмидесяти туристских маршрутов. Все они успешно реализуются туристическими операторами и внесены в государственный реестр маршрутов. Около десяти операторов уже разработали и активно используют маршруты по историческим и сакральным местам Кокшетау, Бурабайского, Зерендинского, Коргалжынского и Ерейментауского районов, а также района Биржан Сал Акмолинской области. В их числе были утверждены восемь маршрутов по сакральным местам. Ярким примером этой деятельности можно назвать проект «Архитектурно-исторический комплекс «Абылай хан ордасы», реализуемый в рамках базового направления «Внутренний и паломнический туризм» подпрограммы «Рухани қазына» для привлечения туристов к комплексу, расположенному у Кокшетауских гор. Каждый объект архетиктурно-исторического комплекса, который находится в Акмолинской области, не входит ни в какую систему. Между объектами еще не налажена общая систематизация. Конкретно проект создает единый архитектурно-исторический комплекс «Хан ордасы» с дополненными после научных исследований историческими памятниками. Сегодня в комплекс входят «Абылай хан алаңы», мазар Уали хана, расположенные вблизи местности Ханколь, а также гранитная пещера в горах Кокшетау, которая связана с именем последнего хана казахов Кенесары. Этот проект в будущем даст возможность дальнейшего развития туркластера в Акмолинской области. Цифровой маркетинг как инструмент развития внутреннего туризма Сегодня цифровой маркетинг в приоритете развития туристской отрасли. Давно известно, что сейчас большинство зарубежных и казахстанских туристов в первую очередь обращаются за информацией в интернет-ресурсы. С этого года свою работу активно начал портал visitaqmola.kz, запущенный туристским информационным центром. Также активную деятельность ведут в социальных аккаунтах Visit Aqmola. Можно следить за ресурсом, подписавшись на официальные страницы в Facebook и Instagram. Изготовлены интерактивные киоски с доступом в интернет, предлагающие информационные услуги для туристов региона. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/razvitie_vnutrennego_turizma_kazahstana_v_ramkah_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1d3/1110_500_2/5fbec57c83b0ddc3249bab695fe3a1ff.jpg | 2018-05-06 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 824 | 30 проектов в рамках "Рухани жангыру" инициировали за этот год меценаты Акмолинской области | В Акмолинской области проходит активная работа по реализации подпрограммы «Атамекен» в рамках статьи Елбасы «Рухани жаңғыру». | Подпрограмма “Атамекен" направлена на возрождение малой Родины. В первую очередь в рамках подпрограммы призывают к поддержке предпринимателей в помощи родному селу, району и т.д. На текущий момент уже сформирована база данных по региону, в которой насчитывается порядка 914 меценатов и благотворителей. В их число попало 69 организаций, которые постоянно оказывают благотворительную поддержку. Люди и компании, попавшие в реестр, должны восприниматься как пример для подражания. В дальнейшем подобные поступки должны стать привычной практикой. За 2018 год в регионе сформирован реестр, в который вошли 30 социально направленных инициатив. Они имеют следующие векторы по реализации: строительство и реконструкция объектов социального значения. Общая сумма вложений со стороны частных партнеров составляет порядка 2 млрд 114 млн тенге. В 2017 году в Сандыктауском районе благотворители устроили презентацию для сельских жителей. Утвердили окончательную версию сети уличного освещения в селе Баракпай, осуществили капитальный ремонт спортивного зала, а также кровли Баракульской основной школы. Помимо этого со стороны мецената из села Максимовка в том же районе ожидается начало строительства краеведческого музея. На сумму порядка 1 млрд тенге в 2018-2019 годах в планах построить два детских сада в Целиноградском районе и селе Красный Яр. Проект "Қайырымды ел-Ақмола", инициированный Акмолинской Ассамблеей народа Казахстана, нацелен в первую очередь на всестороннее содействие, а также координацию благотворительной деятельности в рамках основного направления "Әлеуметтік бастамалар картасы". За 2018 год только в Акмолинской области на текущий момент уже проведено порядка 309 мероприятий благотворительного характера. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/30_proektov_v_ramkah_ruhani_zhangiru_initsiirovali_za_etot_god_metsenati_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ea8/1110_500_2/9a88e31d8e48ea7658697fa834ea57ac.jpg | 2018-05-05 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 825 | “100 новых учебников”: "Общественное животное". Часть I | Ruh.kz хочет рассказать вам об интереснейшей книге, чей перевод уже окончен. | Книга “Общественное животное” написана Эллиотом Аронсоном, одним из знаменитых и разносторонних психологов современности, которая была переведена в рамках подпрограммы ”100 новых книг”, направленной на формирование нового поколения казахстанцев, воспитанных в духе конкурентоспособности и прагматизма. Давайте подробней углубимся в книгу. Эллиот Аронсон, выдающийся американский социальный психолог, родился в 1932 году в небольшом городке под Бостоном в штате Массачусетс, США. Его родители были бедны и не получили хорошего образования, но Эллиот в 1950 году поступил в Брэндайзский университет. Там, однажды он случайно попал на лекцию по вводному курсу психологии, которую читал знаменитый американский психолог Абрахам Маслоу. Лекция была посвящена предрассудкам, и вопросы, которые ставил Маслоу, точно совпали с теми, что в детстве возникали у самого Эллиота, страдавшего от антисемитских преследований со стороны своих сверстников. Эта лекция произвела на молодого Аронсона настолько сильное впечатление, что он поменял специализацию в колледже с экономики на психологию. Эллиот Аронсон известен своими изящными теоретическими идеями, изобретательными экспериментами, остроумными и эффективными прикладными исследованиями и разработками, а также многочисленными статьями и книгами. Аронсон внес серьезный вклад в различные области социальной психологии - в изучение диссонанса, убеждающей коммуникации, межличностной привлекательности, предрассудка, экспериментальной методологии. Он удостоен самых авторитетных наград за достижения во всех возможных для ученого сферах деятельности - это исследования и книги, педагогическая деятельность и решение практических проблем. Прежде всего завораживает общий пафос автора и научного сообщества, которое он представляет, - показать, что сложнейшие психологические явления могут быть изучены средствами науки, построением теорий, выдвижением гипотез, их проверкой в ходе контролируемых экспериментов, в результате которой теория подтверждается или опровергается. Название книги "Общественное животное" лишний раз подчеркивает, что сложнейшие феномены социального поведения человека можно понять, используя, в принципе, ту же научную стратегию, что и при изучении других, "не общественных" животных. Другая крайность - сделать из науки собрание священных истин, которые непонятно как возникли, а потому и не ясно, как связаны между собой и как могут быть подвергнуты изменению. Учебник Аронсона осуществляет мощную прививку против подобного отношения к науке. В работе ученого сохранен весь драматизм борьбы за знание, которое не преподносится и не воспринимается как нечто закостеневшее, раз и навсегда установленное. Сегодняшние же установки и выводы обосновываются в книге не ссылками на авторитет "науки" и "ученых", а доказательной логикой теоретизирования и процедурами экспериментальной проверки теоретических гипотез за счет проведения опытов и социальных исследований. Наука - это то, что сделано, делается и переделывается человеческими руками и головой. Она предстает как система знаний и практик их добывания, открытая дальнейшему развитию, в котором автор приглашает принять участие, вооружая читателя соответствующими инструментами. Итак, книга Аронсона, посвященная интереснейшим явлениям человеческой психики, является в то же время и воплощением научности, убедительно демонстрируя ложность деления психологии на "естественно-научную" и "интересную". Продолжение в следующем материале. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/100_novih_uchebnikov_obshchestvennoe_zhivotnoe_chat_i/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/531/1110_500_2/3e965672d8c29e951ae49b122c95b750.png | 2018-05-04 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 826 | Елбасы рассказал о реализации закона об Ассамблее народа Казахстана | На XXVI (26-ой) сессии Ассамблеи народа Казахстана глава государства рассказал о реализации поправок в законе АНК. | Закон об Ассамблее народа Казахстана подписан 28 апреля 2018 года. По словам Елбасы, сегодня необходима разработка конкретного плана по претворению в жизнь принятого закона об Ассамблее. Включая этнические и культурные объединения, Дома дружбы выполняют активную работу в культурной, языковой и развивающей традиции сферах. Продолжение этой работы необходимо и в дальнейшем. Со стороны правительства Нурсултан Назарбаев ждет формирования социально-государственного заказа для развития культуры всех народов, проживающих на территории Казахстана. Необходимо учесть работу по социальному единству и провести работу по расширению тематики грантов для Научно-производственных объединений. Для продвижения “Рухани жангыру” и новых социальных инициатив глава государства дал поручение Министерству по делам религий и гражданского общества, партии “Нур Отан” и непосредственно Ассамблее народа Казахстана заняться разработкой научного просветительского проекта. «С учетом приоритетов модернизации социальной политики программной статьи главы государства «Рухани Жангыру» нужно качественно доработать концепцию, план развития Ассамблеи народа Казахстана до 2025 года,” - сказал президент Н. Назарбаев. Ассамблее народа Казахстана совместно с государственными органами необходимо продолжать работать по развитию сферы благотворительности, которая проходит успешно. За прошлый год, по словам президента, она помогла шестидесяти тысячам малообеспеченных семей и восьми тысячам социальных организаций. Как подчеркнул Елбасы, “Ассамблея Жангыру Жолы” - новое движение казахстанской молодежи, должно сконцентрировать молодых людей вокруг модернизации. Их усилия должны быть направлены на помощь и всестороннюю поддержку стартапов молодежи. «Представляете, это я назвал пять инициатив и два триллиона - их же надо осваивать. Параллельно мультипликационный эффект будет огромный. Этот трубопровод надо строить, Карагандинский завод, который производит трубы, уже радуется, что он будет поставлять. То есть все эти предприятия МСБ получат работу, все получат зарплату. То есть вокруг этого развернется огромная работа, не только эти пять инициатив», - сказал президент Республики Казахстан. По мнению главы государства, работа должна быть сконцентрирована не только на реализации инициативной статьи. Так как она стала первым толчком к развитию в разных сферах, сейчас благодаря программе начинают активно развиваться промышленность и производство внутри страны. Поэтому дальнейшая работа будет еще более объемной, чем планировалось изначально. Также со стороны президента Республики Казахстан было дано поручение акимам Астаны, Алматы и областей задействовать в эффективном освоении бюджетов совет и согласие общественности, которое есть в каждом районном округе. «А мы сейчас создали такие бюджеты, есть налоговые поступления именно в местный бюджет, чтобы они решали свои местные задачи. Советы должны помогать продвижению умных технологий в агропромышленном комплексе. Это будет вкладом в развитие местного самоуправления, в реализацию моего послания и социальных инициатив», - заключил Елбасы. Новые поправки, принятые в законе "об Ассамблее народа Казахстана", несут в себе определенные изменения в жизни каждого казахстанца. Сегодня страна на пути к модернизации и улучшению образа жизни. Каждый, кому небезразлична судьба его страны и будущее его детей, должен активно принимать участие в реализации пяти социальных инициатив. Начинать нужно с себя! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/elbasi_rasskazal_o_realizatsii_zakona_ob_assamblee_naroda_kazahstana_rasskazal/ | https://ruh.kz/upload/iblock/816/d68e83ca21d87a048b58be8e7fb1ab10.jpg | 2018-05-04 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 827 | Бывшие узники лагерей фашистов встретились в Караганде в рамках программы "Рухани жангыру" | В этот день вспоминали не только участников военных действий, но и невинных жертв - детей военных лет. | При поддержке акимата города Караганды, в рамках государственного социального заказа ГУ «Отдел внутренней политики города Караганды» общественным объединением «Ассоциация предпринимателей Карагандинской области» прошла встреча бывших узников фашистских лагерей «У войны не детское лицо», посвященная Дню Победы Великой Отечественной Войне в рамках фестиваля «Мы-Карагандинцы» и программной статьи «Рухани жаңғыру». «У войны не детское лицо» - встреча бывших узников фашистских лагерей – детей и молодежи, посвященная празднованию Дня Победы. Встреча прошла в рамках выполнения проекта государственного социального заказа «Мы карагандинцы». Тематика и содержание встречи соответствуют «Рухани жангыру», так как напрямую оказывает влияние на формирование у школьников и студентов колледжей чувства уважения к старшему поколению, способствует развитию патриотизма и гордости за подвиги старшего поколения и осознания современного мира, в котором еще есть такое понятие как «война». Перед празднованием Дня Победы каждый год организуется встреча представителей старшего поколения с молодежью. Такие встречи стали традиционным для проекта "Мы - карагандинцы". Каждую встречу делали особенной. Молодежи, которая на нее приходила, предлагали оказаться в условиях войны, ощутить на себе бремя, которое несли наши предки. В такие дни они превращались в снайперов, медсестер, партизанов, пулеметчиков, минометчиков. В этот раз им выпала одна из самых тяжелый ролей. Они прочуствовали на себе все ужасы фашистких концлагерей. По мнению организаторов, такие встречи помогают молодежи глубже понять свою значимость в мирное время, помогут легче ориентироваться в современном мире. Ежегодная встреча в канун празднования Дня Победы представителей старшего поколения с представителями молодежи стала традицией для проекта «Мы - карагандинцы». Встреча проходила таким образом, что молодежь на некоторое время почувствовала себя реальными участниками тех военных событий: минометчиками и снайперами, медсестрами и партизанами. В этой встрече ребятам предстояло пройти сквозь ужасы фашистких застенков. В этот день вспомнили не только участников военных действий, но и невинных жертв - детей военных лет. Очень важно понимать, что построение нового общества, реализация модернизации общественного сознания невозможна без понимания своего прошлого, без глубоко понимания своих предков. На долю наших родителей, дедушей и бабушек выпало тяжелое бремя войны. Нельзя допустить исчезновения этих страшных лет со страниц истории. Только память может держать внутри нас радость за мирное время и желание сберечь мир. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/bivshie_uzniki_lagerei_fashistov_vstretilis_v_karagande_v_ramkah_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/26d/1110_500_2/5a6c1f7d54d47e73198cf39d77884c5d.jpg | 2018-05-03 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 828 | Алматы станет в один ряд с лучшими мегаполисами мира | "Алматы называют городом тысячи красок", - Бауыржан Байбек. | Аким Алматы Бауыржан Байбек в ходе празднования Дня единства народа Казахстана выступил с заявлением, что южная столица превратится в один из лучших мегаполисов мира. "Внедряя в городскую среду современные стандарты, мы хотим превратить Алматы в один из лучших мегаполисов мира, развитый туристический центр. И мы твердо убеждены, что изменение среды меняет и самих людей, их мировоззрение, делает открытыми и дружелюбными. У нашего города огромный потенциал, но главное богатство Алматы - его жители, такие разные и такие близкие по духу", - сказал Бауыржан Байбек. В настоящее время, как он утверждает, только у тех городов, которые открыты и дружелюбны, есть возможность успеха. На мировой арене, где не останавливается борьба за инвестиции, инновации и человеческий капитал, нет других вариантов для развития. "Праздник единства народа Казахстана по своему духу отражает многовековые традиции Великой степи - открытость, дружелюбие, толерантность, гостеприимство. Эти традиции веками формировали неповторимый дух нашего мегаполиса, наполняя его уникальным многообразием. Вот уже тысячу лет Алматы остается местом соприкосновения самых разных культур, религий и языков. Неслучайно Алматы называют городом тысячи красок. И сегодня алматинцы самых разных национальностей и религий дружно живут бок о бок, трудятся, воспитывают детей и вместе отмечают праздники. Мы должны сделать все, чтобы хранить и приумножить это бесценное наследие", - добавил аким. В День единства народа Казахстана на площади Республики в южной столице выступили исполнители современной казахстанской эстрады. Зрители услышали Розу Рымбаеву, Романа Кима, группу "Дервиши", "МузАрт", посмотрели выступление шоу-балета Vivat, Rise, Ivory. И список на этом не заканчивается. В 19.30 свой сольный концерт "15 жыл, сіздермен бірге" зрители послушали Айкына Толепбергена. В 21.30 на сцену вышли артисты "Хора Турецкого" с программой "Праздник песни". В честь праздника вместе с коллективом приехала женская арт-группа "SOPRANO Турецкого" - созвездие женских голосов, уникальный тандем таланта и красоты. В свою очередь на пешеходных улицах Панфилова и Жибек жолы на установленных мини-сценах продолжаются концерты и презентации, посвященные самобытной культуре и традициям этнокультурных объединений мегаполиса. День единства народа Казахстана - невероятно значимый праздник для каждого казахстанца. Особенно сейчас, когда идет активная работа по реализации инициативной статьи президента "Рухани жангыру". Возрождение духовности невозможно без принятия этносов друг другом. Только в мире и согласии возможно построение нового модернизированного общества, о котором Елбасы писал в своей инициативной статье. Образ современного конкурентоспособнго казахстанца возможен только при слиянии разных традиций и обычаев. В этот день органично выглядит воссоединение разных культур, традиций. Особенно остро ощущается та невероятная особенность казахстанской земли - многонациональность. Невозможно развитие Казахстана и принятие его на новом уровне мировым сообществом без внутренних изменений. Только единым целым мы можем выстроить тот народ, к которому стремится глава государства. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/almati_stanet_v_odin_ryad_s_luchshimi_megapolisami_mira/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/209/1110_500_2/d598e00f134ca4141f07f2c1880224a6.jpg | 2018-05-02 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 829 | Единство народов - одна из важнейших ценностей нашей страны | По всему Казахстану прошли гуляния в честь первомайского праздника. Многие мероприятия состоялись в рамках реализации "Рухани жангыру" и Пяти инициатив. | Театрализованная масштабная постановка, в которой приняли участие творческие ансамбли, группы и труппы культурно-национальных организаций, прошла сегодня на площади возле мемориала Қазақ Елі. Красочную шоу-концертную программу в честь Дня единства народа Казахстана посетил сам глава государства. Елбасы поприветствовал собравшихся, особое внимание уделив всем группам, представленным на празднике, пообщался с танцорами и музыкантами, которые в этот день были в центре внимания. Здесь в едином ритме звучали зажигательные кавказские мотивы, танцевали лезгинку и русские народные танцы, а восточные музыкальные инструменты вторили этому невероятному симбиозу. День единства народа Казахстана - именно тот праздник, когда все кажется единым целым, отражая все богатство казахстанской земли. Казахстан поистине многонационален и в этом особенно прекрасен. Чтобы вместе отпраздновать казахстанский первомай, только в Мангистау собрались порядка пятнадцати тысяч человек. 1 мая по всему городу Актау были организованы различные яркие и важные мероприятия: концерты местных творческих коллективов, выставки народного творчества этнокультурных ассоциаций, ярмарки товаров местных производителей, а также различные спортивные мероприятия (қазақ күресі, асыки, поднятие гирь, армрестлинг, тоғызқұмалақ, дартс, шахматы и многое другое). Также по главной улице Актау от памятника Кашагану до площади «Астана» прошел парад трудовых коллективов предприятий и организаций города. Шымкент отметил День Единства Народа Казахстана большим концертом, народными гуляниями и огромным панно «Рука дружбы», который был установлен на главной площади города. Мероприятие началось с красочного праздника на площади аль-Фараби. Здесь состоялся импровизированный танцевальный марафон. Лучшие коллективы города представили всем зрителям танцы народов, проживающих на территории Казахстана. Эта акция показала, что все люди едины и социальный статус не имеет значения. Главное - дружба и мирное небо, под которым в мире и согласии живут представители более 120 этносов. День единства народа Казахстана имеет особое значение для каждого его жителя. С детских лет мы привыкли жить в стране, где национальность не имеет значения. Нас много, но все мы равны. Этим отличается Казахстан от многих стран, и это одно из важнейших направлений, которое необходимо развивать и поддерживать. Возрождение духовности в рамках программной статьи "Рухани жаңғыру" связано не только с исконно казахскими традициями и обычаями. Говоря о возрождении духовности казахстанцев, мы говорим о каждом этносе, проживающем на территории нашего государства. Мы должны демонстрировать всему миру, а в первую очередь нашему подрастающему поколению, терпимость, толерантность и открытость новому. Казахстан - един и дружен как одна большая семья, в которой ценят каждого ее представителя. И такое масштабное и дружное празднование этого праздника - лучшее тому доказательство! | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/edinstvo_narodov__odno_iz_vazhneishih_tsennostei_nashei_strani/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7fe/dc1dbaafb611b02e305490d3dd6e672c.jpg | 2018-05-01 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 830 | Вклад Казахско-Британского технического университета в реализацию государственной программы “Рухани жангыру” | На плечи Казахстанско-Британского технического университета легла задача по подготовке казахстанской элиты в сфере науки и техники. | Подробно об этом рассказал ректор Казахстанско-Британского технического университета Кенжебек Ибрашев. Он отметил, что в университете соблюдены нормы образовательного процесса и проживания учеников в рамках инициативной программной статьи главы государства. Методы повышения конкурентоспособности на рынке сферы образования По словам ректора КБТУ, основная работа направлена на укрепление связей университета с промышленной сферой, а также с некоторыми направлениями в различных секторах экономики. Для этого на базе университета были созданы индустриальные комитеты. Их основная задача заключается в рекомендациях университету, как должны выглядеть программы образовательного процесса вуза, и это сегодня актуально в промышленной сфере и ее развитии, что происходит на рынке труда. Помимо этого, по словам Кенжебека Ибрашева, был создан консультативный совет, в который вошли представители многих крупных компаний. Его создание направлено на привлечение помощи. Рассчитывают, что университет получит консультации по вопросам стратегии развития учебного заведения. В университете уже ведутся гостевые лекции от известных специалистов из разных областей, планируется приложить максимум усилий для развития этого направления. Совместно с высшим колледжем APEC PetroTechnic КБТУ будет работать в направлении развития прикладного бакалавриата – гибрид среднего профессионального и высшего образования. В основе такого обучения лежат программы, направленные на серьезную теоретическую подготовку в сочетании с практическими навыками работы на производстве. Говоря об отличиях образовательных программ КБТУ, ректор университета отметил, что университетская Международная школа экономики сегодня дает возможность получить диплом престижного университета Лондона, обучаясь в Алматы. По словам Кенжебека Ибрашева, в университете сложности с привлечением грантов ранее не возникали. Сейчас учебное заведение направило часть сил на увеличение числа государственных грантов. Руководство университета выразило надежду на поддержку Министерства образования и науки РК. Открытие новых специальностей в КБТУ В своей программной статье глава государства отметил, что в условиях четвертой промышленной революции прежде всего востребованы инженеры, специалисты в области информационных технологий, робототехники, нанотехнологий. Казахско-Британский технический университет отметил для себя данную мысль. В планах учебного заведения открытие новых перспективных специальностей на стыке существующих факультетов и специальностей. Главным приоритетом при этом будет востребованность специалистов рынком труда. Среди новых специальностей: бакалавр в области систем информационной безопасности, магистерские программы Big Data Analysis, Economic Analysis and Data Science, MBA in IT-management, MBA in Managing Green Economy, а также докторантура Informatics, Computer Systems and Control. Также ректор отметил, что помимо открытия новых специализаций, будет продолжено и развитие уже существующих. Их успешность подтверждается, по мнению главы КБТУ, многочисленными победами студентов университета в интеллектуальных соревнованиях и высоким уровнем трудоустройства выпускников этого учебного заведения. Как рассказал ректор университета, совсем недавно команда Казахско-Британского технического университета оказалась в финале влиятельного чемпионата мира по программированию среди студентов ACM ICPC, показав лучшие результаты на региональном уровне. По словам Кенжебека Ибрашева, студенты вуза смогли войти в число 140 сильнейших команд лидирующих университета мира, оставив позади порядка трех тысяч вузов из более ста стран! Очень многие выпускники КБТУ, также по словам руководителя технического университета, сегодня занимают рабочие места в компаниях мирового значения, таких как Google, Facebook, Twitter, Microsoft и других. Как считает ректор, КБТУ совсем не случайно был признан лучшим университетом в Казахстане в рамках образовательной программы «Информационные системы» по итогам оценки Национальной палаты предпринимателей «Атамекен», где уровень выпускников был оценен непосредственно работодателями. О внедрении современных образовательных методик в КБТУ Университет делает акцент на современные интеллектуальные технологии обучения – собственные онлайн-курсы, использование симуляторов и тренажеров, а также занятия на полигонах. В частности, КБТУ располагает единственной в Казахстане финансовой лабораторией Bloomberg с 25 рабочими станциями, обеспечивающими студентам прямой доступ к финансовой и экономической информации со всего мира, а также единственными в Центральной Азии судовыми симуляторами и тренажерами Казахстанской морской академии. Помимо прочего университет не бросает своих студентов и в бытовых проблемах. В учебном заведении проходят плановые встречи руководства вуза со студенческим активом, на которых обсуждаются насущные проблемы, вносятся предложения по улучшению сервиса для студентов в университете и общежитии. Университет всегда прикладывает усилия для решения всех актуальных вопросов. Магистранты и студенты Казахско-Британского университета живут в лучшем студенческом общежитии южной столицы. По словам ректора, студенты, которые приехали из других городов или стран, получают наиболее комфортные условия для проживания. В каждом корпусе оборудованы комнаты для отдыха и занятий, есть даже прачечная со стиральными машинами. Сами комнаты объеденены в секции, в каждой из которых можно найти кухню, туалет и ванную комнату. В общежитии предусмотрена библиотека с просторным читальным залом, она представляет собой часть основной библиотеки университета. Современная библиотека КБТУ имеет доступ к научным трудам и электронным ресурсам. В общежитии в наличии сразу две столовых, тренажерный зал и даже футбольное поле. В Доме Магистрантов и Студентов, как и в здании Казахско-Британского Технического Университета, работает современная строгая система пропуска, которая обеспечивает студентам максимально возможную безопасность. Поддержка реализации программной статьи президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” очень важна для усиления позиции государства. Именно на молодежь основная надежда взращивания конкурентоспособного казахстанца. Только путем усилий казахстанских вузов есть возможность вырастить поколение казахстанцев, готовых бросить вызов мировому сообществу, играть на равных. Построение новой экономики, внедрение новых технологий и цифровизация Казахстана возможны только в случае всесторонней поддержки. Роль Казахстанских крупнейших вузов невероятно велика. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vklad_kazahskobritanskogo_tehnicheskogo_universiteta_v_realizatsiu_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a0b/1110_500_2/793aa72ef8d8f182c35e512f3887616c.jpg | 2018-04-30 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 831 | Модернизация Ассамблеи народа Казахстана - необходимый и важный инструмент укрепления мультикультурной модели государства - Ержан Салтыбаев | Директор Института мировой экономики и политики при Фонде Первого Президента Республики Казахстан подробно рассказал о деятельности АНК, чья деятельность важна в реализации программной статьи "Рухани жангыру". | По мнению Ержана Салтыбаева, Ассамблея народа Казахстана, созданная в 1995 году благодаря инициативе президента Республики Казахстан Н. Назарбаева, все эти годы была краеугольным камнем в сложном механизме гармонизации внутриобщественных взаимоотношений, где в полном масштабы были отражены идеи дружбы и совместного развития культур, традиций и обычаев всех народов нашей страны. Совместное развитие культур очень важно в развитии "Рухани казына", так как помогает в формировании национальной идентичности. На сегодняшний день, отмечает он, под руководством главы государства Ассамблея народа Казахстана уверенно идет по направлению самосовершенствования касательно вопросов работы и в рамках главенствующих госпрограмм модернизации, отыгрывая роль важнейшего двигателя процессов и координатора многих направлений. В первую очередь Ассамблея народа Казахстана представляет собой некий локомотив по реализации инициативной статьи президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Как говорит Ержан Салтыбаев, в задачи организации входит синтезирование и продвижение основополагающих ценностей и принципов в соответствии с главенствующими направлениями модернизации общественного сознания. Теперь в этом направлении будет работать и новый научно-просветительский проект. Также в задачи Ассамблеи, по словам Ержана Салтыбаева, входит и продвижение языковой государственной политики, которое играет важную роль. Он отметил, что сам принцип трехъязычия отвечает за сохранность этого наиболее благоприятного равновесия интересов всех этнических групп. Более того, именно в рамках работы структур Ассамблеи народа и при ее всесторонней помощи осуществляется и развитие собственно исконных языков тех или иных этносов, считает Ержан Салтыбаев. Речь идет о функционировании специальных школ и курсов в различных регионах Казахстана, уточнил он Третьей задачей Ассамблеи, по мнению Ержана Салтыбаева, станет качественная и практическая доработка Плана развития Ассамблеи народа Казахстана до 2025 года. Равенство прав и возможностей отражено и в реализации принципов социальной политики, в которые включаются выдвинутые в прошлом году главой государства Пять социальных инициатив. По мнению Ержана Салтыбаева, сложно не оценить масштабы, важность и необходимость реализуемых Ассамблеей проектов в сфере благотворительности. Уже сегодня можно говорить о проделанной значительной работе по взаимосотрудничеству с бизнесом в рамках поддержки малообеспеченных семей. Неоднократно отмечалось, что только за прошлый год помощь получили порядка шестидесяти тысяч таких семей и восьми тысяч социальных организаций, подчеркнул директор Института мировой экономики и политики при Фонде Первого Президента Республики Казахстан. Наконец, по его мнению, следует отметить такой действенный набор функций у Ассамблеи народа Казахстана, как медиация (посредничество - прим. ред.). Это определенные прикладные методы воздействия для регулирования и согласования гражданских интересов и недопущения разногласий в межэтнической сфере. Стоит подчеркнуть тот факт, что теперь все это наконец-то получило закрепление в законодательстве, после того как в Закон РК «Об Ассамблее народа Казахстана» были внесены необходимые поправки в соответствии с новыми нюансами. В целом, по мнению Ержана Салтыбаева, выступление главы государства на двадцать шестой сессии Ассамблеи народа Казахстана в который раз подтвердило, что за годы Независимости в Республике была отсроена надежная и эффективная модель межэтнического согласия. В условиях, когда модель мультикультурализма подвергается нарастающим вызовам во всем мире, именно Казахстан остается одним из наиболее успешных и устойчивых примеров сохранения и развития этой модели, что признается всем мировым сообществом. Сегодня расширен функционал и упрочнены законодательные основы деятельности Ассамблеи народа Казахстана, мультикультурная модель республики получает новую опору и импульс для своего дальнейшего успешного развития, сказал в финале своего выступления Ержан Салтыбаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/modernizatsiya_assamblei_naroda_kazahstana__neobhodimii_i_vazhnii_instrument_ukrepleniya_multikulturnoi_modeli_gosudarstva__erzhan_saltibaev/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c85/1110_500_2/d4c1473a762c8b740913875a6bee4d81.jpg | 2018-04-30 | 3 | 2019-11-20 14:07:45 |
| 832 | Фестиваль народов Казахстан провели в Кокшетау в рамках государственной программы “Рухани жангыру” | На фестивале были представлены культура, традиции и обычаи сразу четырнадцати различных национальностей. | Во дворце культуры “Достар” в городе Кокшетау 28 апреля 2018 года провели грандиозный по масштабам фестиваль, который посвятили празднования Дня единства народов Казахстана. Такие праздники очень важны в рамках реализации подпрограммы "Рухани казына". Молодой праздник быстро прижился в стране, потому что именно Казахстан известен мировому сообществу как государство, под небом которого живут в мире и согласии большое количество этносов. День, символизирующий единство национальностей, стабильность, дружбу и взаимопонимание, взаимоуважение среди всех народов, этносов, этнических групп, которые проживают на казахстанской земле. Этот праздник стал по-настоящему значимым для любого казахстанца. Сегодня на территории Казахстана насчитывается более ста пятидесяти различных национальностей, а проведенный представителями полиции фестиваль показал богатство и особенность каждой из них. В Департаменте внутренних дел бок о бок несут трудную службу по охране общественного порядка и сохранению стабильности и покоя в стране представители шестнадцати народов. В их числе казахи, русские, украинцы, узбеки, белорусы, немцы, корейцы, дунгане, армяне и многие другие. Для присутствующих на фестивале полицейские раскрылись в совершенно других образах, в которых зрители не ожидали их увидеть. Несмотря на тяжелую службу, стражи порядка сохранили в себе навыки артистов и показали совершенно неожиданные таланты. Настоящее шоу в незаурядной подаче ждало жителей Кокшетау. На сцене дворца культуры “столкнулись” различные истории разных народов. Четырнадцать национальностей с собственным колоритом и особенностями пытались завоевать сердца зрителей. Яркие костюмы, традиционные атрибуты, и конечно, праздничная атмосфера не могли оставить равнодушными ни приглашенных гостей, ни организаторов, ни самих участников фестиваля, которых насчитывалось порядка ста человек. Удивительным стал тот факт, что данное мероприятие оказалось первым в свем роде для данного Департамента, его инициаторами выступили сотрудники Управления кадровой работы ДВД. Фестиваль прошел в конкурсном формате и в финале концерта участники ждали судейских оценок своим выступлениям. Но судейская коллегия так и не смогла поставить оценки каждому, а просто назвала победителей. Почетными гостями мероприятия стали руководитель Дома дружбы Нариман Тулепов и председатель общественного объединения «Таджикский национально–культурный центр Акмолинской области "Санги Кабуд"» Умар Шоназаров, члены Консультативно – совещательного органа при ДВД и ветераны органов внутренних дел. Пригласили полицейские и учеников подшефной школы интерната для слабослышащих детей. Участники фестиваля представили казахскую, русскую, украинскую, таджикскую, узбекскую, польскую, армянскую, греческую, немецкую, татарскую, белорусскую, чечено-ингушскую, грузинскую и туркменскую национальности. Была проделана колоссальная работа, которая раскрывала уникальные элементы и нюансы каждой национальности. Тщательно подбирались костюмы для выступлений, отбирались инструменты, на которых исполнялись музыкальные произведения, были показаны предметы быта, и конечно, приготовлены традиционные национальные блюда. У представителей каждого этноса в запасе было всего несколько минут, чтобы познакомить зрителей со своей национальностью, рассказать о культуре представленного народа и его традиции. Гости могли попробовать блюда разных народов. Дегустация проходила непосредственно перед началом концерта. За вклад в дело обеспечения общественного порядка и тесное взаимодействие с органами внутренних дел наградами были отмечены руководитель «Қоғамдық келісім сарайы» Нариман Тулепов, председатель общественного объединения «Таджикский национально–культурный центр Акмолинской области "Санги Кабуд"» Умар Шоназаров, руководитель отдела общественно–массовых мероприятий Ирина Панасюра, а также члены консультативно – совещательного органа Любовь Рубежанская, Булат Касенов, Валентина Геращенко и Жалгасбек Сулейменов. Грамоты представителям общественности вручал начальник ДВД полковник полиции Ержан Саденов. В завершении приятной для глаза торжественного награждения слово взял глава полицейского ведомства. Он от души произнес поздравительные слова, обращаясь к собравшимся и напоминая, что данное мероприятие проводится в рамках программной статьи “Рухани жангыру” и в преддверии Дня единства народов Казахстана. Он подчеркнул, что для каждого представителя полиции первостепенная задача защищать мир и спокойствие граждан страны с присущей им доблестью, отвагой и достоинством. Приглашенные гости также высказали поздравительные слова и в сторону собравшихся гостей, и в сторону представителей правоохранительной власти. Прозвучали такие важные пожелания, как мирное небо над головой казахстанцев и благополучие. Концерт в преддверии важного праздника смог по-настоящему удивить собравшихся, настолько ярким и запоминающимся он был. Творческие коллективы, приехавшие из различных регионов области, радовали присутствующих прекрасными музыкальными номерами: на сцене звучали татарские, греческие, немецкие и русские песни, а хореографические коллективы представили танцы народов мира. Почетное третье место заслуженно получили полицейские Аршалынского района. Они показывали украинский народ, их культуру и обычаи. Помимо письма с благодарностью стражи порядка получили ценный приз - им вручили планшет. Бронзовыми призерами стали полицейские Атбасарского района. В концертный день они примерили на себя образ белорусов. Своими актерскими навыками, невероятным талантом и артистизмом они заслужили ценный приз - музыкальный центр. Золото получили стражи порядка из Целиноградского РОВД. Победа была отдана им по единогласному мнению жюри. Они продемонстрировали традиции грузинского народа и смогли погрузить на время своего выступления весь зал в древнюю культуру Грузии. Бурные овации раздались в зале, когда золотым призерам вручили многофункциональный принтер. А вот следующий жест полицейских не только удивил, но и растрогал гостей и зрителей. Заслуженные призы стражи порядка передали в дар ученикам подшефной школы-интерната: «… мы хотим передать эти подарки детям и пожелать им благополучия и процветания. Уверены, что они станут хорошим подспорьем в учебе. Учитесь, развивайтесь, становитесь достойными гражданами нашей страны, а мы всегда рады и по праву гордимся вашими успехами и достижениями…» - поздравили школьников полицейские. Возрождение духовности в рамках инициативной статьи "Рухани жаңғыру" связано не только с исконно казахскими традициями и обычаями. Говоря о возрождении духовности казахстанцев, мы говорим о каждом этносе, проживающем на территории нашего государства. Мы должны демонстрировать всему миру, а в первую очередь нашему подрастающему поколению, терпимость, толерантность и открытость новому. Казахстан - един и дружен как одна большая семья, в которой ценят каждого ее представителя. Мероприятия для сплочения народов важны для развития “Рухани жангыру”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/festival_narodov_kazahstan_proveli_v_kokshetau_v_ramkah_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/331/7e722432f1bdf09114d748893fba0ff0.jpg | 2018-04-30 | 3 | 2019-11-20 14:07:51 |
| 833 | Вклад КазУМОиМЯ в реализацию государственной программы “Рухани жангыру” | Университет крайне трепетно подошел к реализации программной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. | Рассказала об успехах своего вуза Зарема Шаймарданова, главный специалист по научной и инновационной работе Казахстанского Университета Международных Отношений и Мировых языков имени Абылай хана. Она поведала о мероприятиях, которые проводит университет в рамках реализации «Рухани жангыру». Особое внимание было уделено успехам учеников. По словам Заремы Шаймардановой, доктора исторических наук, в настоящий момент мировая реальность указывает, что настал тот момент, когда именно сохранение духовных ценностей становится основополагающей задачей каждого государства. Сегодня нужно нащупать, найти тот подход в воспитании сознания нового поколения, способного устоять перед битвой и соперничеством в современном сложном мире. Именно в этом ключе особое значение в себе несет программная статья главы государства Республики Казахстана Нурсултана Назарбаева “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. Только пропустив глубокие процессы в социальной, экономической, духовной и культурной жизни через себя, можно укрепить гражданскую идентичность жителей Казахстана. В Казахском университете международных отношений и мировых языков имени Абылай хана тщательно подошли к реализации главного на сегодняшний день республиканского проекта. В университете включили в обязательные дисциплины изучение общественного и гуманитарного модуля "«Рухани жаңғыру» – духовная модернизация общества". Организованы лекции, проводятся конференции регионального и общереспубликанского уровней, теоретические и методологические семинары, организация конкурсов. Работы студентов по проектам были направлены на создание и совершенствование основополагающих личностных свойств, таких как верность Родине, патриотизм, великодушие, согласие, сердечность, позитив, жертвенность. Весь комплекс мероприятий включен в «дорожную карту» университета. Проведенная в ноябре прошлого года международная конференция «Многообразие социально-экономических и культурно-лингвистических проявлений в Республике Казахстан», в работе которой приняли участие специалисты из Беларуси, Болгарии, Германии, Китая, России, Франции, стала своеобразным инструментом трансляции опыта развития духовных ценностей нашей страны. Активно ведется пропаганда по повышению популярности культа знаний, готовности принять новое в общегражданское сознание к развитию навыков и знаний, к которым относятся первостепенно интересы профессионалов, языкознание, подробности в знании культуры, изучение истории родного края и родной земли в целом, навыки командной работы. Эти развивающиеся навыки и знания находят воплощение в активной деятельности студентов факультета менеджмента и межкультурных коммуникаций Казахстанского университета международных отношений и мировых языков им. Абылай хана. Важнейшей целью внутривузовского конкурса на наилучший проект по развитию внутреннего туризма «Туристические бренды Казахстана»: популяризация памятников истории и культуры Казахстана с задачей разработки новых креативных туров по просторам страны. С этой же целью прошла презентация студенческих проектов в рамках программы «Туган жер». В рамках учебной студенческой телестудии были подготовлены новостные сюжеты (на государственном и русском языках), которые были посвящены столетию партии «Алаш», презентация для вновь поступивших студентов Центра студенческих инициатив, программной статьи «Рухани жангыру». Студенты Гриненко Л., Карибай М., Мамин Р., Андреева А. и другие получили отличный опыт своей будущей профессии. Организация мастер-классов по «Рухани жангыру» для студентов 1-го курса перед началом занятий по направлению «Духовные святыни Казахстана» по темам: «Сакральные места Шымкента», «Чарынский каньон» и т. д. Студенты Ж. Жолдасбай, У. Уалихан, Б. Курманбеков этого же факультета по своей инициативе создали серию социальных видеороликов «За здоровый образ жизни», «Жизнь на паузу не поставишь» и др. Кто подсказал студентам В. Рыбаковой, А. Базарбаевой, И. Давыдову создавать тематические фильмы: «Алматинский дельфинарий», «Граффити», «Кок-Тюбе» и по другим достопримечательностям Алматы? Инициаторами проектов выступили сами ребята. Учащиеся с большим воодушевлением и тягой к новому приступили к работе. Активное участие их во внутривузовских соревнованиях и конкурсах в виде конкурса студенческих видеороликов о малой Родине «Туган жер. Туган ел. Туган Global», итоги которого еще будут подведены. Программная статья “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” – это не только инструмент развития национального самосознания, но и фактор развития казахстанцев в социально-экономической и образовательно-культурной сферах с тем, чтобы не растерять национальную идентичность в условиях глобализации. Поддержка реализации программной статьи президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” очень важна для усиления позиции государства. Именно на молодежь возложена основная надежда взращивания конкурентоспособного казахстанца. Только путем усилий казахстанских вузов есть возможность вырастить поколение казахстанцев, готовых бросить вызов мировому сообществу и играть на равных. Построение новой экономики, внедрение новых технологий и цифровизация Казахстана возможны только в случае всесторонней поддержки. Роль Казахстанских крупнейших вузов невероятно велика. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vklad_kazumoimya_v_realizatsiu_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/67b/1110_500_2/8db9b88a7859f094e12246f72b2647bf.jpg | 2018-04-30 | 3 | 2019-11-20 14:07:51 |
| 834 | О переведенных учебниках в рамках программы “100 новых учебников” | В числе восемнадцати уже переведенных книг оказался неповторимый труд “Экономикс”, авторами которого стали Н. Грегори Менкью и Марк Тейлор | Процессе реализации инициатив программной статьи “Рухани жангыру” наши переводчики продолжают неустанную работу. Насколько сложным оказался перевод “Экономикс” Н. Г. Менкью и М. Тейлора для работников Национального бюро переводов? Об этом подробно рассказала завкафедры экономики Казахстанского Национального Университета имени аль-Фараби, кандидат экономических наук, доцент Гульнар Садыханова. По словам заведующей кафедры экономики КазНУ им. аль-Фараби, первое издание труда Н. Г. Менкью и М. Тейлора вышло в свет в конце XX столетия, в 1997 году. Труды переводчиков пришлись на четвертое издание, вышедшее в 2017 году. Книга “Экономикс” уже переведена на 25 языков мира. Как рассказывает доцент, в самом начале работы пришло письмо-запрос от Министерства образования и науки Республики Казахстан, в котором просили предоставить список учебников, которые переводчики смогли бы назвать лучшими в мировом масштабе и какие необходимы в процессе обучения. Одновременно с КазНУ им. аль-Фараби подобные списки предоставили и другие казахстанские вузы. Именно от упомянутого университета пришла инициатива перевода труда “Экономикс”. Как утверждает Гульнар Садыханова, книгу переводили с оригинала, то есть шел перевод с английского на казахский язык. Преподаватели КазНУ им. аль-Фараби и до этого использовали в своей программе книгу “Экономикс”. К сожалению, у них не было доступа к оригиналам первых изданий. Однако педагоги находили труд, скачивали издания из интернета и пользовались ими. На кафедре экономики существует предмет “Правила экономики”, читаются дисциплины по “Макроэкономике” и “Микроэкономике”. Именно на этих предметах использовали начальные разделы книги “Экономикс”. Переводом занялись восемь преподавателей, знающие английский или казахский языки. Из начального объема оригинала в 805 страниц получилось 904 страницы на государственном языке. Как отметила доцент, перевод не занял много времени. Приступили к задаче в середине июня, а к концу августа перевод уже был готов. Редакцией текста занялся ученый. Его задача оказалась непростой. У каждого из переводчиков свой стиль изложения текста, а ученому-редактору необходимо было стилизовать все в один труд. Сам процесс перевода также не был простым. Переводчикам приходилось быть постоянно на связи, уточнять перевод терминов, чтобы на протяжении всей книги не было введено несколько слов для одного понятия. Все это было необходимо, чтобы избежать дальнейшей путаницы. Некоторые слова переводить не стали. Например, слово “процесс” оставили таким, как оно есть. Книга была очень сложной для перевода. Сам труд состоит из 15 частей и 38 глав. Однако помимо теории, в ней содержится много интересных практических примеров. По словам доцента, не только в труде “Экономикс”, но и во многих американских книгах по экономике есть огромное количество примеров из практики. Основной упор американского образования - использование знаний в жизни, поэтому минимум теории и максимум практики. По мнению Гульнар Садыхановой, книга максимально адаптирована к учебному процессу. Учиться по ней будет интересно и легко, потому что самые сложные термины объясняются на простейших и понятных примерах. Напомним, что в рамках инициативной статьи “Рухани жангыру” и проекта “100 лучших учебников на казахском языке” уже переведено и адаптировано 18 учебников. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/o_perevedennih_uchebnikah_v_ramkah_programmi_100_novih_uchebnikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/652/1110_500_2/a5643edbc73b890f28cf6d61ec3db6c0.jpg | 2018-04-29 | 3 | 2019-11-20 14:07:51 |
| 835 | Первые из “100 новых учебников” будут обсуждены карагандинскими учеными | Специализированные тренинг-семинары в планах запустить в городе Караганда. | На них представители общественности смогут оценить и познакомиться с первыми учебниками, переведенными в рамках государственного проекта “100 новых учебников”. По мнению старшего преподавателя кафедры философии и теории культуры Карагандинского государственного университета имени Е. А. Букетова Натальи Донецкой, направление “Новое гуманитарное знание: 100 новых учебников на казахском языке”, запущенное президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым в рамках программной статьи “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”, имеет особую роль в президентской инициативе по модернизации общественного сознания. Одной из его целей является просветительская деятельность, направленная на казахстанскую молодежь, которая на текущий момент показывает активную динамику роста и подает надежды на поприще инноваций. Именно на молодежь возлагается надежда становления правильного образа казахстанца - конкурентоспособного, мобильного и современного. Основной потенциал развития казахстанского общества в руках сегодняшней молодежи. Претворение в жизнь проекта “100 новых учебников” предлагает студентам высших учебных заведений Казахстана получить шанс обучаться по тем учебникам, которые признаны лучшими мировым сообществом. Это даст им хороший старт быть признанными и конкурентоспособными в мире. Как говорит Наталья Донецкая, отличительным итогом работы переводчиков над лучшими учебниками и методическими материалами мира станет обогащение современного государственного языка. Процесс подготовки текстов достаточно трудоемкий, но очень важный и нужный для развития казахстанской науки в будущем. Необходима масштабная работа над адаптацией трудной базы терминов в разных сферах гуманитарных наук. Конечно, в результате работы и в казахском языке появится большое количество новых терминов, на основе них будет собран специализированный терминологический словарь. На сайте 100kitap.kz будут доступны все проработанные методические материалы и учебники в электронном формате. Так что в скором времени у каждого казахстанца появится открытый доступ к лучшим мировым учебникам в переводе на государственный язык в рамках проекта “100 лучших учебников на казахском языке”. В карагандинском альма-матер, государственном университете имени Е. А. Букетова в планах провести специализированные семинары, на которые жители региона смогут вживую познакомиться с уже переведенными 18 учебниками из отобранных 10 лучших мировых пособий. Со стороны научной интеллигенции - ученых, педагогов, этнических и культурных объединений - ожидается помощь в составлении расписания по внедрению новой литературы в учебный процесс. С их помощью надеются найти максимально правильный подход по обучению при использовании новых материалов, которые эффективно отразятся на учебном процессе. По мнению Натальи Донецкой, “100 новых учебников” - это старт в обновлении духовной составляющей нации. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pervie_iz_100_novih_uchebnikov_budut_obsuzhdeni_karagandinskimi_uchenimi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4e1/1110_500_2/67b310a0a3e572a0fda4de762fc028b9.jpg | 2018-04-28 | 3 | 2019-11-20 14:07:51 |
| 836 | “Рухани жангыру”: от и до - итоги года | Зарема Шаукенова рассказала подробно об осуществленных проектах в рамках инициативной статьи президента Республики Казахстан и ее направлениях. | Зарема Шаукенова, нынешний директор Казахстанского института стратегических исследований при главе государства Республики Казахстан, подробно рассказала о том, как продвигается работа по претворению в жизнь инициативной статьи Елбасы. Основополагающие принципы и направления программной статьи Прошел год с выхода программной статьи президента Республики Казахстан. Перед тем как подвести промежуточные итоги реализации “Рухани жангыру”, вспомним, что вкладывалось в проект. Основным стержнем для будущих метаморфоз в Республики стала модернизация общественно сознания. Сегодня насчитывается порядка шести подпрограмм в рамках программной статьи “Рухани жангыру”. Первое направление связано с переходом казахского языка на латиницу, направленность которого в первую очередь связана с толчком к развитию языка и повсеместного внедрения, а также повышения интереса и мотивации в изучении государственного языка среди казахстанцев. “100 новых учебников на казахском языке” - это второе важное направление. Оно направлено на обеспечение учеников высших учебных заведений Казахстана возможностью учиться по признанным во всем мире лучшими учебниками на государственном языке. Третье направление “Туған жер”, его воплощение в жизнь даст шанс в первую очередь сделать связь между человеком и его родной землей более крепкой. Той землей, где он родился и вырос. Это возможно только в случае причастия к судьбе малой родины, вовлечения человека в его историю. Развитие в Республике культуры благотворительности - это вторая по значимости цель проекта осуществится через ответные общественные действия и поощрение со стороны государства. Третья цель - обеспечение поддержки в научно-образовательном и инфраструктурном направлениях: изучение истории, географии и отдельных объектов родной земли. Если смотреть более масштабно, то сейчас полным ходом идут времена суровой краеведческой деятельности. Сегодня мы можем выделить лидеров в реализации данной подпрограммы - это Восточно-Казахстанская область, на счету которой 101 социальный проект, и Костанайская область - 55 проектов. “Сакральная география” - четвертое по счету, но не по значимости направление. Этот проект направлен на восстановление и возрождение культурной памяти. Большое значение придается сакральным, символическим, культурным и историческим объектам. Конечно, это направление также помогает в развитии внутреннего туризма, рассказывая о сакральных местах Республики и делая их более привлекательным как для казахстанцев, так и для гостей зарубежья. Пятый проект несет значимость мирового масштаба, так как направлен на формирование благоприятного “климата” для демонстрации лучших произведений казахстанской культуры на мировой арене. “Современная казахстанская культура в глобальном мире” станет тем путем, который «шире откроет двери» перед представителями культуры современного Казахстана. Шестое направление - “100 новых лиц Казахстана” - это истории людей - конкретных ста человек из разных уголков Казахстана, разного лвозраста, национальностей, но несомненно, добившихся успеха в той или иной сфере. Эти люди уже сделали вклад в развитие нашего государства и их необходимо знать в лицо. Итоги прошедшего года Основная цель “Рухани жангыру” - сохранение и приумножение духовно-культурных ценностей. Что уже было сделано в реализации идеи за прошедший год. За 2017 год со стороны государственных органов была проделана невероятная работа. Для продвижения идеи и инициативы главы государства предприняли масштабные меры для продвижения всех направлений госпрограммы. 26 октября 2017 года президент Республики Казахстан собственноручно подписал Указ «О переходе казахского языка на латинскую графику». В этот же день была создана Национальная комиссия при правительстве Республики Казахстан по пошаговому переводу алфавита государственного языка на латиницу до 2025 года, который реализуется по установленному регламенту. В рамках государственного проекта и подпрограммы “100 новых учебников” был создан некоммерческий фонд “Ұлттық аударма бюросы”. Сегодня мы готовы продемонстрировать 18 учебников, которые были признаны лучшими в мировом сообществе, переведены на государственный язык, а также оцифрованы. Все учебники из сферы социального, экономического и гуманитарного знаний. Для реализации подпрограммы “Туған жер” уже осуществлено порядка семисот проектов по всей Республике Казахстан. Со стороны казахстанский предпринимателей и меценатов на благоустройство и восстановление 735 объектов в общей сложности были выделено около 51 миллиарда тенге. За прошедший год в рамках подпроекта “Туған жер” в эксплуатацию внедрено 1438 объектов. Особенная активность наблюдается в исполнении социально-значимых проектов. К примеру, в рамках “Туған жер” была выполнена постройка школ, спортивных площадок, парков. Все это было реализовано на инициативе региональных бизнесменов, общественных деятелей и меценатов. Сейчас активно действует ряд акций по экологии. Уже доступна к использованию и изучению виртуальная карта сакральных объектов Республики Казахстан с 3D-турами по священным духовным объектам республиканского национального значения. Это стало возможно благодаря активной работе по реализации подпрограммы “Сакральная география Казахстана”. За прошедший 2017 год было выявлено 185 мест с исторической значимостью республиканского значения и 500 объектов, значимых для регионов Казахстана. Были выпущены в свет книга “Национальные сакральные объекты Казахстана”, а также энциклопедия “Сакральный Казахстан”. Был отснят и сформирован сборник фильмов документального жанра о культуре, истории и традициях Казахстана. Сборник будет доступен для просмотра на таких международных телеканалах, как WorldNews, BBC, ViasatHistory, NationalGeographic и Discovery. Был составлен предварительный список наиболее вероятных кандидатов, отобранных из общего числа участников в рамках госпроекта “Современная казахстанская культура в глобальном мире”. Список формировался по четырем основным жанрам: «Литература», «Театр, кино и хореография», «Классическая и традиционная музыка» и «Изобразительное искусство». - В жанр “Литература” отобрали порядка двухсот произведений. Среди них можно найти творчество как известных широкой публике творцов, так и молодых популярных авторов. - “Театр, кино и хореография” в своем списке набрал сорок восемь произведений. В список жанра вошли также документальные и анимационные фильмы на основании предложения Союза кинематографистов Казахстана. - Порядка двухсот исполнителей вошли в список “Классическая и традиционная музыка”. В их числе можно услышать эстрадных, оперных исполнителей и вокально-инструментальные команды. - “Изобразительное искусство” под своим крылом объединило больше двухсот произведений. Вошли представители не только классической школы, но и много приверженцев современного искусства. С целью найти новые таланты в литературной сфере Казахстана в прошлом году был организован международный конкурс “Рух”. В столице Франции в штаб-квартире ЮНЕСКО была проведена презентация программной статьи президента “Рухани жангыру”. В ходе мероприятия были освещены такие актуальные вопросы, как переход государственного языка на латинскую графику, освещены были подпрограммы “Туған жер”, “Сакральная география”, “100 новых лиц” и “100 новых учебников”. Было проведено порядка двадцати гастрольных выступлений, выставок, культурных мероприятия в разных городах мира. Например, в Соединенных Штатах Америки с целью повышения популярности кинематографа Казахстана были проведены дни, посвященные казахстанским фильмам. Такие дни также прошли в Италии. В обеих странах показали семь кинолент отечественного производства. В ходе осуществления государственной подпрограммы “100 новых лиц Казахстана” путем свободного всенародного голосования в онлайн-формате было определено сто два победителя, каждый из которых был представителем определенной сферы. В общенациональном голосовании, по подсчетам, приняли участие порядка трехсот сорока тысяч граждан Казахстана, которые отдали один миллион триста семьдесят шесть тысяч голосов за тех, кто им больше всего понравился. 1 декабря прошедшего года президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев провел встречу с финалистами проекта. Теперь мы в ожидании старта для выхода мотивационных телесериалов, в которых будут рассказаны истории жизни наших героев. В этих картинах покажут взлеты и падения настоящих людей, которые сделали весомый вклад в развитие своей страны. Помимо этого, по всему Казахстану пройдут лекции от лица финалистов проекта, беседы с подрастающим поколением. От них ожидаются мотивационные выступления, которые подняли бы веру жителей Казахстана в самих себя. Чего ждать в 2018 году от реализации госпрограммы “Рухани жангыру” Прошедший год был значимым годом в жизни каждого казахстанца. Но останавливаться на достигнутом рано. Впереди еще тяжелый путь по модернизации общественного сознания. С 2018 года начинается подготовка кадров состава преподавателей и учебников для средних школ. Эти мероприятия базируются на принятом едином стандарте казахского алфавита, представленного на латинице. Ожидается проведение масштабной организационно-методической деятельности. Работы Национального бюро переводов только набирает обороты, продолжаться переводческие труды в рамках подпроекта “100 новых учебников”. Им предстоит перевести еще много книг с разных языков по всем сферам гуманитарных знаний на государственный язык. В 2018-2019 годах в планах ввести новые учебники в образовательный процесс и сделать частью учебной программы. Уже полностью разработана карта дорог для дальнейшего развития и исполнения государственного проекта “100 новых лиц Казахстана” на 2018-201 годы, в нее входит информационная компания Generation 100, предполагающая организацию и проведение всеохватывающего комплекса мероприятий, направленных на улучшение имиджа. В них в большом объеме будут привлекаться активисты общественности. В планах создать цикл короткометражных документальных кинолент об успехах финалистов проекта “100 новых лиц” для показа на телевидении и в международной сети Интернет. Одно из масштабнейших и фундаментальных мероприятий цикла станет летний лагерь Generation 100, чья реализация запланирована на июнь и июль текущего года в курортной зоне Боровое. В лагере передовая молодежь и активисты молодежных групп смогут встретиться с финалистами государственного проекта “100 новых лиц Казахстана”. На мероприятии у желающих будет возможность устроить презентацию своих проектов, осуществить обмен идей, заполучить полезные контакты и связи, а также получить мотивационный заряд на дальнейшее развитие. В 2018 году планируется создание информационного портала е-culture.kz в качестве необходимого элемента “Рухани жангыру” и государственной программы “Цифровой Казахстан”. Задачами проекта станут формирование единой платформы, систематизация данных о культуре, традициях и обычаях Казахстана, повышение популярности среди жителей страны ее культурного наследия. Продолжается активная работа по проекту “Сакральная география Казахстана”. В рамках проекта центра “Қасиетті Қазақстан” при Национальном музее Республики Казахстана на 2017-2021 годы в текущем году должен выйти тираж нового тома энциклопедии “Сакральный Казахстан”. Помимо прочего, в активной разработке пребывает план по осуществлению экспедиций сакральных, исторический объектов, которые расположены за территорией Республики Казахстан. К ним можно отнести захоронение Айтеки би и Толе би на территории соседствующего государства Республики Узбекистан и многие другие. Уже в ближайшее время в виртуальную карту, представленную нам в январе 2018 года, будут внесены и внедрены культурные, исторические и, конечно, сакральные объекты казахстанского народа в 3D-формате. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/ruhani_zhangiru_ot_i_do__itogi_goda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/05c/878f2ae3aa7d348a221bdba139649fdb.jpg | 2018-04-28 | 3 | 2019-11-20 14:07:51 |
| 837 | Проекты Государственной программы индустриально-инновационного развития Республики Казахстан были осмотрены Премьер-министром | Бакытжан Сагинтаев побывал в Сатпаеве, Жезказгане и областном центре, где оценил прогресс работы по указам главы государства, описанных в Посланиях «Третья модернизация Казахстана: глобальная конкурентоспособность», «Новые возможности развития в условиях четвертой промышленной революции» и «Пять социальных инициатив». | Деловой выезд в Карагандинскую область начался с Жезказганского региона. Именно туда в первую очередь направился господин Сагинтаев. Город образовался благодаря заводу по плавлению меди, который первым был посещен премьер-министром Республики Казахстан. Планируется довести производство завода до максимальной, 100%, мощности, расширив базу горной руды и освоив новые технологии по обогащению. В Жезказганском регионе наблюдается рост вкладов со стороны бизнесменов малого и среднего звеньев. В рамках программы продуктивной занятости финансирование и другую помощь оказали 65 проектам. В городском медицинском центре, отвечающем современным стандартам, обсудили острую тему о заболеваниях, которые имеют социальное значение в промышленном регионе. В расширенном составе актива и общественности Бакытжан Сагинтаев обсудил вопросы, касающиеся развития инфраструктуры, реализации инициатив программной статьи “Рухани жангыру” в историческом центре республиканского значения «Улытау», способы осуществления газификации региона, строительство распределительных сетей в рамках Пяти инициатив президента Республики Казахстан. В Караганде премьер-министр обсудил вопросы по подготовке кадров для обновленной экономики, повышения качества условий для проживания учеников высших учебных заведений. Также он нанес визит в только открывшийся центр аллергологии, который стал одним из ярчайших примеров региона в обновлении медицины в гонке за современными и инновационными подходами лечения. Также Сагинтаеву показали ряд инновационных изменений, которым подверглись технологии производства на Специальной Экономической Зоне Сарыарка. Преимуществом зоны стал потенциал обеспечения нужным оборудованием строительства магистрального газопровода. Реализация проектов в рамках госпрограммы индустриального и инновационного развития региона в 2018 году также не были обделены вниманием со стороны главы кабинета министров на пока единственном во всей Центральной Азии предприятии по утилизации автомашин. На встрече с активом области и предпринимателями премьер-министр обсудил вопросы конкурентоспособности бизнеса, развития новых секторов в экономике, создание принципиально новой модели экономического роста и реализацию проекта “Модернизация 3.0”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/proekti_gosudarstvennoi_programmi_industrialnoinnovatsionnogo_razvitiya_respubliki_kazahstan_bili_osmotreni_premerministrom/ | https://ruh.kz/upload/iblock/3b1/d66bd94f758d97f3d216497e3578b61e.jpg | 2018-04-27 | 3 | 2019-11-20 14:07:57 |
| 838 | Как отметят День единства народа Нашей страны в каждом уголке страны в рамках реализации государственной программы “Рухани жангыру” | Долгожданные “длинные” выходные у казахстанцев пришлись на 30 апреля и продлятся аж до 1 мая! Как тут не дружить?! | В 2018 году праздновать День единства народа Нашей страны будут с 30 апреля по 1 мая включительно. Народные гуляния, поп-концерты, ярмарки — редакция ruh.kz подготовила краткую обзорную программу праздничных мероприятий, которые пройдут в регионах страны. Все города Казахстана подошли к подготовке праздника ответственно и интересно. Каждый из них пытался показать, чем может удивить, порадовать. Актюбинцы планируют устроить настоящий парад в честь праздника, начало его планируется на 10:00 утра, а само шествие пройдет по главной городской улице. В параде собралось участвовать порядка десяти тысяч человек. А в завершение парад, так сказать, на пункте «Б» - у огромной стелы перед парком имени Первого Президента Казахстана жителей Актюбинска дождется масштабное представление, в котором задействованы литераторы, хореографы и театралы города, все действие будет показано на импровизированной сцене. Шоу планируется показать из некоторых собранных воедино произведений: "Туған жер", "Рухани жаңғыру", "Астана-Мәңгілік Ел", "Бақытты бала". В театрализованной постановке задействовано порядка трехсот учеников вузов города, школьников и представителей этнических и культурных объединений. Далее зрителей будет ждать интересная поп-концертная программа с участием гостей из Оренбурга и Татарстана. Помимо этого, еще на девяти площадках города запланированы спортивные и культурные мероприятия. Усть-Каменогорск тоже тщательно подошел к подготовке праздника. В городе в честь этого дня пройдет целый комплекс захватывающих дух мероприятий. С 08:30 на улице Астана начнется выступление молодежи города "Я — патриот Нашей страны!". В параде, который стал традицией в городе, движущимся по направлению к площади Республики, примут участие порядка десяти тысяч человек. Колонны будут оформлены шарами, флажками и транспарантами на тему Дня единства народа Нашей страны и 20-летия Астаны. В этот же день в 10:00 на главных улицах города состоится автопробег — "Астане 20 лет". В 11:00 на площади Республики будет дан старт главному мероприятию праздника “Казахстан — колыбель мира и согласия". Пришедших ожидает театрализованная постановка "Под единым шаныраком" при участии этнических и культурных объединений, а также групп, объединенных по творчеству, областного центра, поп-концертная программа, в которой выступят группа Made in KZ, Вера Сапутина, Игорь Бекетов, дуэт аккордеонистов Twins, фольклорный ансамбль "Русский Фреш" и ансамбль танца "Разгуляй". Неподалеку от сцены пройдут спортивные и народные конные игры. Также на площади развернется арт-ярмарка, посвященная государственному празднику. Рядом с фонтами будет организована площадка с малой сценой, на ней в это же время состоится выступление победителя проекта X-Faсtor Евгения Выблова, участника международного телевизионного проекта "Ты супер!" Влада Лоскутова и лауреата республиканских конкурсов Эльдара Уадинова. Бонусом для пришедших, конечно, станут маленькие гости - музыкальные и танцевальные номера учащихся школ города. Помимо поп-концерта, в этой части пришедшие смогут посмотреть street workout, выступление команд школ черлидинга. В 14:00 всех будет ждать автомобильное шоу "Автоэкзотика-2018". На выставке будет представлено более 30 ретро-автомобилей. Позднее, в 18:00 пройдет гала-поп-концерт "Студенческая весна-2018" на кубок акима города по пяти номинациям: "Лучший вокал", "Лучший танец", "Оригинальный жанр", "Лучший инструментальный номер", "Лучший творческий номер". А в 21:00 перед областным акиматом запустят поющие фонтаны. Семей не отстал в гонке за удивление жителей города! В городе к празднованию 1 мая подготовили день открытых дверей во всех музеях. В 11:00 на центральной площади пройдет городской фестиваль дружбы "Под шаныраком дружбы" и "Қымызмұрындық". А в 18:00 в театре имени Абая состоится республиканский КВН на кубок акима города Семея. В Таразе народные увеселения пройдут на центральной площади города "Достық". В День единства народа Нашей страны в Караганде состоится праздничное шествие. В 11:45 участники будут стартовать от Карагандинского политехнического колледжа и пройдут по проспекту Бухар жырау. В 12:00 на набережной центрального парка зрители смогут увидеть театрализованное представление. В 12:30 здесь же начнется областной фестиваль этнокультур "Шанырак дружбы". В парке появится этнодеревня, а этнокультурные объединения представят работы народных умельцев, предметы быта и национальную кухню. В 15:00 на сцене начнется праздничный поп-концерт, в котором примут участие творческие коллективы, объединения имени Кали Байжанова и Дворца культуры горняков. В Костанае 1 мая в "Сити-центре" пройдет парад национальных танцев народа Нашей страны "Би өнері — әлемнің рухани елшесі". Поп-концертная программа "Туған жер — туған ел. Бір халық — бір ел" начнется в 14:00. В Кызылорде традиционно 1 мая откроют городской парк, после чего пройдет поп-концерт и парад представителей разных национальностей "Крепкие узы дружбы". По улице Ыбрая Жахаева планируется открытие творческого Арбата, где будут проходить выставки. В Актау в 11:00 состоится праздничный парад трудовых коллективов предприятий и организаций города, который пройдет от памятника Кашагану до площади "Астана". В 11:00 в парке "Акбота" пройдут выставки, спортивные состязания по қазақша күрес, асық ату, перетягиванию каната, поднятию гири, тоғызқұмалак, дартсу и шахматам. Праздничный поп-концерт "Единство нации — великое богатство" начнется 12:00. В 18:00 в парке "Акбота" всех жителей и гостей города будет ожидать поп-концерт инструментального оркестра. В Павлодаре 30 апреля в 11:00 на центральной площади начнется театрализованное представление и поп-концертная программа с участием казахстанских звезд Куандыка Рахыма и Дианы Шараповой. В 12:00 на центральной набережной пройдут спортивные состязания и национальные игры В Петропавловске праздничное шествие этнокультурных объединений "Цветок дружбы" начнется в 10:30 от Дома дружбы по улице Конституции до главной площади, где в 11:00 состоится поп-концерт. На центральной площади праздничная поп-концертная программа "Одна семья — одна страна" начнется в 10:00. Спортивные соревнования "Бьем все рекорды" пройдут возле стелы Независимости в 11:00. В Шымкенте на площади Аль-Фараби в 11:00 состоится поп-концертная программа, где все желающие смогут поучаствовать во флешмобах и продегустировать национальные блюда каждого этноса. Праздничная программа с участием звезд казахстанской эстрады начнется в 19:00. День единства народа Нашей страны в Алматы будут отмечать одновременно на нескольких площадках. Главные увеселения планируются на площади перед Дворцом Республики. С 10:00 на площади Абая будет работать выставка этнокультурных объединений, где они представят предметы национального быта, музыкальные инструменты, костюмированные представления и др. В 11:00 начнется музыкальная программа с участием звезд казахстанской эстрады. В течение дня на сцене выступят более 500 артистов, в том числе Роза Рымбаева, Динара Шарипова, Али Окапов, Роман Ким, Luina, Янис Кайсиди, Адылжан Умаров, дуэт "Сарын", группы "Дервиши", "МузАрт", Assyl, Vox Acapella, представители шоу-балета Vivat, Rise, Ivory и многие другие. С 19:30 свой сольный поп-концерт "15 жыл, сіздермен бірге" горожанам и гостям города подарит Айкын Толепберген, а уже в 21:30 на сцену выйдут артисты "Хора Турецкого" с программой "Праздник песни". В честь Дня единства вместе с коллективом приедет женская арт-группа "SOPRANO Турецкого" — созвездие женских голосов, уникальный тандем таланта и красоты. На пешеходной улице Панфилова в течение дня также будут проходить поп-концерты и выставки, где жители и гости города смогут насладиться самобытной культурой и традициями этнокультурных объединений мегаполиса. В Астане в 13:00 на площади у монумента "Байтерек" состоится велопробег "Достық шеруі". В заезде примут участие известные велогонщики, именитые спортсмены, представители этнокультурных объединений, а также все желающие — гости и жители Астаны в возрасте от 12 лет. Праздничный поп-концерт пройдет на площади "Қазақ елі" в 14:00. В 15:00 импровизированный оркестр из 500 домбристов сыграет знаменитый кюй Курмангазы "Сарыарка" на площади у монумента "Байтерек". Принять участие в масштабном флешмобе "Ұлы дала үні" может каждый, как в качестве музыканта, так и зрителя. Для этого необходимо пройти процедуру регистрации на сайте dombyra-flashmob.kz и оставить свои контактные данные. В 18:00 в большом зале театра "Астана Опера" пройдет поп-концерт "Туған жерім – алтын бесігім!". В поп-концерте примут участие солисты оперы и балета, хор и оркестр театра. В 18:00 в центральном поп-концертном зале "Казахстан" состоится II Международный фестиваль юмора "Бауыржан Fest". В фестивале примут участие артисты известных юмористических шоу из разных стран. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_otmetyat_den_edinstva_naroda_nashei_strani_v_kazhdom_ugolke_strani_v_ramkah_realizatsii_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/bce/ce466e671cf69070e44fc9766baf26dd.jpg | 2018-04-27 | 3 | 2019-11-20 14:07:57 |
| 839 | Фильм о жизни Чингиза Айтматова показали в Астане | По мнению присутствующих мысли кыргызского писателя во многом сходятся с направлением “Рухани жангыру” | В этом году в странах СНГ празднуется девяностолетие кыргызского писателя. Казахстан первым организовал мероприятие в честь выдающегося автора. Инициаторами мероприятия выступила Международная Тюркская академия, которую поддержала администрация Президента Республики Казахстан.На форуме был показан фильм “Айтматов”, который был снят режиссером из Кыргызстана Артыкбаем Суюндуковым. Также была презентована книга Осмонкуна Ибраимова “Айтматов. Последний писатель империи. Осмонакун Ибраимов известен как бывший государственный секретарь Республики Кыргызстан. Бесспорно творчество Чингиза Айтматова признано практически во всем мире. На его произведениях воспитывались несколько поколений, и сегодня их читают наши дети. Поэтому масштабное празднование девяностолетия ни кого не может удивить. На астанинском форуме присутствовали разные деятели Кыргызской Республики. Казахстанские культурологи, историки и этнографы подчеркивают значимость творчества Айтаматова в жизни казахстанского народа. Особенно отмечают факт того, что мысли писатели близки казахскому народу. О праздновании, которое планируется на будущую неделю, рассказал Дархан Кыдырали, являющийся президентом Международной Тюркской академии. В празднике будут задействованы силы ЮНЕСКО. Мероприятия ожидаются в Республике Узбекистан, в Кыргызской Республике и в Турции. Весь 2018 год по заявлению академии проходит под звучным именем Айтматова. По словам, Дархана Кадырали, тесная связь между творчеством Чингиза Айтматова и казахским народом бессмысленно отрицать. Рассказы “Жамиля” и “Буранный полустанок” охватывают истории двух братских народов: казахи и кыргызы. Автор книги “Айтматов. Последний писатель империи” Осмонакун Ибраимов считает Айтматова гордостью двух стран. Сам господин Османкунов поделился радостью в связи с выходом книги именно в столице Казахстана. Для него этот день по-настоящему является счастливым, и он видит в этом продолжение великих традиций, которую заложил Шокан Уалиханов, введя в научный оборот эпос “Манас”. Книги Чингиза Айтматова можно назвать связующим звеном между двумя братскими народами Казахстана и Кыргызстана. А философия, вложенная в его труды, переплетается со взглядами и целями, вложенными Президентом Казахстана в программу “Рухани жангыру”. | 24.kz | https://ruh.kz/news/film_o_zhizni_chingiza_aitmatova_pokazali_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a8d/7a070ac5412d7db29c1923cf9901c2f0.jpg | 2018-04-26 | 3 | 2019-11-20 14:07:57 |
| 840 | Повышения интереса студентов в научной сфере ожидают от госпроекта «100 новых учебников» | Перевод учебников мирового класса на государственный язык проходит в рамках реализации подпрограммы “Новое гуманитарное знание: 100 новых учебников на казахском языке". | Перевод учебников мирового класса на государственный язык проходит в рамках реализации подпрограммы “Новое гуманитарное знание: 100 новых учебников на казахском языке”. Серик Бейсенбаев, являющийся представителем Института мировой экономики и политики при Фонде Первого Президента Республики Казахстан, на “круглом столе” в рамках обсуждения подпроекта “100 новых учебников” в Назарбаев центре выступил с заявлением, что данный проект сыграет одну из решающих ролей в становлении казахскоязычных студентов, позволяя им раскрыть потенциал в сфере научной деятельности. «Основная предпосылка развития современного Казахстана - повышение интеллектуального потенциала. Для решения этой задачи мы должны получить доступ к мировым знаниям в гуманитарной сфере. И здесь важную роль играют учебники, качественно переведенные на казахский язык. К сожалению, в последние годы эта сфера не развивалась как следует. Уже издано 18 переводных учебников, и это труды передовых ученых-классиков. С помощью этих учебников наши казахскоязычные студенты получат возможность повысить свой научный потенциал», - говорит Серик Бейсенбаев. Как он утверждает, деятельность, направленная на перевод учебников и доведения их до вида, который будет предоставлен студентам высших учебных заведений, помимо прямого результата, который закладывался основной целью госпроекта, позволяет сформировать базу методологии национальной переводческой школы. По его мнению, эти учебники заложат фундамент для дальнейших переводов и встанут в один ряд с международными стандартами перевода литературы любой направленности. Они станут примером и будут использоваться в качестве образца в государственных и негосударственных организациях для оценки перевода других произведений и трудов. По словам Серика Бейсенбаева, он уже имел удовольствие познакомиться с двумя переведенными трудами по социологии и остался ими доволен. Эти книги станут первыми шагами для студентов на широком поле познания глубинных смыслов социологии. Сегодня мы уже получили 18 учебников мирового уровня, переведенных на государственный язык. Все они были проработаны в рамках реализации подпрограммы “Новое гуманитарное знание: 100 новых учебников на казахском языке”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/povisheniya_v_interese_studentov_v_nauchnoi_sfere_ozhidaut_ot_gosproekta_100_novih_uchebnikov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/cae/22f2c049d40ff07ff1a62411640db0cd.jpg | 2018-04-25 | 3 | 2019-11-20 14:07:57 |
| 841 | В Казахстане стартовал литературный конкурс | Писатели и поэты Казахстана смогут проверить свой талант в конкурсе в рамках проекта "Современная культура Казахстана" | Заявленная тематика “Ауыл”. Инициатором и организатором мероприятия выступило Министерство информации и коммуникаций Республики Казахстан и партия “Ауыл”. К конкурсу допускаются участники от 17 до 45 лет. В сфере драматургии верхняя граница возраста остается открытой. Конкурс в первую очередь нацелен на пропаганду сельского образа жизни, зарождение и развитие патриотических чувств, изображение в художественном стиле социальной жизни сельчан и их быта, поддержку писателей и поэтов, помощь в их дальнейшем развитии и реализация президентской инициативы “Рухани жангыру”. Старт III онлайн-конкурсу “Ауылым – алтын тұғырым" по литературе дал сенатор Али Бектаев в своем выступлении. По словам представителя Сената, за прошедшие два года существования конкурса было принято порядка пятисот произведений. Среди них поэтические, прозаические и драматургические работы. Али Бектаев выразил надежду, что данное мероприятие благотворно повлияет на развитие государственной программы, поможет в реализации госпрограммы “Туган жер” и внесет значительный вклад в современную историю страны. По словам Бектаева, конкурс пользуется популярностью в соседних республиках. На прошлые мероприятия были присланы работы из Кыргызстана, Российской Федерации, Узбекистана, Монголии и Китая. В этом году изменили условия участия, теперь принимаются работы на двух языках: русском и казахском. Особенной популярностью онлайн-конкурс пользуется среди современной творческой интеллигенции. Сам Бектаев надеется, что конкурс воспитает новое поколение литераторов поэтов и прозаиков и подарит миру большое количество новых интересных произведений. Условия участия прописаны в специальном положении, которое доступно на сайте партии “Ауыл” и портала “Әдебиет”. Общий призовой фонд насчитывает 5 000 000 тенге. Для школьников есть отдельный приз от Акционерного Общества “Казконтент”. Казахстанские школьники могут принять участие в проекте “Эссе жазып үйренейік”. Помимо этого портал “Әдебиет" готов оказывать всю помощь по написанию эссе. Для победителей в каждом направлении приз составит 500 000 тенге, занявшим вторые места вручат денежные пр | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kazahstane_startoval_literaturnii_konkurs/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6d8/6a17e662d2697b7d291cdc7e36a4cf02.jpg | 2018-04-24 | 3 | 2019-11-20 14:07:57 |
| 842 | Повышение квалификации казахстанских переводчиков стимулируется проектом “100 новых книг” | Основные положительные моменты программы “100 новых учебников” раскрыл академик, профессор Князь Мирзоев. | Профессор Князь Мирзоев является академиком Международной академии наук высшей школы и Академии социальных наук Республики Казахстан, доктором филологических наук. По мнению академика Мирзоева, развитие уровня казахстанского образования растет и развивается из года в год. Также Князь Мирзоев считает, что инициатива президента Нурсултана Назарбаева по переводу 100 учебников мирового уровня на государственный язык даст возможность объективно его оценить. Он видит особенную привилегию для педагогов в возможности учить своих подопечных по лучшим учебникам и методическим материалам мира. Так, по мнению профессора филологических наук, и привносятся в отечественное образование принятые в мире стандарты. Также особое внимание Князь Мирзоев уделил тому моменту, что помимо новых возможностей, для учеников в познании наук мировой величины раскрываются новые просторы для переводчиков, которые смогут оценить свои силы в переводах. Как отметил профессор Мирзоев, ученые проделали невероятную работу в рамках подготовительного этапа издания. Мирзоев также убежден, что “100 новых учебников” позволит укрепить школу переводчиков, станет стимулом для развития этой области. Проект “100 новых учебников” реализуется в рамках инициативной статьи “Рухани жангыру”. По мнению академика, модернизация сознания, направленная на духовное возрождение народа Казахстана, подготовит жителей страны ко всем текущим вызовам и угрозам. А приблизиться к уровню мировых держав позволит внедрение мультимедийных и современных технологий. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/povishenie_kvalifikatsii_kazahstanskih_perevodchikov_stimuliruetsya_proektom_100_novih_knig/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/826/1110_500_2/0f49abdae602f2c23a28704a7b28e2d1.jpg | 2018-04-23 | 3 | 2019-11-20 14:07:58 |
| 843 | Умирзак Шукеев нанес рабочий визит в Алматинскую область и оценил работу по реализации госпрограммы “Рухани жангыру” | Регион получил положительную оценку работы по модернизации сознания и производства. | В ходе официальной встречи в Алматинской области заместитель премьер-министра - министр сельского хозяйства Республики Казахстан Умирзак Шукеев совместно с акимом области Амандыком Баталовым побывал в нескольких областных объектах в сфере сельского хозяйства. Первым районом, который посетил Умирзак Шукеев, стал Енбекшиказахский район, где ему показали площади для посева и познакомили с деятельностью молочно-товарной фермы и завода по переработке молочного сырья АО "АПК АДАЛ". На повестке дня был один из значимых вопросов сельского хозяйства, а именно создание в регионе некрупных семейных ферм на сто-двести голов, которые могли бы объединиться, окружая крупное предприятие. К примеру, завод по переработке молочного сырья АО "АПК АДАЛ". Про работу крупного предприятия рассказал его генеральный директор Серик Смаилов. Группа компаний "Адал" в своей деятельности определяет четыре основных направления работы. Это животноводство молочно-мясного направления с общим поголовьем более 2500 голов и производство молока до 25 тонн ежедневно. Следующим из четырех направлений является непосредственно сам молочный завод, где в наличии два цеха по переработке молочного сырья, их производительность превышает сто пятьдесят тонн каждый день. Среди производящихся на заводе продуктов имеется пастеризованное, ультрапастеризованное молоко, кефир, сливочное масло, сметана, айран, творог - насчитывается порядка пятидесяти шести наименований молочной продукции. Для поддержания ферм компания занимается выращиванием корма для своих животных и его заготовкой. Сегодня продукцию АО "АПК АДАЛ" можно найти в Алматы и Алматинской области в 5000 торговых точках. Следующим пунктом назначения для посещения стал интенсивный сад ТОО "Амал Био". В этом месте основное внимание было уделено современной специализированной технике для обрезания плодовых деревьев. По словам генерального директора товарищества с ограниченной ответственностью Аскара Сабирова, хозяйство его компании имеет специализацию, направленную на высокотехнологическое выращивание фруктов и овощей. Для этого используются передовые и современные технологии. На сегодняшний день интенсивный сад имеет впечатляющий эффект. Общая площадь фруктового сада составляет 130 гектаров, планируется его расширение до 300 гектаров. В комплексе можно найти складские помещение, оборудованные под хранение овощей и фруктов вместительностью до шести тысяч тонн. В этом году ожидается открытие оптово-розничного павильона, общая площадь составит порядка семисот пятидесяти квадратных метров. В недалеком будущем в планах открыть и запустить пять торговых павильонов BIOmarket для розничной торговли в Южной столице Казахстана. Важно отметить, что ТОО "Амал Био" является активным участником реализации программной статьи "Рухани жангыру". В 2017 году компания выделила средства для реконструкции парка в Ащибулаке, сегодня со стороны комплекса чувствуется значительная помощь в благоустройстве села и осуществлению многих важных социальных проектов. По мнению Умирзака Шукеева, сегодня особенно важно использовать именно системный поэтапный подход в развитии казахстанского садоводства, необходимо сформировать фундаментальную кооперацию. Помимо этого, он считает, садоводам необходимо быть объединенными ассоциациями, чтобы появилась возможность обмена опытом, взаимопомощи и взаимоподдержки. Следующей точкой для посещения стали завод ТОО “Маревен Фуд Тянь-Шань”, который еще сроится, и комплекс теплиц Green Land Alatau - обе точки в городе Капчагай. Строительством завода-производителя лапши быстрого питания занимается транснациональная группа компаний Mareven Food Holdin, специализирующаяся на открытых вложениях в инфраструктурные проекты, производящие продукты питания и полуфабрикаты, которые пользуются широкой популярностью среди потребителей, а также переработку сельхозпродукции. По сообщению генерального директора компании Александра Вязникова, 10 апреля 2018 года был тестовый запуск по производству продукции. Для вице-министра запустили линию по производству лапши быстрого приготовления, подтвердив первичный успешный запуск. Сейчас основная работа направлена на обработку параметром процессов производства, подготавливаются кадры, которые в скором времени смогут приступить к работе. В общей сложности строительные и монтажные работы закончены на девяносто процентов. Общий объем вложенных средств составил порядка пятидесяти миллионов долларов, тогда как проектная стоимость оценивалась в 10,5 миллиардов тенге. Ожидаемая мощность производства достигает девяносто восьми тысяч тонн в год. На производстве планируется предоставить порядка пятисот рабочих мест. Изготавливаемая продукция будет не только представлена на казахстанском рынке, но и будет налажен экспорт в такие государства, как Кыргызстан, Монголия, Туркмения, Узбекистан и Таджикистан. ТОО Green Land Alatau начинает отсчет с запуска своей деятельности с декабря 2009 года. Один из крупнейших и передовой в сфере технологического оснащения комплекс теплиц также был посещен Умирзаком Шукеевым. По подсчетам, площадь тепличного комплекса составляет порядка 1,5 гектаров. По словам Алмаса Даутова, генерального директора комплекса, его детище оснащено самыми передовыми системами. Здесь можно увидеть воочию капельное орошение, туманообразование, гидропонику ( - прим. ред.: выращивание растений без грунта, на питательных растворах), системы дополнительного света, зашторивания, по всей территории работает климат-контроль. Также при тепличном комплексе вы сможете найти станцию для взвешивания, упаковке, линию по формовке и склейке коробок. По словам господина Даутова, общая мощность производства комплекса превышает шесть тысяч тонн овощей в год. В ассортименте тепличного комплекса два сорта огурцов, два сорта помидоров и большой выбор в салатной продукции. Сейчас на комплексе трудоустроено 232 человека. "Уровень развития этого тепличного комплекса является хорошим примером, его надо широко распространять", - сказал Умирзак Шукеев. В Илийском районе вице-премьер посетил птицефабрику ТОО "Сары-Булак". На заводе развито производство яичного направления, сои, а также налажено производство бройлерной продукции. Среди предлагаемых продуктов можно найти мясо птицы, куриное яйцо, соевое масло и шрот. По заверению генерального директора птицефабрики Жениса Смаилова, на производстве создано порядка шестисот рабочих мест. В год фабрика предоставляет до двухсот двадцати тысяч куриных яиц, порядка двадцати тонн мяса, в переработку отправляют около семидесяти пяти тысяч тонн бобовых культур и сои. Продукция доступна на казахстанском рынке, налажен экспорт. По словам президента ТОО “Империя Фуд” Армана Джавад, в его площадку по откорму трех тысяч голов было вложено порядка одного миллиона восьмисот тысяч тенге. Сегодня в откорме насчитывается порядка двух тысяч семисот голов скота, за прошлый год было изготовлено шестьсот восемнадцать тонн мяса. Планируется увеличить оборот за год и мощность производительности до десяти тысяч голов. Вице-министро Республики Казахстан также посетил ТОО “Империя Фуд”. В завершении поездки по Алматинской области Умирзак Шукеев поучаствовал в совещании с представителями аграрной сферы региона. Оно прошло в Карасайском районе в городе Каскелен. Поездка, совершенная вице-министром, позволила оценить процесс реализации инициативной статьи “Рухани жангыру”. Большое значение в своей программной статье Нурсултан Назарбаев уделил важности модернизации предпринимательской сферы, построению новой экономики. Внедрение современных и передовых методик в процесс производства играет весомую роль в развитии конкурентоспособности на мировом рынке. Радует, что часть производств Казахстана, помимо покрытия отечественного рынка, вышла на экспорт за границу, а остальные на пути к этому. Совещание в городе Каскелен было направлено на подведение итогов рабочего визита в область. Умирзак Шукеев оценил проделанную работу, подчеркнул положительные моменты и обратил внимание на высокие показатели роста в развитии агропромышленного комплекса региона. По заверению акима Алматинской области Амандыка Баталова, регион продолжит ударную работу по развитию агропромышленности в рамках государственной программы и поблагодарил вице-министра за визит. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/umirzak_shukeev_nanes_rabochii_vizit_v_almatinskuu_oblast_i_otsenil_rabotu_po_realizatsii_gosprogrammi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/451/1110_500_2/c01a418afd19ab4ea8dd441e073550bd.jpg | 2018-04-22 | 3 | 2019-11-20 14:07:58 |
| 844 | Музей в доме - именно так сделал талдыкорганец | В собственном музее Марат Касенов сделал свой вклад в развитие программы "Туган жер" и проводит частные экскурсии всем желающим. | А желающих на деле много. По словам хозяина музея, приезжают из разных городов - Кызылорды, Уральска, Астаны. Приезжали даже из Германии. А однажды зимой, 26 декабря, под собачий лай и звуки холодного дождя хозяин увидел пожилого человека с внуком. Мужчина не смог дождаться утра, прочитал в газете о музее и пришел посмотреть экспозицию. Своему музею Марат Касенов посвятил 60 лет жизни и ни одного дня об этом не пожалел. По словам его супруги, она давно смирилась с увлечением мужа. Говорит, что сначала удивлялась его постоянным порывам купить что-то, но блеск в глазах и радость после того, как получилось починить и привести в порядок покупку, заставили понять женщину, что это не просто хобби. Самую активную поддержку Марат Касенов получает от внучки. Ей тоже интересно следить за экспонатами и узнавать что-то новое. Сегодня в трех залах импровизированного музея, который Марат Касенов соорудил в своем подвале, можно найти редкие монеты времен царя Рима Константина I, китайские монеты времен правления разных династий и российских царей. Помимо нумизматического клада, в музее можно найти предметы быта времен бронзового века, старинные патефоны, первые компьютеры, раритетные фотоаппараты. И все в рабочем состоянии! По мнению Марата Касенова, своим музеем он вносит свой небольшой вклад в реализацию программной статьи “Рухани жангыру”. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/muzei_v_dome__imenno_tak_sdelal_taldikorganets/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e3b/b02119f731c9768002f681a8c1893b83.jpg | 2018-04-22 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 845 | “Рухани жаңғыру: Ұлы Абайдың рухты сөзі” - открытые мероприятия прошли в городе Семей | Мероприятия были приурочены к годовщине выхода программной статьи Елбасы. | 20 апреля возложили цветы к изваянию известного и значимого поэта казахского народа Абая Кунанбаева, прошел общий диктант, тема которого звучала как “Қазақтың бас ақыны”. В диктанте приняли участие все посетившие открытое мероприятие, а также студенты высших учебных заведений Восточно-Казахстанской области. Инициаторами комплекса мероприятий выступили сразу несколько организаций: Молодежный центр управления внутренней политики ВКО, управление образования, архивов и документации, культуры региона. Все мероприятия также приравнены к годовщине выхода программной статьи главы государства. Участниками открытых мероприятий стали ученики средних, средне-специальных и высших учебных заведений, лидеры молодежных центров, представители маслихатов молодежи и активисты, волонтеры среди молодых жителей Восточно-Казахстанской области. День открытия мероприятий прошел под лозунгом образования. Прошли тренинги, семинары и мастер-классы, направленные на улучшение знаний в области права, проведение отдыха для представителей молодого поколения, также были подняты вопросы об улучшении мер по развитию молодежного потенциала в творчестве и интеллектуальных способностях. Помимо этого, первый день включил в себя начальную сессию восточно-казахстанского маслихата молодежи. Марат Сматов из Усть-Каменогорска был выбран в качестве секретаря от маслихата молодежи региона, его выдвинули избранные народом молодые люди. Помимо этого, Марат Сматов является депутатом маслихата молодежи родного города. В маслихате сформировали три регулярные комиссии депутатов: дисциплинарную, по контролю и реализации молодежной политики, по контролю медиа и социальных сетей. Активистам молодого поколения предоставили возможность посещения музеев города Семей. Была проведена экскурсия по выставке “Рухани жангыру”, на ней посетители смогли увидеть уникальные книги ВКО, которые были специально изданы и переизданы в рамках президентской инициативы и его программной статьи. Прошла встреча с мастером по коже и кости, с ювелиром, а также победителем проекта Республики “100 новых лиц Казахстана” Абылайханом Асылбай. Также активистам была представлена театральная постановка “Жас Абай”. А в завершении мероприятий присутствующих порадовали вечерней программой OPEN SPACE. | zakon.kz | https://ruh.kz/news/ruhani_zhangiru_uli_abaidin_ruhti_sozi__otkritie_meropriyatiya_proshli_v_gorode_semei/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c24/79decf1498b97293b0d90c90f5bf6781.jpg | 2018-04-21 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 846 | Реализация проекта “Счастливое детство” для маленьких актюбинцев стоимостью в 4 миллиарда тенге в рамках госпроекта “Рухани жангыру” | Именно такую сумму выделили Актюбинской области для реализации проекта | Не остались в стороне и предприниматели из Актюбинска, которые направили на счета детей-сирот в ЖилСтройСберБанк 210 миллионов тенге. Под патронажем в общем находится около тысячи детей, которые оказались в детских домах. Рассказал об этом аким области Бердыбек Сапаргалиев в ходе презентации итогов первого года с момента выхода программной статьи президента в СЦК Астаны. Реализация программы “Счастливое детство” включает 8 основных блоков, охватывающих все сферы. На ее реализацию выделено 4 миллиарда тенге. В рамках реализации "Туган жер" и "Рухани казына" такие проекты рассматриваются как вклад в общее развитие инициативной статьи "Рухани жангыру". В первую очередь проект нацелен на максимальную поддержку детей-сирот и детей, оказавшихся без попечения родителей. В регионе первыми создали офис по социальной адаптации детей-сирот, на который было потрачено 1,5 миллиарда тенге. Сегодня в центре проживает 110 выпускников детдомов в возрастной категории от 18 до 29 лет. Все они обеспечены работой. Живущие не в офисе также не обделены помощью в поиске работы. Дети с ограниченными возможности из региона также получили помощь. В рамках госпроекта “Образование без барьеров” в области откроются организации коррекционного формата, включая центр для работы с детьми с диагнозом аутизм, детский сад для дошкольников с ограниченными возможностями и центр реабилитации для детей с ДЦП. | ipukr.com | https://ruh.kz/news/schastlivoe_detstvo_dlya_malenkih_aktubintsev_stoimostu_v_4_milliarda_tenge/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/976/1110_500_2/e0ea4ad925151a66bda86c256db93fbc.jpg | 2018-04-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 847 | Библиотечному форуму республиканского масштаба дан старт в Атырау | Среди участников форума порядка 100 библиотекарей, мероприятие прошло в рамках проекта “100 новых учебников на казахском языке”. | Горячая дискуссия на тему “От библиотек - к центрам посвящения: новые возможности для модернизации” затронула вопросы актуальных направлений по развитию, показала варианты лидирующих методик по изменению библиотек на современный лад. Порядка 100 библиотекарей собрались, чтобы рассказать о своих успехах и узнать об успехах коллег. На форуме собрались представители Мангистауской, Актюбинской областей, также приехали из ЗКО и ЮКО. Представители Кызылординской и Жамбылской областей присутствовали на форуме в онлайн-режиме и принимали активное участие в ходе обсуждений. Замглавы Национальной академической библиотеки Республики Казахстан Нуржан Жолдыбалинов на открытии форума объяснил, что он состоялся в рамках празднования первого года с момента выхода программной статьи президента. На форуме основное внимание уделялось направлению госпрограммы “Цифровой Казахстан”, так как на текущий момент актуален переход библиотек на более современный уровень. Цифровизация библиотек нужна каждому казахстанцу. Обмен опытом подразумевает не только форум-встречу, но и выставки книг, тренинги, пленарные заседания, мастер-классы и семинары и прочее. Инициаторы форума считают, что книги - не только инструмент для получения новой информации и метод для личностного роста. Как сказал глава государства: “Стремиться к образованию, ведь каждый казахстанец должен понимать, что образование - самый фундаментальный фактор успеха в будущем”. С таким подходом к обучению у казахстанцев появляется шанс быть ответственными за формирование такого будущего, о котором сейчас мы мечтаем. Цель модернизации обучения в первую очередь в увеличении доступности основного образования, повышение его качества. Изменение программ обучения, популяризация и информирование общественности, участие в росте общенациональных знаний, роста конкурентоспособности. Все это необходимо и сегодня, и в будущем. В программной статье глава государства Н. Назарбаев видит гораздо больше возможностей в развитии Казахстана. Он не только идет впереди в своем видении, но и дает правильное направление по развитию нашей страны. Сегодня реализация программной статьи “Рухани жангыру” идет полным ходом во всех регионах страны. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/bibliotechnomu_forumu_respublikanskogo_masshtaba_dan_start_v_atirau/ | https://ruh.kz/upload/iblock/dc9/1332420eb5e1b88f75b696b8fa890dc3.jpg | 2018-04-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 848 | “100 новых учебников”: “История Бога. 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе” теперь на казахском | В рамках инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” уже переведено 18 книг, сегодня об одной из них. | Простыми словами о самых сложных вопросах рассказывается в труде английского ученого и писательницы Карен Армстронг. Как появились первые представления о Боге и откуда берут начало основные религиозные течения? Автор посвятила свою книгу ответам на вопросы, которые возникали у нее самой и с которыми сталкивался каждый. Карен Армстронг рассказывает о том, что будучи ребенком имела устойчивые религиозные верования при слабой вере в Бога. И ее трудно в этом осудить, потому что будучи воспитанным в религиозной семье, воспринимаешь догматы как нечто само собой разумеющееся, а путь к вере - это практически целая жизнь. Между верованиями (когда мы принимаем на веру некие утверждения) и настоящей верой (когда мы полностью полагаемся на них) есть различие. “Конечно же, я верила, что Бог есть. Я верила в действительное присутствие Христа в причастии, в действенность таинств и в предстоящие грешникам вечные муки. Я верила, что чистилище - место совершенно реальное. Однако я не могу сказать, чтобы эти верования в религиозные догматы о природе высшей реальности давали мне подлинное ощущение благодати земного существования. Когда я была ребенком, католицизм представлял собой главным образом запугивающее вероучение”, - пишет автор. Автор подчеркивает, что в католицизме адские муки выглядят намного убедительнее, чем Бог. Преисподняя без труда постигается воображением, Бог же оставается фигурой неясной и определяется не столько наглядными образами, сколько умозрительными рассуждениями. “В восьмилетнем возрасте мне пришлось вызубрить ответ на вопрос "Кто такой Бог?" из катехизиса: "Бог - это Высший Дух, единый Самосущий и бесконечный во всех совершенствах". Понять значение этих слов автор не смогла в силу возраста, а будучи взрослым человеком, осталась к этому объяснению равнодушной. Определение в данном случае слишком сухое и надменное. Согласитесь? В ходе чтения труда вы узнаете, как автор придет к выводу, что данная формулировка еще и неправильная. Автор делится, что на протяжении чтения различных житие проповедников на нее накатывала тоска. “Чем больше я читала о мистических восторгах праведников, тем сильнее огорчали меня собственные неудачи. Я с горечью признавалась себе, что даже те редкие религиозные переживания, которые у меня возникали, вполне могли быть плодом моей собственной фантазии, следствием жгучего желания их испытать”. Потом она нашла этому объяснение. По мнению Карен Армстронг, религиозное чувство нередко является эстетическим откликом на очарование литургии и грегорианского напева. Позже автор сталкивается не только с несоглашением многих постулатов, но и сомнениями на счет них. Начали возникать вопросы о Христе. Каким образом можно было бы удостовериться, что это действительно божественное пришествие в человеческой форме? Автора волновали вопросы по поводу этой идеи. Не могла она найти ответы и на возникновение доктрины “Троицы”. Несмотря на сохранение интереса к вопросам религии, веру в Бога Карен Армстронг потеряла окончательно, но для нее это оказалось освобождением от личных религиозных неудач. Автором книги был подготовлен целый ряд телепередач, посвященных ранней истории христианства и религиозным переживаниям. По мере изучения истории религии она все больше убеждалась, что прежние опасения были вполне обоснованными. Доктрины, которые в юности принимались без рассуждений, действительно были выдуманы людьми и оттачивались на протяжении долгих столетий. Наука явно избавилась от потребности в Творце, а исследователи Библии доказали, что Иисус никогда не утверждал свою божественность. “Во время припадков эпилепсии у меня бывали видения, но я знала, что это лишь симптомы невропатологии; быть может мистический восторг святых и пророков тоже следует отнести к причудам психики? Бог начал казаться мне каким-то умопомрачением, которое человеческий род давно перерос”, - делится автор своими мыслями. Тем не менее поиски автора в сфере истории религии подтвердили, что человек - существо духовное. Есть все основания считать, что Homo sapiens - это и Homo religiosus. Люди верят в богов с тех пор, как обрели человеческие черты. Религии возникали вместе с первыми произведениями искусства. И это происходило не просто потому, что людям хотелось умиротворить могущественные высшие силы. Уже в самых древних верованиях проявляется то ощущение чуда и тайны, которое до сих пор остается неотъемлемой частью человеческого восприятия нашего прекрасного и страшного мира. Подобно искусству, религия представляет собой попытку найти смысл жизни, раскрыть ее ценности вопреки страданиям, на которые обречена плоть. В религиозной сфере, как и в любой другой области человеческой деятельности, встречаются злоупотребления. Злоупотреблять - естественная общечеловеческая черта, и она отнюдь не ограничивается извечной приземленностью властных царей и жрецов. На самом деле современное секуляризированное (секуляризация в социологии - процесс снижения роли религии в сознании людей и жизни общества; переход от общества, регулируемого преимущественно религиозной традицией, к светской модели общественного устройства на основе рациональных (внерелигиозных) норм. - прим. редактора). Общество - небывалый эксперимент, не имеющий аналогов в истории человечества. Людям еще предстоит узнать, чем он обернется. Правда и то, что либеральный гуманизм Запада возникает не сам по себе - ему нужно учить, как учат разбираться в живописи или поэзии. Гуманизм - это тоже религия, только без Бога, ведь он есть далеко не во всех религиях. Наш мирской этический идеал тоже основан на неких концепциях разума и души, и подобно более традиционным религиям, дает основания для все той же веры в высший смысл человеческой жизни. “Приступая к изучению истории идеальных и опытных представлений о Боге в трех тесно связанных религиях единобожия - иудаизме, христианстве и исламе - я заведомо полагала, что Бог окажется просто проекцией человеческих нужд и желаний”, - объясняет автор выбор именно этих трех религий. Автор считала "Его" отражением страхов и чаяний общества на разных стадиях роста. Нельзя сказать, что эти предположения были полностью опровергнуты, но некоторые открытия стали для Карен Армстронг полной неожиданностью. “Я сожалела, что не знала всего этого лет тридцать назад, когда моя религиозная жизнь только начиналась. Я уберегла бы себя от долгих терзаний, если бы еще тогда услышала от выдающихся представителей каждой из трех религий, что не стоит дожидаться, пока Бог снизойдет к тебе. Следует, напротив, сознательно культивировать ощущение Его неизменного присутствия в своей душе. Будь я знакома тогда с мудрыми раввинами, монахами или суфиями, они строго отчитали бы меня за предположение о том, будто Бог - некая "внешняя" действительность. Они предупредили бы меня, что нельзя надеяться воспринять Бога как объективный факт, поддающийся обычному рациональному осмыслению. Они непременно сказали бы, что в определенном и очень важном смысле Бог действительно является плодом творческого воображения, подобно музыке и поэзии, которые меня так вдохновляют. А кое-кто из самых почтенных монотеистов шепнул бы мне по секрету, что на самом деле Бога нет, но в то же время "Он" - самая важная реальность на свете”, - рассказывает о своих первых открытиях автор. Эта книга посвящена не истории неизреченного бытия Самого Бога, неподвластного ни времени, ни переменам. Это история представлений людей о Боге - начиная от Авраама и вплоть до наших дней. У человеческой идеи Бога есть своя история, потому что в разные эпохи разные народы воспринимали Его по-разному. Представления о Боге, которых придерживается одно поколение, могут оказаться для другого совершенно бессмысленными. Слова "я верю в Бога" лишены объективного содержания. Как и любое другое высказывание, они наполняются смыслом только в контексте, когда произносятся членом определенного общества. Таким образом, за понятием "Бог" вовсе не кроется некая неизменная идея. Оно, напротив, вмещает широчайший спектр значений, причем некоторые из них могут полностью отрицать друг друга и даже оказаться внутренне противоречивыми. Без такой гибкости идея Бога никогда не заняла бы одного из главных мест в истории человеческой мысли. И когда одни представления о Боге теряли смысл или устаревали, они просто незаметно забывались и сменялись новыми богословиями. Фундаменталисты, конечно, с этим не согласятся, ведь фундаментализм сам по себе антиисторичен и основан на уверенности в том, будто Авраам, Моисей и древние пророки воспринимали Бога именно так, как современные люди. Но если присмотреться к трем нашим религиям, станет ясно, что объективного мнения о "Боге" в них нет: каждое поколение создает такой Его образ, какой соответствует его историческим задачам. Между прочим, то же относится и к атеизму, поскольку фраза "я не верю в Бога" в разные исторические эпохи тоже означала что-то свое. Так называемые "безбожники" всегда отрицают некие конкретные представления о божественном. Но кто он, тот "Бог", в которого не верят атеисты сегодня, Бог патриархов, пророков, философов, мистиков или деистов восемнадцатого столетия? Иудаисты, христиане и мусульмане в разные исторические эпохи поклонялись всем этим богам, каждого называя именно Богом - Библии или Корана. Читая труд, многие убедятся, что на самом деле эти боги были друг на друга совсем не похожи. Более того, атеизм нередко становился своеобразным переходным этапом. Было время, когда язычники называли "безбожниками" самих иудаистов, христиан и мусульман, которые приходили к совершенно революционным идеям Божества и Трансцендентного. Быть может и современный атеизм является подобным отрицанием "Бога", переставшего соответствовать потребностям нашей эпохи? Религия чрезвычайно прагматична, несмотря на то что имеет дело с потусторонним, считает автор. В книге рассказывается, что та или иная конкретная идея Бога должна быть прежде всего действенной - это намного важнее ее логической обоснованности и достоверности. Взгляды меняются, как только перестают приносить пользу, и меняются порой до неузнаваемости. Большую часть верующих людей прошлого это ничуть не беспокоило, так как они достаточно хорошо сознавали, что представления о Боге - временная условность, а не вечная святыня. Придуманные людьми символы - совсем не то же самое, что неописуемая Реальность, которая за ними кроется. Некоторые мыслители подчеркивали эту разницу довольно дерзкими высказываниями, а один средневековый мистик зашел так далеко, что утверждал даже, будто о Высшей Реальности, которую по ошибке называют "Богом", в Библии вообще нет ни слова. На протяжении всей своей истории люди ощущали за рамками обыденного мира некое духовное измерение. Способность мыслить о Запредельном действительно является одним из самых удивительных свойств ума. Как его ни толкуй, но этот человеческий опыт трансцендентности остается фактом. Далеко не все, кстати, видят в этом что-то божественное. Буддисты, например, верят, что духовные видения и озарения - обычные свойства человеческой природы и нет у них никакого сверхъестественного внешнего источника. Тем не менее все крупные религии сходятся в одном: Трансцендентное, или Запредельное, не поддается описанию привычными словами и понятиями. Сторонники единобожия называют эту высшую реальность "Богом" и налагают на обращение с ней определенные ограничения. Иудаистам, например, возбраняется произносить священное Имя Божье, а мусульманам - создавать материальные изображения божественного. Такие строгости призваны напоминать, что реальность, именуемая "Богом", превосходит любые попытки человека ее описать. В книге раскрывается поразительное сходство в иудаистских, христианских и мусульманских представлениях о Божестве. В частности, доктрины Троицы и Вочеловечения выглядят в глазах иудеев и мусульман едва ли не богохульством, но и у них есть свои версии этих противоречивых богословских концепций. Тем не менее формы выражения такого рода всеобщих доктрин всегда несколько различны, что подчеркивает изобретательность и самобытность человеческого воображения, стремящегося выразить свое понятие "Бога". Поскольку тема эта слишком обширна, автор сознательно ограничилась Единым Богом, в которого веруют иудаисты, христиане и мусульмане, но время от времени все же обращается к языческим, индуистским и буддийским концепциям Высшей Реальности, что помогает яснее описать позиции единобожия. Интересно, что идея Единого Бога на удивление сходна с представлениями других религий, развивавшихся практически независимо. И к каким бы выводам о "Боге" автор в конце концов ни приходит, сама история этой идеи рассказывает кое-что очень важное о свойствах человеческого разума и его высших устремлениях. Хотя образ жизни большей части западного общества мало связан с религией, идея Бога по-прежнему оказывает влияние на умы миллионов людей. Недавние опросы показали, что девяносто девять процентов американцев, по их собственному признанию, веруют в Бога. Остается лишь выяснить, какой он, тот "Бог", в которого верует каждый из них. Любые рассуждения о Боге то и дело приводят к непреодолимым трудностям. Слово Божье определило историю всей нашей культуры, теперь же пришло время выяснить, сохранило ли для нас смысл слово "Бог". Содержание этой книги - не история в привычном смысле слова, поскольку идея Бога развивалась нелинейно. Не было ни точного начала, ни поступательного процесса роста, который привел бы к неким окончательно сложившимся взглядам. Так могут прогрессировать научные идеи, но не искусство и религия. Говорят, любовная лирика опирается на весьма скудный набор сюжетов. Так можно сказать и о восприятии Бога. Для казахстанцев данный труд несет свою определенную значимость не только в рамках модернизации общественного сознания, но и для самопознания. Это труд - один из важнейших в сфере религиоведения, очень важно вникнуть в суть различных религий, а возможно, и найти ответы на свои вопросы. Так или иначе, сегодня казахскоязычные студенты могут прочитать труд на государственном языке, узнав ответы от признанного автора на международной арене. Понимание религии на уровне науки очень важно в рамках модернизации общественного сознания. Важность получения знаний от лучших умов, признанных во всем мире, как никогда актуальна в то время, когда нация делает серьезный шаг навстречу будущему. Возможность модернизации нашего сознания и погружения в мировое сообщество появится только в том случае, если наша молодежь будет учиться наравне с молодежью ближнего и дальнего зарубежья. Сегодня каждый переведенный на государственный язык труд имеет особое значение для всех нас. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/100_novih_uchebnikov_istoriya_boga_4000_let_iskanii_v_iudaizme_hristianstve_i_islame_teper_na_kazahskom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/71e/1110_500_2/6e807512fb1d6059f6fe48aae8933411.png | 2018-04-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 849 | Актауская творческая выставка собрала 400 работ учеников школ в рамках государственной программы "Современная казахстанская культура" | 80 победителей районных конкурсов показали судьям по 5 своих работ | В актауской школе №2 прошла региональная выставка художественного и прикладного творчества “Алтын казына”. В конкурсе участвуют ученики школ с 11 до 17 лет. Здесь многое можно увидеть: скульптуры из папье-маше, украшения, картины на дереве, мозаику, декупаж и многое другое. Инициатором выставочного конкурса выступили центр детско-юношеского туризма совместно с управлением образованием. Мероприятие прошло в рамках реализации президентской инициативы “Рухани жангыру”. Выставка в первую очередь нацелена на формирование благоприятной среды, в которой активно бы развивались творческие таланты школьников. Здесь можно прочувствовать и прикоснуться к духовно-нравственным ценностям народа. Конкурс собрал под своей крышей 80 финалистов районных и городских этапов. У каждого участника была возможность продемонстрировать сразу 5 своих работ. В конкурсной программе подлежат рассмотрению следующие номинации: текстильные изделия, обработка дерева, кости, кожи, деревянные скульптуры, скульптуры из камня, соломы, глины и прочих материалов. В конкурсе республиканского масштаба свои работы покажут ребята, которые займут первые места. Им нужно будет защитить честь Мангистауской области в ноябре в городе Павлодар. | tumba.kz | https://ruh.kz/news/aktauskaya_tvorcheskaya_vistavka_sobrala_400_rabot_uchenikov_shkol/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9b8/1110_500_2/0db51768e6271b3fd61012baa1fe8f6b.jpg | 2018-04-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 850 | Реализация новых проектов партии «Нұр Отан» началась в Павлодарской области | Всего от партии было представлено 22 новых проекта. | Маулен Ашимбаев, первый зампредседателя партии, в ходе выступления на партийном активе области рассказал о ряде новых проектов, инициированных партией. Начало обсуждения было на плечах акима области Булата Бакауова. После него выступил сам зампредседателя партии "Нур Отан". Он подчеркнул, что в ходе прошлогоднего расширенного политического совета глава республики обратил внимание на необходимость подтверждения роли лидирующего общественного института по поддержке изменений в сферах экономики, политики и духовности страны. В Павлодарской области полным ходом идет масштабная работа в каждой из вышеперечисленных сфер. По мнению Маулена Ашимбаева, результаты трудов достигнуты при участии районных и регионального партийных филиалов. Перед партией стоит определенная задача, названная президентом страны. С целью модернизации партии и политической реорганизацией проходит масштабная работа. Она направлена на повышение актуальности деятельности, планируются и развиваются новые проекты, сегодня партия активно задействована в осуществлении государственных проектов. Партия инициировала 22 проекта, которые стартуют с момента встречи. Уже подписаны меморандумы. По уточнению Маулена Ашимбаева, партия “Нур Отан” начнет активную работу совместно с малыми и крупными предпринимателями, увеличат долю МСБ в ВВП до 50%, сегодня доля 27%. Совместно с Национальной палатой “Атамекен” партия работает над разработкой онлайн-сервиса со сведениями о доступных земельных участках по всем регионам страны для аренды или продажи в коммерческих целях и других условиях аренды или продажи. В скором времени будут доступны первые результаты совместной работы. Помимо этого, будут запущены совместные проекты по госпрограмме “Цифровой Казахстан”. Они включают появление по всей республике специализированных класс информационных технологий, которые будут способствовать углубленному обучению школьников на факультативных занятиях по программированию и робототехнике, а также информационно-технологические центры в количестве 20 штук. В рамках реализации президентской инициативы “Рухани жангыру” книги будут переведены в электронный формат, появятся онлайн-сервисы библиотек. В них будут доступны бесплатные курсы по изучению английского языка с доступом к авторским фильмам. Инфраструктура сайта будет приятна и удобна для современных молодых людей. Кроме этого, Маулен Ашимбаев рассказал о планах создания проекта с бесплатным обучением английскому языку. Для реализации данной инициативы в селах будут созданы клубы, где будут работать волонтеры из Казахстана и зарубежья. Планируется, что этот проект поможет распространению английского языка в республике наряду с русским и казахским языками. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/realizatsiya_novih_proektov_partii_nur_otan_nachalas_v_pavlodarskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4a0/2828ddb3b2943c9b8c043270cc4bcc81.jpg | 2018-04-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 851 | Космос внутри людей | Всемирный день авиации и космонавтики в Астане отпраздновали неформальной конференцией в рамках “Рухани жангыру”. | Неформальная конференция MEDIA TALKS прошла в Казмедиа Орталыгы 12 апреля. Тема обсуждения была соответствующая “Я и космос”. Мероприятие собрало людей действительно “космических” - передовые журналисты и блогеры, инженеры-первопроходцы, талантливые дипломаты взяли на себя роль спикеров этого праздника. Конечно, были победители проекта “100 новых лиц”, каждый из которых сделал “космический” вклад в нашу страну. Арман Бекембаев - инженер космической промышленности и лучший в своем деле. Он открыл завесу тайны космической промышленности Республики и стал первым спикером мероприятия. Просторы космоса бороздят 4 спутника от Казахстана, рассказал в своем выступлении Арман. Два космических судна отвечают за работу связи и интернета: это Kazsat-2 и Kazsat-3, еще два отвечают за зондирование нашей планеты - Kazеosat-1 и Kazеosat-2. Спутники выполняют важные задачи: следят за границами, определяют ЧС и анализируют другую информацию, приносящую много данных. Если когда-то такую работу могли доверить только людям, сейчас это делают машины. И это правильно, считает Арман Бекембаев. По мнению спикера, то, что именно с “Байконура” впервые в космос отправился человек – это не только повод для гордости, это ответственность. Казахстанская земля дала старт развитию космической промышленности в мире и должна оставаться на передовой в отрасли. “Каждый человек – это целый мир, космос со своими законами. Вы можете выражать себя как угодно - в красках, звуках, движениях, словах... Представьте, что Вы - это целая Вселенная, состоящая из планет и звезд, и только Вы создаете свой собственный Космос под названием Я", - сказала в своем эмоциональном выступлении Махаббат Есен, руководитель MediaSchool Kazmedia и известный теле-радиожурналист. Гульмира Абдрашева в очередной раз показала масштабы своего внутреннего “космоса”, она известна в СНГ, Канаде, Франции и США как волонтер и филантроп. Женщина-основатель “Клуба Добряков” сказала лаконично и просто: “Когда у человека карта вселенского масштаба, он начинает менять мир в позитивную сторону, менять ДНК общества”. Композитор и пианист Рахат-Би Абдысагин раскрыл тайну музыкального “космоса”. Рассказал о том, что Бах, Бетховен или Шопен воспринимаются обывателями как классики. Однако люди, сведущие в музыке, отлично знают, что классицизм - это эпоха. И как у других эпох, он имеет ярких деятелей, которые становятся примером определенных времен. Иоганн Себастьян Бах - представитель яркого и блестящего Барокко, а Шопен из времен романтизма. Именно эпоха классицизма дала миру понятие “классика”. Классическая музыка для музыкантов сравнима с механикой Ньютона для физиков. И как у физиков механические процессы на заканчиваются на ньютоновских временах, так и музыканты продолжают творить и в других направлениях. Например, сам Рахат-би Абдысагин свою стезю нашел в авангарде. Авангард в глазах спикера, или скорее ушах, сравним с более современной физикой - Боровская квантовая физика или теория относительности Альберта Эйнштейна. Одним из самых полезных можно назвать выступление хирурга Даны Башибаевой. Она онколог-мамолог и занимается активной просветительской деятельностью в социальных сетях. В своем выступлении врач показала статистику заболеваний молочных желез в Казахстане, рассказала о профилактике онкологии молочной железы и современных способах лечения. Она призвала женщин проходить обследования согласно графику, а мужчинам напомнила о внимательности к женщинам. По словам врача-хирурга, многие онкологические заболевания молочных желез были определены мужчинами. Арман Тосканбаев и его “космос” в 26 лет - этот молодой человек не только может зарядить бодростью и энергией. После получения среднего образования он сразу ушел в предпринимательство и сегодня может смело называть себя миллионером благодаря пяти крупным компаниям, которые он открыл в свое время. Недавно Тосканбаев выпустил книгу, в которой дает советы начинающим бизнесменам. Посмотреть полностью отчет по мероприятию, познакомиться со спикерами, узнать еще больше о космосе и, возможно, найти его в себе, можно, посмотрев видео мероприятия. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kosmos_vnutri_liudei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a22/1110_500_2/5a23e25b35f29ac33b8e5af4eaefdc0d.jpg | 2018-04-18 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 852 | Порядка семисот культурных объектов было отреставрировано за прошедший год | За год в рамках "Рухани жаңғыру" восстановлено 700 объектов культуры – Н. Назарбаев | "Благодаря активной народной поддержке достигнуты хорошие результаты по каждому из направлений. Все регионы подключились к проекту "Туған жер", "Сакральная география", "100 новых лиц". За год были вовлечены десятки миллиардов тенге из средств меценатов на развитие социальной инфраструктуры всех регионов нашей страны. Восстановлено свыше 700 объектов культуры, организованы сотни научных экспедиций. Проект "100 новых лиц" познакомил страну с историями успеха людей, живущих на огромных просторах нашей Родины. Это стало историческим шагом для нашего народа, демонстрирующим созидательное единство для нашего общества", - так начал свое выступление президент. Также внимание главы государство было обращено на продвижение современной казахстанской культуры. Он с радостью отметил, что творческие коллективы Казахстана показывают свои умения, таланты и навыки на крупнейших мировых сценах. "В общем, мы делаем то, что делают все независимые государства. Каждое государство хотело пропагандировать свою историю, свою культуру, все, что у него есть. Никто не должен удивляться, казахский народ тоже желает всему миру явить свою культуру и свою историю. Потому что мы часть мирового сообщества. А вот проект новых учебников направлен на решение важной задачи – модернизации гуманитарного знания", - подчеркнул Елбасы. Основа основ - это образование. Обновление учебных материалов, методических пособий и справочников закладывает фундаментальную основу для изменения общественного сознания. "Просто сидишь, листаешь, смотришь обновления учебников и удивляешься, почему мы раньше этого не сделали. Мы знаем, что есть сейчас университеты, полностью работающие на английском языке – Назарбаев университет, КБТУ и т. д. Они, наверное, читают, но не читает вся масса. И они остались в стороне. А если остались в стороне, тогда как мы пытаемся войти в 30-ку развитых страна мира?" - в заключение задал вопрос Нурсултан Назарбаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/poryadka_semisot_kulturnih_obektov_bilo_otrestavrirovano_za_proshedshii_god/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d27/1110_500_2/57e6a0b4c3a01ffa7e33c9fd26e169ac.jpg | 2018-04-18 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 853 | В Республике Казахстан откроют школу для государственных служащих в рамках подпрограммы «Өзгерістерді өзіңнен баста» программы «Рухани жаңғыру» | Вопросы модернизации сознания госслужащих обсудили в неформальной обстановке. | Куратором подпрограммы «Өзгерістерді өзіңнен баста» программной статьи «Рухани жаңғыру» является Агентство по делам государственной службы и противодействию коррупции. В рамках неформального общения были обсуждены актуальные темы по модернизации культурной организации государственных органов. Особое внимание было уделено о необходимости искоренения “рудиментов” в повседневной работе. Такие моменты зачастую стопорят работу и затрудняют исполнение обязанностей, что снижает итоговую эффективность работы государственного органа в целом и сотрудника в частности. С инициативы зампредседателя АДГСПК Айгуль Шаимовой на реализацию было запущено сразу два проекта, способствующие повышению привлекательности и открытости государственных органов. Школа госслужбы - проект, позволяющий ученикам завершающих курсов вузов стажировку в госорганах. Этот проект дает возможность точно определить свой дальнейший карьерный путь, считает Айгуль Шаимова. Во втором инициативном проекте предлагается оснащение видеокамерами кабинетов, в которых принимают граждан. Это позволит сделать процессы приема граждан более прозрачными, а также даст дополнительную защиту обеим сторонам. В рамках реализации программной статьи президента необходимо помнить, что модернизация сознания первоочередно должна произойти именно у сотрудников государственных органов. А их желание модернизировать свое сознание возможно только при наличии необходимой для этого мотивации. В ходе встречи прозвучали утверждения, что среди казахстанцев сложилзя нелицеприятный образ госслужащего, который в глазах населения непрофессионален и бюрократичен. Участники встречи считают, что это мнение сложилось из-за освещения в СМИ неподобающего поведения их коллег, которые выражается в непристойном и недопустимом поведении, грубости и незнании норм этики и морали. Хотя исходя из статистических данных большая часть людей, находящихся на государственной службе, тщательно следит за собой и честно трудится на благо государства. Всего 1,2% представителей государственных служб были замечены в нарушении норм этики и привлекались к ответственности. С целью развеять стереотип по отношению к государственным служащим было вынесено предложение о том, что каждый должен изменить в первую очередь отношение к своей работе, осознать значимость своего положения, должности и свою роль, понять свое предназначение. Для одалживания новой системы будут внедряться необходимые бизнес-процессы в работу сотрудников государственных служб. Будет произведено перераспределение полномочий среди должностных лиц, перерасчитана функциональность нагрузки на сотрудников. Итогом встречи стало принятие решения о том, что от каждого государственного органа поступит проект с концепцией модернизации сознания, приоритетно будет распределена их реализация в рамках программы “Өзгерістерді өзіңнен баста”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_respublike_kazahstan_otkrout_shkolu_dlya_gosudarstvennih_sluzhashchih/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/156/1110_500_2/4d7808763255f47369021a1209cad5d3.jpg | 2018-04-18 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 854 | Ряд новых предложений был услышан на научно-практической конференции в Кокшетау | Конференция “Саналы қоғам – сапалы даму” прошла в рамках годовщины со дня выхода программной статьи Елбасы. | Председателем конференции выступила замакима Акмолинской области Айна Мусралимова. Ерлан Арын, директор института “Рухани жангыру”, в своем выступлении рассказал о большом количестве идейных предложений по развитию и реализации президентской инициативы. По мнению Ерлана Арына, в областях отсутствуют проекты, которые бы стали основой для будущих. Как говорит Ерлан Арын, основной массой проектов в рамках реализации программной статьи президента Республики Казахстан стали “фоновые” - наука, культура, спорт. По мнению директора института “Рухани жангыру”, должны появиться проекты, проходящие сквозной линией по остальным и создавая масштабный эффект в рамках страны. Он считает, что при нынешнем охвате модернизация общественного сознания развивается в низком темпе. По его мнению, в родном регионе напрашивается тема сал и сере. Конечно, там нужно устроить фестиваль и международные ивенты. Идеи Ерлана Арына уже поддержали в Караганде, взяв тему улытау, в Кызылорде - жыр-терме, в Алматы - айтыс. По мнению Ерлана Арына, СМИ необходимо создавать большее количество материалов с аналитическим содержанием для регионов. С его стороны прозвучали и предложения по проектам, которые, как он считает, дадут хорошую мотивацию для развития модернизации общественного сознания. Его инициативы в первую очередь направлены на молодых казахстанцев. По заявлению Ерлана Арына, идеи преподносятся правильные, но совсем не в том формате, который требует современность. Он предложил проект «1001 казахское слово», которые описывали бы общественное сознание, предлагает продумать емкие слоганы для “Рухани жангыру”. Время длинных статей давно прошло, требуются четкие и ясные формулировки. Коротко и понятно, как “15 лучших высказываний Конфуция”. По мнению спикера, в казахстанской истории достаточно мыслетелей, из изречений которых можно было сделать интересные проекты. Именно в таком формате предлагает стартовать регионам выступавший. Помимо ярких выступлений, на конференции прошло награждение акмолинцев памятными грамотами и наградами за вклад в развитие “Рухани жангыру”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/ryad_novih_predlozhenii_bil_uslishan_na_nauchnoprakticheskoi_konferentsii_v_kokshetau/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fd8/5d5a8b0460c00ce05a341b3d5cf6b5a3.jpg | 2018-04-17 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 855 | Расширяется сеть экспонатов в музеях Акмолинской области в рамках программы "Рухани жангыру" | Ученые и ученики школ обретут дополнительные места для встреч, которые откроются по всей области. | Школьники Акмолинской области показали особый интерес в изучении истории родного края, культуры нашего народа и традиций казахов. Конечно, деятельность в рамках “Рухани жангыру” помогает в раскрытии подобных интересов. Благодаря деятельности по реализации президентской инициативы школьники получили невероятный шанс поработать над научными проектам в сфере краеведения. На текущий момент в музеях области насчитывается 7 филиалов. Также в области есть и музеи, работающие по узким и профильным направлениям. У подобных узконаправленных музеев нет юридического статуса, зато в наличие уникальные экспонаты. Экспозиции и документация подобных заведений станет основой для открытия новых музеев в регионе. По крайней мере, так утверждают работники культурной сферы. По словам руководителя Управления культуры Акмолинской области Сауле Бурбаевой, каждый отдельно взятый район в регионе, да и по всей стране, имеет свою уникальную неповторимую историю, богатую и интересную для изучения. Сегодня под новые музеи уже подобраны необходимые помещения. В рамках реализации программной статьи президента будет открыта целая сеть филиалов национального краеведческого музея в Акмолинской области. Помимо этого, ожидается масштабная археологическая работа со школьниками, в которой особое внимание будет уделено краеведению. Подобные музеи и музейные сети планируется открыть во всех регионах Республики до конца 2018 года. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/rasshiryaetsya_set_eksponatov_v_muzeyah_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/555/4ea1ffba787c0105298a7a1cd171a77c.jpg | 2018-04-17 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 856 | Международная конференция в Уральске приурочена к завершению первого года с выхода программной статьи Президента | Основными темами конференции стали внутренний туризм и модернизация общественного сознания. | Среди участников мероприятия были ведущие ученые разных сфер, представители крупнейших вузов СНГ, руководитель отдела социально-экономических исследований КИСИ при Президенте РК Ляззат Нуркатова, академический ректор КазИИТУ, профессор МГУ имени Ломоносова и Хьюстонского университета Юрий Афонин, учредитель НОК «КазИИТУ» и многие другие яркие деятели современности. Замакима области Габидулла Оспанкулов выступил с поздравительной речью и обратил внимание на то, что нацеленность науки современного мира переплетается с “Рухани жангыру”. Габидулла Оспанкулов в своем выступлении отметил, что особенно интересна реализация программной статьи президента с точки зрения практики, в особенности в тех нюансах, которые затрагивают образование молодых людей. Научно-академическая среда и ее содержание выполняют важную задачу в развитии молодежи. Если оценивать прошедший год, то можно выделить написание большого количества монографий, исследовательских работ, научных и научно-популярных материалов. Это создает основу для развития модернизации общественного сознания. Елбасы в своей статье призвал казахстанцев стремиться к становлению единой нации, состоящей из конкурентоспособных и независимых личностей. Перед казахстанцами стоит важная задача - войти в передовую группу держав мира. Ляззат Нуркатова, руководитель отдела социально-экономических исследований КИСИ при Президенте Республики Казахстан считает, что подобными целями задался не только Казахстан, но и все мировое сообщество. Основная цель Республики - системное и распределенное изменение и усовершенствование нации, включающее сохранение духовности и традиций. Жителям Казахстана нельзя отставать от современного мира. Нам нужны и навыки владения компьютерной техникой, и знание языков, необходима культурная открытость. Сейчас мы на пути прагматизма и производительного труда. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnaya_konferentsiya_v_uralske_priurochena_zaversheniu_pervogo_goda_s_vihoda_programmnoi_stati_prezidenta/ | https://ruh.kz/upload/iblock/278/892babdc14d6d59cd0ff6e4f0b926423.jpg | 2018-04-17 | 3 | 2019-11-20 14:08:03 |
| 857 | Активное участие приняла казахстанская молодежь в обсуждении планов по реализации госпрограммы | Молодежь стремится к модернизации общественного сознания. | Казахстанские студенты вузов и колледжей с большим энтузиазмом подключились к исполнению задач, поставленных перед народом президентом. Лидеры и активные участники инициативных групп с радостью помогают пенсионерам, инвалидам и другим людям из незащищенных слоев населения. Ребята откликаются на просьбы о помощи, будь то уборка, поисковая операция или благоустройство. Одинаково старательно они сажают деревья и помогают престарелым. Профессора алматинского вуза обсудили со студентами дальнейшие планы по реализации президентской инициативы. По мнению председателя молодежного крыла “Жас Отан” Дулата Касымова, вариант выбора деятельности исходит из внутреннего желания человека. То, как он подойдет к работе и дальнейшей ее структуре, зависит только от личной инициативы. Если человек не знает государственный язык, то он пойдет его изучать, считает Дулат Касымов. Если не знает историю - подтянет знания. Поэтому разнопрофильные специалисты будут вносить определенный вклад в укрепление государственности. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/aktivnoe_uchastie_prinyala_kazahstanskaya_molodezh_v_obsuzhdenie_planov_po_realizatsii_gosprogrammi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/200/77b8e6d0d532c9dfbcce50e576a136c2.jpeg | 2018-04-16 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 858 | В рамках госпрограммы “Рухани жангыру” в Северо-Казахстанской области реализовано 152 проекта | На все проекты было затрачено порядка 1,3 миллиарда тенге. | 152 проекта закончены в СКО. Областная библиотека вместила в себя сразу несколько центров образования. Сегодня перед местными жителями открылась возможность бесплатно освоить основы латиницы и даже развить навыки в сфере робототехники. Жанат Мухамеджанов несет важную миссию - обучает латинице жителей Северного Казахстана. Он говорит о том, что основная путаница в специфике казахских букв. По его мнению, при регулярных занятиях за несколько месяцев можно начать бегло читать на новой для казахстанцев графике. Центр в Петропавловске работает с прошлого года. Тогда центр насчитывал 12 учеников, сегодня количество такое же, но люди уже другие. В планах открыть подобные центры по всему региону. Ирина Панфилова с своем Twitter поделилась новостями центра по робототехнике. Как говорит Ирина, в рамках реализации “Рухани жангыру” особую популярность набирают проекты, связанные с инновацией. Теперь любой желающий Петропавловска может улучшить свои знания в области цифровизации и постичь азы робототехники на бесплатной основе. Также в этом центре можно научиться программировать и моделировать. Самыми заядлыми посетителями стали ученики школ. Один из школьников, Диас Кусаинов, рассказал, что основы электроники постигает с помощью проекта с вентилятором и загорающимся яйцом, заменяющим лампу. По словам руководителя центра по робототехнике Александра Аминова, центр получил грант в размере $10 000. На эту сумму было закуплено необходимое оборудование, которым пользуются юные жители СКО. По мнению Александра, это может стать толчком в дальнейшем выборе специальности. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_ramkah_gosprogrammi_ruhani_zhangiru_v_severokazahstanskoi_oblasti_realizovano_152_proekta/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9aa/eed4721c9d51e75b174f6d67afca08f4.jpg | 2018-04-16 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 859 | Укрепление государственности | Итоги года с момента выхода программной статьи президента. | По заявлению министра культуры и спорта Казахстана Арыстанбека Мухамедиулы, реализация идей инициативной статьи президента “Рухани жангыру” является чуть ли не основным направлением деятельности министерства. И это неудивительно, ведь министерство назначили органом, ответственным за выполнение и работу по реализации “Рухани казына”. Арыстанбек Мухамедиулы рассказал о крупнейших проектах, которые были реализованы в прошлом году. Он отметил о проведенном в октябре прошлого года времени в штаб-квартире ЮНЕСКО. В Париже на плечи представителей РК легла задача презентовать программную статью. В рамках презентации были проведены конференции и выставки. Среди них конференция “Казахстанский путь и модель Нурсултана Назарбаева”, фотовыставка “Казахстан-Астана”, выставки картин, книг, презентация карты по сакральным местам страны. Собравшимся был показан документальный фильм о Республике Казахстан и его молодой столице, была устроен концерт, на котором выступил Казахский государственный академический оркестр народных инструментов им. Курмангазы. Конечно, порадовало собравшихся выступление Димаша Кудайбергена. С момента выхода статьи президента в стране идет активная работа по реализации направления “Сакральная география Казахстана”. И по словам министра, именно с подачи министерства организуется большая часть мероприятий, направленных на реализацию этого проекта. Помимо прочего, к текущему моменту уже предоставлен список из 100 объектов республиканского и 456 - регионального значения. По данным объектам было выпущено две книги, рассказывающих о региональных и республиканских значимых объектах. Важным новшеством, по-мнению министра, стало появление 3D моделей определенных объектов, которые оказались в списке республиканского значения. Им стали два мавзолея - Ходжи Ахмеда Яссауи и Карахана. Для соцсетей было отснято несколько роликов, доступных на трех языках, помимо этого также было отснято 4 научно-популярных фильма о сакральных местах Республики. За прошлый год была проделана масштабная работа для знакомства зарубежных стран с казахстанской культурой, в рамках этого проходит и “Шествие Золотого человека по музеям мира”, в ходе которого музейные экспонаты из Казахстана показываются в музеях разных стран. До конца месяца мая такая выставка проходит в Москве. Большое количество мероприятий по знакомству с казахстанской культурой прошли в Китае, Англии и Республике Беларусь. Не остается в стороне и реализация направления “Туган жер”. За прошедший год, по словам министра, для реализации этого проекта также была проведена масштабная работа. Однако завершение не планируется в ближайшие годы. Впереди, по утверждению Арыстанбека Мухамедиулы, еще много задач и целей, которые требуют реализации. По мнению министра, “Рухани жангыру” помогает в укреплении государственности. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/ukreplenie_gosudarstvennosti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/899/1110_500_2/d0583baca7b048ab02d8faa10703ee42.jpg | 2018-04-15 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 860 | Фонд Назарбаева выделил гранты сразу на 17 проектов в рамках “Рухани жангыру” | Победившие участники были награждены грантам от 1 до 3 млн тенге. | В южной столице прошло мероприятие в рамках “Рухани жангыру”. На ярмарке были представлены различные проекты "От социальных инноваций к модернизации, социализации и эволюции общества". Самые яркие проекты были удостоены чести получить гранты фонда Первого Президента РК. Топ-50 проектов из 156 поданных в конкурсную комиссию представители НПО защищали в Национальной библиотеке. Ярмарка проходила по трём секциям: "Социализация +", "Модернизация +" и "Эволюция +". Конкурсанты презентовали свои оригинальные идеи, защищали сметы на их реализацию и обосновывали их актуальность и применимость. Конкурсная комиссия выбрала 17 социальных проектов, авторы которых получат гранты в размере от одного до 3 миллионов тенге. Мобильный "Музей в чемодане" общественного фонда из Кызылорды, интернет-радио Way to Light Radio от алматинцев, проект школы шахматиста из Павлодара, арт-аудиогид по стране от экспертов из Астаны и другие победители, проекты которых можно посмотреть на сайте фонда и узнать о новых идеях. Фонд Первого Президента РК создан в 2000 году по личной инициативе Нурсултана Назарбаева. Его работа направлена на поддержку талантливой молодёжи, развитие социальных проектов и гражданских инициатив, развитие конкурентоспособного экспертно-аналитического центра. Как раз на внедрение идей программной статьи “Рухани жангыру” направлена текущая работа Фонда. Именно молодежь является фундаментом для формирования нового образа казахстанца. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/fond_nazarbaeva_videlil_granti_srazu_na_17_proektov_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f64/1110_500_2/ac21d6c35bc27a938b101c0034897641.jpg | 2018-04-15 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 861 | Около 1000 проектов в рамках госпрограммы «Рухани жаңғыру» были сделаны силами меценатов ВКО | За прошедший год более 5 млрд ушло на реализацию 929 проектов в Восточном Казахстане. | Представители ВКО выступили на выставке, посвященной годовщине выхода программной статьи президента, прошедшей в Национальном музее Республики. По их словам, основные усилия были брошены на благоустройство, строительство и реконструкцию. Сегодня в ВКО приведены в порядок большинство детских садов, идет благоустройство сел и поселков, также активную поддержку получают представители незащищенных слоев населения. В Восточном Казахстане к следующему учебному году установят новейшее школьное оборудование в 467 кабинетах, включающие в себя 272 кабинета робототехники. Данные нововведения планируются в рамках спецпроекта «Менің мектебім». В регионе помимо прочего реализуется проект по облагораживанию и обеспечению 277 школ новейшими кабинетами для предметов по новым стандартам НИШ. Крупные меценаты и бизнесмены окажут поддержку в вопросе оснащения кабинетов химии, биологии, робототехники и физики. На прошлогоднем форуме, посвященном направлению “Туған жер”, было заявление о том, что есть готовность выделить 2,3 млрд тенге в Фонд “Парыз”. Один из ярких примеров пожертвования был от ТОО “ВК-Техногрупп”, которое выделило 53 млн 700 тысяч тенге для оборудования школьных классов. В выступлении в Национальном музее Республики на выставке “Рухани жаңғыру” директор ТОО “ВК-Техногрупп” Даурен Бейсембаев сказал, что выполняемая работа не единоразовая. Развитие в этом направлении структурное и постоянно поддерживается. Сегодня, отметил Даурен Бейсембаев, подобные инициативы исходят не только от предпринимателей, но и со стороны государства. Самое радостное во всем этом, по мнению мецената, что все делается для школьников, вкладывается в будущее страны. В поселке Восточный возле города Семей меценатами был построен школьный стадион для средней школы №12. Эту инициативу осуществили в направлении инициативной статьи директор ТОО Tandem Trade Company Арман Машимов совместно со своими партнерами, друзьями и коллегами. Теперь ученики этой школы имеют футбольное поле, 500 кв метров которого покрыто качественным искусственным газоном. В строительстве соблюли нормы FIFA. Помимо этого, у детей есть беговая дорожка длиной в 450 метров, специальная дорожка для прыжков в длину, турникеты, брусья и площадка для баскетбола. На стадионе работает современная система по видеонаблюдению, освещение в ночное время осуществляется с помощью энергосберегающих фонарей, которые автоматически включаются и выключаются. В общей сложности на реализацию проекта было затрачено 18 миллионов тенге. В своем выступлении на выставке, посвященной программной статье Елбасы, Арман Машимов высказал надежду на то, что будут проведены программы по обмену опытом между регионами Республики, чтобы окончательно решить проблемы по развитию казахстанских детей, которые, конечно, заслуживают самого лучшего. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/okolo_1000_proektov_v_ramkah_gosprogrammi_ruhani_zhangiru_bili_sdelani_silami_metsenatov_vko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6cd/7c539cbf497ddcc458a8d348e3ba3dea.jpg | 2018-04-15 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 862 | Н. Назарбаев: Наша цель - обогатить язык | Первые 18 книг в рамках проекта «100 новых учебников» презентовали сегодня в Астане. | Мероприятие прошло с участием президента Казахстана. Акцент был сделан на гуманитарные науки. В частности, представлены учебники по философии, социологии, психологии, экономике, менеджменту, предпринимательству, религиоведению, лингвистике, культурологии, антропологии и журналистике. Напомним, идея сделать доступной лучшую вузовскую литературу на государственном языке принадлежит именно Нурсултану Назарбаеву. 12 апреля 2017 года глава государства предложил обширную программу под названием «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру», в которую как раз и вошел замысел о переводе лучших мировых образовательных пособий. Как отметил глава государства, проект «100 новых учебников» открывает возможность представителям отечественного высшего образования познакомиться с лучшим мировым опытом и достижениями стандартов университетов мирового уровня. Нурсултан Назарбаев, президент Республики Казахстан: «Идет реализация программной статьи «Рухани жангыру». Она состоит из пяти пунктов. Один из них — это перевод 100 мировых книг на казахский язык. Я с ними уже ознакомился. Когда мы учились, у нас таких ценностей не было. Молодежь, которая владеет английским языком, возможно, тоже уже изучила эти учебники. Но казахоязычные студенты с ними еще не знакомы. Поэтому мы обогатили казахский язык». Более подробно о процессе перевода книг президенту доложил глава Национального бюро переводов Рауан Кенжеханулы. По его словам, изданные книги тиражом в 10 тысяч экземпляров в течение месяца бесплатно передадут во все государственные университеты страны. До начала учебного года с ними ознакомятся преподаватели, а с сентября их планируют использовать в процессе обучения. Рауан Кенжеханулы, исполнительный директор Национального бюро переводов: «Первые результаты: поступило более 800 предложений по наиболее актуальным книгам. Спецгруппа поставила требования: учебники должны быть в списке 100 университетов мира. Содержание должно быть актуальным и интерактивным, чтобы можно было читать. Философия, журналистика, экономика, социология и т. д. - первые 18 учебников. Они изданы в 42 государствах на 34 языках. Общий тираж составляет 42 миллиона экземпляров». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/nnazarbaev_nasha_tsel__obogatit_yazik/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/793/1110_500_2/e8ccabace92c076d633e45527f0164c3.jpg | 2018-04-14 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 863 | В нацмузее открылась выставка “Рухани жаңғыру” | Ее открытие посвящено дню рождения программной статьи президента. | Ровно год назад были сделаны первые шаги по исполнению инициативы президента. Под девизом “Рухани жангыру” сплотился казахстанский народ. В честь национального празднования была открыта выставка, на которой были представлены основные направления программной статьи. Среди экспозиций можно найти те, которые посвящены “Современной казахстанской культуре”, “Сакральной географии”, “Переходу казахского языка на латинскую графику”, “Ста новым лицам”, “Ста новым учебникам на государственном языке” и “Туған жер”. Все представленные на выставке направления презентовала заведующая отделом внутренней политики администрации Президента Республики Казахстан Аида Балаева. В своем выступления она поблагодарила всех принявших участия за все усилия, которые были вложены в идею продвижения инициативы главы государства, и рассказала, какое развитие ждет госпрограмму в будущем. Аида Балаева в своем выступлении напомнила о проектом офисе и его непрекращающейся работе. В задачи проектного офиса входит анализ всех мероприятий, поступающих из регионов и областей. После того как президент высказал критику по некоторым вопросам, каждое мероприятие оценивается с большей внимательностью. Производится оценка концепции и содержания каждого ивента. По мнению госпожи Балаевой, СМИ могут сами оценить результаты проделанной работы и увидеть изменения. Основная цель на ближайшее время - сделать реализацию программы более интересной и привлекательной, чтобы как можно больше казахстанцев не только прониклись президентской инициативой, но и приняли участие в ее реализации. Основная загвоздка в долгосрочности задач, поэтому участие каждого гражданина Казахстана играет весомую роль в дальнейшем ее развитии. Елбасы уже дал характеристику казахстанца XXI века, поставив перед жителями страны задачу по изменению сознания и отношения к жизни. По мнению Аиды Балаевой, дать оценку глобальности каждого из направлений сейчас сложно. Хотя в свою очередь уточняет, что каждый имеет свою особенность и своего рода масштабность хотя бы в охвате задействованных в их реализации людей. Сейчас одну из лидирующий позиций занимает направление “Туған жер”, реализация его происходит по всем регионам Республики. Именно в этом течении реализуются мероприятия, направленные на помощь и поддержку социально-экономически уязвимых слоев казахстанского населения, помощи по трудоустройству, безопасности и сохранности культурно-исторического наследия, благоустройству объектов инфраструктуры, реконструкции по современной модели образовательных учреждений. По мнению завотделом госконтроля и организационно-территориальной работы администрации Президента Республики Казахстан Максата Муханова, именно направление “Туған жер” притягивает наибольшее внимание Елбасы. Здесь реализован специальный подход в формировании “Рухани жангыру”. Это создает некоторые затруднения, но за год с момента выхода статьи опытным путем было показано, что такой подход имеет право быть. Также Максат Муханов напомнил об этапах построения проектного офиса. Сейчас в каждом регионе действует свой проектный офис. По заявлению господина Муханова, в стране было проведено порядка двух тысяч мероприятий в рамках направления “Туған жер”. По его оценке, все они прошли на должном уровне. Также Максат Муханов отметил, что методические пособия и организационная работа тоже прошли хорошо. За прошлый год на сумму в 51 млрд тенге, выделенную меценатами Казахстана, было воздвигнуто и отреставрировано порядка семисот объектов. На будущий год планируется постройка и реставрация 450 объектов на общую сумму в 61 млрд тенге. На выставке можно найти очень интересные экспонаты. Например, два из них - это книги “Мой родной край”, выполненные в формате “дополненной реальности” с использованием не только видео, но и 3D-технологий. Автор книг Сергей Коваленко, директор "Восточно-Казахстанского регионального центра новых технологий в образовании", рассказал, что это книги о жизни известного казахстанского поэта и просветителя Абая Кунанбаева. Для интеграции подобной книги необходима установка мобильного приложения, которое пока доступно только на платформе Android. После запуска приложения нужно навести камеру мобильного устройства или планшета на книгу и погрузиться в “дополненную реальность”. Автор считает, что особенно интересно читать такие книги будет школьникам. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_natsmuzee_otkrilas_vistavka_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/56b/1110_500_2/639f1408465e533fe0a327b5a317df08.JPEG | 2018-04-13 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 864 | В Петропавловске прошла встреча финалистов “100 новых лиц Казахстана” с молодежью | Фонд развития государственного языка и финалисты подпроекта “100 новых лиц” прибыли на встречу с молодежью СКО. | Встреча была посвящена первому году “Рухани жангыру”. Также на ней присутствовал директор Фонда развития государственного языка Азат Шауеев. На встрече с молодыми людьми Азат Шауеев рассказал о фондовых проектах, направленных на изучение государственного языка в короткие сроки. Благодаря деятельности фонда, в Республике появилась возможность изучать государственный язык на специализированном сайте, где доступны онлайн-уроки и полноценный образовательный курс. Обучение рассчитано на 3 месяца при регулярных занятиях, которые доступны абсолютно бесплатно. Сегодня курсы проходят порядка 80 000 человек. Для большего удобства уже создано мобильное приложение. Помимо этого фондом разработаны специальные клавиатуры для использования в мобильной технике, появились целевые сайты для дошкольников и учеников школ. На таких сайтах можно получить доступ к литературе на казахском языке, тематический словарь и энциклопедию о нашей стране. Фондом также разработаны и другие интересные продукты, направленные на популяризацию и развитие государственного языка. В скором времени планируется выпуск сайта, на котором можно изучить правила по составлению деловой документации на казахском языке. О своих успехах и достижениях рассказали финалисты подпроекта «100 новых лиц Казахстана»: это предприниматель и меценат Рашбиль Евдаев, кандидат сельскохозяйственных наук Кульбарам Баязитова и 18-кратный чемпион РК по легкой атлетике Алмас Бейсенов. Встреча прошла в рамках меморандума о сотрудничестве между акиматом СКО и Фондом Первого Президента, подписанного в целях поддержки молодежи региона в области науки и образования. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_petropavlovske_proshla_vstrecha_finalistov_100_novih_lits_kazahstana_s_molodezhu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d85/1110_500_2/7d052be0b2722ecc7e146df6582c578e.jpg | 2018-04-13 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 865 | Молодые люди города Балхаш отпраздновали день рождения госпрограммы и своего города | Так совпало, что день города Балхаш и день рождения "Рухани жангыру" совпали. | В честь этого порядка 200 человек устроили флешмоб, в ходе которого показали свою любовь к городу и стране, изобразив совместными усилиями сердце. Волну поздравлений поддержали и артисты города. Программа мероприятия включила в себя национальную казахскую музыку и хиты современных казахстанских артистов. Такой отзыв среди населения возможен только при правильной работе подпрограммы "Туган жер". Поздравления с праздниками начались с флешмоба, затем плавно перетекли в широкие городские гуляния. В этот день поздравление получили маленькие балхашцы Айсултан и Айлин, которым 11 апреля, в день рождения "Рухани жангыру", исполнился годик. После зажигательного концерта с песнями, хитами, танцами и шоу жителей ждала общегородская дискотека. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/molodie_ludi_goroda_balhash_otprazdnovali_den_rozhdenie_gosprogrammi_i_svoego_goroda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a8b/5a6db33ba7f60aae9de5a38be130521a.jpg | 2018-04-13 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 866 | Как отпраздновали годовщину государственной программы “Рухани жангыру” в разных уголках страны | 12 апреля исполнился ровно год с выхода инициативной статьи главы государства “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”. | К празднику в честь года со дня публикации статьи подошли ответственно во всех регионах страны. Мы расскажем о нескольких из них в нашей статье. Несколько сотен мероприятий прошло в Алматы в честь знаменательной даты Празднику уделили внимание в каждом районе города! Отличились горожане из Бостандыкского района. Во-первых, они стали яркими активистами, которые выступили с активной поддержкой хода реализации государственного проекта “Рухани жангыру”. Из отобранных 20 алматинцев в проект “100 новых лиц Казахстана” попали 8 человек - представители именно Бостандыкского района. Активную поддержку программы президента получили и от алматинской молодежи. За прошедший год образовательные учреждения всех типов - школы, лицеи, колледжи, университеты - провели более ста мероприятий. В ходе развития одного из самых широких программных направлений “Туган жер”, направленного на повышение патриотизма, порядка трехсот учеников школ отправились в город Иссык, чтобы посетить музей Золотого человека. Побывали они и на самих курганах, смогли погрузиться в богатую историю Алматинской области. По словам замакима Бостандыкского района города Алматы Маржан Балбаевой, со стороны районных властей ожидается организация тура еще для более трехсот детей. Среди них есть представители из малообеспеченных, малоимущих, неблагоприятных семей, которые находятся на учете в УДН. Помимо этого, в поездку отправятся и отличники. «Это очень хорошо, когда дети из всех школ нашего района общаются между собой », - считает замакима Бостандыкского района города Алматы Маржан Балбаева. Медеуский район не отстает от Бостандыкского. В этом районе в рамках реализации инициативной статьи президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания” прошло порядка трехсот мероприятий. Одним из крупнейших стал форум выпускников. На нем собрались порядка пятисот школьников из всех уголков Республики. Со стороны выпускников местных школ был сделан взнос размером в пятьдесят миллионов тенге в работу по благоустройству и строительству учебных заведений. В рамках реализации крупнейшего направления госпрограммы “Туган жер” в районе были благоустроены детские площадки сразу в пяти школах, приведены в надлежащий вид порядка ста двадцати дворов, на аллеях были высажены деревья. Также были отпразднованы дни улиц. Замакима Медеуского района города Алматы Гани Майлыбаев рассказал, что главной целью всех проведенных ивентов в первую очередь стало воспитание патриотизма у молодежи, на которую навесили тяжелую миссию в будущем. В рамках мероприятий, по словам замакима, ученикам были рассказаны исторические факты о Толе би, Абае, было отмечено, почему именно в их честь названы главные городские улицы и проспекты. По словам Гани Майлыбаева, в праздниках в общей сложности участвовало порядка двадцати семи тысяч человек. «Молодые должны знать историю, ценить культуру, потому что без истоков нет будущего», - подчеркнул замакима Медеуского района города Алматы Гани Майлыбаев. В Уральске в рамках празднования первого года с выхода инициативной статьи провели пресс-конференцию Уральск тоже выразил активную поддержку по реализации программной статьи “Рухани жангыру”. Конференция была посвящена обсуждению очень важных и актуальных вопросов. Здесь обсудили и интеграционные аспекты, и развитие туризма в общем, и развитие туристического маршрута “Самара - Байконур” в частности. Этот маршрут рассматривали с точки зрения инновационной бомбы в мире казахстанского туризма. Понятное дело, что для участия в конференции были отобраны самые квалифицированные для этого люди. Здесь можно было встретить и видных ученых, некоторых из них уже признали и в мировом обществе исследователи из лидирующих высших учебных заведений Содружества Независимых Государств. Здесь была и руководитель отдела экономически-социальных исследований КИСИ при Главе государства Ляззат Нуркатова, и академический ректор Казахстанского университета инновационных и телекоммуникационных систем, профессор Московского Государственного Университета имени Михаила Васильевича Ломоносова и университета Хьюстона Юрий Афонин, учредитель НОК Казахстанского университета инновационных и телекоммуникационных систем, а также участник госпроекта “100 новых лиц Казахстана” Аксерик Айтимов и многие другие. Замакима региона Гибидолла Оспанкулов в своем приветственном слове поспешил поздравить собравшихся. Он посчитал нужным подчеркнуть тот факт, что цели современной науки тесно переплетаются с целями инициативной статьи главы государства: “Взгляд в будущие: модернизация общественного сознания. Первостепенно интерес в реализации государственной программы с точки зрения практики, в особенности в тех нюансах, которые затрагивают образование юного поколения, считает Габидолла Оспанкулов. По его словам, за прошлый год в свет вышло большое количество монографий, научных и научно-просветительских материалов и статей, а также исследовательских работ. “Приоритет Казахстана – структурная модернизация с учетом национальных особенностей, адаптирование как эволюционное развитие. Казахстанцам необходимо обладать качествами, необходимыми в ХХI веке – компьютерной грамотностью, владением языками и культурной открытостью. Сегодня технологические процессы направлены на формирование прагматизма и реального производительного труда”, – отметила Ляззат Нуркатова. Участники конференции обсудили такие темы, как интеграционные аспекты социальной модернизации, развитие международного туристического маршрута «Самара-Байконур» как инновационного проекта, направленного на распространение опыта наземного космического туризма, возможности и перспективы сотрудничества Космического общества на Евразийском пространстве и другие. | Ruh.kz | https://ruh.kz/news/kak_otprazdnovali_godovshchinu_gosudarstvennoi_programmi_ruhani_zhangiru_v_raznih_ugolkah_strani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/02a/1110_500_2/df12764fb80ad6d1c5c25b98f4b79a40.jpg | 2018-04-13 | 3 | 2019-11-20 14:08:09 |
| 867 | Открытие этнокультурных музеев планируется в школах СКО | Создавать экспозиции будут, ориентируясь на “Рухани Жангыру”. | Музею при средней школе Соколовского населенного пункта уже 45 лет. Открыт он был учителем географии, который собирал уникальные экспонаты всю свою жизнь. Виктору Акимовичу помогали тогда с большой охотой и школьники. Сегодня музеем заведует его дочь Наталья Огневая. Как она рассказывает, школьники приносили в музей все, что могли найти на чердаках, в подвалах и сараях. Сегодня экспозиция музея пополняется находками даже во время раскопки огородов. Часто школьники приносят монеты и медали, которые нашли, они понимают, что это не мусор, а новый музейный экспонат. Сегодня в школьной музее насчитывается порядка 5000 экспонатов. Среди них старинная утварь, которая раньше была в каждом доме. Сейчас это уникальные музейные объекты, к которым относятся крайне бережно. В музее работает 4 зала, его посетителями стали школьники со всего района. А для еще большего привлечения юных посетителей в музее проводят интересные квесты. Сейчас в СКО насчитывается порядка двухсот музеев, открытых при школах. В рамках реализации “Рухани жангыру” открытие подобных музеев планируется во всех школьных учреждениях. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/otkritie_etnokulturnih_muzeev_planiruetsya_v_shkolah_sko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/2f1/28b6cb1e12cbb990aa44dc7c88e94d17.jpg | 2018-04-10 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 868 | Новые идеи развития госпрограммы “Рухани жангыру” | Реализация программной статьи “Рухани жангыру” может ускориться при создании новых фильмов и внедрении новых методик. | По крайней мере, так считают ученые и эксперты прошедшей конференции. Помимо подведения итогов, на конференции уделили особое внимание новым идеям для более успешного развития “Рухани жангыру”. По словам руководителя отдела социально-политических исследований КИСИ при Президенте Республики Казахстан Алуы Жолдыбалиной, необходимо сконцентрировать часть сил на развитие института семьи. По мнению госпожи Жолдыбалиной, именно с семьи и начинается зарождение патриотизма, а значит, и развитие таких ответвлений госпрограммы, как «Туған жер». Этнографические музеи появятся в школах Северного Казахстана в ходе реализации подпрограмм «Туған жер» и «Священный Казахстан». Также, по мнению Алуы Жолдыбалиной, необходима адаптация школьной программы под идеи “Рухани жангыру”. Должны сниматься фильмы и сериалы, а также ставиться театральные постановки с целью пропаганды образа успешного жителя Казахстана, который отражается в подпроекте “100 новых лиц”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/novie_idei_razvitiya_gosprogrammi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fcb/01e0a1415348b717e97f458b2d11860c.jpg | 2018-04-10 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 869 | Алматинская молодежь устроила марафон по борьбе с коррупцией | “Адал жол”, или «Честная дорога», объединила тысячи парней и девушек из южной столицы. | Эстафета республиканского масштаба для борьбы с коррупцией. Символ марафона — это книга. Старт марафона прошел в Медеуском районе города Алматы. Активистами стали студенты вузов, которые показали, как видит проблему коррупции молодое поколение. По словам руководителя департамента Агентства РК по делам госслужбы и противодействию коррупции по городу Алматы Айгуль Байхановой, марафон нацелен на объединение алматинцев в совместной акции по борьбе с коррупцией и для разъяснения того, что для эффективной борьбы с коррупцией каждый должен внести свой вклад. С этим злом, считает Айгуль Байханова, можно бороться только сообща и совместными силами. Из Медеуского района эстафету передали в Жетысуский. Необычная книга - символ того, что каждый участвовавший в марафоне будет активно бороться с коррупцией. В программной статье “Рухани жангыру” и плане нации “Сто шагов” президент отметил, что в создании современного госаппарата необходима модернизация госслужбы. Последним эстафету из 8 точек принял Бостандыкский район. Так, южная столица оказалась в кольце из тысячи алматинцев, готовых бороться с коррупцией. Данный марафон планируется провести во всех областях Республики, а итоги будут подведены в международный день борьбы с коррупцией. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/almatinskaya_molodezh_ustroila_marafon_po_borbe_s_korruptsiei/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4e9/eaa100fb2211bdbcd350a80d2fe95dc2.jpg | 2018-04-10 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 870 | Новые направления госпрограммы “Рухани жангыру” | Научно-практическая конференция «Рухани жаңғыру: Ұлттық бірегейлік - сананы қалыптастыру негізі» прошла в Астане. | Инициаторами мероприятия выступили столичный акимат, управление по развитию языков и архивного дела и Евразийский национальный университет имени Гумилева. Конференция прошла в рамках празднования первого года со дня публикации программной статьи главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Конференция была направлена на подведение итогов первого года, оценки масштаба проделанной работы и обсуждения повышения эффективности дальнейшей работы над проектом. - «Рухани жаңғыру» исполнился год. Акимат Астаны в рамках реализации этой программы провел более 200 мероприятий по таким направлениям, как культура, образование, история. Программная статья позволила определить новые ориентиры. В этом году работа будет продолжена, - сказал Е. Аманшаев. В мероприятии участвовали ректор Евразийского национального университета имени Гумилева, академик Ерлан Сыдыков, академик Национальной академии наук Республики Казахстан и лауреат госпремии Сеит Каскабасов, писатель, доктор философских наук Гарифолла Есим и многие другие представители науки, деятели общественности, молодежные организации и школьные директора. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/novie_napravleniya_gosprogrammi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c7c/b30c9d37f8e72ae6b850edef73c77fea.jpg | 2018-04-10 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 871 | Выставка казахстанской художницы открылась в латвийском городе Лиепая | Буйство красок от казахстанской художницы раскрасило тихие будни жителей Латвии в рамках подпрограммы “Современная казахстанская культура” | В Латвийской Республике, в городе Лиепая, открыла свои двери выставка работ нашей соотечественницы Лейлы Махат. Художница из Казахстана уже давно известна в мировом сообществе. И здесь творчество казахстанки, которая стремится отразить в работах современные реалии нашей страны, не оставило равнодушной публику. “Я здесь” - именно под таким названием выставка встречает гостей. Всего было отобрано 30 картин, которые предстали перед глазами иностранцев. Лиепая не первый город, где оценили творчество Лейлы Махат. Выставка уже прошла в городах Австрии, Лихтенштейна, и конечно, на родине художницы, в Казахстане. Но в Прибалтике эти работы художницы оказались впервые, именно здесь, в приморском красивом городке. Хотя невостребованной Лейлу Махат назвать нельзя. Ее работы по достоинству были оценены любителями искусства в Китае, Индии, России, Чехии, США, Норвегии, Японии, Бельгии. Послужной список и выставочных залов за спиной художницы собрался обширный. По словам директора музея Даце Каркла, то, что работы оказались в Латвии - большая честь для страны. Каждая картина художницы наполнена глубокой любовью к родной земле. На картинах привычные нашему глазу пейзажи - степи, ветер. И конечно, благородные скакуны - гордость казахстанского народа. Через картины Лейла смогла передать менталитет страны и богатую культуру казахского народа. “Это мой Казахстан, который живет внутри меня, который всегда со мной”, - говорит художница. По словам Лейлы Махат, ее выставка вносит вклад в реализацию “Рухани Жангыру”. Возрождение духовности, которым пропитаны ее работы, достаточно красочное доказательство ее слов. Чем больше людей картины Лейлы привлекут посетить Казахстан, тем больше счастья они принесут художнице. А невероятная яркость, сочность и колорит картин были оценены не только искусствоведами из музея, но и просто любителями искусства. Руководитель международных отношений думы Лиепаи Наталья Вецвагаре считает, что латышский народ склонен к более спокойным и тихим цветам, скорее пастельным, чем ярким. Она считает, что именного этого буйства красок, которое привезла со своими картинами Лейла Махат, так не хватало местным жителями в дни поздней весны. В ходе выставки Лейла Махат встретилась с желающими, рассказала о своем творчестве и философии. А также провела небольшую лекцию о современном изобразительном искусстве нашей страны. Выставка планируется до конца весны. Выставку “Я здесь” Лейла Махат превратила в невероятный подарок, приуроченный к 20-летию Астаны и 100-летию латвийской независимости. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vistavka_kazahstanskoi_hudozhnitsi_otkrilas_v_latviiskom_gorode_liepaya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/62a/d531de99a0b023a27401fe4103134e5e.jpg | 2018-04-10 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 872 | Восточный Казахстан активно содействует в реализации госпрограммы “Рухани Жангыру” | Этнические и культурные клубы в ВКО тщательно работают над реализацией госпрограммЭтнические и культурные клубы в ВКО тщательно работают над реализацией инициативной статьи по модернизации общественного сознанияы по модернизации общественного сознания | На сегодняшний день в Зырянском районе функционирует 5 этнокультурных центров “Ата дәстүр”. Они под своим началом объединили 20 человек, относящихся к старшему поколению. Это этническое и культурное объединение существует в стране порядка 9 лет. Его активисты участвуют в жизни региона и помогают в организации мероприятий. По мнению участников объединения, они внесли существенный вклад в реализацию программной статьи главы государства “Рухани жангыру”. Их руками была создана энциклопедия, в которой собраны традиции и обычаи казахского народа. Они активно ведут пропаганду традиционных ценностей и обычаев народа. Руководитель объединения “Ата дәстүр” Фарида Тауданбекова считает, что деятельность их объединения крайне важна. Сегодня в регионе проживает около 38000 человек, из которых только 18% казахи. Объединение видит свою миссию в сохранении традиций народа и передачи ее молодому поколению. По мнению активистов, потомки должны помнить родной язык, чтить духовное наследие и историю своего народа, знать героев нашей истории. На текущий момент в рамках “Рухани жангыру” в регионе осуществили несколько десятков проектов. А этнические и культурные объединения продумали мероприятия для региона. Всего таких объединений действует 5. Директор Дома дружбы Зыряновского района Галина Дедова рассказывает о том, что именно благодаря этнокультурным объединениям в регионе проведено большое количество культурных мероприятий. По ее мнению, они проводят колоссальную работу, направленную на воспитание патриотизма, создание казахстанской уникальности и, конечно, реализации “Рухани жангыру”. В регионе прилагают все усилия, чтобы молодое поколение знало родной язык, традиции народов, проживающих в районе. При Доме дружбы для школьников есть секции, на которых они могут узнать особенности приготовления традиционных блюд, освоить исконные народные ремесла и народные музыкальные инструменты. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vostochnii_kazahstan_aktivno_sodeistvuet_v_realizatsii_gosprogrammi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/af3/58967497c3847719fc2afa7a07c83583.jpg | 2018-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 873 | IV Международная олимпиада по математике завершилась в южной столице | За лучшие познания в математике боролись курсанты высших военных-учебных заведений СНГ. | По сообщению Минобороны РК, олимпиада проходила по нормам, утвержденным всеми министерствами обороны стран-участниц. Проводимое ежегодно мероприятие нацелено на улучшение подготовки военных кадров, а также для повышения их профмотивации, созданию и открытию способностей в творчестве и науке, квалификационного роста преподавательского состава, повышения уровня обучения, и конечно, для появления соревновательной среды. В этом году среди стран-участниц были представлены Беларусь, Армения, Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан, Россия и Таджикистан. Судили олимпийцев руководители команд стран-участниц, лидеры научных исследовательских институтов Национальной Академии наук РК и других вузов. Золото олимпиады увезли курсанты из России, серебро - наши соотечественники, курсанты РК, а бронзовыми призерами стали граждане Узбекистана. Эта олимпиада не только улучшит подготовку военных кадров, но и расширит познания гостей Республики о традициях, истории и культуре казахской земли. По мнению начальника Военно-инженерного института радиоэлектроники и связи ВС Республики Казахстан господина Мустабекова, все кадеты, приехавшие на олимпиаду, показали колоссальный уровень подготовки, отличные знания и достойно защищали честь своей Родины. Данная олимпиада показала в очередной раз, что Казахстан может быть в числе первых. В рамках "Тарбие жэне биим" эта олимпиада привнесла свой вклад в развитие программы "Рухани жангыру". | ruh.kz | https://ruh.kz/news/iv_mezhdunarodnaya_olimpiada_po_matematika_zavershilas_v_uzhnoi_stolitse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c02/1110_500_2/14149878dfb7484413e7aae28030643c.jpg | 2018-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 874 | Внедрение английского языка в обучение было обсуждено на встрече Главы государства и министра образования | Министр образования и науки дал отчет о подготовке преподавателей в рамках государственного проекта “О трехъязычном образовании”. | Встреча главы государства и министра образования и науки Ерлана Сагадиева прошла в рамках отчета о реализации госпрограммы по развитию науки и образования в 2016-2019 гг. Особое внимание Елбасы уделил моменту внедрения английского языка в обучении казахстанских школьников. "Обучение предметам на английском языке будет осуществляться в старших классах. Не обучив детей английскому языку сейчас, в будущем мы не сможем осуществлять полноценную подготовку кадров. Это требование времени, к которому родители должны отнестись с пониманием. При этом нельзя забывать и об изучении казахского языка", - сказал глава государства. По словам министра образования и науки, в 2016 году на английском языке начали преподавание 2000 учителей. В 2017 году заявки на прохождение необходимых для обучения курсов подали 11,5 тысяч преподавателей, среди которых 3000 педагогов уже завершили обучение и продолжили преподавать, а 8000 учителей продолжают учиться и переходят на новый этап обучения. В планах к 2019 году обучить 13,5 тысячи педагогов, которые смогут проводить занятия на английском языке по четырем школьным предметам. Также господин Сагадиев обратил внимание Елбасы на успехи проделанной работы в улучшении системы образования для дошкольников. К нынешнему году планируется охватить 95% дошколят. Достичь такого результата удалось благодаря постройке новых частных детских садов. В 2019 году планируется ввести единый стандарт по дошкольному обучению. И конечно, нужно помнить о том, что для того чтобы встать в очередь в садик, теперь достаточно нескольких кликов в мобильном приложении. "Залогом успешного претворения всех этих инициатив является качественное образование", - сказал глава государства. Итогом встречи стали распоряжения и список поручений от президента. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vnedrenie_angliiskogo_yazika_v_obuchenie_bilo_obsuzhdeno_na_vstreche_glavi_gosudarstva_i_ministra_obrazovaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e11/1110_500_2/47d20ea2f1ef244047d347452044ce76.jpg | 2018-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 875 | “Социальная психология” Дэвида Майерса теперь доступна для казахоязычных студентов | В рамках государственного проекта “100 новых учебников” книгу перевели на государственный язык. | Учебник “Социальная психология” пользуется большой популярностью за рубежом, так как учебник очень легко воспринимается студентами. Университеты мирового уровня ставят этот учебник в перечень обязательных к прочтению. Усвоение тяжелой гуманитарной дисциплины дается легко, если читать Дэвида Майерса. Автор не только приводит понятные примеры, но и пронизывает всю книгу своим неповторимым юмором. Учебник описывают как яркий и понятный. Сегодня любой студент и просто жаждущий знаний казахстанец может окунуться в изучение социальной психологии. В учебнике также можно найти интересные иллюстрации и полезные таблицы. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/sotsialnaya_psihologiya_devida_maiersa_teper_dostupna_dlya_kazahoyazichnih_studentov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bb0/1110_500_2/32535d523d46cbe27c6f2b62d8a31f8c.png | 2018-04-09 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 876 | Карагандинские меценаты построили спорткомплекс | В Карагандинской области успели реализовать 185 проектов в рамках госпрограммы “Рухани жангыру” | Меценаты проспонсировали открытие культурных объектов, памятников, игровых площадок для детей, помогли с благоустройством аллей и скверов, отремонтировали больницы в селах и снабдили города спорткомплексами. Сегодня почти двести школьников из Караганды могут изучать единоборства и самозащиту совсем недалеко от дома. Около половины ребят занимаются бесплатно. Спорткомплекс с дворовым клубом “Туган жер” был построен меценатами за 25 млн тенге. Здесь детям дают выбрать из девяти секций: дзюдо каратэ, хореография, гимнастика и даже детская йога! По словам Тимура Райымбекова, директора филиала Всеказахстанской организации каратэ, данные секции открываются в рамках проекта “Каратэ в каждый двор”. Секции становятся более доступными для учеников из малоимущих семей и для тех, кто не может ездить на секцию далеко. Планируется открыть еще 11 подобных залов. Тимур Райымбеков считает, что таким способом можно увеличить заинтересованность занятий этим видом единоборств и массово ему обучать. В Каркаралинском районе параллельно спортивным секциям работает станция юных туристов, открытая в рамках подпрограммы “Туган жер”. На этой станции ученикам рассказывают о родном крае, помогают “прикоснуться” к истории и традициям народа, дают возможность отправиться в походы. На этот проект было выделено 8 млн тенге бюджета. Преподаватель Дарига Айтекеева говорит, что ученики сами с удовольствием ходят на занятия станции. Для самых заинтересованных и успешных в этом направлении детей учителя устраивают индивидуальные занятия. Вход на станцию открыт всем желающим с шестого по одиннадцатый класс. Сами занятия проходят 2 раза в неделю, и все абсолютно бесплатные. В рамках “Рухани жаныру” издается большое количество обучающей литературы о наследии Центрального Казахстана в сферах археологии и этнографии. Благодаря спонсорам в городах появились памятники, а добровольцы помогают в ремонте дорог. Много проектов появляется в Дни гражданских инициатив. Их проводят каждый месяц и каждое предложение обсуждается. Руководитель кабинета “Рухани жангыру” Гульнар Курбанбаева рассказала о неправительственных организациях, которые появляются сами. Программной статьей интересуются предприниматели, которые часто делятся очень интересными идеями проектов. 4 Дня гражданских инициатив прошлого года принесли в копилку карагандинцам 11 новых проектов. Эти проекты действительно инициативные, их предложили простые граждане Казахстана, которые прониклись идеей модернизации общественного сознания. В рамках “Рухани жангыру” в течение пяти лет в области планируется реализовать 400 проектов, на них будет затрачено более 12 млрд тенге. 20% финансовых затрат ложатся на плечи местных жителей. | 24.kz | https://ruh.kz/news/karagandinskie_metsenati_postroili_sportkompleks/ | https://ruh.kz/upload/iblock/bb8/a9e0ab5b004a851d1ac87b6d4cc3b3a5.jpg | 2018-04-08 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 877 | 1%-ые кредиты для бизнеса доступны в Мангистау | Данные кредиты предоставляются по новой программе в рамках реализации программной статьи президента РК. | В программу «Атамекен» входит выдача займов среднему и малому бизнесу под очень низкий процент - 1% годовых. Аким Мангистауской области Ералы Тугжанов рассказал о том, что новая программа появилась в рамках госпрограммы по модернизации общественного сознания. В рамках новых условий кредитования у начинающих бизнесменов есть реальная возможность открыть собственное дело. Сегодня на займы под 1% годовых из областного бюджета выделено 900 млн тенге и 1800 млн выделено из средств Фонда “Даму”. В общей сложности под кредитование выделили 2,7 млрд тенге. На текущий момент подписаны договоры с АО “Народный банк Казахстана” в филиале Мангистауской области, которому предоставили 400 млн тенге под реализацию кредитования в Жанаозенском регионе, филиалу АО “Народный банк Казахстана” выделено 400 млн тенге, филиалу АО ForteBank - 322 млн тенге, ДБ АО “Сбербанк России” под новую программу кредитования из бюджета было выделено 150 млн тенге Для начинающих бизнесменов, которые хотят поучаствовать в программе Nur Kapital, в районах области функционируют отделы предпринимательства, которые могут помочь в сборе необходимой документации. После того как все документы будут собраны, бизнесмен может обратиться с ними в банк второго уровня. После получения положительного ответа банк совместно с бизнесменом направляет документы в Региональный координационный совет для субсидирования в рамках новой программы. Сам совет будет анализировать проекты в определенном приоритете для каждого региона. Сегодня районные и городские акиматы области уже получили 192 заявки от бизнесменов на сумму, превышающую 2 млрд тенге. Самые популярные запросы в сфере животноводства (35%), легкой и обрабатывающей промышленности (22%) и в сфере туризма (16%). В ходе встречи презентовали новый проект Мангистауской области “Кәсіпкер боламын!”. Этот проект представляет собой интеллектуальную игру, где школьники могут ощутить на себе все прелести предпринимательства. В игровом формате ученики школ нарабатывают навыки управления бизнесом и получают методы и инструменты для его развития. На первом этапе проект стартует в 12 школах региона, где в рамках факультатива 14 тренеров расскажут основы предпринимательства 365 ученикам старших классов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/1ie_krediti_dlya_biznesa_dostupni_v_mangistau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/70f/1110_500_2/4434a67402676ae77dd95b8f2e4ddc56.jpg | 2018-04-08 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 878 | Елбасы поздравил православных с Пасхой | Нурсултан Назарбаев поздравил православных казахстанцев с праздником. | "Уважаемые соотечественники! От всей души поздравляю со светлым праздником Пасхи! В этот весенний день сердца людей в различных частях света наполняются особым теплом, радостью и надеждой. Символизирующие Пасху вечные ценности любви, доброты и милосердия одинаково близки и дороги всем жителям нашей страны. Пусть мир и покой будут в ваших домах! Желаю всем здоровья, счастья и благополучия!" - говорится в поздравлении президента. 8 апреля православные всего мира отмечают праздник Пасхи. Сегодня Казахстан на пути модернизации общественного сознания, поэтому особенно важно поддерживать межконфессиональное согласие внутри страны. Для православных казахстанцев это великий праздник. Елбасы проявил уважение к религии, что очень важно в рамках статей "Рухани жангыру" и "Сакральный Казахстан". Когда мы говорим о сакральных местах и фактах Казахстана, мы должны принимать во внимание сакральность каждой нации и религии, которые проживают на территории Республики Казахстан. | Пресс-служба Ак Орды | https://ruh.kz/news/elbasi_pozdravil_pravoslavnih_s_pashoi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4e6/d51c36501863a1541834acaa267554b7.jpg | 2018-04-08 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 879 | Студенты дипломатической академии Вены встретились с председателем Верховного Суда Казахстана | Студенты иностранного вуза узнали о Республике от Жакипа Кажмановича, который подробно рассказал об инициативной статье “Рухани жангыру” и направлениях ее реализации. | Ж. Асанов, Председатель Верховного Суда Казахстана, провел встречу со студентами одного из ведущих мировых вузов в сфере дипломатии. Информацию о Республике Казахстан разделили на 3 составных этапа повествования. В начале встречи и первом этапе Жакип Кажманович особое внимание уделил госустройству Казахстана, расставив необходимые акценты на важности каждой из ветвей власти. Второй этап включил в себя повествование об успехах суверенного государства. По его мнению, это дружба народов и межнациональное согласие внутри страны, жесткое разграничение фактического и юридического, рост в экономической сфере за последние годы и наша столица - самая молодая и самая современная в мире. Не забыл он также упомянуть о значимости президента Казахстана в каждом из успешных пунктах развития страны. Третья часть выступления была посвящена личным взглядам Жакипа Асанова на управление. Этот этап повествования был пропущен через “фильтр” личного опыта работы в Верховном суде. Гости из-за рубежа были ознакомлены с программой “7 проектов”, направленных на улучшение судебной системы Казахстана, которая является частью Плана Нации “100 конкретных шагов”. В ответах на заданные студентами вопросы Председатель Верховного суда Казахстана отметил работы по восстановлению Аральского моря и упомянул о выходе Казахстана на мировой рынок. Встреча прошла на позитивной волне, довольными остались и слушатели, и спикер. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/studenti_diplomaticheskoi_akademii_veni_vstretilis_s_predsedatelem_verhovnogo_suda_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/5c5/88609dc356213e22d1e4755702be3f0a.jpg | 2018-04-07 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 880 | Ультрасовременная школа, построенная в рамках проекта “Рухани жангыру” и его подпрограммы "Туган жер", открыла свои двери в городе Уральск | В новых школах Казахстана процесс обучения идет намного лучше, чем в школах старого образца. | В поселке городского типа “Деркул” открыта новая школа, ориентированная на современные методы обучения и построенная по современным стандартам и с необходимым новейшим оборудованием. В школе обустроены просторные классные комнаты с необходимым количеством освещения, среди них 6 классов оснащены мультимедийным оборудованием, в семи классах установлены интерактивные доски. По мнению школьников поселка, в такую школу хочется ходить. Само школьное здание построено из 6 блоков. Предусмотрены классные комнаты для начальной школы, специализированные предметные кабинеты по биологии, химии, физике, географии и другим дисциплинам. В школе выделено сразу 6 кабинетов для уроков информатики. Для начальной военной подготовки также выделен отдельный специализированный кабинет. В школьном здании не забыли выделить и помещение под школьную библиотеку, есть два просторных зала для уроков физкультуры, места в актовом зале рассчитаны на 200 человек, а столовая вмещает 130 учеников единовременно. Здание школы строилось из выделенных бюджетных средств в размере 1 млрд 246 млн тенге. Школы по такому же образцу уже строятся в Акжаикском, Теректинском, Бокейординском и Зеленовском районах. В планах строительство по всей Республике. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/ultrasovremennaya_shkola_otkrila_svoi_dveri_v_gorode_uralsk/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d7c/8d39975814a770f5f67c16de837c8272.jpg | 2018-04-07 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 881 | Представлен официальный план перехода на латинскую графику в РК | Проект был опубликован Минобразования РК. | Планируется открытая дискуссия, которая будет проходить на портале “Открытие НПА” до 20 апреля 2018 года включительно. Исходя из данных проекта, в планах предварительно провести курсы по повышению квалификации преподавателей для полного погружения в латинизированную среду. Старт курсам будет дан ориентировочно в 2019 году, длиться они будут до 2025 года. К 2025 году в планах полностью перейти на латинскую графику. В подробных цифрах. По планам, курсы, направленные на квалификационное повышение педагогов, окончит 192 331 учитель средних школ. Если рассматривать разбивку по годам, то: В период 2019-2023 гг. - в курсах квалификации буду участвовать 9038 преподавателей в год. На 2024 год планируется привлечь 90 765 учителей. В 2025 году - 56 376 преподавателей. Помимо этого, в документе можно найти даты перехода учебных пособий и книг на латиницу: Дошкольные учебники будут переведены в 2018 году. В 2019 году займутся учебниками первоклашек. 2020 год - второй класс. 2021 год - третий класс. 2022 год - четвертый класс. 2023 год - пятые-девятые классы. 2024 год - десятые-одиннадцатые классы. Глава государства Нурсултан Назарбаев подписал указ о внесении изменений в ранее утвержденный алфавит государственного языка, основанного на латинице, от 20 февраля. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/predstavlen_ofitsialnii_plan_perehoda_na_latinskuu_grafiku_v_rk/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/758/1110_500_2/f855e12c927b268dd63dea3d486f25cc.jpg | 2018-04-07 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 882 | Площадка для ведения диалога в TEDX-формат: «Латиница: Расширяя горизонты прошлого и будущего» | Диалоговая площадка прошла в Библиотеке им. Первого Президента РК. | В диалоге участвовали ученики спецшкол и интернатов для одаренных детей Акмолинского региона. Встреча была направлена на распространении информации, увеличения интереса по отношению к программной статье “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания”, для максимального вовлечения учеников в понимание важного значения перехода государственного языка на латиницу. Приглашенным ученикам предоставили возможность поговорить на популярную и значимую тему с автором программ для тренинг-семинаров «Казахстанский путь: Мәңгілік Ел», «Рухани жаңғыру: путь в будущее», профессором Газизом Телебаевым, который является сотрудником библиотеки. Ученый презентовал ученикам программы «Модернизация общественного сознания: Путь в будущее» и «Латиница: Расширяя горизонты прошлого и будущего». После диалога со стороны учеников программе была выражена активная поддержка, и было видно, что их удалось заинтересовать. По мнению организаторов, такие мероприятия полезны для формирования необходимой ученикам школы нравственности и духовности. Также данные мероприятия помогут заложить фундамент будущего патриотизма. | informburo.kz | https://ruh.kz/news/ploshchadka_dlya_vedeniya_dialoga_v_tedxformat_latinitsa_rasshiryaya_gorizonti_proshlogo_i_budushchego/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/643/1110_500_2/51cc81087dc114e1493860a50c42ee85.jpg | 2018-04-06 | 3 | 2019-11-20 14:08:15 |
| 883 | Контрольная проверка военнослужащих началась в Мангистау | Региональное командование “Запад” проходит массовую контрольную проверку во всех воинских частях в рамках проекта по модернизации военнослужащих в рамках "Рухани жангыру" и подпроекта "Туган жер". | Спецкомиссии уполномочены проверить такие виды спецподготовки, как огневая и тактическая к итогам зимнего периода учебы. Минобороны РК создало спецкомплексные комиссии, приступившие к работе в Атырауской, Мангистауской и Актюбинской областей. Уполномоченными лицами проведется проверка не только по привычным нормам (тактика, спецподготовка, вождение боевых машин и т. д.), но произойдет и оценка состояния военной техники и вооружения. Помимо прочего проверке подлежит мобилизация и подготовка к бою, порядок формирования деятельности привилегированных лиц по управлению мобилизации и готовности к бою среди подведомственных объединений. Солдаты обязаны будут пройти практический и теоретический экзамены в одиночку и в составе группы. Данные мероприятия проводятся и в пунктах постоянного распределения, и на полигонах, и в образовательных центрах. Как говорит полковник Амангельды Джанесов, замкомандующего р. к. “Запад”, состав регионального командования упорно занимался боевой подготовкой в зимний период обучения. По мнению полковника, военнослужащим будет несложно сдать проверку на оценки “хорошо” и “отлично”, так как замначальника регионального командования максимально уверен в успехах своих подчиненных. Сейчас идет начало экзаменов, старт второго этапа планируется 9 апреля. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kontrolnaya_proverka_voennosluzhashchih_nachalas_v_mangistau/ | https://ruh.kz | 2018-04-03 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 884 | “Золотой человек” станет главным украшением выставки в Москве | Московская выставка будет ждать гостей вплоть до 13 мая в рамках проекта “Современная казахстанская культура” | В Москве 3 апреля спецвыставка "Наследие Великой степи: шедевры ювелирного искусства" из фондов Национального музея Республики Казахстан открыла свои двери во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства. Выставка проходит в рамках международного проекта "Шествие "Золотого человека" по музеям мира". Главный экспонат выставки - сакский воин в полном облачении, найденный в кургане Иссык (Алматинская область). В погребальной камере археологи нашли в общей сложности 4800 украшений. После фараона Тутанхамона это наибольшее количество золотых предметов, когда-либо найденных в гробницах, - говорит представитель пресс-службы Министерства культуры и спорта Казахстана. "Золотой человек" на снежном барсе с крыльями давно стал ассоциироваться с Казахстаном. Сегодня это один из самых национальных символов Республики. Воин в традиционном костюме саков представлен в разных образах во многих городах страны, одна из его копий установлена на высоком монументе на Площади Республики в городе Алматы. Помимо “главной звезды” на выставке будут представлены и другие интересные экспонаты: уникальная коллекция изделий из золота (VII-ІІІ вв. до н. э.), ювелирные украшения женщин из серебра (XIX - середины XX веков). “Шествие Золотого человека по музеям мира” пройдет по странам СНГ, Азии, Европы и Америки. Сам проект проходит в рамках программной статьи “Рухани жангыру”. Знакомство мирового сообщества с культурой казахстанского народа, традициями и обычаями наших предков, позволит узнать Республику Казахстан по-новому. Глубинные сакральные смыслы, которые закладывались древними и которые живы до сих пор, не оставят никого равнодушным. Неудивительно, что одно из первых знакомств мира и Казахстана начинается с мирового “турне” “Золотого человека”. Для нас, жителей Казахстана, он давно значит больше, чем просто памятник культуры. В нем мы видим сохранённые нами традиции наших предков. Сегодня наш “Золотой человек” в Москве - завтра конкурентоспособный казахстанец в мировом сообществе. Казахстанскому народу предстоит ещё долгая работа на результат, когда будут выполнены все 100 конкретных шагов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/zolotoi_chelovek_stanet_glavnim_ukrasheniem_vistavki_v_moskve/ | https://ruh.kz/upload/iblock/871/e74dc3e39ac3151aa755614c06719863.jpg | 2018-04-03 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 885 | Прошла встреча акима Алматинской области с инвесторами из Нидерландов | Амандык Баталов провел встречу с представителями ТОО Farm FritsKazakhstan в рамках “Рухани жангыру”. | В ходе встречи были обсуждены вопросы совместной работы в будущем и варианты сотрудничества. Одна из ведущих компаний Нидерландов собирается приступить к постройке завода для изготовления картофеля фри. По словам замакима области Жениса Туякова, начало переговоров и совместной работы было положено еще в 2016 году. На тот момент был достигнут определенный рост в решении вопросов. Сегодня для застройки выделяется земельный участок площадью 25 гектаров в индустриальной зоне “Береке” Илийского района. Работа с государственными органами и финансовыми институтами не остановлена. По словам представителя иностранной фирмы и руководителя данного проекта Йос дэн Боэра, партнером с казахстанской стороны стал холдинг “Евразия”, с которым уже подписано соглашение о совместной деятельности. К строительству завода планируется приступить 1 апреля 2019 года. Старт выпуска продукции планируется на 2020 год. В планах построить завод не только по переработке, но и по производству картофеля. По мнению Амандыка Баталова, один из важнейших приоритетов сельхозяйства региона - развитие картофелеводства в промышленных масштабах. В текущем году в Райымбекском районе, где присутствуют все необходимые факторы для высадки картофеля, создадут сервисно-заготовительные центры, закупят необходимую технику. В этом месяце ждет поставки 240 тонн картофельных семян из Голландии, урожайность которых 350 центнеров на гектар. Сейчас у нас в области на должном уровне находится свекловодство, кукурузоводство, потому что благодаря государственной поддержке созданы все условия для развития сельского хозяйства. И у нас есть заводы, которые закупают сырье у наших аграриев и производят готовую продукцию. Поэтому если у нас появится такой крупный завод по переработке картофеля - это большое и важное дело,что во многом способствует развитию картофелеводства в регионе, - сказал А. Баталов. Встреча с инвесторами из-за рубежа прошла в рамках подпрограммы "Цифровизация Казахстана", так как технологии производства будут предоставлены гостями из-за рубежа. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/proshla_vstrecha_akima_almatinskoi_oblasti_s_investorami_iz_niderlandov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/297/1110_500_2/0a706d4d9870e0c7cdd11645d853f4ba.JPG | 2018-04-03 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 886 | Проект “Цифровизация предприятия” в рамках подпрограммы "Цифровой Казахстан" стартует в городе Кокшетау | Инициатором проекта выступило АО “Тыныс”. | Акционерное общество “Тыныс” - одно из ведущих производств в РК в области машиностроения, само АО входит в состав нацкомпании “Казахстан инжинирг”. Крупнейшие партнеры по бизнесу - авиа строительные и ремонтные производства России и Республики Беларусь. В компании уже стартовали работы, модернизирующие и цифровизируещие работу предприятия. Данные работы происходят в рамках госпрограммы “Цифровой Казахстан - 2020”. В цифровизации работы предполагается изменение основных принципов работы. Планируется автоматизировать большую часть процессов, которые сейчас выполняются людьми. Конечно, важным фактором является повышение конкурентоспособности предприятия в системе работы персонала, создании комфортной цифровой среды. Сегодня над проектом “Цифровизация предприятия” активно трудятся ведущие специалисты разных областей. Внедрение проекта разделено на два основных этапа. В первый этап входит автоматизирование конструкторско-технологической подготовки производства, это даст возможность оцифровать технологические карты и другие продукты, которые изготавливает компания. Создание общего пространства информации для работы конструкторско-технологического отдела и автоматизированные операции по разработке. Второй этап базируется на запуске системы автоматизации управления. Основная задача такой автоматизации - улучшение планирования и управления задачами в компании, появление возможности отслеживания операций онлайн. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/proekt_tsifrovizatsiya_predpriyatiya_startuet_v_gorode_kokshetau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/291/1110_500_2/7bddc214c042dfe0ec7e0490156cef0b.jpg | 2018-04-03 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 887 | Второй том Энтони Кенни “Средневековая Философия. Новая история западной философии” теперь на государственном языке | Научный труд в числе переведенных учебников в рамках подпрограммы “100 новых книг”. | Эту книгу характеризуют как замечательную. По мнению западных экспертов, это не только авторитетное издание о истории философии. Здесь собран вводный курс в серию основных разделов науки. Прозу Энтони Кенни описывают как ясную и крайне понятную, что особенно важно для студентов во время изучения тяжелой дисциплины. Автор смог передать суть важнейших моментов вводного курса философии и оставить желание погрузиться в эту науку. Чтение книги невероятно легкое, но погружает в глубину мысли автора. По мнению экспертов, данный учебник помогает осознать, что интеллектуальный мир по-настоящему не имеет границ в своем богатстве. Сегодня студенты казахстанских вузов могут прочесть книгу на государственном языке страны, окунуться в мысли ученого-философа и познать основы философии на базе фундаментального и признанного в мире учебника. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vtoroi_tom_entoni_kenni_srednevekovaya_filosofiya_novaya_istoriya_zapadnoi_filosofii_teper_na_gosudarstvennom_yazike/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/065/1110_500_2/0d2cad79a69beab46aba942a11f2a5a7.png | 2018-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 888 | Полицейские Караганды пройдут проверку на знание государственного языка | Сотрудников ДВД Карагандинской области протестируют на знание языка в рамках модернизации сознания госслужащих | О предполагаемой проверке знаний рассказал замначальника ДВД Карагандинской области Ардак Ынтыкбаев в рамках прошедшего семинара по вопросам гос языка «Мемлекеттік тілді дамыту - рухани жаңғыру кепілі». К сдаче экзамена представлены все сотрудники ДВД области. Однако для всех, кто захочет, можно пройти бесплатные тесты Kaztest для повышения знаний казахского языка. В планах провести подобное тестирование на базе Kaztest среди госслужащих, полицейских, сотрудников прокуратуры, журналистов государственных СМИ и многих других. На начальном этапе планируется протестировать около 600 сотрудников Департамента внутренних дел Карагандинской области. Жупар Жаканова, старший методист управления по развитию языков пояснила, что основная поставленная задача сейчас состоит в том, чтобы 95% сотрудников ОВД к 2020 году свободно владели государственным языком. Сегодня каждый желающий может пройти бесплатные курсы по изучению казахского языка, которые длятся три месяца. Само тестирование платное и состоит из двух частей - диагностирования и самого тестирования. Kaztest - это система оценки уровня владения государственным языком гражданами Республики Казахстан. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/politseiskie_karagandi_proidut_proverku_na_znanie_gosudarstvennogo_yazika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e1a/1110_500_2/e7f1307ed9f42b43fdba5f0c2b115c58.jpg | 2018-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 889 | Более 8000 учеников Мангистауской области займутся личностным ростом | Специальные мастер-классы проведут для учащихся бесплатно в рамках реализации программной статьи “Рухани жангыру” | Проект республиканской Школы Лидерства распространился на 92 школы. В завершение мастер-классов ученики получат возможность поработать над проектами, которые в будущем используют в развитии региона в образовательной сфере, а также культуры и туризма. Эти проекты оплатят спонсоры и меценаты региона. После запуска в течение месяца будут отбираться сто самых активных школьников. Им предоставят возможность отправиться в алматинский лагерь, где они продолжат работать над навыками коммуникацией. По возвращению домой у детей будет важная миссия - передать знания своим сверстникам. Проект начинается в апреле 2018 года и проходит в рамках "Рухани Жангыру". По словам Актоты Сарсеновой, весь проект поделен на пять этапов. Для начала учеников научат верить в себя и будут бороться с внутренними конфликтами школьников. Следующий этап - навыки работы в команде, на третьем этапе пройдет курс профориентации. На четвертом этапе основное внимание сфокусируют на обучении ораторским способностям и навыкам правильной коммуникации с людьми. Пятый этап поможет выстроить правильные взаимоотношения с родителями. Последний этап для отобранных 100 учеников пройдет уже в Алматы. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/bolee_8000_uchenikov_mangistauskoi_oblasti_zaimutsya_lichnostnim_rostom/ | https://ruh.kz/upload/iblock/705/dec2828f460bdc85c996f5780320c1b0.jpg | 2018-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 890 | Астана зажжется под ритмы страстного танго | Шедевральные произведения композитора из Аргентины наполнят зал "Астана Опера" 13 апреля в рамках проекта “Современная казахстанская культура” | Концерт «Obra maestra Astor Piazzolla» пройдет на камерной сцене, проект реализован благодаря многочисленным просьбам любителей музыки. Перед слушателями выступит ансамбль «Ritmos de Amor». Исполнители с радостью ждут жителей и гостей города Астана на жаркий вечер аргентинского танго. Именно в этом небольшом зале зритель, а в первую очередь слушатель, сможет погрузится в музыку Аргентины и почувствовать темперамент и колорит композитора. На сцене "Астана Опера" в первый раз исполнят шедевры мировой музыки: «Мумуки», «Соледад», «Triunfal». "Великий Астор" именно под таким именем известен в Аргентине Астора Пьяццолла. Он смог превратить и без того жгучую мелодию танго, в настоящий музыкальный фейерверк. Он включил нотки джаза и использовал вставки классической музыки. Если взять короткий отрывок жизни Пьяцоллы, то в последние десятилетие своей жизни он успел подарить миру более 300 мелодий танго, 50 саундтреков к фильмам и, конечно, музыку для театра и балета. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/astana_zazhzhetsya_pod_ritmi_strastnogo_tango/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b78/1110_500_2/94da8033ea26c48cb1c9bc402b5f1763.jpg | 2018-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 891 | В северо-казахстанской области выбрали лучшего акына в рамках реализации проекта “Современная казахстанская культура” | Обладателем главного приза стал уроженец Алматы - Ринат Зайитов | Петропавловский Дворец молодежи принял в своих стенах конкурс республиканского уровня - айтыс акынов. Мероприятие приурочили к 200-летию Сегіз сері Шакшакова. Концерт был проведен в рамках госпрограммы “Рухани Жангыру”, на основании статьи Президента “Взгляд в будущее: модернизация общественного согласия”. Инициатором мероприятия стал аким области. Вечер прошел под руководством казахстанского общественного деятеля и акына Жүрсін Ермана. В мероприятии участвовало 16 акынов: Айбек Калиев (Аркалык), Ринат Зайытов (Алматы), Рүстем Қайыртайұлы (Семей), Максат Аканов (Қарағанды), Асланбек Шұғатаев (Павлодар) бастаған Болатбек Оразбаев (Талдықорған), Қазірет Бердіжан (Алматы), Серік Қуанған (Өскемен), Қайыржан Білдәш (Шымкент), Шұғайып Сезімхан (Алматы), Нұрислам Әбділ (Көкшетау). С главным призом автомобилем Renault Duster поздравляем победителя вечера Рината Зайитова, уроженца города Алматы. Первое место и 1 млн тенге в руках у акына из Караганды - Максата Аканова. Серебряные призеры айтыса Жансая Мусина из ЗКО и Жаркан Жупархан из Петропавловска, которые в качестве приза получили по полмиллиона тенге. И третье место между собой разделили сразу трое участников: Казірет Бердіхан из Алматы, сем Ережепқызы из города Семей и Болатбек Оразбаев из Талдыкоргана, каждый забрал с собой по 300 тыс тенге. В специальной награде им М. Жумабаева победил Мухаммед Конкаев из СКО. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_severokazahstanskoi_oblasti_vibrali_luchshego_akina/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/44a/1110_500_2/0ed0a884b5783c0fb70598ce314d2131.jpg | 2018-04-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 892 | В поселках Павлодарской области будут построены дома культуры | Мажилисмены произвели оценку работ по реализации программной статьи "Рухани Жангыру" в Павлодарской области. | По словам Ардака Райымбекова, руководителя управления культуры в Павлодарской области, за 2017 год были проведены ремонтные работы семнадцати культурных объектов при затраченных средствах в 468 млн тенге. На сегодняшней день в планах строительство двух домов культуры - в Баянауле и Кенжеколе. Депутаты Мажилиса Ерсултан Бектурганов и Жанат Джасаров совершили визит в областную библиотеку Павлодара. Им были показаны результаты деятельности, продемонстрировано техническое оснащение. На текущий момент в общий фонд входят около пятиста тысяч книг, где большая часть уже оцифрована и доступна в электронном формате. В библиотеке реализуются такие проекты, как «Жанашыр», «Тілтаным», «Читают дети!». Также мажилисменам показали кабинет «Рухани жангыру». По словам областного пресс-секретаря "Нур Отан", работа в областных объектах культуры получила высокую оценку со стороны представителей власти. Также ими была отмечена колоссальная работа над реализацией программной статьи «Рухани жангыру». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_poselkah_pavlodarskoi_oblasti_budut_postroeni_doma_kulturi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3b5/1110_500_2/eaaa6cd00a6ce9bec49dfca747e68e72.jpg | 2018-04-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 893 | В Париже прозвучали "Мелодии Наурыза" в рамках государственного проекта "Современная казахстанская культура" | Концерт "Мелодии Наурыза в Париже" был оценен французской публикой | Вечер музыки в Париже состоялся при участии казахстанской ассоции во Франции, также мероприятие было поддержано посольством Казахстана. На вечере собрались и представители Ассоциации казахстанцев и жители французской столицы. Аккомпониаторами вечера стали Едиль Кусаинов, Ержан Кулибаев и многие казахстанские студенты, обучающиеся во Франции. Зал был наполнен удивительными звуками музыки, в которых традиционные казахские мотивы смешались с классической музыкой Франции. Берлин Иришев, председатель Ассоциации казахстанцев в Пятой Республике, невероятно рад тому, что музыка собрала под одной крышей и коренных жителей Парижа и студентов из Казахстана. По его мнению, Наурыз - это праздник с глубоким значением, в котором переплетаются оживление природы, возрождение жизни. Национальному празднику тюркских народов большое значение придается и в странах Европы. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_parizhe_prozvuchali_melodii_nauriza/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dc4/1110_500_2/eb89274333debb7aa6846d56d989f68b.jpg | 2018-04-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 894 | Чемпионат по триатлону прошел в южной столице Казахстана в рамках программы “Рухани жангыру” | В Almaty Arena прошел первый чемпионат города по триатлону. | К участию в чемпионате допускались спортсмены от 9 лет. Самые маленькие участники прошли акватлон - заплыв на 50 м и забег на 1 км. Среди участников от 15 до 23 лет определились лучшие в суперспринте триатлона. Им нужно было проплыть 300 м, проехать 8 км на велосипеде и пробежать 2 км. В триатлоне приняло участие 40 человек, в детском заплыве 50 человек. В награждении победителей приняли участие организаторы чемпионата, среди которых были руководитель Дирекции спортивных сооружений Сергей Апенко, руководитель школы триатлона имени Дмитрия Гаага Елена Кун и главный судья чемпионата Павел Артюшенко. Организаторы сказали слова благодарности всем участникам и пожелали им побед в будущем. Показавшие лучшие результаты были награждены медалями и дипломами в соответствии с возрастной группой. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/chempionat_po_triatlonu_proshel_v_uzhnoi_stolitse_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/0bc/809877b1d5f6d3f22c12a9f46f80c7b5.jpg | 2018-04-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 895 | Жителям Тараза подарили современную спортивную площадку в рамках проекта “Туган жер” | Спортивный объект открыт для всех желающих. | В 9 микрорайоне города Тараз построили современную профессиональную спортивную площадку. Там есть отдельные зоны для мини-футбола, баскетбола и волейбола. Самым приятным для посетителей станет возможность свободного входа. Покрытие площадки сделано по современным технологиям, а для любителей занятий спортом в темное время суток оборудована удобная подсветка. В 2017 году в Таразе было отстроено 5 спортплощадок со свободным входом. В этом году в рамках "Рухани жангыру" планируется открытие шести таких же. По словам акима города, основной вклад в развитие инфраструктуры Тараза вносят бизнесмены города. К примеру, новая спортплощадка построена благодаря вкладу ТОО "Казфосфат". Крупнейший казахстанских производитель химикатов известен тем, что открыто реагирует на соцнужды жителей города. Помимо этого в городе есть много деятелей в сфере благотворительности. ТОО "Бином" заявил о том, что обеспечит малоимущую семью двухкомнатной квартирой. Также со стороны учебных заведений за разные заслуги с готовностью выделяются дополнительные гранты на обучение. На сегодняшний день в Жамбылской области насчитывается около двух тысяч спортивных объектов, теперь достроят еще двенадцать. Среди них площадки для футбола, ледовые арены, общеоздоровительный спорткомплекс, 3 фитнес клуба и велосипедная база. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/zhitelyam_taraza_podarili_sovremennuu_sportivnuu_ploshchadku/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f19/1110_500_2/74fdfca7a4ab5583e4654a5f1dbcbbed.jpg | 2018-04-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 896 | В СКО сделали свободный вход во всех музеях | Порядка шести миллионов тратили гости музеев в год, теперь эта сумма будет выдаваться государством в рамках подпрограммы "Туган жер" | Все музеи в Северо-Казахстанской области теперь можно посещать бесплатно, говорит заместитель руководителя управления культуры, архивов и документации Зауре Нурмуканова. Из областного бюджета выделят средства в сумме, которую музеи получали от продажи билетов. Теперь посетители смогут посмотреть экспозицию любого музея бесплатно в любое время. "Ежегодно сумма не превышала 6 млн тенге. Музеи планируют расширить сферу предоставляемых услуг как источник получения дополнительного дохода", – рассказала Зауре Нурмуканова. Однако посетителям все равно придется оплачивать определенные услуги, например экскурсовода и участие в тематических мероприятиях музея. Инициатива сделать бесплатным вход в Северо-Казахстанские музеи принадлежит главе региона Кумару Аксакалову. Это очень важный шаг в рамках развития государственной программы, так как именно посещение музеев помогает глубже проникнуть в тайны культуры и истории своего народа. Данная инициатива сможет поддержать программу “Туган жер” и является важным вкладом в реализацию всего “Рухани жангыру”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_sko_sdelali_svobodnii_vhod_vo_vseh_muzeyah/ | https://ruh.kz/upload/iblock/617/bc92561c9e201aba8ad0399811794891.jpg | 2018-04-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 897 | В рамках госпроекта “Рухани жангыру” дан старт 17 международному фестивалю джаза | Фестиваль пройдет в рамках подпрограммы “Современная казахстанская культура” | Этот фестиваль станет 17 в череде прошедших. Бессменный руководитель, инициатор и организатор ивента - директор школы джаза и руководитель джазового оркестра Almaty Youth Jazz Band для молодежи - Тагир Зарипов. На этот раз бороться за звание быть лучшим джазменом в южную столицу Казахстана прибыли участники из семи стран: Франция, Австрия, Германия, Израиль, Италия, Венгрия, Испания. От нашей страны в борьбу вступят сразу четыре коллектива: оркестр Almaty Youth Jazz Band под руководством самого Тагира Зарипова, Трио Дмитрия Севастьянова, “Солнечный город” - коллектив из Шымкента и NasiafromAsia. По словам Тагира Зарипова, за 17 лет существования конкурса из-за рубежа приезжают высокопрофессиональные коллективы, отличные мастера, у которых высокая планка выступления. Сам организатор, очень рад, что успехи джазовой школы Казахстана, которая является ровесницей конкурса, произошло за этот промежуток времени явственные изменения. Сегодня и наши исполнители стоят на одной планке с мировыми исполнителями джазовой музыки. Музыканты из Израиля сыграли первыми и открыли концерт, который проходил в Казахстанской государственной филармонии. Этой чести они удостоились и в прошлогоднем фестивале. В прошлом году из Израиля прибыл коллектив под руководством Леонида Пташка, в этом году своей музыкой порадовал ансамбль Yogev Shetrit Trio. По мнению менеджера мероприятия Карлыгаш Макатовой, сегодняшние тенденции показывают, что джазовая музыка опять возвращается в моду. В этом году мероприятие проходит в рамках госпрограммы “Рухани жангыру”. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_ramkah_gosproekta_ruhani_zhangiru_dan_start_17_mezhdunarodnomu_festivalu_dzhaza/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a91/1110_500_2/7d353f24ad0df5f86309be82c79c2a56.jpg | 2018-03-31 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 898 | Необычный подарок к Наурызу | Жителям Лисаковска преподнесли в качестве подарка прототип Байтерека | Необычным подарком жителей порадовали предприниматели города. Данный подарок приурочили к к празднованию Наурыз и 20-летию столицы Казахстана. Непривычная инсталляция теперь радует глаз на кольце возле лисаковского филиала "Народного банка". Бизнесмены считают, что данный подарок вписывается в современную программу «Рухани жаңғыру». Компании ТОО "ЭксклюзивСтрой", а конкретно Н. Феленчук, разработали полноценный эскиз постройки. Также специалистами компании был произведен расчет сопромата, парусности при соблюдении масштаба в сравнении с настоящим Байтереком. На текущий момент специалисты дают гарантию, что инсталляция способна выдержать поток ветра практически любой силы. А тем временем специалисты ТОО «СпецСтальКонструкции» (А.Аман) в течение пяти месяцев занимались изготовлением прототипа. В конечном итоге, удалось создать 15-метровую копию астанинского Байтерека, где 4 метра отдано шару, который заканчивает сооружение. Помимо установочных работ были проведены работы по иллюминации. Сейчас мини-версия очень сильно похожа на большой оригинал. Установка новой достопримечательности заняла два дня - 17 и 18 марта. В установке принимали участие специалисты компаний ТОО «АСЭЖ-Билд» и филиала АО «Алюминий Казахстана» КБРУ. Предприниматели Лисаковска в преддверии праздника подарили жителям новую достопримечательность и преобразили город. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/neobichnii_podarok_k_naurizu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7cb/1110_500_2/3fade2050c3b6f77cf8fe47e9700e952.jpg | 2018-03-31 | 3 | 2019-11-20 14:08:21 |
| 899 | В селе Карасу Костанайской области открылся краеведческий музей | В селе Карасу Карасусского района Костанайской области открылся школьный краеведческий музей. | «Формирование чувства патриотизма у подрастающего поколения является одной из важнейших задач воспитательной системы Карасуской средней школы. Любви к Родине нельзя научить, ограничиваясь рассказом или показом. Для этого нужна соответствующая деятельность учащихся. Поисково-исследовательская деятельность школьника – основная форма краеведческой работы на базе музея. И в этом школьный музей – одно из самых действенных орудий воспитания патриотизма, любви к своей земле», - считают организаторы. Одним из важнейших направлений работы музея является музейная педагогика. Так, в процессе исследовательской деятельности учащиеся овладевают различными приемами и навыками краеведческой и музейной профессиональной деятельности. Чтобы помочь юным краеведам раскрыть свои возможности, в селе Карасу начал свою работу краеведческий музей 12 марта, спонсором и идейным вдохновителем которого является руководство ТОО ТПК (торгово-промышленная компания) «Карасу». Базовые музейные экспонаты, связанные с краеведением, были собраны ранее. Но сам музей не функционировал. С началом реализации программы «Рухани жаңғыру» тема музейной педагогики стала актуальной, поэтому данный музей решено было передать под патронат местной школы. В борьбе за право первыми провести экскурсии юные краеведы должны были написать эссе по предложенным темам и ответить на вопросы устной викторины по истории области, нашего села Карасу и Казахстана. Отметим, что в основной работе по открытию музея приняли участие учащиеся 7-10 классов. С этой целью в 2017 году учащиеся Карасуской средней школы посетили археологические раскопки на Каратомарском водохранилище у г.Рудный Костанайской области. Вместе с археологами Костанайского государственного педагогического института они изучили предметы древнего поселения эпохи бронзы, а наконечники копий и другие предметы быта древних поселений они привезли в музей. Кроме этого, школьники вместе с родителями находят, описывают и собирают в дар музею семейные реликвии. На этой основе в текущем учебном году начал работу краеведческий кружок «Бастау», в количестве 25 человек. Было предложено учащимся расширить работу кружка на 3-х языках, чтобы у детей сформировалось открытое сознание, а казахстанская культура стала доступна всему миру. Также эта работа будет способствовать постижению профессии музейного экскурсовода. В рамках музейной педагогики начал работу этнокультурный кружок «Евразия», которая включает совместную работу учащихся и родителей. На основе данного направления создан подпроект фотоальбом «Современность и традиционность». Он подразумевает проектно-исследовательскую деятельность учащихся по воссозданию национальных костюмов народов, проживающих на территории Казахстана в контексте современной моды. Первые экспонаты учащихся были представлены и презентованы на открытии музея. В будущем планируется силами родительской общественности и в первую очередь, людей неравнодушных, создать костюмированный театр моды. Также в рамках музейной педагогики реализуется подпрограмма «Музей из чемоданчика», который ориентирован на школьников начальных классов. Занятия краеведения сочетаются с практическими занятиями, как лепка, аппликации, роспись и резьба по дереву. Все экспонаты будут представлены на выставке декоративно-прикладного искусства. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/v_sele_karasu_kostanaiskoi_oblasti_otkrilsya_kraevedcheskii_muzei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f6f/1110_500_2/43dad29df5c5173d8b5517657ec83daf.JPG | 2018-03-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 900 | В Астане проходит фотовыставка «Новые лица страны» | В Астане проходит фотовыставка «Новые лица страны» о победителях проекта «100 новых лиц Казахстана» с 17 по 21 марта 2018 года. | Мероприятие организовано в рамках проекта «100 новых лиц Казахстана», инициированного Главой государства Нурсултаном Назарбаевым в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». На выставке представлены фотографии победителей проекта «100 новых лиц Казахстана» с описанием их деятельности, и достижений в области науки, спорта, технологий, общественной деятельности и др. Фотовыставку посетили участники проекта «100 новых лиц Казахстана» и рассказали о своих достижениях, реализуемых проектов и планах на будущее. Жители и гости столицы смогут познакомиться с новыми людьми Казахстана, достигшими определенных успехов в разных сферах жизни, но не известных широкой общественности. «Проект проводится с целью продвижения историй успеха победителей проекта, популяризация в обществе идей успешности, принципов меритократии, конкурентоспособности, культа знаний и прагматизма на примерах героев выставки, внесших весомый вклад в развитие современного Казахстана», - заявили организаторы. Кроме того, амбассадор проекта «100 новых лиц» Махаббат Есен объявила о планах проекта на ближайшее будущее, передает корреспондент МИА «Казинформ». «Этим летом будет проведен большой и очень интересный проект, о котором вы все очень скоро узнаете. Мы также запланировали одно яркое событие, о котором я пока в силу некоторых нюансов говорить не могу. Мы расскажем о них тогда, когда будут проработаны все детали. Могу лишь сказать, что это будут очень полезные инициативы, которые будут объединять Казахстан», - сказала она на фотовыставке «Новые лица страны», которая проходит в воскресенье в Астане. Напомним, данная фотовыставка была презентована в прошлом году 1 декабря на форуме победителей проекта «100 новых лиц Казахстана», где Глава государства лично встретился со всеми победителями из разных регионов нашей страны. Фото Бауыржана Жуасбаева | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/v_astane_prohodit_fotovistavka_novie_litsa_strani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/82f/1110_500_2/a8237366f42bd28260409f761ec120bd.JPG | 2018-03-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 901 | Артисты из 5 стран приняли участие в форуме «Национальные традиции Великой степи» | Форум «Национальные традиции Великой степи» прошел в Атырау прошел впервые. Это мероприятие имеет большое значение для дальнейшего обогащения наших традиций, обычаев, культуры, образа жизни и формирования нового поколения. | Большой театрализованный фестиваль по продвижению традиции «Көрісу», «Жаңа жасыңмен, Ұлы далам» развернулся на центральной городской площади им. И. Тайманова и М. Утемисова. В мероприятии приняли участие около 700 артистов, представители 5 стран, более 30 творческих коллективов из Турции, Азербайджана, Киргизстана, России и Узбекистана. Свои юрты установили представители различных этно-культурных объединений Атырауской области, где представили гостям праздника национальные блюда, культурные обычаи и традиции. Также на городской площади все желающие могли попробовать свои силы в национальных видах спорта. Фестиваль собрал более тысячи зрителей. Аким Атырауской области Нурлан Ногаев в своей поздравительной речи отметил важность празднования «Көрісу» для казахстанского народа, как одну из традиций, сближающей все народы, проживающие на территории республики. «Глава государства, первый президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своих выступлениях не раз отмечал, что чтобы найти свое место в этом мире нация должна быть единой, конкурентоспособной. Сегодня в нашей стране созданы все условия для мирного сосуществования всех наций живущих в единстве и согласии. Казахстан занимает достойное место в мировом сообществе. Инициативы нашего Главы государства ставят в пример лидеры других стран. В первую очередь, это пример общественного согласия, политической стабильности, мира и спокойствия. Все казахстанцы поддерживают Лидера Нации», - сказал аким. Международный форум «Национальные традиции Великой степи» проводился в рамках исполнения программной статьи главы государства «Рухани Жаңғыру». Главная цель мероприятия – показать национальные традиции казахстанского народа. За два дня гости форума смогли посетить мастер-классы этноремеслинницы Ырза Турсынзада. В рамках форума проведен республиканский айтыс и конкурс куйши-домбристов имени народной артистки Казахстана Бакыт Карабалиной. Международный открытый чемпионат по қазақша күрес, с участием спортсменов в абсолютных весовых категориях, станет одним из зрелищных спортивных мероприятий форума. В это же день жители и гости Атырау смогут посетить молодежную интеллектуальную конференция «Спикер №7». Завершился первый день форума вечерним концертом на площади им И. Тайманова и М. Утемисова с участием местных артистов и звезд казахстанской эстрады: «Ringo», Нурболата Абдуллина, Али Окапова, Тауекел Муслима и Кайрата Нуртаса. Ученые из Казахстана, стран ближнего Востока и Европы приняли участие в международной научно-практической конференции «Наурыз как нематериальное культурное наследие человечества». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/artisti_iz_5_stran_prinyali_uchastie_v_forume_natsionalnie_traditsii_velikoi_stepi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/402/1110_500_2/9c5ab62c40bc752797b56fed70797d0e.jpg | 2018-03-16 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 902 | В Кокшетау прошла выставка архивных документов на латинице | Проследить исторический опыт перевода казахской письменности на латинскую графику в 30-40 годы прошлого столетия и ознакомиться с периодикой того времени позволила выставка «Exhibition for workers». Мероприятие инициировано управлением по развитию языков совместно с управлениями архивов и документации, культуры Акмолинской области. | Проводимая под общим девизом «Қазақ тілін жаңғыртудың жолы – латын әліпбиіне көшу» выставка объединила 90 экспонатов, подразделенных на 2 направления «История латинизации казахского алфавита в архивных документах» и «Переход на латинский алфавит – веление времени». Сотрудники АО «Кокшетауминводы», представители общественности ознакомились с архивным документами начала XX века: публикации указов, статьи из периодических печатных изданий, а также отклики интеллигенции по переходу на латинскую графику. В слайдовом сопровождении показаны история казахской письменности, указ по переходу казахского языка на латинскую графику, варианты нового алфавита казахского языка, фото с мероприятий, проведенных областной библиотекой по популяризации перехода казахского языка на латинскую графику, мнения интеллигенции на эту тему. Кроме того, был показан пример правописания латинской графики на интерактивной доске для сотрудников коллектива АО «Кокшетауминводы». Государственным архивом Акмолинской области представлены архивные документы, свидетельствующие о широком применении казахской письменности на латинской графике в период с 1929 года по 1940-е годы. Это периодические печатные издания: газеты «Ленин туы», «Сталинскый путь», «Жана арка»; официальные документы: постановления Центрального Исполнительного Комитета (ЦИК) Каз АССР, Совета Народных Комисариатов (СНК) Каз АССР, директивные указания, циркуляры, резолюции, статистические отчеты, протоколы; личные документы граждан: личные листки по учету кадров, акты записи рождения, анкеты, автобиографии и т.д. Выставка архивных документов позволяет проследить исторический опыт перевода казахской письменности на латинскую графику, используемую в Каз АССР с 1929 по 1940 годы. «Переход на латинскую графику для государства - сложный и ответственный период. Наша библиотека одной из первых включилась в эту работу, проведено более тридцати значимых мероприятий по популяризации перехода казахского языка на латиницу. К примеру, с апреля прошлого года мы охватили практически все учебные заведения Кокшетау интерактивными тематическими уроками. У языка в новой формации-большое будущее!», - сказала заместитель директора АОУНБ имени М.Жумабаева Галина Савенкова. Логическим завершением мероприятия стал урок правописания на интерактивной доске для сотрудников коллектива АО «Кокшетауминводы». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/v_kokshetau_proshla_vistavka_arhivnih_dokumentov_na_latinitse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/47e/1110_500_2/ab1993106e5e3cb68e008e96be31cb87.JPG | 2018-03-16 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 903 | Центральный экспертный совет оценил работу по программе «Рухани жаңғыру» в Караганде | Группа ученых Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева выезжала в Карагандинскую область в рамках выездного заседания Центрального экспертного совета по программе «Рухани жаңғыру». | В ходе работы экспертного форума были обсуждены ход исполнения программы «Рухани жаңғыру» в Карагандинской области, роль экспертного совета в контроле за качеством рассматриваемых проектов. Спикерами заседания была отмечена высокая ответственность каждого гражданина страны по реализации всех обозначенных направлений национальной программы. Один из инициаторов проведения экспертного форума в Караганде директор Института «Рухани жаңғыру», доктор экономических наук, профессор Ерлан Арын отметил, что «Рухани жаңғыру» - глубокая поэтапная трансформация национального сознания. «Это не просто проект, и его задача не заключается в идее реализации единовременных шагов, это полномасштабная фундаментальная основа всех основ жизнедеятельности каждого казахстанца на определенном этапе времени, качественно новый уровень нашего решения на глобальные вызовы современности, глубокая поэтапная трансформация национального сознания. С воспитанием нового поколения, молодежи, взращиваемой казахстанской независимостью, мы должны быть более интегрированы в международные экономические, политические процессы», - сказал он. В ходе заседания эксперты обратили внимание на необходимость строгого отбора только тех проектов, которые соответствуют содержанию программы «Рухани жаңғыру», рекомендовали усилить план мероприятий региона такими проектами, как «Сарыарқа кітапханасы», создание мавзолейного комплекса Мади Бапиұлы и др. Эксперты отметили целесообразность внедрения проектов, имеющих большое значение в повышении конкурентоспособности образовательного процесса, пересмотра концепции обеспечения учебно-методическими материалами учебных заведений страны. В рамках работы заседания Центрального экспертного совета ученые ЕНУ выступили с обзорными лекциями по разъяснению основных положений книги Главы Государствы Нурсултана Абишевича Назарбаева «Эра Независимости» в высших учебных заведениях города Караганды: Карагандинском государственном университете им. Е.А.Букетова, Карагандинском государственном техническом университете, Карагандинском государственном медицинском университете, Карагандинском экономическом университете. К слову, по завершении работы Совета была презентована книга «Әнет баба: ғұмыры мен заманы», изданная профессорами, докторами исторических наук Ерланом Сыдыковым и Жамбылом Артыкбаевым. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/tsentralnii_ekspertnii_sovet_otsenil_rabotu_po_programme_ruhani_zhangiru_v_karagande/ | https://ruh.kz/upload/iblock/414/b681a3144b363480e5e12ddb51420a24.jpg | 2018-03-15 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 904 | Молодые ученые обсудили научные проблемы современности в Уральске | Молодые ученые собрались на Международной научной конференции «Человеческий капитал – основа модернизации» в Уральске. | Молодых ученых привлекли к решению научных проблем современности, он смогли раскрыть творческие способности, конференция поддержала наиболее талантливых и одаренных студентов и магистрантов. В конференции приняли участие студенты, магистранты, молодые преподаватели Западно-Казахстанского инновационно-технологического университета, занимающиеся научной работой и обучающиеся в аспирантуре российских вузов. Конференция работала по 14 секциям – по техническим, естественным, экономическим, социально-гуманитарным, нефтегазовым, информационным, педагогическим, юридическим направлениям. Отметим, что для участия в конференции было заявлено более 300 докладов. «Мероприятие проводится в рамках программы «Рухани жангыру». Все направления конференции актуальны и созвучны с направлениями, озвученными в статье Главы государства. Молодые ученые поднимают актуальные проблемы политики в области образования - повышение качества профессиональной подготовки, радикальная модернизация научно-методической системы образования, изменение форм и методов обучения, устранение разрыва между лучшими учебными практиками и потребностями современного общества. Они затрагивают вопросы инноваций в образовании, повышения его роли в обеспечении преемственности в процессе совершенствования знаний и применения новейших технологий и технологий на высоком уровне», - отмечают организаторы. По результатам Международной научной конференции молодых ученых будет опубликован сборник материалов конференции. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/molodie_uchenie_obsudili_nauchnie_problemi_sovremennosti_v_uralske/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2e5/1110_500_2/d1ccc5c00b50b535223ff62eb2188819.jpg | 2018-03-15 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 905 | 200 грантов для выпускников школ выделено в ЗКО | Аким Западно-Казахстанской области Алтай Кульгинов рассказал о реализации программы «Рухани жаңғыру» в сфере образования на брифинге в Службе центральных коммуникаций. | Глава региона отметил, что выделено 200 грантов для выпускников школ области, открыта IT-школа, работает центр поддержки предпринимательства в ВУЗах. «В прошлом году за счет местного бюджета выделено 200 грантов для выпускников школ области. В этом году данная практика будет продолжена, так как это наш долгосрочный проект», - сообщил спикер. Вместе с этим, по мнению Алтая Кульгинова, недавно объявленные «5 социальных инициатив Президента», безусловно, открывают новые горизонты для молодежи. «В области система высшего и среднего профессионального образования представлена 4 ВУЗами (2-государственные, 2 - частные) и 38 колледжами. В наших ВУЗах обучается не только молодежь западного региона, но и с других регионов страны. Талантливая молодежь из других стран приезжают учиться в наши университеты. Например, в ЗКГУ имени М.Утемисова создан институт «Рухани жаңғыру». Институт ведет целенаправленную работу по проведению семинаров основам проектного менеджмента, выпуску научно-просветительских изданий по истории, краеведению региона», - отметил аким. Как проинформировал областной аким, в ЗКАТУ им. Жангир хана открыт центр поддержки предпринимательства, и уже сегодня студенты реализуют свои бизнес-проекты в стенах учебного заведения. «Совместно с иностранными компаниями (итальянские компании «Каспиан Проджер», «Вест Синержи», Ди Джи «Валагро», ДИ Джи Италфлюид, Ди Джи Импианти) открыта лаборатория «Мечта», где активно идет подготовка кадров сферы биотехнологии, инженерии и сельского хозяйства. Также вместе с университетом «СантАнна» (Италия, г.Пиза) проводится работа по обучению навыкам IT-образования, финансовой грамотности», - сказал Алтай Кульгинов. Глава региона также рассказал о мерах, проводимых по сохранению и возрождению национальных традиций. «Во всех школах нашего региона во время перемены звучат казахские народные кюи. Кроме того, в школах увеличиваются кружки по домбре. Также планируется провести «День Домбры» в Уральске», - отметил аким ЗКО. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/200_grantov_dlya_vipusknikov_shkol_videleno_v_zko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8b7/cd31fc3397205dce46da2a8457ac6ec7.jpg | 2018-03-14 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 906 | Международный форум «Национальные традиции Великой степи» проходит в Атырау | В Атырау в рамках программы «Рухани жаңғыру» открылся Международный форум «Национальные традиции Великой степи» по модернизации общественного сознания через призму возрождения национальных традиции. | Форум «Национальные традиции Великой степи», который пройдет впервые - имеет большое значение для дальнейшего обогащения наших национальных традиций, обычаев, культуры, образа жизни и формирования нового поколения, поглощая его в сознании сегодняшнего поколения. Сегодня в рамках форума пройдет театрализованный фестиваль по продвижению традицию «Көрісу» «Жаңа жасыңмен, Ұлы далам», с участием звездных исполнителей Мархаба Саби, Али Окапов, Арсланбек Султанбек, Роза Аманова (Киргизия), Ирфан Гюрдал (Турция). Также состоятся мастер-классы от этноремеслинницы Ырза Турсынзада и республиканский айтыс «Қырдағы ел ойдағы елмен араласып, Күлімдесіп, көрісіп, құшақтасып...». Кроме того запланирован республиканский конкурс куйши-домбристов имени народной артистки Казахстана Бакыт Карабалиной, Международный открытый чемпионат по «Қазақша күрес», с участием спортсменов в абсолютных весовых категориях, Международный фестиваль традиционных песен «Мәңгілік сарын», с выступлениями традиционных исполнителей песен и кюи из Астаны, Алматы, Западно-Казахстанской, Мангистауской, Атырауской областей и из стран Грузии, Турции и Киргизии и - Молодежная интеллектуальная конференция «Спикер №7». Сегодняшний день конференции завершится вечерним концертом с участием местных артистов и звезд казахстанской эстрады «Ringo», Нурболата Абдуллина, Али Окапова, Тауекел Муслим и другие. 15 марта пройдет международная научно-практическая конференция «Наурыз как нематериальное культурное наследие человечества». В работе конференции примут участие ученые из Казахстана, и из стран СНГ, ближнего Востока и Европы. Также завтра состоятся Республиканские литературные чтения, посвященные творчеству Фаризы Онгарсыновой, презентация малого проектного офиса «Рухани Жаңғыру» в Назарбаев Интеллектуальной школе, презентация книги «Ұлы дала ұлағаты», совещание с представителями Республиканского проектного офиса «Рухани Жаңғыру», молодежная акция «Домбыра Party». Завершит мероприятие гала-концерт, вручение наград победителей конкурсов и общественной национальной премии «Аманат». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnii_forum_natsionalnie_traditsii_velikoi_stepi_prohodit_v_atirau/ | https://ruh.kz/upload/iblock/cdd/ab8846de5a3a66df7ac90dd54ef9270c.jpg | 2018-03-14 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 907 | Предприниматель помог построить детский сад в Южном Казахстане | В селе Тұрбат Казгуртского района ЮКО сдан в эксплуатацию новый детский сад «Меруерт ана», построенный на спонсорские средства. | По словам уроженца Казыгуртского района, частного предпринимателя Махмута Қалаубека, детский сад играет особую роль в формировании среды патриотического воспитания и привития любви к Родине маленьких жителей села. Объем средств, привлеченных на строительство детского сада на 100 мест составил 50,0 млн.тенге. Обеспечены постоянной работой 30 жителей села. Кроме того, организован подвоз детей. Материально-техническая база организации, оснащенная инновационными технологиями и современным оборудованием, способствует формированию познавательно-коммуникативных навыков у детей «Следует отметить, что для игр асыками «Алшы», «Хан талапай» подготовлены специальные места для детей. Эти игры воспитывают у детей уравновешенность, точность, успокаивают нервную систему. Кроме того, применение на всех уроках картинок, рисунков и графических иллюстраций, использование информационных и коммуникационных технологий, позволит не только повысить познавательную активность учащихся, но и развить логическое мышление. В будущем мы намерены учить наших детей русскому и английскому языкам в целях оказания помощи нашему будущему поколению в овладении культурой посредством языка и развития уникальных способностей на мировом уровне», - сказала заведующая детсада Адас Исакулова. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/predprinimatel_pomog_postroit_detskii_sad_v_uzhnom_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/84d/1110_500_2/4f6d8cc0a1dc05eb12f36ff797cdb37f.JPG | 2018-03-12 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 908 | Этнографический кабинет открылся в сельской школе Костанайской области | Этнографический кабинет «Ұлт мұрасы» открыт на базе средней школы имени Н. Мейрманова в с. Есир Амангельдинского района. Его открытие стало возможным благодаря реализации подпроекта «Көркейе бер, Қостанай!» программы «Рухани жангыру». | В этнографическом кабинете силами родителей и учащихся школы собрана коллекция, представляющая культуру и быт казахского народа. Здесь можно получить информацию о музыкальных инструментах, ювелирных изделиях, искусстве и быте казахского народа. Экспозиции кабинета и материалы используются как наглядный материал на уроках казахского языка и литературы, истории Казахстана, при проведении внеклассных мероприятий. Также на базе кабинета школьники смогут овладеть национальными ремеслами, такими как ковроткачество, ювелирное ремесло, кузнечество. «Безусловно, открытие этнографического кабинета способствует повышению интереса учащихся к изучению истории родного края, развитию творческой и социальной активности учащихся через организацию на базе кабинета самостоятельной учебной проектно-исследовательской деятельности» - отметила директор школы Бекзада Даутбаев. По словам акима района Нуржана Утегенова, цель открытия этнографического кабинета - сохранение исторической памяти и наследия казахского народа. «Через изучение истории страны у подрастающего поколения формируется ответственное отношение к родной земле. Поэтому аналогичные кабинеты планируется открыть и в других школах района», - подчеркнул аким. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/etnograficheskii_kabinet_otkrilsya_v_selskoi_shkole_kostanaiskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a9e/fce3a35c00fe6b058cd422187ccc3e00.jpg | 2018-03-12 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 909 | Акмолинцами инициировано создание Северной Лиги историков-краеведов | В рамках проекта «Программа развития музеев организаций образования Акмолинской области» в детском оздоровительном центре «Звездный» Бурабайского района 1-2 марта состоялся республиканский семинар-практикум в формате Teach-in «Краеведение для детей: идеи и практика». | В семинаре приняли участие 160 педагогов, руководителей краеведческих и туристских кружков, ученых-историков Акмолинской, Карагандинской, Северо-Казахстанской и Костанайской областей. В рамках семинара организованы теоретические и практические занятия и мастер-классы, а также диалоговая площадка «Активные и интерактивные формы работы школьного музея». В рамках диалоговой площадки состоялся обмен опытом, приняты решения по организации межрегиональных исследовательских экспедиций для ученых и молодежи, разработке совместных методических и методологических учебных пособий в том числе, в цифровом формат, сообщили в управлении внутренней политики акимата области. Участники семинара посетили достопримечательности и природные ландшафты жемчужины страны – курорта Боровое: районный историко-краеведческий музей, визит-центр Бурабайского района, парк живой природы, объекты, вошедшие в сакральную карту Казахстана (пещера Кенесары хана, ставка Абылай хана, скала Окжетпес) с каждым из которых связаны удивительные легенды, исторические события. Вниманию педагогов представлены краеведческий фоторепортаж «Есть на карте Родины – район», видео-презентации «Мое село: прошлое и настоящее» подготовленные юными исследователями-краеведами Акмолинской области. Одним из главных итогов встречи стало создание Северной Лиги историков-краеведов, инициированной акмолинцами. «Сегодня наблюдается огромный интерес к сакральным местам по всей территории страны и, конечно же, в Акмолинской области. Мы должны гордиться историко-культурным и природным наследием, и сохранить все это для наших детей», - сказал заместитель руководителя Научно-исследовательского центра «Қасиетті Қзақстан» Батырхан Жумабаев. Напомним, в Акмолинской области на сегодня функционирует 205 школьных музеев, на базе которых учащиеся занимаются исследовательской деятельностью. В 140 музеях организаций образования экспозиции модернизированы с учетом тематики «Рухани жаңғыру». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/akmolintsami_initsiirovano_sozdanie_severnoi_ligi_istorikovkraevedov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e9c/1110_500_2/049573222548a4be743eb8c19bb1f167.JPG | 2018-03-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 910 | Юные акыны поборолись за лучшее исполнение казахских кюев в Павлодарской области | В Павлодаре во Дворце школьников имени М. Катаева состоялся финальный тур областного конкурса домбровых исполнителей «Күйтартыс» в возрасте от 13 до 17 лет. | Цель конкурса –выявление одарённых детей, развитие интереса к культуре и традициям казахского народа среди молодёжи, воспитание у подрастающего поколения чувства прекрасного. Особенностью областного конкурса домбровых исполнителей «Күйтартыс» является продолжение народных традиций по сохранению национального инструментального наследия. В этом музыкальном поединке сошлись юные акыны. Зрители смогли насладиться мастерством игры на домбре, послушать любимые кюи Курмангазы «Балбырауын», «Адай», «Сары-арқа», «Туркымен» Даулеткерея, «Еркесылқым» Желдыбаева, «Той бастар» Дины Нурпеисовой. Исполняли кюи музыканты кистью и перебором пальцев. В финал прошли 20 учащихся средних общеобразовательных школ №№ 7, 20, 22, 25, 37, музыкальной школы имени Курмангазы г.Павлодар, музыкальной школы им.Глинки г.Экибастуз и воспитанники образцового оркестра «Жас екпін» Областного Дворца школьников. За увлекательной игрой наблюдали 400 зрителей. Жюри определило лучших сольных исполнителей популярных казахских куйев. Гран-при - Бақытова Айшат, г.Павлодар музыкальная СОШ им.Курмангазы. 1 место - Серіков Арман, г.Экибастуз, музыкальная школа им.Глинки. 2 место - Аубакиров Айдос, г.Павлодар СОШ № 2. 2 место - Сахиева Дариға, г.Павлодар СОШ 35 3 место – Ильяшова Айша, Детская школа искусств Иртышского района 3 место – Тоқтабаева Асемгуль, Дворец школьников имени М.М.Катаева "8 лет я занимаюсь игрой на домбре. Несколько лет назад я участвовала в таком конкурсе и заняла второе место. Тогда я дала себе слово, что приду сюда за победой. Сегодня я получила гран-при и очень рада этому", - поделилась своими впечатлениями Бақытова Айшат. Обладатель Гран-при получил кубок, победители - дипломы, все активные участники - сертификаты. Напомним, 30 января состоялся отборочный тур конкурса. Из 34 заявленных коллективов в финал прошли 18 ансамблей. В финал прошли учащиеся средних общеобразовательных школ №№ 7, 20,22,25,37, музыкальная школа имени Курмангазы и воспитанники образцового оркестра «Жасекпін». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/unie_akini_poborolis_za_luchshee_ispolnenie_kazahskih_kuev_v_pavlodarskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8f0/1110_500_2/53b51f376e5d654109b744b8dfaaf289.JPG | 2018-03-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 911 | Костанайские предприниматели помогли капитально отремонтировать сельский клуб | В сельском округе Есир Амангельдинского района Костанайской области в рамках акции «Көркейе бер, Қостанай» и базового направления «Әлеуметтік бастамалар картасы» программы «Рухани жаңғыру» состоялось открытие сельского клуба. | «Для ремонта и открытия сельского клуба были выделены местными предпринимателями средства в размере 14 миллионов тенге. Также из местного бюджета выделено порядка 1,7 миллиона тенге.Это сооружение уже 7 лет стояло без дела. Все эти средства потрачены на капитальный ремонт старого здания, на приобретение оборудования, мебели и приведения его в должный вид»,- сообщил аким района Н.Утегенов. Сейчас в клубе открыты 4 рабочих места. Также в клубе есть библиотека. «Открытие клуба - праздник для всех сельчан, ведь теперь есть место, где можно будет встречаться, проводить культурно-массовые мероприятия, концерты и спектакли для жителей округа», - сказала Отличник культуры Жулдызай Олжагулова. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/kostanaiskie_predprinimateli_pomogli_kapitalno_otremontirovat_selskii_klub/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5e6/1110_500_2/5031945b8d7c7f04f97bbe3ababac141.jpg | 2018-03-02 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 912 | Известный поэт-импровизатор рассказал школьникам ЮКО о приоритетах «Рухани жаңғыру» | В Шымкенте в специализированной гимназии №8 с обучением на трех языках им.М.Х.Дулати состоялось мероприятие в онлайн-режиме «Өнегелі бір сағат» с поэтом-импровизатором, обладателем премии «Дарын», деятелем культуры РК, участником проекта «100 новых лиц» Бекарысом Шойбековым. | В нем приняли участие 67 260 учеников 10-11 класов 1038 школ области. С молодежью была проведена беседа об основных приоритетах программы «Рухани жаңғыру», направленная на разьяснение 6 основных принципов: Конкурентоспособность, Прагматизм, Сохранение национальной идентичности, Культ знания, Эволюционное, а не революционное развитие Казахстана, Открытость сознания. Цель - пропаганда национальных ценностей, национального менталитета в процессе воспитания школьников во взаимоотношениях между родителями и детьми; воспитание уважения к старшим, забота о младшем поколении. «За каждым достижением нашей страны стоят разные судьбы. То есть создатели этих судеб это мы сами. С помощью проекта «100 новых лиц», в котором отображены судьбы и биографии определенных людей отражается панорама Казахстана. В связи с этим Глава государства отметил, что гордостью нашей нации не должны быть только наши храбрые и мудрые предки: «я призываю всех обратить внимание на историю достижении наших современников». Это значит, что в будущем образцами будут не только знаменитые ораторы, но и жизни людей, формировавших реальные и жизненные истории. В итоге молодежь начнет реально смотреть на жизнь и начнут сами распоряжаться своими судьбами», -сказал Б.Шойбеков. Мотивационное мероприятие в режиме онлайн «Өнегелі бір сағат» будет проводиться каждые 10 дней с приглашением знаменитых общественных деятелей таких как Зейнеп Ахметова, Оразкүль Асангазыкызы, Ардак Назаров и другие. Стоит отметить, что мероприятие проводилось областным проектным офисом программы «Рухани жаңғыру» и областным управлением образования Южно-Казахстанской области. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/uchastnik_proekta_100_novih_lits_rasskazal_shkolnikam_uko_o_prioritetah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5a1/1110_500_2/e30751369fb93358e7e5e9c3c58dad94.jpg | 2018-03-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 913 | Презентация книги Каршыгы Шаяхметова о родном края прошла в Павлодарской области | В Центральной библиотеке города Аксу прошла презентация книги К.Шаяхметова «Құркөл өңірінің тарихы». | В книгу К.Шаяхметова «Құркөл өңірінің тарихы» вошли сведения об истории Ермаковского района, истории села, участниках Великой Отечественной войны, знатных земляках, почетных гражданах, заслуженных учителях и др. Книга издана на казахском языке, тиражом 100 экземпляров. Кроме этого в книгу вошли список матерей-героинь, народных депутатов Целинного сельского совета, пенсионеров села на 1990 год и сведения об оралманах села. Данная книга имеет огромное значение в формировании исторических ценностей в сознание молодого поколения. Познание истории родного края даёт возможность понять, кто мы есть, кто наши предки, лучше оценить прошлое, понять настоящее, заглянуть в будущее, помочь духовному возрождению народа. Многим читателям, кто будет проявлять интерес к истории села Курколь, издание станет бесценным путеводителем. В мероприятии приняли участие секретарь городского маслихата, акимы сельских округов, Совет ветеранов, общественные организации, руководители государственных учреждении,местные авторы, преподаватели учебных заведений. Каршыга Шаяхметов – почетный гражданин города Аксу, заместитель председателя общества «Қазақ тілі», автор нескольких книг. Родился 25 октября 1945 года в селе Курколь Кагановического района Павлодарской области. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/prezentatsiya_knigi_karshigi_shayahmetova_o_rodnom_kraya_proshla_v_pavlodarskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/2a8/5ff3738cf7b26eadc67cfaf877768727.jpg | 2018-03-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 914 | Н.Назарбаев: НИШ должны стать примером для всех | Президент Казахстана отметил особую роль Назарбаев Интеллектуальных школ в системе среднего образования страны на встрече с председателем правления автономной организации образования «Назарбаев Интеллектуальные школы» Куляш Шамшидиновой, сообщает пресс-служба Акорды. | В ходе встречи были обсуждены основные итоги деятельности и перспективы развития Назарбаев Интеллектуальных школ. «Эти школы должны стать примером для всех, мы будем учитывать их опыт при открытии новых школ. С 2008 года Интеллектуальные школы окончило 5660 человек, все они свободно владеют тремя языками. Мы показали всему обществу, что учиться в Казахстане на трех языках является вполне осуществимым делом», - сказал Нурсултан Назарбаев. В свою очередь Куляш Шамшидинова проинформировала Президента Казахстана о проводимой работе по формированию преподавательского состава Интеллектуальных школ. «За эти годы, благодаря Вашей поддержке, проведена большая работа. У нас работает 2800 учителей, из них 195 являются иностранными преподавателями, 183 – выпускниками ведущих зарубежных вузов, обучавшимися по международной программе «Болашак», а также выпускниками Назарбаев Университета. На сегодняшний день преподавательский состав включает 4 доктора, 22 кандидата наук и 719 магистров, - сказала К. Шамшидинова. Кроме того, руководитель организации образования рассказала о том, что формирование контингента учащихся осуществляется на конкурсной основе и определяется исключительно способностями претендентов. В завершение встречи Глава государства дал ряд конкретных поручений по дальнейшему развитию системы Назарбаев Интеллектуальных школ. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/nnazarbaev_nish_dolzhni_stat_primerom_dlya_vseh/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2b7/1110_500_2/937ac723f09373718a9881946fb94b44.jpg | 2018-03-01 | 3 | 2019-11-20 14:08:27 |
| 915 | Школьники Семея попробовали себя в различных профессиях | В городе Семей для учеников 7-11 классов организован «Фестиваль Профессий «My PRO», где школьники смогли познакомиться с самыми разными профессиями, ведь это поможет им при выборе своей будущей специальности. | Школьникам в старших классах необходимо всерьез задумываться о будущей профессии. И перед ними встает вопрос: как вы брать профессию по душе? В Семее благодаря фестивалю профессий «My PRO» школьники погрузились во взрослый мир в миниатюре, и ознакомились с популярными профессиями в регионе, сообщили в инфоцентре ВКО. На специальных площадках прошло знакомство с мастерами востребованных профессий колледжей Восточно-Казахстанской области, и школьники смогли попробовать себя в таких профессиях, как: мастер строительных работ, преподаватель, ветеринар, сварщик, парикмахер-модельер, медсестра, техник-электрик, повар, юрист. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/shkolniki_semeya_poprobovali_sebya_v_razlichnih_professiyah/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4d5/e0381851e12b10aede8873501e405879.jpg | 2018-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 916 | Благотворительный бал для детей-инвалидов организовали в Мангыстауской области | Он состоялся в селе Мангистау Мунайлинского района. Его организаторы - коллектив средней школы №5 имени Шогы Муналулы. Бал проведен в рамках программы «Рухани жаңғыру» по направлению «Атамекен». | Цель мероприятия - подарить тепло подрастающему поколению села, протянуть руки помощи, повысить интерес к активной жизни. «Сегодня у нас в районе впервые проводится бал милосердия. Милосердие - это начало добра, каждый человек с малых лет хочет стать добрым, сделать доброе дело для окружающих, воспитывать свое будущее поколение к доброте и милосердие. Каждый человек должен уважать старших, заботится о младших, быть примером для подрастающего поколения. Эта традиция идет от поколения к поколению», - сказал заместитель акима Мунайлинского района Берик Билялов. Во время мероприятия были показаны видеоролики и детям вручены подарки. Мечта маленького Динмухамеда в будущем стать футболистом. В связи с этим ему вручили диск с видеопоздравлением капитана футбольной команды «Кайрат» и «Сборная команда Казахстана» Динмухаммеда Сулейменова. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/blagotvoritelnii_bal_dlya_deteiinvalidov_organizovali_v_mangistauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/50b/1110_500_2/eb50a1a26e38f4928c93e21e096c74bb.jpg | 2018-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 917 | Первый центр инклюзивного образования открылся для акмолинцев | На базе Кокшетауского университета имени Абая Мырзахметова в Акмолинской области открылся первый Консультативно-практический центр инклюзивного образования. Проект реализован в рамках «Рухани жаңғыру». | Деятельность центра направлена организацию и проведение научных исследований в области инклюзивного образования в системе дошкольного и школьного, среднего, высшего и высшего профессионального образования, сообщает управление внутренней политики акимата региона. «Инклюзивное образование прежде всего массово охватит детей с ограниченными возможностями, которые в силу разных причин не могут полноценно посещать занятия. Открытый центр даст хорошую возможность для развития методики инклюзивного образования, даст импульс к росту квалифицированных кадров, которые будут трудиться именно в этом направлении», - рассказала главный специалист отдела опеки и попечительства управления образования Акмолинской области Марина Ли. Консультативно-практический центр инклюзивного образования оснащен современным интерактивным оборудованием и методической литературой, сборниками научных исследований в области педагогики и психологии. «На сегодняшний день в Акмолинской области насчитывается около 18-ти тысяч детей с ограниченными возможностями. И мы должны направить все наши силы, чтобы эти дети имели возможность получить качественное образование, необходимые навыки для успешного трудоустройства в будущем и могли реализовать себя на выбранном поприще. Открытие центра, можно сказать, это старт в достижении поставленной нами большой цели», - подчеркнула начальник отдела опеки и попечительства управления образования Акмолинской области Наталья Степанова. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pervii_tsentr_inkluzivnogo_obrazovaniya_otkrilsya_dlya_akmolintsev/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d52/1110_500_2/cbc698a8c8bcc63ffcc392307d2b7308.jpg | 2018-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 918 | Весенняя симфония прозвучит в «Астана Опера» | Симфонический оркестр «Астана Опера» под управлением Заслуженного деятеля Казахстана Абзала Мухитдинова представит слушателям «Симфонию весны». Концерт с участием подающего большие надежды молодого пианиста, лауреата многих международных конкурсов Ивана Бессонова (Россия) пройдет 4 марта Большом зале театра. | В виртуозном исполнении Симфонического оркестра «Астана Опера» прозвучит Симфоническая сюита «Шехеразада» Н.А.Римского-Корсакова. Созданная под впечатлением «Тысячи и одной ночи» сказка стала необычайным явлением в музыке романтического направления. Восточные мелодии и ритмы произведения создают ясные картинки загадочного мира арабских волшебных сказок. Слушатели совершат путешествие с Синдбадом-мореходом, вместе с Шехерезадой побывают при дворе султана Шахрияра, посетят празднество в Багдаде, сообщили в пресс-службе театра. Вместе с солистом Иваном Бессоновым музыканты исполнят выдающееся произведение П.И. Чайковского – концерт для фортепиано с оркестром №1 си-бемоль минор, соч. 23. Первый фортепианный концерт отличается лирической воодушевленностью, необычайно сочными красками, образностью и богатством мелодий. Виртуозно-технические элементы фортепианной партии в полной мере раскрывают трепетность содержательного замысла сочинения. Оркестр и солист выступают как два равноправных партнера, то противоборствуя и соревнуясь между собой, то поддерживая друг друга. Иван Бессонов – обладатель Гран-при Международного юношеского конкурса имени Ф.Шопена (Санкт-Петербург), первых премий конкурсов имени А.Рубинштейна «Фортепианная миниатюра в русской музыке» (Санкт-Петербург), «Молодые дарования России», призов конкурса Правительства Санкт-Петербурга «Юные дарования» и Grand Piano Competition в Москве. Кроме того, он шесть раз завоевывал Гран-при на ежегодном конкурсе этюдов в музыкальной школе-лицее Санкт-Петербурга «Кикины палаты». Возможность выступить на сцене Большого зала совместно с симфоническим оркестром Иван Бессонов получил в качестве специального приза от театра «Астана Опера» на IV Международном фестивале классической музыки и конкурсе юных пианистов Astana Рiano Passion, где он также стал лауреатом первой премии (художественный руководитель фестиваля – Народный артист России Денис Мацуев). За плечами Ивана Бессонова успешные выступления на знаменитых сценах Мариинского театра, Государственного Кремлевского дворца и других залов России и зарубежья. Музыкант сотрудничал с такими именитыми дирижерами, как Валерий Гергиев, Александр Сладковский и др. Стоит отметить, что помимо исполнительского искусства, Иван Бессонов проявляет себя как композитор: в 2015 году он написал музыку к документальному фильму «Ветрянка» Виктора Косаковского. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vesennyaya_simfoniya_prozvuchit_v_astana_opera/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f7e/1110_500_2/f2831f34662d345216e9799aca7cc875.jpg | 2018-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 919 | В Восточном Казахстане студенты боролись за звание лучшего программиста | Для поддержания талантов в сфере IT-технологий состоялась региональная студенческая олимпиада по программированию «Coding Skills» среди студентов колледжей. | Мероприятие проходило в рамках комплексной программы «Цифровой Казахстан», которая позволяет повышать профессиональный уровень и развивать отрасль информационных технологий в Восточном Казахстане. Сегодня процесс цифровизации затрагивает практически все страны мира. В эпоху информационных технологий невозможно представить существование успешного бизнеса, не связанного с информационными технологиями. В рамках программы «Рухани жаңғыру» формирование кадрового потенциала в IТ-сфере является актуальным вопросом, сообщили в инфоцентре ВКО. По мнению организаторов, технологии развиваются быстрее, чем ВУЗы успевают реформировать учебную базу, поэтому необходимы другие варианты поиска и выделения талантов, для этого и проводятся студенческие олимпиады. В течение трёх часов участники должны решали пять задач различной сложности. В результате конкурса по подсчетам баллов жюри выявили троих победителей. Дипломом первой степени и сертификатом на обучение по специальностям кафедры «Бизнеса» со скидкой в размере 15% награжден Евгений Троценко, студент Усть-Каменогорского колледжа экономики и финансов. Дипломом второй степени и сертификатом на обучение по специальностям кафедры «Бизнеса» со скидкой в размере 10% награжден студент Усть-Каменогорского политехнического колледжа – Владислав Богачёв. Дипломом третьей степени и сертификатом на обучение по специальностям кафедры «Бизнеса» со скидкой в размере 5% награжден студент колледжа имени Кумаша Нургалиева – Олжас Апаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_vostochnom_kazahstane_studenti_borolis_za_zvanie_luchshego_programmista/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fe4/1110_500_2/463e25564b7c19ac46f5504e58360769.jpeg | 2018-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 920 | История казахского народа в картинах Муратбека Жоламанова представлена на выставке в Астане | В Музее библиотеки Первого Президента РК открылась выставка «Обращаясь к истокам» художника Муратбека Жоламанова, которая организована в рамках программы «Рухани жаңғыру». | «На выставке представлено более 30-ти работ автора, которые отличает глубокое содержание и яркое визуальное восприятие. Содержание уникальных работ переплетается с основными положениями программы Елбасы «Рухани жаңғыру». Каждая картина художника раскрывает определенную историческую тематику, и, вместе с тем, обращается к истокам национальной идентичности и глубоких патриотических чувств. Муратбек Жоламанов, словно яркая звезда, оставил свой след на небосклоне отечественного изобразительного искусства. Безусловно, это явление в художественном творчестве Казахстана на самом рубеже тысячелетий. В конце 90-х гг. ХХ века он создал образы, ставшие знаками этой эпохи», - сказал заместитель директора библиотеки Елбасы Амерхан Рахимжанов на церемонии открытия выставки. Супруга художника Гульжамиш Жоламанова отметила необыкновенный талант художника. «Основная тематика его полотен – история казахского народа. Его мечта – показать многогранную и удивительную историю своей земли, народа в картинах. Он хотел донести до будущих поколений все духовное богатство, сохранившееся нам от предков. Он досконально изучал древнюю историю и только потом приступал к какой-либо картине. Муратбек был настоящим патриотом своей родины. Мы сейчас так много говорим о духовном возрождении. Его картины являются ярким примером духовного обращения к истокам. Его художественное мастерство – это отдельная тема разговора. Его с нами нет уже 18 лет, но его творчество до сих пор интересно и актуально для молодежи. Его манера и техника писать картины намного опередили свое время. Он никогда не делал работу на заказ, только его творческое вдохновение могло заставить сесть за картину», - сказала она. В церемонии открытия приняли участие депутаты Мажилиса Парламента РК, общественные и государственные деятели, члены Союза художников Казахстана и др., сообщили в пресс-службе библиотеки. Вспоминая о своем ученике, Заслуженный деятель РК, член Союза художников Казахстана, член Международного союза профессиональных художников (Брюссель), почетный профессор Нанкинского художественного университета (КНР), обладатель Золотого ордена «Кавалер искусства» (Брюссель) Сембигали Смагулов характеризует его как неординарную личность. «Короткая, но яркая жизнь Муратбека Жоламанова была наполнена творческими исканиями, инициативами. Он пробовал себя в разных жанрах и направлениях. Я всегда приветствую эти качества в молодых художниках. Его увлекали харизматичные исторические личности – ханы Джанибек и Керей, Махамбет, Сырым батыр и др. Жаль, что его творческий полет так трагически прервался, но он сумел создать богатое художественное наследие. Его жизнь может быть примером беззаветного служения своей родине для нынешнего поколения молодежи», - подчеркнул он. Муратбек Жоламанов родился в поселке Жосалы Западно-Казахстанской области. В 1990 году окончил отделение «Живопись» художественного колледжа им. О. Тансыкбаева. В 1996 году окончил Казахскую государственную художественную академию им. Т. Жургенова. Художник являлся воспитанником академика К. Тельжанова и профессора М. Калымова. Как отличника учебы, его оставили преподавать в академии им. Т. Жургенова, на кафедре «Академическая живопись». Это время активного участия художника во многих республиканских и международных выставках. Сегодня работы мастера находятся в музейных и частных фондах таких стран, как: Турция, Польша, Англия, Корея. Сюжеты и образы картин Муратбека Жоламанова актуальны и интересны в стремительно меняющемся мире, в повседневной динамике общества, переживающего этап обновления своего сознания. Всего на выставке представлены более 30 работ художника, каждая из которых является национальным достоянием народа Казахстана. Выставка продлится до 27 марта. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/istoriya_kazahskogo_naroda_v_kartinah_muratbeka_zholamanova_predstavlena_na_vistavke_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1f7/1110_500_2/34ba770e2a2653f67b55b1743ed22a71.JPG | 2018-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 921 | О забытых традициях казахского народа рассказали на ток-шоу в ЮКО | В рамках программы «Рухани жаңғыру» в Центре обычаев и обрядов Южно-Казахстанской области было проведено ток-шоу «Дәстүргеберікотбасы». | Целью мероприятия является формирование семейных ценностей – сохранение традиций. Открыл мероприятие аслуженный деятель культуры, директор центра Жанибек. В мероприятии приняли участие педагог Ырымкул Ертаева, кавалер ордена «Құрмет» Сексенбай кажы, имам мечети «Байгут баба» - Нурмахан кажы, научный сотрудник центра Райхан Алтыбаева, а также Сабит и Гулжазира Мусиреповы. Во время ток-шоу были обсуждены давно забытые традиции казахского народа такие как «сүйек жаңғырту», а также главные ценности семьи, вопросы воспитания девочек. В ходе мероприятии Ырымкул Ертаева рассказала о своей трудной жизни, а Сабит и Гулжазира Мусреповы поделились жизненным опытом - они в свое время поженились по традиции «әменгерство» и на сегодняшний день воспитывают семерых детей. Кроме того в обсуждении активно принимали участие такие эксперты как драматург Сая Касымбек, член Совета ветеранов Бекмырзаева Зульфия, доцент, научный сотрудник областной универсальной библиотеки «Отырар» З.Жантасова. Мероприятие было проведено в формате ток-шоу, в котором вся аудитория была вовлечена в дискуссию, подтвердив актуальность выбранной темы. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/o_zabitih_traditsiyah_kazahskogo_naroda_rasskazali_na_tokshou_v_uko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1be/1110_500_2/b3cd540605b13901c40ad1cc4288481b.jpg | 2018-02-28 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 922 | Костанайские школьники встретились с Героем труда РК Сайраном Букановым | Встреча состоялась в историко-краеведческом музее Костанайской области. | Участниками мероприятия стали Заслуженный работник культуры РК, певец-композитор, член Союза композиторов Казахстана Калибек Дерипсалдин, который исполнил 2 композиции: «Мерекелі Меңдығара», «Қостанай» и школьники лицея-интерната для одаренных детей им.И.Алтынсарина. Напомним, Сайран Буканов - Почетный гражданин Костанайской области и Мендыкаринского района, председатель общественного совета по Костанайской области. Награждён знаком отличия «Алтын жулдыз» к званию «Қазақстанның Еңбек Ері», орденами «Отан» и «Курмет», Золотой медалью Национальной экономической палаты «Союз «Атамекен», отмечен почётными грамотами и благодарностями руководства областных и районных акиматов и маслихатов. Неоднократно избирался депутатом районного Совета, областного маслихата. Долгие годы он руководил одним из лучших сельхозпредприятий области ТОО «Агрофирма Каркен». В ходе встречи учащиеся узнали о жизненном пути Сайрана Балкеновича, смогли задать ему вопросы. Также посмотрели фильма «Біздің елдің жігіттері», в котором прошло награждение его званием «Қазақстанның Еңбек Ері» Президентом Республики Казахстан. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/kostanaiskie_shkolniki_vstretilis_s_geroem_truda_rk_sairanom_bukanovim/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/638/1110_500_2/0587444741f848b2ad2a799bfb278182.JPG | 2018-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:08:38 |
| 923 | В Уральске впервые прошел республиканский турнир среди беркутчи | В Уральске впервые прошел республиканский турнир «Қансонар-2018». | Крылатый символ Независимости стал главным героем республиканских соревнований беркутчи, которые прошли в Уральске впервые. В эти выходные на Свистун-горе возле городища Жайык около 40 спортсменов со всего Казахстана, а также гостей из России соревновались в мастерстве охоты с ловчими птицами. Оценивалось все – национальная форма, пробный запуск крылатых на приманку, охота на живых лисиц и зайцев. «Организация такого турнира в Уральске – это праздник для западноказахстанцев! Поздравляю вас всех! Сохранение национальных ценностей – одно из приоритетных направлений в программной статье Президента страны Нурсултана Назарбаева «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру», – отметил в своем выступлении заместитель акима области Габидолла Оспанкулов. По словам первого вице-президента ассоциации национальных видов спорта Ерлена Оспанова, сегодня в Казахстане насчитывается порядка 70 беркутчи и зарегистрировано пять десятков прирученных беркутов. «Это очень важные соревнования, которые мы проводим впервые в Уральске. Мы хотим охватить ими всю республику. Ранее соревнования прошли в Мангистауской области и Атырау. На сегодняшний день популяризация национальных видов спорта стоит на первом месте, ведь подрастающее поколение должно знать свои истоки. Конечно, беркуты занесены в Красную книгу, поэтому ловчих птиц разводят в питомниках. Со своей стороны мы оказываем всяческую поддержку беркутчи», – отметил Е. Оспанов. Как сообщили в областном управлении физической культуры и спорта, призовой фонд турнира составляет 500 000 тенге, часть из которых собрана за счет спонсоров. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_uralske_vpervie_proshel_respublikanskii_turnir_sredi_berkutchi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0cb/1110_500_2/4937556d2342f148f67a5d83162424a5.JPG | 2018-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:08:44 |
| 924 | Как воспитывать молодое поколение обсудили в Кызылорде | В Кызылорде состоялась диалоговая площадка в формате TED «Об инновационных технологиях воспитания в рамках проекта «Шанырак» в областной школе-интернате для одаренных детей №4 им. Е.Ауелбекова. | Цели областного семинара-практикума: координация содержания программ Назарбаев Интеллектуальных школ в рамках духовного возрождения с социальными проектами школьного сообщества «Шанырак», обмен опытом по вопросам патриотического воспитания молодого поколения. В рамках мероприятия прошла презентация «Образцовой рекомендации по организации непрерывности «Рухани жаңғыру» (Духовное возрождение) и школьного сообщества «Шанырак» в учебно-воспитательном процессе», подготовленная представителями школы-интерната; презентация авторов проекта и активных учеников на тему «Әлеуметтік жобалар – тәрбие үдерісінде» (Социальные проекты в воспитательном процессе). Они поделились опытом о целях, эффективности и результатах по социальным проектам «Туған жерге тағзым» (Поклон родной земле), «100 кітап» (100 книг), «Қоғамға қызмет ету» (Общественная служба), «Көшбасшы» (Лидер), «Қазақ әндері» (Казахские песни). Участники областной диалоговой площадки в формате TED посетили 6 воспитательные уроки по социальным проектам; 1. «Туған жерге тағзым» на основе предметов казахского и английского языка 9 класса. 2. По проекту «100 кітап» урок поисковых исследований по книге Зейнолла Шукирова «Қасиетті сезім». 3. Уроки лидерства прошли для 10-х классов на основе предпринемательской деятельности. 4. Для 7-х классов прошел литературно-музыкальный урок песни Елены Абдыкалыковой «Сыр елім». Так же для 11-классников был представлен новый формат сдачи ЕНТ, а для 9-классников прошел урок «Бір күн ауыл». Уроки были проведены в новом формате, основываясь на интерактивных методах и видах интегрированного обучения. В мероприятии приняли участие директора школ, заместители директора по учебно-воспитательной работе, классные руководители 46 инновационных школ, общее количество участников составило более 300 человек. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/kak_vospitivat_molodoe_pokolenie_obsudili_v_kizilorde/ | https://ruh.kz/upload/iblock/792/a05b450addd92f7a22f1b9c21b87e1bb.jpg | 2018-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:08:44 |
| 925 | Более 80 проектов «Рухани жаңғыру» будет реализовано в Кызылординской области | В Кызылорде под председательством акима области Крымбека Кушербаева состоялось совещание по вопросам реализации задач программной статьи Президента РК Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». | Как отметил руководитель области, прошел почти год со дня выхода в свет статьи Главы государства по духовной модернизации общественного сознания. Все казахстанцы поддержали идеи программного документа. За минувший период в регионе проделана масштабная работа. В процессе систематизации и организации мероприятий были учтены мнения и предложения общественности, представителей интеллигенции, сообщили в акимате региона. Своими предложениями в ходе акции «Туган жерге тагзым», прошедшей в рамках осеннего форума «Байконур-инвест» в 2017 году, поделился главный редактор газеты «Айкын» Нурторе Жусип. Он выдвинул четыре основных предложения, о которых рассказала советник акима области Айгуль Сагимбай. Первое – выпуск книги «Тарихқа тұнған Сыр елі» или «Қасиетті Қызылорда». Это фотоальбом, куда целесообразно включить сведения о достижениях региона в сферах экономики, истории и культуры, редкие, еще не изданные фотодокументы об исторических памятниках низовий Сыра из архивов США и Европы. Во-вторых, нужно создать телеатлас исторических и культурных памятников области и электронный учебник истории региона. Для реализации этого проекта необходимы видеоматериалы и сюжеты, хранящиеся в видеоархивах телеканалов «Qyzylorda» и «ҚоғамТВ». Третье предложение – выпуск книги «Сырым менің сырласым». Это своеобразный аналог романа Сабита Муканова «Сырдарья». Произведение С.Муканова вышло в свет в 1947 году, было широко популярно и получило высокую оценку читателей в советский период. В книге ярко отражены судьбы простых земледельцев, человека-труженика, которые самоотверженно трудились в тылу в годы Великой Отечественной войны. Именно образ человека труда должен быть широко раскрыт и в новой книге. Основная часть книги «Сырым менің сырласым» будет состоять из трех серий, куда войдут сборники статей. На сегодня эта работа уже выполнена. Четвертое предложение касается возрождения и широкого освещения в казахской литературе космической темы, в частности, комплекса «Байконур», развития космической отрасли. Все проекты требуют консолидации усилий акимов районов и Кызылорды, руководителей областных управлений, госструктур, Центра «Рухани жаңғыру», вузов и колледжей, языковедов и других специалистов. Все проекты требуют комплексных исследовательских работ и систематизации, а также финансирования. А.Сагимбай также отметила необходимость широкого освещения и разъяснения среди жителей, особенно среди подрастающего поколения, вопросов религии и национальных традиций. Сегодня наши традиции тесно переплелись с религиозными верованиями казахстанцев. Важно хорошо знать смысл и суждения традиционных религий, уметь отличать их от деструктивных, формировать правильное, бережное отношение к национальным истокам, добрым традициям наших предков. В рамках реализации задач, обозначенных в программной статье Главы государства, в регионе организован региональный проектный офис «Рухани жаңғыру», разработаны и приняты план мероприятий по реализации программы «Рухани жаңғыру», Дорожная карта проектов, подпроектов и мероприятий. Как отметил руководитель регионального центра «Рухани жаңғыру» Нурлыбек Мынжас, в области реализуются четыре подпрограммы: «Тәрбие және білім», «Атамекен», «Рухани қазына» и «Ақпараттар толкыны». Прошедший под девизом «Рухани жаңғыру» период был полон новых проектов и идей. С принятием программы в области за счет средств областного бюджета и внебюджетных источников реализовано более восьмидесяти проектов, организовано свыше шестисот широкомасштабных мероприятий. Работа была направлена на реализацию таких задач, как развитие национальной системы воспитания, формирование и укрепление казахстанского патриотизма, уважения к национальным традициям, истории и культуре, чувства ответственности за свою Родину. В рамках Дорожной карты в нынешнем году запланирован 81 проект. В их числе международный фестиваль кюев, реализация научных работ, подготовка научно-исследовательской книги «Казахские версии эпоса «Алпамыс батыр», организация экспедиций по историческим местам Казахстана и Узбекистана, международных конференций и симпозиумов. Подводя итоги, аким области К.Кушербаев дал конкретные поручения акимам и руководителям соответствующих ведомств, призвал к активным действиям по реализации задач программной статьи Главы государства. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/bolee_80_proektov_ruhani_zhangiru_budet_realizovano_v_kizilordinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/3a9/05ce7d4cfbc72dc3d3b236d74b3daa1b.jpg | 2018-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 926 | В Караганде открылась выставка известного художника Мингиша Абылкасова | В Карагандинском областном музее изобразительного искусства в рамках программы «Рухани жаңғыру» проходит мемориальная выставка работ карагандинского художника Мингиша Абылкасова. | В экспозиции представлено более 40 работ из коллекции родных художника, а также из фондов Музея изобразительного искусства, сообщили в акимате области. «Эта выставка посвящена 75-летию Мингиша Абылкасова. Среди представленных работ есть посвящённые Великой Отечественной войне, экологии и многим другим темам», - отметила методист музея Мейрамгуль Елубаева. Мингиш Мауленович Абылкасов родился в 1943 году. В 1965 году окончил Алма-атинское художественное училище, живописец, график, член Союза художников РК, заслуженный деятель искусств Казахской ССР. С 1994 года и на протяжении 15 лет Мингиш Абылкасов возглавлял Карагандинский областной музей изобразительного искусства. Мемориальная выставка продлится до 11 марта. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_karagande_otkrilas_vistavka_izvestnogo_hudozhnika_mingisha_abilkasova/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e09/f687a49eaffb92829317dac705dcdeaf.jpg | 2018-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 927 | Старейшины Южного Казахстана обсудили вопросы традиций | В Южно-Казахстанской области в здании областного филиала Ассамблеи народа Казахстана состоялось заседание Совета старейшин. | Как проинформировали в акимате области, участники встречи обсудили ряд вопросов в сфере религии и традиций. В свою очередь заместитель акима области У. Садибеков отметил, что неуместно пренебрегать многовековыми традициями и традиционной религией. «Переплетение религиозных и традиционных ценностей уходит своими корнями в глубокую древность. Передавая их из поколения в поколение казахскому народу удалось сохранить множество традиций и обычаев. И сегодня ислам является неотъемлемой частью духовного наследия казахского народа», - сказал У. Садибеков. Вместе с тем, на встрече была отмечена роль Духовного управления мусульман Казахстана в пропаганде традиционных ценности среди населения и вклад в укрепление религиозных традиций. Наряду с этим, в качестве вспомогательного средства, было предложено руководствоваться книгой «Джаназа», утвержденной Духовным управлением мусульман Казахстана. К слову, в заседании приняли председатели областного, городского и районных Советов ветеранов, представители интеллигенции, неправительственных организаций, сферы религии, старейшины и средства массовой информации. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/stareishini_uzhnogo_kazahstana_obsudili_voprosi_traditsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/853/1110_500_2/ca7f489ee06ed3f184a2a1d7bd5c23da.jpg | 2018-02-27 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 928 | Жители Магистауской области пополняют фонд музеев | В г. Форт-Шевченко Мангистауской области, названном «город-музей», этнографический музей запустил акцию «Жәдігерлер жерде қалмасын!» в социальных сетях. В акции патриотизма активно участвуют жители района. | Одним из первых, кто обратил внимание на акцию стала жительница п. Баутино учительница Г. Рамашева, пополнившая фонд музея на несколько экспонатов и подарила музею национальный костюм в стиле 80-х годов, и коврики «баскур», «жузтеру» сделанный руками матери. Кроме того, жительница из города Актау, подарила платок ручной работы с изображением портрета Т. Шевченко. «Мой дед мастер Утетилеу Утемисулы сделал домбру известному казахскому акыну-сказителю Сугиру Бегендикулы. Сейчас оригинал домбры находится в Жанаозене, в доме правнука Сугира. Домбра сделана в Узбекистане. Особенность домбры заключается в том что при движении «тиек» (держатель струн) издает необычный звук», - рассказал Сайран Киикбаевич Кылыш, который родился в местности Огланды, Аккуыс Шужек. Он сдал в музей копию домбры, которая досталась от отца по наследству. Домбра Сугира нужна музею для того, чтобы молодежь знала национальную культуру, язык и музыку, литературу, и чтобы не потерять культурное наследие предков. Домбра, переданная в музей, была сделана К. Кылышовичем в 2016 году. Жительница г. Форт-Шевченко Санкибаева Дина сдала сундук и буфет 50-60-х гг. оставшиеся от своей мамы. «В стороне не остались наши украинские друзья», - рассказывают организаторы. Житель г. Киева Анатолий Пономаренко, приезжал летом смотреть музей, позже он дал обещание привезти экспонаты из украинского национального колорита и сдержал обещание, подарив в фонд музея национальное украинские платье, изделие, сделанное своими руками в виде винограда, что по традиции украинского народа приносит в дом достаток и покой. Каждый экспонат имеет свою историю и тайну. Безусловно, народ внес большой вклад в фонд музея, сделав историю народа незабываемой для подрастающего поколения. В будущем акция «Жәдігерлер жерде қалмасын» продолжится, и будет организована выставка. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/zhiteli_magistauskoi_oblasti_popolnyaut_fond_muzeev/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0bf/1110_500_2/4d3c69d0904ec39525105de16aabde20.jpg | 2018-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 929 | Школьники представили кино, соцрекламу и анимацию на конкурсе в Астане | Городской киноконкурс «Дети Казахстана в мире без границ» среди учащихся 9-11классов общеобразовательных школ столицы проведен сегодня в Астане в рамках программы «Рухани Жаңғыру» по реестру подпрограммы «Тәрбие және Білім». | Мероприятие проводилось столичным акиматом и в нем приняли участие около 100 школьников. Цели и задачи конкурса формирование духовной культуры личности обучающихся через освоение и исполнение лучших образцов классического и современного искусства, выявление и поддержка одарённых детей и молодежи; создание условий для развития интеллектуальных и творческих способностей детей; поиск и поддержка творчески одаренных детей и молодежи в области кино и телевидения; пропаганда нравственных, духовных и семейных ценностей; формирование банка данных детских и юношеских работ. Победители городского кино конкурса получат направление для участия в Республиканском фестивале, который состоится в октябре 2018 года в городе Атырау. На конкурс принимались работы любого жанра и творческого решения: короткометражные фильмы до 3 минут, снятые при помощи традиционных или цифровых технологий (видео, фотокамерами и мобильными телефонами). Киноконкурс проводился по следующим номинациям: 1) документальное (не игровое) кино – произведение, в основе которого лежат съемки реальных событий, людей, ситуаций; 2) игровое кино – произведение, сюжет (вымышленный или реальный) которого создается с помощью актерской игры, операторского и режиссерского искусства; 3) STOP-MOTION-видео – сюжетное произведение, созданное в технологии STOP-MOTION. Ролик монтируется из последовательностей кадров, снятых на фотокамеру или выбранных из видео; 4) социальная реклама, социальный ролик – короткое рекламное сообщение для привлечения внимания зрителей к проблемам общества; 5) анимация – произведение, выполненное в любой мультипликационной технике – компьютерной или предметной, создающее иллюзию движущихся изображений; 6) видео-арт – видеоролик, который содержит художественную авторскую концепцию и использует для ее выражения новейшие средства видеотехники и компьютерной обработки; 7) музыкальный фильм. Темы и требования к содержанию конкурсных работ: жизнь, работа, увлечения детей и взрослых, их мечты; пропаганда здорового образа жизни; проявление доброты и милосердия; диалог поколений; экология и защита окружающей среды; проявление патриотических качеств и интереса к изучению своего языка; идея решения социальных проблем. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/shkolniki_predstavili_kino_sotsreklamu_i_animatsiu_na_konkurse_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/97f/053465cbbc8f86fcb4577d41adf0c0de.JPG | 2018-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 930 | Иностранные гости Мангистау оценили прекрасную музыку кюев | В рамках программы Главы государства «Рухани жангыру» прошел вечер кюев оркестра народных инструментов имени Абыла Таракулы именуемый «Күй атасы - Құрманғазы» в Мангистауской областной филармонии имени М. Оскинбаева. | На вечере искусств под дирижерством А. Муратова оркестр исполнил такие шедевры как «Серпер», «Кішкентай», «Перовский марш», «Көк ала ат», «Алатау», «Саранжап», «Қуаныш», под дирижерством Б.Кобенгалиева «Балбырауын», «Көбік шашқан», «Машина», «Қайран шешем», «Ақбай», «Сарыарқа», Г.Колганатов сольно исполнил «Ақсақ киік», Б.Базарбаев «Аман бол шешем аман бол», С.Онайбай «Боз қаңғыр», Д.Сагынгали «Ілме», К.Аяганов «Терісқақпай», Е.Сонгыбай «Бұлбұл», «Байжұма», С.Шакрат «Төремұрат», Ж.Сейитов «Қашағанның термесі», также Р.Мадреев исполнил Поэму «Ереулі атқа ер салмай», «Адай» А.Жайымова. Гости вечер узнали об истории происхождения кюев Курмангазы Сагырбайулы. Все гости вечера были поражены неповторимым колоритом и пропитаны любовью к народному искусству. На вечере также гостями были иностранцы, которые были удивлены столь прекрасной музыкой нашего народа. К слову, Заслуженный деятель РК, профессор Сержан Шакрат, Деятель культуры РК Бекбол Базарбаев, победители Республиканского конкурса имени Курмангазы Еркебулан Сонгыбаев, Алмас Жетибаев, известный по всему Казахстану исполнитель жыр и терме Жеткизген Сеиитов и другие искусные исполнители приняли участие в организации вечера. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/inostrannie_gosti_mangistau_otsenili_prekrasnuu_muziku_kuev/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e5d/1110_500_2/0f0a58ffd6d7661ac0f94842e5454f4d.jpg | 2018-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 931 | Картины об Астане представили юные художники на биеннале в Акмолинской области | Яркими красками и впечатлениями запомнится биеннале юных художников «Бояулар құпиясы», состоявшегося на базе Акмолинского областного учебно-методического центра по работе с творчески одаренными детьми. | В конкурсе приняли участие 100 детей в возрасте от 10 до 18 лет из 14 районов Акмолинской области и городов Астана, Степногорск, Кокшетау, сообщили в управлении внутренней политики Акмолинской области. Профессиональным жюри из числа преподавателей университетов, членов Союза художников РК и Евразийского Союза дизайнеров определены победители по 3-м возрастным группам. Так, в номинации «Гордость - моя Астана» почетное 1 место заняли Сегізбаева Шадияр и Симоченко Анастасия из г.Кокшетау, 2 место - Болат Рахат (г.Кокшетау), 3 место - Мухопадова Дарья (Сандыктауский район) и Исманова Нурай (Коргалжынский район). В номинации «Рухани жаңғыру – путь обновления» лучшими определены Жексембина Эльмира (Зерендинский район) и Қосан Айым (г.Кокшетау), 2 место у Саакиевой Дианы, Абишевой Камилы (г.Кокшетау) и Қайдар Нурислама (Зерендинский район), 3 место - Сағидолла Қамбар (Коргалжынский район) и Аушева Лолита (Зерендинский район). В ходе мероприятия конкурсантам была представлена возможность получить мастер-классы от педагогов областного учебно-методического центра, преподавателей КГУ им.Ш.Уалиханова, членов Союза художников РК. Также состоялась выставка творческих работ юных художников по таким жанрам изобразительного искусства как портрет, натюрморт, сюжетная композиция «Менің Отаным». Юные таланты оценены грамотами и памятными подарками. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kartini_ob_astane_predstavili_unie_hudozhniki_na_biennale_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5e1/1110_500_2/bce0a1ce4b4d7844bde2af6632012928.JPG | 2018-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 932 | Шакаримовские чтения прошли в Восточном Казахстане | В Государственном университете имени Шакарима города Семей в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» состоялась третья городская научная конференция «Шакаримовские чтения» для учащихся школ и колледжей. | С приветственным словом перед участниками и гостями конференции выступил проректор по учебно-воспитательной работе Марат Абдикаримов, который подчеркнул, что конференция позволит привлечь учащихся к научно-исследовательской деятельности и сформировать творческие связи школ и колледжей с университетом Шакарима, сообщает инфоцентр. Всего среди участников было более 300 учащихся старших классов школ и колледжей города Семей. На конференции участники выступили с результатами исследовательской работы по инженерному, физико-математическому, филологическому направлениям. Как отметил проректор по науке и коммерциализации Сандип Шарма, проведение научных исследований, выступление на конференциях, конкурсах, презентация своих достижений позволяют развивать самостоятельность и творческие способности учащихся, повышает их коммуникабельность. Авторы лучших докладов были награждены дипломами, памятными подарками и благодарственными письмами. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/shakarimovskie_chteniya_proshli_v_vostochnom_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/862/1110_500_2/49eae1bb8200941a5f9e539484dc1806.jpg | 2018-02-26 | 3 | 2019-11-20 14:08:50 |
| 933 | В Южном Казахстане проходит неделя духовного наследия | В Южно-Казахстанском колледже искусств и дизайна имени А.Кастеева состоялось торжественное открытие недели «Духовное наследие - современное общество» кафедры общеобразовательных дисциплин. | На торжественном открытии приняли участие администратор подпрограммы «Атамекен» областного проектного офиса реализации программной статьи Президента РК «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Айгуль Рустемова и менеджер подпрограммы «Рухани қазына» Бахытжан Сабаев. Они провели беседу с учащимися колледжа и проинформировали их о ходе реализации программы, о проведенных в ее рамках мероприятиях в организациях технического и профессионального образования, делая акцент на содержание статьи. Накануне торжественного открытия организована выставка по «Декоративно-прикладному искусству» и «Рисунку» на тему «Родной край», «Природа родной земли», «Семейная гармония» и «Родная история», где были выставлены самые лучшие работы учащихся колледжа им А.Кастеева. На выставке показали лучшие результаты по теме «Родной край» студент 3 курса Абдуллаев Еркебулан, студентка 2 курса Баданина Анастасия; по теме «Семейная гармония» студентка 3 курса Камысбек Жансая, студентка 1 курса Әбдеш Шұғыла; по теме «Родная история» студентка 3 курса Шалқар Мөлдір. «Наш Президент Нурсултан Назарбаев возлагает большую надежду на молодежь. Будущее нашего народа в наших руках, вот поэтому мы должны максимально трудиться, и жить в свободной стране, независимо ни от кого. Мы хотим привлечь молодежь к знанию, дорожить нашими народными ценностями, используя возможность представления искусства всему миру», - говорит студентка 2 курса Аяжан Махамбет. В течение недели запланировано проведение творческого вечера, посвященного творчеству известного казахского художника – орнаменталиста Г.Иляева. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/v_uzhnom_kazahstane_prohodit_nedelya_duhovnogo_naslediya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/03a/1110_500_2/450ba8985fa6e3d261b2ab452331360d.JPG | 2018-02-21 | 3 | 2019-11-20 14:08:55 |
| 934 | 159 крупных проектов запланировано в Алматинской области в 2018 году | В Алматинской области на 2018 год в рамках программы «Рухани жаңғыру» разработан реестр из 159 крупных проектов, об этом рассказал аким области Амандык Баталов в ходе отчетной встречи с населением. | В рамках программы «Рухани жаңғыру» в Алматинской области в 2017 году организовано 8 тысяч мероприятий с охватом более 1 млн человек. Сформирован реестр из 319 крупных проектов с бюджетом 25,8 млрд тенге. «В регионе в рамках специального проекта «Туған жер» из реализуемых 218 проектов на сумму 10,5 млрд тенге завершено 90 проектов на общую сумму 6,6 млрд тенге. Так, построен мемориальный комплекс «Батыр бабалар», открыт историко-культурный центр Первого Президента – Лидера нации «Атамекен». Также в Талдыкоргане открыт первый в стране центр «Рухани жаңғыру», - сообщил аким. На 2018 год в рамках программы «Рухани жаңғыру» разработан реестр из 159 крупных мероприятий и проектов с бюджетом около 6 млрд тенге. При этом в рамках проекта «Туған жер» планируется строительство таких крупных объектов, как крытый плавательный бассейн в г.Талдыкорган, физкультурно-оздоровительные комплексы в Карасайском и Алакольском районах. Также начата работа по возведению мемориального комплекса «Орбулак» в Панфиловском районе. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/159_krupnih_proektov_zaplanirovano_v_almatinskoi_oblasti_v_2018_godu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/58f/1110_500_2/5cb416a6095bc037799b7224ba721190.jpg | 2018-02-21 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 935 | 5 Домов дружбы откроют на территории Южного Казахстана | В ЮКО в честь Дня благодарности пройдут 10-ти дневные мероприятия, об этом рассказал руководитель секретариата Ассамблеи народа Казахстана Южно-Казахстанской области Муратали Калмуратов в ходе брифинга в Региональной службе коммуникаций. | Ассамблеей народа Казахстана Южно-Казахстанской области разработан Концептуальный План мероприятий Южно-Казахстанской области по празднованию Дня благодарности. Праздничные мероприятия охватят 10 календарных дней и пройдут в период с 20 февраля по 1 марта. По его словам, идейная основа праздника – это дань уважения нашей общей истории, казахской земле и народу от людей разных национальностей, которые по воле судьбы обрели здесь свою Родину. Все проводимые мероприятия определенного дня будут соответствовать выбранной тематике. «20 февраля уже отметили «Тарихқа тағзым күні» – «День почитания». Праздничные мероприятия стартовали у монумента «Қазақ еліне мың алғыс!» в Шымкенте и продолжены в домах культуры районов и городов области. Центральным событием дня будет организация выставок книг и экспонатов, фотовыставки об истории переселения этносов в Казахстан», - сказал М. Калмуратов. Наряду с этим, 21 февраля - второй день плана мероприятий пройдет под знаком «Қайырымдылық күні» - «Дня благотворительности». В рамках праздничного дня во всех районах и городах области будут проведены акции «Жан жылуы», в ее рамках будет оказана помощь социально незащищенным слоям населения. 23 февраля пройдет под названием – «Шабыт күні» - «Дня творчества». В этот день пройдет выставка изделий прикладного искусства, конкурс творческих работ по тематике «Ынтымағы жарасқан Қазақстан» - «Единством сплоченный Казахстан». Помимо этого, согласно плану 23 февраля пройдет под названием – «Көршіге ізет күні» – «День выражения благодарности соседям», 24 февраля – «Тазалық күні» – «День чистоты», 25 февраля – «Құрмет күні» – «День почитания старших», 26 февраля – «Өлкетану күні» – «День краеведения», 27 февраля – «Келісім күні» – «День общественного согласия», 28 февраля – «Ықылас күні» – «День добрых пожеланий» и 1 марта – «Алғыс күні» – «День благодарности». Стоит отметить, что работа областной Ассамблеи народа Казахстана, направлена на реализацию государственной политики по обеспечению общественного согласия и общенационального единства. К слову, этнический состав населения области выглядит следующим образом: - 72,9% - казахи, 16,8% - узбеки, 4,5% - русские и 5,7% - другие этносы. Вместе с тем, для укрепления института медиации было налажено взаимодействие с 57 профессиональными и 485 непрофессиональными медиаторами области. В прошлом году при содействии медиаторов были урегулированы 84% из 8000 споров, по сравнению с 2016 годом этот показатель увеличился в два раза. Стоит отметить, в ближайшее время будет подготовлена обновленная и детальная этнокарта Южно-Казахстанской области, а также ведется работа по выпуску книги о деятельности региональной ассамблеи. На территории 5 районов и городов области откроют Дома дружбы. Более того, по поручению главы региона в рамках проекта «Бренд каждой нации» запланировано проведение серии мастер-классов и выставок. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/5_domov_druzhbi_otkrout_na_territorii_uzhnogo_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6dc/1110_500_2/e4f86fc4ec4223c5e5af6a30434fb331.jpg | 2018-02-21 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 936 | Культурные деятели столицы проведут спартакиаду | Артисты театров, музыканты, работники библиотек и музеев проведут спартакиаду в Астане. | В Астане состоится спартакиада «Веселый старт» среди работников учреждений культуры. В спортивном соревновании примут участие 11 команд, в том числе коллектив городских парков, Государственной академической филармонии, казахского и русского драмтеатров, театров «Жастар» и «Наз», Дворцов мира и согласия, Независимости и «Жастар», музея «Алжир», а также Дирекции по обеспечению сохранности памятников и объектов историко-культурного наследия. Спартакиада среди артистов театров, музыкантов, работников библиотек и музеев приурочена празднованию 20-летия столицы. «Программа соревнований включает в себя различные конкурсы, эстафеты и подвижные игры. Свои творческие навыки команды проявят в первом туре – визитной карточке, затем участники спартакиады продемонстрируют ловкость, скорость и силу в эстафетах челночного бега, поднятии штанги, перетягивании каната, волейболе и плавании», - рассказали организаторы. К слову, команде-победителю будет вручен главный приз – кубок, а призеры и участники будут награждены дипломами и ценными подарками. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kulturnie_deyateli_stolitsi_provedut_spartakiadu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ea5/1110_500_2/0feb2c0f42f8017cbd388580bf38ec4f.JPG | 2018-02-21 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 937 | В Северном Казахстане построят здание казахского театра на 500 мест в 2018 году | На 2018 год запланировано большое количество культурных мероприятий, сообщил аким области Кумар Аксакалов в ходе отчетной встречи с населением. | В Северном Казахстане планируется строительство нового здания казахского театра на 500 мест в 2018 году. Так, в число мероприятий войдет курултай земляков Северо-Казахстанской области, празднование 125-летия поэта, писателя Магжана Жумабаева, 200-летия казахского акына, певца и композитора Сегiз серi, 355-летия акына, музыканта, полководца Кожаберген жырау, празднование 20-летия столицы Астаны, Дни культуры Северо-Казахстанской области в рамках 20-летия празднования столицы Астаны, подготовка культурно-массовых мероприятий в рамках предстоящего XV Форума межрегионального сотрудничества Казахстана и России в 2018 году в г. Петропавловске. «Также в 2018 году планируются строительство нового здания казахского театра на 500 мест и установка скульптурной композиции в городе Петропавловске к 355-летию нашего земляка, акына, музыканта, полководца Кожаберген жырау Толыбайулы», - отметил аким. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_severnom_kazahstane_postroyat_zdanie_kazahskogo_teatra_na_500_mest_v_2018_godu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/56c/dfb8307beaea5804f51563bd8a58adbb.JPG | 2018-02-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 938 | 33 объекта культуры открыли в Северном Казахстане в 2017 году | В число новых культурных объектов вошли 24 центра досуга и 9 библиотек. | Согласно Дорожной карте открытия объектов культуры в 2017 году в Северном Казахстане введено в эксплуатацию 33 объекта, в том числе 24 центра досуга и 9 библиотек, рассказал аким области Кумар Аксакалов в ходе отчетной встречи с населением. По его информации, в течение 2017 года в Северо-Казахстанской области проведено свыше 20 тысяч разноформатных мероприятий: выставки, музейные уроки, вечера памяти, вечера-презентации, концертные программы и другие. «Творческие коллективы достойно представили нашу область на республиканских и международных конкурсах и фестивалях в городе Бресте Республики Беларусь, г. Воронеже, г. Тюмени Российской Федерации, г. Абу-Даби ОАЭ, а также в г. Хотан КНР. Впервые в области состоялись XIII Национальные Дельфийские игры Республики Казахстан, по итогам которых североказахстанцы стали победителями, завоевав 26 медалей», - отметил аким. Как рассказал Кумар Аксакалов, в регионе ведется масштабная работа по реализации Программы «Рухани жаңғыру», направленной на формирование общенационального патриотизма, чувства уважения к своей истории, культуре и народу. «Для увековечивания имен выдающихся личностей нашего региона в прошлом году в Петропавловске состоялась торжественная церемония открытия бюста-памятника государственному и общественному деятелю, почетному гражданину Северо-Казахстанской области Байкену Ашимову», - дополнил он. В областной библиотеке им. С. Муканова был открыт Центр по изучению латинского алфавита, который позволит населению получить доступное разъяснение по переходу казахского алфавита на латинскую графику. Здесь же открыт первый в республике и области коворкинг-центр. Аналогичные центры планируется внедрить при сельских библиотеках области. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/33_obekta_kulturi_otkrili_v_severnom_kazahstane_v_2017_godu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b45/6e3a0d184a0c32d653e05f6d5d4f5cc9.JPG | 2018-02-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 939 | Нынешний вариант казахского алфавита будет более эффективным | Нынешний вариант казахского алфавита будет более эффективным, и гораздо менее затратным, сказал министр информации и коммуникаций Даурен Абаев в кулуарах Правительства. | «Мы провели большую работу по техническому внедрению латиницы, у нас возникли определенные вопросы. Потому что, если смотреть на апостроф, он специальный знак, что усложняет поисковые вещи, алгоритмы. Государством было услышано мнение специалистов, в том числе и в сфере IT. Мнение было услышано, и я думаю, что нынешний вариант будет более эффективным, и гораздо менее затратным», - сказал министр. Он отметил, что работа в этом направлении в той или иной степени будет продолжаться уже с более практичной реализацией мер. «Мы все прекрасно знаем, это не секрет, что идеального алфавита, наверное, не существует. Жизнь диктует свои условия, необходимые решения. Поэтому я думаю, что работа в этом направлении в той или иной степени будет продолжаться уже с более практичной реализацией мер. Но я думаю, что данный вариант наиболее приемлем. Он учел мнения не только ученых и лингвистов, но и IT-специалистов. Никакой спешки, подгонять никого не будут. Все будет делаться с учетом здравого смысла и необходимости», - добавил Даурен Абаев. Напомним, сегодня Президент Нурсултан Назарбаев внес изменения в указ о переходе казахского языка на латиницу. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/nineshnii_variant_kazahskogo_alfavita_budet_bolee_effektivnim/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e20/86124a522d555c80bd5bdbf9982f769f.jpg | 2018-02-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 940 | Школьники Прииртышья приступили к занятиям по сакральной географии | Более 300 участников посетили семинар «Сакральные места Павлодарской области глазами детей» в областном Дворце школьников, передает pavlodarnews.kz. | Слушателями лекции стали ученики и педагоги детских художественных школ Павлодара, Экибастуза и Аксу, а также воспитанники Дворца школьников. В ближайшем будущем этим ребятам предстоит нарисовать все 78 сакральных мест Павлодарской области и создать тематический альбом. А пока дети с интересом слушают рассказ о достопримечательностях Прииртышья, которые им предстоит запечатлеть. Лекцию юным художникам и педагогам прочитал кандидат исторических наук, директор института истории и культуры Казахстана ПГУ им. С. Торайгырова Кайрат Батталов. В своей презентации ученый рассказал о целях и задачах спецпроекта «Сакральная география Казахстана». «Достопримечательности разделены на три категории. Первая - объекты культового значения древности и средневековья, вторая - объекты религиозного значения более поздней эпохи, третья - места, с которыми связана деятельность видных общественно-политических деятелей, писателей и поэтов», - отметил лектор. В список сакральных мест региона вошли знаменитые Сакские курганы и каменные гробницы Торайгыра, баянаульский Кемпіртас, священные родники, петроглифы «Акбидайык», обнаруженные в Майкаине, Олентинские писанницы, наскальные рисунки, тюркское святилище и Калбасунская башня в Майском районе, мавзолеи Султанмахмута Торайгырова, Машхур-Жусупа Копеева, могила Жаяу Мусы и другие исторические, культурные и духовные достопримечательности Прииртышья. После занятий и лекций об этих местах наша школа выберет несколько из них для посещения, - делится планами директор детской художественной школы Экибастуза Генаят Сыздыков. С 1 по 15 июня во время производственной практики, ребята постараются запечатлеть понравившиеся им сакральные места. После обучения и поездок в самые живописные точки на карте Павлодарской области, пейзажи юных художников оценят на выставке, которая состоится в августе этого года. Лучшие произведения будут отобраны и внесены в альбом под названием «Сакральные места Павлодарской области глазами детей». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/shkolniki_priirtishya_pristupili_k_zanyatiyam_po_sakralnoi_geografii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/88f/2a328219638882ca3bf240c1a0ae8564.jpg | 2018-02-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 941 | В Алматы презентовали археологический комплекс «Боролдайские Сакские Курганы» | Боралдайские сакские курганы - единственный сохранившийся на территории Алматы памятник раннего железного века. | VisitAlmaty презентовал археологический комплекс «Боролдайские Сакские Курганы». Благодаря мягкому климату, плодородной почве и обилию воды, земли, где расположен Алматы, никогда не пустовали, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Предположительно с X века до н.э. здесь появились крупные кочевые племена – саков, затем уйсуней, которых сменили тюрки. Доказательствами их пребывания являются многочисленные курганы – сакральные захоронения и небольшие поселения, которые можно увидеть воочию по всему городу. Боралдайские сакские курганы - единственный сохранившийся на территории Алматы памятник раннего железного века. Он находится в Алатауском районе города, между реками Большая Алматинка и Боралдай, недалеко от аэропорта. Здесь находится древний некрополь, история которого насчитывает более двух с половиной тысяч лет. Археологический комплекс состоит из 47 сакских и уйсуньских курганов, самый крупный возвышается на высоту 14 метров и достигает в диаметре более 100 метров. Наиболее древние курганы датируются VI в. до нашей эры. Парк «Боролдайские Сакские Курганы» включает в себя два главных объекта - курган в разрезе и макет древнего сакского жилища. «Археологический комплекс под открытым небом «Боролдайские Сакские Курганы» - это важнейший исторический памятник, о котором долгое время даже не подозревали. Он был открыт в 2006 году во время авиасъемки для моделирования 3D-карты. В настоящий момент он вошел в единый реестр туристических объектов Алматы и Алматинской агломерации, которых насчитывается более 30 000. Историческая ценность этого архитектурного памятника привлекает как внутренних, так и иностранных туристов», - рассказала директор ТИЦ VisitAlmaty Камила Лукпанова. Эксперты отмечают, что памятник до настоящего времени сохранил свой культурный и природный ландшафт, избежав застроек и разрушений. Недавно парк «Боролдайские сакские курганы» был внесен в список проекта «Сакральная география Казахстана». Кроме того, планируется предложение по включению археологического комплекса в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Археологический парк под открытым небом организован в рамках программы по модернизации общественного сознания «Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_almati_prezentovali_arheologicheskii_kompleks_boroldaiskie_sakskie_kurgani/ | https://ruh.kz/upload/iblock/059/39be645f6681904c00c7b95f3ee9a533.jpg | 2018-02-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 942 | В указ о переводе казахского алфавита на латинскую графику внесены изменения | Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал изменения в Указ от 26 октября 2017 года № 569 «О переводе алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику». | Глава государства постановил: 1. Внести в Указ Президента Республики Казахстан от 26 октября 2017 года № 569 «О переводе алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику» (САПП Республики Казахстан, 2017 г., № 50-51-52, ст. 326) следующее изменение: алфавит казахского языка, основанный на латинской графике, утвержденный названным Указом, изложить в новой редакции согласно приложению к настоящему Указу. 2. Настоящий Указ вводится в действие со дня его опубликования. Приложение к Указу смотрите https://docs.google.com/viewerng/viewer?url=http://www.akorda.kz/upload/media/files/4875d3f1718f50dd282c242ea2ac9ff5.docx">здесь. | akorda.kz | https://ruh.kz/news/v_ukaz_o_perevode_kazahskogo_alfavita_na_latinskuu_grafiku_vneseni_izmeneniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0f2/1110_500_2/be5cb8af6cd45f6043c1c39edce7e68c.jpg | 2018-02-20 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 943 | Онлайн-радио «Дала сазы» появится в Казахстане | Онлайн-радио запустят в Казахстане в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру», сообщила заведующая отделом внутренней политики Администрации Президента РК Аида Балаева в ходе очередного заседания Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания. | По ее словам, радиостанция будет знакомить аудиторию с казахстанской музыкой различных жанров. «Разработан и находится на стадии запуска проект онлайн-радио «Дала сазы», который будет знакомить отечественную и зарубежную аудиторию с казахстанской музыкой различных жанров, предоставлять интервью с известными современными авторами и исполнителями. Для этого предусмотрен англоязычный контент», - сказала она. По словам А. Балаевой, в целях популяризации образцов отечественной музыки реализован проект Dala Tunes - интернет-ресурс, обеспечивающий доступ в цифровом формате к лучшим казахстанским музыкальным произведениям. В течение 2017 года было загружено 13 тыс. музыкальных произведений, более 1200 нот и 1700 аккордов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/onlainradio_dala_sazi_poyavitsya_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/7f0/3cd319d2fc9980c54b2830d9a8a447f1.jpg | 2018-02-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 944 | В Казахстане запустят проекты «Театральная лаборатория» и «Литературный пояс» | В Казахстане запустят проекты «Театральная лаборатория» и «Литературный пояс», об этом рассказала заведующая отделом внутренней политики Администрации Президента РК Аида Балаева в ходе заседания Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте РК в Акорде. | «Театральная лаборатория как единый творческий коллектив молодых артистов из всех регионов страны будет способствовать раскрытию творческого потенциала, повышению уровня актерского мастерства и даст возможность региональным актерам играть в пьесах и спектаклях под руководством известных мировых режиссеров и постановщиков», - отметила руководитель рабочей группы «Современная казахстанская культура в глобальном мире» Аида Балаева. В рамках старта проекта «Литературный пояс» будет сформирован пул одаренных писателей, их творчество будет посвящено всем регионам страны, их истории, самобытности и культурологическим особенностям. «Это обеспечит поддержку и широкую вовлеченность литераторского сообщества в процесс модернизации общественного сознания и придаст мощный импульс развитию современной литературы», - отметила руководитель рабочей группы «Современная казахстанская культура в глобальном мире». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kazahstane_zapustyat_proekti_teatralnaya_laboratoriya_i_literaturnii_poyas/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9f0/1110_500_2/22c9f84e9a27af1e3170e1af516fa3c7.jpg | 2018-02-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 945 | Монумент трем биям возведут в Южном Казахстане | В Южно-Казахстанской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» на холме Ордабасы возведут монумент трем биям, реализуют проект «Қазығұрт тауы». Об этом аким области Жансеит Туймебаев сообщил во время отчетной встречи во дворце «Түркістан» в Шымкенте. | В Южно-Казахстанской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» на холме Ордабасы возведут монумент трем биям, реализуют проект «Қазығұрт тауы». Здесь рассмотрено проведение инфраструктур, а также тщательно учтены вопросы по соблюдению правил в священных местах. Вместе с этим, планируется реконструкция дороги, которая в средние века связывала городище Отырар и мавзолей Арыстан баб. Вдоль этой дороги планируется разместить ремесленные мастерские. Наряду с этим, он проинформировал о том, что планируется обеспечить духовную целостность тюркского мира, опубликовав более 100 рукописей (ранее неопубликованных) Ходжи Ахмеда Яссави, датированные 16 веком. «В текущем году программа «Рухани жаңғыру» пополнится рядом уникальных проектов. Стоит отметить, что в области в рамках программы будут реализованы традиционные проекты на такие темы, как «Қымызмұрындық», «Қауын fest», «Агро fest», «Ақсу-Жабағылының алқызыл қызғалдағы», «Туған жерге тағзым». Их ряд пополнят - туристический форум, который пройдет в целях повышения туристического потенциала Шардаринского района и мероприятия «Safari Shardara» и «Open Saryagash» в Сарыагаше», - сказал аким области. Помимо этого, в области в рамках «Рухани жаңғыру»» по проекту «Туган жер» подготовлено 50 проектов, реализуются более 153 мероприятий. Также, в рамках подпрограммы «Тәрбие және білім» реализуется 19 проектов, в рамках «Рухани қазына» - 20 проектов, «Атамекен» - 10 проектов, «Ақпарат толқыны» - 2 проекта. В настоящее время научно-исследовательским центром «Қасиетті Қазақстан» по республике отобраны 100 объектов, из них от Южно-Казахстанской области внедрены 25 объектов. Необходимо подчеркнуть, что в номинацию ЮНЕСКО в числе «Памятников Великого Шелкового пути» вошли 8 исторических объектов, расположенных на территории нашей области. В частности, в Сауране, Туркестане, Сидаке, Караспане, Жуантобе, Култобе, Отыраре и Буржаре. Концепция «Көне Түркістан» (Древний Туркестан) будет реализована в три этапа. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/monument_trem_biyam_vozvedut_v_uzhnom_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2f5/1110_500_2/1c97ca7a4c6e882520ab649a2a778ac8.jpg | 2018-02-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 946 | Духовную модернизацию нужно начинать с себя – молодежь Южного Казахстана | В Шымкенте на базе Южно-Казахстанского государственного университета имени М.Ауезова областной проектный офис программы «Рухани жаңғыру» совместно с областным молодежным ресурсным центром провел молодежную акцию «Жаңғырту жастар қолында». | «Мы нацелены на ознакомление молодежи с основными приоритетами, задачами и целями, пропаганда программной статьи Президента РК «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру», укрепление патриотизма, привитие любви к родному краю», - отмечают организаторы. В акции приняли участие более 200 студентов и жителей региона. Так, в ходе проведения акции студентам были розданы информационные листовки с описанием основных приоритетов программы, в целях призыва к сохранению национальной идентичности представлена выставка изделий прикладного искусства и экспонатов историко-краеведческого музея. Для определения уровня информированности содержания программной статьи среди студентов проведена викторина, победители которой награждены учебными принадлежностями со специальным логотипом и памятными книгами об истории региона. Участники акции смогли попробовать на вкус национальные блюда и напитки. Кроме того, среди студентов организовано спортивное состязание в целях модернизации забывающихся национальных видов спорта, участие в котором поможет формированию здорового образа жизни и укрепления здоровья у молодежи. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/duhovnuu_modernizatsiu_nuzhno_nachinat_s_sebya__molodezh_uzhnogo_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e62/1110_500_2/15653f230187ad86b08460f54152f9bd.JPG | 2018-02-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 947 | Буктрейлеры будут рассказывать кокшетаусцам о книгах | В Кокшетау запущен уникальный проект «Рухани жаңғыру» - «Лучший буктрейлер», сообщает управление внутренней политики Акмолинской области. | «Акция активизирует интерес к чтению книг и вернет читателей в «мир книг», - считают педагоги. Участие в мероприятии приняло более 200 человек. Буктрейлер – это короткий видеоролик, рассказывающий в произвольной художественной форме о какой-либо книге. Цель таких роликов – реклама свежевышедших книг и пропаганда чтения, привлечение внимания к книгам при помощи визуальных средств, характерных для трейлеров к кинофильмам. Продолжительность буктрейлера составляет не более 3-х минут. Такие ролики снимают как к современным книгам, так и к книгам, ставшим литературной классикой. «Несмотря на то, что сегодня, возможно, у нас дома стало меньше литературы, книги никогда не исчезнут с наших полок. Наше воображение нуждается в пище, эмоциях, чувствах и готовая видео картинка или аудио запись не восполнит эту потребность, поэтому мы все равно будем вновь и вновь возвращаться к книгам», - сказала в своем выступлении редактор областной газеты «Акмолинская правда» Бахыт Мухамедрахимова-Тасова. На данный момент были презентованы буктрейлеры на произведения «Кокшетау» Сакена Сейфулина, «Промелькнувший метеор» Сабита Муканова и «Золотая орда» Ильяса Есенберлина, «Евгений Онегин» Александра Пушкина. К слову, буктрейлеры созданы воспитанниками центра внешкольной работы г.Кокшетау «Әулет». Отмечается, что для создания буктрейлера необходимо владеть не только технической стороной вопроса, непосредственно работать с видео-редакторами на компьютере, но и владеть основами режиссуры театральных постановок, знать основы актерского мастерства. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/buktreileri_budut_rasskazivat_kokshetaustsam_o_knigah/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f68/1110_500_2/05d94d723bb3fb05645aad9c9391a10e.JPG | 2018-02-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 948 | В Кызылорде открыли экспозиционный зал о сакральных местах области | В Кызылординском областном историко-краеведческом музее состоялось торжественное открытие экспозиционного зала «Қасиетті Қазақстан және Археология». | Экспозиционный зал в Кызылординском областном историко-краеведческом музее Программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», согласно проекту «География сакральных мест Казахстана» подпрограммы «Рухани қазына». Здесь представлены 12 историко-культурных памятников Кызылординской области, вошедшие в общенациональный список и 35 объектов, вошедшие в региональный список памятников. Также, проведен областной форум историков и краеведов. В рамках форума была организована выставка из уникальных археологических и этнографических экспонатов «Өлкетану - мәңгілік ел мұрасы». В результате областного форума историков и краеведов со стороны ученых-историков были внесены предложения открыть экспозиционные залы в районных музеях, согласно базовому направлению «Қасиетті Қазақстан». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/v_kizilorde_otkrili_ekspozitsionnii_zal_o_sakralnih_mestah_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d5b/1110_500_2/bface09ce176f3f7a65037b347f3c62a.JPG | 2018-02-19 | 3 | 2019-11-20 14:08:56 |
| 949 | Соцпроект «Семейная академия» реализуют в Актюбинской области | Цель проекта - оказание поддержки и помощи супругам в укреплении семейных отношений и коммуникаций. | Очередное заседание комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при акиме области прошло под председательством заместителя акима области Ербола Нургалиева. Данное заседание было посвящено одной из актуальных проблемных вопросов, волнующих наше общество. Понимая актуальность данной темы, члены комиссии и эксперты, работающие в этой сфере, внесли ряд предложений в разрабатываемый областной план мероприятий по пропаганде семейных ценностей и профилактике разводов. Участники совещания поделились планами мероприятий, которые будут проводиться в рамках пропаганды института семьи, укрепления семейных ценностей и профилактики разводов, а также озвучили итоги проводимой работы по морально-этическому и духовно-нравственному развитию подрастающего поколения и обеспечению прав и законных интересов детей. В частности, стало известно, что в регионе на базе Дворца бракосочетания будет реализован социальный проект «Семейная академия». Его цель — оказание поддержки и помощи супругам (родителям) в укреплении семейных отношений и коммуникаций, диалог и обмен опытом между парами, развитие педагогической и психологической грамотности родителей, молодых пар, молодых людей, желающих вступить в брак. Развод для супругов – это практически всегда травма для психики, для здоровья, материального благополучия. Больше всего в этой ситуации страдают дети. Как показывают исследования, последствия развода родителей сказываются даже на будущем детей, на их способности быть счастливыми и строить свою личную жизнь. Посредством социального проекта планируется повысить навык общения внутри семьи, укрепить коммуникацию и помочь людям самостоятельно решать возникающие сложности. Всем известно, что социальная реклама как важнейший инструмент государственной информационной политики играет большую роль для решения социальных проблем. В связи с чем, планируется выпуск и распространение социальных видеороликов, буклетов, баннеров о семейных ценностях, о сохранении семьи. При каждом учебном заведении области возобновили свою работу Попечительские советы, в состав которых вошли родители учащихся, ветераны образования, представители общественных организаций. Члены комиссии предложили подключить их к работе по пропаганде семейных ценностей, воспитанию девочек. Более 5 лет в регионе успешно работает созданный при областном краеведческом музее «Клуб для девочек «Шолпы». Уже проведено более 60 встреч с известными людьми, специалистами-профессионалами, в ходе которых обсуждались различные актуальные темы. Данный положительный опыт будет использован во всех учебных заведениях. Ожидается, что в Клубы войдут не только девочки, но и родители, педагоги, ветераны этого учебного заведения. Большую работу с детьми в школе проводят психологи и классные руководители, которые первыми видят изменения в характере, поведении, настроении учащихся, причинами которых могут быть семейные ссоры, развод родителей и т.д. Поэтому в рамках планируемых работ по пропаганде семейных ценностей будет проведен цикл семинаров-тренингов, мастер-классов по повышению квалификации школьных психологов. Поступило предложение открыть Парк «Семейных традиций», где обязательно найдется место для арт-терапии, проведения мастер-классов для семей на свежем воздухе. В рамках разрабатываемого плана также будут приняты меры по созданию новых программ и проектов, направленных на повышение уровня жизни молодых семей, проведение комплексной социально-педагогической, психологической и медицинской помощи семье. Большую лепту в этом направлении должна внести и работа Центра духовно-нравственного воспитания «Аналарға тағзым», который будет открыт по инициативе акима области в текущем году. Участники заседания сошлись во мнении, что сложная ситуация в сфере социальной работы с молодыми семьями при разводе свидетельствует о неэффективности проводимой работы. В настоящее время требуется разработка инновационных подходов и технологий профилактики разводов в молодых семьях, перенос акцента в работе всех социальных институтов в борьбе с последствиями разводов на искоренение причин. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/sotsproekt_semeinaya_akademiya_realizuut_v_aktubinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/aac/fa2a8937be838474e10f075c4f3a0c47.jpg | 2018-02-14 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 950 | Голливудские звезды расскажут о сакральных местах ВКО | Звезды Голливуда Кэри Тагава, Марк Дакаскос, Бай Линг, Майкл Мэдсон прибыли в Восточно-Казахстанскую область для съемок в документальном фильме, который, как планируется, будет транслироваться в эфире телеканалов «NationalGeograghic» и «BBC». Проект проводится в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру». | Мировых знаменитостей встретил аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов и рассказал об особенностях и достопримечательностях края, сообщает инфоцентр. «Восточный Казахстан – это индустриальный центр нашей страны с уникальной промышленностью. В ходе своей программы вы увидите наши исторические, сакральные места, в том числе бывший Семипалатинский ядерный испытательный полигон. Вы посетите 4 района нашей области, познакомитесь с бытом нашего народа. Это не только казахи, но и 120 других этносов. Надеюсь, вы получите хорошие впечатления от поездки», - отметил Даниал Ахметов. Продюсер проекта Арман Асенов считает, что в эпоху цифровизации интерес к Казахстану нужно развивать, приглашая таких популярных личностей, у которых один пост в социальных сетях набирает более 60 млн. лайков, сказал он, приводя в пример актрису Бай Линг. «Фильм будет популяризировать туристический кластер края, нам необходимо познакомить с ним мирового туриста. Сейчас проявляется большой интерес к кочевой культуре. Особенно после визита Главы государства Нурсултана Назарбаева в США, многие американские компании изъявили желание узнать больше о нашей стране. Именно сейчас, весь мир повернулся к Казахстану и мы должны показать свои лучшие места. Думаю, помимо Восточного Казахстана и другие регионы подхватят эту идею и нашу страну посетят многие популярные звезды», - рассказал Асенов. Так, по его словам, фильм, повествующий об истории края, будет состоять из 4-х частей по 15 минут, общим хронометражем в 1 час. В свою очередь, американский актер японского происхождения, известный по ролям в кинолентах «Мортал Комбат», «47 ронинов» и другим, Кэри Тагава сказал, что приезжая в нашу страну, чувствует себя как дома, потому что у японцев и казахов одинаковый генетический код, а также сообщил журналистам о своем желании принять гражданство Казахстана: «Мы хотим показать настоящую силу Казахстана, ведь самым главным его богатством является народ. От всего сердца я хочу быть с народом Казахстана, я предан этой стране», - заявил знаменитый актер. Добавим, что голливудская делегация пробудет в ВКО порядка 4 дней, объедет Курчумский, Абайский, Зайсанский и другие районы, посетит сакральные и исторические места региона. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/gollivudskie_zvezdi_rasskazhut_o_sakralnih_mestah_vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/115/1110_500_2/68de43f0cf1dc5e30cb31a56123f0d90.JPG | 2018-02-14 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 951 | Базы отдыха и этноаул построят в Имантауско-Шалкарской курортной зоне СКО | В этом году в Айыртауском районе Северо-Казахстанской области планируется реализация 7 проектов в сфере туризма. | «Айыртауский район обладает огромными потенциальными возможностями в развитии малого и среднего бизнеса, в оказании услуг и в развитии туризма. Это жемчужина нашей области, жемчужина Казахстана. Государство оказывает максимальную поддержку в развитии инфраструктуры Имантауско-Шалкарской курортной зоны. В прошлом году на ремонт дорог было направлено 1,2 млрд. тенге. В этом году выделено 1,1 млрд. тенге., при уточнении бюджета дополнительно направим средства. Мы сделаем дорогу к туристическим объектам и это должно дать положительный эффект», — сказал глава региона Кумар Аксакалов, представляя нового акима района Бейбiта Исманова. Он также поручил новому акима найти интересные проекты и потенциальных инвесторов для развития туризма в Имантауско-Шалкарской курортной зоне. В свою очередь предприниматели на встрече с руководителем области представили новые проекты в сфере туризма. В этом году в Айыртауском районе планируется реализация 7 проектов, будет создано 30 рабочих мест. Это палаточный городок близ озера Шалкар, этноаул, автокараванинг и базы отдыха. Планируется открытие ресторана на базе отдыха «Солнечный VIP». Также туробъекты начнут оказывать широкий спектр развлекательных услуг. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/bazi_otdiha_i_etnoaul_postroyat_v_imantauskoshalkarskoi_kurortnoi_zone_sko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/46f/1110_500_2/7119221cd5935a5bea0d5dd2cab4b492.JPG | 2018-02-14 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 952 | Столичный музей под открытым небом в сентябре отметит свое 17-летие | В 2018 году уникальный музей под открытым небом - этномемориальный комплекс «Карта Казахстана «Атамекен» - отметит свое 17-летие. В прошлом году в музее были проведены работы по благоустройству территории. | В рамках работ по реконструкции были заменены брусчатка, бордюры, тротуарная плитка. На территории комплекса проведено наружное освещение, заменена поливная система, сообщается на официальном сайте столичного акимата. Также здесь были установлены пандусы для доступа людей с ограниченными возможностями и отреставрированы входные ворота и ограда по периметру комплекса. Напомним, открытие этномемориального комплекса состоялось 8 сентября 2001 года по инициативе Главы государства. Комплекс представляет копию географической карты страны на площади чуть менее двух гектаров, на которой представлены 14 областей и крупные города в миниатюре. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/stolichnii_muzei_pod_otkritim_nebom_v_sentyabre_otmetit_svoe_17letie/ | https://ruh.kz/upload/iblock/06f/d3ee0cb48ff2a6c7b6d267c432215b93.jpg | 2018-02-14 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 953 | Ведущий солист «Астана Опера» дебютирует в шедевре Дж. Верди «Травиата» | Известный оперный певец, ведущий солист «Астана Опера» Заслуженный деятель Казахстана, кавалер ордена «Құрмет» Сундет Байгожин дебютирует в партии Жоржа Жермона в знаменитой опере Джузеппе Верди «Травиата». Шедевр мировой классики будет представлен 17 февраля на сцене Большого зала театра. | Именитый казахстанский баритон Сундет Байгожин востребован на сегодняшний день не только на родине, но и за рубежом. Его обширный репертуар включает ведущие партии в оперных спектаклях из национальной и мировой классики: Абай в опере «Абай» А. Жубанова, Л. Хамиди, Бекежан в опере «Кыз Жибек» Е. Брусиловского, Марсель в опере «Богема», Шарплес в опере «Мадам Баттерфляй» Дж. Пуччини, Фигаро в опере «Севильской цирюльник» Дж. Россини, Эскамильо в опере «Кармен» Ж. Бизе, Онегин в опере «Евгений Онегин» П. Чайковского и многие другие. Артист с большим успехом выступает в престижных залах США, Италии, Франции, Австрии, России, Беларуси, Южной Кореи, Турции, Иордании и других стран, сообщает пресс-служба театра. В опере «Травиата» вокалист воплотит образ Жоржа Жермона – почтенного главы благородного семейства, солидного, уважаемого представителя высшего общества. Характер любящего и преданного отца особенно трогательно раскрывается в мелодичной арии Жермона. А в развернутом драматичном дуэте героя с Виолеттой происходит, своего рода духовный поединок – столкновение двух сильных характеров, во время которого Жермон обнаруживает ее превосходные моральные качества. «Исполнение этой интересной и сложной с музыкальной точки зрения партии требует мягкого звучания, владения техникой пения в стиле «бельканто». Поскольку роль Жермона несколько «возрастная», я сознательно много лет не выступал в этом спектакле. Для меня особенно важно, что мой дебют в образе Жоржа Жермона состоится на сцене родного театра «Астана Опера», - отметил Заслуженный деятель Казахстана Сундет Байгожин. Вместе с Сундетом Байгожиным в этот вечер на сцену выйдут его коллеги – ведущие солисты театра «Астана Опера». В роли прекрасной Виолетты Валери выступит Заслуженная артистка Башкортостана Альфия Каримова, образ ее возлюбленного Альфреда Жермона представит Заслуженный деятель Казахстана Медет Чотабаев. Симфонический оркестр и хор «Астана Опера», дирижер – Заслуженный деятель Казахстана Абзал Мухитдинов, главный хормейстер – Заслуженный деятель Казахстана Ержан Даутов. В основу либретто Франческо Мария Пиаве лег роман Александра Дюма-сына «Дама с камелиями». Режиссер-постановщик – Хеннинг Брокгауз (Италия). Режиссер – Наталья Кагадий. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vedushchii_solist_astana_opera_debutiruet_v_shedevre_dzh_verdi_traviata/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/112/1110_500_2/ad5be0ec7ee79121a0104cbd0b032d80.jpg | 2018-02-14 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 954 | Аким Павлодарской области поручил облагородить сакральные места региона | Аким Павлодарской области Булат Бакауов призвал подчиненных к более конкретным действиям в работе по реализации программы «Рухани жангыру» в ходе совещания, на котором обсудили поручения Президента по итогам расширенного совещания Правительства РК. | «Не нужно проводить под эгидой «Рухани жангыру» все мероприятия в области. Эта программа должна пополняться уникальными проектами. К примеру, сакральные места нашего региона, обозначенные еще в прошлом году, должны быть облагорожены и иметь ухоженный вид. Займитесь этой работой. Управлению внутренней политики нужно шире пропагандировать программу «Рухани жангыру». Это должны быть не разовые акции, а настоящая системная работа», - отметил аким. Напомним, в ходе расширенного заседания Правительства РК Глава государства отметил формальный и несистемный подход в реализации программы «Рухани жангыру» в регионах страны. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/akim_pavlodarskoi_oblasti_poruchil_oblagorodit_sakralnie_mesta_regiona/ | https://ruh.kz/upload/iblock/167/3fb80eb5ea26ae364b075b8b0eb836ab.jpg | 2018-02-14 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 955 | Сакральный объект «Татырское сражение» благоустроют в Костанайской области в этом году | В Джангельдинском районе Костанайской области на совещании с участием представителей госорганов, бизнес-структур, творческой интеллигенции и молодежи подвели итоги по реализации программы «Рухани жаңғыру» за 2017 год и озвучили мероприятия по сохранению историко-культурного наследия на 2018 год. | Участники совещания обсудили концепцию реализации социальных проектов, вопросы изучения, охраны и использования памятников, развитие международного культурного туризма в регионе. «На территории района сосредоточена значительная и уникальнейшая часть культурного достояния страны и ее сохранение – гражданский долг каждого жителя региона. Необходимо помнить, что только объединенные усилия государственных, общественных и частных структур помогут сохранить и восстановить историко-культурное наследие и лучшие достижений культуры Казахстана», – отметил на совещании аким района Шота Оспанов В этом году в рамках реализации подпрограммы «Атамекен» подпроекта «Көркейе бер, Қостанай!» меценатами района инициирован социальный проект «Реконструкция дома казахского просветителя Ахмета Байтурсынова», посвященный 145-летию общественному и государственному деятелю. Стоит отметить, что в одном из отдаленных сел самого южного района Костанайской области находится дом, где родился Ахмет Байтурсынов. Неподалеку захоронены его родственники. В противоположной стороне, на севере области, располагается мемориальная стела, установленная его жене. Точные места захоронения супругов Байтурсыновых до сих пор не найдены. В 2017 году в рамках проекта «Тобыл-Торғай мұрасы», по заказу областного Управления внутренней политики, экспедиция в составе ученых, молодежи, представителей НПО, СМИ, посетили родные края Ахмета Байтурсынова и познакомились с местом, где последние годы прожила его супруга Бадрисафа. В Джангельдинском районе близ села Акколь находятся могилы родственников Ахмета Байтурсынова. Там преданы земле его отец Байтурсын и два брата – Кали и Машен. Неподалеку располагается дом, который похож на тот, в котором родился Байтурсынов. Именно похож, потому что со времени великого ученого сохранился только фундамент. Первоначальное строение давно разрушено. И на его месте, чтобы хоть как-то сохранить память, местные жители своими силами возвели похожее строение. «Все в наших краях знают об Ахмете Байтурсынове. Мы надеемся, что в рамках изучения сакральных мест нам помогут восстановить первоначальную архитектуру дома. Это нужно потомкам. Память об Ахмете должна храниться и передаваться молодому поколению. У него была такая трагическая судьба, но за короткую жизнь он много сделал для народа», – сказал прямой потомок Ахмета Байтурсынова, местный житель, аксакал Абдысалык Жаксалыков. Также в районе планируются реконструкция обелиска и благоустройство территории сакрального объекта «Татырское сражение», что в значительной степени позволит сохранить уникальные памятники, а также популяризировать богатейший исторический материал страны и региона. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/sakralnii_obekt_tatirskoe_srazhenie_blagoustrout_v_kostanaiskoi_oblasti_v_etom_godu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6e7/1110_500_2/4800b4ee5bf3a1e8aa407aa9512139e1.jpg | 2018-02-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 956 | Диалоговая площадка «НПО – Людям» стартовала в Костанайской области | В Костанайской области стартовала работа диалоговой площадки «НПО - Людям», в ходе которой инициатор спортивных танцев на колясках среди спортсменов-инвалидов в Казахстане Аруна Жаксагулова встретилась с танцевальными коллективами города Костанай. | Диалоговая площадка «НПО - Людям», организуемая в рамках подпроекта «Областной ресурсный центр» проекта «Атамекен» программы «Рухани жаңғыру» при поддержке управления внутренней политики, направлена на поддержку и развитие гражданских инициатив Костанайской области. В ходе работы площадки проводятся встречи успешных представителей гражданского сектора с различными категориями населения. На ярких и реальных примерах организаторы будут вносить свой вклад в построение единой нации сильных и ответственных людей. Именно таким человеком является Аруна Жаксагулова. Она – яркий представитель неправительственного сектора Костанайской области, участник проекта «100 новых лиц», автор и инициатор спортивных танцев на колясках среди спортсменов-инвалидов в Казахстане. Будучи студенткой получила тяжелую травму позвоночника, приковавшую ее к инвалидной коляске. Уже имея инвалидность она поступила в Костанайский государственный университет им. А. Байтурсынова и с отличием завершила обучение, получив специальность юриста. Более 12 лет возглавляет неправительственную организацию ОО «Yмiт-Надежда», которая помогает людям с ограниченными физическими возможностями. «В 2008 году начинающие танцоры на колясках ОО «Yмiт-Надежда» приняли участие в Кубке Акима Костанайской области среди здоровых спортсменов Казахстана по спортивным бальным танцам. Выступление ансамбля танцоров на колясках вызвал небывалый интерес и восторг зрителей. Танцоры были удостоены Кубка акима Костанайской области, это было самое первое выступление на инвалидных колясках в Казахстане», - говорит Аруна Жаксагулова. Позже данный проект приобрел республиканский масштаб и благодаря усилиям Аруны Рахметуллаевны и всего общественного объединения «Yмiт-Надежда» вошел в официальный реестр паралимпийских видов спорта в Республике Казахстан. На встрече присутствовал и тренер высшей категории, тренер людей с особыми потребностями Андрей Нужный. «Когда мне предложили возглавить проект «Танцы на колясках» это было для меня ново и интересно. Сегодня спустя годы, когда ты видишь результаты, то понимаешь, что все это не зря», - говорит Андрей Нужный. Жизнь Аруны Жаксагуловой – это яркая, драматическая и счастливая история, в основе которой лежит целеустремленность и желание жить. Именно поэтому, она является первым спикером Диалоговой площадки «НПО – Людям». Данный мероприятие имеет огромное значение в дальнейшем обогащении и мотивировании молодого поколения на настоящих примерах людей, которые живут рядом с нами. В перспективе Управлением внутренней политики акимата Костанайской области планируется задать тренд подобным встречам и организовать цикл мероприятий «НПО - Людям». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/dialogovaya_ploshchadka_npo__ludyam_startovala_v_kostanaiskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f27/1110_500_2/1a0cd895807f2576f8c903c1e41373f0.JPG | 2018-02-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 957 | Более 160 школьников ЮКО приняли участие в спортивных играх «Я-чемпион!» | Спортивные игры проводились среди 12, 13, 14-летних учащихся школ. | В целях формирования здорового образа жизни, развития массовых видов спорта, укрепления здорового духа и определения талантливой молодежи в Шымкенте в рамках подпроекта «Салауатты ұрпақ» подпрограммы «Тәрбие және білім» программы «Рухани жаңғыру» проведены спортивные игры среди 12, 13, 14-летних учащихся школ «Я-чемпион!». В мероприятии приняли участие 162 школьника из Махтаральского, Ордабасинского, Толебийского, Казыгуртского районов и городов Туркестана и Шымкента. По результатам соревнований по 5 этапам І место заняла команда «Алаш» СШ №129 г.Шымкент, ІІ место – команда «Тоқжігітов» СШ имени М.Тоқжігітов Махтаральского района, ІІІ место – команда «Нұрлыбек» СШ имени Б.Нұрлыбекова Ордабасинского района. «Я первый раз принимаю участие в таких соревнованиях. Только в результате длительных тренировок мы стаи победителями. Мы всей командой верили в победу. Мне кажется, когда человек уверен в себе, и трудится не покладая сил, можно добиться хороших результатов. Эта победа вселила надежду и веру в нас на ждущем нас республиканском турнире Мы всегда готовы защищать честь родной школы, нашего Шымкенти и страны в целом», - сказал учащийся СШ №129 Максат Жорыкбай. Победители и призеры были награждены дипломами соответствующих степеней, медалями, кубками и ценными призами. Победители примут участие в республиканских играх, которые пройдуи в мае в городе Петропавловске. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/bolee_160_shkolnikov_uko_prinyali_uchastie_v_sportivnih_igrah_yachempion/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ca4/1110_500_2/c185c5895d71a9e4ce6f38465c7b2c79.jpg | 2018-02-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 958 | Десятки ценных документов были восстановлены в музее «Алжир» | В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» в 2017 году было отреставрировано 44 музейных экспоната, из них более 30 – документы жертв политических репрессий и тоталитаризма музейно-мемориального комплекса «АЛЖИР». | В прошлом году были отреставрированы подлинные материалы музейного значения. Это письма узниц лагеря и детей, фотографии заключенных женщин 1930-х годов и справки о реабилитации, сообщается на официальном сайте столичного акимата. Среди них есть документы и личные вещи заключенных: Розы Цыпкиной, Марии Минкиной, Гайнижамал Гайсиной, Гертруды Платайс, Рахиль Туркиной, Татьяны Шаховой и Ирины Шубриковой. По словам главного хранителя фондов музейного комплекса Жанар Ергельдиной, большая часть документов была доставлена в музей в 2015 году. «С 2014 года восстановлено около ста предметов нашего музея. Оригиналы документов и фотографий, отреставрированные в рамках программы «Рухани жаңғыру», появились в нашем музее в 2015 году. Все материалы были представлены в экспозиции музея. Например, только по Розе Цыпкиной прошли реставрацию 10 документов, среди них ее письма сыну Бэну из лагеря, фотографии и различные справки. Эти ценные бумаги были переданы Бэном, который жил в Калифорнии, в музей в 2015 году. Его не стало 2016 году», – отметила Ж. Ергельдина. Стоит отметить, что реставрационные работы проводились ТОО «Интеграция систем». Во время восстановления экспонатов выполнялись такие работы, как консервация, удаление загрязнений, распрямление, восстановление утраченных фрагментов и склеивание. Музейно-мемориальный комплекс жертв политических репрессий и тоталитаризма «АЛЖИР» был открыт 31 мая 2007 года по инициативе Главы государства в ауле Акмол Целиноградского района Акмолинской области. Фонд музея на сегодняшний день насчитывает более 15 тыс. экспонатов. Экспозиции музея открыты для посещения со вторника по воскресенье с 10 утра до 18 вечера. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/desyatki_tsennih_dokumentov_bili_vosstanovleni_v_muzee_alzhir/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e7a/ffe0f751246dbc876cb2f6f617879634.jpeg | 2018-02-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 959 | Клуб для пенсионеров открылся в Караганде | В Центральной городской библиотеке им. М.О. Ауэзова в рамках программы «Рухани жаңғыру» открылся клуб для пенсионеров «Замандас». | Клуб открыли с целью предоставить пожилым пользователям библиотеки возможность принести пользу обществу, проявить свои знания и умения, поделиться своим опытом, выявлять интересы и найти новых друзей. На мероприятие были приглашены пенсионеры-читатели. В ходе мероприятия модераторы вечера заведующая отделом краеведения Г. Жылтыбаева и библиотекарь СОШ №52 Л. Болошенко познакомили присутствующих с целями и задачами работы клуба. В ходе вечера были намечены творческие планы: участие в культурной жизни города с параллельным решением социально-бытовых проблем пенсионеров, создание творческой среды, организация досуга пожилых людей. В течение года в клубе планируется провести встречи с интересными людьми, вечера, посвященные юбилейным датам известных людей, проживающих в городе Караганде. Заседание клуба будет проводиться один раз в месяц. В завершение мероприятия была проведена дискуссия на тему «Вчера. Сегодня. Завтра.», посвященная Дню города Караганды. В работе заседания клуба приняли участие вокальные группы «Көз көргендер», «Поющие сердца» и молодые члены клуба «Қарымды қаламгер». Вниманию присутствующих был продемонстрирован видеролик «Караганда: Вчера. Сегодня. Завтра». В Караганде планируется открытие еще одного такого клуба под названием «Золотые годы» для жителей Сортировки. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/klub_dlya_pensionerov_otkrilsya_v_karagande/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0d5/1110_500_2/8fa4162e100550495c752ee18dea403f.JPG | 2018-02-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 960 | Бизнесмены помогут закупить современное оборудование для школ ВКО | В Восточно-Казахстанской области в рамках проекта «Менің мектебім» планируется оснастить 277 полнокомплектных школ области 476 кабинетами новой модификации. Собранные земляками средства на Форуме предпринимателей «Туған жер», а именно 2,6 млрд. тенге, пойдут на закупку оборудования и мебели в новые классы. | Для реализации данной программы был заключен договор между областным управлением образования и поставщиком современного оборудования на общую сумму 2,3 млрд. тенге, а также договор с местными производителями мебели на сумму около 430 млн. Тенге, сообщили в инфоцентре. В настоящее время составлен график перечисления спонсорских средств предпринимателей городов и районов области в общественный фонд «Парыз». По информации на 8 февраля, на счету фонда 355 млн. тенге. Бизнесмены постепенно вкладывают свои денежные средства. Нужно отметить, что ремонтные работы проведены уже в 34 кабинетах. Срок полной укомплектованности и готовности классов - 1 августа текущего года. Однако сейчас существует проблема с доступом к сети Интернет: в некоторых школах скорость интернет-соединения ниже 4 мбит/с, что создает трудности в учебном процессе. «Работа идет. Я уверен, что к началу нового учебного 2018-2019 года все 476 кабинетов будут полностью оснащены современным оборудованием и все школы обеспечены стабильным интернет-сигналом», - сказал Даниал Ахметов. Кроме того, до 1 сентября текущего года 600 учителей-предметников и лаборантов пройдут комплексное обучение по использованию нового оборудования. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/biznesmeni_pomogut_zakupit_sovremennoe_oborudovanie__dlya_shkol_vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/13e/1110_500_2/84a4737b9e0c1dfe59883f607d196af1.JPG | 2018-02-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 961 | Патриотический марафон к 125-летию Магжана Жумабаева стартовал в СКО | В рамках программы «Рухани жаңғыру» в Петропавловске стартовала областная акция, посвященная 125-летию известного казахского поэта Магжана Жумабаева. | Как рассказала директор лицея при Педагогическом гуманитарном колледже им. М. Жумабаева Разия Касимова, в лицее разработана целая концепция проведения мероприятий, посвященных юбилею известного поэта. «Главной целью данного мероприятия является всеобщий охват акции по ознакомлению учащихся с творчеством поэта. То есть сегодня акцию перехватили у района М. Жумабаева и в свою очередь мы передаем акцию другим районам», - поделилась Разия Касымова. Патриотический марафон «Мағжан сенден ұркпақпыз», посвященный 125-летию великого поэта был запущен в районе им. Магжана Жумабаева, где дети должны были выучить несколько его стихотворений. По словам руководителя отдела образования района Рысжан Нурлагиевой, благодаря проведению акции 95% детей знакомы с творчеством поэта. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/patrioticheskii_marafon_k_125letiu_magzhana_zhumabaeva_startoval_v_sko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5f5/1110_500_2/07935d28227e3b4a14f5aac0090ea6b3.jpg | 2018-02-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 962 | Более 200 кызылординских НПО участвуют в реализации «Рухани жаңғыру» | В Кызылординской области 52 проекта реализуется с привлечением потенциала неправительственного сектора региона. | В целях обеспечения систематичности и скоординированности мер по реализации задач, обозначенных в программной статье Главы государства «Взгляд в будущее: духовная модернизация», организована деятельность регионального проектного офиса «Рухани жаңғыру», разработаны и приняты организационные документы. Также, разработана Дорожная карта проектов, подпроектов и мероприятий программы «Рухани жаңғыру» по Кызылординской области. В данном направлении реализуются 4 подпрограммы — «Тәрбие және білім», «Атамекен», «Рухани қазына», «Ақпарат толқыны», включающие 79 проектов и 100 широкомасштабных мероприятий. С принятием программы в области за счет бюджетных средств и внебюджетных источников реализован 81 проект, из них 52 проекта или 64,1% реализуются с привлечением потенциала неправительственного сектора региона, также организовано 651 широкомасштабное мероприятие. Особо отмечается завершенный проект в рамках Международной выставки «ЭКСПО-2017», нацеленный на продвижение традиционной культуры казахского народа и развитие туристического потенциала региона. На мемориальном комплексе «Коркыт ата» была организована деятельность этнографического аула, где в семи национальных юртах представлены изделия традиционного рукоделия, гончарного и ювелирного мастерства. Этноаул посетили более 13,0 тысячи туристов и гостей из 37 государств и других областей. Организована экспедиция «Ұлы дала елі», реализованная с участием областного секретариата Ассамблеи народа Казахстана и этнокультурных центров области. В рамках экспедиции участники побывали в сакральных местах Кызылординской и Южно-Казахстанской областей. Стоит отметить, в регионе 213 неправительственных организаций, 39 молодежных организаций, 11 этнокультурных центров, 2 научно-образовательных организации активно привлекаются к реализации программы «Рухани жаңғыру». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/bolee_200_kizilordinskih_npo_uchastvuut_v_realizatsii_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/123/24a3cc5e9e01d0905258c537410e00f8.jpg | 2018-02-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 963 | Школьники Астаны написали книгу об уникальных объектах столицы | Сборник рассказывает об исторических и уникальных объектах города, среди которых Казахский музыкально-драматический театр им. К. Куанышбаева, музей Сакена Сейфуллина. | Презентация новой книги «Общенациональные сакральные объекты Астаны», написанной в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру», состоялась во Дворце школьников, сообщает официальный сайт столичного акимата. «В книгу вошли не только исторические объекты города, но и новые, вошедшие в историю становления нашей страны – монумент Байтерек, Дворец мира и согласия, Конгресс-холл и другие. Всего в сборнике представлено 20 объектов», – рассказывает заместитель директора Дворца школьников акимата Астаны Набибулла Досболов. По его словам, творческие работы подготовлены воспитанниками кружка «Юные краеведы» и педагогами Дворца школьников. «Написать такую книгу – идея самих детей. Мы, конечно, их поддержали, публикации для книги создавались в течение трех месяцев. За этот период школьники смогли встретиться с руководителями объектов, рассказали детям об их истории», – добавил Набибулла Досболов. Сборник проиллюстрирован фотографиями культурных и исторических объектов. Читая книгу, каждый может получить информацию о знаковых местах в истории столицы. На сегодняшний день издано 100 экземпляров книги, в дальнейшем планируется выпустить еще больше. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/shkolniki_astani_napisali_knigu_ob_unikalnih_obektah_stolitsi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/344/2f0f114d50dacaf3ccd68d283e0d31b7.jpeg | 2018-02-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 964 | Редкие экспонаты представили для посетителей в павлодарском областном музее | В Павлодарском областном музее литературы и искусства имени Бухар жырау прошла акция «Туған жер – тұңған шежіре», в рамках реализации программы Президента Назарбаева Н.А «Модернизация общественного сознания: Рухани жанғыру». | Главная цель акции: продемонстрировать и ознакомить гостей и жителей города с ценными экспонатами из фондов музея. А также организовать выезд по Павлодарской области с целью сбора легенд, сказок, пословиц- поговорок, бата и этим дополнить музей литературы и искусства. Акция будет продолжаться в течение года. Выставка «Рухани қазына», которая была организована в музее, пришлась по душе каждому посетителю. На выставке были представлены рукописи М.Ж.Копеева о творчестве Бухар жырау Калкаманулы, амулет М.Ж. Копеева, личные вещи С.Торайгырова, фотографии а так же фото копия, статьи из журнала «Айқап», автобиография, личный листок и ноты Е.Беркимбаева, домбра и орнаменты К.Касымова, а так же личные вещи и редкие фотографии поэтов и писателей Прииртышья. Из фонда музея были выставлены казахские и русские национальные музыкальные инструменты, редкие книги А.Кунанбаева «Толық шығармалары» (1945 г), Ж.Аймаутова «Қартқожа» (1926 ж), И.Байзакова «Кавказ» (1946 г), Н.Баймуратов «Ер Төлеген» (1945 г), В. Иванова «Бронепоезд 14-96» (1936 г), на немецком языке «Қазақ ертегілері» (1954 ж). За круглым столом «Музей және қоғам» творческая интеллигенция, молодые поэты, журналисты, студенты ВУЗов, представители ансамбля «Сағым жылдар» а так же сотрудники музея поделились своими мыслями о развитии региональной культуры и литературы, рекомендовали о проведении совместных мероприятий. И.о руководитель музея Женис Нуртасович рассказал о роли музея в обществе и о целях сохранить историю, культуру нашего народа, пригласив всех участников круглого стола в совместное дальнейшее сотрудничество.Так же поддержал идею музея председатель союза журналистов Арман Кани и готов внести свой вклад в работу музея. Его выступление так же поддержали Ғ.Жұматов и А.Алақан. Шолпан Байғалықызы в своем выступлении предложила выезжать в сельские местности и вести пропоганду о творчестве наших земляков, а так же проводить вечера поэзии и выкладывать в социальные сети. Представитель клуба молодых поэтов «Өркен» Айбек Оралхан в своей речи пожелал дальнейшее процветание музея и предложил поделиться своим опытом о проведение вечеров поэзии и моноспектаклей. Член штаба «Рухани жаңғыру» А.Төлбаев, который организован на базе СОШ № 24, в своем выступлении отметил и поддержал идею музея о совместном проведении литературных вечеров, встреч в стенах школ города. В завершение участники круглого стола пришли к единому мнению что необходимо создать группу и раз в месяц обсуждать совместные мероприятия. Участники круглого стола ознакомились с планами работы музея в новом формате, для всестороннего поднятие патриотизма, творческого, литературного потенциала будущего поколения. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/redkie_eksponati_predstavili_dlya_posetitelei_v_pavlodarskom_oblastnom_muzee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7a0/1110_500_2/92e77a09f51e595bbe063fda38118cfd.jpg | 2018-02-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:01 |
| 965 | Через QR-код стали доступны видеоролики об акмолинских памятниках истории | Через QR-код можно посмотреть документальный фильм об акмолинских памятниках истории. | В Акмолинской области продолжается акция «Ескерткіштер сыр шертеді» о шаговой доступности информации о сакральных объектах Акмолинской области посредством внедрения QR-кодов. Повсеместная компьютерная оцифровка ресурсов, внедрение информационных технологий в различные сферы жизни послужили возникновению идеи проекта «Ескерткіштер сыр шертеді» по оцифровке памятников истории и культуры в Акмолинской области. «Основанной замысел проекта - популяризация историко-культурного наследия Акмолинской области в рамках программы «Рухани жаңғыру». Это пилотный проект – оцифровка информации о сакральных объектах Акмолинской области при помощи современной технологии – QR-кодов, с целью обеспечения доступности информации для жителей области и г.Кокшетау, гостей и туристов. На сегодняшний день в Республике Казахстан такие мероприятия по оцифровке проведены только в Павлодарской и Акмолинской областях», - рассказал директор КГУ «Центр по охране использованию историко-культурного наследия» управления культуры Акмолинской области К. Шакшаков. К слову, QR-код (с англ. Quick Response Code - код быстрого реагирования) определяется датчиком или камерой как двумерное изображение. Основное достоинство QR-кода - это легкое распознавание зашифрованной информации при помощи мобильного приложения на простом смартфоне. В настоящее время QR-коды в развитых странах мира помимо традиционных направлений - промышленности и торговли, активно используются в туризме, культурно-просветительской сфере. Таблички, изготовленные из металла, более долговечны, а запуск программы позволит познакомить с историческим и культурным наследием региона всех желающих. Ведь достаточно поднести мобильное устройство к QR – коду на объекте - и необходимая информация загружается в онлайн-режиме. «Основное преимущество QR-кода также в том, что помимо текста с основными историческими данными, запрограммирован и документальный фильм о личности, событиях. Предполагается, что данный проект будет интересен не только туристам и гостям региона, но и подрастающему поколению в познавательном плане», - подчеркивают организаторы. Из общего числа 1 032 памятников истории и культуры Акмолинской области произведена оцифровка 20-ти сакральных объектов. Это наиболее значимые природные и историко-культурные объекты, такие как: стела на поляне Абылай хана в п.Бурабай, памятник Богенбай батыру в Ерейментауском районе, памятник известного писателя, земляка, Ильяса Есенберлина в г.Атбасар, памятник Абылай хану в г. Кокшетау, памятники монументального искусства: Акану сере, Биржан салу, Героям Советского Союза времен Великой Отечественной войны - Т.Бигельдинову, М.Габдуллину. В г.Кокшетау также внедрены QR-коды на памятники архитектуры зодчества городской усадьбы конца XIX века - начала XX века: «Здание музея истории города Кокшетау (бывший дом- музей им.В.Куйбышева 1889-1905 гг.)», здание кинотеатра «Юность» (бывшее здание торговый дом «Шамсудинов и К»), В перспективе планируется осуществить кодирование и других историко-культурных объектов Акмолинской области, что позволит дополнительно популяризировать имеющееся историко-культурное наследие региона в рамках базового направления «Сакральный Казахстан». | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/cherez_qrkod_stali_dostupni_videoroliki_ob_akmolinskih_pamyatnikah_istorii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/409/1110_500_2/2eb664f6086a2a16fa44a4dce6f1fd81.JPG | 2018-02-07 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 966 | Бесплатным планируют сделать вход во всех музеях Северного Казахстана | Это позволит увеличить количество посетителей и иностранных туристов. | Вход в музеи нашего региона станет бесплатным. Об этом заявил аким Северо-Казахстанской области Кумар Аксакалов на расширенном заседании коллегии управления предпринимательства и туризма. «Наши музеи должны работать бесплатно. Не надо брать денег за вход. Мы знаем сколько они зарабатывают, там небольшая сумма. Поручаю управлению культуры дать конкретные предложения по этому вопросу», — сказал аким области. В СКО туризм принес доход в бюджет в сумме свыше 700 млн. тенге. Но этого недостаточно, заметил глава региона. На развитие туризма влияет несколько факторов: инфраструктура, услуги и качественный сервис. «Для привлечения туристов нужна хорошая инфраструктура. Они должны жить в хороших гостиницах. Мы сейчас приводим в порядок наши гостиницы. Гости должны ходить в хорошие кафе и рестораны. Мы обошли эти заведения, очень много вопросов. За многие годы ничего не поменялось. Сегодня требования у потенциальных клиентов достаточно высокие», — подчеркнул глава региона. В этом году преобразится и железнодорожный вокзал в областном центре. В конце прошлого года по приглашению акима области в Петропавловск приезжал глава ЮУЖД Виктор Попов. Реконструкция вокзала стала главной темой визита, сообщили в акимате региона. «Железнодорожный вокзал должен быть презентабельным. Мы договорились с РЖД, что в течение года вокзал будет приведен в порядок. Там будут нормальные человеческие условия. Люди должны приезжать и элементарно подниматься на эскалаторе», — сказал Кумар Аксакалов. Базы отдыха вокруг Петропавловска тоже должны соответствовать всем требованиям, подчеркнул глава региона. Главное препятствие для развития туризма — это плохие дороги. Кумар Аксакалов сказал, что двум основным туристическим зонам Айыртаускому и Кызылжарскому району из бюджета выделено 4 млрд. тенге на ремонт дорог. В течение года эти работы будут выполнены и это даст огромный толчок развитию туризма в регионе. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/besplatnim_planiruut_sdelat_vhod_vo_vseh_muzeyah_severnogo_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b66/3a324eab628f1a23b439dab0573e0909.JPG | 2018-02-07 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 967 | Бизнесмены помогли открыть учебно-практические лаборатории в столичном колледже | Полученные в них знания студенты могут сразу применить на практике. | В рамках реализации программы «Рухани жанғыру» в Торгово-экономическом колледже Казпотребсоюза Астаны открылись две учебно-практические лаборатории, сообщается на официальном сайте столичного акимата. Здесь будут обучаться студенты по специальностям «Маркетинг» и «Организация питания» с присвоением рабочих квалификаций «Продавец продовольственных товаров», «Контролер-кассир», а также «Повар» и «Кондитер». Таким образом, выполняется задача, поставленная перед образованием о внедрении дуального обучения. «Мы обратились к бизнесменам города для участия в открытии учебно-практических лабораторий. Бизнесмены оказали нам помощь, и в настоящий момент в данных лабораториях мы проводим практическое обучение. Когда наши студенты пойдут на производство, они спокойно, не боясь, войдут на рынок труда», – рассказал директор торгово-экономического колледжа Казпотребсоюза Мырзабек Кужимов. Студенты могут приступать к практическому обучению на базе 9-х классов на втором курсе, на базе 11-х классов – на первом курсе. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/biznesmeni_pomogli_otkrit_uchebnoprakticheskie_laboratorii_v_stolichnom_kolledzhe/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9d6/447a3ba3738e7261fcd5d3884b59d195.jpeg | 2018-02-07 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 968 | Профориентационный и орнитологический центры откроются в Акмолинской области | В этом году 19 уникальных проектов «Рухани жаңғыру» воплотят в жизнь в Акмолинской области, сообщила заместитель управления образования Акмолинской области Ботагоз Дюсенова. | В 2018 году в Коргалжинском районе начнет работу первый в Казахстане и пятый в мире детский орнитологический центр. Известно, что в Коргалжинском заповеднике гнездятся около 80 видов птиц. У детей будет хорошая возможность принимать участие в исследовательских проектах совместно с учеными-орнитологами. В Атбасарском районе заработает передвижной профориентационный центр «Автобус профессий», направленый на новый формат проведения профориентационной работы с подростками и молодежью. Такой формат профориентационной работы единственный в Казахстане. Также, отделом образования Кокшетау инициирован проект-буктрейлер, который представляет информационные ролики с музыкальным сопровождением и самыми запоминающимися и интригующими моментами из книг 130 авторов казахстанской и зарубежной литературы. Всего в рамках подпрограммы «Тәрбие және білім» ежегодно в течение 2018-2022 гг будет проведено 76 областных мероприятий, сообщает Региональная служба коммуникаций управления внутренней политики. Стоит отметить, что для осуществления идеологической и методологической работы в 2017 году были инициированы и открыты кабинеты «Рухани жаңғыру» в Шортандинском районе – 3 кабинета, Атбасарском районе – 2 кабинета, Буландынском районе – 1 кабинет, Жаксынском – 1 кабинет, в Бурабайском, Сандыктауском районах и в Кокшетау на текущий момент идет оснащение кабинетов широкополосным интернетом, мультимедийным оборудованием и фирменным стилем. Одним из масштабных проектов также является программа развития музеев организаций образования области. В декабре 2017г. функционировало 194 музея, а в январе нового года сеть музеев расширена уже до 205 музеев. Для стимулирования интереса школьников и студентов к бизнесу в текущем году будет проводится организация бизнес-площадок. Так к примеру, на базе центра внешкольной работы «Әулет» в Кокшетау функционирует бизнес-клуб для школьников с охватом 130 детей. Функционируют стартапы и в системе технического и профессионального образования. В ноябре 2017 года медийное освещение получило событие «Профи кз.» в рамках которого был проведен конкурс на лучший стартап. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/proforientatsionnii_i_ornitologicheskii_tsentri_otkroutsya_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d72/1110_500_2/7edf6ef50bbbeed09ae0146100a1e712.JPG | 2018-02-07 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 969 | Модернизация общественного сознания активно обсуждается казахстанцами в соцсетях - КИСИ | Программная статья Главы государства «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру», несмотря на то, что была озвучена Президентом менее чем год назад, получила широкое и всестороннее обсуждение через различные медиа-каналы, в особенности через социальные сети. | Социальные сети на сегодняшний день являются одними из самых посещаемых ресурсов в Интернете. Согласно данным ежегодного отчета Digital in 2017 около 2,8 миллиарда человек во всем мире используют социальные сети, по крайней мере, один раз в месяц, т.е. глобальное потребление социальных сетей в 2016 году выросло на 21%. Последние данные Digital in 2017 показывают, что более одной трети населения мира, т.е. 2,5 миллиарда человек, выходят в социальные сети с помощью мобильных гаджетов и в среднем интернет-пользователь проводит 2 часа и 19 минут в социальных сетях каждый день. Более 18 новых пользователей появляется в социальных сетях каждую секунду. Как отмечает сам Президент, «модернизация состоит и в том, что ряд архаических и не вписывающихся в глобальный мир привычек и пристрастий нужно оставить в прошлом». Модернизации общественного сознания способствует активный рост информационно-коммуникационных технологий, которые меняют не только ценности, приоритеты, но и темы и формат обсуждений. И казахстанские граждане, в особенности молодежь переходит в режим онлайн-обсуждений и дискуссий. И здесь необходимо отметить актуальность задачи, которую Глава государства озвучил в Послании 2018 года, говоря о том, что «государственные органы должны применять современные цифровые технологии для учета замечаний и предложений граждан в режиме реального времени и оперативного реагирования». Ввиду высокого уровня пользовательской активности казахстанцев в число действенных инструментов обсуждения программной статьи можно включить различные площадки социальных медиа (Facebook, Instagram, YouTube, Twitter, Вконтакте, а также ряд блог платформ). Поэтому, анализ информации в социальных сетях представляет одно из наиболее интересных направлений. Во-первых, микроблог сам по себе является богатым источником информации. Во-вторых, в социальных сетях информация носит открытый и ясный характер и хорошо документируется. В-третьих, для многих исследователей данные социальных сетей интересны еще и потому, что появление сообщений в микроблоге происходит в режиме реального времени. Мнения в социальных сетях представляют самые разные слои общества, отражая позиции граждан. На основе анализа социальных медиа проведенного нами за период апрель-ноябрь 2017 года можно отметить следующие особенности обсуждения программной статьи: Во-первых, отмечается активное обсуждение программной статьи «Рухани жаңғыру». Процесс обсуждения программных проектов статьи и публичные дискуссии сосредоточены вокруг отдельных его пунктов. В частности общественные дискуссии преобладали вокруг вопроса о переходе казахского алфавита на латиницу и проекта «Туған жер». Частично это можно связать с наличием информационных поводов касательно рассматриваемого направления. Так, ввиду презентации в ходе парламентских слушаний варианта единого стандарта казахского алфавита на латинской графике интерес аудитории социальных медиа к данной теме значительно возрос. Интерес пользователей социальных медиа вызвали проект «100 новых лиц». Во-вторых, в разрезе социальных сетей наибольшее количество публикаций приходится на площадку Facebook – 73%, где освещение тематики происходит преимущественно за счет обсуждения статьи экспертным сообществом. В-третьих, отличительной особенностью социальных медиа является наличие возможности использования тематических хэштегов. Хештеги, которые поддерживаются достаточным количеством людей, могут создать тренд и привлечь ещё больше пользователей к обсуждению. Так, в рамках программной статьи были запущены следующие хэштеги: #руханижаңғыру, #рухани, #100новыхлиц, #100жаңа есім, #болашаққабағдар, #latin, #МодернизацияСознания, #Туғанжергетағзым, #ry'hani'jan'g'yry', #latynqarpi, #Қазақстанкиеліжерлер, #Қазақстан100нысан, #Атамекенім, #туғанжер и др. В-четвертых, онлайн обсуждение отдельных направлений программной статьи «Рухани жаңғыру» получило широкое распространение через различные онлайн-форумы, которые активно организовывались как центральными государственными органами, так и местными испольнительными органами. Таким образом, в социальных сетях наблюдается достаточная активность по обсуждению программной статьи общественностью. В настоящее время, в век цифровизации использование общественной помощи в государственном управлении носит термин «краудсорсинг», что дословно можно перевести как использование населения в качестве «ресурса», принимающего решения. Одним из ключевых преимуществ данного метода является возможность вовлечения большого числа граждан в процесс обсуждения широкого круга вопросов. Примером вовлечения широкого круга общественности в принятии решений служит «Открытое правительство», а именно портал «Открытый диалог», поэтому практика использования возможностей портала еще больше усилит обсуждения, обмен мнениями основных направлений среди населения программной статьи Н.Назарбаева «Рухани жаңғыру – болашаққа бағдар». Алуа Жолдыбалина, руководитель отдела социально-политических исследований КИСИ при Президенте РК | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya_aktivno_obsuzhdaetsya_kazahstantsami_v_sotssetyah__kisi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4a2/88a26fe56556f402c24240f5e65b5a18.jpg | 2018-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 970 | Музыкальный вечер в честь 80-летия Муталлапа Кангожина прошел в Петропавловске | В казахском музыкально-драматическом театре имени Сабита Муканова прошел музыкальный вечер «Жырымен жүректерді тербеген», посвященный 80-летию члена Союза писателей и журналистов Казахстана, заслуженного деятеля культуры Республики Казахстан, почетного гражданина Есильского района и Северо-Казахстанской области, известного поэта, общественного деятеля Муталлапа Кангожина. | В фойе театра была организованна книжная выставка, которая охватила все стези творчества Муталлапа Кангожина. А камеральный оркестр играл музыкальные произведения, создавая торжественную атмосферу. Поздравить известного поэта собрались родственники, друзья, коллеги и почитатели его творчества. Заместитель акима СКО Мадияр Қожахмет отметил, что во всех культурных центрах региона организованы выставки, посвященные творчеству Муталлапа Кангожина. «Вы долгое время работали на телевидение, в сфере журналистики проявили себя как профессиональный специалист, внесли огромный вклад в развитие нашего региона. Вас знают, как заслуженного деятеля Республики Казахстан в сфере культуры, почетного гражданина области, поэта», - сказал он. Более 30 лет своей трудовой деятельности Муталлап Кангожин посвятил телевидению. Он стоял у истоков становления областного канала «Казахстан-Петропавловск» ныне «Кызылжар». Коллеги его помнят, любят, желают творческих успехов и благодарят судьбу за то, что им выпала уникальная возможность работать с таким замечательным человеком. За свою жизнь Муталлап Мухамадиевич написал сотни стихов и поэм. Он внес неоценимый вклад в развитие литературы и журналистики региона. Его творчество любят и оно известно широкому кругу читателей. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/muzikalnii_vecher_v_chest_80letiya_mutallapa_kangozhina_proshel_v_petropavlovske/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e8d/1110_500_2/8662cd610123f6a2b9ac5e38c6358342.JPG | 2018-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 971 | Конкурс на лучший ролик о сакральных местах объявили в Северном Казахстане | Жители Северо-Казахстанской области могут принять участие в видео конкурсе о сакральных объектах региона. | Как проинформировали в областном проектном офисе «Рухани жаңғыру», конкурс объявлен в целях популяризация сакральных объектов Северо-Казахстанской области в рамках реализации программы «Рухани қазына». Конкурс «Киелі Қызылжар» укрепит в сознании народа общенациональный характер сакральных объектов страны и духовных традиций. «Участником конкурса может стать любой житель и гость Северо-Казахстанской области. Срок приема видеороликов с 1 февраля по 20 февраля 2018 года», - уточнили в управление культуры, архивов и документации. Так, победители конкурса награждаются памятными грамотами, а также денежными призами: 1 место – 50 тыс. тенге, 2 место – 40 тыс. тенге, 3 место – 30 тыс. тенге, Приз зрительских симпатий – 20 тыс. тенге. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/konkurs_na_luchshii_rolik_o_sakralnih_mestah_obyavili_v_severnom_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b1c/1110_500_2/dd33f4c35e356610117d86f813dfd066.jpg | 2018-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 972 | Этнопарк под открытым небом создадут близ Астаны | Этнопарк «Кумай» под открытым небом создадут близ Астаны, сообщили в управлении внутренней политики Акмолинской области. | Расположенный в 150 километрах от Астаны Ерейментауский район всегда славился своими знаменитыми батырами и происходившими историческими событиями, а природа края завораживает открывающимся живописным видом - то необъятными просторами ковыльной степи, то лесными массивами и одновременным сочетанием сопок и возникшими как будто «ниоткуда» своеобразными «оазисами» посреди необъятного пространства. «Это удивительно, но каждый новый отрезок времени, периодически земля Ерейментау вызывает свой сакральный интерес», - подчеркивают местные жители. Вот и сейчас, на современном этапе развития информационных технологий, стремительных экономических событий XXI века, возник неожиданный ракурс всеобщего внимания для познания одного из таких объектов – археолого-этнографический комплекс «Кумай» в Ерейментауском районе. Этому интересу в значительной степени поспособствовала программа «Рухани жаңғыру», разработанная и принятая в рамках статьи Президента РК Н.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Во время проведения 15 января в Национальном музее РК II Республиканского Форума по проекту «Сакральная география Казахстана», турецкая компания «ТИКА» заинтересовалась проектом археолого-этнографический комплекс «Кумай» в Ерейментауском районе. Еще в летний период 2017 года этот объект посетили советник Посла Республики Турция доктор исторических наук, археолог Мустафа Калкан и представитель турецкого управления по сотрудничеству и развитию при Аппарате Премьер-Министра Республики Турция (ТИКА) Али Иксан Чаглар». В настоящее время этот объект изучают в ВУЗах г.Астана, Кокшетау, школьники Ерейментауского района, г.Кокшетау. В летний период снят фильм телеканалом «Хабар» и «24 KZ». «Первые данные об этом памятнике встречались в редких изданиях-энциклопедиях, заметках путешественников. Рассказы аксакалов – старожилов об объекте также долгие годы изучал и собирал данные о памятнике «Кумай» краевед Ерейментауского района М.Б. Адрешев. Более фундаментальную научную основу для исследования объекта подготовила доктор исторических наук, профессор А.М.Досымбаева», - рассказывает Директор КГУ «Центр по охране использованию историко-культурного наследия» управления культуры Акмолинской области К. Шакшаков. Все эти полученные сведения, знания краеведов, ученых систематизировал, а также самостоятельно исследовал КГУ «Центр по охране использованию историко-культурного наследия» управления культуры Акмолинской области и впоследствии подготовил проект для реализации в рамках базового направления «Қасиеті Қазақстан» программы «Рухани жаңғыру». Цель в реализации данного проекта – это возрождение национальной идентичности через призму дальнейшего изучения и пропаганды тюркского периода в истории Казахстана, а поставленные задачи - формирование исторического самосознания, нравственных и патриотических ценностей у народа Казахстана. Хронологические периоды памятников богатейшие: от эпохи бронзы, сакского, гуннского и тюркского периодов II-го тысячелетия до нашей эры, до II-V и VI-VIII веков нашей эры. Предположительно, эти памятники создавались в честь великих личностей, при жизни своей защищавших Отчизну, пространство великой Степи. Вследствие чего, герои приобрели статус святых, а памятники, воздвигнутые в их честь стали объектами поклонения. Проект «Создание этнопарка под открытым небом «Кумай» - модели древнего и средневекового культурного наследия» реализуется с целью сохранения объекта историко-культурного наследия, увеличения потока туристов и популяризации ранее неизвестных достопримечательностей Ерейментауского района Акмолинской области, как уникальный исторический ландшафт. Для реализации рассчитан на 2018-2022 годы. Так, будут проведены археолого-разведочные работы по обнаружению новых каменных изваяний балбалов, археологи изучат обнаруженные культовые и ритуальные сооружения и оградок. Когда будут получены данные об архитектурном комплексе «Кумай», а также о развитии архитектуры в древнем Казахстане, будет проведена консервация памятников и артефактов обнаруженных в ходе археологических работ. В итоге исследователи воссоздадут образ древнего поселения, жизни и быта общества в эпоху бронзы, раннего железного века и средневековья. Все это станет возможным, путем привлечения специалистов, профессиональных реставраторов, строительных организаций, волонтеров. Данный проект требует значительных бюджетных средств или целевой грант от благотворительной организации. Реализация проекта «Создание этнопарка под открытым небом «Кумай» по свой познавательной, туристической этнографической структурности имеет особенные перспективы развития для возрождения духовности. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/etnopark_pod_otkritim_nebom_sozdadut_bliz_astani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/758/1110_500_2/55d01a5ce324e4caf422c1da78e21fee.JPG | 2018-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 973 | Смарт-карта для туристов появится в Акмолинской области | Проект Дорожной карты развития туристской отрасли Акмолинской области на 2018-2020 годы презентовал советник акима области Марат Игалиев в ходе аппаратного совещания. | Документ включает более 100 мероприятий из восьми блоков: совершенствование системы государственного регулирования туризма; развитие транспортно-логистической и телекоммуникационной инфраструктуры; развитие событийного туризма; формирование туристского имиджа; привлечение инвестиций; решение экологических проблем; обеспечение безопасности туристов; развитие детского, культурно-познавательного и этнографического, экстремального туризма. Важным направлением в Дорожной карте определено информационное продвижение туристского потенциала региона. В 2018 году планируется открыть маркетинговый офис «Visit Aqmola» в Астане. Создается единый информационный геопортал, включающий в себя Сакральную карту области, технологию QR-кодирования, аудио-гиды, мобильные приложения, интерактивные карты и экскурсионные маршруты, возможность обратной связи. В марте т.г. начнёт работать туристский портал www.visit.aqmola.kz, куда будут занесены все туробъекты. Весной в регионе планируется внедрить единую туристскую карту CityPASS Burabay. «Акмолинская область будет позиционировать себя как центр экологического туризма с развитой курортной и транспортной инфраструктурой, природными ресурсами. Здесь будет также развиваться этнотуризм, пляжный туризм, санаторно-курортный туризм, развлечения, зимние виды отдыха. При этом будет происходить тесная интеграция акмолинской и астанинской туристских дестинаций», – отметил Марат Игалиев. Аким области Малик Мурзалин поручил уделить особое внимание в Дорожной карте мероприятиям, связанным с повышением качества туристских услуг, активизировать работу по развитию туризма в пригородных зонах городов Астаны и Кокшетау. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/edinaya_turistskaya_karta_citypass_burabay_poyavitsya_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fc2/fce22ba6e43c5959c545b0da120b945b.jpg | 2018-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 974 | Фестиваль большого юмора пройдет в Казахстане | 1 мая 2018 года в рамках празднования 20-летия столицы Казахстана состоится II Международный фестиваль юмора «Бауыржан Fest», сообщает Министерство культуры и спорта РК. | «Главной целью фестиваля юмора является пропаганда казахстанской модели мира и согласия Н.А. Назарбаева, укрепление культурных и дружественных связей между странами, сохранение межнационального единства и толерантности, взаимообмен опытом и культурными ценностями разных народов», - проинформировали в ведомстве. Отметим, что автором проекта является Заслуженный артист Республики Казахстан, директор «Театра казахской эстрады», один из основоположников эстрадного юмористического жанра в Казахстане, основатель популярного юмористического шоу страны «Бауыржан-шоу», которому в этом году исполняется 25 лет Бауыржан Ибрагим. В «Бауыржан Fest» примут участие артисты известных юмористических шоу России, Кыргызстана, Узбекистана, Казахстана и др. «Эксклюзивный формат фестиваля «Бауыржан Fest», ставшего уже традиционным, нашел своего зрителя. Международный праздник юмора соберет под единым шаныраком людей разных национальностей, веры и возраста, умеющих смотреть на окружающий мир с улыбкой. Через призму юмора будет показана гордость Казахстана – город надежд и место воплощения самых смелых идей и порывов, а также непередаваемые эмоции зарубежных гостей о нашей любимой столице – Астане. Творческие коллективы Ассамблеи народа Казахстана продемонстрируют богатую палитру казахстанской культуры и незыблемые основы дружбы и согласия в нашей стране», - отмечают в министерстве. К слову, выступления в различных юмористических жанрах, пародийные сцены, миниатюры и постановки артистов прозвучат на казахском и русском языках. По мнению организаторов II Международный фестиваль юмора «Бауыржан FEST» станет ярким событием в праздничный День дружбы и единства народа Казахстана и культурной жизни страны. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/festival_bolshogo_umora_proidet_v_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4fb/1110_500_2/5c4a2faf747a0e6cc73bcb6feaea458e.jpg | 2018-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 975 | Консультативно-совещательный орган по языковой политике создадут в Акмолинской области | В регионе показатель овладения государственным языком достиг 71% от общего числа акмолинцев, а доля документооборота на государственном языке в госучреждениях составила 98,5 процентов. | Руководитель управления по развитию языков Марал Джакупова в ходе аппаратного совещания выступила с подробным анализом хода реализации основных направлений государственной языковой политики по овладению государственным языком; популяризации и расширению сферы применения государственного языка; повышению уровня языковой культуры; развитию лингвистического капитала, сообщили в акимате региона. Аким области Малик Мурзалин, подчеркнув важность развития и расширения сферы применения государственного языка, дал поручение создать при акимате Акмолинской области консультативно-совещательный орган по дальнейшему совершенствованию государственной языковой политики, увеличить в регионе количество детских садов и школ с казахским языком обучения, а также рекомендовал руководителям государственных органов на публичных мероприятиях выступать на государственном языке. В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» областным управлением по развитию языков совместно с Центром обучения языков инициирован ряд проектов. Это создание электронных книг местных поэтов и писателей, а также проведение различных акций с целью привлечения внимания общественности к некорректной визуальной информации. Отметим, в нынешнем году показатель овладения государственным языком достиг 71% от общего числа акмолинцев, а доля документооборота на государственном языке в госучреждениях составила 98,5 процентов. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/konsultativnosoveshchatelnii_organ_po_yazikovoi_politike_sozdadut_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5bb/1110_500_2/214dc4b9cb1a6ad4bdaf61ba167bd0d7.jpg | 2018-02-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 976 | Центр пропаганды подвига великих женщин строят в Актобе | Первый в Казахстане центр духовно-нравственного воспитания «Аналарға тағзым» строится в Актобе. Вопросы реализации данного проекта обсудили на совещании под председательством акима области Бердыбека Сапарбаева. | Отметим, этот центр возводится в рамках акции «Туған жер» при поддержке спонсоров. Инициативной группой, в состав которой вошли представители общественности, деловые и успешные женщины, под руководством председателя областного организационного комитета «Туған жер» Сании Калдыгуловой разработана концепция центра «Аналарға тағзым». «Проект является первым в республике и призван отдать дань всем матерям, имена которых священны и бесценны для каждого из нас. Одной из особенностей центра станет экспозиционный зал, где посетители смогут подробно ознакомиться с жизнью и подвигами таких великих женщин нашего народа как Бопай Ханым, Нурсулу Тапалова, Роза Жаманова, Алия Молдагулова, Аккагаз Досжанова и других личностей, сыгравших значимую роль в истории Казахстана», - рассказала Сания Калдыгулова. В комплексе будут действовать кабинеты психологической разгрузки и консультаций, прикладного искусства, общего развития, музыкального воспитания, стилистики и дизайна, семейного тренинга и другие. Усиление роли женщин в семье, воспитание будущих матерей с учетом традиций и обычаев казахского народа – такова главная миссия центра. Аким области одобрил представленную концепцию, поручив завершить строительство центра до 1 июня нынешнего года. «В этом году в Актюбинской области планируется проведение масштабной акции «Счастливое детство», направленной на создание всех условий для развития детей. Строительство центра «Аналарға тағзым» является одним из важных направлений этой работы. В целом его деятельность будет иметь большое значение для решения социальных проблем путем духовно-нравственного воспитания молодежи в рамках реализации программы Главы государства «Рухани жаңғыру», - резюмировал глава региона. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/tsentr_propagandi_podviga_velikih_zhenshchin_stroyat_v_aktobe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4f1/1110_500_2/6ab5380e84818a274e9f8a5b538122aa.jpg | 2018-02-05 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 977 | В Астане каждому новорожденному подарят дерево | В Астане организована акция «Каждому новорожденному – по деревцу» в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» по направлению «Саналы азамат». В течение года в честь новорожденных столицы будут высаживаться деревья, сообщает официальный сайт акимата Астаны. | На территории зеленого пояса столицы определены участки для посадки именных саженцев. По данным управления природных ресурсов и регулирования природопользования Астаны, акция продлится до конца года. Главная цель – привить любовь к окружающей среде, здоровому образу жизни, приобщить столичных жителей к экологической культуре. «Посадка деревьев в честь новорожденных, как символ жизни, успеха и непрерывного роста, имеет практическое содержание. Это обеспечит укрепление зеленого пояса столицы и естественной фильтрующей экосистемы», – отмечают в ведомстве. По данным столичного управления здравоохранения, поздравительные буклеты в конвертах со схемами высаженных деревьев вручены 1107 родителям младенцев, родившихся в перинатальных центрах №1, 2, 3. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_astane_kazhdomu_novorozhdennomu_podaryat_derevo/ | https://ruh.kz/upload/iblock/795/1171737f27bee333299c907035c163c4.jpg | 2018-02-05 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 978 | Конкурс молодых акынов состоится в столице | В Астане пройдет второй конкурс молодых акынов – «Мемлекеттік рәміздер мақтанышым!», сообщает официальный сайт столичного акимата. | «Основная задача проекта – повышение значимости государственных символов среди молодежи и рост поэтического мастерства молодых талантов», - сообщил главный специалист управления по вопросам молодежной политики Акулан Тастемир. По его информации, в прошлом году в конкурсе приняли участие более 200 молодых акынов в возрасте от 14-26 лет из всех регионов Казахстана. По итогам конкурса был издан сборник с лучшими произведениями 30 поэтов. Творческое состязание организовано в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и приурочено к 25-летию Дня государственных символов Республики Казахстан. Организатором конкурса выступило столичное управление по вопросам молодежной политики. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/konkurs_molodih_akinov_sostoitsya_v_stolitse/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9e8/985182ebf9b46183f45c18abfbacec33.jpeg | 2018-02-05 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 979 | Победители проекта «100 новых лиц Казахстана» встретились с молодежью в Темиртау | В Темиртау в Историко-культурном центре Первого Президента РК состоялась встреча с карагандинцами-победителями Национального проекта «100 новых лиц Казахстана». Это вклад музейных работников в реализацию программы «Рухани жаңғыру». Истории жизненного успеха современников послужат примером для молодёжи, убеждены организаторы. | «Мы пригласили земляков-победителей проекта, чтобы они рассказали о своей работе, о достижениях. Проект «100 новых лиц Казахстана» долгосрочный, и он имеет важное патриотическое значение. Это истории конкретных людей из разных точек страны, разных возрастов и национальностей, профессий, которые своими достижениями уже внесли вклад в развитие современного Казахстана и продолжают развивать своё дело. Такие люди являются лучшим примером для подрастающего поколения. Сегодня надо прививать молодёжи такие качества, как ответственность, целеустремлённость, деловой интеллект», - сказала директор Историко-культурного центра Первого Президента РК Саида Саргизова. В число 102 победителей проекта вошло шесть карагандинцев. Трое из них - медики: хирург Нуркаси Абатов, нейрохирург Габит Махамбаев и ортопед-новатор Роза Алимханова. Стоит отметить, что в номинации «Общество» национального признания удостоились два карагандинца: участковый полицейский Даурен Алтаев, который вынес из горящей квартиры четверых детей, и офицер Национальной гвардии РК Кайрат Умбетов, закрывший своим телом от осколков гранаты молодого солдата. За мужество его наградили званием «Халық Қаһарманы». В номинации «Спорт» победителем стал тренер Сергей Ан - основатель национального стиля смешанных единоборств NOMAD MMA. На встречу смогли приехать четверо: Роза Алимханова, Даурен Алтаев, Кайрат Умбетов и Сергей Ан. Двое из победителей в этот момент исполняли профессиональный долг: у врачей работа - на первом месте. Полковник Кайрат Умбетов прибыл из Астаны. Он сейчас учится в Национальном университете обороны имени Первого Президента Республики Казахстан - Лидера Нации. В 2016 году поступил на факультет Академии Генерального штаба Вооружённых сил. Учёба идёт успешно - военнослужащий готовится к сдаче магистерской диссертации. Гости рассказали о себе, ответили на вопросы. Организаторы для них подготовили концерт. В выставочной галерее центра открылась экспозиция, представляющая всех победителей проекта «100 новых лиц Казахстана». Встречи планируется продолжить. Возможно участниками станут герои из других регионов страны. Напомним, идею проекта «100 новых лиц Казахстана» предложил Глава государства Нурсултан Назарбаев в своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Сбор заявок стартовал 7 июня 2017 года. Из поступивших более 2 000 историй отобрали порядка 300 самых интересных. Кандидатов представили на всенародное онлайн-голосование на портале 100esim.el.kz. Уложиться в сотню не удалось - в итоге определили 102 победителя. 1 декабря на форуме с ними встретился Президент страны. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/pobediteli_proekta_100_novih_lits_kazahstana_vstretilis_s_molodezhu_v_temirtau/ | https://ruh.kz/upload/iblock/35c/b63d970c31c7fc5b22b7dd21ac127a46.jpg | 2018-02-05 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 980 | Лингвистические часы, телешоу и уроки по переходу на латиницу проведут в Актюбинской области | В Актюбинской области в 2018 году информационно-разъяснительная работа по переходу казахского алфавита на латиницу будет продолжена, сообщила руководитель управлении по развитию языков области Гуляим Тулебаева во время встречи с жителями районов. | Она отметила, что для того, чтобы проводить презентационные часы по разъяснению утвержденного алфавита, было поручено открыть учебно-методический уголок во всех районах области. «Управление планирует реализовать ряд проектов, направленных на разъяснение основных принципов казахского алфавита на латинскую графику. Это презентационные часы, социальные мероприятия, проекты, телешоу, лингвистические часы, рубрики, уроки и т.д.», - сказала Тулебаева. По ее словам, определены направления, форма и содержания работ после введения единых стандартов латинского алфавита как государственного языка. Это организация бесплатных курсов для обучения латинской графике всего взрослого населения через центры по обучению языкам, дистанционное обучение через интернет – ресурсы, создание страниц по грамоте латинского алфавита, разработка вспомогательных наглядных продукций и т.д. Кроме того, будут разработаны и запущены мобильные приложения для изучения правил орфографии и ортоэпических норм казахского языка основанных на латинской графике для смартфонов, под названием «Новый алфавит в мире гаджетов». В целях повышения политической важности реформы в соответствии со специальным планом будут продолжены: -презентационные часы в рамках проекта «Добро пожаловать, новый алфавит!»; -подготовка вспомогательных наглядных продукции «Язык возрождения - новый алфавит»; - социальные акции «Лингвистика и корреспондент»; - открытый диктант в рамках патриотического проекта «Мой язык – могучий язык»; - выпуск телепрограммы «Латинский алфавит - путь цивилизации»; -ТВ-шоу «Вместе учим новый алфавит»; -открытие специальных рубрик в печатных СМИ, публикация статей, уроков и т.д. Следует отметить, что в Актюбинской области в 2017 году, в целях презентации утвержденного нового алфавита и для информационно-разъяснительных работ по переходу государственного языка на латинскую графику, в 72 предприятиях и учреждениях были организованы мероприятия в различных форматах, с охватом более 6000 человек. Мнения и отзывы известных общественных деятелей, представителей творческой интеллигенции и специалистов из различных сфер были опубликованы в средствах массовой информации, интервью размещены в электронных СМИ. В областной универсиальной библиотеке имени С.Баишева организован уголок обучения латинской графике. В нескольких учреждениях и районных центрах организованы семинары, круглые столы, в рамках проекта «Добро пожаловать, новый алфавит!» проведены презентационные часы. Подготовлены и выпущены разъяснительные книжки-брошюры, буклеты. Через социальные сети прошли ротацию слайд-шоу, ролики на тему «Латиница– веление времени». В целях анализа мнений и отношения народа к данному вопросу, среди населения области проведено социологичесское исследование. С сентября 2017 года функционирует специальная информационная страница «AktobeLatyn», хэштег «#латынграфикасы», контент которой своевременно дополняется тематическими материалами. | ruh.kz. | https://ruh.kz/news/lingvisticheskie_chasi_teleshou_i_uroki_po_perehodu_na_latinitsu_provedut_v_aktubinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/593/1110_500_2/818871c4ed1941bde0551f3af02cea9c.jpg | 2018-02-05 | 3 | 2019-11-20 14:09:07 |
| 981 | Н.Нигматулин: Необходимо вовлекать население в процесс исполнения госсоцзаказа | Важность оценки населением как показателя результата исполнения госсоцзаказа подчеркнул Председатель Мажилиса Нурлан Нигматулин на пленарном заседании Палаты. | В ходе рассмотрения в первом чтении поправок по вопросам деятельности некоммерческих организаций депутатами Мажилиса поднят ряд вопросов, касающихся, в частности, механизма участия населения в определении тематик госсоцзаказа, проведения оценки его результатов и их гласности, учета приоритетных потребностей граждан, в том числе социально уязвимых слоев населения. Как подчеркнул Н. Нигматулин, сегодня интернет, современные информационные технологии, социальные сети позволяют полностью вовлекать население не только в процесс формирования самих тем госсоцзаказа, но и в процесс оценки результатов его исполнения. «Наверное, лучше, чем население, никто не сможет оценить исполнение социального заказа. И именно эта оценка должна быть важнейшим критерием деятельности некоммерческих организаций. Нам необходимо это учесть при подготовке законопроекта ко второму чтению. Потому что любое исполнение социального заказа должно быть направлено, прежде всего, на повышение качества услуг для населения. Это надо помнить», - сказал Спикер Мажилиса. При этом Н. Нигматулин отметил важность оценки результатов реализации соцзаказа, как госорганами, так и внешними экспертами. Законопроектом предусматривается, в частности, введение новых понятий «формирование государственного социального заказа» и «оценка результатов государственного социального заказа». Расширяется компетенция уполномоченного органа в сфере взаимодействия с НПО в части размещения на своем интернет-ресурсе темы госсоцзаказа, реализуемой госорганами. Также предлагается расширить компетенции госорганов в части формирования, реализации и оценки результатов госсоцзаказа. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/nnigmatulin_neobhodimo_vovlekat_naselenie_v_protsess_ispolneniya_gossotszakaza/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/436/1110_500_2/7370515275c6845b4d18888d194ca52f.JPG | 2018-01-31 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 982 | Меценаты Южного Казахстана открывают дома культуры и аквапарки для односельчан | 476 спонсорских проектов реализовали меценаты Южного Казахстана в 2017 году. | В 2017 году стартовал подпроект «Демеушілер тарапынан әлеуметтік қолдау», в рамках которого в области инициировано 577 проектов на общую сумму 31467 млн тенге. К концу года уже 476 из них завершены, в результате на благо населения сдано в эксплуатацию 288 объектов. В акимате особенно отметили некоторых из них. Так, ИП Смаилов Олжас построил для жителей города Арыс и близлежащих сел аквапарк на 100 млн тенге, рядом с СШ им. М. Маметовой с. Байтоғай сельского округа Қожатоғай на спонсорские средства Х. Бижанова построила спорткомплекс. В Байдибекском районе рядом с мавзолеем Домалақ ана на 340 млн тенге построен и сдан в эксплуатацию гостиничный комплекс. Рядом с Казыгуртским хребтом в с. Шарапхана построен Парк молодежи на средства мецената Б. Тұрғара в размере 25 млн тенге. В с. Шубарсу Ордабасинского района А. Акарыс построил на свои 70 млн тенге Дом культуры, кроме того, здесь же были построены 4 жилых дома для малоимущих на сумму 28 млн тенге. Известный меценат области С. Сейтжанов построил музей для знаменитого на весь мир поэта М. Шахановав с. Жаңа Шілік Отрарского района. Сумма строительства составила 80 млн тенге. Уроженец этого же района А. Сұлтанов на 56 млн тенге построил подарил землякам Парк ветеранов, а в с. Бестораңғыл на спонсоркие средства М. Сыздыкбекова был поднят этноаул «Алаш» на 50 млн тенге. Наряду с этими меценатами, можно отметить М. Төлтебаева, выделившего 100 млн тенге на благоустройство и озеленение с. Сарқырама Толебийского района; директора ТОО «ОтауСтрой» Қ. Молдесеитова, строящего на собственные средства в размере 280 млн тенге коррекционный детский сад; А. Кудусова, построившего мост для провоза школьников в с. Ащысай г. Кентау; Ж. Ундемесову, выделившую средства в размере 25 млн тенге на строительство спорткомплекса «Ұлытау» в с. Қажымұқан. Н. Гаппаров построил спорткоплекс «Қапланбек» в Сарыагашском районе; толебиец М. Рысбеков подарил здание стоимостью в 33 млн тенге для начальной школы в с. Қожабек; уроженец Тюлькубаса С. Мамадалиев открыл Парк для престарелых; аллею чемпионов армреслинга на сумму 6 млн тенге построил Р. Досмурат. В этом проекте также задействованы НПО, жители региона и выпускники средних школ. Так, в Толебийском районе жители сел Новостройка, Сарқырама, Қарақия и Ақсу для родного села установили памятники, выпускники прошлых лет Казыгурсткого района установили монумент «Байтерек» на память школе. «По проекту «Әлеуметтік бастамалар картасы», направленному на выявление актуальных потребностей регионов и стимулирование гражданских инициатив представителей бизнес-структур, НПО, волонтеров и населения на реализацию и поддержку региональных проектов, в ЮКО ведутся работы по привлечению меценатов к решению актуальных проблем региона. Самым главным звеном этой кропотливой работы являются сотрудники областного проектного офиса по реализации программы «Рухани жаңғыру». В сердцах горит уверенность, что любящие свой родной край казахстанцы способны еще ни на это, и каждый из них сумеет внести свой вклад в развитие своей Родины», - прокомментировали в акимате области. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/metsenati_uzhnogo_kazahstana_otkrivaut_doma_kulturi_i_akvaparki_dlya_odnoselchan/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4b7/1110_500_2/24c42646bcaf15045a19eaa1f5a85d8d.jpg | 2018-01-31 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 983 | В Костанае откроют специализированную школу-интернат IT-технологий | В Костанае будет открыта специализированная школа-интернат IT-технологий, об этом стало известно в ходе расширенного совещания в областном акимате, сообщаетhttp://kstnews.kz/news/education?node=41133"> газета «Костанайские новости». | Заместитель акима области Меиржан Мырзалиев отметил, что применение новых технологий невозможно без участия науки и образования. Он привел пример, когда компании АПК закупили дроны и по причине отсутствия квалифицированных специалистов не смогли использовать это дорогостоящее оборудование. По его мнению, решить эту проблему можно, создав Агротехнологический хаб для подготовки кадров и обучения специалистов в сфере сельского хозяйства. «Для формирования хаба представляется необходимым использовать ГЧП для обучения, трансферта инноваций, техники и технологий, тем самым повышая конкурентоспособность аграрного сектора. Мы не начнем с нуля, а используем имеющийся потенциал, в том числе научных разработок в сфере биотехнологий, животноводства, ветеринарии, современную материально-техническую базу лабораторий вуза, созданных для продвижения программы», - заверил ректор КГУ им. Байтурсынова Хусаин Валиев. Активно будут задействованы в программе «Цифровой Казахстан» и школы Костанайской области. Уже сегодня они подключены к Национальной платформе цифровых образовательных ресурсов «BilimLand». Это крупнейшая коллекция самого современного образовательного контента, доступного на казахском, русском и английском языках. Кроме того, сегодня 100% школ области в пилотном режиме подключены и к единой информационной системе электронных журналов и дневников «Күнделік». Так, в сентябре планируется открытие в областном центре специализированной школы-интерната IT-технологий на базе школы для одаренных детей «Озат». Задача этой школы не только прививать детям навыки 3D моделирования, создания персональных сайтов, WEB-приложений, но и обучать информационным технологиям на английском языке. На базе IT-школы планируется реализовать проект «Безопасная школа». При этом, для квалифицированной подготовки кадров, IT-специалистов, переподготовка учителей информатики, в планах области разработка и внедрение на базе одного из колледжей Центра компетенций IT-технологий, который будет готовить таких специалистов со знанием современных IT-технологий, апробировать соответствующие образовательные программы. Напомним, что Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» отметил, что программа «Цифровой Казахстан», и программа трехъязычия, и программа культурного и конфессионального согласия – это часть подготовки нации (всех казахстанцев) к жизни в XXI веке. Это часть нашей конкурентоспособности. «Культ образования должен быть всеобщим. И тому есть жесткая и ясная причина. Технологическая революция ведет к тому, что в ближайшие десятилетия половина существующих профессий исчезнет. Такой скорости изменения профессионального облика экономики не знала ни одна эпоха. И мы вступили в эту эпоху. В таких условиях успешно жить сможет только высокообразованный человек, который может относительно легко менять профессию именно благодаря высокому уровню образования», - говорится в статье Главы государства. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kostanae_budet_otkrita_spetsializirovannaya_shkolainternat_ittehnologii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cc1/1110_500_2/0ab9fe66b3ae704016dba58772372d7b.jpg | 2018-01-31 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 984 | Павлодарские школьники нарисуют сакральные места Прииртышья | Воспитанники детских художественных школ и школ искусств Павлодарской области нарисуют все 78 сакральных мест Прииртышья. | Данный проект стартует 1 февраля в рамках реализации программной статьи Президента РК Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», сообщили в акимате области. Проект позволит изучить и исследовать учащимся вместе с педагогами сакральные объекты нашей области, школьники смогут творчески интерпретировать изображения объектов культуры, тем самым создав дополнительные произведения детского изобразительного искусства. В рамках проекта запланировано проведение выездных пленэров в регионы области, юные художники воочию познакомятся с природными, историческими и культурными памятниками Прииртышья. А это Сакские курганы, пещера «Қоңыр әулие», мавзолей Мәшһүр-Жүсіп Көпейұлы, Петроглифы Акбидайык, Кемпиртас, Наскальные рисунки грота Дравертаи другие. Несомненно, проект несет огромный духовно-нравственный аспект, развитие интереса к истории родного края, патриотизма, сохранение национального кода. В областном художественном музее будет организована выставка картин детей, издание альбома «Сакральные места Павлодарской области глазами детей». Самое главное, чтобы каждый школьник понимал и ощущал уникальность и неповторимость своей Малой родины, называемой Ертіс - Баян . | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pavlodarskie_shkolniki_narisuut_sakralnie_mesta_priirtishya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a3d/1110_500_2/91c37d424d13f03006a92f3bcc572346.JPG | 2018-01-31 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 985 | Акция «Я иду в музей!» стартовала в Северном Казахстане | Первыми участниками акции стали воспитанники петропавловского детского дома. | В Северо-Казахстанской области стартовала акция «Я иду в музей!», которая проходит в рамках программы «Рухани жаңғыру». Первыми участниками акции стали воспитанники детского дома города Петропавловска, сообщили в региональной службе коммуникаций. Организатором акции «Я иду в музей!» стало управление культуры, архивов и документации акимата СКО. По словам руководителя отдела по охране историко-культурного наследия управления культуры, архивов и документации акимата области Раката Мамбеталинова, целью акции является формирование патриотизма, любви и изучение родного края, а также привлечение интереса североказахстанцев к посещению музеев области. Также она рассказала о конкурсе видеороликов, который пройдет в области с 1 по 20 февраля. «В рамках программы «Рухани жангыру» уделяется большое внимание сакральным объектам региона. И управлением объявлен конкурс «Киелі Қызылжар». В нем могут принять участие все желающие. Предусмотрено две номинации до 17 лет и от 17 лет и выше. Принимаются видеоролики до 2 минут о сакральных местах нашего региона», - проинформировал Ракат Мамбеталинов. В областном историко-краеведческом музее ребят познакомили с экспозиционными залами музея: «Зал Первого Президента», «Зал образования и становления казахского государства», залы «Истории края с 18 века по 1990 гг.», «История Северо-Казахстанской области за годы Независимости», «Зал природы», «Зал археологии». Кроме того, воспитанники детского дома побывали на выставке экзотических животных «Африканский зоопарк». Змеи, тигровый питон и анаконда, шиншиллы, ящерицы, декоративный кролик - юные североказахстанцы от увиденного пришли в восторг. Двенадцатилетняя воспитанница детского дома Яна Ахмадеева в областном историко-краеведческом музее впервые. У нее, как и у других ребят, масса положительных впечатлений. «Мне всё очень понравилось. Здесь красиво и много необычных животных. Кабан, волк, суслик - их я увидела впервые. Они меня удивили», - поделилась своими впечатлениями Яна. Отметим, что акция «Я иду в музей!» будет проходить до конца года. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/aktsii_ya_idu_v_muzei_startovala_v_severnom_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/057/1110_500_2/feae150a260e1694f9daea90a62b2ffe.JPG | 2018-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 986 | Книги по сакральной географии Казахстана станут бесценным путеводителем – Берик Абдыгалиулы | Для казахстанцев, проявляющих интерес к природным и историческим памятникам родного края книги «Общенациональные сакральные объекты Казахстана» и «Региональные сакральные объекты Казахстана» станут бесценным путеводителем, сообщил на презентации изданий руководитель Научно-исследовательского центра «Қасиетті Қазақстан» Берик Абдыгалиулы. | Презентованные книги стали итогом долгой работы этнокультурной экспедиции по сакральным местам Казахстана, организованной Научно-исследовательским центром «Қасиетті Қазақстан» и общественным объединением краеведов «Туған жер». В книгу «Общенациональные сакральные объекты Казахстана» вошли 185 сакральных объектов – памятники природного наследия, археологические памятники и средневековые городские центры, религиозные и культовые объекты и многие другие. Книга «Региональные сакральные объекты Казахстана» включила в себя 500 объектов на основе материалов поисковых экспедиций, публикаций ученых, сведений местных краеведов. Каждая из книг издана тиражом в 1 000 экземпляров, причем «Общенациональные сакральные объекты Казахстана» - на казахском, русском и английском языках, а «Региональные сакральные объекты Казахстана» - на казахском и русском. «Эти книги – не типично научный проект, и тем более – не религиозный, а именно социально-культурный проект, направленный на формирование у населения целостности исторического сознания и национальной идентичности. Мы охватили все периоды истории Казахстана, учитывали традиции посещения сакральных мест, прислушивались к мнению людей, населяющих ту или иную область. И, что важно, автором книг является не какой-либо конкретный человек или группа ученых, а народ», - рассказал Берик Абдыгалиулы. Дискуссии по поводу объектов, включенных в издание, до сих пор не завершены, и список сакральных объектов постоянно пополняется. Вполне возможно, что книги будут переиздаваться с дополнениями. Также Берик Абдыгалиулы сообщил, что в Закон РК «Об охране и использовании объектов историко-культурного наследия» будет добавлен пункт «Сакральные объекты», в котором осветятся правила вхождения объектов в специальный государственный реестр сакральных объектов, утверждаемых уполномоченным органом. «Ведется работа по развитию регионального сакрального туризма – создаются специальные туры по сакральным объектам. Акмолинской областью уже подготовлены несколько проектов туров, и они начнут работу с весны этого года. Будут поддерживаться и частные туристические компании, готовые работать вместе с нами», - отметил Берик Абдыгалиулы. На презентации также стало известно, что строительство визит-центров в музеях- заповедниках Улытау, Данбалы и Отырар, о которых говорил в прошлом году Министр культуры РК Арыстанбек Мухамедиулы, уже началось, и туристы смогут посетить их уже в начале следующего года. Наиля Галеева | ruh.kz | https://ruh.kz/news/knigi_po_sakralnoi_geografii_kazahstana_stanut_bestsennim_putevoditelem__berik_abdigaliuli/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/51c/1110_500_2/b91f4134590c3192f2e0cfd915903e3d.jpg | 2018-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 987 | В ЗКО санаторным лечением обеспечены 854 инвалида | В Западном Казахстане санаторно-лечебным обеспечены 854 инвалида в 2017 году. | Руководитель областного управления координации занятости и социальных программ К. Айтмуханбетов в ходе брифинга на региональной площадке СЦК рассказал, что на сегодняшний день по ЗКО общее количество инвалидов составляет 23684 человек, это 3,7% от общего числа населения области. На 2017 год в рамках медицинской реабилитации 914 инвалида с нарушением опорно-двигательного аппарата были обеспечены 1554 различными протезно-ортопедическими средствами. Санаторно-курортным лечением обеспечены 854 инвалида. 111 инвалидов по слуху обеспечены 153 слуховыми аппаратами. «В 2017 году из республиканского бюджета 15 инвалидам в том числе 11 детям-инвалидам были выделены средства в сумме 53,9 млн тенге для замены речевых процессоров. В рамках социальной реабилитации инвалиды по слуху и по зрению обеспечены 370 сурдотехническими и 924 тифлотехническими средствами, а также инвалиды-колясочники обеспечены 447 кресло-колясками», - отметил спикер. Кроме того, по индивидуальной программе реабилитации инвалидов 1430 инвалидам первой группы оказаны услуги индивидуального помощника, 1580 инвалидов обеспечили обязательными гигиеническими средствами, 223 инвалидов по слуху обеспечены 21 услугами специалиста жестового языка. Одним из приоритетных направлений государства в социальной защите лиц с ограниченными возможностями является создание условий для их интеграции в социум через создание безбарьерной среды, а именно адаптация объектов социальной и транспортной инфраструктуры. В городе Уральске и Акжаикском, Бурлинском, Жангалинском, Теректинском районах автомобилями «Инватакси» в количестве 30 единиц были оказаны услуги 6824 инвалидам на общую сумму 72122,2 тыс. тенге. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_zko_sanatornolechebnim_obespecheni_854_invalida/ | https://ruh.kz/upload/iblock/2c3/73ee5aa755f06a39ba0f2cd4ca483124.jpg | 2018-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 988 | В странах ТЮРКСОЙ отметят 125-летие Магжана Жумабаева | Юбилейные мероприятия пройдут во всех странах, которые входят в данную международную организацию. | В 2017 году исполняется 125 лет выдающемуся поэту, деятелю Алаш Магжану Жумабаеву. Ход подготовки к юбилею обсудили на заседании акимата СКО. По словам начальника управления по развитию языков Кемела Оспанова, на сегодня разработана Концепция празднования 125-летия Магжана Жумабаева. Будет проведено более 250 различных мероприятий. В рамках договоренности акима области и руководства ТЮРКСОЙ, юбилейные мероприятия пройдут во всех странах, которые входят в данную международную организацию. В феврале под эгидой ТЮРКСОЙ в рамках «Года Магжана Жумабаева» в городах Кастамону и Анкара стартуют культурные мероприятия. В них примет участие делегация СКО, сообщили в акимате региона. Юбилей акына отметят и в Западно-Казахстанской, Актюбинской, Жамбылской областях и в г. Астане. В СКО пройдут 4-й республиканский фестиваль «Мағжан көктемi», научно-практическая конференция, республиканские Магжановские чтения и так далее. Планируется выпуск юбилейной медали и монеты в монетном дворе РК, а также издание 2-х томника, посвященного жизни и творчеству Магжана Жумабаева. Глава региона отметил, что в первую очередь нужно уделить внимание творчеству поэта, а особенно изданию неопубликованных стихов. Центром юбилейных мероприятий станет район Магжана Жумабаева, культурные мероприятия пройдут и во всех районах СКО. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_stranah_turksoi_otmetyat_125letie_magzhana_zhumabaeva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e9e/9ff1a202dedc5a81335d5836aacbe767.JPG | 2018-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 989 | Юные домбристы исполнили народные кюи в Уральске | Домбристы школы искусств при областной школе-интернат-комплексе для одаренных детей №11 им. С.Сейфуллина приняли участие в домбыра-пати в Уральске. | Концерт на тему «Даламыздың үнісің сен, домбыра!» подготовили два десятка домбристов, обучающихся в разных классах школы искусств. Они исполнили 12 произведений известных казахских композиторов, в том числе народные кюи. «Это первая часть нашего проекта в рамках программы «Рухани жаңғыру». Также в планах провести кобыз-пати, организовать выставку картин и изделий художественно-прикладного искусства, выполненных учениками нашей школы», - поделилась планами заместитель руководителя школы искусств, руководитель образцового оркестра «Атамура» Зауреш Кусаинова. По ее словам, к празднику Наурыз планируется провести большой концерт. К слову, ансамбль в Москве принял участие в международном конкурсе «Рождественские звезды-2018» и заняли достойное 2-ое место среди творческих коллективов из стран СНГ, а также Японии, Малайзии и Индонезии. Это уже третий состав ансамбля, который начал свою деятельность в 2009 году, в него входят ученики 6 «г» класса с углубленным музыкальным обучением. В Уральске домбристы сыграли кюи, как в общем исполнении, так и сольно. Зрителей собралось немало, и каждый воодушевленно аплодировал ученикам, наслаждаясь волшебными звуками этого любимого народного инструмента наших предков. «Мне очень нравится играть на домбре. В 7 лет я начала брать уроки домбры у преподавателей музыкальной школы. Сегодня в копилке моих достижений два гран-при за участие в музыкальных конкурсах в гг. Алматы и Атырау», - говорит ученица 6 класса Шапагат Амангали. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/unie_dombristi_ispolnili_narodnie_kui_v_uralske/ | https://ruh.kz/upload/iblock/35c/1d7e6454315ce142f4317b61eec3ada3.jpg | 2018-01-30 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 990 | Школа беркутчи-любителей появится в Мангистауской области | В Мангистауской области планируют открыть первую школу беркутчи-любителей. Энтузиасты живут в селе Тущыбек. Занятия в рамках программы «Рухани жаңғыру» будут способствовать распространению национальных обычаев и сохранению памяти великих беркутчи Казахстана. | В предгорьях горы Айракты состоялось мероприятие, посвященное распространению птиц на тему: «Ата кәсіп- аңшылық». «В регионе внимание уделено развитию национальных видов спорта, развитию туризма», - сказал орлан-орел Мереке Утегалиев. Мереке Утегалиев в 2016 году в Жамбылской области на республиканском конкурсе, посвященном 35-летию клуба «Кауырсын», был награжден Почетной грамотой. Имея большой опыт в этом деле, он рассказал о том, как ухаживать за ловчими птицами, организацией состязания и поделился некоторыми секретами. Организаторы заявляют, что в целях реализации программы «Духовный ренессанс» нацелены продвигать передовой опыт беркутчи путем привлечения молодых людей в национальную охоту. Сегодня в селе Тущибек есть 4-5 беркутчи, сельские школьники знакомятся с беркутчи и их питомцами. Напомним, издревле охота с ловчей птицей была не столько способом добычи охотничьих трофеев, сколько искусством и развлечением одновременно. Не утратила она своего значения и доныне. Сегодня в мире с ловчей птицей охотятся энтузиасты в Казахстане, Германии, Японии, Италии, Испании, Пакистане, Англии, Объединенных Арабских Эмиратах, Венгрии, и многих других странах. 16 ноября 2010 года охота с ловчими птицами внесена в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/shkola_berkutchilubitelei_poyavitsya_v_mangistauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9cd/1110_500_2/ba37e66c930df445d8bab1e6e9e96d3d.JPG | 2018-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 991 | В Казахстане планируют реализовать геймификацию сакральных мест через мобильное приложение | В целях стимулирования внутреннего туризма в рамках программы «Рухани жаңғыру» в Казахстане планируется реализовать проект «Геймификация сакральных мест» через мобильное приложение. Об этом рассказал председатель правления национальной компании «Kazakh Tourism» Рашид Кузембаев, передает https://primeminister.kz/ru/news/all/disneilend-v-almatinskoi-oblasti-i-drugie-proekti-kazakh-tourism-v-ekskluzivnom-intervu-r-kuzembaeva">primeminister.kz. | «У нас есть четкое понимание стратегии продвижения того, что мы должны разработать национальный туристский бренд Казахстана. Мы должны понимать, что нужны сильные суббренды, которые должны поддерживать этот бренд. Мы должны понимать, что нужна цифровизация отрасли. Это не шаг, который сверху спускается. Это необходимость. Потому что сейчас все путешественники, когда выбирают, куда им поехать, где им остановиться, что им увидеть, они в первую очередь обращаются в цифровые технологии», - рассказал Рашид Кузембаев. По его данным, сейчас этот показатель между 50% и 60% в зависимости от регионов. Традиционные способы подачи информации — СМИ, телевидение, газеты, журналы — занимают всего лишь 15%. В этом отношении компания «Kazakh Tourism» будет реализовать ряд проектов по цифровизации. Один из них — портал «Е-туризм». «В целях стимулирования внутреннего туризма в рамках программы «Рухани жаңғыру» мы хотим реализовать проект «Геймификация сакральных мест» через мобильное приложение. Целевая аудитория — молодежь. Большинство сакральных мест у нас находится далеко от городов, где слабая неразвитая инфраструктура. Для того, чтобы они стали интересными и удобными для туристов нужно значительное время», - пояснил эксперт. Он отметил, что за счет стимулирования через геймификацию компания сможет уже сейчас молодежь подвести к тому, что они начнут посещать эти сакральные места. После решения проблемы интереса к сакральным местам этот проект можно развернуть и на другие исторические или культурные объекты. Такие как допустим музеи, библиотеки, театры и так далее. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kazahstane_planiruut_realizovat_geimifikatsiu_sakralnih_mest_cherez_mobilnoe_prilozhenie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2c0/1110_500_2/c59b65dcb903b6905f7d561ad919ecbf.jpg | 2018-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 992 | Малика Минизини: Астана Опера раскрывает молодые таланты | Обладательница редкого и красивого меццо-сопрано, солистка театра «Астана Опера» Малика Минизини в прошедшие выходные блистала в роли Батсайы в опере «Кыз Жибек». Ее путь в театр ни в коем случае нельзя назвать обычным: несмотря на музыкальное образование, Малика работала в далеких от искусства сферах. Все изменило прослушивание в «Астана Опера», которое она успешно прошла с первого раза. Нам удалось пообщаться с исполнительницей перед важным выступлением, и узнать несколько ее профессиональных секретов. Подробнее об этом в материале. | - Малика, можно сказать, что Вы своей историей сломали стереотип, заключающийся в том, что в музыке есть только один путь – с детства посвятить себя ей, и не иначе. - Для меня это, как сейчас модно говорить – «challenge», и он оказался возможен в силу того, что я молода, у меня нет пока своей семьи, и я могу экспериментировать. То есть после работы в другой сфере я наконец могу полностью посвятить себя любимому делу. И потом, ничего в этой жизни не бывает просто так: я верю в судьбу, верю в то, что нужно улавливать те знаки, которая она посылает. Она и привела меня в «Астана Опера», и я очень рада, что пришла именно в этот театр, а не в какой-либо другой, потому что здесь дают шанс молодым. Посмотрите на коллектив – здесь очень много молодых исполнителей, и даже девушка, которая сегодня играет Кыз Жибек, всего лишь второй раз выходит на сцену в этой роли. Ей дали шанс, в нее поверили, и это не может не радовать. - Скажите, было страшно так кардинально менять свою жизнь? Конечно, было страшно! Я боялась совершить ошибку, несмотря на то, что все мы люди и ошибаемся порой, но тем менее, я очень переживала. Меня поддержал коллектив: коллеги по сцене говорили, что все когда-то начинали, все выходили на сцену в первый раз, и ничего бояться не нужно. В конце концов, мы все учимся на своих ошибках. Я поняла, что нужно погрузиться с головой в искусство, не думая о посторонних вещах. Если ты поверишь в себя, в то, что делаешь, то и зрители поверят тебе. - В одном из интервью Вы отметили, что, долгое время слушая мировых исполнителей, думали, что Вам до них далеко, и отчасти поэтому откладывали профессиональное занятие музыкой. Кто были эти исполнители? - Во-первых, конечно, это наши исполнители – Бибигуль Тулегенова и Майра Мухамедкызы. Бибигуль Тулегенова – это легенда, без сомнения, и она вывела оперное искусство Казахстана на мировой уровень. С Майрой Мухамедкызы я ездила на гастроли, и однажды мне посчастливилось поговорить с ней, и это был не дежурный разговор – мы проговорили около трех часов. Когда я увидела, какой она открытый и добрый человек без налета «звездности», то сразу поняла, насколько правдивы слова, что истинное величие человека – в простоте. И эта встреча меня очень вдохновила. Еще хочу отметить Дину Хамзину – певицу мирового уровня, не иначе, и сейчас мы с ней в одной гримерке, что конечно, для меня большая честь. Из мировых исполнителей могу назвать Джойс Дидонато, меня поражает ее трудоспособность – у нее концерт за концертом, спектакль за спектаклем, и вся ее жизнь посвящена творчеству. Чечилия Бартоли – еще одна оперная звезда, которая меня вдохновляет. Каждый раз, когда я чувствую упадок сил, то слушаю своих любимых исполнителей, смотрю их выступления в Интернете. Но не только они помогают мне выбраться из творческого застоя – в поисках вдохновения и сил я прихожу послушать и артистов «Астана Опера». После этого сразу появляется энергия, хочется работать и творить. - Вы обладаете меццо-сопрано – довольно редким голосом, который востребован не только в опере. Не думали попробовать себя в новом жанре – например, джазе? - Да, действительно, меццо-сопрано котируется в джазе, даже можно сказать, что в основном джазовые исполнители – обладатели меццо-сопрано. Этот тембр голоса – грудной, бархатный, можно сказать. Из эстрадных певцов меццо-сопрано обладает Адель, которую я очень люблю. И, кстати, в караоке я пою именно ее песни (смеется). Уитни Хьюстон обладала тем же тембром голоса – послушайте ее песни, какие у нее богатые низы – настоящее меццо-сопрано! А насчет того, чтобы попробовать себя в джазе, то могу сказать, что это ведь совершенно другой музыкальный мир. Многому нужно будет учиться заново, постигать заново музыку – импровизировать, находить интересные мелизмы прямо на сцене. И хотя я люблю джаз, меня завораживают исполнители этого направления, не могу сказать, что сейчас я готова к экспериментам подобного рода. - Сегодня Вы выступаете в роли Батсайы, о которой говорят как о противоречивой натуре, воспринимающейся двояко. А какая Батсайы для Вас? - Я вижу Батсайы доброй – все-таки она достаточно молода, и не думаю, что есть в ее характере место чрезмерной строгости. Да, она должна быть собранной, строгой в определенной степени, но это обусловлено тем, что она заботится о Кыз Жибек, и к обязанности выдать ее замуж относится серьезно. Батсайы – открытая, добродушная девушка, которая искренне переживает за Кыз Жибек. Есть сцена, в которой я кричу от радости, что к Кыз Жибек приехал Толеген – моей героине не хочется абы за кого выдать замуж девушку, а это о многом говорит. - Есть ли у Вас роль мечты? - Да, есть – партия Золушки в одноименной опере. Это сложная партия, для ее исполнения нужно обладать невероятным голосом по силе и красоте, да и драматическая составляющая достаточно сложная. Но я надеюсь, что со временем окажусь достойна этой роли, и для этого буду неустанно над собой работать. - Каким образом вы поддерживаете голос в форме? - Для поддержания голоса в форме следует вести соответствующий образ жизни – так, вокалистам нельзя есть холодную и острую пищу. Иногда я нарушаю это правило, но корю себя, конечно потом. Далее, нужно пить много воды, но опять же – строго комнатной температуры. На самом деле, есть много нюансов касательно питания. И, конечно, ежедневные распевки и репетиции, три-четыре раза в неделю я занимаюсь уроками вокала с педагогом. - Известно, что Ваша мама – музыкант. Любовь к музыке – это от нее? - Да, конечно. Другое дело, что заниматься профессионально пением я не хотела лет до шестнадцати. А любовь к музыке – безусловно, от мамы, но и мой папа – большой любитель пения. - Оперное искусство – это, разумеется, не только музыкальное, но и актерское мастерство. Про музыкальную составляющую мы поговорили, но как Вы готовитесь к роли с драматичческой стороны? Следуете ли определенной методике? - Начинаю я с разбора текста и первоначального знакомства с образом – происходит сугубо внутренняя работа. После уже начинается работа на сцене, когда вместе с режиссером и коллегами выстраивается образ. Без споров, конечно, не обходится, но в итоге мы приходим к единому решению. И, самое главное – нужно верить в то, что ты делаешь. Сегодня я – Батсайы, значит, я верю в то, что я – это она, что я нахожусь в ауле, в котором происходит действие. Я живу своей ролью, и именно в этом – залог успеха. - Что бы Вы посоветовали, пожелали тем, кто только начинает свой путь в музыке? - Я думаю, рановато мне еще давать такие советы (смеется). Но все великие когда-то начинали с малого, не всегда зная, к чему это приведет. И единственное, что я хотела бы пожелать всем начинающим – трудолюбия. Музыка, если заниматься ею профессионально, требует большой работы. Любить петь – это одно, а заниматься пением серьезно – совсем другое. Будьте готовыми к борьбе с самим собой, и если одержите победу – все получится. - Спасибо за беседу! Беседу провела Наиля Галеева | ruh.kz | https://ruh.kz/news/malika_minisini_astana_opera_raskrivaet_molodie_talanti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/831/fac756f355b2fb2670686bd897d6e477.jpg | 2018-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 993 | Важность перехода на латиницу разъяснили актюбинским полицейским | В рамках программной статьи Президента страны «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» в Актобе прошла встреча сотрудников областного департамента внутренних дел с членами информационно-разъяснительной работы по переходу казахского языка на латинскую графику. | Цель мероприятия на тему «Переход на латиницу – новый курс казахского языка»: разъяснение важности перехода на латинскую графику, продвижение казахского языка на международный уровень, обмен мнениями по вопросам развития языковой компетенции в повышении конкурентоспособности каждого казахстанца. «Переход казахского языка на латинский алфавит - это прежде всего требование времени, и в последнее время латинский алфавит является началом цивилизации в процессе глобализации. Какое время мы находимся? Давайте не будем забывать, что отраслевой язык является латинским во всем мире», - сказала главный специалист областного управления по развитию языков.Б.Абиева. Кроме того спикер информационной группы, кандидат филологических наук, доцент Н.Садуакас рассказал о Послании Президента Нурсултана Назарбаева «Новые возможности развития в условиях Четвертой промышленной революции», посвященного теме духовного обновления, который был опубликован 10 января 2018 года. «Обращение Главы государства к народу Казахстана отличается четким видением наших будущих целей. Наша страна стремится стать одной из самых развитых стран. Вспоминая, что мы являемся теми, кто реализует Послание Президента, и как страна, я считаю, что Независимый Казахстан будет отражен в самых высоких пиках», - отметил он. Во время мероприятия полицейские задавали вопросы и побеседовали со специалистами по вопросам перехода на латинскую графику. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vazhnost_perehoda_na_latinitsu_razyasnili_aktubinskim_politseiskim/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9eb/1110_500_2/53863d582a1f853d332a2b13a3783540.JPG | 2018-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 994 | Библиотеку для спасателей открыли в Караганде | В ней собраны книги о правилах пожарной безопасности, поведении в экстренных ситуациях, а также патриотическая литература. Всего в фонде более тысячи книг. Это первая специализированная библиотека, которая открылась в областном центре. | Первая библиотека для спасателей появилась на базе специализированной пожарной части № 17, что в микрорайоне «Голубые пруды». «Пока мы не вводили карточную систему в нашей библиотеке. Это просто место, где спасатели могут посидеть, почитать, узнать что-то новое или освежить свои знания. Если фонд будет расширяться, увеличится число посетителей, тогда, возможно, введём систему читательских билетов», - рассказала пресс-секретарь ДЧС Карагандинской области Жанна Дауренбекова. Пока, по словам пресс-секретаря, посетителей в библиотеке немного - в основном это сотрудники пожарной части, в которой находится читальный зал. Идея создания библиотеки принадлежит преподавателю школы профессиональной подготовки ГУ «СПиАСР» ДЧС Карагандинской области Роберту Галимжанову. Почти все книги, представленные в читальном зале, из его личной коллекции. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/biblioteku_dlya_spasatelei_otkrili_v_karagande/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e51/1110_500_2/93b703506b0443f84a7228444e8a60fa.jpg | 2018-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 995 | Новые образовательные программы внедрят в госуниверситете СКО | В Североказахстанском государственном университете им.М.Козыбаева ведется работа по внедрению новых образовательных программ. | Они будут внедрены по нескольким специальностям. Так, в специальности «Агрономия» будут действовать такие программы как «Сити –фермерство», «Управление бизнесом», «Бизнес –планирование» и «Агроном-экономист», сообщили в Региональной службе коммуникаций. Проректор по академическим вопросам СКГУ им. М. Козыбаева Ербол Исакаев отметил, что в настоящее время прорабатывается вопрос об открытии филиала Российского вуза в Петропавловске. По его мнению, его открытие поможет сократить отток студентов из региона. Во время рабочей поездки делегации СКО в Арабские Эмираты был подписан меморандум о взаимном сотрудничестве между СКГУ им. М. Козыбаева и университетом Аль-Фуджейры. Как отметил проректор по международному сотрудничеству СКГУ им. М. Козыбаева Айдос Мухатаев, совместно с арабским вузом СКГУ планирует работать по 5 направлениям. «Во-первых мы будем разрабатывать образовательные программы по специальности «Информационные системы». Также мы разрабатываем образовательные программы по арабскому языку в рамках специальности «Иностранный язык». Наши арабские коллеги обязуются с предоставлением преподавателей арабского языка, учебно-методической литературы», - проинформировал Айдос Мухатаев. Стоит отметить, что в настоящее время сотрудники североказахстанского университета приступили к реализации Послания Президента РК. Так, сегодня в университете ведется работа по созданию контента «цифровое образование», а именно перевод всех механизмов управления в вузе, ориентация образовательных программ. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/novie_obrazovatelnie_programmi_vnedryat_v_gosuniversitete_sko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/049/1110_500_2/27fd60dc5cefa17714f17a8466a65fd1.jpg | 2018-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 996 | 265 медалей завоевали спортсмены Южного Казахстана в 2017 году | В 2017 году южноказахстанские спортсмены завоевали 265 медалей, сообщил руководитель областного управления физической культуры и спорта Алибек Нуртаев на прошедшей пресс-конференции в Региональной службе коммуникаций. | Так, с начала года южноказахстанские спортсмены завоевали на чемпионатах и кубках Азии завоевали 78 золотых, 53 серебряных и 42 бронзовых медалей. Кроме того, на чемпионатах и кубках Мира спортсменами области завоевано 34 золотых, 21 серебряных и 37 бронзовых медалей. По словам руководителя управления, в области было зарегистрировано 95 государственных спортивных организаций и предприятий. Из них 30 - областных и 65 - городских, районных спортивных организаций. Также, за прошедший год в области зарегистрировано 5470 спортивных сооружений. «Говоря о здоровом образе жизни, Глава государства подчеркнул необходимость развития массового спорта. Для выполнения этой задачи в регионе было проведено 4614 мероприятий, в которых участвовало более 540 тысяч человек. Из них в сельской местности проведено 2884 мероприятий, участие в которых приняли более 300 тыс. человек. По итогам 2017 года, количество людей систематически занимающихся физической культурой и спортом составило более 767,8 тыс. человек, что составляет 26,3 процентов от населения области всех возрастов», - сказал А. Нуртаев. На сегодняшний день в области развивается 38-олимпийских и 25-неолимпийских видов спорта. В результате этой систематической работы, в прошлом году наши земляки завоевали 1189 медалей, а в 2016 году - 1185 медалей. Благодаря этому, Южно-Казахстанская область лидирует в этом показателе. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/265_medalei_zavoevali_sportsmeni_uzhnogo_kazahstana_v_2017_godu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/77b/1110_500_2/556fe8d72461c0dec683c7a15233330a.jpg | 2018-01-29 | 3 | 2019-11-20 14:09:13 |
| 997 | Аллею славы и новый сквер построят в Костанае в этом году | Вопрос с финансированием строительства двух новых объектов уже решен. | В 2018 году в Костанае планируется построить два объекта, один из которых - новый сквер, сообщил аким Костанайской области Архимед Мухамбетов. «Первый объект - сквер, посвящённый Камшат Доненбаевой. Уже выбрали место в районе молодёжного центра, теперь все зависит от акима города и архитекторов - скульпторов, которые это все продумают и красиво разместят. Финансовый вопрос тоже решён»,- сообщил глава региона. Второй объект - Аллея славы, которая будет размещена в Парке победы Костаная. Напомним, 9 ноября 2017 года на 74 году жизни скончалась Герой Социалистического Труда Камшат Доненбаева. Она начинала свой путь на Демьяновском элеваторе, а уже с 1961 года приступила к работе трактористом совхоза «Харьковский» Боровского района Костанайской области. В разные годы занимала призовые места на соревнованиях пахарей. В 1973 году Камшат Доненбаева выработала 3000 гектаров мягкой пахоты, и за выдающиеся успехи в труде и досрочное выполнение заданий девятой пятилетки Указом Президиума Верховного совета СССР от 10 февраля 1975 года Доненбаевой Камшат присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и Золотой медали «Серп и Молот». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/alleu_slavi__i_novii_skver_postroyat_v_kostanae_v_etom_godu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6df/75bb4f8965fa24563c3f91a503ba4661.jpg | 2018-01-24 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 998 | Почти 12 млн тенге потребуется для выпуска костанайского учебника по краеведению | Учебное пособие по краеведению было разработано учителями-практиками Костанайской области в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру». | На публикацию данного учебника потребуется около 12 млн тенге, сказала руководитель областного управления образования Батима Даумова. «В рамках данного проекта творческой группой костанайских учителей-практиков разработано такое учебное пособие. Однако для выпуска и закупа учебного пособия по «Краеведению» в количестве 8500 экземпляров необходимо дополнительное финансирование в размере 11 млн 900 тысяч тенге», - сообщила она. Глава профильного ведомства пояснила, что один учебник включает в себя материалы 5, 6, 7 классов по краеведению и предназначен для работы в школе. Так, расчет произведен по 20 учебников на 1 школу, всего средних и основных школ в области - 425. В области работа по реализации программы «Рухани жаңғыру» проходит через подпрограмму «Тәрбие және білім» по трем базовым направлениям: «Өлкетану», «Отаным - тағдырым», «Саналы Азамат», реализация каждого из которых - на особом контроле. «Всего на реализацию подпроектов и мероприятий направлено более 29 млн тенге, из них привлеченных средств - более 15 млн тенге»,- подытожила Батима Даумова. Напомним, в рамках модернизации общественного сознания во всех регионах страны должны быть изданы учебные пособия по краеведению для 5-7 классов на основе региональных материалов и внедрены в школы с 1 сентября 2018 года. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pochti_12_mln_tenge_potrebuetsya_dlya_vipuska_kostanaiskogo_uchebnika_po_kraevedeniu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a02/1110_500_2/0f9007c2480139011f1b03137ff638ea.JPG | 2018-01-24 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 999 | Более 230 проектов по «Рухани жаңғыру» проведут в Карагандинской области в 2018 году | В регионе представлен самый большой в Казахстане пул проектов по программе «Рухани жаңғыру». | «По количеству проектов, вошедших в общереспубликанский реестр программы «Рухани жаңғыру», Карагандинская область представила самый большой пул. Всего сформировано 430 проектов, подпроектов и мероприятий общей стоимостью 12,3 млрд тенге, запланированных к реализации с 2017 по 2022 годы», - заявила руководитель Регионального проектного офиса по реализации программы Гульнар Курбанбаева. Она отметила, что финансирование предполагается из разных источников: бюджет, спонсоры, вузы и др. «Между тем, во избежание формализма, важно брать не количеством, а качеством», - подчеркнула спикер. Для отбора проектов в 2017 году в регионе провели Дни гражданских инициатив. Таких дней было четыре, два из которых организовали на выезде. «Целью было понять, какие проблемы больше всего волнуют наших земляков, что люди считают важным изменить в своём ауле, в области, в целом в стране, Более 40 выдвинутых инициатив стали предметом обработки проектного офиса. В итоге многие из них вошли в республиканский реестр», - рассказала она. В области также создан Экспертный совет по программе «Рухани жаңғыру», в состав которого вошли учёные, общественные деятели. В 2017 году реализовали 169 проектов и акций общей стоимостью 2,3 млрд тенге. Из этой суммы 1,8 млрд тенге составил вклад бизнеса. По оценке проектного офиса, наиболее значимыми из них были: Международный автокараван «Қаз дауысты Қазыбек би жолымен: Бабаларға тағзым», посвящённый 350-летию великого общественного деятеля; Арт-фестиваль ремесленников «Шеберлер қалашығы - Город мастеров». Кроме того, открылась станция юных туристов в Каркаралинске. В начале учебного года свыше 10 тысяч школьников Темиртау написали письма самим себе в будущее - эта акция не потребовала никаких затрат. «Мы стремимся к тому, чтобы акции проводились не ради «галочки». Работаем с организаторами, призываем объяснять людям, для чего это нужно: не надо просто так сгонять людей. Если говорить о КПД, думаю, 9 из 10 мероприятий дали нормальный положительный результат», - считает руководитель проектного офиса. На 2018 год запланировали реализацию 238 проектов и мероприятий на 4,7 млрд тенге. Они распределены по четырём направлениям программы: «Тәрбие және білім», «Атамекен», «Рухани қазына», «Ақпарат толқыны». При этом запланировано открытие Центра развития детского туризма в Караганде; создание Службы транспортной помощи инвалидам в Балхаше; организация спортивного каравана «Туған жер» с участием знаменитых спортсменов области; издание археологических карт; проведение Международного фестиваля «Театральные музыкальные ночи Караганды» и др. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/bolee_230_proektov_po_ruhani_zhangiru_provedut_v_karagandinskoi_oblasti_v_2018_godu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e3c/adacb238d00ca2fae37b2779b7626c87.jpg | 2018-01-24 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1000 | Встреча с артистами симфонического оркестра | 22 января текущего года в Региональном проектном офисе по реализации программы «Рухани жаңғыру» состоялась встреча с артистами симфонического оркестра Павлодарской областной филармонии имени И.Байзакова, вернувшихся с гастролей по городам Италии. | Гастрольный тур симфонического оркестра Павлодарской областной филармонии имени И. Байзакова состоялся в рамках специального проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире». В ходе встречи был осуществлен обмен мнениями, артисты поделились своими впечатлениями, творческими планами. Руководитель проектного офиса З.К. Мукашева поблагодарила организаторов и артистов филармонии, вручив им благодарственные письма и приветственные адреса. В мероприятиии приняли участие члены общественного совета «Мирас» при партии «Нұр Отан», руководители областных управлений и учреждений, менеджеры регионального проектного офиса «Рухани Жаңғыру». | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Павлодарской области | https://ruh.kz/news/vstrecha_s_artistami_simfonicheskogo_orkestra/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ab4/1110_500_2/254f75f87e43b359a30091aa0d9f8f84.JPG | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1001 | Научно-методический семинар «Краеведение как комплексное изучение родного края» | 19 января СКГУ им. М. Козыбаева и областное музейное объединение в рамках программы «Рухани жаңғыру» провели научно-методический семинар «Краеведение как комплексное изучение родного края». В семинаре приняли участие учёные, краеведы, учителя школ, преподаватели учебных заведений, представители регионального проектного офиса «Рухани жаңғыру», Управления культуры, архивов и документации СКО, архивов, библиотек, музеев. | Директор Северо-Казахстанского областного музейного объединения Мукушева Г.Б выступила с приветственным словом. В своем выступлении она осветила деятельность музеев по реализации программы «Рухани жаңғыру». Остальные выступающие затронули различные темы: Салмурзин С.Д, специалист отдела научно-исследовательского обеспечения современной истории Северо-Казахстанского областного музейного объединения прочитал доклад «Значимость краеведческой работы в духовном возрождении»; Ибраева А. Г., руководитель регионального проектного офиса «Рухани жаңғыру» по СКО, доктор исторических наук, профессор - «Творческая мастерская регионального проектного офиса «Рухани жаңғыру»; Баймусенов Ж.О., главный специалист отдела по охране историко-культурного наследия и юридической работы ГУ «Управление культуры, архивов и документации акимата СКО» - «Сакральные места Северо-Казахстанской области»; Маликова С.З., директор КГУ «Северо-Казахстанский государственный архив», Валиулина Э.Р., начальник отделения специального государственного архива Департамента внутренних дел Северо-Казахстанской области, капитан полиции - «Родной край в архивных источниках и материалах»; Пискунова Ю.А., руководитель областного клуба «Краевед», главный библиограф информационно-библиографического отдела областной универсальной научной библиотеки им. С. Муканова - «Приграничное сотрудничество: краеведение без границ»; Табакова З.П. профессор кафедры «Русский язык и литература» СКГУ им. М. Козыбаева, доктор филологических наук - «Лингвокраеведение в школах Северо-Казахстанской области». После выступлений спикеры ответили на интересующие аудиторию вопросы. Заключительным этапом семинара стала обзорная экскурсия по залам музея. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" СКО | https://ruh.kz/news/nauchnometodicheskii_seminar_kraevedenie_kak_kompleksnoe_izuchenie_rodnogo_kraya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eda/1110_500_2/be4b788dd00756ef26de8e2b0a2bbe1a.jpeg | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1002 | ПОБЕДА – НАША! | Победой сборной Северо-Казахстанской области завершились в Петропавловске вторые зимние сельские юношеские игры Республики Казахстан. В течение четырех дней шесть команд из разных регионов страны боролись за медали в личном и командном зачете в конькобежном спорте, зимнем Президентском многоборье, спортивном ориентировании и хоккее с шайбой. | Во Дворце спорта города Петропавловска состоялось торжественное открытие вторых зимних сельских юношеских игр, в которых стартовали команды Акмолинской, Алматинской, Актюбинской, Костанайской, Карагандинской и Северо-Казахстанской областей. Заранее по всей стране были проведены районные соревнования. Далее последовали областные отборочные состязания, которые в каждом регионе проходили по индивидуальному графику. Кульминацией стал республиканский финал, прошедший в Петропавловске спортивных объектах нашего города – стадионе «Карасай», лыжной базе поселка Борки, ледовой арене Дворца спорта и территории Петропавловского строительно-экономического колледжа. По словам руководителя областного управления физической культуры и спорта Руслана Есеналина, для нашего северного региона развитие зимних видов спорта - в приоритете. К тому же в нашем аграрном регионе 56% населения проживает в сельской местности, которая дает большой приток перспективных спортсменов. К слову, все Заслуженные мастера спорта РК в Северо-Казахстанской области - выходцы из села. Поэтому нынешние соревнования - это своеобразный трамплин для сельских спортсменов в мир большого спорта. Участие в играх принимали спортсмены 2001-2004 года рождения, имеющие сельскую прописку и проживающие в сельской местности не менее одного года. А цель соревнований – привлечь большее число подрастающего населения к занятиям физической культурой и спортом, выявить лучших спортсменов среди сельских юношей и девушек и подготовить спортивный резерв страны. Открывая республиканские юношеские игры, заместитель акима области Мадияр Кожахмет отметил, что наши земляки достойно проявляют себя в соревнованиях по зимним видам спорта самого высокого уровня. Участниками Олимпийских игр не раз были североказахстанские конькобежцы Роман Креч и Дмитрий Бабенко. Роман Креч на зимней Олимпиаде в Сочи занял седьмое место, а в 2017 году завоевал лицензию на участие в предстоящих Олимпийских играх в корейском городе Пхенчанг. Главным судьей юношеских игр выступил заместитель председателя Комитета по делам спорта и физической культуры Министерства физической культуры и спорта РК Серик Жараспаев, который отметил, что сегодня политика профильного министерства направлена как раз на развитие массового и сельского спорта, поэтому и у нынешних игр статус особый. "Практически все наши спортсмены-олимпийцы – выходцы из села. В наших соревнованиях сегодня принимает участие шесть команд, это чуть менее ста человек. Мы будем и впредь создавать все условия, чтобы для сельских спортсменов были возможности принять участие в таких республиканских соревнованиях", - отметил Серик Жараспаев. Программа финальных соревнований включила в себя такие виды спорта, как хоккей с шайбой, бег на коньках, зимнее Президентское многоборье и спортивное ориентирование на лыжах. Юные североказахстанские хоккеисты разгромили своих соперников на льду с большим преимуществом. Всего в ледовых баталиях принимали участие четыре команды. Команду Акмолинской области наши парни обыграли со счетом 14:1, представителей Актюбинской области разгромили со счетом 8:0, в матче со сборной Костанайской области североказахстанцы одержали сухую победу со счетом 10:0. Команда Актюбинской области смогла обыграть сборную Акмолинской области со счетом 8:4, но проиграла дружине Костанайской области со счетом 0:5. А вот с командой Акмолинской области костанайцы вели серьезную борьбу за победу. В итоге при счете 3:2 перевес оказался все-таки на стороне сборной Костанайской области, которая завоевала для своей команды серебро в хоккее с шайбой. На третьем месте команда Актюбинской области. Победу праздновали североказахстанцы. Насыщенными оказались соревнования по спортивному ориентированию. Участникам предстояло преодолеть спринт, среднюю и длинную дистанции. По результатам спринта в числе победителей в разных возрастных категориях оказались североказахстанские ориентировщики – Стас Гуранский и Данил Десятов, у девушек также лидировали наши землячки – Настя Выходцева и Алина Кочелаева. На средней дистанции к победителю Данилу Десятову присоединился в своей возрастной группе Никита Дрозд, у девчонок компанию Алине Кочелаевой составила на пьедестале Анастасия Турунцева. Лишь на длинной дистанции у парней старшей возрастной категории североказахстанских ориентировщиков сумел обойти представитель Карагандинской области Елдар Икебай. Никита Дрозд и Стас Гуранский заняли второе и третье место соответственно. В остальных группах имена победителей совпали с результатами спринта. В общекомандном зачете лидером соревнований по спортивному ориентированию на лыжах также стала сборная Северо-Казахстанской области. - В конькобежном спорте участвовали ребята из трех областей, многие участники выполнили нормативы кандидатов в мастера спорта, первые, вторые и третьи разряды. Ежедневно ребята бежали две дистанции: участники младшего возраста преодолевали 300 и 500 метров, а ребята среднего возраста бежали 500 и 1000 меров. У нас есть абсолютные чемпионы на всех четырех дистанциях – это Юрий Зеленый и Быченко Иван из Северо-Казахстанской области, а также Лебедева Диана из Алматинской области, - рассказала Кристина Мамонтова, главный секретарь соревнований по конькобежному спорту вторых зимних сельских юношеских игр РК. Команда Северо-Казахстанской области заняла первое место в беге на коньках, сборная Алматинской области – на втором месте, команда Акмолинской области замкнула тройку лидеров. Ну и в зимнем Президентском многоборье, которое включает в себя силовую гимнастику, пулевую стрельбу и лыжные гонки, команда СКО также вышла победителем. В личном зачете на счету наших ребят три золота, одно серебро и две бронзы. Пьедестал почета с нашими земляками разделили команды Костанайской и Актюбинской областей. "Северо-Казахстанская область давно славится своими успехами в зимнем Президентском многоборье. Мы черпаем резерв среди сельских спортсменов, которые трудолюбивые и выносливые. Поэтому мы были уверены, что наши ребята выиграют игры. До этого прошли чемпионат и Кубок Казахстана и эти же дети одержали там победу. Мы видели соперников и знали, что наши дети выиграют", - поделился главный судья соревнований по зимнему Президентскому многоборью вторых зимних сельских юношеских игр РК Валерий Самохвалов. В числе чемпионов оказались Акпанова Даяна и Лосеева Евгения из района имени Г. Мусрепова, а также Сасин Кирилл из района М. Жумабаева. Были подведены итоги вторых зимних юношеских сельских игр Республики Казахстан. С большим отрывом от соперников победу в играх одержали хозяева нынешних соревнований. На втором месте – сборная Костанайской области, бронзовым призером стала команда Алматинской области. Торжественная церемония награждения победителей и призеров завершила долгожданные соревнования. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" СКО | https://ruh.kz/news/pobeda__nasha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f65/1110_500_2/d99c570d247e1a4c48a894f51860b115.JPG | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1003 | Для души, для дела | Новый год для многих жителей нашего региона начался с приятных и полезных событий. | Статья Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» является программным документом, нацеленным на духовное обновление общества, на сохранение самобытности и самоидентичности казахстанского народа. В рамках реализации этой важнейшей программы силами местного акимата и общественности села в одном из учебных кабинетов Мыктыкольской основной школы Шортандинского района открылась выставка «Рухани жаңғыру», на которой представлены экспонаты, рассказывающие об истории и жизни казахского народа. Примечательно, что все эти экспонаты - кебеже, сундуки, предметы ремесла, национальная одежда, старинная кухонная утварь и многое другое, собраны в самом этом маленьком селе и теперь стали объектами всеобщего интереса, внимания и изучения. Безусловно, выставка даст возможность и молодежи и подрастающему поколению, всем нам лучше и глубже познать историю нашего народа, родного края, всей страны, духовно обогатиться и еще крепче сплотиться в единое целое ради нашего светлого будущего. В селе Степное того же района супруги Мейрамбек Куанышбек и Надя Серикбай на собственные средства открыли уютное кафе на 90 посадочных мест. Теперь их односельчанам нет нужды самим готовить и накрывать праздничные столы - юбилеи, дни рождения и другие значимые мероприятия - ни за умеренную цену могут без хлопот провести в кафе «Айжадыра». Но это одна сторона события, другая в том, что в открывшемся пункте общественного питания работу для себя нашли три местных жителя. К лету штат кафе увеличится до семи человек. А в п. Шортанды заработал важный для души и тела объект банный комплекс «Керемет». Инициатором и главным «автором» его открытия стал местный предприниматель Азамат Абылкайыр. Он чутко уловил насущную потребность людей, подготовил необходимые документы, обратился в районный центр занятости и по Программе развития продуктивной занятости и массового предпринимательства получил в кредит 7 млн тенге, на которые и построил свой объект. Важно и удобно для посетителей то, что в этом же комплексе функционируют парикмахерская и магазин с товарами повседневного спроса. Постоянную работу на новом объекте нашли три человека. Запомнится начало нового года и жителям с. Р. Кошкарбаева Целиноградского района. Здесь руководитель ТОО «Производственное объединение «Ранчо-С» Арсений Цыганков открыл кулинарный цех по изготовлению пирогов и пирожков с мясом, сдобных булочек, рогаликов, пельменей, вареников и другой продукции. Работу здесь обрели 16 местных жителей. Что примечательно: новым для себя специальностям все они обучились на курсах бесплатно, за счет предприятия. Еще одна важная особенность: сырье и полуфабрикаты для своей продукции новый кулинарный цех приобретает исключительно у местных товаропроизводителей -для их поддержки. Да и все свое - местное, родное, всегда вкуснее, качественнее, дешевле. | Александр Долгов | https://ruh.kz/news/dlya_dushi_dlya_dela/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e11/1110_500_2/d43d11a934c0819c397b44629f3b3db0.jpg | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1004 | Кабинет «Рухани жаңғыру» открылся в одном из колледжей Кокшетау | В Сервисно – техническом колледже №1 города Кокшетау открылся тематический кабинет «Рухани жаңғыру», сообщает пресс-служба Управления образования Акмолинской области. | Кабинет «Рухани жаңғыру» станет площадкой для проведения диалоговых встреч, интеллектуальных игр, дебатных турниров, конкурсов творческих работ по культуре предков, исследованию края и др. В ходе открытия кабинета активисты «Жас Өркен» презентовали выставку декоративно - прикладного искусства казахского народа – сувенирные изделия, изготовленные студентами колледжа, членами кружка «Шаңырақ». В тематическом кабинете была оформлена книжная выставка, представлены электронные материалы по изучению истории г.Кокшетау, Акмолинской области, рефераты, исследовательские проекты студентов по истории отечества. Особый колорит и характер кабинету придала экспозиция «Арқаның киелі қазынасы», посвященная сакральной географии нашего региона. «Арқаның киелі қазынасы» предоставлена колледжу КГУ «Центр по охране и использованию историко – культурного наследия» управления культуры Акмолинской области. В планах учебного заведения дальнейшее сотрудничество с Центром, одним из направлений которого станет участие студентов в археологической экспедиции. «В жизни учебных заведений случаются события, которые можно назвать знаковыми, рубежной вехой начала обновления, совершенствования. Таким событием для нас стала презентация кабинета. В ходе мероприятия состоялся диалог приглашенных гостей, педагогов колледжа со студентами о значимости духовных ценностей, изучения истории семьи, родной земли, стремления к знаниям, самосовершенствования для формирования чувства сопричастности к настоящему и будущему страны»,- рассказала Любовь Дробышева директор Сервисно – технического колледжа №1. | https://716.kz | https://ruh.kz/news/kabinet_ruhani_zhangiru_otkrilsya_v_odnom_iz_kolledzhei_kokshetau/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b3a/244b761314d3eb14630fd138526c0d65.png | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1005 | 100 новых лиц Казахстана. Женские лица Золотого Фонда Нации. | За годы Независимости Казахстан прошел огромный путь, превратившись в страну, узнаваемую во всем мире. Вместе с тем, как отметил Лидер Нации Нурсултан Назарбаев в своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», часто за рядом цифр и фактов не видно живых человеческих судеб. Разных, ярких, драматичных и счастливых. Проект «100 новых лиц Казахстана» - это история 100 конкретных людей из разных регионов, возрастов и национальностей, которые добились успеха за эти стремительные годы», - отметил Глава государства. По количеству победителей в народном голосовании в данном проекте Акмолинская область заняла 4-ю позицию в разрезе всех регионов республики. В ходе отборочного тура, проходившего с мая по сентябрь 2017 года, было определено 109 кандидатур. Из них в проекте Акмолинскую область представляли семь наших земляков. | Представим вам двоих из них. Наталья Григорьевна Дементьева – активный член Народно-Демократической партии «Нур Отан», директор Кокщетауского гуманитарно-технического лицея, педагог по профессии. Вместе с тем, с 2009 года по 2016 годы ей удавалось совмещать свою преподавательскую деятельность, с деятельностью телеведущей. Зрителям Акмолинской телерадиокорпорации «Казахстан-Кокшетау» памятны ее авторские телепроекты «Мы научились!», «Мыңбірсөз», «Живой родник», «Под единым шаныраком», «Танымал» и «Ақдастархан». Если вначале целью и темой ее программ была пропаганда изучения государственного языка и практическое обучение людей некоренной национальности («Мы научились!», «Мыңбірсөз»), то позже, сфера интересов телеведущей стала гораздо шире. Так, цикл программ «Живой родник» был посвящен знаменитым деятелям Казахстана. Сейчас его материалы активно используются учителями области на уроках истории, самопознания и литературы. Совместный с Акмолинской ассамблеей народа Казахстана телепроект «Под единым Шаныраком» - это увлекательное путешествие в культуру и традиции всех этносов, проживающих на территории нашей области. Раскрытие образа человека труда – тема выходившего в эфир с сентября 2012 года цикла телепередач «Танымал». Казахский язык для нее стал таким же родным, как и русский. Свидетельство этому – неоднократные призы на конкурсах различного уровня, - первое место в городском и областном конкурсах «Государственный язык – мой язык» (2002 год), такой же результат в республиканском конкурсе «Язык – путь к сокровищам культуры». В ушедшем же году - сертификат в номинации «Ұстаз». Примеру преподавателя достойно следуют и учащиеся. Уже в течении15 лет они являются неоднократными призерами конкурсов на знание государственного языка среди представителей некоренной национальности. Белла Асланбековна Гадзиева - талантливый ученный, ею опубликовано 42 статьи, 4 монографии, 2 книги, 3 учебных пособия. За период с 2009 года повышала квалификацию в университетах Великобритании, США, Дании, Финляндии. Именно науке, сфере, не знающей ни границ, ни государств, Белла Гадзиева посвятила долгие годы. Многое дало молодому ученному обучение стипендиатом по международной образовательной программы «Болашак» в Лондонском Университете Брунеля (Великобритания). В 2013 году доклад ученой, представленный совместно с коллегой из Brunel University London, на тему «Гармонизация образовательных стандартов в соответствии с интернационализацией высшего образования» на Ежегодной научной конференции в Катаре, был признан лучшим по направлению «Гуманитарные науки» среди 1175 заявок. Любовь и искренняя благодарность земле Казахстана, за то, что она тепло приняла ее предков в тяжелое время, ярко проявилась у Беллы Гадзиевой. За годы работы в ВУЗе, Белла Асланбековна работала над темой казахской диаспоры в Европе. Сегодня результат этой большой кропотливой работы – изданные монографии и справочники, а также налаженные контакты с представителями диаспоры. Немалый теоретический опыт, приобретенный за годы научной работы, Белла Гадзиева применяет уже будучи акимом сельского округа Родина, Целиноградского района. С самого начала своей работы, с декабря 2015 года, она поставила несколько стратегических задач по развитию социальной сферы села. И сейчас его инфраструктура является одной из показательных в стране. Государством поставлена задача сокращения разрыва в качестве образования между сельской и городской школами. И подписанный с Ассоциацией стипендиантов международной стипендии Президента Республики Казахстан «Болашак» меморандум о взаимном сотрудничестве открыл новые возможности в отдельно взятой местности. Регулярно приглашаются «болашаковцы», и не только, для проведения встреч и тренингов с молодежью округа. На волонтерской основе летом 2016 года был организован языковой лагерь для детей сельского округа. Ученики получили существенные знания не только по казахскому и английскому языку, но также по лидерству, групповой работе и другим моментам. При содействии спонсоров в январе 2017 года был открыт кабинет робототехники. И уже спустя два месяца ученики сельской школы заняли 2 место на областном конкурсе по робототехнике. Сегодня разрабатывается проект по внедрению в детском саду и школе округа обучения через языковое погружение по примеру Назарбаев интеллектуальных школ. Здоровье и соблюдение санитарно-эпидемиологических норм, и другие вопросы – все это находится в фокусе активного и деятельного акима сельского округа. В местной врачебной амбулатории появился физиокабинет, построен дневной стационар и открыт массажный кабинет. Все для удобства жителей. В округе организована единственная в области штрафстоянка для бродячего скота. Организована и систематизирована работа по поддержке жителей преклонного возраста и людей с ограниченными возможностями. Будучи человеком науки, Белла Гадзиева пытается активно содействовать интеграции науки, бизнеса, и местной власти. Так совместно с учеными Назарбаев Университет, КазАТУ им. С. Сейфуллина и рядом других вузов разрабатываются и внедряются научные проекты, стажировки магистрантов и докторантов. В завершении хотелось бы отметить, что героинь сегодняшнего очерка объединяет одно – активная общественно-политическая деятельность, педагогическая и научная работа, творческий подход к своему делу. А все это невозможно без искренней любви к своей земле и постоянного желания улучшать жизнь каждого человека и коллектива, совершенствовать и приумножать их образовательные возможности. | Заместитель руководителя Департамента юстиции Акмолинской области Г. Акимова | https://ruh.kz/news/100_novih_lits_kazahstana_zhenskie_litsa_zolotogo_fonda_natsii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/43b/65d4bdc61f7771bef8fb2ebed15e5e0c.jpg | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1006 | Наследники Калимусы Кусаинова | Коргалжынский театр звания «Народный» удостоился ровно полвека назад. Имя Калимусы Кусаинулы ему было присвоено в 1986 году. Более 30 лет музыкальное творчество человека многогранного таланта продолжают его потомки в лице семейного народного ансамбля Кусаиновых - дипломанта и лауреата многих республиканских и областных конкурсов. | "Уроженец с. Кенбидаик Калимуса в райцентре открыл театр в 1966-м и возглавлял его до 1983 года, - вспоминает его супруга, 84-летняя Шарбан Сулейменова. - А вернуться ему из столицы на свою малую родину было непросто. В Акмолинске он, будучи одним из ведущих актеров казахского отделения Государственного академического русского театра драмы, играл главную роль в спектакле «Қозы Көрпеш и Баян сұлу». Тогда мало кто знал, что перспективный артист имел всего лишь 4 класса образования. Учиться далее помешала война. Рано потерявшему отца подростку предстояло помогать матери Алипе Сатыбалдыкызы поднимать младшего брата Уали". Судя по тому, как много удалось сделать за 55 лет своей жизни, трудные детство и отрочество только закалили будущего театрального светилу края. В этом году земляки отметят 90-летие со дня его рождения. Начало, можно сказать, уже сделано. В сентябре 2017-го семейный народный ансамбль Кусаиновых в честь 30-летия со дня его основания в районном ДК им. К. Кумисбекова дал отчетный концерт. В качестве главы семьи на нем присутствовала ветеран труда в сфере культуры Шарбан әже, воспитавшая 8 детей, 20 внуков и 26 правнуков. Руководит СНА ее старший сын Мухтар Калимусаулы - выпускник Республиканской казахской специализированной музыкальной школы-интерната для одаренных детей им. А. Жубанова и колледжа культуры им. Акана серэ. Впервые на сцену он выходил еще в пятилетнем возрасте с домброй в руках, исполнял кюи Дины Нурпеисовой «Келіншек», «Қосалқа». Об этом свидетельствует материал, опубликованный в республиканском детском журнале «Балдырған» в одном номере с информационным сообщением ТАСС о полете Ю.А. Гагарина в космос. Семейный ансамбль, созданный Мухтаром Кусаиновым в 1987 году, гастролировал по многим городам Казахстана и России. И в 2002-м заслужил право называться «Народный». Это высокое звание подтверждал 24 раза. Солисты СНА поют на разных языках, не сходит с репертуара «Қорғалжыңным - әнім!» самого Калимусы. Любима казахстанцами и песня «Астана» его сына - лауреата конкурса «Жас канат-2003», оперного певца Амангельды Калимусаулы. В 2009 году СНА Кусаиновых вместе с народным ансамблем Марата Алимжанова «Дударай» участвовал в международном фестивале песни в Турции. Кроме СНА Мухтар Кусаинов является создателем ансамблей «Әжелер» и «Русская песня», которые тоже становятся популярными в народе. Продолжают дело деда и отца Уалихан, Адильхан, Ляззат и Нурсултан Кусаиновы - выпускники престижных вузов, занимающие ответственные должности в столице и Коргалжынском районном акимате. По их признанию, не поет только лишь их мама Бархыт Хамзетовна - ветеран педагогики, 35 лет отдавшая обучению французскому языку и воспитанию детей в школе. Уроженец с. Кенбидаик Калимуса в райцентре открыл театр в 1966-м и возглавлял его до 1983 года, - вспоминает его супруга, 84-летняя Шарбан Сулейменова. - А вернуться ему из столицы на свою малую родину было непросто. В Акмолинске он, будучи одним из ведущих актеров казахского отделения Государственного академического русского театра драмы, играл главную роль в спектакле «Қозы Көрпеш и Баян сұлу». Тогда мало кто знал, что перспективный артист имел всего лишь 4 класса образования. Учиться далее помешала война. Рано потерявшему отца подростку предстояло помогать матери Алипе Сатыбалдыкызы поднимать младшего брата Уали. Судя по тому, как много удалось сделать за 55 лет своей жизни, трудные детство и отрочество только закалили будущего театрального светилу края. В этом году земляки отметят 90-летие со дня его рождения. Начало, можно сказать, уже сделано. В сентябре 2017-го семейный народный ансамбль Кусаиновых в честь 30-летия со дня его основания в районном ДК им. К. Кумисбекова дал отчетный концерт. В качестве главы семьи на нем присутствовала ветеран труда в сфере культуры Шарбан әже, воспитавшая 8 детей, 20 внуков и 26 правнуков. Руководит СНА ее старший сын Мухтар Калимусаулы - выпускник Республиканской казахской специализированной музыкальной школы-интерната для одаренных детей им. А. Жубанова и колледжа культуры им. Акана серэ. Впервые на сцену он выходил еще в пятилетнем возрасте с домброй в руках, исполнял кюи Дины Нурпеисовой «Келіншек», «Қосалқа». Об этом свидетельствует материал, опубликованный в республиканском детском журнале «Балдырған» в одном номере с информационным сообщением ТАСС о полете Ю.А. Гагарина в космос. Семейный ансамбль, созданный Мухтаром Кусаиновым в 1987 году, гастролировал по многим городам Казахстана и России. И в 2002-м заслужил право называться «Народный». Это высокое звание подтверждал 24 раза. Солисты СНА поют на разных языках, не сходит с репертуара «Қорғалжыңным - әнім!» самого Калимусы. Любима казахстанцами и песня «Астана» его сына - лауреата конкурса «Жас канат-2003», оперного певца Амангельды Калимусаулы. В 2009 году СНА Кусаиновых вместе с народным ансамблем Марата Алимжанова «Дударай» участвовал в международном фестивале песни в Турции. Кроме СНА Мухтар Кусаинов является создателем ансамблей «Әжелер» и «Русская песня», которые тоже становятся популярными в народе. Продолжают дело деда и отца Уалихан, Адильхан, Ляззат и Нурсултан Кусаиновы - выпускники престижных вузов, занимающие ответственные должности в столице и Коргалжынском районном акимате. По их признанию, не поет только лишь их мама Бархыт Хамзетовна - ветеран педагогики, 35 лет отдавшая обучению французскому языку и воспитанию детей в школе. | Марат Нурсеитов | https://ruh.kz/news/nasledniki_kalimusi_kusainova/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/43d/1110_500_2/a726506ff67fa20cc56647b060a63725.jpg | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1007 | Забота у них о селе такая | Директор ТОО«Свободное» Александр Закусилов хорошо известен в Сандыктауском районе своими добрыми инициативами. Хорошо помнят здесь ряд его решений, направленных на закрепление людей в селе. Один призыв «100 тысяч за новорожденного» чего стоил! | А строительство коттеджной улицы, плотины, ставшей после зарыбления любимым местом отдыха и рыбалки. На водоем прилетают теперь даже лебеди и журавли! А десять новых благоустроенных домов, сданных в минувшем году в Максимовке! Конечно же, первым этот хозяйственник включился и в реализацию Президентских программ помощи родному краю. В рамках государственно-частного партнерства перед началом учебного года полностью завершил ремонт прохудившейся крыши школы и благоустройство фасада на 10 млн тенге. Поддержал отца и Александр Закусилов-младший, директор ТОО «Максимовское». В канун Нового года в селе состоялось торжественное открытие ледового катка. Идея строительства хоккейного корта возникла давно, но воплотить ее получилось только в конце прошлого года. Хоккейный модуль поражает своими размерами - «канадская коробка» - 60 на 30 метров. "Команда юных хоккеистов в Максимовской средней школе была сформирована несколько лет назад, но тренироваться на настоящем катке ребятам еще не приходилось. Раньше они играли на льду местной речки. Здорово, что многие родители на Новый год купили детям коньки, а не телефоны и планшеты. Это значит, наши ребятишки будут укреплять свое здоровье на свежем воздухе. И в скором времени среди сандыктауцев вырастет новое поколение спортсменов, о которых обязательно услышит страна - упорства и трудолюбия сельским мальчишкам не занимать!", - выразила слова благодарности на открытии катка директор Максимовской школы Ольга Андреева. Александром Закусиловым тридцати семи ребятам Максимовской СШ (3-11 классов), которые помимо хороших оценок являются еще и победителями спортивных и творческих конкурсов, были вручены путевки на горнолыжную базу «Еликты». "В рамках программы «Рухани жаңғыру» в Сандыктауском районе широко реализуется проект «Туған жер», - рассказывает пресс-секретарь акима Сандыктауского района Светлана Чигинцева. - Состоявшиеся и добившиеся успехов земляки, уроженцы Сандыктауского района, оказывают активную спонсорскую помощь своему селу и школе". Только за первое полугодие учебного года 28 сельским школам оказана спонсорская помощь на 25,5 млн тенге. Это ремонт школ, бесплатное питание детей, организация и проведение новогодних праздников, поездок, приобретение школьной и спортивной формы, выделение ГСМ, приобретение музыкального оборудования, техники и многое другое. Своим долгом посчитал принять личное участие в реализации Президентской программы и Галым Шойкин, выпускник Мадениетской школы 1995 года, ныне заведующий сектором Администрации Президента РК, он же - член Попечительского совета школы. Им учреждена именная стипендия на общую сумму 200 тысяч тенге для лучших учащихся Мадениетской школы. По итогам первого полугодия нынешнего учебного года недавно пяти лучшим ученикам школы - ученикам третьего класса Камиле Омиргалиевой, Софику Абраамяну, Айтуару Тлеуову, десятикласснице Лауре Каиржановой и одиннадцатикласснице Саре Курмановой были вручены по 20 тысяч тенге каждому. Пять отличников удостоятся именной стипендии по итогам второго полугодия учебного года. В Балкашинской СШ третий год всем ученикам вручаются сладкие подарки от спонсора, выпускника школы, руководителя строительной компании ТОО «Фауна» из Астаны, учредителя частного благотворительного фонда поддержки и развития учебного заведения «Созидание» Александра Табарина. Причем нынче он сделал подарки 762 учащимся и 118 работникам школы. А еще передал дюралайты и гирлянды для новогодних украшений, которыми засветился новый школьный корт. Открытие катка стало незабываемым событием для детей, став хорошим дополнением для занятий спортом на свежем воздухе. В Баракпайском сельском округе существовала проблема - текла в Баракульской школе крыша. Отремонтировать ее взялся известный предприниматель и меценат, работающий на полях округа, - Уалихан Арипов (ТОО «ИС Агро»). Перед началом учебного года работа была выполнена. Кроме того, заботливый хозяйственник, неравнодушный человек обеспечил бесплатным горячим питанием 41-го учащегося и 10 дошколят мини-центра школы. Адреса добрых дел для родного края пополняются новыми именами. Сельчане звонят в редакцию, пишут, выражая слова благодарности руководителям ТОО и КХ за поддержку, понимание, благотворительную помощь. | Александра Мякота | https://ruh.kz/news/zabota_u_nih_o_sele_takaya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dae/1110_500_2/5ea3cc578c1c97b72eea4507ecb23119.jpg | 2018-01-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1008 | В Северо-казахстанской области впервые прошло расширенное заседание Республиканского координационного совета руководителей организаций образования | Акимат Северо-Казахстанской области совместно с Республиканским учебно-методический центром дополнительного образования МОН РК 19 января 2018 года впервые в г. Петропавловске провел расширенное заседание Республиканского координационного совета руководителей организаций образования, реализующих программы научно-технического направления дополнительного образования. | В заседании приняли участие представители Министерства образования и науки, Министерства юстиции, Министерства по инвестициям и развитию, Национальной палаты предпринимателей Республики Казахстан, Национального агентства по технологическому развитию, представительной и исполнительной власти Северо-Казахстанской области, руководители и педагоги организаций общего среднего и дополнительного образования республики, реализующих программы научно-технического творчества детей, представители НПО и коммерческих структур. На расширенном заседании Координационного совета обсудили вопросы реализации концептуальных подходов к развитию научно-технического творчества детей и молодежи в Республике Казахстан на 2015-2018 годы, организации и проведения республиканских соревнований технического творчества в рамках программы «Рухани жаңғыру», внедрения инновационных технологий (IT-технологии, робототехника, 3D-моделирование, цифровые технологии) в организациях образования, обновления содержания образовательных программ. Будет презентован опыт работы Школы технического творчества города Костаная. В организациях общего среднего и дополнительного образования республики по программам научно-технического направления занимаются 3,6 % обучающихся от общего числа школьников. Свыше 37 тысяч школьников занимаются в 23 станциях и центрах технического творчества, 200 кружках технического профиля домов творчества. Наряду с этим в 3 088 школьных кружках занимаются более 73 тысяч детей. Услуги по техническому творчеству предоставляют 479 педагогов дополнительного образования. В рамках Координационного совета проведен семинар-практикум «Развитие научно-технического творчества и робототехники в организациях образования, реализующих образовательные программы технического направления». Участникам заседания предоставилась возможность принять участие в мастер-классах педагогов дополнительного образования, посетить астрофизическую обсерваторию Северо-Казахстанского государственного университета имени М. Козыбаева, ознакомиться с развитием научно-технического творчества студентов машиностроительного колледжа через внедрение инновационных технологий, опытом подготовки к Всемирной олимпиаде по робототехнике WRO. Обсуждение важных аспектов развития системы дополнительного образования детей по научно-техническому направлению поможет определить дальнейшие приоритеты, направленные на обеспечение права ребенка на развитие и самореализацию, воспитание технически грамотной молодежи, его профориентацию, удовлетворение разнообразных интересов, развитие их мотивационного потенциала во внеурочной деятельности. По окончании заседания участниками Координационного совета выработаны итоговые рекомендации. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" СКО | https://ruh.kz/news/v_severokazahstanskoi_oblasti_vpervie_proshlo_rasshirennoe_zasedanie_respublikanskogo_koordinatsionnogo_soveta_rukovoditelei_organizatsii_obrazovaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ff7/1110_500_2/40e9f05161d751cf1187f381e760ef0e.jpeg | 2018-01-19 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1009 | 10 сакральных объектов Акмолинской области вошли в республиканский реестр «100 общенациональных святынь» | В Национальном музее Республики Казахстан состоялся II Республиканский форум по проекту «Сакральная география Казахстана», организованный Министерством культуры и спорта РК. | В работе форума от Акмолинской области приняли участие сотрудники Управления культуры и Областного историко-краеведческого музея и центра по охране и использованию историко-культурного наследия. В рамках форума открыт специальный выставочный зал «Рухани жаңғыру», где представлены исторически ценные экспонаты: сабля хана Кенесары, пистолет известного ученого, этнографа и путешественника Ш. Уалиханова, а также оригиналы археологических артефактов, относящихсяк эпохам саков и сарматов. Кроме того, руководитель Республиканского научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгалиулы презентовал книги «Общенациональные сакральные объекты Казахстана», «Региональные сакральные объекты Казахстана» и первый том энциклопедии «Сакральный Казахстан», куда наряду с городами Астана и Алматы, а также Алматинской областью вошли сакральные объекты Акмолинской области. Книга выпущена тиражом в 2 тысячи экземпляров на казахском и русском языках. В книгах представлен иллюстративный материал сакральных объектов и карты с обозначением их местонахождения. Издания подготовлены по итогам научно-исследовательских экспедиций по регионам Казахстана,а также материалам, которые предоставили краеведы и ученые. К процессу создания книги были подключены и государственные органы, все 19 районов и городов Акмолинской области. Как результат - оперативно собран обширный материал, тщательно проанализирован весь уникальный потенциал, имеющийся в Акмолинской области - озера, горы, скалы, знаковые места, памятники археологии и архитектуры, культовые объекты, а также связанные с ними исторические материалы, легенды и предания, народные сказания. По итогам всех мероприятий из имеющихся в Акмолинской области более 1000 памятников историко-культурного наследия отобраны 10 наиболее значимых - археолого-этнографический комплекс Кумай, поляна Абылай-хана, пещера Кенесары, мавзолей Батыгай, гора Окжетпес, мавзолей-некрополь Кабанбай-батыра, мазары «Беспакыр», Баубек батыра, которые в результате вошли в Республиканский реестр. Кроме того, памятник Абылай-хану, мавзолей хана Уали и целый ряд археологических, архитектурных объектов в количестве 33 вошли в региональный реестр. Поэтому, безусловно, включение в издание сакральных объектов от Акмолинской области является результатом высокой оценки проведеной работы, а также свидетельствует о большом историческо-культурном и этнографическом интересе к нашему региону представителей республиканских научных кругов, творческой интеллигенции, общественных деятелей. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Акмолинской области | https://ruh.kz/news/10_sakralnih_obektov_akmolinskoi_oblasti_voshli_v_respublikanskii_reestr_100_obshchenatsionalnih_svyatin/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f4b/1110_500_2/be94b5751a91e3aeb1df5dcaf78d2efb.jpg | 2018-01-19 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1010 | Духовная модернизация – гарантия становления успешной страны | Сегодня казахстанцы активно обсуждают статью Президента Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». По своему содержательному потенциалу данная статья – весомый программный документ, являющийся составной частью комплексной стратегии всеобщей модернизации Казахстана. В рамках этого обсуждения во всех регионах страны проходят круглые столы, диспуты, тематические выставки и тому подобные мероприятия, в ходе которых представители общественности, творческой и научной интеллигенции, молодежи выражают единодушную поддержку всем шести направлениям, определенным Главой государства в этом стратегически важном документе. | В этой связи в средней школе №40 города Шу, Жамбылской области состоялась районная научно-практическая конференция «Духовная модернизация – гарантия становления успешной страны», в которой приняли участие ответственные работники районного акимата и маслихата, сотрудники областного управления образования, областных и районных методических кабинетов, директора и заместители директоров школ из Шуского, Мойынкумского, Кордайского и Меркенского районов, менеджеры проектого офиса «Рухани жаңғыру», представители средств массовой информации. Мероприятие приветственным словом открыл заместитель акима района Ербол Аймамбетов, который отметил безусловную важность программной статьи Главы государства Н.А.Назарбаева для успешного вхождения Казахстана в число тридцати самых развитых государств мира. Он также отметил необходимость патриотического воспитания подрастающего поколения, призвав молодежь активно применять в жизни новую графику казахского языка и подчеркнув, что внедрение латинского алфавита позволит Казахстану стать более открытым для всего мира и приобщиться к общемировому информационному пространству. После этого слово было предоставлено кандидату психологических наук, доктору PhD, почетному профессору Берлинского дифференциального института психологии Бахыт Есимбековой, которая выступила с обширным докладом на тему «Национальное сознание и национальный дух в процессе национальной духовной модернизации». В этом докладе Бахыт Оразаевна подробно остановилась на важности сохранения великого духовного наследия наших предков: "В своей программной статье Президент обозначил механизмы модернизации общественного сознания, размышляя о будущем, он указал ориентиры движения на ближайшие 5-10 лет. Нурсултан Абишевич говорит о том, как не отстать от современных стандартов развитых стран, как сохранить при этом свой исходный генетический код, как не потерять себя как нацию. И это не только сохранение собственной культуры, исторического опыта и традиций, но и опора на национально-культурные корни", - отметила она. Также перед собравшимися выступили директор средней школы имени К.Сатпаева села Актобе Марат Майшекеев, озвучивший доклад на тему «Духовная модернизация – основное воспитательное средство в школе», отличник образования РК, член Национального конгресса историков и Союза педагогов Казахстана Акылжан Каракойшым, сделавший доклад на тему «Чувство патриотизма начинается со знакомства с родным краем», а также учитель истории республиканской школы «Жасулан» имени генерала С.Нурмаганбетова Раушан Исабаева, директор учебно-воспитательного центра «Мәңгілік Ел», менеджер проектного офиса «Воспитание и образование» Айжан Тастанова, заведующая методическим кабинетом областного управления образования Шафига Жамалбекова, ветеран-педагог из опорной школы имени М.Макатаева Шамшат Смагулова, которые также призвали педагогов включиться в работу по патриотическому воспитанию молодежи, отметив, что горячо поддерживают инициативы Лидера нации в рамках модернизации общественного сознания. По итогам выступлений участники мероприятия приняли решение выдвинуть ряд предложений, касающихся реализации положений программной статьи Главы государства Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» в общеобразовательных учреждениях нашей области. После того, как руководитель отдела образования акимата района Майра Базарова подвела итоги теоретической части, она пригласила участников мероприятия принять участие и в практической части конференции. В ее рамках состоялось торжественное открытие кабинета «Рұхани жаңғыру», оснащенного различными оригинальными стендами, картой сакральных мест Казахстана и интерактивной доской, а также презентация дискуссионного клуба «Arlan» и ученической киностудии «Триумф». | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Жамбылской области | https://ruh.kz/news/duhovnaya_modernizatsiya__garantiya_stanovleniya_uspeshnoi_strani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/877/1110_500_2/96ccea74d04e08b3dfe55143a176d4f6.jpg | 2018-01-19 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1011 | В ЮКО стартовал пилотный проект «Оңтүстік қолөнершісі» | В этом году в Южно-Казахстанской области в рамках программной статьи Главы государства «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» запущен пилотный проект «Оңтүстік қолөнершісі». 300 ремесленников пройдут трехмесячные краткосрочные курсы обучения. В мастерской ремесленников, в которой займутся обучением специалистов, за каждого учащегося планируется ежемесячно выплачивать по 30 тысяч тенге. Кроме того, получивших дипломы будут привлекать к работе в качестве преподавателя или мастера-наставника. Об этом сегодня в ходе ознакомления с работой художественной галереи «Алтын Орда» семьи Бейсбековых в Шымкенте сообщил аким области Жансеит Туймебаев. | В течение мероприятия глава региона и гости ознакомились с выставкой, на которой были представлены ковры, кожаные, ювелирные и текстильные изделия, изготовленные мастерами прикладного искусства. «В этом году мы планируем направить на краткосрочное профессиональное обучение 7 тысяч человек. Самое важное – начнется обучение на курсах «Оңтүстік қолөнершісі». Участникам курсов будет выплачиваться стипендия в размере 16 759 тенге. Наряду с этим посетителям курсов из других населенных пунктов предоставят 9620 тенге на проезд и 12025 тенге на жилье. Более того, 20 выпускникам, окончившим курсы с отличием, мы намерены выделить специальные гранты акима области в размере 240 тысяч тенге», - сказал Ж.Туймебаев. На встрече председатель филиала Союза ремесленников области Болатбек Бейсбеков доложил главе региона о нынешнем состоянии сферы народных художественных промыслов и ремесел, а также представил проект под названием «Центр ремесленников». Он также поблагодарил главу региона за оказанную поддержку в реализации пилотного проекта «Оңтүстік қолөнершісі». «Этот уникальный проект впервые осуществляется в Южном регионе по инициативе акима области Ж.Туймебаева. Проект реализуется в рамках духовного возрождения и будет способствовать пропаганде национальных традиций и обычаев. Он также окажет непосредственное влияние на развитие туризма. Я убежден, что в результате этой инициативы мы сможем выявить талантливую молодежь», - сказал Б.Бейсбеков. Стоит отметить, что в Союзе ремесленников Южно-Казахстанской области состоят 23 человека. При поддержке компании «Шеврон», они на высоком уровне представили национальное ремесло Индии, Малайзии, Турции, Туркменистане, Непале, Китае и Тайланде. | Пресс-служба акима Южно-Казахстанской области | https://ruh.kz/news/v_uko_nachalsya_pilotnii_proekt_ontustik_kolonershisi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/036/1110_500_2/3fc2e7e1ee19d108eb95a94697856305.jpg | 2018-01-19 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1012 | Открытие коворкинг-центров в селах Северо-Казахстанской области | В рамках программы «Рухани жаңғыру», в целях развития малого и среднего бизнеса, объединения интеллектуальных ресурсов и улучшения качества жизни сельского населения, в районных и сельских библиотеках области открываются коворкинг-центры. | Торжественное открытие центров состоялось в начале года в Пресновской и Мамлютской ЦРБ, организованных при участии районных филиалов Палаты предпринимателей и представителей молодежных ресурсных центров, а 18 января в читальном зале Центральной библиотеки района Магжана Жумабаева был открыт очередной коворкинг-центр. На февраль месяц запланировано открытие зон коворкинга при Аккайынской и Тайыншинской ЦРБ, ЦРБ района Г. Мусрепова; на март – в Айыртауской ЦРБ, на июль — в Кызылжарской ЦРБ. Библиотека предоставляют просторное, оборудованное всем необходимым для работы помещение, бесплатные услуги для всех желающих. Кроме того, у начинающих и действующих предпринимателей районов или населения с предпринимательской инициативой появится место, в котором станет возможным обсудить перспективные бизнес-проекты. Посредством Интернета, мессенджеров и программ удаленного управления компьютером, консультанты от Палаты предпринимателей в любое время смогут оказать помощь находящимся в коворкинг-центре. Также планируется проведение обучающих мероприятий по составлению бизнес-планов и подготовке презентаций, а библиотеки в свою очередь предоставят профильную бизнес-литературу и электронную информацию по теме. Создание таких структур, особенно в сельской местности, даст новый толчок инновационному развитию региона, поможет новым поколениям выбрать профессию, сформировать команду единомышленников для перспективных проектов, внедрения инновационных идей и практик. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Северо-Казахстанской области | https://ruh.kz/news/otkritie_kovorkingtsentrov_v_selah_severokazahstanskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ea5/1110_500_2/4861ed2a75c6b731fa60dbbad64c19ac.jpg | 2018-01-19 | 3 | 2019-11-20 14:09:19 |
| 1013 | Мемориальную доску в память об Алие Молдагуловой открыли в России | В память об Алие Молдагуловой на стене школы в селе Вятское Ярославской области установили мемориальную доску, передает Tengrinews.kz со ссылкой на пресс-службу посольства Казахстана в России. | Сообщается, что Алия Молдагулова была эвакуирована в село Вятское вместе с детским домом из осажденного Ленинграда в 1942 году. В вятской школе она оканчивала 7-й класс. Мемориальная доска была открыта при участии широкого круга общественности, в том числе выпускников и друзей школы. Открыли мемориальную доску директор школы Василий Петров и представители казахского сообщества в Ярославской области – Ануар Нурлан-улы Султанов и Махаббат Кожабекова. Также собравшиеся по случаю открытия мемориальной доски почтили память павших в Великой Отечественной Войне у памятника Воину-освободителю на центральной площади села. Кроме того, в этот день в киноконцертном зале историко-культурного комплекса "Вятское" была представлена новая книга "Последний бой Алии Молдагуловой" военного историка из Москвы Дарьи Тимошенко, выпущенная в 2017 году. По данным пресс-службы, Алия Молдагулова сидела за одной партой с Лидой Новиковой. Позднее женщина рассказывала о своей подруге: "Алия была небольшого роста, хрупкая, отважная и любящая справедливость девочка". | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Актюбинской области | https://ruh.kz/news/memorialnuu_dosku_v_pamyat_ob_alie_moldagulovoi_otkrili_v_rossii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b44/1110_500_2/b846a8b720cf75dbd4a97fef1437bba3.jpg | 2018-01-17 | 3 | 2019-11-20 14:09:24 |
| 1014 | Юрий Моисеев: Цифровые технологии улучшат качество медуслуг | Отклик Юрия Моисеева, главного врача Костанайской областной многопрофильной больницы на Послание Н.А. Назарбаева народу Казахстана. | В Послании Президента РК Нурсултана Назарбаева «Новые возможности развития в условиях четвертой промышленной революции» обозначен блок задач, который нацелен на развитие системы здравоохранения. «Все тезисы для развития общества важны, но я бы выделил самое главное – «Человеческий капитал – это основа модернизации», – говорит главный врач областной многопрофильной больницы Юрий Моисеев. – Тот факт, что здравоохранение поэтапно переходит на обязательное социальное медстрахование, сомнению не подлежит. Мы видим, что все делается обдуманно, постепенно. И я согласен с Президентом, что нужно создавать и разрабатывать новую модель гарантированного объема медпомощи. У нас еще остаются нерешенными вопросы реабилитации пациентов после тяжелых заболеваний, социального обеспечения таких пациентов, ухода за ними. Президент ставит цель – развивать современные информационные технологии и в медицине. Это верный шаг. На Западе широко используют современные технологии. Там даже ампула вводимого пациенту препарата считывается сканером и вносится в базу. Это позволяет отслеживать использование препаратов. В единую базу также внесены все диагностические исследования. Не надо повторно собирать документы и анализы по кабинетам – они уже в компьютере врача. Сейчас областная больница внедряет КМИС (комплексная медицинская информационная система) единая база с серверами, на которых будут собраны данные о состоянии гражданина. В любом медучреждении, где есть такая база, врач по ИИН гражданина увидит уже проведенные обследования и так далее. Это помогает сохранить преемственность и последовательность в лечении. Ведь пациент может и забыть – что и когда ему назначали. С внедрением цифровых технологий сократится и количество жалоб, улучшится качество оказания медпомощи». | ИА "Костанайские новости" | https://ruh.kz/news/u_moiseev_tsifrovie_tehnologii_uluchshat_kachestvo_meduslug/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7c8/1110_500_2/bd991f7d8d2d6053f873b332babc986c.jpg | 2018-01-17 | 3 | 2019-11-20 14:09:24 |
| 1015 | М.Ю. Дауенов: Коррупция – тормоз развития государства | Михаил Юсупович ДАУЕНОВ, советник ректора КГУ им. А. Байтурсынова, Почетный сотрудник КНБ, генерал-майор в отставке, член Областной комиссии по борьбе с коррупцией, председатель комиссии партийного контроля КОФ партии «Нұр Отан» прокомментировал Послание Президента Республики Казахстан. | Борьба с коррупцией в Послании Президента страны народу Казахстана является важной составляющей будущего развития всего государства. За годы Независимости многое сделано в антикоррупционной политике – твердо определена политическая воля руководителя государства в борьбе с коррупцией, приняты законы, созданы государственные структуры по этой линий, изучены сферы и причины коррупций, проведены реформы государственного аппарата, государственные услуги приобретают прозрачность, гласность, электронные и технологические формы, гражданское общество приняло и поддержало борьбу с коррупцией, как важную государственную задачу. Для достижения цели и результатов изложенных десяти пунктов Послания, борьба и противодействие коррупций играют значимую роль, поэтому усиление защиты прав граждан, снижение репрессивности уголовного процесса, обеспечение верховенства права, гуманизация правоохранительной деятельности, активное внедрение интеллектуальных систем в сфере охраны общественного порядка и общественной безопасности обязательно помогут снизить уровень коррупционных правонарушений. Вместе с тем, необходимо серьезно и кардинально менять подходы к борьбе с коррупцией в сферах правоохранительных органов и госуправлений – чем меньше будут коррупционных правонарушений в этих сферах, тем больше снизится уровень этой опасной преступности для безопасности государства, повысится эффективность реализаций и отдачи экономических реформ, улучшится уровень жизни людей и укрепляться доверие народа ко всем ветвям власти. Безусловно, развитие IT, инжиниринговых услуг, внедрение интеллектуальных технологий, цифровизация экономики привнесут свои барьеры для коррупционных правонарушений, но мы не должны забывать, что коррупция имеет исключительную особенность мимикрироваться в новую среду, посему в любой сфере государственной жизни страны должны учитываться эффективные меры противодействия коррупций. | kostacademy.kz | https://ruh.kz/news/mu_dauenov_korruptsiya__tormoz_razvitiya_gosudarstva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/46a/3c40ceea8c3747e7b45ca8c19d9fba49.jpg | 2018-01-17 | 3 | 2019-11-20 14:09:24 |
| 1016 | Диалоговая встреча с финалистами проекта «100 новых лиц Казахстана» | Рассказали о себе и ответили на вопросы финалисты проекта «100 новых лиц Казахстана» от Павлодарской области Алексей Лодочников и Максим Чернуцкий. Алексей – 18-летний виртуозный домбрист-песенник из города Аксу, прекрасно владеющий казахским языком, воспитывался в детском доме в селе Теренколь Качирского района Павлодарской области. Максим Чернуцкий – патриот, бизнесмен, волонтер. В 2017 году основал в родном городе Экибастуз образовательный полиязычный проект «TILKHAN ATA». | Жизненные истории приглашенных гостей Максима Чернуцкого и Алексея Лодочникова – достойный пример для подражания, а их постоянное стремление к саморазвитию и самообразованию вдохновляет. Молодые люди выразили признательность всем, кто поддерживал их на голосовании, а также рассказали, что новых лиц на самом деле не 100, а 102. Алексей Лодочников с раннего возраста участвовал в общественной жизни, а встреча с Главой государства в 2016 году изменила его жизнь – его заметили и стали приглашать на мероприятия, как виртуозно владеющего игрой на домбре исполнителя. Для Максима Чернуцкого попадание в финал проекта стало неожиданностью: «Раньше я просто жил, работал и ничем общественно полезным не занимался. Когда мне исполнилось 25, я задумался о своей жизни и решил сделать что-то важное, полезное для людей». В 2017 году Максим стал участником социальной грантовой программы «Zhas Project» с проектом по изучению казахского языка. В декабре финалисты встретились с президентом страны Нурсултаном Назарбаевым. Алексей встречался с главой государства три раза и даже исполнял его любимую песню «Балқадиша». Для Максима Чернуцкого признание на столь высоком уровне в новинку и встречу с Президентом он назвал главным событием в жизни. Оба молодых человека сошлись в том, что этот проект не останется главным достижением в жизни. Они намерены двигаться дальше, и ставят перед собой множество задач, о многом мечтают. На вопрос о главной цели Алексей ответил, что его задача – сделать всё возможное, чтобы о Казахстане и его талантах узнали во всём мире, тогда как Максим первым делом отметил, что мечтает о счастливой семье. То, что именно они из нескольких тысяч претендентов попали в список 100 человек для подражания, их не изменило: «Я очень признателен всем за поддержку в голосовании. Я попал в этот список, но я не супергерой, не звезда, я такой же обычный человек, как и все присутствующие здесь» - говорит Алексей Лодочников. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Павлодарской области | https://ruh.kz/news/dialogovaya_vstrecha_s_finalistami_proekta_100_novih_lits_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/516/1110_500_2/45c244c9eb21ac430a1d3f6e8b9515a1.jpg | 2018-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:24 |
| 1017 | В Павлодарской области стартовало волонтерское движение «Жас волонтер» | В рамках программы «Рухани жаңғыру» студентами колледжей Павлодарской области реализуется проект «Жас волонтер». | Целью проекта «Жас волонтер» является развитие волонтерского движения в учреждениях образования, объединение усилий учащейся молодежи и общественности в решении проблем гуманизации молодежной среды и оказании всесторонней социально-психологической помощи и поддержки нуждающейся категории граждан. По проекту «Жас волонтер» в настоящее время разработаны Уставы волонтерских отрядов, Программы развития волонтерского движения, определены кружки по направлениям: волонтерский отряд «Милосердие» обучение учащихся оказанию первой медициской помощи; волонтерский отряд «Driver» обучение сельских школьников ПДД; волонтерский отряд «Контур» моделирование и конструирование в электронных программах по робототехнике, волонтерский отряд «СИЯНД» (Студент и я – настоящие друзья) - культурно-досуговые и физкультурно-оздоровительные мероприятия с детьми, имеющих особые возможности здоровья, волонтерский отряд «Қамқор» - массовые мероприятия с детьми: путешествия по сказкам, концерты, мастер-классы, веселые старты, спартакиады, волонтерский отряд «New Generation» («Жас Ұрпақ») языковая образовательная деятельность с детьми, имеющими стремление и интерес к изучению английского языка. Согласно плану мероприятий работает волонтерское движение «Студенты читают детям». На сегодня отрядом определены волонтерские площадки: Центр адаптации детей, приют г. Павлодара, ГУ «Специальная общеобразовательная школа-интернат № 4 г. Павлодара. Члены волонтёрского движения «Здоровые зубы – здоровые дети –здоровая семья» с руководителем волонтерского движения и совместно с врачами КГП на ПХВ «Павлодарская областная стоматологическая поликлиника» 24 октября 2017 года было организовано на базе 43 школы (Лермонтова, 95) г. Павлодара профилактический осмотр детей и лекцию Здоровые зубы – залог здоровья, руководитель волонтерского движения «Контур» на базе Павлодарского бизнеса колледжа (Лермонтова, 93) Носов Алексей и студенты 2 курса планируют организовать практические занятия для учащихся 8 класса СОШ № 5 г. Павлодара по робототехнике. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Павлодарской области | https://ruh.kz/news/v_pavlodarskoi_oblasti_startovalo_volonterskoe_dvizhenie_zhas_volonter/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c20/1110_500_2/cf363610ee78732a11a03aa362eb33bb.jpg | 2018-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:24 |
| 1018 | Павлодарская область начала праздновать свое 80-летие | 15 января 2018 года в 15.00 ч. в областной библиотеке имени С. Торайгырова в рамках программы «Рухани жанғыру» состоялась презентация книжно-иллюстративной и архивной выставки «Летопись Павлодарского Прииртышья», посвященной 80-летию Павлодарской области. На ней было представлено более 300 книг, отражающих историю и становление области, а также современную жизнь региона. | Выставка состоит из 6 разделов: «Тарихы терең, болашағы жарқын өлке», «Павлодар – Қазақстанның индустриалды жүрегі», «Аграрлы Ертіс өңірі»,«Білім мен ғылымның ордасы», «Достықтың дархан ұясы» «Рухани байлық мекені». Кроме того, представлены историческая, научно-популярная, художественная литература, а также раритетные издания из фонда редких книг библиотеки конца ХІХ - начала ХХ веков. После открытия выставки в конференц-зале областной библиотеки им. С. Торайгырова состоялся вечер в формате встречи «Ровесники области», приуроченный к 80-летию Павлодарской области. В качестве почетных гостей приглашены ровесники Павлодарской области – представители научной и творческой интеллигенции Хамитов М.Х., Нуржауов А.Н., Хайруллина Н.Ж., Поликарпов В.Ф., Шарипов К.А., Засыпкина Е.И., Бимаганов Е.А. и др. На мероприятии выступила менеджер подпрограммы «Рухани қазына» Регионального проектного офиса А.З. Козбаева с разъяснением основных положений, целей подпрограммы «Рухани қазына». | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Павлодарской области | https://ruh.kz/news/pavlodarskaya_oblast_nachala_prazdnovat_svoe_80letie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ec1/1110_500_2/183235f50a867e8dca2b870e8277269f.JPG | 2018-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:24 |
| 1019 | Заседание Центрального экспертного совета по программе «Рухани Жаңғыру» | 11 января 2018 года в Евразийском национальном университете им. Л.Н. Гумилева под председательством ректора, академика Ерлана Сыдыкова состоялось заседание Центрального экспертного совета при Национальной комиссии модернизации общественного сознания. | Работа заседания была направлена на улучшение взаимосвязи между экспертным сообществом и региональными проектными офисами, на глубокий анализ реализации программы «Модернизация общественного сознания» в Астане и Северо-Казахстанской области, а также на формирование предложений по улучшению качества будущих проектов. В ходе заседания, выступая с докладом о республиканских и региональных проектах «Сакральной географии Казахстана», руководитель научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Батырхан Жумабаев отметил, что осенью прошлого года во всех регионах республики были организованы экспедиции. «По итогам трехмесячной экспедиции издана книга «Сакральные места Казахстана». В 2017 году подготовлен первый том научно-познавательной энциклопедии «Священный Казахстан». В нее вошли города Астана и Алматы, а также Акмолинская и Алматинская области. Кроме того, специалисты научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» разработали многоотраслевую виртуальную карту. В карту введены общенациональные сакральные места Казахстана, проект дополнен фотовидеогалереей и 3D-туром». В ходе собрания заслушивались доклады об экспертной оценке проектов программы «Рухани Жаңғыру», реализуемых в Астане и Северо-Казахстанской области, а также о новом направлении программы «Рухани Жаңғыру» - «Іскер азамат – Ел тірегі». Новую подпрограмму презентовал руководитель проектного офиса при НПП «Атамекен» Даурен Ауталипов: «Основной задачей нового направления является полноценное вовлечение одной из крупных групп, значимой с точки зрения влияния на общественные отношения и процессы модернизации сознания. Это – бизнес-сообщество. Сейчас предприниматели вовлечены в «Рухани Жаңғыру» косвенно, в рамках отдельных направлений». Бизнес заинтересован в модернизации страны. Предприниматели объявили о свой готовности объединяться для полноценного участия в программе и обратились в Офис управления с предложением инициировать в рамках «Рухани Жаңғыру» самостоятельную подпрограмму «Іскер азамат – Ел тірегі». В данном контексте цель «Ел тірегі» - реализовать идею бизнеса как опоры нации, активной движущей силы по преобразованию и модернизации общества. «Іскер азамат – Ел тірегі» ориентирована исключительно на трансформацию и совершенствование идеологическо-моральных составляющих бизнеса, на которые в настоящее время не уделяется должного внимания. В рамках подпрограммы разработаны 2 базовых направления: 1. Доверие общества – формирование конструктивной системы отношений предпринимателей и гражданского общества. В этом контексте предпринимательство должно восприниматься обществом как важная социальная миссия, как способ улучшения не только своей жизни, но и всего общества. 2. Трансформация мышления предпринимателей (моральный кодекс предпринимателя). Бизнесмен должен работать честно и открыто, выполнять свои обязательства по отношению к государству и занятым работникам, так как от этого зависит благополучие всего общества. «Конечная цель «Ел тірегі» прагматична и ориентирована на конкретный экономический результат. Мы ставим перед собой цель довести долю малого и среднего бизнеса в ВВП страны не менее чем до 50%, и повысить долю трудоспособного населения, занятого в бизнесе. Именно эти изменения должны стать результатом работы по модернизации сознания в рамках подпрограммы «Ел тірегі», - заключила руководитель проектного офиса при НПП «Атамекен». В ходе обсуждений эксперты вынесли ряд рекомендаций и предложений по отбору качественных проектов. Следующее заседание совета пройдет в феврале 2018 года в Караганде, в ходе которого будут рассмотрены вопросы об исполнении подпрограммы «Воспитание и образование», о подготовке и издании учебников по краеведению, о введении практики формирования реестра материальных и нематериальных культурных памятников. | NULL | https://ruh.kz/news/zasedanie_tsentralnogo_ekspertnogo_soveta_po_programme_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/38e/1110_500_2/a5799112be8445988da9c77754317d73.JPG | 2018-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1020 | Школьники Иртышского района Павлодарской области написали диктант на латинице | В Иртышском районе Павлодарской области ученики пятых и шестых классов написали диктант на казахском языке, используя новые варианты латинского алфавита. | «В рамках акции «ФИО пишем на латинской графике» было представлено два варианта диктанта, - говорит методист районного отдела образования Нургуль Султанова. - В первом варианте было 25 букв, во втором - 32. На доске мы повесили алфавит, которым можно было пользоваться. Мы не оценивали участников, вместо этого они проверяли и исправляли ошибки друг друга. Учителя тоже приняли участие в диктанте. Это был словарный диктант без определенной темы, мы выбирали самые легкие слова. Результаты мы разместили в социальных сетях Instagram и Facebook под хэштегом #LatynGrafikaErtis». Помимо написания диктанта, в школах района проходят классные часы «Новый алфавит», «Знакомство с латинским алфавитом», на которых школьники знакомятся с латинской графикой. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Павлодарской области | https://ruh.kz/news/shkolniki_pavlodarskoi_oblasti__napisali_diktant_na_latinitse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/556/1110_500_2/f6ce4d2321a04e937b1028b90e473ac0.jpg | 2018-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1021 | Приглашать на лекции успешных выпускников предложила президент лицея «Білім инновация» города Павлодара | 37 учеников республики приняли участие в прошедшем в Астане в рамках программы «Рухани жаңғыру» форуме лучших учеников лицеев «Білім инновация». | Каждый из них подготовил презентацию об инновациях в учебно-воспитательном процессе. Об этом агентству рассказала президент павлодарского лицея «Білім инновация» десятиклассница Азалия Садуакас: «Я внесла несколько, на мой взгляд, интересных предложений, - считает лицеистка. – Одно из них – приглашать для встреч в целях мотивации, а возможно, и чтения лекций, наших успешных выпускниц на так называемый «guest lecture». Думаю, будет полезен и «study time» - время менторов, когда ученикам младших классов в подготовке к экзаменам помогают старшеклассники». Эти предложения, а также презентация проекта школьного парламента как моста между преподавателями и учениками, принесли Азалии Садуакас второе место среди представленных на форуме проектов. Кроме того, как сообщила заместитель директора по воспитательной работе Жанар Байгужина, есть хорошие идеи и у коллег, которые взяли на заметку павлодарцы: «Во всех лицеях «Білім инновация» празднуют не только День учителя, но и День воспитателя, - рассказала Жанар Байгужина. – Теперь, по примеру других лицеев, мы внесем в план День персонала, ведь наши дети находятся в стенах лицея круглосуточно шесть дней в неделю». Кроме встреч с представителями министерства, депутатами Сената Парламента, участники форума познакомились с достопримечательностями Астаны. «Форум получился информативным,- делится Азалия Садуакас. – С другими школьными президентами мы успели обсудить и обменяться планами на будущее развитие наших лицеев. Думаю, что такие встречи стоит проводить, чтобы мотивировать молодых лидеров на большие свершения». | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Павлодарской области | https://ruh.kz/news/priglashat_na_lektsii_uspeshnih_vipusknikov_predlozhila_prezident_litseya_bilim_innovatsiya_goroda_pavlodara/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8e2/de405f870af8cf3fc09c92c278728150.jpg | 2018-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1022 | «Capstone project» в Атырау | 8 и 9 января 2018 года в Атырауском государственном университете им. Х.Досмухамедова состоялась координационная встреча по проекту «Capstone project». | Представители «Penal Reform International» (PRI) прибыли в г. Атырау для проведения встречи с местными органами, руководством университета для обсуждения этапов реализации проекта «Capstone project», реализуемого при поддержке Посольства Королевства Нидерландов в Казахстане. Стоит отметить, что данный проект впервые будет представлен в Атырау. «Capstone project» разработан для поощрения критического мышления у студентов, решения трудных задач и развития навыков культуры речи, исследовательских навыков, работы в команде, планирования, самостоятельности, постановки целей, - навыков, которые подготовят их современным реалиям карьерного роста и взрослой жизни. От лица университета на встрече выступил проректор по науке Идрисов Саламат Нурмуханович, который выразил поддержку проекта и поделился своим мнением. Координатор проекта Исаева Айдана обсудила с присутствующими цели и содержание проекта. Менеджер проекта Асыкпаева Айдана представила презентацию о «Capstone project». В ходе данного мероприятия также были обсуждены вопросы, касающиеся проекта, высказаны мнения и пожелания. По правилам данного проекта, к участию допускаются студенты 3-го и 4 курсов специальностей «Юриспруденция» и «Журналистика». Первым отборочным этапом для участия в проекте будет проведение конкурса эссе на общую тему «Права человека», после чего будут сформированы группы студентов по 3 человека для написания исследовательского проекта. Также необходимо отметить, что по завершении проекта студенты защитят свои работы посредством презентации проекта обзорному комитету по «Capstone project». | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" города Атырау | https://ruh.kz/news/capstone_project__v_atirau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1a8/1110_500_2/99da7255c015a0db4ba2548abfbc063d.jpg | 2018-01-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1023 | Фатима Жакыпова: В настоящее время Академия полностью переходит на электронное ведение повседневного документооборота и мониторинга академических обучающихся | Ректор Академии госуправления при Президенте РК Фатима Жакыпова сообщила, что возглавляемое ею учреждение в текущем году планирует цифровизировать свою деятельность. | Это касается не только преподавательской деятельности, но и наших бизнес-процессов и принятия управленческих решений. Мы сделали так называемый SWOT-анализ и пришли к мнению, что нам необходимо не просто приобретение железа, но реинжиниринг. В настоящее время Академия полностью переходит на электронное ведение повседневного документооборота и мониторинга академических обучающихся. Ведётся наращивание потенциала профессорско-преподавательского состава: в частности появились такие предметы, как работа с большими данными (big data analytics), кибербезопасность. Мы провели переговоры с агентством Bloomberg для использования их терминалов, провели встречу с госкорпорацией «Правительство для граждан», поскольку это сердце оказания госуслуг в максимально электронном формате. Так, мы будем иметь возможность посредством приобретения оборудования подключаться непосредственно к ЦОНам, рассматривать практические кейсы, где и каким образом были, возможно, нарушены права граждан по некачественному оказанию госуслуг. Поект «Цифровая академия» нацелен на реализацию задач по наращиванию IT-потенциала государственных служащих, озвученных в Послании Президента, в рамках госпрограммы «Цифровой Казахстан». | Today.kz | https://ruh.kz/news/fatima_zhakipova_v_nastoyashchee_vremya_akademiya_polnostu_perehodit_na_elektronnoe_vedenie_povsednevnogo_dokumentooborota_i_monitoringa_akademicheskih_obuchaushchihsya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1b4/1110_500_2/cc24c907070bdec6b9e2411fdfa5c2f1.jpeg | 2018-01-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1024 | Азат Перуашев: Государство будет и далее гарантировать соблюдение интересов простых граждан | Депутат Мажилиса Парламента РК Азат Перуашев также прокомментировал Послание Н.А. Назарбаева народу Казахстана. | Очень важным является поручение Главы государства по стабилизации финансовой системы. С 2014 года партия «Ак жол» неоднократно предлагала Правительству разработать и принять закон о банкротстве физических лиц. Речь идет о наших гражданах, многие из которых взяли в период подъема кредиты, в том числе ипотечные, а потом стали не в состоянии оплачивать их. Президент дал четкое поручение, я думаю, он ставит жирную точку в этом вопросе. Нужно ускорить принятие закона о банкротстве физических лиц. Государство будет и далее гарантировать соблюдение интересов простых граждан. Нужно ускорить принятие закона о банкротстве физических лиц. Кроме того, поручаю Национальному банку окончательно решить вопрос по валютным ипотечным займам населения, которые были предоставлены до 1 января 2016 года, когда законодательно был введен запрет на их выдачу физическим лицам. | Kapital.kz | https://ruh.kz/news/azat_peruashev__gosudarstvo_budet_i_dalee_garantirovat_sobludenie_interesov_prostih_grazhdan/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a94/bba27d7263991c5e6449f48492c07840.jpg | 2018-01-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1025 | Фархад Мамедов: Авторитет Казахстана в мире очень высок | Директор Центра стратегических исследований при Президенте Азербайджана Фархад Мамедов прокомментировал Послание Президента Республики Казахстан. | Послание содержит в себе ряд очень важных и актуальных тем, которые призваны оптимизировать и синхронизировать развитие цифровых технологий во всех сферах жизни населения Казахстана. Я согласен, что эпоха нефти прошла и мировой экономический кризис стимулирует развитие цифровых технологий, которые должны стать доступными рядовым гражданам. Различные государства мира подошли к четвертой промышленной революции с разной степенью развития. В этом плане конкретные поручения и сроки внедрения цифровых технологий, озвученных в Послании, демонстрируют политическую волю руководства Казахстана не отставать от мировых трендов. Авторитет Казахстана в мире очень высок, свидетельством чего стало избрание РК в непостоянные члены Совета безопасности ООН, проведение авторитетных международных мероприятий, таких как ЭКСПО, формирование площадки для диалога по самым острым вопросам международной повестки в Астане. Общественно-политическая стабильность, консолидация общества вокруг Лидера нации и целей развития создают благоприятную основу для формирования стратегии развития на десятилетия вперед. Послание Президента является именно таким видением развития Казахстана, своего рода подготовкой к будущему. | 1news.az | https://ruh.kz/news/farhad_mamedov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/edb/1b57e5fa465a63f600864cd64e791a1a.jpg | 2018-01-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1026 | Рашид Кузембаев: Туризм в Казахстане должен стать одним из драйверов диверсификации национальной экономики | Глава АО «НК «Kazakh Tourism» Рашид Кузембаев прокомментировал Послание Главы государства народу Казахстана. | Сегодня туризм создает каждое десятое рабочее место в мире и привлекает 800 млрд долларов прямых инвестиций. Туризм в Казахстане должен стать одним из драйверов диверсификации национальной экономики. Глава государства особо подчеркнул, что одним из перспективных источников доходов для любого региона является развитие внутреннего и въездного туризма. Перед данной отраслью поставлена задача по увеличению вклада в ВВП страны до уровня 8%. В этой связи, АО «НК «Kazakh Tourism», как организация, специально созданная Правительством для продвижения казахстанского туризма и привлечения инвестиций, намерена инициировать комплекс мер по популяризации путешествий внутри страны, повышению узнаваемости Казахстана в мире в качестве нового международного туристского направления, информационно-аналитическому сопровождению отрасли, подготовке профессиональных кадров отрасли, поддержке развития детско-юношеского туризма. Кроме того, Президентом дано поручение по выработке комплекса мер по развитию отрасли туризма. В этом направлении АО «НК «Kazakh Tourism» совместно с заинтересованными госорганами будет проведена работа по совершенствованию законодательства, повышению инвестиционной привлекательности, улучшению инфраструктуры в регионах, включая национальные парки, повышению качества предоставляемых услуг. | Kursiv.kz | https://ruh.kz/news/rashid_kuzembaev_turizm_v_kazahstane_dolzhen_stat_odnim_iz_draiverov_diversifikatsii_natsionalnoi_ekonomiki/ | https://ruh.kz/upload/iblock/461/69f85f5ea3d3e8e841b1c81c780e9665.jpg | 2018-01-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1027 | Мухтар Кул-Мухаммед: Наша задача - довести суть Послания до каждого гражданина нашей страны | Первый заместитель председателя партии «Нур Отан» Мухтар Кул-Мухаммед выступил с комментарием Послания Президента народу Казахстана. | Послание Главы нашего государства систематизирует все крупнейшие инициативы Лидера нашей нации по дальнейшей политической, социальной, экономической и духовной модернизации страны. Оно пронизано заботой о каждом гражданине Казахстана, о его здоровье и росте благосостояния каждого казахстанца. Наша с вами теперь задача - довести суть этого Послания до каждого гражданина нашей страны. Оно четко и ясно расписано в уникальном документе, обеспечивающем реализацию десяти основных приоритетов нашей страны. Я знаю, что депутатский корпус с начала этого года объезжает все наши регионы, встречается с населением. Я тоже приступил к этому диалогу, недавно побывал в Алматинской области. Действительно, Послание, прежде всего, во главу угла ставит заботу о человеке. | forbes.kz | https://ruh.kz/news/muhtar_kulmuhammed_nasha__zadacha__dovesti_sut_poslaniya_do_kazhdogo_grazhdanina_nashei_strani/ | https://ruh.kz/upload/iblock/cce/7d53830bf34fc3f52ec0572973c8d346.jpg | 2018-01-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1028 | Тлектес Есполов: аграрные университеты должны не просто выдавать дипломы, а готовить специалистов, которые реально будут работать в АПК или заниматься научной деятельностью | Ректор Тлектес Есполов выступил с докладом, где отметил стратегическую важность нового Послания Президента народу Казахстана | Президент поставил новые задачи по обеспечению переработки сырья и выходу на мировые рынки с высококачественной готовой продукцией. Поэтому, как четко выражено в Послании: «Важно кардинально переориентировать весь агропромышленный комплекс на решение этой задачи». Это решение непременно даст новый импульс развития перерабатывающей промышленности в АПК. В Послании было отмечено о необходимости пересмотреть роль аграрных университетов: они должны не просто выдавать дипломы, а готовить специалистов, которые реально будут работать в АПК или заниматься научной деятельностью. Этим вузам требуется обновить программы обучения и стать центрами распространения самых передовых знаний и лучшей практики в агропромышленном комплексе. Ученые университета считают, что проблемы аграрной сферы экономики страны - это и проблемы нашего университета. Вся деятельность университета, как ведущего аграрного научно-образовательного центра, направлена на подготовку креативно-мыслящих и инновационно-ориентированных, востребованных и конкурентоспособных специалистов на рынке труда. Для этого в университете создана развитая научно-образовательная инфраструктура и имеется высококвалифицированный, компетентный кадровый потенциал. | Казахский Национальный Аграрный Университет | https://ruh.kz/news/tlektes_espolov_agrarnie_universiteti_dolzhni_ne_prosto_vidavat_diplomi_a_gotovit_spetsialistov_kotorie_realno_budut_rabotat_v_apk_ili_zanimatsya_nauchnoi_deyatelnostu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/821/1110_500_2/f87b7a2152542bdc2924c1e9e64a18de.jpg | 2018-01-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:25 |
| 1029 | Первый в СКО коворкинг-центр открылся в библиотеке им. С. Муканова | В Областной универсальной научной библиотеке им. С. Муканова при поддержке акимата Северо-Казахстанской области, областного Управления культуры, архивов и документации акимата СКО жителям города Петропавловска открыл свои двери современный коворкинг-центр. | На церемонии открытия присутствовали: заместитель акима Северо-Казахстанской области Мадияр Дуйсенбайулы Кожахмет, руководитель Управления культуры, архивов и документации акимата Северо-Казахстанской области Ермек Анатольевич Рахимов, представители «Фонда развития предпринимательства «ДАМУ» по Северо-Казахстанской области, «Палата предпринимателей по СКО», бизнесмены, работники культуры, студенты и представители общественности города и области. Цель: привлечение читателей в библиотеку, расширение и популяризация информационных услуг, предоставляемых населению города и области библиотекой, взаимодействие с бизнес-структурами. Коворкинги - новое явление в нашей стране (в переводе с английского «сoworking» - «совместная работа»). Новы коворкинг-центр - городское общественное пространство, коллективный офис, объединяющий людей для общения, обучения и творческого взаимодействия, куда люди приходят работать как в одиночку, так и командой, и могут совещаться, заключать договоры и т.д. Первый библиотечный коворкинг-центр в областной библиотеке им. С. Муканова располагается на первом этаже в просторном светлом помещении. Здесь имеется все необходимое для комфортной работы: удобные кресла, столы, большое количество рабочих мест, зоны для совместной и индивидуальной работы, бесплатный Wi-Fi, скоростной интернет, принтеры и сканеры. Кроме того, библиотека готова предоставлять серьезное информационное сопровождение нашим пользователям, потому что нет более прекрасного места для коворкинга чем библиотека, где знания находятся под рукой. Библиотека располагает богатейшим фондом информационных и электронных ресурсов, предоставляет пользователям комплекс современных сервисных услуг. В Зале Мировой Литературы, желающие любых возрастов могут пройти обучение разговорному английскому языку, участвовать в работе молодежных клубов, есть возможность оставить своих детей в детской игровой зоне с предоставлением развивающих игр. У библиотек есть свой дух - дух приобретения и накопления знаний. Некоторые молодые люди уже ходят в библиотеку для того, чтобы поработать в особой атмосфере и в полной тишине. Здесь есть возможность сконцентрироваться, провести мини-встречу в специально отведенных для этого местах. Вход в коворкинг производится по читательскому билету Областной универсальной научной библиотеки им. С. Муканова. Стать читателем библиотеки может любой желающий. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" СКО | https://ruh.kz/news/pervii_v_sko_kovorkingtsentr_otkrilsya_v_biblioteke_im_s_mukanova/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e22/dd8c85021c65fab78d14ec3a3e7c9192.jpg | 2018-01-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1030 | В Акмолинской области закодированы объекты культурного наследия | В рамках программы «Рухани жаңғыру» Центр по охране использования историко-культурного наследия Управления культуры Акмолинской области провел акцию «Ескерткіштер сыр шертеді» по популяризации историко-культурного наследия и реализовал пилотный проект – оцифровку информации о сакральных объектах Акмолинской области при помощи современной технологии – QR-кодов, с целью ее доступности для жителей области, гостей и туристов. | В Республике Казахстан на сегодняшний день данный проект осуществлен только в двух областях – Павлодарской и Акмолинской. QR–код определяется датчиком или камерой как двумерное изображение. Основное достоинство QR-кода – легкое распознавание зашифрованной информации при помощи мобильного приложения на простом смартфоне. Таблички с QR-кодами позволят познакомить с историческим и культурным наследием региона всех желающих. Достаточно поднести мобильное устройство к QR-коду на объекте и необходимая информация загрузится в онлайн-режиме. Основное преимущество QR-кода также в том, что помимо текста с основными историческими данными, запрограммирован и документальный фильм о выдающихся личностях и событиях. Предполагается, что данный проект будет интересен не только туристам и гостям региона, но и подрастающему поколению. Из общего числа 1032 памятников истории и культуры Акмолинской области пока произведена оцифровка и шифрование при помощи QR-кодов 20 сакральных объектов. В их числе – наиболее значимые природные и историко-культурные объекты, такие как, например, стела на поляне Абылай-хана в поселке Бурабай. В Ерейментауском районе установлен QR-код на памятнике Богенбай батыра – полководца XVIII века, основателя школы казахского военного искусства. В городе Атбасар QR-код установлен на памятнике известного писателя Ильяса Есенберлина. В городе Кокшетау закодированы памятники Абылай-хана, архитектуры зодчества городской усадьбы конца XIX -начала XX веков, – Музей истории города Кокшетау, а также памятники монументального исскуства, воздвигнутые Акану-серэ, Биржан-салу, Героям Великой Отечественной Войны - Т. Бигельдинову, М. Габдуллину. В перспективе планируется осуществить кодирование и других историко-культурных объектов Акмолинской области. | NULL | https://ruh.kz/news/v_akmolinskoi_oblasti_zakodirovani_obekti_kulturnogo_naslediya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/44b/1110_500_2/d47c67f85c3efa68ae7c79037f420725.JPG | 2018-01-06 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1031 | Памятник-бюст известному политику XX века Узакбаю Кулумбетову открыли в Актобе | В Актобе по инициативе областного акимата, Управления культуры, архивов и документов, акимата Иргизского района и областного историко-краеведческого музея в рамках республиканской программы "Рухани Жаңғыру" прошли дни памяти двух выдающихся деятелей Узакбая Кулымбетова и Темирбека Жургенова, передает корреспондент Tengrinews.kz. | В рамках проведенных мероприятий был торжественно открыт бюст Узакбаю Кулумбетову, чье имя долгие годы оставалось в тени. Бюст установили у главного входа новой городской школы №64, открытой в сентябре этого года в новом микрорайоне "Батыс-2", которой также было присвоено имя Узакбая Кулумбетова. На церемонии открытия собралось большое количество гостей. С поздравительной речью к собравшимся обратился аким Актюбинской области Бердыбек Сапарбаев. "Он проделал колоссальный путь, начав свою трудовую деятельность простым учителем и заканчивая председателем КазЦИК (Казахский центральный исполнительный комитет). За свою короткую жизнь он оставил глубокий след в истории Казахстана. Мы, нынешнее поколение, не должны забывать о таких исторических личностях, ведь это история нашей страны", - сказал глава региона. С речью выступила и дочь Узакбая Кулумбетова заслуженный деятель РК, заслуженный учитель РК Орынша Карабалина-Казыбаева. Выступая перед собравшимися, она поблагодарила всех тех, кто хранит память о ее известном предке. "Для меня это большая радость. Это великая личность. Он стоял у истоков становления нашего государства, разработал первый народно-хозяйственный план. Руководил строительством "Турксиба" - первой железнодорожной магистрали Казахстана. После этого открыл педагогические институты. Где бы он ни был, он везде открывал школы", - рассказала она. Дочь Узакбая Кулумбетова поблагодарила акима Актюбинской области, который поддержал идею установки памятника. Бронзовый бюст Узакбая Кулумбетова был изготовлен в Алматы лауреатом Государственной премии КазССР, заслуженным деятелем искусств Республики Казахстан, скульптором Ескеном Сергебаевым на личные средства потомков и земляков общественного деятеля. Также в школе состоялась презентация книги "Ұзақбай Құлымбетов. Материалдар мен құжаттар жинағы", в которой собраны документы и труды самого Кулумбетова. Над составлением книги трудились известные ученые-историки, сотрудники государственных архивов. "Этот человек внес большой вклад в развитие промышленности, экономики, культуры и образования Казахстана. Все, что было сделано им тогда, является и сейчас одной из основ развития страны. В период с 1926 по 1936 год он написал семь масштабных трудов, где коснулся развития культуры, экономики и животноводства", - заявила доктор исторических наук, составитель книги Светлана Смагулова. В рамках встречи "Халықтын қамын ойлаған…!" о заслугах своих именитых земляков Узакбая Кулумбетова, Темирбека Жургенова и Тель Жаманмурынова вспоминали историки, представители интеллигенции, приехавшие из разных уголков страны, их потомки. К ним присоединились общественные деятели и историки из Актобе, краеведы, сотрудники учреждений культуры, студенты, школьники и гости города. Собравшиеся гости отметили, что такие мероприятия очень полезны для подрастающего поколения. Ведь молодежь должна знать тех людей, которые стояли у истоков создания нашей страны и даже жертвовали собственной жизнью для благополучия народа. Участники презентации озвучили исторические факты и поделились воспоминаниями. Также в рамках проводимых мероприятий на сцене областного драматического театра имени Т. Ахтанова состоялась премьера пьесы драматурга Р. Отарбаева "Нарком Жургенов". Долгое время деятельность Узакбая Кулумбетова оставалась без внимания. Восстанавливая историческую справедливость, теперь уже можно смело говорить о том, что Кулумбетов принимал непосредственное участие в формировании в стране промышленности и сельского хозяйства, в строительстве Туркестано-Сибирской железной дороги. Он поднимал вопросы возвращения казахскому народу золотодобывающих месторождений в Житикаре, Аккаре и Бозбие, а также восстановления комбинатов в Экибастузе и Атбасаре. Был активным инициатором программ по увеличению мощности добычи нефти в Эмбе, по строительству нефтяных заводов, предприятий текстильной промышленности, развитию животноводства, производству соли. Во время его председательствования в ЦИК (Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК) - высший законодательный, распорядительный и контролирующий орган государственной власти в СССР. ЦИКи - органы исполнительной власти в союзных республиках) республика достигла такого уровня развития экономики, когда получила из статуса автономии статус Союзной Республики. Кулумбетов утвердил новую Конституцию Казахской ССР. Он внес на одобрение проект Государственного герба Казахской ССР. Особенно можно отметить его инициативы в период, когда он возглавлял комиссию по переносу столицы из Кзыл-Орды в Алма-Ату. Кулумбетов стоял у истоков образования Казахской советской республики. Он верил в будущее созданной национальной республики и до конца своей жизни оставался преданным своему народу. Поскольку его основной профессией была педагогика, будучи на руководящих должностях, Кулумбетов особое внимание уделял повышению уровня образования местного населения, открытию школ, добивался выделения дополнительных средств для учебных заведений, был инициатором переезда Ташкентского педагогического вуза в Алма-Ату. В числе прочего был инициатором строительства и открытия школ-интернатов для сирот. Он одним из первых протестовал против голощекинских методов управления аулом, приведших к страшному голодомору в Казахстане в 1932-1933 годы. Кулумбетов был против строительства исправительно-трудовых лагерей "Карлаг" и "АЛЖИР" (Акмолинского лагеря жен изменников родины"). По воле судьбы его жена Айыш Кулумбетова, после его расстрела, была арестована в 1938 году и приговорена к десяти годам лагерей, восемь из которых провела в АЛЖИРе. Уроженец Актюбинской области Узакбай Жельдирбаевич Кулумбетов родился в 1891 году в Аманкольской волости Иргизского уезда Тургайской области. В 1910 году окончил русско-киргизское двухклассное мужское училище в Иргизе, открытое Ибраем Алтынсариным, а в 1912 году - актюбинскую педагогическую семинарию. С 1912 по 1919 год работал учителем в школах, был организатором аульных советов Иргизского и Тургайского уездов. С 1919 по 1922 год - председатель Иргизского революционного комитета, в том же году был заведующим социального обеспечения Актюбинской губернии, в 1923-м занимал должность председателя Акмолинского губернского исполнительного комитета, с этого же года входил в состав бюро губкома. В 1925-1926 годы работал председателем Центрального Совета народного хозяйства. В 1926 году был назначен заместителем председателя СНК (Совнарком) Казахстана и председателем Госплана. В 1928 году, сохраняя за собой должность председателя СНК, был назначен наркомом внешней и внутренней торговли Казахстана. В 1927 году Кулумбетов возглавил госкомиссию по переносу столицы КазАССР из Кзыл-Орды в Алма-Ату. В документе, отправленном комиссией в Москву, отмечалось, что Алма-Ата может стать новым экономическим центром. В 1930 году Кулумбетов стал первым заместителем председателя КазЦИК, с января 1935 года работал в качестве председателя КазЦИК. Арестован по ложному обвинению в 1937 году. Расстрелян в 1938 году. Полностью реабилитирован в 1958-м. Напомним, в сентябре этого года имя Узакбая Кулумбетова увековечили на здании Казахской национальной академии искусств имени Жургенова. На стенах бывшего Дома правительства Казахстана была установлена мемориальная доска с именем Кулумбетова. Также его именем названа одна из улиц в Актобе и Алматы. В декабре прошлого года увидела свет книга-биография о Кулумбетове. В ней собраны исследования, статьи, воспоминания и истории из его жизни. В ее составлении приняли участие Институт истории и этнологии имени Шокана Уалиханова и Центральный государственный архив РК, Орынша Карабалина-Казыбаева, ученый-краевед Бекарыстан Мырзабай. Автором второй части книги-повести под названием "Тағдыр" является Орынша Карабалина-Казыбаева. В ней она делится воспоминаниями о трудностях, которые пришлось пережить родным Кулумбетова, как детям "врага народа". | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Актюбинской области | https://ruh.kz/news/pamyatnikbust_izvestnomu_politiku_xx_veka_uzakbau_kulumbetovu_otkrili_v_aktobe/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4d8/1110_500_2/ef35befa3ead76959c27de3dad6203c7.JPG | 2018-01-03 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1032 | «Государственный язык - мое будущее» | В Актобе юные представители других национальностей поделились своими мнениями о государственном языке. | В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» 27 декабря текущего года состоялась встреча под названием «Государственный язык - мое будущее», с юными представителями разных национальностей, получающими образование в школах и детских садах на казахском языке. Встреча организована Управлением развития языков по Актюбинской области. Цель мероприятия: поддержка политического курса Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева, направленного на национальное единство, формирование и развитие нового казахстанского патриотизма, основанного на толерантности и равенстве, пропаганда государственного языка, повышение его статуса и расширение сферы применения, совершенствование функционирования казахского языка среди представителей других национальностей. В мероприятии приняли участие представители других национальностей, руководители областных управлений, представители средств массовой информации, этнокультурных общественных организаций, а также преподаватели и воспитатели городских школ и детских садов с казахским языком обучения. В регионе – представителей других национальностей, желающих учить детей казахскому языку с раннего возраста. Так, в казахских дошкольных учреждениях области сегодня воспитывается 1358 детей неказахской национальности, в школах - 1660 учащихся, а в средних учебных заведениях на казахском языке получают знания 273 студента. Это доказательство того, что дети других национальностей связывают свое будущее с Казахстаном и казахским языком. Это было услышано из мнений, высказанных 13 детьми других национальностей, которые принимали участие в данном мероприятии. Одна из участниц, студентка 1 курса филологического факультета Актюбинского регионального государственного университета имени К.Жубанова, обладательница программы «Серпин», Абасттар Зульфинор Алхановна выразила своё мнение: «Меня зовут Абасттар Зульфинор Алхановна, по национальности - узбечка. Родилась и выросла в городе Туркестан. Сегодня я учусь в АРГУ имени К.Жубанова по специальности «Казахский язык и литература». По моему мнению, казахский язык - один из самых богатых, живописных и красивых языков в мире, поэтому я хотела бы изучить этот язык с научной точки зрения, познакомиться с шедеврами казахской литературы, которые являются золотым стволом истории...». Также своим мнением поделилась представительница украинской национальности, ученица 5 класса школы № 40 Погорелова Арина Витальевна: «Меня зовут - Арина, я учусь 5 «Б» классе школы № 40. Когда была маленькой, жила в Мартукском районе. Я всегда разговаривала на казахском языке с моими друзьями, с которыми играла в детском саду. Однажды моя мама купила книгу «Казахские сказки», и с того дня я начала читать казахские сказки и легенды. Я знаю наизусть стихи великих казахских поэтов Абая Кунанбаева и Ибрая Алтынсарина. Я люблю читать рассказы. Мне нравятся казахские обычаи и традиции, а также я ценю казахское гостеприимство и дружелюбность. Казахский язык - это мой второй родной язык. Я свободно говорю на русском и английском языках. В будущем я хотела бы стать хорошим полиглотом». Представительницы русской национальности, студентка Актюбинского гуманитарного колледжа Шамей Марина Викторовна и воспитанница детского сада №6 города Актобе, 5-летняя Прихно Надежда Семеновна в своих выступлениях на государственном языке отметили, что знание государственного языка - это светлое будущее каждого человека. В конце мероприятия от имени всех родителей Погорелова Екатерина Владимировна поблагодарила организаторов за теплую встречу. Руководитель управления развития языков по Актюбинской области Г.Тюлебаева вручила благодарственные письма и подарки детям, внесшим вклад в развитие государственного языка. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/gosudarstvennii_yazik___moe_budushchee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ed0/1110_500_2/c1503cac59bd37ea35c3fa567771af7c.jpg | 2017-12-28 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1033 | Ералы Тугжанов помог получить квартиру многодетной семье | Аким Мангистауской области вручил ключи от новой квартиры отцу Балгынбека Бахтияра: 11-летний мальчик из села Бейнеу Мангистауской области лишился рук после удара током в 2015 году. | В семье Балгынбека 8 детей, все они проживают в поселке Бейнеу, в старом аварийном доме. Последние два года мальчик получает постоянное лечение в Актау, поэтому отец Балгынбека жил с сыном в съемной квартире в областном центре. Мама ребенка и еще семеро детей проживают в Бейнеу. Отец мальчика Балгазы Серикбаев два месяца назад записался на личный прием к акиму области Ералы Тугжанову. Он рассказал главе региона о ситуации в его семье и о трагедии, случившейся с Балгынбеком. Ералы Тугжанов дал поручение оказать максимальную помощь многодетной семье. Сегодня Балгынбек вместе с отцом получили ключи от новой квартиры. Поздравить их с новосельем приехал аким Ералы Тугжанов и олимпийский чемпион по боксу Адильбек Ниязымбетов. Балгазы Серикбаев и Балгынбек выразили свою благодарность главе региона. А также поблагодарили всех мангистауцев, которые не остались равнодушными к трагедии семьи и оказывали материальную помощь и поддержку последние несколько месяцев. «Несколько месяцев назад Балгынбек был на приеме у известного ортопеда, который дал нам надежду, что нашему сыну можно сделать протезы рук. Все это время мангистауцы помогали нам собирать необходимую для этого сумму. И вот уже в следующем году мы поедем в Москву, делать протезы для Балгынбека», - говорят родители мальчика. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/erali_tugzhanov_pomog_poluchit_kvartiru_mnogodetnoi_seme/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/94c/1110_500_2/6af4dbf352975006f22d00ff3c94e051.JPG | 2017-12-27 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1034 | Выставка результатов программы «Рухани Жаңғыру» | 21 декабря в городе Петропавловск Северо-Казахстанской области была организована выставка «Руxани жаңғыру», на которой были представлены работы мастеров прикладного искусства районов области и ряд проектов, которые реализуются в рамках программы. Многие экспонаты выставки представлены широкому зрителю впервые. | Выставка прошла в Северо-Казахстанском государственном университете им. М. Козыбаева. У актового зала развернулась выставка, иллюстрирующая деятельность всех районов области, направленную на реализацию данной программы Главы Государства. Представленные на выставке книги призваны помочь понять и осмыслить стратегию духовного возрождения нашего общества. На стенах ковры, на столах - национальная посуда из дерева и из глины эти работы местных мастеров. «Гончарным делом в Казахстане начали заниматься в железном веке, и оно стало очень популярным», - говорят историки. Возродить это ремесло сегодня пытаются в Акжарском районе. Также здесь представлены книги и статьи об истории графики казахского языка, методические материалы и рекомендации по переходу на латинскую письменность. В ходе выставки Аккайынским районом были продемонстрированы книги и актовые записи, написанные на латинице, видеоролик о проделанной работе в рамках реализации программы «Рухани Жаңғыру», карта исторических мест Аккайынского района с применением QR-кодов (штрих- кодов), роботы. Отдел культуры и развития языков Тайыншинского района познакомил присутствующих с экспозицией, на которой были представлены печатная и иммиджевая продукция, материалы по сакральным местам района, в частности, алтарь «Звезда Казахстана» села Озерное, фото– и видеоматериалы, музейные экспонаты и др. Программа «Рухани жаңғыру» отражает размышления Главы государства, его видение, как вместе сделать шаг навстречу к нашему новому будущему, изменить общественное сознание, чтобы стать единой Нацией сильных и ответственных людей. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vistavka_rezultatov_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/cbd/1110_500_2/ce6e3be622ff53fc896fd567185ec8af.jpg | 2017-12-25 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1035 | Новую книгу об истории татар Казахстана презентовали в Кокшетау | В Кокшетау прошла презентация очередной книги ветерана казахстанской журналистики Ларисы Аитовой. Новое издание «Родительский дом» посвящено истории татар. | «Мысль о том, откуда идут наши корни, не давала мне покоя с давней поры. Хотелось собрать информацию о своих предках, об истории татар в Казахстане, о тех, кто вносит свой посильный вклад в сохранение и укрепление национальной культуры и традиций среди татарской диаспоры Кокшетау», - рассказала Лариса Аитова. В книге четыре главы: «Татарский народ и его предки», «Татары в Казахстане», «Моя родословная», «Кокшетауские татары». Издание подготовлено на документальной основе. Как подчеркивает сама Аитова, в нем нет вымысла или полета творческой фантазии автора. «Родительский дом – начало начал… Это место, где мы родились, где делали первые шаги. А по большому счету – это та земля, что взрастила каждого из нас. Это тот Дом, имя которому Родина, наша Республика Казахстан. И татары в этом доме – как частица одного единого целого, всего многонационального народа», - подчеркнула в предисловии к книге Л.Аитова. В ходе презентации, прошедшей в Акмолинской областной библиотеке имени М. Жумабаева в рамках реализации программы «Рухани жангыру», состоялось знакомство с автором, ее биографией и творчеством. Лариса Аитова рассказала о работе над своими произведениями, прочла отрывки из книг, ответила на многочисленные вопросы аудитории. К слову, пришедшие не только спрашивали, но и благодарили. Вклад Аитовой в пропаганды языка и культуры татарского народа отметили председатель общественного объединения татар и башкир Акмолинской области Рафаил Сулькарнаев, представитель КГУ «Қоғамдық келісім» Найля Сейдалина, писатель, историк Виктор Терещук, специально приехавший на встречу житель села Имантау Нургали Кузахметов и другие. Важность сохранения наследия прошлого подчеркнули солистка ансамбля «Галиябану» Сарвар Мубаракшина и Почетный гражданин Кокшетау Фарук Богапов. Участникам встречи был представлен виртуальный фотоальбом, созданный на основе снимков автора и фотографий татар Кокшетау. Звучали песни в исполнении татарского фольклорного ансамбля «Галиябану». Презентация завершилась автограф-сессией. Лариса Аитова является автором книг «Костер моей памяти» и «Забвению не подлежит», бесчисленных публикаций, статей, зарисовок, интервью, репортажей о родном крае, акмолинских земляках, дипломант многих областных творческих конкурсов. За книгу и документальный фильм об известном писателе, авторе романа «Черная Колыма» Ибрагиме Салахове награждена медалью «В память о 110-летии со дня рождения Мусы Джалиля». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/novuu_knigu_ob_istorii_tatar_kazahstana_prezentovali_v_kokshetau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/df1/1110_500_2/ad6daa8d703f69ac097699154130e118.jpg | 2017-12-25 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1036 | Ледовое шоу на Президентской ёлке состоялось в Петропавловске | Детская новогодняя елка от Президента страны - это самое яркое и долгожданное событие. В Петропавловске впервые на ледовой арене прошло новогоднее театрализованное представление от имени Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева. | На новогоднее представление собрались дети из всего региона – ребята, которые своими успехами в учёбе и активным участием в общественной и школьной жизни заслужили почетное право участвовать в главной детской ёлке страны; дети из многодетных и малообеспеченных семей; дети, оставшиеся без попечения родителей и дети с особыми потребностями. Необычным подарком для них стало видеопоздравление Президента страны Нурсултана Назарбаева: «Дорогие ребята, я, как всегда, искренне рад поздравить вас с наступающим новым годом. Ведь это ваш праздник - время веселья, сказок и подарков. Уверен, что вы все это заслужили отличной учебой, спортивными успехами, добрыми делами. И дети, и взрослые готовы встретить этот волшебный миг, когда один год сменяет другой. В наступающем году все будет по-новому: вы добьетесь новых успехов и побед, получите новые знания, сделаете удивительные открытия. При этом всегда нужно сохранять любовь к своим семьям, верность друзьям, уважение к учителям, гордость за свою родину Казахстан», - обратился к детям Глава Государства. Нурсултан Абишевич отметил, что наша страна с каждым годом становится все краше, уверенно идет к новым вершинам, строит прекрасное будущее. Гости яркого праздника получили подарки от имени Президента РК - планшет, книгу и сладости. Поздравил юных североказахстанцев и глава региона Кумар Аксакалов. Он отметил, что 2017 год для нашей страны и области был хорошим. «В этом зале собрались дети, которые показали хорошие результаты в учебе, спорте и в общественной жизни. В нашей стране делается все, чтобы вы достигали еще более высоких результатов», - подчеркнул Кумар Иргибаевич. Он акцентировал внимание на том, что для детей строятся объекты и центры досуга. Через дорогу от Дворца Спорта возводится уникальный Дворец Школьников. Несколько дней осталось до открытия в Петропавловске теннисного центра и крытого футбольного манежа. Таких объектов с каждым годом будет больше. Как отметил глава региона, формат проведения Президентской елки решили сделать, используя ледовую арену. «Пусть наступающий новый год принесет вам успехов, новых эмоций, а все загаданные желания сбудутся», - заключил Кумар Аксакалов. На новогоднюю елку дети пришла в ярких и красочных костюмах, каждый из которых - воплощение фантазии и дизайнерских способностей. Оригинальный костюм воспитанницы Айыртауского детского дома-интерната Алины Богдановой был заметен издалека, притом, что Алина на Президентской елке впервые. «Мой костюм называется «Астана - символ Независимости Казахстана», он посвящен 20-летию нашей столицы. На моем костюме отображены главные достопримечательности: Байтерек, Нур Алем, Ак Орда, Дворец Мира и Согласия и другие. В центре костюма - герб Астаны, кони и национальный орнамент символизируют связь времен. Головной убор в виде короны, на которой расположен шанырак - символ единства народа Казахстана. Весь костюм украшен блестящими стразами - это говорит о богатстве нашей Родины», - поделилась Алина Богданова. Еще один необычный костюм – у воспитанника того же образовательного учреждения, что и Алина, Андрея Яндимирова. Его костюм называется «Рухани жаңғыру». «Костюм символизирует государственную программу Казахстана, направленную на дальнейшее развитие нашей страны. Разные цвета на моем костюме обозначают связь времен, а расправленные крылья - парящего орла, стремление нашего Независимого Казахстана к новым вершинам и победам», - рассказал Андрей Яндимиров. Завершилось сказочное торжество театрализованным ледовым представлением. В нем приняли участие юные фигуристы, лучшие творческие коллективы города, актеры театров. Отметим, что в этом году Президентская ёлка прошла в нетрадиционном формате для большего охвата детей - так, раньше в долгожданном событии участвовали 200 ребят, в этом году на праздник приехали 300 детей со всех пригородных районов и самого Петропавловска. Также на торжество пригласили 300 школьников областного центра, и в итоге участниками яркого и долгожданного события стали 600 маленьких североказахстанцев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/ledovoe_shou_na_prezidentskoi_elke_sostoyalos_v_petropavlovske/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/385/1110_500_2/2e487f81562a09fe9232d239052ac0a2.jpg | 2017-12-25 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1037 | 3D кинотеатр открылся в Доме культуры села Карабатыр | Свой вклад в реализацию подпроекта «Атамекен» внесли меценаты Камыстинского района ТОО «Алтынсарино», «Агрофирма «Карабатыр», «Бестобе-2», «КазЦинк», которые провели строительство новых жилых домов в селе Клочково, реконструкцию Дома культуры в селе Карабатыр, строительство зоны отдыха в селе Алтынсарино, ремонт улиц в селе Бестобе и т.д. на общую сумму в 146,1 миллионов тенге. | Программа «Рухани жаңгыру», предложенная в рамках статьи Президента страны Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», предусматривает масштабную работу по благоустройству населенных пунктов, восстановлению культурных объектов и исторических памятников. Самым значимым событием в канун уходящего года для жителей Камыстинского района стало торжественное открытие сельского Дома культуры в селе Карабатыр. Воодушевлённый призывом Елбасы, Марат Жазитович Кудайкулов вдохнул новую жинь в сельский Дом культуры, построив очаг, который поможет сохранить и преумножить культурные ценности нашего народа, станет центром развития творческой молодежи. Стоит отметить, что данный проект является уникальным не только для Камыстинскогорайона, но и в целом для области. Так, впервые в сельском Доме культуры на 180 посадочных мест будет использовано оборудование 3D кинотеатра, установлены новые удобные кресла, имеется бильярдная и дискозал, оснащенный современной светомузыкальной аппаратурой. Общая стоимость проекта составляет 86 млн. тенге. Художественная самодеятельность села Карабатыр славится своими достижениями и результатами: творческие коллективы принимают активное участие в культурно-массовых мероприятиях областного и районного уровней. Например, Хасенова Аружан – уроженка села Карабатыр, дипломант национального конкурса «Бала даусы», а вокал Нагимы Жаксыбаевой неоднократно покорял сердца гостей и участников областного смотра художественной самодеятельности. Аким Камыстинского района Газиз Бекмухамедов, поздравляя жителей, отметил, что по программе «Рухани жаңғыру» реализованы шесть социальных проектов, свой вклад в развитие родного края вносят люди, которые сохраняют малую родину для будущих поколений: «Уверен, что с обретением такого великолепного храма культуры вы добьетесь еще больших успехов и побед!», - сказал глава района. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/3d_kinoteatr_otkrilsya_v_dome_kulturi_sela_karabatir/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f32/1110_500_2/381f4d80db55500bfa35bf9eff31845d.JPG | 2017-12-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1038 | Кинематографический калейдоскоп открыли для всех желающих в селе Риддер | В рамках программы «Рухани жаңғыру» в городе Риддер в Центральной городской библиотеке им. Н.В. Гоголя начал работу кинематографический калейдоскоп «Актеры и роли» (о звездах казахстанского кино). | На сегодняшний день казахстанское кино занимает ведущие позиции в Центрально-Азиатском регионе, и вызывает интерес в мировом сообществе. В своем развитии казахстанский кинематограф прошел несколько этапов, и, конечно, жители Казахстана гордятся именами своих любимых актеров и великих режиссеров. Эпиграфом калейдоскопа послужили слова следующие слова Президента: «Всегда на голову выше тот народ, который ценит искусство и лелеет таланты». Участники мероприятия познакомились с историей развития казахстанского кинематографа в разделе «Кино: многоликое и неисчерпаемое». А в разделах «Великие актеры с большой буквы» и «Художники экрана» их ждали приятные встречи с любимыми актерами и режиссерами в книгах: например – «С любовью Ваш Асанали Ашимов» и многими другими. Кинематографический калейдоскоп «Актеры и роли» будет действовать до конца года и приглашает всех, кто не равнодушен к отечественному кино. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/akteri_i_roli/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c6d/1110_500_2/014df9316624877f731391174765bfe7.jpg | 2017-12-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1039 | Районная научно-практическая конференция, посвященная 100-летию партии «Алаш» | В целях реализации программной статьи Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» 14 декабря 2017 года В ГУ «Аулиекольская СШ им. Ш. Уалиханова отдела образования акимата акимата Аулиекольского района Костанайской области » состоялась научно-практическая конференция «Модернизация общественного сознания: «Алаш» и преемственность идеи независимости», посвященная 100-летнему юбилею со дня образования партии «Алаш» . | Мероприятие посвящено переосмыслению и анализу истории движения «Алаш» и Алашской автономии в контексте общемировых событий начала XX века; кроме того, была дана оценка их деятельности в развитии казахской государственности.В работе конференции приняли участие 16 учащихся района, представившие на суд жюри свои проекты. После пленарной части вниманию участиков конференции была представлена литературно-музыкальная композиция «Азаттық таңын аңсаған Алаш арыстары». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/raionnaya_nauchnoprakticheskaya_konferentsiya_posvyashchennaya_100letiu_partii_alash/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ac9/1110_500_2/dc61100da282f605e0d0845e78eda65d.JPG | 2017-12-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1040 | Музей истории школы открылся в Костанайской области | В целях реализации программной статьи Н.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» 15 декабря 2017 в канун праздника Дня Независимости РК в ГУ «Аулиекольская школа-гимназия имени Султана Баймагамбетова отдела образования акимата Аулиекольского района Костанайской области» состоялось торжественное открытие музея истории школы. | Реализуя идеи программы «Рухани жаңғыру» коллектив школы-гимназии разработал инновационный проект «Музей Истории школы», приуроченный к 120-летию школы. Целью проекта было обозначено воспитание патриотизма, выраженного в любви, гордости и преданности своей школе, селу, краю, его истории, нравственном долге перед Родиной. Реализация проекта осуществлялась в период с июля по декабрь 2017 года. Сегодня музей широко распахнул двери. На празднике присутствовали меценаты, депутаты районного маслихата, члены Попечительского совета школы-гимназии, представители родительского комитета, выпускники школы разных лет. В течение всего дня музей посещали школьники, педагоги, родители. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/muzei_istorii_shkoli_otkrilsya_v_kostanaiskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/593/1110_500_2/6caffda878a5932397450f536b58ec5d.jpg | 2017-12-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1041 | В Северо-Казахстанской области наградили победителей конкурса «Лучший предприниматель года» | В Петропавловске подвели итоги ежегодного регионального конкурса «Лучший предприниматель года». В этом году конкурс проводится в рамках программы «Рухани жаңғыру». | В мероприятии приняли участие заместитель акима СКО Мадияр Кожахмет, заведующая кафедрой Карагандинского университета имени Евнея Букетова Нурсулу Букетова, известная казахстанская скрипачка Жамиля Серкебаева, ректор Северо-Казахстанского государственного университета им. М. Козыбаева Серик Омирбаев и другие. Как отметил заместитель акима Северо-Казахстанской области Мадияр Кожахмет, проведение конкурса является большим стимулом для предпринимателей в повышении качества выпускаемых товаров и услуг и продвижению местного содержания в республике. «Сегодня со стороны государства развитию предпринимательства оказывается значительная поддержка. Это, прежде всего, широкая система кредитования, субсидирования, создание производственной инфраструктуры, оказание сервисной, консультационной и других видов помощи. Для предпринимателей открываются большие возможности по открытию новых производств, расширению рынков сбыта и одновременно предъявляются высокие требования к качеству товаров. В текущем году благодаря государственной поддержке в сфере МСБ региона открыто 149 новых предприятий, на которых создано свыше одной тысячи новых рабочих мест». Он также добавил, что в регионе планируется проведение форума земляков, в котором примут участие знаменитые и успешные уроженцы Северо-Казахстанской области. По итогам конкурса были объявлены победители в 5 номинациях: в номинации «Лучший молодой предприниматель» победу одержала генеральный директор ИП «Каирбекова А.Е» Альбина Каирбекова, которая владеет ателье по пошиву и ремонту одежды; в номинации «Успешный старт» за производство деревянных изделий отмечен ИП «Korn»; обладательницей звания «Лучшая женщина-предприниматель» стала индивидуальный предприниматель Раушан Мустафина; победителем в номинации «Семейный бизнес» стал индивидуальный предприниматель Сергей Пилипушко; «Лучшим предпринимателем Северо-Казахстанской области» признан ТОО «ViZaVi Company». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_severokazahstanskoi_oblasti_nagradili_pobeditelei_konkursa_luchshii_predprinimatel_goda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fc3/1110_500_2/85fe3e6f6000114d3950285f9f9100f4.jpg | 2017-12-22 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1042 | Каким представляют художники себе союз души и творчества, узнали жители Костанайской области | В областной картинной галерее открылись две выставки – «Союз души и творчества» и «Пленэр-2017». | Итоговая экспозиция под названием «Союз души и творчества» расположилась на первом этаже галереи и будет интересна не только высоким художественным уровнем работ, но и большим разнообразием. Выставка «Союз души и творчества» аккумулирует в себе творческие поиски и находки костанайских художников за 2017 год. В союзе души и творчества рождаются новые талантливые работы, сюжеты и палитра. В них отражаются пережитые чувства и мечты, фантазии и реальность, эмоциональность художественного восприятия окружающего мира. «Каждая работа всегда что-то значит, – отметил Сергей Луговой. – Если ты ее выставляешь, значит, что-то хочешь этим сказать. Я представил здесь ангела, который написан на дереве. Это сучок, я увидел его, и мне сразу ангел нарисовался. Я верю в ангела-хранителя и считаю, что он всегда со мной. Могу рассказать случай, который произошел со мной не так давно. Рядом со мной упал софит, вот это ангел-хранитель меня и уберег». На выставке «Союз души и творчества» представлено более 100 живописных, графических и скульптурных работ костанайских авторов. Большинство из них являются признанными мастерами своего дела и уже успели сказать весомое слово в искусстве. Наряду с опытными мастерами свои работы представили и даровитые молодые художники. «Особо хотел бы отметить нашего старейшего живописца Николая Торшина с его масштабами, плодовитостью, пленэрными работами, неутомимой жаждой жизни, – сказал председатель Костанайской областной организации Союза художников РК, художник-живописец, лауреат премии костанайского Клуба меценатов Вадим Быков. – Также хотелось бы выделить шикарные графические работы Александра Захарченкова, которыми он не перестает нас удивлять. Еще хотел бы акцентировать внимание на скульптурных работах, бюстах, представленных Егором Кислициным и Владиславом Галбеным. Это что-то новое в творческой жизни нашего города». Вторая экспозиция костанайских художников под названием «Пленэр-2017» заняла свое место на втором этаже галереи. Пленэрная живопись (от французского слова plein air - «на открытом воздухе») является основой профессионального мастерства художников. Особенность работы на пленэре состоит прежде всего в передаче многообразия солнечного освещения и воздушной среды. Это требует особой техники быстрого письма, умения передать игру красок и полутеней. Под эгидой управления культуры акимата Костанайской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» по базовому направлению «Туған өлке мәдениеті» реализуется проект «Пленэры костанайских художников в наиболее живописных местах районов области». Межрегиональный пленэр костанайских художников и художников Астаны, который состоялся в Карабалыкском районе, стал одним из запоминающихся событий уходящего 2017 года. Участники пленэра побывали в удивительно красивых местах, таких, как Ужиный плес, Три ручья, Веренский борок, окрестностях сел Приреченка и Надеждинка, а также на родине первого казахского журналиста Мухамеджана Сералина в селе Урнек. Известный казахстанский искусствовед Мария Жумагулова, принявшая участие в проведении пленэра, так написала об этом в своей статье: «Художники проводили свое время наедине с натурой, пытаясь успеть запечатлеть едва уловимые и изменчивые картины прекрасных рассветов и закатов, загадочную тишину леса, ясность солнечных дней и напористую силу степного ветра». Участниками межрегионального пленэра-2017 были члены Союза художников РК, известные костанайские художники Николай Торшин, Светлана Шалунова, Александр Захарченков, Татьяна Изюмова, Юрий Новоселов и художники из Астаны – заслуженный деятель Республики Казахстан, почетный житель поселка Карабалык Марат Туксаитов, художник–живописец Асылмардан Кадырбаев. В течение года многие костанайские художники работали на пленэре не только в нашей области, но и далеко за ее пределами. Так, например, на выставке «Пленэр-2017» можно увидеть этюды, рассказывающие о неповторимой природе Чимбулака Алматинской области и казахстанской «жемчужины» курорта Бурабай, о туманном утре Крымского побережья и о многих других местах, где смогли побывать художники. | Кристина ГЕРАСИМОВА, журналист газеты «Костанай-Агро» | https://ruh.kz/news/kakim_predstavlyaut_hudozhniki_sebe_souz_dushi_i_tvorchestva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4dc/1110_500_2/45eb8507ab22ea0969d27cd4aa71de6e.jpg | 2017-12-21 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1043 | В Акмолинской области открылся информационный центр «Рухани жаңғыру» | В городе Атбасар Акмолинской области прошла презентация районного базового центра «Рухани жаңғыру». В торжественном открытии центра принял участие аким района Аманбек Калжанов, передает Региональная служба коммуникаций управления внутренней политики. | Цель открытия базового центра – продвижение основных аспектов программной статьи Главы государства Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», то есть – сохранение и преумножение духовных и культурных ценностей. Базовый центр выполняет функции координационного центра по вопросам реализации основных направлений программы «Рухани жаңғыру» – «Переход государственного языка на латиницу», «Новое гуманитарное знание», «Туған жер», «Сакральная география Казахстана», «Современная казахстанская культура в глобальном мире», «100 лиц Казахстана»; популяризирует национальные традиции казахского народа, язык, культуру, исторические и памятные места страны; знакомит с основными этапами развития независимого Казахстана. Уже скоро информационный центр сможет посетить любой желающий и ознакомиться с основными направлениями программы «Рухани жаңғыру». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_akmolinskoi_oblasti_otkrilsya_informatsionnii_tsentr_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ab6/a3fffa087fc33d161c8b946ec224d7c7.png | 2017-12-21 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1044 | Итоги года подвели в Актюбинской области | 20 декабря 2017 года в здании Ассамблеи народа Казахстан состоялась областная конференция «Новое сотрудничество государства и НПО в свете общественной модернизации». | В ней приняли участие аким области Бердыбек Сапарбаев, лидеры НПО, члены Общественного совета, депутаты, руководители госорганов, представители районной делегации, представители бизнес-структур. Целью конференции явилась консолидация усилий представителей НПО и государственных органов, направленных на решение социальных проблем, повышение статуса неправительственных организаций, оказывающих социальные услуги в Актюбинской области. Для сведения: В области зарегистрировано 671 некоммерческих организаций. Из них: 312 общественных объединений; 201 общественных фондов; 31 объединение юридических лиц; 127 частных учреждений. Активно работают около 110 НПО. В 2017 году финансирование государственного социального заказа составило 384 млн. 855 тыс.тенге (из них МБ – 291 305,5 тыс.тенге, РБ – 93 550,0 тенге). Реализовано 112 проектов. Финансирование в разрезе областных управлений составляет – 224 млн. 362 тыс. тенге (57 социальных проектов). В разрезе г.Актобе и районов - 160 млн. 494 тыс. тенге (55 социальных проектов). Представители НПО входят в состав 25 консультативно-совещательных органов, общественных советов при местных исполнительных органах, тем самым, принимая активное участие в решении вышеуказанных проблем. В ходе конференции озвучены этапы становления, достижения НПО, обсуждались проблемы и дальнейшие перспективы развития НПО, взаимодействия с госорганами и бизнесом. Кроме того, Бердыбек Машбекович вручил знак «Қоғам құрметі» («Признание общества») лидерам НПО области за вклад развитие институтов гражданского общества и решение актуальных социальных проблем в регионе. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/itogi_goda_podveli_v_aktubinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fc6/1110_500_2/3e341c4b52b14a28c67decfad057bd57.jpg | 2017-12-20 | 3 | 2019-11-20 14:09:31 |
| 1045 | Зимний подарок от неравнодушных людей | Подарок в преддверии Дня независимости преподнесли жителям Бель-Агачского сельского округа, да и всего Бородулихинского района, семья меценатов Ирина и Константин Поп. | 15 декабря 2017 года состоялось открытие хоккейного модуля, и морозный день не стал помехой этому грандиозному событию. Прекрасный хоккейный корт, просторные, тёплые раздевалки, душевые кабинки и санитарный узел стали причиной восторга и детей, и их родителей. Семья меценатов поблагодарила присутствующих за поддержку и пригласила всех на лёд. Первый матч состоялся между командами «Локомотив» (Семей) и хозяевами корта – сборной села Зенковка. Слово для поздравления было предоставлено акиму Бородулихинского района Григорию Акулову, а ветеран хоккея Б.П. Дёмин, стоявший у истоков зарождения хоккейной команды села Зенковка, первым вбросил шайбу. По итогам первого в истории корта матча безоговорочным победителем стала команда хозяев, одолевшая гостей из Семея со счетом 6:2. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/zimnii_podarok_ot_neravnodushnih_ludei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2a3/1110_500_2/fc5beed231d2024fae8382f9c7d6f4cd.jpg | 2017-12-20 | 3 | 2019-11-20 14:09:37 |
| 1046 | Городской круглый стол «Духовная модернизация – залог всестороннего развития Независимого Казахстана» | В Государственном университете имени Шакарима в Семее проведен городской круглый стол на тему «Духовная модернизация – залог всестороннего развития Независимого Казахстана», посвященный празднованию Дня Независимости Республики Казахстан. | Заседание круглого стола было ориентировано на молодых ученых города, магистрантов и докторантов. Организаторами выступили факультет дальнейшего образования и историко-педагогический факультет Университета Шакарима. Активное участие в работе круглого стола приняли преподаватели, докторанты и магистранты Университета Шакарима, Казахстанского инновационного университета, Казахского гуманитарно-юридичекого инновационного университета г. Семей. После основных выступлений состоялось обсуждение: присутствующие отметили важность программы «Рухани жаңғыру», подчеркнули необходимость перехода на латинскую графику, затронули тему молодежной политики и ее развития в Казахстане, обсудили достижения Восточно-Казахстанской области в реализации программы «Рухани жаңғыру». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/gorodskoi_kruglii_stol_duhovnaya_modernizatsiya__zalog_vsestoronnego_razvitiya_nezavisimogo_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/95a/1110_500_2/763f900b2e0467c785f5a2bc208cc1a8.jpg | 2017-12-20 | 3 | 2019-11-20 14:09:37 |
| 1047 | Презентация альтернативного варианта по предупреждению ЧС состоялась в Атбасарском районе | 17 декабря 2017 года аким Акмолинской области Малик Мурзалин побывал с рабочей поездкой в Атбасаре, где оценил проводимую работу по ликвидации последствий паводка, сообщает Региональная служба коммуникаций управления внутренней политики. | В ходе визита аким области осмотрел строительно-монтажные работы по укреплению водопропускного сооружения на трассе «Атбасар – Кийма», восстановлению земляного насыпного вала, ход ремонтных работ в средней школе № 1. Малик Мурзалин также посетил строительную площадку 45-квартирных жилых домов, котельную к новым строящимся домам. После состоялась презентация альтернативного варианта по предупреждению ЧС в Атбасарском районе с участием депутатов районного маслихата и членов общественного Совета. Аким района Аманбек Калжанов поделился видением атбасарцев по данному вопросу: «Недавно состоялись общественные слушания, где обсуждалось предложение вместо строительства капитальной дамбы вдоль реки Жабай переселить всех жителей из прибрежной зоны в новое жилье». По словам акима района, строительство в Атбасаре промышленной дамбы обойдется республиканскому бюджету примерно в 9 млрд тенге, к тому же потребуется 200-300 миллионов ежегодно на ее содержание. «Построить новый микрорайон и расселить в новые благоустроенные квартиры жителей из зоны подтопления - вариант, приемлемый для нас. На сэкономленные средства мы могли бы почистить русло реки и провести дноуглубительные работы», – подчеркнул А.Калжанов. Малик Мурзалин поручил заместителю акима области Василию Крылову и руководителям отраслевых управлений в кратчайшие сроки изучить предложение атбасарцев с учетом экономической и социальной целесообразности. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/prezentatsiya_alternativnogo_varianta_po_preduprezhdeniu_chs_sostoyalas_v_atbasarskom_raione/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/60d/1110_500_2/48e775ef3cdb21b48170af673cd7d618.jpg | 2017-12-17 | 3 | 2019-11-20 14:09:42 |
| 1048 | В День Независимости торговый дом «AQMOL» расширил свою сеть | В Астане состоялось открытие второго торгового магазина шаговой доступности «AQMOL» с участием акима Акмолинской области Малика Мурзалина и руководителей крупных товаропроизводителей региона, передает Региональная служба коммуникаций управления внутренней политики. | Акимат Акмолинской области совместно с АО «НК «СПК Есиль» поддержали инициативу сельхозтоваропроизводителей по новому подходу к развитию продовольственного пояса Астаны путем создания торговой сети «AQMOL» для организованного сбыта выращенной и произведенной в Акмолинской области продукции. В торговой сети «AQMOL» астанчане смогут приобрести уже полюбившуюся многим свежую продукцию от известных акмолинских товаропроизводителей – мясную и кисломолочную продукцию, яйца, колбасные и хлебобулочные изделия, а также ряд других товаров. Особенность новой торговой сети заключается в том, что производители напрямую работают с магазином, исключая цепочку посредников. Таким образом, вся продукция поступает на прилавки торговой сети в свежем виде и по доступным ценам, так как производители не несут дополнительных затрат при реализации своих товаров. Площадь второго торгового дома «AQMOL» практически в два раза больше ранее презентованного первого магазина и составляет 504,5 квадратных метров. Теперь торговую сеть астанчане смогут посетить и по адресу - ул. Ш. Кудайбердиева, д.17/3, жилой комплекс «МУНАР». Напомним, 11 ноября 2017 года в городе Астане состоялось открытие первого магазина торговой сети «AQMOL» по адресу ул. Р. Кошкарбаева, д.37, жилой комплекс «Нұр Аспан». Проект реализуется в рамках поручения Главы государства по развитию продовольственного пояса вокруг Астаны. В состав учредителей торгового дома вошли более 10 крупных товаропроизводителей региона – это ТОО «Агрофирма «Родина», ПК «Ижевский», «Астана Агро Продукт», «Гормолзавод», ТД «Айна» и другие предприятия, выпускающие овощную, молочную и мясную продукцию, хлебобулочные изделия, растительные масла. В дальнейшем список товаропроизводителей и ассортимент товаров будет расширен. Реализация проекта на I этапе предполагает открытие трех магазинов, на II этапе предусматривается расширение сети магазинов до 10 торговых точек, а также открытие оптово-распределительного центра товаропроизводителей Акмолинской области в городе Астана. Между тем, до конца текущего года в столице планируется открытие третьего магазина «AQMOL». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_den_nezavisimosti__torgovii_dom_aqmol_rasshiril_svou_set/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c9b/1110_500_2/b5425178571093e749cea59277117ac9.jpg | 2017-12-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:42 |
| 1049 | Торжественное открытие передвижной выставки «Теплые традиции Актюбинской земли» в Орском областном краеведческом музее | В рамках программы Президента «Рухани жаңғыру» для плодотворного культурного взаимодействия Республики Казахстан и Российской Федерации, Актюбинское областное управление культуры, архивов и документации и Актюбинский областной историко-краеведческий музей совместно с Орским областным краеведческим музеем, в городе Орск организавало этнографическую передвижную выставку «Теплые традиции Актюбинской земли» из фондов Актюбинского областного историко-краеведческого музея. | Цель мероприятия: пропаганда национальных ценностей казахского народа, укрепление культурно-духовного сотрудничества двух стран. На торжественном открытии выставки с приветственным словом выступила заведующая научно-исследовательским отделом археологии и этнографии Актюбинского областного историко-краеведческого музея А. Максаткызы. В своем выступлении она отметила, что выставка дает глубокое представление о историко-культурной жизни страны и является связующей нитью между соседними странами. А. Максаткызы обратила внимание присутствующих и на то, что экспонаты, которые представлены на выставке, показывают образ жизни казахского народа, его связь с природой, а содержание национальных традиций формировалось веками, и в них имеются свои особенности. Глава города Орск А.В. Одинцов, выступая, не забыл упомянуть, каким ярким показателем культурного сорудничества России и Казахстана является музей. Заместитель главы города по социальной сфере Дунаев С.С. поздравил присутствующих с открытием удивительной выставки и выразил благодарность актюбинским коллегам, а также отметил значимость проведение выставки в преддверии «Дня единства». Председатель городского совета депутатов Франц В.А. рассказал об обычаях и традициях, связанных с гостеприимством у казахов, особо отметил внутреннее убранство юрты, оставленное в наследие искусными казахскими мастерицами, поблагодарил руководство Актюбинской области и сотрудников музея за яркие впечатления. В ходе торжественного открытия выставки А. Максаткызы поблагодарила за сотрудничество коллектив Орского областного краеведческого музея и от имени Актюбинского областного историко-краеведческого музея подарила книги «Ақтөбе аймағының тарихи тұлғалары», «Ақтөбе облысының халықтық-сәулет ескерткіштері». Все гости не просто ходили, а действительно любовались выставкой: особенное место в экспозиции заняла шестиканатная юрта в разрезе с полным убранством, привлекали внимание одежда из шерсти с особенными узорами. Экскурсию по выставке для более полного погружения в тему провели научные сотрудники областного музея А. Максаткызы и Б. Есиркепов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/torzhestvennoe_otkritie_peredvizhnoi_vistavki_teplie_traditsii_aktubinskoi_zemli__v_orskom_oblastnom_kraevedcheskom_muzee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/34a/1110_500_2/b5737a2f626943c16a6a150670f630fe.JPG | 2017-12-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:42 |
| 1050 | Отремонтирован Зайсанский историко-краеведческий музей | В рамках программы «Рухани жаңғыру» отремонтирован Зайсанский историко-краеведческий музей. Ко дню Независимости музей снова открыл свои двери для публики. | Здание было построено в 1894 году известным мастером Баязитом Сабитұлы для купца Бидахмета Бобкина. С 1997 года в нем был открыт музей, однако с тех пор работы по реконструкции не проводились ни разу. Благодаря работе, проведенной в рамках программы «Рухани жаңғыру», музей обрел новое лицо. Ко Дню Независимости Республики Казахстан состоялось открытие обновленного музея: вмероприятии приняли участие секретарь районного маслихата Д.Н.Ыдырышев, заместитель акима Зайсанского района М.Уәли, ветераны, местное интеллегенция. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/otremontirovan_zaisanskii_istorikokraevedcheskii_muzei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e3d/1110_500_2/19f8519c758640173fcb8c4672e430d2.JPG | 2017-12-16 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1051 | Айтыс юных акынов в Зайсане | В Зайсане прошел айтыс среди школьников «Рухани жаңғыруға – айқын бағдармен». | Пропаганда национального искусства, воспитание у школьников патриотизма и любви к малой родине – вот основная задача, которую преследовали организаторы. В айтысе приняли участие 12 юных акынов. По решению членов жюри ученица 8 класса средней школы им. Амангелды Лира Куанышқызы заняла третье место. Ученик 9 класса средней школы им. М.Маметовой Таубол Серик занял среднюю ступень пьедестала. Первое место завоевал ученик 10 класа школы-интерната имени М.Дауленова Уларбек Женісбек. Гран-при получила ученица 10 класса средней школы имени М.Ломоносова Назым Гайсина. В рамках мероприятия состоялась презентация книги-кроссворда «Абай», автором которой является журналист, писатель, Почетный гражданин Зайсанского района Калибек Алтыбаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/aitis_unih_akinov_v_zaisane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7e7/1110_500_2/cd4be9902a23348f94247b99ede10419.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1052 | Торжественное открытие ясли-сада «Болашақ» | 13 декабря состоялось торжественное открытие нового детского ясли-сада «Болашақ». В церемонии приняли участие аким Костанайской области А. Мухамбетов и аким города Лисаковска А. Исмагулов. Открытие приурочено ко Дню Независимости Республики Казахстан и к 20-летию подписания Указа о переносе столицы из города Алматы в Астану. | Детский сад рассчитан на 210 мест, в нем открыто 11 групп для детей в возрасте от 1 года до 6 лет. С вводом в эксплуатацию в Лисаковске ясли-сада «Болашақ» все дети дошкольного возраста обеспечены местами в детских садах. Кроме того, за счет перевода воспитанников из других детских садов решена еще одна проблема – переуплотнения групп в других дошкольных учреждениях города. Напомним, здание бывшего детского сада «Колокольчик» построено в 1969 году, с 90-х годов оно находилось в частной собственности, а в 2013 году на безвозмездной основе предпринимателем Евгенией Владимировной Рыбаковой возвращено государству. Тогда же и был разработан проект по реконструкции здания, начавшийся в с 2014 году Общая сумма финансирования проекта составила 462 млн. тенге, по договору ГЧП – 345 млн. тенге. Партнером выступило ТОО «Елена Д». Аким города А.Исмагулов сообщил главе региона о проделанной работе. «При Вашей поддержке и в рамках механизма ГЧП с открытием детского сада в городе Лисаковске удалось досрочно достичь стопроцентного охвата детей дошкольным образованием. Приобретено все необходимое оборудование и инвентарь. «Болашақ» уже посещают 150 детей, с января 2018 года пройдет еще пополнение групп, проблем с кадрами нет». Для гостей была проведена экскурсия по «Болашаку»: они осмотрели группы «Балапан» и «Байтерек», спортивный и музыкальный залы, посетили пищеблок. Реконструированный ясли-сад представляет собой комфортное двухэтажное здание, которое отвечает современным требованиям. Общая площадь здания - 4130,88 кв.м. В новом детском саду предусмотрены современные, оснащенные необходимым оборудованием музыкальный и спортивный залы, уютные детские спальни и игровые комнаты, отвечающие требованиям санитарных норм, кабинеты психолога, логопеда, а также медицинский блок и методический кабинет. Пищеблок и прачечная оснащены соответствующим требованиям времени технологическим оборудованием. Территория детского сада полностью благоустроена и огорожена, на 11 прогулочных верандах размещены игровые комплексы, имеется современная спортивная площадка с тартановым покрытием. Создано 77 рабочих мест, из которых 37 – для педагогов. «Предусмотренных в 2014 году 106 млн. тенге бюджетных средств на реконструкцию не хватало, а за счет частного инвестора в лице ТОО «Елена Д» удалось в этом году завершить восстановление детского сада. Всего по области в рамках механизма ГЧП реализовано 54 проекта. Поздравляю вас! Получился прекрасный детский сад с замечательным интерьером и хорошим коллективом. Я уверен, что дети здесь получат качественное дошкольное образование» - сказал на встрече с педагогическим коллективом детского сада А. Мухамбетов. Также в своей речи аким Костанайской области обозначил позитивные перспективы развития региона и города Лисаковска на ближайшие годы и поздравил горожан с наступающими праздниками. По завершении встречи он вручил заведующей ясли-сада «Болашақ» Нелли Владимировне Ярюковой подарок – компьютер-моноблок. Со словами благодарности на церемонии открытия выступили руководитель ГУ «Отдел образования акимата города Лисаковска» Е. Бурдыка и Почетный гражданин города Лисаковска Б. Мукатаева. Благодаря реализуемым государственным программам, направленным на обеспечение детей дошкольным образованием, всего с 2011 по 2017 годы в городе Лисаковске в детских садах введено 890 новых мест. Теперь на административной территории города Лисаковска функционирует 8 детских садов и 1 мини-центр с полным днем пребывания. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/torzhestvennoe_otkritie_yaslisada_bolashak/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0eb/1110_500_2/174d6e2a6b088a54c08b2dfbd9155c79.JPG | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1053 | Спонсоры и меценаты Костанайского района украшают малую родину добрыми делами | В 2017 году в Костанайской области на реализацию программы «Рухани жаңғыру» направлены 38 подпроектов, 419 мероприятий на общую сумму в 3604,323 млн. тенге, в том числе из местного бюджета – 559,8 млн. тенге, за счёт меценатов – 3044,5 млн. тенге. | В рамках реализации подпроекта «Көркейе бер, Қостанай!» отремонтированы 32 школы, 9 Домов культуры, открыт бульвар Молодёжи, произведен ремонт дорог, дамб, мостов, ведётся строительство домов для работников социальной сферы. За счет средств меценатов открыты мавзолей имени Кейки Батыра в Амангельдинском районе и памятник Шакшаку Жанибеку в городе Костанай. Улучшена социальная инфраструктура населенных пунктов, созданы условия для отдыха, занятий спортом, и особенно – в сельской местности. Свой вклад в реализацию подпроекта «Көркейе бер, Қостанай!» в канун уходящего года внесли меценаты Костанайского района ТОО «Арвис», «Статус тренд», «Ар-Раиан», «Елена Д» и «Бонус плюс», которые провели благоустройство и обновление жилых дворов, расположенных по улицам Терешковой и Школьной в поселке Затобольск на общую сумму в 38 миллионов тенге. В микрорайонах преобразились фасады семи двухэтажных домов, обновлены дворы и детская игровая площадка. Произведена укладка асфальтового покрытия внутриквартальных подъездных путей. Дворы оборудованы круглосуточными камерами видеонаблюдения и установлено уличное освещение. Строители постарались учесть все предложения жителей, создав условия для их комфортного проживания. Глава ТОО «Арвис» Рубик Аветисян, один из меценатов данного проекта, считает, что «... заработать деньги может каждый. А вот потратить их разумно могут не все». «Если делать добро, стараться благоустроить родную землю, где ты родился и вырос, то результаты не заставят себя долго ждать. На самом деле многое зависит от нас самих и от нашего желания что-то изменить в лучшую сторону. И, при условии объединения усилий, можно добиться результатов. Поэтому, если у человека есть возможность украсить этот мир, то пусть он это делает безвозмездно», - поделился бизнесмен. Аким Костанайского района Кайрат Ахметов, поздравляя жителей микрорайонов, отметил, что по программе «Рухани жаңғыру» реализованы 10 социальных проектов. В этом большая заслуга местных спонсоров и меценатов, которые вкладывают средства в развитие малой родины. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/sponsori_i_metsenati_kostanaiskogo_raiona_ukrashaut_maluu_rodinu_dobrimi_delami/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b8f/1110_500_2/a24836575fbd310f050995bb7c613e75.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1054 | Ко Дню Независимости в Атырауской области презентовали новый парк отдыха | Новый культурный объект был сдан в экплуатацию в посёлке Доссор Макатского района. | Строительство парка отдыха вошло в список проектов в рамках реализации программной статьи Президента «Рухани Жаңғыру» и финансировалось из частных средств. Благоустройство и озеленение парка заняли несколько месяцев, его сдачу приурочили к Дню независимости Казахстана. Проект обошелся меценату в 72 миллиона тенге. «Мы не могли остаться в стороне, тем более что именно Доссор считается началом нефтяной История нашей страны. У местных жителей не было места для отдыха, а потому мы решили построить парк победы и благоустроить его по всем правилам», - рассказал его представитель. На сегодня в Атырауской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» реализуются 108 проектов, подпроектов и мероприятий. Из них 18 - за счет спонсорских средств на сумму 4 млрд 360 млн тенге. «По состоянию на 1.12.2017 г. реализовано 69 проектов, на общую сумме 4 млрд 391 млн тенге, из них 13 проектов на 4 млрд 254 млн тенге - при спонсорской поддержке», - сообщил руководитель регионального проектного офиса «Рухани Жангыру» Ринат Кульмагамбетов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/ko_dnu_nezavisimosti_v_atirauskoi_oblasti_prezentovali_novii_park_otdiha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fc1/1110_500_2/f83c27f1e654f6e9be43e3f9812c918b.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1055 | В Кокшетау лауреаты ежегодной областной молодежной премии «JAS_AQMOLA» награждены денежными сертификатами | 14 декабря 2017 года в Кокшетау в рамках празднования Дня Независимости Республики Казахстан состоялось вручение ежегодной областной молодежной премии «JAS_AQMOLA», передает Региональная служба коммуникаций по информации пресс-центра Управления по вопросам молодежной политики Акмолинской области. | Целью проведения ежегодной областной молодежной премии является повышение интереса работающей, студенческой и учащейся молодежи к развитию и стимулированию молодежного движения Республики Казахстан, признания особых заслуг талантливой и активной молодежи, а также содействие сотрудничеству между молодежными НПО, формирование в общественном сознании идеала современного успешного молодого казахстанца. В рамках областной молодежной премии, заместитель акима Акмолинской области Айна Мусралимова вручила благодарственные письма молодым акмолинцам, внесшим значительный вклад в развитие государственной молодежной политики в регионе. Областная молодежная премия «JAS_AQMOLA» была присуждена по 7 номинациям: «Открытие года», «Молодежная организация года», «Творческий коллектив года», «За мужество и героизм», «Студент года», «Молодежный ресурсный центр года» и «Лидер года». Победителем в номинации «Открытие года» стало волонтерское движение «Жаңа Толқын». В период с 29 июня по 4 августа текущего года 105 волонтеров Акмолинской области приняли участие в организации Международной специализированной выставки «EXPO-2017». В ходе мероприятия волонтеры показали отличные результаты как в работе, так и в различных конкурсах, которые проходили в стенах «ЕХРО». В номинации «За мужество и героизм» победил Базарбаев Кайрат – старший лейтенант, инспектор СОБР ДВД Акмолинской области. 27 марта 2017 года в Кокшетау полицейский спас девушку, у которой случился приступ эпилепсии. Номинация «Молодежная организация года» присуждена молодежному общественному объединению «Акмолинская молодежная лига КВН». МОО «Акмолинская молодежная лига КВН» действует с 2006 года, и за данный период предствители КВН-движения области добились значимых результатов на республиканском и международном уровнях. В номинации «Творческий коллектив года» победил образцовый ансамбль танца «Полян в Международногоконкурса искусств «Красные маки Победы-2017» в городе Санкт-Петербурге. В номинации «Лидер года» победителем стала Искакова Аида, учащаяся Назарбаев интеллектуальной школы города Кокшетау, призер республиканских и международных конкурсов научных проектов. Обладателем номинации «Молодежный ресурсный центр года» стал Молодежный ресурсный центр Бурабайского района, показавший отличные результаты за 2017 год в сфере молодежной политики. Номинацию «Студент года» получил Серик Адилет – курсант Кокшетауского технического института, призер различных областных и республиканских интеллектуальных и творческих конкурсов. Обладателям премии вручены дипломы и денежные сертификаты в размере 100 тысяч тенге. В рамках мероприятия подвели итоги конкурса инновационных идей и проектов «AKMOLA POWER» и ХІІІ трудового сезона молодежных и студенческих трудовых отрядов «Жасыл ел». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kokshetau_laureati_ezhegodnoi_oblastnoi_molodezhnoi_premii__jas_aqmola_nagrazhdeni_denezhnimi_sertifikatami/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fe8/1110_500_2/5542bd791651df7db3753e02193acb04.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1056 | В Мунайлинском районе Мангистау производят питьевую воду и разводят экзотических птиц | В преддверии Дня Независимости аким Ералы Тугжанов посетил ряд новых объектов в Мунайлинском районе Мангистауской области. | Глава региона осмотрел цех по производству питьевой воды «Керуен» в селе Кызылтобе. Ранее эта компания производила бутилированную воду объемами в 5 и 19л. В целях расширения ассортимента продукции руководство компании решило приобрести оборудование по выпуску бутилированной воды в емкостях 0.5 л, 1 л, 1.5 л, 10 л. Эта линия включает в себя полный цикл автоматического производства, разлив воды, выполняет действия по закручиванию крышек, заклеиванию этикеток, датированию. Ранее весь этот процесс выполнялся вручную. На расширение производства и закуп оборудования потрачено 105 млн. теңге. Из них 85 млн. тг – кредиты, которые компания взяла при содействии фонда «Даму», 20 млн.тг – частные инвестиции. «Как сказал в своей статье Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания»: «Сегодня не только отдельный человек, но и нация в целом имеет шанс на успех, только развивая свою конкурентоспособность. Это означает, прежде всего, способность нации предложить что-либо выигрышное по цене и качеству на региональных и глобальных рынках». Я уверен, что этот цех будет производить конкурентоспособный продукт с использованием передовых технологий. Это предприятие обеспечило работой 12 человек, которые будут производить 2500 бутылок питьевых воды в день», - сказал Ералы Тугжанов. Затем глава региона побывал на предприятии «Мир экзотических птиц» в селе Батыр. Основной вид деятельности птицефермы – производство мяса и яиц, разведение выставочных птиц. На реализацию проекта потрачено 123 млн. тенге, создано 20 рабочих мест. На ферме разводят 4349 птиц – страусов, гусей, уток, индюков, фазанов, цесарок, перепелок, павлинов, куриц. Птиц завозят из Российской Федерации и города Алматы. За один день рабочей поездки глава региона участвовал в открытии сразу двух детских садов в Мунайлинском районе. Один из них – частный детский сад «Алтын бесик» на 63 места. Строительство обошлось инвестору в 70 млн. тенге, создано 15 рабочих мест. «Как сказал наш президент Нурсултан Назарбаев: «Государство и бизнес должны быть партнерами в решении не только экономических, но и социальных вопросов». Поэтому вопросы воспитания детей – это приоритетная работа для всех нас. Я убежден, что эти дети, переступившие сегодня порог нового детского сада, станут настоящими гражданами нашей страны. Я хотел бы выразить благодарность предпринимателям, которые открывают такие детские сады и создают постоянные рабочие места для местных жителей», - сказал Ералы Тугжанов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_munailinskom_raione_mangistau_proizvodyat_pitevuu_vodu_i_razvodyat_ekzoticheskih_ptits/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d57/1110_500_2/5e3d32915d8e90d5a25cb61bbfbd82c1.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1057 | В Мунайлинском районе Мангистау сдали в эксплуатацию новые объекты | Накануне Дня Независимости Казахстана аким Мангистауской области принял участие в торжественном открытии ряда объектов в Мунайлинском районе. | Ералы Тугжанов принял участие в торжественном открытии второй части мукомольного комбината. Общая площадь предприятия - 1 га, ивестиционная стоимость составила 520 млн. теңге. Вместимость складов – 6 000 тонн. Пшеницу на комбинат завозят из Костанайской области, а весь объем продукции будет реализовываться в Мангистауской области. «Глава государства проводит политику по реализации инновационных проектов с привлечением отечественных и зарубежных компаний для повышения социально-экономического потенциала страны. Комбинат, который мы сегодня запускаем, является одним из этих проектов. Производственная мощность комбината – 150 тонн муки высшего и первого сорта и 30 тонн отрубей в сутки. Также важно то, что 50 человек получат постоянные рабочие места. Раньше подобный комбинат был только в Бейнеуском районе, а сегодня мы запускаем производство еще и в Мунайлинском районе. В ближайшие годы нам необходимо открыть еще больше крупных предприятий, которые будут способствовать развитию региона в рамках программы «Рухани жаңғыру» для реализации проекта «Туған жер», - сказал Ералы Тугжанов. Затем в селе Мангыстау аким области посетил скотобойню и скотный базар «Ынтымак». Предприятие обеспечило работой 25 местных жителей. На скотобойне 42 технических помещения, в день здесь забивают в среднем 10 голов крупнорогатого и 40 – мелкорогатого скота. Также аким области посетил открытие нового детского сада. В селе Баскудык построили частный детский сад «Молдир». Дошкольное учреждение рассчитано на 75 мест для детей и 15 рабочих мест. «В послании Нурсултана Назарбаева «Третья модернизация Казахстана: глобальная конкурентоспособность» сказано: «Государство и бизнес совместно решают одну из главнейших общенациональных задач – стопроцентно охватить детей 3–6 лет дошкольным образованием к 2020 году». Сейчас в Мунайлинском районе работают 42 дошкольных учреждения. Из них 15 государственных и 27 частных организаций. Всего в этих детских садах воспитываются 6493 ребенка. Однако в районе все еще ощущается нехватка дошкольных учреждений. Поэтому в целях исполнения поручений Президента мы будем увеличивать долю частных детских садов», - сказал Ералы Тугжанов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_munailinskom_raione_mangistau_sdali_v_ekspluatatsiu__novie_obekti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/924/1110_500_2/60cde29f0acb0b52c3cbaafff1feed4e.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1058 | Независимость - моя опора! | Под таким названием прошел турнир по казахской национальной игре тогыз кумалак под началом районного молодежного ресурсного центра, при поддержке и участии молодежи Мангыстауского технического колледжа. | Цель турнира: продолжение традиций именитых мангистауских спортсменов, популяризация игры тогыз кумалак среди молодежи, сплочение подрастающего поколения, привитие ему здорового образа жизни и патриотизма, а также повышение уровня мастерства молодых спортсменов. Турнир прошел по олимпийским стандартам, в нем приняли участие около двадцати молодых людей. По итогам соревнований победителем стал студент группы АЭ 01 17 Шарауов Айболат, вторым стал студент группы СП 01 16 Отегенов Ринат, ну а призовое третье место у студента группы ТОРА 16 16 Сауирбаев Нурсултан. Все, кто принял участие в соревнованиях, были награждены благодарственными письмами и поощрительными призами, а победители – грамотами, медалями и кубками от КГУ «Молодежный ресурсный центр». «Поздравляю всех с сегодняшним праздником! Вы проявили активность, хоть турнир проводился впервые в колледже. Я счастлив. Было бы хорошим началом сделать этот турнир традицией», - сказал молодой специалист колледжа Дуйсенбек Сауирбаев. | Проектный офис программы "Рухани жаңғыру" Мангистауской области | https://ruh.kz/news/nezavisimost__moya_opora/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f0c/1110_500_2/2764b1d1b8b70c09d520e144fcc9ae15.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1059 | Международный научно-методический вебинар прошел в Петропавловске | 13 декабря 2017 года на базе СКГУ им. М. Козыбаева прошел международный научно-методический вебинар по теме «Национальная идентичность: единство и многообразие». Организация данного вебинара осуществлялась кафедрой «Ассамблея народа Казахстана» СКГУ им. М. Козыбаева при поддержке ученых и экспертов высших учебных заведений, научно-исследовательских и культурно-просветительских организаций Казахстана и России. | Участники вебинара: СКГУ им. М. Козыбаева, Департамент Агенства Республики Казахстан по делам государственной службы и противодействию коррупции по СКО, Региональный проектный офис «Рухани жаңғыру» в Северо-Казахстанской области, КГУ «Центр анализа и развития межконфессиональных отношений» КГУ «Управление по делам религий СКО», Северо-Казахстанская областная ассамблея народа Казахстана, КГУ «Центр методической работы и информационных технологий в сфере образования» ГУ «Управление образования СКО», средняя школа-комплекс национального возрождения №17 г. Петропавловска, Северо-Казахстанское областное музейное объединение. Институт археологии им. А.Х. Маргулана. Восточно-Казахстанский государственный университет им. С. Аманжолова и Восточно-Казахстанский государственный технический университет им. Д. Серикбаева МОО «Казахское национально-культурное общество Санкт-Петербурга и Ленинградской области «Ата Мекен». Алтайский государственный университет. Иркутский национальный исследовательский технический университет, Иркутский государственный университет, общественная палата Иркутской области и Иркутское региональное отделение ассоциации народов России. В работе вебинара приняли участие 52 человекa: ученые, магистранты и студенты вузов, государственные служащие и эксперты, занимающиеся вопросами укрепления общественного согласия, руководители и члены региональных Ассамблей (Ассамблея народа Казахстана, Ассамблея народов России), специалисты региональных учреждений «Қоғамдық келісім» аппаратов акимов областей РК; представители НЭГ АНК, руководители и члены общественных и этнокультурных организаций, представители СМИ. Цель вебинара: повышение научно-теоретического уровня знаний и обмен опытом практической деятельности в реализации задач по формированию национальной идентичности в рамках общегосударственных программ Казахстана и России. В ходе вебинара решались следующие задачи: разъяснение приоритетов государственной этнополитики Казахстана и России на современном этапе в рамках реализации программных документов; рассмотрение теоретических аспектов национальной идентичности, ее составляющих элементов, противоречий и стереотипов; ознакомление с современной этнодемографической ситуацией в Казахстане и ее взаимосвязью с процессом формирования этнической идентичности; обсуждение вопросов, связанных с разработкой принципов и методов взаимодействия государственных органов и общественных организаций, этнокультурных объединений в сфере обеспечения национального единства и общественного согласия; обмен мнениями и опытом работы по реализации задач укрепления национальной идентичности при сохранении этнокультурного многообразия; выработка практических рекомендаций по формированию гражданской идентичности и единства в казахстанском и российском обществах и дальнейшему взаимодействию между Казахстаном и Россией по укреплению добрососедских отнощений и развитию культурного взаимодействия, основанного на принципах народной дипломатии. На вебинаре были заслушаны 8 докладов (5 - в режиме онлайн) по следующим темам: - «Вызовы времени: сохранение национального кода в условиях глобализации» (Гривенная Людмила Александровна, заведующая кафедрой «Ассамблея народа Казахстана» СКГУ им. М. Козыбаева, кандидат исторических наук, доцент). - «Национальная идентичность: проблемы, противоречия и стереотипы восприятия» (Никифоров Александр Владимирович, профессор кафедры «История Казахстана и социально-гуманитарные дисциплины» Северо-Казахстанского государственного университета им. М. Козыбаева, доктор философских наук). - «Роль государствообразующего этноса в формировании национальной идентичности» (Семби Марат Катаевич, научный сотрудник Института археологии им. А.Х. Маргулана). - «Тенденции современных этнодемографических и миграционных процессов в Казахстане: риски и угрозы сохранения этнической идентичности» (Алексеенко Александр Николаевич, директор научно-исследовательского центра «Алтайтану» Восточно-Казахстанского государственного университета им. С.Аманжолова, доктор исторических наук, профессор кафедры истории Казахстана и социально-гуманитаных дисциплин ВКГУ им. С. Аманжолова, председатель НЭГ АНК ВКО). - «Проблемы сохранения казахской национальной культуры в условиях мегаполиса» (Куспанов Сарсенгали Аккулович, Президент МОО «Казахское национально-культурное общество Санкт-Петербурга и Ленинградской области «Ата Мекен», член Консультативного совета при Правительстве Санкт-Петербурга). - «Пути и формы интеграции иностранных граждан в российское культурное пространство» (Широбокова Альбина Анатольевна, доцент кафедры «Социология и психология» Иркутского национального исследовательского технического университета, председатель комиссии по развитию гражданского общества общественной палаты Иркутской области, кандидат социологических наук; Струк Елена Николаевна, заведующая кафедрой «Социология и психология» Иркутского национального исследовательского технического университета, доктор социологических наук; Саакян Давид Эдуарди, председатель армянского культурного общества Иркутской городской общественной организации, член общественной палаты Иркутской области) - «Опыт Почетной кафедры «Казахстанский путь и Н. Назарбаев» в популяризации истории Казахстана» (Лысенко Юлия Александровна, профессор кафедры Востоковедения Алтайского государственного университета, заведующая кафедрой «Казахстанский путь и Н. Назарбаев», доктор исторических наук). - «Эволюция целевых индикаторов деятельности этнокультурных объединений Ассамблеи народа Казахстана» (Салимов Наиль Камильевич, заведующий Секретариатом Северо-Казахстанской областной ассамблеи народа Казахстана). В докладах были изложены теоретические проблемы национальной идентичности и предложены практические пути их решения. Основным лейтмотивом выступлений стала идея формирования национальной идентичности при сохранении и развитии этнокультурной идентичности казахстанского и российского общества как необходимого условия сохранения национального кода в условиях глобализации. Диалоговые площадки вебинара позволили присутствующим поделиться своими мыслями по вопросам, вынесенным на обсуждение, а так же задать вопросы экспертам и ученым в различных областях наук. Участники вебинара отмечают актуальность проблемы, вынесенной на рассмотрение и высокий уровень активности ученых и экспертов Казахстана и России, принявших участие в данном диалоге. Научные выводы и практический опыт, изложенные в рамках работы данного вебинара, будут способствовать активизации научного поиска, концентрации усилий по разработке новых концептуальных направлений в решении государственных стратегических задач Казахстана и России по формированию национальной идентичности при сохранении этнокультурного плюрализма. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnii_nauchnometodicheskii_vebinar_proshel_v_petropavlovske/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/42e/1110_500_2/34722400eb5e08627aaea33024c9a853.JPG | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1060 | Мухтар Манкеев: общество еще находится на пути поиска казахстанской модели прагматизма | На недавней дискуссионной площадке «Туған өлкем – тірегім», организованной в рамках Форума меценатов «Жомарт жүрек-2017», проходившего в Западно-Казахстанской области, выступил председатель Совета общенационального движения «Казахстан - 2050» Мухтар Манкеев. Темой его выступления стало разъяснение понятия прагматизма и что он даст в будущем для развития страны и каждого казахстанца. | Как пояснил М. Манкеев, предлагаемые Главой государства в статье «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» 6 основных направлений духовной модернизации - конкурентоспособность нашей нации, прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знания, эволюционное развитие Казахстана и открытость сознания – являются реформаторскими новациями в духовной сфере Казахстана. Духовные ценности играют важнейшую роль в развитии любого народа, поэтому, делая ставки на технологии и инновации, на развитие новых отраслей экономики и строительство современной инфраструктуры, мы не должны забывать про сохранение и развитие нравственных основ общественного сознания. Каждый из нас обязан гибко реагировать на вызовы времени, к этому будут способны только высокообразованные и духовно богатые люди. Что же такое прагматизм? Это умение жить рационально, с акцентом на достижение реальных целей. Люди, воспитанные на ценностях прагматизма, понимают, что для жизненных проблем не существует простых и абсолютных решений. При решении тех или иных задач прагматики руководствуются здравым смыслом, конкретными, ясно обоснованными суждениями и проверенными опытом действиями, а не модными абстрактными концепциями. Они не абсолютизируют ни прошлое, ни модные веяния текущего дня. Для них главное – следовать здравому смыслу, критически анализировать факты и поэтапно достигать поставленных целей. История современного развития свидетельствует, что в тех странах, где возобладали эти ценности и стали органической частью мышления и поведения людей, процессы модернизации протекали более успешно. Изменения общественных норм и отношений в них происходили постепенно, подготовленно. Новое не противопоставлялось традициям, а рассматривалось как способ современного выражения накопленного народом опыта. Нельзя сказать, что в странах с высоким уровнем развития прагматизма для решения проблем модернизации были идеальные условия. В мире нет ничего идеального. Но понимание этой истины как раз и есть базовая максима прагматизма. «Мы внедрили несколько проектов для школьников – например, «Зияткер ұрпақ», затрагивающий тематику профориентации старшеклассников. Предполагается, что 80% сегодняшних учеников 6-х классов в будущем будут работать на таких специальностях, которых еще нет в мире. Это говорит о том, что уже сейчас необходимо заложить правильные основы для профориентационной работы, то есть отнестись к этой работе с определенной долей прагматизма. Также в школах запущен еще один проект - «Зеленый урок» для учеников 2-4-х классов. На данный момент уже охвачено порядка одного миллиона детей по всей стране. Постепенно внедряется прагматизм в поведение подрастающего поколения, чтобы подростки уже сейчас задумались об экологических проблемах окружающего мира, о рациональном использовании света, воды, газа и т.д. Это будет способствовать грамотному и прагматичному расходованию природных богатств», - отметил в выступлении М.Манкеев. Президент страны Нурсултан Назарбаев говорит, что сегодня «... нужны ясные, понятные и устремленные в будущее установки. Такой установкой может быть ориентация на достижение конкретных целей с расчетом своих возможностей и пределов, как человеком, так и нацией в целом. Реализм и прагматизм - вот лозунг ближайших десятилетий». То есть сегодня настало время взять все положительное, накопленное за все предыдущие времена, и прагматично использовать с персональной ответственностью в новой эпохе, дополняя опытом современности. Как отметил в своем выступлении М. Манкеев, наше общество еще находится на пути поиска казахстанской модели прагматизма, поэтому на данном этапе необходимо объединить совместные усилия, и, учитывая точку зрения каждого поколения, выработать общее мнение, которое даст возможность успешно решать задачи, связанные с построением государства. Благодаря прагматической философии и на основе грамотной политики Президента страны, Казахстан был избавлен от метаний в поисках ценностных основ и ориентиров и избежал раскола общества. Однако дальнейшая модернизация страны, как отметил Лидер Нации, возможна лишь при открытости казахстанцев к восприятию современных ценностей и их продуктивного синтеза с традициями нашего народа. И успех такого синтеза возможен, если в сознании казахстанцев, и особенно – молодого поколения, возобладают идеи и ценности просвещенного прагматизма. Напомним, что 8 декабря в Уральске прошел форум меценатов с участием акима области Алтая Кульгинова и уроженцами Западно-Казахстанской области депутата Сената Парламента РК Бирганым Айтимовой, всемирно известного альпиниста Максута Жумаева, известного деятеля искусства, директора юмористического театра «Әзіл әлемі» Турсынбека Кабатова. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/muhtar_mankeev_obshchestvo_eshche_nahoditsya_na_puti_poiska_kazahstanskoi_modeli_pragmatizma/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eaa/1110_500_2/01c6dc21e17fa5e73b110d1c1ce94fba.jpg | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1061 | Деятельность бизнес-школ в колледжах Карагандинской области | На базе колледжей области совместно с палатой предпринимателей Карагандинской области в рамках Программы «Рухани жаңғыру» подпрограммы «Тәрбие және білім» проведена работа по открытию бизнес-школ. | Таким образом, открыто 23 бизнес-школы: в 16 государственных (37%) и 7 частных (30%) колледжах с охватом 600 и более человек, что превышает в 1,5 раза начальные индикаторы. Для развития бизнес-школ созданы площадки, на которых молодые люди получают актуальные знания и навыки, обмениваются информацией, разрабатывают собственные идеи, получают консультации экспертов. Защита лучших бизнес-проектов студентов проходят на базе палаты предпринимателей. 12 студентов рекомендованы для обучения в палате предпринимателей по программе «Бизнес-советник». На сегодняшний день свыше 50 слушателей этих школ открыли свое дело. Всего в 2017 году проведено 67 мероприятий: конкурсы старт-ап проектов, круглые столы, ярмарки бизнес-идей, ярмарки социально-педагогических инновационных идей, бизнес-игры, экскурсии по предприятиям соцпартнеров, обучающие семинар-тренинги и бизнес-тренинги с участием успешных местных предпринимателей; также студенты участвовали в семинарах-практикумах и форумах молодежного предпринимательства. В рамках проекта «Школа молодого предпринимателя», инициированного Национальной палатой предпринимателей РК «Атамекен», обучение прошли 65 студентов из пяти колледжей и двух вузов. Проведенные мероприятия освещаются в следующих СМИ: сайт Национальной палаты предпринимателей «Атамекен», международное информационное агентство «Казинформ», областная газета «Индустриальная Караганда», информационный портал «Е-karaganda», городская газета «Новый вестник», городская газета «Вечерняя Караганда», сайт городского телеканала «Новое ТВ» и др.Проведена большая работа по освещению мероприятий в социальных сетях Facebook, Instagram и Twitter управления образования, РНПЦ «Сарыарка дарыны», учебно-методического центра развития образования, палаты предпринимателей. Следует отметить, что данная работа будет продолжена в течение последующих лет. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/deyatelnost_biznesshkol_v_kolledzhah__karagandinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9f0/1110_500_2/53e86d25128676ce7fb286b422ff5f50.JPG | 2017-12-15 | 3 | 2019-11-20 14:09:48 |
| 1062 | В преддверии Дня Независимости в Мангистау сдали новые объекты | Накануне празднования Дня Независимости Казахстана в Мангистауской области сдали в эксплуатацию новые социально-значимые объекты. | Аким области Ералы Тугжанов побывал в Мангистауском районе, в котором состоялся запуск газопровода-отвода от магистрального газопровода «Окарем-Бейнеу» до села Шетпе протяженностью 90 км. Строительство проводится по инвестиционной программе «Модернизация, реконструкция и новое строительство газораспределительных сетей населенных пунктов Мангистауской области и поддержание действующих активов Мангистауского производственного филиала акционерного общества «КазТрансГаз Аймақ» на 2015-2020 годы». Стоимость проекта - 5 772 322 887 теңге. В рамках строительства объекта сдана в эксплуатацию автоматизированная газораспределительная станция «Шетпе». Она обеспечит природным газом села Шетпе, Косбулак, Жармыш, Онды, Шайыр, Тущыбек, Жынгылды. Данный проект был инициирован и реализован Акиматом Мангистауской области, АО НК «КазМунайГаз» и АО «КазТрансГаз Аймак». «Поздравляю всех с наступающим Днем Независимости Казахстана! Внедрив множество крупномасштабных проектов, Казахстан занял свое место на международной арене. Только в стабильно развивающемся государстве решаются как социальные, так и экономические вопросы. Реализация этого большого проекта также является результатом нашей независимости. Реализация настоящего проекта позволяет полностью снять вопрос нехватки газа для потребителей Мангистауского района, обеспечить нужды в природном газе существующих потребителей, а также газифицировать новые объекты как бытовых потребителей, так и промышленные объекты и объекты малого бизнеса. Сейчас в 5 районах области и городе Жанаозен идет строительство и модернизация порядка 1370 км газопроводов, 6 единиц ИГРС и 71 газораспределительных пункта», - обратился к присутствующим Ералы Тугжанов. Затем глава региона побывал на открытии детского сада «Дархан». На строительство дошкольного учреждения были затрачены частные инвестиции в размере 40 млн. тенге. Общая площадь детского сада - 1000 кв метров, рассчитан он на 50 мест. В последние годы в Мангистауской области построили и сдали в эксплуатацию 5 частных детских садов. Запуск этого нового детсада обеспечивает охват дошкольными учреждениями Мангистауский район на 85%. В своем Послании «Третья модернизация Казахстана: глобальная конкурентоспособность» Нурсултан Назарбаев отметил: «Одной из стратегических целей является обеспечение к 2050 году вклада малого и среднего бизнеса в ВВП страны не менее 50%». В рамках реализации программ по поддержке МСБ, в Шетпе открылся цех по производству мясных консервов на базе сельскохозяйственного кооператива «Сегизбай Ата». Местные бизнесмены вложили в этот проект 10 млн тенге по программе микрокредитования НПП «Атамекен» и собственные средства. В сутки здесь выпускают 700-1000 банок консервов. «Этот цех сможет обеспечить качественной продукцией не только Мангистаускую область, но и другие области Казахстана. Это предприятие выпускает 10 тысяч мясных консервов в месяц, обеспечивает работой почти 20 человек. Хочу пожелать успехов в работе цеха, развивать новые направления и вносить свой вклад в развитие экономики региона», - сказал Ералы Тугжанов. Затем аким области встретился с жителями и аксакалами Мангистауского района и рассказал им об основных социально-экономических показателях региона за этот год. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_preddverii_dnya_nezavisimosti_v_mangistau_sdali_novie_obekti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8f1/1110_500_2/c39317edb2aecdc9fa3807bc85272398.jpg | 2017-12-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1063 | Встреча с участниками проекта "Сто новых лиц Казахстана" прошла в Атырауской области | 12 декабря в средней школе № 2 им. Ж. Нажимеденова состоялась встреча с участниками проекта «100 новых лиц Казахстана» Ерланом Кумискалиевым и Асемгуль Уразаевой. | Данное мероприятие было организовано Проектным офисом в рамках программной статьи «Рухани жанғыру». В ходе встречи участники проекта «100 новых лиц Казахстана» поделились впечатлениями и ожиданиями от реализации программы духовной модернизации, а также рассказали о своих достижениях. «В Астане провели большую встречу всех участников проекта, они – настоящие герои современности. Они – это наше будущее. Я очень рад нашей встрече, благодаря ей я познакомился с очень талантливыми и интересными людьми. Они любят свою Родину и готовы работать и развиваться. Этого я желаю и вам, дети! Ваша жизнь находится в ваших руках», - поделился Ерлан Кумискалиев. Ерлан Кумискалиев является ярким примером открытого, доброго и самоотверженного человека. Он собственными силами открыл Центр по поддержке детей с повреждениями головного и спинного мозга. Это дети с ДЦП, синдромом Дауна, аутизмом и другими заболеваниями. Основным методом лечения в центре является канистерапия. На данный момент реабилитацию в центре прошло более 300 детей. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vstrecha_s_uchastnikami_proekta_sto_novih_lits_kazahstana_proshla_v_atirauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/34d/1110_500_2/741cf99ef5235dc71507c666948612d3.JPG | 2017-12-13 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1064 | Страна узнала имена лучших деятелей литературы | 12 декабря ЕНУ им.Л.Н.Гумилева прошла торжественная церемония награждения победителей I Международного литературного конкурса «РУХ». | Полный список победителей выглядит следующим образом: Номинация "Проза: роман, повесть" 1 место – Ырысбек Дәбейұлы, г.Алматы Гран-при — Тынымбай Нұрмағамбетов, г.Алматы. Номинация "Проза: рассказ, эссе" 1 место — Ұларбек Нұрғалым, г.Астана. Гран-при — Несіпбек Дәутайұлы, Жамбылская обл. Номинация "Поэзия: поэма" 1 место – Несіпбек Айтұлы, г.Астана. Гран-при — Бақыт Беделхан, г.Алматы. Номинация "Поэзия: сборник стихов" 1 место – Рауза Хузахметова, Россия, Татарстан. Гран-при — Ықылас Ожайұлы, г.Астана. Номинация "Лучшая драматургия" 1 место – Ардақ Нұрғазы, г.Алматы. Гран-при —Серік Асылбекұлы, г.Алматы. Номинация "Литературная критика" 1 место –Бекзат Смадияр, г.Алматы. Гран-при —Амангелді Кеңшілікұлы, г.Астана. Номинация "Поэзия для детей" 1 место –Құл-Керім Елемес, г.Алматы. Гран-при– Серікбол Хасан, г.Алматы. Номинация "Детская проза" 1 место – Лиля Калаус, г.Алматы. Гран-при– Айсұлу Алмаш, г.Астана. Напомним, І Международный конкурс «Рух» был организован при поддержке администрации Президента РК и Министерства культуры и спорта РК. Конкурс стал важным событием культурной жизни Казахстана, содействующим популяризации казахской и казахстанской литературы на международном уровне, продвижению задач, обозначенных в программной статье Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». На Гран-При конкурса претендовали авторы из 7 стран, количество отобранных произведений на казахском, русском и английском языках – 899. В конкурсе приняли участие не только начинающие молодые авторы, но и известные казахстанские деятели культуры - Несипбек Айтулы, Кажыгали Мухамбеткалиулы, Несипбек Дәутайулы, Серік Аксункарулы, Рахымжан Отарбаев, Исраил Сапарбай, Турысбек Саукетаев, Тынымбай Нурмагамбетов, Иран-Гайып, Ермахан Шайкыулы, Мади Кайынбаев, Мылтыкбай Еримбетов, Шакен Кумисбай, Бакыт Беделхан, Дукен Масимханулы... Председателем жюри выступил известныйказахстанский писатель, лауреат Государственной премии РК Толен Абдикулы. Под егоруководством в жюри работало 19 именитых писателей, поэтов, литературных критиков и литературоведов Казахстана. «Главным критерием при конкурсном отборе для нас была художественная ценность произведения. Могу отметить, что выбор сделать было очень трудно. Конкурс получился очень достойным, поступило немало интересных работ. Всех участников конкурса мы оценивали только по качеству предоставленных на конкурс литературных произведений. Члены жюри выполнили свою работу объективно и справедливо», - поделился своими впечатлениями после проведенной работы Толен Абдикулы. Помимо казахстанских авторов, в конкурсе приняли участие авторы Азербайджана, Беларуси, Китая, Монголии, России, Турции, Украины. В следующем году произведения победителей будут изданы отдельными книгами, чтобы конкурс вышел за пределы Интернета в среду печатного слова. | "Әдебиет порталы" | https://ruh.kz/news/strana_uznala_imena_luchshih_deyatelei_literaturi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/258/1110_500_2/babbe680f5c1def2408b20704406d3ca.png | 2017-12-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1065 | Информационный поезд «Астана. Независимость. Модернизация сознания» отправился по районам Жамбылской области | Сегодня с железнодорожного вокзала областного центра в торжественной обстановке состоялось отправление информационного поезда «Астана. Независимость. Модернизация сознания», сообщает отдел СМИ Управления внутренней политики акимата Жамбылской области. | Агитпоезд отправился по заданным направлениям Жамбыл – Шу - Кашкантениз и Жамбыл - Жанатас, и совершил остановку на 25 станциях. Мероприятие проводится с целью празднования 20-летнего юбилея Астаны - главного города страны - на общенародном уровне; донесение до жителей населенных пунктов об исторической роли становления и развития столицы, как факторе динамичного развития и центра притяжения всех регионов, являющейся олицетворением модернизации и внедрения новых идей. В торжественном мероприятии принял участие аким Жамбылской области Карим Кокрекбаев. "Указом Главы государства было принято решение от 10 декабря 1997 года о переносе столицы Казахстана из Алматы в Акмолу. В связи с этим 20-летний юбилей столицы страны будет отмечаться на международном уровне. Поэтому в канун Дня независимости информационный поезд «Астана. Независимость. Духовная модернизация» отправляется по районам региона",- сказал в своей речи аким области. Карим Кокрекбаев отметил, что сегодня в Жамбылской области данным торжественным событием официально дан старт всем мероприятиям, посвященным празднованию 20-летия столицы. "Я искренне поздравляю всех вас с юбилейным праздником и наступающим Днем независимости! Желаю информационному поезду счастливого пути!" - добавил глава региона. Его поддержал председатель областного Общественного совета Ж. Карибаев. Пассажирами агитационного поезда по проложенному маршруту стали 33 человека - государственные служащие, представители интеллигенции и этнокультурных объединений, ветераны, деятели культуры и медицинские работники. В рамках данного мероприятия жителям населенных пунктов будет оказан бесплатный медицинский осмотр, предоставлена сельскохозяйственная продукция по сниженным ценам, а также будут поставлены концертные программы, что создадут атмосферу праздника, хорошего настроения для граждан. | Отдел СМИ Управления внутренней политики акимата Жамбылской области | https://ruh.kz/news/informatsionnii_poezd_astana_nezavisimost_modernizatsiya_soznaniya_otpravilsya_po_raionam_zhambilskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/04f/1110_500_2/61a0e14fd52ae0418b8339b1d09a9fba.jpg | 2017-12-12 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1066 | Турнир по настольному теннису среди инвалидов-колясочников прошёл в Караганде | Турнир по настольному теннису среди людей с ограниченными возможностями «Karaganda Open» проходил в областном центре 6 и 7 декабря. В нём приняли участие 30 спортсменов из 9 регионов Казахстана и сборная команда из России. | Эти соревнования проводятся уже в третий раз. Организаторами выступают общество инвалидов «Жандос» и Управление физической культуры и спорта. "С каждым годом наш турнир привлекает всё больше и больше участников. В этом году состязались и титулованные чемпионы, и новички, которые недавно взяли ракетку в руки", - говорит председатель общества инвалидов «Жандос» Дархан Тилемисов. В соревнованиях принял участие и 27-кратный чемпион Казахстана по настольному теннису среди людей с ограниченными возможностями, экибастузец Владимир Каплич. "Я занимаюсь теннисом с 1991 года. И очень рад тому, что теннис развивается не только в больших городах, но и в регионах. Я сам тренирую абсолютного чемпиона Казахстана Талгата Ерикеева. Он уже сумел занять третье место на международных соревнованиях в Китае, это очень почётно", - рассказал Владимир Каплич. Турнир продлился два дня - 6 и 7 декабря. Победителям вручили медали, грамоты и денежные призы. | karaganda-region.gov.kz | https://ruh.kz/news/turnir_po_nastolnomu_tennisu_sredi_invalidovkolyasochnikov_proshel_v_karagande/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ecb/1110_500_2/08f8fd40136598887f1807984c74fb61.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1067 | Когда начнется реконструкция карагандинского железнодорожного вокзала? | В Караганде презентовали план реконструкции железнодорожного вокзала. С проектом ознакомились акимы области и города, депутаты городского маслихата, члены областного и городского Общественных советов. | "Карагандинский вокзал был построен в 1956 году. Реконструкция проводится по поручению Главы государства, которое было дано в начале года во время рабочей поездки Президента в Карагандинскую область", - сказал аким области Ерлан Кошанов. Важно сохранить исторический облик здания, подчеркнул глава региона. "План включает в себя пристройки и реконструкцию здания вокзала. При этом ничто не меняется, просто облагораживаем вид. Мы сохраняем всю архитектурную ценность, лепнину, - заверил главный инженер проекта Игорь Болдырев. - Главное - обеспечить комфорт пассажирам". Сейчас площадь вокзала составляет 2 324,8 кв. м. После реконструкции она увеличится до 4 209,71 кв. м. Появятся пристройка с переходом через железную дорогу, новый двухэтажный павильон и другие надстройки. Часы перенесут на башню. В облицовке фасада будут использовать гранит. Предусматривается, что пассажиропоток увеличится с 4 000 до 7 240 человек в сутки. В обновлённом здании будут построены лифты и эскалаторы. На втором этаже запланирована зона фудкорта. Проект ещё должен пройти госэкспертизу. Предварительно стоимость работ оценена в сумму порядка 2 млрд тенге. Бюджетных средств на реконструкцию не понадобится: проект финансируют железнодорожники. Уже определён подрядчик - фирма из Астаны «МунайИнтерКурылыс». Реконструкцию вокзала планируется начать в марте 2018 года с завершением в первом квартале 2019 года. "Работы будут проводить поэтапно: сначала пристройки, а затем реконструкция старого здания", - сообщил Игорь Болдырев. Руководство области и города, представители общественности смогли сравнить несколько вариантов плана реконструкции, находившихся в разработке. "План, на котором остановились, самый подходящий, - считает искусствовед, член Градостроительного совета Наталья Иванина. - Цвет и колористика соответствуют духу Караганды. Это очень важно. Это хорошая дань нашим предшественникам, которые отстроили замечательный город". Для справки: железнодорожный вокзал Караганды был построен в 1956 году. Проект разработан институтом «Ленгипротранс». Авторы - П. А. Ашастин, М. Б. Бениолинсон. Фойе и залы ожидания украшены барельефами скульптора Петра Антоненко. | Управление внутренней политики Карагандинской области | https://ruh.kz/news/kogda_nachnetsya_rekonstruktsiya_karagandinskogo_zheleznodorozhnogo_vokzala/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/252/1110_500_2/06af9289d3e4c1d8c0757169b3ce0e04.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1068 | Карагандинцы стали победителями Президентской премии «Алтын сапа» | Два карагандинских предприятия стали лауреатами Президентской премии «Алтын сапа». Торжественная церемония награждения прошла в Астане в рамках Дня индустриализации с участием Главы государства Нурсултана Назарбаева. | По информации организаторов, в этом году на премию «Алтын сапа» претендовала 101 компания. В конкурсе «Лучший товар Казахстана» приняли участие 144 предприятия - победители региональных этапов. В номинации «Лучшее предприятие, оказывающее услуги» среди субъектов среднего бизнеса сильнейшим признано карагандинское НПО «Дефектоскопия». Вручение награды состоялось в Конгресс-центре ЭКСПО. Предприятие проводит неразрушающий контроль в нефтегазовой отрасли, энергетике, горнорудной отрасли и металлургии. Услугами компании пользуются практически все крупные предприятия Казахстана: ТОО «Корпорация «Казахмыс», АО «KEGOC», АО «ТНК Казхром», АО «АрселорМиттал Темиртау» и др. В настоящее время реализуется совместный с корейской фирмой проект в Малазийском регионе. В перспективе - выход на рынок Персидского залива, а также участие в строительстве газопроводов в Узбекистане и Таджикистане, реализация проектов в Российской Федерации. "Мы очень рады и горды! Благодаря колоссальному труду всего коллектива сегодня нам удалось получить столь высокую награду. Такие конкурсы ещё больше стимулируют развитие бизнеса. Благодарим организаторов конкурса и желаем всем предпринимателям успеха", - сказал Адиль Упабеков, соучредитель ТОО НПО «Дефектоскопия». Кроме того, лауреатом премии в номинации «Лучший инновационный проект» стало ТОО «Recycling Company», запустившее первый в стране завод по утилизации вышедших из эксплуатации автомобилей. Как уже сообщалось, в ходе общенационального телемоста Глава государства https://karaganda-region.gov.kz/rus/news/10318/">дал старт второй очереди этого завода. Руководитель проекта получил награду из рук Президента РК. Для справки: премия «Алтын сапа» на протяжении 12 лет присуждается за достижение значительных результатов в области качества продукции или услуг, обеспечения их безопасности, а также за внедрение организацией высокоэффективных методов управления качеством. Организатором конкурса на соискание премии Президента РК «Алтын сапа» и республиканского конкурса-выставки «Лучший товар Казахстана» с 2015 года является Национальная палата предпринимателей РК «Атамекен». | Управление внутренней политики Карагандинской области | https://ruh.kz/news/karagandintsi_stali_pobeditelyami_prezidentskoi_premii_altin_sapa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ea1/1110_500_2/0f9b939031d1541a620dd7b2f5005295.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1069 | Делегаты более 100 предприятий приехали на ярмарку выпускников технического университета в Караганду | В Карагандинском государственном техническом университете прошёл второй этап ярмарки «Выпускник-2018». | С каждым годом спрос на технических специалистов растёт. И в этот раз за потенциальными кадрами приехали работодатели со всех краёв республики - более 100 предприятий делегировали своих представителей на ярмарку. В этом учебном году вуз оканчивают 1 326 студентов дневной формы обучения по 37 специальностям. Университет занимается трудоустройством всех студентов, независимо от того, учатся ли они по гранту или на коммерческой основе. "Опыт проведения ярмарок показал свою эффективность: возможность выбора получают и потенциальные работодатели, и молодые специалисты", - сказал первый проректор КарГТУ Аристотель Исагулов. Ярмарка проходит в два этапа. Первый этап - виртуальный, он позволяет в режиме off-line на сайте вуза ознакомиться с перечнем специальностей и резюме выпускников. Здесь же размещён банк данных предприятий - потенциальных работодателей. На втором этапе выпускники и работодатели очно общаются друг с другом. Вопросами трудоустройства и прохождения производственной практики занимается Центр карьерного роста, созданный в вузе в этом году. На второй этап ярмарки приехали представители более 100 предприятий из Акмолинской, Павлодарской, Восточно-Казахстанской, Атырауской, Жамбылской, Северо-Казахстанской, Костанайской, Кызылординской и Карагандинской областей. "Предварительно компании-работодатели отобрали резюме наших выпускников. На встрече представители беседовали лично с каждым, предлагали свои условия. Спрос на технические специальности сильно вырос. Работодатели стараются заинтересовать условиями и социальным пакетом, у некоторых компаний даже имеются специальные молодёжные программы", - отметила руководитель Центра карьерного роста Наталья Сошкина. По её словам, наиболее востребованы специалисты горного дела, машиностроения, строительства, энергетики. На этом этапе вуз предварительно оценил трудоустройство своих выпускников на уровне 87,5 %. По просьбе компаний-работодателей весной планируется проведение ещё одной ярмарки. | Карагандинский государственный технический университет | https://ruh.kz/news/delegati_bolee_100_predpriyatii_priehali_na_yarmarku_vipusknikov_tehnicheskogo_universiteta_v_karagandu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/44c/1110_500_2/b63e53a90b6fd7a0f45c2b6414a1a72f.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1070 | В Караганде презентовали фильм о достоянии Сарыарки | В Караганде состоялась премьера фильма «Қазақстан Киелі мекен Сарыарқа». Этот фильм рассказывает о сакральной географии Карагандинской области, об исторических, природных и культурных памятниках, музеях и археологических раскопках в регионе. | В премьерном показе приняли участие мажилисмен, председатель Ассоциации воинов-афганцев Бахытбек Смагул; президент общественного фонда «Адамдардың елеулі жетістіктері», организатор Премии «Аманат» Зауре Беисова; основатель дизайнерского дома «Алтын орда», этнодизайнер Ырза Турсынзада; заместитель председателя областного филиала партии «Нұр Отан» Кадиша Оспанова; директор агентства «Корпоративная социальная ответственность» Алия Кадралиева; представители местных исполнительных органов, лауреаты Премии общественного признания «Аманат», деятели культуры. "Фильм о Сарыарке и сакральных местах Карагандинской области, который был снят в рамках программы «Рухани жаңғыру» - не только просто красивые кадры. Он заставляет задуматься. Такие фильмы будут сниматься по всей республике", - рассказал депутат Мажилиса Бахытбек Смагул. Документальный полнометражный фильм снимали в течение пяти месяцев в Актогайском, Каркаралинском, Шетском, Улытауском районах. Съёмки были организованы общественным фондом «Адамдардың елеулі жетістіктері» и продюсерским центром «Vega Invest Films Media Produсtion» при содействии Карагандинского областного филиала партии «Нұр Отан». В фильме Сарыарка представлена, с одной стороны, как край больших и малых рек и озёр, берёзовых рощ и сосновых лесов, скалистых гор и горячих песков, возникающих среди бесконечных степных просторов, словно миражи в пустыне. С другой стороны, фильм показывает область как край промышленных гигантов, в самом сердце которого находится Караганда - столица шахтёров Казахстана. Авторы планируют, что фильм «Қазақстан Киелі мекен Сарыарқа» будет состоять из пяти серий, но пока к показу готова только первая часть. "На территории Карагандинской области очень много интересных, сакральных мест, поэтому мы начали съёмки здесь. Очень часто местные жители даже не успевают побывать в красивых местах, которые есть в нашем регионе. Поэтому карагандинцам и жителям области будет очень интересно посмотреть на достопримечательности, которые у них есть. Нужно любить и знать свою Родину", - говорит президент общественного фонда «Адамдардың елеулі жетістіктері» Зауре Беисова. Премьерный показ, состоявшийся в Караганде, был благотворительным. Собранные средства будут направлены на развитие Центра поддержки детей с тяжёлыми заболеваниями. "Премьера фильма организована в канун Дня Независимости Казахстана. Для нашей области это очень важно и значимо. Чтить историю Родины, сохранять национальные ценности, стремиться к развитию - именно к этому призывает Елбасы в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», - подчеркнула заместитель председателя областного филиала партии «Нұр Отан» Кадиша Оспанова, выступая на презентации фильма. | Управление внутренней политики Карагандинской области | https://ruh.kz/news/v_karagande_prezentovali_film_o_dostoyanii_sariarki/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/57b/1110_500_2/147637302ce6a2b6152f17b4280e0fae.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1071 | В Караганде представили фильм и книгу об олимпийцах | Фильм и книгу о карагандинских олимпийцах выпустили в рамках программы «Рухани жаңғыру» специально к 25-летнему юбилею Национального Олимпийского комитета. | «В честь этой знаковой даты мы сегодня презентуем фильм и книгу. Хотел бы отметить, что Карагандинская область - это одна из самых спортивных областей страны. Мы гордимся всеми достижениями наших спортсменов. Как было сказано, золотые медали делаются не из золота, а из труда, упорства и решительности», - сказал аким Карагандинской области Ерлан Кошанов. Автором книги и документального фильма стала руководитель Управления физической культуры и спорта Наталья Сухорукова. Она собрала и систематизировала все данные о достижениях карагандинцев, побеждавших на Олимпийских играх с 1972 года. «Летопись всё ещё продолжается. Я просто синхронизировала всю информацию, которая есть на сегодня. Это должно остаться в истории, наши дети должны расти на этих примерах. Без прошлого нет будущего. Я думаю, что гордость за свою страну, за достижения наших спортсменов должна остаться в сердцах карагандинцев. Мы ценим их труд», - поделилась Наталья Сухорукова. На презентации также присутствовали именитые спортсмены и олимпийские призёры. Они рассказывали о своём пути в спорте и о том, какие условия созданы в Карагандинской области для продуктивных тренировок. По словам спортсменов, лучшими городами для подготовки будущих олимпийцев в регионе считаются Темиртау и Жезказган. Книгу будут дарить школам, колледжам и спортивным секциям, а также спортсменам, участникам и победителям соревнований по разным видам спорта. Всего в книге упомянуты 66 олимпийцев из Карагандинской области. 6 из них завоевали медали в составе сборной СССР, остальные – во времена независимости. За годы независимости Казахстана карагандинцы получили 81 лицензию на главные старты четырёхлетия и сумели завоевать 7 медалей: 2 золотых, 2 серебряных и 3 бронзовых. | Управление внутренней политики Карагандинской области | https://ruh.kz/news/v_karagande_predstavili_film_i_knigu_ob_olimpiitsah/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a22/1110_500_2/0cb3b209dbe1a539076bce46add9e2d0.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1072 | Проекты на сумму в 103 миллиона тенге запланировали в рамках форума земляков Индерского района | На мероприятие приехало около двухсот гостей из семи регионов Казахстана, которые являются уроженцами Индерского района – бизнесмены, деятели культуры, ученые. | Перед началом форума аким района Серик Арыстан в беседе с журналистами напомнил, что в статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» говорится о программе «Туған жер». Основная мысль данного мероприятия: патриотизм начинается с любви к своему аулу, городу, региону – то есть с любви к малой родине. В Индерском районе имеются конкретные планы, как претворить в жизнь основные направления статьи «Рухани Жаңғыру», и один из них – проведение форума земляков. Организаторы провели большую работу, и связались с уроженцами Индерского района, которые сейчас успешно трудятся в других регионах в самых различных отраслях экономики, науки или искусства. В ходе форума местные исполнительные органы предложили гостям 15 различных проектов на общую сумму в 103 миллиона тенге. Например, один из них – высадка парка из зеленых насаждений общей площадью 1,5 гектара (в длину примерно 500 м и в ширину – 30 м) при въезде в село Коктогай. В селе Жарсуат молодым поэтам предлагают выпустить сборники их произведений, а в селе Боден – установить стену памяти с выбитыми на ней именами воинов, не вернувшихся с фронтов Великой Отечественной войны. Помимо этого, есть проекты по облагораживанию кладбища в одном из поселков, строительства зала для занятия борьбой и летней спортивной площадки для детей и т.д. Следует отметить, что все названные проекты встретили необходимую поддержку. По словам Серика Арыстана, в следующем году исполнится 90 лет со дня образования Индерского района как административной единицы. Празднования запланированы на сентябрь, и бизнесмены пообещали, что все проекты будут завершены к этому времени. В разговоре с журналистами аким района подчеркнул, что школы, больницы, спортивные объекты, дороги и т.д. строятся за счет государства. Идея форума – объединение земляков для оказания ими повсеместной помощи в деле процветания малой родины. Но самое главное – нужно добиться, чтобы такие инициативы передавались из поколения в поколение, а чувство патриотизма, любви к родной земле оставалось детей, внуков и правнуков сегодняшних инициаторов. | Служба внутренних коммуникаций Атырауской области | https://ruh.kz/news/proekti_na_summu_v_103_milliona_tenge_zaplanirovali_v_ramkah_foruma_zemlyakov_inderskogo__raiona/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5ab/1110_500_2/e7c4548264e305fdc5de7d4476d9b096.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1073 | В Западно-Казахстанской области впервые прошел форум меценатов «Жомарт жүрек-2017» | В форуме приняли участие более 200 предпринимателей и известных на всю страну уроженцев Западного Казахстана – общественных деятелей, представителей культуры, искусства и спорта. | В рамках форума состоялась выставка новых социальных проектов меценатов, которые планируется реализовать в будущем году в рамках программы «Туған жер». Всего было представлено 264 проекта. И еще около 600 проектов было инициировано меценатами области. Этот показатель говорит о высокой социальной ответственности уроженцев Западного Казахстана, их гражданской позиции, ведь меценаты – это не обязательно самые богатые граждане страны или области, в первую очередь они – просто люди с развитым чувством патриотизма. Местные бизнесмены, принимавшие участие в работе форума, выразили поддержку программы «Рухани жаңғыру» и отметили, что окажут спонсорскую помощь реализации проектов по программе «Туған жер» и готовы выделить сумму в размере 1 млрд. 600 млн. тенге. Как подчеркнул аким области Алтай Кульгинов, благотворительность и меценатство –символы успешности и личной социальной ответственности бизнесмена. "В любом цивилизованном обществе бизнесмены помогают своей стране. Это мировой стандарт ведения бизнеса и мы должны стремиться к этому стандарту. Этому способствует и политика Президента страны, благодаря которой в Казахстане созданы все условия для ведения бизнеса. Пришло время представителям бизнес-сообщества проявить свою социальную ответственность и внести посильный вклад в дальнейшее развитие государства", – сказал А.Кульгинов. Он привел ряд примеров, когда предприниматели области за счет собственных средств построили в своих родных селах социальные, спортивные и культурные объекты. В этом году за счет всех источников финансирования, в том числе - благодаря спонсорской помощи в рамках программы «Рухани жаңғыру», по области было реализовано 62 проекта на общую сумму 2,5 млрд. тенге. В связи с этим аким области особо отметил большой вклад фонда поддержки социальных проектов «Самрук Казына Траст». Также при поддержке предпринимателя Муратбека Мухамбедиева ко Дню Независимости планируется открыть музей «Рухани жаңғыру», в котором будут выставлены экспонаты, представляющие историко-культурные ценности нашего края. По словам А. Кульгинова, в области планируется реализовать три крупных проекта, таких как: работа по возведению музея под открытым небом «городище Жайык», вошедшего в список «100 сакральных мест Казахстана», создание в Астане макетной карты «Сакральный Казахстан» в (по примеру этно-мемориального комплекса «Атамекен» карта разместится под открытым небом) и строительство центра дневного пребывания для детей с ДЦП. Отметим, что в форуме принимали участие такие известные личности, как депутаты Сената Парламента Бирганым Айтимова и Нариман Торегалиев, прославленный скрипач-виртуоз, известный всему миру Марат Бисенгалиев, альпинист, покоривший все 14 «восьмитысячников» Максут Жумаев, казахстанский артист-сатирик Турсынбек Кабатов, а также наши земляки, победители проекта «100 новых лиц Казахстана» - единственная в Казахстане академик музыки, выпускница международной программы «Болашак», пианистка Саида Калыкова, учредитель научно-образовательного комплекса КазИИТУ, академик Аксерик Айтимов и медсестра Зеленовской центральной районной больницы Елена Шушлебина. Аким области выразил огромную признательность гостям и участникам форума, трудовая и общественная деятельность которых направлена на развитие и процветание страны и вручил премию «Жомарт жүрек-2017» людям, которые на постоянной основе осуществляют благотворительную и меценатскую деятельность, оказывают поддержку социально уязвимым слоям населения, а также прославляют нашу область на весь мир. Ряд предпринимателей региона были отмечены благодарственными письмами акима области. В этот же день в рамках форума прошла дискуссионная площадка в формате TEDTalks с участием акима области А. Кульгинова. В ней также приняли участие приглашенные уроженцы Западного Казахстана, прославляющие свою малую родину на весь Казахстан и далеко за его пределами, а также молодежь, для которой темы и вопросы, обсуждаемые в рамках дискуссионной площадки стали хорошей пищей для ума и толчком для самообразования и личностного роста. Главной целью уникальной диалоговой площадки было обсуждение хода реализации программы «Рухани жаңғыру» сквозь призму патриотизма, развития науки, искусства, образования, здравоохранения и гражданских инициатив. Работа дискуссионной площадки продолжилась четырьмя семинарами-тренингами по основным подпрограммам программной статьи «Рухани жаңғыру». | Служба внутренних коммуникаций Западно-Казахстанской области | https://ruh.kz/news/v_zapadnokazahstanskoi_oblasti_vpervie_proshel_forum_metsenatov_zhomart_zhurek2017/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e68/1110_500_2/cd5b3a6570ac1e08590ef8b807865377.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1074 | Дискуссионная площадка «Туған өлкем – тірегім» собрала уроженцев ЗКО | Сегодня в Уральске в рамках форума меценатов прошла дискуссионная площадка «Туған өлкем – тірегім» для молодежи области в формате TEDTalks. | Тема форума основывалась на шести направлениях программы «Рухани жаңғыру» таких, как конкурентноспособность нации, прагматизм, культ знаний, сохранение национальной идентичности, открытость сознания, эволюционное развитие. Основные спикеры - успешные, состоявшиеся в разных сферах уроженцы Западно-Казахстанской области: государственный деятель, депутат Сената Парламента РК Бирганым Айтимова, всемирно известный альпинист Максут Жумаев, известный деятель искусства, директор юмористического театра «Әзіл әлемі» Турсынбек Кабатов. "Наше будущее – в руках молодежи. И поэтому сейчас перед нами стоит главная задача - создать все условия для развития образования. Ведь число учащихся растет с каждым годом. Для их образования должно быть все самое необходимое: материально-техническая база, а педагоги должны иметь возможность повышения квалификации. Образовательная база Западно-Казахстанской области отличалась всегда своим качеством. Мы не должны терять наши достижения. Это все, конечно, заслуга наших учителей", - отметил аким области Алтай Кульгинов В своем выступлении государственный деятель, депутат Сената Парламента РК Бирганым Айтимова подчеркнула, что Программная статья Президента РК Н. Назарбаева «Рухани жаңғыру» является идейной платформой, призванной стать основой для качественного преобразования всей страны. "Сегодня казахстанцы являются свидетелями зарождения нового этапа в истории Казахстана. Его уникальность состоит в том, что процесс модернизации, объявленный Президентом реализуется одновременно в трех направлениях: модернизация экономики, конституционная реформа, заложившая основы масштабной политической модернизации и модернизация общественного сознания.Особенно важны проекты, реализуемые в рамках программы «Рухани жаңғыру». К примеру, проект «Туған жер». Его реализация позволит, во-первых, укрепить связи человека с краем, с землей, где он родился и вырос через познание и конкретную помощь малой родине", – отметила Б. Айтимова. В своем выступлении известный казахстанский артист Турсынбек Кабатов подчеркнул о необходимости введения в учебную программу урока домбры. "Мы много говорим о любви к родному краю, Родине, но мы должны при этом знать о наших культурных ценностях. Например, во всех школах действуют кружки по домбре. Считаю, что урокам игры на домбре должны выделить часы в школьной программе. Каждый должен уметь играть на домбре. Например, если у казахстанца спросят, чем отличается наша культура, какое наследие у нас есть, каждый должен суметь донести наше богатое культурное наследие", - отметил Турсынбек Кабатов. Общественный деятель Нурлан Утешов рассказал о гражданских инициативах, известный альпинист Максут Жумаев - о достижениях казахстанских спортсменов, политолог Саясат Нурбек о ценностных ориентирах, влияющих на процесс модернизации общественного сознания. В рамках форума во второй половине дня состоялся семинар-тренинг во Дворце школьников и молодежи, где спикеры остановились на основных направлениях программы " Рухани жаңғыру". В нем приняли участие более 150-ти специалистов из районов и города, которые обсудили дальнейшую реализацию Программной статьи. Напомним, в рамках форума аким области встретился с участниками проекта «100 новых лиц Казахстана» от Западно-Казахстанской области – с медсестрой Еленой Шушлебиной, пианисткой Саидой Калыковой и ректором НОК КазИИТУ Аксериком Айтимовым. | Служба внутренних коммуникаций Западно-Казахстанской области | https://ruh.kz/news/diskussionnaya_ploshchadka_tugan_olkem__tiregim_sobrala_urozhentsev_zko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/268/1110_500_2/7187370c66e763b2a7883ff09c17e9bf.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1075 | Разноплановый фестиваль казахской культуры прошел в Петропавловске | В Петропавловске состоялся областной фестиваль казахской культуры «Таңшолпан», посвященный Дню Независимости Республики Казахстан. | Торжество прошло в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» и собрало более 80 участников. «Цель мероприятия заключается в популяризации самобытного искусства казахского народа, выявлении юных талантов, развитии творческих способностей детей», - рассказала заведующая методическим кабинетом областного центра творчества детей и юношества Джамиля Кужубаева. «В фестивале приняли участие творческие коллективы организаций дополнительного образования и учреждений образования области. Это инструментальные, вокальные, хореографические, фольклорные ансамбли, солисты - вокалисты, инструменталисты из районов Шал Акына, имени Габита Мусрепова, Жамбылского, Уалихановского, Мамлютского, Кызылжарского и г. Петропавловска», - отметил директор областного центра творчества детей и юношества Владимир Новик. Бурю оваций вызвал танец «На жайлау». Его исполнил танцевальный ансамбль «Бұлақтар» из средней школы-комплекса эстетического воспитания №8. По словам руководителя коллектива Оксаны Бондаренко, участие в фестивале они принимают впервые. «Нашему ансамблю десять лет. Недавно на Международном конкурсе в г. Омск мы стали лауреатами второй и дипломантами первой степени. Танец, который мы сегодня представили парный, его танцуют 16 человек, возраст ребят от десяти до одиннадцати лет», - рассказала руководитель танцевального ансамбля «Бұлақтар». Участники фестиваля исполнили казахские народные песни и их обработки, песни современных казахских композиторов, национальные танцы, обряды, произведения устного народного творчества. Финальным аккордом фестиваля стала песня «Байтақ елім қазағым», которую исполнил воспитанник специализированной гимназии-интернат для одаренных детей им. Абу Досмухамбетова Аян Тулеуов. Десятиклассник впервые участвует в фестивале «Таңшолпан» и отмечает, что для него это – весьма волнительный момент. По завершении концертной программы всем участникам фестиваля были вручены дипломы. | Проектный офис СКО | https://ruh.kz/news/raznoplanovii_festival_kazahskoi_kulturi_proshel_v_petropavlovske/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/082/1110_500_2/5a8781c31dfca9817a69f2a971107a5f.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1076 | Около 300 тысяч акмолинцев посетят крупнейшие культурные площадки Астаны | В Акмолинской области дан старт благотворительной акции «Астана - ел жүрегі», посвящённой Дню Независимости РК и предстоящему 20-летнему юбилею столицы. | Более тысячи акмолинцев в рамках стартовавшей акции посетили лучшие культурные площадки Астаны, передает Региональная служба коммуникаций управления внутренней политики Акмолинской области. В программе была предусмотрена экскурсия по Национальному музею с вручением в дар музею картины авторства одного из известных художников города Кокшетау, посещение обновленного монумента «Бәйтерек» и просмотр оперы «Богема» в Государственном театре оперы и балета «Астана Опера». Такую возможность получили в качестве поощрения лучшие учащиеся, добившиеся успехов в учебе, спорте, общественой жизни, молодые педагоги, лучшие работники трудовых коллективов. Как подчеркивают организаторы, такая практика будет продолжена и дальше. И ко дню рождения столицы ее посетят около 300 тыс.акмолинцев. А пока участники стартовавшей акции полны впечатлений и говорят о том, что столица меняется каждый день и здесь еще столько мест, где еще хочется побывать. | Региональная служба коммуникаций Акмолинской области | https://ruh.kz/news/okolo_300_tisyach_akmolintsev_posetyat_krupneishie_kulturnie_ploshchadki_astani/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/646/1110_500_2/67e36f1d9824ff489610ba8502f3e9c9.JPG | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1077 | Фотовыставка «Казахстан глазами мировых фотографов» пройдет в Нью-Йорке (ФОТО) | Презентация книги «Казахстан глазами мировых фотографов» состоялась в Национальной академической библиотеке РК. В рамках мероприятия также открылась фотовыставка, которая будет представлена в Нью-Йорке в преддверии Дня Независимости РК. | Ответственный секретарь Министерства культуры и спорта РК Куатжан Уалиев, открывший данную фотовыставку пояснил, почему была идея организовать данное мероприятие. «Министерство культуры и спорта РК инициировало и провело мероприятие под названием Photofest.kz, прошедшее в рамках Международной выставки ЭКСПО-2017. По результатам фотофестиваля мы выпустили книгу, презентация которой проводится сегодня. Изначально мы хотели показать Казахстан всему миру глазами зарубежных фотографов, и среди них был проведен тщательный отбор. Они приехали сюда, потом без режима ретуши сняли природу Казахстана, и сами же выбрали среди них свои лучшие фотографии, которые и прислали нам», - отметил К. Уалиев. В связм с этим в США (Нью-Йорк) на днях пройдет фотовыставка «Казахстан глазами мировых фотографов», на которой будут представлены более 200 работ фотографов мирового уровня. «Фотовыставку планируется провести перед праздником Дня Независимости в зале ООН в Нью-Йорке. Она будет происходить с 11 по15 декабря этого года. В дальнейшем мы планируем фотовыставку оставить в Нью-Йорке на время председательствования Казахстана в Совете безопасности ООН», - рассказал ответственный секретарь МКС РК. По словам Куатжана Уалиева, ведомство намерено развивать сферу фотографирования в нашей стране. «Мы хотим, чтобы искусство фотографирования как отдельный вид развивался еще больше, еще лучше, чтобы люди, которые занимаются фотографированием, ощутили результат своей работы, и, конечно, чтобы была мотивация для участия в подобных выставках», - добавил он. Отметим, что зарубежные фотографы не только снимали ЭКСПО, но и сделали фотографии с разных регионов страны. К примеру, фотограф из Японии Шигеру Йошида, побывав в Баянауле, был поражен красотой местной природы. В книге можно встретить известные фотоработы таких опытных соотечественников, как Шукира Шахая, Турара Казангапова, Максата Шагырбаева. В свою очередь, личный фотограф Премьер-Министра РК Шукир Шахай отметил, что во время фотофестиваля Photofest.kz фотографы имели возможность международного сотрудничества. «Летом, в рамках ЭКСПО, в Астане была организована фотовыставка, которая собрала вместе зарубежных фотографов, заинтересованных природным ландшафтом Казахстана. Кроме этого, в фотоальбоме представлены совместные работы казахстанских и зарубежных фотографов. Иностранным участникам фестиваля понравилась наша красивая и богатая природа, все они старались ее запечатлеть как можно лучше», - сказал Шукир Шахай. Теперь представители Министерства культуры и спорта, творчества и фотографы сегодня ночью вылетят в Нью-Йорк, чтобы показать нашу страну не только американцам, но и всему миру через объектив иностранных фотографов. Акбота Кузекбай Фото автора | ruh.kz | https://ruh.kz/news/fotovistavka_kazahstan_glazami_mirovih_fotografov_proidet_v_nuiorke_foto/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/87c/1110_500_2/4e0998c804b2b862e1e566d6f055355f.jpg | 2017-12-11 | 3 | 2019-11-20 14:09:54 |
| 1078 | Музыкальное наследие композитора Газизы Жубановой прозвучит в Астана Опера | Оперное творчество Газизы Жубановой представят на концерте по случаю 90-летнего юбилея композитора. | В этом году музыкальное сообщество отмечает 90-летие со дня рождения выдающегося казахстанского композитора, профессора, Народной артистки СССР и КазССР, лауреата Государственных премий СССР и КазССР - Газизы Жубановой. 7 декабря в Камерном зале театра Астана Опера состоится концерт «Из травы я взлетела…». Концерт пройдет в рамках программы «Рухани жаңғыру». Этим вечером публике предложат камерно-вокальные и камерно-инструментальные произведения, также будет представлено оперное творчество Г.А. Жубановой. Кроме прочего, прозвучит музыка этой великой музыкальной династии: ария Абая из оперы «Абай» А. Жубанова, Л. Хамиди, сочинение сына и ученика Газизы Жубановой - Алиби Мамбетова - Трио скрипки, виолончели и фортепиано «Памяти родителей». В музыкальном вечере примут участие блистательные солисты «Астана Опера» - Заслуженные деятели Казахстана, сопрано Жупар Габдуллина, Айгуль Ниязова, Бибигуль Жанузак. Приглашенные солисты, Заслуженные деятели Казахстана, баритоны - Шахимардан Абилов, Азамат Желтыргузов. Солист театра «Астана Опера», тенор Беимбет Танарыков и приглашенный тенор Алмат Избамбетов. Известные музыканты-инструменталисты - Заслуженный деятель Казахстана Нурлан Измаилов (фортепиано),Каламкас Жумабаева (скрипка), Дамиля Махпирова (гобой), Аида Абдыкадырова (флейта), Дана Абдыкадырова (фортепиано), Карина Измаилова (фортепиано), Камила Мамбетова (фортепиано). Концертмейстер – Раушан Бескембирова. Главный хормейстер – Заслуженный деятель Казахстана Ержан Даутов. В концерте принимает участие Государственный струнный квартет имени Г. Жубановой. Инструментальное трио - Ермек Магавин (скрипка), Бахытжан Жантурганов (виолончель), Любовь Глинка (фортепиано). Творчество Газизы Жубановой многогранно, она сумела реализовать свой талант композитора в самых разных жанрах музыки. Ею написаны оратории, кантаты, симфонии, симфонические поэмы, оперы, балеты, концерты, хоры, романсы, песни, камерно-инструментальные произведения, а также музыка к спектаклям и кинофильмам. "Мы рады представить нашим слушателям произведения прекрасного композитора - Г. Жубановой, которая воспитала целую плеяду известных казахстанских музыкантов, среди которых Актоты Раимкулова, Толеген Мухамеджанов и многие другие. Уникальность этого концерта заключается в том, что вместе с нами на сцену выйдут пианисты Нурлан Измаилов, Карина Измаилова, Камила Мамбетова – члены семьи Г. Жубановой. Они не только исполнят известные сочинения выдающегося композитора, но также поделятся своими воспоминаниями о ней", - рассказала Заслуженный деятель Казахстана Жупар Габдуллина. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/muzikalnoe_nasledie_kompozitora_gazizi_zhubanovoi_prozvuchit_v_astana_opera/ | https://ruh.kz/upload/iblock/cb6/213e333aa5a76d241adb033eea56d5a4.jpg | 2017-12-06 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1079 | Выставка в память о мастере прикладного искусства прошла в Павлодаре | В Павлодаре провели вечер памяти «Наследие мастера», посвященный 80-летию народного мастера Бакыта Сагандыкова. | Продолжателями вековой традиции декоративно-прикладного искусства Прииртышья является семейная династия народных мастеров Сагандыковых, которая известна не только в Казахстане, но и далеко за его пределами. На вечере памяти был презентован альбом с работами мастера, выставка работ семьи Сагандыковых, личные вещи, фотографии, рукописи из домашнего архива. На вечере присутствовали родные и близкие Бакыта Жалеловича, тепло было принято выступление почетного гостя доктора исторических наук, доцента, главного научного сотрудника Института востоковедения им. Р. Б. Сулейменова Ш. Тохтабаевой. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vistavka_v_pamyat_o_mastere_prikladnogo_iskusstva_proshla_v_pavlodare/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/711/1110_500_2/873916983bd7585b0987b1c20359be3e.jpg | 2017-12-06 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1080 | В Атырау звучала домбра Айгуль Улькенбаевой | Во Дворце культуры имени Курмангазы с аншлагом прошел отчетный концерт заслуженной артистки Республики Казахстан, лауреата Государственной премии «Дарын», домбристки Айгуль Улькенбаевой. Со сцены звучали бессмертные произведения Курмангазы, Дины, Махамбета, современных авторов. | «Айгуль Улькенбаева – женщина-загадка. Бесконечно нежная, трогательная, особенная. Но в ней всегда чувствовался стержень, собственные принципы, от которых она ни на шаг не отступает. А еще есть в этой женщине тайна. И даже своим образом она похожа на фею. Как доброй волшебнице из сказки, которой стоит лишь прикоснуться своей хрустальной палочкой к предмету, и все вокруг оживает, так и Айгуль, стоит ей лишь слегка прикоснуться к домбре, как она звучит, даря чарующие звуки. Играет она легко. Можно даже сказать, и не играет вовсе, а лишь дотронется до инструмента, как он сам оживает, выдавая прекрасную музыку степей, мелодию кочевников, чарующие звуки, под которые на джайлау танцуют красные тюльпаны», - такие слова были озвучены в ходе мероприятия. Айгуль говорит тихо и мало, за нее обычно это делает домбра. Но свой концерт артистка вела сама. Это как прямое общение с публикой, желание обратиться к людям, почувствовать контакт. Как оказалось, свой последний концерт в родном городе домбристка давала в 2012 году. С тех пор она неоднократно приезжала в отчий дом, но не спешила собирать публику – хороший музыкант, который уважает своих слушателей, тщательно готовится к выступлению, подбирает репертуар, способный показать все возможности двухструнной домбры. Концерт для Улькенбаевой – серьезная встреча с народом. И для нее важно отыграть все композиции в их классическом варианте, так, как их создал композитор – нота в ноту, так сказать, в первозданном виде. Такое получается только у мастеров, так получается у Айгуль Улькенбаевой. Домбристка не просто вела свой концерт, она посчитала нужным рассказать о каждом композиторе, авторе произведения. Это Еспай, Мырза, Казангап и многие другие. «Для меня трогательно играть именно здесь, во Дворце культуры имени Курмангазы. Много лет назад, когда я училась в четвертом классе, именно на этой сцене состоялся мой дебют. С тех пор я играю перед публикой и очень благодарна своим слушателям за верность, за уважение», - сказала Айгуль Улькенбаева. Айгуль Улькенбаева родилась в музыкальной семье в Исатайском районе Атырауской области. Ее отец известный музыкант Нариман Улькенбаев стал ее первым учителем. Артистка подготовила к выпуску несколько сборников кюев, в том числе и для иностранцев, книгу с диском «Күй ғұмыр», создала этнофольклорную группу «Керуен». И с большим успехом преподает в Казахской национальной консерватории имени Курмангазы, на кафедре домбровой музыки. Является почетным гражданином Исатайского и Кызылкогинского районов. «Возможности домбры безграничны. Хоть у нее и две струны, но потенциал просто неиссякаемый. Домбра для меня – это моя душа, мое состояние, внутренний голос. Она и развлекает человека, и плачет с тобой, и лечит тебя. Для меня это божественный инструмент. У нас очень сильное музыкальное училище, сейчас это Академия народной музыки имени Д. Нурпеисовой. Сильным училище было всегда, и я рада отметить, что свои навыки, свой опыт и традиции оно не растеряло. Очень много молодых способных музыкантов. И я чувствую, что идет прямо-таки волна талантливых домбристов», - поделилась артистка. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_atirau_zvuchala_dombra_aigul_ulkenbaevoi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/551/bd3fb6ac2a752ebd048b2845683fb459.jpg | 2017-12-06 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1081 | Казахстан узнает о всех 2 тысячах участников проекта «100 новых лиц» | По проекту «100 новых лиц» мы расскажем про всех участников, а их более 2 тысяч. Об этом сказал министр информации и коммуникаций РК Даурен Абаев на очередном заседании Общественного совета ведомства. | «Мы разработали целую дорожную карту по проекту «100 новых лиц», и на следующий год, я очень надеюсь, выйдет 100 теленовелл про них. Мы подробно расскажем, это будут специальные ролики, в программах будут участвовать. Сейчас, если у нас получится, мы хотели бы организовать, чтобы эти люди среди молодежи выступили, лекции прочитали, с открытыми уроками бы выступили. Целый план есть, этот проект мы не оставим», - сказал Д. Абаев. Министр также сказал, что по поручению Президента РК по поводу проекта «100 новых лиц», тех кто не вошел в заветную сотку, а их более 2 тысяч, также рассказать и не забыть, и отметил, что это совместная работа министерства и АНК. «Президент поинтересовался, когда мы сидели за столом, сколько всего людей попало в этот большой список. Лидер нации попросил, эти 2100 человек рассмотреть и всех их ставить в пример. Может некоторые не почувствовали, не знали, не все участвовали в этом проекте. Поэтому работы у нас еще много предстоит, мы на следующий год, возможно, какой-то еще один вариант представим. В новом формате работа будет продолжена. Эта работа всего министерства, АНК, совместная большая. Успех в том, что гражданское общество подключилось», - отметил Д. Абаев. Кайрат Жандыбаев | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kazahstan_uznaet_o_vseh_2_tisyachah_uchastnikov_proekta_100_novih_lits/ | https://ruh.kz/upload/iblock/a31/33262c8000225da77af0e496adb2c08d.jpg | 2017-12-06 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1082 | Многогранность казачьей культуры показали в Петропавловске | В городе Петропавловске состоялся фестиваль казачьей культуры «День казачки». | «Казачья культура многогранна и неповторима. В ней собраны все душевные чаяния и переживания казаков, любовь к Родине и вере, настоящая верная дружба, стойкий и мужественный характер мужчин и нежная, благородная душа женщины-казачки. Испокон веков в казачьем роде особо ценилась роль женщины-казачки. Это – добрая мать, верная жена, послушная дочь, мудрая бабушка, любящая сестра. Мужчины всегда превозносили своих женщин, определяя им почетное место в семье, как хранительнице очага и женского семейного начала», - рассказывают участники. Ежегодно, начиная с момента образования общественного объединения «Братство сибирских казаков» в 2005 году, в городе Петропавловске проводится фестиваль казачьей культуры «День казачки». Этот мероприятие проводится в канун празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, который считается великим христианским праздником. «Этнокультурным центром проводится большая работа по укреплению мира и общественного согласия в регионе, сохранению казачьей культуры, воспитание казахстанского патриотизма, любви к большой и малой Родине», - сказал атаман, председатель общественного объединения «Братство сибирских казаков», Виктор Таранов. Концертную программу открыл оркестр русских народных инструментов, художественным руководителем которого является Сергей Зелепухин. Благодаря творчеству данного коллектива, воспроизведшего до глубины души знакомые всем мелодии русских и казачьих народных песен, зал проникся теплой и дружественной атмосферой, готовый встречать всех артистов с открытым сердцем. Традиционными стали выступления народного хора русской и казачьей песни «Звонница» и образцово-показательного коллектива «Звонница – Наследие», которые представили известные произведения казачьего народа, русского и украинского этносов. Дебютным стало выступление творческого коллектива средней школы №14. Дети показали «творческий монтаж» из песен, стихотворений, пословиц о казаках. Примечательным является то, что данная школа находится на месте, где в прошлом была размещена Первая казачья школа. В гости, чтобы поздравить с праздником, приехал народный ансамбль «Казачья станица» из с.Пресновка Жамбылского района, которому в нынешнем году исполнилось 30 лет. Они исполнили «попурри» казачьей песни, своим задором и энергетикой побуждая зрителей подпевать и аплодировать. Зал с удовольствием откликался на все выступления артистов, встречая и провожая их бурными овациями. Особенную интерактивную работу провел с залом Антон Гуторов, член общественного объединения «Братство сибирских казаков». Помимо собственного исполнения песен, он привлекал и гостей праздника к активному участию в виде организованной «музыкальной викторины». Всех участников порадовали также поэтические выступления Анатолия Наргеленаса, который продекларировал «Лето Господне», Игоря Куксы, читавшего душевные строки «Матери-казачке». Кроме того, в рамках фестиваля выступил бард, поэт Северо-Казахстанской области, Сергей Сметанкин. Так, выступили и танцевальные коллективы, прозвучали песни о тяжелой казачьей доле, любви, дружбе, мире. Все творческие выступления стали яркими и запоминающимися, пропитанными любовью, теплотой, благодушием. В завершение мероприятия Виктор Александрович Таранов наградил все участников фестиваля дипломами, вручил памятные грамоты семьям, у которых в 2017 году произошло пополнение, а также всем присутствовавшим зале женщинам были подарены благодарственные письма. После торжественной части организовано праздничное чаепитие. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/mnogogrannost_kazachei_kulturi_pokazali_v_petropavlovske/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eb0/1110_500_2/91185266cd5095f978af58e1b1fc2a7c.JPG | 2017-12-05 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1083 | В рамках проекта «Туркестан - культурная столица Тюркского мира» проведено более 40 мероприятий | В рамках проекта «Туркестан - культурная столица Тюркского мира» проведено более 40 значимых мероприятий, об этом стало известно в ходе 35-го заседания Постоянного Совета Тюркской в Туркестане. | В заседании приняли участие Генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Дюсен Касеинов, аким Южно-Казахстанской области Жансеит Туймебаев, министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы, министр культуры и туризма Турции Нуман Куртулмуш, министр культуры, информации и туризма Кыргызстана Султанбек Жумагулов, а также заслуженные деятели культуры, представители министерств культуры государств-членов ТЮРКСОЙ, Тюркского совета, Ассамблеи Парламента Тюркоязычных стран, Международной Тюркской Академии, Фонда культуры и наследия тюркского мира и представители международных организаций. «Единство и солидарность тюркских народов станет еще более крепче. Благодарю весь тюркский народ, который принимал участие в мероприятиях, проводимых в рамках проекта «Туркестан - культурная столица тюркского мира», - сказал министр культуры и спорта Республики Казахстан Арыстанбек Мухамедиулы. В ходе встречи министры культуры тюркоязычных стран выразили свои мнения о прошедших культурных мероприятиях, и отметили, что для укрепления культурных и духовных связей необходимо сосредоточиться и объединиться вокруг добрых дел. В своем выступлении аким области Жансеит Туймебаев поприветствовал гостей в столице тюркского мира - древнем городе Туркестан, и подчеркнул важность Постоянного совета, который на международном уровне знакомит весь мир с тюркской культурой. «Тюркский народ в эпоху глобализации не должен быть поглощен странами-гигантами, нам необходимо укрепить взаимное сотрудничество для сохранения национального кода, самобытности, культуры, духовности и государственности, а наше единство должно быть еще более устойчивым. С учетом этого, год «Туркестан – культурная столица Тюркского мира» соответствует инициативе духовного возрождения Главы государства и созвучна с национальной идеей Мәңгілік ел. Мы приложили все необходимые усилия для проведения данного мероприятия на самом высоком уровне. Для проведения этого значимого мероприятия Международной организацией ТЮРКСОЙ, Министерством культуры и спорта Республики Казахстан и акиматом Южно-Казахстанской области была проделана плановая и систематическая работа», - сказал аким области. Наряду с этим, глава региона подчеркнул, что в рамках проекта «Туркестан - культурная столица Тюркского мира» в Туркестане и Шымкенте проведено более 40 значимых мероприятий, сочетающие в себе глубокое содержание и значение тюркской целостности. Также, аким отметил, что город Шымкент объявлен культурной столицей стран СНГ 2020 года, и в связи с этим призвал все тюркские народы стать свидетелями и гостями данного мероприятия. В ходе традиционной встречи министров культуры стран-членов ТЮРКСОЙ был заслушан отчет о проделанной работе, а также обсуждены мероприятия, прошедшие в 2017 году с целью укрепления культурно-духовных связей тюркских народов. Кроме того, одобрен план на предстоящий год. По итогам встречи участники заседания постоянного Совета ТЮРКСОЙ приняли и подписали Декларацию XXXV заседания и рабочий протокол. Помимо этого, участники заседания Совета и гости из тюркоязычных стран в центре прикладного искусства ознакомились с художественной выставкой «ТЮРКСОЙ». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_ramkah_proekta_turkestan__kulturnaya_stolitsa_turkskogo_mira_provedeno_bolee_40_meropriyatii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3a4/1110_500_2/7ae5a4cdb797ca99a6f9e4246b2f2c96.jpg | 2017-12-05 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1084 | В Сарани наградили лауреатов молодежной премии «Qyran» | В г.Сарань Карагандинской области наградили лауреатов молодежной премии «Qyran», сообщили в областном акимате. | Премия «Qyran» акима города Сарани ежегодно вручается талантливым молодым людям в знак признания заслуг в творческой, профессиональной и общественной деятельности. За четыре года на неё претендовали 118 человек, почетного звания лауреата были удостоены 28. В этом году лауреатами премии «Qyran» акима Сарани стали: «Молодой специалист года» - генеральный директор компании PROSEO Group Владислав Полищук; «Защитник Отечества» - младший сержант воинской части № 44803 Дастан Аскеев; «Мемлекеттік тіл - болашағым» - учитель школы ментальной математики Ксения Черепко. За вклад в развитие культуры и искусства была отмечена руководитель Народного духового оркестра Ирина Борзых. «Лучшим учащимся года» стал ученик ОШ № 4 Айдын Олжас. «Молодым спортсменом года» - учащийся 8-го класса ОШ № 1 Игорь Щербак. «Волонтер года» - волонтер МОО «Доброволец» Виктория Сугрей. В Доме культуры представили тематический стенд «Рухани жаңғыру», книжную экспозицию «1 желтоқсан - Қазақстан Республикасының Тұңғыш Президенті күні», персональную выставку скульптора Сахи Бекташевой, модели робототехники, созданные воспитанниками Станции юного техника; галерею работ педагогов и учащихся школ искусств и выставку творчества учащихся общеобразовательных школ города. Праздничная программа началась с демонстрации документального фильма «Человек-эпоха» о Первом Президенте страны Нурсултане Назарбаеве. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_sarani_nagradili_laureatov_molodezhnoi_premii_qyran/ | https://ruh.kz/upload/iblock/755/5b841808168a965ec50de17ff04deb61.jpg | 2017-12-05 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1085 | В Северном Казахстане определили победителей в боксе | В Северо-Казахстанской области определили победителей пятого традиционного турнира по боксу памяти мастера спорта международного класса, обладателя кубка мира, чемпиона спартакиады народов СССР Камиля Сафина. | Боксерский турнир среди молодежи инициирован еще в 1996 году на призы Камиля Сафина, за довольно короткий срок приобрел статус республиканского, и с тех пор ежегодно принимает на своем ринге сотни мастеров кожаной перчатки не только из Казахстана, но и ближайших городов Российской Федерации, чтобы выявить среди них сильнейших в своем деле. В этом году в Петропавловске побороться за призы соревнований собралось свыше 120 молодых казахстанских боксеров из Астаны, Алматы, Акмолинской, Костанайской, Карагандинской, Актюбинской, Южно-Казахстанской, Жамбылской, Восточно-Казахстанской, Павлодарской и Северо-Казахстанской областей. Спортсмены 16-17 лет выступали в 11 весовых категориях, начиная с 46 и до 91 кг и выше. Северо-Казахстанскую область на традиционном турнире представили 20 перспективных боксеров. «Наш турнир включен в республиканский спортивный календарь, его давно знают, он весьма значимый. Поэтому у нас такая широкая география. Не раз приезжали к нам на соревнования и боксеры из России. Я считаю, что этот турнир – стартовый для нашей «молодежки», на нем можно отобрать лучших ребят в сборную области», - отметил один из организаторов соревнований Антон Лопатин. Приветствуя участников соревнований, руководитель областного управления физической культуры и спорта Руслан Есеналин отметил, что именно с этого турнира в разные годы взяли старт многие мастера кожаной перчатки, показывавшие впоследствии отличные результаты на азиатских и мировых состязаниях боксеров. Камиль Сафин всю свою жизнь посвятил боксу. Будучи спортсменом, он становился обладателем кубка мира, был финалистом чемпионата Европы, победителем Спартакиады народов СССР. А закончив спортивную карьеру Камиль Масгутович возглавил спортивную школу, где сегодня проводятся боксерские поединки. Он проложил прекрасный путь молодым спортсменам, готовил их, делился опытом. Поэтому наш турнир уже столько лет проводится в честь нашего знаменитого земляка, давая старт новым победам новых поколений казахстанских боксеров. Пять лет назад Камиля Масгутовича не стало, но его детище живет и развивается, давая молодым боксерам отличную возможность для накопления соревновательного опыта, отработки технических навыков, закаливания своего спортивного характера, знакомства с потенциальными соперниками на уровне республики и повышения своего мастерства. Лучших боксеров наградили медалями, кубками и специальными призами от родных Камиля Сафина. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_severnom_kazahstane_opredelili_pobeditelei_v_bokse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2ff/1110_500_2/b2369efab43972a1ffaefca5c418636f.JPG | 2017-12-05 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1086 | По столицам стран Европы стартовало гастрольное турне «Қазақконцерт» | ГКО «Қазақконцерт» при поддержке Министерства культуры и спорта РК открыл большое гастрольное турне по столицам стран Европы. | Театр «Astana Musical» ГКО «Қазақконцерт» представил зрителям Франции этно-фольклорный мюзикл «Қыз Жібек» под названием «Театр Великой Степи» с использованием элементов степного театра в театре "Le Trianon". Режиссер-постановщик и автор проекта – художественный руководитель Театра «Astana Musical», генеральный директор ГКО «Қазақконцерт», заслуженный деятель Казахстана Асхат Маемиров. В спектакле приняли участие фольклорно-этнографический ансамбль «Астана сазы». «Қыз Жібек» - жемчужина казахского фольклора, дивная по красоте поэма, не уступающая ни одному творению мировой литературы. Произведение, которое является гимном любви, вобрало в себя всё великолепие поэтического наследия народа. Главные герои легенды – Жибек и Толеген являются символом большой и светлой любви, как и известные всему миру Ромео и Джульетта. Их стремление своим союзом примирить враждующих отцов затянет их хрупкое чувство в мир войны. Сюжет истории развивается между храбрым воином Толегеном и красавицей Жибек. Разногласия на фоне слепой ревности Бекежана оборачиваются трагедией. Толеген погибает от рук своего соперника, а Жибек не представляет жизни без любимого. Образ Жибек – это поэтический образ красоты, любви и верности, который с далеких времен хранится в сердце народа. В легенде «Қыз Жібек» отражены вековые духовно-нравственные ценности, которые является общим наследием современного общества. Помимо музыкальных цитат известных казахских кюев и песен, в постановке можно увидеть богатую культуру народа – бата беру, жоктау, элементы айтыса и др. Это произведение дает возможность зрителю открыть для себя поэтическое наследие казахского народа во всей его многогранности и красоте. Свою версию переосмысления музыки Е.Брусиловского и либретто Г.Мусрепова предложит известный казахстанский режиссер, Заслуженный деятель РК А.Маемиров. В постановке мюзикла будет задействован фольклорный ансамбль «Астана сазы», чья виртуозная игра на казахских национальных инструментах придаст особый национальный колорит. Этнофольклорная музыкальная постановка, в рамках проекта «Ұлы дала театры», уникальна своей оригинальностью и современной интерпретацией фольклорного произведения. Казахский этно-фольклорный мюзикл получил высокую оценку зрителей Европы. «Мы как будто бы побывали на казахской земле, увидели богатую национальную казахскую культуру. Вызывающие душевный трепет дивная музыка на разных национальных инструментах и живой голос артистов на высоком уровне», - сказала профессор Сарбонского университета, известный театровед Мари Кристин Сирижол. Гастрольное турне продолжиться в городе Канны в «Theatre Croisette». «Государственная концертная организация «Қазақконцерт» усердно работает над реализацией проектов статьи Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру». Для продвижения в мире культуры Казахстана Президент в своей статье выдвигает проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире», - отметили в МКС РК. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/po_stolitsam_stran_evropi_startovalo_gastrolnoe_turne_kazakkontsert/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c88/429691ecb74e1b654a4939987de3f98d.jpg | 2017-12-05 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1087 | Новую постановку «Карагоз» показали в Берлине | В Европе с успехом проходит гастрольный тур «Театр Великой Степи». Это новый проект Министерства культуры и спорта в рамках программы «Рухани жаңғыру», который представляет современную казахстанскую культуру на лучших музыкальных сценах Германии, Франции, Австрии, Бельгии и России. | В Берлине гастрольный тур «Театр Великой Степи» открылся совершенно новой, инновационной версией бессмертного классического произведения Мухтара Ауэзова «Карагоз» на главной сцене театра «Рашен Хаус» (RussischesHaus). Спектакль «Карагоз» в постановке Республиканского академического немецкого драматического театра, и может сыграть яркую роль в популяризации казахстанской культуры на международной арене. Спектакль звучит на немецком языке – одном из шести языков ООН. «Представляя спектакль «Карагоз» по пьесе Мухтара Ауэзова, Немецкий театр в полной мере осознает свою достойную миссию – показать европейскому зрителю, что в Казахстане есть такая великая драматургия», - отмечает директор театра Наталья Дубс. Классическое произведение Мухтара Ауэзова, вошедшее в золотой фонд мировой культуры, сохранив всю красоту и глубину оригинального текста, впервые зазвучало на немецком языке. Пронзительная история любви и разлуки, борьба чувства и долга, личного и общественного, конфликт традиций и внутренних устремлений - бессмертный сюжет «Карагоз» Мухтара Аэузова в постановке известного казахстанского режиссера Наташи Дубс обрела новый объем и новое измерение. Поэтичность и глубину оригинальной истории усиливает незабываемая, потрясающая по своей красоте и образности современная хореография, поставленная знаменитым берлинским хореографом Флорианом Бильбао. Музыку к спектаклю написал композитор из Германии Iayrope. «Мы должны показать миру современную культуру Казахстана – такую задачу поставил перед нами наш Президент в программе «Рухани жаңғыру». Наша постановка «Карагоз» – это современный проект. Спектакль-читка с элементами танцевального театра – это необыкновенно лаконичный синтез поэтического слова и хореографии. Метафоричность, образность и поэтичность казахской речи мы передали средствами современного танца – пластики, мимики, жеста и движения», - рассказывает Наталья Дубс. «Карагоз» в новой интерпретации высоко оценили, как любители классики, так и ценители авангардного искусства. В главных партиях заняты ведущие актеры театра: Асель Абакаева, Кульбану Ашимова, Дания Абсалямова, Акылхан Алмасов, Бекарыс Боранбаев, Ксения Мукштадт, Алибек Омирбекулы, Илья Рассахацкий, Светлана Скобина, Толаганай Талгат, Юлия Тейфель, Дмитрий Хольцманн. Немецкий театр успешно представляет казахстанское театральное искусство на гастролях и крупных международных фестивалях в Германии, Голландии, Бельгии, Австрии, Чехии, Росии, Корее и других странах. Отметим, республиканский академический немецкий драматический театр был основан в декабре 1980 года в городе Темиртау. В 1989 году театр переезжает в Алматы. В девяностые годы, преодолев все трудности, театр превращается в мостик между культурами Казахстана и Германии, соединив традиции и современность, классику и новаторство. Немецкий театр становится широко известен в Казахстане и за его пределами как по-настоящему современный, экспериментальный театр. Немецкий театр органично вплетает в ткань своего творчества элементы и традиции народов, населяющих Казахстан, создавая спектакли, понятные и близкие широкому кругу зрителей. Театр постоянно расширяет сеть международных контактов, приглашая к совместной работе режиссеров из Великобритании, Германии и других стран ближнего и дальнего зарубежья. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/novuu_postanovku_karagoz_pokazali_v_berline/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4f0/1110_500_2/f993384c1392c0dd966151f200777361.jpg | 2017-12-05 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1088 | Казахская диаспора во Франции: Мы с особым трепетом приветствовали программу «Рухани жаңғыру» | В Посольстве Казахстана во Франции состоялась встреча с представителями казахской диаспоры, сообщает Министерство иностранных дел РК. | Посол Казахстана Жан Галиев поздравил собравшихся с Днем Первого Президента и проинформировал о реформах, реализуемых по инициативе Главы государства. Посол подчеркнул особую важность поддержания тесных связей с представителями казахского народа, проживающими за пределами страны. В свою очередь, председатель объединившей казахскую диаспору ассоциации «AKFT» Мустафа Услужан поблагодарил посольство за постоянную поддержку и внимание. Он также отметил важность обучения молодого поколения казахского сообщества во Франции родному языку и национальным традициям для сохранения идентичности и укрепления корней. «Мы с особым трепетом приветствовали программу «Рухани жаңғыру» и решение Президента Нурсултана Назарбаева о переходе на латиницу, поскольку это облегчит приобщение незнакомого с кириллицей младшего поколения к казахской литературе и искусству, обучение родному языку», - отметил председатель ассоциации. Для диаспоры также представляет интерес продолжение организации ознакомительных поездок в Казахстан, в том числе путем обмена студентами и направления детей в отечественные учебные заведения. В ходе беседы достигнута договоренность о проведении встреч на более регулярной основе и организации совместных культурных и спортивных мероприятий, в том числе в рамках национальных праздников. Кроме того, посол Ж.Г алиев встретился с представителями казахстанской молодежи, обучающейся и работающей во Франции. «Среди вас очень много талантливых представителей нашей страны, и мы искренне рады, что вы инициируете и реализуете различные проекты на благо нашей Родины, участвуете в укреплении казахстанско-французских дружественных связей», - отметил глава диппредставительства. Сооснователь центра «Қорқыт» Айгерим Ерсаинова сообщила о результатах обучения казахскому языку детей младшего возраста, в том числе усыновленных французскими семьями. В центре также преподается игра на национальных инструментах, изучаются традиции и ремесленное искусство. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kazahskaya_diaspora_vo_frantsii_mi_s_osobim_trepetom_privetstvovali_programmu_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/41d/1110_500_2/219a6c989f562cd8ff5267dbdfddc161.jpg | 2017-12-05 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1089 | А.Мухамедулы: «Рухани жаңғыру» - это уникальный документ с глубинными идеями | «Рухани жангыру» - уникальный документ с глубинными идеями и тотальным охватом. Об этом сказал министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы на правительственном часе, посвященного теме: «Государственная политика в области культуры в аспекте реализации программы «Рухани жаңғыру» в Мажилисе. | Как отметил А. Мухамедиулы, сохранение культурного наследия и развитие культурно-образовательной среды является основой национальной идентичности, государственности, достижения достойного места страны в современном мире. Это – основная идея Программы «Рухани жаңғыру». «Достижения нашей страны в сфере культуры очень значимы. Программы Президента «Мәдени мұра» и «Народ в потоке истории», развитие культурных проектов, национальных музеев, театров, успех талантливых казахстанцев на своих и зарубежных площадках – этот созидательный опыт приобретен в период современной истории. Сегодня же, как отметил Нурсултан Назарбаев, «мы должны приступить к более масштабной и фундаментальной работе». Для успешной реализации Программы необходимо оценить все имеющиеся ресурсы, проанализировать накопившиеся проблемы и создать развитую культурно-образовательную среду для всего общества. «Рухани жаңғыру» - уникальный документ с глубинными идеями и тотальным охватом. И работать по нему необходимо системно, последовательно и открыто. Главным принципом здесь должна быть доступность для населения культурных ценностей», - сказал министр. Глава ведомства отметил, что программа будет носить мультипликативный характер. Прежде всего это изучение истории регионов, сохранение и восстановление памятников в рамках проектов «Тұған жер», «Сакральная география Казахстана». Также инновационные культурно-исторические исследования, основанные на междисциплинарном подходе и перевод произведений выдающихся писателей и поэтов на языки ООН. «Эти процессы будут иметь мультипликативный эффект не только на экономику, но и на театральную, музейную, библиотечную, архивную отрасли, литературу и киноиндустрию. Программа нужна, прежде всего, для воспитания образованной, культурной молодежи. Необходимо противостоять глобальным угрозам не только в сфере информационной безопасности, но и угрозам, проникновения в нашу жизнь продуктов массовой культуры, невежества, бескультурья, плохого вкуса, что иной раз опаснее всего остального! В программе «Рухани жангыру» нет ничего элитарного. Поэтому эффективность реализации проектов не должна измеряться только количеством круглых столов, конференций и концертов, а мероприятия должны проходить не только на больших сценах, но и в разных форматах на всех площадках», - отметил А.Мухамедиулы. Министр рассказал об основных предпосылках реализации программы «Рухани жаңғыру». «Мы часто слышим, что культуру не измеряют процентами. С другой стороны не надо забывать, что культура – отрасль, которая должна давать качественную продукцию. Необходимо пересмотреть все базовые документы - Концепцию культурной политики, Концепцию развития туристической отрасли до 2023 года и Стратегический план министерства культуры и спорта на 2017-2021 годы с учетом основных направлений программы «Рухани жангыру». Индикаторы и конечные показатели стратегического плана министерства культуры пока не связаны с предстоящими качественными изменениями в сфере культуры. Более того, в республиканском бюджете в реализацию Плана мероприятий заложено на деятельность министерства культуры 17 млрд. тенге на 3 предстоящих года. Эта сумма не соответствует масштабам и задачам проекта. Отдача же от реализации программы должна быть очень значимой», - поделился А.Мухамедиулы. Также он отметил, что в целях снятия административных барьеров и осуществления комплексного планирования необходимо создать паспорт и актуарную модель оценки каждого объекта с учетом влияния разных факторов – форм собственности, источников и объемов финансирования, территориальной принадлежности и др. «Это позволит диагностировать какие факторы могут привести к конфликту интересов. Например, из республиканского бюджета средства могут быть выделены, а местные органы могут их вовсе не предусмотреть, закупки же объявлены. Или необходимо срочно решать пресловутую проблему с ПСД. То есть необходимо внедрять механизмы проектного моделирования бюджета. Очевидно, что возникнут вопросы по разграничению форм государственной собственности на объекты культурного наследия, особенно для реализации сакральных проектов. К примеру, устанавливаются охранные зоны, зоны регулирования застройки и зоны охраняемого природного ландшафта. Однако границы зон могут не совпадать. Кроме того, они могут проходить через территорию частной собственности. Процедуры надо проводить в правовом поле, не ущемляя ничьих прав», - заверил А.Мухамедиулы. Он также отметил, что необходимо принять комплексные меры по развитию туристической отрасли в Казахстане, определив ее магистральными направлениями проекты «Рухани жаңғыру». «В Казахстане есть много уникальных и красивейших мест, но они не пользуются популярностью у иностранных и местных туристов из-за слабого развития индустрии отдыха. По экспорту туристических услуг Казахстан занимает 78 место в мире. Его доля в валовом внутреннем продукте составляет всего 1,5%, хотя в некоторых странах – этот показатель доходит до 12%. Необходимо создать Карту перспективного размещения объектов «Рухани жангыру» с привязкой к объектам инфраструктуры рынка туристских услуг», - отметил глава минкультуры. Помимо этого, министром было предложено пересмотреть систему оплаты труда работников культуры, разработать нормативы оплаты по новым специальностям. «Размеры оплаты труда в регионах утверждены по самому низкому нормативу системы организаций культуры. В районах, работник Дома культуры участвуя во всех мероприятиях по всему району (праздники районного масштаба, концертные программы), получает 32-38 тыс. тенге (техперсонал), 42-55 тыс. тенге работник культуры. Архаичность юридического статуса организаций культуры не позволяет им самостоятельно решать вопросы изменения штатного расписания, стимулирования работников, оказания новых услуг. Необходимо разработать и принять реальные нормативы сети организаций культуры», - предложил А.Мухамедиулы. Также он добавил, что необходимо провести мониторинг состояния организаций материально-технической базы, оснащенности оборудованием. Сейчас по данным минкультуры - из 388 музеев - 67 находятся в неотапливаемых зданиях, в аварийном состоянии или требуют капитального ремонта. Из 83 зданий библиотек, находящихся в аварийном состоянии - 67% - в сельской местности. «Только 38,3% библиотек оснащены компьютерной техникой, подключены к интернету. А ведь библиотеки – практически единственный интернет-источник для пользования цифровым ресурсом e-culture на селе. Государственные архивохранилища уже заполнены на 100% и не приспособлены для хранения баз данных. А центральная лаборатория микрофильмирования и реставрации документов работает на оборудовании 50-60 гг. выпуска. Необходимо обеспечить 100 % оцифровку библиотечных фондов страны. Для музеев актуальна комплексная информационная система учета и движения музейных ценностей», - посетовал он. В завершении министр отметил, что необходима база данных об артефактах казахской культуры, находящихся в зарубежных и частных коллекциях и архивах. Поэтому имеет смысл рассмотреть вопрос о масштабной программе культурно-этнографических экспедиций по стране и миру с целью сбора материалов, включающая фотокопии документов, изображения коллекционных экспонатов, медиафайлы записей песен и кюев, голосов деятелей казахской культуры и т.д. «Эффективная же реализация Программы «Рухани жаңғыру» наш исторический шаг создать для каждого гражданина страны развитое образовательно-культурное пространство, не потерять историко-культурных корней и стать полноправными участниками мировых глобальных процессов», - завершил А.Мухамедиулы. Кайрат Жандыбаев | ruh.kz | https://ruh.kz/news/amuhameduli_ruhani_zhangiru__eto_unikalnii_dokument_s_glubinnimi_ideyami/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6da/9fc5c19110d09af0b35778e5277f77bb.jpg | 2017-12-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1090 | Закон о кинематографии разработан с учетом опыта ведущих стран-кинопроизводителей | Закон о кинематографии разработан с учетом опыта ведущих стран-кинопроизводителей. Об этом сказал министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы на правительственном часе, посвященного теме: «Государственная политика в области культуры в аспекте реализации программы «Рухани жаңғыру» в Мажилисе. | «Министерством разработан отдельный новый отраслевой закон - Закона «О кинематографии». Законопроект разработан с учетом опыта ведущих стран кинопроизводителей (Россия, Франция, Китай, США, Корея и др.). В течение трех лет он широко обсуждался в экспертной среде, в том числе с участием ведущих казахстанских и зарубежных кинематографистов, дистрибьюторов, прокатчиков, т.е. всех участников этого рынка, включая частный и государственный сектор. Учитывая серьезные правовые пробелы, предлагается, прежде всего, создать адекватные институты финансирования и продвижения национального кино на казахстанском и зарубежных рынках, кинотеатрах оцифровки фильмофондов, обеспечения прозрачной системы учета и проката фильмов с акцентом на приоритет национального кино перед зарубежным, а также привлечения инвестиций в отрасль, в том числе через введение налоговых льгот и освобождение от НДС и КПН», - рассказал А. Мухамедиулы. Министр отметил, что отечественный кинорынок достаточно активный. В стране действует 93 кинотеатра, 247 кинозалов, ежегодно проводится порядка 520 тысяч киносеансов, которые посещают 11,3 миллиона человек. Доля отечественного кино в прокате составляет 6%. И если говорить непосредственно о производстве, то с 2014 года по линии министерства было выпущено 194 картины. За три года свыше 200 картин приняло участие в 150 кинофестивалях и международных показах 48 стран мира, получено более 100 призов. Также национальное кино активно продвигается на международный коммерческий рынок проката. «Мы принципиально ориентируем нашу кинополитику на создание фильмов об истории, культуре и традициях нашей страны, ее ярких личностях и героях современности, формируя позитивные, созидательные образы и не ущемляя человеческих достоинств. Яркий пример - совместная картина режиссера А. Шальепа «28 панфиловцев» с 1/4 бюджета от Казахстана, которая по итогам Всероссийского центра изучения общественного мнения была признана «Лучшим фильмов 2016 года». Также отмечу, что особое внимание сегодня уделяется созданию анимационного кино. Впервые к 550-летию Казахского ханства был впущен первый полнометражный анимационный фильм «Қазақ Елі», который с успехом был презентован на Канском фестивале во Франции и фестивале Азиатского кино в Испании. Также, впервые министерство работает над производством научно-популярных фильмов. Высшей награды в номинации «За инновационный проект» на выставке культуры и креативной индустрии в Китае удостоен 10 серийный фильм Бахыта Каирбекова «Под вечным оком неба» о кипчакской письменности. К юбилею Независимости совместно с итальянскими и китайскими партнерами был выпущен документальный фильм «Шелковый путь Марко Поло», который в течение всего этого года транслировался на национальных каналах Китая и Италии», - подробно рассказал министр. Он отметил, что создание совместного кино – это возможность наиболее быстрого и эффективного выход на мировые рынки проката. В числе ярких совместных художественных картин – продолжении эпопеи «Путь Лидера» режиссера С. Снежкина «Так сложились звезды», показы которого состоялись в России, Китае, Франции. «Совместно с китайской кинокомпанией Shineworks состоялись съемки художественного фильма под рабочим название «Композитор» о Си Синхае, жившим в военные годы в Казахстане. Благодаря этому проекту мы можем выйти на китайский рынок, а это миллиардная аудитория. Также на выходе совместный с голливудскими продюсерами Кери Грантом и обладателем премии Оскар Эдом Джонсом художественный фильм «Амре» о его триумфальном шествии в Париже. Как я уже отмечал, ко Дню столицы совместно с российским телеканалом будут выпущен телевизионный сериал «Мое счастье – Астана» и фильм «Эвакуация», - поделился А. Мухамедиулы. В завершение, министр подчеркнул, что география партнеров расширятся и отметил, что 17-18 ноября прошли Дни казахстанского кино в Лос-Анджелесе, где с успехом были презентованы картины «Кыз-Жибек», «Дорога к матери», «Алмазный меч». «Не скрою, американский зритель с большим интересом посещал все показы. Нужно отметить, что картина Акана Сатаева «Дорога к матери» была представлена на премию «Оскар», она была показана ее авторитетным членам, а также ведущим голливудским дистрибьюторским и продюсерским кинокомпаниям, в числе которых Warner Brothers, Юниверсал», - добавил А.Мухамедиулы. Напомним, поручение принять отдельный закон о кино было дано Главой государства на открытии очередной сессии Парламента. На прошлой неделе проект документа был внесен в Мажилис. Кайрат Жандыбаев | ruh.kz | https://ruh.kz/news/zakon_o_kinematografii_razrabotan_s_uchetom_opita_vedushchih_strankinoproizvoditelei/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f9b/1780891ad2279aea16261489b62ee860.jpg | 2017-12-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1091 | А.Мухамедиулы рассказал о продвижении казахстанской культуры за рубежом | Министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы рассказал, как продвигается казахстанская культура за рубежом на правительственном часе, посвященного теме: «Государственная политика в области культуры в аспекте реализации программы «Рухани жаңғыру» в Мажилисе. | Как отметил министр, для активного продвижения казахстанской культуры за рубежом министерство тесно сотрудничает со всемирной организацией ЮНЕСКО. Большая работа ведется по включению объектов культуры в материальные и нематериальные Списки Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Как вы знаете, до 2014 года в Список были включены только 2 объекта - Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи, петроглифы археологического ландшафта Тамгалы. С 2014 года эта работа активизирована. За это время в Список материального наследия включены 8 объектов Семиреченского отрезка Великого Шелкого пути (Талгар, Койлык, Карамерген, Актобе, Орнек, Кулан, Костобе, Акыртас). Подана заявка на номинацию Сырдарьинского отрезка, а также городища Отырар, Сауран, СыганакСарайшык, Жанкент, «Памятники Улытауского историко-культурного ландшафта», «Бегазы-Дандыбаевские мегалитические мавзолеи», «Петроглифы Ешкиольмес», «Тюркское святилище Мерке» и другие», - проинформировал А. Мухамедиулы. Кроме того, глава минкультуры отметил, что с 2014 года внесено в Список нематериального наследия 7 номинаций: «Искусство исполнения традиционного казахского кюя», «Традиционные знания и навыки изготовления юрты» (2014), «Айтыс» (2015), «Наурыз», «Охота с ловчими птицами», «Традиция изготовления тонкого хлеба», «Казак куресы» (2016). «Впервые в 2015 году министерством на базе «Государственного музея книги» в Алматы создан Центр сближения культур, и что важно, данная организация создана на базе фактически бездействовавшей структуры без дополнительных затрат. 9 ноября этого года решением 39-ой сессии Генеральной Конференции ЮНЕСКО ему присвоен статус Центра ЮНЕСКО 2-й категории. Сегодня это единственный в Центральной Азии центр такого уровня», - отметил министр. Также он напомнил, что в реализацию одного из базовых направлений «Рухани жанғыру» «Современная казахстанская культура в глобальном мире», 17 октября текущего года в штаб квартире ЮНЕСКО в Париже состоялась широкая презентация программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». «Вниманию мировой общественности были представлены все проекты программы. Инициативы Президента нашли широкий отклик в международной экспертной среде, отметивших их полное соответствие основной миссии ЮНЕСКО и ООН в целом. Хочу отметить, что это была первая через 80 лет масштабная презентация казахской культуры и искусства за рубежом с присутствием широкого состава участников из числа писателей, театралов, режиссеров, артистов, представителей государственных структур. До этого подобный тур был организован только в 1936 году, когда казахстанская делегация из 300 человек прибыла в Москву на первую декаду казахской культуры и искусства», - поделился А. Мухамедиулы. Он также добавил, что в разных странах мира открыты 12 центров казахстанской литературы и культуры (Корея, Турция, Финляндия, Малайзия, Венгрия, Турция, Россия и др.). «С 1 декабря дан старт мирового шествия одного из главных исторических брендов Казахстана - «Золотого человека». Выставка с грандиозным успехом проходит в Минске и получает широкое освещение во всех СМИ. Далее выставки пройдут в Индии, Корее, Китае, Монголии, Грузии», -добавил глава ведомства. Министр также подчеркнул, что благодаря умелому менеджменту художественных руководителей передовых театров «Астана Опера» и «Астана Балет» классическое искусство Казахстана становиться одним из востребованных на мировой арене. Впервые театр «Астана Опера» заключены меморандумы о сотрудничестве с 22-мя ведущими театрами мира, среди которых Ла Скала, Карло Феличе, Мариинский и другие. «Если раньше мы платили за возможность прохождения там стажировок и выступлений, сегодня они сами приглашают нас для участия в обменных гастролях и выступления солистов. Кроме того, впервые труппа театра была приглашена для выступления в Королевский оперный театр государства Оман с постановкой «Лебединое озеро», а также успешно выступила на сцене оперного театра в г. Генуя в рамках программы «Рухани жанғыру», - отметил А. Мухамедиулы. Также министр обратил внимание на то, что все молодые таланты - это студенты либо выпускники творческих учебных заведений, и отметил важность создания министерством единого образовательного пространства с непрерывной дуальной системой обучения. «В 2016 году, благодаря поддержке Главы государства, был открыт единственный на всем Евразийском пространстве Комплекс национальной академии хореографии, обеспечивающий непрерывную подготовку артистов балета с 1 класса до докторантуры. Это уникальная по своей структуре и содержанию организация образования не имеет аналогов в мире», - поделился А.Мухаммедиулы. Кайрат Жандыбаев | ruh.kz | https://ruh.kz/news/amuhamediuli_rasskazal_o_prodvizhenii_kazahstanskoi_kulturi_za_rubezhom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5f5/1110_500_2/4272af92f44b6cdfc2076ab9eedd9e5d.jpg | 2017-12-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1092 | Олимпийцы вручили столичным школьникам нагрудные знаки | В Астане в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» состоялась встреча молодежи с олимпийцами, в ходе которой прошло награждение нагрудными знаками учащихся общеобразовательных школ столицы, выполнивших нормативы тестов Первого Президента Республики Казахстан. | Высшую награду тестов Первого Президента, памятные подарки, а также слова поздравления и напутствия получили десять школьников. Самые лучшие учащиеся получили награды от председателя комитета по делам спорта и физической культуры Министерства культуры и спорта Елсияра Канагатова, олимпийской чемпионки, заслуженного мастера спорта Республики Казахстан Ольги Шишигиной, вице-чемпиона Олимпийских игр в Пекине, дзюдоиста Асхата Житкеева. К слову, организаторами тестов Первого Президента Республики Казахстан выступили акимат города Астаны, Фонд Первого Президента Республики Казахстан, комитет по делам спорта и физической культуры Министерства культуры и спорта, городское управление физической культуры и спорта и дирекция по проведению спортивно-массовых мероприятий столичного акимата. «Президентские тесты включают в себя такие нормативы, как бег на дальнюю дистанцию, бег на малую дистанцию, прыжки в длину, подтягивание и подъем туловища, стрельбу, плавание, метание мяча и гранаты, а также бег на лыжах», - напомнили в акимате города Астаны. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/olimpiitsi_vruchili_stolichnim_shkolnikam_nagrudnie_znaki/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d16/b5606a04e70444fab19145e0b7e33806.jpg | 2017-12-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1093 | Все объекты «Сакрального Казахстана» будут на виртуальной карте в 3D-формате | Все объекты «Сакральной географии Казахстана» будут представлены на многофункциональной виртуальной карте в 3D-формате. Об этом сказал министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы на правительственном часе, посвященного теме: «Государственная политика в области культуры в аспекте реализации программы «Рухани жаңғыру» в Мажилисе. | «На сегодняшний день сформирован перечень сакральных мест Казахстана, в которые вошли 100 объектов, имеющих общенациональное значение и 500 объектов, имеющих местное значение. А также коллективные монографии и другие труды готовятся к опубликованию», - сказал А. Мухамедиулы. Министр также отметил, что в целях улучшения туристической привлекательности республиканской истории, в текущем году подготовлена проектно-сметная документация для культурных музеев, заповедников Улытау, Отыры Танбалы, где сконцентрировано большое количество сакральных мест для строительства их визит центров. «Для строительство таких визит центров создается вся необходимая инфраструктура для туристов, сувенирные лавки и другие объекты. Наша задача создание культурных, образовательных и досуговых центров», - отметил глава минкультуры. Вместе с тем, он отметил, что министерством совместно с местными исполнительными органами северных и западных регионов в городе Астана в целях развития культурно-туристических кластеров проводится работа по созданию музеев заповедников Бозык, Бота и Сарайшык. Как он заверил, данная работа будет осуществляться за счет средств министерства начиная с 2014 года более ста памятников культуры истории были отреставрированы и восстановлены. «Все объекты «Сакральной географии Казахстана» будут представлены на многофункциональном виртуальной карте в 3D формате, доступно во всех мобильных приложениях. Есть цикл фильмов «Сакральная география Казахстана»: Золотой воин, Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, подготовленных при участии телеканала BBC, производство документально исторического фильм «Култегин - новый взгляд», съемки научно-популярных фильмов «Земля номадов» с американской компанией Castle film, с участием актером Марком Дакаскосом. Практический все фильмы будут выходить с субтитрами и дубляжем на 6 языках ООН. Также транслироваться на телеканале как Discovery, Viasat History, National geographic, с аудиторией свыше 700 млн человек», - резюмировал А. Мухамедиулы. Кайрат Жандыбаев | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vse_obekti_sakralnogo_kazahstana_budut_na_virtualnoi_karte_v_3dformate/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b4e/1110_500_2/e8a579de64222bb8f00200d263572a2f.jpg | 2017-12-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:00 |
| 1094 | Жители Мангистау погрузились в чудесный мир таинственной музыки | В рамках проекта «Рухани жаңғыру» в Мангистауской областной филармонии имени Мурата Оскинбаева состоялся праздничный концерт, в чудесном мире таинственной музыки «Елім менің – тірегім» посвященный 25-летию создания фольклорного ансамбля «Акжарма». | «Команда местных исполнителей известна не только в Казахстане, но и в зарубежных странах, таких как Турция и Китай. Художественный коллектив принял участие в нескольких международных фестивалях и занял призовые места. В связи с этим их работы очень заметны», - сообщили организаторы. В концерте участвовали первая домбристка ансамбля заслуженная артистка РК Роза Айдарбаева а именно «Акжарма-Акжелен», а также лучшие традиционные исполнители, обладатели гран-при республиканских конкурсов концертная певица Асанали Кушеров, победители национальных конкурсов традиционных исполнителей ансамбля Сабит Шектибаев, Азимхан Баймагамбетов, под аккомпанемент ансамбля Медет Жылкелди исполнил народную песню «Кунан нар». Любители искусства поблагодарили исполнителей и пожелали им творческих успехов. Аудитория аплодировала лучшим традициям искусства страны. Ансамблю были вручены благодарственные письма и подарки за вклад в развитие Мангистауской области. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/zhiteli_mangistau_pogruzilis_v_chudesnii_mir_tainstvennoi_muziki/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ba4/1110_500_2/9101ff73727705a37c0a9ef094f2c503.jpg | 2017-11-29 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1095 | Казахский оркестр имени Абыла Таракулы провел художественное шоу | В рамках проекта «Рухани жаңғыру» в Мангистауской областной филармонии имени Мурата Оскинбаева состоялся концерт Казахского оркестра имени Абыла Таракулы «Байтак Далам». | «Мангистауская областная филармония имени Мурата Оскинбаева, только недавно начавшая новый творческий сезон, представила слушателям свой очередной концерт. Мы страна с огромной территорией и богатой духовной историей. Самой важной задачей для нашей страны сегодня является духовная модернизация и формирование исторического сознания. Корни модернизации находятся в этих обширных степях, в наших национальных самосознаниях, которых охраняли наши предки», - сказал ведущий концерта Беркин Санатов. Во время концерта были исполнены такие шедевры как «Айтшахан», речитатив сказителя Сыпыра под исполнением Сабита Шектибаева, «Кочевники» Толепбергена Тогжанова под исполнением Кенжебека Аяганова, кюй «Торжорга» Абая Кунанбая, Песня Бактыбая под исполнением оркестра, русская народная песня «Очи черные» под исполнением Асанали Кошерова и т.д. Оркестр исполнил народные песни под дирижерством Рахата Мадреева, заслуженного деятеля Республики Казахстан. По словам организаторов, музыка овладела зрителеми, помогала забыть об усталости и справиться с последствиями этой работы, поскольку зрители наслаждались духом концерта оркестра, а также получили культурный отдых. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kazahskii_orkestr_imeni_abila_tarakuli_provel_hudozhestvennoe_shou/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b7b/1110_500_2/f4a7237ad132026f70192ac029ef5d1f.jpg | 2017-11-29 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1096 | Республиканский турнир по каратэ WKC прошел в Кокшетау | В рамках развития программы «Рухани жангыру» в Кокшетау прошел республиканский турнир по спортивному каратэ WKC в честь Героя Советского Союза, академика, общественного деятеля, писателя Малика Габдуллина, сообщает Управление физической культуры и спорта Акмолинской области. | «В рамках развития программы «Рухани жаңғыру» республиканский турнир в честь М.Габдуллина особенно актуален. Турнир собрал около 200 спортсменов из городов Астана и Аксай (ЗКО), Атырауской, Жамбульской, Костанайской, Западно-Казахстанской и Акмолинской областей», - сообщают организаторы. До турнира организаторами был проведен технический семинар по ката стилям шотокан и шито-рю, а также семинар для судей. Семинар по шотокан провела чемпионка мира, мастер спорта международного класса Венера Турганова из Атырауской области; семинар по шито-рю и судейский семинар провел президент Федерации спортивного каратэ РК Руслан Дукембаев. Участником семинара и почетным гостем выступил депутат Мажилиса Парламента, обладатель черного пояса, 1-й Дан Жамбыл Ахметбеков. К слову, в день турнира состоялось собрание членов Федерации, на котором был избран Почетный Президент Федерации, депутат Мажилиса Парламента РК Жамбыл Ахметбеков. На двух татами развернулись яркие бои, и царила бескомпромиссная борьба. Зрелищные спарринги показал акмолинский каратист Артем Буряк, который поборол всех своих соперников с явным преимуществом. Чемпионами турнира стали Гульбагыш Махамбетова, Дамира Жаубасар, Темирлан Габбас, Жақсылық Әдемі, Дильназ Ауенова, Арлан Балтабеков. «Четыре года назад этот турнир проводился на городском масштабе и за короткое время вырос до республиканского уровня. Мы планируем поднять статус турнира до международного», - отметил президент Федерации спортивного каратэ РК Руслан Дукембаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/respublikanskii_turnir_po_karate_wkc_proshel_v_kokshetau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fcd/1110_500_2/ddccf03138a5269b23cd60560b68eb0d.jpeg | 2017-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1097 | Известный чемпион "Қазақстан барысы" встретился с молодежью ВКО | Чемпион турниров «Қазақстан барысы», «Азия Барысы», чемпион Мира и Азии по қазақ күресі Айбек Нугымаров встретился с молодыми спортсменами Кокпектинского района ВКО. | В рамках подпрограммы «Тәрбие және білім» программы «Рухани жаңғыру» в селе Тассай Кокпектинского района проведена встреча чемпиона турниров «Қазақстан барысы», «Азия Барысы», чемион Мира, Азии по қазақ күресі Айбека Нугымарова с молодыми спортсменами района. Был проведен автопробег по селу Тассай. После праздничного автопробега в актовом зале школы имени М.Ауэзова была проведена встреча с Айбеком Нугымаровым. В ходе встречи молодые спортсмены задавали свои вопросы и читали стихи-пожелания Айбеку Нугымарову. В данном мероприятии приняли участие заместитель акима района Марат Темиржанов, вице-президент Федерации қазақ күресі Восточно-Казахстанской области – Амантай Казымов, а также предприниматели и руководители государственных организации. По окончании встречи в спортивном зале школы имени М. Ауэзова состоялись районные соревнования по қазақ күресі среди юношей. На открытии соревнований Айбек Нугымаров провел мастер-класс для молодых спортсменов и пожелал им удачи на соревнованиях. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/izvestnii_chempion_kazakstan_barisi_vstretilsya_s_molodezhu_vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ec7/1110_500_2/efddabd7e96919e62b1343ca3daef087.JPG | 2017-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1098 | В Кокшетау появится новое молодежное движение «Школа спикеров» | «Школа спикеров» станет союзом единомышленников в сфере профилактики религиозного экстремизма и терроризма среди молодежи области. | «В чем суть проблемы? Почему молодежь уходит в нетрадиционные религиозные течения? Эксперты говорят об экономических, социальных психологических причинах. Одной из них, на наш взгляд, является религиозная неграмотность. Для нас важным в превенции радикального экстремизма среди молодежи является поиск новых форм и методов, способных повлиять, изменить, включить сознание молодежи, чтобы они были не объектами психологических манипуляций религиозных вербовщиков, а субъектами профилактики данного явления», - прокомментировал председатель МОО «Зерделі ұрпақ» Олжас Хасен. Инициаторами молодежного объединения «Школа спикеров» выступили волонтеры. Новое молодежное течение будет создано в рамках реализации проекта «Организация мероприятий, направленных на профилактику религиозного экстремизма и терроризма среди молодежи», инициированного ГУ «Управление по вопросам молодежной политики Акмолинской области. Проект направлен на решение задачи по пробуждению молодежи для осуществления новых инициатив в сфере религии. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kokshetau_poyavitsya_novoe_molodezhnoe_dvizhenie_shkola_spikerov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0ef/1110_500_2/932e8f7672b71c1d99767b940182d55a.jpg | 2017-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1099 | В Актобе подвели итоги конкурса среди кюйши и домбристов | Согласно статье Президента РК Н.А.Назарбаева: «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» в Актюбинской области прошел международный конкурс «Ақжелең», посвященный известному композитору и кюйши Казангапу Тлепбергенулы. | В конкурсе приняли 25 участников из Российской Федерации (Хакасия), Узбекистана и из городов РК Астаны, Алматы, Кызылорды, Караганды, Костанай, Семея, Актау, Уральска и Актобе. Так, состоялся концерт «Күйдің пірі – Қазанғап» посвященный кюйши. На концерте выступили кюйши, домбристы, искусствоведы, лауреаты международных и республиканских конкурсов. По итогам конкурса Гран-при и премию в размере 500 000 тенге завоевал Хаироллаев Ерболат (РК, г.Алматы). Призовые места распределились следующим образом: І-место и премию в размере 200 000 тенге получили Кудайбергенов Дарын (РК, г.Семей) и Хамзин Талап (РК, г.Актобе); ІІ-место и премию в размере 100 000 тенге получили гости из РФ(Хакасия) Шалгынов Юрий, Нуратдинова Динара (Республика Каракалпакстан) и Даненова Мадина (РК, г.Костанай); ІІІ-место и премию в размере 50 000 тенге получили Балгабаев Ерсултан (РК, г.Алматы), Болатулы Жалгас (РК, г.Актобе) и Нажекенов Нурлыбек (РК, г.Алматы). Также специальными призом имени Жалекеша Айпакова удостоилась Абенова Камила (РК, г.Алматы), призом имени Бакыта Басыкараева Нурабаева Гулдана (РК, г.Астана), имени Жумабая Жансугирова Жамбыл Кайсар (РК, г.Алматы), имени Садуакаса Балмаганбетова удостоился Аримбек Айбек (РК, г.Астана). По завершению конкурса начальник областного управления культуры, архивов и документации М.Н. Корганбаева выразила признательность и вручила благодарноственные письма членам жюри. После награждения Жумабай Ата пожелал удачи и благословил молодых кюйши. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_aktobe_podveli_itogi_konkursa_sredi_kuishi_i_dombristov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/05e/1110_500_2/c8fce51f19d272624f1b9a739655556c.JPG | 2017-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1100 | Стартует гастрольное турне по городам Европы в рамках «Рухани жаңғыру» - МКС РК | Государственная концертная организация «Қазақконцерт» и артисты театра «Astana Musical» при поддержке МКС РК, совместно с Республиканским немецким академическим драматическим театром намереваются осуществить в декабре текущего года гастрольное турне по городам Европы. Проект будет осуществлен в рамках реализации статьи Главы государства Н. А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». | По информации вице-министра культуры и спорта Республики Казахстан Актоты Райымкуловой, маршрут данного тура охватит крупнейшие культурные столицы Европы. На суд зрителя будет представлена инновационная версия бессмертного классического произведения Мухтара Ауэзова «Карагоз» на немецком языке. Так, жители и гости Берлина, Парижа, Вены, Брюсселя и Москвы смогут насладиться национальным достоянием Казахстана. «Ни для кого сейчас не секрет, что одним из важнейших условий конкурентоспособности страны является создание своего культурного имиджа. Известность в мире нам должны обеспечивать не только крупные ресурсы нефти и внешнеполитические инициативы, но и культурные достижения», - подчеркнула Актоты Райымкулова. По данным директора ГКО «Қазақконцерт» Асхата Маемирова, в рамках этих гастролей театр «Astana Musical» покажет этно-фольклорный мюзикл «Кыз-Жибек». Это оригинальная постановка вызовет интерес у европейской публики, благодаря воссозданной в спектакле атмосфере духовной жизни и быта казахов-кочевников. Отметим, тур по Европе стартует 3 декабря в Берлине и финиширует 14 декабря в Москве. Эти совместные гастроли станут значительным вкладом в реализацию данного культурного проекта, носящего название «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Камилла Рашид | ruh.kz | https://ruh.kz/news/startuet_gastrolnoe_turne_po_gorodam_evropi_v_ramkah_ruhani_zhangiru__mks_rk/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9b1/1110_500_2/6435ded55055f047218847a10ca044b8.JPG | 2017-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1101 | Спортсмены Казахстана показали отличный результат в соревнованиях | В Жамбылской области состоялся международный турнир среди взрослых спортсменов, посвященный памяти государственного и общественного деятеля Д.М.Конаева. | В соревнованиях приняли участия 168 спортсменов из сборных команд Республики Казахстан, ближнего и дальнего зарубежья (Япония, Польша, Украина, Россия, Бразилия, Монголия, Грузия, Беларусь, Азербайджан, Таджикистан, Кыргызстан, Узбекистан). По информации организаторов, спортсмены участвовали в следующих весовых категориях: 57 кг, 61 кг, 65 кг, 70 кг, 74 кг, 86 кг, 97 кг, 125 кг. Организаторами международного турнира выступили Федерация греко-римской, вольной и женской борьбы РК, Управление физической культуры и спорта Жамбылской области, Федерация греко-римской, вольной и женской борьбы Жамбылской области. Сборная Республики Казахстан показала следующие результаты: 57 кг – Қуатбек Мұхамбет (ЮКО)– 3 место; 61 кг – Айтқұлов Тимур (Костанайская область) – 3 место; 61 кг – Санаев Нұрислам (Актюбинская область) – 2 место; 65 кг – Аширов Мейіржан (Жамбылская область) – 3 место; 74 кг – Сақаев Болат (г. Алматы) – 2 место; 86 кг – Дауланбаев Әділет (г. Алматы) – 1 место; 97 кг – Ибрагимов Мамед (Павлодарская область) – 1 место. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/sportsmeni_kazahstana_pokazali_otlichnii_rezultat_v_sorevnovaniyah/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2ab/1110_500_2/959a6e905eb03edfc91c7b9b87dc3a15.JPG | 2017-11-28 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1102 | Н.Нигматулин: «Модель Назарбаева» - одна из главных особенностей реформирования Казахстана | Председатель Мажилиса Нурлан Нигматулин назвал «Модель Назарбаева» одной из главных особенностей реформирования Казахстана в ходе Международной парламентской конференции, посвященной Дню Первого Президента Республики Казахстан, «Казахстанская модель модернизации в новой глобальной реальности», которая проходит в Астане. | Выступая перед зарубежными гостями, Н. Нигматулин отметил, что вопреки многочисленным пессимистичным прогнозам, народ, вдохновленный идеями Президента Нурсултана Назарбаева, преодолев все трудности и испытания, сумел построить сильное, процветающее государство, которое сегодня пользуется заслуженным уважением у всего мира. Это стало возможным благодаря полномасштабным президентским реформам, которые обеспечили устойчивый рост экономики, справедливую социальную политику, неуклонную демократизацию общества. «Наши нынешние успехи – это результат самоотверженного, кропотливого труда всех казахстанцев под руководством своего национального Лидера», - подчеркнул Нурлан Нигматулин. Говоря о казахстанской модели модернизации, Спикер Мажилиса отметил ряд особенностей, характерных для всех трех этапов реформирования страны. Это в первую очередь единое авторство всех казахстанских реформ. «Основным идеологом и автором идеи обновления страны является Первый Президент Нурсултан Назарбаев. Именно Лидер Нации по праву считается главным творцом и идейным вдохновителем кардинальных реформ в Казахстане. Говоря о казахстанской модели модернизации, наверное, правильно было бы называть ее «Модель Назарбаева», - подчеркнул Председатель Палаты. Среди характерных особенностей названы непрерывность и всеобъемлющий масштаб модернизации. Спикер Мажилиса отметил поступательный характер модернизации на протяжении всей истории независимого Казахстана, назвав Президента политиком, расширяющим горизонты, который при достижении успеха всегда ставит новую планку для себя и для своего народа. Также Нурлан Нигматулин остановился на трех направлениях казахстанской модели модернизации. Это: новый уровень технологической и инфраструктурной модернизации; новая конституционная реформа и дальнейшая политическая модернизация, а также духовная модернизация и обновление национального сознания. «Всеобъемлющий характер модернизации страны требует активного участия в этой важнейшей работе всех граждан страны. Безусловно, это требование в первую очередь относится к корпусу государственных служащих, и особенно к нам – депутатам высшего представительного органа страны, осуществляющего законодательную власть», - сказал Спикер Мажилиса. Н. Нигматулин также обратил внимание участников конференции и на тесную связь процесса модернизации Казахстана с общемировыми трендами. Отметив, что Программа Третьей модернизации Казахстана имеет все предпосылки для успешного претворения в жизнь, Н. Нигматулин остановился на ключевых. Среди них - конкретный алгоритм действий, который определяет место и роль госорганов, институтов гражданского общества и всех казахстанцев в целом; внушительные человеческие и природные ресурсы, а также общее стремление к новым изменениям всего казахстанского общества. «Отличительной чертой казахстанцев является уверенность в своих силах, уверенность в незыблемости наших ценностей Независимости, наше единство и сплоченность вокруг идей Лидера нации. Именно это триединство – единая страна, единая Нация, единый Лидер – есть и будут ключевыми факторами успеха казахстанской модели модернизации страны», - сказал Нурлан Нигматулин. Стоит отметить, что в форуме приняли участие руководители парламентов Азербайджана, Болгарии, Венгрии, России, Турции, а также Постоянный координатор ООН в Казахстане Норимаса Шимомура. В числе участников также депутаты армянского, индийского, испанского, итальянского, китайского, таджикского парламентов, а также Объединенных Арабских Эмиратов. Помимо парламентариев среди участников форума - представители дипломатического корпуса, международного экспертного сообщества, ряда НПО, в частности, директор Центра энергетики, природных ресурсов и геополитики Института анализа глобальной безопасности Ариэль Коэн (США). | ruh.kz | https://ruh.kz/news/nnigmatulin_model_nazarbaeva__odna_iz_glavnih_osobennostei_reformirovaniya_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/737/4cdf38b1eefaaa44cb26610d74929d4c.jpg | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1103 | Пресс-секретари госведомств посетили сакральные места Бурабайского района | В поселке Бурабай Акмолинской области завершился трехдневный семинар-тренинг «Антикризисные коммуникации и медиареагирование», организованный Региональной службой коммуникаций Управления внутренней политики. | Мероприятие собрало порядка 70 слушателей, участие приняли пресс-секретари акимов районов, СММ-менеджеры, специалисты по работе со СМИ управлений Акмолинской области. Кроме того, семинар поддержали своим участием представители Службы центральных коммуникаций МИК РК, руководители региональных служб коммуникаций из 9 регионов республики. В ходе тренинга были выслушаны продуктивные лекции по медиапланированию информационной политики от главного эксперта СЦК Гаухар Мысаевой, информационной стратегии от общественного деятеля, журналиста Каната Ауесбай, тенденциям в медиа-реагировании от заместителя директора СЦК Оксаны Лоскутовой. «Семинар прошел на высоком уровне. Особенно меня впечатлила лекция на тему медиапланирования в госинформполитике от Гаухар Мысаевой. Это те вопросы, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Гаухар Мысаева дала несколько советов, как интересно освещать в СМИ реализацию госпрограмм, чтобы материалы были актуальными и читабельными. Теперь, надеюсь, все полученные знания удастся эффективно применить на практике», - рассказала пресс-секретарь Управления образования Акмолинской области Динара Есенбаева. Участники мероприятия также посетили сакральные места Бурабайского района и взобрались на вершину горы Болектау, где насладились живописным видом курортной зоны. За эти насыщенные дни участники семинара не только приобрели полезные знания, но и наладили тесные контакты со своими коллегами из других районов и регионов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/presssekretari_gosvedomstv_posetili_sakralnie_mesta_burabaiskogo_raiona/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/63b/1110_500_2/1038c835d9bceeab3455d25656c50ad1.jpg | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1104 | В Астане состоялось открытие узбекской воскресной школы «ЗИЁ» | В столичной школе-лицее № 53 состоялось официальное открытие узбекской воскресной школы «ЗИЁ». Мероприятие проведено в рамках празднования Дня Первого Президента Республики Казахстан и реализации концепции программы «Рухани жаңғыру», сообщили в акимате Астаны. | После проведения официальной церемонии открытия школы «ЗИЁ» гости посетили открытый урок узбекского языка и истории. В ходе урока дети рассказывали стихи и пословицы о любви к Родине, пели песни на родном языке. Ярким продолжением мероприятия была концертная программа, подготовленная этнокультурным объединением, которой взрослые и маленькие мастера танца и вокала подарили присутствующим незабываемый праздник. В ходе праздничного мероприятия были продемонстрированы выставка и видеоролик о деятельности ОО «Узбекский этнокультурный центр города Астаны», а также проведена дегустация национальных узбекских блюд. «При 24 этнокультурных объединениях Ассамблеи народа Казахстана города Астаны работает 12 воскресных школ. Воскресная школа «ЗИЁ» ориентирована на обучение сохранение и развитие узбекского языка и культуры, формирование интереса к родному языку, организацию детского творческого досуга, воспитание патриотического самосознания у молодого поколения», - рассказали в акимате. Узбекскую воскресную школу могут посещать ребята в возрасте от 3 до 12 лет. Каждое воскресенье в первой половине дня преподаватели ждут своих воспитанников, чтобы помочь им в обогащении их интеллектуального, творческого и культурного потенциала, привить им чувство казахстанского патриотизма. Особенностью данной воскресной школы является обучение на казахском, узбекском, английском и русском языках, кроме того проводятся уроки игры на музыкальном инструменте – дойра и хореографии. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_astane_sostoyalos_otkritie_uzbekskoi_voskresnoi_shkoli_zie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/415/1110_500_2/66e2d4eca2637cef1b84486010c8488a.JPG | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1105 | Исторические места Южного Казахстана будут восстановлены | В Южно-Казахстанской области районы и города необходимо развивать через единую концепцию развития. В целом, Южно-Казахстанская область является единственным регионом в стране с точки зрения наличия средневековых городов. Об этом сказал глава региона Жансеит Туймебаев на расширенном заседании градостроительного совета Южно-Казахстанской области. | Отметим, что в ближайшие годы будут восстановлены исторические места Южно-Казахстанской области. В соответствии с направлением духовного возрождения, в целях развития туризма и популяризации истории региона, проводятся работы по восстановлению исторических мест прошлого века. «Согласно программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», архитектурных решений и концепции развития туризма, Южно-Казахстанская область должна иметь свой собственный облик. Посетив Южный регион, человек должен почувствовать запах средневековых казахских степей, казахской архитектуры, домов, быт и жизнь казахов. В этом плане у нас достаточно памятников. Теперь, чтобы добиться успеха нам нужно вместе приступить к восстановительным работам, не разрушая историческую ценность», - сказал Ж. Туймебаев. Вместе с тем, в ходе заседания члены Союза архитекторов РК, общественные консультанты, известные архитекторы рассмотрели 8 проектов, среди которых - «Арбат», «Старый город», памятник «Үш би», который расположится возле мемориального историко-культурного комплекса «Ордабасы» и историко-этнографический комплекс «Казыгурт». На заседании члены совета обсудили разработку макета памятника «Үш би», проекты по благоустройству и строительству археологического парка-музея на территории старого города Шымкента, проект по созданию музея под открытым небом, а также проекты и макеты по превращению горы Казыгурт в историко-культурный центр, а также выдвинули свои предложения. Кроме того, архитекторы отметили, что в 2020 году город Шымкент станет культурной столицей Содружества независимых государств, в тот же год отметят 2000-летнею историю города. Кроме того, город Шымкент выдвинут в список мирового культурного наследия в номинации «Шелковый путь», сохранив при этом ценности старого города. Напомним, в рамках программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» в республиканский центр «Сакральный Казахстан» от области были предложены 104 объекта. В настоящее время по республике отобраны 100 объектов, среди них от Южно-Казахстанской области вошли 23 объекта. Оставшиеся 81 историко-культурных памятников внедрены в список сакральных, святых мест местного значения. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/istoricheskie_mesta_uzhnogo_kazahstana_budut_vosstanovleni/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/50b/1110_500_2/0c2a3915e3ad591ea3630eb2e26eb0a4.jpg | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1106 | Фестиваль искусств в Актобе раскрыл талант творческих детей | В городе Актобе был проведен областной фестиваль искусств «Тәуелсіздік - жыр-әнім». | «Мы реализуем таким образом программу «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», патриотическое воспитание подрастающего поколения, воспитываем любовь к Родине, к родному языку, литературе и культуре, а так же развиваем способности к ораторскому искусству, исполнение народных песен-эпосов, к поэзии, пропаганда и поддержка одаренных детей», - рассказали организаторы. В рамках фестиваля прошел конкурс ораторских искусств «Таза, мінсіз асыл сөз...», конкурс сказителей казахских героических эпосов «Көмейден жыр ағылсын...», конкурс среди юнных талантов (поэтов) «Тәуелсіздік тартуы». 74 участника фестиваля – победители районных, городских конкурсов среди учащихся 5-11 классов, которых оценивали члены жюри, в состав которого были приглашены квалификационные специалисты. Победителей фестиваля наградили специальными дипломами и денежными призами. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/festival_iskusstv_v_aktobe_raskril_talant_tvorcheskih_detei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c37/1110_500_2/3dcf73d72eee874b08faa0b950cf6c13.jpg | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1107 | Белорусские этнокультурные объединения СКО показали свое творчество | В Северном Казахстане состоялся фестиваль белорусской культуры «Я люблю цябе, мая Радзіма!», посвященный Дню Первого Президента Республики Казахстан. | 1 декабря в нашей стране отмечается День Первого Президента Республики Казахстан, Лидера Нации, Нурсултана Абишевича Назарбаева. Роль Президента в становлении и развитии государства огромна и очень значима. Ведь именно благодаря мудрой политике Президента сегодня в Казахстане проживают в мире, согласии, дружбе и взаимопонимании более 130 этносов. «Особенностью нашего казахстанского «кода» нации является то, что у всех этносов есть возможность изучать родной язык и литературу, проводить традиции и обряды, устраивать праздники, тем самым сохраняя этническую уникальную культуру, но в то же время являясь полноправным членом казахстанского общества», - отмечают участники фестиваля. В преддверии празднования Дня Президента Республики Казахстан в Доме дружбы Северо-Казахстанской области состоялся Фестиваль белорусской культуры под названием «Я люблю цябе, мая Радзіма!». Данный фестиваль для областной ассамблеи народа Казахстана является своеобразным «стартом» реализации проекта «Асыл қазына» в рамках республиканского подпроекта «Рухани қазына» программы «Рухани жаңғыру». Фестиваль белорусской культуры ежегодно проводится этнокультурным центром «Радзіма» с момента образования в 2003 году. Мероприятие направлено на укрепление межэтнического согласия в регионе путем сохранения и развития белорусской культуры как частью единой казахстанской культуры. Традиционно в рамках фестиваля участвуют творческие коллективы, такие как: народный ансамбль танца «Алуа», студия народного танца «Қуанамын», хореографический ансамбль «Бұлақтар» средней школы эстетического воспитания №8. Впервые в этом году выступили районные этнокультурные объединения: «Алтын бесік» и «Дарья», представители района имени Габита Мусрепова и Мамлютского. Кроме того, дебютантами вечера стали коллектив студентов Северо-Казахстанского государственного университета им.М.Козыбаева, солистка Валерия Васильева, поэтесса Волкова Галина, активистка молодежного крыла этнокультурного центра Юлия Сысоева и др. Особенным стало выступление артиста Гуторова Антона, который провел «интерактив» с залом. Вечер завершился финальной песней в исполнении Лидии Хамрачевой, посвященной Казахстану, под приятную мелодию которой все артисты плечом к плечу танцевали и подпевали солистке. Трудно встретить сегодня человека, не знающего таких названий, как «беловежская пуща», «сябры», группа «Песняры», «бульба» и т.д. Перед глазами сразу встает красивейшая природа, богатая событиями история, уникальная архитектура, искусство белорусского этноса. Все это так дорого этническим беларусам, нашедшим свою Родину на территории Казахстана. Беларусы – один из этносов, переселившихся на гостеприимную казахстанскую землю в годы освоения целины. Прожив здесь более 50 лет, они получили образование, встретили свою вторую половинку, обзавелись семьей и хозяйством. Для них Республика Казахстан – это родной дом, ставший для них исходной точкой жизненного пути. В рамках концертной программы прозвучали песни «молодости», представлены народные танцы и хореографические композиции «Медовая полянка», «Купалінка», «Веселуха» и др., показаны обряды «Спожінки», что означает «Праздник урожая», прочитаны лиричные стихотворения о Беларуси, детсве, природе и др. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/belorusskie_etnokulturnie_obedineniya_sko_pokazali_svoe_tvorchestvo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3aa/1110_500_2/faa0cb38cc3c7596ad097a2e8738b4b6.JPG | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1108 | Фестиваль детских театров моды прошел в Северном Казахстане | В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» подпрограммы «Тәрбие және білім» в городе Петропавловск Северо-Казахстанская области состоялся II-ой Международный фестиваль детских театров моды «Сән сахнасының жұлдыздары». | В фестивале приняли участие творческие коллективы: образцовый коллектив России школа моды «Светлана» (РФ, г.Барнаул, Алтайский край), образцовый коллектив Алтая школа моды«Светлана»(РФ, г.Новоалтайск, Алтайский край), образцовый детский коллектив «Школа юных модельеров «Кудесница» (РФ, г. Киров), детский образцовый самодеятельный коллектив Алтая дизайн-студия «Колорит»(РФ, г.Белокуриха), детский театр моды «Эдельвейс» (РФ, Оренбургская область, г.Сорочинск), детский театр моды «Томирис» (РК, г.Петропавловск). «Международный фестиваль детских театров моды «Сән сахнасының жұлдыздары» проводился с целью создания условий для развития и формирования духовно-эстетической культуры детей и подростков, через взаимоотношения детей и молодежи различных национальностей, развитие творческих связей и культуры общения», - рассказали организаторы. В программе фестиваля для участников запланированы экскурсии в Северо-Казахстанский областной историко-краеведческий музей, Ботанический сад г.Петропавловска, посещение Назарбаев Интеллектуальной школы химико-биологического направления и областной школы–гимназии для одаренных детей имени Абу Досмухамбетова. Кроме того, в рамках программы фестиваля прошла выставка декоративно-прикладного творчества «Алтын бесік». «Очень ценным на наш взгляд является то, что идея фестиваля направлена на развитие не стандартных, конструктивных способов решения творческих задач, содействие юному поколению в духовно-гражданском развитии и профессиональном самоопределении», - отметил в своем выступлении руководитель отдела духовно-нравственного образования и воспитательной работы КГУ «Управление образования акимата Северо-Казахстанской области» Анатолий Тарахтун. Итоги фестиваля подводились в нескольких номинациях. Номинация «За оригинальную технику в создании элементов костюма»: - Образцовый коллектив России школа моды «Светлана», рук. Светлана Петрягина, РФ, г.Барнаул, Алтайский край; - Детский театр моды «Эдельвейс», рук. Ольга Воротынцева, РФ, Оренбургская область, г. Сорочинск; Номинация «За лучшую хореографическую постановку»: - Образцовый детский коллектив «Школа юных модельеров «Кудесница», рук. Марина Казаковцева, РФ, г. Киров; - Образцовый коллектив России школа моды «Светлана», рук. Светлана Петрягина, РФ, г.Барнаул, Алтайский край; Номинация «За сохранение художественных традиций» : - Детский образцовый самодеятельный коллектив Алтая, дизайн-студия «Колорит» рук. Лариса Губина, РФ, г.Белокуриха; - Детский театр моды «Томирис» рук. Наталья Белхороева, РК, г.Петропавловск. Номинация «Модные фантазии»: Лауреаты 1 степени - Образцовый коллектив России школа моды «Светлана», рук. Светлана Петрягина, РФ, г.Барнаул, Алтайский край; Лауреаты 2 степени- Детский театр моды «Эдельвейс» рук. Ольга Воротынцева, РФ, Оренбургская область, г. Сорочинск; Лауреаты III степени - Детский образцовый самодеятельный коллектив Алтая, дизайн-студия «Колорит» рук. Лариса Губина, РФ, г.Белокуриха; Номинация «Этнофольклор»: Лауреаты 1 степени - Образцовый детский коллектив «Школа юных модельеров «Кудесница», рук. Марина Казаковцева, РФ, г. Киров; Лауреаты I Iстепени - Детский театр моды «Томирис», рук. Наталья Белхороева, РК, г.Петропавловск. Лауреат III cтепени - Образцовый коллектив Алтая школа моды «Светлана», рук. Марина Егорова, РФ, г.Новоалтайск, Алтайский край. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/festival_detskih_teatrov_modi_proshel_v_severnom_kazahstane/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2c3/1110_500_2/e0fab1326efe374115829ed85251a209.JPG | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1109 | В Астане прошло празднование 100-летия Алаш Орды (ФОТО) | В Национальном музее Республики Казахстан состоялась международная научно-практическая конференция «Алаш - идея национального единства Казахстана», посвященная 100-летию движения «Алаш» и правительства Алаш Орды. | В конференции приняли участие доктор исторических наук, профессор Омирзак Озганбаев, известный ученый-историк Беркут Аяган, руководитель научно - исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгали и представители общественных организаций г. Астаны. Мероприятие прошло в рамках реализации статьи Президента Н. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Конференция была проведена с целью всестороннего продвижения идей и трудов интеллигенции «Алаш», воспитания поколений в стремлении укрепить независимость и в достижении высот в образовании и духовности. «Алаш Орда отмечает свое 100-летие. В рамках данной тематики, в конференции приняли активное участие представители интеллигенции со всей страны, в результате которой было опубликовано более 150 научных статей, 10 из которых - статьи иностранных ученых. Конференция соприкасается с концепцией статьи Президента «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Следует отметить, что идеи интеллигенции «Алаш» сыграли важную роль в национальном единстве казахского народа» и на сегодняшний день их продвижение являются важной задачей, - отметил заместитель директора по научной работе Национального музея Республики Казахстан, доктор исторических наук, профессор Ж. Таймагамбетов. В процесе конференции гостям были вручены сборники книг, которые состоят из более 150 статей касательно движения «Алаш». Была организована книжная выставка на которой были представлены научные труды деятелей движения «Алаш» и творчество ученых исследовавших движение «Алаш». «Правительство Алаша, было создано в декабре 1917 года и взяло свое начало в 1918-1919 годах. На сегодняшний день проводятся исследования и пропаганда движения «Алаш». Я думаю, что это одна из основных тем в науке. Существует множество не раскрытых вопросов и неизвестных личностей касаемых «Алаша». Эксперты, которые пишут о движении Алаш, должны не только охватывать биографии личностей , но и исследовать их конкретные работы. На данный момент - это большая задача для всех нас», - сказал руководитель исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгали. В рамках конференции в Национальном музее открылась выставка ценных экспонатов и архивных документов личностей, учавствовавших в движении Алаш. На выставке были представлены личные принадлежности Магжана Жумабаева, шапан Сакена Сейфуллина, тогызкумалак и шапан Мухтара Ауэзова и копии печатей Алаш-Орды каждого периода. Выставка продлится до 5 февраля 2018 года. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_astane_proshlo_prazdnovanie_100letiya_alash_ordi_foto/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/728/1110_500_2/83017e4a54d895ffe0edf0238d642ab9.JPG | 2017-11-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:06 |
| 1110 | В Узбекистане выступят казахстанские народные инструменталисты | В городах Самарканд (23 ноября) а также в город Ташкент (24 ноября) состоится концерт Казахского Государственного академического оркестра народных инструментов имени Курмангазы. | В этом году исполняется 25-летие дипломатических отношений между двумя странами. Целью концерта является продвижение программы Президента РК Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и активизация сотрудничества между двумя странами. Концертная программа состоит из композиций, лучших произведений мировых классических композиторов и народных песен узбекского народа. В концерте примут участие заслуженный артист РК – Сундет Байгожин, Заслуженный артист Узбекистана Женисбек Пиязов, лауреат Государственной молодежной премии «Дарын» - Батыржан Мыктыбаев, лауреаты республиканских конкурсов: Акайша Журбай, Акбота Серикболова. Главный дирижер оркестра - лауреат Государственной премии «Дарын» - Арман Жудебаев, дирижер деятель культуры - Жексен Айсын. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_uzbekistane_vistupyat_kazahstanskie_narodnie_instrumentalisti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/4d5/1110_500_2/9b929a8bcaf6411664c08ccf5bd5293a.jpeg | 2017-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1111 | В Астане состоится айтыс молодых акынов | В столичном дворце «Жастар» пройдет айтыс среди молодых акынов «Тәуелсіздігім – теңдігім, егемендігім – елдігім», приуроченный ко Дню Независимости и Дню Первого Президента Казахстана, передает медиацентр столичного акимата. | Организатором турнира акынов выступает столичный акимат совместно с городским управлением по развитию языков города. «Целью данного мероприятия является поддержка пропаганды ценностей и идеалов независимости посредством творчества и словесного состязания и раскрытие основных этапов путей становления суверенитета страны», - отмечают организаторы. В айтысе примут участие мастера поэтического состязания Мөлдір Айтбай (Алматы), Тоба Өтепбаев (Аркалык), Қуаныш Нұржанов (Семей), Мұxамеджан Мансұров (Қызылорда), Нұрқанат Қайрат (Павлодар), Аян Ниязбек (Шымкент), Айбар Рағатов (Торгай), Нәрия Ақбабақызы (Восточно-Казахстанская область), Төрехан Совет (Кызылорда). | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_astane_sostoitsya_aitis_molodih_akinov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/83c/1110_500_2/404fdbb16a9ba58ea89e5826b310505e.jpeg | 2017-11-22 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1112 | Модернизация общественного сознания немыслима без повышения активности самого социума – Г.Абдыкаликова | Модернизация общественного сознания немыслима без повышения активности самого социума, ответственности граждан за настоящее и будущее страны. Об этом сказала государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова на торжественной церемонии вручений премий неправительственным организациям в национальном университете искусств «Шабыт». | В Астане прошла торжественная церемония вручения премий 59 НПО. Размер каждой премии составил 4,5 млн тенге. «Модернизация общественного сознания немыслима без повышения активности самого социума, ответственности граждан за настоящее и будущее страны. Неотъемлемой частью этого процесса является укрепление неправительственного сектора», - сказала Г. Абдыкаликова. Она напомнила, что сам термин Неправительственная организация появился в 1945 году после подписания учредительной хартии ООН. В статье 71 этого документа впервые сформулировано понятие НПО. В Казахстане третий сектор начал развиваться с конца 80х годов прошлого века. Одним из известных общественных объединений того времени было и является движение «Невада Семипалатинск». «За годы независимости казахстанские НПО приобрели хороший опыт, сегодня в стране зарегистрировано 19 680 неправительственных организаций. Наиболее активно они действуют в Астане, Алматы, ЮКО, Карагандинской и Кызылординской областях», - добавила государственный секрктарь. Также она отметила, что на постоянной основе в НПО занято более 29 тыс. человек. «Есть финансовые инструменты в виде государственного социального заказа и государственных грантов. В рамках госзаказа за последние два года осуществлено более 4 тыс. социальных проектов на сумму более 23 млрд тенге. С прошлого года внедрено государственное грантовое финансирование проектов. За это время реализовано около 70 проектов на сумму более 800 млн тенге. В этом году в Казахстане впервые присуждены премии для НПО за реализацию успешных проектов по 15 номинациям. Сегодня мы торжественно отмечаем вклад НПО в решение актуальных социальных вопросов», - заключила Г. Абдыкаликова. Кайрат Жандыбаев | ruh.kz | https://ruh.kz/news/modernizatsiya_obshchestvennogo_soznaniya_nemislima_bez_povisheniya_aktivnosti_samogo_sotsiuma__gabdikalikova/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b67/a5985a58a61fd22444bdaf1e36a8c086.jpg | 2017-11-21 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1113 | Молодежный Караван «Рухани Жаңғыру» завершил свою работу в Мангистау | В Актау подвели итоги работы «Молодежного каравана» и передали эстафету Западно-Казахстанской области. В дальнейшем караван пройдет по всем регионам страны с целью поддержки программы Елбасы: «Взгляд в будущее: Духовная модернизация общества». | Молодежный караван «Рухани Жаңғыру», впервые организованный в Казахстане, направился в Западно-Казахстанскую область. Так, караван побывал в 56 населенных пунктах пяти районов области с целью разъяснить основные направления программы «Рухани Жаңғыру» и проводимую государством политику по поддержке молодежи. «Основные задачи проекта - оказание информационно-методической помощи молодежи по актуальным вопросам. Популяризация модернизации общественного сознания «Рухани жаңғыру», государственных программ, направленных на поддержку молодежи в вопросах занятости, повышения квалификации, развития предпринимательства, религиозного просвещения и развития здорового образа жизни», - сообщили организаторы. Проведение каравана отражает основные направления реализации Концепции государственной молодежной политики РК до 2020 года и реализации программной статьи Главы Государства «Болашаққа бағдар: Рухани Жаңғыру» («Взгляд в будущее: Духовная модернизация общества») . Стоит отметить, что караван был нацелен на формирование эффективной модели межведомственного взаимодействия в вопросах реализации государственной молодежной политики, на системную работу с молодежью в регионах. Работа Каравана направлена на решение ряда актуальных вопросов в регионе, в число которых входят занятость молодежи, обеспечение жильем и общежитиями, профилактика терроризма и религиозного экстремизма, профориентация молодежи, поддержка молодежных бизнес-инициатив, разъяснение программы внедрения цифровых технологий, патриотическое воспитание и развитие волонтерского движения, формирование здорового образа жизни. В рамках мероприятий молодежного каравана приняли участие около 5000 молодежи. Около 4000 молодых получили консультации по вышеуказанным направлениям. Напомним, молодежный Караван «Рухани Жаңғыру» организованный по поручению акима Мангистауской области Ералы Тугжанова, начал свою работу 1 ноября с города Жанаозен. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/molodezhnii_karavan_ruhani_zhangiru_zavershil_svou_rabotu_v_mangistau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9ad/1110_500_2/e52ef9342e7073277d4e19a11bbae561.jpg | 2017-11-21 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1114 | Воспитанная в духе патриотизма молодежь – фундамент для будущего развития Казахстана – молодежь СКО | В городе Петропавловске состоялось крупномасштабное и очень значимое для молодежи мероприятие – Областной дебатный турнир для новичков, посвященный Дню Первого Президента Республики Казахстан. | Среди участников – представители общеобразовательных, среднеспециальных и высших учебных заведений города. Всего приняло участие 28 команд: в русской лиге – 16, в казахской лиге – 12. Развитие молодежных инициатив, реализация творческого и интеллектуального потенциала молодого поколения сегодня выступает одной из основных целей реализации программы модернизации общественного сознания «Рухани жаңғыру». Действительно, чтобы войти в 30 конкурентоспособных стран мира, необходимо начинать данный процесс с воспитания и обучения, прежде всего, молодого поколения. Энергичная, образованная, воспитанная в духе патриотизма молодежь – фундамент для будущего всестороннего развития Казахстана, для его полноправного вхождения в список лидирующих стран мира. Дебатное течение направлено на развитие навыков ораторского искусства, логического и критического мышления, умения доказывать свою точку зрения. Особенностью данного турнира стало участие новых команд, ранее не выступавших в масштабных мероприятиях. Данный турнир послужил открытием дебатного сезона на 2017-2018 учебный год. Дебатерам выпали интересные темы для работы, касающиеся вопросов межнационального согласия, латинизации казахского языка, проведения выборов, экологии, кредитов на высшее образование и др. Данные темы способствуют более детальному погружению в вопросы, определению важных и ключевых моментов. Подготовка к выступлениям по заданной теме проходила в режиме «мозгового штурма» команд, возникало очень много интересных и креативных идей. «Приятно отметить, что аудитории, где проводились дебатные состязания, включили в себя большое количество зрителей. Это является положительным показателем роста популярности дебатного движения», - отмечают организаторы. В качестве судей представлены квалифицированные «специалисты» в области своего дела – представители «Дебатной ассоциации г.Петропавловска», которые проводили судейский анализ после игры со всеми участниками, что стало хорошим подпоркой для получения дополнительных знаний «молодыми» дебатерами. В завершение мероприятия победителей и всех участников поздравила руководитель коммунального государственного учреждения «Қоғамдық келісім» Әсемгүл Есқожа. «Поздравляю всех новичков с наступающим праздником – Днем Первого Президента Республики Казахстан, а также с открытием дебатного сезона 2017-2018 гг. Желаю всем добра, крепкого здоровья, креативных идей и самореализации», - сказала она. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vospitannaya_v_duhe_patriotizma_molodezh__fundament_dlya_budushchego_razvitiya_kazahstana__molodezh_sko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2cb/1110_500_2/97c8f713ee21bbdc57ef5118d6c4a8cf.JPG | 2017-11-21 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1115 | Слет молодых специалистов «Учителя, любящие детей» прошел в Мангистау | В рамках Президентской статьи «Взгляд в будущее: Модернизация общественного сознания» при поддержке городского акимата состоялся слет молодых специалистов под названием «Учителя, любящие детей». | Мероприятие было организовано центром дошкольного образования и подготовки городского управления образования. Организаторы попытались повысить статус профессии преподавателя, выявить перспективных, талантливых, творческих молодых специалистов, повысить их профессиональные знания и навыки. В слете участвовали 19 государственных детских садов и частный детский сад «Акбулак-Жанаозен». Преподаватели презентовали инновационные технологии, пропагандируя образ нового учителя дошкольного возраста и художественного конкурса. Команды, которые участвовали в конкурсе, продемонстрировали все свои навыки. Команды поделились своими новыми идеями про программу «Модернизация общественного сознания». В конце слета жюри определило победителей. Помимо призовых мест были назначены десять номинаций для молодых специалистов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/slet_molodih_spetsialistov_uchitelya_lubyashchie_detei_proshel_v_mangistau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/76e/1110_500_2/d4e3bb72c6b71c4be38f509707693e11.JPG | 2017-11-21 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1116 | В Мангистау состоялся концерт в поддержку народного писателя и поэта Кадыра Мырза Али | В рамках статьи Президента Республики Казахстан «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» при поддержке городского акимата творческая группа «Степной лик» приехали на гастроли в Мангистау чтобы пропагандировать молодежь творчество лауреата Государственной премии Республики Казахстан, народного писателя, поэта Кадыра Мырза Али. | Уральск - священное место, где выросли знаменитые сыновья и дочери казахского народа. Для жителей Мангистауской области была большая честь принять творческая группу ведь это первый раз, когда группа приехала в Мангистаускую область. Группа провела концертную программу в культурно-развлекательном комплексе имени Абая. Мероприятия открыл знаменитый певец, владелец награды за исключительный труд Дастан Есентемиров с песней «Акжайык». Руководитель центра Кадыр Мырза Али, поэт Бауыржан Халиолла рассказал о цели проекта. Мастер айтыса Айтибек Бисенгалиев посвятил свою песню народу. Певец Ернар Умирали исполнил «Представляем казахов иностранным гостям», а группа «Инжу» исполнили песню «Дорогая бабушка». Зрители были признательны заместителю акима области Максату Нурлыбековичу за благородные слова про Кадыра Мырза Али. «Исполнение стихов, мемуаров - мощный инструмент для каждого человека, чтобы он подумал о жизни. Когда человек поет, голос Атамекена создает особый дух. Вот настоящее «духовное возрождение». Желаем успехов поэту Бауыржану Халолле, творческой группе», - отметили участники концерта. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_mangistau_sostoyalsya_kontsert_v_podderzhku_narodnogo_pisatelya_i_poeta_kadira_mirza_ali/ | https://ruh.kz/upload/iblock/5e8/618a5482b8bc73c3b20528996502f77d.jpg | 2017-11-21 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1117 | М.Кул-Мухаммед рассказал мангистауской молодежи о ключевых задачах «Рухани жаңғыру» | В ходе рабочей поездки в Мангистаускую область Мухтар Кул-Мухаммед встретился со студентами и преподавателями вузов и ссузов Мангистауской области. | Во время встречи Первый заместитель Председателя партии Нур Отан уделил внимание разъяснению целей и задач программы Елбасы "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", ориентированных на воспитание молодежи. Мухтар Кул-Мухаммед рассказал о ключевых задачах, которые ставит Глава государства перед страной, в том числе по модернизации общественного сознания. Во время встречи прошла церемония вручения партийных билетов десяти самым ярким представителям молодежи, которые активно участвовали в общественной работе в регионе. «Самая аткивная молодежь нашего региона – представители Молодежного крыла партии «Нур Отан» - «Жас Отан». Они в настоящее время являются инициаторами проектов нового формата. Это также резерв сотрудников новой формации в государственных органах. Движущая сила, которая вносит поправки в Закон «О государственной молодежной политике в Республике Казахстан». Кроме того, это активное крыло партии «Нур Отан» является организатором всех республиканских и региональных мероприятий партии», - сказал аким области Ералы Тугжанов. На собрании выступили также и преподаватели крупнейшего учебного заведения Мангистауской области - Каспийский Государственный Университет технологий и инжиниринга им. Ш. Есенова. На сегодняшний день молодежь этого университета является движущей силой, которая способствует развитию системы образования в регионе. Поэтому самые активные студенты получили сегодня партийные билеты. В завершение поездки в регион Мухтар Кул-Мухаммед встретился с областным партийным активом. Первый заместитель Председателя партии обозначил перед коллегами ряд первостепенных задач по реализации поручений, озвученных Лидером партии на заседании Политического совета. Нуротановцы в регионе будут работать над укреплением партийных кадров, в частности их качественным составом, больше внимания уделят работе с молодежью, займутся дальнейшей реализацией Предвыборной программы партии, а также будут держать на особом контроле решение насущных проблемных вопросов, волнующих население. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/mkulmuhammed_rasskazal_mangistauskoi_molodezhi_o_kluchevih_zadachah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/39d/1110_500_2/24075272c553e29352b5acfd1819ddf3.jpg | 2017-11-20 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1118 | В Лос-Анджелесе пройдут Дни культуры и кино Казахстана | В рамках программы «Рухани жаңғыру» в Лос-Анджелесе (США) проходят Дни культуры и кино Казахстана «Spirit of the Great Steppe», где будут представлены лучшие казахстанские киноленты и состоится гала-концерт с участием ведущих мастеров Казахстана. | «Мероприятие проводится совместно с Посольством Казахстана в США, Министерством культуры и спорта РК и Академией кинематографических искусств и наук Казахстана. Мероприятие носит название - «Spirit of the Great Steppe» главной целью, которого является ознакомление американского зрителя с богатым национально-культурным наследием Казахстана», - рассказали в Министерстве культуры и спорта РК. На открытии приняли участие посол Казахстана в США Ержан Казыханов, Министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы и президент Академии кинематографических искусств и наук Казахстана Айман Мусаходжаева, а также видные деятели культуры и кинематографа двух стран. «Глава государства поставил перед нами глобальную задачу – продвижения современной казахстанской культуры в мире. Думаю, проведение Дней культуры и кино Казахстана в США вызовет особый интерес американского народа к казахской культуре и, несомненно, станет новым этапом в развитии казахстанско-американских культурных связей», - сказал министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы. 20 ноября Дни культуры Казахстана в Лос-Анджелесе открылись показом художественного фильма «Дорога к матери», снятого режиссером Аканом Сатаевым. Кроме того, в Театре Сабан состоится большой концерт, в котором выступят народная артистка Казахстана Айман Мусаходжаева, лауреат международных конкурсов Едиль Кусаинов, Евразийский Симфонический оркестр КазНУИ, ансамбли «Шабыт» и «Айголек». «Показы казахстанского кино за рубежом – это имиджевое представление Казахстана, как страны, которая стремительно растет не только на политической международной арене, но и является производителем современного качественного и профессионального киноконтента. Это своего рода продвижение страны и отечественного кино в мировом кинопространстве. Мы знакомим зарубежное сообщество с культурой и искусством нашей страны для привлечения туристического потока в Казахстан. Это способствует формированию благоприятного общественного мнения о стране, ее истории, достижениях и традициях, для укрепления международной позиции государства», - сказала Президент Академии кинематографических искусств Казахстана Айман Мусаходжаева. Стоит отметить, что в рамках этого мероприятия также будут показаны такие картины, как «Кыз Жибек» режиссера Султан-Ахмет Ходжикова, «Небо моего детства» и «Казахское Ханство. Алмазный меч» режиссера Рустема Абдрашева. Фильмы будут демонстрироваться на казахском языке с английскими субтитрами. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_losandzhelese_proidut_dni_kulturi_i_kino_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/05d/1110_500_2/bb9f55b7e38b94dd57af9ca336d75feb.jpg | 2017-11-20 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1119 | Айтыскеры Восточного Казахстана отметили 90-летие К.Алтынбаева | В Кокпектинском районе Восточного Казахстана прошел Республиканский айтыс, посвященный 90-летию Калихана Алтынбаева. | В Кокпектинском районе в рамках программы «Рухани жаңғыру» были проведены ряд мероприятий посвященные 90-летию известного поэта-импровизатора Калихана Алтынбаева. Праздничное мероприятие началось с открытия в Кокпектинском районнном историко-краеведческом музее зала посвященного К.Алтынбаеву, в котором были собраны более 300 экспонатов. Затем на площади дома культуры имени К.Алтынбаева состоялось торжественное открытие бюста К.Алтынбаеву. На церемонии открытия выступили аким района Сагандыков Рамиль Нигметчанович, ведущий и организатор состязания акынов Журсин Ерман, сын Калихана Алтынбаева- Калбай Калиханович, предприниматель и депутат районного маслихата Канат Бидахметович. В доме культуры имени К.Алтынбаева состоялся республиканский айтыс. В состязании акынов приняли участие такие акыны как Ринат Зайытов, Рустем Кайыртайулы, Оңғар Қабден, Тоба Өтепбаев, Марат Ахметов, Аспанбек Шұғатаев, Серік Қуанған, Нұрлыбек Құрманов, Манарбека Сатыбалды и Жасулан Макаев. Айтыс прошел под руководством ведущего и заслуженного деятеля Республики Казахстан – Журсина Ермана. В составе жюри присутствовали народный акын – Конысбай Абилов, знаменитые акыны айтыса Серик Калиев и Аманжол Алтаев, писатель Нуржан Куантайулы и акын Дамеш Омарова. По решению жюри гран-при и сертификат на 1 миллион тенге получил Ринат Зайтов, 1 место занял – Рустем Кайыртайулы, 2 место занял – Аспанбек Шугатаев и 3 место было присуждено Серику Куангану. Также отдельным подарком был награжден молодой акын Кокпектинского района Жасулан Макаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/aitiskeri_vostochnogo_kazahstana_otmetili_90letie_kaltinbaeva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fd4/1110_500_2/33bb89c7caf5db08e78a0cc53001efa0.jpg | 2017-11-20 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1120 | Этнографические коллективы Костанайской области провели фестиваль | Управлением образования акимата Костанайской области для студенческой молодежи технического и профессионального образования в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» подпрограммы «Тәрбие және білім» был проведен областной Фестиваль толерантности «Ұлы Дала Елі». | Впервые Фестиваль проводился в международном формате, с участием педагогов и студентов ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №2». Мероприятие проводилось с целью формирования у молодежи позитивных ценностей и установок на уважение и понимание богатого многообразия культур и национальных традиций, сохранения и приумножения нравственных и культурных достижений народа Казахстана и мира. По программе были представлены этнографические коллективы «Елімнің шежірелі байлығы», которые исполнили творческие номера на разных языках народов Казахстана «Сөз-тілдің көркі», кроме того, состоялись национальные спортивные состязания. «Фестиваль способствовал сохранению национальной идентичности молодежи Костанайской и Челябинской областей, а также укреплению приграничного сотрудничества между странами», - отмечают организаторы. Завершился фестиваль гала-концертом, на котором были представлены лучшие номера художественной самодеятельности Костанайского сельскохозяйственного колледжа, Торгайского гуманитарного колледжа им. Н. Кульжановой, Костанайского политехнического высшего колледжа и Рудненского горно-технологического колледжа. В представлении этнографических коллективов отличились Костанайский политехнический высший колледж, Рудненский социально-гуманиатрный колледж и Федоровский сельскохозяйственный колледж. Особенно были отмечены выступления гостей из Челябинской области. По завершению Фестиваля всем участникам были вручены грамоты и статуэтки. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/etnograficheskie_kollektivi_kostanaiskoi_oblasti_proveli_festival/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1e6/1110_500_2/a791fca547da90a3e404a58aa3125028.JPG | 2017-11-20 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1121 | В Павлодаре презентовали мобильное приложение Zhastartime для молодежи | Павлодарцы смогут найти, где отдохнуть, воспользовавшись мобильным приложением. | В Центре молодежных инициатив презентовали новое мобильное приложение Zhastartime и портал zhastartime.kz, который пока находится в тестовом режиме, но в скором времени начнет работу. А вот мобильное приложение уже доступно для скачивания на Play Маркет. Для смартфонов на базе iOS оно появится в App Store в ближайшее время. Разработка приложения и сайта проводилась по поручению заместителя акима Павлодарской области Мейрама Бегентаева, который ранее заявил о необходимости создания базы организаций досуга и занятости детей и молодежи, к которой любой пользователь интернет-сети сможет получить доступ. «Это специализированный молодежный портал, разработанный нами совместно с ЦРМИ, акиматом Павлодарской области, управлением по вопросам молодежной политики. Данные были собраны по области, даже из отдаленных сел. На сайте и в приложении будет указываться вся информация о различных досуговых организациях, их контакты, адреса, время работы. Это удобно, потому что эти же данные в поисковиках зачастую устаревают, а наша задача - давать информацию, которая периодически будет обновляться и, таким образом, оставаться актуальной», - рассказала директор ТОО «Гео Сет» Айнаш Амренова. В приложении есть возможность оставлять лайки, отзывы и комментарии в адрес какой-либо организации, а также подписываться на поступление информации от нее. Так как приложение находится в стадии корректировки, то разработчики готовы принимать пожелания и замечания при помощи вкладки обратной связи. В данное время ведется работа над переводом содержимого приложения и сайта на казахский язык. Ожидается, что он будет доступен не только на кириллице, но и на нововведенной латинице. «Каждый, кто занимается каким-либо творчеством, хобби, может зарегистрироваться на портале и разместить информацию о себе, своем клубе, найти единомышленников», - сообщила специалист проектного офиса «Рухани жаңғыру» Санира Жусупова. На портале можно найти 563 центра, 96 клубов сфер культуры, спорта, образования. Это количество будет постоянно расти. Здесь будет размещена информация даже о небольших организациях, тех же дворовых клубах. Пользователи смогут узнавать обо всех проходящих в области культурно-массовых мероприятиях. Этот проект - первый в своем роде в Казахстане. Разработчики намерены создать аналогичные порталы и приложения для других областей. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_pavlodare_prezentovali_mobilnoe_prilozhenie_zhastartime_dlya_molodezhi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/503/1110_500_2/1a933b668ed5724c1f46832d85951ff6.jpeg | 2017-11-20 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1122 | АНК принимает участие в реализации всех проектов «Рухани жаңғыру» - Д.Мынбай | Ассамблея поддерживает и принимает участие в реализации всех основных проектов программы «Рухани жаңғыру», сказал заместитель Председателя – заведующий Секретариатом АНК Администрации Президента РК Дархан Мынбай в ходе «круглого стола» в Алматы. | В мероприятии приняли участие депутаты Мажилиса Парламента РК, члены Научно-экспертного совета АНК, других структур Ассамблеи, директора региональных КГУ «Қоғамдық келісім» при аппаратах акимов, руководители и представители республиканских этнокультурных объединений, творческой и научной интеллигенции. «В этом году Главой государства инициированы масштабные преобразования, охватывающие все стороны жизни общества. Ассамблея поддерживает и принимает участие в реализации всех основных проектов программы «Рухани жаңғыру» - «100 новых лиц Казахстана», «Туған жер», «Сакральная география Казахстана». Обществом принят и поддержан Указ Президента Республики Казахстан по переводу введения алфавита государственного языка на латинской графике. Это важный шаг, который станет основой для модернизации языка, усилит его позиции», - сказал заместитель Председателя – заведующий Секретариатом АНК Администрации Президента РК Дархан Мынбай. Он подчеркнул, что в этих условиях необходим новый законодательный подход к определению роли АНК в укреплении общественного согласия и общенационального единства, в реализации программы «Рухани жаңғыру». «Предпосылками разработки законопроекта являются: приведение законодательства в соответствие со сложившимися объективными общественными отношениями в стране; необходимость упорядочения и унификации понятийного аппарата Закона с нормами Конституции РК; уточнение основных направлений работы АНК и др.», - добавил он. Предложения, высказанные в ходе круглого стола, будут обобщены и направлены в рабочую группу по разработке законопроекта при Министерстве культуры и спорта РК. По итогам «круглого стола» для республиканских этнокультурных объединений и представителей КГУ «Қоғамдық келісім» проведен семинар-практикум «Основные государственные инструменты финансовой устойчивости НПО/Практический аспект деятельности НПО». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/ank_prinimaet_uchastie_v_realizatsii_vseh_proektov_ruhani_zhangiru__dminbai/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9e2/a1cfd1e589c7dbb0a9928c4d97a80031.JPG | 2017-11-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1123 | В проект «Духовные святыни Казахстана» включены 23 объекта из ЮКО | В проект «Духовные святыни Казахстана» включены 23 объекта из Южного Казахстана, сообщил исполняющий обязанности руководителя областного управления культуры Асылхан Темирхан на расширенном заседании областного акимата. | В целях реализации программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» была создана региональная комиссия, которая утвердила план мероприятий в рамках проектов «Духовные святыни Казахстана» и «Современная казахстанская культура в глобальном мире». В результате подготовлен проект региональной карты, где от области были представлены 104 объекта. В настоящее время отобрано 100 объектов, в том числе 23 объекта от Южно-Казахстанской области. Остальные 81 памятник истории и культуры включены в список священных мест. «Для проведения археологических исследований городища Каратобе местного значения планируется рассмотреть вопрос о выделении финансирования в размере 31 млн 436 тыс. тенге, а для проведения археологических раскопок на могильнике Каратобе 40 млн тенге. Для превращения горы Казыгурт в историко-культурный центр – 1 млрд 513 млн тенге, а горы Ордабасы – 1 млрд 200 млн тенге», - сказал А. Темирхан. Наряду с этим, в следующем году на археологические раскопки в городище Ханкорган Сайрамского района планируется выделить 31 млн 436 тыс. тенге. В этом году из городского бюджета на разработку проектно-сметной документации и археологических работ для создания археологического парка-музея, музея под открытым небом на территории старого города Шымкента выделено 100 млн тенге. Ведутся соответствующие работы. Отметим, что по итогам заседания, в рамках программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» была принята специальная резолюция областного акимата. По поручению акима области до 3 апреля 2018 года управление экономики и бюджетного планирования должно обеспечить необходимый объем финансирования для реализации мероприятий. Кроме того, он поручил акиматам районов и городов провести работу по выявлению, учету, охране объектов историко-культурного наследия и проведению научно-реставрационных работ памятников истории и культуры. Согласно резолюции, будут рассмотрены вопросы поддержки талантливых людей, продвижения казахского искусства, а также с целью обмена опытом поездки в страны ближнего и дальнего зарубежья. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_proekt_duhovnie_svyatini_kazahstana_vklucheni_23_obekta_iz_uko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1db/1110_500_2/5018446b0e2b1fa3e09e7bcc07a81e64.jpg | 2017-11-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1124 | Столичным НПО презентовали подпрограмму «Атамекен» в рамках «Рухани жаңғыру» | Астанинский городской филиал партии «Нұр Отан», партийная организация «Азаматтық қоғам» совместно с управлением внутренней политики акимата города Астаны провели презентацию подпрограммы «Атамекен» в рамках «Рухани жаңғыру» для неправительственных организаций города Астаны, передает медиацентр столичного акимата. | Для продвижения и реализации подпрограммы «Атамекен» планируется активно задействовать потенциал неправительственных организаций, СМИ и других институтов гражданского общества. В рамках подпрограммы будут реализованы два базовых направления, таких как «Әлеуметтік бастамалар картасы» и «Жомарт жүрек». "Подпрограмма «Атамекен» направлена на повышение гражданской активности и модернизацию общественного сознания посредством карты социальных инициатив", - отметила Председатель ППО «Азаматтық қоғам» Алия Галимова. Представители гражданского сектора отметили важность и необходимость участия неправительственных организаций в модернизации общественного сознания, так как именно НПО являются одним из основных катализаторов модернизированных преобразований. В рамках встречи состоялась подписание соглашения о сотрудничестве между Астанинским городским филиалом партии «Нұр Отан» и объединением юридических лиц «Республиканская ассоциация «Асыл бала» по поддержке социальных и правовых гарантий защиты прав детей. Во встрече приняли участие первый заместитель председателя столичного городского филиала партии «Нұр Отан» Бакыт Сапаров, председатель комитета по делам гражданского общества Алия Галимова, председатель НАО «Центр поддержки гражданских инициатив» Нурлан Утешев, руководитель управления внутренней политики акимата города Астаны Ерлан Каналимов, а также представители НПО. Напомним, в июне 2017 года при Министерстве по делам религий и гражданского общества создана ППО «Азаматтық қоғам». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/stolichnim_npo_prezentovali_podprogrammu_atameken_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f9d/8c3a9b17c99a8eb68657d99631319dbd.jpg | 2017-11-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1125 | Форум «Рухани жаңғыру - ұлттың жаңғыруы» состоялся в Петропавловске | Аким Северо-Казахстанской области Кумар Аксакалов вручил награды землякам, которые вносят весомый вклад в пропаганду языковой политики СКО, сообщает http://izdatelstvo-sk.kz/news/forum-ruhani-zhayru-ltty-zhayruy-sostoyalsya-v-petropavlovske/">газета «Северный Казахстан». | Красивые, нарядные, в национальных костюмах встретили ученики школы-комплекса национального возрождения №17 города Петропавловска и представители областной ассамблеи народа Казахстана главу региона Кумара Аксакалова и почетных гостей, в числе которых заслуженный деятель Республики Казахстан, член научно-экспертного совета Ассамблеи народа Казахстана Көшім Досмахамбет, президент национально-культурной автономии казахов Тюменской области (РФ) Есенгали Ибраев и представитель Республиканского координационно-методического центра развития языков им. Шайсултана Шаяхметова Бейбiт Оспан. В фойе областного русского драматического театра им.Н.Погодина для них приготовили выставку достижений районов области в сфере развития языков. О том, какая работа проводится в этой области, почетным гостям рассказали представители от каждого района. Открылся XIX областной фестиваль языков народа Казахстана с показа видеообращения, которое со своими учениками записала обладатель нагрудного знака «Tiл жанашыры», учитель школы-комплекса национального возрождения №17 Людмила Милютина. Она поздравила всех собравшихся с праздником и отметила, что дружба казахстанского народа - залог счастливого будущего нашего большого дома, имя которому Казахстан. Далее на сцене театра на казахском, английском, русском, немецком и других языках выступили североказахстанцы разной национальности и возраста. Они четко дали понять, что приветствуют и поддерживают идею Лидера нации Нурсултана Назарбаева о переходе казахского языка на латинский алфавит, считают это нововведение своевременным и нужным. «Великий казахский поэт Магжан Жумабаев говорил: «Первое условие для развития нации - это язык». Эти слова назидания для нашего суверенного Казахстана имеют особое значение. Я убеждена, что реализация программы духовной модернизации «Рухани жаңғыру» - это путь дальнейшего сплочения и укрепления единства казахстанцев. В нашей стране созданы все условия для перехода на латиницу», - отметила лейтенант полиции управления внутренних дел города Петропавловска Марина Писаренко. Гостей фестиваля, представителей разных поколений и этносов поприветствовал аким области Кумар Аксакалов. Глава региона отметил, что День языков народа Казахстана стал поистине большим и ярким праздником для всех казахстанцев, а переход казахского языка на латиницу - историческим событием. «С первых лет независимости в стране проводится гармоничная языковая политика, учитывающая интересы всего народа. Одним из ключевых приоритетов модернизации общественного сознания является поэтапный переход казахского языка на латинскую графику. Это поистине историческая веха в духовно-культурном развитии страны. Реформа алфавита обусловлена историческими предпосылками и нацелена на повышение глобальной конкурентоспособности Казахстана, ускоренную интеграцию в мировое, научно-образовательное, технологическое и коммуникационное пространство», - сказал Кумар Аксакалов. Он также сказал, что модернизация казахского языка необходима, чтобы раскрыть весь его потенциал не только как средства коммуникации, но и мощного фактора духовного возрождения, укрепления национальной идентичности как залога процветания нашей родины. Уже доброй традицией в этот день стало поощрение североказахстанцев, внесших весомый вклад в развитие языков в регионе. Почетные грамоты и Благодарственные письма акима области получили 11 наших земляков. Также отмечены семь номинантов фестиваля. «Лучшим районом, ведущим делопроизводство на государственном языке» стал район Шал акына. Тайыншинский отметили как район, активно пропагандирующий языки народа Казахстана. А национально-культурная автономия казахов Тюменской области Российской Федерации получила награду «За вклад в развитие приграничного сотрудничества». «Российские казахи, которые проживают в приграничных регионах, чувствуют заботу акимата СКО и высоко ценят ее. Только в системе государственной власти Казахстана существует такая структура, как управление по развитию языков, я думаю, это наглядно свидетельствует, что сохранение культуры РК поддерживается на самом высоком уровне. Это вызывает уважение и доверие к мудрой политике, проводимой руководством страны», - отметил Есенгали Ибраев. Украшением праздника стал большой концерт с песнями и танцами, подготовленный творческими коллективами города и области. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/forum_ruhani_zhangiru__ulttin_zhangirui_sostoyalsya_v_petropavlovske/ | https://ruh.kz/upload/iblock/5d5/ef26337092fc554b36289f2bb7007ab9.jpg | 2017-11-16 | 3 | 2019-11-20 14:10:12 |
| 1126 | Люди с особыми потребностями познакомились с археологическими находками Иссыкских курганов | Продолжая реализацию программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», управление внутренней политики и региональная служба коммуникаций Алматинской области, провели очередную экспедицию по сакральным местам Жетысуского края. | На этот раз, группа ребят с особыми потребностями, посетила государственный музей-заповедник «Иссык», который находится, неподалеку от города Есик, Алматинской области. Музей был основан в 2010 году на месте раскопок Иссыкских курганов. Как сообщили организаторы, на экспедицию, главной целью которой является обогащение духовного мира, были приглашены все желающие, в частности, люди с ограниченными возможностями. «Поскольку, ребятам не часто удается посещать такие места, мы проводим специальные экспедиции, которые позволяют узнать об истории региона множество интересных фактов, знакомиться с новыми людьми и развиваться духовно», - говорит один из организаторов экспедиции Айжан Оралбекова. По словам экскурсантов, они были приятно удивлены легкостью перемещения по территории музея, а также по исторической местности, где был найден «Золотой человек». «Благодаря экспедициям, такие как мы, люди с особыми потребностями, получили возможность не только посетить, но и принимать участие в новой программе «Рухани жаңғыру», которая открыла возможности инвалидам быть полноценными участниками общественной жизни. До этого мы уже посещали экспедицию по сакральным объектам Жетысу, тогда это были мавзолеи «Бес ата». А сегодня, у нас возможность посетить историческую местность, как иссыкские курганы и музей «Золотого человека». Музей, в первую очередь посвящён главной находке – Золотому человеку. Однако, оригинал хранится в Астане, но в Иссыке – много оригинальных находок, как из кургана, где был найден Алтын адам, так и из других. Эмоции невероятные, огромное спасибо организаторам. Как говорится, «Лучше один раз увидеть – чем сто раз услышать», - говорит участник экспедиции Ержан Аманбай. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/issikskii_muzei_zolotogo_cheloveka_posetili_ludi_s_osobimi_potrebnostyami/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e9d/1110_500_2/08efdaec7bbd3287a36bf81676a5a922.JPG | 2017-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1127 | Уникальную скретч-карту Жетысуского края разработали в рамках «Рухани Жаңғыру» | Развитие внутреннего туризма в Алматинской области является важным сектором экономики. Для создания конкурентоспособной туристической индустрии, активисты региона прилагают большие усилия. Одним из примеров является скретч-карта, которая разработана региональной службой коммуникаций при поддержке управления внутренней политики в рамках программы «Рухани Жангыру». | «Jetisy`din` jeti u`zdik geografi`aly`q nysany» и « Jetisy`din` jeti u`zdik sakraldyq nysany» включают в себя изображения 14 сакральных объектов Жетысуского края, нанесенных на два полотна, под защитным, непрозрачным и стирающимся слоем. Уникального помощника для путешественников создали на кириллице и на латинской графике. По словам разработчиков, карта послужит путеводителем и своего рода гидом по сакральным местам. Напомним, карта является составной частью проекта «Open Zhetysu». «Туристический потенциал Алматинской области очень силен. Изготовленная скретч-карта будет раздаваться активистам, студентам, всем участникам блог и пресс-туров на территории Алматинской области. Она разработана для привлечения внешних и местных туристов и для поднятия туристической деятельности нашей области. Это такой небольшой гид по сакральным объектам региона, который будет мотивировать туристов посетить красоты нашего края. Мы попытаемся раздать такие карты по всей области. Для туристов, которые будут посещать наш регион, мы совместно с управлением внутренней политики разрабатываем план по установке инфо-центров на туристических объектах области и в городе Талдыкорган», - сказал организатор проекта «Open Zhetysu» Ануар Демегенов. Стоит отметить, что свое название карта получила от английского слова «scratch», что означает «царапать». Название обосновано тем, что в процессе изготовления, дизайнер нанес фотографии исторических мест. Они покрыты защитным слоем, который нужно сцарапать с поверхности, чтобы узнать секретную информацию. Особое внимание в разработке уделяется формированию туристического имиджа Алматинской области. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/unikalnuu_skretchkartu_zhetisuskogo_kraya_razrabotali_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e6f/1110_500_2/3819ca20ecf7e42ce96932bc4d13e86c.JPG | 2017-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1128 | 2 млрд тенге собрали бизнесмены Восточного Казахстана на оснащение школ | Предприниматели малого, среднего и крупного бизнеса Восточного Казахстана на Форуме «Туған жер» охотно вложили 2 273 605 000 тенге на оснащение школ области, сообщает акимат региона. | В октябре текущего года в рамках программы «Рухани жаңғыру» прошел масштабный Восточно-Казахстанский Форум предпринимателей «Туған жер», на котором была презентована акция «Менің мектебім». «Благотворительная акция «Менің мектебім» направлена на оснащение школ региона современными кабинетами физики, химии, биологии и создание классов робототехники по аналогу Назарбаев интеллектуальных школ», - отметили участники форума. В рамках данной акции предприниматели малого, среднего и крупного бизнеса Восточного Казахстана на Форуме охотно вложили 2 273 605 000 тенге на оснащение школ области. Нужно отметить, что акция и сбор средств происходит на добровольной основе. На собранные средства предстоит приобрести 425 кабинетов новой модификации, в том числе 38 кабинетов физики, 37 – химии, 78 – биологии, 272 – робототехники. Закупка современного оборудования и мебели в кабинеты будет осуществляться под общественным контролем. «Дети - это наше будущее, и мы должны совместно создать все условия, чтобы они шли «в ногу со временем», - было отмечено в ходе форума. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/2_mlrd_tenge_sobrali_biznesmeni_vostochnogo_kazahstana_na_osnashchenie_shkol/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7d7/1110_500_2/02c07f6c478db2bcc3ecf72a0a82880a.jpg | 2017-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1129 | Памятник Байзак баба в Таразе внесен в проект «Духовные святыни Казахстана» | В проект «Духовные святыни Казахстана» внесен памятник Байзак баба, об этом рассказал в ходе брифинга в Региональной службе коммуникаций аким Байзакского района Рахматильда Рахманбердиев. | По информации спикера, в целях узаконения документации историко-культурных памятников из местного бюджета в настоящее время предусмотрено выделить 3 млн тенге. Всем известен историко-культурный памятник – городище Костобе, который с 2007 года находится под охраной Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенный вдоль Великого Шелкового пути. Городище Костобе расположен восточнее села Сарыкемер, на правом берегу реки Талас на территории Ботамойнакского сельского округа. Из местного бюджета было выделено 220 тысяч тенге на установку информационных щитов, охранных досок и дорожных указателей у городища на трех языках (казахском, русском, английском). «Центральные развалины городища Костобе временно огорожены железной решеткой. На выделенные из местного бюджета 9 млн тенге проложена подъездная дорога к памятнику и сделана парковка. В настоящее время подготовлена проектно-сметная документация на ограждение всего историко-культурного памятника. В связи с этим в управление культуры, архивов и документаций акимата области отправлена заявка на выделение средств», - рассказал аким Байзакского района Рахматильда Рахманбердиев. Помимо этого планируется установление охранной зоны памятников Аккумбез, Акмола, городища Оххум, кургана Шолтобе. Изготовлены и установлены охранные доски для 15 историко-культурных памятников на сумму 218 тысяч тенге. «В рамках проекта «Духовные святыни Казахстана» Научно-исследовательский центр, созданный при Национальном музее Казахстана, внес памятник Байзак баба в число ста исторических памятников Казахстана. В связи с этим планируется посредством фонда «Сеним» провести капитальный ремонт памятника (подъездные пути, благоустройство, освещение, озеленение) и выделить на эти цели 85 млн тенге», - поведал спикер. По его словам, в настоящее время в районе проведен текущий ремонт всех памятников, посвящённых Героям и участникам Великой Отечественной войны. В частности, в Бурылском сельском округе открыта аллея Героев, посвящённая ветеранам Великой Отечественной войны и ветеранам труда, благодаря спонсорам проведён текущий ремонт «Аллеи Героев» в селе Сарыкемер. Одним словом, в районе ведется большая работа по выявлению исторических достопримечательностей, их инвентаризация, топографические и научно-исследовательские работы, по проведению туристических маршрутов через эти исторические памятники. К примеру, в сентябре-октябре текущего года для учащихся школ района были проведены экскурсии по историческим памятникам. «Памятники Байзак датка, мавзолеи Акмола, Аккумбес, Косы батыр, Мадимар болыс, городища Костобе, Туймекент, Барысхан и т.д. – это наше уникальное наследие, это часть нашей духовной культуры, которые мы должны сберечь и приумножить», - подытожил Р. Рахманбердиев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pamyatnik_baizak_baba_v_taraze_vnesen_v_proekt_duhovnie_svyatini_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b32/54e5b0b03ec01d092e376a61d8cf4768.jpg | 2017-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1130 | Павлодарские выпускники помогли своим родным вузам и колледжам на 46 млн тенге | Благодаря акции «Сүйікті Alma mater», которая стартовала в Павлодарской области в рамках программы «Рухани жаңғыру», вузы и колледжи региона обновили материально-техническую базу на 46 млн тенге, об этом на брифинге в Региональной службе коммуникаций сообщила руководитель областного управления по вопросам молодежной политики Наталья Нефедова. | «Мы решили перенять инициативу областного филиала партии «Нур Отан», запустившего акцию «Мектебіме тағзым». На сегодняшний день в проекте «Сүйікті Alma mater» участвуют выпускники 15 колледжей и ПГУ имени С. Торайгырова», - сообщила Наталья Нефедова. Как передает pavlodarnews.kz, к примеру, выпускник Павлодарского государственного технического колледжа Василий Пирогов, ныне администратор одного из крупных ресторанов в городе, провел мастер-класс и открыл клуб по изготовлению кондитерских изделии. Выпускники Экибастузского инженерно-технического института приобрели оборудование для практических занятий студентов - стрелочный перевод, светофоры, дизель и автосцепку. Напомним, в начале 2017 года управление по вопросам молодежной политики в рамках программы «Рухани жаңғыру» разработало пять комплексных проектов, состоящих из 60 мероприятий, в которых приняли участие 80 тысяч молодых людей. По словам руководитель областного управления по вопросам молодежной политики, в рамках базового проекта «Азаматтық бастамалар картасы» 7 декабря в Павлодаре состоится областной форум молодежи «Жастар дауысы», целью которого станет взаимодействие госорганов и бизнеса с молодежью и НПО. Также в планах - организация обучения специалистов по работе с молодежью и подведение итогов акции «Сүйікті Alma mater». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pavlodarskie_vipuskniki_pomogli_svoim_rodnim_vuzam_i_kolledzham_na_46_mln_tenge/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/01d/1110_500_2/29bac81d41014c5b9ce5b8c3676b8bc7.JPG | 2017-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1131 | Предприниматели выделили около 48 млн тенге на оснащение классов робототехники в ВКО | Предприниматели Кокпектинского района внесли около 48 млн тенге на постройку классов робототехники, сообщил аким Кокпектинского района Рамиль Сагандыков в ходе пресс-конференции сообщил о проделанной работе по реализации программы «Рухани жаңғыру». | Как отметил Рамиль Сагандыков, на недавно прошедшем форуме предпринимателей «Туған жер» представителями района заявлено о внесении 47,6 млн тенге в фонд Парыз для оснащения школ современным оборудованием в классах химии, физики, биологии и создания кабинетов робототехники. «В одной из 21 средней школы за счет спонсорских средств уже построен класс робототехники. Только по результатам одного такого кабинета мы поняли, что у детей есть тяга изучать данную сферу. Поэтому до начала следующего учебного 2018-2019 года мы планируем оснастить кабинетами данного плана еще 7 школ, также классы естественных наук будут обновлены по примеру Назарбаев интеллектуальных школ», - пояснил глава Кокпектинского района. Нужно отметить, что для обеспечения доступа к качественному образованию ведется большая работа: закуплено 2 микроавтобуса и один автобус на сумму 47,8 млн тенге для организации подвоза детей в школы, для 13 школ района приобретено мультимедийно-интерактивное оборудование на сумму 12,9 млн тенге. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/predprinimateli_videlili_okolo_48_mln_tenge_na_osnashchenie_klassov_robototehniki_v_vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2ca/1110_500_2/c04c9955348721738ce1ef8f89bf0c1d.jpg | 2017-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1132 | На реализацию проектов «Рухани жаңғыру» выделят 16,2 млрд тенге до 2022 года | В Южно-Казахстанской области провели круглый стол программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», в работе которого приняли участие представители старейшин и интеллигенции. | Отметим, что с момента публикации программной статьи Главы государства прошло семь месяцев. В акимате региона отметили, что с тех пор в Южно-Казахстанской области в сфере идеологии и в направлении модернизации общественного сознания реализованы различные проекты, проводится большая работа. В ходе заседания круглого стола, глава региона отметил, что в целях реализации программной статьи Главы государства «Курс на будущее: духовное возрождение» в области, по 66 проектам реализовано 121 мероприятие. «Уважаемые участники круглого стола, ветераны, старейшины! Я призываю вас совместно реализовать программную статью Главы государства «Курс на будущее: духовное возрождение». Также, совместными усилиями мы сможем улучшить внешний облик зданий в регионе. Разумеется, при этом мы будем опираться на вашу помощь. Кроме того, мы должны уделять пристальное внимание образованию и подготовке нашей молодежи. В этом направлении вы вносите большой вклад. Вы - наше достояние и источник мудрости», - сказал аким Жансеит Туймебаев. Наряду с этим, на встрече с докладом выступил председатель областного совета ветеранов Женисбек Мауленкулов, который отметил, что ветераны вносят большой вклад в укреплении единства и солидарности. Он также призвал ветеранов приложить усилия для пропаганды программной статьи Главы государства. «На сегодняшний день в нашей области проводится большая работа. Ежегодно улучшаются показатели социально-экономического развития региона. Государство оказывает финансовую и необходимую поддержку всем секторам. Я считаю, что наша главная цель донести до граждан задачи, озвученные в программной статье Главы государства, направленные на воспитание молодежи, сохранения семейных ценностей и укрепления единства», - сказал Ж. Мауленкулов. В свою очередь, ветераны поделились своими взглядами и мнениями на совместную реализацию программной статьи Главы государства «Курс на будущее: духовное возрождение». Стоит отметить, что в целях реализации программной статьи Главы государства в 844 населенных пунктах области проведено 3185 мероприятий. На реализацию проектов, озвученных в данной программной статье, до 2022 года планируется выделить 16,2 млрд тенге. С начала года, в рамках программы «Атамекен» организована встреча «Туған жерді түлету – перзенттік парыз», в которй приняли участие известные и видные государственные и общественные деятели, поэты и писатели, артисты, деятели искусства и культуры, родившиеся в Южно-Казахстанской области. На сегодняшний день, со стороны предпринимателей и спонсоров реализуются 529 региональных проектов на сумму 30 млрд. 350 млн. тенге. Кроме того, в рамках программы «Рухани қазына» более 120 активных, молодых людей внесли свой вклад и помогли благоустроить дворы 543 семей. В завершении встречи аким области вручил ветеранам подарки. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/na_realizatsiu_proektov_ruhani_zhangiru_videlyat_162_mlrd_tenge_do_2022_goda/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d44/1110_500_2/0f6727232e94b1b699e95c9cd062abf4.jpg | 2017-11-15 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1133 | В Актау вспомнили заслуги учителя-ветерана Орына Кулсариева | Управление образования и областной центр учебно-методического и дополнительного образования в соответствии с планом работы и реализации программы «Модернизация общественного сознания» в молодежном центре культурно-развлекательного комплекса «Арман» провели познавательное мероприятие «Мангыстаунама-2017». | «Событие является гордостью казахстанского искусства, многие из музыкальных коллективов стали призерами республиканских и международных конкурсов благодаря домбристу, оратору, талантливому дирижеру, заслуженному деятелю культуры Республики Казахстан, почетному гражданину Мангистауской области - Орыну Кулсариеву», - отмечают организаторы. Мероприятие состоит из двух частей: первая - познавательное мероприятие «Моя жизнь - мое искусство» в форме литературно-познавательного и информационного вечера. На мероприятии гостями и участниками стали сверстники, и преподаватели, и школьники музыкальных школ бывшего учителя-ветерана О. Кулсариева; представители районных, городских отделов образования, специалисты, учителя средних общеобразовательных школ, дети и родственники почетного гостя, и представители СМИ, которые пришли поздравить земляка. Вечер собрал около 150 человек. Мероприятие было открыто показом фильма-биографии Орына Кулсариева на тему «Родина начинается с семьи». Это позволит популяризировать имидж образцовой семьи, развитие широкого кругозора и культурного и патриотического воспитания молодого поколения. «О. Кулсариев неустанно работал на благо процветания Каракиянского и Мангистауского районов, чтобы показать миру и гостям края интересованных и талантливых музыкантов в самодеятельности», - отзываются о нем коллеги. Кроме того, учителя школ Мангистауского и Каракиянского районов рассказали о хобби учителя О. Кулсариева , была представлена презентацию рукописей учителя по теме «Мое счастье». Ученики художественных школ области исполняли любимые песни и музыкальные произведения на разных музыкальных инструментах, тепло отзывались об уважаемом учителе и дарили памятные подарки и цветы. Вторая часть данного события «Мангистау-2017» продолжилась в средней школе № 3 в городе Актау конкурсом для учеников на тему «Моя деревня – моя золотая колыбель». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_aktau_vspomnili_zaslugi_uchitelyaveterana_orina_kulsarieva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/30e/1110_500_2/7f6bcad46b759b933f2e163bdf00d53d.jpg | 2017-11-14 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1134 | Молодежь должна хранить в памяти героические поступки наших отцов за Родину – ветеран туда | Учитель физики и социальный педагог Курыкской средней школы Гуршат Мендыкулова в целях повышения патриотических чувств школьников в рамках программы «Духовная модернизация» организовала встречу с сельскими ветеранами. Встречу возглавил председатель районного совета ветеранов Аяпберген Бишенов. | Преподаватель с многолетним стажем, ветеран труда А. Бишенов выразил свою благодарность ветеранам села, которые в свое время трудились для народа. «Вклад наших ветеранов в жизнь нашего общества стал примером для нашей молодежи и большой помощью в образовании. Затем, показывая картины, висящие на стене, они начали вводить имена ветеранов Великой Отечественной войны, погибших на фронте», - сказал ветеран труда. А. Бишенов сказал, что наша молодежь должна хранить в памяти героические поступки наших отцов за Родину. Если такие встречи участятся, появится возможность помочь нашим будущим поколениям. После этого ветеран села сказал ученикам что они могут задавать интересующие вопросы не только на собраниях, но и в свободное время, таким образом расширяя свой кругозор. Почетный гражданин села Курык, ветеран труда Смагул Гапаров также отметил, что число интеллигентных и образованных людей увеличится, если молодежь будет читать книги, газеты и журналы, не будучи рабами социальной сети. Он также призвал молодежь часто участвовать в социальных работах, уверяя что это полезно для их здоровья. В конце встречи участники обменялись мнениями, послушали мнение ветеранов и заключили для себя хорошие советы. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/molodezh_dolzhna_hranit_v_pamyati_geroicheskie_postupki_nashih_ottsov_za_rodinu__veteran_tuda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/da5/68fc4fea637850ef3ff556852670ecfe.jpg | 2017-11-14 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1135 | Фильм «Оралман» представят на фестивале в Германии | Фильм «Оралман» казахстанского режиссера Сабита Курманбекова отобран в основной конкурс 66-го Международного кинофестиваля Мангейм-Хайдельберг (International Filmfestival Mannheim-Heidelberg), который пройдет с 9 по 19 ноября в Германии, сообщили в Министерстве культуры и спорта РК. | Художественный фильм «Оралман» снят по заказу Министерства культуры и спорта РК на киностудии «Казахфильм» им. Ш.Айманова. Картина рассказывает об истории возвращения казахской семьи на историческую родину из Афганистана. «Я очень рад, что наша картина представлена на кинофестивале в Германии. В моем ауле Алдаберген, где я родился, проживало много немцев. Половина моих одноклассников были немцы, которые в конце 80-х вместе с родными уехали на историческую родину. Они тоже испытали многие трудности. Поэтому проблема репатриантов - актуальная тема во всем мире», - сказал режиссер Сабит Курманбеков. Международный кинофестиваль Мангейм-Хайдельберг проводится ежегодно с 1952 года. Фестиваль ориентирован как на профессионалов киноиндустрии, так и на любителей кино. Каждый год его посещает более 500 профессиональных участников и более 60 тысяч зрителей, что делает его одним из крупнейших кинофестивалей Европы. Кроме показов фильмов, в его программу входят панели с участием режиссеров, актеров и продюсеров. В рамках фестиваля присуждается несколько наград в разных номинациях: «Лучший фильм», «Специальная награда», «Специальная награда за достижения» и др. Кроме основного жюри фестиваля, собственные награды присуждает жюри владельцев кинотеатров, Международная федерация кинопрессы (ФИПРЕССИ). Вручается и приз зрительских симпатий. В этом году наряду с казахстанской картиной за главный приз поборется 21 фильм из 22 стран, таких как Франция, Аргентина, Дания, Эстония, Исландия, Индия, Иран, Израиль, Турция, США, Германия и др. Имена лауреатов фестиваля объявят на церемонии закрытия – 19 ноября 2017 года. Кроме того, фильм «Оралман» откроет IV Международный кинофестиваль национального и этнического кино «Серебряный Акбузат», который пройдет в декабре текущего года в Башкортостане. Напомним, http://ruh.kz/ru/news/view/film_oralman_poluchil_dva_priza_v_italii">мировая премьера художественной ленты «Оралман» состоялась в рамках 35-ого Международного кинофестиваля Фаджр, где картина получила главный приз среди иностранных фильмов. Также фильм получил Гран-при на XIII Международном кинофестивале «Евразия». Кроме того, на XIII Казанском международном фестивале мусульманского кино, который прошел в сентябре в Татарстане, актер Дулыга Акмолда получил приз «Лучшая мужская роль». Также картина получила приз «Лучший фильм» и особое упоминание независимого жюри SIGNIS на юбилейном ХХ Международном кинофестивале «Religion Today» («Религия сегодня») в Италии. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/film_oralman_predstavyat_na_festivale_v_germanii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/bae/1110_500_2/ea5c24b6b2df3958976bbba330f2708c.jpg | 2017-11-14 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1136 | Южный Казахстан впервые соберет экспертов по туризму | В Южном Казахстане впервые пройдет форум «Ontustik Tourism. Invest 2017», сообщил руководитель областного управления предпринимательства, индустриально- инновационного развития и туризма Батырхан Курмансеит в Региональной службе коммуникаций. | 14-16 ноября текущего года в городе Шымкент пройдет международный туристский инвестиционный форум «Ontustik Tourism. Invest 2017». Форум проводится в рамках фестиваля «Путешествие по Великому Шелковому пути Казахстана». По словам руководителя, данный фестиваль начнется в Алматы, продолжится в Жамбылской области и завершится в Южно-Казахстанской области. Цель Форума - обмен мнениями по актуальным вопросам развития туристской отрасли, презентация инвестиционной возможности региона, а также оказание благоприятных условий для привлечения инвестиции. «В рамках мероприятия будет организована фотовыставка, где будут продемонстрированы туристические возможности нашего региона. В работе Форума примут участие профессионалы туристской отрасли, дальнего и ближнего зарубежья, государственные органы, представители казахстанского и международного бизнес-сообщества, профсоюзов, туристских организаций, ассоциации и инвестиционных компаний, в целом около 300 человек», - сказал Б. Курмансеит. По итогам форума будут подписаны ряд меморандумов с зарубежными компаниями. «В целом, форум окажет положительное влияние на формирование туристского и инвестиционного имиджа региона», - заверил он. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/uzhnii_kazahstan_vpervie_soberet_ekspertov_po_turizmu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/919/1110_500_2/7f8828e9afc0e27eeeba9e98aac28aa2.jpg | 2017-11-14 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1137 | МИК РК разработает план мероприятий по проекту «100 новых лиц» | Министерство информации и коммуникаций РК разработает детальный план мероприятий по проекту «100 новых лиц Казахстана», сообщил глава ведомства Даурен Абаев на своей странице в Facebook. | «Дорогие друзья! Первый этап проекта «100 новых лиц Казахстана» завершен. Путем всенародного онлайн-голосования вами отобраны 102 победителя отборочного тура. Мы посчитали справедливым не ограничиваться круглым числом, включив в список двух номинантов, незначительно отставших от первой сотни», - обратился к казахстанцам министр. Так, по его информации, более 340 тысяч казахстанцев отдали за своих фаворитов 1 миллион 376 тысяч голосов. Такая цифра является беспрецедентной для страны, и это хороший показатель того, что проект интересен обществу. «Впереди предстоит очень много работы. В настоящее время Министерством информации и коммуникаций совместно с Ассамблеей народа Казахстана ведется разработка детального плана мероприятий. А пока я хотел бы поблагодарить всех, кто принимал и принимает участие в проекте, журналистов, писавших о новых лицах страны, волонтеров и общественников, поддержавших нас. Сбор заявок показал, что в Казахстане тысячи достойных, которыми мы можем по праву гордиться и ставить в пример своим детям. Открывая новые лица, мы открываем одну большую и общую для всех нас историю успеха Независимого Казахстана!», - сказал Д. Абаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/mik_rk_razrabotaet_plan_meropriyatii_po_proektu_100_novih_lits/ | https://ruh.kz/upload/iblock/31b/61d4af52bb972e80a69a6e5e1b352875.jpg | 2017-11-13 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1138 | Высокая духовность народа принесет процветание стране – совет ветеранов ВКО | В областном Доме дружбы прошел круглый стол совета ветеранов ВКО, где обсуждалась роль «старой гвардии» в реализации президентской программы «Рухани жаңғыру». | Как отметил председатель областного совета ветеранов Айтказы Шерубаев, ветеранские организации для развития программы «Рухани жаңғыру» должны делать основной упор на молодежь, на формирование у них национального самосознания и воспитания чувства казахстанского патриотизма. «Мы все должны понимать, что без высокой духовности не будет никакого процветания. Реализация программы зависит от нас самих, от того, насколько мы осознаем и понимаем предстоящие задачи, насколько мы мотивированы к достижению успеха, и что конкретно каждый из нас предпринял для позитивных изменений. Сегодня в области успешно действуют свыше 1060 ветеранских организаций. Это целая армия, поддержка исполнительной власти, молодежи», - заявил Айтказы Шерубаев. По словам руководителя управления внутренней политики Нелли Краснобаевой, совет ветеранов всегда стоит на передовой политических и экономических событий. Поэтому сейчас, когда Казахстан находится под эгидой идеи модернизации сознания, возрастает роль старшего поколения, которые должны передать молодежи понятие активной гражданской позиции, сохранения культуры, истории и традиций. Нужно отметить, что представители совета ветеранов ВКО сотрудничают с учебными учреждениями, где ведут разъяснительную работу среди учащихся, рассказывают о приоритетах программы «Рухани жаңғыру», о конкурентоспособности, переходе казахского языка на латиницу. Руководитель проектного офиса «Рухани жаңғыру» Ольга Шабалина призвала ветеранов вносить свои предложения по различным проектам. «Именно на вашей площадке я слышу столь вдумчивый диалог. Это говорит о том, что вы с большой готовностью и потенциалом подошли к изучению и реализации президентской статьи», - в завершение сказала Ольга Шабалина. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/visokaya_duhovnost_naroda_prineset_protsvetanie_strane__sovet_veteranov_vko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a52/1110_500_2/fd138155eb12b93f707686044536544d.JPG | 2017-11-13 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1139 | Казахстанский оперный певец будет петь в Риме | Римский оперный театр в ближайшее время готов заключить контракт с ведущим солистом «Астана Опера», Заслуженным деятелем Казахстана Сундетом Байгожиным. | Известный казахстанский оперный певец успешно прошел жесткий конкурсный отбор и станет первым в истории казахстанским солистом одного из самых знаменитых театров Европы. В прослушивании, приглашение на которое получил артист, приняли участие многие талантливые певцы-баритоны из разных стран мира. В финал прошли пятеро лучших – претендентов на победу. В результате, контракт на два года был предложен казахстанскому вокалисту Сундету Байгожину. В состав строгой комиссии вошло творческое руководство Римского оперного театра и именитые оперные певцы и педагоги. Член жюри, прославленный баритон Доменико Колаянни, отметил, что мастерство Сундета Байгожина ничуть не уступает певцам легендарного миланского Ла Скала. Продемонстрировав прекрасную вокальную форму, Сундет Байгожин исполнил арию графа Альмавивы из оперы «Свадьба Фигаро» В.А. Моцарта, арию Фигаро из оперы «Севильский цирюльник» Дж. Россини, арию Онегина из оперы «Евгений Онегин» П. Чайковского. Поскольку в данный момент ведущий солист усиленно готовится к дебюту в роли тореадора Эскамильо в опере «Кармен» Ж. Бизе, (премьера которой состоится в «Астана Опера» 17, 18 и 19 ноября), его конкурсное выступление завершили спетые «на бис» куплеты Эскамильо. «Я патриот своей страны, люблю наш театр и хочу, чтобы все мои будущие достижения принесли пользу Родине. Для меня крайне важно внести свой вклад в реализацию программы Президента Н.А. Назарбаева «Рухани жаңғыру». В послании президента говорится о необходимости популяризации казахстанского искусства в мировом культурном пространстве. Часть этой идеи – призыв к тому, чтобы на театральном олимпе Европы появились новые имена казахстанцев, которые стали бы лицами нашей страны. Хотелось бы выразить благодарность Министерству культуры и спорта РК, а также коллегам и руководству театра за поддержку, доверие и возможность выступать в ярких постановках, концертных программах на родной сцене и за рубежом», - сказал Сундет Байгожин. Певец также подчеркнул, что в ближайшие два года в Риме ему предстоит много работы. «Мне необходимо проявить себя с лучшей стороны. Этот бесценный опыт важен для моего творческого роста. В будущем надеюсь порадовать любителей классического искусства новыми партиями, спектаклями. Известно, что мечтой выдающегося баритона Ермека Бекмухамедовича Серкебаева было прославлять культуру Казахстана на лучших площадках Европы. Мне бы хотелось воплотить в реальность мечту моего кумира, ведь казахстанское оперное искусство достойно того, чтобы о нем знали во всем мире», - добавил солист. Сундет Байгожин – лауреат многих престижных международных конкурсов, в том числе Гран-при международного конкурса вокалистов им. Б. Тулегеновой, является победителем международных конкурсов в Италии – Toti dal Monte (г. Трэвизо) и конкурса оперных певцов фонда Arena di Verona и др. В репертуар певца входят ведущие партии в оперных произведениях казахских, русских и западноевропейских композиторов: Абай в опере «Абай» А. Жубанова, Л. Хамиди, Бекежан в опере «Қыз Жібек» Е. Брусиловского, Анет баба в опере «Қалқаман – Мамыр» Б. Кыдырбек, Шарплес в опере «Мадам Баттерфляй», Леско в опере «Манон Леско» Дж. Пуччини, Малатеста в опере «Дон Паскуале» Г. Доницетти и др. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kazahstanskii_opernii_pevets_budet_pet_v_rime/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/738/1110_500_2/24ba561a948d7c978c8bbaab82f1bf8b.jpg | 2017-11-13 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1140 | В Костанайской области налаживают сотрудничество между детскими организациями | В городе Рудном в рамках реализации Базового проекта «Отаным – тағдырым» впервые состоялся городской слет юных лидеров единой детско-юношеской организации «Жас Қыран». | Для того, чтобы каждый ребенок стал звездой, ему необходимо пройти свой особенный и неповторимый путь, преодолеть тысячи соблазнов и искушений, сохранить первозданную чистоту души и помыслов, научиться работать над собой. И в этом ему помогает единая детско-юношеская организация «Жас Улан» и «Жас Қыран», призвание которой - придать ребенку уверенности в себе, вести дорогой добра, дарить радость, зажигать в их сердцах любовь и веру в свою звезду. Так, 9 ноября в рамках реализации Базового проекта «Отаным – тағдырым» в городе Рудном впервые состоялся городской слет юных лидеров единой детско-юношеской организации «Жас Қыран». Тема слета - «Империя дружбы». В слете приняли участие учащиеся четвертых классов школ города Рудного Костанайской области в количестве 57 человек. Слет юных лидеров – это практико-ориентированное мероприятие, направленное на знакомство и налаживание сотрудничества между детскими организациями учреждений образования города Рудного Костанайской области, на поддержку новых форм проведения досуга, выявление творческого потенциала юных лидеров. «В задачи слета входит формирование социально-позитивной направленности личности, обмен и обобщение опыта работы. Мы стараемся обеспечить необходимыми условиями личностного развития, развития самоуправления», - отмечают организаторы. В завершение слета участники были награждены сертификатами за участие в городском слете юных лидеров «Жас Қыран». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kostanaiskoi_oblasti_nalazhivaut_sotrudnichestvo_mezhdu_detskimi_organizatsiyami/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/57e/1110_500_2/0c20f988c40ac121b6dba1b8b1005172.jpg | 2017-11-13 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1141 | Список сакральных объектов Казахстана обновлен | Обновлен список общенациональных сакральных объектов Казахстана, передает МИА «http://www.inform.kz/ru/obnovlen-spisok-sakral-nyh-ob-ektov-kazahstana_a3084017">Казинформ» со ссылкой на Центр «Сакральный Казахстан». | Был подготовлен список 100 общенациональных сакральных мест и комплексов Казахстана. Ведутся работы по формированию списка региональных сакральных объектов. Под «общенациональными сакральными объектами и комплексами Казахстана» поднимаются особо почитаемые памятники природного ландшафта и культурного наследия, светской и культовой архитектуры, мавзолеи, а также места, связанные с историческими и политическими событиями, имеющими непреходящую ценность в памяти народа Казахстана. Объекты, имеющие важность в историко-культурном наследии и в социально-политической жизни Казахстана, выступают в качестве символа национального единства и возрождения. Общенациональные сакральные объекты и комплексы разделены на следующие пять блоков: 1. Особо почитаемые памятники природного наследия. Памятники природного наследия, часть которых уже находится под охраной государства, рассматриваются как населением, так туристами в качестве сакральных объектов. Их легендарные истории гармонично вплетены в мифологическую ткань сакральной географии мирового и локального пространств. Пещеры в мифологической картине мира связаны с рождающим плодоносящим началом Земли и поэтому до сих пор рассматриваются как места, где можно обрести здоровье и покой. 2. Археологические памятники и крупные средневековые городские центры. Археологические и архитектурные памятники в качестве мест поклонения. Практика достаточно недавняя и связана с осмыслением этих объектов местным населением как наследием, доставшемся от предков - наследников степного пояса Евразии. Среди объектов, включенных в данную группу: городище, крепость, петроглифы и, в значительной степени, погребально-поминальные сооружения. Средневековые городища представляют собой отражение становления и развития Казахского государства, а также политической истории Великой Евразийского степи, полной впечатляющих и драматических событий. 3. Религиозные и культовые объекты, являющиеся местами поклонения. Данная группа сакральных объектов связана с феноменом әулие - святых. Список включает древние легендарные личности эпохи дотюркского периода, эпохи общетюркского единства и реальные исторические лица позднего средневековья вплоть до конца XIX - начала ХХ века. Каждый из мемориальных памятников связан с конкретным местом, о котором существуют предания мифологического, исторического и религиозного содержания. 4. Сакральные места, связанные с историческими личностями. Группа сакральных мест включает объекты мемориального характера, связанных с легендарными и историческими личностями. В их числе: ханы-правители, знаменитые батыры, государственные и политические лидеры, поэты, ученые, просветители, внесшие важный вклад в дело обретения независимости Казахстана, в развитие его науки, образования и культуры. 5. Сакральные места, связанные с историческими и политическими событиями. Сакральные объекты, включенные в этот раздел, повествуют о героических сражениях, единстве казахского народа и драматических вехах в истории казахской степи. Современные памятники символизируют качественно новое осмысление истории и культуры Казахстана, его героического и драматического прошлого. Напомним, в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства Н.А. Назарбаев особо отметил важность укрепления в сознании народа духовных святынь Казахстана. Связи с этим Министерством культуры и спорта РК начались работы по выявлению и составлению сакральных мест, связанных с историей народа Казахстана. | inform.kz | https://ruh.kz/news/spisok_sakralnih_obektov_kazahstana_obnovlen/ | https://ruh.kz/upload/iblock/701/3182a2b7420f433a5949fb94f3c45351.jpg | 2017-11-13 | 3 | 2019-11-20 14:10:18 |
| 1142 | Молодежь ВКО: переход на латиницу - это новые возможности коммуникаций и знаний | Молодежным ресурсным центром Зыряновского района проведена акция «Переход на латиницу - перспектива для будущего», сообщили в акимате Восточно-Казахстанской области. | D акции приняли участие учащиеся общеобразовательных школ, студенты колледжей, рабочая молодежь и депутаты молодежного маслихата. Данная акция была направлена на поддержку Указа Главы Государства Н.А. Назарбаева по переходу казахского алфавита на латинскую графику. Акция проходила повсеместно, в городе Серебрянске, а также во всех сельских округах Зыряновского района. Молодежь г. Зыряновска вышла на акцию с лозунгами «Переход на латиницу – перспектива для молодежи», «Мы за светлое будущее», «Будущее Казахстана в наших руках», призывая молодое поколение поддержать переход на латиницу. В завершение акции депутаты молодежного маслихата и молодежь Зыряновского района выступили со словами поддержки данной инициативы Президента Республики Казахстан по переходу казахского языка на латинскую графику. «Это очень разумный своевременный шаг в современном обществе. Сегодня это требование времени. В современном мире технологий - это новые возможности коммуникаций и знаний, расширение границ общения», - отметили они. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/molodezh_vko_perehod_na_latinitsu__eto_novie_vozmozhnosti_kommunikatsii_i_znanii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0af/1110_500_2/502e015f2b193f9eaaae8659dd0e51e8.jpg | 2017-11-08 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1143 | Историко-литературный портал о выдающихся личностях создадут в Акмолинской области | В Акмолинской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» по трем базовым направлениям подпрограммы «Рухани қазына» «Туған жер», «Сакральная география», «Казахстанская культура в современном мире» данной подпрограммы реализуется 74 инфраструктурных и социально-культурных проекта и мероприятия. Об этом стало известно в ходе заседания региональной комиссии по модернизации общественного сознания под председательством акима Акмолинской области Малика Мурзалина. | Согласно сообщению акимата региона, в 4-x томную Энциклопедию сакральныx объектов Казаxстана вошли более 180 областных сакральныx памятников. 10 объектов региона вошли в республиканскую карту духовных святынь. Это памятники «Кумай» Ерейментауского района, ставка Абылай хана, скала Окжетпес, пещера Кенесары в Бурабайском районе, мавзолей-некрополь Кабанбай батыра в Целиноградском районе, комплекс объектов, связанных с именем Науана Хазрета, мазар Беспакыр, мавзолей Бытыгай в Коргалжынском районе, захоронение Олжабай батыра в Ерейментауском районе, мазар Баубек батыра в Жаксынском районе. В региональной карте сакральных мест значатся 36 объектов. Также за счет спонсорских средств на сумму 6,5 млн тенге благоустроен мазар Уали хана, на общую сумму 20 млн тенге в г. Кокшетау отреставрированы памятники Ақан сері, Біржан сал, проведена реконструкция памятника Ш. Уалиханова. По итогам заседания аким дал ряд поручений по информационному продвижению туристскиx маршрутов с объектами сакральной географии региона, оцифровке архивных фондов музеев, укреплению материально-технической базы объектов культуры. Малик Мурзалин в рамках региональных спецпроектов «Тұлға» и «Ұлы есімдер – ұрпақ жадында» поручил создать историко-литературный портал о выдающихся личностях Акмолинской области. «Акмолинская земля дала немало славных имен, каждый из которых внес значительный вклад в развитие региона, а также оказал огромное влияние на духовную жизнь соотечественников. Мы не вправе предавать забвению их имена и наша главная задача – объективно изучать, освещать и популяризировать историю родного края», – заключил аким региона. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/istorikoliteraturnii_portal_o_vidaushchihsya_lichnostyah_sozdadut_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/012/fd8446d41c87f2af89d2588f3d1ee071.jpg | 2017-11-08 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1144 | «Легенды Казахстана» транслируют на телеканале BBC World News | В рамках рекламной кампании «Легенды Казахстана» 4 ноября текущего года на телеканале BBC World News была запущена серия рекламных роликов, посвященная сакральным местам Казахстана: Мавзолею Айша-Биби, мавзолею Ходжа Ахмета Яссауи и истории самой известной археологической находки «Золотой человек». | Ролики были сняты группой BBC совместно с киностудией «Казахфильм» имени Ш.Айманова по заказу министерства культуры и спорта РК. Как проинформировали в Министерстве культуры и спорта РК, съемки роликов проходили в сентябре этого года на территории киностудии «Казахфильм» и в городах Иссык, Ушконыр, Туркестан, Капчагай. В создании роликов участвовали как казахстанские так и зарубежные кинематографисты. В роликах снимались: Ондасын Бесикбасов, Нурлыбай Есимгалиев, Шугыла Сапаргали, Аян Утепберген, Динара Бактыбаева, Фариза Ескермес и другие. «В числе инструментов для достижения главных целей Третьей модернизации страны, о начале которой весной этого года объявил в своем Послании Президент Республики – проект «Духовные святыни Казахстана», или «Сакральная география Казахстана». С целью популяризации культуры и духовного наследия нашего народа, составляющих каркас национальной идентичности, киностудия Казахфильм им. Шакена Айманова совместно с телеканалом BBC World News запустили рекламную кампанию «Легенды Казахстана». Одна из главных целей кампании – развитие внутреннего и внешнего культурного туризма, что в свою очередь, является одним из инструментов достижения глобальной конкурентоспособности страны», - сказал вице-президент киностудии «Казахфильм» имени Ш.Айманова Серик Жубандыков. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/legendi_kazahstana_transliruut_na_telekanale_bbc_world_news/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/91f/1110_500_2/13a83b4203bad657353090f255f3cdd6.jpg | 2017-11-07 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1145 | Вопрос патриотического воспитания современной молодежи является главным - эксперт | В городе Щучинск прошел Республиканский семинар-практикум «Туған жер» бағдарламасы – жалпыұлттық патриотизм негізі», сообщает пресс-служба Управления образования Акмолинской области. | Мероприятие состоялось на основе двух модулей: базовый (теоретический) и предметно-практический (практико-ориентированный). Цель и задачи проведения семинара-практикума: формирование новой модели сознания казахстанцев, воспитание у юных граждан страны чувства патриотизма в контексте общенациональной идеи «Мәнгілік Ел». «Для реализации поставленных Президентом РК задач в рамках Программы «Рухани жаңғыру» следует большое внимание уделять формированию аксиологической основы жизнедеятельности каждого гражданина Республики Казахстан. Одним из важных вопросов является вопрос патриотического воспитания современной молодежи. Понимание патриотизма имеет глубокую теоретическую традицию, уходящую корнями в глубь веков», - рассказывает главный менеджер программы «Рухани жаңғыру» в регионе Асем Азербаева. Необходимо отметить, что все секции стали площадкой для широкого конструктивного диалога по обсуждению хода реализации ключевых направлений программы «Рухани жаңғыру». В республиканском семинар-практикуме приняли участие: представители НАО им.Ы.Алтынсарина, работники управлений образования акиматов областей, городов Астана, Алматы, руководители отделов образования акиматов районов и городов, методисты областных, районных, городских методических кабинетов, директора и заместители директоров организаций образования, учителя, менеджеры программ «Рухани жаңғыру»,СМИ. В завершение мероприятия прошла акция участников семинара и балдауреновцев «Гордость нашей области». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/vopros_patrioticheskogo_vospitaniya_sovremennoi_molodezhi_yavlyaetsya_glavnim__ekspert/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7a1/1110_500_2/8875935a618cac0548f94742637f1e84.jpg | 2017-11-07 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1146 | Новые направления в развитии археологии обсудили в Мангистау | Современные задачи по сохранению и охране исторического и культурного наследия в регионе обсудили в Мангистауской области. | В КГУТИ им. Ш. Есенова состоялось расширенное заседание Научно-методического совета по охране и использованию историко-культурного наследия при акиме Мангистауской области. Встреча организована в рамках программы Президента «Рухани жаңғыру». Целью Совета является продвижение научно-логической системы археологии, этнографии, исторических и культурных памятников, содействие научно-исследовательской работе по вопросам защиты и использования историко-культурного наследия. На встрече обсудили современные задачи по сохранению и охране исторического и культурного наследия в регионе, а также актуальные вопросы изучения, сохранения и распространения исторического и культурного наследия Мангистауской области. Участники встречи обсудили темы «Об улучшении качества научных и реставрационных работ», «О Древних монастырях Устюрта и Мангистау и средневековом караван-сарае Белдеули: новые исследования и проблемы» рассказал заведующий научно-исследовательским институтом «Народная казна». Обсудили вопросы «Новые направления в развитии археологии на Мангистау». Кроме того, с докладом «Духовная модернизация: историческое сознание» выступил ведущий ученый из египетского университета исламской культуры «Нур-Мубарак», ведущий ученый в Центре Абу-Ханифа, доктор филологических наук, профессор Ислам Жеменей. Научно-методический совет по охране и использованию историко-культурного наследия Мангистауской области был создан в 2007 году. Совет состоит из представителей ученых, архитекторов, искусства и культуры, обладающих знаниями и навыками в истории и археологии, этнографии, архитектуре и градостроительстве. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/novie_napravleniya_v_razvitii_arheologii_obsudili_v_mangistau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6db/1110_500_2/bdad50d9c414a2ec7562478b0f17e34d.JPG | 2017-11-07 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1147 | Более 200 тысяч голосов отдано за финалистов «100 новых лиц Казахстана» | Интернет-проект el.kz провел на выходных офлайн-акцию по сбору голосов за участников финального этапа проекта «100 новых лиц Казахстана» в торгово-развлекательном центра «Mega Silk Way». | Данная акция проводится во второй раз. Журналисты портала рассказали посетителям торгово-развлекательного центра об участниках проекта и правилах голосования. Каждый желающий смог отдать свой голос за понравившихся кандидатов посредством передвижного пункта для голосования. На прошлой неделе проголосовало 150 человек, сегодня – более 200. «Меньше недели осталось до завершения голосования, поэтому мы максимально активизируем силы. Как показала практика предыдущих акций, узнаваемость проекта значительно повысилась, о проекте знают, истории участников у многих на слуху. Часто бывают случаи, когда к нам подходят и рассказывают о своих земляках, представленных в голосовании. Наша задача – увеличить охват, повысить узнаваемость и престиж проекта», - пояснила главный редактор портала el.kz Бэлла Орынбетова. Напомним, 18 октября текущего года на сайте www.100esim.el.kz началось онлайн-голосование за финалистов проекта. Все кандидаты разбиты на шесть категорий согласно их сферам деятельности: наука, спорт, медицина, общество, бизнес и культура. На данный момент за финалистов отдано более 200 тыс. голосов. Онлайн-голосование завершится 10 ноября, после чего будет определен окончательный список «100 новых лиц Казахстана». Для привлечения внимания общества к истории современников Глава государства Нурсултан Назарбаев предложил запустить проект «100 новых лиц Казахстана». Эта инициатива направлена на решение трех задач: показать обществу реальное лицо тех, кто своим умом, руками и талантом творит современный Казахстан; создать новую мультимедийную площадку информационной поддержки и популяризации наших выдающихся современников; создать не только общенациональные, но и региональные проекты «100 новых лиц». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/bolee_200_tisyach_golosov_otdano_za_finalistov_100_novih_lits_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/iblock/5e9/0f535779b2f394155089d4ecac929f5d.jpg | 2017-11-06 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1148 | Через латинский алфавит мы откроем путь к духовному совершенствованию – Ж.Туймебаев | Аким Южно-Казахстанской области Жансеит Туймебаев встретился с членами специальной группы, приехавшие в целях агитации латинского алфавита. | Как сообщили в акимате региона, в состав группы вошли известные политологи Ерлан Саиров, Амиржан Косанов, Талгат Калиев, поэт Акберен Елгезек и блогер-журналист Руслан Желдибай. Во время встречи речь шла о новом алфавите. Глава области подчеркнул важность латинского алфавита для нашей страны. «Наша страна пользовалась латинской графикой в 1929-1940 годы. Значит, мы просто возвращаемся к латинице. Через латинский алфавит мы сближаемся к тюркским народам с точки зрения языка, откроем путь к духовному совершенствованию. Несомненно, для нашего народа ценны такие понятия как независимость, родная земля, национальные ценности. Касательно этого, в программной статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» указаны решения государственных, национальных вопросов. В таком случае, мы дружно должны приступить к этому», - сказал Жансеит Туймебаев. В свою очередь, известный политолог Ерлан Саиров отметил, что возвращение к латинице – политический шаг, верное решение и историческое событие. Кроме того, Талгат Калиев остановился на основных целях прибывшей в южный регион группы. Также он подчеркнул, что обновляется система работы молодежных центров страны. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/cherez_latinskii_alfavit_mi_otkroem_put_k_duhovnomu_sovershenstvovaniu__zhtuimebaev/ | https://ruh.kz/upload/iblock/eb5/8cd8e582431c66a7bd08b865310e4e28.jpg | 2017-11-06 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1149 | Н.Назарбаев: «Рухани жаңғыру» - это платформа для текущей идеологической работы партии | Модернизация никогда не бывает простой, она может вызвать серьезное сопротивление, и роль партии «Нұр Отан» состоит прежде всего в создании механизма политической поддержки. Об этом сказал Президент РК Нурсултан Назарбаев на заседании Политического совета партии «Нұр Отан». | «Что касается вопросов конституционных реформ, связанных с распределением полномочий между ветвями властями - это существенный шаг к демократизации политической системы страны. Мы должны осуществить этот существенный шаг к демократизации политической системы страны, и партия «Нұр Отан» должна стать не просто трибуной для разъяснения смысла реформы, но и быть ее активным проводником на всех уровнях», - сказал Н. Назарбаев. Глава государства также отметил роль духовной программы «Рухани жаңғыру», которую поддерживает весь народ. «Программа духовной модернизации «Рухани жаңғыру» - это платформа для текущей идеологической работы партии. Для того, чтобы достойно участвовать в реализации программ, партия должна найти конкретные механизмы перестройки своей работы», - заключил Президент РК. Напомним, Глава государства в ходе расширенного заседания политсовета партии «Нұр Отан» в Астане отметил необходимость модернизации партий «Нұр Отан». Кайрат Жандыбаев | ruh.kz | https://ruh.kz/news/nnazarbaev_ruhani_zhangiru__eto_platforma_dlya_tekushchei_ideologicheskoi_raboti_partii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dde/1110_500_2/2497f94c1773c01ded64ceed6655cdae.jpg | 2017-11-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:23 |
| 1150 | В Костанайской области выпустили газету на латинской графике | Одной из первых в Костанайской области выпустила свою передовицу на латинской графике газета «Арқалық хабары». | Первая полоса содержит сам алфавит на латинской графике, экспертное мнение руководителя Центра обучения языкам г.Аркалык Баян Калмагамбетовой и информацию о создании группы по разъяснению перехода казахского языка на латинскую графику в составе депутатов городского маслихата, представителей государственных органов и авторитетных аксакалов. Второй статьей передовицы стал материал о чествовании работников социальной сферы. Также редакцией газеты открыт диалог с читателями по обмену опытом написания материалов на латинской графике. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kostanaiskoi_oblasti_vipustili_gazetu_na_latinskoi_grafike/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c7f/1110_500_2/5d3900bf3135ee1abcdbb18639534f3c.jpg | 2017-11-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1151 | Павлодарцы обсудили проекты модернизации библиотек и музеев | Проекты модернизации библиотек и музеев, а также обучения национальным ремеслам и организации краеведческих экспедиций обсудили в павлодарском проектном офисе «Рухани жаңғыру», сообщает http://pavlodarnews.kz/index.php?id=3666">pavlodarnews.kz. | На семинар-тренинг, организованном менеджерами проектного офиса, приехали 16 делегатов из Аксу. Участники встречи рассказали о новых социальных проектах для молодежи, предлагали, как привлечь к ним представителей НПО. Руководитель ОО «Жауказын» Калимаш Баймуханова из села Сарышыганак сельской зоны Аксу рассказала, как ее односельчанки, освоив старинные ремесла, организуют тренинги и мастер-классы, принимают участие в многочисленных выставках и ярмарках. Учитель биологии СШ №8 Кумар Тлеужан выступил инициатором проведения краеведческой экспедиции для школьников в Баянаул. «Краеведческое образование способствует практической ориентации школьников. Во время летних каникул мы планируем разбить палаточный лагерь. Школьники смогут глубже познакомиться с природными условиями и ресурсами родного края, задуматься о вопросах охраны природы, открыть для себя новые достопримечательности», - отметил педагог. | pavlodarnews.kz | https://ruh.kz/news/pavlodartsi_obsudili_proekti_modernizatsii_bibliotek_i_muzeev/ | https://ruh.kz/upload/iblock/947/59ff82ac23260b4e8121018665e38304.jpg | 2017-11-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1152 | Молодежный информационный караван «Рухани жаңғыру» путешествует по Мангистауской области | В Мангистауской области стартовала информационно-разъяснительная акция «Рухани жаңғыру – молодежный караван». | Под эгидой государственной программой «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» мангистауская молодежь инициировала проведение акции «Рухани жаңғыру –молодежный караван». Первым пунктом на пути информационного каравана стал город Жанаозен. «Перед нами стоит задача – не просто разъяснить направления программной статьи Главы государства Нурсултана Абишевича Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», а рассказать насколько масштабно и всеобъемлюще она охватывает все стороны нашей жизни. Сохраняя национальную уникальность, мы создаем основу для будущих эволюционных изменений. Здесь нет непричастных. Это касается каждого казахстанца, каждого жителя отдаленных населенных пунктов, при этом, молодежь должна не следовать, а идти во главе этой модернизации», - отметил участник информационного каравана Бактыбай Жайлау. Участники «Рухани жаңғыру – молодежный караван» планируют охватить 56 населенных пунктов Мангистауской области. Следующая остановка информационного каравана Каракиянский район. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/molodezhnii_informatsionnii_karavan_ruhani_zhangiru_puteshestvuet_po_mangistauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/63e/1110_500_2/44c0dc7534eeab648751d0cd511ee22b.jpg | 2017-11-02 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1153 | Международный форум по паломническому туризму планируют провести на Торгайских геоглифах | В следующем году на базе Торгайских геоглифов планируется проведение крупного Международного форума по развитию паломнического туризма и популяризации сакральных мест Казахстана. | Об этом корреспонденту МИА «http://www.inform.kz/ru/mezhdunarodnyy-forum-po-palomnicheskomu-turizmu-planiruyut-provesti-na-torgayskih-geoglifah_a3081340">Казинформ» в интервью сообщила заместитель руководителя Костанайского областного управления предпринимательства и индустриально-инновационного развития Роза Горянная. Как сообщила в ходе беседы Роза Горянная, в рамках развития кластера «Единство природы и кочевой культуры» в области определён перечень сакральных объектов для последующего включения их в сакральную карту Казахстана (10 общенационального и 22 локального значения). «В сентябре на Региональном инвестиционном форуме «Kostanay Invest 2017» Министерство культуры и спорта поддержало нашу инициативу по проведению в 2018 году на базе Торгайских геоглифов Международного форума по развитию паломнического туризма и популяризации сакральных объектов Казахстана. Данное мероприятие мы предложили внести в план мероприятий по реализации Концепции с выделением финансовых средств из республиканского бюджета на строительство соответствующей инфраструктуры, предусматривающей мероприятия по сохранению данного объекта (ограждение, смотровые площадки и т.д.)»,- отметила она. В ходе инвестфорума в Костанае была также впервые проведена первая региональная туристская выставка «Костанай.Туризм-2017». Как отметила Р. Горянная, мероприятие посетили представители туристских организаций Египта, России и регионов Казахстана, в результате чего было подписано 7 меморандумов о взаимном сотрудничестве в сфере туризма. «Вместе с тем, в текущем году разработан мастер-план развития туризма в Костанайской области до 2022 года, в котором определены наиболее перспективные направления виды туризма - это охотничье-трофейный, оздоровительный, культурно-познавательный и социальный туризм. В ближайшее время завершится работа по созданию видеоролика о туристском потенциале области. Стоит отметить, что все эти мероприятия позволят повысить туристскую и инвестиционную привлекательность Костанайской области», - подытожила заместитель руководителя облуправления. Напомним, Торгайские геоглифы были открыты краеведом-исследователем Дмитрием Дей 10 лет назад, в 2007 году. С тех пор были проведены десятки экспедиций на эти объекты. Казинформ принимал участие в одной из таких экспедиций в 2010 году. Как сообщалось ранее, в республике стартовало голосование по проекту «100 новых лиц Казахстана», среди претендентов в разделе «Наука» есть имя Дмитрия Дей. | inform.kz | https://ruh.kz/news/mezhdunarodnii_forum_po_palomnicheskomu_turizmu_planiruut_provesti_na_torgaiskih_geoglifah/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/39e/1110_500_2/f268976a7d173e95e2d4f03053c612ff.jpg | 2017-11-02 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1154 | Ученые и музееведы обсудили наследие Ходжа Ахмеда Яссави | В городе Туркестан была организована Международная научно-практическая конференция на тему: «НАСЛЕДИЕ ХОДЖА АХМЕДА ЯССАВИ И ТУРКЕСТАН». | В конференции приняли участие более 30-ти экспертов ученых и музееведов из Турции, Узбекистана, Кыргызстана, Монголии, Российской Федерации и Казахстана. Целью конференции является пропаганда сакральных памятников, охрана и сохранение историко-культурного наследия в соответствии со статьей Президента Республики Казахстан Н. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и в связи объявлением года «Туркестан - культурная столица тюркского мира». Участники обсудили место и роль наследия Ходжа Ахмеда Яссави в истории тюркских народов и актуальные проблемы в отечественном музееведении. «Эта конференция имеет большое значение для продвижения национальных ценностей и выражает уверенность в том, что тюркские ученые внесут большой вклад в наследие Яссави», - сказал представитель Международной организации TURKSOY, кандидат филологических наук, доцент Аскар Турганбаев. От имени организации TURKSOY он вручил сувенир директору музея-заповедника Нурболату Кадырулы и пожелал удачи. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/uchenie_i_muzeevedi_obsudili_nasledie_hodzha_ahmeda_yassavi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/585/1110_500_2/91b246cd0241e16647a911eda0159927.jpg | 2017-11-02 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1155 | «Лучший аул» выбрали в Мангистауской области (ФОТО) | В Мангистауской области подведены итоги конкурса «Лучший аул», организованного в рамках программы «Туған жер». | Конкурс был направлен на создание в сельских населенных пунктах благоприятной окружающей среды для жизни и здоровья человека, обеспечение всестороннего участия общественности в решении вопросов охраны окружающей среды и устойчивого развития. В конкурсе участвовали села с населением до 3-х тысяч человек и свыше 3-х тысяч человек. Населенные пункты, признанные лучшими в районе, участвовали в региональном конкурсе. Специальная рабочая группа посетила восемь сел, которые были признаны лучшими, оценив их состояние на местах, подвела итоги регионального конкурса «Лучший аул». Так, по результатам конкурса среди сел с населением более 3000 человек картина сложилась следующая: І место – село Таушык, Тупкараганский район 10 млн тенге ІІ место – село Жетыбай, Каракиянский район 7,5 млн тенге ІІІ место – село Боранкул, Бейнеуский район 5 млн тенге Поощрительный приз – село Даулет Мунайлинский район 2 млн тенге По результатам конкурса среди сел с населением менее 3000 человек места распределились так: І место – село Уштаган Мангистауский район 10 млн тенге ІІ место – село Сенек, Каракиянский район 7,5 млн тенге ІІІ место - село Сарга, Бейнеуский район 5 млн тенге Поощрительный приз – село Кызылозен, Тупкараганского района 2 млн тенге. «В соответствии с условиями конкурса, 80% денежных вознаграждений должны быть направлены на дальнейшее озеленение и благоустройство села. Не более 20% денежного приза было рекомендовано присуждать юридическим и физическим лицам, которые внесли свой вклад в озеленение, благоустройство и санитарную очистку сельских объектов», - пояснили в акимате. Кроме того, конкурс «Лучший аул» планируется сделать ежегодным. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/luchshii_aul_vibrali_v_mangistauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7b9/1110_500_2/662c275dd782b8884554c7abb7ac30aa.JPG | 2017-11-02 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1156 | В Мангистауской области реконструируют автодорогу к сакральным местам (ФОТО) | В Мангистауской области реализуется проект, направленный на развитие туризма - модернизация дороги «Ата-Жолы». | Примечательно, что дорога «Ата жолы» является подъездной дорогой к святым местам, к кладбищу Шопан-Ата, Огланды и Бекет-Ата. Эти святые места являются культурным наследием и входят в спецпроект «Сакральная география», направленный на создание культурно-географического пояса святынь Казахстана. Так, дорога протяженностью 97 километров была введена в эксплуатацию в 2011 году. Однако окончательный слой дороги, то есть работы по асфальтированию начнутся в этом году и для этого было выделено 5 миллиардов тенге. Сегодня в рамках проекта начались работы по реконструкции, в результате асфальтовое покрытие было заложено на территории Каракиянского района Мангистауской области. «Как отметил Президент Нурсултан Назарбаев, для развития внутреннего туризма в первую очередь нам необходимо развивать логистику и инфраструктуру. Это наша главная цель в модернизации дороги «Ата-Жолы». То есть, когда строится качественная дорога, люди оживают и начинается жизнь. Очевидно, что многие другие сервисные центры будут созданы, и многие предприниматели смогут зарабатывать на жизнь. Эта путь процветания», - отметил аким Мангистауской области Ералы Тугжанов. Он также отметил, что эта работа по реконструкции является лишь одним из многих проектов, в котором акимат Мангистауской области с поддержкой Правительства сотрудничает с Министерством инвестиций и развития Казахстана. По данным акимата, на 2017 год из областного бюджета выделено 8,0 млн тенге на начало реализации проекта реконструкции автомобильной дороги «Ата жолы», участок 0-51 км. Подрядчик ТОО «Ак жол курылыс». Объект переходящий на 2017-2019 годы. Кроме того, подписан соглашение о результатах по целевым трансфертам на 2017 год выделение денежных средств из республиканского бюджета в сумме 2,0 млрд тенге по объекту реконструкция автодороги «Ата жолы». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_mangistauskoi_oblasti_rekonstruiruut_avtodorogu_k_sakralnim_mestam/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a68/1110_500_2/c539bfe6031e2818c9af4eff0500b0b2.jpg | 2017-11-02 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1157 | В Актау подвели итоги конкурса на знание казахского языка | В городе Актау подведены итоги областного конкурса «Мемлекеттік тілді білу – парызың!» среди молодежи разных национальностей на знание казахского языка. | В конкурсе, направленном на расширение сферы использования государственного языка, повышение интереса к казахскому языку среди жителей региона других национальностей, поиск и поддержку талантливой молодежи, участвовали 17 мангистаусцев в возрасте от 18 до 30 лет. Первым заданием для конкурсантов стала визитная карточка, которую необходимо было подготовить на казахском и родном языке. Затем жюри предложило участникам закончить предложенные пословицы в рамках задания «Пословица - жемчужина слова». Программа конкурса предусматривала также ответы на вопросы, касающиеся национальных традиций и обычаев казахского народа. При выборе победителя жюри оценивало молодых людей по уровню владения государственным языком, полноте, качеству, содержательности и особенностях ответов, умению держаться на сцене, актерскому мастерству. Гран-при областного конкурса завоевал полицейский изолятора временного содержания УВД г.Актау Саламат Берназаров. Первое и второе место разделили между собой учитель английского языка средней школы № 6 г.Жанаозен Ляззат Шерханкызы и учитель русского языка и литературы средней школы № 18 г.Жанаозен Махигуль Казиева. Третье место присуждено участковому инспектору ювенальной полиции УВД г. Жанаозен Чазыму Гасымову. Поощрительными призами были отмечены студентка Каспийского государственного университета технологии и инжиниринга им. Ш. Есенова Огулкейик Амангельдиева, учитель географии средней школы №3 г.Жанаозен Марина Тютюникова и учитель начальных классов средней школы № 1 Каракиянского района Светлана Панова. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_aktau_podveli_itogi_konkursa_na_znanie_kazahskogo_yazika/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e88/1110_500_2/04ed0df43bb455d3a0a7096c7e146214.jpg | 2017-11-02 | 3 | 2019-11-20 14:10:24 |
| 1158 | Студенты Восточного Казахстана использовали новый алфавит при написании диктанта | Студенты Восточно-Казахстанского государственного университета имени С. Аманжолова написали пробный диктант с применением латинской графики. | Инициатором данного собрания стал Молодежный ресурсный центр ВКО. В мероприятии приняли участие 15 молодых активистов. Студенты написали первый пробный диктант на тему «Рухани жаңғыру» на казахском языке с примением нового латинского алфавита. «При написании диктанта никаких проблем не возникло», - отметили студенты. Будущие учителя, принявшие участие в мероприятии, отметили, что уже применяют латиницу в общении в социальных сетях и активно пропогандируют данный алфавит среди друзей и родственников. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/studenti_vostochnogo_kazahstana_ispolzovali_novii_alfavit_pri_napisanii_diktanta/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b17/892cc79010a0f111c4336ea8b7a745c5.jpg | 2017-11-01 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1159 | 4,2 млрд тенге предусмотрено из бюджета страны на программу «Рухани жаңғыру» | Сколько средств предусмотрено из бюджета на реализацию инициатив и поручений Главы государства, а также на другие значимые и приоритетные направления экономики, рассказал министр финансов РК Бахыт Султанов на пленарном заседании Мажилиса Парламента РК, где рассмотрен проект Закона «О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Казахстан «О республиканском бюджете на 2017-2019 годы». | По словам министра финансов, расходы бюджета в рамках законопроекта «О республиканском бюджете на 2017-2019 годы» составят 11 трлн 177,4 млрд тенге, с ростом на 1 млрд тенге. По прогнозам Бахыта Султанова, дефицит будет снижен на 62 млрд тенге и составит 1 трлн 485 млрд тенге или 2,9% к ВВП. «Изменение расходной части бюджета осуществлено по трем блокам. Во-первых, реализация инициатив и поручений Главы государства и международных обязательств страны, из них: 4,2 млрд тенге предусмотрено на реализацию инициативы Президента «Рухани жаңғыру», 33,1 млрд тенге предусмотрено на финансирование, ранее повышенных, должностных окладов военнослужащих и сотрудников органов внутренних дел, 22,2 млрд тенге будет направлено на продолжение строительства пусковых комплексов 2 и 3 и расширение академических блоков Назарбаев Университета», - сказал министр. Кроме того, как пояснил глава Минфина, 20 млрд тенге предлагается направить на проведение поствыставочных мероприятий и ускорение работы по подготовке новых офисов на территории ЭКСПО. Как отметил министр, на укрепление регионов дополнительно направлено 35,2 млрд тенге. Акбота Кузекбай | ruh.kz | https://ruh.kz/news/42_mlrd_tenge_predusmotreno_iz_budzheta_strani_na_programmu_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ea2/0fec19bdb1aae85e947581d1317c28f8.jpg | 2017-11-01 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1160 | Для школьников Казахстана запустили тур «Путь Лидера» | Фонд Первого Президента Республики Казахстан - Елбасы совместно с АО «НК «Kazakh Tourism» запустили тур «Путь Лидера» для школьников. | Стартовала первая экскурсия из серии туров «Путь Лидера» в городах Астана и Алматы с посещением мест, неразрывно связанных с деятельностью Главы государства. Участниками данных туров стали 480 активистов и отличников учебы Алматинской, Акмолинской, Жамбылской, Карагандинской, Павлодарской и Южно-Казахстанской областей в возрасте от 13 до 17 лет. Так, с 30 октября по 4 ноября школьники из Акмолинской, Карагандинской и Павлодарской областей посещают столицу, а дети из Жамбылской, Южно-Казахстанской и Алматинской областей поедут в Алматы и Ушконыр. В Астане школьникам покажут Музей, Фонд и Библиотеку Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы, Дворец Мира и Согласия, монумент «Астана - Байтерек» и Назарбаев Университет. Программа алматинского тура включает посещение таких объектов, как школа им. Карасай батыра, где обучался Глава Государства, Дом-музей Первого Президента Республики Казахстан, Мемориальный комплекс «Батыр Бабалар» в Алматинской области, а также Центральный Государственный музей, Парк имени 28 гвардейцев-панфиловцев в г.Алматы. «Проведение такого тура, безусловно, будет познавательным и интересным для школьников, и даст дополнительный стимул для детей продолжать хорошо учиться и быть активными», - отметила Советник Исполнительного директора Фонда Первого Президента РК – Елбасы Алия Кайшарова. В ходе встречи с первой группой школьников в «Назарбаев Центре» Заместитель Председателя Правления АО «НК «Kazakh Tourism» Кайрат Садвакасов подчеркнул, что подобные туры послужат возрождению детско-юношеского туризма, а также патриотическому воспитанию подрастающего поколения страны. «Детско-юношеские туры играют важную роль в формировании патриотического духа у подрастающего поколения, и не менее важны для развития туристской отрасли в стране в целом», добавил он. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/dlya_shkolnikov_kazahstana_zapustili_tur_put_lidera/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fd8/1110_500_2/09b50c46b7d5b937c38fb88aabf53ca0.JPG | 2017-11-01 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1161 | Кокшетауские школьники показали свои творческие проекты в конкурсе «Тіл дарын» | В Кокшетау завершился областной конкурс творческих проектов учащихся 2-11 классов некоренной национальности «Тіл дарын», который прошел в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру». | В конкурсе «Тіл дарын» дети показали свои творческие проекты экспериментального, исследовательского, аналитического, исторического и изобретательного направления. Содержание работ было изложено на казахском языке по секциям: моя родословная, моя малая Родина, Астана-город мечты, музыкальное искусство казахского народа, история моего села, обычаи и традиции казахского народа, музыкальное искусство казахского народа, статус государственного языка, зелёная энергетика, робототехника, статус государственного языка, национально - прикладное искусство Казахстана. Ребята также смогли предложить собственную тематику творческих проектов, соответствующую основным секциям. Так, в мероприятии приняли участие 136 учеников со всех регионов области. 58 учеников были награждены дипломами I, II, и III степени, а также денежными сертификатами. «Я очень рад, что сегодня стал обладателем диплома первой степени и денежного сертификата в 110 тыс тенге. Я с удовольствием изучаю казахский язык! И горжусь тем, что родился в Казахстане!», - сказал ученик средней школы имени Абая Зерендинского района Руслан Нимиткин. Необходимо отметить, что конкурс «Тіл дарын» проводится в Акмолинской области уже второй год подряд. Главная цель мероприятия повышение интереса у детей некоренной национальности к изучению казахского языка. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kokshetauskie_shkolniki_pokazali_svoi_tvorcheskie_proekti_v_konkurse_til_darin/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8f5/1110_500_2/b914379c726959317e5e78df91407a9d.JPG | 2017-11-01 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1162 | В Караганде презентовали сайт для молодежи на латинской графике | В Караганде в рамках программы «Рухани жаңғыру» в Областном историко-краеведческом музее состоялась презентация молодежного портала zhastar09.kz. Особенностью сайта является то, что вся информация на нем изложена на латинице. | Создатели подчеркивают, что тем самым они выразили готовность к переходу на латинскую графику. «Президент подписал Указ «О переводе алфавита казахского языка на латинскую графику». Переход на латиницу - это одна из основ идеи модернизации общественного сознания, и мы ее поддерживаем. Теперь на новом сайте www.zhastar09.kz вы сможете читать информацию на латинице», - сообщил руководитель Управления по вопросам молодёжной политики Мирас Куттыбай на презентации сайта. По словам создателей - Союза детских и молодежных организаций Карагандинской области, на сайте будет много интересной и полезной информации. Авторы рассчитывают, что смогут привлечь не только молодежную аудиторию, но и всех, кого интересуют события, происходящие в Карагандинской области. Жезказганский разработчик Алибек Каратаев работал над этим проектом несколько месяцев. На сайте есть раздел, в котором можно преобразовать любое слово или текст с кириллицы на латинскую графику. Скачать это приложение также можно на сайте qazlatyn.kz. «Латинский алфавит - это возвращение к нашим истокам. Указ подписан, но впереди очень много работы. До 2025 года страна будет поэтапно переходить на латиницу. Мы свою работу начали еще в апреле. Мы тогда посчитали, и оказалось, что в нашем регионе есть более 2 900 специалистов по языкам, из них 760 знакомы с латинской графикой. Сегодня молодежь презентует свой сайт - это говорит о том, что они готовы к новому алфавиту и поддерживают программу Президента. И мы будем также продолжать работу в этом направлении», - сказала на презентации руководитель Управления по развитию языков Карагандинской области Гулнараим Кантарбекова. Напомним, 26 октября Президент Казахстана своим указом утвердил вариант алфавита казахского языка, основанный на латинской графике. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_karagande_prezentovali_sait_dlya_molodezhi_na_latinskoi_grafike/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d35/1110_500_2/234200650a36b9ff96983813d6ba91d3.jpg | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1163 | Правительство Казахстана создаст рабочую группу по внедрению латиницы | Правительством Казахстана будет создана рабочая группа по внедрению латинской графики казахского языка, сказал министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы на пресс-конференции на площадке Службы центральных коммуникаций. | «Хотелось бы отметить, что, несмотря на некоторую критику, наши граждане, особенно молодежь, стала активно пропагандировать латинскую графику в повседневной практике. Теперь новый алфавит государственного языка будет внедряться поэтапно. Что будет сделано в этом направлении? В первую очередь, Правительством будет создана рабочая группа по внедрению латинской графики казахского языка», - сказал министр. По его словам, будет создана орфографическо-лингвистическая комиссия. «На основе латинской графики будут созданы новые орфографические правила и большой орфографический словарь казахского языка. После этого мы можем приступить к разработке и изданию учебно-методической, учебной, художественной и другой необходимой литературы», - отметил министр. При этом особое внимание будет уделено изданию социально-значимой литературы. «Безусловно, нам нужно активное продвижение нового алфавита в обществе и средствах массовой информации. Также для расширения языковой среды казахской латиницы необходимо начать работу по применению нового алфавита в рекламной сфере. Надо создать специальный обучающий портал, а также конвертер по автоматическому переводу текстов на латиницу», - подчеркнул Арыстанбек Мухамедиулы. «Кроме того, на заседаниях Республиканской терминологической и Республиканской ономастической комиссий при Правительстве будут обсуждены актуальные вопросы перехода казахского языка на латинскую графику. В ближайшее время рабочая группа приступит к разработке плана мероприятий поэтапного перехода на латиницу», - добавил он. По словам министра, вопрос непростой, потому процесс перехода на латиницу был разделен на два этапа: первый - 2018-2020 годы, второй - до 2025 года. «В первую очередь, мы должны привести в соответствие нормативно-правовую базу. Второе: нам необходимо, как было сказано, создание большого орфографического словаря, потому что все госорганы непосредственно будут сталкиваться с особенностями латинской графики и так далее», - рассказал Арыстанбек Мухамедиулы. При всех госорганах тоже будут созданы рабочие группы, еще раз отмечаю, нормативно-правовой направленности. В ближайшее время уже будет опубликован состав национальной комиссии, будут привлечены ведущие ученые, депутатский корпус и представители общественных организаций. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pravitelstvo_kazahstana_sozdast_rabochuu_gruppu_po_vnedreniu_latinitsi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/df3/1110_500_2/8155355d9f22d6823c697dc487266ba2.JPG | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1164 | IT-специалисты планируют формировать поисковую систему на латинской графике | После формирования фонда казахского алфавита на латинской графике, заработает поисковая система на основе латинице, сообщил директор Республиканского координационно-методического центра развития языков имени Ш.Шаяхметова Ербол Тлешов, в ходе экспертного форума «Жаңа әліпби - рухани жаңғыру бастауы». | Ербол Тлешов ответил на высказывания о том, что в Интернете нет отдельной поисковой функции на основе нового алфавита – на латинской графике. «Конечно, нет поисковой функции, так как новый алфавит еще не внедрен в Интернет. Только после того, как в Интернете сформируется фонд казахского алфавита на латинской графике, станет проще с поиском. Этот фонд нужно сформировать. Сейчас планируется сформировать рабочую группу по технической поддержке конвертера». По словам Ербола Тлешова, IT-специалисты предлагают множество способов перевода текста, но для проведения системной работы на основе конкретного стандарта будут определены конкретные специалисты. «На сегодня готов конвертер по переводу текста на латинскую графику. Он способен перевести за несколько минут однотомную книгу. Сейчас проводятся работы по его совершенствованию», - подытожил он. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/itspetsialisti_planiruut_formirovat_poiskovuu_sistemu_na_latinskoi_grafike/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c71/cd35b26befb19abc61174f9ecdfd5b0a.jpg | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1165 | 29 детских хореографических коллективов поборолись за победу в фестивале «Армандастар» | С целью развития детского самодеятельного творчества и усиления его роли в художественном образовании, эстетическом нравственном воспитании подрастающего поколения состоялся областной фестиваль детского творчества «Армандастар» среди самодеятельных хореографических коллективов. | В фестивале приняли участие 29 хореографических коллективов из городов: Костанай, Рудный, Лисаковск и Аркалык, а также Наурзумского, Костанайского, Жангельдинского, Карабалыкского, Федоровского, Денисовского, Камыстинского и Алтынсаринского районов. «Около 400 юных танцоров из 24 организаций области (дополнительного образования, общеобразовательных школ, специальных организаций образования для детей с особыми образовательными потребностями) представили для жюри по 2 танцевальные композиции в разных стилях и жанрах», - отметили организаторы. Фестиваль проходил в 2 тура. В первом туре жюри оценивало выступления коллективов средней группы 10-14 лет, во втором туре - мастерство и исполнительский талант коллективов старшей группы 14-17 лет. По итогам фестиваля решением жюри областного фестиваля места распределились следующим образом: - среди коллективов средней группы 3 место заняли обучающиеся Детской школы искусств им. С.Кожамкулова Карабалыкского района, танцевальный коллектив «Ручеек»; - обладателями 2 места стал коллектив «Эдельвейс» Детской музыкальной школы г.Лисаковска; - победителями в своей возрастной группе, единогласным решением жюри, был выбран народный коллектив «Жемчужина» СШ № 18 города Рудного; - среди коллективов старшей группы лауреатами 3 степени стали обучающиеся Дома детского творчества Наурзумского района, коллектив «Нур-Ай»; - 2 место досталось хореографическому коллективу № 23 города Костаная «Тарлан»; - победителями в своей возрастной группе стал коллектив «Фиеста» Дворца развития и творчества детей и молодежи города Рудного; Главная премия фестиваля Гран-при, абсолютно единым решением жюри, была присуждена танцевальному коллективу «Еркеназ» Школы искусств им. Б. Хамзина. Номинантами фестиваля стали: - в номинации «Лучшее исполнение народного танца» - коллектив «Юность» Костанайской специальной школы-интернат № 3 для детей с особыми образовательными потребностями; - в номинации «Воплощение творческого замысла» - коллектив «Жемчужина» Детской музыкальной школы г.Лисаковска; - в номинации «Стремление к вершинам мастерства» - танцевальный коллектив «Алсу» Рудненской специальной школы-интернат № 1 для детей сирот и детей с особыми образовательными потребностями, оставшихся без попечения родителей; - в номинации «Лучшее исполнение современного танца» - танцевальный коллектив «Изюминка» СШ № 2 Денисовского района; - в номинации «Открытие года» - коллектив «Сезім» Дома творчества школьников Камыстинского района. Все призеры фестиваля были награждены грамотами Управления образования акимата Костанайской области и денежными призами. Также грамотами Управления образования были награждены номинанты фестиваля, педагоги, подготовившие призеров и все коллективы, принявшие активное участие в фестивале. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/29_detskih_horeograficheskih_kollektivov_poborolis_za_pobedu_v_festivale_armandastar/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9a8/1110_500_2/24d5452bc3645ce64ca1f043e516c3fe.JPG | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1166 | Е.Сагадиев о переходе на латиницу в школах и вузах: будет проводиться апробация | Новый алфавит на латинской графике будет внедряться во всех школах и вузах постепенно. В образовательных организациях сначала экспериментально будет введен новый алфавит. Об этом заявил министр образования и науки Республики Казахстан Ерлан Сагадиев на пресс-конференции в СЦК. | «Работы еще предстоит много, после этого будет большой процесс апробации. С моей точки зрения, он будет проводиться в выборочных школах, в каждом классе, в студенческой среде. Во время этой большой апробации мы уже поймем, с какими трудностями столкнемся. Подготовка преподавательского состава начнется только после того, как пройдет апробация. Только после этого начнется подготовка учителей, вначале нулевого класса, первого класса. И после этого мы будем обсуждать график изменения латинского алфавита уже непосредственно по системе образования в школах и университетах», - сказал глава МОН РК. Он добавил, что на всех этапах внедрения каждому будет предоставлена возможность обсудить ход работы. «Каждый этап этой большой работы мы будем обсуждать с педагогическим сообществом, с учителями, директорами школ, с экспертами, и параллельно мы будем давать рекомендации республиканской комиссии, чтобы она могла делать правильные решения. С нашей точки зрения, сам этап внедрения должен пройти широкое обсуждение. У нас появилось очень много добровольцев среди университетской среды, среди студенческой среды, среди журналистской среды, так что, я думаю, что апробация примет массовый характер», - отметил Ерлан Сагадиев. Акбота Кузекбай | ruh.kz | https://ruh.kz/news/esagadiev_o_perehode_na_latinitsu_v_shkolah_i_vuzah_budet_provoditsya_aprobatsiya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/63a/1110_500_2/007b5a5deb3942013561eca2bdd350b2.JPG | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1167 | В Костанайской области масштабно работа ведется по направлениям «Рухани жаңғыру» | Во всех районах Костанайской области в рамках реализации проекта организованы встречи с населением области по разъяснению и реализации программной статьи Президента «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру». | С 10 октября во всех районах и городах области проходят встречи, на которых в качестве спикеров выступают известные общественные деятели. На примерах уже проводимой работы и достигнутых результатах спикеры наглядно показывают важность и необходимость программного документа. «Нам важно не объехать все регионы, а дойти до каждого жителя, до каждого из тех, кто приходит на наши встречи. Радует, когда возникает много вопросов, на каждый из них мы отвечаем в силу своей компетенции», - говорит член информационной группы, ректор Костанайского государственного педагогического института, депутат областного маслихата Еркин Абиль. В ходе встреч детально рассматриваются вопросы, касающиеся гуманитарной, культурологической и политологической роли населения в формировании, укреплении и сохранении национального сознания. «Сегодня в Костанайском регионе в рамках программы работа ведется по всем направлениям. Восстанавливают памятники, строят и ремонтируют объекты социальной значимости. Впереди немало планов и проектов, которые будут претворяться в жизнь в ближайшее время», - отмечают в акимате области. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kostanaiskoi_oblasti_masshtabno_rabota_vedetsya_po_napravleniyam_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7ab/1110_500_2/018ce1dc13050985d84da0c0dd3639b0.JPG | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1168 | Вывески в государственных учреждениях Мангистауской области перевели на латиницу | Официальные вывески акиматов городов Актау, Жанаозен, пяти районных акиматов, областного акимата, маслихата города Актау на казахском языке переведены с кириллицы на латинский алфавит, сообщили в акимате Мангистауской области. | «Переход на латиницу также имеет свою глубокую историческую логику. Это и особенности современной технологической среды, и особенности коммуникаций в современном мире, и особенности научно-образовательного процесса в XXI веке», - пояснили в акимате, ссылаясь на программную статью Главы государства Нурсултана Назарбаева. Напомним, 27 октября Президент РК Нурсултан Назарбаев подписал указ о переводе алфавита с кириллицы на латинскую графику. Правительству поручено образовать Национальную комиссию по переводу алфавита казахского языка на латинскую графику и обеспечить поэтапный перевод на латинскую графику до 2025 года. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/viveski_v_gosudarstvennih_uchrezhdeniyah_mangistauskoi_oblasti_pereveli_na_latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e13/bb4f63bc907a521329438a0e6d437c86.jpg | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1169 | В Мангистауской области открылся памятник трем великим биям | В рамках программы «Рухани жаңғыру» Главы государства Н.А. Назарбаева в историко-культурном комплексе «Отпан тау» состоялось открытие монументального комплекса «Үш жүздің төбе билері». | В программной статье особо отмечается что «у каждого народа есть святые места и каждый должен знать их историю. Это одно из основ духовной традиции. Мы - народ, который владеет необъятной территорией с очень богатой духовной историей». Глава государства не один раз отмечал, что комплекс «Отпан тау» является плодом независимости нашего государства, воплощением уважения к прошлому и ответственности перед будущим. В этом году историко-культурному комплексу «Отпан» в Мангистау исполняется 10 лет. В связи с этим, по всей области организовываются праздничные мероприятия и масштабно отмечают этот праздник. «Отпан тау играет огромную роль по внедрению национального генетического кода в сознании подрастающего поколения, а также в воспитании молодого поколения на основе стратегии «Мәңгілік ел». Важно чтобы каждый житель страны чтил своих предков и знал историю своего родного края. Открывшийся сегодня монумент «Үш жүздің төбе билері» должен стать началом значительных идеологических вершин», – сказал аким Мангистауской области Ералы Тугжанов. Также на территории историко-культурного комплекса «Отпан тау» прошли республиканская выставка-ярмарка мастеров рукоделия и состязания по национальным играм. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_mangistauskoi_oblasti_otkrilsya_pamyatnik_trem_velikim_biyam/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6b7/1110_500_2/f2aaa529dfdd61b61d7014506130562f.jpg | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1170 | Предприниматель подарил малой родине спортивный комплекс | Уроженец села Шетпе, предприниматель Сунгат Муналбаев построил спортивный комплекс для своей малой родины. | Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» писал, что нужно содействовать бизнесменам, чиновникам, представителям интеллигенции и молодежи, которые, переехав в другие регионы страны, хотели бы поддержать свою малую родину. Это нормальное и патриотическое желание и его нужно поддерживать, а не запрещать. Так, уроженец села Шетпе, предприниматель Сунгат Муналбаев к 90-летию Мангистауской области и 10-летию историко-культурного комплекса «Отпан» построил спортивный комплекс и подарил своей малой Родине. До этого времени местные жители для занятия спортом ездили в центр. А теперь благодаря благородному предпринимателю они могут заниматься, не выезжая за пределы аула. На открытие нового комплекса, который расположился в микрорайоне Шетпе-1, приехал аким области Ералы Тугжанов. Поблагодарив предпринимателя, аким области пожалел чтобы спортивный комплекс «Азамат» стал ордой чемпионов. «Строительство спортивного комплекса «Азамат» началось год назад. В комплексе могут одновременно заниматься 50 человек. Я давно мечтал построить спортивный комплекс в своей Родине, и вот мечта моя исполнилась. На строительство комплекса и оборудование необходимым инвентарем ушло около 200 млн тенге. В комплексе есть мужские, женские залы, теннисный зал, бассейн, футбольное поле размером 500 кв. м. В дальнейшем планируется открыть залы борьбы, бокса. Тут работают 10 человек. Я верю, что новый спортивный комплекс станет кузницой спорсменов», - отметил меценат Сунгат Муналбаев. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/predprinimatel_podaril_maloi_rodine_sportivnii_kompleks/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d20/1110_500_2/73b7401552f6f91cf28f416fdd2734af.jpg | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1171 | 1 019 мероприятий разъяснят жамбыльцам тонкости перехода казахского языка на латиницу | 1 019 мероприятий должны быть проведены в Жамбылской области до конца года, сообщила руководитель управления по развитию языков акимата области Сулушаш Курманбекова в ходе пресс-конференции в региональной службе коммуникаций. | Согласно сетевого графика мероприятий, направленных на разъяснительную работу по переходу на латинскую графику, до конца года должны быть проведены 1019 мероприятий. «На сегодняшний день проведены 403 мероприятия (61 областного, 30 городского, 312 районного уровней)», - проинформировала спикер. Наряду с этим, в целях осуществления информационно-разъяснительной работы среди населения по вопросам перехода на латинскую графику, реализуются 3 социальных проекта. В рамках реализации социальных проектов члены республиканской рабочей группы по переходу казахской письменности на латинскую графику совместно с ответственными специалистами в период с 13 октября по 10 ноября текущего года ведут разъяснительную работу по актуальным вопросам перехода на латинскую графику среди населения города Тараз и районов области. «Активные молодые граждане области и члены информационной группы «Молодежный десант», сформированной из представителей средств массовой информации и членов НПО, проводят информационно-разъяснительную работу среди населения и акцию «Государственный язык – мой язык», - отметила Сулушаш Курманбекова. В ближайшей перспективе планируется проведение ТЕД лекции по актуальным вопросам перехода казахской письменности на латинскую графику с участием специалистов языкознания, ученых-филологов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/1_019_meropriyatii_razyasnyat_zhambiltsam_tonkosti_perehoda_kazahskogo_yazika_na_latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c0e/1110_500_2/b989d3b6c50b08713fe43d36bf276fdf.jpg | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1172 | 19 объектов в Карагандинской области включены в список сакральных мест страны | В Карагандинском областном историко-краеведческом музее обсудили перечень местных исторических достопримечательностей, которые войдут в карту сакральных мест. | В заседании рабочей группы участвовали руководитель Центра развития краеведения «Қасиетті Қазақстан» Берик Абдыгалиулы, краеведы и представители проектного офиса «Рухани жаңғыру». Речь шла о составлении единой карты священных мест Карагандинской области и страны в целом. «Карта будет общей. Места, признанные сакральными на республиканском уровне, будут отмечены одним цветом, региональные сакральные места - другим. В Карагандинской области изначально планировалось отметить 16 сакральных мест, но по предложениям жителей и представителей Управления культуры региона в этот список добавили еще три объекта. Таким образом, планируется нанести на карту 19 сакральных мест республиканского значения и 54 - регионального. Точный, утвержденный список всех сакральных мест будет обнародован в ближайшее время», - сказал Берик Абдыгалиулы, руководитель Научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан». Напомним, что ранее в список по Карагандинской области вошли около 50 сакральных мест. Из них 16 планировалось включить в карту республиканского значения, остальные отметить на региональном уровне. Но позже этот список решили расширить. В него добавили места захоронений Агыбай-батыра и Бердыкожа-батыра, а также места захоронения Таттимбета и Мади. Еще в республиканский список вошли Музей памяти жертв политических репрессий «Карлаг» и Музей Первого Президента в Темиртау. По словам Берика Абдыгалиулы, это не религиозный и не научный, а духовный проект. «Поэтому прежде всего будет пропагандироваться культурная ценность этих мест. Проект рассчитан на пять лет. В этом году поставлена цель определить 100 объектов общенационального уровня, широко известных в народе. Мы эти сакральные места разделили на пять категорий: памятники природные, археолого-исторические, религиозные, а также места жизни и захоронения великих исторических личностей и места, где происходили значимые историко-политические события», - сказал он. Напомним, научно-исследовательский центр «Қасиетті Қазақстан» («Сакральный Казахстан») создан в мае в Национальном музее РК при Министерстве культуры и спорта. Эта структура появилась для реализации программной статьи Президента Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», где главным фактором успешного развития государства, помимо материальных, природных и человеческих ресурсов, назван национальный дух. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/19_obektov_v_karagandinskoi_oblasti_vklucheni_v_spisok_sakralnih_mest_strani/ | https://ruh.kz/upload/iblock/dbe/580822d1170f639f795004f7475b7af1.jpg | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1173 | Память об историческом герое Баубек батыре увековечена в Акмолинской области | Мавзолей Баубек батыру является одним из знаменитых и посещаемых исторических памятников на территории Акмолинской области, сообщает Региональная служба коммуникаций. | Баубек батыр являлся сподвижником последнего казахского хана Кенесары Касымова. Победы в сражениях прославили его как батыра. Старинный мавзолей Баубек батыра, датирующийся рубежом ХІХ-ХХ веков находится на юго-западной окраине одноименного аула, на территории старого некрополя. Новый мавзолей из силикатного кирпича возведен его потомками в 1993 году, имеет портальный объем и высокий сфероконический купол. Внутри круглой в плане камеры прямоугольное надгробие. Территория мавзолея огорожена и благоустроена. С обеих сторон главного фасада установлены наклонные пики и воинские щиты, символизирующие героизм казахских батыров. В настоящее время на карте Жаксынского района Акмолинской области есть аул, носящий имя Баубек батыра. Он переименован согласно постановления областного акимата и решения маслихата от 29 сентября 2006 года в память об историческом герое. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/pamyat_ob_istoricheskom_geroe_baubek_batire_uvekovechena_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/429/1b396211ee83a213a0fa60ddd005958d.png | 2017-10-31 | 3 | 2019-11-20 14:10:29 |
| 1174 | Язык – достояние нации | NULL | 25 октября текущего года была организована работа круглого стола на тему: «Язык – достояние нации». В работе круглого стола приняли участие члены информационно-разъяснительной группы, созданной при акимате Тарановского района, и сотрудники госдарственных учреждений, учителя, молодежь, члены совета ветаранов. Секретарь вышеназванной информационно-разъяснительной группы Кафизова А.У. участников мероприятия ознакомила с новым вариантом латинского алфавита. Не для кого ни секрет, что сегодня 80 процентов населения мира владеют латинской графикой, преимущества которой заключаются в коммуникации, оперативности, комфорте. Это современное информационное пространство и технологии будущего, соответственно данная графика откроет большие возможности для нашей молодежи. В результате встречи все участники пришли к единому мнению, что переход на латиницу в дальнейшем будет играть роль в межэтническом общении не только внутри Казахстана. Это также станет дополнительным мостом в диалоге с зарубежными партнерами страны. Расширяя границы и информационную аудиторию, Казахстан получит новый импульс развития. Произойдет качественное переосмысление страны в качестве культурной общности. Всем участникам круглого стола были предложены новый вариант латинского алфавита, которым они воспользовались и написали свои имена на латинской графике. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/yazik__dostoyanie_natsii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/66d/1110_500_2/ab9d8ff93211a953cd4b85ced1e9368f.JPG | 2017-10-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1175 | Круглый стол на тему «Новый казахский алфавит» | NULL | 24 октября 2017 года в читальном зале районной библиотеки прошел круглый стол на тему «Новый казахский алфавит», организованный центром обучения языкам Денисовского района. Обсуждение вопроса прошло в рамках реализации программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В работе круглого стола приняли участие государственные служащие, работники сферы образования, культуры, переводчики. Во вступительной части модератор ознакомила присутствующих со статьей главы государства. Был продемонстрирован видеоролик «Казахская латынь», провели разъяснительную работу о поэтапном переходе на латиницу. Главная задача мероприятия – разъяснение проекта нового алфавита, выявления сложности новой графики. Большинство в основном поддерживают применение апострофов, но есть и сторонники диграфов. Так же в процессе работы организаторы провели акцию «Начни с себя», направленную на ознакомление с проектом нового алфавита казахского языка на латинской графике. В рамках акции участникам круглого стола было предложено написать свою фамилию и имя латинскими буквами и сделать фотографию на память. Присутствующие охотно приняли участие в данной акции, обменялись мнениями. В целом мероприятие прошло позитивно, большинством идея перехода казахского языка на латиницу воспринята положительно. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kruglii_stol_na_temu_novii_kazahskii_alfavit/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e5e/1110_500_2/f80426d5d930fd3f73d2c8d7ef656d87.jpg | 2017-10-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1176 | Медицинский персонал обсудил переход на латиницу | NULL | 24 октября 2017 года в Костанайской областной больнице прошла встреча с медицинским персоналом по вопросу обсуждения нового алфавита. Руководитель отдела Управления по развитию языков акимата Костанайской области – Бимаганбетов Кенжегали Амиргалиевич поделился своим мнением о предложенных вариантах алфавитов на основе латиницы. В ходе мероприятия были отмечены причины и преимущества перехода казахского языка на латинскую графику. Все присутствующие активно задавали вопросы и поддержали данную реформу. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/meditsinskii_personal_obsudil_perehod_na_latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/6a2/1110_500_2/17f2fdfeb21fbd1f7dcc992724cd29ee.jpg | 2017-10-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1177 | Наш выбор – правовое государство | NULL | 24 октября 2017 года КГУ «Управление образования акимата Северо-Казахстанской области» совместно с Департаментом Агентства Республики Казахстан по делам государственной службы и противодействию коррупции по Северо-Казахстанской области на базе КГУ «Средняя школа-комплекс национального возрождения №17» в соответсвии с планом воспитательной работы по формированию антикоррупционной культуры в школьной среде организовали и провели круглый стол на тему «Наш выбор – правовое государство». В мероприятии приняли участие руководитель Департамента Агентства Республики Казахстан по делам государственной службы и противодействию коррупция по Северо-Казахстанской области – Председатель совета по этике Галым Турсунбаев, заместитель руководителя управления образования Владимир Ткаченко, руководитель КГУ «Қоғамдық келiсiм» Әсемгүл Есқожа, депутат Северо-Казахстанского областного маслихата Екатерина Старостина. В рамках реализации Подпрограммы «Тәрбие және білім» базового направления «Отаным-тағдырым» участниками были рассмотрены вопросы, связанные с воспитанием гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека. Члены добровольного школьного клуба «Адал ұрпак» представили свое видение правого государства, обсудили модель Казахстанского патриотизма, основанную на принципах конкурентоспособности, прагматизма и национальной идентичности, ведь каждый из них благодаря функционирующим национальным отделениям при школе имеет возможность изучать быт, традиции и культуру своего народа. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/nash_vibor__pravovoe_gosudarstvo/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/91a/1110_500_2/4bfc2f61ac96cb2bb016cd2a3611acb8.jpg | 2017-10-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1178 | Посвященное «Рухани жаңғыру» мероприятие провела TWESCO в Японии | NULL | http://www.inform.kz/ru/posvyaschennoe-ruhani-zhangyru-meropriyatie-provela-twesco-v-yaponii_a3078137">inform.kz Сегодня Международная Тюркская академия (TWESCO) в столице Японии - Токио, провела мероприятие, посвященное программе Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева «Модернизация общественного сознания». Об этом сообщается на сайте академии. Во встрече, прошедшей в Токийском университете международных исследований, глава академии Дархан Кыдырали сделал доклад, в котором разъяснил суть программы «Модернизация 3.0». После ответил на интересующие вопросы соискателей и студентов университета. Известные японские эксперты по Центральной Азии Кимуа Сатору, Коматсу Хисао, Сакий Хироки, Тецу Акияма и Шимада Шизуо также высказали свои идеи относительно актуальности программы Н. Назарбаева. По мнению экспертов, задачи, поставленные в программе, будут способствовать поднятию достижений в научной и культурной сферах Казахстана на более качественный уровень. Д. Кыдырали, подытоживая встречу, поблагодарил участников мероприятия, где говорилось о важных аспектах, озвученных в названной программе. | inform.kz | https://ruh.kz/news/posvyashchennoe_ruhani_zhangiru_meropriyatie_provela_twesco_v_yaponii/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a6b/1110_500_2/56f05269522cfa75bfc740a275a482e3.jpg | 2017-10-24 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1179 | Школьники Иртышского района Павлодарской области написали диктант на латинице | NULL | В Иртышском районе Павлодарской области ученики пятых-шестых классов написали диктант на казахском языке, используя новые варианты латинского алфавита. В рамках акции «ФИО пишем на латинской графике» было представлено два варианта диктанта, - говорит методист районного отдела образования Нургуль Султанова. - В первом варианте было 25 букв, во втором - 32. На доске мы повесили алфавит, которым можно было пользоваться. Мы не оценивали участников, вместо этого они проверяли и исправляли ошибки друг друга. Учителя тоже приняли участие в диктанте. Это был словарный диктант без определенной темы, мы выбирали самые легкие слова. Результаты мы разместили в социальных сетях Instagram и Facebook под хэштегом #LatynGrafikaErtis. Помимо написания диктанта, в школах района проходят классные часы «Новый алфавит», «Знакомство с латинским алфавитом», где школьники знакомятся с латинской графикой | ruh.kz | https://ruh.kz/news/shkolniki_irtishskogo_raiona_pavlodarskoi_oblasti__napisali_diktant_na_latinitse/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/15f/1110_500_2/8948d80ce79f6f1e3124550762392324.jpg | 2017-10-24 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1180 | Дан старт открытому Чемпионату Павлодарской области по шашкам | NULL | 21 октября 2017 года в Доме шахмат города Павлодара дан старт открытому Чемпионату Павлодарской области по шашкам «64», «100» среди мужчин и женщин, юноши и девочки в рамках программы президента «Рухани жаңғыру». В данном турнире принимают участие 56 спортменов Павлодарской области и гости из г.Астаны и г.Караганды. Турнир будет проходить до 25 октября текущего года. | из открытых источников | https://ruh.kz/news/dan_start_otkritomu_chempionatu_pavlodarskoi_oblasti_po_shashkam/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a03/1110_500_2/11249c4ab2b6857c3dd8b675bdb375c1.jpeg | 2017-10-24 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1181 | «Казахское ханство»: второй сезон | NULL | Киностудия «Казахфильм» им. Ш.Айманова по заказу Министерства культуры и спорта РК совместно с компанией «Centaurus Rustem Abdrashev production» приступила к съёмкам второго сезона масштабного исторического сериала под рабочим названием «Казахское ханство. Золотой трон». - Первый сезон сериала пробудил большой интерес к нашей истории у многих казахстанцев. Помимо благодарностей в адрес режиссера и творческой группы, мы получили огромное количество отзывов через интернет, социальные сети. Было множество дискуссий и споров. Мы видим, что люди воспряли и заинтересовались, они хотят и ждут продолжения, что очень важно для нас. Идея данного проекта созвучна с недавним посланием Главы государства «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» («Взгляд в будущее: духовное возрождение»), где говорится: “Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода». Без этого модернизация превратится в пустой звук. И сегодня, после небольшого перерыва, когда осматриваешься назад и смотришь на проделанную работу, уже не как создатель, а как зритель, то понимаешь, что все наши старания не были напрасными. И как результат, мы приступаем к съемкам продолжения сложнопостановочного исторического проекта. Всей команде желаю удачи, - сказал режиссер Рустем Абдрашов. В создании сценария второго сезона исторического сериала, который будет состоять из 10 серий, приняли участие авторы первой части. - Предыдущий сезон закончился коронацией хана Керея, во втором будет рассказана история борьбы за степь и становление казахской государственности. Сезон закончится коронацией следующего казахского хана – Жанибека, – отметил режиссер. Также зрителям покажут борьбу казахских ханов с соседними государствами за культурный и экономический центр – город Сыганак. Стоит отметить, что сериал «Казахское ханство. Золотой трон» с начала лета текущего года находился на подготовительном периоде, во время которого был разработан режиссерский сценарий, проведен кастинг для второстепенных персонажей, восстановлены основные декорации, а также созданы два интерьера (Комната Рабии и Комната Байбише), где недавно были проведены съемки уходящей натуры. - Все ошибки и недочеты, которые прокрались в период создания первого сезона, были учтены. Мы уже провели съемки уходящей натуры. До конца года мы хотим отснять 40 процентов фильма,–рассказал Рустем Абдрашов. Продюсер картины Арман Асенов также добавил, что основные съёмки пройдут в Алматы на основных декорациях, построенных на киностудии, а также в павильонах киностудии «Казахфильм». Кроме того, специально для этого проекта на территории киностудии будут установлены юрты и несколько новых декораций. Съемки также пройдут на декорациях «Туркестан» на Капчагае. – Команда практически осталась в том же составе. Во время подготовительного периода каждый департамент провел огромную работу. Были созданы новые костюмы, а также отреставрированы старые,– отметил продюсер. Актерский состав также остается прежним, но как сообщил режиссер, в новом сезоне появятся дополнительные персонажи. Напомним, телевизионная премьера первого сезона исторического сериала, посвященного 550-летию образования Казахского ханства, состоялась в марте текущего года. Также в начале года в общенациональный прокат вышла киноверсия сериала – полнометражная картина «Алмазный меч» и стала одним из лидеров казахстанского проката. Автор идеи проекта – Президент РК Н.А.Назарбаев. Сценарий фильма написан по мотивам романа Илияса Есенберлина «Алмазный меч». «КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО. ЗОЛОТОЙ ТРОН» Режиссер-постановщик: Рустем Абдрашов Авторы сценария: Тимур Жаксылыков, Смагул Елубай, Рустем Абдрашов Художники-постановщики: Мурат Карипов, Едиль Нусипов Операторы-постановщики: Сапарбек Койчуманов, Александр Плотников Генеральный продюсер: Арман Асенов Продюсер: Нургуль Нуржигитова Художник по костюмам: Ажар Аубакирова В главных ролях: Кайрат Кемалов, Еркебулан Дайыров, Досхан Жолжаксынов, Исбек Абильмажинов, Карлыгаш Мухамеджанова, Аян Утепберген, Меиргат Амангелдин, Ниязбек Шайсултанов и другие. Справка о режиссере: Абдрашов Рустем Жарасканович - кинорежиссер, художник кино, лауреат премии Союза молодежи Республики Казахстан, Лауреат Независимой премии «Тарлан», член Союза кинематографистов Казахстана. Родился 10 февраля 1970 года в Алма-Ате. Окончил Алма-Атинское художественное училище им. Н.В.Гоголя в 1989 году; Всесоюзный институт повышения квалификации при ВГИКе в 1997 году (мастерская Л. Шенгелая, специальность художник кино). В 1997 году посещал режиссерскую мастерскую Ю.Кобрина (ВИПК г. Москва). В 2001 году окончил Казахскую государственную юридическую академию (юрист). Творческую деятельность в кино начал ассистентом художника на кинокартине «Гибель Отрара» (1989-1990); затем уже в качестве художника-постановщика работал на фильмах «Бегущая мишень», «Дикий Восток». После учебы в Москве (1993-1997) продолжил работу художника-постановщика на фильмах «Жизнеописание юного аккордеониста», «Голубиный звонарь». С 1997 по 2001 годы работал художником-постановщиком и режиссером телевизионных проектов на телеканале «Хабар». В 2002 году занимал пост генерального продюсера ТВ-проектов на МТРК «Мир». В 2004 году Абдрашов снимает свой режиссерский дебют - кинокартину «Остров возрождения» («Қаладан келген қыз») в стиле ретро по мотивам поэзии Жараскана Абдрашова. Фильм стал призером многих международных кинофестивалей . Фильмография. Снял фильмы: «В том числе» (1999, док. фильм), «Остров возрождения» (2002-2004, режиссерский дебют), «Құрақ көрпе» (2007), «Подарок Сталину» (2008), Киноэпопея «Путь Лидера»: «Небо моего детства» (2011), «Огненная река» и «Железная гора» (2013), «Разрывая замкнутый круг» (2014). | mks.gov.kz | https://ruh.kz/news/kazahskoe_hanstvo_vtoroi_sezon/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e45/1110_500_2/4d76c449f9d486c090ed0de6a277b2a6.jpg | 2017-10-24 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1182 | Айман Мусаходжаева вновь покорила любителей искусства в Канаде | NULL | В органном зале готического здания церкви Святой Троицы в Торонто состоялся концерт всемирно известной казахстанской скрипачки Народной артистки Республики Казахстан Айман Мусахаджаевой. Послушать волшебные звуки Страдивари пришли политики и бизнесмены, деятели науки и культуры, журналисты, представители казахстанской диаспоры. Айман Мусахаджаева исполнила шедевры мировой классики, созданные И.Брамсом, Л.Бетховеном Ж.Массне, К.Сен-Сансом и др. Уникальная акустика зала дала возможность зрителям по достоинству оценить выдающееся мастерство казахстанской примы. Посол Казахстана в Канаде Константин Жигалов, представляя Айман Мусахаджаеву, отметил, что это уже не первый концерт именитой казахстанской скрипачки в Стране Кленового листа. В апреле этого года в рамках празднования 25-летия установления дипломатических отношений между нашими странами она выступила в здании Министерства иностранных дел Канады. Как подчеркнул член Группы межпарламентского сотрудничества между Казахстаном и Канадой сенатор Виктор Оу, ему не удалось посетить апрельский концерт именитой казахстанской скрипачки в Оттаве, поэтому он с удовольствием воспользовался такой возможностью в Торонто. Канадский парламентарий выразил надежду, что казахстанская скрипачка вновь приедет в Канаду в рамках Дней культуры Казахстана, которые планируется провести осенью следующего года. | mks.gov.kz | https://ruh.kz/news/aiman_musahadzhaeva_vnov_pokorila_lubitelei_iskusstva_v_kanade/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/73d/1110_500_2/20441e65ff4fbdc554df4a474098b258.jpeg | 2017-10-24 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1183 | Вузы Алматы присоединились к проекту по развитию молодежи «Ұлы дала жастары» | NULL | В Казахском национальном педагогическом университете имени Абая прошла встреча по разъяснению молодежи основных положений нового проекта «Ұлы дала жастары» в рамках программы «Рухани жаңғыру», передает http://newtimes.kz/">ИА «NewTimes.kz». В мероприятии приняли участие студенты и ответственные сотрудники вузов южной столицы, представители молодежных организаций, СМИ, а также проектного офиса. С приветственным словом к молодежи обратилась руководитель Проектного офиса Программы «Рухани жаңғыру», советник акима города Алматы Гульнара Конырова,отметившая важность и значимость данного проекта. «В рамках программы «Рухани жаңғыру» предусмотрена реализация основных четыре подпрограмм: «Тәрбие және білім», «Атамекен», «Рухани қазына» и «Ақпарат толқыны». В целях качественной реализации Программы и координации работы с государственными органами в Алматы создан Проектный офис. Сегодняшняя встреча – это установочное совещание для предстоящей большой работы. Здесь присутствуют ответственные сотрудники вузов. В рамках подпрограммы «Тәрбие және білім» во всех вузах будет реализован проект «Ұлы дала жастары», — рассказала она. Как известно, в рамках программы «Рухани жаңғыру» вузами страны запланирована реализация проекта «Ұлы дала жастары». Проект включает шесть направлений модернизации гражданского самосознания молодежи вузовской системы. Это – прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знания, креативное мышление, готовность к переменам и вызовам, конкурентоспособность. И он направлен на развитие личностных качеств, реализацию потенциальных возможностей и способностей человека. «Цель проекта - помочь молодежи сформировать предпринимательское мышление, открыть специальные курсы, чтобы молодежь могла свободно изучать иностранные языки, постоянно совершенствовать знания и навыки в рамках выбранной профессии», - подчеркнули организаторы. При этом проект рассчитан не только на студентов, в нем могут принять участие стипендиаты программы «Болашак». С более подробной презентацией данного проекта выступил менеджер Центрального Офиса управления Программы «Рухани жаңғыру» Болат Атыбай. В ходе данной встречи он разъяснил алматинской студенческой молодежи задачи проекта «Ұлы дала жастары». В том числе и по открытию курсов изучения иностранных языков, организации и реализации стартапов бизнес проектов, созданию интеллектуальных клубов и программы студенческой карьеры, увеличению количества молодых специалистов, открывших свое дело и другое. Так, в рамках проекта планируется создать университетский электронный хаб, который поможет разработать программу для конкретного студента или молодого специалиста. «Благодаря такому начинанию на базе 130 вузов откроются бизнес-клубы. Ими будут руководить успешные бизнесмены, которые расскажут студентам о том, как начать свой бизнес, что нужно, чтобы сделать его прибыльным. Бюджет проекта составляет 12 миллионов тенге», — сказал Б. Атыбай. Словом, проект «Ұлы дала жастары» поможет молодым людям стать конкурентоспособными, креативными специалистами с предпринимательским мышлением. По информации выступавшего спикера, к 2022 году 80 процентов учащихся вузов должны будут обладать необходимым комплексом знаний и навыков и стать конкурентоспособными специалистами. Информацию о достижениях молодежи можно найти в Интернете, на странице программы «Рухани жангыру» ruh.kz». Теперь для получения желаемых результатов, вузы, присоединившиеся к новому проекту в рамках программы «Рухани жаңғыру», должны активно и настойчиво работать. В заключение встречи спикеры ответили на интересующие вопросы студентов. Было также рекомендовано предоставить до конца октября этого года в Офис управления программой проект подпроекта «Ұлы дала жастары в ВУЗе» и организовать создание Проектных офисов/лабораторий по реализации программы «Рухани жаңғыру». | newtimes.kz | https://ruh.kz/news/vuzi_almati_prisoedinilis_k_proektu_po_razvitiu_molodezhi_uli_dala_zhastari/ | https://ruh.kz/upload/iblock/654/c349bf1d277813c90f260ba47b01bd64.jpg | 2017-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1184 | В Кызылорде празднуют юбилей академика Ш. Есенова | NULL | В Кызылординской области проходят праздничные мероприятия, посвященные 90-летию со дня рождения государственного и общественного деятеля, доктора геологии и минералогии, академика Шахмардана Есенова. - сообщает https://strategy2050.kz/ru/news/49095/">strategy2050.kz Как сообщили в акимате региона, в рамках чествования в Кызылорде состоится ряд мероприятий - церемония возложения цветов к бюсту ученого, республиканская научно-практическая конференция «Рудные ресурсы Казахстана: освоение, развитие и перспективы», выставка и другие. В конференции принял участие глава региона Крымбек Кушербаев, он рассказал о роли Шахмардана Есенова в развитии казахстанской геолого-минералогической науки. «Во время руководства Академией наук он внес огромный вклад в изучение и разработку свинцово-цинкового месторождения «Шалкия», нефтяного месторождения «Кумколь», запасов высококачественного кварцевого песка в Аральском районе, а также первым доказал наличие золотых и серебряных руд в регионе. Сегодня благодаря его инициативе в области ведется активная работа по развитию горно-металлургического кластера. Область достигла значительных успехов в разработке подземных ископаемых на месторождении «Хорасан-2». На предприятии «ТОО «Байкен-U» работает 497 человек. На руднике «Шалкия» трудоустроены 500 человек, после полного запуска предприятия здесь будет создано 1540 рабочих мест», - отметил глава региона. Кроме того, в областной научно-универсальной библиотеке им. А.Тажибаева была организована презентация книг «Өнегелі өмір» и «Шахмардан», посвященных жизни и деятельности Ш.Есенова. Также в Шиелийском районе прошло открытие бюста и музея Ш.Есенова и закладка фундамента Дома культуры в родном селе ученого Тартугай, а также открытие республиканского турнира по қазақша күрес, республиканский айтыс, гала-концерт и другие праздничные мероприятия. Напомним, Шахмардан Есенов родился 5 августа 1927 года в Кызылординской области. Выдающийся научный и политический деятель Казахстана, министр геологии КазССР с 1961 по 1967 и с 1974 по 1976 год, заместитель Председателя Совета министров КазССР (1965), геолог, академик Академии наук КазССР, доктор геолого-минералогических наук, лауреат Ленинской премии, лауреат Государственной премии КазССР. Внес большой вклад в развитие геологической науки и геологической службы, в становление Академии наук Казахстана. Шахмардан Есенов наряду с Канышем Сатпаевым и Евнеем Букетовым считается одним из самых выдающихся казахстанских ученых. Благодаря плодотворной деятельности и при его активном участии были открыты и разработаны крупнейшие на сегодня месторождения природных ресурсов (нефть, газ, медь и др.) – Жезказган, Жанаозен, Каражанбас, Жетыбай, Каламкас, Бозащи и др. и, соответственно, созданы производственные комплексы, составляющие на сегодня основу экономики Казахстана. | strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/v_kizilorde_prazdnuut_ubilei_akademika_sh_esenova/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/eb7/1110_500_2/9a832200f5fc95bae065f1edf6f73362.jpg | 2017-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1185 | Восемь сельских клубов получили денежные призы в Алматинской области | Денежные призы на сумму 300 тысяч тенге каждый и комплекты звуковой аппаратуры получили победители областного конкурса «Ауылым - алтым бесігім», проходившем между сельскими домами культуры и клубами | Акция проходила в рамках реализации направлений программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Церемония награждения состоялась во Дворце культуры им.И.Жансугурова, передает корреспондент агентства https://bnews.kz/ru/special/vzglyad_v_budushchee/view-vosem_selskih_klubov_poluchili_denezhnie_prizi_v_almatinskoi_oblasti">BNews.kz. «Ежегодное проведение Дней культуры районов и городов области давно стало доброй традицией, но в этом году мы изменили формат, включив в состязание сельские дома культуры и клубы. В нынешнем конкурсе приняли участие все 33 из них и все они будут отмечены специальными призами. Очень важно, чтобы в каждом городе, в каждом селе клубы, дома культуры стали своеобразными центрами притяжения, важнейшими культурными объектами как для взрослого, так и подрастающего поколения. Для этого мы проводим целенаправленную работу», - отметил аким области Амандык Баталов в ходе торжественной церемонии награждения. Было отмечено, что только на капитальный ремонт объектов культуры области и разработку проектно-сметной документации в этом году было выделено 1,1 млрд. тенге. «Уверен, совместными усилиями мы достигнем поставленных задач. От всей души желаю всем крепкого здоровья, успехов и процветания.И пусть родной аул для каждого из нас всегда будет местом вдохновения, символом тесной связи с традициями предков», - сказал Баталов. По итогам конкурса восемь сельских домов культуры были признаны победителями, им были вручены денежные серификаты на сумму 300 тысяч тенге каждый и комплекты звуковой аппаратуры. Как сказал аким области, все участники конкурса были отмечены ценными и полезными призами. Так, еще 10 сельских домов и клубов получили комплекты звуковой аппаратуры, а оставшиеся 15 - компьютеры со всеми комплектующими и аксессуарами. Таким образом, полученные призы способствуют расширению материально-технической базы объектов. В продолжение мероприятия состоялся итоговый гала-концерт, представивший зрителям лучшие номера всех участников конкурса. «Стоит отметить, что в Алматинской области действуют 563 учреждения культуры и архивов. В этом году бюджет сферы культуры составил 8,3 млрд. тенге. На данном этапе ведется капитальный ремонт районного дома культуры Сарканского района, сельских домов культуры в селах Мынбаево Жамбылского района, Бакалы Сарканского района и здания государственного архива в г.Талдыкорган, также разрабатывается проектно-сметная документация для ремонта еще пять объектов культуры», - добавили в пресс-службе главы региона. | bnews.kz | https://ruh.kz/news/vosem_selskih_klubov_poluchili_denezhnie_prizi_v_almatinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e6b/905af3593f8ff1451313d7d6ad9587d1.jpg | 2017-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1186 | В Кызылорде грандиозным концертом классической музыки открыл сезон камерный оркестр | NULL | Всемирно известные классические произведения Моцарта, Баха, Пьяццоло, Пуччини, Андерсона, Хамиди, Сетекова прозвучали в исполнении камерного оркестра при областной филармонии под руководством главного дирижера и художественного руководителя Кеулимжая Ботабаева. В Кызылорде в Доме культуры имени А.Токмагамбетова состоялся большой концерт классической музыки в исполнении камерного оркестра при областной филармонии, сообщает корреспондент https://bnews.kz/ru/special/vzglyad_v_budushchee/view-v_kizilorde_grandioznim_kontsertom_klassicheskoi_muziki_otkril_sezon_kamernii_orkestr">BNews.kz. В исполнении оркестра под руководством главного дирижера и художественного руководителя Кеулимжая Ботабаева прозвучали всемирно известные классические произведения Моцарта, Баха, Пьяццоло, Пуччини, Андерсона, Хамиди, Сетекова. Арию Калафа из оперы Пуччини «Турандот» исполнил солист оркестра Максат Макулбеков. Овациями зал наградил вокалистку Самал Байсеитову за «Казахский вальс» Хамиди. Соло на флейте, фаготе, скрипке, гобое исполнили Алтынбай Исмаилов, Марлен Байимбетов, Анар Жанбырбаева, Руслан Балмасов. «Открытие сезона таким грандиозным концертом настоящий праздник, - рассказала жительница Кызылорды Алтынай Жарасова. – И, надо сказать, ведь, наш кызылординский камерный оркестр совсем молодой, первые свои концерты он дал, буквально, три года назад. И, какой творческий рост показывает коллектив, как много здесь талантливой молодежи! Спасибо филармонии за такой подарок зрителям». Действительно, камерный оркестр был создан на базе кызылординской областной филармонии в 2014 году. Художественный руководитель оркестра – заслуженный деятель культуры Кеулимжай Ботабаев. Сегодня в репертуаре оркестра порядка 40 произведений, а в его составе – 20 музыкантов. Гармонично оркестр влился в огромный коллектив областной филармонии. «Как известно, основная миссия филармонии – организация концертов и зрелищных мероприятий, нравственно-эстетическое воспитание граждан, приобщение их к культурному богатству, - рассказал директор областной филармонии Талгат Макашов. - История кызылординской областной филармонии – путь неуклонного профессионального роста. За 45 лет деятельности в становление коллектива большой вклад внесли видные представители искусства региона. Имена многих из них известны во всей республике. С первых лет работы создавались новые творческие коллективы, ширился репертуар, росла аудитория. В первые годы коллектив филармонии состоял из 20 человек, из которых 18 – творческие работники, в настоящее время здесь работают 237 человек, 7 творческих коллективов: оркестр народных инструментов имени Турмагамбета, фольклорный ансамбль «Акмешит», вокально-инструментальный ансамбль «Сыр самалы», ансамбль танца «Томирис», камерный оркестр, вокально-эстрадное трио «Туран», детская театральная студия «Әдемі». | bnews.kz | https://ruh.kz/news/v_kizilorde_grandioznim_kontsertom_klassicheskoi_muziki_otkril_sezon_kamernii_orkestr/ | https://ruh.kz/upload/iblock/48b/563415e85b5ff2f8f90da1448709a378.JPG | 2017-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1187 | Онлайн-встреча «Ғұлама ғұмыр – өшпес өнеге» | В рамках программы «Рухани Жаңғыру» 20 октября т.г. в Центральной городской библиотеке им.М.О.Ауэзова совместно с КарГУ им. Е.А.Букетова проведена онлайн-встреча «Ғұлама ғұмыр – өшпес өнеге», посвященная 25-летию присвоения Карагандинскому Государственному университету имени писателя, академика Е.А.Букетова. | В мероприятии приняли участие член Союза писателей, поэт-публицист Сәбит Бексейіт, преподователи КарГТУ, КГМУ и студенты ВУЗов. Проведение творческих встреч с участием поэтов, писателей и деятелей искусства в библиотеках города, способствуют формированию уважительного отношения к историческим личностям и преемственности поколений. Студенты ВУЗов смогли познакомиться с трудами и достижениями выдающегося деятеля науки, академика Е.А.Букетова. Вместе с тем, в ходе встречи студенты смогли подробно ознакомиться с программой «Рухани жаңғыру» и ее подпрограммами. Основной идеей которых, является воспитание казахстанского патриотизма и любви к своей малой Родине. Воспитание конкурентноспособности молодежи и студентов – Будущего и Независимого Казахстана. | kulturakrg.gov.kz | https://ruh.kz/news/onlainvstrecha__gulama__gumir__oshpes_onege/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5f4/1110_500_2/ee733d285ff5dc283189dbf952e1210d.jpg | 2017-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1188 | «Переход на латинскую графику – важнейшая ценность духовного возрождения» | NULL | Управление по развитию языков акимата Северо-Казахстанской области в рамках реализации статьи Главы государства Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» 20 октября 2017 года в 15.00 часов в актовом зале Северо-Казахстанского государственного университета имени М.Козыбаева провело региональный семинар «Латын графикасына көшу - рухани жаңғырудың басты құндылығы». На встрече принимали участие преподаватели СКГУ имени М.Козыбаева, руководители городского и районных отделов культуры и развития языков, представители «Центра обучения языкам», «Центра допольнительного образования и обслуживания «Қызылжар», партий, НПО и СМИ. Также была организована выставка «Латын әліпбиіндегі мұралар: өткеннің өшпес ізі». Докладчики: Директор Северо-Казахстанского государственного архива, кандидат исторических наук Маликова Сауле Зейнуллиновна; Руководитель Северо-Казахстанского филиала республиканского общественного объединения «Курдская община «Барбанг» Надиров Рашид Садыкович; Проректор по интернационализации Северо-Казахстанского государственного университета имени М.Козыбаева Орхан Сойлемез; Первый секретарь областного комитета ОО «Коммунистическая Народная партия Казахстана», директор школы № 32 г. Петропавловска Мартемьянов Сергей Валерьевич; Старший преподаватель филиала АО «Национальный центр повышения квалификации «Өрлеу» Института повышения квалификации педагогических работников по Северо-Казахстанской области» Альжанова Гульзат Кенжебековна; Студент Северо-Казахстанского государственного университета имени М.Козыбаева Петров Богдан. Участники семинара обменялись своими мнениями по данной тематике и подвели итоги работы семинара. Семинар охватил 70 человек. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/perehod_na_latinskuu_grafiku__vazhneishaya_tsennost_duhovnogo_vozrozhdeniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/261/1110_500_2/24d187b3a5f3132f45e55c7965723397.jpg | 2017-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1189 | Мероприятие «Слет юных историков» | NULL | 19 октября 2017 года в рамках реализации подпрограммы «Тәрбие және білім» программы «Рухани жаңғыру» в городе Каражал прошел слет юных историков, инициированный КГУ «Молодежный ресурсный центр города Каражал». В культурно-досуговом центре собрались учащиеся средних общеобразовательных школ города Каражал и поселка Жайрем. Целью проведения слета стало патриотическое воспитание молодежи, изучение истории родного края. На первом этапе представительти школ ознакомили участников слета с историей своей школы, лучшими педагогами, ветеранами школ. На втором этапе прошла презентация исторических памятников региона, монументов, Стелл Побед, кроме этого ими были отмечены флора и фауна каждого населенного пункта. По итогам молодежным ресурсным центром проведено разъяснение по вопросу реализации Послания Главы государства, программы «Рухани жаңғыру» и молодежной политики в регионе (что сделано и планируется провести в следующем году). Слет юных историков произвел большой интерес среди участников слета. Итогом слета юных историков сталов вручение грамот и ценных подарков. Охват составил 120 человек. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/meropriyatie_slet_unih_istorikov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c5f/1106be2af427fec8e518ece5d482b91d.jpg | 2017-10-23 | 3 | 2019-11-20 14:10:35 |
| 1190 | Звезды Северного Казахстана | NULL | В стране полным ходом идет реализация программы «Сакральный Казахстан». Научно-исследовательский центр «Қасиетті Қазақстан» перешел от рабочих поездок к республиканским экспедициям по регионам 5 октября 2017 года по маршруту Астана - Северо-Казахстанская область - Астана стартовала республиканская экспедиция по сакральным местам Северного Казахстана. Экспедицию возглавила доктор исторических наук, профессор ЕНУ им. Л.Н. Гумилева Досымбаева Айман Медеубаевна. В состав рабочей группы вошли заместитель руководителя НИЦ «Қасиетті Қазақстан» Батырхан Жумабаев, научные сотрудники Кундызай Еримбетова (Институт истории государства), Бекзат Ирина (научный институт «Халык казынасы»), Арман Сулейменов (интернет-портал «http://e-history.kz/ru/publications/view/3564">История Казахстана»). С раннего утра 5 октября члены экспедиции активно включились в рабочий процесс, встретились с представителями местных исполнительных органов, дали интервью СМИ Северо-Казахстанской области. В программе «Актуальный вопрос» Муниципального телерадиоканала профессор Айман Досымбаева разъяснила, что понимается под термином «сакральный», отметила, что открытия археолога В.Ф. Зайберта на поселении Ботай соответствуют этому понятию. Заместитель руководителя НИЦ «Қасиетті Қазақстан» Батырхан Жумабаев рассказал о цели и задачах научной экспедиции, объектах сакральной географии Северного Казахстана. Кундызай Еримбетова и Арман Сулейменов выступили на ОТРК «Казахстан-Петропавл». Затем, в музее «Резиденция Абылай хана» состоялся круглый стол, посвященный старту первой республиканской экспедиции «Сакральный Казахстан» на территории Северо-Казахстанской области. В мероприятии приняли участие руководитель аппарата акима Северо-Казахстанской области, представители областного управления культуры, ученые, представители творческой и научной интеллигенции, краеведы, представители СМИ. Руководитель аппарата акима Северо-Казахстанской области Кожахмет Мадьяр Дусембайулы поздравил североказахстанцев с началом экспедиции и выразил гордость, что старт экспедиции положен именно с Петропавловска. Пользуясь случаем он поздравил известного ученого-археолога В.Ф. Зайберта с 70-летним юбилеем. После официальной части состоялась встреча участников экспедиции с рабочей группой представителей Северо-Казахстанской области по программе «Сакральный Казахстан». Заместитель руководителя Управления культуры, архивов и документации СКО Зауре Талапкеровна Нурмуканова открыла встречу, рассказала о проделанной работе. Эксперты дали свою характеристику всем объектам, которые были предложены в список сакральных памятников СКО: мемориальный комплекс Карасай и Агынтай батыров, расположенный в Айыртауском районе, поселение Ботай, усадьба Сырымбет, музейный комплекс «Резиденция Абылай хана», мавзолей Кожаберген жырау, который находится в Жамбылском районе, селе Благовещенка. Известный краевед, абылаевед профессор СКГУ им. М. Козыбаева Заркын Сыздыкович Тайшыбай внес предложение о включении в список сакральных объектов Северного Казахстана удивительный и уникальный археологический памятник – городище Ак-Ирий. Поселение раннего железного века было открыто учеными в 1968 году у села Долматова, однако долгие годы системные исследования и раскопки здесь не проводились. Свое мнение высказали ученые В.Ф. Зайберт, Л.А. Гривенная, С.З. Маликова и другие. Специалисты и краеведы отметили, что в число памятников республиканского значения можно включить такие археологические и исторические объекты как, например, мавзолей Кулсары батыра - одного из сподвижников Абылай хана, алтарь «Звезда Казахстана», установленный в селе Озерное Тайыншинского района. После рабочей встречи членов республиканской экспедиции познакомили с комплексом «Резиденция Абылай хана». Заместитель директора музейного комплекса Асемгуль Кыдбекова рассказала об уникальных экспонатах музея. 6 октября 2017 года рабочая группа в сопровождении представителей СМИ и сотрудников местных исполнительных органов посетила сакральные объекты республиканского значения. Село Озерное Тайыншинского района имеет несколько интересных краевых объектов. Например, в краеведческом музее собраны вещи и документы, рассказывающие о жизни роляков, депортированных в Северный Казахстан в 30-годы прошлого века. А священник Войцех показал женский монастырь, костел, часовню, в которой находится экспозиция «Звезда Казахстана». Следующим пунктом поездки стала усадьба Сырымбет. Она была построена для ханши Айганым в 1822-1827 годах, здесь провел свое детство Чокан Валиханов. Усадьба состоит из нескольких зданий: мечети, школы, мельницы, бани и других хозяйственных построек. Сакральным объектом Айыртауского района является мемориальный комплекс Карасай и Агынтай батыров, созданный в октябре 1999 года. Хранитель Саладдин очень строго следит за сохранностью мемориала, который вошел в республиканский список сакральных мест Северо-Казахстанской области. 7 октября 2017 года члены экспедиции посетили Северо-Казахстанский областной историко-краеведческий музей. В экспозициях музея подробно описана древняя история региона, XIX век представлен предметами быта, документальными источниками, картами. Как отметила руководитель республиканской экспедиции Досымбаева Айман Медеубаевна, все члены справились со своими задачами, были выслушаны все замечания и пожелания, старт прошел успешно! Редакция портала «NDH» выражает благодарность руководству НИЦ «Қасиетті Қазақстан», Управлению культуры, архивов и документации акимата Северо-Казахстанской области за организацию экспедиции. Интернет-портал «http://e-history.kz/ru/publications/view/3564">NDH» и в дальнейшем будет освещать реализацию программы «Сакральный Казахстан». Арман Сулейменов | e-history.kz | https://ruh.kz/news/zvezdi_severnogo_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1f6/1110_500_2/ce9ead9e4d3979f488b93ee539db3840.gif | 2017-10-18 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1191 | Программа "Рухани Жанғыру" презентована в штаб квартире ЮНЕСКО | NULL | 17 октября в Париже в штаб-квартире ЮНЕСКО была презентована Программа Первого Президента Республики Казахстан - Лидера Нации Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В рамках научно-практической конференции «Модернизация общественного сознания: модель Нурсултана Назарбаева» выступили политические и государственные деятели Казахстана и зарубежных государств, представители международных организаций, научных, культурных и образовательных институтов. В частности, А.Балаева рассказала о ходе и механизмах реализации 6 проектов Программы "Рухани Жаңғыру". Особо отмечалось, что адаптивность и конкуретоспособность представляемые в статье Президента как главные ориентиры для развития общества, должны стать таковым не только для казахстанского, но и всего мирового сообщества. При этом адаптация к новым реалиям и условиям не должна привести к утрате национального кода. Важно помнить и чтить исторический опыт, лучшие традиции национальной культуры. Как отметил Министр культуры и спорта РК - А.Мухамедиулы, успех любой экономической модернизации – это опора на культуру, историю и традиции народа. Одним из важнейших условий конкурентоспособности страны является создание своего культурного имиджа. Известность в мире должны обеспечивать не только крупные ресурсы и внешнеполитические инициативы, но и культурные достижения. В этой связи, особая роль отводится культурному потенциалу нации. Высокий уровень современного культурного потенциала, богатое историческое прошлое казахов может стать одним из ведущих факторов формирования позитивного имиджа Казахстана. У нашей страны богатейшее национально-культурное наследие, которое еще только предстоит во всей полноте раскрыть мировому сообществу. Стоит отметить, что Презентация Программы Первого Президента в рамках проекта "Современная Казахстанская культура в глобальном мире" продлится до 20 октября. Так, 18 октября запланировано проведение Концерта "Ұлы Дала сазы", а 19 октября состоится презентация концертной программы труппы "Astana Ballet" - "Salle pleyel". | tengrinews.kz | https://ruh.kz/news/programma_ruhani_zhangiru_prezentovana_v_shtab_kvartire_unesko/ | https://ruh.kz/upload/iblock/63c/f5af0da55292601bb7cfda7808a71ba7.JPG | 2017-10-18 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1192 | Выставка "Современная казахстанская культура в глобальном мире" получила положительный отклик мирового сообщества | NULL | В штаб квартире ЮНЕСКО в Париже были представлены шедевры казахстанских художников, карта «Сакральная география Казахстана, выставки «Вселенная кочевников: шествие Золотого человека» и «Казахстан-Астана», а также показаны документальные фильмы о Казахстане. Игорь Владимирович Мациевский, доктор искусствоведения, профессор Академии РАЕН выразил мнение о том, что основой любого международного сотрудничества должен стать культурный суверинитет каждого народа. Культура и искусство важны для понимания места государства в мировом сообществе. Это ясно отражается на архитектуре столицы Казахстана - Астаны, где среди ультрасовременных зданий особенное место занимают храмы и мечети, места культурно-массового досуга. В этой связи, Казахстану важно показать культурную особенность многонационального согласия и за рубежом. Рафис Абазов, профессор Колумбийского университета, региональный исполнительный директор Модель ООН заметил, что культурная самобытность Казахстана очень интересна мировому сообществу, в частности подход казахстанского правительства к модернизации экономики и общественного сознания в современном прогрессивном формате. Также он убежден, что данная инициатива по продвижению казахстанкой культуры зарубежом должна быть поддержана молодежью через социальные сети. Многомиллионная аудитория социальных сетей могла бы послужить мощным инструментом для продвижения данных идей. | today.kz | https://ruh.kz/news/vistavka_sovremennaya_kazahstanskaya_kultura_v_globalnom_mire_poluchila_polozhitelnii_otklik_mirovogo_soobshchestva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fab/4d22bc4d89d3663c281593b2dc0b7b68.gif | 2017-10-18 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1193 | В Семее прошло заседание на тему "Особенности латинского алфавита" | NULL | 12 октября 2017 года в Государственном университете имени Шакарима города Семей, в рамках реализации Программной статьи Президента Республики Казахстан «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», состоялось расширенное заседание Международного просветительского клуба «Акме» на тему «Особенности латинского алфавита». Мероприятие проходило в необычном формате, помимо традиционного круглого стола на YouTube канале Университета Шакарима шла онлайн трансляция заседания Клуба. В онлайн режиме подключились и приняли участие более 2 100 представителей педагогической общественности, молодежных организаций города, обучающихся. Около 300 онлайн-участников задали интересующие вопросы, высказали свое мнение по данному вопросу, в комментариях размещено 50 презентационных материалов. Открыл заседание ректор Университета Шакарима, доктор исторических наук, профессор М. Ескендиров. С TED-лекцией «Особенности латинского алфавита» выступила руководитель Клуба «Акме», завкафедрой казахской литературы, PhD А. Жундибаева. Доктор филологических наук, профессор, академик А. Еспенбетов выступил с докладом об истории латинского алфавита, а доцент, руководитель Школы акынов имени Д. Бабатайұлы А. Актанова рассказала о законах фонетики казахского языка на графике латиницы. До начала заседания Международного клуба «Акме» все желающие могли зарегистрироваться на форуме университета и принять участие в формировании обсуждаемых вопросов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_semee_proshlo_zasedanie_na_temu_osobennosti_latinskogo_alfavita/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5e3/1110_500_2/a380338584fe96fe0339a686bcd21318.jpg | 2017-10-18 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1194 | Вечер памяти к 100-летию партии «Алаш» провели в Актау | NULL | В Мангистауской областной библиотеки в рамках государственной программы «Туған жер» прошел тематический вечер, посвященный образованию партии «Алаш» с участием 50 студентов и военнослужащих, передает корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/vecher-pamyati-k-100-letiyu-partii-alash-proveli-v-aktau_a3076084">Казинформ». «В этом году исполняется 100 лет со дня образования партии «Алаш». Организационное оформление партии «Алаш» прошло на первом Всеказахском съезде, проходившем в Оренбурге в 1917 году. Партией поднимались наиболее острые вопросы: по государственному устройству России, республик, об отношении к религии, о правах личности и гражданина и даже о положении казахской женщины. В декабре того же года, после Октябрьской революции, была провозглашена Алашская автономия и сформирован временный Народный Совет, которому присвоили имя «Алашорда». Но уже в 1925 году начались гонения на участников движения, а в 1930-1932 годах - репрессии против активистов движения «Алаш», многие из которых спустя несколько лет были расстреляны как «враги народа», - рассказала сотрудник библиотеки Райхан Навашибаева. Присутствующих ознакомили с историей образования, материалами, трудами лидеров партии, которые и сегодня изучаются историками, политологами и другими специалистами, об активистах и членах партии и их председателе Алихане Букейханове. «Аудитория подобралась очень заинтересованная, студенты слушали очень внимательно, много вопросов задавали, выступали. Помимо информационного часа, был показан документальный фильм. Он снят очень красиво, изобилует фактами, мне самой было очень интересно посмотреть и послушать», - сказала сотрудник библиотеки Асия Доскалиева. «Было очень интересно. Познавательно. Честно говоря, мы плохо знаем историю своей страны, своих героев, которые ставили жизненно важные для того времени вопросы. А некоторые нюансы, о чем они выступали еще 100 лет назад, актуальны и сегодня», - сказала студентка колледжа «Болашак» Лаура Бейсенбина. | inform.kz | https://ruh.kz/news/vecher_pamyati_k_100letiu_partii_alash_proveli_v_aktau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/18a/1110_500_2/2b16271f8a9fa805f34c2438192b47c0.jpg | 2017-10-18 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1195 | Аида Балаева: Программа «Рухани жангыру» созвучна с миссией ЮНЕСКО и ООН | NULL | В штаб-квартире ЮНЕСКО началась масштабная презентация казахстанской программы «Рухани жангыру». О целях этого мероприятия корреспонденту МИА «http://www.inform.kz/ru/aida-balaeva-programma-ruhani-zhangyru-sozvuchna-s-missiey-yunesko-i-oon_a3076012">Казинформ» рассказала заведующая отделом внутренней политики Администрации Президента РК Аида Балаева. - Аида Галымовна, для чего было решено представить казахстанскую программу модернизации общественного сознания мировым экспертам на столь высоком уровне? - Идеи, предложенные в программе «Рухани жангыру» Президентом нашей страны, исходят из современных мировых трендов и актуальны не только для Казахстана, но и всего международного сообщества. Поэтому мы приняли решение презентовать программу на глобальном уровне. Эта презентация направлена на то, чтобы вынести казахстанскую модель на открытое обсуждение. С одной стороны, мы рассчитываем на конструктивные отклики и новые идеи. С другой стороны, надеемся, что мировое сообщество извлечёт для себя полезные подходы, заложенные в казахстанской программе, сможет использовать ее потенциал. - Почему для этих целей выбрана площадка ЮНЕСКО? - Содержание казахстанской модели духовной модернизации отвечает направлениям работы этой организации. В основе «Рухани жангыру» лежит гуманитарное развитие, приоритет человеческого капитала. Это созвучно миссии ЮНЕСКО и ООН в целом. - В штаб-квартире ЮНЕСКО презентуется не только программа «Рухани жангыру» в целом, но и проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире». С чем это связано, и какие ставятся задачи? - Наша страна имеет большой опыт конструктивного взаимодействия с ЮНЕСКО, Казахстан выдвинул значимые инициативы, поддержанные этой организацией. В частности, по казахстанской инициативе 2013-2022 годы провозглашены Международным десятилетием сближения культур. Сейчас также ведется активная работа по реализации инициативы Главы государства о создании в Алматы Международного центра сближения культур под эгидой ЮНЕСКО. По инициативе Казахстана, ЮНЕСКО была официально запущена международная онлайн-платформа по Шёлковому пути. Наш проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире», который реализуется в рамках программы «Рухани жангыру», - это еще одна инициатива, укрепляющая международный культурный обмена и диалог. Будет запущен комплекс мероприятий, чтобы представить зарубежной аудитории лучшие образцы современной отечественной культуры. Для того, чтобы эффективно показать все наше культурное богатство, необходимо участие международных партнеров. И лучшей площадки, чем ЮНЕСКО, для старта этой работы просто не найти. | inform.kz | https://ruh.kz/news/aida_balaeva_programma_ruhani_zhangiru_sozvuchna_s_missiei_unesko_i_oon/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ad5/1110_500_2/4c94b2654a459512af4bc0b1806ef428.jpg | 2017-10-18 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1196 | Удобно будет обучаться и работать на латинице — студенческая молодежь Алматы | NULL | В Алматинском политехническом колледже состоялся «круглый стол» с участием преподавательского состава по обсуждению и поддержке внедрения единого стандарта алфавита государственного языка на латинской графике, передает http://newtimes.kz/">ИА «NewTimes.kz». Сегодня в Алматинском государственном политехническом колледже обучается 1330 учащихся, и трудятся свыше 200 преподавателей. Здесь готовят в основном специалистов в области IT-технологий: программирование, обслуживание компьютеров, защита информации, программное обеспечение. В ходе мероприятия, посвященного обсуждению алфавита казахского языка на латинской графике, учащиеся и активисты политехнического колледжа выразили свою поддержку к поступательной политике перехода письменности на латинскую графику. Они прокомментировали новый вариант казахского алфавита на латинице, предложенный Президенту РК. «Предлагаемый вариант алфавита латиницы является легким и понятным, очень удобен для программирования, составления программ, в обучении, в доступе и поиске информации в Интернете. Удобно будет обучаться и работать на латинице», — подчеркнули обучающиеся. В свою очередь модератор Гульнара Аманова, руководитель молодежного крыла «Жас Отан» колледжа, отметила, что обсуждение перехода казахского языка в латинскую графику, является одним из приоритетных направлений молодёжной политики. «Сейчас во всех учебных заведениях широко обсуждается переход казахского языка на латинскую графику, новый вариант алфавита. Большинство молодых людей и граждан поддерживают данную реформу, ведь молодежь сейчас владеет всеми современными технологиями, в которых широко используется латинская графика», – отметила она, подчеркнув важность пошагового перехода на латиницу. Заведующая кафедрой общественных дисциплин колледжа Капиза Тортаева обозначила, что богатством любого общества является человеческий капитал. Она напомнила Слова назидания 17 великого Абая, когда Воля, Разум и Сердце обратились однажды к Науке, которая разрешила спор между ними, кто из них важнее. «Вам следует объединиться и во всем повиноваться Сердцу», — был ответ Науки. Преподаватель провела сравнение. «В переходе на латинский алфавит есть своя логика, считает Президент. По его мнению, это связано с особенностями внедрения современных технологий и коммуникаций, научных и образовательных процессов в XXI веке», — отмечает К. Тортаева. Багдад Устенов, преподаватель общественных дисциплин колледжа, напомнил о поручении Президент Казахстана Нурсултан Назарбаева о реализации проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» по общественным и гуманитарным наукам. «Глава государства в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» изложил суть проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» по общественным и гуманитарным наукам. С помощью новой программы страна добьется нового качественного уровня подготовки сотен тысяч студентов. Эти кадры будут адаптированы к глобальной конкуренции в сфере знания», — процитировал Б.Устенов. В заключение встречи, подводя итоги мероприятия, преподаватели и студенты поддержали переход на латинскую графику с сохранением особенностей казахского языка и представленный алфавит, отметив, что 80 % населения мира используют латиницу. Напомним, ранее в ходе совещания Главе государства был представлен проект единого стандарта казахского алфавита на латинской графике, подготовленный с учетом предложений, поступивших в ходе общественного обсуждения. | newtimes.kz | https://ruh.kz/news/udobno_budet_obuchatsya_i_rabotat_na_latinitse__studencheskaya_molodezh_almati/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8f5/ffeca74093baa544fec8a831fc757d26.jpg | 2017-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1197 | В Петропавловске планируется строительство двух школ | NULL | В последние два года появилась проблема дефицита ученических мест в школах. Чтобы ее решить, в Петропавловске планируется строительство двух школ, передает корреспондент агентства https://bnews.kz/ru">BNews.kz. Об этом сообщил аким области Кумар Аксакалов на областном августовском педагогическом совещании на тему «Модернизация Казахстана 3.0. Вклад образования». Августовская конференция педагогических работников началась с демонстрации главе региона Кумару Аксакалову достижений в сфере образования региона. Ему показали новые образовательные технологии подготовки рабочих кадров строительных специальностей, специальное учебное оборудование, возможности образовательного портала «Күнделiк». Учащиеся школ организовали выставку работ под названием «ЭКСПО глазами детей» и показали разработки по робототехнике, 3D-технологиям, виртуальной реальности. Конференция стала диалоговой площадкой, на которой были обсуждены вопросы управления и инноваций для выработки методических рекомендаций по модернизации образования в рамках реализации задач, обозначенных Главой государства в Послании народу Казахстана «Третья модернизация Казахстана: глобальная конкурентоспособность» и в программе «Рухани жаңғыру». Приветствуя участников конференции, руководитель управления образования Гульмира Каримова отметила, что в новом учебном году предстоит продолжить работу по определению ключевых направлений развития системы образования в рамках обновления ее содержания, обсудить проблемы и перспективы модернизации системы образования на основе приоритетов воспитания и повышения качества образования. Именно к этому призывает Глава государства в своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Также она обозначила важные для педагогов задачи и направления начиная с дошкольного и до высшего образования. «С начала учебного года в экспериментальном режиме начнут работу детские сады «Балдаурен» в Петропавловске и «Болашак» в Тайынше по апробации учебника «Альпе», который будет введен в 2019 году. Таким образом, обеспечение дошкольных организаций и классов предшкольной подготовки учебно-методической базой позволит повысить качество работы системы дошкольного образования», - констатировала Г.Каримова. Заместитель директора департамента стратегического планирования и координации Министерства образования и науки РК Бахтияр Маликов отметил, что Главой государства поставлена задача по 100-процентному охвату детей дошкольным обучением и воспитанием, в том числе с привлечением частных инвестиций. Северо-Казахстанская область в этом, по его словам преуспела. Маликов озвучил, что профильным ведомством в течение учебного года будет вестись мониторинг пилотного проекта по преподаванию предметов на английском языке. Педагогам, которые прошли соответствующие курсы, а их по стране не менее 1,5 тысяч человек, предусмотрена доплата к заработной плате. Обращаясь к педагогам, аким области подчеркнул, что в сфере образования имеются проблемные вопросы, о которых необходимо говорить и искать вместе пути решения. «Модернизация общественного сознания требует модернизации образования, начиная с дошкольного воспитания, среднего и высшего образования. Во-первых, в области многие годы стояла проблема обеспечения дошкольными учреждениями. В этом году вопрос обеспечения дошкольными учреждениями будет решен на 100%. Реализация системы ГЧП позволила построить ряд детских садов. В Петропавловске 27% детей получают образование в частных детских садах. Мы и дальше будем поддерживать всех бизнесменов, которые будут заниматься данными проектами. В сфере среднего образования главным критерием качества является показатель экзаменов», - сказал Аксакалов. По словам главы региона, выпускники школ в этом году показали 75,03 - средний бал по ЕНТ. Районы работают у нас по-разному. К примеру выпускники Тимирязевского района набрали 79,9 балов, тогда как в Акжарском - 64 балла. В районе им. Габита Мусрепова 79,3, в Кызылжарском и Магжана Жумабаева - 66. В ходе совещания аким области Кумар Аксакалов дал ряд поручений по нескольким направлениям в сфере образования и поручил отслеживать дальнейшее трудоустройство каждого выпускника колледжей и вуза и вовлекать молодежь в государственные программы занятости. «В этом году на Северо-Казахстанских госуниверситет выделено порядка 500 грантов. Мы работаем над тем, чтобы повысить привлекательность нашего университета, и будем целенаправленно работать на улучшение материально-технической базы, расширением специальностей для того, чтобы максимально дети обучались у нас, не выезжая из дома. Будут предприняты меры в бюджете будущего года по выделению суммы на специальные гранты акимата области. Важно проводить профориентационную работу среди выпускников школ», - резюмировал К.Аксакалов. В завершение августовского совещания аким области Кумар Аксакалов вручил почетные грамоты шести представителям образовательной сферы. Благодарственными письмами были награждены учитель информатики и математики Полтавской СШ района М.Жумабаева Сергей Михайличенко и учитель русского языка и литературы областной школы для одаренных детей «ЛОРД» Юлия Близкацевич. 40 лучших педагогов были удостоены премией акима области, 16-ти молодым специалистам вручены напутствия от главы региона. А звание «Лучшая организация среднего образования» завоевала Тимирязевская общеобразовательная школа-гимназия имени С.Муканова. «На полученный грант мы приобретем современный кабинет робототехники и заключим договор с нашим вузом о совместном обучении детей еще на уровне школы в области физики, химии и английского языка», - поделилась директор школы И.Попова. | bnews.kz | https://ruh.kz/news/v_petropavlovske_planiruetsya_stroitelstvo_dvuh_shkol/ | https://ruh.kz/upload/iblock/605/818bdbd63020c11431634222c20b88af.jpg | 2017-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1198 | Более 300 делегатов собрал форум сельской молодёжи в Костанайской области | NULL | Сегодня в посёлке Сарыколь Костанайский области проходит Форум сельской молодёжи «Жастар. Ауыл. жаңғыру», который собрал более 300 участников со всей области, передаёт корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/bolee-300-delegatov-sobral-forum-sel-skoy-molodezhi-v-kostanayskoy-oblasti_a3075890">Казинформ». Как отмечают организаторы форума - Молодёжный ресурсный центр Костанайский области - главной целью проведения форума является создание мотивационной площадки, способствующей активной жизненной позиции молодежи, содействие личностному развитию и профессиональному росту участников, повышения их знаний об имеющихся возможностях развития и профессиональной самореализации на сельских территориях. А самое главное - воспитание патриотизма и любви к малой родине, ведь данный форум приурочен программной статье Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Стоит отметить, что в работе форума принимают участие герои труда Республики Казахстан, кандидаты по проекту «100 новых лиц Казахстана», почетные граждане области. «С каждого района прибыли делегации во главе с заместителями акимов районов», - рассказал один из организаторов форума, кандидат по проекту «100 новых лиц Казахстана» Арман Есмагамбетов. В ходе форума проведены встречи в формате секций с представителями молодёжи, где приглашённые спикеры делились своими успехами, историей становления и рассказали о своём пути успеха. Как считает один из спикеров форума, кандидат по проекту «100 новых лиц Казахстана», директор ТОО «Жас Канат 2006» Кайрат Маишев, молодёжи сегодня важно помочь на пути становления, важно направить их, подсказать и на личном примере показать, как можно и нужно добиваться цели, успеха. «Нужно не бояться делать шаг вперёд, развиваться. Я также, как и многие, получил образование, начинал работать после университета. Делал свои первые шаги. Самое главное понимать, что жизнь - это немного другой институт. И в жизни нужно применять реальный опыт, об этом мы и хотим рассказать молодым. Самое главное - идти вперёд и воплощать задуманную идею в реальность», - заявил Маишев. Как отметили в областном акимате, в республике большая поддержка оказывается сельской молодёжи, тому пример - большое количество представителей молодёжи, кто трудится на благо Родины именно в селе. К слову, на сегодня, по озвученным данным облакимата, в сельском хозяйстве региона трудится более 50 тысяч представителей молодёжи. К примеру, Наиль Баязитов из Камыстинского района после получения образования в одном из российских вузов вернулся к себе в родное село и успешно работает механизатором. «Для меня самое главное - стабильный заработок, стабильное место работы. И второй фактор, который повлиял на мое возвращение в своё село - это родители, которые уже в преклонном возрасте. Сейчас то самое время, когда им нужна наша забота, наша любовь. Работа и жизнь в селе меня устраивают, все стабильно, государство в лице местных исполнительных органов оказывает поддержку. Семья рядом. Я думаю, это самое главное», - отметил Баязитов. По окончании секционных встреч планируется проведение концертной программы и церемонии награждения лучших представителей сельской молодёжи с участием акима области Архимеда Мухамбетова. | inform.kz | https://ruh.kz/news/bolee_300_delegatov_sobral_forum_selskoi_molodezhi_v_kostanaiskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/91e/1110_500_2/242efb6dacbc2e560b2ea75e13cad554.jpg | 2017-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1199 | «Духовный караван» Алматинской области побывал во всех уголках Жетысу | NULL | В Алматинской области в рамках реализации программной статьи главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» реализуется проект «Духовный караван», передает корреспондент https://bnews.kz/ru">BNews.kz. Суть проекта заключается в посещении всех регионов области, ознакомлении с повседневной жизнью сельчан, проведении всевозможных тематических выставок, организации культурно-духовных выступлений творческих групп и спортивных соревнований. Организатором проекта является управление по делам религий Алматинской области. «Новая модернизация должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха в духовной жизни общества. Мы руководствуемся целью внести лепту в развитие традиционной культуры народа Казахстана, формирование патриотизма и любви к родной земле, толерантного сознания и культуры духовности среди народа, предотвращение активизации деструктивных религиозных течений, привлечение внимания народа к борьбе с религиозным экстремизмом», - отметил руководитель областного управления по делам религий Рахмет Есдаулетов. «Духовный караван» в составе специально созданной рабочей группы из 50 человек взял старт с города Талдыкоргана. По словам заместителя акима Алматинской области Жаксылыка Омара, сейчас во многих регионах активно реализуется программная статья главы государства, «По нашей области в утвержденном реестре находятся 108 проектов, один из них - это «Духовный караван», - пояснил Жаксылык Омар. Членами рабочей группы «Рухани керуен» уже проводятся мероприятия. Первоначально в Жамбылском районе участники каравана возложили цветы к монументу в честь погибших в Великой Отечественной войне. Далее прошла встреча религиозных объединений, встреча с активом района. Каждое мероприятие начиналось с возложения цветов к памятникам почетным гражданам районов и городов. «В поле зрения вошли наиболее злободневные темы дня. К примеру, девиз «Здоровье - залог будущего!» стал лейтмотивом профилактической работы с людьми, отказавшимися от вакцинации и переливания крови по религиозным соображениям. Ну а в густонаселенных районах были проведены книжные выставки, социальные опросы», - поделилась представитель областного управления по делам религий Айнур Досжанкызы. | bnews.kz | https://ruh.kz/news/duhovnii_karavan_almatinskoi_oblasti_pobival_vo_vseh_ugolkah_zhetisu/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/59d/1110_500_2/32273be72fc5b9f43960a57e3ec9f29c.jpg | 2017-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1200 | Центр казахстанской литературы откроется в библиотеке BULAC Института восточных языков и культур в Париже | NULL | 16 октября, 2017. Париж (Франция). В библиотеке BULAC Института восточных языков и цивилизаций в Париже состоится торжественное открытие Центра казахстанской литературы - сообщает http://mks.gov.kz/rus/press-sluzhba/novosti_ministerstva/?cid=0&rid=3466">mks.gov.kz. Это событие проходит в рамках международной презентации национальной программы «Рухани жаңғыру» в штаб-квартире ЮНЕСКО. Центр казахстанской литературы открывается при содействии Министерства культуры и спорта Республики Казахстан, Министерства иностранных дел Республики Казахстан, Посольства Республики Казахстан во Франции. Национальная академическая библиотека Республики Казахстан принимает активное участие в научно-практической конференции «Модернизация общественного сознания: казахстанский путь и модель Н.Назарбаева», организованной Министерством культуры и спорта Республики Казахстан под эгидой международной организации ЮНЕСКО. В рамках международной презентации национальной программы «Рухани жаңғыру» Национальная академическая библиотека Республики Казахстан запланировала ряд культурных мероприятий. В официальной церемонии открытия Центра казахстанской литературы вбиблиотеке BULAC Института восточных языков и цивилизаций примут участие Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан во Франции Даненов Нурлан Жумагалиевич, директор библиотеки BULAC Института восточных языков и культур госпожа Maria-Lise Tsagouria, руководитель Национальной академической библиотеки Республики Казахстан Муналбаева Умитхан Дауренбековна, представители международной организации ЮНЕСКО И ИСЕСКО, общественная и творческая интеллигенция Казахстана, представители Ассоциации соотечественников во Франции, студенты французских вузов и др. Библиотека BULAC расположена в здании Института восточных языков и культур, имеет обширнейшую коллекцию документов, книг, периодики, монографий и т.д. Располагает материалами для исследований и изучению восточных языков, а также цивилизаций Океании, Азии, Африки и других материков. Особое внимание уделяется изучению истории, географии, политических и экономических отношений различных стран. В связи с этим, открытие Центра казахстанской литературы позволит профессорско-преподавательскому составу и студентам Института восточных языков и культур ближе познакомиться с традицией и культурой, искусством казахского народа. Это прекрасная возможность рассказать о достижениях Независимого Казахстана, его успехах в экономике, политике, социальной сфере посредством литературы. В Центре будут представлены книги Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева, книги, посвященные его деятельности и роли на международной политической арене, историческая, научно-популярная и художественная литература. Будет представлено более 200 книг. Безусловно, эти книги вызовут живой интерес у французских читателей и желание ближе познакомиться с культурным богатством казахского народа. 17 октября 2017 года,15.00 в рамках научно-практической конференции «Модернизация общественного сознания: казахстанский путь и модель Н.Назарбаева» Национальная академическая библиотека Республики Казахстан в штаб-квартире ЮНЕСКО открывает книжно-иллюстрированную выставку «Болашаққа бағдар – рухани жаңғыру». Выставка пропагандирует основные направления программы «Рухани жаңғыру»: «Переход государственного языка на латиницу», «Новое гуманитарное знание», «Тұған жер», «Сакральная география Казахстана», «Современная казахстанская культура в глобальном мире», «100 лиц Казахстана», популяризирует национальные традиции казахского народа, языка, культуры, исторических и памятных мест страны, знакомит с основными этапами развития независимого Казахстана. Книжно-иллюстрированная выставка состоит из четырех основных разделов, каждая из которых представлена трудами Нурсултана Абишевича Назарбаева, редкими и уникальными изданиями, рукописными материалами, летописью казахстанской письменности, изданиями на латинском языке, яркими произведениями казахских и казахстанских писателей и поэтов, начиная Великим Абаем и заканчивая современной казахстанской прозой и поэзией. Отдельным направлением будут представлены книги на латинском языке, изданные в 1929-1940 годы. Это первый казахский алфавит на латинской графике, ранние издания о языкознании, произведения Абая, идания репрессированных писателей Казахстана – Ахмета Байтурсынова, Сакена Сейфуллина. На выставке будут представлены более ста изданий на английском, французском, казахском языках и книги на латинице. 17 октября 2017 года, 18.00 в библиотеке BULAC Института восточных языков и цивилизаций г. Парижа (Франция) состоится презентация книг известного ученого-философа Гарифоллы Есима «Қемеңгер Мұхтар» к 125-летию Мухтара Ауэзова и поэта Бахытжана Канапьянова «Обратная перспектива» на французском языке в переводе Тьерри Мариньяка. В рамках открытия выставки состоятся презентации двух новых изданий, вышедших в 2017 году. Книга «Кемеңгер Мұхтар» известного казахстанского учёного, доктора философских наук Гарифоллы Есима, приурочена к 120-летию со дня рождения классика казахской литературы, писателя и учёного Мухтара Омархановича Ауэзова. Книга – это своеобразное научно-литературное изучение и анализ исторического времени Абая, Мухтара Ауэзова и периода принятия независимости Казахстана. В произведении дается философское толкование романа «Путь Абая», его изучение современниками. Книга издана на казахском языке. Следующее издание «Обратная перспектива» Бахытжана Канапьянова, изданная на французском языке. Бахытжан Канапьянов – казахский поэт, писатель, переводчик, сценарист, автор более 14 сборников стихотворений, в том числе, «Тікшырау», «Каникулы кочевья», «Смуглая луна» и т.д. Его имя широко известно любителям поэзии, стихи переведены на десятки языков мира, как ближнего, так идальнего зарубежья. В сборнике собраны стихи разных лет, в которой основной тематикой звучат образы Великой степи, современный облик крупного мегаполиса, любовь к родине, к родным местам. На конференции также будет представлена презентация Казахстанской электронной библиотеки (КазНЭБ) в рамках программы «Цифровой Казахстан», с основными направлениями работы данного цифрового контента, выход на международное сотрудничество с электронными библиотеками мира. В рамках данной поездки запланировано посещение личной библиотеки сенатора Парламента Франции Алена Нери, который был почетным гостем Национальной академической библиотеки Республики Казахстан. Ален Нери известен как популярный библиофил, который занимается собиранием редких и ценных изданий. Библиотека располагает уникальными изданиями на француском языке об истории, культуре, традициях французского народа. В коллекции французского политика рукописные издания, раритные книги, литература на многих языках мира. | mks.gov.kz | https://ruh.kz/news/tsentr_kazahstanskoi_literaturi_otkroetsya_v_biblioteke_bulac_instituta_vostochnih_yazikov_i_kultur_v_parizhe/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d2e/e46a968e45b89192e95d84dbd10fde6e.jpg | 2017-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1201 | Журналисты и блогеры прониклись историческим прошлым Жетысуского края | NULL | Журналисты и блогеры отправились в экспедицию «Сакральный Казахстан» по следам предков в Аксуский и Сарканский районы Алматинской области, передает корреспондент агентства https://www.nur.kz/">NUR.kz. Познавательный проект реализован в рамках программы «Туған жер», о которой говорится в статье Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В то же время он позволит участникам прикоснуться к культуре и национальной истории. Первым объектом посещения стал родник «Тамшыбулак», который находится в селе Капал Аксуского района. Он является самым крупным родником села. Сюда стекаются люди со всего Казахстана, разных наций и вероисповеданий. Они с надеждой на выздоровление приезжают испить или искупаться в священных водах. Идет молва о святости ключа Тамшыбулак, легенды и рассказы с далёких веков гласят, что давным-давно родник был с животворящей водой. В свое время Шокан Уалиханов написал о прославленной горе. Там говорится о девушке Баян, которая каждую ночь приходила в Капал к святому ключу Тамшыбулак и проливала слезы о горькой своей судьбе, а капли воды в гроте – это и есть слезы девушки. Также считается, что родник Тамшыбулак обладает магической силой, а воду в ней называют слезами земли. Возможно поэтому, если присмотреться, зимой вода не замерзает, а водоросли растут круглый год, сохраняя при этом в переливах снежного сияния зеленые отблески. Славится Капал не только родником Тамшыбулак, в поселке есть музей великой женщины – поэтессы Сары Тастанбеккызы. Поэтесса Сара творила на рубеже 19-20 веков. Она воспевавала о женском неравенстве и социальных проблемах. В историю казахской литературы вошла своим знаменитым песенным поединком весной 1896 года с акыном Биржан-салом. Этот поединок двух импровизаторов сегодня в учебниках воспринимается как вершина искусства айтыса. Акын Сара умерла в 1916 году, на 38-м году жизни, от туберкулеза. Во второй половине ХІХ века в Капальском уезде в 1856г было выложено здание из дерева, в котором расположилась поликлиника принадлежавшая уездному врачу генералу И.Сабалевскому. В этом доме в 1864-65 годах прославленный ученый, исследователь, географ Ш.Уалиханов в своем путешествии в Кашгарию, не раз останавливался и лечился в этой поликлинике. Свое известное произведение «Путешествие в Кашгарию» начинал писать именно там. В этом исторически важном здании по решению главы Капальской районной администрации в 1992 году был создан историко-краеведческий музей имени Акын-Сара. В музее до сегодняшнего дня хранят как зеницу ока принадлежности Сары Тастанбеккызы – это ее первая домбра, на которой она воспевала свои первые стихи и размышления, платье для выступлений , домашний казан, швейная машина и ножницы. Состоит он из четырех комнат: детство, семья, творчество, и потомки Акын Сары. В мемориальном музее сохранены более 700 экспонатов. Затем блогеры, археологи и журналисты почтили память Сары Тастанбеккызы посетив ее мавзолей. Далее они ознакомились с городищем в селе Сагабуйен. По данным археологов это караван-сарай 10-11 веков. На вид это обычное поле, но именно тут сельские ребята постоянно находят различные камни с надписями, осколки от старинной посуды. - Мы сейчас находимся в средневековом городище под названием Сагабуйен. Он состоит из четырех стен, как стандартные города Талхиз, Казтег, Койлык. Мы видим что эти городища находятся возле гор и поэтому можем сказать, что это аван посты средних веков. О городище можно много говорить, но факты будут тогда когда начнутся раскопки. Да снаружи тут находили остатки посуды из керамики и многое другое, но все главное таится под землей. И эта земля еще не раскрыла нам свои тайны, - сказал этнограф, президент международного фонда наследия кочевой цивилизации Батыржан Сейдомар. Таким образом мы видим, что не все загадки Жетысу разгаданы. После чего участники экспедиции направились в село Карагаш Аксуского района, где до сегодняшнего дня сохранены остатки от первой школы-медресе. Интересный факт, что уже в те времена жетысусцы славились своей щедротой и добротой. Школа Мамания построена меценатом Маман бий Калкабайулы и его детей Турысбека, Сеитбаттала и Есенкулдара в 1889 году. В начале было только трехклассное образование, затем к 1909 году школа давала восьмиклассное образование. Учащихся обеспечивали бесплатным питанием, одеждой, учебными пособиями и общежитием. Эту школу позднее закончили многие известные общественные деятели, такие как И. Жансугуров, К. Казыбаев, Д. Бекжанов, академик Ж. Сыдыков, Герой Советского Союза Е. Сикымов и многие другие. Существование таких медресе стало показателем высокой образованности населения Жетысу. Но в 1932 году школу перевозят в село Жансугурова, на сегодняшний день он сохранен как музей. Жители этой местности до сих пор помнят такой широкий поступок Маман бия и в честь него назвали школу в селе Аксу. На второй день члены экспедиции ознакомились с сакральными местами Сарканского района. Они побывали в буддийском храме, найденного в городище Койлык. Археологические исследования городища начались в 1964 году, когда был заложен ряд шурфов и снят план городища, после этого научные работы не проводились здесь долгие годы. А возобновились они только 1998 году именно тогда был и раскопан объект, идентифицированный как «буддийский храм», а так же исследована жилая усадьба на цитадели городища. Помимо этого была вскрыта и баня хамам , где стены изготовлены из жженого кирпича, хотя доказывают что такой вид строительства используют в современности, но по раскопкам выясняется, что все это уже применяли много веков назад. Ометим, что также в буддийском храме найдены водопроводы, значит, они уже в то время использовали такие новшества. Также найдены остатки мечети , на место которой сейчас возводят новую. По словам ученых именно тут люди верили сразу в три религии: христианство, буддизм и ислам. Будийский Храм состоял из 8 комнат. Здесь находили кувшины, посуду, ювелирные изделия и многое другое. Все эти вещи сохранены в Алматинском музее и в музее Койлык. Главная находка это статуя Будды, именно она говорит о том, что здесь был храм. Напомним, что в 2013 году Министерство культуры и информации РК включило Городище Койлык в число претендентов на вхождение в список памятников истории и культуры Всемирного наследия ЮНЕСКО. Далее блогеры и журналисты своими глазами увидели более 160 экспонатов в школьном музее Койлык. Удивляет, то что они почти все сохранены в первозданном виде. Жители этой местности постоянно находят различные вещи и приносят в музей. Например большой кувшин, где хранили зерно найден в огороде семьи Наушанбаевых. - Экспедиция очень понравилась. Я считаю что мы должны больше привлекать людей во внутренний туризм. Хотелось бы чтобы каждый гражданин нашей страны побывал в Алматинской области , так как тут не только красивая природа , но и есть места где можно ознакомиться с историей, - говорит блогер Александр Цой. Организовали экспедицию «Сакральный Казахстан» региональная служба коммуникаций при поддержке внутренней политики Алматинской области. Не понять тех людей, которые побывали во всех странах мира, но не познали своего родного края. Особенно, если речь идет о Жетысу – золотой колыбели нации. | nur.kz | https://ruh.kz/news/zhurnalisti_i_blogeri_proniklis_istoricheskim_proshlim_zhetisuskogo_kraya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/250/1110_500_2/dc04059e6ac301c323670fa57db74f6e.jpg | 2017-10-17 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1202 | Меценаты модернизируют 10 сел в Жамбылской области | NULL | Аким Жамбылской области Карим Кокрекбаев предложил провести комплексную работу по благоустройству десяти сел региона в рамках программы «Туған жер», передает корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/mecenaty-moderniziruyut-10-sel-v-zhambylskoy-oblasti_a3075453">Казинформ» со ссылкой на пресс-службу акима области. На прошлой неделе глава региона с рабочим визитом побывал в Мойынкумском районе, где ознакомился с работами, проводимыми в рамках программной статьи Главы государства Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». «В следующем году в рамках программы «Туған жер» будут благоустроены 10 сел нашей области», - заверил аким области. По его словам, от каждого района выберут по одному селу, и улучшать жизнь на селе будут выходцы из этих населенных пунктов - предприниматели, меценаты, инвесторы - за свой счет. На реализацию данного проекта, имеющего цель развитие сел в соответствии с современными требованиями, средства из бюджета предусматриваться не будут. «В следующем году мы планируем облагородить 10 сел, в 2019 году их уже должно быть 20, - пояснил Карим Кокрекбаев. - Я считаю, что участие в благоустройстве малой родины - долг каждого состоявшегося предпринимателя. Если наш проект поддержат, и другие регионы последуют нашему примеру, то за один только год в стране можно обновить 160, а в 2019 году - 320 населенных пунктов». В рамках проекта планируется строительство новых сельских дорог, парков, спортивных площадок, а также проведение капитального ремонта важных социальных объектов, освещение улиц и другие комплексные работы по модернизации сел. Проект уже стартовал в Жамбылской области. Первыми ласточками стали села Кумозек Мойынкумского и Акколь Таласского районов, сообщили в пресс-службе акима области. | inform.kz | https://ruh.kz/news/metsenati_moderniziruut_10_sel_v_zhambilskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/15c/1110_500_2/91566c4a86b90a85fa08599e73f646a9.jpg | 2017-10-16 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1203 | Продолжая спортивные традиции и преодолевая новые рекорды | NULL | Проведение спартакиады – это замечательная спортивная традиция, знаковое явление, имеющее важное значение для дальнейшего развития спорта, воспитания достойных граждан Отечества. Быть участником спартакиады почетно и престижно, стать ее победителем – значит добиться высоких спортивных результатов, а организовать и провести данное мероприятие – огромная честь, оказанная Федоровскому сельскохозяйственному колледжу. Местом проведения торжественного открытия VI Спартакиады колледжей Костанайской области стал стадион «Атлет» с.Федоровка, куда 7 октября 2017 года прибыли сильнейшие спортсмены сборных команд 25 учебных заведений ТиПО Костанайской области. Зрелище было достаточно масштабным и красочным. В церемонии открытия принимали участие более 200 человек. После торжественного представления команд настал черед приветствий и поздравлений почетных гостей. Бурными овациями было встречено выступление заместителя руководителя Управления образования акимата Костанайской области Кисилевой О.П. С докладом о спортивных достижениях федоровчан и о развитии физической культуры в районе в целом ознакомил присутствующих заместитель акима Федоровского района по социальным вопросам Сандыбаев М.М. Также на празднике присутствовали: Председатель Совета директоров организаций ТиПО Костанайской области Журкабаев М.К., директор регионального центра физической культуры и детско-юношеского туризма Управления образования акимата Костанайской области Бимурзин К.У. и директор Федоровского сельскохозяйственного колледжа Деряга А.Н. Украшением открытия спартакиады были не только штандартисты в ярких костюмах с национальным колоритом, но и, конечно же, творческие номера в исполнении Ахметжанова Е., Ахметханова А. Cюрпризом мероприятия стала церемония награждения памятным знаком регионального центра физической культуры Управления образования Костанайской области. Обладателями данной награды стали: директор Федоровского сельскохозяйственного колледжа Деряга А.Н. – за высокий вклад в развитие спорта Костанайской области; преподаватель физической культуры Федоровского сельскохозяйственного колледжа Пужанский В.В. – за высокий вклад в развитие спорта Федоровского района; Завгородний Иван – выпускник Федоровского сельскохозяйственного колледжа (2017г.), кондидат в мастера спорта по баскетболу, чемпион Республики Казахстан по баскетболу, признанный лучшим игроком Казахстана среди юношей 1998 года рождения – за активное участие в спортивной жизни района и высокие спортивные достижения. Завершающим этапом торжества стал рапорт судьи при участниках Нурпеисова Д.С. Далее следовала соревновательная часть мероприятия – Осенний легкоатлетический кросс (забеги среди юношей и девушек на 2000 и 1000 метров соответственно), в котором в раздельных зачетах команда юношей Федоровского сельскохозяйственного колледжа заняла 3 место, команда девушек – 3 место (группа «Б»). В течение октября текущего года в рамках программы VI спартакиады будут проходить соревнования еще по четырем видам спорта: мини-футбол, волейбол, гиревой спорт и настольный теннис. Данное спортивное мероприятие предоставляет прекрасную возможность студентам проверить свои силу, продемонстрировать характер, целеустремленность и волю. В ходе спартакиады мы услышим новые имена, а предстоящие соревнования придадут дополнительный импульс развитию физической культуры и спорта! Ведь, Глава государства Нурсултан Назарбаев отметил, что «сегодня спорт – это, в первую очередь, честь страны, имидж страны! Победивший спортсмен делает больше, чем все средства массовой информации для узнаваемости своей страны!» Так пусть на спортивных площадках царит дух дружбы и спортивного соперничества! Пусть каждый день ознаменуется новыми спортивными рекордами и достижениями! Желаем участникам красивых и заслуженных побед! Печерица В.В. | col.fedorovka.kz | https://ruh.kz/news/prodolzhaya_sportivnie_traditsii_i_preodolevaya_novie_rekordi/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1a5/1110_500_2/71b79c8b1dd1f281e3a42c6141355094.JPG | 2017-10-16 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1204 | Местом паломничества стал мемориальный комплекс Карасай и Агынтай батыров в СКО | NULL | Список сакральных мест Северо-Казахстанской области включает мемориальный комплекс Карасай и Агынтай батыров, сообщает корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/mestom-palomnichestva-stal-memorial-nyy-kompleks-karasay-i-agyntay-batyrov-v-sko_a3075379">Казинформ». Он расположен в Айыртауском районе. Мавзолей является символом единства, дружбы и сплочённости народа Казахстана. По легенде, в 17-м веке батыры Карасай из рода шапрашты и Агынтай из рода аргын защищали эту землю от иноземных захватчиков. Карасаю было всего 18 лет, когда он стал во главе войска хана Есима. 48 лет своей жизни батыры посвятили сражениям с захватчиками и выходили на поле боя более 200 раз. Похоронили обоих на сопке Кулшынбай-тобе. Именно здесь 15 октября 1999 года и воздвигли мемориальный комплекс. Сооружения на высоком холме выполнены в виде двух боевых шлемов, между ними располагается мечеть. Вблизи - скрещенные копья древних воинов. Высота мавзолеев достигает 16 метров, мечети - 12 метров. На территории рядом с комплексом находятся многочисленные захоронения воинов. Во время раскопок здесь обнаружили останки батыра, рост которого составлял порядка двух метров. При нём находился тяжёлый меч и доспехи. «Комплекс ориентирован своей главной осью на Мекку, куда направлен выступ михраба мечети. Вход в круг, огражденный кирпичным забором, выделен двумя башнями и ведет на площадку перед мавзолеями. Она предназначается для моления и жертвоприношений. В углах площадки в качестве символов воинской доблести установлены перекрещенные копья из металлического профиля с бронзовыми накладками. В центре круга расположены два мавзолея батыров характерных для Северного Казахстана эллипсоидных очертаний. Перед ними поставлена небольшая конусообразная поминальная мечеть, символически и архитектурно объединяющая мавзолеи», - рассказали о комплексе в управлении культуры, архивов и документации СКО. В центре, между мавзолеями, находится небольшой зал-пинакотека. Там на стенах выгравированы тексты на трех языках, повествующие о героических поступках батыров. Гранитные надгробия продолжают древнюю тюркскую традицию установки кулпытаса и койтаса над захоронением. У каждого надгробия находится шырак, зажигая который посетители могут обратиться к аруахам (духам) за помощью. Мавзолей является местом паломничества и экскурсий. По традиции к мавзолею приезжают молодожёны, отсюда провожают в армию, на учёбу. Мемориальный комплекс Карасай и Агынтай батыров включен в Государственный список памятников истории и культуры республиканского значения. | inform.kz | https://ruh.kz/news/mestom_palomnichestva_stal_memorialnii_kompleks_karasai_i_agintai_batirov_v_sko/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ae9/1110_500_2/7aedcb51ecc0c85cadacf2ada9898eb1.jpg | 2017-10-16 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1205 | В Костряковской школе прошел круглый стол, посвященный латинице | NULL | В Костряковской школе 3 октября учителями казахского языка проведен круглый стол по теме: «Государственный язык – символ государственности». Принимали участие в круглом столе весь педагогический коллектив в количестве 26 человек. Учителям были розданы буклеты «Казахский язык – переход на латиницу». Был показан видеоролик «Внедрение латиницы в современный Казахстан». Педагогический коллектив был ознакомлен с новыми вариантами алфавита. Учителями школы обсуждались вопросы внедрения английского языка, трехъязычия, перехода на латиницу. Участники круглого стола были ознакомлены со статьей Президента РК «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» от 12 апреля 2017 года. Исп. зам.директора по ВР: Минигареева В.А. | из открытых источников | https://ruh.kz/news/v_kostryakovskoi_shkole/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d0f/1110_500_2/76a7ce3034aea391586ba25161e7233a.jpg | 2017-10-16 | 3 | 2019-11-20 14:10:41 |
| 1206 | Депутат о переходе на латинский алфавит: носителем и хранителем языка является народ | NULL | Латинизацию казахского алфавита прокомментировала депутат Мажилиса Парламента РК Галина Баймаханова. «Язык – живой организм и, конечно, передать графическими знаками – тяжелая задача, поставленная перед специалистами. Они должны четко выполнять эту задачу, так как язык не должен потерять свое звучание. Но язык должен быть удобен в применении и логичен, потому что, язык – это мысль, мышление, логика. Нужно упорно работать по этому вопросу, чтобы успешно вступить на этот путь. Народ должен развиваться, если мы хотим идти в будущее. Конечно, мы должны работать над языком очень тщательно и не потерять, а обогатить его», - сказала Галина Баймаханова. Как отметила Г. Баймаханова, прогресс в переходе будет. «Хорошо, что советуются с народом, потому что носителем языка, хранителем языка является народ», - отметила депутат. Акбота Кузекбай | exclusive.kz | https://ruh.kz/news/deputat_o_perehode/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dca/1110_500_2/9e8cfda190e4ce3e2a31b0357c12a4c1.jpeg | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1207 | Депутат о переходе на латинский алфавит: носителем и хранителем языка является народ | NULL | Латинизацию казахского алфавита прокомментировала депутат Мажилиса Парламента РК Галина Баймаханова. «Язык – живой организм и, конечно, передать графическими знаками – тяжелая задача, поставленная перед специалистами. Они должны четко выполнять эту задачу, так как язык не должен потерять свое звучание. Но язык должен быть удобен в применении и логичен, потому что, язык – это мысль, мышление, логика. Нужно упорно работать по этому вопросу, чтобы успешно вступить на этот путь. Народ должен развиваться, если мы хотим идти в будущее. Конечно, мы должны работать над языком очень тщательно и не потерять, а обогатить его», - сказала Галина Баймаханова. Как отметила Г. Баймаханова, прогресс в переходе будет. «Хорошо, что советуются с народом, потому что носителем языка, хранителем языка является народ», - отметила депутат. Акбота Кузекбай | exclusive.kz | https://ruh.kz/news/deputat_o_perehode_na_latinskii_alfavit_nositelem_i_hranitelem_yazika_yavlyaetsya_narod/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/197/1110_500_2/2f5d11efd6987365edf3dd20d4d51262.jpeg | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1208 | В ЗКГУ имени Утемисова создан институт "Рухани жаңғыру" | NULL | В Западно-Казахстанском государственном университете имени М. Утемисова прошел круглый стол "Модернизация 3.0: Модернизация общественного сознания", в работе которого принял участие аким ЗКО Алтай Кульгинов. По словам акима области, для реализации проектов в рамках "Рухани жаңғыру" в области активно ведет работу региональный проектный офис. Два исторических объекта области были включены в республиканскую карту "100 сакральных мест Казахстана". Это музейный комплекс Жангир хана и городище Жайык. Также ведется работа по изучению исторических памятников, которые можно отнести к микросакральным местам. Местными телеканалами запущена интеллектуальная игра для школьников "Эрудит", которая направлена на ознакомление и применение последних новшеств в ІТ-сфере: робототехники, конструировании и так далее. Также на площадке телеканала "Казахстан-Орал" в программе "Социум" в прямом эфире обсуждаются актуальные вопросы области с участием экспертов той или иной сферы. В работе круглого стола принял участие директор Института Евразийской интеграции Гани Ныгыметов. Он в своем выступлении отметил, что по результатам социологических опросов, проведенных институтом по регионам Казахстана, население ЗКО оказалось среди наиболее информированных казахстанцев о Третьей модернизации страны. 73 процента респондентов в ЗКО считают проект "Туған жер" важным, проявляя тем самым большую ответственность и заботу о родном крае. В ходе встречи презентована работа института "Рухани жаңғыру" и проектного офиса, созданного при университете. Для реализации поставленных перед созданным институтом задач сформирована рабочая группа в составе 32 преподавателей. Работа института направлена на организацию и проведение обучающих семинаров для целевых аудиторий: государственных служащих, руководителей предприятий, учителей школ, представителей СМИ, этнокультурных мероприятий по продвижению направлений программной статьи и основам проектного менеджмента, совместно с зарубежными партнерами из Польши разработке и реализации проекта "Перспективы формирования и развития туристического кластера в ЗКО", подготовке и выпуску научно-просветительских изданий по истории, краеведению региона. Участниками круглого стола также поднят вопрос перехода казахского алфавита на латинскую графику, которые поддержали принятый стандарт и подчеркнули значимость данного процесса. Завершился круглый стол подписанием двустороннего меморандума о сотрудничестве между Институтом Евразийской интеграции и ЗКГУ имени М. Утемисова. | tengrinews.kz | https://ruh.kz/news/v_zkgu_imeni_utemisova_sozdan_institut_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/002/f366cab3c05e6bc7b0212b2f93f95b35.jpg | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1209 | Переход на латинский алфавит – начинание хороших возможностей – Б. Смагул | NULL | Переход казахского языка на латинский положительно повлияет на будущее страны, - подчеркнул депутат Мажилиса Парламента РК Бакытбек Смагул. «Когда задумываешься о будущем страны, нации, неважно какой ты хан или царь, то обязательно будешь думать о молодом поколении. Мы должны отметить, что благодаря тесной сплоченности народа в Казахстане царит спокойствие и есть благополучие. Мы достигаем мировых высот. В стране никогда не было реформ против народа. Поэтому, народ вместе с учеными также имеет возможность обсуждать, анализировать и вносить свои предложения по переходу казахского языка на латиницу. Переход позитивно повлияет не только на жителей Казахстана, но и казахов, проживающих за пределами государства и других иностранных граждан. Мы сейчас живем в одном мире, поэтому и шрифты должны быть едиными для всех, это – латинский алфавит», - сказал мажилисмен. По словам депутата, это не только слияние тюркоязычных народов, латинский алфавит также повлияет на развитие новых технологий. «Наша страна осознанно приняла такое решение. Мы должны думать о молодежи, несмотря на разные мнения ученых. На сегодня соседние страны уже перешли на данный этап, но мы должны с осторожностью и качественно принимать точные решения. Латиница – начинание хороших возможностей, в первую очередь для страны. Это огромная удача, которая положительно повлияет на национальное единство, независимость нашей страны и на молодое поколение», - заключил Бакытбек Смагул. Акбота Кузекбай | zakon.kz | https://ruh.kz/news/perehod_latinitsa/ | https://ruh.kz/upload/iblock/1c8/a8d873f7f122319742c5f20556776aa7.JPG | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1210 | Переход на латинский алфавит – начинание хороших возможностей – Б. Смагул | NULL | Переход казахского языка на латинский положительно повлияет на будущее страны, - подчеркнул депутат Мажилиса Парламента РК Бакытбек Смагул. «Когда задумываешься о будущем страны, нации, неважно какой ты хан или царь, то обязательно будешь думать о молодом поколении. Мы должны отметить, что благодаря тесной сплоченности народа в Казахстане царит спокойствие и есть благополучие. Мы достигаем мировых высот. В стране никогда не было реформ против народа. Поэтому, народ вместе с учеными также имеет возможность обсуждать, анализировать и вносить свои предложения по переходу казахского языка на латиницу. Переход позитивно повлияет не только на жителей Казахстана, но и казахов, проживающих за пределами государства и других иностранных граждан. Мы сейчас живем в одном мире, поэтому и шрифты должны быть едиными для всех, это – латинский алфавит», - сказал мажилисмен. По словам депутата, это не только слияние тюркоязычных народов, латинский алфавит также повлияет на развитие новых технологий. «Наша страна осознанно приняла такое решение. Мы должны думать о молодежи, несмотря на разные мнения ученых. На сегодня соседние страны уже перешли на данный этап, но мы должны с осторожностью и качественно принимать точные решения. Латиница – начинание хороших возможностей, в первую очередь для страны. Это огромная удача, которая положительно повлияет на национальное единство, независимость нашей страны и на молодое поколение», - заключил Бакытбек Смагул. Акбота Кузекбай | ruh.kz | https://ruh.kz/news/perehod_na_latinskii_alfavit__nachinanie_horoshih_vozmozhnostei__b_smagul/ | https://ruh.kz/upload/iblock/100/1ac6202434abc73dd3625dec5a131a29.JPG | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1211 | 10 лет - Мунайлинскому району Мангистауской области | NULL | Сегодня к 10-летию Мунайлинского района были открыты несколько социальных объектов. В поселке Баскудык с участием главы региона Ералы Тогжанова был открыт частный медицинский центр «Мухамбет». Социальный объект был построен за счет собственных средств предпринимателя. Сумма проекта составляет 130 миллиона тенге. В центре создано 21 рабочее место. В поселке Мангыстау был запущен мукомольный комбинат с площадью 1 га земли. Стоимость проекта 315 млн. тенге. Открыты 30 новых рабочих мест. Для детей Мунайлинского района распахнул свои двери детский сад «Мурагер» на 100 мест. На строительство ДДУ потрачено 65 млн. тенге. Здесь создано 20 рабочих мест. Следующим подарком к 10-летию Мунайлинского района стало открытие монумента «Мәңгілік ел». Монумент, построенный в центре Мунайлинского района, призывает к патриотизму, сохранению исторического наследия и памяти предков. Также в целях развития массового спорта и эффективного проведения свободного времени учащихся сдана в эксплуатацию спортивная площадка. После этого состоялось торжественное собрание, посвященное 10-летию Мунайлинского района, на котором были отмечены достижения района и определены задачи на будущее. В ходе мероприятия были награждены благодарственными письмами акимата Мангистауской области жители района за вклад в социально-экономическое развитие Мунайлинского района. Мунайлинский район – это первый район, образованный после обретения Независимости РК. Он был создан по Указу Президента РК Н.Назарбаева в 2007 году. Если на момент создания численность населения района составляла 53 тысячи, то в течение 10 лет достигла 148 тысяч человек. В настоящее время построены десятки школ, детские сады и медицинские центры. Активно развивается сфера сельского хозяйства и предпринимательства. Численность населения и экономический потенциал Мунайлинского района по области занимают одно из ведущих мест. Жители и молодое поколение района вносят свой вклад в его процветание, а значит и своей страны. В будущем будут реализованы большие проекты, направленные на благо народа. Я надеюсь, что подрастающее поколение продолжит начатые нами благие дела. Поздравляю с 10-летием Мунайлинского района, – сказал в своей поздравительной речи Ералы Тугжанов. Пресс-служба акима Мангистауской области | ruh.kz | https://ruh.kz/news/10_let__munailinskomu_raionu_mangistauskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f1b/1110_500_2/7b75ec81461b262325aaf4f274e710cb.jpg | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1212 | Переход на латиницу придаст хороший импульс для развития языка - эксперт | NULL | Переход алфавита казахского языка на латиницу придаст хороший импульс для развития государственного языка, заявил директор Института среднего образования Национальной академии образования имени И. Алтынсарина Каиржан Рахимжанов. «Переход на латиницу в Казахстане обсуждается не первый год. Внедрение алфавита на латинской графике является модернизацией казахского языка. Модернизация в свою очередь будет хорошим импульсом для развития казахского языка», - отметил Каиржан Рахимжанов в комментарии корреспонденту МИА «http://www.inform.kz/ru/perehod-na-latinicu-pridast-horoshiy-impul-s-dlya-razvitiya-yazyka-ekspert_a3073676">Казинформ». «Это позволит Казахстану еще более тесно сотрудничать, сблизит страну с другими тюркоязычными государствами мира», - считает спикер. При этом, эксперт выступает за переход языка на латиницу. «Главой государства поставлены цели. К 2025 году мы должны внедрить. Подготовка в этом направлении ведется. Например, в казахскоязычных организациях образования будут изменены программы, учебники и учебно-методический комплекс», - отметил Каиржан Рахимжанов. http://ruh.kz/ru/news/view/nazarbaevu_pokazali_novii_proekt_kazahskogo_alfavita">Напомним, в понедельник Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев провел встречу с членами рабочей группы по реализации проекта по переходу государственного языка на латиницу. В ходе совещания Главе государства был представлен проект единого стандарта казахского алфавита на латинской графике, подготовленный с учетом предложений поступивших в ходе общественного обсуждения. «Ни одна страна в мире так не обсуждала свой новый алфавит со всем народом. Нам важно знать мнение каждого. Более 300 обращений поступили в Администрацию Президента в связи переходом на латиницу. Отрадно, что и молодежь поддержала этот процесс», - заявил Нурсултан Назарбаев. | inform.kz | https://ruh.kz/news/perehod_na/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ceb/1110_500_2/1af69e5c41fd98f039a940901fe5606f.jpg | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1213 | Молодёжь однозначно поддерживает переход казахского языка на латиницу – депутат | NULL | Молодёжь однозначно поддерживает переход казахского языка на латиницу, - передает Ruh.kz. «Язык – это не только душа народа, но и главное орудие мышления и общения. В век информационных и коммуникационных технологий, когда бурно развивается IT-сфера и внедряется повсеместная цифровизация, языки народов мира реагируют на эти процессы. К этому надо относиться спокойно и последовательно», - отметила депутат Мажилиса Парламента РК Галина Баймаханова. По словам спикера, молодёжь однозначно поддерживает переход казахского языка на латиницу, которая завоевала мир своей лаконичностью и конкретностью. «Наши лингвисты должны очень ответственно поработать по графической передаче всего звукового богатства казахского языка, взвесив все приобретения и возможные потери. Развитие языка подразумевает его широкое использование в разных сферах, поэтому он должен быть удобен в использовании и передавать философию мировосприятия, выработанную казахским народом за века своей истории. Хорошо, что специалисты советуются с народом, потому что именно в народе сохраняется все богатство языка», - подчеркнула Г. Баймаханова. Молдир Аскаровна | zakon.kz | https://ruh.kz/news/molodezh_odnoznachno/ | https://ruh.kz/upload/iblock/f03/1ba61e1ee33fe8a27f85646a61702dd5.JPG | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1214 | Молодёжь однозначно поддерживает переход казахского языка на латиницу – депутат | NULL | Молодёжь однозначно поддерживает переход казахского языка на латиницу, - передает Ruh.kz. «Язык – это не только душа народа, но и главное орудие мышления и общения. В век информационных и коммуникационных технологий, когда бурно развивается IT-сфера и внедряется повсеместная цифровизация, языки народов мира реагируют на эти процессы. К этому надо относиться спокойно и последовательно», - отметила депутат Мажилиса Парламента РК Галина Баймаханова. По словам спикера, молодёжь однозначно поддерживает переход казахского языка на латиницу, которая завоевала мир своей лаконичностью и конкретностью. «Наши лингвисты должны очень ответственно поработать по графической передаче всего звукового богатства казахского языка, взвесив все приобретения и возможные потери. Развитие языка подразумевает его широкое использование в разных сферах, поэтому он должен быть удобен в использовании и передавать философию мировосприятия, выработанную казахским народом за века своей истории. Хорошо, что специалисты советуются с народом, потому что именно в народе сохраняется все богатство языка», - подчеркнула Г. Баймаханова. Молдир Аскаровна | ruh.kz | https://ruh.kz/news/molodezh_odnoznachno_podderzhivaet_perehod_kazahskogo_yazika_na_latinitsu__deputat/ | https://ruh.kz/upload/iblock/8ec/cdb1e9d6bcbb8a052fbbfe0aaf766d95.JPG | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1215 | Эксперт рассказал, какая роль отводится Ассамблее народа Казахстана в модернизации общественного сознания | NULL | В деле модернизации общественного сознания Ассамблее народа Казахстана отводится ключевая роль. О том, почему так случилось и при чем здесь смартфоны, https://www.caravan.kz/gazeta/ehkspert-rasskazal-kakaya-rol-otvoditsya-assamblei-narodov-kazakhstana-v-modernizacii-obshhestvennogo-soznaniya-402408/">caravan.kz рассказал член АНК, мажилисмен Ахмет МУРАДОВ. – С тех пор как была опубликована программная статья Нурсултана НАЗАРБАЕВА, прошло почти полгода. Что значит понятие “модернизация сознания”? – Процесс модернизации сознания на самом деле идет постоянно. С тех пор как 26 лет назад наша страна обрела независимость, мы формируем новое общественное сознание казахстанцев. Сколько лет мы прожили в идеологии Советского Союза – пионерия, комсомол, партия… Духовно-нравственные ценности того времени так или иначе влияют на нас и сегодня. В своей программной статье, если помните, Нурсултан Назарбаев четко обозначил свое мнение о том, что все существующие и прошлые идеологии – коммунизм, фашизм, либерализм – были ошибочными. Но во что тогда верить? Думаю, нам необходимо вернуться к истокам. Я помню, как появилась ассамблея. Начиналось все с отдельных национально-культурных центров еще в конце 80-х годов прошлого века. Был закон, в соответствии с которым каждая этническая группа Казахстана формировала свой собственный мирок – https://www.caravan.kz/gazeta/dari-dobro-401309/">национальный культурный центр. Их задачей было возрождение культуры, традиций, обычаев, языков и прочих атрибутов этнической идентичности. И это абсолютно нормально: человеку надо искать ответы на вечные вопросы: кто я? откуда родом? куда иду? Так что появление национально-культурных центров было правильным решением. Они помогли сформировать в обществе важность духовных и этнических ценностей, уважение друг к другу. И как доказательство этому – создание самой Ассамблеи народов Казахстана в 1995 году. И то, что Президент сам возглавил эту организацию, служит подтверждением важности миссии национально-культурных центров в формировании мировоззрения казахстанцев, сохранении стабильности и межэтнического согласия в государстве. Ведь единство обеспечивается за счет учета интересов каждого, кто живет в Казахстане. И, кстати, не случайно изначально наша организация называлась Ассамблеей народов Казахстана. Каждый этнос ощущал себя отдельным народом – немного оторванной от своей исторической родины, но тем не менее обособленной от других этносов группой. Развитие событий, реализация политических задач, участие в самых разных процессах, то есть https://www.caravan.kz/news/nurlan-nigmatulin-prizval-kazakhstancev-sdelat-stranu-obrazcom-uspeshnojj-yazykovojj-modernizacii-401126/">постепенная модернизация сознания, привели каждого к тому, что мы все – не отдельные народы, мы – единый народ Казахстана, с общей идеей и общими целями. Поэтому сейчас есть Ассамблея народа Казахстана, действующая на основе Закона “Об Ассамблее народа Казахстана”. Это очень важно: вместе с названием поменялись и приоритеты. Мы решили, что строить казахстанское общество будем на основе гражданской идентичности, с учетом национальных интересов каждого казахстанца. Так что к решению задачи, поставленной Президентом в своей статье https://www.caravan.kz/news/informacionnyjj-portal-rukhani-zhangghyru-nachal-svoyu-rabotu-401402/">“Рухани Жангыру”, мы шли 25 лет. И сейчас, я думаю, готовы двинуться по обозначенному пути. – И в чем вы видите роль АНК? – Если прочесть статью Президента, может сложиться впечатление, что она адресована исключительно казахам. Там говорится о сакральных казахских местах, о землях казахов, о Великих казахах. Но ведь какая штука получается: в 1944 году чеченцев и ингушей депортировали в Казахстан. За первые пять лет жизни здесь умерла почти половина людей. Такая статистика практически у каждого депортированного народа – корейцев, немцев… Сам казахский народ в это же время потерял половину своей нации. То есть по всей стране покоятся сотни тысяч наших предков. Будет ли для нас в таком случае казахская земля священной и сакральной? Безусловно! Равно как родной, потому что на ней появились мы сами, наши дети. И напоминание об этой общности истории и реликвий – одна из важных миссий ассамблеи. Конкретные проекты, которые сейчас реализуются под эгидой АНК, призваны еще больше укрепить межэтническое согласие. Например, проект “Туған жер” – когда бизнесмен развивает свою малую родину. Он не особо “раскручен” – никто не ходит с фанфарами и фейерверками, просто те, кто стал успешным и знаменитым, стараются помочь родному аулу или поселку. И даже если кто-то уже давно не живет в том районе, желание что-то сделать для края, из которого вышел, в людях живет. Я лично разговаривал с чеченцами, которые когда-то жили в Казахстане, а сейчас живут в Чечне, в других регионах, рассказывал об этом проекте, о том, как они могут принять в нем участие. Могу сказать, что интерес есть. Мы говорим о https://www.caravan.kz/gazeta/sakralnyjj-kazakhstan-vozvrashhenie-k-istokam-399995/">сакральных местах Казахстана. Для каждой веры здесь найдется своя реликвия. Все это в Казахстане есть, просто мы сами не всегда об этом знаем. Составление сакральной карты поможет и лучше узнать, и глубже понять историю нашей страны. Мы, к большому сожалению, за 25 лет не создали общенационального проекта, куда могла бы встроиться молодежь. Чтобы молодые люди, участвуя в нем, понимали, что они причастны к благосостоянию своего народа, своего государства. И от них зависит будущее страны и народа. Сейчас мы работаем над тем, чтобы восполнить этот пробел. – Как в вашем понимании должен выглядеть казахстанец в будущем? – В своей статье Нурсултан Абишевич четко указал, что мы должны сохранить код нации. Но тут важно понимать, что речь идет о политическом толковании этого слова. Нация – это общность граждан, которые считают себя ответственными за страну и государство. На сессии Ассамблеи народа Казахстана он так и сказал, что его статья обращена ко всем казахстанцам. У нас в стране в последние годы многие представители разных национальностей говорят: “Мен қазақпын”, https://www.caravan.kz/gazeta/yazyk-druzhby-401995/">общаются на казахском языке. И это правильно. Это дает им преимущества. Не финансовые, а моральные и цивилизационные. Человеческие. Таким людям проще раскрыться обществу, проще принять себя как его часть. Но тут важно помнить, что наряду с казахским языком каждый должен владеть русским и английским. Потому что только так мы сможем стать людьми с новым мышлением, готовыми к тому рывку, о котором говорил Президент. И на самом деле на это работают все казахстанские программы развития. Вот, например,https://www.caravan.kz/news/aset-isekeshev-rasskazal-o-razrabotke-programmy-cifrovojj-kazakhstan2020-376829/"> “Цифровой Казахстан”. Это не просто смартфоны и телевидение. Это гораздо более глубинные процессы взаимодействия – когда не надо зависеть от расстояния и чиновников. Совсем скоро цифровизация даст возможность ввести автономные бюджеты для сельских акимов, а гражданам – контролировать государственные траты. Это для всех нас тоже модернизация – совсем новый уровень восприятия и понимания ответственности за свою судьбу, за землю, на которой живешь. Поэтому и встала задача подготовить личность, готовую к вызовам времени: оснащенную технически, образованную и воспитанную на наших традиционных ценностях. И целеустремленную, способную к самосовершенствованию. Вот тогда мы действительно сможем обеспечить процветание как отдельных личностей, так и страны в целом. – Как скоро этот процесс завершится и по каким критериям можно будет понять, что движемся мы в правильном направлении? – Модернизация общественного сознания – это общенациональная задача и новая национальная идея. И трудиться над ее реализацией должны все казахстанцы. Насчет сроков я бы сказал, что это процесс вечный. Каждое новое поколение будет меняться на базе достижений предыдущих. А критерии… Вот, например, перед страной стоит задача войти в тридцатку развитых стран мира. Действительно, у многих из них очень развита экономика, но есть некоторые ценности этих стран, которые, я полагаю, никогда не станут ценностями Казахстана. Во всяком случае, некоторые либеральные ценности, которые уже закрепляются законами в США и странах Европы, и народ Казахстана, и ассамблея не воспримут именно в силу традиций и духовности. Вот, например, сейчас мы работаем над Законом “Об обороте наркотических и психотропных веществ”. Я не думаю, что мы допустим, чтобы в нашей стране были такие вещества в свободном обращении. Или вряд ли пройдет, если кому-то взбредет в голову обсуждать семейно-брачные отношения в отличном от традиционного понимания ключе. У нас сложилось свое духовное наследие и мировоззрение, которые лежат в основе большого плана по продвижению народа в глобальный мир без потерь своей идентичности. | caravan.kz | https://ruh.kz/news/ekspert_rasskazal_kakaya_rol_otvoditsya_assamblei_narodov_kazahstana_v_modernizatsii_obshchestvennogo_soznaniya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/c2a/1110_500_2/44ce739983050bc22f339e328337656c.jpg | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1216 | Переход на латиницу придаст хороший импульс для развития языка - эксперт | NULL | Переход алфавита казахского языка на латиницу придаст хороший импульс для развития государственного языка, заявил директор Института среднего образования Национальной академии образования имени И. Алтынсарина Каиржан Рахимжанов. «Переход на латиницу в Казахстане обсуждается не первый год. Внедрение алфавита на латинской графике является модернизацией казахского языка. Модернизация в свою очередь будет хорошим импульсом для развития казахского языка», - отметил Каиржан Рахимжанов в комментарии корреспонденту МИА «http://www.inform.kz/ru/perehod-na-latinicu-pridast-horoshiy-impul-s-dlya-razvitiya-yazyka-ekspert_a3073676">Казинформ». «Это позволит Казахстану еще более тесно сотрудничать, сблизит страну с другими тюркоязычными государствами мира», - считает спикер. При этом, эксперт выступает за переход языка на латиницу. «Главой государства поставлены цели. К 2025 году мы должны внедрить. Подготовка в этом направлении ведется. Например, в казахскоязычных организациях образования будут изменены программы, учебники и учебно-методический комплекс», - отметил Каиржан Рахимжанов. http://ruh.kz/ru/news/view/nazarbaevu_pokazali_novii_proekt_kazahskogo_alfavita">Напомним, в понедельник Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев провел встречу с членами рабочей группы по реализации проекта по переходу государственного языка на латиницу. В ходе совещания Главе государства был представлен проект единого стандарта казахского алфавита на латинской графике, подготовленный с учетом предложений поступивших в ходе общественного обсуждения. «Ни одна страна в мире так не обсуждала свой новый алфавит со всем народом. Нам важно знать мнение каждого. Более 300 обращений поступили в Администрацию Президента в связи переходом на латиницу. Отрадно, что и молодежь поддержала этот процесс», - заявил Нурсултан Назарбаев. | inform.kz | https://ruh.kz/news/perehod_na_latinitsu_pridast_horoshii_impuls_dlya_razvitiya_yazika__ekspert/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dfa/1110_500_2/b021a1df13763207df897a18242af581.jpg | 2017-10-11 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1217 | Переход на латиницу является первоначальной стадией модернизации языка - эксперт | NULL | Переход на латиницу является первоначальной стадией модернизации казахского языка, передает корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/perehod-na-latinitsu-yavlyaetsya-pervonachal-noy-stadiey-modernizatsii-yazyka-ekspert_a3073539">Казинформ». «Переход казахского языка на латиницу имеет несколько целей. Первое, это всего лишь начало процесса модернизации самого языка. Я думаю, что, когда казахский язык перейдет на латиницу, большинству станет очевидно, что многие интернациональные слова, которые примерно одинаково пишутся в казахском и русских языках, не должны переводиться по-новому», - сказал эксперт Института мировой экономики и политики при Фонде Первого Президента РК - Лидера Нации Жаксылык Сабитов в комментарии агентству. Для них не нужно новых слов, утверждает он. «Интернет должен оставаться интернетом, а не называться галамтором. Так что переход на латиницу - это первоначальная стадия модернизации языка», - отметил эксперт. По мнению Жаксылыка Сабитова, переход на латиницу может интенсифицировать процессы национального строительства. «Сейчас все-таки Казахстан живет в двух информационных пространствах: казахскоязычном и русскоязычном. Модернизация алфавита затронет казахскоязычное пространство, которое будет вынуждено подстраиваться под мировые стандарты. Если это также будет проходить вкупе с модернизацией языка, с определенным антипуризмом, то усвоение казахского языка сильно можно облегчить для лиц, не знающих казахский язык», - подчеркнул он. При этом эксперт приветствует отказ «от диграфов, которые реально смотрелись не очень хорошо». «Также правильно, что количество букв и звуков совпадает. Для казахского языка этот принцип должен быть базовым при выборе варианта латиницы. Я думаю, что этот вариант еще не совсем окончательный и будет шлифоваться с учетом замечаний, которые даст общественность и эксперты», - сказал Жаксылык Сабитов. http://ruh.kz/ru/news/view/nazarbaevu_pokazali_novii_proekt_kazahskogo_alfavita">Напомним, в представленном в понедельник Главе государства проекте единого стандарта казахского алфавита на латинской графике, подготовленного с учетом предложений, поступивших в ходе общественного обсуждения, насчитывается 32 буквы, в том числе 9 - с использованием апострофа. | inform.kz | https://ruh.kz/news/perehod/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e07/1110_500_2/f56e0a22bfae8234b6bb521ad91cf3a9.jpg | 2017-10-10 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1218 | Участие общества в обсуждении алфавита на латинице является плодотворным - эксперт | NULL | Общественность активно и плодотворно участвует в обсуждении казахского алфавита на латинской графике, передает корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/uchastie-obschestva-v-obsuzhdenii-alfavita-na-latinice-yavlyaetsya-plodotvornym-ekspert_a3073535">Казинформ». «Обсуждение казахского алфавита на латинской графике проходит с участием широкой общественности. И это главное», - сказала руководитель представительства Казахстанского института стратегических исследований при Президенте РК в Алматы Мадина Нургалиева в комментарии агентству. Она отметила, что представленный вчера новый проект единого стандарта казахского алфавита на латинской графике был подготовлен с учетом предложений и замечаний, поступивших в ходе публичных дискуссий. «В этот раз разработчики презентовали проект руководству страны. Он был опубликован на сайте Акорды. В данном варианте 32 буквы. Особенность - использование апострофа для 8 казахских звуков», - сказала Мадина Нургалиева. «Основная критика прошлого варианта была в использовании диграфов и отказе от принципа Байтурсынова «один звук - одна буква». Разработчики в новом варианте устранили данный нюанс», - добавила эксперт. http://ruh.kz/ru/news/view/nazarbaevu_pokazali_novii_proekt_kazahskogo_alfavita">Напомним, в понедельник Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев провел встречу с членами рабочей группы по реализации проекта по переходу государственного языка на латиницу. В ходе совещания Главе государства был представлен проект единого стандарта казахского алфавита на латинской графике, подготовленный с учетом предложений поступивших в ходе общественного обсуждения. «Ни одна страна в мире так не обсуждала свой новый алфавит со всем народом. Нам важно знать мнение каждого. Более 300 обращений поступили в Администрацию Президента в связи переходом на латиницу. Отрадно, что и молодежь поддержала этот процесс», - заявил Нурсултан Назарбаев. При этом Глава государства особо подчеркнул, что реформа не должна наносить вред развитию других языков и нарушать права граждан. «Переход казахского языка на латиницу ни в коем случае не затрагивает права русскоязычных, русского языка и других языков. Использование русского языка на кириллице остается без изменений. Он будет также продолжать функционировать. Переход на новый алфавит облегчит изучение казахского языка», - сказал Президент Казахстана. Нурсултан Назарбаев указал на необходимость подготовки учителей и методической базы для внедрения нового алфавита в систему образования и поручил Правительству разработать план его поэтапного введения. | inform.kz | https://ruh.kz/news/uchastie_obshchestva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8bb/1110_500_2/016c51dd983ea1a5681d9d2a33dd2c84.jpg | 2017-10-10 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1219 | Последний вариант алфавита очень удобный – А.Мухамедиулы | NULL | Последний вариант казахского алфавита на латинице очень удобный, - поделился своим мнением министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы в кулуарах Правительства РК. «Президент и присутствовавшие ученые и докладчики посчитали представленный алфавит оптимальным. Если будут конкретные предложения, возможно, алфавит еще будет изменен. Но на самом деле все согласились, что последний вариант алфавита очень удобный». Министр также отметил, что это не окончательный вариант алфавита. «Сейчас правительство, как и прежде, приветствует любые предложения со стороны общественности. К примеру, по букве «w» много было вариантов - все это было услышано. Сейчас, если будут еще варианты, мнения, они будут обсуждаться. Внедрение латинского алфавита не будет проходить в стране спонтанно. Будет создаваться специальная государственная программа, это не будет хаотичное движение. Это будет и активный учебный процесс, и процесс по внедрению, и процесс по использованию», - заключил А. Мухамедиулы. http://ruh.kz/ru/news/view/nazarbaevu_pokazali_novii_proekt_kazahskogo_alfavita">Напомним, Президент РК Нурсултан Назарбаев встретился с членами рабочей группы по реализации проекта по переходу государственного языка на латиницу. В ходе совещания Главе государства был представлен проект единого стандарта казахского алфавита на латинской графике, подготовленный с учетом предложений, поступивших в ходе общественного обсуждения. | Кайрат Жандыбаев | https://ruh.kz/news/poslednii_variant_a/ | https://ruh.kz/upload/iblock/75f/fbb912d7fd981fa46a040d1e9a862bb6.jpg | 2017-10-10 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1220 | Абаев рассказал, что будет с доменами .ҚАЗ после перехода на латиницу | NULL | Что будет с доменами .ҚАЗ после перехода на латиницу, пояснил министр информации Даурен Абаев, передает корреспондент https://tengrinews.kz/internet/abaev-rasskazal-budet-domenami-kaz-perehoda-latinitsu-328341/">Tengrinews.kz. Переход алфавита казахского языка на латиницу планируется с 2025 года. То есть к 2025 году делопроизводство, периодические издания, учебники и все остальное будут издаваться на латинском алфавите. А также до конца 2017 года планируется проведение работ по принятию единого стандартного варианта казахского алфавита в новой графике. Вместе с этим в период адаптации определенное время будет использоваться и кириллица. По словам Абаева, вопросы организации информационного, методического обеспечения деятельности по реализации единой государственной политики в сфере развития языков закреплены за КРЯОПР МКС РК. "По итогам принятия единого стандартного варианта казахского алфавита министерство будет проводить работы в части координации перевода домена .ҚАЗ и доменных имен, зарегистрированных в данной зоне, на алфавит латиницу", - пояснил он. Напомним, на днях Назарбаеву показали проект единого стандарта казахского алфавита на латинской графике, подготовленный с учетом предложений, поступивших в ходе общественного обсуждения. | tengrinews.kz | https://ruh.kz/news/abaev_rasskazal/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fb4/a8d3d14bbea9a64fa8bcfde0c5b2641d.jpg | 2017-10-10 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1221 | Переход на латинский алфавит будет безболезненным – А.Коныров | NULL | Переход казахского языка на латинский алфавит прокомментировал депутат Мажилиса Парламента Айкын Коныров корреспонденту ruh.kz. «По моему мнению, сегодня очень важный день в переходе казахского языка на латинский алфавит. В каждом деле очень важны стандарты. Все мы видим, что эти стандарты были рассмотрены с участием широкой общественности, и принят наиболее приемлемый и верный вариант. Ни для кого не секрет, что переход на латинский алфавит позволит расширить возможности казахского языка, более активно интегрироваться в мировую культурную и научную среду. Переход будет постепенный и безболезненный», - сказал А. Коныров. По словам депутата, проблемы с переходом на латинский алфавит у граждан не возникнут. «Уже сейчас у большинства казахстанцев нет проблем в применении букв латинского алфавита, потому что в течение 25 лет шел активный процесс интеграции с мировым сообществом, где активно используется латиница, как в плане экономическом, культурном так и научном», - выразился мажилисмен. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/perehod_na_latinskii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/81c/a5c1b2884ddf25c16b6564f8de7eff64.jpg | 2017-10-10 | 3 | 2019-11-20 14:10:47 |
| 1222 | Буккроссинг: Молодежь интересуется произведениями классиков | NULL | В городе Сатпаев в целях реализации программной статьи «Рухани жаңғыру» прошла книжная акция в форме буккросинга под названием «Если прочитал книгу, отдай другу». Одним из основных направлений программной статьи является культ знаний, книга является первоисточником в открытии мира знаний и культурности. Не секрет, что на сегоднящний день книгу заменили электронные аналоги и интернет-пространство. - Конечно в эпоху массовой цифровизации неизбежно внедрение в нашу жизнь высоких технологии, включающих в себя доступные и быстрые формы получения информации. Но в книге заложен тонкий философский аспект, квинтэссенцей которой является высокие моральные чувства и стремление получить сокровища мира знании, - считают организаторы проекта. Они отметили, что в торговом центре очереди на получение книги было хоть отбавляй, отрадно, что основную аудиторию составили молодежь, они интересовались художественными произведениями казахских, русских и зарубежных классиков. Буккросинг завершился положительными отзывами населения о данной акции и яркими эмоциями молодежи. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/bukkrossing_molodezh_interesuetsya_proizvedeniyami_klassikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/842/1110_500_2/7eafcf35a60e62ad27f47a1604e6489a.JPG | 2017-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1223 | Отреставрированный мавзолей Ыбрая Алтынсарина открыли в Костанае | NULL | Аким Костанайской области Архимед Мухамбетов торжественно открыл отреставрированный мавзолей Ыбрая Алтынсарина, сообщает МИА «http://www.inform.kz/ru/otrestavrirovannyy-mavzoley-ybraya-altynsarina-otkryli-v-kostanae_a3071517">Казинформ». Как отметил аким, в этом году в области в рамках реализации «Рухани Жаңғыру» проводится ряд мероприятий по увековечиванию памяти известных личностей региона. К примеру, 14 сентября открыт мемориальный комплекс Шакшак Жанибека, 15 сентября - Кейки батыра. - Сегодня мы, продолжая традицию, после масштабной реконструкции открываем мемориальный комплекс Ыбрая Алтынсарина. Хорошую работу провели разработчики проекта, особенно хотелось бы поблагодарить подрядчика в лице ТОО «Мангыстау реставрация». На реставрацию потратили 81 млн тенге, проложили дорогу, провели благоустройство участка на 71 млн тенге. Самое главное, мы отдаем дань нашему земляку, великому просветителю, который в сложные годы провел большую работу по открытию школ, подготовке учебников, - отметил Архимед Мухамбетов. По словам главы региона, дело просветителя продолжают и костанайские учителя. В пример он привел учителей Лисаковска, которые подготовили учебники для школьников со всего Казахстана. К слову, сегодня в Костанайской области трудятся более 23 тысяч учителей, из них 25 - кандидаты и доктора наук, более 100 успешно окончили магистратуру. В завершение мероприятия состоялось возложение цветов, а также дан старт традиционному легкоатлетическому пробегу. | inform.kz | https://ruh.kz/news/otrestavrirovannii_mavzolei_ibraya_altinsarina_otkrili_v_kostanae/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b2c/1110_500_2/70aa24c5fe7aa2efb397c204998bf486.jpg | 2017-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1224 | Казахстанская культура вышла на новый уровень развития | NULL | Новый этап развития казахстанского искусства констатировали культурные аналитики. Об этом говорит и тот факт, что в Астане прошли яркие события мирового значения такие, как проведение самого престижного Всемирного конкурса оперного искусства «Опералия» Пласидо Доминго, участие маэстро в партии Жоржа Жермона в спектакле «Травиата» Дж. Верди, гастроли театра Ла Скала с Вердиевским «Фальстафом» и Симфонией №9 Л. ван Бетховена, совместно с выдающимся маэстро современности Зубином Метой. А также премьера Симфонии №8 Г. Малера в исполнении 1 200 музыкантов под руководством Алана Бурибаева. Ярким продолжением в череде блистательных достижений «Астана Опера» стали грандиозные гастроли в столицу арабского государства – город Маскат (Оман). Зарубежный тур на Восток - новая страница в истории театра «Астана Опера». Как отмечается, география гастролей казахстанского коллектива весьма разнообразна: Италия, США, Канада, Франция, Бельгия, Нидерланды, Россия, Китай и многие другие страны. Постановки театра невероятно востребованы в мире за счет высокого качества, нового формата, художественного уровня и лучшей сценографии. Оперные и балетные спектакли отвечают всем мировым стандартам. На сцене Королевского оперного театра выступали мировые прославленные коллективы, но балетный коллектив «Астана Опера» предстал здесь впервые. Труппа дебютировала на Востоке с шедевром мировой классики - балетом «Лебединое озеро» П.И. Чайковского в новой хореографической редакции Алтынай Асылмуратовой. В исполнении казахстанских артистов спектакль стал сенсацией в мире балета. В Оман коллектив «Астана Опера» приехал по приглашению Королевского оперного театра в Маскате, который взял на себя все расходы по казахстанскому туру. Таким образом, столичный театр под эгидой Министерства культуры и спорта РК выполняет реализацию проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» в рамках программы «Рухани жангыру». - Задача была одна: показать возможности уникального балетного коллектива «Астана Опера», который в короткое время стал гордостью Казахстана. Все три выступления произвели настоящий фурор среди публики в Маскате. Солисты, блиставшие на оманской сцене, являются Заслуженными деятелями Казахстана, они стажировались в Италии, Франции, Германии, многие из них имеют контракты в Европе. У них прекрасная школа, растущий опыт выступлений. К примеру, прима-балерина Мадина Басбаева является приглашенной солисткой театра Бордо (Франция). Ее и Айгерим Бекетаеву сразу заметили балетные критики, отметив, что ведущие солистки, являются воплощением совершенства грации и изящества. 80 казахстанских танцовщиков продемонстрировали исключительный артистизм и выдающиеся технические способности, - отмечают культурные деятели. Будучи флагманом балетного искусства на всем евразийском пространстве, театр «Астана Опера», расширяя географию своих побед, захватывает сердца даже самых искушенных зрителей в любой точке земного шара. Казахстанская труппа показывает не только свой уникальный стиль, основанный на мастерстве и артистизме, но и высокий уровень развития казахстанской культуры в целом. К слову, 20 октября театр «Астана Опера» откроет свой пятый юбилейный сезон, в котором зрителей ожидает насыщенная программа. Это и премьера оперы Ж. Бизе «Кармен», и гастрольные туры оперной и балетной труппы. Кроме прочего, театр представит ряд интересных концертов в Камерном зале. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/kazahstanskaya_kultura_vstupila_na_novii_uroven_razvitiya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/624/1110_500_2/48c74dc95704718f42b00e895a03fbf7.jpg | 2017-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1225 | QR-коды на исторических объектах позволят сохранить культурное наследие | NULL | В Костанае презентовали проект инициативной группы «Креативщики» от КМП «Жас Атамекен», направленный на установку QR-кодов на достопримечательностях и исторических объектах города. Напомним, что инициативная группа «Креативщики» является победителем областной Ярмарки социальных идей и проектов, которая состоялась в июне текущего года. - Этот проект показывает взаимодействия государства, бизнеса и НПО, направленного на реализацию программной статьи Президента страны Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», где находят отражения инициативы по сохранению истории и культуры народа Казахстана, - отмечают разработчики. Так, благодаря данной инициативе жители и гости города теперь смогут получить информацию о любом объекте, отсканировав QR-код через специальное приложение. Для этого работает специальный сайт knowkostanay.kz, где на трех языках размещена информация о каждой достопримечательности. Стоит отметить, что поддержку в реализации проекта оказали партнеры из числа бизнес-структур. К примеру, АО «Нур Банк» выделило средства на изготовление табличек. А благодаря поддержке «Тахі Сіту» гости и жители города могут вызвать такси, назвав код объекта, обозначенный на установленной табличке. К слову, работа в данном направлении не заказанчивается, в рамках проекта управления внутренней политики «Тобыл-Торғай мұрасы» будет запущена интерактивная карта 30-и сакральных мест области, на которых также планируется установка QR-кодов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/qrkodi_na_istoricheskih_obektah_pozvolyat_sohranit_kulturnoe_nasledie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/a1c/1110_500_2/e2e78b63017f1f82254590157770846b.JPG | 2017-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1226 | Вопросы национальной культуры в контексте глобализации обсудили в Астане | NULL | В здании Музея Библиотеки Елбасы состоялся «круглый стол» «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Мероприятие организовано в рамках международного сотрудничества и реализации научного проекта «Казахстан на современном этапе». Как отметили в Библиотеке Первого Президента, основной целью круглого стола являлось обсуждение актуальных вопросов развития национальной культуры Казахстана в контексте современных процессов глобализации. В работе «круглого стола» приняли участие представители посольства Венгрии в Республике Казахстан, Западно-Венгерского университета, преподаватели Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан, учёные и исследователи. Открывая «круглый стол» заместитель директора Библиотеки Елбасы, кандидат исторических наук Ботагоз Каипова отметила, что глобализация и безопасность являются основными проблемами современности. – В рамках сегодняшней встречи мы хотим обсудить вопросы роли и места национальных культур в глобализирующемся мире. Не секрет, что у глобализации две стороны, как положительная, так и оборотная. По мнению Главы государства, в основе межцивилизационного диалога должно быть положено признание разнообразия мира универсальной ценностью человечества, - сказала она. В приветственном слове Чрезвычайный и Полномочный посол Венгрии в Республике Казахстан Андраш Барани обратил внимание присутствующих, на то, что в этом году исполняется 25 лет установлению дипломатических отношений Казахстана и Венгрии. – Наши страны объединяет намного больше, чем дипломатические контакты. Прежде всего, общеисторические корни, общая культура и традиции. Отрадно, что наше сотрудничество очень динамично развивается. Венгрия – единственный стратегический партнер Казахстана в регионе Восточно-Центральной Европы, а Казахстан – единственный стратегический партнер Венгрии в регионе Центральной Азии. У нас есть существенные результаты партнерских отношений, которыми можно гордиться – запуск прямого рейса Астана – Будапешт; 200 государственных стипендий, предоставленных казахстанским студентам, обучающимся в Венгрии; рост товарооборота между нашими странами (16 % в прошлом году, 32 % - за первое полугодие 2017 г.). У нас есть все предпосылки для дальнейшего взаимовыгодного сотрудничества, в т.ч. и на научном уровне, - отметил посол. – Мы очень рады этому «круглому столу», т.к. глобализация очень бурно распространяется в мире и трудно найти место национальной культуре. Казахстан, с одной стороны, старается сблизить свою культуру с европейской и мировой, но при этом старается сохранить свою идентичность и самобытность, как свою национальную гордость, – акцентировал в своем докладе профессор Западно-Венгерского университета, доктор PhD Фрешли Михай. В свою очередь, заместитель директора Библиотеки Елбасы, кандидат исторических наук Куляйша Актаева отметила актуальность проведения встречи в свете обсуждения статьи Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». По еемнению, эта тема всегда находится в поле зрения деятелей культуры, в частности, работников сферы музейного дела, поскольку музей – это единственный институт, который имеет все возможности и ресурсы для представления, пропаганды и популяризации национальной культуры любого государства. Ценность музейных собраний возрастает с каждым днем по мере того, как в нашу жизнь внедряются информационные технологии, поскольку это реальное, зримое дополнение того виртуального мира, который окружает нас все больше и больше. Стремление человека знать и понимать особенности, культурные отличия, своеобразие является постоянным спутником нашей жизни. Открытие культуры мира возможно лишь через познание особенностей национальной культуры. По итогам выступлений спикеров и обсуждения актуальных проблем были выработаны общие рекомендации и предложения по вопросам сохранения национальной идентичности и самобытности в глобальном мире. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/voprosi_natsionalnoi_kulturi_v_kontekste_globalizatsii_obsudili_v_astane/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d91/9df06258f5da0b4b24a3119ce7512c7c.jpg | 2017-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1227 | В каждом казахстанце должен проснуться дух патриотизма | NULL | В каждом казахстанце должен проснуться дух патриотизма, сказал начальник департамента по ЧС г.Астаны, комментируя статью Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». - Статья Президента направлена на развитие наших духовных ценностей и патриотизма. Очень много таких факторов, когда мы должны идти в ногу со временем. Сама программа определена на будущее поколение. И в этом новом формате мы должны применять все новейшее, что происходит. Сегодняшний современный мир является конкурентоспособным, поэтому и наша страна сама по себе конкурентная, - сказал Б. Дузакбаев. Он также выразил мнение о том, чтобы войти в лучшую тридцатку мира, у нас должен быть план, как и в развитии экономики, так и в дальнейшем развитии духовных, интеллектуальных возможностей, культуры. По словам начальника департамента, все эти факторы могут конкурировать на мировом уровне, так как Казахстан является еще и многонациональной страной. - У нас есть большой потенциал в развитии тех приоритетов, которые поставил наш Президент до 2050 года. Скажем, например, Программа всеобщего труда – это реальный инструмент для совершенствования этих целей. В департаменте по ЧС, к примеру, трудятся ребята из разных городов, разной национальности, но между ними не возникает споров. Когда они встают на борьбу с огнем – они сплочены. Плечо к плечу они совершают подвиг на благо родины. В этом, я считаю, и выражается то сознание, о котором говорит Президент, - отметил Б. Дузакбаев. Кроме того, главный спасатель столицы сказал, что, сохраняя наши культурные ценности, мы сохраняем нашу страну. - Статья по модернизации общественного сознания не только подкрепляет те задачи, о которых говорил Президент, она их делает более доходчивыми для каждого казахстанца. Понимание, что необходимо сделать для себя, для страны, для своей семьи, – сказал он. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kazhdom_kazahstantse_dolzhen_prosnutsya_duh_patriotizma/ | https://ruh.kz/upload/iblock/bfa/fd5be95df06314670d7050a6bcf7e78b.jpg | 2017-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1228 | 73% респондентов в Западном Казахстане считают проект «Туған жер» важным | NULL | В Уральске состоялся IV региональный круглый стол из серии экспертных встреч «Модернизация 3.0: Рухани жаңғыру», организованный Институтом Евразийской интеграции. В ходе мероприятия были обсуждены вопросы хода реализации проекта «Туған жер» в Западно-Казахстанской области, являющегося одним из шести ключевых проектов программы «Рухани жаңғыру». В работе круглого стола приняли участие более 40 представителей научно-экспертного сообщества, НПО, местных исполнительных органов, молодежи. С приветственным словом к участникам обратился аким ЗКО Алтай Кульгинов, отметивший конкретные практические достижения в области по реализации программы «Рухани жаңғыру». Директор Института Евразийской интеграции Гани Ныгыметов в своем выступлении озвучил некоторые результаты социологических опросов, проведенных Институтом по регионам Казахстана. В частности, население ЗКО оказалось среди наиболее информированных казахстанцев о Третьей модернизации страны, лишь 6,6% респондентов ответили, что не владеют какой-либо информацией о политике модернизации Казахстана. 73% респондентов в области считают проект «Туған жер» важным, проявляя тем самым большую ответственность и заботу о родном крае. Около 60% респондентов в области считают важным следовать народным традициям и обычаям, принятым в семье, понимая важность сохранения национальной идентичности и культуры. При этом, Гани Ныгыметов отметил, что традиционность и модернизационная повестка общества в Казахстане не противоречат друг другу. В обществе есть понимание обновления, реинтерпретации традиционности нашего общества для превращения ее в модернизационный, а не тормозящий ресурс страны. «Реализация личностных целей зависит от нас самих, от того, насколько мы осознаем и понимаем предстоящие задачи, насколько мы мотивированы к достижению успеха и что конкретно каждый из нас предпринял для позитивных изменений. Становится очевидным, что модернизация не ограничивается только технологиями и новыми институтами, неслучайно позитивные изменения в умах Президент обозначил как основной фарватер и ресурс модернизации. Безусловно, это дает мощный посыл к модернизации общественного сознания. Реализация всех шести общенациональных проектов программной статьи Президента, наполняемая новыми трендами, смыслами и символами, должна стать единой скрепой, каркасом национальной идентичности. По сути, дан старт «перезагрузке» духовного обновления Нации», — сказал директор Института. В заключение Г. Ныгыметов отметил, что взаимно полезными могли бы стать инновационные обучающие проекты и коучи для госслужащих и институтов гражданского общества в рамках проекта «Рухани жаңғыру», которые Институт намерен развивать с трансляцией на регионы в 2018 году. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/73_respondentov_v_zapadnom_kazahstane_schitaut_proekt_tugan_zher_vazhnim/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/54d/1110_500_2/10bce9007c186f067b814b023b1267d9.jpg | 2017-10-04 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1229 | Опыт Казахстана в сфере модернизации общества поможет развитию стран ЕАЭС - эксперт | NULL | Обмен опытом с другими странами в плане государственной политики модернизации общественного сознания будет помогать развитию и других стран, особенно, в рамках ЕАЭС. Таким мнением поделился директор Аналитического центра Института международных исследований МГИМО Андрей Казанцев, комментируя статью Президента Казахстана «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», передает https://bnews.kz/ru/special/vzglyad_v_budushchee/view-opit_kazahstana_v_sfere_modernizatsii_obshchestva_pomozhet_razvitiu_stran_eaes__ekspert">BNews.kz. «В статье Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» ставится правильная и давно назревшая проблема. Очевидно, что Казахстан, как и все другие постсоветские страны, нуждается в модернизации. Эффективное реформирование экономики и политической системы невозможно без модернизации общественного сознания. Как человек мыслит, так он и действует. Без обновленной системы мышления, системы ценностей не будет и новой системы действий. К сожалению, в современном технократическом мире об этой древней истине зачастую забывают, хотя в социальных науках и есть понятия политической и деловой культуры. То есть, с научной точки зрения ставится проблема обновления этих культур в Казахстане. Президент Казахстана также правильно ставит вопрос о том, что эффективная модернизация не может не опираться на конкретную национальную почву, на специфические условия, сложившиеся в той или иной стране. Как Президент справедливо подчеркивает, это позволит «взять лучшее из того, что несет в себе новая эпоха». Правильность этого тезиса, в частности, продемонстрировали послевоенное восстановление Японии и Германии (в обоих странах утвердились свои модели капитализма, серьезно отличающиеся от американских образцов, хотя модернизация проводилась при тесном взаимодействии с США). Еще больше эту истину доказала модернизация «тигров Юго-Восточной Азии», начиная с 80-х гг (Сингапур, Гонконг, Южная Корея, Тайвань). Во всех этих странах очень эффективная рыночная экономика органически сочетается с так называемой «азиатской системой ценностей», при совершенно специфических и довольно отличных друг от друга моделях политической модернизации и/или демократизации. Начиная с 90-х гг. два гиганта современного мира, Китай и Индия, также доказали, что экономическая модернизация может проводиться с опорой на традиционные особенности культуры. В частности, развитие индустрии в Китае, а также виртуальных и компьютерных технологий в Индии, как полагают многие ученые, опираются на специфические цивилизационные корни. Назарбаев также правильно ставит вопрос о том, что модернизация требует примирения различных полюсов национального сознания. Речь идет, прежде всего, о модернизме и консерватизме. Я полагаю, что такое же примирение, такой же синтез в перспективе нужны и другим постсоветским странам. Надеюсь, что Казахстан в этом плане будет полигоном, где такой синтез будет апробирован для других стран ЕАЭС. Предложенные Президентом основные принципы такой модернизации: конкурентоспособность, прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знания, поступательное эволюционное развитие, открытость сознания внешнему миру и всему новому в нем полностью соответствуют поставленной задаче модернизации общественного сознания. Не менее важно продолжать в новых условиях развивать российско-казахстанское сотрудничество. В этом плане важно, что в рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» ставится задача о том, чтобы культура и наука Казахстана активнее звучала и на русском языке, популяризировалась в России и других русскоязычных странах, наряду с другими странами мира. Как я уже отмечал выше, перед Россией и другими постсоветскими странами стоят примерно те же вызовы, что и перед Казахстаном. Поэтому обмен опытом в плане государственной политики модернизации общественного сознания будет помогать развитию и других стран, особенно, в рамках ЕАЭС», - заключил Казанцев. | BNews.kz | https://ruh.kz/news/opit_kazahstana_v_sfere_modernizatsii_obshchestva_pomozhet_razvitiu_stran_eaes__ekspert/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ed6/d8ca88199ca491455827389c6c2c59f8.jpg | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1230 | Меценат Нурлан Смагулов подарил работу Энди Уорхола музею имени Кастеева | NULL | Бизнесмен Нурлан Смагулов подарил государственному музею искусств имени Кастеева картину легендарного отца поп-арта Энди Уорхола - «Джеки Кеннеди», сообщает https://vlast.kz/novosti/25078-mecenat-nurlan-smagulov-podaril-kartinu-endi-uorhola-muzeu-imeni-kasteeva.html">vlast.kz. - Мы в семье очень любим Уорхола, - сказал Смагулов. Бизнесмен сделал подарок в ходе празднования 25-летия компании Astana Motors. Кроме того, в честь юбилея компании весь октябрь вход в музей будет бесплатным. Помимо этого, в интервью Нурлан Смагулов сказал, что в планах - построить музей по типу Музея современного искусства MoMa (Нью-Йорк): - Я в Нью-Йорке часто бываю, они во дворе МоМа сделали музей скульптур под открытым небом, здесь (в музее им. Кастеева - V) - шикарный итальянский дворик, из него можно сделать что-то красивое, но никто не делает. У нас много идей, связанных с музеем, - однажды сказал Энди Уорхол. Он сделал серию портретов Жаклин Кеннеди в традиционной эстетике поп-арта, на которых запечатлел бывшую первую леди. За основу были взяты различные публикации Жаклин в СМИ. 300 работ, объединенных единым названием Warhol:Jackie, впервые выставлены в нью-йоркской галерее Blain|Di Donna. | vlast.kz | https://ruh.kz/news/metsenat_nurlan_smagulov_podaril_rabotu_endi_uorhola_muzeu_imeni_kasteeva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dae/1110_500_2/ff61bd3d7fba29cc2d76b8bf124775ec.jpg | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1231 | Современный горнолыжный курорт заработает в Баянауле | NULL | На горе Мырзашокы высотой 850 метров, расположенной на территории Баянаульского национального парка рядом с селом Каражар, в двух километрах от районного центра, строится горнолыжный курорт. В данный момент в Каражар из Турции доставлено оборудование стоимостью 300 млн тенге для новой кресельной канатной дороги протяженностью 1050 метров. Пассажиров будут перевозить 70 двухместных кабин. Таким образом, всего за час по канатной дороге смогут прокатиться 550 человек. Стоит отметить, что инфраструктурный проект по развитию туристского комплекса «Баянаул» входит в реестр проектов программы «Рухани жаңғыру». По информации руководителя управления физической культуры и спорта Павлодарской области Марата Айдашева, в дальнейшем на вершине Мырзашокы планируется открыть множество горнолыжных трасс общей протяженностью около 20 км. - В этом году готовятся две трассы. Общая площадь горнолыжного курорта – около 100 гектаров. В дальнейшем предполагается, что здесь будут открыты и детские санные трассы. Оборудование для новой канатной дороги приобретено на спонсорские средства, которые в рамках меморандума выделила Евразийская группа предприятий ЕRG, - рассказал Марат Айдашев. В данный момент на будущем курорте идет установка опор. Работы выполняет подрядчик ТОО «Азия Пром Инжиниринг». Следующим на объект приедет ратрак - специальное транспортное средство на гусеничном ходу, используемое для подготовки горнолыжных склонов. - Канатную дорогу планируют запустить, когда в Баянауле выпадет первый снег, - отметили в управлении. Строящаяся канатная дорога станет второй на территории национального парка. Первая с бугельным подъемником, который перемещает пассажиров с помощью троса, двигающегося по кругу благодаря механизмам, расположенным на специальных станциях-опорах, была открыта два года назад. Подъемники на горе Мырзашокы будут кресельными. Они позволят доставлять гостей и сотрудников горнолыжного курорта к нужному месту в креслах-люльках, закрепленных на канате. После открытия нового курорта работать будут обе канатные дороги. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/sovremennii_gornolizhnii_kurort_zarabotaet_v_bayanaule/ | https://ruh.kz/upload/iblock/061/8ddd393844e0f9fc536ef379d55d5093.jpg | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:52 |
| 1232 | Уникальную экспедицию по родным краям организовали для павлодарских учеников | NULL | В рамках программы «Рухани жаңғыру» была проведена уникальная краеведческая экспедиция в целях реализации проекта «Менің Отаным – Қазақстан» базового направления «Өлкетану». 50 ребят 5-9 классов из г. Аксу, Баянаульского, Качирского, Майского, Успенского районов, отдыхающих в круглогодичном учебно-оздоровительном центре «Жас даурен» в Баянауле прошли экспедицией по историческим местам родного края. Так, ученики посетили могилу Жасыбай-батыра, его памятник и смогли полюбоваться красотами одноименного озера. О достопримечательностях края детям рассказала учитель истории центра Алма Абушахманова. - Цель проекта – развитие детско-юношеского туризма, изучение природы, истории и достопримечательностей родного края, культуры казахского народа, воспитание у молодежи основ казахского патриотизма, пропаганда бережного отношения к природе и здорового образа жизни, - отмечают организаторы. Кроме того, в Малайсаринской средней общеобразовательной школе создали группу «Краевед» из 50 учащихся, которая посетила местность «Кемертуз», находящийся на окрестности села Малайсары Майского района. Руководитель группы Асемгуль Аукенова ознакомила ребят с высеченными каменными надписями и найденными пять лет тому назад сохранившимся наконечником от стрелы древнего оружия, а также рассказала ученикам о соленом озере, лечебной глине, о лечебных свойствах местности «Кемертуз». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/unikalnuu_ekspeditsiu_po_rodnim_krayam_organizovali_dlya_pavlodarskih_uchenikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5d6/1110_500_2/4ff8a58a3f088de1a4ed7a9e49a608ec.jpg | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:53 |
| 1233 | В Алматы открыли Центр ремесленников «Qazaq-Oner» | NULL | Центр ремесленников «Qazaq-Oner» создан при поддержке Палаты предпринимателей Алматы, Управления туризма и внешних связей и Управления культуры города Алматы, в рамках программы «Рухани жаңғыру» и с целью развития въездного и внутреннего туризма, сообщили в НПП "Атамекен". «Qazaq-Oner» - это обучающий, производственный, торговый, культурно-исторический и развлекательный центр, расположенный в уникальном здании Пирамиды в Атлетической деревне по соседству с мультимедийным центром традиционной музыки г. Алматы и рестораном национальной кухни «Nomads», что способствует общему концептуальному развитию этих объектов. - В центре представлены работы более 20 ремесленников. Многие из них вернулись с ЭКСПО, еще не успели изготовить новые изделия, но постепенно их будет больше. Ремесленников раньше поддерживали различные международные общественные фонды – ООН, ЮСАИД, ЮНЕСКО. В этом году впервые нас поддержало государство в лице акимата Алматы, взяло на себя аренду до нового года. Это на момент, пока мы окрепнем и встанем на ноги. У нас есть время на раскрутку, это большая подмога. Кроме того, все оснащение центра (оборудование, мебель, стеллажи, стулья) было куплено благодаря бюджету акимата. Понимаете, раньше ремесленники иждивенчески относились: просили помощи у фондов, редко какой мастер работал официально. Потому что один в поле не воин. И цель такого центра - двигаться всем вместе. Теперь у нас будут не только кассовые аппараты, но и карточки, потому что ни один турист не покупает наличными, - говорит автор проекта предприниматель, член Совета деловых женщин г.Алматы Айгуль Жансерикова. Она отметила, что теперь работа направлена на вывод ремесленничества на уровень малого бизнеса. - Наша цель - не только вывезти ремесленничество на уровень малого бизнеса, увеличить поступления в бюджет, но и культурно обслужить клиента, выдав чеки, приняв карточную оплату. Корпоративные клиенты обращаются, с ними тоже надо работать документально. У нас много партнеров туркомпаний, которые приводят своих туристов. Мы уже встречали туристов из Швеции, которые получили мастер-класс по войлоковалянию, - уточнила она. Директор Палаты предпринимателей г.Алматы Юрий Тлеумуратов подчеркнул, что объект создан для посещения туристами. - Кроме всего прочего, это будет объект посещения туристов. Алматы обладает всем потенциалом развития туризма, и открытие такого центра дополняет его. Данный проект был прописан в Дорожной карте туризма, которую разработала Палата предпринимателей Алматы. Мы сопровождаем эти проекты, оказываем нефинансовую поддержку. Поэтому, чем больше будет таких центров, тем лучше для нас, - сообщил он. Центр ремесленников «Qazaq-Oner» занимает площадь около 800 кв. м. Это первый в Казахстане уникальный проект в области развития и популяризации народно-прикладного творчества казахского народа. Проект способствует возрождению и развитию традиционных казахских ремесел, преемственности поколений, патриотическому воспитанию подрастающего поколения, развитию местного производства, созданию новых рабочих мест в южной столице. Желающие могут овладеть здесь новой профессией, а местное население прекрасно провести досуг всей семьей. Здесь будут проводить бесплатные мастер-классы по войлоковалянию, гончарному, ювелирному искусству, лоскутному шитью, батику, вышивке, ткачеству и другим видам ремесленничества. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_almati_otkrili_tsentr_remeslennikov_qazaqoner/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/dd6/1110_500_2/79cef6df6d4c4d9a99d650b6bce2253a.JPG | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:53 |
| 1234 | Общественность Актюбинской области: «Будущее Казахстана – казахский язык» | NULL | В Актюбинской области обсудили переход казахского языка на латинскую графику. В целях реализации 6-го направления программы «Рухани жаңғыру» о переходе на латинскую графику, а также государственной программы функционирования и развития языков на 2011-2020 годы, управление по развитию языков Актюбинской области провело ряд мероприятий по пропаганде государственного языка на тему «Будущее Казахстана – казахский язык» для русскоязычных граждан в городе Актобе. Как пояснили в акимате области, цель проекта – разъяснение перехода казахского языка на латинскую графику, обсуждение патриотического воспитания молодого поколения казахстанцев и достижений в сферах науки, знания, инновационных технологий, обмен мнениями. В мероприятиях приняли участия известные общественные и государственные деятели: председатель республиканского движения «Ұлт тағдыры», политолог Дос Кошим, политолог Расул Жумалы, руководитель управления по развитию языков Актюбинской области Гулайым Тюлебаева. В процессе мероприятия обсуждались важность перехода на латинскую графику, наименования идеологически устаревших населенных пунктов, улиц и возврат исторических названий, также новые традиционные наименования близкие к национальному познанию К слову, в 10 мероприятиях участвовали представители этнокультурных объединений, неправительственных, общественно – политических, молодежных организаций, правоохранительных органов, сферы обслуживания населения, образования, здравоохранения, банков, военнослужащие. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/obshchestvennost_aktubinskoi_oblasti_budushchee_kazahstana__kazahskii_yazik/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/5e5/1110_500_2/44fcda8d097ba107ea5a3d3f4620cd27.jpg | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:53 |
| 1235 | 350-летие Есет батыра отпразднуют в Актюбинской области в октябре | NULL | Масштабные праздничные мероприятия пройдут в Актюбинской области к 350-летию одного из сильнейших полководцев казахского народа Есета батыра, сообщает МИА «http://www.inform.kz/ru/350-letie-eset-batyra-otprazdnuyut-v-aktyubinskoy-oblasti-v-oktyabre_a3070713">Казинформ». Село Бестамак находится в Алгинском районе Актюбинской области в 30 километрах к югу от областного центра. Здесь похоронен знаменитый казахский полководец, один из двух (вместе с Жанибек батыром) обладателей высшего воинского звания «тархан» Есет батыр Кокиулы. По инициативе акима области Бердыбека Сапарбаева и в рамках объявленной Главой государства программы «Рухани жаңғыру» актюбинцы решили широко отметить юбилейную дату. Большую поддержку в подготовке к празднованию оказывают местные бизнесмены. За счет средств директора ТОО «Актеп» Нурлана Сагналина в селе, у трассы Актобе-Атырау-Астрахань, строится большой монумент со статуей Есета батыра на коне. Чтобы поставить памятник и обустроить территорию вокруг него он выделил 32 миллиона тенге. Автором является скульптор Ерлан Биримжанов. Высота постамента - 6 метров, а скульптуры - 5,5 метра. Памятник весом 1,5 тонны будет выполнен из стеклопластика, который в отличие от гипса, не ломается, и в отличие от бронзы не теряет свой цвет, а также может простоять без реставрации более 50 лет. По словам fкимf Бестамакского аульного округа Каната Даулеталина, на этой аллее высажено 40 елей, а также будут установлены фонарные столбы и гранитные таблички с именами и биографией соратников Есета батыра. Работы завершатся к середине октября. Между тем, в трех километрах от этого монумента находится сам мемориальный комплекс Есета Кокиулы и его могилой на вершине холма. Здесь, у входа в комплекс, местный бизнесмен за 13 миллионов тенге строит символическую арку, другой предприниматель там же возводит беседку, в котором удобно давать обеды летом. Еще один бизнесмен за 8 миллионов тенге провел реконструкцию дороги, ведущей к могиле батыра. Есета батыра называют «әулие», что означает «святой», а его могила является местом паломничества не только актюбинцев, но и жителей других регионов Казахстана. Бывший директор местной школы, ныне пенсионер Касен Коптлеулы родился в ауле Бестамак. Он помогал возводить здания в комплексе, посадил деревья и знает о знаменитом предке все. - Очень много народу приходят сюда. Приходят, чтобы почтить его память, почитать Коран, чтобы через него попросить у Аллаха помощи. Священный был человек. Например, приходят муж и жена, которые очень долгое время никак не могли зачать ребенка. Вот, одна такая семья живет в нашем селе. Они очень долго ждали ребенка. Пришли сюда, ночевали, молились. Сегодня у них уже трое детей. Они с благодарностью вернулись и дали здесь садақа, - рассказал Касен Коптлеулы. Стоит отметить, что в 2013 году на 140 миллионов тенге по программе «Культурное наследие», а также спонсорские средства здесь было возведено новое здание с гостиницей и столовой. Помимо столовой на 180 мест, в здании расположена намазхана, комнаты отдыха и музей. В музее хранится восьмикилограммовая кольчуга легендарного батыра, которая ранее была экспонатом областного историко-краеведческого музея. В храме истории есть интересные экспонаты, в том числе генеалогическое древо Есета батыра и копия архивных документов, привезенных из России. В целом же, жителей и гостей Актюбинской области ожидает масштабное театрализованное представление, реконструкция одной из исторической битвы казахского народа под руководством Есета батыра. Кроме этого, пройдут айтысы, конференции, турниры по национальным видам спорта. По словам акима Каната Даулеталина, юбилей батыра будут праздновать в масштабе области в середине или конце октября. Есет батыр (1669-1756) - казахский полководец, тархан, знатнейший старшина Младшего жуза рода Тама поколения жетыру. Он является активным участником борьбы с джунгарами и волжскими калмыками в течение почти полувека, один из близких сподвижников хана Абулхаира. В период «Ақтабан шұбырынды» наряду с борьбой в составе единого казахского ополчения трех жузов против джунгарских войск совместно с Абулхаиром вел боевые действия в 1723-1726 годах на северо-западе Казахстана против волжских калмыков, где командовал крупным отрядом казахских джигитов Младшего жуза. С 1726 по 1728 годы вместе с батыром Букенбаем находился в ставке наместника Калмыцкого ханства Церен-Дондука в качестве аманата. В победных сражениях при Тауке хане Есет батыр возглавил войско Младшего жуза. Замеченный самим Тауке ханом в одной из схваток, за проявленный исключительный героизм и бесстрашие Есет получил напутствие хана. А в исторической Аныракайской битве, решившей исход войны, Есет батыр вел войско Младшего жуза со знаменем в руках. | inform.kz | https://ruh.kz/news/350letie_eset_batira_otprazdnuut_v_aktubinskoi_oblasti_v_oktyabre/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7df/1110_500_2/aba5bfbefcc741ae5702009ab7ac6ab5.jpg | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:53 |
| 1236 | Мавзолей Саккулак бия в Акмолинской области | NULL | Мавзолей Саккулак бия (1800-1880). Саккулак би (1800-1880), правнук Канжыгалы Богембая, прославленного военачальника эпохи великого хана Абылая. С юных лет сопровождая своего отца Бапан бия, Сабелен совершенствовал ораторское искусство. В 16 лет после состязания с блестящим оратором Байдалы бием был прозван «Саққұлақом». Его ораторские речи содержат глубокие философские мысли о науке, знании, героизме. В отличие от других биев-шешенов, Саккулак би записывал свои речи, а также мысли и изречения других. Мавзолей Саккулак бия – архитектурный памятник ХІХ века, расположенный на берегу озера Коржынколь в Ерейментауском районе Акмолинской области. Построен бием Канжыгалы Саккулаком для своего старшего сына Нуралы. Мавзолей представлял собой восьмигранный купольный объем с арочными нишами на гранях фасадов, вход которого располагался с восточной стороны. У западной стены рядом со старым надгробием установлены три новых памятника с именами и датами жизни самого Саккулака и двух его сыновей. В 2000 году над руинами мавзолея возведен каменный саркофаг в виде купольного восьмигранника центрической композиции. Место является паломничеством людей с близлежащих регионов. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/mavzolei_sakkulak_biya_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/871/1a8e4c45fff4af87314f8537d2829298.png | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:53 |
| 1237 | В Караганде выбрали лучших молодых писателей-прозаиков | NULL | В Караганде прошел конкурс молодых прозаиков, посвященный 120-летию со дня рождения известного казахского писателя и ученого Мухтара Ауэзова. В творческом состязании приняли участие авторы 11 произведений. Среди создателей конкурсных работ - учащиеся и студенты образовательных учреждений города. К слову, конкурс был организован Отделом культуры и развития языков г. Караганды в рамках программы «Рухани жаңғыру» и государственной программы развития и функционирования языков на 2011-2020 годы. Авторы представили вниманию жюри рассказы на свободные темы, в которых отражены богатые традиции казахского народа, его особенный менталитет. Так, были подведены итоги и определены лучшие молодые писатели-прозаики города. Обладателем Гран-при стал ведущий специалист Управления по развитию языков Карагандинской области Бекзат Алтынбек. В его рассказе «Қағыл мен Ағыл» повествуется о жизни в казахской степи. Жюри отметило особый стиль автора, который отличается обилием метафор и других средств выразительности. Призовые места были распределены следующим образом: 1 место - Жансая Каменова (с рассказом «Менің жазым» - о девушке по имени Салима, переживающей глубокие чувства: о ее любви и тоске по родной земле); 2 место - Айгерим Каримова («Бір ауыз жылы сөз») и Мадина Жайлаубаева («Балалық шақтың бір сәті»); 3 место - Молдир Турсынова («Құт дарыған мекен»), Айзат Аукенова («Құлагердің әсері») и Сара Кадырова («Отбасы-тәрбие бастауы»). Всем участникам достались благодарственные письма и памятные подарки. Также в рамках конкурса была организована книжная выставка «Қазақ әдебиетінің сөнбейтін жарығы». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_karagande_vibrali_luchshih_molodih_pisateleiprozaikov/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e6d/a49364d74a0614bc2be5b9500df2665c.png | 2017-10-03 | 3 | 2019-11-20 14:10:53 |
| 1238 | 28 сентября в Алматы пройдет научный симпозиум «М.Ауэзов и духовное возрождение нации» | NULL | В 2017 году исполняется 120 лет со дня рождения великого казахского писателя, ученого и общественного деятеля – Мухтара Ауэзова. Это событие отмечается общественностью во всех областях Казахстана и за его пределами. Проходят многочисленные конференции, выставки, тематические встречи, круглые столы. 28 сентября 2017 года в Алматы пройдет крупный Международный научный симпозиум «М.Ауэзов и духовное возрождение нации», посвященный 120-летию со дня рождения ученого. В симпозиуме примут участие крупные ученые-литературоведы из разных стран мира – США, Голландии, России, Белоруссии, Узбекистана, Кыргызстана, Великобритании, Турции и других стран. Также выступят с докладами ведущие казахстанские ученые-филологи о творческом и научном наследии классика казахской литературы и его значении для современной литературы и науки Республики Казахстан. В работе симпозиума также будут принимать участие видные государственные и общественные деятели, депутаты парламента, деятели культуры и науки Республики Казахстан. Организаторами Международного научного симпозиума являются – Институт литературы и искусства им.М.Ауэзова Министерства образования и науки РК, Акимат г.Алматы, Национальная Академия наук РК, Государственный историко-культурный и литературно-мемориальный заповедник-музей Абая «Жидебай-Бөрілі». Для тех, кто хочет посетить, Международный научный симпозиум «М.Ауэзов и духовное возрождение нации», посвященный 120-летию Мухтара Ауэзова будет проходить в Большом концертном зале РГП «Ғылым ордасы». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/28_sentyabrya_v_almati_proidet_nauchnii_simpozium_mauezov_i_duhovnoe_vozrozhdenie_natsii/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4cc/ac0077ec9ae5d92fe1e26249d63595d3.jpg | 2017-09-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1239 | По проекту «Туған мектеп» для школ ВКО закупят современное оборудование | NULL | В Восточном Казахстане запустили проект «Туған мектеп». Он позволит на 3 миллиарда тенге закупить современное оборудование для всех школ региона. Кроме того, в селе Аягоз Восточного Казахстана в рамках программы «Нұрлы жол» готовят к открытию две школы. Аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов проверил ход строительства. В акимате области сообщили, что одна из школ уже готова к сдаче, торжественное открытие второй планируется в следующем году. Строительство школы-лицея на 600 мест началось в прошлом году. Ее возведение велось с опережением сроков, поэтому объект, в который вложен один миллиард тенге, будет сдан уже в конце октября. Это позволит во многих школах перейти с трехсменного обучения на обычный режим. Сегодня в Аягозе в средних учебных заведениях не хватает 1800 мест. Чтобы частично решить эту проблему весной была открыта смешанная школа начальных классов на 500 мест. - Надо сказать, что Аягозский район отличается от многих районов нашей области тем, что здесь наиболее качественный уровень образования и высокая квалификация учителей. Если мы откроем эти школы, то решим проблему нехватки мест. Также хочу отметить, что в этом году мы запустили проект «Туған мектеп», который позволит нам на 3 миллиарда тенге закупить современное оборудование для всех школ региона, – сказал Даниал Ахметов. По данным акимата, после открытия еще одной школы на 600 мест, в Аягозе полностью исчезнет потребность обучения в три смены. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/po_proektu_tugan_mektep_dlya_shkol_vko_zakupyat_sovremennoe_oborudovanie/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ff1/4adad18dc56dd7f306799d1452d521da.JPG | 2017-09-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1240 | В Талдыкоргане открылась библиотека под открытым небом | NULL | В городе Талдыкоргане стартовал проект буккроссинг. В фонд библиотеки под открытым небом изначально поступило более 700 книг, передает https://www.nur.kz/1585268-v-taldykorgane-otkrylas-biblioteka.html">NUR.KZ. Суть буккроссинга такова – человек берет любую понравившуюся книгу, но взамен приносит другую. Все равно мы свои самые любимые книжки читаем очень редко, а потом они просто так пылятся в шкафу. Так почему бы не обменяться книгами с другими? Благодаря проекту, книги становятся свободными и находят своего читателя. Такой интересный проект захватил уже более 90 стран по всему миру. Непрерывный книговорот заинтересовал многих талдыкорганцев и гостей города. Напомним, в городе таких буккроссинг-зон три, а именно: в парке «Жастар», на центральном Арбате и на новой набережной реки «Каратал». - Это очень нужный и полезный проект, буккроссинг – это здорово! Конечно, тут нет таких книг, которые мы читаем, но различной классики очень много, - сказал ученик средней школы №18 Каирлан Калабаев. - Я много раз слышала о расположенной зоне буккросинга, создание которой только радует. Прихожу на набережную вместе с детьми, пока они играются беру книгу и читаю. Очень удобно, спасибо! - поблагодарила Жадыра Буркитбаева. - Мне очень понравилась акция, все книжки интересные. Но не хватает современной литературы. А еще думаю, что было бы лучше создать сайт, чтобы регистрироваться и читать книжки. Ведь это очень интересно, кто сейчас читает твою книгу и не попала ли она в плохие руки. Люди разные бывают…, - посоветовал житель города Дархан Абитаев. - О буккроссинге узнала чисто случайно, с друзьями гуляли по парку и увидели какой-то шкафчик, потом нам все подробно рассказали. На следующий день пришла со своей книгой мотиватором, она мне очень помогла, может она изменит чью-то жизнь тоже?! – сказала студентка Гаухар Алмаскызы. Идея реализовать проект буккроссинга в Талдыкоргане пришла в голову любителю книг, руководителю управления внутренней политики Рустаму Алпысбаеву. - Мне бы хотелось, чтобы в будущем казахстанцев называли читающей или думающей нацией. И хотелось бы, чтобы этот тренд закрепился и у нас, - пояснил Р. Алпысбаев. Поначалу буккроссинг медленно начал набирать популярность. Изначально в парке «Жастар» насчитывалось 240 книг, на Арбате – 260, а на набережной – 240. На сегодняшний день движение насчитывает около 200 читателей, и их количество растет с каждым днем. По данным областного управления по развитию языков порядка 50 человек читают на территории буккроссинг-зон, свыше 60 книголюбов забрали произведения домой, столько же обменяли свои издания на понравившиеся. Жители города преподнесли более 30 книг. Это в основном, стихотворения Абая Кунанбаева, роман «Закон Бернулли» Владислава Владимирова, четырехтомный сборник рассказов Оспанхана Аубакирова и так далее. Среди читателей особенно популярны книги мировой классики, художественные произведения и литература, связанная с ведением бизнеса. По словам организаторов талдыкорганцы чаще всего интересуются произведениями Мукагали Макатаева, Мухтара Ауэзова, Ильяса Есенберлина и Абая Кунанбаева. Исходя из этого, организация этой акции по обмену книгами – очень превосходное начинание. Я часто слышу, что буккроссинг горячо одобрен всем населением, а это главное. Поддержали те, кто думает о нашей великой земле, о нации, о будущем наших потомков, - поделился мнением главный редактор газеты «Жетісу» Амре Арин. | NUR.KZ | https://ruh.kz/news/v_taldikorgane_otkrilas_biblioteka_pod_otkritim_nebom/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ee9/1110_500_2/79ca987549e4ceae87108bf110888be0.jpg | 2017-09-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1241 | В Усть-Каменогорске на фасаде дома появилось изображение Абая Кунанбаева | NULL | В областном центре на днях алматинские художники завершили свой второй крупный рисунок на девятиэтажном здании - большое изображение поэта с его мудрым высказыванием, передает http://www.yk-news.kz/news/%D0%B2-%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B5-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%87%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D1%83%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B1%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B0-%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B0">YK-news.kz. К слову, первый стрит-арт объект появился этим летом на проспекте Независимости. Художники, приглашенные из Алматы, изобразили на многоэтажке портрет хоккеиста Талгата Жайлауова. Сразу же приступили ко второму рисунку. Команда живописцев рассказала, что на изготовление портрета великого поэта и мыслителя, величиной с девятиэтажный дом, было затрачено около двух недель. - Абай изображен с книгой в руках, а снизу художники красивым шрифтом передали одно из его изречений. Назидание — «Адамзаттың бәрін сүй, бауырым деп», в переводе означающее «Люби все человечество, как брата, — сообщается на официальной странице Facebook властей города в социальной сети. В публикации добавили, что в скором времени команда живописцев приступит к новому проекту в стиле стрит-арт. Однако он, как и предыдущие, держится в секрете. Власти города отмечают, что за каждым рисунком стоит спонсор, который обеспечивает художников. | YK-news.kz | https://ruh.kz/news/v_ustkamenogorske_na_fasade_doma_poyavilos_izobrazhenie_abaya_kunanbaeva/ | https://ruh.kz/upload/iblock/fb7/69846845cf29f57c16073779b7ad12ae.png | 2017-09-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1242 | В ВКО проходит форум к 25-летию «Дома дружбы - центра общественного согласия» | NULL | 28-29 сентября в рамках празднования 25-летия «Дома дружбы - центра общественного согласия» пройдут различные мероприятия. Так, участники обсудят программную статью Главы государства Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и деятельность этнокультурных объединений в решении поставленных задач. Сегодня в конференц-зале ВКГУ им. С.Аманжолова проходит торжественное открытие мероприятия. В рамках открытия состоится Международная научно-практическая конференция на тему «Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях». 29 сентября в Доме дружбы - центре общественного согласия состоится республиканский форум директоров Домов дружбы. На повестке дня будет рассмотрена тема «Взгляд в будущее: роль Домов дружбы в реализации программы модернизации общественного сознания». В завершение празднования будет проведен гала-концерт. В мероприятии примут участие аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов, депутаты Сената и Мажилиса Парламента РК, члены Ассамблеи народа Казахстана, зарубежные ученые, председатели и члены правления этнокультурных объединений, члены научно-экспертной группы АНК ВКО, Клуба меценатов АНК ВКО, Лиги молодежи АНК ВКО. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_vko_prohodit_forum_k_25letiu_doma_druzhbi__tsentra_obshchestvennogo_soglasiya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/07e/d894cc9d490cee29d822b4725625099a.jpg | 2017-09-27 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1243 | Госсекретарь призвала женское сообщество страны продвигать проект «Рухани жаңғыру» | NULL | Заседание Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК состоялось под председательством Государственного секретаря Республики Казахстан Гульшары Абдыкаликовой. Госсекретарь особо подчеркнула важность реализации опережающего процесса духовной модернизации. - Несомненно, определяющая роль в формировании у людей духовных ценностей, конкурентоспособности, прагматизма, сохранения национальной идентичности, культа знаний принадлежит семье и в частности, женщинам, воспитывающим подрастающее поколение, - сказала Г. Абдыкаликова. В этой связи Гульшара Абдыкаликова призвала женское сообщество страны аккумулировать усилия по продвижению шести направлений общенационального проекта «Рухани жаңғыру». Далее на заседании была заслушана информация Министерства иностранных дел о работе по достижению Целей устойчивого развития ООН до 2030 года в Республике Казахстан. Кроме того, был также рассмотрен вопрос о модернизации государственной службы и обеспечении равных возможностей при карьерном продвижении. По информации Агентства по делам и государственной службы и противодействию коррупции на 1 января 2017 года доля женщин среди государственных служащих по стране составила 55,5%, что выше показателя прошлого года на 0,5%. По итогам заседания Государственный секретарь Гульшара Абдыкаликова дала ряд конкретных поручений государственным органам. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/gossekretar_prizvala_zhenskoe_soobshchestvo_strani_prodvigat_proekt_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/781/1110_500_2/fabc8ee692c8fc1acd9b3e6cb3b76645.jpeg | 2017-09-26 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1244 | Димаш Кудайберген выступит в Актобе на форуме «Туған жер» | NULL | В рамках реализации программы Главы государства «Рухани жаңғыру» 28-29 сентября в Актюбинской области впервые в Казахстане пройдет республиканский форум «Туған жер». По словам заместителя акима области Ербола Нургалиева, в форуме, который проводится в целях формирования патриотизма и любви к малой родине, вовлечения уроженцев, добившихся определенных успехов, в социально-экономическое развитие родного края, примут участие известные актюбинцы из 20 стран мира. - Свое участие подтвердили около 300 человек, в их числе представители бизнеса, культуры, образования, спорта, здравоохранения. С целью раскрытия потенциала развития региона во всех сферах подготовлен фильм «Ақтөбе - құтты мекен». В рамках проекта «100 жаңа есім» будут изданы энциклопедия Актюбинской области, а также имиджевый журнал о регионе, - отметил заместитель акима области. Также земляков ознакомят с наиболее значимыми проектами, реализованными в рамках социальной ответственности бизнеса и ГЧП. В их числе Хоккейный модуль «Олимп», областной историко-краеведческий музей, Центр искусств «Жұбановтар әлемі», Дворец единоборств, Ледовый дворец, Дворец бракосочетания, Центр социальной адаптации «Мейiрiм» и многие другие. Механизм ГЧП активно применяется и в районах области. На сегодня в регионе строятся 20 сельских врачебных амбулаторий на общую сумму 1,4 млрд. тенге. Открыто 15 детсадов, еще 50 детсадов планируется запустить до конца года. Это позволит охватить дошкольным образованием 95% детей и решить вопрос нехватки мест в детсадах во всех районах области. Отметим, что регион является одним из лидеров по реализации акции «Туған жерге тағзым». В текущем году в области реализовано 379 проектов на сумму более 1,3 млрд тенге. В целом, на этот год запланирована реализация 555 проектов на сумму 2,8 млрд тенге. На спонсорские средства ведется строительство, реконструкция и оснащение современным оборудованием социальных объектов, благоустройство населенных пунктов, ремонт дорог, решаются другие не менее важные проблемы жителей региона. В рамках форума ожидается открытие новых социально-культурных объектов региона, будут подписаны 10 меморандумов на сумму более 75 млрд тенге, состоится научно-практическая конференция «Актобе - вчера, сегодня, завтра», а на Центральном стадионе им. Кобыланды батыра пройдет театрализованное представление, в котором примут участие 4500 человек. В свою очередь делегаты форума примут участие в мастер-классах, семинарах, тренингах, на которых смогут поделиться накопленными опытом и знаниями. К примеру, именитые врачи бесплатно проведут ряд сложных хирургических операций для нуждающихся. Гости поблагодарили руководство области за организацию крупномасштабного мероприятия. Кандидат филологических наук Ардак Жубанова выразила признательность за строительство Центра искусств «Жубановтар әлемі», пообещав оказать всяческое содействие в его работе, а также в воспитании подрастающего поколения. - Это большое дело собрать тех, кто родился на этой земле. Каждый из нас радуется, видя, как расцветает родной край. И всем нам хочется сделать больше, - сказала Ардак Жубанова. Также стало известно о том, что в форуме примет участие известный певец, выходец из Актюбинской области Димаш Кудайберген. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/dimash_kudaibergenov_vistupit_v_aktobe_na_forume_tugan_zher/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/69d/1110_500_2/abb7f741e8fdf5652b585f765797cdd0.jpg | 2017-09-26 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1245 | Отреставрированный мемориальный комплекс Алтынсарина откроют в Костанайской области | NULL | О промежуточных итогах реализации программы «Рухани жаңғыру» в Костанайской области на аппаратном совещании в областном акимате рассказал заместитель главы региона Марат Жундубаев, передает корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/otrestavrirovannyy-memorial-nyy-kompleks-altynsarina-otkroyut-v-kostanayskoy-oblasti_a3068623">Казинформ». По его информации, по состоянию на 15 сентября проведено 4138 встреч с охватом более 275 тысяч человек, а информированность населения и поддержка программной статьи составила 73% по области. Вместе с тем, как сообщалось ранее, областным управлением по развитию языков в ноябре текущего года планируется запустить мобильное приложение «Рухани Жаңғыру Қостанай», которое будет содержать анонсы предстоящих мероприятий, графики, планы мероприятий, после утверждения нового алфавита в которое планируется также добавить функцию транслитерации. - Что касается проекта сакральной географии Казахстана, от области рекомендовано 30 объектов, где 6 - республиканского, 24 - регионального масштаба. До конца сентября ожидается приезд в область научной экспедиции «Киелi Казакстан», которая определит окончательный перечень сакральных объектов, - отметил Марат Жундубаев. К слову, в рамках этой работы в области уже открыт памятник Шакшак Жанибеку, прошла церемония захоронения останков Кейки батыра, а в начале октября ко Дню учителя планируется открыть отреставрированный мемориальный комплекс Ыбырая Алтынсарина. - Кроме этого, институт истории и этнологии им. Ш.Уалиханова выразил готовность обучить на бесплатной основе 1 докторанта и 2 кандидатов наук по указанной тематике. Также в рамках меморандума с данным институтом планируется издание книги о Костанайской области, - сообщил заместитель акима по социальным вопросам. М. Жундубаев также проинформировал присутствующих, что в октябре стартует пресс-тур «Ұлы дала қазынасы» по сакральные местам области, по итогам которого по каждому объекту будут представлены видеоролики. | inform.kz | https://ruh.kz/news/otrestavrirovannii_memorialnii_kompleks_altinsarina_otkrout_v_kostanaiskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/729/1110_500_2/e01f0c00b0bb7d5ae885a70323966bb5.jpg | 2017-09-26 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1246 | 16 акынов сразились в Баянауле на айтысе к 125-летию Жумата Шанина | NULL | В Баянауле в рамках программы «Рухани жаңғыру» прошел республиканский айтыс акынов, посвященный 125-летию режиссера, драматурга, актера, одного из основателей казахского национального профессионального театрального искусства Жумата Шанина, передает http://pavlodarnews.kz/index.php?id=2403">pavlodarnews.kz. В словесном состязании приняли участие 16 импровизаторов из Алматы, Астаны, Караганды, Шымкента, Кызылорды, Павлодара. - Баянаул – одно из живописнейших мест нашей страны, где родились Бухар жырау, Машхур Жусуп, Султанмахмут Торайгыров, Жусупбек Аймаутов, Каныш Сатпаев, Жумат Шанин. На этой сцене собрались самые сильные акыны из разных уголков Казахстана. Пользуясь случаем, хочу вручить медаль почетного гражданина Баянаула ведущему этого айтыса, председателю международного союза акынов и исполнителей терме Журсуну Ерману, - сказал в приветственном слове аким района Оразгельды Кайргельдинов. По итогам шестичасового айтыса Гран-при и 1,5 миллиона тенге получил карагандинец Максат Аханов. Первое место и один миллион тенге достался акыну из Баянаула Аспанбеку Шугатаеву. Второе место и 700 тысяч было вручено астанинскому Еркебулану Кайназарову. Вместе с дипломами по 500 тысяч тенге получили Асем Ереже из Астаны и Дидар Камиев из Караганды, поделившие третье место. Приз имени Жумата Шанина достался Айбеку Калиеву из Аркалыка. | pavlodarnews.kz | https://ruh.kz/news/16_akinov_srazilis_v_bayanaule_na_aitise_k_125letiu_zhumata_shanina/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b1f/4d50bcb0dd383010e32630c0cfb81b85.JPG | 2017-09-26 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1247 | Казахстанский школьник создал учебник на латинице для смартфонов | NULL | Казахстанский школьник создал проект учебника по изучению казахского алфавита на основе латинской графики для смартфонов, сообщает https://www.nur.kz/1628209-11-klassnik-iz-lengera-sozdal-uchebnik-na.html">NUR.KZ. Жүсіп Амангелді учится в 11 классе в школе для одаренных детей Дарын в городе Ленгер в Южно-Казахстанской области, ему 16 лет. - Учебник находится в тестовом режиме и прошел в полуфинал конкурса «Менің арманым» в Астане. До этого я создал казахские национальные игры в мобильном приложении, а также приложения с казахскими фильмами, их можно скачать в Play Market и App Store, - пояснил талантливый парень. Он отметил, что многие казахстанцы считают переход на латинскую графику шагом в будущее - Несмотря на то, что новый алфавит на основе латинской графики еще не утвержден, я взял его за основу, потому, что условием конкурса было создать что-то полезное и прорывное. Многие казахстанцы считают переход на латинскую графику шагом в будущее. Мой учебник создан на основе AR-кода, чтобы дети учили родной язык с удовольствием и интересом, тем более, сейчас почти у всех первоклашек есть смартфоны, - подчеркнул юный новатор. | nur.kz | https://ruh.kz/news/kazahstanskii_shkolnik_sozdal_uchebnik_na_latinitse_dlya_smartfonov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d61/1110_500_2/21f05d59191b2b3c65fcfb5c9c813693.jpg | 2017-09-26 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1248 | В Алматинской области возрождают игру «Шоген» в рамках программы «Рухани жаңғыру» | NULL | Поло или «Шоген» - национальный вид спорта, который, если опираться на исторические данные, берет свое начало с древних времен. Возрождение национальных видов спорта, оказывают большое влияние на духовное развитие общества, сообщает http://www.zakon.kz/4879633-v-almatinskoy-oblasti-vozrazhdayut-igru.html">Zakon.kz. Огромное поле в 600 метров, покрытое зеленым ковром, невольно притягивает взгляды. Грациозные и стройные лошади идут друг за другом в ряд, всадники в специальной амуниции, вычищенные до блеска краги и спортивная форма, особые клюшки и наконец, мяч в центре поля, за который борются две команды из 4 человек каждая. Поло – или «Шоген», национальный вид спорта, который, если опираться на исторические данные, берет свое начало с древних времен. Считается, что этот спорт был перенят от кочевников Центральной Азии, чья жизнь, так или иначе была связана с лошадьми. Сегодня, игра шоген как и английское «поло», очень популярна, в нее играют более чем в 80-ти странах мира. Алматинская область, играет огромную роль в развитии и возрождении национального вида спора, поскольку третий год подряд, команда региона занимает призовые места в международных соревнованиях. Уже четвертый год действует зона отдыха для увлекательного и престижного хобби, в тихом урочище Чубарагаш, расположился конноспортивный комплекс, в окружении которого яблоневые сады, осиновые и березовые рощи. Нам выпал прекрасный шанс, посетить показательную игру меж двух команд Алматинской области «Almaty Horse & Polo Club» и «Almaty Polo Club». Которую, организовало региональное Управление спорта и физической культуры. На открытии присутствовал заместитель акима региона Жаксылык Омар, который пожелал участникам успеха, и кратко рассказал об истории игры. - Наша цель - это возрождение и вливание культуры наших предков в современное общество. Лучшие традиции станут предпосылкой успеха модернизации. Следуя мудрой политике Президента, мы стремимся сохранить наследие наших предков. Мы возрождаем не только культурные достояния, но и забытые спортивные игры, - подчеркнул Жаксылык Омар. Реализовывая программу Главы государства «Рухани жангыру», управление спорта делает большой акцент именно на национальной игре шоген. Наверное поэтому у сборной региона, хорошие результаты. Например, команда впервые участвовала в международном турнире по поло, где участвовали аргентинские команды соответствующего уровня и заняла первое место. После успешного дебюта, в феврале 2017 года, Almaty Polo Club подал заявку на участие в первом Международном турнире по поло «Almaty Snow Polo Club». В этом турнире команда состязалась с командой Мюнхена (Германия) в игре за третье место и победила своих соперников. Стоит отметить, что в ноябре пройдет очередной республиканский турнир и команда региона готовится к нему чтобы попасть на международные соревнования. А уже на следующий год будет организован масштабный турнир в Алматинской области среди команд высшей и первой лиги. - Для игр используются породистые, отечественные лошади. Которые на сегодняшний день приобретают в Кустанае. Важно отметить. Что лошадки обязательно должны быть трех годовалыми, поскольку в таком возрасте они больше приспособлены к выносливости и резким трюкам на поле. По правилам в игре принимают участие 2 команды. Одна игра, состоит из 4, 6, 8 чаккеров(таймов). Основным инструментом участников является клюшка длиной 150см. И мяч диаметром 8,3 см. А особенностью «Шоген» является, то, что после каждого забитого мяча команды меняются воротами, дабы глаза игроков не уставали от солнечного света, ведь игра проходит под открытым небом. В целом, даже международные тренера отметили, что наши игроки хорошо приспособлены для езды на лошади, может быть поэтому сложностей при обучении не отмечалось. Надеемся, что команда будет показывать только лучшие результаты, для этого мы приложим все усилия при подготовке ребят, отметил исполнительный директор Федерации поло Казахстана Айдын Жакежанов. После показательной игры, в спорткомплексе состоялась пресс-конференция, в ходе которой обсудили планы на будущее и подвели итоги состоявшегося состязания. А так же рассказали все тонкости игры и форсможорные ситуации на международных состязаниях. | zakon.kz | https://ruh.kz/news/v_almatinskoi_oblasti_vozrozhdaut_igru_shogen_v_ramkah_programmi_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/iblock/178/1a6475a9a0935b8dc45ea702f814e690.jpg | 2017-09-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1249 | Более 160 учеников из Акмолинской области съехались на ежегодный слет туристов | NULL | В селе Садовое Зерендинского района Акмолинской области состоялось открытие ежегодного Слета туристов «Осенний листопад» в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру», посвященный Всемирному Дню туризма. Туристское движение проходило с 21 по 24 сентября в урочище с.Садовое, сообщает пресс-служба Управления образования Акмолинской области. Слет туристов «Осенний листопад» является своеобразным смотром определенных этапов проделанной работы (это финал туриады «Жас турист-2017», состоящей из 5 этапов) и проверкой готовности к туристско-краеведческой работе в наступающем сезоне. Напомним, что Всемирный день туризма учрежден Генеральной ассамблеей Всемирной туристской организации в 1979 году в испанском городе Торремолино и отмечается ежегодно 27 сентября. Эта дата была выбрана в связи с тем, что в этот день в 1970 году был принят Устав Всемирной туристской организации. - Туристское многоборье — относительно молодой, но популярный вид спорта, основанный на прохождении дистанций с характерными для туристских походов препятствиями (крутые склоны, переправы, болота и т.д.). Чем труднее препятствия, тем выше категория сложности дистанции. Соревнования проводятся, преимущественно, в «природных условиях» в весеннее-летний, осенний период и в помещении — в зимний, - говорится в сообщении. По словам заместителя директора областного центра детско-юношеского туризма, краеведения и экологии Лейлы Толуспаевой, туристко-краеведческая деятельность является одним из приоритетов воспитательной работы, которая формирует у молодежи активную гражданскую позицию, чувство патриотизма, нравственные и лидерские качества. - Она вводится в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» с целью пропаганды здорового образа жизни, популяризации туризма в регионе, привлечения детей и молодежи к спортивному туризму, - рассказала Лейла Толуспаева. Кроме того, стало известно, что победителей мероприятия определят по итогам личного первенства и в общекомандном зачете. Соревнования состоят из четырех дистанций: «кросс-поход», «ориентирование», «техническая», «лично-командная» и конкурсов: «Фотография» и «Бардовская песня». | ruh.kz | https://ruh.kz/news/bolee_160_uchenikov_iz_akmolinskoi_oblasti_sehalis_na_ezhegodnii_slet_turistov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/b8c/1110_500_2/99d36349c44331592534645842e10987.JPG | 2017-09-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1250 | Члены региональных партий ВКО выступили за переход на латиницу | NULL | В ВКО состоялось заседание региональной коалиции. Темой для обсуждения стал перевод государственного языка на латинскую графику. Участники мероприятия высказали свои мнения и подчеркнули, что данный переход – основа модернизации общественного сознания. На встрече первый заместитель председателя партии «Нұр Отан» в ВКО Ануарбек Мухтарханов о введении таких новшеств сказал, что переход на латиницу должен содействовать дальнейшему укреплению единства. - Новый казахский алфавит должен сплотить всех казахстанцев и содействовать дальнейшему укреплению единства, мира и общественного согласия, - отметил он. По сведениям Всемирного банка, из 30 ведущих стран 22 используют латиницу. Также в современном мире большинство инноваций, научных открытий и образовательной литературы публикуются при помощи латинской графики. По мнению членов региональной коалиции, новый алфавит создаст благоприятные условия для массового овладения английским языком, интегрируя нас в глобальный англоязычный мир. Также откроет новые возможности для доступа к самым современным достижениям науки и техники. В завершение мероприятия представители партий призвали жителей региона поддержать инициативу Президента на благо будущих поколений. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/chleni_regionalnih_partii_vko_vistupili_za_perehod_na_latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/5ff/90b02416171d722e9ce08dea6fb479a6.jpg | 2017-09-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1251 | Премьера спектакля «Қаз дауысты Қазыбек би» прошла в Караганде | NULL | Карагандинский областной казахский драматический театр имени Сакена Сейфуллина открыл свой 86-й театральный сезон премьерой «Қаз дауысты Қазыбек би», посвященной 350-летию великого бия Казыбека Келдибекулы, передает корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/prem-era-spektaklya-kaz-dauysty-kazybek-bi-proshla-v-karagande_a3068119">Казинформ». - В этом году в рамках программы «Рухани жаңғыру» наша область отмечает 350-летие Казыбек бия. В связи с этим проходят разные мероприятия, посвященные этому выдающемуся деятелю и оратору. И мы тоже решили внести свой вклад и поставить драму «Қаз дауысты Қазыбек би». Режиссером стал известный в кругах казахстанского мира театра Куандык Касымов. Он является лауреатом международной премии имени Чингиза Айтматова. Художник-постановщик - главный художник алматинского театра имени Мухтара Ауэзова Есенгельды Туяков, - цитирует пресс-служба акимата Карагандинской области слова автора постановки Кенеса Жумабекова. По словам руководителя театра Сансызбая Бекболатова, коллектив труппы очень молодой, многие только недавно окончили академию искусства. Драму «Қаз дауысты Қазыбек би» в театре, по сведениям пресс-службы акимата, готовили около двух месяцев. - Были некоторые трудности. Ведь это очень сложная роль, и я должен был передать все особенности личности главного героя, очень старался. Я невероятно счастлив, что мне досталась главная роль. Надеюсь, зрителям понравилось наше исполнение, - говорит актер Гани Берденбетов, сыгравший роль Казыбек бия. 25 сентября актеры представят постановку зрителям Павлодара. | inform.kz | https://ruh.kz/news/premera_spektaklya_kaz_dauisti_kazibek_bi_proshla_v_karagande/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/54a/1110_500_2/5327dc1845f86365048708c34f00171c.jpg | 2017-09-25 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1252 | Ильяс Есенберлин – один из крупнейших исследователей и пропагандистов истории казахского народа | NULL | И. Есенберлин родился в январе 1915 года в городе Атбасаре Акмолинской области. Жизнь его начиналась очень трудно, в возрасте девяти лет он остался без родителей, без крыши над головой, в результате в 1924 году попал в детский дом. По окончании школы поступил на рабфак, после успешного окончания которого, работал заместителем председателя райисполкома в Карсакпае. В 1940 году И.Есенберлин заканчивает обучение в Алматинском горно-металлургическом институте на горного инженера и приступает к трудовой деятельности по специальности. Через непродолжительное время его мобилизуют на фронт Великой отечественной войны, где в 1943 году он был тяжело ранен и комиссован. По приезде из госпиталя в Алма-Ату, И.Есенберлин получает назначение заведующим сектором ЦК Компартии Казахстана. В 1944 году знакомится со своей будущей супругой Дилярой Джусупбековой – дочерью репрессированного партийного и общественного деятеля Х.Джусупбекова. Брак с дочерью врага народа приводит к преследованиям, потере работы и осуждению И.Есенберлина к лишению свободы в трудовом лагере. В 1953 году И.Есенберлина освобождают, реабилитируют, после чего он едет на работу на рудники в Семипалатинской области, где окончательно понимает, что не может жить без литературного творчества, опыты в котором у него ранее уже имелись. И.Есенберлин возвращается в Алма-Ату, где устраивается редактором в издательство художественной литературы и в довольно позднем возрасте приступает к активной литературной деятельности. За непродолжительное по творческим меркам время И.Есенберлин создал ряд произведений, среди которых романы – «Опасная переправа», «Влюбленные», «Золотая птица», «Схватка», «Прикрой своим щитом», «Золотые кони просыпаются, «Мангистауский фронт», тепло встреченные читателями. Как написал Елбасы Н.Назарбаев: «Центральное место в творчестве писателя занимает знаменитая трилогия «Кочевники», которую отличают эпический размах, динамизм, живые и неповторимые образы деятелей казахской истории и выразительный язык. Эта трилогия может быть названа энциклопедией жизни казахского народа. В последние годы жизни И.Есенберлин создал еще одну историческую трилогию «Золотая Орда», достойно увенчавшую его литературную карьеру. В своих трудах И.Есенберлин возвратил имена выдающихся деятелей казахского народа, посвятивших свою жизнь борьбе за национальную независимость, данное его деяние следует расценивать как гражданский подвиг. Благодаря И.Есенберлину о нашей земле, культуре узнали на всех континентах.» В 2015 году широко отмечался 100-летний юбилей писателя, научно-практические конференции по его творчеству прошли в городах Астане, Москве, планировались в Германии во Франкфурте-на-Майне, в конференциях приняли участие известные ученые, общественные и государственные деятели. На малой родине И.Есенберлина в городе Атбасаре Акмолинской области проведена конференция, с открытием памятника писателю на центральной площади города. Памятник изготовлен и установлен за счет средств, собранных семьей И.Есенберлина и его земляками-атбасарцами. Полностью реконструирован литературный музей И.Есенберлина, расположенный в г.Атбасаре, обновлены экспозиции. Утверждаемые литературой, в том числе произведениями И.Есенберлина, высокие идеалы, такие как духовное согласие, дружба, верность традициям, в полной мере соответствуют национальной идее казахстанского народа «Мәнгіліқ ел», провозглашенной Елбасы Н.Назарбаевым, способствуют духовному росту нации, а потому творчество И.Есенберлина требуется широко изучать и пропагандировать. | kokshetau.asia | https://ruh.kz/news/ilyas_esenberlin__odin_iz_krupneishih_issledovatelei_i_propagandistov_istorii_kazahskogo_naroda/ | https://ruh.kz/upload/iblock/30a/1d46545ad986cdfdba7161bd292bf54e.jpg | 2017-09-22 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1253 | Госсекретарь США Рекс Тиллерсон: Смелое решение Назарбаева сделало Казахстан процветающим сегодня | NULL | Государственный секретарь США Рекс Тиллерсон, отметил роль Казахстана в процессе глобального разоружения и нераспространения ядерного оружия, передает https://tengrinews.kz/world_news/gossekretar-ssha-reks-tillerson-smeloe-reshenie-nazarbaeva-327072/">Tengrinews.kz со ссылкой на пресс-службу МИД РК. На Совете Безопасности ООН Тиллерсон выступил с обширным докладом. Он, в частности, отметил, что страна служит исключительным примером мудрости отказа от ядерного оружия. В партнерстве с США Казахстан предпочел удалить со своей территории бывшее советское оружие и связанные с ним ядерные технологии и присоединился к Договору о нераспространении ядерного оружия в качестве безъядерного государства. Как сказал госсекретарь США, смелое решение руководства Казахстана существенно сократило угрозу попадания ядерного оружия, его компонентов, ядерных материалов и технологий двойного назначения в руки злоумышленников. Тогда как ядерное оружие усложняет отношения с другими странами и создает риск просчета, несчастных случаев или распространения, считает он. Госсекретарь подчеркнул, что действия Казахстана стали ключевым шагом в процессе вовлечения страны в сообщество наций. В результате избавления от ядерного оружия мир не смотрит на Казахстан как на потенциального ядерного агрессора или государство-изгой. Он не стал врагом своих ядерных соседей - России или Китая. - Сегодня Казахстан находится в мире со своими соседями. Он развивает прочные торговые отношения. В этом году страна принимала международную выставку ЭКСПО-2017 в Астане, которая продемонстрировала источники энергии будущего и инвестиционные возможности Казахстана для участников со всего мира. Это современная страна, вносящая существенный вклад в региональный и международный мир и процветание. Казахстан только выиграл от своего решения, - отметил Рекс Тиллерсон. - В своей прежней профессиональной деятельности я много раз встречался с Президентом Нурсултаном Назарбаевым и имел возможность расспросить его об этом решении. Он сказал мне, что никогда не сожалел о данном решении, а однажды подчеркнул: «Это лучшее, что я когда-либо сделал для нашей молодой страны», - вспоминает Тиллерсон. Министр иностранных дел Казахстана Кайрат Абдрахманов в своем выступлении поблагодарил госсекретаря США за теплые слова в адрес нашей страны и Главы государства. Министр проинформировал участников об инициативах казахстанского лидера, выдвинутых во время открытия Банка низкообогащенного урана МАГАТЭ, а также подробно остановился на позиции Казахстана по ключевым аспектам международного разоружения и нераспространения. Напомним, что по инициативе США 21 сентября состоялось заседание Совета Безопасности ООН на уровне министров на тему угрозы нераспространения оружия массового уничтожения и систем его доставки. В повестку дня вынесено обсуждение путей применения резолюций Совбеза ООН для предотвращения распространения ОМУ. | Tengrinews.kz | https://ruh.kz/news/gossekretar_ssha_reks_tillerson_smeloe_reshenie_nazarbaeva_sdelalo_kazahstan_protsvetaushchim_segodnya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/86c/a65b358713079ad3a6f307e240b58ea1.jpg | 2017-09-22 | 3 | 2019-11-20 14:10:59 |
| 1254 | Карагандинские студенты поддержали переход на латиницу | NULL | В Карагандинской области активно обсуждают переход казахского языка на латинский алфавит. Тема находится в центре внимания общества - в организациях и трудовых коллективах проходят круглые столы, дискуссионные встречи. Так, в Карагандинском государственном техническом университете состоялся семинар, посвящённый переходу на латиницу. В нем приняли участие более двухсот человек: студенты, деканы факультетов, отличники учебы, активисты Ассоциации студенческих организаций «Жас Орда», преподаватели казахского языка. «Инициированный Главой государства переход на латиницу открывает новые возможности в процессе обучения и практики, студенты демонстрируют понимание актуальности и необходимости преобразования казахского алфавита», - сказала в своем выступлении старший преподаватель кафедры казахского языка и культуры Шолпан Жетписбай. В поддержку лингвистической реформы высказались студенты. Сторонники инициативы считают, что это поможет молодежи овладеть казахским и английским языками. Кроме того, в Саранском гуманитарно-техническом колледже им. А. Кунанбаева организовали дебаты. Студенты приводили аргументы «за» и «против». В итоге стороны пришли к согласию о необходимости перемен. «Сегодня мы, молодежь, готовы к предстоящим нововведениям, так как это позволяет расширить информационные границы в мобильных средствах связи», - заключили участники дебатов. Со студентами колледжа встретился депутат Саранского городского маслихата Жанбол Жаяубаев. Он также отметил плюсы перехода казахского языка на латинский алфавит. «Учитывая глобальную роль латиницы, которую используют 4 млрд человек на всех континентах, введение новой графики повысит адаптированность системы образования к мировым стандартам, приведет к развитию отечественного интернета и IT-технологий, ускорит процессы экспорта интеллектуальных знаний и проектов, повысит конкурентоспособность нашей молодежи», - отметил народный избранник. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/karagandinskie_studenti_podderzhali_perehod_na_latinitsu/ | https://ruh.kz/upload/iblock/635/b30c7b5335f1ac7fd5d03bd35e54e0fd.png | 2017-09-20 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1255 | Карагандинцы приняли участие в Спартакиада молодых семей | NULL | В Караганде прошла Спартакиада молодых семей «Жас отбасылар». На главной площади Центрального парка культуры и отдыха города Караганды в день Семьи состоялась областная Спартакиада молодых семей «Жас отбасылар». В целях развития семейных ценностей, профилактики разводов среди молодых семей в рамках Спартакиады проведены встречи с семейными психологами, которые проводили беседы, консультации, тем самым определяя перечень основных причин развода среди молодых семей. Так, в спортивных и интеллектуальных состязаниях данного мероприятия приняли участие молодые семьи городов Караганда, Сарань, Шахтинск, а также Абайского, Бухаржырауского, Нуринского, Осакаровского, Каркаралинского районов области. Призовые места Спартакиады заняли: - первое место. Семья из города Сарань и получила денежный подарок в размере 150 тыс. тенге; - второе место заняла семья из Нуринского района, и получила денежный приз в размере 70 тыс. тенге; - два третьих место заняли семьи Каркаралинского и Шетского районов и получили оба по 50 тыс. тенге. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/karagandintsi_prinyali_uchastie_v_spartakiada_molodih_semei/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/9a6/1110_500_2/937d2dfa9729f354bb99762b201feec7.JPG | 2017-09-20 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1256 | Переход на латиницу касается всех граждан страны - мнение | NULL | Писатель, кандидат филологических наук Камал Абылкасымова в ходе дискуссионного клуба «Стратегия» на тему «Каким будет казахский алфавит?» рассказала о том, к чему приведет переход на латинский алфавит, сообщает ИА «https://strategy2050.kz/ru/news/48157/">Strategy2050.kz». «О переходе на латинский алфавит говорят уже давно. В 2006 году об этом сказал Глава государства на Ассамблее народа Казахстана. Также об этом сказано и в Стратегии «Казахстан-2050». Это касается всех граждан страны», - отметила К. Абылкасымова. По ее словам, сейчас в ходе обсуждения этого вопроса специалисты разных сфер выражают разные мнения по этому поводу. «От людей поступают разные предложения, у всех разные мнения. Конечно, мы надеемся все это будет принято во внимание. Но только с научной точки зрения. Наша цель в ходе подготовки латинского алфавита – сохранить наши специфические звуки», - сказала писатель. Как сказала К. Абылкасымова, переход на латинский алфавит – это шаг к процветанию. «АНК считает, что это необходимо для создания сильного государства, и призывает всех поддержать эту инициативу», - резюмировала К. Абылкасымова. | strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/perehod_na_latinitsu_kasaetsya_vseh_grazhdan_strani__mnenie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/1d0/1110_500_2/779bfce74def6ac62568d1872add0596.jpg | 2017-09-20 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1257 | 600 объектов вошли в проект Карты сакральных мест Казахстана | NULL | Учёные и общественные деятели выбрали из около 1000 рекомендаций 100 общенациональных и 500 региональных культурных памятников. Все они вошли в проект по разработке Карты сакральных мест Казахстана, передаёт корреспондент МИА «http://www.inform.kz/ru/600-ob-ektov-voshli-v-proekt-karty-sakral-nyh-mest-kazahstana_a3066682">Казинформ». В этот список включены все столицы казахского государства и другие важные городские центры. «Допустим, долгое время общественность и государство не обращало внимания на Сарайшык. С обретением независимости, особенно в последние годы, он стал политическим, научным центром, выделяются дополнительные средства, и он становится узнаваемым, как Сыганак, Сауран, Туркестан (...) Я уверен, (города) будут исследоваться. Мы очень хорошо знаем Тараз, отметили юбилей, Отырар, который в самом деле очень раскрученный, там до сих пор проводятся исследования, раскопки, но Сыганак, Сауран, к сожалению, нет», - сказал на пресс-конференции в СЦК руководитель научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгалиулы. Он отметил, что «в рамках проекта рассматривали те аспекты, о которых люди мало знают, но мы хотели бы, чтобы люди знали». «Например, памятник «Танбалы тас», туда мало, кто ходит. Это скала на территории нынешнего Сузакского района Южно-Казахстанской области, на которой были высечены тамги всех родов, там люди поклялись, что будут называть себя казахами. Это символ формирования казахского народа, но он был взорван, говорят, геологами. Специально или не специально, об этом история молчит, но этот факт есть. Сейчас учёные работают, мы хотим возродить этот памятник, сделать его паломническим», - сообщил Берик Абдыгалиулы. В проект вошли и места трагической истории Казахстана. В том числе памятник «Сильнее смерти» в Семипалатинске, напоминающий о трагедиях, жертвах и пострадавших от ядерного полигона. Также это музеи памяти жертв политических репрессий - Акмолинский лагерь жён изменников родины (АЛЖИР) и Долинка в Карагандинской области (Карлаг). По словам Б. Абдыгалиулы, список ещё будет дополняться, процесс изучения будет проходить пять лет. Для этого каждый год будут проводиться экспедиции, средства на это Министерством культуры и спорта уже выделены. «В связи с погодными условиями мы охватываем северные и западные регионы, к октябрю планируем - южные регионы (...) Это могут быть не только археологические исторические памятники. Камень лежит, к примеру, не представляя научного интереса, но люди ему поклоняются. Для нас это важно, ведь это легенда. Почему люди посещают, этим специально занимаются этнографы», - добавил он. В настоящее время на сайте ruh.kz отображены 100 сакральных мест с учетом их географической локации. | inform.kz | https://ruh.kz/news/600_obektov_voshli_v_proekt_karti_sakralnih_mest_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3a1/1110_500_2/570c35f979365ff4e6370250df538153.jpg | 2017-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1258 | Латиница откроет безграничные возможности - совет ветеранов Алматы | NULL | Председатель Алматинского городского Совета ветеранов Еренгаип Шайхутдинов поддержал переход казахского алфавита на латинскую графику. По его словам, это важное событие является большим шагом вперед, передает МИА «http://www.inform.kz/ru/latinica-otkroet-bezgranichnye-vozmozhnosti-sovet-veteranov-almaty_a3066601">Казинформ». «Вы поставили задачу перейти на латиницу, и мы как патриоты своей страны всецело поддерживаем данную инициативу. Мы глубоко уверены в целесообразности реформирования данной сферы жизнедеятельности нашего общества и, основываясь на международном опыте таких стран, как Узбекистан, Азербайджан и Турция, считаем эту инициативу весьма своевременным и необходимым шагом нашего государства навстречу светлому будущему», - сказал Еренгаип Шайхутдинов. Вместе с тем ветераны Алматы надеются, что поэтапный переход с кириллицы на латиницу успешно произойдёт в намеченные сроки с минимальными негативными последствиями и откроет безграничные возможности нашему народу в развитии и полноценном использовании своего интеллектуального потенциала. | Открытые источники | https://ruh.kz/news/latinitsa_otkroet_bezgranichnie_vozmozhnosti__sovet_veteranov_almati/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/8a5/1110_500_2/6afc09303d0cf18c04b09977d0d19fd9.jpg | 2017-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1259 | В Казахстане планируют возродить заброшенные исторические памятники | NULL | В рамках работы над сакральной картой Казахстана планируется возродить ряд заброшенных исторических памятников, сообщил руководитель научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгалиулы в ходе брифинга в СЦК. По словам спикера, в список сакральных мест включены все столицы Казахского государства, Казахского ханства и другие важные городские центры. «К примеру, это древние города, сохранившиеся и по настоящее время, в частности Сарайшык. Допустим, долгое время общественность и государство не обращало внимания на Сарайшык. С обретением независимости, особенно в последние годы, он стал политическим научным центром. Выделяются дополнительные средства, он становится узнаваемым. Также есть такие города, как Сыганак, Сауран, Туркестан. Я уверен они будут исследоваться», - пояснил спикер. В то же время Б. Абдыгалиулы обратил внимание на имеющиеся исторические памятники в Казахстане, которые были заброшены, но чье восстановление и привлечение к ним туристов уже запланированы в рамках работы над проектом «Сакральная карта Казахстана». «Мы очень хорошо знаем Тараз, Отырар, который очень раскрученный – до сих пор проводятся исследования, раскопки, но Сыганак, Сауран, к сожалению, нет. В рамках проекта мы рассматривали те аспекты, о которых люди мало знают, мы хотели бы, чтобы люди знали. Например, памятник Танбалы тас, туда мало кто ходит. Это территория нынешнего Сузакского района Южно-Казахстанской области. Это скала, на которой были высечены тамги всех родов, которые поклялись, что они будут называть себя казахами», - указал он. Он отметил, что сейчас ученые работают, этот памятник будет возрожден и станет паломническим. «На сегодняшний день из регионов по разработанным нами реокмендациям поступило около 1000 объектов. На сегодня решением Экспертного совета, который был создан из числа ведущих ученых и общественных деятелей, определено список проекта около 100 общенациональных и 500 региональных объектов культурного наследия. На самом деле, народ давно уже выявил эти места. Наша задача – создать единую сеть сакральных мест. Задача в перспективе – широко освещать их», - сообщил Б. Абдыгалиулы. | ruh.kz | https://ruh.kz/news/v_kazahstane_planiruut_vozrodit_zabroshennie_istoricheskie_pamyatniki/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/792/1110_500_2/10b843c898fe4921760c91908858f6b1.jpg | 2017-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1260 | Д.Мынбай: «Рухани жаңғыру» - это основа новых идей нашего общества | NULL | Программа Президента «Рухани жаңғыру» это не кампания, которая начинается сегодня, а заканчивается завтра. Это – документ, продолжающийся длительное время, подчеркнул заместитель Председателя Ассамблеи народа Казахстана на очередном выпуске дискуссионного клуба «Стратегия», где были обсуждены вопросы политико-идеологические аспекты программы «Рухани жаңғыру», сообщает ИА «https://strategy2050.kz/ru/news/47637/">Strategy2050.kz». «Много хороших мнений было предложено в рамках статьи Президента «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Эти предложения исходят от сегодняшних актуальных проблем, что происходят в обществе. Ведь экономическая модернизация, духовная модернизация связаны между собой. Недавно Глава государства в интервью в Боровом отметил, что статья стала основой новых идей нашего общества. Потому что, данный документ не только интересен для казахстанцев, но и зарубежных представителей. Каждая страна знает, что без изменения общественного сознания, мир не будет двигаться вперед», - пояснил Д. Мынбай. По словам Дархана Мынбай, модернизация общественного сознания касается всех направлений. Именно в статье Главы государства были затронуты все актуальные темы. «Нужно уметь учиться у других. Конечно, в каждой эпохе были свои требования, и мы должны быть готовы ко всем вызовам. Мы также должны получать соответствующее знание. Если мы решили войти в тридцатку развитых стран, тем самым мы должны это показать на деле. О данной программе мы можем сказать, что это идеологическая инициатива. Потому что, это не такого рода кампания, которая завтра же закончится. Это -документ длительного периода», - выразился Д. Мынбай. Он добавил, что казахстанцы должны себя активно показать, программа «Рухани жаңғыру» - отличная возможность проявить себя. | strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/dminbai_ruhani_zhangiru__eto_osnova_novih_idei_nashego_obshchestva/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/fd0/1110_500_2/07e393d88c3e247157e2c67d2b685d69.jpg | 2017-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1261 | «Духовные святыни Казахстана» - проект для развития ценностей – Б.Абдыгалиулы | NULL | Проект «Духовные святыни Казахстана» не предназначен просто для памятников, он в целом связан с духовной ценностью, отметил руководитель научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгалиулы в ходе выпуска дискуссионного клуба «Стратегия», где были обсуждены вопросы политико-идеологические аспекты программы «Рухани жаңғыру» на радио «Астана», сообщает https://strategy2050.kz/ru/news/47644/">ИА «Strategy2050.kz». «Особенность проекта «Духовные святыни Казахстана» заключается в духовной ценности, это – не проект для памятников. В нашем духовном обществе сейчас замечается скудность ума, входят различные чужие традиции, несвойственные для нашего менталитета. Еще неокрепшее казахское общество, особенно, молодежь подражает другим. Это – очень большой сигнал для нашего народа. Многие проблемы должны сплоченно решать психологи, родители. Это уже означает, что в нашем обществе есть внутренний кризис, духовная скудность», - выразил мнение Б. Абдыгалиулы. В этой связи, спикер поделился результатами недавних исследований партии «Нұр Отан». «Недавно партия «Нұр Отан» провела специальное исследование, посвященное 10 жизненным приоритетам человека. По результатам опроса, первые пять приоритетов коснулись личных нужд, шестой и седьмой приоритеты были справедливость, а восьмой, девятый и десятый приоритеты были расставлены как патриотизм. Не секрет, что в первую очередь люди думают о своих личных проблемах. Сегодня почти у каждого человека есть мечта, это – построить дом или разбогатеть», - отметил Берик Абдыгалиулы. Также, он рассказал в целом о содержании проекта «Духовные святыни Казахстана». «Это – комплексный проект, он заключается в духовной ценности. Это – не развитие культуры, а развитие всего человечества. Люди издавна открыли все святые места, но мы сегодня должны эти места дополнить. Данный проект также нацелен на пропаганду исторических памятников и достояний. Например, Танбалы тас является символом нашей независимости», - подчеркнул глава научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан». Напомним, сегодня в эфире «Астана радиосы» и «Қазақ радиосы» прошел очередной выпуск дискуссионного клуба «Стратегия», где были обсуждены политико-идеологические аспекты программы «Рухани жаңғыру». | strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/duhovnie_svyatini_kazahstana__proekt_dlya_razvitiya_tsennostei__babdigaliuli/ | https://ruh.kz/upload/iblock/c55/f16356303e318a90c38dbd6864c011c2.jpg | 2017-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1262 | Акмолинский «Караван культуры» идет по следам «Рухани жаңғыру» | NULL | Акмолинский «Караван культуры» идет по следам «Рухани жаңғыру», передает http://kt.kz/rus/society/akmolinskij_karavan_kuljturi_idet_po_sledam_ruhani_zhangiru_1153646189.html">Kazakhstan Today. «Караван культуры» создан в Аршалынском районе Акмолинской области в рамках программы «Рухани жаңғыру». С помощью песен и танца расскажет о культурном наследии этносов казахстанского народа. Творческий коллектив района до конца сентября представит жителям всех сельских округов более полусотни музыкальных и театрализованных представлений, сообщила Региональная служба коммуникаций управления внутренней политики Акмолинской области. На сегодняшний день творческий коллектив районного Дома культуры уже побывал с концертом в Михайловском, Анарском, Волгодоновском и Берсуатском сельском округе. «На сцене выступали лучшие певцы и танцевальные коллективы района. В программе концерта звучали песни из народного фольклора, особенно зрителям понравились песни о родном крае, о родине, о матери. Артисты в колоритных костюмах в музыкальных выступлениях показали преданность традициям своего народа, культуру и быт, мир и дружбу, гостеприимство и отзывчивость на призыв о помощи», - рассказали в РСК. | kt.kz | https://ruh.kz/news/akmolinskii_karavan_kulturi_idet_po_sledam_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/2a5/1110_500_2/b807f49fdba922ba62be6e31607e6c24.JPG | 2017-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1263 | Логотип «Рухани жаңғыру» изобразили на флешмобе в Костанае | Молодежь Костаная, собравшись на масштабном флешмобе в рамках общереспубликанской акции, в ходе танца продуманным построением изобразила логотип «Рухани жаңғыру», передает http://www.inform.kz/ru/logotip-ruhani-zhangyru-izobrazili-na-fleshmobe-v-kostanae_a3065780">МИА «Казинформ». | Молодежь Костаная, собравшись на масштабном флешмобе в рамках общереспубликанской акции, в ходе танца продуманным построением изобразила логотип «Рухани жаңғыру», передает http://www.inform.kz/ru/logotip-ruhani-zhangyru-izobrazili-na-fleshmobe-v-kostanae_a3065780">МИА «Казинформ». На главной площади перед Костанайском государственным университетом им. Ахмета Байтурсынова собралось порядка 200 студентов из вузов и колледжей города, а также волонтеры Молодежного ресурсного центра. Как отметила руководитель отдела Молодежного ресурсного центра Айгуль Абдуллина, молодежь Костаная хотела показать свою поддержку идеям программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». «Таким флешмобом мы консолидирует молодежь, прививаем чувство патриотизма. Одетые в футболки 5 разных цветов мы в ходе танца трансформируемся в логотип «Рухани жаңғыру», а затем в слово «Костанай», - пояснила Айгуль Абдуллина. К слову, чтобы получить качественный кадр трансформации участников флешмоба в логотип «Рухани жаңғыру», съемки велись с высоты птичьего полета посредством квадрокоптера. | inform.kz | https://ruh.kz/news/logotip_ruhani_zhangiru_izobrazili_na_fleshmobe_v_kostanae/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/d0d/1110_500_2/8234ecb57bbd2777252106a252d844cb.jpg | 2017-09-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1264 | Какие памятники культуры входят в сакральную карту Астаны, часть 1 | Имидж столицы Казахстана уже сформирован во многом благодаря культурным объектам города, являющимся не только местом средоточия материальной и духовной культуры, организации и проведения мероприятий, но и объектами культуры и истории. | По аналогии с мировыми городами популяризация Астаны среди отечественных и иностранных гостей должна включать полный ассоциативный ряд как новых архитектурных творений, так и презентабельных зданий прошлых лет. На сегодняшний день в Астане имеется 46 памятников истории и культуры, включающие 34 памятника архитектуры и градостроительства и 12 археологических памятников. Из них по значимости 2 памятника – республиканского значения, 44 – местного. По всем памятникам определены охранные зоны и установлены таблички, информирующие о том, что они находятся под охраной государства. За период 2013, 2015, 2016 годов отреставрировано 13 памятников историко-культурного наследия Астаны, среди которых триумфальная арка «Мәңгілік ел», монумент «Астана Байтерек», монумент «1932-1933 жылдардағы ашаршылық құрбандарына тағзым», памятник Абаю, памятник С. Сейфуллину (пр. Женис), памятник хану Кенесары, здание постановочного цеха Казахского муздрамтеатра им. К. Куанышбаева (бывшая мусульманская школа Х1Х в.) и др. В настоящее время в Астане сакральными определены 20 памятников истории и культуры, которые подлежат сохранению и популяризации в рамках программы Елбасы «Рухани жангыру». Представляем вниманию жителей и гостей столицы первые 10 памятников. Городище Бозок находится на восточном берегу озера Бузукты, в черте города, на территории Есильского района. Памятник состоит из четырех частей, занимающих в целом площадь около 40 га. Центральными градообразующими являются три площадки размерами порядка 35х35 м, названные «кварталами». Каждый из них обнесен валом и внутренним рвом. Внутри трехчастной композиции находится сакральный центр городища, где открыты основания двух кирпичных мавзолеев, одного минарета, кирпичеобжигательной печи и 11 погребальных сооружений. Могильник Шубар расположен в 15,5 км к северо-востоку от Астаны, в 1 км северо-восточнее села Шубар. Объект состоит из двух земляных насыпей, вытянутых по линии восток-запад. Могильник Саркрома – юго-восточная окраина Астаны. Могильник представляет собой цепочку земляных кольцевых оградок в форме эллипса. Средний диаметр сооружений 10х11 м. Высота – 0,5 м. Ширина кольцевых стен составляет 2 м. Могильник Куйгенжар – восточная окраина г. Астаны. Могильник Куйгенжар III-I вв. до н.э. Могильник состоит из 5 курганов, вытянутых цепочкой. Курганы представляют собой земляные с каменным панцирем насыпи диаметром 12–42 м, высотой 1–2 м. Одиночный курган Коктал расположен в северной части города, в 1,5 км к северу от поселка Коктал. Здание постановочного цеха Казахского музыкально-драматического театра им. К. Куанышбаева (бывшая мусульманская школа) XIX, ул. Отырар, 1/3. Здание расположено в центре города, недалеко от пересечения ул. Абая и пр. Республики. Здесь в начале ХХ века располагалась первая мусульманская школа Акмолинска. С 1907 года при медресе функционировала киргизско-татарская начальная школа, в которой обучались 27 учеников. Позже школа была преобразована в 7-летнюю. В доме № 29 (ул. Отырар, 1/2) учились девочки, а в № 31 (ул. Отырар, 1/3) – мальчики. В 1912-1916 гг. в этой школе преподавал выдающийся поэт, писатель, общественный деятель С. Сейфуллин. Памятник представляет собой провинциальную постройку, являющуюся одним из своеобразных образцов деревянного зодчества конца XIX – начала ХХ вв. Бывшая мусульманская школа является памятником республиканского значения. Мусульманское кладбище «Караоткел», 1609–1962 гг., расположено в микрорайоне «Жастар». По данным общественного объединения аксакалов «Ак Орда», на кладбище «Караоткел» находятся захоронения, возраст которых 300–400 лет. Есть более 100 погребений с арабскими надписями. Согласно некоторым легендам, на кладбище могут быть похоронены сын хана Тауке Самеке, старший султан Акмолы К. Кудаймендин, воины батыров Богенбая, Кабанбая, Амангельды Иманова, купец Б. Косшыгулов и др. Памятник представляет собой обширный некрополь общей площадью 17 125 кв. м. Некрополь располагается в пределах Алматинского района столицы и ограничен по периметру улицами Асан Кайгы (Гастелло), Тархана, Манаса. Погребения выражены небольшими холмами и надгробными конструкциями – кулпытасами. Школа Б. Косшыгулова начала ХХ в, пр. Абая, 24. Памятник расположен в центре исторической части города на пересечении улиц Абая и Бокейхана. Возникновение памятника связано с именем Баймухамбета Косшыгулова – купца 1-й гильдии, владельца кондитерско-пряничной фабрики в г. Акмолинске. Б. Косшыгулов на собственные средства построил мечеть и школу для мусульманской молодежи. Здание школы, первоначально одноэтажное, построено из обожженного кирпича в технике узорчатой кладки, характерной для конца 19 – начала 20 веков. В 1986 году была проведена реконструкция без учета историко-культурной ценности здания и надстроен второй этаж, немного изменивший облик здания. В настоящее время в здании расположен «Казкоммерцбанк». Константино-Еленинский собор, 1854 г., проспект Республики, 12-Б. Старейший в городе православный храм располагается в центральной части города. Церковь строилась в 1854–1856 гг. за счет казны Сибирского казачьего войска. 8 июля 1856 года соборный протоиерей Иоанн Торопов освятил церковь во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены. Первым настоятелем церкви стал священник Михаил Никольский. Окончательные работы по внешней отделке храма завершились летом 1858 года. Указом от 27 апреля 1893 года Тобольская духовная консистория разрешила, по требованию Акмолинского казачества, перенос Константино-Еленинской церкви в Акмолинскую станицу на площадь. Закладка на станичной площади была произведена 14 мая 1900 года. По-прежнему храм был устроен однопрестольным в плане, выдержан в форме правильного креста, но появились и существенные изменения: храм стал пятиглавым. Это соответствовало официальному направлению зодчества тех лет. В 1938 году Константино-Еленинская церковь была закрыта. В 1940 г. здание было передано под историко-краеведческий музей. Во время Великой Отечественной войны, в 1941–1942 годах, в здании церкви размещался отдельный батальон связи 29 стрелковой дивизии, формировавшейся в Акмолинске. В 1942 году по многочисленным просьбам верующих в Акмолинске было разрешено возобновление богослужений в Константино-Еленинской церкви. Ограждение «зеленой» мечети, 1895 г., пр. Абая, 83. В 50-е гг. ХХ века на этом месте построили трехэтажный жилой дом. До наших дней сохранился лишь фрагмент ограждения «зеленой» мечети, представленный кирпичными столбами и металлическими кованными ажурными решетками. Общая длина сохранившегося участка – 71,5 м. Каменное ограждение мечети располагается в центральной части города. Мечеть находилась на бывшей Церковной улице (ныне угол проспектов Абая и Республики). У населения она называлась «татарская» или «зеленая». Татарской она называлась потому, что была построена на личные средства самого богатого торговца Акмолинска, крупного скотопромышленника, купца 2-й гильдии Нурмухамеда 3абирова в 1895 году. А негласное наименование «зеленая» получила благодаря зеленой масляной краске, которой она была покрашена. | Эльмира Мустафаева | https://ruh.kz/news/kakie_pamyatniki_kulturi_vhodyat_v_sakralnuu_kartu_astani_chast_1/ | https://ruh.kz/upload/iblock/d21/3f2f3068881c9c8d521e414e71e2239d.JPG | 2017-09-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1265 | "Рухани жаңғыру". Круглый стол в честь 100-летия Б. Ашимова прошел в Петропавловске | Круглый стол "Асыл тұлға" прошел в областном краеведческом музее. Его посвятили жизни выдающегося общественного деятеля Байкена Ашимова. | В этом году в рамках республиканской акции "Рухани Жангыру" в нашей области проходят масштабные мероприятия, посвященные столетнему юбилею бывшего председателя совета министров Казахской ССР. Поделиться воспоминаниями о Байкене Ашимове в облатсной музей пришли десятки человек - его коллеги, родственники, знакомые. В жизни каждого из них он оставил яркий след и добрую память. Кымбат Исманова: - Всю свою жизнь отдал своей земле, своей стране честным трудом. Трудолюбивый, как и все граждане того времени, прошедшие все невзгоды. Он всегда думал о земле, о стране, о своем народе. | http://mtrk.kz | https://ruh.kz/news/ruhani_zhangiru_kruglii_stol_v_chest_100letiya_b_ashimova_proshel_v_petropavlovske/ | https://ruh.kz/upload/iblock/2f9/6f9b49745a5f6768032bc3e1cc126c77.JPG | 2017-09-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1266 | В Павлодаре пройдет фестиваль молодежных театров | NULL | До конца года в Павлодаре центром развития молодежных инициатив запланировало несколько молодежных мероприятий. В октябре состоится фестиваль молодежных театров. В ноябре пройдет областной конкурс "Мой путь к успеху" - чествование талантливой одаренной молодежи, "Жас галым", где отметят молодых ученых, а также конкурс династий на госслужбе. Декабрь посвящен волонтерам в рамках программы "Рухани жаңғыру" и открытию центра волонтерского движения. Как рассказала руководитель ЦРМИ Павлодарской области Наталья Нефедова, на фестиваль в Павлодар приглашены молодежные труппы Санкт-Петербурга, Москвы, Екатеринбурга и областей Казахстана. В течении недели они бесплатно покажут спектакли для учащейся молодежи. Итоговый лучший спектакль можно будет увидеть в ГДК им. Естая. - Есть идея на будущий год в течение всего летнего периода открыть этнолагерь. В качестве площадки рассматривается Баянаульский национальный парк или в кластер на базе Кулагера. Это будет юрточный городок, где станут проходить мастер-классы, обучающие тренинги и прочее, - поделилась Наталья Нефедова. Благодаря работе ЦРМИ всего в этом году удалось https://pavon.kz/post/view/54810">охватить различными молодежными https://pavon.kz/post/view/54465">мероприятиями и https://pavon.kz/post/view/54948">проектами более 156 тысяч человек в возрасте от 14 до 18 лет. | https://pavon.kz/ | https://ruh.kz/news/v_pavlodare_proidet_festival_molodezhnih_teatrov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/ece/1110_500_2/4e415872ba9a302ce0f4909ea6f6aa4c.jpg | 2017-09-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1267 | В Павлодаре выбирают тех, кто будет представлять область в проекте «100 новых лиц Казахстана» | На заседании областного штаба «Рухани жаңғыру» для участия в проекте «100 новых лиц Казахстана» председателю штаба Булату Бакауову предоставили список жителей Павлодарской области для включения в вышеупомянутый проект. Список состоял из 300 фамилий кандидатов с кратким досье на каждого. | В частности на это звание выдвинули: Владимира Долгушева (редактора газеты "Звезда прииртышья"), Константина Музалевского (общественного деятеля), Артема Буланова (репортера телеканала "Ирбис", автора программы "Головой об лед"), Дмитрия Корепанова (депутата Павлодарского районного маслихата), Данияра Айтышева ( 26 летнего акима Теренкольского сельского округа), воркаутиста Вячеслава Монахов, стартапера Римму Ковалеву и многих других. Составители списка признались, что трудности в выборе кандидатов заключались в том, что нет четких критериев отбора. Ознакомившись со списком на месте, аким области выразил сомнение в том, что избранные кандидаты достойны называться "новыми лицами Павлодарской области". - Любой поступок можно взять, распиарить через Багдата Мусина, у которого 8 тысяч подписчиков и вся страна мгновенно будет знать об этой личности,- заметил Булат Бакауов. - Когда министр культуры выступал, он сказал, что в проекте не должно быть Геннадия Головкина, о нем и так все знают. Это должны быть 100 новых лиц. Вот кого мы там хотим видеть? Например, Нуржанов Олжас, который мастерски играет на гармошке. Но для того чтобы быть в проекте "100 новых лиц", этого, наверное, мало. Глава региона подчеркнул, что многие упомянутые здесь спорстмены, врачи и журналисты очень хорошие ребята, однако им еще рано представлять область в качестве новых лиц. Аким области оценил усердие составителей и отметил, что теперь из 300 человек будет легче выбрать, действительно достойных. Единственные, кто не вызвал сомнения в качестве новых лиц области, стали https://pavon.kz/post/view/53575">полицейские Мурат Нурсеитов и Баянбек Жунусов, которые заслонили собой автобус с детьми, приняв на себя удар КамАЗа. | https://pavon.kz | https://ruh.kz/news/v_pavlodare_vibiraut_teh_kto_budet_predstavlyat_oblast_v_proekte_100_novih_lits_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/46a/1110_500_2/42933730b80ac5a69b8d0c1d169f6beb.jpg | 2017-09-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1268 | Фонд историко-краеведческого музея Павлодарской области пополнился новыми экспонатами | Фонд историко-краеведческого музея имени Григория Потанина Павлодарской области пополнился новыми экспонатами, сообщает "Хабар24". | В рамках международной этнографической экспедиции сотрудники музея объехали порядка десяти казахских аулов на границе с Омской областью. В итоге собраны свыше 40 ценных предметов и этнографических материалов. Исследовательская работа проводится в рамках программы «Рухани жаңғыру». По словам специалистов, наибольшую историческую ценность представляет мужской пояс, украшенный серебром. В дальнейшем все находки будут отреставрированы и займут место в экспозициях музея. Отметим, областной музей - один из крупных объектов культуры страны, в нем хранится порядка 70 тысяч экспонатов. Гульнар Нурахметова, директор областного историко-краеведческого музея им. Г.Потанина: - Мы привезли очень много экспонатов. Это кожаные пояса с инкрустацией серебра. Пополнились наши фонды очень большими, красивыми, уникальными экспонатами, которые датируются, наверное, концом 19-началом 20 века. | https://pavon.kz | https://ruh.kz/news/fond_istorikokraevedcheskogo_muzeya_pavlodarskoi_oblasti_popolnilsya_novimi_eksponatami/ | https://ruh.kz/upload/iblock/9ac/549d4dbc080eb6266927f65b7ab2a6b8.JPG | 2017-09-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1269 | До конца года спонсоры обеспечат жильем 10 детей-сирот | О том, что опыт руководителя ТОО "Победа" Александра Полякова стал основой для целого благотворительного проекта "Мерей", рассказал первый заместитель Павлодарского областного филиала партии "Нур Отан" Илья Теренченко. | Он сообщил о том, что в июне в Павлодаре начал свою работу проектный офис по реализации программы "Рухани Жангыру". Ее реализация началась после опубликования статьи президента РК о третьей модернизации. В рамках программы в Павлодарской области реализуется 44 проекта на общую сумму 3,5 миллиарда тенге. - У Регионального проектного офиса есть девять спецпроектов, - рассказал Илья Сергеевич. - Например, проект "Мерей" был разработан на основе конкретного опыта нашего коллеги, земляка Александра Полякова. Депутат областного маслихата в 2016 году https://pavon.kz/post/view/51230">приобрел четырехкомнатную квартиру для выпускников дома юношества "Жас урпак" из числа сирот. При обсуждении проектов учли такой опыт. До конца года жилье предоставят еще десяти молодым людям из числа сирот. Проблему обеспечения выпускников детдомов жильем поднимала недавно депутат Марина Стрелковская. По ее словам, каждый год 10-15 сирот ежегодно выходят из домов юношества, не имея жилья. Аким области Булат Бакауов ответил, что поставил перед акимами городов и районов задачу разобраться в этой проблеме и обеспечить сирот жильем, напомнив о том, что в феврале этого года в Павлодаре открылось https://pavon.kz/post/view/52070">общежитие трудовой молодежи. | https://pavon.kz | https://ruh.kz/news/do_kontsa_goda_sponsori_obespechat_zhilem_10_deteisirot/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4b4/5739c461d1ada04a017dc21e4af55aed.JPG | 2017-09-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:05 |
| 1270 | Восстановить исторический облик городища Жайык предлагают ученые | В Уральске в рамках празднования Дня города состоялась презентация городища Жайык и выставка прикладного искусства. Об этом сообщает управление внутренней политики Западно-Казахстанской области. | В музее под открытым небом аким города Мурат Мукаев, представители научной и творческой интеллигенции и местные жители ознакомились со средневековым обликом города, бытом, культурой и хозяйством населения того времени. Совсем недавно средневековый населенный пункт, обнаруженный учеными 16 лет назад на берегу реки Урал и в честь этого названный Жайык, вошел в список 100 сакральных мест Казахстана. Историки утверждают, что поселение относится к периоду Золотой Орды и датируется XIII-XIV веками. Просуществовав по историческим меркам недолго, город пришел в упадок в связи с распадом империи, созданной Чингисханом, и, возможно, по техногенным причинам, таким как, например, повышение уровня Урала. Однако, несмотря на кратковременность существования, интерес ученых к археологическому памятнику велик, потому как его изучение поможет воссоздать один из интереснейших этапов средневековой истории нашей страны. | Kazinform | https://ruh.kz/news/vosstanovit_istoricheskii_oblik_gorodishcha_zhaiik_predlagaut_uchenie/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/f61/1110_500_2/1fa273e430180e4e2bf5dff9c078d201.jpg | 2017-09-05 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1271 | В рамках программы «Туған жер» в селе Ащибулак открылся парк | В рамках программы «Туған жер» в селе Ащибулак Енбекшиказахского района состоялось торжественное открытие парка отдыха, об этом сообщили в акимате Алматинской области. | Новый парк открыт благодаря семье Сабировых, которые являются собственники ТОО «Amal Bio», компании, занимающейся высокотехнологичным выращиванием овощей и фруктов. «Патриотизм начинается с любви к своей земле, к своему аулу, городу, региону, с любви к малой родине» пишет Нурсултан Абишевич Назарбаев в своей программной статье. Поэтому отрадно, что предприниматели Жетысу с воодушевлением и патриотизмом откликнулись на призыв Главы государства принять участие в программе «Туған жер», включающей в себя проекты, направленные на поддержку своей малой Родины. На сегодняшний день известные меценаты, успешные предприниматели - выходцы из Алматинской области, принимают активное участие в улучшении социальной инфраструктуры региона», - сказал глава региона Амандык Баталов на торжественном мероприятии. А. Баталов отметил, что первый проект в рамках программы «Туған жер» реализован в Енбекшиказахском районе. «Это положительный пример для всех нас. Думаю, что такое благородное начинание найдет поддержку жителей нашей области. Поздравляю всех с открытием парка, желаю успехов во всех начинаниях!», - сказал аким области. В парке общей площадью 1 га есть футбольный корт, детские игровые площадки, спортивная площадка для игры в стритбол, концертная сцена на 130 мест, при этом вся территория парка благоустроена, имеется освещение, высажено более 100 молодых деревьев и декоративных кустарников. На реализацию данного проекта меценатами было выделено около 30 млн тенге собственных средств. | strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/v_ramkah_programmi_tugan_zher_v_sele_ashchibulak_otkrilsya_park/ | https://ruh.kz/upload/iblock/ac7/3a271735f1aebccd81b02344df422109.jpg | 2017-09-04 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1272 | О становлении Алматинской области сняли фильм | Документальный фильм «Становление Алматинской области за годы Независимости» презентовали в областном дворце культуры имени Ильяса Жансугурова, передает Региональная служба коммуникаций Алматинской области. | В ходе пресс-конференции Регионального филиала Службы центральных коммуникаций режиссеры картины Сергей Азимов и Владимир Рерих рассказали о процессе создания фильма. Основу и крепкий костяк, по словам режиссеров, создают жители региона, чья жизнь, так или иначе, повлияла на развитие области. - Главная идея состоит в том, чтобы донести до зрителей значимость развития экономики Алматинской области, показать, как изменился Жетысу за 25 лет. И это благодаря людям трудящимся на совесть, а также поддержке главы региона. Все делается во благо области. У вас есть множество успехов и достижений, которыми можно и нужно искренне гордиться. К тому же, Алматинская область - это родина Глаы государства Нурсултана Назарбаева, - сказал заслуженный деятель РК, казахстанский кинорежиссер и документалист Сергей Азимов. Отметим, что главными составляющими фильма являются оригинальные видеосъемки с использованием архивных видеоматериалов Телерадиокомплекса Президента РК. а также интервью краеведов, воспоминания известных людей, действительность сегодняшнего дня, путем сочетания исторических фактов и художественной задумки авторов, и истории тех, кто является богатством области. - Такие фильмы дарят людям «позитивный» свет. По моему мнению, эта документальная лента - признание того, что 25 лет Независимости страны прошли не напрасно. Этот город - не только точка на карте, но и место, где я родился. Поэтому этот проект очень теплый для меня. Ведь тут все родное. Я очень горд за Жетысу, - подчеркнул Владимир Рерих. Отметим, что съемочный процесс длился 3 месяца. Однако, как признались создатели фильма, были операторские браки, из-за чего была необходимость переснять некоторые сцены. Все же сдать проект вовремя удалось, чем искренне горды авторы. Напомним, презентация фильма состоялась в преддверии дня Конституции РК. Кинофильм «Становление Алматинской области за годы Независимости» после премьеры можно будет посмотреть на местном телеканале «Жетысу» и в социальных сетях. | Kazinform | https://ruh.kz/news/o_stanovlenii_almatinskoi_oblasti_snyali_film/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/736/1110_500_2/10484950a88a5d86eea47e7f1403237f.jpg | 2017-09-04 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1273 | Мемориальный комплекс «Батыр бабалар» открыли в Алматинской области | Уникальный мемориальный комплекс «Батыр бабалар» был открыли в Карасайском районе Алматинской области. Проект реализован в рамках программы «Рухани жаңғыру», сообщили в областном акимате. | Экспозиция мемориального комплекса состоит из одного зала и трех тематических разделов. Это «С эпохи Саков до создания правительства Алашорды», «Известные ханы и бии, внесшие весомый вклад в становление независимости», «Батыры, прославившие своими подвигами родную землю». «Поздравляю с торжественным открытием мемориального комплекса «Батыр бабалар». Это один из важнейших проектов, реализуемых в рамках программы «Рухани жаңғыру». Как отмечает Глава государства Нурсултан Назарбаев, очень важно беречь свою историю, историю своих предков, знать героев своей страны. Уверен, что открытый сегодня мемориальный комплекс сыграет свою роль в патриотическом воспитании молодого поколения жетысусцев», - сказал аким области Амандык Баталов. В экспозиции имеется портретная галерея известных ханов, биев и батыров, прославивших свою землю героическими подвигами в борьбе с иноземными захватчиками, которая дает наглядное представление о знаменитых личностях, вошедших в историю Казахстана. В центральной части экспозиции представлена композиция, олицетворяющая дань уважения героическим предкам. Вся территория комплекса благоустроена, посажены декоративные ели и кустарники. Здание музея построено на средства меценатов региона, внутренняя экспозиция создана при поддержке акимата Алматинской области. Вопросами содержания мемориального комплекса будет заниматься областное управление культуры, архивов и документации. | https://strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/memorialnii_kompleks_batir_babalar_otkrili_v_almatinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/217/7ace99491950ea304e83dcc6185bbad4.jpg | 2017-09-04 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1274 | Санжар Мадиев предложил снять фильм о сакральных объектах Атырау | В Атырау прошел международный молодежный форум «Sarayşiq.Upgrade 2017», гостями которого стали известные личности в областях кинематографии, экологии и медицины, передает МИА «Казинформ» со ссылкой на региональную службу коммуникаций. | В работе форума, состоявшегося в рамках реализации программной статьи Главы государства «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру», приняли участие 150 делегатов. Это начинающие режиссеры, операторы, молодые медики, молодые экологи, государственные служащие, волонтеры, молодые таланты, студенты и другие молодые активисты из Атырауской, Западно-Казахстанской, Актюбинской и Мангистауской областей, а также приграничных областей России. В качестве тренеров форума выступили такие известные люди, как сценарист и режиссер Аскар Бисембин, эколог Лаура Маликова, заместитель председателя Комитета охраны общественного здоровья Министерства здравоохранения РК Берик Шарип, актер Санжар Мадиев и другие. В рамках программы форума участники посетили сакральные места Атырауской области, в том числе городище Сарайшык, который был внесен в карту проектов «Сакральная география Казахстана». - Это уникальное место по своей энергетике, здесь каждый клочок земли дышит историей казахского народа, - поделился впечатлениями актер Санжар Мадиев. - Городище Сарайшык, место где нашли свой покой семь ханов нашего народа, безусловно, представляет интерес для кинематографа. Я сам с удовольствием стану инициатором съемок художественного фильма об истории этих мест. В ходе встречи с участниками форума аким Атырауской области Нурлан Ногаев отметил важность проведения подобных мероприятий для молодых специалистов. - Для молодых людей встреча с корифеями своей отрасли всегда оказывает благотворное влияние, помогает расширить свой кругозор, вдохновиться новыми идеями, - сказал глава региона. - Мероприятия подобного рода проводятся в нашей области ежегодно на постоянной основе. Глава государства всегда особо подчеркивает важность вовлечения молодежи в социальную жизнь страны, ратуя за то, чтобы новое поколение обладало лидирующими качествами, необходимыми для будущего счастливого будущего нашей родины. Форум работал в трех направлениях: кинематография, экология и медицина. Была создана уникальная дискуссионная площадка между молодёжью, деятелями экологии, медицины и киноиндустрии, где любой смог встретиться с потенциальным заказчиком и инвестором, открыть новые горизонты и продемонстрировать свой потенциал. | Kazinform | https://ruh.kz/news/sanzhar_madiev_predlozhil_snyat_film_o_sakralnih_obektah_atirau/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/84f/1110_500_2/24177240fc0c6fd9d8fbb09260d3ccce.jpg | 2017-09-04 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1275 | В особом формате прошел День знаний в Семее | В Назарбаев Интеллектуальной школе Семея первый звонок прошел в рамках патриотического форума «Рухани жаңғыру – болашаққа сенім». Кроме того, будущие выпускники и те, кто только пришел осваивать знания в НИШ, заложили новую традицию – церемонию запуска «Салюта мечты», сообщает корреспондент | Импульсом для нового формата жизни школ стала статья Президента РК Нурсултана Назарбаева «Болашаққа бағдарға: рухани жаңғыру». Работа Президента раскрывает духовный, моральный аспект политики модернизации, претворяемой сегодня в Казахстане. В ней подчеркнута необходимость сохранения национально-культурного кода, не забывая при этом о прогрессивных концепциях развития, позволяющих двигаться вперед. Эти духовно-нравственные ориентиры ложатся в основу и школьного обучения. «В этом году День знаний проходит в нашей школе в особенном формате – в формате патриотического форума «Рухани жаңғыру – болашаққа сенім». И приоритетом обучения у нас станет развитие и индивидуальное становление личности, индивидуальное лидерство, то есть все новое и креативное в плане проектно-исследовательской деятельности, и, конечно, в плане духовного обновления. Это одновекторное развитие учебно-воспитательного процесса означает воспитание на каждом уроке, целостное преподавание, в котором нет деления между обучением и воспитанием, когда на каждом занятии даются человеческие ценности, ценности Мангилик Ел. Даже через контент задач, теорем, тем, направлений ведется преподавание нравственных, духовных постулатов, установок по принципу человеческой морали и человеческих ценностей», - пояснила заместитель директора по воспитательной работе НИШ г.Семей Лариса Абылкасымова. В итоге даже торжественная линейка, посвященная началу нового учебного года, включала в себя не только традиционную трель школьного колокольчика и знакомство с новыми педагогами, но и нестандартный способ напомнить школярам о том, что земля Семея – родина движения Алаш. Во время хореографической композиции учащиеся НИШ держали в руках обложки книг алашординцев, которые затем обернулись составными портретами лидеров этого движения Алихана Букейханова, Ахмета Байтурсынова и Миржакыпа Дулатова. Помимо этого, в Назарбаев Интеллектуальной школе Семея заложили новую традицию, символизирующую преемственность – ученики выпускных 12-х и только поступивших 7-х классов, загадав желания, запустили в небо шары. «В этом году у нас символичная семерка – выпускается семь 12-х классов, это будет седьмой выпуск, и к нам пришли новые учащиеся в 7-е классы. В ходе первого звонка проходит выставка «Интеллектуальный вернисаж», в которой представлены лучшие достижения учеников в робототехнике и во многих других сферах», - пояснили в НИШ г.Семей. | Алла Радченко | https://ruh.kz/news/v_osobom_formate_proshel_den_znanii_v_semee/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/078/1110_500_2/8be2634b51385cccd611ad3cb5d4865c.JPG | 2017-09-02 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1276 | Байбек провел открытый урок для алматинских старшеклассников | Аким Алматы Бауыржан Байбек открыл новую казахскую школу-гимназию №174, которая впервые распахнула свои двери для школьников микрорайона «Шұғыла» Наурызбайского района, а также провел открытый урок для будущих выпускников, передает корреспондент https://bnews.kz/ru">BNews.kz. | В учебном заведении, построенном в рамках программы «Туған жер» благотворительным фондом «Сәби», будут обучаться 1314 учеников, а в первый класс пойдут 245 детей. В целом, сегодня в Алматы за школьные парты сели свыше 230 тысяч детей, из них 26 тысяч являются первоклассниками. В своем приветственном слове Бауыржан Байбек отметил, что за три года с момента образования нового Наурызбайского района количество учащихся в средних школах увечилось почти в два раза, достигнув 12 тысяч школьников. В этой связи в 2016 году по программе «Нұрлы жол» в микрорайоне «Қалқаман» построена новая школа №157 на 900 мест. Ведется строительство еще одной школы в микрорайоне «Ақжар» на 1200 мест. В двух школах Наурызбайского района ведутся работы по сейсмоусилению и ремонту зданий. Для предоставления качественного образования обеспечено стопроцентное оснащение школ города современными кабинетами физики, химии, биологии, лингафонно-мультимедийными кабинетами, интерактивными досками и др. К примеру, новая школа в Наурызбайском районе оснащена 10 лингафонно-мультимедийными кабинетами новой модификации, кабинетами физики, химии, биологии и четырьмя кабинетами информатики, двумя спортивными залами. Поздравив учеников и родителей с началом нового учебного года, аким Алматы провел открытый урок для старшеклассников школы, посвященный программе «Рухани жаңғыру». «Как сказал Елбасы в своей программной статье «Рухани жаңғыру», «...культ образования должен быть всеобщим. Если в системе ценностей образованность станет главной ценностью, то нацию ждет успех». Вместе с тем, непременным условием успешной реализации этой задачи является транспарентность учреждений образования, открытость для общественности», - сказал Бауыржан Байбек. | Айгуль Мухамбетова | https://ruh.kz/news/baibek_provel_otkritii_urok_dlya_almatinskih_starsheklassnikov/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/643/1110_500_2/bf13b6e99e5d44210c111a4652cf326f.jpg | 2017-09-02 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1277 | Даурен Абаев ознакомился с реализацией телепроектов в рамках «Рухани жаңғыру» | Министр информации и коммуникаций РК Даурен Абаев ознакомился с проектами, которые реализуются в рамках программы «Рухани жаңғыру». Это отечественные сериалы «Козы Корпеш - Баян-Сулу» и «Батырлар», передает корреспондент МИА «Казинформ». | Глава ведомства ознакомился с практически готовым продуктом, который продюсирует Баян Максаткызы. Она взялась за экранизацию казахской народной поэмы «Қозы Көрпеш - Баян Сұлу». Картину снимали по заказу телеканала «Казахстан». На встрече министру был представлен тизер и смонтированная часть сериала. «Это самый сложный проект, за который мы брались. Снимать исторический сериал достаточно тяжело. Но из того, что получилось, мне кажется, наша команда очень сильно постаралась, чтобы получить очень приличный материал. Хочется отметить, что это большая ответственность воссоздать эпос, тем более что у него очень много версий. Но мы постарались сделать все, что возможно», - рассказала продюсер сериала Баян Максаткызы. Даурен Абаев посетил локацию еще одного сериала, который также готовится к новому сезону телеканала «Хабар». Сериал о казахских батырах, режиссером которого является Аскар Узабаев, снимается в предгорьях Джунгарского Алатау. Даурен Абаев присутствовал при съемках одного из эпизодов сериала с рабочим названием «Батырлар». «В рамках прямого поручения Главы государства, мы усиливаем работу по увеличению количества отечественных сериалов, и если все пойдет по плану, то в этом году мы намерены показать порядка 39 сериалов, и они будут разножанровыми. Сюда мы специально приехали, чтобы показать какой трудоемкий процесс, сколько людей задействованы в этом проекте. Это очень сложно найти локацию, сшить эти костюмы, а делается это все своими руками. Но главную оценку даст зритель. Поэтому я очень надеюсь, что будет хороший эффект», - отметил Даурен Абаев. | Kazinform | https://ruh.kz/news/dauren_abaev_oznakomilsya_s_realizatsiei_teleproektov_v_ramkah_ruhani_zhangiru/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/79b/1110_500_2/f5c0de820d4b11f8d347dbc338962795.jpg | 2017-08-31 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1278 | 3 объекта Северо-Казахстанской области войдут в Сакральную карту Казахстана | 3 объекта Северо-Казахстанской области отобрано для включения их в карту Сакральных мест Казахстана в рамках программы «Рухани жанғыру», сообщает ortcom.kz. | Об этом в ходе пресс-конференции в Службе центральных коммуникаций рассказал исполняющий обязанности заместителя акима области Мадияр Кожахмет. - Из 14 объектов три уже включены в республиканскую карту. Это мемориальный комплекс Карасай и Агынтай батырам, музейный комплекс археологических раскопок Ботай андроновской культуры и резиденция Абылай хана. Каждое историческое место наполнено своими воспоминаниями, преданиями, легендами, - сообщил спикер. С первого дня открытия Мемориальный комплекс Карасай и Агынтай батыров является местом паломничества и экскурсий. Ежегодно его посещают тысячи людей из всех уголков Казахстана, а также многочисленные иностранные гости. Северный Казахстан станет первым регионом, который на Дни культуры в Астане проведет выставку в Национальном архиве Республики Казахстан, посвященную сакральным местам. - Область представит уникальные документы на латинице, материалы, рассказывающие о казахско-российских отношениях, метрические книги мечетей и церквей, датированные 1800-ыми годами. Их единственные экземпляры хранятся в архиве СКО, - отметил Мадияр Кожахмет. И.о. заместителя акима области выразил уверенность в том, что до конца года количество объектов будет увеличено. В настоящее время в регионе ведется работа по включению дополнительных объектов в озвученный список, который отрабатывается совместно с проектным офисом. | Казинформ | https://ruh.kz/news/3_obekta_severokazahstanskoi_oblasti_voidut_v_sakralnuu_kartu_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/e20/1110_500_2/61caad1d6159120593bbd0d5288934ff.jpg | 2017-08-30 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1279 | Аким ВКО посетил детский сад, построенный в рамках программы «Туған жер» | Во время рабочей поездки в Кокпектинский район аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов посетил дошкольное учреждение, которое построил местный предприниматель в рамках программ «Туған жер» и государственно-частного партнерства. | Для полного охвата детей дошкольным образованием и воспитанием в селе Преображенка два года назад открыли детский сад. Даниал Ахметов посетил учреждение и посмотрел, какие условия созданы для детей. Дошкольное учреждение построено на месте старого заброшенного здания, 20 человек обеспечены работой, а 40 ребятишек получили возможность посещать современный детский сад. Аким области отметил, что такой сельский детский сад ничем не уступает городскому. Как сообщили в пресс-службе акимата ВКО, учреждению для проведения мероприятий, глава региона подарил музыкальный центр. | https://strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/akim_vko_posetil_detskii_sad_postroennii_v_ramkah_programmi_tugan_zher/ | https://ruh.kz/upload/iblock/6a6/a2badd0e43f874466545a108750f0b71.jpg | 2017-08-29 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1280 | Фильм о Казыбек би снимают в Карагандинской области | В поселок Егиндыбулак Каркаралинского района прибыла съемочная группа «Казахфильма» для создания фильма об общественном деятеле, великом ораторе Казыбек би в честь его 350-летнего юбилея, передает корреспондент МИА «Казинформ». | В поселок Егиндыбулак Каркаралинского района прибыла съемочная группа «Казахфильма» для создания фильма об общественном деятеле, великом ораторе Казыбек би в честь его 350-летнего юбилея, передает корреспондент МИА «Казинформ». Прямой потомок великого Казыбек би Келдібекұлы в 11 поколении - известный художник Карипбек Куюков станет одним из героев фильма. Он родился без рук. Эта патология - прямое следствие ядерных испытаний в мирных целях на Семипалатинском ядерном полигоне. Карипбек горд, что его предок - великий мудрец, оратор Казыбек би. «Мой предок Казыбек Кельдибекулы - великий оратор, общественный деятель и посол, принадлежал к Среднему жузу, племени Аргын. Вместе с Толе би и Айтеке би - один из трех великих биев, то есть судей казахского народа. Казыбек Кельдибекулы был одним из авторов первого систематизированного свода казахских обычаев «адат», то есть законов «Жеті Жарғы», - говорит Карипбек Куюков. Художник рассказал съемочной группе, как живут егиндыбулакцы и как ценят свою причастность к великому оратору. Авторы документального фильма снимают виды поселка, быт населенного пункта, исторические места, где вырос Казыбек би. «Кроме портрета великого предка, подаренного музею Егиндыбулака, я подарил библиотеке родного села 12 дисков казахских песен и три тома книги «Көшпенділер», - сказал Карипбек. В честь 350-летия Казыбек би открыли в Егиндыбулаке стелу «Бәйтерек». Монументальное сооружение подарил родному краю бизнесмен Гани Омаров. Меценат живет и работает в Астане, а в Егиндыбулаке находится его отчий дом. Изготовление 12-метровой стелы заняло около четырех месяцев. Работы и установка обошлись в 20 миллионов тенге. В поселке, как сообщили в пресс-службе акимата, открылась спортивная площадка, построенная на спонсорские средства. В субботу, 19 августа, в Егиндыбулаке продолжатся торжества с участием высокопоставленных гостей. Ожидается прибытие государственного секретаря Казахстана Гульшары Абдыкаликовой. Празднования пройдут в большом юрточном городке. Состоятся театрализованное представление, концерт, арнау акынов и спортивные состязания. Празднование 350-летия Казыбек би продлится ещё в течение трёх месяцев. Запланирован ряд культурных и научных мероприятий. | Айжан Алданышева | https://ruh.kz/news/film_o_kazibek_bi_snimaut_v_karagandinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/0b7/1110_500_2/d52dc9ee8050e800a60b50bbfc10212a.jpg | 2017-08-29 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1281 | В Астане обсудили вопросы модернизации Казахстана | В Астане состоялась международная научно-практическая конференция «Модернизация 3.0: Рухани жаңғыру». | Организатором мероприятия выступил Институт евразийской интеграции. На конференции обсудили актуальные вопросы модернизации Казахстана. Об этом сообщает пресс-служба организатора. В мероприятии приняли участие более 100 человек, среди которых известные ученые З. Шаукенова, З. Кабульдинов, Б. Әбдіғалиұлы и др., представители экспертно-аналитического сообщества Казахстана и зарубежья, профессора и преподаватели высших учебных заведений. С приветственным словом к участникам выступил заместитель руководителя Канцелярии Премьер-Министра Республики Казахстан Ержан Бабакумаров, который отметил, что Программная статья «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» Нурсултана Назарбаева, получившая широкий общественный резонанс и поддержку, является глубинным документом общенационального масштаба, требующий особого подхода к его реализации. «Еще никогда в истории независимого Казахстана перед нацией не стояло столь глубокой и масштабной задачи как модернизация сознания. «Рухани жаңғыру» - это идейная платформа, призванная стать основой для качественного преобразования всех сфер государства. Стремление к обновлению сегодня равносильно национально-государственному самосохранению и качественному развитию», - подчеркнул Е. Бабакумаров. Модератор конференции - директор Института евразийской интеграции Гани Ныгыметов озвучил некоторые предварительные итоги социологических исследований проводимых институтом. «Как показывают исследования, для реализации мер в рамках третьей модернизации складываются благоприятные условия. В общественном мнении отмечается высокий уровень реформистских настроений. Около 82% казахстанцев в той или иной мере считают необходимыми изменения в жизни страны. При этом и поддержка существующего социально-политического курса развития довольно высока - 88%. Данные социологических исследований показывают, что задачи модернизации, затрагивающие социокультурные аспекты развития казахстанского общества и конституционные изменения находят поддержку среди казахстанцев», - отметил Г. Ныгыметов. Кроме того, состоялся широкий конструктивный диалог между представителями ответственных государственных структур и научно-экспертной общественностью по обсуждению хода реализации ключевых направлений программы «Рухани жаңғыру» и конституционной реформы. Участники встречи отметили значимость работы диалоговой площадки для широкого освещения и разъяснения среди населения работы проводимой в рамках программы модернизации общественного сознания. | Kazinform | https://ruh.kz/news/v_astane_obsudili_voprosi_modernizatsii_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/3ec/1110_500_2/3fc3b82f1fa11b7fd0a4917196fd6a7b.JPG | 2017-08-25 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1282 | По программе «Туған жер» отремонтировали врачебную амбулаторию в Акмолинской области | В врачебной амбулатории села Родина Акмолинской области провели капитальный ремонт в рамках программы «Туған жер». | Как сообщили в акимате региона, руководитель ТОО «Агрофирма «Родина» Иван Сауэр стал одним из первых предпринимателей области, откликнувшихся на статью Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». И. Сауэр намерен реализовать два проекта. За счет собственных денежных средств в сумме 30 млн тенге он на безвозмездной основе произвел капитальный ремонт здания врачебной амбулатории и построил здание дневного стационара в селе «Родина», оснастив всем необходимым медицинским оборудованием и инвентарем. Также в настоящее время идет работа по реконструкции бытового корпуса под культурно-оздоровительный комплекс в селе Зеленый Гай. «Здесь созданы все условия для эффективной работы медицинского учреждения. Полностью обновлены стоматологический кабинет, физиокабинет. У нас будут обслуживаться местные жители, а это более 2000 человек. Вместе с тем, медицинскую помощь будем оказывать жителям 4 близлежащих сел. Сама я, окончив столичный медицинский университет, приехала на днях по государственной программе «С дипломом в село». Мне предоставили жилье, помогли обустроиться», – сказала старший врач врачебной амбулатории Алена Злодеева. А пенсионер Анна Иванова поделилась, что здесь оказывают качественное медицинское обслуживание и отметила, что приходит сюда только для профилактики. | strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/po_programme_tugan_zher_otremontirovali_vrachebnuu_ambulatoriu_v_akmolinskoi_oblasti/ | https://ruh.kz/upload/iblock/b2f/5d1a8aa891e0f813117be35f09b5b0e8.jpg | 2017-08-25 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1283 | Кюи Коркыта предложили внести в список мирового культурного наследия | Заявка сразу от трех стран о включении кюев Коркыта в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО поступила в парижскую штаб-квартиру этой организации, сообщает корреспондент https://bnews.kz/ru">BNews.kz. | «Это, действительно, международная заявка, - рассказал начальник кызылординского областного управления культуры, архивов и документации Ержан Абдрахманов. – От Казахстана, Турции и Азербайджана. Предшествовала этому событию большая работа, в Кызылорде и Алматы прошли встречи по подготовке заявки в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества номинации «Наследие Коркыта-ата». Во встречах принимали участие представители Национальной комиссии по делам ЮНЕСКО и ИСЕКО, а также эксперты из Турции, Азербайджана, Кыргызстана. В итоге была полностью завершена подготовка заявки, и она предоставлена в штаб-квартиру ЮНЕСКО в Париже». По словам Абдрахманова, обсуждения о включении кюев Коркыта в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества были жаркими. «Вплоть до «докажите, что это действительно кюи Коркыта», - рассказал он. – И это было довольно сложно при том, что эти кюи лишь в тридцатые годы прошлого столетия изложил в нотной грамоте Ерзакович, а до того времени они передавались от поколения к поколению в устной форме, буквально, на слух». Идея подготовки совместной заявки «Коркыт ата» обсуждалась тюркоязычными странами и в ходе совещания Нацкомиссии по делам ЮНЕСКО стран – членов ТЮРКСОЙ в июле 2016 года в Стамбуле, и именно благодаря поддержке руководства Кызылординской области она нашла свое развитие и продолжение. Заявка будет рассмотрена в ЮНЕСКО в 2018 году, а пока тюркоязычный мир в предвкушении традиционного ежегодного международного фестиваля «Коркыт и музыка Великой степи», который пройдет в Кызылорде в сентябре. | Махамбет Раимбеков | https://ruh.kz/news/kui_korkita_predlozhili_vnesti_v_spisok_mirovogo_kulturnogo_naslediya/ | https://ruh.kz/upload/iblock/4c2/f9f073aec9de5b95fa85d46966c6c770.jpg | 2017-08-24 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1284 | 338 проектов реализовано в Актюбинской области в рамках акции «Туған жерге тағзым!» | Актюбинская область готовится к проведению форума «Ақтөбе - құтты мекен», который состоится в сентябре в рамках проекта «Туған жер» программной статьи Главы государства. | Как сообщили в акимате региона, главная цель форума - формирование патриотизма и любви к малой родине, вовлечение уроженцев региона, добившихся определенных успехов, в социально-экономическое развитие родного края. «Сформирован список известных земляков, составлена база данных на 321 человека с полными анкетными данными. На сегодня свое участие подтвердили 218 человек из 15 стран мира. В их числе государственные деятели, крупные предприниматели, деятели культуры и искусства, известные спортсмены, которые проживают не только в Казахстане, но и за рубежом», - сообщила председатель организационного комитета Сания Калдыгулова. Участникам представят достижения области, крупные инвестиционные и социальные проекты, а также перспективы развития региона. Кроме того, будут проведены культурно-массовые мероприятия, научно-практическая конференция, мастер-классы, семинары-тренинги, благотворительные концерты, презентованы энциклопедия и документальный фильм, посвященные Актюбинской области и её известным уроженцам, запущен специальный интернет-ресурс для земляков - zherlester.akt.kz. Также планируется открытие новых социально-культурных объектов, в числе которых Дворец молодежи, Академия творчества, Дворец единоборств и др. «Можно с уверенностью говорить о том, что форум станет стимулом для дальнейшего развития акции «Туған жерге тағзым!», которая проводится в рамках программы «Туған жер». По итогам первого полугодия благодаря акции известные выходцы из нашей области реализовали 338 социальных проектов на сумму более 1 млрд тенге. Это строительство, реконструкция и оснащение современным оборудованием социальных объектов, благоустройство населенных пунктов, ремонт дорог. Решаются и другие не менее важные проблемы населения», - отметила С. Калдыгулова. По её словам, наибольшее количество реализованных социальных проектов приходится на г. Актобе, а в числе наиболее значимых – строительство хоккейного модуля, нового здания областного историко- краеведческого музея, центра искусств «Жұбановтар әуені» и др. Подготовка к форуму идет по плану, и находится под постоянным контролем руководства области. | strategy2050.kz | https://ruh.kz/news/338_proektov_realizovano_v_aktubinskoi_oblasti_v_ramkah_aktsii_tugan_zherge_tagzim/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/330/1110_500_2/e6665044caa613531bdb53de233d5c29.jpg | 2017-08-23 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1285 | 500 памятников культуры в регионах Казахстана станут сакральными | Определены и отобраны 100 сакральных объектов на уровне республики и 500 – на уровне регионов. Об этом сообщили в Министерстве культуры и спорта РК. | - Мы впервые в истории Независимого Казахстана приступили к качественной систематизации памятников историко-культурного наследия и культурного ландшафта страны в контексте его сакрализации. В целях эффективной реализации данной работы при Национальном музее Республики Казахстан был создан специальный Центр «Қасиетті Қазақстан, - рассказал министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы в ходе четвертого заседания Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте Республики Казахстан. Так, при этом центре действует Научно-экспертный совет, куда привлечены, по их согласию, именитые ученые и ряд общественных деятелей в количестве 40 человек. После кропотливой работы по отбору и систематизации общенациональных и локальных сакральных мест ими были определены и отобраны 100 сакральных объектов на уровне республики и 500 – на уровне регионов. Кроме того, по данным ведомства, было создано также впервые специализированное Объединение казахстанских краеведов «Туған жер», чему предшествовал ряд важных мероприятий. Как известно, в мае текущего года в Национальном музее был проведен первый Республиканский форум «Сакральная география Казахстана» с участием ведущих краеведов и музейных работников со всей страны. За это время в регионах проведено свыше 20 обсуждений и слушаний. А уже в самом Центре определены научные группы, куда будут привлечены специалисты-археологи, историки, местные краеведы, которые станут непосредственными участниками проводимых полевых работ, а также будут подобраны и др. специалисты, усилиями которых осуществится методологическое сопровождение всего проекта. В целях проведения полевых исследований по 6 основным направлениям республики запущены этнокультурные научные экспедиции с участием ведущих археологов, этнографов, культурологов, краеведов и др. специалистов. | https://strategy2050.kz/ru/news/47474/ | https://ruh.kz/news/500_pamyatnikov_kulturi_v_regionah_kazahstana_stanut_sakralnimi/ | https://ruh.kz/upload/iblock/684/05fbd09f1a1e8ae40bc08bc7cdee5ec7.jpg | 2017-08-23 | 3 | 2019-11-20 14:11:11 |
| 1286 | 17 лучших учебников мира переведены на казахский язык | В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» мобилизуется ряд специальных проектов. Об этом рассказал основатель и руководитель компании в сфере электронного образования Bilim Media Group Рауан Кенжеханулы на брифинге в Службе центральных коммуникаций. | По его словам, одним из проектов является «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» по общественным и гуманитарным наукам. «Для реализации этого проекта создана некоммерческая, негосударственная общественная организация «Ұлттық аударма бюросы» («Национальное бюро переводов»). Эта организация при привлечении сотрудников учебных заведений, порядка 90 человек, в числе которых преподаватели, редакторы, переводчики занимается переводом учебников, утвержденных на этот год. Со списком учебников можно ознакомиться на веб-сайте проекта», - сообщил руководитель компании. Рауан Кенжеханулы считает, что любой перевод – это достаточно сложная творческая работа, где могут иметь место разные мнения. Особенно, когда это касается научного перевода для университетов. «Поэтому к работе также привлечены преподаватели вузов со знанием английского, казахского языков и пониманием предмета. Наряду с этим привлекаются специалисты, которые могут выступить научными редакторами, а также литературные редакторы. Очень важно, чтобы мы могли привлечь к этой работе как можно более широкий круг заинтересованных специалистов», - сказал спикер. Отметим, что в статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» говорится, что реализация проекта позволит «создать условия для полноценного образования студентов по истории, политологии, социологии, философии, психологии, культурологии, филологии». «Также есть направления экономики, в частности, менеджмент и предпринимательство. Предметы, по которым есть необходимость перевода на казахский язык будут переведены с английского, французского и немецкого языков. В рамках данного проекта налажено партнерство с ведущими издательскими организациями США, Великобритании, Швейцарии, Франции», - отметил Р.Кенжеханулы. Напомним, Глава государства Нурсултан Назарбаев в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» отметил, что нужно перевести в ближайшие годы 100 лучших учебников мира с разных языков по всем направлениям гуманитарного знания на казахский язык и дать возможность молодежи учиться по лучшим мировым образцам. | https://strategy2050.kz/ru/news/47499/ | https://ruh.kz/news/17_luchshih_uchebnikov_mira_perevedeni_na_kazahskii_yazik/ | https://ruh.kz/upload/iblock/e99/1ee8793dfb3cc301f7d84ce56a4e34dc.jpg | 2017-08-21 | 3 | 2019-11-20 14:11:23 |
| 1287 | В Казахстане будут созданы объекты высокого туристского спроса | Министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы на третьем заседании Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте Республики Казахстан подробно остановился на создании республиканских музеев-заповедников, передает https://bnews.kz/ru">BNews.kz со ссылкой на пресс-службу ведомства. | «Перед нами сейчас поставлена важнейшая задача – это создание республиканских музеев-заповедников Ботай (на севере республики), Бозок (близ Астаны), Сарайшык (в западной части страны), как потенциальных объектов высокого туристского спроса. Разрабатывается проектно-сметная документация по строительству трех центров в музеях-заповедниках Танбалы, Отрар, Улытау. Выделены средства на разработку ПСД для визит-центра городища Сарайшык», - отметил министр. Строительство таких центров – это мировая практика, здесь будет расположена вся необходимая для посетителей и туристов инфраструктура – кафе, сувенирные лавки, конференц-залы, мастерские и многое другое. «В целом же, мы планируем сделать из них своеобразные научно-образовательные, познавательные, досуговые коворкинг-центры со всей необходимой для этого базой. Из республиканского бюджета на 2018 год средства на строительство таких визит-центров уже поддержаны», - говорит А.Мухамедиулы. | ИА BNews.kz | https://ruh.kz/news/v_kazahstane_budut_sozdani_obekti_visokogo_turistskogo_sprosa/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/71c/1110_500_2/a2475af9e7639dc3d24ddc7dc6af6d47.jpg | 2017-08-19 | 3 | 2019-11-20 14:11:23 |
| 1288 | Культовые исторические объекты Алматы, которые вошли в сакральную географию Казахстана | Мегаполис приступил к практическому этапу реализации программы Главы государства Нурсултана Назарбаева "Болашаққа бағдар: Рухани жанғыру". Акиматом города был создан проектный офис, в работу которого вовлечены представители всех исполнительных органов, профильных ведомств администрации, институтов гражданского общества. | Свою работу начал и региональный экспертный совет в составе ведущих специалистов в области науки, образования и культуры, а также депутатов маслихата, членов Ассамблеи народа Казахстана, политических партий, НПО, представителей общественности. Инициированный Президентом проект "Сакральная география Казахстана" имеет особое значение как для Алматы, так и для всех регионов страны. Духовные святыни республики, составляющие платформу историко-культурного наследия, впервые будут объединены в единый географический пояс. Обобщенные знания о сакральных местах – локальных для регионов, но имеющих общенациональное значение, дадут четкое представление о масштабах духовного наследия. Комплекс важнейших памятников истории призван стать каркасом национальной идентичности. Одно из ключевых мест в обособленном географическом поясе справедливо отведено духовным святыням Алматы – городу тысячи красок. Кладезь сакральных мест, подчеркивает директор Государственного музея "Центр сближения культур", доктор исторических наук Карл Байпаков, следует рассматривать в неразрывной связи с историей урбанизации региона. "Сегодня в связи с проектами "Туған жер" и "Духовные святыни Казахстана" наблюдается огромный интерес к сакральным местам по всей территории страны и, конечно же, в нашем регионе. Мы должны гордиться тем, что наши предки уже 1000 лет назад основали город Алматы, - отмечает Карл Байпаков. - Протогорода начали складываться в эпоху бронзы, и уже в XI-XIII веках Алматы имел все атрибуты города. К этой дефиниции мы относим огороженное пространство, наличие монетного двора, определенное количество населения, развитие торговли и ремесла. Кочевническая культура у нас всегда возводилась в некий абсолют, но теперь мы можем со всей уверенностью заявить: Казахстан – страна не только номадов, но и городов. Алматы уже сделал первый серьезный шаг в этом направлении - перечень локальных духовных святынь уже определен. Предложения были выдвинуты созданной рабочей группой из числа депутатов маслихата, специалистов в области истории, археологии, этнографии - реставраторов, краеведов, представителей музейного дела и других экспертов. Научно-исследовательским центром "Сакральный Казахстан" были отобраны 5 объектов. Все они входят в государственный список памятников историко-культурного наследия. Мавзолей Райымбек батыра Это место захоронения выдающегося Райымбек батыра (1705 – 1785 годы). По легенде, Райымбек батыр перед смертью обратился к потомкам: "В случае моей смерти заверните мое тело в кошму, погрузите на белого верблюда, и где возляжет верблюд, там и схороните меня". На том месте, где верблюд остановился, и был воздвигнут мавзолей со скульптурой белого верблюда. С тех пор это место в народе считается святым, куда тысячи людей приходят на поклонение. Археологический парк-заповедник "Боралдайские сакские курганы" Памятник эпохи раннего железа, датированный VI – III веками до нашей эры, расположен в северо-западной части города. Комплекс захоронения военачальников и правителей сакских и уйсунских племен состоит из 47 больших и более 200 малых курганов. Размеры могильников варьируются от 3 до 150 метров в диаметре и от 0,1 до 14 метров в высоту. Вскоре на этом месте появится первый музей-заповедник подобного формата, который планируется включить в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Монументы "Тәуелсіздік" и "Тәуелсіздік таңы". Монумент "Тәуелсіздік" с изображением "золотого воина" был установлен на площади Республики в 1996 году в честь первого пятилетия Независимости Казахстана. Высота стеллы - 28 метров, высота скульптуры – 6 метров, изображен "Золотой воин", правящий крылатым барсом, символизирующий реальную государственную власть на казахской земле. У подножия стеллы установлены скульптуры, символизирующие четыре стороны света. Монумент "Тәуелсіздік таңы", символизирующий свободу и независимость народа Казахстана, был возведен в 2006 году в честь 20-летия "Желтоксан" 1986 года. Дом-музей имени Ахмета Байтурсынова Музей в доме выдающего государственного и общественного деятеля, просветителя Ахмета Байтурсынова был открыт в 1993 году. Одноименным фондом собраны уникальные архивные документы, фотоматериалы, личные вещи и рукописи научных трудов. При музее работает библиотека, где хранятся научно-исследовательские статьи, книги, литературные журналы, монографии и материалы научно-практических конференций. Ахмет Байтурсынов проживал здесь с 1934 по 1937 год, само здание было построено в конце XIX века. Свято-Вознесенский кафедральный собор Уникальный памятник начала XX века считается одним из лучших образцов культовой архитектуры Казахстана. Собор, превышающий в высоту 44 метра, был центром архитектурного облика города Верного. Храм построен в 1904-1907 годах архитектором Борисоглебским, инженером Зенковым при участии Нарановича. Предметы внутреннего убранства изготовлялись в лучших художественных мастерских Москвы и Киева. | Проектный офис Рухани жангыру | https://ruh.kz/news/kultovie_istoricheskie_obekti_almati_kotorie_voshli_v_sakralnuu_geografiu_kazahstana/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/51d/1110_500_2/d3732d1c5c687eafd70d8d8e544698e7.jpg | 2017-08-16 | 3 | 2019-11-20 14:11:23 |
| 1289 | Между Рерихом и президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым бесконечно много общего | 14 июня 2017 года в Национальном музее РК состоялось торжественное открытие выставок «В поисках Шамбалы: шедевры из Нью-Йоркского Музея Николая Рериха» и «Шедевры русского искусства из частных коллекций США». | Участие в церемонии открытия приняли министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы, депутат Бирганым Айтимова, глава отдела по связям с общественностью Посольства и Консульства США в Казахстане Энтони Пахигиян и кураторы выставок – президент Русско-Американского Фонда, основатель американской компании «Son Mar Group», экс-куратор Государственного Бруклинского музея Марина Ковалева и основатель американской компании «Son Mar Group» и арт-платформы TondoArt Соня Беккерман. - Сегодняшнее событие свидетельствует о том, что искусство не имеет границ. И самое главное, это то, что Казахстан имеет возможность представлять великие мировые шедевры. Для нас это очень отрадное явление, потому Казахстан всегда был и будет открыт для всех, тем более в культурном обмене, - отмечая значимость мероприятия, глава ведомства А.Мухамедиулы поблагодарил американских партнеров этого масштабного проекта, позволившем представить экспозицию Рериха и шедевры русских живописцев в Казахстане. Представитель американского посольства также подчеркнул важность мероприятия, выделив, что сейчас к Астане приковано внимание всего мира. - Это событие в мировом масштабе, потому что впервые состоялся диалог стран на языке живописи и искусства, диалог между Соединенными штатами Америками и Казахстаном, - эмоционально охарактеризовала событие Марина Ковалева. – Надо сказать, что путешествие этих картин в Казахстан неслучайно. Николай Рерих – это художник, который родился в России, художник, который путешествовал в Средней Азии в поисках Шамбалы, художник, который провел огромную часть свою жизни в Америке, художник, который жил и изучал культуру Индии, тем самым как бы воссоединил весь мир. Воистину сегодняшний приезд этой выставки не случаен. Он еще и не случаен потому, что между Рерихом, который был не только великим художником, но и борцом за мир, и президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым бесконечно много общего. Потому, что Назарбаев для всего мира удивительный борец за дружбу и благополучие, мир и согласие! Премного благодарна я за организацию выставки лично министру Арыстанбеку Мухамедиулы, поддержавшему наши инициативы и сделавшему все для воплощения этой идеи! Позитивный настрой проявился и в приветственной речи Сони Беккерман: - Я очень рада приветствовать вас и представить выставку шедевров русской живописи, которая также впервые была вывезена за пределами Америки! Наша миссия – укрепить культурный диалог между нашими странами. Доказать, что у искусства нет границ! Знаете, резонанс выезд картин Рериха и русской живописи вызвал даже в Америке! Об этом даже написали в одной из крупнейших газет США New York Post! Интерес к вашей стране - Казахстану очень большой! Поэтому, готовя выставку, мы старались охватить все эпохи и жанры, показать стиль каждого художника! – заключила она. Кураторы выставки также поблагодарили сотрудников Казахского научно-исследовательского института культуры МКС РК за огромную работу и успешную организацию первого путешествия этой уникальной выставки по миру. Открытие выставки привлекло внимание общественности. Среди первых ее посетителей были представители дипломатических служб, культурных центров, вузов и сферы искусства. Огромным интересом пользовалась экспозиция среди иностранных гостей Национального музея. | Марина Ковалева | https://ruh.kz/news/mezhdu_rerihom_i_prezidentom_kazahstana_nursultanom_nazarbaevim_beskonechno_mnogo_obshchego/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/277/1110_500_2/051776b73646ea34bc589181f2342bbb.JPG | 2017-08-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:23 |
| 1290 | Выставка «Султан Бейбарс и его эпоха» | Впервые в Астане – уникальные предметы из собрания Музея исламского искусства (г. Каир, Египет), которые расскажут о жизни и истории правления Султана Бейбарса. | 16 июня 2017 года в Национальном музее Республики Казахстан состоялось открытие выставки «Султан Бейбарс и его эпоха», приуроченной к Международной специализированной выставке «ЭКСПО-2017» в Астане. На выставке всего было представлено 22 предмета. На каждом из этих предметов изображена одна эмблема - Барс, который в виде титула принадлежал эпохе правления Султана Бейбарса. Важность монет Султана Бейбарса объясняется появлением на них герба Султана, барсом. Так же как и титул «Султан Правитель», первый кто получил этот титул среди Мамлюкских султанов в качестве награды за него халифом Аббасидов Аль-Мустансир Балахом после того, как Бейбарыс сделал все возможное, чтобы вернуть халифат Аббасидов в Каире. Так же титул использовался Мамлюкскими Султанами до конца эры правления Мамлюков. Титул «kasem amir El moamenen» описывает отношения между султаном Бейбарсом и халифом Аббасидов в Каире. Это означает, что они являются партнерами в правлении мусульман. Султан представляет политическую и военную сторону, а халиф представляет религиозную сторону. Этот титул был использован мамлюками. Деревянная панель 1623/3 Считается что эта деревянная панель была использована в мечети султана Баркук; первый султан Мамлюкского периода 784 года д.н.э. Панель отмечена почерком сульс (молитвенная речь и некоторые титулы Султана Баркук). Можно заметить что эта надпись выполненная почерком сульс украшена множеством артефактов и строений принадлежащие в частности султану Баркук а так же артефактов и строений принадлежащие Мамлюкскому периоду. Согласно общепринятой версии, Бейбарс родился в Дешт-и-Кипчак (Половецкой степи) к северу от Чёрного моря (1223 или 1225-1277 гг.). Египетский историк XIV века аль-Айни в своем труде «Икду аль-джуман фи тарих ахл аль-азман» («Жемчужное ожерелье о жителях времени») сообщает: «Бейбарс бин Абдулла, по происхождению кипчак». По сведениям другого египетского ученого, автора одной из крупнейших энциклопедий XIV века ан-Нувайри, Бейбарс был тюрком и происходил из кипчакского племени Елборили. Бейбарс находился на престоле 17 лет (с 1260 по 1277 г.). В годы правления Бейбарса Египет стал могущественной державой: строились каналы и судостроительные верфи, военные укрепления на границах страны, дворцы и мечети в Каире, развивались ремёсла, земледелие, наука, торговля, искусство. Султан Бейбарс известен успешными войнами в Палестине и Сирии против монгольских ильханов Ирана и европейских крестоносцев. Бейбарс – выдающийся полководец Востока, который получил в народе прозвище Абу́ль-Футу́х, то есть «Отец побед». | Национальный музей Республики Казахстан Служба информационно-имиджевой работы | https://ruh.kz/news/vistavka_sultan_beibars_i_ego_epoha/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/baa/1110_500_2/517ec023ecd53f58040cbba8cb754ce4.JPG | 2017-08-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:23 |
| 1291 | Персональная выставка художника Ерболата Тулепбая | 6 июня 2017 года в Национальном музее Республики Казахстан в преддверии Международной специализированной выставки «Астана ЭКСПО-2017» состоялось открытие персональной выставки художника Ерболата Тулепбая ПЯТЬ ДНЕЙ. | Ерболат Тулепбай - один из наиболее крупных современных художников Казахстана, чье творчество известно как в стране, так и за ее пределами. На выставке было представлено более 60-ти работ, выполненных художником в характерной для него живописной манере, где цвет сродни эмоциям и чувствам, а красочная мозаика обладает способностью трансформироваться в повествование. Главной героиней новых живописных работ Ерболата Тулепбая является женщина, ее судьба во всех ее ипостасях: мать, сестра, жена, дочь. Художник воспевает в своих полотнах сакральный образ женщины, который по своей сути всегда остается созидательным. Выставка ПЯТЬ ДНЕЙ – это посвящение 100-летию матери художника Улдарапай, которая была уважаемым и почитаемым народным лекарем на Юге Казахстана. Незадолго до ухода из жизни матери в возрасте 85 лет, Ерболат спросил ее: «Мама, твоя жизнь быстро прошла?». Улдарапа ответила: «Балам, моя жизнь прошла, как пять дней. В первый день помню себя девчонкой. Второй день, когда выходила замуж. Третий день, когда родила. После, в мой четвертый день, помню себя уже зрелой женщиной. И мой пятый день сейчас, когда разговариваю с тобой». Депутат Сената Парламента РК Бирганым Айтимова в свою очередь сказала следующее: - Ерболат Толепбай художник с философским взглядом. Я знакома с его великолепными произведениями. Хотелось бы отметить то, что он прекрасный отец, семьянин, сын. Его картины отражают его взгляд, его понимание и наконец отношение к женщине в целом. Ведь не случайно сегодняшнюю выставку он посвятил 100-летию своей матери. Также он прекрасный друг, соратник, посмотрите как много поклонников его творчества и друзей сегодня пришли порадоваться за него и поддержать. Также хочу отметить, что его картины, посвященные женской философии всегда со мной, на протяжении нескольких лет сопровождали меня как в Израиле, так и в Нью-Йорке. В свою очередь автор сегодняшней выставки, заслуженный деятель искусств РК, лауреат Государственной премии РК, академик Академии художеств России, Чехии, Кыргыстана - Ерболат Тулепбай в завершении вечера сказал следующее: - Сегодняшняя выставка - это результат моей кропотливой работы на протяжении 25 лет. Конечно все эти картины связаны не только с трагедией. Обычно мы не замечаем красоту вокруг нас, не ценим ее. В таких моментах искусство приходит к нам на помощь. Именно искусство наполняет нас. Поэтому многие мои работы связаны с теми, кто в нас вкладывает и наполняет красотой- с женским началом. Хотелось бы отметить, что сегодняшняя выставка посвящяется моей маме и всем женщинам нашей страны, девочкам, мамам,сестрам, бабушкам. | РГКП «Национальный музей Республики Казахстан» Служба информационно-имиджевой работы | https://ruh.kz/news/personalnaya_vistavka_hudozhnika_erbolata_tulepbaya/ | https://ruh.kz/upload/resize_cache/iblock/7c1/1110_500_2/a65563dc045b5440502f89bb27a021a5.JPG | 2017-08-15 | 3 | 2019-11-20 14:11:23 |
| 1292 | Рухани жаңғыру бағдарламасы | Мемлекет басшысының «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты мақаласы | КІРІСПЕ Еліміз жаңа тарихи кезеңге аяқ басты. Мен жыл басындағы халыққа Жолдауымда Қазақстанның үшінші жаңғыруы басталғанын жарияладым. Осылайша, біз қайта түлеудің айрықша маңызды екі процесі – саяси реформа мен экономикалық жаңғыруды қолға алдық. Біздің мақсатымыз айқын, бағытымыз белгілі, ол – әлемдегі ең дамыған 30 елдің қатарына қосылу. Аталған екі жаңғыру процесінің де нақты мақсат-міндеттері, басымдықтары мен оған жеткізетін жолдары бар. Мен көздеген жұмыстарымыздың бәрі дер уақытында және барынша тиімді жүзеге асарына сенімдімін. Бірақ, ойлағанымыз орындалу үшін мұның өзі жеткіліксіз. Мақсатқа жету үшін біздің санамыз ісімізден озып жүруі, яғни одан бұрын жаңғырып отыруы тиіс. Бұл саяси және экономикалық жаңғыруларды толықтырып қана қоймай, олардың өзегіне айналады. Рухани жаңғыру тек бүгін басталатын жұмыс емес. Біз Тәуелсіздік кезеңінде бұл бағытта бірнеше ауқымды іс атқардық. 2004 жылы «Мәдени мұра» бағдарламасы аясында Қазақстан аумағындағы тарихи-мәдени ескерткіштер мен нысандарды жаңғырттық. 2013 жылы «Халық – тарих толқынында» бағдарламасы арқылы әлемнің ең белді архивтерінен төл тарихымызға қатысты құжаттарды жүйелі түрде жинап, зерттедік. Енді осының бәрінен де ауқымды және іргелі жұмыстарды бастағалы отырмыз. Мен еліміз мықты, әрі жауапкершілігі жоғары Біртұтас Ұлт болу үшін болашаққа қалай қадам басатынымыз және бұқаралық сананы қалай өзгертетініміз туралы көзқарастарымды ортаға салуды жөн көрдім. І. ХХІ ҒАСЫРДАҒЫ ҰЛТТЫҚ САНА ТУРАЛЫ Күллі жер жүзі біздің көз алдымызда өзгеруде. Әлемде бағыты әлі бұлыңғыр, жаңа тарихи кезең басталды. Күн санап өзгеріп жатқан дүбірлі дүниеде сана-сезіміміз бен дүниетанымымызға әбден сіңіп қалған таптаурын қағидалардан арылмасақ, көш басындағы елдермен тереземізді теңеп, иық түйістіру мүмкін емес. Өзгеру үшін өзімізді мықтап қолға алып, заман ағымына икемделу арқылы жаңа дәуірдің жағымды жақтарын бойға сіңіруіміз керек. ХХ ғасырдағы батыстық жаңғыру үлгісінің бүгінгі заманның болмысына сай келмеуінің сыры неде? Меніңше, басты кемшілігі – олардың өздеріне ғана тән қалыбы мен тәжірибесін басқа халықтар мен өркениеттердің ерекшеліктерін ескермей, бәріне жаппай еріксіз таңуында. Әжептәуір жаңғырған қоғамның өзінің тамыры тарихының тереңінен бастау алатын рухани коды болады. Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарты – сол ұлттық кодыңды сақтай білу. Онсыз жаңғыру дегеніңіздің құр жаңғырыққа айналуы оп-оңай. Бірақ, ұлттық кодымды сақтаймын деп бойыңдағы жақсы мен жаманның бәрін, яғни болашаққа сенімді нығайтып, алға бастайтын қасиеттерді де, кежегесі кері тартып тұратын, аяқтан шалатын әдеттерді де ұлттық сананың аясында сүрлеп қоюға болмайтыны айдан анық. Жаңғыру атаулы бұрынғыдай тарихи тәжірибе мен ұлттық дәстүрлерге шекеден қарамауға тиіс. Керісінше, замана сынынан сүрінбей өткен озық дәстүрлерді табысты жаңғырудың маңызды алғышарттарына айналдыра білу қажет. Егер жаңғыру елдің ұлттық-рухани тамырынан нәр ала алмаса, ол адасуға бастайды. Сонымен бірге, рухани жаңғыру ұлттық сананың түрлі полюстерін қиыннан қиыстырып, жарастыра алатын құдіретімен маңызды. Бұл – тарлан тарихтың, жасампаз бүгінгі күн мен жарқын болашақтың көкжиектерін үйлесімді сабақтастыратын ұлт жадының тұғырнамасы. Мен халқымның тағылымы мол тарихы мен ерте заманнан арқауы үзілмеген ұлттық салт-дәстүрлерін алдағы өркендеудің берік діңі ете отырып, әрбір қадамын нық басуын, болашаққа сеніммен бет алуын қалаймын. Бұл ретте, тұтас қоғамның және әрбір қазақстандықтың санасын жаңғыртудың бірнеше бағытын атап өтер едім. 1. Бәсекелік қабілет Қазіргі таңда жеке адам ғана емес, тұтас халықтың өзі бәсекелік қабілетін арттырса ғана табысқа жетуге мүмкіндік алады. Бәсекелік қабілет дегеніміз – ұлттың аймақтық немесе жаһандық нарықта бағасы, я болмаса сапасы жөнінен өзгелерден ұтымды дүние ұсына алуы. Бұл материалдық өнім ғана емес, сонымен бірге, білім, қызмет, зияткерлік өнім немесе сапалы еңбек ресурстары болуы мүмкін. Болашақта ұлттың табысты болуы оның табиғи байлығымен емес, адамдарының бәсекелік қабілетімен айқындалады. Сондықтан, әрбір қазақстандық, сол арқылы тұтас ұлт ХХІ ғасырға лайықты қасиеттерге ие болуы керек. Мысалы, компьютерлік сауаттылық, шет тілдерін білу, мәдени ашықтық сияқты факторлар әркімнің алға басуына сөзсіз қажетті алғышарттардың санатында. Сол себепті, «Цифрлы Қазақстан», «Үш тілде білім беру», «Мәдени және конфессияаралық келісім» сияқты бағдарламалар – ұлтымызды, яғни барша қазақстандықтарды ХХІ ғасырдың талаптарына даярлаудың қамы. 2. Прагматизм Қанымызға сіңген көптеген дағдылар мен таптаурын болған қасаң қағидаларды өзгертпейінше, біздің толыққанды жаңғыруымыз мүмкін емес. Төл тарихымызға, бабаларымыздың өмір салтына бір сәт үңіліп көрсек, шынайы прагматизмнің талай жарқын үлгілерін табуға болады. Халқымыз ғасырлар бойы туған жердің табиғатын көздің қарашығындай сақтап, оның байлығын үнемді, әрі орынды жұмсайтын теңдесі жоқ экологиялық өмір салтын ұстанып келді. Тек өткен ғасырдың ортасында, небәрі бірнеше жыл ішінде миллиондаған гектар даламыз аяусыз жыртылды. Бағзы замандардан бері ұрпақтан ұрпаққа жалғасып келген ұлттық прагматизм санаулы жылда адам танымастай өзгеріп, ас та төк ысырапшылдыққа ұласты. Соның кесірінен, Жер-Ана жаратылғаннан бері шөбінің басы тұлпарлардың тұяғымен ғана тапталған даланың барлық құнары құрдымға кетті. Түгін тартсаң майы шығатын мыңдаған гектар миялы жерлеріміз экологиялық апат аймақтарына, Арал теңізі аңқасы кепкен қу медиен шөлге айналды. Осының бәрі – жерге аса немқұрайлы қараудың ащы мысалы. Біз жаңғыру жолында бабалардан мирас болып, қанымызға сіңген, бүгінде тамырымызда бүлкілдеп жатқан ізгі қасиеттерді қайта түлетуіміз керек. Прагматизм – өзіңнің ұлттық және жеке байлығыңды нақты білу, оны үнемді пайдаланып, соған сәйкес болашағыңды жоспарлай алу, ысырапшылдық пен астамшылыққа, даңғойлық пен кердеңдікке жол бермеу деген сөз. Қазіргі қоғамда шынайы мәдениеттің белгісі – орынсыз сән-салтанат емес. Керісінше, ұстамдылық, қанағатшылдық пен қарапайымдылық, үнемшілдік пен орынды пайдалану көргенділікті көрсетеді. Нақты мақсатқа жетуге, білім алуға, саламатты өмір салтын ұстануға, кәсіби тұрғыдан жетілуге басымдық бере отырып, осы жолда әр нәрсені ұтымды пайдалану – мінез-құлықтың прагматизмі деген осы. Бұл – заманауи әлемдегі бірден-бір табысты үлгі. Ұлт немесе жеке адам нақты бір межеге бет түзеп, соған мақсатты түрде ұмтылмаса, ертең іске аспақ түгілі, елді құрдымға бастайтын популистік идеологиялар пайда болады. Өкінішке қарай, тарихта тұтас ұлттардың ешқашан орындалмайтын елес идеологияларға шырмалып, ақыры су түбіне кеткені туралы мысалдар аз емес. Өткен ғасырдың басты үш идеологиясы – коммунизм, фашизм және либерализм біздің көз алдымызда күйреді. Бүгінде радикалды идеологиялар ғасыры келмеске кетті. Енді айқын, түсінікті және болашаққа жіті көз тіккен бағдарлар керек. Адамның да, тұтас ұлттың да нақты мақсатқа жетуін көздейтін осындай бағдарлар ғана дамудың көгіне темірқазық бола алады. Ең бастысы, олар елдің мүмкіндіктері мен шама-шарқын мұқият ескеруге тиіс. Яғни, реализм мен прагматизм ғана таяу онжылдықтардың ұраны болуға жарайды. 3. Ұлттық бірегейлікті сақтау Ұлттық жаңғыру деген ұғымның өзі ұлттық сананың кемелденуін білдіреді. Оның екі қыры бар. Біріншіден, ұлттық сана-сезімнің көкжиегін кеңейту. Екіншіден, ұлттық болмыстың өзегін сақтай отырып, оның бірқатар сипаттарын өзгерту. Қазір салтанат құрып тұрған жаңғыру үлгілерінің қандай қатері болуы мүмкін? Қатер жаңғыруды әркімнің ұлттық даму үлгісін бәріне ортақ, әмбебап үлгіге алмастыру ретінде қарастыруда болып отыр. Алайда, өмірдің өзі бұл пайымның түбірімен қате екенін көрсетіп берді. Іс жүзінде әрбір өңір мен әрбір мемлекет өзінің дербес даму үлгісін қалыптастыруда. Ұлттық салт-дәстүрлеріміз, тіліміз бен музыкамыз, әдебиетіміз, жоралғыларымыз, бір сөзбен айтқанда ұлттық рухымыз бойымызда мәңгі қалуға тиіс. Абайдың даналығы, Әуезовтің ғұламалығы, Жамбылдың жырлары мен Құрманғазының күйлері, ғасырлар қойнауынан жеткен бабалар үні – бұлар біздің рухани мәдениетіміздің бір парасы ғана. Сонымен бірге, жаңғыру ұғымының өзі мейлінше көнерген, жаһандық әлеммен қабыспайтын кейбір дағдылар мен әдеттерден арылу дегенді білдіреді. Мысалы, жершілдікті алайық. Әрине, туған жердің тарихын білген және оны мақтан еткен дұрыс. Бірақ, одан да маңыздырақ мәселені – өзіңнің біртұтас ұлы ұлттың перзенті екеніңді ұмытуға әсте болмайды. Біз әркім жеке басының қандай да бір іске қосқан үлесі мен кәсіби біліктілігіне қарап бағаланатын меритократиялық қоғам құрып жатырмыз. Бұл жүйе жең ұшынан жалғасқан тамыр-таныстықты көтермейді. Осының бәрін егжей-тегжейлі айтып отырғандағы мақсатым – бойымыздағы жақсы мен жаманды санамалап, теру емес. Мен қазақстандықтардың ешқашан бұлжымайтын екі ережені түсініп, байыбына барғанын қалаймын. Біріншісі – ұлттық код, ұлттық мәдениет сақталмаса, ешқандай жаңғыру болмайды. Екіншісі – алға басу үшін ұлттың дамуына кедергі болатын өткеннің кертартпа тұстарынан бас тарту керек. 4. Білімнің салтанат құруы Білімді, көзі ашық, көкірегі ояу болуға ұмтылу – біздің қанымызда бар қасиет. Тәуелсіздік жылдарында қыруар жұмыс жасалды. Біз он мыңдаған жасты әлемнің маңдайалды университеттерінде оқытып, дайындадық. Бұл жұмыс өткен ғасырдың тоқсаныншы жылдарының басында қолға алынған «Болашақ» бағдарламасынан басталды. Елімізде өте жоғары деңгейдегі бірқатар университеттер ашылды, зияткерлік мектептер жүйесі қалыптасты. Басқа да көптеген іс тындырылды. Дегенмен, білімнің салтанаты жалпыға ортақ болуға тиіс. Оның айқын да, бұлтартпас себептері бар. Технологиялық революцияның беталысына қарасақ, таяу онжылдық уақытта қазіргі кәсіптердің жартысы жойылып кетеді. Экономиканың кәсіптік сипаты бұрын-соңды ешбір дәуірде мұншама жедел өзгермеген. Біз бүгінгі жаңа атаулы ертең-ақ ескіге айналатын, жүрісі жылдам дәуірге аяқ бастық. Бұл жағдайда кәсібін неғұрлым қиналмай, жеңіл өзгертуге қабілетті, аса білімдар адамдар ғана табысқа жетеді. Осыны бек түсінгендіктен, біз білімге бөлінетін бюджет шығыстарының үлесі жөнінен әлемдегі ең алдыңғы қатарлы елдердің санатына қосылып отырмыз. Табысты болудың ең іргелі, басты факторы білім екенін әркім терең түсінуі керек. Жастарымыз басымдық беретін межелердің қатарында білім әрдайым бірінші орында тұруы шарт. Себебі, құндылықтар жүйесінде білімді бәрінен биік қоятын ұлт қана табысқа жетеді. 5. Қазақстанның революциялық емес, эволюциялық дамуы Биыл Еуразия құрлығының ұлан-ғайыр аумағын астаң-кестең еткен 1917 жылдың қазан айындағы оқиғаға 100 жыл толады. Күллі ХХ ғасыр революциялық сілкіністерге толы болды. Бұл осы аумақтағы барша ұлттарға мейлінше әсер етіп, бүкіл болмысын өзгертті. Әрбір жұрт тарихтан өзінше тағылым алады, бұл – әркімнің өз еркіндегі шаруа. Біреуге өзіңнің көзқарасыңды еріксіз таңуға ешқашан болмайды. Бізге тарих туралы өздерінің субъективті пайымдарын тықпалауға да ешкімнің қақысы жоқ. Өткен ХХ ғасыр халқымыз үшін қасіретке толы, зобалаң да зұлмат ғасыр болды. Біріншіден, ұлттық дамудың көнеден жалғасып келе жатқан өзімізге ғана тән жолы біржола күйретіліп, қоғамдық құрылымның бізге жат үлгісі еріксіз таңылды. Екіншіден, ұлтымызға адам айтқысыз демографиялық соққы жасалды. Оның жарасы бір ғасырдан бері әлі жазылмай келеді. Үшіншіден, қазақтың тілі мен мәдениеті құрдымға кете жаздады. Төртіншіден, еліміздің көптеген өңірлері экологиялық апат аймақтарына айналды. Әрине, тарих тек ақтаңдақтардан тұрмайды. ХХ ғасыр Қазақстанға бірқатар игіліктерін де берді. Индустрияландыруды, әлеуметтік және өндірістік инфрақұрылымдардың құрылуын, жаңа интеллигенцияның қалыптасуын осыған жатқызуға болады. Бұл кезеңде елімізде белгілі бір жаңғыру болды. Бірақ, бұл – ұлттың емес, аумақтың жаңғыруы еді. Біз тарихтың сабағын айқын түсінуіміз керек. Революциялар дәуірі әлі біткен жоқ. Тек оның формасы мен мазмұны түбегейлі өзгерді. Біздің кешегі тарихымыз бұлтартпас бір ақиқатқа – эволюциялық даму ғана ұлттың өркендеуіне мүмкіндік беретініне көзімізді жеткізді. Бұдан сабақ ала білмесек, тағы да тарихтың темір қақпанына түсеміз. Ендеше, эволюциялық даму қағидасы әрбір қазақстандықтың жеке басының дербес бағдарына айналуға тиіс. Бірақ, қоғамның эволюциялық дамуы қағида ретінде мәңгі тұмшаланудың синонимі емес. Сол себепті, тарихтың ащы сабағын түсініп қана қоймай, өзіміз күнде көріп жүрген қазіргі құбылыстардан ой түйіп, болашақтың беталысына қарап, пайым жасай білу де айрықша маңызды. Бүгінде революциялар өңін өзгертіп, ұлттық, діни, мәдени, сепаратистік перде жамылды. Бірақ, бәрі де, түптеп келгенде, қантөгіспен, экономикалық күйреумен аяқталатынын көріп отырмыз. Сондықтан, әлемдегі оқиғаларды ой елегінен өткізіп, қорытынды жасау – қоғамның да, саяси партиялар мен қозғалыстардың да, білім беру жүйесінің де ауқымды дүниетанымдық, рухани жұмысының бір бөлігі. 6. Сананың ашықтығы Көптеген проблема әлемнің қарқынды өзгеріп жатқанына қарамастан, бұқаралық сана-сезімнің «от басы, ошақ қасы» аясында қалуынан туындайды. Бір қарағанда, жер жүзіндегі миллиардтан астам адам өзінің туған тілімен қатар, кәсіби байланыс құралы ретінде жапатармағай оқып жатқан ағылшын тілін біздің де жаппай және жедел үйренуіміз керектігі еш дәлелдеуді қажет етпейтіндей. Еуропалық Одақтың 400 миллионнан астам тұрғыны ана тілдері – неміс, француз, испан, итальян немесе басқа да тілдерді сыйламай ма? Әлде 100 миллиондаған қытай мен индонезиялықтар, малайлар ағылшын тілін еріккеннен үйреніп жатыр ма? Бұл – бәзбіреулердің әншейін қалауы емес, жаһандық әлемге еркін кірігіп, жұмыс істеудің басты шарты. Бірақ, мәселе бұған да тіреліп тұрған жоқ. Сананың ашықтығы зерденің үш ерекшелігін білдіреді. Біріншіден, ол дүйім дүниеде, Жер шарының өзіңе қатысты аумағында және өз еліңнің айналасында не болып жатқанын түсінуге мүмкіндік береді. Екіншіден, ол жаңа технологияның ағыны алып келетін өзгерістердің бәріне дайын болу деген сөз. Таяудағы он жылда біздің өмір салтымыз: жұмыс, тұрмыс, демалыс, баспана, адами қатынас тәсілдері, қысқасы, барлығы түбегейлі өзгереді. Біз бұған да дайын болуымыз керек. Үшіншіден, бұл – өзгелердің тәжірибесін алып, ең озық жетістіктерін бойға сіңіру мүмкіндігі. Азиядағы екі ұлы держава – Жапония мен Қытайдың бүгінгі келбеті – осы мүмкіндіктерді тиімді пайдаланудың нағыз үлгісі. «Өзімдікі ғана таңсық, өзгенікі – қаңсық» деп кері тартпай, ашық болу, басқалардың ең озық жетістіктерін қабылдай білу, бұл – табыстың кілті, әрі ашық зерденің басты көрсеткіштерінің бірі. Егер қазақстандықтар жер жүзіне үйден шықпай, терезеден телміріп отырып баға беретін болса, әлемде, құрлықта, тіпті іргедегі елдерде қандай дауыл соғып жатқанын көре алмайды. Көкжиектің арғы жағында не болып жатқанын да біле алмайды. Тіпті, бірқатар ұстанымдарымызды түбегейлі қайта қарауға мәжбүрлейтін сыртқы ықпалдардың байыбына барып, түсіне де алмай қалады. ІІ. ТАЯУ ЖЫЛДАРДАҒЫ МІНДЕТТЕР Қоғамдық сана жаңғырудың негізгі қағидаларын қалыптастыруды ғана емес, сонымен бірге, біздің заман сынағына лайықты төтеп беруімізге қажетті нақты жобаларды жүзеге асыруымызды да талап етеді. Осыған байланысты, мен алдағы жылдарда мықтап қолға алу қажет болатын бірнеше жобаны ұсынамын. Біріншіден, қазақ тілін біртіндеп латын әліпбиіне көшіру жұмыстарын бастауымыз керек. Біз бұл мәселеге неғұрлым дәйектілік қажеттігін терең түсініп, байыппен қарап келеміз және оған кірісуге Тәуелсіздік алғаннан бері мұқият дайындалдық. Қазақ тілінің әліпбиі тым тереңнен тамыр тартатынын білесіздер. VI-VII ғасырлар – ерте орта ғасыр кезеңі. Бұл уақытта Еуразия құрлығында ғылымға «Орхон-Енисей жазулары» деген атаумен танылған көне түркілердің руникалық жазуы пайда болып, қолданылды. Бұл адамзат тарихындағы ең көне әліпбилердің бірі ретінде белгілі. V-XV ғасырларда түркі тілі Еуразия құрлығының аса ауқымды бөлігінде ұлтаралық қатынас тілі болды. Мәселен, Алтын Орданың бүкіл ресми құжаттары мен халықаралық хат-хабарлары негізінен ортағасырлық түркі тілінде жазылып келді. Халқымыз Ислам дінін қабылдаған соң руникалық жазулар біртіндеп ысырылып, араб тілі мен араб әліпбиі тарала бастады. Х ғасырдан ХХ ғасырға дейін, 900 жыл бойы Қазақстан аумағында араб әліпбиі қолданылды. 1929 жылғы 7 тамызда КСРО Орталық Атқару Комитеті мен КСРО Халық Комиссарлары Кеңесінің Президиумы латындандырылған жаңа әліпби – «Біртұтас түркі алфавитін» енгізу туралы қаулы қабылдады. Латын әліпбиінің негізінде жасалған жазу үлгісі 1929 жылдан 1940 жылға дейін қолданылып, кейін кириллицаға ауыстырылды. 1940 жылғы 13 қарашада «Қазақ жазуын латындандырылған әліпбиден орыс графикасы негізіндегі жаңа әліпбиге көшіру туралы» заң қабылданды. Осылайша, қазақ тілінің әліпбиін өзгерту тарихы негізінен нақты саяси себептермен айқындалып келді. Мен 2012 жылғы желтоқсан айында жария еткен «Қазақстан-2050» Стратегиясында «2025 жылдан бастап латын әліпбиіне көшуге кірісуіміз керектігін» мәлімдедім. Бұл – сол кезден барлық салаларда біз латын қарпіне көшуді бастаймыз деген сөз. Яғни, 2025 жылға қарай іс қағаздарын, мерзімді баспасөзді, оқулықтарды, бәрін де латын әліпбиімен басып шығара бастауға тиіспіз. Ол кезең де таяп қалды, сондықтан біз уақыт ұттырмай, бұл жұмысты осы бастан қолға алуымыз керек. Біз осынау ауқымды жұмысты бастауға қажетті дайындық жұмыстарына қазірден кірісеміз. Үкімет қазақ тілін латын әліпбиіне көшірудің нақты кестесін жасауы керек. Латыншаға көшудің терең логикасы бар. Бұл қазіргі заманғы технологиялық ортаның, коммуникацияның, сондай-ақ, ХХІ ғасырдағы ғылыми және білім беру процесінің ерекшеліктеріне байланысты. Мектеп қабырғасында балаларымыз ағылшын тілін оқып, латын әріптерін онсыз да үйреніп жатыр. Сондықтан, жас буын үшін ешқандай қиындық, кедергілер болмақ емес. 2017 жылдың аяғына дейін ғалымдардың көмегімен, барша қоғам өкілдерімен ақылдаса отырып, қазақ әліпбиінің жаңа графикадағы бірыңғай стандартты нұсқасын қабылдау керек. 2018 жылдан бастап жаңа әліпбиді үйрететін мамандарды және орта мектептерге арналған оқулықтарды дайындауға кірісуіміз қажет. Алдағы 2 жылда ұйымдастыру және әдістемелік жұмыстар жүргізілуге тиіс. Әрине, жаңа әліпбиге бейімделу кезеңінде белгілі бір уақыт кириллица алфавиті де қолданыла тұрады. Екіншіден, қоғамдық және гуманитарлық ғылымдар бойынша «Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасын қолға аламыз. Оның мәні мынада: 1. Біз тарих, саясаттану, әлеуметтану, философия, психология, мәдениеттану және филология ғылымдары бойынша студенттерге толыққанды білім беруге қажетті барлық жағдайды жасауға тиіспіз. Гуманитарлық зиялы қауым өкілдері еліміздің жоғары оқу орындарындағы гуманитарлық кафедраларды қайта қалпына келтіру арқылы мемлекеттің қолдауына ие болады. Бізге инженерлер мен дәрігерлер ғана емес, қазіргі заманды және болашақты терең түсіне алатын білімді адамдар да ауадай қажет. 2. Біз алдағы бірнеше жылда гуманитарлық білімнің барлық бағыттары бойынша әлемдегі ең жақсы 100 оқулықты әртүрлі тілдерден қазақ тіліне аударып, жастарға дүние жүзіндегі таңдаулы үлгілердің негізінде білім алуға мүмкіндік жасаймыз. 2018-2019 оқу жылының өзінде студенттерді осы оқулықтармен оқыта бастауға тиіспіз. 3. Ол үшін қазіргі аудармамен айналысатын құрылымдар негізінде мемлекеттік емес Ұлттық аударма бюросын құру керек. Ол Үкіметтің тапсырысы бойынша 2017 жылдың жазынан тиісті жұмыстарға кірісе бергені жөн. Бұл бағдарлама арқылы неге қол жеткіземіз? Ең алдымен, жүз мыңдаған студентке жаңа сапалық деңгейде білім бере бастаймыз. Бұл – білім саласындағы жаһандық бәсекеге неғұрлым бейімделген мамандарды даярлау деген сөз. Оған қоса, жаңа мамандар ашықтық, прагматизм мен бәсекелік қабілет сияқты сананы жаңғыртудың негізгі қағидаларын қоғамда орнықтыратын басты күшке айналады. Осылайша, болашақтың негізі білім ордаларының аудиторияларында қаланады. Біздің әлеуметтік және гуманитарлық біліміміз ұзақ жылдар бойы бір ғана ілімнің аясында шектеліп, дүниеге бір ғана көзқараспен қарауға мәжбүр болдық. Әлемнің үздік 100 оқулығының қазақ тілінде шығуы 5-6 жылдан кейін-ақ жемісін бере бастайды. Сол себепті, уақыт ұттырмай, ең заманауи, таңдаулы үлгілерді алып, олардың қазақ тіліндегі аудармасын жасауымыз керек. Бұл – мемлекеттің міндеті. Үкімет мұны аудармашы мамандармен қамтамасыз ету, авторлық құқық, оқу-әдістемелік бағдарламалар мен профессорлық-оқытушылық құрамды белгілеу сияқты жайттарды ескере отырып, кешенді түрде шешуі керек. Үшіншіден, Қазақ «Туған жерге туыңды тік» деп бекер айтпаған. Патриотизм кіндік қаның тамған жеріңе, өскен ауылыңа, қалаң мен өңіріңе, яғни туған жеріңе деген сүйіспеншіліктен басталады. Сол себепті, мен «Туған жер» бағдарламасын қолға алуды ұсынамын. Оның ауқымы ізінше оп-оңай кеңейіп, «Туған елге» ұласады. Мәселен, «Ауылым – әнім» атты әнді айтқанда, «Туған жерін сүйе алмаған, сүйе алар ма туған елін» деп шырқайтын едік қой. Бажайлап қарасақ, бұл – мағынасы өте терең сөздер. Бағдарлама неге «Туған жер» деп аталады? Адам баласы – шексіз зерденің ғана емес, ғажайып сезімнің иесі. Туған жер – әркімнің шыр етіп жерге түскен, бауырында еңбектеп, қаз басқан қасиетті мекені, талай жанның өмір-бақи тұратын өлкесі. Оны қайда жүрсе де жүрегінің түбінде әлдилеп өтпейтін жан баласы болмайды. Туған жерге, оның мәдениеті мен салт-дәстүрлеріне айрықша іңкәрлікпен атсалысу – шынайы патриотизмнің маңызды көріністерінің бірі. Бұл кез келген халықты әншейін біріге салған қауым емес, шын мәніндегі ұлт ететін мәдени- генетикалық кодының негізі. Біздің бабаларымыз ғасырлар бойы ұшқан құстың қанаты талып, жүгірген аңның тұяғы тозатын ұлан-ғайыр аумақты ғана қорғаған жоқ. Олар ұлттың болашағын, келер ұрпағын, бізді қорғады. Сан тараптан сұқтанған жат жұртқа Атамекеннің қарыс қадамын да бермей, ұрпағына мирас етті. Туған жерге деген сүйіспеншілік нені білдіреді, жалпы, бағдарламаның мәні неде? Бірінші, бұл білім беру саласында ауқымды өлкетану жұмыстарын жүргізуді, экологияны жақсартуға және елді мекендерді абаттандыруға баса мән беруді, жергілікті деңгейдегі тарихи ескерткіштер мен мәдени нысандарды қалпына келтіруді көздейді. Патриотизмнің ең жақсы үлгісі орта мектепте туған жердің тарихын оқудан көрініс тапса игі. Туған жердің әрбір сайы мен қырқасы, тауы мен өзені тарихтан сыр шертеді. Әрбір жер атауының төркіні туралы талай-талай аңыздар мен әңгімелер бар. Әрбір өлкенің халқына суықта пана, ыстықта сая болған, есімдері ел есінде сақталған біртуар перзенттері бар. Осының бәрін жас ұрпақ біліп өсуге тиіс. Екінші, басқа аймақтарға көшіп кетсе де туған жерлерін ұмытпай, оған қамқорлық жасағысы келген кәсіпкерлерді, шенеуніктерді, зиялы қауым өкілдері мен жастарды ұйымдастырып, қолдау керек. Бұл – қалыпты және шынайы патриоттық сезім, ол әркімде болуы мүмкін. Оған тыйым салмай, керісінше, ынталандыру керек. Үшінші, жергілікті билік «Туған жер» бағдарламасын жинақылықпен және жүйелілікпен қолға алуға тиіс. Бұл жұмысты өз бетімен жіберуге болмайды, мұқият ойластырып, халыққа дұрыс түсіндіру қажет. Туған жеріне көмек жасаған жандарды қолдап-құрметтеудің түрлі жолдарын табу керек. Бұл жерде де көп жұмыс бар. Осы арқылы қалаларды көгалдандыруға, мектептерді компьютерлендіруге, жергілікті жоғары оқу орындарына демеушілік жасауға, музейлер мен галереялар қорын байыта түсуге болады. Қысқаша айтқанда, «Туған жер» бағдарламасы жалпыұлттық патриотизмнің нағыз өзегіне айналады. Туған жерге деген сүйіспеншілік Туған елге – Қазақстанға деген патриоттық сезімге ұласады. Төртіншіден, жергілікті нысандар мен елді мекендерге бағытталған «Туған жер» бағдарламасынан бөлек, біз халықтың санасына одан да маңыздырақ – жалпыұлттық қасиетті орындар ұғымын сіңіруіміз керек. Ол үшін «Қазақстаның қасиетті рухани құндылықтары» немесе «Қазақстанның киелі жерлерінің географиясы» жобасы керек. Әрбір халықтың, әрбір өркениеттің баршаға ортақ қасиетті жерлері болады, оны сол халықтың әрбір азаматы біледі. Бұл – рухани дәстүрдің басты негіздерінің бірі. Біз – ұлан-ғайыр жері мен аса бай рухани тарихы бар елміз. Ұлы Даланың көз жеткізгісіз кең-байтақ аумағы тарихта түрлі рөл атқарған. Бірақ, осынау рухани географиялық белдеуді мекен еткен халықтың тонның ішкі бауындай байланысы ешқашан үзілмеген. Біз тарихымызда осынау көркем, рухани, қастерлі жерлеріміздің біртұтас желісін бұрын-соңды жасаған емеспіз. Мәселе еліміздегі ескерткіштерді, ғимараттар мен көне қалаларды қалпына келтіруде тұрған жоқ. Идеяның түпкі төркіні Ұлытау төріндегі жәдігерлер кешенін, Қожа Ахмет Ясауи мавзолейін, Тараздың ежелгі ескерткіштерін, Бекет ата кесенесін, Алтайдағы көне қорымдар мен Жетісудың киелі мекендерін және басқа да жерлерді өзара сабақтастыра отырып, ұлт жадында біртұтас кешен ретінде орнықтыруды меңзейді. Мұның бәрі тұтаса келгенде халқымыздың ұлттық бірегейлігінің мызғымас негізін құрайды. Біз жат идеологиялардың әсері туралы айтқанда, олардың артында басқа халықтардың белгілі бір құндылықтары мен мәдени символдары тұрғанын есте ұстауымыз керек. Тиісінше, оларға өзіміздің ұлттық құндылықтарымыз арқылы ғана төтеп бере аламыз. Қазақстанның қасиетті жерлерінің мәдени-географиялық белдеуі – неше ғасыр өтсе де бізді кез келген рухани жұтаңдықтан сақтап, аман алып шығатын символдық қалқанымыз әрі ұлттық мақтанышымыздың қайнар бұлағы. Ол – ұлттық бірегейлік негіздерінің басты элементтерінің бірі. Сондықтан, мыңжылдық тарихымызда біз алғаш рет осындай ауқымды жобаны жасап, жүзеге асыруға тиіспіз. Биыл Үкімет жұртшылықпен ақылдаса отырып, жобаны әзірлеуі керек. Онда үш мәселе қамтылғаны жөн. Нақтырақ айтқанда: 1. Аталған «Мәдени-географиялық белдеудің» рөлі мен оған енетін орындар туралы әрбір қазақстандық білуі үшін оқу-ағарту дайындығын жүргізу қажет. 2. БАҚ осыдан туындайтын ұлттық ақпараттық жобалармен жүйелі түрде, мықтап айналысуы керек. 3. Ішкі және сыртқы мәдени туризм халқымыздың осы қастерлі мұраларына сүйенуге тиіс. Мәдени маңыздылығы тұрғысынан біздің Түркістан немесе Алтай – ұлттық немесе құрлықтық қана емес, жаһандық ауқымдағы құндылықтар. Бесіншіден, заманауи әлемдегі бәсекелік қабілет – мәдениеттің де бәсекелік қабілеті деген сөз. АҚШ-тың «қырғи-қабақ соғыс» кезіндегі табысының қомақты бөлігі Голливудтың еншісінде. Біз ХХІ ғасырдың жаһандық картасында ешкімге ұқсамайтын, дербес орны бар ұлт боламыз десек, «Жаһандағы заманауи қазақстандық мәдениет» жобасын іске асыруға тиіспіз. Әлем бізді қара алтынмен немесе сыртқы саясаттағы ірі бастамаларымызбен ғана емес, мәдени жетістіктерімізбен де тануы керек. Бұл жоба нені көздейді? Бірінші, отандық мәдениет БҰҰ-ның алты тілі – ағылшын, орыс, қытай, испан, араб және француз тілдерінде сөйлеуі үшін мақсатты ұстаным болуы шарт. Екінші, ол бүгінгі қазақстандықтар жасаған және жасап жатқан заманауи мәдениет болуға тиіс. Үшінші, мәдени қазыналарымызды әлем жұртшылығына таныстырудың мүлдем жаңа тәсілдерін ойластыру керек. Мәдени өнімдеріміз тек кітап түрінде емес, әртүрлі мультимедиалық тәсілдермен де шыққаны абзал. Төртінші, бұған ауқымды мемлекеттік қолдау жасалуы қажет. Сыртқы істер, Мәдениет және спорт, Ақпарат және коммуникациялар министрліктері жүйелі түрде, қоян-қолтық жұмыс істеуі керек. Бесінші, бұл жұмыста шығармашылық зиялы қауым, оның ішінде Жазушылар одағы мен Ғылым академиясы, университеттер мен қоғамдық ұйымдар үлкен рөл атқаруға тиіс. Біз заманауи мәдениетіміздің қандай өкілдері әлемдік аренаға жол тартуы керектігін анықтап алуымыз керек. Ұлттық мәдениетіміздің озық үлгілерін іріктеп алғаннан кейін шетелдерде оларды таныстыру рәсімдерін өткіземіз. 2017 жыл жер жүзіне мәдениет саласындағы қай жетістіктерімізді көрсете алатынымызды айқындап алу тұрғысынан шешуші жыл болмақ. Содан соң бірегей бағдарламаны 5-7 жылда тыңғылықты жүзеге асырамыз. Осылайша, мың жылдық тарихымызда төл мәдениетіміз тұңғыш рет әлемнің барлық құрлықтарына жол тартып, басты тілдерінде сөйлейтін болады. Алтыншыдан, ұлт мақтанышы біздің бұрынғы өткен батыр бабаларымыз, данагөй билеріміз бен жырауларымыз ғана болмауға тиіс. Мен бүгінгі замандастарымыздың жетістіктерінің тарихына да назар аударуды ұсынамын. Бұл идеяны «Қазақстандағы 100 жаңа есім» жобасы арқылы іске асырған жөн. Еліміздің Тәуелсіздік жылнамасы жазыла бастағанына небәрі 25 жыл болды. Бұл – тарих тұрғысынан қас қағым сәт десек те, еліміз үшін ғасырға бергісіз кезең. Әрине, жасалған жұмыстардың маңызы мен ауқымына ешбір күмән жоқ. Дегенмен, осы қыруар істі атқарған, ел дамуына зор үлес қосқан азаматтардың өздері мен олардың табысқа жету тарихы әдетте құрғақ фактілер мен цифрлардың тасасында қалып қояды. Шын мәнінде, Қазақстанның әрбір жетістігінің артында алуан түрлі тағдырлар тұр. «Қазақстандағы 100 жаңа есім» жобасы – Тәуелсіздік жылдарында табысқа жеткен, еліміздің әр өңірінде тұратын түрлі жастағы, сан алуан этнос өкілдерінің тарихы. Жобада нақты адамдардың нақты тағдырлары мен өмірбаяндары арқылы бүгінгі, заманауи Қазақстанның келбеті көрініс табады. Біз «Жаныңда жүр жақсы адам» деген сөздің байыбына бара бермейміз. Шын мәнінде, Тәуелсіздік дәуірінде өзінің еңбегімен, білімімен, өнерімен озып шыққан қаншама замандастарымыз бар. Олардың жүріп өткен жолдары – кез келген статистикадан артық көрсеткіш. Сондықтан, оларды телевизиялық деректі туындылардың кейіпкеріне айналдыруымыз керек. Жастар өмірге шынайы көзбен қарап, өз тағдырларына өздері иелік ете алатын азаматтар болуы үшін оларға үлгі ұсынуымыз керек. Қазіргі медиамәдениетті суырыла сөйлейтін «шешендер» емес, өмірдің өзінен алынған шынайы оқиғалар қалыптастырады. Мұндай оқиғаларды көрсету бұқаралық ақпарат құралдарының басты нысанасына айналуға тиіс. Бұл жоба үш мәселені шешуге бағытталғаны жөн. 1. Ақылымен, қолымен, дарынымен заманауи Қазақстанды жасап жатқан нақты адамдарды қоғамға таныту. 2. Оларға ақпараттық қолдау жасап, танымал етудің жаңа мультимедиалық алаңын қалыптастыру. 3. «100 жаңа есім» жобасының өңірлік нұсқасын жасау. Ел-жұрт ұлтымыздың алтын қорына енетін тұлғаларды білуге тиіс. ҚОРЫТЫНДЫ Мемлекет пен ұлт құрыштан құйылып, қатып қалған дүние емес, үнемі дамып отыратын тірі ағза іспетті. Ол өмір сүру үшін заман ағымына саналы түрде бейімделуге қабілетті болуы керек. Жаңа жаһандық үрдістер ешкімнен сұрамай, есік қақпастан бірден төрге озды. Сондықтан, заманға сәйкес жаңғыру міндеті барлық мемлекеттердің алдында тұр. Сынаптай сырғыған уақыт ешкімді күтіп тұрмайды, жаңғыру да тарихтың өзі сияқты жалғаса беретін процесс. Екі дәуір түйіскен өліара шақта Қазақстанға түбегейлі жаңғыру және жаңа идеялар арқылы болашағын баянды ете түсудің теңдессіз тарихи мүмкіндігі беріліп отыр. Мен барша қазақстандықтар, әсіресе, жас ұрпақ жаңғыру жөніндегі осынау ұсыныстардың маңызын терең түсінеді деп сенемін. Жаңа жағдайда жаңғыруға деген ішкі ұмтылыс – біздің дамуымыздың ең басты қағидасы. Өмір сүру үшін өзгере білу керек. Оған көнбегендер тарихтың шаңына көміліп қала береді. | NULL | https://ruh.kz/news/memleket_basshisinin_bolashakka_bagdar_ruhani_zhangiru_atti_makalasi/ | https://ruh.kz | 2017-04-12 | 3 | 2019-11-20 14:11:23 |
| 1293 | Летопись сердца Курмангазы | 2001 год. Голливуд. Финал Всемирного чемпионата музыкальных исполнителей. Группа «Улытау» исполняет кюй Курмангазы «Адай» и завоевывает Гран-при и золотую медаль. Стремительная самобытная музыка степи взорвала концертный зал, где соревновались представители 86 стран. Творение великого кюйши, созданное в XIX веке, поняли и почувствовали рок-музыканты века XXI. В этом – гений Курмангазы. | Звезда первой величиныСовременная национальная культура немыслима без творческого наследия патриарха казахской народной музыки – великого Курмангазы. Он, по признанию музыковедов, опередил свое время. Его сочинения, исполненные глубокой философской силы, учат достоинству и непокорности злу. Судьба Курмангазы – история жизни вечного скитальца, своей музыкой, словно кинжалом, прорезавшего сознание людей, пробудившего их к борьбе за свободу и независимость родной земли.Как повествуют народные предания, жизнь Курмангазы обрамляется 1818–1889 годами. Такая датировка подтверждается и рядом установленных фактов жизни и творчества кюйши. Однако исходя из надписи на памятнике, сооруженном на могиле кюйши в годы советской власти, считалось, что он жил в 1806–1879 годах. Академик Ахмет Жубанов в своей монографии о Курмангазы убедительно доказал, что при изготовлении этой надписи была допущена ошибка, настоятельно требующая исправления на 1823 год.Родился Курмангазы в Курбан-айт в Бокеевской Орде в урочище Жидели в семье бедняка Сагырбая и его жены Алки, и родители посчитали это добрым знамением. С самого раннего детства у мальчика пробудилась любовь к домбре, что не совсем радовало отца, но не удивило мать. В роду Алки были акыны и жыршы, поэтому она всем сердцем приняла увлечение сына, убедив супруга приобрести для мальчика музыкальный инструмент. Как утверждают исследователи творчества Курмангазы, Алка была женщиной сильной и волевой, имела дар предвидения и передала его сыну. Не раз, уже будучи взрослым, Курмангазы удивлял соратников и односельчан своим умением предсказывать события.Однажды на одном из народных гуляний Курмангазы вызвался выйти на ковер с местным богатырем исполинского роста и силы. Удивлению зрителей не было предела: стройный Курмангазы против человека-горы. Но к изумлению всех будущий кюйши в два счета положил на лопатки соперника. И когда его спросили, как же это он смог, спокойно ответил, что ясно увидел, как именно сегодня звезда этого несокрушимого силача померкнет.Может быть, и Алка благодаря дару предвидения разглядела в первых музыкальных наигрышах сына его предназначение – стать музыкальным гением для своего народа.Маленький Курмангазы не расставался с домброй, «вливая» в нее все свои ощущения и переживания. Журчание горного ручья и пение птиц, свист ветра и раскаты грома, наигрыш одинокой пастушьей сыбызгы и гомон вечернего аула – эта звуковая палитра родного края имела для него особый смысл. Он слышал мир слухом музыканта, и каждое явление окружающей жизни представлялось в его сознании музыкальными образами, которые он стремился передать в мелодиях и ритмах своего инструмента.В 6 лет отец отдал его в пастухи к баю: пусть лучше приносит копейку в дом, чем все время возится с деревяшкой. На просторах необъятной степи Курмангазы оттачивал свое мастерство. Вот где никто не корил за игру на домбре, вот где полету фантазии никто не мешал. Сознание Курмангазы перевернулось после встречи с прославленным кюйши того времени Узаком. С упоением и мальчишеским восторгом вслушивался и всматривался мальчишка в его игру, стараясь в точности запомнить древние кюи-легенды, стремясь перенять от большого мастера все тонкости сложного искусства.Узак стал первым учителем для Курмангазы, он поддержал его страсть к музыке, предсказал большое музыкальное будущее, тем самым побудив бежать от ненавистного хозяина и совершенствовать мастерство. Бай, услышав, как играет батрак-пастух, вменил в его обязанности развлекать еще и своих гостей игрой на домбре… В 17 лет юноша покидает родной аул и становится свободным музыкантом, вместе со своим учителем странствуя по степи, встречаясь с людьми, изучая жизнь и обретая постепенно славу виртуоза. Вторым учителем для него спустя много лет станет Даулеткерей, который высоко оценит музыкальный дар Курмангазы и будет помогать ему.В тот период обстановка в Бокеевской Орде была накалена. Как пишут библиографы, юный Курмангазы всем сердцем принял национально-освободительное восстание под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова. Жизнь героев, полная трагизма, их самоотверженная любовь к народу вдохновили и воспитали Курмангазы. Для него имена Исатая и Махамбета стали символом свободы и мужества. Особенно созвучна кюйши была вольнолюбивая поэзия Махамбета, передаваемая народом из уст в уста.Величественным гимном деяниям героев воспринимаются знаменитые кюи Курмангазы «Кішкентай», «Жалын», «Көбек шашқан». В первом кюе он передавал свое огорчение, что не мог встать в ряды восставших из-за юного возраста, но отразил всю боль своего народа и его восхищение батырами. Кюй «Кішкентай» – это своеобразный музыкальный памятник, воплощающий и героические образы предводителей народного восстания, и глубокую скорбь, вызванную их утратой, и страстный порыв к борьбе, и веру в светлое будущее. Несмотря на всю необычность, непохожесть на известную до него казахскую инструментальную музыку, кюй поражает слушателей эпичностью, истинно народным характером художественных образов.Восстание было жестоко подавлено, и боль народа звучит в музыке Курмангазы.Знаменитый кюй «Адай» сохранил воинственный, мятежный дух древнего казахского рода адай, ритм стремительной скачки и особую энергетику, возвышающую дух народа. Этот кюй композитора, как и последующие творения, стали для народа знаменем борьбы и символом свободы.По мнению специалистов, новаторство Курмангазы проявляется на всех уровнях: от композиционных принципов до мельчайших интонационных деталей, все они стали нормативными для домбровой музыки Западного Казахстана – стиля төкпе. Ахмет Жубанов говорил, что Курмангазы мастерски владел искусством тематического развития, раскрыл все приемы домбрового исполнительства, нашел новые тембры и потенции звука, новые приемы, штрихи, способы звукоизвлечения. Он ввел технику игры на домбре тентек қағыс.Понятно, что «бунтарские» кюи, передаваемые народом, что называется, из уст в уста, власти были не по душе. Применив испытанный способ ложного доноса, обвинив в конокрадстве и бродяжничестве, Курмангазы арестовали и бросили в тюрьму. Так, с 25 сентября 1857 года началось судебное преследование кюйши, сильно повлиявшее на его судьбу и наложившее отпечаток на творчество. Смутьяна намеревались сослать подальше от родных краев. Но Курмангазы не стал дожидаться, пока распорядятся его судьбой, и в ночь на 3 ноября, подрезав решетку, бежал из тюрьмы.С этого и начался многолетний бег от властей великого кюйши, которого они клеймили как разбойника, бунтаря, опасного и неблагонадежного человека. Но народ дал свою оценку Курмангазы, сумевшему отразить чаяния и беды казахов, их надежды и мечты, укреплявшему национальное сознание.О таланте Курмангазы говорили многие его современники. Так, уральский журналист и поэт Никита Савичев в газете «Уральские войсковые ведомости» писал: «Сагырбаев – редкая музыкальная душа, и получи он европейское образование, то был бы в музыкальном мире звездой первой величины…»Скитаясь по степи, скрывая свое имя, он терпел немало лишений, но стоило его домбре заговорить, народ сразу понимал, что перед ним сам Курмангазы. Узнавали его и враги, и доносчики, поэтому приходилось вновь и вновь садится на коня и продолжать свой бег. Даже обретя семью, он не сможет начать жить спокойно. Вместе с ним в опалу попадут супруга и дети.Еще не раз Курмангазы, даже будучи в преклонном возрасте, оказывался в тюрьмах Уральска, Оренбурга, Омска, но не переставал творить, даря народу не просто новые кюи, полные боли за его будущее, а даря новую надежду, вдохновляя на дальнейшую борьбу за свободу. Уголовное преследование Курмангазы завершится в 1886 году, но об этом композитор не узнает. В последние годы жизни он с семьей будет скрываться ото всех, устав от бесконечного преследования властей и ненавистного своего врага – старшины Абубакира Акбаева, строившего ему козни с самой юности, перешедшие под конец в открытую травлю. Курмангазы воспитал целую плеяду учеников, ставших классиками школы западно-казахстанского домбрового искусства. Дина, Ергали Ещанов, Мамен, Уахап Кабигожин, Кали Жантлеуов, Каршыга Ахмедьяров, Рысбек Габдиев, Бакыт Карабалина и многие другие. Каждый из них внес свой вклад в музыкальную историю страны.Упокоение свое Курмангазы найдет в Астраханской губернии в селе Алтынжар в 1896 году. В 1996 году правительства Казахстана и России установят мавзолей на его могиле, а в 2005-м откроется межгосударственный культурный центр имени композитора, построенный акиматами Западно-Казахстанской, Атырауской, Мангистауской областей РК и администрацией Астраханской области. С тех пор мавзолей и культурный центр стали местом паломничества почитателей таланта Курмангазы.Палитра мыслей, чувств и формИзвестный домбрист, исследователь традиционной домбровой музыки и творческого наследия Курмангазы, профессор Айтжан Токтаган, издавший в соавторстве со своим учеником Муратом Абугазы сборник из 75 произведений «Кюи Курмангазы», пишет, что «если расположить кюи Курмангазы в хронологической последовательности, то получится своеобразная «летопись сердца» мужественного человека, проведшего жизнь в тяжелой борьбе».Это действительно так. Автобиографичность – одна из характерных особенностей творчества Курмангазы. По словам профессора Токтагана, главное достижение Курмангазы состоит в том, что он поднял эпическую традицию в искусстве на небывалую высоту. Именно в его творчестве утверждается в кюе раздел «улкен сага». «Курмангазы был композитором-эрудитом, глубоко освоившим наследие известных кюйши, живших до него. Однако он ясно представлял, что отныне, в его собственном творчестве, казахский кюй уже не укладывается в рамки традиционной формы, и смело раздвинул эти рамки. Улкен сага – это достижение Курмангазы, возникшее как следствие расширения художественного содержания кюя», – пишет Айтжан Токтаган.Директор Уральского музыкального колледжа им. Курмангазы Нуржан Сертеков отмечает, что величие Курмангазы – в его актуальности во все времена. Его музыка и сегодня восхищает музыкантов разных стран, заставляя преклоняться перед его гением.– Академик Ахмет Жубанов назвал Курмангазы Күй атасы, емко определив его место и значение в истории нашей страны и мировой музыке, – говорит Нуржан Сертеков. – Курмангазы нельзя ни с кем сравнить, он – композитор и исполнитель мирового уровня. По сложности его произведения, написанные в XIX веке, сравнимы с симфониями. Каждый кюй уникален, технически сложен, отражает этап жизни казахского народа и автора. Творческое наследие Курмангазы – неоценимое сокровище нашей национальной культуры.Училище с 1966 года носит имя Курмангазы, что красноречиво говорит о признании таланта композитора еще в советские годы. Студентами изучаются почти все кюи Курмангазы, учащиеся и преподаватели исполняют их на областных и республиканских конкурсах. Буквально недавно на конкурсе в честь 115-летия Окапа Кайыргожина студенты играли кюи «Серпер», «Байжма», «Сарыарка», «Кішкентай».– Я чаще всего исполняю кюи «Қайран шешем», «Аман бол, шешем», «Ілме», «Жима», – признается Нуржан Сертеков. – Музыка словно «выстраивает» образ матери Курмангазы. Известно, что именно она благословила сына на борьбу за счастье народа. Придя к нему в тюрьму, она в ответ на его минутную слабость, хлестко дала пощечину, сказав, что родила не слабака, а мужчину. Эта пощечина стала для композитора мерилом в выборе своего предназначения. Курмангазы – первый среди казахских композиторов. Все, что было в истории музыки нашей страны, было после великого Курмангазы, его жизненного подвига во имя своего народа.– Курмангазы – дар Всевышнего нам всем, – считает кюйши, краевед, научный сотрудник Национального музея Даулеткерей Кусаинов. – Он – гений, своей домброй пробудивший казахов. Его кюи – воззвание к народу. И власть имущие боялись его могучей домбры, его великого таланта. Многолетние гонения только укрепили его желание бороться дальше. Этим он и велик. Его творения – вклад в будущее становление независимости нашей страны. В кюях Курмангазы есть и подвиг, и бунт, и ликование. Есть и любовь, неповторимая лирика. Все сегменты казахской музыки собраны гением Курмангазы.Даулеткерей Кусаинов привел такой факт: освободиться из оренбургской тюрьмы ему помог генерал-губернатор Перовский – большой поклонник таланта Сагырбаева. Курмангазы увековечил его имя в кюе «Перовский марш» – могучем, сильном произведении.– Среди созвездия учеников Курмангазы есть одна-единственная девушка – Дина Нурпеисова, – продолжает Даулеткерей Кусаинов. – Феномен для национальной музыки. Абиш Кекилбаев говорил, что Западно-Казахстанкая область – вторая Вена. Там жили и творили великие композиторы Европы. Но среди них нет ни одной женщины. У нас есть Дина, которую открыл Курмангазы. Сам он говорил, что если взять левую руку Дины и соединить с его правой, то в мире не будет равных им домбристов.Кюи Курмангазы играют сегодня молодые музыканты.– В моем репертуаре много кюев Курмангазы, но ближе всего «Адай», – говорит Расул Нурмаханов, студент 4-го курса отделения народных инструментов по классу домбры. – Точно знаю, что до исполнения кюев Курмангазы надо дорасти в исполнительском плане, в технике игры и в своем сознании. Каждый кюй – палитра чувств, мыслей, форм. И каждому музыканту , чтобы на уровне исполнять кюи великого Курмангазы, необходимо годами учиться, не выпуская домбру по 5–6 часов в день.– К домбре привел меня мой дед, он домбрист, – говорит Жумагали Кенжегалиев, однокурсник Расула. – Бабушка отдала в музыкальную школу, предопределив мой путь музыканта. Для меня кюи Курмангазы – вершина национального искусства. Исполняя каждый раз его произведения, я вижу как будто его глазами минувшее время. Наверное, зрелость должна быть исполнительская, чтобы понимать его язык. Мне по духу очень близки кюи «Кісен ашқан», «Түрмеден қашқан», «Қайран шешем». Сейчас в Сети много эстрадных вариантов кюев Курмангазы, думаю, это в какой-то степени оправдано: чтобы молодежь заинтересовалась наследием композитора. Но все же классическое исполнение на домбре – ключ к познанию Курмангазы. В кругу своих друзей исполняю кюи часто. И вижу, что им нравится, они начинают задумываться о прошлом и будущем. Главное – Курмангазы понятен широкому кругу слушателей. Его музыка очень сильная, вдохновляющая, формирующая национальное самосознание. | Жанат Токтарова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/letopis-serdtsa-kurmangazi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/180/61/180615-preview-image.jpg | 2019-11-20 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1294 | Споры ради истины | Недавно Президент Касым-Жомарт Токаев поручил Министерству культуры и спорта исправить имеющиеся недостатки в новом казахском алфавите на латинице. Лингвисты с энтузиазмом восприняли предложение по доработке. | Писать по правиламПервые проекты алфавита, предложенные учеными, были очень схожи с турецким и азербайджанским, где национальные звуки обозначались посредством надбуквенных и подбуквенных диакритических знаков: «умлаут» для мягких гласных, «бревис» и «седиль» для согласных звуков. Последний, утвержденный в феврале прошлого года алфавит с диакритическими знаками – акутами, несмотря на некоторые погрешности, передает всю фонетическую систему казахского языка.После утверждения нового алфавита лингвистам было поручено разработать правила правописания на латинице. Они разрабатывались членами орфографической группы при Национальном совете, специалистами по орфографии, фонологии, грамматологии, которые в течение долгих лет занимались проблемами теории письма, транслитерации, вопросами соотношения устной и письменной речи, звука и буквы, универсальными закономерностями правописания.Новые правила орфографии на основе латинской графики были опубликованы в газете «Egemen Qazaqstan» 18 января 2019 года. Специалисты и неспециалисты, ученые, преподаватели, работники медицины, бизнеса, туризма, студенты, пенсионеры и другие представители общества участвовали в обсуждении нового казахского латинизированного письма. На конференциях, заседаниях «круглых столов», семинарах обсуждались достоинства и недостатки нового письма. Чтобы проверить корректность любого алфавита и разработанных на его основе правил, надо на нем много писать, и только тогда выявляются недостатки. Только при написании длинных, объемных текстов высвечиваются скрытые недочеты.При разработке орфографических правил нового латинизированного письма следует знать и разбираться не только в законах письма, его развитии и основных принципах, но и учитывать экстралингвистические факторы, считаться с мнением общества, с особенностями усвоения некоторых орфограмм, с их восприятием и распознаванием, соотношением некоторых фонем и букв.Звуки и буквы: почувствуйте разницуСерьезные споры возникли вокруг диграфов «sh», «сh», а также фонем [у] и [и]. На обозначении последних мы и остановимся в данной статье.Большинство населения (около 90%), вся молодежь предлагает обозначать эти фонемы одной буквой (проводилось исследование в виде тестов и опросов). Но люди преклонного возраста (после 70–80 лет) настаивают на их обозначении двойными буквами, т. е. [у] как «ұу», «үу», [и] как «ій», «ый». Лингвисты их называют дифтонгами, так как они состоят из двух составляющих [у] = [ұу], [үу], [и] = [ый], [ій].С точки зрения главного закона орфографии – принципа экономии – на кириллическом письме их обозначают одной буквой – «у», «и». Следовательно, слова с этими буквами пишутся как жазу (jazu), жабу (jabu), келу (kelu), кету (ketu), биыл (biyl), инелік (ɪnelik). Такое написание укрепилось в сознании и в памяти носителей языка. Следовательно, при переходе на латинскую графику следует соблюдать преемственность и простоту в написании.Особенно много дискуссий вокруг фонемы [у]. Среднее и молодое поколение, которое выросло в традициях кириллицы, предлагает обозначать фонему одной соответствующей буквой «у». Старшее поколение, какое-то время пользовавшееся прежней латиницей, ратует за транскрипционное написание слов, с отражением на письме всех произносимых звуков. Этот социолингвистический фактор порождает споры в выборе окончательного варианта казахского алфавита на основе латинской графики.Буква «у» в зависимости от позиции в слове может исполнять несколько функций. Если она стоит в окружении гласных звуков (до, после, между), то выполняет роль согласного звука: тау, тауық, керуен, сауаттылық, қауын, уақыт. Но после согласных она выполняет функцию гласных: ту, келу, жабу, оқу, жуу, қуу, университет, участок, уран, туған, суғару. Это известное правило можно найти во всех учебниках казахского языка. И хотим обратить внимание: правила такого рода встречаются и в других языках.Некоторые коллеги предлагают обозначать звук [у] буквой «w» (дабл ю). Конечно, заманчивое предложение, тем более в английском языке ее широко используют: window, wish, work и т. д.Но дело в том, что эта буква соответствует для обозначения только согласных звуков: тау, тауық, керуен, сауаттылық, қауын, уақыт, на латинице: taw, tawyq, kerwen, sawattylyq, qawyn, waqyt, но не для гласных. Для обозначения гласных звуков эта буква не подходит: ту, келу, жабу, оқу, жуу, қуу, туған, суғару, на латинице это будет так: tw, kelw, jabw, oqw, jww, qww, twǵan, swǵarw. Как свидетельствуют примеры, на латинице видно скопление согласных звуков.Возникает масса проблем, как быть с гласными звуками. Ведь «w» подходит только для согласного звука. В связи с этим предлагают обозначать звук [у] двумя буквами, т. е. перед этой буквой ставить буквы, обозначающие гласные звуки [ұ(ū)], [ү(ú)]. Тогда слова будут писаться так: тұу, келүу, жабұу, оқұу, жұуұу, құуұу, тұуған, сұуғарұу. На латинице: tūw, kelúw, jabūw, oqūw, jūwūw, qūwūw, tūwǵan, sūwǵarūw. Слова с двойными буквами удлиняются, чтение, естественно, затрудняется.А как быть с заимствованными словами: университет, уран, участок, прокуратура? По международному стандарту они должны писаться как unıversıtet, uran, uchastok, prokuratura. А написание wnıversıtet, wran, wchastok prokwratwra или ūwnıversıtet, ūwran, ūwchastok prokūwratūwra не только не соответствует международным стандартам, но и затрудняет чтение.Иногда предлагают одной буквой писать только иноязычные слова: unıversıtet, uran, uchastok. Тогда для этой буквы будет два орфографических правила: исконно казахские слова обозначать двумя буквами, а иноязычные – одной. Это тоже не лучший вариант, так как в нашем языке многие слова, пришедшие из других языков, стали как родные, и бывает трудно определить, какие слова исконные, а какие – заимствованные. Пишущему придется постоянно думать о происхождении слова, что отрицательно скажется на качестве и скорости письма.Вот почему латинская буква «w» (дабл ю), которая используется для обозначения только согласных звуков в исконных словах, не подходит для нового казахского латинизированного письма.При переходе казахского языка на латинскую графику для обозначения буквы «у» было предложено использовать букву «u», которая подходит как для согласных, так и для гласных и может использоваться в исконных и заимствованных словах.Например, для согласного звука: tau, tauyq, keruen, sauattylyq, qauyn, uaqyt (тау, тауық, керуен, сауаттылық, қауын, уақыт), для гласного звука: tu, kelu, jabu, oqu, juu, quu, unıversıtet, uchastok, prokuratura, uran, tuǵan, suǵaru (ту, келу, жабу, оқу, жуу, қуу, университет, участок, прокуратура, уран, туған, суғару).Парадоксы ономастикиС переходом казахского языка на латинскую графику сотни тысяч географических названий нашей страны и зарубежных названий должны адекватно отображаться на основе национального алфавита, не теряя свою исходную идентичность. Комиссия по стандартизации географических названий при ООН и Группа экспертов ООН по географическим названиям рекомендуют обеспечить международную стандартизацию орфографических, ономастических правил в рамках строгих уточненных национальных программ, регулирующих правописание слов и названий на латинице и направленных на нормализацию, унификацию не только на национальном уровне, но и в международном языковом пространстве.Согласно плану Правительства по поэтапному переходу на латинскую графику до 2025 года, с 2021-го паспорта, удостоверения личности, свидетельства о рождении наших граждан начнут оформляться на основе нового казахского алфавита.Как известно, ономастические названия, особенно паспортные данные граждан, требуют строгой документальной и графической точности. Вышеуказанное «удлиненное» написание букв «у» и «и» затрудняет визуальное восприятие названий, усложняет чтение и обучение на основе нового алфавита, а в итоге не обеспечивает документальную точность.Так, например, имена типа Иманғали, Ақлима, Ақниет, Елубай, Қияс, Уәлихан, Убайдолла, Руслан, Тимур на латинице – Imanǵalı, Aqlıma, Aqnıet, Elubaı, Qıas, Uálıhan, Ubaɪdolla, Ruslan, Tɪmur будем вынуждены писать как Ыйманғалій, Ақлыйма, Акнійет, Елұубай, Қыйяс, Үуәлійхан, Ұубайдолла Рұуслан, Тимұур, на латинице – Yımanǵaliı, Aqlyıma, Aqniıet, Eliúwbaı, Qyıas, Úwáliıhan, Uwbaɪdolla, Ruwslan, Tɪmuwr.А географические названия типа Итмұрынқия, Қутұрғы Суайрығы, Иран, Амударья, на латинице – Itmurynqıa, Quturǵy Suaıryǵy, Iran, Amudarıa вынуждены писать как Ійтмұрынқыйа, Құутұрғы Сұуайырығы, Ыйран, Амұударійа, на латинице – İıtmurynqyıa, Quwturǵy Suwaıyryǵy, Yıran, Amuwdariıa.Следует помнить, что данному написанию будет подвергнут весь ономастический корпус, отображаемый на политической карте мира, на всей картографической продукции Казахстана, в многочисленных учебниках, пособиях, словарях, справочниках, энциклопедиях, в делопроизводстве. Соответственно, и наши, и зарубежные ономастические названия будут активно задействованы в отечественных, международных официальных источниках, межгосударственных соглашениях, в международной картографической, геодезической продукции, то есть в целом во всемирном информационно-коммуникативном пространстве. И тут могут возникнуть путаница, разнобой и сложности в написаниях.Проблема даже не в пресловутой экономии письма, не в опасении удлинить текст за счет излишних букв, а в чрезмерной перегрузке восприятия. Особенно для тех, кто впервые обучается алфавиту и языку. Проблема сохранения исконного произношения казахского слова, учета всех его фонетических нюансов регулируется практической транскрипцией и орфоэпическими словарями. А орфография, в свою очередь, имеет свои конкретные задачи, а именно – упрощение написания, регулировка правил, норм и стандартов написания.Таким образом, новое казахское латинизированное письмо должно быть удобным для чтения и восприятия, и каждый звук должен иметь соответствующее обозначение, которое не противоречит законам казахского произношения и правилам правописания. | Зейнеп Базарбаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/spori-radi-istini | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/180/45/180456-preview-image.jpg | 2019-11-18 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1295 | Славные имена Отечества | Деятельность Казангапа Сатыбалдыулы получила признание не только в родном Прииртышье. Он старший бий рода бәсентиің-бөрі племени арғын, внук Байдаулет-сардара, являвшегося другом и соратником известного батыра Малайсары. | Как известно, согласно «Уставу о сибирских киргизах» 1822 года была упразднена ханская власть в Среднем жузе, и территория последнего вошла в состав общероссийской системы управления. На левобережье Иртыша, основной территории казахов Среднего жуза, были образованы 8 внешних округов (на правом берегу – 4 внутренних округа), в том числе в 1833-м – Баянаульский, во главе со старшим султаном Шон Едыгеулы.Но еще в начале 1820-х годов Қазанғап Сатыбалдыұлы (1771–1856) проделал большую работу по организации самостоятельного Баянаульского внешнего округа. Ему удалось уговорить войти в его состав не только подвластный ему род бәсентиін, но и казахов соседнего рода бура-найман. Большую помощь он оказал при транспортировке в Павлодар добываемой из озера Калкаман соли.Здесь следует отметить, что Сибирская администрация была заинтересована в открытии внешних округов, вхождении в них казахских родов и в тесном сотрудничестве с влиятельными казахскими биями.Чтобы угодить пяти волостям подвластного Казангап-бию рода бәсентиін, при поддержке Сибирской администрации его сына Бердали избрали заседателем Баянаульского окружного приказа. В 1841-м Бердали Казангапулы избирается старшим султаном указанного округа. А через год, после его смерти и проведения поминок по сыну, эту должность занимает сам Казангап Сатыбалдыулы. Баянаульским окружным приказом он управлял 5 лет.Казангап-бий имел большой авторитет среди казахов и чиновников администрации, его отличали умение договариваться, грамотность, знание русского языка. Поэтому Западно-Сибирский генерал-губернатор, Омская областная администрация использовали его как посредника между местным казахским населением и властью. Казангап Сатыбалдыулы выступал от имени степных биев, был одним из немногих политических деятелей своего времени, умевших, когда надо, идти на компромисс.Например, он добился у Омской администрации положительного решения конфликта из-за пастбищ между казахами и сибирскими казаками (от имени казаков выступали Коряковский и Выдрин) в пользу первых, и тем самым уберег сородичей от уплаты крупного штрафа. Подчеркнем, что добиться такого решения для казахов-кочевников в споре по земельным вопросам было очень сложно. Это свидетельствует о большом влиянии Казангап-бия на царских чиновников. Кстати, русские источники, характеризуя Казангапа, отмечают, что он «умен, честен, откровенен».Учитывая заслуги Казангапа Сатыбалдыулы в решении важных государственных и общественных проблем, за ним и его родом были оставлены их исконные земли (зимовки по левому берегу Иртыша и реки Аксу на территории современного Аксуского района и летние кочевки в степях Экибастуз-Калкамана). Его родовое кладбище находится недалеко от Павлодара, вблизи селения Жолқұдық. Там в 2008 году в честь Казангапа был воздвигнут монумент из камня, а весной 2016-го открыта новая мечеть его имени.Известный собиратель казахского шежіре и фольклорист Машхур Жусуп Копеев говорил о красноречии и ораторском мастерстве Казангапа Сатыбалдыулы. По его сведениям, однажды Малайсары-батыр спросил у своего друга и соратника Байдаулет-батыра, кому тот оставил свое благословение. И тот якобы образно ответил: «Мое благословение (кұт) передастся старшему сыну моего сына Сатыбалды, а если ему не передастся, то останется в стволе моего ружья». Как говорили знающие люди, слова Байдаулет-батыра сбылись, и бата-кұт передалось Казангапу.Сохранился и такой отзыв: «Когда говорит Шон Едыгеулы, он черного аргымака утопит на дне реки своим красноречием, а когда говорит Казангап, он своей речью поднимет этого аргымака со дна реки». Знаменитый казахский акын Шоже, путешествуя вдоль Иртыша по аулам рода бәсентиін, в своих поэмах-песнях восхвалял деяния Казангап-бия. А в известном айтысе с Сарой акын Биржан, превознося качества Казангапа, показывает его как жемчужину всего рода арғын.Машхур Жусуп Копеев записал такое определение – «своим именем содрогнувший землю Казангап». Ученый считает его одним из удивительных явлений того сложного времени.Источники свидетельствуют не только о политической, но и о предпринимательской деятельности Казангапа Сатыбалдыулы. Он был известен в Прииртышье и за его пределами огромными капиталами, а также активной благотворительностью. Так, свою работу на посту главы окружного приказа начал со строительства на собственные средства мечети в Баянауле. Им было построено и медресе в 7-м ауле (ныне п. Ленинский Павлодарской области). Крупными предпринимателями в Прииртышском регионе были потомки Казангапа – Иса и Кабыш Бердалины.Заслуги Казангапа Сатыбалдыулы не раз отмечались. Например, он первым из сибирских казахов был удостоен личной аудиенции царя в Санкт-Петербурге, получил звание старшины и ежегодное вознаграждение в 50 рублей. В 1810-м стал капитаном, в 1817-м – штаб-офицером, награжден халатом с головным убором и 500 рублями серебром. В 1833-м удостоен звания майора, в 1842 году – золотой медали на Владимирской ленте, а в 1844-м стал обладателем покрытого позолотой серебряного бокала.Что же известно о потомках Казангапа? Его сын Бердали Казангапулы (1802–1842) был бием Басентиинской волости, заседателем Баянаульского окружного приказа, в течение года возглавлял этот округ. Источники характеризуют его как человека честолюбивого, честного, довольно образованного.Внук Казангапа – Иса Бердалин (1825–1899) – старшина аула, управитель Алтыбаевской волости, бий. За усердную службу имел награды. В частности, 26 марта 1894 года был представлен к золотой медали на Станиславской ленте. Участвовал в коронации последнего царя Николая II в Санкт-Петербурге. Иса Бердалин вошел в состав первой Всероссийской переписной комиссии по Павлодарскому уезду. В газете «Дала уалаяты» 14 ноября 1899 года был помещен некролог, где подчеркивалось, что Иса Бердалиулы всегда думал об интересах народа.Правнук Казангапа, сын Исы Бердалина – Кабыш (Абдулжапар) Исаулы Бердалин (1867–1935) известен как ақын, активный деятель национально-освободительного движения «Алаш». Он избирался делегатом II Всекиргизского (Всеказахского) съезда в декабре 1917 года в Оренбурге, в 1918-м возглавлял Павлодарский уездный совет Алашорды. Есть сведения, что его поэтическое наследие хранится в фондах научной библиотеки Академии наук РК под чужим именем.В заключение подчеркнем, что на сегодняшний день материалов о Казангапе Сатыбалдыулы немного. Поэтому задача ближайших лет – найти и исследовать устные и письменные источники, касающиеся жизни и деятельности влиятельного казахского бия. | Асия Айтенова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/slavnie-imena-otechestva | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/180/26/180260-image.jpg | 2019-11-14 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1296 | Искусство смелых | В Карагандинской области прошли соревнования по охоте с ловчими птицами и собаками породы тазы. | Международный турнир «Ұлы дала мұрасы» провели в живописной местности, недалеко от поселка Аксу-Аюлы. Его организовали в рамках программы «Рухани жаңғыру». Соревнования приурочили к празднованию 125-летия поэта, писателя и общественного деятеля Сакена Сейфуллина. Отметим, что это не просто дань памяти великому человеку. Отец Сакена Сейфуллина разводил ловчих птиц, увлекался охотой и прививал любовь к природе своему сыну.– Развитие и поддержка национальных видов спорта тесно связаны с идеей патриотизма, – сказал заместитель акима Карагандинской области Абзал Нукенов на церемонии открытия турнира. – В нашем регионе национальными видами спорта занимаются более 42 тысяч человек. И с каждым годом это число растет. Подобные соревнования оказывают большое влияние на молодое поколение, учат чтить национальные традиции. Издревле охота с тазы и хищными птицами имела особое значение. Это искусство воспитывало в людях смелость и ум.За звание лучшего беркутчи боролись 80 охотников из разных регионов Казахстана, из Монголии и Кыргызстана. Все они выглядели очень колоритно: в чапанах с орнаментом, теплых малахаях и остроносых сапогах. Участники соревнований привезли с собой 60 беркутов, ястребов и соколов, а также 34 собаки породы тазы.Возрождение национальной охоты с тазы и хищными птицами в Казахстане становится трендом. Многие начинают увлекаться этим, желая отдать дань уважения предкам. Так было и с жителем Нур-Султана Русланом Магзумовым.– У меня не было близких родственников, кто мог бы мне рассказать о национальной охоте, но я все же очень хотел попробовать ею заняться. Пять лет назад я купил своего первого беркута, – рассказал он. – Брал уроки у беркутчи, сейчас сам умею дрессировать птиц. Это довольно длительный и кропотливый процесс, в котором не может быть никакой жесткости, иначе птица просто не будет вас слушаться. Сначала нужно, чтобы беркут к вам привык: с ним нужно проводить хотя бы час или два ежедневно. Его нужно кормить, гладить, держать на руках. Тогда у хозяина с птицей появится связь, и уже можно будет «натаскивать» ее для охоты.Сейчас у Руслана есть беркут, два сокола, три собаки породы тазы и одна породы тобет. Постепенно его хобби начала разделять и старшая дочь. Сейчас она учится соколиной охоте.Привить детям интерес к древнему искусству кочевников сумел и беркутчи Арман Кошкаров из Атырау. Он – семикратный чемпион Казахстана и двукратный чемпион мира по охоте с беркутом.– Мои дети уже охотятся с мелкими птицами – ястребами, соколами, – сказал участник соревнований Арман Кошкаров. – Им это нравится. Сам я тоже начал увлекаться этим с детства – мой отец был беркутчи, он обучил меня всему. Сейчас у меня несколько птиц. Беркутов я покупаю в Кыргызстане и Монголии. В Казахстане это запрещено, они занесены в Красную книгу. К этим птицам нужен особый подход – нельзя считать их своей собственностью. Издревле принято, что держать одного беркута можно примерно 10–15 лет. Потом его нужно отпускать на волю, чтобы он жил своей жизнью – нашел пару, произвел потомство. В 15–20 лет беркуты еще не старые, они могут охотиться и выживать в дикой природе.Беркутчи и их хищные питомцы соревновались в охоте на зайцев, лис и барсуков. Наживку организаторы купили специально для соревнований. Однако, кроме живой дичи, в турнире использовали и электронные муляжи, которые имитировали движения своих прототипов.Охотники с почтением относятся не только к ловчим птицам, но и к другим своим помощникам – собакам породы тазы. Они считаются самыми чистоплотными. Кочевники разрешали этим собакам зимовать в юртах. Согласно легенде, первого щенка тазы нашли в гусином гнезде. Считается, что у этих собак особое происхождение, что они умнее, сильнее и преданнее псов других пород.– Я уже давно развожу тазы, сам с ними охочусь, – рассказывает участник соревнований из Караганды Рамазан Усеев. – В древности эти собаки были настоящими кормильцами. Они могут с легкостью одолеть не только мелкую дичь, но и, например, косулю. Тазы совершенно не агрессивные. Они не тронут домашний скот, не будут портить мебель. Если пустить их в дом, они хорошо ладят с детьми. Но заводить их для охраны дома не стоит. Это не сторожевые собаки, и сажать на цепь нельзя.Турнир «Ұлы дала мұрасы» длился три дня. В итоге победителем соревнований с беркутом стал участник из Жамбылской области Серікболсын Жалғасұлы. Первое место в охоте с ястребами занял гость из Кыргызстана Абдирасул Куатов. Лучшим охотником с соколом признан участник из Алматинской области Медет Шалипов. А павлодарец Бекболат Искаков и его четвероногая Сарыарка победили в соревнованиях с собаками породы тазы. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/iskusstvo-smelih | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/180/25/180255-preview-image.jpg | 2019-11-14 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1297 | Духовное наследие казахской степи в библиотеках Испании | Работа ученых в зарубежных библиотеках и архивах открывает для широкой общественности новые факты отечественной истории. | Эскориалская библиотекаВ рамках реализации программы Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева «Народ в потоке истории» я в 2014 году посетил в Королевстве Испания известный город Эскориал. Он основан в 1557 году и известен как крупный религиозный и образовательный центр. Его знаменитая библиотека занимает второе место по количеству раритетных книг в мире после библиотеки Ватикана. Там хранится самое большое количество рукописей на арабском языке.При нашей встрече директор Эскориалской библиотеки господин Хосе Луис отметил, что, вероятно, рукописей, имеющих отношение к Центральной Азии, у них не так уж и много. Он напомнил, что с 711 по 1492 год испанской Андалусией владели арабы, оказавшие большое влияние на науку и культуру. В Испании в свое время был Кордовский халифат. Построенная в 830-х годах высокая мечеть по сей день находится в Кордове. Из Севильи, Гренады и других городов вышли ученые Гарнати, Ишбили, Куртуби, Тулайтили и другие, чье письменное наследие до сих пор исследуется.В каталоге рукописей я обнаружил работы таких мыслителей средневекового Казахстана и Центральной Азии, как Абу Наср аль-Фараби (870–950), Абу Йакуб Сирадж ад-дин Йусуф бин Абу Бакр бин Мухаммед бин Али ал-Хорезми ас-Саккаки (1160–1299), Саъад ад-дин Масуд бин Умар ат-Тафтазани (1322–1390), Абу-л Касим Махмуд бин Умар бин Ахмед аз-Замахшари ал-Хорезми (1075–1144).Особо меня обрадовали 10 трактатов Абу Насра, один из которых написан на пергаменте. Первые страницы рукописи пожелтели, имелись рваные места, отдельные строки практически не видны. После пятой страницы многие слова подчеркнуты красновато-коричневыми чернилами. Возможно, это делал переписчик. Пятая страница начинается с басмалы. Затем следует молитва за пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха!). Далее я прочел: «Таълик ли-Аби Бакр Мухаммед бин Йахия бин ас-Саииг рахимаху Алла ала китабихи Аби Наср бин Мухаммед ал-Фараби радиа Аллаху анху фи Исагуджи». В рукописи 126 страниц.Большим событием стало обнаружение в Эскориалской библиотеке средневековых трактатов двух братьев-ученых – Ала ад-дин ас-Сайрами и Сайф ад-дин ас-Сайрами ал-Масри ал-Ханафи, выходцев из древнего Исфиджаб-ал-Байда-Сайрама, располагавшегося в 12 км к востоку от современного Шымкента. Ала ад-дин ас-Сайрами (?–1388) в 1342 году написал комментарий к одной части трактата «Мифтах ал-улум» средневекового ученого из Центральной Азии – ас-Саккаки. Объем – 139 страниц, каждая состоит из 23 строк.Сочинение (Низам ад-дин) Йахия бин Йусуфа ас-Сайрами имеет отношение к среднеазиатскому ученому Сайф ад-дину ат-Тафтазани. (Низам ад-дин) Йахия является сыном вышеупомянутого Сайф ад-дина ас-Сайрами.Если Абу Наср аль-Фараби известен всему миру, то ученых – выходцев из Сайрама – не знают даже специалисты. Поэтому, опираясь на арабоязычные источники, обнаруженные в Эскориалской библиотеке, считаю нужным изложить отдельные сведения о братьях Сайрами и их деятельных потомках.Ал-Аллама Ала ад-дин ас-СайрамиБадр ад-дин ал-Айни (1361–1451) в работе «Икд ал-Джуман» об Ала ад-дине (Али ибн Ахмед ибн Мухаммед) ас-Сайрами, в частности, пишет, что «3 раджаба 788 года (31 июля 1386) ас-Султан ал-Малик аз-Захир (Баркук) закончил строительство здания между двумя дворцами. Султан нанес визит в четверг 12 раджаба». Он назначил на должность шайх аш-шуйуха – аш-шайха ал-имама ал-алима ал-алламу Ала ад-дина Али ас-Сайрами. Также Ала ад-дин получил назначение на должность мударриса ал-ханафийа. На этом собрании присутствовали важные лица из числа амиров, кадиев, улама. И шайху было оказано столько внимания, сколько не удостаивался никто до него: султан сам очистил его молитвенный коврик и пожаловал ему одежду.Затем аш-шайх Ала ад-дин попросил у султана разрешения на посещение Иерусалима (ал-Кудс аш-Шариф), которое было получено.Далее есть такое свидетельство: «Когда он приехал в ал-Кудс, я, Шукри, тоже оказался там для совершения паломничества. Я слышал об этом шайхе, однако не видел его. Встретившись, нашел его человеком, хорошо знающим науку, благовоспитанным. Во время встречи мне было сделано предложение поехать в Египет. Однако это не входило в мои планы, хотел после свершения паломничества вернуться домой. Но позже я все-таки отправился с ним в Египет...1 рамадана этого 788 года хиджры (29 сентября 1386) он мне предложил занять должность хадим ал-худдам. Я сказал, что должность не соответствует мне. Он ответил, что это условный статус. А для меня лично – ты мой заместитель (наиб) и будешь вести занятия в мадраса от моего имени по всем предметам, касающимся хадиса. На этих условиях я согласился, потому что получал много пользы от общения с ним. Я выполнял свои обязанности, пока шайх не умер».В «Ик ал-джуман» Бадр ад-дин ал-Айни сказано, что в 790 (1388 году «умер наш шайх ал-аллама Изз ад-дин ас-Сайрами – Ала ад-дин Абу-л Ала Ахмад, ибн Мухаммад ас-Сайрами ал-Ханафи, шайх аш-шуйух в ал-Мадраса аз-Захирийа ал-Баркукия. Он был известным знатоком в областях илм ал-маъани ва-л баян, в ал-фикху и в ал-усул. Он знал великих шайхов, преподавал и издавал фетвы в городах Хират, Харазм, Сарай, Кирим, Табриз, Миср и в других».Приведены данные, что Ала ад-дин приехал из восточных вилайетов (из Сайрама), некоторое время проживал в Мардине, после переехал в Шам (Дамаск) и обосновался в Халабе. Оттуда Султан ал-Малик аз-Захир позвал его в Египет, в медресе, и назначил на должность шайх аш-шуйуха, где он и работал, пока не скончался.Умар Шукри уточняет: он «умер в Каире, в воскресенье 3 джумада І в 790 (10 мая 1388) году, в возрасте 70 с небольшим лет. Поминальную молитву, состоявшуюся за воротами ан-Наср, прочитал Судун аш-Шайхуни, наиб ас-султана. Похоронен в Турбат Йунус ад-Дауа-дар на дороге в Куббат ан-Наср».В XVI веке Таки ад-дин Абд ал-Кадир ат-Тамими ад-Дари ал-Газзи ал-Мисри писал об Ала ад-дине: «Он занимался у себя на родине, обучался фикху у группы ученых, пока не стал великолепен в фикхе, методологии, ал-ма’ани, ал-байан. Он преподавал в нескольких городах: приезжал в Маридин, некоторое время жил здесь. Затем прибыл в Халаб, пожил в нем. И когда Аз-Захир Баркук построил свое медресе, он позвал его к себе. Он прибыл в 788 (1386) году и был назначен шайхом ас-суфийа в нем, мударрисом ханафитов».Об Ала ад-дине вспоминают как о человеке набожном, общительном, скромном, хорошем учителе, дающим глубокие знания.Ученые из СайрамаСведения о Низам (ад-дине) ас-Сайрами (?–1430) мы обнаружили в известном сочинении «Тадж ат-тараджим» средневекового ученого Зайн ад-дина Абу-л Фадл ал-Касим ибн Кутлубуга ас-Судуни ал-Джамали ал-Мисри ал-Ханафи (1399–1474). В качестве одного из наставников, обучавших его фикху, он называет Низам (ад-дина) ас-Сайрами.В «Икд ал-джуман» Бадр ад-дин ал-Айни писал, что «аш-шайх Низам ад-дин Йахия ибн аш-шайх Сайф ад-дин (Йусуф ибн Мухаммад ибн Иса) ас-Сайрами был шайхом ал-Мадраса ал-Баркукия в Каире. Скончался во вторник 17 джумада (13 марта 1430), прочитали над ним молитву у ворот ан-Наср. Прибыл в Каир вместе с отцом, когда того пригласил Баркук в свою мадрасу вместо Ала ад-дина ас-Сайрами. Тогда он был молод. Когда (в 1407 году) умер его отец, он был назначен на эту мадрасу вместо него. После его смерти на это место был назначен его сын Адуд ад-дин Абд ар-Рахман».Удалось найти сведения о Абд ар-Рахман ибн Йахия ибн Йуcуф ибн Мухаммад ибн Иса шайх аш-шуйух Адуд ад-дин ибн шайх аш-шуйух ал-аллама Сайф ад-дин ас-Сайрами ал-Ханафи. Так, Ибн Тулун пишет, что Абд ар-Рахман обучался у своего отца, ал-аллама Таки ад-дина аш-Шумунни и других. Он выучил Священный Коран наизусть. Достиг совершенства в фикхе, методологии, арабистических дисциплинах ал-ма’ани, ал-байан. «Многим учащимся он принес пользу, обладая прекрасным остроумием, ярким талантом, невероятной памятью, лаской, умом, веселостью. Он был набожным, богобоязненным, редко встречался с властьпридержащими… Он стал из числа ханафитских знаменитостей, давал фетвы годами, у него занимались великие мужья». (История Казахстана в арабских источниках. ІІІ том. Алматы, 2006, стр. 126–132, 145, 165–168, 179–187.)Имена Ала ад-дина, Низам ад-дина, Адуд ад-дина упоминаются в исламской литературе. Ценно, что арабские и турецкие ученые, видные летописцы Бадр ад-дин ал-Айни, Таки ад-дин Абд ал-Кадир ал-Мысри, Ибн Тулун, Ибн Кутлубуга, Махмуд ибн Сулеймен ал-Кафауи ценили и восхваляли выходцев из древнего города Сайрама и их потомков. О многом говорит их избрание на высокие должности, признание научных заслуг.Арабские писатели, называя крупных ученых из Центральной Азии – Джалал ад-дин Гурлани, мыслителя Присырдарьи Хусам ад-дина Сыгнаки, Хафиз ад-дина ал-Бухари из Бухары, признанного светочем имамов Мухаммед Абд ас-Саттара ал-Кердери и других, во главу списка ставят Ала ад-дин ас-Сайрами. Когда речь заходила об Ала ад-дине, к его имени добавляли такие эпитеты, как ал-алим (ученый), ал-аллама (прославленный ученый), мударрис ал-ханафийа (наставник ханафитского мазхаба), шейх ал-хадис (шейх – знаток хадиса)… Сайрами Низам ад-дин ас-Сайрами и его сын Абд ар-Рахман (Адуд ад-дин) ас-Сайрами тоже походили на своих отцов и дедов образованностью и рассудительностью.Исходя из этого, можно предположить, что в XIV–XV веках после монгольского нашествия города казахской земли не потеряли своей значительности.По следам исламской цивилизацииВо время каждой поездки на международные религиозные конференции в Каир, который в свое время был центром сообщества мамлюков и исламского образования, науки и культуры, вспоминая о Сайрами, я проходил по старым махалла, рядом с известным университетом ал-Азхар, шел по следам наших предков, рассматривал построенные Бейбарсом (1217–1277) мечеть, медресе и ханаки. Одному району 20-миллионного Каира ныне присвоено имя Султан аз-Захира Бейбарса.В XIII–XIV веках медресе Бейбарса руководил большой ученый из Тараза Хибатулла ат-Тарази (1272–1233). Оказалось, что кроме аль-Фараби Тарази, Туркистани, Икани, здесь жили и другие наши предки с именем Сайрами. И все они, уважаемые народом и властью, были окутаны ореолом славы.Я уже говорил, что заупокойные молитвы читались у ворот Наср, они стоят и сегодня. В те далекие времена ворота могли быть северной окраиной Каира. Сейчас перед ними проходит проторенная дорога. По другую сторону – большое кладбище. Когда узнал, что Хибатулла ат-Тарази был похоронен здесь, начал искать его могилу. Оказалось, что и все Сайрами похоронены там.Недалеко от мечети Бейбарса – медресе ас-Сургамишией, что на улице ал-Худайри Каира, возглавлял Кауам ад-дин ал-Иткани (Икани) ал-Фараби ат-Туркистани (1286–1357), родившийся в селе Икан (30 км от современного Туркестана). Каир, Дамаск, Багдат, Басра были центрами древней культуры, в которую вложен огромный вклад нашими аль-фарабцами, сайрамцами, таразцами, туркестанцами, сыгнакцами, жендцами.В Эскориалской и Мадридской национальных библиотеках я обнаружил также рукописи известной работы Абу Насра аль-Фараби «Большая книга музыки» и посвященную вопросам арабского языка «Ас-Сихах» («Тадж ал-луга уа сихах ал-арабийа») еще одного Отрарского ученого ал-Джаухари аль-Фараби. С этими работами я знакомился и ранее в библиотеке Стамбула.В Национальной библиотеке Мадрида обнаружена копия монографии «Ал-Фараби» немецкого востоковеда-арабиста, библиографа Мориса Штейншнейдера (1816–1907), вторично опубликованная в 1966 году в столице Голландии – Амстердаме. Автор, опираясь на средневековые источники от Джамал ад-дина ал-Кифти и Ибн Аби Усайбига, перечислил названия 103 трактатов Абу Насра.Действительно, в испанской Андалусии от всего веет исламской цивилизацией. Здесь интерес к исламской культуре был всегда. Академик Игнатий Крачковский (1883–1951) писал: «В результате завоевания Испании арабами арабский стал литературным языком общения состоятельных людей. Здесь следует отметить, до прихода арабов в Испании не было мирской литературы. Использовались книги на латинском языке, и те – религиозного толка. Грамотность была прерогативой духовенства. Спустя 100 лет после завоевания арабов, в ІХ веке, епископ Кордовы, сокрушаясь, написал следующее: «Большинство моих единоверцев изучают стихи и сказки арабов не для того, чтобы их отрицать, наоборот, чтобы оттачивать правильное произношение. Уже становится затруднительным найти несколько человек, читающих на латинском и способных прокомментировать Священное Писание. Есть ли среди них те, что читали Евангелие, посланников и их сподвижников? К сожалению, талантливая христианская молодежь знает только арабский язык и литературу, с интересом изучая книги на арабском, и настолько позабыли свой язык, что едва ли найдется ли один из ста, кто сможет худо-бедно написать письмо другу на латинском? Получается обратное, владеющих арабским языком на высоком уровне и умеющих писать красивые стихи на этом языке больше, чем самих арабов».В Испанию арабы привнесли великую цивилизацию и культуру. С приходом арабов в Андалусии были возведены города, укрепления и великолепные строения. Начался расцвет страны. Было создано множество письменных творений. Известно, что когда испанцы отвоевали у арабов Андалусию (Гренаду) (1492 г.), они сожгли более 20 тыс. арабских рукописей. Испанские ученые не скрывают этот факт.В Эскориалской библиотеке я ознакомился с последним изданием «Исламской энциклопедии». Выпуск дополненного нового издания был начат в 1977 году и окончен в 2007-м. Всего 12 томов. Некоторые по объему превышают 1 000 страниц.«Исламская энциклопедия» издается раз в 30 лет в городах Лейден и Брилле Голландии на английском, немецком и французском языках. Устаревшие статьи дополняются новыми исследованиями. В качестве авторов приглашаются только известные ученые, а предлагаемые публикации должны основываться на новых материалах.В предыдущих изданиях «Энциклопедии» отдельных статей по Казахстану не было. В последнем издании опубликована статья, посвященная независимому народу Казахстана, японского историка Уяма Томокихо.В «Исламской энциклопедии», которая имеется в библиотеках не каждой страны, нас заинтересовали материалы, посвященные ученым – выходцам из Фараба и Отрара. В ней опубликованы статьи об Отраре (автор W. Bazthold (B. Spaler)) и выходце из него Абу Насре Мухаммеде аль-Фараби (R. Walzer), Абу Насре Исмаил бин Хаммаде аль-Фараби (L. Kopf), Абу Ибрахиме Исхак бин Ибрахиме аль-Фараби (H. Fleisgh) и жетысуском Жамале ал-Карши (P. Jackson), об отдельных городах – Таразе (G. E. Bosworth), Женде (G. E. Bosworth).Таким образом, из Испании я привез ценнейшие материалы: 10 трактатов Абу Насра аль-Фараби, сочинения двух Сайрами – Ала ад-дина ас-Сайрами и Низам ад-дина ас-Сайрами, а также исследование по аль-Фараби М. Штейншнейдера на немецком языке.За оказанную помощь во время нашей командировки хочу выразить благодарность тогдашнему Чрезвычайному и Полномочному Послу Казахстана в Марокко – Берику Сакбайулы Арынову и Чрезвычайному и Полномочному Послу в Испании – Бахыту Амангелдиулы Дуйсенбаеву. Казахская земля богата духовным, культурным наследием. В средние века, в частности, на юге страны были крупные и малые города, крепости и укрепления: Баласагун, Тараз, Шельджи, Жикиль, Исфиджаб-ал-Байда-Сайрам, Манкент, Отрар, Сюткент, Туркестан, Баладж, Сауран, Сыгнак, Кыпчак, Аркок, Асанас, Женд и другие. В городах проживали многие мыслители и ученые, авторы ценных сочинений. К сожалению, в разные периоды они разошлись по всему миру или же были утеряны.Обнаруженные мною труды порождены их пером, остались после них или написаны про них. Если данные материалы изучить, перевести на казахский и русский языки, то, безусловно, они обогатят национальную историю, помогут решению задач, поставленных Нурсултаном Назарбаевым в статье «Семь граней Великой степи». Их необходимо вводить в научный оборот, знакомить с ними общественность.Полагаю, что необходимо ввести информацию по средневековым ученым Казахстана и их труды в учебники и пособия для высшего и среднего специального образования; создать антологии сочинений средневековых ученых и мыслителей Степи; проводить для популяризации и исследования их сочинений международные конференции; утверждать темы диссертаций для магистрантов и PhD-докторов, посвященные жизни и творчеству выдающихся мыслителей казахской степи. | Абсаттар хаджи Дербисали | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duhovnoe-nasledie-kazahskoi-stepi-v-bibliotekah-ispanii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/180/07/180076-preview-image.jpg | 2019-11-12 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1298 | Вековая история языка | В Алматы состоялась международная научно-теоретическая конференция «Выдающиеся имена Великой степи: академик Рабига Сыздык и красота казахского слова», посвященная 95-летию выдающегося ученого. | Рабига Сатигалиевна Сыздык (Кутхожина) родилась в 1924 году в небольшом городке Ойыл Актюбинской области в семье служащего. Трудовую деятельность начинала в 1940-м преподавателем начальной школы станции Алга. После окончания Казахского педагогического института училась в аспирантуре. Трудовую деятельность продолжила редактором и заведующей редакцией Казахского учебно-педагогического издательства.В 1957 году Рабига Сыздык пришла в Институт языкознания (в те годы он назывался Институтом языка и литературы), где через 2 года защитила кандидатскую диссертацию «Морфологические особенности прозы Абая», в 1971-м – докторскую диссертацию «Язык произведений Абая». Специалисты подчеркивают, что эта монография является не только лингвистическим анализом языка великого поэта, но и фундаментальным исследованием особенностей развития казахского литературного языка в определенный исторический период. В 1995 году за этот капитальный труд Рабига Сыздык была удостоена премии им. Ч. Валиханова Национальной академии наук РК.Рабига Сыздык и сегодня продолжает заниматься любимым делом – изучением разных аспектов истории развития казахского литературного языка.Научный форум, проходивший в Национальной академии наук, собрал языковедов из США, Турции, России, Узбекистана, Кыргызстана и других стран. Вместе с именитым ученым Рабигой Сыздык они обсудили новые направления в современном казахском языке, совершенствование правил латинской графики, говорили о вопросах изучения истории казахского литературного языка, казахского языкознания, о языковых нормах, проблемах тюркологии, культуры речи, лексикографии.Приветствуя гостей, директор Института языкознания им. А. Байтурсынова член-корреспондент НАН РК Ерден Кажыбек подчеркнул, что Рабига Сыздык – Ученый с большой буквы, ее юбилей – событие для страны.– В статье Елбасы Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи» говорится о формировании галереи образов великих мыслителей, поэтов и правителей прошлого в современной литературе, музыке, театре и изобразительном искусстве, – отметил Ерден Кажыбек. – В этом деле необходимо исходить из нашего духовного фундамента – казахского языка. Ведь язык – душа народа, опора независимости. Елбасы отмечал в связи с этим, что необходима пропаганда научного наследия ученых-языковедов. Таким ученым является Рабига Сатигалиевна, заложившая основы важнейших направлений гуманитарной науки Казахстана. Она внесла большой вклад в исследование творчества Ахмета Байтурсынова, языка произведений Абая, «Жами ат-тауарих» Кадыргали Жалаири.Так, в своей монографии «История казахского литературного языка XVIII–XIX веков» Рабига Сыздык сумела опровергнуть принятое в советские годы утверждение, что литературным языком может считаться только язык, имеющий письменные традиции. В соответствии с таким утверждением возникновение казахского литературного языка советские языковеды относили лишь к середине XVIII века. Рабига Сатигалиевна не стала опираться на письменную традицию, а доказательно исходила из формирования основ духовной культуры, степени использования унифицированных форм и выражений с учетом уровня нормативного процесса в конкретном языке.По ее убеждению, устный язык, подобно письменному, является формой литературного, и в дописьменный период функционировал в качестве языка поэтического искусства, народных традиций, основ традиционного законодательства, использовался в разных сферах общества. Рабига Сыздык отмечала, что в развитии казахского литературного языка тесно переплелись, во-первых, средневековые письменно-литературные языки – как среднеазиатский, так и золотоордынский – и, во-вторых, казахский литературный язык донационального периода. Благодаря ее изысканиям ученые стали рассматривать 5-вековую историю казахского литературного языка в качестве самостоятельной языковедческой дисциплины.В крупном исследовании «Жами ат-тауарих» Кадыргали Жалаири Рабига Сыздык научно доказала, что этот памятник духовной культуры является историческим достоянием казахского народа, его литературного языка.Также огромный интерес представляет ее исследование языка хикметов Ходжи Ахмета Яссауи. Углубляясь в историю тюркских языков, Рабига Сатигалиевна на протяжении многих лет собирала материал по этой теме. Результаты поисков легли в основу ее монографии «Слова говорят», где ученый изучает истоки и семантическое развитие ряда архаизмов, употреблявшихся в исторических, лироэпических произведениях, языке акынов и жырау, пословицах и поговорках казахского народа.Неудивительно, что участники конференции были единодушны во мнении: труды Рабиги Сыздык представляют большую ценность для лингвистической, исторической науки, изучения взаимосвязей и взаимовлияния тюркских литературных языков.Рабига Сатигалиевна тепло поблагодарила организаторов и участников встречи за искреннее внимание и признание ее научных работ. Директор Института языкознания Ерден Кажыбек в свою очередь напомнил, что Рабига Сыздык принимала заинтересованное участие в переводе казахского алфавита с кириллицы на латинскую графику и высказывала ценные предложения. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vekovaya-istoriya-yazika | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/96/179965-preview-image.jpg | 2019-11-11 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1299 | На пути духовного возрождения | Более чем два года прошло со дня выхода программной статьи Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». За это время в стране проведена большая работа. | Воспитание казахстанского патриотизмаПрограмма «Рухани жаңғыру» – это ключевой идеологический документ, ориентированный на будущее. В ней отражены фундаментальные аспекты развития общества и культуры. Если прежде в государственном строительстве были приоритетными вопросы политического, экономического развития, то ныне во главе угла – повышение качества человеческого капитала и духовное обновление.Это четко прослеживается в деятельности Павлодарского государственного педагогического университета (ПГПУ), где реализован ряд масштабных проектов.Весомый вклад в сохранение исторического достояния страны вносит археологический центр – Margulan Сentre университета. Он создан с целью воспитания патриотизма, гражданской ответственности, формирования исторического сознания и бережного отношения к культурному и природному наследию среди школьников и студентов. Его основной задачей являются изучение археологического наследия, объектов сакральной географии павлодарского Прииртышья, этнографические исследования.На базе Margulan Сentre функционируют 5 научно-исследовательских лабораторий: археологической реконструкции, строительно-экспериментальной археологии дистанционного зондирования, «Археотур», «Сакральной географии», «Рухани жаңғыру». Центром проведены археологические исследования памятников кимакского периода «Алтын төбе», «Аулиеколь».Из недавних открытий Margulan Centre можно назвать уникальную археологическую находку, которая называется «кимакская колесница». Она была обнаружена во время раскопок курганов Байдала. Также ученые центра провели археологические раскопки на могильнике «Золотая грива». Результатом проведенных работ стали выпуск научного издания «Карта сакральных объектов Павлодарской области» и научно-популярного фильма «Рухани жаңғыру: время Великой степи», создание веб-сайта «Карта сакральных мест павлодарского Прииртышья».На базе Margulan Сentre действует международная исследовательская лаборатория по изучению древних технологий Ymai, которая занимается комплексным изучением древних ремесел и архитектуры. Также при центре работает региональный клуб военно-исторической реконструкции Akinak, члены которого создают полномасштабные реконструкции вооружения воинов от эпохи каменного века до Казахского ханства, опираясь на материалы археологических памятников родного края.Павлодарским государственным педагогическим университетом инициирован проект Margulan Stаdy, предусматривающий организацию и проведение научно-исследовательских работ в сфере истории, археологии, этнографии и краеведения. Одно из основных направлений проекта – привлечение молодежи к изучению родного края, его истории, культуры. Так, сотрудники Margulan Сentre и преподаватели кафедры истории и Ассамблеи народа Казахстана гуманитарного факультета летом организовали научно-исследовательскую станцию в Баянаульском районе. Школьники и студенты приняли участие в археологических раскопках на курганах сакского периода у озера Торайгыр, а также на могильнике бронзового века Кемпиртас вблизи одноименной скалы.В рамках программы «Рухани жаңғыру» была организована краеведческая экспедиция «Өлкетану». В ней приняли участие лучшие студенты, обучающиеся по программе «Серпін-2050», которые в перспективе свяжут свою жизнь с Павлодарским регионом. Также в рамках этого проекта в Баянаульском районе на озере Торайгыр и в урочище Кемпиртас создан музей под открытым небом, разработан туристический маршрут «Древности Баянаула». Такая инициатива придает новый импульс развитию культурно-познавательного, экологического, а также детско-юношеского туризма в области. К примеру, недавно прошел международный молодежный фестиваль «Хан Қорық» с участием студентов из Китая, Монголии и России.Сакральное богатство ПрииртышьяБольшое внимание в рамках модернизации общественного сознания уделяется сакральным местам, их реконструкции и восстановлению. «У каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Это одно из оснований духовной традиции», – отметил в своей статье Елбасы.В рамках проекта «Сакральная география Казахстана» ученые Margulan Centre выявляют и систематизируют информацию о сакральных объектах области, организуют историко-этнографические, археологические экспедиции. Также при их научной поддержке в регионе создается вся необходимая инфраструктура, прокладываются новые туристические маршруты.На сегодня 43 объекта вошли в сакральную карту области, среди них 7 наиболее значимых объектов республиканского, общенационального значения. Это пещера Коныр-Аулие, могила Жасыбай-батыра, мавзолей Машхур Жусупа Копеева, археологический комплекс «Аулиеколь», мавзолей Исабек-ишан хазрета в Экибастузском регионе, историко-мемориальный комплекс «Ақ келін» в Баянаульском районе, усадьба Султанбет-султана в Павлодаре.28 сентября 2017 года на территории Margulan Сentre состоялось торжественное открытие реконструированной усадьбы крупного политического деятеля XVIII века Султанмухамеда- бахадура, больше известного в народе как Султанбет-султан. Он был одним из авторитетнейших руководителей своего времени, ближайшим соратником, братом хана Абылая. В Прииртышье представлял интересы казахов, налаживал взаимоотношения между ними и Канцелярией иртышской военной линии, регулировал приграничные споры. Ему принадлежит величайшая заслуга в возвращении правобережья Иртыша.После кропотливой архивной и источниковедческой работы павлодарских краеведов был обнаружен план дома султана. Резиденция его была восстановлена по описаниям и чертежам. В ней располагались покои султана и 2 светлицы – рабочие кабинеты. Все детали интерьера дома – попытка студентов реконструировать быт и культуру того времени. Этот проект имеет высокую значимость в краеведении и историческом наследии Прииртышья.В октябре 2018 года завершено возведение историко-мемориального комплекса «Ақ келін» в Баянаульском районе. В состав комплекса вошли мавзолей Мусы Шорманова, усадьба семьи Шорман-бия и музей «Туған жердің тарихи тұлғалары». Мавзолей выстроен из ракушечного камня, привезенного специально с берегов Каспия. Его высота составляет 9 м, общая площадь – 500 кв. м.В истории Павлодарской области Муса Шорманов занимает видное место. Всю свою жизнь он искал в степи талантливых детей, отправлял их учиться в русские учебные заведения. При его активном содействии в Омске в 1857 году были открыты казахская школа по подготовке писарей волостных канцелярий, а в 1878-м – школа-интернат для казахских девочек.В середине ХIХ столетия он был старшим султаном Баянаульского внешнего округа Павлодарского уезда. Муса Шорманов отличался образованностью, имел чин полковника царской армии, был сторонником просвещения и внедрял среди простого люда культ знаний. По мнению историков, именно он заложил основу для баянаульского феномена. Муса Шорманов построил школу, где учился будущий академик Каныш Сатпаев. Он дал путевку в жизнь Чокану Валиханову, благословил Машхур Жусипа Копеева. Муса Шорманов первым построил мечеть и медресе в станице Баянаул. Сейчас центральная мечеть носит его имя.В рамках программы «Рухани жаңғыру» сотрудники Margulan Centre разработали туристический маршрут «Древности Баянаула», который пролегает через сакральные объекты и включает автобусные, пешие, конные экскурсии. На маршруте расставлены информационные стенды, действуют сувенирные лавки, работают экскурсоводы. Подготовлены буклеты, путеводители, паспорта памятников. Есть маршрут «Сакральный Баянаул» протяженностью более 500 км, куда вошли сакральные объекты, культовые сооружения, памятники, связанные с историческими личностями и важнейшими событиями.«Туған жер»В статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Нурсултан Назарбаевотметил: «Особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией, а не собранием индивидов». Елбасы предложил проект «Туған жер», направленный на развитие малой родины, вовлечение граждан в развитие родного края.В рамках реализации спецпроекта коллектив учебного учреждения провел ряд значимых акций. Выпущен пятитомник, посвященный педагогу-просветителю Ибраю Алтынсарину. Понятна связь между педагогической направленностью вуза и изданием сборника произведений выдающегося педагога. Также это большой шаг на пути воспитания нынешнего поколения: будущие учителя должны знать историю формирования школы казахской профессиональной педагогики.Это не единственный проект вуза, связанный с увековечиванием памяти тех, кто внес большой вклад в развитие отечественной педагогической школы. Здесь открыт уголок поэта, уроженца Павлодарской области Аманжола Шамкенова, автора знаменитой песни «Ұстазым», которая стала гимном для всех казахстанских педагогов. Издан сборник трудов известного ученого-краеведа Тлеукена Енсебаева. Готовится к выпуску серия книг «Өнегелі тұлғалар» о талантливых педагогах региона. Значимым событием в жизни вуза стало открытие на кафедре иностранных языков кабинета полиязычия им. Рафики Нуртазиной, заслуженного учителя Казахстана, Героя Социалистического Труда.Сравнительно недавно презентован учебник «Өлкетану–Краеведение» для учащихся 5–7-х классов под авторством профессора Алтынбека Нухулы. Учебник знакомит с историей родного края, его географией, культурой, флорой и фауной, а также с историческими личностями, уроженцами Павлодарской области. После нескольких экспертиз он включен в учебную программу.100 выдающихся личностей регионаНедавно в университете завершена первая часть масштабного проекта «100 исторических личностей павлодарского Прииртышья». Подготовлено к показу 25 короткометражных фильмов о выдающихся личностях, выходцах из павлодарского Прииртышья. Их герои – Бухар-жырау, батыры Малайсары, Жасыбай, Олжабай, Баян, Султанбет-султан, Муса Шорманов, Машхур Жусуп Копеев, Султанмахмут Торайгыров, Естай Беркимбаев, Григорий Потанин, Каныш Сатпаев, Шафик Чокин, Алькей Маргулан, Ермухан Бекмаханов, Шакен Айманов, Кемел Акишев и многие другие.Почему именно региональный университет взялся за реализацию столь большой и ответственной задачи? По глубокому убеждению инициаторов, воспитание патриотичной молодежи – это стратегически важная цель современного Казахстана. А формировать в стенах учебного заведения любовь к своей истории, культуре, стране эффективнее всего на примерах великих предков.Эти короткометражные ленты будут идти приложением к учебному пособию «Өлкетану–Краеведение». В рамках данного проекта также будут выпущены книги и магнитные альбомы.С момента выхода программной статьи Нурсултана Назарбаевав педагогическом университете проходят «круглые столы», научные конференции, фестивали. Каждый сотрудник вуза старается внести свою лепту в реализацию программы «Рухани жаңғыру», разъясняя и продвигая идею духовно-нравственного развития общества в региональных и республиканских СМИ.Наследие Великой степиОдним из крупных проектов ПГПУ по программе «Рухани жаңғыру» стала экспедиция «Культура и наследие Великой степи».В регион прибыла группа экcпертов из Японии, Бельгии, а также из Алматы, чтобы ознакомиться с природой Баянаульского национального парка. Ученые организовали специальную экспедицию, главная цель которой – включение этой волшебной местности в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.В экспертную группу вошли ученые с мировыми именами. До выезда в национальный парк они посетили несколько объектов в Павлодаре: ознакомились с работой Margulan Сentre, увидели памятник палеонтологии «Гусиный перелет» на берегу Иртыша, посетили Музей литературы и искусства им. Бухар-жырау.Посещение Баянаульского района началось со знакомства с личностью Машхур Жусупа Копеева. Члены экспедиции посетили Баянаул, узнали о тайнах необычных камней на берегу озера Торайгыр, побывали в священной пещере Коныр-Аулие, посетили музей первого президента Академии наук Казахстана Каныша Сатпаева. Итогом мероприятия стала научно-практическая конференция, на которой были заслушаны доклады об истории и культуре Великой степи.Взяв за основу работы формирование уникальной исторической узнаваемости родного края, пропаганду отечественной культуры, сохранение национального кода, коллектив университета старается формировать педагогов новой генерации. Стоит отметить, что каждый инициированный учебным заведением проект находит поддержку акима области Булата Бакауова. Активно участвует в реализации крупных проектов и заслуженный деятель РК Габбас Бектуров – так меценат вносит свой вклад в воспитание и духовное развитие молодежи своей малой родины.Вопросы духовного развития и сохранения культурного наследия и впредь будут оставаться приоритетными в работе Павлодарского государственного педагогического университета. | Аяган Сандыбай | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-puti-duhovnogo-vozrozhdeniya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/75/179757-preview-image.jpg | 2019-11-07 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1300 | Дойти до сути | Подходы к реализации государственной программы «Рухани жаңғыру» пересматриваются. Речь идет в том числе и об отказе от ряда оказавшихся неэффективными мероприятий. | Срез понимания– Программа призвана прежде всего модернизировать общественное сознание, – говорит председатель правления Национальной компании «Казахстанский институт общественного развития «Рухани жаңғыру» (далее – Институт) Кемелбек Ойшыбаев. – С одной стороны, обществу нужно четко определиться с национальной историей, чем мы должны гордиться, а с другой – быть конкурентоспособным, открытым изменениям, новым знаниям. Не зацикливаться на прошлом, а двигаться вперед.По словам Кемелбека Ойшыбаева, в июле нынешнего года Институт взял на себя функции действовавшего ранее Центрального проектного офиса программы «Рухани жаңғыру». Сейчас здесь координируется работа всех проектных офисов программы в регионах. А самое важное – систематизируются мероприятия для ее выполнения. Для этого через диалоговые площадки и другие каналы коммуникаций собираются предложения граждан. Их оценивают эксперты и при положительном решении включают в план реализации «Рухани жаңғыру».– Институт провел срез понимания населением целей «Рухани жаңғыру», – продолжает Кемелбек Ойшыбаев. – Положительным фактом стало стопроцентное знание всеми опрошенными о наличии программы. Люди видели билборды, слышали о существовании программы, участвовали в каких-то отдельных мероприятиях. Однако выяснилось, что о конкретном содержании и целях «Рухани жаңғыру» хорошо осведомлены только 20% опрошенных казахстанцев. А этого явно недостаточно, ведь программа рассчитана на всенародное участие.Поэтому необходимо реальное вовлечение граждан в реализацию «Рухани жаңғыру». Конечно, такая работа не даст быстрых результатов. Положительный эффект должен наступить через 3–5 лет, а полностью об успехе программы можно будет судить через 10 лет.Для конкретизации процесса модернизации общественного сознания Институт создает «портрет» идеального казахстанца: критерии, четкие целевые индикаторы, по которым можно будет судить о том, насколько каждому человеку удалось добиться успеха, стать конкурентоспособным, прагматичным, открытым новым знаниям, по-настоящему образованным. Это будет своеобразный эталон модернизации сознания, к которому все мы должны стремиться.Реализация программы показала, что часть ее мероприятий не достигает нужного эффекта. К тому же их количество не всегда означает высокое качество.Лидером по проведению мероприятий, к примеру, является Алматинская область: 16 тыс. мероприятий за 2,5 года действия программы. Часто проводятся фестивали, слушания, литературные чтения, однако узнали о них, к примеру, лишь 16,4% жителей региона. А ведь важно не просто провести встречи с населением, но и реально вовлечь граждан в реализацию программы, по крайней мере грамотно проинформировать о ее целях и задачах.С другой стороны, в Жамбылской области провели гораздо меньше, всего 645 мероприятий, но оказалось, что 37% жителей региона о них осведомлены. Поэтому одна из основных проблем, над решением которой работает Институт, – это обеспечение широкого участия населения в реализации программы «Рухани жаңғыру».Проводники идей– Нет волшебной палочки, взмахнув которой станешь конкурентоспособным и открытым новым знаниям. Успех приходит через труд, обучение и самообразование. На этом надо сконцентрироваться, и мы, как научный центр, рекомендуем руководителям регионов отходить от шоу и концертов, а упор сделать на полноценном изучении гражданами «Рухани жаңғыру», – уточняет Кемелбек Ойшыбаев.Поэтому Институт приступает к подготовке специалистов – проводников идей «Рухани жаңғыру» в массы.– Мы подготовим 500 тренеров, дадим им соответствующие знания и компетенции, затем они будут обучать новых волонтеров. На следующий год ставим задачу охватить обучением 10 тысяч человек, которые должны проникнуться идеями «Рухани жаңғыру» и рассказать о них другим гражданам, – делится планами председатель правления. По его словам, финансовая и правовая грамотность, правильное отношение к природным ресурсам – это также «Рухани жаңғыру», также изменение сознания. К примеру, у себя дома мы лишний свет выключаем, поскольку за него платим, а на работе – нет, думаем – это проблемы работодателя. На самом деле не его мы напрягаем, а истощаем ресурсы планеты. Поэтому важно понять и принять культуру рационального использования природных ресурсов.Особенно важно помочь нашим людям правильно распорядиться главным личным ресурсом – собственным здоровьем. Пора научиться нести за него ответственность, ведь чем больше в Казахстане будет здоровых людей, тем выше будет конкурентоспособность страны. «Рухани жаңғыру» – это не просто пожелания заниматься спортом, соблюдать режим труда и отдыха, а реальные методы повышения конкурентоспособности каждого гражданина.Следование принципам «Рухани жаңғыру» также означает честность, справедливость, открытость к поддержке и помощи другим. Древние традиции казахской земли показывают, что нужно уважать старших, помогать младшим. В Степи никогда не было детских домов, осиротевших детей забирали в свои семьи родственники. Как показала жизнь, к реализации этих принципов мы придем только через качественное обучение и самообразование.Успешные примерыМожет быть, несколько в другом звучании, но с теми же целями программы, подобные «Рухани жаңғыру», были успешно реализованы в послевоенной Германии, Сингапуре, Южной Корее, Японии. Эти страны сумели добиться успеха исключительно благодаря модернизации сознания своих граждан.Сингапур в 1950-х годах был обычной рыбацкой деревушкой. Лидер новой формации – Ли Куан Ю – начал с искоренения плохих манер своих соотечественников, к примеру, плевков на улицах, а затем призвал их к учебе. За короткое время поменялось сознание людей, страна превратилась в центральный экономический хаб Юго-Восточной Азии. Одной из проблем Сингапура было почти полное отсутствие образованных кадров. Поэтому пришлось, в частности, пригласить 200 судей в отставке из Великобритании. Эти люди служили Сингапуру верой и правдой, сумели наладить правовую систему, справедливость и честность которой признаются большинством граждан этой страны.В отличие от Сингапура у нас образованных людей достаточно, и нет необходимости на все ведущие позиции в государственном аппарате приглашать иностранцев. Осталось лишь реализовать имеющиеся возможности развития страны, взяв за основу цели «Рухани жаңғыру».Южная Корея во второй половине ХХ века разработала «Корейскую модель развития», которая состояла из 4 краеугольных камней модернизации. В основе их модели лежит мышление, ориентированное на развитие. Суть этой программы заключалась в том, чтобы страна могла находить возможности во всех происходящих изменениях. Не обошлось в их модели развития без метода кнута и пряника. Страна ввела для производителей вознаграждение за высокую производительность и большие штрафы в виде наказания за низкую производительность.Японская комплексная концепция «Кайдзен» охватывает философию, теорию и инструменты менеджмента, которые позволяют достичь преимущества в конкурентной борьбе. Систему «Кайдзен» сейчас изучают многие корпорации мира и пытаются внедрить у себя.– Как мы видим, есть успешные примеры, на которые мы можем равняться. Надеюсь, когда-нибудь программа «Рухани жаңғыру» тоже станет одним из успешных кейсов в мире, – говорит Кемелбек Ойшыбаев.Новые подходыРеализация программы показала: нужны новые методы, чтобы правильно донести до людей идеи «Рухани жаңғыру».– К сожалению, этот термин сегодня не вызывает однозначно положительных эмоций у большинства граждан. А все потому, что отдельные чиновники его неправильно использовали. К примеру, на поминках по трагически погибшему спортсмену поставили баннер с логотипом «Рухани жаңғыру», что неуместно и неправильно. Избыточное и неразумное использование баннеров с логотипом программы, которые, к примеру, развешивают на заборах брошенных строек, ведет к отторжению ее идей гражданами, – обращает внимание Кемелбек Ойшыбаев.Поэтому, по его словам, Институт разрабатывает новые подходы, чтобы правильно донести до населения идеи программы. Хорошо зарекомендовали себя интервью с популярными личностями и госслужащими. Этот проект запустили на сайте RUH.KZ. Наши граждане, к примеру, охотно прислушиваются к мнению звезд музыки, спорта и кино. Кроме того, жители регионов стараются не пропускать выступления областных акимов в СМИ.В 2017 году был создан сайт RUH.KZ, который на сегодня является главным информационным порталом программы. Сайт сотрудничает со всеми проектными офисами «Рухани жаңғыру» в регионах. Ежедневно здесь публикуются новости регионов, познавательные статьи и интересные интервью.– Когда мы берем интервью у популярных деятелей спорта, культуры и искусства, обязательно спрашиваем: «Что для вас значит «Рухани жаңғыру»? В свою очередь областных акимов просим: «Объясните школьнику, что такое «Рухани жаңғыру?» Первое из серии интервью с акимами областей уже размещено на сайте RUH.KZ, – уточняет Кемелбек Ойшыбаев.Вот как, к примеру, разъяснил бы школьникам суть программы «Рухани жаңғыру» аким Акмолинской области Ермек Маржикпаев: «Прежде всего, сделал бы акцент на важности получения хороших и качественных знаний. Об этом говорит в своей статье Первый Президент – Елбасы, отмечая, что только благодаря разносторонней, образованной, свободно мыслящей молодежи наша страна будет развиваться. Поэтому каждому школьнику необходимо приложить все усилия для получения знаний. Сказал бы о том, что «Рухани жаңғыру» – это программа, которая учит не забывать свое прошлое и строить правильное будущее. Мы должны каждый день говорить ребенку, что у него все получится, он молодец, но может стать еще лучше вне зависимости где – в учебе, в танцах или спорте. А самое главное – мы, взрослые, должны своим наглядным примером это доказывать».«Прагматизм», «культ знания», «открытость сознания», «эволюционное развитие», «конкурентоспособность» – важные направления Программы модернизации общественного сознания. Переведя эти понятия на простой и понятный ребенку язык, следует объяснить, что каждый день нужно стремиться к лучшему, правильно распределять свое время и ресурсы, чем больше у тебя знаний и навыков, тем ты умнее, сильнее и интереснее. Каждый день в мире происходят разные изменения в сфере науки, образования, культуры, технологий, и для того чтобы быть в будущем человеком востребованным и успешным, нужно обязательно идти в ногу со временем и непрерывно заниматься саморазвитием. Это и есть «Рухани жаңғыру».По мнению Кемелбека Ойшыбаева, увлекательные беседы получились с боксером Сериком Сапиевым, исполнительницей главной роли в фильме «Томирис» Альмирой Турсын, телеведущей Ляйлей Султанкызы. Большое количество их просмотров в Интернете свидетельствует, что выбран правильный путь доведения идей «Рухани жаңғыру» нашим гражданам.Он привел еще несколько доводов, которые наглядно дают понять важность реализации программы:– В Риме по ошибке заехал в пешеходную зону центра города, пересек двойную сплошную линию. Увидев подъезжающую полицейскую машину, подумал: сейчас заберут права, а как они их вернут в Казахстан? Однако полицейский вежливо объяснил: «Вы заехали в пешеходную зону. Сможете аккуратно выехать обратно, чтобы не нарушить покой граждан, или вам помочь?» При этом страж порядка не выписал штраф и не забрал документы. Когда видишь такое отношение к людям, невольно начинаешь проникаться уважением ко всей стране.– Если казахстанские полицейские начнут так помогать нашим гражданам, как в других странах, то наше отношение к полиции, конечно, поменяется в лучшую сторону. И это тоже будет победа идей «Рухани жаңғыру», – считает Кемелбек Ойшыбаев.Также следует отметить, что в рамках спецпроекта «100 новых учебников на казахском языке» издаются мировые бестселлеры, современные книги по маркетингу, экономике и литературе. Вузы и преподаватели уже могут использовать их в работе, а в дальнейшем новые издания будут применяться в школах. Кроме того, труды наших писателей и поэтов переводятся на 6 основных языков мира и становятся доступными для 2,5 миллиарда человек на всей планете.В нашей стране проходит третий этап национального проекта «100 новых лиц Казахстана», который запущен в рамках программы «Рухани жаңғыру» в 2017 году. Новый сезон посвящен достижениям молодых казахстанцев. Среди претендентов уже есть спортсмены, медработники, общественные деятели, представители сферы культуры. Попробовать свои возможности может каждый желающий в возрасте до 39 лет. Срок подачи заявок на участие завершился 1 ноября.С 5 ноября на сайте 100 janaesim.ruh.kz стартует народное голосование. Кандидаты, набравшие наибольшее количество голосов, также станут победителями проекта «100 новых лиц». Наряду с этим, победителей из числа участников будет отбирать авторитетное жюри. Заявки на участие в проекте пришли со всех регионов Казахстана. Инициативная группа «Бюро 100», состоящая из победителей прежних лет, провела большую работу в регионах Казахстана в поисках уникальных героев.У претендентов невероятно интересные истории успеха. Есть те, кто своим талантом и трудом добился высот в карьере. А есть настоящие герои, которые спасли десятки жизней. Цель проекта – открыть как можно больше новых имен! | Игорь Прохоров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/doiti-do-suti | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/58/179583-preview-image.jpg | 2019-11-05 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1301 | Путешествие по родной земле | «Наша страна потрясающе красивая, наши бескрайние просторы хранят бесчисленные артефакты старины, свой неповторимый след оставили государства и культуры, на протяжении столетий существовавшие на территории Казахстана» – таково единодушное мнение участников проекта Клуба путешественников Almaty Nomad по развитию молодежного туризма в стране. | На встрече в Алматы, где подводились итоги проекта «Туған жер: путешествие по родным краям», реализованного при финансовой поддержке Фонда Первого Президента РК – Елбасы, студенты и школьники, участвовавшие в путешествии, делились впечатлениями. Директор Клуба путешественников Almaty Nomad Мадина Ашилова уверена, что самым лучшим учителем по истории родной земли и беззаветной любви к Родине является путешествие.Из огромного числа желающих лишь 20 юношей и девушек стали победителями проекта Клуба путешественников. Студенты и школьники прошли через серьезный конкурс на лучшее эссе и видеообращение, поскольку организаторы заранее думали об отдаче: смогут ли молодые люди стать гидами, фотографами и пиарщиками тех исторических мест, где им предстояло побывать.Видеоотчет молодых путешественников получился интересным. Так, многих из них искренне удивили и восхитили Каратауские горы, где на высоте 2 300 м над уровнем моря расположен загадочный водопад Жылаган Ата. Этот памятник природы внесен в Список 100 сакральных объектов Казахстана.Удивителен водопад тем, что вода в нем живет по своим неведомым законам. Иногда бывает так, что бурный поток воды вдруг иссякает, и за целый день не появляется ни капли. Поступает вода из небольшой расщелины на скале на высоте 5–6 м. Но где именно она образуется и скапливается, никто не знает. Поэтому неудивительно, что с этой древней землей связано много легенд.Одна из них – о происхождении водопада и истории его имени. Легенда гласит, что много веков назад пожилые супруги, не имевшие детей, обратились с молитвой к Всевышнему и выпросили желанное дитя. Им был дан ответ с условием, что матери нужно будет носить долгожданного сына в кожаном мешке целых 7 лет. И действительно, долго носила женщина ребенка на себе. Но однажды, не выдержав тяжелой ноши, она уронила кожаный мешок. Из него тут же выскочил ребенок и убежал в горы. Отец, потерявший любимое дитя, был безутешен, его слезы в конце концов превратились в водопад, который в народе прозвали Жылаган Ата.Существует еще одно поверье. Мол, водопад начинает бежать, то есть Жылаган Ата начинает плакать, если ему прочитать аят из Корана. Но это лишь поверье: сколько бы часов верующие ни молились, Жылаган Ата может упорно молчать, повинуясь лишь силам природы.Многие туристы приезжают, чтобы воочию увидеть загадочный водопад. А если не повезет разгадать его тайну, то просто полюбоваться живописными скалами. Несмотря на поток людей, дорога к водопаду остается трудной. Юноши и девушки рассказывали, как 40 км ехали по бездорожью, затем еще 3 км шли пешком. Однако природа щедро одарила их красотой водопада и чистотой его прозрачной воды. Эти места, по словам молодых путешественников, надолго останутся в памяти.Байдибекская впадина, или, как ее еще называют, Акмечеть, стала следующим пунктом проекта «Туған жер: путешествие по родным краям». По рассказам молодых путешественников, Акмечеть – одно из самых таинственных мест Южного Казахстана, когда и как оно возникло, неизвестно. Но из поколения в поколение местные жители рассказывали о таинственной пещере, не имевшей входа и выхода. Можно было посчитать эти разговоры выдумкой, но однажды часть купола скалы обрушилась и, на радость людям, обнажила отверстие в пещеру. Со временем вход оборудовали, и сюда стали приезжать туристы.Длина пещеры составляет свыше 200 м. Это уникальный природный объект не только по масштабности, но и по изумительной красоте. С необычным местом, как водится, связаны легенды, одна из которых повествует о драконе, нападавшем на людей и скот. Утихомирить чудовище удалось одному из местных святых, он посадил дракона на цепь в пещере. Согласно преданию, узоры на стенах пещеры своими крыльями и хвостом начертал именно дракон. Правда, легенда не сообщает, сколько времени он провел в заточении и куда исчез. Местные жители показывают в пещере место с более гладким рельефом и утверждают: именно здесь лежало на цепи чудовище.И еще интересные факты об Акмечети. Перед входом в нее, по словам участников проекта, растет целая роща из тутовника и карагача. А вот на поверхности пещеры в радиусе нескольких километров деревья по непонятной причине не растут. Местные жители также верят, что прежде в пещере располагались ханская ставка и мечеть. И в те времена из центрального зала пещеры во все стороны расходились подземные коридоры. Но после землетрясения ходы были завалены, и пещера опустела...Итоги молодежной экспедиции свидетельствуют: знакомство с природными и историко-культурными достопримечательностями родной страны прошло успешно. Не помешали даже бездорожье и отсутствие инфраструктуры. Юноши и девушки с восторгом рассказывали, как устраивали веселые пикники, разбивали палаточные городки, а вечером делились впечатлениями о поездках, которые они отразили в своих стихах, блогах, статьях и научных проектах.Ребята продемонстрировали ряд новых сюжетов из цикла «Туған жер: великое наследие Казахстана», а еще организовали фотовыставку. В целях популяризации отечественной культуры участники проекта проводят открытые лекции в школах и вузах Алматы. Молодежь уверена, что сакральный список, который составили 100 объектов, еще будет пополняться, так как Казахстан заслуженно славится своими удивительными местами. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/puteshestvie-po-rodnoi-zemle1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/49/179494-preview-image.jpg | 2019-11-04 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1302 | О чем поведал жетыген | Вам доводилось слышать звучание жетыгена – древнего казахского щипкового музыкального инструмента? Нет? Обязательно послушайте!.. | Звучание это мягкое, певучее, мелодичное и сразу проникает в душу. По форме жетыген необычен: напоминает гусли или лежачую арфу. Знатоки музыкального искусства говорят, что классический жетыген имеет 7 струн. В настоящее время в фольклорных ансамблях используется реконструированный жетыген, в котором для расширения диапазона увеличили число струн до 15.Мастер-класс на данном народном инструменте представила на базе школы искусств им. Казангапа магистр искусствоведческих наук Казахской национальной консерватории им. Курмангазы, основатель первой профессиональной школы игры на жетыгене Нургул Жакупбек.Уроки музыки на древних народных инструментах в тот день преподали также заслуженные деятели искусства из России: профессор Санкт-Петербургской консерватории, композитор Владимир Конов – на балалайке, преподаватель кафедры национальных инструментов народов России РАМ им. Гнесиных Ольга Васильева – на гуслях. А заслуженный деятель культуры РК – исследователь творчества Казангапа Жайлау Асылханов исполнил на домбре кюи великого казахского композитора.Это мероприятие вошло в программу международной научно-практической конференции «Фольклор и инструментальная музыка народов мира», прошедшей в Актобе в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру», а также задач статьи Елбасы «Семь граней Великой степи».Встреча видных исследователей, знатоков фольклора, мастеров музыкального искусства из Казахстана, России, Узбекистана была приурочена к 165-летию казахского кюйши, композитора Казангапа. Участие в ней приняли такие известные представители и исследователи домбровой исполнительской школы Казангапа, как Едил Басагараев, Нурболат Жанаманов, доктор педагогических наук, профессор Российской академии музыки им. Гнесиных Александр Базиков, старший преподаватель Государственной консерватории Узбекистана Калмурза Курбанов, кандидат искусствоведения, профессор Казахского национального университета искусств Раушан Малдыбаева и другие.Участники форума обсудили вопросы сохранения и развития музыкальной культуры народов мира и популяризации устно-профессионального творчества, изучения разных школ народной музыки, подчеркнули особую роль Казангапа в казахском музыкальном наследии.Как известно, Казангап с детства был известен своим пристрастием к музыке, и заметивший это его отец изготовил для сына домбру. Первый кюй – «Гнедой конь» – был создан им в 1875 году. Впоследствии Казангап выступал во многих уголках казахской земли и встречался с множеством народных композиторов и исполнителей. Он автор более 120 музыкальных произведений, которые вошли в репертуар Государственного оркестра казахских народных инструментов и используются современными казахскими композиторами и музыкантами.Исследованием творчества Казангапа многие годы занимается и Жайлау Асылханов. Он отметил, что искусство выдающегося композитора, его стиль отличались яркой индивидуальностью, характерной манерой исполнения, разнообразием тематики. Жайлау Асылханов с детства увлекся его творчеством, поскольку кюи Казангапа глубоки по содержанию, характеризуются совершенством формы, красотой музыкального языка. Он создал свою исполнительскую школу, оригинальную по стилю шертпе и манере игры. Да и по звучанию домбра мастера была необыкновенной!Изготовленные по технологии древних народных умельцев, как отмечает исследователь, музыкальные инструменты тех лет были уникальными благодаря певучему бархатному звучанию. Они – золотое наследие предков, которое также необходимо сохранить.Вспоминаю в связи с этим слова известного народного умельца из Актобе – мастера по изготовлению домбровых инструментов Кутума Касенова. Мне довелось увидеть его за работой в мастерской. Прежде чем взяться за дело, он всегда тщательно подыскивает нужный материал – древесину. Именитые мастера заказывают ее из-за границы – итальянский красный клен, тянь-шаньское ореховое дерево. У кого они есть, естественно, на коне: товар, как говорится, привлекает, блестит. Только не всегда за этим блеском будет качество звучания, считает мастер. Если этого нет, домбра не для души сделана, а для ширпотреба. Каждый именной музыкальный инструмент великих кюйши олицетворял и состояние их души.В зале этнографии областного историко-краеведческого музея недавно обратил внимание на изготовленные великолепным мастером Ергосаем Абиловым национальные музыкальные инструменты – свирель из тростника, жетыген из дерева и кости, инкрустированная костью домбра, сазсырнай из глины… Среди них особо привлек наркобыз – струнно-смычковый инструмент. Сделан он на основе описания его в жырау легендарного тюркского поэта-песенника, композитора IX века Коркыта. Мастер использовал натуральную кожу для обтяжки, конские волосы для струн, кленовое дерево. И звучание этого инструмента своеобразное, тягучее, словно оно идет из той самой глубины веков…На конференции профессор РАМ Александр Базиков говорил о сохранении национальных традиций в народно-инструментальном искусстве, отметив, что фольклор – это платформа, объединяющая художественные ценности прошлого, настоящего и будущего. По его мнению, фольклорные и академическая традиции исполнительства на народных инструментах ни в коей мере не должны противоречить друг другу. Наоборот, значительно дополнять, образуя многогранную палитру жизни современного народного инструментального искусства.Профессор КазНУИ Раушан Малдыбаева затронула вопрос традиционной казахской культуры в современных условиях. Она говорила, что кочевой образ хозяйствования в свое время отразился на всех формах развития, сформировал систему передачи традиционной музыки «Ұстаз – шәкірт». Этот момент принципиально отличает традиционную музыку казахов от общепринятой европейской системы музыкального мышления, где неотъемлемым участником процесса является нотный текст. То есть многовариантность – закономерное порождение устной природы творчества, значительно обогащающая казахскую музыкальную культуру.Следующее важное ее свойство – традиционность. К примеру, у творчества Казангапа много продолжателей. Геополитическое положение Великой степи повлияло на характер развития культуры в процессе взаимодействия и взаимовлияния с культурами других народов. Наиболее ярко это проявляется в музыкальном звучании. Так, в Мангистау мы слышим влияние туркменского саза. В стиле шертпе – это Алтай, Центральный Казахстан – слышим влияние звуков Монголии, даже Китая. То есть музыка казахов очень разная.Она основана на трех важных жанрах – ән, кюй, жыр. Среди всех тюркских народов именно в казахской музыке инструментальная музыка развилась до уровня высокопрофессионального художественного произведения, считает Раушан Малдыбаева. Казахские кюи являются выражением ценностей духовной культуры нации, ее мироощущения.Вместе с тем, считает Раушан Малдыбаева, события ХХ века, повлиявшие на историю и культуру казахского общества, обусловили процесс изменения статуса традиционного музыканта, как и смысл понятия «кюйши». Этот термин сегодня, к сожалению, уходит на второй план, талантливых кюйши становится все меньше. То есть традиционная среда все меньше рождает профессионалов устной традиции. Нынче эту функцию воспитания взяли на себя учреждения образования. Выпускники консерваторий, колледжей имеют специализации «домбрист», «кобызист», «артист оркестра», «преподаватель домбры», а также степени бакалавра, магистра традиционного искусства… Но в дипломах нет такой специальности, как «кюйши».Изменения затронули радикально и музыкальные казахские инструменты, полагает докладчик. Их реконструкция, проведенная в 30–40-х годах, привела к тому, что их звучание уже не тождественно прошлому. В ХХ веке с созданием оркестра были полностью видоизменены домбровые струны, а с этим поменялось и мировосприятие.Современная домбра – это уже генномодифицированный продукт ХХ века. Когда-то известный ученый Таласбек Асемкулов написал статью под названием «Музыка рыболовных лесок». Ведь сегодня домбрист, если ему нужны струны, идет в охотничье-рыболовный магазин… Известный ученый Жумакен Нажметденов свою жизнь посвятил изучению тембров казахской домбры. Он доказал, что это абсолютно другой мир и звучание. Те струны, которые используются сейчас, – естественное порождение для оркестровой формы музицирования, чтобы можно было играть в тона, полутона.В университете «Шабыт», как отметила Раушан Малдыбаева, ныне проводятся эксперименты по переходу на старейшие элементы домбры, что дает совсем другое представление о звуках. Жумакен Нажметденов предлагал не переходить сразу, а создать специальный полимерный материал, который максимально по акустическим данным будет приближен к древнему звучанию. В Германии и Швейцарии есть специальные заводы по производству этого материала для своих народных инструментов. Эта проблема требует своего решения, подчеркнула профессор университета.На сходстве и различии звучания русских и казахских народных инструментов остановился в своем выступлении и профессор Санкт-Петербургской консерватории – композитор Владимир Конов. Он признался, что многие народные инструменты старается изготавливать на основе древних технологий своими руками, чтобы возродить и сохранить самобытность их звучания. К ним относятся рожки, свирели, свистульки, жалейка…Также в рамках форума в здании городского Дома культуры состоялся гала-концерт мастеров искусств «Ән-күй – халық қазынасы», в котором приняли участие известные исполнители-инструменталисты, лауреаты международных конкурсов.Стоит отметить, что подобные встречи ученых и педагогов, мастер-классы с целью сохранения и развития народного музыкального наследия, расширения и укрепления культурных связей с представителями стран ближнего и дальнего зарубежья организуются на базе школы искусств им. Казангапа не первый год. Основа тому – международный проект «Ұлы мұра» – «Великое наследие», который был инициирован при поддержке акимата Актобе и городского филиала партии «Nur Otan» 9 лет назад. | Жубаныш Байгуринов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/o-chem-povedal-zhetigen | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/38/179385-preview-image.jpg | 2019-11-01 | 1 | 2019-11-20 14:54:15 |
| 1303 | Тайны кургана у Таскопа | В социальных сетях прошла информация, что в Актюбинской области археологами найдены останки вождя сарматской эпохи, другими словами – очередного Золотого человека, идентичного знаменитому захоронению из Иссыкского кургана Алматинской области. | Чтобы получить более точную и подробную информацию об этой действительно сенсационной находке, мы связались по телефону с руководителем экспедиции – главным экспертом Института археологии им. А. Маргулана по Актюбинской области Арманом Бисембаевым.– Раскопки ведутся в районе поселка Таскопа Темирского района в бассейне реки Ащы Уил, что на границе с Байганинским районом, – сообщил он. – Эти курганы в наших планах рассматривались давно, и мы исходили из того, что нужно вести в регионе раскопки дальше на юг, потому что севернее многие захоронения были подвержены ограблению еще в XIX – начале XX веков. И как видим, не ошиблись.– С какого времени Вы ведете работы?– Они начаты с середины августа. Существенную поддержку в этом оказывает нам глава региона Ондасын Уразалин. Для активизации исследования древних памятников в рамках Президентской программы «Рухани жаңғыру» им был инициирован специальный проект, изысканы на эти цели средства. В настоящее время ведем исследования сразу по нескольким направлениям.– Кто входит в состав экспедиции?– Экспедиция проводится под эгидой Института археологии имени Маргулана, также привлекли специалистов из Нур-Султана, Алматы, Актобе. Обнаруженная нами находка относится к исследованиям элитных памятников ранних кочевников. На территории Казахстана население сако-сарматского периода оставило после себя огромные курганы высотой более 2 метров. Самый крупный из них располагается в Западно-Казахстанской области – это Кырык-Оба высотой 16 метров. У нас, в актюбинском регионе, к сожалению, такого нет, но и остальные вызывают интерес. Есть крупные курганы высотой 5–7 метров.– Вами исследован лишь один из этих курганов?– Нет, это не первый курган. Дело в том, что нам долго не везло: мы отыскивали зачастую ограбленные захоронения. Предметы в них находили самые разные, но золота не было. В период раннего железного века и в последующие периоды вплоть до современной эпохи в них успели поорудовать отчаянные «черные копатели», которые не боялись ни духов, ни гнева богов, ни жрецов, ни родственников. А тут такая удача!– Какие предметы были обнаружены при раскопках?– Это предметы конской сбруи с драгоценным металлом, парадное одеяние, среди которого, вероятно, я подчеркиваю, вероятно, имеется парадный головной убор. Не смею твердо это утверждать, поскольку пока нет результатов полного исследования. Поиски аналогий позднее покажут более точно, что это такое. Кстати, погребение тоже было потревожено грабителями в древности, но все же оно сохранилось от полного разграбления. И мы очень довольны результатом. Обнаруженные предметы имеют большую ценность.– В социальных сетях пишут о большом количестве предметов из золота. Утверждается, что это захоронение нового Золотого человека?– Давайте не будем торопить события. Все должно быть исследовано детально, а пока о количестве найденного сложно говорить. Ведь предметы археологи аккуратно, осторожно, чтобы не повредить, вырезали с куском земли монолитом. Собирали все в ящик прямо на месте захоронения. Следующий этап исследований теперь за реставраторами. Будут подключены узкие специалисты. Вот они и выдадут заключение. Переговоры с ними ведутся.– Раскопки будут продолжаться?– Они еще идут. Средства на данные исследования рассчитаны по программе на 3 года. Безусловно, с холодами работы приостановятся. Надеюсь, в следующем году мы также обнаружим уникальные находки. | Жубаныш Байгуринов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/taini-kurgana-u-taskopa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/30/179303-preview-image.jpg | 2019-10-31 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1304 | Куда ведут рунические надписи | Древние тюрки оставили после себя богатейшие духовные ценности и артефакты. Среди них – руны, высеченные на Орхонских каменных стелах. | Эти каменные письмена на древнетюркском языке, имеющие непреходящее значение для мировой науки, повествуют о возникновении «Вечного эля» древних тюрков (Тюркского каганата VI века с особой системой устройства и управления) и его истории. Казахи, как и все тюркские народы, являются прямыми наследниками древнетюркской культуры. Как считал Лев Гумилев, традиции, обычаи, одежда древних тюрков не отличаются от традиций и обычаев казахов XIX века. Востоковед-тюрколог Платон Мелиоранский отмечал, что язык древних тюрков в чистом виде сохранили только казахи.Схожая с древнетюркской каменная письменность имеется у венгров и у булгар, часть которых считает себя потомками кипчаков и дулатов, которые переселились из Азии во времена завоевательных походов великих предводителей тюркских племен в Европу. Алфавиты древних тюрков, венгров и булгар также называют рунами в связи с внешним их сходством с письменностью древних германцев.Как свидетельствуют научные данные, каменные надписи древних германцев, именуемые термином «руны» (древнегерманский корень run – «тайна»), использовались с I по XII век на территории современных Дании, Швеции, Норвегии, Исландии, Гренландии. Руны высекались или вырезались на камне, металле, дереве и кости. Всего известно около 5 тыс. рунических надписей (из них 3 тыс. – в Швеции, 600 – в Норвегии, 500 – в Дании, 140 – на Британских островах, 70 – в Исландии, 60 – в Гренландии, несколько надписей было найдено в России, Латвии, Украине, Германии, Австрии). Многие из них, возможно, относятся к мемориальным надписям. По признанию ряда исследователей, большинство древнегерманских рунических надписей так и не прочитаны до сих пор (после принятия христианства в странах Северной Европы руны как письменность были вытеснены латиницей).О чем может говорить смена письменной культуры? Очевидно, о смене этноса, произошедшей в результате завоевательных походов тюркских орд в Европу. В древние времена из тюркских племен вышло много завоевателей мира, таких как Огуз, Атилла, Сельджук, Чингисхан, Амир Темир и другие, династии которых веками правили многими государствами на евразийском континенте. В связи с этим тюркские племена в разные эпохи обосновались в разных частях этого континента, в том числе в скандинавских странах и на Британских островах.В данном контексте представляет несомненный интерес история датского города Еллинга. Информация о нем прозвучала не так давно в одной из телепрограмм Владимира Познера. Журналист рассказывал, что Еллинг во времена викингов (X–XI вв.) был центром Дании. Там располагалась резиденция короля Гормы Старого и его сына Харальда Синезубого, которые оставили своеобразные послания потомкам – две каменные глыбы с руническими надписями.По данным Мортена Тайльман-Йоргенсена, сопровождавшего Познера в этой поездке в качестве гида, первый из указанных камней был установлен королем Гормой в 965 году. На нем руническим алфавитом было написано: «Король Горма воздвиг это сооружение в честь своей прекрасной жены Тюры». Второй камень, где слова были написаны руническими символами справа налево, был воздвигнут Харальдом в честь своих отца и матери. Там написано: «Я, король Харальд, завоевал Данию и Норвегию. Жителей Дании обратил из язычества в христианскую веру».По словам Мортена Тайльман-Йоргенсена, этот камень является первым письменным свидетельством рождения Дании и первым «паспортом» для датчан, так как в высеченной на этом камне рунической надписи впервые встречается слово «Дания». Именно поэтому на первой странице национальных паспортов нынешних датчан изображен этот камень.Особого внимания заслуживает то, что надписи на указанных камнях впервые смог прочесть только оказавшийся там исламский ученый-эксперт. Это произошло в XVII веке. Его расшифровка сильно разочаровала местных жителей, которые считали, что надписи хранят информацию о спрятанном золоте.О чем это говорит? Конечно, о том, что указанные надписи написаны на древнетюркском алфавите и языке. Такие данные, как представляется, могут стать ценнейшим историческим источником для дальнейших исследований по нескольким причинам.Во-первых, скандинавские викинги, по версии некоторых историков, переселились в Европу в ранние века из Азии. Во-вторых, впервые каменные рунические надписи в Сибири, где испокон веков проживали тюркские племена, были обнаружены пленным шведским офицером Филиппом Страленбергом на берегу реки Орхон в начале XVIII века. В-третьих, орхонские каменные надписи относятся к VIII веку, а рунические надписи в Дании – к Х веку. Это может быть серьезным аргументом в пользу теории о том, что викинги являются выходцами из Азии. Если это так, то именно они могли быть исполнителями древнегерманских рунических надписей в Северной Европе. В-четвертых, рунические надписи Х века в Дании смог прочитать только исламский (возможно, тюркский?) ученый в ХVII веке. В-пятых, датский ученый Вильгельм Томсен в 1893 году осуществил дешифровку древнетюркского письма.Из этого следует вывод, что рунические надписи Х века в датском городе Еллинге, возможно, схожи с руническими надписями VIII века на Орхоне. Символично и то, что обнаружить и прочитать их удалось именно потомкам скандинавских викингов (Ф. Страленбергу и В. Томсену), предки которых переселились в Европу из Азии.Вспомним снова о том, что впервые слово «Дания» было высечено руническим алфавитом на каменной глыбе в городе Еллинге. Из содержания надписей следует, что первые короли Дании и Норвегии – Горма и его сын Харальд – ступили на эти скандинавские земли только в Х веке, обосновали свою столицу в Еллинге в 965 году. Они писали руническим алфавитом, который не могли прочесть местные жители Дании (рунические письмена использовались только во времена викингов, то есть в Х–ХI веках). Прочел их через несколько столетий, как сказано выше, только приезжий исламский ученый. Также представляет интерес название столицы – Еллинг. Корень слова «Ел» на тюркском языке означает «страна, народ». Все это требует, на мой взгляд, тщательного исследования.По моему мнению, Вильгельму Томсену удалось прочитать орхонские руны благодаря его знанию рунических надписей в Дании. Ученый 30 лет посвятил изучению орхонских надписей, однако в его главном труде о них нет никаких упоминаний о рунических надписях в Дании. Возможно, он в те годы не знал о существовании каменных надписей в Еллинге, не придавал им серьезного значения или даже не предполагал о возможном их сходстве с орхонскими надписями. Также можно предположить, что он знал об этом, но не стал обнародовать по каким-то причинам.Каких-либо данных, что орхонские и датские рунические надписи были изучены кем-то путем сопоставления, не имеется. Хотя отдельные исследователи необоснованно утверждали, что между этими надписями родственные связи не установлены.Важно подчеркнуть следующее. Если предки нынешних датчан в X веке использовали рунический алфавит, то наверняка у них в архивах должны быть и книги и другие письменные материалы на руне. Аналогичные материалы могут быть и в Англии, так как во времена викингов Англия была в подчинении у Дании. При этом надо иметь в виду существование теории о том, что англо-саксы и германские саксонцы также являются потомками тюркских племен (саков).В связи с этим целесообразно организовать научную экспедицию в Данию для тщательного изучения рунических надписей на каменных глыбах в городе Еллинге, последующего их сопоставления с орхонскими и другими руническими надписями в Северной Европе, а также для обнаружения возможных архивных письменных материалов на руне в указанных странах. | Ержан Исакулов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kuda-vedut-runicheskie-nadpisi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/30/179301-preview-image.jpg | 2019-10-31 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1305 | Без спешки и кампанейщины | Решения Главы государства Касым-Жомарта Токаева поручить ученым-лингвистам усовершенствовать алфавит мы ждали с нетерпением. На самом деле ситуация в этом важнейшем для нации вопросе – каким должен быть латинографический алфавит казахского языка – ясна и проста. Ведь спорят, предлагают варианты алфавита или написания отдельных слов в основном неспециалисты – инженеры, историки, писатели, чиновники и так далее, но никак не сами языковеды. | Парадокс заключается в том, что по данному вопросу у всех специалистов казахского языка и тюркологов давно сложилось единое мнение, которое зафиксировано в научных монографиях и статьях, резолюциях конференций и семинаров и, конечно, отражено в массе докладных и служебных записок и справок. Но мы знаем, что иногда в бюрократических баталиях побеждают другие. Теперь все становится на свои места.Елбасы Нурсултан Назарбаев неоднократно подчеркивал и Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев продолжил эту линию: в этом важном вопросе нельзя допускать кампанейщины и спешки.Например, нет никакого смысла в новом алфавите менять некоторые варианты написания латинскими буквами брендовых наименований. Одними из таких национальных брендов давно стали, например, имя и фамилия Елбасы. Так, мы назвали столицу Nur-Sultan, университеты, аэропорт, школы и улицы республики носят фамилию Nazarbayev. Это имя знает весь мир. Поэтому в новом алфавите, например, следует «ұ» передавать латинским «u», а звук «й» писать латинской буквой «y».На протяжении всего подготовительного периода, а это ни много ни мало около 30 лет, мнение специалистов-казаховедов и тюркологов по данному вопросу всегда было единым и неизменным.Впервые масштабное обсуждение данного вопроса лингвистами тюркских государств было проведено в 1991 году. Филологи-языковеды Турции, Казахстана, Азербайджана, Туркменистана, Узбекистана, Кыргызстана, России (Татарстана, Башкортостана, Чувашии, Тувы, Алтая, Хакасии, Кабардино-Балкарии, Дагестана, Карачаево-Черкесии, Якутии), СУАР, Гагаузии, Северного Кипра, представители крупных тюркских диаспор Европы тогда договорились (письменно, под расписку) одинаковые звуки в тюркских языках передавать одними и теми же символами (буквами). На данном историческом форуме от Казахстана присутствовали автор настоящей статьи, доктора филологических наук, профессора Кобей Хусаинов и Алимхан Жунисбек.В 1992–1995 годах было проведено несколько представительных международных конференций в Казахстане, Азербайджане, Кыргызстане и Турции, где также всесторонне обсуждали данный вопрос и принимали конкретные резолюции с приложенным латинским алфавитом. В данных мероприятиях вместе с названными выше учеными принимал участие наш учитель – академик Абдуали Кайдаров.С 2006 по 2016 год вопросы перевода казахского языка на латинскую графику комплексно и всесторонне неоднократно изучались в Институте языкознания им. А. Байтурсынова, что было подробно отражено в монографиях и сборниках научных статей. 1 декабря 2012 года международная организация – Совет сотрудничества тюркоязычных государств Türk Keneşi – на специальном заседании, посвященном Президенту Республики Казахстан Нурсултану Назарбаеву, официально рекомендовала всем тюркским государствам по возможности придерживаться латинографического алфавита, принятого учеными в 1991 году и одобренного на нескольких международных конференциях в последующие годы.В 2015–2016 годах Международная тюркская академия организовала специальное изучение данного вопроса. Были тщательно изучены и опыт тюркских государств, перешедших на латинский алфавит, и опыт ряда европейских стран, использующих эту графику. В результате работы академия издала в 2017 году специальную книгу с итоговым вариантом казахского алфавита.Наконец, созданная в апреле 2017 года по Указу Президента РК рабочая группа «По переходу казахского языка на латинскую графику» в составе ученых-лингвистов разного профиля, тюркологов, писателей и журналистов, работников издательской сферы, специалистов по компьютерным технологиям, общественных деятелей, редакторов СМИ и интернет-порталов, руководителей общественных объединений, НИИ и представителей госорганов, проанализировав сотни предложенных вариантов, также предложила в конце августа 2017 года один окончательный вариант латинографического алфавита казахского языка.Заметим, что все вышеперечисленные варианты латинографического алфавита, включая самый последний, были полностью идентичны и практически во всех случаях предлагали один и тот же алфавит. Иначе говоря, мнение ученых было всегда общим и одинаковым. Данный факт убедительно свидетельствует, что вопрос был всесторонне изучен и никаких проблем по выбору оптимального образца казахского алфавита никогда не существовало. Позже обществу были предложены три варианта алфавита: с диграфами (в Парламенте), с апострофами (первый Указ) и с акутами (последний Указ). Эти варианты отличались от предложения ученых.Вместе с тем новый казахский алфавит должен отвечать минимально трем основополагающим требованиям.Первое условие. Он должен полностью отвечать исконной природе звуков и законам родного, т. е. казахского языка.Второе. Желательно, чтобы он был понятен для близкородственных тюркских языков. Нет никакого смысла тысячи абсолютно одинаковых и по форме, и по значению слов писать по-разному.Третье. Он должен не нарушать принципы латинской системы передачи звуков и «узнаваться» основными носителями этих групп языков, а также содействовать адаптации и включению казахского языка в латинографическое образовательное, научное, информационно-техническое пространство.Новая редакция алфавита должна отвечать этим требованиям.Предложения Международной тюркской академии, Института языкознания им. А. Байтурсынова и рабочей группы «По переходу казахского языка на латинскую графику» в составе Национальной комиссии по реализации программы «Рухани жаңғыру» сводятся к следующему:A а Ğ ğ L l S sÄ ä H h M m Ş ş B b İ i N n T tÇ ç I ı Ŋ ŋ U uD d Y y O o Ü üE e J j Ö ö V vF f K k P p W wG g Q q R r Z zКак мы видим, отличие от прежнего варианта незначительное, и только несколько знаков требуют небольшого пояснения.Обычно задают вопросы, как мы будем писать привычные «русские» слова типа «министр», «директор», «Интернет», имея в виду звук [и]. Здесь тоже нет никаких проблем. Считаем, что для этого не следует вводить новую букву в казахский алфавит. Достаточно буквой «і» обозначать звук [і] в исконно казахских словах – ini, kim, til, а также звук [и] в заимствованиях типа ministr, Internet, direktiva.Такая практика, а именно – передавать иноязычные звуки буквами родного алфавита – характерный и широко распространенный в разных языках прием. Например, в русском языке не было специального знака для обозначения казахского согласного звука [w]. Поэтому его передавали двумя буквами русского алфавита: «в» (Көкшетау – Кокчетав) или буквой (кстати, для гласного, а не согласного звука) «у» (слово «саумал» по-русски пишется не «савмал», а «саумал»).Точно так же казахский гласный звук [ұ] и «привнесенный» в наш язык звук [у] можно передавать одним знаком, не перегружая алфавит «нововведениями» – «u»: ult, tul, tur, Nur-Sultan, а также – universitet, prokuratura. Конечно, такие случаи будут четко оговорены соответствующими правилами.Если в русском языке не было буквы для обозначения казахского сонорного губного согласного, то в латинской графике такой знак имеется, – это «w». Поэтому нет никакого смысла не использовать эту графему: будем писать taw, sawap.В итоге такой незначительной коррекции латинографического алфавита казахского языка разом прекратятся многочисленные споры и вопросы, связанные с орфографией. И вызывающие споры примеры типа maı aýystyrý – «май ауыстыру», keıіdi – «кейіді», prokýratýra, ýnıversıtet и многие другие будут писаться вполне понятно: may awıstıruw, keyidi, prokuratura, universitet и т. п.В результате существенно облегчится завершение свода орфографических и орфоэпических правил казахского языка, которое сейчас затруднено вследствие несовершенства алфавита.Сейчас в обществе, особенно в среде научной общественности и интеллигенции, присутствует полное понимание данного вопроса.Пользуясь случаем, подчеркнем, что эти вопросы были озвучены и членами лингвистической комиссии по установлению свободного владения кандидатами в президенты Республики Казахстан государственным языком – учеными-тюркологами Мырзатаем Жолдасбековым, Адилем Ахметовым и автором этих строк – Токаеву Касым-Жомарту Кемелулы и нашли с его стороны понимание.Учитывая материальные и моральные последствия внедрения графической системы письма, не отвечающей научным лингвистическим принципам, выражаем надежду, что внесение корректив в нынешний латинский алфавит будет осуществлено в максимально сжатые сроки, а также с привлечением специалистов-лингвистов, казаховедов и тюркологов. | Ерден Кажыбек | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/bez-speshki-i-kampaneishchini | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/11/179111-preview-image.jpg | 2019-10-29 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1306 | Писатель, гражданин, поэт | В Евразийском национальном университете им. Л. Гумилева состоялась международная научно-практическая конференция «Сакен Сейфуллин: личность и время», посвященная 125-летию классика казахской литературы. | Путь первопроходцаВ конференции приняли участие известные отечественные и зарубежные ученые, общественные и государственные деятели, поэты и писатели, преподаватели и студенты университета. С приветственными словами к собравшимся обратились заместитель Премьер-министра РК Бердибек Сапарбаев, депутаты Мажилиса Парламента Сауытбек Абдрахманов и Бейбит Мамраев, генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Дюсен Касеинов, ректор ЕНУ Ерлан Сыдыков и другие.В своем выступлении Бердибек Сапарбаев подчеркнул, что необходимо помнить тех, кто пожертвовал жизнью ради страны, неустанно трудился во благо Родины. Особенно важна такая память для подрастающего поколения.– Чем чаще мы будем рассказывать о своих национальных ценностях, богатствах, достижениях, тем больше о нашей стране узнают, – отметил он.Бердибек Сапарбаев напомнил, что впереди много знаменательных дат для государства: 1150-летие аль-Фараби, 175-летие Абая, 75-летие Победы в Великой Отечественной войне. И во всех этих мероприятиях обязательно будет задействована казахстанская молодежь.– Вы можете с гордостью рассказывать своим зарубежным друзьям и сверстникам об истории Казахстана, о том, как появилась казахская государственность, когда начали развиваться казахские культура, литература и наука, – обратился заместитель Премьер-министра к студентам ЕНУ.Сакен Сейфуллин (1894–1938) – видный государственный деятель, поэт, прозаик, публицист, основоположник современной отечественной литературы, основатель Союза писателей Казахстана. Его творчество своими корнями уходит в народную поэзию, связано с традициями Абая.В ряду созданных писателем персонажей главное место занимает образ повествователя – это сам Сакен, композиционно объединяющий героев и события. На страницах своих произведений он вывел принципиально новый для национальной литературы тип героя. Говорит ли Сакен Сейфуллин о прошлом или настоящем родного народа, о проблемах быта или морали, позиция его ясна – он гражданин. Его поэмы «Кокчетау», «Альбатрос», «Кызыл ат», лирические миниатюры «Разлученные лебеди», «Раненая сайга», мемуарный роман «Тернистый путь» знают и любят не только на родине – произведения поэта и писателя известны и в других странах.Обсуждению вопросов творчества Сейфуллина, его роли в становлении казахского литературоведения, а также развитии казахской литературы в начале ХХ века, тенденциях развития традиционной культуры и были посвящены пленарное заседание конференции и работа секций.Каждое выступление было ярким, познавательным, эмоциональным. Среди выступивших на форуме были председатель правления Союза писателей РК Улыкбек Есдаулет, профессор ЕНУ им. Л. Гумилева Серик Негимов, профессор университета Данкук Ан Сан Хун (Корея), советник Посольства РФ в РК, директор Российского центра науки и культуры, руководитель представительства Россотрудничества в РК Константин Воробьев, директор Института языка и литературы Абдылдажан Акматалиев (Кыргызстан).В рамках форума прошла презентация книги «Үш арыс: Сәкен, Ілияс, Бейімбет», изданной ТЮРКСОЙ. По итогам конференции состоялось торжественное награждение ученых и общественных деятелей медалью «Сәкен Сейфуллин – 125».Слово Сакена звучит и сегодняВедущий научный сотрудник Института литературы и искусства им. М. Ауэзова Светлана Ананьева выступила с докладом «Сакен Сейфуллин: тернистый путь первопроходца». Она отметила, что в институте провели конференцию, посвященную Сакену Сейфуллину, Беимбету Майлину, Ильясу Жансугурову.– Роман «Тернистый путь» – главная книга Сакена Сейфуллина. Название романа глубоко символично: это и события в Великой степи, и размышления о творчестве, – отметила Светлана Ананьева. – Произведение написано на грани художественного и мемуарного жанров. Сейчас, в XXI веке, мы считаем, что на таком стыке происходят открытия в художественной литературе. Очень популярен в мире концепт «Расскажи мне о себе». В начале ХХ века Сакен Сейфуллин и рассказывает о себе, о жизни казахского народа. Это широкое и объемное повествование. Меняются города – Омск, Оренбург, Уфа, Семипалатинск… Роман, кстати, закончен в Кызылорде. Как подчеркнула Светлана Ананьева, литература воспитывает «каждым предложением, каждым словом, а когда художественное слово произносится таким мастером, это наполняется особым смыслом». Литературовед уверена, что будут и новые исследования творчества Сакена Сейфуллина, и новые переводы его произведений.Руководитель представительства Россотрудничества в РК Константин Воробьев рассказал, что, общаясь со своими казахстанскими друзьями, он чувствует, как они гордятся Сакеном Сейфуллиным – выдающимся государственным деятелем и литератором, жизнь которого связана с городом, ставшим сегодня столицей Казахстана.– Как рассказывают мои друзья, здесь 25 лет назад столетие Сакена Сейфуллина превратилось в масштабное всенародное празднование. Сейчас так же, пусть и не с таким размахом, проводятся мероприятия, посвященные Сейфуллину, в Нур-Султане, Караганде, других городах, – заметил Константин Воробьев. – Но главное, с моей точки зрения, заключается в том, что все они проходят на высоком уровне, привлекают большое количество ученых. Главный посыл обществу подобного рода конференции – то, что творчество, жизнь и деятельность Сакена Сейфуллина остались в памяти народной. В то же время Константин Воробьев с сожалением отметил, что в последнее время Сакена Сейфуллина очень мало издают на русском языке. Его книги, как и, например, ранние произведения Мухтара Ауэзова, Павла Васильева, Юрия Домбровского, сложно купить на русском языке. Федеральное агентство по делам печати вместе с Национальным бюро переводов Казахстана планируют к 175-летию Абая собрать «Антологию казахской литературы», куда войдут произведения авторов, которых можно назвать последователями Абая. Сакен Сейфуллин, безусловно, принадлежит к их числу.– Сакен Сейфуллин, Юрий Домбровский, Каныш Сатпаев, Павел Васильев – это те фигуры, те люди, которые много сделали для объединения наших народов, – дополнил Константин Воробьев.Руководитель Российского центра науки и культуры также сообщил, что сейчас готовится большой проект, посвященный Павлу Васильеву, со дня рождения которого в нынешнем году исполняется 110 лет. Он родился в Семипалатинске, большую часть жизни прожил в Павлодаре. Интересно, что Александр Градский в 1976 году написал 5 романсов на стихи Павла Васильева. Планируется, что их исполнят известные казахстанские певцы Алибек Днишев, Димаш и другие. Важность таких проектов, сближающих народы и культуры, также не вызывает сомнений. | Александра Власова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pisatel-grazhdanin-poet | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/179/00/179008-preview-image.jpg | 2019-10-28 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1307 | Номады в Вашингтоне | Совместный проект Государственного музея искусств им. А. Кастеева и Смитсоновского института – симпозиум «Декоративно-прикладное искусство Казахстана и креативная экономика» – стал важным событием программы «Рухани жаңғыру» по продвижению казахского народного искусства среди научного экспертного сообщества США. | В Национальном музее архитектуры в Вашингтоне, где проходил симпозиум, также открылась выставка предметов традиционного казахского искусства «Казахстан: душа Тенгри». Активное содействие в проведении симпозиума оказало посольство Республики Казахстан в США.Приветствуя гостей, директор программы по изучению культурной истории Азии Смитсоновского института Пол Майкл Тэйлор отметил, что встреча ученых двух стран предоставила уникальную возможность сравнить научные подходы в изучении декоративно-прикладного искусства Казахстана в его глобальной перспективе. Так, доклад директора музея им. А. Кастеева Гульмиры Шалабаевой, посвященный ковроткачеству номадов как феномену мировой культуры, вызвал неподдельный интерес.– Тускииз занимал почетное место в юрте и исполнял функцию ковра-оберега, – отметила Гульмира Шалабаева. – Ковер олицетворял семейное счастье и являлся неотъемлемой частью приданого невесты. Искусству вышивать тускииз девочки учились с детства, по обычаю они сами должны были вышить ковер для своего приданого, а затем показать его в доме жениха, чтобы родственники мужа по красоте ковра могли судить об ее искусности.В орнаменте вышивки обычно преобладают флористические, растительно-цветочные мотивы, которые изначально несли в себе идею возрождения природы, поклонение культу плодородия. В древнейшую эпоху эти ковры изготавливались из войлока и тонко выделанной кожи. Позднее, в средневековье, в качестве основы стали использовать привозные ткани: китайский бархат, бухарский шелк, российское сукно.Говоря о коллекциях музея, Гульмира Шалабаева подчеркнула, что их жемчужиной и шедевром народного искусства стал так называемый «коралловый» тускииз. Его центральное поле – из бархата ярко-красного цвета, а широкий темный бордюр заполнен пышной гирляндой полевых цветов, вышитых гладью. Серебряные пластины, включенные в композицию, выделяются на черном бархате и органично сочетаются с многоцветным шелком, который образует причудливый рисунок стеблей и цветов. Но главным элементом являются рельефные коралловые цветы, яркость которых оттеняет темный фон и гладкую фактуру ковра.Следующий докладчик – Клара Исабаева свое выступление посвятила войлоку и древней символике в современном казахском декоративно-прикладном искусстве и дизайне.– Легенда, которой около 8 тысяч лет, гласит, что во время потопа у овец, находившихся в ковчеге, мокрая шерсть падала, они топтали ее копытами, и когда потоп закончился, люди увидели первый прообраз войлочного ковра, – рассказала она. – Письменные же китайские источники упоминают войлок с 2 300-х годов до нашей эры. Самые древние сохранившиеся войлочный ковер и чепраки были обнаружены в кургане Пазырык на Алтае. Им приблизительно 2 500 лет. Их высочайший художественный уровень свидетельствует, что войлок изготавливали с доисторических времен.Речь шла также о традициях номадов в ювелирном искусстве, образах кочевой цивилизации в казахской живописи и о Золотом человеке, ставшем символом Казахстана. Подводя итоги дискуссии, ведущий научный сотрудник Смитсоновского института Роберт Понтсиоэн признался: «Ваши доклады вдохновляют нас посетить Казахстан». | Раиса Шулеева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nomadi-v-vashingtone | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/178/48/178484-preview-image.jpg | 2019-10-21 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1308 | Подлинные свидетельства | Решая триединую задачу сохранности, комплектования и использования аудиовизуального национального архивного фонда, Центральный государственный архив кинофотодокументов и звукозаписи особое внимание уделяет поиску в зарубежных архивах материалов, рассказывающих об истории и культуре Казахстана. | Заместитель директора Центрального государственного архива кинофотодокументов и звукозаписи (ЦГА КФДЗ) Сауле Сатаева сообщила, что в соответствии с государственной программой «Архив-2025» и с целью выявления и копирования аудиовизуальных документов по истории и культуре Казахстана они подготовили списки коллекций зарубежных архивов и музеев. Документы, касающиеся истории казахской государственности, хранятся в Китае, Узбекистане, Кыргызстане, России.– В нашем архиве сегодня существует единственная коллекция фотодокументов о Казахстане 1930-х годов, насильственной коллективизации и, как следствие, Великого голода, приведшего к демографической и духовной трагедии миллионов представителей казахского народа, – продолжила Сауле Амантаевна. – Это документы краеведа директора Павлодарского этнографического музея Дмитрия Багаева (1884–1958).На фотографиях он запечатлел подлинные свидетельства жизни казахов до и после коллективизации и седентаризации. На одном из снимков 1930 года ребята с интересом изучают его фотоаппарат, на другом – 1914 года – внучка с апашкой мелют муку на ручной мельнице. А вот фотоэтюд 1917 года, названный «Детские забавы». Чувствуется летняя жара, а аульной ребятне все нипочем: двое мальчишек лет 5–6, взявшись за веревки, привязанные к маленькой детской кроватке, с упоением катают свою сестренку.Есть и трагические фотодокументы более позднего периода. Например, фотодокумент «Переселение в город после джута. Павлодарская область. 1933 год».В 1928–1931 годах Дмитрий Багаев объездил несколько регионов Казахстана: Баянаул, Караганду, Балхаш, Экибастуз. Позже он написал в автобиографии, что «снимал уходящий в прошлое кочевой быт казахов и рождающуюся промышленность». Известно, что перед Великой Отечественной войной его работы экспонировались в Музее антропологии и этнографии (Кунсткамере). Поэтому казахстанские архивисты надеются выявить в Санкт-Петербурге неизвестные документы и дополнить фонд Багаева.– Вследствие жесткой политики централизации СССР значительный фонд кинофотофонодокументов, касающихся истории Казахстана, сегодня хранится в России, – поясняет Сауле Амантаевна. – Следовательно, эти свидетельства необходимо выявить и дополнить ими Национальный архивный фонд. Поэтому мы включили в списки для нашего исследования Оренбургский государственный архив, Омский государственный историко-краеведческий музей, Красногорский архив кинофотодокументов, Российский государственный архив фонодокументов. Нам известно, что Институт истории материальной культуры и Центральный музей народоведения в период 1880–1930 годов организовывали этнографические и археологические экспедиции для создания фотодокументов. Долгие годы они были единственными центрами по сохранению и изучению этнографии и антропологии в СССР. Существовала в 30-е годы еще программа «Киноатлас СССР», зафиксировавшая обычаи и традиции народов советских республик в аудиовизуальных документах. Эти материалы также хранятся в России. Копии этих и других документов должны пополнить фонды нашего архива.Если говорить об известных зарубежных коллекциях, копий которых нет в ЦГА КФДЗ, то речь следует вести о фонде немецкого путешественника и этнографа, географа и историка Фридриха Гелльвальда (1842–1892). Интересна не только его ценнейшая коллекция аудиовизуальных документов, но и то, что ученый предоставил объективный анализ кочевой культуры и истории казахского народа.Ученых и архивистов также интересует фотоархив более чем из 200 фотодокументов известной швейцарской путешественницы, писательницы и фотографа Эллы Майяр (1903–1997). С 1930 года она совершила несколько путешествий по Советскому Союзу, в том числе в 1932 году 7 месяцев провела в Центральной Азии и Казахстане.Рассматривая всего лишь несколько фотографий Эллы Майяр, понимаешь, какие большие расстояния она преодолевала ради того, чтобы запечатлеть жизнь и быт, нравы и обычаи, одежду и привычки незнакомого ей народа. И конечно, она не обошла трагедию Великого голода, который переживал в те годы казахский народ. Сохранились снимки казахов на станции Арыс в 1932 году. Усталые, они даже не смотрели в сторону фотоаппарата, а сидели прямо на деревянном перроне в ожидании поезда в Ташкент, куда направлялись, видимо, в поисках лучшей доли.В том же году Майяр успела побывать в Алма-Ате, где на базаре увидела казахов, продающих седло и тускииз. А на Алма-Атинской железнодорожной станции Элла Майяр не смогла пройти мимо стройной молодой казашки с новорожденным младенцем на руках. Рядом с ней пожилая мать или свекровь? Куда они, одинокие женщины, держали путь в тот трудный голодный год? Как сложилась их дальнейшая судьба?Удалось ли Элле Майяр сделать другие снимки? Какая информация в них заключена? Может быть, Майяр записала чьи-либо имена или истории жизни?Ответы можно получить, лишь изучив ее фотоархив и дневники, которые хранятся в Елисейском музее в Лозанне. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/podlinnie-svidetelstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/178/48/178483-preview-image.jpg | 2019-10-21 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1309 | В память о мастере слова | Общественность Алматинской области с большим размахом отметила 125-летие именитого земляка – классика казахской литературы Ильяса Жансугурова. | Кулагер, шагнувший в бессмертиеЕго называли поэтом от Бога, культурным архитектором первого советского поколения казахов. Наверное, трудно было найти более талантливого человека на просторах Казахстана в 30-е годы XX века. Ильяс Жансугуров остался в истории страны как блистательный прозаик-публицист, первый профессиональный журналист республики, драматург, переводчик, композитор.Один из основоположников казахской советской литературы родился в 1894 году в ауле № 4 Аксуйской волости Копальского уезда Семиреченской области. В этой глухой местности в те годы не было ни одной школы, и сыну сельского кузнеца Жансугура пришлось заниматься самообразованием. Большую часть времени подросток, рано потерявший мать, пас скот, пахал землю, но жажда знаний взяла свое: Ильяс быстро научился читать и писать, освоил арабский язык, прослыл среди аулчан неплохим сказителем народных эпосов и поэм. Творческие дарования проявились уже в юности – парень виртуозно играл на домбре, участвовал в айтысах, написал первые стихотворения «Сарыарқа» и «Тілек».Яркая трудовая биография Жансугурова вместила весь его многогранный талант. Окончив педагогические курсы в Ташкенте, он устроился учителем в школе, параллельно работал литсотрудником газеты «Тілші». Памятуя о том, как в детстве нелегко было найти сочинения Абая и других классиков, Ильяс принял активное участие в составлении школьных учебников, перевел на казахский язык произведения Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Гейне, Гюго.Уже в 28 лет целеустремленный молодой человек заведовал Институтом просвещения в городе Верном, но желание расширить кругозор вновь привело его на студенческую скамью. В 1925 году Ильяс поступил в Московский институт журналистики, по окончании которого стал работать в газете «Еңбекшi қазақ» (ныне Egemen Qazaqstan).К тому времени публицист получил широкую известность как автор книг «Байшұбар» и «Балаларға тарту», сыгравших большую роль в эстетическом воспитании детей. Был издан первый сборник произведений «Сағанақ», а написав поэмы «Күй» и «Күйшi», Ильяс проявил себя и как хороший знаток казахской музыки.Признавая яркий талант и мастерство художественного слова Жансугурова, твердость его суждений и организаторские способности, в 1932 году казахская интеллигенция избрала его первым председателем Союза писателей Казахстана. Он работал главным редактором Казполитиздата, являлся членом ЦИК КазАССР.Убежденный большевик-ленинец, Ильяс искренне верил в торжество коммунизма, мечтал об индустриализации Казахстана, в своих нетленных произведениях пропагандировал идеи всеобщей справедливости. Но в суровом 1937-м выдающегося поэта арестовали, обвинив по ложному доносу в подготовке национального восстания. Уголовное дело было шито белыми нитками: человека, годами отстаивавшего советскую власть, обвинили в антисоветской деятельности (!). Спустя год по приговору сталинской «тройки» Жансугурова расстреляли. Реабилитировали в 1957-м.За короткие 43 года жизни Ильяс успел написать десятки произведений, ставших классикой казахской литературы. Он творил в разных жанрах, описывая жизнь соплеменников в драмах и стихах, пробовал себя в сатире, высмеивая бюрократов-чиновников. По оценкам литературных критиков, его поэмы, рассказы, пьесы проповедуют вечные ценности, создают образы свободолюбивых людей, в них торжествуют непобежденный творческий дух и любовь к родной земле.Об особой душе кочевого народа классик рассказывал в поэмах «Күй», «Дала», «Степь», а вершиной его творческого пути стало произведение «Құлагер», признанное жемчужиной казахской поэзии. Здесь автор описал один из самых трагических эпизодов из жизни композитора Акана-сері, когда завистники погубили его любимого иноходца Кулагера, победившего в байге.Поэт показал беззащитность человека искусства в обществе, где все решают деньги, богатство, интриги, корысть. Чтобы передать тонкий лиризм и яркие образы героев, Ильяс использовал одну из самых сложных форм стихотворного языка. За непревзойденное мастерство владения словом впоследствии мэтра прозвали Кулагером казахской литературы.Интересный факт: в ноябре 1936 года поэма «Құлагер» публиковалась из номера в номер в республиканской газете «Социалистік Қазақстан» как одно из лучших творений, изобличавших пороки феодализма. Менее чем через год, когда Жансугурова арестовали как «врага народа», рукопись, а также все газетные номера с публикацией произведения были изъяты из библиотек и уничтожены.Только после реабилитации поэта выяснилось, что один из его родственников долгие 20 лет хранил экземпляр поэмы, зашив его в подушку. Так «Құлагер» возвратился из забвения, обрел второе рождение и по праву вошел в золотой фонд казахской литературы.Акыну – от благодарных земляковНа днях на малой родине поэта, в Аксуском районе Алматинской области, собрался весь цвет творческой интеллигенции Казахстана. Известные писатели, ученые, культурологи, общественные деятели приняли участие в церемонии открытия памятника Ильясу в районном центре, поселке Жансугуров. Был зачитан приветственный адрес Государственного секретаря РК Крымбека Кушербаева, в котором отмечено огромное значение литературного наследия выдающегося поэта и прозаика в формировании мировоззрения нынешних казахстанцев.Поздравив жителей села со 125-летием Ильяса Жансугурова, аким области Амандык Баталов отметил, что открытие памятника поэту на родной земле – знак глубокого уважения и любви народа к своему талантливому сыну, стремление сохранить его имя для будущих поколений.– Наш выдающийся земляк внес значительный вклад в становление и развитие казахской литературы, – подчеркнул глава региона. – Мы должны бережно хранить и передавать потомкам его бесценное наследие. Важную роль в пропаганде национальной культуры и искусства играет программа «Рухани жаңғыру», в реализации которой принимают активное участие меценаты Жетысу, в том числе Молдияр Нурбаев, на чьи средства построен этот прекрасный монумент. Пусть имя поэта, его звучные строки продолжают гордо звучать в веках!Под аплодисменты собравшихся участники митинга – заместитель председателя Союза писателей РК Бауыржан Жакып, аксакал Наурыз Кылышбаев – продекламировали стихотворения Ильяса. Сообщалось, что нынче в Москву и Санкт-Петербург была организована научно-познавательная экспедиция «Ілияс ізімен», участники которой привезли копии уникальных архивных документов и 18 книг Жансугурова, хранившихся в тамошних библиотеках.– На родной земле Ильяса Жансугурова сегодня той – красивый и масштабный! – выразил восхищение Бауыржан Жакып. – Сегодня здесь царит Ее Величество Литература! Поэзия и проза, сатира и драма, все жанры были подвластны перу славного сына казахского народа Ильяса. Отрадно, что на этой земле, которую так любил и воспевал акын, появилось особенное место, где будут собираться почитатели его таланта!Внучка Беимбета Майлина Дамен Абилькасымкызы, приехавшая специально из Петропавловска, напомнила историю крепкой дружбы трех столпов казахской литературы – Сакена Сейфуллина, Ильяса и Беимбета. По ее словам, классики всегда поддерживали друг друга в трудных жизненных ситуациях, неразрывно связаны их творчество и трагические судьбы. Все трое – ровесники, все погибли в один год в застенках НКВД. Отмечаемые ныне их 125-летние юбилеи – общий той для всех казахстанцев.Торжества продолжились красочным театрализованным представлением «Құлагер», спектаклем «Дала дастаны». На центральном стадионе поселка долго звучали стихотворения мэтра, отрывки из рассказов и повестей, сложенные им песни и кюи.Заговорить на языке ШекспираОтдав дань памяти поэту на его малой родине, многочисленные гости прибыли в Талдыкорган, где приняли участие в работе республиканской научно-практической конференции. В рамках форума состоялась презентация 20-томного собрания сочинений Ильяса, сборника «Үш арыс», посвященного творчеству Сейфуллина, Майлина, Жансугурова и изданного при поддержке международной организации ТЮРКСОЙ.С докладами об основных гранях художественного мира юбиляра выступили научные сотрудники Института литературы и искусства им. М. Ауэзова Нурдаулет Акыш, Серикказы Корабай, ильясовед Муратбек Имангазинов, преподаватели Жетысуского государственного университета им. И. Жансугурова Карлыгаш Сарбасова и Шара Кыяхметова.Как отметил председатель правления Союза писателей Казахстана Улыкбек Есдаулет, Ильяс был мастером эпической поэмы, в которой по-новому преподнесены фольклорные традиции казахов. Творчество Жансугурова многогранно, самобытно, полно глубоких дум и чувств, а также гражданской ответственности. Его пьесы давно стали классикой и не сходят со сцен театров страны, а журналистские материалы на острые, животрепещущие темы были написаны так выразительно, что и сегодня остаются образцом публицистики. Современники знали Ильяса и как замечательного мастера-исполнителя собственных музыкальных произведений.– Духовное наследие акына стало нашим национальным достоянием, многие мастера слова выросли на его стихах, – подчеркнул спикер. – Своим творчеством Ильяс Жансугуров подтвердил высокую общественную, нравственную и гражданскую миссию литературы. Он прожил жизнь, лишенную фальши, его всегда вдохновляли любовь и вера в людей. Отрадно, что сегодняшние студенты и школьники с большим интересом изучают творчество Ильяса, получают громадное удовлетворение от музыки его поэм, элегантности художественных приемов.В ходе конференции состоялась церемония награждения победителей республиканского конкурса молодых поэтов «Жазба ақындар», приуроченного к юбилейной дате.По общему мнению участников форума, имя известного публициста и видного общественного деятеля золотыми буквами вписано в историю Казахстана. Сегодня в рамках программы «Рухани жаңғыру» по всей стране ведется масштабная работа по изучению творческого пути Ильяса. Примечательно, что совсем недавно стихи поэта зазвучали на языке Шекспира: при поддержке общественного фонда И. Жансугурова поэма «Құлагер» переведена на английский. Еще раньше был издан перевод произведения на немецкий язык, также получивший широкий общественный резонанс.От имени фонда Жансугурова внучки Ильяса Ажар и Жанар Джандосовы, Лейла Джансугурова передали в дар акимату области, литературно-мемориальному музею и Жетысускому госуниверситету книги, переведенные на английский язык. Выразив благодарность организаторам юбилейных торжеств, Ажар Джандосова сообщила, что переводческая работа заняла около 10 лет. В процессе участвовали 20 специалистов, среди них известная поэтесса из Великобритании Белинда Кук.– Приятно осознавать, что нынешнее поколение казахстанцев не утратило любовь к поэзии, – сказала внучка поэта. – Больше всего радует появление новой плеяды ученых, готовых исследовать творчество Ильяса, которое до сих пор до конца не изучено. Это значит, неповторимое духовное наследие деда не потеряло своей актуальности.Участники форума также отметили, что есть еще книги, которые не дошли до читателя, они ждут своего часа. История страница за страницей приоткрывает многие завесы, скрытые от нас под грифом «cекретно». Так, чудом уцелевшую поэму «Құлагер» сегодня называют «поэтической энциклопедией народа», поэтому ее продвижение в мировом пространстве – важный шаг в популяризации казахской культуры. | Асет Калымов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-pamyat-o-mastere-slova | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/178/36/178362-preview-image.jpg | 2019-10-18 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1310 | Разговор о сокровенном | Международный культурологический проект Ассамблеи народа Казахстана «Беседы на Шелковом пути» в очередной раз собрал под одним шаныраком представителей центральноазиатских государств. | Идея проекта принадлежит известному казахстанскому ученому, культурологу и общественному деятелю Мурату Ауэзову, 14 лет назад инициировавшему первый масштабный форум, на котором, как и в последующие годы, ученые разных стран обсуждали значимость Великого шелкового пути в древности и рассматривали его как консолидирующий фактор в современном мире.Основной темой обсуждения в нынешнем году стали возрождение Шелкового пути, а также исторический и современный опыт народов Центральной Азии. Приглашение на мероприятие приняли известные писатели, ведущие ученые, международные эксперты из Узбекистана, России, Кыргызской Республики, Таджикистана, Туркменистана и Казахстана.Своими размышлениями поделились заместитель акима Жамбылской области Сулушаш Курманбекова, доктор исторических наук Александр Кадырбаев (Институт востоковедения Российской академии наук), директор литературно-исторического культурного фонда «Алшы» Бекет Карашин, доктор исторических наук, профессор Американского университета в Центральной Азии Чолпон Турдалиева (Кыргызстан) и многие другие. Выступающие говорили о том, какие уроки можно вынести из прошлого и как их применить в современной жизни, о духовных ценностях и сакральных знаниях, об исторической значимости Шелкового пути в развитии цивилизации.К примеру, кандидат философских наук Хорогского государственного университета Мунира Тавакалова из Таджикистана подчеркнула, что роль Шелкового пути в судьбе народов Центральной Азии трудно переоценить. Гостья рассказала о развитии родного края в эпоху Шелкового пути. Памир, занимающий больше половины территории Таджикистана и лежавший на самом известном караванном пути древности, подобно Таразу, был местом, куда стекались представители разных стран. Здесь, как и на юге Казахстана, шло бурное развитие городов, происходил культурный диалог. Этому способствовали и хорошие экономические отношения с Индией, Китаем, другими государствами.Это уже третья встреча в Таразе, что весьма символично. Древний город всегда олицетворял один из мощных экономических, культурных и политических центров на Шелковом пути, а также был местом единения этносов, людей разного происхождения и вероисповедания, представителей многих стран.– Шелковый путь играл консолидирующую роль, – отметил директор РГУ «Қоғамдық келісім», доктор исторических наук, профессор Саттар Мажитов. – Не всегда были толмачи, переводчики, но, несмотря на это, люди находили общий язык. Это время ассоциируется с современным периодом глобализации, где важное значение имеет простое человеческое понимание. Об этой караванной дороге разговор ведется со второго века до нашей эры и вплоть до сегодня. Это свидетельствует, что, несмотря на войны, разногласия и споры, в приоритете были все же ценности, которые люди пронесли сквозь века. Поэтому Шелковый путь – в первую очередь олицетворение гуманистических идей.Отрадно, что в форуме активное участие приняли представители нового поколения. В последние годы организаторы делают акцент именно на этом. Участники проекта считают, что очень важно сегодня обратить внимание на Шелковый путь с позиции восприятия его нынешней молодежью, и выбранный формат мероприятия удачно подходит для этого. Он располагает к открытому, свободному диалогу представителей разных стран, и разные точки зрения помогают молодым расширить кругозор, сформировать свое мнение, подключиться к разговору. На форуме наряду с научными докладами звучали выступления студентов, также органичны были патриотические стихи и народные песни в исполнении молодых представителей этнокультурных объединений региона.– Современная молодежь избирательна в информации, – считает Саттар Мажитов. – Одних интересует культура, других – новые технологии, третьих – экономика или политика. Кто-то задается вопросами, связанными с народными традициями и обычаями, религией. На форуме звучали разные доклады, и у молодежи была возможность сделать из услышанного определенные выводы.В то же время, как подчеркнул Саттар Мажитов, важно определиться, что делать завтра. На таких мероприятиях сидящие в зале представители разных национальностей могут почувствовать общность интересов в полиэтнической среде, что они связаны между собой, и понять: решение многих проблем заключается в единстве и согласии. Ведь одно дело, когда о таких понятиях говорится просто как о дефинициях, и совсем другое, когда люди делятся своим опытом, рассказывают, как единство и согласие позволяют на практике находить выход из разных ситуаций.За прошедший период у проекта «Беседы на Шелковом пути» нашлось немало единомышленников, и с каждым годом их становится все больше.– Здесь собрались педагоги, ученые, деятели культуры – те, кто занимается воспитанием, сохранением и передачей знаний. Благодаря этому проекту происходит обмен мнениями и опытом. Перед нами не ставится цель изменить что-то в глобальном масштабе, главное – не потерять то самое сокровенное, что было завещано предками. По этой причине Шелковый путь можно считать в первую очередь духовным путем, – сказал старший преподаватель алматинского Университета международного бизнеса Нуржан Кулымжанов.Востоковед, культуролог, кандидат искусствоведения Александр Джумаев из Узбекистана поддержал коллегу и отметил, что особенность проекта заключается в налаживании теплых, дружеских отношений между всеми его участниками.– Примечательно, что мероприятие не предусматривает традиционной академической основы, – сказал ташкентский ученый. – Здесь строится разговор на взаимной доверительности, доброжелательности, дружбе, восстановлении контактов и идее, что все мы живем в одном регионе и нас объединяют общие культурные и духовные ценности. Никто не навязывает своего мнения, есть возможность сохранить собственные взгляды и одновременно поддержать общую идею единения. Радует, что мы пытаемся показать и передать то, что нас связывает, молодежи. Хорошо бы молодые люди больше размышляли об этом и переняли эстафету по восстановлению духовных связей. Это одна из наших основных задач.Участниками мероприятия отмечена перспективность проекта, которая заключается в том, что сегодня высказываются мысли о проведении «Бесед» в более широком формате. Ведь Центральная Азия не ограничивается странами постсоветского пространства.– Если заглянуть в историю, то можно увидеть, что люди из разных стран, которые рассматривали Шелковый путь как возможность утверждения экономических, политических и культурных связей, высоко ценили местных правителей, – сказал Саттар Мажитов. – К примеру, во время работы в архиве Венеции мне удалось ознакомиться с договорами, которые готовили европейские купцы, собираясь в казахскую степь на встречу с ханом Жанибеком. Они дают понять, что подготовка к этим путешествиям была очень основательной. Не каждый современный юрист может похвалиться такой тщательностью составления контрактов, а нынешним бизнесменам можно было бы многое почерпнуть из договоров XIV–XVI веков.Шелковый путь, который собирал людей с высоким уровнем интеллекта, большим жизненным опытом и потенциалом гуманистических традиций, вполне может стать современным маршрутом мудрых мыслей, новых знаний и открытий.– Время показало, что проект оказался интересным и востребованным, ведь беседа предполагает не только умение слушать, но и слышать, – отметил главный организатор «Бесед на Шелковом пути» Мурат Ауэзов, подчеркнув, что настала пора от философских рассуждений переходить к солидарным действиям. – Все сделано в традициях караван-сарая, когда никто не мог достигнуть успеха в торговле, если не мог услышать и понять другого. Нам важно наблюдать за судьбой народа в современных геополитических реалиях. Благодаря проекту мы стали глубже понимать возможности нашего региона, а также важность духовной консолидации. Уже сегодня чувствуется растущее тепло братских и соратнических уз. На мой взгляд, это прообраз будущей интеграции, показатель возможностей народов конкретного региона. Ни одна из стран не самодостаточна в геополитическом смысле и потому уязвима ко многим глобальным вызовам современного мира. Людям важно понять, что общими усилиями можно решить множество проблем. Все это делается во имя мира, наших потомков и общего светлого будущего. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/razgovor-o-sokrovennom1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/178/24/178242-preview-image.jpg | 2019-10-17 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1311 | Тамыр казахов – Янушкевич | Известный режиссер Сатыбалды Нарымбетов приступил к работе над художественной картиной «Долгое эхо» о судьбе ссыльного поляка Адольфа Янушкевича. | Съемки начнутся в следующем году, сейчас картина находится в предподготовительном периоде: на основе дневниковых записей Сатыбалды Нарымбетов в соавторстве с кинодраматургом Нурланом Санжаром пишет сценарий.– Вымысла в моем фильме будет мало, – заверяет аксакал казахского кино.Пока, по словам продюсера картины Каната Торебая, понятна только тема – жизнь Адольфа Янушкевича, которого в середине XIX века за участие в Варшавском восстании 1830 года сослали на 25 лет в Казахстан. Сжившись за эти годы с местным населением и выучив казахский язык, он встречался и общался со многими знаковыми людьми того времени. Это такие крупные фигуры, как отец Абая – Кунанбай Ускенбаев; последний некоронованный казахский хан Кенесары Касымов, отец Чокана – Чингиз Валиханов; тоже сосланный в Казахстан, где он «промерз до самого сердца», великий русский писатель Федор Достоевский.Наиболее плодотворной для Адольфа Янушкевича была поездка в 1846 году в составе экспедиции пограничного начальника генерала Вишневского, которая продолжалась более 5 месяцев – с мая по октябрь. Путь экспедиции пролегал от Омска через Семипалатинск, Аягуз к отрогам Джунгарского хребта. Члены комиссии по переписи населения и скота казахов Средней Орды услышали немало горьких слов о российских чиновниках.«Как мое сердце болело, когда я слушал рассказы о том, как проводились первые переписи, которые по-киргизски называются «сан», что также означает «кусок мяса», – писал Адольф Янушкевич в своих путевых заметках. – Почти каждый из этих проконсулов считал порученное ему дело только средством приобретения себе состояния. Прилетал, окруженный казаками, повергал в страх все окрестности и не брезговал никакими способами вымогательства».В степях Казахстана ссыльный поляк полюбил верховую езду. «Не могу себе объяснить, но всякий раз, когда мне случается мчаться по степи на хорошей лошади, я испытываю какую-то необъяснимую радость, приближающуюся, право же, к ощущению счастья, прихожу в прекрасное настроение, пою, сердце мое разгорается, растроганный, я вспоминаю всю мою семью, мечтаю, как во сне моей юности», – писал Янушкевич.Стремясь лучше узнать жизнь кочевых родов, Адольф Янушкевич посещал аулы: «В каждой юрте я надеялся найти счастливых аркадских пастушков… Увы! Редко в которой из юрт взор мой не встретил печальных картин нищеты и болезней, изнуряющих бедное население. Почти во всех черных юртах (потому что богатые живут в белых) лихорадка, на детях оспа, короста, нарывы. Сердце разрывается при виде стольких мучеников, просящих о помощи. Можно ли им помочь? Обязательно нужно, чтобы каждая волость имела фельдшера, гораздо более знающего и умеющего, чем только «пускать кровь» и «накладывать пластырь», обеспеченного аптекой и жильем на зиму. Оспа, лихорадка, горячка, непрестанно губящие народ, ширятся и развиваются сейчас без всякой помехи».А вот его замечания со сходки казахов: «Каждую минуту выступали новые ораторы и некоторые из этих степных Демосфенов захватывали меня выразительностью и полной энергии речью. Старшина Токумбай и сам Бейсеке сгибались бы под тяжестью лавров, если бы жили в древней Греции и Риме».Совсем другим, чем у Мухтара Ауэзова в его романе-эпопее «Путь Абая», предстал перед читателем благодаря дневникам Янушкевича отец великого Абая – Кунанбай Ускенбаев: «…Бий Кунанбай. Это тоже большая знаменитость в степи. Сын простого киргиза, одаренный природой здравым рассудком, удивительной памятью и даром речи, дельный, заботливый о благе своих соплеменников, большой знаток степного права и предписаний алкорана, прекрасно знающий уставы, касающиеся киргизов, судья неподкупной честности и примерный мусульманин, плебей Кунанбай стяжал себе славу пророка, к которому из самых дальних аулов спешат за советом молодые и старые, бедные и богатые. Облеченный доверием сильного рода тобыкты, избранный на должность волостного управителя, исполняет ее с редкостным умением и энергией, а каждое его приказание, каждое слово выполняются по кивку головой. Когда-то он был красивым мужчиной, нынче на его лице следы оспы, несколько лет назад чуть не унесшей его в могилу, как Мирабо: во время вдохновенной речи он заставляет слушателей забыть о своем страшном обезображенном лице».Когда ссылка закончилась, Адольф Янушкевич в 1856 году уехал в родную Польшу, однако сердце свое оставил здесь, в Казахстане. Уже пожилой и очень больной человек, прожил он там недолго. Его не стало уже через год.После его смерти родственники и друзья издали двухтомную книгу «Жизнь Адольфа Янушкевича и его дневники и письма, написанные из казахских степей». Так он стал известен в Европе как один из первых крупных исследователей казахского быта и обычаев. Теперь история его жизни в Казахстане будет представлена и в кинематографическом варианте – для миллионов зрителей. | Алия Садыкова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/tamir-kazahov--yanushkevich | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/177/59/177593-image.jpg | 2019-10-09 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1312 | Место притяжения – Ботай | Большой выставкой завершился международный симпозиум «Botai – Uly dala madeniet» – «Ботай – культура Великой степи», проходивший в Северо-Казахстанской области. | Около ста полотен и этюдов 20 художников из России, Узбекистана, Кыргызстана и Казахстана стали итогом масштабного мероприятия. Основная и, пожалуй, самая творческая его часть развернулась на благодатной земле Айыртауского района.Участники симпозиума провели здесь несколько д ней, изумляясь, вдохновляясь красотой северной природы. Но главное впечатление, которое они, наверное, будут еще долго переживать и осмысливать, осталось от соприкосновения с древней историей. Сколько же нового, интересного, удивительного они узнали, побывав на месте раскопок поселения Ботай! Открытое почти 40 лет назад, оно по-прежнему остается местом притяжения для археологов и историков. За годы исследований на месте археологического памятника эпохи неолита (IV–III тыс. до н. э.) обнаружено большое количество хозяйственных построек, домашних очагов, котлованов, инструментов, посуды. А еще более 300 тыс. артефактов и сотен тысяч костей, 99% которых принадлежали лошадям. Эти находки позволили сделать важное открытие. По мнению ученых, на Ботае впервые в истории человечества была одомашнена лошадь.Вполне логично, что главный символ и бренд Северо-Казахстанской области стал ключевой темой в работах художников. Времени, конечно, было немного, да и писать с натуры порой оказывалось весьма непросто: гулявший по степи шквалистый ветер то и дело сносил мольберты, но запечатлеть свои первые эмоции от знакомства с Ботаем авторам удалось.Благодаря их работе частица древнего городища переместилась в Петропавловск, в залы областного историко-краеведческого музея. И открывшаяся здесь выставка, и сам симпозиум в целом стали важным событием в культурной жизни города и области, помогли привлечь повышенное внимание зарубежных стран к Ботаю. Об этом говорили гости мероприятия.Открывая выставку, заместитель акима Северо-Казахстанской области Руслан Алишев подчеркнул большую значимость Ботая как сакрального места.– Мы надеемся, что такие мероприятия, как этот симпозиум, внесут большой вклад в развитие не только культуры, но и экономики нашей страны. Почему именно Ботай? Потому что это не только уникальный археологический памятник. Весь мир прекрасно знает, что именно здесь, в Северном Казахстане, была впервые одомашнена лошадь, и это является важной точкой притяжения для туристов. Ботай может стать тем местом, которое позволит максимально развиться туристической отрасли, – сказал Руслан Алишев.От имени акима области он поздравил участников выставки с открытием и вручил художникам благодарственные письма.– Наша задача – чтобы Ботай стал еще более известен широкому кругу лиц: не только научным работникам, но и простым казахстанцам, прежде всего молодежи, – подчеркнул заместитель акима СКО. – Такое же мероприятие запланировано и на следующий год, когда в Казахстане будет широко отмечаться 40-летие открытия Ботайского поселения.Историческим событием назвал симпозиум и выставку доктор исторических наук, профессор археологии Виктор Зайберт, чья экспедиция и открыла поселение Ботай почти 40 лет назад.– Сегодня мы присутствуем на мероприятии абсолютно нового формата, имеющем задачу воспитания наших граждан на примерах искусства, культуры, духовности. Я хочу выразить огромную благодарность всем участникам ежегодных ботайских экспедиций, которые за 39 лет изучения поселения своим трудом внесли неоценимый вклад в мировую сокровищницу, – сказал Виктор Зайберт, подчеркнув, что впереди еще много работы.Один из участников симпозиума – член Союза художников Республики Казахстан Шамиль Гулиев. Родом из Нальчика, он давно живет и плодотворно трудится в сфере искусства в Алматы, там же окончил художественное училище им. Н. Гоголя и Алматинский театрально-художественный институт. На севере страны он побывал впервые, и, несмотря на капризы погоды, визит оставил только приятные впечатления. И дал большой задел для дальнейшей работы.– Помимо раскопок очень понравилась северная природа – строгая, но очень красивая, а люди просто замечательные – душевные, открытые, нас великолепно принимали везде, – отметил Шамиль. – Я не успел закончить ни одной работы, но сделал несколько этюдов, которые в дальнейшем станут отдельными полотнами.Часть работ, подготовленных участниками международного симпозиума, останется в области – это подарок художников Северному Казахстану. Картины будут размещены в областном музее изобразительных искусств, в других общественных местах. Также будет организовано их экспонирование в Нур-Султане и Алматы. Не исключено, что выставка по ботайским мотивам пройдет и в ближнем зарубежье, в том числе на предстоящем Форуме приграничного сотрудничества в Омске. | Назгуль Испанова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mesto-prityazheniya--botai | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/177/38/177389-preview-image.jpg | 2019-10-07 | 1 | 2019-11-20 14:54:27 |
| 1313 | Время перемен: общественное сознание готово к глобальным переменам | | Казахстану пришлось пережить несколько модернизаций. Они были в разной степени болезненными, в разной степени эффективными – один раз сопряженными с масштабными потерями населения. В общем-то, первая и большая модернизация Казахстана началась в 20-е и 30-е годы прошлого столетия, когда происходил болезненный слом традиционного кочевого образа жизни казахов наряду с турбулентными временами для всех остальных народов, составляющих культурный капитал современного Казахстана.Этот культурный капитал, национальный код помог выжить и сохраниться народу в суровое и жестокое время сталинского лихолетья, когда Казахстан понес неисчислимые потери. По переписи царской России 1896 года казахов было почти 5 млн человек. По переписи СССР 1959 года казахов осталось 2 млн 800 тыс. Пожалуй, ни один народ мира в процентном соотношении не понес такого страшного урона в уничтожении генофонда нации.Седентризация – термин, означающий переход от кочевого образа жизни к оседлому. По запросу о седентризации в Google на первых страницах видна информация, касающаяся Казахстана. Эти события тех жутких лет сформировали наш своеобразный менталитет, на котором последние 30 лет мы строим свои новые институты уже как независимая страна. Как развивающееся общество, включенное в глобальный контекст.Немецкий политический экономист и отец современной социологии Макс Вебер был прав, когда сказал, что культура играет самую значительную роль в экономическом развитии. Конечно, слово «культура» в смысле некоего набора внутренних ценностей, которым руководствуется в своей жизни та или иная нация, этнос, индивид, может отдавать неповоротливостью в силу ее врожденности. Однако мы видим, что наша культура способствует росту, но у нее есть болевые точки, которые необходимо регулярно преодолевать, чтобы «прыгать выше головы».За этим и нужна та самая модернизация, с которой я начал статью. В сущности, Нурсултан Назарбаев за короткий исторический период, в который пока укладывается наша независимость, создал новый Казахстан, реализовав самые успешные рыночные реформы на постсоветском пространстве. Фактически произошел переход от одной общественно-экономической формации к другой. В советский период мы жили в экономической системе с абсолютной собственностью государства на средства производства и при всеобъемлющем централизованном планировании, в обход рынка и нормального ценообразования. И в ходе первой постсоветской модернизации в 90-е годы прошлого столетия произошел переход к либеральной и рыночной экономике.Ритм жизни затребовал тогда немедленных решений. Приходилось рисковать, брать на себя ответственность за возможные ошибки. Надо сказать, что произошедшая тогда смена умонастроений способствовала модернизации – она совпала с тем, что маятник качнулся от коллективизма к индивидуализму.Благодаря жизненному, политическому и управленческому опыту Главы государства, главного реформатора Нурсултана Назарбаева нам удалось избежать слепой веры в экономику, в которой ресурсы целиком и полностью распределяются неконтролируемым рынком в условиях неограниченной конкуренции.В отличие от других стран СНГ, включая Россию, мы имели более продуманную стратегию социально-экономических рыночных преобразований, что позволило избежать кризисов, гражданских конфликтов, политического противостояния. Постоянные призывы Лидера нации к единству народа, его формула «сначала – экономика, потом – политика» послужили основой негласного общественного договора, направленного на стабильность, предсказуемость, устойчивое развитие государства и общества. И если бытие действительно определяет сознание, то можно просто констатировать факт, что общественное сознание граждан нашей страны в настоящий момент в корне отличается от общественного мнения казахстанцев 30 лет назад.Главное богатство любой страны – это не минералы и ресурсы, географическое положение или климат, а люди. Миллионы наших граждан активно участвовали в реформах, круто изменив свою жизнь и жизнь своих семей, изменив свои представления, привычки, приобретя новые ценности. Нам есть чем гордиться, но почивать на лаврах глупо и опрометчиво.При второй модернизации за последние 15 лет мы вырвались из числа бедных стран мира в разряд среднеразвитых. Казахстан теперь входит в число 50 конкурентоспособных стран мира. Мировое сообщество признало нас не просто состоявшимся, но очень авторитетным государством. То обстоятельство, что 135 стран мира избрали Казахстан непостоянным членом Совета Безопасности ООН, – убедительное доказательство тому. Однако можно сказать, что второй рывок мы сделали благодаря своему потенциалу после первого – мы модернизировались, но только извлекли пользу из прошлых перемен.Статья Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», вышедшая в апреле 2017 года, – самое значительное, на мой взгляд, из его политического творчества и самое актуальное на сегодня. Объясню почему.Если охарактеризовать нынешнюю мировую политическую ситуацию, то наиболее характерной чертой является нестабильность. Экстремизм и терроризм, неконтролируемая миграция, крах мультикультурализма, рост национализма и ксенофобии, популизм и фейк-ньюс. Многие видные международные эксперты даже по самым оптимистическим прогнозам утверждают, что большинство современных государств едва ли сохранят существующий образ правления в течение ближайших 10–15 лет.С момента, как в 2016 году Дональд Трамп победил на выборах президента в США, эксперты практически не переставая говорят об опасности популизма. Еще одним тревожным сигналом стал Brexit – референдум по выходу Великобритании из еврозоны. Евроскептицизм, граничащий с почвенническим национализмом, – это большая угроза мировой стабильности, потому что падение английской экономики, одной из крупнейших в мире, непременно скажется на всех серьезных игроках. Трамп в нынешнем году открыл торговую войну с Китаем, и мы чувствуем, как это повышает тревожность – все в один голос говорят о грядущем финансовом кризисе.Это усугубляется общим кризисом национального государства: Испания уже трещала по швам из-за сепаратистов из Каталонии, желающих своего собственного суверенитета. Многие государственные образования находятся под гнетом глобализации, и никто еще не знает, чем это на самом деле кончится. Трамп, заявляющий с трибуны ООН о том, что патриотизм победит глобализм, скорее всего, ошибается. Мы уже прошли точку невозврата – закрыться не получится, люди во всем мире благодаря Интернету, величайшему изобретению, общаются друг с другом независимо от физических границ государств. Эту связь уже не разрушить.Кроме того, до сих пор рядом с нами находятся горячие точки, места, где творятся беззаконие, хаос, откуда поставляются в больших количествах наркотики, где до сих пор существует религиозный радикализм. Эта пороховая бочка рядом – огромный вызов.Поэтому, на мой взгляд, необходимо прямо сейчас начинать активно действовать. Кроме того, что человечество в целом вступает на новый этап развития, объективно связанный с технологическими революциями, сотрясающими нас чуть ли не каждый день, Казахстан как отдельная и суверенная единица тоже переживает некоторый кризис со знаком «плюс». В обществе началось брожение, оно готово меняться.Я не скажу ничего уникального, если подмечу, что старт этой готовности к переменам дал сам Нурсултан Назарбаев. 19 марта Елбасы покинул пост Главы государства, передав его Касым-Жомарту Токаеву, и это вызвало практически мгновенные перемены в общественном сознании. Такое эпохальное событие, случившееся в выверенные сроки, не могло не потрясти казахстанцев.Конечно, на каждого оно подействовало по-разному – кто-то, как «проснувшаяся» молодежь, интерпретировал уход Нурсултана Назарбаева по-своему. Но здесь важнее сам факт, что «ветер перемен» затронул сознание людей. Стало очевидно, что меняется и общественный договор, и это тоже было предвидено властью. Когда Касым-Жомарт Токаев говорит, что без поступательной и выверенной политической модернизации невозможно добиться экономического роста, то это как раз символизирует наступление новых времен.Мудрый политический шаг Назарбаева, практически не знающий примеров в мировой истории, и конституционная передача власти – лучшее время, чтобы вступить в активную фазу модернизации общественного сознания. Именно сейчас нам нужно проводить прорывные реформы в образовании и строить свои новые институты, опирающиеся на историю Казахстана, на историю нашего многонационального народа.Безусловно, это не даст мгновенного эффекта, и нам предстоит сплоченно работать над счастливым будущим Казахстана долгое время, однако судьба нам подарила лучший момент для этого. Сейчас, когда меняются целые исторические формации, и глобально, и конкретно в нашей стране, и когда у нас есть целый корпус трудов Нурсултана Назарбаева с его видением развития страны, включая идеи Общества Всеобщего Труда и Пять институциональных реформ, мы можем радикально и эволюционно обновить свой менталитет без отрицания прошлого и с четким пониманием будущего. Тогда нам не будут страшны ни популисты, ни падение нефтяных цен, ни козни врагов, которым выгоден хаос и развал. Наше общество будет готово к любым стрессам и займет свое место в глобальной истории.Что значит опережающая модернизация общественного сознания по отношению к дальнейшим реформам? Думается, что это не просто изменение ряда привычек и стереотипов. Речь идет о масштабном включении казахстанского культурного капитала в экономическое развитие и социальный прогресс. Сохранение и дальнейшее развитие национальной культуры, возвращение и обретение своего национального кода имеют архиважное значение. Причем Назарбаев подчеркивает, что третья модернизация не должна, как прежде, «высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции».Общественное сознание – это духовная жизнь общества в совокупности чувств, настроений, взглядов, теорий, отражающих общественное бытие и влияющих на него. И если мы собираемся модернизировать, существенно обновить это самое общественное сознание, то нужна масштабная государственная программа, всесторонняя и тщательно скоординированнная, которая охватывала бы воспитание детей, образование и реформу образования, религию и религиозную реформу, средства массовой информации, реформирование деловой культуры и политическое лидерство, приверженное демократической и капиталистической моделям. Странно, кстати, что мы стесняемся говорить именно о капиталистическом базисе. Ведь только на капиталистическом базисе и можно построить подлинно социальное государство. Еще раз подчеркну, что нужна всесторонняя и скоординированная государственная программа, ведь речь идет о модернизации сознания не отдельного индивида, а всего общества. Тем более что субъектом общественного сознания является социум, а не индивид. Таким образом, модернизация общественного сознания и различных его форм – нравственное, эстетическое, религиозное, правовое, политическое, философское, научное, экологическое, экономическое и т. д. – по сути взращивание и формирование новой культуры. В конце концов общественное сознание – это часть культуры в широком смысле слова.29 лет назад я был депутатом Парламента (тогдашний Верховный Совет), мой сын только пошел в 1-й класс средней школы. Сейчас ему уже 34 года. Выросло целое поколение в условиях независимости, демократии и рыночной экономики. Это поколение Назарбаева. Уверен, что Нурсултан Назарбаев обращается в первую очередь именно к этому поколению и к тем, кто только собирается в среднюю школу (точнее, к их родителям и учителям). Время летит стремительно, и в программе модернизации социума важно быстро и эффективно перейти к конкретным шагам. В рыночных преобразованиях мы долгое время делали ставку на частную собственность, иностранные инвестиции, изучение западного опыта, привлечение новейших технологий, менеджмент. В статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Нурсултан Назарбаев, по существу, предложил подключить мощный фактор – культуру. Конечно, учет культурного капитала в реформах мгновенно не скажется, но включение культуры в набор действующих факторов, формирующих устойчивое развитие, придаст ускорение темпу вхождения Казахстана в «заветную тридцатку».В осуществлении этой программы власть в центре и на местах должна работать в теснейшем контакте с неправительственными организациями, партиями, общественными объединениями, многочисленными ассоциациями учителей, врачей, родительскими комитетами, различными волонтерскими организациями и различного рода общественными активистами. Демократию и рыночную экономику нельзя навязать извне. Реформы всегда успешны и прогресс всегда устойчивый только в одном случае: когда его движущие силы действуют в первую очередь изнутри. Уверен, что Лидер нации не добился бы таких впечатляющих успехов в реформах, если бы его не поддержал народ. И речь в данном случае идет не только об электоральной поддержке на выборах. За четверть века Нурсултан Назарбаев своими идеями и программными установками неоднократно воздействовал не только на поведение и ментальность, видоизменяя национальный характер, ну, если не всего народа, то уж точно наиболее энергичной, дееспособной его части. Наша страна должна стать открытой к восприятию идеологических, политических, технологических и институциональных уроков, приобретенных развитыми государствами и, кстати, кое-что, и весьма существенное, сделано в этом направлении.Конкурентоспособность – вот чего сильно не хватает, и потому Елбасы уделяет этому первостепенное значение. Но как стать конкурентоспособным? Ключ – в воспитании детей и образовании. Надо в корне изменить воспитание детей. Признаемся, что у нас господствует традиционная модель воспитания, так как единственная подготовка, которую получают молодые родители, – это их жизненный опыт, воспоминания о том, как воспитывали их самих. На Западе сейчас популярен исследовательский проект «Культура имеет значение». Так вот Джером Каган, один из участников проекта, говорит о том, что могут сделать родители для укрепления ценностей, ведущих к демократии, социальной справедливости, благосостоянию, строящихся на конкурентоспособной экономике: «Для продвижения демократической этики требуется, чтобы семья поощряла в детях ощущение себя как личности, обладающей контролем над обстоятельствами своей жизни, а для этого нужно дать почувствовать сыновьям и дочерям, что у них есть возможность оказывать влияние на семью. Попросту говоря, чтобы укрепить в ребенке чувство контроля над обстоятельствами, нужно с ним советоваться, спрашивать его мнение, а при возможности и учитывать его предпочтения. Психологи называют родителей, действующих подобным образом, авторитетно-демократическими». Такой метод воспитания вкупе с трудовой (протестантской) этикой характерен для большей части Северной Америки и части Европы. Если мы говорим о культурной открытости, то надо изучать и заимствовать такой опыт. Например, все протестантские страны достигли существенно лучших результатов по Индексу развития человеческого потенциала ООН, чем преимущественно католические. Это показатель, включающий в себя продолжительность жизни, грамотность, количество учебников в школах и душевой ВВП. Большинство протестантских стран в «первом мире», католических там нет. Из 10 наименее коррумпированных стран, согласно Индексу восприятия коррупции, девять – протестантские, а одна, Сингапур, – конфуцианская. И дело не в религии, а в жизненных программных установках.С учетом статьи Нурсултана Назарбаева надо пересмотреть, пусть в очередной раз, школьную программу. Общая линия на обеспечение всем детям высокого уровня обучения с элементами эвристического мышления. Преобразование школ в открытые сообщества и более тесные взаимоотношения между школами и местными сообществами. Высокий уровень подготовки учителей. Есть старая историческая истина: франко-прусскую войну 1866 года выиграл прусский учитель (как известно, Германия тогда разгромила Францию). Как бы мы ни критиковали сталинскую эпоху, но, на мой взгляд, решающую роль в разгроме нацизма сыграли именно советская школа 30-х годов и культурная революция, в короткое время давшие совершенно новое поколение новых людей. Нужны новые учебные программы или факультативные курсы, нацеленные на воспитание конкурентоспособности, инициативности, формирование лидерских качеств, ориентацию на личный опыт на микроуровне, чтобы дети познали на практике, что значит хорошо учиться и самостоятельно принимать решения. Конечно, многие родители уделяли и уделяют пристальное внимание воспитанию и обучению своих детей в связи с новыми реалиями. Но речь идет о целой нации. Надо культивировать конкуренцию как таковую в семье и в школе. Не стесняясь говорить, что необходимость конкурировать ради достижения богатства и первенства благоприятствует развитию индивида и социума в целом. Конкуренция – центральный элемент в успехе предпринимателя, политика, интеллектуала, профессионала. Скажу больше: в ближайшие десятилетия конкуренция будет доминировать над солидарностью, лояльностью и сотрудничеством. Конечно, сотрудничество останется, но нельзя порицать конкуренцию и превозносить сотрудничество. На ментальном уровне люди постепенно поймут, что конкуренция и есть форма сотрудничества, при которой оба конкурента выигрывают от необходимости выложиться до седьмого опыта, как в спорте.Английский язык. Здесь агитация не нужна. Уже все знают и понимают, что без английского языка ни о какой конкуренции речи быть не может. Английский язык – это мощный ресурс развития экономики и культуры. Владение английским приобрело в наши дни исключительно громадную ценность. Отрадно, что казахстанская молодежь рассматривает владение английским как важнейшее мерило успеха. Экономические успехи Ирландии, Сингапура, а последние годы и Индии стали возможны благодаря массовому владению английским языком. В масштабном притоке капитала в Ирландию в последние десятилетия доминировали американские инвестиции, займы и кредиты. И это объясняется только тем, что для ирландцев английский стал родным языком. В короткое время Индия фактически стала лидером в аутсорсинге. Почему? Да потому что многие индийцы свободно владеют английским, который к тому же зафиксирован в Конституции Индии как второй государственный язык наряду с хинди. В Канаде, в провинции Квебек, стремясь защитить французский язык, лидеры квебекских сепаратистов учинили кампанию по борьбе с английским. Кампания провалилась, поскольку для подавляющего большинства квебекцев английский – ценный экономический ресурс, необходимый для того, чтобы вести бизнес, торговать и принимать многочисленных туристов из соседних Соединенных Штатов Америки, не говоря уже обо всей остальной англоязычной Канаде. Почему скандинавские страны прочно укрепились на мировом рынке идей и товаров? Потому что большинство жителей этих стран бегло говорят по-английски. Да собственно, вся европейская политическая и деловая элита говорит на английском. Несколько лет назад правительство Чили анонсировало программу превращения страны в двуязычную. Министр образования Серхио Битара так аргументировал: «У нас одна из наиболее развитых систем международных торговых отношений в мире, но этого недостаточно. Мы знаем, что более чем когда-либо зависим от международной экономики, а если вы не можете говорить по-английски, то не можете продавать и зарабатывать на жизнь». В Грузии для всех членов правительства и чиновников среднего уровня (директора департаментов в министерствах) обязательно знание английского языка. Раз мы в Казахстане приняли программу трехъязычия, то, думаю, со временем английский язык приобретет статус обязательного языка, если не в Конституции, то в каком-нибудь нормативно-правовом акте при поступлении на государственную службу.А как быть с религиозным фактором в модернизации общественного сознания? Ведь религия в подавляющем большинстве стран является главным источником ценностей, верований и установок – аспектов культуры, в наибольшей степени влияющих на те виды поведения, которые оказывают мощное воздействие на ход общественной эволюции. Мы исходим из того, что все религии должны считаться равноценными и ни при каких условиях не должны быть предметом сравнительных ценностных суждений. Но факт остается фактом: протестантизм в гораздо большей степени способствует модернизации, чем католицизм, и в первую очередь в Западном полушарии. Конфуцианство гораздо больше способствует модернизации, чем ислам, буддизм и индуизм. Общеизвестны мощный прогресс и динамичное развитие таких конфуцианских стран, как Япония, Южная Корея, Сингапур, Тайвань и Гонконг. Китай без пяти минут экономика номер один в мире, правда, по многим индикаторам, если их взвешивать пропорционально численности населения, Китай уступает Западной Европе и Северной Америке, Австралии и Новой Зеландии.В 2013 году вышла в свет книга Лоуренса Харрисона «Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма», которую, на мой взгляд, можно издать массовым тиражом в проекте «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке». В этой книге подробно анализируются три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала – еврейская, конфуцианская и протестантская, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс.Неплохо было бы в рамках того же проекта перевести и издать большим тиражом книгу Стивена Пиза «Золотой век еврейских достижений», в которой автор пишет: «Суть дела заключается в том, что культура имеет значение и что не все культуры равны друг другу, как бы нам ни хотелось, чтобы было наоборот. Лучшее понимание культурных ценностей, побуждающих к позитивному поведению, выдающимся достижениям и несомненному вкладу, приносящему выгоду всем нам, будет означать, что успехи евреев не обязательно останутся уникальными. Нам не нужно иметь еврейские гены и обращаться в иудаизм, чтобы по достоинству оценить результаты, достигнутые евреями, и учиться у них». Учиться! Тщательное изучение их исторического, интеллектуального и предпринимательского опыта.Интересно, что пакистанский исследователь Фаррух Салим написал нашумевшую книгу «Почему евреи так сильны?» и пришел к выводу: образование. В течение тысячелетий евреи первостепенное внимание уделяли воспитанию и обязательному образованию своих детей. Интеллектуальные достижения евреев обогатили все человечество и внесли фундаментальный вклад в общемировой прогресс практически во всех сферах жизнедеятельности людей во всем мире. И Нурсултан Назарбаев практически четверть века неустанно говорил о необходимости культа знаний и что в системе приоритетов молодежи образование должно стоять первым номером. Назарбаев Университет – в этом ряду.Если мы говорим о культурной открытости, то должны и обязаны самым пристальным образом изучать и перенимать опыт жизнедеятельности народов той самой тридцатки, куда стремимся. Ведь задача, поставленная Главой государства, – это, по сути, коренные изменения ценностных ориентиров, морали, образа жизни. Упорный труд, сосредоточенность на будущем, образование, успех, достоинство, бережливость и этичное поведение – вот что должно характеризовать каждого казахстанца к середине века. И тогда наша казахстанская культура станет составной частью универсальной культуры прогресса.Интересен опыт Грузии в модернизации общественного сознания. Они не ставили такую задачу на программном уровне, но у них получилось сломать старые, отжившие стереотипы, тормозящие развитие страны. Всего 15 лет назад Грузия была совершенно другой страной, в которой царили разруха, гражданские и политические конфликты, массовая безработица, тотальная коррупция и уличная преступность. Так называемые воры в законе господствовали во многих сферах, включая политику. В начале нулевых годов провели социологический опрос в нескольких тбилисских школах и выяснилось, что каждый второй выпускник мечтал стать вором в законе, а каждая третья выпускница – женой вора в законе. Сейчас ситуация диаметрально противоположная. Для грузинской молодежи характерны стремление получить элитное образование, знать английский и другие европейские языки.В стране полностью ликвидирована преступность. Весь криминал либо посадили в тюрьмы, либо выгнали из страны. Если кто-то публично признается, что он вор в законе, то сразу получает 5 лет тюрьмы. В стране провели быстрые и эффективные реформы, привлекли иностранные инвестиции, отреставрировали древнюю столицу Мцхету, построили великолепную набережную в Батуми, автобан, систему двух- и трехзвездочных отелей, создали отличную сферу обслуживания. В Грузию хлынул поток туристов со всего мира (7 млн туристов в год). Произошли заметные изменения на ментальном уровне, в поведении, привычках и традициях. Исчезли коррупция, мздоимство, кумовство. Реформы госаппарата, МВД, судов, налогообложения общеизвестны. В кратчайшие сроки по благоприятствованию бизнес-климата Грузия вышла на 7-е место в мире. Экономический рост ежегодный. И это при том, что Грузия фактически потеряла громадный российский рынок в том объеме, к которому привыкла. В 2008 году, еще до российско-грузинского конфликта, Грузия поставляла свою винную продукцию в 5 стран мира, но в основном в Россию. Сейчас 49 стран мира покупают грузинскую продукцию.А проводить реформы было непросто, так как Грузия была классическим традиционным обществом со всеми его достоинствами и недостатками. Вот что говорил бывший чиновник грузинского правительства Ираклий Чкония в рамках исследовательского проекта «Культура имеет значение»: «Эти (культурные) модели, часто противопоставляемые западному христианству, в особенности протестантизму, включают подчинение авторитету, противодействие инакомыслию, инициативе, нововведениям и социальным изменениям, смиренный коллективизм вместо индивидуализма, акцент на этнической сплоченности, а не на наднациональных связях, изоляционизм, партикуляризм, духовный детерменизм и фатализм. Кроме того, в этот культурный паттерн входит неприятие православием инославного христианского Запада и мусульманского мира – политических соперников православия в прошлом и настоящем».Повторяю, реформы в Грузии прошли быстро, можно сказать, стремительно. Взять хотя бы упразднение ГАИ, сотрудники которой были в этой стране притчей во языцех и бесчинствовали на дорогах. Общественное сознание быстро претерпело трансформацию, сформировались новые ценности и ориентиры в поведении, морали, этике.Безусловно, за быстрой модернизацией пришел и своеобразный «откат назад», но это вопрос к политическому лидерству и горячей крови грузинского народа, которую не смогли укротить. Мы должны чутко воспринять этот опыт и иметь в виду, что модернизации не всегда приживаются сразу, надо терпеть, стиснув зубы ради светлого будущего, и продолжать активно работать. На акцию всегда есть реакция, которой тоже придется как-то отвечать.У нас, кажется, появился исторический шанс, когда подул ветер перемен, когда можно сделать все, чтобы наша страна совершила мощнейший рывок и зажила так же, как живут самые развитые государства мира. У нас для этого есть все: и ресурсная рента, которая генерирует доходы, и 50% молодых людей от всего населения страны, целое поколение Назарбаева, которое еще восприимчиво ко всем переменам и реформам и имеет силы на них. Так я вижу новый общественный договор – реформы и модернизация во благо всех и каждого. В конечном счете, чтобы выйти из «ловушки среднего дохода», нам нужно проявить небывалую смекалку, которой всегда отличался наш народ. Когда еще у нас будет такой шанс? | Ермухамет Ертысбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vremya-peremen-obshchestvennoe-soznanie-gotovo-k-globalnim-peremenam | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/177/24/177248-preview-image.jpg | 2019-10-04 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1314 | Капитал для развития | Молодые стартаперы Карагандинской области получили гранты для осуществления своих проектов. | В карагандинском Доме дружбы в рамках программы «Рухани жаңғыру» при поддержке Ассамблеи народа Казахстана состоялась региональная выставка молодежных стартапов. В финальной презентации участвовало 20 проектов, которые в течение года были отобраны примерно из 3 000 заявок по региону. В список лучших попали как традиционные бизнес-идеи, так и социально значимые разработки.Почетными гостями выставки идей стали карагандинский бизнесмен Ерлан Ашимов, представитель региональной Палаты предпринимателей Асель Атабаева, руководитель проектной студии Абай Оторбаев и глава Центра гражданских инициатив Наталья Красникова. Они оценили молодежные стартапы, включая проекты волонтерского центра, благотворительного web-портала Zyaket.kz, по производству национальных сувениров и мобильное приложение для борьбы с коррупцией в вузах Academic Control. Этот сервис придумал и с помощью товарищей разработал студент 4-го курса юридического факультета КарГУ им. Е. Букетова Шерхан Сабырбек.– Мне близка тема борьбы с коррупцией, – говорит автор проекта. – Я учусь в вузе и могу оценивать систему изнутри. В приложении есть два раздела – «Студенческий контроль» и «Гражданский контроль». Если вы студент, то открываете первый, где выбираете свой вуз и факультет. Далее есть четыре вкладки – «Преподаватель», «Новости», «Уведомления» и «Личный аккаунт». В них можно ставить оценку преподавателю по балльной шкале от 0 до 100. Можно оставлять комментарии о том, как он ведет занятия, как относится к студентам, берет ли взятки. Можно прикреплять подтверждающие фотографии и видеозаписи. Потом вся эта информация будет отправляться в администрацию вуза и в специальную мониторинговую группу, которая действует при департаменте по противодействию коррупции. Шерхан Сабырбек говорит, что хочет найти инвестора и внедрить свое приложение. Результаты работы планирует использовать для подготовки дипломной работы. По завершении выставки все 20 авторов стартап-проектов получили от организаторов сертификаты на 505 тыс. тенге. Эти деньги – целевые и должны быть потрачены на реализацию представленных разработок. Не исключено, что молодых стартаперов заметят состоявшиеся бизнесмены и захотят их поддержать инвестициями. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kapital-dlya-razvitiya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/177/06/177065-preview-image.jpg | 2019-10-02 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1315 | Трудности перевода | Почему казахские писатели не могут выйти в глобальный мир? В Алматы прошел II Международный форум писателей. | Если год назад темой форума было участие пишущего мира в процессах глобализации, то в этот раз писатели из разных стран поднимали вопрос о том, как казахстанские авторы открывают себя миру. Все были единодушны в одном: замыкаться в узких национальных рамках нельзя. Если книга не переведена на ведущие языки мира, то она как бы и не существует.Организатором форума, как и в прошлом году, стал Международный казахский Пен-клуб. Его президент Бигельды Габдуллин с сожалением отметил, что в Казахстане пока перевод на другие языки осуществляется часто не с языка оригинала, поэтому русский язык продолжает выполнять почетную роль посредника.– Прежде чем заняться переводом отечественных писателей на языки мира, надо, во-первых, знать, кого переводить, – говорит он. – Во-вторых, четко представлять, на какой язык нужно переводить конкретного писателя. Есть авторы, перевод произведений которых хорошо ложится только на английский язык, других – на русский, третьих – французский. Переводить разом на все 6 языков ОНН будет нерационально. И, в-третьих (и это самое главное), важна личность самого переводчика. Переводом должны заниматься известные прозаики и поэты – носители языка.Возглавляемый им Международный казахский ПЕН-клуб в этом преуспел: найдя спонсоров, инициировал в рамках госпрограммы «Рухани жаңғыру» издание на английском языке сборника Mukhtar Аuezov «Beauty in mourning» (Мухтар Ауэзов «Красавица в трауре»), а также произведений Герольда Бельгера, Саина Муратбекова, Оралхана Бокеева, Бердибека Сокпакбаева, Мукагали Макатаева и Олжаса Сулейменова. Сделали это английские писатели-переводчики Саймон Гейган и Саймон Холлингсворт, более четверти века специализирующиеся на переводе русскоязычной литературы. Часть тиража бесплатно, с целью пропаганды казахской литературы, распространяется в ведущих вузах Америки и Великобритании, часть продается через интернет-магазины. Тираж допечатывается дополнительно по мере появления спроса.Итак, главным предметом разговора на форуме писателей был литературный трансфер – преодоление языковых границ и продвижение казахской литературы в глобальное пространство. Но способен ли перевод адекватно передать смыслы исходного текста? Своим горьким опытом в деле перевода поделился старейший казахстанский писатель и переводчик Адольф Арцишевский. По его словам, переводчик не просто соавтор, он – соперник автора.– В конце 80-х я целый год работал над переводом на русский язык сборника повестей «Белая птица» Баккожи Мукая, – рассказал он. – Звонок от автора раздался через два дня после того, как я вручил ему уже готовую рукопись. Он сказал, что не может поставить свою подпись, поскольку книга пронизана духом Арцишевского, то есть меня. Я растерялся. Пытаясь проникнуться языком этого самобытного прозаика, я ведь вживался в каждое слово его героев. Кинулся за комментариями к мэтрам – Акиму Тарази, Морису Симашко, Калихану Исхакову. Баккожа, видимо, тоже обращался к ним, потому что через два дня снова раздался звонок от него. Он принес извинения и сказал, что принимает перевод. Случай с ним – пример того, когда произведение в другой языковой стихии вызывает ожог у автора оригинала.– Перевод – вещь сама по себе уникальная, поэтому мне совершенно непонятно, как, например, можно перевести на другой язык Андрея Платонова, Гоголя, Лескова, – продолжил Адольф Арцишевский. – Но их переводили и переводят, и делают это вроде бы неплохо. Пример этому – англичанин Энтони Вуд, который, по отзывам, блестяще перевел самого Пушкина. До него, говорят, большинство переводов на английский пушкинских произведений – с эпохи самого Пушкина до настоящего времени – в действительности не имеют с великим русским поэтом ничего общего. Они только отражают поверхностный вкус переводчиков и плохое знание ими поэзии вообще. Другой пример – Уильям Фолкнер. Перевод произведений Нобелевского лауреата на русский язык сделан так, что читатель чувствует энергетику текстов прозаика с уникальным мироощущением. Экзюпери и Пруста тоже переводили великие мастера.По мнению большинства участников форума, особенно гостей, приехавших из Великобритании (Энтони Вуда, Саймона Гейгана и Саймона Холлингсворта), художественное произведение переводить имеет право только носитель языка. К чему может привести иное, говорит парадокс, произошедший с переводом на испанский романа «Юрта» Смагула Елюбая. Когда он дал посмотреть текст коллеге по писательскому цеху – носителю испанского языка, тот пришел в ужас от топорной работы переводчика. К испанской изящной словесности текст, по словам испанца, не имел никакого отношения. Между тем, имя переводчика в выходных данных не обозначено: его коллективно осуществила (по мнению носителя языка, скорее всего – по Google-переводчику) некая выигравшая тендер переводческая организация.Интересную точку зрения высказал на форуме знаменитый российский прозаик Анатолий Ким. Философски рассуждая, что любой перевод деформирует и искажает смысл, он одновременно утверждал, что в переводческом деле редактор не нужен. По его мнению, он больше мешает, чем помогает. И хотя Сергей Довлатов тоже когда-то сказал, что хорошему писателю редактор не нужен, а плохого и хороший редактор не спасет, к нашей стране обе точки зрения фактически не имеют отношения.Такая профессия, как редактор в Казахстане исчезла, и теперь у нас не только его, даже грамотного корректора трудно найти. Что касается варианта Анатолия Кима, то он предполагает идеальные отношения между автором и переводчиком. Последний, будучи носителем языка (к примеру, английского), должен знать казахский и переводить непосредственно с него, не прибегая к услугам языка-посредника. В данном случае – русского. Однако таких специалистов, увы, пока мало.Если ориентироваться на международный опыт, то в этом преуспела Корея. Выступивший на форуме представитель этой страны сообщил следующее. Столкнувшись во время проходивших в Сеуле XXIV Летних Олимпийских игр с тем, что мир плохо знает их страну, правительство приняло решение обучить бесплатно талантливых иностранцев корейскому языку. Понятно, что из 10 человек только один становился переводчиком, но результатами страна довольна. В Корее наконец появились специалисты, которые переводят национальную литературу на языки мира – английский, испанский, французский, китайский, русский... | Галия Шимырбаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/trudnosti-perevoda4 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/177/06/177064-preview-image.jpg | 2019-10-02 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1316 | Коркыт и мелодии Великой степи | В Приаралье прошел V Международный фольклорно-музыкальный фестиваль тюркоязычных народов. | Ставший традиционным международный музыкальный форум «Коркыт и мелодии Великой степи» на три дня вновь собрал на родине великого тюркского мыслителя и музыканта Коркыта-ата фольклористов, искусствоведов, музыковедов, филологов, мастеров-музыкантов из Турции, Сербии, Грузии, Азербайджана, Кыргызстана, Узбекистана, а также Татарстана, Башкортостана, Республики Саха Российской Федерации и всех регионов Казахстана, подтвердив большой интерес к фестивалю.Не обошлось и без новшеств. В рамках объявленного в Казахстане Года молодежи впервые были приглашены и молодые музыканты из тюркоязычных стран.Торжественное открытие музыкального праздника с красочными шествием участников в ярких национальных костюмах и театрализованными представлениями прошло на площади Дома дружбы. Поздравляя собравшихся, заместитель акима области Наурызбай Байкадамов напомнил, что в 2018 году 12 героических легенд, историй и сказаний и 13 традиционных музыкальных произведений Коркыта-ата включены ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального наследия человечества.– Это большое радостное событие для жителей земли Сыра и всех тюркоязычных стран. Будущее народа в большой степени зависит от развития культуры. Уверен, фестиваль искусств «Коркыт и мелодии Великой степи», который в пятый раз проводится акиматом Кызылординской области совместно с международной организацией ТЮРКСОЙ, вносит значимый вклад в развитие культуры, в изучение фольклора тюркских народов и способствует укреплению дружбы между родственными народами с общими историческими корнями, – подчеркнул Наурызбай Байкадамов, также рассказав о мерах по популяризации бесценного наследия Коркыта-ата.Продолжился музыкальный праздник в Доме культуры им. А. Токмагамбетова. Кызылординцев и гостей города ждала увлекательная концертная программа, которую открыл знаменитый мужской хор «Мздлевари» из столицы Грузии – Тбилиси. Впервые принявшие участие в фестивале вокалисты очаровали зрителей потрясающе красивыми мелодичными грузинскими напевами и своими голосами, полностью оправдав название коллектива, которое переводится как «Пение перелетных птиц».Звучали в этот вечер народные песни под чарующие звуки казахских домбры и кобыза, узбекских сырная, карная и дойры, азербайджанских, татарских и кыргызских национальных инструментов. Смогли насладиться зрители и магическими голосами якутских кюйчи – мастеров горлового пения.В рамках фестиваля состоялась международная научно-теоретическая конференция «Роль наследия Коркыта в тюркском мире», в которой приняли участие ученые и мастера искусств из России, Турции, Азербайджана, Ирана, Грузии, Сербии, Узбекистана, Кыргызстана и Казахстана.– Коркыт-ата – легендарная личность, которая объединяет все тюркские народы. Он стал символом тюркского мира, его священным кодом и нравственной опорой. Его наследие имеет для нас особое значение в плане духовной модернизации, базирующейся на национальных ценностях, – отметил аким области Куанышбек Искаков, поздравив участников с включением ЮНЕСКО наследия Коркыта-ата в Репрезентативный список нематериального достояния человечества.Глава региона рассказал о плодотворной работе созданного в регионе его предшественником, ныне Государственным секретарем Крымбеком Кушербаевым научно-методического совета по сохранению и популяризации историко-культурного наследия, на первом заседании которого в 2013 году была поставлена задача по выведению наследия Коркыта-ата на мировой уровень. Значительно продвинулась область и в целом в изучении богатого исторического прошлого региона, на территории которого множество древних памятников.Отметил Куанышбек Искаков необходимость дальнейшей работы по популяризации наследия Коркыта-ата. Большое внимание было уделено и международному музыкальному фестивалю, который инициировал в 2006 году Лидер нации Нурсултан Назарбаев, сегодня он стал важным событием, объединяющим братские тюркские народы.Тепло поздравил участников конференции заместитель генерального секретаря международной организации ТЮРКСОЙ Билял Чакыджы, был зачитан приветственный адрес министра культуры и спорта Актоты Раимкуловой. Выступившие на встрече с докладами ученые поделились результатами исследований и предложениями по изучению и популяризации наследия Коркыта-ата, отметив важность научного подхода и достоверности источников.В рамках фестиваля состоялись мастер-классы гостей для артистов областной филармонии и студентов Кызылординского государственного университета им. Коркыта-ата, музыкального колледжа им. Казангапа, Высшего гуманитарного колледжа им. М. Маметовой.Завершился он по традиции на мемориальном комплексе Коркыта-ата в Кармакшинском районе, где прошел потрясающий гала-концерт в амфитеатре под открытым небом.Красочное шоу открыли известные местные мастера жырши и жырау Бидас Рустембеков, Амандык Бурлибаев, Арай Онгаркызы, Шугыла Мархабатова, Айкерим Ешпаева и лауреат международных конкурсов директор Музея казахских народных музыкальных инструментов им. Ыхыласа Улжан Байбосынова (Алматы).Продолжился праздник музыки увлекательными выступлениями на национальных инструментах Рамина Караева из Азербайджана, Ширин Абдрахмановой из Кыргызстана, Эльдора Юлдошева и Розы Раджаповой из Узбекистана, вокальными композициями Демирташа Йылмаз из Турции, Юлианы Кривошапкиной из Республики Саха. Блистали на сцене фольклорный ансамбль «Казан нур» из Татарстана и многие другие коллективы. | Юрий Ли | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/korkit-i-melodii-velikoi-stepi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/97/176972-preview-image.jpg | 2019-10-01 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1317 | Купол засияет бирюзой | На мавзолее Ходжи Ахмета Яссауи продолжаются реставрационные работы. Специалисты уже вышли на завершающий этап, приступив к изготовлению глазурованной плитки, которой покроют главный купол жемчужины средневековой архитектуры. | Навесом над главным куполом и строительными лесами который год подряд встречает туристов и паломников мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи. Конечно, они не дают возможности в полной мере ощутить величие архитектурного памятника древности, полюбоваться голубой глазурью куполов, позволяющих разглядеть мавзолей еще на подъезде к древнему городу.Директор Государственного историко-культурного заповедника-музея «Азрет Султан» Нурболат Ахметжанов первым делом напоминает, что мавзолею более 600 лет. И счастье, если не чудо, уже в том, что строение пережило века. За всю его историю проводились многочисленные ремонты. И всякий раз реставрационные работы предполагают целый комплекс мероприятий, требующих всестороннего изучения историко-архивных материалов, проведения археологических и архитектурных изысканий, лабораторных исследований по применяемым материалам.Если сделать небольшой экскурс в недавнюю историю, то стоит отметить, что первый этап планомерного исследования и реставрационных работ относится к 1952 году. Тогда под руководством Б. Засыпкина были начаты облицовочные работы на фасадах здания. В 1956–1957 годах эти работы были продолжены Л. Маньковской. Ее группа восстановила все утраченные облицовочные плитки фасадов и нижние панели из камня – песчаника с майоликовыми вставками.В 1978–1980 годах казахстанскими специалистами Б. Туякбаевой и А. Проскуриным были облицованы участки северного портала, восточной ниши, купола Казандыка и Гурханы, тимпаны четверика Казандыка и восстановлены фризы на трех фасадах. Также восстановлены панели и сталактиты мечети в интерьерах комплекса.Третий этап реставрационных работ выполнен в 1993–2000 годах турецкой фирмой «Вакиф-Иншаат». Были подведены свайные фундаменты под внешние стены, что позволило укрепить само здание. Это очень важный и своевременный этап работ, иначе неизвестно, что могло быть с памятником архитектуры сегодня.Советник руководителя РГП «Казреставрация» Канат Туякбаев убежден, что бетонная платформа, подведенная под здание, позволит ему простоять даже не сотни, а тысячи лет. Маяки в тех местах, где могли бы появиться трещины, вызываемые просадкой здания, остались без малейшего движения. Значит, в надежности фундамента здания теперь не приходится сомневаться.Турецкие специалисты также полностью заменили кровлю на новую конструкцию с утеплителем и паропроводящим слоем, заменили гипсовую штукатурку из ангидрида и так далее. В 2000 году прибывшие зарубежные эксперты ЮНЕСКО высоко оценили выполненные реставрационные работы, номинировав мавзолей в Список памятников Всемирного наследия.В 2007-м реставраторы снова вернулись на объект: на сводах и куполах помещений появились пятна сырости и выцветы солей. Под сводами Казандыка, выполненными в форме сталактитов, образовались потеки и пятна. Раскисшая штукатурка местами обвалилась. Параллельно с Казандыком сырость и высолы появились в Малом Аксарае и Асхане. Со временем в сталактитах образовались трещины, ширина их вызвала опасения ученых за сохранность этой части строения.Специалисты лаборатории Научно-исследовательского и проектного института памятников материальной культуры провели исследование сооружения и разработали проект реставрации кровли и отдельных участков облицовки мавзолея. На совместном заседании с участием ведущих специалистов-реставраторов Казахстана, представителя ЮНЕСКО в Алматы, а также приглашенных из Германии разработчиков гидроизоляционного материала было принято решение начать работу по вскрытию кровли мавзолея. Первоначально определили экспериментальный участок над помещением Большого Аксарая. Затем демонтировали кровельные слои перекрытий над Асханой, Библиотекой, Большим и Малым Аксараями, Кудукханой. В общей сложности с мавзолея сняли более тысячи тонн строительного материала, уложив новую конструкцию кровли. В интерьерах провели расчистку поверхностей сводов в местах «мокрых пятен» от верхнего отшелушивания слоя известковой краски. На локальных участках поверхностей стен реставрировали штукатурку.Привели тогда в порядок и фасады мавзолея, на которых были зафиксированы разрушения кладок облицовочных плиток. Разрушенные участки облицовки нижней части фасада северной стены юго-западного минарета и обрамления четверика Казандыка были облицованы в 50-е годы прошлого столетия, а тимпаны ниш четверика – в 70-х. Облицовка тимпана северного портала выполнена в 2000 году. Большинство разрушенных участков находились на западном фасаде.Перед снятием облицовочные плиты тщательно маркировались и после устранения и зачистки дефектных участков монтировались на прежние места. В 2008 году выполнено устройство покрытия восточной и западной башен из кирпича, выстилка кровли пештака, реставрация тимпанов северного портала, четверика, восьмерика с облицовкой тимпанов глазурованными плитками. В 2009-м продолжены работы по облицовке аварийных участков западного фасада и угловой колонны западного фасада майоликовыми глазурованными плитками на гипсовом растворе, а также устройству новой кровельной конструкции над помещением Асханы и коридором.В ту ремонтную кампанию не успели привести в порядок портал мавзолея, площадь которого составляет около 500 кв. м, и купол Казандыка, являющийся самым большим в Центральной Азии. Сейчас реставраторы возобновили работы на мавзолее, формируя большой купол из дышащих материалов. Для этого используется древняя технология по производству кирпичей из сауранской глины. Считается, что именно она была основным строительным материалом при возведении здания.После того как половина купола уже была облицована дышащими кирпичами, специалисты ЮНЕСКО провели специальный эксперимент, запустив под куполом дым, чтобы убедиться, что через кирпичи проходит воздух. Дым выходил наружу, подтвердив тем самым, что купол проветривается. Для свободной циркуляции воздуха терракотовые кирпичи имеют несколько каналов внутри, да и крепили их при облицовке купола площадью 680 кв. м на специальный раствор.Полная облицовка купола дышащими кирпичами, которые изготовлялись в обжигательных печах туркестанского филиала РГП «Казреставрация», уже завершена и, по мнению специалистов, исправит то, что не успели сделать в свое время строители Амира Тимура.Специалисты считают, что главный купол должен был быть двухслойным. В Центральной Азии так строились все мечети и мавзолеи. Подтверждение тому – ребристые купола над мечетью и гурханой мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи, имеющие внешнюю и внутреннюю кирпичную кладки. Связано это в первую очередь с климатическими условиями. Воздушная прослойка, образованная между двумя куполами, позволяла регулировать температурный баланс, надежно защищая внутренние помещения от образования конденсата.– Общеизвестно, что мавзолей остался незавершенным, – комментирует Канат Туякбаев. – В 1399 году жена Амира Тимура Биби-ханум решила воздвигнуть мечеть в Самарканде, и часть мастеров из Яссы была отправлена туда. Спустя 6 лет, в январе 1405 года, в Отраре скончался Амир Тимур. Его потомки объявили амнистию заключенным и рабам, и многие мастера вернулись к себе на родину. Можно предположить, что именно эти причины и могли повлиять на то, что строительство мавзолея не было завершено. Купол оказался одинарным, минареты тоже не успели поднять до конца, но о том, чтобы строить второй слой купола, не может быть и речи. Это в корне противоречит реставрации, задача которой – максимально сохранить исторический вид здания, а не заниматься новоделом.Облицовка дышащими терракотовыми кирпичами основного купола – это только часть реставрационных работ на объекте. Сейчас предстоит покрыть его глазурованной плиткой. Для ее изготовления в реставрационной мастерской уже все готово. Благо в Туркестан пришел природный газ. Это позволило добавить к существовавшей электрической печи по обжигу кирпичей и керамических плиток еще две камеры, работающие на природном газе.Изготовить предстоит 40 тыс. штук глазурованных плиток размером 21 х 8 х 3 см каждая. В каждую камеру одновременно вмещается 600 заготовок, а процесс обжига при температуре 1 300 градусов занимает несколько дней. Так что понадобится немало времени, прежде чем реставраторы получат весь необходимый объем глазури. Но спешка в данном случае неуместна: без соблюдения технологии обжига качественную плитку не получить.Рецепт глазури разработали отечественные специалисты еще 40 лет назад. Кандидат химических наук Софья Татибаева подбирала компоненты и определяла их дозировку, работая в Алматинском научно-исследовательском институте строительных материалов, доводя затем рецептуру до совершенства на базе научно-реставрационной мастерской в Туркестане. Это учреждение, созданное в 1972 году, стало единственным производственным центром, специалисты которого освоили средневековую технологию. Им удалось выяснить не только состав глазурованных цветных плиток, строительных кирпичей, скреплявших их растворов, внутренней штукатурки помещений.– Конечно, по качеству и стойкости, по цвету они уступали древним кирпичам и изразцам, но и это было большим достижением, – считает Канат Туякбаев. – Если говорить о цвете, то не следует забывать, что основной целью реставрации является не повторение точка в точку, чтобы ни человек, ни техника не могли найти отличия. Наоборот, за счет небольших отличий новое должно показывать, какими непревзойденными специалистами были мастера средневековья. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kupol-zasiyaet-biruzoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/97/176971-preview-image.jpg | 2019-10-01 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1318 | Жемчужины степного фольклора | Насколько велика цветущая родина наших предков – Великая степь, настолько богато, многообразно, красочно духовное наследие казахского народа. Бриллианты поэтических сказаний, словно прозрачные струи родника, дошли к нам с древних времен. До конца года в свет выйдут первые пять томов «Антологии степного фольклора». | Неиссякаемая сокровищницаПервый Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» поделился своим видением того, как нам вместе сделать шаг навстречу будущему, чтобы стать единой нацией сильных и ответственных людей:«Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода. Без этого модернизация превратится в пустой звук. …Новая модернизация не должна как прежде высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции. Наоборот, она должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха модернизации. Без опоры на национально-культурные корни модернизация повиснет в воздухе. Я же хочу, чтобы она твердо стояла на земле. А это значит, что история и национальные традиции должны быть обязательно учтены».Как по масштабности, так и по богатству содержания словесное искусство Великой степи является золотым фондом мировой духовной культуры и жемчужиной человеческой цивилизации, ценность которой непреходяща. Своей широтой, глубоким смыслом, образностью казахское словесное искусство всегда поражало ученых всего мира.Насколько тернистой была историческая судьба казахского народа, настолько сложными были создание, сбор и исследование его духовного наследия. Выдержав испытание временем и превратившись в образцовые примеры устного народного творчества, фольклорные произведения передают нам сведения о важнейших событиях прошедших времен, раскрывают традиционное мировоззрение, содержат сведения об исторических личностях и формировании сознания народа в периоды борьбы за свободу и независимость. Это национальный код казахского народа и его неиссякаемая сокровищница.В последние годы, когда упрочилась независимость страны, сохраненное наследие предков стало шире освещаться и доводиться до сердец подрастающего поколения. Этим благородным целям служат государственные программы «Культурное наследие» и «Рухани жаңғыру».Особо значимо издание образцов казахского фольклора «Бабалар сөзі» в 100 томах, в которое вошли разные версии и варианты текстов из крупнейших рукописных фондов страны. Изданию предшествовала научная систематизация казахского фольклора по его жанровому и тематическому своеобразию, сбор разных образцов текстов, бережное редактирование. Но, несмотря на уникальность этого издания, осталось еще немало неопубликованных ценных рукописей.Издание «Бабалар сөзі» адресовано специалистам и научным сотрудникам, занимающимся исследовательскими работами. Однако столь объемный проект, хотя и был значимым для научной среды, не смог удовлетворить запросы массового читателя, молодежи и студентов. Таким образом, появилась необходимость в издании лучших образцов казахского фольклора в современном формате и достаточным тиражом.Вековые черты и формулыПервый Президент РК Нурсултан Назарбаев в программной статье «Семь граней Великой степи» особо отметил, что новые компоненты общенациональной программы «Рухани жаңғыру» позволят актуализировать многовековое наследие наших предков, сделав его понятным и востребованным в условиях цифровой цивилизации.Лидер нации поставил задачу воспитания национального духа, патриотизма у молодого поколения на примере фольклорного наследия: «Нам необходимо создать «Антологию степного фольклора». В ней будут собраны лучшие образцы устного народного творчества наследников Великой степи за прошедшее тысячелетие – сказки, былины, предания, эпосы».Этот вопрос нашел поддержку у Правительства: Министерство образования и науки поручило подготовить и издать «Антологию степного фольклора» Институту литературы и искусства им. М. Ауэзова. Не случайно для выполнения такого ответственного задания был избран наш институт. Здесь хранится редкий рукописный фонд, сосредоточены научные кадры мирового уровня. Первые пять томов «Антологии степного фольклора» из запланированных десяти увидят свет в нынешнем году.Новая антология будет составлена с применением современных технологий и методов исследований. Из рукописного фонда института в антологию отбираются самые лучшие рукописи и тексты, проводится их текстологическое исследование, осуществляется научная систематизация, чтобы удовлетворить требования современных читателей. Ученые института с огромной ответственностью ведут работу по представлению в новом издании всех жанров казахского фольклора.Народное творчество прошло свой путь формирования и развития, постоянно совершенствуясь художественно и расширяя тематическое содержание. Со сменой исторических эпох все сильнее возрастало эстетическое и воспитательное значение художественных произведений. Тем не менее, если рассматривать эволюцию в сравнительном аспекте, изменения в фольклоре проходят очень медленно. Народное творчество долго сохраняет верность традициям, вековые черты и формулы.Народное творчество получило активное развитие в эпоху конно-кочевой цивилизации до середины ХIХ века и сохраняется в неизменном виде до сегодняшнего дня. Ученые рассматривают истоки казахского фольклора в тесной связи с историческим временем проживания в казахской степи древних скифов, саков и гуннов.Сердцевина традиционного мировоззренияПредставители казахской фольклористики выделяют пять крупных жанров фольклора и более сорока жанровых разновидностей.Первым, хорошо сохранившимся в памяти народа, является обрядовый фольклор. Именно в нем сплавлены присущие жизни и деятельности древние верования и мифологическое восприятие мира, обычаи и традиции народа.Со сменой исторических эпох и с развитием общества в образцах обрядового фольклора произошли качественные изменения, типология поднялась на новую ступень. Если одни произведения создавались в русле необходимости придерживаться чистых традиций, то другие лишь косвенно служили этому. Иные произведения сохраняли и передавали в своем содержании идейную сердцевину традиционного мировоззрения.В них нашли отражение первичные общественные отношения, построенные на основе древнего познания мира: анимизм, тотемизм, магия, запреты, поклонение духу предков, шаманизм. Ученые относят их к магическому фольклору. До сих пор сохранились в памяти народа сказания, основанные на поклонении таинственным и могущественным силам, вере в сверхъестественные способности человека, магические явления и исцеляющие свойства.Обычаи и ритуалы, проводимые при рождении ребенка, женитьбе и во время похорон, сопровождаются поэтическими произведениями, которые составляют группу семейно-обрядового фольклора. Они делятся на внутрижанровые виды: колыбельная (бесік жыры), поэзия пестования (әлпештеу поэзиясы), песни-потешки (уату-алдарқату жырлары), которые успокаивают и оберегают ребенка, песни, исполняемые при разрезании пут маленьким детям (тұсау кесу жыры), детские песни (балалар өлеңдері), заклички (қаламақ), прибаутки, считалки (санамақ), дразнилки (мазақтама). К ним относятся и обрядовые песни-напутствия (жар-жар), причитания (сыңсу), песни-утешения (жұбату), песни-поздравления (құттықтау), песни-приветствия (амандасу), обрядовая песня-плач (көрісу), песни-прощания (қоштасу), песни-тоскования (аңсау), песня, исполняемая в начале торжества (той бастар), заключительная песня на тое (той тарқар), обрядовые песни-напутствия (аушадияр), песня, сопровождающая обряд снятия платка с лица невесты (беташар), песни – оповещение о кончине близкого родственника (естірту), песни-соболезнования (көңіл айту), песни-плач (жоқтау)…К бытовому фольклору относятся произведения, связанные с сельским хозяйством, охотой, и песни, посвященные четырем видам скота ведущих кочевой образ жизни казахов, среди которых «Жылкышы ата», «Ойсылқара», «Қошкарата», «Зенгибаба», «Шекшеқата».Многочисленные жанровые разновидности включает народная проза, подразделяемая на сказки и легенды. Наиболее распространена в народе сказочная проза: волшебные и бытовые сказки, сказки о животных, богатырские сказки, новеллы, сатирические сказки. Разнообразны тематически казахские легенды, предания, апсана, хикая, устные рассказы, имеющие свои особенности изложения.Например, герои исторических легенд и события, воссоздаваемые в них, ближе к нашей эпохе, привычны для восприятия. По сравнению со сказками в них преобладают реальные жизненные ситуации. Исторические события и образы героев, места проживания и сражения в защиту Родины передают ясную, образную картину.Топонимические легенды донесли до нас истории происхождения географических названий казахской земли (местностей, озер и рек, гор и скал). В преданиях, сказаниях и легендах излагаются исторические истоки зарождения человечества, тюркских племен и народов, формирования казахского государства. Точно так же песенные сказания, начиная с Коркыта-ата, передают традиционную непрерывающуюся по сегодняшний день традицию искусства кюев.Кладезь народной мудростиОдин из любимых и близких сердцу жанров – народная лирика. К ней относятся исторические песенные сказания, перевертыши, песенные мелодии, песни-басни (мысал), толгау – ораторские песни, терме, песни-восхваления, в которых воспеваются мечты и чаяния народа, лирические настроения, отражающие внутренний мир людей.В народных песнях прослеживаются социальные и общественно-политические изменения в обществе в каждую историческую эпоху, переданы отголоски исторических событий, глубоко воплощены любовь и преданность своему народу, проявление человечности и верность народным обычаям и традициям.Такие малые жанры, как пословицы и поговорки, загадки, скороговорки, изречения, назидания, заповеди, передают мысли и думы народа, литературно-эстетическое состояние и красочность языка. Они являются образцами художественного восприятия жизни и кладезем мудрости народа.Самыми драгоценными, содержательно богатыми, духовно наполненными являются эпические сказания. Богатство содержания, широта и красочность изложения возносят их на вершину поэтического искусства и делают воистину жемчужинами казахского фольклора.Ученые выделяют следующие виды эпоса: древний эпос (мифологический и архаический), богатырские сказания (классический, героический и богатырский эпосы), исторический эпос (сказания), лирический эпос (романтический и лирический эпосы, баллады), а также дастаны, которые тоже разделяются на подвиды.Наполненное мудростью Великой степи богатейшее фольклорное наследие казахского народа до обретения независимости издавалось и изучалось по идеологическим причинам не в полном объеме. Даже вычерпанные, как сливки, из необъятного, как море, духовного богатства образцы полностью не публиковались. Их многочисленные версии и варианты не входили в научный оборот.Много раз издававшийся классический эпос «Батырлар жыры» не получил полного научного исследования. У ученых были связаны руки, и они не могли глубоко и всесторонне исследовать отраженные в эпосе правдивые картины прошедших времен, истинные образы эпических героев, этнографические сведения, касающиеся национальных обычаев и традиций.Во времена колонизации царской Россией, преследований и гонений советской эпохи идеологические тиски сдерживали научные поиски и подавляли национальный дух. В связи с этим фольклор стал восприниматься как «пережиток прошлого», а духовные произведения и вовсе изъяты из обращения. Из памяти молодого поколения удалялись противостоявшие колонизации и гнету исторические сказания, в которых воспевались деяния поднимавших дух народа героических личностей – ханов и султанов, батыров и полководцев, мудрых биев.Казахская степь в древние времена поддерживала тесные культурные связи с Ираном, Персией, Индией, мусульманскими народами. Особенно широко распространилась мусульманская религия, оказавшая огромное воздействие на духовность и культуру нашего народа. Благодаря этому казахи были хорошо знакомы с фольклорным наследием восточных стран и лучшими образцами литературы.События в некоторых произведениях были созвучны с местными традициями, и они перекладывались в казахские сказания и дастаны, что получило широкое развитие во второй половине XIX века и в начале ХХ века. Отечественные исследователи в связи с особенностями этих дастанов разделили их на исторические, лирические, духовные и героические и новеллы.Подходы и форматыНашедшая отражение в древних памятниках тюрков и в письменных памятниках средних веков «Диуани луғат ат түрік», «Құтты білік», «Кодекс-куманикус», «Қорқыт Ата», «Оғызнаме» гениальность народа и богатство его духовного мира стали золотой сердцевиной программы «Рухани жаңғыру».Ученые Института литературы и искусства им. М. Ауэзова продолжают работу по систематизации и отбору в редких фондах богатейшего рукописного наследия, включающего все виды и жанры устной литературы и фольклора. Многое впервые будет опубликовано в десятитомнике. С целью удовлетворения запросов современной аудитории издание оперативно готовится в цифровом формате. В «Антологию степного фольклора» в трех томах войдет аннотированный перевод сюжетов фольклорных произведений на русский и английский языки.В десятитомник антологии войдут произведения из рукописных фондов страны, а также материалы, записанные из уст сказителей в зарубежных казахских диаспорах. Все тексты заново сверяются с оригиналами и отбираются научными экспертами по своеобразию и оригинальности сюжетов и богатству языка. Каждый том включает ноты и фотографии, богатый иллюстративный материал, научные комментарии и пояснения, этнографический словарь и резюме на русском и английском языках. Электронный вариант антологии будет соответствовать современным требованиям и мировым стандартам, каждый том содержит электронный адрес и код.Сложная и ответственная работа – подготовка аудиоверсии десятитомника опытными специалистами в области традиционной народной музыки, преподавателями и учеными-культурологами, деятелями искусства Национальной консерватории им. Курмангазы и Академии искусств им. Т. Жургенова.«Антология казахского фольклора» является плодом многолетних изысканий сотрудников института и значительным вкладом в реализацию национальной программы «Рухани жаңғыру».По словам Президента РК Касым-Жомарта Токаева, ценности программы «Рухани жаңғыру» остаются нашим главным духовным ориентиром. Уважительное отношение к истории, верность Родине, стремление к науке и знаниям – это все благородные качества нашего народа, которые укрепляют единство казахстанцев.Различные аспекты национального сознания в духовной жизни людей исследовались в работах многих ученых – философов, социологов и психологов. Но реальный практический вклад в изучение и формирование национального сознания вносят исследования культурного и духовного наследия народа, которые и продолжает новое издание. | Кенжехан Матыжанов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhemchuzhini-stepnogo-folklora | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/88/176881-preview-image.jpg | 2019-09-30 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1319 | Абай и Монтень | | Михаил Бахтин в «Эстетике словесного творчества» писал: «Произведения У. Шекспира – богатый кладезь открытых символов и значений, не раскрытых своей эпохой».Не оспаривая известный тезис видного теоретика литературы, хотели бы поделиться следующими мыслями. В канун 175-летия Абая Кунанбаева было бы важно, используя высокий статус юбилея: обеспеченность административно-управленческими, организационно-финансовыми ресурсами, попытаться еще раз проанализировать духовное наследие великого поэта в свете научно-методологических открытий нашего времени, окончательно очистив его от шелухи концепции социалистического реализма.Эпоха Абая, ее значение в развитии казахской государственности; историческая, социальная, культурологическая ойкумена поэта; влияние мыслителя на общественную, научно-интеллектуальную среду своего времени, его место в литературном контексте современного мира – это те вопросы, которые должны быть осмыслены в рамках юбилея поэта.Казалось бы, со времени активного включения духовного наследия Абая в творческий и научный оборот прошло достаточно много времени. Больше столетия. Но по сей день в изучении его богатого наследия превалируют больше текстологическое и хронологическое направления. Важно было бы сделать серьезные обобщения о его креативном поле, духовных исканиях, определив уникальность поэта в мировой философской и филологической платформах. Необходим вдумчивый культурологический анализ сакрально-мифологической базы его мышления, истоков происхождения его образов, мыслей, мифологем. Также важными остаются вопросы синергии стилистического образного строя мышления поэта, его поэтических метафор с традиционной общетюркской, номадической (тенгрианской) эстетикой.Немаловажным фактором является определение степени влияния на духовное становление Абая творений великих восточных поэтов, мыслителей. Можем ли мы дислоцировать Абая в плеяду великих поэтов мира, в ряд У. Шекспира, Данте Алигьери, Дж. Г. Байрона, И. В. Гете или А. С. Пушкина? Если да, то по каким мотивам? В чем актуальность творческого наследия Абая сегодня? Каков масштаб его личности и влияние на современные контексты?Назрела необходимость перезагрузить юбилейный пыл и энергию на осмысление столь важных концептуальных проблем.Отдельного фокуса требуют «Слова назидания» Абая. Национальная академическая наука в целом накопила необходимый аналитический, научно-исследовательский материал по данной тематике. Они требуют, как и все остальное наследие поэта, методологической трансформации.«Қара сөздер», «Ғақылия» в некоторых переводах звучат как «Черные слова». Считаем возможным слово «қара» в данном контексте ассоциировать с синонимическим рядом словосочетаний: «қара өлең», «қара-пайым», «қара бала», «қара домалақ», «қара-байыр» и т. д. Речь идет о нарочитом подчеркивании простоты, доступности, несложности, «народности» лексического материала. В данном контексте «Қара сөздер» Абая подчеркивают тот факт, что произведение написано не звучными рифмами, не стройными синхронными поэтическими куплетами, а простыми, ясными для всех («қарапайым», «қарабайыр») словами – в формате устного диалогического обращения.Основоположник абаеведения, великий казахский писатель Мухтар Ауэзов, скрупулезно изучив «Слова назидания», обратил внимание на их жанровое своебразие, оригинальность языка повествования, палитру творческих приемов и инструментов произведения.При этом необходимо констатировать тот факт, что казахские ученые до сих пор окончательно не определились с объективной формулировкой жанровой сути «Слов назидания» Абая, а также с текстологической, художественно-концептуальной структурой произведения. Следовательно, необходимо и дальше продолжить эти изыскания.На современных интерактивных площадках, в социальных сетях в открытом доступе отражено множество информации о творческом наследии поэта, об этапах его изучения и осмысления.Один из видных ученых – исследователей Абая – Мекемтас Мырзахметов подразделил пути становления абаеведения на 2 основных этапа: 1889–1933 гг. – первоначальный период становления абаеведения и 1934–1961 гг. – период Мухтара Ауэзова. На первом этапе объективная оценка творчеству Абая Кунанбаева дана в работах Алихана Букейханова, Ахмета Байтурсынова, Миржакыпа Дулатова, Магжана Жумабаева. При жизни поэта о нем опубликована в «Дала уалаятының газеті» статья Машхур-Жусупа Копеева. Традиции Абая развивали в своем творчестве Ш. Кудайбердиев, С. Торайгыров, М. Жумабаев, С. Донентаев и другие.«Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов не известно имя поэта, превосходящего его по величию духа». Это выдержки из статьи Алихана Букейханова, написанной на русском языке и опубликованной в 1905 году в «Семипалатинских ведомостях». В изучении и популяризации наследия Абая особое место занимает проведенный 13 февраля 1915 года в Семипалатинске в клубе приказчиков большой литературно-музыкальный вечер на казахском и русском языках, организованный интеллигенцией города. Среди устроителей вечера – преподаватель Нургали Кулжанов и его супруга Назипа Кулжанова. На вечере декламировал стихи Абая и играл на домбре и мандолине 16-летний семинарист, впоследствии первый академик и первый президент Академии наук Казахстана Каныш Имантаевич Сатпаев.Все же основоположником абаеведения по праву является Мухтар Ауэзов, приступивший к своим публикациям в журнале «Абай» еще в 1918 году. Составление однотомника Абая было поручено ему в 1925 году, а издание осуществлено в 1933-м с его послесловием и комментариями. Все эти данные можно черпать из открытых источников в Интернете. Они очень разнообразны и требуют научного обобщения.Казахскими учеными подробно изучены вопросы литературно-мировоззренческого влияния на творчество Абая великих поэтов, мыслителей как Востока – Физули, Шамси, Сайхали, Навои, Саади, Фирдоуси, так и классиков русской литературы – А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. А. Крылова, Л. Н. Толстого, М. Е. Салтыкова-Щедрина, И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского. Имеются исследования, удостоверящие о том, что Абай глубоко чтил и изучал европейских классиков – Дж. Г. Байрона, И. В. Гете.Филологическая наука Казахстана в целом доказала, что все эти творческие поиски, духовные искания поэта сформировали его многогранную, неординарную личность.Как известно, при жизни самого Абая было напечатано всего несколько его стихотворений и не издано ни одной книги. В сохранении его произведений исключительную роль сыграла устно-творческая, народная традиция казахов, передававшая сложные историко-героические, лиро-эпические, поэтические сказания, тексты из уст в уста через поколения. Многие стихи и поэмы заучивались наизусть и распространялись в народе, поклонники таланта Абая записывали их, систематизировали, распространяли в копиях. Да возблагодарим за это наш благословенный народ!Напряженные творческие поиски поэта, стремление донести свои сокровенные мысли, рассуждения о жизни, любви, вере, времени и о себе, народе на доверительном, понятном всем простом языке, в формате непринужденной беседы привели Абая Кунанбаева к написанию одного из самых пронзительных и глубоких своих произведений – «Словам назидания – Ғақылия» (1890–1898 гг.).В своем выступлении на I Форуме писателей Азии в Нур-Султане Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Кемелевич Токаев отметил: «Расцвет нашей литературы тесно связан с мудростью великого мыслителя Абая. Его произведения являются духовным достоянием всего человечества».В связи с этим в преддверии официального празднования 175-летия Абая Кунанбаева хотелось бы отметить, что юбилейные мероприятия должны дать новый импульс дальнейшему всестороннему изучению его творческого наследия в свете методологических, культурологических изысканий и новаций, ценностных установок современности.Чем актуален Абай сегодня и каково его место в мировых литературных и интеллектуальных контекстах? Чем важен этот духовный пращур нации для нас, для нашего насквозь глобализированного мира?Основополагающие, универсальные концепты человеческой цивилизации и национальной идентификации – эти важные тезисы должны найти свои площадки обсуждения в рамках 175-летия Абая Кунанбаева.Вернемся теперь к «Словам назидания». «Слова назидания» или «Простые (назидательные) слова» – фундаментальное произведение, состоящее из 45 кратких притч и философских трактатов. Абай написал «Слова» примерно на стыке 45–53 лет, уже познав все перипетии своей многосложной жизни, оставив позади годы молодости, возмужания, испытаний, попыток участия в работе местных властных структур, периоды отчаяния и разочарований от тягот земных дел, потери близких, словом, набравшись «горькой пилюли» личностного, экзистенциального опыта.«Слова» – это его убеждения, открытия, разочарования, обобщения и вердикт своей жизни, окружению, времени в целом.«Хорошо жил или плохо, а пройдено немало: в борьбе и ссорах, судах и спорах, страданиях и тревогах дошел до преклонных лет, выбившись из сил, пресытившись всем, обнаружил бренность и бесплодность своих деяний, убедился в унизительности своего бытия. Чем теперь заняться, как прожить оставшуюся жизнь? Озадачивает то, что не нахожу ответа на свой вопрос.Наконец решил: бумага и чернила станут отныне моим утешением, буду записывать свои мысли. Если кто найдет в них нужное для себя слово, пусть перепишет или запомнит. Окажутся ненужными мои слова людям – останутся при мне. И нет у меня теперь иных забот», – пишет Абай, предваряя «Слова назидания».В «Словах» он затронул фундаментальные темы человеческого бытия, особенности нравов и традиций, морально-этических установок своего народа.В целом структура «Слов назидания», их жанровая особенность, прямое личностное обращение к читателю, целенаправленное погружение в конкретную тему, выбранную в контексте отдельного «слова» (главы), попытка ее осмысления на уровне личностного, эмоционального порыва напоминают одно из значительных произведений мировой литературы и философии, оказавшее фундаментальное влияние на последующие поколения великих писателей, философов, ученых многих времен и народов. Это «Опыты» Мишеля Монтеня, французского писателя и философа эпохи Возрождения, прожившего в земной реальности столько же, сколько наш гений Великой степи Абай – 59 лет (1533–1592 гг.).«Опыты» Монтеня по сей день являются одной из наиболее востребованных книг. На своебразный коммент рядового современного читателя наткнулся автор этих строк, кликнув в «Гугле» тег: «Монтень, Опыты»: «…Монтень – популярный блогер. Тысячи людей называют его другом, на столе у них живет маленький Монтеньчик, к нему они возвращаются снова и снова. И какие люди – Шекспир, Декарт, Вольтер, Бейль, Монтескье, Дидро, Руссо, Пушкин, Герцен, Толстой».«Шекспир полон реминисценций из Монтеня, Паскаль и Декарт спорили с ним, Вольтер его защищал; о нем писали, на него ссылались полемически или одобрительно Бэкон, Монтескье, Дидро, Руссо, Ламетри, Пушкин, Герцен, Толстой», – гласит Википедия.Википедия также констатирует следующие факты: работа над книгой («Опыты») началась в 1570 году. Первое издание вышло в 1580 году в Бордо (в двух томах); второе – в 1582 году. «Опыты» Монтеня – написанная как бы «скуки ради», отличается крайней простотой построения. Никакого четкого плана не наблюдается, изложение подчиняется прихотливым извивам мысли, многочисленные цитаты чередуются и переплетаются с житейскими наблюдениями. Совсем короткие главы чередуются с пространными. Монтень – родоначальник жанра эссе, которому было суждено большое литературное будущее. Само слово «эссе» (с французского essais – опыты, попытки) в его современном значении обязано своим происхождением Монтеню. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, но скептицизм совершенно особого характера. Скептицизм Монтеня – нечто среднее между скептицизмом жизненным, который есть результат горького житейского опыта и разочарования в людях, и скептицизмом философским, в основе которого лежит глубокое убеждение в недостоверности познания. Разносторонность, душевное равновесие и здравый смысл спасают его от крайностей того и другого направления».Исповедальность «Опытов» Монтеня послужила образцом для еще одного великого мыслителя – Жана Жака Руссо при написании «Исповеди».«Эссе держится как целое именно энергией взаимных переходов, мгновенных переключений из образного ряда в понятийный, из отвлеченного – в бытовой», – писал известный культуролог, автор инициативы учреждения Дня интеллектуала М. Н. Эпштейн.Что касается самого жанра эссе, Википедия гласит: «Эссе – литературный жанр, прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции, подразумевающее впечатления и соображения автора по конкретному поводу и предмету. Жанр глубоко персонифицированной журналистики, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с ее изложением, ориентированным на массовую аудиторию. Основой жанра являются философское, публицистическое начало и свободная манера повествования. …В отношении объема и функции эссе граничит, с одной стороны, с публицистической статьей и литературным очерком (с которым эссе нередко путают), с другой – с философским трактатом. Эссеистическому стилю свойственны образность, подвижность ассоциаций, афористичность, нередко антитезность мышления, установка на интимную откровенность и разговорную интонацию. Некоторыми теоретиками рассматривается как четвертый, наряду с эпосом, лирикой и драмой, род художественной литературы».Все вышеуказанные структурно-типологические, лексико-семантические и стилистически-образные формы, характеризующие жанр эссе, присущи «Словам назидания» Абая.Мишель Монтень открывает свое знаменитое произведение «Опыты» почти так же, как наш великий поэт Абай Кунанбаев свои «Слова назидания»: «…Это искренняя книга, читатель. Она с самого начала предуведомляет тебя, что я не ставил себе никаких иных целей, кроме семейных и частных. Я нисколько не помышлял ни о твоей пользе, ни о своей славе. Силы мои недостаточны для подобной задачи… Таким образом, содержание моей книги – я сам, а это отнюдь не причина, чтобы ты отдавал свой досуг предмету столь легковесному и ничтожному. Прощай же!»«Слова назидания» Абая Кунанбаева и «Опыты» Мишеля Монтеня схожи не только по внешней типологической структуре, но и по внутренней лексико-семантической сути и глубине философских осмыслений человеческой жизни, бытия, Бога, времени. Они пронизаны эмоциональной, личностной оценкой, болью, состраданием к заботам, проблемам, нуждам и чаяниям своих современников. Эти произведения – фундаментальные труды, не только увековечившие имена своих авторов на века, но и оказавшие огромное влияние на развитие литературной и философской мысли человечества.Абай как одна из крупнейших пассионарных личностей своей эпохи, ознакомившись с творением Монтеня (возможно через творения русских, европейских поэтов, писателей, философов, которых он изучал) или же интуитивно, самостоятельно, путем духовных озарений и креативных открытий, стал основателем прорывного жанра в казахской национальной литературе – эссе. Жанра, в последующем ставшего одним из самых популярных в мире, причем в среде самой взыскательной аудитории творцов и мыслителей (Марсель Пруст, Гюнтер Грасс, Альбер Камю, Кэндзабуро Оэ, Андре Моруа, Хосе Ортега-Гассет, Жан Поль Сартр и др.). В этом суть его творческого гения и великой прозорливости. В этом – его заслуга перед историей, нацией и перед собственной судьбой.Ибо «Слова назидания» Абая, как и «Опыты» Мишеля Монтеня, являются фундаментальным произведением мировой литературы.В свете вышеизложенного смеем предположить, что для новых поколений казахских ученых-филологов открывается еще один креативный пласт в изучении творческого наследия Абая: как основателя нового жанра в казахской литературе – жанра эссе, посредством своей великой книги «Ғақылия – Слова назидания». Конечно, в краткой статье мы обозначили только контуры этой темы, которая, как мы надеемся, станет предметом более детальных и глубоких исследований со стороны современных казахских филологов-абаеведов, да и в целом исследователей философской и культурологической науки Казахстана. | Ермек Аманшаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/abai-i-monten | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/76/176761-preview-image.jpg | 2019-09-27 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1320 | Тайны музея | В областном историко-краеведческом музее прошел день открытых дверей в рамках проекта Art Street. | Акция «Музейдің түнгі сырлары» была организована в вечернее время, с 20.00 до двух часов ночи. По словам старшего научного сотрудника Нурболата Габбасова, проведение ее в ночное время основано на международном опыте, чтобы привлечь внимание к изучению истории родного края как можно больше посетителей. И такой подход станет не разовой акцией, а традицией для жителей и гостей региона. Способствует тому и то, что областной историко-краеведческий музей переехал в новое великолепное 5-этажное здание и теперь у него больше возможностей выставлять уникальные артефакты из своего богатого фонда. Многие из них из-за отсутствия площадей в старом музее хранились в подвалах и были далеки от людских глаз. Сейчас в фонде 115 тыс. предметов старины, древних находок начиная с каменного века и до наших дней. И пополнение продолжается. Состоявшаяся акция, по сути, стала днем открытия музея в новом здании, оборудованном на современный лад, что не могло не привлечь сотни актюбинцев, несмотря на позднее вечернее время. И было чем их удивить. Сотрудники музея организовали обзорные экскурсии и тематические лекции.Посетители смогли ознакомиться с историей края и узнать много интересного. Здесь же были подведены итоги фотовыставки «Сакральные места родного края». На 1-м этаже состоялась выставка работ местных мастеров прикладного искусства на тему «Шежірелі өлке шеберлер». Причем авторы сами проводили мастер-классы и знакомили посетителей со своими изделиями. Это ювелирные украшения из серебра и золота зергера Болата Атраубаева, гобелен Гаухар Мурзалиновой и Гульнур Аскар, работы Ерлана Байганова, Алимы Сериктес, Орынбасара Тулегенова и других. В некоторых залах музея установлены LED-экраны для показа видеороликов об истории края, становлении Казахского ханства. Благодаря новым сенсорным технологиям у монитора можно совершить виртуальные туры по родному краю, увидеть сакральные объекты, заповедные места области. Немалый интерес у посетителей вызвали залы природы, археологии, этнографии, золотых изделий, залы Памяти и Славы, постсоветского периода и зал «Тәулсіздік жолымызбен» («Дорогой независимости»). Экскурсовод Жанна Шайманова ведет нас в зал археологии, где знакомит с древними находками каменного века и эпохи бронзы. Это наконечники стрел, копья, навершия булавы из камня, отбойник, керамические изделия самых разных размеров и форм, изготовленные руками древних мастеров. На каждом гончарном сосуде есть свой орнамент. Тут же и жертвенник, относящийся к периоду раннего железного века, изготовленный племенами сарматов. Его ножки сделаны в зверином стиле, который заметен на многих изделиях древности. В основном изображены лошадь, архар, кабан, волк. Представляют большой интерес кувшины, оружие из металла, в частности кинжал сарматов – акинак. Уникален и бронзовый казан – самая крупная находка сарматовского периода, обнаружен он был археологами в местности Бесоба на берегу реки Илек. В зале золота и редких вещей древности впервые были представлены изделия, найденные в прошлом году в одном из могильников в районе Северного обхода в пригороде Актобе. Это оковки, мелкие пластины штампованные, детали ремня, пряжки воина, датируемые гуннско-сарматским периодом. Всего подобных изделий из золота, камня, бронзы обнаружено в могильнике около 50. Часть из них все еще находится на исследовании ученых-археологов. Сарматы были искусными мастерами по обработке кости и рога. На многих находках имеются изображения животных – верблюда, волка, сайгака… Вот, к примеру, ложка из кости из могильника Бесоба, поясная обойма из золота с изображениями. На кургане в местности Беккул баба были найдены подвески из золота, а в могильнике Восточный Курайли II – золотая заколка эпохи бронзы, Жетыкоргане – серьги. Отдельно представлены здесь также золотые амулеты, бусы, колчанный крюк, оковки с могильника Ешкикырган.Своеобразно оборудован зал этнографии, в котором сразу же обращает на себя внимание большая 7-канатная традиционная казахская юрта со всем домашним убранством наших предков, сделанная в натуральную величину. По словам сотрудника отдела археологии и этнографии Айнур Максаткызы, юрта установлена народными умельцами на основе тех методов, которые применялись в далеком прошлом. Кошму специально валяли, а все элементы – от кереге до шанырака, решеток, связанных из выгнутых узких планок, и многое другое – сделали вручную. Экспозиция – не имитация, а подлинное жилище древних племен. В зале этнографии представлены также уникальные экспонаты – воинские доспехи и оружие воина-сармата, изготовленные по заказу мастером народного ремесла Ергосаем Абиловым. Здесь же можно увидеть национальные музыкальные инструменты – свирель из тростника, жетыген из дерева и кости, инкрустированную костью домбру, сазсырнай из глины. Особо восхищает посетителей наркобыз – струнно-смычковый инструмент, сделанный на основе описания легендарного тюркского поэта-песенника, композитора IX века Коркыта. Мастер использовал натуральную кожу для обтяжки, конские волосы для струн, кленовое дерево. Под большим впечатлением посетитель остается и от экспозиций национальной одежды казахских племен XIX века, женских украшений из серебра… Пожалуй, обойти все залы музея даже за пару часов никак не удастся. Только в одном отделе этнографии выставлено свыше тысячи экспонатов, и каждый самобытен, являясь связующей нитью между прошлым, настоящим и будущим. | Жубаныш Байгуринов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/taini-muzeya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/66/176667-preview-image.jpg | 2019-09-26 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1321 | Дух великих предков | В числе сакральных объектов Северо-Казахстанской области – величественный мемориал Карасай и Агынтай батыров, расположенный на территории Айыртауского района. В нынешнем году исполнилось 20 лет со дня его открытия. | Юбилейную дату отметили большой программой, старт которой дала республиканская научно-практическая конференция, прошедшая в Петропавловске на базе Северо-Казахстанского государственного университета им. М. Козыбаева.Профессор Берекет Карибаев посвятил много лет своей жизни изучению жизни Карасая. По его словам, батыр, вышедший из рода шапрашты, в свое время был известен во всей степи.– Когда о нем узнал весь казахский народ, ему было 35–40 лет. Он стал знаменитым благодаря своим подвигам против джунгар. Они нападали на казахов трижды. В описаниях всех этих битв фигурировало имя Карасай-батыра, – рассказал ученый. Надежным спутником Карасая был Агынтай, представитель рода аргын. Легенда гласит, что в XVII веке под знаменами хана Есима знаменитые батыры Карасай и Агынтай защищали казахскую степь от иноземных захватчиков. В тяжелейшей борьбе против джунгарских завоевателей войсками хана Есима командовал 18-летний батыр Карасай, а аргын Агынтай всегда был его помощником и верным другом.Неразлучные батыры в течение 48 лет более 200 раз участвовали в кровавых сражениях. Уже в преклонном возрасте в 1670-м Карасай переехал к своему другу, на территорию нынешнего Айыртауского района СКО. Но через год его постигло страшное горе. Чтобы поссорить два жуза, враги отравили сыновей Карасая – близнецов Еркина и Торкына, которым было 23 года. Не выдержав тяжелой утраты, меньше чем через 40 дней после гибели сыновей в возрасте 73 лет скончался и сам Карасай-батыр. Агынтай пережил своего верного друга всего лишь на год. Оба они похоронены на сопке Кулшынбай-тобе.Информации о двух великих воинах очень мало. Исследователи собирали данные по крупицам. Место захоронения обнаружили топографы по записям сотрудника русских спецслужб Румянцева, который в свое время тайно фиксировал в журнал информацию о влиятельных и богатых фигурах в казахской степи. – За годы независимости проведено много исследований, сопоставлялись факты. В 1998-м ученые пришли к выводу, что на этом месте находится захоронение наших батыров, – сообщила директор Северо-Казахстанского областного государственного архива Сауле Маликова.Участники республиканской конференции сошлись во мнении, что, исследуя судьбу и становление батыров Карасая и Агынтая, их потомки восстанавливают историческую правду. Необходима популяризация исторической роли выдающихся батыров в борьбе за независимость и развитие казахской государственности. Спустя столетия после кончины героев именно на этом месте – в Айыртауском районе Северо-Казахстанской области – появился мемориальный комплекс.Издалека на высоком холме видны два конусообразных сооружения из красного кирпича, символизирующие боевые шлемы батыров. Между ними располагается мечеть. Рядом – скрещенные копья древних воинов. Высота мавзолеев достигает 16 м, мечети – 12 м. Уникальный мемориальный комплекс, построенный без единого гвоздя, был открыт осенью 1999 года с участием Первого Президента Казахстана и с тех пор стал местом паломничества и экскурсий. Ежегодно его посещают тысячи людей со всех уголков Казахстана, а также многочисленные иностранные гости.Вот уже много лет их встречает директор мемориала Самидин Омаров. Он может рассказать немало интересного.– Когда в 1997 году Президент Нурсултан Назарбаев приехал сюда, чтобы посмотреть на место захоронения своего предка, батыра Карасая, к нему обратилась пожилая женщина, которая на бричке смогла проехать через оцепление, и сказала, что у нее есть послание от мужа. Она передала Елбасы наконечник копья, на который ее супруг случайно наткнулся, когда распахивал целинную землю. На нем Нурсултан Назарбаев увидел родовой знак и сразу сказал, что больше ему никаких доказательств не надо, поэтому не стали тревожить прах и делать анализ ДНК, – поделился директор комплекса.…В честь 20-летия мемориала в ауле Карасай Айыртауского района прошли праздничные мероприятия «Батырлар даңқы – бабаларға құрмет». В этноауле побывали около 2 500 человек. Гости посетили место захоронения воинов, прочитали Коран, совершили поминальный ас.– Этот комплекс построен при поддержке Елбасы, Первого Президента Нурсултана Назарбаева и имеет особую историческую значимость. Благодаря программе «Рухани жаңғыру» сакральные места области взяты под охрану государства и стали общедоступны. Эти мероприятия направлены на формирование у подрастающего поколения чувства гордости, уважения к батырам, сохранившим нашу землю. Карасай и Агынтай батыры были выдающимися личностями, на протяжении 50 лет вели войны с завоевателями. С момента открытия в 1999 году мемориальный комплекс посетили тысячи туристов. И не только туристов, но и людей, которые приходят сюда просто посмотреть, напитаться энергией, исходящей от этой священной земли. В рамках большой задачи по развитию туризма данный комплекс имеет большое значение, – отметил во время торжественного открытия праздника заместитель акима области Руслан Алишев.О большой воспитательной роли мемориала, ставшего символом единства, дружбы и сплоченности народа Казахстана, сказал и почетный гость мероприятия, олимпийский чемпион по боксу Ермахан Ибраимов.– Этот памятник – дань уважения памяти батыров. Наша задача – воспитывать молодежь, рассказывая о мужестве и героизме таких людей. Сегодня быть батыром – это означает быть образованным, сильным, спортивным, разносторонним человеком, знающим и почитающим историю своих предков, – подчеркнул прославленный спортсмен.В этот день потомки великих батыров могли продемонстрировать борцовские и спортивные навыки, проверить силу и выносливость, доказав, что они достойны своих могучих предков. Состоялись соревнования районных команд по национальным играм жаппай көкпар, аударыспақ, қазақ күресі.Большой интерес гостей мероприятия вызвала театрально-поэтическая реконструкция исторического сражения «Арқа шайқасы». Актеры областного казахского музыкально-драматического театра им. С. Муканова воссоздали героические страницы из жизни Карасай и Агынтай батыров.Праздничные мероприятия завершились концертной программой, подготовленной творческими коллективами области. | Назгуль Испанова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duh-velikih-predkov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/56/176566-preview-image.jpg | 2019-09-25 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1322 | История кино в деталях | В Алматы открылся Музей казахского кино, который так же, как и национальная киностудия, носит имя основоположника национального кинематографа Шакена Айманова. | Мероприятие началось с праздничного концерта с участием казахстанских исполнителей – Адильхана Макина, Ушкына Жамалбека, Ерлана Кукиева, Айнур Ниязовой. Затем был показан документальный фильм Булата Нусимбекова «Шакен Айманов: человек и легенда», снятый в 2014 году к 100-летию мэтра.Идея открытия Музея казахского кино имени Шакена Айманова впервые была озвучена 2 года назад, когда кинематографисты в канун очередного дня рождения Шакена Кенжетаевича возлагали цветы к его памятнику. В тот день тогдашний президент АО «Казахфильм» Бахыт Каирбеков заявил, что «киностудия в ближайшем будущем надеется возродить музей памяти Шакена Айманова, чтобы следующее поколение также узнало и полюбило проникнутое жаждой жизни творчество человека-фейерверка, человека-праздника».Поздравить кинематографистов со знаменательным событием приехал аким Алматы Бакытжан Сагинтаев. В торжественной церемонии открытия музея принимали участие вице-министр культуры и спорта Нургиса Дауешов; поэт, писатель, ученый, известный общественный деятель Олжас Сулейменов; председатель правления Союза кинематографистов Казахстана Ермек Турсунов, другие деятели отечественного кинематографа.– Никогда не видел столько киношников в одном месте! – заметил Олжас Сулейменов.Среди кинематографистов было немало ветеранов, получивших путевку в кино от Айманова. Один из них – кинорежиссер Сатыбалды Нарымбетов.– После школы я поступил на филологический факультет КазГУ. С третьего курса с благословения заведующего отделом литературы и искусства редакции газеты «Лениншіл жас» Абиша Кекилбаева стал активно печататься. Но скоро заскучал, – рассказал Сатыбалды Нарымбетов. – Решил ехать в Москву – поступать в литинститут имени Горького. Приехал и… опоздал. Взяв в каждую руку по брикету любимого с детства эскимо, пошел гулять по Москве. Прохаживаясь по ВДНХ, увидел идущую мне навстречу группу казахов. Среди них ярко выделялся Шакен Айманов, которого я знал по фотографиям и по киноэкрану. Приблизившись, увидел Мажита Бегалина (его тоже знал заочно) и художественного руководителя Казахской киностудии Камала Смаилова, с которым благодаря Абишу Кекилбаеву был знаком вживую. На вопрос «Что ты тут делаешь?» я рассказал свою печальную историю, добавив, что через два дня собираюсь домой. И тут вмешался Шакен. «Кто этот парнишка?» – спросил он Камала. – «Подающий надежды писатель. Абиш Кекилбаев о нем хорошо отзывается». – «Пусть поступает во ВГИК», – предложил Шакен. Про ВГИК я раньше не слышал, в чем и признался. «Слушай, в этом году, кажется, набирают студентов из Казахстана, – обратился Шакен Айманов к Смаилову. – Если он действительно хорошо пишет, включи его в группу сценаристов». Так я с легкой руки Айманова пришел в кино...Ленту перед входом в Музей казахского кино разрезали патриарх отечественного кино, народный артист СССР Асанали Ашимов и президент киностудии «Казахфильм» Арман Асенов. Это событие, как отметил Арман Асенов, имеет большое культурное и историческое значение.– Все экспонаты, представленные в музее, собраны и сохранены благодаря людям, душой болеющим за кинематограф, – говорил он. – Например, Гульфайрус Исмаилова, работавшая художником-постановщиком в картине «Қыз Жібек» Султана Ходжикова, передала в будущий музей еще при жизни камзол, платье и саукеле главной героини. Уникальная коллекция съемочной аппаратуры сохранилась благодаря механику по ремонту кинематографического оборудования и коллекционеру фототехники Ивану Лукичу Зайцеву. Для него не бывало безвыходных ситуаций, он восстанавливал даже те камеры, которые собирались выкинуть. Его гордостью были камеры «Дебри» и «Аскания», остававшиеся со времен ЦОКСа – Центральной объединенной киностудии, работавшей в годы войны в Алма-Ате. Этими камерами снимали Эдуард Тиссэ и Андрей Москвин, операторы Сергея Эйзенштейна на фильме «Иван Грозный».– Афиши старых фильмов сохранил Ментай Утепбергенов. В странах СНГ и не только Ментай приобрел известность как знаток мирового кино и собиратель киномарок, афиш, пластинок, патефонов, редких книг, ножей, – продолжил президент «Казахфильма». – Говорят, Катрин Денев, обнаружив в выпущенном в 1998 году «Справочнике Ментая» киномарку, где она была запечатлена в одной из своих первых ролей, была приятно удивлена. Эта страсть сдружила его с двумя Сергеями – Герасимовым и Бондарчуком, также коллекционировавшими редкие книги и пластинки.Актриса Жанна Куанышева, выступив в роли экскурсовода, показала уникальные экспозиции музея. Одна из них – восстановленный кабинет Шакена Айманова. Несомненно, огромный вклад внесли родственники Айманова. Они еще раньше передали киностудии диван, стол, стулья, личные вещи и коллекции зажигалок и ножей Шакена Кенжетаевича. В этот раз Асанали Ашимов, чьей первой женой была Майра Айманова, дочь основоположника казахского кино, подарил музею портрет Айманова и репродукцию с кадром из фильма «В одном районе», где они с Шакеном Аймановым снимались в далеком 1960 году.Среди других экспонатов – камера легендарного режиссера Сергея Эйзенштейна, оригинальные костюмы героев из разных кинофильмов, вошедших в золотой фонд казахского кино. Одним из знаковых экспонатов стал приз молодого режиссера Фархата Шарипова – Гран-при «Золотой Георгий» Московского международного кинофестиваля (ММКФ-2019) за фильм «Тренинг личностного роста».В день открытия коллекцию музея пополнили юбилейные серебряные монеты, выпущенные Национальным банком РК к 100-летию Шакена Айманова и 50-летию казахской анимации. Что касается последнего события, то полувековой юбилей неразрывно связан с первым казахским мультфильмом «Почему у ласточки хвост рожками?» К этой дате АО «Казпочта» выпустило тематическую одноименную марку.Монеты и марку вручали главный дизайнер Национального банка Алмат Басенов и технический редактор управления знаков почтовой оплаты АО «Казпочта» Онгарбай Инкарим-ай. …Открытие Музея казахского кино им. Ш. Айманова можно считать знаковым событием для кинематографа Казахстана, которое ярко дополняет юбилейные даты 2019 года, связанные с именем Шакена Айманова. Вот некоторые из них: – 35 лет назад, в 1984 году, в Алма-Ате его именем названа улица и киностудия «Казахфильм», а на доме, где жил режиссер, установлена мемориальная доска. – 45 лет назад вышел документальный фильм «Шакен Айманов», посвященный творчеству мэтра, а спустя 40 лет еще один – «Шакен Айманов: человек и легенда».– 50 лет назад, в 1969-м, снятый им фильм «Ангел в тюбетейке» награжден дипломом смотра-конкурса кинематографистов республик Средней Азии и Казахстана. – В 1964 году Шакен Айманов выступил как режиссер, актер (Алдар-Косе) и сценарист в картине «Безбородый обманщик». – В 1959-м фильм «Наш милый доктор» награжден поощрительным дипломом Всесоюзного кинофестиваля. В том же году режиссеру картины Шакену Айманову было присвоено звание народного артиста СССР. | Галия Шимырбаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoriya-kino-v-detalyah | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/35/176350-preview-image.jpg | 2019-09-23 | 1 | 2019-11-20 14:54:39 |
| 1323 | У туризма нет каникул | Областной центр детско-юношеского туризма и экологии Западно-Казахстанской области известен в стране как учреждение с богатой историей, традициями, уникальным опытом воспитания подрастающего поколения. | В Послании Главы государства «Конструктивный общественный диалог – основа стабильности и процветания Казахстана» отмечено: «Следует обратить особое внимание и на развитие туризма, в особенности эко- и этнотуризма как на важную сферу экономики. 750-летие Золотой Орды нужно отметить с точки зрения привлечения внимания к нашей истории, культуре, природе. Для развития туризма важно обеспечить строительство необходимой инфраструктуры, в первую очередь дорог, а также готовить квалифицированных специалистов».За этими строчками – предстоящая огромная и кропотливая работа. Отметим, что созвучны они и задачам, которые решают те, кто занимается развитием детско-юношеского туризма.По словам директора Областного центра детско-юношеского туризма и экологии (ОЦДЮТиЭ) – кандидата педагогических наук Виктора Фомина, основная цель дополнительного образования – помочь ребенку использовать по максимуму ресурс детства в интересах развития собственной личности.– Дополнительное образование – это особая форма обучения и воспитания детей, а также пространство для их саморазвития и самореализации. Все дети по-своему талантливы, и задача педагога – этот талант найти, помочь его раскрыть, включить школьника в разнообразную насыщенную деятельность, – считает он.В Западно-Казахстанской области совместно с акиматами и органами образования сформирована крупнейшая в республике система центров и станций детско-юношеского туризма, которые осуществляют обширнейшую программу туристско-краеведческих мероприятий. Ежегодно их усилиями организуются сотни походов и экскурсий, путешествий и экспедиций, соревнований по спортивному, оздоровительному и другим видам туризма, слеты, фестивали и иные акции, в которых принимают участие десятки тысяч школьников области и их сверстников из других регионов Казахстана и России.При этом отмечается не только рост числа мероприятий и их участников, но и расширение тематики, географии, повышение их качества. Здесь по праву гордятся достижениями в туризме. К примеру, сборная команда ЗКО, участвуя в республиканских соревнованиях с 2013 года, является чемпионом Кубка РК по туристскому многоборью. В нынешнем году участники команды еще раз доказали, что они самые сильные и опытные, и завоевали первые места в соревнованиях по спортивному туризму.Западно-Казахстанский областной центр детско-юношеского туризма и экологии признан лучшим в номинации «Лучший проект по детско-юношескому туризму» National Tourism Awards, первой национальной премии в области туризма. Эта награда – признание заслуг всех организаторов и энтузиастов туристско-краеведческой деятельности учреждений образования региона.ЗКО – единственная область, где проводится областной слет юных геологов. Так, юными геологами центра туризма и экологии района Байтерек и областного центра туризма и экологии в 2016 году были найдены останки ихтиозавра, обитавшего 160 млн лет назад. А в 2018-м после изучения данной находки палеонтологи сделали вывод, что этот ихтиозавр не имеет аналогов в мире. Так как это новый вид и новый род, решено назвать находку «казахстанозавр субботини».– В рамках проекта Елбасы «Познай свою землю» и Республиканской туристско-краеведческой экспедиции Ассамблеи народа Казахстана «Елтану» («Познай страну») более 400 школьников из Алматы, Актау, Нур-Султана, Шымкента и нашей области совершили экскурсии, туристско-краеведческие экспедиции по достопримечательным местам региона, познакомились с историей края, его флорой и фауной. В свою очередь группа школьников из Западно-Казахстанской области побывала в Актюбинской области, – рассказал Виктор Фомин.Еще одним важным элементом системы образования специалист считает школьные музеи, которые помогают приобщить школьников к научно-исследовательской работе, помогают воспитанию бережного отношения к историко-культурному наследию, формированию нравственно-духовных ценностей. В ЗКО функционируют более 150 музеев в образовательных учреждениях. В целях совершенствования музейной деятельности в ряде районов (Бурлинский, Каратюбинский, Акжаикский) области должности руководителей музеев введены в штаты школ, их труд оплачивается.Педагогическая формула «В воспитании нет каникул» стала правилом для организации каникулярного отдыха. В течение года туристско-экскурсионные базы (ТОК «Евразия», ТЛ «Самал») обеспечивают каникулярный отдых детей. Там отдыхают около 2 000 ребят 4 западных регионов страны.– Турпоходы по родному краю – еще одно важное средство воспитания подрастающего поколения, – продолжает Виктор Фомин. – По проекту «Туған жер» западноказахстанцы совершили региональную туристско-краеведческую экспедицию «Семь чудес Казахстана» в Восточно-Казахстанскую область. Областными и районными маршрутно-квалификационными комиссиями зарегистрированы и проведены 68 походов первой категории сложности по лыжному, водному, пешему и велосипедному туризму по территории Западно-Казахстанской области с охватом более 500 детей.Целенаправленно развивается сотрудничество с приграничными районами Российской Федерации и ближнего зарубежья. В частности, ее результатом стало участие западноказахстанцев в международном конкурсе на приз «Золотой компас-2018», организованном Международной академией детско-юношеского туризма и краеведения им. А. Остапца-Свешникова. Сборник «Формирование евразийской культуры личности средствами туристско-краеведческой деятельности» (из опыта работы ОЦДЮТиЭ) стал лауреатом конкурса и обладателем приза «Золотой компас».Также школьники ЗКО приняли участие в межрегиональной научно-практической конференции в Казани, в Челябинской области завоевали 1-е место в дистанции по водному туризму на Всеросийском туристском слете, а юные барды уверенно заявили о себе на Всеросийском фестивале авторских песен им. В. Грушина (Самара), где лауреатом стал ансамбль «Элита». Традиционно каждый год проводится единый семинар-практикум в образовательных учреждениях области, цель которого – практическая подготовка руководителей, преподавателей, педагогов, воспитателей во всех образовательных учреждениях ЗКО к проведению походов, экспедиций, экскурсий, а также к другим видам туристско-краеведческой деятельности. В текущем году семинар проходил по теме «Приуралье – край родной».В связи с принятием Концепции развития туристской отрасли Республики Казахстан до 2023 года разработаны новые подходы в организации туризма на разных территориальных уровнях (страны, области, района, города). Среди них – кластерный подход. Туристский кластер – это сосредоточение в рамках одной территории взаимосвязанных предприятий и организаций, занимающихся разработкой, производством, продвижением и продажей туристского продукта, а также деятельностью, смежной с индустрией туризма и рекреационными услугами.Одной из главных задач, которые сможет решить туристский кластер, является обеспечение ежегодного обязательного участия каждого учащегося в походах по родному краю и в дальних экскурсиях по другим регионам Казахстана в целях получения знаний о своей малой родине, своем крае, своей республике.ОЦДЮТиЭ предлагает проведение туристско-экскурсионного марафона «От достопримечательностей родного края – к святыням Казахстана». Так, для младших школьников оптимальными будут экскурсии в поселке, селе, ауле, где они проживают. Для средних классов – экскурсии в район, старшие школьники, уже подготовленные к получению полной информации о республике, могут совершать поездки в другие города Казахстана, в первую очередь в Нур-Султан.Конечно, отмечает Виктор Фомин, в системе дополнительного образования есть и проблемы. Это несовершенство нормативно-правовой базы, подготовка кадров, отсутствие координации в рамках программы «Рухани жаңғыру», недостаточное финансирование, слабая материальная база… Однако сегодня в стране существует четкое понимание важности работы с подрастающим поколением, его всестороннего развития, формирования у молодежи чувства патриотизма и ответственности за будущее страны. Есть уверенность, что и сфера детско-юношеского туризма получит качественно новое развитие. | Максут Иржанов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/u-turizma-net-kanikul | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/21/176213-preview-image.jpg | 2019-09-20 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1324 | Школа апгрейда | Нестандартный подход к вопросам воспитания детей, школьного образования, взаимоотношениям с окружающими – это первое впечатление от знакомства с молодым и креативным директором Назарбаев Интеллектуальной школы Петропавловска Нургали Елшибековым. | Разрыв шаблонаПометка «выпускник «Болашака» расставляет все по своим местам. И становится понятно, что за всей этой иностранной новизной скрываются эрудиция, широта взглядов, умение уважать мнение других и постоянное стремление к новым знаниям. По сути, все это можно назвать синонимичными категориями основных пунктов программной статьи Елбасы «Рухани жаңғыру». Руководствуясь ее принципами, Нургали Елшибеков и возглавляемый им коллектив школы пытаются не на словах, а на деле показать, как можно вырастить новое поколение умных и духовно богатых казахстанцев, способных изменить мир к лучшему.Личный апгрейд молодого педагога состоялся благодаря программе «Болашак». На тот момент ему было 30, он уже был женат и работал преподавателем. Но с юношеских лет зародилась в нем мечта – посмотреть и узнать, как живут и учатся люди за границей. И когда представилась возможность, вместе с супругой (дипломированным преподавателем английского языка) поступил на обучение в магистратуру Queen’s University Belfast (Северная Ирландия, Великобритания).– Участие в программе «Болашак», точнее, уже сама подготовка к ней, помогла мне осознать одну важную вещь: если кто-то может сдать экзамен SAT и поступить на учебу за рубежом, то я тоже могу сделать это, – рассказывает выпускник программы. – Еще со времени общения со знакомыми волонтерами-американцами в голове осталась картинка: люди, сидящие на газонах, возле них лежат огромные книги… Год обучения я чувствовал себя так, будто попал в сказку. Правда, книги мы не носили с собой, большую часть информации получали онлайн.Занятия проходили 2 раза в неделю по 1,5–2 часа, на все остальное время выдавался список литературы, которую необходимо было прочитать, изучить. Самостоятельно. Британская система образования рассчитана именно на самостоятельную работу и хорошо приучает к саморегуляции. Преподаватель просто дает определенную тему и статьи по ней, которые нужно изучить. Чтобы их прочитать, сделать заметки, ссылки в специальном приложении, чтобы потом легко можно было вернуться к прочитанному, уходило несколько дней. Поэтому распорядок дня был примерно такой: завтрак, спорт – пробежка, например, потом чтение литературы, статей, затем кофе-брейк и опять чтение. После – обед и снова учеба. Если за день удавалось освоить 5 статей – это был отличный результат. Никто за тобой не следит и не заставляет заниматься.Жизнь в Европе приучила казахстанских студентов не только к высокой саморегуляции, но и к бережливости, разумной экономии и разумному потреблению. Хотя поначалу многие вещи были непривычны и вызывали удивление.– Многие люди там предпочитают покупать еду, вместо того чтобы готовить дома. По цене это выходит примерно одинаково, ведь электричество обходится дорого, – поясняет Нургали Рахымович. – Европейцы вообще рациональны, экономят ресурсы. Простой пример. У нас в кампусе – это что-то вроде семейного общежития – было газовое отопление, которое включалось только на определенное время, по часам. Мы поначалу топили по-домашнему. Но когда через неделю пришел счет на 10 тысяч в переводе на тенге, быстро поняли: надо экономить! Не зря ведь иностранцы приглушают свет, одеваются потеплее. Им и в голову не придет круглыми сутками обогревать помещение, как это делается у нас.– Да, есть разница в климате, но в любом случае все, что вырабатывает наша ТЭЦ, в полном объеме город не потребляет, многое просто уходит в атмосферу. У нас же люди привыкли зимой с открытыми форточками жить. В Европе совсем по-другому. Мы теперь тоже уже здесь, в Казахстане, дома убавляем отопление, у нас есть такая возможность, чтобы было прохладно. Не мерзнем, конечно, просто одеваемся соответствующе и чувствуем себя вполне комфортно. Дышать так легче, спать, – продолжает Нургали Елшибеков. – Еще одна привычка, которая осталась, – разделять мусор. Дома у нас 3 отдельных ведра, и мы стараемся сортировать все отходы: отдельно пищевые остатки, отдельно пластик и отдельно прочий мусор.Разумеется, что, вернувшись на родину, молодые специалисты привезли с собой не только новые бытовые привычки, но и нечто большее – новый взгляд на систему образования, новые методики преподавания, подход к ученикам и коллегам.Научить учитьсяВ условиях НИШ претворять оригинальные идеи, конечно же, легче, но даже здесь ломка стереотипов и отказ от шаблонов давались непросто. В спорных ситуациях молодого директора выручали умение выслушивать мнение других и позиция постпозитивиста, согласно которой есть определенная действительность, но истина меняется в зависимости от ситуации. То, что один человек принимает как правду, для другого может быть неправдой в зависимости от точки зрения и условий.– Не обязательно принимать чье-то мнение. Важно его выслушать. Нашему обществу этого не хватает, у нас принято считать, что правда одна и других альтернатив не существует, – говорит Нургали Елшибеков. – Именно с этим были связаны первые трудности, которые я испытывал при общении с коллегами после возвращения из Европы: они воспринимали иное мнение как агрессивное по отношению к их. Я объяснял, что наши мнения могут различаться, но это не мешает нам работать в одной команде.В Европе к обновленке, о которой у нас сейчас так много говорят, перешли еще в 2000-х годах. Задолго до этого там задумались над тем, что в век цифровизации и компьютеров появится огромное количество информации, с которой нужно научиться работать. То есть нужно будет обучать тому, как учиться, а не давать знания. Мы пришли к пониманию этого чуть позже, в 2008–2009 годах, когда стали открываться Назарбаев Интеллектуальные школы. Именно НИШ обозначили новую задачу – нужно обучать учиться. И это было как разрыв шаблона.По мнению Нургали Елшибекова, если мы хотим воспитать детей нового поколения, не надо примерять и применять к ним опыт нашего детства, стандарты советского образования. Да, советская система была хорошей, но для своего времени. То, что было актуально в 70–80-е годы прошлого века, нельзя, неэффективно использовать сейчас. У нас учили всему и всех. Но для чего, с какой целью? В Северной Ирландии к образованию подходят с позиции «А что нужно ученику?», у учащихся есть свобода выбора. То есть не обязательно знать все, можно выбрать и стать специалистом в каком-то одном направлении. По словам директора, на это нацеливает и программа «Рухани жаңғыру».– Четвертая промышленная революция приведет к тому, что некоторые специальности исчезнут. Существующая у нас система в большей степени воспитывает человека-исполнителя: ему сказали – он сделал. Сделать выбор ему самому трудно, он не приучен думать креативно. Человека, который делает то, что ему говорят, может заменить робот. А креативно мыслящего робот не заменит. Поэтому сейчас мы должны воспитать новое поколение людей – конкурентоспособных, с навыками, которые будут востребованы на рынке труда через 5–10 лет, со своими ценностями, но в то же время прагматичных, умеющих найти оптимальный выход, принять решение и нести за него ответственность. Это то, о чем говорится в программе «Рухани жаңғыру», и то, что мы реализуем в нашей школе, – подчеркивает руководитель учреждения.Принимать решения самимАтмосфера здесь демократичная. Каждый – будь то учитель или ученик – может высказывать свое мнение. Возникающие проблемы решаются путем обсуждения возможных вариантов. Порой дело доходит до весьма неожиданных и смелых экспериментов.– Ребенок должен уметь принимать решения. Почему у нас многие учащиеся, переходя в 11-й класс, не определились со своим направлением, профессией? Да потому, что всю жизнь до 11-го класса все решения за них принимали родители или учителя. Два года у нас в школе была такая практика. Мы предоставили учащимся право самим решать – нужны им домашние задания или нет. На такой эксперимент мы пошли, проанализировав ситуацию, о которой нам рассказали сами дети.«Нам дают домашнее задание. Прилежные ученики выполняют его, средние – пытаются его сделать, если не получается, то списывают у отличников. Остальные просто не делают домашку. Учитель, видя, что часть детей не выполнила работу, задает еще больше. В итоге ситуация повторяется: отличники все делают, при этом засиживаются за домашними уроками допоздна, потому что синдром отличника не позволяет им не завершить работу. Середнячки перестают справляться с возросшей нагрузкой и начинают просто списывать. Остальные как не делали, так и продолжают не делать домашку».И тогда мы решили: пусть ученик сам принимает решение. Если ему нужно это задание, пусть выполняет, если не нужно – не выполняет. Конечно, со стороны учителей было непонимание, они переживали о том, как будут контролировать знания детей. Но я им сказал: «У вас есть экзамены, вот на них и проверяйте те вещи, которые должны были быть в домашних заданиях. Ребенок должен осознавать, что ему это нужно. Не потому, что ему это сказали сделать, а потому, что, если он это сделает, он будет знать это. Не выполнять тонны заданий, а понять: чтобы добиться хороших результатов, нужно сделать определенную работу. В итоге нам удалось снять этот негатив по отношению к домашним заданиям, – рассказывает Нургали Рахымович.– «Рухани жаңғыру» не для стенда, – продолжает директор. – Это то, что внутри тебя. Когда мы обсуждали эту программу, разбирали все по пунктам, то думали, как это применить и реализовать в жизни. Мы говорим об эволюционном пути развития. В моем понимании это предполагает открытое обсуждение имеющихся проблем. Исправление ошибки – в первую очередь принятие ошибки.«Рухани жаңғыру» – именно то, что поможет нам расти. Не нужно проводить мероприятия просто ради мероприятия. Должен быть конкретный результат. Сейчас мы стараемся задействовать детей не только как участников, но и как организаторов. Это позволяет охватить и вовлечь в процесс большее количество учащихся. Когда их не пригоняют как массовку, они сами растут, потому что управляют этим процессом.Делаем ставку на самоуправление, которое дает детям возможность принимать решения, проявлять инициативу. И уже есть определенные результаты.Наши учащиеся выходят на детей из других школ, организовывают совместные мероприятия, форумы. Конечно, в этот процесс вовлечены не все учащиеся, речь идет примерно о 20%, но это уже какая-то критическая масса, и с каждым годом она растет. Были дети, которые вообще ничем не занимались, а сейчас они в числе активистов. Кто-то создает группу волонтеров, кто-то – поклонников корейской поп-музыки. Таким образом они развивают в себе лидерские качества. Мы же со своей стороны им внушаем: хочешь что-то изменить – начни с себя.Были ситуации, когда дети видели какую-то несправедливость в городе и не понимали: почему так происходит, зачем так делается? Мы им говорим: а ты вырасти, дослужись до этого места и покажи, как может быть по-другому. Критиковать со стороны легко, а действовать – непросто. Стань акимом области – тогда посмотрим, что ты сделаешь.Воспитание личностиВыпускник программы «Болашак», за плечами которого более 15 лет педагогического стажа, уверен: чтобы не оказаться в экономической зависимости от других, мы должны развиваться. Для этого и нужен культ знаний, о котором говорится в программе «Рухани жаңғыру».Оставаясь в старой системе «купи-продай», наше общество просто не выживет. Сегодня нужно разбираться в экономике, юриспруденции, науке, технике. По словам Нургали Елшибекова, Казахстан с его территорией и населением может не только обеспечить собственную продовольственную безопасность, но и кормить другие страны и зарабатывать на этом. А значит, повышать благосостояние своих граждан, что в свою очередь будет способствовать искоренению коррупции.– Я прочитал где-то, что у нашего населения коррупция вызывает не негатив, а… зависть: мол, почему не я получил деньги или вещь? Но сейчас самосознание у людей потихоньку меняется. Они понимают, что нужно работать честно. Разумеется, все сразу не сломаешь. Невозможно поменять менталитет за один день. Я верю, что такие школы, как наша, будут каждый год поставлять людей, думающих по-другому. Уверен, есть и другие школы, которые пытаются что-то сделать, – размышляет Нургали Елшибеков.– Один педагог сказал: если хочешь что-то изменить, школа – то место, где можно воспитать детей, которые изменят мир. И своих учеников он обучает так, чтобы они выросли не просто ребятами с высокими оценками, а чтобы были ответственными людьми, хорошими специалистами, патриотами страны. Я запомнил эти слова и всегда говорю учащимся: то, что вы хорошо сдадите экзамены – это для вас плюс. А какая от этого польза жителям вашего города, вашего микрорайона? А вот если вы будете ответственными гражданами, то в ваших силах изменить ту или иную ситуацию.– Сейчас многое из того, что я увидел и узнал во время обучения по «Болашаку», реализуется и у нас, в нашей системе образования. В этом смысле НИШ – яркий пример. Общество, педагоги должны научиться по-другому смотреть на детей, ориентируясь на такие критерии, как открытость сознания, прагматизм, конкурентоспособность. Для этого общество должно пройти апгрейд, то есть измениться, – считает директор НИШ Петропавловска Нургали Елшибеков и продолжает:– Если учитель будет таким, то он будет воспитывать такими своих учеников. А значит, они уже не будут безвольными людьми. Очень надеюсь, что такая позиция и отношение станут примером для других школ, и это даст мультипликативный эффект. Не надо забывать, что за детьми стоят их родители, семьи, и большая работа ведется и с ними. Мы пытаемся и до них достучаться. Объясняем, что не нужно давить на ребенка, добиваться от него достижения родительских нереализованных целей. Каждый ребенок – это личность, у него своя жизнь и свои цели. И решения он должен принимать сам. | Назгуль Испанова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/shkola-apgreida | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/11/176114-preview-image.jpg | 2019-09-19 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1325 | Казахстан глазами путешественников | Архивисты – одни из активных участников реализации государственной программы «Рухани жаңғыру», ведь сохранение и изучение истории и культуры страны – их первостепенная задача. | Свыше 200 архивов Казахстана задействованы в программе «Архив-2025». Основанием для ее разработки стала статья Елбасы Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи». Специалисты департамента архивного дела и документации создали программу развития архивной сферы и пополнения Национального архивного фонда по истории Казахстана из зарубежных архивов, в том числе аудиовизуальных (кино-фото-фоно) документов. В этих ценных документах зафиксирована история кочевой культуры. Они содержат информацию, без которой история Казахстана не может быть изучена с достаточной объективностью и полнотой. Документальные свидетельства путешественников, не обремененных вопросами геополитики, проблемами монтажа и фальсификации, существенно дополняют процесс воссоздания исторических событий.Работа над пополнением фондов архива по истории и культуре Казахстана из зарубежных коллекций была начата нашими ветеранами еще в начале 2000-х в рамках программы «Мәдени мұра». В 2012–2013 годах во время стажировки по программе «Фулбрайт» сената США мне была предоставлена возможность поработать в архивах и музеях этой страны.Казахстан, находясь в центре Евразии, всегда привлекал внимание путешественников, среди которых были журналисты, художники, антропологи, географы и этнографы. Их отчеты, фотографии, зарисовки и путевые заметки сохранились в фондах Библиотеки Конгресса США. Прежде всего это фотографии из сибирской коллекции журналиста Джорджа Кеннана, изучавшего жизнь ссыльных революционеров в 1885–1886 годах, и посетившего Семипалатинск, Усть-Каменогорск, Павлодар.Фонд нашего архива пополнился редкими визуальными документами, которые не вошли в публикации Джорджа Кеннана. Они не были оцифрованы и, следовательно, их не было в электронном каталоге Библиотеки Конгресса, что для меня, как архивиста, было очень важным.В Национальном аудиовизуальном депозитарии-центре им. Паккарда, входящим в систему Библиотеки Конгресса, хранится крупнейшая в мире коллекция художественных и документальных кинофильмов, звукозаписей и записей радио- и телепередач, охватывающая более чем 120-летний период. Как и в нашем архиве, здесь активно ведется работа по оцифровке документов. Я ознакомилась с каталогом и нашла документальный фильм «Великий всенародный праздник» режиссера Ильи Копалина 1947 года, которого не было в кинофонде нашего архива. Это фильм о выборах в Казахской ССР, уникальные кадры жизнерадостных соотечественников, переживших войну и с надеждой смотрящих в будущее.В депозитарии-центре оригинал фильма хранится при особой температуре и влажности, необходимой для кинодокументов на нитропленке. Дело в том, что эта пленка, имея отличное качество изображения, не ухудшающееся со временем, способна самовозгораться. До революции в России много кинотеатров сгорело по этой причине. Не избежал этой участи и кинотеатр «XX век» города Верного, который сгорел в 1918-м. В нашем архиве кинодокументы на нитропленке были перекопированы на безопасную триацетатную пленку, а оригиналы в целях безопасности уничтожили еще в 1970-х годах. Для архива ценным оказалось разрешение директора центра Патрика Локни оцифровать этот фильм для Казахстана.В библиотеке Нью-Йоркского музея естественной истории незабываемым стало изучение немой хроники «Азиатская экспедиция Модена и Кларка 1926–1927 гг.» в Тибет, Монголию, Китай, Среднюю Азию и Казахстан. Сотрудники библиотеки любезно предоставили для нашего архива копию первой части хроники 1926 года, то есть периода накануне коллективизации и Великого голода. Документы запечатлели богатый животный и растительный мир предгорий Алатау, жизнь и быт казахов того времени, представителей других народов, которые встречались на пути экспедиции: киргизов, уйгуров, калмыков, монголов. В хронике есть бесценные кадры встречи экспедиции с красноармейцами, будни солдат, опасные переходы караванов, встречи с местными жителями.В архиве музея National Geographic я успела изучить только фотофонд экспедиции, организованной для наблюдения солнечного затмения в селе Акбулак Акжаикского района Западно-Казахстанской области. Вдоль полосы солнечного затмения 19 июня 1936 года от Черного моря до Хабаровска разместились 28 советских и 12 иностранных экспедиций, в том числе экспедиция Американского бюро стандартов. Фотографы экспедиции Пола Макнелли и Роберта Мура побывали также в Кустанае. Мною были выявлены и скопированы фотодокументы, отражающие астрономическое событие, виды села Акбулак, его базар и жителей, а также виды Кустаная и горожан. С трепетом разглядывала лица своих соотечественников, переживших Великий голод, но уже улыбающихся, с детьми на руках. Они еще не знали, что впереди их ждет война...Сегодня в планах нашего архива сотрудничество с Библиотекой Конгресса США, изучение фондов русского фотографа, химика, изобретателя и путешественника Прокудина-Горского, а также коллекционера Юдина, приобретенных библиотекой США у их наследников. Еще есть мечта совместно с посольством США в Казахстане подготовить к изданию фотовыставку и фотоальбом «Американские путешественники в Казахстане». | Сауле Сатаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kazahstan-glazami-puteshestvennikov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/176/00/176001-preview-image.jpg | 2019-09-18 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1326 | На полуденной стороне, за Хвалимским морем | Книга, составленная Афанасием Мезенцевым, – один из самых ранних трудов, где можно найти подробные сведения о нашей стране, географии и городах казахской степи. | Речь идет о подробном описании карты, так называемого «Большого Чертежа всему Московскому государству», появившейся во времена правления царя Ивана Грозного. «Книга Большого чертежа» содержит подробный для того времени свод географических и этнографических сведений о русском государстве и сопредельных с ним землях. Имя автора этого географического очерка нам известно благодаря прошению, поданному им царю Михаилу Федоровичу. Обращаясь к государю, Афанасий Мезенцев называет себя холопом и просит поставить его на довольствие на время, пока не опишет всю карту.Известно, что старый чертеж, «сделанный при прежних государях», уцелел во время московского пожара 1626 года, но пришел в такую ветхость, что «впредь по нему урочища рассмотреть невозможно» было. Поэтому с обветшалого чертежа снят был того же размера новый и одновременно составлен другой в гораздо большем масштабе. Материалом для последнего чертежа послужила старая разрядная роспись. Надписи двух чертежей были затем списаны в книгу, которая и известна под названием «Книга Большого чертежа».Чертежи эти, скорее, носили характер маршрутных карт. Книга начинается с описания трех татарских дорог – Муравского, Изюмского и Калмиусского шляхов, предназначенных служить для «государевых посылок» на сторожевую и станичную службу. Следом описаны бассейны рек Донец и Дон, а также кавказских рек, затем Терека, Яика и рек казахской степи. Дальше идет опись Крымской Орды и бассейнов Днепра с Десной, Оки с Москвой и Клязьмой, Волги с Камой и Вяткой, Поморского бассейна. Пограничные с литовско-польским государством города связаны с бассейном Двины, дается характеристика дороги к Архангельску и в Сибирь, и заканчивается книга описанием бассейна Оби.Российский статистик, библиограф и географ Евлампий Огородников предлагал «Книгу Большого чертежа» признать «географической хроникой, в которой первоначальный слой географических указаний, может быть, очень кратких, закрыт для нас многочисленными поправками и дополнениями, и представляет несколько редакций, дополняющих одна другую». Но мы можем не согласиться с ученым XIX века, ибо труд Афанасия Мезенцева вполне способен вызвать у казахстанского читателя живой интерес. Глава, имеющая к казахской степи прямое отношение, начинается так: «Река Яик вытекла поровень с Оралтовою горою против верховья Табола реки». Как видим, в одном предложении мы обнаруживаем три понятных нам топонима. Действительно река Урал, которая на казахском языке называется Жаик, берет начало на склонах хребта Уралтау в Башкортостане. Бросается в глаза, что автор хорошо разбирается в тюркских географических названиях, чего не скажешь о более поздних исследователях XVIII–XIX веков, нередко искажавших местные наименования до неузнаваемости.Так, картограф сообщает, что в Яик впадает река Юрюк самар, и дает перевод названия – Резвая (жүйрік). Продолжая следовать бассейном Урала, он упоминает гору Тустебе – «по нашему та гора Соляная, ломают в ней соль». Среди множества географических названий немало уже забыто, а некоторые реки просто высохли. Автор, творивший в первой половине XVII века, перечисляет реки Иргыз и Темирсу, пески Каракум и Бурсуккум. А на острове Кош-Яик, образованном двумя рукавами в месте впадения в Яик реки Елек, он обозначил «Казачей городок», в котором обосновались яицкие казаки. «…от Астарахани Хвалимским морем (Каспийское море) вдоль до Юргенской земли 1 200 верст, а поперек Хвалимским морем, от усть реки Яика до Кизылбашской земли – 800 верст», – сообщается далее. Кызылбашами, как известно, наши предки называли персов.«А от Хвалимского моря до Синего моря», продолжает движение в южном направлении автор, «на солнечный восход прямо – 250 верст. Синим морем до устья Сыра-реки 280 верст, в Синем море вода солона». Интересно, как картограф называет Сырдарью, ведь казахское слово «дария» так и переводится – большая, полноводная река. Пески Каракум, сообщается в книге, тянутся на 250 верст, а поперек – 130 верст. Река Сыр вливается в Синее море с востока, в Сыр-реку впадает река Кендерлик, а «река Кендерлик вытекла из Улутовой горы двумя протоками». Речь, скорее всего, идет о Кенгире – реке в Улытауском районе Карагандинской области, правом рукаве реки Сарысу, и о притоке Кенгира – Сарыкенгире. Такое предположение подтверждается следующим сообщением: «А от горы Кендерлик реки протока 330 верст, а другая река Кендерлик, из той же горы пала в реку Сарсу».Согласно дальнейшему описанию, река Сарысу впадает в озеро, не дотянув до Сыра-реки. «А от устья реки Кендерлика 150 верст, с левой стороны реки Сыра – город Сунак, против Карачатовой горы. А промеж озера Акбашлы, реки Саук и озера Анколь и по обе стороны реки Зеленчика, реки Кендерлика, реки Сарсы, и песков Каракум, на тех местах, на 600 верстах – кочевье Казацкие Орды».По сообщению автора, в 90 верстах от Сунака-города, на реке же Сыре, расположен город Ясырвань, от него еще 100 верст до города Тюркустан. Еще дальше на юг (на полуденной стороне) он размещает города Аркан, Янъгурган (от Аркана 60 верст, от Сыра-реки 10 верст), Акнурган, Исаирямаб и Ташкун (видимо Ташкент), что от реки Сыра в 30 верстах.Наконец, далеко в полуденной стороне находится город Бухара. «А к Бухару городу и во всю землю Бухарскую из Сыра реки возведены воды по пашням, для того, что там безводно… без пущеные воды хлеб не родит и никакой овощ. А против города Бухара 170 верст потекла река Огус, по нашему Бык, в Хвалимское море, проток 1 000 верст. А на реке на Огус город Каган, живет в нем Юргенского царя брат. А от Кагана города 220 верст к Хвалимскому морю, город Юрьгенчь». И заканчивается путешествие на юг так –«а от Хвалимского моря 400 верст, а вода под ним ни рек, ни озер в чертеже не написано».Конечно, описанная карта была ничем иным, как чертежом военного значения, в особенности так называемый «чертеж полю». Такое картографическое описание было возможно при наличии широкого географического кругозора у всех тех, кто приложил к его появлению руки. Ценные сведения о разграбленных и исчезнувших позднее городах в Сибири, о казахской степи – от Жаика до Сарысу, от Тобола до Ташкента и Бухары наверняка основаны не только на письменных, но и устных источниках – рассказах купцов, послов, участников войн и походов. Но и сегодня «Книга Большого чертежа» читается как увлекательный роман о приключениях. | Дулат Молдабаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-poludennoi-storone-za-hvalimskim-morem | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/87/175876-preview-image.jpg | 2019-09-17 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1327 | Великие горы | Древняя земля Улытау... Здесь в недрах сокрыты земные богатства. А красивейшие горы хранят в себе тайны веков. Это центр Казахстана, сердце нации. | В чем же величие этих гор? В богатствах, скрытых в недрах земли? Ведь Улытау – настоящий кладезь полезных ископаемых. С юга на восток тянется горный массив, и почти под каждой горой залежи природных богатств: олова, платины, меди, железа, марганца и других минералов. Еще древним кочевникам Улытау давал металл для изготовления оружия. Подтверждающие это данные и расчеты в своих исследованиях оставил ученый, заслуженный геолог СССР Кыдырбай Сулейменов. А может, горы зовутся великими потому, что земля Улытау испокон веков служила историческим и событийным центром? И ханов, взошедших на престол, возвеличивали здесь? Да и по количеству знаковых сооружений старины, захоронений исторических личностей Улытау не сравнится ни с одной местностью. Здесь же, в Улытау произошла знаковая битва казахов с джунгарами, повернувшая ход истории. Причин и версий истории возникновения топонимики существует немало. Как бы то ни было, сомнений в том, что Улытау – поистине Великие горы, наверное, нет ни у кого. Кто бывал здесь хоть раз, тот знает: Улытау – место, где ты осознаешь и чувствуешь, как прикоснулся к невидимым спиралям истории, закрученным в эпохах и веках. Здесь почти у каждой горы и родника, которых великое множество, есть своя история или легенда. Так, родник у села Улытау обладает целебными свойствами и лечит заболевания пищеварительного тракта, верят сельчане. Чтобы обрести духовное очищение, нужно подняться на гору Аулиетау и поклониться праху святых. Если же вы хотите привлечь в жизнь удачу, успех и везение, то следует посетить три мавзолея – Жошы-хана, Алаша-хана и Домбауыла. Алаша-хан Мавзолей, воздвигнутый в честь Алаша-хана, расположен вдоль дороги, ведущей от Жезказгана на северо-восток. Это традиционный мазар – надгробное здание в восточном стиле. Территория огорожена, у входа установлены плиты с изображением родовых фамильных знаков почти всех родов, входящих в три жуза. Объясняется это просто. Алаша-хан считается первопредком всех казахов, относя свою родословную к библейскому Ною (в исламе – Нух). Кстати, существует также версия, что в мавзолее похоронен не кто иной, как сам Чингисхан. И местные жители верят в это, и даже рассказывают друг другу, что в прошлом веке при археологических раскопках было найдено немало тому доказательств. Внутри строения имеется винтовая лестница, поднявшись по которой, попадаешь в своеобразную катакомбу, пройдя по ее узким коридорам, выходишь на крышу и любуешься замечательным видом. Вокруг мавзолея расположен некрополь. На могилах нет табличек с указанием имен упокоившихся. Однако видно, что это весьма старинные сооружения. Впервые о мавзолее Алаша-хана в своем труде за 1855 год «О киргиз-кайсацких могилах и древностях вообще» упоминает ученый, этнограф, просветитель Шокан Уалиханов. Существует также версия, что Алаша-хан – образ скорее легендарный, нежели исторический. Однако в казахском фольклоре личность Алаша-хана представлена весьма ярко. Так, согласно преданию, именно этому хану приписывают начало зарождения традиции «Құдайы қонақ», что означало «Гость от Бога». Согласно этому неписаному правилу ни один степняк не мог отказать в ночлеге и угощении любому путнику, появившемуся у него на пороге. За отказ же гостю казах рисковал не просто обрести дурную славу, но и был бы вынужден платить за это своеобразный штраф – құн. Алаша-хану же, согласно преданиям, принадлежит известный обычай казахского народа передавать сыновьям их долю наследства – енші. Так называется часть имущества, которую женатый сын получал от родителей, когда обзаводился собственным шаныраком – домом и семьей. Фото Виталия Шуптар В гости к хану Несколько километров по степи далее, и взору открывается мавзолей Жошы-хана. Ослепительно сияющий лазурный купол возвышающегося памятника видно издалека. Удивительно, но за пару километров до сооружения в степи появляется настоящий оазис. Густая роща вдоль речки, пышные кусты шиповника, разноцветная палитра цветов. Предположительно, именно здесь находилась ставка Жошы-хана. Мавзолей возведен на небольшом холме и возвышается на местности. Кованый забор, аккуратные дорожки, ведущие внутрь. Небольшая плита у входа гласит, что памятник был возведен в XIII веке, согласно историческим данным, дата смерти Жошы-хана – 1227 год. По сохранившимся преданиям, старший сын Чингисхана – Жошы и правитель Золотой Орды отличался от своего отца. В нем не было жажды войн, беспощадности, согласно историческим данным, Жошы (Джучи) обладал прекрасными дипломатическими способностями и старался обходиться без кровопролития. Говоря современным языком, обладал всеми качествами истинного интеллигента с осязаемой аристократической косточкой. Говори, домбра! Проехав еще около 20 км по проселочной дороге, можно увидеть усыпальницу автора знаменитого кюя «Ақсақ құлан» – Домбауыла. Многие, особенно жившие в советское время, помнят замечательный мультфильм, снятый на киностудии «Казахфильм» в далеком 1968 году по мотивам прекрасной казахской легенды, связанной с именами двух ханов – Чингисхана и Жошы. Кстати, музыку к мультфильму написал известный казахский композитор Нургиса Тлендиев, а текст читал знаменитый кинорежиссер, автор многих любимых казахских фильмов, Шакен Айманов, чье имя сейчас носит киностудия. …Охотясь на куланов, старший сын Чингисхана – Жошы погиб, упав с лошади. Однако о смерти сына доложить хану никто не решался, ведь гонцу черной вести он обещал залить в глотку свинец. Музыкант, советник Жошы-хана Домбауыл сообщил хану страшную весть, сыграв на своей домбре кюй. Разгневанный Чингисхан, следуя своему слову, велел казнить домбру. От горячего свинца все струны, кроме двух, на домбре лопнули, маленькое отверстие в основании домбры напоминает об этом…Надо отметить, что это одна из версий, существующих ныне. Согласно другой версии, гонцом черной вести и автором знаменитого кюя был степной сказитель Кетбуга. Сила Священной горы Надо отметить, что горный массив Улытау представляет собой цепь возвышенностей разной высоты, общей протяженностью больше 200 км. По некоторым данным, гора Аулиетау считается самой высокой. Интересна топонимика горы. Согласно легенде, именно на вершине горы нашли последний приют 7 святых, отсюда и название – Священная гора. Народная молва также утверждает, что здесь же похоронен знаменитый сказитель Асан Кайгы и его супруга. Искавший Землю мечты – Жеруйык, Асан Кайгы, побывав у Улытау, заявил, что это и есть Земля мечты, гласят предания. Многие верят, что, взобравшись на Аулиетау, душа человека наполняется светом, совершая что-то вроде ритуального очищения. Также считается, что степняки в древности свято верили в сакральную силу Аулиетау, полагая, что именно на вершине горы возможно сближение со Всевышним. Кстати, в нескольких десятках километров от горы находятся сразу несколько ханских ставок – Хан ордасы. Секретный двойник Есть в Улытау и свой Байконыр! Путь к нему пролегает через Карсакпай – промышленный регион по добыче и переработке руды. Интересный факт: в Карсакпае есть мост, который еще до революции построили англичане. Особенность конструкции в том, что держится он без единого болта, но исправно служит до сей поры. Его секрет – это сверхнадежные и, как оказалось, сверхпрочные и не поддающиеся времени заклепки, изготовленные трудолюбивыми и основательными жителями Туманного Альбиона, которые поднимали горнорудное дело в этом регионе. Попав в село Байконыр, оказываешься почти на космодроме. Специальные инсталляции, выполненные в космической теме, создают ощущение реальности. Существует версия, что во времена СССР село Байконыр выполняло особую функцию – служило отвлекающим фактором для того, чтобы сохранить в секрете расположение истинного Байконыра с настоящим космодромом. Местные жители даже рассказывали, что солдаты в далеких 60-х годах возводили тут деревянные конструкции, похожие на стартовые площадки космодрома. Фото Виталия Шуптар Время собирать камни Недалеко от Сарлыка, по историческим данным, располагалось место стоянки войск Великого эмира Тимура. По дороге же в ставку Тимура есть «усатый курган» – сооружение, предположительно, относящееся ко времени гуннов. Столь интересное название курган получил за поразительно похожие на усы небольшие отроги, смотрящие на север и на юг, причудливо изогнутые к востоку. Сам курган выложен из камней. По мнению экспертов, место служило для проведения специальных обрядов. На месте же стоянки войск эмира Тимура можно увидеть древнейшую плавильную каменную печь, на которой, согласно легенде, выковали меч из метеоритной стали. Также на вершине установлен памятный камень эмира Тимура. Камень был обнаружен экспедицией Каныша Сатпаева в 1936 году и был передан в Эрмитаж, где и находится по сей день. В настоящий момент на горе установлена копия этого камня с письменами, датированного 1351 годом: «В лето семьсот девяносто третье, в год овцы, в средний весенний месяц, султан Турана Тимур-бег шел с двумястами тысяч войска, имени своего ради против хана Булгарии Тохтамыш-хана. Достигнув этой местности, он воздвиг этот курган, дабы он был знаком. Бог да окажет правосудие! Если Богу будет угодно! Бог да окажет милосердие людям! Да вспомнит о нас с благословением!» Держи курс на Марс! Какая связь между Улытау и Марсом, спросите вы? Прямой связи, конечно, нет. И от Улытау до далекой Красной планеты далеко, но все же… Практически у границы с Костанайской областью раскинулись те самые знаменитые «марсианские горы». Уникальный цвет горных образований объясняется большим количеством железа, подвергшегося окислительным процессам. Схожесть с «марсианским» пейзажем придают также почти полное отсутствие воды, растительности и выжженная солнцем земля. Местные жители называют алеющие горы не иначе, как Акжар. Возможно, из-за залежей известняка и гипса, имеющихся на вершине. Колоритная местность как нельзя лучше подходит для любителей экстремального туризма. Яркие экзотические впечатления гарантированы. Два батыра Одна из самых таинственных и овеянных легендами вершин Улытау – гора Едыге высотой больше 1 000 м. На этой горе нашли свой последний приют великий хан Тохтамыш, потомок старшего сына Чингисхана – Жошы, хан Золотой Орды и один из главных эмиров Тамерлана, политический игрок своего времени батыр Едыге. Исполины истории. Это определение без преувеличения можно применить к выдающимся личностям, нашедшим приют на вершине горы. Ирония судьбы или оскал истории? Враждовавшие при жизни, побеждавшие друг друга с переменным успехом, Тохтамыш и Едыге похоронены рядом. Смерть их помирила. Мудрый хан и умный полководец, взявший Москву почти без боя, применив хитрость, Тохтамыш, согласно историческим данным, был убит под Тюменью. Едыге же был убит под Сарайшыком одним из сыновей Тохтамыша, гласит история. На вершине горы высятся могилы этих великих людей. На захоронениях нет мазаров или высоких строений, лишь кладка из камней и небольшая плитка с высеченными именами легендарных сынов своего народа. Овеваемые ветрами батыры покоятся, и, кажется, что это сама история, застывшая в камне. Ждут гостей Заповедник-музей «Ұлытау» – региональный представитель Qazaq Geography в Карагандинской области. В рамках совместной работы были разработаны туристские путеводители по Улытаускому региону, проведены экспедиции, создан банк фотографий. Заповедник-музей также является автором множества проектов. Таких, как «Международная экспедиция на верблюдах «Алтай – Дунай», «Международная экспедиция «Ұлытау мұрасы», «Международный этнофестиваль «Терсакканская весна», инициатором этнографического исследования «Традиционные весенние празднества коневодов» в Улытауском регионе, которое вошло в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО Казахстана. С 28 ноября 2018 года цикл церемоний «Бие байлау», «Айғыр қосу», «Қымызмұрындық» был признан в мировой номинации ЮНЕСКО и включен 47-м элементом нематериального культурного наследия. Уже рассмотрен вопрос строительства визит-центра. На данный момент разработана ПСД, начато строительство объекта. Общая сумма строительства составляет 546 000 000 тенге. Первый визит-центр Улытау представляет собой комплекс, включающий в себя информационный зал с детской игровой комнатой, конференц-зал на 64 человека, зону малого зала для проведения лекций на 21 место, комфортабельное общежитие гостиничного типа и столовую для прикомандированных сотрудников НИКЗМ «Улытау». Ожидаемые результаты от строительства визит-центра – увеличение потока туристов с 14 тыс. до 100 тыс. человек. | Зарина Москау | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/velikie-gori | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/67/175674-preview-image.jpg | 2019-09-13 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1328 | О гравитации на пальцах | Выполнение программы «Рухани жаңғыру» – это комплексный вопрос. Не только осознание себя в мире через изучение прошлого, но и устремленность в будущее. Модернизационная повестка в этом ключе подразумевает изменение подходов к обучению подрастающего поколения. Как продвигается этот процесс, на взгляд экспертов и родителей учеников? | Почему забыли про Аттилу?В стране сегодня многое делается для модернизации системы образования. При этом, на наш взгляд, решается главный вопрос: поднимается статус учителя. Ведь именно Учитель – самый главный человек в нашей жизни. Президент в своем Послании также затронул проблему качества учебников.– Обеспечение школьников качественными учебниками – прямая обязанность профильного министерства, – отметил Касым-Жомарт Токаев. Что же говорят по этому поводу родители учащихся? – В обновленном учебнике по познанию мира за 3-й класс, который мы уже прошли, оказалось много картинок и творческих заданий, а текстов, как таковых, не было, – говорит, к примеру, мама ученика 4-го класса Асель Сыздыкова. – Зато в контрольных работах встретили множество вопросов по темам, не изученным на уроках. Вероятно, по задумке авторов, ученики должны сами находить информацию из разных источников, в том числе в Интернете. Но не стоит забывать: невозможно объять необъятное.Четких критериев ответов авторы учебника, на взгляд родительницы, не указали. Что, к примеру, третьеклассник должен знать о Золотом человеке? Когда дети писали контрольную по этой теме, кто-то из них сообщил полную историю его открытия, а кто-то ограничился фразой: «Золотой, потому что его костюм из золота сделан». А как же историческое значение уникального открытия, гордость за предков? Ведь, помимо сухих академических знаний, нужно раскрывать детям нравственное и патриотическое содержание отдельных фактов.«Не перестарались ли авторы некоторых учебников, отпустив школьников в свободное плавание за знаниями по Интернету?» – таким вопросом задаются сейчас родители учеников всех классов. И в самом деле, мы видим, что дети не выпускают смартфоны из рук, но качество их знаний от этого не становится лучше.Родители, в частности, считают, что к творческим заданиям, предполагающим поиск знаний в Интернете, должен прилагаться план или указание на объем искомых данных. Не будем забывать, что онлайн-информация не адаптирована для учеников, и часто школьникам, особенно ученикам младших классов, сложно ее воспринять. Кроме того, сайты должны быть авторитетными. Не секрет, что сегодня любой автор может написать все, что ему угодно, и не всему можно доверять. И как не вспомнить здесь хорошо зарекомендовавшие себя хрестоматии по многим предметам, где и находился бесценный клад достоверной информации?Другая проблема: на учеников сейчас рушится огромный поток новой информации, но времени на ее закрепление, как показывает практика, в школе выделяется недостаточно. Когда к пройденной теме возвращаются через полгода, а то и больше, незакрепленная информация оказывается рассеянной, и представления ребенка об изученном материале напоминают чистый лист бумаги.– К примеру, в 1-м классе детям говорили про Аттилу, – продолжает Асель Сыздыкова, – затем его благополучно забыли на полтора года, а вспомнили только в 3-м классе.Причем тема в учебнике 3-го класса начинается с картинки, на которой изображен Аттила, и вопроса: «А это кто такой и что он сделал?». Естественно, никто сразу не вспомнил предводителя гуннов…Дети галактикиПо словам Асель Сыздыковой, по предмету «Естествознание» в 1-м классе из всех возможных тем о теле человека изучили только части его рук. В 3-м классе неожиданно стали изучать скелеты животных, потом перескочили на пищеварительную систему человека. При этом все остальные составляющие организма человека и животных оставили без внимания. Конечно, системность подачи материала, преемственности знаний здесь не прослеживается…– Есть много абстрактных понятий, которые ученики начальной школы не понимают в силу своего возраста и особенности мышления, – рассуждает родительница. – Гравитацию стали изучать в 3-м классе, но по итогам учебного года я вижу, что она во многом осталась загадкой для моего сына и его одноклассников. О чем это говорит? На мой взгляд, авторы учебника неудачно перекинули материал из средней школы в начальную, не адаптировав его как следует для детей. Ведь раньше о гравитации говорили на уроках физики.Возможно, эту тему школьникам нужно объяснять на моделях планет, видеофильмы показывать, но необходимое техническое оснащение в школе, где учится ребенок Асель, отсутствует. Раньше в кабинете была интерактивная доска, сейчас ее убрали, поэтому «притяжение Земли» на пальцах показывают…– Говорят, очень хороши такие интерактивные методы обучения, как работа в группах, создание и совместное обсуждение проектов. Но, мне кажется, эффект от них небольшой. Бывает, кто-то работает за всю группу, а кто-то ничего не делает, а оценки получают все одинаковые. При этом ученики заняты только одной частью изучаемой темы, и что делается в других группах, остается им неизвестным, – утверждает она.Как считают другие родители, подобная ситуация с чрезмерным увлечением новыми методами обучения наблюдается не только в начальном звене, но и в среднем, и в старшем. Также, по их словам, учителя фактически перестали задавать учить и спрашивать правила и определения. Мало учат ребят решать математические задачи по шаблону, поэтому в стандартном задании школьники не могут быстро принять решение.В целом, по мнению многих родителей, в школе еще нет полного понимания того, каким же объемом знаний должен обладать ученик. А на уроках не хватает четких, логичных способов подачи материала, баланса в применении методик обучения.Маршрут построенКак же в условиях реформирования школы создать учебник, который будет эффективно давать новые знания и формировать ключевые навыки для успешного обучения?– Есть глобальные тренды – формировать у школьников soft skills – комплекс неспециализированных надпрофессиональных навыков, которые отвечают за успешное участие и высокую производительность в социуме, – говорит Руслан Каратабанов, один из авторов новых школьных учебников географии.Он считает, что в первую очередь школьникам необходимо прививать функциональную грамотность – умение разбираться в значительных объемах текста, понимать его. Поэтому тексты современных школьных учебников не должны быть куцыми, нельзя делать акцент на иллюстрации.На уроках ребята должны получать не только академические знания, но и формировать навыки пользования информационными технологиями, не могут остаться в стороне нравственные ценности. Отметим, что отличительной особенностью нового стандарта образования является его ценностная ориентация. Базовыми ценностями школьного воспитания становятся казахстанский патриотизм и гражданская ответственность, уважение и сотрудничество, труд, творчество, открытость, образование в течение всей жизни.Как признается Руслан Каратабанов, для авторов учебников это достаточно сильный творческий вызов, поскольку к предметным заданиям нужно «подключить» и другие, направленные на формирование и развитие ценностных ориентаций. Поэтому заданий на уроке должно быть не менее 8.– Это означает, – говорит автор, – что учащиеся будут изучать географическую тему, и в процессе выполнения заданий у них естественным образом будут формироваться поведенческие стереотипы, определенные свойства личности. Часть ценностей реализуется через тематическое содержание предмета, часть – через способы организации учебно-познавательной деятельности.Допустим, для формирования понятия «казахстанский патриотизм и гражданская ответственность» в учебнике моделируются ситуации, мотивирующие сделать благое дело для своего населенного пункта, края, страны, подбираются материалы, позволяющие испытывать чувство гордости за свою Родину. Чтобы обеспечить глубокое понимание чувства уважения, учебно-познавательная деятельность реализуется в парах, группах, всем коллективом. При такой организации урока ребята учатся слушать и учитывать мнение других, сотрудничать, соблюдать этику отношений, регламент, развивают навыки медиации.Определим критерииСам урок и принятие решений должны строиться на заранее известных целях обучения, критериях оценки учителем, самооценивания и взаимооценивания. Так, в частности, становится понятным, что такое открытость.Чтобы объяснить, зачем необходимо учиться на протяжении всей жизни, разработаны задания, которые создают определенный, но легко решаемый дефицит знаний, умений и навыков. В результате учащимся прививается мысль, что при наступлении определенных ситуаций они сами могут добыть знания, пользуясь учебниками, Интернетом, посредством курсов, взаимообучения.По словам Руслана Каратабанова, идея модернизации сознания, изложенная в программе «Рухани жаңғыру», в новых учебниках географии реализуется в 2 аспектах. Во-первых, меняются подходы к разработке учебника. Также предлагаются обновленное содержание учебного материала и принципиально новые темы, чтобы полученные знания отвечали вызовам времени.Раньше, когда учебник был единственным поставщиком знаний, тексты были «священными» и их «загоняли» в долгосрочную память учеников. Теперь же Интернет любому ученику обеспечивает доступ к безграничной информации. Поэтому авторы новых учебников предлагают прежде всего совокупность интересных способов обработки текстов. Надо их прочитать, самим озаглавить, визуализировать в творческой форме и на картосхеме, подготовить задания для взаимооценивания, критически осмыслить.Неоднократное возвращение к исходному тексту, по мысли разработчиков, при выполнении не похожих друг на друга заданий обеспечивает их эффективное усвоение. Старый подход «прочитал – выучил – пересказал» заменен заданиями, по результатам которых ученики создают собственный продукт учебно-познавательной деятельности.Без работы с Интернетом обойтись в школе невозможно. Задания, «привязанные» к глобальной Сети, в учебниках нужны. Это только обогащает знания. Однако, по мнению Руслана Каратабанова, и альтернатива, и ограничения должны предусматриваться. Например, задают написать на странице в социальной сети мини-пост. Одноклассники должны оставить конструктивные комментарии к нему. Если такой возможности не существует, мини-пост и комментарии можно предложить написать на бумаге.Сделай сам!Новый стандарт образования дает учителям и ученикам академическую свободу. Это, например, означает, что они могут сами выбирать объект исследования. Раньше в учебниках географии давались описания конкретных стран. Теперь же даются планы, алгоритмы страноведческих характеристик. А вот какую страну описать – это уже выбор учителя или ученика. Главное – уметь применять полученные навыки.Что касается изменений самого содержания, то, например, в учебниках для 7-х и 8-х классов реализуется краеведческий подход. Многие вопросы географии ученики рассмотрят на примере своего родного края, затем выйдут на уровень Казахстана и мира. Не исключается и обратный ход: после рассмотрения мировых процессов предполагается изучение их проявлений в масштабах страны и родного края.Красной нитью в учебниках проходит и такая идея: «Что ты сделаешь для развития страны, своего края, населенного пункта?». Авторы стремятся таким образом развивать не только патриотизм, но и предпринимательские навыки учеников. Это уводит школьников от патернализма, как от идеи о том, что все за них должно сделать государство.Сила – в традициях– В процессе обучения и воспитания школьников мы не должны забывать классическую литературу, фольклор, традиции – там заложены основы духовности, нравственности, – подчеркивает Наталья Семененко, детский психолог, член Комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при акимате Нур-Султана.– Работая с детьми разного возраста, мы, психологи, видим, как у них снижаются коммуникативные навыки и удовлетворенность общением со сверстниками. Дети от этого страдают, но как реализовать эту естественную человеческую потребность, не знают, – обозначает следующую проблему специалист. – Поэтому наряду с внедрением новых образовательных технологий следует обратить внимание на возможности прививать школьникам умение общаться, которое пригодится им на протяжении всей жизни.Сегодня результаты тестирования детей разных возрастов выявляют у них высокий уровень тревожности. Одна из причин тому – слишком много требований, которые к ним предъявляют взрослые, в том числе и в школе. А ведь детство должно быть радостным… Сейчас много внимания уделяется детям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации, и это правильно, ведь важно, чтобы нормальное, счастливое детство было у всех детей, независимо от материального положения в их семьях.Как считает Наталья Семененко, больше внимания нужно уделять не только образованию, но и воспитанию школьников. Слишком часто во внешне благополучных семьях с хорошим достатком растут конфликтные и равнодушные дети, далекие от духовности, понимания потребностей общества и своего места в нем. Ответственнее должны стать родители, ведь, как известно, родить детей – это только полдела, главное – их воспитать.– Сегодня мы живем настолько хорошо, как не жило человечество никогда. На службе у людей новые технологии, налаженный быт, безграничные технические возможности. Однако почему-то это не дает нам ощущение полноты жизни, мы не чувствуем себя счастливыми, – размышляет психолог.Наталья Семененко уверена, что нашему обществу нужно вернуться к духовности, к наполнению эмоционально-личностной сферы человека, чтобы было легче преодолевать трудности и достичь успеха. Подрастающему поколению нужны и качественное образование, и новое мышление, и знания, и уважение традиционных ценностей. Увы, ситуация, когда детей «пичкают» науками, вводят новые предметы, но в итоге не учат, как применять знания в жизни, все еще сохраняется.Сложный процесс модернизации сознания начался и в средней школе – через новое содержание учебников, подходы к обучению. Конечно, не все получается гладко. Новые методики требуют обкатки и отладки, новые требования и ориентиры – анализа и осмысления. Стоит ли совсем отказываться от опыта организации школьного обучения, проверенного десятилетиями и хорошо зарекомендовавшего себя?..Вероятно, стандарты и подходы процесса обучения будут и дальше пересматриваться, чтобы не только обеспечить детей «грузом знаний», но и научить их успешно использовать «школьный капитал» во взрослой жизни. | Игорь Прохоров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/o-gravitatsii-na-paltsah1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/57/175577-preview-image.jpg | 2019-09-12 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1329 | Постигая новый алфавит | Казахстанцы написали открытый диктант на казахском языке на основе латинской графики – «2019 jyl – Jastar jyly». | Общеказахстанский открытый диктант прошел в столице, а также во всех областных, городских и районных библиотеках и вузах страны одновременно. В акции, организованной Ассамблеей народа Казахстана, приняли участие около 180 тыс. человек. Напомним, что первый общеказахстанский открытый диктант состоялся 3 года назад, в 2016-м.В этот раз главными целями диктанта обозначены «укрепление общенационального единства и согласия, содействие формированию казахстанской идентичности, преумножение мотивации к изучению государственного языка».В Национальной академической библиотеке с утра собрались участники диктанта: депутаты Мажилиса Парламента, члены АНК, представители этнокультурных и молодежных объединений, структур ассамблеи, государственных органов, общественные деятели, студенты.– Выступая на XXIV сессии Ассамблеи народа Казахстана с патриотическим актом «Мәңгілік Ел», Первый Президент страны Нурсултан Назарбаев отметил, что государство, общество и граждане несут взаимную ответственность за судьбу и развитие Казахстана. Открытый диктант нынешнего года направлен на изучение нового казахского алфавита и развитие навыков чтения и письма, – сказал в приветственном слове к участникам акции заместитель Председателя – заведующий Секретариатом АНК Администрации Президента РК Жансеит Туймебаев.Он также отметил, что акция Ассамблеи народа Казахстана направлена на воспитание любви к Родине, и призвал всех быть патриотами независимого Казахстана.– Сегодня мы не переходим на латиницу – мы возвращаемся к ней. Недавно в своем Послании Глава государства Касым-Жомарт Токаев особо подчеркнул, что казахский язык должен стать языком межнационального общения. Я абсолютно согласен с этим. В нашей стране проживают представители более 100 национальностей. Поэтому каждый, кто живет на этой земле, должен уважать историю, культуру и язык этого государства. Думаю, что проведение таких мероприятий, как открытый диктант, положительно повлияет на дальнейшее укрепление роли государственного языка в обществе, – отметил депутат Мажилиса Парламента Геннадий Шиповских.По его словам, в мире очень многие современные книги, научные труды, учебные пособия издаются на английском языке, поэтому переход на латиницу имеет важное практическое значение. После перехода на латиницу будущему поколению будет легче ориентироваться в мировом информационном пространстве.Говоря о значимости уникального проекта Ассамблеи народа Казахстана, руководитель республиканского молодежного движения АНК «Жаңғыру жолы» Максим Споткай отметил, что говорить по-казахски – это значит выражать благодарность народу, который в тяжелое время помог выжить на своей земле людям разных национальностей.– В Послании Касым-Жомарт Кемелевич сказал о новом статусе казахского языка. Сделать государственный язык языком межэтнического общения – это не только цель государственных органов. Мы, молодежь, в первую очередь должны определить это своей целью, – подчеркнул он.Текст диктанта, состоящего из более чем 150 слов и посвященного Году молодежи, подготовила ведущий эксперт РГУ «Қоғамдық келісім» при Президенте РК, кандидат филологических наук и член Союза писателей Казахстана Камал Альпеисова. Диктант проверяется комиссией из числа специалистов Ассамблеи народа Казахстана, РГУ «Қоғамдық келісім» и управлений по развитию языков. После подведения итогов лучшим участникам будут вручены благодарственные письма. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/postigaya-novii-alfavit | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/47/175476-preview-image.jpg | 2019-09-11 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1330 | Область золотой культуры | В Восточном Казахстане в ходе международной научной конференции «Алтай – золотая колыбель тюркского мира» ученые представили новые факты о культуре саков на территории казахстанского Алтая. | По сложившейся традиции в сентябре в Усть-Каменогорске собрались ведущие отечественные и зарубежные археологи, чтобы подвести итоги очередного полевого сезона. Участникам и гостям представили выставку находок этого лета, а также сделанных при раскопках в предыдущие годы.«Гвоздем» экспозиции стал реконструированный образ «царевича», найденного в 2018 году экспедицией профессора Зейноллы Самашева в долине Елеке сазы в Тарбагатайском районе. Погребение датируется VIII–VII вв. до н. э. Как рассказала ведущий археолог Восточно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея Галина Кущ, к работам по воссозданию внешности юноши привлекли самых опытных специалистов.– Головной убор и кафтан выполнил знаток археологии и этнографии реставратор Калиолла Ахметжан, – пояснила научный сотрудник. – Он также консультировал ход реставрации и реконструкции оружия. Все элементы выполнены один в один, только из натуральных материалов. При воссоздании лука тетиву изготовили из сухожилий животных. Художник из Новосибирска Дмитрий Поздняков помог реконструировать штаны и обувь, они расшиты мельчайшим золотым бисером.По размерам и пропорциям черепа и костей антропологи определили примерный рост «царевича»: он был достаточно высоким, под 180 см, статным. Его головной убор окаймлен нашивками в виде ветвистых рогов оленей. Этот орнамент был одним из самых распространенных у скифо-саков. Более того, само слово «сак» означает «олень». Нашивки в зверином стиле в виде барсов и маралов также украшают кафтан юноши. Глаза на фигурках золотых оленей выполнены из бирюзы. По словам археологов, этот камень символизировал долголетие и власть.Со стопроцентной достоверностью проведена реконструкция бронзового кинжала и золотых ножен, украшенных в технике зерни. А найденный в погребении лук был таким же, какие использовали в войске персов в эпоху Дария I.– В этом году при раскопках в долине Елеке сазы мы нашли много бронзовых изделий, – рассказал известный казахстанский исследователь, профессор Абдеш Толеубаев. – Обнаружили единственные пока в Казахстане украшения от колесницы, датируемые VIII веком до нашей эры. Это позволяет сделать вывод о более раннем появлении двухколесного боевого транспорта в сакское время на территории Казахстана. Причем бронзовые элементы лежали плотным слоем возле кургана. Это означает, что они не были утеряны кем-то случайно, а принадлежали правителю и имели ритуально-обрядовое значение.Как пояснил профессор, на основании многочисленных находок при раскопках на территории Восточного Казахстана, в первую очередь в долине Шиликты, удалось обосновать шиликтинскую культуру как самостоятельную и доказать ее основополагающее значение в распространении скифо-сакской культуры во всей Евразии.– Раннескифское время берет начало именно с казахстанского Алтая, с Шиликтов, – выразил убеждение археолог. – Артефакты, которые найдены здесь, самые ранние и при этом по культурным элементам схожи с артефактами, найденными по всему Казахстану, в Южной Сибири, вплоть до Приуралья.Мнение коллеги поддержал научный руководитель проекта «Алтай – Тарбагатай: от эпохи бронзы до раннего средневековья», профессор Зейнолла Самашев. По его словам, исследованные курганы позволяют считать Восточный Казахстан территорией формирования скифо-сакской культуры. И в целом раскопки, охватившие памятники более чем тысячелетней эпохи с X в. до н. э. по I в. н. э., дают представление обо всех этапах истории на территории Восточного Казахстана.– Возможно, благодаря этим артефактам мы найдем ответ на загадку, которая волнует всех историков, – отметил известный археолог. – Мы узнаем, как появилось кочевничество.Как подчеркнули исследователи, итоги сезонов последних лет позволяют детализировать положения, высказанные Первым Президентом Нурсултаном Назарбаевым в статьях «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и «Семь граней Великой степи». Например, в предгорьях Тарбагатая были открыты изумительные памятники эпохи энеолита – периода, когда шло одомашнивание лошади.– Конское снаряжение – удила, седла, стремена – были изобретены на территории Великой степи, центром которой были земли Казахстана, – отметил Абдеш Толеубаев. – А золотые украшения, найденные в элитных сакских погребениях, отражают мировоззрение наших предков и, как подчеркивает Елбасы, символизируют взаимосвязь человека с природой.В целом в конференции «Алтай – золотая колыбель тюркского мира» приняли участие археологи и тюркологи 7 стран. По словам заместителя акима области Асем Нусуповой, благодаря региональной программе археологических исследований фонд областного историко-краеведческого музея пополнился 25 тыс. артефактов, в том числе уникальными.В следующем году программа будет продолжена с акцентом на изучение некрополей «Елеке сазы» и «Берел». Внимание будет уделено и музеефикации, чтобы познакомить как можно более широкий круг людей с древней историей казахстанского Алтая. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/oblast-zolotoi-kulturi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/47/175474-preview-image.jpg | 2019-09-11 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1331 | Великие имена | В Акорде под председательством Государственного секретаря РК Марата Тажина прошли заседания госкомиссий по подготовке и проведению 175-летнего юбилея Абая Кунанбайулы и 1150-летнего юбилея Абу Насра аль-Фараби. | На заседании Государственной комиссии по подготовке и проведению 175-летнего юбилея Абая Кунанбайулы, созданной 26 августа Указом Президента Республики Казахстан, Государственный секретарь отметил, что важным направлением программы «Рухани жаңғыру» является сохранение культурного кода нации. В связи с этим юбилейные мероприятия должны быть нацелены на сохранение, исследование и популяризацию духовного наследия Абая.Выступившие на заседании министры культуры и спорта Актоты Райымкулова, образования и науки Асхат Аймагамбетов, информации и общественного развития Даурен Абаев, ректор ЕНУ им. Л. Гумилева Ерлан Сыдыков, аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов, исполнительный директор Национального бюро переводов Рауан Кенжеханулы рассказали о планируемых к юбилею мероприятиях и проектах.Произведения Абая будут переведены и изданы на крупнейших иностранных языках, среди которых английский, арабский, испанский, китайский, русский, французский, немецкий, турецкий, японский и итальянский. Исполнительный директор ОФ «Национальное бюро переводов» Рауан Кенжеханулы отметил, что к этому проекту будут привлечены лучшие профессионалы переводческого дела из разных стран и ведущие абаеведы Казахстана. Международную презентацию трудов Абая планируется провести в посольствах Казахстана, учебных заведениях, исследовательских и культурных центрах за рубежом.Международная тюркская академия также осуществит перевод и издание трудов Абая на языках тюркских народов. Будут сняты документальные фильмы о жизни, творчестве, наследии и роли Абая в развитии казахской культуры.Министерством культуры и спорта в рамках республиканских творческих конкурсов «Тәуелсіздік толғауы» и «Елім менің» учреждены более 10 номинаций на создание новых художественных, поэтических, музыкальных и других разножанровых произведений, посвященных юбилею.Одним из ключевых событий должно стать проведение в Штаб-квартире ЮНЕСКО Международной научно-практической конференции с участием известных отечественных и зарубежных ученых-абаеведов и литераторов с гала-концертом лучших творческих коллективов Казахстана. Запланированы гастроли ГАТОБ им. Абая с постановкой оперы «Абай» в Турции, России и Китае.Активное участие в популяризации наследия Абая примет система образования. Как было отмечено в выступлении министра образования и науки Асхата Аймагамбетова, во всех школах страны будут проходить открытые уроки, конкурсы сочинений, изложений и выразительного чтения стихов и слов назидания Абая. Повсеместно пройдут этапы Общереспубликанской олимпиады среди школьников на лучшее знание творчества Абая, победителям и лауреатам которой будут присуждены 50 образовательных грантов для обучения в ЕНУ им. Л. Гумилева и КазНУ им. аль-Фараби. Также они примут участие в торжественном «Бале Абая» в столице страны. Кроме того, предусмотрены экскурсионные туры для школьников из всех регионов республики по Абаевским местам – «Абай жеріне саяхат».Педагоги и преподаватели вузов смогут принять участие в Общенациональном профессиональном конкурсе на лучшую методику преподавания творчества Абая с награждением победителей в Нур-Султане.Во всех вузах страны запланированы Абаевские чтения в формате научных конференций и симпозиумов, поэтические и литературные фестивали, вечера поэзии, конкурсы на лучшее знание творчества Абая и исполнение его произведений, флешмобы, челленджи и множество других разноформатных мероприятий, направленных на популяризацию среди молодежи наследия великого мыслителя.На заседании госкомиссии с предложениями по научно-исследовательской работе выступил ректор ЕНУ им. Л. Гумилева Ерлан Сыдыков.В целях систематизации и качественно нового научного осмысления наследия Абая предусмотрены открытие академии Абая на базе ЕНУ им. Л. Гумилева, а также увеличение грантов на научно-исследовательские проекты по абаеведению.Творческое наследие Абая и юбилейная тематика должны занять в предстоящем году ключевое место в медийных проектах ведущих СМИ страны, Интернете и социальных сетях, где успешно продолжается поддержанный Президентом страны Касым-Жомартом Токаевым и получивший уже глобальный характер челлендж #МенАбайдыоқимын.В рамках цифровизации и перевода в электронный формат наследия мыслителя большое внимание будет уделено созданию цикла видео- и аудиолекций «Абайтану» и модернизации портала «Абай әлемі» (www.abaialemi.kz).Как отметил министр информации и общественного развития Даурен Абаев, также планируется выпуск целого ряда телевизионных и радиопрограмм, спецвыпусков о жизни и творчестве великого поэта с последующей широкой ротацией в масс-медиа и Интернете.В связи с этим Государственный секретарь Марат Тажин поручил Министерству информации и общественного развития и акимам областей, городов Нур-Султана, Алматы, Шымкента включить тему 175-летия Абая в обязательный тематический перечень государственного информационного заказа и привлечь к этой работе самые популярные СМИ республики и регионов. Также МИОР и акимам поручено предусмотреть в государственном социальном заказе на 2020 год широкую поддержку проектов творческих союзов и неправительственных организаций по популяризации наследия великого поэта.В рамках юбилея запланирована реставрация мавзолейного комплекса «Абай-Шакарим» и дома-музея Абая Государственного историко-культурного и литературно-мемориального музея-заповедника Абая «Жидебай-Бөрілі».Кроме того, как отметил в ходе заседания аким Восточно-Казахстанской региона Даниал Ахметов, силами региона будут благоустроены и отреставрированы некрополь династии Кунанбая Ускенбайулы в Акшокы и проведены ремонтные работы на нескольких участках дорог в Абайском районе.Государственный секретарь Марат Тажин предложил Государственной комиссии обратиться к Президенту с тремя инициативами: придать имя Абая аэропорту города Семея; преобразовать Государственную премию в области литературы и искусства в Государственную премию имени Абая; создать на базе посольств за рубежом центры Абая.Правительство должно внести проект Общереспубликанского плана по подготовке и проведению 175-летнего юбилея Абая Кунанбайулы на рассмотрение Государственной комиссии до 1 октября 2019 года.Государственный секретарь Марат Тажин провел также заседание Государственной комиссии по подготовке и проведению 1150-летнего юбилея Абу Насра аль-Фараби.– Среди великих имен, отмеченных в статье Елбасы «Семь граней Великой степи», первым названо имя аль-Фараби. Его наследие является достоянием мировой цивилизации, – отметил Государственный секретарь, открывая заседание.О планируемых в рамках юбилея проектах рассказали министр образования и науки Асхат Аймагамбетов, ректор КазНУ им. аль-Фараби Галым Мутанов, первый заместитель министра иностранных дел Мухтар Тлеуберды, министр информации и общественного развития Даурен Абаев.В рамках юбилея планируется создание на базе КазНУ им. аль-Фараби Международного центра фарабиеведов с изданием онлайн-журнала. Начата подготовка к международному симпозиуму «Аль-Фараби и мировая цивилизация». Будут переведены и изданы труды великого Учителя, сняты документальные фильмы и подготовлены телерадиопрограммы. Во всех вузах, научных и культурных организациях страны пройдут конференции, симпозиумы, семинары и множество других образовательно-культурных акций, призванных популяризировать наследие выдающего сына нашего народа. | Анна Владимирова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/velikie-imena | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/38/175383-preview-image.jpg | 2019-09-10 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1332 | Исторический ландшафт у мавзолея | Туристам и паломникам сегодня приходится буквально пробираться к жемчужине средневековой архитектуры, обходя горы строительных материалов, ведь территория вокруг мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи превратилась в большую стройплощадку. | В охранной зоне мавзолея реализуется проект по благоустройству территории, который предполагает регенерацию исторического ядра города. Он затронет две подохранные территории: буферную зону объекта Всемирного наследия – мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи и зону регулирования застройки средневекового Туркестана.Добро на осуществление проекта получено на 43-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся в начале минувшего лета в Баку. Естественно, специалисты ЮНЕСКО побывали в Туркестане, ознакомились с проектом, в основе концепции которого лежит возрождение исторической планировки прилегающей к мавзолею территории.Концепция Генерального плана по развитию города Туркестана как культурно-духовного центра тюркского мира одобрена Елбасы год назад. Сегодня мировые лидеры возвращаются к идее возобновления Великого шелкового пути в новом технологическом и экономическом воплощении, поскольку его значение состояло не только в обеспечении торговых и экономических связей. Благодаря ему налаживались культурные, научные и дипломатические контакты. Путь, изначально возникший как торговый, очень скоро стал важнейшим фактором технического, научного и духовного прогресса человечества.Становление и развитие Великого шелкового пути, протяженность которого, по подсчетам ученых, составила 7 тыс. км, идут с начала II тыс. до н. э. Первые упоминания о Туркестане как о городе относятся к XV веку.Интерес к нему отмечался во все времена. И это помогло сохранить в рукописях, чертежах, рисунках и фотографиях многие фрагменты исторического ландшафта. Сегодня материалы Шмидта, Куна, Пашино и других исследователей служат неоценимым источником информации для реставраторов и историков. К примеру, топосъемка инженерной инфраструктуры вокруг мавзолея, которую в 1875 году сделал архитектор Шмидт, помогла восстановить дорогу, ведущую к храму, при подготовке к празднованию 1500-летия города.Документальные свидетельства легли в основу нынешних работ по регенерации и воссозданию исторического ландшафта на площади 88,7 га. Программа по благоустройству и музеефикации территории буферной зоны рассчитана на 3 года. Сейчас историческая музеефикация ведется на территории буферной зоны, площадь которой 30 га. Здесь расположено 18 памятников раннесредневековой, средневековой и позднесредневековой истории, архитектуры, археологии. Среди них – подземная мечеть Большой Хильвет, восточная баня XV–XVI веков, мавзолей Рабии Султан Бегим, который рухнул в 1896 году и был погребен под завалом оплывшей крепостной стены.В середине 50-х годов прошлого века под руководством археолога К. Шахурина остатки памятника вскрыли и исследовали, а в 80-х отстроили заново. В свое время незавершенным остался мавзолей Есим-хана, в период правления которого (с 1598 по 1628 год) город стал столицей Казахского ханства.Не меньший интерес представляют и другие памятники буферной зоны, включая крепостные стены цитадели. К слову, площадь средневекового города, окруженного глинобитной стеной с 12 башнями и 4 воротами, достигала 10 га.– Впервые территория вокруг мавзолея была огорожена еще до Казахского ханства, – рассказывает советник руководителя РГП «Казреставрация» Канат Туякбаев. – Ее площадь составляла около 36 гектаров. Это было что-то вроде охранной зоны тех времен. Создана она во время правления Бухарского хана Абдоллы II. Скорее всего, именно при нем была построена восточная баня. Она беспрерывно работала с XVI века до 1975 года, пока средневековое здание не взяли под охрану государства, 4 года спустя открыли в ней музей.Абдоллу II в народе прозвали строителем. А вот при Кокандском ханстве территория охранной зоны была расширена до нынешних 88,7 га.Из документов следует, что Туркестан называли четырехвратным городом, то есть попасть в него можно было с 4 сторон. Ворота были в северной части города со стороны Карнака, где был отлит Тай-казан, со стороны Теке, почти в 15 км от мавзолея. Со стороны городища Кос-Корган тоже был вход, известный как ишак-арба, поскольку через него могли входить небольшие караваны. Еще одни ворота – центральные – располагались в непосредственной близости к мавзолею. Их восстановили при подготовке к 1500-летию Туркестана.Тогда ни историки, ни археологи еще не знали, что город намного старше. Как минимум на 500 лет! Доказательства тому получены в ходе археологических раскопок, в том числе проводимых на городище Культобе известным археологом Ербулатом Смагуловым.По историческим данным, жители Шойтобе (Шавгара) – древней столицы Туркестанского оазиса – во II–I вв. до н. э. покинули его и перекочевали за 8 км на Культобе, расположенный вблизи мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи. Здесь до VII–VIII веков образовался город. Уже тогда была цитадель, которую обнаружила экспедиция Смагулова. Это повлияло на решение о продолжении археологических раскопок на Культобе, изучении шахристана и рабата. Так что раскопки на древнем поселении продолжатся параллельно с благоустройством буферной зоны.Концепция Генерального плана предусматривает проведение реставрационных работ на всех памятниках музея-заповедника, включая крепостную стену цитадели. До конца года в порядок приведут первые 6 объектов, не считая прилегающую к мавзолею территорию. Непосредственно перед мавзолеем Ходжи Ахмета Яссауи появятся новые пешеходные дорожки, зеленые зоны отдыха, фонтан и небольшое озеро. Оказывается, водоем – исторический, сохранилось его изображение. Известно, что вода в нем циркулировала за счет ряда маленьких речушек, протекающих неподалеку.В планах реставраторов значится идея объединить все ворота общей крепостной стеной. Исторически такие конструкции тоже существовали, хотя местами их заменяли дувалы. К примеру, остатки глиняных ограждений встречаются на участке от ворот Жеті ата қапқа до ворот Теке-қапқа.– Название «Жеті ата қапқа» объясняет легенда, – рассказывает Канат Туякбаев. – Дескать, жили в округе семеро не очень-то благочестивых граждан. Ахмет Яссауи перевоспитал их, наставив на путь истинный. После этого они уверовали в Аллаха и стали впоследствии проповедниками ислама. Их могилы находятся сразу же за городскими воротами, которые народ окрестил Жеті ата қапқа.Восстановить крепостные стены и дувалы – для реставраторов задача вполне по силам. В альбомах Куна и Пашино много их рисунков и снимков. В свое время археолог Марат Туякбаев закладывал стратиграфические шурфы в разных местах и тоже находил остатки сооружений, ширина которых местами доходила до 3–5 м.Если соединить все ворота, которые в средневековые времена вели в город, то протяженность крепостных стен составит порядка 4 км.Первые попытки восстановить крепостные стены вокруг мавзолея были предприняты в 80-х годах прошлого столетия. Раскопки показали, что крепостная стена сохранилась на высоту 180 см, ширина основания – 190 см, и зиждилась она на глиняном основании. Были исследованы две угловые башни и ворота. Тогда реставраторы воздвигли северовосточную стену и ворота крепости арки, остальные части были воссозданы к 1998–2000 годам.– Реставраторы предлагают восстановить магистральную улицу, ведущую от ворот Жеті ата қапқа в западной части мавзолея, – говорит директор государственного историко-культурного заповедника-музея «Азрет Султан» Нурболат Ахметжанов. – Она существовала исторически, по ней шли караваны. Эксперты ЮНЕСКО тоже одобрили это предложение.Специалисты РГП «Казреставрация» хотят провести раскопки на магистральной улице, музеефицировать остатки средневековых строений, привлечь сюда ремесленников, которые откроют мастерские, магазины сувениров, точки общепита. Так древняя дорога в город оживится.Уже есть предложение через овраг, расположенный практически сразу за Жеті ата қапқа, построить мост, который позволит соединить буферную зону мавзолея с другой частью города. Наверняка пройтись по средневековой магистрали захотят туристы и паломники, чтобы погрузиться в атмосферу средневекового города, ставшего знаковым на Великом шелковом пути и по праву снискавшего славу крупнейшей жемчужины в ожерелье древних казахстанских городов, протянувшихся от Джунгарских гор через Семиречье и присырдарьинские степи вплоть до Аральского моря. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoricheskii-landshaft-u-mavzoleya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/37/175378-preview-image.jpg | 2019-09-10 | 1 | 2019-11-20 14:54:50 |
| 1333 | Возрождая славу Туркестана | В июне 2018 года по Указу Елбасы образована Туркестанская область и сделан конкретный шаг к превращению города Туркестана в культурно-духовный центр всего тюркского мира. | Это важное решение, принятое в русле осуществления программы «Рухани жаңғыру» и базовых положений статьи Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи», вызвало широкий отклик в среде тюркских народов, оживило память об исконных корнях, пробудило сыновние чувства к прародине.Название «Туркестан» состоит из двух слов: «түркі» и «стан». «Стан» означает «страна», «государство», а «Туркестан» – государство тюрков. Туркестан – это и вторая Мекка в народном сознании тюрков, и их древняя прародина, и столица Казахского ханства, и последнее пристанище Азрет Султана и многих выдающихся сыновей казахского народа, и главный город на Шелковом пути. Поэт Магжан Жумабаев писал: «Түркістан екі дүние есігі ғой, Түркістан ер түріктің бесігі ғой, тамаша Түркістандай жерде туған Түріктің тәңірі берген несібе ғой» («Туркестан – врата двух миров,⁄Туркестан – колыбель храбрых тюрков,⁄Это удел, данный Богом тюркам,⁄Рожденным на прекрасной земле Туркестана»).Год с небольшим прошел после принятия упомянутого выше исторического решения Елбасы. За короткий срок Туркестан начал по-настоящему преображаться, разработан современный градостроительный проект, выделены немалые средства, начато строительство административно-делового центра и жилых домов. В окрестностях заповедного комплекса «Азрет Султан» будет построен духовно-культурный центр, там вырастут визит-центр, музеи Яссауи и тюркского мира. Предусмотрена реставрация Культобе, ставок и дворцов ханов Абильмамбета и Тауке, средневековой соборной мечети. Все работы в Туркестане проходят под неусыпным вниманием государства.Из истории мы знаем, что многие представители казахской интеллигенции мечтали сделать Туркестан центром тюркского мира, однако не смогли осуществить этот замысел. Славные сыны Алаша пострадали от политических преследований и репрессий за свою попытку создать Туркестанскую Республику и сделать ее независимым тюркским государством. Мечта казахской интеллигенции о Туркестане стала осуществляться только после обретения Казахстаном независимости.Поводом для написания этой статьи стала моя недавняя встреча с известным государственным и общественным деятелем, ученым Мырзатаем Жолдасбековым. Когда я пришел в его дом, он читал книгу, сидя за столом в зале. Заметив, что это была его собственная книга «Шың мен шыңырау» («Вершина и пропасть»), я пошутил: «Көке! Свою библиотеку, которую собирали всю жизнь, Вы подарили Национальной библиотеке, а теперь читаете книгу, которую сами же написали?»Мырзеке ответил: «Да, шырағым, в этой книге я опубликовал письмо о заповедном комплексе «Азрет Султан», которое любимец казахского народа Узбекали Жанибеков написал мне в 1992 году. В то время я был заместителем Премьер-министра Республики Казахстан. А сейчас я снова и снова перечитываю его письмо, восхищаюсь, вспоминаю огромный труд нашего знатока национальной культуры ради возрождения национальной истории, языка, традиций и его наследие, которое по сей день остается жизненным». С этими словами он протянул мне открытую книгу.По словам Мырзеке, тогда не было никакой возможности решить вопросы, которые поднимал в письме Узбекали Жанибеков. В 1999 году сам Мырзатай Жолдасбеков, приняв во внимание исключительное значение обозначенных проблем для нашей нации, опубликовал полный текст письма Жанибекова и свои соображения в газете «Егемен Қазақстан». Ряд проблем остался по сей день. Однако сегодня, когда город Туркестан стал областным центром и преображается с каждым днем, по его мнению, пришло время выполнить заветы Жанибекова – заново рассмотреть их на государственном уровне и решить на системной основе.Основную часть письма видного государственного деятеля Узбекали Жанибекова я привожу без изменений (в переводе на русский язык).«1. В X–XII веках население Южного Казахстана говорило на кыпчакско-огузском языке. Ахмет Яссауи написал свои «Хикметы» тоже на этом языке, что было доказано азербайджанскими исследователями в 1978 году. Сегодня этот язык необоснованно путают с чагатайским. Однако некорректно говорить, что произведения Яссауи написаны на «староузбекском» языке, или на чагатайском. Необходимо еще раз тщательно исследовать, на каком языке он писал.2. В 1952–1957 годах в заповедном комплексе «Азрет Султан» велись реставрационные работы, в ходе которых были допущены существенные изъяны, поскольку не учитывался переменчивый климат, излишне «обогащалась» богатая сауранская почва по самаркандской технологии. Обкладывание фундамента бетонной отмосткой и закрытие его аэродромными плитами привело к нарушению температурного режима. С крыши мавзолея начала стекать вода, но этого стараются не замечать…Невозможно забыть, как при попытке заново отстроить «старый город» этот старый город был фактически уничтожен. Основная идея при этом была «очистить от трупов» старую постройку, в свое время выполнявшую функцию пантеона. В результате оказались утеряны многие надгробья, а также останки (Есим-хана, Абылай-хана, Тауке-хана, Жангира, Богенбай-батыра, Жанибек-тархана). Те 2–3 надгробных камня, которые там стоят сейчас, пришлось установить условно в 1979 году, когда открывали музей.3. Существует только один выход: проведение квалифицированных реставрационных работ. В свое время напрасно не был создан государственный комитет или управление по данному вопросу. Надо усилить ответственность за решение этого вопроса.4. Необходимо повысить статус города Туркестана. Возможно, Туркестану следует придать статус областного центра. Об этом говорилось и раньше.Место рождения и смерти Абылай-хана – Южный Казахстан, в том числе Туркестан. То, что мы потеряли его останки – непростительный грех. Утрачены останки выдающихся личностей, служивших своему народу и достойных высоких памятников, таких как Богенбай-батыр, Айтеке-бий, Жанибек-тархан (а также Есим-хан, Тауке-хан, Тауекель-хан, Жангир-хан, Ильяс-хан), их кости выброшены… Не может быть большего преступления перед историей. Теперь мы должны искупить этот грех. Единственный способ сделать это – установить пантеон с плитами, на которых будут написаны имена этих людей. Такой пантеон должен не уступать мавзолею Рабии Султан Бегим перед мавзолеем Ахмета Яссауи – с граненым куполом, украшенный глазурью, майоликой (обязательно в старинном стиле).Нигде в Южном Казахстане нет памятника, связанного с Абылай-ханом. Ханский дворец в Туркестане давно разрушен, и даже место его неизвестно.В Ордабасы следует создать историко-культурный заповедник. Там все еще не остановлена работа завода по измельчению камней. Приходит мысль: если озеленить склоны горы и посадить там деревья, то, возможно, оживут старые источники. Если поставить на вершине горы железобетонный монумент, создать небольшой музей, построить чайхану для отдыха людей, то это место, несомненно, стало бы привлекательным местом отдыха для народа.Следует установить монумент и на месте, где располагалась ставка Абылая (ее на протяжении многих лет называли Ханкорган), в 6–7 км от кишлака Карабулак в Сайрамском районе».К этому письму Узбекали Жанибекова, опубликованному в газете «Егемен Қазақстан» в 1999 году, были добавлены кратко сформулированные тезисы Мырзатая Жолдасбекова по поднятым вопросам. В частности, он писал, что нет в истории Казахстана более важного города, чем Туркестан, и более выдающегося хана, чем Абылай, которому именно сейчас пришло время воздать достойные почести.Подчеркнем, что многое было сделано для решения обозначенных Жанибековым проблем, как до, так и после публикации письма. В частности, целый ряд отечественных и зарубежных ученых заново исследовал «Хикметы» Ахмета Яссауи. В первые годы независимости одна турецкая компания занималась реставрационными работами в мавзолее «Азрет Султан». Однако, к сожалению, они не дали должного результата. Был сделан искусственный курган из глины около мавзолея, построены современный музей и специальная стена, установлены доски с именами исторических личностей.Согласно новому проекту развития Туркестана рядом с мавзолеем «Азрет Султан» предусмотрено строительство масштабного духовно-культурного центра. При осуществлении этого проекта с учетом проблем, поднятых в письме Жанибекова, следует как можно бережнее отнестись к реставрации старого города, уточнить территорию его расположения, при необходимости провести археологические и иные исследования. Нельзя допустить, чтобы бесценные исторические сокровища древнего города были безвозвратно утрачены в процессе строительства новых зданий.Если сегодня, в момент начала новой эпохи в истории Туркестана, пожелания Узбекали Жанибекова будут исполнены, это станет достойной данью уважения нашим предкам, примером ответственного отношения к своей истории. | Ержан Исакулов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vozrozhdaya-slavu-turkestana | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/37/175377-image.jpg | 2019-09-10 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1334 | Жошы – отец-основатель Великого Улуса | В нынешнем году исполняется 750 лет с момента основания Великого Улуса – могущественной Золотой Орды. Мы с искренней радостью приняли указание Президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева о праздновании 750-летия Золотой Орды, а также о необходимости воздать достойные почести основателю Улуса – Жошы-хану. | Могучее государство, основанное Жошы-ханом (1180–1227) на просторах Дешт-и-Кипчака и простиравшееся от Алтая до Альп и от Иртыша до Дуная, первоначально называлось Ұлық Ұлыс – Великий Улус. Впоследствии в славянских и западных летописях его стали именовать Золотой Ордой – по названию позолоченной ханской юрты-резиденции.Эпоха Великого Улуса – один из ключевых периодов в нашей многовековой истории: считается, что именно отсюда берет свои истоки Казахское ханство. Богатая история Золотой Орды тесно связана с Казахской степью и теми племенами, которые составили основу нашего народа. Тем не менее большая часть казахстанской общественности, а также (особенно) иностранцы даже не знают, что мавзолей Жошы-хана, основателя Улуса, находится у нас, в Улытау.Большинство не ведает также о том, что это – единственный в мире памятник, сохранившийся от Чингисхана и всей династии Чингизидов. Это стало ясно в 2017 году во время нашей международной экспедиции на Улытау. Таких известных памятников, оживляющих историческое сознание нации, осталось совсем мало не только после самого великого кагана и потомков Жошы, но и после тех ключевых исторических фигур, которые стояли у основания Казахского ханства. Этот памятник великому предку, расположенный на просторах Сарыарки, словно воплощенная легенда, ясно напоминает нам, что священная Казахская степь является наследницей Золотой Орды!Загадка Жошы-ханаИмя Жошы означает «путник», «путешественник», «гость». В свое время бытовало много различных версий о том, что он родился в пути, что его мать длительное время находилась в плену у меркитов, и поэтому его происхождение «сомнительно». В качестве доказательства последнего чаще всего приводят войну Чингисхана с меркитами.А что касается биографии Жошы, то знаменитый историк Рашид ад-дин (1247–1318) в своем произведении «Жамиг ат-тауарих» повествует: «Жошы-хан был старшим среди сыновей Чингисхана. Жена Чингисхана Борте-ханум была беременна на Жошы-хана. В это время род меркитов, выбрав удобный момент, ограбил стан Чингисхана, его беременную жену тоже увели в плен. Раньше этот род враждовал и соперничал с правителем кереитов Он-ханом, однако к тому времени между ними установился мир. Поэтому они отправили Борте-ханум к Он-хану. Поскольку Он-хан был андой (побратимом) с отцом Чингисхана и самого Чингисхана называл своим сыном, он очень уважал Борте-ханум».Далее историк сообщает, что Чингисхан, узнав об этом, отправил одного из своих командиров по имени Саба из рода жалаир к Он-хану с просьбой вернуть ему Борте-ханум. Он-хан, проявив заботу по отношению к Борте, отправил ее вместе с Сабой. Далее Рашид ад-дин продолжает: «В дороге она неожиданно родила мальчика, поэтому его назвали Жошы (Путник). Поскольку путь был опасным, сделать колыбель было сложно. Саба замесил немного мягкого теста, завернул в него ребенка и положил его в подол своей одежды. Так он его осторожно довез и отдал Чингисхану. Когда Жошы вырос, он везде следовал за отцом, и был рядом с ним как в моменты удачи, так и в трудные времена».Отсюда следует, что Борте забеременела до того, как попала в плен, и меркиты передали беременную женщину Он-хану. Керейский хан, относившийся к Чингисхану, как к родному сыну, вернул ее мужу. Эти сведения повторяются также в «Сокровенном сказании монголов», в труде Мирзы Улугбека «Улус-и арба-и Чингизи», в «Шежере-и тюрк» Абу-ль-Гази Бахадур-хана, в книге «Жамиг ат-тауарих» Кадыргали-бия Жалаири.Мирза Улугбек пишет, что Борте была на 6-м месяце беременности, когда попала в плен: «Великий правитель Чингисхан был настолько добрым и благонамеренным, что Чагатай и Угедей из зависти измыслили такую ложь». И таким образом сообщает, что они оклеветали Жошы. Поэтому мы считаем, что в происхождении Жошы никаких сомнений быть не должно.Улугбек, который был одновременно ученым и правителем, пишет, что «Чингисхан любил Жошы сильнее, чем других своих сыновей и дочерей». Это похоже на правду. Например, если опираться на «Сокровенное сказание монголов», то там сообщается, что в Год Зайца (1207) Жошы, отправившись с войском правого крыла к «лесным народам», сумел подчинить ойратов и кыргызов без боя, дипломатическим путем. Чингисхан был восхищен и дал такое указание: «Ты, старший из моих сыновей, едва выйдя из дома, обрел удачу. Там, куда ты отправился, ты не проливал кровь воинов, не мучил лошадей, но полностью подчинил счастливые лесные народы. Этот народ я отдам в управление тебе».Это свидетельствует о том, что великий каган восхищался своим сыном, доверял ему и с надеждой видел в нем своего преемника. После этого Жошы возглавлял походы в степи Дешт-и-Кипчака и в страну Сартаул (так монголы называли Хорезм). Из всех походов он возвращался только с победой. Персидский историк Джузджани в одном из своих трудов в 1226 году написал: «Старший сын Чингисхана Жошы был очень храбрым и решительным воином. Его сила была такова, что даже сам отец его побаивался».Подобно тому, как рождение Жошы сопровождалось многими домыслами, так и смерть его окутана тайной. Историк Утемиш-хаджи в своем произведении «Чингиз-наме» пишет следующее: «После того как Чингисхан завоевал вилаяты, где с одной стороны находился Багдад, с другой – Индия, а с третьей – Дешт-и-Кипчак и река Едиль, он поделил эти вилаяты между своими сыновьями... Жошы-хан был старшим среди его сыновей. Чингисхан дал ему большое войско и назначил его правителем вилаята Дешт-и-Кипчак: «Пусть будет достаточно места для выпаса твоих лошадей». Отдал ему также вилаят Хорезм. Отправившись в Дешт-и-Кипчак, Жошы-хан достиг знаменитого Улытау. Однажды, когда он был на охоте, ему встретился табун куланов или стадо косуль. Погнавшись за добычей, он приготовился стрелять, но упал с коня, сломал шею и умер».А Улугбек пишет: «...Когда в Орду пришла весть о смерти Жошы-хана, никто не осмеливался довести ее до великого правителя Чингисхана. Наконец эмиры пришли к решению: обратиться к Великому сказителю, одному из великих эмиров, близких к хану, с просьбой по возможности довести до правителя эту весть. После этого, когда великий Чингисхан приказал ему петь, Великий сказитель нашел удобный момент и сообщил ему».Дальше повествование развивается так:«– Море замутилось с истока, кто очистит его, о мой хан?Тополь рухнул под корень, кто поднимет его, о мой хан? – спросил сказитель.Чингисхан ответил:– Если море замутится с истока, мой сын Жошы очистит его,Если тополь рухнет под корень, мой сын Жошы поднимет его!Но сказитель повторял и повторял свою песню, и из глаз у него текли слезы. Заметив это, Чингисхан насторожился.– Пугает сердце твоя песня,Неужто умер сын мой Жошы? – спросил он.Тогда сказитель, глядя на Чингисхана, сказал сокрушенно:– Сказать нет права у меня, сам сказал ты, о мой хан!По своей воле сам себе ты ответил, о мой хан!Тогда сам Чингисхан стал оплакивать сына:– Словно кулан, у которого умер жеребенок, потерял я свое дитя,Словно лебедь в разлуке, лишился я своего храброго сына!»Эти сведения соответствуют и казахским легендам. Машхур Жусуп Копеев ссылается на такое повествование: «У Алаша-хана был единственный сын Жошы-хан. Однажды он погнался за куланами, но его лошадь, возбудившись, побежала за самцом-куланом. Мальчик упал с лошади, и кулан убил его, пнув ногой. С тех пор остались слова:Алаша-хан, Жошы-хан,Хромой кулан бежал в стаде.Убил кулан ногой,Исполнив Божье веление».Народная мелодия «Ақсақ құлан» также созвучна с этой легендой. Здесь имя сказителя – Кетбука, или Кербуга-кюйши. Однако если у Улугбека Чингисхан сравнивает себя с «куланом, потерявшим жеребенка», то в фольклоре кулан оказывается причиной смерти Жошы. Если верить этой легенде, то Алаша-хан оказывается отцом Жошы-хана.Данные Рашида ад-дина о смерти Жошы также представляют интерес. Он пишет, что после взятия Отрара Жошы, вопреки приказу отца, отправился в свои владения. И тогда разгневанный Чингисхан сказал: «Приговариваю его к смерти, не будет ему пощады!»По его сведениям, вскоре после этого Жошы заболел, и по этой причине не смог приехать по зову отца, чтобы попросить у него прощения. После того как ему в последний раз отправили приглашение и он снова не явился, к нему поехал один человек из племени мангут, и потом он рассказал, будто видел, как Жошы охотится в горах. Услышав это, Чингисхан в гневе подумал: «Он сеет смуту, пренебрегая словами отца». Тогда он отдал приказ войскам под командованием Чагатая и Угедея выступать в поход, чтобы наказать Жошы.Когда он и сам собрался отправиться в этот поход, пришла новость о смерти Жошы от болезни. Чингисхан сильно горевал. Потом он приказывал найти солгавшего мангута, но его так и не смогли отыскать. Так сообщает наиболее надежный сборник летописей о Чингисхане и его династии. Исходя из этого можно догадаться, что между Чингисханом и Жошы имело место охлаждение, спровоцированное Чагатаем и Угедеем. Более того, вполне вероятно, что история с тем мангутом могла быть подстроена двумя младшими братьями Жошы. В связи с этим существует предположение, что Чингисхан мог подослать к Жошы наемных убийц, сомневаясь в его лояльности и опасаясь притязаний на трон с его стороны.Мавзолей с голубым куполомПосле смерти Жошы в Великой степи в местности Улытау был воздвигнут красивый мавзолей. Неподалеку от него есть место, которое называют ставкой Жошы. Мавзолей Жошы, расположенный на берегу реки Каракенгир, в архитектурном плане относится к портально-купольному типу строений. Его купол выложен из жженого кирпича и покрыт голубой лазурью. В ходе раскопок у мазара Жошы, проводившихся под руководством Жумана Смаилова, были обнаружены поселения из сырого кирпича.Упоминание об этих памятниках в Улытау впервые встречается в труде «Шараф-наме-и шахий» Хафиза Таныша, жившего в XVI веке. В указанном труде говорится, что весной 1552 года правитель Бухары Абдаллах совершил поход в Улытау и останавливался во дворце неподалеку от мавзолея Жошы-хана.Академик Каныш Сатпаев в своей научной статье «Доисторические памятники в Джезказганском районе» писал о мавзолее Жошы-хана: «Справа от горы Баскагыл, на берегу реки Каракенгир, сохранилось три старинных мавзолея, четырехугольные и с куполами, построенные из жженого кирпича. По размеру и форме эти кирпичи близки к «золотоордынскому стилю». Согласно народным легендам, это мавзолеи Алаша-хана, Жошы-хана и великого кюйши Домбаула».В дальнейшем в 1946 году академик Алькей Маргулан впервые провел археологические раскопки в мавзолее Жошы-хана. При раскопках внутри мавзолея были обнаружены два захоронения. В первом найдены остатки деревянного гроба, заколоченного железными гвоздями. При дальнейших раскопках в могиле был обнаружен череп человека без верхней челюсти. Самое интересное то, что когда попытались собрать скелет, оказалось, что не хватает костей одной руки. В могиле захоронен мужчина средних лет. В ней были найдены также кости диких животных, череп верблюда, куски обработанной кожи, ткань и знамя.Ученый придал особое значение находке костей диких животных. По его мнению, этот факт подтверждает исторические сведения, согласно которым Жошы убили дикие куланы. Алькей Маргулан, сравнивая артефакты из захоронения с данными легенд и письменных источников, пришел к заключению, что могилы в этом мавзолее принадлежат Жошы-хану и одной из его жен. В некоторых легендах говорится, что Жошы-хан был похоронен без одной руки, а в другой легенде – что в мавзолее похоронена только одна его рука или даже «мизинец Жошы-хана».По мнению Алькея Маргулана, мавзолей был построен в 1228 году на годовщину покойного. Археолог Жуман Смаилов высказывает следующее мнение о датировке постройки мавзолея: «Во время Узбек-хана в Золотой Орде расцвел ислам, который стал официальной религией государства. В это время потомки Жошы начали строить мавзолей в честь своих предков, и первый из них, видимо, был предназначен для Жошы. Позже здесь, возможно, был похоронен кто-то из потомков Жошы».Можно заметить, что, несмотря на различие мнений у исследователей о времени постройки мавзолея, в любом случае в архитектурном плане он не далек от памятников Караханидской эпохи. Купол на мавзолее показывает, что он выполнен в восточном, мусульманском стиле. Это наше мнение подтверждается тем фактом, что во время раскопок в мавзолее найден ценный историко-культурный артефакт – плита с арабской надписью. Эти данные свидетельствуют о потенциально крепких позициях ислама в Великом Улусе в то время, когда был построен мавзолей.По результатам научного исследования археологических и архитектурных особенностей мавзолея ученые приходят к выводу, что он был установлен в честь Жошы. По нашему мнению, с наибольшей вероятностью его построил Берке, сын Жошы.Историк Джузджани так писал о Берке-хане: «Берке, сын Жошы-хана, родился во время похода, на мусульманской земле. Перед рождением Берке Жошы сказал его матери: «Пусть этого мальчика воспитывает кормилица-мусульманка, его пуповину пусть разрежет мусульманин, пусть он будет вскормлен молоком матери-мусульманки и сам пусть вырастет мусульманином». Если этот рассказ правдив, то пусть Аллах облегчит для Жошы адский огонь. Несомненно, Берке вырос, осененный этим благословением, и он принял мусульманскую веру. В эту эпоху, в 658 год Хиджры (1259–1260) это был мусульманский правитель, оставшийся после Жошы».Эти сведения наводят на мысль, что ислам пустил корни в Улусе еще со времен Жошы. Предположение подкрепляется тем фактом, что имя одного из сыновей Жошы было Мухаммед. Таким образом, вполне вероятно, что мусульманин Берке мог похоронить отца по мусульманской традиции.Начало легенды – Алаша-ханВсего в 30 км от мавзолея Жошы расположен мавзолей Алаша-хана. Помимо старинных легенд, согласно которым этот мавзолей установлен в честь самого Чингисхана, существует также большое количество противоречивых мнений, опирающихся на данные научных исследований.Мавзолей принадлежит к архитектурному типу портально-купольных строений. Дверь, ведущая внутрь мазара, выполнена в форме арки и украшена орнаментом. Метод укладки кирпичей, портал в восточном стиле, орнамент на нем – все однозначно указывает на традиционный архитектурный стиль средневековья. Композиционная структура мавзолея, украшенный купол, кирпичи с орнаментом, ворота в восточном стиле напоминают архитектурные постройки, широко распространенные в Караханидскую эпоху. В плане архитектуры мавзолеи Жошы и Алаша-хана схожи друг с другом.Первый ученый, исследовавший мавзолей Алаша-хана, академик Каныш Сатпаев, опираясь на изустные данные фольклора, говорит, что «Алаша-хан – это Хакназар-хан, правивший в XVI веке». Алькей Маргулан, учитывая сходство композиционной структуры этого мавзолея с усыпальницами Санжар-султана в Мерве и Мир-Саида Бахрома в Кермане (X–XII), считает, что мавзолей Алаша-хана был построен в домонгольский период. В 1946 году Г. Герасимов, сравнивая архитектурные особенности мавзолея с другими средневековыми памятниками, приходит к заключению, что его построили народные мастера во второй половине XIII века.Кирпичи мавзолея, износившиеся от времени и осадков, его старинный купол, портал в восточном стиле, восьмигранные стены и весь архитектурный стиль в целом указывают на давние эпохи. Анализируя археологические и архитектурные особенности мавзолея, а также легенды и предания, сохранившиеся в народной памяти, можно предположить, что мавзолей Алаша-хана был построен приблизительно в тот же период, что и мавзолей Жошы-хана.На кирпиче, найденном перед мавзолеем Алаша-хана, обнаружена тамга торе – трезубец. По мнению Н. Базылхана, эта тамга совпадает с тамгой Берке-хана. А во время Берке-хана (1209–1266), как известно, в Великом Улусе широко распространился ислам. Такие наглядные факты, как плита с арабской надписью и совпадение тамги торе с тамгой Берке, дают возможность сделать заключение, что время постройки этого памятника соответствует годам правления Берке.Из истории мы знаем, что Эмир Тимур, перед тем как построить мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи, сначала установил мавзолей в честь его наставника – Арыстанбаба. По нашему мнению, аналогичным образом и мавзолей Алаша-хана мог быть построен с символической целью воздать почести всем предкам Жошы – от легендарных Ашина и Абулжа-Алынша-хана, упомянутого в старинных книгах, и до Алаша-Чингисхана.Жошы-хан и Алаша-хан – фигуры, стоящие у самых истоков казахской государственности. Мавзолей великого хана на священной для нас земле Улытау – нестираемый знак народной любви к отцу-основателю государства, пронесенной через века. Поэтому воздать достойные почести Жошы и Великому Улусу – наш священный долг.С этой точки зрения укором для нас является тот факт, что сегодня, к 750-летию Великого Улуса, в Казахстане до сих пор нет ни одной улицы Жошы-хана и ни одного памятника ему. Кроме того, мы считаем, что в этот юбилейный год необходимо провести комплексные археологические и этнографические исследования мавзолеев Жошы-хана и Алаша-хана и найти город Орда Базар, а также ставку Жошы. Обратив пристальное внимание на уже найденные археологические артефакты, можно было бы восстановить антропологический облик человека, похороненного в мавзолее. Необходимо также исследовать тамги и надписи, имеющиеся в мавзолее, в историческом и языковом аспектах, провести реставрационные и консервационные работы. Проведение конференций с участием известных ученых и издание научных сборников также поднимут исследования Золотой Орды на новый уровень. Международная Тюркская академия, уже положившая начало этой фундаментальной работе в штаб-квартире ЮНЕСКО, готова приступить к этому важному делу.Есть также пожелание, чтобы о славной истории Великого Улуса, в том числе о личности Жошы-хана, были сняты фильмы. В будущем следует отремонтировать и обновить автодороги, построить гостиничные комплексы и объекты общепита в соответствии с международными стандартами, в целом уделить серьезное внимание развитию туризма – и тогда в соответствии со сказанным в Послании Главы государства значительно возрастет поток туристов, желающих приобщиться к наследию великой личности.Мы выражаем уверенность в том, что поездка Президента в Улытау придаст импульс осуществлению этих пожеланий, давно живущих в душе нашего народа! | Дархан Кыдырали | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhoshi--otets-osnovatel-velikogo-ulusa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/175/29/175298-preview-image.jpg | 2019-09-09 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1335 | Золотое наследие | Выставка «Золото саков», рассказывающая об археологических находках в знаменитых некрополях Берель, Шиликты и Елеке сазы, открылась в Восточно-Казахстанском областном историко-краеведческом музее. | Выставка организована в рамках программы «Рухани жаңғыру» и знакомит с уникальными украшениями и оружием, обнаруженными при раскопках элитных сакских курганов, охватывающих эпоху от VIII до III веков до н. э. Экспозицию можно назвать своего рода экскурсией по древним сакральным местам области. Для захоронения знати предки выбирали долины примерно на высоте 1,5 тыс. метров, до сих пор покоряющие величественной красотой и небесным покоем.Как рассказала ведущий археолог музея Галина Кущ, находки позволяют не только составить представление о парадно-погребальном убранстве саков, но и получить сведения о культурно-исторических процессах, в частности, становлении культуры ранних кочевников.– Алтай с древнейших времен являлся важнейшим регионом, – отметила научный сотрудник. – Он был местом, где действовали центры добычи руды и металлургии. Три тысячи лет назад здесь существовала богатая мифология, о чем свидетельствуют многочисленные украшения в зверином стиле, в том числе грифоны, мифические барсы, олени, птицы. Ювелирное дело достигло высочайшего уровня.Среди экспонатов – массивная золотая гривна, служившая знаком власти. Кинжал с бронзовой рукояткой, украшенной орнаментом в виде хищной кошки, с золотыми ножнами. Колчан с уникальной накладкой, инкрустированной вставками из бирюзы и увитой сканью. Бронзовые наконечники стрел и множество золотых бляшек в виде головы оленя с необычными волнообразными рогами, барсов, грифов, маралов. Все эти найденные предметы искусства представляют огромный интерес.Выставка еще раз подтвердила, что земли казахстанского Алтая были хорошо обжиты с древних времен, а у населявшего эти места народа имелись четкая социальная иерархия и развитое ремесленничество. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotoe-nasledie2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/78/174784-preview-image.jpg | 2019-09-02 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1336 | Операция «Модернизация» | Дешевая рабочая сила давно перестала быть преимуществом на мировом рынке труда, а конкурентоспособности странам и экономикам добавляет именно качество подготовки специалистов, а не количество. И не случайно Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев критиковал систему технического и профессионального образования, называя такие цифры: 70% казахстанских работодателей не удовлетворены навыками выпускников наших колледжей. Ситуация в этой сфере не самая простая, и потому важно не упустить момент, чтобы все предпринимаемые государством и обществом усилия не прошли даром. | О том, как вернуть повсеместное доверие колледжам и придать стимул для их современного развития, мы беседуем с руководителем управления образования Павлодарской области Динисламом Болатханулы. По итогам 2018 года Прииртышье остается лидером в образовательной сфере страны: в рейтинге индекса эффективности регионов по уровням образования область находится на первом месте в сферах дошкольного воспитания и обучения, среднего образования и на втором в сфере ТиПО. За последний год постарались создать базу для принципиальной модернизации всех колледжей региона.– Что мы сегодня имеем «на старте»? Каковы основные цифры?– Задача любого учреждения образования – готовить востребованных специалистов, это ни для кого не секрет. Но мне бы хотелось посмотреть на этот вопрос немного масштабнее: от грамотной работы всей системы подготовки кадров зависит благополучие не только конкретного выпускника колледжа, но и в целом государства. Не случайно Елбасы в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» среди направлений модернизации первым пунктом указал именно конкурентоспособность. «Сегодня не только отдельный человек, но и нация в целом имеет шанс на успех, только развивая свою конкурентоспособность. Это означает прежде всего способность нации предложить что-либо выигрышное по цене и качеству на региональных и глобальных рынках. И это не только материальный продукт, но и знания, услуги, интеллектуальные продукты, наконец, качество трудового ресурса».Вот от этого тезиса нам всем и необходимо отталкиваться, когда мы работаем над изменениями в сфере ТиПО. Это стратегически важное направление, которое должно быть стартовой площадкой и социальным лифтом для нашей молодежи.В Павлодарской области работают 29 государственных и 15 частных колледжей, в которых учатся более 21 тысячи человек. Большим плюсом всей системы региона можно считать то, что в каждом сельском районе есть агротехнический колледж. Таким образом, обеспечивается доступ ТиПО для всех желающих. Ежегодно в колледжах размещается государственный образовательный заказ – в текущем году на 3,7 тысячи грантов. Кроме того, по линии республиканского бюджета нам выделяются деньги на переподготовку и подготовку специалистов в рамках программы продуктивной занятости – для 1,7 тысячи человек ежегодно.Министерством образования и науки по всей стране начата большая реструктуризация системы ТиПО, и перед нами поставлена такая цель – готовить, не побоюсь этого слова, высококвалифицированных специалистов мирового уровня. Не всегда эта работа получает поддержку на местах, приходится приводить аргументы, а их немало, и это приносит результат.– О каком сопротивлении речь? Что же смущает население?– Глава государства поднимает перед нами в первую очередь вопросы качественной подготовки специалистов. Вузов и колледжей достаточно. Но даже те события, что не так давно произошли в Тенгизе, раскрыли и системные проблемы образования. Быть может, наши выпускники, наша молодежь, рабочая часть населения просто не выдерживают конкуренции перед иностранной рабочей силой? Просто не отвечают требованиям работодателей? Да, человеческий ресурс есть, но этого мало – нужно иметь современные профессиональные навыки и компетенции. И вот когда мы заявляем о том, что нам необходимо выходить в международное образовательное пространство, которое, по сути, уже стало частью нашей жизни, что мы должны быть открытыми, должны соответствовать мировым требованиям, получаем то самое сопротивление. Но я подчеркиваю: не стоит воспринимать этот тезис как что-то страшное, мол, мы сами выталкиваем свою молодежь за рубеж и готовим ее для мирового рынка труда. Говоря о загранице, мы должны понимать, что заграница уже здесь, у нас. Например, наши сельхозформирования работают на иностранной технике – комбайнах John Deere, поливных комплексах Valley, немецких доильных аппаратах.Многие иностранные компании-инвесторы давно работают в Казахстане с новейшей техникой и оборудованием, привозят новые технологии. Но, к сожалению, нередко просто не допускают к работе на такой технике местных специалистов. Сложилась абсурдная ситуация, когда качество «продукта» на выходе – подготовленность дипломированного специалиста – не удовлетворяет никого. Ни работодателя, ни самого молодого человека, потому что если у него не получалось работать на кого-то, то и на себя работать он тоже не может – навыкам ведения собственного бизнеса его тоже не учили.– А что именно не устраивает работодателя?– Вся образовательная система была настроена на теорию. Приведу простой пример: когда приходим в колледж, мы видим учебные кабинеты и стенды. И это неспроста: основная доля учебных программ у нас состоит из теоретических занятий. А мы должны готовить мастеров с золотыми руками. А где трактора, где станки? Их нет – и это проблема всей государственной системы образования: нам просто не угнаться за новинками техники, и даже если в колледжах есть какая-то база, она зачастую морально устарела. Сейчас со стороны государства прилагается немало усилий, чтобы ситуацию изменить. Как сообщил министр образования и науки Асхат Аймагамбетов, принята «Дорожная карта развития ТиПО на 2019–2021 годы», реализуются проект «Бесплатное ТиПО для всех» и Государственная программа развития продуктивной занятости и массового предпринимательсва «Еңбек». Разрабатывается Атлас новых профессий, который, кстати, мы очень ждем. Также есть ожидания от реализации программы «Жас маман», о которой объявил Елбасы, так как модернизация ТиПО и смена ориентиров при подготовке кадров сегодня очень и очень злободневны.Но не все так просто. Судите сами: в агротехнических сельских колледжах расходы на одного обучающегося доходят до 1,2 миллиона за год и выше. Это немалые деньги. Для сравнения – в городах этот показатель составляет 500–600 тысяч тенге. Разница складывается в первую очередь из-за малого контингента – площади зданий большие, а студентов мало, плюс объект находится в отдалении. Именно поэтому только на содержание самого объекта приходится тратить немало средств. А еще необходимо обновлять материально-техническую базу, закупать оборудование и технику – не трудно представить, сколько стоит станок с ЧПУ или американский комбайн, вот и раздаем каждой сестре по серьге, чтобы хоть как-то удержать колледжи на плаву. – Какими путями предлагаете выходить из ситуации, которая складывалась годами?– В первую очередь министерством внедрен новый механизм размещения госзаказа в рамках подушевого финансирования. Теперь финансироваться будут те колледжи, которые выбрал студент. Это делается для развития конкурентоспособности учебных заведений, чтобы мотивировать их открывать новые, востребованные специальности.Второе – обращаем особое внимание на содержание учебных программ и повсеместно переходим на практикоориентированность. Мы поменяли принцип распределения учебной нагрузки, и МОН дало нам все ресурсы для этого – на теорию в колледжах оставили 20%, а остальное пошло на практику на производстве. В Павлодарской области перераспределение уже сделано. Признаюсь, это тоже вызвало шквал критики – по сути, мы ведь ограничили преподавателей-теоретиков, кое-где программу приходилось менять силой. Но ведь доходило до абсурда: дети сидят на занятиях, видят на таблицах схему двигателя, но когда они с дипломом приходят на производство, не знают с какой стороны подступиться к машине. А ведь на работе специалист не будет пересказывать лекции, он должен работать руками. Безусловно, это была не поголовная ситуация, но все-таки нередкая.Голословно обвинять коллективы никто не собирался – это не их вина. Повторюсь, большие суммы выделяются на содержание и заработные платы. Между тем мы живем уже в будущем, там, о чем раньше в фантастических романах писали. Доярка уже не доярка, а оператор машинного доения, и ее аппарат-робот разом доит 20 коров, она сидит за компьютером и управляет процессом, а искусственный интеллект сразу выдает все свойства молока, ведет учет удойности коров и так далее. Такая техника обладает большой производительностью, она дорогая и сложная, и ее владелец не допустит к управлению незнающего человека. – Но ведь заявить о практикоориентированности еще не значит ее обеспечить. Какие механизмы используете?– Можно выделить два блока. Во-первых, начали плотнее сотрудничать с работодателями, и они пошли навстречу. Конечно, важно каждому конкретному руководителю колледжа искать партнеров, но со стороны бизнеса есть поддержка – предприятия и сами заинтересованы в том, чтобы решить проблему острого кадрового голода на местах.Сразу скажу, что в этом направлении не первый год очень хорошо движутся городские колледжи, которые готовят кадры под заказ градообразующих предприятий: павлодарские химико-механический, цветной металлургии, машиностроительный колледжи, колледж черной металлургии Аксу. Там развито дуальное обучение, и студенты чуть ли не со второго курса, получив базовые теоретические знания, имеют возможность работать на предприятиях. Компании вкладывали большие средства и в обновление материально-технической базы учебных заведений. И вот здесь вопросов к качеству подготовки выпускника нет, главное, чтобы студент хотел учиться – ему траектория карьерного роста прописана на ближайшие десять лет. Теперь по такой же схеме начали работать все остальные колледжи региона.А вот второй блок – принципиально новый. В конце прошлого года под эгидой МОН мы решили в качестве пилотного проекта отдать два агротехнических колледжа области в доверительное управление крупным крестьянских хозяйствам – в Иртышском районе и в районе Теренколь.– Расскажите чуть подробнее про этот механизм.– Скажу сразу – никакой речи о приватизации! Новость о том, что в колледж приходит частный инвестор, вызвала определенный страх, звучало мнение, что это обходной путь к выводу имущества. Но спешу заверить – ничего подобного. В договоре четко прописано – доверительное управление на пять лет без права выкупа и перепрофилизации. Мы от этого только выигрываем. Когда говорим, что работодатель должен принимать участие в разработке образовательных программ для того, чтобы готовить те кадры, которые ему нужны, нередко это имеет декларативный характер. А нам нужно было, чтобы хотя бы один из работодателей точечно занимался образовательной сферой.Кроме того, когда приходит частный партнер, он использует свои ресурсы, обеспечивая доступ студентов к современной технике. Некоторые скептики высказывали мнение, что крестьянские хозяйства хотят взять в доверительное управление колледж, чтобы получить для себя доступ к оборудованию колледжа. Ну это даже смешно. Спешу успокоить, мы выбрали такие хозяйства, которые имеют многотысячные обороты гектаров, они действительно не нуждаются в нашей базе, они остро нуждаются в кадрах. И теперь дети учатся на том оборудовании, которое есть у управляющего колледжем хозяйства.Плюс все расходы по содержанию объекта инвесторы взяли на себя. Вклад государства в такое сотрудничество – образовательный заказ. Но наши партнеры говорят, какие именно им нужны специальности. Например, в Иртышском агротехническом колледже уже открывают «агрономию». Удивительно, но в главном зерносеющем районе области таких специалистов раньше не готовили, и это еще раз доказывает, что государство – не самый лучший менеджер. Мы раньше просто делили специальности между колледжами. Реальный бизнес такое положение дел не устроило – управляющие сказали, каков реальный дефицит в кадрах, какими навыками и компетенциями должен владеть специалист. И начали активно с преподавателями разрабатывать учебные программы и предоставлять все свои ресурсы для обучения, в том числе своих инженеров и механизаторов в качестве преподавателей. Это выгодно всем. Ведь мы получим действительно компетентного специалиста, и у нашего выпускника, который учился на современном оборудовании и в годы студенчества работал на нем, есть больше возможностей трудоустроиться, выставляя свои требования. Что называется, он может «продать себя дороже».За семь месяцев учебы по доверительному управлению мы получили только первые результаты, но уже видим, что это очень перспективное направление.– В самом начале вы сказали, что в каждом сельском районе области есть свой агроколледж, но в доверительное управление передали только два. Как меняете работу в остальных?– Одна из главных проблем системы ТиПО заключается в том, что мы из года в год размещаем госзаказ на одни и те же специальности – есть готовая база, лаборатории, учителя и учебные программы, так что идем по накатанной. А для того чтобы открыть новую специальность или даже просто специализацию, нужны немалые вложения. Естественно, что таким образом потребности рынка труда не всегда учитываются.Мы проанализировали эту проблему и пришли к выводу, что именно доверительное управление частными партнерами поможет переломить ситуацию. Но поскольку это пилотный проект, то и начали всего в двух колледжах. В остальных меняем подходы при поддержке местных властей, и наши директора колледжей теперь очень активно изучают рынок труда.Еще один пилотный проект реализуем на базе Красноармейского аграрно-технического колледжа Павлодарского района, одного из сильнейших в области и в стране. К нему присоединяем три малокомплектных колледжа из других районов. Студенты теорию (те самые 20% учебного времени) будут получать здесь, благо условия колледжа позволяют, здесь есть и два общежития, а на практику поедут в районы. Красноармейский колледж работает более чем со 100 предприятиями региона, в том числе крупнейшими. Студенты проходят там оплачиваемую практику, зарабатывают в это время от 50 до 150 тысяч тенге. Кроме того, это учебное заведение сотрудничает с ведущим мировым центром по подготовке кадров для сельского хозяйства – немецкой академией Дойле Нинбург, сертификаты которой котируются в Европе, Азии и Америке. Недавно там побывала делегация руководителей колледжей области, чтобы расширить сотрудничество. Преподаватели Красноармейского аграрно-технического колледжа поедут туда на стажировку, а студенты – на оплачиваемую практику. В партнерстве с академией колледж также в будущем году откроет две новые специальности – «мехатроника в сельском хозяйстве» и «ландшафтный дизайн». Это именно то, что востребовано современным рынком труда.– А какие еще учреждения образования готовы выйти на новый уровень, внедряя у себя мировые стандарты и подтверждая это сертификацией?– Пока их не так много. Но эта работа – веление времени, потому что все крупные инвесторы, приходящие в регион, привозят с собой свои кадры. К сожалению, это факт, и мы должны работать над тем, чтобы наши выпускники соответствовали всем их требованиям, имели ту же квалификацию. Поэтому мы начали активную работу по прохождению сертификации у международных и отечественных ассоциаций. Это значит, мы будем готовить специалистов по запросу работодателей, активно их привлекая к учебному процессу, и даже планируем, чтобы выпускные экзамены принимали именно представители этих ассоциаций, а наряду с дипломом государственного образца выпускник получал сертификат специалиста. Наши региональные колледжи цветной и черной металлургии вошли в Казахстанскую ассоциацию сварки – KAZWELD. Это дает нам учителей, которые будут приезжать и обучать, это дает образовательные программы и траектории, у выпускников будут принимать экзамены специалисты ассоциации. Кроме того, Павлодарский колледж сервиса и питания вошел в Ассоциацию рестораторов Северо-Казахстанской области, Павлодарский колледж сферы обслуживания вошел в Ассоциацию индустрии красоты, Машиностроительный колледж и Павлодарский колледж технического сервиса вошли в ассоциацию «Союз машиностроителей Казахстана». – Наверняка такие перспективы повысят престиж системы профобразования и в глазах самой молодежи. Согласитесь, что сегодня большинство стремится поступить в вуз, а колледж рассматривается как перевалочная база…– Действительно, абитуриентов совершенно не привлекали колледжи старого формата. В обществе бытует мнение, что колледжи нужны для того, чтобы занять детей после школы на определенное время. Но если жить по этому стереотипу, то мы только отсрочим проблему – как только ребенок отучится 2 или 3 года, этот же вопрос занятости вновь встанет перед ним. Но за это время государство потратило на ребенка миллионы, и получается зря? Все-таки нужно менять такое отношение, хотя бы потому, что все умеют считать деньги. В той же программе «Рухани жаңғыру» Елбасы четко говорит – конкурентоспособность и прагматизм важны нам как никогда прежде.Министерство образования и науки сейчас борется с таким отношением: «Непростых ребят спрячем в стенах колледжа». Нет, такого быть не должно! Наоборот, я всегда говорю: колледж – это острие копья, это тот блок системы образования, который первым может реагировать на запросы рынка. И наша задача показать, что колледж – это первый социальный лифт для молодого человека.Настоящее богатство любой страны – человек, нескончаемый ресурс, образованный специалист – это двигатель экономики. Стоит заметить, что наша работа дала первые результаты, общество стало разворачиваться к нам лицом, стало потихоньку менять свое отношение: например, уже многие понимают, что повар, парикмахер, швея могут быть успешными и хорошо зарабатывать. Но только не все связывают это в своем сознании с колледжем, где и получают такое образование.Чтобы стимулировать этот прогресс, мы открываем бизнес-инкубаторы во всех колледжах и создаем большой на уровне области, где ребята смогут реализовать свои идеи. Да и в образовательной программе немало внимания стали уделять предпринимательским навыкам: имея базовые знания по профессии и умея вести дело, выпускник колледжа вполне может пойти в бизнес, тем более что сейчас со стороны государства оказывается большая финансовая поддержка молодым предпринимателям.– Со стороны МОН, акима области не раз звучала критика по поводу того, что сегодня школьников не готовят к выбору профессии. А ведь слабая профориентация тоже сказывается на имидже всей системы ТиПО. Здесь будет «усиление»?– Да, вопрос профориентации – очень актуальный, и чтобы сделать эту работу своевременной, мы в каждом районе области создаем учебно-производственный комбинат при сельском колледже. Сюда будут приходить на занятия школьники, начиная с 7-го класса – но не просто знакомиться с профессией, слушая чьи-то рассказы или лекции. Это будет первое погружение в профессию с получением практических навыков, а по итогам – и «корочек» рабочих профессий. Естественно, будем учитывать специфику сельских районов. Как видится, такой подход поможет ребятам заранее выбрать для себя правильный путь, покажет перспективу, а значит, в колледжи придут уже более «осознанные» студенты. Это и на качестве подготовки специалистов затем отразится, и на уровне их трудоустройства. Конечно, мы находимся в начале пути, только год внедряем новшества, и чтобы сделать основательные выводы, должно пройти еще два-три года. Но главное, у нас есть поддержка со стороны общества и ресурсы, предоставляемые Министерством образования и науки. | Екатерина Бескорсая | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/operatsiya-modernizatsiya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/54/174543-preview-image.jpg | 2019-08-28 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1337 | Великая степь и Джучи-хан | На международном форуме «Ұлытау-2019» Глава государства Касым-Жомарт Токаев говорил о важности активизации работы по развитию этнографического туризма в Улытау, где покоится один из основателей Золотой Орды Джучи-хан. Президент подчеркнул, что необходимо привлечь внимание всего мира к этой исторической личности и превратить его мавзолей в узнаваемый объект культурного туризма. Центром международного этнографического туризма должен стать и сам Улытау. О хане Джучи, Золотой Орде и отечественной истории мы беседуем с директором Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Зиябеком Кабульдиновым. | – Зиябек Ермуханович, насколько актуальна сегодня инициатива Президента по популяризации мавзолея хана Джучи?– В настоящее время Казахстан ясно позиционирует себя как независимое государство с самостоятельной внешней и внутренней политикой, спецификой своей идеологии, особенной культурной константой, необходимостью возрождения уникального национального кода, отказа от уже изживших себя евроцентрийских подходов и концепций изложения национальной истории. Если более четверти века мы прежде всего были заняты вопросами приоритетного решения проблем социального и экономического характера, то сейчас настало время активной духовной модернизации общества.В этом ключе надо рассматривать выход двух программных статей Елбасы Нурсултана Назарбаева в 2017 и 2018 годах – «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и «Семь граней Великой степи». Это совсем не случайное явление и рядовое событие. Историческое осмысление былых времен дает нам прекрасную возможность уверенно чувствовать себя в настоящем и умело предвидеть свое будущее. Укрепление исторического сознания придает казахстанскому обществу некую устойчивость и стабильность. А развитие туризма заметно оздоровит экономику страны. Укрепит патриотизм граждан.К сожалению, в советское время тема возрождения национальной культуры, изучение богатейшего исторического наследия, в том числе исследование жизни и деятельности потомков Чингисхана, находились под жестким идеологическим табу, считаясь правилом плохого тона. К примеру, один из первых докторов исторических наук Казахстана Ермухан Бекмаханов подвергся жесткой обструкции, политическому преследованию и идеологическому шельмованию только лишь за то, что попытался дать объективную оценку роли и места одного из прямых потомков Джучи – хану Кенесары. За это он поплатился личной свободой, любимой работой, семейным благополучием. Кстати, он тоже был потомком Джучи. Примерно такая же участь постигла героя-фронтовика Ильяса Есенберлина, попытавшегося уже силой художественного слова отдать дань уважения Джучи и его потомкам…Но времена изменились. Изменился мир. И мы стали абсолютно другими. Казахстан стал суверенной страной. Поэтому, безусловно, мы имеем право прямо, без оглядки, транслировать миру свою версию уникальной отечественной истории и культуры. В этом плане инициатива Президента по триумфальному возвращению миру мавзолея хана Джучи своевременна и важна. В Монголии, при отсутствии захоронения Чингисхана, одним только огромным памятником притягивают к себе сотни тысяч туристов.– Значимо ли для Казахстана масштабное празднование 750-летия Золотой Орды ?– Казахстан, имея огромную по нынешним меркам территорию, занимающую 9-е место в мире, своему нынешнему положению и статусу в большей мере обязан хану Джучи и его славным потомкам. В условиях той сложной геополитической ситуации, непростых столетий, функционирования кочевого и полукочевого образа жизни в течение 600 лет (1224–1824) Великая степь умело управлялась именно Джучи и его многочисленными потомками.Более того, значительная часть территории Золотой Орды приходилась на территории современного Казахстана. Скажем больше: значительная часть отпрысков Джучи проживала именно на бескрайних просторах Великой степи. Им было легче выжить в условиях перманентного противоборства разных группировок чингизидов за верховную власть на огромных просторах Евразии. В случае появления какой-нибудь физической угрозы или насилия они могли преспокойно откочевать из одного региона Казахстана в другой, спасая свою жизнь и жизнь многочисленных родственников.Потомки Джучи не совсем комфортно чувствовали себя на тронах оседлых народов и государств. При этом численность семейства была весьма внушительной. К примеру, только у одного потомка Джучи – Абылая из XVIII века было 12 жен, которые родили ему 70 детей, в том числе и 30 – мужского пола. То же можно сказать и о Нуралы-хане, других джучидах…И самое главное – захоронение Джучи находится на благословенной казахской земле, что дает нам еще один важный и выигрышный аргумент в пользу результативности практической реализации новых президентских инициатив.Поэтому вообще не должен стоять вопрос целесообразности или нецелесообразности празднования 750-летия Золотой Орды в Казахстане. Однозначно, что это эпохальное юбилейное событие должно отмечаться на государственном уровне с активным международным участием. Кстати, 550-летие Казахского ханства у нас было торжественно отпраздновано. Его генезис включал в себя множество древних и средневековых тюркоязычных государств, но основной предтечей, ближайшей основой являлась, безусловно, Золотая Орда.– Правда ли, что казахские ханы безоговорочно считали себя главными преемниками Джучи и даже самого великого Чингисхана?– Действительно, это так. В 1465 году на исторической карте мира в ходе дальнейшего многоактового распада Золотой Орды появляется одно из крупнейших государств позднего средневековья – Казахское ханство. Для своего времени оно было огромным по территории, авторитетным в международном масштабе, стабильным и успешным – на континенте. По праву и в открытую старшие казахские ханы считали себя главными и наипрямейшими наследниками могущественной Золотой Орды. Казахское ханство обеспечило безопасность десятков и сотен родов и племен на огромной территории, занимавшей большую часть бывшей Золотой Орды.Так, одним из активных политических акторов начала XVI века был казахский хан Касым, исследователи считают его «собирателем казахских земель». Для своего времени это был правитель, которого современники, как и он сам, олицетворяли с одним из главных потомков Чингисхана, унаследовавшего основной трон самого «потрясателя Вселенной». К примеру, правитель Мавераннахра, его двоюродный брат Мухаммед Шейбани-хан обращался к Касыму как к старшему хану и более того – наместнику самого великого Чингисхана с такими хвалебными эпитетами: «Светлоликий, подобный лучу солнца, наследник короны и престола Чингисхана хан ибнхан Дешт-и-Кипчака Касым».В это время Касым управлял населением в один миллион человек, проживавшем на территории, намного превышавшей земли современного Казахстана. В своем распоряжении великий хан имел около 160 тысяч отборных воинов, и, по некоторым сведениям, в случае сбора всего ополчения численность казахских войск доходила и до 300 тысяч человек. Вот как описывает его ранг и могущество анонимный исследователь той эпохи, автор труда «Алам-ира-йи шах Исмаил»: «Приглядевшись, он (Джанибек-султан) увидел Касым-хана, который, как свирепый див, восседал на Чингисхановом троне, сделанном из чистого золота; и четыре угла этого трона были сделаны в виде льва, леопарда, тигра и дракона. На голове у него была украшенная драгоценными камнями корона Чингисхана стоимостью в семьдесят тысяч туманов… Тысячи двести эмиров сидели вокруг на скамьях». Не случайно и Мухаммед Хайдар Дулати писал: «Касым-хан сделался полным властелином во всем Дешт-и-Кыпчаке, приобрел такую известность и могущество, каких еще никто не имел после Джучи-хана».Касым был не только защитником казахских земель, но и лелеял мысль о сопредельных землях всех тюркских народов Мавераннахра, которые не раз опустошали кызылбаши (государство Сефевидов). Это свидетельствует о его влиянии практически на весь регион. Так, узнав от Джанибек-султана о бесчинствах кызылбашей по отношению к родственным узбекам, он гневно восклицал: «Я обрушу такое несчастье на Сына Шайха и его кызылбашей, что после этого ни одному падишаху не захочется идти в Туркестан!.. До сих пор я не имел точных сведений о положении узбеков и о численном превосходстве кызылбашей над ними». В этих словах мы видим свидетельство единства не только чингизидов, но и тюрков всей Центральной Азии, высказанное казахским ханом Касымом. Он выражал желание послать казахское войско во главе со своим храбрым сыном Абулхаиром против войск иранского шаха Исмаила для защиты всего Туркестана. Касым открыто позиционирует себя главным преемником самого Чингисхана, что можно усмотреть из его же слов, адресованных сыну Абулхаиру: «Если ты захватишь Сына Шайха в плен, то ты будешь назначен (мною) правителем всего Туркестана. Тогда я буду знать, что ты – мой сын, который станет настоящим преемником Чингисхана!»Мы видим, что казахи эпохи хана Касыма однозначно считали себя главными и единственными наследниками трона как Джучи, так и самого Чингисхана. Видимо, и Джучи не случайно погребен в Улытау…Кстати, и позднее казахские ханы продолжали считать себя могущественными правителями, законными наследниками Чингисхана и Джучи. К примеру, хан Тауке считал себя рангом не ниже, чем сефевидские шахи и османские султаны. Это видно из его слов во время приема им российских послов Ф. Скибина и М. Трошина в конце XVII века: «Турской де салтан или кызылбашский шах чем его, Тевки хана, выше?» То есть Тауке-хан был одним из крупных политических и государственных деятелей Центральной и Передней Азии.– Многие ли события, связанные с созданием Золотой Орды, связаны и с территорией современного Казахстана?– Примерно 750 лет назад, точнее в 1269 году, на берегу реки Талас (Жамбылская область) состоялся судьбоносный курултай тюрко-монгольской знати из улусов Джучи, Чагатая и Угедея. На нем правители этих поистине великих улусов объявили о своей независимости и обособлении от Монгольской империи, центр которой находился в Китае в городе Ханбалык. Таласское решение имело исключительное историческое значение для последующего развития этих улусов, поскольку оно де-юре оформило их независимость, которая де-факто у них к этому времени уже была.Кстати, многие современные исследователи этого периода однозначно считают, что в действительности Улус Джучи назывался просто Монгольским государством, или «Улуг Улусом» («Великий Улус»). Словосочетание «Золотая Орда» – название весьма условное, появившееся в более поздний период, и оно продолжает использоваться в силу традиции, привычек, удобства. К примеру, часто русские летописи называли Улус Джучи просто «Ордой» или «татарами». Отсюда, вероятно, возникло и другое заблуждение, что Золотая Орда изначально объединяла в основном только земли Поволжья и Причерноморья. Улус Джучи первоначально возник именно в казахских степях, а уже затем его земли расширились и стали простираться от Иртыша до Дуная, от Сырдарьи и Арала до южнорусских степей и не только.– В то же время тема изучения Золотой Орды не должна ограничиваться Казахстаном…– Безусловно, Ордынскую культуру обоснованно называют синкретической, то есть включавшей разнородные компоненты. Золотая Орда с ее культурой была вовсе не варварским захолустьем. Это ярчайшее своеобразное и сложное явление в ряду средневековых цивилизаций, и ее потомками сегодня считаются многие народы и государства мира.Казахстан, Россия и ее народы, в меньшей степени – Украина, Закавказье и страны Восточной Европы – Венгрия, Болгария и другие испытали на себе непосредственное и сильное влияние традиций джучидской государственности.Выяснить, откуда же произрастают корни того или иного государства, не так-то просто. Но пребывание в составе единой державы на протяжении более чем двух столетий не могло не оставить заметного следа в социальной структуре, политической организации «постордынских» государств, в их экономике и культуре, искусстве и, наконец, в особой ментальности, психологии и исторической памяти подданных бывшей огромной по территории Золотой Орды.Известно, что в Крымском и Казахском ханствах намного дольше других сохранялись династии ордынского происхождения. Если крымским правителям – Гиреям – во многом помогло открытое покровительство османов, то казахи в некотором смысле хорошо «законсервировали» джучидскую государственность в ее кочевом и полукочевом проявлении. Защищаясь от внешних врагов и лавируя между сильными соседями (прежде всего Джунгарией, Китаем и Россией), они вплоть до середины XIX века сохраняли и поддерживали государственное наследие Золотой Орды, которое, тем не менее, постепенно угасало.Мы должны помнить, что важнейшее наследие той эпохи – это начало формирования новых народов из конгломерата местных и пришлых родов, племен, когда-то составивших Золотую Орду. В течение последующих столетий постепенно сложились казахи, узбеки, ногайцы, татары, каракалпаки, некоторые народы Северного Кавказа и ряд тюркоязычных народов, носящих имя «татары»…– Зиябек Ермуханович, а кто из потомков Джучи оставил заметный след в истории Казахстана?– Значительная часть потомков хана Джучи почти 600 лет успешно правили Казахстаном, оставив в его истории свой след. И погребены джучиды также в большей степени на территории современного Казахстана, в частности в Туркестане, являющемся знаменитой усыпальницей выдающихся государственных деятелей, батыров и биев. Это многие потомки Джучи-хана: Керей и Джанибек, Касым и Есим, Жангир и Тауке, Абулмамбет и Абылай, Абулхаир и Нуралы, Уали и Бокей, Жангир и Арынгазы и, пожалуй, мятежный султан – хан Кенесары. К примеру, в 1643 году хан Жангир сумел противостоять нескольким десяткам тысяч джунгарских воинов. Его можно сравнить с непомеркшим в веках и тысячелетиях подвигом знаменитого царя спартанцев Леонида, храбро сражавшегося с многочисленными персами!Отметим, что буквально недавно краеведы обнаружили место погребения хана Среднего жуза Уали на территории современной Акмолинской области. Он тоже из потомков хана Джучи, официально признанных царизмом, последний казахский хан – сын Абылая.Чокан Валиханов стал «промелькнувшим метеором» в отечественной исторической науке. Джучид рубежа XIX–XX веков Алихан Букейхан в самом начале XX века сумел стать истинным создателем казахской нации и руководителем национально-освободительного алашского движения… Именно Алихан сплотил многомиллионный народ вокруг идей движения «Алаш», призывая грамотную часть общества верно служить своему народу и родной земле. Он не переставал повторять свой основной девиз: «Пока я жив, не перестану служить казахам».Много джучидов не стали ханами, но, будучи султанами, старшинами, проявили себя мощными государственниками. К примеру, двоюродный брат хана Абылая Султанмамет, султан кыпчакского улуса в районе Среднего Прииртышья, его современник и союзник, создав мощный военно-политический альянс против царского правительства, сдерживал колониальный натиск империи на территории современного северо-восточного Казахстана почти 40 лет. В 1771 году по заданию старшего хана Абылая в войне с волжскими калмыками сумел собрать из Среднего жуза конное войско численностью в 50 тысяч воинов, что четко зафиксировано в историческом архиве Омской области…– Что необходимо сделать в первую очередь для развития туризма в Улутауском районе?– Самое главное – нужна мощная инфраструктура с наличием многополосных современных автобанов, в том числе и со стороны Кызылорды. Пока до Жезказгана на расстояние почти 300 километров отсутствуют хорошие дороги. Вдоль трассы нужны осовремененные этноаулы со множеством кумысен.Также необходимо издавать на разных языках краткие, но красочные информационные альбомы, должна быть их электронная версия. Нужно строить памятники, скульптурные композиции под открытым небом на всем пути к мавзолею Джучи-хана. Жезказгану нужен современный аэропорт. Надо активно работать с ведущими туроператорами мира, чтобы умело перенаправить сюда поток туристов.– Какова роль научной исторической общественности страны в выполнении президентской задачи?– Безусловно, нужно комплексное научное осмысление личности Джучи и его эпохи. Развитию туризма должны предшествовать или сопровождать его фундаментальные исследованиями жизни и деятельности Джучи и его потомков. Научно-исследовательские институты гуманитарного профиля, к каковым относится и Институт истории и этнологии имени Чокана Валиханова, должны разработать теоретическую концепцию роли и места Золотой Орды в становлении Казахского государства. Должны быть изданы монографии с привлечением отечественных и зарубежных специалистов, сборники письменных источников, относящихся к тому периоду. Нужно разработать исторические интерактивные карты.Было бы правильным провести крупную международную научную конференцию по теме эволюции государственности на территории Казахстана – начиная от Золотой Орды до Казахского ханства и даже независимого Казахстана. Позднее этот форум может стать традиционным.Наверное, по примеру татарских коллег, успешно издающих журнал «Золотоордынское обозрение» с высоким индексом цитирования, и мы должны при государственной поддержке издавать подобный журнал по казахстанской тематике. Очевидно, что настало время формирования собственной научной школы по исследованию Улуса Джучи. Конечно, решение всех этих частных вопросов зависит от комплексного решения общих проблем нашей исторической науки. | Подготовила Аида Ахметова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/velikaya-step-i-dzhuchi-han | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/45/174457-preview-image.jpg | 2019-08-27 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1338 | Марат Тажин провел заседание нацкомиссии по реализации "Рухани жаңғыру" | | В Акорде под председательством Государственного секретаря Марата Тажина состоялось заседание Национальной комиссии по реализации программы "Рухани жаңғыру", передает Kazpravda.kz.На нем были рассмотрены итоги реализации программы за два с половиной года и определены задачи на предстоящий период.Открывая заседание, Государственный секретарь Марат Тажин отметил, что по всем направлениям программы проведена масштабная работа.Работа по переходу алфавита казахского языка на латиницу продолжается в соответствии с правительственным поэтапным планом мероприятий. Действуют 4 группы по орфографической, методической, терминологической и информационной работе. По проекту "Новое гуманитарное знание" в сотрудничестве с такими крупными международными издательствами как Cambridge University Press, Oxford University Press и другими на казахский язык переведены и изданы 48 учебников по философии, политологии, всемирной истории, экономике, теории литературы, международному праву, ориенталистике, педагогике и другим наукам. В этой работе приняли участие более 300 ведущих преподавателей вузов, редакторов, переводчиков и лингвистов. Учебники доставлены в 113 вузов страны, и получают высокую оценку преподавателей и студентов. Их электронные версии размещены в свободном доступе на портале "Открытого университета Казахстана".По проекту "Туған жер" при участии более 10 тысяч меценатов построено 1800 и реконструировано 1500 объектов культуры, образования, спорта.По проекту "Современная казахстанская культура в глобальном мире" впервые в нашей истории переведена и издана на 6-ти языках ООН "Антология казахстанской поэзии и прозы", международная презентация которой стартует в сентябре.По проекту "Сакральная география Казахстана" отреставрированы 28 исторических объектов, проведена масштабная научно-исследовательская работа. Завершается строительство визит-центров "Отырар" и "Тамгалы". Совершенствуется законодательство об охране и использовании объектов истоpико-культуpного наследия. В сотрудничестве с телеканалами BBC World News, Euronews снят цикл документальных фильмов о сакральных объектах Казахстана. Созданы Казахстанский институт общественного развития и проектные офисы программы во всех регионах. Министерством культуры и спорта подготовлены предложения по стимулированию меценатства в сфере культуры. Министерством образования и науки разработан механизм материального поощрения студентов за волонтерскую деятельность.В ходе заседания Государственный секретарь поручил запустить ряд новых проектов. 4-6 сентября в столице Казахстана будет проведен Первый форум писателей стран Азии, в котором примут участие известные литераторы около сорока стран.В конце августа стартует проект «Ночь в музее», который позволит казахстанцам посетить бесплатно каждую четвертую субботу месяца с 21-го до 3 часов один из музеев населенного пункта.В ноовм телевизионном сезоне в эфир выйдет цикл телевизионных, радио- и интернет-проектов культурологического характера. На обучение казахстанцев новому алфавиту на латинской графике направлена серия видероликов, видеолекций, которые выйдут в эфире телеканалов и будут также размещены в Интернете. Планируется расширение территории вещания полюбившегося ценителям классической музыки радио "Классик".2020 год объявлен Годом волонтеров. В этой связи Государственный секретарь Марат Тажин поручил госорганам ускорить принятие мер по поддержке студенчества за общественно-полезную деятельность.На заседании выступили заместитель руководителя Администрации Президента Малик Мурзалин, министры информации и общественного развития Даурен Абаев, культуры и спорта Актоты Раимкулова, вице-министр образования и науки Фатима Жакыпова. | Лаура Тусупбекова | https://kazpravda.kz/news/kultura/marat-tazhin-provel-zasedanie-natskomissii-po-realizatsii-ruhani-zhangiru | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/24/174245-preview-image.jpg | 2019-08-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1339 | Латинизированное письмо: понятно, доступно, удобно | | Алфавит казахского языка на основе латинской графики утвержден, разработаны правила орфографии, в городах и регионах страны продолжают работать информационные группы. О задачах, которые решают сейчас отечественные лингвисты, особенностях развития казахского языка мы беседуем с доктором филологических наук, профессором, членом-корреспондентом НАН РК Зейнеп Базарбаевой.– Зейнеп Муслимовна, все ли теоретические проблемы удалось разрешить? Или в правилах орфографии на основе новой латинской графики еще находятся спорные моменты?– Разработанные правила орфографии базируются на универсальных для всех языков мира законах: закон экономии, учет орфографической памяти, узнаваемость слов и так далее. Новое латинизированное письмо должно быть понятным, доступным, привлекательным для общества. Поэтому при переходе на латинскую графику необходимо учитывать не только лингвистические факторы, но и экстралингвистические.Одним из главных факторов перехода на латинскую графику является вхождение в мировое информационное пространство, в мир прогресса, высоких технологий, науки, культуры. Как подчеркивает Елбасы, переход на латиницу будет способствовать дальнейшему развитию казахского языка. И здесь мы должны идти эволюционным путем, а не революционным, опираться на систему знаний и умений, достигнутых в предыдущие годы.Казахстанская лингвистика в советский период достигла значительных успехов.Правила орфографии казахского языка на основе кириллицы разрабатывались крупными отечественными учеными. При переходе на латиницу необходимо учитывать прежние достижения в области орфографии, фонетики, морфологии.Ведь, как известно, у нас была стопроцентная грамотность, никто не жаловался на несовершенства правил правописания. Еще в 1999 году известный специалист в области орфографии академик Рабига Сыздык писала, что при переходе на новое письмо на основе латинской графики надо соблюдать прежние правила орфографии, выработанные в течение многих лет.Смена графики не подразумевает полного отказа от правил, которые были разработаны в период кириллической письменности. К сожалению, некоторые наши коллеги хотят свести на нет все достижения казахстанской лингвистики, рассматривая их не как прогресс, а как регресс. По их мнению, все слова, вошедшие в обиход в советский период, следует преломлять под артикуляционный аппарат наших предков, когда не было влияния русского языка.Поэтому, например, слово «автор» надо произносить и писать как аптыр – aptyr, конференция – как кәмперенсие – kámperensɪe, фабрика – как пабірік – pabirik и так далее. Пуристы это мотивируют тем, что в казахском языке не было фонем [в] и [ф], которые якобы портят первозданный казахский язык.– Можно вспомнить, что и в древнерусском языке также не было фонемы [ф]…– Да, и все слова, начинающиеся с этого звука, пришли из европейских языков (фабрика, фирма и так далее). Так, когда в рассказе Льва Толстого «Филиппок» главного героя спрашивали, как его зовут, он отвечал «Хвилиппок».В латинском 26-буквенном алфавите присутствуют буквы v и f. Так почему бы не использовать их в новом казахском латинизированном письме? Казахский язык, как любой другой, не может существовать сам по себе. Невозможно вычеркнуть наши общую историю, мировоззрение, которые формировались на протяжении многих веков и отразились в словарном фонде казахского языка. Категоричность некоторых коллег не может не настораживать носителей языка.– Зейнеп Муслимовна, а как процесс заимствования и адаптации проходил в других языках?– Мы живем в окружении различных культур и цивилизаций. Происходит взаимопроникновение знаний, умений, традиций вместе с новыми понятиями, терминами. Кстати, в английском языке много слов французского происхождения, что также способствовало обогащению языка и приобретению им современного высокого статуса.Язык следует рассматривать с точки зрения диалектического развития, ни один язык не развивается изолированно, всегда присутствует влияние соседних, и в результате языки взаимно обогащаются как в словарном запасе, так и в фонетической системе.За счет новых понятий, слов, терминов приходят заимствованные звуки (фонемы), которые на письме обозначаются соответствующими буквами. Существуют законы самого языка, когда в процессе дивергенции из одной фонемы образуются две. Так происходило во всех развитых языках мира: в результате внешних и внутренних факторов появлялись новые фонемы, которые стали обозначаться посредством диакритических знаков, используемых для уточнения или изменения основного звукового смысла фонем.Поэтому во французском и английском языках очень богатая фонетическая система. Во французском насчитывается 35 фонем, а в английском – 44, и все эти многочисленные фонемы обозначаются лишь 26 буквами латинского алфавита. Для обозначения «лишних» фонем на письме используются диакритированные буквы и диграфы. По мере развития языков и появления новых фонем меняется звучащая речь, а письмо, как более консервативное, сохраняется. При возникновении новых соотношений между звуком и буквой устанавливаются правила правописания.Сегодня же некоторые наши лингвисты требуют изменения основных принципов нового казахского письма.– Приведите, пожалуйста, примеры.– Так, предлагают буквы «у» и «и» обозначать сочетаниями «ұу», «үу», «ый», «ій», что противоречит закону экономии письма. Для обозначения буквосочетаний на латинице для кириллического «у» хотят ввести букву w (double u). Например, свидетельство о рождении ребенка (туу туралы куәлік) предлагают писать следующим образом: «тұуұу тұуралы күуәлік», на латинице – tuwuw tuwraly kuwálik. Такие сочетания слов, как «көлік жуу», «қыз қуу» предлагают писать как «көлік жұуұу», «қыз құуұу», на латинице – kólik juwuw, qyz quwuw. Глаголы «жабу», «келу» – как «жабұу», «келүу», на латинице – jabuw, keluw. То есть предлагается транскрипционное написание, что не соответствует сохранению базовых принципов орфографии и преемственности письма.Хочу обратить внимание: письмо не требует точности передачи всего многообразия звуковой речи, важна лишь передача типичных звуков, смыслоразличительных фонем. При отображении всех звуков речи мы имеем дело с транскрипцией.Главное предназначение письма – довести до читающего свою мысль, а не обозначение всех абсолютно звуков, которые иногда могут мешать восприятию текста.Специалисты по теории письма не случайно принцип экономии считают своим основным законом. Такого принципа придерживался и основатель казахского языкознания Ахмет Байтурсынов. Его «төте жазу» является ярким примером экономного письма, когда многочисленные звуки передаются ограниченным числом букв.Наши оппоненты хотят, чтобы слова писались так, как произносятся и слышатся. Например, апанент – аpаnent (оппонент), пырапарсанал – pyrаpаrsаnal (пропорционал), пырапыршик – pyrapyrshık (прапорщик), ыстатистике – ystatıstıkе (статистика), пырапесір – pyrаpesіr (профессор), пәйеме – páıemе (поэма). Но надо иметь в виду, что каждый индивид по-разному произносит и слышит. Например, слово «профессор» в зависимости от лингвального или лабиального сингармонизма можно произнести в нескольких вариантах: «пырапесыр», «пұропөсүр», «пірәпесір», «пүрөпөсүр». Различное произношение зависит также от физиологических данных человека, его артикуляторного аппарата и слуховых особенностей.– Наверное, здесь возникает еще одна проблема. Транскрипционное написание меняет визуальный образ слов, к которому не одно поколение носителей языка привыкло?– Визуальный облик слова, несомненно, также важен. Могут появиться проблемы в обучении школьников, значительно снизится уровень грамотности. При кардинальном изменении правописания слова могут стать просто-напросто неузнаваемы. А в наши дни в силу развития письма очень большую роль играет так называемая орфографическая память.Ведь письменная речь – это речь, фиксированная с постоянными зрительно воспринимаемыми знаками. Письмо сохраняет речь и связывает между собой людей не только разных поколений, но и разных веков.Если звуковой язык – это необходимая материальная оболочка нашего мышления, то письмо – это изобретение человека, связанное с развитием цивилизации. Благодаря ему сохраняются для будущего мысли и достижения человека, плоды настоящего. Можно проследить эволюцию человечества от начала исторического бытия до наших дней. Поэтому письмо консервативно, оно не должно радикально меняться в течение долгого времени.– Для подготовки новых правил орфографии на основе латинизированного письма была создана рабочая группа. Что уже сделано и что предстоит?– В рабочую группу вошли специалисты в области казахской орфографии, орфоэпии, графики, фонетики, которые в течение долгих лет занимались теоретическими и практическими вопросами правописания. Орфографические правила базируются на общих принципах теории письма. Главные положения нового письма основываются на законе сингармонизма казахского языка и агглютинативном строе тюркских языков.Лингвисты полностью отдавали себе отчет об ответственности, которую несут перед народом и будущим поколением.В результате кропотливой, трудоемкой работы лингвистами были сформированы правила нового казахского письма, состоящие из 9 разделов. При разработке орфографических правил на основе казахской фонологии специалисты стремились как можно точнее учесть звуковые значения букв.Для обсуждения и устранения спорных вопросов проводились теоретико-практические конференции, «круглые столы», семинары.Результаты разработки правил правописания на основе латинской графики докладывались на заседании Национальной комиссии при Правительстве Казахстана. После одобрения Национальной комиссией орфографических правил нового латинизированного письма лингвисты приступили к подготовке тренеров по латинской графике для разъяснения населению новых правил орфографии. Были представлены лекции с презентациями, упражнениями, заданиями, диктантами для усвоения новых орфографических правил, рассчитанные на 72 часа. Лингвисты выезжали во все области Казахстана, проводили семинары с целью внедрения в практику и в повседневную жизнь казахстанцев нового казахского письма.Слушатели, будущие тренеры, с большим энтузиазмом восприняли новые правила правописания на основе латиницы и теперь сами читают лекции среди разных слоев населения, проводят онлайн-тренинги, организуют фронтальные диктанты, разъясняют основные принципы казахского латинизированного письма.Была проделана масштабная по объему и содержанию работа с привлечением большого количества специалистов во всех городах и областях Казахстана. Деятельность специалистов продуктивна, благодарно воспринимается и приветствуется всеми казахстанцами. Но на данный момент из-за разногласий по некоторым вопросам правил орфографии, о которых говорилось выше, работа по латинизации алфавита тормозится и мешает дальнейшему внедрению нового письма. В результате, к сожалению, мы можем отстать от графика поэтапного введения латинского алфавита в Казахстане.В заключение хочется вспомнить и лингвистическую реформу, проделанную в Турции в 20-х годах прошлого столетия. Она была направлена на упрощение, облегчение турецкого языка, в результате он стал популярным и привлекательным для обучения и освоения другими народами. Новое письмо, по нашему мнению, должно быть общенародным, доступным и отвечать запросам времени, не отталкивать, а наоборот, привлекать и служить всем казахстанцам. | Беседовала Наталья Курпякова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/latinizirovannoe-pismo--ponyatno-dostupno-udobno | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/19/174192-preview-image.jpg | 2019-08-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1340 | По городам и странам | Алматы, Тараз, Туркестан, Самарканд, другие города и населенные пункты, хранящие память о древних караванных маршрутах, посетят участники международной экспедиции «Шелковый путь – путь диалога». | Многодневная экспедиция, организованная АО «НК «Kazakh Tourism» по заказу Комитета индустрии туризма Министерства культуры и спорта, стартовала в Алматы. В ее составе – журналисты, фотографы, съемочные группы телеканалов, тревел-блогеров и туроператоров. Среди целей проекта – развитие внутреннего и въездного туризма, использование туристского потенциала культурно-географических объектов Казахстана, инвентаризация объектов, разработка новых трансграничных маршрутов.Участники экспедиции за 13 дней смогут ближе познакомиться с культурой коренных народов Казахстана, Узбекистана и Кыргызстана, собрать фото- и видеоматериалы. Также они будут составлять детальное описание памятников, обратят внимание на краснокнижные исчезающие виды животных и насекомых. Вся информация будет предоставлена отечественным туркомпаниям и туроператорам Кыргызстана и Узбекистана.Маршруту экспедиции могут позавидовать и бывалые путешественники, и любители истории: Алматы – Иссыкское ущелье – Чарынский каньон – Кольсай – Каракол – Каджи-Сай – Токмок – Суусамыр – Талас – Тараз – пещера Акмешит – Сауран – Туркестан – Арыстан-баб – Отырар – Шымкент – Ташкент – Самарканд – Казыгурт – Мерке – Танбалы – Алматы. Участники уже делятся впечатлениями после посещения Большого Алматинского озера, катка «Медеу», курорта Шымбулак, Чарынского каньона.А сколько еще впереди встреч с уникальными уголками природы, интереснейшими памятниками прошлого, древними легендами и мифами! Ущелье Барскоон, озеро Иссык-Куль, древний Тараз, расположенный в степном центре Великого шелкового пути, где сходились торговые пути между Азией и Европой... Завершится экспедиция 1 сентября. | Аида Ахметова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-gorodam-i-stranam | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/19/174190-preview-image.jpg | 2019-08-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1341 | Жили батыры на этой земле | Все больше людей привлекают сакральные места регионов республики. | Проект «Сакральная география Казахстана» призван знакомить казахстанцев с уникальными местами родного края. Департамент Агентства по делам государственной службы по Актюбинской области совместно с региональным филиалом отраслевого профсоюза организуют экскурсии для госслужащих, чтобы они могли лучше узнать историю своей страны, памятники региона.Первым историческим объектом, который посетили экскурсанты, стал мавзолей Есет-батыра Кокиулы в селе Бестамак Алгинского района. Есет-батыр (1669–1756) – знаменитый казахский полководец, один из двух (вместе с Жанибек-батыром) обладателей высшего воинского звания – тархан. Он активный участник борьбы с джунгарами и волжскими калмыками в течение почти полувека, один из близких сподвижников Абулхаир-хана.В победных сражениях при Тауке-хане Есет-батыр возглавил войско Младшего жуза. В одной из схваток за проявленные исключительный героизм и бесстрашие Есет лично получил напутствие Тауке-хана. В исторической Аныракайской битве, решившей исход войны, Есет-батыр вел войско Младшего жуза со знаменем в руках. В народе Есет-батыра называют также әулие, что означает «святой», а его могила – место паломничества жителей страны.Стоит отметить, что возле мавзолея батыра в 2013 году по программе «Культурное наследие» был открыт музей, где хранится восьмикилограммовая кольчуга легендарного батыра. Здесь есть интересные экспонаты, в том числе генеалогическое древо Есет-батыра, копии архивных документов, привезенных из России.Первая экспедиция по сакральным местам получила положительные отзывы у государственных служащих. Следующим сакральным объектом для них выбран мемориальный комплекс эпического казахского батыра Кобланды Токтарбайулы в селе Жиренкопа Кобдинского района. | Женис Байтурин | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhili-batiri-na-etoi-zemle | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/18/174189-preview-image.jpg | 2019-08-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:01 |
| 1342 | Духовная связь поколений | Прослеживая историческую связь поколений, мы понимаем величие предков, оставивших нам наследие народа в традициях и обычаях. Программа «Рухани жаңғыру» адресована всем казахстанцам, но главные посылы направлены молодежи, на ее мотивацию взять ответственность за судьбу государства, изучение и сохранение национального культурно-генетического кода, укрепление духовной связи между прошлым и будущим. | Мы стремимся сохранить опыт предков, это национальное богатство Казахстана. Через обряды, традиции и обычаи как раз и происходит связь поколений, считающаяся одним из главных условий модернизации сознания, сохранения собственного национального этнического кода, фундамент которого – патриотизм.Молодежь должна знать историю страны и свои корни, считает Нурсултан Назарбаев. Казахский народ имеет богатое духовное наследие, уходящее корнями вглубь веков. Казахи – жители Великой степи – испокон веков имели и громадную единую территорию, и единый язык, и единую национальную культуру.На этой земле родился великий сын казахской степи, ученый-энциклопедист, Аристотель Востока Абу Наср аль-Фараби, 1150-летие которого мы готовимся праздновать в следующем году. Богат казахский фольклор, где сконцентрированы все оттенки и нюансы народной педагогики и народной психологии кочевников. Нашествия арабов, монголов, джунгар, длившиеся почти 10 веков, разрушили древнюю казахскую цивилизацию. Одна отрарская трагедия, героическая борьба жителей этого центра казахской степи напоминает о многом. Несмотря на варварское уничтожение, наш народ сохранил самобытную культуру, язык, почти не подвергая его деформации. Удивительно и то, что изречения, толғау первого степного философа Асана Кайгы устно, слово в слово передавались из поколения в поколение на протяжении пяти веков. Это тоже свидетельствует об этнопсихологических особенностях народа.Сегодня особо осознается необходимость глубокого знакомства молодежи с духовными ценностями своего народа, с его национальной культурой, обычаями и традициями.Язык, память, культура – важная триада народного менталитета – переосмысливаются с учетом новых реалий нашей жизни.В том числе и взгляд на то, что школа – главный воспитатель детей, а семья – лишь ее помощник и союзник. Жизненный опыт показывает и убеждает, что именно семья – главный воспитатель личности. Житейские правила и приемы воспитания – это первые законы, с которыми сталкивается человек. А кто дает ему понятия о них? Семья. Многие ритуалы, обычаи казахского народа, по существу, неписаные законы, своего рода моральные кодексы семьи, из которых выкристаллизовывался многовековой опыт воспитания молодого поколения.Поражает народная мудрость, как «просто» стать личностью: если ты обретешь пять друзей и избавишься от пяти врагов.Если хочешь быть человеком – будь на расстоянии от пяти зол: лени, сплетен, хвастовства, лжи и напрасного расточительства. Знай, это пять твоих врагов. А стремление, труд, глубокий ум, удовлетворение и милосердие – это пять твоих добрых друзей.Думаю, если родители постоянно будут говорить своим детям об этом, те вырастут хорошими людьми. Я глубоко убеждена: в семье создается неповторимый образ каждого ребенка, формируется его личность. Поэтому родители не меньше, чем учителя, должны быть вооружены педагогическими знаниями и умениями. Преимущество идей народной педагогики в том, что она, будучи хозяйкой у себя дома и оказывая каждодневное влияние на молодое поколение, служит как бы посредником, связующим звеном между мудростью народа и обществом.На протяжении всей истории человек был и остается объектом и субъектом воспитания, как и нация в целом. Она должна «вырасти»: обрести свое самосознание, культурные и духовные ценности, приобщиться к традициям, хорошо владеть родным языком. Все это – духовная связь между прошлым, настоящим и будущим. А носители ее – учителя, семья, традиции. В народной педагогике процесс развития личности рассматривается как целостный, многоаспектный и многофакторный, предполагающий преемственность поколений на основе вековых гуманистических народных традиций.Воспитание человека в современных условиях вряд ли возможно без учета психологического склада народа, его обычаев и ценностей. У казахского народа было много традиций, облагораживающих жизнь. Они проявлялись и в отношении к природе, и в устном народном творчестве, и в удивительных народных ремеслах, и в красоте одежды. У казахов тщательно продуманы ритуалы, обряды, которые сопровождают человека с рождения до смерти. Все они очень красивы по форме, имеют глубокий смысл и воспитательное значение.Кругам времени подчинена и жизнь отдельного человека – цепочка двенадцатилетий. У каждого человека через 12 лет наступает мүшелі жас. Это переходной период, сопровождаемый неустойчивостью личных обстоятельств, ухудшением здоровья, психологических и социальных сложностей. Это 13-й, 25-й, 37-й, 49-й, 61-й, 73-й и т. д. годы жизни, требующие особого внимания, осмотрительности, осторожности.Мүшелі жас совпадает с известными современной медицине периодами перестройки гормональной системы человека, временно выводящими организм и психику из состояния равновесия. 13 лет – период полового созревания, 25 лет – прекращение выработки гормона роста, конец физической молодости, 37 лет – известный период психологических кризисов, из-за чего этот рубеж назван американскими учеными «теневой чертой человеческой жизни», 49 лет – выключение функции воспроизводства. Переход из одного мушеля в другой мыслился как резкая перемена, опасный момент жизни, когда человек особенно беззащитен перед болезнями и всякого рода напастями. Такие переходы мифологически осмыслялись как смерть в одном качестве и рождение в новом.По истечении рубежного периода у казахов принято отдавать любимую вещь младшему родственнику или другу с пожеланием, чтобы он благополучно миновал предстоящее ему испытание. Этот обычай сходен с раздачей вещей умершего старца, прожившего долгую счастливую жизнь. Что лишний раз подчеркивает осмысление переходного момента как времени реального пребывания в особом пространстве между Этим и Тем миром, опасно близким к небытию.Систему летоисчисления древние казахи вывели, изучая звездное небо.Юрта кочевника, купол которой большую часть года оставался открытым, служила своеобразным планетарием, идеально располагающим к общению с космосом.Кочевники ежегодно перемещались со своими стадами на большие расстояния. Выращивание скота – длительный процесс. Это сформировало в психологии кочевника особое чувство «большого» времени, столь отличающее его от представителя земледельческих культур. И потому была необходима система летоисчисления, позволяющая предвидеть коварные изменения климата. Она должна была работать на много лет вперед, не меньше того срока, за который молодняк любого из төрт түлік мал, то есть из четырех видов скота, разводимого кочевниками (лошади, овцы, коровы, верблюды), успел бы вырасти и дать приплод.Эта концепция «большого» времени и легла в основу философии казахов, проповедующей долготерпение, стойкость перед испытаниями, спокойствие и игнорирование преходящих мелочей жизни. И, Аллах тому свидетелем, известная ментальность казаха, реагирующего на сотрясения внешнего мира присказкой «Әй, мейлі, аман болсақ болды!» («Да ладно, быть бы живу!»), надо полагать, и позволила выжить народу Степи, которого природа и история старались извести под корень.Веками выработан запрет на позы за дастарханом. Нельзя сидеть, опираясь на что-либо, – это поза больного человека. Нельзя сидеть, подперев руками землю, – это поза скорби и горя по умершему. Точно так же нельзя подпирать щеку или лоб, что считается выражением печали или озабоченности. Истинный казах еще много чего не имеет права делать за столом: закладывать руки за голову, потягиваться при посторонних, сцеплять руки замком, принимать пищу полулежа, кроме немощного старца, вытягивать ноги вперед, сидеть на корточках. По поводу последней позы хозяин вполне резонно может спросить: «Жөндеп отырсаңшы! Қойың кетіп бара ма?» («Садись-ка правильно, стадо твое, что ли, разбредется?»). Так сидели в старину бедняки и скитальцы, не имеющие ни семьи, ни скота, ни имущества.И вспомните теперь, как сидим мы, – не только в редчайших случаях, трапезничая по старинке на полу, а даже в современном жилище – за высоким столом, на удобных стульях. Потягиваемся, и щеку подпираем, и, хуже того, зеваем, чихаем и прочее.Что мы еще делаем не так? Разрешаем дочкам ходить с распущенными волосами и сами ходим, разметав их по плечам. Надеваем одежду не обязательно с правой руки, как предписывает народный этикет. Отламываем хлеб одной рукой. Нюхаем за столом пищу. Буквально заставляем гостя есть и пить (верх неприличия у казахов прошлого!). Гасим огонь водой. Телят и ягнят умиленно гладим по голове или похлопываем по спине (что, по казахской примете, задерживает рост молодняка). Моем голову отнюдь не со лба. Сидя, обнимаем колено. Качаем головой или скрипим зубами на людях. Засыпаем при случае на заходе солнца. Стрижем волосы и ногти в пятницу. Разбив нечаянно посуду, приговариваем: «На счастье!» (а следует беззвучно окреститься от шайтана)...Все это передавалось из поколения в поколение. Можно встретить много восторженных отзывов путешественников об уникальности юрты и устройства быта в этом передвижном доме без углов. «Нет ничего приятнее в степи летом, чем зайти в жару в полутемную, чистую, просторную юрту», – писал русский исследователь К. Носилов в 1897 году. Великолепное описание юрты встречаем в трудах ученых XI–XIII веков, есть отзывы о юртах Ч. Валиханова, А. Ханкожина, М. Жанайдарова. Первые две демонстрировались в Москве, юрта Жанайдарова – в Петербурге.И что ведь любопытно: спустя столетия казахская юрта по-прежнему остается самым надежным и удобным переносимым жилищем. Может, эта уникальность и способствует рождению каких-то легенд…Для меня же ценно другое: «дом без углов» уже своей формой говорит о желании жить в мире и дружбе, без конфликтов со всем миром, который тебя окружает. Любого гостя в юрте примут как самого почетного.За века сложились многие замечательные традиции освоения пространства в ней, которые с малых лет воспитывали ребенка в почитании и уважении к старшим, гостям, семейным ценностям, этикету. Украшения юрты давали понятие о культуре, обычаях, развивали эстетический вкус, творческие способности.Важнейшее место в народном этическом кодексе занимает, например, такое понятие, как почитание старших. Уважение к ним внедряется в сознание как высший принцип, следуя которому можно достичь успехов в жизни и завоевать авторитет народа.«Слово старца – мед», «Слово старца – лекарство», «Как отблагодаришь отца, так и отблагодарят дети тебя». Эти пословицы служат подтверждением того, что люди пожилого возраста олицетворяют мудрость, они хранители житейского опыта. Идея воспитания у подрастающего поколения чувства ответственности, заботы о родителях в старости лежит в основе понятия қара шаңырақ, кенже ұл.Существуют правила, которым должны следовать дети по отношению к старшим. Перед старшим не проходи – вырастешь, никто уважать тебя не станет. Не вмешивайся в разговоры старших и не подслушивай, выйди и не мешай, иначе станешь глухим. Со старшими всегда разговаривай на «вы».Старшие в свою очередь проявляют заботу о детях, стараясь в непринужденной обстановке, в процессе общения с ними передать свои знания. Без их участия не обходится ни одно семейное торжество, к ним молодые обращаются за советами, их мнением дорожат, стараются обеспечить им спокойную старость. Знания об этикетном поведении дети получали от родителей.Заслуженным уважением пользуется женщина-мать. Многие источники свидетельствуют, что существует культ матери. «Родичей много, а мать одна», «Ребенок без отца – наполовину сирота, ребенок без матери – полный сирота», «Трижды на себе мать в Мекку свези – с материнским долгом не рассчитаешься».Народная мудрость не только содержит ценные мысли о воспитании ребенка, о формировании его личности, о привитии юному поколению любви к труду, благородных нравственных качеств, светлых идеалов, эстетических чувств, тонкого вкуса, но и указывает, в каком возрасте и как следует формировать эти благородные человеческие качества.Обычаи и традиции, ритуалы, пословицы, поговорки, сказки оказывают воспитательное воздействие не сами по себе, а при условии, если родители личным примером в семье поддерживают принципы и идеи, выраженные в них.Каждая поговорка, пословица, каждый ритуал, обычай, если они разумны, правильно применяются, соответствуют духу и традициям казахской семьи, если они понятны и близки сердцу детей, становятся прекрасным поучительным нравственным уроком.Программа «Рухани жаңғыру» как раз и пропитана стремлением помочь подрастающему поколению узнать свои корни, привить интерес к истории, к национальной культуре, над самобытностью и величием которой не властны ни время, ни невзгоды, ни забвение. Вот в чем задача всех, кто призван воспитывать.Если мы воспитаем истинных патриотов, любящих и знающих родной язык, обычаи, историю своей Родины, то они сохранят и бережно передадут все духовные и нравственные традиции и ценности будущим поколениям. И эта связь будет продолжаться через века. Именно к этому нас призывает Елбасы, давая казахстанцам в своих статьях духовные ориентиры. | Асма Калыбекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duhovnaya-svyaz-pokolenii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/174/01/174013-preview-image.jpg | 2019-08-20 | 1 | 2019-11-20 14:55:02 |
| 1343 | Золотая россыпь средневековья | Туркестанская археологическая экспедиция обнаружила на городище Культобе клад, ставший отличным подарком для профессионального сообщества и любителей истории ко Дню археолога, который сегодня отмечается в нашей стране. | Известный археолог Ербулат Смагулов рассказал о ценной находке и ее значении для исследователей древности.– С весны нынешнего года Научно-исследовательский институт культуры проводит в Туркестане широкомасштабные археологические раскопки, – говорит Ербулат Смагулов. – При расчистке строений древнейшей цитадели городища Культобе, где локализуется средневековый город Ясы, обнаружен небольшой клад древних ювелирных изделий. Похоже, это ровно тот случай, когда «мал золотник, да дорог». Дело в том, что золотые серьги, а в кладе их оказалось целых 5 штук, определяют и уточняют датировку последнего этапа существования древней цитадели.– Ербулат Акижанович, при каких обстоятельствах был найден этот золотой клад и насколько он интересен с научной точки зрения?– Строго говоря, эта находка, как мы считаем, собственно, и не клад вовсе. Словари трактуют понятие клада как намеренно сокрытого сокровища. В данном же случае мы имеем дело совсем с другим явлением, и находка эта в древних слоях застройки цитадели Ясы на городище Культобе – не такое уж неожиданное событие. Мы ждали чего-то подобного.Дело в том, что уже несколько сезонов мы постепенно расчищаем архитектурный комплекс цитадели древнего Ясы. Как оказалось, застройку цитадели составляют постройки, которые, как представляется, могли иметь культовое назначение. Главный замок цитадели имеет форму равностороннего креста. В застройке внутренней территории цитадели, охваченной крепостной стеной в форме шестиугольника, пока расчищено несколько открытых, как мы полагаем, дворов, в которых стояли каркасно-столбовые постройки – круглые, в виде шатров. От них сохранились, конечно же, только регулярные отверстия в обмазанных глиной полах да в центре следы от очагов…Представляете, внутри мощных крепостных стен из пахсы, внутри дворов, обведенных сырцовыми стенами, на фоне 2–3-этажного пахсового замка стояли каркасной конструкции шатры под матерчатыми или войлочными покрытиями… От поздних юрт их отличало то, что боковые опорные стойки стен вставлялись или вкапывались в расположенные по кругу отверстия в глиняном полу. Такая архитектурная ситуация говорит о том, что устроители цитадели, хотя и обладали ресурсами для возведения монументальных архитектурных сооружений, предпочитали жить, а скорее совершать определенные ритуалы жизненного цикла (свадьбы, рождение, возрастные инициации, похороны, поминки) в традиционных жилищах предков.Можно предположить, что застройка цитадели не предназначалась для «просто жизни». Здесь совершались обряды и ритуалы, поскольку это был сакральный центр некоего племенного объединения. Асов или ясов? Видимо, некоторые обряды сопровождались захоронениями особо ценных для участников действа вещей в виде даров высшим силам. Это вполне обычное дело в древних храмовых постройках, святилищах. Возможно, именно так и оказался в небольшой лунке в пахсовой стене двора завернутый в кожаный кошель набор атрибутов женского костюма: ожерелье из разнообразных бус, золотые серьги, инкрустированные камнями.– Это первая для Вас столь ценная находка на Культобе? В чем ее значение?– К счастью, это не первая и, будем надеяться, не последняя редкая находка из древних слоев Культобе. В прошлые годы, помнится, буквально в 25 метрах отсюда был найден внушительный действительно клад серебряных и медных монет второй половины XIII – начала XIV века. Он был обнаружен в слое пожаров и разрушений и таким образом маркировал культурный слой конца активной жизни этой цитадели. В первой половине следующего века город Ясы переместился на несколько сот метров к северу.Но нынешняя находка происходит из древнего культурного слоя, старше слоя с монетным кладом более чем на тысячелетие! Сравнительный анализ формы золотых серег подтверждает нашу прежнюю датировку заключительного слоя древней цитадели Ясы – II–III веками нашей эры. Кстати, одна точно такая же золотая серьга была найдена нами в прошлом сезоне в другом месте этого слоя.Поэтому время строительства древней цитадели теперь мы вполне убедительно можем датировать, самое позднее, первыми веками нашей эры. Будем надеяться, что дальнейшие расчистки еще более древних слоев под Культобе дадут нам находки, подтверждающие наши предположения.– Получается, что находка, подобная нынешней, в Туркестанской области не такое уж и редкое явление?– Все зависит от терпения и… везения. Хотя при раскопках древних городов шансов наткнуться на драгоценные находки значительно меньше, чем при раскопках древних могил. Поэтому для нас всегда важен так называемый археологический контекст находки.В древних захоронениях контекст вроде бы всегда один, и он кажется понятным обывателю: блестящее золото в лучшем виде сопровождает достойного человека в мир иной. При раскопках городов этот контекст всегда различен. Всякий раз его раз надо понять и правильно трактовать. Это может быть «потеряшка», случайно оказавшаяся в уличной пыли. Или дар богам в руинах храма. Или припрятанное в лихую годину все то, что было «нажито непосильным трудом»…Например, при раскопках городища Сидак, это рядом с Туркестаном, где мы расчищали «храм предков», был найден кувшин с подобными женскими украшениями: множество разнообразных бус, амулетов, иранские халцедоновые геммы, золотые серьги, заколки… Понять, почему он оказался закопанным в суфу одного из храмовых помещений, помогла реконструкция сложного погребального обряда, практиковавшегося местными жителями в предисламское время, то есть в период V–VI веков.– Может быть, у археологов уже есть предположения, как выглядел город Ясы в момент его зарождения?– По нашим данным, полученным при исследовании древнейших слоев цитадели, город мог возникнуть изначально как небольшая крестоообразная в плане сырцово-пахсовая крепость. Она имела как минимум 2 этажа. Нам осталось расчистить лишь остатки первого цокольного этажа. Его планировку составляло длинное (до 19 метров) и узкое помещение, к середине которого с двух сторон пристроены 2 небольших квадратных помещения.Между ними в толще глиняных стен арочные проходы, а перекрыты они были сводами. Их высота достигала 3,4 метра. Наружные стороны образовавшихся четырех лучей были закруглены, и их пронизывали по 8 щелевидных бойниц. То есть по первому этажу это была небольшая крепость с мощными, высокими стенами. О планировке и назначении помещений верхнего этажа, а их могло быть и три, нам, к сожалению, ничего не известно.Но достоверно известно, что после некоторого времени крепость эта была значительно расширена. С юго-восточной стороны к ней пристроен десяток помещений разного назначения. Они компоновались вокруг внутреннего открытого дворика. Так образовался укрепленный замок, который с течением времени оказался окружен пахсовой крепостной стеной. Ее толщина достигала 3 метров, а углы, похоже, были по 120°. Так образовалась мощная крепость-цитадель, вокруг которой стал складываться древний город. Как мы теперь достоверно знаем, происходило это в I–II веках.Думаю, внешне город выглядел вполне тривиально: за высокими зубчатыми стенами виднелся высокий замок. Впрочем, новые раскопки вполне могут поменять эти представления.– Ербулат Акижанович, часто ли случается, что по мере изучения археологического объекта меняется и представление археологов о нем?– Нужно сказать, что наши конкретные знания напрямую зависят от масштабов проведенных раскопочных работ. Нам за несколько сезонов удалось вскрыть около половины площади древней цитадели и наметить остальную планировку. Ее перекрывает 4–5-метровый слой культурных отложений V–XIII веков, который придется методично вскрыть, если мы хотим иметь более полное представление о сложных процессах возникновения древних городов Казахстана.Пока же мы толком не знаем даже того, что происходило за крепостными стенами цитадели. Необходимо расширять площадь раскопа. Продолжить исследование древнейших слоев города Ясы⁄Туркестана нужно хотя бы потому, что здесь уже есть солидный задел.За время работы на объекте частично вскрыта пока древнейшая в Казахстане цитадель, по которой можно пройтись и заглянуть в замок первого века нашей эры. Если программа археологических исследований древней цитадели Туркестана будет реализовываться и дальше, а у Министерства культуры и спорта есть идея организовать в этой части городища археологический парк, то через пару лет мы сможем войти в древнейшую цитадель через ворота, пройтись по ее узким улочкам.– А что будет с кладом? Куда отправятся найденные древние ювелирные украшения?– Мы сдадим их заказчику археологических работ – Научно-исследовательскому институту культуры, а уже они затем передадут на хранение в один из новых музеев, которые сейчас строятся в нашей стране. Вполне возможно, что это будет музей в Туркестане. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotaya-rossip-srednevekovya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/173/76/173761-preview-image.jpg | 2019-08-15 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1344 | Процесс пошел! | В Карагандинской области дан толчок к развитию туристической отрасли. | С началом программы «Рухани жаңғыру» развитие туристской индустрии получило новое наполнение. Не случайно в ходе своего прошлогоднего сентябрьского визита в Карагандинскую область Первый Президент РК – Елбасы Нурсултан Назарбаев поручил в «точках роста» Карагандинской области, в первую очередь в Балхашском регионе, вошедшем в карту 10 туристических объектов, провести крупные международные мероприятия с привлечением частного капитала, направленные на улучшение туристических возможностей региона.Во исполнение этого поручения в июне в области был проведен информационный тур по объектам курортной зоны Прибалхашского региона. Состоялся Международный туристический форум Balkhash Tourism-2019. В нем приняли участие 250 предпринимателей сферы услуг, отельеров, представителей строительных компаний и туроператоров. В числе гостей – заместитель посла Российской Федерации Александр Мусиенко, советник председателя национальной компании Kazakh Tourism Еркебулан Хасенов, эксперты международной консалтинговой компании McKinsey&Company, Казахстанской ассоциации гостиниц и ресторанов, Национальной палаты предпринимателей «Атамекен» и другие.На пленарном заседании участники ознакомились с Государственной программой развития туристской отрасли на 2019–2025 годы и мастер-планом развития Балхашской курортной зоны. Потенциальные инвесторы получили исчерпывающую информацию о наличии свободных земельных участков на побережье Балхаша и мерах государственной поддержки по программам «Экономика простых вещей», «Дорожная карта бизнеса-2020» и «Еңбек». Итогом форума стало заключение около 20 коммерческих договоров между туроператорами и зонами отдыха. Так, компании Тюмени и Омска намерены сотрудничать с 8 туробъектами через карагандинского туроператора «Павлин-Тур».Примечательно, что Гонконг на форуме представляла руководитель учебного отдела школы менеджмента и туризма Гонконгского политехнического университета, готовящего специалистов в туристической сфере, Тифани Ченг. Университет наладил сотрудничество с КарГУ им. Е. Букетова, в рамках которого на протяжении двух недель (7–20 июня) в Актогайском районе 29 студентов под руководством 2 преподавателей прошли выездную практику по развитию экологического туризма в Карагандинской области. Все это время они проживали в гостевых домах села Шабанба-би.Программа инфотура была весьма насыщенной. Она включала ознакомительную экскурсию по урочищу Бектау-Ата, экскурсию на теплоходе по озеру Балхаш, парад судов, фестиваль воздушных змеев, фестиваль национальной кухни, мастер-класс по йоге, фотосессию в национальном стиле и многое другое. Участникам также представилась возможность ознакомиться с домами отдыха Прибалхашской курортной зоны, включающую города Балхаш и Приозерск, поселки Шубар-Тобек и Торангалык Актогайского района.Если говорить о проекте «Сакральная география Казахстана», то наибольший интерес вызвал Улытауский район Карагандинской области. Не случайно в своей программной статье «Рухани жаңғыру» Первый Президент отметил, что у каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Улытау издревле считается сакральной сокровищницей Великой казахской степи. «За всю историю мы не создали единое поле, единую цепочку этих важных с точки зрения культуры и духовного наследия святых мест. Вопрос даже не в реставрации памятников, зданий, сооружений. Вопрос в том, чтобы увязать в национальном сознании воедино комплекс памятников вокруг Улытау и мавзолея Ходжа Ахмета Яссауи, древние памятники Тараза и захоронения Бекет-Ата, древние комплексы Восточного Казахстана и сакральные места Семиречья и многие другие места. Все они образуют каркас нашей национальной идентичности», – подчеркнул Нурсултан Назарбаев.Улытауский регион вошел в топ-50 объектов Карты туристификации. Он обладает большим потенциалом для развития историко-культурного, паломнического, экологического и этнотуризма. Достаточно сказать, что в Улытау находится 600 различных памятников. Наиболее известные и почитаемые из них – мавзолей Жошы-хана (старшего сына Чингисхана); историческое место «Хан Ордасы», ставшее свидетелем великих событий истории, связанных с образованием Казахского ханства; петроглифы Теректы-Аулие, Тамды, описывающие интересные и почитаемые шедевры древнего наскального искусства и многие другие историко-культурные и сакральные места.Для развития туризма в области разработан план мероприятий, включающий строительство визит-центра за счет средств республиканского бюджета на общую сумму 546 млн тенге. Здесь посетители смогут получить полный комплекс услуг, включая информацию о достопримечательностях, организацию экскурсий по туристическим маршрутам и музею.Решается вопрос транспортной логистики. Чтобы сакральные объекты стали доступнее, была отремонтирована автодорога Караганда – Жезказган – Улытау протяженностью 233 км. В прошлом году проведен ремонт 35 км дорог, ведущих к мавзолеям Алаша-хана, Жоши-хана и Домбауыл на общую сумму 695 млн тенге. В текущем году планируется отремонтировать 20 км автодорог, ведущих к историческим местам «Хан Ордасы» и «Алтын Шокы». Объем финансирования составляет 803,6 млн тенге.В прошлом году для привлечения туристов в Улытауский район проведен Международный музыкальный этнофестиваль Jezkiik, в рамках которого состоялись туристический форум и информационный тур для туроператоров по сакральным местам Улытау. В июне нынешнего года здесь состоялся Международный этнофестиваль «Кокмайса», программа которого включала экскурсию по горам Улытау, мастер-классы по прикладному искусству, а также национальные соревнования и конкурсы. | Елена Мартынова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/protsess-poshel | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/173/75/173751-image.jpg | 2019-08-15 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1345 | Пальчики оближешь! | Участники этнофестиваля – зарубежные и отечественные туристы – ознакомились с забытыми рецептами традиционной кухни Великой степи. | Урочище Ушконыр близ Каскелена вновь стало местом встречи любителей старины, экзотики, почитателей истории кочевых племен. Совсем недавно, в конце июля, здесь состоялся фестиваль «Неделя военного искусства кочевников», организованный при поддержке акимата Алматинской области в рамках программы «Рухани жаңғыру». Казахстанцы, а также группы путешественников из Австралии, США, Германии, Италии полюбовались театрализованным конным представлением, участники которого в точности воспроизвели элементы боевого искусства номадов, населявших территорию нашей страны, начиная с сакской эпохи.И вот, спустя немного времени, на базе этнографического центра «Номад» стартовал другой фестиваль, посвященный казахской национальной кухне и одежде, которую носили в древности наши предки. Организаторы, а также лучшие шеф-повара алматинских ресторанов и мастера по реконструкции костюмов кочевников постарались окунуть гостей этноаула во времена саков, уйсуней, кангюев, гуннов и древних тюрков.…Живописные предгорья Заилийского Алатау наполнились волшебными ароматами. Повара приготовили сразу несколько видов бешбармака, сiрне, плова, куырдака и множество других вкусных блюд. Презентация «Қазақтың дарқан дастарқаны» продолжилась серией мастер-классов и лекций, в ходе которых кулинары и хранители древних традиций поделились секретами приготовления мясных, молочных блюд и хлебобулочных изделий. Особый интерес гостей, в особенности из европейских стран, вызвало гастрономическое шоу «Қазақтың бірегей тағамдары» («Уникальные блюда казахов»). Туристов ознакомили с традициями подачи мяса на стол – табақ тарту, разделки туши барана – жіліктеу. Этнографы рассказали о том, как в древние времена кочевники хранили и перевозили продукты.Участники фестиваля узнали много нового об особенностях приготовления таких забытых блюд национальной кухни, как сырбаз, бас-қарын, бал-қуырдақ, көмбе. Причем они не только наблюдали и пробовали еду на вкус, но и старались помочь поварам. К слову, сырбаз – разновидность куырдака – готовится исключительно на кумысе, который придает блюду особую пикантность и считается своего рода аперитивом, разгоняющим аппетит. Как отметил эксперт-ресторатор Серикхан Адильханов, в кухне, как в зеркале, отражается душа народа, его история, обычаи и традиции. Мэтры кулинарного дела точно знают, чем удивить избалованную публику. Но, как говорится, не куырдаком единым… После вкусного обеда гостей ожидали невероятное конное шоу с искусной джигитовкой, состязания по стрельбе из лука верхом. Кульминацией первого дня фестиваля стал показ воинских доспехов и исторических костюмов. Презентация Nomads Fashion, устроенная ведущими дизайнерами страны, завершилась шоколадным шоу «Сладости из саумала».– Организуя подобные фестивали, мы хотим показать зарубежным гостям, а также соотечественникам богатую палитру казахской культуры, – отметил в интервью журналистам директор этноцентра «Номад» Жандос Нурбеков. – Наши предки были не только храбрыми воинами, но и искусными ремесленниками, кулинарами, портными. Огромное спасибо энтузиастам, мастерам исторической реконструкции Станиславу Потапову и Данияру Байдаралину, которые стараются сегодня достоверно воссоздать кочевой уклад жизни степняков. Этнофестиваль продлится неделю, гостей ожидает знакомство с традициями декоративной вышивки, изготовления безворсовых ковров, ювелирных изделий. Гурманы примут участие в кумыс-party, ритуальных обрядах, а также мастер-классах по здоровому питанию. | Асет Калымов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/palchiki-oblizhesh1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/173/66/173668-preview-image.jpg | 2019-08-14 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1346 | Духовная повестка XXI века | Программа «Рухани жаңғыру» стала важной составляющей развития казахстанского общества. По всей стране, во всех регионах, вузах, школах, общественных объединениях и других организациях инициируются и реализуются значимые проекты, свидетельствующие о понимании казахстанцами важности духовной модернизации и их вовлеченности в этот процесс. | Императив цивилизацииДуховное единство народа и объединяющие нас духовные ценности – такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность, нравственная основа общественной жизни, залог исторических успехов и экономических достижений народа. Именно возвращаясь к своему культурному потенциалу, Казахстан возвращает свою духовность, а значит, и потенциал своего возрождения и влияния на мир.На протяжении всей отечественной истории именно культура сохраняла, накапливала и передавала новым поколениям духовный опыт нации, обеспечивала единство народа, воспитывала чувства патриотизма и национальной гордости, укрепляла авторитет страны на международной арене.Утверждение приоритета культуры помогает обеспечить более высокое качество общества, его способность к гражданскому единству, к определению и достижению общих целей развития. Главным условием их реализации стало формирование нравственной, ответственной, самостоятельно мыслящей, творческой личности.А лейтмотивом, который лег в основу духовной модернизации, стали открытость и восприимчивость нашего общества к лучшим достижениям, которые существуют в современном мире. «Нашу священную землю издревле называли Великой степью, а наших предков – детьми Великой степи. Мы их продолжение, наследники Великой степи», – сказал Елбасы. И эти слова казахстанцы воспринимают как руководство к действию в укрепление духовного потенциала нации. «Ұлы Дала» – «Великая Степь» – это сакральное понятие, имеющее глубокое содержание и объединяющее весь тюркский мир. Оно охватывает судьбы всех народов, проживающих на большом евразийском пространстве. Именно это в первую очередь отметили зарубежные эксперты после опубликования программной статьи Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» в апреле 2017 года.В этой работе Елбасы выделил основные направления модернизации сознания общества и каждого казахстанца – конкурентоспособность, прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знания, эволюционное развитие страны и открытость сознания. Проекты, инициированные Нурсултаном Назарбаевым, затем были интегрированы в единую программу «Рухани жаңғыру». Мониторинг показывает, что интерес к ней не теряет своей актуальности и постоянно возрастает. Показательно, что активно в нее включилась молодежь.Причем многих из них, благодаря проекту «100 новых лиц Казахстана», мы, что называется, знаем в лицо. Среди них: Индира Абилдаева – единственный в стране тренер по баскетболу для детей с особыми потребностями; Ларион Ян – с нуля организовал клининговую компанию; Ердос Тулегенов – журналист и основатель детского научного журнала «Ойла», который сейчас выходит в нескольких странах; Айдос Есмагамбетов – единственный скульптор-гиперреалист, который создает скульптуры из силикона; Мират Жекеев – одиннадцатикратный чемпион мира по шашкам, первый международный гроссмейстер в Казахстане, и многие другие.Масштабная работа ведется по исследованию и популяризации сакральных мест Казахстана. Научно-исследовательские экспедиции проведены по 6 направлениям – Север, Восток, Запад, Юг, Центр, Юго-Запад. По результатам этих работ выявлено 185 национально важных и 456 региональных объектов. По основным объектам в регионах выпущен первый том энциклопедии «Сакральный Казахстан», и планируется издать еще 5 таких книг. Кроме того, все материалы доступны в виртуальной карте. Для пропаганды сакральных мест Казахстана созданы 30 видеороликов на 3 языках, которые доступны в Интернете. На телеканалах BBC, World news, Viasat history, National geographic совместно с американской компанией Castle Film показывают фильмы «Земля номадов», «Алтын адам», «Сакральная география Казахстана», «Кожа Ахмет Яссави», «Айша-биби».Стержень национальной идеологииСистемно и продуманно ведется продвижение отечественной культуры за рубежом. Подготовлены антологии «Проза» и «Поэзия», в каждой из которых представлены произведения до 30 авторов, а общий объем каждого тома составляет порядка 600 страниц. Они переводятся на все 6 языков ООН и будут доступны в электронной и аудиоверсиях.Реализуются зарубежные экспозиционные проекты Национального музея, Музея искусств им. А. Кастеева. Проведены выездные выставки «Шествие Золотого человека по музеям мира», «Кочевники Евразии», «На перекрестке Азии и Европы» на ведущих площадках США, Великобритании, Китая, Беларуси, Азербайджана и других стран.Многое делается по продвижению казахстанского театра и кинематографа. Ведется активная гастрольная деятельность казахстанских оперно-балетных трупп. Astana Оpera, Театр оперы и балета им. Абая, Astana Вallet и другие коллективы знакомят аудиторию стран Европы и Азии с национальными операми.В осуществлении модернизационных процессов большую роль играет потенциал ментального ресурса нации. В ментальном базисе народа есть ценности и традиции, которые стали драйверами модернизации. И это прежде всего традиции народа, которые создают ментальный каркас общества, способствуют сплоченности народа на основе общих ценностей. И вполне закономерно, что именно историческая память народа привносит осознание необходимости перемен в переломные моменты развития, от которых зависит не только место нации в глобальном масштабе, но и дальнейшая историческая судьба.В этом контексте наличие у казахстанского общества традиций сплоченности, ценностей единства и согласия, толерантности, открытости инновациям и в то же время умеренного прагматизма создает крепкую основу для реализации реформ.Посмотрите, как успешно вливаются казахстанцы в любую среду, попав в непривычное социокультурное окружение, к примеру, учась или работая за рубежом. Это и есть одно из наших конкурентных преимуществ. Как потомки кочевой цивилизации казахи умеют крепко стоять на ногах при любых поворотах судьбы.Успешно идет модернизация всех сфер жизни нашего общества. В условиях глобализации особую ценность приобретают вопросы сохранения национальной идентичности, которая основывается на культурных ценностях и искусстве. Многое делается не только по сохранению национальной культуры, но и позиционированию ее на общемировом уровне. Молодое поколение демонстрирует большую заинтересованность в реализации каждого из проектов, в том числе в расширении сферы применения государственного языка. Она придает особое значение идентификации особенностей национального менталитета к требованиям современного мира. Это характеризует понимание ею единства и неделимости казахской культуры с культурой всего человечества.Программная статья Президента Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация сознания» стала сегодня стержнем национальной идеологии. Литература, музыка, опера, балет, театр, кинематограф, цирк, изобразительное искусство, архитектура, дизайн, художественная фотография. Достижения во всех этих областях отечественного искусства бесспорны и признаны не только в Казахстане, но и в мире. Единение науки, образования и искусства закладывает основу для понимания общественной миссии культуры как инструмента передачи новым поколениям свода моральных, этических и эстетических ценностей, составляющих ядро национальной самобытности. Ежедневно в нашей стране проходят десятки мероприятий, наглядно свидетельствующих о глубокой вовлеченности казахстанцев в реализацию программы «Рухани жаңғыру».Одним из таких ярких событий стала выставка «Қамалы бекем, халқы қайсар – отырар», открывшаяся в Центральном государственном музее и подготовленная совместно с Отрарским государственным археологическим музеем-заповедником. Посвящена она 800-летию обороны города Отырара. Отырар – благословенное место, расположенное на одной из главных веток Шелкового пути, где протекают реки Сырдарья и Арыс. У города, внесшего свой вклад в мировую цивилизацию, богатая история. Еще с древности он был известен всему Востоку, поскольку поддерживал культурные, экономические, торговые и промышленные связи с Индией, Китаем, Византией и другими странами. Здесь развивались земледелие и животноводство.Немаловажное значение имеет и то, что Отырар – место, где родился и вырос выдающийся мыслитель Абу-Наср аль-Фараби. В VІ–VІІІ веках Отырар-Фараб являлся центром крупного феодального владения Средней Сырдарьи, в ІХ–ХІІ вв. – главный город региона, ХІІІ–ХV вв. – один из крупных городов юга Казахстана, а в ХVІ–ХVІІІ вв. – политический и экономический центр Казахского ханства. С конца ХІХ века руины Отырара и другие памятники, расположенные вокруг него, начали привлекать внимание ученых. Согласно историческим источникам, в 1903 году впервые осуществлена топографическая съемка Отырара, а первые научно обоснованные раскопки проведены под руководством А. Кларе в 1904 году.В 1947 году Институтом истории, археологии и этнографии АН КазССР совместно с Ленинградским отделением Института истории материальной культуры проведены работы по исследованию памятников Южного Казахстана. Так, была организована Южно-Казахстанская археологическая экспедиция (ЮКАЭ) под руководством А. Бернштама. ЮКАЭ были обследованы городища оазиса Пшакши-тобе, Алтын-тобе и Куйрук-тобе, Мардан-куик, Кок-Мардан, а также городища по левому берегу Сырдарьи – Бузук, Оксус, Артык-Ата, Кауган-Ата и Сумагар-тобе.В 1969–1971 годах под руководством К. Акишева возобновились работы Отырарской археологической экспедиции Института истории, археологии и этнографии им. Ч. Валиханова АН КазССР. Сейчас Отырар стал одним из наиболее исследованных средневековых городов Казахстана и Средней Азии. На выставке, которая продлится весь август, представлены материалы из археологической коллекции Отырарского государственного археологического музея-заповедника, а появились они в результате археологических исследований городища Отырар. Выставка состоит из 4 разделов. Первый раздел содержит образцы археологических артефактов раннего средневековья, в частности подлинные вещественные и источниковедческие материалы. Во втором – представлены свидетельства о жизни города. Третий раздел представляет материалы о времени монгольского нашествия в ХІІІ веке. Четвертый раздел посвящен возрождению Отырара и знакомит с редкими подлинными материалами периода властвования Амира Тимура и времени Казахского ханства.Открытия мирового значенияВо всех регионах реализация программы «Рухани жаңғыру» – это результат повседневной продуманной работы. Так, в Алматинской области за 2 года открыто несколько современных музеев. Это «Батыр бабалар», комплекс «Атамекен», посвященный Первому Президенту, музей-памятник жертв политических репрессий «Жаңалық», мемориальная стела Орбулакского сражения. Программа «Рухани жаңғыру» стала мощным стимулом и для дальнейших археологических открытий мирового значения. Особенно ими богат Восточный Казахстан – древняя прародина цивилизации саков. Это подтверждают множество различных исследований, которые ведутся здесь еще с середины XX века. Но активные археологические раскопки начались относительно недавно. В 2016 году в области подписали документ о поддержке отрасли в течение 3 лет. Позже проект стал частью масштабной программы «Рухани жаңғыру» в регионе. За это время ученые обнаружили здесь уже тысячи артефактов. Одно из самых значимых открытий – найденный прошлым летом на плато Елеке Сазы новый Золотой человек.Как отмечают эксперты, этот край всегда был центром металлургии мирового значения. Олово с этого региона попадало торговыми путями до Месопатамии и даже в Китай. Примечательно, что древние артефакты большей частью остались на территории области. Увидеть их можно не только в городских музеях, но и в университетских. Во многих регионах успешно популяризируются национальные виды искусств. Совершенствуются проекты по развитию внутреннего туризма, изучению всаднической культуры, рукоделию, национальной кухни. Создаются центры национальных обычаев и традиций, активную работу проводят местные ученые и краеведы. Открываются рестораны национальной кухни, особой популярностью пользующиеся у зарубежных гостей.В нынешнем году дополнительным тиражом будут переизданы лучшие мировые учебники, переведенные ранее на казахский язык. Одной из составляющих частей программы «Рухани жаңғыру» стал проект «Новое гуманитарное знание. Сто новых учебников на казахском языке». Издаются книги по социальной педагогике, экономике и менеджменту. Казахстанские студенты изучают на родном языке уникальные издания, известные во всем мире. Например, труд Друкера о маркетинге. Это настольная книга для людей бизнеса. И таких фундаментальных книг десятки. Для студентов и школьников открываются огромные возможности. Все проекты программы «Рухани жаңғыру» востребованы и имеют созидательный потенциал. Об этом свидетельствуют результаты социологических опросов. Индикаторы показали активное участие казахстанцев в проектах, способствующих изменениям. Это достаточно высокий мотивационный тренд, который говорит о том, что нужно меняться самим. Нужно менять общество, приумножая и сохраняя культурные ценности.Программа «Рухани жаңғыру» многогранна и охватывает разные направления. Во всех регионах Казахстана открываются новые объекты, реставрируются исторические памятники. Зарубежное турне продолжает главный артефакт нашей страны – Золотой человек. Недавно символ Казахстана – Золотой сакский воин из Иссыкского кургана – был представлен на выставке «Великая степь: история и культура» в Татарстане, в самом сердце столицы республики – в Казанском кремле. Россияне смогли увидеть уникальные артефакты каменного века. Выставка, состоявшаяся в Казани, – часть международного проекта «Шествие Золотого человека по музеям мира», который с успехом уже посетил Минск, Москву, Баку, китайский Сиань, польский Гданьск и столицу Южной Кореи – Сеул. Выставка наглядно продемонстрировала вклад казахов в развитие человеческой цивилизации от энеолита до этнографической современности. Двести восемь артефактов из фондов Национального музея РК – наглядные свидетельства цивилизации Великой степи, сложившейся в результате тысячелетних транскультурных коммуникаций. В рамках выставки в Казани прошли лекции ученых из Казахстана – археолога доктора исторических наук Зейноллы Самашева и руководителя научно-методического центра «Архив-2025» Берика Абдыгалиулы. Новые археологические сенсации, изучение сакральных объектов на территории Казахстана и за его пределами вызвали огромный интерес у научной общественности. С успехом в Москве прошла выставка Восточного Казахстана «Золото Великой степи», в рамках которой именитые казаxстанские арxеологи Зейнолла Самашев и Абдеш Толеубаев прочитали студентам МГУ им. М. Ломоносова лекции о культурно-исторических процессах, происходивших в казахстанских степях в древности. Зейнолла Самашев рассказал об уникальных находках в долине Елеке Сазы, обнаруженных им в августе 2018 года. На примере красочных фотографий он раскрыл значение многочисленных украшений найденного им нового Золотого человека: нашивок в виде оленя с длинными рогами, фигур марала без рогов и массивной гривны на шее останков знатного юноши 17–18 лет, захоронение которого датируется VIII–VI вв. до нашей эры. Аудиторию особенно заинтересовало разнообразие фигурных нашивок в виде головок хищных птиц и тысячи бусинок из золотого бисера, которые украшали костюмы древней аристократии. Особое внимание публики привлекли хорошо сохранившийся кинжал в роскошных золотых ножнах и колчан с длинной золотой пластиной. Слушатели также оценили уникальность обкладки дна футляра для стрел из золота, украшенной фигурками оленей, выполненных в технике зерни. Абдеш Толеубаев рассказал студентам об элитарных памятниках сакской культуры Шиликтинской долины. Он раскрыл историческую и научную значимость найденных им сенсационных находок 2003 года, а также рассказал о непрерывающейся преемственности культурных традиций региона с глубокой древности до нашиx дней. Открытия в Шиликтинской долине позволили ученому произвести подлинную реконструкцию костюма и внешнего облика одного из вождей раннесакского государственного объединения, который является одним из ранних прообразов Золотого человека на территории Казахстана. В ходе лекции Абдеш Толеубаев поделился также информацией о находкаx в долине Шиликты 2016 года, которые только скромность археолога не позволила тогда объявить новым Золотым человеком. 2 025 украшений из золота знаменитого звериного стиля в виде оленей, грифонов, кошачьих хищников были переданы в фонд Восточно-Казахстанского историко-краеведческого музея и в настоящее время относятся к числу выдающихся открытий, которые будут реконструированы для понимания культурно-исторических и этнополитических процессов на территории Великой степи в 1 тысячелетии до нашей эры. В первом тысячелетии до нашей эры бескрайние казахские степи и горные долины были заселены воинственными и искусными в ремеслаx номадами, владевшими высокими технологиями по добыче руд и обработке металлов. Это была не только эпоха, когда создавались огромные союзы номадов, достигавшие уровня мощныx государственных образований, но и период создания непревзойденных художественных шедевров ювелирного искусства и металлургии.Нам есть что показать и чем поделитьсяАктивное участие в создании центров национальной культуры за рубежом принимает Национальная академическая библиотека Казахстана. Таких центров уже открыто около 30 в разных странах мира. В том числе в США, Венгрии, Китае, Франции. В них представлены исторические, художественные, детские и учебно-методические издания известных отечественных авторов на казахском языке. Среди них – труды прославленных казахских писателей и поэтов. И если одни повествуют о национальных эпосах о батырах, то другие – об истории и культуре нашей страны, о современном развитии Казахстана и его молодой столицы.Зарубежные читатели могут поближе познакомиться с творчеством великого Абая, а также прочесть произведения Сакена Сейфуллина, Абиша Кекилбаева, Немата Келимбетова и многих других именитых писателей и поэтов Казахстана. А те, кто интересуются историей независимого Казахстана, с интересом читают труды Первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. Кроме того, широко представлены энциклопедии, рассказывающие о культуре, традициях и обычаях казахского народа.Нам есть что показать не только за пределами страны, но и в стране. Можно, например, отправиться в Шетский район Карагандинской области, где недавно состоялось выездное заседание Экспертного совета по реализации программы «Рухани жаңғыру» в Карагандинской области. В нем приняли участие историки, археологи, работники сферы культуры и образования. Участники обсудили реализацию спецпроекта «Сакральная география» за минувшие два с половиной года, а также посетили расположенный в Шетском районе комплекс уникальных исторических памятников. Итогом этого заседания стали рекомендации Экспертного совета по дальнейшему развитию туризма в Шетском районе. В районе планируется развить транспортную инфраструктуру, проложить новые дороги и разработать конкретные маршруты. Особое внимание уделяется школьникам и студентам, которых будут знакомить с археологическими открытиями, сделанными в Карагандинской области. В этой области проводится большая работа по реставрации объектов, занимающих значительное место в историко-культурном наследии и выступающих как символы национального единства и возрождения. В Шетском районе находится комплекс археологических и исторических памятников. В частности, мавзолей Каражартас, где расположена знаменитая Пирамида. Этот древний памятник с необычным архитектурным решением археологи обнаружили в Шетском районе в 2016 году. Памятник относится к бегазы-дандыбаевской культуре. Он датируется XV–XIV вв. до н. э. и состоит из 30 сооружений. Центральное место занимает крупный мавзолей, возведенный из камня. При раскопках были найдены и останки древнего человека.Неплохо побывать и в ауле Акмол Целиноградского района Акмолинской области, где в парке культуры и отдыха «Рухани жаңғыру» открыта Аллея Славы «Ұлы даланың ұлы есімдері» («Великие имена Великой степи»). На ней установлены портреты великих сыновей казахского народа. Таких, например, как военачальник древнетюркского государства и государственный деятель Кюль-тегин, поэт и проповедник Ходжа Ахмет Яссауи, легендарные государственные деятели Тауке-хан, Абылай-хан, султан Бейбарс и Кенесары Касымов, судьи Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би, выдающиеся ученые аль-Фараби и Чокан Валиханов, писатель и акын Шакарим Кудайбердыулы и Жамбыл Жабаев.А впрочем, езжайте в любой город Казахстана, идите в краеведческие музеи. Узнаете столько, что можно будет не просто статью в газету написать, а целую книгу. История учит человека любить свой народ, землю, на которой он живет. Память об этих событиях неподвластна времени, бережно хранимая и передаваемая из поколения в поколение, она переживает века. Это не просто свойство человеческого сознания сохранять следы минувшего. Память – это связующее звено между прошлым и будущим. | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duhovnaya-povestka-xxi-veka | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/173/50/173508-preview-image.jpg | 2019-08-12 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1347 | Отей-батыр и его потомки | Память о предках, запечатленная в материальной и духовной культуре, передается из поколения в поколение и является одним из величайших достояний народа. | Новым мощным импульсом для изучения героического прошлого своей страны и своих легендарных предков, мест, где ты родился, стала инициированая Лидером нации – Елбасы Нурсултаном Назарбаевым программа «Рухани жаңғыру».Важнейшее значение этот масштабный проект имеет для воспитания молодежи и подрастающего поколения. Многие из них активно включаются в изучение истории родного края, ищут и находят бесценные свидетельства о великих сыновьях казахского народа, проникаются любовью и почитанием их. Одной из ярких личностей, сыгравших большую роль в истории не только своего края, но и всего Казахстана, стал Отей-батыр, живший приблизительно в 1714–1749 годах. Он героически сражался против калмыков за независимость родной земли и своего народа. Его род издавна кочевал в бассейнах рек Торгай и Тобол. Согласно устным источникам, казахского шежире, Отей-батыр воевал с волжскими калмыками, являющимися частью джунгар, на территории Младшего жуза, то есть Западного Казахстана. В одном из сражений он был смертельно ранен и умер в возрасте 35 лет. Когда калмыки в ходе наступления на казахские земли захватили территорию до реки Ойыл, на помощь ополченцам Младшего жуза пришел отряд из Среднего жуза, воглавляемый Отей-батыром, который собрал подмогу из джигитов в родных кочевьях в междуречье рек Торгай и Тобол. Есть источники, которые свидетельствуют, что Отей-батыр совершил военный поход со своих кочевий на запад, стремясь на помощь своим соотечественникам, кочевавшим в бассейне реки Жайык, чтобы освободить их от калмыков. Как утверждали аксакалы, знавшие старину, Отея-батыра отправил на помощь казахам Младшего жуза широко известный Шакшак Жаныбек-батыр.В ходе ожесточенного сражения казахи во главе с Отей-батыром начали теснить калмыков, однако последние пошли на хитрость и решили убить предводителя казахского отряда, смело врывавшегося в ряды калмыцкого войска, чтобы привести их ряды в смятение. Улучив подходящий момент, один из воинов противника вонзил копье в незащищенный от ударов затылок Отей-батыра. Но сарбаз Отей-батыра убил калмыцкого воина, отомстив за смерть своего командира. По рассказам аксакалов, в том же сражении был тяжело ранен и командующий отрядами Младшего жуза Тайлак Бекежанулы. После смерти Отей-батыра в 1749 году воины похоронили его в той же местности и оставили на его надгробье надпись с его именем и названием рода. Затем, после победы над калмыками, бии и батыры Младшего жуза поставили в честь батыра из Среднего жуза надгробный камень, увековечив его имя в благодарность за его подвиги в борьбе с калмыками.Долгие годы могила великого сына казахского народа пребывала в неизвестности и только 12 лет назад была найдена. А в 2008 году потомки Отей-батыра воздвигли на этом месте надгробный камень из красного гранита с надписью «От благодарных потомков его сыновей». Аналогичный надгробный камень поставили на его исторической родине, в селении Кызбел Жангильдинского района Костанайской области. Могила Отей-батыра находится в местности Карабау (Кызылкогинский р-н Атырауской обл.), а его кладбище получило в народе название «Өтей қорымы – могила Отея».Интересна и судьба потомков Отей-батыра. Из 6 его сыновей наиболее известным стал Бекбаулы-би, который был соратником и сподвижником Жаныбек-батыра и участвовал в изгнании последних остатков волжских калмыков, возвращавшихся через казахские земли на свои прежние кочевья в Джунгарию. Согласно казахским шежире, Бекбаулы Отейулы долгие годы проживал на берегу реки Шыршык, протекающей по территории Южного Казахстана и Узбекистана. В народе сохранилось много рассказов не только об отваге Бекбаулы-би, но и о его несметных богатствах. До настоящего времени один из переходов через реку Шыршык называется «переходом Бекбаулы». И связано это с тем, что перегоняемый скот растягивался на несколько километров и не было видно этому потоку ни начала ни конца. Кроме того, потомок Отей-батыра – Бекбаулы-би прославился в народе своей щедростью и благотворительностью. Он бесплатно раздавал детям своих наемных работников (қонсы), прошедших мусульманский обряд обрезания, по молодому коню (тай). А по достижении ими 13-летнего возраста он собирал их всех вместе, устраивал той и давал свое благословение.Бекбаулы Отейулы известен народу и как справедливый би. Как-то к Бекбаулы-би пришел с просьбой принять правильное решение один из храбрых батыров, поймавший вора, укравшего его любимого коня. Тогда Бекбаулы-би, обращаясь к вору, сказал: «Быстрый конь защищает своего хозяина-батыра, а батыр защищает свой народ, ты же лишил батыра не только его крыльев – коня, а чуть было не лишил народ своего защитника-батыра. Поэтому выплатишь кун (компенсацию) потерпевшему за украденного коня. А если украдешь повторно, будешь изгнан из страны на черном осле и убит как преступник». Все собравшиеся на суд, как свидетельствует предание, остались довольны суровым, но справедливым наказанием.Согласно источникам, Бекбаулы-би приучил кочевников к земледелию, в особенности к поливному, которое было известно казахам еще с древности. Его знали и как предпринимателя, вывозившего на рынки Самарканда и Ташкента лошадей и овец. На вырученные деньги он покупал ткани, сладости, фрукты и другие продукты питания, но не только для себя, а щедро делился с сородичами. Как-то Бекбаулы-би во время торговых сделок на рынке Самарканда приметил на прилавке очень дорогую ткань. Продавец, увидев его заинтересованность, ухмыльнулся и с надменным высокомерием сказал: «Этот товар не для казахов! Его надевают только ханы!» Высокомерные слова разгневали Бекбаулы-би, и он полностью выкупил дорогой товар, погрузив на лошадей. Торговец был посрамлен и потерял дар речи от изумления. Как утверждают источники, по приезде в родные кочевья Бекбаулы-би одел в одежду из дорогой ткани всех почитаемых аксакалов своего аула.Большое внимание Бекбаулы-би уделял образованию детей. Для их обучения он специально приглашал из Самарканда и Бухары учителей, а наиболее способных отправлял продолжать учебу в эти города.Бекбаулы Отейулы-би похоронен в Туркестане рядом с мавзолеем Ходжи Ахмета Яссауи. Занимавшие земли между реками Торгай и Тобол потомки Отей-батыра от его 6 сыновей составили род под названием «Өтей», по имени своего дальнего предка-батыра. По сведениям Оренбургского генерал-губернаторства, число потомков Отей-батыра от его 6 сыновей по мужской линии составило в 1843 году 2 588 человек. Известными потомками Отей-батыра стали Кушик-би, Толтан-би, Агытай-би и другие, занимавшие должности волостных управителей, и в частности управителей Майкаринской волости Торгайского уезда.С сожалением хочется отметить, что имена Отей-батыра и Бекбаулы-би Отейулы, сыгравших заметную роль не только в истории края, но и в истории Казахстана, не вошли в сакральную карту Костанайской области по государственной программе «Рухани жаңғыру».Причина в том, что они захоронены не на территории области, хотя и защищали эту землю от врага и оставили ее своим потомкам. И было бы справедливо включить имена этих славных сынов казахского народа в сакральную карту Костанайской области, чтобы навсегда увековечить их память. | Асия Айтенова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/otei-batir-i-ego-potomki | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/173/31/173315-preview-image.jpg | 2019-08-08 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1348 | «Живой» музей под открытым небом | На месте древнего городища Бозок, находящегося на территории столицы, создадут «живой» музей, который даст возможность посетителям погрузиться в историю развития степной цивилизации от эпохи энеолита до позднего средневековья. Планируется, что историко-культурный рекреационный комплекс под открытым небом распахнет свои двери в 2022 году. | Города не только на югеФорэскиз комплекса «Бозок» презентовали в столице. Мероприятие проведено в рамках реализации программных статей Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и «Семь граней Великой степи». – Символично, что наше мероприятие состоялось в стенах Национального музея Казахстана. Именно здесь в апреле 2018 года была озвучена информация об открытии 3 новых музеев-заповедников в республике: «Бозок», «Ботай» и «Сарайшык», – отметил на презентации архитектурного облика музейного проекта «Бозок» директор департамента по делам культуры и искусства Министерства культуры и спорта Абил Жоламанов. – Создание этих музеев стало возможным благодаря реализации проекта «Сакральная география», основы которой были заложены Первым Президентом страны в предложенной им программе «Рухани жаңғыру». По его словам, за годы независимости в стране немало сделано по сохранению и популяризации историко-культурного наследия. Открыты новые памятники истории и культуры, активизированы работы по консервации, реставрации мавзолеев, мечетей, древних городищ, созданы на их базе музеи-заповедники. Многолетние археологические исследования памятников разных эпох привели к накоплению огромного фактического материала, который может стать основой исторических и этнокультурных реконструкций.Археологический памятник Бозок относится к древнетюркскому периоду и датируется VII–VIII веками – XV веком нашей эры. Ранние даты подтверждены радиоуглеродным анализом. Древней части памятника 1 200 лет, говорят ученые. На протяжении 20 лет Бозок исследуется Ишимской стационарной археологической экспедицией. За эти годы собраны материалы по планиграфии и структуре города, который состоял из жилых, производственных и погребальных сооружений, хронологически разновременных. Городище Бозок – один из хорошо исследованных памятников городской культуры степной зоны Казахстана. – Значение городища Бозок в том, что он показывает, как процесс урбанизации эволюционировал не только в южных районах Казахстана, но и северных регионах, – отметил Абил Жоламанов. – Для того чтобы Бозок стал достоянием не только ученых, но и народа, стал туристическим брендом столицы, нужна объединенная плодотворная работа.Как шли к созданию музеяВ 1816 году горный инженер Иван Шангин, исследуя русла Ишима и Нуры, обнаружил развалины древнего города. Позднее упоминание о городище встречается в записях известного краеведа Л. Семенова в 20-х годах прошлого века. Об этом рассказала на презентации директор Государственного историко-культурного музея-заповедника «Бозок» Сауле Бурбаева. С переносом столицы из Алматы в Акмолу возрос интерес к ее историческим корням. С осени 1997 года знаменитый археолог Кемаль Акишев, изучавший средневековые города на территории страны, открывший Золотого человека, приступил к обследованию окрестностей Акмолы. Опираясь на труды русских инженеров, офицеров, археолог искал старинный город и осенью 1998 года обнаружил его в пойме левого берега Есиля. В 1998 году Елбасы отметил необходимость воссоздания древнего города. Его слова придали импульс археологическим исследованиям. В июне 1999 года власти выделили ученым необходимое оборудование и финансирование. 20 лет назад, в начале июля, начались раскопки. Первые результаты были сенсационными. Летом 2002 года археологи заявили об открытии сложной ирригационной системы, связывавшей озеро Бузыкты и городище. Впервые вопрос о строительстве национального природно-исторического парка на городище Бозок поднимался в 2003 году на встрече Первого Президента Нурсултана Назарбаева с Кемалем Акишевым. – В 2004 году после ухода из жизни талантливого известного археолога Кемаля Акишева на территории древнего городища был проведен крупный международный форум, на который съехались именитые ученые. Они рассматривали артефакты, памятники материальной культуры, свидетельствующие о том, что во все исторические периоды это место неподалеку от озера Бузыкты наши предки выбирали для поселений и обживания, – отметила Сауле Бурбаева. Весной 2018 года вышло постановление Правительства РК о создании РГКП «Государственный историко-культурный музей-заповедник «Бозок» Министерства культуры и спорта РК, открыт офис нового учреждения, приступившего к реализации музейного проекта «Бозок». История – в пяти поселенияхОсновная идея проекта – реконструкция городища и создание Национального археологического парка истории и культуры, в котором будут отражены хронологически исторические периоды в 5 поселениях. Они расскажут историю развития степной цивилизации на территории Евразии в древности и средневековье. – Это поселения ботайцев, саков, гуннов, тюрков и Казахского ханства. Объединять их будет древний город Бозок. Основная задача участников проекта – показать все достоинства, достижения, вклад всаднической культуры в мировую цивилизацию, – сказала Сауле Бурбаева. Она назвала аналогичные проекты, действующие за рубежом. Среди них – музей Скансен в Швеции, Тусон в Аризоне (США), Штюбинг в Австрии, историко-культурные парки в американских штатах Вирджиния, Массачусетс, Китае, Японии и других странах мира. – Столица Казахстана – центр политической, экономической, культурной жизни, здесь проводятся мероприятия международного уровня. Зарубежных гостей, туристов, партнеров-инвесторов интересуют историко-культурное наследие, обычаи и традиции страны, имеющей 9-ю территорию в мире. И музей-заповедник «Бозок» сможет визуально показать историю Великой степи, – отметила Сауле Бурбаева. По ее словам, проект покажет достоинства нашей степной цивилизации, о которых говорил Елбасы в статье «Семь граней Великой степи». Так, в поселении саков можно будет увидеть раннее развитие металлургии на территории Казахстана, в поселении ботайцев – первое одомашнивание дикой лошади. Помимо прочих преимуществ проекта, важна и его социальная направленность. Поскольку комплекс «Бозок» будет включать аул ремесленников, восточный базар, военно-спортивный комплекс, зону семейного отдыха, здесь появится возможность для работы малого и среднего бизнеса, будут созданы рабочие места. – Как показывают маркетинговые исследования, постоянных рабочих мест будет около 300, а с привлечением на договорной основе, сезонных рабочих в течение года – более 1 000, – сказала директор музея-заповедника. Сауле Бурбаева отметила, что казахстанские ученые вносят неоценимый вклад в систематизацию разрозненных сведений о памятниках древности и средневековья, которые будут воссозданы на городище Бозок. Для более полного и целостного отражения истории формирования степной цивилизации музеем-заповедником «Бозок» выбрана стратегия привлечения к участию в проекте исследователей как из Казахстана, так и стран ближнего и дальнего зарубежья. Партнерами по проекту стали Евразийский национальный университет им. Л. Гумилева, Институт археологии К. Акишева ЕНУ им. Л. Гумилева, Казахский национальный университет им. аль-Фараби, Институт истории государства Комитета науки МОН РК, Карагандинский государственный университет им. Е. Букетова, Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения Российской академии наук Российской Федерации (г. Якутск), Северо-Восточный федеральный университет им. М. Аммосова (г. Якутск) и другие. – Музейно-археологический проект «Бозок» требует бережного отношения к культурному наследию, и поэтому аутентичность для нас – наш бренд и эталон. Воссоздание объектов 5 поселений археологического парка ведется в строгом соответствии с известными археологическими памятниками Казахстана, – отметила Сауле Бурбаева.Работа по реализации проекта «Бозок» началась с создания ученого совета, в который вошли ученые – специалисты по разным направлениям, сформирована рабочая проектная группа. – Недавно акимат Нур-Султана выделил земельный участок площадью 412,62 гектара. На реализации – эскизное проектирование первого, исторического, блока проекта. Мы уже получили право аккредитации на осуществление научно-исследовательской деятельности. В 2020 году будет изготовлена проектно-сметная документация. Строительство и реконструкцию музея-заповедника планируем осуществлять после ПСД в 2021-м. Думаю, что уже в 2022 году вы все посетите открытие музея «Бозок», – сказала Сауле Бурбаева.Археологи продолжат работуЗаместитель директора Государственного историко-культурного музея-заповедника «Бозок» Алишер Беспалинов рассказал, что при проведении работ на земельном участке площадью более 412 га будет сохранен историко-природный ландшафтный комплекс, который есть на этой территории. Так, восточная часть озера Бузыкты будет сохранять историко-природный ландшафт, а западная – развиваться в современном комплексе. Кроме того, на городище и после открытия музея будут продолжены археологические работы. Многие находки, найденные здесь и на территории Казахстана, будут пополнять музейный фонд. По словам Алишера Беспалинова, при создании музея за основу будут взяты города Тюркской империи и Казахского ханства. О реконструкции городища рассказала Айнагуль Ганиева, ученица Кемаля Акишева, принимавшая участие в раскопках Бозока.– Материалы археологических исследований памятника отражают 4 хронологических периода. Это тюркский период, период Кыпчакского ханства, Золотой орды, Казахского ханства. На основной градообразующей части комплекса, на 3 кварталах мы восстановили все эти периоды, – отметила она. Наиболее изученный квартал на городище – северный. Здесь обнаружено тюркское святилище – храм древнетюркского периода, датированный VII веком. – Во втором квартале мы восстановили кыпчакскую ставку. Еще в первые годы исследований Кемаль Акишев утверждал, что городище возникло как сезонная ставка кыпчакских предводителей, которые правили в X–XII веках в Дешт-и-Кипчаке, – сказала ученый. – Третий квартал сделали почтовым ямом – перевалочным пунктом для торговцев, путников. Здесь будут находиться склады, конюшни, комплексы отдыха для караванщиков. Мы знаем, что на территории брода Караоткель проходило одно из ответвлений степного Шелкового пути. Так мы хотим показать в реконструкции этот момент. В дальнейшем, по словам Айнагуль Ганиевой, вокруг городища будут восстанавливать другие комплексы – стационарные жилища, которые найдены на самом городище, ирригационные сооружения и другие.Начиная с эпохи ранних тюрков – Наиболее символически нагруженным в этом проекте является представление тюркской культуры, ее многообразия, достижений. Не случайно название «Бозок» отсылает нас к периоду ранних тюрков, – сказала ученый-секретарь Государственного историко-культурного музея-заповедника Зубайда Сураганова. Сам термин «Бозок» представляет собой обозначение восточных пределов в административно-территориальном разделении ранних тюркских государственных образований. Известно, что правое крыло, или восточные владения огузов, составляли беки из племени бозок или бузук («небесные стрелы»). В XI–XII веках племенная группа огузов-бозок расселилась в Малой Азии и на Ближнем Востоке и дала начало ведущим правящим династиям османов и зулькадаров в Западной Азии. – Бозок включен в общенациональный список сакральных объектов Казахстана. Мы сохраняем это место начиная с эпохи ранних тюрков, огузского периода до сегодня, – почеркнула Зубайда Сураганова. – Многообразие материальных форм, которые будут представлены в археологическом парке, мы подкрепим репрезентацией элементов нематериального культурного наследия – начиная от праздничных, обрядово-ритуальных практик, заканчивая таким элементом, как народные знания, которые покажем в виде забытых ремесел в ауле ремесленников. Этот масштабный проект под открытым небом позволит посетителям прочувствовать свою связь с историей и культурой страны. Профессор кафедры археологии и этнологии исторического факультета ЕНУ им. Л. Гумилева Жамбыл Артыкбаев отметил, что ученые готовы принимать самое активное участие в проекте, консультировать по многим вопросам. – Казахская этнография должна здесь присутствовать в полной мере. И на ее основе важно воссоздать ту этнографическую культуру, которая господствовала здесь в эпоху средневековья. Все-таки это памятник огузский. Я выделяю протоогузский период – это очень древняя эпоха. И в какой-то степени, когда мы будем реконструировать древнюю историю Казахстана, нужно опираться на протоогузский материал, – отметил он. – Мы хотим сделать акцент на кыпчакских элементах, но каждый посетитель будет искать оригинал. По словам ученого, важно сохранить преемственность между периодами в историко-культурном плане. Важно готовить кадры Директор НИИ археологии им. К. Акишева Марал Хабдулина озвучила основные результаты деятельности Ишимской стационарной археологической экспедиции на памятнике Бозок за 20 лет. Она показала фотографии первых лет полевых работ на городище под руководством Кемаля Акишева и иллюстрации ярких открытий на памятнике. Ведущий научный сотрудник Института археологии им. А. Маргулана Ербулат Смагулов, отмечая уникальность и масштабность проекта, высказал мнение о небходимости пересмотра территориальных границ будущего музея, так как треть нынешнего участка составляет озеро Бузыкты. При детальной разработке поселений нужно привлечь ученых и археологов по каждому направлению, отметил он. По его мнению, уже сегодня стоит задуматься о профессональной подготовке кадров для работы в музее и изучении новых, современных форм менеджмента. Профессор Евразийского национального университета им. Л. Гумилева Айболат Кушкумбаев заострил внимание участников на нематериальной культуре казахского народа. Историк отметил важность сотрудничества с другими этносами, связанными общей степной культурой. По мнению ученого, Бозок относится к Золотоордынскому периоду, к этому периоду относятся и тамговая культура, и зарождение фольклора. Именно в XIV–XV веках формировались основы казахского языка и казахской культуры.Заместитель директора Института истории государства КН МОН РК Амангельды Кашкимбаев привел слова известного казахского писателя Ильяса Есенберлина: «Здесь жили, творили люди, которые имеют отношение к созданию Казахского ханства» и Адольфа Янушкевича: «Акмола станет столицей Степного края».Представитель Агентства по сотрудничеству и развитию при Правительстве Турецкой Республики (TİKA) Эврен Рутбиль дал высокую оценку работе Министерства культуры и спорта РК по созданию уникального проекта «Бозок». Он заверил, что Турция будет оказывать финансовую и научно-методическую помощь в реализации проекта. – Мы имеем общие тюркские корни. Рад тому, что тюркская тема является ключевой в концепции археологического парка, – сказал он.Что интересного ждет в городище Бозок?– При разработке проекта мы постарались сделать его не только интересным в плане архитектуры, истории, но и коммерчески привлекательным, самоокупаемым. Старались сделать его познавательным для детей и взрослых, – отметил руководитель проектной группы Ринат Кутдусов.– Этот парк уникальный. Посетители, прибывшие посмотреть на культурно-историческую реконструкцию, смогут и пожить здесь, попробовать пищу, познакомиться с культурой, бытом прошлых веков. Работники музея будут ходить в одежде того периода, эта одежда будет изготавливаться, шиться здесь же. Здесь будут ремесленные мастерские, восточный базар, – продолжил он. Гостиничный комплекс будет воссоздан в аутентичной архитектуре – здесь можно будет поселиться в номерах с прекрасным видом на озеро. Гости из-за рубежа при желании смогут пожить в юрте. На территории Бозока будут располагаться лагеря семейного отдыха и детский «Сарбаз». Во втором можно будет освоить верховую езду, ремесла, а вожатые, одетые по «моде» прошлых веков, будут рассказывать об интересных исторических событиях. По территории комплекса будет курсировать экологический легкомобильный транспорт, который удобен для людей с ограниченными физическими возможностями. Планируется построить биопарковую зону, где животные смогут жить в естественном природном ландшафте, Это будут не клетки, не загоны, это будет максимально обыграно ландшафтом, рассказал руководитель проектной группы.В военно-спортивном лагере гости парка смогут пройти обучение верховой езде, научатся воссоздавать амуницию своими руками. Именно на территории военно-спортивного комлекса будут проходить фестивали исторических реконструкций. Появятся пирсовые зоны, откуда можно выходить на озеро на лодках, и амфитеатр, представляющий казахскую традиционную культуру. Прогуливаясь по мемориальной аллее, каждый желающий ознакомится с историческими личностями нашей великой страны и их заслугами. Казахстанцы и гости из-за рубежа смогут погрузиться здесь в прошлое не только нашей страны, но в историческое прошлое степного пояса Евразии. Создатели проекта историко-культурного, рекреационного комплекса «Бозок» уверены, что он представит образ всаднической культуры во всем его многообразии, станет успешным туристическим брендом и визитной карточкой Нур-Султана. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhivoi-muzei-pod-otkritim-nebom | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/173/24/173245-preview-image.jpg | 2019-08-07 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1349 | Примета вождей | Карагандинские археологи нашли древние золотые украшения во время исследования одного из курганов могильника Кызылтау. | Сейчас археологическая экспедиция КарГУ им. Е. Букетова исследует курганы могильника Кызылтау. Он расположен на территории Шетского района Карагандинской области и относится к бронзовому веку. Недавно ученые раскопали четвертый по счету курган и обнаружили в нем парное захоронение. Скелеты молодых мужчины и женщины лежат лицом друг к другу, как будто обнимаясь. Не исключено, что эти люди были мужем и женой. Девушку, скорее всего, умертвили и положили в могилу рядом с погибшим супругом, чтобы она сопровождала его в загробный мир.– Это захоронение считается богатым, – объясняет ведущий научный сотрудник Сарыаркинского археологического института при КарГУ им. Е. Букетова Игорь Кукушкин. – Оно относится к первой четверти II тысячелетия до нашей эры. У девушки на руках мы обнаружили по 2 бронзовых браслета со спиралевидными окончаниями, солярные подвески с орнаментом в виде крестов или звезд, а также золотые височные подвески. Они круглые, около 5 сантиметров в диаметре. Ни камней, ни рисунков на них нет. Интересна застежка этих подвесок: один ее конец заострен, а второй раскрыт. Один, как будто ключ в замок, входит в другой.Это парное погребение карагандинские археологи считают основным. Они не исключают, что здесь похоронены люди с высоким социальным статусом, возможно, вождь племени и его жена. Рядом ученые раскопали еще несколько могил. В них покоятся останки воинов-колесничих, которых сопровождают захоронения их лошадей. Их кости неплохо сохранились. По останкам древних скакунов ученые установили, что в бронзовом веке кони были низкорослыми. Они едва ли превосходили по размерам современных пони.Чуть дальше от могил воинов-колесничих располагаются захоронения рядовых членов племени. Их останки обнаружены в грунтовых ямах и каменных ящиках.Во время раскопок археологи нашли металлические артефакты. В их числе – бронзовые браслеты, подвески, бусы, женские накосники, сосуды и ножи из того же металла.– Эти находки свидетельствуют о том, что 4 тысячи лет назад металлургическое дело было достаточно широко развито, – говорит археолог Игорь Кукушкин. – Широко использовалась бронза. Нередко мы находим изделия из золота, но, как правило, они присутствуют в малом количестве. Возможно, потому что некоторые курганы были разграблены.Не исключено, что руки вандалов дотянулись и до гробницы ведьмы бронзового века. Вскрыв ее, археологи обнаружили золу и череп. Других костей не было. Поэтому ученые решили, что здесь похоронена жрица или колдунья, которую обезглавили, а потом кремировали ее тело.– Мы увидели, что женский череп лежит отдельно, челюсть – отдельно, – рассказывает Игорь Кукушкин. – Рядом стояли 7 сосудов. В одном из них находился бронзовый нож. Рядом мы нашли женский накосник. Все это лежало хаотично. Возможно, могилу пытались разграбить, но потом поняли, кому она принадлежит и не стали ничего брать. Видимо, по тем временам это крутая ведьма была!Косвенное подтверждение тому – 7 сосудов, что находились в могиле. Как выразился археолог Игорь Кукушкин, это перебор. Ведь обычно в гробницах даже самых знатных людей стоит по 2 сосуда на одного умершего.Эту и другие тайны карагандинским ученым еще предстоит раскрыть. А после того как все работы будут завершены, место раскопок облагородят и обустроят для посещения туристов. Ведь могильник Кызылтау войдет в состав историко-археологического парка «Талды», который создают в Карагандинском регионе. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/primeta-vozhdei | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/173/08/173081-preview-image.jpg | 2019-08-05 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1350 | Номады срединной степи | На просторах степной Евразии формировались этнокультурные традиции нашего народа. | Степняки, скотоводы, воиныХотя территория Казахстана, занимающего обширное пространство Евразийского степного региона, отчасти входит в соседние историко-культурные ареалы – Среднюю Азию и Южную Сибирь, в историческом плане это древняя земля с четко определенными природно-климатическими, этнополитическими, хозяйственно-культурными особенностями, нашедшими воплощение в культуре и менталитете казахов. В нашем характере аккумулировался опыт дальних и ближних предков в освоении суровой аридно-степной зоны. Казахстан унаследовал степную цивилизацию, а казахи – классический, во многом эталонный кочевой этнос.Развитие этнокультурных особенностей («этнокультурного кода») населения срединной степи обусловлено совокупностью разных факторов – исторического, географического, этногенетического, этнополитического, геополитического. Степная цивилизация развивалась по своим законам, закономерностям огромного континуума, объединенного дальним культурно-генетическим родством насельников, традицией либо стадиальной экономической общностью. Наша культура формировалась под влиянием универсальных технологических достижений, под воздействием общих норм степного права и этики, которые устанавливались (кодифицировались) в правление объединявших реформаторов – Модэ шаньюй (Огуз-каган), тюркские каганы, Шынгыс-хан. То есть имманетные, надэтнические факторы в сложении этнокультурных особенностей степняков играли немаловажную роль. Например, степной обычай гостеприимства, уважение к старшим.Вместе с тем кочевая цивилизация развивалась во взаимодействии с оседло-земледельческими цивилизациями юга, а также культурами севера Евразии. Контакты по большей части носили военно-политический характер и культурную направленность. Но в культурно-экономическом плане кочевое общество евразийской степи до Нового времени, а где-то и до середины XIX века оставалось самодостаточным, поскольку функционирование степных социумов базировалось на древних принципах динамичного и универсального жизнеобеспечения. И говорить об особой роли городской культуры и основополагающей значимости торговых путей в отношении срединного степного региона в древнюю и средневековую эпохи, до начала индустриального периода, неверно, это противоречит истории и особенностям развития степной культуры.Важнейшим условием стратегической и специфической направленности этнокультурных процессов были географический, экологический факторы. Решающими предпосылками культурного своеобразия стали особенности рельефа, вода и растительность. В доиндустриальную эпоху исторически и экологически наиболее приемлемым, а во многих регионах неизбежным, было развитие экстенсивного кочевого и полукочевого скотоводства, наиболее рентабельной основы производственно-хозяйственной деятельности. В отдельных частях степного региона процесс трансформации архаичного хозяйства к полуоседлости, повышения значимости земледелия происходил по-разному, в Северном Причерноморье уже в позднее средневековье, в казахской степи – в середине XIX в., в Монголии – век спустя.В Казахстане значительную часть (до 80%) занимает аридно-степная зона (пустыни, полупустыни, засушливые степи), более благоприятные в климатическом отношении долины рек, предгорные районы на юге и юго-востоке занимают значительно меньшую площадь. Поэтому на основной территории страны развитие получило «длинное», меридиональное кочевание с юга на север и обратно. Наибольшая амплитуда кочевок (до 1 тыс. км) наблюдалась в аридной зоне Западного Казахстана, западной Сарыарке, меньшая – на востоке Сарыарки и в Жетысу. Жизнь в седле влияла на формирование этнокультурных особенностей степняков, в том числе с региональной спецификой. Так, для классической страны номадизма – Арало-Каспийского региона – характерен особый уровень «пассионарности», высокий воинский дух. Это, к примеру, подтверждает неудачный поход Кира II Великого на массагетов. Специфика кочевой жизни накладывала отпечаток на культуру. Та же утомительная, почти круглогодичная кочевая жизнь вела к оригинальным формам адаптации, например, в Западном Казахстане подголовники «жастық ағаш» использовались в целях рекреации в условиях частых переездов. А древняя традиция художественной вышивки «кесте» получила развитие на Алтае и в Жетысу, что связано с возможностью более короткого кочевого цикла из низовых долин на горные жайляу. При коротком кочевании имелись существенные ресурсы для увеличения рекреационного периода зимой и развития затратных по времени ремесел. Дикое полеСрединная степь изначально представляла собой открытое незамкнутое пространство, занимая стыковочное положение на карте Евразии. В геополитическом отношении Казахстан играл большую роль, на его территории уже с эпохи бронзы происходили активные и масштабные контакты крупных языковых семей – индоевропейской, алтайской, угро-финской. На территорию Большого Арало-Каспийского региона проецируется эпическая история Ирана и Турана, например, в контексте походов Кира Великого и Дария. Под Тураном следует понимать «страну степняков», срединный степной регион. Здесь нельзя не сказать, что Казахстан сыграл важнейшую роль в истории индоиранских ариев, которые расселялись в III–II тыс. до н. э. в степях. По мнению ученых, индоиранский этап имел большое значение для этно- и культурно-генетических процессов на территории Казахстана, и отголоски обнаруживаются в поздней культуре степняков. При этом есть основания признать, что этногенез казахов как комплексный процесс, происходивший с эпохи неолита, изначально характеризовался гетерогенностью и переплетением индоиранского, то есть туранского и тюркского корней. Сосуществование двух этнокультурных очагов, Алтайского и Арало-Каспийского регионов, является географической проекцией этих сложных этно- и культурно-генетических процессов в этом пространстве, осваивавшемся издревле скотоводами. В дохуннскую эпоху (до начала I тыс. н. э.) этнокультурные процессы в разных частях степи шли по большей части параллельно, но сходственно, а впоследствии более взаимосвязанно вследствие периодических масштабных миграций и последовательно нараставшей тюркизации.В сложении общих этнокультурных признаков населения степной Евразии основополагающую роль, несомненно, сыграло кочевое скотоводство. В различных частях региона этот процесс имел свои особенности, хронологические отличия. Для равнинной аридно-степной зоны Арало-Каспия характерные признаки так называемого «подвижного скотоводства» имели место уже в конце III – во II тыс. до н. э. Но в целом в регионе «от Хингана до Карпат» кочевое скотоводство, как наиболее рентабельная форма хозяйствования, утвердилось в течение первой половины I тыс. до н. э. Специализация хозяйственно-культурной деятельности способствовала сложению и оформлению этнокультурных традиций у степняков умеренного пояса Евразии, в том числе у предков казахов. Многие из составляющих «кода» носили единый, общерегиональный характер вследствие как взаимосвязей, так и конвергенции, иные же были характерными для той или иной группы этносов (тюркские и монгольские народы), или народов (халха-монголы и казахи). То есть культура последовательно приобретала этнические признаки.На ранних этапах этнокультурогенеза у скотоводов умеренного пояса степей выработались общие, основополагающие признаки как системы адаптации к специфической природной среде. В основе хозяйствования лежало культивирование видов скота, приспособленного к условиям степи, – овец, лошадей, верблюдов, меньше – коров и яков. Доместикация связана со степным регионом, в частности, приручение коня произошло уже в V–IV тыс. до н. э. в северных степях Казахстана, Северном Причерноморье. Доместикация овцы была еще ранее в соседнем Туркменистане и Иране. В результате многовекового опыта, направленного отбора в срединном степном регионе к концу II – началу I тыс. до н. э. определились три вида домашнего скота, с которыми в последующем была связана хозяйственная деятельность кочевников, – овца, лошадь, верблюд, значение коровы фактически сошло на нет. Скотоводство стало основой жизнеобеспечения, материальной культуры, а значение этих видов скота стало универсальным в степной Евразии.Соответственно этому фактору сложилась и система использования пастбищ, во многом равнозначная системе поселения кочевников и полукочевников. Для Казахстана наиболее характерна меридиональная, цикличная пастбищно-кочевая система с последовательным использованием сезонных пастбищ – қыстау, көктеу, жайлау, күзеу. В меньшей степени – вертикальная система кочевания в горных районах Алтая, Жетысу. Меридиональная система почти в неизменном виде использовалась вплоть до середины ХIХ века, имела важнейшее этнокультурное значение, поскольку освоение огромной территории связано с познанием и использованием ресурсов, созданием территориальных маркеров – прежде всего многочисленных мемориально-культовых комплексов (кладбища, святые места), колодцев, отдельных элементов стационарности. Пастбищно-кочевая система с определенными маршрутами родо-племенных групп стала основой восприятия и осознания срединного степного региона как единой страны, Родины, с целостной системой географических названий, с четко налаженными инфосвязями. Последнему особо способствовали три объединительных фактора – открытость степи, лошадь как универсальное средство связи, древний обычай дальних брачных связей (оптимум этнической эндогамии с внутриродовой экзогамией). В юрте я приму моих гостей… С переходом скифо-сакских племен в начале I тыс. до н. э. к кочевому скотоводству начался процесс формирования особенностей в материальной культуре степняков. Прежде всего это касалось жилища, к которому предъявлялись требования мобильности и транспортабельности. Длительный период кочевники использовали шатровые конструкции из дерева и повозки-кибитки, крытые войлоком. Но в степном регионе шли поиски оптимального варианта мобильного жилища, в особенности в районах, богатых лесом. Думается, в хуннскую эпоху (конец I тыс. до н. э. – начало I тыс. н. э.) были созданы предпосылки создания классической сборно-разборной юрты, не исключено, что какие-то варианты уже существовали. Интересно, что в казахской народной традиции изобретение юрты приписывают Уыз-хану – Огуз-кагану, которого историки идентифицируют с Модэ-шаньюем (Маодунь). Создание классической юрты относится как минимум к древнетюркской эпохе (середина I тыс. н. э.) – подъема культуры кочевников Евразии. Формы и особенности мобильного жилища стали важным этнодифференцирующим признаком в степном ландшафте. Свои особенности имеет и казахская юрта, в различных районах она называется по-разному: «киіз үй» на юге, «ағаш үй» на западе (где мало дерева), «қазақ үй» на севере (в соседстве с иным населением).Этнокультурные особенности издревле находили выражение в одежде, отвечавшей требованиям удобства при частых перекочевках, верховой езде (покрой одежды, хуннское изобретение – штаны), легкости, прочности, сохранения тепла. Ознакомившись с образцами казахской одежды, можно увидеть, что кочевниками-скотоводами в течение веков разработаны разные ее модификации в соответствии с подручным материалом, технологией, функцией, возрастным и социальным статусами. Многие образцы костюма стали изделиями прикладного искусства, имели выраженные этнодифференцирующие признаки.Важнейшим признаком этнокультурной самобытности казахов и их предков была пища, приоритетным было мясо-молочное направление. Технологии многих продуктов, по всей видимости, были выработаны в древности, в частности, исследование органических остатков поселения Ботай (рубеж IV–III тыс. до н. э.) показало признаки существования кумыса. О глубокой его древности свидетельствует и близкая технология кумыса у казахов и монголов. Архаична технология и других кисломолочных напитков – айрана, шубата. До распространения в казахской степи чая (I-я половина – середина XIX в.) эти напитки были основными, не утратили своего значения до сих пор, а кумыс стал символом казахской культуры. Важное место в рационе занимали и колбасы (қазы, шұжық), производство которых почти не известно монголам, что свидетельствует о достаточно позднем появлении их технологии, очевидно, в раннетюркскую эпоху. Здесь следует отметить, что технология вяления и копчения мяса у кочевников Казахстана, по мнению исследователей, была выработана естественным опытным путем, и она древнего происхождения. Мясо-молочная пища, как и некоторые другие элементы рациона, является важнейшим признаком казахской этнокультуры до настоящего времени.От жырау до қыстау Несомненно, в течение тысячелетий в срединном степном регионе развивались духовная культура, народное творчество. Свидетельством тому древность казахского эпоса: «Алпамыс», «Қозы Көрпеш – Баян сұлу», «Қобланды». Так, формирование последнего, который считается сугубо казахским эпосом, относится к огузо-кыпчакской эпохе (XI–XIII вв.), но имеет наслоения эпохи Золотой Орды, периода казахско-джунгарских войн. Развивалась и письменная культура, испытавшая подъем в эпоху утверждения ислама в XIX веке. Неотъемлемой и наиболее репрезентативной частью традиционной культуры степняков стала музыка, формировавшаяся на тюрко-монгольской основе и особое развитие получившая в тюркское время. На возвышенный, пафосный ее характер существенно повлияла среда, уникальные просторы казахской степи. Казахская музыка исключительно разнообразна как по инструментарию, так и по исполнительским традициям. Важной частью народной культуры, связанной прежде всего с хозяйственной деятельностью, следует считать накопленные в течение веков позитивные знания: народная медицина, ветеринария, календарь, астрономия, метеорология.Важным разделом духовной культуры казахов и их предков являлись религиозные верования, развитие которых подразделяется на два этапа – доисламский и исламский, но они не разграничиваются четко, до сих пор архаичные культы находят выражение в исламизированной форме. Развитие народной религии степняков исторически происходило под влиянием таких религиозных систем, как зороастризм и тенгрианство, это нашло выражение в обрядности, культах, календаре. Распространение ислама в отдаленном от мусульманской ортодоксии Казахстане с кочевым образом жизни и вольным духом, стойкими, обусловленными средой традициями и языческо-шаманистскими представлениями затянулось на несколько веков. Первые попытки внедрения ислама среди скотоводов относятся к XI–XII вв., когда в Восточном Прикаспии появляются обиталища суфиев-отшельников – мечети скально-подземного типа. Более целенаправленное развитие исламских традиций в Арало-Каспийском регионе наблюдается в XIII–XIV вв. в составе Золотой Орды: различные типы мечетей, надгробия с арабографичными эпитафиями. Однако ислам в основном распространялся среди элиты, а также огузо-туркменского населения и лишь отчасти среди кыпчаков. Распространение ислама как идеологии в Казахстане завершилось в середине и даже во второй половине XIX в., когда активизировалась деятельность татарских мулл, резко возросло строительство мечетей и совершение хаджей, из казахской среды вышли религиозные деятели (Досжан-ишан Кашакулы, Нурпеис-ишан, Кунанбай). Специфической составляющей этнокультурного кода казахов, отличающего их от многих степных народов, является развитая мемориально-культовая архитектура. Нигде в степной Евразии и, видимо, в мировой номадической культуре народное зодчество и монументальное камнерезное искусство не получило такого феноменального развития, как у казахов. Древние по генезису архитектурно-мемориальные памятники появляются уже в XV–XVI вв., но особое развитие получают в постджунгарскую эпоху и особенно в ХIХ в. В казахской степи создается огромное количество мемориальных памятников – купольных мавзолеев, архитектурных оград, камнерезных стел и надгробий. Памятники приобретают важнейшее этнокультурное значение как территориальные маркеры казахской земли. Несомненно, казахское народное зодчество – это уникальный феномен в евразийской культуре, свидетельствующий об огромном творческом потенциале этноса.Стержневую роль в становлении, кодификации и трансляции многообразной культуры насельников срединного степного региона сыграл язык, который находился в постоянном развитии в соответствии с имманентными процессами в культуре степняков, изменениями культурно-исторической и геополитической ситуации. Казахский язык относится к числу богатейших по лексике, значительная часть которой носит этнокультурный, этнографический характер. Он имеет весьма древние истоки, в частности, в нем обнаруживаются следы древнейшего родства языковых семей Евразии («ностратическая общность»), последовательные этапы развития и становления вплоть до середины ХХ века. Если рассматривать процесс формирования этнокультурных традиций казахов в общеисторическом плане, то целенаправленное его начало следует отнести к эпохе ранних кочевников, дальнейшее развитие процесса – к раннетюркскому периоду. Вполне очевидно, что комплекс основополагающих этнокультурных традиций насельников степи в целом уже сложился к середине II тыс. н. э., ко времени выхода казахов на историческую арену, а кыпчакская культура XII–XIV вв. была уже в значительной степени «протоказахской». Но все же именно в последующую эпоху Казахского ханства процесс этнизации культуры степняков происходил наиболее всеобъемлюще, причем прерывался военно-политическими катаклизмами и затем продолжился в начальный период Нового времени. Таким образом, традиционная казахская культура имела длительный генезис на основе многовекового освоения суровых аридно-степных зон Евразии, носила исключительно самобытный, глубоко эшелонированный характер, испытала влияния многих культур и этносов, сохранила характерные особенности и достижения культуры степняков древности и средневековья и донесла в себе нередко комплексные черты культуры скифо-сакской, хунно-тюркской, огузо-кыпчакской эпох. До середины XIX в. это была классическая культура казахского кочевья, стадиальные рамки которой можно образно обозначить как «эпоха жырау», и которой на смену приходило время полукочевой, полуоседлой культуры, «эпоха қыстау» (стационарных зимников) с новыми возможностями, тревогами и перспективами. При всех сложностях новой эпохи архаичная культура скотоводов срединной степи сохраняла важнейшее свое качество – была динамичной и мобильной, восприимчивой к новациям, несла в себе значительный творческий потенциал, нашедший выражение в последующую противоречивую эпоху перемен. | Серик Ажигали | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nomadi-sredinnoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/172/72/172725-preview-image.jpg | 2019-07-30 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1351 | Прикоснуться к прошлому и обогатиться духовно | Хрустальный воздух, таинственные живописные горы, прозрачные реки и озера – эти природные достопримечательности и разнообразие животного мира Акмолинской области делают ее притягательной для многочисленных туристов. Но не только этим славится регион. Здесь много памятников археологии и архитектуры, культовых объектов, которые знакомят приезжающих с историей страны, духовно обогащают. Мы расскажем о нескольких знаковых местах, которые вы можете посетить, отправившись в поездку по Акмолинской области. | …И не достигнет стрелаСкала Оқжетпес в Бурабайском районе Акмолинской области – самая высокая вершина Кокшетауской возвышенности. Ее окружает великолепная природа: березы, сосны и гранитные скалы. Оқжетпес хорошо видна с берега озера Аулиеколь. О происхождении этой скалы в народе ходит много легенд и сказаний. Шокан Валиханов сложил о ней более 15 легенд. Сакен Сейфуллин в своей лирической поэме «Кокшетау», упоминая скалу Оқжетпес, описал трагическую судьбу красавицы-калмычки. В ней рассказывается о временах, когда казахи и калмыки воевали. Между воинами победного похода хана Абылая возник спор из-за юной пленницы. И хан предложил девушке самой определить достойного. Хрупкая, как дитя, калмычка подняла бездонные глаза и ответила: «Великий хан, спасибо за такую честь. Пусть моим выбором будет самый уважаемый мужчина. А мой белый платок повесят на вершину скалы. Чья стрела долетит до вершины горы, за того я выйду замуж!» Но ни одна из выпущенных джигитами стрел не коснулась белого платка. Лишившись возлюбленного, наложница бросилась с вершины горного утеса в воды голубого залива озера Аулиеколь. С тех пор вершину народ называет «Оқжетпес» («стрела не достанет»).Поляна хана Полувековая эпоха правления хана, известная в народе как Золотой век Абылая, отражена в архивных источниках и историографии. По сведениям краеведа прошлого века Карты Кантарбаева, в окрестностях Көкше-Бурабая находились две площади, связанные с именем Абылая: Үлкен және Кіші алаңы – Большая и Малая поляны.Историческое место у горы Оқжетпес, на берегу озера называют «Абылай хан алаңы», то есть «поляна Абылай-хана». В 1991 году на поляне установлена стела великому хану в связи с его 280-летием. Стела, на вершине которой парит беркут под сияющим солнцем, напоминает о символах Государственного флага республики, независимости нашей страны, за которую боролся Абылай, а стилизованное под пучок стрел восьмигранное основание стелы символизирует единство народа. Круг, охватывающий стрелы, символизирует родину-шаңырақ, а уыки-жерди, которые держат его, – многонациональный народ Казахстана.В 2009 году здесь открылся экспозиционный комплекс «Орда Абылай-хана». В него входят 3 главных объекта: надгробие Абылай-хана, зал истории и кымызхана. Один из известных еще – трон Абылай-хана. Он из белого природного камня. Туристы считают трон святым местом, обходя вокруг него 7 раз. В композицию комплекса входят также скульптуры Баян-батыра и Кожабергена. На площади в 288 квадратных метров разместились многочисленные свидетельства огромной вехи правления, настоящего патриотизма и мужества одного из сыновей казахского народа – хана Абылая, ратовавшего за свободу, независимость, объединившего свой народ.Место каменных балбалов Находящийся в природном национальном парке «Буйратау» археолого-этнографический комплекс «Кумай» – место, в котором каменные памятники рассказывают о духовном мире тюрков древних эпох.Каменные балбалы – статуи, высеченные из гранита, установлены с восточной стороны ритуальных оград в долине реки Кумай. Вероятно, у этих статуй, каждая из которых имела свое название и символизировала духовную культуру, проводились обряды поклонения душам предков. Сами же персонажи поклонения в свое время были выдающимися людьми племени, честно служившими Отечеству, заботившимися о нуждах своего народа, сражавшимися с врагами.Топографически выделяется большой мемориальный камень высотой более 2 метров, вероятно, посвященный вождю-кагану. Он стоит впереди других скульптур и обращен лицевой стороной к востоку, в сторону реки.В правой руке гигантской статуи изображен огромный бокал, символически наполненный священной водой для принесения клятвенной присяги верности своему народу (ант суын ішу – ритуал пития клятвенной воды). Вождь клялся, что благословленный Богом неба – Тенгри на власть, он будет заботиться о благополучии родной земли и сохранит ее для потомков.В левой руке изображено оружие, меч-акинак, свидетельствующий о готовности защитить Отечество. С такими же воинскими атрибутами сооружены и другие каменные статуи-балбалы, но находятся они немного позади вождя.Между Коргалжыном и Нурой Мавзолей Ботагай (Бытыгай, Татагай) – архитектурный памятник ХІ–ХІІ веков. Находится на левом берегу Нуры, в Коргалжынском районе Акмолинской области. Впервые название нанесено на карту России в 1694 году послами Ф. Скибиным и М. Трошиным, прибывшими к хану Тауке. Карта состояла из 20 страниц и называлась «Казахская орда». В ней было сказано, что город Ботагай расположен на побережье между озером Коргалжын и рекой Нурой. Здесь пересекаются многие караванные дороги, проходившие по Великому шелковому пути.В 1762 году в Петербурге опубликована книга «Произведение императорского советника Академии наук Петра Рычкова». Русский ученый, прошедший по казахской земле, написал следующие данные о Ботагае: «Бытыгай – остатки великого города орды кыргыз-кайсаков на реке Нуре, вливавшейся в озеро Коргалжын. По характеристике, находился в 10 километрах, и здешние четырехугольные строения в виде дворца были настолько велики, что занимали 300 саженей. Здесь есть одна мечеть и обрушенные каменные здания». После смерти Тауке-хана Ботагай опустел, оставалось немного до его разрушения.В 1825 году советчик Демидов в записи на имя Александра I о переселении пограничной линии Сибири и Оренбурга в Казахстан писал о памятнике: «Среди соленых озер Коргалжын – самое большое, с окружностью 300 километров. Река Нура, раньше впадавшая в реку Есиль, сейчас впадает в это озеро. Неподалеку виднеется территория старой пашни, доказывающей плодородность этих земель, а кирпичные развалины, образовавшиеся от разрушения старого города, повествуют о значительной архитектуре... Это говорит о том, что в этих краях обитает образованный, грамотный народ».В 1862 году мавзолей Ботагай нарисовал великий ученый-этнограф казахского народа Шокан Валиханов. Сведения о мавзолее имеются также в работах Иосифа Кастанье, Леонида Семенова.В 1949 году мавзолей был обследован Центрально-казахстанской археологической экспедицией Академии наук Казахской ССР под руководством Алькея Маргулана, который локализовал город Татигай (Тотогай, Ботагай) на месте одного из крупных холмов левого берега реки Нуры, отождествив его с городом Ахсикетом, обозначенным на Каталонской карте (1375-й) в низовьях реки Нуры.Пещера КенесарыС именем Кенесары-хана, внука знаменитого хана Абылая, связана одна из крупнейших в мировой истории XIX века антиколониальных войн. Внук Абылай-хана, сын султана Касыма Абылайулы, Кенесары Касымов вырос в аристократической семье, игравшей почти столетие руководящую роль в политической жизни казахов Среднего жуза. Кенесары родился в 1802 году в историческом месте Кокшетау – Бурабае.В Көкше-Бурабае есть место, овеянное легендами, которое в народе называют «Пещера Кенесары» («Кенесары үңгірі»), где маленький Кенесары, внук хана Абылая, играл со сверстниками, здесь же он научился сидеть в седле и лихо стрелять из лука.В юные годы Кенесары после удачной охоты оставался на ночь в этом природном убежище.Пещера находится на южном берегу озера Боровое, в Бурабайском районе Акмолинской области. Высота входного прохода составляет 3 метра.В легендарной пещере Кенесары установлена мемориальная доска со стихами Магжана Жумабаева:«Всю ночь сидел в пещере той,Вопрос решал он непростой, На части разрывалось сердце, Как же спасти народ степной?Информация взята из книги «Сакральные объекты Казахстана общенационального значения». Продолжение следует… | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prikosnutsya-k-proshlomu-i-obogatitsya-duhovno | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/172/61/172618-preview-image.jpg | 2019-07-29 | 1 | 2019-11-20 14:55:12 |
| 1352 | Рисуйте, вам зачтется | Загадки картинных коллекций живописи и имена художников собраны в необычном каталоге, изданном Восточно-Казахстанским областным музеем изобразительных искусств им. семьи Невзоровых. | От Третьяковки до Кастеева– Начала искать сведения о художниках, и с каждым шагом появлялось все больше вопросов, на которые у меня не было ответов…Научный сотрудник Невзоровки Ильвира Халитова, легкая, стремительная, ведет нас в библиотеку музейного фонда. Мы едва поспеваем следом. Несколько лестниц, коридоров – и вот оно, хранилище с высокими стеллажами, заполненными снизу доверху книгами. От разноцветных переплетов разбегаются глаза. На одной из полок Ильвира находит нужный том – «Художники города Семей ХIХ–ХХI веков». Большая, отлично изданная книга в твердой обложке, с текстом и иллюстрациями на глянцевой мелованной бумагой. Просто полистать такую здесь, среди музейной тишины, само по себе уже эстетическое удовольствие.– Думала, начну подбор имен с 40-х годов прошлого века, – рассказывает сотрудница музея. – Но стала копать, а там такая глубина. Весь первый раздел посвящен художникам, у которых рождение и начало творчества приходится на XIX век. Несмотря на то что каталог увидел свет еще в прошлом году, он, по словам Ильвиры, продолжает закручивать вокруг себя водоворот историй. Да каких! Например, в ходе подготовки книги выяснилось, что в 1934 году Семипалатинску были переданы картины из Третьяковской галереи. По всей вероятности, советское правительство надеялось решить таким образом задачу повышения культурного уровня провинциальных окраин. Причем коллекция, которую 85 лет назад отправили москвичи, состояла не из репродукций, а из оригиналов. Как следует из сохранившихся сведений, все работы предназначались для фондов семипалатинского краеведческого музея. Но сегодня там их нет. Где эти полотна?– Сколько раз я задавалась этим вопросом, искала хоть какие-то следы, – рассказывает Ильвира. – И представьте, полгода назад из Третьяковки приходит письмо, а в нем акт с полным перечнем этих самых картин, переданных Семипалатинску. И там такие имена – Шишкин, Верещагин, Поленов… Москвичи спрашивают у нас: можем ли мы сказать, где эти произведения? В это время я как раз прочитала в одной статье об упомянутой работе Верещагина, хранящейся в Кастеевке (государственный музей искусств им. А. Кастеева в Алматы. – Авт.). Словно небо услышало меня и дало ответ. Выяснилось, что в 1935 году, когда в Алма-Ате открылась художественная галерея имени Шевченко, Семипалатинск передал туда бесценные полотна. Понять это легко: столица Казахстана, новый республиканский музей, его надо было наполнить. Кроме того, для хранения живописи нужны специальные условия, и семипалатинцы, узнав об открытии художественного музея, надо полагать, с облегчением передали туда коллекцию в надежде, что там картины будут лучше храниться.Ильвира показывает разделы альбома. Открывает его вступительная статья с массой новых и малоизвестных фактов. Дальше следует хронология художественной жизни города, а закрывает книгу каталог имен живописцев, графиков, скульпторов с биографическими справками. В целом подготовительная работа над изданием заняла 12 лет. Пришлось собирать материалы в городском архиве, библиотеке им. Абая, в краеведческом музее, в фондах музея им. Ф. Достоевского... По крупицам из разрозненных газетных и журнальных заметок, из исторических документов постепенно складывалось полотно творческой жизни Семея. Что в имени тебе моемМы перелистываем лощеные страницы... На каждой содержится какая-нибудь «фишка» – историческая дата, редкие фотографии, рисунки. В глаза бросается имя Чокана Валиханова. Читаем: в 1855 году он побывал в Семипалатинске, ставшим уже областным центром, сделал здесь многочисленные зарисовки. Сегодня благодаря этим наброскам у нас есть возможность составить представление об одноэтажном патриархальном городе XIX века. Еще одно историческое имя – Виктор Белослюдов, один из четверых братьев Белослюдовых, замечательных семипалатинских краеведов, фольклористов, географов. Виктор был художником-этнографом, его рисунки входят в фонд библиотеки национальной Академии наук. Научный сотрудник Невзоровки до сих пор волнуется, когда вспоминает удивительные факты, открывшиеся в ходе поиска вокруг этой фамилии. Например, еще в 1905 году семипалатинский художник организовал в родном городе выставку картин мастеров из Петербурга и Москвы. В 1906 году он открыл собственную студию, которая работала до 1908 года. Одновременно провел ряд выставок с приглашением живописцев из Омска, Томска и многих других городов. А ведь прежде считалось, что в Казахстане самостоятельное изобразительное искусство зародилось лишь в 1920-е годы в Алма-Ате. Выходит, семейские традиции будут постарше алматинских.– Возможно, были и еще более ранние выставки, но мы пока о них не знаем, – рассуждает научный сотрудник. – Каталоги выставки 1905 года я нашла в фонде краеведческого музея, это было потрясающе! У нас в Невзоровке есть работа художника Колмакова, там изображена улочка старого Семипалатинска. Но об авторе не было никаких сведений. И тут из найденного каталога мы узнаем, что он участвовал в выставке, организованной Виктором Белослюдовым. Теперь это дает зацепку для дальнейших поисков. Листаем альбом дальше. 1928 год: Николай Крутильников устроил первую в республике передвижную выставку. Любопытней всего, что этого мастера, одного из основателей Союза художников Казахстана, своим считают как алматинцы, так и семейчане. Он в самом деле достаточно долго работал в городе на Иртыше. У него здесь была своя студия, в его семипалатинском доме останавливался Николай Рерих. А завершающий, зрелый период маэстро пришелся на Алма-Ату. – Для нас было важным максимально включить имена художников, которые жили и внесли определенный вклад в художественную жизнь нашего города, – поясняет Ильвира. – Мы, например, опубликовали в книге единственный натурный портрет Абая, сделанный художником Лобановским. Сам он из Ростова-на-Дону, но отбывал здесь срок как политссыльный. О некоторых мастерах практически не осталось сведений, но мы вносили имя в каталог, чтобы оно осталось в истории. Например, мы упомянули Ольгу Дмитриевну Белослюдову-Жилинскую – жену старшего из братьев Белослюдовых Николая. О ее работах и о ней самой почти ничего не известно. Есть только сведения, что она участвовала в выставках в Москве, Алма-Ате. И мы указали, что она жила в такие-то годы, выставлялась. Буквально две строчки, но ее имя зафиксировано. Всего в каталоге упоминаются больше 200 художников, а книга охватывает и систематизирует период с конца XIX века до начала ХХI века. Мы, корреспонденты, далеко не специалисты, понимаем, что не можем оторваться от этой старины, разлитой в иллюстрациях, в заголовках, в фактах. Здесь за каждым именем загадка. А что говорить об исследователях! Для них эта книга – настоящий кладезь информации. Ильвира охотно с нами соглашается: в Невзоровке действительно рассчитывают на продолжение исследований. Рассчитывают на интерес краеведов, искусствоведов, историков, которые захотят расширить круг имен и событий и, возможно, выпустить следующий каталог. Живописцы, окуните ваши кистиНесколько месяцев в музее им. семьи Невзоровых демонстрировалась выставка «И поныне на Иртыше», или, как неформально назвали ее сами организаторы, «Четыре музея». На ней были представлены подлинные произведения художников, чьи имена вошли в каталог. Помимо Невзоровки это были картины из фондов музеев им. Абая, им. Ф. Достоевского, краеведческого. «Сейчас можно увидеть только часть выставки, – объясняет составитель альбома. – Но оно того стоит. В наших СМИ написали, что облик Семея предстал так, как если бы смотреть изображения близкого человека, начиная с детских снимков и заканчивая теми, что сделаны в зрелом возрасте».Мы спешим за нашим экскурсоводом в зал с городскими пейзажами. На стенах большие завершенные работы и десятки этюдов. Вот летние виды улиц, парков, зданий, вот осенние, зимние, весенние. Струящиеся солнцем, вечерние, сделанные на пленэре или из окна мастерской… Говорят, по этюдам можно понять душу художника, в них выплескиваются сиюминутные чувства, настроение. Мы вглядываемся в работы, такие разные по времени, технике, манере исполнения. Если честно, сравнение выставки с детскими и взрослыми фотографиями вряд ли уместно. Семей с каждым годом становится удобнее, современнее, динамичнее. И если и говорить о волшебной силе искусства, то скорее как о возможности по-новому увидеть привычные уголки города. Увидеть и полюбить заново. – Художники пишут глазами любви, – заключает напоследок Ильвира Халитова. – И только глазам любви следует судить их. Мы надеемся, что еще найдем имена и работы художников, которые были вдохновлены Семеем. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/risuite-vam-zachtetsya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/172/30/172308-preview-image.jpg | 2019-07-24 | 1 | 2019-11-20 14:55:13 |
| 1353 | Раскрашивай на казахском! | В Алматы презентовали серию детских раскрасок «Сәлем, Қазақстан!», ставших путеводителями на государственном языке по достопримечательностям 18 городов Казахстана. | Коллекцию детских книжек-раскрасок, посвященных историческим, культурным достопримечательностям и самым популярным местам Казахстана, представил один из отечественных издательских домов. По словам организаторов, это первые раскраски в республике, рассказывающие о стране на государственном языке.Издатели поставили целью расширить детские представления об архитектуре, скульптуре, дизайне парков, которыми славятся наши города. И таким образом расширить представления малышей о видах искусства. А еще научить узнавать по иллюстрациям города страны, изучать культуру казахского народа, оттачивать знание родного языка, с любовью относиться к Родине.Почти 20 раскрасок готовились для детей 6 лет и выше. «Сәлем, Қазақстан!» приглашает их в путешествие с гидом-раскраской по разным городам во главе со столицей. Впрочем, книга может стать путеводителем не только для маленьких читателей, но и для всех взрослых, кто хочет лучше узнать Казахстан.Художественный проект готовился около 4 месяцев. Над каждой иллюстрацией работали профессиональные дизайнеры, которые создавали не просто графические рисунки, а качественные иллюстрации.В сентябре издатели намерены выпустить на радость малышам другую серию – сказки Disney. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/raskrashivai-na-kazahskom | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/172/10/172104-preview-image.jpg | 2019-07-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1354 | Бий по имени Ногайбай | Известному казахскому бию Ногайбаю Батырбекулы, 185 лет со дня рождения которого отмечается в нынешнем году, посвящена историческая драма, поставленная на сцене Северо-Казахстанского музыкально-драматического театра им. С. Муканова. | Видный общественный деятель, получивший государственное признание, имел большое влияние и авторитет и среди простого народа, и у царской власти. Спустя почти два века в знак признания заслуг потомки дали его имя аулу, где он появился на свет.Аул расположен на территории района Магжана Жумабаева. Раньше эта местность входила в состав Полудинской волости, управлял которой на правах волостного старшины Ногайбай Батырбеков. Наделенный острым умом, хорошо знавший законы степи, он при активной поддержке аксакалов был удостоен высокого звания бия.Именно таким – мудрым, справедливым, умеющим выслушать и услышать, предстает он в спектакле театра им. С. Муканова. С одинаковым успехом бий разрешал бытовые споры, семейные конфликты, вопросы хозяйственного управления. В непростое для степи время – второй половине XIX и начале XX века – он сумел не допустить раскола казахского общества, наладить добрососедские взаимоотношения с российскими властями. В эпизодах, представленных на сцене, волостной старшина пресекает жестокий самосуд в отношении невинных людей, мирит враждующих соседей, дипломатично улаживает земельные разногласия.Главную роль в спектакле сыграл артист и ныне директор театра Биржан Жалгасбай, сумевший показать своего героя в минуты тяжелых раздумий, принятия непростых решений, от которых могли зависеть судьбы и жизни людей. А еще – истинным сыном своей земли, который чтит традиции предков, заботится о народе, прикладывает все силы, чтобы сохранить мир и согласие. Жить по таким правилам Ногайбай завещал и своим потомкам.Спектакль поставил главный режиссер театра Фархад Молдагали, давно мечтавший, по его собственному признанию, воплотить на сцене идеи программы «Рухани жаңғыру» через призму жизни исторической личности.– К спектаклю готовились долго. Пересмотрели исторический архив. Ногайбай Батырбеков жил в период 1834–1917 годов, был известной исторической личностью, – рассказал Фархад Молдагали. – Хотели прежде всего показать его жизнь, каким он был справедливым, как владел ораторским искусством, мог разрешить любой спор. Также в спектакле есть историческая лексика, старые сложные слова, которые использовались раньше. Мы бы хотели их донести до молодого поколения, чтобы они тоже их знали.Творческий тандем с режиссером составил Болат Мамытбеков (в недавнем прошлом – актер театра им. С. Муканова), который на основе архивных документов, рассказов людей, знавших Ногайбая, написал пьесу.Постановка получилась яркой, драматичной. Премьера прошла при аншлаге. Музыкальное сопровождение оркестра под управлением Марата Жакупова усиливало эмоциональный накал спектакля. | Назгуль Испанова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/bii-po-imeni-nogaibai | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/172/10/172103-preview-image.jpg | 2019-07-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1355 | Аристократ и кочевник в одном лице | Завершилась вторая часть конной экспедиции «Киелі Қазақстан». | Старт ей был дан в Алматинской области. Участниками стали 25 всадников, среди которых и женщины. За 12 дней участники проехали 150 км на лошадях, 850 км на машинах. На пути им встречались реки и горы, перевалы и урочища Алматинской области, а финальной точкой стало озеро Кайынды.Новые конные маршруты экспедиционная группа проложила в урочище Дон-Жайляу, урочище Кара-Арча, на плато Ассы, перевале и плато Аманжол.– Все точки маршрута «Киелі Қазақстан-2019» по Алматинской области достойны внимания. Конные туры могут длиться 3 дня. Туристам будут интересны Кольсайские озера и Кайынды, водопады в Тургеньском ущелье. Живописные плато, жайляу и перевалы привлекут фотографов, – отметила приглашенный туроператор и участник экспедиции Ирина Жаркова.Напомним, что первая часть экспедиции прошла в июне по Сарыарке. Девять наездников на скакунах в сопровождении пяти машин выехали из столицы в сторону Баянаула. Экспедиционный тур проходил по Акмолинской, Карагандинской и Павлодарской областям с посещением двух национальных парков – Буйратау и Баянаул. Группа ежедневно преодолевала порядка 50–60 км.– Мы начали целую серию экспедиций, чтобы разработать наиболее популярные маршруты в Казахстане. Они существовали и раньше. Но наша задача – широкий информационный охват и популяризация, – подчеркнул на пресс-конференции, посвященной завершению экспедиции, заместитель председателя АО «НК «Kazakh Tourism» Тимур Дуйсенгалиев.Он также объяснил, почему нужно продвигать именно конный туризм.– Сегодня интерес к нему растет. Конный туризм – часть экотуризма. А экотуризм – быстро растущий тренд в мире, – говорит Тимур Дуйсенгалиев. – Конный туризм сочетает в себе аристократический вид спорта, с одной стороны, и быт кочевника – с другой. Стать аристократом и кочевником в одном лице – один из маркетинговых ходов, который можно сейчас использовать, чтобы продвигать такие туры в стране.Цель экспедиции «Киелі Қазақстан» – разработка маршрутов для развития конного туризма в целях изучения и популяризации истории, культуры и быта родной страны. Так организаторы и участники хотят внести свой вклад в реализацию программы «Рухани жаңғыру», способствовать развитию туристского потенциала культурно-географических объектов республики. Поможет проект и больше узнать о древней всаднической культуре.Экспедиция инициирована Комитетом индустрии туризма Министерства культуры и спорта РК. Организатор – АО «НК «Kazakh Tourism». Маршрут экспедиции по Сарыарке провел РОО «QazaqGeography». | Лия Уалихан | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/aristokrat-i-kochevnik-v-odnom-litse | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/171/77/171777-preview-image.jpg | 2019-07-17 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1356 | Astana Opera – только высший балл | Гастроли театра Astana Opera вызвали огромный интерес у жителей и гостей Ташкента, став большим и значительным событием в культурной жизни Узбекистана. | Труппа и солисты Astana Opera с успехом выступали на лучших сценах России, Италии, Франции, Омана, Литвы и других стран, представляя миру достижения современного казахстанского искусства. Выступления в Государственном академическом Большом театре Узбекистана им. А. Навои расширили «гастрольную карту» молодого столичного театра и получили самую высокую оценку благодарной публики.Гастроли были организованы Министерством культуры и спорта РК в рамках Года Казахстана в Узбекистане.На пресс-конференции первый заместитель директора ГТОБ «Астана Опера» – заслуженный деятель Казахстана Толеубек Альпиев подчеркнул, что дружба народов наших стран дает возможность не только выступать с отдельными гастрольными спектаклями, но и открывает огромные перспективы для дальнейшего сотрудничества. К примеру, ставить произведения узбекских и казахстанских композиторов на сценах Astana Opera и Театра им. Алишера Навои.Первым был представлен шедевр национальной классики – опера «Абай» А. Жубанова и Л. Хамиди, которая оказалась очень близкой ташкентской публике. Символично, что ее исполнили в преддверии юбилейной даты – 175-летия Абая. Творчество великого казахского поэта и мыслителя Абая Кунанбаева в Узбекистане знают и любят. В 2018 году постановлением Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева был создан организационный комитет по широкому изучению и пропаганде творческого наследия казахского просветителя.Премьера оперы, созданной выдающимися деятелями национальной культуры Ахметом Жубановым, Латифом Хамиди и Мухтаром Ауэзовым (либретто), состоялась в 1944 году. Произведение знакомит не только с событиями жизни Абая Кунанбаева, его творчеством, но и исторической эпохой, в которую он жил, традициями казахского народа. Поэтому, где бы ни исполнялась эта опера, она всегда вызывает самый живой интерес. У «Абая» много поклонников во всем мире.Публика ведущего театра Узбекистана аплодировала мастерству солистов, хора, безупречной игре музыкантов симфонического оркестра, позволивших погрузиться в прекрасный мир Абая.– Оперная труппа и музыканты серьезно готовились к этой поездке, чтобы достойно представить наше искусство, – отметил руководитель постановки, главный дирижер театра Astana Opera Алан Бурибаев, правнук легендарного композитора Ахмета Жубанова. – Все получилось. До сих пор у меня в душе резонируют восторженные крики «Браво!».Никого не оставил равнодушным исполнитель главной партии Сундет Байгожин, сумевший показать мудрость и величие Абая. Образ Айдара великолепно раскрыл Меир Байнеш, трогательна и прекрасна была Ажар – солистка Салтанат Ахметова, исполняющая эту партию со дня премьеры и считающая ее одной из самых важных в своем репертуаре. Отличное исполнительское мастерство продемонстрировали Беимбет Танарыков, Талгат Галеев, Татьяна Вицинская, Ержан Саипов, Болат Есимханов, Рамзат Балакишиев, Шынгыс Расылхан.– Какая палитра голосов, какие колоритные артисты! Масштабные массовые сцены, замечательный хор! На любой сцене – от Европы до США – этот спектакль будет иметь огромный успех, – сказал председатель Ташкентского городского отделения фонда «Нуроний» Рустам Каланов.Не остались без внимания и фантастические декорации к спектаклю, над которыми работал выдающийся итальянский художник Эцио Фриджерио, и костюмы, созданные Франкой Скуарчапино (Италия), не уступающие по точности и детальности музейным образцам.– Впечатляет бережное и вдумчивое отношение постановочной группы и артистов к традициям. Этим спектакль привлекает. Декорации и костюмы делали итальянские художники, понявшие и сохранившие национальное своеобразие, – отметила театровед, доктор искусствоведения Мухаббат Туляходжаева.Мнение зрителей было единодушным: замечательная постановка передает величие духа Абая и всего казахского народа.Опера «Мадам Баттерфляй» Дж. Пуччини, также представленная на сцене театра им. А. Навои, позволила еще полнее раскрыть творческие возможности казахстанского театра. И снова овации, цветы, крики «Браво!».Симфоническим оркестром Astana Opera дирижировал знаменитый итальянский маэстро, артистический директор одного из крупнейших театров в Европе «Карло Феличе» Джузеппе Акуавива. Именитого дирижера связывает большая дружба с нашим театром.– Увидев и услышав оперу «Абай», которой вы открывали гастроли, мы с нетерпением ждали «Мадам Баттерфляй». Это зрелищный, красивый спектакль. Приковывали внимание исполнители, хоровые массовые сцены. Чувствуется мастерская рука режиссера, художника по костюмам, сценографа, – отметила заслуженный работник культуры Республики Узбекистан музыковед Инесса Гульзарова.Партию Чио-Чио-сан исполнила Жаннат Бактай. Этот образ, пожалуй, самый сложный и многогранный в галерее женских характеров Пуччини, требующий безусловного вокального и артистического таланта, которые, несомненно, есть у казахстанской вокалистки. Роль преданной служанки Сузуки исполнила звезда казахстанской оперной сцены Дина Хамзина, партию Пинкертона пел Медет Чотабаев. Итальянцы признали, что он один из немногих, кто продолжает сегодня традиции бельканто. Свое искусство дарили слушателям Талгат Мусабаев, Татьяна Вицинская, Жанат Шыбыкбаев, Умержан Кадыров, Самат Жарылкасынов, Елена Ганжа, Мадина Исламова и другие вокалисты.– Ваш приезд я считаю праздником для нас. Сильные и выразительные голоса, прекрасное бельканто, потрясающая работа в дуэтах, подвижный, гибкий хор, мастерство оркестра… Высокий класс! Оперное искусство – это показатель развития культуры. А умение исполнить итальянскую оперу в таком качестве – огромное достижение, – считает композитор Дилором Сайдаминова.– Очень рад приезду наших коллег из Казахстана. Они были великолепны, то, что они делали, – мировой уровень, – дал свою оценку заслуженный артист Узбекистана саксофонист Юнус Гульзаров.Эти и многие другие отклики, собранные и зафиксированные пресс-службой Astana Opera, имеют свою ценность и для артистов, и для истории театра, обретающего свое место в мировом культурном пространстве.– В Узбекистане замечательная публика, перед ней хотелось петь, потому что все мы чувствовали отдачу, а это очень важно, – сказал солист Astana Opera Медет Чотабаев. – На этой исторической сцене мы показали свое искусство. Надеюсь, привезем сюда еще много новых красивых постановок. | Татьяна Бек | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/astana-opera--tolko-visshii-ball | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/171/77/171775-preview-image.jpg | 2019-07-17 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1357 | История страны – история народа | Институт истории и этнологии им. Ч. Валиханова при поддержке Ассамблеи народа Казахстана представил интерактивную научную историческую карту «Народ Казахстана», разработанную по поручению Первого Президента Нурсултана Назарбаева. Об уникальном проекте, а также задачах отечественной исторической науки и учреждения рассказывает его директор, доктор исторических наук, профессор Зиябек Кабульдинов. | – Интерактивная карта, подготовленная при поддержке Института географии и Института информационных и вычислительных технологий, выполнена на трех языках и содержит ценный исторический материал о формировании полиэтничного населения Казахстана, – говорит Зиябек Ермуханович. – В ней учитывается государствообразующая миссия казахской нации и демонстрируется в историческом ракурсе процесс формирования многонационального населения страны.Карта дает ценную информацию о представителях почти 40 диаспор, в дружбе и согласии проживающих в Казахстане, об их истории, культуре, быте, традициях и обычаях. А также об истории нашей столицы на основе архивных и письменных источников.– Из каких разделов состоит карта?– Это «Этнические основы казахского народа», которые мы представили начиная с VІІ века до нашей эры и до IV века нашей эры; «Этнические основы казахской государственности VI – начала XIII веков н. э.»; «Расселение племен в Казахской степи в ХIII–XV веках». А также «Этнодемографическая карта Казахстана конца ХІХ – начала ХХ веков»; «Казахстан в 30-е годы ХХ века», «Формирование этнического состава в 1950-х годах» и другие.Помимо интерактивной карты наш институт совместно с Институтом археологии им. А. Маргулана стал разработчиком книги «Сакральная география Казахстана» на казахском и русском языках. В нее вошли сакральные объекты, имеющие общереспубликанское и мировое значение. Эту книгу, считаю, надо переводить на разные языки мира, чтобы привлечь интерес не только зарубежных ученых, но и туристов.– Расскажите, пожалуйста, о других ваших проектах.– Мы должны активнее исследовать архивы, музеи, старинные рукописи, картины, чтобы показать нашу древнюю культуру, позиционировать себя, как центр древней металлургии и военного дела, письменности и страны «золотых людей». В связи с этим наш институт вместе с коллегами из Института востоковедения им. Р. Сулейменова и Института истории государства приступил к реализации программы «Архивы-2025», инициированной Елбасы. Сейчас ученые работают в 11 архивохранилищах разных стран для сбора новых материалов – свидетелей древней истории казахского народа. Также Институт истории и этнологии к 2020 году планирует презентацию избранных трудов Чокана Валиханова на английском языке в издательстве Кембриджского университета. Наши ученые продолжают заниматься такими актуальными темами, как национальные войсковые формирования Казахстана на фронтах войны, изучать казахское (этнографическое) памятниковедение, святые места казахов Узбекистана, судьбы женщин – узниц АЛЖИРа и другие темы. Впервые начата разработка 3-томной «Исторической энциклопедии Казахстана». В нынешнем году планируем издать первые два тома. Особняком стоят изданные книги о столице на трех языках.– На Ваш взгляд, что является сердцевиной нашей истории, какая идея ее объединяет?– Безусловно, это наша государственность. Историческая наука уже ясно доказала, что на территории Казахстана на протяжении более чем двух тысячелетий существовала государственность на местной прототюркской, тюркской и кыпчакско-казахской основах. В разные эпохи эти государственные образования существовали в различных формах и назывались по-разному. Хотелось бы в связи с этим напомнить об одном из важнейших аксиоматических постулатов: местный компонент с присущим ему языком, антропологической спецификой, особенной ментальностью, уникальной толерантностью, религиозными воззрениями, обычаями и обрядами, а также особенным хозяйственно-культурным типом оставался в основном стабильным, неизменным.Еще хочу напомнить слова Елбасы Нурсултана Назарбаева: «Современные казахи – потомки древних саков, гуннов и тюрков, что еще с незапамятных времен сотрясали Вселенную грохотом копыт своих аргамаков». Эти слова подтверждают научные изыскания выдающегося современного антрополога, академика Оразака Исмагулова о том, что на протяжении последних 4 тысячелетий (вплоть до начала колонизации в XIX веке) до 80% населения Казахстана и ряда прилегающих регионов были автохтонами.В стране Великой степи каждый должен был быть не только законопослушным, но и свободолюбивым, служить надежной и верной опорой государства. В противном случае нас бы поглотили в непростом геополитическом водовороте военно-политических событий. Казахский народ выжил, пройдя через толщу тысячелетий, обеспечив преемственность традиций государственности, языка, культуры, религии, письменности, этнического ядра и национального кода. Это огромная победа нации. Даже войска «Потрясателя Вселенной» Чингисхана растворились в местной среде, приняв язык, культуру, традиции и обычаи наших предков.– Какие еще научные издания пополнили библиотеку института?– Это сборник «Султаны и батыры Среднего жуза (вторая половина XVIII века)». Уникальность книги в том, что в нее вошли недавно рассекреченные архивные документы, и она стала ярким примером сотрудничества с Историческим архивом Омской области.За два года, что я возглавляю институт, мы заключили 57 договоров о сотрудничестве с отечественными и зарубежными архивами, музеями, вузами и НИИ исторического профиля. Среди них омичи занимают особое место, поскольку в омских архивах сохранились многие бесценные материалы о событиях из истории Казахстана. В частности, мы получили документы, касающиеся малоизвестных страниц из жизни хана Абылая, султана Султанмамета и Уруса, хана Уали и других не менее важных персон и акторов истории Великой степи. Их быт, жизнь, дипломатия один в один напоминают события времен ханов Джучи и Бату, которых они почитали своими предками.Также наш институт представил два новых научных издания про движение Алаш. Они были составлены с участием специалистов из разных регионов Казахстана и зарубежных стран. Это коллективная монография и сборник архивных материалов о движении «Алаш» и правительстве Алаш Орда. К примеру, мало кто знает о филиале казахской партии «Алаш» в Кыргызстане, членами которой являлась значительная часть кыргызской номенклатуры первых лет советской власти. В сборнике архивных материалов содержатся редчайшие документы из архивохранилищ Казахстана, России, Узбекистана, Кыргызстана, Украины и других стран.Только за два года мы издали более 10 книг и три учебника для общеобразовательных школ.Хочу подчеркнуть, что усилиями нескольких поколений ученых в институте была проделана огромная работа по написанию отечественной истории, они оставили богатейшее научно-теоретическое и методологическое наследие. Тем не менее история Казахстана всесторонне еще не изучена, а в прежних научных оценках все же преобладает тенденциозный, европоцентристский подход, который противоречит провозглашенным идеалам свободы и независимости Казахстана.Поэтому радует новое поколение историков, свободных от шаблонов прошлых лет. Участие зарубежных консультантов в подготовке докторов PhD по истории, несомненно, усиливает качество проводимых исследований. Сегодня у нас есть возможности для использования наработок и методологий разных научных школ, привлечения альтернативных источников из зарубежных архивов, использования научной литературы на разных языках.– С профессиональными кадрами, судя по всему, институт сегодня не испытывает проблем?– Нет, у нас работают профессионалы. И у нас много планов и идей.Добавлю, что второй год мы проводим республиканский конкурс лучших научных статей с вручением стипендии имени Ермухана Бекмаханова. Обновили сайт института, который сегодня «вещает» на семи языках. Восстанавливаем библиотеку. Результатом такой работы считаю признание Совета молодых ученых нашего института одним из лучших в Казахстане по итогам конкурса 2018 года, проводимого Фондом Первого Президента РК – Елбасы. | Беседовала Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoriya-strani--istoriya-naroda | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/171/56/171565-preview-image.jpg | 2019-07-15 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1358 | Назначен председатель правления НАО "КИОР "Рухани Жаңғыру" | | Приказом министра информации и общественного развития РК Ойшыбаев Кемелбек Бактыгулович назначен на должность председателя правления НАО "Казахстанский институт общественного развития "Рухани Жаңғыру", сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу МИОР РК. Кемелбек Ойшыбаев окончил Казахский национальный университет имени Аль-Фараби, журналист, Казахский гуманитарно-юридический университет, юрист. Также закончил программу MBA в Geneva Business School (Швейцария). Трудовую деятельность начал в 1998 году в качестве корреспондента республиканской газеты "Столичное обозрение – Атамұра". С 1999 по 2000 год – пресс-секретарь Комитета стандартизации, метрологии и сертификации Министерства экономики и торговли РК. С 2000 по 2001 год - корреспондент ТОО "Информационное агентство "Интерфакс-Казахстан". С 2001 по 2007 год – занимал руководящие должности в АО "Казахтелеком". С 2007 по 2014 годы работал на руководящих должностях в инфо-комуникационных бизнес компаниях. С 2014 по 2016 год – заместитель, первый заместитель Генерального директора ТОО "Управляющая компания "Қазмедиа орталығы". В 2016 году - директор Службы Центральных коммуникации при Министерстве информации и коммуникации РК. В 2016-2017 - председатель правления АО "Телерадиокорпорация "Казахстан". С 2017 года - председатель Наблюдательного Совета ТОО "Smartway Systems". Свободно владеет казахским, русским, английским языками. | NULL | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/naznachen-predsedatel-pravleniya-nao-kior-ruhani-zhangiru | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/170/39/170393-preview-image.jpg | 2019-06-28 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1359 | Колесница времени | Более полувека на территории Северо-Казахстанской области работает археологическая экспедиция, участники которой подарили миру немало удивительных открытий и находок. | НачалоА начиналось все с археологической лаборатории, созданной в 1967 году на базе тогда еще Петропавловского педагогического института (ныне Северо-Казахстанский государственный университет им. М. Козыбаева) и Северо-Казахстанского областного музея. За это время лаборатория разрослась до учебно-научного центра археологии (УНЦА). В 2019-м он вошел в состав института социально-гуманитарных исследований «Рухани жаңғыру» СКГУ.Как отмечает кандидат исторических наук, доцент, руководитель учебно-научного центра археологии СКГУ Анатолий Плешаков, их работа велась задолго до выхода в свет статьи Елбасы «Семь граней Великой степи», ставшей логическим продолжением программы «Рухани жаңғыру», но удивительным образом точно совместилась с ее основными пунктами.– Во всех трудах Елбасы всегда есть исторический контекст, Нурсултан Абишевич Назарбаев очень трепетно относится к истории. И наш институт «Рухани жаңғыру», можно сказать, создан как отклик на его статью, – говорит Анатолий Андреевич. – С принятием протокола заседания Национальной комиссии по реализации программы «Рухани жаңғыру» деятельность центра приобрела особую значимость. Изучение культуры и духовных ценностей на основе исследования памятников археологии Северо-Казахстанской области проходит в контексте национальной идеи «Мәңгілік ел» и программы «Туған жер».УНЦА, помимо научно-исследовательской и археологической работы, ведет подготовку высокопрофессиональных историков, археологов, развивает перспективные формы научного сотрудничества внутри СКГУ, а также с академическими и учебными центрами республики, ближнего и дальнего зарубежья.В числе важных и, разумеется, наиболее интересных для широкой аудитории направлений деятельности центра – создание музея под открытым небом на сакральном объекте – городище Ак-Ирий у с. Долматово (Кызылжарский район Северо-Казахстанской области). Но об этом чуть позже.Неперспективная...Вернемся к истокам масштабного многолетнего исследования североказахстанских археологов – в 1967 год. – Именно тогда была создана наша экспедиция. Начинал все Геннадий Борисович Зданович, который вместе с супругой Светланой Яковлевной приехал в Петропавловск после окончания Уральского университета. Здесь он работал в пединституте, а она – в областном историко-краеведческом музее. Я попал в экспедицию в 1968 году и, как говорится, «попал» на всю жизнь, – с улыбкой говорит Анатолий Андреевич.Он отмечает: когда-то Северо-Казахстанская область считалась неперспективной в плане археологии. В 1960 году вышла большая книга «Археологическая карта Казахстана», авторы которой (в их числе был и Кималь Акишев, известный советский и казахстанский археолог, открывший миру Золотого человека) после непродолжительного обследования территории СКО не впечатлились результатами. Да, были обнаружены курганы, поселения раннего железного века, стоянки, но очень немного, на основании чего ученые и сделали вывод (как выяснилось позже, поспешный) о неперспективности региона. Инициаторы Северо-Казахстанской археологической экспедиции полностью перевернули представления об археологической значимости области.– Геннадий Зданович собрал группу единомышленников, они начали ездить по области, и оказалось, что тут чуть ли не на каждом километре археологические объекты. Сегодня по нашей области зафиксировано более 500 археологических памятников. Разработаны эпохи мезолита, неолита – это каменный век, Атбасарская культура, затем Ботайская культура. Это новое слово в науке. Затем бронзовый век, им в основном Зданович занимался. Петровская культура выдвинута – самое начало бронзы, это первые индоиранцы, Аркаим… Именно у нас, на Петровке, было найдено первое поселение, которое и дало в науке название Петровской культуры.Установленные североказахстанскими учеными факты о не известных ранее культурах оказались настолько существенными, что стали основанием для пересмотра принятой периодизации Андроновской культуры. В 1980 году на Всесоюзной конференции по проблемам Андроновской культурно-исторической общности за основу была принята периодизация Геннадия Борисовича Здановича.Большой интерес вызвала и Саргаринская культура, относящаяся к периоду поздней бронзы, точнее, переходу от бронзы к железу (IX–VII вв. до н. э.). Она была выявлена под Атбасаром специалистами из СКО уже совместно с коллегами из Карагандинского университета, куда по приглашению перевелся работать Геннадий Зданович. Но примечательно, что первые ее следы обнаружились на территории СКО, близ села Ильинки.– Во время раскопок возле Ильинки в 1968 году мы обнаружили жилище, которое полностью соответствовало этой культуре – так называемой валиковой керамике. А спустя 3–4 года уже в разведке под Атбасаром нашли поселение Саргары, очень красивое с археологической точки зрения, – вспоминает Анатолий Плешаков. – Потом были раскопки этого поселения. И вот мы как-то вечером сидели у костра, как водится, разговаривали о науке, и Зданович говорит: «Какое шикарное поселение! Вот бы найти могильник, и мы могли бы выдвинуть культуру – Саргаринскую». Я говорю: «Найдем!» Два дня бродил в округе, потом привел его и говорю: «Вот здесь могильник». По травке, по почве, по набору мелких признаков пришел к выводу, что именно здесь должны быть захоронения. Колышек, который я воткнул, оказался прямо над центром одной из могильных ям.По мнению археолога, саргаринцы, занимавшиеся оседлым скотоводством и земледелием, вполне неплохо сосуществовали с сакскими племенами – представителями раннего железного века, которые постепенно расселились по территории Северного Казахстана.Нашли и забылиПодробным изучением этого периода занималась специалист Марал Хабдулина, отмечает Анатолий Плешаков, вспоминая о первых участниках Северо-Казахстанской экспедиции. У каждого было свое направление работы. Сам же он занимался трасологией (весьма редкая специализация в археологии) – изучением микроследов на орудиях труда. Изучая следы сработанности на предмете, наконечнике, можно установить его предназначение и выяснить, что на самом деле это было, например, сверло. Вот этим орудием обрабатывали дерево, этим – кость, это для сверления, это для пиления, поясняет Анатолий Андреевич. Благодаря такому методу ему удалось выделить некоторые стоянки каменного века, где преобладало рыболовство. Они располагались на берегах стариц. Среди найденных там орудий труда большая часть относилась именно к рыболовству.Главная цель всех раскопок, конечно, не в количестве находок. Важно, что они дают возможность понять и восстановить историю – историю развития орудий труда, хозяйства, культуры, считает археолог. За более чем 50 лет работы Северо-Казахстанской экспедиции сделан целый ряд исторических открытий, в том числе мировая сенсация – поселение Ботай, собран богатейший материал, на основе которого еще в 1993 году в Кембридже состоялась выставка. Написаны сотни научных трудов, изданы энциклопедии. В разных музеях, лабораториях накоплены огромные коллекции. К сожалению, очень многое из найденного во время раскопок до сих пор не обработано и не изучено. Нашли и забыли. А это значит, что огромное количество интереснейшей информации, зашифрованной в артефактах, попросту до нас не доходит.– Может быть, сейчас настал период, когда меньше нужно копать, а больше изучать и публиковать материалы, ведь еще очень много неизвестного, – размышляет руководитель учебно-научного центра археологии Анатолий Плешаков. – Даже, казалось бы, небольшие факты на самом деле грандиозны. Кто такие индоарии, откуда они пришли? Эти вопросы волнуют многих ученых. Так вот первые индоарии – это петровцы, Аркаим. И это первые люди на нашей территории, которые узнали производство бронзы. Они сохраняли его в секрете несколько столетий, а для этого огораживали свои поселки рвами, валами... Бронзовое копье можно было обменять на лошадь! И они же изобрели боевые колесницы. Это XIX–XVII века до нашей эры, четыре тысячи лет назад! – подчеркивает археолог. – Мы говорим: римские, греческие колесницы, но это ранний железный век. А мы же находим их у нас при раскопках самого начала бронзового века. Представляете, какие это мощные вкрапления в историческую науку?Белый райВ связи с этим важной и своевременной ученый считает работу по определению сакральных мест. Помимо общеизвестного Ботая к их числу в СКО отнесено и поселение Ак-Ирий (Белый рай), исследования на котором ведутся уже много лет. Древнее сакское городище, расположенное в живописном месте на берегу реки Есиль недалеко от поселка Долматова Кызылжарского района СКО, обнаружено во время археологической разведки летом 1968 года. Но масштабные работы начались здесь намного позже. Выяснилось, что это был довольно большой город, защищенный фортификационными сооружениями, крепостным валом и рвом. Город имел несколько въездов – через большие центральные ворота и два боковых входа.– Одно только наличие такого городища было своего рода сенсацией. Для раннего железного века более характерны временные стойбища, а тут величественные фортификационные сооружения, жилища, следы производства… Очень редкое явление. По всему Казахстану такие памятники можно пересчитать по пальцам одной руки, – говорит Анатолий Плешаков. – Находок в городище было обнаружено не очень много, поскольку обустройство городской жизни требовало определенного порядка. Территорию чистили и убирали. Но найденное дает основание предположить, что население города достигло высокого уровня развития. Были обнаружены своеобразные производственные площадки с фрагментами обожженного кирпича, металлических шлаков. Судя по этому, древние саки владели технологией металлургического производства. Об этом свидетельствуют, к примеру, остатки печей, в которых они плавили металл и обжигали глину.Ученым удалось установить и еще один примечательный факт. По словам Анатолия Плешакова, именно здесь проходило самое северное ответвление Великого шелкового пути. Об этом свидетельствуют обнаруженные при раскопках предметы – раковины каури, совершенно не характерные для данной территории.– Эти ракушки водятся только в южных морях-океанах, и в раннем железном веке их использовали как денежный эквивалент, это были монеты. Значит, саки имели широкую географию внешних связей, – считает ученый.Похожее городище позже было обнаружено и на окраине Петропавловска.Под открытым небомПо словам археолога, на Ак-Ирии раскопок было немного, в основном сейчас занимаются реконструкцией. В этой работе активно участвуют студенты университета. Большая мечта – организовать здесь музей под открытым небом, причем (в отличие от других подобных) с реконструкцией хозяйственных комплексов производственных процессов разных эпох – от каменного века до средневековья. На разных типах восстановленных жилищ можно проследить динамику развития архитектуры в древности. Для школьников и студентов это место стало бы прекрасной учебной площадкой, уверен археолог.– Пытаемся воссоздать живую картинку, показать жилище, орудия труда, одежду, производственные процессы. То есть провести экскурсию по разным эпохам в одном месте, – делится планами руководитель научного центра. – Это все вполне можно организовать. Площадь поселения позволяет, и средства нужны небольшие – в основном на питание ребят, которые задействованы в реконструкции. А материалы использовать подручные – те, что использовались в древности.Идея потихоньку находит свое воплощение. Активисты разрабатывают варианты однодневных и многодневных экскурсий, причем, так сказать, с максимально полным погружением в историю: проживанием в этнографическом поселке и возможностью участия в бытовых и производственных процессах. Экскурсанты под руководством консультантов в условиях давно минувшего времени смогут своими руками изготовить посуду, украшения, сшить одежду и т. д. Действующие реконструкции кузнечного дела, керамического производства, плетения и вязания, изготовления одежды и украшений по древним технологиям, несомненно, вызовут интерес у любителей активного отдыха в полевых условиях.– Такие музейные комплексы распространены в мировой практике, они привлекают большое число посетителей. Практическая значимость предложенного нами проекта очевидна, – утверждает Анатолий Плешаков. – Это вовлечение подростков в общественно-полезную деятельность, патриотическое воспитание подрастающего поколения. Именно на это ориентирует нас программа «Рухани жаңғыру». Мы заключили договоры с районными отделами образования о сотрудничестве, на основе которых ученики старших классов могут принять участие в увлекательном историческом походе в древность. На наших экскурсиях уже побывали студенты СКГУ, школьники из Кызылжарского и Мамлютского районов.Кстати, при грамотной организации дела музей может стать отличным туристическим объектом, способным привлечь внимание иностранных гостей. А «тропинку» к нему прокладывает учебно-научный центр археологии, который активно развивает международные связи, выполняет совместные археологические проекты с научными учреждениями и учеными США, Великобритании, Германии, России. | Назгуль Испанова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kolesnitsa-vremeni | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/168/33/168332-preview-image.jpg | 2019-06-05 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1360 | ДНК «на службе» археологии | Современные методы исследования раскрывают тайны древнего мира. Находки карагандинских археологов легли в основу материалов, опубликованных в известных журналах Science и Nature. | Директор Сарыаркинского археологического института КарГУ им. Е. Букетова Валерий Ломан с гордостью показывает копии статей из этих научных журналов. В списке авторов значатся его фамилия и имена коллег – старших научных сотрудников Игоря Кукушкина и Виктора Варфоломеева. Для них публикация в столь влиятельных изданиях – огромное достижение. Эти журналы славятся высокими стандартами и жесткой избирательностью. Так, в Science в начале XX века публиковался Нобелевский лауреат Альберт Эйнштейн и астроном, подтвердивший существование других галактик, Эдвин Хаббл. А журнал Nature размещал статьи Вильгельма Рентгена, открывшего новый вид излучения и создателя первого лазера Теодора Маймана.В изданиях размещены 3 публикации карагандинских археологов. Статья в Nature называется «137 древних человеческих геномов, прошедших через Евразийские степи» и знакомит с результатами исследований, которые выполнены совместно с датскими учеными из Центра геогенетики Копенгагенского университета. Его представители приезжали в Карагандинскую область и собирали генетический материал – костные останки людей, живших на территории Сарыарки в эпоху бронзы.– Датские ученые брали на ДНК-анализ зубы и костную ткань черепа, – рассказывает Валерий Ломан. – Они сохраняются лучше остальных. Всего было взято примерно 70 образцов с порядка 40 могильников, в числе которых Ащису, Бесоба, Каратугай, Танабай, Нураталды и Тундык. Исследователи пользовались специальными инструментами, работали в масках и перчатках.Ученые собрали генетический материал и в других областях Казахстана, а также в России, Монголии, Турции, Узбекистане, Кыргызстане. Провели анализ ДНК, проследили последовательность 137 древних геномов и установили родственные связи между разными историческими группами людей степного края с конца бронзового века и до наших дней.– Мы обнаружили, что генетика скифских групп, доминировавших в евразийских степях на протяжении всего железного века, была неоднородной, – отмечает Валерий Ломан. – Она включала скотоводов позднего бронзового века, европейских земледельцев и южносибирских охотников-собирателей. Нам удалось проследить, как позднее скифы европейского происхождения, говорившие на индоиранском языке, смешались с восточноазиатскими тюркоязычными кочевниками. Они двинулись на запад, примерно в III–II веках до нашей эры, сформировали племена гуннов в IV–V веках, которые едва не завоевали Римскую империю. Позже они смешивались с восточноазиатскими группами.В результате этих исторических событий наши степи, первоначально населенные индоевропейцами, стали домом для современных тюркоязычных людей восточноазиатского происхождения.Благодаря современным методам исследования – изотопному и ДНК-анализам – ученым удалось установить, что вплоть до средневековья евразийская степь была весьма динамичной территорией. Здесь происходили культурные, политические и экономические преобразования.Вторая статья в журнале Nature озаглавлена так: «Древние вирусы гепатита B от бронзового века до средневековья». Она представляет интерес не столько для археологов, сколько для биологов. В тексте речь идет о миграции штаммов вируса гепатита B, которые были распространены в Европе, Азии и Африке. Чтобы определить пути их распространения, специалисты изучали ДНК людей, живших тысячи лет назад. Оказывается, в них до наших дней сохранились древние вирусы.В Science вышла статья «Первые коневоды и влияние экспансии из степей раннего бронзового века на Азию». Эта публикация – международное исследование, в рамках которого карагандинские ученые сотрудничали с генетиками, историками, археологами, лингвистами из разных стран, включая профессуру Гарварда, Кембриджа и Оксфорда. Этот труд без преувеличения можно назвать революционным. Поскольку его авторам удалось найти ответ на вопрос, который давно волнует ученых: кто первым приручил лошадь?– На этот счет в науке существует несколько противоречивых теорий, – рассуждает карагандинский археолог. – Самая распространенная гласит, что первым одомашнил лошадей пастушеский народ Ямной культуры. В Восточной Европе и Западной Азии. Считается, что «ямники» разводили лошадей и имели колесные повозки. Их находят в могильниках. А у нас, в Северном Казахстане, во время раскопок возле поселения Ботай обнаружили останки тысяч лошадей. Возник вопрос: откуда у них взялись эти животные?Возможно, это были дикие лошади? Ученые проверили эту теорию. Они изучили зубы животных, обнаруженных при раскопках возле Ботая, и нашли потертости, которые могли оставить только веревочные удила. Специалисты исследовали и древнюю глиняную посуду. Керамика – это пористый материал. В его мельчайшие отверстия проникает еда, которую готовили древние люди. Ученые в буквальном смысле вытащили остатки этой пищи и изучили их. В результате на керамике нашли следы ДНК лошадей. Это значит, что «ботайцы» пили кобылье молоко. А чтобы его надоить, нужно было содержать лошадей в загонах. Вряд ли древние люди ради молока стали бы ловить диких кобылиц.– Считалось, что «ботайцы» переняли методы приручения лошадей у «ямников», потому что они общались между собой, – поясняет Валерий Ломан. – Но нам удалось опровергнуть эту версию. Анализ ДНК показал, что между «ботайцами» и «ямниками» нет никакого родства. Сравнили и геномы их лошадей. Оказалось, что между ними тоже нет никаких родственных связей. Это значит, что одомашнивание лошадей народами Ямной и Ботайской культуры происходило независимо друг от друга. Вместе с тем на основе результатов анализа ДНК было доказано, что лошадей впервые приручили именно на территории современного Казахстана.Карагандинские археологи не собираются останавливаться на достигнутом. Они убеждены, что сейчас историческая наука переживает невиданный подъем. Ведь с помощью современных методов исследования можно доказать или, наоборот, опровергнуть практически любые теории о зарождении, развитии и распространении народов, языков и культур. Ученые продолжают доказывать, что Центральный Казахстан является одной из ключевых точек распространения железа и плавильного дела в мире, открывать новые сведения о зарождения металлургических технологий, пересматривать карту распространения Железного пути. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dnk-na-sluzhbe-arheologii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/167/89/167896-preview-image.jpg | 2019-05-30 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1361 | Принадлежит человечеству | Открытия казахстанских археологов вызывают живейший интерес у зарубежных коллег, позволяя по-новому взглянуть не только на прошлое нашей страны, но и всего человечества. Опыт работы музеев Европы полезен для Казахстана. Член-корреспондент НАН РК, доктор исторических наук Жакен Таймагамбетов, побывавший в Германии по приглашению Тюбингенского университета им. Эберхарда – Карла и научно-исследовательской группы Palaeosilkroad под руководством профессора Раду Йовица, делится с читателями своими впечатлениями. | – Жакен Кожахметович, какие исследования казахстанцев привлекли внимание немецких коллег?– Исследования на палеолитической стоянке Ушбулак, которые проводились с 2016 по 2018 год. С докладом на эту тему я выступил перед ведущими учеными Тюбингенского университета – специалистами в области археологии, геологии, палеоантропологии, археозоологии.– Руководили проектом Вы и Ваш коллега из Германии доктор Раду Йовица. Каковы результаты работы?– Результатом полевых работ на палеолитической стоянке Майбулак стали уточненная стратиграфия памятника и дополнительные материалы по установлению возраста стоянки. Микроморфологический анализ артефактов и пробы почв по методу оптически стимулирующей люминесценции проводится в лаборатории Тюбингенского университета.– А если говорить о сверхзадаче, в чем она заключается?– Прежде всего в поиске истоков древнего Шелкового пути, иначе говоря, контактов древних насельников. А также в выявлении пещерных палеолитических стоянок, существующих примерно 13 тыс. лет назад. Надлежало создать и модель палеоклиматической обстановки, показывающую заселение человеком исследуемого региона. Только за месяц напряженной работы мы обнаружили 16 ранее неизвестных пещер. Наибольший археологический интерес представляют пещеры Ұш өзен, Қантағы, Қеңсай, Жетыотау, Қүмрауңгір, Құндызунгір, Қатынқамал, Қызылжартас, Түттыбулақ, Жәудік сай и одноименный грот.– О чем еще шел разговор в Тюбингене?– Большой интерес у немецких коллег вызвали результаты совместной казахстанско-российской археологической экспедиции, раскопки памятника начальной стадии верхнего палеолита в Восточно-Казахстанской области. А именно тот период, когда появился человек современного вида.Кроме того, благодаря моим друзьям и ученикам Раду Йовица – Патрику Кузбертсону, Аристидису Варису, Абаю Намену – дни, проведенные в этом известном университетском городе и культурном центре, позволили познакомиться с его достопримечательностями. Например, протестантская церковь Святого Георгия построена в стиле поздней готики XV века. Ее окружают великолепные памятники представителей княжеского рода Вюртембергов. Рядом находится дом, где работал выдающийся поэт Гете. Среди самых старых построек – Аббатство Бебенхаузен. Монастырь возведен в 1185 году и отлично сохранился до наших дней. Необычная красочная башня Гельдерлина в средние века была частью мощной крепостной стены и получила свое имя в честь известного немецкого поэта.Примечательно и то, что я читал лекции в Институте археологии, расположенном в замке Хоентюбинген, построенном в XVI веке, во дворе которого устраиваются концерты и выставки. Побывал на выставке, посвященной культуре кельтов, слушал лекции археологов, ознакомился с коллекциями институтов археологии, этнологии, древней истории и мировых цивилизаций. В одном из институтов Тюбингенского университета мне показали лаборатории палеозоологии, палеоантропологии и радиуглеродного анализа. Самые старинные здания университета – старый соборный зал и бывший студенческий карцер – теперь открыты для посещений.– А какие еще музеи и экспонаты, увиденные в Германии, запомнились?– Например, уникальный музей истории в Штутгарте, основанный королем Вильгельмом I, который разместил его в старом дворце – одном из самых древних зданий в городе. Экспонаты начали собирать еще в XVI веке герцоги Вюртембергские, интересовавшиеся археологическими находками и необычными вещами. Экспозиция охватывает историю этой земли от каменного века до наших дней. Самые древние экспонаты – скульптуры женщин, птиц и животных, львиная голова из кости мамонта, которой более 30 тысяч лет, римский парадный шлем III века, ацтекский идол XV столетия. Представлены многочисленные предметы искусства, коллекции монет, оружия, научных приборов.Удалось побывать и в пещере Холе-Фельс. Впервые она стала известна в 1830 году, когда кто-то из местных, заглянувший туда в поисках глины, обнаружил в ней кости пещерного медведя. А археологическая история пещеры начинается в 1870-м, когда профессор Оскар Фраас провел первые систематизированные раскопки. Вход в пещеру сливается с длинным коридором, который ведет под землю к огромной комнате. Ее площадь более 500 квадратных метров.Как археолога меня привлек один из крупнейших в Европе музеев под открытым небом – свайные поселения Унтерульдинген на берегу Боденского озера. В эпоху неолита, более 5000 лет назад, первобытные охотники и рыболовы поселились на берегах озер у подножия Швабских Альп, в том числе и у Боденского озера. Выбор места обусловлен наличием воды, рыболовных угодий, а также безопасным расположением. Жилища строили на сваях над водой, чтобы защитить их от наводнений и сырости. И только в конце бронзового века из-за резкого ухудшения климатических условий люди переселились на сушу и в горные районы. С тех пор остатки поселений затоплены. Вода «законсервировала» их на дне озера.– Значит ли это, что теперь нужно вести исследования и под водой?– Подводной археологией в начале прошлого века ученые и занялись. Затем приступили к реконструкции жилищ, восстановлению их внутреннего убранства. Благодаря отсутствию доступа воздуха орудия труда из кости и камня, ткани, остатки пищи хорошо сохранились. У специалистов появилась редкая возможность представить многотысячелетнюю, первобытную историю в первозданном виде. Такая исключительная сохранность позволяет делать важные выводы о назначении поселений и их структуре.– Древняя история в наши дни приоткрывает тайны. Не случайно свайные поселения Альпийских стран включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.– В музее под открытым небом представлено более 20 реконструированных жилищ каменного и бронзового века с предметами быта и утвари. К жилищам, стоящим на воде, проложены деревянные мостики с перилами. Сооружения расположены на деревянном помосте, покоящемся на сваях в воде или бревенчатом фундаменте, уложенном прямо на берегу, в болотную почву.В жилищах каменного века эпохи неолита можно увидеть и даже подержать в руках каменные и костяные орудия труда, ранние рыболовные крючки, украшения из раковин и моллюсков. Начиная с 1998 года одно из жилищ неолитического времени используется для научных экспериментов. В хижинах эпохи бронзы можно увидеть как делалась посуда, как плавилась руда и обрабатывался металл. Здесь же представлены литейные формы орудий и оружие. Находки отражают прогрессивные технологии эпохи бронзы и зарождение социального расслоения общества.– Чем ценны для посетителей такие музеи?– Реалистичные репродукции иллюстрируют высокоразвитую культуру первобытных охотников, рыболовов и земледельцев, ремесленников и торговцев. Погребальные ритуалы, ценные культовые объекты и настенная живопись приоткрывают духовный мир жителей Боденского озера, быт первобытной общины эпохи неолита и семьи бронзового века. В Казахстане изучение истоков культурного наследия, которое своими корнями уходит вглубь веков, стало насущной потребностью общества. А это, в свою очередь, вызвало небывалый всплеск интереса как ученых, так и туристов со всего мира, стремящихся побывать в нашей стране.– За годы независимости вопросы культуры и духовного просвещения никогда не уходили на второй план. – Наглядное тому подтверждение – успешно реализованная программа «Культурное наследие». Благодаря ей историки, архивисты, культурологи сфокусировали внимание на поисково-исследовательской работе и долгосрочном сотрудничестве с отечественными и зарубежными архивистами. Изданы фундаментальные труды. Так, сегодня одним из привлекательных мест для посещения стал мавзолей и историко-культурный центр аль-Фараби, включающий в себя экспозиционные залы, посвященные истории и культуре казахского и сирийского народов.Практическим итогом экспедиции в Монголию стало планомерное изготовление копий древнетюркских каменных изваяний – памятников Культегин, Тоныкок и Теркин с руническими надписями VIII века. Результативны широкомасштабные археологические исследования, которые велись на многих городищах, поселениях и курганах на территории республики. Среди них – Бозок в Акмолинской, Койлык, Талгар, Иссык – в Алматинской, Сарайчик – в Атырауской, Жуантобе, Караспантобе, Шымкент, Сауран, Сидак, Отрар – в Туркестанской, Берел, Чиликты – в Восточно-Казахстанской, Акыртас – в Жамбылской, Айбасдарасы, Кент, Талдысай – в Карагандинской областях и другие. Наука получила тысячи артефактов, обогативших представление об истории предков. Нам есть чем гордиться. И есть что показать зарубежным гостям.– Спасибо за беседу! | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prinadlezhit-chelovechestvu | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/167/89/167895-preview-image.jpg | 2019-05-30 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1362 | Прошлое превращается в будущее | В Восточном Казахстане с помощью цифровых технологий бесценные исторические экспонаты и документы получают новую жизнь. | Лучше, чем подлинникФонды областного историко-краеведческого музея насчитывают больше 140 тыс. единиц хранения и ежегодно пополняются еще примерно 3 тыс. находок. Региональный Государственный архив хранит почти 1 тыс. фондов – свыше 600 тыс. единиц хранения – и также постоянно пополняется. Хранилища областных библиотек в Усть-Каменогорске и Семее – это еще сотни тысяч единиц изданий. Конечно, далеко не все из того, что поступает в фонды, одинаково ценно. Но немало экземпляров реально являются редчайшими, уникальными и представляют собой национальное достояние страны.К счастью, сегодня у науки есть технологии, позволяющие сделать их жизнь практически вечной. Речь о виртуальных трехмерных копиях экспонатов, а также оцифровке архивных документов. Инициатором этого начинания стал Региональный государственный технический университет. Ученых ведь хлебом не корми – дай только освоить что-то новое. Причем первым опытом стала работа над вузовской виртуальной выставкой в открывающемся музее «Большой Алтай». Как рассказал научный сотрудник центра Veritas Андрей Охотенко, чтобы разнообразить коллекцию нового музея, университет обратился к областным краеведам с просьбой об оцифровке их экспонатов, чтобы дальше использовать у себя 3D-копии. В историко-краеведческом музее без лишних разговоров дали «добро».– Мы сделали 3D-модели наконечников стрел, орудий труда, украшений, – рассказал специалист. – Их можно повернуть под любым углом на мониторе, приблизить, посмотреть размеры. Некоторые объекты мы еще сопроводили эффектом дополненной реальности. Музейщикам результат очень понравился.Следующим шагом стали оцифровка и перевод в трехмерный формат саркофага «царевича», раскопанного летом 2018 года экспедицией Зейноллы Самашева в долине Елеке сазы. На экране компьютера внушительный объект весом больше тонны, вырубленный монолитом из грунта, легко увеличивается, уменьшается, поворачивается в любом ракурсе. Можно разглядеть в подробностях каждую находку, каждый фрагмент. Данные о размерах и расположении отражены с абсолютной достоверностью. – Прелесть метода и в том, что он очень быстрый, – отметил научный сотрудник. – При наличии достаточно мощного компьютера и графических серверов на создание трехмерной модели в зависимости от сложности объекта уходит не больше 1–3 дней. Делается серия снимков с перекрытием кадров на 80%, и дальше проводится фотограмметрия – замеры угловой разницы и подсчеты расстояния, высоты, места положения в пространстве. Все это с помощью компьютерной программы. По сути, все традиционные методы, включающие зарисовку, топографическую съемку, фотофиксацию, здесь сведены воедино. Что важно, мы абсолютно не прикасаемся к объекту. Древним находкам не грозят повреждения.Космические возможностиПример вузовского «Большого Алтая» заметили в руководстве области. Фактически компьютерная технология распахивает двери в музейные сокровищницы, которые зачастую закрыты для посетителей. Не секрет, что часть экспонатов, не вошедших в основные экспозиции, может годами лежать на полках в ожидании какой-нибудь тематической выставки. Другие предметы специалисты предпочитают вообще не перемещать из-за их древности. При этом в фондах абсолютно всех областных собраний хранится в десятки, а то и в сотни раз больше артефактов, чем представлено в выставочных залах. Стоит перевести их в 3D-формат – и они станут доступны каждому.– Проект рассчитан на 3 года и получил бюджетное финансирование, – пояснил Андрей Охотенко. – Сейчас основные работы сосредоточены в областном историко-краеведческом музее. У нас там специальное помещение с оборудованием. Мы проводим съемку, на месте обрабатываем на компьютере, создаем трехмерные модели и заносим в цифровой каталог. Если речь идет о документах и фотографиях, мы их сканируем и также вносим в электронный перечень.Можно не сомневаться, что в будущем в музее откроются онлайн-экспозиции. Помимо усть-каменогорской «краеведки» аналогичная работа запланирована в Семее, а также с фондами областного Государственного архива и областной библиотеки им. А. Пушкина. Со дня на день по проекту начнется самая эпическая часть. Перед научными сотрудниками стоит задача создания трехмерных моделей сакральных мест Восточного Казахстана. Летом 2018 года экспедиция провела с квадрокоптера съемку древнего астрологического комплекса Акбаур в Уланском районе и природного памятника Каменная сказка в Западно-Алтайском заповеднике. Сейчас их как на ладони можно разглядеть в виртуальной экспозиции. Для полноты чувств не достает разве что шума ветра и запаха луговых трав...С неба и под землейМинувшим летом технари также продемонстрировали археологам возможности геомагнитного оборудования при определении мест погребений. Привезли на Акбаур георадар, просканировали территорию. Построили приблизительную объемную модель того, что находится под землей. И сейчас у исследователей есть точные координаты двух возможных раннетюркских захоронений. Следом георадар использовали в главном на сегодня месте археологических раскопок – в долине Елеке сазы. Геофизический подход помог выделить наиболее перспективные курганы и наметить план раскопок на полевой сезон-2019.– В Тарбагатайском районе на археологических объектах мы столкнулись с грустной историей, – рассказал кандидат геологических наук, участник проектов международных компаний Cadogan Petroleum PLC, MND Андрей Бубняк. – Пока там не было работ, людей неизвестные прошлись по объекту экскаватором, раскопали на глубину почти 3 метра. Видимо, думали вскрыть его. К счастью, они не добрались до погребения. Мы измерили георадаром, и выяснилось, что основное захоронение расположено на глубине больше 4,5 метра. Но что оно из себя представляет, насколько ценное, это станет ясно только во время раскопок. На радарограмме мы видим только что-то отличающееся от окружающей среды. Что-то из другого материала.В целом, по словам геолога и геофизика, современные технологии ГИС (геоинформационные системы) и 3D-моделирования актуальны буквально во всех отраслях, связанных с землей: в геологии, горном деле, археологии, строительстве, сельском хозяйстве…– Наверное, каждый слышал рассказы, что из космоса можно прочитать газету, – поделился ученый. – Это не байка. Есть спутники, ведущие съемку с высочайшей разрешающей способностью. В Интернете можно найти снимки Европейского космического агентства. У них целая плеяда спутников Sentinel с разрешением 10 метров в одном пикселе. И они бесплатные. Можно загрузить эти кадры и использовать, например, для прогнозирования паводков, мониторинга состояния лесов, водных ресурсов, миграции животных. Точно так же в Сети в открытом доступе размещены программы для обработки снимков – Q-GIS, SAGA. Если вы научитесь с ними работать, можно получить много информации из космоса.Главный недостаток спутниковой съемки, по словам ученого, это зависимость от погоды. Пока на небе облачность, изображения не получится. В этом случае на помощь приходят беспилотники. Как заметил геолог, оснасти дрон, например, камерой мультиспектрального анализа – получишь богатую информацию о содержании элементов. Добавь сенсоры, улавливающие тепловое излучение, – можно исследовать промышленные объекты и даже искать под лавинами людей. Кто знает, возможно, в ближайшем будущем дроны получат свойства андеграунда – подземного зрения. Археологи наверняка были бы счастливы. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/proshloe-prevrashchaetsya-v-budushchee | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/166/53/166531-preview-image.jpg | 2019-05-14 | 1 | 2019-11-20 14:55:24 |
| 1363 | Пан Тюльпан | Однажды, если очень повезет, на плантациях станции юных натуралистов в Алматы можно будет увидеть одновременно цветущими 20 тыс. тюльпанов лучшей сортовой селекции. | Если честно, в этот раз нам не очень повезло: после раннего весеннего тепла на Алматы обрушились проливные дожди, и нежные цветы не выдержали натиска стихии – во всей красе сохранились клумбы только с самыми стойкими сортами. Но это ничуть не нарушило праздничного сценария. Ежегодный городской фестиваль «Көктем көркі – қызғалдақ» («Парад тюльпанов») прошел как обычно: шумно, эмоционально и при аншлаге.Этнографам известно множество легенд о происхождении древнего первоцвета. У алматинских юннатов в ходу одна из таких историй. Она про здешнего хана, который обзавелся птицей невиданной красоты. Но, как все красавицы, дива была капризной и своенравной. Однажды птичка все же вырвалась из золотой клетки и улетела, оставив лишь несколько ярких перьев. Они-то и превратились в нежные цветки. И, согласитесь, для детского фольклора этот миф подходит все-таки больше, чем трагедия прекрасной Ширин и влюбленного в нее Фархада. Там, если помните, парень, обезумевший от потери возлюбленной, со всего маху налетел на скалы, разбился, а капли его горячей крови, попав на землю, проросли красными цветами. Через эту жертву тюльпаны и стали почитать как цветок любви и верности.В общем, как бы то ни было, но в Казахстане нет другого растения, к которому относятся с большим почтением. И научные споры о его «родословной» давно исчерпали себя: родиной тюльпана признана земля Казахстана, именно отсюда через Турцию в Голландию попал родоначальник многих культурных сортов – тюльпан Грейга – эндемик всей Центральной Азии. Он считается самым красивым из всех известных тюльпанов-дикоросов.Теперь Казахстан занимает ведущее место по сохранению видового разнообразия дикорастущих тюльпанов. В мире насчитывается около 110 видов этого цветка. На просторах нашей страны их произрастает 39, 12 из которых – эндемики, а 18 занесены в Красную книгу РК. Как раз такое отношение к национальному достоянию поддерживают мероприятия, подобные «Параду тюльпанов». Желтые, красные, белые, розовые, в крапинку, с бахромой и с несколькими рядами лепестков – эти весенние цветы задавали тон всему, что происходило на фестивальных площадках.Гульвиру мы отвлекли от подготовки композиции на конкурс аранжировщиков «Көктемгі гүлдер себеті» («Корзина весенних цветов»). Для своего букета она выбрала исключительно весенние цветы, разве что с единственным отступлением – хвойная лапка должна была слегка «заострить» нежный сюжет. – Первоцветы я люблю больше всего, – признается девушка. – Тюльпаны, ландыши, нарциссы – самый лучший подарок от природы после холодной зимы.На станции Гульвира Аршидинова занимается около 5 лет, научилась не только азам флористики и правилам ухода за растениями, но и узнала много того, что хотелось бы подкорректировать в окружающей среде. Два года подряд школьница ездила на научные форумы с проектом сада-патио, в котором городская инфраструктура строится так, чтобы люди с ограниченными возможностями могли трогать и нюхать цветы. А вот конкурс-дефиле флористических костюмов не только продемонстрировал оригинальные идеи юных модельеров, но как будто провозглашал лозунг: для красоты цветы вовсе не обязательно срывать, их можно создавать своими руками. Самое восхитительное платье участницы конкурса сделали из старых полиэтиленовых пакетов – потребовалось почти 100 штук.Пять часов длился праздничный марафон – на разных площадках огромной территории станции происходили события, интересные разновозрастной детворе и их родителям. Дети участвовали в конкурсах рисунка и стихотворений, в мастер-классах по прикладному творчеству, для них разыгрывали интерактивный спектакль мимы, а тем временем на главной сцене, сменяя друг друга, выступали детские коллективы.Специально к фестивалю нынешнего года на юннатской станции было высажено более 2 тыс. луковиц тюльпанов, среди которых две новинки мировой селекции – сорта «Президент Назарбаев» и «Казахстан». Выведенные голландскими селекционерами, в 2014-м они были презентованы Елбасы и только в прошлом году появились в Алматы. Именно эти сочные ярко-красные «президентские» тюльпаны юннаты вручили Алие Назарбаевой, посетившей фестиваль в качестве почетного гостя. Председатель попечительского совета Фонда развития общественно значимых инициатив встретилась с юными экологами, которые собрались в Алматы из стран СНГ для презентации проектов по защите окружающей среды.– Для нас важно научить детей видеть красоту, привить им любовь ко всему, что создано природой, – говорит заведующая отделом растений станции юных натуралистов Светлана Янушевская. – Дети воспринимают эти законы, нужно только успеть, пока они умеют искренне восхищаться и сопереживать. А прививать любовь к Родине через осознанное, уважительное отношение к окружающей природе – самый несложный и успешный путь. | Людмила Макаренко | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pan-tulpan | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/165/90/165909-preview-image.jpg | 2019-05-03 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1364 | Кирпич для мавзолея | Обнаружение древних печей для обжига кирпича из глины на берегу реки Карашык, возможно, позволит археологам разгадать загадку происхождения строительных материалов, использованных для возведения мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи. | Строительство средневекового мавзолея окутано легендами. Одно из преданий, к примеру, гласит, что по приказу Тимура в одну линию выстраивались тысячи воинов его армии и передавали кирпичи из рук в руки от Саурана до Туркестана. И таким образом обеспечивали строительным материалом величественное здание. Если учесть, что стены ханаки имеют толщину 3 метра, то несложно представить, какое огромное количество кирпичей понадобилось.Древний Сауран расположен почти в полусотне километров от Туркестана. И легенда о том, что кирпичами стройку снабжали, используя живую цепочку из воинов Тамерлана, только подчеркивала многочисленность и мощь армии Великого Хромого и беспрецедентность возводимого объекта. Впрочем, после того, как был исследован химический состав кирпичей и было доказано, что он соответствует свойствам сауранских глин, отличающихся отменным качеством, предположение о происхождении строительного материала не выглядело таким уж мифом и в определенной степени походило на быль. Возможно, эта версия, замешанная на народных преданиях и результатах исследований, так и продолжала бы эксплуатироваться, если бы не Его Величество Случай.В конце прошлого года левый берег реки Карашык обрушился и обнажил арочный профиль топочной камеры печи по обжигу кирпича. Это место расположено рядом с международной трассой Западная Европа – Западный Казахстан, ведущей из Туркестана в Сауран и далее в Кызылорду, и очень хорошо просматривается с трассы.– По этой дороге мы проезжали десятки раз, работая на городище Сауран, не обращая внимания на характерные насыщенные красные полосы в толще глины, – рассказывает руководитель Туркестанской археологической экспедиции Института археологии им. А. Маргулана МОН РК, кандидат исторических наук Ербулат Смагулов. – А потом как-то остановились на обочине дороги и чуть ли не в один голос воскликнули: «Вау! Да это же гончарная печь в разрезе!»Северный угол печи обрушился по склону в реку. Но контур нижней части печи хорошо узнаваем по прокаленным докрасна окружающим глиняным массам, расплавившимся внутренним граням кирпичной кладки арочных конструкций. Подовая же часть печи, в которой зажигают огонь, целая на всю высоту. Естественно, без верхней купольной части, которую разбирают, доставая готовые кирпичи.Сама по себе печь никакой уникальности для науки не представляет. Такие конструкции археологи обнаруживают достаточно часто. Есть они и в Отраре, и на Сауране. Их можно найти в любом городе, если задаться целью и хорошенько поискать. Наша же заинтересовала археологов исключительно потому, что она расположена на въезде в Туркестан и находится на прямой линии, связывающей мавзолей и Сауран.Археологи тут же сменили маршрут следования, чтобы тщательно изучить местность. Оказалось, что печь в этом месте не одна, а похоже, когда-то здесь располагался целый завод! В ходе обследования установили как минимум шесть ям от печей, засыпанных грунтом. Печи следуют друг за другом через каждые полсотни метров. Площадь каждой из них составляет примерно четыре на четыре метра, высотой до полутора метров. Элементарные расчеты показывают, что каждая печь за один цикл обжига выдавала до тридцати кубов кирпича.– Это немало, если учесть, что печей здесь могло быть с десяток, а то и больше, – считает Ербулат Смагулов. – Часть печей явно не сохранилась, оказавшись смытой в реку. Обычно печи располагались в местах, имеющих пологий склон. Удобно, не надо копать глубокую яму для обустройства подовой части печи. Сырье для производства кирпича – глина, вода – рядом, как и обильная растительность на берегу, которую использовали в качестве топлива.Археологи не исключают, что именно в этих печах обжигали кирпич для строительства мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи. Кирпичи, из которых выложена обнажившаяся водой печь, по своей форме, цвету и размеру полностью соответствуют тем, что использовались на возведении ханаки. Вот только утверждать, что именно отсюда поставляли строительный материал на объект Темирлана, археологи пока не могут. По меньшей мере, до тех пор, пока не будет точной датировки времени функционирования в этом месте гончарного производства. Ведь такой плоский квадратный кирпич, размером 26 на 26 сантиметров, изготовляли начиная с раннего средневековья и вплоть до XVI–XVII веков. То есть сам по себе кирпич не может служить основанием для того, чтобы установить дату появления найденных печей. Для этого нужны более «говорящие» артефакты.В пользу версии о том, что гончарный завод мог быть построен специально для выпуска кирпичей для возведения мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи, свидетельствует то, что он расположен в каких-то 7–8 километрах от средневекового памятника архитектуры. К тому же поблизости нет населенных пунктов, на нужды жителей которых могли бы поставлять стройматериалы. Да и жженный кирпич раньше использовали исключительно для строительства культовых сооружений и общественных зданий.Небольшой раскоп, который экспедиция Ербулата Смагулова сделала в прошлом году, расчистил одну из печей. Но в ходе раскопок не удалось найти даже датирующих керамических черепков, не говоря уже о монетах, которые являются идеальным материалом для датировки времени функционирования кирпичного завода.– Уверен, что если в ходе раскопок не попадется монета, то керамику уж точно найдем, – говорит Ербулат Смагулов. – Важно лишь, чтобы было финансирование для проведения археологических работ.Пока же руководство государственного историко-культурного заповедника-музея «Азрет-Султан» пытается исследовать местность своими силами. Но этого явно недостаточно, чтобы квалифицированно изучить весь массив, протяженность которого вдоль реки не менее трехсот метров. И это только навскидку. Не исключено, что в ходе раскопок удастся расширить зону исследования, если еще найдутся остатки печей.Археологи считают, что одним из вариантов финансирования экспедиции могла быть спонсорская помощь. Ведь после полного исследования печей, которые пока находятся под завалами, здесь можно создать музей под открытым небом. Место для этого вполне подходящее, ведь оно прилегает к трассе Туркестан – Кызылорда, отличающейся интенсивным потоком автотранспорта. Предприниматель же, выделивший средства на исследование, мог бы построить рядом центр обслуживания туристов, включающий кафе и лавки по продаже сувениров.Наверняка сюда проложат тропу не только туристы. Среди тех, кто проезжает по трассе, найдется немало желающих сделать остановку, чтобы посмотреть обустройство древней гончарной печи, посидеть на берегу реки Карашык, поразмышлять о вечности и послушать рассказ о карашыкском кладе, найденном в начале 90-х годов прошлого столетия по ту сторону реки. Ведь тогда местные жители совершенно случайно откопали древний хум, в котором хранилось почти 40 кг монет! Этот факт также подтверждает необходимость организации серьезной археологической экспедиции, которая бы тщательно исследовала кирпичный завод. И тем самым, возможно, дала бы ответы на многие вопросы, касающиеся строительства мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи, которое шло очень быстро (в течение 10 лет), но так и не было завершено. Но это уже совсем другая история, о которой мы непременно расскажем нашим читателям в следующих материалах. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kirpich-dlya-mavzoleya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/165/12/165121-preview-image.jpg | 2019-04-23 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1365 | «Кулагер» на языке Шекспира | Перевод на английский язык легендарной поэмы Ильяса Джансугурова презентовали в Национальной академической библиотеке. | Лебединая песнь поэтаПоэма «Кулагер» – вершина творчества Ильяса Джансугурова, 125-летие которого отмечается в нынешнем году в Казахстане. Она повествует о великом казахском певце Ақан сері и трагической гибели его любимого скакуна. Конь был убит во время байги по велению злого завистника, понимавшего, что его рысак по кличке Серый Ястреб никогда не обойдет известного во всей степи Кулагера. Это одно из выдающихся произведений казахской литературы, где судьба поэта и певца Ақан сері перекликается с судьбой самого Ильяса Джансугурова и целого поколения казахской интеллигенции, подвергшегося репрессиям в 30-е годы прошлого века. А образ Кулагера символизирует свободу и надежды народа.– В декабре 1936 года, когда газета «Социалистік Қазақстан» начала еженедельные публикации поэмы Ильяса Джансугурова, стало ясно, что это одно из первых произведений советских поэтов, которое отклонилось от соцреализма, перестав прославлять советскую власть, поставив под сомнение методы управления и проведя параллели с колониальными временами, – рассказала президент Фонда Ильяса Джансугурова, внучка поэта Жанар Джандосова.Что происходило в мире в 1936 году? Нацистская Германия нарушила Версальский договор, Гитлер и Муссолини объявили «Ось нацистского блока» между Германией и Италией, продолжалась гражданская война в Испании, в Берлине открылись летние Олимпийские игры, Германией и Японией подписан Антикоминтерновский пакт…– А что в это время было в Казахстане? К середине 30-х годов кочевая культура была полностью уничтожена в результате политики оседания, – продолжила Жанар Джандосова. – В 1936-м принята Конституция, в Советском Союзе началась «великая чистка» Иосифа Сталина, сотни тысяч человек были осуждены режимом за контрреволюционную деятельность. В следующем году это число достигло 350 тысяч. Ильяс Джансугуров был одним из них.Дочь Ильяса, Ильфа Джансугурова-Джандосова, считает, что ее отец, арестованный в 1937 году и расстрелянный в 1938-м как «враг народа», предвидел в «Кулагере» свою собственную судьбу и судьбы других ярких личностей, погибших от клеветнических доносов. Она называет это творение лебединой песней поэта. История самой поэмы также драматична: тираж был изъят, а рукописи конфискованы из дома Ильяса. Его жена Фатима долго думала, что они потеряны навсегда. Однако после смерти Сталина в 1953 году и реабилитации Джансугурова Сапаргали Бегалин, классик казахской детской литературы, принес ей сверток из 16 номеров газеты «Социалистік Қазақстан» за 1937 год с напечатанным в них «Кулагером». В течение 20 лет, к удивлению домочадцев, он держал их в подушке, никогда не расставаясь с ней.Поэма была снова опубликована, теперь уже в виде книги, в 1957 году. Русский перевод сделан в 1958-м, а затем частично сделана вторая версия перевода в 2006-м. В 2016 году «Кулагер» был переведен на немецкий Гертом Хайденрайхом благодаря Гете-Институту. И теперь книга стала доступной для англоязычного читателя.Сложности перевода Жемчужину казахской литературы англоязычному миру подарила поэт-переводчица из Великобритании Белинда Кук, которая известна своими переводами Пастернака, Мандельштама, Цветаевой и хорошо знакома с периодом и страной, в которой Джансугуров жил и творил.– Мы пытались установить контакт с переводчиком еще в 2009 году, но по разным причинам перевод откладывался. Зато сейчас вместе с самой работой в лице переводчицы Белинды Кук мы приобрели не только вдохновенного профессионала, но и близкого друга и замечательного человека, – рассказала Жанар Джандосова. – «Кулагер» – это первый перевод Белинды с казахского. Благодаря подстрочному переводу Асель Камзы, затем творческой и компетентной помощи Розы Кудабаевой, консультациям Анар Фазылжан и профессиональным советам востоковеда Зифы Ауэзовой, которые терпеливо объясняли терминологию, географию, этнографию, историю и традиции казахской культуры, поэма «Кулагер» зазвучала на английском.Чтобы через перевод англоязычный читатель смог прочувствовать дух народа, «увидеть» степи, горы, озера нашей земли, «услышать» звучание домбры, песен, «ощутить» вкус кумыса, на одном из этапов работы над книгой Белинду пригласили в Казахстан. Вместе с потомками казахского поэта она посетила могилу Ақан сері, послушала его песни. Если раньше она представляла этого акына, композитора просто как личность, воспетую в поэме, то после поездки он для нее стал ближе. Белинде удалось побывать в местах, о которых говорится в произведении, встретиться с Ильфой Ильясовной и Муратом Ауэзовым и больше узнать об авторе легендарного творения.«А потом были еще полтора года работы с доведением перевода до нужного состояния с постоянным обменом электронками и телефонными звонками с консультантами и переводчиком. Вся переписка осталась, и, возможно, это интересный материал для изучения трудностей перевода, когда хочется найти баланс между использованием переводных слов для функциональных названий, таких как «глашатай», «разносчик», «уездный», или родственных отношений, или блюд казахской кухни, и введением казахских слов, например «дастархан», «төр», «жаршы», «бәйге» в ткань поэмы. Много споров было о масти Кулагера, о местностях, об организации скачек, когда кони несутся не десятками, не сотнями, а полуторатысячной массой, что английскому читателю очень трудно представить. Но самое главное, что, наряду с достижением точности перевода, Белинда смогла передать душу поэмы, очень эмоциональной получилась глава «Плач по Кулагеру», – написала в предисловии к английскому переводу книги Жанар Джандосова.– Некоторые казахские слова сложно перевести на английский язык. Тот же «ас» в названии одной из первых глав поэмы вначале был переведен в значении «памятный обед», «прощальный обед». Звучит грустно, а ведь такое мероприятие, как ас, может включать в себя и байгу, и песни, и танцы. Это событие, во время которого в одном месте собирались представители разных родов и каждый в состязаниях, конкурсах мог показать себя. Много было слов, перевести которые было не так просто, – рассказала президент Фонда Ильяса Джансугурова на презентации книги.По ее словам, «Кулагер» – это энциклопедия жизни кочевников, представляющая миру казахскую культуру, традиции и быт народа.Лучший способ понять друг друга На презентации, которая проведена в рамках реализации задач программной статьи Елбасы «Семь граней Великой степи», по видеосвязи выступила автор перевода «Кулагера» на английский язык Белинда Кук.– Я так мало знала о трагедии, которую пережил Казахстан в период коллективизации. Только побывав в Казахстане, читая поэму «Кулагер», я поняла весь ужас происходившего. У меня было некоторое представление о статистике, но не было никакого понимания глубины человеческой трагедии, стоящей за этими событиями. С момента моего возвращения из Казахстана я начала читать книги «Великий джут» и «Безмолвная степь». Они дали мне абсолютное понимание трагедии казахского народа во время полного уничтожения культуры кочевников, – рассказала переводчица.По ее словам, работа над поэмой «Кулагер» была для нее важным и бесценным опытом.– Когда я начала переводить с казахского, так получилось, что мне приходилось работать подстрочно, и это создавало свои неудобства, так как не позволяло нам увидеть всей картины, всей истории, поэтому меня пригласили посетить Казахстан. Именно в эту поездку все окружающие предоставили мне возможность погрузиться в самое сердце поэмы… Теперь я понимаю, чем отличается опыт перевода с языка, которого ты не знаешь. Здесь мне очень помогли друзья, с кем мы вместе работали над переводом, – продолжила она.Белинда Кук отметила, что поэма «Кулагер» казахского поэта Ильяса Джансугурова – это лучший способ понять казахскую культуру. – В данной книге есть приложение с указанием всех терминов, о которых я не знала до того, как приступила к работе. Все эти термины абсолютно необходимы для понимания географии, традиций, существующих в родах, понимания поминального обряда и всей истории, которая за этим стоит. Всему этому я училась «на ходу», и поэтому важную роль здесь сыграло доверие друг к другу, – подчеркнула Белинда Кук.Профессиональное мнение о презентованной книге выразили профессора, ученые-тюркологи из США, Турции и Казахстана, которые имели возможность сравнить перевод с оригиналом. Перевод получился удачным – единогласно высказались они.– Мне кажется, что самые лучшие романы и стихи на казахском языке должны быть переведены на английский и другие языки мира. В этом плане перевод поэмы «Кулагер» очень важен. Я планирую поделиться этой книгой с моими коллегами и учениками, – сказал профессор Назарбаев Университета Юлай Шамильоглу.Спонсором издания книги стало Национальное бюро переводов, цель которого – расширение доступа казахской аудитории к глобальному знанию через перевод лучших мировых учебников и литературы на казахский язык. А через переводы лучших образцов казахской литературы мировому сообществу открывается наша страна. Иллюстрировал книгу художник Даурен Кастеев, который сделал впечатляющую обложку и небольшие сюжетные рисунки перед каждой главой. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kulager-na-yazike-shekspira | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/164/53/164534-preview-image.jpg | 2019-04-16 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1366 | Состоялось заседание Нацкомиссии по реализации программы "Рухани жаңғыру" при Президенте РК | | В Акорде прошло заседание Национальной комиссии по реализации программы «Рухани жаңғыру» при Президенте Республики Казахстан, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Главы государства. Обновленный Указом Президента К.К.Токаева состав Национальной Комиссии возглавил Государственный секретарь Республики Казахстан Марат Тажин. На заседании Комиссии были рассмотрены итоги реализации Программы «Рухани жаңғыру» и статьи Елбасы «Семь граней Великой степи», а также планы осуществления новых проектов. Как отметил, открывая заседание, Государственный секретарь Марат Тажин, за прошедшие два года проведена большая работа, главной целью которой является модернизация общественного и исторического сознания. Утвержден казахский алфавит на основе латинской графики. В рамках проекта «Туған жер» на средства меценатов построены 27 школ, 115 детских садов, 479 объектов социальной инфраструктуры. Впервые в отечественной истории переведены с иностранных языков на казахский язык и уже изданы 48 лучших мировых учебников по экономике, социологии, политологии, психологии, философии, антропологии и другим отраслям науки. В 2019-2020 годах фонд гуманитарных знаний страны пополнят еще 30 книг. Также подготовлены к изданию и в текущем году выйдут в свет на 6-ти языках ООН (английский, французский, испанский, арабский, китайский, русский) Антологии прозы и поэзии современных казахстанских писателей и поэтов. Успешно реализуется проект «Сакральный Казахстан»: отреставрированы 28 исторических объектов, созданы новые музеи-заповедники «Бозок», «Ботай», «Сарайшык». На этапе активной реализации находятся проекты в рамках статьи Елбасы «Семь граней Великой степи». С детальной информацией о результатах и планах работы на заседании выступили заведующий отделом государственного контроля и организационно-территориальной работы Администрации Президента Республики Казахстан Нурлан Сауранбаев, председатель попечительского совета общественного фонда «Wikibilim» Рауан Кенжеханулы, заведующий Отделом внутренней политики Администрации Президента Республики Казахстан Аида Балаева, аким г.Нур-Султан Бахыт Султанов, министры культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы, науки и образования Куляш Шамшидинова, информации и общественного развития Даурен Абаев. Государственный секретарь Марат Тажин особо подчеркнул необходимость активизации работы по дальнейшей реализации программы «Рухани жаңғыру» и дал ряд поручений, исполнение которых будет находиться на постоянном контроле соответствующих отделов Администрации Президента Республики Казахстан и Национальной Комиссии. | NULL | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/sostoyalos-zasedanie-natskomissii-po-realizatsii-programmi-ruhani-zhangiru-pri-prezidente-rk | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/164/37/164371-preview-image.jpg | 2019-04-12 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1367 | По волне памяти | 12 апреля исполняется 120 лет со дня рождения Каныша Сатпаева. Накануне юбилейной даты Музей К. Сатпаева совместно с Институтом истории и этнологии им. Ч. Валиханова и РГП «Ғылым ордасы» провел международную научно-практическую конференцию. Наш собеседник – директор мемориального музея Бахытжамал Айтмухамбетова. | – Каныш Имантаевич был выдающимся ученым и многогранной личностью. Он мог бы стать замечательным писателем, историком, педагогом, математиком... Вспоминаются слова Мухтара Ауэзова: «Особенность Каныша заключалась в том, что он и с химиком, и с биологом, и с физиком, и с медиком, да и с историком, и филологом может разговаривать на их научном языке». На конференцию мы пригласили ректоров ведущих вузов страны, отечественных и зарубежных ученых – геологов, историков, физиков-ядерщиков и других. Так что конференция получилась международной и междисциплинарной. Ее участниками стали представители кластерного бюро ЮНЕСКО, Генерального консульства России, акимата Алматы, родственники и близкие ученого.– Наверное, не менее разнообразной была и тематика выступлений. Какие доклады Вы бы выделили особо?– Все выступления вызывали живой интерес у участников конференции. В частности, отмечу доклады директора Института экономики Азимхана Сатыбалдина, профессора Султана Оздоева, завотделом Института ядерной физики Насруллы Буртебаева, которые затронули актуальные проблемы науки на современном этапе. О вкладе академика Сатпаева в становление и развитие науки в Казахстане, его энциклопедических знаниях говорила глава отдела естественных наук кластерного бюро представительства ЮНЕСКО в Алматы Кристинэ Товмасян.– Бахытжамал Ахметгалиевна, в 2017-м Музей Сатпаева отметил 30-летие со дня образования. Расскажите, пожалуйста, о ваших экспонатах и экспозициях.– Начну с того, что музей располагается в комплексе зданий Национальной академии наук Казахстана – грандиозном архитектурном ансамбле, возведенном в 1957 году по проекту известного советского архитектора, академика Алексея Щусева. Огромное впечатление производят уютный сквер, памятник Чокану Валиханову работы скульптора Хакимжана Наурызбаева, красивый декоративный фонтан «Восточный календарь»... Все это придает нашему музею неповторимый облик и позволяет посетителям окунуться в атмосферу прошлых десятилетий.Не будем забывать, Сатпаев стоял у истоков организации научной деятельности в республике, он первым возглавил Академию наук Казахской ССР в 1946 году. Исключительная роль в возведении главного храма науки также принадлежит Канышу Имантаевичу. Наш мемориальный музей – основной хранитель уникальных документов, материалов и личных вещей казахстанского ученого с мировым именем, которые являются частью национального научного и культурно-исторического наследия.Экспозиция создавалась группой художников-дизайнеров во главе с Беком Казангаповым. Воссоздана обстановка рабочего кабинета, размещены стенды с образцами минеральных руд, много редких фотографий и документов. Школьники всегда с интересом рассматривают геологическое снаряжение, с которым ученый работал в экспедициях, спускался в шахты Жезказгана. В музее хранится личная библиотека Сатпаева. Недавно фонды музея пополнились посмертной маской ученого, уникальными документами и материалами, переданными Институтом геологических наук им. Сатпаева.Мы активно используем и современные мультимедийные технологии. Обширную справочную информацию демонстрируют интерактивные киоски, плазменные телевизоры, сделаны интересные подборки видеоматериалов.– И все-таки посетителей всегда привлекают подлинные вещи, экспонаты, имеющие какую-то историю. О чем экскурсоводы музея расскажут непременно и с гордостью?– Посетители всегда обращают внимание на миниатюрную копию научно-исследовательского судна «Каныш Сатпаев». Хорошо помню 7 ноября 2014 года, когда в причале № 11 морского порта Актау состоялось долгожданное событие: прибытие научно-исследовательского судна, построенного на румынской верфи. На торжественную встречу пришли многие: государственные и общественные деятели, ученые, родные и друзья Сатпаева. А почетная миссия разбить бутылку шампанского о борт корабля (у моряков есть такой обычай перед выходом в плавание) и выступить со словами напутствия была предоставлена мне… Это событие – дань уважения к нашей истории, а мы, работники мемориального музея, безмерно рады, что судно с именем великого ученого бороздит волны Каспийского моря, внося свою лепту в развитие казахстанской науки.Кто-то удивится, увидев в витрине домбру. На ней играл Каныш Имантаевич. Он, кстати, высоко ценил вклад Александра Затаевича в развитие казахской музыкальной культуры. В Москве в конце 1920-х годов он встречался с собирателем казахского фольклора, и Затаевич записал в исполнении Сатпаева на домбре 25 народных песен. Домбру и две книги Затаевича подарила музею старшая дочь Сатпаева – доктор медицинских наук Ханиса Канышевна.Малоизвестны и такие факты. Будучи студентом в Томске, Каныш Сатпаев в рукописных фондах переписал шедевр народного эпоса «Сказание об Едиге», который издал с собственным предисловием. В 1927 году была осуществлена первая постановка на сцене казахского театра пьесы Ауэзова «Еңлік – Кебек», и ее первым рецензентом стал молодой Сатпаев.– Почему сегодня личность Каныша Сатпаева так интересна казахстанцам, и прежде всего нашей молодежи?– Потому что его жизнь, научная и общественная деятельность – это яркий пример патриотизма, беззаветного служения своей стране и своему народу. Это пример трудолюбия и стремления к знаниям, которые помогли мальчику из далекого казахского аула первым из соотечественников приобрести профессию горного инженера, внести огромный вклад в открытие и освоение богатейших природных подземных ископаемых Казахстана, в организацию и развитие отечественной науки.Мы и сегодня говорим о том, что в системе ценностей культ знаний должен быть приоритетным. Лидер нации Нурсултан Назарбаев в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» подчеркивает, что «образование – самый фундаментальный фактор успеха в будущем». Это понимают молодые казахстанцы, для которых личность Каныша Сатпаева и его достижения остаются высоким и вдохновляющим ориентиром.– Бахытжамал Ахметгалиевна, и традиционный вопрос: каковы планы у музея?– Мы активно взаимодействуем с ведущими музеями, библиотеками, архивами, институтами, научными организациями республики и намерены расширять сотрудничество. В реализации программы «Рухани жаңғыру», задач концептуальной статьи Елбасы «Семь граней Великой степи» особая роль отведена музеям – хранителям истории, традиций, памяти о выдающихся деятелях Казахстана.Для нашего музея большой интерес представляет проект «Музей древнего искусства и технологий Великой степи «Ұлы дала», предусматривающий, в частности, создание экспозиций археологических находок, которые говорят о развитии различных отраслей хозяйства, технологий на территории нашей страны в разные исторические эпохи. Речь обязательно будет идти об освоении и обработке металла в древности, секретах древних мастеров, которые столетиями передавались из поколения в поколение.Сотрудники нашего музея привлечены к разработке проекта научной концепции будущего музея в городе Сатпаеве. Многочисленные памятники древности, обнаруженные на участках Жезказганского месторождения, свидетельствуют о первых шагах обработки меди человеком. В Центральном Казахстане до наших дней сохранились памятники горного дела и металлургии, относящиеся к эпохе бронзы, в виде выработок на медь, олово, свинец и другие металлы, реже – в виде медеплавильных комплексов, встречающихся в долговременных поселениях. Эти находки и история горнорудного промысла, мы надеемся, найдут отражение в музейном комплексе в городе Сатпаеве.А к Международному дню музеев, который отмечается ежегодно 18 мая, запланировано проведение телемоста между нашим музеем и музеем Томского технического университета, где учился Каныш Имантаевич. Инициатива его проведения исходит от российской стороны. Также мы получили предложение от Российского центра науки и культуры в Нур-Султане организовать выставку, посвященную Канышу Сатпаеву. Собираемся участвовать в юбилейных тематических мероприятиях в Павлодарском и Восточно-Казахстанском университетах, приглашают в Жезказган и другие города республики.Мемориальный музей академика Каныша Сатпаева бережно хранит память о выдающемся отечественном ученом и всегда рад рассказать о нем казахстанцам и гостям Алматы. | Беседовала Наталья Гапонова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-volne-pamyati | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/163/96/163969-preview-image.jpg | 2019-04-09 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1368 | Развивая диалог культур | Международная конференция «Диалог культур Запада и Востока через призму единства и многообразия в преемственности и модернизации общественного сознания: древний мир, средневековье, новое и новейшее время» собрала ученых и экспертов Казахстана, Беларуси, Болгарии, России, США, Узбекистана, Украины. | – В настоящее время идет активный процесс интеграции Востока и Запада, мирного сосуществования разных религий и этносов, – сказал в своем приветствии директор Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Зиябек Кабульдинов. – Казахстан по праву называют центром диалога культур, наша страна неизменно демонстрирует приверженность общечеловеческим гуманистическим ценностям.В программной статье Елбасы «Семь граней Великой степи», как напомнили организаторы конференции, отмечается необходимость позитивного взгляда на собственную историю, который не должен сводиться лишь к избирательному и конъюнктурному освещению того или иного события. Поскольку черное – неразлучный спутник белого, а вместе они образуют неповторимую цветовую гамму жизни народов. И изучение разных культур в контексте взаимовлияния народов друг на друга представляется особенно важным.Ярким примером в этом плане является Шелковый путь, пролегавший по территории Казахстана. Это была дорога с двусторонним движением. Купцы везли не только неизвестный доселе шелк и другие товары, но и свои традиции и верования. С собой они увозили из городов, располагавшихся на их пути, новый духовный опыт, знания, технологии, традиции. Сегодня этот путь в нашей стране трансформировался в трансконтинентальную автомобильную дорогу Западная Европа – Западный Китай. А это значит, что взаимодействие культур продолжается.Благодаря государственной поддержке казахстанские ученые осуществляют историко-этнологические экспедиции, дополняя общую картину богатого наследия казахского народа. Так, в венгерском городе Карцаг, население которого называет себя тюрками, находится музей кыпчакской культуры. Многие из ремесленных изделий, представленных там, имеют аналоги в традиционном казахском быту. Например, ошейник с острыми шипами для собаки пастухов, не позволявший волкам перекусить яремную жилу на ее шее. Такого рода изделия и сегодня есть в аулах, где чабаны продолжают надевать на сторожевых собак подобные ошейники.Живой интерес вызвала и тема культурного взаимовлияния казахского и русского народов, начиная со времени переселения в Казахстан представителей разных сословий из царской России. Главный научный сотрудник Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Закиш Садвокасова, в частности, отметила, что влияние русских крестьян на казахов проявлялось в таких простых житейских делах, как уборка сена. И в качестве примера она привела материалы о русском населении Аулие-Аты, где отмечается: «Убирают сено или сами мещане, или ссыльные уральцы, или же киргизы, которые весьма скоро освоились с русскою косою».Об обратном влиянии писал известный путешественник и этнограф Григорий Потанин в своих «Заметках о Сибирском казачьем войске» в 1861 году. Он указывал, что казаки не пренебрегали местным языком, более того, они сделали казахский своим разговорным и с удовольствием пели песни, представлявшие смесь из казахских и русских слов. Влияние казахов на казаков оказалось настолько сильным, что отразилось на одежде последних. Некоторые русские путешественники отмечали, что встречали казаков, которые на службе носили казахские халаты.Летом 1892 года миссионер из России некто Соколов посетил русские поселения в Тургайской области. За 42 дня он проехал многие версты и посетил 1 596 русских, живших среди казахов. И составил об этом отчет, где указал и о такой стороне совместной жизни: «Некоторые русские семьи деревни Бестюбе по 20 лет не исполняют долга исповеди. У крестьянина Егора Зюрикова дети говорят по-киргизски и плохо знают русский язык. Его сын Иван обучался в ауле у муллы»… По мнению директора Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Зиябека Кабульдинова, миссионерская политика не дала ожидаемых результатов. Об этом свидетельствуют материалы переписи населения 1897 года, когда из более 4 млн казахов неофитами стали лишь 660 человек.Тем не менее процессы взаимопроникновения культур, несомненно, обогащают и духовно, и в житейском плане. Не забудем, что великий казахский поэт и мыслитель Абай Кунанбаев считал полезным знать русский язык и сам переводил для казахского читателя произведения русских писателей.Обращаясь к древним цивилизациям, ученые упомянули о яркой роли в истории человечества древних жителей Пиренейского полуострова. Ученый из Башкортостана Фарит Латыпов сообщил, что связь языка и культуры иберов – древнейшего населения этого полуострова – с неиндоевропейскими племенами Древнего Востока до сих пор остается неизученной. А обилие описаний исторических событий Испании, иберийских текстов на каменных стелах, сосудах и металлических пластинах – недешифрованными. Ученый считает, что это стало результатом как низкой компетентности европейских ученых в неиндоевропейских языках, так и доминирования тенденциозной установки, отвергающей что-либо азиатское в основах европейской культуры.Ученый из Башкортостана представил свой анализ некоторых иберийских текстов из Пико-де-лос-Ахоса, сделанный на основе разработанного им метода для дешифровки этого древнего письма. Он отметил лингвистические особенности иберийского языка как одного из возможных пратюркских языков Средиземноморья. Так, некоторые названия национальных блюд иберов схожи с тюркскими – бэлеш (beles), талкан (toloko), вино (arago), медовуха (balurka). Фарит Латыпов также утверждает, что иберийский язык тяготеет к кыпчакской диалектной подгруппе, особенно к казахскому и ногайскому языкам.Фарит Латыпов, кроме этого, воссоздал гипотетическую сцену награждения молодых иберийских воинов на празднике Келти-Бэлеш. Конно-атлетическая программа Келти-Бэлеш очень напоминает Сабантуй – праздник тюркских народов. Если на Сабантуе призами становились откормленные бараны, красивая ткань и вышитые женские сапожки, то у иберов главный приз представлял собой большой испеченный пирог-курник – бэлеш, который до сих пор сохранился в кухне тюркских народов. Ученый уверен, что изучение письменного наследия иберийской цивилизации на новой этимологической базе, то есть с привлечением тюркского языкового материала, может «изнутри» открыть доступ к миру Европы эпохи неолита, бронзового и железного веков. К миру, в котором заключены многие тайны тесной связи Востока и Запада. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/razvivaya-dialog-kultur | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/163/63/163636-preview-image.jpg | 2019-04-04 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1369 | История в деталях | Скромная на первый взгляд выставка историко-краеведческого музея района Магжана Жумабаева предстает совершенно иначе, когда начинаешь узнавать историю ее экспонатов. В каждом из них – житейская мудрость кочевого народа, приметы времени, красота и величие степной культуры. | Более двух десятков предметов из фонда районного музея были привезены для выставки в областном музейном комплексе «Резиденция Абылай-хана». Это часть большого мероприятия «Қол өнер – сырлы өнер», организованного в рамках государственной программы «Рухани жаңғыру». В нем участвуют все районные музеи. Район Магжана Жумабаева первым начал этот культурный показ.– Идея выставки – возрождение интереса к прошлому, – отметил заведующий научно-исследовательским отделом истории музейного комплекса «Резиденция Абылай-хана» Бауржан Жунусов. – В нашей области 14 районов, в каждом желательно иметь такой музей. Соответствующее поручение уже поступило от акима области. Это позволит по крупицам собирать наследие.Историко-краеведческий музей района Магжана Жумабаева открылся в декабре 2011 года к 20-летию независимости Казахстана. В музее 5 тематических залов: «История района с XVIII века до 1917 года», «История района в 1917–1991 годах», «Звезда поэзии – Магжан», «Зал Независимости», «Зал природы». На открытии выставки директор районного историко-краеведческого музея Серик Жумагулов пояснил, в чем особенность их музейного фонда:– Наш край был ограничен в металле и камне, поэтому у нас много изделий из дерева. Но, к сожалению, деревянные изделия трудно сохранить. Большинство из них по 80–90 лет находились в домах в ненадлежащих условиях, поэтому они не всегда представлены в оригинальном виде. Но при этом они очень ценны с исторической точки зрения.Район Магжана Жумабаева граничит с российскими регионами. Здесь всегда было немало переселенцев, что привело к определенному культурному симбиозу, обмену. Именно поэтому среди экспонатов можно встретить несвойственный для быта кочевников саквояж из дерева, деревянные жернова. Большую деревянную ступу келі-келсап в человеческий рост тоже можно назвать своего рода кочевницей – в район она попала с приехавшими из Узбекистана оралманами.Музей представил экспонаты XIX–XX веков. Все вещи оригинальные, с историей, много лет использовались в казахских семьях, а затем были переданы в дар музею жителями района. В числе таковых, несомненно, большое деревянное блюдо – астау, сделанное из очень легкого дерева.– Металла было мало, поэтому только богатые люди могли его себе позволить, да он и неудобен для кочевника. Это тяжелая вещь, она стучит, в движении создает лишний звук, а кочевник – охотник и воин, он должен быть беззвучным, не выдавать себя, – рассказал Бауржан Жунусов.Представленное астау историки относят к XIX–XX вв., но говорят, что такую посуду казахи начали использовать намного раньше.– Посуда из дерева экологически чистая и легкая, конкретно это блюдо сделано из цельного куска дерева, скорей всего, из липы. Почему она? Выбирали такое дерево, которое хорошо сохло, не лопалось. У нас нет берез такого большого диаметра, плюс у них мощная сердцевина. Есть ели, но они тяжелые, – пояснил экскурсовод. – Это не фабричное производство. В то время в ауле каждый мужчина должен был уметь многое: делать посуду, шить вещи, обувь, в которой, кстати, не использовали ни одного гвоздя. Пусть не было великих мастеров, но для жителей таких умений хватало, знания передавались из поколения в поколение.Говоря о быте кочевого народа, Бауржан Набиевич упомянул об интересной традиции или, вернее сказать, процедуре. Как известно, астау использовали для подачи мяса. Бешбармак из казана выкладывали на блюдо, откуда его ели непосредственно руками. А после трапезы жирными руками… прохаживались по голенищам сапог, которые, кстати говоря, шились из натуральной кожи. Казалось бы, некрасиво? Зато полезно: так смазывали кожу на сапогах, они дольше служили, выглядели лучше.XVIII и XIX века – это время присоединения Казахстана к России. В культуру кочевников начали проникать элементы земледелия, традиционный образ жизни казахов был нарушен.– В XIX веке мало кто из казахов был земледельцем, более того, это считалось неприемлемым. Только на юге наши предки, которые жили на Шелковом пути, земледелием прокармливались. А вот в северных районах сложилось иначе. Человек, занявшийся земледелием, был оторван от рода, терял свой социум, – пояснил сотрудник музея. – Когда после реформы территория Казахстана была поделена на уезды, губернии, волости, кочевать стало тяжело. Это могли себе позволить только очень-очень богатые люди, потому что у родственников землю собирали, получался маршрут для кочевки. Остальные оставались не у дел. Раз скота в большом количестве не было, то переходили на земледелие. Выращивали зерно, ячмень, просо, полбу, которые требовали первичной обработки. Так в аулах появились жернова, мельницы.Эти свидетельства изменений в хозяйстве казахов тоже представлены в экспозиции районного музея. Ручные деревянные жернова – қол диірмен – выполнены предположительно из твердой березы, на их внутренние части набиты зубья из металла. Эти насечки – новшество для того времени. Внутрь засыпали зерна, крутили и так получали муку грубого помола.Понятно, что мешками не заготавливали, сегодня надо – насыпали и намололи, невозможно было хранить много. Такая вещь была не у всех, но так как все были родственниками, то приходили и пользовались, – рассказывает Бауржан Набиевич. – А вот емкость для приготовления кумыса – күбі – находилась в каждом доме. С традиционным напитком казахи, можно сказать, принимали витамины, ведь в молоке аккумулировалась польза степных трав. Это было лучшей профилактикой бруцеллеза и туберкулеза.С күбі тоже связана интересная история. Традиционный черный налет на стенках такой посуды служил не свидетельством ненадлежащего ухода, а как раз наоборот – показателем ее чистоты и безопасности. Поскольку по понятным причинам мыть сосуд постоянно возможности не было, его обрабатывали дымом в качестве антисептика и специальными травами. Поэтому края и боковины емкости становились черными. Этим же, кстати, объясняется тот самый неповторимый специфический привкус кумыса, который не встретишь в современном напитке промышленного производства, несмотря на все ухищрения технологов.Деревянные ведра, привезенные районным музеем, – это уже «привет» от переселенцев. Традиционно у казахов емкости из кожи, они удобны: пустые можно было скрутить, наполненные – повесить на круп лошади, чтобы не мешали при движении, – пояснил Бауржан Набиевич, демонстрируя сувенирный торсық.Делали такие сосуды из желудка коров или баранов. Для начала их хорошо промывали, а затем, как можно догадаться, основательно коптили. После обработки «материал» становился прочным, и в нем спокойно можно было хранить и, разумеется, транспортировать любые продукты, в особенности скоропортящиеся. Свойства поверхности желудка уникальные – это кочевники заметили много веков назад. Например, сливочное масло может храниться в промытом желудке коровы несколько лет (!), оно не закисает, желудок выполняет роль холодильника. Кстати, и сегодня во многих аулах сохранилась эта традиция – хранить масло в коровьем желудке, причем такое масло считается особенно вкусным и полезным.Исключительно практичными были и другие вещи, использовавшиеся в повседневной жизни казахов. Убедиться в этом можно на примере детской кроватки. Благодаря отверстию и специальной трубочке, которыми была снабжена люлька, дети могли легко обходиться без подгузников и многочисленных пеленок.В экспозиции можно увидеть детские ботиночки из кожи, национальные наряды казахов, камчу, сундук, кобыз, домбру и другие экспонаты. Как отмечают в музее, выставка вызвала большой интерес у североказахстанцев. Впрочем, ее посетили и немало гостей из других регионов и даже стран. | Назгуль Испанова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoriya-v-detalyah | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/163/53/163532-preview-image.jpg | 2019-04-03 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1370 | Соприкоснуться с древностью | В Карагандинской области в рамках программы «Рухани жаңғыру» создадут историко-археологический парк «Талды». | Инициаторы его создания – Центр по сохранению историко-культурного наследия, управление культуры и лично аким Карагандинской области Ерлан Кошанов. Новый парк расположится на территории Шетского района – сравнительно недалеко от Караганды. Потратив на дорогу всего 1,5–2 часа, можно будет соприкоснуться с древностью: туристам откроется обзор на памятники эпохи бронзы, раннего железного века и средневековья. Это солидный временной срез, который затрагивает историю Сарыарки на протяжении почти четырех тысячелетий.– Думаю, туристов привлекут курганы-ограды, которые относятся к эпохе бронзы, – говорит ведущий научный сотрудник Сарыаркинского археологического института при КарГУ им. Е. Букетова кандидат исторических наук Игорь Кукушкин. – Они создавались как мемориально-культовые объекты. Это довольно крупные ограды из вертикальных гранитных плит, которые устанавливали в виде кольца или четырехугольника. Внутри нередко был насыпан курган.В историко-археологический парк войдет пирамида-могильник «Каражартас», которая относится к эпохе поздней бронзы. Длина каждой из ее сторон – 15 м. Сооружение имеет ступенчатую форму. Высота пирамиды по периметру составляет 1,5 м, а в центре – 4 м. Реставраторы облицевали могильник вертикальными каменными плитами, стараясь повторить работу древних мастеров. «Каражартас» можно назвать археологическим объектом мирового масштаба. Ученые отмечают, что он напоминает египетские пирамиды, в частности – фараона Джосера.Другой интересный объект – могильник Тобылды. В прошлом году археологическая экспедиция КарГУ обнаружила здесь захоронение в виде конной запряжки. Предполагают, что оно принадлежит древнему воину-колесничему эпохи бронзы. Его похоронили вместе с женой и лошадьми, скелеты которых лежат на боку, спинами друг к другу.– Теперь мы знаем, что тогда колесницы были легкие, со спицевыми колесами. Это придавало им скорости и маневренности, – поясняет Игорь Кукушкин. – Использовалась парная запряжка. Лошади были не такие крупные, как сейчас. Это подтверждается исследованиями палеозоологов, а также петроглифами.Могильник «Кызылтау» тоже станет частью историко-археологического парка. Он состоит из 4 курганов. Все они – захоронения воинов-колесничих.– Во время раскопок в Шетском районе мы обнаружили показательный артефакт – медный сосуд эпохи бронзы, – продолжает Игорь Кукушкин. – Раньше считалось, что таких предметов в тот период быть не могло. Но мы нашли медные сосуды в нескольких местах. Это натолкнуло на мысль, что где-то на территории Сарыарки существовало металлургическое производство.Он отмечает, что найденный медный сосуд сделан по уникальной для того времени технологии – литье по восковой модели. Древний ремесленник брал, например, две глиняные формы разного размера, обмазывал их воском, вставлял одну в другую и давал воску застыть. После его вытапливания получалась полость, в которую заливали расплавленную медь или бронзу.– Так можно было сделать не только горшок, но и любой другой сосуд, который раньше изготавливали из глины, – уверяет ученый. – Это говорит о высоком уровне развития металлургического дела.В историко-археологический парк «Талды» включат и объекты, построенные в период Золотой Орды. Самый известный из них – мавзолей Сенкибай-батыра, который принимал участие в войне против калмыков. Мазар Сенкибай-батыра считается святыней. К нему приходят паломники, молятся и просят здоровья.Самым большим археологическим объектом на территории парка «Талды» станет поселение городского типа Аккезен, которое находится в 15 км от пирамиды «Каражартас». Это поселение эпохи бронзы считается одним из самых крупных в Казахстане, оно занимало площадь в 10 га. Его изучают участники археологической экспедиции доцента кафедры археологии, этнологии и отечественной истории КарГУ Виктора Варфоломеева.– Поселение открыто давно, но исследовать его мы начали только в прошлом году, – поясняет он. – Есть веские основания полагать, что Аккезен был городом. Мы планируем провести геофизические исследования с помощью специальных приборов, которые помогут более точно установить размеры поселения.Ученые установили, что в Аккезене были жилые районы, ремесленные кварталы, религиозно-культовые объекты, например, языческие храмы, а также погребальные сооружения. Не исключено, что пирамида «Каражартас» является усыпальницей одного из правителей Аккезена.– В поселении жили ремесленники, жрецы, военная дружина и сам правитель. Всех нужно было кормить, – рассуждает археолог. – Возле Аккезена найдено 5 сравнительно небольших поселений, где жили крестьяне и где в зимнее время содержался скот.Есть уверенность, что казахстанцам будет интересно посетить историко-археологический парк «Талды», увидеть памятники глубокой древности и узнать, как жили люди тысячелетия назад. Часто информация об открытиях и достижениях отечественной археологии остается в научных журналах и недостаточно известна широкой общественности.Задача власти – позаботиться об инфраструктуре. А вот организовать сервис для туристов – это дело для предпринимателей. На въезде в парк можно построить импровизированный аул: поставить юрты, где гости будут отдыхать, пробовать казахские национальные блюда. Сюда же удачно впишутся лавки для продажи сувениров. А еще хорошо бы построить экспоцентр, чтобы выставлять в нем артефакты, найденные во время раскопок. Все эти планы будут реализованы в течение нескольких лет. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/soprikosnutsya-s-drevnostu | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/163/14/163142-preview-image.jpg | 2019-03-29 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1371 | Ориентиры духовного развития | В своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Президент Казахстана назвал ключевые параметры, на которые следует ориентироваться в своем развитии стране и каждому отдельному человеку. Первым пунктом идет конкурентоспособность, а далее – все, на чем базируется это обширное понятие. Об исторических примерах таких изменений и ориентирах духовного развития казахстанского общества мы побеседовали со специалистами. | Эксперт Института мировой экономики и политики (ИМЭП) при Фонде Первого Президента РК Радик Темиргалиев начинает разговор с известной философской максимы: «Бытие определяет сознание».– Географическая среда, характер экономики, уровень благосостояния, политическое устройство – все эти и многие другие факторы сильно влияют на человека, изменяя либо корректируя его мировоззрение. Но и сознание также определяет бытие. Еще в начале XX века немецкий ученый Макс Вебер в своей самой известной работе хорошо показал, как протестантская этика, связанная с духом капитализма, стала основой для модернизации народов, – говорит эксперт. По его словам, бурное экономическое и технологическое развитие Японии, Южной Кореи, Сингапура, Китая во многом связано с философией, ментальностью, системой ценностей народов, населяющих эти страны. Воспитываемая и прививаемая с детства дисциплинированность и привычка достигать поставленных целей упорным трудом позволяют азиатским диаспорам также быстро адаптироваться к новым условиям в других странах. В США, Германии, Бразилии и многих других странах ученики японского, корейского, китайского происхождения в среднем показывают более высокие результаты в учебе, а во взрослой жизни добиваются больших успехов, нежели представители других этнокультур. – Можно привести еще много примеров, где успех нации был определен не только внешними факторами, но прежде всего «духом народа», позволяющим преодолевать любые барьеры и решать любые задачи. В этом нет ничего неполиткорректного, поскольку эти преимущества люди получают не с генами, а в процессе раннего формирования личности вместе с традиционными устоями, – продолжает Радик Темиргалиев. Возникает вопрос: свойственны ли исторически казахскому обществу какие-то качества, способные обеспечить конкурентоспособность нации в современном мире? Для ответа на него лучше всего немного углубиться в историю. За последние 200 лет казахский народ пережил три, без преувеличения, революционные эпохи. В XIX веке была утрачена собственная государственность. Это был очень тяжелый период в истории многих народов Азии, Африки, Америки, страдающих под натиском колониальных империй. – Но казахи не оказались за бортом в этом историческом процессе, – уточняет в связи с этим эксперт ИМЭП. – В течение второй половины XIX века и начала XX века сотни тысяч казахов освоили земледелие, рыболовство, торговлю, пополнили ряды рабочих на различных предприятиях. В течение короткого периода возникла целая плеяда блестящей казахской интеллигенции, основавшая первую в Центрально-Азиатском регионе национальную партию, а затем и национальную автономию Алаш.Еще одним переломным моментом истории, происходившим уже на наших глазах, стало обретение независимости и переход к рыночной экономике. Если поднять подшивки газет тех лет, можно вспомнить, как некоторые эксперты предрекали скорую гибель Казахстана в пучине капитализма по причине отсутствия необходимых знаний и умений, поскольку в советское время во многих сферах экономики наша страна была представлена минимально. Без сомнения, 90-е годы прошлого века стали сложнейшим периодом в истории, но казахи сумели успешно адаптироваться к новым реалиям и в этот раз. Помимо, безусловно, имевших место «попутных ветров» истории, нация сумела дать адекватный ответ на каждый исторический вызов, во многом благодаря своим лучшим качествам.– Одним из главных преимуществ казахского этноса всегда была открытость, включающая в себя готовность заимствовать, перенимать и изучать чужой опыт, – утверждает Радик Темиргалиев. – Предкам всегда была чужда жесткая и закрытая консервативность, отвергающая любые перемены и новшества. Стремление учиться, особенное уважение к учению и образованным людям являлись той чертой казахского общества, которая позволила вчерашним степнякам-скотоводам становиться академиками. Другим, не менее важным качеством национального характера казахов, отмечаемым многими этнографами, всегда являлся прагматизм. Способность не отрываться от реалий сохраняла народ от заблуждений, от плена заманчивых, но страшных по своей сути идей, охватывающих порой целые нации. Ну и, наконец, третьим важнейшим столпом казахской идентичности являлся коллективизм. Взаимовыручка и взаимная поддержка для кочевого общества, циклично испытывавшего серьезные кризисы, были критически важны. Это чувство ответственности, простирающееся за пределы своей семьи, своего рода и стало основой национального самосознания. В деле преодоления исторических вызовов велика роль национальной интеллигенции. Как отмечает доктор исторических наук, профессор ЕНУ им. Л. Гумилева Светлана Ковальская, к моменту завершения формирования этноса казахи уже имели ту социальную общность, которую можно назвать современным словом «интеллигенция». Именно этот факт позволил выдержать тяжелые испытания, которых немало выпало на долю народа.По ее словам, возникновение казахской государственности, угроза потери национальной независимости со стороны джунгар и вхождение Казахстана в состав Российской империи – эти переломные моменты дали не только ярких политических деятелей, но и тех личностей, чье творчество было направлено на изменение жизни и сознания соотечественников. Тех, кто особенно влиял на процесс модернизации национального самосознания, кто смог передать величие народа, его историю, характер и состояние души. К ним мы смело относим Асана Кайгы, Казтугана, Актамберды, Шалкииза, Умбетея, Бухара Жырау, Шортамбая, Дулата Бабатайулы, Ақан сері, Шокана Валиханова, Абая, Ибрая Алтынсарина, Алихана Букейханова, Ахмета Байтурсынова, Шакарима Кудайбердыулы, Магжана Жумабаева и многих других.Нельзя не отметить, что влияние интеллигенции на общество идет как прямо, так и опосредованно. В кочевом социуме это влияние распространялось специфическим путем. Велика роль песенного творчества. Еще в начале ХХ века многие исследователи отмечали, что в ауле домбре верят больше, нежели печатной книге. Но и литература постепенно завоевывала позиции. Интеллигенты личным примером, публицистическими произведениями, участием в политической и государственной деятельности воздействовали на общество. Эволюция общественно-политических взглядов казахских интеллигентов шла по пути глубокого осмысления ситуации в казахской степи, а следовательно, они оказывали существенное влияние на формирование и рост национального самосознания. Культурная жизнь Казахстана, начиная с XVIII века, имела два вектора развития. С одной стороны, это был период дальнейшего развития национального своеобразия, с другой – начался весьма долгий и противоречивый процесс трансформации всех сфер жизни общества – модернизации, что в конечном итоге привело к переломным моментам, как в культуре, так и в менталитете казахской нации.Светлана Ковальская напоминает: беспощадная критика всего, что было характерно для жизни своего времени, составляет главную особенность творчества Шортамбая Канаева и Дулата Бабатаева. Поэты эпохи Зар-заман оглядывают всю казахскую действительность и не находят в ней ничего, что могло бы порадовать сердце. Безнравственность, сплетни, косноязычие, презрение к страданиям ближнего, глупость, невежество заполнили мир казаха, кажется, что даже скот стал непослушным и строптивым. Авторы впадают в глубокое уныние, нигде не найдя себе утешения. Только прошлое казалось им идеальным. Кризис кочевого общества явился переломным моментом в духовной сфере. Изменения все чаще заставляли просветителей анализировать происходящее и вглядываться в суть проблем, а главное – надо было дать ответ на вопрос: «Что делать дальше»? Род, племя, племенной союз трансформируются и начинают изменяться – эти новые для степной поэзии мотивы появляются в творчестве целого ряда поэтов, первым из которых был Актамберды Сарыулы. Критическим духом по поводу происходящих событий наполнены произведения Чокана Валиханова, Абая Кунанбаева, Ибрая Алтынсарина, Мухаметжана Сералина, Султанмахмута Торайгырова.Однако в отличие от поэтов эпохи Зар-заман для них были характерны иные настроения. Они считали, что движение вперед, развитие возможно и необходимо. Для них образование, к примеру, становится главной ценностью, и они активно проповедуют ее народу.Помимо активной публицистической деятельности казахская просветительская интеллигенция вплотную занималась изучением истории и этнографии казахского народа. Для современного казахстанского общества интеллигенция, как это было и в прошлом, несет две главные функции. С одной стороны – идеи развития, с другой – постулаты нравственности. Интеллигенция всегда противостоит косности, консерватизму, инерции. Она является источником прогрессивных изменений. Современная казахстанская писательница, культуролог Зира Наурзбаева в своей книге «Четыре облака» рассуждает так: «Если современный человек модель для подражания выбирает рассудочно, то в прежние времена этот выбор рассматривался как священное призвание – часто наследственное. Встав на Путь, человек проходил обряд Посвящения, и с этого момента вся его жизнь оценивалась с точки зрения соответствия высшему эталону. Своей жизнью человек актуализировал идеальное событие, произошедшее в мифологическое время, в высшем мире, с участием божественных, сверхъестественных персонажей. Не только хан и батыр, но и бий, бай, кузнец, музыкант, табунщик и сапожник в казахском традиционном обществе имели собственный идеал, модель для подражания».Следует сказать, что ее книга посвящена образам великих исторических героев казахского народа: Кобланды-батыра и Бауыржана Момышулы, Кунанбая и Алихана Букейханова, Ибрая Алтынсарина и Жумабека Ташенова, то есть людей, с которых современное поколение может брать пример служения народу.По словам Зиры Наурзбаевой, психолог Эрих Фромм потребность в корнях считал одной из пяти жизненных потребностей человека, отличающих его от животного.Для современного интеллектуального, живущего в космополитическом мире человека знание своих корней подразумевает не только сведения о родословном древе, но и понимание того, как наши предки отвечали для себя на извечные вопросы: «Кто мы?», «Откуда мы идем?»В традиционной культуре казахского народа личность всегда имела огромное значение. Выдающиеся правители, отважные воины, мудрые бии, незаурядные музыканты и певцы неизменно становились сакральными фигурами в народном представлении. Казахи возводили над могилами таких людей величественные мавзолеи и справляли в память о них даже много лет спустя пышные асы. Их имена превращались в ураны, у них просили поддержки в сложные периоды жизни. И естественно, что при таком положении они становились образцами для подражания и идеалами поведения.Таким образом, казахстанская интеллигенция всегда давала народу спасительные ориентиры во времена тяжелых испытаний, ломки традиционного общества и вынужденной экономической и политической модернизации. Жизнь убеждает: в этом мире прогрессируют народы, способные адаптироваться к новым ситуациям, принимающие новое технологическое мышление при сохранении традиционных национальных и нравственных ориентиров.Так, от стихийного осмысления общественных путей развития национальная интеллигенция рубежа XIX–XX веков пришла к достаточно стройной системе государственно-правового мышления, выразителем которого стали идеалы автономии Алаш. Современной казахстанской интеллигенции также предстоит дать направление обществу для успешного и устойчивого развития. На наш взгляд, следование примерам великих людей отечественной истории, бескорыстно служивших народу, будет хорошим ориентиром во времена современной модернизации, подобной той, что переживало казахское общество на рубеже XIX и XX веков. Безусловно, нынешнее образованное, в значительной мере космополитичное и индивидуалистичное казахстанское общество стало намного сложнее по своей структуре и потребностям. Тем не менее сохранение традиционных ментальных установок, следование целям, поставленным Главой государства в статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», вне всякого сомнения, позволят развить национальную конкурентоспособность, добиться прочного успеха каждому гражданину и всей стране. | Игорь Прохоров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/orientiri-duhovnogo-razvitiya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/162/27/162274-preview-image.jpg | 2019-03-18 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1372 | Влюбленный в степные напевы | Сегодня в Институте литературы и искусства им. М. Ауэзова состоится международная конференция «Древние сарыны во времени», посвященная 150-летию Александра Затаевича – выдающегося ученого-этнографа, первого народного артиста КазССР, прославленного фольклориста, собирателя образцов традиционной музыки разных народов. | Так звучит душа народа«...Этот труд я выполнил со всею любовью и самопосвящением, со всем умением, коим располагаю. В этой работе нельзя было сделать ни одного шага без внутреннего созвучия с интимнейшими струнами коллективной души народной, что навсегда породнило меня, случайного к Вам пришельца, с талантливым и благородным казахским народом. Но я – старик, а за Вами все будущее! Храните же, изучайте и приумножайте Ваши национальные духовные богатства, развивайте и украшайте их достижениями высшей общечеловеческой культуры, к которой стремитесь, и да возрастает из народных недр обновленная и расцветшая казахская национальная музыка!»Так писал более 100 лет назад в предисловии к своему капитальному изданию «1 000 песен казахского народа» его автор – Александр Викторович Затаевич (1869–1936).Музыкальный фольклор казахского народа издавна вызывал неподдельный интерес и восхищение у многих русских и зарубежных путешественников, этнографов. Собирать и записывать народные песни и кюи, изучать быт и музыкальные традиции казахов начали в конце ХІХ века. Среди имен исследователей – русские писатели, музыканты, фольклористы А. Ивановский, А. Левшин, А. Алекторов, Н. Тихов, Г. Потанин, А. Ядринцев, С. Рыбаков, немцы – А. Эйхгорн, Р. Пфеннинг, голландец – А. Бимбоэс, венгр – Г. Вамбери, поляк – А. Янушкевич, французы – Ж. Капью и А. Бонвало и многие другие. Их труды, записи, заметки и поныне представляют ценность при изучении богатейшего отечественного музыкального наследия.Имя Александра Затаевича занимает особое место, ибо он впервые весомо и масштабно заявил миру о величии и красоте многовековой самобытной культуры казахского народа. За 16 лет он собрал богатейшее и уникальное по количеству и художественной ценности музыкальное наследие казахов.В самые трудные годы советского строя он записал около 2 300 песен и кюев от более чем 500 информаторов – носителей и знатоков фольклора. В результате было издано два сборника: в 1925 году – «1 000 песен казахского народа» и в 1931-м – «500 казахских песен и кюев».К сожалению, работа над третьим сборником «Казахские записи. Материалы III тома казахской музыки», осталась незавершенной из-за кончины фольклориста. Масштабность и ценность музыкально-этнографических трудов Александра Затаевича не имеют в мире аналогов.Собирание казахского музыкального наследия Александр Викторович считал важнейшим делом своей жизни. Тысячи образцов сохранены благодаря его колоссальному энтузиазму и труду. В преклонном возрасте он совершал многокилометровые переезды в поисках живых драгоценностей, преодолевая бытовую неустроенность и бюрократические преграды. У него были благородные цели и заветная мечта.Песни и кюи он записывал у себя дома, в школах, общежитиях, казармах, среди сутолоки базара и в коридоре театра – везде, где встречал ценный источник для пополнения песенных коллекций. По-юношески влюбленный в казахскую музыку, с присущей ему интеллигентностью он писал: «Чем больше я записываю народные песни, тем больше мне кажется, что я так мало знаю казахскую музыку. Это какой-то необъятный беспредельный океан, в глубине которого таятся еще неизведанные богатства...»В процессе работы Александр Викторович проникся глубокой любовью к казахскому народу. Так, в 1924 году в предисловии к «1 000 песен казахского народа» он отмечает: «Но мог ли я пройти равнодушно мимо тех сокровищ, которые так неожиданно предо мной открылись? Культурному миру они до сих пор оставались неизвестными, а между тем их уже коснулась гибельная рука вымирания. Нужно было спешить с записью того, что еще осталось целым...»За свою музыкально-этнографическую деятельность Александр Затаевич первым в республике удостоен высокого и почетного звания народного артиста Казахской ССР, чем всегда гордился.Сохранить для потомковАлександр Затаевич родился в 1869 году в семье военнослужащего в уездном городе Болхове Орловской губернии. В гимназии проявил большие музыкальные способности. Но из-за тяжелого материального положения семьи, оставшейся без кормильца, вынужден был поступить в финансовое ведомство, прекратив занятия музыкой. В 1896-м Затаевич познакомился с Сергеем Рахманиновым, который поддержал его композиторские начинания, помог опубликовать несколько произведений. В знак дружеских отношений великий русский композитор посвятил Затаевичу «Шесть музыкальных моментов».В 1904-м Затаевич был приглашен на работу в Варшаву и в течение 11 лет был музыкальным критиком и рецензентом газеты «Варшавский вестник». В эти годы издал множество статей, фельетонов и заметок по музыкальной культуре, которые свидетельствовали его о широком кругозоре, знаниях и писательском даровании.Во время Первой мировой войны, в 1915 году, он с семьей эвакуировался в Петроград, откуда в 1920-м был направлен на работу в Оренбург. Здесь впервые услышал прекрасные народные песни и кюи казахов, стал их записывать и изучать. В течение трех лет ему удалось собрать только в Оренбурге около полутора тысяч произведений, из которых он составил и опубликовал свой первый фундаментальный этнографический труд – «1 000 песен казахского народа». Эта работа вызвала огромный интерес общественности и была оценена как событие в истории мирового музыкального искусства как крупное достижение современной культуры.После публикации сборника Затаевич был приглашен Русским географическим обществом в Ленинград, где выступил с докладом о казахской музыке в вузах, а также в комиссии по изучению народной музыки. Высоко оценил этот труд выдающийся музыковед и композитор Борис Асафьев: «Труд Ваш колоссален, а по затрате энергии, неутомимости и нечеловеческого упорства – он поистине эпический». Сборник «1 000 песен казахского народа» Асафьев считал «ценнейшим памятником вековой, а может быть, и тысячелетней культуры».Высокую оценку фольклорным традициям казахов дал Максим Горький, написавший, что «оригинальнейшие их мелодии – богатый материал для Моцартов, Бетховенов, Шопенов, Мусоргских и Григов будущего. Отовсюду – от зырян, бурят, чувашей, марийцев и так далее – для гениальных музыкантов будущего льются ручьи поразительно красивых мелодий...»Многочисленные отклики вдохновили Александра Викторовича на продолжение работы. Результатом поездок по всему Казахстану (1926–1928), со слов Затаевича – «по железной дороге и на лошадях», явился сборник «500 казахских песен и кюев». Параллельно с собиранием сокровищ казахского музыкального фольклора исследователь интересовался песнями и других национальностей. Так, в 1933 году издан его сборник «Песни казахстанских татар», годом позже – фундаментальный труд «250 киргизских инструментальных пьес и напевов».Среди корреспондентов Затаевича были и представители нарождающейся тогда казахской интеллигенции, о которых он отзывался с сердечной теплотой. Так, о будущем ученом с мировым именем Каныше Сатпаеве писал, что он «прекрасный знаток и хороший исполнитель баянаульских песен, давший для настоящего сборника ряд очень ценных сообщений не только в области напевов и мелодий, но и текстов, и снабдивший последние русскими переводами». Государственного деятеля Алиби Жангельдина он характеризует как знатока торгайских песен, которые тот «исполнял чрезвычайно стильно и выразительно». С большой благодарностью отзывался Александр Викторович и об ученом-тюркологе Ахмете Байтурсынове.Подвиг и пример душевной силыРаботы Александра Затаевича – это антология казахского музыкального фольклора с древнейших времен до 30-х годов прошлого столетия. Впервые в истории казахской музыки даны характеристики и ценные биографические сведения о виднейших народных композиторах Абае Кунанбаеве, Курмангазы Сагырбаеве, Жаяу Мусе Байжанове, Биржане Кожагулове, Мухите Мералиеве, Даулеткерее Шигаеве, Ыбырае Сандыбаеве и многих других.В записях Затаевича имеются веками хранившиеся в народной памяти песни и кюи: на эпические темы (песня «Қобланды»), на сюжеты из древней истории (песня «Ескендір»), из эпохи монгольского нашествия (кюи «Ақсақ құлан», «Жошы хан»), периода национально-освободительных войн против джунгарских захватчиков (кюй «Жетім қыз Күнайым»). Сборники «1 000 песен...» и «500 песен...» содержат также прекрасные образцы трудовых, бытовых, обрядовых, лирических песен и песен социального характера.Составить такую богатейшую антологию казахской народной музыки Александр Затаевич смог благодаря тому, что, обладая пытливым умом и настойчивостью, будучи обаятельным и общительным, он умело находил «ключи» к самым разным людям, вызывая у них глубокий интерес и уважение к своей работе. На протяжении всей грандиозной деятельности фольклориста-композитора ярко проявляются черты высокой культуры, титанический труд разносторонне эрудированного человека, подлинного интеллигента, творчески мыслящего музыканта и истинного гуманиста.Александр Затаевич по праву считается основоположником современного профессионального искусства, в частности, казахской фортепианной музыки. Наиболее известны «Казахские песни в форме миниатюр на народные темы» и сборник «Песни Казахстана». Являясь активным участником культурной жизни республики, он пропагандировал казахскую народную музыку по радио, в печати, выступал с докладами. Записи Затаевича стали ценнейшим источником для создания новых оперных, симфонических произведений. Свидетельство тому – сочинения Е. Брусиловского, А. Жубанова, Л. Хамиди, В. Великанова, Г. Жубановой и других композиторов.Высоко оценивая титанический труд Александра Затаевича, его вклад в общечеловеческую духовную сокровищницу, выдающийся французский писатель и музыковед Ромен Роллан писал: «Прежде всего я должен выразить свое восхищение перед удивительной энергией, которую Затаевич проявил, чтобы довести до конца такой монументальный труд в самых тяжелых условиях голода и эпидемий. Это музыкальный подвиг, пример душевной силы, который нельзя забыть. Я поражен этим цветением прекрасных и здоровых мелодий, которые украшают степь». Неоспоримой исторической заслугой Затаевича является то, что он не только блестяще продолжил начинания своих предшественников-фольклористов, но впервые собрал и опубликовал новые, ценнейшие по художественному содержанию образцы народной музыки, разрешив при этом большой круг теоретических и исторических вопросов казахской музыки. Его работы – исключительный вклад в современную музыкальную культуру и фольклористику.Благородные деяния Александра Затаевича увековечены в научных исследованиях казахстанских ученых, его именем названы музыкальные учреждения, улицы в городах Казахстана, переиздаются его труды, проводятся республиканские и международные конференции. Нравственно-духовная значимость его деятельности подтверждается и наличием в них ответов на многие вопросы, выдвинутые Президентом Нурсултаном Назарбаевым в его недавних программных статьях. Ведь в капитальных трудах фольклориста сохранены истинные народные сокровища, отражены самоидентичность и менталитет казахского народа.…В Москве на Новодевичьем кладбище среди многих знаменитых памятников особо выделяется один: на его надгробном камне изображен юноша-акын с домброй, прославляющий бессмертие имени и подвига великого русского музыканта – Александра Викторовича Затаевича. | Сара Кузембай | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vlublennii-v-stepnie-napevi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/162/03/162039-preview-image.jpg | 2019-03-14 | 1 | 2019-11-20 14:55:35 |
| 1373 | Стань частью всемирного культурного наследия | В рамках программы «Рухани жаңғыру» успешно реализован проект по продвижению современного казахстанского искусства за рубежом – «Фокус Казахстан». На очереди – воплощение новых креативных замыслов казахстанских арт-мастеров. | Проект «Фокус Казахстан» состоял из 4 зарубежных выставок, прошедших в Лондоне (Великобритания), Берлине (Германия), Джерси-Сити (США), Сувоне (Южная Корея) и арт-резиденции молодых художников в Берлине.– Впервые в истории за рубежом были показаны широкомасштабные выставки современного изобразительного искусства Казахстана, охватывающие период с 30-х годов ХХ века до сегодняшнего дня, – говорит Роза Абенова, руководитель отдела современного искусства Национального музея РК.Все выставки были объединены общей темой – диалог художников старшего, среднего и молодого поколений. Каждая имела свою оригинальную концепцию, свой пул мастеров и название в рамках заданной темы: «Постномадические горизонты» (Лондон), «Хлеб и Розы» (Берлин), «Коллекции мыслей: Придумывая истории» (Джерси-Сити), «Евразийская утопия: Post Scriptum» (Сувон). В проекте было показано около 400 работ 94 казахстанских художников. Над ним работали 14 зарубежных и отечественных кураторов и специалистов в области современного искусства, а также международная пиар-компания Pelcham communications (Лондон).Сейчас государственная поддержка вдохновляет казахстанских художников на новые достижения.– Однако Казахстан пока недостаточно представлен на крупнейших международных арт-площадках: в музеях мирового уровня, на выставках и ярмарках современного искусства, а также в аукционных домах, – считает Роза Абенова. – Для исправления ситуации необходим диалог с ведущими зарубежными музеями и выставочными пространствами, долгосрочное планирование выставочных мероприятий.Организаторы выставок наших мастеров должны быть уверены и в том, что запланированный ими проект бюджета будет профинансирован вовремя и в полном объеме.Как показывает международная практика, подготовка к демонстрации мировых шедевров ведется в течение 3–5 лет. То же самое можно утверждать и о выставках наших художников на ведущих арт-площадках. Поэтому важно приглашать к сотрудничеству зарубежных специалистов в качестве арт-директоров и кураторов художественных проектов. Эффективным инструментом организации выставок мог бы стать международный консультационный совет по продвижению казахстанского искусства за рубеж.– Сегодня самая волнующая тема для наших художников – открытие Национального павильона Казахстана на Венецианской биеннале, – продолжает Роза Абенова.Венецианская биеннале – одна из главных и самых престижных выставок современного искусства – проходит раз в 2 года. Она представлена основной программой и национальными павильонами. В 2017 году в основной программе участвовали 120 художников из 51 страны, включая такую звезду современного искусства, как Олафур Элиассон. Его проект «Погода» в лондонской галерее «Тейт Модерн» в свое время привлек внимание 2 млн зрителей, и многие из них возвращались посмотреть на него не один раз.Важно заметить: казахстанские художники Елена и Виктор Воробьевы самостоятельно участвовали в основной программе биеннале 2017 года со своей инсталляцией «Художник спит». Работа Воробьевых, представляющая собой кровать, на которой мирно дремлет человеческая фигура, буквально воплощает свое название. Инсталляция сопровождается небольшим текстом: «Художник спит. Будить его, трясти, призывать соответствовать времени – одно из бесполезнейших занятий. Тот же, кто вечно не дремлет, у кого всегда «ушки на макушке», «нос по ветру» и ремесло наготове, почему-то мало кого устраивает. Остается только ждать, когда эта спящая глыба зашевелится, протрет глаза и встанет. Вот тогда не пропустите момента – результатом его усилий может оказаться шедевр».Казахстанских художников в основную программу пригласила главный куратор Венецианской биеннале 2017 года Кристин Масель (куратор парижского Центра Помпиду).– С 2005 по 2013 год художники Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Таджикистана были представлены в павильоне стран Центральной Азии, который открывался за счет различных зарубежных благотворительных фондов. Искусство Казахстана в различные годы было показано Сергеем Масловым, Рустамом Хальфиным, Ербосыном Мельдибековым, Еленой и Виктором Воробьевыми, Галимом Мадановым, Зауреш Терекбай и другими, – уточняет Роза Абенова.К примеру, Алмагуль Менлибаева участвовала в параллельной программе, ее работа на Венецианской биеннале 2015 года была представлена центром современного искусства Yarat (Азербайджан). Нельзя не сказать и о частных инициативах. Так, Евразийский культурный альянс (Алматы) в дни открытия Венецианской биеннале устраивает однодневные квартирные выставки наших художников для привлечения внимания арт-сообщества к искусству Казахстана.По мнению Розы Абеновой, продвижение казахстанского искусства за рубеж предполагает наличие развитой инфраструктуры внутри страны. То есть нужно создавать благоприятную среду для творчества «у себя дома».– А у нас в стране нет ни одного музея современного искусства! Ситуация абсурдная: с одной стороны, мы – молодая республика, которая вбирает в себя самый передовой зарубежный опыт, а современному искусству с его новыми и креативными идеями внимания уделяется мало, – переживает Роза Абенова. – Такое искусство отражает все, что беспокоит наше общество как в глобальном аспекте, так и в локальном. И не надо бояться его резкости, которая, впрочем, осталась в 90-х.В то же время приезд в Астану директора Центра Помпиду Бернара Блистена и главного куратора Марселлы Листы говорит о заинтересованности парижского музея пополнить свою коллекцию современным искусством Казахстана. И у наших художников есть шанс представить свои работы в одной из главных галерей мира, принимающей более 6 млн посетителей в год. Это свидетельствует о том, что наша страна обладает уникальным художественным потенциалом, который может стать частью всемирного культурного наследия.– Заинтересованность иностранных музеев в приобретении работ наших мастеров – прекрасный шанс для художников и гордость за отчизну. Одновременно это сигнал о том, что если мы сейчас не пополним свои коллекции их лучшими произведениями, то они уйдут за границу. Впоследствии наша страна будет вынуждена покупать эти работы в аукционных домах за очень большие средства, – утверждает руководитель отдела современного искусства Национального музея РК.По ее словам, для привлечения внимания мирового арт-сообщества к отечественному искусству нужно эффективно использовать потенциал Национального музея, которому по силам выступить в качестве крупнейшей арт-площадки не только нашей страны, но и всей Центральной Азии. На сегодня не существует ни одного музея, который полномасштабно популяризировал бы и собирал современное искусство этого региона.Например, Арабский музей современного искусства «Матхаф», открытый в Катаре в 2010 году, коллекционирует произведения художников арабских стран. Коллекция музея призвана отображать новые импульсы, идеи и проблемы современного арабского мира.Для реализации этой задачи возможно организовать Центрально-Азиатскую биеннале в Астане. Она могла бы стать одним из главных мероприятий культурной жизни столицы, позволила бы превратить Астану в город инновационных художественных проектов, экспериментов и обмена идеями. Проведение международного фестиваля современного искусства в Астане поможет сформировать основу для динамичной интеграции казахстанских художников в мировой процесс, выявить новые таланты.С организацией масштабного форума современного искусства в Казахстане связаны большие ожидания, его идея давно назрела и ждет поддержки государства.– Современное искусство как форма культурной коммуникации может стать объединяющим фактором всей Центральной Азии, способным вызвать интерес у мирового сообщества, – заключает Роза Абенова.Сегодня не может не радовать государственная поддержка инициатив казахстанского арт-сообщества. Так, полным ходом идет подготовка к открытию первого Национального павильона Казахстана на Венецианской биеннале 2019 года. Надеемся, что и создание в Казахстане музея современного искусства – тоже вопрос ближайшего времени. | Игорь Прохоров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/stan-chastu-vsemirnogo-kulturnogo-naslediya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/159/97/159973-preview-image.jpg | 2019-02-13 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1374 | Astana Ballet: на сцене и в закулисье | Сегодня у Театра «Астана-Балет» много поклонников, и не только в Казахстане. Один из ведущих хореографических коллективов страны успешно представляет современную отечественную культуру на лучших сценах мира. О секретах успеха, репертуаре, стоящих перед труппой задачах и творческих планах мы беседуем с директором театра Валерием Кузембаевым. | – Первое выступление «Астана-Балета» состоялось в 2013 году. Это не просто молодой, а юный театр. Валерий Альбекович, не мешает ли возраст быть конкурентоспособным в творческом пространстве Казахстана?– Возраст в творчестве – понятие относительное. У молодости свои преимущества, у зрелости – свои. Возраст на конкурентоспособность не влияет. Даже наоборот. У нашего молодого коллектива есть преимущество в том, что нет страха перед какими-то сложными полотнами, новыми методами, новыми стилями. Молодежь работает не просто с удовольствием, а даже с азартом, принимает и «поглощает» все. Даже то, что на первый взгляд кажется недоступным и недостижимым. И когда более «зрелые» коллективы задумываются: а сможем ли, отвечает ли это нашему имиджу и так далее, мы ищем свое лицо и принимаем все новации, чтобы наш репертуар был интересным, разножанровым, оригинальным.– Среди задач театра – популяризация национальной хореографии, лучших образов народного танца в современном «прочтении». Ряд программ и миниатюр «Астана-Балета» пронизан национальным колоритом, исполняется танцорами особо трепетно. Как готовятся такие постановки?– Вы правы, многие зрители и специалисты отмечают, что у нас при бережном сохранении национальной идентичности есть новое прочтение народного танца. Многие говорят, что формируется новый современный хореографический язык. И это одна из задач, которая была поставлена перед коллективом при его создании.Как рождаются программы? Художественный руководитель совместно с балетмейстерами и педагогами постоянно ведут поиск тем и их обсуждение. Что привлечет внимание публики? Какие акценты должны быть сделаны? Так, в основе балета «Жусан» – легенды и мифы Сарыарки, степного народа, образ которого воплощен в танце. «Алем» создан на основе древнетюркских мотивов и наполнен символами, аллегориями. «Язык любви» – это хореографические вариации на стихи Абая, философский спектакль, глубокий, лирический, эмоциональный.Особый момент – выбор музыки, этому мы уделяем большое внимание. У нас звучит музыка Чайковского, Гуно, Равеля, Рахманинова, современных казахстанских, европейских, латиноамериканских авторов. Это Куат Шильдебаев, Ренат Салаватов, Хамит Шангалиев, Булат Гафаров, Карл Дженкинс, Хекель Таварес, Астор Пьяццолла, композиции, которые исполняла несравненная Эдит Пиаф. Выбираем вдумчиво, иногда хореографы работают над каждым тактом, с каждым звуком. Стараемся, чтобы и классика, и народная музыка «выглядели» современно, хорошо воспринимались.Рисунок спектакля и каждого номера создают хореографы. В тандеме с ними работают костюмеры, сценографы, технические службы. Для наших спектаклей характерно запоминающееся оформление – сценография, свет, видео, спецэффекты. У театра отличная техническая база.Считаю, что наши постановки позволяют говорить о новом этапе развития казахстанского балета. Выступая за рубежом, мы открываем зрителям Казахстан и хотим, чтобы нас воспринимали как страну с древней историей и богатыми традициями, которые сохранились до наших дней. И важно, что наши спектакли современны и воплощены на высоком художественном и техническом уровне. Такие спектакли нужны, потому что они зрелищные, захватывающие, погружают в нашу историю, пробуждают интерес к Казахстану.– Можно ли сказать, что сегодня искусство повсеместно делает ставку на национальную составляющую?– Хочу отметить, что в сфере культуры государство оказывает постоянную и планомерную поддержку, что позволяет, в частности театрам, развиваться, повышать свое мастерство. Посмотрите, какой репертуар у Театра оперы и балета имени Абая, как мощно заявил о себе театр Astana Opera. Открытие Казахской национальной академии хореографии обеспечивает мощный фундамент развития отечественного искусства. Это грандиозный подарок нашей культуре, результаты работы академии мы ощутим уже в ближайшие годы.Мы уверенно входим в мировое культурное пространство, демонстрируем устойчивый рост, соответствие современным стандартам и тенденциям развития.Театр «Астана-Балет» стремится к разнообразию репертуара и созданию нового оригинального продукта. Высокий интерес к самобытному, национальному творчеству совершенно очевиден. Во время зарубежных гастролей нас всегда просят: «Покажите свое!» Национальная хореография воспринимается на ура. Зрители говорят: «Как в сказке побывали». Наши постановки поражают – хореографией, музыкой, костюмами, оформлением. И важно, что мы не только знакомим зарубежного зрителя с традиционным казахским танцем, мы показываем работы наших современных хореографов, их высоко оценивают и отмечают.– Ваш театр активно продвигает и современную хореографию. На афише – имена как молодых, так и знаменитых постановщиков. Например, «Астана-Балет» имеет лицензию на постановку спектакля Уильяма Форсайта. А что предпочитают артисты – классику или авангард? И что больше нравится публике?– Снова повторю: мы молодой коллектив. У нас был и остается широкий круг желаний, стремление «попробовать» и уметь все. Наша задача – создание своего репертуара, не повторяющего уже существующие спектакли действующих трупп. Изначально коллектив был женским, но достаточно быстро мы пришли к выводу, что это ограничивает творческие возможности. Труппа расширилась, пришли перспективные танцоры.Один из элементов роста – освоение шедевров балетного искусства, классического и современного. Так на афишах появились имена Баланчина, Форсайта и других известных хореографов. Это неоклассика, для балета Казахстана в целом новое направление, новая стилистика, которая только осваивается. Мы подошли к процессу профессионально: не стали сами экспериментировать, а пригласили «оригиналы». Попросили лицензию у Фонда Джорджа Баланчина. Приехали их специалисты, которые оценивали технические возможности труппы и театра, знакомились с нашими танцорами. И появился легендарный балет «Серенада» на музыку Чайковского. Так же шла работа над балетом Форсайта In the Middle, Somewhat Elevated. Это принцип нашей деятельности: ставить признанные шедевры балетного искусства, получая их из первых рук. Так процесс обучения проходит быстрее и эффективнее, дает ценнейший опыт общения с профессионалами.У нас замечательная публика, есть свои поклонники, налажена прямая связь через социальные сети. Зрители следят за премьерами, пишут отклики, иногда что-то советуют. Мы заняли свою нишу. Итог – полный зал.– Кто приходит в театр? Что Вы знаете о своем зрителе?– Наш зритель молод, в основном – от 18 до 35 лет. Но я хотел бы подчеркнуть другое.В Астане ощущается резкий рост интереса к классическому и современному балетному искусству. Появление Astana Opera публика восприняла с воодушевлением, там с первых дней были полные залы. Признаюсь, раньше мы старались «разводить» свои спектакли с Astana Opera, чтобы к нам наверняка пришел зритель. Теперь работаем без оглядки. У нас всегда аншлаг. Несмотря на то что спектакли идут одновременно, оба театра заполнены, в том числе молодежью. Это не может не радовать!– Валерий Альбекович, вспомните, пожалуйста, самую первую постановку. Был ли аншлаг тогда?– Нам повезло – зрители к нам пришли сразу. О создании театра много говорили, писали, его появления ждали. Но тогда это был аншлаг любопытства: а что же это такое?.. Увидели – понравилось. Но успех надо было закреплять, что и делалось. Мы активно развивались, огромную работу проделали художественное руководство театра, хореографы, артисты… Первые годы на всех спектаклях, на любой премьере публика видела словно новый театр. Мы каждый раз вновь заявляли о себе и завоевали своего зрителя. Это был наш путь. Мы умеем удивлять. И сейчас от нас ждут этого.– «Астана-Балет» – активно гастролирующий коллектив. За короткий срок театр выступил на известных мировых сценических площадках. Это довольно дерзко. Признайтесь, а не было ли страшно?– Возможно, дерзко. Но чтобы занять определенное место, заявить о себе, и надо быть дерзким. Мы сразу «претендовали» на лучшие сцены. Первое выступление за рубежом – Пекин и Шанхай, первое турне – Париж – Вена – Москва – Сеул. Четыре столицы, с запада на восток. Серьезнейшая заявка! Мы замечательно выступили. Успех окрылил. А страха не было и нет. Есть ответственность, волнение – но это профессиональное.Своими выступлениями мы тоже создаем имидж страны, вносим свой вклад в реализацию программы «Рухани жаңғыру», представляем современную казахстанскую культуру, интегрируемся в мировой культурный процесс, осваиваем тренды хореографического искусства XXI века. Задачи, которые ставит Глава государства, мы реализуем наглядно и убедительно.– Коллектив часто выступает и в разных уголках Казахстана. Зрители признаются, что ваши программы открывают для них искусство балета. Такова гастрольная политика театра – сочетать выступления в дальнем зарубежье и на родине?– Одна из задач театра, даже миссия – показать наше искусство в регионах. Причем в том же качестве, что и на главной сцене. Чтобы зрители, например, Кызылорды увидели то же, что и зрители Астаны. Это оценили. Нас ждут. Когда на своем сайте мы объявляем, что едем в Актобе, приходят вопросы: «А когда в Шымкент?» Или пишут: «Приезжайте в Костанай!»– Скажите несколько слов о танцовщиках, постановщиках, сценографах «Астана-Балета».– Коллектив формировался из двух выпусков Алматинского хореографического училища. Первые годы к нам не стремились, предпочитали академические театры. Теперь стараются попасть, мы проводим кастинги, конкурсы.Прекрасно проявила себя, создавая яркие спектакли, молодой балетмейстер Мукарам Авахри, плодотворно работает, развивая традиции народного танца, балетмейстер-постановщик Айгуль Тати. К нам приезжают приглашенные хореографы. Один из них – бразильский балетмейстер Рикардо Амаранте – сотрудничает с нами с 2015 года и поставил за это время несколько спектаклей.Зрители знают имена многих наших артистов, но я не стал бы никого выделять. Наш стиль и принцип – солисты все, как во многих балетных компаниях мира. Солировать, стать на первую линию способны все. Мы не делимся на кордебалет и солистов. Без иерархии.– В честь 20-летия столицы состоялся международный балетный фестиваль Eurasian dance festival. Для чего нужны такие международные творческие встречи?– Это был уже второй фестиваль. Первый прошел в рамках ЭКСПО. Мы приглашаем ведущие коллективы и исполнителей Европы и Азии выступить в Астане. Фестивали нужны для развития культурной жизни столицы, чтобы Астана стала узнаваемой на культурной карте мира, чтобы сюда стремились приезжать лучшие коллективы и видели, что их здесь ценят, знают, понимают. Это получилось. Фестивали помогают развиваться, показывать себя и видеть других. Они нужны зрителям, которые видят лучшее, что есть в мире, в своей стране, в своей столице. Фестивали – это еще и профессионально-организационный опыт: как проводить уроки, репетиции и так далее. В мировых компаниях это отработано до автоматизма, мы тоже осваиваем эти стандарты.Добавлю, что в прошлом году мы впервые обратились к классическому наследию – представили «Жизель», полноформатный балет в двух актах. Это стало большим событием для нас. Плодотворным оказалось сотрудничество с американским хореографом Николо Фонте – спектакль «Утерянные кумиры любви». Запомнилась зрителям «Саломея» Мукарам Авахри. В 2018 году мы гастролировали в Алматы, Талдыкоргане, Актау, Кызылорде. Участвовали в фестивале в Пекине, выступали в Монте-Карло, Милане, а также в рамках визита Президента Казахстана в США в Линкольн-центре Нью-Йорка.– Театр начал и цикл экскурсий «Тайны закулисья», продолжения которого ждут ваши зрители. Пригласите и нас! А в заключение беседы – традиционный вопрос о планах.– У населения с каждым годом стабильно растет интерес к высокому искусству, наша аудитория становится значительно моложе. В нынешнем году «Астана-Балет» намерен внести значимый вклад в реализацию идей, изложенных в статье «Семь граней Великой степи», где огромное значение придается сохранению национальной истории и развитию сферы культуры. Так, в настоящий момент под руководством главного балетмейстера театра Мукарам Авахри готовится премьера первого в истории Казахстана исторического кинобалета «Султан Бейбарс».В ближайших планах театра значатся премьеры балетов выдающегося российского хореографа ХХ века Юрия Григоровича на музыку Арифа Меликова «Легенда о любви» и современного хореографа из Германии Раймондо Ребека A journey of a memory («Путешествие памяти»). В планах – премьера двухактного балета «Золушка» в постановке главного балетмейстера Государственного камерного музыкального театра «Санкт-Петербургъ Опера» Надежды Калининой.На протяжении всего года Театр «Астана-Балет» будет дарить своим зрителям красивые хореографические миниатюры. Одной из первых станет Silent Voices («Тихие голоса») на музыку Струнного квартета № 14 ре минор «Смерть и дева» Франца Шуберта в постановке Рикардо Амаранте. Зрители увидят новые номера Мукарам Авахри, Айгуль Тати и других постановщиков. Будет насыщенным и гастрольное расписание «Астана-Балета». 23–24 февраля труппа театра выступит на сцене Русского драматического театра имени Станиславского в Караганде с уникальной гастрольной программой «Шедевры мирового балета». Летом театр планирует посетить «нефтяную столицу» Казахстана – Атырау. Обширна география зарубежных гастролей: Великобритания, Германия, Литва. Планируется участие театра в открытии Года Казахстана в Узбекистане.Уверен, что в текущем году национальное и современное искусство Казахстана поднимется к новым вершинам. | Беседовала Наталья Курпякова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/astana-ballet-na-stsene-i-v-zakulise | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/159/46/159466-preview-image.jpg | 2019-02-06 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1375 | Достойные сыны Великой степи | «Пространство – мера всех вещей, время – мера всех событий. Когда смыкаются горизонты пространства и времени, начинается национальная история», – пишет Глава государства в статье «Семь граней Великой степи». При ее изучении передо мной возник образ человека, жизнь которого была всегда сопричастна с судьбой Родины. Это Карл Молдахметович Байпаков. | Есть личности, которые узнаешь из многих. Эти люди не просто освещают наш путь – они несут в себе культуру, духовность, истинную интеллигентность и благородство души. Таким человеком был выдающийся ученый, чьи труды получили мировое признание, академик Национальной академии наук РК, доктор исторических наук, профессор, лауреат Государственной премии Карл Байпаков.Коллеги из Института археологии им. А. Маргулана, который два десятилетия со дня основания возглавлял Карл Молдахметович, в одной из статей точно передали портрет ученого: «К. М. Байпаков – яркий представитель национальной интеллигенции в третьем поколении, профессионал, эрудит, человек тонкой душевной организации и глубокого ума, буквально излучающий симпатию».«Неожиданный уход из жизни поистине великого ученого, – говорил академик, востоковед, друг и единомышленник Карла Молдахметовича Булат Кумеков, – это потрясение, это невосполнимая утрата для всех: родных и близких, отечественной и мировой науки, коллег, каждого, кому пришлось соприкоснуться с этой незаурядной личностью». И нравственная память должна быть у каждого из нас, так как духовное начало народа делает сильным его государство.Имя этого поистине легендарного человека особенно дорого нам, талгарцам, ведь он в 1958 году окончил школу № 1 Талгара с золотой медалью. Его родители Молдахмет Байпаков и Лидия Баландина были в числе первых выпускников исторического факультета Казахского педагогического института им. Абая. Молодые учителя по направлению работали историками в Талгаре.Когда началась Великая Отечественная война, Молдахмет-ага, работавший сначала учителем, а потом директором нашей школы, ушел на фронт и погиб в одном из сражений. Много лет спустя, в 2013 году, когда поисковая группа найдет место захоронения командира танковой бригады гвардии лейтенанта Молдахмета Байпакова, Карл Молдахметович посетит мемориал в Украине, отдаст дань памяти отцу и всем погибшим за нашу свободу. Имена всего экипажа танка выбиты на мемориальной плите...В том же году на встрече с учителями и учащимися нашей школы Карл Молдахметович говорил о необъятных просторах родного края, о нашей истории, о том, что в каждом человеке отражается жизнь его народа, его страны.Можно много рассказать о мудрости аксакала Байпака, о его сыновьях: Манапе, который был репрессирован, расстрелян, а в конце 50-х годов реабилитирован, и о Молдахмете, который погиб, сражаясь за родину. О бабушке Замиле, которая, потеряв сына на войне, смогла обнять своего внука Карла и порадоваться его учебным успехам. Она прожила 90 лет и скончалась в 1958 году.Школьник Карл Байпаков вместе со своим учителем истории Никанором Георгиевичем Ханом и товарищами ходили на руины городища, собирали на поверхности черепки – осколки неполивной посуды, рисовали картины прошлого. И наверное, символичным стал выбор профессии нашим выпускником: Карл учился на кафедре археологии исторического факультета Ленинградского государственного университета. А следом были аспирантура Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, защита кандидатской диссертации в 1966 году на тему «Города и поселения Семиречья VI–XII вв.». Докторскую диссертацию «Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья» Карл Молдахметович защитил в 1986-м в Институте археологии Академии наук СССР в Москве, став первым доктором исторических наук по специальности «археология» в республике. Вопросы урбанизации, взаимодействие города и степи являлись стержневыми для ученого на протяжении всего профессионального пути.Одно из важных научных направлений, разрабатываемых Байпаковым в течение многих лет, – исследование Великого шелкового пути, свидетельствующее о роли Казахстана в диалоге культур. В 2014 году сразу 8 памятников археологии Казахстана были включены в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО: городища Каялык, Карамерген, Талгар (Талхиз), Актобе, Акыртас, Кулан, Костобе и Орнек. И мог ли предполагать Карл Байпаков, делая еще подростком первые наблюдения на городище Талхиз, что изучение древних пластов цивилизации станет делом его жизни, что ему придется проявить мужество и гражданскую позицию, чтобы сохранить этот памятник Шелкового пути для будущих поколений.За более чем полувековую плодотворную научную деятельность Карл Байпаков внес неоценимый вклад в изучение древней и средневековой истории, развитие археологии Казахстана. За его плечами – сотни экспедиций и примерно столько же научных открытий. Его судьба – пример преемственности в науке. Достойный ученик корифеев казахстанской археологии Кималя Акишева и Алькея Маргулана, Карл Молдахметович воспитал целую плеяду современных ученых.Мне посчастливилось стать участницей заседания «круглого стола» в Доме дружбы в Алматы в августе 2017 года, где состоялась презентация фундаментального труда ученого «Древняя и средневековая урбанизация Казахстана (по материалам исследований Южно-Казахстанской комплексной археологической экспедиции)». К созданию четырехтомника академик Байпаков шел десятилетия, шаг за шагом, подтверждая артефактами и данными письменных источников то, как проходили процессы развития и становления городской культуры, как были связаны города и Великая степь.Участники заседания дали высокую оценку этой работе. О Карле Молдахметовиче говорили как о лучшем специалисте по археологической архитектуре средневековых городов Казахстана и Центральной Азии, сумевшем пролить свет на многие стороны жизни наших предков. Слова коллег звучали как гимн ученому. И сам Карл Молдахметович при жизни стал частью нашей истории.Ученого привлекали вопросы историографии. В своих работах он выделил 6 этапов развития археологии Казахстана. Новый, 7-й этап, как полагал Байпаков, начался с 2004 года, когда была принята государственная программа «Культурное наследие» – беспрецедентная по масштабам работ и объему накопленного материала. Являясь одним из основных разработчиков программы и ее исполнителем, директор Института археологии вместе со своими коллегами подготовил Свод памятников истории и культуры по областям.По мнению Карла Байпакова, важнейший пласт археологического наследия связан с эпохой бронзы, когда на просторах Евразии прочно утвердился степной образ жизни, складывалась степная цивилизация. Работы по возрождению древнего Отрара проводились под руководством и, как всегда, непосредственном участии академика, который интересовался памятниками Отрарского оазиса еще в 60-х годах ХХ столетия.Своей работой Карл Молдахметович внес ощутимый вклад в вопросы воспитания казахской идентичности, базой которому служит школьное образование, истоками – древняя история. Знание корней дает возможность объективно взглянуть на свою историю, формирует чувство патриотизма у молодого поколения.В своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Президент Нурсултан Назарбаев отметил необходимость укрепить в сознании народа общенациональные святыни через специальный проект «Сакральная география Казахстана». Вся жизнь академика Байпакова была фактически неразделима с духовными святынями родной земли. Ученый каждый раз глубоко проникал в особенности изучаемого времени, стремился объективно представить страницы истории.Три года назад Карл Молдахметович возглавил Центр сближения культур под эгидой ЮНЕСКО. И многое на этом поприще успел сделать. Принципиальный, требовательный к себе и коллегам, он был одновременно демократичным и глубоко человечным, простым в общении. Он стал кумиром для многих как профессионал своего дела с высоким чувством долга, ответственный, сильный духом, несущий в мир глубинные знания, идеи добра и справедливости. Археологические раскопки, научная деятельность, международные конференции, встречи с общественностью – таков был ритм жизни Карла Байпакова.Этот человек – пример для нашей молодежи. Карл Молдахметович не раз бывал в Талгаре, в нашей школе. Особенно памятна юбилейная встреча выпускников в 2007 году, которая стала началом нашей большой дружбы. Выпускники 1958-го вспоминали своих учителей, с теплом отзывались о них. Итогом той встречи стала книга по истории школы «С чего начинается Родина?..». Она созвучна задачам программы «Рухани жаңғыру». Карл Молдахметович сделал нам подарок: помог осуществить ее перевод на казахский язык.За прошедшие годы краеведческая работа в школе продолжалась, собрано много новых материалов. Отозвались выпускники школы из разных городов нашей страны, Беларуси и России, Израиля и Германии… Книга постепенно перешла границы Талгара и вылилась в материал об интересных личностях страны. И теперь будет посвящена светлой памяти видного ученого, человека планетарного мышления, гражданина мира – Байпакова Карла Молдахметовича.Рожденный для служения Отечеству, науке, сын своего народа Карл Молдахметович Байпаков оставил нам огромное наследие – свои фундаментальные труды. Где бы он ни находился – в песчаных степях Атырау или на симпозиуме в Астане, на руинах древнего Отрара или на конференции в Париже, в своих делах и поступках, всей своей жизнью он являл образ истинного патриота.Так с кого же начинается Родина? С таких личностей, как Карл Молдахметович Байпаков, – с тех, кто своим ежедневным трудом пишет летопись нашей страны, с тех, кто созидает наше настоящее и будущее. | Жибек Бекенова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dostoinie-sini-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/159/05/159057-preview-image.jpg | 2019-01-31 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1376 | Народные традиции как бренд | В Жамбылской области распахнула двери первая школа номадов. | Инициатором проекта, направленного в первую очередь на развитие туризма и сохранение культуры степняков, выступил таразский энтузиаст, экскурсовод, любитель истории и культуры, член Казахстанского национального географического общества и преподаватель по туризму столичного колледжа «Туран» Ильяс Отан.Он отмечает, что в последние годы жители западных стран все больше проявляют интерес к жизни тюркских народов, именно поэтому их взоры нередко направлены в сторону Азии, в том числе и Казахстана. Наша страна успешно зарекомендовала себя на международной политической арене как государство с динамично развивающейся экономикой, внутренней стабильной и мирной обстановкой, межэтническим и межконфессиональным согласием и уникальной культурой.Четыре года назад Ильяс Отан вместе со своим другом Медеу Дильдабековым открыл хостел для иностранцев в Шымкенте. Затем он работал гидом по Южному Казахстану, выступил организатором фестивалей Казахстанского национального географического общества. Но молодого предприимчивого человека не покидала мысль, что он желает большего: собрать группу иностранцев, которые хотели бы ощутить себя кочевниками, показать им жизнь степных людей, их быт и образ жизни.И в прошлом году благодаря Интернету нашлись первые желающие увидеть все это. Их оказалось 8 человек. Это были туристы из США, Англии, Канады, Коста-Рики, Германии, Франции и Эстонии. Примечательно, что большинство из них оказались музыкантами. И именно музыка стала связующим звеном для всех участников, ведь, как известно, у нее нет границ. Они вместе исполняли песни на родных и казахском языках, импровизировали и создавали совместные композиции.– Прекрасно, когда люди поют. Значит у них на душе покой, умиротворенность и радость. Песня – отличный способ делиться своими чувствами и эмоциями. И одной из конкретных целей поездки зарубежных гостей в Казахстан было изучение казахских песен и мелодий, – сказал Ильяс Отан, осознавший, что казахская культура является тем, что привлекает иностранцев и это надо непременно использовать.Проект создания учебного заведения кочевников в Меркенском районе Жамбылской области впервые был представлен в ходе прошлогодней научно-практической конференции «Оказание услуг и туризм – инновационное развитие» в Астане, отмечен дипломом и получил всеобщее одобрение. А первыми «подопытными» для тестирования идеи Ильяса Отана стали представители другой группы туристов, прибывшей в колыбель Казахского ханства из Западной Европы, Северной и Южной Америки.В течение месяца с большим интересом 10 иностранцев знакомились с жизнью, бытом и культурой казахского народа и остались в восторге от увиденного. По их признаниям, они получили массу впечатлений, поскольку все для них было в диковинку. Зарубежные гости приняли участие в охоте с ловчими птицами, побывали на верблюжьей ферме и скотном рынке, ночевали в горах, наблюдали за национальной игрой кокпар. Посетили Меркенское тюркское святилище и загадочное озеро Кокколь, где по легенде обитает Айдахар – собрат известного лох-несского чудовища.Кроме того, они научились верховой езде, устанавливать юрту, стали ориентироваться по звездам и прошли по дорогам, где когда-то пролегал Великий шелковый путь. Одним словом, западные гости полностью окунулись в жизнь степного народа и остались очень довольны.Житель Великобритании Алекс Леман даже изъявил желание принять участие в ритуале умерщвления барана. По его признанию, все его тело дрожало и его переполняли странные чувства, не поддающиеся описанию. Гость рассказал, что в супермаркетах при покупке мяса люди не задумываются над тем, откуда оно взялось. Нет никакой связи с животным.– Когда я наблюдал за процессом, понял, что мы потеряли важное и ценное в нашей современной жизни, разорвав определенную тонкую нить – священную связь с тем местом, где живем, и пищей, которую потребляем. А ведь мы являемся частью одной экосистемы, – поделился впечатлениями американец Брэннон Керффис.По признанию зарубежных гостей, им хотелось увидеть что-то необычное, почувствовать себя ближе к природе, окунуться в мир номадов, который был для них полной загадкой, а в итоге стал настоящим открытием. Народные традиции, обычаи, ритуалы, кочевой образ жизни и степная культура – это и есть та экзотика, которой им не хватало.На основе этого визита астанинский режиссер и оператор Алмас Максут снял документальный фильм. Поистине настоящим украшением его стали музыкальные произведения, созданные группой зарубежных импровизаторов. Автором основного саундтрека выступила супруга Ильяса – Мерей.В конце прошлого года Ильяс Отан запустил веб-сайт, с помощью которого можно записаться в школу номадов. Стоимость курса варьируется в зависимости от количества учебных дней. В сумму входит трехразовое питание и проживание в крестьянском хозяйстве «Бакдаулет», расположенном в селе Мынказан Меркенского района. Минимальный срок пребывания – 5 дней.Слушателей спецкурса кочевников будут обучать стрельбе из лука, верховой езде, охоте с беркутом, строительству юрты и пастьбе скота. Для проведения охоты с ловчими птицами в распоряжении школы есть 7 пернатых хищников, а для чабанских уроков – 500 лошадей, коров и овец. Для работы с учениками приглашены соответствующие специалисты. После прохождения обучения выпускникам школы вручат сертификат.По словам автора проекта, новые услуги пользуются немалым спросом. Тем более что в последнее время все большую популярность набирают Всемирные игры кочевников в Кыргызстане. И в этом ключе школа номадов эксклюзивна тем, что дает всем желающим необходимые спортивные навыки. На нынешнее лето уже забронированы туры тремя группами туристов из Англии, Франции, США и Канады. Всего за первый сезон планируется охватить около 100 человек.Автор проекта 4 года проработал гидом, ему пришлось много путешествовать по Казахстану, в том числе по Жамбылской области. Сравнив ряд регионов, он пришел к выводу, что его родной край имеет наибольший туристский потенциал. Выбор Ильяса пал на аулие-атинскую землю. В будущем он предполагает тесно сотрудничать как с местными туроператорами, так и из других регионов. В ближайших планах – пригласить около 20 гидов из соседних Алматы и Шымкента.На недавнем международном туристском форуме Ancient Taraz прозвучала конструктивная мысль, что для лучшего привлечения зарубежных туристов необходимо создавать собственные бренды. Одним из них вполне могла бы стать школа номадов, которая на фоне современных реалий способна продемонстрировать древние обычаи и ритуалы степных жителей. Именно традиции казахов и тесная связь с природой, по мнению Ильяса Отана, являются для западного мира той изюминкой, которую ищут иностранные туристы, тем сокровенным и ценным, что они давно потеряли в бесконечных поисках комфорта. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/narodnie-traditsii-kak-brend | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/158/53/158534-preview-image.jpg | 2019-01-24 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1377 | История одной мечети | Старейшую мечеть Костанайской области, которую в народе до сих пор называют ласково Ак мечеть, передали государству и в ближайшее время реконструируют. | В конце XIX века, когда была достроена первая мечеть в Костанае – тогда Ново-Николаевске, это стало настоящим событием в казахской степи. Дело в том, что в новообразованных городах переселенцев царская власть не разрешала строительство мусульманских культовых зданий. Однако в этом североказахстанском городе мечеть появилась.Пожалуй, решающую роль в этом сыграл как раз тот самый человеческий фактор. Местные купцы и уважаемые люди смогли доказать необходимость строительства мечети в городе, который стал центром обрабатывающей промышленности тогда еще Тургайской области. Эту тему местные торговцы поднимали практически со дня основания Ново-Николаевска. Город рос, и людям нужно было особое место для проведения служб и обрядов.Сегодня некоторые историки полагают, что свою роль здесь сыграл именно общественный и экономический вес людей, которые выступали за строительство. Вопрос поднимали зажиточные казахи, богатые татарские и башкирские купцы. Именно благодаря им город быстро застраивался и развивался.До сих пор на улицах Костаная стоят здания, когда-то принадлежавшие татарским купцам – братьям Яушевым. В одном расположились областной историко-краеведческий музей и Дом дружбы, в другом – картинная галерея. Есть множество других строений, в том числе на центральных улицах города, которые удалось сохранить. Немалое значение имело и качество строительства тех лет.Стоит отметить, что контроль строительства мечети вела семья Яушевых, а именно один из братьев – Абдуали. Ему, как рассказала историк Виктория Щербин, местные мусульмане доверили заботы о найме строителей и оформителей. Именно он продавал в Троицке собранный у местных мусульман скот, ведь решено было собирать средства с каждого мусульманского дома города.Абдуали Яушев нашел и привез из Санкт-Петербурга оформителей. Возможно, поэтому первая мечеть в Тургайской области была построена в татарском стиле: высокие минареты, белоснежные стены, огромные окна, замысловатые декоративные элементы. Здание, наряду с нынешним православным Константино-Еленинским собором, в те годы гордо возвышалось над городом. Они были самыми высокими в Ново-Николаевске. Сегодня от былого величия осталось немного: простые пятиэтажки обступили мечеть, деревья скрывают густой зеленью стены, которые с 1893 года (год постройки мечети) претерпели немало реконструкций и переделок.До 1930-го здесь молились все мусульмане города, однако антирелигиозная советская политика изменила многое. В залах мечети разместили клуб для рабочих, в годы Великой Отечественной войны – эвакуационную станцию, позже – кинотеатр. Первую масштабную реконструкцию мечеть пережила в начале 80-х годов прошлого столетия. Ее превратили в филармонию, лишив в ходе реконструкции одного минарета. Планировка здания также была изменена.Статус мечети зданию вернули спустя 70 лет. После длительного молчания молитву здесь прочитали в 1991 году в дни празднования Курбан айта. Годом позднее мечеть передадут Духовному управлению мусульман Казахстана (ДУМК), которое возьмет на себя расходы по реконструкции здания – второй за историю его существования. Именно эта реконструкция в 2000 году вернет мечети родной третий минарет.Долгие годы мечеть была единственной в Костанае, и ее называли Ак мечеть. В 2002 году ее назовут в честь выдающегося религиозного ученого Марала Ишана Курманулы, который в свое время был главным имамом Западной Сибири и организатором движения против захвата земли у казахского населения для переселенческих нужд.Сегодня в Костанае работают две новые большие мечети: высокие минареты, просторные теплые залы. Мечеть Марала Ишана пока пустует и ждет своей третьей реконструкции. Причин сложившейся ситуации несколько. Одна из них – малая вместимость зала старой мечети. Главными же можно назвать требующие ремонта здание и коммуникации. Эти проблемы висели над белоснежной красавицей много лет.Процесс затянулся, но здесь необходимо учитывать тот факт, что у ДУМК нет средств на реконструкцию здания. Было принято решение передать его на баланс акимата области. Процедуры по передаче мечети в коммунальную собственность длились с 2016 года. В 2018-м акимат получил необходимые документы, которые дают право выделить средства из местного бюджета на реконструкцию.Как изменит свой облик здание, пока неизвестно. В управлении культуры Костанайской области отметили, что сегодня идут процедуры по разработке проектно-сметной документации. Готовый проект должны получить этой весной. Возможно, что уже в первом полугодии депутаты одобрят выделение средств на проведение работ.Для костанайцев это важно. Пустующая мечеть вызывала множество вопросов и возмущения. Верующих успокаивают: в реконструированном здании не будет клубов или кинотеатров. Его судьба по-прежнему будет связана с религией, и решение региональные власти будут принимать совместно с Духовным управлением мусульман Казахстана. | Евгения Ермакова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoriya-odnoi-mecheti | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/158/53/158533-preview-image.jpg | 2019-01-24 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1378 | Словарный запас | Алматинский программист Евгений Чуриков вот уже 20 лет развивает проект sozdik.kz – русско-казахский и казахско-русский онлайн-словарь. | Про Евгения Чурикова можно без преувеличения сказать, что он прирожденный программист. В 1996-м с отличием окончил Алматинский энергетический институт, потом учился в магистратуре КИМЭП. Стажировался в США по направлениям «Бизнес для Алматы» и «Коммерциализация программного обеспечения». Работал веб-программистом и региональным разработчиком программного обеспечения в Совете по международным исследованиям и обменам, оказывал консультационную помощь и проводил курсы по разработке веб-сайтов для Казнета.– С 1999 года я занимаюсь разработками в области интернет- и мультимедиатехнологий. То время было эпохой компьютеров с операционной системой Windows 98 – первой версией Windows, разработанной специально для потребителей, в состав которой не входил ни один шрифт, содержащий буквы казахского алфавита. Меня очень заинтересовала возможность создания механизма отображения страниц в Интернете на казахском языке. После изучения ряда программ мне удалось создать интернет-страницу на государственном языке на основе системы динамически подгружаемых шрифтов, – рассказал создатель онлайн-словаря.Своим опытом применения этой системы Евгений поделился в статье под названием «Как создавать web-ресурсы на казахском языке», которая была опубликована в 2000 году в журнале Computer Club Magazine – первом специализированном издании по телекоммуникациям и компьютерным технологиям в Казахстане. Статья стала полезной для многих отечественных веб-специалистов.Далее Чуриков задумался о практическом и полезном применении используемой им системы. В помощь изучающим государственный язык он решил создать казахско-русский и русско-казахский словарь в Интернете. Это была гениальная новаторская идея, ведь в то время подобных словарей в Сети еще не было. – И я начал создавать этот словарь. Два года ушло на формирование словарной базы. Первая версия проекта была размещена в Интернете в 2001 году на временном адресе. Появились первые посетители, их число стало быстро расти. В 2002 году словарь обрел свой постоянный адрес – sozdik.kz, – уточнил его разработчик.По словам Евгения, в сервис перевода были внесены технические усовершенствования. В частности, внедрение AJAX – технологии взаимодействия с сервером без перезагрузки страницы – позволило получать перевод введенного слова за одну-две секунды. Большим удобством для пользователей стала и виртуальная клавиатура на сайте, которая решила проблему ввода специфических букв казахского алфавита, позволила еще быстрее набирать слова.Со временем были переработаны и дополнены словарные базы, полностью обновлен программный код, изменен дизайн сайта. Появилась функция перевода текстов. Посетители сайта могут воспользоваться и разделом «Конвертер», предназначенным для конвертации текстов на казахском языке с кириллицы на латиницу и обратно. На ресурсе была запущена регистрация пользователей, которая позволяет им сохранять свою историю перевода, создавать свои пользовательские словари и синхронизировать их между несколькими своими устройствами.Была добавлена форма обратной связи: посетители могут задавать вопросы по переводу и отвечать на них, отправлять запросы на добавление слов, которых еще нет в словаре, а также запросы на исправление опечаток и ошибок, публиковать примеры использования слов и выражений. На ресурсе включены комментарии из соцсетей, что позволяет не только быстро перевести слово или выражение, но и обсудить его значение. Так что пользователи сайта активно участвуют в его улучшении. У проекта есть и постоянные добровольные помощники, которые регулярно отправляют исправления и дополнения словарных статей. Онлайн-сервис имеет мобильную версию, которую уже скачали сотни тысяч казахстанцев. Сам сайт также адаптирован для использования на мобильных устройствах.Этот интернет-ресурс, ставший первым русско-казахским онлайн-переводчиком, входит в число топовых сайтов в Казнете и, по сути, является единственным качественным электронным словарем и переводчиком в Казахстане.На сегодня база электронного словаря содержит более 400 тыс. слов и выражений. Ежедневно этот онлайн-сервис посещают около 50 тыс. интернет-пользователей. Аудитория сайта ежемесячно увеличивается на 5%, совершая переводы более 25 тыс. слов и словосочетаний в день. Профессиональными дикторами озвучено более 16 тыс. казахских слов, благодаря чему пользователи могут послушать правильное произношение слов носителем казахского языка. Основные посетители сервиса – это взрослые, которые сталкиваются с проблемами перевода или изучения казахского языка, в их числе много офисных работников и самих переводчиков, а также школьники и студенты, использующие онлайн-словарь при выполнении учебных заданий.– Казахский язык – очень богатый, красивый и музыкальный. В нем много фразеологизмов и крылатых выражений, а поговорки и пословицы на казахском языке вошли в сокровищницу мировой культуры. Примечательно, что sozdik.kz стремится переводить их не дословно, а по смыслу. Решению этой задачи способствует постепенное пополнение словарной базы сайта, – отметил его создатель. Этот нужный и важный в продвижении государственного языка проект Евгений Чуриков создавал не по долгу службы, а по своему желанию и за свои деньги. Лишь единожды был получен грант от казахстанского представительства международного фонда, также проекту помог один из казахстанских банков, разместив на сайте рекламу своих услуг. Привлеченные средства пошли на совершенствование и пополнение словарной базы, улучшение программной части сервиса. К работе над повышением качества контента были привлечены преподаватели казахского языка, которые выполнили проверку основной словарной базы. В настоящее время проект существует за счет размещения баннерной рекламы на сайте. – Совершенствование и пополнение словарной базы сайта sozdik.kz продолжается, – подчеркнул Евгений Чуриков. – В наших планах – внедрение новых полезных сервисов. | Марина Михайлова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/slovarnii-zapas | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/158/35/158354-preview-image.jpg | 2019-01-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1379 | Степные этюды Джорджа Кеннана | …Незаурядный журналист и писатель из далекой Америки искал встречи с Абаем Кунанбаевым. Однако судьба распорядилась иначе. | Полтора века назад в восточном регионе Казахстана побывали два американца – журналист Джордж Кеннан и художник Джордж Фрост. Записки, зарисовки и фотоснимки, сделанные неутомимыми путешественниками из Нового Света, словно кладезь знаний о кочевниках казахской степи, и сегодня представляют большой интерес для отечественных историков. А вышедшие из-под пера талантливого американского писателя Джорджа Кеннана репортажи читаются как приключенческая повесть.Его книгу о той поездке в Сибирь назовут «Хижиной дяди Тома» сибирских просторов. На ее страницах бывалый путешественник Джордж Кеннан поведал о лязге кандалов на сибирских дорогах и звенящей тишине на просторах величавых рек, запечатлел образы каторжан и ссыльных, описал действительность российских тюрем. Книга так и называлась – Siberia and the Exile System («Сибирь и система ссылки»).Но не только устройство карательной системы России конца XIX века интересовало журналиста. В книге, сразу ставшей бестселлером, много картинок из глубинки, в том числе и казахской степи. Это было не первое его посещение России, в 1865–1867 годах Джордж Кеннан уже работал на территории Сибири. Молодой телеграфист принял участие в русско-американской экспедиции, организованной для прокладки телеграфного кабеля из Америки в Европу через Берингов пролив. Однако осенью 1867 года работы свернули, так как телеграфный кабель в Европу сумели проложить по дну Атлантического океана. Джордж Кеннан решил вернуться домой через Европу, совершив, таким образом, кругосветное путешествие. По возвращении в Америку он написал книгу «Палаточная жизнь в Сибири».В те годы он и познакомился с художником Джорджем Фростом. Вместе они работали в экспедиции на берегу Охотского моря, оба говорили по-русски. Трудились в тандеме – Кеннан записывал свои впечатления, а Фрост делал зарисовки и фотографировал.О героях своих репортажей, которые уже во время их путешествия по Сибири публиковались в американских газетах, автор повествует с удивительной доброжелательностью, будь это чиновный люд или узники. Так, описывая встречу на одном из пересыльных пунктов, он рисует часовых рослыми и красивыми ребятами со свежими лицами.Начав путешествие в мае 1885 года, путешественники торопились использовать летние месяцы. Из Петербурга до Екатеринбурга проехали по железной дороге, дальше на лошадях: Тюмень – Омск – Павлодар – Семипалатинск – Усть-Каменогорск – Барнаул – Томск – Ачинск – Красноярск – Иркутск – Верхнеудинск – Чита – Нерчинск – Сретенск – Кара.В главе, которая так и называется «Степи Иртыша», автор сообщает, что решил отправиться в Томск через Омск, Павлодар, Семипалатинск, Усть-Каменогорск. Во-первых, признается автор, «путь через иртышские степи давал возможность осмотреть магометанский город Семипалатинск, познакомиться с сильным кочевым племенем казахов и осмотреть части Алтайского горного хребта, местность крайне живописную, которую один русский офицер с энтузиазмом описал, как сибирскую Швейцарию». Второй причиной, вынудившей американцев свернуть с большого сибирского тракта, было желание избавиться от слишком назойливой опеки чиновников.Проехав несколько станций после Омска, пишет Джордж Кеннан, они увидели в первый раз аул кочующих казахов. Казахи, объясняет автор, «это туземные кочевники, которые со своими стадами странствуют по равнинам Западной Сибири от Каспийского моря до Алтая и составляют более трех четвертей всего населения Степного генерал-губернаторства».Здесь же он дает описание казахского жилища: «Юрта была совсем круглая, вышиной восемь футов, а в поперечнике имела 15 футов. Корпус ее был куполообразной формы и сложен из почерневших от дыма балок, на которых были укреплены тяжелые куски серого войлока. Слегка выгнутые стропила, образовавшие крышу, выходили наподобие спиц в колесе, из деревянного кольца, находившегося в центре купола, и опирались на круглую деревянную решетку, служившую стеной юрты».Еще один вывод, сделанный им из знакомства с кочевниками: «Первый долг гостеприимства у казахов состоит в том, чтобы предложить гостям кумыс».В Семипалатинске американцы стали свидетелями «кулачных боев» между казахами и татарами. На самом деле это были борцовские схватки, но по накалу страстей и арсеналу приемов больше похожие на бои без правил. Для поддержания порядка к месту зрелища городское начальство отрядило двух городовых. Впрочем, по мнению автора книги, эта предосторожность была излишней. Противоборствующие стороны вели себя достаточно достойно, и даже поверженные на землю борцы не демонстрировали агрессивность. Что же касается результатов, то силы сторон были равными.Журналист Джордж Кеннан и художник Джоржд Фрост во время своего очень долгого пути по сибирским дорогам встречались с огромным числом жителей края, разговаривали с чиновниками, тюремщиками, каторжанами, ссыльными и поселенцами. В основу книги легли не только разговоры и рассказы очевидцев, но и статистические таблицы, тюремные отчеты и публикации из российских газет.Так, он рассказывает о даме по фамилии Дышескуло, которая «очень юмористически описывала свои приключения в казахских степях». Она год пробыла в одиночном заключении в московской пересыльной тюрьме, потом ее без суда сослали в глухую деревню в Акмолинской области, после среди зимы повезли через казахскую степь в Семипалатинск. В один из дней Джордж Кеннан и Джоржд Фрост на дрожках поехали в осиновую и тополиную рощу за две версты от города на правом берегу Иртыша, где жили лагерем у самой воды человек восемь политических. На траве под деревьями ссыльные разбили большую казахскую юрту и две-три парусиновые палатки.Посетили американские гости и семипалатинскую библиотеку. Вот как Джордж Кеннан описывает ее: «…невзрачное здание посреди города с небольшим антропологическим музеем, уютной читальней, где можно найти все русские газеты и журналы. С удивлением я увидел здесь сочинения Спенсера, Бокля, Льюиса, Милля, Дарвина, романы и повести Скотта и Диккенса. Весьма недурной подбор книг, делающий честь интеллигенции и вкусу тех, кто произвел его и пользовался этими книгами. Благодаря книгам у меня составилось самое лучшее мнение о Семипалатинске, чем на основании того, что я до сих пор видел и слышал».Ссыльный Леонтьев рассказал им о степняке по имени Ибрагим, человеке светлого и мощного ума, хорошо знающем русскую литературу, любознательность которого распространялась и на труды английских философов. Понятно, что речь шла об Абае Кунанбаеве, при рождении получившем имя Ибрагим.«Леонтьев рассказал мне историю возникновения семипалатинской библиотеки, говоря, что она не только служит утешением для ссыльных, но и расширяет умственный кругозор местных обывателей.– Казахи охотно пользуются ею, – сказал г-н Леонтьев. – Я знаю здесь одного старого ученого казаха, который читает Милля, Бокля и Дрэпера. Когда я в первый раз встретил его, он удивил меня просьбой объяснить ему разницу между индукцией и дедукцией. А потом я убедился, что он серьезно изучает английских философов и читал всех названных мною авторов. Я два вечера подряд экзаменовал его из «Истории цивилизации в Европе» Дрэпера, и должен откровенно сказать, что он обнаружил большие познания».Пожалуй, не меньшую ценность представляют фотоснимки, сделанные американцами в степи, – «Казахская невеста», «Казах, играющий на домбре», «Группа конных казахов». С них на нас смотрят наши предки, жившие за полтора века до нас. | Дулат Молдабаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/stepnie-etudi-dzhordzha-kennana | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/158/35/158352-preview-image.jpg | 2019-01-22 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1380 | Идеолог культурной модернизации | Среди деятелей национальной культуры, чье творчество мы рассматриваем сегодня как духовное наследие народа, Темирбек Жургенов известен как выдающийся государственный и общественный деятель, публицист, внесший огромный вклад в развитие образования и искусства Казахстана и республик Центральной Азии. | Он родился в 1898 году в семье кочевого скотовода Кара Жургенова. С детства любознательный Темирше, как звали его родные, учился в аульной школе в Жалагашском районе Кзыл-Ординской области. Его учителем был Турмагамбет Изтлеуов, поэт и переводчик, знаток восточной поэзии, владеющий несколькими языками. Свое преклонение перед учителем нарком Жургенов смог выразить значительно позже, в 1934 году, когда в рамках празднования 1000-летия Фирдоуси Наркомпрос принял решение об издании на казахском языке «Шах-наме» в переводе Турмагамбета Изтлеуова.Темирбек жадно поглощал знания, изучал языки, что позволило ему в будущем успешно проявить себя способным организатором, управленцем, педагогом высшей школы. Вскоре в казахскую степь пришла революция. Одним из первых в крае он собрал молодежь города Иргиза в комсомольскую организацию. Комсомольцы ставили спектакли на двух языках, помогали в ликвидации безграмотности, участвовали в строительстве социализма. Однажды после комсомольского собрания Темирбек пригласил аксакала, чтобы тот дал бата – благопожелание для успешного дела. Возмущенные коммунисты едва не исключили его из партии.Талантливый, умный, разносторонне развитый Темирбек понимал: чтобы воплотить в жизнь свои мечты о преобразовании родного края, он должен учиться. Юноша поступает в Уфимское землемерное училище, затем на рабфак в Оренбурге, который окончил с отличием и получил направление в Среднеазиатский государственный университет в Ташкенте (САГУ), после окончания которого поступает в аспирантуру.В 1923 году он был направлен в Ташкент полномочным представителем Казахстана в Туркестанской республике, что позволило ему заниматься проблемами организации образования, в первую очередь казахской молодежи. Благодаря знанию языков, организаторским способностям в 1926 году он, студент 4-го курса САГУ, стал первым ректором первого казахского вуза – Казпедвуза, открытого в Ташкенте.В 1929-м партия направила Темирбека Жургенова в Таджикистан народным комиссаром финансов, а в 1930-м – наркомом просвещения в Узбекистан. Этот опыт пригодился Темирбеку Караевичу в Казахстане, куда он вернулся в 1933 году. В первую очередь он занялся формированием системы образования, реформировал среднюю школу как основу создания высшего и профессионального образования. Только в Алма-Ате было открыто 18 средних школ, часть из которых действуют и по сей день. Одновременно Темирбек Жургенов способствовал созданию основ профессиональных видов искусства, которых ранее не было в казахской степи – цирка, балета, живописи, кино. Он призывал к сохранению и развитию культурного наследия, примером чего стала реставрация мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави.В архиве сохранилось письмо директора школы № 8 Панфиловой, которая обратилась лично к Темирбеку Жургенову с просьбой передать их школе неиспользованный рояль, который стоял в здании Народного комиссариата просвещения. На письме сохранилась резолюция наркома: «Рояль – в награду за чистоту школы».При нем стало больше средних школ в республике, появились первые вузы. Посмотрите сегодня на вечерний Алматы, на современных зданиях сверкают вывески – образован в 1934 году. КазГУ, Горный институт (ныне Университет им. Сатпаева), медицинский, зооветиринарный, КазПИ – все они открыты в 1930-х годах. Получила развитие идея коренизации – обучение на родном языке для казахов, а также представителей других национальностей – уйгуров, татар, немцев...Сейчас в бывшем здании первого Дома правительства в Алматы размещается Казахская национальная академия искусств им. Т. Жургенова. Это имя АТХИ – Алматинский театрально-художественный институт – получил к 90-летию наркома, уже после реабилитации Темирбека Караевича, когда был оценен его огромный вклад в развитие культуры и искусства Казахстана. При нем в каждой области были созданы казахский и русский драматические театры, музыкальные школы, ТЮЗы. В Алматы открылся первый в мире уйгурский драмтеатр, театр кукол, цирк, художественная галерея, студия «Восток-кино».Особый талант организатора и знатока музыки и театра у Темирбека Жургенова проявился в дни Декады казахской литературы и искусства в Москве в 1936 году. Ей предшествовала грандиозная подготовка: шли репетиции оркестров народных инструментов и созданного симфонического; готовились декорации и костюмы для опер «Кыз Жибек» и «Жалбыр»; мастера изобразительного искусства создавали свои полотна о жизни казахов; публиковались переводы произведений поэтов и писателей.Много сил и труда вложил Темирбек Караевич в творческий рост театра, поддерживая молодых артистов и режиссеров – Жумата Шанина, Куляш Байсеитову, Курманбека Жандарбекова, Шару Жиенкулову, писателей – Сакена Сейфуллина, Беимбета Майлина, Мухтара Ауэзова, Габита Мусрепова как авторов сценариев и либретто.В вузах Москвы и Ленинграда были открыты казахские студии, и наша одаренная молодежь получала там высшее образование. Однажды в Москве Темирбек Жургенов встретил Аскара Токпанова, студента ГИТИСа, и спросил об учебе. Будущий знаменитый режиссер показал ему зачетку с пятерками. В радостном настроении нарком повел студента в магазин, купил ему костюм, сказав при этом: «Ты должен выучиться и затем обучать дома студентов на родном языке».Декада в Москве показала, что казахское искусство было успешно интегрировано в мировое, в республике много талантливых авторов и исполнителей. За плодотворную деятельность в развитии национальной литературы и искусства Темирбек Жургенов получил орден Трудового Красного Знамени.Однако это не остановило репрессивную машину. 25 февраля 1938 года, не дожив полгода до 40 лет, он был расстрелян как враг народа вместе с друзьями – Сакеном Сейфуллиным, Жуматом Шаниным, Беимбетом Майлиным и другими. Осенью 1937-го погибли от рук НКВД его отец и три брата, жена Дамеш была сослана в АЛЖИР на 8 лет и только в 1960-е годы начала борьбу за возвращение Темирбеку его честного имени.Сейчас имя Темирбека Жургенова носят Казахская национальная академия искусств, несколько школ и колледжей в Кызылординской области, улицы в Астане и Алматы. Переизданы его труды, творчество Темирбека Караевича знают и изучают в Узбекистане, России и Таджикистане. У него было много планов и идей, но сталинские репрессии не позволили осуществить задуманное. В памяти народа он остался патриотом, знатоком народного эпоса и музыки, идеологом культурной модернизации Казахстана начала ХХ века. | Айгуль Садыкова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ideolog-kulturnoi-modernizatsii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/154/62/154624-preview-image.jpg | 2018-11-19 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1381 | Обнять мелодией сердца | Академик музыки, лауреат республиканских и международных конкурсов, полиглот – это лишь толика многих граней одаренности победительницы национального проекта «100 новых лиц Казахстана» замечательной пианистки и композитора Саиды Калыковой – солистки Государственной академической филармонии акимата Астаны. | Так много интересного вокруг!Стоит Саиде сесть за рояль, как слушатели замирают в ожидании чуда. Она умеет придавать произведениям особое звучание – непосредственное, возвышенное, чистое. Никакой мудреной академичности – только искренний душевный порыв и стремление поделиться им с каждым слушателем. Особенно любят и ждут Саиду в родном Уральске, где она недавно выступила с концертом, посвятив его любимому городу и 20-летию своей творческой деятельности.А первые шаги в большую музыку маленькая девочка сделала в прямом и переносном смысле от порога родительского дома.– У нас в Уральске был очень дружный двор, – рассказывает Саида. – Там общались на равных и легко находили общие темы для разговоров ребята, уже окончившие школу, и те, кому еще было учиться и учиться. Однажды соседка Баян Жаналиева поделилась радостью, что ее приняли на работу в музыкальную школу, и поинтересовалась: «А ты хочешь у меня учиться?» Захотела я и еще 14 человек. Все мы отправились к директору школы записываться к Баян.Главным «парламентарием» в переговорном процессе стала 8-летняя Саида, удивившая директора своей решительностью и целеустремленностью. Сюрпризом такой поступок стал и для родителей: «Надо же! Пошла и сама записалась!» Впрочем, ее мама Любовь Жаимовна удивилась не сильно. Дочкино «Я сама!» она слышит с младенческой поры, когда та попыталась самостоятельно надеть колготки. Да и ходить рано начала. Любознательной росла и жизнерадостной.Профессиональных музыкантов в семье не было, но музыка стала органичной частью атмосферы любви, в которой воспитывалась Саида. Пластинки с записью знаменитых опер и классической музыки дома звучали постоянно, формируя вкус и предпочтения будущей пианистки. Свою лепту внесла бабушка Зубарзат, которая хорошо пела и была остроумным импровизатором. Любовь Жаимовна мечтала поступить в консерваторию, но стала юристом. Так что предпосылки и условия для взращивания таланта в семье Калыковых были самые что ни на есть благоприятные.А еще Саида с раннего детства любила читать. Книжные полки занимали пространство от пола до потолка, и пройти мимо, не взяв книжку, просто не получалось.– Я была настоящим книгоманом, – смеется Саида. – Особенно мне нравились книги о композиторах. Умудрилась «проглотить» не только домашнюю библиотеку, но и к соседям обращалась за интересными произведениями. Нас с братом приучали книги любить и беречь. Они всегда были аккуратно поставлены, учебники – в обложках. На почетном месте – роман «Путь Абая».«Саида, ты пример для молодежи»Однажды 7-летняя девочка села на диван и задумалась: «Что бы новенькое почитать?» На верхней полке увидела книгу Нурсултана Назарбаева «Без правых и левых». Саида поставила стул, на него табуретку... Стала читать. «А тебе все понятно?» – спросил папа, когда узнал, что за книга у дочери в руках. «Все понятно!» – ответила она.– Читала с огромным интересом. Особенно понравилась биография Нурсултана Абишевича, – рассказывает Саида. – Каждую его фразу примеряла к себе. «Президент работал с малых лет. А я?» – спрашивала себя. И отвечала: «В 6 лет я работала на току в деревне». Тронуло описание Алматы, природы, гор. Я была в этом городе, и он меня буквально потряс красотой. Отложив книгу, подумала: «Вот бы посидеть в одном зале с Нурсултаном Абишевичем!»Тогда девочка и предположить не могла, что станет победителем национального проекта «100 новых лиц Казахстана» и не только будет сидеть в одном зале с Главой государства, но и играть для него, рассказывать о себе и услышит окрылившее ее напутствие Нурсултана Абишевича: «Ты пример для нашей молодежи, Саида!»Экзамен на силу духаНе знала она и о том, какой суровый экзамен готовит ей судьба. А пока… Пока она очень многое хотела успеть. Успешно училась в музыкальной и общеобразовательной школах. Увлекалась танцами, вязанием, игрой на домбре, рисовала. Бабушка, глядя на сверхзанятую внучку, только руками разводила и просила не засиживаться над книжками, а идти погулять. Но куда там! Ответ был один: «Я не люблю бездельничать!»В 3-м классе на одном из уроков Саиду вызвали к доске. Она начала писать и упала в обморок. «Переутомление!» – решила учительница и отправила пришедшую в себя ученицу домой. Обратились к врачам. Те вынесли вердикт: «Опухоль головного мозга». Операция в Москве прошла успешно, но был задет зрительный нерв. Девочка потеряла зрение, однако мир для нее не погрузился во тьму. Светом ее души стала музыка. Она всегда помнила слова Баян: «Саида, ты обязательно будешь концертировать. Тебе надо привыкать носить красивые платья!»Отчаяться не дали близкие. Бабушка, родители, брат сделали все, чтобы Саида ни на минуту не сомневалась: горизонты ее возможностей совсем не сузились. Огромный стресс пережили все, но руки не опустили. Предстояли новые поездки в Москву, нелегкий процесс восстановления здоровья. Музыкой Саида продолжила заниматься на дому, а потом блестяще окончила музыкальную школу и поступила в музыкальный колледж. Человек феноменального трудолюбия и таланта, она выбирала для экзаменов самые сложные произведения и сама предлагала их педагогам. Те их откладывали поначалу в сторонку, а потом начинали над ними работать вместе с Саидой, поражаясь глубине проникновения ученицы в замысел композитора.Новой вершиной стало поступление в Казахский национальный университет искусств, где девушка успевала заниматься не только специальностью, бывать на интересных встречах и мастер-классах, но и изучать итальянский. Освоила его так, что привела в восхищение носителей языка. Учила для себя, а оказалось, он сыграл поворотную роль в судьбе.Однажды Бьянка, преподаватель итальянского, попросила Саиду отнести в посольство документы. Та удивилась просьбе, но согласилась. И попала, что называется, с корабля на бал. В посольстве проходил конкурс на обучение в Италии. Претендентов на грант было 25 человек на место. Приглашения в город Перуджа удостоилась Саида, получившая высший балл. Обучаться предстояло 6 месяцев.– У меня через 3 месяца государственные экзамены, я не могу оставаться без инструмента, – сказала победитель конкурса.Саиде предложили самой выбрать город. Посоветовавшись с музыкантами, она узнала, что одна из лучших в мире консерваторий – Луиджи Керубини во Флоренции. Туда ее и отправили. Предлагали даже перевестись, но девушка не согласилась, посчитав, что это будет предательством родного вуза.Удивила Италию и Казахстан– Я согласилась на обучение в течение двух месяцев, – продолжает Саида. – Дала в Италии сольный концерт, меня отправили в консерваторию. Обучаясь в ней, записалась в университет имени Брунеллески, чтобы совершенствовать итальянский язык. На родину привезла 2 сертификата. Посол Италии тогда сказал, что именно таких студентов и надо отправлять на обучение. В марте 2010 года мы с мамой вернулись в Астану, а 17 апреля в посольство Италии пришло письмо из министерства образования этой страны, где сообщалось, что мне дают именной грант на поступление в магистратуру без вступительных экзаменов. Я была так счастлива! В то время я училась на 4-м курсе КазНУИ и уже стала задумываться, что делать после окончания университета. А тут такой сюрприз!Окончив с красным дипломом КазНУИ, Саида основательно занялась английским. Тогда в ее активе, помимо итальянского, был и испанский язык. Вскоре она подала документы на «Болашак», прекрасно сдала все экзамены.Обучение в магистратуре в Италии оказалось временем особого вдохновения и углубленной научной работы, результат которой – 3 исследовательских труда, в том числе – одного из сложнейших произведений Бетховена. Саида стала и одним из разработчиков единственной в своем роде программы по обучению слепых и слабовидящих музыкантов.Музыковедов удивить сложно, но Саиде это удалось. Теперь ее работа – гордость консерватории Луиджи Керубини во Флоренции, как и сама выпускница, получившая самый высокий балл – 110 элодов.– Элоды означают знак почета, – поясняет Саида. – В министерстве образования Италии решили, что они не просто дадут мне степень мастера Degree, или доктора PhD, а сразу – ученую степень академика музыки.И случай этот поистине уникальный как для Казахстана, так и для Италии, где нашей соотечественнице предлагали и гражданство, и работу, но она предпочла вернуться на родину. Сейчас работает в Государственной академической филармонии акимата Астаны и всякий раз испытывает трепет, выходя на сцену. Для нее счастье – исполнять произведения Шопена, Баха, Дебюсси, Бетховена. Немало в ее репертуаре и собственных сочинений, которые она пишет с 15 лет. Когда Саида играет свои пьесы «После дождя» или «Утро на озере», у слушателей возникают ассоциации с собственным детством, солнцем и радостью жизни, а для самой пианистки эти музыкальные сюжеты навеяны любимым Уральском.– Каждая новая программа – новые вершины, – признается Саида. – Стараюсь не повторяться. Бывает, подолгу ищу ноты редких произведений и даже к поиску подключаю зарубежных коллег. Когда любишь свою работу, то не замечаешь сложностей. В прошлом году рискнула и взяла Скерцо Шопена, над которым работают годами. Освоила за 2 месяца. Играть это произведение я мечтала с детства.Саида Калыкова превращает мечты в реальность. Она поистине золотой фонд нашей страны. Музыкант – желанный гость на лучших сценических площадках мира, где чувствует себя послом своей прекрасной Родины. А будни по-прежнему заполнены интенсивной работой. Ей хватает времени на занятие музыкой, изучение французского и китайского, преподавание итальянского, постижение основ бизнеса и экономики. Ей многое удается, и она многое успевает. И прежде всего потому, что рядом с ней ее опора и надежное плечо – мама с прекрасным именем Любовь.Саида родилась в один день с Нургисой Тлендиевым, Рахманиновым и Гайдном. И как они, высшим смыслом считает Музыку, украшающую жизнь и возвышающую человеческие сердца. | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/obnyat-melodiei-serdtsa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/154/31/154319-preview-image.jpg | 2018-11-14 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1382 | По следам предков | Проекты научно-исследовательского центра «Дешт-и-Кыпчак» позволяют больше узнать о происхождении казахов, их генетических и исторических связях с другими народами. | Потомки ботайцев – среди насНа пресс-конференции в Астане центр, возглавляемый общественным деятелем, меценатом Сапаром Искаковым, представил ДНК-отчет по результатам научной экспедиции «По следам предков».Экспедиция стартовала в 2016 году и продолжится до конца 2019-го. В ее составе – ученые и съемочная группа, они побывали уже в 24 странах: России, Азербайджане, Украине, Литве, Польше, Германии, Южной Корее, Японии и других. До конца года планируются поездки в Сирию, Ливан, Иорданию, Израиль. Всего же запланировано посещение 50 стран Европы, Азии, Африки и Америки, где можно найти следы пребывания наших предков. Стимулом для исследовательской работы экспедиции стала программная статья Президента «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания».– В 2017 году научная экспедиция в течение 3 месяцев изучала генофонды народов Евразии. Были взяты анализы ДНК, прослежены генетические связи казахов и других тюркских народов с древними народами, населявшими Евразию, – сообщил руководитель НИЦ «Дешт-и-Кыпчак» Сапар Искаков.Научную часть проекта курировали историк, ведущий эксперт Института мировой экономики и политики Жаксылык Сабитов и заведующий лабораторией генетики человека в Национальном центре биотехнологии Максат Жабагин.– Мы исследовали филогенетику варианта Y-хромосомы, которая ранее была обнаружена с повышенной частотой встречаемости у казахского рода кыпчак. Эта гаплогруппа R1-M73 появилась 7–8 тысяч лет назад. Для сравнения в ходе научной экспедиции «Бабалар ізімен» были взяты ДНК и у других народов, где мы также обнаружили этот вариант. Филогенетическое дерево R1-M73 имеет 2 большие ветви, в одной из которых родственно расположились казахские, каракалпакские, кыргызские, ногайские кыпчаки. Видимо, название «кыпчак», которое есть сейчас в разных народах, свидетельствует об их некогда не только культурной, но и генетической общности, – поделился предварительными результатами кандидат биологических наук Максат Жабагин.Казахстанские исследователи сравнили свои данные по современному населению с недавно опубликованными учеными из Копенгагена древними образцами из Казахстана. Выяснилось, что примерно 5% современных казахов являются прямыми потомками тех людей, которые впервые одомашнили лошадь.– Обнаружено, что у ботайцев – энеолитического населения Северного и Центрального Казахстана – имеется такой же вариант Y-хромосомы, как и у предков кыпчаков (R1-M73). Эта генетическая преемственность сохраняется и в дальнейшем. Так, еще один древний образец с территории Казахстана, представляющий кимако-кипчакскую общность, тоже имеет субвариант R1-M73, характерный для кыпчаков разных народов, – отметил ученый.Доктор исторических наук Жаксылык Сабитов рассказал о результатах сравнения ДНК казахов с американскими индейцами.– Выявлено, что в Америку из Евразии было 2 миграции. Люди из первой волны миграции относились к гаплогруппе Q. К ней сейчас относится большая часть коренных американских индейцев – майя, ацтеки, инки и другие. Носители гаплогруппы Q есть и среди современных казахов. Люди из второй волны миграции – это гаплогруппа С2-Р39. К ней сейчас относится меньшая часть коренных североамериканских индейцев, принадлежащих языковой семье на-дене – апачи, навахо. Наиболее близки к данной группе носители гаплогруппы С2-F1756, которая распространена среди разных групп кыпчаков Евразии. Дальнейшие исследования позволят датировать время разделения этих гаплогрупп у народов Евразии и американских индейцев и позволят сказать, когда произошли эти 2 миграции из Евразии в Америку, – рассказал историк.Более полные научные данные будут опубликованы в специализированных научных изданиях на казахском, русском и английском языках. Эти исследования требуют продолжения, поддержки со стороны государства и частных инвестиций.Кыпчаки в русских летописяхОдним из результатов работы центра «Дешт-и-Кыпчак» стал выпуск Альманаха карт Казахстана.– В мире существует много средневековых и более поздних карт, которые описывают территорию Казахстана, города, племена и государства, находившиеся здесь. В альманахе представлены изображения большинства средневековых карт, отображающих уникальные сведения об истории Казахстана, даются пояснения, – отметил Сапар Искаков.Другое издание центра – книга «Половцы (кыпчаки) в русских летописях», где собраны сведения из древнерусских письменных источников XI–XIII веков.По словам кандидата исторических наук Артема Порсина (Россия), работавшего над книгой, история тюркского кочевого населения евразийских степей до сих пор мало изучена. Причина – небольшое количество источников, написанных кочевниками средневековья и дошедших до нас. Поэтому на первый план выходят источники, созданные другими народами, их соседями.– Наиболее интересными в данном плане являются тексты 3 крупных летописей. Это Лаврентьевская летопись, описывающая в большей степени ситуацию на северо-востоке Руси, Ипатьевская – сборный текст об истории южнорусских княжеств, наиболее активно контактировавших с кыпчаками. И Новгородские летописи, в которых содержится ряд уникальных сообщений, прежде всего подробное описание битвы на Калке в 1223 году, где совместно участвовали русские дружины и войска кыпчаков, – рассказал Артем Порсин.Как отметил ученый, слова «кыпчак» русские летописцы не знали. Так называли тюркских кочевников, занимавших западные части евразийских степей, в основном восточные источники: китайские, арабские и персидские. Русские летописи называли кочевников, с которыми они столкнулись в середине XI века, половцами. В состав половцев, по всей видимости, входили и другие группы, но их костяком были именно группы кыпчаков.– Кыпчаки появляются в южнорусских степях на границе с Киевской Русью где-то в середине XI века. Первый контакт фиксируется в 1055 году. И в дальнейшем кыпчаки постоянно под именем «половцы» встречаются на страницах русских летописей. Это народ, который играл в истории дипломатических и военных контактов древнерусского государства огромную роль. В русских летописях отразилось большое количество информации о кыпчаках-половцах, о том, как они вели войну, сохранились названия различных племенных образований, – продолжил Артем Порсин.Древнерусские летописцы большое внимание уделяли генеалогии кыпчакских правителей.– Это естественно, потому что кыпчаки были народом, с которым русские князья регулярно выстраивали династические связи на уровне браков. Часто дочери кыпчакских ханов выходили замуж за русских князей. И был случай, когда русская княжна бежала в степь к половецкому хану, – отметил историк. – В силу каких-то мировоззренческих представлений ни одного имени кыпчакских княжон, которые отправлялись на Русь в качестве жен русских князей, летописцы не сообщают. Хотя подробно описывается происхождение их отцов. Также в Ипатьевской летописи приведен известный эпизод о столкновении Владимира Мономаха с половцами. По всей видимости (что признает значительное количество исследователей), этот эпизод хоть и содержится в русских летописях, является элементом кыпчакского фольклора. Это кыпчакская легенда о траве емшан и происхождении хана Кончака, которая попала к русскому летописцу и была записана...Исследования по установлению связи казахского этноса с другими народами Евразии, изучению миграции предков казахов с глубокой древности до наших дней, происхождению казахского народа научно-исследовательским центром «Дешт-и-Кыпчак» будут продолжены. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-sledam-predkov2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/154/24/154243-preview-image.jpg | 2018-11-13 | 1 | 2019-11-20 14:55:47 |
| 1383 | Обрел «крышу» Талхиз | Объект ЮНЕСКО передан в управление Государственному историко-культурному заповеднику-музею «Иссык». | Историю нужно ценитьСуществовавшее в VIII–XIII веках городище Талхиз слыло крупным экономическим центром, в котором процветали кузнечное, гончарное, стекольное, ювелирное, косторезное и другие ремесла. Здесь изготавливали знаменитую булатную сталь, ткани, произведения искусства. При раскопках в этих местах были найдены бронзовые и медные блюда, фарфор, монеты. Местную продукцию купцы вывозили во все части света – город был настоящим транзитным хабом Средневековья.Книга неизвестного персоязычного автора «Худуд ал-Алем» («Границы мира»), изданная в X веке, повествует, что в Талхизе жили воинственные, смелые и доблестные люди. По данным археологов, в городе насчитывалось до 8 тыс. человек. Сегодня руины средневекового памятника находятся в Талгарском районе около райцентра Талгар.В 2014 году Талхиз включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как звено серийного памятника из 33 городов, расположенных на маршруте Великого шелкового пути на территории Казахстана, Кыргызстана и Китая. Объект получил международный статус, и в вопросах его использования и управления должны применяться положения Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия. Ратификация документа Казахстаном в 1994 году возложила на нашу страну обязательства по обеспечению юридических, научных, технических, административных и финансовых мер для сохранения, популяризации и восстановления этого наследия. Между тем вскоре после присвоения Талхизу престижного статуса специалисты Института археологии МОН РК забили тревогу: некие строители начали прокладывать автотрассу через территорию городища к лыжно-биатлонному стадиону «Ак булак», где планировалось проводить соревнования зимней Универсиады-2017. Как оценили тогда ученые, это наносит памятнику непоправимый ущерб, а Казахстану имиджевый урон. Разразился громкий скандал с участием экспертов международных организаций, который чуть было не привел к исключению объекта из списка ЮНЕСКО. Как выяснилось, заключение об отсутствии культурного слоя и иных ценностей на земельном участке, отведенном для строительных работ, выдало частное ТОО «Казархеология». Этот отчет и стал поводом для развертывания здесь стройплощадки и прибытия тяжелой техники, которая чуть не разрушила памятник с тысячелетней историей. Однако уже в ходе строительства дороги было найдено много археологических артефактов эпохи Средневековья – останки древних людей, фрагменты керамики и строительного кирпича.В октябре 2016 года Правительством РК было принято решение прекратить все виды строительных работ на территории городища. Акимату Алматинской области поручили спроектировать и осуществить строительство новой объездной дороги вне охранной зоны. Подрядные компании восстановили рельеф местности, в частности, засыпали котлован, вырытый для укладки дорожного полотна. В общем, ситуация разрешилась положительно, но она стала уроком для государственных органов нашей страны (Минкультуры и спорта, акимата Алматинской области) о том, что историю нужно ценить, а главное помнить: Талхиз находится не только под государственной охраной высшей категории, но и под опекой международного уровня.Центр культурного туризмаИ вот совсем недавно прозвучала еще одна хорошая новость: средневековое городище Талгар (Талхиз) передано в постоянное управление Государственному историко-культурному заповеднику-музею «Иссык», расположенному в соседнем Енбекшиказахском районе. Уже оформлены документы на право пользования территорией и земельным участком площадью около 20 га. О нынешнем состоянии исторического памятника докладывали представители музея «Иссык» на международном семинаре, прошедшем на днях в Алматы под эгидой ЮНЕСКО. По оценкам экспертов, долгие годы городище Талхиз находилось в ведении акимата Талгарского района, который решал вопросы, связанные с охраной и использованием объекта. Однако научные работники считают, что памятник международного значения не может эффективно управляться районной администрацией, не имеющей необходимых компетенций в сфере сохранения историко-культурного наследия. Это уже повлекло за собой множество проблем, которые отныне предстоит решать заповеднику-музею «Иссык» как новому управляющему Талхиза. В частности, нужно привести в порядок всю инженерную инфраструктуру, а также документацию объекта, для чего потребуется кооперация с местными госорганами, коммунальными службами. При этом самый главный вопрос – масштабное финансирование предстоящих работ.По словам директора музея «Иссык» Гульмиры Мухтаровой, уже разработан проект отвода злополучной автодороги Бирлик – Акбулак и ликвидации моста, примыкающего к западной границе Талхиза. Проводится очистка территории от сорняков и мусора, РГП «Казреставрация» приступило к установке нового ограждения, отремонтировало главные ворота объекта. Установлен информационный щит, сообщающий на трех языках, что памятник включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Научные сотрудники разработали маршрут и содержание экскурсии по городищу, подготовлен гид-экскурсовод.По мнению ученых, важно создать музеефицированную среду, способствующую привлечению туристов. В целом в Енбекшиказахском и Талгарском районах запланированы масштабные археологические исследования, которые позволят создать здесь крупный центр культурного туризма. В городище Талхиз и музее «Иссык» намечено проложить специальный паломнический маршрут, включающий также известные иссыкские и бартогайские курганы, место находки тургеньских петроглифов. | Асет Калымов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/obrel-krishu-talhiz | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/154/14/154145-preview-image.jpg | 2018-11-12 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1384 | Старый город в центре мегаполиса | Местом притяжения для тысяч туристов и любителей древностей может стать в ближайшие годы древнее городище Чимкент – один из ключевых археологических памятников Южного Казахстана, который предполагается номинировать в Список объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. | Осенние раскопкиОбычно осенью археологи сворачивают очередной сезон, переключаясь на исследовательскую и аналитическую работу: изучают артефакты, обобщают результаты экспедиций, пишут статьи. В нынешнем году раскопки на городище Чимкент в октябре только стартовали. Археологам предстоит проделать огромный объем работы, предполагающий вскрытие около 8 тыс. кв. м территории цитадели. Это в 3 раза больше, чем было исследовано в прошлом году.Продолжению археологических изысканий в определенной степени поспособствовала сентябрьская рабочая поездка в Шымкент Нурсултана Назарбаева. При обсуждении перспектив развития мегаполиса, строительства новых крупных объектов не остался без внимания Президента и вопрос подготовки к вступлению города в права Культурной столицы СНГ. Как город подготовится к встрече многочисленных гостей, что им покажет – вопрос очень важный. Тем более что до 2020 года осталось не так уж много времени.Аким Шымкента Габидулла Абдрахимов рассказал Главе государства о грандиозных планах, связанных со строительством крупного туристического центра на городище Чимкент, показал макет, каким станет Старый город в ближайшей перспективе. И сообщил о сенсационных находках археологов и выводах историков: Шымкент – старейший город Казахстана, и ему 2200 лет!Вот тогда-то Нурсултан Абишевич посоветовал археологам продолжать раскопки, которые, возможно, позволят «удревнить» происхождение города, который, по утверждению историков, является ровесником Ташкента. Сотрудники двух специализированных учреждений – ТОО «Археологическая экспертиза» и «Археологические изыскания» –приступили к работе.– В нынешнем году нам надо завершить процесс выявления элементов градостроительной архитектуры на местности в том виде, в котором они были на момент завоевания города генералом Черняевым, – говорит Александр Грищенко, который осуществляет общее научное руководство экспедицией. – Их надо вскрыть, чтобы реставраторы могли начать готовить документацию для воссоздания исторического вида цитадели. Венская конвенция об охране Всемирного культурного и природного наследия оговаривает, что реставрировать, воссоздавать внешний вид исторических объектов можно только на основе документов, сохранившихся чертежей и проектов.Цитадели в этом плане повезло. Руководством к действию для реставраторов послужат рисунки и чертежи, оставленные русскими переселенцами. Есть также рисунки, сделанные художниками-рисовальщиками Вележевым и Верещагиным и датированные 1867 годом. После завоевания Чимкента генералом Черняевым на цитадели размещался военный гарнизон, были сделаны топосъемка и чертежи крепости, которые все это время хранились в военно-историческом архиве России.Параллельно с археологами с 1 ноября на объект пришли реставраторы. Перед ними стоит задача подготовить проект по воссозданию исторического вида цитадели – она была в XIX веке. Достоверность важна, чтобы не было претензий со стороны специалистов ЮНЕСКО, поскольку в ближайших планах местных властей и археологов значится номинирование городища Чимкент в Список объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.Реставраторы на основе старых чертежей подготовят проект, позволяющий воссоздать стены, бойницы и башни, въездные ворота по плану 1864 года. Специалисты высчитают объемы строительных работ, определят, насколько надо поднять высоту стен. Эти расчеты станут основанием для разработки проектно-сметной документации и определения стоимости создания музея под открытым небом и строительства исторического музея. Появление такого грандиозного туристического объекта станет прекрасным фоном для празднования юбилея города и вступления Шымкента в статус Культурной столицы стран СНГ.«Метрики» для городаОфициальное признание 2200-летнего возраста Шымкента, как считает директор Института археологии им. А. Маргулана Бауржан Байтанаев, дало бы мощный толчок развитию туризма. Местные исторические памятники получили бы шанс войти в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, что уже само по себе служит основанием для многих любителей истории и путешествий со всего мира отправиться в дорогу, чтобы пополнить свои представления и знания о развитии цивилизации.Историки датируют городище Чимкент III–II вв. до н. э. Впрочем, археологам в ходе многочисленных экспедиций удалось добыть даже материалы периода каменного века. Так, на территории реки Кошкарата найдены стоянки первобытных людей, то есть в нашем случае речь идет о появлении поселения, города как эмбриона цивилизации.Александр Грищенко продолжает экскурсию по городищу:– Сама крепость ведет исторический отсчет с XV века, эпохи шейбонидов. Кокандцы в 1821 году ее перестраивали. Заметные преобразования она пережила после завоевания города генералом Черняевым, по приказу которого на цитадели построили церковь. И даже несмотря на последующие разрушения, общие очертания крепости сохранились до нашего времени.Бугор высотой до 25 м хорошо просматривается со всех концов города, а Шымкент отсюда виден как на ладони. Цитадель площадью около 4 га когда-то была окружена оборонительными стенами и рвом. Сейчас она оказалась в плотном кольце жилой застройки и коммерческих объектов, самовольное строительство которых разрушило значительную часть исторического объекта. Сколько погибло ценных для науки артефактов под ковшами экскаваторов, например, во время строительства в 70-е годы прошлого столетия автовокзала, не знает никто. По мнению ученых, значительная часть территории древнего города располагалась как раз на этом месте, а значит, она безвозвратно потеряна. Благодаря деятельности человека, в том числе самовольных застройщиков, восточная, северная, южная и западная части городища полностью разрушены.Досталось и цитадели, которую обкорнали по всему периметру, сровняв с землей зубчатые стены, башни, бойницы. Многие из строений возвели вплотную к бугру в последние десятилетия, разрушив культурные слои и пустив глину на саманные кирпичи. Эти дома стоят до сих пор, хотя должны были быть снесены до 1 октября текущего года, чтобы открыть археологам доступ к культурным слоям, глубина залегания которых доходит до 14 м. Для ученых важно дойти до основания самых первых стен и определить, когда в древнем городе возникла фортификация, узнать, какую площадь поселение занимало в первые века до нашей эры.Именно на этом месте планируется строительство исторического музея. Под него отводится территория площадью 5 тыс. кв. м. Он будет иметь двоякое назначение: воссоздавать из бетона бывшую крепостную стену, по которой могут прогуливаться туристы, рассматривая город с высоты, и одновременно служить трехэтажным помещением для размещения музейной экспозиции. В ней-то и будут представлены артефакты, обнаруженные в ходе археологических экспедиций и доказывающие, что городу 2200 лет и ничуть не меньше. Посетители смогут увидеть керамику II в. до н. э. – чаши, корчаги, цилиндрические сосуды и другую кухонную утварь, которой пользовались древние жители этих мест.При предыдущих раскопках была обнаружена монета бухар-кудатского типа, чеканенная в VШ веке, с именем правителя «ал-Махди», раннесредневековая керамика VII–IX столетий и керамика «караханидского типа» XI–XII веков. Артефактов много, и с каждым днем работы экспедиции становится больше. Только в нынешнем году уже удалось обнаружить много монет, пушечные ядра разных калибров, английские и французские пули, солдатские пуговицы, керамику и ювелирные украшения.– Нам удалось найти несколько видов пуль, – научный сотрудник Института археологии им. А. Маргулана Анатолий Шаяхметов показывает целую коллекцию пуль. – Вот эти, например, французские, имеют конусовидное строение и относятся к типу штуцерных пуль. Они впервые применялись в русско-турецких войнах. Это было совершенное оружие, которое стреляло на тысячу метров. А вот эти пули уже английские. Такие находки проясняют, какое оружие было в обиходе.Археологи уверены, что самые масштабные раскопки за всю историю древнего городища в целом и цитадели в частности позволят сделать еще массу открытий, подтверждающих не только дату рождения города, но и его богатую на события историю.ЦитадельСейчас на цитадели работают около ста человек. Одновременно раскопки ведутся по восточному фасу по внешним стенам цитадели, по западному фасу, где в прошлом году частично обнаружены остатки раннего входа, датируемого чуть ли не согдийским временем. Прошлым летом вскрыт поздний вход, так называемая улица дувалов, по которой сейчас идут археологи, пытаясь обнаружить угол поворота и понять, как же все-таки были установлены въездные ворота в город.Еще одна группа работает на западном направлении, расчищая жилые постройки XIX века вдоль крепостных стен. На востоке в прошлом году была вскрыта одна из оборонительных башен. Для реставраторов уточняются повороты углов, чтобы на местности обозначить очертания крепостных стен.– Кроме вскрытия стен и башен, там, где запланировано строительство музея, археологам предстоит на площади в 5 тысяч квадратных метров исследовать всю толщу грунта вплоть до материка, – поясняет Александр Грищенко. – В дальнейшем, когда для туристов будет воссоздана крепость, оставшаяся площадь цитадели будет доступна для археологических изысканий. По мере финансирования археологи смогут их проводить почти на 3 гектарах, а туристы –наблюдать за их работой.Участок шахристана, где, собственно, и запланировано строительство исторического музея, раскапывает группа под руководством научного сотрудника Южно-Казахстанского госуниверситета Азамата Ергешбаева. Ей предстоит изучить все культурные слои на месте будущего котлована.– В той части, где примыкает восточная крепостная стена и находится юго-восточная башня, было что-то типа площади, – показывает Азамат Ергешбаев. – Вполне возможно, что эта площадка использовалась для обзора, чтобы контролировать ситуацию на окрестной территории. Возможно, здесь стояли дозорные, размещались бойцы, готовые в любой момент отразить атаку на крепость.Сотрудник ТОО «Археологическая экспертиза» Владимир Бычков со своей командой раскапывает участок возле восточной крепостной стены. На площади порядка 3 тыс. кв. м вскрыт слой дерна. С южной стороны удалось обнаружить очертания казарменных помещений, план которых четко просматривается по остаткам стен. В них жили воины войска генерала Черняева, оставившие приспособление для стрельбы, пуговицы от солдатской и офицерской шинелей, пули и чугунные ядра, кокандские и царские монеты.– Это очень хорошо, что в центре города сохранился такой значимый памятник истории и археологии, – считает Владимир Бычков. – В процессе исследований мы видим горизонты разных времен. Только так можно найти неоспоримые доказательства, что Шымкент – древнейший город, история которого пока загадочна. Но наличие цитадели дает шанс на то, чтобы развеять все слухи и домыслы и оперировать только фактами и добытыми в ходе раскопок артефактами.Извилистые улочки, глинобитные домаГородище Чимкент занимало всю территорию нынешнего Старого города. Так называется жилой массив в самом центре Шымкента, отличающийся высокой плотностью частной застройки. Он вплотную примыкает к цитадели. Здесь археологами выявлены следы первых поселений, относящихся к ХI–ХII векам и более раннему периоду, послуживших началом возникновения города.То, что эта часть Шымкента расположена на культурных слоях эпохи раннего средневековья, установлено в ходе раскопок в 2013 году. Стоило разрезать всю толщу культурного слоя, или, как говорят археологи, всю свиту, и внизу оказался материал, который в корне меняет наше представление о масштабах оседлости и возрасте Шымкента.Первоначальная планировка поселения на месте города представляла собой трехчастную структуру, образованную цитаделью, шахристаном и предместьем (рабадом). Цитадель размещалась на вершине высокого холма, имела крепостные стены из битой глины. Там располагались дворец правителя, дома чиновников, казармы и склады. Въезд в цитадель был с юго-западной стороны. Вблизи от цитадели, с северной стороны, располагалась базарная площадь, от которой в разных направлениях расходились главные улицы, ведущие в Ташкент, Туркестан, Аулие-Ата, Сайрам. Шахристан был опоясан кольцом оборонительных стен, которые в северной и восточной частях города проходили по современному руслу реки Кошкарата. Множество узких и кривых улочек выходило на главные радиальные улицы, образуя густую уличную сеть.Ремесленники и земледельцы стали селиться у подножия холма, где высилась цитадель, в XVI веке. Удивительно, но структура планировки Старого города сохранилась по сей день. Улицы этого района повторяют очертания улиц того времени.Они такие же короткие и извилистые, застроенные частными домами, среди которых много саманных построек, обнесенных глиняными дувалами.Конечно же, среди них нет зданий, возведенных в XIX веке, не считая главной достопримечательности – мечети Кочкар-ата и дома уездного начальника, расположенного на улице Амангельды, в непосредственной близости от самого старого в городе культового сооружения.В прошлом году авторский коллектив проектной фирмы «ГРАДО» из Алматы по заказу ГУ «Отдел архитектуры и градостроительства города Шымкент» разработал план реконструкции Старого города. Это градостроительный документ, который по идее и должен лечь в основу всей грандиозной работы по превращению центра Шымкента в туристический объект. Авторы проекта исходили из того, что историческую и культурологическую ценность представляют дошедшие до нашего времени следы старых улиц и жилые кварталы.Территория исторической зоны Старого города 28,7 га с общей протяженностью улиц 4,2 км. В качестве архитектурного решения определили контуры более 30 кварталов (махалля) различных размеров, площадью от половины до 2 га. Эти кварталы в сочетании с живописной сетью сложившихся улиц уже сегодня являются свидетельством старины, создают хорошие предпосылки для поиска своеобразия в новой их застройке с приоритетным размещением объектов общественного назначения.В кварталах (махалля) предлагается размещение гостиничных комплексов, отелей, учреждений общественного питания, объектов отдыха и релаксации, включая восточные и европейские банные комплексы, спа-центры, аквапарк. Нашлось также место для выставочных залов, художественных галерей, небольших театральных площадок. Отдельные кварталы предназначены для ремесленных мастерских, сувенирных торговых рядов. Один из кварталов предлагается предоставить для этнографического городка «Шахар», включающего залы для торжеств и народных обрядов, ресторан казахской национальной кухни, чайхану, магазины сувениров и предметов национальной одежды и быта.– Этот проект предусматривает сохранение всей исторической зоны, он рассмотрен и одобрен градостроительным советом при акиме Шымкента, – отмечает архитектор, лауреат Государственной премии Бахытжан Аширбаев. – Предлагается застройка зданий не выше 3 этажей. Их внешний вид должен быть стилизован под эпоху средневековья, под саман, но внутри это будут капитальные комфортные здания. В мире есть такие примеры. Думаю, такой подход одобрят в ЮНЕСКО. Строительство объектов не займет много времени, ведь это не высотные здания. Вполне можно успеть реализовать проект к 2020 году, заодно обозначив 2200-летний юбилей города. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/starii-gorod-v-tsentre-megapolisa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/153/96/153964-preview-image.jpg | 2018-11-08 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1385 | Феномен Потрясателя Вселенной | Принято считать, что под рукой Шынгыс-хана, отправившегося в поход на западных соседей, были несметные полчища. Однако серьезные источники свидетельствуют о другом – его победы стали результатом тщательной подготовки, четкой организации военных действий, железной дисциплины и, наконец, использования самых последних достижений военной науки. | В правление Шынгыс-хана вся военная организация была под его постоянным наблюдением и контролем, а в Великой ясе он завещал такой порядок будущим правителям. По сложившейся традиции к завещанию Потрясателя Вселенной относились как к своду правовых установлений, видимо, по той причине, что уложения ясы, относящиеся к уголовному законодательству и наказанию, привлекали большее внимание историков. Между тем в трактате арабского летописца XV века аль-Макризи, которого привыкли считать автором, давшим наиболее подробные толкования текста ясы Шынгыс-хана, есть такие строки: «Он приказал своим наследникам проверять лично войска и их вооружение до выступления в поход, поставлять войскам все необходимое для похода и контролировать все, вплоть до иголки и нитки, и если воин не имел необходимой вещи, то его надлежало наказать».Зимой 1218–1219 года, когда шла подготовка к войне с хорезмшахом Мухаммедом, весь улус стал походить на одну большую мастерскую. В кузницах ковались десятки тысяч клинков и острых наконечников копий, счет стрел шел на миллионы. Руками искусных мастеров выковывались надежные доспехи и крепкие кольчуги, в степи отлавливали и готовили к походу лошадей, ремесленники изготавливали арбы и походные шатры, женщины в аулах валяли войлок, шили одежду. В книге Мухтара Магауина «Шыңғыс хан» сообщается, что из 68 тыс. воинов левого крыла своим решением Великий каган оставил под предводительством выходца из племени жалайыр Мукалы гойона на границе с Северным Китаем 23 тыс. человек. К ним он присоединил 1 тумен киданей и 1 тумен чжурчжэней. По сведениям, которые сообщает Рашид-ад-Дин, из 135 тыс. воинов Шынгыс-хана 92 тыс. собирались отправиться на запад. Побежденные несколько лет назад тангуты отказались дать своих воинов, но к Шынгыс-хану в походе на хорезмшаха присоединились другие вассалы со своими отрядами. Карлукский Арслан-амир и Сугнак-тегин прибыли со своими войсками из Семиречья, а из Восточного Туркестана привел воинов уйгурский идикут Барзук. Уйгуры и карлуки вместе могли выставить не более двух туменов. Таким образом, в поход на Хорезм Великий каган мог взять с собой не больше 115 тыс. воинов. Допустим, что к этим 11–12 туменам под рукой Шынгыс-хана могли присоединиться лесные племена и кочевавшие в Семиречье тюркские племена, еще вчера находившиеся под властью каракитайского хана. Но даже в этом случае общее число «несметных полчищ» не превышало 130 тыс. Это в 3 раза меньше сил, которыми располагал хорезмшах только в пределах Мавераннахра. Впрочем, начиная с Василия Бартольда многие историки утверждали, что в походе на Хорезм у Шынгыс-хана было больше 150 тыс., а возможно, и все 200 тыс. воинов.Весной 1219 года начался великий Западный поход. Когда войска двинулись в западном направлении, тысячи работников, опережая их, прокладывали дороги и строили мосты через реки. Конное войско способно пройти и по бездорожью, дороги нужны были для того, чтобы провезти осадную технику. Шынгыс-хан прошел через земли найманов, перевалил через Алтайские горы, прошел берегом Караиртыша и вышел на Бухтарму. Дойдя до берегов Иртыша, богатых лесом и водой, он там и разместился. По свидетельству Рашид-ад-Дина, Шынгыс-хан все лето провел на Иртыше. Но войскам он послаблений не давал, то и дело проводились всяческие смотры и учения, устраивались облавные охоты. По свидетельству современников, каган строго придерживался традиций, говорил, что лов зверей подобает военачальникам – тем, кто носит оружие и в боях бьется, надлежит ему обучаться и упражняться, дабы знать, как вести охоту, как строиться и как окружать дичь, в зависимости от количества участников охоты.Но не только красота природы побудила Шынгыс-хана провести лето 1219 года в этой части Алтая, главным было то, что этот край с древних времен слыл крупным металлургическим центром с развитой ремесленной инфраструктурой. Это облегчало задачу улучшения снаряжения армии и пополнения запасов оружия перед началом тяжелого похода. Тем временем считавшийся одним из могущественных правителей Востока хорезмшах Мухаммед продолжал расширять свою империю, сравнивая себя с Искандером Двурогим (Александром Македонским). Как известно, хорезмшах решил избегать крупных сражений с кочевниками на открытой местности, вместо этого разместив в городах многочисленные гарнизоны. В Отыраре, к примеру, у Инал-хана было 20 тыс. воинов, к ним прибавились еще 30 тыс., кроме того, к нему присоединился Караджа-хаджиб с 10 тыс. кипчакских аламанов. Из истории известно о героической обороне Отырара, его защитники дрались яростно, не думая сдаваться на милость врага. Исследователи до сих пор спорят о том, сколько месяцев держался город. Достоверно одно – осада могла бы длиться дольше, если бы не решился бежать Караджа-хаджиб. Открыв ворота, он тем самым облегчил задачу осаждавшим, и те захватили город. Инал-хан еще месяц с лишним оборонялся в цитадели, но судьба его была плачевной, поскольку Великий каган не мог ему простить гибель своего торгового каравана. Считается, что именно правитель Отырара отдал приказ казнить купцов из улуса Шынгыс-хана.Летописцы утверждали, что стены взятого города завоеватели сравняли с землей. Однако и во времена Хромого Тимура, и после него об Отыраре говорят как о крупном торговом центре. Мухтар Магауин отмечает, археологические раскопки в наши дни свидетельствуют о том, что город перестал существовать в конце XVII века.Но нас больше интересует, как кочевники брали такие густонаселенные и хорошо укрепленные крепости. Ведь ни во времена гуннов, ни в эпоху тюркских каганатов степняки таким искусством не обладали. Потому большой неожиданностью было для хорезмшаха Мухаммеда умение воинов Шынгыс-хана с успехом штурмовать городские стены. Еще в войнах с тангутами и чжурчжэнями Шынгыс-хан запретил своим полководцам осаждать крепости без подготовки. Для него была дорога жизнь каждого воина и он привык беречь свои войска. Потому арсенал методов взятия укрепленных пунктов от похода к походу становился все богаче – подкопы, использование местных рек для запруд или, наоборот, отвод воды от осажденного города. По мере накопления опыта действий против оседлого населения полководцы Шынгыс-хана принимали на вооружение все больше осадных приемов, получали в свое распоряжение новые технические средства, творчески их разнообразили, учитывая как свои возможности, так и окружающую обстановку. А в арсенале каждого воина появились железные крюки для вскарабкивания на стены, веревки, заступы и топоры. К тому времени не только техника осады крепостных стен была сравнима с высоким искусством, получила большое развитие и доогнестрельная артиллерия. У китайцев появились пао, в мусульманских странах – манджаники, в Европе эти орудия назывались баллистами или блидами. Говоря простым языком, это были камнеметы. Соплеменники Шынгыс-хана восприняли их как важный элемент всего комплекса инженерно-фортификационного искусства своего времени. По некоторым сведениям, к началу западного похода в армии Шынгыс-хана доогнестрельная артиллерия включала 3 тумена, или 30 тыс. человек. Однако нельзя назвать этот качественный переход в армии степняков, как бы ни казалось на взгляд неосведомленный, мгновенным. Армия Потрясателя Вселенной к моменту своих походов в Центральную Азию накопила большие знания в осадных технологиях, которые нарастали постепенно, от войны к войне. Весь период вооружения войск Шынгыс-хана арсеналом современных им технологий разрушения крепостей занял не менее 10 лет. Уже во время похода Шынгыс-хана в Центральную Азию в его распоряжении были «мусульманские камнеметы». Об этом сообщается в истории, написанной ан-Насави, свидетелем той войны, причем автор находился в стане хорезмшаха. Рассказывая о применении камнеметов при осаде Хорезма, автор использует термин «манджаник». Ко времени Западного похода в войсках Шынгыс-хана использовали очень эффективную технику осады и окончательного штурма крепостных стен. Если планировалась длительная осада, в некотором отдалении от городских укреплений воздвигали деревянную стену вокруг крепости с тем, чтобы никто не мог пройти к осажденным, отрезая гарнизон от внешнего мира. Затем сгоняли пленных и местных жителей и заставляли их забрасывать ров вокруг городской стены фашинами, камнями и землей, устанавливали осадную технику и готовили ее к бомбардировке города камнями, наполненными смолой снарядами и копьями, к воротам подтягивали тараны. Военные действия в Центральной Азии показали, что кочевники научились брать города эффективно и с наименьшими потерями. Их конница отличалась высокой мобильностью, а выносливость и неприхотливость степняков упрощали задачу снабжения войск во время походов. За туменами следовали верблюжьи караваны, перевозившие минимум необходимого, поскольку предполагалось, что воины будут питаться за счет населения завоеванных территорий. Именно поэтому, согласно военной стратегии Потрясателя Вселенной, даже при малочисленности войск захват больших территорий рассматривался как выгодная операция. С продвижением степняков ряды их армии росли за счет использования населения покоренной страны. Городские ремесленники рекрутировались в инженерные войска для строительства осадных башен, сельские жители поставляли рабочую силу в хашар – их гнали к крепостным стенам и рвам. По мере продвижения через городские оазисы и захвата новых территорий Мавераннахра степняки обрастали трофеями, а ремесленников использовали в своих интересах. Нередко мусульманские специалисты добровольно переходили на службу к Шынгыс-хану. Были случаи, когда из стана врага к нему присоединялись целые подразделения катапультщиков. Что ни говори, но полководцы Великого кагана имели большой опыт привлечения на свою сторону инженеров противника.В период покорения Шынгыс-ханом Северного Китая во втором десятилетии XIII века его войска пополнились многими местными артиллеристами, некоторые из них затем продвинулись по службе, став крупными военачальниками. Одним из таких был чжурчжэнь Сюэ Талахай, он неоднократно отличился и был выдвинут на должность главнокомандующего над войском камнеметчиков и моряков, а также над мастерами из всех иноземных народов. После смерти Великого кагана Сюэ Талахай продолжил службу в артиллерии хана Угедэя. В 1231 году он участвовал в походе против чжурчжэней к югу от Хуанхэ, в следующем году захватил г. Интянь и в том же году умер. Его сын Сюэ Дошиль унаследовал отцовскую должность в артиллерийских частях. Родоначальником другой семьи камнеметчиков в армии Потрясателя Вселенной стал Цзя Талахунь, чжурчжэнь или кидань родом из Цзичжоу. Как артиллерист Цзя Талахунь отличился в ряде сражений при захвате Иду и верховий Енисея и при разгроме Угедэем чжурчжэньского государства Цзинь. После его кончины в 1244 году должность перешла к его сыну Цзя Доржы.Один из первых китайских артиллеристов в войске Шынгыс-хана Чжан Жун в 1214 году вместе с несколькими чжурчжэньскими военачальниками сдался в плен кочевникам, в 1218 году он был назначен начальником всех военных мастеров. Он прошел весь Западный поход и за мастерское обеспечение переправы через Амударью был пожалован именем Усучи. В 1224 году Чжан Жун стал командующим камнеметчиками и моряками и принял участие в разгроме государства тангутов. Его сын Чжан Нуби унаследовал отцовскую должность, а в 1244 году разгромил отряд китайских войск под стенами Цзюнь-чжоу. В 1262 году должность командующего камнеметчиками и моряками перешла к его сыну Чжан Цзюнь-цзо. Рядом с именем третьего представителя этой династии упоминается использование в сражениях огневых снарядов хо пао.Китайские специалисты, которых принял на службу Шынгыс-хан, оставили заметный след в истории его армии. Таким был Чжан родом из Чанпина, он со своими воинами перешел на сторону кочевников и вскоре стал телохранителем военачальника Хань Духу. За заслуги он был пожалован именем Бату. Когда Хань Духу, командовавший камнеметчиками, моряками, а также военными и гражданскими мастерами из некитайцев, погиб, его должность перешла его младшему брату Шаньду. Однако тот был еще мал, и временным командиром отряда стал Чжан Бату. Со временем этот пост перешел к его сыну Чжан Мангутаю. Когда он умер, командовать отрядом камнеметчиков, моряков и мастеров стал его сын Чжан Ши-цзэ. Последний отличился при покорении Гуанси, а впоследствии участвовал в военных действиях на территории Вьетнама.В источниках Х–XII веков вы не найдете свидетельств о том, что артиллерия была военной специальностью и делом всей жизни для определенной когорты воинов. Доогнестрельная артиллерия сыграла особую роль в войне кочевников против Китая в XIII веке, а масштабы ее применения были исключительными. Что не могло не сопровождаться дальнейшим развитием системы организации и управления артиллерией. В этот период и появились жизнеописания командующих туменами артиллеристов.Первым начальником камнеметной артиллерии Шынгыс-хана был его соплеменник Аньмухай. Участвуя вместе с отцом в первых завоевательных походах Потрясателя Вселенной, он добился известности, и именно от него Великий каган получил первые сведения о способах разрушения крепостных стен, а ко времени войны с чжурчжэнями Аньмухай был уже признанным авторитетом. Летопись «Юань ши» сообщает, что после кончины Аньмухая управление камнеметчиками унаследовал его сын Темудер, позже должность перешла к его внуку Кудудару.Как мы уже говорили, до Шынгыс-хана у кочевников не было артиллерии. Постепенно технический парк степняков пополнился разнообразной и многочисленной метательной артиллерией – вихревыми камнеметами, различными типами блид, стрелометами, осадными башнями, штурмовыми лестницами и крюками для вскарабкивания на стены. Трофейные поначалу новинки со временем стали создавать в кочевом стане пленные мастера. | Дулат Молдабаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/fenomen-potryasatelya-vselennoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/153/79/153793-preview-image.jpg | 2018-11-06 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1386 | Познавательно и с пользой | В Национальной академической библиотеке РК в Астане прошла презентация нового печатного издания на латинской графике – республиканской информационно-познавательной газеты «Тіл-Қазына». | Официальную церемонию открыл министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы. Глава ведомства отметил, что 90 лет спустя в нашей стране вновь начали издаваться газеты на латинской графике. Назвав это событие знаменательным для казахстанцев, министр выразил надежду, что новое издание займет достойное место в общественном пространстве. Добавив, что газета не только будет сообщать новости, с ее помощью можно учиться читать на латинице и грамотно писать.– Мы желаем ей продвижения и процветания, – сказал Арыстанбек Мухамедиулы. Газета «Тіл-Қазына» – это первое республиканское периодическое издание информационно-познавательного характера на латинице. И предназначена газета не только для того, чтобы представить на суд читателя актуальную информацию, но и чтобы знакомить с новыми правилами казахского языка, помогать в освоении чтения и письма с использованием латинского алфавита. Для этого издатели задумали рубрики «Әліпби» – «Алфавит», «Рухани жаңғыру» – «Духовное возрождение», «Кие» – «Сакральное», «Ғалам» – «Мир», «Емле» – «Правило», «Сарап» – «Аналитика», «Таным» – «Познание».– Мы считаем освоение латиницы важным процессом для всех нас, – подчеркнул министр. – Эта газета, гармонично связывающая настоящее и будущее нашей истории, будет не только вестником нового, но и станет верным другом и помощником в обучении латинской грамоте, превратит этот процесс в отдых.Периодические издания интересны тем, что выносят на обсуждение общественно важные темы, предоставляют сведения о самом разном. В этом смысле газета «Тіл-Қазына» – издание в современном стиле, полное конкретных, коротких, концептуальных, интересных материалов. Газета будет выходить с периодичностью два раза в месяц. Вместе с тем на сайте Национального научно-практического центра «Тіл-Қазына» им. Ш. Шаяхметова будет размещена электронная версия и подготовлены онлайн-дополнения. По словам председателя Комитета языковой политики Министерства культуры и спорта Куата Борашева, информационно-познавательная газета будет способствовать обучению новым правилам написания на латинице, а также освоению беглого чтения на латинице. Таким образом, издание позиционирует себя и как вспомогательное пособие. – Мы послали запросы в областные учреждения, – сказал глава Комитета языковой политики. – Ведь обучать надо не только детей, но и взрослых казахстанцев, то есть все желающие могут присылать нам свои пожелания и советы.Своего рода диалоговая площадка открыта для специалистов в области казахского языка. Обратная связь из регионов также поможет определить и тираж газеты. – Сейчас газета выходит на 8 полосах, на первое время мы выбрали формат «А3» как удобный для чтения, – добавил Куат Борашев. – С другой стороны, пока не хотим утруждать читателя чтением объемных статей, усложнять содержание будем по мере привыкания казахстанцев к латинице. | Дулат Молдабаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/poznavatelno-i-s-polzoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/153/70/153700-preview-image.jpg | 2018-11-05 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1387 | «Есть намерение создать большую книгу…» | В Алматы вышла в свет «Письмотека Муканова», посвященная эпистолярному наследию классика казахской литературы ХХ века, народного писателя Сабита Муканова. | В новом издании впервые можно прочитать письма Муканова и адресатов к нему в оригинальной версии. «Письмотеку Муканова» издали Литературно-мемориальный музейный комплекс С. Муканова и Г. Мусрепова, руководителем которого является поэт, лауреат международной литературной премии «Алаш» Адилгазы Кайырбеков, и Объединение музеев Алматы при поддержке корпоративного фонда «Акниет».Переписка писателя, подчеркнул Адилгазы Кайырбеков, бесценна. В ней сохранилось дыхание минувшего времени, каждая строка интересна оттенками чувств и переживаний людей. Некоторые письма, уверен он, можно назвать судьбоносными, как, к примеру, послание Габита Мусрепова от 18 апреля 1928 года (это время публикации его первого рассказа «Теңіз тепкісі») редактору издания Сабиту Муканову: «Я знаю, что каждая часть книги мною детально не завершена. Однако я сам хотел дать оценку этому. То, что мне нравится в художественной литературе, – это определенная неясность, недосказанность, требующая продолжения, зачастую я хочу, чтобы читатель прочувствовал основную мысль уже при чтении следующей главы. Возможно, это устаревший прием… Писатели часто показывают последовательность, а мне это не нравится. Ты же знал, что я люблю читать Гоголя: во многом этим он мне и нравится. Хотя я знаю, что тайных сторон должно быть меньше, но я бы все равно делал то, что нравится...» Художественная позиция, которую излагает 26-летний Габит, дает представление о его будущей писательской мощи.Интересно письмо Сабита Муканова народному поэту Башкирии Сайфи Кудаш от 30 апреля 1965 года: «У меня есть намерение создать большую книгу «Письма и переписки», туда войдет кое-что из наших писем».– Судя по этим строкам, Муканов сам мечтал увидеть отдельное издание, посвященное его переписке с разными людьми. Среди них были государственные и общественные деятели, зарубежные и отечественные ученые, поэты, писатели, издатели, земляки, родственники, люди самых разных профессий, – продолжил Адилгазы Жаксылыкович. – Письма, вошедшие в «Письмотеку», представляют лишь часть из богатой эпистолярной сокровищницы Муканова.Переписка народного писателя – яркое свидетельство минувшей эпохи, в том числе сталинского времени, вошедшего в историю чередой трагедий и унижений. Заявление Сабита Муканова в ЦК Коммунистической партии Казахстана от 10 февраля 1957 года – тому свидетельство. «В моей повести «Балуан Шолак», изданной отдельной книгой в 1943 году... вкрались слова, восхваляющие Кенесары Касымова, за что книга заслуженно была включена в список запрещенных», – вынужденно, под давлением объяснялся писатель.В его биографии знаменателен и такой факт. В 1969 году в связи с реабилитацией поэта Шакарима – младшего брата Абая и его последователя – в Институте литературы и искусства им. М. Ауэзова состоялся научно-координационный совет. Сабит Муканов чрезвычайно удивил его участников признанием, что у него сохранилось письмо Шакарима. В смутные времена репрессий, несмотря на опасность, он бережно сохранил его как память о Шакариме. Муканов верил, что наступит время, когда это письмо станет бесценным свидетельством истории.В новом издании приводится выдержка из письма Шакарима: «1931 год, 3 февраля, написано в безлюдном месте Саят кора. Дорогой брат Сабит! Письмо, написанное тобой 11⁄XII, получил только сейчас. Сегодня второпях пишу тебе ответ через человека, следующего в Аягуз. Отправляю тебе некоторые рукописи, что есть у меня на руках. Это «Бәйшешек бақшасы», «Нартайлақ әңгімесі», «Қазақтың түп атасы», написанный в 25 лет «Бозбала мен кәрілік», в 34 года «Баламен айтысып, жеңілгенім». Ввиду отсутствия денег на руках сделал доплатную, надеясь, что вы оплатите почтовые...»Около 10 писем из «Письмотеки» посвящены одному из первых наставников казахской журналистики, ученому-философу Умитбаю Балкашеву, с которым Муканова связывала крепкая дружба.В 1927-м Сабит вспоминал в письме другу: «Сейчас я уже не в таких тяжелых обстоятельствах. С тех пор, как мы с тобой виделись, произошло много перемен. Во-первых, нет Рахимы. Моя новая жена Мариям, когда ей говорю, что пишу письмо Умитбаю, спрашивает, кто этот жигит? В прошлом году тебе писал, что у меня родился сын, теперь его нет... Похоронить такого родного человека, как Рахима, оказывается, не так просто. Кроме того, мне досталось из-за казахстанского раскола от таких «товарищей», как Кадаленко (когда Рахима лежала при смерти в больнице, а маленький Арыстан плакал у меня на руках), он три раза издавал указ, по которому я обязан был ехать служить в Атбасар. Для меня отъезд стал тяжелым испытанием, когда я предал в лоно смерти 6-месячного ребенка и жену, даже не имея возможности их похоронить. В тот момент я сожалел о том, что рядом со мной не было таких настоящих друзей, как ты и Габит». Адилгазы Кайырбеков пояснил, что в свое время Сабит Муканов являлся бойцом чоновского отряда (частей особого назначения), а Кадаленко – командиром.А вот другое письмо Муканова от 27 апреля 1943 года в адрес народного поэта, заслуженного деятеля искусств Нурлыбека Баймуратова. Узнав, что он начал заниматься торговлей, писатель был возмущен: «Прошу тебя – не делай это преходящее дело своим ремеслом... Ты обещал Н. Ондасынову «напишу поэму о Толегене Тохтарове». Где эта поэма? Мы в ожидании. Тебе скоро 50. Еще 50 не будет. Задумайся...» Возможно, это письмо повлияло на Баймуратова, так как спустя 2 года, в 1945-м, он завершил поэму «Ер Төлеген». На русский язык поэму перевел Дмитрий Снегин, и она вошла в школьную программу.Чаще всего в своих письмах Сабит Муканов обсуждал судьбу литературы, художественных произведений. В этом плане показателен разбор повести «Қасиет» Камена Оразалина: «Мое последнее слово: в произведении не может быть «больших» и «малых» героев. Каждый герой имеет свое, особое значение. Одно отличие между ними – у одного больше дел, у другого – меньше... Даже если герой мало действовал, это малое на его уровне должно быть показано полно, ясно и аргументированно. Иначе он не литературный образ... С дружеским приветом, Сабит Муканов. 29.IX.1948, г. Алматы».В последние годы жизни писатель сам лично передал в Центральный государственный архив свои письма и документы. К слову, этот богатый фонд ждет своего отдельного исследования. Адилгазы Кайырбеков обратил внимание, что Сабит Муканов бережно хранил всю входящую и исходящую документацию и архивировал переписку, что случается редко среди писателей.– Художественные произведения и переписка, до сих пор хранящая в себе многие тайны своего времени и судеб людей, станут нерушимым памятником любимому сыну нашего народа, – выразил убеждение Адилгазы Кайырбеков. – Сабит Муканов сам написал об этом так: «Жол таптым бар қазақтың жүрегіне, осы да жетті деген тілегіне!» – «Нашел путь к сердцам всех казахов и этим достиг своих желаний!» | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/est-namerenie-sozdat-bolshuu-knigu | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/153/69/153699-preview-image.jpg | 2018-11-05 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1388 | Награды потекли рекой | Картина «Өзен» («Река») казахстанского режиссера Эмира Байгазина – победителя проекта «100 новых лиц Казахстана» – получила номинацию «Достижения в режиссуре» ежегодной кинопремии Asia Pacific Screen Awards. | Победители 12-й ежегодной церемонии кинопремии Asia Pacific Screen Awards, известной как «Азиатский Оскар», будут объявлены 29 ноября в австралийском городе Брисбене. Фильм «Река» приглашен в конкурсную программу Asian World Film Festival, который состоится в Лос-Анджелесе, а также в специальные программы Варшавского МКФ и кинофестиваля в Сан-Паоло. На днях состоялась азиатская премьера «Реки» в конкурсной программе международного кинофестиваля в Токио. Фильм тепло встретили зрители, а организаторы кинофорума отметили, что молодой казахстанский режиссер представил «образец новой породы арт-кино – утонченной визуальной чувствительности». В нынешнем году на фестиваль поступило 1 829 заявок из 109 стран. В главный конкурс было отобрано всего 16 картин, среди которых фильм Эмира Байгазина. «Река» повествует о братьях, растущих вдали от цивилизации, их жизнь меняется после визита городского гостя. Предыдущие 2 части трилогии об Аслане были представлены в официальной программе Берлинского кинофестиваля в 2013-м и 2016 годах. В производстве фильма участвовали Казахстан (Министерство культуры и спорта РК, АО «Казахфильм», продюсерская компания Emir Baigazin Production), Норвегия и Польша. На уровне сценария картину поддержала грантом Азиатско-Тихоокеанская киноассоциация MPA APSA. Проект выиграл первый приз на конкурсе проектов Pitchand Meet кинорынка Варшавского МКФ. Постпродукция картины завершилась летом 2018 года на студиях Orka и Dreamsound в Варшаве при финансировании Польского института кинематографии. Мировая премьера фильма «Река» состоялась на 75-м Венецианском кинофестивале в программе «Горизонты», где Эмир Байгазин удостоился приза в категории «Лучший режиссер». Североамериканская премьера прошла на международном кинофестивале в Торонто. Картина вошла в конкурсную программу «Платформа», где получила первое место в рейтинге кинокритиков Screen Daily. Также Эмира Байгазина наградили грантом от Голливудской ассоциации иностранной прессы. – В течение фестиваля мы имели честь просмотреть 12 фильмов, которые дали нам надежду, что будущее авторского кино в надежных руках. Самой большой сложностью было выбрать лишь одного режиссера. От имени всех членов жюри мы особенно отмечаем Эмира Байгазина и его уникальную и красивую работу над хитом «Река» с поэтической историей и захватывающими дух изображениями, – отметил член жюри «Платформа» TIFF режиссер Ли Чхан Дон. Сам же Эмир Байгазин не упускает возможности поблагодарить всех казахстанцев за поздравления и пожелания в связи с его успехом на Венецианском кинофестивале, а также выражает слова огромной признательности руководству Министерства культуры и спорта за поддержку и доверие, своим актерам и команде. Эмир Байгазин родился в 1984 году в селе Тамды Актюбинской области. В 2002-м окончил актерскую школу при Актюбинском областном театре им. Т. Ахтанова, в 2004-м – Казахскую национальную академию искусств им. Т. Жургенова по специальности «режиссура и кино». В 2007 году стал стипендиатом кинофестиваля Азиатской киноакадемии в Пусане (AFA), в 2008-м – участником лагеря молодых талантов 58-го Берлинского международного фестиваля. За киноработу «Веселые и обиженные» ему присудили приз «За лучшую режиссуру» на студенческом кинофестивале «Дидар». Также Байгазин принял участие в студенческом кинофестивале «Звезды Шакена» (2007) и фестивале «Дебошир» (Санкт-Петербург, 2007). Его дебютная полнометражная картина «Уроки гармонии» производства АО «Казахфильм» стала участником основного конкурса международного Берлинского кинофестиваля в 2013 году и получила «Серебряного медведя» за лучшую операторскую работу. На этом фестивале наш соотечественник победил в соперничестве со всемирно известными режиссерами и киносценаристами – Стивеном Содербергом, Гасом Ван Сентом, Бруно Дюмоном. «Уроки гармонии» – первый кинопроект в истории казахского кино, получивший признание такого уровня. Съемки фильма завершились в июле 2012 года. Через несколько дней картина была показана на международном кинофестивале в Сараево, где она получила главный приз. Этот фильм стал призером и «Мирового кинофонда Берлинале», его признали лучшим в «Казахстанском рынке кинопроектов» на VII Международном кинофестивале «Евразия» в 2011 году. В дальнейшем картина получила поддержку киностудии «Казахфильм» в продвижении ее на международном уровне. | Марина Михайлова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nagradi-potekli-rekoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/153/38/153387-preview-image.jpg | 2018-10-31 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1389 | Летопись Великой Степи | 31 октября состоится презентация уникального издания – «Жамиғ ат-тауарих» Рашид ад-дина, вышедшего на казахском языке. | Глава государства Нурсултан Назарбаев в своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» отметил необходимость сохранения духовной культуры, собственного национального кода. С момента ее выхода данный вопрос продолжает оставаться в центре внимания ученых и широкой общественности, опубликовано множество материалов на столь актуальную и многогранную тему. Среди крупных трудов особое место по праву занимает книга Рашид ад-дина «Жамиғ ат-тауарих» в 5 томах, переведенная на казахский язык при поддержке Международной Тюркской академии.Широко известно, что кочевники Великой Степи не раз поворачивали колесо мировой истории, оказывая мощное воздействие на развитие всей цивилизации. В связи с этим несомненную ценность для нас сегодня имеют средневековые источники на восточных языках, повествующие о реалиях жизни человеческого общества в различные исторические эпохи, о процессах развития родоплеменных союзов, политических и экономических систем, международных отношений.В XIII–XIV веках в истории Тюркского мира имел место подъем пассионарности, в результате чего на просторах Евразии появилась Великая империя, поразившая человечество не только своими размерами, но и масштабом воздействия на мировую историю. Это была империя Чингисхана, объединившая все евразийское пространство, ядром которой стали кочевые народы и племена. Впоследствии появились сотни письменных источников на разных языках, касающихся истории этого могучего государства, объединившего огромную территорию крупнейшего материка.В современном мире многие государства ведут начало своей истории от державы Чингисхана, и по сей день ее прошлому посвящается немало научных трудов. Однако порой высказываются и некорректные мнения, ошибочные гипотезы, «основанные» на незнании первоисточников, на неумении или нежелании проводить настоящую научную работу с историческими рукописями.Среди канонических для исторической науки средневековых персоязычных источников важнейшее место занимает труд знаменитого историка по имени Рашид ад-дин Фазлуллах ибн Имад ад-Даула Абул-Хайр Али Хамадани (1247–1318), широко известный как «Жамиғ ат-тауарих».С незапамятных времен многие известные личности, летописцы и составители шежире в рамках своего понимания описывали народы и регионы, повседневную жизнь людей. Однако первым фундаментальным трудом, в котором проводится системное сопоставление разнообразных сведений, собранных с четырех сторон света, и на основании этого полностью охватывается история Евразийского континента, стало именно указанное произведение Рашид ад-дина.Рашид ад-дин родился в 1247 году в иранском городе Хамадане в семье ученых врачей-фармацевтов. Его дед и отец работали лекарями при дворе хана Хулагу. Сам он также получил хорошее образование и первоначально стал лекарем и секретарем Абака-хана, сына и преемника Хулагу. Позже Газан-хан высоко оценил способного, талантливого и всесторонне образованного ученого и в 1298 году повысил его в чине, назначив на должность визиря в государстве Ильханов.Рашид ад-дин написал большое количество книг и рисала (посланий). У него была очень богатая библиотека, вокруг которой собирались мастера каллиграфии и миниатюры, художники и переводчики. За 20 лет своей службы в должности визиря Рашид ад-дин построил большое количество библиотек, больниц и медресе. В городе Тебризе он на собственные средства построил городок под названием Руб-и Рашиди. В одном из его писем сыну сообщается, что в этом городке имелись около 30 тыс. домов, 24 караван-сарая, 1 500 торговых лавок, бани, сады, мастерские, гостиницы, а также крупное медресе, в котором 400 ученых обучали 6 000 шакирдов – студентов. Поэтому некоторые современные исследователи считают городок Руб-и Рашиди первым в истории Ирана университетом.Видный ученый и выдающийся государственный деятель Рашид ад-дин начал работу над своим историческим сборником «Жамиғ ат-тауарих» в 1300 году по приказу правителя государства Ильханов Газан-хана и закончил его в 1316-м уже при султане Олджейту. Сам ученый пишет об этом так: «Исторический труд, охватывающий образ жизни и историю всех народов мира и общественных групп, до сих пор еще ни разу не был написан, такой книги еще никогда не существовало, а кроме того, никто из прежних правителей не проводил исследований и поисков знаний, не издавал книг». Он также сообщает, что по приказу Газан-хана такая фундаментальная работа была начата, что были собраны сведения от ученых и авторитетных людей всех стран, был осуществлен отбор древних книг, из которых им самим взяты некоторые избранные отрывки.К работе по сбору данных были привлечены историки и знатоки шежире, летописцы и выдающиеся ученые – тюрки, персы, арабы, китайцы, тибетцы, индийцы и представители других народов. Вся собранная ими информация потом тщательно сверялась с секретными документами, хранившимися в канцелярии ханского дворца, эти данные уточнялись, и так был в итоге создан систематизированный сборник.Чрезвычайное значение этого энциклопедического труда для науки широко известно и признано. Произведение Рашид ад-дина «Жамиғ ат-тауарих» сегодня считается практически единственным достоверным рукописным источником по истории Евразии той эпохи, которое было создано при участии и поддержке наследников и современников самого Чингисхана, а также ученых-историков. Это произведение может служить методологическим образцом для современных отечественных историков в плане методики систематизации данных, научной честности, ориентированности на биографический подход, опоры на секретные документы, а также высокой личной ответственности ученого. В этом труде исследована история не только кочевников Великой Степи, но и народов всего мира – с самым широким географическим и хронологическим охватом. Именно поэтому мы можем судить, что в указанную историческую эпоху на самом деле не существовало другого научного труда, который можно было бы сравнить по значимости с «Жамиғ ат-тауарих».Понимание истории и задач историка у Рашид ад-дина также было глубоким. Так, ученый писал: «Задача историка состоит в том, чтобы собрать сведения об истории каждого народа или племени из книг соответствующей страны, из рассказов ее известных и уважаемых людей, и после этого записать без искажений. Тогда как ответственность за сообщенные сведения несут уже сами те люди, которые их сообщили». Рашид ад-дин фактически заложил основы современного научного метода сопоставления исторических сведений. Он заключает: «Если историк будет добавлять собственный вымысел в содержание своих трудов, то они обязательно окажутся безосновательными и ошибочными». И мы вынуждены с сожалением признать, что этому важному принципу не всегда полностью следуют в том числе и некоторые современные историки.В этом ценном труде, чрезвычайно важном для истории нашей страны, всесторонне рассмотрен процесс появления на исторической сцене тех народов, которые веками жили на пространстве Великой Степи, их разделение на различные племена, происхождение и развитие, традиции и исконные земли, а также взаимоотношения тех из них, которые впоследствии составили казахский народ. Всесторонне исследованы и описаны биография и родословная прославленного Чингисхана, вышедшего из среды этих племен, сумевшего подчинить себе бóльшую часть мира и создать Великую империю, а также вековая летопись правления его потомков и важные исторические события той эпохи, происходившие в соседних странах.Этот энциклопедический труд представляет особенную ценность для истории тюркского мира. Как известно, судьба тюрков, выбивавших свою историю на камнях, известна нам по большей части из рукописей и летописей, написанных китайцами, арабами, персами и представителями других народов. Многие из них мы по сей день ошибочно принимаем за истину в последней инстанции. Особенность труда Рашид ад-дина состоит в том, что он собрал воедино и тщательно систематизировал как исторические рукописи из других стран, так и различные сведения, которые до того передавались из поколения в поколение в основном в изустной или даже стихотворной форме, порой превращаясь в легенды.Об этом автор говорит так: «Правитель приказал: «…до сих пор ни у кого еще не доходили руки собрать разрозненные шежире могулов и всех родственных им тюркских племен, никто еще не удостаивался счастья собрать их и упорядочить. По этой причине все историки получали половину таких сведений от простого народа, а затем передавали в соответствии со своими собственными желаниями и настроением. Пусть будут найдены эти не проверенные еще никем рассказы и сведения там, где они хранятся, пусть они будут критически рассмотрены, проверены на точность и глубоко исследованы. Следует их собрать, нужные из них упорядочить и внятно изложить, до сих пор остававшиеся неизвестными сведения и сокровища разума открыть и сделать достоянием всего мира».Из этих строк мы можем понять, что автор внимал словам проницательных беков и выдающихся знатоков истории, обращался к составителям шежире, узнавал у них подробности интересовавших событий. С большой вероятностью можно также предполагать, что Рашид ад-дин пользовался в том числе такими фундаментальными трудами как, например, знаменитый тюркский словарь Махмуда Кашгари. Среди знатоков шежире автор особо выделяет имя великого эмира Болатачинсана. Ясно также, что во время работы ученый при необходимости использовал сведения из трудов таких предшествовавших ему историков как Табари, Ибн Асир, Масъуди, Бируни, Балхи, Нишабури, Раванди, Туси, Джувейни.Рашид ад-дин повествует о Чингисхане, ведущем свою родословную от Огуз-хана и далее от пророка Нуха (Ноя), а также о делах его потомков. Он пишет о многих кочевых народах Великой Степи и об их великих сынах – известных исторических деятелях и знаменитостях. Он приводит обширные сведения о таких племенах, как огузы, канглы, кыпчаки, карлуки, халаджи, уйгуры, кыргызы, татары, жалаиры, меркиты, найманы, кереиты, коныраты, а также о других племенах и родах, вышедших в свое время из Эргенекона.В труде Рашид ад-дина сообщаются ценные сведения о городах и населенных пунктах того времени, о географических регионах и названиях местностей. Так, например, о городе Сайраме он пишет: «Старинный Сайрам – очень древний, широкий и большой город. Видевшие его говорят, что для того, чтобы пройти его из конца в конец, требуется целый день, а также что у него имеется сорок ворот». Эти тщательно подобранные и систематизированные сведения подаются читателю в сопровождении красивых иллюстраций-миниатюр. Следует заметить, что миниатюры сегодня представляют научную ценность, в том числе в плане изображения повседневной жизни людей в тот исторический период.Данный труд, безоговорочно признаваемый любым историком и требовательным читателем, послужил своего рода образцом, эталоном для последующих историков и летописцев своей эпохи. Фактически он стал основой для целой научной традиции, впоследствии давшей немало других ценных трудов – таких как, например, написанное в 1602 году одноименное произведение «Жамиғ ат-тауарих» Кадыргали-бия Косымулы Жалаири, «Шаджара-и таракима» хивинского хана Абульгази Бахадура (1661), «Шаджара-и турк» (1665). Для авторов всех этих трудов произведение Рашид ад-дина послужило как методологической базой, так и богатым источником для обильных ссылок. Наверно, именно поэтому известный ученый-востоковед, академик Василий Бартольд столь высоко оценил это произведение: «В средние века ни в Азии, ни в Европе, ни у одного народа не было таких энциклопедических трудов по истории». Другой известный ученый – И. П. Петрушевский писал следующее: «Рашид ад-дин конкретно, полнокровно и точно описал этнические связи кочевников, их общественную жизнь, быт, право и легенды, таких рукописей мы не можем найти среди сохранившихся источников ни у одного другого народа».Значительная часть сборника «Жамиғ ат-тауарих» в 1836 году была переведена на французский язык. Затем в 1858–1888 годах И. Н. Березин перевел это произведение на русский язык, а Э. Блоше в 1911-м – на французский. Начиная с 1936 года научные сотрудники Института востоковедения СССР переводили его на русский язык, в 1946-м был издан его 3-й том, в 1952-м – 1-й том, в 1960-м – 2-й. Мы хотели бы особо отметить, что этот перевод, вышедший в условиях строгой цензуры, является устаревшим и местами просто ошибочным. В частности, в нем не приводится ни одного факсимиле с оригинального текста; пояснения, касающиеся истории Центральной Азии, зачастую неверны, и в целом он имеет много недостатков. Кроме того, в нем вообще не уделено внимания ценным миниатюрам, шежире и тамгам, представленным в оригинале «Жамиғ ат-тауарих». После этого А. А. Али-заде в 1968 и 1980 годах опубликовал сравнительные тексты рукописи «Жамиғ ат-тауарих» в 2 томах.И вот сегодня этот фундаментальный труд впервые полностью переведен на казахский язык и представлен читателям. Это уникальное произведение, которое, начиная с ХІХ века, различные ученые начинали переводить на английский, французский, немецкий, русский, китайский и другие языки, было впервые переведено на казахский язык в 2017 году и увидело свет при поддержке акимата Южно-Казахстанской области. Его прямой перевод с оригинала на казахский язык осуществил крупный специалист, знаток арабского и персидского языков, член Совета улемов Духовного управления мусульман Казахстана, старший научный сотрудник Южно-Казахстанского государственного университета Зарипбай Жуманулы Оразбай.При поддержке Международной Тюркской академии были исправлены некоторые недостатки первоначального перевода, упорядочен и систематизирован глоссарий древних слов. Таким образом, сегодня увидело свет и представлено вниманию исследователей и читателей второе издание перевода великого произведения, соответствующее строгим академическим требованиям.Переводчик в соответствии с научными стандартами осуществил точный, дословный перевод оригинального текста, не внося в него каких-либо изменений. По этой причине, в частности, названия различных народов и географических объектов по возможности сохранены в том виде, в каком они приводятся в оригинальном тексте на персидском языке. Персидский оригинал объемом в 1 528 страниц, на основе которого осуществлялся перевод, в 1994 году был выпущен в Тегеране издательством «Аль-Барз».Выражаем безмерную благодарность известному деятелю Бейбуту Атамкулову, сыгравшему огромную роль в осуществлении перевода и качественном издании книги в рамках программы Елбасы «Руxани жаңғыру», а также всем гражданам, внесшим свой вклад.Нет никаких сомнений, что этот ценный труд послужит возрождению исторической памяти нашего народа, пониманию его национального кода и, таким образом, духовному возрождению нации. Остается лишь поздравить нас всех с выходом в свет этого ценного труда, проливающего свет на многие «белые пятна» нашей богатой истории! | Дархан Кыдырали | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/letopis-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/153/29/153298-preview-image.jpg | 2018-10-30 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1390 | Ориентация – север | В ноябре нынешнего года Петропавловск принимает участников ХV Форума межрегионального сотрудничества Казахстана и России. Тема Форума-2018 – «Новые подходы и тенденции развития туризма в Казахстане и России». Место проведения выбрано не случайно. В Северо-Казахстанской области туристическая отрасль обладает огромным потенциалом. Основной приток гостей в Казахстан, в особенности в северные регионы, прибывает именно из России. О том, как встреча поможет развитию отечественного туризма, корреспонденту «Казахстанской правды» рассказал первый заместитель директора Библиотеки Первого Президента РК, доктор политических наук Амерхан Рахимжанов. | – Амерхан Муратпекович, в прошлом году число туристов на Земле превысило 1,3 миллиарда человек, а доходы отрасли – 5 триллионов долларов, что сравнимо с мировой нефтедобычей и автомобилестроением. При этом туризм гораздо безопаснее экологически, есть у него и масса других преимуществ. Чего ожидать от предстоящего форума для казахстанской сферы туризма?– Туризм сегодня одна из динамично развивающихся сфер казахстанской экономики. Это не только поездки, но и огромная сопутствующая промышленная и транспортная инфраструктура, которая стимулирует развитие малого и среднего бизнеса, создание новых рабочих мест.В нашей стране вклад туризма в ВВП пока небольшой, но в последние годы наметилась устойчивая тенденция к росту. К примеру, в прошлом году в Казахстан въехало 6,5 миллиона туристов. Из них около 90% – жители стран СНГ, в частности приграничных регионов Российской Федерации.Сейчас стоит задача увеличить долю туризма в структуре ВВП к 2025 году вдвое. Показатель должен достигнуть 8%. Как это осуществить, а также обсудить новые подходы и тенденции в отрасли как раз и предстоит участникам форума. Такие встречи проводятся поочередно в приграничных городах двух государств. Они раскрывают взаимовыгодные пути развития как в политике, так и в экономике вот уже на протяжении 15 лет. Ожидается, что и в этот раз появятся новые идеи, предложения для широкого круга заинтересованных лиц Казахстана и России. Особую значимость форумам придает участие в нем глав двух государств. Это значит, что принятые решения не будут пущены на самотек. Будут приняты межправительственные документы, напрямую влияющие на стратегию и тактику сотрудничества в дальнейшем. Пройдут презентации перспективных проектов, заключены соглашения как между регионами, так и между предприятиями обеих стран. ХV Форум покажет новые возможности для еще более тесного сотрудничества Казахстана и России на туристическом рынке. Наряду с солнечным югом, редчайшей красоты востоком, завораживающим западом большим туристическим потенциалом обладает и Северо-Казахстанская область – первая по количеству живописных озер в стране. Она может предложить разнообразный отдых: историко-познавательный, экологический, традиционный пляжный и экзотический – охоту и рыбалку.– Важное направление – развитие внутреннего туризма. Нераскрытых туристических жемчужин много: нередко сами жители не осведомлены об уникальных местах своего региона. Привлечь внимание к возможностям Казахстана – эта задача, вероятно, потребует решения на встречах именно такого уровня, как Форум-2018. Что же мы сможем предложить гостям из историко-культурного наследия? – Нам, действительно, есть что показать уникального. В Северном Казахстане, в Айыртауском районе, считаю, туристов привлечет археологический памятник Ботай. Это древнее поселение раскинулось на площади в 15 гектаров. Находки ученых позволяют считать, что в этих местах впервые была одомашнена лошадь. Древние жители этих мест совершили самую настоящую революцию, первыми ее оседлав. Кумыс они готовили и пили еще 6 тысяч лет назад, о чем свидетельствуют находки в сохранившихся кувшинах. Раньше считалось, что люди изобрели кумыс только 3 тысячи лет назад. Во многом ботайцы перевернули наши представления об истории.Они жили в четвертом тысячелетии до нашей эры, это примерно на одну тысячу лет раньше всех иных доказательств одомашнивания лошади и на две тысячи лет древнее тех одомашненных лошадей, останки которых были обнаружены в Европе. Археологи считают, что ботайцы одомашнили около 10% лошадей, но и вольные табуны находились под контролем человека. Так зарождалась технология коневодства в степях, сохранившаяся до современного времени. Бытовало мнение, что до эпохи бронзы Северный Казахстан был только транспортным коридором, через который шли индоарии, тюрки и другие народы, но никогда не селились надолго.Открытие Ботая полностью опровергло эту теорию. Стало ясно, что здесь, в Северном Казахстане, начиналась великая история Степи, глобальная адаптация человеческих коллективов к окружающей среде. Именно ботайцами был сформирован тот тип жизнедеятельности, при котором люди могут выживать в степи, появилась кочевая цивилизация, подарившая миру великие открытия. Большое значение ботайцы придавали духовной культуре и мистическим практикам. Были здесь и своеобразные оракулы, видимо, не уступающие по силе воздействия на людей тем примерам, что мы знаем из Древней Греции. Раскопки на поселении Ботай продолжаются. А главное – здесь создаются условия для приема туристов, которые смогут увидеть уникальные древние объекты.Там же в регионе расположена усадьба бабушки Шокана Уалиханова – Айганым (усадьба Сырымбет), вдовы хана среднего жуза Уали Аблайханова, мудрого дипломата и степного правителя. Архитектурный облик усадьбы формировался на протяжении XIX века. В нее входят жилой дом с хозяйственными постройками и дом для прислуги, рядом с которыми построены мечеть и медресе. Усадьба могла похвастать роскошью: персидские ковры, шелковые портьеры, китайские вазы – все это было в доме Айганым. Считается, что планировка резиденции Абылай-хана в Петропавловске, тоже весьма интересного для туристов объекта, идентична устройству усадьбы. Рядом с усадьбой – историко-этнографический музей Шокана Уалиханова, в котором собран материал о его жизни и путешествиях, о материальной, духовной культуре, традициях и обрядах казахского народа. Очень интересен путешественникам будет, на мой взгляд, и мемориал батыров Карасая и Агынтая… Казахстанская земля таит в себе еще много тайн, которые, словно магнит, притянут путешественников. – Поделитесь своим видением, какими могут быть новые подходы в развитии казахстанского туризма? – Конечно, форум для Казахстана прежде всего будет направлен на формирование и дальнейшее развитие внутреннего туризма. В настоящее время в республике реализуются три проекта с участием стратегических инвесторов. Еще три – с привлечением якорных инвесторов на стадии проработки. И особое внимание развитию четырех туристских кластеров – это пляжный и оздоровительный туризм на озерах Алаколь и Балхаш, в Баянауле и в Щучинско-Боровской курортной зоне.Ведутся работы по адаптации существующих и разработке новых способов развития туризма, включая создание Национального туристского офиса с разветвленной сетью представительств в регионах страны.Для профессионального управления туристским брендом Казахстана создана национальная компания Kazakh Tourism, которая занимается развитием туристического потенциала и привлечением внешних и внутренних инвестиций в туристскую индустрию. У Казахстана есть все необходимое для того, чтобы поток путешественников к его достопримечательностям, как природным, так и историко-культурным, рос из года в год. Это и выгодное географическое положение, разнообразие ландшафтов, богатое историческое наследие, живые традиции, радушное гостеприимство, великолепная гастрономия и при всем этом – приемлемая стоимость отдыха.В связи с этим Форум сотрудничества – прекрасная площадка для генерации новых региональных культурно-туристских кластеров со всей необходимой инфраструктурой. Уверен, итоги будущей встречи станут основой этих долгожданных проектов. – Каждая страна уникальна по-своему. Есть множество туристических брендов, которые мы называем визитной карточкой того или иного государства. Где-то – восхитительная природа с неисчерпаемой экзотикой, а где-то – объекты архитектуры, удивительным образом дошедшие до нас сквозь испытания веков, но везде важной составляющей являются люди, их отношение к миру, культура. В чем, на Ваш взгляд, уникальность Казахстана для туристов, почему люди среди многих других возможностей выберут именно нашу страну для поездок?– Казахстан, Страна Великой степи, получил в наследство от предков богатейшую культуру номадов и с каждым годом становится все более привлекательным для мира. Это видно и по возросшему потоку посетителей Библиотеки Первого Президента. Наша привлекательность – в уникальном Казахстанском пути развития, его духовном богатстве, многонациональности и щедром гостеприимстве. Побывав в любом из регионов, иностранный гость всегда может увидеть, как в мире и дружбе в одном доме, на одной улице живут казахи, русские, чеченцы, поляки, украинцы, корейцы и многие другие. В нынешнем мире такое встречается крайне редко. Какую другую можете назвать страну, которая, обладая четвертым в мире по мощности ядерным арсеналом, добровольно отказывается от него? 29 августа 1991 года Указом Президента Нурсултана Назарбаева был закрыт Семипалатинский ядерный полигон. Это было беспрецедентное решение.Более того, Казахстан продолжает настаивать на ядерном разоружении на всей планете, выдвигая новые миротворческие инициативы, примиряя противоборствующие стороны. Что питает народ этой страны, где черпает мудрость, как умеет жить в согласии? Многие зарубежные гости задаются вопросами об уникальной Модели Назарбаева, особенностях Казахстанского пути. Это, поверьте мне, многим очень интересно.На наших выставках посетители библиотеки читают книги и рукописи Президента Нурсултана Назарбаева, могут ознакомиться с более чем 200 фотографиями Елбасы с главами других государств, начиная с 90-х годов, видят его личные пометки в уголках документов, которые в свое время имели историческое значение и не только для Казахстана. Удивляются, когда понимают, какое огромное дело, достижение, история кроются за этими историческими материалами.Сегодня благодаря дальновидной политике Елбасы наша страна имеет высокий авторитет в мире, а значит, привлекает к себе большое внимание. Убежден, что мы способны оправдать надежды даже самых взыскательных путешественников, умеющих открывать для себя новое и по-настоящему ценить культуру других народов. | Беседовал Игорь Прохоров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/orientatsiya--sever4 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/152/94/152944-preview-image.jpg | 2018-10-25 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1391 | Над памятью не властно время | Недалеко от столицы есть особое место – Әулиелер ордасы, которое называют в народе зират 9 аулие. | Комплекс находится в 140 км от Астаны, близ станции Жалтыр Акмолинской области. Начало захоронений относится к XVIII веку. На зирате 9 аулие (кладбище 9 святых) покоятся видные просветители, представители казахской интеллигенции, жившие и творившие в условиях пробуждения национального самосознания народа.Среди них, например, суфийские ученые Шонтыбай-хазрет, Кутан-хазрет, Алдажар-хазрет, Шернияз-кари и другие. Так, Батыр-хажы вместе с Шонтыбай-хазретом преподавали в медресе и содержали мечеть в ауле Акпан Астраханского района Акмолинской области. Сейчас это известное село «Родина». Кутан-хазрет, Алдажар-хазрет, Шернияз-кари содержали мечеть и медресе в ауле Кок-тас, ныне село им. Жамбыла Астраханского района.Одним из главных желаний просветителей и общественных деятелей было стремление добиться возможности всеобщего и обязательного образования для детей казахов. Обучение основывалось на древних традициях народа с опорой на мусульманские ценности. Ученые-хазреты боролись за сохранение своей нации, своего языка, культуры и веры. Ежегодно, совершая хадж, они участвовали в сухбатах и конференциях ученых. Наши суфийские шейхи-хазреты занимали высокие духовные ранги в иерархии аулие (святых). Чтобы понимать их труды о духовности, которые писались на трех языках – арабском, турецком и персидском, – нужно обладать большими познаниями в исламе.Немногие знают, что известный в народе поэт-аулие Машхур Жусуп посвятил дастан Шонтыбай-хазрету. Там есть такие строки:Шонтекем, любимый таксыр, – наставник мой!Ведущий Средний жуз мудрец.Я не видел такого хажы, как вы,Героя, имя которого известно Алты Алаш.Как бы вас ни хвалили, таксыр, вы достойны!Раз меня Творец заставил так говорить.Аргын, Кыпчак, Найман, Керей, Уак –Повели вы их Средним жузом руководить...Далее Машхур Жусуп называет Шонтыбая-хазрета Кутб-заман, а это одна из высших степеней святости аулие. Нам есть кем и чем гордиться, наши предки были высокодуховными людьми.На зирате 9 аулие похоронен и предок Шонтыбай-хазрета – шейх Жакуп-мулла хажы, усыновленный Кошкарбай-батыром. Жакуп-мулла был ханских кровей, поэтому Кошкарбай-батыр женил его на пленнице Кумай, дочери калмыкского хана Бадамхара. Кошкарбай-батыр родился в селе Қараозек Омской области. Он был ставленником Абылай-хана в Сибири и со своим войском давал отпор джунгарам и урянхайцам, отбросив их за реку Обь. Брать благословление (бата) у Жакупа-муллы приходил и сам Абылай-хан!Предки Кошкарбай-батыра населяли земли Сибири еще с XV века, они кочевали между реками Тобол и Суир (Сүйір). Их присутствие там закреплено в географических названиях, например, Кулундинская степь. Сегодня мы можем радоваться возвращению головы Кейки-батыра, потомка Кошкарбай-батыра, на родину. Кейки-батыра хорошо знают в Казахстане, а вот имя его предка Кошкарбай-батыра пока остается в небытии. Известно, что Кошкарбай-батыр также похоронен на этом древнем зирате.Здесь нашли последнее пристанище только хаджи, около 30 человек, знаменитые ученые-хазреты своего времени. Среди них – видный политический деятель, ага-султан Акмолинского округа Ибрахим-хажы Жаикбай, живший в XIX веке. Его в народе называли Ибрай-хажы.В то время российские власти стремились наладить торговые отношения с китайцами. Расположение Казахстана создавало благоприятные условия для развития торговых отношений двух стран. Генерал-губернатору Западной Сибири Капцевичу было поручено направлять верных купцов в города Китая для налаживания связей. Тогда Ибрай-хажы Жаикбай и предложил себя в качестве одного из таких купцов. Его обеспечили всеми полномочиями, и отважный офицер, а потомок Кошкарбай-батыра был именно таковым, отправился в опасное путешествие, полное самых разных приключений. В итоге он стал одним из тех, кто внес большой вклад в налаживание добрососедских и взаимовыгодных отношений между двумя огромными империями: Россией и Китаем.Вскоре по Казахской степи к городам Цинской империи курсировали караваны из Хивы, Бухары, Коканда, Ташкента. Казахи были заинтересованы в развитии торговых отношений, поставляя скот на рынки Китая, а взамен получая чай, шелк и многое другое. По всей территории Казахстана активно действовали ярмарки, где появились купцы из Китая.Ибрай получил титул потомственного дворянина и личные земли «на вечное пользование»: по реке Есиль от крепости Бекет вдоль озера Калкутан (ныне станция Колутон) до Атбасара. За время службы Ибрай удостоен многих наград. Полковник Жаикбаев присутствовал на коронации Александра II в составе казахской официальной делегации, неоднократно избирался ага-султаном Акмолинского округа. Когда в 1869 году был отменен институт султанства, Ибрай Жаикбаев все равно оставался руководителем округа.Но Ибрай не был бы потомком Кошкарбай-батыра, если бы не заботился о своих соплеменниках. Став ага-султаном, определял для казахов лучшие земли, призывал их вести хотя бы полуоседлый образ жизни, чтобы не лишиться их. Земли Ибрай отдавал с одним условием: новые хозяева должны были высаживать деревья по берегам реки. Сам он, получив прекрасное образование, ратовал, чтобы казахи учились, для этого строил учебные заведения. В Омском государственном музее хранится документ, где, в частности, говорится: «1864 год, июля 1. …Старший султан акмолинского округа Ибрагим Джаикбаев просит дозволить ему с детьми на занимаемом им ныне месте построить селение из 15 домов с прислугами и мечеть с училищем, …на что обществом трех волостей изъявлено согласие, выдан приговор; содержание мечети и нужного при ней духовенства Джаикбаев с детьми принимает на свой счет… Проект на постройку селения и мечети с училищем при сем прилагается».Из этого училища вышли знаменитые учителя, казахские просветители: Газиз Абдуллин, Нурбек Курманов, Айтбай Нуралин, Жармухамед Бердыбаев. Многие из них попадут под сталинские репрессии...Также на зирате похоронен Мусылхан-би, сын Алдажара-хажы. Он был справедливым судьей и его называли в народе Би-ага. Как и его отец, Алдажар-хажы, Мусылхан свободно владел арабским, тюркским, персидским и русским языками, прекрасно разбирался в законах шариата и местных традициях. Здесь покоятся и те, кто несколько раз совершил хадж: Жанбатыр-хазрет, Кутан-хазрет, Алдажар-хазрет, Жантас-хазрет, Альта-хазрет, Муса-хазрет, Шернияз-кари, знавший наизусть Коран, Нуртаза-хазрет, Бакберген-хазрет и другие.Сведения о хазретах хранятся у их потомков в виде дастанов и байтов (стихотворений), которые слагали акыны. К сожалению, большинство архивных данных о них уничтожено в советское время. Но есть память и устное творчество народа, которые являются кладезем мудрости, хранителями истории.В нынешнем году в последний день Курбан-айта люди из разных городов Казахстана и России посетили это сакральное место, чтобы очистить свои сердца и взять духовную силу. Они смогли прикоснуться к Кисве – покрывалу Каабы, который привез из хаджа один из хазретов более 200 лет назад. На встрече были представители областного и районного акиматов. Начато научное исследование этого места, собираются сведения о выдающихся личностях Великой степи. По их итогам состоятся конференции, будут изданы материалы, появятся комплекс и мавзолей «Әулиелер ордасы».Зират «Әулиелер ордасы» достоин быть включенным в перечень сакральных мест Казахстана, чтобы последующие поколения знали свою историю, чтили своих предков. | Шынасыл Кенен | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nad-pamyatu-ne-vlastno-vremya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/152/85/152856-image.jpg | 2018-10-24 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1392 | Перспективы Терриконовой долины | Караганду хотят превратить в инкубатор по взращиванию лучших в стране программистов, системных инженеров и 3D-аниматоров. | Не исключено, что Караганду в скором будущем по аналогии с американской Силиконовой долиной назовут Терриконовой долиной. Ввести в обиход такой оборот предложили участники международного IT-форума «Цифровые технологии в интересах общества», который проходил с 16 по 20 октября. Но между созвучными словосочетаниями есть одна существенная разница. В США это регион, где сосредоточено большое количество высокотехнологичных компаний, занимающихся разработкой программного обеспечения и производством компьютеров и их комплектующих. А у нас это будет в первую очередь инкубатор по выращиванию программистов, системных инженеров и 3D-аниматоров, призванных развивать отечественную IT-индустрию.– У нас будет Терриконовая долина, потому что в Караганде есть терриконики от шахт, – пояснил директор по развитию и совладелец платежной системы WOOPPAY Александр Дорошенко. – Может, это станет узнаваемым брендом для нашей IT-сферы.Идею поддержал мажилисмен Павел Казанцев.– Я уверен, что мы станем не хуже Силиконовой долины, – заявил он, выступая на главной панельной сессии IT-форума. – Потенциал для этого есть. Особенно в Караганде, ведь здесь развита фундаментальная наука. В Караганде очень сильная инженерная аура. Я, инженер по первому образованию, ощущаю себя комфортно здесь, среди людей с математическим складом ума.IT-форум организован в рамках программы «Рухани жаңғыру». Он был весьма насыщенным. К примеру, 16, 17 и 18 октября прошел хакатон IT-WEEKEND.KZ 2018. В нем участвовало более 20 команд, в которые входили студенты из различных вузов карагандинского региона. Их задача – придумать идею важного для общества IT-проекта и начать его воплощение в жизнь. Наставником карагандинской молодежи был московский консультант по развитию IT-бизнеса Андрей Карабанов. Он рассказал участникам форума не только о том, как создать свой проект, но и как сделать так, чтобы он приносил доход.– У нас с советских времен осталась не очень хорошая привычка: сначала делать, а потом думать, – прокомментировал один из организаторов IT-форума Александр Дорошенко. – Она играет с нами злую шутку. Потому что люди делают сайты, разрабатывают мобильные приложения, создают интернет-магазины, вкладывают в это серьезные деньги, но не понимают, нужно это нашему обществу или нет. Общественным мнением надо интересоваться. Это одна из составляющих успеха любого IT-стартапа.Как раз о таких полезных проектах рассказал аким Карагандинской области Ерлан Кошанов, который был одним из активных участников IT-форума. Он с гордостью сообщил, что именно местные специалисты разработали информационно-образовательную систему Bilimal, которой пользуются школы не только карагандинского региона, но и Астаны, Актобе и Уральска. Она включает в себя такие сервисы, как «Электронный журнал» и «Электронный дневник». Еще один успешный проект – это мобильное приложение DamuMed. Его создала карагандинка Наталья Киль.– Программа DamuMed уже внедрена практически во всех городах Казахстана, – отметил аким области Ерлан Кошанов. – Только в Караганде у нее более 300 тысяч пользователей. Среди них и я. Я использую это приложение, если надо записаться к врачу. Вызывать врача на дом, к счастью, пока не приходилось. По-моему, это действительно очень удобное приложение.19 октября в здании областного филиала партии «Нұр Отан» прошла выставка IT-технологий IT-WEEKEND.KZ 2018. А суббота, 20 октября, стала главным днем форума. Туда съехались зарубежные и казахстанские IT-специалисты, бизнесмены, представители госорганов, депутаты Парламента, а также талантливая молодежь. Они обсуждали такие темы, как «Караганда – стартовая площадка в IT-пространство», «Общественный заказ на использование цифровых технологий в интересах общества и государства», «Проблемы и перспективы подготовки IT-специалистов», «Цифровые технологии в поддержку конкурентоспособной экономики».Вместе с тем здесь подвели итоги хакатона. Третье место разделили студенты Карагандинского государственного технического университета (КарГТУ) и Карагандинского экономического университета (КЭУ). Второй стала еще одна команда КарГТУ. Политеховцы разработали мобильное приложение, позволяющее налаживать обратную связь с госорганами: отправлять им жалобы, фото- и видеоматериалы и получать ответы. А лидером стала команда Карагандинского медуниверситета. Будущие врачи создали электронный сервис по найму сиделок для пожилых людей и инвалидов. Все победители получили дипломы и премии. Общий призовой фонд составил более миллиона тенге. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/perspektivi-terrikonovoi-dolini | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/152/76/152761-preview-image.jpg | 2018-10-23 | 1 | 2019-11-20 14:55:58 |
| 1393 | Золотая наша! | На курганном комплексе Таксай, где была совершена одна из знаковых археологических находок последних лет – погребение сарматской жрицы Алтын-ханшайым, установлен мавзолей, возведенный на средства местных предпринимателей. | Раскопки Таксая начались в 2012 году. Именно тогда в одном из крупнейших курганов некрополя обнаружили останки женщины. Ее украшения и атрибутика натолкнули ученых Западно-Казахстанского центра истории и археологии на гипотезу, что погребенная принадлежит к жреческому сословию. Благодаря богатым золотым нашивкам и бляшкам, которые украшали ее наряд при жизни и остались с ней после смерти, представительница кочевого народа, обитавшего в степях Приуралья в VI–IV вв. до н. э., получила имя Золотая принцесса.По словам старшего научного сотрудника Центра истории и археологии ЗКО Яны Лукпановой, руководившей экспедицией, огромный научный интерес представляют не только детали одежды Алтын-ханшайым, где выделяются солярные знаки, но и многочисленные изделия, выдержанные в сарматском зверином стиле, и уникальный гребень, украшенный сценой сражения кочевников с иранцами-ахеменидами на боевых колесницах.Сейчас курганный комплекс Таксай внесен в число ста сакральных мест Казахстана.Как отметила Яна Лукпанова на торжественной церемонии открытия мавзолея Таксайской принцессы, находка, сделанная западноказахстанскими археологами, получила мировую известность, встав в один ряд с такими памятниками истории, как Аралтобе, Чиликты, Филипповка.– Это уникальный памятник, он состоит из пяти комплексов и принадлежит кочевой элите. Сделанные здесь находки говорят об обширных контактах, связывающих наш регион с Ираном, саками Приаралья, скифами Причерноморья. Они позволили существенно дополнить имеющиеся сведения по изучению материальной культуры ранних кочевников Южного Приуралья, – отметила археолог. – Курган, в котором было обнаружено захоронение Таксайской принцессы, не подвергся грабежу, что позволило ученым внести огромный вклад в изучение истории и культуры народов Приуралья.По последним данным, которые предоставила московский антрополог Мария Добровольская, изучавшая останки Алтын-ханшайым, сарматская принцесса умерла в возрасте 28 лет.– После сопоставления артефактов, найденных в кургане, был сделан вывод о том, что она выполняла функции жрицы, занимала высокое социальное положение, – подчеркнула Яна Лукпанова. – А наличие отличительных знаков на одежде, головном уборе, украшениях говорит о том, что ее приравнивали к главному богу ранних кочевников – Богу Солнцу.Стоит также отметить, что идею строительства мавзолея Золотой принцессы выдвинули и реализовали местные меценаты-предприниматели, удостоенные за благое дело звания «Жомарт жүрек». | Марина Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotaya-nasha | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/152/46/152463-preview-image.jpg | 2018-10-18 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1394 | По следам великого предка | В Талдыкоргане состоялась презентация книги и короткометражного фильма, посвященных жизни и деятельности соратника Чингисхана – полководца Мукали. | Наместник Потрясателя ВселеннойЛетом нынешнего года группа казахстанских ученых и публицистов отправилась в Китай – посетить исторические места, хранящие память о сыне казахского народа Мукали, бывшего одним из ближайших соратников Чингисхана. В состав делегации вошли писатели Бексултан Нуржекеев, Ырым Кененбай, народный артист РК Нургали Нусипжанов, преподаватели вузов, журналисты, общественные и культурные деятели. За неделю эксперты, побывавшие в Пекине и Сиане, провинции Шэньси, собрали обширный материал о жизни и деятельности полководца. Инициатором поездки, совершенной в рамках программы «Рухани жаңғыру», выступил акимат Алматинской области.Согласно историческим данным, Мукали, выходец из казахского рода жалайыр, родился в середине XII века в долине реки Онон (северо-восток нынешней Монголии). Уже в 14 лет рослый и крепкий мальчик прослыл метким стрелком и был принят на службу к Чингисхану. Благодаря преданности и незаурядному стратегическому мышлению он быстро вырос от рядового нукера до главнокомандующего войском.Этой и другой ценной информацией с членами казахстанской делегации поделился писатель из КНР, директор издательства «Бейжин» Акбар Мажит. Долгие годы ученый исследовал в китайских архивах биографию предка, а затем на основе собранных данных выпустил историко-биографическую хронику жизни Мукали. По его словам, пиком военной карьеры для сподвижника Чингисхана стал поход против империи Цзинь. Возглавив 62-тысячную монгольскую армию, генерал одержал ряд ярких побед и в 1217 году был назначен наместником Великого хана в Поднебесной. Впоследствии Мукали проявил себя как мудрый политик и способствовал объединению народа Китая.Одним из главных пунктов в программе казахстанской делегации стало посещение мавзолея Мукали в городском округе Юйлинь провинции Шэньси. Как сообщил Акбар Мажит, легендарный военачальник умер в 54 года. Мемориальный комплекс раскинулся на 3 га земли. Здесь расположены усыпальница и еще 12 строений, символизирующих потомков полководца, которые продолжили его миссию в Поднебесной.Как отметил мэр округа Юйлинь Ли Чун Лин, местная общественность чтит и уважает память Мукали, внесшего большой вклад в формирование государственности Китая. Сейчас ведется масштабная реставрация мемориала, который определен как историко-культурное достояние китайского народа.Еще одна хорошая новость для группы наших ученых и писателей прозвучала в Пекине на встрече с Чрезвычайным и Полномочным Послом РК в КНР Шахратом Нурышевым: посольство совместно с Академией общественных наук Китая завершило перевод учебника «История Казахстана» на китайский язык. По мнению дипломата, издание будет способствовать повышению узнаваемости нашей страны в Китае, а также поможет читателям получить полную информацию о жизни, культурных традициях и обычаях наших предков.Как подчеркнул Шахрат Нурышев, работа научной экспедиции, организованной руководством Алматинской области, внесет большую лепту в дело укрепления добрососедских двусторонних отношений. К примеру, Мукали признан китайскими историками выдающейся личностью, его имя закреплено в летописи Поднебесной. Полководцу установлен памятник во Внутренней Монголии (регион на севере КНР), действует музей.От благодарных потомковК сожалению, имя Мукали мало кому знакомо в современном Казахстане: о нем знает лишь узкий круг ученых-историков. Этот пробел решили восполнить члены делегации, структурировав собранные в Китае ценные сведения о великом предке казахского народа.В Талдыкоргане состоялась презентация книги одного из участников экспедиции, писателя Ырыма Кененбая, выпущенной на трех языках: казахском, русском и английском. Как рассказал автор, в издании приведены исторические данные, подробно описывается жизнь и деятельность Мукали, начиная с самого рождения. Примечательно, что материалы созвучны задачам статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания»: заниматься изучением истории, сохранением культурной самоидентификации народа.– Благодаря программе «Рухани жаңғыру» мы имеем возможность не только сохранить, но и приумножить наши духовные ценности, – отметил главный редактор областной газеты «Жетысу» Амре Арин. – Как известно, Мукали ушел в мир иной в 1223 году. А сегодня, спустя почти 800 лет после его кончины, нам посчастливилось воздать дань уважения великому предку. Теперь и подрастающее поколение казахстанцев сможет изучать увенчанный славой жизненный путь полководца.Ученые предложили установить памятник Мукали в Казахстане. По словам председателя Союза архитекторов Алматинской области Каби Баулыкова, уже готовится проект мемориального комплекса, который предлагается соорудить в одном из красивейших мест Жетысу. Огромную благодарность участники экспедиции выразили писателю-исследователю Акбару Мажиту за помощь в подготовке книги о Мукали. | Асет Калымов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-sledam-velikogo-predka | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/151/67/151677-preview-image.jpg | 2018-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1395 | Воспоминания о Камшат | В Костанайской области готовят к изданию книгу о Камшат Доненбаевой. | Многие знают эту женщину как знаменитую трактористку, известного общественного деятеля. За свою долгую жизнь немало времени провела она за рулем обычного МТЗ, была депутатом Совета Национальностей Верховного Совета СССР. Сегодня ее близкие готовят книгу о труженице и с каждым днем открывают для себя все новые грани этого замечательного человека.В воспоминаниях тех, с кем начинала трудовую карьеру, Камшат предстает как добрая, отзывчивая женщина, замечательная мать. Один из первых начальников Доненбаевой рассказал, что, увидев ее в кабине трактора, не испытал никаких особых эмоций: обычная девушка на не самом новом МТЗ. Таких в те годы было немало. Удивлять Камшат стала позже, когда справилась с «Кировцем».Именно она в 70-х годах прошлого столетия обратилась к женщинам и девушкам с призывом сесть за руль трактора, чтобы накормить страну. Громкие, как кажется сегодня, слова, но за Доненбаевой пошли. В области помнят имена Татьяны Терещенко, Галины Косолаповой, Галины Широкой, Кундузы Кузбаевой, Натальи Гейгер и многих других, бороздивших костанайские поля. Кто на тракторах, а кто и на комбайнах.Знавшие Доненбаеву вспоминают, как женщина спасала жизни детей, пробивая внеочередные операции, – и спустя годы ей слали приветы и поклоны с разных уголков мира уже повзрослевшие ребята. Она вообще участвовала в судьбах многих людей. О ней написано немало статей, снято фильмов. Теперь эти «кусочки» соберут в единое полотно – на память потомкам.Старшая сноха Доненбаевой – Акмарал Жаксыбаева – рассказывает, что, собирая материал, нашла немало детских фотографий, узнала, что, когда Камшат училась в 5-6-м классе Демьяновской школы, одноклассники знали ее как Тому Таспаеву. Кто мог тогда предположить, что маленькая черноокая девочка окажет такое сильное влияние на тысячи судеб?..В Костанае сейчас есть улица Камшат Доненбаевой. На одной из многоэтажек города нарисован огромный портрет знаменитой женщины. Сегодня в Костанайской области пытаются оставить как можно больше напоминаний о ней, потому что такая личность – пример для подражания. Как-то в интервью она сказала: «Цените время, которое дано Богом. Будьте честными и справедливыми. Не бойтесь трудностей, учитесь, работайте». | Евгения Ермакова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vospominaniya-o-kamshat | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/151/67/151676-preview-image.jpg | 2018-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1396 | Экспедиция завершилась | В Кокшетау подвели итоги первого этапа комплексной экспедиции «Абылай ханның қара жолы», проходившей по маршруту караванного пути ХVІІІ века. | Проект был инициирован общественным деятелем Муратом кажы Ыдырысулы и акиматом Акмолинской области при поддержке Института истории государства, научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру».Маршрут экспедиции от Поляны Абылай-хана в Бурабае до Туркестана проходил через такие города и населенные пункты республики, как Кокшетау, Акмола, Коргалжын, Баршино, Улытау, Жезказган, Кызылорда. В пути ее участники вели научно-исследовательскую работу, производили картографирование сакральных мест, памятников исторического наследия.Руководитель управления внутренней политики Гульжанар Шукеева от имени акима области Малика Мурзалина выразила благодарность преодолевшей немалый путь и проделавшей большую работу команде исследователей. Участникам экспедиции были торжественно вручены благодарственные письма.Они в свою очередь выразили признательность главе области и предпринимателям-спонсорам за оказанные внимание и поддержку. По итогам первого этапа экспедиции состоится научно-практическая конференция, по заказу акимата Акмолинской области будет выпущена монография и создан документальный фильм «Абылай ханның қара жолы».Кроме того, планируется составить и выпустить сборную топографическую карту, не имеющую аналогов в Казахстане.– Члены экспедиции провели огромную и важную работу. Причем как в плане историко-познавательном, так и в воспитательном, ведь она способствует привлечению внимания нашей молодежи к изучению истории родного края, – отметила декан факультета истории, юриспруденции, искусства и спорта Кокшетауского государственного университета им. Ш. Уалиханова Акбота Бексеитова. | Чингиз Ташенов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ekspeditsiya-zavershilas | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/151/67/151675-preview-image.jpg | 2018-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1397 | Четвертая экспедиция в Кашмир по следам Мухаммеда Хайдара Дулати | В ноябре 2017 года стало известно, что индийская сторона привела в порядок могилу Мухаммеда Хайдара Дулати в «Мазар-и Салатине» («Кладбище султанов») в Кашмире. И в связи с этим поступило предложение об участии Таразского университета им. М. Х. Дулати в официальном открытии памятника. | Едем в ИндиюПосле присвоения имени видного государственного деятеля, ученого-историка и поэта Мухаммеда Хайдара Дулати (1499–1551) Таразскому университету и создания там Научно-исследовательского центра на их базе раз в 2 года проводятся Дулатовские чтения, в которых принимают участие не только ученые и литераторы Казахстана, но и стран Центральной Азии и Европы. Стало традицией и чтение лекции ректора университета, доктора педагогических наук, профессора Махметгали Сарыбекова о жизни и творчестве историка и мыслителя вновь принятым студентам.Как профессор научно-исследовательского центра, я высказал свои предложения по предстоящей поездке в Индию. В частности, мною был подготовлен доклад «М. Х. Дулати в истории Кашмира». Я предложил, чтобы делегация посетила Центральный краевой музей Кашмира, бывшую резиденцию Дулати и место его гибели, Центральную историческую мечеть в Дели, построенную Бабур падишахом, другие исторические объекты, а также встретилась с индийскими коллегами – исследователями наследия Дулати, представителями общественности.Ранее, за исключением незначительного количества историков, имя Мухаммеда Хайдара Дулати не было широко известно. Затем узбекские ученые в связи с 660-летием со дня рождения Хромого Тимура в 1996 году опубликовали «Тарих-и Рашиди» Мухаммеда Хайдара, в 2007-м была моя публикация его поэмы «Джахан-наме» в Казахстане – и люди узнали о Дулати значительно больше.Мирза Мухаммед Хайдар Дулати был видным государственным деятелем, полководцем, ученым-историком и поэтом XVI века. Большую часть жизни прожил в Центральной Азии и Восточном Туркестане, Тибете и Индии. В 1540–1551 годах был единовластным правителем Кашмира. Он автор классических сочинений «Тарих-и Рашиди» и «Джахан-наме», излагающих сведения по истории, этнографии, географии, языке и литературе, культуре народов Центральной Азии. М. Х. Дулати – человек высокой культуры, выдающийся ученый-историк, одаренный поэт, его творчество отличается гражданской позицией и правдивостью.В городе Сринигаре реставрационные работы на могиле Мухаммеда Хайдара Дулати были проведены по инициативе Посольства Республики Казахстан в Индии.…В январе 2018 года казахстанская делегация вылетела из Алматы в Дели. Это была моя шестая поездка в Индию. В последний раз я был на международной конференции в Дели в 2008 году и волею судьбы спустя 10 лет приехал снова. В составе делегации были ректор Таразского университета им. М. Х. Дулати профессор Махметгали Сарыбеков, директор Научно-исследовательского центра при ТарГУ профессор Самен Кулбарак, профессор Айгуль Кабиева и другие.В Посольстве Казахстана в Индии глава дипломатической миссии Булат Сарсенбаев говорил о развитии казахстанско-индийского культурно-гуманитарного сотрудничества и о том, как он осенью 2015 года посетил штат Джамму и Кашмир, встретился с губернатором штата Н. Вохра и ректором Кашмирского университета профессором Х. Андраби. Тогда и прозвучало предложение провести восстановительные работы на могиле Мухаммеда Хайдара Дулати. Состоялась встреча посла с Р. Тивари, директором организации «Археологический обзор», контролирующей исторические объекты страны. Было решено установить рядом с могилой информационную табличку, сообщающую о жизни и деятельности М. Х. Дулати на казахском, английском языках и языке урду.После визита в посольство мы посетили древнюю столицу Индии – Туглакабад, где много исламских памятников. В Туглакабаде есть 100-метровый минарет «Кутб минар», мечеть, а также мавзолей средневекового исламского деятеля Имам Замина Туркистани (?–1539). В свое время он по мере своих возможностей помогал обосноваться Бабуру в Индии. Старший сын Бабура, властелин Индии Хумаюн (1508–1556), построил для Имам Замина специальный мавзолей. Об Имам Замине я писал в статьях, посвященных Индии, Кашмиру и Мирзе Хайдару Дулати.На следующий день мы прилетели в Сринагар, столицу Кашмира. Город кишел военными. Нас встретили официальные представители Кашмира. Один из них представился как Аффан. Молодой человек оказался руководителем фонда Яссауи в Кашмире. Да, оказывается, есть такой фонд!Мы распределились по машинам. В джипе, ехавшем впереди, были 4–5 автоматчиков, в машине позади – столько же солдат. Вдоль улиц, через каждые 30–50 м, стоят солдаты с автоматами, на некоторых перекрестках установлены пулеметы. Сринагар – прифронтовой город. Только в январе 2018 года здесь погибли более 50 человек. В связи с нашим прибытием была усилена охрана, чтобы обеспечить безопасность.Проехали реку Желам (кашмирцы называют ее Жахлим). В ней нет воды. Видно дно русла. Желам вбирает в себя воды из растаявших ледников и снега Гималайских гор, извилисто протекает через центр города и направляется на запад, в сторону Пакистана. Через некоторые время доехали до студенческого городка с надписью «Кашмирский университет». Здесь состоялась встреча с ректором, деканами, преподавателями, магистрами и студентами. Среди кашмирских ученых были физики, географы, литераторы, историки, биологи, химики. Говорили о продолжении связей между Таразским и Кашмирским университетами, заключившими в 2016 году Меморандум о взаимопонимании, обсуждали другие вопросы. Заинтересованная беседа продолжалась несколько часов.В университетской гостинице оказалось прохладно. В Кашмире дома не отапливаются, имеется только электрическая печь. Вечером ужинали. Еда у кашмирцев такая же острая и пряная, как и в других местах Индии. Утром тоже было прохладно. Из окна хорошо виднелся город. Окружающие Сринагар горы Гималаи привлекали взор.После утреннего чая мы на машинах направились к старым кварталам, где находится «Мазар-и салатин». Он расположен на берегу реки Желам. Я неоднократно был здесь. О моем визите в 2007 году писали в «Хронике» Духовного управления мусульман Казахстана:«Съемочная группа «Казахфильма» им. Ш. Айманова (режиссер Калила Омаров, оператор Мустафа Осер) во главе с председателем Духовного управления мусульман Казахстана, Верховным муфтием Абсаттаром хаджи Дербисали для съемки документального фильма о первом казахском ученом-историке, видном государственном деятеле, литераторе, поэте и мыслителе XVI века Мухаммеде Хайдаре Дулати (1499–1551) посетила Индию. Главный научный консультант фильма – Абсаттар хаджи Дербисали. Группа побывала в Кутб минаре, что в Тоглыкабаде (окрестность Дели), Пурана Кила (в старом Дели), мавзолее Хумаюна и Красной крепости, засняв исторические и культурные объекты.…Состоялись съемки на месте кровопролитной битвы в Панипате между Мухаммедом Захир ад-Дин Бабуром (1483–1530) с султаном Дели Ибрагимом лоди (?–1526) за престол Индии в 1526–1527 годах.Затем творческая группа приехала в Кашмир. Прочли молитву М. Х. Дулати в «Мазар-и салатин» – «Кладбище султанов». Отыскали его резиденцию в Индаркоте в окрестностях Сринагара, сняли ее для фильма. Группа также запечатлела виды реки Желам в Кашмире, где когда-то отдыхал М. Х. Дулати.Жители не только Кашмира, но и всей Индии с уважением относятся к Дулати. Во время его правления особое значение придавалось развитию культуры, духовной жизни. Был установлен контроль за посещением школ всеми детьми.В Дели Верховный муфтий принял участие в мероприятии, организованном Посольством Казахстана в честь Дня Независимости нашей страны. Он рассказал об истории, литературе и культуре казахов, нациях и народах, межрелигиозной дружбе, взаимоотношениях Казахстана и Индии, о целях приезда в эту страну, проведенной им работе и ответил на множество вопросов».В «Мазар-и Салатине»1998 год. Я впервые в «Мазар-и Салатине», что в Сринагаре, – столице Кашмира. Дорога к «Мазар-и Салатину» пролегала через реку Желам. Проехав по мосту, мы тут же оказались в огромном лабиринте, где тесные, извивающиеся улочки, заставленные с обеих сторон бесконечными рядами ларьков, затрудняли всякое движение на транспорте. Поняв, что дальше легче идти пешком, мы оставили машину и через некоторое время уже стояли у мавзолея с куполом, возвышающимся над оградой. За оградой начиналось кладбище «Мазар-и Салатин».Мы подошли к тесному ряду надгробных камней, лежавших под сенью двух больших деревьев, однако и на них мы не обнаружили нужных нам надписей. Но плита, что была прямо под деревом, была особенной: каменное обрамление, сверху украшенное изображением роз. На ней хорошо сохранился мраморный фасад длиной 1 м 26 см и шириной 58 см.Я протер платком пыль на камне и четко разобрал вначале слова «Сей покойный». Это был текст, выбитый арабской (на персидском языке) вязью справа налево: хува-л-баки, Мирза Хайдар гурган ибн Мирза Мухаммад Хусайн гурган, навас Йунус хан, халезад Бабур падишах, вазир Абу Саид хан – падишах Йаркенд ва Могулистан. Тогда, в 1998 году, впервые побывав здесь, я тщательно переписал текст. Он был разделен на 18 строк. Но некоторые слова и диакритические знаки были настолько повреждены, что мне с трудом удалось их прочитать. Тем не менее я понял, что там приведены в основном сведения, изложенные самим ученым в «Тарих-и Рашиди».В русском переводе эпитафия звучит так: «Тут покоится Мирза Хайдар гурган ибн Мухаммад Хусайн гурган, внук Йунус-хана, двоюродный брат Бабур падишха, визирь Абу Саид-хана ибн Султан Ахмад-хана, властителя Яркента и Могулистана. Ахмад-хан – потомок упомянутого Йунус-хана, а тот – Тохлух Тимур-хана, Тимур-хан же происходит от Чагатайа, сына Чингисхана.Мирза Хайдар родился в городе Уратобе в 905 (1499) году славной хиджры. Несколько лет спустя по приказу Абу Саид-хана он отправился из Яркента и покорил Тибет, а 4-го числа месяца шабан во главе 4 000 конных сарбазов покорил и Кашмир. Власть над Кашмирским велаятом Мирза Хайдар передал Кашмирскому царю, Мухаммад шаху, а сам вернулся к Абу Саид-хану, находившемуся в то время в Тибете. Хан дал ему полномочие завоевать Лхасу, а сам отправился в Яркент.По пути Мирза отделился от своих спутников. (Затем) он повернул своего коня к Бадахшану, а потом вновь отправился в Индию, чтобы там присоединиться к императору Хумайуну. А когда император во власти печали держал путь на Иран, Мирза 20-го числа месяца раджаб (20 ноября) 947 г. хиджры (1540) с 450 конными сарбазами выехал из Лахора и вновь завоевал Кашмир, в котором процарствовал 10 лет. По предопределению Аллаха он по ошибке погиб от руки некоего человека.Мирза побывал в Туране и Могулистане, Индии. Он был в сотрудничестве с великими людьми. Он (владел) многими искусствами, был мастером слова и отважным человеком, обладателем высокого ума. Он автор «Тарих-и Рашиди». Настоящая надгробная плита установлена на его могиле в пятницу, в месяце джумада ІІ 1238 г. славной хиджры (1822) стараниями Саййида Иззаталлах-хана, по приказу главного коневода английской империи его высочества Уильяма Муркрафта».За тем деревом действительно лежала старая плита длиной приблизительно 1 м 15 см, шириной 70 см. Она была наискосок отломлена в нижней части, и кто-то, видимо, опасаясь, что этот фрагмент может затеряться, прикрепил ее к верхней. После неоднократного сличения надписей на этих двух плитах я убедился в идентичности их содержания.На старой плите надписей было немного. На конусообразной верхушке камня можно было прочесть текст «Айат ал-Курси» из Священного Корана. Он был написан большими каллиграфическими буквами, а на четырехугольном центре – 2 грустных бейта, двустишия, сочиненные по случаю трагической гибели ученого.Хотелось бы в дополнение к этому коснуться 3 вопросов. Во-первых, в исследованиях о Мирзе Хайдаре и поныне бытует мнение, что он родился в Ташкенте. На надгробной же плите указано, что его местом рождения является не Ташкент, а один из древних городов Центральной Азии – Уратобе, который находится между Ферганой и Самаркандом.К этому стоит прислушиваться, ибо сам Мирза Хайдар сообщил в «Тарих-и Рашиди»: «(Свою сестру) по имени Хуб Нигар ханим, годом старше упомянутого (Султан Махмуд) хана, он отдал (в жены) моему отцу. Этот брак состоялся, по всей вероятности, в 809 (1493–1494) г. в Шаше (Ташкенте). После заключения этого союза он (Султан Махмуд хан) распорядился передать ему Усрушану, известную ныне как Ура-тепе, со всем тем, что он мог бы подчинить себе, и отпустил его. В течение 9 лет (мой отец) занимался управлением упомянутой области. За это время произошло много событий. После того как от начала его правления прошло 6 лет, родился сей ничтожный».Следующее. Саййид Иззатулла-хан в надгробном тексте указывает, что «в 947 году, 20-го числа месяца раджаб он (Мирза Хайдар) вновь захватил... Кашмир». Мы же полагаем, что здесь допущена небольшая ошибка, потому что сам автор «Тарих-и Рашиди» указывает точную дату – он взял Кашмир 22-го числа месяца раджаб. Хотя Мир Саййид Иззатулла-хан не указывает дату гибели Мирзы Хайдара, он все же отмечает, что тот «правил Кашмиром 10 лет». Не получается ли тогда, что великий ученый погиб не в 1551, а в 1550 году?Итак, вернемся к надгробному камню, установленному в 1551 г. Там арабской вязью написаны следующие бейты:Шах гургана Мирза Хайдара в конце,Раздался набат царства шахида,Таковым было предписание Аллаха,Каза-и илахи стал датой его встречи с Создателем.Условное слово во втором байте «каза-и илахи» выполняет хронограмму, указывая на дату смерти Мирхы Хайдара. Однако ученые до сих пор не пришли к единому мнению по поводу разрешения этой хронограммы. В средневековой рукописи «Бахаристан-шахи» из рукописного фонда Сринагарского университета «каза-и илахи» отнесено к 957 г. хиджры, и на этом основании указано, что Мирза Хайдар был убит 8-го числа месяца зу-л-када (18 ноября 1550 года). Индийский ученый Р. К. Парму разделяет эту точку зрения. Но английский востоковед Ней Элиас и кашмирский историк Г. М. Суфи 958 г. хиджры, т. е. дату смерти ученого, относят к 1551 году. Ней Элиас в своем предисловии к «Тарих-и Рашиди» даже категорически утверждает, что «958 г. хиджры начался с 9 января 1551 года».На расстоянии метра от найденной на второй день старой плиты лежал небольшой обломок разбитого камня, на котором тоже были выбиты надписи на персидском языке. Довольный тем, что обнаружил надгробие Мирзы Хайдара, я тогда не обратил должного внимания на этот камень, о чем сейчас весьма сожалею и надеюсь, что настанет день и я прочитаю текст, выбитый на нем.Восточнее могилы Мирзы Хайдара на земле лежали еще 4 надгробные плиты. На них не было ни узоров, ни надписей. Одна из них, видимо, была установлена на могиле ребенка, так как слишком мала по размерам. Это место, где находятся 5 надгробных плит, кашмирцы называют «фамильным», или семейным кладбищем. Но до сих пор без ответа остаются вопросы о том, кому принадлежат другие плиты и почему эта часть кладбища «Мазар-и Салатин» названа семейной?..…2018 год. Мы на кладбище провели митинг. Сначала я прочел аяты из Священного Корана, помянув покойных. Западнее могилы Мирзы была установлена мемориальная доска. На ней выгравирован текст на языках урду и английском.Так как мемориальная доска является официальным документом, считаю нужным привести перевод ее текста на русском языке:«Мемориальная доска М. Х. ДулатиМухаммед Хайдар ибн Мухаммед Хусейн Дулати (1499–1551, представитель правящей знати тюркского племени Дулат) – один из наиболее известных казахских историков, поэт, полководец и выдающийся государственный деятель. Его предки занимали высокие должности (Улусбеги – правители региона, Тарханы – визиры хана) и были представителями политической иерархии средневекового государства Могулистан, в который входили части современных Казахстана, Восточного Туркестана (Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая), Узбекистана и Кыргызстана.В 1514 г. он принимал участие в заложении основ Кашгарского ханства и на протяжении 17–18 лет являлся одним из его лидеров. В 1533 г. он приехал в Индию, где служил в качестве советника императора Хумаюна при дворе Великих Моголов. С 1540 г. на протяжении 11 лет он являлся правителем Кашмира, в 1551 г. трагически погиб.Историко-мемуарное сочинение «Тарих-и-Рашиди» и поэма «Джахан-наме», написанные М. Х. Дулати, входят в сокровищницу мировой культуры. «Тарих-и-Рашиди» – это сочинение, в котором в энциклопедической манере описываются исторические события XIV–XVI веков, включая образование Казахского ханства. Основной лейтмотив «Джахан-наме», поэмы в философском стиле, написанной на тюркском языке (шагатайском диалекте), – это истинная любовь.3 ноября 1997 года Казахстан увековечил память своего великого сына, дав в его честь имя Таразскому государственному университету. 26 августа 1998 года в древнем городе Таразе был воздвигнут монумент в честь Мухаммада Хайдара Дулати.В 1999 году 500-летие Мухаммада Хайдара Дулати было отпраздновано ЮНЕСКО. Археологическая служба Индии Сринагарское отделение».На мемориальной доске имеются и следующие строки, особо значимые для Казахстана. Это указание «Тарих-и Рашиди» в качестве источника 550-летия Казахского ханства, юбилей которого отмечен на международном уровне в 2015 году.Официальное установление мемориальной доски от имени Археологической службы Индии означает, что могила будет под охраной государства.Булат Сарсенбаев произнес трогательную речь, поблагодарив Правительство Индии за помощь в восстановлении. Махметгали Сарыбеков в своем выступлении подчеркнул, что еще имеется немало неизвестных фактов из жизни Дулати. Я поблагодарил посла Казахстана в Индии за благое дело. Прочитал аяты из Священного Корана покойному.После этого мы направились к выходу из «Мазар-и Салатина». Заблаговременно привезли барана, принесли жертвоприношение.Недалеко от «Мазар-и Салатина» остановились перед средневековой мечетью. Говорят, что в свое время Мирза Хайдар здесь читал намаз. Мечеть называлась именем Амир-и Кабир Али ас-Сани Саид Али Хамадани. В главе «О положении ислама в Кашмире и краткий рассказ о мусульманских султанах, ранее правивших в Кашмире» в «Тарих-и Рашиди», Мирза Хайдар пишет: «...В его время, известный по имени Амир-и Кабир Али ас-Сани (Саиид Али) аль-Хамадани (1314–1384) (Пусть Аллах сделает их непорочными и досточтимыми) приехал на это место (в Кашмир)».На некоторых местах мечети видны подпалины от давнего пожара, но он не нанес серьезного вреда. Узнав, что в составе делегации Казахстана присутствует бывший Верховный муфтий, кашмирские религиозные работники присоединились к нам. Они немного говорили по-арабски и рассказывали историю мечети. Их лица светились от радости, будто встретили родственников, приехавших издалека.Окончание в следующем номере | Абсаттар хаджи Дербисали | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chetvertaya-ekspeditsiya-v-kashmir--po-sledam-muhammeda-haidara-dulati | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/151/36/151367-preview-image.jpg | 2018-10-03 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1398 | Миллионы лет тому назад | Ихтиозавра, кости которого были найдены школьниками Западно-Казахстанской области, можно превратить в бренд, сделав одной из достопримечательностей региона, привлекающей туристов. | Редчайшая находка – древние останки неизвестного животного найдены в прошлом году возле села Щучкино Зеленовского района. Тогда было сложно представить, во что выльется открытие, сделанное воспитанниками районного центра детско-юношеского туризма и экологии.Все точки над «i» расставил председатель Ульяновского отделения Палеонтологического общества при Российской академии наук кандидат геолого-минералогических наук Владимир Ефимов, выступивший в роли привлеченного эксперта. Открытие, совершенное детьми, так заинтересовало маститого ученого, одного из видных специалистов по ихтиозаврам в мире, что он пообещал приехать и сдержал обещание, проведя раскопки.Местность возле села Щучкино поистине уникальная. Миллионы лет назад эта территория представляла собой океаническую отмель, куда вместе с водорослями прибивало тела погибших морских обитателей. Еще в 1952 году местными жителями здесь были обнаружены вымытые весенней водой окаменелые кости 11-метрового плиозавра, который внешне напоминал крокодила, но в отличие от современной рептилии жил исключительно в воде и вместо лап имел ласты.Эту необычную находку в своей статье описал основатель лаборатории палеозоологии Института зоологии Академии наук Казахской ССР Валерьян Бажанов. По его словам, скелет плиозавра, найденный на западе Казахстана, стал первой находкой подобного рода в республике, не считая единственного позвонка плезиозавра, обнаруженного в Костанайской области. Кстати говоря, скелет древнего обитателя океанских глубин, найденного в ЗКО, и сейчас хранится в музее Института зоологии в Алматы.С тех пор мало что изменилось, поэтому находка, сделанная учениками районного центра туризма и экологии, стала настоящей сенсацией в научных кругах. Рассказывая об исследованиях, проведенных в регионе, Владимир Ефимов отмечает, что республика очень бедна выходами юрских морских отложений, поэтому значение совершенных находок сложно переоценить.Изучение комплекса костей позволило подтвердить предположение об их принадлежности к новому роду и виду ранневолжских ихтиозавров. После изучения передней части скелета морского ящера Владимир Ефимов сделал экспертное заключение, по которому возраст животного определил в 147–150 млн лет. По данным ученого, скелет морского ящера – ихтиозавра – относится к неизвестному новому роду и новому виду ихтиозавров, которые ранее не были обнаружены и изучены. Кроме останков крупных животных, относящихся к ихтиозаврам разных семейств, ученые обнаружили множество белемнитов, аммонитов, двухстворчатых моллюсков.Как отмечает директор областного центра детско-юношеского туризма и экологии Виктор Фомин, ставший главным инициатором исследования вблизи села Щучкино, каждый год это место подмывается талыми водами, обнажая все новые свидетельства бурной жизни, происходившей на нашей планете миллионы лет назад.– Следующим летом планируется очистить пруд, сделав сброс воды, чтобы она обнажила новые находки, – говорит Виктор Павлович. – Хочется найти все недостающие кости ихтиозавра, его зубы.А в идеале педагоги дополнительного образования хотели бы соединить части скелета воедино и показать, как выглядел настоящий ихтиозавр, погибший полторы сотни миллионов лет назад.Впервые Виктор Фомин оказался на этом месте, еще будучи студентом. Тогда практиканты обнаружили огромную кость, но ни преподаватель, ни студенты не смогли понять, кому она принадлежала. Спустя много лет сюда отправились воспитанники местного кружка туризма и экологии и сделали важную для науки находку.Чтобы наглядно показать, насколько знаковое открытие сделано и каковы размеры древних обитателей, детей-кружковцев даже отправили на экскурсию в палеонтологический музей с. Ундоры Ульяновской области.– Все это делается, чтобы заинтересовать детей, показать, как много интересного и неизведанного вокруг. Ведь кто-то из них захочет заниматься наукой всерьез, посвятить этому свою жизнь, – уверен педагог.Тому, что подобная работа с детьми перспективна и созидательна, свидетельствуют многочисленные факты, когда из детского интереса произрастали будущие профессиональные успехи. Среди самых известных воспитанников центра – альпинист, покоритель всех восьмитысячников мира Максут Жумаев, путешественники братья Александр и Сергей Синельниковы, совершившие экстремальный тур вокруг света на мотоцикле «Урал», кругосветное плавание на древнеславянской ладье и другие подобные рейды. | Марина Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/millioni-let-tomu-nazad | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/151/26/151266-preview-image.jpg | 2018-10-02 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1399 | Читаем Ясави | В Туркестане собрались почитатели творчества Ходжи Ахмеда Ясави, подавшие заявки на участие в XXII Международном конкурсе среди школьников «Ясауитану-2018». | В нынешнем году конкурс приурочен к 20-летию Астаны и 40-летию создания Государственного историко-культурного музея-заповедника «Азрет Султан». В общей сложности в нем участвуют более 40 учащихся из Узбекистана, Турции, Кыргызстана, а также из Астаны, Алматы, Шымкента, Акмолинской, Алматинской, Актюбинской, Карагандинской, Костанайской, Кызылординской, Восточно-Казахстанской и Туркестанской областей.Конкурс состоит из двух этапов. Сначала участникам предстоит продемонстрировать жюри знания хикметов Ходжи Ахмеда Ясави, а потом ответить на вопросы, касающиеся жизни и творчества великого суфия, истории строительства и функционирования туркестанского мавзолея и его наиболее значимых экспонатов. Победителей наградят специальными дипломами, а педагогам, их подготовившим, вручат сертификаты.Впервые конкурс среди школьников «Ясауитану» состоялся в Туркестане в 2006 году и проводился среди учащихся школ древнего города. Два последующих года он носил статус областного, а с 2009 по 2015 год «Ясауитану» вышел на республиканский уровень. Последние 2 года в Туркестан приезжают представители тюркоязычных стран, чтобы продемонстрировать знание творческого и духовного наследия Ясави, участвуя в международном состязании знатоков его наследия. В основе конкурса лежит приобщение к духовному наследию и учению Ходжи Ахмеда Ясави, знакомство с трудами выдающихся личностей средневековья, похороненных на территории исторического комплекса «Азрет Султан», а также пропаганда истории Туркестана и ценных экспонатов эпохи Амира Тимура. Многие ученые сходятся в том, что хикметы являют собой настоящую сокровищницу мудрости, и это богатство необходимо донести до читателей разных стран. К сожалению, наследие великого философа на долгое время было предано забвению из-за того, что Ходжи Ахмед Ясави был религиозным деятелем. Понятное дело, что его труды противостояли существовавшей в то время идеологии. За последние десятилетия в Казахстане, да и в других центральноазиатских странах появилось много ученых, которые увлеченно занимаются изучением его творчества, а приобщаются к нему уже со школьной скамьи. И тот факт, что ежегодно растет число участников конкурса, говорит сам за себя. Впрочем, не только участники конкурса, но все, кто приезжает в древний город, имеют уникальную возможность приобщиться к мудрости великого суфия. Для этого достаточно прогуляться по аллее «Хикметы Ясави», расположившейся на пути к мавзолею, ставшему последним пристанищем философа и поэта. 16 гранитных стел, на которых начертаны выдержки из наследия Ходжи Ахмеда Ясави, вытянулись в длинный ряд. На каждой из них вместилось по 4 хикмета. Строчки, дошедшие до нас из средневековья, требуют вдумчивого прочтения и, конечно же, размышления. Трактовать наследие прошлого можно по-разному, но для начала надо его хотя бы прочесть... | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chitaem-yasavi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/150/91/150912-preview-image.jpg | 2018-09-27 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1400 | Советы от невестки полководца | В таразском ЦКЗ «Баласагун» прошла встреча местных жителей с известной казахстанской писательницей и невесткой легендарного полководца Бауыржана Момышулы Зейнеп Ахметовой. | Мастер пера известна в народе как знаток и хранительница народных традиций, которая строго соблюдает все обычаи и учит этому подрастающее поколение. Многие признают ее эталоном настоящей казахской женщины, к которому должны стремиться современные девушки.Жамбылцам представилась возможность лично задать интересующие вопросы, получить исчерпывающие ответы и услышать советы писательницы. В первую очередь гостья выразила благодарность местным властям за обновленный парк Победы, носящий имя Бауыржана Момышулы. Накануне встречи она посетила его и возложила цветы к памятнику воину. Общение с писательницей складывалось легко и непринужденно. Несомненно, молодежь почерпнула много интересного и поучительного.Знаниями, советами, воспоминаниями Зейнеп Ахметова делится и в своем литературном творчестве. К примеру, в книге «Күретамыр» она подробно описывает обряды, которые проводят женщины во время беременности и после рождения ребенка.– Становление ребенка как личности начинается уже в утробе матери, а процесс воспитания – с этого периода. К сожалению, одни обряды уже забыты, другие выполняются неправильно. А ведь в каждом из них заложен глубокий смысл, – говорит писательница.В книге «Шуақты күндер» она рассказывает о себе и Бауыржане Момышулы. В издании четко прослеживается связь поколений, раскрываются отношения свекра и снохи, отца и сына.– Один мужчина подарил книгу «Шуақты күндер» своей невестке и сказал: стань такой же, как Зейнеп Ахметова. На что она ответила: тогда и свекор должен быть таким, как Бауке, – с улыбкой вспоминает Зейнеп Ахметова. – И с ней трудно не согласиться. Казахи говорят: у совестливого свекра и сноха почтительная. За покой в семье отвечают все в равной степени.Всем матерям писательница советует принимать и любить невесток такими, какие они есть, ведь к ним приходят уже состоявшиеся личности. И для их воспитания они не сделали ровным счетом ничего. В то же время молодым невесткам она говорит: «Если любишь мужа, уважай и его мать, которая его вырастила». Формула семейного счастья, по мнению Ахметовой, предельно проста: жить во взаимопонимании. Как призналась гостья, своей снохе вместо наставлений она старалась показывать, что и как нужно делать, на собственном примере. Та старалась повторять все за ней.Писательница прекрасно понимает, что звание невестки героя возлагает на нее и большую ответственность. Именно поэтому она всю жизнь старается следовать наставлениям своего деда, который говорил ей: «Будь вместе с народом – не будешь одиноким, ходи по пути народа – не потеряешься. Не льсти, не наговаривай, говори прямо, всегда будь скромной». По словам Зейнеп Ахметовой, на этих же принципах выросли внук и два правнука Бауыржана Момышулы.Встречи с Зейнеп Ахметовой состоялись также в Таразском государственном педагогическом университете, Таразском инновационно-гуманитарном университете и в Жуалынском районе – на родине Бауыржана Момышулы. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/soveti-ot-nevestki-polkovodtsa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/150/82/150820-preview-image.jpg | 2018-09-26 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1401 | От благодарных потомков | Мавзолей общественного деятеля и просветителя Мусы Шорманова построили неподалеку от села Тендык Баянаульского района. А еще здесь открыли новый Дом культуры, библиотеку и музей, посвященный известным землякам. | Именно здесь, в Тендыке, в 1903 году была открыта первая в Павлодарском уезде русско-казахская школа. Как раз в ней и учился будущий основатель Академии наук Казахстана Каныш Сатпаев. Построил школу Садуакас Шорманов – сын Мусы Шорманова, известного общественного и политического деятеля, 200-летие которого с размахом отметили в павлодарском Прииртышье.– В конце XIX века Муса Шорманов на протяжении 15 лет был старшим султаном Баянаульского внешнего округа. Благодаря его усилиям в регионе открылись первые школы. Именно его просветительская деятельность стала основой «баянаульского феномена», ведь этот край подарил республике плеяду ученых, известных представителей искусства, – рассказала ректор Павлодарского государственного педагогического университета Алтынбек Нухулы. – Муса Шорманов на свои средства построил в Баянауле медресе и мечеть, поощрял открытие русских школ для казахских детей в Омске и Павлодаре. При его активном содействии в Омске в 1857 году были открыты казахская школа по подготовке писарей волостных канцелярий, а в 1878-м – школа-интернат для казахских девочек. Так что не случайно бюст этого человека установлен перед нашим университетом.Да, Муса Шорманов не совершал военных подвигов, не прославился литературными трудами или музыкальным талантом, но тем не менее его имя не забыто земляками. Он учился в Омском военном училище, в совершенстве владел русским, французским и арабским языками, постоянно собирал казахский фольклор, изучал быт и традиции родного народа. Все это позволило Мусе Шорманову опубликовать ряд исследовательских и научных трудов и быть замеченным российскими учеными и общественностью – его сведения не раз использовались для изучения жизни народов Центральной Азии.Известно, что Муса Шорманов предоставил для Всероссийской промышленно-художественной выставки, что проходила в Москве в 1881 году, большую экспозицию предметов казахского народного прикладного искусства. Эти экспонаты и сейчас хранятся в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Санкт-Петербург), а отдельные предметы из собранной им этнографической коллекции находятся в музеях Санкт-Петербурга, Москвы, Омска и Гамбурга.Современные исследователи жизни и деятельности Мусы Шорманова, говоря о значимости его фигуры для своего времени, приводят и такой факт: в 1855 году он в числе девяти депутатов-казахов Среднего жуза был приглашен на коронацию императора Александра II.И вот теперь потомки постарались восстановить историческую справедливость – на родине просветителя за счет спонсорских средств построили мавзолей, на что собрали почти 35 млн тенге. Поскольку Муса Шорманов был султаном, верхнюю часть 9-метрового сооружения сделали в виде короны, а материал для строения привезли с берегов Каспия – 2 тонны ракушечника.Стоит добавить, что рядом с султаном похоронена его жена, неподалеку родственники, причем до начала строительства исследователи считали, что речь идет о восьми представителях рода, но при проведении археологических раскопок выявили останки 26 человек. Их могилы тоже облагородили и огородили. Кроме того, на месте, где когда-то находился дом Мусы Шорманова, установили памятный знак. Такой же мемориал возвели на территории той самой русско-казахской школы, открытой в 1903 году.К слову, макеты этих двух зданий теперь украшают новый музей, что расположился на 2-м этаже нового Дома культуры села Тендык. Они, можно сказать, сердце экспозиции. Впрочем, пытливого посетителя в музее привлекут фото- и архивные документы, рассказывающие о жизни десятка именитых выходцев из этой местности – ныне Сатпаевского округа Баянаульского района. Переданы в фонды музея и материалы о строительстве школы и о ее выпускниках.– В нынешнем году казахстанцы отмечают юбилеи исторических личностей – 350-летие Бухар Жырау, 150-летие Естая Беркимбаева, 125-летие Султанмахмута Торайгырова. В числе значимых дат и 200-летие Мусы Шорманова, – подчеркнул на церемонии открытия мавзолея аким Павлодарской области Булат Бакауов. – Наша цель – сохранить его имя и передать богатое наследие следующему поколению. Он в свое время был известным бием, этнографом, первым заметил особый талант великого Машхур Жусупа и дал ему это имя.На презентацию пригласили гостей со всего Казахстана. Этноаул из 85 юрт разбили в живописной баянаульской степи, программу разнообразили традиционной выставкой мастеров прикладного творчества, спортивными состязаниями, скачками. Не обошлось и без мушайры: достойно выступили артисты областной филармонии им. Исы Байзакова и центра народного творчества «Шанырак». Словом, если бы там побывал сам султан Муса Шорманов, праздник ему понравился бы наверняка... | Екатерина Бескорсая | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-blagodarnih-potomkov4 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/150/41/150412-preview-image.jpg | 2018-09-20 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1402 | Музыка сближает народы | Музыканты из 16 стран приняли участие в Международном конкурсе им. Тлепа Аспантайулы. | Второй международный конкурс среди исполнителей на струнно-смычковых инструментах был приурочен к празднованию 260-летия со дня рождения Тлепа Аспантайулы и 20-летия столицы Казахстана. Фестиваль-конкурс начался с церемонии возложения цветов к бюсту Тлепа Аспантайулы перед концертным залом «Тлеп Кобыз Сарайы».О жизни выдающегося кобызиста и композитора, внесшего большой вклад в развитие казахской музыкальной культуры XVIII века, известно мало. По легенде первым, кто унаследовал кобыз Коркыта, был его ученик – баксы Койлыбай, а тот в свою очередь передал искусство игры на кобызе Тлепу Аспантайулы. По воспоминаниям потомков, свои кюи кобызист нередко сопровождал стихотворными текстами. До наших дней дошли всего три из них: философское «Толғау», религиозного содержания «Аллам жар» и «Бақсы» – о чудесах, творимых шаманами.Эти произведения и исполнили в первом туре конкурсанты из Казахстана, России, Венгрии, Германии, Китая, Японии, Ирана, Сирии… Во втором туре прозвучали произведения стран, которые музыканты представляли.В состав жюри вошли видные деятели культуры, популярные исполнители, композиторы, имеющие международное признание: заслуженный деятель РК Раушан Мусаходжаева, известный на Северном Кавказе исследователь, изготовитель адыгских народных музыкальных инструментов Замудин Гучев, заслуженный артист РФ Болот Байрышев, профессиональный музыкант на струнно-смычковых инструментах Такеши Такеучи.Как подчеркнул председатель жюри, президент благотворительного фонда «Тлеп» Сапар Искаков, цель конкурса – популяризация кобызовой музыки в мире.– Фестиваль ведет свою историю с 2005 года. В качестве международного конкурса он в первый раз состоялся в 2016 году, – отметил Сапар Искаков.Также он говорил о древнем происхождении кобыза, который является предшественником многих струнно-смычковых инструментов, в том числе скрипки. Инструмент был обнаружен во время раскопок на Алтае, Кавказе и на других территориях, ранее входивших в Дешт-и-Кипчак, причем некоторые образцы датированы V–VI веками.– На Северном Кавказе смычковые инструменты известны всем народам. Влияние кобыза ощущается в Дагестане, Кабардино-Балкарии, Черкесии и в других республиках региона, где есть инструменты, похожие на кобыз, – рассказал Замудин Гучев.Занимаясь исследованием черкесского «кобыза» – шичепшина, он обнаружил в местном национальном музее экземпляр уникального инструмента, который принадлежал ногайскому баксы.– В конце XIX века российский император отправил известного фотографа Eрмакова в Центральную Азию и на Северный Кавказ. И тот сделал снимок кубанских ногайцев, один из которых держит кобыз. Этот кобыз оказался в национальном музее Адыгеи в 1951 году. Наши музейщики полагали, что это черкесская «тыквенная скрипка». Я их убедил, что это не она, а именно ногайский кобыз, – подчеркнул Замудин Гучев.Музыка сближает народы, для нее не существует границ, ведь она говорит на понятном всем языке, отмечали на открытии фестиваля организаторы – представители благотворительного фонда «Тлеп» и Международного общественно-благотворительного фонда им. генерала армии, Героя Советского Союза, Халық Қаһарманы Сагадата Нурмагамбетова, а также гости конкурса.Три конкурсных дня были яркими, творчески насыщенными. Участники играли на разных смычковых инструментах: это казахский кыл-кобыз, индийская дильруба, кыргызский кыл-кияк, монгольский морин хуур, иранская и азербайджанская кеманча, болгарская гадулка. Каждое исполнение завораживало. Мелодии, как послания из глубин веков, понятные душе каждого слушателя, словно исцеляли.Конкурс завершился гала-концертом, где были награждены победители. Обладателем Гран-при стал Максат Медеубек из Алматы. Первое место заняла Мадина Шахгельдиева из Азербайджана, второе – у Тумэнбаяр Содном-Иш из Монголии, третье – у Маджида Карабаева и Ислома Абдулазизова из Узбекистана. Победители получили денежные премии, другие участники конкурса также были отмечены призами и ценными подарками. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/muzika-sblizhaet-narodi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/150/32/150327-preview-image.jpg | 2018-09-19 | 1 | 2019-11-20 14:56:09 |
| 1403 | Истоки древней металлургии | Японский археолог Ясуюки Мураками уверен, что через Центральный Казахстан проходил Великий железный путь. | Директор Исследовательского центра древневосточной азиатской железной культуры профессор Ясуюки Мураками недавно приезжал в Караганду для участия в международном симпозиуме «Сатпаев: Личность. Патриот. Ученый». Он представил коллегам результаты своих исследований о плавке железа в Казахстане и на Алтае. Ученый мечтает создать карту Великого железного пути, по которому на востоке шло распространение древней металлургии.– Горю желанием получить чистые доказательства, что печи для плавки железной руды начинали строить именно в Центральной Азии, в Казахстане, – заявил профессор Мураками. – Тогда мы сможем сделать карту Великого железного пути. Он намного важнее и старше, чем знаменитый Шелковый путь! Очень много площадок плавления уже обнаружено в алтайском регионе. Добыты доказательства, говорящие о том, что древние кочевники могли производить железо более независимо, нежели мы считали до сих пор. Они переезжали с места на место, вероятно, не только для хозяйственных нужд, но и в поисках железа. Это было важной стратегией. И в данном смысле Караганда является значимым регионом не только для меня, но и для всех археологов, исследующих вопрос плавки железа.Ясуюки Мураками знаком с работой карагандинских коллег, которые с 2009 года ведут раскопки поселения Алат эпохи бронзы в Каркаралинском районе. Ученые не сомневаются, что здесь, в Кентских горах, было специализированное поселение древних металлургов. В 2016-м наши археологи вместе с японским коллегой раскопали 4 бронзолитейные печи и 3 железоварочных горна. А год спустя они провели здесь любопытный эксперимент: попытались воссоздать работу древних металлургов.В Кентских горах ученые своими руками построили сыродутную печь, похожую на ту, что использовали алатовцы. Они вырыли в земле полутораметровую яму, обложили ее основание камнями, а затем обмазали их смесью глины, песка и соломы. Этот котлован, высушенный и протопленный, археологи доверху забили дровами, герметично замазали глиной и оставили на ночь. Так образовался древесный уголь. Его-то и использовали для плавки. В печь слоями засыпали образовавшийся уголь и дробленую руду, а потом нагревали все это с помощью мехов. Так ученым удалось получить крицу – комья размягченного пористого железа. Именно ее, убеждены ученые, использовали в древности для изготовления оружия и орудий труда.– Это очень интересная технология! – сказал Ясуюки Мураками. – Я до сих пор не могу до конца ее понять. Плавка в яме – крайне тяжелый процесс, что заставляет меня еще больше погружаться в изучение. Как они это делали?! Удивительно! Казахстан и особенно Карагандинский регион – одна из ключевых точек по изучению распространения железа и плавильного дела во всем мире, от запада и до востока.Профессор Мураками признался, что любит такие эксперименты с древними печами. Он проводит их у себя в Японии. Например, в городе Ниими действует ремесленная площадка, где мастера применяют только древние технологии. Здесь еще со времен средневековья плавили железо для самурайских мечей. Сейчас тамошние мастера получают крицу не только в интересах науки, но и для ковки штучного холодного оружия.Ясуюки Мураками сомневается, что технология производства крицы зародилась в Японии. Сейчас он собирает информацию, как металлургическое производство проникло на острова. Пока у него вырисовывается такой путь: в Японию технология пришла из Кореи, в Корею – из Китая, а Поднебесная получила ее от ранних кочевников, которые жили на территории Монголии, Забайкалья, Саяно-Алтая и Казахстана. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoki-drevnei-metallurgii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/150/32/150321-preview-image.jpg | 2018-09-19 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1404 | Горный маршрут Астаны | Безымянная вершина в гряде гор Западного Тянь-Шаня обрела в минувшие выходные название – «Пик 20-летия Астаны». | Массовое восхождение на вершину, высота которой 3 448 м над уровнем моря, состоялось в минувшие выходные на территории Сайрам-Угамского государственного национального природного парка. Акция стала частью юбилейных мероприятий, посвященных 20-летию Астаны.В рамках празднования юбилея столицы НК «Kazakh Tourism» организовала экспедицию по горным вершинам Казахстана. За несколько месяцев ее участники поднялись на 20 вершин в Алматинской, Туркестанской и Восточно-Казахстанской областях. Эти места имеют наибольший туристский потенциал для развития экстремальных видов туризма, экотуризма и совершения небольших двух- и трехдневных треккингов, не требующих специальной подготовки. Отправной точкой стала горная вершина на северном склоне Тянь-Шаньского хребта Заилийского Алатау – пик Нурсултан высотой 4 330,9 м. В основном вершины, охваченные экспедицией, имеют высоту не менее 3 200 м, самая высокая – Белуха (4 506 м), высшая точка Алтайских гор.– Это финальная точка нашей экспедиции, – обратился перед началом восхождения к участникам альпиниады председатель правления АО «НК «Kazakh Tourism» Рашид Кузембаев. – Всего же она прошла по пяти горным грядам: Центральный Тянь-Шань, Заилийский Алатау, Джунгарский Алатау, Алтай и Угамский хребет. Здесь, в Сайрам-Угамском государственном национальном природном парке, есть пока безымянная гора, но после восхождения она получит название «Пик 20-летия Астаны». По итогам экспедиции будут разработаны новые маршруты, которые мы предложим сторонникам активного отдыха и любителям гор. Это необходимо для популяризации внутреннего туризма и альпинизма. Интерес к горам – в природе человека, который всегда стремился ввысь. И думаю, что эти турпродукты будут успешными и популярными.Для участия в заключительной акции в Туркестанской области зарегистрировались 425 человек. Около сотни из них изъявили желание попасть в число тех, кто первым поднимется на вершину. Сделать это удалось 68 первопроходцам.Их фамилии войдут в историю появления на карте Казахстана пика 20-летия Астаны.– Маршрут разрабатывали для массового восхождения, предполагая в нем участие людей, имеющих даже небольшой уровень подготовки, – говорил инструктор по альпинизму Сергей Курочкин, сопровождавший группу добровольцев. – Но легким его не назовешь, категория 1 «б». Есть относительно сложный участок, где пришлось даже смонтировать перила из веревок, обеспечив тем самым безопасность участников.Поприветствовать участников экспедиции в ущелье Сайрам-су приехали казахстанский боксер, чемпион мира 2005 и 2007 годов, олимпийский чемпион 2012 года, заслуженный мастер спорта РК Серик Сапиев. Спортсмен убежден, что приобщение к горам, как и в целом к здоровому образу жизни, начинается с детства. Подростки, среди которых большинство воспитанников Станции юных туристов, тут же обступили своего кумира, чтобы сфотографироваться на память и задать интересующие вопросы.– Казахстан был и должен оставаться горной державой, и так будет! – убежден депутат Мажилиса Парламента, председатель комитета туризма Национальной палаты предпринимателей «Атамекен» Павел Казанцев. – Горы в разных регионах страны имеют свои отличия, но они одинаково привлекательны и интересны для туристов и путешественников. Сейчас, к примеру, на Каркаре, к сожалению, иностранных туристов больше, чем казахстанцев. Наши люди тоже должны туда приезжать. Посещение новых мест сулит новые открытия, эмоции и впечатления, вызывающие гордость за свою страну.В ущелье Сайрам-су участники экспедиции заехали в минувшую субботу, за сутки до восхождения, чтобы пройти акклиматизацию. В воскресенье палаточный лагерь проснулся ни свет ни заря. Ежась от холода, горовосходители пили горячий чай у костра, подбадривая друг друга перед дорогой.Ровно в 6 утра прозвучала команда на построение. Слова напутствия, напоминание о необходимости строго следовать основным правилам техники безопасности – и участники экспедиции один за другим выдвигаются в горы.Подход к маршруту начинается непосредственно с поляны в ущелье Сайрам-су. Участникам экспедиции предстоит пройти через все Смородиновое ущелье, а далее, по морене – подъем на высокогорное плато, местами покрытое снегом. Отсюда начинается резкий подъем на гребень.Кто не рассчитал свои силы и заметно отстал от основной группы, в сопровождении инструкторов и профессиональных спасателей отправляются вниз. Таких немного, большинство же полно желания дойти до цели. Они упорно продолжают путь по узкому гребешку до самой вершины.Усилия вознаграждены: с вершины открывается очень красивый панорамный вид на соседнее ущелье Сарыайгыр – оно полностью просматривается, как будто с самолета. Во всем величии предстал и пик Сайрамский, высота которого 4 238 м.Туристы могли на минутку перевести дух, любуясь превосходным видом на Угамский хребет, перевал Новичок, вершины Салават, Пионер и Медвежья.Восьми часов, отведенных организаторами акции, оказалось достаточно для восхождения на вершину. Участники экспедиции поздравляли друг друга с горой, как это принято у профессиональных альпинистов. Они тоже были среди горовосходителей, как и горные туристы, в активе которых по несколько восхождений. Впрочем, было немало и таких, кто вышел на маршрут впервые и сполна ощутил радость победы. В первую очередь над самим собой и своими страхами. Дорога домой всегда короче. В горах это правило работает безукоризненно. Через 4 часа после восхождения на вершину экспедиция в полном составе собралась внизу, в ущелье Сайрам-су, где покорителей ждали горячая шурпа и чай, настоянный на горных травах.Уставшие и счастливые, они охотно делились эмоциями и впечатлениями, строили планы, мечтая снова вернуться в горы, чтобы устроить себе очередное испытание.– Все виды горного туризма, включая треккинг, пеший поход по горным возвышенностям, очень популярны в молодежной среде всего мира, – говорит Рашид Кузембаев. – В Казахстане есть интерес к скоростному подъему, когда группы молодых людей на скорость поднимаются на вершины. Понятно, что это тренд здорового образа жизни, как триатлон или велоспорт. И у нас есть все необходимое для развития горных видов спорта. Посмотрите, какая красота вокруг!Несмотря на массу достопримечательностей, интересных иностранным туристам, пока въездной туризм в стране идет с отрицательным сальдо. Туристов больше выезжает, чем въезжает, и Казахстан теряет на этом миллионы тенге. В основе акций, подобных этой, лежит стремление изменить ситуацию и сделать нашу страну туристской Меккой.Проект НК «Kazakh Tourism» призван исследовать горные районы, дать оценку туристскому потенциалу, рекомендации по улучшению инфраструктуры, разработать новый казахстанский туристский продукт. Сегодня казахстанская сторона Тянь-Шаня менее известна, чем кыргызская часть. Поэтому основная задача – показать казахстанцам и всему миру, что у Казахстана есть уникальный потенциал для развития всех видов активного горного туризма и отдыха.Важно лишь уделить должное внимание созданию соответствующей инфраструктуры. И за этим дело не станет, обещают чиновники. По информации заместителя акима Туркестанской области Ербола Тасжурекова, сейчас туризм рассматривается как реальная отрасль доходной части бюджета. В ближайшие 3 года предполагается только в создание туристской инфраструктуры вложить полмиллиарда тенге, что позволит создать придорожный сервис международного уровня и обеспечить доступ путешественников к историческим местам, археологическим памятникам и природным красотам страны. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/gornii-marshrut-astani | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/150/21/150218-preview-image.jpg | 2018-09-18 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1405 | Возвращение к истокам | Номадизм имеет центральное значение в генезисе современной нации Казахстана, Кыргызстана и других тюркских и персидских народов. | К такому выводу пришли ученые разных стран, принявшие участие в научно-практической конференции «Номадизм, мобильность и средства массовой информации» в Бишкеке. Нашу страну на форуме представляла доктор педагогических наук, профессор, академик АГН РК, АПН РК и Международной академии психологических наук Асма Калыбекова.Организаторы конференции решили проанализировать влияние кочевой культуры и древних традиций на современное общество, поскольку пласт культурно-исторической связи поколений до конца еще не изучен и представляет большой интерес для ученых.Казахский народ имеет богатое духовное наследие, уходящее корнями вглубь веков, считает Асма Калыбекова. С трибуны конференции она рассказала о богатстве казахского фольклора, в котором сконцентрированы все оттенки и нюансы народной педагогики и народной психологии кочевников, а также обосновала, почему молодежь должна быть знакома с духовными ценностями своего народа, с его национальной культурой, обычаями и традициями.– Мы должны всемерно содействовать тому, чтобы все граждане Казахстана с гордостью заявляли о себе как о представителях интеллектуальной, образованной и единой в своем многообразии нации, – говорит Асма Калыбекова. – Для этого всем нам необходимы вера, мудрость и терпимость друг к другу. Наш общий казахстанский дом становится богаче от развития и взаимообогащения различных культур. Казахстанцев должно объединять общее желание построить государство, в котором высшей ценностью признаются человеческая личность, права и свободы каждого гражданина вне зависимости от национальной принадлежности. И кто бы куда ни поехал, чтобы говорил с большой гордостью и достоинством: «Я – казахстанец».Не одно десятилетие Асма Калыбекова возглавляла кафедру педагогики и этнопедагогики Южно-Казахстанского государственного университета им. М. Ауэзова и глубоко убеждена, что культура, народные традиции, национальная педагогика становятся сегодня базовой основой воспитательного процесса. Язык, память, культура – это важная трилогия народного менталитета – переосмысливаются с учетом новых реалий нашей жизни. В том числе и взгляд на то, что школа – главный воспитатель детей, а семья – лишь ее помощник и союзник. Жизненный опыт показывает, что все с точностью до наоборот. Семья – главный воспитатель личности. Житейские правила и приемы воспитания – это первые законы, с которыми человек сталкивается в жизни. А дает им понятия о них кто? Семья.Многие ритуалы, обычаи казахского народа, по существу, неписаные законы, своего рода моральные кодексы семьи, из которых выкристаллизовывался многовековой опыт воспитания молодого поколения. В сочетании с эмпирическими знаниями, проверенными на практике, он и составляет ядро народной педагогики.Поражает народная мудрость, как «просто» стать «личностью», если ты обретешь 5 друзей и избавишься от 5 врагов. Если хочешь быть человеком – будь на расстоянии от 5 зол – лени, сплетен, хвастовства, лжи и напрасного расточительства. Знай, что это 5 твоих врагов. А стремление, труд, глубокий ум, удовлетворение и милосердие – 5 твоих добрых друзей.– Думаю, если родители постоянно будут говорить своим детям об этом, те вырастут хорошими людьми, – считает Асма Калыбекова. – Я глубоко убеждена: в семье создается неповторимый образ каждого ребенка, формируется его личность. Поэтому родители не меньше, чем учителя, должны быть вооружены педагогическими знаниями и умениями. И преимущество идей народной педагогики в том, что она, будучи хозяйкой у себя дома и оказывая каждодневное влияние на молодое поколение, служит как бы посредником, связующим звеном между мудростью народа и обществом.На протяжении всей истории человек был и остается объектом и субъектом воспитания, как и нация в целом. Она должна «вырасти» – обрести свое самосознание, культурные и духовные ценности, приобщиться к традициям, хорошо владеть родным языком. Все это – духовная связь между прошлым, настоящим и будущим. А носители ее – учителя, семья, традиции. То есть в народной педагогике процесс развития личности рассматривается как целостный, многоаспектный и многофакторный, предполагающий преемственность поколений на вековых гуманистических народных традициях.Большую часть жизни ребенок проводит в семье, и долг пап и мам, бабушек и дедушек – привить ему нравственные качества. А вот союзниками родителей в процессе воспитания станут детский сад и школа, точно так же опирающиеся в своей работе на народную мудрость и традиции. Многовековой опыт показывает, что культура межнационального общения, преемственность традиций, уважительное и бережное отношение к народной мудрости уходят своими корнями в этнопедагогику.Воспитание человека в современных условиях вряд ли возможно без учета психологического склада народа, его обычаев и ценностей. У казахского народа было много традиций, облагораживающих жизнь. Они проявлялись и в отношении к природе, и в устном народном творчестве, и в удивительных ремеслах, и в красоте одежды. У казахов очень тщательно продуманы ритуалы, обряды, которые сопровождают человека с рождения до смерти. Все они красивы по форме, имеют глубокий смысл и воспитательное значение.Обычаи кочевников – не просто традиции. По мнению ученых, древние традиции имеют не только свою неповторимую самобытность, они трансформируются и оказывают влияние на развитие и становление личности в современном мире.Асма Калыбекова говорит, что проведение конференции стало большим событием, позволяющим обосновать духовную культуру кочевых народов: их обычаи, традиции, язык, народные игры, способствовавшие физическому развитию и формированию здорового образа жизни. Все это вместе взятое имело большое значение для формирования духовной культуры. С приобретением Казахстаном независимости этот пласт культуры оказался очень востребованным и требует дальнейшего научного методологического обоснования и изучения.Сегодня интерес к вековым традициям, а следовательно, и к казахскому языку, поскольку только через язык можно в полной мере постичь кладезь народной мудрости, растет. Причем со стороны не только казахов, но и людей других национальностей, живущих в Казахстане. Основой нашего единства и прогресса Глава государства назвал сбалансированную языковую политику, неоднократно подчеркивая, что в нашем обществе произошло осознание роли казахского языка как фундамента, на котором строится все здание нашей государственности.Так исторически сложилось, что мы – многонациональная страна, и задача всех казахстанцев – сохранить единство общества. Мы должны следующие поколения воспитывать по трем принципам, о которых говорит наш Президент: мир, согласие, созидательный труд. Главное – не упустить момент. Помочь подрастающему поколению узнать свои корни, привить интерес к истории, национальной культуре, над самобытностью и величием которой не властны ни время, ни суровые невзгоды, ни забвение.Вот в чем задача всех, кто призван воспитывать. Если мы воспитаем истинных патриотов, любящих и знающих родной язык, традиции, обычаи, историю своей Родины, то они сохранят и бережно передадут все духовные и нравственные традиции будущим поколениям. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vozvrashchenie-k-istokam12 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/150/12/150120-preview-image.jpg | 2018-09-17 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1406 | «Мертвые души» на медных рудниках | Казахстанский горнозаводчик Дмитрий Бенардаки спонсировал Гоголя для написания второй части «Мертвых душ», сообщив при этом писателю массу ценных сведений о жизни в степи. | Предприниматель, «срисовав» с себя образы добродетельных помещиков и капиталистов, посоветовал писателю включить их в продолжение поэмы. Долгие беседы с Бенардаки о Казахстане дали писателю богатый материал, однако работа у них не задалась.Дмитрий Бенардаки был первым из влиятельных людей, кто почел за честь быть знакомым с Гоголем в 1839 году, когда тот был еще мало популярен, и сделал много, чтобы будущий великий писатель получил связи в высших кругах.Сам Дмитрий в молодости служил поручиком в гусарском полку, да так бы он и остался никому не известным, но прямо-таки угадал со временем своей отставки. В 1823 году в России был впервые разрешен винный откуп, то есть частным лицам дали право на сбор платежей за продажу спиртного и разрешили сбывать собственное вино без тендеров. Дмитрий в числе первых пошел в откупщики и вскоре добился небывалого успеха. Вся торговля алкоголем российской столицы оказалась в его руках, а немного спустя и Сибирь пила вина только со складов Бенардаки.Дела пошли так хорошо, что к середине позапрошлого века Дмитрий Егорович, как начали его уважительно называть, стал первым русским миллионером, чей капитал оценивался астрономическим по тем временам числом – 18 млн рублей. Бенардаки овладел несколькими пароходствами на Волге и на реках Сибири, дворцами и доходными домами в столице. Помимо того, в его распоряжении оказалось 620 тыс. десятин земли вместе с 10 тыс. крепостных крестьян.Он стал и горнозаводчиком, заявившим права на разработку многих золотых и медных приисков в Казахстане. Отставной поручик изучил жизнь казахской степи самым лучшим образом, а потому рассказывал Гоголю множество занимательных историй.Бенардаки, к примеру, было хорошо известно предание казахов о том, что лабиринтам самого древнего рудника в степи – Саяка – нет конца, в глубине их лежит огромный золотой клад в виде тысячи лошадиных голов, который оберегает святой человек с золотым жезлом. Рассказывал он и другие казахские легенды о наполненных золотом подземных кладовых, таинственных и могучих стражах, охраняющих древние богатства.После выхода первого тома «Мертвых душ» Гоголя стали попрекать за то, что он изображал только смешное, «небокоптителей» и «прорехи на человечестве». Он вынужден был обещать, что примется за картины с описанием человеческих достоинств, где идеал предпринимателя, делового человека явится во плоти образов.По этому поводу писатель Сергей Аксаков, близко знавший Гоголя, сообщил, что прообразом двух главных персонажей из второй части «Мертвых душ» – добропорядочного помещика Костанжогло и благотворителя, винного откупщика Афанасия Муразова – стал Дмитрий Бенардаки и что Николай Васильевич при первом же знакомстве благосклонно принял от Бенардаки 2 тысячи рублей.Так, средства, предназначенные горнозаводчиком на развитие казахстанских рудников, пошли на подготовку второго тома известного произведения.Писатель Михаил Погодин вспоминал, что Николай Васильевич выспрашивал у Бенардаки о разных известных ему судебных исках и разбирательствах, и дополнял свою галерею персонажей оригинальными портретами чиновников и мошенников, авантюристов и предпринимателей.Гоголь, обеспеченный деньгами Бенардаки, принимается за работу. Однако, несмотря на упорный, подвижнический труд над книгой, она его не удовлетворяла. Им все больше овладевают мистические настроения. В 1852 году в припадке болезненного отчаяния он сжигает рукопись второй части «Мертвых душ», а через несколько дней после этого умирает от истощения сил.Юрий Самарин, современник и друг писателя, был глубоко убежден, что Гоголь сжег книгу и умер оттого, что сознавал, насколько его второй том ниже первого, сознавал и не хотел самому себе признаться, что «подрумянивал» действительность.Эту грустную историю о сожжении рукописи, которая была целью всей жизни Гоголя, многие из нас слышали еще в школе. Большинство так уверовало в нее, что и сейчас наверняка переживает. Избавимся же наконец от душевной травмы: вторая часть «Мертвых душ» частично сохранилась, и даже в двух редакциях!Образ добродетельного винного откупщика Муразова прорисован в ней весьма нечетко, о нем только и можно сказать, что это очень богатый, мудрый и щедрый человек. А вот Костанжогло выглядит весьма живо, фактурно, детально прорисована его внешность, его диалог с Чичиковым – это настоящая программа, стройная система взглядов и принципов, завещание мудрого хозяйственника. В его словах так и слышатся благонамеренные интонации Дмитрия Бенардаки.Горнозаводчики тех лет искали в казахской степи месторождения золота и других металлов, ориентируясь на древние заброшенные рудники, курганы, брали их в аренду с условием организовать производство в кратчайшие сроки.Прииски отыскивались по большей части местными жителями – казахами, получавшими за это от предпринимателей вознаграждение. Затем, по опробованию руды, предприниматели заявляли о находках горному начальству и арендовали их у владельцев земли. За нарушение установленного для начала работ двухгодичного срока прииски признавались снова свободными для подачи заявок другими промышленниками.В те годы казахские степи охватила золотая лихорадка, да посильнее, чем на Аляске. Мания кладоискательства привлекла сюда не только промышленников. В Казахстан устремились десятки любителей наживы, разорявшие древние курганы и гробницы. Кладоискательство, поиски россыпного золота совмещались с плавкой руд. Не стал исключением и Бенардаки, подавший заявки на освоение сразу нескольких десятков месторождений и обещавший срочно ввести их в строй.К поиску подземных сокровищ подключились крупные чиновники, офицеры и купцы-горнопромышленники. О раскопках того времени в большинстве случаев полевых записей не велось, места находок не указывались, отчеты не составлялись. Добытые древние драгоценности зачастую бесследно исчезали в частных коллекциях или переплавлялись в слитки. При этом многие искатели подземных сокровищ вместо быстрого обогащения разорялись вчистую, бывали обмануты конкурентами и компаньонами, оставляли в степи последний грош, а то и жизнь.Есть у Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» созвучная тем событиям повесть «Заколдованное место». В ней старый казак, видимо, по наущению дьявола ночью раскапывает старую могилу и находит котел с кладом, однако наутро вместо золота, которое чаял найти старик, в котле оказался сор и дрязг… В чем-то она перекликается и с повестью «Вечер накануне Ивана Купала», в которой с помощью ведьмы и цветка папоротника Басаврюк и Петрусь находят место, где зарыт клад. Но когда они начинают копать, богатства не даются в руки – уходят в землю. Неуемная страсть к деньгам однозначно приводит к катастрофическим последствиям, а приобретенные богатства превращает в мусор.Доводилось Бенардаки слышать по этому поводу старинные казахские предания о стерегущем золото джигите – «Алтын қорыған жігіт», распространенные по всей степи от Тарбагатая и Алтая до гор Кокшетау. Джигит этот появлялся неожиданно и наказывал грабителей древних гробниц. Кстати, образ Вия у Гоголя ученые связывают с представлениями о древнем подземном божестве – хранителе богатств, который был нетерпим к «несанкционированным» попыткам проникновения на его территорию.Архивы сохранили скупые строки о деятельности в Казахстане «Товарищества горнозаводских работ поручика Бенардаки». Особых успехов ему добиться не удалось. Спустя много лет на арендованных когда-то Бенардаки казахстанских рудниках археологическая экспедиция академика Алькея Маргулана обнаружила древние мастерские, орудия труда и предметы искусства – золотую фигуру лежащего льва, бронзовые статуэтки других животных. Очевидно, появление этих роскошных предметов из золота и бронзы связано с древними золотыми приисками Майкаина (Алтынказгана), Торткудука, Бестобе и медными рудниками этого района.Известно, что товарищество заявляло также права на разработку Бозшакольского медного месторождения на месте древних выработок. В наши дни здесь построен мощный горно-обогатительный комбинат. Однако удержаться на этом месторождении Бенардаки и его сын Николай не смогли. Довольно скоро рудник пришлось уступить конкурентам, кажется, вследствие обмана доверенного лица.Так, в 1857 году доверенный поручика Бенардаки, верхотурский мещанин Алексей Ерофеев, сообщил властям об открытии им в урочище Ащикуль Баянаульского округа прииска медной руды. Спустя два года управляющий горнозаводскими работами Бенардаки Малахов отчитался властям, что упомянутый прииск при осмотре оказался малозначительным, с убогим содержанием меди, а потому просил месторождение за Бенардаки не считать.Как показали дальнейшие события, сделано это было совершенно напрасно. Заявку на оставленное этой семьей месторождение тут же подал доверенный купца Владимира Кузнецова Дудоладов. В 130 верстах к западу от Баянаульского селения, по левую сторону речки Шидерты, у соленого озера он открыл в той же местности, что Бенардаки, месторождение медной руды, оказавшееся чрезвычайно богатым.О наличии серьезных запасов меди свидетельствовали хорошо сохранившиеся здесь 3 древних копи – одна от другой не более полверсты. Как не заметил их Ерофеев? В конечном итоге богатый прииск получил конкурент Бенардаки и развил здесь бурную активность.Аренда степных приисков в Казахстане принесла выгоду немногим предпринимателям, и семьи Бенардаки среди них не оказалось. Пока Гоголь создавал вторую часть «Мертвых душ», семейство Бенардаки превращало свои средства в «мертвые рудники». В Каркаралинском округе из принадлежащих ему медных приисков в действии за 50-е годы позапрошлого века был только один, да и тот не приносил прибыли. Добытая руда этого Константиновского прииска образовала мертвый капитал в 2 тыс. рублей.Вскоре сделались свободными и многие другие заявленные к освоению и брошенные компанией поручика в Баянаульском округе прииски медной руды: Кочен-Ташский, Ак-бюрат, Ащи агыз, Баракпа и еще около трех десятков названий.Пройдет несколько лет, и последние потомки семейства Бенардаки лишатся остатка собственности, принадлежащей ей ранее, в том числе и казахстанских приисков. Неудача со второй частью поэмы словно дурно повлияла на его бизнес в Казахстане.Но что же служило основой долгой взаимной симпатии Бенардаки и Гоголя? Может быть, то, что первый много лет пытался превратить «винные деньги» с откупов в благородные металлы, а другой – сатирических персонажей своих произведений в положительных героев? Тем не менее интересно, что в творчестве великого писателя есть и казахстанский след. | Игорь Прохоров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mertvie-dushi-na-mednih-rudnikah | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/149/88/149888-preview-image.jpg | 2018-09-13 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1407 | Жемчужины Сары-Арки | Завершилась экспедиция по маршруту «Сары-Арка». За 16 дней ее участники преодолели более 4 тыс. километров пути и побывали в четырех национальных природных парках. | Экспедиция организована НК «Kazakh Tourism» по заказу Комитета индустрии туризма Министерства культуры и спорта. Маршрут «Сары-Арка» был реализован РОО «Qazaq Geography» и стал четвертым в рамках проекта «Ұлы Дала Eліне саяхат».Напомним, что этот проект стал самой масштабной экспедицией по регионам республики. Разработаны 6 маршрутов с охватом 6 туристских кластеров и посещением значимых природных объектов. Цель экспедиции – исследование природных, исторических, сакральных объектов для разработки новых туристских маршрутов, развитие внутреннего туризма и инфраструктуры, а также изучение родной страны. Материалы об экспедиции будут способствовать популяризации и повышению узнаваемости Казахстана как туристской дестинации, привлечению населения к путешествиям по родной стране. Кроме новых турмаршрутов будет создан качественный фото- и видеобанк о природных объектах страны, актуализирована информация об их состоянии, изданы иллюстрированные путеводители.А перед путешественниками по маршруту «Сары-Арка» открылись разнообразные ландшафты, богатый растительный и животный мир Акмолинской, Карагандинской и Северо-Казахстанской областей. В составе экспедиции, как и в предыдущих, были путешественники, тележурналисты, представители туроператоров, а также иностранные и казахстанские тревел-блогеры: российский – Елена Хачина и казахстанский – Улан Алимбек.В Государственном национальном природном парке «Буйратау» участникам проекта довелось наблюдать маралов в естественной среде обитания. Правда, погода не была благосклонна к путешественникам, испытывая их на прочность: ночь в палатках под проливным дождем – испытание даже для бывалого туриста. Группа побывала и на озерах этого парка. Так, Ажибай славится разными видами пернатых, сюда приходят бердвотчеры – орнитологи-любители. Это одно из самых крупных озер на территории парка.Следующей локацией стали живописные берега озера Торайгыр в Баянаульском национальном природном парке. Происхождение озера связано с легендой о потомке известного бия Едыге по имени Торайгыр. Он жил недалеко от озера, в народе его любили за справедливость и рассудительность. Другое озеро Баянаульского парка, где побывали участники экспедиции, – Жасыбай. Это излюбленное место туристов, здесь хорошо развита инфраструктура. В целом же Баянаул запомнился путешественникам как край с богатой историей и удивительной природой, о которой сложилось много мифов и легенд.В Каркаралинском государственном национальном природном парке на территории Карагандинской области участники экспедиции познакомились с очередным озером – Шайтанколь. Добраться к нему можно только пешком, но результат стоит затраченных усилий. Озеро раскинулось среди камней на вершине гор.Про это место сложено много легенд, а в народе поговаривают, что здесь бродят злые духи...Аким Каркаралинского района Халел Максутов пригласил гостей посмотреть одну из старейших мечетей Казахстана, которая была построена отцом Абая – Кунанбаем Ускенбаевым. До наших дней мечеть сохранилась в сильно измененном виде. В советский период уникальная по архитектуре и красоте мечеть перестала действовать. Минарет в 1920 году был уничтожен, а само здание превращено в школу, затем отдано под склады и позже вообще заброшено. В 1980-е мечеть была отреставрирована и сегодня вновь действует, сюда приходят верующие.Далее путешественники направились к озеру Балхаш – одному из самых крупных водоемов нашей страны. Водоем уникален тем, что западная часть озера пресноводная, а восточная – соленая. Здесь водится порядка 20 видов рыб, а на берегах обитает более 120 видов птиц, многие из которых занесены в Красную книгу Казахстана.На территории Северного Прибалхашья расположен загадочный и живописный горный массив Бектау-ата. Перед взорами путешественников открылись невероятные «марсианские» пейзажи. Это редкостное естественное природное образование – результат слияния двух природных ландшафтов: гранитной горы и песчаных степей. Гранитные скалы Бектау-ата – вулканическая лава, застывшая на поверхности и в трещинах земли. Вулканические образования похожи на слои большого пирога. Одна из достопримечательностей горного массива – пещера Атабека. Ее длина 50 м. Считается, что это место служило святилищем, где тенгрианцы проводили обряды, посвященные богине Умай.В горах Ортау участники экспедиции посетили метеоритный кратер Шунак, затем направились в урочище Теректы, где находится археологический памятник, сохранивший древнюю наскальную живопись. На камнях урочища Теректы-Аулие можно разглядеть изображения животных. Всего в урочище насчитывается около 300 петроглифов.Путешественники также посетили Государственный национальный природный парк «Кокшетау» и Коргалжынский государственный природный заповедник, который входит в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.По мнению самих участников, маршрут оказался насыщенным, интересным и впечатляющим. А в рамках проекта «Ұлы Дала Еліне саяхат» осталось еще два маршрута: «От моря до моря» – по территории Кызылординской, Актюбинской и Мангистауской областей и «Новый Шелковый путь» – по территории Туркестанской, Жамбылской, Алматинской областей. По маршруту «Новый Шелковый путь» пройдет и команда «National Geographic Россия». | Аида Ахметова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhemchuzhini-sari-arki | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/149/38/149380-preview-image.jpg | 2018-09-06 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1408 | Ренессанс казахского танца, или Секреты этнической пластики | Именно в танце наиболее полно раскрывается культурный код нации. Язык танца, как и язык народа, не стоит на месте, он развивается и совершенствуется, отражая реалии сегодняшнего дня. | Хореография из народа«Народные танцы проявляются у каждого народа по тем законам, по каким рождается язык народа... Это подлинное явление искусства», – писал выдающийся мастер танца Игорь Моисеев. Казахский танец по праву называют самобытным, универсальным творением народа, отражением его многовековой истории. Благодаря сохранившимся наскальным рисункам можно прочитать историю зарождения казахского танца, вобравшего в себя творческую фантазию и глубину народных чувств.Казахский танец стал главным героем одноименного фильма режиссеров Анвары Садыковой и Газиза Насырова, который они сняли на киностудии «Казахфильм» по заказу Министерства культуры и спорта. Документальная лента с элементами постановочных игровых съемок рассказывает историю казахского танца через судьбу юной танцовщицы, студентки Алматинского хореографического училища им. А. Селезнева Жанель Улановой. Ее искренность и талант, несомненно, украсили картину.Знакомство с Жанель начинается с ее рассказа: «В семье я самая младшая. Мои брат и сестра носят фамилию дедушки, а мне дали фамилию Уланова – по имени отца. Эту фамилию носила великая балерина Галина Уланова. И такое совпадение я восприняла как знак, что именно танцы – мое предназначение. Когда танцую казахский танец, я представляю себя в нашей родной степи. Если отпустить этот образ, то зритель сразу почувствует, что танец пустой. Держать образ – это и есть самая суть искусства рождения танца. Когда я поступила в хореографическое училище, стала познавать историю танца, то первым делом познакомилась с картиной, на которой была изображена девушка в казахском костюме, похожая на грациозного лебедя, плывущего по водной глади. Это была Шара Жиенкулова».Шару Жиенкулову заслуженно называют родоначальницей казахской профессиональной хореографии. Режиссеры фильма продемонстрировали редкие кадры с выступлениями танцовщицы, чье творчество вошло в золотой фонд страны. Ее творческое наследие ценно тем, что Шара сама находила образы из народа. Так, одним из ярких моментов спектакля «Айман – Шолпан» с ее участием стал первый национальный казахский танец «Келиншек», который придумала и сама исполнила Шара Жиенкулова. Более того, она еще ввела многообразие красочных костюмов, когда, к примеру, танцевала девушку-джигита с плеткой или охотничьим луком или воплощала на сцене другие образы.«Списывал с ног народных исполнителей»До нас дошли имена самобытных танцовщиков конца XIX и первой четверти ХХ века. В фильме показаны уникальные кадры с Искаком Бижибаевым, исполняющим «Танец с табаком». Звучали имена Агаш-аяк (Рахымберды), Зарубая Кульсеитова, Абдиулы, прозванного Жынды Омаром, Жагибека Ибраева, Жынды Кара (Ахмет Берсагимов), Рахыма Асылбекова. И многих других хранителей народного искусства, передавших секреты этнической пластики. Импровизируя, каждый из них становился автором своего произведения, ведь они были вольны вносить свои приемы исполнения. И это обогатило танцевальную лексику казахского мужского танца.С 1930-х годов начинается новый этап в развитии казахского танца. В связи с образованием профессионального театрального искусства создается сценический танец.Одним из первых исполнителей-профессионалов стал Аубакир Исмаилов, артист богатого природного дарования, воплотивший характер казахского народа на театральной сцене. В 1939 году Аубакир стал основателем первого национального ансамбля в Казахстане. Позже совместно с первым профессиональным балетмейстером Казахстана Дауреном Абировым он выпустил книгу со своими зарисовками элементов казахского танца, которые, по его словам, «списывал с ног народных исполнителей». К слову, блистательный Даурен Абиров сыграл огромную роль в становлении казахского сценического танца. Его хореографическая постановка «Балбырауын» на музыку Курмангазы демонстрирует дух настоящих мужчин, воинов. Этот танец длился на экране меньше двух минут, но он был удивительно выразителен благодаря находкам и композиционным решениям мастера.Однако вернемся к нашей героине Жанель. Она приехала на каникулы домой, в Семей: «Мне было 6 лет, когда мама привела меня в балетную школу. Первое время было трудно, многое не получалось. Но однажды на уроке педагог сказала, что единственная пятерка во всем классе у Жанель Улановой. И я почувствовала, что у меня словно выросли крылья: я могу танцевать!»Благодаря танцу Жанель встретила талантливых, преданных искусству людей, у которых она продолжает многому учиться. От них она услышала историю первой казахской балерины Нурсулу Тапаловой, которая самостоятельно освоила пальцевую технику балета и первой среди казахских танцовщиц встала на пуанты. В балете «Бахчисарайский фонтан» в 1942 году она составила достойный дуэт с Галиной Улановой, исполнив партию Заремы. Художник Сергей Калмыков посвятил Нурсулу одну из своих замечательных картин.Яркая сценическая внешность позволила Нурсулу Тапаловой создавать озорные образы в балетных и танцевальных постановках. Она вносила в них радость жизни, утверждая красоту и очарование. Самородок, обучавшаяся в Казахском музыкальном театре у знаменитых преподавателей Александра Александрова, Леонида Жукова, Александра Чекрыгина, она делала свои танцы грациозными и пластичными. Это продемонстрировали кадры танцующих Нурсулу Тапаловой и Алмаза Бекбосынова.Симбиоз танца, науки и археологииСвою яркую страницу в историю казахского танца записал старейший хореографический коллектив, основанный в 1955 году как ансамбль песни и танца Казахской ССР. Его концертную программу составили народные песни и танцы, вокально-хореографические композиции, которые сохранились до наших дней. В 1989-м коллектив преобразовали в Государственный ансамбль танца «Салтанат». В его репертуаре более 150 концертных номеров, включающих в себя все многообразие хореографической культуры народов мира.В 1969-м начал свою деятельность Государственный эстрадно-молодежный ансамбль «Гульдер». И казахский танец заиграл новыми красками. Голос за кадром, повествовавший об истории ансамбля, звучал на фоне танцующих Фирузы Жулимбетовой и Ларисы Мажикеевой – учениц знаменитых сестер Кияковых.Свою неповторимую пластику привнес в казахский танец и основатель «Молодого балета Алма-Аты» Булат Аюханов. Неоценимым вкладом в сокровищницу национального танца авторы фильма назвали и хореографическое наследие Заурбека Райбаева. Изящный рисунок, сложные композиции, неповторимый шарм его постановок и сегодня служат образцом. Кстати, для ансамбля «Салтанат» Заурбек Молдагалиевич осуществил великолепные постановки казахских танцев.Энтузиастом восстановления другого легендарного танцевального ансамбля «Алтынай», его подлинно народного творчества стал бывший в конце 80-х годов прошлого столетия министром культуры Казахской ССР Узбекали Джанибеков. Сохранилось интервью худрука ансамбля Ольги Всеволодской-Голушкевич, которую пригласил Узбекали Джанибекович. Она рассказывала, как перед постановкой танцев изучала историю, традиции казахского народа, что такое, к примеру, торсык, для чего он предназначен. Ее интересовало, почему родился танец именно с торсыком – кожаным сосудом для хранения молочных продуктов? Таким образом, она стремилась вникнуть в суть казахского народного танцевального творчества.Например, гастролируя и знакомясь с местными жителями, она в первую очередь старалась познакомиться с пожилыми женщинами – мастерицами народного казахского танца, которые знали и помнили знаменитых танцовщиков прошлого. «Кроме этого, мы использовали наскальную живопись, движения нарисованных на камне шаманов. В этом ключе поставлены «Баксы-воины», – рассказывала Ольга Всеволодская-Голушкевич. Главным для нее и коллектива, по ее словам, стал симбиоз танцевального творчества с наукой, историей и археологией.Философия древних преданийДаже в такой традиционной области, как национальная хореография, сегодня прорастают новые темы, вырабатывается новая лексика казахского танца. Известные хореографы сестры Габбасовы работают в жанре европейского танц-театра. Но это не помешало им поставить такой интересный спектакль, как «Тамыр». В его основу легли казахские народные обряды: разрезание пут, кырык су, ак жол, келин чай. А музыкальной основой послужили обрядовые песни, которые сестры собирали по всему Казахстану, записывали рассказы пожилых людей. Получился глубокий философский спектакль о любви к своей земле, о поиске пути и истоках.Другой известный хореограф, основатель труппы современного танца «Самрук» Гульнара Адамова поставила спектакль «Жезтырнак» по мотивам древних казахских преданий. Здесь в сочетании с современной техникой родился новый яркий и динамичный пластический язык танца.В Казахстане сегодня наблюдается настоящий ренессанс в области хореографического искусства. Появляются новые коллективы, создаются национальные спектакли.Неудивительно, что молодой театр «Астана Балет» стал своеобразной творческой лабораторией поиска новых форм и развития танца. Его спектакль «Алем» продемонстрировал новый подход к традиционным сюжетам в области национального балета. А использование современных технологий породило удивительное и неповторимое зрелище. В театре работает одна из ведущих хореографов Казахстана Айгуль Тати, которая внесла свой вклад в развитие казахского танца. Также значительны работы другого хореографа Мукарам Авахри, которая создает один шедевр за другим...В фильме приняли участие ведущие деятели казахского танца, среди них – Гайникамал Бейсенова, Тойган Изим, Гульжан Талпакова, Айгуль Тати, Айгуль Кульбекова, Фарида Алиева. Были показаны постановки педагога-хореографа Алматинского хореографического училища им. А. Селезнева Анвары Садыковой, отличающиеся оригинальным почерком. Используя базовые элементы казахского танца, она реализовала на сцене миниатюру «Оживший петроглиф». И воплотила в танце самобытность и страсть, которыми полна казахская музыка.Переосмысление и совершенствование пластики казахского танца продолжаются, рождаются новые элементы, оттачивается техника исполнения. Народную музыку продолжают танцевать, поднимая казахский танец на уровень классического. | Раиса Нуркашева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/renessans-kazahskogo-tantsa-ili-sekreti-etnicheskoi-plastiki | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/149/28/149286-preview-image.jpg | 2018-09-05 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1409 | Загадки пещеры Каратау | Наши древние предки плавили руду непосредственно в горах, приспособив под локальный металлургический центр природную пещеру Каратауских гор. | 600 метров над уровнем моряЭта пещера в горах Каратау на протяжении тысячи лет использовалась как цех по выплавке первичного металла из местной руды, утверждают археологи. Их убеждение зиждется на артефактах, добытых экспедицией Института археологии им. А. Маргулана.Каратау – невысокий хребет, отходящий от Западного Тянь-Шаня на северо-запад, на территорию нашей страны. А потому попасть в пещеру, расположенную на высоте 600 м, несложно. От базового лагеря, расположившегося на берегу горной речушки Туттибулак, 2 км едем на видавшем виды пикапе, а дальше, вверх по узкой горной тропинке, – только пешком. Этой дорогой ходят не только археологи, но и туристы, отправляющиеся на водопад, так что тропа достаточно хорошо утоптана.На входе в каменный грот растет огромный тутовник, закрывающий собой отверстие, поэтому непосвященный человек не сразу его заметит, даже если будет специально разглядывать окрестные скалы с тропы, вьющейся вдоль ручья. Пещера расположена в нескольких десятках метров выше русла ручья Туттибулак, впадающего в реку Боролдай. Крутой подъем по валунам внушительного размера – и мы у цели.Судя по заметкам русского исследователя Петра Комарова, еще 100 лет назад попасть в пещеру было не так просто. Он побывал здесь в 1905-м и своими впечатлениями о «таинственной пещере с деревянной лестницей и с металлическим котлом» поделился в статье, опубликованной в газете «Туркестанские ведомости» в том же году. Она трижды была перепечатана до Октябрьской революции.Приведу цитату из статьи Петра Комарова: «Пробраться в эту пещеру, говорят, можно только со стороны плоскогорья Джайлауша, на верховьях Кутургана, Сары-булака, Караунгура и Капрчакты. Но так как проникнуть в пещеру теперь можно только на веревках, длиною до ста сажень, то проехать туда я предполагаю лишь в сообществе нескольких лиц». Я, как когда-то Петр Комаров, в пещеру тоже отправилась не одна. Моими гидами стали директор Института археологии им. А. Маргулана академик НАН РК Бауыржан Байтанаев и старший научный сотрудник этого учреждения, руководитель археологического отряда Александр Горячев.Размеры пещеры впечатляют. Ее длина – 30 м, из которых 18 – собственно пещера и 12 – гротовая часть. Ширина – 7 м на входе и 6 – перед гротом, при этом максимальная ширина доходит до 10 м. Высота пещеры – 10 м, при входе она не превышает 6 м.– Вплоть до XVIII века в этой пещере плавили железо, о чем свидетельствует огромное количество обнаруженного нами шлака, форма для плавки, изделия из металла, – сразу вводит меня в курс дела Александр Горячев. – Сама форма изготовлялась из камня и шлака. Нам пришлось немало потрудиться, чтобы расчистить пещеру от отходов металлургического производства.Срез по вертикали, расчищенный у основания грота, четко фиксирует несколько этапов, когда пещера работала как металлургический цех. Археологи работают щетками, сантиметр за сантиметром расчищают грунт, вскрывая культурные слои и получая в качестве награды за свой кропотливый труд материалы, позволяющие многое узнать о прошлом этих мест: как давно здесь поселился человек, за счет чего местные жители жили в древности, как строили свой быт, с кем и чем торговали.– Вот эта серая яма – печь XVI–XVII веков, – рассказывает Александр Горячев. – Тогда использовалась поздняя технология плавки металла. Красный грунт свидетельствует, что температура плавки достигала 1 200–1 300 градусов, иначе земля бы так не прокалилась. А теперь смотрите: эта яма перекрывает белые слои с извилистым серым слоем. Это уже период монгольских государств – XIII–XV века. А самый нижний слой белого цвета – самая глубокая яма, относящаяся к эпохе Караханидов X–XII века. Тогда температура плавки была значительно меньше.Обнаруженные археологические данные позволяют ученым предположить, что начинали здесь плавить металл еще в V–IV вв. до н. э. Культурные слои эпохи раннего средневековья пойдут ниже, пока же они спрятаны за огромным камнем, перекрывающим доступ к уровню горизонта раннего железного века. До него еще предстоит докопаться. Сделать это можно будет только после того, как удастся разделаться с валуном. Естественно, вручную. Никаких современных приспособлений сюда не поднять.Археологи предполагают, что, в отличие от других крупных камней, находящихся в пещере, он не упал со свода, а установлен когда-то людьми. Аргументы просты и исчерпывающи: камень столь правильной формы с ровно обтесанными краями обрушиться самостоятельно просто не мог. Его установили люди, как и еще 2 вертикальных камня, расположенных чуть вглубь пещеры.Александр Анатольевич считает, что в пещере одновременно работали максимум 2 печи. Дымоходов здесь тоже два. Ими являются два отверстия в своде пещеры. К ним вели дымоотводы, выложенные из камней и обмазанные глиной, а затем засыпанные грунтом и шлаками. При этом в разные века были разные печи, которые «сажали» одна на другую. И те самые следы на стратиграфическом срезе – лучшее тому доказательство. На разрезе хорошо видно, как одна яма наслаивается на другую, потом третья «опирается» на две предыдущие.– Так называемые волчьи ямы – один из древнейших способов по выплавке первичного металла, – говорит Александр Горячев. – В подготовленную яму закладывались топливо, руда, известняк. Кости, содержащие кальций, тоже участвовали в химическом процессе по выплавке металла, облегчая его. Потом все поджигалось, а люди на время плавки покидали помещение, наполняющееся достаточно ядовитым дымом. Когда все прогорало, верхние стенки, которые делали из глины, вскрывали и выбирали металлические чушки, выгребая и выбрасывая шлаки. Вот почему гротовая часть пещеры так сильно закопчена.В пещере, как и при обследовании любого многослойного комплекса, ученые столкнулись с решением достаточно сложной научно-практической задачи. В ходе экспедиции собран материал, который может лежать рядом, но при этом относиться к разным хронологическим горизонтам и разным технологиям изготовления. Поэтому так тщательно отбираются артефакты, включая шлаки. Все должно быть детально проанализировано.Предполагается, что этим займутся ученые, имеющие опыт работы с таким материалом на междисциплинарном уровне, с ними у института налажено сотрудничество. Только системный анализ позволит сделать заключение о том, сколько и каких видов металла тут плавили, узнать технологию производства, на какой стадии она находилась.– Задача археологов не только добыть презентабельные артефакты, которые могут занять место в музее, но и решить отраслевые проблемы, – подключается к разговору Бауыржан Байтанаев. – К примеру, найти ответ на вопросы: как была устроена экономика в различные эпохи – в древности, в средневековье, куда этот металл вывозился, с какими странами была налажена торговля, какие имелись экономические связи. Археологам предстоит расписать детальную технологию на основании накопленного в ходе экспедиции материала, а он обширен и достаточен.Выдающийся арабский географ аль-Макдиси в X веке писал, что из Испиджаба (Сайрама) по торговому пути вывозятся в большом количестве рабы, белые ткани, оружие, включая мечи, медь и в большом количестве железо. Последнее, по-видимому, расходилось по всей Центральной Азии и не только.Исследования в пещере Каратау подтверждают, что здесь действительно плавили руду. Немаловажен и тот факт, что чуть ниже, в долине Боралдая, был аул Темирши, позже переименованный в Теректы. Местные аксакалы утверждают, что раньше окрест жили кузнецы, работавшие на местном металле. К слову, руду для печей собирали жители близлежащих поселений. Так что, выражаясь современным языком, в древние времена в предгорье был сформирован целый кластер.Музей в горахВсе это вместе взятое натолкнуло Бауыржана Байтанаева на мысль о создании в пещере музея, который бы знакомил туристов с доселе неизвестной страницей древней истории нашей страны.В том, что это будет интересно, я убедилась, когда в пещеру зашла группа любителей активного досуга. Молодые люди с рюкзаками приехали на водопад, но узнав, что в пещере ведутся раскопки, свернули с маршрута и зашли к археологам. Александр Горячев тут же согласился провести для них небольшую экскурсию, показав, где стояли плавильные ямы, как была устроена система дымоотведения, и даже разрешил подержать в руках только что найденную форму для плавки металла. Глаза юношей и девушек горели от любопытства, они буквально засыпали ученого вопросами.Интерес, с которым молодежь внимала археологу, дает уверенность, что знакомство с процессом плавки металла вкупе с воссозданием кузнечных цехов могло бы стать привлекательным туристическим объектом. А если еще у туристов будет возможность попробовать себя в роли кузнецов, так и вовсе, думаю, от посетителей не будет отбоя.К тому же по пути в пещеру, в среднем течении реки Боралдай, в небольшой ложбине у подножия горы Улькен-Тура, расположена каменная гряда с петроглифами. Далекие пращуры когда-то устроили в этом месте своего рода святилище.Наскальная живопись содержит не только широко распространенные изображения горных козлов и архаров, но и целые жанровые сцены охоты или семейной прогулки, есть изображения боевых колесниц и древних солярных знаков. Петроглифы служат бесценным источником информации для ученых и привлекают туристов. Чтобы ознакомиться с наскальной живописью Боралдая, не надо карабкаться на вершину. Гряда с рисунками – в шаговой доступности, практически сразу за околицей аула Теректы. Да и от Шымкента добраться сюда можно за пару часов по хорошей дороге. Продолжением погружения в историю могло бы стать знакомство с частью артефактов, добытых в ходе раскопок в пещере. Посмотреть есть на что.В базовом лагере на берегу реки Туттибулак Александр Горячев со своими помощниками устроил импровизированную выставку, где представил артефакты, добытые в ходе полевого сезона. Отдельно разместились черепки, которые еще предстоит тщательно изучить и по возможности собрать целые сосуды. Самый большой стол отвели для керамики, которую нашли если не целой, то вполне приемлемой сохранности.Студентка архитектурного факультета Асель Байтанаева, мечтающая стать реставратором, тут же склеивает куски кувшинов, восстанавливая прежнюю форму сосудов. Второй год она работает в составе экспедиции, ставшей хорошей школой практической археологии.– Этот кувшин с рисунком относится к раннему средневековью, а посмотрите, какой красивый и сочный узор, как он блестит, – Асель демонстрирует цветную посуду, заметно выделяющуюся на фоне кувшинов глиняного цвета. – Мастера этого периода делали очень качественную керамику, стараясь разнообразить не только форму, но и роспись. Сначала нагретый сосуд покрывали белым ангобом, потом наносили рисунок, а сверху шел слой бесцветной глазури, служившей своего рода лаком. Она блестит до сих пор, хотя ей под тысячу лет!Ученые обнаружили керамическую посуду эпохи Караханидов и позднего средневековья. Вслед за ними добычей археологов стали черепки от крупных сосудов раннего средневековья, а также многочисленные изделия из железа – ножи, пряжка, тюркский наконечник, накладка на ремень для колчана, пика монгольского времени, монеты чеканки города Чач (Ташкент) и Отрара и многое другое.Обнаружены два заклада: один – монгольского времени, а второй – периода раннего средневековья, в которых хранились инструменты и оружие. Большинство артефактов относится к эпохе Караханидов и позднего средневековья. Нашли их в основном на выходе из пещеры. Объясняется это просто: в глубине пещеры базировалась основная производственная деятельность, а ближе к выходу люди обустраивали себе уголки для приема пищи, отдыха. Отсюда и многочисленная керамика, дошедшая до наших дней в культурных слоях. Пусть даже и переломанная-перебитая. Впрочем, то, что нам может показаться обычным черепком, для археологов является красноречивым свидетельством истории.– Это псевдонадпись, – тут же комментирует академик Бауыржан Байтанаев, заметив мой интерес к цветному глиняному черепку, украшенному вязью. – Она на кувшинах появляется с XI века. Практиковалась такая надпись как часть декора, но в данном случае – это имитация. Гончар нанес ее, чтобы особо не заморачиваться выведением букв, да и не все умели тогда писать.Археологам удалось собрать очень интересный материал, который предстоит изучать и анализировать. Независимо от того, решится ли вопрос с созданием музейного комплекса или нет, следующим летом они снова вернутся в пещеру, в которой добыты артефакты, представляющие все этапы развития человечества. Археологи нашли доказательства, что люди здесь обитали начиная с каменного века и вплоть до позднего средневековья. Стратиграфические шурфы показывают слои каменного, бронзового, раннего железного века и эпохи Караханидов. А это значит, что предгорье Каратау было заселено в монголо-тимуридское время.– Каратау практически не исследован, – считает Бауыржан Байтанаев. – Не исключено, что здесь плавили бронзу, на это указывает ряд моментов, которые еще надо изучать. Да и раскопки в пещере проводятся впервые за последние полвека. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zagadki-peshcheri-karatau | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/149/11/149112-preview-image.jpg | 2018-09-03 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1410 | Страна Великой степи | Масштабный фестиваль под открытым небом «Казахстан – страна Великой степи» завершил летний сезон культурных мероприятий в Астане. | Несмотря на холодный ветерок и надвигающиеся тучи, с утра в национально-культурный комплекс «Этноаул» спешили посетители. Фестиваль собрал ремесленников из разных регионов страны, дизайнеров национальной одежды, исполнителей фольклорной музыки, свои экспонаты привезли музеи. Пропустить такое важное событие было никак нельзя!В «Этноауле» гостей встречали доблестные батыры, всадники на верблюдах и лошадях с красивой упряжью, грациозные собаки породы тазы, мирно лежащие перед нарядными юртами. Главными героями выставки стали ремесленники, которые представили свои работы в специальных палатках. И каких только изделий здесь не было! Казахские национальные музыкальные инструменты, одежда, обувь из кожи, женские украшения, изделия из войлока и многое другое.– Уже 19-й год шью национальную одежду, головные уборы, создаю украшения в национальном стиле, занимаюсь тем, чему посвящали свободное время наши прабабушки, – рассказала Касира Махина из аула Кобетей Карагандинской области. – Возрождая и развивая казахское национальное рукоделие, хочу внести вклад в реализацию программы Президента «Рухани жаңғыру».Даулет Чокпаров, директор Музея прикладного искусства им. Уста Даркембая, сын знаменитого мастера и этнографа, и его ученики привезли в Астану национальные женские украшения, изделия из кожи – щит, камчи, жаглан – один из древних видов сундуков для одежды и других вещей. Кроме того, народные умельцы из Алматинской области провели бесплатный мастер-класс по ювелирному делу.Фестиваль, заявленный как республиканский, стал международным. Здесь можно было встретить работы ремесленников из Монголии, Алтая, Тывы и Якутии.Особый интерес вызвали работы якутских рукодельниц. Панно-обереги из конского волоса изображали сюжеты из мифологии земли Олонхо, самобытные изделия из войлока согревали взгляд, а полотна в технике лоскутного шитья радовали своими красками. В традиционном почерке – кыбытык – прослеживалась схожесть со стилем наших казахских корпе, только якутские изделия состояли из более мелких лоскутков. Также посетители выставки увидели сбруи, седла и другие элементы конского снаряжения якутских мастеров на специальном конкурсе в рамках фестиваля.– Мы с удовольствием принимаем участие в международном фестивале «Казахстан – страна Великой степи», хотим показать свое ремесло и познакомиться с работами казахстанских мастеров, – отметила Яна Игнатьева, генеральный директор Дома дружбы народов им. А. Кулаковского Республики Саха.А в юртах свои экспозиции представили музеи Казахстана. Возможность совершить своеобразное путешествие в прошлые столетия, увидеть одежду, украшения, домашнюю утварь и другие предметы, которыми пользовались наши предки, подарили музеи Северо-Казахстанской области, Туркестанский областной историко-краеведческий музей, алматинская научно-реставрационная лаборатория «Остров Крым» и другие.Не обошлось и без угощений. Гости фестиваля отведали традиционные казахские блюда и стали участниками мастер-класса по приготовлению баурсаков и жента. В течение дня состоялись фэшн-показ и конкурс дизайнеров современной казахской одежды, конкурс костюмов «Томирис» и «Жас батыр» для самых маленьких.Показать успешную интеграцию казахской культуры в современную жизнь, вызвать еще больший интерес молодежи к историческим ценностям – таковы были цели фестиваля. И, судя по восторженным отзывам гостей, они оказались достигнуты.– Последний раз в Астане был три года назад. Изумляет рывок, который сделала страна в продвижении казахской культуры, – поделился Жанат Бекмагомбетов, президент Казахского национально-культурного центра Омской области. – Казахстан стал туристической Меккой, которая притягивает гостей как из ближайших приграничных государств, так и из дальнего зарубежья. Здесь чувствуется любовь к традициям, родине. Может быть, для вас, жителей страны, это стало привычным, но, когда я вижу национальные узоры на стенах зданий, фонарных столбах, у меня на душе становится тепло.– Я рад быть гостем этого фестиваля. Так красиво здесь показан казахстанский колорит. Здорово, что казахская культура сохраняется, поддерживается и передается молодому поколению, – отметил Александр Павловский, заведующий кафедрой геологии и географии Гомельского государственного университета Беларуси. – Я работаю с молодежью. Студенты, которые приезжают на учебу из Казахстана, отличаются уважительным отношением к старшим, хорошим поведением и тем, что чтят традиции.Завершил фестиваль гала-концерт мастеров интерпретации фольклорной музыки. В рамках выступлений прошел первый казахстанский конкурс диджеев, работающих в стиле этно. Вечер наполнили звуки кобыза, домбры и других традиционных инструментов, объединенные с современными ритмами. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/strana-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/148/83/148831-preview-image.jpg | 2018-08-28 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1411 | Преданный забвению, но не забытый | 160-летию поэта, писателя, композитора, философа Шакарима Кудайбердиева посвятили литературный вечер в Астане. | В Государственном академическом казахском музыкально-драматическом театре им. К. Куанышбаева собрались представители творческой интеллигенции, ученые. Среди гостей был потомок Шакарима – Нурбек Абадилов.Со сцены в исполнении молодых артистов звучали стихи, песни, кюи выдающегося поэта и композитора. Музыкальные произведения, не похожие ни на чьи другие по звучанию и стилю, возвышающие и глубокие, наталкивали на размышления слушателей. Исследователи жизни и творческого наследия Шакарима Кудайбердиева рассказали о некоторых фактах его биографии.Как известно, Шакарим родился 11 июля 1858 года в Чингистауском районе Семипалатинской области (ныне это Абайский район Восточно-Казахстанской области). Рано остался без отца, и его на воспитание взял дедушка Кунанбай. Дядя Шакарима – великий поэт Абай – повлиял на его становление, поддержав в нем тягу к знаниям и музыке.– Он был высок ростом. Мастер на все руки, мог не только кроить и шить себе одежду, обувь, но и изготавливал музыкальные инструменты. На каких только музыкальных инструментах он не играл! Даже на скрипке. Умел готовить. Был искусным охотником, охотился с беркутом, – рассказал о Шакариме известный общественный деятель и ученый Гарифолла Есим.Высокообразованный, владеющий арабским, персидским, турецким, русским языками Шакарим какое-то время занимался политикой, административными делами волости. Но к 40 годам ушел из этой стези в литературную деятельность. Социалистическую идеологию с ее разрушением традиционного уклада жизни, которая принесла голод и смерти, не принял и решил уединиться, стать отшельником в степи. В 1931 году без суда и следствия был расстрелян. Его имя на долгие годы было предано забвению...– Однажды один из представителей власти приехал в Чингистау. Шакарим зашел к нему, чтобы рассказать о тяжелом положении народа. Когда вышел от него, произнес: «Люди, не заходите к нему, это не тот человек, который будет нас слушать и знает, как мы живем». За честность, свободолюбие его расстреляли в степи. Раздев, оставив в одном белье, сбросили в высохший колодец, – рассказывал Гарифолла Есим. – Объявили его бандитом, и все его рукописи, книги, фотографии, вещи сожгли. Многие изданные еще при жизни поэта в Семипалатинске, Ташкенте, Казани книги исчезли… Шакарим, выбрав себе псевдоним Забытый, будто знал, что с ним произойдет. Знал и то, что память о нем будет восстановлена.Тяжелая судьба сложилась и у сыновей Шакарима Кудайбердиева. Без суда и следствия сын Шакарима Гафур был арестован и, как сказали тогда о нем, в тюрьме наложил на себя руки. Кабыш тоже сидел в тюрьме и, сбежав из заключения, по дороге умер от голода. Ахата Шакаримулы репрессировали как «врага народа», «сына бандита», сослали в Сибирь. Несмотря на испытания, именно ему удалось сохранить многие рукописи своего отца. В домбровом исполнении Ахата сделаны нотные записи песен Шакарима.Чтобы спасти от гонений и репрессий другого сына – Зията, его, не достигшего и 20 лет, Шакарим отправил в Китай. В 1938 году Зият пропал без вести. В Китае родился сын Зията – Мереке Зиятов. В 8 лет он остался круглым сиротой. В 1955-м вернулся на родину, где через год его нашел дядя Ахат и увез в Талгар. Потомки Зията сегодня живут в Казахстане.Преподаватель казахского языка и литературы столичной школы-гимназии № 31 Нурбек Абадилов – потомок Шакарима по линии сына Суфияна, рожденного от первой жены Мауен и скончавшегося в 1920-е годы.– 30 лет останки Шакарима Кудайбердиева лежали в колодце. Лишь в августе 1961 года Ахат Кудайбердиев и мой отец Кабыкен Абадилов выкопали их из колодца, привезли на родину и предали земле рядом с могилой Абая в урочище Жидебай, – говорил потомок легендарного поэта и писателя. – Ахат-ата часто бывал в нашем доме. Он исполнял на домбре песни Шакарима. И говорил нам, школьникам: «Это ваш прадедушка, не забывайте его!» Отцу он подарил портрет Шакарима, который до сих пор висит в нашем доме.Он подчеркнул, что Шакарим Кудайбердиев призывал молодежь к знаниям, науке, поэтому такие встречи способствуют воспитанию образованной, знающей историю своего народа молодежи.– Этот вечер особенный, долгожданный. Он проводится в рамках программы «Рухани жаңғыру» акиматом столицы, – отметила одна из основателей научно-исследовательского центра «Абайтану» Алмахан Мухаметкаликызы. – Не все знают произведения Шакарима, историю его песен и стихотворений, его стиль и философию. И не так много исследователей его творчества. Поэтому мы надеемся, что это мероприятие будет иметь продолжение. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/predannii-zabveniu-no-ne-zabitii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/148/82/148827-preview-image.jpg | 2018-08-28 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1412 | Познавая Абая | В Библиотеке Елбасы подвели итоги ежегодной литературной эстафеты в социальных сетях, посвященной дню рождения классика казахской литературы. | Информационно-имиджевая поддержка программы «Рухани жаңғыру», популяризация литературного наследия Абая Кунанбаева, формирование культуры чтения, литературного вкуса у казахстанской молодежи – таковы основные задачи II Абаевских чтений.– Казахский народ воспринимает Абая своим духовным учителем, источником национального возрождения. Его труды с течением времени становятся все более актуальными, определяя ориентиры для общественной, духовной и культурной жизни, – отметил, открывая церемонию награждения, заместитель директора Библиотеки Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы Амерхан Рахимжанов. – Трудно переоценить для нашей страны огромные заслуги великого Абая, который в своих произведениях ярко и полно отразил могучую духовную силу нашего народа, его самые благородные качества.Впервые Библиотека Елбасы инициировала и провела Абаевские чтения в социальных сетях – «Фейсбуке», «Инстаграме» и «ВКонтакте» – в 2017-м. Тогда этот проект поддержали порядка 500 человек. В нынешнем году на конкурс поступило более 70 заявок из разных уголков страны. Более 7 тыс. пользователей Интернета поддержали эстафету комментариями, лайками и репостами.Возраст чтецов был разным, участвовали как дети, так и представители старшего поколения, выложили свои видеовыступления и студенты, обучающиеся за рубежом.– Участникам нужно было представить свою интерпретацию творчества Абая. Мы отмечали не только поэтическое мастерство, умение красиво донести до слушателей произведения на казахском, русском и английском языках, но и обращали внимание на креативность, которую проявили наши участники. Некоторые номинанты показали свой интерес к изучению наследия Абая, представляя на страницах социальных сетей Библиотеки Елбасы доклады о нем и его творчестве, – отметила заместитель директора Библиотеки Первого Президента РК Ботагоз Каипова.В торжественной церемонии награждения победителей эстафеты приняли участие известный абаевед, айтыскер, акын Серикзат Дуйсенгазы, деятель культуры, доктор филологических наук Серик Негимов, общественный деятель Оразгуль Асангазы.По решению жюри места и номинации распределились следующим образом: 1 и 3-е места заняли студентки Таразского государственного университета им. М. Дулати Меруерт Токмолдаева и Дана Мухаметилда, 2-е место – ученица школы-гимназии № 81 Бостандыкского района Алматы Актоты Асанова. Победительницей в номинации «Самый юный участник конкурса» стала ученица 2-го класса столичной школы-гимназии № 5 Акмоншак Серикбай, а в номинации «Самый первый чтец» – ученица 3-го класса столичной школы-лицея № 72 Сара Курманали. В номинации «Таланты одной семьи» были отмечены ученицы столичных школ-лицеев № 72 и 85 Нурай и Нурсая Сарсенгали, Инкар и Зере Макан. За лучшее прочтение произведений Абая на трех языках были награждены ученики школы «Зерде» Экибастуза Рауан Дуйсенбаев и Асанали Кузембай и ученица села Кара-Адыр Шортандинского района Акмолинской области Арай Архарова. В номинации «За пропаганду наследия Абая на мировом уровне» победила студентка польского Университета информационных технологий и менеджмента в городе Жешуве Гульназ Калиева. | Алия Майсеитова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/poznavaya-abaya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/148/74/148743-preview-image.jpg | 2018-08-27 | 1 | 2019-11-20 14:56:21 |
| 1413 | Из истории древних поселений | В Жамбылской области ученые-археологи представили результаты археологических исследований в регионе и обсудили актуальные вопросы реставрационных работ древних исторических объектов. | Активно ведутся археологические и реставрационные работы на таких известных исторических объектах средневековья, как городище Тараз, пристанище Буйрекбастау, относящееся к периоду нижнего палеолита, городище Кулан в Таласском районе, городище Баркуаб в селе Терис Жуалинского района.Ответственный секретарь Министерства культуры и спорта Куатжан Уалиев посетил пристанище Буйрекбастау, где обнаружено уникальное скопление каменных приспособлений, относящихся к периоду нижнего палеолита. Эти артефакты найдены в ходе казахско-японской совместной научно-исследовательской экспедиции в 2017 году в селе Тамды Таласского района. Сейчас казахстанские и японские ученые ведут совместные работы в рамках исследовательских грантов Национального научно-исследовательского института для культурных ценностей г. Нара (Япония). О результатах научной деятельности археологической экспедиции на пристанище Буйрекбастау рассказали профессор Нарского национального института Садакатцу Кунитаки и профессор Жакен Таймаганбетов.– Период палеолита считается древним каменным веком. По историческим сведениям, люди обитали в южной части Казахстана в ранний период палеолита, – рассказал доктор исторических наук Жакен Таймаганбетов. – Это считается начальным периодом развития истории человечества и охватывает промежуток с 1 миллиона до 140 тысяч лет до нашей эры. Доказательствами тому, что в указанных окрестностях люди проживали с каменного века, являются памятники этого периода – пристанища и мастерские, а также найденные на территории взгорья Каратау тесаки и нуклеусы.По последним данным, в нашей стране обнаружены более 500 памятников палеолита. Согласно уточнениям ученых-археологов, самые древние памятники находятся на взгорье Каратау. Материалы находящихся там пристанищ Танирказган, Бориказган, Шабакты, Кызылтау, Кызылауыт и других относятся к периоду древнего ашеля.Такие пристанища в 1958 году обнаружил и исследовал историк-археолог Хасан Алпысбаев, а сегодня их исследует известный казахстанский ученый-археолог Жакен Таймаганбетов. В результате раскопок в Кызылтау Таласского района найден объемный комплекс палеолитных каменных пристанищ. Среди них в прошлом году обнаружено пристанище Буйрекбастау со скоплением особо важных каменных приспособлений. Возраст указанных пристанищ примерно 30 тыс. лет до н. э.Следующим объектом посещения стал внесенный в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО средневековый город Кулан. Городище сегодня расположено у села Кулан в районе им. Т. Рыскулова. Исследователи единодушны во мнении, приравнивая город Луговое со средневековым известным городищем Кулан в Жетысу. Впервые о нем упоминается в письменных источниках VII века. Самые первые раскопки на территории города проводились Жетысуйской археологической экспедицией в 1936 году под руководством известного исследователя Александра Бернштама. В результате исследований выяснилось, что первые оседлые пристанища в окрестностях Лугового появились в первых веках нашей эры.В 2015–2017 годах Казахский научно-исследовательский институт культуры Министерства культуры и спорта продолжил археологические работы в северо-западной части цитадели городища Кулан. Раскопки проводились под руководством доктора исторических наук Карла Байпакова. Археологические исследования начались с полного открытия третьей комнаты, обнаруженной в 2015 году. Были обнаружены комнаты сарая, относящиеся к VII–VIII вв. Найденные артефакты отчетливо доказывают, что в IX–X вв. карлукского периода комнаты использовались людьми, и во внутренние части комнат внесены изменения. В настоящее время на месте раскопок ведутся консервационные работы. | Татьяна Бек | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/iz-istorii-drevnih-poselenii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/148/74/148740-preview-image.jpg | 2018-08-27 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1414 | Ближе к добру – Курбан айт | Сегодня мусульмане всего мира отмечают один из главных исламских праздников – Курбан айт. Празднуют его и в Казахстане. Традиция отмечать его пришла из глубины веков. | Приближения часТоржество, имеющее сугубо религиозные корни, за много веков стало частью жизни, культуры и до сих пор оказывает большое влияние на мировоззрение. В независимом Казахстане праздник стал своеобразным символом единства всего народа.– Это особый праздник, в этот день каждый мусульманин, который надеется на милость и довольствие Всевышнего Аллаха, в меру своих сил и возможностей совершает благие дела. Курбан айт отмечают на 10-й день месяца зуль-хиджа, в завершающие дни хаджа – совершения паломничества в Мекку, – рассказывает Верховный муфтий ДУМК РК Серикбай кажы Ораз.Как известно, мусульманский мир живет по лунному календарю, поэтому каждый год дата праздника сдвигается приблизительно на 10 дней. В нынешнем году в соответствии с астрономическими расчетами он приходится на 21 августа.Курбан айт олицетворяет собой благодарение Всевышнему Аллаху и искупление грехов, стремление к высоким идеалам нравственного совершенствования, к состраданию и милосердию.Слово «курбан» означает «приблизиться», «быть ближе». В религиозном аспекте это означает приношение в жертву животного в определенное время с намерением поклонения, чтобы сердцем приблизиться к Всевышнему Аллаху. Курбан в исламе является одним из видов поклонений, совершаемых имуществом. Это выражение благодарности Всевышнему Аллаху за ниспосланные Им блага. Жертвоприношение стало обязательным во 2-м году по хиджре.Сама традиция жертвоприношения как акта поклонения Единому Богу своими корнями уходит в далекое прошлое. Священная история ислама выделяет пророка Ибрахима, который, как отмечают ученые-теологи, стал примером для будущих поколений верующих. А одно из значительных событий его жизни положило начало многовековой религиозной традиции – обряду жертвоприношения ради Единого Бога. Мусульмане верят, что принесенная ради довольства Всевышнего жертва будет принята им.Согласно Корану, Ибрахим увидел во сне повеление от Аллаха принести в жертву единственного сына Исмаила. Повинуясь приказу, он отправился в долину Мина к тому месту, где ныне стоит Мекка, и начал приготовления. Его сын, знавший об этом, не сопротивлялся, так как был послушен отцу и Аллаху. Однако это оказалось испытанием от Аллаха, и, когда он уже был готов принести жертву, Аллах сделал так, чтобы нож не смог резать. И тогда ангел Джабраил дал пророку Ибрахиму в качестве замены барана. Над жертвой любой рядовой мусульманин может произнести краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах акбар», то есть «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем животное принести в жертву, его обязательно кладут на землю головой в сторону Мекки.В жертву могут быть принесены овцы или козы, коровы, быки, буйволы, верблюды. Других животных приносить в жертву нельзя. Из названных видов животных можно приносить в жертву и самцов, и самок. Предпочтительным считается приношение в жертву барана и козла. Овцы и козы должны достичь годовалого возраста, крупный рогатый скот – 2-летнего, а верблюды – 5-летнего. Но если ягненок в 6-месячном возрасте наберет вес годовалого, то разрешается его жертвоприношение. Козы должны достичь годовалого возраста. Если позволяют средства, одна овца (или баран) или одна коза (или козел) приносятся в жертву от имени одного человека. А крупный рогатый скот и верблюд могут быть принесены в жертву как одним человеком, так и от имени 7 человек одновременно.Существует ряд требований. Так, жертвенное животное обязательно должно быть здоровым, без физических дефектов. Время жертвоприношения – 1, 2 и 3-й дни Курбан-Байрама. Приносить курбан по истечении этого срока неправильно. Наилучшим для жертвоприношения считается 1-й день (10-й день зуль-хиджа).Мясо жертвенного животного согласно шариату необходимо делить на 3 части, одну из которых отдают малоимущим, второй угощают родственников и соседей, а третья остается дома для дальнейшего употребления в пищу. Нужно отметить, что продажа мяса жертвенного животного категорически запрещена. Однако раздать бесплатно верующий может практически все мясо, кроме незначительной части, которой он должен угостить свою семью.Условия курбана – это приношение в жертву одного из разрешенных животных. Не зарезав животное, передавать его или сумму денег, равную его стоимости, нуждающимся не является совершением курбана. Названные действия могут расцениваться как садака.Социальный факторПразднику Курбан айт предшествует день Арафа, который у мусульман считается лучшим в году. В этот день совершающие паломничество верующие стоят на горе Арафат. Тем же, кто не совершает хадж, желательно в этот день поститься. За совершение благих поступков в этот день вознаграждение увеличивается многократно. Если мусульманин соблюдает в день Арафа пост ради довольства Всевышнего, то ему прощаются большие и малые грехи за 2 года – предыдущий и последующий. Но грехи перед людьми смываются лишь только после того, как обидчик попросит прощения у тех, кого обидел.Традиционно в день Арафа мусульмане готовятся к празднику, хлопочут о дастархане. Не следует забывать и о духовной подготовке, позаботиться об очищении сердца. Очень желательно, чтобы накануне Курбан айта или в дни его празднования поссорившиеся помирились, обидевший попросил прощения. Следует также простить всех своих обидчиков, если говорить современным языком, «провести ревизию на сердце, в душе». Ислам – религия добра и всегда выступает за добрый мир, хорошее соседство.Курбан айт – это не просто дни, когда можно сходить в гости, нужно зарезать животное и насладиться угощением. Эти дни – истинное благо от Всевышнего. В честь этого благословенного праздника нужно стараться наполнить сердца светом веры, добра и милосердия. Навестить родных, угостить близких, соседей. Весьма желательно в праздник сделать подарки детям, чтобы они могли почувствовать величие Курбан айта, а в сознании остались радостные ассоциации.– Праздник имеет важное социальное значение и является залогом единения мусульман, укрепления связей между ними и взаимопомощи. В праздничные дни за праздничным дастарханом мы встречаемся с родственниками и соседями, вместе с другими прихожанами мечети обращаемся к Всевышнему Аллаху, прося у Него благословения и милости. В эти дни мы должны посещать могилы умерших, читать Коран и просить для них прощения у Всевышнего Аллаха. Следует навестить родителей и получить их благословение. В исламе после поклонения Аллаху и повиновения Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) повелевается уважительное и доброе отношение к родителям, запрещено даже говорить им «уф», – призывает всех Верховный муфтий Серикбай кажы Ораз.Кроме того, следует посетить больных и пожелать им выздоровления. Подарить внимание и ласку сиротам и обделенным детям. Протянуть руку помощи бедным и нуждающимся, дать и им возможность почувствовать радость праздника. Как всегда, мы должны в праздничные дни обращаться наилучшим образом с окружающими нас людьми, как повелевает нам ислам, и воздерживаться от вредных и недостойных поступков.Во всех мечетях Астаны сегодня в 7 часов утра состоится праздничная молитва и будут прочтены проповеди – хутба. После завершения айт-намаза начнется процесс жертвоприношения в специально установленных местах. Верующий, не имеющий возможности принести в жертву животное, может наполнить эти дни добрыми, богоугодными делами.В этот день лучше проснуться рано, надеть новую или просто нарядную одежду, пойти в мечеть и совершить молитву. После этого можно приступить к обряду жертвоприношения. В праздничные дни навещают родных, друзей, соседей. Мусульмане просят у своих близких и родных прощения за проступки, дарят друг другу подарки и посещают могилы предков. На время Курбан айта издревле принято прекращать все войны и споры.По сложившейся традиции, в мечетях Астаны будет оказана помощь нуждающимся. Стоит отметить, что есть списки малообеспеченных семей и акция милосердия пройдет во всех без исключения мечетях. К примеру, в мечети «Цветок Всевышнего», распахнувшей двери для прихожан нынешней весной, мясо жертвенных животных получат 70 семей. А в рамках акции «Дорога в школу» 80 маленьких прихожан данной мечети уже готовы к школе. Все предшкольные хлопоты на себя взяли меценаты из числа мусульман. Эта акция стала традиционной и проходит ежегодно, причем в ней участвуют все мечети Казахстана.– Мечеть открылась не так давно, но, хвала Всевышнему, наши двери не бывают закрыты, а стены храма пусты. Количество прихожан растет, что нас радует. И в дни месяца Рамазан, и накануне Курбан айта люди приходят, просят дать адреса нуждающихся, чтобы помочь им. Жизнь земная коротка. После нас остаются лишь наши дела. В жизни вечной Аллах будет воздавать за наши добрые деяния, которые мы совершаем в отношении своих родных, близких, других людей. Именно этот посыл – творить добро – является стержнем ислама. Согласно одному из хадисов, пророк Мухаммед (с. г. с.) говорил: «После смерти человека в последний путь провожают его близкие. Все его богатство, друзья, дела останутся на поверхности земли. К своему Создателю человек возвращается только со своими деяниями, – отмечает главный имам мечети «Цветок Всевышнего» Яхия ходжа Исмаилов.Быть милосердными, дарить добро, не копить обиды прошлого, помогать, навещать, радовать окружающих, жить в мире и согласии с соседями, родными, близкими, с самим собой – таковы правила сохранения души. Они стары, как мир, но актуальны сейчас и всегда. | При поддержке пресс-службы ДУМК РК подготовила Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/blizhe-k-dobru--kurban-ait | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/148/40/148406-preview-image.jpg | 2018-08-21 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1415 | Лучше узнать свой край | С 1 сентября ученики всех школ страны с 5-го по 7-й класс приступят к изучению нового предмета «Краеведение», введенного в учебный процесс по обновленному содержанию образования. Он разработан в рамках программы «Туған жер», предложенной Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым. | Интегрированный курс «Краеведение» составляет 20 часов и дополняет общеобразовательные предметы – географию, историю Казахстана, литературу и музыку. Его базовое содержание распределено следующим образом: в 5-м классе учащиеся в течение 5 часов проходят тему «Природа родного края», в 6-м классе на изучение темы «История культуры и духовные ценности родного края» отводится 7 часов. В 7-м классе ученикам предложено 8 часов на изучение туристических маршрутов, флоры и фауны региона. Примечательно, что школьники будут изучать только историю, культуру и географию региона, в котором они проживают. Соответственно, авторы учебников в каждой области или городе республиканского значения – свои. Впервые создан прецедент, когда каждая область разрабатывала свой учебник.Право выбора издательств было предоставлено областным акиматам, акиматам Астаны и Алматы. Они совместно с департаментами и управлениями образования сформировали авторские коллективы, состоящие из ученых, краеведов, учителей-практиков. К примеру, написанием учебника «Краеведение Алматы» занимались 8 авторов во главе с академиком НАН Карлом Байпаковым. Учебник охватывает период времени от первых поселений на территории современного мегаполиса и до наших дней, рассказывает об архитектуре, выдающихся личностях.Нашлось в нем место и нынешним преобразованиям облика города. Один из авторов учебника, Гульмира Асанбекова, написала материал о датском архитекторе Яне Гейле, по концепции которого реконструируются центральные улицы Алматы. Ее задача состояла в том, чтобы донести до учеников суть его проекта, его уникальность. Авторы отмечают, что история Алматы насчитывает более тысячи лет, поэтому им пришлось обращаться к помощи этнографов, деятелей науки, писателей, связываться с семьями ученых, искать материалы в библиотеках. По словам Гульмиры Асанбековой, каждый автор написал уникальные задания, направленные на активизацию функциональной грамотности ученика. Так как тема довольно обширная, планируется выпуск хрестоматии и дисков в качестве дополнительного материала, а также электронной версии книги, где будет возможность еще ярче показать материал с помощью мультимедийной подачи данных. 7 регионов – Алматинская, Актюбинская, Туркестанская, Жамбылская, Карагандинская области, а также Алматы и Астана – обратились в издательство «Алматы кiтап баспасы». Корпорация «Атамұра» выпустила книги о Восточно-Казахстанской и Костанайской областях. Работа заняла около 7 месяцев, авторы руководствовались требованиями и рекомендациями МОН РК. Издательства соблюдали все нормы СанПиН, включая требования по весу одного учебника, для старшеклассников он составляет 400 граммов, для младших классов – от 180 до 300 граммов. Тираж учебников зависит от количества учеников в областях и городах республиканского значения. Как сообщила заместитель главного редактора «Алматы кiтап баспасы» Альмира Сужикова, у них уже имелся определенный опыт по выпуску подобных книг. В 2003 году в свет вышло первое издание «Обряды и обычаи казахов». Сегодня уже насчитывается более 60 наименований книг на эту тему. Поэтому у них не возникло затруднений по выпуску этого учебного пособия, так как имелось много иллюстративных материалов. Как отметила первый вице-президент корпорации «Атамұра» Гульбаршин Жарылгасимова, они с удовольствием откликнулись на это предложение:– Желание рассказать историю своего края у энтузиастов каждого региона было всегда, и зачастую подобные книги выпускались самиздатом. Президентская программа модернизации общественного сознания «Рухани жаңғыру» подняла эту работу на новый уровень. Сегодня можно констатировать, что совместная работа с акиматами успешно завершена. Специалисты по каждой из профильных областей смотрели разделы, высылали замечания, вносили правки, большую работу провели редакторы. Комиссия с участием специалистов республиканского научно-практического центра «Учебник» провела несколько этапов экспертиз. Сделано все возможное, чтобы учебники были доступными для восприятия учениками. | Айгуль Турысбекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/luchshe-uznat-svoi-krai | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/61/147618-preview-image.jpg | 2018-08-09 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1416 | Над «Сердцем Азии» время не властно | Раритетное издание «В сердце Азии. Памир – Тибет – Восточный Туркестан. Путешествие Свена Гедина в 1883–1897 годах» в двух томах стало поистине драгоценной жемчужиной фонда редких, коллекционных и старопечатных изданий Библиотеки Елбасы. | Прижизненное, богато иллюстрированное издание Свена Гедина с круговыми узорными обрезами выпущено в 1899 году в Санкт-Петербурге издательством «Издание А. Ф. Девриена» – одним из известнейших книжных предприятий начала XX века. Авторы перевода со шведского – Петр и Анна Ганзен. Первый том издания с портретом автора и посвящением «Его Императорскому Величеству Государю Императору Николаю Александровичу с глубочайшим благоговением всепочтительнейше посвящает автор» содержит 116 рисунков и 2 карты. Во втором томе – 140 рисунков и 1 карта.Знаменитый шведский путешественник Свен Андерс Гедин был географом, картографом и писателем, а еще – военным журналистом, художником и этнографом и, кроме того, дипломатом и общественным деятелем. Его книги публиковались во многих странах мира. Он сочетал репутацию авантюриста и крупного ученого. К его мнению прислушивались в Зимнем дворце, при дворе императоров Японии и Австро-Венгрии. Гедин на протяжении десятков лет входил в Нобелевский комитет и был последним, кому шведский король пожаловал дворянство. В 1920–1930 гг. он был наиболее известным в мире шведом, а его книги были опубликованы во многих странах мира.О путешествиях автора по Памиру, Тибету и Восточному Туркестану, о природе и красотах этих земель, о людях и их обычаях повествует это увлекательнейшее издание конца XIX века. Впервые попав в эти места в 1893 году, он на протяжении 40 с лишним лет снова и снова возвращался в иссушенные солнцем и высокогорные пустыни и покрытые вечными снегами гигантские горы.Уже в преклонном 62-летнем возрасте он организовал крупномасштабную международную китайско-шведскую экспедицию в Центральную Азию «Странствующий университет» (1927–1933). Его пример вдохновил на путешествия по Азии многих «кабинетных» исследователей, включая Ауреля Стейна. Труды ученого не остались незамеченными. Он – кавалер многочисленных орденов и медалей, почетный член многих научных обществ. Его частный архив бережно хранится в государственных архивах Швеции. В своих многочисленных монографиях и книгах воспоминаний знаменитый швед приводит немало интересных подробностей о выдающихся людях, с которыми ему доводилось встречаться в России, Китае, Иране, Тибете, Индии, Германии, Австрии, Италии, Англии, США и других странах.За свою долгую, почти 90-летнюю жизнь он совершил немало путешествий. Особенно притягательным для него стал Восточный Туркестан. Благодаря экспедициям Свена Гедина были устранены многие белые пятна в картине мира – только в Тибете он нанес на карту около 170 тыс. кв. км земель, прежде неизведанных европейцами. Несмотря на примитивный метод расчета расстояний, многие из его карт составлены лишь с незначительными погрешностями. Максимальная ошибка в расстоянии – 2%.Путешественник сделал сотни фотографий, выполнил собственноручные картографические и художественные зарисовки труднодоступных мест, собрал большую коллекцию предметов религиозного культа и артефактов местных народов. Многие из уникальных материалов Свена Гедина приведены в книге, ставшей библиографической редкостью. | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nad-serdtsem-azii-vremya-ne-vlastno | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/61/147617-preview-image.jpg | 2018-08-09 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1417 | Что в имени тебе моем… | Искажение исторической действительности и рождение мифов – нередко итог недобросовестности исследователя, а то и откровенного головотяпства. | Результатом такой халтуры стала в том числе «историческая ошибка», из-за которой на протяжении двух столетий казахи в официальных документах фигурировали как киргизы. Заслуга в исправлении этого «заблуждения» принадлежит Сакену Сейфуллину.Занимавший пост председателя Совета народных комиссаров республики, иными словами, главы правительства, он поднял голос в защиту исконного названия нашего народа. Поэт призывал сограждан почаще говорить «казах», чтобы это слово стало привычным для слуха представителей других народов. А исполнительной власти Сакен Сейфуллин рекомендовал прекратить использовать слово «киргиз» и издать декрет о применении слова «казах» при названии народа.Призыв основателя казахской советской литературы появился в газете «Еңбекші қазақ», позже последовали и другие его статьи. Руководители партии тут же записали «классового поэта-революционера» в националисты. «Красному соколу» сразу припомнили, что он «был заодно с баями» и «воспевал прошлую жизнь». В сентябре 1937 года Сакен Сейфуллин был арестован, а 25 февраля 1938-го – расстрелян.Но труды его не пропали даром, нам вернули наше имя, и вместо Киргизской Автономной Советской Социалистической Республики появилась Казакская АССР, позже преобразованная в Казахскую ССР. Тюркское слово «казак» специалисты толкуют по-разному, производя его из самых неожиданных глаголов. Ну а самую фантастическую этимологию этого слова выводят от слов «қаз» – гусь и «ақ» – «белый». Но все сходятся в том, что первоначально этот термин имел нарицательное значение, ведь «казак» переводится как свободный, бездомный, скиталец, изгнанник, удалец и храбрец. То есть без политической или этнической подоплеки словом «казак» называли всякого вольного человека, откочевавшего от своего рода, племени и вынужденного вести жизнь искателя приключений. В русском языке слово «казак» первоначально имело такое же значение, социальное. И характеризовало оно положение или статус отдельного человека или коллектива по отношению к обществу и государству. Казаком называли изгоя, принужденного бродить и добывать себе пищу силой своего оружия, храбреца, пустившегося в опасный путь в одиночку, удалого барымтача. Те времена в казахской литературе получили название «жаугершілік заманы», когда было естественным подвергать себя опасности, предпринимать военные вылазки, наниматься на воинскую службу к какому-нибудь удачливому предводителю. Причем этот статус не подразумевал этнической принадлежности, точно так же казаком мог стать бедняк и человек благородного происхождения. В пользу этого говорят такие понятия, как «казаклык», то есть казакование, «казакламак», что значит вольничать, «казаклыкта», что переводится «как те времена, когда казаковал».Словом «қазақ» стали называть и кочевников из Узбекского улуса Абулхайыр-хана, откочевавших от него в середине XV века во главе с потомками Урус-хана султанами Кереем и Джанибеком. Однако у основателей Казахского ханства были далеко идущие планы, и постепенно термин «қазақ», вначале имевший чисто социальное значение, превратился в политический, обозначая подданных нового ханства. Когда же под властью двух султанов объединились многие племена, до того подчинявшиеся Абулхайыр-хану, это слово превратилось из политического в этнический термин. В России и в литературе, и в официальных документах начиная с 30-х годов XVIII века и до 30-х годов прошлого века коренное население Казахстана называли киргизами либо киргиз-кайсаками. Как это не грустно, но ошибка эта стала результатом недобросовестной работы журналиста из газеты «Санкт-Петербургские ведомости», написавшего о прибытии делегации казахов в российскую столицу в 1734 году. Не разобравшись в предмете своего изыскания, он предположил, что казахи происходят от енисейских киргизов.«Утку» подхватили чиновники. Историк, этнограф и писатель Алексей Левшин, автор труда «Описание киргизо-казачьих или киргизо-кайсацких орд и степей» считал, что использование термина «киргиз» было удобным для царской администрации. С помощью такой уловки можно было отличать собственно казахов от служивого сословия казаков. Некоторые авторы высказывали предположение, что всему виной общность черт между киргизами и казахами, которые вели кочевой образ жизни, сходство в языке и культуре. Но это малодостоверно, поскольку российские чиновники установили тесные отношения с собственно киргизами гораздо позже. «Ошибку» репортера «Санкт-Петербургских ведомостей» исправил 200 лет спустя другой журналист. И хотя Сакена Сейфуллина за это обвинили в национализме, сам он этого слова не боялся. Когда в 1923 году в Оренбурге проходило торжественное собрание, посвященное 50-летию Ахмета Байтурсынова, Сакен Сейфуллин назвал писателя и просветителя националистом, по-настоящему любящим свою нацию. В 1957 году «Маяковский казахской советской литературы», как называли Сакена Сейфуллина, был реабилитирован. | Дулат Молдабаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chto-v-imeni-tebe-moem1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/45/147450-image.jpg | 2018-08-07 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1418 | Мир спасут добро и милосердие | Для Малика Отарбаева – дипломата, работающего в посольстве Казахстана в Турции, – писать книги и заниматься переводами не только потребность души, но и часть работы, которая служит укреплению дружбы и взаимопонимания между народами. | – Каждая книга этого автора становится событием и вызывает благодарные отклики. Не исключение и новое произведение автора «Бір қайыры бар дүние» («Этот милосердный мир»), презентация которого прошла в Национальной библиотеке, – акцентировал внимание собравшихся член Союза писателей Казахстана поэт Даулетбек Байтурсынулы.Поклонники творчества Малика Отарбаева отмечали как достоинства его прозы, так и переводов. Отдельной благодарности были удостоены драматургические произведения.По мнению лауреата Государственной премии Темирхана Медетбека, у Малика Отарбаева, плодотворно работающего на литературной ниве, есть и свое место, и свой голос. – Он мыслитель, многомерно отражающий в своих небольших рассказах как прекрасные человеческие качества – милосердие, доброту, благородство, так и негативные, присущие всем людям, независимо от национальности. Воспевая гармоничность межличностных отношений, автор заставляет задуматься о смысле жизни и ее красоте, – подчеркнул Темирхан Медетбек.В совершенстве знающий турецкий язык, Малик Отарбаев перевел на казахский немало произведений лучших турецких писателей и поэтов, сделав их достоянием культурного багажа казахстанцев. Такое духовное взаимообогащение тоже способствует сближению народов, дружбе и взаимопониманию.Выступающие на презентации отмечали афористичность и емкость слога автора книги «Этот милосердный мир», подчеркивая, что истории, о которых он пишет, типичны и могут произойти с каждым. Можно сказать, что имя Малика Отарбаева на слуху у многих казахстанцев. Немало его рассказов публиковалось на страницах газет «Алматы ақшамы» и Еgemen Qаzаqstan. Коллеги и читатели, пришедшие поздравить автора с выходом новой книги, неоднократно подчеркивали, что он – яркий продолжатель традиций казахской литературы, основанной на народной мудрости и вековых традициях казахов. Заслуженный деятель Казахстана Шамша Беркимбаева сказала, что ее восхищают не только трудолюбие и образованность Малика Отарбаева, но и любовь к народу, свидетельствующая о духовном обогащении нации.– Малик – писатель, свободно владеющий тремя языками. Мы его знаем не только как переводчика, но и как глубокого исследователя, хорошо знающего историю турков периода Османской империи и Ататюрка, – отметил писатель Нуржан Куантайулы. – Если сначала он переводил турецких писателей на казахский язык, то последние 7–8 лет переводит на турецкий казахских писателей. Причем делает это очень талантливо. Большие надежды он подает и как драматург. Его пьеса «Баянды бақ» («Долгое счастье») – достойный вклад в казахскую драматургию. Сборник эссе «Бір қайыры бар дүние» примечателен еще и тем, что писатель здесь сравнивает предания Древнего Востока, историю Османской империи и развитие мусульманства с современным миром. Не каждый решится взяться за такую тему. Здесь нужны обширные и глубокие знания, и Малик Отарбаев их блестяще демонстрирует, являя себя мастером слова и вдумчивым исследователем.Добрые напутствия в адрес талантливого автора на презентации высказали писатели Берик Шаханов, Ахметжан Ашири, Рафаэль Ниязбек, Асылы Осман, Нургали Ораз, Самал Сокпакбаева, директор литературно-мемориального музея Сабита Муканова и Габита Мусрепова Адилгазы Кайырбеков и другие.Все выступающие акцентировали внимание на значимости творчества Малика Отарбаева для формирования гуманистического мировоззрения и доброго взаимоотношения между людьми. Этот глубокий контекст заставляет задуматься о мнимых и подлинных ценностях. Малик Отарбаев – лауреат премии «Серпер» Казахстанского Союза молодежи и международной премии им. Жамбыла. Его произведения переведены на турецкий, азербайджанский, русский и кыргызский языки. Он стал составителем сборника рассказов 25 казахских писателей и стихотворений Олжаса Сулейменова, переведенных на турецкий язык. | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mir-spasut-dobro-i-miloserdie | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/44/147449-preview-image.jpg | 2018-08-07 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1419 | Мы с вами где-то встречались… | В Петропавловске прошла персональная выставка Асылболата Смагулова «Туған жер». | В одном государстве, правитель которого покровительствовал искусствам, развелось очень много художников. Так много, что султан задумался: как отличить, кто из создателей полотен – настоящий художник, а кто просто пользуется благоприятными условиями? С этим вопросом он обратился к визирю. Как и положено в притчах, визирь, конечно, все расставил по местам с предельной ясностью, подарив потомкам поражающую отточенностью и глубиной мысли формулу. Но от сомнений, увы, не освобождающую.В реальности по-прежнему остается загадкой простейшее: а правда, как люди становятся художниками? Попытка хотя бы в первом приближении углубиться в тему сразу заводит в тупик: кто скажет, чем способности отличаются от божьего дара, может одно из них заменить другое; означающее развитие таланта совершенствование техники и рост ремесленника – ясно, что неравнозначны. Но как различить их? А сам творческий рост – это вообще что такое?… Между тем ответ способно дать личное знакомство с картинами того или иного автора. Персональная выставка Смагулова, вынесшего на суд зрителей более 40 разножанровых полотен, – как раз такого рода явление. Когда трава была зеленее, а небо голубее, в селе Бостандык Мамлютского района жил мальчишка. Так же, как все в деревне, рано научившийся сидеть в седле, чередовавший полагающиеся по возрасту домашние хлопоты с нехитрыми, но такими увлекательными уличными играми. И с особой остротой впитывавший красоту малой родины, не случайно, состоявшись как творческая личность, свою первую выставку он назовет «Родная земля». Но это произойдет много лет спустя, а тогда от сверстников его отличала только ярко выраженная способность к рисованию. Об артистическом таланте в данном случае отдельно говорить не станем: если в школьной самодеятельности преподаватели неизменно поручали ему главные роли, вполне закономерно, что, избрав артистическую стезю, он прославился исполнением ролей Бекежана в «Қыз Жібек», Жантықа («Қозы-Көрпеш – Баян-Сұлу»), Махамбета («Махамбет»), Балуана («Балуан-Шолақ»), участием в кинопроектах «Кочевник», «Біржан Сал», «Лавэ» и др., а также как ведущий телепроекта «Жиһанкез» на республиканском канале «Қазақстан». Земляки гордились успехами Асылболата, тем паче что слава нисколько не изменила ни его характера, ни отношения к односельчанам. Но сосредоточимся на живописи. Самые ранние воспоминания мэтра уже связаны с рисованием. Причем на уровне, намного превышающем понятие обычных способностей. Полсотни лет назад, когда в селах про обои и слыхом не слыхали, стены полагалось каждый год белить. Тогда белое пространство над кроватью превращалось в ждущий кисти холст, и как-то раз, когда Асылболату было лет 10–11, он, не выдержав, перенес на стену знаменитую картину Васнецова «Три богатыря». Получилось так похоже на классическое полотно, что домашние несколько лет не забеливали изображение. Потом, в годы учебы на театральном отделении института искусств, он стал своим среди студентов и преподавателей художественного отделения, вместе с ними участвовал в пленэрах, выставках. На лекциях (за истечением срока давности можно признаться) делал зарисовки в блокнотах и тетрадях – свои портреты студенты с удовольствием воспринимали и хранили. Этот жанр, кстати, и заставил ценителей заговорить о нем как о состоявшемся художнике. Но чтобы стать таковым, Асылболату надо было многое испытать, наполнить душу опытом – и не только своим: как настоящий артист, вместе со своими героями он прожил в разных эпохах разными судьбами. Поняв при том, насколько мало значат технические достижения по сравнению с непреходящими духовными ценностями, только и делающими нас достойными звания человека. Не случайно большая часть картин тесно связана с актерской деятельность автора, вот с полотен глядят Ақан Сері, Бекежан, Қыз Жібек, Баян-Сұлу, Қорқыт и другие персонажи, сыгранные автором и его коллегами. Есть у него пейзажи, есть исторические полотна, философские. Характерно, что сам Смагулов никогда не задумывался, в каком стиле он работает с кистью. – Я, – говорит он, – просто делаю это от души. Мои картины отражают мое душевное состояние.Вот она, ключевая фраза: его душевное состояние! Вот он, критерий, показывающий, что перед нами истинный художник: идущая от полотен энергетика. Такое нельзя сымитировать, ведь художник рисует не то, что видит, а то, что должен увидеть зритель, так что фальшь неизменно проявится – хоть в одной черточке, но зато такой, что со всей откровенностью проявит отношение автора к персонажу, событию, явлению… Так вот, на портретах Смагулова личности имеют зримо просматривающиеся биографии и не всегда безоблачные, подчас трагические, но потому и перенесшие все, что доброта диктовала им поступки. Нет, автор не наивен, прекрасно сознает, что ничто земное никому из его знакомых не чуждо, но мудро отсеивает вторичное, сосредоточиваясь на главном. Над собой он может иронизировать: взгляните на «Автопортрет» – это ведь зашифрованное «седина в бороду…» Ну что ж, если человек в возрасте тщится вести себя по-молодежному, это смешно. Но, если он не стесняется признать, что, набравшись солидности, сохранил в душе юношескую неугомонность, это внушает уважение – все мы такие. И вот по этой причине практически любую картины Асылболата Смагулова можно назвать автопортретом. Право, на полотне «Песня охотника» джигит с домброй так озорно глядит на внимающую ему девушку, что на месте родителей всяк бы ее немедленно в юрту загнал. А послушайте, как мэтр поет под домбру или гитару, и попробуйте избавиться от мысли, что между ним и парнем, жившим века два назад, нет ни малейшей разницы. По большому счету, размещенную рядом картину «Песня птиц» тоже следует отнести к автопортрету. Ну, не может быть случайным такое соседство – гимн молодости «Охотника» и осенний пейзаж: по-осеннему отражающее небесную синеву озеро, улетающие в теплые края стаи птиц, зелень по берегам уступает место золоту и багрянцу, и (обратите особое внимание) ни одного опавшего листочка! По ауре такую картину можно в лечебных целях прописывать. И это не только личное впечатление автора, в живописи, надо признать, разбирающегося на дилетантском уровне «нравится – не нравится, чувствую – не чувствую». Вот так и получилось, что задуманная в рамках программы «Рухани жаңғыру» как продолжение проекта «Туған өңір-тұнған сыр» выставка намного превзошла намерение устроителей познакомить североказахстанцев с творчеством художников-земляков, проживающих за пределами области. Она стала открытием для всех. Баян Баймуканова, например, помнила одноклассника, с которым вместе выходила на сцену (он в роли Абая, она – Айгерим), следила за его творческими успехами, но и предположить не могла, какое потрясение произведет на нее выставка:– Увидев его картины, поняла, что я его совсем не знала, – призналась после. – Такие работы дают возможность познать внутреннее великодушие нашего народа, обычаи и традиции.Лучше не скажешь, народность и составляет сущность творчества настоящего художника. Отсюда другое открытие: тому, кто не был лично знаком со Смагуловым, возле картин начинало казаться, что с автором он уже где-то встречался. Иначе откуда такое созвучие мыслей зрителя об истинном счастье? Каждая картина Асылболата Смагулова воспринимается главой из повести. Возможно, и даже скорее всего, что слышим мы при этом разное, но так и должно быть, когда автору есть что сказать людям.Как в той притче.... – А ты издай указ, запрещающий рисовать под страхом смертной казни, – посоветовал визирь.– Да кто ж тогда вообще рисовать будет? – опешил султан.– Настоящие художники – будут. | Валерий Мерцалов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mi-s-vami-gde-to-vstrechalis1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/36/147364-preview-image.jpg | 2018-08-06 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1420 | Духовное наследие педагога | В программе «Рухани жаңғыру» Президент Республики Казахстан отметил, что «первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода. Без этого модернизация превратится в пустой звук». | Изучение духовного наследия Приуралья является первоочередной задачей педагогов нашего времени. Здесь, как в особом культурном регионе, значительное место занимает творчество Валериана Правдухина. В Уральске будущий писатель провел свои детские и юношеские годы, учился в ремесленном училище, а став именитым писателем, частенько возвращался в родной город. Очарованный красотой природы родного края, он посвятил немало страниц Приуралью, его людям. Вершиной творчества писателя стала книга «Годы, тропы и ружье», целиком посвященная этому чудесному уголку Казахстана. Известный уральский литературовед Николай Щербанов исследовал различные аспекты его творчества в книге «Неизвестный Валериан Павлович Правдухин», однако не все литературное наследие писателя, отмечал критик, изучено, «он весь еще впереди».К 125-летию Валериана Правдухина был выпущен сборник «С Правдухиным по Уралу», где опубликована пьеса автора «Новый учитель», отразившая опыт работы писателя в качестве педагога в Акбулакской школе Тургайской области. Эта пьеса представляет значительный интерес для современного учителя, так как передает опыт писателя, нисколько не устаревший и в наш век модернизации педагогического процесса.Первое действие пьесы представляет собой экспозицию произведения. Мы узнаем, что дети ожидают приезда нового учителя, но оно пронизано тревогой, так как ученики привыкли к командно-административному руководству школой со стороны заведующего училищем Кузьмы Петровича. Этот руководитель не считается с индивидуальностью учеников, часто бывает груб, прибегает к физическим наказаниям. Нина, одна из учениц, говорит о будущем учителе так: «Нет, он нехороший… в очках и имя нехорошее… не выговоришь – Вячеслав Ларионович... и лохматый. Не люблю». Ученик Трохин случайно выдавил стекло окна училища, за что получает суровое наказание от Кузьмы Петровича. Этот «педагог» грубо обращается к мальчику, унижает его человеческое достоинство, используя бранную лексику: «Ах ты, мальчишка! В угол. На колени! Ах ты, хулиган. Извольничались все, избаловали вас, как идиотов. Просто вас надо драть как сидорову козу! И завтра где хочешь возьми, хоть укради, а неси 40 копеек за окно, то лучше и глаз сюда не показывай!»Появление нового учителя спасает Трошку, сына купца, от учительского наказания. Учитель освобождает его от стояния на коленях, зашивает ему порванные штаны, дает деньги за выбитое стекло. Конфликт нового учителя и Кузьмы Петровича оказывается неизбежным. Несмотря на угрозы заведующего училищем, новый учитель твердо отстаивает свою позицию и заявляет: «Вы можете донести на меня, сделать все, что вам будет угодно, но ставить детей на колени, издеваться над ними я не позволю никому».Через год работы нового учителя класс совершенно преобразился. Если раньше на стенах класса висели только царские портреты, таблица умножения и слова на букву ять, то через год появились оригинальные рисунки учеников, был создан свой музей с коллекциями растений, чучелами животных, на плакатах были написаны слова, воодушевляющие детей к творческому труду: «Игра есть детский труд», «Дети – творцы жизни». Был организован детский журнал «Весеннее зернышко», авторами статей в котором стали ученики. Вместо портретов членов царской семьи появились портреты писателей – Пушкина, Толстого, Горького. За короткое время учитель нашел ключик к каждому ученику, сделал все, чтобы приучить детей к труду, расширить их кругозор, развить творческое воображение.Новый учитель создает атмосферу радостного познания мира, совмещая труд и учебу детей. Сельские ребята, не выезжавшие за пределы своей околицы, делают резкий рывок в познании окружающего мира благодаря работе Вячеслава Ларионовича. Они сочиняют стихи, пишут пьесу, свободно цитируют классиков от Пушкина до Короленко, знакомятся со знаменитой пьесой Метерлинка «Синяя птица», обсуждают картины великих художников Репина и Васнецова. Дети получают действенный урок доброты, принимая в свою трудовую артель найденного на дороге и едва не замерзшего мальчика Ваню.Учитель как бы реализует метафору из рассказа В. Короленко «Огоньки», ставя перед детьми высокие цели. Он говорит детям: «Да, впереди огни! Вот, ребятки, сейчас я уеду, вы здесь останетесь. Я в Москве, вы – в Акбулаке. Пусть! Но у нас с вами по-прежнему останется один общий огонек, одна цель, и мы придем к нему. Союз наш, говорит Пушкин, «как душа, неразделим и вечен». И я с вами буду вместе каждую минуту, как за эти 2 года. Мы создадим новую детскую свободную школу – трудовую артель! Построим мы себе вольный Акбулакский университет!»В этой пьесе раскрылся педагогический талант Валериана Правдухина, оставившего глубокий след в душах своих учеников. Жизнь писателя, репрессированного в 1938 году, оборвалась на взлете. Но душа его, человека, горячо любящего свою Родину, продолжает жить на страницах его книг, даря читателям радостное причастие к преобразованию жизни на началах добра и света. | Розалинда Винник | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duhovnoe-nasledie-pedagoga | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/36/147363-image.jpg | 2018-08-06 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1421 | Путешествие по сакральным местам | В рамках программы «Рухани жаңғыру» познакомиться с сакральными местами карагандинского региона приехали 64 школьника из Актюбинской области. В числе участников акции – дети из социально уязвимых семей, отличившиеся в учебе, спорте или культурной жизни. | Первым детей встретил историко-краеведческий музей Темиртау. Кроме основных залов, актюбинцы посетили и привозную экспозицию с доисторическими животными. Но не только огромные динозавры и мамонты покорили ребят в популярном заведении города металлургов.– У нас работают 10 стационарных залов, из них 7 экспозиций освещают историю нашего региона, – рассказала о музее его директор Наталья Скорикова. – Экспонаты постоянно сменяются. Наш музей – инновационный, здесь очень много интерактивных зон, где есть экспонаты из неосновного фонда. Например, дети могут поработать с выставляемыми предметами: с помощью кисточки можно отыскать черепки горшка бронзового века. Это не артефакты, но тем не менее многим посетителям интересно почувствовать себя археологами.Юные экскурсанты из Актюбинской области могли написать пару слов перьевой ручкой, которую уже не встретишь в продаже, примерить каску военных лет, написать письмо памяти и завернуть его по старинке в треугольник.– Я увидел здесь много того, чего раньше не встречал, – говорит ученик актюбинского лицея «Білім инновация» Нурбек Мысиев. – Например, осколки снарядов Великой Отечественной войны, целую коллекцию утюгов, которые работают на углях. Здесь интересно то, что ко всему можно прикоснуться, узнать историю этих предметов, окунуться в эпоху их создания.Темиртауский музей можно отнести к разряду камерных. Здесь работает небольшой штат. Поэтому для обслуживания большой экскурсии пришлось приглашать еще одного экскурсовода. Тем не менее все юные экскурсанты смогли познакомиться с основными экспонатами, начиная от каменного века и до наших дней.Ребята также побывали в вузе, который в 1967 году окончил Елбасы.– Наш университет имеет уникальную 55-летнюю историю, – сказала Мадина Салпенова, директор департамента по воспитательной работе Карагандинского государственного индустриального университета. – В далеком 1963 году он был открыт по инициативе Нурсултана Абишевича. Тогда он был молодым делегатом комсомольского съезда ВЛКСМ, где высказал предложение о том, что в Темиртау обязательно нужно открыть свой вуз для рабочей молодежи. А в прошлом году мы праздновали большой юбилей – 50-летие выпуска нашего Президента. Глава государства прислал нам в связи с этим поздравительную телеграмму, которую мы сегодня решили продемонстрировать детям. Также ребята ознакомились с работой молодежного центра вуза, который образовался путем слияния двух организаций – Темиртауского молодежного клуба и молодежного объединения в КГИУ. Центр работает по 18 различным направлениям, предлагает свои услуги как студентам, так и школьникам. Ребята познакомились здесь с начинающими КВН-щиками, посетили курсы по журналистике, участвовали в увлекательных играх с волонтерами центра.После познавательных экскурсий гости отправились на развлекательную часть программы – путешествие по Темиртау. Они посетили ботанический сад в парке культуры и отдыха «Восток» города металлургов. Здесь они увидели экзотические растения и птиц и даже понаблюдали, как созревают настоящие бананы. Сотрудники сада уверяют, что те желтые тропические фрукты, что мы видим на торговых прилавках – кормовые бананы. И только у них выращивается настоящий тесктильный сорт, с большой косточкой, с меньшим количеством мякоти, но с неповторимо сладким вкусом. Когда плоды поспевают, дерево срезают, а на месте него вырастает новое. Завершилось знакомство с городом-металлургом прогулкой на двух катерах по Самаркандскому водохранилищу. После такого впечатляющего отдыха ребята побывали в Музее памяти жертв политических репрессий в поселке Долинка.– Мне было очень интересно узнать о голоде 30-х годов в истории Казахстана, – говорит 12-летняя Акерке Толыбаева. – Экскурсия в Долинкский музей запомнится мне надолго. Также хочу поблагодарить встречающую сторону за теплый прием. Это одно из лучших путешествий в моей жизни.– Просто удивительно, как много всего собрано в Музее памяти жертв политических репрессий, – говорит ее ровесница Акнур Нурлыбекова. – Рассказы экскурсовода были очень интересными и в то же время пугающими своей правдой о жестокости, творившейся когда-то за этими стенами. Тем не менее это наша история, которую надо знать. Следующим пунктом посещения стал историко-краеведческий музей Каркаралинского района. В оазис посреди степи ребята отправились во второй день экскурсии. Для гостей устроили флешмоб и концерт, была организована пешая экскурсия на поляну «Три пещеры» в трех километрах от районного центра.Не менее интересной была экскурсия в районную мечеть. Она была возведена по инициативе Кунанбая Ускенбаева – отца великого Абая. Познакомил с историей мечети и прочитал ребятам строки из Корана имам Каркаралинского района Аскар Куатпеков.Довольные и счастливые актюбинцы возвращаются домой. Они уверены, что детям из шахтерской столицы тоже будет интересно на их малой родине. Ответный визит карагандинские ребята совершат муже в середине августа. | Алла Трефилова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/puteshestvie-po-sakralnim-mestam | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/17/147170-preview-image.jpg | 2018-08-02 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1422 | Урал – река дружбы | В Атырау финишировала 22-я международная историко-культурно-экологическая экспедиция «Жайық–Урал». | В нынешнем году она проводилась в рамках государственной программы «Рухани жаңғыру». Участники экспедиции, намеревавшиеся пройти сотни километров по реке Урал, стартовали от древнего городища Жайык в Западно-Казахстанской области, а финишировали в городище Сарайшык Атырауской области. Проблемы экосистемы трансграничных рек они обсудили в Индерском районе, где провели встречу с общественностью региона. Встречая гостей, аким района Серик Арыстан выразил благодарность людям, которые в течение многих лет занимаются вопросами оздоровления экологии Урала.– Не случайно в нынешнем году наша встреча в рамках исполнения программы модернизации общественного сознания проходит в Индерском районе. Именно здесь, на индерской земле, нашел вечный покой славный батыр казахского народа Махамбет Утемисов, на примере которого мы воспитываем молодых патриотов Казахстана, – сказал Серик Арыстан. – Но не только следы Махамбета и Исатая хранит атырауская земля, в наших степях еще слышны звуки домбры великих Дины и Курмангазы. А как отметил Президент Нурсултан Назарбаев, особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям и традициям – есть важнейшая черта патриотизма.Основная задача экспедиции – решение экологических проблем Урала. «Сохранить реку» – именно таким был лейтмотив всех выступлений. В далеком 1997 году тогда еще заместитель акима Уральска, а ныне заместитель председателя Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК Елена Тарасенко организовала первую экспедицию. Через несколько лет к уральцам присоединились неравнодушные к судьбе Жайыка общественные деятели из Оренбургской области. С тех пор сделано немало, главное – удалось привлечь к проблеме реки-кормилицы внимание властей обоих государств.– Наша экспедиция своих целей не меняет, они неизменны. Это сохранение богатейшего историко-культурного наследия, экологического состояния Урала. По инициативе участников экспедиции был учрежден День Урала. Его уже отмечают в Оренбургской, Западно-Казахстанской областях. Мы хотим и Атырауской области предложить поддержать начинание, – отметила Елена Тарасенко. В рамках экспедиции, рассказала она, проводятся акции «Чистые берега», ее участники встречаются с населением и рассказывают о важных событиях, происходящих в нашей стране. – Все должны помнить, что в 2010 году было подписано долгожданное соглашение по сохранению экосистемы трансграничного бассейна реки Урал. И в рамках этого документа сейчас начинает работу утвержденная правительствами Казахстана и России совместная комиссия. Ее задача – разработать конкретные меры по сохранению экосистемы регионов. В состав структуры, созданной под эгидой казахстанского Минэнерго и российского Министерства природных ресурсов, вошли представители 6 областей. Мы считаем это и нашим достижением, нашим вкладом в решение проблем Урала. Хотелось бы отметить большую работу Атырауской области по сохранению экологии региона, объединению культур двух дружественных стран. Я бы хотела поблагодарить жителей области, акимат за поддержку, которая оказывается на протяжении многих лет. Как уже было сказано выше, в текущем году экспедиция проходила в рамках государственной программы «Рухани жаңғыру». С работой, проводимой в рамках ее реализации, гостей ознакомил руководитель управления внутренней политики Атырауской области Жасулан Бисембиев.– Как мы все знаем, одним из приоритетов «Рухани жаңғыру» является формирование прагматизма. То есть точного знания своих национальных, личностных ресурсов, их экономного расходования, умения планировать будущее. Ибо расточительное отношение к природным ресурсам страны уже привело к исчезновению Аральского моря. Это также актуально и по отношению к реке Урал, – считает он. – Бережливое использование водного потенциала реки, сохранение ее биоразнообразия – это те ценности, которые должны нас объединять. Заинтересованность участников международной экспедиции вызвали уникальные проекты, озвученные в программной статье Главы государства Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Один из победителей проекта «100 новых лиц Казахстана», председатель общественного объединения «Атырау. Маленькая страна» Ерлан Кумискалиев рассказал о своем опыте работы по поддержке детей с повреждениями головного и спинного мозга. Сегодня его реабилитационная программа дает надежду тем малышам, которые волею судьбы оказались в сложной жизненной ситуации. – Нами разработаны уникальные методы реабилитации, которые за рубежом стоят больших денег. Мы предлагаем бесплатно поделиться своим опытом работы. Ведь сохранение будущего нации – наша общая задача, – отметил Ерлан Кумискалиев. Одним из направлений программы «Рухани жаңғыру» является проект «Туған жер». Привитие особого отношения к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям считается важнейшим элементом воспитания патриотизма. Этому созвучна и цель экспедиции. Своим мнением на сей счет поделилась председатель Оренбургского областного совета женщин Ольга Хромушина. – Программой подразумевается ответственность каждого за то, что происходит на твоей земле. Я думаю, цель нашей экспедиции как раз в этом и состоит. Мы многое сделали, самое главное – достучались до органов власти, была создана межправительственная комиссия. Да, она еще не приступила к работе, но начало положено. Наша задача – продолжить свою деятельность, ведь мы проводим и просветительскую работу среди детей и молодежи. Мы не только изучаем культуру наших народов, но и делимся полученными знаниями с другими, – подчеркнула российская активистка.Интересную информацию об истории края и реки Урал предоставил председатель этнокультурного объединения «Былина» Андрей Кораблев.– Урал исторически является центром древних цивилизаций. Путешественники и ученые собирали и описывали сведения о нашей реке, крае с древних времен. Геродот еще в конце 40-х годов V века до нашей эры составил достоверные сведения о Каспии, бескрайних равнинах, идущих далее за морем, и высоких непроходимых горах, откуда берет свое начало Урал, – рассказал Андрей Кораблев. – За многие годы существования экспедиции наверняка труды многих ученых были объектом обсуждения. В том числе и исследователя Григория Карелина. Нам удалось обнаружить его карты 1832 года. Одна из них будет вам очень любопытна, так как показывает, каким было устье Урала в XIX веке. Действительно, как отметили специалисты, только за последние 20 лет объем воды в Урале уменьшился в 2,5 раза. В результате до минимума сократилось число естественных нерестилищ, река теряет статус судоходной и рыбохозяйственной.Но проводимая работа может кардинально изменить ситуацию. В том числе и для будущего развития туризма, так как вдоль реки расположен ряд уникальных сакральных объектов.– В общенациональный список сакральных мест Казахстана вошло 7 объектов – некрополь Акмечеть, городище Сарайшык, некрополь Ушкан-ата, мавзолей Махамбета Утемисова, историко-археологический комплекс Аралтобе, подземная мечеть Кулшан-ата, мавзолей Исатая Тайманулы, – сообщил руководитель областного управления внутренней политики Жасулан Бисембиев. – Еще 20 объектов историко-культурного наследия области вошли в список сакральных объектов регионального значения. Большая работа проведена и вдоль Урала, на берегу которого расположено городище Сарайшык. В 2017 году акиматом области при поддержке Министерства культуры и спорта начат масштабный проект по сохранению, изучению древнего городища. В нынешнем году музейный комплекс получил статус республиканского музея-заповедника. Участники экспедиции посетили жемчужину Атырауской области – соленое озеро, которое находится в Индерском районе. Последний же участок, до городища Сарайшык, экспедиция прошла на байдарках по водной глади Урала. – Это испытание потребовало полной отдачи, физической нагрузки и умения работать в команде. Байдарки с флагами Казахстана и России с берега радостно приветствовали местные жители. В районе древнего средневекового городища Сарайшык экспедиция успешно финишировала, – рассказали участники экспедиции.…Итак, очередная экспедиция завершилась, а это значит, началась подготовка к следующей. И пройдет она по традиции в июле следующего года, когда будет отмечаться День Урала, – праздник, который также стал символом народной дипломатии наших стран – Казахстана и России, связанных в том числе одной рекой – рекой дружбы. | Серик Кабдулов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ural--reka-druzhbi5 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/16/147168-preview-image.jpg | 2018-08-02 | 1 | 2019-11-20 14:56:33 |
| 1423 | Сакский курган приоткрывает тайны | В ценностной системе исторической памяти народа важнейшее место занимают сакральные объекты. Древний курган, расположенный в 20 км от Астаны, где обнаружены свидетельства сакской эпохи, один из них. | Докторанты, магистранты и студенты – будущие археологи и этнологи – под руководством директора научно-исследовательского института археологии им. Кемаля Акишева при Евразийском национальном университете Марал Хабдулиной «читают» исторические наслоения, снимая слой за слоем, уже третью неделю.Диаметр величественного сооружения 60 м, высота – 4 м. Сложено оно из грунта, а сверху покрыто каменным панцирем. Впечатляющие размеры говорят о том, что здесь нашел упокоение человек знатного рода. Найти его захоронение – и есть главная задача Есильской археологической экспедиции ЕНУ. А о том, что этот сакский курган стал родовой усыпальницей, свидетельствуют обнаруженные здесь 7 погребений.– Для кочевников было обычной практикой размещать свои могилы в древних курганах, – рассказывает Марал Хабдулина. – Те, что мы обнаружили, являются мусульманскими. По исламскому обряду человека не положено хоронить с вещами, его кладут лицом в сторону Мекки, а головой на запад – в сторону заката. Во всех могилах люди лежали головой на северо-запад.– Ислам стал государственной религией на территории центральных регионов Казахстана в XIV веке. И, естественно, раньше XIV века эти мусульманские погребения не могли возникнуть, – отмечает Марал Хабдулина.Из семи погребений в пяти люди похоронены без одежды, завернутыми в саван, а в двух обнаружены вещи. Одно из погребений явно принадлежало девушке. На пальце у древней красавицы сохранилось медное кольцо. Как решили девушки из экспедиции, скорее всего, обручальное. И даже не побоялись примерить.– 16-й размер, – сделали заключение, – значит стройненькая была и миниатюрная. Да и знатного рода! Вот смотрите – еще есть бронзовые сережки, серебряная пряжка от пояса и обувная. Возраст этой особы ученые определят с помощью лабораторных исследований, а пока, по предварительной информации, погребения датируются XV–XVI веками. Более полные и точные данные об эпохе и казахах, живущих в древности на берегах Ишима, станут известны, когда будут готовы результаты радиоуглеродного анализа останков, фрагменты которых направили на исследование в Алматы и Италию. Скорее всего, ответ на вопрос, когда жили эти люди и кем были, станет известен осенью.Как отмечает Марал Хабдулина, сохранить богатое историко-культурное наследие казахского народа очень важная задача. И прежде чем обнаружить этот курган, они много времени посвятили изучению региона. А координатором исследований могильника стало столичное управление культуры и спорта, инициировавшее работы в рамках программы «Рухани жаңғыру».– Сейчас вы часто слышите, что обнаруживаются золотые люди. У нас в Национальном музее РК есть зал Золотого человека, – говорит директор НИИ, – и мы тоже надеемся, что в этом кургане обнаружим погребение сакского вождя. У нас фиксируется каждый этап работы, площадь очищается, фотографируется, рисуется, и только потом мы спускаемся в могильные ямы. Пока на поверхности видны две. Одна из них точно похожа на могилу, вторая – остатки после грабежа. К сожалению, все крупные курганы на территории центральных регионов Казахстана неоднократно грабились, а это большая потеря для науки.Единственным захоронением, где все лежало на месте, стал курган Иссык, где был найден Золотой человек, что и позволило произвести его реконструкцию.Экспедиция научно-исследовательского института работает на территории Астаны и Акмолинской области уже больше 20 лет. И как подчеркивает Марал Хабдулина, для археологов важна не только архитектура кургана, но и ценные находки, благодаря которым появляется возможность реконструировать хозяйство, быт, идеологию, религию далекой эпохи.Раскопки будут продолжаться еще две недели. Ни зной, ни дождь не пугают 12 человек, которые, вооружившись лопатами, тачками и кисточками, продолжают трудиться в урочище Куйгенжар, надеясь на открытие новых страниц истории. | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sakskii-kurgan-priotkrivaet-taini | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/08/147080-preview-image.jpg | 2018-08-01 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1424 | Жизнь как кинопленка | Одному из старейших зданий Уральска, построенному для семьи генерала-лейтенанта Лонгина Аничкина, в этом году исполняется 125 лет, причем более 100 из них здесь функционирует кинотеатр. | Дом Аничкиных был построен в 1893 году, о чем свидетельствует дата на его фронтоне. Двухэтажный особняк известного уральца Лонгина Лукьяновича Аничкина на пересечении улиц Большая Михайловская и Атаманская, которые сейчас носят название проспект Достык–Дружбы и Савичева, возводила та же строительная артель, что и Храм Христа Спасителя.Лонгин Аничкин родился в Уральске 8 октября 1838 года в семье дворян Уральского казачьего войска, был сыном сотника. Окончив Оренбургский Неплюевский кадетский корпус, он в 1857 году поступил на воинскую службу, сделал блестящую военную карьеру, был награжден многими орденами и медалями. 14 мая 1905 года Л. Аничкина произвели в генерал-лейтенанты, и он вышел в отставку. Скончался в 1914 году. Многочисленная семья Аничкина проживала на втором этаже. Первый этаж здания, как тогда было принято, сдавался в аренду, принося владельцу постоянный доход. В 1904 году в вестибюле первого этажа был открыт, а потом переехал в пристройку во дворе синематограф – первый стационарный кинотеатр в Уральске. Его основателем стал зять известного в Уральске купца Карева – А. Савва. Вместе с синематографом на первом этаже дома Аничкиных размещались магазин обуви Чуева и посудно-ламповый магазин Черномашенцевых. После революции 1917 года красивейшее здание конфисковали, а когда окончилась Гражданская война, здесь открыли КРАМ – клуб рабочей молодежи, получивший название «Кызыл тан» («Красная заря»).Краеведы рассказывают, что позади здания располагался большой двор, засаженный сиренью и акацией. В начале 30-х годов здесь построили летний деревянный зал, и стали работать два кинотеатра: зимний и летний. Между ними находился крытый буфет, где продавали мороженое и лимонад, а в середине двора оборудовали фонтан, в котором обитали черепахи. Каждый вечер перед сеансом играл духовой оркестр, устраивались танцы, работал тир. Кинотеатр «Кызыл тан» и его сквер на долгое время стали любимым местом отдыха уральцев, которые проводили здесь досуг, назначали свидания. К сожалению, до сегодняшнего дня, кроме здания кинотеатра, ничего не сохранилось. По словам исследователя кино и краеведа Галины Гурьевой, звук в кино пришел в 1931 году, а в Уральске такая аппаратура появилась только в 1937 году.– В газете «Прикаспийская правда» от 9 апреля 1937 года есть сообщение о том, что в кинотеатре КРАМ «Кызыл тан» демонстрировался звуковой фильм «Последняя ночь», и за один день его посмотрели 1 617 человек. Это говорит о том, что интерес зрителя был огромен, но я думаю, что возник он к революционной картине от того, что впервые в Уральске показывался звуковой фильм, – говорит Галина Гурьева. – В номере от 16 октября 1939 года в местной газете сообщается, что по области есть всего 7 звуковых киноустановок, но до конца пятилетки их число возрастет до 57, заменив все немые киноустановки. Причем 51 из них будет отправлена в районы. С 1961 года, после исторического полета Юрия Гагарина в космос, кинотеатр «Кызыл тан» стал носить его имя, здесь продолжали демонстрировать лучшие зарубежные и советские фильмы. В 1981 году к кинотеатру КРАМ на некоторое время вернулось первое название – «Иллюзион». Сделано это было по инициативе Галины Гурьевой, которая организовала при кинотеатре киноклуб, просуществовавший до 1991 года. В нем проводились просмотры мировых киношедевров, организовывались встречи с артистами. Но с распадом Союза все кинотеатры, и уральские не стали исключением, пережили нелегкие времена. – В начале 90-х управление кинофикации упразднили. Началась распродажа кинотеатров, поскольку образовались большие долги, зрители перестали ходить в кино, а коллективы – получать зарплату. Тогда и была объявлена вынужденная приватизация, – вспоминает бывший в те годы руководителем отдела культуры акимата Уральска Феликс Баюканский. Кинотеатр им. Гагарина спасло то, что он имел статус детского, рука вершителей судеб на него не замахнулась. Он остался единственным в городе подобным учреждением, которое не было передано частнику. По словам Феликса Баюканского, желающих заполучить кинотеатр было много, но его наряду с детскими дворовыми клубами и ДК железнодорожников включили в состав специально для этого образованной организации «Культурно-просветительное объединение». – В 1999 году кинотеатр передали в состав государственного казенного предприятия «Культпросветобъединение» при городском отделе культуры, и он сохранил статус детского кинотеатра, – говорит его директор Асия Стародубцева. – Здесь проводятся патриотические мероприятия для детей, молодежи. На базе кинотеатра организовывался кинофестиваль короткометражных фильмов, действует клуб кино, продвигающий творчество местных кинематографистов. Долгие годы в кинотеатре им. Гагарина ведется активная работа со школами и детскими садами, для юных зрителей показывают кино и мультфильмы по очень доступным ценам. Причем это происходит в здании, которое, пережив смену разных эпох, по-прежнему несет великое, доброе, вечное, олицетворяя преемственность поколений, для которых кино остается важнейшим из искусств. | Марина Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhizn-kak-kinoplenka | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/147/07/147072-preview-image.jpg | 2018-08-01 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1425 | «Болеро» Амантая Сатаева | В эпоху, когда многие имена ярких представителей казахской интеллигенции, да и сама национальная история, были под негласным табу, писатель, драматург и кинодокументалист Амантай Сатаев собирал по крупицам материалы о Магжане Жумабаеве, Мустафе Шокае и других так называемых «врагах народа». | Грани творчестваТворчество Амантая Сатаева (1933–2003) построено на исторических фактах, подтвержденных архивными документами, и занимает особое место в казахской литературе. Несмотря на негласный запрет и опасность, Амантай Сатаев продолжал писать и собирать сведения по истории казахского народа в крупнейших библиотеках и архивах Москвы, Ленинграда, Омска, Оренбурга и Ташкента.Его дочь Сауле Сатаева, заместитель директора Центрального государственного архива кинофотодокументов и звукозаписи (ЦГА КФДЗ), рассказывает, что в архиве отца собраны редкие исторические материалы и фотодокументы. Он побывал во многих исторических местах бывшего СССР, работая в секретариате Союза писателей Казахстана и позже – в Обществе охраны памятников культуры Казахской ССР. По его инициативе многие исторические памятники были внесены в государственный реестр охраны и реставрированы. Амантай Сатаев активно участвовал в возвращении из музеев России наших раритетов.– В 1960-е годы были изданы лишь 3 его книги – о Курмангазы и Таттимбете, о Сакене Сейфуллине и целине. А ведь он стал первым, кто написал о нашем первом казахском режиссере Жумате Шанине и других ярких исторических личностях. Но его рассказы не напечатали. Папа никогда не унывал и говорил маме: «Наступит время, и к тебе придут и попросят мои рукописи, будь к этому готова», – вспоминает Сауле Амантаевна.Уже первая изданная после его кончины книга «Тұңғиықтағы тұнықтар» имела большой успех, особенно в среде филологов и историков. Затем последовали другие книги, подготовленные к изданию его супругой Гульжан Абельдиновной совместно с Министерством культуры, – «Замана әпсаналары», «Алаштың асылдары», «Төл тарихымыздың тұнығынан» и другие.Писатель-драматург, историк, архивист и сценарист Амантай Рахимжанович Сатаев родился в Ерейментауском районе Акмолинской области в семье шахтера. В 16 лет уехал в Москву, где поступил в Московский историко-архивный институт. Позже учился на Высших курсах Литературного института им. М. Горького.Амантай Сатаев дружил со многими известными людьми. Среди них – Александр Чижевский, Алкей Маргулан, Мухтар Ауэзов, Алимхан Ермеков, Евней Букетов, Сабит Муканов, Шакен Айманов, Ескендир Тынышпаев. Его произведения, кроме казахского, печатались на русском, украинском, латышском, алтайском, киргизском, татарском, башкирском, узбекском, азербайджанском, польском и румынском языках. Амантай Сатаев также является автором 19 документальных фильмов – о Сабите Муканове, Серке Кожамкулове, Курмангазы, Каныше Сатпаеве, Жусупбеке Аймауытове, Толе-би, Султан-Махмуте Торайгырове и других славных сынах казахского народа. Снял он и фильм о сталинских репрессиях – «Қара табан қанды жол».Магнус-МагжанВо время учебы на Высших литературных курсах в Москве в 1967 году Сатаев вел дневник. Сауле Амантаевна предоставила «Казахстанской правде» страницу из неизданных дневниковых записей отца:«Известный критик и литературовед Валерий Кирпотин рассказывал нам литературные байки писателя Всеволода Иванова о встречах со Сталиным и другими руководителями партии и правительства. В том числе рассказал о казашке, которая в плену во время гражданской войны вместе со своим новорожденным сыном кормила грудью крохотного сироту – сына высшего офицера армии Колчака.Когда Кирпотин закончил рассказ, мне вспомнился эпизод из романа «Акбилек» Жусупбека Аймауытова, имя которого и его работы в то время были под запретом. В этом романе есть эпизод, когда степную красавицу казашку увозит с собой белогвардейский офицер.– Очень интересно. Если бы был жив Всеволод Вячеславович, он обязательно пригласил бы вас на беседу, – уверенно сказал Валерий Яковлевич. – Он крепко дружил с казахами, особенно лестно отзывался об одном казахском поэте, который переводил его рассказы. И я тоже несколько раз встречался с этим интересным поэтом. Кажется, его фамилия Жумаев. Статный и с гордым видом был казах. Магнус его имя или нет?– Вероятно, вы говорите о Магжане Жумабаеве, – вставил я.– Точно! Магжан Жумабаев! – обрадовался Кирпотин. – Как ваша фамилия?– Его фамилия Сатаев, – опередил меня Абузар Айдамиров, писатель из Чечни.– Сейчас найду в списке. Вот, Сатаев – Казахстан. На днях это же вы сделали сообщение о дружбе Достоевского с казахским ученым Чоканом Валихановым? Считайте, вы зачет по Достоевскому сдали. Завтра можете не приходить на экзамен по русской литературе, – сказал Валерий Яковлевич.В аудитории загудели: «Везет же Сатаеву! Сидит себе и беседует с учеными или космонавтами… Вот и сегодня с самым строгим преподавателем Кирпотиным нашел общий язык через Всеволода Иванова – заговорили о каком-то поэте Жумабаеве. И заранее заработал себе зачет и отметку».– О Жумабаеве нельзя говорить как о каком-то рядовом поэте. Жумабаев – известный поэт тюркоязычных народов Советского Востока, – разгоряченно начал выступать киргизский поэт Таш Мияшев. И стал декламировать по-киргизски стихи Магжана.Не скрою, я был горд тем, что у меня не только в древней истории были славные пращуры, но и в начале XX века творили знаменитые соплеменники, о которых с благоговением говорят и вспоминают видные московские литераторы».Запечатлеть времяВоспоминания заслуживает и другая авторская работа Амантая Сатаева – документальный фильм «Болеро», который специалисты назвали ценным документом аудиовизуальной антропологии. Однако на республиканских телевизионных каналах фильм не демонстрировался. Он оказался «не в формате» советского времени и получил оценку как киноработа второго плана.Съемки «Болеро» были организованы Карагандинским телевидением в 1967 году. Действие происходит в одном из степных районов Карагандинской области, в семье главного героя – чабана Канагата Ахметжанова. Съемочная группа смогла работать так ненавязчиво, что семья, особенно застенчивые дети, перед камерой продолжали жить своей обычной жизнью. Фильм о жизни казахской семьи на чабанском отгоне, о гармонии природы и человека получился искренним. Кадры снимались на фоне обычного пейзажа: река и степь, ковыль и древние мазары. Художественной особенностью 16-минутного фильма является то, что он был задуман и снят без слов. Все действие сопровождается музыкальным произведением Мориса Равеля «Болеро», которое замечательно гармонирует с сюжетом фильма.Только по прошествии 45 лет копию этого фильма из Карагандинского областного архива передали в ЦГА КФДЗ, где после организации ретропоказа его наконец увидели специалисты.– Для большинства жителей нашей страны понятие Родины связано именно с такими кадрами: твой дед переводит скот через реку, в определенное время читает намаз, спешит к отаре, чтобы выбрать лучшего барана для гостей. Бабушка доит кобылиц и готовит кумыс. Во время праздника твои будущие родители играют в национальные игры, им весело и они счастливы. Нет телевизора, Интернета и политики. Только работа, общение и книги, – сказала во время показа Сауле Амантаевна. – Это такая оригинальная попытка представления вечных жизненных ценностей – музыка Равеля и наша национальная этнография. Фильм выбивается из общего ряда общепризнанных принципов документалистики, он не был пафосным или политизированным. Фильм перемежается крупными кадрами лиц и пейзажами, это уже наше прошлое.Во время показа вспоминали также об известном венгерском тюркологе и путешественнике Арминии Вамбери, который в 1864 году при поддержке Венгерской академии, переодевшись дервишем, путешествовал по Средней Азии и Казахстану. Он много писал о своих приключениях, во время которых ему доводилось бывать на волосок от смерти. Для нас чрезвычайно интересны его встречи с представителями казахского народа. Однажды он встретился с простой казахской женщиной и спросил ее, что побуждает их перекочевывать с места на место. Она весело ответила ему: «Человек должен двигаться, потому что, посудите сами, солнце, месяц, звезды, вода, животные, птицы, рыбы – все движется. Только земля и мертвые остаются на месте». Это – уже историческое свидетельство Арминия Вамбери.А могли ли создатели «Болеро» знать о том, что они сотворили не просто документальный фильм, а кинодокумент, который признан одним из важных источников изучения истории нашего народа, о нашем человеке? Думается, что могли и знали. А потому и создали картину, запечатлев само время. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/bolero-amantaya-sataeva | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/99/146997-preview-image.jpg | 2018-07-31 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1426 | Кочевники глазами немцев | Ценные сведения по вопросам истории и этнологии, экономики, географии и этнографии традиционного казахского общества содержат работы европейских исследователей, посещавших нашу степь в XVIII, XIX и начале XX веков. | Большой интерес, к примеру, для нас представляют впечатления от увиденного в казахских аулах двух немецких ученых – Отто Финша и Альфреда Эдмунда Брема, оставивших нам детальное описание облика казахов, жилья, одежды и пищи кочевников. По мнению специалистов, работа этих авторов представляет собой полную и детализированную этнографическую картину.Очень много о самих немецких путешественниках рассказывают российские источники, поскольку они гостили в домах губернаторов. У кочевников же про гостей из Европы сохранились лишь устные предания, на них и построены чаще всего рассказы о знаменитом авторе известной научно-популярной работы Brehms Tierleben – «Жизнь животных». «Отделить зерна от плевел» позволяют записи исследователей, издавших по возвращении в Германию книгу «Путешествие в Западную Сибирь в 1876 году».Этнолог и орнитолог Отто Финш больше известен своей деятельностью на южных островах Тихого океана, где он жил начиная с 1879-го и до второй половины 80-х годов. Путешественник принимал самое деятельное участие в колонизации Новой Гвинеи объединенной и окрепшей Германией. Странствия же Альфреда Брема начались в 17-летнем возрасте с его поездки в верховья Нила в 1847 году. 5 лет он странствовал по Египту, Нубии и Восточному Судану, прежде чем вернуться домой. После этого побывал в Испании и Норвегии, посетил Лапландию и север Абиссинии.Немалую ценность для нас представляют описания двумя учеными внешнего облика наших предков, живших полтора века назад. Уже при первой встрече с казахами Финш и Брем делают вывод об их «монгольском происхождении». Правда, отмечают, что эта теория оказывается справедливой только при сравнении их с татарами, и чем больше представителей местных племен они видели, тем труднее им было дать определенную характеристику типа. «Роста они обыкновенно среднего и малого, но плотно и сильно сложены», – свидетельствуют авторы. Причем богатырские фигуры в их понимании встречаются редко, а замечательную корпуленцию представителей степной аристократии они объясняют их гастрономическими предпочтениями, памятуя о том, что кочевники любят мясо и кобылье молоко. Европейцам сразу бросились в глаза «сильно выдающиеся скулы, несколько скошенные глаза, которые от нависших век кажутся узкими, и слегка приплюснутый широкий нос и большой рот с особенно развитою толстою нижней губой». В то же время оба говорят, что «нередко попадаются особи с орлиным, кривым носом, придающим им большое сходство с европейским типом». Описывая одежду степняков, они также обращают внимание на сильное различие по социальному признаку. Бедняки одевались «в поношенные тулупы, а на головах у них были своеобразные шапки, снабженные наушниками и назатыльниками, обшитые лисьим мехом». Говоря о богатых, Финш и Брем упоминают широкие шубы, а также ермолки, искусно сшитые из сборчатой материи, шелка или из бархата и вышитые золотом. Поверх ермолки надевается круглая шапка. Такие шапки, добавляют авторы, особенно из белых курчавых барашков, очень красивы. Очень нарядными считаются шапки из лисьих лапок, которыми богатые любят также подбивать свои халаты. Маленькие войлочные шапки, формой напоминающие штирийские «фески», носятся преимущественно бедняками, богатые же в торжественных случаях надевают оригинальные высокие шляпы с отогнутыми сзади боковыми полями и убранные мелким шитьем и шнурами.Как и многих путешественников, бывавших в нашей степи, Финша и Брема поразила юрта. Оба отмечают, что жилище кочевника, защищая «от дождя и ветра, представляет еще то удобство, что ее легко складывать и ставить вновь. Менее чем в полчаса искусные руки в состоянии собрать юрту, и в еще меньшее количество времени ее части могут быть разобраны, сложены и навьючены на верблюда».Немецкие ученые рассказывают об искусности казахов в создании предметов, служащих для ежедневного употребления, например, точеных чашек, мастерстве седельщиков и шорников, искусстве изготовления кошм, украшенных пришитыми или вытканными каймами, большей частью с красными узорами. В книге Финша и Брема дается, например, подробное описание технологии приготовления курта, который, как они поняли, составляет важную часть зимнего продовольствия казахов. А кумыс авторы называют одним из самых здоровых и питательных напитков, который, кроме того, заслуживает внимания и как лекарственное средство.Ознакомившись со сказками степняков, авторы делают вывод, что у казахов сильно развита фантазия, к тому же у них существует множество легенд и героических поэм. Много лет наблюдавший за кочевниками Северной Африки, Брем заключает, что, как всем номадам, казахам известны главнейшие звезды и созвездия. Тот же опыт жизни среди мусульман Египта подсказал путешественнику вывод: казахи не могут считаться ревностными магометанами, поскольку кочевой образ жизни не создает условий для постоянного посещения мечетей и изучения Корана. Немецкие ученые отмечают бескорыстное гостеприимство, с которым их встречали в казахских юртах. Авторы также утверждали, что строители этих легких и подвижных жилищ отлично умеют строить и капитальные строения, гораздо прочнее и с большим вкусом, чем переселенцы из европейской части России. Правда, эти постройки предназначены не для живых, а для почивших и отошедших в вечность – надгробные памятники. Возможно, эти строки родились после того, как путешественники осмотрели мавзолей Козы-Корпеш и Баян-Сулу близ Аягуза. Словам Альфреда Эдмунда Брема «жаль, у нас нет такой Сибири», сказанным им на прощальном банкете в Семипалатинске, нередко придают долю романтизма. Но не больше ли здесь немецкой практичности, и видевшего Северную Африку, Пиренеи и Скандинавию ученого поразили не столько красоты нашего края, сколько богатства его недр? Что бы ни говорили, отдельные сведения, собранные в степи европейцами, не знакомыми с языком местных жителей, требуют критического подхода.Интересно, как об этом говорит другой немецкий исследователь –Рихард Карутц, автор книги «Среди киргизов и туркмен на Мангышлаке». Посетивший нашу страну летом 1909 года, он самокритично и с честностью, свойственной не всем путешественникам, говорит: «Я жил среди них не годы и сносился с ними через переводчика, а мои наблюдения и отдельные случаи не дают мне еще права составить вполне правильное суждение».Тем не менее в трудах этих этнографов и этнологов словно оживают образы наших предков, живших совсем другой, не похожей на нашу сегодняшнюю действительность, жизнью. Отстававшие от современников в техническом отношении, они сумели поразить многих путешественников не только умением вести достойный образ существования в экстремальных в понимании европейцев климатических условиях, но и проявляя лучшие черты человеческого характера. | Дулат Молдабаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kochevniki-glazami-nemtsev | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/99/146996-preview-image.jpg | 2018-07-31 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1427 | Это незабываемо! Мировая пресса о фестивале «Жезкиiк» | I Международный фестиваль этнической музыки «Жезкиiк», состоявшийся в рамках программы «Рухани жаңғыру» у подножия гор Улытау, собрал творческие коллективы из Перу, Мексики, Шотландии, Японии, России, Польши и других стран. Праздник закончился, но отзывы о нем продолжают появляться в зарубежных изданиях. | Крупнейшие мексиканские газеты El Universal и La voz de Michoacan, международный журнал об оперном искусстве New Merker, выпускающийся в Австрии, интернет-портал Peruanos en suiza и другие мировые издания акцентировали внимание на том, что фестиваль стал масштабным мероприятием, собравшим истинных ценителей этнической музыки.Музыканты из разных стран смогли обменяться опытом, увидеть сакральные места Казахстана и укрепить творческие и дружеские связи, познакомиться с исполнителями ближнего и дальнего зарубежья. В публикациях подчеркивается, что праздник, состоявшийся в Карагандинской области, прошел на очень высоком уровне.El UniversalАвтора статьи, опубликованной в El Universal, впечатлило то, что фестиваль проходил в Улытау – одном из сакральных мест Казахстана. «Местность, – пишет журналист, – расположена в полупустынной зоне Центрального Казахстана. Там обнаружены археологические находки, свидетельствующие о присутствии человека на этой территории в эпоху неолита».Кроме того, издание подчеркивает: заповедник Улытау, его природа и ландшафт стали достоянием человечества и включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Немаловажно и то, по мнению автора, что Правительство Казахстана расширяет возможности для развития туризма в этом регионе. А посмотреть здесь есть на что. Отметив высокий уровень организации фестиваля, мексиканские корреспонденты порадовались тому, что выступать на прекрасно оборудованной сцене было огромным удовольствием. Незабываемые воспоминания оставил у них и этноаул. Атмосфера праздника песни была настолько душевной, что журналист о ней пишет, восхищаясь: «С огромной сцены доносились аккорды, покорившие сердце не одного латиноамериканца. Репетировали музыканты в красивых белых палатках...»Особое внимание мексиканское издание уделило выступлению польского коллектива Hoverna. Квартет на фестивале подарил слушателям песню «Ла Бамба» в традиционном мексиканском стиле «сон харочо». «Молодые исполнители доказали, что музыка продолжает покорять сердца во всех уголках мира, вне зависимости от географических и языковых границ», – резюмирует автор. И добавляет: «Из каждой палатки доносилась полифония звуков: звучали шотландские волынки, русские гортанные песнопения, аккорды казахской домбры, барабаны, андская флейта».New MerkerНе менее восторженно об атмосфере, царившей в этноауле, построенном специально для фестиваля «Жезкиiк», пишет авторитетное австрийское издание – специализированный журнал New Merker. Публикуя репортаж о фестивале в Улытау, журналист не без гордости сообщил о выступлении своей соотечественницы – австрийской оперной певицы Анны Риан. По его мнению, очень важно отметить и то, что фестиваль проходил в сакральном месте – Улытау. Online-MerkerО насыщенной атмосфере праздника, наполненной духовностью и взаимопониманием, пишет и международный культурный интернет-портал Online-Merker. Немало признательных строк адресовано организаторам, которые не пожалели ни средств, ни времени, ни сил. Журналист эмоционально рассказывает о том, что музыкальный вечер классической музыки, который состоялся в Жезказгане в рамках фестиваля, стал интернациональным и объединил солистов из 17 стран.«Это была наглядная демонстрация международного взаимопонимания. Прием оказался очень трогательным, а коллеги-музыканты отлично ладили друг с другом», – отмечается в статье.Японский блогер Томоко Окадо«Спасибо организаторам, персоналу, музыкантам, танцорам и всем, кто участвовал в фестивале», – написала в Фейсбуке японский блогер, участница ансамбля Wagakki из Токио Томоко Окадо. Она благодарна казахстанцам и всем участникам фестиваля за доброту, взаимопонимание, творческий и эмоциональный заряд. «Это было потрясающе!» – пишет гостья из Японии. Томоко Окадо потрясла и музыка, и теплое отношение людей друг к другу. Фестиваль этнической музыки «Жезкиiк», который проходил в местности Болатсай у подножия Улытау, завершился, но от этого еще больше укрепилось желание продолжать творческое и дружеское общение. Гостями этого уникального песенного и музыкального праздника стали более 6 тыс. человек, но знают о нем сегодня миллионы. Так, например, у главной мексиканской ежедневной газеты El Universal, основанной в октябре 1916 года в городе Сантьяго де Керетаро, тираж более 300 тыс. экземпляров, а сайт издания ежемесячно посещают до 3 млн пользователей.Не меньше читателей и у специализированного журнала New Merker и международного культурного интернет-портала Online-Merker (Австрия), повествующих о событиях в мире оперы и балета и публикующих обзоры и репортажи о выступлениях мировых звезд ведущих театров мира.Как отмечают организаторы фестиваля – акимат Карагандинской области, главная цель «Жезкиiка» – сохранение нематериального культурного наследия Казахстана, пропаганда казахского фольклора, развитие туристического кластера, популяризация народной культуры во всем ее многообразии. И как свидетельствует международная пресса, с этой задачей карагандинцы справились блестяще. | Глеб Егоров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/eto-nezabivaemo-mirovaya-pressa-o-festivale-zhezkiik | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/91/146914-preview-image.jpg | 2018-07-30 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1428 | Тайны Мангистауского сфинкса | Немало легенд существует о знаменитой горе на земле Мангистау – Шеркале. Место, считающееся святыней, с каждым годом обретает все большую популярность у туристов ближнего и дальнего зарубежья. | Шеркала наряду с другими яркими достопримечательностями области является визитной карточкой Мангистау. Гора расположена между центральной и западной системами хребтов Каратау. Объект находится в 175 километрах от областного центра города Актау и 21 километре от села Шетпе.Если смотреть на гору с разных сторон, то можно разглядеть в ее очертаниях разные фигуры. И на каждую из них у казахского народа существует своя легенда. Некоторые из них заслуживают особого внимания. – Когда Всевышний расселял людей, наиболее талантливых он увел в местность около Шеркалы. Здесь он хотел дать им особые знания. Для этого люди, избранные Всевышним, должны были выживать в степи, постоянно трудиться и учиться. А чтобы охранять это место от шайтана, привел сюда огромного льва. Для животного Создатель сделал огромную чашу и наполнил ее водой. Шайтан настроил простых людей против избранных, а чашу, предназначенную для льва, осушил. Лев, не выдержав жажды, лег на землю, сложил голову на лапы и окаменел. Люди, увидев, как сложно приходится в безжизненной степи избранным, поняли свою ошибку и молили о прощении. Но Всевышний разгневался, ударил посохом о землю, да так, что образовался провал. Так на Мангистау появилась гигантская котловина Жагылган (в районе города Форт-Шевченко). Осушенная чаша превратилась во впадину Карагие, а окаменевший лев – в гору Шеркала, – рассказывает экскурсовод Станислав Ли. У путешественников, как правило, две цели визита на Шеркалу: туристическая, когда люди приезжают любоваться красотой природного комплекса, и – классика жанра – сделать на память несколько фото на фоне одного из самых узнаваемых объектов региона. А также обрядовая: когда паломники обходят гору с благодатным настроем, загадывая желание, которое, как уверяют гиды, обязательно сбывается. Путь этот, к слову, не близкий, чтобы обогнуть 332-метрового исполина, понадобится не менее 45 минут. Опытный гид поможет выстроить маршрут до Шеркалы так, чтобы по пути турист мог познакомиться и с другими историческими и природными памятниками священной земли Мангистау. Например, интересно будет начать с посещения подземной мечети Шакпак-ата, вырубленной в меловой скале. Далее маршрут будет проходить через знаменитую долину конкреций в урочище Торыш, о происхождении которых до сих пор идут дискуссии. После этого следует посещение самой Шеркалы, а далее туристам предлагают познакомиться с красотами горной цепи Айракты. Есть и другие, не менее интересные маршруты. К примеру, после долины шаров можно проехать к живописным горам Кок-кала. Недалеко от Шеркалы есть оазис с родником, деревьями и небольшой речушкой Акмыш. Здесь можно передохнуть после утомительной пешей прогулки. Если говорить о стоимости такой экскурсии, то поездка на авто с тремя местами для пассажиров обойдется в 70–80 тыс. тенге. Независимо от выбранного маршрута, общее расстояние которого составит не менее 400 км, поездка к Шеркале займет один день. Выезжать придется рано утром, возвращаться в город после 21.00. Но это, как рассказывают гиды, если не случится поломка. Следует понимать, что асфальтированных дорог между природными достопримечательностями нет, машины идут по бездорожью, и случиться может всякое. По рассказам многих путешественников, сломавшихся в дороге и оказавшихся один на один со степью, на выручку приходят жители ближайших аулов. Они хорошо знают, как часто в здешних песках «тонут» авто и рвутся шины и уже привыкли помогать путникам. Эти спартанские условия ничуть не отпугивают любопытных визитеров. Наоборот. Сегодня практически все компании отмечают значительное увеличение туристов в Мангистаускую область. Оно и понятно: красоты здешних ландшафтов, и в том числе легендарной Шеркалы, просто захватывают. За неповторимый вид пейзажи Мангистау уже окрестили «марсианскими». Но есть и другой момент. Многих гостей региона привлекает паломничество именно в обрядовой форме: люди приезжают поклониться святым, жившим на полуострове. К данной категории туристов экскурсоводы относят гостей из Ирана, Турции, Кореи, Франции и Англии. А среди жителей Российской Федерации Мангистау настолько популярен, что наши соседи приезжают сюда самостоятельно, не пользуясь услугами местных провожатых. Что касается паломников коренной национальности, считается, что каждый казах обязан за свою жизнь посетить Мангистау и засвидетельствовать свое почтение здешним святым. | Элина Зироян | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/taini-mangistauskogo-sfinksa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/78/146788-preview-image.jpg | 2018-07-27 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1429 | Сила воина, вера врача | В Костанайской области в текущем году построят второй гостевой дом возле мавзолея Барака-аулие. | Только подъехав к мавзолею Барака-аулие, понимаешь, что поднялся на холм. Здесь ты остаешься один на один с природой и самим собой. И хотя где-то вдали виден элеватор, вокруг, куда ни кинь взор, травяной ковер. Тем не менее накатанная дорога говорит о том, что в гостях здесь недостатка нет. Подтверждают это не только ухоженный остов мавзолея, но и обустроенный гостевой домик, чистый колодец, несколько подкопченных очагов…Это место, сердцем которого стал мавзолей, где захоронен сам Барак-аулие, вошло в сакральную карту. Расположено оно буквально в 14 км от села Крыловка Сарыкольского района. Дорога, кстати, не самая плохая, да и ехать слишком далеко от цивилизованного мира не придется: от Костаная чуть больше 100 км. Для паломников место удобное вдвойне: несмотря на физическую близость «обитаемых» мест, духовно здесь отрываешься от привычного уклада. Для тех, кто не боится переночевать в доме, где нет электричества, а удобства на улице, – путешествие к мавзолею Барака-аулие может стать полезным и интересным. Казахстанского батыра, захороненного здесь, очень уважали в Северном Казахстане. Он родился на костанайской земле больше 300 лет назад и прожил, по некоторым данным, 93 года. Этого человека почитали как знатного воина, справедливого судью и врача. Его отец Карабалуан Алдиярулы был известным полководцем, а мать обладала даром врачевателя. Одним из самых известных конфликтов, который Бараку удалось разрешить, избежав кровопролития, стал спор с казаками, которые бежали с территории царской России после подавления бунта Пугачева. Тогда беглецов приютили, но те, увидев, что на территории нынешнего Сарыкольского района не только суровые зимы, но и плодородные почвы, решили захватить эти земли. Дошло до открытого конфликта между Бараком и главой казаков. О том, кто был инициатором поединка, нет единого мнения: кто-то говорит, что казак, а кто-то – что Барак, тогда уже пожилой человек, вступая в поединок, пытался избежать битвы. Однако краеведы считают, что глава беглецов выстрелил, но попал в свинцовую перчатку, которую надел батыр, а вот ответного выстрела не прозвучало. Народная память донесла до наших дней рассказы о том, как просил прощения казак.Рядом с молвой о Бараке-миротворце идет и молва о Бараке-аулие (Святом Бараке). Этим званием казахи наделяли лишь тех, кого почитали выдающимися целителями или предсказателями. И теперь на место, где захоронен сарыкольский Барак, ежегодно едут сотни паломников. Кто-то – помолиться, кто-то – излечиться...Уважение к предку чувствуется во всем. Наверное, впервые в жизни я увидела настолько чистый дом, одиноко стоящий посреди степи. Внутри две комнаты: небольшая кухня и главный зал, где люди спят, едят, отдыхают. Стены увешаны коврами, пол устелен корпе, а в углах высятся стопки одеял и покрывал на все вкусы. На кухне – необходимая утварь. От предыдущих паломников осталось несколько головок лука. Местные жители присматривают за мавзолеем и гостевым домом, а приезжающие нередко оставляют одежду и одеяла. В прошлом году здесь отремонтировали кровлю и заменили окна, побелили и покрасили внутри. Этим летом строят еще один гостевой дом. Деньги выделил один из предпринимателей области. Как рассказывают краеведы, по поверьям, возле мавзолея нужно переночевать, а водой из колодца совершить омовение. Говорят даже, что не каждому колодец дарит возможность охладить лицо в жаркий полдень. Нам позволил. Вода здесь вкусная и холодная до ломоты в зубах. А еще утверждают, что эта вода не портится очень долго. В домах жителей района стоят баклажки или бутылки, наполненные ею, уже больше года. В сам мавзолей мы зашли в последнюю очередь. Обходя гостевой дом, очаги, колодец, мы словно готовились к этой встрече с самим аулие. Видимо, обстановка в этом месте располагает к неторопливости. Внутри оказалось самое удивительное. Под куполом мавзолея выросло молодое дерево, а вот место могилы обозначено жухлой травой, хотя вокруг степной ковер радует глаз сочными красками. Этот пожелтевший прямоугольник точно повторяет контуры места, где лежит тело Барака-аулие. Кто-то объясняет силу этого места высшей волей. Кто-то говорит об особой атмосфере, которая позволяет человеку получить доступ к внутренним скрытым источникам. Сюда едут люди, мечтающие о ребенке, ищущие ответа на свои вопросы, просто туристы. Неизменно одно: каждый здесь останавливается хотя бы на мгновение. Этого порой бывает достаточно для того, чтобы мечты исполнились. | Евгения Ермакова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sila-voina-vera-vracha | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/71/146710-preview-image.jpg | 2018-07-26 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1430 | Голос на века | В Семейском регионе Восточного Казахстана прошел фестиваль в честь 130-летия Амре Кашаубаева – золотого голоса казахских степей. | Имя Амре Кашаубаева – знаковое для Семея и всего Восточного Казахстана. В 1925 году песни «Ағаш аяқ», «Үш дос», «Қанапия», «Дударай» в его исполнении покорили Париж. Через 2 года во время этнографической концертной программы талантливому исполнителю рукоплескала публика Франкфурта-на-Майне.На днях на родине Амре в селе Акбулак в рамках программы «Рухани жаңғыру» отметили 130-летний юбилей замечательного казахского артиста. Участники фестиваля, съехавшиеся со всех уголков страны, открыли торжества возложением цветов к памятнику Амре и награждением от имени акима Восточно-Казахстанской области исследователя в области казахской музыки Жаркына Шакаримова. Именно благодаря настойчивости и любознательности музыковеда отечественная культура сегодня располагает отреставрированными подлинными записями легендарного голоса, которые в свое время были сделаны с помощью фонографа.– У нас много певцов, но Амре – один, – отметил музыковед. – Его песнями наслаждались люди всего мира. В 1925 году, когда радио и телевидения еще не было, он исполнил в Париже композицию, которой покорил слушателей, прославив казахские народные песни. Он познакомил зарубежную публику с казахской музыкой.Амре Кашаубаев прожил короткую, но яркую жизнь. С малых лет за ним закрепилось звание «мальчика-певца». К юному дарованию специально приезжал прославленный импровизатор Жаяу Муса Байжанов, с ним были дружны знаменитый народный певец Иса Байзаков и писатель Мухтар Ауэзов. За несколько лет слава о ярком артисте с неповторимым голосом облетела не только республики бывшего Советского Союза, но и Европу. В 1925 году выступления исполнителя в Париже были отмечены вторым призом и серебряной медалью. Амре Кашаубаев ушел из жизни после болезни на 47-м году жизни. По сегодняшним меркам – невероятно рано. В честь юбилея на фестивале в Акбулаке выступили такие знаменитые певцы-народники, как Гульмира Сарина, Ербол Айтбаев, Нуржан Жампеисов, Толеутай Сериков, Жоламан Кужиманов, Толганбай Сембаев, Эльмира Тлеубаева, Берик Омаров и многие другие. В их исполнении прозвучали многие любимые народом песни, в том числе «Қызыл асық», «Жиырма бес», «Ағаш аяқ», «Қанатталды», «Қарқаралы», «Гәкку».Красок в фестиваль добавили спортивные соревнования. Сначала прошел мини-турнир по қазақ күресі с участием 12 борцов из Восточного Казахстана и Карагандинской области. А кульминацией стала аламан байга на 25 км. К слову, победитель забега – житель села Шубартау Актогайского района Карагандинской области – в качестве приза получил автомобиль.Финалом праздника стали большой концерт в исполнении артистов семейской Государственной филармонии им. Амре Кашаубаева и киносеанс под открытым небом с показом популярного фильма «Амре». – В Семее чтят память о великом земляке, – отметила в заключение Анар Куангалиева, специалист городского отдела культуры и развития языков. – Амре и сегодня остается образцом преданного служения искусству и кумиром для тысяч соотечественников. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/golos-na-veka | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/62/146625-preview-image.jpg | 2018-07-25 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1431 | Посох святого старца | Памятником республиканского значения, а также популярным местом паломничества не только населения Мангистау, но и туристов из ближнего и дальнего зарубежья стала подземная мечеть Бекет-ата в местности Огланды. | Уникальный архитектурный комплексПодземная мечеть Бекет-ата у подножья западного плато Устюрт представляет собой камерное сооружение, вырубленное в толще мергелевых пород, перекрытых известняком. Вход в мечеть находится с юго-восточной стороны скалы.– Мечеть вырублена в среднем ярусе высокой скалы, уступами спускающейся в глубокую лощину, густо заросшую кустарником, – рассказывает заместитель директора Мангистауского государственного историко-культурного заповедника Марат Утесинов. – Участок скалы, в котором вырублен входной проем, укреплен подпорной стенкой. Первое помещение – вестибюль, освещенный глубоким световым люком, пробитым в центре куполообразного потолка. С западной стороны вестибюля находится молитвенный зал с михрабом на южной стене, а с юго-восточной два анфиладно расположенных помещения, видимо, жилых. Все они в плане имеют форму неправильного круга. Высота их колеблется от 2,7 до 3,5 метра. Стены с нишами для светильников гладко отесаны. В двух помещениях выровнены полы. В глубине мечети в склепе захоронен сам Бекет-ата.Непридуманные историиИстория гласит, что Бекет Мырзагулулы (1750–1813 гг.) – философ и просветитель, выходец из рода адай, в молодости прославился как искусный военачальник и храбрый воин в сражениях с туркменами и калмыками. За это народ прозвал его Ер Бекет. Желая установить мир и согласие на родине, Бекет становится на стезю религии – единственный путь, который мог остановить бесконечные кровопролитные распри с соседями, не только препятствовавшие культурному развитию народа, но и грозившие ему физическим истреблением. Пройдя обучение в Хиве у знаменитого суфия Бакиржан-қажы, Бекет возвращается на родину. Народ уважал и почитал святого еще при жизни за его пророчества и предсказания, а его великие дела стали легендой: он обустраивал подземные мечети, организовывал обучение детей, проповедуя личным примером служение Всевышнему. – За свою жизнь он обустроил несколько мечетей в местах сезонных кочевок своего рода, ставших местами паломничества, – говорит Марат Утесинов. – Сам Бекет-ата считается одним из последних святых, когда-либо проживавших на территории Мангистау. За необыкновенные способности исцелять душу и тело, оберегать в беде и направлять в сомнении этого удивительного человека еще при жизни считали святым. В почитаемую мечеть в Огланды, где находится склеп Бекет-ата, не иссякает поток желающих поклониться святому, обрести успокоение. – В первый раз я побывала в подземной мечети Бекет-ата 12 лет назад. Как сейчас помню, что туда была очень тяжелая дорога, не зря говорят, что путь к святым местам для покаяния тернист, – рассказывает жительница города Актау Оксана Алиева. – Ехали на стареньком авто, останавливались, опасные участки дороги проходили пешком. Для подношения купили барана, с собой у нас были платки, в соответствии с традицией посещения подобных мест надели закрытую одежду. По традиции принято завязывать по 7 монеток в отдельные узелки и оставлять их на территории мечети. Тогда комплекс не был благоустроен, как сейчас, не было лестниц, удобств. Но это не мешало чувствовать себя здесь комфортно, поскольку нас очень радушно встретили. Мы остались на ночь. Я никогда не видела такого потрясающего неба! Казалось, что до звезд можно дотянуться рукой. Этот сказочный пейзаж укрепил в моем сознании веру в то, что все мольбы будут услышаны. Я просила Бекет-ата о благополучии и здравии детей, родителей и близких. Во второй раз мы посетили Бекет-ата в ноябре прошлого года, и я была очень приятно удивлена не только качеству новой дороги, ведущей в том направлении, но и тому, как отреставрировали мемориальный комплекс. Теперь здесь удобно всем паломникам. Масштабы мемориального комплекса очень порадовали. На этот раз ехала в более осознанном состоянии и почувствовала особенную энергетику, с которой, как мне показалось, я не сразу смогла справиться: во время чтения молитвы почувствовала головокружение и даже тревогу, но это состояние мне удалось побороть. Говорят, каждый визит в это удивительное место не похож на предыдущий, поскольку жизнь человека меняется, а на новом ее этапе необходимо преодолеть новые испытания. Это не последний визит к святыне, теперь мы планируем поехать к Бекет-ата всей семьей. Место это очень сильное, оно энергетически подпитывает, а после молитвы ощущаешь очищение. Я, как и прежде, верю, что старец Бекет-ата, давно отошедший в иной мир, присматривает за всеми, кто обращается с мольбами и искренне верит в его силу.Действительно, каждый приезжает сюда со своими внутренними переживаниями. И многие находят здесь ответы на вопросы, переоценивают жизненные ситуации и обретают надежду. Паломничество к Бекет-ата начинается с посещения подземной мечети еще одного святого и духовного наставника Бекета – Шопан-ата. Некрополь Шопан-ата, расположенный на старой караванной дороге в Хорезм, является едва ли не древнейшим в Мангистау.– По дороге в Бекет-ата мы заезжали в святые места, но основным местом паломничества для нас был Огланды, – рассказывает жительница города Актау Юлия Анкудимова. – Я ехала в расстроенных чувствах, после тяжелого развода. Помню, спуск в мемориальный комплекс дался мне очень тяжело. Передо мной шла женщина, которую по сей день вспоминаю с содроганием: когда я поравнялась с ней, услышала тяжелые хрипы, схожие с рыком зверя. Еще раз обратила внимание, когда она стала издавать нечеловеческий вой во время молитвы. Сопровождавшие меня объяснили, что среди паломников довольно часто встречаются люди, желающие излечиться от физических и душевных болезней. Одержимые здесь не редкость, они и их родственники, молясь Бекет-ата, искренне надеются на исцеление недугов. Из-за собственных переживаний, а также напугавшей женщины прямо во время молитвы у меня нескончаемым потоком потекли слезы. Но на обратном пути я почувствовала большое облегчение. Набрав воду из источника, мы направились ужинать, а потом легли спать. Во сне я получила информацию о том, что скоро в моей жизни произойдут большие перемены. А когда вернулась из поездки, ощутила легкость и успокоение. В течение следующего года моя жизнь кардинально изменилась, я встретила любимого человека и почувствовала радость жизни. Спустя год, как и положено, я вернулась к Бекет-ата, чтобы поблагодарить старца за помощь, которую – я чувствую – он мне оказал. Кому достался Көк Аса Хранящийся в семье Накешевых посох Бекета-ата бережно передается из поколения в поколение. Сделан он из металла зеленого цвета, по которому и получил свое название, имеет 4 грани высотой 1,3 м. На одной из граней два кольца, в которые продевается ремень, предназначенный для ношения на плече. Нижний конец посоха заужен и заострен. Рукоять выполнена из серебра, в которую вмонтировано изображение листа, и имеет округлую головку. Считается, что посох принадлежал Бакиржану-қажы, у которого в течение 7 лет обучался суфизму Бекет-ата. По одной из легенд, когда Бекету было уже за 40 и он имел авторитет в народе, он отправился в Хиву, чтобы навестить своего уже состарившегося учителя. Учитель сказал, что Бекет благодаря своим благостным делам заслужил право называться Пиром. В священный месяц Рамазан Бакиржан в присутствии других пиров и ишанов провозгласил Бекета Пиром, то есть главным. Возможно, во время этой церемонии и был вручен атрибут дервиша – посох Көк Аса, а после этого события в кочевой среде казахов Младшего жуза появилась пословица «В Медине – Мухаммед, в Туркестане – Қожа Ахмед, в Мангистау – Пир Бекет».– В народе с посохом связано немало легенд. По одной из них он и достался предку нынешних Накешевых – Шектыбаю Оразаулы, который был учеником Бекета-ата, – рассказывает Марат Утесинов. – У старца было 92 ученика – 90 из рода адай и двое из рода кете. Когда пришло время окончания обучения, Бекет-ата созвал своих учеников и произнес: «Мое время прошло. Я должен передать свой посох одному из вас, но всех люблю одинаково и не могу выбрать самого достойного. Пусть сам Всевышний решит, кто будет обладать посохом, а потому закину его, и достанется тому, кто его найдет» – с этими словами почтенный Бекет-ата закинул посох через шанырак своей юрты далеко в степь. 90 его учеников в тот же час ринулись на поиски вожделенного посоха. Только двое не тронулись с места. Это были Кулшан и Шектыбай, последний был одним из двух кете. «Почему вы не спешите на поиски?» – спросил почтенный старец. «Дорога предстоит долгая, и на прощание мы бы хотели получить благословение, чтобы с легким сердцем отправиться в путь». Очень обрадовался учитель словам учеников и дал им свое благословение. Впоследствии Шектыбай нашел посох. «Мой дар будет в посохе том и будет передаваться вашим потомкам до седьмого колена» – таковы были слова святого. И действительно дар в некотором роде передался Шектыбаю, который продолжил дело Бекета-ата. Оберегая культурное достояниеРаботы по сохранению исторического памятника проводятся с начала 90-х годов ХХ века. Основные из них по «консервации» мечети состояли в укреплении скального массива. Эти мероприятия проведены в мастерской «Мангыстау реставрация» и состояли в усилении мелового купола и мергелевых отложений. Специальным раствором залиты трещины и укреплены поверхности пород от вымывания. Позже, в 2000-е годы, были укреплены поверхности соседнего примыкающего массива, склоны и русла оврагов. Эффект от укрепления слабых меловых пород дал положительные результаты, и по истечении лет можно наблюдать лишь локальные повреждения на небольших участках, которые требуют текущего ремонта. Укрепление входной части мечети подпорной стеной и глубокое заложение помещений обеспечили сохранность святыни Бекет-ата в отличие от других подземных мечетей Устюрта. С 1982 года подземная мечеть Бекет-ата в Огланды стоит на учете как памятник истории местного значения, с 2000 года получил республиканскую категорию охраны. Как добраться до святыни? Мечеть расположена в Каракиянском районе в 85 км от поселка Сенек, в живописном уголке Южного Устюрта. Из областного центра Мангистауской области города Актау в Огланды можно добраться несколькими способами. Если собственного авто нет, можно прибегнуть к услугам частного такси. Водитель заберет вас на легковом авто и с комфортом довезет до места назначения. Стоимость поездки, длящейся более 4 часов, будет около 28 тыс. тенге. Если брать авто класса «стандарт», то придется заплатить от 20 тыс. тенге. Таковы цены в один конец. Основная масса паломников выбирает поездку на микроавтобусах или автобусах. Предложения на групповые поездки по договорным ценам с частными извозчиками без труда найдутся в местных изданиях. Кроме того, можно поехать с одной из местных туристических фирм и получить возможность не только прикоснуться к святыне, но, заплатив 7 тыс. за место в автобусе, узнать об историческом объекте от профессионального гида. Такая поездка рассчитана на 16 часов. Стоимость индивидуального тура в Бекет-ата от туристической фирмы с гидом и на комфортабельном авто стартует от отметки 75 тыс. тенге. | Элина Зироян | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/posoh-svyatogo-startsa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/54/146545-preview-image.jpg | 2018-07-24 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1432 | Они называли себя арья... | Международная фотовыставка «Аркаим – страна городов: пространство и образы», приуроченная к 30-летию открытия этого всемирно известного археологического памятника эпохи бронзы, проходит в Центральном государственном музее. | Аркаим ученые однозначно признают прародиной сразу нескольких народов, в том числе казахского и русского. Неудивительно, что археологический памятник «Казахстанский Аркаим» в Костанайской области включили в перечень сакральных объектов Казахстана. Более 4 тысяч лет назад Северный и Западный Казахстан, юг Челябинской области, Урал и Алтай в эпоху бронзы, то есть в XVIII–XVII веках до н. э., являлись родной землей для древнейших индоевропейских племен, называвших себя арья. Ученые до сих пор находят фрагменты керамики с орнаментом из свастики – символа Солнца у древних ариев. А гигантские круги из камней, выложенные людьми, чья кровь течет в наших жилах, сегодня известны во всем мире. Древнейшие индоевропейские племена создали в урало-казахстанских степях свою цивилизацию, построили легендарный Аркаим и еще многие десятки ранних городов со сложными гидротехническими сооружениями и обсерваторией, плавили металл и изобретали первые колесницы.Аркаим – пуп Земли?За годы раскопок на территории современных России и Казахстана обнаружено более 20 поселений аркаимского типа, которые и составили исторический комплекс «Страна городов». Этот уникальный заповедник стал основанием для масштабного изучения новой культуры – синташтинско-аркаимской. Сегодня самым изученным из этих древних поселений является Аркаим в Челябинской области. Здесь продолжаются раскопки и исследования, в которых принимают участие ученые из разных стран. Обнаруженные ими артефакты можно увидеть на фотовыставке. Есть здесь и фотографии древних поселений, сделанные с самолета. Такие снимки передают архитектурные образы. Они завораживают, за ними стоит творческая мысль, эстетический, социальный, житейский опыт древних зодчих. Их талант, полет фантазии вызывают восторг и сейчас, спустя 30 лет после открытия Аркаима, который по праву назвали открытием XX века. По сей день Аркаим удивляет, восхищает и вызывает споры. Он имел идеальную планографию и оборонительные сооружения, он дал возможность оценить историческую ситуацию на рубеже III–II тыс. до н. э. Но вопросов он до сих пор вызывает больше, чем ответов...Организаторы фотовыставки – члены-корреспонденты Международной академии наук «Арарат» Ирина Журавлева и Юрий Зуйков рассказали, что существует курганная теория возникновения индоевропейской цивилизации. Согласно ей территория Северного и Западного Казахстана, Южного Урала – это центр, откуда народы стали распространяться на Восток, в Европу, Индию, Иран. Скифы, сарматы и другие племена той эпохи берут начало как раз от синташтинско-аркаимской культуры.– Если признать курганную теорию и высокоразвитость того времени – жители Аркаима ходили в красивых и даже расшитых золотом одеждах, прекрасно владели знаниями астрономии, астрофизики, градостроительства, хозяйственной культуры, производства, имели четко оформленное мировоззрение, – то это означает пойти вопреки общепризнанным теориям возникновения и движения цивилизации. Но человеку свойственно во всем достигать истины, и мы также движемся в этом направлении, – добавил Юрий Зуйков.Вопросы без ответаВ одном ученые единогласны: Аркаим является одним из первых городов на Земле. Даже Гомеровская Троя оказалась моложе поселений наших предков почти на 6 или даже на 7 столетий! Синташтинско- аркаимскую культуру называют ровесницей египетских пирамид и древнего Вавилона. Ученые также выяснили, что по техническому уровню обсерватория, обнаруженная в Стране городов, опережала знаменитый Стоунхендж в Англии. По словам специалистов, жители Страны городов были представителями одной из древнейших индоевропейских цивилизаций – той ее ветви, которая создала арийскую культуру.Начав раскопки, археологи первым делом наткнулись на часть толстенной, около 5 м, стены. Она была построена в виде спирали с квадратом в центре и напоминала миниатюрную модель Вселенной. Если быть точнее, то странные концентрические круги из камней обнаружил в 1987 году пролетавший над Южным Уралом военный спутник. Тот снимок, говорят, чрезвычайно всполошил военных и советское правительство. За минувшие годы археологи вскрыли захоронения людей в сопровождении колесниц и лошадей с упряжью. В 1970-х годах широкие исследования проводились в Северном Казахстане.Неудивительно, что после открытия вокруг Аркаима закрутилось много легенд. Согласно одной из них, поселение называют даже родиной Заратустры. И тысячи искателей приключений, экстрасенсов, эзотериков, шаманов и ясновидцев каждый год стали приезжать в эти степи, чтобы, как они утверждают, зарядиться энергией. Правда, возникает вопрос: чьей энергией? Предков наших предков? Но они умерли 4 тыс лет назад!Если серьезно, откуда в наших бескрайних степях появились индоевропейские племена и их загадочные поселения? Вопрос также без ответа. Ирина Журавлева и Юрий Зуйков лишь добавили, что древние города правильнее называть протогородами или ранними городами. А они, действительно, уникальны. Во-первых, строились они сразу как города, а не развивались, как обычно, из маленьких поселений. Самому «молодому» из раскопанных памятников – 3 700 лет! Самая древняя из найденных в протогородах колесниц датируется 2026 годом до н. э. Археологи обнаружили еще продукты металлургии, хорошо развитой для эпохи бронзы: молоты, наковальни, абразивы, керамику. А также сложные гидротехнические сооружения: плотину, запруду, очистные каналы. Неслучайно Аркаим называют сооружением не просто сложным, а изощренно сложным, при изучении плана которого сразу же обнаружилось сходство со Стоунхенджом в Англии. Например, внутренний круг Аркаима – это кольцо с двумя радиусами – 40 и 43,2 метра. Как и радиус кольца «лунок Обри» в Стоунхендже – 43,2 м. И Аркаим, и Стоунхендж расположены на одной широте, оба – в центре чашеобразной долины. При этом их разделяют почти 4 тыс. км! Как и чем объяснить такие совпадения? Вновь вопрос без ответа.Бог огня из... колодцаБлагодаря остаткам конструкций жилищ историки изучают, как в Стране городов воздвигались дома, их внутреннее расположение. Внутри жилищ всегда были колодцы, вплотную к ним строились печи, где были обнаружены остатки металлургических плавок. Это было необычно, но ученые разгадали и эту загадку. Оказалось, что все печи имели поддув, который уходил в ствол колодца. Разница в температуре и влажности позволяла выплавлять металл без применения мехов! Гениальное и предельно простое решение подачи воздуха для плавки металла! Этим изобретением ученые объясняют возникновение мифа о рождении бога огня из... подземных вод. Один из таких обнаруженных колодцев оказался заполнен грунтом вперемежку с угольями, костями животных и фрагментами керамики. Это приводит к мысли, что колодец засыпали сознательно, он не разрушался естественным путем. Возникают вопросы: зачем, почему, куда ушли люди?Каждое поселение Страны городов представляет единый комплекс зданий,и этим отличается от обычных городов, состоящих из строений, возведенных в разные годы. Еще Юрий Зуйков сообщил, что большинство элементов захоронений и храмовых сооружений оказалось возможным объяснить, опираясь на письменные источники ранних ариев – индийскую Ригведу и иранскую Авесту. Воистину, на Аркаиме все одухотворено, где ни копни, каждый кусочек земли полон истории.Остается добавить, что на планете Земля пока не обнаружены другие поселения с подобным городским устройством и архитектурой, как в урало-казахстанских степях. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/oni-nazivali-sebya-arya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/46/146464-preview-image.jpg | 2018-07-23 | 1 | 2019-11-20 14:56:44 |
| 1433 | В долине замков и грез | В Казахстане даже школьник без запинки ответит на вопрос, что такое Чарынский каньон. Правда, при этом он может повторить несколько распространенных заблуждений. Попробуем внести ясность в важные характеристики этого несравненного чуда природы. | Часто приходится слышать, как Чарын называют редким природным явлением и сравнивают к Grand Canyon в США. Конечно, это преувеличение. Во-первых, потому что Большой каньон в Колорадо втрое длиннее своего казахстанского собрата, да и он далеко не самый большой. Есть еще перуанский – Колка, в два раза глубже американского. Но самые грандиозные и по длине, и по глубине речные долины с отвесными склонами находятся на индийской реке Кали-Гандаки и на Ярлунг-Цангпо, более знакомой под названием Брахмапутра, в Юго-Восточном Тибете. Во-вторых, естественные русла рек, пробитые в породе, – не такая уж большая редкость. Они есть на всех материках и крупных островах. Да что там, только в Казахстане принято отмечать не меньше 9 известных каньонов, они есть в Алматинской, Мангистауской, Туркестанской и Восточно-Казахстанской областях.Другое дело, что каждое из этих творений природы – совершенно неповторимо, по-своему уникально и самоценно. Поэтому забудем о сравнениях, а лучше расскажем, почему, как и зачем следует посетить Чарын хотя бы однажды. «Строительство» Чарынского каньона началось эдак 12 млн лет назад, после осушения Илийского озера – в те времена, как полагают ученые, оно простиралось на большей части территории современного ущелья. Озеро исчезло, а две реки – Или и Чарын – соединились. Тогда же за свое дело принялись вода и ветер, вымывая и выдувая в осадочной породе замысловатые арки и пещеры, кратеры и гроты.В результате этих «трудов» каньон приобрел причудливый ландшафт и вытянулся на 154 км, отгородив себя с обеих сторон обрывистой стеной высотой от 150 до 300 метров. Все самое интересное для туристов сейчас концентрируется на территории примерно в 3 км в длину и от 200 до 700 метров в ширину – в так называемой Долине замков. Поехали за фантазиямиСобираясь в поездку в Чарынский каньон, можно рассчитывать так минимум на три ценных приобретения от пережитых впечатлений и эмоций. Конечно же, это умопомрачительные «марсианские» пейзажи, которые особенно живописны в предзакатное время, знакомство с доисторической, реликтовой флорой и фауной и острые переживания от холодящих кровь легенд этих мест. Еще на подъезде к каньону среди пустынной равнины становится заметен земной разлом из красновато-желтых известняковых скал. Можно даже не спускаться вниз, а любоваться его видами со смотровых площадок на вершине обрывов. Но все-таки особо интересным обещает стать автомобильное или пешее путешествие по дну ущелья. Именно там можно вдоволь пофантазировать, рассматривая нерукотворные каменные скульптуры. Долина замков, например, действительно похожа на древний город, уставленные средневековыми башнями, амфитеатрами и галереями из узких проходов. Мало кто откажется от удовольствия запечатлеть себя на фоне огромного круглого валуна, который каким-то чудом держится на маленьком камешке и не скатывается с него, или у Каменных ворот – низкой арке на дороге, в которую едва проходит внедорожник. Опытный гид обязательно расскажет много старых баек о других эффектных местах – Каменном мешке, Урочище ведьм или Пасти дьявола. Суеверия, мистификации и предания, окружающие Чарын, как считают ученые, связаны с особым отношение к нему наших предков. Известно, что ущелье с древних времен считалось убежищем духов, которых незачем было беспокоить.Но и теперь туристы передают из уст в уста истории о пропаже людей и стаях красных волков, которые якобы загоняют свои жертвы на край обрыва и вынуждают их прыгать в пропасть. Вот только красные волки давно признаны вымершим видом. А пересказ историй про ведьмины шабаши – досужее развлечение у ночного костра.Люди современные к таким вещам относятся как к фольклору. Но одни мои старые знакомые однажды рассказывали, как, разбив бивак на берегу Чарына, полночи не могли уснуть из-за вздохов, всхлипываний и похохатываний, которые, очевидно, производил ветер, прорывающийся через разломы в породе. Да, и еще, к утру они обнаружили пропажу мяса, которое предусмотрительно подвесили на ветку дерева. И такое бывает. Все-таки, не случайно Чарынский каньон внесен в Список сакральных мест Казахстана.С походной роскошьюОткровенно говоря, каньон едва ли располагает к длительной остановке для отдыха. Летом здесь адская жара днем и довольно прохладно ночью. К тому же немного растительности, а река непредсказуема и опасна. Лучшее время для его посещения – весна и осень. В летний сезон туристы предпочитают однодневные вылазки. Но если очень захочется полюбоваться столбами из песчаника в лучах заката или сказочным звездным небом, можно арендовать бунгало, они построены на поляне у спусковой лестницы в ущелье, рядом кафе, в которых предлагают не очень дорого перекусить. Другая гостевая база с юртами, беседками и камышитовыми домами разбита в начале маршрута «Долина замков».Для полноты картины нужно обязательно ознакомиться еще с двумя местными достопримечательностями – реликтовой рощей согдийского ясеня и комплексом могильников и курганов. Роща, расположенная в низовье реки, чудесным образом пережила эпоху оледенения и сохранилась только здесь. Это поистине редчайшее явление природы и просто чудесное место для отдыха. В ясеневом лесу можно встретить более 50 видов редких и эндемичных растений, в том числе еще одно легендарное дерево – турангу. Для отдыхающих на Ясеневой даче построены летняя площадка и гостевые дома.Рядом с рощей на многие километры тянется цепочка древних курганов. Их несколько сотен, и они отличаются от подобных захоронений в других районах Семиречья. Манера строительства и обрамления курганов дает повод предполагать, что таким образом выделялся особый клан, племя или род, к которому принадлежали обитатели этого уголка земли.Сама степь в этих местах хранит героическую историю казахского народа, ведь когда-то здесь шли кровопролитные битвы защитников родной земли с джунгарами. Если повезет, по дороге можно встретить занесенных в национальную Красную книгу степных орлов, беркута, джейранов, а также лис, зайцев и других представителей фауны.Все три уникальных объекта – каньон, Ясеневая дача и комплекс могильников – в 2004 году включены в состав Чарынского национального природного парка и находятся под особой охраной государства. По новому путиНациональный парк расположен в Алматинской области, недалеко от китайской границы и примерно в 200 км восточнее самого Алматы. Добраться до места можно двумя дорогами – по старой трассе через поселки и по новому автомобильному коридору Западная Европа – Западный Китай. Второй хоть и длиннее, но более комфортный и скоростной.Имеется выбор и из способов передвижения. Наиболее экономичным будет путешествие рейсовым автобусом с городского автовокзала «Саяхат» по направлению к Кегеню или Нарынколу. Нужно будет только попросить водителя высадить вас у поворота на Чарынский каньон. До самого каньона останется еще 10 км и, если не удастся поймать попутку, то их придется преодолевать пешком. Стоимость проезда на автобусе в одну сторону 700 тенге.Самый простой и удобный вариант – собственный автомобиль. Новая четырехполосная магистраль до Хоргоса отличного качества, поэтому дорога займет меньше трех часов. Одно неудобство – ее вот-вот обещают сделать платной. И для спуска в ущелье подойдет только полноприводный автомобиль, любой другой придется оставить на стоянке за экопостом и отправиться вниз пешком. В Алматы запросто нанять для поездки от одного до четырех человек джип с водителем, стоит это удовольствие от 40 до 100 тыс. тенге. Чуть экономичнее будет такая же поездка на микроавтобусе с большим количеством посадочных мест. Ищут предложения о подобных услугах по Интернету.И наиболее популярными среди паломников к чарынским сокровищницам остаются туры выходного дня. Их предлагают во многих агентствах города. Обычно сценарий организованных выездов однотипный: ранний сбор, дорога от 3 до 4 часов, пешие экскурсии по определенным маршрутам в сопровождении гида и возвращение в город. Такие выезды занимают около 13 часов и стоят от 4,5 тыс. тенге с минимальным сервисом до 20 тыс. и выше по системе «премиум». В стоимость, как правило, входит экологический сбор, который взимается со всех посетителей заповедных мест. | Людмила Макаренко | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-doline-zamkov-i-grez | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/46/146463-preview-image.jpg | 2018-07-23 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1434 | Тамга на скалах | Культовое место в ущелье Танбалы жар Сузакского района Туркестанской области, символизирующее начало казахской государственности, стало объектом комплексного археологического исследования. | Шелк, парча и золотоВпервые за всю историю в ущелье Танбалы жар работала нынче археологическая экспедиция, организованная в рамках программы «Рухани жаңғыру» на средства, выделенные из бюджета Туркестанской области. Археологи раскопали курган, в котором обнаружили захоронение периода Золотой Орды. Найдено много артефактов, уже ставших достоянием истории. Одну часть из них еще предстоит изучить, другая же пополнила фонды Туркестанского областного историко-краеведческого музея.– Захоронение относится к XIII веку, – озвучил предварительные выводы археолог, магистр гуманитарных наук Сагынбай Мургабаев. – В нем обнаружили останки женщины монголоидной расы. Погребение, находившееся под слоем песка, хорошо сохранилось. По предварительным данным антропологов, которые уже провели визуальное обследование черепа, возраст женщины – 35–40 лет. Она была облачена в дорогой костюм из шелка и парчи, на ногах – кожаная обувь. По информации заведующей отделом археологии Туркестанского областного историко-краеведческого музея Айсулу Ержигитовой, остатки тканей переданы для изучения известному украинскому исследователю археологического текстиля Татьяне Крупа. К слову, ткани хорошо сохранились, и есть все шансы реконструировать головной убор. Он был сделан из парчи и украшен мелким бисером и двумя крохотными фарфоровыми птичками, разглядеть которых можно только через лупу. На воссоздание уйдет не один месяц. Но результат того стоит. Среди обнаруженных артефактов – фаянсовые и золотые украшения, бронзовое зеркальце с изображением двух рыб. Часть зеркала сломана. Археологи считают, что сделано это было умышленно во время проведения траурной церемонии, чтобы после погребения хозяйки никто больше не смог воспользоваться ее вещами.– Памятник с исторической точки зрения очень интересный, хотя находится в труднодоступной местности и очень далеко от населенных пунктов, – прокомментировал итоги работы археологической экспедиции генеральный директор Института археологии им. А. Х. Маргулана Бауржан Байтанаев. – В ущелье Танбалы жар много древних памятников, и все они пока мало изучены. Однозначно, начатую работу надо продолжать. Пять лет назад сотрудники Южно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея ездили в ущелье Танбалы жар на разведку – для проведения предварительного обследования местности, которое и легло в основу обоснования необходимости проведения археологических изысканий. Кроме многочисленных курганов, прямо под ногами то и дело попадались орудия труда эпохи неолита. Уже тогда все говорило в пользу того, что в древности здесь существовало большое поселение, были ремесленные мастерские, и наверняка в ходе проведения раскопок археологов ждут открытия. Из дошедших до наших дней источников известно, что через ущелье проходил маршрут кочевников, здесь шли купеческие караваны, и наверняка под сохранившимися курганами таится еще много интересных артефактов, способных стать носителями бесценной информации об историческом прошлом Великой степи. Одна из них – скала Танбалы тас, с которой казахи связывают начало своей государственности. На ней высечены тамги всех родов. Интерес историков представляет и местность, расположенная с западной стороны ущелья, выше отвесной скалы со знаками, нанесенными на скалы. Прямо на краю оврага располагается каменная насыпь-курган, называемая среди казахов «оба», с растущим посередине кустом боялыша. В считанных метрах от насыпи расположены останки построек, схожих с поселениями из песчаных камней и глины. Их еще предстоит обследовать и изучить археологам и историкам, которые намерены обязательно вернуться в эту легендарную местность. У родника Тасбулак Здесь, в отдаленной полупустынной местности Сузакского района, расположена скала, на которой высечены тамги – родовые фамильные знаки, по которым можно легко определить, из какого рода человек. Есть и надписи на камнях, выполненные на арабском языке. Но основную массу знаков, нанесенных на камни, составляют не надписи, а тамги различных племен.Это уникальный памятник, хотя бы потому, что некоторые надписи на скалах имеют многотысячелетнюю историю, они появились еще задолго до создания Казахского ханства. Земля эта считалась священной, поскольку у кочевников все держалось на морали, на обязательствах, клятве. А чтобы слово имело конкретную силу, обещания давали в священных местах, там, где раньше были ханы. Такая клятва действовала лучше, чем любой закон. Историки утверждают, что именно в этом месте представители всех родов дали клятву, что отныне будут единым народом, называющим себя казахами. Народное предание гласит, что первый совет родов об организации новой народности «казах» проходил именно у родника Тасбулак, а его решение будто бы зафиксировано на утесе родовыми знаками всех племен, участвовавших в курултае.– Не случайно для курултая было выбрано именно это место, – считает доктор исторических наук, профессор Жамбыл Артыкбаев. – В свое время на скалах родовые знаки, тамги, высекли порядка 500 родов. Потом из данных родов сформировали 3 жуза, объединив многие племена. Связующей нитью при этом служило родство. Это очень хорошая идеология для объединения и создания государства. Старики смогли обосновать родство племен, и их слово стало решающим. Всех объединили в определенные территориально-административные единицы и сказали, что они – дети одного отца. Отсюда и священность Танбалы тас. Танбалы тас, или как его еще принято называть Танбалы нура или Танбалы жар, Жамбыл Артыкбаев считает одним из загадочных памятников казахской истории. О существовании ущелья он узнал еще в студенческие годы, прочитав путевые заметки молодого геолога Каныша Сатпаева. Именно он первым выдвинул предположение о том, что Танбалы тас, как и весь Жезказган-Улутауский регион, с древнейших времен являлся крупным политическим центром кочевников Великой степи. Поиск информации о малоизвестном памятнике, имеющем определяющее значение для казахской истории и становления государственности, привел начинающего исследователя Жамбыла Артыкбаева к трудам ученого-естественника Александра Шренка, который еще в 40-х годах XIX века по поручению Санкт-Петербургского ботанического сада в течение 2 лет изучал центральные степные районы Казахстана. Во время экспедиционных исследований в районе Бетпак-Далы он впервые в русской науке зафиксировал «загадочные знаки» Танбалы тас. Рукопись его до сих пор хранится в архиве АН РФ. Во второй половине 80-х годов XVIII века геодезист Юлий Шмидт составил подробное описание местности Танбалы тас (Тамгалы тас), позволяющее и сегодня запросто идентифицировать памятник: «Если следовать к востоку от северо-западного угла уступа, упирающегося своим тупым закругленным мысом в урочище Пок-караюнь (Боқты қарын), которое есть продолжение урочища Кызыл-джингельды и состоит из сплошных мокрых солонцовых соров, где лошади завязают по самое брюхо, то через 22 версты достигаем урочища Тамгалы-таса, которое находится на вершине Тамгалы-джара и славится своим священным камнем; камень этот принадлежит к песчаникам, величиною он 3 кубических сажени, с высеченными на нем клинообразными иероглифами и цветными лоскутками, которыми киргизы украсили окружающие камень кусты боялыша…» Статьи археолога Алькея Маргулана, исследовавшего памятники Танбалы жар в 60–70-х годах прошлого столетия, только усилили желание Жамбыла Артыкбаева во что бы то ни стало побывать на реке Сарысу. – Желтая река до сих пор является живительным источником для тех, кто оказался в Бетпак-Дале, – рассказывает Жамбыл Артыкбаев. – Вдоль реки идет движение, да и Танбалы тас находится в непосредственной близости к водоему. К тому же это, пожалуй, единственная водная артерия, которая практически пересекает в меридиональном направлении пустыню Бетпак-Дала с севера на юг, а в восточно-западном направлении представляет собой границу между Бетпак-Далой, Тургайской низменностью и Туркестанско-Семиреченскими оазисами юга Казахстана. Этот путь еще со времен палеолитических охотников был, наверное, самым важным. Иначе выжить было невозможно. Это – не Великий шелковый путь, а Великий степной путь. В далеком прошлом Танбалы тас фактически служил точкой соприкосновения кочевьев трех казахских жузов. Чтобы попасть в предгорья Улытау с юга, нужно пересечь огромную Бетпак-Далу, простирающуюся от Каратауских гор и реки Чу до реки Белеуты и верховьев Сарысу на протяжении порядка 300 км. В XVIII–XIX веках здесь проторили несколько караванных маршрутов – Каркаралинский, Уванасский, Джетыконурский и Сарысуский, проложенный вдоль восточного берега реки Сарысу. Алькей Маргулан, в свое время исследовав надписи, констатировал, что самые ранние из них относятся к эпохе Огуз-хана, средние – к древнетюркскому времени, а поздние – к XIX веку: «На плоской песчаной скале древней террасы реки Сарысу сохранилось множество древних родовых тамг и надписей на кыпчакско-казахском языке, написанных арабским письмом. Среди них – тамги огузов, кыпчаков, канглы, аргынов и других. Против названия каждого племени представлены их родовые тамги. В ней упомянуты все главнейшие племена 3 жузов…» Впервые побывать в этой местности Жамбылу Омаровичу удалось 2 десятилетия назад. Это была чисто ознакомительная поездка, оставившая ошеломляющее впечатление и в буквальном смысле слова перевернувшая представление об истории казахов. Все его мысли в то время были заняты тем, как организовать в ущелье научную экспедицию. Ложка дегтяВернуться в Танбалы жар удалось в 2003 году. Тогда экспедицию помогли организовать Жезказганский государственный университет им. О. Байконырова и Жезказганский городской архив. Поездка носила, скорее, рекогносцировочный характер – участники визуально оценили состояние памятника.Нынешним летом, спустя 20 лет, Жамбыл Артыкбаев снова приехал в ущелье Танбалы жар. Ему, в отличие от остальных членов археологической экспедиции, было с чем сравнивать. К сожалению, ученый констатировал, что памятник стремительно разрушается, поверх древних знаков выгравированы имена многочисленных современных любителей истории, пожелавших таким вот кощунственным способом оставить о себе память. Прошедшие 2 десятилетия заметно сказались на состоянии древних наскальных знаков, хотя вопрос сохранности сведений, оставленных нашими предшественниками, поднимал еще Алькей Маргулан, сетуя в своих трудах на плохую сохранность Танбалы тас. – При моем первом посещении ущелья памятник был уже в полуразрушенном состоянии, – рассказывает Жамбыл Артыкбаев. – Песчаник, бесспорно, подвержен влиянию природных факторов. Но совершенно очевидно и вмешательство человека. За прошедшие 20 лет, а это миг с точки зрения истории, нанесен непоправимый вред Танбалы тас: чья-то рука безжалостно обрушила скалу с фрагментами надписей, и сейчас она лежит на дне ущелья. Плоская песчаная отвесная скала на западной стороне оврага лежит лицевой стороной вниз, и изучить надписи на ней невозможно. Поднять самый крупный фрагмент без специальной техники не получится. А ведь основное количество надписей расположено как раз здесь. Разрушению подвергаются не только родовые знаки, высеченные на камне. В 1998 году Жамбыл Артыкбаев сфотографировал надгробную плиту с V-образным знаком и арабской надписью. На этот раз ученый ее не нашел, как ни старался. Нет даже осколков, если предположить, что кто-то мог ее разбить. – Кто-то вывез, что ли? – задается риторическим вопросом Жамбыл Артыкбаев. – Меня ошеломляют такие вещи. Как можно вывозить кулпы тас? Это ведь надгробная плита. Вот такие парадоксы. Ученые и историки настояли на включении малоизвестного и малоизученного памятника наскальной живописи под открытым небом в ущелье Танбалы жар в список 100 общенациональных сакральных мест Казахстана. Так что первый шаг на пути спасения разрушающегося памятника древности сделан. Это, бесспорно, скажется на изучении памятника и его популяризации как политического центра кочевников Великой степи, но только одного этого мало, чтобы осознать его важность и значение для истории народа. – Танбалы тас – это культовое место, символизирующее начало казахской государственности, позволяющее всем казахским племенам и родам ощущать общность своих исторических судеб, своеобразная зафиксированная на камнях клятва, принесенная на верность служения своему государству – Казахскому ханству, – говорит Жамбыл Артыкбаев. – В этом и заключается важность этого уникального объекта для истории Казахстана.Чтобы сохранить Танбалы тас для будущих поколений, только одного придания ему особого статуса и включения в список 100 сакральных объектов недостаточно. Участники археологической экспедиции считают, что нужно принимать срочные и кардинальные меры по спасению памятника. А для этого необходимо сформировать комплексную экспедицию, в состав которой войдут не только историки и археологи, но и геологи, почвоведы, биологи, архитекторы, строители и другие узкие специалисты. Возможно, они, изучив нынешнее состояние памятника, смогут предложить вариант его восстановления. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/tamga-na-skalah | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/16/146160-preview-image.jpg | 2018-07-18 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1435 | Топонимы великой цивилизации | В Казахстане, равно как и за его пределами, можно встретить бесчисленное множество тюркских топонимов и гидронимов. | Так, выделяются попарно следующие названия: Акбулак и Карабулак, Акколь и Караколь, Бутак и Карабутак, Шыганак и Карашыганак, Аксу и Карасу, Аксай и Карасай и так далее. «Ақ» и «қара» принято переводить на русский язык как «белый» и «черный». Но что несут в себе названия этих двух цветов? Чтобы ответить на вопрос, нужно, как оказалось, знать или познать тюркские мифы и легенды.Согласно тюркской мифологии, Вселенная состоит из трех миров. Вечного неба, в синеве которого нашел свое пристанище бог Тенгри, подземного (нижнего) мира, богом которого является Эрлик, и заключенного между ними мира срединного, то есть того самого, где и живет человек. Срединный мир древние тюрки называли «Ақ», подземный – «Қара».Из этого можно смело предположить, что все водоемы, чьи бассейны питаются (или подпитываются) подземными водами, выходящими на поверхность, имеют в своем названии «қара». Раз вода поднимается из-под земли, стало быть, водоем и берет оттуда свое начало. И наоборот, если водоем формирует свой бассейн талыми водами ледников, снега и дождей, то в этом «заслуга» срединного мира. И такой водный объект содержит в своем названии «ақ», или в некоторых случаях в нем просто отсутствует «қара». Например, Белые воды (Аксу) – это ручей, питающийся наземными водами, а Черный приток (Карабутак) – приток реки, который несет в себе прохладные воды, так как родники, как правило, бьют холодным ключом.Следует сказать и о практической составляющей таких гидронимов. Памятуя о нашем беспощадно жарком летнем периоде, несложно догадаться, что водоемы, питаемые талыми водами, в июне-июле просто-напросто пересыхают. А, как известно, для кочевника не было важнее задачи, чем сохранность скота, его главного богатства. Наши предки не стали бы гнать скот на водопой в Аксай, Аксу или Шыганак в это время года. В самый разгар лета живительную влагу, хоть и в ограниченном количестве, можно было найти где-нибудь в Карабулаке или Карасае.Озеро Шалкар в Западно-Казахстанской области, как видно на карте, питают несколько рек, впадающих в него. То, что водоем этот соленый, косвенно свидетельствует об отсутствии в нем подземных вод. Озеро Шалкар-Егиз-Кара, что в Оренбургской области у самой границы с Актюбинской областью, своими очертаниями и размерами напоминает озеро Шалкар. Отсюда, видимо, и «Егиз» («Близнец») в названии. Отчетливо видно, что в это озеро не впадает ни одна из рек. А теперь вопрос: как же тогда оно пополняет свой бассейн? Ответом и служит «Кара» в названии – наличием родников. Этим озеро и отличается от своего собрата-близнеца.Стоит обратить внимание и на названия таких деревьев, как карагай (сосна) и карагаш (карагач). Первое, как известно, – растение вечнозеленое. Сосна не сбрасывает листву зимой, в отличие от лиственных деревьев. Видимо, тюрки также приписывали это чудо Эрлику, богу подземного мира, который через корни подпитывает это дерево и не дает «листве» (иглам) опасть. Отсюда и «кара» в названии.В случае с карагачом чудом считали наши предки то, что это дерево может подолгу обходиться без влаги и расти даже в пустыне. Не иначе как без «покровительства» подземного мира здесь не обошлось, полагали они. Поэтому и назвали дерево кара-агач.Влияние тенгрианской мифологии можно видеть в именах Карабала, Каражан и других. Так в старину называли ребенка, который оставался живым в ситуациях, когда обычно не выживают (болезни, непогода, голод). Такого ребенка наделяли способностью «смотреть смерти в глаза», а смерть – это и есть «кара», цвет траура и одновременно подземный загробный мир.Или вот пример, на этот раз из современности. Во время военных действий в Афганистане одним из отрядов Ограниченного контингента советских войск командовал наш земляк, легендарный Борис Керимбаев. Моджахеды окрестили его Кара-майором за бесстрашие и умение выходить живым с поля боя. Тюркоязычные афганские племена были малограмотными, а значит, набожными, верившими в поверья, легенды и сверхъестественное. «Этот майор настолько храбр, что даже сама смерть (кара) благоволит ему и обходит стороной», – так могли говорить о Керимбаеве афганцы.Выскажу еще одно свое предположение. Очень даже может быть, что такие известные всем русские выражения, как «кара небесная», «бог покарал», «на всем белом свете», «белый свет стал немил», тоже уходят корнями в тюркскую мифологию. Судите сами. Небеса – Тенгри, кара – смерть, кара небесная – божье наказание, покарать – отправить в загробный мир, белый свет – ак.И конечно, многие наши традиции, приметы, сказки и обряды пропитаны духом Тенгри. А наша национальная одежда и орнаменты – образчик тюркской культуры.Все-таки удивительно, как на примере нескольких значений всего лишь двух слов можно вскрыть целые пласты культуры и истории великой цивилизации. Уже больше тысячи лет прошло с того времени, когда распался некогда единый Тюркский Эль на множество тюркских народов. Много воды утекло с тех пор в руслах Аксу и Карасу, Бутак и Карабутак, оврагах Аксай и Карасай. Сотни раз пересыхали Акколи и Шыганаки, мелели Карабулаки и Карашыганаки.Сегодня лишь небольшая часть тюркских народов продолжает исповедовать тенгрианство… Таким был закономерный ход всемирной истории, продиктованный глобальными геополитическими и климатическими изменениями. Это следует воспринимать как данность.Но не растворились мы в потоке истории и, став приверженцами новых мировых религий, не перестали быть тюрками. Мы не пришли из ниоткуда. Тюркская цивилизация – это не короткий миг истории. Она существовала тысячелетия и на пике своего развития создала крупнейшее государственное образование Евразии, а может быть, и мира. Со своим языком и религией, кочевой эстетикой и культурой, мировоззрением и мировосприятием. И «ақ пен қара» тому красноречивое подтверждение. | Максат Имандосов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/toponimi-velikoi-tsivilizatsii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/146/05/146051-preview-image.jpg | 2018-07-17 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1436 | Ключ к национальному коду | Лучшие картины классика казахстанской живописи Амандоса Аканаева представлены в Астане. В рамках празднования 20-летия столицы во Дворце Независимости распахнула двери отчетная выставка мастера под общим названием «Мои современники». | В торжественном открытии выставки, организованной при поддержке партии «Нұр Отан», принял участие первый заместитель Председателя политического объединения Маулен Ашимбаев, поздравивший мастера с предстоящим 70-летним юбилеем и 50-летием творческой деятельности.Амандос Аканаев – лауреат Государственной премии РК, кавалер ордена «Құрмет», Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері. В настоящее время возглавляет Академию художеств РК, которая занимается охраной исторических памятников тюркской кочевой культуры, в том числе скифских курганов на территории Казахстана.Творчество Амандоса Аканаева широко известно в Центральной Азии и далеко за ее пределами. Картины художника сегодня можно увидеть в Третьяковской галерее, Музее народов Востока в Москве, крупных частных коллекциях Британии, Швейцарии, Франции, России, Швеции, Египта, Японии, Китая, Турции, Лихтенштейна. Неповторимый стиль, созданный мастером, синтезирует станковые традиции с монументальной пластикой. Мастер работает в технике рельефной живописи с использованием таких материалов, как металл, текстиль, дерево.На открытии выставки Маулен Ашимбаев подчеркнул, что известный художник имеет особое видение номадической культуры и богатого прошлого нашей страны.– Амандос Атибекович – явление в нашей культурной жизни. Его произведения – это современное прочтение эстетики номадов. Они важны с точки зрения понимания нашего национального кода, его сохранения и передачи следующим поколениям, – отметил Маулен Ашимбаев.В цикл «Мои современники» входит более 20 картин – портретов известных деятелей республики в области образования, культуры и изобразительного искусства. Над проектом художник работал более 10 лет и намерен продолжить его в ближайшие годы. В экспозицию также включено более 70 работ, выполненных в разнообразной технике: это живопись на холсте, коллаж, рельефная живопись, графика, эскизы росписей стен и инсталляции. | Елена Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kluch-k-natsionalnomu-kodu | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/145/72/145729-preview-image.jpg | 2018-07-12 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1437 | Окунулись в сельскую жизнь | В рамках программы «Рухани жаңғыру» областной центр детского туризма продолжает реализацию республиканского подпроекта «Мир профессий». | Местом дислокации школьников из Кокшетау, Степногорска, Акколя и Ерейментау стал на этот раз детский оздоровительный центр «Звездный» в Бурабайском районе. В программу знакомства с сельской жизнью и бытом, историей и культурой края вошло посещение хозяйств, учебных заведений региона.Красива и богата акмолинская земля. При этом удивительную неповторимость краю придают озера. Боровое, Щучье, Большое и Малое Чебачье... Они, как крупные жемчужины, впаяны в прекрасное ожерелье региона, о истории которого ребятам увлекательно рассказали экскурсоводы. А сколько радости доставила ребятам поездка в музей природы и посещение контактного зоопарка, где наряду с дикими животными есть и домашние.В один из дней дети совершили пешую экскурсию к пещере Кенесары, расположенной на южном берегу озера Аулиеколь. Здесь на памятной доске запечатлены слова последнего хана казахов о судьбе своего народа. К пещере, которая по размерам напоминает восьмиканатную юрту, ведут каменные ступени, а прямо перед ней расположена большая площадка, с которой открывается непередаваемой красоты вид на озеро.Участники проекта также посетили животноводческую ферму ТОО «Есиль Агро», в которой содержатся 1 500 голов КРС гольштейнской породы из Венгрии. Ребята сразу отправились к загонам с новорожденными телятами, играли, гладили их, фотографировались. Специалисты хозяйства подробно рассказали о структуре фермы, о повадках животных, о перспективах развития. Очень важными для ребят стали также профориентационные экскурсии в Колледж индустрии туризма и сервиса и Высший колледж Щучинска. Они получили здесь полную информацию обо всех специальностях, условиях приема, посетили учебные кабинеты и лаборатории, изучили материалы, представленные на тематических стендах. А студенты Высшего колледжа подготовили для них замечательную концертную программу.Во время поездок для ребят проводились викторины, туристские конкурсы. По вечерам устраивались зажигательные дискотеки. | Чингиз Ташенов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/okunulis-v-selskuu-zhizn | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/145/56/145562-preview-image.jpg | 2018-07-10 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1438 | Круче, чем дольмены Стоунхенджа | Скромный по деньгам, но роскошный по эмоциям гастрономический туризм развивают в Восточном Казахстане. В таежных поселках рады показать прелести алтайской природы и местной этнической кухни. | Приди, гость, ко мне в тайгуНе первый год в национальной компании Kazakh Tourism, зондирующей туристический рынок, отмечают рост интереса к экологическим турам. Причем во всех проявлениях: альпинизму, горному туризму, орнитологическому, гастрономическому, агротурам (на экологическую ферму), с погружением в этническую культуру… Жесткий ритм и каменные пейзажи городов сами выталкивают отпускников туда, где несуетно, открытые горизонты и можно насладиться реальной природой.В Восточном Казахстане этот тренд первыми уловили в селе Поперечном, расположенном на границе с Западно-Алтайским заповедником. Здесь открыли сразу несколько гостевых домов. Как рассказали в областном туристском информационном центре, идею подсказал поддержанный Европейским союзом проект «Золотой Алтай – богатство для развития региона». С помощью грантов попереченцы создали необходимый минимум комфорта и начали принимать гостей. Понятно, что генеральный девиз «Любой каприз за ваши деньги» в тайге нереален. Но кто готов мириться с определенными бытовыми неудобствами, может рассчитывать в остальном на максимум гибкости.Хочешь остановиться на день? Пожалуйста. На неделю? Можно. На месяц? Будем рады. Хоть один, хоть семьей, хоть в компании. И не надо даже объяснять, что цены в Поперечке, мягко говоря, иные, чем на курортах.– У каждого гостевого дома в Поперечном своя программа, своя изюминка, – рассказал директор центра Сымбат Рамазанов. – В доме потомственных лесников Филатовых, например, могут предложить маршрут с говорящим названием «За Убу по грибы и ягоды». У Татьяны Бутвилене можно пройти мастер-класс по плетению из рогоза или взять напрокат велосипед, отправиться в велотур.К слову, от Поперечки рукой подать до коронных мест, про которые говорят: увидеть и умереть. Даже с ближайшей сопки Попереченской открывается изумительный вид на долину реки Убы, на Ивановский хребет и Коксинский белок, на горы Гребнюха, Кучиха, Мужик. От одной топонимики дух захватывает. В Западно-Алтайском заповеднике с удовольствием водят туристов в «каменную сказку» – плато на стыке хребтов Коксуйского, Ивановского и Холзуна. Переход неблизкий, автомобильной дороги нет. Реальный дальний поход по логам и склонам. Но он того стоит! На площадке в 16 кв. км будто разбросаны гигантские скульптуры зверей, растений, людей, профили лиц. Солнце, дожди и ветер высекли из скал-останцев причудливые фигуры высотой до 35 метров! По мнению многих, они круче, чем дольмены Стоунхенджа.– Маршрутов много и на любой вкус, – отметил руководитель турцентра. – Пешие, конные, велотуры. Длинные и короткие. Тебе подскажут, где найти грибы, ягоды или орехи. И тут же при тебе приготовят из них фирменное блюдо.Вкус жизниФирменная еда – это та идейная и вдохновляющая сила, вокруг которой, собственно, крутится весь гастрономический туризм. Чего просит душа горожанина после фастфуда и полуфабрикатов? Правильно, вкусняшек, похожих на те, что в детстве дома готовили мама с бабушкой. Или угощений, которые присущи своеобразной кухне другого народа и кажутся необычными. Житель Поперечного Роман Федоров, квалифицированный повар, сделал ставку на простую русскую еду по рецептам, которые перешли ему от бабушек и прабабушек. Каша в горшочке, сваренная в печи на березовых дровах, блинчики со сметанкой и лесной малиной, кулебяка с грибами, заяц, фаршированный овощами и орехами, сыр домашний...– Практически все продукты со своего огорода, хозяйства, – рассказал Роман. – Никаких секретных ингредиентов. Моя кухня открыта для всех, любой может поучаствовать в приготовлении, пройти мастер-класс. Сходили в лес, собрали грибы или ягоды, тут же из них варим-жарим-парим. Представляете, какая это разгрузка? Вкуснота, удовольствие, счастье, море позитива.Каждый день гостевой дом полон задумок и импровизаций. Как говорит Роман, ему во сне может прийти рецепт нового соуса. Или новое сочетание вкусов щей. Или идея, как подать блюдо, чтобы гости ахнули. И с утра пораньше он бежит к столу с кастрюлями и сковородками, пробует, готовит.– Я люблю говорить о еде, – признался хозяин гостевого дома. – Люблю тот момент, когда у человека вдруг загораются глаза в ответ на мой вдохновенный рассказ о капусте или брынзе. Люблю, когда в представлении приезжих плита, огонь и сковорода перестают быть рутиной. Люблю, когда у кого-то, кто чуть ли не впервые встал у плиты, все получается. Я не только развлекаю и угощаю, а стараюсь добавить в жизнь людей вкуса и принести радость.К слову, гастрономический туризм доступен как взрослым, так и детям. В гостевом доме Чупиных, например, принимают семьи с детьми с особыми потребностями. По словам хозяйки дома Светланы, сам деревенский пейзаж со стадом коров, возвращающихся с пастбища, утятами, плавающими на речке, кошками на деревянных заборах дает сильный толчок развитию ребят.Понятно, что гостевым домам сложно конкурировать с массовым пляжным отдыхом у воды. В самом раскрученном и распиаренном Катон-Карагайском национальном природном парке за весь прошлый год побывало всего 2,5 тыс. туристов. И все-таки тренд сельских туров укрепляется. Многим реально интересны дикая природа, старинные поселки с самобытной культурой, еда с пылу с жару. А кроме того, такой туризм помогает сохраняться самим таежным поселениям. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kruche-chem-dolmeni-stounhendzha | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/145/55/145556-preview-image.jpg | 2018-07-10 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1439 | Изучаем край родной | В республиканский список сакральных объектов Мангистауской области вошло 15 памятников. | В общенациональном списке сакральных мест Казахстана значатся уникальная подземная мечеть Бекет-ата в местности Огланды, подземная мечеть Бекет-ата в Старом Бейнеу, подземные мечети Султан-епе, Шақпақ-ата, Шопан-ата, средневековое городище Қызылқала.Также в список внесены историко-культурный комплекс Отпантау, мемориальный комплекс Тараса Шевченко в городе Форт-Шевченко, некрополь Сисем-ата, считающийся адайским пантеоном, ряд захоронений известных мангистауских батыров. В свою очередь в список сакральных мест местного значения вошло 28 историко-культурных памятников.– В рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» мы разрабатываем интерактивную карту сакральных мест, где будут обозначены все духовные святыни республиканского и областного значения, находящиеся в регионе. Карта представляет собой готовую платформу, где в свободном доступе можно будет получить всю информацию об интересующем памятнике, ознакомиться с предлагаемыми турами, увидеть схемы проезда к объектам. Проект будет презентован осенью текущего года, – рассказал заместитель директора Мангистауского государственного историко-культурного заповедника Марат Утесинов.Руководство заповедника совместно с компанией Mediana Services Limited разработало мобильное приложение, благодаря которому о 20 сакральных памятниках можно узнать посредством QR-кодов. Информация предоставляется на казахском, русском и английском языках. Удобство приложения состоит в том, что работать оно может без Интернета. В дальнейшем количество памятников, определяемых приложением, будет увеличено. На сегодняшний день состоялся тендер на подготовку необходимой документации для внесения средневекового городища Қызылқала в Список объектов всемирного наследия. С 2012 года данный памятник состоит в Предварительном списке ЮНЕСКО. Сейчас в него входят 5 объектов, находящихся на территории Казахстана, среди которых исторических памятников Мангистауской области пока нет.– Для подробного изучения сакральных мест региона, а также популяризации духовного наследия народа весной текущего года был организован первый тур экспедиции «Материальное и нематериальное историко-культурное наследие Мангистауской области», – рассказал Марат Утесинов. – Совместно с историками, этнографами, археологами из Азербайджана, России, Казахстана и Турции были изучены памятники Шақпақ-ата, Бекет-ата, Қараман-ата, Масат-ата. На втором этапе предполагается изучение этнографических исследований немецкого писателя Рихарда Карутца, который в начале ХХ века побывал в окрестностях города Форт-Шевченко. При этом вместе с казахстанскими учеными будут трудиться специалисты из России. Работа запланирована и по линии архивно-библиографических исследований. В рамках комплексной экспедиции намечено найти имеющуюся информацию обо всех морских портах, функционировавших в области, подробно изучить историю Отпантау. Также планируется обследование колодцев.Как пояснил историк, совместная с иностранными коллегами работа дает возможность обменяться опытом, но что важнее – предоставляет шанс распространить информацию о культуре, истории, традициях и сакральных местах удивительного Мангистау, которыми по праву можно гордиться. | Элина Зироян | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/izuchaem-krai-rodnoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/145/55/145555-preview-image.jpg | 2018-07-10 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1440 | В Акмолинской области открылся музей под открытым небом "Ботай – Бурабай" | | В рамках реализации проекта "Сакральная география" программы "Рухани жаңғыру" на территории Бурабайского района Акмолинской области открыт археолого-этнографический музей под открытым небом "Ботай – Бурабай", передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Министерства информации и коммуникаций РК. На церемонии открытия парка приняли участие министр информации и коммуникаций Республики Казахстан Даурен Абаев, аким Акмолинской области Малик Мурзалин, представители научных кругов и неправительственных организаций. Уникальный парк, открытие которого приурочено к 20-летию Астаны, представляет собой архитектурно-культурный ансамбль, состоящий из семи жилищ Ботайской эпохи диаметром 8-10 метров. Базой для домов стали котлованы глубиной в один метр, над которыми возведены купола из бревен, забитые травой и мхом, покрытые шкурами, глиной, саманом и дерном. Все жилища соединены между собой подземным ходом, и каждое из них уникально по-своему: где-то будут проходить обряды, в другом желающие могут заняться промыслом, в третьем представлен оружейный ряд данной эпохи, в соседнем жилище покажут, как изготавливали кумыс и т. д. В 2017 году Министерство информации и коммуникаций организовало съемки масштабной международной научной кинотрилогии "EQUUS История Лошади" повествующей об истории одомашнивания лошади на территории Казахстана и культуре Ботайской эпохи. Инициатива МИК по дальнейшему расширению бренда и созданию этнографического музея Ботайской культуры получила поддержку у акимата Акмолинской области, организовавшего строительство визит-центра "Ботай-Бурабай" на территории Бурабайского района как одного из ареалов распространения Ботайской культуры Урало-Иртышского междуречья и современного развития туристической инфраструктуры. Целью проекта является устойчивое непрерывное восполнение древних культурных традиций казахстанского народа, возможность эффективной пропаганды исторического вклада граждан Казахстана в мировую культурную сокровищницу и создание условий для активной пропаганды культурных достижений Казахстана, развитие туристической индустрии Акмолинского региона. | NULL | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-akmolinskoi-oblasti-otkrilsya-muzei-pod-otkritim-nebom-botai--burabai | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/145/43/145434-preview-image.jpg | 2018-07-07 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1441 | Чтобы помнили | Звезды не меркнут. Так считает создатель одноименного марафона, который вот уже два десятилетия возвращает общественности имена авторов и героев кинохроники далекого прошлого. | Доказательства на пленкеСвой проект Сауле Давлетбекова открывала в 1999 году, намереваясь прежде всего восстановить справедливость и вернуть своему отцу законное место в истории отечественного кино: Хаким Давлетбеков – не просто знаменитый казахский актер и режиссер-документалист, он один из первых.В 1929 году к интернациональной группе, откомандированной из советской столицы в Алма-Ату для съемок художественного фильма «Джут», переводчиком был приставлен паренек родом из Акмолинской губернии. Живой и сообразительный, он настолько понравился режиссеру картины Михаилу Каростину, что тот взял Хакима на главную роль батрака Малая.Михаил Степанович еще долго будет покровительствовать, а затем и дружить с Давлетбековым. Хаким окончит в 1934 году ВГИК, а в 1940-м получит диплом московского литературного института. До войны он еще успеет вернуться в Казахстан с заданием участвовать в организации национальной киностудии. А уже после Великой Отечественной фронтовика Хакима Давлетбекова на Алматинской студии художественных и хроникальных фильмов примут на должность режиссера-документалиста.В его биографии будет еще несколько заметных ролей, в том числе в киношедеврах той эпохи: в фильмах «Тайны Кара-Тау», «Вражьи тропы», где он снялся в паре с Мариной Ладыниной, «Победа» знаменитого Всеволода Пудовкина. Как режиссер Хаким Давлетбеков оставил 12 полнометражных документальных фильмов и около 100 сюжетов для киножурнала «Советский Казахстан». Большая часть его работ представляет несомненную историческую ценность.Если звезды зажигаются…Так отчего же имя первого казаха-выпускника ВГИКа, первого штатного актера «Востоккино» так редко упоминалось в числе пионеров нашей киноотрасли?Сауле Хакимовна видит в этом давние происки недоброжелателей отца, которые писали доносы на талантливого коллегу за его «непролетарское» происхождение и независимый нрав. Радетелей за «чистоту рядов» не останавливало и то, что Хаким (действительно выходец из древнего рода степных аристократов) осиротел в раннем детстве, состоял в партии и прошел войну. От репрессий его спасала супруга, которая служила в органах и вовремя успевала перехватить очередное подметное письмо.Сегодня, говорит Сауле Давлетбекова, справедливость все-таки восторжествовала: ветерану кино установили мемориальную доску, а его 100-летие было отмечено с подобающим случаю масштабом. Но вот опять неувязочка. На недавнем праздновании юбилея ВГИКа в Казахстане Хакима Давлетбекова снова забыли. Видимо, для исправления ошибок в летописях требуется время.Общественный фонд «Звезды не меркнут» работает как раз затем, чтобы вчерашние герои не канули в безвестность, а пример их жизни продолжал служить воспитанию самых лучших гражданских качеств у нового поколения.– Я пересмотрела все оставленные папой материалы, вынула из архива документальные фильмы других наших мастеров и вот что заметила: они не только патриотичны, но и пропитаны духом интернационализма, – рассказывает президент фонда и генеральный директор киномарафона «Звезды не меркнут» Сауле Давлетбекова. – Лично для меня звезды – это и герои старой кинохроники: простые труженики из того поколения людей самых разных национальностей, которые внесли огромнейший вклад в развитие моей республики.Вчерашние героиФормат проекта за прошедшие годы не особо изменился. Первые встречи проходили в алматинских кинотеатрах, школах и вузах, позже они стали проводиться и в других городах страны. На показ архивных лент приглашали ветеранов и молодежь, удавалось находить и участников съемок: бывших колхозников, рабочих, учителей, студентов – тех, о ком рассказывали режиссеры и операторы и кто случайно попадал в объектив камеры.Так, на фильм об учащихся ЖенПИ «Девушки из аула», снятый Хакимом Давлетбековым в 1948 году, собрались совсем уже не молодые женщины. И как же были трогательны слезы бабушек, узнававших себя молодыми на кадрах старой кинопленки!Героиню другого фильма режиссера – «Сен-Бонг» – на прокат привел сын. Старушка давно забыла о своем участии в хроникальной ленте, а когда увидела на экране кружащуюся в танце 25-летнюю девушку, охнула в изумлении и рассмешила весь зал, воскликнув: «Это я такая красивая и молодая?!»Документальные фильмы Хакима Давлетбекова сохранили множество историй строителей новой жизни – прославленных и простых тружеников, каждый день создававших летопись своей страны. Картина «Хлеб наш целинный» – о первых москвичах, которые приехали поднимать целину. «На перекрестке четырех ветров» – рассказ об украинцах, прибывших на строительство Бухтарминской ГЭС. Интернациональная тема звучала и в картине «Румынские крестьяне в Казахстане». Эти и другие работы мастера по праву заняли место в золотом фонде казахстанской кинодокументалистики.Продолжение следуетДля самой Сауле Давлетбековой встречи с героями фильмов отца и его коллег часто служат поводом для газетных публикаций о том, как интересно, незаурядно, а порой и многотрудно сложилась их судьба. И со свойственной ей бескомпромиссностью она берется за те случаи, когда требуется восстановить справедливость.Фильм «Казахстан в Великой Отечественной войне» свел ее с Марией Ивановной Мединской – супругой участника Великой Отечественной войны, партизана Нурума Сыдыкова. Выяснилось, что память защитника Брестской крепости не увековечена. Давлетбековой пришлось написать три жесткие статьи, чтобы наконец-то появилась мемориальная доска героя.Несправедливо забытому заслуженному тренеру СССР по греко-римской и вольной борьбе, потомку донских казаков Петру Матущаку, воспитавшему плеяду мировых чемпионов, Сауле посвятила очерк «Батыр казахских степей». Во многом благодаря ее публикациям Петр Филиппович на склоне лет успел получить достойный почет и внимание. А началось все со старой документальной ленты о прославленном тренере, снятой лауреатом Госпремии Асылбеком Нугмановым.У этого же режиссера-документалиста она нашла другую интересную историю – о Герое СССР, партизане Зиямате Хусанове. Фильм об удивительной судьбе этого легендарного человека Нугманов снял в 1974 году. Его режиссерскую работу Сауле называет талантливой и сильной, потому что в главном герое можно легко рассмотреть собирательный образ советского воина-победителя. Но вот достаточной известности, по ее мнению, Зиямат Хусанов так и не получил. Сына и внука ветерана Сауле отыскала в Сайраме, здесь он родился и умер, но детство и юность фронтовика прошли в Узбекистане, и теперь автор проекта «Звезды не меркнут» пытается добиться, чтобы в Ташкенте назвали улицу именем героя. Письмо с таким предложением она уже отправила президенту Шавкату Мирзиёеву.Свой проект Сауле Давлетбекова начинала вместе с Ассамблеей народа Казахстана и партией «Нұр Отан», в работе фонда участвуют советы ветеранов и волонтеры. А сама Сауле Хакимовна с радостью отмечает, что киномарафон вызывает искренний интерес у совсем еще молодых людей.– Мы не должны позволять, чтобы нашу историю переписывали и чтобы молодежь была к ней равнодушна. Сила документального кино – в его абсолютной достоверности. Там настоящие, живые герои, – говорит она. – Наше поколение росло на примерах из хороших книг и фильмов. Поэтому у нас в крови патриотизм, правильное восприятие добра и зла, порядочности и подлости, предательства и верности. Очень хочется передать эти ценности нашим последователям и будущему поколению. | Людмила Макаренко | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chtobi-pomnili10 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/145/28/145284-preview-image.jpg | 2018-07-05 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1442 | Как выглядит интерьер в неоказахском стиле | | В Астане состоялась презентация казахстанских интерьерных изделий в стиле NEO Qazakh Style от дизайнера Мансуры Жакен, передает корреспондент Kazpravda.kz. "В рамках 20-летия Астаны и "Рухани Жангыру" я решила сделать презентацию изделий в новом стиле в сфере дизайна интерьера Neo Qazaq Style. Этот стиль отражает нашу культуру и сохранение наших традиций в интерьере, но в уже в новом формате", – сказала Мансура Жакен. На базе нового стиля Neo Qazaq Style дизайнер создает модели дверей, люстр, художественных панно из мозаики, представляющие собой казахский интерьер в современной обработке. "Мы сменили наши юрты на кирпичные дома, где сам конструктив, архитектура в корне отличается от юрты, и это закономерно... Наше сегодняшнее развитие подразумевает новые условия, новые потребности. Я поставила себе задачу гармонично вплести нашу национальную уникальность в современный мир. Задача стояла четкая и сложная. И решив ее, я получила совершенно новый взгляд на нашу культуру оформления домов, которая не имеет аналогов, назвала ее Neo Qazaq Style", – сказала она. По мнению дизайнера, новые интерьеры – это символ нового современного Казахстана, который не забывает свои истоки и идет вперед по пути гармоничного развития. "Сегодня наши соотечетсвенники выбирают западные, американские стили при оформлении своих домов, также это четко прослеживается и в образе нашей молодой столицы. Мы должны учиться у Запада технологиям, производству, улучшению качества, но при этом сохранять свою уникальность. Ведь дом это наша маленькая родина, здесь познают мир наши дети, это первое, что они видят после рождения и каждый день. Если наши дома будут отражать нашу современную культуру, то модернизация сознания будет проходить естественным путем. И сегодня я провожу презентацию нового стиля – Neo Qazaq Style чтобы достучаться до каждого казахстанца и показать, что наша страна не заскорузлая, а современная, красивая и особенно хотела подчеркнуть все великолепие нашего национального колорита", – отметила Мансура Жакен. | Рустам Мухаметкалиев | https://kazpravda.kz/news/kultura/kak-viglyadit-interer-v-neokazahskom-stile | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/145/14/145146-preview-image.jpg | 2018-07-03 | 1 | 2019-11-20 14:56:56 |
| 1443 | 5 миллиардов тенге вложат меценаты Карагандинской области в проекты "Рухани жаңғыру" | | Об итогах первого года реализации программы "Рухани жаңғыру" в Карагандинской области на пресс-конференции в Службе центральных коммуникаций рассказал глава региона Ерлан Кошанов, передает корреспондент Kazpravda.kz. "В нашем регионе сформировано 456 различных проектов, половина из которых уже реализована. Общая стоимость заявленных проектов составляет более 13 миллиардов тенге, из которых порядка 5 миллиардов – за счет спонсоров и меценатов", – сказал Ерлан Кошанов. В своем выступлении аким Карагандинской области отметил и развитие туристической отрасли. По его словам, для улучшения данной инфраструктуры запланировано строительство Визит-центра стоимостью 718 млн тенге, что позволит туристам получать всю необходимую информацию о регионе, маршрутах, местах размещения. "Сейчас ведутся работы по строительству подъездных дорог к одному из самых популярных сакральных мест в Казахстане – Улытау. Только за счет частных инвестиций там будет построен этноаул. Стоимость данного проекта составляет 150 миллионов тенге", – сообщил он. Также в этом году в рамках программы "Рухани жаңғыру" в области впервые будет проведен международный фестиваль этнической музыки "Жез киік", участие в котором примут группы из Китая, Мексики, Перу, Турции, Таджикистана, Польши, Франции, Шотландии и Японии. | Рустам Мухаметкалиев | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/5-milliardov-tenge-vlozhat-metsenati-karagandinskoi-oblasti-v-proekti-ruhani-zhangiru | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/143/19/143195-preview-image.jpg | 2018-06-08 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1444 | Звуковой мир тюркских музыкальных инструментов | Оглядываясь на пройденные годы независимости, невозможно не заметить, как постепенно, освобождаясь от прежних представлений, музыкальные традиции казахского народа возрождались и обретали новые жизненные силы. | Сегодня казахскую народную музыку можно услышать в исконно природном ее звучании у традиционных музыкантов и в многообразных современных интерпретациях. Любителям казахской музыки хорошо известны имена таких музыкантов старшего поколения, как Кайрат Байбосынов, Бекболат Тлеухан, Айгуль Улькенбаева, Сауле Жанпеисова и многих других. Это не упоминая тех корифеев, которые заложили основы казахской народной музыки. А сколько у нас талантливой молодежи!Безусловно, такую активную жизнь народной музыки обеспечивают крупные государственные проекты в области культуры. Это успешно прошедшие «Мәдени мұра», «Халық тарих толқынында» и нынешняя программа Президента страны «Рухани жаңғыру».Неоценим вклад казахстанских ученых, собиравших образцы фольклора и разносторонне изучавших художественное совершенство песен и кюев, импровизаторское искусство акынов, кюйши и жыршы. Благодаря энтузиазму и поразительной преданности Ахмета Жубанова, Александра Затаевича, Болата Сарыбаева и других древние инструменты кыл-кобыз, жетиген, саз-сырнай словно «шагнули» из прошлого в настоящее. А в работах последующих поколений этномузыковедов Казахстана «киелі» домбра обрела свое истинное место как классический инструмент казахской музыкальной культуры.В этом представлении о казахской домбре большая заслуга Сауле Утегалиевой – одного из ведущих современных ученых-этномузыковедов Казахстана, доктора искусствоведения, профессора Казахской национальной консерватории им. Курмангазы. Поистине самоотверженно и влюбленно она посвятила себя всестороннему изучению не только домбрового искусства, но и всей традиционной инструментальной музыки казахов, а также родственных инструментов тюрко-монгольских народов в прошлом и настоящем.Плодотворные результаты ее исследований отражены в более чем 200 научно-теоретических и научно-популярных публикациях на казахском, русском и английском языках – монографиях, учебных пособиях, статьях, докладах, известных далеко за пределами Казахстана. Авторитетный ученый, она представляет нашу страну в Европейском семинаре по этномузыкологии (ESEM), в Международном совете по традиционной музыке (ICTМ) при ЮНЕСКО. На протяжении вот уже 20 лет по ее инициативе организуются научные конференции и коллективные публикации, объединяющие отечественных и зарубежных ученых в обсуждении взаимно интересующих вопросов.В преддверии своего юбилея Сауле Утегалиева завершила и издала фундаментальный труд – монографию «Звуковой мир музыки: теория, история, практика (на материале инструментальных традиций Центральной Азии)» (2013) и на ее основе блестяще защитила в Московской государственной консерватории им. П. Чайковского докторскую диссертацию (2017). Это замечательный итог многолетней, целеустремленной деятельности, в нем тщательно собран и с безупречной логикой выстроен колоссальный по охвату материал.Сауле Утегалиева одна из первых обратилась к проблемам музыкальной тюркологии – новой области современного этномузыкознания. Ей удалось раскрыть тембровый феномен в звучании казахской домбры и определить тембро-регистровую модель звука в инструментальной музыке тюрков Центральной Азии. В результате намного расширены современные горизонты познания музыки тюркского мира.Книга стала важным событием в научной жизни не только нашей республики, но и всего Центрально-Азиатского региона. Она получила высокую оценку у специалистов из ближнего и дальнего зарубежья, потому что открывает большие перспективы в изучении сходных явлений в музыкальных культурах других народов. Один из авторитетнейших ученых-фольклористов Изалий Земцовский признал непревзойденную новизну исследования Сауле Утегалиевой и назвал ее «бесспорно пионерской». Он отметил в своем отзыве, что в ее лице музыкальная тюркология, по сути, «бросает вызов специалистам других евразийских культур и смежных областей – славистам, финноугроведам, романистам и многим другим, еще не дерзнувшим охватить звуковой мир своих народов в таком полиэтническом контексте».Прослеженная автором историческая канва развития домбровой культуры и ее взаимодействие с другими инструментальными традициями показывают физическое и духовное осознание звукового мира домбры как непрерывно изменяющееся явление, воспринимающее ход истории в единстве прошлого, настоящего и будущего. В таком обозрении емко и безоговорочно представляется истинное значение кода национальной идентичности, который в области музыкального звучания несет установленный автором «қоңыр дауыс» звукового мира домбры, родной слуху каждого казаха.Какие бы новые влияния ни обогатили казахскую музыку, каких бы изменений и трансформаций ни достигала культура в ее соответствии с сегодняшними вызовами, звучание домбры как музыкальное ядро национального «Я» будет одной из важных опор современной культуры, а важнейшим условием любых изменений в конструкции самого инструмента будет его вечно охраняющийся «қоңыр дауыс».Конечно, как всякий серьезный и глубокий труд, новая основательная книга Сауле Утегалиевой своими свежими идеями и проблемным характером суждений призывает к продолжению познания. И для этого диалога ученых есть убедительные основания.Научные исследования Сауле Утегалиевой с самого начала были тесно связаны с ее педагогической деятельностью в Казахской национальной консерватории им. Курмангазы. Свои научные изыскания она апробировала в авторском курсе по этносольфеджио для музыкантов, играющих на народных инструментах. Продолжая лучшие традиции казахстанской музыкальной фольклористики, она, по существу, создала свое научное направление, объединяющее новые разработки ее студентов, магистрантов и докторантов, а также коллег-последователей.И можно надеяться, что современная школа казахстанской музыкальной тюркологии, в основании которой весома роль Сауле Утегалиевой, пойдет дальше, вглубь понимания таких феноменов, как звук, интонация, тембр, расширяя наше представление о прошлом и обогащая возможности жизни традиций в современном музыкальном искусстве и культуре. | Умитжан Джумакова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zvukovoi-mir-turkskih-muzikalnih-instrumentov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/143/13/143139-preview-image.jpg | 2018-06-08 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1445 | Триумфальное шествие танца | Молодой талантливый коллектив Театра «Астана Балет» всего за 5 лет завоевал заслуженное признание и на родине, и в странах ближнего и дальнего зарубежья. | Среди творческих задач театра – популяризация культуры Казахстана, достижений современной хореографии, знакомство с молодыми отечественными исполнителями и постановщиками. Театр много гастролирует, в том числе и по Казахстану. В разных городах страны у «Астана Балета» уже немало поклонников, которые всегда ждут приезда артистов и их новых постановок. Недавно в рамках празднования 20-летия столицы «Астана Балет» выступил в Кызылорде, Алматы, Талдыкоргане, Актау, где зрители рукоплескали профессионализму танцоров, таланту хореографов, красоте костюмов и декораций.Перед выступлением в Кызылорде в театре все волновались: на родине всенародной любимицы Розы Баглановой любят и знают устное музыкально-поэтическое творчество. Но вот как будет принят современный балетный репертуар? Как оказалось, опасения были напрасны. Публика встретила с восторгом не только насыщенную народными танцами и классическими номерами программу Astana Ballet GALA, но и страстную неоклассическую постановку Рикардо Амаранте A fuego lento, своего рода гимн страсти и любви. А фрагмент из балета «Клеопатра», где вся труппа танцует под музыку знаменитого «Болеро» М. Равеля, вызвал бурю оваций, артистов долго не отпускали со сцены.Надо сказать, что в Алматы нынешняя весна прошла под знаком танца: труппа Astana Opera показала два шедевра современного балетного театра – «Манон» Кеннета Макмиллана и «Собор Парижской Богоматери» Ролана Пети, также в городе состоялся международный фестиваль Ballet Globe с участием звезд Парижской оперы, Королевского театра Ковент-Гарден, Большого театра России, других известных коллективов. Казалось бы, эмоциональный порог от увиденного настолько высок, что удивить насыщенную впечатлениями публику более невозможно. Но гастроли «Астана Балета» по силе эмоций побили все рекорды! Три дня выступлений театра прошли на едином дыхании, при аншлаге, а в социальных сетях еще долго шумели отголоски восторженных отзывов…Причина такого успеха в первую очередь в разнообразной программе и высоком профессиональном уровне труппы. Молодой коллектив за 5 лет существования проделал огромный путь в освоении всего многообразия танцевальных стилей и в совершенствовании своего мастерства. В Алматы зрители увидели шедевры Джорджа Баланчина и Уильяма Форсайта, национальный балет и народные танцы, оригинальные балеты Рикардо Амаранте и психологические спектакли Мукарам Авахри. Каждый из вечеров запомнился постановками, дополняющими общую картину и одновременно выгодно оттеняющими достоинства каждой.Открыл гастроли в Алматы одноактный балет «Серенада» Дж. Баланчина на музыку П. Чайковского. Известно, что права на постановку этого признанного шедевра неоклассики предоставляются Фондом Баланчина далеко не каждому коллективу. Высокий профессиональный уровень труппы, владение стилем и манерой, техническая оснащенность и даже внешность исполнителей – вот перечень требований для желающих танцевать эту жемчужину хореографии ХХ века. «Астана Балет» показал, что достоин самой высокой оценки. Синхронность движений, воздушность и грация балерин, безупречная техника и главное – владение стилем Баланчина – все это вкупе создало на сцене волшебное действо, заставившее зал замереть в восторге, чтобы затем взорваться шквалом аплодисментов.Не менее успешен был национальный балет «Жусан» в постановке главного балетмейстера театра Мукарам Авахри. Поставленный в 2014 году «Жусан» стал для Мукарам Авахри «пробой пера» в создании полнометражного балета и сразу заявил автора как зрелого и состоявшегося хореографа. Балет, в основе которого поэтическое либретто Бахыта Каирбекова, – это настоящий гимн жизни, спектакль, полный метафор, символов и тончайшей поэзии, переданной в оригинальной и узнаваемой пластике Авахри.Мастерство артистов «Астана Балета» раскрылось по-новому в In the Middle, Somewhat Elevated Уильяма Форсайта. Хореограф, который совершил революцию в самой технике классического танца, изобрел «технологию импровизации», которая не отрицает классический танец, но дает танцовщикам, овладевшим ее приемами, фантастическую свободу выражения с помощью своего тела. Смотреть на это невероятно увлекательно, хотя никакого сюжета нет. Артисты будто соревнуются между собой за право быть самым виртуозным, самым непредсказуемым, бросая тем самым вызов и самому себе: а вот так смогу?.. Балет Уильяма Форсайта – это большая школа для танцовщиков. Те, кто танцевал Форсайта, уже никогда не будут танцевать как прежде, испытав однажды это прекрасное чувство игры с гравитацией.Спектакль «Саломея» с первых же минут заполнил все пространство сцены таким плотным сгустком действия, эмоций, страсти, что казалось, зритель физически ощущал это возникшее в воздухе напряжение, льющееся из музыки и невероятной пластики спектакля. Балет захватил публику, заставил дышать в унисон захлебывающимся речитативам скрипки, властно вовлек в атмосферу действия и в конце просто ошеломил.Балет «Саломея» поставлен Мукарам Авахри на музыку турецкого композитора Ф. Сая по мотивам одноименной пьесы О. Уайльда, и это одна из последних премьер театра. Можно с уверенностью сказать, что этим спектаклем «Астана Балет» открывает новую страницу своей истории. Это постановка мирового уровня, ее трудно назвать просто балетом. Это пластический спектакль огромной силы и философской глубины. Здесь все высочайшего класса: потрясающие костюмы, свет, декорации-трансформеры, изумительные движения и погружение в роль артистов, точное попадание в образ каждого из них, необыкновенно пластичный, буквально перекатывающийся по сцене образ «человеческой массы», а главное – талант отечественного балетмейстера, который получил все возможности для своего развития в молодом столичном театре.Программа Astana Ballet GALA потрясает красивыми казахскими танцами в постановке Айгуль Тати, неоклассическими новациями Рикардо Амаранте, здесь модерн контрастирует с классикой, а роскошь костюмов может соперничать с красотой и изяществом артистов. И то удовольствие, с каким танцовщики исполняют свои номера, невольно передается зрителям.Столичный творческий коллектив представил лучшие образцы национального и современного хореографического искусства в Талдыкоргане и Актау, где зрители также благодарили артистов за яркие эмоции и сильные впечатления.Презентация балетного искусства в городах Казахстана, считают руководители театра, актуальна в свете важнейших задач, которые поставлены Главой государства в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Впереди у «Астана Балета» ряд проектов, посвященных 20-летию столицы: выступления, премьеры новых полнометражных спектаклей, ІІ Международный фестиваль балетного искусства Eurasian Dance Festival, гастроли во Франции и Италии.Театр уже выступал на самых известных площадках в Москве и Санкт-Петербурге, Пекине и Шанхае, в Париже, Вене, Сеуле, Будапеште, Баку, Нью-Йорке, Токио, Варшаве, Минске, Брюсселе. Пять лет неустанной и вдохновенной работы сделали казахстанский артистический бренд «Астана Балет» узнаваемым в мире. | Флюра Мусина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/triumfalnoe-shestvie-tantsa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/142/92/142922-preview-image.jpg | 2018-06-06 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1446 | Достоевским увлеченные | Литературно-мемориальный музей Ф. Достоевского, по праву войдя в число сакральных объектов Казахстана, активно участвует в реализации программы «Рухани жаңғыру». | В Семипалатинск судьба привела Федора Михайловича Достоевского после 4 лет пребывания в Омском каторжном остроге, и служба рядовым в 7-м Сибирском линейном батальоне стала серьезным послаблением продолжавшегося наказания за вольнодумство.Всего в городе на Иртыше будущий гений мировой литературы провел чуть больше 5 лет – с марта 1854 по июль 1859 года. За это время им был пройден путь от рядового до офицера, здесь он встретил женщину, которая стала его первой женой и музой при создании ныне известных всем женских образов – противоречивых и притягательных. В феврале 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Дмитриевной Исаевой в городе Кузнецке. Сразу после венчания они вернулись в Семипалатинск, где прожили еще два с половиной года в доме почтальона Лепухина по улице Крепостной.С этого старого полутораэтажного домика и начнется история музея Федора Михайловича в Семее. Литературно-мемориальный музей Ф. Достоевского был открыт 7 мая 1971 года, когда в мире широко отмечалось 150-летие со дня рождения писателя. За прошедшие десятилетия он стал неотъемлемой частью облика Семея, духовно-культурным центром Казахстана, известным далеко за пределами страны.– Из 7 музеев Достоевского только один находится не в России, и это музей на казахстанской земле, в нашем городе, – говорит директор музея Татьяна Автушко. – А начиналось его создание с деревянного дома 1838 года постройки, в котором писатель снимал квартиру в 1857–1859 годы. В 70-е годы ХХ века к домику была выполнена двухэтажная пристройка, а также установлена парная бронзовая монументальная композиция «Чокан Валиханов, Федор Достоевский» скульптора Дмитрия Элбакидзе – дань славным сыновьям казахского и русского народов, чьи судьбы оказались связаны этим городом. Современное двухэтажное здание построено в форме полураскрытой книги. Здесь разместились литературная экспозиция, фондохранилище, кинозал и научная библиотека. Застекленный вестибюль соединил современную пристройку с мемориальным домом, символизируя связь времен.Музей накопил богатый фонд, который насчитывает более 22 тыс. единиц хранения. Здесь есть уникальный документ – автограф Достоевского, редкие прижизненные издания произведений писателя и его современников, большая коллекция книг с автографами, обширная мемуарная литература, дореволюционное литературоведение. Комплектование ведется в соответствии с основными темами исследования музея: «Жизнь и творчество Достоевского», «Достоевский и наша современность», «Чокан Валиханов. Жизнь и творчество», «Литературное краеведение», «Достоевский в культуре Казахстана».Знаковым событием в современной истории музея стала международная научно-практическая конференция «Достоевский и мировая культура» (2003 год), проведенная совместно с Государственным университетом им. Шакарима. В Семее тогда собрались известные исследователи творчества Достоевского, видные литературоведы. Из Петербурга приехал праправнук писателя Алексей Достоевский. Директоры Омского и Новокузнецкого музеев Ф. Достоевского оставили восторженные отзывы об уровне проведения форума и гостеприимстве семейчан.Ежегодно музей принимает свыше 10 тыс. посетителей, проводится 700–800 экскурсий. Разнообразны формы культурно-образовательной деятельности музея: это тематические экскурсии, уроки, лекции, литературно-музыкальные вечера, литературно-игровые композиции для детей, литературные конкурсы среди школьников города, каждые 2–3 месяца открываются новые стационарные выставки.Программа «Рухани жаңғыру» придала просветительской и исследовательской работе Литературно-мемориального музея Ф. Достоевского новый импульс. В нынешнем году для возрождения интереса к традициям, истории и культуре своей страны здесь прошел литературно-музыкальный вечер «Қозы Көрпеш – Баян сұлу», посвященный Махаббат күні. Гостями и активными участниками музея стали старшеклассники Зубаирской средней школы, студенты музыкального колледжа им. М. Тулебаева, артисты Казахского национального центра «Айша-биби» и театра моды при ГДК «Гульсымбат». Легенда «Қозы Көрпеш – Баян сұлу» – это духовное наследие казахского народа, которое имеет 2000-летнюю историю. Народное предание, которое передается из поколения в поколение, рассказывая о любви и дружбе, нравственных ценностях, и по сей день является символом высокой и глубокой любви, примером для молодежи.Также сотрудники Литературно-мемориального музея Ф. Достоевского совместно с активистами краеведческого общества «Прииртышье» провели онлайн-конференцию с Карагандинским областным историко-краеведческим музеем «Чокан Валиханов – великий путешественник». Во время виртуальной встречи семейчане рассказали о находках и открытиях, сделанных во время поездки на зимовье купца Миркурбана Аюпова, который был тесно связан с Чоканом Валихановым. Именно Аюпов помог организовать Валиханову его экспедицию в Кашгарию под видом купца Алимбая, за что получил от императора именную золотую медаль на Владимирской ленте.Об этом опасном путешествии рассказывали краеведы Александр Зязин, Павел Жуков и Марат Сасанов. Они продемонстрировали монету, найденную на месте зимовки Миркурбана Аюпова. Он возглавлял азиатское купечество, торговал со всей Центральной Азией и северным Китаем. По своей природе купец был очень общительным человеком и обладал большой энергией, его интересы не ограничивались только торговлей. Аюпов вел знакомство с Федором Достоевским, Александром Врангелем, Чоканом Валихановым...Музеем ведется большая научно-исследовательская деятельность, результатом которой становятся публикации и методические разработки. Многие годы музей остается крупным научно-справочным центром. Но главное его предназначение – хранить на казахстанской земле память о великом писателе Федоре Достоевском. | Айгуль Биданова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dostoevskim-uvlechennie1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/142/73/142736-preview-image.jpg | 2018-06-05 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1447 | Туризм – среди приоритетов экономики | По данным Всемирного совета по туризму и путешествиям, вклад туризма в глобальную экономику по итогам 2017 года достиг 8,3 трлн долларов, а это 10,4% от общего объема мирового ВВП. Рост количества иностранных туристов в мире – устойчивый тренд. Алматы – один из главных туристических центров страны, развивается в фарватере современных тенденций индустрии отдыха и путешествий. Наш собеседник – руководитель управления туризма и внешних связей Алматы Ерлан Жайлаубай. | – Несмотря на то что доля туризма в валовом региональном продукте составляет всего 1,5%, Вы утверждаете, что у Алматы есть все шансы стать туристической столицей Центральной Азии. На чем основана эта уверенность?– Судите сами: только за первое полугодие текущего года число прибывающих в мегаполис туристов выросло на 22%. Согласно анализу интернет-запросов информацией об Алматы все больше стали интересоваться пользователи из европейских стран, США, Китая, Южной Кореи, Индии и России. Поэтому в программе «Алматы-2020» мы определили туризм новым драйвером роста и приоритетной отраслью экономики. Из общего объема экономики в Алматы 87% приходится на оказание сервисных услуг. Уже сегодня каждый второй иностранный гость Казахстана посещает Алматы.Анализ конкурентоспособности алматинского турпродукта по 25 страновым и городским рейтингам показал, что Казахстан и Алматы занимают уверенные позиции в 22 из них. Так, в рейтинге по узнаваемости бренда страны Bloom Consulting Казахстан занимает 98-е место из 193 стран, в рейтинге Doing Business – 36-е из 190, по стоимости и качеству жизни рейтинга Mercer Алматы находится на 178-й позиции из 400 мировых мегаполисов. Это означает, что, наряду с доступной стоимостью жизни, существуют благоприятные нормативная среда и условия для ведения бизнеса.– Ерлан Дуйсенбекулы, какие страны в приведенных Вами рейтингах находятся рядом с Казахстаном? Ведь, по сути, такое соседство делает их нашими прямыми конкурентами. Какими преимуществами располагает Алматы, и могут ли они стать теми драйверами роста туризма, о которых Вы упоминали?– Эксперты нашего управления провели анализ развития туризма в десяти конкурирующих с нами странах и их столицах. Шесть из них являются нашими соседями и партнерами из республик бывшего СССР – это Узбекистан, Кыргызстан, Беларусь, Грузия, Азербайджан и Эстония. Также в этой десятке находятся Исландия, Болгария, Непал и Монголия. При всей известной туристической привлекательности этих стран и их самых посещаемых городов у Алматы есть определенный ряд преимуществ. Среди них следует отметить прежде всего тысячелетнюю историю города. У нас широко представлена вся палитра кулинарий народов Центральной Азии. На территории Алматы и в его окрестностях расположены 4 памятника Всемирного наследия ЮНЕСКО: петроглифы Тамгалы, городища Каялык, Карамерген и Тальхиз. Зарубежные туристы охотно приобретают сувенирную продукцию, которая, к слову, полностью соответствует международной сертификации знака качества ЮНЕСКО. Еще одно неоспоримое преимущество – развитая инфраструктура современного города и близость практически первозданной природы. Другой важный для всех туристов положительный фактор – доступные цены на проживание и питание. И, наконец, главное достояние Алматы – это, безусловно, его жители, радушие и гостеприимство которых навсегда остаются в памяти каждого, кто хоть раз побывал в нашем городе. В прошлом году Алматы был включен в сеть творческих городов ЮНЕСКО, что свидетельствует о признании его статуса как международного культурного и творческого центра.– За последние годы Алматы заметно улучшил свои позиции в рейтинге региональной туристической привлекательности, однако следует признать, что иностранные туристы все же больше посещают соседние с нами страны Центральной Азии, а также республики кавказского региона. Какие меры принимаются для «выравнивания» баланса?– Вы правы, согласно данным экспертов нашего управления, Кыргызстан, Узбекистан, Азербайджан и Грузию сегодня посещают в 2–4 раза больше туристов, чем Казахстан. Постоянный мониторинг позволяет нам не только анализировать сложившуюся ситуацию, но и принимать необходимые меры по ее улучшению. Они должны быть в тренде развития современной мировой индустрии туризма, и нами ведется планомерная и системная работа.Активно внедряется программный документ «100 шагов по развитию туризма в Алматы», куда, помимо вопросов развития инфраструктуры и улучшения городской среды, включены следующие направления: MICE (деловой туризм), медицина, спорт, горнолыжный, эко- и этнотуризм. Продолжается работа по созданию комфортной городской среды. По проекту датского архитектора Яна Гейла «Город для людей» модернизирована треть исторического центра. В целом на благоустройство и озеленение города направлено более трети бюджета развития. По сравнению с 2017-м расходы на эти цели вырастут в 1,5 раза. Начата реализация проекта БАКАД, который разгрузит город на 40–60 тысяч машин в сутки. Первое впечатление для туристов очень важно, поэтому в городе будет произведена реконструкция железнодорожных вокзалов Алматы-1 и Алматы-2, автовокзала «Сайран».Если говорить о создании конкурентоспособного турпродукта, то уже сегодня в Алматы разместили свои региональные офисы 30 транснациональных корпораций и 17 международных организаций, включая специализированные агентства при ООН. У нас проводятся крупнейшие выставки в Центральной Азии – KITF, KIOGE, Power Expo, Agro World Kazakhstan и другие, тысячи конференций, мастер-классов, форумов, «круглых столов» и совещаний. По результатам проведенной инвентаризации выявлено около 170 объектов с 849 конференц-залами на 25 тысяч мест. Это позволяет говорить о серьезных перспективах роста в данном сегменте.Алматы с нынешнего года участвует в самых авторитетных международных выставках по деловому туризму. Однако для более успешного развития этого направления требуется серьезная модернизация существующих объектов и открытие конференц-зала вместимостью 1 000 человек. Необходим и крупный выставочный комплекс. К примеру, проведение знаковых выставок в мире осуществляется в комплексах, в 10 раз превышающих по площади КЦДС «Атакент».– Насколько развитию внешнего туризма способствуют проходящие в мегаполисе спортивные соревнования и музыкальные фестивали международного уровня? Есть ли шанс у Алматы претендовать на лавры культурной и событийной столицы Центральной Азии?– Есть! На сегодня в городе проходят более 50 мероприятий международного уровня. Мощный импульс развитию спортивного туризма дала зимняя Универсиада. Трансляции соревнований, церемоний открытия и закрытия охватили более миллиарда телезрителей по всему миру, что позитивно сказалось на повышении узнаваемости нашего города.В пятый раз прошел Tour of Almaty, в котором приняли участие 20 команд из 17 стран. Прямая трансляция велогонки осуществлялась ведущими телеканалами, включая международный Eurosport, Eurosport 2 с охватом телеаудитории в 22,5 миллиона человек. Одним из крупнейших в Центральной Азии массовых проектов является забег «Алматы марафон», среди участников которого с каждым годом становится все больше зарубежных бегунов. Помимо 2,5 тысячи соревнований городского и республиканского уровня с охватом порядка 400 тысяч человек проведен ряд международных спортивных мероприятий: «Евразия Барысы», «Горный фестиваль» на Шымбулаке, «Ұлы дала ойындары», финал Кубка Европы по футзалу, бой Каната Ислама и другие. Планируем проводить «Әлем Барысы».В городе успешно функционируют ряд спортивных объектов, соответствующих мировым стандартам – «Алматы Арена», «Халық Арена» и 4 гольф-клуба. В рамках программы «Туған жер» построен открытый тренировочный легкоатлетический стадион в Алатауском районе, завершается строительство современного теннисного центра «Мамыр», ведется реконструкция Центрального футбольного стадиона. В следующем году возле «Халық Арены» планируется строительство легкоатлетического манежа на 5 тысяч мест.Благодаря Универсиаде на территории Атлетической деревни в Алатауском районе появился новый туристский кластер «Алатау»: театр традиционных искусств, мультимедийный центр традиционной музыки, ресторан казахской кухни Nomads, центр ремесленников Qazaq-Oner, который посетили более 2 тысяч гостей, и различные выставочно-развлекательные павильоны. В Талгарском районе действует этнокомплекс «Гунны», в Карасайском районе – комплекс «Ауыл Ресорт». Популярностью у туристов пользуется соколиный питомник «Сұңқар». В текущем году были проведены фестиваль Star of Asia, Международный джазовый фестиваль, Парад оркестров, этнические фестивали «Ұлы дала рухы», «Алматы Көктөбе Опера» и другие мероприятия, которые в общей сложности посетили около 100 тысяч человек. Яркий пример развития эстрадной культуры Казахстана – международный проект I’m a singer Kazakhstan, проводимый в рамках программы «Рухани жаңғыру». Проект транслируется в 5 странах с аудиторией в 250 миллионов человек.Акимат предоставляет финансовую и организационную поддержку и частным устроителям. К примеру, фестивали «Гәкку дауысы», Spirit of Tengri, «Вкусная Алма-Ата», фестиваль авторского кино Clique fest получили до 25% от общего бюджета проведения мероприятия.В рамках программы «Рухани жаңғыру» планируется реализация проекта по строительству музея под открытым небом «Сакские Боралдайские курганы». На территории киностудии «Казахфильм» будет осуществлен проект «Этноленд». По итогам инвентаризации на территории города и Алматинской области определено еще 11 исторических объектов, потенциально привлекательных для туристов. Они требуют инвестиционных вложений.– Как в общем контексте развития туризма Вы намерены увеличить долю такого востребованного сегодня направления, как медицинский туризм?– В последние годы медицинский туризм в городе демонстрирует активный рост. Благодаря конкурентоспособным ценам востребованы услуги в пластической хирургии, стоматологии, репродуктивной медицине. За последние 2 года значительно увеличилось количество пациентов, приехавших в наш Институт репродуктивной медицины из Турции, КНР, Германии, России и других стран. Только из США необходимые, а главное, результативные услуги в нем получили 75 человек.Однако мы вынуждены признать, что сегодня только алматинцы на получение медицинских услуг за рубежом тратят в год до 500 миллионов долларов. Необходимо кардинально менять расклад в нашу пользу, чтобы такие огромные средства все же оставались на родине. Выход из сложившейся ситуации видится в следующем: нужно «заводить» проверенные временем качественные зарубежные медицинские бренды на нашу территорию.Первые шаги для этого уже предприняты. Планируется строительство американского госпиталя Almaty Mount Sinai, а также достигнуты договоренности по открытию японского диагностического центра Medical Excellence.Однако не следует забывать о местных центрах здоровья. Сегодня в Алматинской агломерации 26 баз отдыха на горячих и минеральных источниках, которые требуют инвестиций в модернизацию и инфраструктуру. В продолжение темы здоровья нельзя не отметить еще одно, безусловно, конкурентное преимущество Алматы – горнолыжный туризм, который рассматривается в мире как один из самых экологичных видов. Потенциальными потребителями услуг наших горнолыжных курортов являются примерно 600 миллионов человек, которые проживают в пределах трех часов полета от Алматы.Отмечу, что к воплощению в жизнь всех туристических проектов акимат подходит серьезно и взвешенно. В 2015 году, учитывая общественное мнение, реализация проекта «Көк Жайлау» была приостановлена для переоценки его влияния на экологию. Проект будет кардинально оптимизирован. По нашим замыслам, «Көк Жайлау» должен стать доступным для населения круглогодичным курортом. В алматинской агломерации локациями с высоким потенциалом развития также определены центры «Каскелен» и «Тургень» с протяженностью лыжных трасс в 150 и 80 километров соответственно.Активный отдых в горах стал популярным, количество пеших, хайкинг- и трекинг-туристов значительно выросло. В нынешнем году благоустроено 6 туристических троп (Көк Жайлау, Кім-Асар, Горельник, Тұйықсу, Бутаковка, Народная тропа), установлены информационные щиты, указатели, мостики через горные реки, скамейки, беседки. В следующем году эта работа будет продолжена.– Можно ли утверждать, что с учетом принятых и запланированных к реализации мер Алматы уже сегодня можно назвать привлекательной туристской дестинацией?– По крайней мере мы предпринимаем для этого все усилия. Акиматом усилена работа по повышению узнаваемости города. Представлен новый логотип мегаполиса и ключевой слоган «Алматы – город тысячи красок». Реформирована работа Туристского информационного центра города для создания полноценного DMO (Destination management organization) – организации по управлению дестинацией.Идет активная работа по популяризации города на интернет-ресурсах. Разработан и продвигается официальный сайт www.visitalmaty.kz, где консолидирована вся необходимая для туриста информация в удобном формате. В популярных социальных сетях созданы аккаунты Visit Almaty с общим охватом более 200 миллионов контактов.Посещаемость страницы об Алматы на международной онлайн-платформе TripAdvisor выросла на 37%. Осуществляется прямая реклама на международных телеканалах Би-би-си и Euronews с покрытием около 50 миллионов телезрителей. Алматы принимает участие в мировых турвыставках, тесно взаимодействуя со СМИ и блогерами, проводит инфотуры для зарубежных туроператоров и СМИ. Также разработана единая туристская карта Almaty city pass – посещение основных достопримечательностей города по привлекательной цене с услугами общественного транспорта.Таким образом, идет системная работа по повышению качества пребывания казахстанских и зарубежных туристов на территории города. | Беседовал Уак Манбетеев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/turizm--sredi-prioritetov-ekonomiki | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/142/64/142645-preview-image.jpg | 2018-06-04 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1448 | Город виноградных лоз | Упоминаемый в исторических источниках Костобе, как и многие другие древние города Казахстана, долгое время находился под толщей земли в неопределенном месте и был практически забыт. | Где-то в Таласской долинеДело не в том, что его не пытались найти, просто искали не там, где нужно. Многие ученые ошибочно вели его поиск на берегах Сырдарьи, и продолжалось это до тех пор, пока востоковед, тюрколог и историк Василий Бартольд не доказал, что он находился в Таласской долине, и его необходимо отождествлять с Джамукатом.Несмотря на это, вопрос идентификации все еще оставался спорным. В своей книге «Древние города Казахстана» известный отечественный археолог Карл Байпаков пишет, что впоследствии с мнением ученого согласились и другие исследователи, однако все же оставались и противники этой точки зрения. К примеру, археолог и историк Александр Бернштам считал, что на месте Джамуката вполне могли быть Майтобе или Бешагач, расположенные южнее современного Тараза. Однако, как стало известно позже, эти памятники по своим размерам не могут претендовать на роль крупного города, каковым был Джамукат, судя по описаниям из различных источников. В итоге версия Бартольда закрепилась, и древний град все же удалось вырвать из тисков забвения и открыть миру.Наследие бухарских согдийцевСчитается, что город был построен в VI веке выходцами из Бухары и изначально назван в честь их предводителя Джамука. Он располагался на правом берегу реки Талас в 15 км от Тараза. Костобе стоял в одном ряду с другими крупными городищами, имевшими длинные стены: Чольтобе, Караторткольтобе, Коныртобе, Жантобе и Бектобе. По топографии городище близко к семиреченским собратьям – Акбешим и Красная Речка. С последним Костобе имеет особое сходство: укрепленный шахристан, цитадель в виде усеченного пирамидального бугра, некрополи за стеной. Карл Байпаков считает, что поскольку город Красная Речка (Навакет) был колонией согдийцев, то и Костобе мог быть их городом.Установлено, что он находился на отрезке Великого шелкового пути, отходившего от Тараза вниз, вдоль реки на север в Центральный и Восточный Казахстан. Арабский географ Мухаммед ибн Ахмед-ал-Макдиси, побывавший во всех мусульманских странах, характеризовал его как большой город, обнесенный крепостной стеной, у которого есть соборная мечеть и рынки, раскинувшиеся на территории рабада.Общая конструкция Костобе особо не отличалась от городов того времени и состояла из цитадели, шахристана и рабада. Сегодня его руины можно увидеть восточнее села Сарыкемер Байзакского района. Главный хранитель фондов Государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники Древнего Тараза» Анна Крокошева сообщила, что сегодня его центральная часть занимает четырехугольный возвышенный участок площадью 420 х 450 м, окруженный двойной стеной. Высота внешнего вала составляет 3,5 м, внутреннего – до 5 м. По углам и периметру стен располагались башни округлой формы в разрезе. По центру каждой из четырех сторон прослеживаются по одному въезду.Цитадель расположена у середины западной стены. От нее остался лишь пирамидальный холм с плоской площадкой наверху. Размеры возвышенности в основании – 70 х 80 м, площадки наверху – 30 х 40 м, а высота холма равна 12–15 м. Квадратный шахристан примыкает к цитадели и занимает весь юго-западный угол. От остальной части городища он отделен стеной. Попасть в него можно было только с северной стороны. Недалеко от шахристана возвышается довольно большой бугор. По мнению Карла Байпакова, это могла быть башня огня. Сельская округа прослеживается в радиусе 3–5 км от центральных развалин. Остатки прежних усадеб и замков тянутся вверх по реке Талас в сторону другого городища на Шелковом пути – Нижнего Барысхана.Артефакты «заговорили»В книге «Сокровища древнего и средневекового Тараза и Жамбылской области» казахстанские археологи Карл Байпаков и Дмитрий Воякин отмечают, что с северной стороны за внешним валом расположены два некрополя, а их раскопки позволили установить характер захоронений местных жителей VI–IX веков. В основном они были в специальных помещениях из сырцового кирпича – наусах. В них находились коллективные, возможно, семейные захоронения.Наиболее многочисленными находками в могилах оказались украшения: кольца и серьги, сделанные из бронзовой и серебряной проволоки, а также браслеты из железных пластинок. Также учеными найдены медное зеркало круглой формы, ожерелье из агатовых бус, скелеты коней, керамические сосуды, в том числе чаши, кружки, хумы и кувшины.Археологов особо заинтересовала ручка от бронзового изделия, предположительно зеркала. Она выполнена в виде фигурки сидящей женщины со скрещенными на груди руками и в шапочке, из-под которой спадают распущенные волосы. Что касается позы, то она заставляет вспомнить изображения налепных горельефов на стенках оссуариев из Тараза и Красной Речки. Здесь же найдены серебряный крест, фигурка нефритового петуха, бронзовая бляшка с изображением двух птиц с пышными хвостами (предположительно фазанов или петухов). Также обнаружены хумы с костями. Причем, как выяснилось, для погребения использовались прежде разбитые, но отремонтированные сосуды, куда наряду с основными костями скелета и черепом клали серьги и кольца. Установлены и другие виды захоронений, в том числе мусульманские, в период исламизации местного населения.Раскопки на месте цитадели открыли взору ученых группу построек разных эпох (VI–XII веков). В самом верхнем слое сооружения сильно разрушены, поскольку с XIII века эта территория использовалась в качестве кладбища. Самый ранний комплекс построек относится к VI–VIII векам. Это замок с обходными коридорами, помещениями жилого и хозяйственного назначений из пахсы и сырцового кирпича.Позднее произошла заметная перепланировка комплекса. Обходная галерея была разделена на комнаты, которые стали использоваться для хозяйственных целей. Также раскопаны два больших зала, один из которых некогда был украшен резными панелями. Ученые обнаружили лишь фрагменты, по которым видно, что резку выполняли по толстому слою штукатурки. Богатый интерьер и наличие очага позволили предположить, что это было святилище, связанное с культом огня.Археологи особо отмечают костобинскую резьбу по глине, которую древние зодчие использовали для декорирования облицовочных плиток архитектурных сооружений. Наиболее часто в ней встречаются геометрические элементы (круги, дуги, спирали, ромбы), а также растительные (завитки, стебли, листья, плоды, цветы).– Самым распространенным мотивом служила виноградная лоза, – отметила Анна Крокошева. – Причем структура рисунка отличается от аналогов, обнаруженных при раскопках других памятников истории. Он сложнее и разнообразнее. Установлено, что орнаменты в архитектуре Костобе по характеру и художественному стилю близки к тем, что использовали в городах Афрасиабе, Варахши, Самарре, Фустате и других. Схожие элементы резьбы указывают на наличие тесных культурных связей между городом Таласской долины с полисами Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока. Все обнаруженные артефакты демонстрируют, несомненно, высокий уровень мастерства зодчих, гончаров, литейщиков и ювелиров того времени.Сегодня городище Костобе относят к памятникам особой государственной важности, ведь оно вошло в число немногих казахстанских объектов истории, культуры и археологии, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и считается одной из духовных святынь Казахстана.В своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства Нурсултан Назарбаев подчеркнул, что культурно-географический пояс подобных памятников – это «символическая защита и источник гордости всех казахстанцев, который незримо несет нас через века». Этот древний полис, к сожалению, пока мало известен, но в перспективе может стать предметом внимания множества не только отечественных, но и зарубежных туристов и ученых. Ведь до конца он пока не изучен, а как известно, все, что хранит тайну, всегда притягивает к себе людей, как магнит. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/gorod-vinogradnih-loz | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/142/41/142417-preview-image.jpg | 2018-05-31 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1449 | Сакрального озера гладь | В Cписке сакральных объектов общенационального значения среди особо почитаемых памятников природного наследия три озера – Алаколь, Кольсай и Коргальджин. | Здесь было мореОзеро Коргальджин находится на территории одноименного заповедника и является одним из двух крупных водоемов охраняемого памятника. Вместе с озером Тениз они составляют единую Тениз-Коргальджинскую систему озер. Ровная, кажущаяся безграничной зеркальная поверхность удивляет чистыми берегами, нетронутой красотой.Наибольшая глубина озера может достигать 7 м, а минерализация воды в 5–6 раз превышает соленость Мирового океана! Как говорят жители района, и это подтверждают специалисты Коргальджинского заповедника, Тениз (Тенгиз) и Коргальджин – остатки древнего моря Тетис.Среди неровной, холмистой степи привольно раскинулся огромный горько-соленый бессточный водоем Тениз, занимающий 12-е место среди озер СНГ. Длина его береговой линии растянулась почти на 500 км, а площадь – больше 1 500 кв. км. Кстати, Тениз – единственное озеро Казахстана, внесенное в международную сеть «Живые озера», куда входят самые уникальные водоемы мира. Коргальджин уступает Тенизу по размеру, но не по красоте. На озере с береговой линией около 200 км насчитывается свыше 40 островов. Самые крупные – Арал-Тобе, Кокпекты и Жар-Тобе. Здесь встречаются также десятки плавучих островов, на которых устраивают шумные колонии чайки, крачки, гнездятся утки и поганки. Водную поверхность, точнее ее значительную часть, прорезают заросли тростника и рогозы. Тростник разделяет единый водоем на несколько крупных заливов и множество плесов, имеющих собственные названия. Наиболее известные из них находятся в северной части заповедника: Есей, Сұлтан келді, Кокай, Асаубалык.С названием залива Сұлтан келді, что в переводе означает «султан прибыл» связана старинная легенда. На берегу озера остановился на привал последний хан казахов Кенесары со своей свитой. Дело было летом, и хан искупался в прохладной воде. Казахи с древних времен с большим пиететом относились к правителям. Для простолюдинов считалось большой удачей получить из рук хана еду или носить оставшиеся после него вещи. Некоторые особо суеверные родители и вовсе давали оставшуюся после трапезы султана пищу детям, веря, что таким образом ребенок обретает удачу и успех. Поэтому неудивительно, что озеро, где хоть и непродолжительное время, но стояла ханская ставка, стало особо почитаемым. Многие десятилетия искупаться в этом озере приезжали женщины, страстно мечтающие родить наследника. По словам местных жителей, немало желающих и сейчас.Редкая птицаУвидеть фламинго – одну из самых загадочных и необычных птиц – приезжают в Коргальджино со всех концов мира. Полтора метра роста, потрясающий и единственный в своем роде цвет, нестандартной формы клюв, каплевидное тело, длинные голенастые ноги и ореол легенд – это розовый фламинго. Диспропорции своего сложения птица в полной мере компенсирует чудесным цветом оперения, которого нет больше ни у кого. Это розовое чудо, ставшее символом заповедника, манит всех: ученых, журналистов, кинодокументалистов, туристов...– Это самая северная в мире гнездовая птица. На территории Коргальджинского заповедника она обитает еще со времен палеогена, первого периода кайнозойского периода. В те времена Тенгиз-Кургальджинская впадина находилась под древним морем Тетис. А своей необычной окраской фламинго обязан водорослям, которые выделяют цветной пигмент во время переваривания, – говорит заместитель директора Коргальджинского заповедника, известный орнитолог Алексей Кошкин.Гнездовать они прилетают весной, тогда же высиживают птенцов. Удивительно, но малыши фламинго абсолютно белые.Увидеть редкую птицу удается лишь на расстоянии. Как объясняют специалисты заповедника, птица очень чувствительна. Фламинго можно назвать живым ископаемым, это своего рода реликт, считает Алексей Кошкин. Птица любит свободу и комфорт, и вообще пытаться приручать дикую птицу, одомашнивать ее не нужно.Степь великолепнаяВы знали, что зрение орла в 60 раз острее человеческого, а стрижи никогда не спят? Или видели темно-фиолетовые, иссиня-черные тюльпаны?Черноголовый хохотун, белохвостый орлан, кудрявый пеликан, степной лунь, журавль-красавка, сайгаки, сурок-байбак – фауну и флору заповедника представляют около 350 видов птиц, более 1 400 видов водных и наземных животных и более 500 видов растений.Через заповедник пролегают миграционные пути перелетных птиц, и он является важным водно-болотным угодьем международного значения. Наверное, нигде больше нельзя встретить такое количество пернатых в таком разнообразии. Неловко перекатываясь, по берегу идет пара лебедей. Оказавшись в воде, птицы, словно компенсируя неуклюжесть на суше, грациозно плывут по озерной глади. Степенно и важно вышагивают вдоль берега элегантные цапли. Пройдя несколько шагов, плюхаются в воду утки и гуси. Широко раскинув крылья, высоко в небе парит орел. Стремительными бумерангами летают над озером чайки…Среди обитателей Коргальджинского заповедника немало редких птиц, животных и растений, занесенных в Красную книгу. Одно из таких растений – тюльпан Шренка, который стал родоначальником некоторых культурных сортов тюльпана, выведенных в Голландии. Весной, особенно в мае, степь преображается, переливается всеми цветами радуги. Здесь можно увидеть как привычные алые, желтые, так и белые, синие и даже фиолетовые и черные тюльпаны. Радуют глаз стройные ирисы, золотой россыпью пестрят желтые лютики, баюкает фиолетовая сон-трава, манит синяя гладь озер с белыми крапинками кувшинок.Украшают степь и около 15 видов кустарников. Они встречаются преимущественно в пойменных зарослях рек: это кустарниковые ивы, шиповники, жимолость, карагана и таволга. Колючий шаровидный кустарник с мелкими жесткими листьями и округлыми черными ягодами – селитрянка Шобера растет недалеко от озер, часто рядом с древними могильниками, которых, кстати, в заповеднике тоже немало. Ягодами с необычным вкусом питаются не только птицы, но и звери, например, барсук. Степь в основном покрыта травами, которые могут произрастать в условиях дефицита влаги – полынью и ковылем.Заповедный край в степи живет своей жизнью. Вдали от шума, цивилизации, городской суеты. Побывав там, понимаешь, что красота и богатство родной страны поистине уникальны. Информация для туристов: в райцентре можно арендовать жилье с питанием и экскурсионной программой. | Зарина Москау | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sakralnogo-ozera-glad | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/142/32/142321-preview-image.jpg | 2018-05-30 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1450 | Пространство для знаний | В Алматы в рамках программы «Рухани жаңғыру» отреставрирована и модернизирована в молодежный интеллектуальный центр юношеская библиотека им. Жамбыла. | После нескольких месяцев капитального ремонта в библиотеке появился современный open space для работы с книжными изданиями, электронной информацией, просмотра документальных, научно-познавательных фильмов, проведения презентаций, интеллектуальных клубов, бесплатным Wi-Fi и кофейней.– Как отметил Глава государства на презентации первых учебников по проекту «Новое гуманитарное знание», одним из главных условий для конкурентоспособности современной нации является просвещение молодого поколения. При финансовом содействии общественного фонда «Поддержка Стратегии Президента «Казахстан-2050» применен принципиально новый подход в модернизации образовательного учреждения. Участвовавшие в проекте молодые алматинские ребята смогли, по сути, гармонично совместить классическую библиотеку с молодежным коворкинг-центром, – отметил аким мегаполиса Бауыржан Байбек.Помимо обновленного интерьера в рамках программы «Цифровой Казахстан» весь книжный фонд библиотеки будет оцифрован и доступен в электронном формате. Обновленная библиотека им. Жамбыла вошла в новую единую библиотечную систему города с общим книжным фондом более 1,8 млн экземпляров.– В библиотеке имени Жамбыла читатель сможет не только получить нужную информацию, но и обсудить ее с другими, поделиться собственным видением. Мы постарались сделать пространство современным и удобным. Установленные здесь 550 спотов создают не только хорошее освещение, но и соответствующую комфортную атмосферу, – рассказала куратор проекта Камила Лукпанова.Этим летом в рамках продолжающейся второй год реконструкции будет полностью обновлен ряд ключевых проспектов города: имени Нурсултана Назарбаева, Абая и Абылай-хана. Помимо уже благоустроенных 455 дворовых площадок модернизируют еще 585 алматинских дворов. В мегаполисе будут отремонтированы 157 улиц и 30 км городских тротуаров. | Уак Манбетеев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prostranstvo-dlya-znanii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/142/11/142115-preview-image.jpg | 2018-05-28 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1451 | Клад древних знаний | Перевод на казахский язык научных «блокбастеров» топовых университетов мира продолжается. | Ответственный и литературный редактор первых двух томов известного английского ученого-философа Энтони Кенни, переведенных на казахский язык («Антика философиясы» и «Орта ғасыр философиясы») в рамках проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке», Сакен Сыбанбай сообщил, что сейчас идет работа над переводами третьего и четвертого томов. Труды Кенни активно используются в учебных программах таких университетов, как Оксфордский, Кембриджский, Калифорнийский, Корнуэльский, Колумбийский, Университет Пенсильвании.– В начале ХХІ века издательство Оксфордского университета пригласило сэра Энтони Кенни, в свое время бывшего президентом Британской академии, написать историю философии, начиная с Фалеса до Деррида, – начал разговор известный журналист, писатель Сакен Сыбанбай. – Исследователь с воодушевлением взялся за приведение в единую систему античной философии, состоящей из отдельных, разрозненных тем, истоков философии средних веков и развития современной философии. Его труды были изданы в четырех томах в 2005 году и стали бестселлером.– Расскажите подробнее об этих трудах.– Энтони Джон Патрик Кенни всю свою жизнь посвятил проблемам изучения мысли, древней и схоластической философии, философии Витгенштейна и философии религии. Вместе с Питером Гичем он внес огромный вклад в движение аналитического томизма, основная идея которого – презентация мыслей Фомы Аквинского в стиле современной философии. В работах Кенни представлена увлекательная история рождения философии и ее расцвет в древние века. Он раскрывает огромный мир западной философии в новом ключе. Древняя философия длилась более тысячи лет и привела к рождению таких великих умов, как Фалес, Пифагор, Парменид, Сократ, Эпикур, Марк Аврелий и Августин. Вместо некритичного, прямолинейного утверждения общеизвестных фактов – Платон и его пещера теней, этика Аристотеля, Августинский Город Бога – мы видим главных философов через призму размышлений Кенни об их работах. Например, он не просто дает обзорную информацию об Аристотеле, но идет глубже и критикует его мысли. Он представляет разные философские школы, начиная от Пре-сократовской до Эпикурейской, рассматривает развитие логики и разума, древних идей о физике, метафизике и этике и первые мысли человека о душе и Боге.Так, третий том, который переводят на казахский язык, начинается с разбора идей философов ХVI века и заканчивается смертью Гегеля в 1831 году. В четвертом, последнем томе повествуется о развитии мысли с середины ХІХ века до второго тысячелетия. То есть это ясная и стимулирующая история от Кенни об исследовании философской мысли позднего времени.– И еще несколько слов об уже переведенных на казахский язык работах Кенни.– Первый том «Антика философиясы», или «Античная философия», всесторонне рассматривает мысли, которые поднимались древними философами от Пифагора и Фалеса до Аристотеля и Эпикура. Книга посвящена росткам мудрости, истокам философии еще до нашей эры. Период, начиная с основателей мировой философской мысли до эпохи Возрождения, достигшей в ХІІІ–ХІV веках пика своего совершенства, описывается во втором томе собрания сочинений «Орта ғасыр философиясы» – «Философия средних веков». Труды Энтони Кенни, в которых глубоко анализируются мысли великих философов, уверен, вызовут интерес в первую очередь у молодежи, увлекающейся западной философией. Поскольку стержень истории философии – вдумчивое прочтение философского текста. Комментарии здесь могут быть двух видов: внутренними и внешними. Во внутреннем комментарии рассказчик, руководствуясь принципами гуманности и добра, пытается привести текст к последовательности. Во внешнем комментарии автор выясняет значимость текста, сравнивая его с другими трудами. Энтони Кенни интересен тем, что использует оба этих метода.– Почему Вы подчеркнули этот факт?– Дело в том, что даже слово «философия» воспринимается по-разному, следовательно, и понятие «история философии» может трактоваться по-разному. Значение термина зависит от того, что считает конкретный историк значимым в философии. Это характерно и для первого историка философии Аристотеля, и для Гегеля, верившего, что станет последним мыслителем в силу того, что довел философию до совершенного состояния. У обоих разные взгляды на природу философии. Тем не менее у них было единое мнение относительно прогресса в философии. Аристотель в первой книге своей «Метафизики» и Гегель в своих «Лекциях по истории философии» считали свои труды первым шагом в систематизации понятий, подлежащих изложению. Только человек, считающий себя настоящим философом, мог так описать историю философии.Философ должен знать текст нового открытия, тем самым не отставать от современного искусства. С этой точки зрения у философов ХХІ века есть значительное преимущество перед учеными прошлого. Потому что они достигли такой степени познания благодаря великим мыслителям прошлого, овладели учением Платона и Канта, что теперь стоят на порядок выше их.Классические произведения никогда не устаревают. Например, к творениям Гомера и Шекспира обращается каждое новое поколение. Так же с философией. Аристотеля мы читаем не потому, что интересуемся древним миром, а чтобы обогатить свои познания. Философия – это работа отдельных гениев. Как Шекспир не заменит нам Гомера, так и Кант не может заменить Платона.Энтони Кенни утверждает, что «философия – это проблемы понимания, а не образования, то есть учение, обобщающее, суммирующее давно известное. Однако от того, что она (философия) является очень широкой и универсальной, а знания, которых она требует, до того сложны, что освоить ее под силу только гению, мудрецу. Для нас, негениев, есть один путь познания философии – это достижение уровня мышления любого великого философа прошлого». Перевод на казахский язык кладезя древних знаний поможет нам в таком достижении. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/klad-drevnih-znanii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/141/87/141874-preview-image.jpg | 2018-05-24 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1452 | Расширять научное сотрудничество | Нужны международные экспедиции для изучения исторических памятников Великого шелкового пути. | В Актобе ученые-археологи из Астаны и Алматы, Москвы и Санкт-Петербурга, Киева и Баку, Ташкента и Бишкека, ряда других городов, руководители и сотрудники крупных музеев Казахстана обсуждали важные вопросы изучения, сохранения и популяризации историко-культурного наследия Евразии. Эта тема стала ключевой на международной научно-практической конференции «Маргулановские чтения-2018. Духовная модернизация и археологическое наследие». Ее организаторы – областной историко-краеведческий музей совместно с Институтом археологии им. А. Маргулана, Региональным государственным университетом им. К. Жубанова и Оренбургским государственным педагогическим вузом (Россия).В ходе встречи были заслушаны научные доклады, обсуждались результаты исследований, проблемы археологии, этнографии, антропологии, истории евразийских степей. Диапазон тем впечатлял: от эпохи зарождения человека до современности. Региональный представитель представительства ЗКО Института археологии им. А. Маргулана Арман Бисембаев отметил, что все ученые работают за тысячи километров друг от друга, а такие встречи позволяют объединиться, перенимать опыт, делиться своими достижениями и проблемами одновременно.К примеру, назрела необходимость в создании международных экспедиций для изучения исторических памятников Великого шелкового пути на приграничных участках. Казахстан обладает огромной территорией, и еще многое не изучено. В стране больше 100 профессиональных археологов, поэтому нужна поддержка коллег из других стран.Ученые делали акцент на новых археологических раскопках, новых методиках. В частности, по словам и. о. директора Актюбинского областного историко-краеведческого музея Мейрама Дуйсенгали, в этом году в центре внимания – разрушающиеся памятники. Будут проводиться аварийные раскопки. И в первую очередь в окрестностях актюбинского региона, поскольку он расширяется быстрыми темпами и основная задача – сохранение культурного наследия. По проекту «Сакральная география» сегодня в области работает группа экспертов: известные ученые, краеведы, представители музея, Иргизско-Тургайского государственного резервата, Ассоциации туризма, территориальных органов.Обсуждался на конференции и проект закона РК «Об охране и использовании памятников историко-культурного наследия». Сегодня, по мнению организаторов, надо пересмотреть меры ответственности за разрушение исторических памятников. Сейчас существуют лишь минимальные штрафы, поэтому многие «хозяйственники» игнорируют, к примеру, ценность курганов и на этих территориях ведут строительные работы. Так древние курганы скоро вовсе сравняют с землей.Всех заинтересовал доклад дочери основоположника казахстанской археологии и этнографии, востоковеда Алькея Маргулана – Данель Маргулан. Ее фондом за последние годы проведена большая работа по изданию многотомника, в котором находят отражение не опубликованные доселе материалы-исследования из рабочего архива отца – первооткрывателя знаменитой бегазы-дандыбаевской культуры Центрального Казахстана. Также с докладами на форуме выступили директор Института археологии им. А. Маргулана Бауыржан Байтанаев, директор НИИ археологии им. К. Акишева ЕНУ им. Л. Гумилева Марал Хабдулина, директор НИИ «Археология и степные цивилизации» КазНУ им. аль-Фараби Виктор Зайберт, директор Института археологии им. А. Халикова Академии наук Республики Татарстан Айрат Ситдиков и другие. Участники форума пришли к единому мнению о необходимости тесных контактов при проведении исследований культурного наследия разных стран. | Жубаныш Байгуринов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/rasshiryat-nauchnoe-sotrudnichestvo | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/141/87/141872-preview-image.jpg | 2018-05-24 | 1 | 2019-11-20 14:57:07 |
| 1453 | Между прошлым и будущим | Все, кто приезжает в Уральск, отмечают, что он совсем не похож на другие города страны. Его богатая история, оригинальные постройки могут легко погрузить в прошлое каждого, кто обладает хоть каплей воображения.Визитной карточкой уникального в своем роде города стала архитектура старой его части, которая частично сохранилась до наших дней. | Самое старое здание в Уральске, сохранившееся до наших дней, – собор Михаила Архангела. Его строительство началось в 1741 году на месте старой деревянной церкви. По словам краеведа, директора народного музея «Старый Уральскъ» Геннадия Мухина, который долгие годы занимается коллекционированием открыток с видами города, собор построен в псковско-новгородском стиле, имя зодчего неизвестно.Двести лет назад, как и сегодня, Уральск благодаря своему выгодному географическому положению являлся важным экономическим центром. Он находился на торговых путях, по которым из Европы в Азию и обратно переправлялись разнообразные товары. Кроме того, местом притяжения деловых людей были богатые рыбные запасы Урала, река в те времена щедро делилась своими дарами, в том числе ценными осетровыми. Здесь проживало много купцов, было бесчисленное количество магазинов и постоялых дворов с «нумерами» для торговцев и путешественников.Истории о многих зажиточных купцах-уральцах XIX века сохранились благодаря тому, что дома, им принадлежащие, называли по фамилии хозяина: дом Ванюшиных, дом Карева, дом Овчинникова… И сейчас многие старожилы пользуются этим способом идентификации. Здания, в которых обитали или которыми владели известные купцы и меценаты, естественно, выделялись на фоне остальных. Их архитекторами были известные мастера, талант которых сохранил эти удивительные постройки до наших дней. Спустя десятки лет, пережив непростые исторические вехи и потрясения, они радуют и удивляют своей красотой, изяществом, монументальностью.Одним из самых известных не только в Уральске, но и за его пределами является дом Карева, который горожане по-прежнему так и называют. Одна из самых высоких построек того времени была возведена в 1900 году купцом Александром Тимофеевичем Каревым. И о нем стоит рассказать отдельно. Будучи еще совсем молодым и, кстати говоря, бедным человеком, он пришел в Уральск пешком из Бузулука Оренбургской области на заработки. Начал с торговли рыбой, на чем, как говорится, «поднялся». Вероятно, помогли предпринимательская жилка и чутье. В скором времени Александр Карев стал одним из самых богатых людей Уральска, при этом «политической силы» так и не приобрел, так как слыл среди уральцев пришлым и считался нуворишем.В Уральске до сих пор живет легенда, неподтвержденная, правда, никакими историческими источниками, о том, что дом Карева был построен на спор. Поговаривают, что, распивая чаи на балконе дома Овчинникова с его хозяином, Карев пообещал, что сможет застить тому солнце, построив напротив более монументальное здание.Для воплощения в жизнь своей задумки Кареву пришлось скупить несколько домов под снос, и обошлись они ему гораздо дороже их реальной стоимости. Так это было или нет, но прямо супротив дома Овчинникова было возведено трехэтажное здание с высокими потолками, которое на самом деле первую половину дня оставляет соседний дом в тени. Согласно устным преданиям, сам Карев погиб при строительстве. Одни говорят, что сделал он это намеренно, потому как масштабная стройка его разорила. Другие утверждают, что леса, на которых он стоял, кто-то подпилил... Узнать, как было на самом деле, мы уже не сможем. Но то, что здание, возведенное 118 лет назад, продолжает служить верой и правдой уральцам, – факт, доказательств не требующий.Изначально оно строилось как доходный дом, то есть для сдачи в аренду. На первом этаже с момента открытия и вплоть до 2000-х годов располагались магазины, на втором размещалось офицерское собрание и позднее – Коммерческий клуб, на третьем – гостиничные номера. Кстати, надпись на торце здания «номера», была совсем недавно зачем-то закрашена, а ведь этот «привет из прошлого» был также дорог многим горожанам.Сейчас дом Карева – это центр культурной жизни Уральска. В нем размещаются областные филармония и библиотека. И при правильном уходе это уникальное, хранящее историю и, несомненно, обладающее собственной душой здание прослужит еще долго.Рассказывая о доме Карева, стоит вспомнить и о том, что во время гражданской войны, когда Уральск 52 дня находился в осаде, в здание попал артиллерийский снаряд, который «украшал» его фасад до 1959 года. Потом неразорвавшийся боеприпас в целях безопасности вытащили, оставив на его месте болванку. Однако несколько лет назад, после сигнала, поступившего в правоохранительные органы, местные власти, вероятно, по незнанию, организовали еще одну «спасательную операцию» и извлекли «изюминку» дома Карева, распростившись с еще одним свидетельством насыщенного прошлого нашего края.Весьма интересным с исторической точки зрения является здание, где сегодня размещается акимат Западно-Казахстанской области. Долгие годы считалось, что здание отделения Русского торгово-промышленного банка – именно оно располагалось здесь до революции – было построено в 1886 году по проекту архитектора А. Бунькина. Однако архитектор и художник Рустам Вафеев, уроженец нашего города, ныне живущий в Санкт-Петербурге, опровергает это, предоставляя газетные публикации того времени. Журналисты писали, что его авторство принадлежит Николаю Раевскому – архитектору из Москвы, а само здание было построено в 1905-м.По данным репортеров начала ХХ века, смета стройки превышала 200 тыс. рублей. Презентуя здание, ставшее украшением города, «Уральские войсковые ведомости» описывали его так: «У банка и в магазинах при нем свое электричество, паровое отопление, усовершенствованная вентиляция, и, кроме того, очень важно, для наших обывателей, обездоленных городским водопроводом, в здании банка установлен на случай пожара особый бак с водой на 1 200 ведер». Вскоре здание банка вместило в себя также магазины, аптеки, здесь оказывали свои услуги адвокаты и нотариусы, действовал синематограф, устраивались благотворительные спектакли, чуть позже была открыта торговая биржа.Еще один ценный памятник истории и архитектуры – здание первого русско-киргизского училища, которое сейчас принадлежит областному историко-краеведческому музею. Оно было построено в 1882 году и финансировалось Министерством народного просвещения России. Подрядчиком проекта был известный уральский бизнесмен Алексей Ефимович Ванюшин, а архитектором, разработавшим оригинальный проект училища в мавританском стиле и воплотившим его в жизнь, – Иван Тец. Об этом тоже свидетельствует Рустам Вафеев. По его словам, здание киргизского училища явилось первой постройкой, ознаменовавшей приход в архитектуру ориентального стиля.Весьма похожа на это здание и другая историческая постройка, где в конце прошлого года разместился музей «Рухани жаңғыру». В конце XIX века, по данным Вафеева, в подшивке газеты «Уральский листок» за 1894 год обнаружившего объявление, ясно, что раньше особняк принадлежал архитектору Тецу. По мнению нашего современника, дом был построен по собственному проекту Ивана Андреевича, поэтому так сильно напоминает здание русско-киргизской школы. Ему же принадлежит первоначальный эскиз храма Христа Спасителя в Уральске. В частности, фундамент для церкви был заложен по этому плану.Упоминание русско-киргизской школы – хороший повод рассказать о строителях, братьях-предпринимателях Ванюшиных. Они успешно торговали вино-водочной продукцией, открыв целую сеть магазинов, лавок и трактиров, позже стали брать крупные подряды на строительные работы, выращивать зерно и даже производить вино. Ванюшины были не просто зажиточными людьми, но и весьма предприимчивыми бизнесменами, которые подняли на новый уровень земледелие и производство муки в регионе, стали пионерами фруктового виноделия. В 1880 году Ванюшины спустили на Урал первый в истории города пароход, который был назван в честь оренбургского генерал-губернатора «Н. А. Крыжановский». Это судно возило в Уральск муку с мельниц в Илеке.Здание доходного дома Ванюшиных, в котором сейчас находится 38-я школа, имеет весьма необычный внешний вид и больше напоминает замок. Высокой крышей он очень похож на Исторический музей на Красной площади в Москве. В 1884 году в своем доходном доме братья открыли Уральский коммерческий клуб.Практически о каждом здании старой части Уральска можно рассказать занимательную историю, связанную с его постройкой и владельцами. Большой интерес представляет дом, построенный итальянским архитектором Дильмедино. Сейчас здесь размещается госпиталь УВД и музей А. С. Пушкина, бывавшего в Уральске. На открытии музея в 2006 году присутствовали президенты Казахстана и России – Нурсултан Назарбаев и Владимир Путин. Недалеко расположена детско-юношеская библиотека им. Х. Есенжанова. Зданию, в котором она находится, 180 лет. В построенном для Уральской войсковой канцелярии под руководством архитектора А. Гопиуса здании в 1871 году открылась первая публичная библиотека, а спустя 18 лет – первая в городе телефонная станция.Многие из прекрасных зданий до наших дней «не дожили». В годы воинствующего атеизма была уничтожена большая часть храмов и мечетей. О них могут рассказать только старые открытки и фотографии, благодаря которым хотя бы в воображении можно восстановить исторический облик Уральска. Местные власти признают, что сохранение имеющегося культурного наследия – дело финансово очень затратное, и местный бюджет его не потянет. По словам руководителя отдела архитектуры и градостроительства акимата Уральска Тимербулата Шакиржанова, первоочередной задачей городских властей является разработка проекта детальной планировки старой части города. Основная цель – максимальное сохранение исторической идентичности района. В будущем здесь предполагается создать сеть пешеходных бульваров и велосипедных дорожек, набережную, рекреационную зону, преобразовать рынки в крупные торговые комплексы, увеличить площади парков, скверов, реконструировать улично-дорожную сеть.Сделать это одномоментно невозможно. Чтобы часть проспекта Достык-Дружбы, где расположена большая часть исторической застройки, стала полностью пешеходной, необходимо расширить параллельные улицы, повысив их пропускную способность, а для этого придется сносить ряды домов. Важны и интересы действующего малого и среднего бизнеса.– Пешеходная улица нужна не только для того, чтобы сохранить историческую часть города, но и для привлечения сюда населения, организации досуга, – говорит главный архитектор города. – Мы изучили опыт крупных исторических городов, таких как Тбилиси, Казань, модернизация в них проводится поэтапно.Сложность заключается и в том, что большая часть этих зданий находится в частной собственности, и повлиять на то, чтобы домовладельцы содержали исторические здания в надлежащем виде, очень непросто. Но, по словам Тимербулата Шакиржанова, акимат ведет эту работу.– Сейчас здания преобразились, предприниматели пошли навстречу, начали ремонтировать и красить фасады, – говорит он. – Многое еще предстоит сделать. Немаловажную роль играют инвестиции, государственное участие. Мы не можем просто взять и закрыть улицу, чтобы по ней только ходили люди, нам необходимо каждый квадратный метр сделать полезным, чтобы это место стало интересным, сюда тянуло горожан и туристов. Проект детальной планировки станет первой отправной точкой, определит вектор развития, после чего будет понятно, какой объем финансирования для этого понадобится. | Марина Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mezhdu-proshlim-i-budushchim1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/141/66/141660-preview-image.jpg | 2018-05-22 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1454 | О чем расскажут экспонаты | Благодаря акции «Дар Национальному музею» множество экспонатов уже пополнили его фонды. | Культурные ценности, передаваемые на хранение частными лицами, являются одним из важных источников комплектования музейных фондов. Акция «Дар Национальному музею» стартовала в марте 2015 года и уже прошла в Астане и Алматы, Кызылорде и Актобе, Шымкенте и Костанае, Уральске и Петропавловске. В фонды главного музея страны из регионов поступило свыше 3 тыс. ценных предметов музейного значения, связанных с жизнью и творчеством известных писателей и ученых, деятельностью видных государственных и общественных деятелей, спортсменов.– Мы должны рассказывать подрастающему поколению о нашей истории, формировать сознание будущих граждан страны, – отмечает руководитель сектора комплектования Национального музея РК Жанна Майханова. – Это общее дело, и данная акция обретает особый – важный и объединяющий людей – смысл.Во время проведения акции в Таразе на хранение было передано свыше 200 экспонатов. Рукописи, газеты, фотографии, документы и личные вещи подарили музею родственники и потомки уроженцев Жамбылской области. Среди экспонатов сотрудники музея особо выделяют камчу и головной убор Жазылбека Куанышбаева, рукописи Бауыржана Момышулы и Куляш Ахметовой, пишущую машинку Акима Тарази, фотографии и личные вещи Шерхана Муртазы, наручные часы Каратая Турысова, подаренные ему Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым, головной убор Нигметуллы Киикбаева, сценический костюм Гульжан Аспетовой, материалы, связанные с Саду Шакировым, Агадилом Сухамбаевым, Асанали Ашимовым, Аргынбаем Бекбосыном.Боксер, семикратный чемпион Казахстана, олимпийский чемпион Бактияр Артаев передал свои боксерские перчатки, чемпион Казахстана по вольной борьбе, чемпион Азии, бронзовый призер Олимпиады в Лондоне Акжурек Танатаров – две медали и борцовскую форму. Также в фонды Национального музея были приняты работы художников и скульпторов Жамбылской области Айдархана Сихаева, Николая Денисова, Аманата Назаркулова, Казыма Аманкосова, произведение «Абыз» Кали Кораласбаева, выполненное из священных камней Шуского района Жамбылской области. Именно в музее вещи «рассказывают» о людях и о минувших эпохах. Даже ничем не примечательный на первый взгляд предмет может многое поведать о событиях прошлого, их участниках, сохранить память об ушедших героях. И возможно, именно какой-то из даров музею поможет ученым вписать недостающие факты в летопись страны. | Татьяна Бек | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/o-chem-rasskazhut-eksponati | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/141/55/141552-preview-image.jpg | 2018-05-21 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1455 | Ради духовного обогащения | Карагандинская область вышла в лидеры по количеству проектов, которые реализуются в рамках программы «Рухани жаңғыру». | Карагандинский регион сформировал самый большой пул проектов – всего их 431. Третья часть из них уже осуществлена. В нынешнем году в жизнь воплотится еще 280 проектов. Их инициаторами являются не только государственные органы, но и предприниматели, студенты, просто люди, не равнодушные к судьбе родного города и своей страны.– «Рухани жаңғыру» по своей идее и содержанию не похожа на остальные государственные программы. Она уникальна, – убеждена руководитель регионального проектного офиса Гульнар Курбанбаева. – Почему? Потому что все ее проекты нацелены на людей. Все они придумываются и воплощаются, чтобы в конечном итоге повысить качество нашей жизни: чтобы мы стали сильнее, здоровее, умнее, конкурентоспособнее и духовно богаче.К примеру, 11 и 12 мая в Карагандинской области прошел Международный фестиваль сказителей, посвященный 350-летию Бухар-жырау. В нем приняли участие исполнители из России, Монголии, Кыргызстана и Каракалпакстана. Казахстан представляли жыршы-жырау Караганды, Астаны, Алматы, Кокшетау, Уральска, Кызылорды, Актюбинска и Мангыстау. Сначала они выступили на гала-концерте в поселке Ботакара Бухар-Жырауского района, а потом показали свое мастерство на сцене театра им. Станиславского в Караганде. Победителей и побежденных на фестивале не было. Все участники получили денежные премии.В Жанааркинском районе для молодежи провели литературный вечер. Жителям поселка Атасу рассказали о жизни и творчестве Майкы-би и Аяз-би, Анет-бабы и Бухар-жырау, Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би. Все они внесли весомый вклад в формирование речевой культуры казахского народа.– Мы хотели рассказать о духовном наследии наших биев и ораторов, – отметил главный менеджер регионального офиса «Рухани жаңғыру» Бакыткали Мусабеков. – В своей программной статье о модернизации общественного сознания Глава государства подчеркнул, что главное – это сохранение своей культуры, собственного национального кода. С такой целью мы организовываем встречи в городах и районах. Подобные познавательные вечера прошли в Осакаровском, Нуринском и Бухар-Жырауском районах.В Улытауском районе с особенностями национальной культуры знакомили и местных жителей, и туристов. Здесь, близ озера Кененбай, состоялся этнофестиваль «Көкмайса». В степи установили юрточный городок, провели ярмарку продуктов собственного производства.Во время фестиваля организаторы устроили соревнование по скоростному поеданию мяса. В нем приняли участие пять добровольцев из Мангыстау, Шымкента, Жезказгана и Улытау. Мужчины должны были справиться с целым подносом баранины за 5 минут! Победителем стал житель Жезказгана Бекзат Жармагамбет, получивший премию в 30 тыс. тенге. Повеселило участников фестиваля и соревнование по питью кумыса. Первое место завоевал житель Улытауского района Алмас Бимагамбет, который без передышки выпил 4,3 литра напитка из кобыльего молока.Во время праздника гостей катали на лошадях и лодках, водили на экскурсии в священные горы Улытау. Желающие совершили однодневную поездку к мавзолеям Жошы-хана, Алаша-хана и святилищу «Теректы аулие». А в импровизированном ауле были представлены национальные обряды – бие байлау и айғыр қосу (сватовство жеребца), қымызмұрындық (приготовление кумыса).Этнофестиваль «Көкмайса» растянулся на пять дней. За это время там побывали около 4 тыс. человек, среди которых были и иностранцы.– В Казахстане меня зовут Жорабек, – говорил турист из США Джордан Турман. – Этот этнофестиваль мне очень понравился. Казахи – поистине гостеприимный народ. А красоту здешней природы невозможно описать словами.С 1 по 10 мая симфонический оркестр Карагандинского концертного объединения им. К. Байжанова участвовал в Первом международном фестивале оперы и балета в г. Газиантеп (Турция). Музыканты исполнили сочинения Ахмета Жубанова, Еркегали Рахмадиева, других казахстанских композиторов. Коллектив из Караганды порадовал турецких любителей классической музыки произведениями Моцарта, Верди, Чайковского, Пуччини, Штрауса, Бизе. Симфонический оркестр из Казахстана дал концерты в городах Адана, Мараш и Хатай.– Мы открыли фестиваль пьесой замечательного казахстанского композитора Еркегали Рахмадиева, – рассказал главный дирижер и художественный руководитель симфонического оркестра Петр Грибанов. – Это замечательное произведение, которое мы часто играем, и оно везде производит ошеломительное впечатление. Концерт прошел с большим успехом. В Турции вместе с нами выступали солисты из Кыргызстана и Азербайджана.Эти гастроли состоялись в рамках программы «Рухани жаңғыру», благодаря поддержке международной организации ТЮРКСОЙ и областного управления культуры, архивов и документации.В Жезказгане прошел республиканский фестиваль музеев. Его приурочили к 40-летию местного историко-археологического музея. На фестиваль приехали работники 15 музеев из разных городов Казахстана. Они приняли участие в научно-практической конференции «Роль музеев в реализации программы «Рухани жаңғыру», побывали на экскурсии по археологическому комплексу «Теректы аулие» и посадили молодые деревья.Также организаторы устроили выставку-ярмарку «Жезказган – город мастеров» и провели акцию «Оставь свое имя в истории», цель которой – пополнить фонды музея новыми экспонатами. Любой житель Жезказгана может принести в музей вещи или документы, которые кажутся ему важными для истории города или страны. Поступило уже около 300 экспонатов, акция продолжается. Кульминацией фестиваля стал конкурс «Музей в новых горизонтах».Особое внимание офис «Рухани жаңғыру» уделяет проектам, нацеленным на подрастающее поколение. У детей и молодежи воспитывают патриотизм, бережное отношение к родной земле, любовь к искусству. Так, в Караганде недавно прошел областной этап XII Республиканского форума юных краеведов, экологов и натуралистов «Табиғатты аяла», собравший 89 школьников из разных городов и районов региона. Они представили на суд жюри свои исследовательские проекты на темы: «Изучаем родной край», «Зеленая» экономика», «Здоровье и окружающая среда», «Экоалем» и «С юбилеем, Астана!».Кроме того, юные экологи организовали выставку «Отходы – в доходы», где показали поделки из старой одежды, полиэтиленовых пакетов, коробок и пластиковых бутылок. Все участники форума получили сертификаты и дипломы. Школьники, занявшие первые места в разных номинациях, будут защищать честь Карагандинской области на республиканском форуме.В Темиртау приняли новобранцев в ряды детско-юношеского движения «Жас Ұлан». В карагандинском Доме культуры «Молодежный» прошел фольклорный фестиваль «Бабалар сөзі». В нем участвовали воспитанники детских садов и школьники. Талантливые ребята исполняли народные песни, танцы, играли на музыкальных инструментах.Студенты Карагандинского экономического университета провели акцию по популяризации программы «Рухани жаңғыру» среди горожан. Они раздавали на улице специальные буклеты и объясняли, что каждый человек может придумать свой проект и воплотить его в жизнь.Это лишь малая часть тех мероприятий, которые проводятся в Карагандинской области.– Мы стремимся, чтобы акции проводились не ради «галочки», – заверила руководитель регионального проектного офиса Гульнар Курбанбаева. – Мы работаем с организаторами, участниками, зрителями. Если говорить о коэффициенте полезного действия, думаю, 9 из 10 мероприятий дали положительный результат. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/radi-duhovnogo-obogashcheniya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/141/40/141403-preview-image.jpg | 2018-05-18 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1456 | Быстро, удобно, информативно | Фонд развития государственного языка презентовал в Службе центральных коммуникаций мобильное приложение Qazaq Latin Keyboard и онлайн-портал Resmihat.kz. | Их разработка осуществлена при поддержке Фонда Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы и Фонда развития социальных проектов Samruk-Kazyna Trust в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» на спонсорские внебюджетные средства.– Мы должны войти в современное информационное пространство и быть конкурентоспособными, – отметил заместитель исполнительного директора Фонда Первого Президента РК – Елбасы Султан Айтжанов. – Приложение Qazaq Latin Keyboard будет способствовать обучению молодежи новому алфавиту. Казахский язык на латинице станет доступен всем желающим.Для удобства пользователей предусмотрена транслитерация клавиатуры. С помощью данной функции можно вводить казахские слова на кириллице, после чего программа автоматически переведет их на латинскую графику в окне ввода текста. Среди преимуществ Qazaq Latin Keyboard разработчики также называют возможность выбора языка интерфейса, легкую установку, выбор темы, обратную связь с разработчиком, ссылки на проекты фонда и группы в социальных сетях.Приложение рассчитано на широкий круг пользователей. За месяц данное приложение уже скачали и установили более 5 тыс. человек. Принимаются отзывы и предложения пользователей, которые будут обязательно учтены при доработке и усовершенствовании программы. О проекте онлайн-портала Resmihat.kz, который находится в режиме бета-тестирования и проходит апробацию, рассказал директор Фонда развития государственного языка Азат Шауеев.Сайт представлен несколькими разделами – это виды деловых бумаг, деловая переписка, нормативная база, научный текст, методическая помощь, справочный раздел. Прочитать информацию можно как на кириллице, так и на латинице, предусмотрен автоматический набор и перевод букв клавиатуры.Особое внимание на портале уделено языку и стилю деловой корреспонденции, правилам оформления организационно-распорядительных и информационно-справочных документов, правилам и рекомендациям, регламентирующим выбор языковых средств при унификации текстов документов. Resmihat.kz является информационно-справочным ресурсом и предусматривает обучение официально-деловому казахскому языку, грамотному ведению делопроизводства на государственном языке.– Представленные на онлайн-портале тексты официальных документов имеют ряд особенностей, обусловленных спецификой их функционирования, – это устойчивость языковых конструкций, насыщенность специальной терминологией, нейтральность лексики, однотипность структуры текстов отдельных групп документов, – отметил Азат Шауеев.Особое внимание уделено интерактивным функциям. Такие компоненты сайта, как набор функций, позволяющих выбрать вариант некоторых грамматических конструкций, а также правильный перевод словосочетаний в контексте, корпус готовых шаблонов и ключевых слов, автоматизированное формообразование и формоупотребление слов помогут сформировать практические навыки при разработке текста документов и содействовать укреплению грамотности тех, кто языком уже владеет.Документы создаются динамически в формате doc и pdf. Их можно сохранить на жесткий диск и отправить по электронной почте, распечатать на принтере. База онлайн-портала будет постоянно обновляться и пополняться новыми документами, методическими рекомендациями. | Тамара Рудая | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/bistro-udobno-informativno | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/141/30/141300-preview-image.jpg | 2018-05-17 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1457 | Дань победителям | В Таразе продолжается масштабная реконструкция городского парка «Жеңіс» им. Бауыржана Момышулы, начатая в начале апреля текущего года. | Строительные работы проводятся при поддержке главы региона Аскара Мырзахметова, который инициировал проект по перевоплощению городского парка, не имевшего капитального ремонта с 80-х годов прошлого столетия, в комплекс истории и культуры, место проведения торжественных патриотических мероприятий и организации культурно-познавательного отдыха горожан. По сообщению пресс-службы акима Тараза, территория парка занимает 150 тыс. квадратных метров и условно разделена на три зоны. На сегодня завершена первая из трех стадий реконструкции объекта, на которую выделено около 370 млн тенге. У главного входа расположился мемориальный комплекс «Подвиг», который включает объемные цифры, напоминающие о начале и конце Великой Отечественной войны, центральную композицию с памятником легендарному полководцу Бауыржану Момышулы и монументальным сооружением «Вечный огонь», перенесенными сюда из других уголков областного центра, Аллея Героев, где на отдельных постаментах установлены таблички с именами 48 ветеранов региона, в том числе 39 Героев Советского Союза и 9 кавалеров ордена Славы, а также мемориальные плиты, сделанные из мрамора и гранита, на которых увековечены имена 105 351 фронтовика из Жамбылской области. Как сказала заместитель руководителя управления культуры, архивов и документации Сара Мадиева, поскольку ранее подобные списки не формировались, а в архивных документах были допущены некоторые неточности, местные власти обратились к жителям страны с просьбой об оказании помощи в восстановлении данных. – После публикаций в республиканских СМИ к нам сразу же стали обращаться граждане из разных регионов республики. Отрадно, что люди не остались равнодушными и отнеслись с уважением к памяти павших на полях сражений в годы Великой Отечественной войны, – сказала она. Между тем строители перешли ко второму этапу реконструкции. – В настоящее время на стадии рассмотрения находится эскиз Зала Славы. Как только его утвердят, рабочие сразу же приступят к возведению, – отметил заместитель акима Тараза Жандос Умирзаков. – По проекту он займет около 1 400 квадратных метров и представляет собой двухэтажный музей боевых подвигов, где основная часть экспозиции будет посвящена Бауыржану Момышулы. Кроме того, в дополнение к Залу Славы поблизости разобьют Аллеи воинов-интернационалистов, ликвидаторов последствий ядерных испытаний на Семипалатинском полигоне и аварии на Чернобыльской атомной электростанции с мемориалом, посвященным им. Здесь же разместится музей под открытым небом, где будут выставлены образцы военной техники времен борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и войны в Афганистане. Планируется, что всего их будет около десяти, в том числе танк, бронетранспортер, боевая машина пехоты, артиллерийская установка, боевая машина с реактивной системой залпового огня, называемая в народе «катюшей», и другие. – Министерство обороны РК одобрило нашу инициативу, – сообщил Жандос Умирзаков. – И для организации постоянной выставки военной техники в настоящее время для транспортировки готовятся списанные образцы. Как нам пообещали, уже в конце мая они будут предоставлены в наше распоряжение. На завершающем этапе предусмотрено благоустройство набережной канала Ушбулак, где горожане смогут отдохнуть и приятно провести время. Кроме того, в парке проложат беговые и велосипедные дорожки. На сегодня ведутся укладка асфальтового покрытия, благоустройство и озеленение территории парка. Всего здесь будет высажено более 520 саженцев, в основном декоративных пород. Главное предназначение парка, по замыслу главы региона, заключается в том, чтобы местные жители, особенно представители подрастающего поколения, прониклись духом патриотизма, знали и помнили о славных подвигах своих соотечественников. Во время празднования Дня Победы местные жители успели отметить проделанную работу и со словами благодарности обратились к руководству области и города. Несмотря на то что выполнено около 40% всех запланированных работ, уже сегодня можно сказать, что парк приобрел совершенно иной облик и в ближайшем будущем, несомненно, войдет в список местных достопримечательностей и туристических объектов. К радости автомобилистов, прилегающая улица Жансугурова, одновременно придающая статус обновленному парку и разгружающая транспортные потоки из центра города в микрорайоны, расширилась до четырех полос. В проекте задействованы около 300 строителей и 50 единиц различной техники. Планируется, что полностью работы будут завершены предстоящей осенью. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dan-pobeditelyam | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/141/19/141197-preview-image.jpg | 2018-05-16 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1458 | Сокровища Мангистау | В книге «Легенды Мангистау», изданной на четырех языках, собрано множество древних мифов, преданий, историй полуострова. | Мангистау не случайно называют полуостровом сокровищ. Каждый найдет здесь самое ценное и необходимое. Регион не только богат нефтью, газом, полезными ископаемыми. Для любителей оздоровительных процедур и комплексного лечения тут настоящий рай: десятки минеральных источников, целебных грязей, о свойствах которых хорошо знали еще в XVIII веке, они помогут поправить здоровье. Ценители природы насладятся красотой жемчужины края – Каспийским морем и его живописным побережьем. Знатоки истории и преданий старины глубокой найдут десятки памятников. И теперь легенды древнего края можно прочесть в одной книге. Изданная в рамках программы «Рухани жаңғыру», она состоит из 8 глав. В первой читателя ждут легенды о святых – аулие. Многое можно узнать о жизни последователя и ученика Ходжи Ахмеда Ясави – Шопан-ата (Мусы). Большая часть главы посвящена особо почитаемому в народе святому Бекет-ата, интересным случаям, происходившим с ним. Вторая глава – о батырах. Здесь читатель прочтет, почему батыра Суюнбая Ургенишбайулы называли «Черный любимец» – «Сүйікті қара»; какую роль в судьбе борца с рассеченным носом сыграла кибитка и стрела; как зовут смельчака, отдавшего жизнь за друга…«Одной рукой качает колыбель, другою правит миром», – говорят казахи о женщине-матери. Легендарным женщинам посвящена третья глава издания. Не оставят равнодушными как трогательные старинные предания о матери загадочного святого Шашты Азиза, так и истории о непримиримой воительнице, прозванной Долы-апа (Настойчивая).В фольклоре любого народа значительное место занимают эпосы, поэмы, сказания о трагической судьбе влюбленных. О вечной любви и легендарных парах рассказывается в четвертой главе: о том, как вопреки всему любили друг друга Акшора и Бельторан, юная красавица, дочь бая Бобек и бедный сапожник Каип и другие, боровшиеся за право быть вместе.Пятая глава называется «Имена в легендарных историях». Знаете ли вы, почему про акына Кашагана говорят, что он «носил сердце в рукаве»? Или по какой причине потомок целителя Мынкиси живет в доме в форме полумесяца и угощает фруктами из своего сада всех путников?О памятниках истории в легендах и преданиях поведает следующий раздел, в котором отражена поликультурная палитра многонациональной страны. С особым пиететом местные жители относятся к одной из высоких гор Мангистау – Отпантау. Отдельную страницу в истории знаменуют братская могила австро-венгерских пленных, почитаемый жителями региона храм Николая Чудотворца...Мангистау – сокровищница природы. Доказательством тому служит множество примеров из одноименной главы. В ней говорится об одной из глубочайших бессточных впадин – Карагие, о легендах знаменитой горы Шеркала и многом другом.Заключительная часть – о растительном мире Мангистауской земли. Существовавшие в гармонии с окружающей природой казахи нередко сакрализировали отдельные растения. Так, важное место в сознании степняка занимает жусан – королева степей. В терпком запахе полыни истинный патриот «слышит» запах родной степи, и порой достаточно вдохнуть его, чтобы всколыхнуть сердце, наполнить его воспоминаниями, как в случае с легендарным батыром Отроком. Алые тюльпаны считаются символом не только весны, но и счастья. Согласно древнему поверью, никто не мог раскрыть бутон, пока к цветку не подбежал ребенок. Так казахи стали верить, что тюльпан приносит счастье, как и дети.Книга «Легенды Мангистау» поистине ценная, интересная, прекрасно иллюстрированная, адресована самому широкому кругу читателей. И есть уверенность, что к ее первому тиражу в 1 000 экземпляров скоро потребуется дополнительный. | Зарина Москау | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sokrovishcha-mangistau | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/140/99/140991-preview-image.jpg | 2018-05-14 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1459 | Ради чести и свободы | В 2018 году в Казахстане отмечают 200-летие поэта-философа Шортанбая Канайулы. | Национально-освободительное восстание Кенесары Касымова в первой половине XIX века ярко отразилось в творчестве казахских поэтов. Вышедшие из народа Нысанбай, Доскожа, Кудери кожа, Жазык, Доскей дали яркие образы последних казахских батыров. На этом фоне выделяется творчество поэтов Шортанбая, Дулата и Мурата.Выдающийся писатель и литературный критик Мухтар Ауэзов в 1927 году издал учебник «История казахской литературы», где он пишет: «Начало XIX века ознаменовано творчеством Шортанбая Канайулы. В его стихах впервые в казахской поэзии прозвучали скорбные мотивы по героическому прошлому народа. Так как он в своих произведениях воплотил общий настрой и идею того времени, поэтов этого течения мы назвали поэтами «эпохи скорби». Первая волна начинается с эпохи Абылай-хана и завершается новаторской поэзией Абая... Большая плеяда поэтов этого направления появилась на волне народно-освободительного движения хана Кенесары».Шортанбай Канайулы родился в 1818 году близ города Туркестана в семье потомственных мусульманских шейхов из рода кожа. С малых лет он знакомится с произведениями религиозно-дидактического характера, созданными религиозно-мистической литературной школой Ахмеда Ясави. Через сочинения Ахмеда Ясави – «Хикмат», Сулеймана Бакыргани – «Бакырган», «Ахыр Заман» юный Шортанбай познает религиозно-философские идеи суфизма.Свои знания поэт развивает в научных центрах Бухары, Самарканда и Ташкента. В его ранних стихах превалирует религиозная направленность, основанная на ценностях канонов ислама. Бурные события начала XIX века, когда царские войска устремились в казахские степи, кардинально поменяли творчество юного поэта. В произведениях появляется бунтарский дух.В 1838 году Шортанбай находится в повстанческих отрядах хана Кенесары, участвует в битвах за Акмолу, Кокшетау, Актау. Позже, в 1864-м, защищая священный Туркестан, участвует в битве под Иканом. В сражениях за родную землю поэт посвящает огненные строки последнему легендарному хану Кенесары и его знаменитому сыну Садык-торе. К сожалению, эти поэмы и стихи не сохранились.Как свидетель того времени дошла до нас поэма «Агыбай-батыр», посвященная соратнику хана Кенесары. Шортанбай был муллой рода Агыбай-батыра и кочевал вместе с ними. Несмотря на утерянную рукопись поэмы, сородичи известного полководца из уст в уста передавали произведение Шортанбая. Высокую оценку этой поэме дал ученый Ермухан Бекмаханов: «Из цикла исторических песен о Кенесары и Наурызбае и его батырах надо назвать поэму «Агыбай-батыр»… В поэме рассказывается, как Агыбай-батыр ездил по отдаленным казахским родам, в том числе туркменским, собирать лучших коней для войск Кенесары».Первые строки исторической поэмы «Агыбай-батыр» начинаются эпически:Знаменитый батыр Агыбай из рода ШубыртпалыПовел за собой отважных батыров.Витязи Агыбай, Кошкарбай и БухарбайВстали под знамена хана Кенесары.Не ради славы, а ради чести и свободыОтдали они свою жизнь за народ…(здесь и далее – вольный перевод Марата Абсеметова).Шортанбай Канайулы стал свидетелем поражения национально-освободительного движения. Расправа над побежденными и установление новых порядков, когда в казахскую степь пришли раньше «царские пушки, чем поэзия Пушкина», породили в душе поэта пессимизм и безверие. С горечью он пишет:…Царизм заковал в оковыЛучших сыновей народа.Хочешь уйти – путь загорожен,Хочешь жить, но нет житья.…Наступит ли заря свободы для казахов,Сбудется ли эта мечта?..Ушла вольная жизнь,Наступила эпоха скорби!Шортанбай в своих социально-философских стихах размышляет, что с утерей традиционной национальной культуры народ окажется невежественным. По его мнению, царизм нарушит вековые устои семейных отношений, младшие перестанут уважать старших. С уходом последних казахских батыров на первое место вышли лесть, подхалимство, обман, предательство национальных интересов.…Почитая бездушных чиновников,Обивая их пороги,Народ боится тюрем,Зияющих, как черная могила…Хоть сыт ты или голоден,Береги свою честь, мой народ.Потерявший свою совесть –Потеряет и свою веру.Несмотря на бедственное положение народа, Шортанбай все же не теряет надежды и призывает:Казахские сыны, объединяйтесь,Не теряйте веру в бога!Боритесь за жизнь,Пока свободны от тюремных застенок.Во второй половине XIX века Шортанбай Канайулы, кочуя с мятежным родом Шубыртпалы, перебирается в район реки Чу, а позже в Каркаралинск, Актогай. Здесь судьба его сводит с известным бием Жангутты Ботантаевым, современником Кунанбая (отца Абая).Наполненная бунтарским духом поэзия Шортанбая пробуждает край. На его протестных стихах вырастает плеяда политических и общественных деятелей казахского народа. Это депутат Государственной думы Российской империи, председатель Алашской автономии Алихан Букейхан, ученый-лингвист, просветитель Ахмет Байтурсынов, автор манифеста «Пробудись, казах!», один из лидеров Алашорды Мир-Якуб Дулатов, магистр юриспруденции Жакып Акпаев, профессор математики, член правительства Алашорды Алимхан Ермеков и другие.Шортанбай Канайулы умер в 1881 году, похоронен в ауле Аксу-Аюлы Алтеке-Сарымовской волости Каркаралинского уезда Семипалатинской губернии (ныне Шетского района Карагандинской области).После смерти поэта официальная власть заинтересовалась его творчеством. После тщательной цензуры, исключившей бунтарские стихи, отражающие подвиги хана Кенесары, султана Наурызбая, Агыбай-батыра, к печати были допущены произведения религиозного и социального характера. Сборник произведений акына под названием «Шортанбайдың бала зары» («Скорбь юного Шортанбая») издавался Казанским императорским университетом в 1888, 1890, 1894, 1911, 1915 годах. Его стихотворения «Зарзаман» («Эпоха скорби»), «Заманақыр» («Конец света») вышли в печати в Санкт-Петербурге (1870) под редакцией выдающегося российского востоковеда-тюрколога Василия Радлова. Дипломат-востоковед Рудольф Лютш издал произведения Шортанбая Канайулы в Ташкенте (1883).В 1931 году Сакен Сейфуллин составил сборник «Шедевры старой литературы», в который включил много произведений Шортанбая. Сочинения акына вошли также в составленную С. Мукановым и К. Бекхожиным Хрестоматию по казахской литературе (1942).В 1942 году вышла и книга Есмагамбета Исмаилова «Казахская советская литература», где дана объективная оценка творчеству Шортанбая Канайулы. Это было ответом советской общественности и литературным критикам, считавшим Шортанбая ярким пропагандистом догм ислама и феодальной старины, основателем реакционного направления в казахской литературе, получившего название «эпоха скорби». Исследование Е. Исмаилова привлекло пристальное внимание апологетов советской идеологии. В специальном постановлении ЦК КП (б) Казахстана «О грубых политических ошибках в работе Института языка и литературы Академии наук Казахской ССР», опубликованном в феврале 1947 года, Е. Исмаилов был обвинен в пропаганде буржуазно-националистической идеологии.В июне 1947 года на XI пленуме правления Союза писателей Александр Фадеев обрушился с сокрушительной критикой на книгу Есмагамбета Исмаилова «Казахская советская литература», которая определила дальнейшую судьбу профессора. По словам Фадеева, в ней «идеализируется феодальный, ханский период истории Казахстана… Ханы, феодалы и воры поданы как герои национально-освободительной борьбы, а ханская резня изображается как борьба за создание казахского государства. Автор идеализирует певцов, которые воспевали подвиги ханов, и выдает это за «героический период казахской литературы». Литературу того времени, когда Казахстан стал частью Российской империи, автор называет литературой «эпохи скорби»…»6 ноября 1951 года исследователь творчества Шортанбая Канайулы, выдающийся казахский ученый-литературовед Есмагамбет Исмаилов был осужден на 25 лет. Освобожден через 3 года, во время хрущевской «оттепели».…Канули в прошлое времена царской эпохи, тоталитарного режима, наступила эпоха независимости. Поэзия Шортанбая и ныне звучит остро и актуально: он бичует человеческие пороки, ратует за сохранность родных земель, защищает нравственные ценности и свободу.Шортанбай прожил тяжелую жизнь со скорбью о вольных днях, но и с надеждой на будущее казахского народа. Прошло 200 лет, за этот период рушились империи, гибли люди от голода и холода, отгремели залпы мировых войн, но непокоренный дух поэта-гражданина и по сей день живет в казахском народе. | Марат Абсеметов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/radi-chesti-i-svobodi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/140/98/140986-preview-image.jpg | 2018-05-14 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1460 | Из истории этногенеза | Участники III Аргынбаевских чтений говорили о современной этнографической науке и ее роли в модернизации общественного сознания. | Организаторами международной научно-практической конференции выступили Центральный государственный музей РК совместно с факультетом истории, археологии и этнологии КазНУ им. аль-Фараби и Институтом истории и этнологии им. Ч. Валиханова. Открывая конференцию, профессор КазНУ им. аль-Фараби Аманжол Калыш отметил, что Глава государства первым условием модернизации казахстанского общества назвал сохранение своей культуры, собственного национального кода. Исторический опыт и лучшие национальные традиции призваны стать не только предпосылкой, но и основой успеха модернизации.Становление академической этнографии в Казахстане приходится на середину 50-х годов прошлого века. Тогда этнографы от одного до другого пункта своих экспедиций передвигались исключительно на попутном транспорте, но даже такое серьезное препятствие не могло «умерить пыл» молодых ученых – ежегодные экспедиции на основе полевых изысканий проводились в самых отдаленных уголках республики. Собранные материалы легли в основу большого авторского труда «Культура и быт казахского колхозного аула».Тесные научные связи с коллегами из Москвы и Ленинграда, совместные полевые исследования стали прочной платформой для формирования отечественных кадров. В начале 50-х годов первыми кандидатами наук стали ведущие этнографы Ирина Захарова, Габит Валиханов, Вениамин Востров и Рукия Ходжаева. Следом за ними в науку пришла плеяда молодых энергичных и талантливых исследователей, которыми казахская этнография сегодня по праву гордится: Едыге Масанов, Марат Муканов, Оразак Исмагулов и Халел Аргынбаев. Именем последнего названа научно-практическая конференция, которая третий раз состоялась в Алматы.Халел Аргынбаев одним из первых дал всеобъемлющий анализ структуры, формы и типов традиционной казахской семьи, специфики ее внутрисемейных отношений и обрядности. Результат многолетних исследований – докторская диссертация «Семья и брак у казахов», которую он с блеском защищает в 1975 году. Круг его профессиональных интересов поразителен: ученый одинаково скрупулезно исследует виды домашнего скота, связанные со скотоводством обычаи и поверья, традиционную культуру жизнеобеспечения казахов, генеалогию родоплеменных групп трех жузов. Сегодня его коллеги в знак признания неоценимого вклада в развитие казахстанской этнографии свой самый крупный научный форум назвали Аргынбаевскими чтениями.Спектр направлений работы конференции самый обширный: от истории отечественной этнографической науки и ее современных актуальных проблем до развития этнологии вкупе с историей, археологией, искусствознанием, фольклористикой и состоянием музеев. Еще одной важной темой стало краеведение, которое сегодня получило мощный импульс для развития в рамках программы «Туған жер».С большим интересом участники конференции заслушали выступление члена-корреспондента НАН РК, профессора Меруерт Абусеитовой «Коллекции и труды Анри Мозера как источник по истории и культуре Казахстана».– Интерес к историко-культурному наследию казахского народа проявляли многие европейские ученые-исследователи еще в середине XIX века, – отметила она. – Артефакты из фонда Анри Мозера, что хранятся в Бернском историческом музее, представляют не только огромное значение для изучения истории и культуры казахского народа, но и имеют свою ценность в контексте развития взаимоотношений Казахстана с Центральной Азией, Россией, Китаем, Ираном и Индией.Увлекательный рассказ Меруерт Абусеитовой о поездках швейцарского путешественника по казахской степи сопровождался слайдами на большом экране. На редких черно-белых снимках мелькали зарисовки из жизни: природа, жилище, одежда, табуны лошадей, боевое оружие. По воспоминаниям Анри Мозера, гостеприимство и открытость казахов его сильно впечатлили. Местные жители, прознав о цели визита, охотно дарили ему самое дорогое, что было в доме: мечи, ковры, конскую утварь, посуду и даже ювелирные украшения. По пути следования он встречался с местными правителями, записывал сведения об обычаях, традициях и нравах казахского народа, изучал их экономический и культурный уклад. На экране появлялись ценнейшие с исторической точки зрения кадры: башня на Перовском форте, ставшем впоследствии Кызылордой, минареты Саурана, мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, фотографии султанов Жантурина и Сейдалина, смущенная вниманием чужака семья скотовода, полученный исследователем в дар настенный фризовый ковер түскілем...Недавно была проведена работа по сбору и копированию уникальных материалов из архива фонда швейцарского путешественника Анри Мозера. Большинство экспонатов существенно дополняют политическую историю Казахстана, а некоторые из них не имеют аналогов в музейных собраниях Казахстана.Доктор исторических наук Клара Хафизова рассказала о китайском ученом Су Бэйхай – исследователе истории и культуры казахов:– Это единственный в Китае ученый, который на протяжении 50 лет детально изучал этногенез нашего народа, родословные Шакарима и Кабанбай-батыра. Однако все изыскания в большей степени рассматривались им с точки зрения влияния Китая на развитие народов Центральной Азии.Профессор Стамбульского университета Ариф Аджалоглы говорил об истории тюркской этнографии и ее влиянии на мировую культуру, профессор КазНУ им. аль-Фараби Абдеш Толеубаев – о сако-скифских культурно-генетических корнях некоторых казахских похоронно-поминальных обычаев. Директор Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Зиябек Кабульдинов представил исследование о социально-экономической и культурно-просветительской деятельности хана Жангира... Состоялись презентация 5-томной энциклопедии «Традиционная система этнографических категорий, понятий и названий у казахов», выставка личных вещей и документов профессора Халела Аргынбаева из фондов Центрального государственного музея. Также было объявлено о создании Ассоциации антропологов и этнографов Казахстана. | Уак Манбетеев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/iz-istorii-etnogeneza | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/140/85/140851-preview-image.jpg | 2018-05-11 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1461 | История чудо-мечети | Школьники Алматинской области узнали историю создания архитектурно-художественного комплекса «Жаркентская мечеть», вошедшего в список «Сакральной географии Казахстана». | Активисты молодежного ресурсного центра Панфиловского района Жетысу организовали серию мероприятий, направленных на широкую пропаганду приоритетных направлений программы «Рухани жаңғыру». Так, в стенах музея «Жаркентская мечеть» состоялись экскурсия, выставка предметов прикладного искусства, а также заседание «круглого стола» – «Жаңарып, жаңғырган Жібек жолы».История создания храма удивительна и похожа на восточную сказку. В далеком 1887 году на собрании мусульманской общины Жаркента было решено начать сбор денег на строительство мечети. Роль главного спонсора и организатора взял на себя купец первой гильдии Валиахун Юлдашев, он же и сделал основной взнос – гигантскую по тем временам сумму в 300 тыс. рублей золотом. Для исполнения замысла со всей жаркентской округи собрали более сотни лучших мастеров.Как рассказала экскурсовод Райхан Амреева, мечеть возведена по проекту китайского зодчего Хон Пика, мечтавшего построить у себя на родине такое сооружение, но местные власти ему не позволили. Поэтому он решил воплотить свою мечту на казахской земле. В работе Хон Пик творчески использовал элементы не только центральноазиатской, но и китайской архитектуры, придав зданию некоторые черты буддийской пагоды.Уникальное сооружение построено без единого гвоздя, его площадь превышает 1,5 тыс. кв. м. Основным строительным материалом служили бревна тянь-шаньской ели, которые доставлялись сюда вплавь по реке Или. Интерьер украшен арабской вязью, использованы национальные орнаменты проживающих здесь казахов, уйгур, дунган. Главный зал храма может вместить около тысячи прихожан.– В 1892 году, когда строительство завершилось, жаркентцы были поражены оригинальной красотой и изяществом мечети, – продолжила Райхан Амреева. – Богатая фантазия зодчего сделала архитектурный ансамбль подлинно художественным произведением. К сожалению, по возвращении в Пекин Хон Пик был казнен за разглашение секретов строительства культовых сооружений в чужой стране. Но его творение, пережив за свою многолетнюю историю землетрясения, ураганы, период упадка, сохранилось и сегодня служит главной достопримечательностью Жаркента, визитной карточкой Панфиловского района.По информации директора и хранителя музея Шарипхана Турганова, культурно-исторический объект имеет республиканский статус и находится под охраной государства. В его залах представлены 525 экспонатов, большая часть которых – старинная одежда и предметы быта. Ежегодно этим памятником архитектуры любуются тысячи туристов. К примеру, в прошлом году был большой наплыв иностранных гостей, приехавших посетить ЭКСПО.Об исторической важности и художественно-эстетической ценности чудо-мечети говорили местный писатель Сламгали Уркимбайулы, консультант молодежного ресурсного центра Уалихан Абдигали, работники районной библиотеки Жаркента. По их словам, архитектурный памятник XIX века не имеет аналогов не только в нашей стране, но и за рубежом. Внесение его в список «Сакральной географии Казахстана» будет способствовать пополнению знаний молодежи об истории родного края, передаче из поколения в поколение традиций и духовного наследия предков. | Асет Калымов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoriya-chudo-mecheti | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/140/60/140601-preview-image.jpg | 2018-05-05 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1462 | С заботой о крае родном | Более 2 млрд тенге вложили меценаты карагандинского региона в социальные проекты по программе «Рухани жаңғыру». | Древнюю пирамиду «Каражартас», которую обнаружили в 130 км от Караганды, можно смело назвать археологическим объектом международного масштаба. Это могильник, в основании которого правильный квадрат. Длина каждой из его сторон – 15 м. Сооружение имеет ступенчатую форму. Высота пирамиды по периметру – 1,5, а в центре – 4 м. Когда-то могильник был облицован вертикальными каменными плитами. Все они были точно подобраны по размеру. Археологи отмечают, что «Каражартас» напоминает знаменитые египетские пирамиды, особенно ту, что принадлежит фараону Джосеру.Могильник «Каражартас» был скрыт под курганом. Его раскопками занимались ученые из Сарыаркинского археологического института. Вместе с сотрудниками подрядной организации «Бегазы Тасмола» и специалистами Центра по сохранению историко-культурного наследия они занимались реставрацией пирамиды. На эту работу из бюджета было выделено 5 млн тенге. Сейчас, говорят специалисты, объект выглядит практически так же, как 3 тыс. лет назад.– Реставраторы разобрали все каменные завалы и упавшие плиты ограждения, – сообщил кандидат исторических наук Игорь Кукушкин. – Они «подняли» стены, облицевали их плитами и сделали центр. Получилась пирамидально-ступенчатая конструкция. Реставраторы ничего не придумали. Ступенчатая форма пирамиды сохранилась с древности. Она, укрытая землей, на протяжении веков не подвергалась внешним влияниям. Нам оставалось лишь восстановить поврежденные места.По мнению археолога, сооружение относится к бегазы-дандыбаевской культуре Центрального Казахстана, к эпохе поздней бронзы. Датируется XV–XIV вв. до н. э. Могильник состоит из 30 захоронений. Самое большое из них, считает Игорь Кукушкин, принадлежит вождю. Об этом свидетельствуют и внушительные размеры погребального сооружения, и артефакты, которые найдены внутри.Археологи уверены, что могильник «Каражартас» станет популярным туристическим объектом. Это один из семи памятников истории и культуры, которые в карагандинском регионе отреставрировали в прошлом году в рамках программы «Рухани жаңғыру».– Направление «Сакральная география Казахстана» надо развивать особенно активно, потому что это та наша история, которую люди почти не знают, – говорит руководитель регионального проектного офиса «Рухани жаңғыру» Гульнар Курбанбаева. – В Улытау будет строиться визит-центр, который поспособствует развитию въездного и внутреннего туризма. В визит-центре можно будет ознакомиться с информацией об исторических объектах, осмотреть экспозиции, приобрести сувенирную продукцию и заказать экскурсию к мавзолеям и другим сакральным местам нашего региона.Ожидается, что визит-центр заработает в следующем году. Сейчас, как сообщили в региональном офисе «Рухани жаңғыру», реализовано 185 проектов областного, городского и районного значений. На них потрачено 2,7 млрд тенге, причем большая часть – деньги спонсоров. Охват населения составил 830 тыс. человек.Отметим, что больше всего проектов – 117 – воплощено в рамках подпрограммы «Атамекен». Предприниматели и известные в регионе люди не скупятся на подарки землякам. За прошедший год они потратили на это более 2 млрд тенге. К примеру, Фонд казахско-корейской дружбы установил в Караганде памятник певцу Виктору Цою и благоустроил сквер. Владелец крестьянского хозяйства построил для жителей села Шахтерское Нуринского района физкультурно-оздоровительный центр. Его стоимость оценивается в 257 млн тенге. А известный боксер Геннадий Головкин благоустроил детскую игровую площадку в одном из дворов Караганды, где прошло его детство.– Программа «Рухани жаңғыру» успешно продолжается. Она должна быть максимально неформальной, – считает Гульнар Курбанбаева. – К нам может прийти любой человек, предложить свою идею и стать частью программы. А можно просто посадить дерево в сквере, привести в порядок свой двор, и это тоже будет вкладом в общее дело. | Елена Ульянкина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/s-zabotoi-o-krae-rodnom | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/140/48/140486-preview-image.jpg | 2018-05-04 | 1 | 2019-11-20 14:57:18 |
| 1463 | Две жизни царицы «в темнице» | Необычный экспонат пополнит Восточно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей. Ученые ведут реконструкцию погребения, найденного в 2017 году в знаменитой Берельской долине. | Полный хэндмейдПарадное конское убранство, кинжал, бронзовое зеркало, сосуд, остатки одежды и головного убора… «Улов» археологической экспедиции Зейноллы Самашева сезона-2017 ряд СМИ назвали золотым. Впрочем, как пояснил сам профессор, для ученых каждая находка, образно говоря, золото. Предметы из прошлого помогают найти ответы на вопросы, как жили предки, какие ремесла развивали, с кем торговали, от кого оборонялись.Женское погребение, обнаруженное при раскопках кургана № 5 в Берельской долине, стало еще и своего рода пилотом в отечественном музейном деле. Археологи изъяли погребальную колоду вместе с грунтом и в холодное время доставили в виде монолита в Усть-Каменогорск.– Снег, грязь, работать было сложно, – рассказал Зейнолла Самашевич. – Вес монолита – около тонны. Но мы перевезли его, чтобы достоверно и полностью задокументировать облачение и головной убор сакской женщины. Сейчас идет очистка и тщательная фиксация, затем специалисты проведут консервацию и реставрацию. На завершающем этапе одеяние будет полностью реконструировано. Музей пополнит отдельный мощный экспонат, который, безусловно, привлечет всеобщее внимание. Как с сожалением заметил профессор Самашев, сегодня в Казахстане нет своих профессионалов-реставраторов в области археологии. В Усть-Каменогорск по приглашению ученых приехал научный сотрудник специализированной кафедры Санкт-Петербургского госуниверситета Николай Курганов.Если в двух словах, суть технологии такая. Расчищенные находки скрупулезно, фрагментами, по миллиметру разбирают, фиксируют, изучают. Тончайшие золотые пластинки послойно разворачивают для придания изначальной формы. Все фотографируют, зарисовывают, документируют. Насколько богатым и разнообразным окажется полученный научный материал, настолько детальной и достоверной будет дальнейшая реконструкция той же погребальной одежды. На словах просто, на деле – сложнейший, кропотливый, филигранный процесс.– Сохранились элементы органики, тонкая позолота на деревянных изделиях, – рассказал Николай Курганов. – Со стороны может показаться хаосом, но специалисты видят целостную картину. Просматривается головной убор с тончайшими нашивками, фрагменты одежды, накидки, локтевой сустав. Часто спрашивают: почему находят золотую фольгу, а не золотые вещи? Где богатство? Если бы на одежде были литые украшения, ее невозможно было бы носить из-за тяжести. Литье используется для многократного получения изделия, в то время как украшения, вырезанные из дерева, единичны. Каждый элемент хранит прикосновение руки мастера, отражает его художественный взгляд. Найденная одежда была не только богато украшенной, но и легкой, функциональной, для совершения ритуалов.Помощниками российского специалиста стали магистранты Восточно-Казахстанского госуниверситета. Ребятам повезло. Им сразу доверили работу, которой другие практиканты долго учатся теоретически, а затем месяцами осваивают исключительно в качестве ассистентов.Первым делом артефакты, которым 2,5 тыс. лет, обработали антисептиком. Без этого древняя органика на свету и при взаимодействии с современными бактериями в считанные дни могла рассыпаться в труху. При работе с саркофагом и украшениями из дерева использовали технологию контролируемой сушки – постепенного замещения влаги воском, чтобы исключить растрескивание древесных волокон. Частично в погребении сохранились войлок и мех, причем даже известно какой. По предварительным данным, ворс принадлежит соболю, лисице и волку. А вот кожа шкур животных практически полностью сгнила. Как пояснил специалист, разрушилась сама фолликулярная структура.– Наша задача – задокументировать так, как есть, – продолжил Николай Курганов. – Если пазырыкские курганы Алтая расположены в мерзлоте, то здесь линза льда частично отступила. Выручило, что курган находится в горной местности, где все-таки преобладают низкие температуры. И что самой насыпью был исключен доступ кислорода.Реконструкцию убранства планируют завершить к сентябрю. Отдельный интерес представляет женский остроконечный головной убор. Похожие находили раньше в курганах пазырыкской культуры в Горном Алтае. Там основой конусообразного убора служил парик, изготовленный из волос человека. К нему крепились тонкие золотые украшения. В Берельском захоронении сохранность находок ниже, и исследователям еще только предстоит выяснить, из чего сделана основа парика – из волос или из ткани.Скифы, туры, тиграхаудыСкифо-сакская культура, к которой относятся курганы Береля и Пазырыка, – исторический феномен. Ее высочайший художественный уровень отражают найденные в курганах одежда, ткани, ковры, утварь, убранство лошадей, воинское снаряжение. Все это сохранилось благодаря знанию предками технологии создания вечной мерзлоты.Определенные сведения науке дали также древние источники, например, всемирно известная Бехистунская надпись – клинописный текст и рельефные изображения VI в. до н. э. на скале в иранской провинции Керманшах. На одном из барельефов изображена фигура в остроконечном колпаке. Историки считают, что это вождь непокорного сакского племени тиграхауда. В древней книге зороастрийцев «Авесте» саки обрисованы как туры или могучие мужи в меховой одежде, с быстрыми конями.Как выглядел ритуальный наряд знатной особы из Берельского кургана № 5, можно отчасти судить и по знаменитому погребению «принцессы», раскопанному на горно-алтайском плато Укок.– Ясно, что погребальная одежда отличается от той, которую сакские женщины носили при жизни, – объяснил профессор Самашев. – Примерное представление дают образцы, найденные в других регионах Алтайской горной системы. Но совершенно точно, что украшения и нашивки у разных женщин были непохожими. У каждой свои. Курган, к сожалению, дважды грабили. Пока мы нашли только фрагменты скелета. В нынешнем году расчистка лаза будет продолжена, и если найдем череп, сможем воссоздать внешность женщины.Кстати, об ограблении. Явление носило столь распространенный характер, что в научной среде возникла даже версия о некоем ритуале. Соорудили погребальную камеру, снарядили усопшего всем необходимым для отправки в загробный мир. А спустя какое-то время вернули полезные вещи на белый свет. Зачем добру пропадать? Повторимся, это лишь одна из версий.Датировать ограбления, по словам Николая Курганова, трудно. Если о возрасте артефактов говорят характерные особенности, их вид, принадлежность к определенной культуре, то в грабительском лазе материала нет. Разве что останутся нож, лопата или черенок.– В Европе были случаи, когда в захоронении находили тела злоумышленников, – рассказал специалист. – Лезли и их завалило. В этом случае время происшествия определяли по анализу ДНК. А если человек не оставил после себя улик, выводы можно делать только по косвенным признакам. В кургане № 5 остались сочленения в анатомическом порядке. Это говорит, что лаз прорыли еще до образования линзы мерзлоты. Но тело, которое грубо тащили за ноги, уже начало разлагаться. Были разрушены сухожилия. Отсюда можно сделать вывод, что грабили через два-три месяца.Сооружение «царских курганов», по словам специалистов, занимало годы. Предки камень за камнем выкладывали панцирь, сквозь который проникала вода, промерзала и превращалась в нетающую линзу льда. На возведение Большого Берельского кургана (раскопан еще в 1865 году), по мнению археологов, ушло 5 лет. Его первоначальная высота была 7–9 м, в глубину – 7 м. На насыпь 5-го кургана ушло примерно 2–3 года, сохранившаяся высота с учетом двух ограблений – около 2 м, в глубину – чуть больше 4 м.Из прошлого – в будущееВ планах археологов на ближайшее лето – продолжение раскопок курганов ранних кочевников и ранних тюрков в Берельском некрополе, музеефикация кургана № 5 с погребением знатной сакской женщины. Кроме того, начнутся работы на могильнике в Тарбагатайском районе.Спрогнозировать заранее сенсационные находки невозможно. Но, к примеру, на протяжении последних лет в Тарбагатае и соседнем Зайсанском районе экспедиция профессора Абдеша Толеубаева обнаружила целую россыпь невероятной красоты украшений из листового золота в скифском стиле. Это и инкрустированные бирюзой фигурки оленей с переплетенными рогами, и грифон, и хищная кошка... К некоторым изделиям припаяны миниатюрные ушки, чтобы пришивать их на одежду. Иначе говоря, саки были не только умелыми наездниками. Они были рудознатцами – плавили металл, делали из бронзы кинжалы, наконечники стрел, зеркала, посуду. Были ювелирами – владели секретом микропайки. Были строителями – сооружали срубы из бревен лиственницы, хранилища для зерна.От Греции до Китая сохранились упоминания о северных кочевниках, пасущих многочисленные стада. В разных источниках у них разные имена – юэчжи, аримаспы, исседоны, аргиппеи, грифы, стерегущие золото, туры… Их набирали в армии некоторых восточных государств в качестве передовой ударной силы. Они имели широкие связи, высокую художественную культуру, сложную систему государственного управления.– Судя по китайским источникам, действовала развитая империя, – отметил Зейнолла Самашев. – Мы на протяжении 20 лет раскапываем и изучаем погребальные сооружения. Но должны остаться следы ставок, где жили эти люди. Места, откуда шло управление. Они плавили железо, значит, были печи. Делали оружие и украшения, значит, работали кузнечные и ювелирные мастерские. Найти это – наша сверхважная задача.В перспективе именитый археолог видит в Берельской долине один из мощных центров исторического и экологического туризма. Здесь, помимо взятых под стекло захоронений, должен появиться визит-центр, другая научно-туристическая инфраструктура. Во всем мире объекты, раскрывающие тайны древности, становятся самыми посещаемыми. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dve-zhizni-tsaritsi-v-temnitse | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/140/01/140018-preview-image.jpg | 2018-04-26 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1464 | Выгодный проект | Институт мировой экономики и политики (ИМЭП) при Фонде Первого Президента РК – Елбасы провел экспертную встречу, посвященную анализу промежуточных результатов проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке». | «Круглый стол» собрал в Назарбаев центре ведущих ученых и экспертов ИМЭП, Национального бюро переводов, Института истории государства, Аналитического центра Библиотеки Первого Президента РК, Института анализа, прогнозирования и стратегических инициатив партии «Нур Отан», ЕНУ им. Л. Гумилева, Института евразийской интеграции, Информационно-аналитического центра МОН РК.Поводом для дискуссии стали представленные Национальным бюро переводов первые 18 учебников мирового уровня на казахском языке. Участники «круглого стола» предложили свои экспертные оценки относительно значимости и дальнейших перспектив проекта.Директор ИМЭП Ержан Салтыбаев отметил, что проект «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» предоставит возможность казахстанским студентам учиться по лучшим мировым образцам научных трудов и расширять свои познания в области философии, политологии, социологии и других направлений.– Лучшие учебники мира позволят значительно повысить уровень гуманитарной науки и качество обучения в наших университетах и институтах. Более того, их перевод с языка оригинала окажет положительный эффект для отечественной школы переводчиков и редакторов. В целом проект будет способствовать формированию нового поколения кадров, адаптированных к глобальной конкуренции, которые станут главными проводниками принципов модернизации сознания. Необходимо отметить, что в мире не так много примеров, когда государство столь системно подходит к повышению конкурентоспособности будущих поколений, – подчеркнул Ержан Салтыбаев.В своем выступлении руководитель проекта Национального бюро переводов Алибек Кисыбай отметил, что модернизация сознания напрямую связана с гуманитарным знанием, и в связи с этим нужно обязательно создать студентам условия для получения современных знаний. Этот проект становится основным механизмом, который помогает решить поставленную задачу. Он также добавил, что благодаря переводу уже в предстоящем учебном году казахстанские студенты начнут пользоваться литературой из учебной программы таких знаменитых университетов, как Гарвард, Стэнфорд, Оксфорд.– Я хотела бы обратить внимание на то, что 100 новых учебников способствуют перезагрузке научно-образовательной системы Казахстана. Это учебники, которые содействуют формированию мировосприятия, ценностей, идеалов у подрастающего поколения. И особенно важно, что эти дисциплины отныне будут изучаться как обязательные в цикле общеобразовательных для студентов всех специальностей, ведь наша главная задача – подготовить специалистов, способных существовать в условиях глобальной конкуренции, – подчеркнула заместитель директора Библиотеки Первого Президента РК – Елбасы Гульзат Кобенова.По мнению директора Института анализа, прогнозирования и стратегических инициатив партии «Нур Отан» Юлии Кучинской, главный плюс проекта в том, что перевод учебников и именно такой подход к нему – командная работа, привлечение специалистов позволяет выработать консолидированное мнение, позицию относительно перевода новых терминов.– В статье «Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру» Глава государства отметил важность сохранения национального кода. На мой взгляд, базой национального кода все-таки остается язык. В связи с этим перевод книг на казахский язык – это прежде всего возможность и важный шаг в сохранении, развитии, модернизации казахского языка, в наполнении его новыми знаниями и терминологией, – считает Юлия Кучинская.В ходе заседания все эксперты сошлись во мнении, что перевод научных бестселлеров будет не только способствовать системному обогащению и развитию казахского языка, но и станет стратегическим шагом в качественном развитии научно-образовательной сферы. | Наталия Акопян | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vigodnii-proekt | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/90/139908-preview-image.jpg | 2018-04-25 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1465 | В назидание потомкам | Книги о Мухамеджане Бекмохаммедове, государственном деятеле, ученом-просветителе, настоящем патриоте, презентовали в Институте литературы и искусства им. М. Ауэзова. | Мухамеджан Бекмохаммедов, современник Курмангазы и Даулеткерея, прожил яркую и насыщенную жизнь. Его отец окончил факультет права в Петербургском университете, служил советником у Жангир-хана. Стоит ли удивляться, что родившийся в такой семье маленький Макаш с детства проявлял невероятную любознательность и большие способности к наукам? В 1841 году он одним из первых был зачислен в школу, открытую на средства Жангир-хана, который, к слову, сам был очень образован и видел будущее своего народа в просвещении.После успешного окончания школы Макаша определяют в Неплюевский кадетский корпус в Оренбурге, а спустя 2 года после завершения учебы вчерашний кадет назначается правителем 1-го и 2-го Приморских округов Букеевской Орды. На тот момент ему едва исполнилось 22 года. Султан Макаш, как прозвали его в народе, был осторожным и гибким политиком: умело балансировал между амбициями колониальных чиновников и интересами своих соплеменников. Справедливо разрешая бытовые споры, ему удавалось снижать социальную напряженность и ослабить внутренние родовые раздоры.Это не осталось без внимания царских властей: за последовательную и мудрую политику Макаш был награжден орденами Святого Владимира IV степени, Святой Анны III степени и Святого Станислава II степени. На одной из таких церемоний среди кавалеров наряду с ним были Дмитрий Менделеев и Петр Семенов-Тян-Шанский. В 1897 году Мухамеджан Бекмохаммедов получит дворянский титул.За время 40-летнего правления султан Макаш многое сделал для народа. При нем степняки стали переходить к оседлому образу жизни, заниматься ремеслом, рыболовством, земледелием, племенным скотоводством. Помимо русского он свободно владел тюркским, арабским и персидским языками, а потому всецело разделял позицию Жангир-хана, который представлял будущее своего народа как единой и образованной нации. Даже в самых отдаленных аулах открывались школы, а в селе Ганюшкино – и двухгодичное училище.Дополнительную известность Макашу принесли его исследования по истории и этнографии Младшего жуза, а также соседних народов – ногаев и калмыков. Он часами мог сидеть за изучением старинных манускриптов, надписей на древних памятниках, собирал казахский фольклор. Макаша можно по праву назвать полиглотом: помимо вышеупомянутых языков он изучал языки кавказских народностей, а для дагестанцев, основываясь на кириллице, даже составил букварь!Им был подготовлен к печати сборник назиданий известных казахских мудрецов Асана-кайгы, Доспамбета, Есета, Жиембета. Его очерки и рассказы о быте, обычаях, хозяйственной деятельности казахов Букеевской орды были опубликованы еще при его жизни на страницах газеты «Астраханские ведомости». А после смерти, в 1908 году, в Казани вышла в свет его книга «Добрый совет», двумя годами позже – этнографическое исследование «О казахских и калмыцких кочевниках Астраханской губернии».Обо всем этом читатели смогут узнать из книги «Потомственный дворянин Мухамеджан Бекмохаммедов», автором которой является правнук знаменитого правителя, доктор сельскохозяйственных наук, профессор Еркин Бекмухамедов. Хотя из-под его пера уже вышли 5 научных трудов по сельскому хозяйству, Еркин Лутфуллаевич чувствовал себя среди присутствовавших на презентации маститых литераторов несколько стесненно, смущенно напоминая, что не вправе называть себя писателем.– Рассказать широкому кругу читателей, а в особенности подрастающему поколению, об этом уникальном человеке, основываясь на собранных архивных данных и редких документах, – мой гражданский долг, – считает он. – Независимый Казахстан переживает сегодня новый виток своего развития, в стране идут важные процессы духовной модернизации. А в ее основе, по моему глубокому убеждению, должна лежать историческая правда.В книгу Еркина Бекмухамедова «Потомственный дворянин Мухамеджан Бекмохаммедов» включены редкие архивные документы из истории Букеевской Орды, восстановленная по крупицам родословная Макаша, интересные эпизоды из жизни, воспоминания современников, рассказы о нем казахских писателей и историков, родственников. Максимальный охват материалов о жизни и деятельности Макаша как правителя, государственного и общественного деятеля и отличает книгу Еркина Бекмухамедова от остальных изданий о его славном предке. Сюда включена и книга Мухамеджана Бекмохаммедова «Благие наставления» на арабской графике.Еще один удивительный факт его биографии: после освобождения из ссылки Николая Чернышевского именно Макаш-правитель приглашает его погостить на берегах Волги. О чем могли говорить два образованнейших человека своего времени, что занимало их умы, о каком будущем для своих народов они мечтали, повествуется в книге Гадильбека Шалахметова «Пятый сон».– Книга представляет собой насыщенное фактами историко-биографическое эссе, обогащенное индивидуальными видениями и впечатлениями о настоящем и прошлом своего родного прикаспийского края, – отмечает директор Института литературы и искусства им. М. Ауэзова академик НАН РК Уалихан Калижанов. – Она изобилует именами известных деятелей, ученых, артистов и художников этого края, а удачно используемые изречения и сравнения из трудов великих мировых писателей не только обогащают книгу, но и показывают эстетический и интеллектуальный уровень самого автора.Обращение к теме «Пятого сна», вынесенной из знаменитого романа Чернышевского «Что делать?», не случайно. Как пишет сам Гадильбек Шалахметов, именно правитель Астраханского ханства Макаш Бекмохаммедов, человек высокообразованный, свободно говоривший на нескольких европейских и тюркских языках, читатель герценовского «Колокола» и некрасовского «Современника», первым наносит визит к отправленному сюда из сибирской ссылки писателю и увозит Николая Гавриловича в свою резиденцию – усадьбу Жанбай. Чернышевский почувствовал, что обретет здесь место для вдумчивого чтения и спокойного заслуженного отдыха. И для сновидений…Своеобразным лирическим вступлением в книгу стали строки: «За моим окном сияние, яркое сияние ночных огней изумительного города – привольного пространства мечтателей. Здесь хорошо и свободно в фантастической действительности чувствовали бы себя и Макаш Бекмохаммедов, и Николай Чернышевский. Сердечного тепла и отзывчивости потомков хватило бы и на долю знакомой нам со школьных лет русской мечтательницы Веры Павловны, потому что все герои нашего повествования прекрасно знали «Что делать».– Художественный вымысел позволяет автору «Пятого сна» выразить свое видение отношений выдающегося русского писателя и представителя образованной казахской элиты в живом увлекательном повествовании. Их поездка изобилует красочными сценами степной жизни. А после третьего дня пребывания Чернышевского в гостях у Макаша состоялась их дискуссия о социализме, умело выписанная автором книги, – рассказал Уалихан Калижанов.Так завершилось погружение автора «Пятого сна» на два столетия назад, ставшее результатом его путешествия с друзьями юности в начале ХХI века по прикаспийскому маршруту, приведшему к осознанию неразрывности эпох и знаковой слитности событий. И как заметил в конце книги сам Гадильбек Шалахметов, автор подобен пчеле, собирающей мед с сотен цветков. Теперь результат этого труда представлен на суд читателей. Смеем надеяться, что эта книга пробудит в их сердцах трепетное отношение к прошлому, уроки которого будут осваивать и наши потомки. | Уак Манбетеев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-nazidanie-potomkam1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/90/139907-preview-image.jpg | 2018-04-25 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1466 | Батыров славных имена | Мемориальный комплекс «Батыр бабалар» в честь 375-летия великой победы в Орбулакской битве, торжественно открытый в Южном Казахстане, стал яркой иллюстрацией первой годовщины реализации программы «Рухани жаңғыру». | Отныне все проезжающие по трассе Шымкент – Ташкент непременно обращают внимание на конные статуи Жангир-хана и Жалантос-бахадура, установленные на высоком холме. Они являются частью мемориального комплекса «Батыр бабалар», расположившегося близ аула Шарапхана. Его открытие приурочено к 375-летию победы казахских батыров в Орбулакской битве, слава и память о которой пережили века. Взоры батыров, оседлавших коней, обращены в степь, за которой виднеются очертания гор. Их лица напряжены, и, кажется, в любой миг, как только вдали появится черная туча надвигающихся джунгар, они сорвутся с места, чтобы противостоять нашествию врага и не допустить его на родную землю.Идея именно так увековечить героический подвиг в борьбе казахов против джунгар принадлежит председателю международного общественного благотворительного фонда «Жеті жарғы және Қожаберген жырау», заслуженному деятелю Казахстана Бекету Тургараеву. К этому дню он шел много лет, пытаясь найти ответ на вопрос, каким образом малочисленный отряд Жангир-хана смог одержать победу над многотысячным войском джунгар. Об этом подвиге, который в народе сравнивают с битвой 300 спартанцев с армией персов, он слышал еще в детстве от аксакалов. История Орбулакской битвы впечатлила его и вдохновила на идею возведения памятника героям прошлого.Прежде чем приступить к строительству мемориального комплекса, Бекет Тургараев со своими единомышленниками проделал огромную работу, получив поддержку со стороны акимата Южно-Казахстанской области, Министерства культуры и спорта, Министерства образования и науки, Института истории и этнологии им. Ш. Уалиханова, общественных организаций и отдельных граждан, для которых история народа – основа для воспитания патриотизма.Столь масштабной реализации идеи способствовала инициированная Главой государства программа духовного обновления «Рухани жаңғыру», призванная стать основой формирования нового поколения казахстанцев, любящих и ценящих свою родину, изучающих и знающих ее историю, ратующих за ее сохранение.– Президент в своей статьей «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» говорит казахстанцам о необходимости возрождения духа Великой степи, – отмечает Бекет Тургараев. – Всеобъемлющее понятие духовной модернизации предполагает строительство такого общества, которое сумеет адаптироваться к реалиям времени, станет использовать новейшие достижения цивилизации, не забывая при этом свои исторические корни. Глава государства напоминает, что у каждого развитого общества имеется собственный духовный код, берущий начало из глубин его истории. Если модернизация не будет подпитываться от национально-духовных корней, то можно и сбиться с пути, забыть о своих истоках.Бекет Тургараев уверен, что посещение путниками и туристами мемориального комплекса «Батыр бабалар» непременно станет поводом для того, чтобы человек заинтересовался историей Орбулакской битвы, занялся поиском дополнительных сведений, погрузившись в историю казахского народа.Мысленно представить события почти четырехвековой давности можно на скамейках Молодежного парка, заложенного рядом с комплексом «Батыр бабалар». По инициативе Бекета Тургараева в нем высажены сотни деревьев ценных пород, установлены скамейки и освещение, проложены аллеи, вдоль которых на гранитных тумбах начертаны «Слова назидания» Абая.Желание поразмышлять об истории народа вызывают и героические эпизоды Орбулакской битвы, запечатленные на панно на гранитной стене. Они никого не оставят равнодушным, как и нашедшие здесь же отражение трагические страницы истории, известные как «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама».– В историю моего народа первая половина восемнадцатого века вошла как Годы великого бедствия, – отметил общественный деятель Куаныш Айтаханов, обращаясь к участникам торжественной церемонии открытия мемориального комплекса. – Джунгарское нашествие началось весной. Враг выбрал время не случайно: аулы готовились к откочевке, находясь на значительном отдалении друг от друга. Враг стремительно продвигался вперед, разрушая все на своем пути. Предводитель джунгар Батур, собрав войско, захватил ряд территорий в южных и юго-восточных отрогах Тянь-Шаня, взял в плен несколько тысяч казахов и кыргызов. Требовался человек, который смог бы объединить народ и возглавить войско, чтобы противостоять джунгарам. Им стал третий сын Есим-хана – Жангир, под знамена которого встали такие казахские батыры, как Шапырашты Карасай, Аргын Агынтай, Торткара Жиембет, Канлы Сарбука, Найман Коксерек, Кыргыз Котен, Табай, Дулат Жаксыгул, Аргын Компай, Суан Елтинды, Болес-батыр и другие. Жангир сразу же показал себя мудрым стратегом, договорившись о мире с правителем Бухарского ханства Жалантос-бахадуром, который построил знаменитые дворцы Самарканда.Складывающиеся чрезвычайные обстоятельства вынуждали Жангир-хана даже с небольшим войском выступить навстречу стремительно продвигающемуся по родной земле врагу, хотя силы были далеко не равны. Шесть сотен казахских батыров решили устроить засаду, чтобы приостановить продвижение 50-тысячной джунгарской армии. При этом триста воинов на конях спрятались за утесом, а остальная часть рассредоточилась на оборонительном рубеже. Жангир-хан выбрал окопный метод ведения боевых действий.Именно эта тактика помогла легендарному полководцу при поддержке 20 тыс. воинов, приведенных на помощь эмиром Мавераннахра Жалантосом-бахадуром, одержать победу в неравной схватке с джунгарами. Сражение 1643 года стало одним из величайших в казахской истории и известно как Орбулакская битва по аналогии с названием реки, на которой состоялась схватка. Победить помогло единство народа, сплотившегося перед угрозой оказаться порабощенными джунгарами.Сегодня в истории Орбулакской битвы становится все меньше белых пятен. Их устранению в определенной степени способствовала подготовка массового памятного мероприятия, а также проведение научных исследований. Результаты многих из них озвучены на международной научно-теоретической конференции «Ұлт тарихындағы Орбұлақ шайқасы: ұлы жеңістің ақиқаты және маңызы». («Орбулакская битва в истории народа: истина и важность великой победы»).В Южно-Казахстанском государственном университете им. М. Ауэзова собрались ученые, историки, депутаты Мажилиса Парламента и Сената, известные поэты и писатели, журналисты, представители общественности, студенты. В работе конференции приняли участие профессор Самаркандского государственного университета Э. Мусурманов, ректор Кыргызского государственного университета им. И. Арабаева Т. Абдырахманов, известные казахстанские ученые. Модераторами пленарного заседания выступили директор Института истории и этнологии им. Ш. Уалиханова Зиябек Кабульдинов и председатель международного благотворительного фонда «Жеті жарғы және Қожаберген жырау» Бекет Тургараев.Особенность этой встречи в том, что международная научная конференция по Орбулакской битве, занимающей особое место в сохранении целостности казахской государственности, проводится в Южном Казахстане впервые.– Невозможно переоценить значение Орбулакской битвы – одной из самых исторически важных побед, оставившей особый след в истории казахского народа, – обратился к аудитории с трибуны форума аким Южно-Казахстанской области Жансеит Туймебаев. – Эта битва стала примером мужества, героизма, патриотизма и невероятной силы военного духа казахов.О мировом историческом значении Орбулакской битвы в своем докладе говорил директор Института истории и этнологии им. Ш. Уалиханова Зиябек Кабульдинов, напомнив, что это одно из первых крупных, наиболее знаменательных, а также продолжительных по времени сражений казахского народа против джунгар.– Жангир-хан служит для нас примером того, что в первую очередь надо думать о своем народе, о своей земле, – считает профессор Гаухарбек Тлеукулов. – Блестящая победа в Орбулакской битве, слава и память о которой пережили века, наглядно показала, что когда у народа есть единство, то можно одержать верх над любым противником. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/batirov--slavnih-imena | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/81/139814-preview-image.jpg | 2018-04-24 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1467 | Погружение в историю | STEAM через призму истории – таков формат фестиваля, проведенного в Атырау в рамках проекта «Заңғар». | Напомним, STEAM – это аббревиатура от Science (наука), Technology (технологии), Engineering (инженерия), Art (искусство) and Math (математика). STEAM Fest создал уникальную площадку для знакомства молодежи со STEM-образованием, в том числе с основами инженерного дизайна, программирования и робототехники посредством интерактивных методов обучения. Принимая во внимание важную роль родителей в популяризации STEM среди молодежи, фестиваль организовали в формате семейного мероприятия, позволившего детям и их родителям провести время с пользой и занимательно.Интерактивный формат дал возможность его участникам наглядно увидеть, как STEM и искусство тесно связаны с повседневной жизнью на протяжении всей истории человечества, в том числе истории Казахстана, а также, как преобразованные технологии прошлого применяются и могут быть использованы в современном мире, что созвучно с государственной программой «Рухани жаңғыру».Папы и мамы вместе с детьми увлеченно мастерили и слушали советы студентов-волонтеров. При создании поделок, рисунков ребята словно окунались в историю, представляя, как жили их предки, и вникая в то, как эти механизмы работают и сейчас. К примеру, тасдермен (мельница из камней) была представлена конструкцией, с помощью которой дети рисовали, задействовав мотор, приводящий в движение круг. Еще под руководством студентов-волонтеров малыши увлеченно соединяли деревянные дощечки, осваивая технику выполнения кереге – основной части конструкции юрты. По словам ребят, принцип механизма кереге используется в лифтах, прессах, кранах, механике и робототехнике.– Опыт предыдущих фестивалей показал большой интерес молодежи Атырау к STEM-направлению проекта «Заңғар». Именно поэтому мероприятие текущего года включило проведение сразу 2 фестивалей, организованных в отдаленных друг от друга учебных заведениях – Атырауском университете нефти и газа и Атырауском государственном университете имени Х. Досмухамедова. Это делает STEAM Fest более доступным для участников из разных частей города и позволяет охватить большее число молодых людей в возрасте от 10 до 22 лет, – рассказала директор представительства Международного молодежного фонда в РК Асем Сатмухамбетова. Кроме того, участники смогли ознакомиться с ценными экспонатами областного историко-краеведческого музея и проверить свои знания на интерактивной карте Казахстана.– У нас много программ, которые позволяют участникам выявлять и решать проблемы, повышая при этом свои навыки. К примеру, это вопросы повышения эффективности солнечной панели. Детям, изучающим эту тематику, мы предлагаем курсы по программированию, тренинги по 3D-моделированию, проектированию, дизайну, робототехнике. И все эти знания ребята могут применить в усовершенствовании солнечной панели, – отметила Асем Сатмухамбетова. | Серик Кабдулов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pogruzhenie-v-istoriu | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/72/139721-preview-image.jpg | 2018-04-23 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1468 | Первый интеллектуальный транш | Сегодня «Эксперт-Совет» предлагает взгляд на реализацию одного из важных проектов программы «Рухани жаңғыру» – «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке». | Трудности переводаБаглан Мизамхан, декан факультета перевода и филологии Казахского университета международных отношений и мировых языков им. Абылай-хана, является переводчиком на казахский язык с английского сразу двух книг из 18 новых учебников. Это монография «Тіл біліміне кіріспе» («Введение в язык» или An Introduction to Linguistics) Виктории Фромкин и «Оқыту теориясы: білім беру болашағы» (Learning Theories: An Educational Perspective, by Dale H. Schunk): – В чем же заключается уникальность проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке»? – Впервые в истории независимого Казахстана учебники авторов с мировыми именами переводились с языка оригинала, а не с языка посредника. Когда информация передается через язык посредника, у переводчика зачастую возникают трудности в передачи мысли на родном языке, а еще есть сложности при выборе терминологии. Если такие трудности возникали у первого переводчика, переводившего с языка оригинала на русский, то представляете, насколько мог исказиться смысл первоисточника при донесении его с языка посредника на казахский! С этой точки зрения, считаю, что Национальное бюро переводов во главе с Рауаном Кенжеханулы делает колоссальную работу. Ведь раньше у казахской молодежи, не владеющей иностранным языком в совершенстве, не было возможности читать такие учебники в оригинале. Они читали либо на русском, либо вообще не были с ними знакомы.– Расскажите, легко ли было попасть в проект, как осуществлялся допуск к переводу научных трудов?– Впервые попала в проект, когда представители Национального бюро переводов пригласили меня и других специалистов из КазУМОиМЯ в качестве экспертов на конференцию по вопросам перевода этих учебников. Конференция проходила в ноябре 2017 года в Астане. После встречи меня попросили помочь перевести несколько последних глав монографии «Тіл біліміне кіріспе» Виктории Фромкин, так как переводчик не успевал по времени.Несмотря на то что попросили помочь, мне пришлось пройти жесткий отбор. Вначале дали две страницы этого учебника для перевода, определили срок и сказали: справитесь, будем подписывать с вами договор. Считаю, что было правильным провести вначале тестирование, так как многие люди порой не понимают, что такое перевод. Некоторые считают, если ты знаешь язык, то должен уметь переводить. Но иногда бывает так, что человек, даже зная два языка, не «чувствует» их, не может порой даже найти необходимые термины. И ему сложно будет переводить. Есть разные виды переводов, терминология, разные обороты, которые специфичны, к примеру, для экономической сферы или медицинской.– То есть нужно выбрать именно ту область, где можешь справиться, чтобы не возникали трудности при правильной передаче смысла на родном языке и при выборе терминологии.– Терминология на казахском языке в сфере языкознания более-менее унифицирована, поэтому я особо не испытывала трудностей, когда переводила «Тіл біліміне кіріспе». Но на втором этапе, когда мне доверили учебник по педагогической психологии «Оқыту теориясы: білім беру болашағы», столкнулась с тем, что современных терминов ни по педагогике, ни по психологии на казахском языке, оказывается, нет. Нет и словарей в этой сфере. В этом случае мы работали с научным редактором и вместе искали правильный, адекватный подбор казахского перевода для специфических психологических терминов.Теория перевода – эта такая наука, которая имеет свои определенные цель и задачу. Согласно этой теории переводчик не имеет права искажать, удалять какую-либо информацию или добавлять свою точку зрения. Поэтому во время работы старались не трогать, то есть не переводить термины, которые используется у нас давно, иначе мы просто усложнили бы понимание текста. Ненужные сложности ни к чему!Перевод иностранных терминов на казахский язык – это долгий и сложный процесс. Поэтому, считаю, необходимо как можно скорее создавать тематические словари, все это послужит развитию казахского перевода, современное состояние которого пока не на высшем уровне. В связи с этим еще хочу сказать, что КазУМОиМЯ, где я работаю, целенаправленно продвигает развитие переводческого дела и улучшает уровень образования наших студентов. Для этого в вузе имеются достаточный опыт, высококвалифицированные кадры и материально-технические возможности. Наши выпускники работают переводчиками в МИДе, Правительстве, различных международных организациях. Студентов и преподавателей часто приглашают в качестве переводчиков, недавно 4 наших преподавателя синхронно переводили конференцию, посвященную 25-летию сотрудничества Казахстана и ООН. Еще мы гордимся выпускником нашего вуза Даулетом Ибраевым: он переводил речь Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева во время его официального визита в Республику Корея. Во главе с ректором университета академиком Салимой Кунанбаевой были составлены стратегические и тактические планы по продвижению различных видов перевода, и при КазУМОиМЯ создана Ассоциация переводчиков Казахстана, целью которой является сертификация переводчиков и объединение всех теоретиков и практиков в этой сфере. Это некоммерческая организация, и по сравнению с другими подобными объединениями мы не ставим цель заработать деньги. Мы рады помочь всем, кто желает стать настоящим переводчиком.Окно в мирАктолкын Кулсариева, проректор Казахского национального педагогического университета им. Абая (КазНПУ), член-корреспондент Национальной академии наук РК, доктор философских наук – научный редактор перевода с английского языка книги Алана Барнарда «История и теория антропологии»:– Уверена, что проект «Новое гуманитарное образование. 100 новых учебников на казахском языке» является особо важным среди мероприятий, разработанных в рамках статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания».Википедия, онлайн-библиотеки и другие платформы научно-познавательного направления готовы выдать любую информацию на любом языке. Тем не менее, по сравнению с другими языками, научного контента на казахском языке не так много, он не так всеохватен, как нам хотелось бы. Для его восполнения становится актуальным перевод на казахский язык лучших образцов последних достижений науки. Через решение этих проблем мы в первую очередь расширим сферу применения родного языка. А это необходимо для того, чтобы над казахским языком не нависла угроза быть поглощенным. Не секрет, что в мире уже исчезло много языков, другие остались в узких рамках бытового применения. Решение названных проблем играет важную роль и в деле воспитания подрастающего поколения, живущего в глобальном информационном пространстве.– Актолкын Турлыхановна, что даст этот гуманитарный проект для образования и науки, каково его значение для учебных заведений?– По моему мнению, главная цель сферы гуманитарного образования и науки – учить быть человеком. В своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства обращает внимание на общественное сознание. Этот термин раньше использовался редко, в основном в научном мире. Президент страны ввел его в повседневный оборот. И здесь вспоминаются слова великого философа аль-Фараби: «Знания, данные без воспитания, – злейший враг человечества». То есть образование и воспитание должны быть неразделимы. Потому возрастает актуальность гуманитарной науки и образования. Да, достижения в научном, технологическом плане – это, конечно, хорошо. Но, несмотря на то что мы достигли больших успехов во многих областях знаний, у нас имеется ряд недостатков в вопросах пропаганды духовных ценностей. В сознании современного поколения образовался вакуум. Снижение значимости нравственных ценностей, мировые проблемы терроризма, экстремизма, радикализация сознания повысили необходимость совершенствования гуманитарного образования и науки, развитие которых связано с формированием жизненных ценностей и развитием гуманитарных знаний.Следующей особенностью проекта, в рамках которого были переведены новые учебники, считаю предоставление возможности любому человеку внести свои предложения по выбору научного труда для перевода и быть услышанным. Согласно Конституции, государственным языком является казахский язык. Соответственно, в подавляющем большинстве школ и высших учебных заведений страны обучение ведется на казахском языке. Но, несмотря на то что в годы независимости учебники и пособия издавались на родном языке, по-прежнему наблюдается нехватка книг на казахском. Это особенно четко прослеживается в сфере высшего образования. Студенты необходимые сведения и материалы получают из различных источников на русском языке. Поэтому необходимо обеспечить их качественными учебниками. И в этом плане проект «Новое гуманитарное образование. 100 новых учебников на казахском языке» является важным приоритетом в сфере образования и науки, в развитии научного потенциала вузов. Кроме того, всем известны последствия методологических различий между слишком теоретизированной советской наукой и западными школами, основанными на полевых, экспериментальных исследованиях. Это также создает трудности для гуманитарных наук. Поэтому переведенные учебники помогут ориентироваться на мировые стандарты.– На Ваш взгляд, перевод учебников топовых университетов мира на казахский язык внесет вклад в решение проблемы приравнивания дипломов отечественных вузов к дипломам мировых университетов?– Конечно, проект «100 новых учебников на казахском языке» чрезвычайно актуален в деле подготовки конкурентоспособных специалистов. Потому что возникновение при переводе учебников точек соприкосновения отечественной и иностранных сфер науки и образования дает возможность укрепления двустороннего сотрудничества между казахстанскими и зарубежными университетами. Политика трехъязычия, инициированная Главой государства, тоже учитывает эту тенденцию. Если учесть, что в рамках проекта предусмотрен перевод на другие языки трудов наших ученых, то проект можно считать дальновидной инициативой по превращению университетов и научных центров в активных членов мировой научной общественности. Ведь главная цель – предоставить нашим студентам возможности получения современного образования, познакомить их с передовыми мировыми достижениями. И посредством этого воспитать граждан, заботящихся о благе народа.К новому содержаниюАлия Масалимова, декан факультета философии и политологии Казахского национального университета им. аль-Фараби (КазНУ), доктор философских наук, профессор – ответственный редактор перевода с английского языка книги Алана Барнарда «История и теория антропологии»:– Прошел год, как Президент страны выступил с программной статьей «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», поэтому важно понять, что изменилось за этот период и какие результаты мы имеем. В первую очередь хочу сказать, что учебник, который мы переводили, – первый и единственный в своем роде по теории и истории антропологии. Важно, что в книге в структурированном и систематизированном виде представлены история и особенности формирования различных научно-исследовательских направлений в антропологии. А также специфика различных методологических подходов и научных школ социальной и культурной антропологии.Наше общество позитивно восприняло цели и ориентиры, обозначенные в статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Действительно, в глобальном мире, не изменив сознание человека, невозможно получить желаемых результатов. Личность способна осознать важность проводимых модернизационных процессов, начав с себя, с изменения своего мышления, переоценки ценностей. С момента обретения независимости в стране выросло поколение молодых людей, которые свободны от идеологических стереотипов и клише прошлого. То есть наступило то самое время, когда обществу необходимо определить ситуацию, образно говоря, оценить, где мы находимся, и каким путем мы должны идти в будущем.Президент свой посыл адресовал именно молодежи для того, чтобы сохранить единство, оставить потомкам стабильное сильное государство, создать страну интеллектуальной нации. Мы должны стать высокоразвитой цивилизованной страной, сохранив при этом национальную идентичность и уникальную культуру. Следует больше доверять нашей молодежи, и она, в свою очередь, должна осознавать свою историческую миссию и ответственность. Задачи не из простых, но цели – глобальны. Поэтому на государственном уровне буквально за год были разработаны проекты и программы, «дорожные карты».– Как университеты участвуют в их реализации?– Реагируя на новые вызовы и возможности глобальных технологических сдвигов, вузы нацелены на формирование новых знаний, формируя тем самым особую интеллектуальную среду. Совершенствование педагогических технологий, многоуровневой системы компетенций и студентоориентированный подход обусловили обновление образовательных программ, разработку новых учебных программ и курсов в соответствии с национальными приоритетами «Рухани жаңғыру».Например, качественные изменения коснулись таких дисциплин, как философия, политология, социология, культурология, психология, религиоведение. Задачи формирования патриотического духа и духовно-нравственного воспитания, необходимость новых ориентиров в ценностном сознании молодежи актуализировали в рамках гуманитарных общеобразовательных дисциплин. Новые программы отличаются тем, что сокращен детализированный теоретический материал и увеличена процентная доля прикладных тематик, ориентация на выработку компетенций и на конечный результат. Новое содержание включает методики и технологии, обеспечивающие развитие критического мышления студентов и коллаборативное обучение, выработку компетенций, необходимых для развития практических навыков с учетом запросов работодателей.Глобальный процесс интернационализации образования обусловил вопросы преподавания на английском языке, уровень преподавания, успешность и эффективность привлечения иностранных студентов. Модель трехъязычия сегодня стала отличительной чертой отечественного образования. В рамках проекта «100 новых учебников на казахском языке» ученые факультета философии и политологии КазНУ им. аль-Фараби из первых 18 учебников перевели 4 – по философии, антропологии, психологии и социологии.На просторах ИнтернетаАлуа Жолдыбалина, руководитель отдела социально-политических исследований КИСИ при Президенте РК (KAZISS), Ph.D:– Какими представляются итоги исследований рейтинга программы «Рухани жаңғыру» на пространстве Интернета, точнее – в социальных сетях? – Программная статья Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» получила широкое обсуждение через различные медиа-каналы, особенно через социальные сети. Модернизации общественного сознания способствует активный рост информационно-коммуникационных технологий, которые меняют не только ценности, приоритеты, но и темы, и формат обсуждений. И казахстанцы, особенно молодежь, переходят в режим онлайн-обсуждений и дискуссий. В действенные инструменты обсуждения программной статьи можно включить различные площадки социальных медиа – Facebook, Instagram, YouTube, Twitter, Вконтакте, а также ряд блог-платформ.Поэтому анализ информации в социальных сетях представляет одно из наиболее интересных направлений. Во-первых, микроблог сам по себе является богатым источником информации. Во-вторых, в социальных сетях информация носит открытый и ясный характер и хорошо документируется. В-третьих, для многих исследователей данные социальных сетей интересны еще и потому, что появление сообщений в микроблоге происходит в режиме реального времени. Мнения в социальных сетях представляют самые разные слои общества. На основе анализа социальных медиа ученый КИСИ отметила следующие особенности обсуждения программной статьи:– Сразу хочу сообщить, что в социальных медиа была зафиксирована 4 451 содержательная запись. Процесс обсуждения программных проектов статьи и публичные дискуссии сосредоточены вокруг отдельных его пунктов. В частности, общественные дискуссии преобладали вокруг вопроса перехода казахского алфавита на латиницу и проекта «Туған жер». Так, 61,6% от общего числа публикаций сосредоточены на проекте перехода казахского языка на латинскую графику. Частично это можно связать с наличием информационных поводов касательно рассматриваемого направления. Ввиду презентации в ходе парламентских слушаний варианта единого стандарта казахского алфавита на латинской графике интерес аудитории социальных медиа к этой теме значительно возрос. Интерес пользователей социальных медиа вызвали проекты «100 новых лиц» (16,4% от общего числа записей) и «Туған жер» (14,7% от общего числа записей). В разрезе социальных сетей наибольшее количество публикаций приходится на площадку Facebook – 73%, где освещение тематики происходит преимущественно за счет обсуждения статьи экспертным сообществом. Еще одной отличительной особенностью социальных медиа является наличие возможности использования тематических хэштегов. Хэштеги, которые поддерживаются достаточным количеством людей, могут создать тренд и привлечь еще больше пользователей к обсуждению. Например, в рамках программной статьи были запущены следующие хэштеги: #руханижаңғыру, #рухани, #100новыхлиц, #100жаңаесім, #болашаққабағдар, #latin, #МодернизацияСознания, #Туғанжергетағзым, #ry’hani’jan’g’yry’, #latynqarpi, #Қазақстанкиеліжерлер, #Қазақстан100нысан, #Атамекенім, #туғанжер и другие.Онлайн-обсуждение отдельных направлений программы «Рухани жаңғыру» также получило широкое распространение через различные онлайн-форумы, которые активно организовывались центральными и местными государственными органами. Таким образом, в социальных сетях наблюдается достаточная активность по обсуждению программной статьи Президента. Сегодня, в век цифровизации, использование общественной помощи в государственном управлении носит термин «краудсорсинг», что дословно можно перевести как использование населения в качестве ресурса, принимающего решения. Одним из ключевых преимуществ этого метода является возможность вовлечения большего числа граждан в обсуждение широкого круга вопросов.Примером такого вовлечения в принятие решений служит «Открытое правительство», а именно – портал «Открытый диалог». Поэтому для дальнейшего обмена мнениями по основным направлениям программной статьи Главы государства практика использования возможностей портала еще больше усилит обсуждение среди населения. В том числе и обсуждение следующих «кандидатур» мировых учебников, достойных перевода на казахский язык.Итак, эксперты подтверждают, что перевод учебников топовых университетов мира на казахский язык с языков оригинала стал важным фактором в повышении конкурентоспособности страны и общества. Глава государства во время презентации подчеркнул, что программа «Рухани жаңғыру» реализуется для будущего нашей молодежи: «Сегодня мы еще раз убедились в силе научно-кадрового потенциала, сформированного у нас за годы независимости... Молодежь должна получать знания, соответствующие высшим научным стандартам».И еще несколько фактов. Всего в список лучших учебников мира, предложенных для перевода на казахский язык, войдут 100 книг. Первые переведенные 18 учебных изданий на государственном языке станут доступны в трех форматах: в виде обычных бумажных книг, электронных онлайн-версий и в формате видеотеки открытых лекций от лучших лекторов. Молодежь, проживающая за рубежом, также будет иметь к ним доступ, когда книги издадут на латинице. Это учебники по философии, социологии, психологии, языкознанию, экономике, менеджменту, предпринимательству, религиоведению, лингвистике, культурологии. Ожидается, что изданные тиражом в 10 тыс. экземпляров книги в течение месяца бесплатно передадут в вузы и библиотеки страны. Планируется, что их интегрируют в учебные программы уже с начала 2018⁄2019 учебного года. Также электронные версии учебников и серии видеолекций, подготовленные на их основе, получат свободное распространение через платформы Казахстанского открытого Университета (ОpenU.kz). | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pervii-intellektualnii-transh | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/49/139493-preview-image.jpg | 2018-04-19 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1469 | Духовный ресурс преображения общества | Событием, выходящим далеко за рамки республиканского значения, стала выставка-презентация, посвященная итогам реализации программы «Рухани жаңғыру», старт которой год назад дала статья Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». | Уникальная программа, инициированная Президентом страны, еще больше сплотила казахстанцев, вдохновила на масштабные свершения, которые наглядно были представлены на выставке в Национальном музее РК. Поделиться опытом и обсудить перспективы дальнейшей работы в столицу приехали самые активные участники реализации программы из всех регионов страны. В доверительной обстановке они смогли напрямую пообщаться с представителями Администрации Президента РК, руководителями государственных структур, видными учеными, аналитиками, экспертами.Приветствуя собравшихся, модератор встречи – заведующая Отделом внутренней политики Администрации Президента РК Аида Балаева поблагодарила всех, кто не жалел времени и сил для воплощения начинаний, инициированных Елбасы, в конкретные дела. Особое внимание она обратила на интенсивную и не прекращающуюся ни на один день работу проектного офиса программы, где анализируется значимость региональных мероприятий в контексте задач, поставленных Президентом Нурсултаном Назарбаевым. Сейчас важно приложить максимум усилий, чтобы никто не остался в стороне.– Программа «Рухани жаңғыру» долгосрочная, концептуальная и содержательная. Она должна стать духовной константой для всех казахстанцев, – подчеркнула Аида Балаева.Конкретным результатам масштабной работы посвятили свои выступления заведующий Отделом государственного контроля и организационно-территориальной работы Администрации Президента РК Максат Муханов, вице-министр культуры и спорта Актоты Раимкулова, вице-министр образования и науки Талгат Ешенкулов, руководитель специального проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке», исполнительный директор ОФ «Национальное бюро переводов» Рауан Кенжеханулы и другие.Оживленным местом общения и обмена опытом стал для собравшихся выставочный зал, где экраны (чуть ли не под потолок) давали возможность углубиться в детали каждого проекта программы «Рухани жаңғыру». А консультантами в виртуальных экскурсиях по 6 основным спецпроектам – «Туған жер», «Сакральная география», «Современная казахстанская культура в глобальном мире», «100 новых лиц Казахстана», «100 новых учебников на казахском языке», «Переход казахского языка на латиницу» – стали авторитетные ученые и специалисты, чьи имена известны не только в нашей стране, но и за рубежом.Глобально – о национальномВесьма символично, что первой презентацией, вызвавшей восторженные отклики, стал яркий документальный экскурс, рассказывающий о современной казахстанской культуре в мире. Как отметила Аида Балаева, открывая международному сообществу нашу культуру, мы должны повысить ее конкурентоспособность, показать новые горизонты.– Отечественные деятели культуры должны получить системную возможность познавать мировые тренды и интегрироваться в них, – подчеркнула она.Демонстрация казахстанской культуры на мировой арене призвана изменить ее восприятие и в собственной стране. Это один аспект. Другой – формирование у отечественных мастеров стремления быть не просто лучшими, а превосходить мировые стандарты. Наглядной иллюстрацией этого стало блистательное выступление на презентации поистине золотых голосов нашей страны, получивших мировое признание: ведущих солистов театра Astana Opera, заслуженных деятелей Казахстана Майры Мухамедкызы, Сундета Байгожина, Медета Чотабаева.Аида Балаева, отметив, что специальный проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире» нацелен на выстраивание системной работы по популяризации отечественных достижений за рубежом, подчеркнула: главный показатель прогресса общества – его культурные успехи. Целенаправленная работа в рамках спецпроекта позволила вывести межкультурный диалог на новый качественный уровень, сформировав устойчивые каналы межкультурного обмена. Именно в контексте этих задач была проведена презентация программы «Рухани жаңғыру» в Штаб-квартире UNESCO в Париже, продемонстрировавшая зарубежной аудитории многогранные направления казахстанской культуры.В числе весомых достижений – проект Dalatunes, обеспечивший оперативный доступ в цифровом формате к лучшим музыкальным произведениям казахстанских авторов. Только в прошлом году их было загружено 13 тыс. Не прекращается и системная работа по оцифровке произведений искусства, а также музейных фондов. Популяризации современного казахстанского изобразительного искусства способствуют выставки как республиканского, так и международного форматов.Аида Балаева, руководитель группы по реализации подпрограммы «Современная казахская культура в глобальном мире», также обратила внимание на значимость проектов «Театральная лаборатория» и «Литературный пояс». Благодаря первому артисты из регионов получат возможность играть в спектаклях, режиссерами которых станут именитые зарубежные постановщики. Участниками проекта «Литературный пояс» стали известные писатели Казахстана.Цвет нации, гордость страныОдним из знаковых, полюбившихся казахстанцам стал имиджевый спецпроект «100 новых лиц Казахстана». С помощью народного голосования удалось выявить лучших из лучших в науке, образовании, здравоохранении, литературе, спорте…– Все эти люди уникальны, – рассказывала амбассадор спецпроекта «100 новых лиц» Махаббат Есен. – Ими можно гордиться, брать с них пример. У этого проекта очень вдохновляющий эффект. Обычный человек может достичь колоссальных результатов. Это поразительно!Среди победителей, а претендентов было больше миллиона, представители разных национальностей, возрастов, профессий. И каждый – самый-самый! Это 12-кратная рекордсменка мира Зульфия Габидуллина, лауреат международных конкурсов, композитор и пианист Рахат-Би Абдысагин, энтузиаст-математик из Семея Олег Пименов, анестезиолог-реаниматолог из Алматы Тлеуберди Куандыков и многие другие.«Сегодня не только отдельный человек, но и нация в целом имеет шанс на успех, только развивая свою конкурентоспособность. Это означает прежде всего способность нации предложить что-либо выигрышное по цене и качеству на региональных и глобальных рынках. И это не только материальный продукт, но и знания, услуги, интеллектуальные продукты, наконец, качество трудового ресурса». Именно эти слова Главы государства как нельзя лучше характеризуют вовлеченность каждого казахстанца в созидательный процесс преобразования общества, в котором комфортно жить, работать и творить.Родная земля – наш КазахстанОдним из ключевых в программе «Рухани жаңғыру» стал проект «Туған жер», который реализуется по всей стране: проводятся мероприятия по охране историко-культурного наследия, строительству и ремонту инфраструктурных объектов, по поддержке социально уязвимых слоев населения, оказывается содействие в трудоустройстве, в оснащении школ современным оборудованием… В 2017 году при поддержке меценатов построено и отремонтировано около 700 объектов на сумму 51 млрд тенге. Более 1 700 меценатов приняли участие в этой работе. В I квартале 2018-го сумма привлеченных средств меценатов составила около 4 млрд тенге. В целом в текущем году планируется построить и отремонтировать более 450 объектов на сумму 61 млрд тенге.– Проект направлен прежде всего на активизацию социальной ответственности граждан, – говорил главный менеджер подпрограммы «Атамекен» Нурлан Утешев. – Каждый гражданин Казахстана вне зависимости от статуса и положения может стать инициатором начинания. Если вы хотите рассказать всем о своем родном крае, помочь развитию малой родины, можно представить свои идеи в виде проектов. Для этого необходимо на сайте ruһ.kz войти в раздел «Туған жер» «Социальные проекты» и отправить уже оформленные авторские работы. После рассмотрения специалист даст заключение и предоставит ответ в электронной форме.В рамках проекта были проведены региональные форумы «Туған жер» в Актюбинской, Атырауской, Алматинской, Восточно-Казахстанской, Западно-Казахстанской областях, презентованы инфраструктурные объекты, организованы мастер-классы для молодежи, прошли другие мероприятия.«У каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Это одно из оснований духовной традиции. Для Казахстана это особенно важно. Мы – огромная по территории страна с богатой духовной историей», – отметил в программной статье Глава государства. Важным направлением проводимой работы стал специальный проект «Сакральная география Казахстана». Министерством культуры и спорта на базе Национального музея РК был создан научно-исследовательский центр «Сакральный Казахстан».– Составлен список объектов общенационального и регионального значения, выявлены 185 сакральных объектов общенационального значения и 463 – локального, – отметил директор центра Берик Абдыгалиулы.Он рассказал, что разработана и презентована виртуальная карта с 3D-турами по сакральным объектам общенационального значения. Совершить виртуальное путешествие можно на сайте qazmap.kz. Объекты разделены по нескольким категориям: особо почитаемые памятники природного ландшафта, средневековые города и столицы Казахского ханства, религиозные и культовые объекты, сакральные места, связанные с историческими личностями или политическими событиями. Выбрав объект, виртуальный турист может узнать информацию о нем, рассчитать свой маршрут до места назначения.В течение 2017 года были организованы этнокультурные экспедиции по сакральным объектам по североказахстанскому (СКО, Костанайская, Акмолинская области), центральноказахстанскому, восточноказахстанскому (Павлодарская область, ВКО), западноказахстанскому (ЗКО, Атырауская, Актюбинская, Мангистауская области), южноказахстанскому (ЮКО, Жамбылская, Кызылординская области) направлениям. В производстве находятся 4 фильма о сакральных объектах Казахстана с дублированием на 5 языках.Наиболее значимыми мероприятиями в рамках реализации этого проекта в 2018 году стали презентация в Алматы археологического парка «Боралдайские сакские курганы», вошедшего в общенациональный список сакральных объектов, а также начало строительства 3 республиканских музеев-заповедников – «Бозоқ», «Ботай» и «Сарайшык».Знания – в массыО проекте «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» сегодня говорят повсеместно. Подобная масштабная идея реализуется в Казахстане впервые, и специалисты уверены, что проект будет способствовать повышению уровня подготовки отечественных кадров, расширит границы сознания молодых людей. Проект в первую очередь направлен на изучение лучших мировых образцов гуманитарного знания.Уже состоялась презентация 18 фундаментальных трудов в области философии, социологии, антропологии, лингвистики, психологии и культурологии. Были заключены договоры с ведущими иностранными издательствами на приобретение прав на перевод и издание лучших учебников. Директор Общественного фонда «Национальное бюро переводов» (НБП) Рауан Кенжеханулы отметил, что эта работа не только для специалистов из Астаны и Алматы, требуется помощь в переводах и от региональных представителей.– Хотелось бы, чтобы наши коллеги из регионов приняли активное участие в реализации проекта, потому что это дело всех сторонников науки и образования. Требуется участие в научной и литературной редакции, есть вопросы технические – по терминам, оформлению и дизайну книг, подготовке к печати, – говорил Рауан Кенжеханулы.Он также сообщил, что на сайте проекта 100kitap.kz будут размещены сведения об авторах учебников, обо всех, причастных к переводу-редактуре и печати изданий, а их около 200 человек. По данным Министерства информации и коммуникаций, только к исследовательской деятельности привлечены более 90 специалистов, магистрантов Международной стипендии Президента РК «Болашақ», кандидатов и докторов наук. Сейчас добавлены такие направления, как история искусств, правоведение, международное право.– Полный список учебников еще не утвержден, поэтому, если есть книги, которые, по-вашему мнению, имеют ценность, можете предлагать, – обратился Рауан Кенжеханулы к преподавателям вузов и научным работникам. – Например, в начале года были предложены учебники, которые преподаватели сами использовали в лекциях, но при переводе испытывали трудности.На выставке, посвященной годовщине программы «Рухани жаңғыру», разместились некоторые из книг, презентованных накануне Главе государства. Это, например, знаменитый учебник Грегори Мэнкью «Экономикс», который раньше казахстанскому студенту можно было лишь «пролистывать» на компьютере в оригинале. Рядом на полке – «Менеджмент» Рикки Гриффина – настольная книга всех студентов экономических факультетов лучших вузов мира, а также «Теория социологии» заслуженного профессора Университета Мэрилэнд Джорджа Ритцера, «История Бога» британского философа Карен Армстронг.– Мы гордимся, что перевели 4-е международное издание «Экономикс», в текущем году работаем над «Семиосферой» Юрия Лотмана. Уже перевели двухтомник, и в нынешнем году нас ждут еще 2 тома «Новой истории западной философии» профессора, вице-канцлера Оксфордского университета Энтони Кенни. Мы плодотворно поработали с заслуженным профессором Московского государственного университета Светланой Тер-Минасовой, перевели ее учебник «Язык и межкультурная коммуникация». Мы также перевели интересную работу The social animal профессора Гарвардского университета Эллиота Аронсона. На казахском языке она вышла под названием «Көпке ұмтылған жалғыз» – «Человек, стремящийся к обществу». Здесь затрагиваются вопросы социализации, психологические моменты, – рассказал редактор Национального бюро переводов Тимур Мухтаров.Рауан Кенжеханулы также отметил, что каждый учебник будет отпечатан тиражом 10 000 экземпляров и распределен по спискам заявок Министерства образования и науки по всем вузам и библиотекам, что позволит тысячам студентов и магистрантов получить новые актуальные знания на государственном языке. Их электронный вариант также будет доступен в формате pdf на 100kitap.kz или на сайте Открытого университета Казахстана, а на основе каждого учебника будут созданы циклы видеокурсов. В НБП уверены, что проведенная работа по переводу известных трудов авторитетных авторов с мировым именем даст хороший импульс молодым ученым Казахстана для создания собственных фундаментальных работ.Ради будущего страныВажной стратегической инициативой, поворотным моментом в истории страны стало начало поэтапного перехода казахского языка на латинскую графику. Специалисты отмечают, что такой переход позволит повысить статус государственного языка на международном и национальном уровнях, будет способствовать дальнейшему развитию казахского языка, стимулирует его изучение за рубежом. Использование латинской графики расширит возможности интеграции в современные технологии, откроет доступ к мировому образовательному и информационному пространству.Директор Института языкознания им. А. Байтурсынова доктор филологических наук Ерден Кажыбек отметил, что казахский язык должен стать единым для всех соотечественников. Главной идеей нынешней реформы языка стали возвращение к духовным истокам, модернизация сознания казахстанцев.– Современное развитие Казахстана приводит к усилению и расширению функций государственного языка. Сегодня казахский язык начинает занимать положенное ему место в жизни общества, на нем будет осуществляться вся государственная и общественная деятельность. Казахский язык должен иметь повсеместное хождение, особенно в сфере науки, технологий и инноваций. А для этого он должен свободно функционировать, именно поэтому нам необходима языковая реформа, – подчеркнул Ерден Кажыбек.Состоялось всенародное обсуждение нового алфавита казахского языка, сейчас идет планомерная работа, в которой задействованы ведущие ученые, методисты, преподаватели. Все проекты осуществляются без спешки и суеты, отметил Ерден Кажыбек. Подключены вся филологическая общественность, ведущие университеты и научно-исследовательские учреждения. А если брать в расчет социальные сети и Интернет, то вовлеченным в процесс обсуждения на начальном этапе оказалось практически все общество.…Как неоднократно подчеркивалось в ходе презентации выставки, посвященной первым итогам программы «Рухани жаңғыру», прошедший год заложил прочный фундамент для ее дальнейшего и еще более успешного продолжения.«Я убежден: начатые нами масштабные преобразования должны сопровождаться опережающей модернизацией общественного сознания. Она не просто дополнит политическую и экономическую модернизацию – она выступит их сердцевиной», – подчеркивает в своей программной статье Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. Сегодня можно с уверенностью сказать, что казахстанцы не только поддержали инициативу Главы государства, но и вносят достойный вклад в процветание республики и укрепление ее авторитета на международной арене. | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duhovnii-resurs-preobrazheniya-obshchestva | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/20/139202-preview-image.jpg | 2018-04-16 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1470 | Полонез для Астаны | В Алматы в рамках программы «Рухани жаңғыру» на сцене Казахской государственной филармонии им. Жамбыла состоялся концерт оркестра РКСМШИ для одаренных детей им. А. Жубанова, посвященный 20-летию нашей столицы. | Концертную программу не случайно начали с «Би күйі» Ахмета Жубанова. Композиция задала необходимый праздничный настрой.– Мощь, экспрессия и динамика произведения под стать нашей столице, которая развивается гигантскими темпами, в таком же быстром ритме, переливаясь обертонами перемен и надежд, – говорит художественный руководитель и дирижер оркестра Гульмира Буенбаева. – Составляя программу концерта, мы хотели отобразить настроение Астаны – будничное и праздничное, веселое и лиричное, камерное и масштабное. Столица для каждого из нас разная, но всегда прекрасная… В концертную программу вошли 1-е отделение симфонии № 40 Моцарта, «Концертный полонез» Давида Поппера, «Большое адажио» Арама Хачатуряна, «Венгерский танец № 6» Брамса, «Либертанго» Пьяццоллы и саундтрек к фильму «Пираты Карибского моря». Самым продолжительным по времени исполнения и последовавшим затем овациям зала стал концерт для скрипки с оркестром Макса Бруха. Сложнейшее произведение в 3-х частях исполнил студент 1-го курса колледжа КазНАМ Жандос Мухамеди. Ученик профессора Раисы Мусаходжаевой впечатлил публику не только игрой, но и какой-то не свойственной для столь юного возраста уверенностью маститого музыканта. Хотя, как позже нам удалось выяснить, это было первое его крупное выступление.– В последние годы в стране наблюдается новый всплеск интереса к классической музыке: радует, что среди слушателей очень много моих ровесников. В Казахстан часто приезжают артисты мирового уровня, поэтому публика у нас не только избалованная, но и требовательная, – признался Жандос. | Уак Манбетеев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/polonez-dlya-astani | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/20/139207-preview-image.jpg | 2018-04-16 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1471 | Праздник мастеров | Пятый региональный фестиваль «Праздник казахских народных ремесел» запомнился и его участникам, и гостям. | Фестиваль проходит в Музее изобразительных искусств им. семьи Невзоровых и стал уже традиционным. С первых дней он верен своей миссии: сохранению и развитию традиционных форм казахского народного декоративно-прикладного искусства. Также в ходе фестиваля и подготовки к нему происходят переосмысление национальных традиций, поиск новых, востребованных временем решений авторских изделий, сохраняющих дух и колорит народного творчества.Юбилейный форум состоялся в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру», главной целью которой является сохранение и приумножение духовных и культурных ценностей. Программа этнофеста соединила различные выставки: казахского декоративно-прикладного искусства мастеров Семейского региона, произведений художественного ткачества Амана Муканова и Бауыржана Досжанова из Алматы, авторских кукол Ольги Феденевой. Также состоялись творческие встречи, мастер-классы, один из которых провел Казахский культурный центр «Айша-биби».Для подрастающего поколения была организована развлекательно-познавательная программа «Гармония традиции и творчества», где нашлось место и увлекательным лекциям по истории, и занятиям по изготовлению казахского орнамента, и сценическому представлению по сказке «10 тюбетеек», и викторинам на знание обычаев казахского народа. | Айгуль Биданова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prazdnik-masterov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/19/139199-preview-image.jpg | 2018-04-16 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1472 | Интеллектуальный прорыв | Презентованные Главе государства книги – это реализация первого этапа масштабного гуманитарного проекта, аналогов которому не было не только у нас, но и в других странах. Перевод книг такого уровня дает комплексный мультипликативный эффект. | Все проекты программы «Рухани жаңғыру» чрезвычайно интересны. Но одним из наиболее важных и имеющих стратегическое значение, несомненнно, является перевод лучших мировых книг на государственный язык. Те издания, которые увидели свет на казахском языке, сегодня востребованы в ведущих университетах мира – Кембридже, Оксфорде, Гарварде, Стенфорде, Принстоне и других учебных заведениях.Основная целевая группа, которая будет использовать новые книги, – это студенты, школьники, молодые ученые, однако не стоит забывать и о более старшем поколении. Новые издания, которые значительно расширяют кругозор и формируют открытость сознания, должны быть прочитаны всеми, кто заинтересован в саморазвитии и улучшении личных компетенций.Новые труды формируют совершенно иной уровень мышления, они представляют собой высококачественный мировой интеллектуальный багаж. Впервые нашим гражданам все это стало доступно на казахском языке. Благодаря реализации этого проекта, инициированного Главой государства, удалось достичь значимых успехов в формировании Национальной школы переводчиков. За годы независимости было воспитано целое поколение, свободно владеющее казахским, английским, русским и другими языками. Во многом благодаря им мы смогли реализовать первый этап этого масштабного проекта в такие короткие сроки.В ближайшие годы по поручению Президента будут переведены еще десятки трудов ведущих ученых мира, это станет значительным вкладом в формирование современной интеллектуальной нации. Книги, которые переведены в рамках первого этапа реализации проекта, охватывают широчайший спектр научных знаний, включая философию, социологию, психологию, языкознание, экономику, менеджмент, предпринимательство, религиоведение, антропологию, журналистику и другие.При отборе книг большое внимание уделялось развитию нового образа мышления через популяризацию концептуально новых подходов в философии, психологии и других гуманитарных науках. Такие труды, как «Краткая история философии» Дерека Джонстона, два тома «Новой истории западной философии» Энтони Джона и Патрика Кенни, «25 главных книг о философии» Реми Хесса, «История бога» Карен Армстронг, заслуживают очень глубокого изучения. Многие из этих изданий никогда не переводились на русский язык. То же самое касается области экономики и менеджмента. Мировые научные бестселлеры «Экономикс» Грегори Мэнкью и Марка Тейлора, «Предпринимательство: теория, процесс, практика» Дональда Куратко, «Менеджмент» Рикки Гриффина теперь можно прочесть и на казахском языке. Нет сомнений, что эти труды будут интересны многим предпринимателям.Важно отметить, что для наших граждан все эти книги будут доступнее, чем за рубежом на языке оригинала. Если издание имеет большое научное и интеллектуальное значение, то и стоимость его в книжных магазинах обычно довольно высока. В Казахстане же любой студент и школьник смогут получить их бесплатно через библиотечную систему.Сам по себе факт перевода на казахский лучших мировых изданий очень важен с точки зрения приобщения Казахстана к мировым знаниям. Мы должны признать, что самые передовые научные статьи и достижения ХХI века в области политологии, экономики, социологии и психологии формируются в основном на английском языке. Чтобы быть конкурентоспособными, готовить специалистов, востребованных в рамках экономики знаний и Четвертой промышленной революции, нам нужно приобщаться к мировому образовательному пространству. Как отмечает Глава государства, знания постоянно обновляются, поэтому этот проект должен стать системным. Какие-то книги будут переводиться на государственный, какие-то на русский языки. Проект станет значимой частью процесса модернизации, главная цель которого – вхождение в число 30 наиболее развитых стран мира. Уверен, что эти книги будут работать на достижение этой стратегической задачи. | Маулен Ашимбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/intellektualnii-proriv | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/06/139069-preview-image.jpg | 2018-04-13 | 1 | 2019-11-20 14:57:30 |
| 1473 | Орбулак: яркий образец народного мужества | В нынешнем году по всей республике будет широко отмечаться 375-летие великой победы в Орбулакской битве, ставшей примером мужества, героизма и невероятной силы патриотического духа казахского народа. | Сражение, сплотившее народВнимание к беспрецедентному событию, решившему судьбу нации, будет расти из года в год. Ведь здесь, в узком горном ущелье у хребта Косколантау, казахские батыры стояли насмерть, разгромив многократно превосходящие силы джунгарских отрядов. Они победили благодаря своим легендарным народным полководцам и отважным воинам, военному искусству, продуманной стратегии и тактике ведения сражения. Злейший враг был повержен не столько силой оружия, сколько силой духа и единства народа, силой его беззаветной любви к своей земле.В 1993 году в независимом Казахстане отметили 350-летие исторического Орбулакского поворота. Кабинет министров принял специальное постановление, согласно которому в стране был намечен ряд мероприятий. На месте Орбулакской битвы тогда установили 20-тонный камень с памятной надписью. Прошла научно-теоретическая конференция, вышли в свет книги. Однако по разным причинам не все обозначенные в документе мероприятия были реализованы. Не были полностью воплощены предложения увековечить имена особо проявивших себя в той страшной бойне казахско-кыргызских батыров и полководцев – Салкам Жангир-хана и пришедшего на помощь с войском ополченцев с самого Самарканда Жалантос бахадура.Более того, с течением времени стали появляться самые разные, в том числе и противоречивые, отзывы об Орбулакской битве. Кто-то трактовал это событие с высоты своего понимания, вплоть до обесценивания народного подвига, опираясь на документы, в которых навязывалась агрессивная имперская политика, проводимая в тот период в казахской степи со стороны соседних государств. Конечно, эти попытки очернить историю не оставили никого равнодушными. Хочется особо отметить огромное участие и активную гражданскую позицию писателя Бексултана Нуржекеева, выходца из региона Белжайлау, опубликовавшего в различных изданиях материалы, основанные на реальных фактах, касающихся Орбулакских событий. Тогда и стало известно о заброшенной могиле легендарного полководца Жангир-хана вблизи мест, где прошла битва.Политика по возрождению духовного и культурного наследия страны вернула нас к истокам, дав импульс восстановлению исторической справедливости. Накопленный за многие годы опыт в этой области навел меня на размышления. Несмотря на то что Орбулакская битва прошла вдалеке от южных рубежей страны, разве не участвовали в ней воины под предводительством Салкам Жангир-хана в степях Туркестана, бывшей столицы Казахского ханства? Разве его войско не разрасталось по ходу своего движения за счет присоединявшихся воинов-ополченцев, живших в наших краях? Пример тому реальный факт истории – участие народного войска во главе с искусным стрелком Жаксыгулом, нашим земляком из Казыгурта.Через эти дороги прошла и армия, собранная в Самарканде Жалантос бахадуром, чьи кони вздымали землю, спеша на подмогу своим казахским братьям. Опять-таки разве могли остаться в стороне жители казахских аулов, встречая конные отряды бахадура? Юные джигиты и мужчины спешно садились в седло ради спасения своей родины. Мы преклоняемся перед памятью тех, кто сложил головы в битвах… И как же так получилось, что до сих пор нет памятника, который бы донес до потомков правду о великом сражении, сплотившем нацию, весь народ?Стремление к независимости каждый народ впитывает с молоком матери, и на этом пути каждый готов отдать жизнь, потому что потерять свободу – хуже смерти. Оказавшись в центре империи, молодое казахское государство, истощенное продолжительными войнами и бесконечными вражескими набегами, было вынуждено искать себе союзников. Жизнь наших предков проходила в беспощадной, кровавой борьбе за свободу и сохранение независимости, в том числе и на невидимом фронте необъявленной войны.Возвращаясь к истокамСчастье стать свидетелями исполнения той вековой мечты выпало на долю нашего поколения.Есть такое понятие «плоды независимости». Они не поддаются подсчету. Одним из важнейших, впрочем, является устранение пробелов, так называемых белых пятен истории, воссоздание своей правдивой истории. После получения статуса независимого государства мы смогли реализовать свои права и воспользоваться представленными возможностями. Однако эта работа еще продолжается и требует дополнительных усилий со стороны ученых и исследователей.Пути решения этих волнующих, глубинных вопросов своевременно находит наш Президент Нурсултан Назарбаев, инициировав государственную программу «Культурное наследие», в которой были обозначены ориентиры культурно-исторического развития страны.В рамках этой программы наряду с отечественными документами были подняты пласты зарубежного архивного наследия, сотни и тысячи пожелтевших от времени документов, которые десятилетия лежали невостребованным грузом, были собраны, упорядочены, им дали вторую жизнь в десятках печатных изданий. Опубликовано множество статей. Проведена огромная работа. Однако мы все еще не очистили извлеченные из пыли веков свидетельства реальной истории нашей земли от легенд и двусмысленности. Оказалось, что для реализации такой широкомасштабной задачи необходимо не только время, но и модернизация нашего сознания.Так, постепенно к поиску и инвентаризации утраченного, возрождению национальных ценностей к историкам и писателям подключились представители других отраслей. Ведь для достойного выполнения данной миссии одного лишь энтузиазма, знаний и патриотизма оказалось недостаточно. Во многих случаях связывала по рукам нехватка средств. Порой при восстановлении исторической правды или, к примеру, истины в отношении наименований возникали серьезные споры, которые требовали специалистов в области действующего законодательства, общего права, зарубежной практики, международных отношений, внутренней и внешней политики, межнациональных вопросов.В тех регионах, где удельный вес представителей коренной национальности в силу традиций прошлого был особенно низким, любая мало-мальская проблема могла вылиться в большую политику. В этом я убедился, будучи назначенным на должность председателя Северо-Казахстанского областного суда в 1999 году. Принятая государственная программа «Культурное наследие» дала мне возможность, выходя за пределы служебных обязанностей, заниматься общественной работой.Моя помощь потребовалась в решении с первого взгляда вроде бы легких, но очень значимых проблем для региона. Взялись за внедрение государственного языка в судопроизводство судов области. Не замалчивая чувствительные проблемы, поднимали их на многочисленных собраниях, открыто высказывая свое мнение. Нас стали искать неравнодушные граждане, патриоты. Разные мнения, предложения, идеи стали «двигаться» в сторону здания суда. И мы никого не отталкивали, не прикрывались выражением «это не относится к нашей компетенции».Так проявилась и проблема забвения такой исторической фигуры, как Кожаберген жырау. Зная, как это серьезно, сложно и важно, к ее решению мы приступили со всей тщательностью. Появился международный благотворительный фонд «Жеті жарғы және Қожаберген жырау». Были противники. Но зато было много и сторонников. Историки, писатели, журналисты, составители родословных доказали, что Кожаберген был не только знаменитым жырау, но и известным батыром. Мы собрали по крупицам все его сочинения, восстановили биографические данные, выпустив на их основе несколько книг. Кожаберген Толыбайулы вернулся к нам! Мы также провели международную научную конференцию «История края в судьбах людей», возвеличив самых известных деятелей Северного Казахстана. Лед тронулся. Возросло число тех, кто продолжил и стал развивать наше дело. Это была главная победа.Находясь по служебной деятельности в Мангистауской области, ни на мгновение не забывал о содействии вопросам духовности. Позднее пришлось активизировать эту работу и в Южном Казахстане. Оказалось, что в регионе с высокой плотностью коренного населения, хорошо сохранившего национальные традиции и обычаи, также существовали свои, и немалые, проблемы...Обелиск в честь юбилеяВ 2017 году нас волновала идея увековечить память о подвиге и героизме народа в Орбулакской битве. И в связи с этим не только для нас, но и для всего народа огромным стимулом стала вышедшая в свет программная статья Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Она дала вдохновение для реализации идеи, которую вынашивали. Ведь возведение памятника – дело непростое. Для его установки необходимо выбрать оптимальное место, получить разрешение соответствующей республиканской комиссии и главное – поддержку общественности.Наряду с сооружением памятника, проведением в честь 375-летия великой победы в Орбулакской битве международной научно-теоретической конференции мы подняли вопрос о включении празднования этого юбилея в перечень республиканских праздничных и юбилейных дат. Для разработки проекта мемориального комплекса требуется масштабная организационная работа. Был безмерно рад, когда мою идею поддержали акимат Южно-Казахстанской области, Министерство культуры и спорта, Министерство образования и науки, Институт истории и этнологии им. Ш. Уалиханова, Южно-Казахстанский государственный университет им. М. Ауэзова, другие коллективы и граждане. К открытию памятника было решено приурочить международную научную конференцию «Орбулакская битва в истории нации: правда и значение великой победы» в Шымкенте.Между тем на высоком холме вблизи населенного пункта Шарапхана, вдоль международной трассы Шымкент – Ташкент был возведен мемориальный комплекс в честь 375-летия великой победы в Орбулакской битве. Уже издалека можно увидеть впечатляющие конные статуи Жангир-хана и Жалантос бахадура. На сплошной гранитной стене с внешней стороны площади, где расположился комплекс «Батыр бабалар», установлены панно. Изображение на одном из них отражает самые трагические страницы истории, которые известны как «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама». Другая гранитная плита воспроизводит эпизоды Орбулакской битвы.На панорамной стене вместе с двумя полководцами, которые привели воинов к этой победе, отныне навечно запечатлены великие исторические деятели казахской земли – Шапырашты Карасай, Аргын Агынтай, Алшын Жиембет, Канлы Сарбука, Найман Коксерек, Дулат Жаксыгул, Суан Елтинди и батыры братского кыргызского народа – Котен и Табай. В центре мемориального комплекса установлен камень с исторической справкой о памятнике в честь юбилея Орбулакской битвы.Казахский народ глубоко чтит память и дух предков. Прежде чем приступить к установке памятника, было решено побывать в далеком Орбулаке, провести молебен в честь воинов, павших в той кровавой битве. Как и называл эту местность в свое время выдающийся писатель современности Абиш Кекилбаев, Белжайлау оказался поистине райской землей. Здесь занимаются животноводством жители Панфиловского района. И только бередило душу то обстоятельство, что на протяжении нескольких километров у обочины дороги, разрезающей лощину между двух гор, под зеленым ворсом жайлау без ограждения в безвестных могилах упокоились Салкам Жангир и его храбрые воины...Вернувшись в Шымкент, мы в первую очередь занялись подготовкой железного ограждения для захоронения и гранитного памятного камня. Снова отправились в путь, чтобы успеть, пока горные вершины не покрылись снежным покровом. Животноводы уже спешили к местам будущей зимовки.Действия специально прибывших большой группой энтузиастов из Шымкента и Алматы взбудоражили не только жителей Жаркента, но и всего Казахстана. После двух поездок на страницах печатных изданий появились десятки статей, посвященных героической истории Орбулакской битвы. Нас порадовало, что изменили свое отношение к этому историческому жайлау и местные чабаны, проявляя отныне почтение древним могилам.Также в январе 2017 года мы отправились в далекий Самарканд, где в некрополе Махуми агзам кожа побывали на могиле Жалантос бахадура, провели в его честь молебен. Увидели построенные по его воле и вошедшие в мировую сокровищницу Всемирного наследия ЮНЕСКО уникальные сооружения на площади Регистан Шердор (медресе Арыстан) и покрытое золотом культовое здание медресе Тилла Хари. Увидев, какие почести оказывают узбекские братья нашему великому предку, вернулись исполненные чувства благодарности....До открытия памятника остаются считанные дни. На международную конференцию наряду с известными в республике общественными деятелями, депутатами Парламента, учеными и писателями приглашена студенческая молодежь, преподаватели истории средних школ. Задача форума – донести до молодых людей волнующие свидетельства истории страны, чтобы они послужили основой для духовного возрождения нации. | Бекет Тургараев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/orbulak-yarkii-obrazets-narodnogo-muzhestva | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/139/06/139068-preview-image.jpg | 2018-04-13 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1474 | Большие проекты для нового этапа истории | В Восточном Казахстане инициированная ровно год назад Президентом Нурсултаном Назарбаевым программа «Рухани жаңғыру» дала старт масштабным прорывным проектам в области образования, туризма и культуры. | УЧИТЬСЯ И ПРИГОДИТЬСЯ12 апреля 2017 года была опубликована программная статья Главы государства «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» – «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В Восточно-Казахстанской области идеи, высказанные Елбасы, легли в основу уникальных программ и почти шести десятков проектов. Как отметил аким Восточного Казахстана Даниал Ахметов на встрече с населением, необходимо изучать и развивать традиции всех этносов, проживающих на этой земле. Разработана областная «дорожная карта», рассчитанная на 5 лет, будут изучаться сакральные места, народное творчество, проводиться научно-исследовательские работы и археологические раскопки.– «Одна нация – одна судьба» – вот основа «Рухани жаңғыру», – говорил Даниал Ахметов. – Глобальные вызовы, Четвертая промышленная революция требуют, чтобы Казахстан соответствовал новому времени, и наши программы направлены на максимальный охват всех жителей области, особенно молодежи.После выхода программной статьи Главы государства сразу же началось ее активное обсуждение. Идеи, принятые и поддержанные творческой и научной интеллигенцией, всей общественностью, вылились в конкретные документы на ближайшее время и на перспективу. Сегодня в соответствии с реестром и «дорожной картой» в области реализуются 57 проектов в рамках 4 основных подпрограмм «Рухани жаңғыру». Из них на уровне республики действуют проекты «Реализация программы трехъязычия», «Біліктi маман», «Рухани білім беру».В числе приоритетов, обозначенных Главой государства, – конкурентоспособность, прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знаний, эволюционное развитие и открытость сознания. Общемировой тренд цифровизации экономики в корне меняет профессиональные ценности. Современному работодателю интересны не столько старательные и усидчивые сотрудники, сколько креативные, нацеленные на постоянное обучение, владеющие информационными технологиями и несколькими языками. Для промышленных гигантов Восточного Казахстана, ежегодно обновляющих производства по стандартам 3.0 и 4.0, такие кадры более чем необходимы. Поэтому подпрограмма «Тәрбие және білім» в области образования стала одним из приоритетов областной «дорожной карты» «Рухани жаңғыру».Например, в регионе запущен «пилот» по развитию трехъязычного образования. Педагоги языковых дисциплин прошли специальную подготовку. В качестве тренеров приглашались носители английского языка, что в разы повысило результативность курсов. Всего обучены 2 430 учителей, все сдали международный экзамен ТКТ (Teaching Knowledge Test), ТКТ Young Learners и CELTA. 23 учителя в 14 пилотных школах уже ведут преподавание предметов естественно-научного цикла на английском языке для 8-х классов. Внедрена система дифференцированного материального стимулирования для учителей языковых дисциплин, показавших высокие результаты.В нынешнем году обучение продолжится, знания английского смогут улучшить 1 300 языковедов и 200 учителей химии, физики, биологии и информатики. Буквально на днях в Усть-Каменогорске 240 педагогов со всего региона на научно-методической конференции обменялись опытом образовательного процесса по Кембриджской программе и оценки знаний по Европейской шкале владения языками (CEFR). Модераторами выступили представители Кембриджского университета Анджей Раковски и Мария Славщик. Немалые бюджетные затраты в итоге должны дать школьникам главный результат – свободное владение 3 языками.Показательным для республики является также проект по повышению конкурентоспособности региональных вузов «Білікті маман». По словам акима Восточного Казахстана, никто не возражает против обучения студентов в топовых вузах мира. Но если речь идет об университетах сопоставимого уровня, ребята должны учиться у себя в области. Это выгодно и рационально. В 2017 году на основе анализа регионального рынка труда было выделено 200 грантов по самым востребованным специальностям для студентов 5 региональных университетов. В нынешнем году работа расширится: число бюджетных мест возрастет до 400. По предварительным подсчетам, за 5 лет с учетом полного периода обучения на финансирование по грантам будет затрачено около 4,6 млрд тенге. Эффект уже есть: в прошлом году отток выпускников школ сократился вдвое. Другими словами, область сохраняет стратегический резерв для подпитки предприятий молодыми специалистами.Внимания заслуживает также единственный в стране проект «Рухани білім беру», который совместно реализуют областные управления – образования и по делам религий. Для всех членов информационно-разъяснительных групп в прошлом году организовали трехмесячные курсы по повышению религиозной грамотности. Обучение прошли 162 человека. Создана библиотека с тематическим фондом из почти 1,5 тыс. книг. Размещен государственный образовательный заказ для подготовки 40 специалистов-религиоведов в колледжах региона.Осенью прошлого года в Восточном Казахстане в ходе форума «Туған жер» стартовала акция «Менің мектебім». Представители крупного, среднего и малого бизнеса передали 2 млрд 273 млн 605 тыс. тенге на оснащение школ области современными кабинетами естественных наук, а также классами робототехники. Сейчас уже вовсю ведутся поставки в учебные заведения, которые первыми успели подготовить кабинеты для размещения высокотехнологичного оборудования и мебели. Это школы Катон-Карагайского и Бородулихинского районов, на очереди – 26 школ Урджарского района.В целом в рамках акции «Менің мектебім» предусмотрено оснащение 277 полнокомплектных средних школ (42 %) 476 кабинетами по стандартам Назарбаев Интеллектуальных школ. Поставки планируется завершить до августа.ЖЕМЧУЖИНЫ ВОСТОКАВ Восточном Казахстане к реализации программы «Рухани жаңғыру» подошли комплексно. Например, проекты, касающиеся сакральной географии, напрямую связаны также со сферой туризма. В республиканскую и областную карты сакральных мест вошли десятки объектов, привлекательных как для жителей республики, так и зарубежных гостей. Разработано 23 туристических маршрута, действуют проекты с говорящими названиями «Древние сокровища Восточного Казахстана», «Цивилизационный феномен ВКО», «Жемчужины Восточного Казахстана», «Литературный Восток». С осени идут образовательные туры для школьников на родину Абая в Жидебай, к древнему астрологическому комплексу Акбаур, в другие точки на карте сакральной географии.За последние 2 года отремонтированы дороги к базам отдыха, а также озерам Алаколь, Сибины, Маркаколь на общую сумму 4,3 млрд тенге. Обновлена инфраструктура для посещения святых мест: пещеры Коныр-Аулие в Абайском районе и мавзолея Ыргызбая Досканулы в Тарбагатайском районе. Эти работы продолжатся. Более того, под отдых на озерах подведена научная база: профинансированные бюджетом исследования проб показали целебные свойства Алаколя и водоема Шошкалы в Бескарагайском районе. Иначе говоря, потенциал Восточного Казахстана для развития санаторно-курортного туризма далеко не исчерпан.В нынешнем году отдыхающие на Алаколе смогут воспользоваться цифровым сервисом. Для оплаты товара или услуги достаточно будет смартфона с пополненным балансом. Сканируешь QR-код, и система сама распознает, куда и какую сумму перечислить. Кроме того, для наиболее популярных маршрутов разработан аудиогид, доступный в бесплатных веб-маркетах Play Market, App Store и на сайте toureast.kz.Для детей выпущен электронный сборник «Легенды и сказания Восточного Казахстана». Авторы Алибек Кантарбаев, Марина Юрченко и Кулмай Сембаева объединили единым сюжетом истории о 15 известных местах края, в том числе о горе Белухе, пещере Коныр-Аулие, мавзолее Козы-Корпеша и Баян-Сулу. Все 15 достопримечательностей отмечены на электронной карте, сама книга выложена на сайте toureast.kz. Как пообещали авторы, это только первый шаг проекта. Сборник будет пополняться новыми новеллами.ОДНА ИСТОРИЯ – ОДНА СУДЬБАКорни, питающую культуру Восточного Казахстана, уходят в глубь веков. Само географическое положение области, где в урочище Жидебай находится центр Евразии, предопределило переплетение традиций Востока и Запада в мировоззрении, литературе, музыке, быту. На обширных степных просторах, в центре самого большого континента родились, жили и творили Абай Кунанбаев, Шакарим Кудайбердиев, Мухтар Ауэзов…Для продолжения традиций творчества под эгидой «Рухани жаңғыру» в регионе действуют 33 площадки, в том числе 20 молодежных ресурсных центров. Они дают возможность поучаствовать, например, в литературных, музыкальных, художественных конкурсах. В качестве приза победители получают возможность побывать в Астане и стать участником лагеря «Дарын» в Усть-Каменогорске. Как пояснили в областном управлении образования, на лето 2018 года запланирована молодежная творческая школа «Рухани жаңғыру: Жастық жігер».Большое значение имеет программа «Рухани жаңғыру» для ведущих музеев Восточного Казахстана. Впервые за долгое время пополнились фонды областного музея искусств. Сокровищница обогатилась работами таких казахстанских авангардистов-шестидесятников, как Магауя Аманжолов, Жанатай Шарденов, Бахтияр Табиев, других авторов. К их творчеству сегодня всплеск интереса во всем мире, ценность произведений постоянно растет. К слову, помощь в подборке картин оказал аким Восточного Казахстана Даниал Ахметов – знаток живописи. Из бюджета области на проект «Арт Заман» выделено 55 млн тенге. Сейчас в музее с огромным успехом проходит выставка «шестидесятников». Зрителей притягивают необычность и эмоциональность стиля, рожденного знаменитой эпохой «оттепели».Впервые в регионе начали работу передвижные выставки местных музеев. Восточно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей по проекту «Жемчужины Востока» ознакомил с археологическими находками и сакральными местами края школьников и учащихся колледжей Бескарагайского района. На очереди – Кокпектинский, Тарбагатайский, Урджарский районы. В Семее краеведы вместе с сотрудниками областной библиотеки им. Абая представили в Зайсанском районе передвижную выставку «Алаш идеясы – Тәуелсіздік тұғыры». В целом в течение года выставки побывают в 19 городах и районах региона.– В рамках программы «Рухани жаңғыру» начал выходить научный журнал «Мир Большого Алтая», – рассказал ведущий научный сотрудник научно-исследовательского центра «Алтайтану» ВКГУ им. С. Аманжолова Елдос Каримов. – У него высокий рейтинг в СНГ. Вышли 3 номера, где большой интерес вызвала рубрика «Археология». В нынешнем году мы приступили к созданию музея археологии и этнографии Восточного Казахстана. Запускаем реставрационную лабораторию для реконструкции исторических находок.КОЛЫБЕЛЬ ТЮРКСКОГО МИРАЦентральное место в региональной «дорожной карте» «Рухани жаңғыру» отведено археологии. Благодаря мощной финансовой поддержке на востоке развернулись беспрецедентные по масштабу исследования.В Катон-Карагайском районе в некрополе «Берел» работала экспедиция известного археолога Зейноллы Самашева, в Зайсанском районе на могильнике Шиликты исследования вела группа профессора Абдеша Толеубаева, в Уланском районе на развалинах буддийского монастыря Аблайкит шли раскопки под руководством доктора исторических наук Карла Байпакова. Редкие находки сезона-2017 стали темой международной научно-практической конференции «Алтай – золотая колыбель тюркского мира».В сезоне-2018 раскопки продолжатся. На эти цели выделено 200 млн тенге. Вместе с музеефикацией курганов исторические долины в Катон-Карагайском и Зайсанском районах должны получить достойную инфраструктуру. «Сюда уже едут тысячи туристов, – подчеркнул глава Восточного Казахстана. – И число посетителей будет расти. Мы хотим создать здесь синтез науки, познавательного туризма и центра воспитания патриотизма».Как отметил доктор исторических наук, профессор Зейнолла Самашев, все исследования носят комплексный характер.– Мы ведем раскопки и по ходу проводим лекции, рассказываем о месте Берельского некрополя в сакральной географии Казахстана, – пояснил Зейнолла Самашевич. – Отслеживаем связь Береля с памятниками Центрального и Южного Казахстана, показываем преемственность со средневековьем. Работы по музеефикации и развитию познавательного туризма, поддержанные акимом Восточно-Казахстанской области Даниалом Ахметовым, дают возможность школьникам во время экскурсий почувствовать причастность к древней истории. Здесь действовало государственное образование со сложной иерархией, развитым ремесленничеством и высокохудожественным ювелирным мастерством. Дети получают важные уроки патриотизма.В планах археологов на ближайшее лето – продолжение раскопок курганов ранних кочевников и ранних тюрков в Берельском и Шиликтинском некрополях. Будут идти работы в Уланском и Абайском районах, в окрестностях Семея. Кроме того, в областном центре появится музей археологии и современного искусства. Уже разработаны его концепция и проект.– Наши предки имели высокий уровень культуры, – подчеркивает аким Восточного Казахстана Даниал Ахметов. – Уникальные технологии, которыми на тот период обладали мастера, жившие на этой территории, не имели себе равных в мире. У нас великая история и нам есть чем гордиться. И в соответствии с программой нашего Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева мы начинаем поднимать пласты своей истории. А знание истории своего народа – это шаг в будущее, это наше национальное самосознание, наши гордость и патриотизм. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/bolshie-proekti-dlya-novogo-etapa-istorii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/97/138976-preview-image.jpg | 2018-04-12 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1475 | Школа патриотизма | Развитие детско-юношеского туризма имеет особое значение. | Знать свои корни, сохранять традиции и вместе с тем шагать в ногу со временем – таков портрет современного успешного казахстанца. Самый лучший пример патриотизма – изучение истории родного края в средних школах. Каждый хребет и ложбина, гора и река многое могут рассказать об истории. В каждом регионе были личности, которые служили опорой и надеждой своему народу в непростые времена, чьи имена навсегда остались в памяти. Обо всем этом должно знать наше подрастающее поколение ,такую цель ставит Глава государства.Программа «Рухани жаңғыру» акцентирует внимание на усилении воспитательного компонента в процессе обучения, формировании общенациональных ценностей, развитии краеведения, которые становятся идейной основой нового казахстанского патриотизма. В этом плане туристско-краеведческая работа остается важным условием пробуждения познавательного интереса и формирования духовно-нравственных качеств подрастающего поколения.В 2015 году приказом Министерства образования и науки были утверждены Концептуальные подходы к развитию детско-юношеского туризма в Республике Казахстан на 2015–2018 годы, где главной задачей обозначено массовое вовлечение школьников в туристско-краеведческую деятельность – через походы, путешествия, экспедиции, экскурсии с учетом приоритетов развития внутреннего туризма.Именно по этому принципу строит свою работу Западно-Казахстанский центр туризма и экологии, который возглавляет кандидат педагогических наук, председатель Республиканского координационного совета директоров организаций дополнительного образования Виктор Фомин. По его словам сделано немало. И это подтвердило состоявшееся в Астане расширенное заседание Республиканского координационного совета руководителей туристско-краеведческого направления дополнительного образования детей – «Новые возможности развития детско-юношеского туризма в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру».Проведено множество мероприятий, в том числе 3 слета туристско-краеведческих экспедиционных отрядов «Менiң Отаным – Қазақстан». Первый слет прошел в апреле 2015 года в Уральске, второй – в мае 2016 года в Шымкенте и третий – в июне 2017 года в Актау. Организовано и проведено 12 курсов повышения квалификации для руководителей и педагогов организаций, реализующих программы дополнительного образования детей. На научно-познавательном сайте для детей www.ziyatker.org организованы дистанционные и заочные конкурсы « В объективе», «Салют, Победа!», «Юные исследователи окружающей среды», «Великие личности казахской Степи», «Край родной, навек любимый» и другие. Также состоялось 5 расширенных заседаний республиканского координационного совета, совещаний рабочих групп по туристско-краеведческому направлению в Уральске, Астане, Алматы, Актау.– Опыт Западно-Казахстанского областного центра туризма и экологии рассматривался в 2015 году на заседании Комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК и был рекомендован для внедрения акиматам областей, – рассказывает Виктор Фомин. – Республиканский учебно-методический центр дополнительного образования этот опыт обобщил, был издан сборник, который положительно повлиял на развитие сети центров, обновление содержания туристско-краеведческих мероприятий. Сегодня в стране действуют 39 станций юных туристов, в то время как три года назад их было 21. В 138 кружках туристско-краеведческого профиля занимаются свыше 34 тыс. школьников.В то же время, отметил Виктор Фомин, в Костанайской, Кызылординской и Карагандинской областях по-прежнему нет региональных центров туризма, а районные открыты только в ЗКО и ЮКО. А потому есть резервы. Нужно исходить из того, что воспитание патриотизма через краеведение – это многогранный и сложный процесс, который расширяет кругозор и приобщает к творческой деятельности, формирует практические и интеллектуальные умения, помогает в выборе профессии.– Изучение истории родной земли, ее традиций было и остается важнейшим направлением в патриотическом и нравственно-эстетическом воспитании, а потому я уверен, что работу по открытию центров туризма во всех областях и центрах надо продолжать, – убежден Виктор Фомин. – Краеведение – это не дань моде, а желание сохранить для потомков то, что возможно, это область знаний, которая сближает людей разных поколений. Туристско-краеведческая сфера через кружковую деятельность должна охватывать 100% детей.Основатель педагогики детского туризма Александр Остапец-Свешников говорил, что краеведческая деятельность – могучее средство воспитания личности. Он, опираясь на труды Макаренко, Иванова, Шацкого, создал систему туристско-краеведческой деятельности, о которой, по словам Виктора Фомина, практически не знают ни в педагогических вузах, ни в школах. И есть необходимость в переводе на государственный язык главного труда ученого, подготовке рекомендаций для внедрения в практику его методик.Вопрос подготовки кадров – среди самых актуальных. Во всех педагогических вузах необходимо открыть специальность педагога дополнительного образования. Это значит, что учитель-филолог будет дополнительно знать экскурсионную деятельность, историк – музееведение, учитель географии вполне может быть инструктором, а учитель физкультуры – тренером по туризму. Это поможет развитию кадрового потенциала и улучшит условия для получения качественного, непрерывного туристско-краеведческого образования, считает Виктор Фомин.Беседуя с ним, убеждаешься, что туристско-краеведческая работа многогранна. И здесь большое внимание надо уделять походам – замечательному средству непринужденного введения детей в систему социальных отношений. Походы и путешествия, экскурсии и экспедиции по родному краю – важное средство воспитания.Достойное место в этой работе занимают и школьные музеи. Так, в Западно-Казахстанской области взяли за правило: «В каждом образовательном учреждении – музей». Работа активизировалась, ведь в школах, колледжах, вузах хранится информация о выпускниках, ветеранах, интересных проектах. В Бурлинском районе не только открыли и паспортизировали в каждой школе музеи, но и установили музейным работникам полную ставку заработной платы, в зависимости от категории. Для координации работы школьных музеев открыт отдел «Музееведение».– Альтернативы туристско-краеведческой деятельности нет, а эффективность – мощная, поэтому во всем мире используются самые лучшие формы этой работы, – констатирует Виктор Фомин. – Поэтому хотелось бы, чтобы у педагогов дополнительного образования была достойная заработная плата, на уровне учителей общеобразовательных школ.По его мнению, задача педагога дополнительного образования – не «давать» материал, а пробудить интерес, организовать совместную с детьми познавательную и творческую деятельность. Современное дополнительное образование – важный компонент полноценного общего образования, которое органично сочетает обучение, воспитание и развитие личности ребенка.Отметим также, что Западно-Казахстанский областной центр туризма и экологии плодотворно сотрудничает с центрами туризма и краеведения ближнего и дальнего зарубежья. Подписаны меморандумы сотрудничества с центрами туризма Башкортостана, Волгограда, Самары, Оренбурга, предполагающие развитие и внедрение инновационных форм, нового содержания в туристско-краеведческую деятельность, развитие таких направлений, как спортивная орнитология, скалолазание, спортивное ориентирование, геология и археология.В нынешнем году завершается работа по выполнению Концептуальных подходов к развитию детско-юношеского туризма в РК на 2015–2018 годы, будут подведены итоги и обозначены новые перспективы. | Максут Иржанов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/shkola-patriotizma1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/86/138866-preview-image.jpg | 2018-04-11 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1476 | Великая победа, освободившая Жетысу | Большое значение в победе над джунгарами имела Сарыбельская битва. | Когда в отечественной историографии описывается период борьбы с джунгарами, обычно чаще всего упоминаются Орбулакское и Анрахайское сражения. И это вполне закономерно. Тем не менее изучение обнаруженных в последнее время сведений со сравнительным анализом уникальной сокровищницы народной памяти – исторических эпосов – позволило определить место еще одной сокрушительной битвы, поставившей последнюю точку в решающей войне с джунгарами. Сарыбельская битва – одно из крупнейших событий, ставших ступенями на пути образования единого сплоченного народа, встряхнувших изнуренный Алаш, заставивших его собраться с силами и объединиться под одним знаменем.Когда упоминается Сарыбель, кажется, что слышится песня поэта Иманжусупа:Абылай аспас Арқаның сары белі,Қуандық пен Сүйіндік жайлайды елі.В памяти всплывает и легендарное произведение нашего предка Машхур Жусупа об Абылае «Абылай аспас Сарыбел». Народ считал эталоном величия и совершенства мудрого хана Абылая, освободившего казахов от притеснений многочисленного врага и добившегося лучшей участи для них. Потому и сохранилось множество посвященных ему сказаний и поэм, окутанных светлым ореолом легенд, а также ярких образных выражений. «Абылай аспас асу» – это и мерило высоты человеческого духа, гордости, заданная потомкам Алаша высочайшая планка нерушимости обета и безбрежности благородства.В поэме «Абылай», дошедшей до нас благодаря выдающемуся сыну Востока Чокану Валиханову, есть такие строки:Абылайдай тақсыр ханАйыл-тұрман тағынды.Арғымағын оздырды,Баяу жатқан қырғыздыСарыбелде тоздырды.Составители пятитомного сборника произведений Чокана Валиханова дали следующее пояснение к упоминаемому в этой исторической поэме названию местности Сарыбель: «Сарыбель – горный проход в Киргизском Алатау, против Қарабалты и Сокулука. По историческим преданиям Абылай с войском хотел пройти через этот перевал на тучные джайляу Сусамыр, но киргизы преградили ему путь».Впрочем, Сарыбель, расположенный близ территории расселения кыргызов – это, как показано в «Тринадцатилистном атласе Цяньлуна», общее название территории, которая берет начало от реки Курты и доходит до горы Кеклик и перевала Кастек на горе Суыктобе. Здесь, в центре благословенного Жетысу начался большой поход против джунгар-калмыков.И именно на этой священной земле объединенное войско казахов наголову разбило джунгар. Вот что сказал о том суровом времени знаменитый Бухар Жырау:Кіші қара қалмақ бүлерде,Бұлт бұрқан болысты...Буыршындай тіздесті,Жамандықты іздесті.Сарыбельская битва совпала по времени с периодом ослабления джунгарского государства, раздираемого на части внутренними распрями и междуусобицами и к тому же подвергшегося нападению огромного карательного войска Цинской империи.В народном эпосе, возвеличивающем Абылая, говорится:Лабачы деген бір елді,Анты менен улатқан.Еренші мен Серенді,Тозғындатып шулатқан.Под именем Лабачы здесь упоминается крупный представитель джунгарской элиты Давачи, поначалу бывший союзником Амирсана, но впоследствии ставший его непримиримым врагом из-за борьбы за трон. Еренши и Серенди – известные полководцы, также реальные исторические личности.После смерти Галдана Церена Джунгария стала ареной борьбы за трон властолюбивых ноянов и оказалась в крайне тяжелом положении. С новой силой распри вспыхнули в 1753–1754 годах. После того как не стало Галдан Церена, наступило время смуты и хаоса. По этому поводу Бухар Жырау сказал: «Ханын қалмақ жаулаған, Сүйткен қалмақ оңбаған».Побывав в плену у Галдана Церена, Абылай был освобожден в 1743 году, в соответствии с традицией «ақ үйлі аманат» удостоившись больших почестей, женившись на дочери контайчи и решив дело миром. За это время он обрел бесценный опыт и знания. Учитывая устрашающую славу, которой пользовался Галдан Церен в Центральной Азии в ХVІІІ веке, возрос авторитет Абылая, сумевшего заключить соглашение со столь грозным контайчи.С тех пор Абылай стал активно вмешиваться в военно-политические процессы в Джунгарии.Отправляя на разведку и используя в качестве боевого авангарда батыров Барака, Кошкарбая, Кожабергена, Жарылгапа, он вступается за крупных джунгарских предводителей, являвшихся его союзниками. К примеру, в 1753 году избранный ханом Давачи с помощью Абылая разгромил своего сильного соперника нояна Немеке-Жиргалды из племени дорбет и в качестве трофея передал казахскому хану 3 000 человек из улуса поверженного врага, а также поделился скотом.В ноябре того же 1753 года Давачи вступил в борьбу с Амирсаной, выдвинув против него армию. И тогда Абылай с казахским войском пришел на помощь своему зятю Амирсане, напав на теперь уже бывшего союзника. Трижды потерпев поражение от союза Абылая и Амирсаны, в конце концов Давачи был вынужден отступить в местность Буратала в окрестности Тарбагатая (нынешний Буратала, СУАР, КНР). Судя по сведениям, дошедшим в то время до российских властей в Омске, в связи с вышеуказанными событиями многочисленные джунгарские пленники и беженцы массово перешли на казахские земли.Как свидетельствует сохранившийся в архивах Цинского императорского дворца документ на китайском языке, в 1754 году Абылай выступил с 50-тысячным войском в военный поход для поддержки Амирсаны и совершил набеги на джунгарские стойбища от Жайыра до Или. После этого там не осталось жителей, сообщается далее.В первой книге китайского сборника архивных документов «Высочайше утвержденные планы умиротворения джунгар» XVIII века неоднократно упоминается о том, что в 1753–1754 годах казахи совершали военные походы в местностях Буратала и Или. Так, на одной из страниц данного источника сообщается, что казах Абылай и калмыки Батма-Церен, Еренцин во главе 10-тысячного казахско-калмыкского войска совершили нападение на Давачина и подвергли разграблению своих противников в Буратале и на других землях. Имеются конкретные данные о том, что тогда Абылай увел людей, подвергшихся нападению, через восточный склон горы Талкы. Видимо, строки из народного эпоса «Еренші мен Серенді, Тозғындатып шулатқан» вышли из уст тех жырау, что стали свидетелями этого события.В 1755 году, после смерти Амирсаны, сначала прибегнувшего к защите хана Абылая, а затем сбежавшего в Россию, джунгары совершили нападение на Цинскую императорскую армию и полностью истребили войско генерала Банди. Это заметно воодушевило их, и они вновь начали собираться с силами при активном участии таких предводителей, как Батыр-Обашы, Букучаган, Церен, Цебек (Себек), Касакшира, Ужет, Ангидей, Чохор, Бардамут. И ближе к концу 1757 года, возглавляемые Касакширой и Ужетом, собрались в Сарыбеле с намерением восстановить Джунгарское ханство.Летом 1757 года Церен с тысячей воинов совершил набег на два аула Старшего жуза – Манасбай и Кайнатобет, которые пасли скот в местности Актау-Ортау. Тогда размещавшиеся неподалеку от этих двух аулов батыры Среднего жуза Наймантай и Жаназар с 500 воинами погнались за джунгарами и отбили большую часть угнанного скота. После этого объединенное войско трех жузов приняло решение выступить против джунгар, которые начали скапливаться в Сарыбеле.После Актау-Ортауского события Церен с подвластным ему населением бежал в местность под названием Чеченкара, где река Лепсы впадает в озеро Балхаш, затем ушел в Сарыбель. Согласно источникам, к тому времени в Сарыбеле собралось более 10 тыс. калмыков. Возможно, именно поэтому казахи трех жузов объединились и, сосредоточив свои силы, выдвинулись навстречу врагу.Вооруженные формирования решили передвигаться в сторону Сарыбеля с севера Балхаша по поверхности озера, покрытой льдом. Казахские отряды под началом султана Абильпеиза вознамерились дойти до Или через земли Коксу, Каратал и тронулись в путь в конце ноября 1757 года. Выступившую в этом направлении военную группировку возглавили Сарытугель-батыр и Умбетей-батыр из Среднего жуза, Тунгышы-батыр из Младшего жуза. В местности Керибулак они встретились с колонной Кабанбай-батыра. Султан Ерали из Младшего жуза возглавил казахское войско, которое должно было пройти с запада на восток вдоль реки Шу и таким образом добраться до Сарыбеля. Все они держали путь на Сарыбель.Первая битва между Тукжан-батыром и калмыкскими военачальниками Чохором и Бардамутом началась в середине января 1758 года. Двухтысячный казахский отряд Тукжана одержал победу и захватил в плен 500 джунгарских семей. Еще до того, как Тукжан-батыр ввязался в бой в Сарыбеле, к военным действиям стали основательно готовиться и другие полководцы Среднего жуза. Кабанбай-батыр отправил Таубасар-батыра к таким батырам, как Даулетбай, Кожаберген, Кокжал Барак, а также гонцов во все стороны казахской земли с тревожной вестью.Через них он передал, что Церен напал и ограбил живущих на окраине страны казахов Младшего жуза, поэтому Нуралы-хан из Младшего жуза с войском уже устремился навстречу врагу. И мы, Средний жуз, также выдвинем свою армию, говорилось в сообщении. Кабанбай-батыр условился с Тунгышы-батыром, что их войска встретятся в Чеченкаре и совместно двинутся в поход. Сам он выступил в дорогу 15 декабря 1757 года. По имеющимся данным, формирования казахов Среднего жуза собирались пересечь напрямую по льду озеро Балхаш. По всей видимости, атаковать калмыков в окрестностях Сарыбеля, пройдя по льду Балхаша, – это было часто применяемой казахами военной тактикой. Ведь данное обстоятельство имело место быть и во время прежних казахско-калмыкских войн, происходивших за полвека до Сарыбельской битвы 1758 года.Для участия в Сарыбельской битве Абылай-хан обратился с призывом ко всему казахскому народу, распорядившись о том, чтобы воины выступили в боевой поход на конях.Удачливые батыры и овеянные славой полководцы разрабатывали тактику предстоящих боевых действий, продумывали хитроумные способы, чтобы заманить неприятеля в окружение, а также планы разведки, устанавливали дипломатические связи с маньчжуро-цинскими военными, преследовавшими враждебных им джунгар. Данный исторический эпизод нашел отражение в версии эпоса «Кабанбай-батыр» в изложении К. Адильбекова:Ел үшін күйзеліпті ер Қабанбай,«Қалмақтан қалам ба, – деп, – бір кек алмай».Батырдың бұл хабарын естіген соң,Келіпті Тоғас, Қосай, ер Дәулетбай.Далее воспеваются имена героев, ставших щитом для своего народа:Мұрыннан келді шауып ер Боранбай.«Ерінбей ел намысын іздесем» деп, Шанышқылыдан келіпті Бердіқожа.Халықтың қанын жоқтап, қамын жейтін,Келіпті қаз дауысты ер Қазыбек.Келіпті көкжарлыдан Көкжал Барақ. «Тамам батыр бас қосты» дегеннен соң, Келіпті атышулы тентек Матай.«Қаны сұйық қалмақты жайратам» деп,Үйсіннен іздеп кепті Сарышуаш...Хабарын батырлардан естіген соң,Төреден іздеп кепті хан Абылай...Когда джунгарское войско ринулось в бой густой лавиной, подобно многочисленной саранче, им дал отпор находившийся на передовой позиции Абулхаир-хан. Однако линия его жизни оборвалась, и он не смог участвовать в завершающей битве. Поэтому в знаменитом сражении приняли участие двое сыновей умершего героического полководца – султаны Нуралы и Ералы. Они проделали путь с десятитысячным войском из далекого Урала до Жетысу для того, чтобы внести свой вклад в общее дело.Таким образом, в решающей битве, ради которой объединились все «алты Алаш» («шесть Алашей», т. е. шесть племен), было уничтожено логово врага и даже само его дальнейшее существование оказалось под угрозой. И тогда флаг Алаша взметнулся в небо, к вечности. Не иначе как сами духи предков покровительствовали им.Как свидетельствуют источники, на переднем фланге, сминая врага, самоотверженно сражался энергичный молодой султан Абильпеиз, сын хана Абильмамбета. Стоит отметить, что он также приходился зятем султану Нуралы, будучи женатым на его дочери. Позже султан Абильпеиз активно участвовал в окончательном освобождении от уцелевших ойратов земли предков, простирающейся от Алатау до Алтая, а также в восстановлении нарушенного войной привычного хозяйственного уклада.Доблесть султанов Нуралы и Абильпеиза, рука об руку сражавшихся с собравшимися в Сарыбеле джунгарскими соединениями, нанесших им сокрушительный удар, запечатлена в манчьжуро-цинских источниках, переведенных известным ученым-китаеведом Бахытом Еженханулы. «Казахский батыр Даулетбай (младший брат Кабанбая) сказал мне: «Как мы слышали, Батур-Обашы скончался от кори. Возглавляемое же Касакширой население полностью подалось в бега. Церен сбежал в Сарыбель. Хан Младшего жуза Нуралы и его младший брат во главе войска преследуют их по двум направлениям», – сообщается в одном из них.В следующем же описывается, как султан Абильпеиз обратился к манчьжуро-цинским представителям со следующими словами: «Церену сейчас подвластны более 10 000 семей… если не сможем истребить их, придется тех, кто уцелеет, гнать до земель Яркента, Кашкара и бурытов (кыргызов). Лишь тогда можно будет считать дело завершенным. Мы совместно пришли к такому решению: Султан Ералы из Младшего жуза во главе более 10 000 воинов дойдет до местности Шу, Сарытоган-батыр из Среднего жуза придет в Керибулак из Актау-Ортау, они объединятся с Кабанбаем и будут гнать Церена дальше, а весной, когда растает снег, вернутся обратно».4–5 февраля 1758 года войско Младшего жуза под началом Ералы достигло Сарыбеля и, напав на находившееся там формирование джунгар-калмыков, истребило войска Чохора, Ангидея и Бардамута. И затем до февраля-марта-апреля 1758 года казахские воины во главе с султаном Ералы находились на перевале Кастек, в Сарыбеле. В связи с этим стоит отметить, что личность самоотверженного султана Ералы до сих пор не обрела достойного места в отечественной истории.После этого началось бегство джунгар-калмыков из Сарыбеля. Церен собрался через перевал Талкы на востоке добраться до местности Буратала, затем до Сауира, побережья Жайсана и далее через перевал Калба уйти в Россию. А Касакшира и Букучаган решили искать укрытия в верховье Или.Ожесточенные бои продолжались и после лета 1758 года. Это позволило казахам окончательно очистить земли Жетысу и Тарбагатая от последних джунгар-калмыков. Таким образом, Сарыбельская битва увенчалась великой победой, освободившей Жетысу от джунгар.В нынешнем году исполняется 260 лет Сарыбельскому сражению, объединившему всех казахов под единым флагом и укрепившему национальное единство, а также возвысившему доблестный Алаш, который сумел сокрушить врага. Поэтому было бы правильным возвести крупный памятник в честь единства казахов на одном из склонов белоголового Алатау, там, где появились на свет такие выдающиеся личности, как батыры Наурызбай, Сураншы, Саурык, поэты Суюнбай, Жамбыл, на священной земле, где Алаш обрел сплоченность, пройдя испытание Сарыбельской битвой.Это укрепившееся в сражении единство всех «алты Алаш» отчетливо видно и из строк письма, адресованного в 1762–1763 годах ханом Нуралы Цинскому императору. «Мы – хан Нуралы, султан Ералы, султан Досалы, султан Айшуак и султан Карагай из Младшего жуза... Хотя наши казахи подвластны трем ханам и мы так делимся, в случае войны мы все объединяемся и воюем вместе, а когда наступает мирная жизнь, мы также живем все вместе».Великая степь, как об этом и мечтали веками «алты Алаш», стала поистине обителью мира и благополучия, Жеруйыком – землей обетованной. Мы низко склоняем головы перед великими сынами казахского народа, которые, не жалея своих жизней, крепко опираясь на стремена и уверенно сжимая в руках копья, боролись за достойное будущее своих потомков, за нынешнее замечательное время. | Дархан Кыдырали | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/velikaya-pobeda-osvobodivshaya-zhetisu | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/75/138754-preview-image.jpg | 2018-04-10 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1477 | В верном направлении | Проектный офис «Рухани жаңғыру» Павлодарской области встречает посетителей небольшой, но очень содержательной выставкой. В центре экспозиции – книги Главы государства, в том числе и «Эра независимости». | Здесь подчеркивают: независимость как главное достижение современного Казахстана стала основой для движения вперед, экономических и политических реформ, а теперь – и для модернизации общественного сознания.– Президент поставил перед нами четкую задачу – войти в тридцатку самых развитых стран мира. Но ведь государство не сможет этого сделать без народной поддержки, без участия населения, – говорит руководитель Павлодарского областного проектного офиса «Рухани жаңғыру» Зауреш Мукашева. – С содержанием политических и экономических реформ казахстанцы уже хорошо знакомы, и в первую очередь они касались все-таки взрослых граждан нашей страны. Теперь пришел черед модернизации общественного сознания, и здесь важно делать ставку именно на молодежь. Да, без участия каждого казахстанца, представителей разных поколений провести эту нравственную, духовную реформу невозможно, но вектор задается именно для наших детей. По сути, все годы независимости трансформация общества не прекращалась. Мы уже не те казахстанцы, что в 90-е годы. Теперь нам предстоит использовать весь накопленный опыт изменений для дальнейшего развития, и Президент облегчил работу, подготовив пошаговый план действий.В регионе работают по этому плану, реализуя республиканские проекты по сакральной географии, переходу на латинскую графику, определив своих участников «100 новых лиц Казахстана», и не только. Постарались здесь сгенерировать свои идеи и, помимо разовых мероприятий – встреч, выставок, лекций, форумов, – предусмотрели долгосрочные подпроекты и подпрограммы. Конечно, в одной газетной публикации рассказать обо всех невозможно, но что сразу бросается в глаза: большая часть направлена на работу с детьми и молодежью, и здесь масса деталей.Что приятно удивило, так это креативный подход: например, кураторы подпрограммы «Тәрбие және білім» постарались учесть детскую психологию, когда думали о том, как разбудить интерес к изучению родного края, как сформировать сознательную гражданскую позицию. Не читать лекции, а предложить что-то модное, актуальное, чтобы дети сами рассказывали об этом друг другу.Такой формат, как мастер-класс, сегодня весьма популярен. Например, мастера декоративно-прикладного творчества художественной школы № 2 Павлодара совместно с отделениями Школы национального возрождения будут создавать куклы народов, проживающих на территории Прииртышья, и учить этому всех желающих.Два долгосрочных проекта реализуют музыкальные школы. Первый назвали «Возвращение к истокам»: сотрудники музыкального колледжа соберут на своей базе старинные казахские национальные инструменты, причем не ограничиваясь домброй и кобызом, и будут не просто рассказывать о них школьникам, но и обучать игре на них, чтобы постепенно сформировать профессиональный детский оркестр. Выступление такого коллектива на массовых мероприятиях станет фишкой Павлодарского Прииртышья. А для той молодежи, что традиционной музыке предпочитает современную, предложили другой вариант: народные произведения будут исполнять в новой интерпретации, в оригинальных аранжировках, с использованием разных инструментов. Проект «Из глубины веков» совершенно точно вызовет желание узнавать что-то новое, раскроет творческий потенциал молодых.В прошлом году во всех школах области детей учили играть в асык ату, и азарт игры так передавался от ребенка к ребенку, что решили проводить турниры. В нынешнем году ученики художественных школ посетят все сакральные места области, а их больше 70, чтобы во время пленэров перенести свои впечатления на холсты. Наверняка и их рассказы о путешествии по родному краю, и итоговая выставка картин заинтересуют однокашников юных художников.Кроме проектов, рассчитанных на распространение информации среди представителей молодежи, есть и такие, где делают ставку на связь поколений. На мой взгляд, внимания здесь заслуживает линия «Атабек дәстүрі»: закрепление наставника за сиротами или детьми, оставшимися без попечения родителей.– Да, государство создает условия для их комфортной жизни, есть в детских деревнях семейного типа и семейные воспитатели, но здесь важно показать пример, – отмечает участник этого проекта, руководитель управления внутренней политики Павлодарской области Ернур Дауенов. – Это сопровождение детей по жизни на многие годы. У меня есть такой друг, к которому я езжу раз в неделю, мы играем в шахматы, ходим на футбольные матчи и в кино.Я не должен здесь быть учителем, обязывать его делать что-то, но мы много говорим, например, о том, как важен сегодня английский язык, в игровой форме изучаем столицы мира, и я вижу заинтересованность.Ернур Дауенов добавил, что такой проект – один из самых сложных. Наставники должны пройти четырехнедельное обучение – с педагогами, психологом, и в первом потоке из 30 участников до финиша дошли лишь пятеро.– Но ведь модернизация сознания подразумевает отдачу, в данном случае моральную, так что нам предстоит поработать и со взрослыми, которые уже стали успешными и должны не бояться брать на себя ответственность. Нам нужны наставники! – подчеркивает Зауреш Мукашева.В проектном офисе готовят и большие инфраструктурные проекты в рамках подпрограммы «Рухани казына». Павлодарцы хотят вести здоровый образ жизни, у них востребованы культурные мероприятия, здесь все больше интереса проявляют к народным традициям и обычаям, и для всего этого важно создать базу. За счет бюджетных и спонсорских средств уже в ближайшие два года в областном центре построят концертный зал, современный музей, доступный всем категориям граждан, спортивные объекты, этноаул. О реализации этих задумок мы обязательно сообщим нашим читателям.Конечно, модернизация общественного сознания – это такая работа, результаты которой сложно увидеть, да и вообще нет параметров их измерения.– Но нам важно понимать отдачу. Для этого мы пока пошли простым путем: провели анкетирование в 10–11 классах павлодарских школ, – резюмирует Зауреш Мукашева. – Пришли без объявления и спросили детей, как они понимают модернизацию общественного сознания. Об этом же говорили с молодыми учителями. Педагоги хорошо знают программу «Рухани жаңғыру», план действий, а школьники осознают, в каком направлении им развиваться. В основе их ответов – сохранение культурного кода и национальной идентичности, развитие конкурентоспособности и прагматизма, культ знаний. Видимо, мы идем в верном направлении. | Екатерина Бескорсая | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-vernom-napravlenii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/67/138675-preview-image.jpg | 2018-04-09 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1478 | Фестиваль премьер | В рамках проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» программы «Рухани жаңғыру» в Алматы состоялся VII Международный фестиваль новой музыки «Наурыз-21». | Это единственный фестиваль современной академической музыки в Центральной Азии, а потому – уникальный и интересный. Он знакомит публику с классиками современности и революционерами музыки, рассказывает о музыке XXI века, представляет ее самые актуальные направления и новые произведения.В нынешнем году мегафестиваль построили на принципах сохранения национальной идентичности, культа знаний, конкурентоспособности, открытости сознания и готовности принять опыт мировой культуры. Все новое, что создается сегодня, можно услышать и увидеть здесь, заверили организаторы – Казахская национальная консерватория им. Курмангазы при поддержке Министерства культуры и спорта РК.Приветствие участникам и гостям фестиваля от имени министра культуры и спорта Арыстанбека Мухамедиулы зачитала вице-министр Актоты Раимкулова. В нем, в частности, отмечено, что на протяжении 14 лет, каждые два года фестиваль собирает талантливую молодежь и прославленных музыкантов Казахстана, России, стран СНГ, Европы и Америки, восполняя существующий дефицит скрытой от широкого слушателя современной музыки.«Эта цель, сулящая яркие художественные открытия, актуальна не только для музыкантов-исполнителей, но и для всего интеллектуального сообщества, стремящегося воссоздавать и сохранять для потомков накопленные человечеством богатства мировой культуры, – говорилось в письме. – Благородная задача фестиваля – воспитание и духовное обогащение молодежи через приобщение к музыке – приобрела поистине новое звучание в руках создателей этого прекрасного форума. Благодаря разнообразным концертным программам, мастер-классам и молодой энергии фестиваль «Наурыз-21» сегодня стал широко известным и ожидаемым событием».Также было подчеркнуто, что с первых лет проведения фестиваля в его задачи входило вовлечение в мир современной музыки не только всемирно известных авторов, но и молодых, чья творческая карьера только начинается, тех, у кого международное признание впереди.Фестиваль полностью соответствует целям и задачам программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». «Если мы хотим быть нацией со своим неповторимым местом на глобальной карте XXI века, то мы должны реализовать еще один проект – «Современная казахстанская культура в глобальном мире», – подчеркивает Президент Казахстана.Речь идет об узнаваемости Казахстана в мире не только по природным ресурсам и крупным внешнеполитическим инициативам, но и по культурным достижениям. «Космический» – всеобъемлющий статус фестиваля в Алматы как раз подкреплялся уровнем его гостей и звучанием самой прогрессивной музыки – от Сальваторе Шаррино и Тосио Хосокавы до Актоты Раимкуловой и Санжара Байтерекова.Гостями фестиваля стали такие культовые композиторы, как Тристан Мюрай из Франции и Клаус Ланг из Австрии, итальянский флейтист Марио Кароли и российский скрипач Владислав Песин, израильский ансамбль Nikel и дирижер Федор Леднев из России, казахстанский ансамбль «Игеру» и Государственный академический симфонический оркестр РК.– Мы были счастливы содействовать приезду Тристана Мюрая, высоко несущего идеи современной музыки по всему миру, – отметил посол Франции в РК Филипп Мартинэ.Активному сотрудничеству двух стран в области культуры во многом способствует ректор консерватории им. Курмангазы Жания Аубакирова, которая превращает вуз в центр культурного притяжения и культурных инноваций в Казахстане. По словам самой Жании Аубакировой, реальным результатом фестиваля можно назвать растущее количество музыкантов, ищущих свой уникальный язык самовыражения, и слушателей, приходящих на концерты за новыми идеями и ощущениями.– Искренне рада, что форум современной музыки стал культурным событием общенационального масштаба, – говорила она.«Наурыз-21» порадовал насыщенной концертной программой, во время которой состоялись 12 казахстанских и 4 мировых премьеры, а также лекции, презентации и мастер-классы с участием гостей и казахстанских музыковедов. Так, например, Тристан Мюрай рассказал, как пройти путь «От звука до музыкальной композиции», а Клаус Ланг рассуждал о «Любви и нотациях».Первый день фестиваля открылся «Вечером премьер». Вместе с Государственным академическим симфоническим оркестром РК, которым управлял известный дирижер из России Федор Леднев, выступил российский скрипач Владислав Песин. Свои премьеры представили Тристан Мюрай – Reflections 1–2 для симфонического оркестра, Клаус Ланг – Siebzehn stufen и Санжар Байтереков – «Гелиос», Концерт для скрипки с оркестром. Прозвучала также симфоническая поэма «Толгау» композитора Актоты Раимкуловой.Фестивальные дни, несомненно, украсило выступление одного из лучших флейтистов современности итальянца Марио Кароли. На его концерте вновь были казахстанские премьеры – Cassandras dream song Брайана Фернихоу, Vertical song I Тосио Хосокава. И мировая премьера – произведение Бейбита Дальденбая «Иллюзия». Звучали симфонические полотна современных мировых и казахстанских композиторов.Концерт ансамбля современной музыки Nikel из Израиля (в его составе – саксофон, электрогитара, ударные и фортепиано) представил новое направление камерной музыки, идея которого заключается в поиске выразительных возможностей звука, совместном звучании электронных и акустических инструментов и синтезе контрастных жанров. Музыканты из Израиля тоже исполняли казахстанские премьеры – Fleisch Энно Поппе, Vampyr Тристана Мюрая, сочинения других авторов.Сегодня «Наурыз-21» завершается выступлением ансамбля современной музыки «Игеру» из Казахстана. Заключительный день будет богат на мировые премьеры. Это «Эскиз для двоих» Ольги Хромовой, «Портрет» Владимира Стригоцкого-Пака, Celesti collisioni Рахата-Би Абдысагина. Премьерами для казахстанского слушателя станут произведения Тристана Мюрая – Treize Couleurs du soleil, Клауса Ланга – Drei goldene tiger, Олега Пайбердина – Guo hua.Звучавшие на «Наурыз-21» замечательные композиции уже назвали «музыкой на века». Возможно, мы вновь стали свидетелями того, как пишется история музыки, и сочинения, покорившие слушателей на казахстанском фестивале, когда-нибудь станут классикой. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/festival-premer | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/43/138433-preview-image.jpg | 2018-04-05 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1479 | Новое поколение | В столице завершился XIV Международный медиафестиваль детских и молодежных общественных СМИ «Под счастливой звездой: нам жить в новом мире!» | Который раз Союз детских общественных организаций «Жұлдыз» совместно с факультетом журналистики и политологии ЕНУ им. Л. Гумилева при поддержке Комитета по охране прав детей МОН РК проводят медиафестиваль, где «акулята пера» могут показать свои таланты. В нынешнем году мероприятие проходит в рамках программы «Рухани жаңғыру». Участие в нем приняли юнкоры и руководители общественных детских и молодежных СМИ РК и стран СНГ, юные фотокорреспонденты, тележурналисты, блогеры, специалисты медиасферы.– Медиафестиваль предоставляет широкие возможности проявить таланты, заявить о своей мечте, получить путевку в профессиональную журналистику. В любом случае вы научитесь владеть словом, информацией. То есть где бы вы ни были, ваши профессиональные качества открытости, дружелюбия, коммуникабельности всегда пригодятся. Мы своими проектами доказываем, что для детей главное – доверять, не столько флешмобить, сколько по-настоящему вести их в будущее, реализовать их право на достойную жизнь, – подчеркнула на открытии президент Республиканского союза детских общественных организаций «Жұлдыз» Елена Дмитриенко.Среди основных целей медиафестиваля – расширение сферы влияния детских и молодежных общественных СМИ на формирование нравственно-духовных ценностей, высокой культуры, гражданского самосознания, толерантности подрастающего поколения, а также повышение их профессионального уровня в соответствии с современными мировыми стандартами.– Те, кто хотят стать журналистами, должны предъявлять к себе высокие требования. Это уровень образования, эрудиции, знание национальных традиций и культуры не только своей, но и других стран. Кроме того, эта профессия имеет высокий уровень социальной ответственности, внимательного отношения к людям, к тем вопросам, которые требуют решения, – заметил представитель Детского фонда ООН в Казахстане Юрий Оксамитный.Кстати, ЮНИСЕФ с первого дня открытия в нашей стране поддерживает не только медиафестиваль, но и все проекты СДОО, а их более 200.На открытии присутствовал особо почетный гость – Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Куба в Казахстане Эмилио Певида Пупо. В своем выступлении он отметил, что журналист должен придерживаться принципов правды и объективности, так как дезинформация представляет большую угрозу в современном мире.Во время фестиваля ребята по-настоящему примерили на себя шкуру журналиста, с головой окунулись в эту интересную работу, в поиск новых тем и стилей. И что самое главное, их всячески поддерживали и направляли организаторы. Так, для юных корреспондентов были проведены мастер-классы, творческие лаборатории по основам профессиональной журналистики и информационному менеджменту от преподавателей факультета журналистики и политологии ЕНУ им. Л. Гумилева.В рамках мероприятия также прошла выставка-презентация СМИ участников медиафестиваля на тему «Детское информационное пространство ХХI века», «круглый стол» «Дети Казахстана: право на достойную жизнь», посвященный специфике информационного обеспечения актуальных проблем современного детства. Кроме того, у ребят была прекрасная возможность увидеть «кухню» журналистики: они побывали на экскурсиях в информационных агентствах и редакциях газет «Еgеmеn Qazaqstan», «Казахстанская правда», на телеканалах «Хабар», «Астана», « Qazaqstan».На торжественном закрытии медиафестиваля были вручены награды – сертификаты участников, благодарственные письма от МОН РК и ЮНИСЕФ, а также дипломы за творческий конкурс «Юнкор 2018 года». Гран-при в общекомандном зачете получил медиацентр «Таншолпан» Дома детского творчества Степногорска. Первого места был удостоен пресс-центр «Юный лингвист» Ломоносовской средней школы Мендыкаринского района Костанайской области. Диплом второй степени – у пресс-центра «Жаңа day» из Щучинска, диплом третьей степени – у пресс-центра «Ұлан» из ВКО.В номинациях «Оригинальное издание», «Лучший дизайн», «Лучшее освещение жизни детского молодежного коллектива», «Лучшее печатное детское издание» отличились ежемесячная газета гимназии им. Т. Аубакирова «NOMINA» Темиртау и газета Павлодарской областной детско-юношеской организации «Твой мир».А вот с личным первенством дела обстояли гораздо круче: почти все участники отличились в той или иной номинации, некоторые увезли домой из столицы сразу несколько наград. Так, диплом второй степени за лучшую рубрику «Путь в профессию» получила юнкор кружка «Жас тілші» Железинской детской школы искусств Павлодарской области Капитолина Севостьянова. Лучшая правовая рубрика – у юнкора школьной газеты «МЕДИА life» СШ № 1 Актау Галии Наровой. Победительница в номинации «Фотожурналистика» – Дарья Ли из Ломоносовской СШ Костанайской области, в номинации «Видеорепортаж» – юнкор пресс-центра «Қаламгер» павлодарского областного Дворца школьников им. М. Катаева Ансар Айдарбеков, в номинации «Радиожурналистика» – ученица 10-го класса Отырарской школы № 19 Алия Тугелбай.Одна из обладательниц Гран-при заочного тура конкурса «Юнкор 2018 года» в номинации «Актуальность публикуемых детских проблем», студентка второго курса Темиртауского многопрофильного колледжа «Мирас» Галина Булгакова, призналась, что все чаще начала задумываться о профессии журналиста.– Я – корреспондент газеты «Nomina», моя задача – освещать культурные события нашего колледжа и новости образования. Я писала много статей об открытых уроках и встречах с известными людьми. Думаю, благодаря этим публикациям и получила диплом, – поделилась победительница. – Конкурс был очень интересный: мы готовили короткий репортаж, брали интервью у известного человека, писали статью о том, как посещали «Казмедиацентр». Фестиваль особенный, потому что есть возможность пообщаться с интересными ребятами разных возрастов, чему-то научиться и поделиться с другими, профессионально себя подковать, отточить мастерство.На закрытии медиафестиваля декан факультета журналистики и политологии ЕНУ Кайрат Сак отметил, что сейчас мы живем в веке информации, поэтому журналистика – очень востребованная и ответственная профессия. Он также выразил надежду на то, что участники конкурса пополнят ряды студентов факультетов журналистики вузов страны. | Наталия Акопян | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/novoe-pokolenie | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/43/138434-preview-image.jpg | 2018-04-05 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1480 | Истина в земле | Западноказахстанские археологи каждый летний сезон в буквальном смысле спасают исторические памятники, которые рискуют бесследно исчезнуть под ножами сельскохозяйственной техники. | Речь идет о курганном комплексе Таксай, вошедшем с список сакральных мест Казахстана. Здесь была обнаружена ставшая всемирно известной Алтын-ханшайым. Уже 6 лет ученые ведут исследования, результаты которых добавляют все больше информации в малоизученный пока период господства в этих степях ранних кочевников. И каждый раз перед началом раскопок археологи гадают, сохранились ли намеченные для работы курганы или их сравняли с землей тракторы местных фермеров?Территория курганного комплекса, несмотря на, казалось бы, явную историческую значимость и культурную ценность, относится к категории земель сельхозназначения и, к большому сожалению, не охраняется законом. Явные возвышенности – древние курганы – трактористы, конечно, объезжают, но не из-за радения за историческую науку, а по техническим причинам. Что касается небольших, но тоже весьма ценных для науки холмов, не представляющих собой преграду на пути, то их с легкостью опахивают. В результате курганный комплекс ежегодно подвергается воздействию, которое негативно отражается на состоянии уникальных памятников археологии, веками хранимых в земле.По словам старшего научного сотрудника Западно-Казахстанского областного центра истории и археологии Яны Лукпановой, полевой сезон 2017 года, ставший очередным спасательным, оказался весьма успешным и полезным для науки. Специалисты раскопали 4 кургана из комплекса Таксай-3, находящихся в аварийном состоянии, которые вряд ли «дожили» бы до следующего года.– В 2012 году, когда этот памятник был открыт, он насчитывал 3 кургана, но в минувшем сезоне было разведано еще 3, – рассказывает Яна Лукпанова. – Причем сделано это было совершенно случайно. Поле тогда было распахано и отдыхало, поэтому отсутствие растительности «выдало» новые едва заметные курганы.По ее словам, трактор, который успел обработать конструкцию кургана № 3, не дошел до погребения воина всего 10–15 см. А это означает, что спустя год ученые уже не нашли бы захоронений, представляющих огромную научную ценность.– Курганы № 2 и № 3 можно назвать поистине уникальными, так как они проводят аналогии с саками Приаралья, такими известным памятниками, как Тагискен, Сакар-Чага, Уйгарак. Их объединяют схожие конструкции и типы захоронений, а также специфический инвентарь, сопровождающий погребенных воинов, – комментирует специалист.Самым интересным с точки зрения науки стало захоронение трех воинов, которые, по предположению ученых, относились к руководящей верхушке армии. Об этом свидетельствуют, в частности, остатки кожаного колчана, когда-то полного стрел. От него остался только умбон-накладка в виде конуса из желтого металла (вероятнее всего, золота, но до окончания экспертизы говорить об этом рано), пронизи, которые когда-то его украшали, а также около 200 наконечников стрел. В могилу были положены мечи, характерные для ранних кочевников VI–IV вв. до н. э. В захоронении военачальников сохранились 3 конские узды, говорящие о погребенных как о наездниках. У изголовья каждого были положены личные вещи: части конской упряжи-псалии, костяная ложка, бусины.– Весь инвентарь оформлен в «зверином стиле», представленном в основном хищными животными: волком, львом с рифлеными рогами, грифоном, а также мистическим единорогом, – отмечает старший научный сотрудник центра. – К символам власти можно отнести найденный в захоронении воинский жезл – булаву с двумя навершиями.Что интересно: по мнению ученых, в яму к погребенным периодически спускались, для удобства здесь даже была сделана ступенька, а часть ямы – не заложена бревнами. Но так как погребение не было ограблено, значит, приходили сюда не за наживой. Возможно, здесь проводили какой-то ритуал. К этой версии склоняет тот факт, что сразу в нескольких слоях захоронения в большом количестве присутствуют кости лошади – остатки тризны, которые, вероятно, проводились здесь с определенной периодичностью, что также свидетельствует о заслугах военачальников, которых помнили.Богатый научный интерес представляет также курган № 3. Несмотря на то что в свое время он был разграблен, находки, сделанные учеными, весьма информативны.– Предположительно, в нем похоронены мужчина и девочка-подросток, чей пол без заключения антрополога выдают бусины, зеркало и лепной горшочек. В некотором отдалении лежал еще один воин, останки которого весьма немногочисленны, но определенно значимы, – говорит Яна Лукпанова. – У изголовья мужчины и девочки лежали две взнузданные лошади. Традиционно вся конская узда была выполнена в «зверином стиле», однако изображения животных необычны для этих мест. Наряду с головой оленя встречается изображение орлиноголовой птицы, но с очень длинной шеей, что заставляет искать параллели на Кавказе или Алтае. Вещи, а быть может и племена, к которым относились захороненные, были неместными.Весьма ценной находкой можно назвать гривну – шейное украшение, выполненное из желтого металла, которое при жизни носил мужчина. Эта находка вместе с умбонами от колчанов, обнаруженными рядом с ним и найденными в соседнем кургане, связывает Таксай с археологическим памятником в Оренбургской области – Филипповским курганным могильником, известным всей научной общественности. Это свидетельствует о том, что оба объекта принадлежат родственным племенам. Обнаруженные археологами артефакты весьма редки. Считанные памятники могут похвастаться такими предметами, подчеркивают в Центре истории и археологии.Особая роль в захоронениях на Таксай-3 принадлежит лошади, которая здесь выполняет три функции: сопровождение воина – конь всегда отправляется со своим хозяином на тот свет, заупокойная пища и обязательный элемент обряда, который выполняют кости животного, разложенные в определенном порядке. Значение лошади в жизни воина огромно, ее присутствие, по словам археологов, постоянно ощущается не только на всех этапах раскопок, но и ритуалах, и инвентаре. Почитание коня, особая его роль и предназначение, по мнению древних людей, не заканчивались в земной жизни, а продолжалась за ее пределами.Сейчас археологи готовятся к новому сезону и надеются, что он не будет проходить в аварийном режиме и подарит миру новые интересные находки. | Марина Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istina-v-zemle | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/33/138334-preview-image.jpg | 2018-04-04 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1481 | Голос, покоривший Париж | В прокат выходит фильм «Әміре» – о яркой судьбе талантливого певца Амре Кашаубаева, впервые представившего европейской публике домбру и познакомившего мир с искусством казахского пения. | Степная серенада в ЕвропеОн родился в многодетной семье обычного пастуха недалеко от Семея. Детство было тяжелым: с 12 лет мальчику пришлось пасти байские стада, заменив заболевшего отца, косить сено, работать возницей. Но даже в самые тяжелые моменты он не переставал петь. Его голос был необыкновенно чист. Про таких в народе говорят «күміс көмей» («серебряное горло»), подчеркивая природную чистоту голоса. И молва о поющем пареньке разнеслась далеко по степи...Но настоящая слава пришла к Амре после того, как он выступил на знаменитой Кояндинской ярмарке. А 1925 год стал для него переломным. Телеграмма от наркома Луначарского с приглашением принять участие в концерте на выставке «ЭКСПО» в Париже в составе делегации СССР навсегда поменяла его жизнь.В числе других Амре выступает на Всемирном музыкальном конкурсе в рамках Exposition Internationale des Arts Decoratifs et Industriels Modernes. Среди вокальных исполнителей он был удостоен серебряной медали, уступив лишь легендарному французскому тенору Жоржу Тилю. Талант простого степняка приводит в восторг и американского джазового композитора Джорджа Гершвина. Услышав пение Амре, Гершвин идет за кулисы, чтобы познакомиться с обладателем столь необыкновенного голоса и выразить свое восхищение. За время пребывания Амре в Париже молодые люди сдружились. Язык музыки не имеет границ, и даже незнание языка не послужило помехой. По инициативе Гершвина запись с голосом Амре была отправлена в известную компанию «Коламбия Пикчерз», которая проявила интерес к феноменальному тенору. Следует отметить, что голос Амре был записан именно в парижский период.Талантливый певец покорил парижскую публику также своей виртуозной игрой на домбре, врожденным безупречным музыкальным слухом. На встречах с французскими музыкантами Амре удачно вписывается даже в джазовый оркестр, удивительно точно уловив нужный такт и попадая в ритм на своей домбре. Гершвин и другие музыканты предлагают Амре остаться в Европе, пророчат большое будущее. Поклонники его творчества готовы спонсировать и продвигать его талант. Но Амре дома ждали родные. Он понимал, что, оставшись, он навсегда потеряет возможность увидеть их, а также сломает судьбы близким.Радость творчества, полет вдохновения омрачал лишь неусыпный контроль со стороны сотрудников советских спецслужб, которые прибыли в составе делегации и следили практически за каждым шагом артистов. Еще в Москве Амре предупредили, что, возможно, с ним будет искать встреч Мустафа Шокай – враг советской власти. И наказали не приближаться, пригрозив, что в противном случае его и родных ждет расправа.А опальный общественный деятель Мустафа Шокай очень ждал советскую делегацию. Он был вынужден эмигрировать и проживал в Париже. Сжатый в тисках политических игр, Шокай тосковал по родине, и для него выступления Амре были долгожданной встречей с родной степью, с казахским народом.Для Амре ужин с Шокаем стал роковым. По приезде в Алма-Ату его уже ждали. Оборотной стороной всемирной славы стали побои, допросы в серых стенах... Его заставляли признаться в связи с опальным деятелем. Бредовые обвинения, угрозы расправы с семьей, постоянные унижения надломили певца.Политические интриги сказались и на творчестве. Ему не давали роли в театре, где он был первым солистом. Нелегко стало и в семье. Оберегая супругу, он скрывал от нее доносы и допросы. Прославивший искусство казахского пения, первый казах, которому рукоплескала Европа, погибал от нелепых гонений режима.Говорят, что накануне смерти Амре пришел в театр, откуда его уже уволили по надуманным причинам, и попросил сторожа впустить. Знавший его сторож в просьбе не отказал. Амре вышел на сцену. Долго вглядывался в темноту пустого зала. Опустился на колени, словно прощался... Наутро его нашли мертвым возле театра. Золотой голос, который сравнивали с Энрико Карузо, голос, благодаря которому Евгений Брусиловский вывел нотный ряд многих народных казахских песен, умолк навсегда.130-летию Амре посвящаетсяСтоит отметить, что картина, снятая киностудией «Казахфильм» им. Ш. Айманова и компанией DAR Play по заказу Министерства культуры и спорта РК, в национальный прокат выходит в юбилейный год, в честь 130-летия Амре Кашаубаева.На пресс-конференции, состоявшейся после пресс-показа в Астане, о проделанной работе рассказали актеры и режиссер фильма. Министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы отметил, что в свете культурной политики, проводимой Республикой Казахстан, киноиндустрии отведена важная идеологическая роль в сфере воспитания молодежи, популяризации культурного наследия, познания истории.– Сегодня мы с гордостью представляем замечательный фильм об Амре Кашаубаеве, в котором рассказывается о его триумфальной победе в Париже в 1925 году, а также отражены новые факты, неизвестные до этого времени. Именно Амре первым исполнил традиционные песни на казахском языке в Европе. Личность Амре в истории казахского искусства занимает особое место. Подрастающее поколение должно знать его имя, – подчеркнул глава ведомства.Лента, снятая в жанре музыкальной драмы, биографична. И хотя показан лишь отрезок жизни Амре – период его пребывания в Париже, – фильм достаточно полно раскрывает его личность.Режиссер картины американец Джефф Веспа отметил, что для него важен был не только опыт работы над большим проектом в качестве режиссера-постановщика, но и знакомство с новой для него культурой:– Я открыл для себя большого певца в лице Амре Кашаубаева, о котором ранее не знал, и, конечно, приобрел новых знакомых в сфере кинематографа в вашей стране.Исполнитель главной роли актер Санжар Мадиев признался, что для съемок в картине он научился играть на домбре, а также узнал много нового о жизни и творчестве Амре. Актер рассказал, что перед началом съемок они с режиссером Джеффом Веспа посетили могилу Амре Кашаубаева.– Это был важный момент, своеобразное благословение, нужное для воплощения его образа на экране, – отметил Санжар Мадиев.Роль Мустафы Шокая, несмотря на эпизодичность, можно назвать одной из главных скреп, задающих драматический тон. Образ легендарного деятеля в исполнении актера Еркебулана Дайырова показан емко и колоритно. В картине также занята австралийская и американская актриса Эбби Корниш, известная по фильмам «Области тьмы», «Три билборда на границе Эббинга, Миссури» и другим. Ее героиня Ли, с которой у Амре завязываются отношения, импонирует зрителю искренней привязанностью к казахскому певцу, неравнодушием к его судьбе.Фильм художественный, но все события, показанные на экране, основаны на реальных фактах, подчеркнули создатели фильма. Неоценимую помощь в воссоздании исторических сведений оказал заслуженный деятель Казахстана Жаркын Шакарим, автор нескольких книг, посвященных жизни и творчеству Амре Кашаубаева. Именно он в далеком 1974 году первым нашел и представил публике запись голоса Амре Кашаубаева.Съемки проходили в Латвии, Лос-Анджелесе и завершились в селе Ушконыр Алматинской области. В фильме звучат казахские песни из репертуара Амре: «Балқадиша», «Үш дос», «Дударай», «Бес қарагер» и другие – в исполнении певца Сержана Мусайына из Караганды. Его голос был выбран из множества других как наиболее похожий на голос Амре по тембру, звучанию, диапазону. Песни, которые в фильме поет Амре, были записаны в студии в Голливуде.В общенациональный прокат картина выходит 5 апреля, также фильм будет показан за пределами страны. | Зарина Москау | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/golos-pokorivshii-parizh1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/33/138333-preview-image.jpg | 2018-04-04 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1482 | И выставка, и мастер-класс | Оригинальные работы, выполненные в самых разнообразных стилях, представленные на выставке «Фантазии полет и рук творение» в Доме культуры Зерендинского района, поистине поразили полетом фантазии. | Без преувеличения можно сказать, что у посетителей глаза разбегались от сверкающих каменьями украшений, немыслимой цветовой палитры картин, тканей, трудоемких изделий ковроткачества и многого другого. Резьба по дереву, работа с войлоком, джутовая филигрань, поделки из папье-маше, выжигание по шелку – чего здесь только не было! С трудом верилось, что все эти яркие и красивые изделия – дело рук детей. Вот уж поистине: и мастерство, и вдохновение!– Наша выставка проходит в поддержку реализации программы «Рухани жаңғыру», а авторы ее работ – учащиеся школ района и воспитанники Дома детского творчества, – говорит руководитель отдела образования Жанкельды Уаисов. – Готовя ее, мы нацеливались на то, чтобы выявить талантливых детей, поддержать их старания и тягу к старинным ремеслам, традиционной народной культуре, побудить их к активному поиску новых идей и замыслов. Глядя на представленные работы, понимаешь, сколь безграничны таланты и возможности наших детей, какие прекрасные специалисты-педагоги работают с ними, обучая тонкостям прикладного искусства.На выставке можно было не только любоваться экспонатами, но и получить дельный совет от педагогов-умельцев, которые охотно делились секретами своего творчества на мастер-классах. К примеру, с такой уникальной техникой работы с тканью, как выжигание по шелку, или гильоширование, желающих знакомила Багдат Туребекова, педагог филиала районного Дома детского творчества, действующего на базе Чаглинской СШ. Не отставали от нее и другие коллеги. Так, Армангуль Малик с удовольствием обучала желающих основам валяния войлока, а Геннадий Пархоменко демонстрировал мастерство резьбы по дереву, Сауле Искакова объясняла, как из обычного джутового шпагата выкладывать филигранные узоры любой сложности, самой необычной конфигурации. А вот педагог Айдабульской СШ Марина Бехгольд умело творит в разных техниках, а присутствующим на выставке зерендинцам продемонстрировала мастерство работы с войлоком.Работы школьников и их наставников оценивало жюри, которое и определило самых лучших. В число победителей вошли представители Акадырской, Айдабульской и Чаглинской школ, а также ДДТ. | Чингиз Ташенов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/i-vistavka--i-master-klass | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/33/138332-preview-image.jpg | 2018-04-04 | 1 | 2019-11-20 14:57:42 |
| 1483 | Шьем құрақ көрпе! | В Алматы набирает обороты акция #құрақ көрпе#quraqqórpe# по изготовлению самого длинного в мире казахского лоскутного одеяла – құрақ көрпе. | «Нам необходимо вглядеться в прошлое, чтобы понять настоящее и увидеть контуры будущего», – эти слова Главы государства можно назвать девизом акции, которая проходит в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру».Изготовление құрақ көрпе в 25 500 кв. м проводится при поддержке акимата Алматы, управления культуры и архивов и Централизованной библиотечной системы города. «Каждый кусочек құрақ көрпе представляет собой многообразие нашей Родины: ее степи, горы и реки, а главный его символ – единение народа. В Казахстане проживают представители свыше 100 этносов. Как лоскутки плотно сплетаются в одном полотне, так и мы объединены одной страной», – прокомментировали в управлении культуры и архивов. Результаты акции представят в сентябре, во время празднования Дня города Алматы.Готовое лоскутное одеяло будут оценивать не только жители и гости города, но и представители Книги рекордов Гиннеса. «Мы хотим войти в Книгу рекордов!» – поставили цель организаторы. Они напомнили, что предыдущий рекорд размером в 25 100 кв. м был установлен в 2000 году в португальском городе Порту.Акция в Алматы стартовала в дни празднования Наурыза, так как визитной карточкой праздника, как утверждают организаторы, является құрақ көрпе. Лоскутное одеяло символизирует звездное небо. Сшивая красочные лоскутки, степные мастерицы словно чувствовали сакральную связь с верховным божеством Тенгри, соединявшим, по древним поверьям, Солнце, Луну, радугу, дождь, облака и цветы.В 25 библиотеках города идет прием элементов традиционного казахского лоскутного шитья или же готовых құрақ көрпе. Заведующая организационно-методическим отделом Централизованной библиотечной системы Алматы Наталья Коваленко сказала, что также проводятся мастер-классы по рукоделию.– Все, кто желает принять участие в акции, могут принести ткань или готовое құрақ көрпе, чтобы оно стало частью огромного казахского лоскутного одеяла, – продолжила Наталья Дмитриевна. – За праздничные дни Наурыза вместе с алматинцами мы уже сшили 1 437,5 квадратных метра.Важно, чтобы ткань была плюшевой, ведь құрақ көрпе традиционно шьется из плюша. А вот определенного геометрического или цветочного рисунка, как и сочетаний цветов, нет: здесь предоставляется свобода творчества и фантазии. Люди активно заинтересовались акцией, их приглашают на мастер-классы в библиотеках, разъясняют, что такое құрақ көрпе, рассказывают его историю. Организаторы уверены, что новая волна интереса к лоскутной технике связана с развитием декоративно-прикладного искусства и возрождением национальных традиций.– В соцсетях мы выкладываем информацию, в вузах проводим встречи со студентами, рассказываем, что такая акция стартовала, скоро пойдем в школы, – говорит Наталья Дмитриевна. – Мы, работники библиотек, не остаемся в стороне. Например, в библиотеке имени Чехова выделили даже небольшую часть зала, чтобы сотрудники могли шить құрақ көрпе. А когда станет тепло, будем выносить на улицы столы и приглашать к шитью всех желающих. Яркий құрақ көрпе привлекает людей. Они узнают много нового из истории национального декоративно-прикладного искусства, быта казахского народа.После установки рекорда и получения сертификата организаторы акции намерены кусочки құрақ көрпе презентовать на выставках по всему Казахстану. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/shem-kurak-korpe | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/15/138150-preview-image.jpg | 2018-04-02 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1484 | Календарь древних | Существует версия, что Тургайские геоглифы, которые вошли в число сакральных мест Казахстана, были солнечными календарями древних людей. | Тургайские геоглифы отлично видны на спутниковых снимках. Главное – знать, куда смотреть. Часть из них находится в непосредственной близости от дорог, населенных пунктов на территории Амангельдинского района Костанайской области. И что удивительно, исследователи нашли геоглифы именно в так называемом Тургайском прогибе, который, по мнению археологов, образовался около 30 тыс. лет назад, в период очередного потепления. Сюда пришла большая вода, причем пресная. Этакий паводок в честь окончания ледникового периода. Но благодаря ему на территории нынешней Костанайской области образовались многочисленные озера, реки, которые привлекли древних людей, – большой оазис посреди степи. Геоглифов в других регионах Казахстана, за исключением примыкающих к Тургайскому прогибу Актюбинской и Северо-Казахстанской областей, не нашли. Именно в этом прогибе появились Тургайские геоглифы. Это небольшие земляные насыпи (холмы), которые расположены в определенном порядке и на определенном расстоянии друг от друга. Их всегда нечетное число. Создатели выстраивали насыпи либо в линию, либо в крест, либо в круг. По мнению исследователей, Тургайские геоглифы – это солнечные календари и их можно разделить на 3 группы.Руководитель научно-исследовательского проекта Turgay Discovery Дмитрий Дей рассказал, почему они с партнером Сергеем Козиным пришли к таким выводам. Научных исследований Тургайских геоглифов очень мало. Их открыли в 2007 году, изучая спутниковые снимки. Длина некоторых достигает нескольких сотен метров. Археологи, которые успели побывать на месте, сделали лишь замеры, не углубляясь в то, когда они созданы и для чего. Не хватает оборудования и средств на организацию экспедиций. Хотя в 2012 году один из казахстанских бизнесменов профинансировал ряд экспедиций, результаты которых позволили выстроить существующую рабочую версию о том, когда, кто и для чего построил геоглифы.К этому времени исследователи уже изучили работы гарвардского профессора по ДНК-генеалогии, а также открытие ученого из Католического университета Перу о пригоризонтной солнечной обсерватории «Чанкильо». Расчеты показали, что Тургайские геоглифы вполне могли использовать в качестве солнечных календарей: они возвышаются над линией горизонта относительно точки наблюдения. По солнечным часам древние люди узнавали, когда идет сайга, когда собирать ягоды, когда готовиться к зиме. А ведь многие геоглифы стоят кучно именно на путях миграции сайги, и в найденных позднее поселениях обнаружили кости именно этого животного. Еще одно важное замечание. Все сооружения ориентированы на 3 точки: Берингов пролив, Гренландию и нынешний Северный полюс. Исследователь считает, что и в первых двух случаях речь также идет о древнем Северном полюсе, который согласно теории нутации периодически меняет свое положение. И если брать ее за основу, то получается, что самые древние геоглифы – те, что смотрят на Берингов пролив. Ориентировочно их возраст оценивается в 12,9 тыс. лет. Несколько моложе те, что смотрят на Гренландию. Им около 8 200 лет. Но это лишь теория. Дату создания смогли определить лишь у 2 геоглифов – наиболее сохранившихся. Один из них – большой Ашутастинский крест, которому 2 800 лет.– Те, что смотрят на Северный полюс, сохранились лучше всего, но они самые кривые, – рассказал Дмитрий Дей. – У них неровные линии, в которые складываются насыпи. Да и между насыпями разное расстояние. Те же, что смотрят на Берингов пролив, идеальны. Мы считаем, что высота насыпей в те времена достигала 1,5–2 м. Сегодня самые старые едва видны с земли, а вот самые молодые сохранили до метра своего роста.В качестве примера можно привести Уштогайскую группу, в которую входит и Уштогайский квадрат, который, как считают исследователи, строили в 2 этапа, потому что сам крест ровный, а вот периметр уже с изгибом. В районе Уштогая расположены 3 геоглифа. По словам Дмитрия Дея, каждый из них смотрит на свой «северный полюс». В пользу этой теории говорит и найденное неподалеку поселение, где нашли артефакты разных эпох: неолита, мезолита, ранней и поздней бронзы. Исследователи предполагают, что в этом месте люди жили очень и очень долго. Причем полевые испытания показали, что Солнце в дни весеннего равноденствия встает ровно посередине линии геоглифа. То есть те календари, что ориентированы на нынешний Северный полюс, до сих пор работают. Однако вся эта версия с солнечным календарем пока лишь теория. Ведь если ее брать за основу, то получается, что предки нескольких современных стран Европы и частично Америки вышли именно из Тургайского прогиба, иммигрировав через территорию Египта, где оставили свой след – культ Солнца. Подтверждение тому – исследования ученых в разных областях: ареологии, генеалогии, климатологии, геологии и других. Пока же по Тургайским геоглифам, особенно по Уштогайскому квадрату, активно ходят не ученые или туристы, а эзотерики, пытаясь получить побольше космической энергии. Потому несколько наиболее крупных геоглифов огородят: деньги на это власти Амангельдинского района уже запросили в области. Дмитрий Дей плюс к этому предлагает построить специальные вышки, с которых можно было бы рассматривать геоглифы. Если их не защитить от излишне близкого знакомства с любопытствующими, то эти памятники археологии банально вытопчут. В Уштогайском квадрате люди уже утоптали и без того малозаметную центральную «горку».А доказать существующую теорию исследователи попытаются вместе с зарубежными учеными, которые работают над теорией смещения полюсов, специализируются на ДНК-генеалогии.Впрочем, в версию солнечных каленарей исследователи уложили даже кривизну геоглифов, которая в более поздних строениях ярко выражена. Если в эпоху неолита солнечный календарь был жизненно необходим людям, чтобы выжить, то позднее его значение для выживания племени могло быть утрачено, а сами геоглифы могли приобрести именно сакральное значение. Именно эту версию возникновения геоглифов озвучивают некоторые археологи. Возможно, что у племен, живших на территории Тургайского прогиба, мог быть культ Солнца, которое с помощью геоглифов «разговаривало» с людьми, подсказывая время большой охоты в период миграции сайги и сбора урожая. | Евгения Ермакова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kalendar-drevnih | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/138/14/138149-preview-image.jpg | 2018-04-02 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1485 | Чем увлечь туристов | В Атырауской области есть уникальные возможности для развития туристической отрасли. | Перед Всемирной выставкой «ЭКСПО-2017» Атырауская область предложила ряд туристических маршрутов. Туроператоры из России, Китая, Германии и Швейцарии ознакомились с несколькими объектами, которые могут заинтересовать зарубежных гостей. В программу визита вошли речная прогулка на судне, посещение историко-краеведческого музея и Дома дружбы, мемориального комплекса «Хан Ордалы Сарайшык», базы отдыха «Сарайшык» и осетрового завода.– Мы показали гостям один из наших государственных осетровых заводов, хотя он не считается туристическим объектом. Государственные организации вообще не оказывают туристические услуги. Впрочем, мы уже имеем предварительную договоренность с частной осетровой фермой Caspian Royal Fish, которая планирует работать с нами в этом направлении, – рассказала заместитель управления предпринимательства и индустриально-инновационного развития Атырауской области Карлыгаш Бекбаева.Один из главных турпродуктов региона – направление развития исторической местности древнего городища Сарайшык, находившегося на северном ответвлении Великого шелкового пути. Он вошел в «Сакральный пояс Казахстана». Уже разработан проект строительства «Средневековый Сарайшык». – Первым этапом туристского комплекса «Средневековый Сарайшык» будет строительство визит-центра. В 2017 году на разработку проектно-сметной документации для строительства визит-центра было выделено из местного бюджета 43,6 миллиона тенге. В настоящее время разработка уже начата, – делится планами Карлыгаш Бекбаева. – Туроператоры региона готовят эффективную систему продаж турпродуктов с продвижения услуг через Интернет. Нам есть что показать гостям. Это историко-культурные места и достопримечательности, объекты агропромышленного комплекса и природные ресурсы. Уделяется внимание качеству инфраструктуры, доступности туристских объектов и сервиса.Конечно, промышленный край западного региона не может похвастать разнообразием природных ландшафтов, но тем не менее здесь есть места, которые интересуют как иностранцев, так и казахстанцев. Это уникальная флора и фауна Прикаспия, по-своему притягательные степные пейзажи, множество уникальных исторических памятников. Все знаковые места, отраженные в путеводителе для туристов, будут интересны и жителям области. Ведь не все из них знают, насколько богат историческими памятниками и природными загадками их родной край.– На карте обозначены исторические памятники республиканского значения – мавзолеи, некрополи, древние городища, места для охоты и рыбалки и для размещения палаток для отдыха. Здесь отражено и несколько маршрутов: исторического туризма, экотуризма, охотничий, а также авторалли, которое проходит через пески Тайсойган в Кызылкогинском районе и заканчивается в Жылыойском районе. Отдельно отмечен и резерват «Ак жайык» с его уникальнейшей природой, – продолжает свой рассказ представитель акимата.Государственный природный резерват «Акжайык» – особо охраняемая природная территория со статусом природоохранного и научного учреждения – клондайк для туристов. – Дельта реки Урал – это великолепная территория, где нашли приют кабаны, ондатры, енотовидные собаки. Здесь гнездятся цапли, лебеди, гуси, утки, пеликаны, бакланы, кулики. Это земли резервата «Акжайык», чья территория (140,8 тыс. га) в 2014 году вошла в международный список резерватов наследия ЮНЕСКО. На его территории насчитывается 52 редких вида животных и растений, занесенных в Красную книгу, – рассказали в государственном заповеднике. По научным сведениям, через заповедную территорию мигрирует до 5 млн уток, до 500 тыс. гусей, до 100 тыс. лебедей, до 35 тыс. фламинго, до 10 млн куликов и до 2 млн лысух. Увидеть их вживую или запечатлеть на фотокамеру удается не каждому. Экологические маршруты по этим местам уже давно разработаны. Но проблем предостаточно. Это и создание инфраструктуры, открытие объектов питания, пункты по продаже сувениров и т. д.Впрочем, не только этим может заинтересовать туристов нефтяной регион. К примеру, в Жылыойском районе расположен некрополь Акмечеть. Это историческое и религиозное место, где родился святой Бекет-ата. Сейчас здесь создают необходимую инфраструктуру. К объекту уже проложили 30 км автомобильной дороги. Необходимо провести работы еще на 34 км. В Индерском районе наличие соленого озера позволяет развивать оздоровительный туризм. В текущем году проведены научные исследования по определению состава грязи и соли. Прорабатывается организация санаторного комплекса в этой местности. – В Исатайском районе для развития экстремального туризма разработан маршрут авто- и велопробегов по территории области. Принимаются меры по популяризации этого маршрута. Большой толчок развитию даст капитальный ремонт автотрассы республиканского значения Атырау – Астрахань. Строительство начнется в текущем году, – пояснила Карлыгаш Бекбаева.Есть и другие проекты. В частности, в пригороде Атырау и на побережье Каспийского моря запланировано строительство детских оздоровительных комплексов. Уже разрабатывается проектно-сметная документация.Положительные сдвиги в развитии местного туризма налицо. Появляются загородные туристические базы. Есть, к примеру, крестьянские хозяйства, занимающиеся разведением верблюдов, которые готовы принимать туристов, угощать шубатом, устраивать степные прогулки на верблюдах. – Иностранных туристов очень привлекают национальные традиции, быт и культура нашего народа, поэтому особое значение мы придаем этнографическому туризму, – подчеркивает Карлыгаш Бекбаева. | Серик Кабдулов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chem-uvlech-turistov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/93/137932-preview-image.jpg | 2018-03-29 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1486 | Воины с львиными сердцами | В нынешнем году исполняется 375 лет великой победе в Орбулакском сражении, вошедшем в историю как ярчайший образец героизма, мужества и единства казахского народа. | Дух кочевниковНациональная библиотека Казахстана совместно с Международным общественным фондом «Көшпенділер Атамұрасы» провела первые мероприятия в честь этого исторического события – «круглый стол» «Орбұлақта оянған рух», организованный в рамках задач, поставленных в статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и книжную выставку «Орбұлақ өнегесі», в которую вошли раритеты из редкого фонда.Знаменитое Орбулакское сражение казахов против джунгар под предводительством хана Джангира и батыра Жалантоса произошло в 1643 году и завершилось победой над армией Эрдэни-Батура. Таким образом, планы по захвату Семиречья оказались сорванными. История борьбы казахского народа за упрочение своей государственности и единства – процесс многовековой и сложный, говорили участники «круглого стола». Казахскому ханству, его единству довелось выдержать немало испытаний на прочность. Полчища джунгарских хунтайджи в первой половине XVII века буквально обрушились на казахские степи. Их предводитель Эрдэни-Батур захватил земли у отрогов Тянь-Шаня, взяв тысячи пленников. Казахам надо было объединиться перед лицом опасности, иначе народ мог быть стерт с лица земли. И в это чрезвычайно трудное время казахское войско возглавил хан Джангир.Хунтайджи против СемиречьяИзвестный историк Виль Галиев, автор книги «Хан Джангир и Орбулакская битва», представленной на выставке, писал, что первая половина XVII века сыграла важную роль в развитии государственности казахов. «Тревожная обстановка держала в напряжении Джангира... Необходимо было собрать казахское ополчение и попросить помощи у соседних правителей. В свою очередь хунтайджа Батур создал коалицию для наступления на Семиречье», – утверждал ученый.Об этом времени историк XVIII века Иоганн Фишер сообщал следующие подробности: «В сию войну контайше помогали... Контайша охотно желал привлечь на свою сторону другого тайшу Кунделена и просил его, чтобы он пошел с ним обще против киргизских. Но Кунделен тайша отказал ему в этом, предъявил, что с Янгиром (Джангиром – Авт.) султаном живет в дружбе, который назывался его сыном. Сие по восточному обыкновению значило бы то, что Янгир султан признает над собою власть Кунделена тайши».Итак, захватническая война джунгар против казахов началась. «На каждый год, – как писал далее Галиев, – документы отмечали проходившие военные действия. Война была подготовлена... устремлениями джунгарских феодалов и Батура хунтайджи. А их целью был захват богатых пастбищ Семиречья... В ставке казахских ханов – Туркестане – на это отреагировали быстро. Захват казахских и киргизских общин заставил предпринять активные действия. По всей видимости, инициатива исходила от Джангира. Он обратился за помощью к казахскому батыру Жалантосу, бывшему эмиром Бухарского ханства. Была достигнута договоренность и с властями тянь-шанских киргизов. Они обещали помощь».Оружие против зюнгарОсторожный хунтайджи Батур, собрав свои многочисленные отряды в предгорьях монгольского Алтая, восточнее Тарбагатая, на северных склонах Богда-Ула и отрогах Боро-Хоро, скрытно прошел горный хребет возле озера Сайрам-нур. И решил также скрытно по реке Или войти в Семиречье, отрезав казахские кочевья от их южных земель. На исходные рубежи к реке Или хунтайджи предстояло идти по высокогорьям хребта Тышкантау, Коянды-тау, Алтын Эмель, Шолак. Горные реки надо было переходить до активного таяния снега и ледников. Поэтому можно предположить, что конец июня Батур выбрал для похода на казахские земли не случайно: в это время в горах еще тепло, достаточно подножного корма для лошадей, да и горные реки сравнительно маловодные.Но о передвижении джунгар стало известно в Туркестане. И Джангир во главе небольшого отряда воинов немедленно отправился в Семиречье. По дороге к нему присоединялись новые силы. И у Джангира собрался отряд в 600 человек, среди них батыры Шапрашты Карасай, Дулат Жансыгул, Суан Елтинды Аргын Агынтай, Алшын Жиембет, Канлы Сарбук, Найман Кексерек.Российский историк XIX века Алексей Левшин так описывал разворачивавшиеся события: «Не смея вступить с сею горстью людей в открытый бой, Джангир поместил одну половину оной между двух гор и ущельем, которое окопал глубоким рвом и обнес высоким валом. А с другою половиною скрылся сам за горою. Зюнгары (джунгары – Авт.), подойдя к укреплению, напали на оное, и в то время, когда они теряли множество людей в сражении, невыгодном для осады, по причине узкого пространства, Джангир устремился на них с тыла. Неожиданность сего удара, отважность воинов, избранных для оного, и отличные ружья, которыми все они были снабжены, нанесли Багатыру (Батуру – Авт.) сильный удар».Не числом, а умением Именно в этой битве казахи впервые применили огнестрельное оружие, и в первые же часы боя джунгары лишились многих воинов. Султан Джангир таким образом продемонстрировал эффективность новой боевой тактики залповой стрельбы из ружей. Для Центральной Азии в целом это стало революционным опытом, и планы джунгар по захвату Семиречья оказались сорванными. Несколько столетий спустя, в 1993 году, на месте Орбулакской битвы установили памятный монумент.Малочисленность казахских воинов против большого войска джунгар ученые обсуждают давно. В свое время Мухамеджан Тынышпаев объяснял этот факт тем, что власть Джангира еще не успела окрепнуть, чтобы собрать более значительные силы, вполне вероятно, что в момент битвы при Орбулаке Джангир еще не был провозглашен ханом. Другие объясняют это чрезвычайностью ситуации и нехваткой времени. Все эти факты ничуть не умаляют огромную значимость Орбулакского сражения, вошедшего в историю казахского народа и укрепившего его единство. После этой оглушительной победы хан Джангир получил почетную приставку к своему имени – Салқам (могучий, внушительный). Вся жизнь хана прошла в сражениях с джунгарами (ойратами, калмаками, как их еще называли), покушавшимися на кочевья Семиречья и Прииртышья. Он воевал и со среднеазиатской династией аштарханидов из-за городов на Сыр-Дарье.Храбрый воин Джангир погиб в одном из сражений с ойратами. Со всеми почестями его похоронили в Туркестане, возле мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Позже над могилой Салқама Джангира воздвигли мавзолей. К сожалению, строение не сохранилось, но память о талантливом полководце, правителе и дипломате, благодарность за его ратные подвиги продолжают жить в сердцах людей. | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/voini-s-lvinimi-serdtsami | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/84/137843-preview-image.jpg | 2018-03-28 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1487 | Стежки счастья | Из глубокой древности пришло искусство құрақ – лоскутное шитье. Изделия, созданные из кусочков ткани, не только украшали быт степняков, но и имели определенное сакральное и символичное значение, свою философию. | Удивительно, но факт: лоскутные изделия, помимо прямых функций служения в быту, использовали также для выражения чувств, передачи информации. При общей схожести и целостности орнаментального текстильного искусства практически у каждого рода, региона существовали элементы узора, которые были своеобразным знаком принадлежности. Не путать с тамгой – знаком, обозначающим род.В старину рукоделие было обязательным для каждой женщины, сегодня же умением создавать изделия из лоскутков обладают немногие. Одна из них – Гульмира Уалихан, молодой дизайнер, создающий невесомые шедевры лоскутного текстиля.Ее путь к древнему мастерству начался в детстве. В семье росли 5 девочек, и мама учила дочерей всем видам рукоделия, которые знала сама. Но прежде чем дружба с иголкой и машинкой стала делом ее жизни, Гульмира получила диплом финансиста, отработала несколько лет, вышла замуж, стала мамой четверых детей. А потом, поняв, что мир цифр ей скучен, начала воплощать свою мечту и делать мир ярче.Постигать таинства старинного ремесла пришлось самой, терпеливо изучая орнаменты, мотивы, узоры. Сегодня она – признанный мастер. Ее изделия украшают комнаты сотен людей, именно у нее стремятся сделать заказы, так как работы Гульмиры давно стали синонимом качества. На мастер-классы к ней записываются за месяцы вперед. Но сначала был кропотливый труд, пробы и ошибки, изучение истории, архивов, постижение философии құрақ.– Наши бабушки не просто механически сшивали кусочки ткани, чтобы семье было чем укрыться или украсить стену юрты. Это можно сравнить со своеобразным ритуалом, когда с каждым стежком женщина создавала мир в доме, строила микроклимат, – объясняет Гульмира Уалихан. – Какие бы символы ни изображались на құрақ, главный их посыл – скрепление семьи, единение родов, племен. Узоры в целом выполняли функции оберега, своеобразной кодировки, запрограммированной на пожелания счастья, удачи, добра. Это уникальный код счастья, заключенный в стежках. Создание құрақ – процесс творческий.Нашу героиню вдохновляют трудоспособность и высокое мастерство ремесленников из Египта, Турции, Италии.– Вот как надо делать свою работу, чтобы люди веками приходили и удивлялись. Сейчас время быстрых технологий. Все бегают, что-то продают, быстро зарабатывают, быстро тратят. А я не тороплюсь, хочу встать на пути спешаших, вытянуть руки вперед и остановить их. Сказать: посмотрите на своих малышей, обнимите лишний раз своих любимых, насладитесь звенящей весной, посмотрите, во что одета ваша мать, и почему она вдруг приснилась вам, – неожиданно делает отступление Гульмира. – Надо помнить о главном...Ее первая серьезная работа была представлена на Третьем республиканском конкурсе мастеров лоскутного шитья «Путешествие к истокам». За одеяло под названием «Глиняная книга» Гульмира получила первое место в категории «Профессионалы». И эта победа вдохновила ее.Овладеть хоть одним видом рукоделия нужно каждой женщине, считает мастерица. Что отличает нас, нынешних женщин, от прапрабабушек? Не только форма одежды и социальная роль. Сегодня женская половина более уязвима психологически. А одной из причин поистине философского спокойствия прекрасных дам прошлых столетий называет она их любовь к рукоделию.– Любое рукоделие успокаивает и лечит, – убеждена Гульмира Уалихан.Құрақ не случайно называют «қасиетті қолөнер», что значит «сакральное, священное ремесло». Издревле казахи верили, что вещи несут в себе заряд энергии. И до сих пор сохранился обычай, когда слабого малыша, часто болеющего или которого мучают кошмары, накрывают одеялом деда или бабушки, занавешивают бесiк – колыбель – платком прабабушки или символически на ребенка надевают головной убор уважаемого человека, веря, что энергетика передастся ему.Как зеницу ока берегут и корпеше, сшитые родным человеком, ведь каждый стежок пропитан любовью. Раньше матери сами готовили приданое дочерям. И обязательно при работе с тканью произносили заговоры, прося у Всевышнего счастья дочери в новой семье, на чужой стороне.Сейчас эта миссия в какой-то мере делегирована мастерицам. И от настроя, эмоционального наполнения рукодельницы зависит внутренний, невидимый, но вполне осязаемый фон изделий.– Создавая вещь, ты помогаешь сохранить древний вид ремесла, вносишь свой вклад в сохранение национальной идентичности. Ты говоришь с миром на языке, понятном всем, – размышляет мастерица. – И конечно, ты наделяешь вещь своей аурой. Поэтому работать в раздраженном, агрессивном состоянии нельзя. Да и не получится. Ткани хоть и неживые, но тоже чувствуют тебя. Пэчворк, помимо всего, это цветотерапия, зарядка для глаз, мы подбираем цвета, смотрим на детали близко и издалека, трогаем (на кончиках пальцев расположены нервные окончания), ощущаем разные фактуры… Ремесло учит тебя гармонии. Ведь для создания изделия из разных лоскутков ты должна научиться мирить и «женить» их, а когда усвоишь «правила», то и в жизни твоей все налаживается.Гульмира считает, что воздействие цвета на сознание и подсознание человека имеет сильный эффект. Цвет может успокоить, даже убаюкать или, наоборот, вызвать раздражение. При работе с лоскутками, собирая вещь из кусочков ткани в единое полотно, внутреннее состояние непроизвольно выражается в цвете.Желающих постичь древнее искусство шитья становится все больше. Гульмиру часто просят поделиться своими знаниями. За 4 года красивому ремеслу она обучила более 500 человек, среди них были матери-одиночки, многодетные матери, женщины с тяжелобольными детками. Также по поддержке ПРООН обучение прошли 10 женщин из кризисных центров. Возраст учениц – от 10 до 80 лет! Курсы проходят в разных городах Казахстана, и почти в каждом действуют мастерские, где женщины готовят приданое для невест, занимаются лоскутным шитьем и обучением.– На курсах мы не только постигаем практическую сторону дела – большой блок посвящен теории, где мы изучаем казахские орнаменты, их смысл, значение, историю возникновения. Невозможно создать законченное изделие с единым философским посылом, не помнимая, что означают сшитые тобой узоры, – подчеркивает Гульмира.– Считаю, что мое дело напрямую связано с понятием духовной модернизации, – продолжает она. – Рухани жаңғыру для меня – изучение, сохранение корней. Посмотрите на растения, на живую природу. Человек – высший представитель ее. И он, как все в природе, берет начало и питается от корней своих. Есть ученые, которые изучают историю Казахстана, есть музыковеды, исследующие историю песен, например, «Қосни Қорлан» или «Дударай». Есть непревзойденные ювелиры. Почему же не появиться человеку, который изучает и возрождает лоскутное ремесло?.. Меня вдохновляет, что я вместе с нашим молодым государством расту, что я причастна к его развитию и становлению. Пусть мое имя не останется в веках, но я сделаю все, чтобы научить прекрасному ремеслу как можно больше девушек и женщин. | Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/stezhki-schastya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/75/137758-preview-image.jpg | 2018-03-27 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1488 | Приобщение к истокам | Невозможно представить Наурыз без юрты, в полной мере позволяющей прочувствовать исконные традиции, которыми во все времена сопровождался праздник весны и обновления. | Десятки шымкентцев, собравшиеся на площади Наурыз, приняли участие в мастер-классе по установке юрты, организованном Центром традиций и обычаев. Сделать это при кажущейся простоте новичку не так-то просто. Между тем сборка и разборка юрты в старину, как правило, возлагалась на женщин. Они годами оттачивали мастерство и сноровку, справляясь с этой задачей в течение часа.26-летний Бахытжан Куанышбаев ставит юрту впервые. Для молодого человека самым сложным оказалось запомнить вязание узлов, ведь на каждом этапе работы они разные. На помощь пришли специалисты, не просто контролирующие процесс сборки каркаса, но и знакомящие с особенностями конструкции. С незапамятных времен способы и секреты установки, требовавшие особого мастерства и знаний, передавались из поколения в поколение. Судя по огромному интересу, который проявили горожане к мастер-классу, эти традиции не будут утеряны и забыты.– Теперь я знаю, что установка юрты начинается с двери – есік, которую в старину обычно ориентировали на восток, – делится знаниями и впечатлениями Бахытжан Куанышбаев. – Отсюда и поговорка, утверждающая, что красота и богатство юрты начинаются с порога. А уже к двери с обеих сторон привязывают решетчатый раздвижной остов – кереге. Для меня самым волнительным оказался момент, когда при помощи специального приспособления – бақан – сообща с участниками акции поднимали купол юрты – шаңырақ. Столько людей в едином порыве буквально взметнули его высоко над землей! Не случайно шаңырақ считался семейной реликвией и передавался из поколения в поколение.Участники мастер-класса узнали, что в казахском языке сохранились фразеологизмы, связанные с шаңырақом: «Шаңырағың биік болсын!» – «Пусть будет высоко поднят шаңырақ твоей юрты»), «Шаңырақ көтерді» – воздвиг, установил шаңырақ, то есть стал самостоятельным хозяином, образовал семью. Молодые люди наперебой вспоминали крылатые выражения, которые слышали от своих аталар и әжелер. Время летело весело и незаметно, всем было интересно. Как только яркие лучи солнца пробились сквозь шаңырақ, все они почувствовали свою причастность к великому таинству возведения юрты, а дуновение теплого весеннего ветра с ближайшего холма принесло ощущение приближающегося праздника Наурыз.Центр традиций и обычаев второй год практикует подобные мастер-классы, полагая, что это прекрасный способ приобщения городских жителей к истокам народных традиций.– Юрта – это лучший материальный образец духовной культуры нашего народа, и именно такими мастер-классами мы можем активно пропагандировать традиции и обряды, – считает специалист Центра обрядов и традиций Жанат Айкынова. – На мой взгляд, именно это подразумевает наш Президент, говоря в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» о возрождении духа Великой степи. Для меня это всеобъемлющее понятие, предполагающее строительство такого общества, которое сумеет адаптироваться к новым реалиям времени, станет использовать новейшие достижения и разработки цивилизации, не забывая при этом свои исторические корни.Такой подход разделяет и профессор, доктор педагогических наук Асма Калыбекова, руководитель научно-экспертной группы при Ассамблее народа Казахстана ЮКО.– Глава государства призывает укреплять национальный дух – дух традиций, патриотизма, обновления нашего общества, – говорит она. – Ведь только зная национальные корни, можно воспитать у детей и молодежи уважение к достоянию прошлого, искреннюю любовь к родной земле и вырастить из них патриотов, которые сохранят и бережно передадут накопленные знания будущим поколениям. Нашу историю обязательно должна знать молодежь, подчеркивает Нурсултан Абишевич. И все мы понимаем необходимость всестороннего знакомства молодежи с духовными ценностями своего народа, с его национальной культурой, обычаями и традициями.Асма Калыбекова твердо убеждена, что воспитание человека в современных условиях невозможно без учета психологического склада народа, его обычаев и ценностей. Не одно десятилетие своей научной и педагогической деятельности она посвятила изучению традиций казахов, в полной мере передающих особенности уклада быта. Все это бесценное богатство вырабатывалось веками, передаваясь от отца к сыну, от матери к дочери и далее внукам.К примеру, в юрте четко распределены места – где кому сидеть, существуют правила, как встречать гостей, не говоря уж о праздновании Наурыза, сопровождающемся красивыми и наполненными глубоким смыслом обрядами, в основе которых лежат отношения между людьми, восприятие ими природных явлений, нравственные ценности.Празднование Наурыза и юрта в истории кочевников неразрывно связаны. Подготовка к наступлению весны начиналась загодя. И первым делом люди приводили в порядок свое жилище. Точно так же дружно наводили порядок вокруг юрты, чистили арыки и родники, сажали деревья, готовясь встретить вместе рассвет праздничного дня.– Наши предки были уверены, что в ночь Қыдыра Новый год переступает через порог каждого дома, – рассказывает Асма Калыбекова. – И в эту ночь считалось, что один огонек – не свет, и в центре юрты зажигались два огонька. Еще до прихода Великого дня – Наурыза – все чистили юрты, мыли, вытирали пыль. Считалось, что если Наурыз войдет в чистый дом, то и весь год будет таким же чистым, а значит, эту юрту будут обходить стороной все болезни, невзгоды и все худое. Люди верили: как Новый год начнется, так и пройдет. С надеждой и верой прожить этот год в достатке наполняли всю посуду разными крупами, а чтобы год не был обделен дождями, наливали молоко, айран, кумыс.Асма Калыбекова рассказывает, что по размерам и внутреннему убранству юрты можно было определить степень имущественного положения ее обитателей. У казахов издревле в почете была белая юрта – ақ үй, считавшаяся символом достатка и благополучия. Войдя в богатую юрту, человек попадал в неповторимый мир орнамента. Пол в такой юрте был застлан коврами, текеметами, көрпеше – ватными одеялами, рассчитанными на подстилку для сидения, на которые разбрасывали жержастық – подушки. На стены вешали разноцветные ковры, а в центре юрты обычно ставили очаг-треножник с котлом для приготовления пищи на огне. Здесь готовили и праздничное угощение на Наурыз, включающее 7 компонентов.Подготовка к Наурызу считалась у казахов чуть ли не важнее самого праздника, когда двери каждой юрты были распахнуты в ожидании гостей. Для них готовили угощение – наурыз-көже, а ақсақалы ходили от юрты к юрте, давая хозяевам бата с пожеланиями благополучия в новом году.Многие народные традиции живы и поныне. Например, наряду с конными состязаниями во время праздничных встреч устраивались также соревнования по установке юрт. Конечно, большей частью им следуют жители сельской местности. Но и горожане с огромным интересом приобщаются к своим истокам. И с каждым годом желание узнавать свои корни, следовать полузабытым, но наполненным мудростью традициям становится только сильнее. | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/priobshchenie-k-istokam | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/67/137671-preview-image.jpg | 2018-03-26 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1489 | Праздник солнца | Наурыз – древний и один из любимых сегодня народных праздников. | В ожидании нового годаОбычай праздновать окончание зимы и приход весны зародился много веков назад. Наурыз знаменовал для степняков начало нового года, кочевой народ вел летоисчисление начиная от Наурыза. Забытый в десятилетия атеизма и запрета традиций праздник обрел вторую жизнь в конце 80-х прошлого столетия. Но и сегодня мы продолжаем говорить о значении и исторической ценности праздника.– Исторические данные свидетельствуют, что Наурыз возник примерно 4 тысячи лет назад в Иране, – говорит известный писатель, сценарист, лауреат Государственной премии Аким Тарази. – Кстати, об этом говорит и само название праздника. «Нау» в переводе с иранского – «новый», «руз» – «солнце». Дословно получается «новое солнце». По сути, так и есть. Наурыз – это праздник появления нового солнца. В день весеннего равноденствия Солнце переходит из Южного полушария в Северное. Наступает новый год.– Почему китайцы встречают Новый год в феврале? – продолжает размышлять писатель. – Традиционный китайский Новый год приурочен к зимнему новолунию по завершении полного лунного цикла, состоявшегося после зимнего солнцестояния (то есть на второе новолуние после 21 декабря). В григорианском календаре это соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля. И свое «новое солнце» китайцы начинают отсчитывать именно с этой точки. Иногда Наурыз ошибочно называют мусульманским Новым годом. Это неверно. Наурыз не имеет религиозной подоплеки, потому что в казахские степи он пришел задолго до ислама. Наши предки вели преимущественно кочевой образ жизни, свободно кочуя от Дуная до Маньчжурии. И в течение нескольких тысячелетий общались с греками, персами, китайцами… Казахские мотивы в Наурыз вплелись постепенно. Прощай, зима!Торжественно провожать зиму, встречать весну свойственно традициям многих народов. На Руси проводы зимы знаменовались Масленицей. Сжигая чучело Масленицы, люди верили, что огонь благотворно влияет на мысли, очищает энергетику человека, дарит удачу в будущих делах. Праздник был радостный, собирал вместе родных и друзей, ведь зимой обычно люди реже виделись друг с другом. Звучали слова приветствия, добрые пожелания.У казахов также существовали церемония прощания с зимой и встреча весны. За неделю до Наурыза – праздника весеннего обновления и благоденствия – степняки проводили көрісу, что в переводе с казахского означает «свидеться», «увидеться». Главная цель көрісу – не просто пожать друг другу руки, обнять и поздравить с наступлением весны. Главное – вместе со снегом, что тает, морозами, которые уступают место теплу, должны исчезнуть недомолвки между близкими, потеплеть отношения между поссорившимися, народиться новая жизнь без склок и раздоров.У кочевого народа основным промыслом было животноводство. От количества и целостности поголовья напрямую зависел достаток. Зима становилась серьезным испытанием для кочевника. Выдержать затяжные морозы могли лишь тучные и упитанные стада, и, соответственно, зиму переживали и хозяева живности.Суровый климат, кочевой образ жизни, несомненно, закалял людей. Особенно нелегко приходилось в зимнюю пору старикам и детям. Пожилые люди в своих молитвах нередко просили сил пережить зиму, чтобы не доставить родным хлопот в дни, когда холод и стужа сковывают, ограничивая в передвижении. Ведь в случае чего даже необходимая церемония погребения становилась весьма тяжелым испытанием. Застывшая от мороза земля не поддавалась лопате и кирке… Неудивительно, что после суровой зимы казахи искренне радовались наступлению весны. «Көк шөпке іліндік», «Дожили до первой зелени, до первой травы» – так казахи выражали радость встречи с весной и теплом.ТОРЖЕСТВО долгим не бываетОтсчет нового года казахи вели от Наурыза. А готовиться к Наурызу – одному из главных праздников в степи – начинали в дни көрісу айт. По сути, все дни, начиная с середины марта, степняки праздновали Наурыз – приход весны. Свободно кочуя и общаясь с десятками народов, казахи не теряли своей индивидуальности. И даже в заимствованные явления или праздники привносили свое. Наурыз не стал исключением. Наурыз – это праздник солнца, знаменующий не только начало нового года, но и конец зимы. Зимовка для кочевников была испытанием. И приход весны, возвращение солнца означали жизнь, ее возрождение.Из остатков мяса, что было заготовлено на зиму – согым, варился суп, в который добавляли нечетное число ингредиентов: 7, 9, 11. Обязательно добавляли крупы. Традиция варить наурыз-коже, добавляя в него зерна злаков, несет в себе сакральный смысл. Казахи верили в силу злаков. Существовало много запретов, касающихся злаковых культур. Так, например, нельзя было рассыпать зерна, играть с ними. Недопустимым считалось «попрание ногами», то есть хранить злаки, зерновые культуры ниже высоты ног.Стоит отметить, что у казахов существовала своя степная нумерология. Большим почетом и статусом «священных» пользовались нечетные цифры: 3, 7, 9, 11. Отношение к определенным числам отражены в фольклоре. Так, говорят «Ер кезегі үшке дейін», то есть «Джигиту шанс дается трижды». Все самое ценное казах объединил, назвав «Жеті қазына», то есть «Семь сокровищ». «Тоғыз жолдың торабы» – так говорят о дороге, где берут начало и пересекаются важные пути.С наступлением весны юрты преображались, становились наряднее. Любая уважающая себя хозяйка обязательно украшала свое жилище. Особенно «расцветали» шестикрылые дома к Наурызу. Всюду развешивались, расстилались разноцветные корпеше, тусскийзы (своеобразные панно) – люди радовались приходу весны. В праздничные дни накрывали дастархан, с радушием встречали гостей, пользуясь тем, что снег сходит, выезжали в дорогу, навещали родных.Наурыз был настоящим и большим торжеством в степи. Об этом говорит и тот факт, что в эти дни устраивались скачки, кокпар, байга. А эти игры, как правило, имели место лишь на больших тоях – для выражения радости, в честь знаменательных событий.Сегодня мы воспринимаем Наурыз как часть нашей истории, наших корней, это один из аспектов идентификации ментальной связи между кочевыми народами. Ведь кто еще празднует Наурыз? Тюркские народы, имеющие единые корни, – Азербайджан, Турция, Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан, Иран и другие страны.В независимом Казахстане этот праздник стал интернациональным, что соответствует его древнему духу. В дни Наурыза мы вновь вспоминаем о традициях и обычаях, поздравляем друг друга, желаем всех благ, радуемся весне, теплу и солнцу. | Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prazdnik-solntsa | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/55/137552-preview-image.jpg | 2018-03-21 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1490 | Доступно о важном | Специальный кабинет «Рухани жаңғыру» открыт в павлодарском областном Дворце школьников. Эта аудитория стала образцом для тех, кто планирует создать подобные кабинеты в других школах и колледжах региона. | Здесь сконцентрирована информация о важных направлениях программы «Рухани жаңғыру». Есть современные стенды с портретами и книгами знаменитых личностей, выходцев из Павлодарского региона – деятелей культуры и искусства, науки и политики. Отдельная экспозиция посвящена героям современности, внесшим большой вклад в развитие Казахстана в годы независимости. Конечно, привлекает внимание молодежи и уголок сакральных мест Павлодарской области, вошедших в республиканский реестр. Например, мавзолеи Машхура Жусупа Копеева и Исабека Ишана, пещера Коныр аулие, средневековое городище Акколь-Жайылма.Один из стендов посвящен становлению государственного языка, переходу на латинскую графику. Кроме того, в кабинете работает виртуальная библиотека с QR-кодами 100 книг, рекомендованных учащимся к прочтению. Список книг утвержден экспертным советом, в который вошли ученые и педагоги Павлодарской области. В управлении образования региона подчеркнули, что это не просто кабинет с экспонатами, а и аудитория для живого общения. Здесь будут проходить различные мероприятия в рамках просветительской, поисково-исследовательской работы.– Наши дети должны изучать богатую историю родного края, гордиться достижениями своих знаменитых земляков, стремиться быть похожими на них. Ведь человек, не знающий духовные ценности своего народа, подобен дереву без корней, – отметил руководитель ведомства Динислам Болатханулы. Разработанный стандарт кабинета «Рухани жаңғыру» рекомендован для использования в учреждениях образования Павлодарской области. Эти красочно оформленные аудитории будут отличным местом для уроков истории, географии, казахского, русского языков и литературы, самопознания, курса «Краеведение». | Екатерина Бескорсая | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dostupno-o-vazhnom | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/37/137377-preview-image.jpg | 2018-03-19 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1491 | Созвучие сердец | Одним из важнейших условий модернизации общественного сознания нового типа Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев обозначил сохранение своей культуры, собственного национального кода. | Более чем четвертьвековой путь независимости Республики Казахстан качественно изменил структуру литературного процесса, открыв новые горизонты и создав наиболее благоприятные условия для его развития, выявления роли и значения литературы в формировании национального самосознания и культурного кода.В 2012 году Институт литературы и искусства им. М. Ауэзова, который особое внимание уделяет популяризации казахской словесности и культуры в мире, возглавил известный общественный деятель, ученый Уалихан Калижанов. Мы познакомились с ним 5 лет назад в Алматы на книжной выставке «По Великому Шелковому пути». Я тогда был редактором газеты «Звязда». Оказалось, что Уалихан Калижанович тоже был журналистом, главным редактором молодежной и республиканской газет, позднее – вице-министром, депутатом Мажилиса Парламента Республики Казахстан. Импонировало, с какой благодарностью он рассказывал о своих учителях, известных казахстанских ученых – докторе филологических наук, профессоре Бейсенбае Кенжебаеве и академике Национальной академии наук Казахстана Рымгали Нургали. С первой встречи у нас завязалось дружеское общение. Мы выстроили научное сотрудничество.Сегодня Институт литературы и искусства им. М. Ауэзова, следуя ведущим трендам развития литературоведения и искусствознания, разрабатывает глобальные проблемы, характеризующиеся несомненной актуальностью. Культурный код народа академик НАН РК Уалихан Калижанов в предисловии к коллективной монографии «Литература народа Казахстана» определяет как «закодированную информацию, позволяющую идентифицировать культуру и литературу. В мировой истории в соответствии с эпохой, политикой государства и уровнем культуры роль социокультурных кодов трансформируется, но сохраняются их самобытность и национальные черты. Культурный код нации выступает ключом к пониманию данного типа культуры, так как вбирает в себя культурные особенности, передающиеся от предков».Международное сотрудничество казахстанского института литературы и искусства с крупными научными центрами мира, ведущими зарубежными вузами наполнено конкретным содержанием. Литературоведы и критики, преподаватели вузов Беларуси, России, стран Европы, Азербайджана, Грузии, Индии, Ирана, Китая, Кореи, Кыргызстана, Монголии, Пакистана, Румынии, США, Таджикистана, Турции, Узбекистана становились авторами научных статей, сборников и коллективных монографий института. В 2017 году впервые казахстанскими учеными изданы исследовательские монографии в Беларуси, Румынии, Венгрии, отдельные главы – для книг в России и Кыргызстане.Уалихан Калижанов и сотрудники института прекрасно осознают, что книги испокон веков сближают народы, способствуют их духовному развитию, обогащают мировую культуру.«Наследие величайшего просветителя Франциска Скорины стало для его родного белорусского народа не только источником образования, духовности, но и источником вдохновения и взлета литературы и искусства для последующих поколений, свято берегущих его наследие и заветы», – отмечал в своем выступлении на Международной научной конференции, посвященной 500-летию белорусского и восточнославянского книгопечатания, академик Уалихан Калижанов.Он с гордостью рассказывает зарубежным коллегам, что с 2016 года в учебном процессе ведущих вузов Америки используются антологии казахской прозы и поэзии – The Stories of the Great Stepp. First Edition и Summer Evening, Prairie Night, Land of Golden Wheat. The Outside World in Kazakh Literature. First Edition, позволяющие англоязычному читателю совершить «литературное путешествие» в Казахстан, лучше узнать разнообразие культуры и полиязычие Казахстана.Так, антология «Летний вечер, ночь в прерии, земля золотой пшеницы: окружающий мир в казахской литературе» включает литературные тексты ХIX–ХХ веков, позволяет представить творчество казахских поэтов и прозаиков в историко-литературной перспективе и проследить, как развивалась, обогащалась и выходила на новый уровень осмысления экологическая тематика. В 2017 году антология «Человек и природа» издана на казахском, английском и русском языках.Бесспорным достижением института им. М. Ауэзова стала монография «Казахско-американские литературные связи: современное состояние и перспективы», выявляющая новые явления, мировые тренды и инновации в системе современных литературных и культурных контактов. Такие издания интересны специалистам в разных странах.В 2013 году в издательском доме «Звязда» при поддержке Министерства информации Республики Беларусь вышла серия книг «Созвучие сердец», где были опубликованы произведения классиков и современников Азербайджана, Армении, Беларуси, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, России, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Украины. Серия была отмечена премией СНГ «Звезды Содружества». Проект вызвал значительный резонанс в культурном и литературном пространстве СНГ. Было решено создать ресурс в Интернете – sozvuchie.by, где поэты, писатели, критики, публицисты из разных стран могут обсуждать культурное наследие и рассказывать о том, какие события происходят в жизни литератур народов и стран Содружества. Проект призван восстановить и сплотить утраченные литературные и творческие связи между странами бывшего Советского Союза, популяризировать современную и классическую литературу, а также культурную жизнь стран СНГ.Ряд интернет-страниц «Созвучия» посвящен классикам национальных литератур, например, народному поэту Беларуси Якубу Коласу, белорусскому первопечатнику Франциску Скорине, белорусской писательнице, лауреату Нобелевской премии Светлане Алексиевич, казахскому поэту, философу и просветителю Абаю Кунанбаеву, казахскому прозаику, литературоведу Мухтару Ауэзову, казахскому ученому, публицисту Немату Келимбетову, калмыцкому поэту, прозаику и драматургу Михаилу Хонинову, армянским поэтам Ованесу Туманяну и Егише Чаренцу, многим другим классикам и современникам. Некоторые материалы размещены на национальных языках. Сайт постоянно обновляется, и основу его контента составляют материалы, присланные корреспондентами, экспертами, самими писателями и публицистами из разных государств Содружества, стран дальнего зарубежья.Если осматривать собранный на сегодня массив литературного материала на портале «Созвучие: литература и публицистика стран Содружества», то, несомненно, Казахстан, казахская литература занимают лидирующие позиции. И это обосновано. На самом сайте, кроме страницы «Литературный Казахстан», работают ресурсы «Абай шагает по планете», «Мир Мухтара Ауэзова», «Немат Келимбетов».Наряду с белорусским модерированием казахстанского контента в «Созвучии» активно соучаствуют литературоведы, писатели Казахстана – Любовь Шашкова, Уалихан Калижанов, Валерий Михайлов, Светлана Ананьева, Кайрат Бакбергенов, Райхан Маженкызы, Амантай Ахетов, Серик Тахан, Диар Кунаев, Кадиша Нургали и другие. Это достаточно авторитетный авторский актив. Они и сами много работают над созданием общего портрета казахской национальной литературы и видят многообразную картину развития литературного процесса в Казахстане, всегда готовы подсказать, кто мог бы выступить на «Созвучии» с раскрытием той или иной темы.У «Созвучия» в части наполнения портала казахстанским материалом установились хорошие связи с Институтом литературы и искусства им. М. Ауэзова. Такое общение позволяет быть в курсе всех процессов, происходящих в гуманитарном пространстве Казахстана, а также обладать информацией о том, что составляет основу развития национальной литературы. Сотрудничество с казахстанскими учеными в наполнении сайта «Созвучие: литература и публицистика стран Содружества» помогло правильно расставить ориентиры в современном прочтении классической казахской литературы. Особенно это заметно по наполнению страниц, посвященных Абаю и Мухтару Ауэзову.Напомню, что в Минске улица и средняя школа № 143 носят имя Мухтара Ауэзова. В белорусской столице библиотекари, учителя литературы проводят большую работу, чтобы познакомить подрастающее поколение с казахской литературой и культурой. Старшеклассники пишут сочинения, победители конкурсов «Что я знаю о Казахстане?» посетили родину Абая и Ауэзова, побывали в Семее и Усть-Каменогорске. В минском Доме дружбы проводились конференции, посвященные Абаю Кунанбаеву и Сакену Сейфуллину, поэтический вечер Олжаса Сулейменова и другие мероприятия.В декабре 2017 года среднюю школу им. Мухтара Ауэзова посетила представительная белорусско-казахстанская делегация: Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Республике Беларусь Ермухамет Ертысбаев, директор Института литературы и искусства им. М. Ауэзова Уалихан Калижанов, глава администрации Заводского района Минска Александр Дорохович, главный редактор литературно-художественного и общественно-политического журнала «Нёман» Алексей Чарота, известный казахстанский литературовед Светлана Ананьева, сотрудники министерств и ведомств Беларуси, представители дипломатического корпуса РК в РБ.Директор школы Дмитрий Бочаров познакомил с ее работой, сложившейся традицией проведения конкурса знатоков истории и культуры Республики Казахстан. Белорусские школьники читают произведения казахстанских писателей, используют сюжеты казахских сказок в своих рисунках, знают о главных памятниках и достопримечательностях Казахстана.Запомнилось, как во время встречи Уалихан Калижанов презентовал 10-й номер журнала «Нёман» за 2017 год, в котором представлен раздел о казахстанском Институте литературы и искусства. В этом номере опубликованы статьи Д. Кунаева, Г. Орды, С. Корабая, А. Калиевой, А. Хамраева, С. Ананьевой, А. Машаковой, А. Калиаскаровой и других авторов.«Каким человеком был Мухтар Ауэзов? Как он достиг народного признания и любви, каковы пути формирования его передового мировоззрения? – говорил Уалихан Калижанович. – Абай поднял Мухтара на высокий пик литературы, а Мухтар Ауэзов познакомил с Абаем весь мир». Ученый передал в дар школе коллективную монографию «Мировой литературный процесс XXI века», которая открывается разделом «Литература Беларуси», материалы о Мемориальном доме-музее Мухтара Ауэзова, книги о творчестве Абая Кунанбаева, Олжаса Сулейменова и пригласил ребят участвовать в конкурсе сочинений «Мой Ауэзов». Его итоги подводятся каждый год в день рождения писателя – 28 сентября на «Ауэзовских чтениях» в Институте литературы и искусства в Алматы.В минской школе состоялся и литературный вечер по произведениям Мухтара Ауэзова и современных казахстанских писателей «Беларусь – Казахстан: шаги дружбы», были подведены итоги конкурса «Что я знаю о Казахстане?». Ребята декламировали стихотворения известных поэтов Беларуси и Казахстана, а также собственного сочинения, представили инсценировку сказки «Алдар-Косе». Самые активные получили ценные призы, подарки и сувениры от посольства Республики Казахстан в Беларуси. И нет сомнений, что такие встречи, многолетнее плодотворное сотрудничество дают результаты: для белорусских школьников Казахстан становится все более близким и узнаваемым.В эти дни Уалихан Калижанов принимает поздравления с юбилеем. Личный вклад ученого в укрепление литературного и научного сотрудничества наших стран отмечен «Падзякой» («Благодарностью») министра информации Республики Беларусь.Литература и культура Беларуси и Казахстана сближаются в ХХI веке, так как созвучны души и сердца их творцов. Успешно развивается взаимодействие наших государств, ведь наши страны и народы имеют много общего, мы нужны и интересны друг другу. | Александр Карлюкевич | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sozvuchie-serdets1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/36/137369-preview-image.jpg | 2018-03-19 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1492 | Встречаем весну! | В Атырау в преддверии Наурыза организовали международный форум «Национальные традиции Великой степи». Центральным событием стал грандиозный театрализованный фестиваль по продвижению праздника Амал и традиции көрісу – «Жаңа жасыңмен, Ұлы далам». | Главной особенностью праздника считается көрісу, или приветствие. Обряд рукопожатия, когда младшие идут в дом старших и, здороваясь с ними за руку, просят благословения у аксакалов. Считается, что чем раньше тебя поприветствуют и поздравят, тем больше счастья принесет новый год. В этот день принято прощать друг другу все обиды, одеваться в лучшие наряды, а родным и близким дарить подарки. Такова традиция.– Мы постарались сделать интересную программу: на сцене звучит музыка тюркских народов. Специально приглашенные артисты – Ирфан Гюрдал из Турции, Арсланбек Султанбек из Черкесии, Роза Аманова из Кыргызстана – показали свое искусство горожанам и гостям Атырау, – говорят организаторы мероприятия.На сцене выступали творческие коллективы разных стран. В Атырау собрались около 700 артистов и более 30 творческих коллективов из Турции, Азербайджана, Кыргызстана, России, Узбекистана.Выступая перед жителями и гостями города, аким Атырауской области Нурлан Ногаев поблагодарил всех за активное участие. Он подчеркнул, что этот праздник, ознаменовавший начало нового года, является предвестником новых начинаний.– Глава государства Нурсултан Назарбаев не раз отмечал, чтобы найти свое место в этом мире, нация должна быть единой, конкурентоспособной. Сегодня в нашей стране созданы все условия для развития, представители всех национальностей живут в мире и согласии, – сказал Нурлан Ногаев. – Казахстан занимает достойное место в мировом сообществе. Наша страна является примером общественного согласия, политической стабильности, спокойствия.Фестиваль призван показать многообразие национальной культуры и традиций народа Казахстана. И это удалось. Выступления людей разных возрастов и этносов – единого народа Казахстана – вселяли уверенность в будущем. Появились на сцене и мифические герои – Умай-ана и Кыдыр-ата, пожелавшие всем мира, благополучия и добра. Это бата (благословение) всему народу. Ведь недаром испокон веков, когда собирались начать новое дело в новом году, говорили: «Қыдыр ата қолдасын» («Пусть поддержит Кыдыр-ата»).На главной площади города целый день было многолюдно, люди приходили семьями, чтобы поздравить друг друга. Этнокультурные объединения Атырауской области установили свои юрты, где предлагали национальные блюда, рассказывали о культурных обычаях и традициях разных народов. Желающие могли попробовать свои силы в национальных видах спорта.– Это самый дружелюбный и мирный праздник, – поделился впечатлениями один из жителей города. – После долгой и холодной зимы в этот весенний день мы отмечаем наш праздник Амал. Это праздник всего народа. К нам, на запад, приехали тысячи людей из разных уголков нашей Родины.Международный форум «Национальные традиции Великой степи» завершится сегодня. Он проводится в рамках программы «Рухани жаңғыру». Участники форума посетят мастер-классы ремесленницы Ырза Турсынзада. Состоятся республиканский айтыс и конкурс куйши-домбристов имени народной артистки Казахстана Бакыт Карабалиной. Многих привлекут Международный открытый чемпионат по қазақ күресі и молодежная интеллектуальная конференция «Спикер № 7».Ученые из Казахстана, стран Ближнего Востока и Европы соберутся на международной научно-практической конференции «Наурыз как нематериальное культурное наследие человечества». Гости нефтяной столицы посетят республиканские литературные чтения, посвященные творчеству Фаризы Унгарсыновой, презентацию малого проектного офиса «Рухани жаңғыру» в Назарбаев Интеллектуальной школе и смогут стать участниками молодежной акции «Домбыра Party». | Серик Кабдулов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vstrechaem-vesnu | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/14/137147-preview-image.jpg | 2018-03-15 | 1 | 2019-11-20 14:57:53 |
| 1493 | Звон древних монет | В музеях региона немало уникальных экспонатов. Но неизменный интерес вызывает собранная за многие годы нумизматическая коллекция, насчитывающая несколько тысяч экземпляров. | Среди имеющихся денежных знаков наибольшую популярность и особую ценность имеют те, что дошли до нас из глубины веков. Учеными установлено, что в IX–XII столетиях на территории современного Казахстана наблюдался рост денежных отношений, которые постепенно вытеснили товарный обмен. В крупных городах чеканили свои монеты, для чего использовали в основном медь и серебро. Считается, что в те далекие времена лидером по выпуску денежных средств был Отрар, называемый в арабских источниках Фарабом. Его продукция прослеживается с первой половины X века.Известный отечественный археолог Карл Байпаков в монографии «Великий шелковый путь (на территории Казахстана)» отмечает, что в последней четверти XIII века на территории Центральной Азии действовало более 15 монетных дворов, в том числе в Кендже, Дженде, Алматы, Сыгнаке, Испиджабе и других городах.Монетное дело находилось в руках власть имущих. На мусульманском Востоке, как и в средневековой Европе, деньги использовали как средство возвеличивания своей персоны. В надписях появлялись титулы и различные громкие определения. Но порой стремление к славе достигало особенных размахов. К примеру, один древнетюркский каган называл себя Небесным, другой правитель из династии Караханидов величался Блистательнейшим ханом, Всемогущественным владыкой, Защитником веры, Народной опорой и так далее.В средние века чеканкой активно занимался и Тараз, где, по мнению ученых, действовал собственный монетный двор.– Тараз, находившийся на пересечении караванных дорог Великого шелкового пути, путешественники называли «городом купцов». Это был столичный центр тюргешей, а затем карлуков и Караханидов, где на протяжении многих веков находился монетный двор, производивший металлические деньги от лица верховных правителей, – сказала главный хранитель фондов Государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники древнего Тараза» Анна Крокошева.По ее словам, в Таразе и его округе в конце VII – начале VIII века в обращении использовались привозные монеты китайской династии Тан. Бронзовые монеты с квадратным отверстием в центре и легендой из четырех иероглифов, означающих в переводе «ходячая монета», выпускались в колоссальном количестве и имели необычайно широкий ареал распространения. Таким образом, монеты из Поднебесной в раннем средневековье стали своеобразной валютой на Великом шелковом пути.При раскопках древнего Тараза найдено множество медных монет тюргешей с квадратным отверстием в центре, напоминающих китайские, без указания места изготовления. Отверстие позволяло носить их для удобства на шнурке. Известно, что вначале они чеканились в Суябе, а после его захвата в 748 году китайцами производство было налажено в Таразе, где, по версии ученых, монетный двор функционировал еще в XIII веке.– В начале VIII века привезенных монет в товарно-денежных региональных отношениях стало недостаточно, и тюргешские правители наладили собственное производство местных подражаний китайским монетам, которые были в ходу по региону до времени правления династии Караханидов, – отметила Анна Крокошева.Тюргешские монеты с характерной легендой «Господин тюргешский каган» и тамгой на оборотной стороне, найденные на раскопках Тараза, отличаются от аналогов, которые обычно представлены в соседних областях. Их отличают рунические знаки. Некоторые из них встречаются исключительно в Таразе и долине реки Талас. Монеты с руническим знаком «р» и согдийской надписью «pny» на оборотной стороне относятся к Таласской серии, то есть они отлиты в данном регионе.Разные типы тюргешских монет были в ходу и во времена правления карлуков. Некоторые экземпляры, найденные при раскопках, могут служить образцом блестящей техники литья и ничем не уступают китайским. Это позволяет сделать предположение, что изготовление денег на юге Казахстана развивалось под влиянием могущественных соседей, а чеканкой во дворах каганов занимались мастера из Поднебесной. Однако надписи выполнены на согдийском языке, что свидетельствует и о сильном веянии со стороны Согда. Позднее примером для подражания в регионах Жетысу и Южного Казахстана стали деньги Арабского халифата.Увидеть многие из монет средневековья и более поздних периодов можно в музеях региона. По данным научного сотрудника областного историко-краеведческого музея Лауры Байтурсыновой, нумизматический фонд областного историко-краеведческого музея и его районных филиалов на сегодня содержит более 4 тыс. предметов, включая медали и знаки отличия. И каждый год коллекция пополняется. Пожалуй, это одно из самых богатых и бесценных собраний в стране. Ведь здесь есть образцы не только местного происхождения, но и те, что были изготовлены в других средневековых городах, лежавших на Великом шелковом пути, а также выпущены в период царской России и в годы советской власти.Любители раритетов по достоинству оценят денежные знаки Испиджаба, Баласагуна, Туркестана, Дженда и других древних полисов, которые отличаются размерами, массой и качеством. Также здесь можно ознакомиться с анонимными медными монетами и серебряными, на которых указаны имена правителей того времени. Кроме того, представлены деньги династии Караханидов, обнаруженные во время археологических исследований на территории древнего Тараза. Годы их правления ознаменованы появлением новых монет. Чеканились золотые динары и серебряные дирхемы. Позднее в оборот были выпущены субэратные дирхемы. Они назывались «черными», поскольку выливались в основном из меди и покрывались лишь тонким слоем серебра. Это делалось для экономии последнего, что снижало покупательскую стоимость таких монет. Их изготовляли в IX–XI веках. На лицевой стороне, как правило, были изображены бюсты, различные знаки, чеканились надписи и титулы правителей, нередко выбивалась тамга в виде стилизованного лука.– По составу металла монеты можно судить об экономическом развитии государства. В X–XI веках дирхемы стали уже главным денежным средством торговли, их чеканили и ими пользовались в регионе почти 400 лет, – отметила Анна Крокошева.В благоприятные времена монеты отливали из сплава шести металлов. А иногда в серебряные дирхемы добавляли даже золото. Однако к XI веку серебряные рудники в верховьях реки Талас быстро стали истощаться, что привело к «серебряному кризису». Поэтому Караханиды также успешно наладили чеканку медных монет – фельсов.Примечательно, что по денежным знакам можно проследить и политическую историю государства, его четкую иерархию. На них запечатлены имена и титулы ханов с периодами их правления. Также найдены монеты династии Арсланидов из племени джикилей, пришедших к власти после тюргешей, вплоть до господства Караханидов.– В коллекции музея есть тюркские монеты VIII века – круглые с квадратными отверстиями в середине и надписями вокруг на арабском языке – и самаркандские XII–XVI веков, имеющие узорчатые надписи и сделанные из серебра или других металлов, – сказала Лаура Байтурсынова. – Что касается более современных денег, то можно выделить монеты и банкноты царской России XIX–XX веков и эпохи СССР, а также независимого Казахстана.Средневековые монеты, обнаруженные отечественными специалистами ТОО «Казархеология» в последние годы при раскопках на территории бывшего центрального рынка, где некогда располагалось городище Тараз, хранятся в фондах Государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники древнего Тараза». В настоящее время здесь можно увидеть более 1 200 монет и фрагментов, представляющих уникальный нумизматический материал, раскрывающий историю развития политических, товарно-денежных и культурных связей в Среднеазиатском регионе. – Монета для науки – это в первую очередь письменный объективный источник в миниатюре, – говорит Анна Крокошева. – На протяжении многих веков рукописи неоднократно переписывались, не раз изменялось первоначальное значение отдельных слов и даже целые предложения, а надписи на монетах те же, что и в день чеканки. Поэтому старинная монета является особенным памятником истории и культуры народа, а для археологов нахождение монеты в культурном слое дает еще и достоверную датировку на участке.На чеканке монет также ярко отражены важные события в регионе. Так, при династии карлуков и Караханидов, чеканивших «мировые деньги» того времени – серебряные дирхемы, произошел перевод производства монет на образцы с арабской эпиграфикой. На раскопках древнего Тараза археологами собрана большая коллекция монет караханидских правителей XI–XII веков. Многие из них имеют обозначение монетного двора знаками арабского письма «Тараз». Есть в коллекции и редчайшие монеты. К примеру, в 2016 году в фонды заповедника-музея с археологического раскопа городища поступила золотая монета, являющаяся псевдосолидом согдийской чеканки, датированная VIII веком. Отдельно следует отметить собрание китайских, кокандских и российских монет XIX – начала XX века. Эти монеты появляются в поздних слоях Тараза, когда город после долгого перерыва возрождается под названием Аулие-Ата и вновь играет важную торгово-экономическую роль в регионе.Археологические работы на городище Тараз будут продолжены, и Анна Крокошева уверена, что впереди еще немало сенсационных открытий. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zvon-drevnih-monet | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/14/137146-preview-image.jpg | 2018-03-15 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1494 | Говорить на языке искусства | Модернизация общественного сознания в Казахстане должна проходить в атмосфере открытости, с пониманием того, что происходит в мире, с готовностью к переменам. Об этом говорил в своей программной статье Глава государства. | Игроки мировой сценыВопрос о продвижении казахстанского искусства за рубежом, безусловно, с этих позиций заслуживает особого внимания. Глобализация расширила арт-рынок настолько, что не оставила «темных пятен» на карте мира. Благодаря Интернету изобразительное искусство преодолело все преграды быстрее, чем литература или кино.Интернет стал основным средством поиска и обмена информацией между продавцами и покупателями предметов искусства в разных точках планеты. 95% участников арт-рынка при заключении сделок сейчас используют мобильные гаджеты. Массовое увеличение числа арт-покупателей (с 500 тыс. в послевоенный период до 70 млн человек в 2015 году) – результат омоложения среднего возраста потребителей и географического расширения рынка в Азию, Азиатско-Тихоокеанский регион, Южную Африку, Индию, Латинскую Америку, на Ближний Восток.Устойчивость арт-рынка привела к музейному буму. «Индустрия музеев» стала глобальной экономической реальностью XXI века. С 2010 по 2014 год было открыто больше музеев, чем за 2 предшествующих столетия. Ежегодно в мире открываются до 700 музеев современного искусства, из которых 317 – частные.Распределение мировых сил на арт-рынке лишь подтверждает существующую власть определенных географических регионов. Аукционные продажи сосредоточены в трех странах – США, Китае и Великобритании. На Нью-Йорк, Лондон, Гонконг и Пекин приходится 83% мировых продаж (по данным Арrtprice). Причем Гонконг – азиатская столица современного искусства, а Пекин – основной рынок традиционного китайского искусства.Китаю понадобилось всего 3 года, чтобы обойти бессменных в течение полувека лидеров. В 2007 году он оказался в числе самых сильных рынков современного искусства, а в 2011-м захватил 39% по аукционной выручке в мире. Практически неизвестные 15 лет назад китайские художники сейчас дают 39% выручки на рынке современного искусства, в то время как американцы – 35%. В рейтинге топ-500 самых востребованных художников – 187 китайцев и 99 американцев.Путь художников Китая, спустивших американцев с верхних строчек рейтингов, стал примером для других стран. На международном рынке современного искусства начали появляться новые игроки, среди которых привлекают внимание Филиппины. В числе первых 50 арт-рынков современного искусства в Африке и на Ближнем Востоке – Турция, Объединенные Арабские Эмираты, Южная Африка, Иран и Марокко.Одним из крупнейших региональных арт-центров стал Стамбул, который входит в третью десятку столиц современного искусства. Турция и Арабские Эмираты переживают настоящую культурную революцию. Трамплином для наиболее успешных художников стала поддержка Лондона, локальных отделений Christie’s, Sotheby’s и Bonhams. Продвижению художников Турции и ОАЭ способствовали также местные аукционные дома, которые помогли сформировать местный рынок искусства.Спрос на современное искусство стран Ближнего Востока появился 10 лет назад и быстро превратился в тренд. Настоящему его прорыву способствовала большая панарабская выставка, состоявшаяся на Венецианской биеннале в 2011 году. Также постоянно проходят тематические форумы, различные программы для развития культурного диалога на территории Ближнего Востока и за его пределами.Главной силой в конкуренции за место культурного центра арабского мира стал маленький Катар, который пошел своим путем. Если ОАЭ тесно сотрудничают с западными центрами (Лувр и фонд Гуггенхайма), то Катар создает собственные организации, покупает ведущих западных специалистов, вкладывает колоссальные суммы (около 1 млрд долларов в год) в полотна самых известных современных художников, силами звездных архитекторов строит футуристические музеи. Цель Катара, страны с небольшим населением, в том, чтобы постоянно оставаться на виду и привлекать к себе внимание туристов.Еще одним успешным сегментом рынка современного искусства стали работы африканских художников. Рост цен на них начался около 20 лет назад. Появлению художников из Африки на международных ярмарках и выставках способствовало проведение крупных выставок (особенно во Франции), получивших хорошее освещение в мировых СМИ.Арт-продвижениеМеждународный спрос на работы современных казахстанских художников очень важен. Повсеместно культура в качестве новой экономики приносит большой доход в бюджет. В Казахстане, наоборот, культура зависит от экономики и существует на скромные государственные дотации.На мой взгляд, культурные вкусы казахстанского потребителя не развиты и однообразны, внутренний арт-рынок не сформирован и весьма ограничен. Ему предстоят масштабные перемены, среди которых привлечение иностранных советников высшего класса. Пока новая смена историков искусства и кураторов получает университетское образование, почву для них должны готовить влиятельные искусствоведы.Главная задача – воспитание нового поколения профессионалов. Для выстраивания внутреннего рынка искусства необходимы действующий аукционный дом и поддержка частных арт-институций, чтобы они попадали в грантовые конкурсы и фестивали. Необходимы биеннале, ярмарки и симпозиумы художников. Мировой опыт демонстрирует, что вложения в искусство – это не только стремление обеспечить себе безбедное будущее, культура сегодня становится одним из самых важных факторов в международных отношениях. Смена подходов к культуре и искусству превратит Казахстан в культурный центр Центральной Азии.Давайте послушаем отечественных мастеров. По мнению живописца Марата Бекеева, для продвижения казахстанского искусства на мировой рынок необходимо создать творческую атмосферу внутри страны. «Искусство, как дом: если в нем не создаются условия, человеку становится неуютно. Чтобы к нам приезжали творцы из разных стран, нужны международные арт-ярмарки, симпозиумы. Они необходимы, чтобы молодое поколение казахстанских художников приобретало опыт взаимодействия с зарубежными мастерами. Было бы замечательно, если государством или меценатами создавались условия, чтобы казахстанские и иностранные художники жили и творили вместе, подпитывая друг друга новой информацией и энергией», – считает он.Марат Бекеев вспоминает, как в советское время Союз художников Казахстана совместно с Союзом композиторов регулярно проводили симпозиумы на базе в ущелье Тау Тургень. С распадом СССР база закрылась… Есть удивительные примеры. В Македонии, где ежегодно бывает художник, проходит больше ста симпозиумов. Это крошечная страна (2 млн населения), которую можно проехать вдоль и поперек за 4–5 часов! На вопрос, зачем хозяин отеля каждый год приглашает художников, тот отвечает: «Мне нравится, у нас принято поддерживать художников». Там это правило хорошего тона – поддерживать искусство.«На мой взгляд, в последние годы изобразительному искусству Казахстана уделялось недостаточное внимание, – отмечает скульптор Вагиф Рахман. – С начала 90-х были ликвидированы выставочные комитеты и экспертные комиссии Министерства культуры, распалась комиссия художественного совета при Союзе художников, а ведь это были искусствоведческие комиссии по оценке качества. Они действовали как «фильтр», выводили произведения на суд отечественной и мировой общественности. Сейчас образовался вакуум».По словам графика Оразбека Есенбаева, сейчас художники ощущают острую потребность в общении с искусствоведами. Каждый должен занять свое место: художники – писать, а искусствоведы – продвигать произведения искусства, давать объективную оценку творчеству. Многие казахстанские авторы идут навстречу вкусам потенциальных заказчиков, повторяются, предлагают однообразные сюжеты, не ставят перед собой сверхзадачи.Один из удачных примеров в современном казахстанском арт-пространстве – коллекционер Нурлан Смагулов. Бизнесмен одним из первых понял, что искусство – отличный объект для инвестиций, за 20 лет превратился в страстного почитателя казахстанских художников: «Я не пытаюсь открывать новые имена, и старых-то не знают… Это нужно исправлять, потому что у нас есть художники, которые достойны того, чтобы их творчество знали и ценили». Нурлан Смагулов собирает свою коллекцию, приобретая работы у художников в Казахстане, на аукционах и в галереях за рубежом. Он отмечает, что в стране нужен арт-аукцион, действующий на постоянной основе.Другой бизнесмен, Сержан Жумашов – коллекционер нового поколения, который больше интересуется мировым искусством. Он привозит в Казахстан знаковые вещи знаменитых художников и сразу выставляет их. Несколько лет назад бизнесмены поделились идеей открытия в Алматы Музея современного искусства, который они планировали построить самостоятельно и передать в него свои коллекции. В перспективе возможно создание в алматинском ботаническом саду парка скульптуры.Главный посыл таких инициатив в том, чтобы вызвать у состоятельных казахстанцев интерес к искусству. «У нас есть прекрасные художники, искусствоведы и галеристы, но покупателей нет – отечественный арт-рынок в анабиозе. И наша задача – в хорошем смысле раздражать общество, чтобы стало хорошим тоном – интересоваться и приобретать работы казахстанских авторов», – говорит Нурлан Смагулов.Хочется надеяться, что в скором времени на отечественном арт-рынке пересекутся интересы художников и меценатов, искусствоведов и рядовых зрителей. Тогда продвижение казахстанского искусства на мировой арт-рынок будет более активным. | Дина Дуспулова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/govorit-na-yazike-iskusstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/05/137053-preview-image.jpg | 2018-03-14 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1495 | Знакомьтесь: асык-терапия | Опыт алматинского детского сада изучают по всей стране. | Почти в каждой казахской семье хранится заветный мешочек с асыками, который передается от старших к младшим. Бойкая и мудрая национальная игра, у которой много почитателей, развивает точность и ловкость, зоркость и тактическое мышление. Впервые на асыки как на развивающую методику для дошкольных учреждений взглянула Фарида Омарбекова, заведующая ясли-садом № 51 Жетысуского района Алматы. Ее новаторский подход, в котором выразилась вся многовековая мудрость национальной игры, получил название асык-терапии.– Кто держал в руках асыки, согласится со мной, что пользу от игры с ними ребенок получает колоссальную – начиная с пальчиков ног и до головы, – делится наблюдениями Фарида Омарбекова.– Игра эта, конечно же, спортивная, активная и развивает у ребенка ловкость, скорость, но вместе с тем вырабатывает лидерские качества, тактическое и логическое мышление, мотивирует на победу. И нельзя не замечать, как у детей воспитываются уважение к сопернику, терпение – несмотря на азарт, все терпеливо ждут своей очереди.Педагог обратила внимание на то, как ребенок захватывает ладошкой асык, каким усидчивым и наблюдательным он становится, и постепенно пришла к мысли создать игровое и развивающее пространство в детском саду, используя элементы из повседневной жизни кочевников. Так появились оригинальные массажные перчатки и ортопедические дорожки, направленные на поддержание общефизической подготовки ребят, а позже и разнообразные игры-сортеры, которые детям очень понравились. Они с удовольствием распределяют асыки по цветам, используют оригинальную «шнуровку», играют в необычные шашки или в часы, сооружают из асыков геометрические фигуры. Элементы асык-терапии в ясли-саду № 51 используются на всех занятиях – от математики до рисования. Методика активно практикуется 2 года и заинтересовала коллег из других дошкольных учреждений республики.– У каждой страны есть прекрасные образцы воспитательных и развивающих методик, которые появились в результате национальных особенностей и прививаются с детства, – отмечает Фарида Омарбекова. – Мы, используя на занятиях замечательные педагогические находки Монтессори, Домана, Никитиных и многих других, подумали, почему бы не использовать наше национальное достояние – асыки.В результате руководитель дошкольного учреждения объехала со своими необычными развивающими и игровыми наборами почти весь Казахстан, участвовала в бизнес-проектах, представляла Алматы на ЭКСПО. Интересно и то, что этот детский сад – русскоязычный, там обучаются дети 25 национальностей. Родители с удовольствием поддержали руководство, воспитателей в группах и часто приносят из дома асыки для пополнения коллекции.– Наши мамы и папы убедились, что эта методика безопасна, все асыки проходят обработку, промываются в воде с кальцинированной содой, прежде чем попадают к детям, – рассказывает Фарида Кызыркановна. – Родители вслед за детьми сами увлекаются асыками. Думаю, что лучше заниматься с асыками, чем играть в планшет. Наши дети и их родители тоже так стали считать.По словам руководителя дошкольного отдела городского научно-методического центра новых технологий образования управления образования Алматы Жанны Алиакбаровой, в городе действуют 6 детских садов – экспериментальных площадок, которые работают по различным технологиям, в том числе используя такие необычные как кум-терапия (с использованием песка), тас-терапия (с использованием камней) и асык-терапия. Она отметила, что коллективы детских садов разрабатывают свои методики, выпускают методические пособия и активно делятся опытом.Коллектив ясли-сада № 51 нашел отличное решение, привнеся в повседневные занятия детей национальный колорит. Эффективность использования асыков значительно возросла, когда были разработаны специальные игровые комплексы, направленные на развитие мелкой моторики, внедрение здоровьесберегающих технологий. Авторов методики не раз отмечали на республиканских и международных конкурсах, становились они обладателями Гран-при педагогических чтений. А самое главное в том, что новая методика нравится самим детям: они ждут новые игры с использованием асыков от любимых воспитателей. | Асемгуль Бакытова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/znakomtes-asik-terapiya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/137/04/137048-preview-image.jpg | 2018-03-14 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1496 | Истоки просвещения | Ыбрай Алтынсарин всегда останется Учителем с большой буквы и определением «первый», ведь его идеи до сих пор актуальны и нужны педагогам. | Алтынсаринские чтения для Костанайской области – событие традиционное, даже привычное. Но они важны, можно сказать, стратегически. Ежегодно на августовских конференциях обсуждают новые тенденции в педагогике, новые программы и методики, а на Алтынсаринских чтениях говорят об учениках и учителях, их взаимоотношениях и вообще о роли наставника в воспитании личности. Этот акцент придает встречам особое звучание, делает их ожидаемыми и востребованными. Благодаря Ыбраю Алтынсарину в Костанайской области открыли первую школу, здесь написан первый учебник. Именно с Алтынсарина началось светское образование на территории тогда еще Торгайской области.В нынешнем году на Алтынсаринских чтениях обсуждали и программную статью Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и обновленное содержание образования. Обо всем говорили с практической точки зрения: как заинтересовать ребенка, как учителю соответствовать выдвигаемым современным миром требованиям, какой должна быть школа XXI столетия…Как показывает история, даже маленький человек может многое изменить. Ыбрай Алтынсарин начинал работать простым чиновником – писарем. Это потом он стал инспектором школ Торгайской области, статским советником (сегодня сказали бы – заместителем начальника областного управления). И благодаря ему открыли четыре двухклассных центральных училища, пять волостных школ, два училища для русскоязычных детей. Исследователи говорят, что часть этих школ, в частности самую первую в Торгае, открывали в том числе на деньги родственников Алтынсарина. Он много времени проводил в аулах, убеждая отдавать детей учиться в светскую школу. Прежде чем открыть первое училище, провел в разъездах четыре года. Сам преподавал в школах, инспектировал, работал до самой смерти.Со временем требования к школам и знаниям претерпевают значительные изменения, но цель остается та же – воспитание конкурентоспособной личности, хотя, наверное, во времена Алтынсарина таких слов и не употребляли.– Сложная и ответственная задача поставлена перед образованием: обеспечить такой уровень подготовки молодежи, который сделает конкурентоспособным как отдельного гражданина, так и страну в целом, – говорила руководитель управления образования Костанайской области Батима Даумова. – Наше время разрушает восприятие образования как консервативной системы. Кардинальные изменения общественных отношений, цифровизация, многократно увеличивающийся объем информации требуют как смены парадигмы образования, так и перестройки сознания педагогов.Нынешние педагоги признают, что образовательная система может развиваться, если обеспечить необходимые условия. Они имеют в виду новые программы, учебники, оборудование, достаточный объем финансирования, возможность и стимул разрабатывать собственные методики и пользоваться разработками коллег.Сегодня здание той первой школы, открытой Ыбраем Алтынсариным в Торгае, выглядит более чем скромно, непрезентабельно. Но тогда это был настоящий прорыв. Обычное одноэтажное беленое здание с окнами, отданное детям, для середины XIX века, тем более для кочевой степи, было огромным достижением. Важно и то, что первую школу будущий великий просветитель открыл, когда ему было чуть больше 20 лет. Первое женское училище – своего рода революция в образовании, которую провели эволюционным путем.– Нынешний учитель – это ключевая фигура модернизации казахстанского образования, – считает ректор Костанайского пединститута Еркин Абиль. – Акцент ставится прежде всего на его профессионализме и мастерстве. Учитель имеет право учить других до тех пор, пока учится сам. Эта профессиональная заповедь особенно актуальна в наше время, когда ничто, пожалуй, не стареет так быстро, как знания.Ыбрай Алтынсарин – сирота, воспитанный дедом-бием, отличник учебы. В свое время он стал для многих главным учителем в жизни, учителем для своего народа. Сегодня работники областного мемориального музея им. Ы. Алтынсарина рассказывают, что в то время не всем нравилось, что он несет знания простому народу, выступает за то, чтобы учиться могли и женщины. Но он не отступал, пробивал, как сейчас говорят, свои идеи и оказался прав.Сегодня в Костанайской области практически в каждом районе и городе есть улица, школа или парк им. Алтынсарина. В мемориальном музее можно увидеть фотографии самой первой школы, инсталляции, рассказывающие о деятельности учителя. Есть здесь и оригиналы учебников, написанных Алтынсариным, его рабочий стол и многое другое. Здесь часто проходят экскурсии, музей посещают туристы. В прошлом году реконструировали мавзолей просветителя, неподалеку от которого расположено его семейное кладбище. | Евгения Ермакова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoki-prosveshcheniya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/96/136964-preview-image.jpg | 2018-03-13 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1497 | Тайны сакских курганов | Археологический комплекс «Боралдайские сакские курганы» может стать аналогом Долины пирамид. | Сегодня Алматы – один из немногих крупных городов мира, в черте которых расположены уникальные исторические памятники. Огромный древний некрополь эпохи раннего железного века, находящийся недалеко от поселка Боралдай и занимающий площадь 430 га, представлен 47 курганами сакской элиты и вождей усуньских племен. Самый большой холм достигает в диаметре 102, а в высоту 14,8 м.Как отмечают ученые, степная цивилизация саков еще недостаточно изучена, и каждое новое открытие, наподобие Золотого человека из Иссыкского кургана, обогащает нас новыми знаниями. Археологические исследования прошлых лет показали, что, вероятно, именно Жетысу, где сегодня находится Алматы, был духовным и сакральным центром для всего скифо-сакского мира. Из Сибири, Причерноморья, Восточной Азии, с Алтая и других мест сюда съезжались правители и знатные саки в сопровождении своих воинов. Провожая в последний путь кого-то из славных воинов, они проводили ритуальные обряды. Таким образом, на протяжении многих столетий, начиная с VI века до нашей эры, формировались могильники саков, а позднее усуней, известные сегодня как Боралдайские курганы.Памятник до настоящего времени сохранил культурный и природный ландшафт, избежав застроек и разрушений. До 1960 года никаких сведений о Боралдайских курганах в научной литературе не встречалось, и на протяжении долгого времени территория комплекса была бесхозной: здесь попросту паслись животные. И только в 2006-м решением властей Алматы она стала охраняемым памятником и была передана Музею истории города для создания археологического парка.Раскопки некрополя не ведутся: его тайны археологи открывают с помощью геомагнитного сканирования. Метод позволяет изучать пространство и предметы под слоем почвы. В результате такого исследования в 2015 году были найдены не только погребальные, но и жилые конструкции. – Это указывает на то, что, помимо захоронений, на этой территории в разные эпохи находились поселения, из-за чего памятник стал многослойным: под курганами находятся остатки различных строений, – отмечает археолог, кандидат исторических наук Жолдасбек Курманкулов.– Здесь возводились достаточно мощные архитектурные сооружения, на их постройку требовалось до нескольких сотен тонн камня, щебня, земли и других природных материалов, – рассказывает руководитель проекта, археолог Руслан Шербаев. – Существовали определенные технологии, препятствующие разрушению кургана со временем и представляющие собой так называемые слои каменного «панциря». В современном мире единственная угроза для объектов – антропогенный фактор, то есть влияние человека.Недавно археологический парк был включен в список сакральных мест Казахстана. Планируется внести предложение по включению Боралдайских сакских курганов в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.– Парк «Боралдайские сакские курганы» – уникальное место на туристической карте города и даже страны – имеет перспективы стать одной из главных достопримечательностей Алматы. Уже сейчас он является излюбленным объектом посещения как казахстанских, так и иностранных туристов, – подчеркнула директор туристского информационного центра Visit Almaty Камила Лукпанова. – Он вошел в единый реестр туристических объектов Алматы и Алматинской агломерации, которых насчитывается более 30 тысяч.Главная сегодняшняя цель специалистов – сохранение некрополя и создание музея. Для оценки масштаба памятника и лучшего знакомства с ним принято решение создать интерактивную 3D-карту. Этот проект осуществляется в рамках программы «Рухани жаңғыру» при поддержке акимата и управления туризма города Алматы.На первом этапе непосредственно вблизи от въезда в археологический парк построены модели жилища сакского времени и сакского погребально-поминального сооружения – «Царский курган». Они созданы благодаря богатейшему материалу, накопленному за время многолетних археологических изысканий. Так, в основу реплики древнего жилища легли материалы раскопок сакского поселения в районе высокогорного катка «Медеу», а модель кургана имеет все региональные особенности археологических памятников, найденных на территории Семиречья.Оба объекта интерактивны. В сакское жилище можно войти и ознакомиться с бытом предков. В жилище представлена кухонная утварь того времени. Можно сверить время с помощью солнечных часов, находящихся в восточной, северной, южной и западной сторонах постройки. Модель царского сакского кургана имитирует процесс раскопок: четверть сооружения «вырезана», чтобы посетители смогли увидеть архитектуру кургана. Сама погребальная камера отделена стеклом, за которым – имитация погребального инвентаря: керамическая и деревянная посуда, оружие и другие предметы.В ходе проведения аэрофотосъемок для создания 3D-карты Боралдайского могильника обнаружен уникальный объект – самый большой курган из 47 имеющихся. Он был возведен на огромной квадратной насыпи – стилобате. С восточной стороны на стилобат можно было подняться по специально насыпанному пандусу. Исследование этого загадочного памятника еще предстоит провести, однако уже сейчас археологами высказывается предположение, что это древний храм посвящен божеству индоиранского происхождения – Митре.Создание условий для туристов в парке продолжается. Одновременно будет проводиться работа по расширению количества объектов, в том числе планируется возведение реконструкций гончарной мастерской и кузнечного цеха эпохи раннего железного века. Специалисты убеждены: этот комплекс можно превратить в большой музей под открытым небом, создать подобие Долины пирамид Египта. | Марина Михайлова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/taini-sakskih-kurganov3 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/86/136860-preview-image.jpg | 2018-03-12 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1498 | Все дороги ведут в... Мартук | Писатель, деятель искусств России, лауреат премии МВД СССР Рауль Мир-Хайдаров живет в Москве, но село Мартук, где родился, вырос, носит всегда в сердце. | В одном из интервью местной газете он так и сказал: его дороги ведут всегда в родимый край. Мартук присутствует во многих произведениях, мемуарах писателя. По сути, Рауль Мирсаидович оказался летописцем этой местности и запечатлел в книгах многих мартучан, которых знал с детства. Признается, что только живя в маленьких местечках, можно проследить жизнь человека, его семьи, его предков, и это зачастую ложится в основу очередного его рассказа, повести, романа, эссе… И не случайно одна из повестей названа «Мартук – пристань души моей», в ней он подробно описал свою неиссякаемую любовь к малой родине.Можно сказать, что благодаря произведениям этого писателя Мартук и Актобе обрели прописку в мировой литературе. Рауль Мир-Хайдаров написал более 50 книг. В их числе 6 известных романов, которые ныне изданы 73 раза миллионными тиражами в Москве.Актобе дал возможность состояться многим, считает Рауль Мирсаидович, и он очень благодарен своему родному краю. Каждый год, где бы ни путешествовал, 2–3 раза бывает в Мартуке. В очередной приезд осенью прошлого года он в качестве почетного гостя принял участие в республиканском форуме земляков «Туған жер». Данная встреча собрала более 300 известных выходцев региона, добившихся больших успехов в разных сферах жизни и проживающих не только в Казахстане, но и за его пределами. И все участники мероприятия выразили тогда готовность вносить свою лепту в развитие аула, поселка, города, где родились.Впрочем, Рауль Мирсаидович своей малой родине уже давно оказывает такую поддержку. 20 с лишним лет назад на личные сбережения он открыл в Мартуке музей и в каждый свой приезд пополняет его фонд новыми экспонатами. Сегодня в нем представлено множество картин из личной коллекции писателя, антикварные предметы, скульптуры малой формы, раритетные фотографии мартучан, заснятых в конце XIX века, книги, журналы, фотоальбомы… Здесь можно увидеть и венецианское стекло, и «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи, отчеканенную на литом серебре, и многое другое. Создав такой музей, писатель дал возможность землякам, можно сказать, не выходя из дома, соприкоснуться с миром большого искусства. Собрано немало фотографий, портретов, картин, посвященных родному краю, его жителям. Словом, музей имеет огромное воспитательное значение, и в первую очередь для молодежи.Приезжая на малую родину, писатель никогда не пройдет мимо сельских школ и, безусловно, той школы, где учился. В них на свои средства он также создал музеи, где представлены картины из его личной коллекции, стенды с материалами о его творческом пути, фотоальбомы, где запечатлена история Мартука и мартучан. Не так давно Рауль Мирсаидович преподнес в дар школьным музеям антикварные футбольные кубки, поскольку сам большой любитель этого вида спорта. Специально привез их из Испании.Немалую поддержку меценат оказал и школьным библиотекам в Мартуке и Жайсане. Он подарил им часть книг из личной коллекции, собранной за 30 лет в Ташкенте, собственные издания. В свое время при строительстве мечети в райцентре меценат также не остался в стороне от благого дела – внес свой взнос. Рауль Мир-Хайдаров говорит, что в его генах – казахская ментальность, выражающаяся в огромной любви к родным местам и землякам. | Жубаныш Байгуринов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vse-dorogi-vedut-v-martuk | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/85/136859-preview-image.jpg | 2018-03-12 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1499 | Сохранить идентичность | | В программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства четко определил, что принятие единого стандарта нового казахского алфавита должно проходить в тесном взаимодействии с представителями научной среды и общественности.Успех развития государства во многом зависит от языковой среды, поэтому она должна быть конкурентоспособной и отвечать на современные вызовы. Латиница лидирует в мировом информационном пространстве, и перевод на нее казахского алфавита откроет для каждого казахстанца новые возможности.Национальная библиотека РК проводит большую работу по содействию внедрения казахского алфавита на латинской графике в общественную жизнь. В ноябре 2017 года в библиотеке открылся Центр по изучению казахского алфавита на латинской графике, организованный совместно с Институтом языкознания им. А. Байтурсынова, управлением по развитию языков Алматы и факультетом востоковедения КазНУ им. аль-Фараби. Среди задач центра – оказание информационно-консультативной помощи, предоставление информационных ресурсов, проведение тематических мероприятий. На ежегодном совещании директоров областных библиотек было предложено открыть подобные центры в регионах Казахстана.За несколько месяцев в Национальной библиотеке проведено множество мероприятий с участием представителей научной и творческой интеллигенции, в ходе которых широко обсуждались актуальность и перспективы перехода казахского алфавита на латинскую графику. В истории казахской письменности латинский алфавит уже применялся. Наша библиотека располагает богатым фондом книг, периодических изданий на латинской графике, сейчас они пользуются повышенным спросом у наших читателей и научных работников.На современном этапе переход на латиницу необходим для развития и модернизации казахского языка, сохранения национально-культурной идентичности нашего народа в условиях глобализации. Переход на латиницу – это исторический шаг для страны, основа культурного и духовного возрождения общества. Утвержденный Президентом страны новый усовершенствованный алфавит – результат большого кропотливого труда, неравнодушного отношения казахстанцев к будущему страны, судьбе казахского языка. | Жанат Сейдуманов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sohranit-identichnost | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/67/136670-preview-image.jpg | 2018-03-07 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1500 | Звон монет, шелест купюр | Национальная валюта и ее предшественницы – монеты разных государств, находившихся на территории Казахстана, – представлены в Центральном государственном музее. | Нынешний год проходит под знаком 25-летия национальной валюты – тенге. Юбилею посвящена наша выставка «Звон монет, шелест купюр», где многие экспонаты представлены впервые.История тенге началась с Указа Президента «О введении национальной валюты РК» 1993 года, что позволило Казахстану проводить самостоятельную экономическую и денежно-кредитную политику. Четверть века обращения тенге, уверен, – достаточный срок для оценки его исторической значимости. Один из ключевых тезисов программной статьи Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» как раз заключен в осознании глубины истории и культурных традиций. Эти задачи стали главными и для нас.Значительное место в экспозиции отведено национальной валюте. На первых бумажных тенге изображены портреты исторических личностей: аль-Фараби, Суюнбая Аронулы, Курмангазы, Чокана Валиханова, Абая, ханов Абулхаира и Абылая. За 25 лет было выпущено несколько партий коллекционных, юбилейных монет и купюр – к 50-летию ООН, 5-летию Независимости Казахстана, 100-летию Мухтара Ауэзова и Алькея Маргулана, 55-летию Победы в Великой Отечественной войне.Нумизматическая коллекция нашего музея насчитывает более 37 тыс. единиц хранения. Это золотые, серебряные и медные монеты Кушанской, Сасанидской, Византийской, Тюргешской, Караханидской, Золотоордынской, Чагатаидской, Тимуридской эпох; монеты царской России и СССР. И конечно, дензнаки суверенного Казахстана. Редким экспонатом следует назвать и «медную плату» – монету времен Петра I номиналом 1 рубль, изготовленную по образцу шведских литых монет.Выставка повествует об истории денег на обширной территории Казахстана. К примеру, подлинные денежные знаки древних тюрков, тюргешей, кипчаков, Золотой Орды, Казахского ханства свидетельствуют о денежном обращении в древних и средневековых городах Южного Казахстана, находившихся на Великом шелковом пути. Благодаря археологическим раскопкам удалось зафиксировать собственную чеканку монет на монетных дворах древнего Казахстана. Это прежде всего экономические и политические центры VІІ–ХVІІІ веков: города Отрар, Тараз, Кендже, Барчкенд, Янгикент, Сарайчик, Испиджаб, Сыганак, Туркестан, Сауран, Дженд, Алматы.Многие древние города чеканили дензнаки. Неудивительно, что на всем протяжении Шелкового пути широко использовались такие различные металлические деньги, как фулсы, дирхемы, динары, пени, манаты. Сегодня они стали историей, в том числе и нашего государства. | Нурсан Алимбай | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zvon-monet-shelest-kupur | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/66/136669-preview-image.jpg | 2018-03-07 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1501 | От чистого истока | В программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства назвал историю и национальные традиции платформой, соединяющей горизонты прошлого, настоящего и будущего. | Знать историю и традиции своего народа, изучать национальную культуру стремятся и наши соотечественники, проживающие за рубежом. Причин, по которым в разные годы их предки покинули родные места, много. Кто-то бежал от жестокой политики коллективизации, кто-то пытался спасти семью от неминуемой голодной гибели. Но есть и те, кто никогда не уезжал, а все же оказался за границей.К примеру, в Омской области сегодня проживает более ста тысяч казахов. Несмотря на то что они являются гражданами другого государства, они сохраняют свой язык, знают культуру, историю, соблюдают традиции своего народа. Большая заслуга в этом старейшего казахского культурного центра в России – Омской региональной общественной организации Сибирского центра казахской культуры с символичным названием «Мөлдiр».Словно чистый источник, «Мөлдір» дарит радость, живительной влагой любви к родному народу наполняя сердца людей. Центр ведет разнообразную работу. Например, ансамбль казахского танца «Айгерим», единственный в области имеющий звание образцового, создан 20 лет назад и давно снискал заслуженное уважение зрителей. Действуют при центре спортивные секции, где желающие познают азы и премудрости национальной борьбы қазақ күресі, игры тоғыз құмалақ.– Главная цель нашего центра – приобщение молодежи к национальной истории, традициям, культуре, воспитание национального самосознания, – говорит руководитель «Мөлдір» Алтынай Жунусова.Должное внимание уделяют изучению казахского языка. Забыть язык предков, не имея языковой среды, несложно. Поэтому старшее поколение казахов в России, в частности в Омской области, делает все, чтобы дети и внуки не потеряли это важное связующее звено с национальной культурой. При центре действуют группы для желающих изучать более глубоко язык Абая. Школьники – победители Омской областной олимпиады по казахскому языку отправляются в Казахстан для участия в международной олимпиаде.«Мөлдір» плодотворно сотрудничает с казахскими национально-культурными объединениями России, делится опытом с коллегами аналогичных центров в других регионах большой страны. Так, руководитель центра Алтынай Жунусова принимала участие в режиссуре постановок праздничных мероприятий и театрализованных представлений в Оренбурге, Тюмени, Самаре, Челябинске и других городах.Активисты «Мөлдір» неоднократно были делегатами международных форумов тюркских народов, проводимых в Казахстане, в странах Европы и Азии. «Мөлдiр» совместно с Институтом археологии и этнографии Сибирского отделения РАН провел международные научно-практические конференции – «Казахи Евразии: история, культура и социокультурные процессы» (2014), «Казахи Евразии и их вклад в укрепление межнационального согласия» (2016).Восьмой год подряд по инициативе центра ежегодно организовывается «Той-думан» – казахский праздник культуры и спорта. Как правило, он приурочен к знаковым датам и юбилеям. Без преувеличения можно сказать, что «Той-думан» стал настоящим хитом. На праздник собираются не только омичи, но и гости из Казахстана, Китая, Монголии, Германии, Австрии и других стран. Программа насыщенна и разнообразна. Любители спорта могут принять участие и посмотреть, как борются силачи в турнирах қазақ күресі, проявить ум и смекалку в игре тоғыз құмалақ, поразиться меткости играющих в асық ату – альчики.Зрелищным и особо любимым стал семейный конкурс «Нарисуй свое родовое древо «Шежіре». Вот где понадобятся познания генеалогии! Право называться самым лучшим джигитом доказывают в конкурсе «Жiгiт сұлтаны». В ослепительно красивых нарядах дефилируют красавицы, а зрители определяют лучший национальный костюм. Ловкость рук и мастерство кулинара помогают хозяюшкам стать первыми в конкурсе «Лучший бешбармак». Те же, кто далек от соперничества, могут научиться древнему искусству работы с войлоком и попробовать создавать шедевры своими руками. И конечно, какой праздник без музыки и танцев?! Хорошее настроение, заряд тепла и добра дарят творческие коллективы из разных стран.Талант не нуждается в доказательствах. Но все же приятно, когда есть награды за победы на авторитетных конкурсах. Творческие коллективы центра являются призерами и дипломантами международных конкурсов «Айналайын», им. Шамши Калдаякова, им. Майры Уаликызы, «Ертіс жұлдыздары». Своим творчеством омичи нередко радуют казахстанцев, приезжая на фестивали, конкурсы, концерты.По инициативе и при активном участии СЦКК «Мөлдiр» в Омской области в разные годы проходили Дни культуры и искусства Казахстана, в которых приняли участие исполнители и творческие коллективы приграничных регионов нашей республики.Культура – самый лучший и крепкий мост между народами и странами. В «Мөлдір» всегда помнят об этом. В Казахстане выставляются работы талантливых художников из Омска. «Мөлдiр» провел в Астане выставку заслуженного художника РФ Амангельды Шакенова и Геймрана Баймуханова. Персональная выставка Амангельды Шакенова состоялась и в Музее искусств им. А. Кастеева.Тесно сотрудничает «Мөлдір» и со СМИ. В 1989–2005 годы на волнах Омского радио выходила в эфир «Шұғыла» – радиопередача на казахском языке. Центр постоянно сотрудничает с журналом «Алтын бесік», газетой «Қазақ тілі» Всемирной ассоциации казахов, газетой «Омский ветеран», национально-культурным журналом Омского Прииртышья «Мои земляки», другими изданиями.По инициативе центра состоялись Дни казахской культуры в Омской области. Активисты выезжали в районы с большой концертной программой, а также выставкой изделий казахского декоративно-прикладного творчества и книжной экспозицией. Несколько раз центр организовывал экспедиции в самые отдаленные районы региона. По итогам этой работы был издан сборник «Орнамент души казахского народа», где собран материал о мастерицах ковроделия, проживающих в Омской области.А в прошлом году впервые в Омске прошел фольклорно-этнографический фестиваль «Праздник кумыса». Здесь можно было не только отведать этот целебный и вкусный напиток, но и узнать секреты его приготовления, рецепты настоек, историю появления в рационе степняков.Широко и ярко празднует «Мөлдір» и главный праздник степняков – Наурыз. Не будет исключением и нынешний год. Алтынай Жунусова и ее коллектив готовят красочное шоу, а афиши уже приметили в Омске. | Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-chistogo-istoka6 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/47/136470-preview-image.jpg | 2018-03-05 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1502 | Край упавшего метеорита | Уникальное для региона место – кратер Жаманшин образовался около миллиона лет назад от падения огромного метеорита, считают ученые. | Памятников природного ландшафта на территории Актюбинской области немало. В рамках проекта «Сакральная география» на основании соответствующих критериев экспертами составлен перечень таких уникальных мест. К их числу относится, безусловно, кратер Жаманшин в Иргизском районе, образовавшийся около миллиона лет назад от падения огромного метеорита. По утверждению ученых, энергия взрыва была равносильна взрыву множества ядерных бомб – он буквально перевернул все геологические отложения. В этом причина поверхностного расположения материалов, обычно лежащих в многометровой толще земли. Диаметр кратера (вместе с валом), по последним данным, составляет около 13 км, а его глубина в наши дни равняется примерно 300 м.На самом деле Жаманшин – это уникальное место, где, к примеру, можно найти под ногами окаменелые моллюски и кораллы, а также тектиты – стеклоподобные образования черного или темно-зеленого цвета, о происхождении которых уже больше столетия ученые ведут споры. Одни считают, что тектиты – это переплавленная в момент взрыва земная порода, другие склоняются к внеземному происхождению этих материалов, предполагая, что именно такие вещества являются составными компонентами ядра кометы.Как бы то ни было, но тектиты можно считать самыми загадочными камнями на планете, потому что в химическом отношении они не напоминают ни одно из известных земных и внеземных веществ. О них существуют самые разные версии. К сожалению, этот объект из-за массового паломничества был разграблен за прошедшие десятки лет и от этих материалов сейчас мало что осталось. Тектиты ученые назвали иргизидами по названию местности, что уже закреплено в мировой астрофизической терминологии. А в простонародье это место стало называться Жаманшин из-за каменистости и отсутствия благоприятных условий для выпаса скота.Мне довелось несколько лет назад побывать на этом месте. Нас сопровождал егерь Иргизского государственного природного резервата. Чтобы добраться до кратерных образований, пришлось преодолеть от райцентра десятки километров: сначала по трассе, затем по бездорожью в сторону безлюдной холмистой местности. Каменистость на отдельных участках, овраги, расщелины, образовавшиеся от дождевого потока, затрудняли продвижение нашего транспорта – старенького УАЗа. Лишь знание местности и умение в таких условиях осторожно объезжать ту или иную преграду позволяли машине медленно, но верно двигаться к месту назначения. По словам егеря, к кратеру проехать на автотранспорте всегда было сложно, лучше добираться верхом. Пешком – далеко. Кроме того, если не знаешь дорогу, можно легко заблудиться: за холмами, как говорится, холмы – и так километр за километром.Преодолев еще одну из таких возвышенностей, мы решили сделать небольшой привал. В этом месте обнаружили разбитый заброшенный колодец. Здесь когда-то была чабанская точка. Теперь в этой местности, как рассказывают старожилы, скот давно не пасут. Во-первых, труднодоступно и каменисто. Да и боязнь у людей какая-то сидит внутри после того, как эту местность ученые связали с аномальной зоной из-за падения метеорита.Причем аномалия проявляется не только мрачными, ощерившимися в степи твердыми уступами, оплавленными снаружи камнями, кратерными впадинами, но и быстроизменчивой погодой, этакой пугающей энергетикой, воздушным ветровым коридором. Столкнувшись с такими явлениями, многие стараются здесь долго не задерживаться и уезжают восвояси. Местный люд это место так и называет: «плохое» – от слова «жаман».Уже с холма заметил, как под лучами солнца ниже, там где впадина, что-то отсвечивает. Причем так ярко, словно кто-то пускает солнечные зайчики. Спустившись, подошел к загадочному предмету. Им оказался стекловидный кусочек камня, схожий с глинистым кварцитом.До самого эпицентра, где образовался миллион лет назад огромный кратер от падения метеорита, добраться нам в тот день, увы, не удалось. Зарядил дождь, и наш егерь заторопился, утверждая, что при такой погоде лучше быстрее уехать. Иначе все размоет, и обратной дороги нам не видать по глинисто-песчаной почве, которая превратится сразу в сплошное месиво. Мы в тот момент находились возле одного из геологических природных отложений, словно вывернутого наизнанку. Ощущение было такое, будто оказались на другой планете. Перечить егерю не стали, засобирались. И правильно сделали. Как только мы спустились в низину и свернули на грунтовую дорогу – грянул ливень. Егерь даже остановил машину, чтобы переждать его.Загадочные породы камней с кратера Жаманшин многие туристы-дикари в качестве талисмана забирают с собой. Мы не стали этого делать. Местные жители говорят, что они обладают необычными свойствами, может, и космического облучения. Не стали испытывать судьбу. Да и зачем? Охота за этими загадочными камнями ведется издавна, и сегодня их на кратере уже трудно найти. А ведь этот природно-ландшафтный объект – общенациональное достояние, представляющее огромную ценность.Без сомнения, он должен стать главной достопримечательностью нового туристского маршрута, взят под охрану. В рамках проекта «Сакральная география Казахстана» Жаманшин вошел в официальный туристский портал Актюбинской области как уникальный объект историко-культурного наследия. | Жубаныш Байгуринов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/krai-upavshego-meteorita | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/46/136467-preview-image.jpg | 2018-03-05 | 1 | 2019-11-20 14:58:05 |
| 1503 | Сильный Лидер притягивает сильных личностей | Имя Алтынай Асылмуратовой хорошо известно в разных странах. За ним стоит необъятный, притягательный, чудесный мир балета. | Уникальная балерина Алтынай Асылмуратова создала целую галерею неповторимых образов. Ее Жизель, Никия, Одетта, Кармен, Манон и другие героини наполнены обаянием таланта исполнительницы. Сценический почерк балерины отличается неповторимым своеобразием. Каждую партию Алтынай исполняла божественно, ее танец – без преувеличения – само совершенство. Тот, кто видел Алтынай Асылмуратову на сцене, может гордиться, что видел настоящую балетную актрису. Театральный критик и фотограф Нина Аловерт говорит, что знала группу американских балетоманов, которые специально ездили по свету смотреть выступления Асылмуратовой.Артистическая карьера балерины сложилась успешно, путь к вершинам балетного Олимпа, хоть и не легкий, был полон интересных событий, встреч и ярких ролей.Удивительно, как многого можно добиться, если любишь свое дело! У Алтынай Асылмуратовой страсть к балету с детства. Она родилась в солнечной Алма-Ате в театральной семье. Девочка практически жила за кулисами, пристально наблюдая за артистами, а дома, нарядившись в мамины платья, танцевала перед зеркалом. Поэтому не было предела счастью 10-летней Алтынай, когда она поступила в легендарное хореографическое училище им. А. Вагановой в Ленинграде. Талант Алтынай расцвел в Мариинском театре, где она стала блистательной примой, «визитной карточкой» театра.Редкий артистический дар, надежный профессионализм, высокий интеллект открыли перед балериной блестящие перспективы – ее ждал успех и широкое международное признание. В 90-е годы Алтынай Асылмуратова была практически единственной из артистов балета постсоветского пространства, кого приглашали выступать в европейских театрах. Она была официальной прима-балериной Королевского балета лондонского театра «Ковент-Гарден» и Марсельского национального балета. В то время никто не препятствовал Асылмуратовой, к ней всегда было особо уважительное отношение, а секрет – в ее невероятном мастерстве и востребованности в балетном мире. Такой великолепной балерине многие именитые театры мечтали предоставить свою сцену.В Европе крепкая творческая дружба связала Алтынай Асылмуратову с такими величайшими хореографами XX века, как Морис Бежар, Ролан Пети, Кеннет Макмиллан, которые ценили в балерине ее яркую индивидуальность. Плодотворно сотрудничала она и с нью-йоркской труппой Эй-Би-Ти во главе с Михаилом Барышниковым. Мэтры считали ее «своей» балериной и приглашали Асылмуратову на главные партии в свои постановки. Она танцевала фантастически!По завершении балетной карьеры Алтынай Асылмуратова получила приглашение возглавить Академию русского балета им. А. Вагановой. Многие годы была художественным руководителем этого знаменитейшего учебного заведения. И на поприще балетной педагогики также добилась многого.В 2015-м в творческой биографии Алтынай Асылмуратовой открылась новая страница: она вернулась на родину, в Казахстан.За период независимости в республике получили развитие все виды искусства. А в последние 3–4 года культура Казахстана выходит на мировой уровень. Такой прогресс – результат мудрой политики Лидера нации и, конечно, налаженной профессиональной работы и стратегического планирования профильного министерства, опирающегося на богатый опыт, творческие открытия и научные исследования.Сегодня успехи казахстанского балета связаны, прежде всего, с деятельностью Алтынай Асылмуратовой. Дальновидное решение пригласить ее на работу в Казахстан принял Президент Нурсултан Абишевич Назарбаев. Да, только сильный Лидер держит рядом с собой таких же сильных личностей-соратников!Впервые Алтынай Абдуахимовна прибыла в Астану осенью 2014 года по инициативе художественного руководителя театра Astana Ballet Асель Курманбаевой, которая как профессионал видела в Алтынай Асылмуратовой ту новую живительную силу, которая поможет молодому театру стать на ноги, окрылит его артистов. Специально для Astana Ballet Асылмуратова поставила вечер «Из века в век» из наследия Анны Павловой и фрагмент из балета Мариуса Петипа.Уже тогда у Алтынай Асылмуратовой и Асель Курманбаевой сложился прекрасный творческий тандем. При их непосредственном участии в Астане была открыта Казахская национальная академия хореографии – первое высшее хореографическое учебное заведение не только в нашей стране, но и во всей Центральной Азии. В этом храме искусства, как сказал Нурсултан Абишевич Назарбаев на открытии, «будет учиться и воспитываться новая плеяда мастеров национального балета и танца». Глава государства отметил: «Убежден, что со временем казахстанская академия станет одним из ведущих центров подготовки мастеров балета и танца во всей Евразии».Указом Президента РК 29 августа 2016 года ректором Казахской национальной академии хореографии была назначена народная артистка России, кавалер орденов «Дружба» и «Парасат» Алтынай Асылмуратова. В ее лице академия хореографии получила опытнейшего и талантливого педагога и руководителя. Имя Алтынай Асылмуратовой, ставшее поистине брэндом, как магнит, притягивает к молодому учебному заведению Казахстана внимание мирового балетного сообщества.Совместная работа художественного руководителя академии хореографии Асель Курманбаевой и ректора академии Алтынай Асылмуратовой принесла первые творческие плоды: в канун новогодних праздников артисты Astana Ballet вместе с учащимися академии порадовали зрителей премьерой балета «Щелкунчик». А сколько впереди еще удивительных открытий и побед!Также Алтынай Асылмуратова – художественный руководитель балетной труппы театра Astana Opera. С ее приходом произошли колоссальные изменения: заметно выросло профессиональное мастерство артистов, которые просто боготворят свою Алтынай Абдуахимовну. Репертуар театра обогатился великолепными спектаклями, являющимися показателем высокого уровня балетной труппы – «Баядерка», «Дон Кихот», «Собор Парижской Богоматери», «Манон», разнообразными концертными гала-программами. Причем такую динамичную, технически сложную хореографию, как в балетах «Собор Парижской Богоматери» и «Манон», в Казахстане еще не видели. Отметим, что балеты эти не каждому театру мира удается поставить – правообладатели шедевров Р. Пети и К. Макмиллана не всем дают разрешение переносить их на свои сцены. Большую роль здесь сыграла безупречная репутация Алтынай Асылмуратовой, танцевавшей в Марселе и Лондоне, поэтому балетной труппе Astana Opera, которой она руководит, повезло – им постановку доверили.Надо заметить, что Astana Opera демонстрирует высокий профессиональный уровень всех своих проектов: будь то балет, опера или концерт. Ведь в творческом руководстве театра такие достойные личности, как Алтынай Асылмуратова и главный дирижер театра – признанный в мире казахстанский дирижер Алан Бурибаев. Они и задают высокую художественную планку театру.Алтынай Асылмуратова выразила уверенность, что благодаря Президенту страны Нурсултану Назарбаеву, который так много внимания уделяет духовному развитию нации, через 5–10 лет Казахстан ждут колоссальные положительные изменения.Уже сейчас постановки молодых театров Astana Opera, Astana Ballet, выступления блистательных солистов, Государственного академического оркестра им. Курмангазы и других коллективов собирают аншлаги в лучших залах разных стран, вызывая восторженные отклики зрителей. Такая активность концертно-гастрольной жизни во многом связана с тем, что казахстанские артисты все чаще выезжают за рубеж за счет приглашающей стороны. Возрождается национальная опера – новые постановки опер «Абай», «Кыз Жибек» (на старте – премьера оперного шедевра «Биржан – Сара») впечатляют глубиной режиссерской трактовки, богатством гармонических красок оркестровой партитуры, великолепными костюмами и сценографией.Интенсивно развивается археология Казахстана, возрождаются памятники древней культуры, замечательные исторические находки привлекают внимание международного научного сообщества. Своими уникальными экспонатами и разнообразными выставками поражает посетителей Национальный музей РК. Небывалый подъем переживает киноиндустрия страны: в прокате появляется все больше отечественных фильмов, причем билеты на них расходятся моментально. Повышается исполнительское мастерство выпускников музыкальных учебных заведений. Зажигаются новые звезды. Например, любимец публики Димаш Кудайберген уже второй год подряд становится лучшим певцом миллиардного Китая…Прогресс в искусстве и культуре Казахстана – это важнейшее условие духовного подъема нации. Президент страны Нурсултан Назарбаев видит в высокой духовности нашего народа прочный фундамент модернизации общественного сознания и развития казахстанской государственности. Поэтому Лидер нации всем сердцем призывает нас объединиться под знаменем «Рухани жаңғыру». Возвысив свой дух благородными идеями, мы превратим Казахстан в еще более процветающую страну для будущих поколений. | Маржан Жакенова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/silnii-lider-prityagivaet-silnih-lichnostei | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/136/29/136291-preview-image.jpg | 2018-03-02 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1504 | Золотой человек | Один из победителей проекта «100 новых лиц Казахстана» Абылайхан Асылбай работает над точной копией Золотого человека. | Вдохновила мастера на новый поворот в творчестве поездка на Международную выставку «ЭКСПО-2017», где он побывал, став финалистом республиканского конкурса. За десять дней ювелир, общаясь с туристами из разных уголков нашей страны и других государств, убедился, насколько интересна им история Великой степи, отраженная в произведениях искусства, – сувениры и украшения пользовались огромным спросом.Затем произошло судьбоносное событие – Абылайхан Асылбай вошел в число победителей проекта «100 новых лиц Казахстана».– Для меня огромным вдохновением стала встреча с нашим Президентом Нурсултаном Назарбаевым. Его крепкое рукопожатие словно придало сил, – вспоминает мастер. – Я встретился в Астане с другими победителями проекта, это известные люди, и я был поражен, что и они узнавали меня. Отдельно хочется поблагодарить всех журналистов, кто все эти годы уделял внимание моему труду.Первые статьи в СМИ о талантливом семейском мастере появились более 10 лет назад. Журналистов и читателей задевало за живое, что после несчастного случая на стройке Абылайхан не смирился с диагнозом врачей, предрекавших из-за перелома позвоночника полную неподвижность. Инвалид 1-й группы не только встал с кровати и начал передвигаться с помощью костылей. Абылайхан сделал то, что заставило удивиться всех вокруг, – напросился в ученики к известному ремесленнику, педагогу-этнодизайнеру Даркембаю Шокпарулы.Через несколько лет, заполненных вдумчивой учебой, поиском собственного стиля, Абылайхан Асылбай уверенно вошел в число мастеров своего дела. Более того, у него уже есть свои ученики!– Желающих перенять навыки приходит много, даже из аулов приезжают, – рассказывает он. – Но постоянными могу назвать 5–6, среди них есть студент университета и несколько школьных учителей.Без изящных изделий Абылайхана Асылбая не обходится ни одна выставка национальных казахских украшений, ни один «Город мастеров» Музея изобразительных искусств им. семьи Невзоровых. Он имеет награду «За прекрасные успехи и достижения в области прикладного искусства».Сейчас мастер спешит закончить своего Золотого человека – одеяние-доспехи для воина ростом 180 см. Из железа, мельхиора, латуни, алюминия, кожи творит настоящее произведение искусства. После покраски оно действительно приобретет золотой цвет. А его вес не превысит 10 кг. Экипировка в итоге будет состоять почти из 2 тыс. искусно выкованных деталей, которые, соединившись, станут надежной непробиваемой защитой воина.Помимо творчества Абылайхан Асылбай не забывает и о вполне прагматичных вещах. В прошлом году выиграл грант фонда «Даму», благодаря чему приобрел на 500 тыс. тенге профессиональную швейную машинку для кожи, инструменты. В его планах – изготовление кожаных сумок и портмоне с национальным орнаментом. | Айгуль Биданова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotoi-chelovek | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/98/135988-preview-image.jpg | 2018-02-27 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1505 | Новый виток развития языка | В новом алфавите нет апострофов, изменилось написание некоторых букв. | Специфические звуки казахского языка обозначены при помощи диакритических знаков. Это стало результатом кропотливой работы специалистов. Не только языковедов, свой анализ проводили IT-специалисты, отмечавшие, что применение апострофов в дальнейшем вызвало бы определенные сложности – и в процессе написания программ, и в целом при работе на компьютере, в Сети, при использовании гаджетов.Переход на латинскую графику способствует развитию казахского языка, его интеграции в мировое информационное пространство. При разработке алфавита учитывался опыт государств, которые уже пользуются латиницей. Также важно, что казахскоязычный контент станет доступней и понятней для наших соотечественников, проживающих более чем в 50 странах.Республиканский координационно-методический центр по развитию языков выступает в качестве главного плацдарма в реализации задач, поставленных Главой государства по переходу на латинскую графику. Неудивительно, что к нам в первую очередь поступают различные обращения, предложения от граждан. Следует отметить активную позицию населения, причем вне зависимости от возраста, национальности, профессии.С октября 2017 года в центр поступило около двух тысяч предложений и вопросов. Специалисты центра отвечают на вопросы, фиксируют предложения и проводят повсеместную разъяснительную работу – на семинарах, встречах, «круглых столах».В данный момент продолжают свою деятельность три рабочие группы: орфографическая, созданная при Министерстве культуры и спорта, методическая и терминологическая – при Министерстве образования и науки, аналитико-техническая – при Министерстве информации и коммуникаций.В своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства уделил большое внимание языковому вопросу, обозначил сроки, поставил цели и задачи. Казахский язык должен соответствовать требованиям времени, развиваться и совершенствоваться. Язык развивается, только когда он трансформируется, изменяется, насыщается новым содержанием.Невозможно модернизировать сознание без развития языка – главного коммуникационного инструмента. Язык не только наводит мосты между людьми и народами, сближает их, но и служит важнейшим фактором в формировании личности. Духовные ценности, которые делают человека личностью, гражданином, базируются именно на языке. Принятие нового алфавита – это принципиально новый виток развития казахского языка. Процесс перехода будет поэтапным, и сделать все для того, чтобы он оказался успешным – долг каждого из нас. | Ербол Тлешов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/novii-vitok-razvitiya-yazika | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/97/135978-image.jpg | 2018-02-27 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1506 | У нас все получится! | Вся страна активно обсуждала переход казахского алфавита на латинскую графику. | Каким должен быть алфавит? Как передать особенности звучания казахской речи, сделать азбуку удобной? Эти и другие вопросы волновали всех казахстанцев.Логику и историческую закономерность перехода казахского языка на латиницу раскрыл Глава государства в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Нет сомнений, что латиница сближает Казахстан с мировым сообществом, где преобладающее большинство стран использует именно эту графику. Переход на новую графику – это также уникальный шанс для общества проверить себя в решении острых, актуальных вопросов, прийти к согласию. Очень хорошо, что у нас есть возможность изучить опыт других стран. В Турции, например, перешли на латиницу не только потому, что она по сравнению с прежним алфавитом была удобней, но и потому, что хотели ускорить европеизацию общества. В нашей стране основным фактором является дальнейшее развитие языка и сохранение его самобытности.Большую роль играет мудрая политика Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. Ряд тюркоязычных государств начал проводить языковую реформу сразу после обретения независимости, в тяжелые времена экономического кризиса начала 90-х годов. В Казахстане не стали «утяжелять» ситуацию и вернулись к вопросу позже, когда можно было увидеть и оценить результаты в соседних странах. Следует отметить, что в течение нескольких последних месяцев обсуждение перехода алфавита казахского языка на латинскую графику было поистине всенародным.Нельзя не заметить и то, что уже сейчас молодежь для передачи текстовых сообщений на казахском языке использует латинский алфавит, преобладает латиница в интернет-пространстве. И значит, молодое поколение страны успешно справится с процессом перехода.Смена алфавита не вызовет затруднений и у учащихся младших классов. Ведь ребенку, который еще не овладел полностью навыками письма, будет несложно выучить новый алфавит. Иная ситуация, когда в сознании людей старшего поколения уже живет другой алфавит: тогда придется «забывать» старое и учиться писать по-новому.Чтобы преодолеть неизбежные трудности, понадобятся старание, терпение и определенное время. Но сейчас компьютерный век, а следовательно, инновационные технологии предоставляют уникальные возможности для быстрого и эффективного осуществления этой реформы. Можно быть твердо уверенными, что и у нас все получится! | Ольга Мележик | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/u-nas-vse-poluchitsya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/97/135977-image.jpg | 2018-02-27 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1507 | От А до СH | Все казахстанцы с особым волнением следят за ситуацией с государственным языком. | Переход с кириллицы на латиницу для казахского языка – чрезвычайно важный исторический этап. И мы не можем оставаться сторонними наблюдателями, потому что эти изменения коснутся каждого гражданина. Конечно, нашей стране предстоит провести огромную и комплексную работу по разным направлениям.Процесс перехода в глобальном смысле – это возможность интегрироваться в мировое сообщество, информационное пространство. Латинская графика сделает казахский язык более понятным и доступным, усилит интерес к нему иностранных граждан, будет способствовать дальнейшему изучению казахского языка нашими соотечественниками за рубежом.Закономерно и то, что в обществе развернулось активное обсуждение алфавита. Мне, как представителю издательской отрасли, хотелось бы выразить надежду, что в будущем будут учтены все детали. Ведь речь идет о языке, и нам всем важно знать, как будет переводиться учебная или художественная литература – только ли через специальную программу, или «вручную» специалистами. Внедрение латиницы требует пристального внимания со стороны ученых-филологов: в любом случае нужно обучать редакторов, чтобы в вопросах конвертирования кириллицы на латиницу не возникало вопросов.Мир идет вперед, и все, что вчера казалось невозможным, уже внедряется в жизнь. И нам не стоит оглядываться назад, ведь коренные изменения в нашем родном языке произойдут органично, если мы к этому процессу основательно подготовимся. | Карлыгаш Байгабулова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-a-do-sh | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/97/135976-preview-image.jpg | 2018-02-27 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1508 | Живая вода Востока | Исследования воды, взятой в водоемах Восточного Казахстана, дали интересный результат. | Минимум у двух озер найдены новые целебные свойства, способные стать основой для санаторно-курортного лечения.Восточный Казахстан уникален по числу и разнообразию водоемов. Область насчитывает больше тысячи рек и свыше 2 тыс. озер и водохранилищ! Целебные свойства одних, например Рахмановских ключей или Алаколя, давно известны и активно используются. Стимулом для изучения других послужила программа «Рухани жаңғыру».Как отметил руководитель управления туризма и внешних связей Восточно-Казахстанской области Жасулан Сарсебаев, в работе по развитию туристических объектов решено использовать научный подход. С помощью ученых из Томска были проанализированы пробы воды, взятые на Алаколе, Маркаколе, Рахмановских ключах, Зайсане, Шыбындыколе и других озерах. На исследование отправились также пробирки с водой из источников Барлык-Арасан, Коныр-Аулие и Святой Ключ.Итоги первого этапа проекта «Жемчужина Восточного Казахстана» подведены. По заключению минералогов, концентрация соли в озере Шошкалы (Бескарагайский район) достигает 15 граммов на литр, и по ионно-солевому составу вода полезна для людей с проблемами кожи, нервной системы, кровообращения, органов дыхания и пищеварения, эндокринной и мочеполовой систем. На озере есть сероводородные грязи. Другими словами, водоем подходит для открытия бальнеологической лечебницы.Удивительные результаты принесли исследования проб, взятых на Алаколе. Ученые давно знали о гидрокарбонатно-хлоридно-сульфатном магниево-натриевом составе здешней воды, сродни морской. Сегодня выяснилось: вода еще содержит радон – природный радиоактивный газ, способный при небольших концентрациях давать лечебный эффект. В том числе при заболеваниях суставов, эндокринных, гинекологических, желудочно-кишечных и т. д.Новые знания – это новые возможности для туризма. С появлением санаториев сезон отдыха на природе будет длиться круглый год.– Это даст объектам вторую жизнь, – считает Жасулан Сарсебаев. – Можно отдохнуть на озерах не только летом, но и зимой, весной, осенью. Такие предложения интересны для соседнего Китая.В ыннешнем году исследования водных источников продолжатся. Предстоит изучить минеральный состав Жаланашколя, Арасана, Язевого и Монастырского озер. По словам специалистов управления туризма и внешних связей, уникальные ресурсы природы Восточного Казахстана необходимо тщательно изучать, сохранять и использовать во благо людей. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhivaya-voda-vostoka | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/97/135975-preview-image.jpg | 2018-02-27 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1509 | Через туризм вызвать интерес | Республиканский учебно-методический центр дополнительного образования МОН РК провел расширенное заседание Республиканского координационного совета руководителей организаций, реализующих образовательные программы туристско-краеведческого направления дополнительного образования детей. | В работе Координационного совета приняли участие депутаты Сената и Мажилиса Парламента, представители министерств образования и науки, культуры и спорта, по инвестициям и развитию, по делам религий и гражданского общества, внутренних дел РК, АО «Национальная компания «Kazakh Tourism», Казахстанская национальная федерация клубов ЮНЕСКО, вузов, станции и центры юных туристов.Тема заседания была заявлена так: «Новые возможности развития детско-юношеского туризма в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру».Цель проведения Координационного совета – создание открытой площадки для эффективного диалога и взаимодействия государства, общественности и профессионального сообщества в вопросах сохранения и модернизации системы дополнительного образования детей.Как было отмечено на заседании, более 80 тыс. детей в республике охвачены детско-юношеским туризмом в 40 станциях и центрах юных туристов-краеведов, 2 188 школьных кружках и дворцах детского творчества.– Учитывая приоритетное развитие внутреннего туризма, в рамках поставленных государством задач по развитию туристической отрасли одно из основных направлений – развитие активных видов туризма путем вовлечения подрастающего поколения. Детско-юношеский туризм – уникальная модель воспитания личности, одна из наиболее эффективных оздоровительных технологий, массовых доступных видов спорта, способствующих формированию здорового образа жизни человека, ранней социальной адаптации, воспитанию гражданственности и патриотизма, – подчеркнула депутат Сената Парламента, член Комитета по социально-культурному развитию и науке Динара Нукетаева.На заседании также были обсуждены перспективы развития туристско-краеведческой деятельности в организациях образования, обновления содержания соответствующих образовательных программ дополнительного образования в условиях реализации программы «Рухани жаңғыру».Депутат Сената Парламента, член Комитета по социально-культурному развитию и науке Нариман Турегалиев уделил особое внимание вопросам определения новых подходов и организационных форм развития детско-юношеского туризма в регионах на основе усиления межведомственного взаимодействия.– Предложил бы разработать конкретную программу развития детско-юношеского туризма на правительственном уровне, которая бы ставила конкретные задачи перед МОН РК как государственным органом формирования образования при взаимодействии с местными исполнительными органами. При этом Министерству культуры и спорта следует принять правовые стандарты, которые будут определять требования к деятельности субъектов, предлагающих услуги по организации детско-юношеского туризма, – сказал в своей приветственной речи Нариман Турегалиев.В числе приоритетов – создание сети районных, городских и областных организаций дополнительного образования, обеспечивающих координацию развития детско-юношеского туризма во всех организациях образования региона, проведение школьных и региональных краеведческих мероприятий, разработка турмаршрутов.Депутат Мажилиса Парламента, член Комитета по вопросам экологии и природопользованию Шавхат Утемисов подчеркнул, что идея детско-юношеского туризма с каждым годом находит все больше поклонников, так как патриотизм начинается с любви к природе и своей малой родине.– Пока мы еще не получили должного объема финансирования, но это необходимое дело держится на энтузиастах. Детский и внутренний туризм – вещи связанные. Поэтому нужно развивать, поднимать на должный уровень именно внутренний туризм, тогда у нас появятся хорошие турпродукты, турпакеты. Надеюсь, что, развивая внутренний, мы создадим условия для детско-юношеского туризма, тем самым воспитывая настоящих патриотов, – заключил он.По завершении заседания участники Координационного совета выработали итоговые рекомендации. | Наталия Акопян | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/cherez-turizm-vizvat-interes | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/97/135974-preview-image.jpg | 2018-02-27 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1510 | Языковой вкус эпохи | Начавшаяся в Казахстане языковая реформа побуждает отечественных лингвистов задуматься и о долгосрочных научных перспективах. | Не часто ученые-филологи оказываются в фокусе происходящих событий отечественной истории. Их повседневная научная работа рутинная и однообразная, а для непрофессионального взгляда – скучная и малозаметная: соотнесение лингвистических фактов, языковых механизмов и аналогий на основе архивных материалов и т. д. Однако на переломных этапах истории диалог специалистов превращается в масштабную коммуникативную площадку.О переходе казахского языка с кириллицы на латиницу высказаны разные мнения, и это можно расценивать как свидетельство демократичного характера нашей эпохи. Были суждения, исходящие от обывателя, основанные на стереотипах и инерции сознания: все старое – изначально правильное. Ученые-лингвисты, кроме узкоспециальных вопросов, рассматривали отношения между языком как системой и языком как деятельностью. Изначально в самой системе языка уже представлен человек и его способность к умственному восприятию и переработке внешней информации: о мире, о языке и непосредственно о текстах.«Языковой вкус эпохи», пользуясь выражением авторитетного лингвиста, на данный момент определяется ее принципиальным коммуникативным подходом. Мы живем, ежеминутно «участвуя в диалоге», и от того, насколько мы адекватно можем донести свою весть миру, зависят продуктивность нашего общения, достижение согласия и успешность сотрудничества.К чему это нас обязывает? Мы должны быть уверены, что нас понимают.Язык из сферы сугубо гуманитарной и культурологической (язык – кладезь, сокровищница, хранилище) в рыночных условиях все больше расценивается как товар. И как всякий товар, продвигаемый на рынке, он должен быть конкурентоспособным, привлекательным для потребителя, соответствовать сложившейся конъюнктуре. Еще не забылось время, когда старшее поколение увидело ущемление своих прав по факту перехода на единый государственный язык. А молодежь, более восприимчивая к «среде обитания», быстро сориентировалась и начала учить язык, исходя из прагматики и запроса внутри страны.Обратимся к опыту россиян: на территории дружественного государства представители многих народов изучают русский язык. Но сегодня большинством из них движет не столько стремление постичь культурное наследие этой страны, как говорится, из первоисточников, сколько цель – занять позиции в рейтинге трудоустройства. По мнению специалистов, работающих на факультетах, где преподают русский язык как иностранный, главной мотивацией является экономический фактор: знание русского позволит получить достойную профессию. Это реалии нашего дня. Язык как востребованный рынком, но еще не завоевавший доверия потребителей товар, нужно рекламировать, показывать выгоды его использования, результаты овладения.В Восточно-Казахстанской области есть примеры, когда американцы приезжают в отдаленные районы, чтобы выучить казахский язык и стать редким специалистом. В понимании иностранца «редкий» означает «востребованный» и, как следствие, имеющий соответствующую зарплату.Экономику все чаще относят к сфере гуманитарных дисциплин. И казахстанская программа полиязычия напрямую отвечает вызовам времени: только набирая лингвистический капитал, вкладывая инвестиции в свой «языковой кейс», можно достичь максимального успеха в профессиональной карьере. Модернизация общественного сознания в первую очередь предусматривает «ломку» сознания, основанного на стереотипах, которые оформлены в устойчивых словесных формулах.Признавая латиницу как «основной язык эпохи цифрового развития всего мира», выбирая за основу графическую основу множества языков, Казахстан делает очередной цивилизационный прорыв, чтобы оставаться равным партнером в пространстве передовых знаний, научных свершений, технологического прогресса и цифрового общения людей.Почему перевод казахского языка на латиницу – серьезный аргумент в пользу обеспечения нашего духовного единства? Даже внутри одной языковой тюркоязычной группы (Турция, Азербайджан, Туркменистан, Узбекистан) при разговоре у нас единый язык, а при чтении – 3 разных. Мы не можем понять друг друга. Не можем понять письменность. Это затрудняет наше активное участие в мировом диалоге.Вполне закономерно, что в затянувшийся период международного экономического кризиса всех нас беспокоят предстоящие затраты, связанные с начавшимся переходом. Собственно, любой новый товар, когда он выходит на рынок, требует, чтобы в его «раскрутку» вложили средства, и порой немалые. И только спустя годы производитель товара начинает получать прибыль.Не в первый раз амбициозное молодое государство заявляет о себе революционными по масштабу проектами. Перенос и строительство новой столицы преимущественно воспринимались и оценивались как по меньшей мере нецелесообразный и затратный эксперимент. Сегодня Астана – признанный международным сообществом страновой бренд государства.Какие первоочередные задачи поставлены перед отечественными учеными? Прежде всего каждый осознает всю меру профессиональной ответственности, которая возложена на нас временем и государством. Участие в строительстве языка требует соответствующей квалификации и взвешенной разъяснительной работы как среди специалистов со стажем, так и в формировании научного мировоззрения молодых ученых. Вполне закономерно, что первый этап представлял собой тщательное изучение истории вопроса, обсуждение на разных профессиональных площадках с привлечением авторитетных ученых и методистов-практиков.В результате были сформулированы конкретные задачи языкового строительства в масштабе республики: разработка правил орфографии и орфоэпии казахского алфавита на латинской графике. Разработка методик обучения, их постепенное внедрение в образовательную систему. Систематизация терминологического фонда казахского языка на основе латинской графики. Адаптация латинской графики к IT-технологиям. Это все трудоемкие и основательные процессы, которые постоянно корректируются специалистами в области языкознания.Восточно-Казахстанский государственный университет с 2003 года носит имя известного языковеда-тюрколога, одного из основоположников казахского языкознания Сарсена Аманжолова – разработчика и основателя казахской грамматики, алфавита и орфографии, основных принципов казахской терминологии, основ казахской диалектологии. Развернувшаяся в нашем вузе диалоговая площадка предоставила новую возможность профессионального общения с видными отечественными учеными. Организованный республиканским каналом телемост между учеными и студентами 4 областей наполнил участников духом солидарности и профессиональной уверенности в успехе предстоящей большой государственной работы.На кафедре казахской, русской филологии и журналистики и преподаватели, и студенты осознают всю меру ответственности за происходящие процессы. Да и сам факт участия каждого в историческом событии языкового строительства воспринимается с соответствующим эмоциональным подъемом. После логичного первого просветительско-разъяснительного этапа созданная на кафедре рабочая группа сформулировала конкретные задачи, среди которых – определение прикладной значимости перехода на латинский алфавит, соотнесение фактов и событий истории казахского письма с потребностями мирового языкового сообщества.Настолько соотносимы политические решения с логикой научной эволюции? Ряд авторитетных специалистов-филологов констатируют необходимость построения новой научной парадигмы с опорой на гуманитарные технологии. Так, Михаил Эпштейн считает, что гуманитарные науки могут изменять мир: «гуманитарная составляющая очень сильна в самых захватывающих достижениях современной цивилизации». Так, известно, что в Санкт-Петербургском государственном университете открыта магистратура «Инженерия гуманитарных знаний» со специализацией в направлении языковой инженерии.Преобразовательный потенциал гуманитарных наук дает основание ученым с мировым именем утверждать, что человечество стоит на пороге новой филологической эры, которая придаст гуманитарным дисциплинам практическую направленность, не отменяя, а напротив, полностью раскрывая их специфику. Гуманитарное изобретение – это новая гуманитарная идея, включающая средства ее воплощения в виде культурных практик, интеллектуальных движений, творческих организаций и форм сотрудничества.Несомненно, что переход к латинице даст новый отсчет перспективным научным идеям отечественных лингвистов, способным преобразовать общественное сознание. | Айжан Картаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/yazikovoi-vkus-epohi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/88/135882-preview-image.jpg | 2018-02-26 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1511 | Язык – живой организм | Переход казахского языка на латинскую графику – это наш цивилизационный выбор. | Как известно, традиционной тюркской графики нет давно. В прошлом веке казахский язык обрел новый облик в арабской вязи. Позже язык Абая «надел» другой «костюм», и алфавит был переложен на латинскую графику. Спустя годы, согласно политике идентификации единого культурного пространства в соответствии с советской идеологией, казахский, как и другие тюркские языки, был адаптирован и предстал в знакомом нам виде.Язык – не только средство общения. Кроме описательных функций, у языка есть много других. Именно язык формирует поведение, мировоззрение человека и, к слову, языковое восприятие мира – самое сильное и глубокое.Следует отметить, что переход на новый алфавит – решение, к которому готовились давно, шли постепенно. Это не было спонтанным или скоротечным шагом. Глава государства всегда отмечает, что процесс перехода должен быть и будет поэтапным.Новое всегда страшит неизведанностью, к тому же отказываться от привычного непросто. Звучат разные мнения, и это нормально. Важно, что общество не остается безучастным. И необходимо понять главное: решение принято, работа ведется. Ученые проделали большой объем работы и продолжают трудиться. И я призываю всех казахстанцев довериться специалистам, для которых изучать язык, исследовать его, совершенствовать и развивать – дело всей жизни. Следует помнить, что язык – живой организм. И он должен развиваться, а переход на латиницу – это модернизация, то есть развитие казахского языка.По оценкам экспертов, латинская графика больше раскрывает потенциал казахского языка. Кроме того, новый алфавит окажет положительное влияние на процесс интеграции в мировое информационное пространство. Казахстан, сохраняя свои традиционные ценности, не забывая о своих истоках, идет в унисон с остальным миром.Если говорить о проекте «Сакральная география Казахстана», то следует отметить, что изначально направления, озвученные в программной статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», связаны. «Сакральная география», «Туған жер», переход на латинскую графику – сообщающиеся сосуды, и «содержание» каждого влияет на остальные. Главная цель всех масштабных проектов – национальная идентификация и формирование национального сознания.Собственная графика национального языка, как и сакральные объекты, образующие культурно-географический пояс святынь, являются символической защитой от чуждых идеологических влияний, составляют каркас национальной идентичности. Любовь к родной земле, малой родине, обычаям, знание истории и культуры, национальный алфавит – основы патриотизма, составляющие культурно-генетического кода нации. И новый алфавит, лучше других передающий специфику языка, раскрывающий его красоту и богатство, помогающий ему занять свою нишу в мировой языковой плоскости, – логически оправданное и единственно верное звено в этой цепочке формирования национального сознания.Переход на латинскую графику направлен на национальную идентификацию, призван объединить нацию, развивать язык, интегрировать национальную культуру в мировое пространство. | Берик Абдыгалиулы | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/yazik--zhivoi-organizm | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/72/135726-preview-image.jpg | 2018-02-23 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1512 | Без апострофов | Об изменениях, внесенных Президентом Казахстана в Указ о переводе алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику, пишут мировые СМИ. | В прошлом году Казахстан принял решение о переходе казахского языка на латиницу. Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев внес изменения в указ, подписанный ранее, в октябре прошлого года, тем самым изменив алфавит с апострофами.Прошлогодняя версия алфавита состояла из 32 букв. Для обозначения некоторых звуков были предложены апострофы. Однако такой вариант был неудобен в использовании, в частности при письме и чтении. Учитывая замечания, поступившие в ходе общественных обсуждений, были внесены изменения.В предложенном варианте специфические звуки казахского языка «ә», «ғ», «ң», «ө», «ү» на клавиатуре можно расположить так, чтобы они были доступны при двойном нажатии на клавиши с буквами «a», «g», «n», «o», «u».Согласно Указу Президента, процесс перехода на новый алфавит продлится 7 лет. В новом варианте алфавита нет апострофов, а также изменилось написание некоторых букв.Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев своим указом утвердил алфавит казахского языка, основанный на латинской графике, в новой редакции. Об этом сообщила пресс-служба лидера Казахстана.«Внести в Указ Президента Республики Казахстан от 26 октября 2017 года № 569 «О переводе алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику» (...) следующее изменение: алфавит казахского языка, основанный на латинской графике, утвержденный названным указом, изложить в новой редакции согласно приложению к настоящему указу», – говорится в тексте документа.В новом варианте предложенного алфавита казахского языка на латинице также 32 буквы, но, в отличие от старого варианта, здесь нет апострофов. Изменилось также написание некоторых букв.Президент Казахстана 26 октября 2017 года подписал Указ о переводе алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику. Правительству поручено обеспечить поэтапный перевод алфавита казахского языка на латинскую графику до 2025 года.Новый алфавит на основе латиницы утвержден Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым. Соответствующий указ размещен на официальном сайте Президента Казахстана. Алфавит казахского языка, основанный на латинской графике, излагается в новой редакции. Утвержденный алфавит содержит 32 буквы. В прежнем варианте использовалось 9 апострофов, что затрудняло письмо и чтение. Теперь их стало меньше, также введены диграфы sh, ch. Переход на латиницу в Казахстане будет проводиться поэтапно до 2025 года. С 2021 года планируется выдавать паспорта на латинице, с 2024 года на нее перейдут госСМИ.Президент Казахстана подписал указ, утверждающий новую версию алфавита казахского языка на основе латинской графики. В октябре 2017 года Назарбаев подписал Указ о поэтапном переводе алфавита казахского языка на латинскую графику до 2025 года. Тогда же был утвержден алфавит казахского языка на латинской графике из 32 букв. До 1920-х годов казахский язык использовал арабское письмо, которое сменил алфавит на основе латиницы. Он просуществовал до 1940 года, когда был принят казахский кириллический алфавит. В настоящее время казахский алфавит на основе кириллицы состоит из 42 букв.Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал Указ об утверждении новой версии алфавита казахского языка на основе латинской графики.В октябре 2017 года был утвержден алфавит казахского языка на латинской графике из 32 букв. Но в нем широко использовались апострофы, что, по мнению многих специалистов и простых граждан, затрудняло чтение и письмо.В соответствии с указом, в новом упрощенном алфавите на латинице также будут 32 буквы, но станет меньше апострофов.Переход на латинскую графику в Казахстане будет проводиться поэтапно – до 2025 года.Латинизацию языка в Казахстане начали проводить с 2012 года: тогда Нурсултан Назарбаев впервые предложил перевести национальный язык на систему письменности, используемую в крупнейших языках мира. В предыдущем проекте латиницей были обозначены 32 буквы, а специфические звуки выделены апострофами. Однако лингвисты выступили против такого количества апострофов, объяснив, что такое сложное написание букв, в частности, отрезало бы Казахстан от Интернета.Новый проект алфавита избавил казахский от 3 букв с апострофами, их заменили на «sh», «ch» и «i». А в буквах «a», «g», «n», «o», «u», «y» апострофы заменили на диакритические знаки. | | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/bez-apostrofov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/72/135725-preview-image.jpg | 2018-02-23 | 1 | 2019-11-20 14:58:17 |
| 1513 | Удобен во всех отношениях | | Обсуждение алфавита на основе латиницы проходило по всей стране.Непосредственно его разработкой занимались лингвисты, чья специализация – фонология, графика, история письма. Но и от рядовых казахстанцев поступали многочисленные предложения. Утвержденный вариант, думаю, является наиболее оптимальным. Апострофы значительно затрудняли и написание, и чтение. Их заменили акутом, который более удобен в использовании.Как разработчик сайтов на казахском и английском языках, могу только приветствовать такое изменение. Теперь специфические звуки казахского языка пишутся буквами с надстрочными знаками, «ш» и «ч» – диграфами «sh» «ch», как в английском. Это значительно удобнее.Думаю, все, кто изучал английский язык, а таких людей сегодня в нашем обществе много, хорошо знакомы с диграфами, и в целом латинский алфавит для казахского языка им понятен. Поэтому вслед за экспертами могу сказать, что представленный алфавит удачен, лаконичен, адекватно отражает звуковой строй казахского языка. | Бауыржан Сулейменов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/udoben-vo-vseh-otnosheniyah | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/72/135723-preview-image.jpg | 2018-02-23 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1514 | На верном пути | Реформа государственного языка – один из важных вопросов программы модернизации общественного сознания. | Глава государства с самого начала обращал наше внимание на историческую значимость перехода на латиницу, акцентируя внимание на необходимости принятия взвешенного решения по этому вопросу. Елбасы услышал мнение общественности о необходимости внесения изменений в ранее предложенный вариант. Дав время ученым, лингвистам определиться с наилучшим вариантом казахского алфавита на латинице, Президент подчеркнул важность участия народа Казахстана в принятии государственных решений.За годы независимости у нашей страны накопилось много достижений. Казахстан не случайно называют страной реформ, гармоничного развития и гарантом стабильности. В ходе экономических и политических преобразований пришло понимание необходимости духовного возрождения, органическая часть которой – переход казахского языка на латиницу. Считаю, что мы на верном пути. Преимущества перехода на латиницу очевидны. Лидируя в информационном пространстве, латинская графика придаст казахскому языку новые возможности интеграции в глобальную систему науки и образования. Переход будет еще больше способствовать сближению нашей страны с мировым сообществом. Это уверенный шаг к узнаваемости Казахстана в мире. И конечно, переход на латинскую графику позволит развиваться казахскому языку. В связи с этим мы понимаем всю ответственность и объем предстоящей работы, связанной в том числе с подготовкой педагогов к работе в новых условиях. В прошлом году в системе повышения квалификации педагогов Акмолинской области по различным направлениям курсовой подготовки прошли обучение более 5 000 специалистов, из них более тысячи – учителя предметов языкового цикла. В нынешнем году коллектив нашего института планирует подготовить около 800 педагогов казахского, русского и английского языков на курсах по обновлению содержания образования и краткосрочных курсах по госзаказу. Переход на латиницу стал своевременным проектом, отвечающим национальным интересам республики. Мы с пониманием воспринимаем этот взвешенный шаг Президента, прогрессивный для нашей страны. Реализация перехода казахского языка на латинскую графику открывает Казахстану новые горизонты для духовного развития, предоставляет еще большие возможности для адаптации к глобальной конкуренции на мировом пространстве. | Еркин Исимбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-vernom-puti1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/72/135722-preview-image.jpg | 2018-02-23 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1515 | Сделать обучение доступным | Новый вариант алфавита на основе латинской графики доступен, понятен, лаконичен. | Безусловно, при разработке алфавита были учтены мнения наших ведущих ученых-лингвистов, IТ-специалистов, общественности. Специалисты нашего центра приступили к ознакомлению слушателей с новым алфавитом казахского языка, с его структурой. Мы запланировали проведение ряда семинаров.Всем очевидно, что переход на латиницу – это своего рода духовное возрождение Казахстана. Такой переход необходим в условиях глобализации. Велика роль нового алфавита как в развитии страны, так и в развитии казахской лингвистики. Как известно, переход будет поэтапным. В процессе разъяснительной работы важно донести новый вариант алфавита до каждого города, района, самой отдаленной глубинки.Предстоит утвердить новые правила орфографии, разработать и издать словари, справочники, учебные пособия. Мы видим, что технологии позволяют переводить на латиницу целые тексты, но, на мой взгляд, делать это еще рано, потому что нет единых правил. Здесь слово за специалистами.Мы проводили социологическое исследование, показавшее, что 67% респондентов из 3 тыс. хотят изучать новый алфавит на базе нашего центра, который действует более 10 лет и имеет немалый опыт. В перспективе планируем организовать курсы подготовки учителей, будем работать с населением. У нас для этого есть все условия.Недавно на базе нашего учреждения был проведен областной семинар «Тіл жаңғыруы: қазақ тілінің жаңа әліпбиі және жаhандық білім беру кеңістігі», в котором приняли участие ученые, преподаватели университетов, филологи-практики, государственные служащие, сотрудники сферы обслуживания населения. Они поделились мнениями о модернизации графики государственного языка, поэтапном переходе на латиницу, других задачах, стоящих сегодня перед обществом. | Клара Сергазина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sdelat-obuchenie-dostupnim | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/72/135721-preview-image.jpg | 2018-02-23 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1516 | Сохранение национального кода | В стране идет масштабная работа по реализации программы «Рухани жаңғыру», инициированной Главой государства. | ЦЕННОСТИ НЕПРЕХОДЯЩЕГО ЗНАЧЕНИЯПервые результаты и начатые проекты впечатляют. А своеобразной «дорожной картой» по сохранению и приумножению культурных и исторических ценностей нации стали слова Главы государства из программной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания»: «Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода. Без этого модернизация превратится в пустой звук. Но это не значит консервацию всего в национальном самосознании – и того, что дает нам уверенность в будущем, и того, что ведет нас назад. Новая модернизация не должна, как прежде, высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции. Наоборот, она должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха модернизации. Без опоры на национально-культурные корни модернизация повиснет в воздухе. Я же хочу, чтобы она твердо стояла на земле. А это значит, что история и национальные традиции должны быть обязательно учтены».Одно из направлений деятельности – полномасштабное восстановление культурно-исторических памятников, которых в нашей стране зарегистрировано около 25 тыс. Сформированы списки сакральных мест Казахстан, включающие 183 объекта общенационального и 520 объектов локального значения. Завершены съемки 4 документальных фильмов: «Алтын Адам», «Мавзолеи Ходжи Ахмеда Ясави и Айша-биби», «Сакральный Казахстан», «Земля номадов».Сегодня многогранная просветительская, поисковая и искусствоведческая работа ведется во всех регионах – больших городах и маленьких аулах. По данным комитета по статистике Министерства национальной экономики, на 1 января 2018 года в республике насчитывается 7,9 тыс. организаций культуры. Это библиотеки, музеи, театры, концертные организации – и все они вносят свой вклад в духовную сокровищницу нашей страны.Важное место в популяризации достижений республики, ее самобытного искусства занимает проект «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Событием мирового значения стала презентация программы «Рухани жаңғыру» и ее спецпроектов в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже в октябре 2017 года. Во время презентации состоялся концерт «Дух Великой Степи» Казахского государственного академического оркестра народных инструментов им. Курмангазы с участием солистов театра Astana Opera. Кульминацией знакомства с нашим искусством стало выступление молодого театра «Астана Балет» на сцене Theatre de la Ville.Не менее запоминающимися оказались Дни казахстанской культуры и кино в Лос-Анджелесе. Американские зрители по достоинству оценили оригинальные киноленты «Кыз Жибек», «Алмазный меч», «Дорога к матери», «Небо моего детства». Интерес к работе наших мастеров проявили и ведущие кинопроизводственные организации Голливуда. Американские специалисты побывали с ответным визитом в Казахстане.Продолжились встречи с американскими зрителями и в нынешнем году. В январе в рамках визита Президента Казахстана в США была подготовлена культурная программа, демонстрирующая лучшие образцы казахстанского искусства. В текущем году планируется проведение дней культуры Казахстана в России, Великобритании, Азербайджане, Туркменистане, США и Германии.Центром притяжения для звезд мирового искусства становится Астана, где проходят престижные конкурсы. Так, в Международном фестивале балетного искусства Eurasian Dance Festival приняли участие корейская труппа Universal Ballet, танцевальный коллектив из США Rock the Ballet, балетная труппа Astana Opera, театр «Астана Балет», а также ведущие солисты мирового балета.Впервые в республике при поддержке Министерства культуры и спорта состоялся самый престижный конкурс вокалистов «Опералия» Пласидо Доминго, ставший для Казахстана и важным имиджевым проектом. Продолжает свое шествие по миру наш Золотой человек. Планируется, что в течение 3 лет выставки, посвященные одному из главных символов Казахстана, пройдут в 26 странах.УРОВЕНЬ МАСТЕРСТВА ВСЕ ВЫШЕБлагородному делу формирования духовных ценностей у граждан нашей страны служат театры, которые в течение года поставили около 2 тыс. спектаклей. Причем репертуар постоянно обновляется. Так, в прошлом году состоялось 34 премьеры. Среди аншлаговых – оперы Е. Брусиловского «Кыз Жибек» и Ж. Бизе «Кармен», балет К. Макмиллана «Манон» в Государственном театре оперы и балета «Астана Опера». Порадовал зрителей и Казахский государственный академический театр оперы и балета им. Абая. Здесь с успехом прошли оперы Дж. Верди «Риголетто», Д. Россини «Золушка», балеты Л. Делиба «Коппелия», Б. Асафьева «Бахчисарайский фонтан».Важную роль в пополнении репертуара театров страны новыми постановками, отражающими национальную специфику, играет ежегодный республиканский конкурс «Тәуелсіздік толғауы». Совершенствованию репертуарной политики способствуют и созданные при Министерстве культуры и спорта 3 года назад художественные советы по 13 направлениям. При непосредственном участии деятелей культуры и искусства формируется гастрольная и издательская политика.У театров республики насыщенная жизнь. Им интересна история и день сегодняшний. Так, и профессионалам, и зрителям запомнился фестиваль «Театр көктемі 2017», посвященный 100-летию Народной артистки СССР Хадиши Букеевой в Алматы. Событием стал театральный фестиваль «Астана», посвященный 80-летию Народного артиста СССР, Қазақстанның Еңбек Ері Асанали Ашимова, проведенный совместно с Ассоциацией театров Казахстана. И если говорить о фестивальной палитре, то одно перечисление названий может занять целую страницу. Это, например, фестиваль премьерных спектаклей «Алтын сақа-2017», V Международный фестиваль театров кукол «Ортеке», организованный при поддержке ТЮРКСОЙ и акимата Южно-Казахстанской области, IV Республиканский фестиваль национальных (этнических) театров Казахстана, состоявшийся при поддержке Ассамблеи народа Казахстана и Ассоциации театров Казахстана. Заметное место в летописи театральной жизни прошлого года стал и XXV Республиканский фестиваль драматических театров Казахстана, посвященный 70-летию выдающегося театрального критика Аширбека Сыгая, а также I Республиканский форум-фестиваль молодых режиссеров им. Кайрата Сугурбекова.Впечатляющих успехов добилось и музыкальное искусство. Концертными организациями, театрами оперы и балета проведено 1 018 мероприятий в стране и за рубежом. Среди гастрольных туров – Актюбинская, Костанайская, Акмолинская, Карагандинская, Мангистауская, Кызылординская, Южно-Казахстанская, Павлодарская, Восточно-Казахстанская области. Нашим артистам аплодировали в Австрии, Азербайджане, Беларуси, Бельгии, Болгарии, Венгрии, Германии, Индии, Италии, Люксембурге, Нидерландах, Республике Корее, Омане, России, Турции, Узбекистане, Финляндии, Франции, Швейцарии, Японии...ВЫ В МУЗЕЙ? А Я – В БИБЛИОТЕКУ!Все больше казахстанцев местом интересного досуга выбирают музеи и библиотеки. С начала 2017 года введена практика бесплатных посещений музеев. Такими днями становятся каждое 3-е воскресенье месяца и школьные каникулы. По нраву пришлась казахстанцам и акция «Ночь в музее», которая проводится с 2015 года.Не пустеют и библиотеки. Ежегодно библиотечный фонд страны пополняется более чем на 2,5 млн единиц и составляет свыше 118 млн печатных изданий и кино-, фото-, фонодокументов. Сегмент Казахской национальной электронной библиотеки содержит более 30 тыс. электронных копий документов, а число зарегистрированных посетителей в 2017-м составило 68 тыс. человек из 116 стран. Открыты 17 центров казахстанской литературы за рубежом – в США, Китае, Турции, России, Финляндии, Корее, Малайзии и в других странах.В прошлом году выпущено и распространено по библиотекам более 190 наименований книг с общим тиражом 956 тыс. Общий фонд печатной продукции Национальной государственной книжной палаты Казахстана составляет свыше 5 млн экземпляров, в том числе свыше 200 тыс. книг.КИНОИНДУСТРИЯ НАБИРАЕТ ОБОРОТЫВ течение многих веков Великая степь видела немало. Здесь появлялись, развивались и по разным причинам уходили с исторической арены сильные, крупные государства. Наша земля помнит воинственных саков, гуннов, времена Тюркского каганата, эпоху Караханидов, Дешт-и-Кипчак, в ее необъятных просторах остались тайны Золотой Орды… И благодаря возможностям кино мы можем увидеть нашу историю.Впервые в 2017 году проведена масштабная оцифровка киноколлекций прошлых лет. В электронный формат переведено 11 тыс. копий кинодокументов, фильмов и киножурналов. И работа в этом направлении продолжается.Как свидетельствует статистика, кинопроизводственной деятельностью в нашей стране занимается 35 организаций, выпускающих около 256 кинокартин в год, включая телевизионные и частные проекты. Прокат обеспечивают 94 кинотеатра, 263 кинозала, 384 передвижных и стационарных киноустановок.В рамках регулирования сферы кино Министерство культуры и спорта направляет свои усилия на создание условий для производства национальных фильмов, их проката и выхода на зарубежный рынок. Кинополитика ориентирована прежде всего на социально значимое кино, фильмы об истории, становлении государственности, о выдающихся личностях. Всемерно поддерживается авторское и молодое кино.И результаты не заставляют себя ждать. В минувшем году на суд зрителей представлено 12 художественных, 2 анимационных, 5 дебютных и 30 документальных фильмов. Среди масштабных проектов – исторический фильм «Томирис», «Султан Бейбарс», «Композитор», «Балуан Шолак».Для свободного доступа к продуктам и услугам сферы культуры и искусства, историко-культурным объектам в рамках государственной программы «Цифровой Казахстан» предусмотрено создание единого Национального информационного портала e-culture.kz. В разработанном проекте закона «О кинематографии» урегулированы вопросы, связанные с производством, прокатом и продвижением кино на отечественном и международном рынке.ВАЖНЕЙШИЙ ИЗ ПРИОРИТЕТОВРазвитие сферы культуры входит в число важнейших государственных приоритетов. Один из показателей успеха – наличие эффективно работающей инфраструктуры культурных институтов и механизмов, обеспечивающих сохранение и обогащение национального и мирового культурного наследия. Немаловажное значение имеют и плодотворный культурный обмен, духовная и творческая самореализация казахстанцев.Несмотря на укоренившийся стереотип, что культура в большинстве своем – отрасль досуга и развлечений, мы все чаще воспринимаем ее как мощный инструмент формирования национальной идеологии, духовного развития и позиционирования страны в мировом пространстве. Меняется отношение общества к творческой активности, трансформируется культурная среда, где доминируют креативность и конкурентоспособность.2017-й заложил прочную основу для реализации программы «Рухани жаңғыру». Не менее запоминающимся обещает стать и год наступивший. Уже весной стартует экспедиция «Великий Шелковый путь 2018», намечена реализация ряда научно-исследовательских проектов. Главная цель экспедиции – популяризация сакральных мест и выпуск научно-популярного фильма. Участники экспедиции планируют посетить 33 уникальных туристических объекта: древние дворцовые комплексы императоров и ханов, базары, буддийские пещерные храмы, фортификационные сооружения… Маршрут экспедиции по Казахстану охватит сакральные объекты Алматинской, Жамбылской и Южно-Казахстанской областей.Продолжается работа по переводу алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику. Казахстанцы понимают, что это одна из точек отсчета духовно-культурного обновления. Ведь будущее нашей страны – не только сильная экономика, но и духовное единство нации.Следует отметить, что программа «Рухани жаңғыру» воспринимается казахстанцами неформально. Предлагается много инициативных проектов, в которых активно участвует молодежь. Молодые и совсем юные казахстанцы искренне увлечены историей страны, изучают и популяризируют ее культурное наследие.Среди перспективных и интересных проектов можно, например, назвать акцию «Ескерткіштер сыр шертеді» в Акмолинской области. Ее цель – шаговая доступность информации о сакральных объектах региона с помощью QR-кодов. Такая же работа проводится в Павлодарской области. В Джангельдинском районе Костанайской области представители государственных органов, бизнес-структур инициировали социальный проект «Реконструкция дома казахского просветителя Ахмета Байтурсынова». Также в районе планируются реконструкция обелиска и благоустройство территории сакрального объекта «Татырское сражение». А в Петропавловске в рамках программы «Рухани жаңғыру» стартовала областная акция, посвященная 125-летию известного казахского поэта Магжана Жумабаева. Подобных примеров в стране много!Бесспорно, что опора на культуру, историю и традиции стала одной из важных составляющих модернизации, создания культурного имиджа страны. Об этом свидетельствуют и цифры, и факты. | Валентина Фиронова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sohranenie-natsionalnogo-koda | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/64/135643-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1517 | Судьбоносное решение | Казахстанская общественность позитивно оценила новый вариант казахского алфавита на основе латинской графики. | По мнению председателя Гражданского альянса Астаны Армана Нуртазина, в новом варианте учтены пожелания и предложения казахстанцев.– Самое важное – принято историческое решение. Думаю, теперь необходимо всесторонне разъяснять преимущества нового алфавита населению, – считает представитель третьего сектора.Согласен с коллегой и глава общественного объединения «Жайна-Астана» Мухтар Еркетаев. – Проект алфавита активно обсуждался среди широких слоев населения, в том числе и в социальных сетях, – заметил он. – И тот факт, что сегодня казахстанцы поддерживают новый вариант, однозначно свидетельствует: мнения людей были услышаны. Теперь необходимо, не откладывая, проводить мероприятия по внедрению нового алфавита.Председатель Профсоюзного центра столицы Тастанбек Есентаев считает, что переход на латиницу – действенная мера для того, чтобы принять вызовы современного мира.– По моему мнению, данный вариант алфавита был разработан с учетом мнения общества: устранены моменты, которые вызывали неудобства, – отмечает он. По мнению главы общественного объединения «Социум-зерттеу» Алтынай Нуркеевой, новый вариант алфавита удобен и отвечает требованиям времени.– Проект казахского алфавита, основанного на латинской графике, несколько лет активно обсуждался в нашем обществе, – говорит она. – Работа продвигалась не быстро, ведь он должен отвечать правилам произношения и написания казахских букв, быть удобным на практике. Поэтому при разработке нового варианта учли предложения как ученых-лингвистов, так и обычных граждан нашей страны. Новый алфавит определяет будущий образ Казахстана. Поэтому внесенные изменения являются историческим и судьбоносным решением. | Полина Федорова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sudbonosnoe--reshenie | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/63/135631-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1518 | Продиктовано временем | В истории любой страны есть моменты, когда происходят важные преобразования. | Именно таким историческим этапом стало решение Главы государства о переводе алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику. В процессе обсуждения участвовала вся страна, подготовительная работа началась во всех уголках республики.Проведенный нами анализ показал, что многих казахстанцев интересовал вопрос: что нам даст переход на латиницу? Прежде всего, хочу подчеркнуть, что латиница является передовым алфавитом информационной, научной и технологической сфер мира. Нам выпадет возможность быстрее войти в мировое информационное пространство.Переход на латиницу будет играть свою роль в межэтническом общении не только внутри Казахстана. Улучшатся возможности коммуникации граждан страны с этническими казахами, проживающими в десятках стран. Расширяя информационную аудиторию, мы получим дополнительный импульс развития. Возможно, в будущем произойдет качественное переосмысление понятия «культурная общность».Разумеется, этот исторический процесс требует особого отношения от каждого гражданина. Перед нами сейчас стоит еще более ответственная задача: реализовать принятое решение на практике. Начавшийся процесс коснется каждого жителя независимого Казахстана, что говорит об объемной и системной работе, которую предстоит провести в ближайшие годы. Но самое главное – новый алфавит станет залогом дальнейшего успешного развития страны. И этот постулат мы должны взять за основу. | Айдар Башбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prodiktovano-vremenem2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/63/135630-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1519 | Графика будущего | Алфавит казахского языка, основанный на латинской графике, по-прежнему в центре внимания общественности Казахстана. | Указ Главы государства завершает наиболее продолжительный этап обсуждения. Хочется выделить одну важную деталь. Большая часть населения задумалась, не сыграет ли введение новой графики казахского алфавита роковую роль для специфических особенностей национального наречия, в нелегкие годы исторического прошлого послужившего действенным противоядием от национальной раздробленности, а в современных условиях возлагающего на себя широкие функции национальной консолидации. Как видим, эти опасения были напрасны.В ходе состоявшихся в стране дискуссий каждый, кто считал своим долгом защищать интересы казахского языка, высказывался публично. Предлагали варианты. По мнению специалистов, уже изначально возникало множество проблем вокруг апострофов. Не отставали от специалистов и простые граждане, то и дело предлагающие (в основном на страницах в социальных сетях) свое видение алфавита. Мы были свидетелями, как на очередном заседании «круглого стола», посвященном обсуждению алфавита, один из выступающих выносил на обсуждение свой, как оказалось, 67-й по счету. Были и советчики со стороны, пытавшиеся убедить вообще отказаться от какого-либо другого видения казахского алфавита, кроме кириллицы.По нашему глубокому убеждению, бурные дебаты по переходу казахского алфавита на латиницу явили собой восхождение общества на высокую ступень демократизации, когда народ находит современные способы, чтобы высказать свое мнение, воздействовать на ситуацию. Всем очевидно, что самая широкая общественная поддержка в этом вопросе чрезвычайно важна.Мы видим, что в данном варианте алфавита наблюдается существенный отказ от звуков, не свойственных казахскому языку. Он более логичен, удобен в использовании.Наш Президент однажды сказал: «Что есть в мире дороже для казаха, чем его родной язык, – в словесном состязании поражающий, как алмазный клинок, обжигающий мыслью, как расплавленный свинец, одновременно и оружие, и щит, и древний, и вечно молодой, пламенный и игривый, пригодный на все случаи жизни…»Казахский алфавит, основанный на латинской графике, – это своевременный шаг, сделанный в контексте достижений научно-технических и информационно-технологических открытий, способствующий дальнейшему развитию казахского языка. | Амангельды Кашкимбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/grafika-budushchego | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/62/135629-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1520 | Повысить конкурентоспособность | | По всей стране проходило активное обсуждение перехода казахского алфавита на латиницу. Утвержденный Президентом алфавит оптимален, удобен для использования в Сети. Надо подчеркнуть, что переход на латиницу – это прогрессивный шаг, который ускорит процесс духовной и цифровой модернизации Казахстана. Ведь латиница является основой образовательных и информационно-коммуникационных технологий.При этом мы понимаем, что процесс перехода не будет быстрым, потребует определенного времени. Необходимо подготовить качественные методики, учебники, а также квалифицированных педагогов. Впереди предстоит очень большая работа, понадобятся терпение и понимание происходящего всеми казахстанцами. Надеюсь, что новый алфавит станет интегрирующей основой государственной языковой политики. | Асия Хайрулина | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/povisit-konkurentosposobnost1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/62/135628-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1521 | Дело за клавиатурой | Предстоит оценить удобство использования новой графической системы и ее возможности. Национальное бюро переводов занимается переводом и изданием учебной литературы для университетов в рамках проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке». | Учебники переводятся преимущественно с английского языка на казахский. Сейчас завершается редакция переводов первых 17 учебников. Утверждение нового алфавита означает, что мы будем готовить верстку учебников на основе новой графики. Это было ожидаемо, мы к этой работе готовы.Что касается технологий, то, думаю, будет важно корректно и эргономично расположить все буквы нового казахского алфавита на стандартную латинскую клавиатуру. Это действительно очень существенно, поскольку данный фактор будет определяющим при оценке удобства использования графической системы. В идеале мы должны получить клавиатуру, на которой можно набирать любой казахский текст без перехода на другую раскладку, при этом используя все пальцы. Наиболее эргономичная раскладка позволит довести движение пальцев по клавиатуре до автоматизма и смотреть только на экран.Также необходимо начинать работу с ведущими разработчиками программных продуктов и провайдерами электронных сервисов на предмет адаптации казахских разделов их продуктов и сервисов под новый алфавит. К примеру, компания Google уже интересовалась у нас, когда и как мы сможем предоставить им новый стандарт графики для казахского языка.Планируется перевод используемых ранее приложений, разработанных фондом, на новую графику. К этой работе мы также готовимся. Но здесь важно понимать, что, кроме самого алфавита, нам еще необходимо обновить правила орфографии казахского языка. Есть много заимствованных слов, терминов, иностранных имен и названий, написание которых требует переосмысления.Но сам перевод имеющихся электронных сервисов и контента на новую графику не так сложен, как может показаться. Казахский раздел Википедии с первых дней своего существования имеет функцию транслитерации на латиницу. Наша онлайн-библиотека Kitap.kz преимущественно состоит из текстов, формат которых позволяет довольно просто провести конвертацию. Возможно, будет сложнее с графическими элементами контента, но это тоже решаемо. | Рауан Кенжеханулы | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/delo--za-klaviaturoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/62/135627-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1522 | «Путь Абая» – за три секунды! | Как обеспечить процесс перехода на латиницу максимально грамотно и удобно с технической точки зрения? | В нашей группе над конвертером единого стандарта алфавита на государственном языке – специальным ресурсом, переводящим тексты с кириллицы на латиницу, работали пять программистов и два филолога. Мы старались соблюдать ряд требований при разработке конвертера, что в дальнейшем значительно бы облегчило адаптацию казахстанцев в условиях латинской графики.На нашем сайте qazlatyn.kz уже сейчас можно произвести конвертацию текста на кириллице в латиницу простым нажатием клавиши. Фрагменты менее 5 тыс. знаков переводятся моментально, а более объемные требуют времени, хотя и этот процесс получается оперативным. К примеру, произведение Мухтара Ауэзова «Путь Абая» в 1 600 страниц наш конвертер перевел на латиницу за 3 секунды.Любой пользователь может это сделать, указав любое художественное произведение или главу учебника. Программа конвертирует кириллицу, латиницу, арабскую графику, и впоследствии могут быть разработаны мобильные приложения для IOS и Android – для удобства казахстанцев, потому что конвертер будет всегда под рукой. Человек может воспользоваться нашей услугой без подключения к Интернету, предварительно загрузив программы на личное устройство.Мы понимаем, что конвертер, переводящий небольшие тексты, менее функционален, поэтому ориентировались на тексты больших объемов, к примеру, книги, и в этом случае они должны конвертироваться точно и четко. Не должно быть ошибок, и конвертирование осуществляется по всем правилам орфографии. Мы при разработке конвертера стремились решить ряд проблем, и вопросы грамотности были в приоритете.Предполагая, что возникнет потребность конвертировать огромные объемы информации, мы учли и эту нагрузку: одновременно можно переводить 100 и больше документов без сбоя системы, что поможет организациям быстро и качественно выполнять свою работу. Кстати, на сайте параллельно могут работать с текстами более 100 тыс. пользователей.Осенью прошлого года в Парламенте мы рассказывали о нашем проекте, и за прошедший период казахстанцы активно заходили на наш сайт, интересовались работой конвертера, что, конечно, не может не вдохновлять. Мы старались учесть все пожелания при его разработке, потому что от этого зависит, в частности, насколько легко и эффективно пройдет переходный этап от кириллицы к латинице у каждого казахстанца. | Куаныш Билал | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/put-abaya--za-tri-sekundi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/62/135626-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:28 |
| 1523 | Реально отражающий | | Утвержденный Президентом новый вариант казахского алфавита на латинской графике стал результатом длительной работы специалистов и отражает широкий спектр всех высказанных экспертных мнений.Утвержденный вариант алфавита знаменует собой принципиальный переход к фонетической модели, отражающей звуковой строй казахского языка.Алфавит содержит всего два широко признанных в мировой практике диграфа – sh и ch, соответственно для обозначения звуков «ш» и «ч». Все гласные звуки казахского языка отражены каждый отдельным знаком. Следует заметить, что вокализм (состав гласных звуков) казахского языка очень богат, и прежде всего именно этот факт делал крайне нежелательным широкое использование диграфов (первый предлагавшийся вариант). В новом алфавите данная проблема успешно решена.На данный момент можно говорить, что создан алфавит, реально отражающий звуковой строй казахского языка в отличие от «диграфического» и «апострофического» вариантов. Теперь, думаю, новый алфавит будет единодушно и позитивно воспринят всеми слоями общества и быстро вольется в нашу повседневную жизнь. | Ержан Салтыбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/realno-otrazhaushchii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/62/135625-preview-image.jpg | 2018-02-22 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1524 | Исторически важное событие | Внедрение единого стандарта государственного языка на основе латинской графики – одно из важнейших исторических решений. | Предваряла принятие решения поэтапная и взвешенная работа, цель которой заключалась не только в выборе наиболее подходящего варианта графики, но и в необходимости избежать недопонимания, домыслов и, тем более, спекуляций. Звучали разные мнения, предлагались различные варианты, однако в чем участники процесса были солидарны, так это в том, что реформа алфавита обусловлена историческими предпосылками и нацелена на повышение глобальной конкурентоспособности Казахстана, ускоренную интеграцию в мировое научно-образовательное, технологическое и коммуникационное пространство.К обсуждению были привлечены представители ведущих вузов и научно-исследовательских институтов страны, что позволило провести подготовку единого стандарта алфавита государственного языка на латинской графике исключительно в научном ключе. Комплексная работа охватила и регионы. Так, прошли координационные совещания рабочей группы с участием Республиканского центра развития языков им. Ш. Шаяхметова, Института языкознания им. А. Байтурсынова, Казахского национального университета им. аль-Фараби, Казахстанской ассоциации прикладной лингвистики, Казахстанского института стратегических исследований при Президенте РК, республиканские совещания «Тамыры терең әліпби» с участием специалистов из всех регионов Казахстана. Был организован Международный тюркологический семинар совместно с Международной тюркской академией, рабочая группа сотрудничала с международным обществом «Қазақ тілі», институтами литературы и искусства, истории и этнологии, философии, политологии и религиоведения, Институтом востоковедения. Члены рабочей группы многократно выступали в СМИ, проводили встречи с населением. Не остались в стороне от этого процесса и парламентарии. Так, еще одной дискуссионной площадкой для обсуждения животрепещущей темы перехода казахского алфавита на латиницу стали парламентские слушания, в которых приняли участие Госсекретарь РК, члены Правительства, заместители акимов областей, разработчики алфавита, представители политических партий, эксперты, руководители СМИ Казахстана. В подтверждение актуальности вопроса народные избранники в ходе слушаний констатировали, что во время многочисленных встреч с разными группами населения депутаты убедились в востребованности и высоком уровне поддержки обществом реформ Главы государства. Отмечалось, что сейчас в стране сложились благоприятные социальные и экономические условия для перевода казахской графики на латиницу, что приблизит нас к современным достижениям научно-технического прогресса и приведет к дальнейшей интеграции Казахстана в современные мировые коммуникационные процессы. Как отметила в интервью «КП» заместитель председателя Мажилиса Парламента РК Гульмира Исимбаева, модернизация языка – это исторически важное событие в жизни общества, поистине новая веха в развитии не только языка, но и страны.– Утверждение нового алфавита – это практическая реализация одного из направлений программы Елбасы Нурсултана Назарбаева «Рухани жаңғыру», – отметила вице-спикер. – Почти год шли подготовительная работа, обсуждения разных вариантов. Широкое, всестороннее рассмотрение вопроса перехода на латиницу состоялось и на парламентских слушаниях, организованных Мажилисом. Это необходимый шаг, способствующий активной интеграции в мировое научное и образовательное пространство. Большинство принятых буквенных обозначений соответствует международным стандартам. Тем самым обновленная казахская письменность становится составной частью общемировых языков. | Адия Кенжегулова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/istoricheski--vazhnoe-sobitie | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/53/135530-preview-image.jpg | 2018-02-21 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1525 | Начать с себя | Национальная комиссия по переводу алфавита казахского языка на латиницу продолжит работу. | О переходе на латинскую графику в Службе центральных коммуникаций говорили известные общественные и государственные деятели Гарифолла Есим, Мырзатай Жолдасбеков, Оразкуль Асангазыкызы, Несипбек Айтулы, Куат Борашев.Национальная комиссия по переводу алфавита казахского языка на латинскую графику – это консультативно-совещательный орган при Правительстве. Цели и задачи комиссии – подготовка и утверждение предложений, координация и контроль за качеством исполнения работы. Президент поручил Национальной комиссии составить график поэтапного перехода на латиницу. Переход уже начат, работы будут продолжены.– В перспективе планируется сформировать 4 группы по разъяснению латинской графики, – говорит Мырзатай Жолдасбеков. – Их возглавят 3 министерства: Министерство культуры и спорта, Министерство информации и коммуникаций, 2 группы – Министерство образования и науки.Выступающие подчеркнули, что изучение нового алфавита не будет сложным, особенно для молодых. Очевидны и перспективы его использования. Переход на новый алфавит позволит нашему обществу быть более открытым и конкурентоспособным. В любом начинании существует процесс адаптации, и начать его можно, например, как говорил Гарифолла Есим, с написания своей фамилии, перевода контактов своих друзей и коллег в телефоне. | Александра Власова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nachat-s-sebya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/52/135520-preview-image.jpg | 2018-02-21 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1526 | С учетом общественного мнения | Новый вариант алфавита на основе латинской графики более эффективен, внедрение его менее затратно. Об этом министр информации и коммуникаций Даурен Абаев заявил журналистам после заседания Правительства РК. | Как отметил глава ведомства, большая работа была проделана в рамках рабочей группы по техническому внедрению алфавита на основе латиницы.– Президент Нурсултан Назарбаев выслушал мнения различных специалистов, в том числе и представителей IT-сферы, а не только ученых-лингвистов, – сказал Даурен Абаев. – Вообще, вовлечение широких слоев населения в обсуждение данного вопроса было беспрецедентным по своему масштабу. Это доказывает тот факт, что Глава государства при принятии важных стратегических решений прислушивается к мнению общественности. Я думаю, что новый вариант будет более эффективным, менее затратным при внедрении.Однако жизнь не стоит на месте, и работа по переходу на латинскую графику будет продолжаться, отметил министр, предлагая новые решения практической реализации. Между тем, как подчеркнул Даурен Абаев, вопрос о смене домена с KZ на QZ сейчас на повестке дня не стоит.– Никакой спешки, подгонять никто никого не будет. Все будет делаться с учетом здравого смысла и необходимости, – пообещал глава ведомства. Новый вариант казахского алфавита на латинской графике утвержден Указом Президента 19 февраля 2018 года. Алфавит состоит из 32 букв и не содержит в себе апострофов, в нем появились новые диакритические знаки для 6 специфических букв казахского языка. | Елена Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/s-uchetom-obshchestvennogo-mneniya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/51/135519-preview-image.jpg | 2018-02-21 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1527 | Удобен, компактен и логичен | | Новый алфавит казахского языка, основанный на латинской графике, представляет собой совершенно другую структуру и правила написания. Этот вариант предлагает использование уже известных сочетаний на латинице, добавлены лишь диакритические знаки для 6 символов. С точки зрения использования языка в информационных системах и глобальной сети проблем нет. Значительная часть новых символов уже существует, например, в турецком языке.Кроме этого, нашим дизайнерам и специалистам в компьютерной отрасли новый алфавит будет большим подспорьем в работе. Ведь мы даже уже не задумываемся, что до сих пор пользуемся только тремя фонтами для отображения казахского языка! Фонты – это шрифты, всем нам хорошо знакомые, Times New Roman, например. Для тех, кто печатает на государственном языке, не секрет, что оформить написанное в какой-нибудь более витиеватый шрифт совершенно невозможно просто потому, что нет альтернативы.Представляете, какая сложность для любого человека, который хочет использовать казахский язык в другом написании? С этим постоянно сталкиваются и дизайнеры, которые, допустим, создают пригласительные и наградные листы. Все особенности казахского алфавита приходится дорисовывать от руки. Теперь же эта проблема решится в кратчайшие сроки, и уже не будет необходимости тратить баснословные деньги из государственного бюджета на разработку дополнительных фонтов казахского алфавита: для латинской графики есть вся раскладка.Кроме того, кодировка казахского алфавита на базе кириллицы постоянно конфликтовала с кодовыми страницами в Интернете, пока не появилась уникальная кодировка UTF-8. По сути, новый алфавит – это веление времени и наше будущее для развития языка, которое сегодня невозможно представить без информационных систем и Интернета.Еще одно немаловажное преимущество введения латинской графики казахского алфавита – будет облегчен процесс поиска, перевода, транскрипции и транслитерации. Например, если ввести более или менее сложный текст в тот же Google translate, самый популярный онлайн-переводчик, то готовый текст может не только вызвать улыбку, но и расстроить. Благодаря же латинским графемам задача упростится, и перевод получится более качественным. Уже проверено и подтверждено.Конечно, новая версия будет обсуждаться в обществе. Например, принятое решение в пользу диграфов, обозначающих буквы Ч и Ш, – выше всех похвал. На мой взгляд, данный формат казахского алфавита удобен, компактен и логичен. Повторюсь, если и есть какие-то шероховатости, то все они сгладятся в период апробации, всегда можно, не меняя основной концепции, внести небольшие корректировки. | Шавкат Сабиров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/udoben-kompakten-i-logichen | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/51/135518-preview-image.jpg | 2018-02-21 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1528 | На принципах демократии | Указ Главы государства наглядно продемонстрировал всем главную особенность языковой реформы Казахстана, которую можно обозначить двумя словами – демократический принцип. | Президент Нурсултан Назарбаев в самом начале исторического процесса открыто заявил, что алфавит казахского языка, основанный на латинской графике, не должен ни одному носителю доставлять малейшего неудобства. Он должен быть легким, практичным и оптимальным.Ни одна страна в мире не проводила подобные важные общенародные мероприятия в таком формате: СМИ, региональные и общереспубликанские форумы, «круглые столы», семинары, открытая дискуссия в социальных сетях – практически все слои населения были активно задействованы в этом масштабном начинании.Хочу сказать, что данный важный принцип будет сохраняться и в последующем: в процессе разработки орфографических и орфоэпических правил правописания, при внесении корректив в грамматический строй казахского языка, его ортологические нормы. Широкая общественность всегда будет важным и обязательным звеном кардинальной лингвистической реформы страны. Регулярный мониторинг, целенаправленная апробация, информационный зондаж пользовательского восприятия находятся в сфере внимания ученых. Языковая реформа, по своей сути, есть основа и залог успеха духовной модернизации. | Ерден Кажыбек | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-printsipah-demokratii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/51/135517-preview-image.jpg | 2018-02-21 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1529 | Отвагой и доблестью остался в веках | У каждого народа есть свои герои, защитившие родную землю, сказители, воспевшие их подвиги, правители, повлиявшие на ход истории. | Их имена вписаны в летопись Великой степи, их подвиги потомки должны помнить всегда. Глава государства в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» отметил: «Даже в значительной степени модернизированные общества содержат в себе коды культуры, истоки которых уходят в прошлое». Традиции и достижения прошлого должны быть обязательно учтены.Одним из славных батыров, оставивших след в веках и сыгравших немаловажную роль в сохранении земель, был Койгельды Сартулы. Его имя стало не только боевым кличем для воинов Старшего жуза, но и практически синонимом храбрости. Его роль в победе казахского народа над джунгарскими захватчиками огромна. Невероятно сильный и телом, и духом, богатырь вселял такой ужас в противника, что во вражеском стане о нем ходили легенды.…Заглянем в XVIII век. Мы видим страдания народа, изнывающего от долгой борьбы с захватчиками, правителей, уставших платить дань чужим на своей земле, батыров, бросающих клич и объединяющих смелых джигитов под свои знамена. В 1730 году под предводительством Койгельды-батыра казахские воины почти 2 месяца сражались с джунгарами на Аныракайской равнине у моря Шубыр (ныне озеро Балхаш). Есть сведения, согласно которым бесстрашный Койгельды-батыр 9 раз выходил биться один на один с противником и ни разу не проиграл.Джунгарское войско потерпело сокрушительное поражение, лишилось ведущих воинов. В знаменитом Аныракайском сражении вместе с Койгельды приняли участие два его младших брата, Кожык и Акша, и сын Карабатыр. В самые решающие моменты Акша бился один на один с вражескими воинами, обеспечивал победы нашим сарбазам. Кожык был знаменосцем войск Старшего жуза. Имя Койгельды тогда уже стало их боевым кличем. Он принимал активное участие в боевых действиях до тех пор, пока жетысуские земли не были освобождены от врага.Много лет назад известный писатель Абиш Кекилбаев, исследуя архивы Оренбурга, нашел 25 страниц текста о Койгельды-батыре. Стало известно, что Койгельды-батыр и его соратники захватили караван, где было оружие, предназначенное джунгарам. Так подвиг батыра изменил ход истории.Хотя казалось, что судьба с рождения готовила его к другой стезе. Детские годы батыра прошли в Бухаре, куда его отдал на учебу отец. Десять лет он постигал премудрости богословской науки и вернулся в родной аул грамотным и думающим человеком. Но, видимо, судьбе было угодно увековечить его имя не в книгах по богословию, а в летописях о славных сражениях.Жизнь отважного воина Койгельды неразрывно связана с именем мудрого бия Толе, уважаемого в народе, славившегося своим ораторским искусством, считавшегося мастером иносказания. После смерти Толе-би он правит Старшим жузом. В 1771 году Койгельды в числе других батыров и султанов участвовал в избрании Абылая ханом и церемонии вознесения его на белой кошме.Умер Койгельды Сартулы в возрасте 93 лет. Его с надлежащими почестями и по традициям того времени похоронили в Туркестане. В 1998 году в Таразе был установлен памятник отважному батыру.– Койгельды-батыр сыграл в истории казахского народа выдающуюся роль, – считает председатель Жамбылского областного общественного фонда «Шымыр-ата» Онласын Есиркепов. – Его жизнь и боевые подвиги, его служение казахскому народу являются примером для молодого поколения. Мы должны рассказывать молодежи, что у казахов были несравненные батыры и бии, которые объединили народ, спасли его от неминуемой гибели.На земле, где родился батыр, его память чтят и помнят. Красуется памятник в центре города, одна из главных улиц носит его имя. Почему бы не назвать в честь него одну из улиц нашей столицы? | Зере Торежан | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/otvagoi-i-doblestu-ostalsya-v-vekah | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/41/135417-preview-image.jpg | 2018-02-20 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1530 | И вновь «Абай» пленяет слух… | С жемчужины национальной музыкальной сокровищницы – оперы «Абай» Ахмета Жубанова и Латифа Хамиди начались в Алматы гастроли труппы Astana Opera. | Выступления столичных артистов проходят в рамках государственной программы «Рухани жаңғыру». Спектакли, выбранные для показа, призваны показать достижения и потенциал молодого театра.Впервые оперу «Абай» поставили в далеком 1944 году накануне 100-летия со дня рождения великого казахского поэта и мыслителя в ГАТОБ им. Абая. Режиссером постановки выступил тогда Курманбек Жандарбеков, а первым исполнителем роли Абая – Ришат Абдуллин. Позже этот образ воплощали Ермек Серкебаев и Гафиз Есимов. На протяжении многих лет в партии Ажар блистали Куляш Байсеитова, Шабал Бейсекова, Роза Жаманова, а в партии Айдара – Байгали Досымжанов, Нариман Каражигитов и Алибек Днишев.Большой успех на родине продолжился триумфальным шествием по культурным столицам мира: в 1958 году опера была показана в Москве, в 1986-м – в Берлине и Дрездене. В июне 2014-го ГАТОБ им. Абая представил публике новую версию оперы в постановке итальянских режиссеров, хореографов и костюмеров. Это был классический по всем канонам спектакль высочайшего уровня, где все выдержанно и органично – от самой музыки до драматургической линии. Успех был настолько ошеломляющим, что уже в октябре спектакль был показан на сцене одного из самых престижных театров Европы – Theatre des Champs-Elysees в Париже.Следует отметить и то, что в 2012 году «Абай» с аншлагом прошел на сцене немецкого театра в Майнингене. Тогда спектакль собрал хорошую критику и даже был признан лучшей постановкой года в Германии. Но это была отличная от оригинала собственная трактовка немецких режиссеров, волею которых героев оперы перенесли в модные на Западе 50-е годы сталинской эпохи. За дирижерским пультом тогда, как и позже в Париже, блистал внук прославленного композитора Ахмета Жубанова, один из самых талантливых и востребованных дирижеров современности – Алан Бурибаев. Он же был главным соавтором успеха прошлогодней премьеры «Абая» уже на главной сцене страны – в театре Astana Opera, главным дирижером которого он сегодня является. Для него эта постановка особо дорога.– Сегодня мы испытываем огромное волнение и большую ответственность, поскольку опера «Абай» впервые была поставлена на легендарной сцене Государственного академического театра оперы и балета имени Абая, – отметил на пресс-конференции перед началом гастролей Алан Бурибаев. – Абай для нашего народа – это святое, он, если хотите, наша духовная совесть. И отрадно, что образ Абая стал близок и понятен не только нам. Заинтересованность в постановке оперы проявляют лучшие мировые театры.Представленный труппой Astana Opera спектакль поражает своим размахом: декорации, костюмы, свет, звук, высокое исполнительское мастерство – все говорит о том, что это грандиозное художественное полотно международного масштаба. Внесенные изменения при трепетном и бережном отношении к оригинальной партитуре Жубанова и Хамиди заставили оперу зазвучать еще мощнее и ярче.По словам Алана Бурибаева, ему и его коллегам хотелось сделать образ Абая живым, человечным, еще более близким. Как раскрыть перед публикой все богатство внутреннего мира Абая? Решение было найдено простое, как все гениальное: в спектакле появилась огромная двухуровневая библиотека, заполненная лучшими образцами мировой литературы и философии. Такому Абаю сопереживаешь, его понимаешь и принимаешь. Новая трактовка оперы, представленная творческим составом Astana Opera, являет собой классическое прочтение партитуры вместе с последними достижениями в области сценических технологий.Спектакль на сцене ГАТОБа был представлен 2 дня. Партию Абая исполнили заслуженные деятели Казахстана Сундет Байгожин и Жанат Шыбыкбаев, в роли Айдара выступили лауреат международных конкурсов Меир Байнеш и заслуженный деятель РК Нурлан Бекмухамбетов. Партию Ажар исполнили заслуженная артистка Казахстана Майра Мухамедкызы и заслуженный деятель РК Салтанат Ахметова. Образ Карлыгаш воплотили лауреат премии Фонда Первого Президента – Елбасы Татьяна Вицинская и лауреат международных конкурсов Малика Минизини. В роли Сырттана выступили народный артист Армении Барсег Туманян и лауреат международных конкурсов Болат Есимханов. Режиссер-постановщик спектакля – известный итальянский мастер Джанкарло дель Монако, главный хормейстер – заслуженный деятель РК Ержан Даутов. Художественное оформление оперы выполнили один из лучших сценографов современности Эцио Фриджерио и художник по костюмам – обладательница премии «Оскар» Франка Скуарчапино. Хореографами-постановщиками выступили заслуженные деятели РК Турсынбек Нуркалиев и Галия Бурибаева. Продолжил программу гастрольного тура балет выдающегося хореографа ХХ века Кеннета Макмиллана «Манон». Интерес публики к спектаклю подогревался громкой афишей: специально для Astana Opera балет «перенесли» на казахстанскую сцену Карл Барнет и Патрисия Руанн, оркестровку и аранжировку делал Мартин Йетс, а декорации и костюмы выполнены по эскизам Николаса Георгиадиса. Партию Манон блистательно исполнила заслуженный деятель РК Мадина Басбаева, Де Грие – заслуженный деятель РК Рустем Сейтбеков, Леско – обладатель Гран-при международных конкурсов Бахтияр Адамжан, господина Г. М. – Жанибек Иманкулов, любовницы Леско – лауреат международных конкурсов Анель Рустемова.Завершит гастроли еще 1 балетный спектакль – «Собор Парижской Богоматери» Ролана Пети на музыку Мориса Жарра. Эксклюзивное право воссоздать спектакль казахстанскому театру предоставил фонд «Балеты Ролана Пети» (Франция). Алматинская публика сможет насладиться этой блестящей постановкой 2 дня – 17 и 18 февраля. Партию Квазимодо исполнят Бахтияр Адамжан и Рустем Сейтбеков, в роли Эсмеральды выступят Айгерим Бекетаева и Мадина Басбаева, образ Фролло воплотят Арман Уразов и Серик Накыспеков, партию Феба исполнят Олжас Тарланов и Еркин Рахматуллаев.Необходимо отметить, что оба хореографических шедевра пополнили репертуар театра благодаря художественному руководителю балетной труппы Astana Opera, народной артистке России Алтынай Асылмуратовой. Знаменитая балерина была не только лично знакома с Кеннетом Макмилланом и Роланом Пети, но и блистала в их постановках. Партию Манон Алтынай Асылмуратова много раз танцевала на легендарной сцене лондонского Королевского театра Ковент-Гарден.Первые отзывы алматинской публики – самые восторженные. Зрители отмечают высокий уровень исполнительского мастерства, оригинальность режиссерских и сценических решений. Единодушны они и в том, что эти спектакли должны быть представлены на зарубежных сценических площадках. | Уак Манбетеев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/i-vnov-abai-plenyaet-sluh | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/08/135080-preview-image.jpg | 2018-02-15 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1531 | Неизвестный автограф | Уникальные документы – личный листок и автобиография Ахмета Беремжанова – хранятся в Архиве Президента Республики Казахстан. | Сегодня существует много публикаций, посвященных одному из депутатов Государственной Думы I и II созывов от Степного края, известному юристу, при участии которого были отменены калым и амангерство, Ахмету Кургамбековичу Беремжанову (1871–1927). Но ни в одной из них не упоминается, что до сегодня сохранились документы от августа 1924 года, заполненные им собственноручно, где он рассказывает о себе. То есть личный листок и автобиография Беремжанова до сих пор неизвестны широкому читателю.Вот что он писал в автобиографии: «В 1906 г. был избран в члены Государственной Думы первого созыва от киргизского (казахского) населения Тургайской области (выборы проходили по куриям отдельно от киргизов (казахов), отдельно от русских). Во вторую Государственную Думу также был избран от киргизского (казахского) населения Тургайской области. Во второй Государственной Думе пробыл до ее разгона в июне 1907 года...».В этом же архивном деле имеется характеристика народного комиссара юстиции и прокурора Казахской Республики Нуртазы Иралина (Ералина). Он отмечает хороший юридический опыт, бе-зупречное поведение, корректность и исполнительность члена коллегии и заведующего законодательным отделом Наркомата юстиции Беремжанова как незаменимого работника в органах юстиции. Но тут же имеется оговорка, что он может быть использован только по судебной линии, то есть как узкий специалист. В то время из-за нехватки профессионалов практически всех видов деятельности партийные органы привлекали так называемых неблагонадежных, людей непролетарского происхождения.Немалый интерес для изучения политической истории нашей страны начала ХХ века представляют фонды Архива Президента РК, содержащие биографические документы 1920–30-х годов. Архивные дела с анкетами Ахмета Байтурсынова, Ахмета Беремжанова, Мухтара Ауэзова, Асфендияра Кенжина и других известных личностей всегда востребованы исследователями. История этих уникальных бумаг начиналась в архивном фонде Казахского (Киргизского) областного комитета Российской коммунистической партии (большевиков). В деле «Личные листки, биографии и характеристики на ответственных работников по Кир. краю» отложились в том числе документы Ахмета Беремжанова. Архивы свидетельствуют: отказавшись от политической деятельности, бывшие депутаты-казахи Государственной Думы внесли существенный вклад в развитие культуры, науки и народного хозяйства Казахстана. Казахская интеллигенция, получив опыт выборных кампаний, законодательных инициатив, общественных дискуссий с партийными оппонентами, привнесла в степные края новую культуру политической борьбы. Они ориентировались на эволюционный путь общественного развития, считая его наиболее приемлемым для народа.Об этом говорится и в новой книге Президента Казахстана «Эра независимости». Нурсултан Абишевич Назарбаев подчеркивает, что история ХХ века подтвердила: только эволюционное развитие дает нации шанс на процветание, поэтому путь реформ – это единственный путь прогресса в XXI веке.Вспоминая о работе своего отца в 20-х годах прошлого века, дочь Беремжанова Инкар Ахметовна рассказывала: «Папа работал в Наркомюсте заведующим законодательным отделом, был членом коллегии Наркомюста и членом Верховного суда республики... От мамы я слышала, что при его участии впервые был сформулирован закон об отмене калыма и амангерстве. В тот период в республике не было высших учебных заведений, не хватало профессиональных юристов. Ахмет Беремжанов принимал самое активное участие в организации срочных курсов по подготовке следователей, адвокатов и так далее и сам преподавал на них». Воспоминания опубликованы в книге «Эпоха Беремжанова», которая посвящена его сыну Батырбеку Ахметовичу, известному ученому и организатору химического образования и науки Казахстана. Сам Ахмет Кургамбекович писал свое имя через букву «д» – Ахмед, но сегодня общепринято писать «Ахмет».В 1-ю Госдуму, которую называли «Думой народных надежд», были избраны от Казахского края Алихан Букейханов, Ахмет Беремжанов, Салимгирей Джантурин, Алпысбай Калменев, Бахтигирей Кулманов, Шаймерден Косшыгулов и Давит Тундытов. Депутаты избирались на 5 лет, но работа 1-й Госдумы продлилась чуть более 70 дней. Несмотря на столь недолгий период, деятельность первого законодательного органа стала особым событием в истории и отразилась на судьбах многих депутатов. «Дума народных надежд» собрала ярких представителей различных политических партий и течений, а также народов Закавказья, Польши, Сибири, Степного края.Вспоминая выборы в Госдуму, Алихан Букейханов в статье «Выборы в Степном крае» писал: «В конце октября 1905 года интеллигентные киргизы, жившие в Омске, перевели Манифест 17 октября на киргизский (казахский) язык и с благословения цензора местных газет – вице-губернатора – напечатали в Акмолинской областной типографии и послали в степь 10 000 экземпляров. Благодаря подвижности киргизов (казахов) в короткое время Манифест сделался достоянием всей Степи... Русские, татары, сарты (узбеки) и киргизы (казахи) слились в одну братскую семью. Было время хорошее, никогда не виданное!..».Основной целью 1-й Госдумы стало разрешение вопроса о земле, при этом у депутатов от Степного края имелись свои особые доводы по переселенческой политике властей. Принципиально важным считал депутат от Тургая Ахмет Беремжанов войти в состав аграрной группы. Приехав в Санкт-Петербург в начале июня, он был представлен депутатскому корпусу 13 июня 1906 года: «1-й отдел Государственной Думы, соглашаясь с мнением комиссии, рассмотревшей выборное производство по выборам от инородческого населения Тургайской области, предлагает Государственной Думе признать выборы правильными и утвердить членом Государственной Думы Ахмета Кургамбековича Беремжанова».Юрист по образованию, выпускник Казанского университета 1896 года, имея опыт работы в судебных органах, Ахмет Беремжанов уже через 2 недели пребывания в Думе, 30 июня 1906 года, выступил и настаивал не только на увеличении состава аграрной комиссии, но и на обязательном включении в нее казахов: «Я также настаиваю на том, чтобы при образовании аграрной комиссии Государственная Дума приняла как основное положение, что 1 член комиссии приходится на 5 членов Думы... всех членов Государственной Думы будет 524, то число всех членов аграрной комиссии должно быть 103 или 104; тогда остается не 8 мест, а 13, и вот эти оставшиеся места были предоставлены Государственной Думой Сибири, Средней Азии и Кавказу; про степные же области, населенные киргизами (казахами), не было сказано... И вот я прошу, как представитель киргизских (казахских) окраин, из этих 5 лишних мест 3 места или, по крайней мере, 2 предоставить киргизским (казахским) областям, куда входят Семиреченская, Семипалатинская, Тургайская и Уральская области и Букеевская Орда Астраханской губернии...»В 1907 году депутатами 2-й Госдумы от степных областей повторно были избраны Ахмет Беремжанов, Бахтигирей Кулманов и Шаймерден Косшыгулов. Среди вновь избранных – Тлеули Аллабергенов, Бахытжан Каратаев, Темиргали Норекенов и Мухамеджан Тынышбаев. 2-я Госдума также была распущена, а 3 июня 1907 года вместе с указом о роспуске Думы опубликовали новый избирательный закон. После изменений выборного законодательства казахи лишились возможности делегировать своих представителей. Поэтому в составе 3-й и 4-й Госдумы представителей кочевого населения Степного края не было... | Борис Джапаров | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/neizvestnii-avtograf | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/135/07/135075-preview-image.jpg | 2018-02-15 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1532 | Здесь караваны бросали «якорь» | На территории Казахстана найдено немало средневековых караван-сараев, но, пожалуй, наиболее известный на сегодня – Торткуль. | Заслуженная славаВо-первых, это единственный в Казахстане древний постоялый двор, где проведена полная реконструкция. По мнению археологов, примерно таким много-много лет назад его и видели местные жители, купцы из других городов, путешественники. Во-вторых, Торткуль – самый крупный из всех обнаруженных караван-сараев в регионе, который в свое время обслуживал торговцев на подступах к древнему Таразу, шедших по одной из второстепенных дорог Великого шелкового пути. Установлено, что эта ветка пролегала через горный хребет Каратау и соединяла города Шу-Таласского оазиса Майтобе, Тамды (Паркент) и Саудакент с Туркестаном и Отраром.– Таких второстепенных дорог Великого шелкового пути было много. И они связывали отдаленные города с основной артерией, на которой находился Древний Тараз, – сказал жамбылский археолог-краевед, руководитель туристского информационного центра «Тараз-Туризм» и участник первых раскопок на месте Торткуля Искандер Торбеков. – Вдоль этих веток, как и по главной трассе, купцам попадались караван-сараи, где они останавливались не только, чтобы отдохнуть и пополнить запасы провианта, но и совершить выгодные сделки. Как правило, это были в основном мелкие постоялые дворы, и их было много. Считается, что путешественников, которые покинули караван-сарай, его гостеприимные хозяева сопровождали до следующего на их пути.В отличие от многих других Торткуль был крупным постоялым двором. От незваных гостей его защищала мощная крепостная стена, вдоль которой было 8 сторожевых башен. 2 из них обрамляли ворота – северные и южные. Кроме того, башни располагались и по углам караван-сарая.Точных сведений об объекте, который, по мнению ученых, был разрушен в местных междоусобицах, не обнаружено, поэтому неизвестно и его прежнее название. Торткулем его нарекли благодаря четырехугольной форме (от казахского слова «төрткіл» – «четырехугольник»). Если посмотреть на него сверху, то можно заметить, что по периметру строения крепостные стены очерчивают несколько искаженный квадрат, присущий большинству городищ и поселений того времени. Также характерной особенностью сооружения, как и многих средневековых строений подобного рода, является то, что оно ориентировано углами строго по сторонам света.В своем нынешнем облике караван-сарай предстал перед глазами таразцев сравнительно недавно. Кто бы мог подумать, что прямо посреди жилых домов современного города, словно из пепла, восстанет древнее сооружение, датированное XI–XIII веками. Ведь некоторое время назад, по словам местных жителей, в центре участка проводили религиозные праздники, даже мечеть построили, а позже на этой территории разбили детскую игровую площадку. Но была одна удивительная особенность: долгое время люди поддерживали здесь чистоту, относились к месту с почтением, будто чувствовали, что здесь скрыто нечто важное и ценное. Долгое время исторический памятник, расположенный в западной части города, ждал своего звездного часа, хотя обнаружен был еще в прошлом столетии. Первые шаги по его изучению, как сообщает археолог Карл Байпаков в научном труде «Сокровища древнего и средневекового Тараза и Жамбылской области», были сделаны в 1983–1985 годах таразской экспедицией Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова. Изначально это был просто большой и оплывший курган, занимавший площадь 115 х 110 м. Начиная с 1960-х годов его размеры, к сожалению, стали постепенно уменьшаться. Это связано с бурной хозяйственной деятельностью местного населения. В результате были уничтожены юго-западный угол, часть юго-восточной и вся юго-западная стена. При расширении улицы срезана часть северо-восточной стены и полностью уничтожена башня на этой стороне, а прокладка газопровода вовсе нарушила целостность строения. Постепенно люди забыли и о некогда свойственной этому месту чистоте, и на момент начала первых исследований оно использовалось ими в качестве мусорной свалки.Вторая жизньСегодня строение занимает площадь примерно 83 х 100 м. Исследовательские и реставрационные работы были возобновлены в 2008 году. Группу ученых ТОО «Археологическая экспертиза» возглавили известные казахстанские археологи Карл Байпаков и Дмитрий Воякин.Некоторое время местные жители наблюдали, как на одном из участков вдоль улицы Сулейменова сначала проводились земляные работы, а затем вырос загадочный пятиметровый забор в виде зубчатой крепостной стены толщиной более 4 метров с мощными портальными воротами и 4 сторожевыми башнями. А позже было объявлено об открытии нового туристического объекта.– Во время исследования караван-сарая мы вскрыли ряд культурных слоев. В северо-западном углу нами обнаружены остатки мечети (ее фундаментная каменная часть и жженые кирпичи). Здесь также найдены руины жилых и хозяйственно-бытовых помещений, в том числе бани, кухни, гостиницы, – отметил Искандер Торбеков, указав на места их расположения. – В те далекие времена благодаря хорошим условиям купцы могли оставаться на одном месте на протяжении длительного периода до тех пор, пока не реализуется весь товар. Установлено, что крепостные стены были полыми, и внутреннее пространство использовалось как склады, а центральная часть памятника была оборудована под рыночную площадь. Торткуль был своего рода точкой оптовой продажи, где закупались таразские торговцы, а затем перепродавали товары на местах. В свою очередь, приезжие купцы приобретали продукцию местных мастеров и везли их на продажу в другие города.На территории сооружения выявлены разрушенные постройки, для которых характерен принцип пристраивания помещений секциями к оборонительной стене. Здесь их обнаружены десятки. Планировка примерно одинакова: жилое помещение с коридором и кладовой. Внутри каждого жилища было место для очага, зачастую имевшего подковообразную форму. В стене справа от него – 2 хозяйственные ниши. Также обнаружены углубления в земле, которые использовались для хранения продовольствия.Среди немногочисленных находок – фрагменты поливной и неполивной керамики VII–XII веков, кости животных, кухонная, столовая и тарная посуда, а также монеты, которые в очередной раз подтвердили, что расцвет городов Шу-Таласской долины приходится на период государства Караханидов. Время функционирования караван-сарая помогли определить в первую очередь остатки гончарных изделий, среди которых сфероконусы, кувшины, хумы, тарелки, чаши, блюда. Здесь также обнаружены предметы из железа и меди: пряжки, гвозди, наконечники стрел…Торткуль подвергся реконструкции дважды. Дело в том, что после первых восстановительных работ стены музея под открытым небом стали разрушаться. Как сказал Искандер Торбеков, поскольку было принято решение максимально приблизить воссозданный облик караван-сарая к первоначальному, в кладке оставили саманные кирпичи. Но спустя некоторое время под воздействием природных явлений они стали трескаться и рассыпаться. По этой причине во время второй реконструкции сырцовая кладка укреплена с наружной стороны «рубашкой» из жженого кирпича.Сейчас все исследовательские и реставрационные работы на объекте завершены. Каваран-сарай, включенный в список туристических объектов Великого шелкового пути, готов к приему гостей.И надо сказать, что Торткуль вызывает большой интерес у туристов из Германии, Швеции, Турции, России, Китая и других стран. Во время проведения Международной выставки «ЭКСПО-2017» здесь побывали около 1 000 зарубежных гостей. К примеру, представители делегаций из Турции и Азербайджана, сравнивая Торткуль с караван-сараями в их странах, были поражены масштабами древнего сооружения. Как было отмечено, он превосходит своих зарубежных собратьев как минимум в 2 раза. В последнее время на территории Торткуля местные власти стали все чаще проводить различные культурные мероприятия. Делается это для того, чтобы привлечь как можно больше местного населения, в особенности молодое поколение, к изучению родного края и его истории, а также помочь развитию внутреннего туризма.В ожидании своего часаСледует отметить, что Торткуль – не единственный караван-сарай в пределах современного Тараза. На его территории обнаружено 2 таких сооружения. Второй караван-сарай расположен недалеко от проезжей части в районе телецентра. Правда, этот древний памятник, датированный VII–XIII веками, все еще хранит свои секреты под слоем земли, там раскопки еще не проводились.– Сегодня объект выглядит как оплывшие бугры, на его месте находится старое мусульманское кладбище, – сказал Искандер Торбеков. – Этот караван-сарай интересен тем, что именно он обслуживал главную артерию Великого шелкового пути. Думается, что придет время и для его исследования и реконструкции. Тем более что памятник удобно расположен – прямо вдоль трассы, где некогда пролегал Великий шелковый путь. Всего же на сегодня на территории Жамбылской области зафиксировано около 25 караван-сараев. И, по словам Искандера Торбекова, вполне возможно, это далеко не предел, поскольку большая часть из них находилась в горных и предгорных зонах, которые пока не до конца изучены. Работа в данном направлении ведется. Некоторые из постоялых дворов обнаружены сравнительно недавно, поэтому еще даже не внесены в свод памятников материальной культуры Жамбылской области. К примеру, это караван-сараи в горах Каратау и на Киргизском хребте западных отрогов Тянь-Шаня. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zdes-karavani-brosali-yakor | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/98/134983-preview-image.jpg | 2018-02-14 | 1 | 2019-11-20 14:58:40 |
| 1533 | Дом, где рождается мелодия | Мемориальный музей-квартира Нургисы Тлендиева в Алматы привлекает посетителей интересными экспонатами и особой атмосферой. | И в сердце музыка звучитСтарая Алма-Ата. Из подслеповатых окон полуподвального жилья, выходящих прямо на тротуар, доносятся звуки домбры. Музыкант, босоногий мальчуган, играл немного робко, но искренне. Тогда еще никто не знал, что ему уготована особая роль, что его ждут слава и почет, что он напишет выдающиеся произведения. Мальчиком, самозабвенно играющим на небольшой домбре, которую мама выменяла на один из своих нарядов, был Нургиса Тлендиев.Живое исполнение однажды привлекло внимание статного мужчины, который, сосредоточенно думая о чем-то своем, каждое утро проходил мимо этих окон – народного артиста Казахской ССР, композитора Ахмета Жубанова. Он решил познакомиться с музыкантом. Спустился вниз и увидел маленького домбриста. Послушав игру мальчика, понял – перед ним талантливый ребенок. Убедил маму, что сыну нужно всерьез заняться музыкой, взял Нургису под свое крыло. В неполные 13 лет Тлендиев оказался в составе первого оркестра народных инструментов, созданного Ахметом Жубановым.Время показало, что маэстро был прав. Его неравнодушие сыграло роль не только в судьбе будущего композитора и дирижера Тлендиева, но и в развитии казахской культуры в целом. Именно в оркестре Нургиса получил первые и самые бесценные уроки домбрового искусства.Обучение музыке прервала Великая Отечественная война. Как и тысячи сверстников, 18-летний Нургиса отправился на фронт. Судьба была благосклонна к отважному солдату, хранила от вражеских пуль, зная, может быть, что ему уготована особая роль. Уже после войны Тлендиев поступает в консерваторию в Алма-Ате, профессии дирижера учится позже, в Москве.…Стремительный, эмоциональный, виртуозный дирижер, мастерски владеющий приемами актерского мастерства, харизматичный и обаятельный. Таким его запомнили друзья, зрители, поклонники. Он одинаково уверенно чувствовал себя как за дирижерским пультом, так и за роялем, руководил оркестром, писал музыку к фильмам, потрясающе нежные песни. Зрители помнят замечательное музыкальное оформление культового фильма «Қыз Жiбек», захватывающей «Погони в степи», любимого многими поколениями «Меня зовут Кожа», лучших образцов казахстанской мультипликации – «Почему у ласточки хвост рожками», «Ақсақ құлан», ряда документальных лент. Нургиса Тлендиев создал более 30 оркестровых произведений, в новом формате и звучании представил казахские кюи. Многие степные напевы впервые зазвучали в коллективном исполнении именно благодаря ему. Хорошо помнят поклонники и песни маэстро «Құстар қайтып барады», «Ақ шағала» и другие, ставшие всенародно любимыми.Наедине с маэстро«Никакая модернизация не может иметь место без сохранения национальной культуры», – подчеркнул в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства. Картина культуры любого народа создается в том числе великими личностями, которые, сохранив лучшее из наследия, стали проводниками национальной культуры, оставили свой след в истории. Именно таким был выдающийся композитор, дирижер, музыкант, создатель и бессменный руководитель ансамбля «Отырар сазы» Нургиса Тлендиев.Прикоснуться к истории, осязаемо ощутить атмосферу дома, где рождались шедевры, восхититься талантом и, конечно, почтить память великого сына своего народа можно в музее.Тихий двор по ул. Конаева, 96. Здесь проживали в разные годы народная артистка СССР певица Бибигуль Тулегенова, поэт и общественный деятель Олжас Сулейменов, другие известные личности. Многоэтажка, каких много в любом городе Казахстана. Табличка на фасаде, сообщающая, что здесь находится мемориальный музей Нургисы Тлендиева. Еще не попав в квартиру, понимаешь, что сейчас предстоит встреча с миром музыки, прекрасных мелодий. Нужный тон экскурсии задает даже вешалка в форме нотного ряда у входа.В этой квартире композитор жил со своей семьей. И сегодня здесь все сохранилось так же, как и при жизни музыканта. В шкафу гостиной – красивая посуда, бывшая дефицитом в советские годы. Но ценность ее в том, что эти чашки стояли на столе, когда гостеприимная чета Тлендиевых угощала многочисленных гостей, среди которых был и Глава государства. Важное место в комнате занимает рояль – один из первых инструментов музыканта.Наследие Тлендиева огромно. За годы творчества он создал более 500 произведений: песни, кюи, романсы, увертюры, оперы и балет... Большую часть творений мэтр сочинял в своем рабочем кабинете, где можно увидеть нотные рукописи, черновики кюя «Ата толғауы», записи музыки к мультфильму «Ақсақ құлан», сделанные рукой композитора, произведение «Ақбөкен», посвященное первой леди Казахстана Саре Назарбаевой.Композитор с большим пиететом относился к своему инструменту, веря, что у него есть душа. Под стеклом хранится знаменитая дарига-домбра. Это название инструмент получил после рождения песни «Дариға, домбырамды берші маған», обращенной к супруге Дариге. Она быстро стала хитом, который исполняется до сих пор.Комната отдыха оформлена в национальном стиле. Кошма на полу, тканые коврики на стенах, сундук, украшенный орнаментом, одеяла из верблюжьей шерсти, традиционный столик. Здесь Тлендиев любил проводить время с друзьями-сверстниками, пить кумыс, играть в шахматы.На кухне привычная обстановка: круглый стол, накрытый белоснежной скатертью, стулья, настенные часы и дорогие сердцу фотографии – дочери Динзухры, легендарный кадр из фильма «Қыз Жiбек», запечатлевший юную Меруерт Утекешеву, с автографом режиссера картины Султана Ходжикова. Кварцевые «ходики» идут до сих пор, исправно показывая время, отмеряя дни и годы.На стенах в коридоре – афиши разных лет: Казахского драматического театра им. Абая (постановка драмы «Бетпе-бет» по мотивам произведения Чингиза Айтматова), Казахской государственной филармонии им. Жамбыла… Афиши можно назвать своеобразными страницами летописи жизни композитора и его творчества.Музей народного артиста СССР, Халық қаhарманы действует с мая 2014 года. Он открыт постановлением акима города Алматы, в прошлом году включен в список региональных сакральных мест. Экскурсии проходят каждый день с утра и до вечера. Экскурсовод не только интересно расскажет вам о биографии композитора, экспонатах музея, но и будет аккомпанировать, если вы захотите спеть песни Нургисы Тлендиева. | Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dom-gde-rozhdaetsya-melodiya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/89/134890-preview-image.jpg | 2018-02-13 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1534 | Земляк земляка видит издалека | Патриотизм начинается с любви к малой родине. | Сегодня многие выходцы области, живущие в других регионах, за границей, приезжают в родной край, вносят свою лепту в его развитие. Особую активность это движение получило с осени прошлого года, когда в Актобе прошел масштабный республиканский форум «Туған жер», который собрал более 300 земляков, добившихся успехов в разных сферах и проживающих не только в Казахстане, но и в Арабских Эмиратах, Малайзии, США, странах СНГ, Великобритании, Германии, Турции, Китае… Это бизнесмены, ученые, представители интеллигенции, спортсмены, чувствующие ответственность за судьбу родной земли.Встреча земляков стала объединяющим фактором, сблизила всех и вовлекла в большое общее дело по поддержке малой родины, сохранению традиций, формированию интереса к родной истории и культуре. Примечательно, что сегодня готовых помочь развитию края среди выходцев области уже несколько сотен. Их имена вошли в специально изданную энциклопедию-справочник «Ақтөбе – құтты мекен». Создан сайт www.zherlester.akt.kz, который позволяет всем, кто желает участвовать в региональной акции «Туған жер», быть постоянно в контакте.Как показал анализ, за последние 20 лет из Актобе переехали в другие страны более 8 800 человек. И многие откликнулись на инициированный Главой государства патриотический проект. В частности, среди выходцев из области, проживающих в США, профессор, руководитель клиники ортопедии медицинского университета г. Сент-Луис Джолдас Кульджанов. В рамках проекта «Туған жер» он передал больнице скорой медицинской помощи областного центра современное медоборудование стоимостью 15 млн тенге. В родной город профессор приезжал тогда для участия в международной конференции «Политравма. Современные концепции диагностики и комплексного лечения», пригласив на форум ведущих врачей из США, Южной Кореи, Германии, России, Китая, Турции.Осенью 2017-го Джолдас Кульджанов приехал вновь. Участвовал в проведении научно-практических семинаров, мастер-классах, встречался с медицинской общественностью. И сейчас ученый поддерживает тесную связь с малой родиной: делится опытом с коллегами, консультирует, планирует встречи актюбинских врачей с хирургами мирового уровня. С ортопедическим госпиталем Сент-Луиского университета в лице профессора Кульджанова руководство области подписали договор сотрудничества, предусматривающий обучение врачей, консультации пациентов. Свои обязательства перед родным краем Джолдас Кульджанов успешно выполняет, несмотря на дальнее расстояние.Исполнительный директор регионального общественного объединения «Актюбинское землячество» в Москве Сергей Воробьев с малой родиной также на постоянной связи. Здесь у него много друзей и коллег, он часто приезжает в Актобе. Сергей Иванович родился в п. Петропавловка, затем работал на комбинате в Хромтау, руководил базой отдыха «Мугоджары», был директором футбольно-хоккейного клуба 1-й и 2-й лиги. В составе «Актюбинского землячества» около 300 человек, среди них – доктора наук, ректоры вузов, директора крупных предприятий и компаний. На встрече земляков в Актобе обсуждались возможности создания производственных площадок, реализации проектов в разных сферах. | Жубаныш Байгуринов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zemlyak-zemlyaka-vidit-izdaleka | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/87/134876-preview-image.jpg | 2018-02-13 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1535 | От Хан-Тенгри до мыса Доброй Надежды | Писатель Алибек Аскаров приглашает читателей совершить увлекательное путешествие. | Не выходя из дома, вы сможете взойти на вершину Хан-Тенгри, узнать больше о загадочной горе Казыгурт, ощутить арктическую зиму в самой холодной точке страны – Маркаколе, а также, обогнув мыс Доброй Надежды, соединяющий Индийский и Атлантический океаны, вернуться в Казахстан и взобраться на самую высокую точку Алтая – Белуху...Новые книги известного казахстанского писателя, заслуженного деятеля РК, лауреата Государственной премии, академика Академии журналистики вышли в свет в серии «Загадочные и мистические места Казахстана». Это семитомник, посвященный природе, истории, духовным богатствам страны. Книги объединяет общая тема любви к родной земле. Презентация издания состоялась в Национальной академической библиотеке в Астане.Депутат Мажилиса Парламента, писатель, общественный деятель Сауытбек Абдрахманов в своем выступлении отметил несомненный талант автора и то, что тяга к писательству Алибека Аскарова проявилась с малых лет. А во время прохождения службы в рядах Советской армии солдат Аскаров порой уходил в «самоволку», чтобы встретиться с писателями, журналистами или принять участие в литературных вечерах…Глава государства в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» «лучшей формой патриотизма» назвал изучение истории родного края подрастающим поколением. Семитомник Алибека Аскарова может стать хорошим подспорьем для учителей и мотивационным материалом для учащихся.Величественная Белуха известна своей красотой, покорить эту вершину Алтая мечтают многие. Туда читателя «перенесет» книга «Мұзтау». А листая страницы «Көккөл», ощущаешь освежающую прохладу – веселыми брызгами лета заявляет о себе самый большой водопад Казахстана – Кокколь. Страницам истории посвящена книга «Шабанбай». С суровой, многоснежной зимой Маркаколя, где зимой температура доходит до минус 40–50 градусов, знакомит «Шанағаты».Писатель описывает не только Восточный Казахстан, где родился сам, но и многие другие знаковые места Казахстана. Например, в книге «Қазығұрт» повествуется о великом наводнении, когда от исчезновения человечество спас пророк Ной, построивший ковчег. По одной из версий, конечным пристанищем спасительного судна является Казыгурт – местность в Южно-Казахстанской области. Ссылаясь на новые источники и гипотезы, которые выдвинул влиятельный английский ученый-ассириолог Ирвинг Финкель, автор представил свой взгляд на эту тему.В книге «Аспантау, либо Правда об альпинизме» отражены впечатления, полученные от путешествия на Хан-Тенгри. Автор рассказывает о развитии казахстанского альпинизма, достижениях лучших спортсменов нашей страны – А. Букреева, К. Валиева, М. Жумаева и других, а также приводит много сведений о мировых горных вершинах, о сложностях и перспективах альпинизма как вида спорта.Особое место занимает книга-альбом «Мыс Доброй Надежды, или Путешествие на край земли», увидевший свет в рамках серии «Жұмыр жердің жұмбағы» – «Загадки Вселенной». Как известно, мыс Доброй Надежды находится на самом юге Африки и таит много загадок. Здесь «сталкиваются» друг с другом Индийский и Атлантический океаны. Автор описывает свое путешествие в этот удивительный и таинственный уголок планеты.Все произведения семитомника содержательны, увлекательны, могут дать любознательным книгочеям массу интересной информации и полезных знаний. И есть уверенность, что читателей у этих книг будет много. | Злата Белая | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-han-tengri-do-misa-dobroi-nadezhdi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/87/134875-preview-image.jpg | 2018-02-13 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1536 | Самый привлекательный город | Жамбылская земля хранит немало тайн, которые могут изменить наше представление о прошлом. | ЦЕННЫЕ НАХОДКИВ последние годы все больший интерес у казахстанских археологов вызывает территория близ села Кулан (бывшее Луговое) Рыскуловского района. Именно здесь, в Шу-Таласской долине, некогда располагался один из крупнейших средневековых городов на территории Казахстана, датируемый VI–XII веками и на некоторое время ставший столицей государства карлуков. Кулан был известен как «приятный городок на границах страны тюрок со стороны Мавераннахра». Судя по описаниям арабских путешественников, находился на большой таразской дороге и был укрепленным, с крепостной стеной и башнями. Это подтвердили и археологические исследования.Поиски развалин средневекового полиса, состоявшего традиционно из цитадели, шахристана и рабада, оказались несложными. Ученые знали, что, согласно письменным источникам, находился на восточной окраине села Кулан между двумя другими городами – Таразом и Мирки, местоположение которых было уже установлено. Тщательное изучение местности подтвердило некогда выдвинутое востоковедом и тюркологом Василием Бартольдом предположение о нахождении в этой округе древнего городища, широко известного во времена династии Караханидов и существования Великого шелкового пути. Именно им проведены и самые ранние раскопки. Позже его дело продолжил археолог и этнограф Александр Бернштам.– Последующие исследования группы казахстанских ученых на территории Кулана возглавил известный археолог, доктор исторических наук Карл Байпаков. Во второй половине прошлого столетия под его руководством ученые неоднократно брались за лопаты, причем работа шла в разных местах, – рассказывает заместитель директора государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники Древнего Тараза» Куаныш Даурембеков, показывая на карте участки, обведенные красным цветом. – Благодаря точечному подходу обнаружены остатки жилых кварталов городища, винодельни, усадеб, пяти больших замков… Исследования говорят о том, что город был хорошо развитым торговым центром, довольно большим и по своим размерам действительно походил на столицу. От набегов неприятеля его поддерживали мелкие города, расположенные в окрестности.Последние археологические экспедиции проводились в 2015 и 2017 годах, благодаря им наконец найдена цитадель. Внутренняя крепость вписана в северный угол квадратного шахристана, ориентированного углами по сторонам света. Именно она была главной целью многолетних поисков археологов.По словам Куаныша Даурембекова, в раскопе площадью примерно 15х15 м обнаружены помещения дворцового типа, явно указывающие, что они были предназначены для правящей особы. Это в первую очередь подтверждают богато украшенные стены и обнаруженные артефакты XI–XII веков. К примеру, найденные станковые гончарные изделия заметно отличаются от тех, что подняли на поверхность при работе на других участках. Они декорированы различными орнаментами, как правило, растительного, зооморфного и геометрического типов. Чаще всего встречаются узоры с листьями, завитками и треугольниками, заполненными точками и волнистыми полосами.Примечательно, что на одном из кувшинов сохранилось налепленное изображение человека. Ученые считают его миниатюрным шедевром прикладного искусства того времени. Керамика более позднего периода отличается узорами и технологией их нанесения. Постепенно вышеперечисленные мотивы видоизменяются, барельефные налепы и процарапанные орнаменты исчезают. На смену им приходят узоры, нанесенные штампами в виде решетки в круге.Дальнейшие раскопки показали, что обнаруженные помещения построены на развалинах более ранних. По мнению археологов, первоначально на месте цитадели было сооружение замкового типа с пахсовыми стенами. На его датировку указывают особенности строительной техники. Размеры блоков и кирпичей, а также использование комбинированной кладки характерны для VII–VIII веков юго-западного Семиречья. На этот период указывают черепки керамических изделий, среди которых преобладает посуда ручной лепки – котлы, хумы, кувшины, кружки…Само городище представляет собой типичный памятник средневековья – огромный четырехугольный бугор размерами 320х300 м и высотой 9–10 м. По меркам того времени Кулан считался довольно богатым. Здесь найдены фрагменты керамических сосудов, глиняные светильники, круглые столы – дастарханы, изделия из железа, терракотовые фигурки птиц и людей, а также головки знатных особ, относящиеся к доисламской эпохе, тюргешские монеты с квадратным отверстием посередине, напоминающие китайские, и многое другое.Только на месте цитадели за короткий период на поверхность поднято около 50 артефактов. По словам Куаныша Даурембекова, наибольший интерес представляют образцы облицовочной резной глиняной плитки, обнаруженные на одной из стен расчищенного помещения. Они также свидетельствуют о высоком уровне мастерства древних зодчих. Даже неспециалисту сразу бросается в глаза тонкая и качественная работа, на выполнение которой наверняка ушло немало времени. Ученые полагают, что вскрытое помещение служило своего рода тронным залом, где, предположительно, восседал правитель, встречался с послами, принимал важные решения и вел общегородские дела.ЗАМКИ И УСАДЬБЫК городищу примыкает обширная территория около 50 кв. м, окруженная оплывшим валом. На ней располагаются десятки плоских сверху холмов, которые, по мнению Карла Байпакова, являются руинами раннесредневековых замков и усадеб. Один из них был раскопан отрядом Семиреченской археологической экспедиции.Внешне бугор не представлял ничего особенного. Но стоило ученым снять верхний слой земли, как показались мощные оплывшие стены и рухнувшие своды, размытые дождем и талыми водами. Все говорило о том, что некогда это был замок знати. По форме он напоминал усеченную пирамиду высотой 5 м и размерами в основании 30х40 м. К нему примыкал огражденный стеной прямоугольный двор. В результате раскопан целый комплекс из 7 комнат с оригинальным архитектурным обликом и тщательно продуманной планировкой.Шесть из них имели узкую и удлиненную форму и, по предположению ученых, коробовые своды. И лишь одна была квадратной формы, при раскопках которой ученые обнаружили остатки куполообразной крыши. Именно данное помещение вызвало наибольший интерес у археологов. Ведь это означало, что оно служило сакральным местом. Стены всех помещений были сложены комбинированной кладкой из пахсовых блоков и сырцовых кирпичей, которые обмазаны толстым слоем глиняной штукатурки и забелены алебастром. Между собой все комнаты сообщались узкими арочными проходами. Подобные строения обнаружены в Ташкентском оазисе, Согде и пригороде Пенджикента. Но наиболее близок к замку Кулана его собрат в Краснореченском городище, отождествляемом с Навакетом.Больше всего археологи радовались найденной на первый взгляд неприметной глиняной ручке от котла, которая «заговорила» на древнем языке. Как отмечает в своей книге «Древние города Казахстана» Карл Байпаков, несколько вырезанных на ней слов составили фразу, написанную по-согдийски: «Да не опустеет этот сосуд». А по характерным особенностям почерка удалось установить время нанесения надписи: конец VI – начало VII столетия. «Немой свидетель» подтвердил предполагаемый ранее период постройки замка.Вблизи развалин городища раскопан еще один оплывший холм овальной формы. Его диаметр составлял примерно 25 м при высоте 5 м. При вскрытии бугра показались руины сельскохозяйственной усадьбы. Она была сооружена теми же строительными приемами, что и замок. Еще в начале археологических работ выявлена необычная деталь: здесь было найдено большое количество осколков хумов, которые обычно использовались для хранения зерна или каких-либо жидкостей. Также удивляло незначительное число обычных для жилых комплексов костей животных и остатков хозяйственной деятельности.В конце концов, все точки над «i» расставила найденная в одном из помещений мастерская по переработке винограда. Это была узкая и темная, без проемов для проникновения света комната длиной 9 м и шириной 2,7 м. Здесь обнаружены давильная площадка, чаны для фильтрования сока и выкопанный резервуар для его накопления. Карл Байпаков уверен, что здесь готовили вино. Сок разливали в огромные бочкообразные сосуды, где он бродил, превращаясь в алкогольный напиток. В этой же комнате по соседству занимались производством популярного на востоке бекмеса – сладкого виноградного сока, уваренного до густоты. Об этом свидетельствуют остатки очага с золой и углями.Раскопаны и жилые кварталы. Среди домов выделяются жилища богатых купцов, землевладельцев, чиновников, ремесленников. Примечательно, что планировка у всех схожа.– Изучение прилежащей местности показало, что в прежние времена с севера к городищу, которое располагалось на небольшой возвышенности, примыкали болота, служившие естественной защитой от врагов, – сказал Куаныш Даурембеков. – Это и объясняет причину, почему люди селились в основном с юго-восточной стороны шахристана. Оседлый народ жил в некотором симбиозе с кочевниками. Земледельцы обеспечивали последних продуктами питания, а те в свою очередь гарантировали защиту горожан. По такому принципу жили многие средневековые полисы.ПЛАНЫ И ПЕРСПЕКТИВЫСведения о Кулане встречаются в письменных источниках, относящихся к первой половине VIII века. В маршрутнике китайского паломника Сюань-Цзяня и истории династии Тан он обозначен как Цзюй-лань. Район Кулана путешественник описывал как обширную местность, протянувшуюся на 200 ли, под названием Цянцюань, что в переводе на русский язык означает «Тысяча родников». Здесь, у подножия величественных гор, располагалась летняя ставка тюркского кагана. О Кулане также сообщают арабские авторы, описывающие города на Великом шелковом пути. По их данным, город находился в 14 фарсахах западнее Тараза. Упоминается о нем и в других источниках.Как пишет академик Карл Байпаков в монографии «Великий Шелковый путь на территории Казахстана», с этим городом связан ряд исторических событий. К примеру, именно здесь в 740 году тюргешским князем Курсулем был убит последний правитель Западно-Тюркского каганата Ашина Сянь. А 100 лет спустя город стал крайней точкой на западе, куда доходили арабские завоеватели.– По своей конструкции Кулан можно сравнить с городами Мирки и Джувикатом. Но все же каждый из них уникален и интересен по-своему. Сведения о Кулане встречаются во многих источниках. Но как же на самом деле он выглядел? В каких условиях жили люди в то далекое время? Какие были у них ценности? Для этого мы и проводим раскопки. Пока обнаруженные артефакты подтверждают истинность древних сведений, и, уверен, мы узнаем еще много нового, – сказал Куаныш Даурембеков. В 2017 году некоторые образцы обнаруженного резного штука были отправлены в столичную лабораторию для снятия копий, для анализа состава с целью проведения восстановительных работ, которыми займется «Казреставрация». На сегодня объект законсервирован. Планируется, что в ближайшее время исследования будут продолжены. И думается, работы для ученых здесь хватит на несколько лет.Городище вошло в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Его исследование проходит в рамках инициированного Главой государства проекта «Сакральная география Казахстана», который позволит нам узнать больше о своем прошлом и по-другому взглянуть на завтрашний день.– В перспективе объект смогут посещать туристы. Для этого необходимо провести реставрацию, установить навесы и опоры, а также проложить дорогу, – заключил Куаныш Даурембеков. – Уверен, что Кулан, некогда носивший название Сульджиб, что в переводе с тюркского означает «Самый привлекательный город», еще не раз поразит нас своей красотой и вызовет интерес как у иностранных гостей, так и у жителей нашей страны. | Михаил Тё | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/samii-privlekatelnii-gorod | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/56/134560-preview-image.jpg | 2018-02-08 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1537 | В граните славы | Кордайцы отмечают 90 лет со дня образования района. | Каждый раз, приезжая сюда, удивляешься, насколько развит и богат этот район. Сегодня кордайская земля, названная в честь батыра, защищавшего здешний край от врагов, – одна из главных промышленных баз региона. За многие годы на ее просторах поднялись комбинаты и заводы, раскинулись поля, возведены новые школы и детсады… Все 19 сельских округов подключены к Интернету и телефонизированы, а 41 населенный пункт соединен между собой асфальтированными дорогами. По своему экономическому и культурному уровню район стал одним из лидеров в области, а по ряду отраслей современной индустрии он – в числе лучших в республике. Разнообразные отрасли производства здесь гармонично сочетаются с развитым аграрным сектором.Местные труженики добились больших успехов в увеличении производства и заготовок продуктов земледелия и животноводства. К примеру, в минувшем году кордайские хлеборобы получили один из самых высоких урожаев в области – по 24 центнера на каждом из 45 615 га посевов, засыпали в закрома почти 109,5 тыс. тонн зерна, а с площади около 1 060 га свекловодами собрано более 23 тыс. тонн сахарного корнеплода. В середине 70-х годов прошлого столетия посевные площади свеклы в Кордае доходили до 8,5 тыс. га, а урожайность достигала 350 ц⁄га.Вместе с тем некогда вкус кордайского апорта, выращенного в легендарном плодовинсовхозе «Алмалы», хорошо знали не только по всей республике, но и далеко за ее пределами. За последние годы здесь заложено более 300 га молодых фруктовых садов. Сегодня район нацелен восстановить свою былую славу.Всестороннее развитие получает и животноводство, сегодня здесь насчитывается более 45,8 тыс. голов крупного рогатого скота, около 1 440 лошадей и свыше 360,5 тыс. голов овец и коз.А настоящей гордостью района является знаменитое Кордайское месторождение красного гранита. Природных аналогов ему по красоте, цвету, плотности и прочности нет во всем мире. Кордайским гранитом облицован мавзолей Ленина и станция метро «Международная» в Москве, им отделан Конгресс-холл и выложена площадка основания монумента «Байтерек» в Астане.В 2013 году впервые в Казахстане на Кордайском перевале в рамках госпрограммы ФИИР с участием Главы государства в прямом эфире была запущена ветроэлектростанция Vista International.Кордай прошел длинный и славный путь. Было сделано немало, но сколько еще предстоит! Здесь живут и работают трудолюбивые и жизнерадостные люди разных национальностей с единым стремлением – сделать свой родной край еще краше. | Ашим Темирхан | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-granite-slavi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/45/134450-preview-image.jpg | 2018-02-07 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1538 | Театры разные важны | В реализацию проекта «Современная казахстанская культура в глобальном мире» свой вклад вносят отечественные театры. | Этот проект дает великолепную возможность всем творческим коллективам и организациям Казахстана осуществить новые постановки, представить свои достижения, рассказать о духовных ценностях, национальных традициях, культуре Казахстана международному сообществу.Всего в Казахстане 52 государственных театра и более 10 частных. За годы независимости в республике открылось 19 новых театров. Театральное искусство поддерживается на государственном уровне. Проводятся республиканские и международные театральные фестивали, творческим коллективам создаются условия для обмена опытом, театры активно гастролируют, участвуют в фестивалях и конкурсах за рубежом, популяризируя национальное и классическое театральное искусство.О деятельности отечественных театров в рамках программы «Рухани жаңғыру» в Службе центральных коммуникаций говорили руководители ведущих коллективов.Так, первый заместитель директора Государственного театра оперы и балета Astana Opera Толеубек Альпиев отметил, что в их репертуаре – шедевры национальной и мировой классики. С каждым годом растет число поклонников театра не только в Казахстане, но и за его пределами. В 2013 году состоялось 28 мероприятий, которые посетили 21 197 зрителей, а в 2017-м прошло свыше 230 мероприятий, где побывали более 117 тыс. человек. В феврале труппа Astana Opera выезжает на гастроли в ГАТОБ им. Абая. – Оперы «Биржан – Сара», «Абай» и «Қыз Жiбек» стали визитной карточкой нашего театра. Для искушенного алматинского зрителя мы решили представить нашего «Абая», каким видим его мы. Билетов в продаже уже нет, – рассказал Толеубек Альпиев, добавив, что грандиозные проекты театр готовит к 20-летию столицы.– Наш театр – единственный профессиональный уйгурский театр за пределами СУАР, – говорил художественный руководитель Государственного академического уйгурского театра музыкальной комедии им. К. Кужамьярова Мурат Ахмадиев. – Мы этим гордимся.Театр работает с 1934 года, недавно получил статус академического. Кроме драматической труппы, здесь есть фольклорный ансамбль «Нава», молодежные эстрадные ансамбли «Яшлык» и «Сада», балетная труппа «Рухсара». Репертуар представлен мировой и отечественной классикой, а также национальной драматургией. Специально для ЭКСПО-2017 был поставлен спектакль «Мелодии Шелкового пути» Укынжана Шамиева, который с успехом прошел в Астане. Премьерой января стала шекспировская трагедия «Ромео и Джульетта».– Нам очень не хватает пьес о нынешних детях, о школьных проблемах, которые во многом отличаются от тех, что были еще лет 20–30 назад, – обозначила существующие проблемы директор Государственного академического русского театра для детей и юношества им. Н. Сац Надежда Горобец.Всего в репертуаре ТЮЗа порядка 60 спектаклей. Особо можно выделить недавние постановки: спектакль, посвященный 25-летию дружбы независимого Казахстана с Россией, «Курт – драгоценный камень», спектакль «Вера, Надежда, Любовь», созданный к 1000-летию Алматы. | Александра Власова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/teatri-raznie-vazhni | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/44/134448-preview-image.jpg | 2018-02-07 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1539 | В поиске истины | В современном музее не только хранятся артефакты и устраиваются экскурсии, он должен быть научным центром. | Под защитой государстваДиректор историко-этнографического музея им. Жангир-хана Нуржан Тулепов уверен, что музеи, оставаясь хранилищами исторических экспонатов и местом встречи настоящего с прошлым, становятся центрами научной мысли, поиска новых знаний, и их сотрудники просто обязаны заниматься исследовательской работой.Музей Жангир-хана в одноименном университете был создан 15 лет назад практически с нуля. Его экспозиции собирались по крупицам. Музей открывали к 40-летию университета. Он призван был сохранить экспонаты и документы, рассказывающие о деятельности одного из старейших аграрных вузов страны, а также собрать материалы, посвященные хану Жангиру и этапу его правления Букеевской ордой.Найти данные об истории университета не представляло особого труда: были живы ветераны, работавшие в первые годы, сохранились фотоснимки и архивные документы, многие из которых за ненадобностью были закинуты в подсобки, но избавиться от них, к счастью, никому не пришло в голову. А вот с материалами о хане оказалось сложнее. Часть из них передал областной краеведческий музей, что-то было приобретено, значительную в научном плане работу провели сотрудники.Музей, создававшийся как университетский, вскоре поменял свой статус, став подразделением областного историко-краеведческого музея. Его бессменный директор Нуржан Тулепов, искренне увлеченный изучением личности и деятельности последнего хана Букеевской орды, активно занимается поиском новой информации о правителе из Западного Казахстана – весьма образованном и прагматичном человеке.– Почему я предложил сделать наш музей государственным? – делится он. – Часто бывает, что экспонаты ведомственных музеев, собранные по крупицам после ухода энтузиастов или руководителя, поддерживающего это дело, бесследно исчезают. Наш музей находится под эгидой государства и в случае изменений в университете никуда не денется.По словам Нуржана Жолдыгалиевича, главная задача музея – создание образа хана Жангира как государственного деятеля, реформатора и просветителя XIX века. Именно поиск и введение в научный оборот исторических документов и экспонатов становятся основополагающим направлением деятельности учреждения.В 2004–2008 годах музей развернул активную деятельность по изучению архивов, в которых могли находиться данные о Жангир-хане. За 4 года Нуржан Тулепов по направлению университета побывал в Оренбурге, Казани, Саратове, Астрахани, Санкт-Петербурге и Москве, где изучил массу документов, открывших новые подробности жизни и деятельности политика и дипломата, полиглота и мецената, радеющего за образование и просвещение своего народа.– Научно-исследовательская и поисковая работа дали замечательные результаты, – говорит Нуржан Тулепов. – Фонд музея пополнился редкими архивными материалами, более чем 500 единицами хранения и более 100 фотографиями XIX века, относящимися к Жангир-хану, документами по истории края.Наследие Жангир-ханаБукеевская орда – уникальное в своем роде государственное образование. Ее начало было положено в 1801 году, когда султан Букей откочевал в междуречье Волги и Урала.Большую роль в образовании Букеевской, или как еще называют ее, Внутренней орды, Нуржан Тулепов отводит предводителю антифеодального и антиколониального движения казахов Младшего жуза Сырыма Датова.– Он 14 лет возглавлял восстание, – говорит исследователь. – По его словам, это национальное движение стало одним из самых результативных в истории Казахстана. В прошлом году в Казани исследователю посчастливилось найти документ, написанный генерал-прокурором Российской империи Александром Самойловым, который должен внести коррективы в датировку восстания под предводительством Сырыма Датова. По новым данным, нападения на пограничные заставы Российской империи начались на год раньше срока, обозначенного историками как начало восстания.Потерпев поражение в своих претензиях на ханский престол в Младшем жузе, султан Букей переселился на правый берег Урала, вместе с подвластными ему родами откочевал на новые земли. Но только в 1812 году был признан ханом Букеевской орды, пробыв в этом статусе всего 3 года, до своей кончины.Более продолжительно и эффективно Внутренней ордой правил его сын Жангир. Не все знают, что настоящее имя хана было Жихангер – «покоритель мира», однако в истории прижился сокращенный вариант, «домашний».В первом доме, который построил Жангир-хан в своей ставке, разместилась оружейная палата, обустроенная по примеру московской. В годы правления сына Букея в столице ханства были отстроены деревянные дома, часть из которых сохранилась по сей день. Одна из главных заслуг Жангира – просвещение, именно в нем он видел будущее своего народа. Для подготовки местных мальчиков к поступлению в вузы он открыл первую в Казахстане школу. Это знаковое событие произошло в 1841 году. Причем все материальные затраты по содержанию школы Жангир-хан взял на себя и даже самолично экзаменовал учащихся. Среди выпускников этой школы – выдающиеся люди, активисты движения Алаш и автономии Алаш Орда, депутаты Государственной думы Российской империи, просветители и ученые.После смерти Жангир-хана ханская власть в Казахстане была ликвидирована полностью. Его сына Губайдуллу Жангирова слишком рьяно поддержали букеевские казахи в один из приездов на родину в годы учебы, назвав ханзада – будущий хан. Опасная по меркам царской администрации тенденция в народе, радеющем за восстановление ханской власти, привела к тому, что все дети и родственники Жангир-хана были переселены на любые по их выбору земли с полным государственным обеспечением. Губайдулла Жангиров – будущий генерал и участник русско-турецкой войны – осел в Крыму.Кто ищет, тот найдетЗа годы исследовательской деятельности директор музея имени Жангир-хана сделал немало открытий, которые заставляют изменить привычные взгляды на историю Букеевской орды, пересмотреть датировки, в частности, год рождения последнего хана. Ранее считалось, что Жангир появился на свет в 1801-м. Однако, как утверждает ученый, ему пришлось прибавить себе 2 года, чтобы избежать поползновений на ханский трон конкурентов. Доказательством тому стала недавно переведенная надпись на кулпытасе Жангир-хана, которая гласит, что он умер в 42 года. Именно столько ему исполнилось в 1845-м. Подтверждение этому Нуржан Тулепов обнаружил буквально несколько месяцев назад в статье алматинского ученого, который, опираясь на исторические источники, пишет, что, когда умер Букей-хан, его сыну Жангиру было 12 лет, а, как известно, основатель Внутренней орды скончался в 1815-м.Еще одна интересная находка был сделана директором музея в фонде редких книг и рукописей Национальной библиотеки Республики Татарстан: это книга, подаренная Жангир-хану. На ее страницах есть оттиски личной печати хана, а также записи, сделанные его рукой. Фолиант написан на чагатайском языке, который для тюркского мира был языком науки, как латиница для Европы. На титульном листе есть посвящение дарителя, а также узоры в виде цветов, как предполагает Нуржан Тулепов, нарисованные любимой женой хана Фатимой.Другое интересное открытие, связанное с именем последнего Букеевского хана, произошло во время работы с архивом.– Я нашел жалобу саратовских крестьян на Жангир-хана, построившего плотину, из-за которой заливает их дома, – рассказал Нуржан Тулепов. – Хан ответил, что возведена она на казенной земле и для государственных нужд, благодаря чему образовались заливные луга, и те же самые крестьяне пользовались появившимися пастбищами. Изучив карты местности и сверив с описанными в документе расстояниями, был сделан вывод, что плотина расположена возле современного села Кумысолечебница в Палласовском районе Волгоградской области – летней ставки Жангир хана.До сих пор в эту местность не было организовано экспедиций из Казахстана, но Нуржан Жолдыгалиевич верит, что лично побывает на ханской плотине, которая, по свидетельствам местных жителей, находится в целости и сохранности, став историческим памятником под открытым небом. | Марина Иванова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-poiske-istini | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/36/134369-preview-image.jpg | 2018-02-06 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1540 | Память в бронзе | В Махамбетском районе Атырауской области возведен памятник Махамбету Утемисову. | В программной статье Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» отмечается, что национально-культурные корни, история и традиции – это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа. На произведениях Махамбета Утемисова выросло не одно поколение казахстанцев, его стихи и композиции передавались из уст в уста, сохранились до сегодня. Неоценима роль личности Махамбета в деле гражданского воспитания и любви к родине.Бюсты и портреты Махамбета есть в различных музеях, его имя присвоено улицам, площадям и различным культурным объектам в Казахстане. Например, центральная площадь Атырау носит имена батыров Исатая и Махамбета, там же установлен большой памятник двум народным героям, который стал своеобразной визитной карточкой нефтяной столицы Казахстана. Но получилось так, что памятника Махамбету на его малой родине до сих пор не было.Возведение памятника великому казахскому поэту, батыру, виртуозному исполнителю кюев, оратору Махамбету Утемисову на его малой родине – это и есть почитание национально-культурных ценностей казахского народа, считает заместитель акима Махамбетского района Атырауской области Улугбек Тналиев. Он напомнил, что на различных встречах с руководством региона жители Махамбетского района неоднократно поднимали этот вопрос.Об этом говорили и 2 года назад на встрече с акимом области Нурланом Ногаевым местные аксакалы. Тогда было принято решение о создании рабочей группы, в которую вошли представители местных исполнительных органов, депутаты районного маслихата, известные деятели культуры, историки и литераторы. В центральных газетах – «Казахстанская правда» и «Егемен Қазақстан», а также в областных изданиях – «Атырау» и «Прикаспийская коммуна» был объявлен конкурс на лучший эскиз памятника Махамбету Утемисову. В результате было отобрано 3 проекта, соответствующих всем конкурсным требованиям. Весной 2017 года состоялось заседание республиканской комиссии, где был принят и утвержден проект атырауского скульптора, члена Союза художников Казахстана Серика Матениязова. Потом проект был рассмотрен и на заседании общественного совета Махамбетского района, где получил единогласное одобрение.И вот теперь в Махамбетском районе Атырауской области, в селе Махамбет возведен памятник народному поэту. Общая высота монумента – 10 м 80 см. (высота памятника – 5 м 40 см, постамента – 5 м 40 см). Памятник выполнен из бронзы, его вес – 5 тонн. Постамент изготовлен из железобетона и облицован гранитом. Бронзовый Махамбет теперь украшает главную улицу поселка, который носит его имя. | Рахим Койлыбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pamyat-v-bronze | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/36/134368-preview-image.jpg | 2018-02-06 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1541 | Неподвластный времени | Минувший год прошел под знаком 120-летия классика казахской литературы, лауреата Ленинской премии Мухтара Ауэзова. Юбилейные празднества состоялись по всей республике в рамках программы «Рухани жаңғыру». Наш собеседник – сын Мухтара Омархановича, известный общественный деятель, культуролог, президент Фонда Мухтара Ауэзова Мурат Ауэзов. | Эстафета духовности– Мурат Мухтарович, интерес к творчеству и личности Мухтара Ауэзова сегодня по-прежнему велик. В чем, по-вашему, загадка его вневременной современности?– Признаюсь, порадовал и даже удивил интерес молодых людей к Мухтару Ауэзову, ведь мне довелось участвовать во всех юбилейных мероприятиях, которые прошли в Казахстане. Притягательность его творчества и востребованность в сегодняшнем контексте, как национальном, государственном, так и международном, огромны. И я имел возможность в этом убедиться. Мне очень приятно, что юбилейные торжества проходили не по инициативе сверху, нет, этим озаботилось само общество. Институт литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова совместно с Национальной академией наук, Государственным историко-культурным и литературно-мемориальным заповедником-музеем Абая «Жидебай – Борили» провели на высоком уровне международный научный симпозиум «Мухтар Ауэзов и духовное возрождение нации», в котором приняли участие писатели и литературоведы из Узбекистана, Кыргызстана, России, дальнего зарубежья.– После чего эти юбилейные мероприятия волнами стали расходиться по городам и весям.– Первым эстафету подхватил Казахский национальный университет имени аль-Фараби, где также прошла научная конференция с участием зарубежных гостей Института литературы и искусства. Причем в КазНУ была очень приподнятая атмосфера, и не просто праздника – чувствовалось стремление встретиться с великими, непреходящими ценностями, и это было продемонстрировано исследователями разных поколений. Но должен сказать, что отмечать 120-летие Мухтара Ауэзова начали не в Казахстане, а в Кыргызстане.– В какой-то степени это естественно, если учесть, что перу Ауэзова принадлежит первая советская монография о киргизском эпосе «Манас». По сути, Мухтар Омарович возродил этот эпос.– Совершенно верно. Хочется отметить, что в соседнем с нами Кыргызстане в мероприятиях, которые прошли под девизом «Наследие Мухтара Ауэзова – на века!», были задействованы все крупные структуры, связанные с культурой и литературой: и Союз писателей, и Академия наук. И еще меня поразило большое участие в них молодежи, особенно поэтов, которые читали удивительно проникновенные стихи, посвященные Мухтару Омархановичу.120-летию Мухтара Ауэзова была посвящена и моя передача из многолетнего цикла «Беседы на Шелковом пути» с солидным участием представителей ЮНЕСКО. Из Парижа было прислано специальное поздравление, а затем генеральные секретари по делам ЮНЕСКО стран Центральной Азии собрались в Алматы, чтобы вместе с постоянными участниками семинара поговорить о творчестве и личности великого писателя.Затем празднества продолжились в Семее. Вообще эти города вдоль Иртыша – Павлодар и Семей – традиционно отмечены особой духовностью. Это родина таких знаковых личностей, как Абай Кунанбаев, Каюм Мухамедханов, Шакарим Кудайбердиев… Я вижу в этом некую пассионарность, волну одухотворенности, что зримо ощущалось в Семее. Ведь здесь началась и литературная деятельность отца, здесь он вступил в ряды движения «Алаш», написал первые знаковые публицистические работы. В Семее есть педагогический колледж, носящий сейчас имя Ауэзова. В свое время в нем учились такие крупные личности, как Каныш Имантаевич Сатпаев, Алькей Маргулан, создатель казахстанской школы археологии… И сейчас в колледже возрождаются просветительские традиции, многое делает для этого директор Шагангул Жанаева, которая выступила на конференции с великолепным докладом.Мы побывали и на родине Мухтара Ауэзова. Сейчас там Государственный заповедник-музей Абая «Жидебай – Борили». Была уже поздняя осень, выдался крайне холодный день, учащиеся местной школы показали потрясающую постановку пьесы Мухтара Ауэзова «Енлик – Кебек». – Напомню, что это первая пьеса молодого Ауэзова, которая была поставлена, если можно так сказать, в домашнем театре – в юрте жены Абая Айгерим – в виде подарка по случаю выдачи замуж и проводов внучки Абая – Акыш.– Вот и сейчас играли непрофессиональные артисты, но настолько одухотворенно, что все присутствующие (а делегация у нас была солидная, в нее входили видные казахские писатели и поэты) были просто поражены их игрой. Чувствовалось, как духовность передается из поколения в поколение. Это и есть то, что называется классикой, потому что классика не боится времени.Борили называют золотой колыбелью детских и отроческих лет Мухтара Ауэзова, и мы были до глубины души тронуты, что местные краеведы по историческим документам точно установили место, где именно родился Мухтар Ауэзов. В урочище Шынгыстау, где когда-то стояла юрта его родителей, по описанию был колодец, и его нашли. Я думаю, не только на меня огромное впечатление произвело то, что не просто среди этих гор, под этими небесами, а именно здесь, на вполне определенном клочке земли, был отмечен его приход в мир…После Семея был Павлодар. В этих городах для меня стали большой радостью встречи с высокообразованной молодежью, в данном случае я имею в виду не студенчество, а тех, кто постарше. Многие получили прекрасное образование за рубежом, свободно владеют английским, французским, та же Шагангул Жанаева, например. В то же время у них прекрасный казахский язык. В Семее они организовали клуб «Акме». Слово пришло к нам из античности, с древнегреческого его можно перевести как «интеллектуальное совершенство», «наивысшая степень чего-либо». Это небольшой по составу клуб, который составили весьма серьезные люди. Мы с ними беседовали, они задавали много вопросов, и это напомнило время моей молодости, когда в Москве мы создали молодежное объединение «Жас тулпар». Я словно вернулся в ту атмосферу.– Эта и есть та времен связующая нить, которая соединяет поколения.– Да. Они патриоты, ориентируются в своем мировидческом становлении на великих людей Алашорды, которые в свое время откликнулись на призыв Абая, что нужны просвещение и знания. Это главное оружие, которое не имеет пределов, национальных границ и так далее. Это исповедует и новое поколение. Мы это видели и в Астане – в Назарбаев Университете, и на юге Казахстана – в Шымкенте, и в Ташкенте, и в Стамбуле, где также состоялись чествования. И для всех Мухтар Ауэзов оказался хорошим современником. Его научное и литературное наследие, да и сама жизнь во многом способствуют формированию в Казахстане истинной интеллигенции, образованной и дееспособной.– Это национальная интеллигенция новой волны, которая живет и развивается в новых исторических реалиях.– Именно так. Знаете, когда свет собирается в один пучок, он может пронзить самую кромешную тьму. Так и здесь: целые поколения выстраиваются в непрерывную историческую цепочку, уходящую даже в античную культуру.Время выбрало нас– Все мы – звенья единой цепи под названием «человечество», что и делает нас сильными. Как говорил Ньютон: я далеко видел, потому что стоял на плечах гигантов.– Нет ничего случайного. Вот, скажем, почему появилась такая личность, как Абай? Почему он именно так говорил, именно так писал? Потому что у него была особая миссия: подготовить народ к ХХ веку, кровавому и жестокому. Надо было внушить людям необходимость глубокого узнавания истины, понимания человеческой сути, способность не растерять человечность. Вот и нынешние молодые стремятся глубже познать Мухтара Ауэзова не просто как индивидуальное явление, а в контексте целого поколения, в котором вызревали крупные идеи.– Ауэзов остался в памяти поколений, потому что классика не боится времени. Но вот что делает произведение классикой? Какие критерии применяет Время для своего отбора?– У казахов есть пословица: трава растет там, где растет. Да, нужна была почва, ее создавали предшественники – та же античная философия, которая была воспринята, переосмыслена и представлена лучшим сынам Степи великим Абаем, была суфийская школа, было множество других школ, знаний, направлений и так далее. И в определенные исторические моменты Время словно посылает сигналы: кто, если не ты?И появляются светоносные личности, которые по своей душевной конструкции не могут стоять в стороне, когда идет решающая битва Добра со Злом. Но здесь есть и обратная связь: к тому, кто проникся сознанием своей избранности, слова и мысли идут навстречу, многократно усиливая это креативное творческое начало. И потом поддержка идет уже постоянно, вне зависимости от веры и времени. Не случайно Абай часто цитирует Аристотеля, а Мухтар Ауэзов вдруг проникся огромной любовью к доиндийской культуре, фарси, иранской культуре, которую прекрасно знал.– Он был из тех редких личностей, которых называют энциклопедистами.– Конечно, причем это не от того, что его настойчиво обучили в какой-либо из школ. Не было таких школ. Но ищущий знания, вставший на эту тропу познания, сам находит себе собеседников в самых разных временах, среди самых разных народов. И Мухтар Ауэзов – один из них.– Поэтому он и вошел в мировую литературу, хотя писал, казалось бы, об истории народа, который тогда в дальнем да в ближнем зарубежье мало кто знал. Для многих слово «казах», его кочевая история была, что называется, тerra incognita – неизвестной землей.– Действительно, посмотрите, кто такой Мухтар Ауэзов и его роман «Путь Абая»? За книгой стоит еще и исключительной силы гражданский подвиг. Ведь роман писался в 30-е годы, это время коллективизации, когда рухнул конно-кочевой мир, с ними исчезал и тысячелетиями накопленный опыт. И все это уходило необратимо, как тот табор, что уходит в небо. Надо сказать, что к тому времени Мухтар Ауэзов комфортно чувствовал себя в рамках драматургии, малых форм – рассказов, повестей, и вдруг он берется за неслыханный в литературе Центральной Азии жанр романа-эпопеи, потому что ясно было – удержать этот рухнувший мир и каким-то образом передать его будущим поколениям можно только в крупномасштабном жанре.И он пишет роман-эпопею, создав по существу то, что Каныш Имантаевич Сатпаев назвал энциклопедией жизни казахского народа. А Бог даровал Ауэзову для осуществления этой миссии исключительной силы художественный талант. Поэтому «Путь Абая» – не просто собрание этнографических диковин, это высокохудожественное произведение. И такой Мастер мог состояться в обозримом прошлом и будущем только один раз, потому что именно на его веку случился этот трагический финал конно-кочевой цивилизации. Он застал это время, он вырос в кочевой юрте, впитал запахи степных трав, видел тот быт. После него уже никто при всем желании не мог выполнить эту миссию.- Книгу о Мухтаре Ауэзове, которая несколько лет назад вышла в Москве в серии «Жизнь замечательных людей», ее автор – российский писатель Николай Анастасьев – назвал «Трагедия триумфатора». Так чего же больше в судьбе Ауэзова – триумфа или трагедии?– Для Анастасьева, например, доминирующее значение имеет слово «триумфатор». А трагедия – это, скорее, отношения с людьми и людишками. Ведь Ауэзова действительно травили. Сколько было злых нападок, беспочвенных обвинений, укусов исподтишка, доносов…– Но он не сломался…– Да, не сломался. И когда нужно было, приходили на помощь друзья. Вспомните 1952 год, когда он, как говорится, очертя голову поехал во Фрунзе защищать эпос «Манас», хотя знал, что из Москвы уже приехала делегация во главе с доктором наук с четкой инструкцией – объявить эпос антинародным. И зная, чем это может обернуться, Ауэзов все-таки едет туда и выступает, о чем с восторгом рассказывал Чингиз Айтматов. И когда ему уже был выписан ордер на арест, бежит в Москву, где были люди, готовые его поддержать: Александр Фадеев, Константин Федин, Николай Тихонов, Константин Паустовский, Мариэтта Шагинян… Много имен можно было бы еще назвать. И позже Ауэзова поддерживал целый ряд талантливых писателей из союзных республик, таких как Чингиз Айтматов, и азербайджанских, и таджикских, и узбекских, которые до сих пор ему благодарны.Знаете, бывают моменты, когда надо идти ва-банк, а бывают, когда можно и поиграть с властью. Вот мы с Анастасьевым говорили: если внимательно прочитать покаянное письмо Ауэзова, где он признавал все свои «ошибки», то видно, что на самом деле это была игра, там просматриваются нотки пародирования, там нет никакого трагизма, и для внимательного читателя это понятно.В когорте лучших писателей мира– Давайте вернемся к роману. «Путь Абая» написан на казахском языке, поэтому появилась проблема перевода его на русский. Первый перевод 1941 года под редакторством Леонида Соболева закончился скандалом, потому что, как потом оказалось, автором перевода была репрессированная Анна Никольская, имя которой, понятное дело, не было упомянуто. Тем не менее именно этот перевод выдержал около двух десятков изданий, и в таком виде роман вошел в сокровищницу мировой литературы. И лишь к 110-летию со дня рождения Мухтара Ауэзова тетралогия была переиздана в новом переводе Анатолия Кима. Много ли потерял роман при переводе?– Писатели, хорошо знающие казахский язык, такие как Нурпеисов или Бельгер, считают, что в соболевском переводе были ощутимые потери. Дело в том, что тогда роман «Путь Абая» надо было как можно быстрее перевести на русский язык, чтобы показать русскоязычным читателям масштаб личности писателя. Поэтому Мухтар Ауэзов согласился на бригадный метод перевода, который, естественно, не был высокопрофессиональным.– Однако роман получил Ленинскую премию…– Да, но при этом существовали не только изъяны перевода – целые куски романа были изъяты цензурой. Позже, при переиздании, мы все это восстанавливали. Анатолий Ким – очень одаренный писатель. До этого у него уже был опыт перевода целого ряда казахских прозаиков.– Но, мне кажется, все-таки нужно чувствовать, а лучше – знать язык оригинала, чтобы создать перевод на его уровне. Перевод Кима делался с подстрочника?– Да, но многое зависит еще и от качества подстрочника. А его делали два очень профессиональных человека – Кайсар Жорабеков и Мырзахан Тнимов, которые работали вместе с Анатолием Кимом. Причем ими был проделан фантастически большой объем работы! Надо отметить одно обстоятельство: Ким словно вступает в поединок с Мухтаром Ауэзовым, и это хорошо, без этого нет качественного перевода. Перевод – это всегда соперничество, сотворчество. Тем более что роман Ауэзова очень поэтичный, и эту поэтичность нельзя было потерять.– Сейчас издано 50-томное собрание сочинений писателя. Что в него вошло? Ведь некоторые искренне считают Ауэзова автором одного романа.– Это масштабный труд, выполненный специалистами Дома-музея Ауэзова под руководством директора Дияра Кунаева. В собрание сочинений вошли не только все литературные произведения Мухтара Ауэзова, но и тексты ранее не опубликованных исследовательских трудов, докладов и выступлений, путевых заметок и, конечно, письма.– Можно ли говорить, что в жизни Мухтара Ауэзова и его творческом наследии нет больше белых пятен?– Ауэзов – это безграничный океан, поэтому до сих пор находятся все новые и новые материалы. Вот, скажем, мы создали родословную Мухтара Ауэзова. Это серьезное исследование на казахском и русском языках, причем это не перевод, работали две разные творческие группы. Мы подготовили и книгу «Неизвестный Мухтар Ауэзов».– Сделан перевод Ауэзова и на английский язык.– Да, есть англоязычное издание, теперь Ауэзова может читать весь мир.– И вновь задам вопрос, с которого мы начали беседу: в чем загадка извечной современности Ауэзова?– Можно как угодно пытаться это объяснять. Но, мне кажется, нужно просто говорить с улыбкой, что он есть. Есть его бессмертие как во времени, так и в пространстве. Мухтар Ауэзов уверенно из ХХ века перешел в XXI. Это и есть классика, которая не боится времени. | Елена Брусиловская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nepodvlastnii-vremeni | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/12/134128-preview-image.jpg | 2018-02-02 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1542 | Под сводами голубых куполов | Второй год количество туристов и паломников, посетивших Туркестан, превышает отметку 1 млн человек. | В древнем городе подсчитали, что в Туркестане в 2017 году побывали 1 015 088 гостей. Это на 75 667 человек больше, чем в 2016-м. При этом порядка 18 тыс. из них – иностранные туристы. Столь скрупулезные подсчеты объясняются просто: нет ни одного человека, приехавшего в древний город, который бы обошел стороной мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. Все туристы и паломники первым делом спешат увидеть жемчужину архитектурного зодчества, а уже потом знакомятся с другими достопримечательностями средневекового города.По информации заместителя директора государственного историко-культурного музея-заповедника «Хазрет Султан» Гани Искакова, в состав музея-заповедника, кроме мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, включены 207 памятников архитектурного, археологического, духовно-религиозного и монументального искусства. Знаменитый мавзолей включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО и считается объектом международного масштаба. Еще 16 объектов имеют статус памятников республиканского значения и 14 – местного.– Неизменно особый интерес у гостей города вызывают исторические объекты, – рассказывает Гани Искаков. – Это мавзолеи Ходжи Ахмеда Ясави, Укаша-ата, Гаухар-ана и городище Сауран. Ежегодно увеличивается численность туристов, желающих ознакомиться с нашими историей и культурой. Соответственно, увеличивается объем доходов, поступающих от предоставления платных услуг. Поступившие средства направляются на укрепление материально-технической базы музея, охрану объектов, современные технологии.Историко-культурные достопримечательности Туркестана обеспечены штрих-кодами, позволяющими туристам получать непосредственно на смартфонах всю информацию об объекте на казахском, русском и английском языках. Кроме того, памятники, входящие в состав государственного историко-культурного музея-заповедника «Хазрет Султан» можно посмотреть, воспользовавшись виртуальным туром в формате 3D. Это означает, что из любой точки мира человек сможет увидеть экспонаты музея-заповедника и получить о них полную информацию через Интернет.В свободном доступе также электронный список ханов, султанов, батыров и биев, захороненных в мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави. Для удобства посетителей руководство заповедника информацию о проводимых мероприятиях размещает на LED-экране, установленном на фасаде у входа в здание мавзолея. Все эти нововведения являются промежуточным итогом многогранной работы по улучшению качества обслуживания путешественников и применению современных технологий в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру».Проект «Туркестан – культурная столица тюркского мира» стал отправной точкой для реконструкции исторической части и административного центра города. Он предполагает изменить вид существующей застройки, стилизовав ее под средневековую архитектуру. Проект включает восстановление крепостных стен цитадели и ее внутренней застройки, создание этногородка и археологического парка, который займет площадь в 45 га. Изменится и центр Туркестана: его решено преобразовать в пешеходную туристическую зону с акцентом на центр местных исторических ремесел и сеть торгово-развлекательных заведений.Глава государства поставил задачу превратить Туркестан в туристический центр южного региона, и проект реконструкции древнего города как раз и ориентирован на развитие паломнического и этнотуризма. В Туркестане предполагается создать школу исторических ремесел и центры подготовки кадров для сети общественного питания, гостиничного и экскурсионного обслуживания. Успешное проведение Года ТЮРКСОЙ (Туркестан – культурная столица тюркского мира) стало, как когда-то празднование полуторатысячелетнего юбилея, отправной точкой для реализации концепции «Древний Туркестан», основная идея которой сводится к превращению города в культурный центр тюркского мира.фото автора | Любовь Доброта | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pod-svodami-golubih-kupolov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/04/134042-preview-image.jpg | 2018-02-01 | 1 | 2019-11-20 14:58:51 |
| 1543 | Жил-был художник один... | В честь 100-летия одного из ярких народных художников Казахстана Айши Галимбаевой издан художественный альбом, в котором собрано более 200 замечательных работ мастера. | Айша Галимбаева (1917–2008) вошла в историю национальной культуры как первая казахская женщина, ставшая профессиональным художником. Она была не только талантливым живописцем, тонко и вдумчиво раскрывавшим национальную тематику, но и художником кино и одаренным мастером, воссоздавшим старинные казахские национальные костюмы. Из ее многочисленных исследований и зарисовок сохранились редкие, неповторимые образцы национального платья.Эти и другие живописные и графические работы художницы можно увидеть на выставке в Музее искусств им. А. Кастеева, во время которой состоялась презентация иллюстрированного художественного альбома, посвященного творчеству Айши Галимбаевой. Ее работы имеют не только художественную, но и историко-этнографическую ценность. Художницу называли ведущим «модернизатором» и продолжателем истории и культуры. А еще – единственной женщиной-художницей, сумевшей отразить время во всей красочности национального костюма.В предисловии к новому изданию Нурлан Смагулов с восторгом написал, что картины Айши Галимбаевой согревают душу, создают приподнятое настроение: «В ее исполнении даже лица незнакомых людей или привычные ландшафты, простые чайники, яблоки и цветы, как ни странно, сразу становятся частью твоей жизни... Никто другой не мог, пожалуй, так написать танец, как это сделала она в картине «Той чабанов». Из красного, белого, желтого она создала настоящий вихрь, легко подхвативший фигурки девушек. Я не устаю любоваться этой картиной».Творчество художницы многогранно. Ее эскизы к кинофильмам и рисунки национальных костюмов равноценны «летописи времени». Художница дебютировала в кино в 1945-м в фильме режиссеров Григория Рошаля и Ефима Арона «Песни Абая». Во многом благодаря ее участию как тонкого знатока национального костюма и талантливого художника фильм стал значительным историческим произведением, в деталях отразив национальный быт, жизнь и культуру казахского народа XIX века. Она выполняла эскизы костюмов и для таких замечательных кинофильмов, как «Козы Корпеш – Баян Сулу», «Поэма о любви», «Девушка-джигит», «Это было в Шугле», «Дочь степи». Консультировала при съемках фильма «Его время придет» о Чокане Валиханове. Создавала эскизы костюмов и для танцевальных постановок Казахконцерта и Казахской государственной филармонии.«Растет любовь к рисованию. Хочу написать большое полотно о жизни своего народа, – писала сама художница. – И мне нравится, что растет потребность к тематическим картинам. Только пока не знаю, как и с чего начать. Нас не учили этому. Но я в поисках...». В 1958 году вышел в свет ее многолетний труд – альбом «Казахский народный костюм» с рисунками праздничных и повседневных костюмов мужчин и женщин. Среди них костюм Фатимы – жены последнего хана Бокеевской Орды Жангира, ювелирные украшения адайцев, головные уборы женщин разных возрастов с изумительными узорами и много других аксессуаров конца XIX – начала XX веков.Но как ни увлекательна была работа в кино, как ни прекрасна народная одежда – этого художнице было мало. Ее увлекала живопись, ведь здесь можно было самой выбирать, что и как писать. Среди сохранившихся работ особенно хорош «Чабан» 1949 года: уверенные штрихи лица, рук – и возник убедительный характер. Каждая деталь передана с волнительным интересом. Удивительный талант колориста и способность к созданию ярких и выразительных образов, национальных по духу и методу художественного воплощения, особенно ярко проявились в искусстве станковой живописи. Свое видение бытия природы и человека художница отразила в таких прекрасных работах, как «Портрет народной мастерицы Б. Басеновой», «Вкусный чай», «Пиала кумыса», «Народные таланты», «Мы горды временем», «Песнь Казахстана», «Вышитый кимешек», «Мать-героиня».Наряду с сюжетными и портретными композициями художница увлекается национальным натюрмортом. Здесь она чувствует себя свободно, составляет бесконечное множество композиций из окружающих предметов. Это как бы выхваченные фрагменты из ее жизненной среды, естественно гармоничной и несущей особое ощущение красоты, покоя и вдохновения: «Дастархан», «Аяк кап», «Красный апорт».Айше Галимбаевой удалось передать языком живописи уникальные особенности жизни своего народа. Несмотря на пережитые голод и войну, ее произведения отличает неповторимый оптимизм. Неудивительно, что созданные красочные образы восхищают уже не одно поколение зрителей. Произведения мастера, как говорилось на презентации художественного альбома, являются классикой национального изобразительного искусства.В 1939 году будущая художница поступила в Алматинское театрально-художественное училище, где училась у Абрама Черкасского и Леонида Леонтьева. В 1949-м окончила художественно-декоративное отделение ВГИКа в Москве и начала работать на Алматинской киностудии художественных и хроникальных фильмов. За высокие достижения в творческой деятельности Айша Галимбаева удостоилась орденов «Знак Почета» и Трудового Красного Знамени. В 1972 году получила звание лауреата Государственной премии Казахской ССР им. Чокана Валиханова, в 2002-м – лауреата независимой общенациональной премии «Тарлан». | Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhil-bil-hudozhnik-odin | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/03/134032-preview-image.jpg | 2018-02-01 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1544 | Тайна казахского рода | Весомым вкладом в реализацию программы «Рухани жаңғыру» стала книга «Происхождение казахского народа», презентация которой состоялась в Астане. | Ее авторы – выдающийся антрополог, академик Национальной академии наук, член-корреспондент Болонской академии наук, заслуженный деятель науки и техники РК Оразак Исмагулов и антрополог, старший научный сотрудник отдела этнологии и антропологии Института истории и этнологии им. Ш. Уалиханова Айнагуль Исмагулова. Монография – результат многолетних историко-антропологических исследований и неоценимый источник объективной информации об этническом составе, физическом облике и расселении насельников различных исторических эпох Казахстана. В издании приводятся веские доказательства происхождения казахов, населяющих свою землю более 4 тыс. лет.Имена этих ученых хорошо известны не только в нашей стране, но и за рубежом. Оразак Исмагулов – прославленный ученик Георгия Дебеца, лауреат премии им. Ч. Валиханова, авторитетнейший ученый, основатель антропологической школы в Казахстане – провел более 40 антропологических экспедиций в Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане, России и Монголии. Он – участник многочисленных зарубежных научных форумов в Италии, Дании, Венгрии, Перу, Китае, Японии, США, Индии и других странах. Автор более 10 монографий и 400 научных статей. Важное значение имеет организованная им первая в Казахстане лаборатория этнической антропологии при Институте истории и этнологии, лаборатория физической антропологии в Центральном государственном музее, а теперь и в Национальном музее РК.В жизни этого выдающегося ученого и человека было немало и горьких минут. В советское время его обвинили в национализме за взгляды, достоверно подтвержденные в его труде «Этническая геногеография Казахстана». Книгу уничтожили, но автора это не сломило и не поколебало его научную и гражданскую позицию.Яркая личность и Айнагуль Исмагулова – антрополог, выпускница аспирантуры Института этнологии и антропологии РАН, являющаяся автором и соавтором 5 монографий и более 70 научных статей, изданных в ближнем и дальнем зарубежье.Книгой «Происхождение казахского народа», ставшей событием в исторической науке, Оразак Исмагулович занимался на протяжении 60 лет. Результатом работы стали антропологические данные, которые представляют убедительные морфофизиологические и генетические показатели, достоверно доказывающие выявленные исторические факты расселения, миграции, родственные связи, генетическую близость и преемственность племен, проживавших на территории Казахстана на протяжении почти 4 тыс. лет.Книга, вышедшая под редакцией ректора ЕНУ им. Л. Гумилева академика НАР РК Ерлана Сыдыкова, состоит из 4 глав: «Заселение людьми древней предковой казахской земли. Начало», «Гуманитарные науки Казахстана о происхождении и истории казахского народа», «Комплексное исследование физической антропологии казахского народа», «40-вековой путь становления физического облика казахского народа». В издании есть фотографии исследуемых казахов в различных регионах Казахстана, начиная с 1996 года, отражающие различную степень проявления типологических физических черт, характерных для современных казахов второй половины ХХ века и частично начала ХХI века.В главе «Заселение людьми древней предковой казахской земли» речь идет о первозаселении человеком территории Казахстана с опорой на данные археологов о двух волнах миграции людей из Африки. И если к первой относятся палеолитические стоянки Борыказган, Танирказган, Кызылтау и другие, то ко второй – памятники, которые нами исследуются сейчас: Майбулак, Шульбинка, Ушбулак и другие.Несомненный интерес вызывает и глава «Гуманитарные науки Казахстана о происхождении и истории казахского народа». Автор, акцентируя внимание на этнониме «казах», приводит высказывания отечественных историков, востоковедов, тюркологов В. Юдина, Б. Карибаева, К. Сарткожаулы и других о происхождении казахского народа. Ученые не могут прийти к единому мнению.И потому в этом вопросе показатели физической антропологии казахского народа остаются единственным объективным источником информации о его происхождении, начиная от его дальних предков, обитавших на территории Казахстана. И с этими доводами нельзя не согласиться. Думаю, свое слово должна сказать и генетика. Третья и четвертая главы полностью посвящены характеристике физической антропологии казахского народа и результатам изучения его морфологических истоков в контексте с древними обитателями Великой степи.Благодаря многолетним и целенаправленным исследованиям академика Оразака Исмагулова первые казахстанские антропологические материалы использованы в качестве исторического источника информации по этногенезу и этнической истории казахского народа. Его научная деятельность как основоположника казахстанской школы антропологов, по проблемам палеоантропологии, этнической краниологии, серологии, соматологии, одонтологии, дерматоглифики способствовала установлению генетической преемственности на протяжении 40 веков между древним, средневековым и современным населением Казахстана. Ученому удалось доказать единство генофонда популяции казахов и ее генетические связи с их близкими и дальними физическими предками.В своей монографии Оразак Исмагулов и Айнагуль Исмагулова исследовали население древнего и современного Казахстана, используя различные методы антропологии. Они выдвинули концепцию об антропологической преемственности казахов от андроновцев («40 веков преемственности»). В связи с этим стоит отметить, что андроновцы были европеоидами, в то время как у современных казахов доля европеоидности около 30%.Исходя из их исследований мы можем говорить о том, что современные казахи немногим отличаются от древних насельников нашей территории. В этом можно убедиться: если поставить рядом два черепа – не так давно умершего казаха и человека эпохи бронзы, к примеру, бегазы-дандыбаевского времени, выделенного академиком А. Маргуланом, то отличить их друг от друга будет почти невозможно. Этот факт, свидетельствующий о генетической преемственности казахов с древнейшими насельниками их земель, – яркое подтверждение того, что казахи всегда обитали на обширной территории, которая сегодня называется Казахстан.Однако, согласно палеоантропологическим данным, в середине I тысячелетия до н. э. племена саков, обитавшие на территории Казахстана, стали подвергаться процессу расового смешения с представителями племен центральноазиатского происхождения. По физическому типу последние обладали монголоидными чертами. Следует отметить, что данный миграционный процесс, по всей вероятности, стал началом проникновения прототюрков на территорию Великой степи, но это уже другой вопрос.Казахи – не мигранты на территории, где они проживают. Любой непредубежденный ученый, какой бы он национальности ни был, скажет однозначно: «Характерные антропологические признаки казахов, сформировавшиеся в XIV–XV веках, не претерпели каких-либо существенных изменений». Авторы пишут: «Благодаря столь длительному и непрерывному развитию местных племен, у современных казахов в их генофонде в качестве исторического наследия сохранилась 1⁄3 часть древних предковых физических черт насельников бронзового века, обитавших на рассматриваемой территории. Такие уникальные научные факты из области физической антропологии казахского народа должны способствовать объективному познанию собственной истории современным поколением».Таковы вкратце выводы авторов о происхождении казахского народа. Их концепция научна и потому интересна не только ученым, но и всем, кто интересуется происхождением казахского народа. | Жакен Таймагамбетов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/taina-kazahskogo-roda | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/134/03/134030-preview-image.jpg | 2018-02-01 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1545 | Сакральная география страны | В столице состоялась презентация книг, посвященных сакральным объектам Казахстана. | Книги «Сакральные объекты Казахстана общенационального значения» и «Региональные сакральные объекты Казахстана» стали результатом кропотливой работы группы ученых, краеведов, историков, этнографов, осуществленной в рамках реализации задач программной статьи Президента Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания».«Особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией, а не собранием индивидов, – отмечает Глава государства. – …У каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Это одно из оснований духовной традиции».Проект «Духовные святыни Казахстана», или «Сакральная география Казахстана», среди инициированных Лидером нации в программной статье, без преувеличения, стал одним из ключевых. В целях реализации задач, поставленных Елбасы, Министерством культуры и спорта на базе Национального музея Республики Казахстан был создан научно-исследовательский центр «Сакральный Казахстан», и данные издания отразили масштабную деятельность центра по сбору материалов о сакральных объектах республики.– Не ошибусь, если скажу, что авторство книг принадлежит народу. При составлении использовались данные, собранные во время экспедиций, встреч, из трудов ученых, краеведов. Отмечу, что проект «Сакральная география» не является религиозным или научным. Это проект, пропагандирующий национальные культурные ценности, воспевающий историю народа, обнажающий духовные скрепы, – отметил на презентации руководитель центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгалиулы.Также он рассказал, что на данный момент ведется строительство визит-центров на трех сакральных объектах – Улытау, городище Отырар и урочище Тамгалы тас. Готова интерактивная карта, где представлена информация по всем сакральным объектам, включая маршруты. Кроме того, предусмотрена поддержка туроператоров, которые будут предлагать туры по сакральным местам.– Это лишь первый этап работы, которая продолжится. Систематизировав данные, разделив их по категориям, мы выпустили первые книги. Несомненно, будут другие, дополненные, расширенные издания. Но это первый фолиант, в котором собраны самые значимые, святые, важные исторические места Казахстана, – подчеркнул Берик Абдыгалиулы.Членами редакционной коллегии изданий стали известные ученые, общественные деятели, среди них Ханкельды Абжанов, Мырзатай Жолдасбеков, Буркитбай Аяган, Зиябек Кабульдинов, Ерлан Карин, Андрей Хазбулатов и другие. Председателем редколлегии выступил министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы.В книге «Сакральные объекты Казахстана общенационального значения» – 185 объектов, разделенных на несколько категорий. Это особо почитаемые памятники природного наследия; археологические памятники и средневековые городские центры; религиозные и культовые объекты, являющиеся местами поклонения; сакральные места, связанные с историческими личностями; сакральные места, связанные с историческими и политическими событиями. Среди включенных в книгу немало узнаваемых, широко известных в Казахстане и за его пределами памятников: мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, мемориальный комплекс Коркыта-ата, городища Созак, Сарайшык, тюркские культовые комплексы Мерке, Жайсан. Однако есть и пока малоизвестные, но не менее значимые для народа объекты. Книга издана на трех языках – казахском, русском и английском, ее тираж – 1 000 экземпляров.Во вторую книгу – «Региональные сакральные объекты Казахстана» вошло около 500 объектов со всей страны. Название говорит за себя: в книге читатели найдут информацию о сакральных объектах, известных и почитаемых в местах своего расположения. Впрочем, и среди них немало известных далеко за пределами конкретного региона. Это, например. урочище Медеу, популярный горнолыжный курорт Шымбулак в Алматы, мавзолей сказителя Болтирик-шешена в Жамбылско области, космодром «Байконур» в Кызылдординской, место захоронения возлюбленной Акана Сери – Актокты в Акомлинском регионе…При составлении информации об объекте использованы материалы поисковых экспедиций, публикации ученых, данные архивов, сведения, полученные от местных краеведов. Книга издана на двух языках тиражом 1 000 экземпляров.Стоит подчеркнуть, что за весьма короткий срок научно-исследовательский центр «Сакральный Казахстан» реализовал несколько масштабных проектов совместно с общественным объединением краеведов «Туған жер». Один из них – экспедиции по сакральным местам Казахстана. Рабочие группы побывали во всех регионах страны, собирали материал, проводили исследовательские работы. Кроме того, в рамках реализации поручения Главы государства был сформирован экспертно-аналитический совет, рабочие группы. В их составе – известные историки, культурологи, этнографы, археологи, краеведы.В ходе полевых исследований члены рабочих групп оказывали консультативно-методическую помощь местным ученым и краеведам, принимали участие в обсуждении проблем и вопросов, связанных с задачами сохранения и популяризации историко-культурного наследия, встречались с населением, учитывали мнения и пожелания местных жителей. Предварительные списки сакральных мест представлялись для широкого общественного обсуждения.На презентации было отмечено, что, получив новые издания, невозможно оставаться равнодушным. Каждый читатель найдет в книгах что-то интересное для себя: исторические свидетельства минувших дней, информацию о священных местах и легендарных личностях. При составлении статей авторам было важно показать, почему место или объект были признаны сакральными, то есть имеющими большое значение, обладающими духовной ценностью для народа. Несомненно, что книги будут востребованы широким кругом читателей. Распространяться издания будут через библиотеки. | Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sakralnaya-geografiya-strani | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/133/95/133953-preview-image.jpg | 2018-01-31 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1546 | Золотой мост памяти | В индийском городе Сринигаре проведены реставрационные работы на могиле Мухаммеда Хайдара Дулати. | По инициативе Посольства Республики Казахстан в Республике Индии в столице штата Джамму и Кашмир Сринигаре прошли мероприятия, значимые для сохранения и изучения истории казахского народа, распространения знаний о ней.При поддержке и участии Археологического управления Индии Чрезвычайный и Полномочный посол Казахстана в Индии Булат Сарсенбаев провел торжественное открытие реставрированной могилы Мухаммеда Хайдара Дулати – выдающегося сына казахских степей, представителя древнего казахского рода Дулат, видного политического деятеля и историка. Он известен как автор книги «Тарих-и-Рашиди», содержащей много сведений о формировании Казахского ханства, событиях того времени в Семиречье и Восточном Дешт-и-Кипчаке. Также была установлена табличка на английском и урду, информирующая посетителей кладбища султанов Империи Великих Моголов «Мазар-и-Салатин» о жизни выдающегося казахского историка. Текст информации подготовлен посольством Казахстана в Индии совместно с сотрудниками Таразского государственного университета им. М. Х. Дулати.Реставрация могилы, подготовка и установка таблички стали результатом двухлетней работы, которую провел посол Казахстан в Индии Булат Сарсенбаев после визита в Кашмир в сентябре 2015 года. Он увидел плачевное состояние последнего пристанища человека, труды которого имеют неоценимое значение в определении истории казахской государственности.– Процесс получения разрешений, назначения ответственного учреждения, согласования занял более 2 лет. В итоге при всецелой поддержке правительства Индии в лице Археологического управления нам удалось отдать дань великому сыну нашего народа и его трудам, – отметил казахстанский дипломат.По инициативе посольства и при поддержке Центра изучения Средней Азии Кашмирского университета была организована международная конференция «Мухаммед Хайдар Дулати: золотой мост между Индией и Казахстаном». Участниками форума стали глава Сринигарского отделения Археологического управления Индии Васант Кумар Сварнакар, директор Департамента туризма штата Джамму и Кашмир Махмуд Ахмад Шах, ректор Кашмирского университета Хуршид Андраби, известные ученые Индии и Казахстана. Делегацию профессоров и студентов Таразского государственного университета возглавили ректор вуза Махметгали Сарыбеков и известный востоковед Абсаттар Дербисали.Были представлены доклады о жизни и творчестве Мухаммеда Хайдара Дулати, значении его трудов для истории Казахстана, развития взаимоотношений между Казахстаном и Индией. Студенты Таразского университета подготовили концертную программу, где звучали казахские народные песни и инструментальные композиции. Был подписан меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве между Таразским и Кашмирским университетами.Посол Республики Казахстан в Республике Индии Булат Сарсенбаев поблагодарил за помощь всех, кто был задействован в реставрационных работах, организации конференции и рассказал о нынешнем уровне двусторонних отношений, развивающемся стратегическом партнерстве между нашими странами. Был сделан акцент на важности развития отношений между высшими учебными заведениями двух стран как важной составляющей качественного профессионального образования. Как отметил дипломат, этому аспекту уделено особое внимание в Послании Президента Казахстана народу в 2018 году. | Аида Ахметова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotoi-most-pamyati | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/133/95/133950-preview-image.jpg | 2018-01-31 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1547 | Как воспитать патриота | Программа «Рухани жаңғыру» помогает эффективно строить воспитательную работу коллективу алматинского лицея № 134, где учатся одаренные ребята, проявляющие особые успехи в изучении точных наук. | Алматинский лицей № 134 – школа особенная: здесь нет начальных классов, она сформирована из учащихся старшего звена, начиная с девятиклассников, которые прежде чем попасть в лицей, проходят серьезный отбор, подтверждающий их склонность к точным наукам.– А как же тогда строить воспитательную работу, ведь математика, в отличие от той же литературы, например, не располагает к задушевным беседам? – задаю я вопрос директору лицея Вячеславу Георгиевичу Шилееву.– Математика может быть не менее интересной и не менее эмоциональной, чем литература. Ведь когда ученик, решая какую-нибудь сложную задачу, находит правильный ответ, он испытывает огромную радость. Это своего рода страсть, стремление к поиску истины, к открытию. Это стремление мы и стараемся пробудить в наших учениках, чтобы в них жила решимость идти до конца, а если порой кажется, что дорога тупиковая, то найти в себе силу и мудрость пойти по другой. И пока в человеке есть эта искра, будут и открытия, и озарения. Хотел бы подчеркнуть и еще одну не менее важную деталь – мы всегда говорим нашим воспитанникам: вы можете и не стать физиками или математиками, но человеком, личностью быть обязаны. Поэтому самое главное направление работы всего коллектива нашего лицея – это формирование самодостаточной личности с глубоким уважением к традициям своего народа, его истории, воспитание гражданственности и патриотизма. То, на что нацеливает нас программа «Рухани жаңғыру», которая сейчас реализуется в стране по инициативе нашего Президента.И делается это практически на каждом уроке, ведь к нам приходят ребята из разных школ, с разным уровнем подготовки, поэтому на куратора класса сразу ложится довольно сложная задача – сформировать из этой разрозненной массы дружный, работоспособный коллектив. Ну а чтобы они не замыкались в рамках точных дисциплин, большое внимание мы уделяем культуре, стремимся воспитать в учениках чувство прекрасного, поэтому наши воспитанники часто бывают в театрах, на выставках, музыкальных вечерах. Другими словами, мы стремимся, чтобы они росли гармонически развитыми личностями. – Тем более что сейчас Казахстан, как и весь мир, стремительно меняется, растет «оцифрованное» поколение новой формации. – Безусловно, и мы обязательно учитываем это и в нашей воспитательной работе. В лицее есть хорошая традиция уважительного отношения друг к другу – как учителей к ученикам, так и ребят к своим наставникам. И этот сплав знаний и человеческих качеств помогает нашим выпускникам поступать в высшие учебные заведения не только Казахстана, но и всего мира. Сегодня среди наших воспитанников есть студенты Кембриджа, Оксфорда, Московского государственного университета, вузов Сингапура, Чехии… То есть палитра огромная. Причем подавляющее число ребят получают гранты, то есть учатся бесплатно, что говорит о высоком уровне подготовки. Расскажу одну историю. Был у нас ученик, неплохой математик, но вот историей Казахстана никак не хотел заниматься, отговариваясь тем, что потом, дескать, это ему не пригодится. Окончил школу, поступил в один из российских вузов, и проучившись год, приехал сюда на каникулы. Так во время встречи с преподавателями особенно благодарил учителей истории. Дело в том, что в университете было предложено написать семестровую работу, касающуюся вопросов взаимоотношений России и Казахстана, и, как он говорил: я вспомнил, чему вы меня учили, написал об этом, и мне автоматом поставили «отлично». Причем его работа была признана лучшей... Это еще раз подтверждает старую добрую истину о том, что знаний лишних не бывает. Так считает и учитель литературы Ирина Александровна Бурдина. – В нашем лицее мы делаем все, чтобы ребята чувствовали себя взрослыми, умными, востребованными и умели потом реализоваться во взрослой жизни. Есть ученики, которые, скажем так, не хватают звезд в сфере физики или химии, но они талантливы в чем-то другом, поэтому мы стараемся воспитать личности, которые четко знают, что им в жизни нужно, зачем это нужно и как к этому прийти. Я в лицее работаю третий год, и у меня есть ученики, которые талантливы не только в точных науках, но и в литературе. Например, Ольга Петрова, которая каждый год занимает призовые места в районных и городских олимпиадах по русскому языку и литературе, хотя учится в экономическом классе, где усиленные математика и география. Есть ребята, которые пишут стихи, и мы всячески это поощряем. В конце прошлого года моя ученица Лада Стремлина ездила в Москву на международный конкурс художественного перевода. Там им давались стихи на английском языке, и нужно было не только их перевести, но и представить перевод в стихотворной форме. Она завоевала первое место, причем девочка учится в классе, где усиленные химия и биология. Более того, насколько я знаю, Лада планирует связать свою жизнь с биологией и медициной, а отнюдь не литературой. Тем не менее, если есть желание глубже узнать литературу, мы это поддерживаем. – При этом не надо забывать, что литература воспитывает личность, гражданственность. – Поэтому и считается, что литература – самый трудный предмет. И вот почему. Скажем, мы выучили правила по русскому языку и их применяем, на математике выучили формулы, их тоже применяем. А по литературе познакомились, например, с духовными исканиями Базарова, а как это применить на практике? Поэтому литература по шкале трудности имеет 11 баллов, как математика, потому что мы учим одно, а применяем эти знания совсем в другой области. Но вы правы в том, что литература помогает формировать патриотов, воспитывает толерантность. Вот недавно мы проходили «Донские рассказы» Шолохова и начинали с «Родинки». Это трагическая история о том, как во время гражданской войны отец убивает своего сына. И я десятиклассникам на этом примере стараюсь показать, насколько опасны, жестоки и бесчеловечны любые религиозные и межнациональные распри, которых, к сожалению, немало в современном мире.Наш Казахстан – многонациональное государство, у нас проживает свыше 100 этносов, очень много смешанных браков, и порой мы уже сами не понимаем, какой мы крови, поэтому очень важно всем жить в мире и согласии. Надо быть интернационалистами, уметь отличать добро от зла, уметь противостоять злу. Своих учеников мы воспитываем, как сегодня модно говорить, с открытой траекторией развития. Очень помогает в этом и программа «Громкие чтения», которую мы регулярно проводим уже не один год совместно с журналом «Открытая школа». В последний раз в гостях у ребят побывали такие известные личности, как народный писатель Казахстана Олжас Сулейменов, российская писательница Ольга Громова, которая представляла свою книгу «Сахарный ребенок», а актриса Государственного академического театра драмы для детей и юношества имени Наталии Сац Ольга Бобрик читала ребятам рассказ «Свеча горела» российского писателя-фантаста Майка Гелприна. Консул же Генерального консульства Российской Федерации в Алматы Ирина Переверзева поговорила со школьниками о роли культуры в развитии общества. – Ирина Александровна, как известно, в далекие «оттепельные» времена был очень популярен спор физиков и лириков. Но вот парадокс: из физиков получались великолепные лирики и наоборот. – Видите ли, что касается точных наук, то это прежде всего логика, стройность и неординарность мышления. Ведь жизнь постоянно ставит человека перед проблемой выбора. И я стараюсь научить своих учеников, чтобы они делали этот выбор осознанно. Чтобы сомневались во всем, что не проверено и подлежит проверке. А еще чтобы работали как положено, полностью отдаваясь делу. В современном стремительно меняющемся обществе будут востребованы только широко образованные, интеллигентные люди. И наша учительская задача – не просто втиснуть в ребят определенный объем знаний, а научить их самим учиться. Воспитать их как личностей. Только в таком случае и они сами, да и общество в целом, смогут позитивно развиваться и уверенно продвигаться в будущее... | Елена Брусиловская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kak-vospitat-patriota | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/133/00/133001-preview-image.jpg | 2018-01-22 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1548 | Памятники «заговорили» | Центр по охране и использованию историко-культурного наследия управления культуры Акмолинской области провел акцию «Ескерткіштер сыр шертеді». | – Таким образом нами начата реализация важного проекта – оцифровки информации о сакральных объектах региона при помощи QR-кодов, чтобы повысить их доступность для акмолинцев, наших гостей и туристов, – говорит директор центра Куаныш Шаншаков. – В Казахстане сегодня этим проектом занимаются пока только в двух областях – Павлодарской и нашей.QR-код определяется датчиком или камерой как двумерное изображение. А главное его достоинство – легкое распознавание зашифрованной информации при помощи мобильного приложения на смартфоне. Сегодня QR-коды в мире помимо традиционных направлений – промышленности и торговли – активно используются в туризме и культурно-просветительской сфере. Преимущество QR-кода акции «Ескерткіштер сыр шертеді» («Памятники заговорили») также в том, что, кроме текста с основными историческими данными, запрограммирован и документальный фильм о легендарной личности, произошедших событиях. Новая технология, уверены организаторы проекта, будет интересна и подрастающему поколению, расширит их знания о родном крае, будет способствовать популяризации историко-культурного наследия региона. Отметим, что в социальных сетях нововведение вызвало положительный резонанс.Сегодня из 1 032 памятников истории и культуры региона произведены оцифровка и шифрование пока 20 знаковых объектов. В их числе – стела на поляне Абылай-хана в Боровом, памятник Богенбай-батыру, полководцу XVIII века, основателю школы казахского военного искусства в Ерейментауском районе, в Атбасаре – памятник известному писателю-земляку Ильясу Есенберлину.В Кокшетау среди оцифрованных объектов памятник выдающемуся правителю, дипломату и полководцу Абылай-хану, объединившему перед лицом общего врага – джунгарских племен, казахские жузы. Также в список вошли памятники архитектуры – усадьба конца XIX – начала XX века, где сегодня располагается Музей истории Кокшетау, памятники Ақан сері, Биржан-сал, Героям Советского Союза Талгату Бегельдинову и Малику Габдуллину.В Бурабайском районе были установлены билборд и указатели у дорог, ведущие к четырем сакральным объектам: стеле на поляне Абылай-хана, пещере Кенесары, скале Окжетпес и «Ханның Қызыл ағашы». Планируется установка информационных щитов в районных центрах, дорожных указателей к памятникам истории и культуры Ерейментауского и Коргалжынского районов. | Чингиз Ташенов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pamyatniki-zagovorili | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/132/98/132984-preview-image.jpg | 2018-01-22 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1549 | На семи ветрах, у семи холмов | Смелая и свободная – настоящая дочь степей, не ведающая страха. Такой была легендарная Бопай-ханшайым, дочь султана Касыма, сестра Кенесары-хана, жизненный путь которой стал объектом исследования историков в рамках проекта «Сакральная география». | «Мы – огромная по территории страна с богатой духовной историей. Иногда наши размеры играли разную роль в истории. Но никогда в народе не прерывалась связь в этом духовном географическом поясе», – эти слова Главы государства из программной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», отражают главную цель проекта «Сакральная география Казахстана», который успешно реализуется в стране.Культурно-географический пояс святынь Казахстана – символическая защита и источник гордости народа. Благодаря проекту «Сакральная география» и деятельности Центра развития краеведения создан общенациональный список сакральных мест Казахстана, куда, помимо широко известных объектов, вошли менее узнаваемые, но имеющие большую ценность памятники истории. Один из них – место захоронения Бопай-ханшайым, сестры и соратницы последнего хана казахов. Мне доводилось много слышать о ней в детстве и юности от бабушки и отца, и всегда хотелось побывать в местах, связанных с ее именем. Новый историко-культурологический проект предоставил такую возможность.Оставившая в истории яркий след дочь султана Касыма – выдающаяся женщина-полководец, умело руководившая отрядом в 600 воинов. Ее имя по праву стоит в одном ряду с воинственными представительницами прекрасного пола: правительниц Томирис (Тумар), Зарины, супруги Алаша-хана – Ханбиби, отважной дочери Абылай-хана – Айтолкын, супруги Каракерей Кабанбая – Гаухар-батыр... Но до сих пор информации о Бопай Касымкызы в официальных источниках мало, ей нечасто посвящают эфирное время или страницы СМИ.О смелости Бопай-ханшайым ходили легенды. Будучи замужем за сыном Абулхаира – Самеке, она в числе первых поддержала Кенесары в национально-освободительной борьбе. Бопай призывала Самеке и его сподвижников – Сартеке и Досана Абилхаировых примкнуть к борьбе в рядах отрядов Кенесары, но они решительно отказались помочь ее брату. Не смирившись, отважная Бопай уходит от мужа, забрав с собой 6 сыновей! Кенесары-хан высоко ценил сестру и доверил отряд сарбазов, вместе с которыми отважная ханшайым участвовала в боях.В книге Ильяса Есенберлина «Хан Кене» из трилогии «Кочевники» описана ситуация, когда Кенесары поручает сестре напасть на ставку Айганым, бабушки Чокана Валиханова, отказавшей в поддержке хану. Это стало результатом интриг и давних обид между султанами.«…Глаза ее сверкали, она требовательно протягивала руку к брату. Кенесары пристально смотрел на нее. Наконец он кивнул:– Ни один уважающий себя батыр не станет нападать на аул, принадлежащий женщине. Если не жалко сородичей своего мужа, сделай это сама!Батырам понравилась его находчивость. – Верно!– Мудрое решение!– Не нам становиться между женщинами…Кенесары задумался о чем-то на миг, потом снова повернулся к сестре:– Да, так и сделаем. По пути домой заедешь в аул Валихана. Перегонишь скот Аманкарагайского приказа на нашу сторону. Бопай радостно всплеснула руками…»По сохранившимся данным, она также отвечала за снабжение армии Кенесары, собирала пожертвования, активно участвовала во внутренней и внешней политике ханства, созданного Кенесары Касымовым. Бопай обладала обостренным чувством справедливости, была смелой и по-настоящему любила свой народ.Судьбой ей была уготована непростая участь. Все дарованные природой способности лидера, мужество, неприятие несправедливости выпало ей демонстрировать в смутное время больших перемен. Она обладала удивительным хладнокровием, была красноречивым оратором, умела вести за собой людей, убеждать и вдохновлять их. В совершенстве владела военной наукой, великолепно держалась в седле, метко стреляла.Известный ученый-историк Ермухан Бекмаханов в книге «Казахстан в 20–40 гг. ХІХ века» писал: «Военные подвиги принесли славу младшей сестре Кенесары – Бопай. С самого начала восстания она была его активной участницей... Бопай командовала особым отрядом в 600 человек, который собирал в народе зекет и отбирал имущество султанов, не примкнувших к восстанию. Вот как сообщает соглядатай (сыщик) Самрат Мамаев о приезде Бопай в племя аргынов для сбора зекета: «Вместе с толенгитами, участниками дела Кенесары, приехала и его широко известная в степи сестра Бопай». Вместе с тем Бопай участвовала во всех крупных сражениях Кенесары и не раз в партизанских вылазках проникала в тыл врага. Она была на всех совещаниях Кенесары, а он, в свою очередь, прислушивался к ее советам. Одним из активных участников восстания был и сын Бопай – Нурхан. В одном из сражений с царскими отрядами он был взят в плен. Вот так пишет о его героизме сотник Лебедев: «У нас в плену сейчас родной племянник Кенесары, сын его сестры Бопай султан Торехан (Нурхан – Е. Б.) Самекин, ученик почетного бия Тунгатарской волости Инема Айдарбек Куандыков и толенгит Кенесары – Сарсенбай, первый из них тяжело ранен вследствие упорного сопротивления».– К сожалению, исторических сведений об отважной дочери степи немного. Основные данные хранятся в архивах Оренбурга и Омска. До сих пор жизнь и деятельность Бопай-ханшайым, которую, кстати, нередко путают с Бопай-ханым – супругой хана Абулхаира, урожденной Батимой, детально не исследована. Чтобы восстановить хронологию ее жизни с указанием всех значимых дат, требуется немало времени, – отмечает профессор Евразийского национального университета им. Л. Гумилева Серик Негимов, занимающийся такой работой.Информация о храброй воительнице собирается по крупицам. Обстоятельный доклад ученого Серика Негимова, посвященный подвигу Бопай-ханшайым, был представлен в 2015 году на республиканской научно-практической конференции в честь 550-летия образования Казахского ханства в ЕНУ – «Знаменитые женщины Казахского ханства».Бопай высмеивала и осуждала биев, продавших народ, превративших национальную честь в игрушку. Для них личная выгода была выше будущего народа. Не зря хан Кене гордился хваткими, энергичными действиями Бопай-ханым, батырской сущностью ее характера. А она нежно и искренне любила брата, преданно служила ему и его целям, пожертвовав ради этого даже семейным счастьем.Ее решительностью и бесстрашием можно только восхищаться. После гибели брата Бопай едет в стан киргизов, чтобы вызволить из плена оставшихся в живых воинов. В результате блестяще проведенных переговоров с манапами (правителями киргизов) Бопай освобождает из плена и возвращает нескольких батыров. Потеряв в лице брата опору и цель, прекрасная Бопай некоторое время продолжает вести борьбу против царизма. Но оставшаяся без предводителя армия обречена, и вскоре Бопай уходит со сцены военных действий.В Айтекебийском районе Актюбинской области есть село Акколь. В нескольких километрах от аула возвышается могила, в которой, согласно данным, покоится Бопай-ханшайым. По словам местных аксакалов, сложив полномочия полководца, Бопай вышла замуж и провела остаток жизни на земле Актобе.Не так давно участники экспедиции Центра развития краеведения «Сакральный Казахстан» побывали там. К сожалению, сегодня на месте захоронения храброй воительницы нет даже памятной плиты. Взору пришедшего предстает лишь небольшой холм, напоминая о бренности жизни и вечных ценностях. В нескольких десятках шагов от захоронения находятся постройки крестьянского хозяйства с символичным названием «Бопай». Руководитель КХ Марат Кенжебаев рассказывает, что к могиле смелой воительницы нередко приезжают поклониться люди, страждущие исцеления, ищущие ответ на важные вопросы.– Особенно много бывает людей весной и летом. Лет 5 назад приезжала одна апай, привезла небольшую плиту, на которой высечено имя Бопай-ханшайым, и установила ее. Но не на могильном холмике, а чуть поодаль, по каким-то своим причинам. Весной здесь красиво, степь цветет. Мы, как можем, следим за могилой, не допускаем домашних животных, указываем путь туристам, – говорил Марат Кенжебаев.Путь к месту последнего пристанища благородной принцессы нелегок. Десятки километров по проселочной дороге, и еще столько же по степному бездорожью. Отсутствие инфраструктуры, опознавательных и указательных знаков, какой-либо информации на бумажных или электронных носителях о Бопай-ханшайым, конечно же, не делают маршрут привлекательным для туристов. Есть надежда, что ситуация теперь поменяется. Ведь захоронение внесено в общенациональный Список сакральных мест Казахстана.В целях увековечивания памяти Бопай-ханшайым, посвятившей свою жизнь борьбе за независимость, общественное объединение «АСУ» обратилось к руководству Актюбинской области с инициативой установить памятник в регионе, возвести мавзолей на месте захоронения славной дочери Великой степи.В истории человечества известно немало прекрасных женщин-полководцев. Образы отважной француженки Жанны д’Арк, очаровательной царицы Египта Клеопатры, Корделии – королевы Британии, других исторических и легендарных личностей отражены в литературе и кинематографе. Несомненно, что имя Бопай-ханшайым также достойно популяризации, увековечивания не только в памяти народа, но и в фильмах и книгах.На семи ветрах, у семи холмов покоится благородная ханшайым, найдя последнее пристанище на земле Актобе. Историки, этнографы, все, кто интересуется историей казахского народа, надеются, что в рамках проекта «Сакральная география Казахстана» будут проведены необходимые исследовательские работы, найдены и привезены из архивов документы, восстановлен облик ханшайым, возведен мавзолей. И славная дочь своего народа обретет достойное упокоение, а ее образ будет запечатлен в произведениях искусства. | Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-semi-vetrah-u-semi-holmov | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/131/79/131799-preview-image.jpg | 2018-01-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1550 | С любовью к родной земле | Предприниматели Алматинской области восстанавливают инфраструктуру отдаленных сел. | Удержать молодежь на селеАул Актерек Жамбылского района Жетысу находится на расстоянии 85 км от райцентра – поселка Узынагаш. Близ села расположен комплекс памятников из 90 курганов эпохи бронзы. В ауле проживают немногим более 3 тыс. человек. И если раньше молодежь в поисках работы уезжала в города, то сегодня миграционный поток остановился. Развивается фермерское дело, селу нужны рабочие кадры, умеющие сеять, вспахивать поля, собирать выращенный урожай, ухаживать за скотом. Да и жизнь в Актереке теперь мало чем отличается от городской.Ежегодно местные крестьяне засеивают пшеницей и ячменем свыше 3 000 га плодородных земель. Недостатка в технике, а главное – в людях, здесь нет. Фермеру Темирлану Шайнусипову удалось не только обновить машинно-тракторный парк и производственную базу, но и убедить земляков остаться работать в родном селе. В крестьянском хозяйстве «Актерек» сегодня трудятся 180 человек: кто на паях, кто получает зарплату.– Раньше наша молодежь уезжала в город, где на стройках им платили до 200 тысяч тенге в месяц, – рассказывает Темирлан Шайнусипов. – Правда, половина заработанного уходила на аренду жилья, а еще нужно тратиться на питание и проезд. И хотя на селе заработки поменьше, но и расходов не так много. Есть возможность откладывать, ведь у каждого сельчанина имеется свое подсобное хозяйство.Еще в 2006 году, вырастив рекордный урожай и получив прибыль, аграрий решил осуществить свою заветную мечту: построить односельчанам благоустроенное жилье. С тех пор в ауле отпраздновали 60 новоселий. Дома работников крестьянского хозяйства возводятся по единому архитектурному проекту, в них имеются все условия для комфортной жизни.К слову, фермер помогает не только своим рабочим: недавно в Актереке появились тренажерный зал и футбольная площадка, где в свободное от учебы время местные ребята занимаются спортом. В октябре прошлого года по решению авторитетного жюри Темирлан Шайнусипов стал лауреатом национальной премии «Алтын жүрек» в номинации «Благотворитель года».– Государство помогло встать нам на ноги, поддержало бизнес-проекты, – говорит предприниматель. – Теперь наша очередь помогать стране и народу. Думаю, что каждый человек, добившийся успеха в жизни, должен сделать что-то полезное для своей малой родины.Краше жизнь в БояулыЕще один отдаленный аул под названием Бояулы (в переводе с казахского «крашеный», «цветной») находится в Балхашском районе Алматинской области. Лет 15 назад село пришло в полный упадок и чуть было не исчезло с карты страны. Уроженцы этих мест, семья Молдакасымовых, решили взять под опеку родной аул. В рамках акции «Туыңды туған жерге тік» они отремонтировали дороги, провели электричество, тепло и водопровод. Построены школа, спортивная площадка, медресе и мечеть. В последние годы аул с населением около 200 человек стал в районе образцово-показательным.В общей сложности предприниматель Азамат Молдакасымов инвестировал в развитие села свыше 650 млн тенге. Аул преобразился: благоустроены улицы, построены водонасосная станция, линии электропередачи. В начальной школе оборудованы спортзал, учебные классы и медпункт. По оценкам специалистов, асфальтовое дорожное полотно, уложенное в поселке, по качеству не уступает дорогам районного и областного значений. В последнее время в Бояулы стали возвращаться сельчане, некогда покинувшие родные места. Они строят дома, занимаются сельским хозяйством, хотя еще несколько лет назад об этом никто и не помышлял.В планах предпринимателя – строительство жилья и сельского парка культуры и отдыха. Как подчеркивают местные жители, Мейрхан Тансыкбаев и Кайрат Уатаев, проявляя заботу о родных местах, показывают пример истинного патриотизма. Важно, что благие дела совершаются от чистого сердца, с любовью и уважением к землякам. | Асет Калымов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/s-lubovu-k-rodnoi-zemle1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/131/80/131801-image.jpg | 2018-01-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1551 | Единый народ независимой страны | В Казахстане в мире и дружбе проживают представители более ста национальностей. Эти цифры стали для нас привычными, но надо не забывать об их истинном значении. | В своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства отмечает: «Без опоры на национально-культурные корни модернизация повиснет в воздухе… История и национальные традиции должны быть обязательно учтены. Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа».Казахстан – родина для десятков этносов, каждый из которых имеет свою историю, культуру, язык. Знать родной язык и традиции, уважая при этом другие, и есть истинный патриотизм. Согласие и понимание между народами – главное наше достояние. И говорить об этом необходимо с детства.Ярким примером правильно расставленных приоритетов в деле воспитания подрастающего поколения стал Фестиваль дружбы народов, состоявшийся в Образовательно-инновационном лицее в Кокшетау. Чтобы рассказать о народах, проживающих в Казахстане, ученики и их родители готовились вместе и основательно. На несколько часов стены учебного заведения стали большой улицей Мира, на которой по-соседски разместились казахи, украинцы, русские, немцы, азербайджанцы, туркмены… Символом единства возвышался шанырак. Ощущалось тепло домашнего очага от русской печки, которую соорудили десятиклассники, гостеприимно звали к дастархану узбеки, знакомили со своими традициями корейцы.Насыщенная концертная программа дала возможность услышать народные песни, увидеть национальные танцы. Мелодичные напевы украинских песен сменяли нежные мелодии Страны утренней свежести, зажигательные ритмы азербайджанских танцев продолжала веселая русская кадриль. Помимо концертной части учащиеся готовили презентацию об этносах, а значит, внимательно изучали историю, особенности культуры, национальной кухни, быта, костюмов.– Фестиваль стал традиционным, – подчеркнул директор лицея Идоятулла Адиханов. – С большим удовольствием участвуют в нем как ученики, так и родители. В жюри мы приглашаем экспертов, сотрудников творческих коллективов региона. Самое главное, что дети во время таких мероприятий близко знакомятся с историей и культурой разных этносов. И видят, насколько богатая культурная палитра у народа Казахстана. И то, что мы больше узнаем друг о друге, делает нас еще ближе. Ведь мы – единый народ независимой страны. | Злата Белая | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/edinii-narod--nezavisimoi-strani | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/131/80/131800-preview-image.jpg | 2018-01-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1552 | Модернизация Казахстана: управляя будущим | Глобализация – это ветер перемен. Она может вращать ветряные мельницы, вырабатывая энергию, но если не удержать ее в руках, то легко снесет крышу. | Что такое глобализация... О глобализации много сказано – суть феномена изучается в различных научных трудах, вызывая горячие споры политиков, бизнесменов, культурных и религиозных деятелей. Причем некоторые считают глобализацию современным способом строительства всемирной Вавилонской башни, которая, по преданиям, стала мегапроектом древности, спровоцировавшим появление разделительных линий на карте мира, ввергнув человечество в эпоху войн и конфликтов. Возникает вопрос: а какова роль глобализации? К чему она ведет? И видим, к сожалению, что именно с нею стали появляться новые цивилизационные разломы. Достаточно напомнить, что современный терроризм – один из ее продуктов. Новые технологии, Интернет, всеобщий доступ к информации обострили сегодня, как никогда, вопросы социального неравенства, создавая благоприятную почву для распространения радикальных идей. И что характерно, в этот процесс втянуты уже не только депрессивные государства, но и благополучные территории. В частности, если говорить о конфликте в Сирии, то на стороне террористов немало выходцев из Европы. Актуально стоит этот вопрос и для государств постсоветского пространства. Из примерно 20 тыс. иностранных боевиков, воюющих в этой стране, почти 10 тыс. выходцы СНГ: чуть меньше половины из России, около 5 тыс. из стран Центральной Азии. Тревожный сигнал? Более чем. Мы видим яркий пример глобализации со знаком минус. В нашу жизнь все активнее входят различные средства коммуникации, которые нередко пропагандируют чуждые нам деструктивные идеи. Информационная война, а по-другому уже и не скажешь, имеет столь серьезный масштаб, что только структурами ОДКБ ежегодно блокируются тысячи интернет-ресурсов, пропагандирующих идеи терроризма и экстремизма. Наибольший «урожай» случился в 2015 году, когда в рамках операции «Прокси» было выявлено более 57 тыс. сайтов, которые использовались для вербовки жителей Центральной Азии в так называемый ИГИЛ и другие экстремистские организации. В целом борьба с терроризмом ведется бескомпромиссная как на реальном, так и на виртуальном фронтах. Но если говорить об этой работе комплексно, нужно понять одно – все это полумеры, если не сделать главного: мало что изменится, пока не будет выработан социальный иммунитет к чуждым идеологиям. Особенно это актуально сегодня, когда со своими амбициями, ожиданиями и жизненными планами на авансцену начинают выходить ровесники независимости. Теория поколений, разработанная учеными из США Уильямом Штраусом и Нилом Хоувом, показывает, что каждое новое поколение соответствует трем критериям. Во-первых, сталкивается с одинаковыми ключевыми историческими событиями и социальными веяниями. Во-вторых, разделяет определенные общие убеждения и модели поведения. В-третьих, эти люди ментально близки друг другу, что облегчает поиск соратников. Поэтому новое поколение – это всегда новые требования к миру, поиск цели и смысла жизни. Иногда этот процесс, что и говорить, идет с юношеским максимализмом, случается, сопряжен с заблуждениями. И здесь очень важно направить, подсказать, задать нужный вектор, дать верные ценностные установки. Об этом, собственно, и рассуждает Нурсултан Назарбаев в статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Ведь модернизация измеряется не только стремлением к саморазвитию, но и тем, что нам «вкладывают» в голову. – Когда сегодня говорят о воздействии чуждых идеологических влияний, мы не должны забывать, что за ними стоят определенные ценности, определенные культурные символы других народов. А им может противостоять только собственная национальная символика, – подчеркнул Нурсултан Назарбаев, предложив к реализации ряд важнейших культурно-патриотических проектов, обращенных к прошлому, – «Туған жер» и «Духовные святыни», а также к настоящему и будущему – «Современная казахстанская культура в глобальном мире», «Новое гуманитарное знание: 100 новых учебников на казахском языке» и «100 новых лиц Казахстана».Хлеба и зрелищ Как отмечает Президент, модернизация любого общества содержит в себе уникальный национальный код, истоки которого уходят корнями в прошлое. И нам важно его сохранить. Однако противоречивые процессы глобализации и здесь обнаруживают вызовы, которые резко обостряют проблему национальной идентичности. Многие страны до 60-х годов прошлого века, а некоторые и в веке наступившем, модернизацию проводили через имитацию западной модели развития. Демократизация, рождение новых политических структур в Африке, Латинской Америке, некоторых странах СНГ на заре независимости не приводили к успешным преобразованиям. Государства, активно шедшие по этому пути, без учета национальных особенностей, переняли худшие черты западного общества и живут по принципу «хлеба и зрелищ». Нужно ли говорить, что такая глобализация размывает понятие суверенитета, обостряет для многих стран вопросы национального выживания. Естественно, возник вопрос: что же делать, чтобы демократизация, информатизация, культурная стандартизация, с одной стороны, не конфликтовали с национальным культурным кодом, традициями, обычаями, с другой? Как сохранить историческую и культурную глубину, но при этом адаптироваться к новой технологической реальности? Президент отвечает на эти вызовы, адаптируя к нашим реалиям опыт успешных западных стран и растущей невиданными темпами Азии, сохраняя при этом наши традиционные ценности. Это не слепое и бездумное копирование чуждых нам моделей. Это наш казахстанский путь, который уже доказал свою эффективность. Он зарождался в результате синтеза европейского прагматизма и восточной школы технологического развития с учетом национальных интересов нашей страны. – В чем опасность господствующих сегодня моделей модернизации? – задается вопросом в статье Нурсултан Назарбаев. – В том, что модернизация рассматривается как переход от национальной модели развития к некой единой, универсальной. Но жизнь неизменно доказывает, что это ошибка! На практике разные регионы и страны выработали свои модели. Так можно ли назвать модернизацию казахстанского общества успешной, а модель развития перспективной? В этом контексте стоит напомнить о словах Маргарет Тэтчер, сказанных в адрес Нурсултана Назарбаева. – Он ставит перед собой и страной такие цели, на которые отважится не каждый. Для того чтобы достичь эти цели, Назарбаев не подлаживается под политические процессы, а направляет их. Иными словами, он управляет будущим. К слову, именно способность адекватно оценивать ситуацию и прогнозировать будущее уберегли нашу страну от многих ошибок «транзитного» периода. Нурсултан Назарбаев – один из немногих лидеров понимал, что реформы, которые не соответствуют «поведенческим системам» общества, обречены на провал. Поэтому модернизация общественного сознания в Казахстане всегда была тесно увязана с институциональными реформами, хотя и не артикулировалась так ярко, как сегодня. Как следствие, эволюция социума произошла разительная и в кратчайшие по историческим меркам сроки. Оглядываясь назад, порой даже не верится, что ровно 20 лет назад мы еще только стояли на пороге больших перемен. Президент озвучил в то время свою первую долгосрочную Стратегию «Казахстан-2030», которая и совершила во многом перелом в общественном сознании. Она позволила дать населению понимание происходящих в стране процессов, обеспечить консолидацию политических сил, сделать акцент на развитие именно тех областей, развитие которых способно обеспечить мощный экономический эффект. – Да, сегодня многим из нас очень трудно, – говорил Нурсултан Назарбаев в 1997 году. – А когда было легко? Разве было легко нашим дедам и отцам в этом столетии: в гражданскую войну, в периоды голода и мора, в годы массовых репрессий, в Великую Отечественную войну или в послевоенной разрухе? Разве было легко в прошлом и позапрошлом веке? Конечно, это история. Но ведь и сегодня на нашей планете ежегодно голодают и недоедают 800 миллионов человек, многие сотни миллионов людей не имеют крыши над головой. Миллионы гибнут в кровопролитных войнах. Чего же мы охаем и ахаем, затрачивая внутреннюю энергию на пустые баталии и брюзжание?Философия успеха Сегодня, однако, перед нами стоят новые задачи, обозначенные в Стратегии «Казахстан-2050». И Президент понимает: добиться нового качества развития, сохраняя прежнюю модель сознания и мышления, попросту невозможно. Мир меняется, и мы вместе с ним. Процесс глобализации остановить невозможно – это стихия, которая может двигать прогресс, а может превратиться в разрушительный ураган. Новая реальность стирает границы и барьеры. С одной стороны, это позволяет приобщиться к последним технологическим достижениям, а с другой – порождает целый комплекс проблем. – Новая модернизация не должна, как прежде, высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции. Наоборот, она должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха. Без опоры на национально-культурные корни модернизация повиснет в воздухе. Я же хочу, чтобы она твердо стояла на земле. А это значит, что история и национальные традиции должны быть обязательно учтены. Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа, – отметил Глава государства. Практика показывает, что в условиях глобализации выживают лишь те культуры, которые оказываются способными к адаптации или, говоря языком психологии, рационализации своей национальной идентификации. Яркий пример – японская культура, противопоставившая глобализации более мощный и убедительный национальный проект. Так, в 1950-е годы японские ученые предложили модель коллективной продуктивности, использующую общинные семейные ценности в жизни и производстве. А сегодня это уже третья экономика планеты. В рамках визита в Японию в прошлом году Нурсултан Назарбаев особо отметил этот факт, подчеркнув, что успешному развитию способствует трудолюбие японского народа и его стремление к совершенствованию. – Японская философия «кайдзен» позволила не только добиться управленческих и технологических высот, но и прочно вошла в копилку общечеловеческих ценностей. Могу отметить, что образ мыслей японского народа близок и созвучен мировоззрению казахов. Мы объединены общностью непростых, порой трагических судеб наших народов. Казахстан и Япония испытали на себе разрушительную мощь оружия массового поражения, – сказал Глава государства. В Китае национальная модель модернизации также строится на базе собственной культуры. Китайцы – глубокие патриоты, не стремящиеся стать похожими на кого-то. Развитие здесь идет без радикальной смены социокультурных основ. А еще есть пример Индии, «переварившей «британскую культуру». Это страны, выигравшие не только в «битве идентичностей», но и создавшие собственную модель развития. Они медленно меняли людей через образование, технологии, новые навыки и социальные структуры. Вестернизация там не приняла гипертрофированной формы. Если говорить об общих чертах модернизации в незападных странах, то их объединяют патриотизм, конкурентоспособность, утилитаризм и коллективная субъектность. Казахстан, к слову, выбрал в чем-то схожий путь. Чтобы обеспечить развитие страны, оставить ее потомкам сильной и процветающей, Президент выделил 6 направлений модернизации сознания как общества в целом, так и каждого казахстанца. Это конкурентоспособность, прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знания, эволюционное, а не революционное развитие и, наконец, открытость сознания. Если же говорить о качествах, которые могут лечь в основу национального успеха, – это трудолюбие, стремление к новым знаниям, адаптивность и решительность. Все они свойственны казахскому народу, нравы и ценности которого формировались в условиях перекрестка цивилизаций, Великого шелкового пути, специфики кочевой цивилизации и беспрестанной борьбы за независимость. Традиционное уважение к старшим в свою очередь позволяет нивелировать конфликт поколений, сглаживает проблему отцов и детей. Однако все-таки нельзя недооценивать идеологическое влияние и пропаганду чуждого нам образа жизни, который может быть определен и как «общество всеобщего потребления». Президент в связи с этим отмечал, что все ценности мировой цивилизации, в том числе инновационные стимулы прогресса, создаются человеческим трудом, а не виртуальными манипуляциями, и выдвинул концепцию Общества Всеобщего Труда. Это одна из сверхзадач Стратегии «Казахстан-2050», призванная консолидировать созидательный труд и усилия каждого гражданина. – Сколько бы государство ни прилагало усилий к тому, чтобы повысить уровень благосостояния населения, он не вырастет, если каждый казахстанец не станет трудолюбивым хозяином своей судьбы, не будет ценить и приумножать то, что есть хорошего в стране. По словам одного из самых известных физиков-теоретиков нашего времени Стивена Хокинга, человечество вступает в эру самоопределения собственной эволюции, которая требует непрерывной модернизации, – говорил Глава государства, обращаясь к молодежи в 2012 году, в ходе лекции в Назарбаев Университете. В целом успешно проведенная модернизация не может не затронуть культурные, а следовательно, идентификационные коды нации. Это эволюционный процесс, призванный закрепить новые качества, способные обеспечить конкурентоспособность страны и расстаться с тем, что мешает развитию. – Модернизация состоит и в том, что ряд архаических и невписывающихся в глобальный мир привычек и пристрастий нужно оставить в прошлом. Это касается и такой особенности нашего сознания, как региональное разделение единой нации. Знать и гордиться историей своего края – дело нужное и полезное. Вот только забывать о гораздо большем – о принадлежности к единой и великой нации – нельзя, – отметил Глава государства. Объект или субъект? Президент Нурсултан Назарбаев сегодня делает все, чтобы Казахстан стал не объектом, а субъектом глобализации. Например, толерантность и гостеприимство казахов, возведенные в абсолют и принимающие формы глобального миротворчества, стали брендом, под которым нашу страну знают во всем мире. И эти ценности корнями уходят в прошлое. Около полутора столетия назад американский инженер Эдвард Нельсон-Фелл, работавший управляющим Лондонской горнодобывающей компанией в Степном крае, оценивая правовое основание казахского гостеприимства, писал: «Это, конечно, чудесный закон, и ему повинуются повсеместно. Гостю аула ни в чем нельзя отказать, неважно, каковы были взаимоотношения между ним и хозяином… Долг гостеприимства властвует над всеми другими чувствами. Большинство законов и обычаев иногда нарушаются, но этот закон никогда». Известный историк и востоковед Лев Гумилев, говоря о казахах и родственных им народах, отмечал, что дружить с ними просто: нужны лишь искренность в отношениях и уважение к их обычаям. Они не пытаются перестроить структуру партнера, принимая его таким, каков он есть. «Казахская степь и казахские города были перекрестком диалога великих культур Юга и Востока, Севера и Запада. И так было всегда – от Бабуров до Бейбарса, от Ильтутмыша до Уалиханова», – пишет Нурсултан Назарбаев в своей книге «В потоке истории», отмечая способность народа постигать современный мир с его ускоряющейся динамикой. «Абсолютно неопровержим один факт: культура казахской степи представляет собой сложнейшее и многоуровневое явление с глубочайшей исторической традицией. Особенности казахского сознания – это всегда стремление понять внутренний мир собеседника, вслушаться в ритм его мыслей и чувств, понять внутренние, скрытые основания взглядов собеседника. Это с одной стороны. А с другой – нет слепой веры в безусловную правильность только своей позиции. Легко воспринимается то, что другая сторона может быть столь же равноценной, хотя ее позиция и не вписывается в привычные представления», – эта цитата Президента объясняет в какой-то мере и суть казахстанской политики. Казахское гостеприимство, таким образом, – элемент культурного кода нации, один из важнейших постулатов философии номадов, в центре которой всегда находился Человек. С философской точки зрения оно нейтрализует устойчивую конфронтацию «свой – чужой». Другими словами, трансформируя свои национальные ценности под натиском глобализации, мы их не только не утратили, но и получили возможность продвигать на международном уровне наши традиции и обычаи. Именно эти и другие качества помогают нам сегодня противостоять новым вызовам. Казахстан демонстрирует удивительную способность преодолевать культурные и цивилизационные разломы. И этот опыт становится все более востребованным, поскольку подсказывает единственно верный путь развития – единство в разнообразии. А потому наша страна уже не только объект, но и субъект глобализации, занимающий уникальную нишу в международной системе координат. Наш народ отличается особенной толерантностью, предельной открытостью, истинным гостеприимством и уважительным отношением к другим цивилизациям. И наверное, поэтому давно уже никто не удивляется, что страна пользуется одинаковым доверием и на Востоке, и на Западе, а традиционные для казахов ценности легко и с удовольствием перенимают другие этносы, проживающие в Казахстане. Тем самым культура нашей страны обогащается, а опыт межнационального согласия становится предметом изучения за рубежом… | Владимир Осипов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/modernizatsiya-kazahstana-upravlyaya-budushchim | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/114/21/114219-image.jpg | 2017-05-11 | 1 | 2019-11-20 14:59:03 |
| 1553 | Звуком и статью своей увлекая | Доводилось ли вам видеть настоящие сокровища? Прикоснуться к легенде, пришедшей из древности? Сделать это позволяет уникальная коллекция домбр и других музыкальных инструментов, собранная известным общественным деятелем, доктором филологических наук Мырзатаем Жолдасбековым. | Стройно в ряд В мире миллионы самых разных коллекций. Люди собирают дома, машины, наряды, редкие картины, собак, книги, сувениры и кучу всего другого. Некоторые собрания поражают великолепием, другие – масштабами, увидев третьи – ахнешь от количества и разнообразия. А бывают не очень большие, но очень ценные. Коллекция Мырзатая Жолдасбекова оказалась именно такой. Каждый экспонат практически на вес золота. Чего стоит одна домбра знаменитого мастера Эммануила Романенко! Знатоки скажут, что инструменты, сделанные им, сегодня днем с огнем не сыскать. – В студенческие годы в Алма-Ате я часто приходил в мастерскую Романенко при музыкальной консерватории и любовался его работой. Меня тянуло туда, словно магнитом. Цена за изделие была большой для студента. Купить без ущерба для скромного бюджета не мог, вот и смотрел, – вспоминает Мырзатай Жолдасбеков. – Это был истинный шебер – мастер, которого природа наградила золотыми руками и внутренним чутьем. Домбры, изготовленные Романенко, имеют свой неповторимый звук. Сегодня во всем Казахстане едва ли сыщется несколько инструментов от выдающегося мастера. Одна домбра, датированная 1956 годом, украшает коллекцию нашего героя. Домбра – это целая философия, целый мир. Верная спутница казахов заслуженно занимала в юрте почетное место – төр. Посредством домбры степняки вели беседу, спорили, доносили вести, выказывали уважение, рассказывали о своей любви… Кюй тартыс – состязание исполнителей кюев было популярно в народе, как и айтыс – состязание в красноречии акынов-импровизаторов. Есть в собрании ару домбра от другого мастера – Мусы Адилова. Стоит отметить, что у каждого шебера свои секреты. Как и сколько нужно выдерживать дерево в специальном растворе, как готовить клей для соединения частей? Ответы на вопросы они держат в тайне, передавая лишь ученикам или детям. К примеру, корпус изготовленного из красного дерева Адиловым инструмента состоит из 17 равных пластин. Их количество варьируется в зависимости от мастера. Индивидуально подбирают изготовители и материал для домбры. Чаще это береза, клен, наиболее ценным и прочным считается домбра из алатауской (тяньшанской) ели. Некоторые мастера «ваяют» звучную красавицу из экзотических пород деревьев. В мастерской Жаксылыка Оспанова рождаются домбры из африканского карагача. Одна из таких домбр – из заморской древесины «живет» у Мырзатая Жолдасбековича. Даже на ощупь осязается высокая плотность «африканца», противоударная мощность от природы. Звук такой домбры более густой, характерный. Благородный металл – золото издавна считается мерилом ценностей в обществе. Добавление золота или его частиц в любые изделия всегда ощутимо влияет на цену и порой качество изделия, делая их топовыми в линейке себе подобных. Есть «золотая» домбра и в этой коллекции. Инкрустированная самым известным химическим элементом красавица отличается не только внешне. Звуки инструмента, созданного Оспановым, имеют совершенно другой тембр, смягченные «бархатом» ноты придутся по душе самому взыскательному слушателю. Хранится в собрании и небольшая домбра, выполненная в преддверии 200-летия Махамбета Утемисова. Изготовление домбры – процесс долгий, трудоемкий, требующий не только определенных навыков, но и дара «слышать» дерево, чувствовать будущий инструмент. – Шеберы, в чьих мастерских рождаются настоящие сокровища, незаслуженно остаются за кадром. Играя на домбрах, ими сотворенных, артисты, акыны обретают славу, признание. А до мастеров не доходят даже блики их звездной популярности, ни йоты почестей. Они всегда в тени славы исполнителя. Знаменитый Страдивари известен во всем мире, его имя стало брендом. Меняются музыканты, кому выпала честь играть на скрипке-легенде, неизменной остается ценность инструмента, – размышляет Мырзатай Жолдасбекович. – На мой взгляд, необходимы поддержка и признание мастеров, нельзя предавать их забвению. Есть у казахов понятие «кие», то есть «святыня». Обращаясь небрежно с вещами, самой жизнью и народом возведенными в ранг священных, велика вероятность получить бумерангом зло. В таких случаях говорят «Киесі ұрды», то есть настигла справедливая кара. В Казахстане осталось немного истинных ұста (мастеров), знающих свое дело, и нужно пропагандировать и популяризировать их ремесло, учить ему молодых. Голос древности отражен и в кобызе. Но этот обладающий сакральной силой инструмент, несомненно, заслуживает отдельной статьи. Пока – о домбрах. В коллекции стройным рядом расположились 13 домбр. Такие разные, неповторимые, похожие в красоте внешней и ценные своим безупречным звуком.Легендами овеяна С домброй в казахском фольклоре связано немало легенд, поверий, обычаев. Одна из самых известных легенд нашла отражение в отечественной мультипликации. В далеком уже 1968 году на киностудии «Казахфильм» по мотивам прекрасной казахской легенды, связанной с именами двух ханов – Чингисхана и Жошы, был снят замечательный мультфильм «Ақсақ құлан». …Охотясь на куланов, старший сын Чингисхана – Жошы – погиб. Однако о его смерти доложить хану никто не решался, ведь «черному» гонцу он обещал залить в глотку свинец. Музыкант, советник Жошы-хана и отец известного степного жырау Кетбуги – Домбауыл сообщил страшную весть, сыграв на своей домбре кюй. Разгневанный Чингисхан, следуя своему слову, велел казнить домбру. От горячего свинца все струны, кроме двух, на домбре лопнули. С тех пор маленькое отверстие в основании домбры напоминает об этом. Авторство кюя приписывают степному музыканту Домбауылу, чей мавзолей расположен в Улытау. К домбре казахи всегда относились с особым уважением. Было недопустимо, чтобы домбра валялась под ногами, нельзя было ее ломать, пинать, использовать не по назначению. Ее хранили высоко, на почетном месте – в чехлах из натуральной кожи, реже из кошмы. По мнению экспертов, эксплуатационный срок домбры – 100 лет. В качестве оберега от недобрых глаз и злых языков к домбре привязывали пучок из перьев филина – үкі. По негласному правилу домбра обязательно была в каждом доме, через нее, ее звуки, отношение к ней казахи тоже воспитывали своих детей. Родные напевы домбры, домашний очаг, близкие люди, играющие на ней, – составные национального сознания, фундамент, на котором строится патриотизм. Кроме того, есть поверье, что домбра – символ мужского и женского начала, то есть начала жизни. Несмотря на то что у домбры всего две струны, палитра звучания очень богата. Домбра передает все звуки природы и человеческих эмоций: шум ручья, завывание ветра, раскаты грома, злость вражеских войск, горе матери, чувства влюбленных…Поговорим по душам? Бывают в жизни моменты, когда слова не нужны и бессильны. Но чувства и мысли требуют выхода. Именно в таких метаниях души, внутренних спорах рождаются лучшие творения художников, писателей, композиторов, всех творческих людей. Выбирая собеседницей кисть, перо или музыкальный инструмент, человек раскрывает душу, выплескивая из самых потаенных глубин свои мысли и чувства. Мало кто знает, что в копилке трудов Мырзатая Жолдасбекова помимо научных монографий, книг, учебников, статей есть вещи более творческие. Так, он является автором кюев «Ойтолғау» и «Косбасар», песен «Тотықұс», «Қыздаурен Ақбота», «Дүниешіркін», «Атанғаным Мырзатай ел арқасы», «Шіркін даурен», «Байтерек» – посвященной Президенту. Любовь к песне, музыке передалась ему от матери Калдыкул Рысқуловой. Невероятно красивая и талантливая женщина часто исполняла песни собственного сочинения. В них она пела о своей жизни, женской судьбе, жизни вдали от отчего дома. В те годы петь на людях женщинам не пристало, и чаще слушателем были ее близкие, дети. Маленький Мырзатай рос, впитывая любовь к творчеству, музыке. «Я мечтаю, что ты научишься играть на гармони и будешь мне аккомпанировать», – говорила мать. Помня эти слова, позже в интернате он самостоятельно освоил инструмент и, приехав на каникулы домой, исполнил маленькую мечты мамы. – Свои сокровенные думы, несказанные слова – все поверяю домбре. Она – отличный собеседник и советник. У нее есть душа, есть характер, она поистине мудрец и философ, – делится Мырзатай-ага. – Издревле бытует поверье, что просто так хранить домбру нельзя. Это из категории «обал», то есть может стать причиной страданий или неудобств. Если домбру хранить как экспонат, не играя, она за пренебрежение к себе может перестать дарить чарующие звуки, ибо вынужденное молчание принимает как маленькую смерть... Каягын – жетыген Сотни раз народы, этносы, страны в результате войн, болезней, катастроф или иных причин смешивались, перенимали опыт и культуру друг друга. Это неизбежно и не всегда плохо. Главное – сохранить свое наследие, свои корни. Примерно об этом думалось, глядя на еще один экспонат из собрания – каягын. Музыкальный инструмент корейского народа напоминает казахский жетыген или русские гусли. А турецкий баглама саз очень схож с узбекским дутаром, казахской домброй, русской балалайкой. Есть в коллекции и напоминающие казахский сыбызгы трубы. Простые с виду, они требуют большого умения. Не зная тонкостей исполнения, добиться хоть какого-либо звучания нельзя. Хоть целый час дуй! Стоит же инструмент взять в руки музыканту, знающему язык курая – башкирской трубы, – польются звуки не хуже соловьиной трели. Стоит отметить, что «живут» музыкальные инструменты в окружении весьма достойном. Помимо музыкальной у нашего собеседника есть потрясающая коллекция редких картин и гобеленов. Среди них работы легендарного Абылхана Кастеева, Токболата Тогызбаева, Ерболата Толепбаева, Марата Нусипова, Нуржана Карымскакова, а также российских, китайских художников, гобелены Батимы Заурбековой. Мырзатай Жолдасбеков готов передать уникальное собрание в дар Национальному музею. Напомним, что несколько лет назад он подарил более 10,5 тыс. экземпляров редких книг Национальной академической библиотеке. Сегодня в главной книжной обители столицы успешно действует зал «Мемориальная книжная коллекция Мырзатая Жолдасбекова», куда приходят заниматься молодые ученые, педагоги, студенты. Дать новую жизнь своим домбрам тоже в планах нашего собеседника. – В любом деле важен подход профессионала. Казахи говорят: «В руках неумехи и шелк становится клоком шерсти». В умелых руках дело спорится, искрится. Каждая домбра для меня ценна и дорога. Как память, как история, как инструмент моего народа. Но они не должны быть в «заточении», лежать на полках. Поэтому думаю о том, чтобы передать их в пользование нашим известным исполнителям – кюйши, акынам-айтыскерам, – говорит Мырзатай Жолдасбеков, в очередной раз проявляя широту души, взглядов, неравнодушие к родному народу. | Зарина Нокрабекова | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zvukom-i-statu-svoei-uvlekaya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/113/90/113903-preview-image.jpg | 2017-05-05 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1554 | Золотые загадки Алтая | Восточный Казахстан первым среди регионов может претендовать на включение в карту сакральных мест. Здесь расположены памятники, отражающие исторический пласт от эпохи ранних кочевников (III–II тыс. до н. э.) до древнетюркской письменности (I тыс. н. э.). | Колыбель тюркского мира Сама планета определила центр Евразии территорией развития древних племен. Тридцать тысяч лет назад север Европы был под ледниками, Азию покрывали леса. А вот пространство от Ближнего Востока до Алтая являлось гигантской лесостепью – отличным местом, чтобы сеять зерно, пасти скот, охотиться, ловить рыбу. Археологические находки дают представление о высоком уровне ремесленного мастерства, широких торгово-культурных связях, сложной социальной иерархии. Народы, населявшие эту территорию, были, например, превосходными рудознатцами и металлургами. В Восточно-Казахстанском областном историко-краеведческом музее есть сведения о рудниках в Жарминском районе, датируемые третьим тысячелетием до нашей эры. В Бородулихинском районе возле Жезкента найдены остатки печей и горны, в которых медь сплавляли с оловом для получения бронзы. В Зайсанском районе в грунте на речном берегу нашли котел эпохи ранней бронзы с припрятанными в нем долотами, топорами, колечками, сосудиками… – Комплекс «Берель», безусловно, относится к сакральным местам, – рассказали в музее. – Долину примерно с сотней курганов возле села Берель в Катон-Карагайском районе сегодня знают во всем мире. Первый так называемый Большой царский курган полтора века назад раскопал ученый Василий Радлов, около полусотни бесценных находок по сей день хранятся в Москве. Двадцать лет назад экспедиция Зейноллы Самашева обнаружила сенсационное захоронение IV века до нашей эры. В редчайшей целостности сохранились воинское и конское снаряжение вождя, одежда, золотые украшения в скифско-зверином стиле. Прошлым летом в этой же долине Самашев в погребении знатной особы нашел фрагменты женской одежды, множество обрывков листового золота, кожаные конские маски с золотыми нашивками и редким орнаментом. Огромный интерес представляет бронзовое зеркало с ручкой в виде крупной хищной кошки – такие изделия характерны именно для скифо-сакского мира.Искусство древних мастеров Курган берельской «царицы» сегодня не только изучен, но и оформлен в музейную экспозицию. Подготовлены спуски, смотровые дорожки, само погребение закрыто стеклянным куполом площадью 90 кв. м. В нынешнем году в стекло еще упакуют царский курган в Чиликтинской долине в Зайсанском районе. Получится два малых музея под открытым небом, имеющих большой туристический потенциал. Согласитесь, многим интересно своими глазами увидеть места, которые уже две с половиной тысячи лет назад (!) играли роль сакральных, то есть святых. – В Чиликтинской долине первые находки из золота были сделаны больше 60 лет назад, – рассказала научный сотрудник музея Галина Кущ. – В 2003–2004 годах экспедиция Абдеша Толеубаева раскопала курган с царской особой в золотом облачении. По аналогии с иссыкским погребением многие его назвали «золотым человеком». В прошлом году Абдеш Ташкенович здесь же при раскопках царского кургана нашел украшения из листового золота в скифском стиле – фигурки оленей с переплетенными рогами, грифона, хищной кошки. Глаза мифических животных выполнены из бирюзы, у части украшений припаяны миниатюрные ушки, чтобы можно было пришивать на одежду. Другими словами, ремесленники, которые жили в этих местах больше двух тысяч лет назад, превосходно владели секретами микропайки. Похожие находки минувшим летом были найдены также в Тарбагатайском и Абайском районах области. Во время научной конференции по итогам археологического сезона зал ахнул при виде кадров с золотыми фигурками оленей – уж чем предки точно были не обделены, так это чувством прекрасного. – Геродот, со слов путешественника Аристея Проконесского, назвал здешних кочевников грифами, стерегущими золото, – дал комментарий профессор Самашев. – Если отбросить фантазии, которыми грешили древние из-за нехватки достоверных сведений, можно понять, что речь идет об умении добывать золото и изготавливать украшения. В Катон-Карагайском районе возле села Печи, возможно, располагались городище и кузницы – там находили остатки плавильных печей, шлака, слитков железа. Мы нашли доказательства, что хозяйство было комплексным: занимались как скотоводством, так и металлургией. Уровень технологии позволял изготовить металл, сделать из него оружие, амуницию, орудия труда. Есть основания считать, что были атрибуты государства, в том числе существовало войско, работали налогосборщики, действовали управленцы. На это надо обратить внимание, поскольку некоторые зарубежные коллеги представляют народы, населявшие эту территорию, как кочевников, метавшихся по просторам бескрайних степей.На коне и в доспехах Практически все «царские» погребения эпохи бронзы несут сакральные знания о главных ценностях кочевников, духовном коде. О знатности погребенного, например, можно судить по числу лошадей, сопровождавших его в загробный мир. Чем больше захороненных животных, тем важней вельможа. Конь был возведен в культ, считался символом достатка, славы, воли. Он давал возможность передвигаться быстро и далеко, то есть быть сытым и относительно защищенным. При этом предки, судя по археологическим находкам, были отчаянными воинами. Вся область, по словам Галины Кущ, усыпана наконечниками стрел. Они встречаются везде – в поле, в горах. Битвы шли на каждом шагу. Причем использованные стрелы, похоже, не собирали, несмотря на дороговизну бронзы. А возможно, их отливали и оттачивали в огромных количествах. – Металл для стрел не жалели, – рассказала археолог. – Лучники были главными в тактике. Они нападали, быстро уходили, снова атаковали. Своего рода стрелковая часть. Для кочевников с самой ранней поры главной ценностью была воля. Даже жилища они располагали чаще всего возле гор, чтобы были хороший обзор и возможность быстро спрятаться. Но одновременно рядом с равниной – чтобы пасти скот, сеять зерно. В Китае, где в этот период между разрозненными царствами шла междоусобица, каждый владыка стремился заполучить сакских конников. По словам профессора Самашева, конское и воинское снаряжение, найденное в Берельской долине, а также в других захоронениях на Алтае, один в один повторяет амуницию воинов из знаменитого Терракотового войска, найденного в китайском Сиане. Это еще раз доказывает широкие политические и хозяйственные связи древнего народа. Ясно, что для специалистов каждая находка в курганах и на местах древних городищ дает возможность воссоздать прошлое, ответить на вопросы: «Откуда мы?», «Кто мы?», «Как родились наши обычаи и традиции?» Ничто не проходит бесследно. В этом плане Восточный Казахстан – настоящий клондайк научных знаний, археологических раскопок здесь еще на сотни лет! Для рядовых же казахстанцев куда важней просто знать сакральные места своей страны, увидеть их, прикоснуться к истокам знаменитой культуры кочевников. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotie-zagadki-altaya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/113/44/113440-preview-image.jpg | 2017-04-28 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1555 | На одной волне | Программная статья Главы государства «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» воспринята активной частью населения страны не только как документ, определяющий вектор приложения сил, но и как логическое дополнение инновационного Послания Главы государства, нацеленного на Третью модернизацию Казахстана и конституционную реформу. | Необходимость духовной модернизации Казахстана диктуется колоссальным дефицитом гуманизма и девальвацией общечеловеческих ценностей, которые сегодня сложились в мире. Как никогда важно уберечь сознание наших граждан от негативных тенденций глобализма. И здесь основной упор делается на человеческий фактор – интеллектуально-духовный потенциал, патриотизм и высокую ответственность граждан, сплоченность и единство нации, идущей к новым целям поступательным, эволюционным путем. Этот развернутый, строго структурированный документ впечатляет широтой замыслов и импонирует доверительностью интонации, ибо автор воспринимается не только как прозорливый стратег, но и как сопереживающий за наше общее будущее гражданин. «…Я решил поделиться своим видением того, как нам вместе сделать шаг навстречу будущему» – такие проникновенные слова, обращенные и к народу в целом, и к каждому лично, не могут не вызвать душевный отклик, побуждают к действиям и полной отдаче сил. В характере нашего Лидера – ставшая постулатом для страны и всех персонально максима не останавливаться на достигнутом, постоянно поднимать планку достижений. Дух состязательности и ранее был нам присущ. Теперь под руководством Елбасы мы продолжаем учиться быть конкурентными, поскольку «именно конкурентоспособность человека, а не наличие минеральных ресурсов, становится фактором успеха нации». Причем важно подчеркнуть: к факторам и «компонентам» конкурентоспособности Нурсултан Назарбаев относит не только прорывные технологии, но и трехъязычие, программу культурного и конфессионального согласия, к реализации которых Ассамблея народа Казахстана имеет непосредственное отношение. Так, в рамках республиканского проекта АНК «Мың бала» государственному языку обучено более 266 тыс. детей, из них на «отлично» освоили языковые курсы 64 956 наших несовершеннолетних сограждан. А в общенациональном диктанте и конкурсе сочинений на государственном языке приняли участие 220 тыс. казахстанцев разных национальностей и возрастных групп. В республике функционируют 165 воскресных школ, где в 110 группах преподается государственный, а в 259 – родные языки разных народов, населяющих Казахстан. Вторым пунктом первого раздела – «О национальном сознании в XXI веке» – Президент, что характерно, определил прагматизм, коему советует поучиться у предков, которые не допускали расточительности, хозяйствовали рационально. И предостерегает: «Когда же нация и индивид не ориентированы на конкретные практические достижения, тогда и появляются несбыточные, популистские идеологии, ведущие к катастрофе». Напоминание о крахе трех главных идеологий прошлого века – коммунизма, фашизма и либерализма – исчерпывающе объективно. Вывод хлесток и прост: век радикальных идеологий прошел. И далее, в завершение логической цепи звучит вывод: «Нужны ясные, понятные и устремленные в будущее установки. Такой установкой может быть ориентация на достижение конкретных целей с расчетом своих возможностей и пределов как человеком, так и нацией в целом. Реализм и прагматизм – вот лозунг ближайших десятилетий». И в этом – отличие нашего Лидера от многих политиков: четкая постановка задачи, а не «словесная эквилибристика» вокруг темы. Лидер нации в фундаментальной разработке не уходит и от тонкого вопроса касательно национального сознания, утверждая: «Само понятие духовной модернизации предполагает изменения в национальном сознании». Казахстанская идентичность вовсе не отрицает сохранения внутреннего ядра национального «Я». Но время требует корректировки некоторых его черт. Неких единых, универсальных моделей развития в мире не существует. Однако отчаиваться не следует. Своего рода оберегом служат наши национальные традиции и обычаи, язык и искусства, составляющие вкупе национальный дух. Их свет, помноженный на современные знания и приверженность эволюционному развитию, способны привести к существенному прогрессу. Но тому непреложное условие – полное осознание важности принципиальных преобразований. Это не просто взгляд в будущее, а новый взгляд, разъясняющий ключевые позиции и задающий комплексный план развития. Повестка на ближайшие годы впечатляет конкретикой, диапазоном, масштабом анонсируемых программ, свежестью и нестандартностью предложений. В статье Главы государства четко изложен поэтапный переход на латиницу – по сути, это возвращение к латинизированному алфавиту, который официально использовался у нас в стране с 1929 по 1940 год. Указав глубокую историческую логику перехода на латиницу, Президент поработал за несколько ведомств, предопределил эволюционный алгоритм действий и государства, и общества. Это позволит избежать ошибок и недостатков, которые были допущены в других странах. В целях создания условий для полноценного качественного образования студентов по истории, политологии, психологии, социологии, философии и ряду других дисциплин решено восстановить гуманитарные кафедры в вузах страны, а им в поддержку будет запущен проект «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке». Замысел захватывающий! В его обеспечение предусмотрено создать Национальное бюро переводов, которое объединит существующие переводческие структуры и аккумулирует их возможности. «Чего мы добьемся этой программой?» – чувствуется, с задоринкой, пусть и в программной платформе, заостряет внимание главный разработчик. И отнюдь не академическим тоном аналитической статьи, а по-отечески заботливо рассуждает: «Это прежде всего качественно другой уровень подготовки сотен тысяч наших студентов. Далее, это подготовка кадров, адаптированных к глобальной конкуренции в сфере знания. Наконец, это те люди, которые и станут главными проводниками принципов модернизации сознания – открытости, прагматизма, конкурентоспособности». И активно проявить себя здесь могли бы специалисты, прошедшие обучение за рубежом по программе «Болашақ», и другие квалифицированные переводчики. С особым чувством делится Нурсултан Абишевич своими мыслями о воплощении программы патриотического направления «Туған жер». Она связана с проведением краеведческой работы в сферах образования, экологии, благоустройства, изучением региональной истории, восстановлением культурно-исторических памятников и культурных объектов малого масштаба. Эта программа адресована детям и взрослым, местным властям, меценатам и благотворителям – всем тем, кому небезразлична сегодняшняя жизнь малой родины. Особенно тем нашим гражданам, которые публично часто выражают заботу об ауле. Вот где огромное поле для их деятельности! И здесь материальная сторона дела – не самая важная. Каждая лекция ученого, каждая встреча с творческими людьми – это подарок родной земле! Теперь кажется странным, почему подобная инициатива не родилась где-нибудь в глубинке. Наверное, это можно объяснить косностью мышления или же нежеланием что-то в жизни менять, брать на себя дополнительные заботы и ответственность, как это без устали делает Президент. Так что модернизация сознания действительно назрела. Настоящей творческой находкой Президента стал замысел о реализации проекта «Сакральная география Казахстана», который даст возможность для сохранения святых мест и святынь и позволит развивать инфраструктуру туризма в стране. Нашим историческим центрам есть чем гордиться и что показывать. И влияние чуждых культов, несомненно, пойдет на убыль, потому что, по образному высказыванию Главы государства, «культурно-географический пояс святынь Казахстана – это и есть такая символическая защита и источник гордости, который несет нас через века», «один из элементов каркаса национальной идентичности». Только логистику надо выстроить грамотно, цивильно, чтобы «маршруты паломников» стали притягательней как для наших соотечественников, так и для иностранцев, не на шутку растерявшихся перед угрозой террористических атак на традиционных курортных направлениях. Следующий мегапроект на среднесрочную перспективу – «Современная казахстанская культура в глобальном мире». Согласно замыслу Президента, лучшие образцы и произведения отечественной культуры и искусства должны зазвучать на шести языках ООН. Замечательное решение! Наша литература станет узнаваемой, обретет планетарную известность. Колоссальный стимул для писателей, как правило, мечтающих о мировой славе! Здесь есть большой простор для созидания и художников, композиторов, театральных деятелей, других представителей творческих профессий, желающих выйти на зарубежную аудиторию. И не надо забывать, что на мировом рынке искусства спросом пользуется только та продукция, которая имеет реальную культурную ценность. Такие большие и актуальные задачи ставятся Президентом – Председателем Ассамблеи народа Казахстана Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым перед страной, а значит, и перед Ассамблеей в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Как отмечается в обращении Ассамблеи народа Казахстана к соотечественникам, новая идеологическая платформа органически дополняет конституционную реформу, экономические преобразования Третьей модернизации и является ментальным драйвером успешного развития Казахстана в XXI веке. Мы призываем казахстанцев принять активное участие в ее реализации. Рассчитываем, что позитивный созидательный настрой всему обществу задаст многотысячный актив Ассамблеи. Это энергичные, неравнодушные люди, работающие в ассамблеях различных уровней, в домах дружбы, задействованные в этнокультурных объединениях, советах общественного согласия и матерей, центрах медиации и других структурах, сотрудничающих с АНК. Такие организации исчисляются уже сотнями и представляют собой внушительный ресурс в деле продвижения Казахстанской модели общественного согласия и общенационального единства, озвученной нашим Лидером, которая обрела мировую известность и авторитет. Читаем, слушаем отзывы членов АНК, руководителей этнокультурных объединений на программное заявление в печати Главы государства и убеждаемся: все они верно уяснили повестку дня и новейшей истории, уловили требование времени. А суть ее сводится к тому, что Президент Нурсултан Назарбаев на шахматной доске истории сделал три гроссмейстерских хода – Третья модернизация экономики, политические реформы и модернизация сознания, которые выведут народ Казахстана в мировой пул лидеров. | Дархан Мынбай | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-odnoi-volne | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/112/52/112522-preview-image.jpg | 2017-04-18 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1556 | Уроки истории: ответственность поколений | На меня, как профессионального историка, статья Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» произвела, не побоюсь этого слова, огромное впечатление. Почему? | За годы независимости были проведены глубокие экономические реформы. Казахстан, сломив неэффективную и крайне обюрокраченную экономическую систему советского периода, построил новое рыночное хозяйство. В 2002 году наша страна была признана страной с рыночной экономикой. За эти же годы были проведены масштабные политические реформы: произошел глубокий демонтаж советской административной машины с монополией на власть Коммунистической партии; функционируют свободные средства массовой информации; различные партии и движения участвуют в общественной жизни страны; сотни неправительственных объединений активно участвуют в обсуждении наиболее важных вопросов страны. За короткий период Казахстан был принят международным сообществом – наша страна является членом многих авторитетных международных организаций. Однако оставалось огромное поле, где не были определены стратегические приоритеты, общеказахстанские ценности и цели. А без выработки четких ориентиров в духовной жизни в современном обществе прожить невозможно. Вакуум, недостаточное внимание к общественному сознанию приводят к заполнению этой пустоты идеями и лозунгами радикальных религиозных и экстремистских течений. Воздействие чуждых и агрессивных политических течений на сегодня стало повсеместным явлением ввиду широкого распространения Интернета и других каналов массовой информации. Не секрет, что за такими течениями стоят влиятельные силы, ставящие своей целью разрушение и самораспад целых государств. К таким одиозным центрам можно отнести ИГИЛ, Талибан... И этот список можно продолжать долго. Поэтому выход фундаментальной статьи Президента Нурсултана Назарбаева я считаю очень своевременным. Общество ждало появления такого Манифеста. Принципиальное отличие статьи Нурсултана Назарбаева от других обращений лидеров заключается в том, что Глава государства говорит об основополагающих и неотъемлемых правах личности и гражданина. Он апеллирует к самым святым и дорогим для каждого человека чувствам: любви к Родине, местам, где родился (Туған жер – родная земля), ответственности за судьбу государства, интернационализму, культу знаний. Прекрасным я считаю и то, что Нурсултан Назарбаев не только четко обозначил приоритеты, но и указал пути реализации этих целей. Как ученому, предметно изучающему историю мировых цивилизаций, историю родного края, мне, да и моим коллегам, было хорошо видно, что многие народы уже в XX веке, веке просвещенном, пережили ужасные катаклизмы. И Нурсултан Назарбаев указывает на причины создавшейся ситуации: «Когда же нация и индивид не ориентированы на конкретные практические достижения, тогда и появляются несбыточные, популистские идеологии, ведущие к катастрофе». Далее он продолжает: «К сожалению, история дает нам немало примеров, когда целые нации, ведомые несбыточными идеологиями, терпели поражения. Мы видели крах трех главных идеологий прошлого века – коммунизма, фашизма и либерализма». И действительно, приверженность идеологическим догмам – марксизму, ленинизму, сталинизму, троцкизму, маоизму и т. д. – в конечном счете, порождали чудовищные репрессии, массовое обнищание, погоню за мифическими и эфемерными целями. Для Президента Нурсултана Назарбаева выход из ситуации, а также стратегическая цель видится в «умении жить рационально, с акцентом на достижение реальных целей, на образование, здоровый образ жизни и профессиональный успех». И это, пожалуй, единственно успешная модель в современном мире. Следующими стратегическими целями Глава государства определил такие важнейшие ценности, как сохранение национальной идентичности, культ знаний, эволюционное, а не революционное развитие. Нам в советское время постоянно внушали мысль о революции как об основном прорывном орудии переустройства общества. Везде пропагандировался образ революционеров – от лидеров Французской буржуазной революции, Карла Маркса, вождей революций 1917 года и до кубинского мятежника Че Гевары. Но при этом замалчивалась правда о том, что всякие революции – это кровь, гибель миллионов, где в конце ждут лишь гильотины и расстрелы, обманутые надежды… В СССР постоянно создавался культ революционеров, людей с оружием. Но при этом от общественности скрывались вопиющие факты беззакония, аморализма таких «переустроителей общества». Поэтому нам необходимо объективно изучить свое прошлое, тем более, что в настоящее время кардинально изменился сам характер революций. «Они обрели, – подчеркивает Нурсултан Назарбаев, – отчетливую национальную, религиозную, культурную и сепаратистскую окраску». Крайне актуальна и задача формирования «открытости сознания». Мировой опыт показывает, что в современном мире наибольшего успеха добились страны с открытой экономикой. К ним можно отнести государства Юго-Восточной и Восточной Азии, так называемых «азиатских тигров». В то же время страны, проповедующие закрытость, изоляоционизм, скатываются на обочину мирового развития. Как правило, у них низкий уровень жизни, слабый экономический и интеллектуальный потенциал и огромные социальные проблемы. В статье Главы государства ясно прописаны стратегические и тактические задачи на ближайший период. Условно они делятся на 6 направлений, и все они четко выверены и вполне осуществимы. Так, например, вопрос перехода на латиницу озвучивался Главой государства еще в 2012 году в Стратегии «Казахстан-2050». К сожалению, до сегодняшнего дня сделано было ничтожно мало. Для ученых и молодежи ставится проблема не только перевода, но и абсорбации лучших, общепризнанных учебников с разных языков мира на казахский, что поможет решить вопрос более эффективного обучения молодежи. Очевидно, что аспекты образования молодых казахстанцев и бережного отношения к малой родине взаимосвязаны между собой. Совершенно новые идеи заложены в проекте «Духовные святыни Казахстана», где ставится цель формирования общенациональных символов. Создание крупных туристических маршрутов вокруг сакральных мест Казахстана, несомненно, сыграет свою позитивную роль в этом сложном деле. К слову, в рамках реализации данного проекта можно было привести в надлежащий вид дорожную инфраструктуру, ведущую к памятнику Жошы-хана в Улытауском районе Карагандинской области. Независимость дала стране новое поколение людей, внесших свой вклад в развитие Казахстана. И было бы совершенно справедливым отметить их труд. Действительно, мы имеем целый корпус энергичных и деловых людей, которые продвигают экономику, науку и культуру Казахстана. В этом контексте огромный созидательный потенциал заложен в проекте «100 новых лиц Казахстана», реализация которого будет иметь широкий воспитательный эффект, пробудит в обществе глубокий патриотический порыв и гордость за свою страну и народ. Задачи и идеи, озвученные Нурсултаном Назарбаевым, тепло встречены как внутри Казахстана, так и международным сообществом. Об этом уже говорят социологические опросы, интервью с соотечественниками и зарубежными экспертами. Но вся ответственность за их реализацию лежит только на самих казахстанцах. Причем эта ответственность ложится как на управленцев, менеджеров, бизнесменов, так и на ученых. Вопросы, поднимаемые Нурсултаном Назарбаевым, касаются всех граждан, независимо от этнических различий, религии, социального положения. «Чтобы выжить, – завершает статью Нурсултан Назарбаев, – надо изменяться. Тот, кто не сделает этого, будет занесен тяжелым песком истории». И нам следует не только осознать ситуацию, но и сделать все возможное, чтобы сообща создать новый Казахстан. | Буркитбай Аяган | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/uroki-istorii-otvetstvennost-pokolenii1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/112/46/112462-preview-image.jpg | 2017-04-17 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1557 | На волне вдохновения | Статья Главы государства «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» воспринимается легко благодаря своей простоте и чрезвычайной приближенности к народу. В ней ясно ощущаются забота и переживание за историю и духовность страны, ее будущее. | Главным условием модернизации нового типа Елбасы называет сохранение своей культуры, собственного национального кода. «Без этого модернизация превратится в пустой звук», – подчеркивает он. Действительно, нам, творческим людям, понятны и близки эти слова, ведь в своих произведениях мы поднимаем злободневные темы, касающиеся развития личности, уважения к историческому прошлому, необходимости осознания настоящего и своей роли в нем. Одним из ключевых проектов в процессе модернизации нового типа предполагается наше умение озвучить наши национальные идеи на разных языках мира. Высоким признанием станет то, что наши классики и наши народные произведения будут переведены и превратятся в духовную пищу для других народов. В программной статье Президента сказано о том, что если мы хотим быть на равных с цивилизованными странами, то мы должны подготовить грамотных переводчиков. Для этого было бы хорошо открыть в Университете мировых языков факультет литературного перевода. Почему я говорю об этом? Потому что не нашел специалиста, чтобы перевести с казахского на испанский свой роман «Бас», кстати, уже переведенный на другие языки. И таких примеров немало. В статье Главы государства говорится, что патриотизм начинается с любви к земле, на которой родился, аулу, городу, краю, где ты вырос, то есть к родной земле. Поэтому Елбасы предложил приняться за претворение программы «Туған жер» – «Родная земля». Родная земля – это святое понятие! Я преклоняюсь перед нашими предками, оставившими нам в наследство эти необозримые просторы! Эта земля – наша великая кормилица. Сколько в мире народов, не имеющих своей территории, чего не пожелаешь никому. Поэтому уверен, что призыв Президента внести вклад в развитие земли, на которой родился, будет услышан. За конкретной помощью последует воспитание любви к стране, что и является настоящим патриотизмом! Нурсултан Назарбаев подчеркивает, что многие проблемы возникают из-за того, что большой, глобальный мир стремительно меняется, а массовое сознание остается в «домашних рамках». Прислушавшись к этим словам, мы должны сделать выводы и действовать, чтобы изменить себя, свое мировоззрение и отношение к уже идущему процессу модернизации сознания. | Рахымжан Отарбаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-volne-vdohnoveniya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/112/19/112194-preview-image.jpg | 2017-04-13 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1558 | Стержень казахстанской государственности | В стране завершилось всенародное обсуждение проекта закона «О внесении изменений и дополнений в Конституцию Республики Казахстан». | Беспрецедентный шагИтак, завершается февраль, а вместе с ним все ближе этап, который однозначно определен как новый рубеж в демократизации страны. В этом сходятся практически все, кто принимал участие в дискуссиях по предстоящей реформе. Порядка трех тысяч обращений с предложениями поступило в адрес Рабочей группы по вопросам перераспределения полномочий между ветвями государственной власти. И эта активность говорит сама за себя. Аналитики, эксперты, лидеры политических партий и даже зарубежные партнеры активно откликнулись на призыв Главы государства провести всенародное обсуждение проекта конституционных реформ. Причем наибольший резонанс вызвал именно факт передачи Президентом части своих функций. – Я сознательно иду на делегирование значительной части полномочий, которыми обладает Президент. И делаю это с одной единственной целью – построить более эффективную, устойчивую, современную систему управления страной, – отметил Глава государства в своем специальном Обращении, прозвучавшем 25 января. Если говорить детально, другим ветвям власти может быть передано около 40 президентских полномочий. И это беспрецедентный шаг. В мире нет примеров, чтобы действующий Глава государства при президентской форме правления делегировал в столь значительном объеме свои права Правительству и Парламенту. Это уникальный случай. С другой стороны, инициатива актуализировала дискуссии о том, стоит ли экспериментировать?Может быть, еще рано расширять полномочия Правительства и Парламента? Может быть, Президент, с которым мы за 25 лет смогли построить успешный и независимый Казахстан, оставит полномочия за собой? Такие вопросы часто звучали в рамках обсуждения. Ведь для многих президентская форма правления была и остается стержнем казахстанской государственности. Опасения были особенно заметны на первых этапах разъяснительной работы, когда некоторые эксперты, в основном зарубежные, стали ошибочно говорить о переходе к новой форме правления – президентско-парламентской. Как это характерно для Запада, он всегда торопит события, если речь заходит о такого рода реформах. Что, в общем-то, и встревожило. Казахстанцы знают, что по крутой лестнице демократизации не следует прыгать через ступени. Эта простая истина усвоена еще в 90-х годах, когда всепоглощающая свобода расплескалась по городам и весям бывшего СССР, взрывая общественно-политическую стабильность на огромной территории. Экономическая несостоятельность в условиях уличной демократии превратилась в жуткую напалмовую смесь. Многие братские республики были ввергнуты в огонь гражданской войны. Казахстан стал единственной страной на территории бывшего СССР, где демократию устанавливали без танков. А почему? Потому что процесс модернизации проводился поэтапно, по мере готовности экономики и общества к преобразованиям. В этом ключе вспоминается недавнее интервью Главы государства, которое он дал информационному агентству «Блумберг». Президент напомнил о первых шагах независимого Казахстана. Как сказал Нурсултан Назарбаев, у нас не было никакого либерализма, ни в политике, ни в экономике. В наследство досталась командная система. И главное – не было опыта. В отличие, например, от прибалтийских республик, где до 1939 года привычной была частная собственность. В сознании нескольких поколений казахстанцев считалось, что частная собственность, рыночная экономика – это неправильно, что всем должно управлять государство. И конечно, в этих условиях невозможно было в одночасье построить демократию по американскому образцу. – Мы понимаем ваше желание демократизировать весь земной шар, мы и сами этого хотим. Но вы должны понять, что в азиатском обществе, в мусульманской религии существуют совсем другие корни, другая история, другая культура, – отметил Нурсултан Назарбаев. Ориентир на стабильностьДругими словами, строительство демократии в обществе без демократической истории – это работа на десятилетия. И казахстанский Лидер понимает это как никто другой, стараясь строго выдерживать баланс между экономикой и политикой. Тем не менее демократизация присутствовала в повестке дня нашей страны на протяжении всех лет независимости. В этом контексте вспоминаются изменения и дополнения, которые вносились в Основной закон в 1998, 2007 и 2011 годах. Наиболее существенные поправки внесены в 2007 году. Они позволили повысить роль и влияние палат Парламента, модернизировать систему местного государственного управления и самоуправления, придать импульс новому этапу судебно-правовой реформы.Конечно, всегда найдутся люди, которые скажут, что демократические изменения в Казахстане проводились недостаточно динамично. Но я лично соглашусь с тем, что «суп лучше недосолить». Очень уж много примеров, когда в бывших советских республиках «перебрали со специями» и до сих пор «расхлебывают». Поэтому вполне логично, что и сегодня ориентир на стабильность является определяющим, а Глава государства остается ключевой фигурой в политике нашей страны. Говоря языком экспертов, мы переходим от суперпрезидентской к президентской форме правления. За Президентом останутся основные функции гаранта Конституции и стабильности. Нурсултан Назарбаев остается верховным арбитром между ветвями власти, будет определять вопросы внешней и внутренней политики, обеспечения безопасности и обороноспособности страны. Другая часть полномочий – это, скажем так, вопросы тактического плана – делегируется Правительству и Парламенту с целью усиления их самостоятельности. Управленческая гибкость – это требование времени. Анализ законодательства показывает, что деятельность Президента сегодня перегружена организационными и контрольными функциями в социально-экономической сфере. А ведь они в большей степени характерны для исполнительной власти. К примеру, регулирование вопросов в сфере финансов, государственного имущества, предпринимательской деятельности – это никак не функции Главы государства. Несвойственны ему и другие задачи. Так, предполагается исключение из Конституции норм, которые дают возможность Президенту принимать указы, имеющие силу закона. Это было актуально в 90-х годах прошлого века, но не сегодня. Тогда, помнится, в Казахстане разразилось несколько парламентских кризисов. Нурсултану Назарбаеву приходилось брать ответственность на себя. Достаточно вспомнить, что Верховный Совет 13-го созыва почти за год работы принял всего лишь 7 законов. И это в период радикальной трансформации государства. Нурсултан Назарбаев в условиях вакуума законодательной власти перехватил законодательную инициативу и сумел провести нужные стране реформы, издавая указы, имеющие силу закона. Сегодня же такой необходимости нет. Для решения оперативных вопросов существуют другие органы. Таким образом, главная цель перераспределения властных полномочий состоит в том, чтобы функционально укрепить архитектуру государственного устройства. Важно, чтобы каждая ветвь власти обладала всеми необходимыми полномочиями для работы и, более того, несла всю полноту ответственности за свои решения.В частности, если говорить о предлагаемых изменениях в Конституцию, Правительство будет самостоятельно (по согласованию с Президентом) утверждать госпрограммы и, соответственно, отвечать за их реализацию. Исполнительная власть сама должна нести бремя ответственности за документы, которые разрабатывает. Кроме того, ей планируется передать полномочия по созданию и упразднению не входящих в состав Правительства органов, государственных предприятий, утверждению единой системы финансирования оплаты труда работников бюджетной сферы. Реформа призвана усилить подотчетность всей системы исполнительной власти перед Парламентом и маслихатами. Например, в случае принятия конституционных поправок, Премьер-министр будет вносить Президенту предложения по структуре и составу Правительства после консультаций с Мажилисом. Предполагается сложение полномочий Правительства перед вновь избранным Мажилисом. Упростится порядок освобождения от должностей членов Кабмина по обращению депутатов Парламента.Таким образом, начался процесс более точной балансировки ветвей государственной власти. А президентская форма правления как была, так и остается де-юре. Говоря словами политолога Андрея Чеботарева, преобразование действующей политико-властной системы республики будет проведено таким образом, чтобы все три ее ключевых института – Президент, Парламент и Правительство – были достаточно сильными в реализации своих властных полномочий. Другими словами, это реальный шанс решить сразу три важные задачи: обеспечить модернизацию экономики, политическое развитие и стабильность. Опыт развития консультативной демократии в мире позволяет быть уверенными, что баланс между ветвями власти при сильной роли Президента действительно достижим и обеспечит успешное развитие страны.Важный механизм обратной связиНадо сказать, что всенародное обсуждение поправок в Конституцию стало важным элементом обратной связи. Он позволяет увидеть настроения общества, его готовность к переменам, надежды и опасения людей. В частности, если продолжать разговор о настроениях, прозвучало предложение закрепить роль Первого Президента Нурсултана Назарбаева в тексте Конституции, причем, что характерно, инициативы исходили из разных источников и от разных слоев населения. Видимо, это продиктовано опасениями, что Казахстан может свернуть с президентского курса в результате реформ. Часть экспертной общественности задумалась о создании неких структур, регулирующих механизмы власти, вплоть до создания Государственного совета, в который бы вошли почетные представители различных социальных групп. На партийном поле обсуждалась норма о том, чтобы Президент вносил на рассмотрение Мажилиса кандидатуру Премьер-министра Республики «по представлению победившей на парламентских выборах партии».Словом, обсуждались самые разные аспекты общественно-политической жизни. Рабочая группа по вопросам перераспределения полномочий между ветвями государственной власти зафиксировала большой интерес к теме.– Надо отметить высокую активность населения, заинтересованность наших граждан в реформе Основного закона. Давно таких больших мероприятий не было. Обсуждение, как вы видите, проходило на разных площадках, выступали и политики, и ученые, молодежь и пенсионеры. Предложенные Президентом реформы одобряются народом, – сказала член Рабочей группы, профессор Академии государственного управления при Президенте РК Зинаида Федотова. Между тем, по ее словам, есть и опасения. Люди спрашивают, не отдает ли Президент те полномочия, которые станут для Правительства неподъемными, сможет ли оно справиться, взять на себя такую «тяжесть». – Но мы напоминаем, что в большинстве предложенных изменений предлагается Правительству решать важные вопросы по согласованию с Главой государства. Президент остается арбитром между ветвями власти на случай противоречий, каких-либо действий, нарушающих принципы сдержек и противовесов, – отметила профессор. Если же говорить о новациях, которые люди принимают хорошо, к ним относится отказ Президента от издания указов, имеющих силу законов. У нас уже сложился профессиональный Парламент, который может в полной мере выполнять свою главную функцию – подготовку и принятие законодательных актов. Кроме того, Глава государства расширяет полномочия Мажилиса. На эти инициативы идут положительные отклики. Члены рабочей группы убедились в этом на встречах с экспертами и неправительственными организациями. – Обращения и предложения, к радости, или, может быть, к сожалению, выходят часто за рамки законопроекта. Есть предложения, которые не касаются перераспределения полномочий, – продолжает Зинаида Федотова. – Допустим, часто поднимался вопрос полной отмены смертной казни, люди предлагают закрепить этот аспект конституционно. Хотя мы и объясняем, что у нас действует мораторий и смертная казнь в Казахстане с момента его принятия не применялась ни разу. Поднимались вопросы, связанные со статусом местных представительных и исполнительных органов. Есть предложения расширить полномочия маслихатов и акиматов, повысить ответственность депутатов маслихатов и акимов за развитие территорий. Звучат предложения по статусу судов и прокуратуры. Предлагалось внести изменения в систему формирования Мажилиса по принципу 50 на 50, то есть половину депутатов избирать по партийным спискам, половину – от административно-территориальных единиц. Это – избирательное законодательство. Было предложение вместо Конституционного совета создать Конституционный суд. Но этот вопрос мы не рассматриваем. По словам членов Рабочей группы, спектр предложений охватывал практически всю Конституцию. И работа над законопроектом еще продолжается. – По-видимому, после выходных будет еще одно итоговое заседание. И на нем будет принят итоговый документ, – отметила Зинаида Федотова. По ее словам, основная структура законопроекта уже сформирована. Есть некоторые изменения, в частности, касающиеся судебной системы. А по тем полномочиям, которые Президент передает Парламенту и Правительству, – ничего не изменилось. – Все так же, как в проекте, который был опубликован, – уточнила член Рабочей группы. Что и говорить, намечающаяся реформа – важное событие в жизни страны. Она позволяет видеть, что Казахстан шаг за шагом движется к целям Стратегии «Казахстан-2050». Причем если раньше задачи политической и экономической модернизации ставились последовательно (акцент смещался из одной области в другую по мере развития страны), то сегодня этот процесс синхронизирован и проводится одновременно. Президентские инициативы 2017 года стартовали почти в унисон. О Третьей модернизации Казахстана Нурсултан Назарбаев объявил буквально через несколько дней после обнародования программы конституционных изменений.Собственно, и сам План нации «100 конкретных шагов» – это микс, в котором тесно связаны задачи экономической и политической трансформации. Казахстан вступил в такой этап развития, когда нужны новые управленческие решения, новая экономика и человеческий капитал, когда все больше ценится ответственность, способность принимать решения, к чему не раз призывал Президент. Все это в конечном итоге должно привести к расширению диалога между народом и властью, более прозрачной деятельности законодательных, исполнительных, судебных органов. Глава государства создает более мобильный и гибкий режим взаимодействия как по вертикали, так и по горизонтали, что позволит значительно повысить эффективность всей системы государственного управления. | Владимир Осипов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sterzhen-kazahstanskoi-gosudarstvennosti1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/108/49/108496-preview-image.jpg | 2017-02-27 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1559 | Центр «Октябренок» забрали в область | Оздоровительный центр продолжит поддержку детей в статусе областного учреждения. Такой новостью поделились в акимате Восточного Казахстана. | На прошлой неделе «Казахстанская правда» рассказала о проблемной ситуации вокруг усть-каменогорского детского оздоровительного центра «Октябренок» (материал «Центр «высокого давления»). Напомним: местный горотдел образования решил привести к стандарту единственное в своем роде нетиповое учреждение для ослабленных деток, в том числе страдающих диабетом. Центр, по сути, собирались лишить главного – возможности помогать здоровью малышей. Публикация вызвала резонанс. В усть-каменогорский корпункт поступила масса откликов от родителей и общественных организаций. «У нас, мам больных детей, есть возможность спокойно работать, пока дети под присмотром в «Октябренке», помогите сохранить центр», – значится в письме за подписью 28 усть-каменогорских мамочек. «Западно-Казахстанское объединение «Диабет» далеко от «Октябренка», но наши дети имели возможность ездить в этот центр, оздоравливаться. Все члены нашего объединения голосуют: оставьте «Октябренок», не меняйте профиль, помогайте ему», – написали члены диабетической организации из Уральска. «На базе «Октябренка» Диабетическая ассоциация РК провела выездную школу диабета и летний отдых для 20 детей с сахарным диабетом из Усть-Каменогорска и Семея, в настоящее время ассоциация обеспокоена судьбой центра», – сказано в обращении, поступившем из ДА РК…На прошлой неделе стало известно: судьбу детского центра под личный контроль взял глава Восточного Казахстана Даниал Ахметов. По поручению акима учреждение решено передать из городской собственности в областную.– На сегодня в области девять коррекционных школ-интернатов, и на базе «Октябренка» будет открыт детский сад – школа-интернат, – комментирует руководитель областного управления образования Айжан Садыкова. – Сейчас готовится постановление акимата, определяются профили, по которым будет оказываться коррекционная помощь. Сразу скажу: мы не собираемся бросать детей с сахарным диабетом. К сожалению, количество таких ребят растет, зачастую в семьях не знают, как себя вести, особенно в отдаленной сельской местности. Думаем, они будут приезжать сюда для получения помощи, рекомендаций. Сейчас мы работаем с Министерством здравоохранения и Министерством образования и науки, чтобы внести маленьких диабетиков в категорию детей с ограниченными возможностями. Вот так! Получается, волна, которую подняла история отдельного детского оздоровительного центра, заставила взглянуть на проблему глобальнее. По данным национального республиканского регистра, всего в Казахстане на первое октября минувшего года диабет диагностирован у 3 327 детей. В том числе у 1 101 ребенка в возрасте до десяти лет. Как с тревогой отметила глава Фонда диабетического просвещения РК Наталья Тукалевская, в последние годы появились маленькие пациенты с диабетом II типа.– Каждый десятый ребенок в Казахстане имеет избыточную массу, то есть находится в группе риска, – рассказала руководитель фонда. – Мы за то, чтобы дети с диабетом учились в обычных школах, отдыхали в обычных лагерях, занимались физкультурой, спортом. Но нужно, чтобы учителя, школьные медсестры, воспитатели имели представление, что это за болезнь. По словам общественницы, сегодня Казахстан, как ни одна страна на постсоветском пространстве, обеспечена лучшим инсулином и бесплатными средствами самоконтроля. Огромные деньги вложены в то, чтобы у всех маленьких пациентов были инсулиновые помпы. Это серьезная помощь государства. Но… недостаточная. Надо еще заняться обучением, реабилитацией, адаптацией.– Фонд Первого Президента выделил средства, и мы в качестве «пилота» начали обучение детей и родителей, – пояснила Наталья Николаевна. – Это настоящая школа, где работает квалифицированный эндокринолог-инструктор. Людям объясняют, как правильно рассчитать калорийность питания, как прийти во взрослую жизнь без осложнений. Мы говорим родителям: «Диабет – не приговор. Ваш ребенок доживет до ста лет, если знать требования и выполнять их правильно». Правда, как подчеркивают в фонде, помимо квалифицированного врача, еще необходима грамотность окружающих взрослых. Педагоги, например, должны знать, что ребенок в любой момент может достать глюкометр, чтобы измерить уровень сахара. Что в случае приступа гипокликемии помпу надо приостановить. – Я знаю центр «Октябренок» с того момента, как он был создан, – заметила в заключение глава Фонда диабетического просвещения. – Мы проводили там школы диабета, реабилитировали деток в лагере отдыха. Такие детские школы должны работать по всей республике. | Галина Вологодская | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/tsentr-oktyabrenok-zabrali-v-oblast1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/106/15/106155-preview-image.jpg | 2017-02-01 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1560 | Акорда опубликовала историческое видео встречи глав 11 государств в Алма-Ате | Встреча состоялась 21 декабря 1991 года. | Ровно 25 лет назад - 21 декабря 1991 года – Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев принял участие во встрече в Алма-Ате глав 11 независимых государств, входивших в состав бывшего СССР, передает Kazpravda.kz.frameborder="0" allowfullscreen> По итогам встречи были подписаны Протокол к Соглашению о создании Содружества Независимых Государств; Алма-Атинская декларация; Соглашение о координационных институтах Содружества Независимых Государств; Протокол совещания глав независимых государств; Решение Совета глав государств Содружества Независимых Государств."Смотрю в будущее с оптимизмом, надеюсь, здравый смысл победит. Сейчас в преддверии перехода на рыночные отношения нам надо быть вместе", – заявил тогда Нурсултан Назарбаев. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/prezident2/akorda-opublikovala-istoricheskoe-video-vstrechi-glav-11-gosudarstv-v-alma-ate | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/103/02/103029-preview-image.jpg | 2016-12-21 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1561 | Останки Кейки-батыра предадут земле с государственными почестями | Как отметил вице-премьер Тасмагамбетов, захоронение останков героя является актом исторической справедливости. | Заместитель Премьер-Министра РК Имангали Тасмагамбетов обсудил вопросы, связанные с захоронением останков Кейки-батыра (Нурмагамбета Кокембайулы), передает Kazpravda.kz со ссылкой на секретариат вице-премьера. Открывая совещание, Тасмагамбетов отметил, что захоронение останков Кейки-батыра является актом исторической справедливости по отношению к легендарной личности.Вице-премьер заявил, что для полного цикла процесса изучения, определения и захоронения останков Кейки-батыра необходимо определенное время – до конца лета следующего года."Государственная комиссия по захоронению черепа Кейки-батыра, принимая во внимание, что он является народным героем, приняла решение провести похороны торжественно, на государственном уровне. Это очень значимое событие для всего народа, поэтому в этом деле спешки не должно быть", – сказал в свою очередь депутат Сената Серик Акылбай. Ранее заместителем Премьер-Министра были даны соответствующие поручения, связанные с оформлением "Открытого листа" – разрешения на проведение археологических раскопок в целях поиска части останков Кейки-батыра на территории Костанайской области. Также с середины прошлого месяца Министерством культуры и спорта совместно с венгерскими специалистами начаты работы по восстановлению облика Кейки-батыра и проведения анализа ДНК с использованием современных технологий."Необходимо еще раз обсудить вопросы и сформировать группу археологов и научных работников для организации научно-исследовательских работ по поиску места захоронения части останков Кейки-батыра и последующего проведения там раскопок", – указал Имангали Тасмагамбетов. Также Министерству культуры и спорта совместно с акиматом Костанайской области необходимо принять соответствующие меры по проектированию и дальнейшему строительству мавзолея. Герой национально-освободительного восстания Кейки-батыр в 1923 году был убит красноармейцами. Его череп до последнего времени хранился в Кунсткамере Санкт-Петербурга. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/ostanki-keiki-batira-predadut-zemle-s-gosudarstvennimi-pochestyami | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/986/67/98667-preview-image.jpg | 2016-11-01 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1562 | Фильм о музе и сподвижнице трех великих казахов Фатиме Габитовой показали в Алматы | Впервые в Казахстане документальный фильм снят на основе дневников и писем женщины. | В кинотеатре "Арман" прошла премьера полнометражного документального фильма "Фатима", передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу АО "Казахфильм" имени Шакена Айманова. Фильм снят на основе дневников и писем Фатимы Габитовой, при этом известно, что муза и сподвижница трех великих казахов – просветителя Биляла Сулеева, поэта Ильяса Джансугурова и писателя Мухтара Ауэзова вела дневник с 14 лет. Первое событие, которое она описывает, – национально-освободительное восстание 1916 года. В своем дневнике сначала юная девочка, а позже уже сформировавшаяся, со своими устойчивыми личностными взглядами женщина через собственные переживания и переписку с ведущими деятелями культуры эпохи отразила все важнейшие события и процессы начала двадцатого века: от восстания 1916 года, революции, гражданской войны до ликвидации неграмотности в Казахстане, развития казахской литературы, становления творческой интеллигенции, голода 1930-х годов, сталинских репрессий, военного времени 1940-х и "оттепели"."Впервые я узнал об этой удивительной женщине в 2010 году – когда мне предложили перевести ее переписку в стихах с Ильясом Джансугуровым. Тогда меня поразила сила духа Фатимы. Но только с выходом в 2010 году книги "Фатима" я узнал, что в публикации ее дневника помог мой отец – известный поэт Казахстана Гафу Каирбеков. Фильм продолжает знакомство с драматической судьбой Фатимы Габитовой. Как верно заметили зрители, такие фильмы, появившиеся благодаря обретению независимости нашей страной, необходимо показывать на республиканских каналах, чтобы новое поколение знало историю своего народа не только по учебникам", – рассказал автор идеи фильма и руководитель "Казахфильма" Бахыт Каирбеков, выступая на премьере. Среди зрителей в этот день была в основном интеллигенция, люди среднего и старшего поколения. В их числе оказались потомки (дети, внуки) Фатимы Габитовой, их друзья, знакомые. В общем, те, кто и без фильма достаточно хорошо знаком с биографией его героини и историей того времени, в которое она жила. Молодежи было немного."Фатима Габитова – пример интеграции и обогащения культур. Она сделала огромный вклад в обучение учителей, в ликвидацию безграмотности в Казахстане, в создание летописи той эпохи в дневниках, письмах и стихах", – отметила внучка Фатимы и Ильяса Джансугурова, соруководитель Фонда Ильяса Джансугурова Жанар Джандосова.В судьбе Фатимы Габитовой было немало драматических, трагических событий – смерть старшей дочери в 10-летнем возрасте, арест первого мужа Биляла Сулеева и клеймо "Жена врага народа". Арест второго мужа – Ильяса Джансугурова, неизвестность относительно его судьбы, повторный статус "Жены врага народа", связанные с этим ссылки. Затем гибель сына на фронте ВОВ... В финале фильма закадровый голос зачитывает строки из дневника героини, в которых она задается вопросом, за что с ней так поступила советская страна. Фатима ушла из жизни в 1968 году, и в СССР открыто ответить на этот вопрос тогда никто бы не решился. | Ботагоз Балтабаева | https://kazpravda.kz/news/kultura/film-o-muze-i-spodvizhnitse-treh-velikih-kazahov-fatime-gabitovoi-pokazali-v-almati | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/974/48/97448-preview-image.jpg | 2016-10-18 | 1 | 2019-11-20 14:59:15 |
| 1563 | Три эпопеи Григория Твердохлебова | У моего прадеда – Твердохлебова Григория Илларионовича, ветерана Великой Отечественной войны – была нелегкая судьба, но он с честью прошел через все испытания, которые выпали на его долю. | Родился мой прадед в 1916 году в Самарской губернии в России. Семья Твердохлебовых, где, кроме прадеда, воспитывались еще 7 детей, жила своим хозяйством, в котором имелись быки и лошади, а для сельхозработ земля выделялась земельным банком в аренду в виде отруба. Окончив четыре класса, Григорий Твердохлебов нанялся пасти овец, так как жили очень бедно. Революция, Гражданская война, следом страшный голод, унесший жизни тысяч людей. В 1929 году началась коллективизация, когда единоличные хозяйства стали объединять в колхозы, и семья Твердохлебовых вступила в колхоз.В 1938 году Григория Илларионовича призвали в ряды рабоче-крестьянской Красной армии, и он попал в Забайкальский военный округ. Там красноармеец получил первое боевое крещение, участвуя в боевых действиях на Халхин-Голе и у озера Хасан. На своей «полуторке» Григорий Илларионович подвозил снаряды на передовую.После тех событий его с сослуживцами направили в полковую школу, где готовили механиков-водителей танка Т-26. В 1941 году закончился срок службы, и Григорий Илларионович поехал домой. Но когда подъезжали к Уральску, узнали, что началась война с Германией. Родную станцию «Переметная» проехали без остановки. Так началась его фронтовая жизнь. По прибытии на станцию Орша оказались в центре огня, немецкие самолеты бомбили эшелоны. Вновь прибывшим только начали выдавать шинели, как вдруг раздался крик:– Воздух! После разгрузки выехали на опушку леса, там сложили свои чемоданы и все подожгли. Здесь, в Белоруссии, впервые воочию, а не на картинке увидел Григорий Илларионович боевые машины немцев. Колонна танков вступила в бой с фашистами. Григорий Илларионович был сержантом, первый бой они приняли, когда форсировали небольшую речушку. Григорий Твердохлебов переправил танк на другой берег и пошел вперед, завязался бой. Когда вышли на возвышенность и огляделись, то обнаружили, что несколько танков не успели переправиться и были подбиты, а экипажи расстреляны. В том бою погибли товарищи Григория Илларионовича, с которыми он служил на Дальнем Востоке. Боеприпасы были все расстреляны, пришлось уходить в лес, где собрались разрозненные остатки батальона. Батальон перешел к обороне, но боеприпасов было очень мало, одна винтовка на троих и несколько патронов.Так они сражались до августа, пока их полностью не окружили фашисты. Решили пробиваться к своим, но под Смоленском их окончательно разбили, а оставшиеся в живых попали в плен. Григорий Илларионович закопал свои документы. Пленных пригнали на станцию Орша. Так для Григория Илларионовича началась трехлетняя жизнь в фашистском плену. Первое время пленных держали под открытым небом в Орше. Кормили раз в день баландой, приготовленной из отрубей. Голод, холод, первые признаки наступления ранней зимы – умирали сотни человек. Появились больные, которых лечили одним способом: за ноги оттаскивали в сторону и бросали в яму. Оставшихся в живых военнопленных погрузили в вагоны и повезли. А куда, никто, конечно, не знал. Привезли их в концлагерь Заксенхаузен в Германии, рядом с городом Ораниенбург. О жизни в концентрационном лагере прадедушка рассказывать не любил, потому что после этих воспоминаний очень болел, по ночам снились ужасные сны. Если кто-то убегал из лагеря, немцы строили всех заключенных на плацу и каждого десятого расстреливали. Когда у немцев бывали поражения на фронте, тоже выводили и расстреливали любого, кто не понравился. Однажды конвой зазевался, и пленные кинулись к повозке с мукой, часть из них застрелили у повозки, а к остальным, в том числе Григорию Илларионовичу, применили наказание – 25 плетей. В плену приходилось работать и в шахтах, и на заготовке леса, и на других тяжелых работах. Однажды их привезли в лагерь Бухенвальд (там обычно всех сжигали в печах), где пленные простояли весь день под дождем. Но вдруг их развернули обратно и отправили на лесозаготовки. Потом они узнали, что им повезло, потому что нужны были те, кто еще мог работать. Каждый день Григорий Илларионович мысленно прощался с родными, друзьями, прощался с жизнью. Но ангел всегда был рядом и спасал его от смерти.В плену Григорий Твердохлебов пробыл до 1945 года. Домой прадед вернулся осенью 1946-го. Родители к тому времени жили в с. Первосоветское Зеленовского района Уральской области. Устроился на работу трактористом, со временем стал бригадиром. В 1947 году женился на местной девушке Александре. После долгих лет вынужденного скитания на чужбине сладким медом казался воздух родных мест, как зачарованный любовался Григорий Илларионович небом и необъятной степью. Какое же это счастье – жить дома, пахать землю, сеять и убирать хлеб! Потом решили молодые уехать в Уральск, Григорий Илларионович устроился на механический завод, но началась целинная эпопея. Его, как одного из лучших бригадиров тракторной бригады, попросили поехать в село Кожевниково, чтобы там подготовить все к приезду первоцелинников. И Твердохлебовы переезжают на новое место жительства, которое стало для них домом на несколько лет. Родились дети, жизнь стала налаживаться, но в селе функционировала только начальная школа. В 1959 году они перебрались в село Переметное, где жили братья Григория Илларионовича. Здесь прадед стал работать шофером, потом – слесарем-механиком в Переметнинской автобазе № 8. Работал добросовестно, был передовиком производства, не раз награждался грамотами, получал путевки на курорт. Награжден юбилейными медалями и медалью за освоение целинных и залежных земель. Реабилитирован в 1965 году в честь 20-летия победы в Великой Отечественной войне. Вроде жизнь после войны стала счастливой для Григория Илларионовича: построили свой дом, в семье росли пятеро сыновей, любимая работа. Но воспоминания о страшных годах плена не отступали, причиняли сильную душевную боль. Однажды вместе с прабабушкой пошли в кинотеатр, где перед показом художественного фильма в то время зрители смотрели хронику. И надо же такому случиться, что документальный фильм в тот день оказался о концлагерях, в том числе и о Заксенхаузене. Григорий Илларионович будто снова очутился в тех же бараках, на плацу, где считали до десяти, проходил мимо газовых печей. Ему стало плохо. Сердечный приступ. Больше в кинотеатр Твердохлебовы никогда не ходили. В 2009 году Григория Илларионовича не стало... В нашей памяти он останется навсегда. | Дарья БОРЗИКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/tri-epopei-grigoriya-tverdohlebova1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/847/00/84700-image.jpg | 2016-05-27 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1564 | Приз из Севастополя | Документальный фильм «Сагадат Нурмагамбетов. Последнее интервью» Сатыбалды Такеева получил приз за лучший портретный очерк на XII международном кинофестивале документальных фильмов и телепрограмм «Победили вместе» в Севастополе. | Этот фестиваль учрежден в 2005 году по инициативе проживающих в Крыму Героев Советского Союза в память об общем воинском подвиге стран – участниц Второй мировой войны. Всего на него в нынешнем году было прислано более 150 работ из 24 государств.Казахстанская лента посвящена Герою Советского Союза, Халық қаһарманы, первому министру обороны независимого Казахстана генералу армии Сагадату Нурмагамбетову. Она рассказывает о качествах человека, сумевшего сделать блистательную карьеру в армии – от лейтенанта до генерала. При этом Сагадат Нурмагамбетов предстает перед зрителем не только как доблестный воин, но и как любящий муж, отец и верный друг.По словам одного из первых зрителей картины генерал-лейтенанта запаса Бахытжана Ертаева, фильм «Сагадат Нурмагамбетов. Последнее интервью» внесет большой вклад в патриотическое воспитание молодежи. | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/priz-iz-sevastopolya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/843/08/84308-image.jpg | 2016-05-24 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1565 | «Мы кочуем навстречу себе, узнаваясь в другом…» | В Москве в издательстве «Художественная литература» вышла в свет книга «Олжас и Я». В нее вошли высказывания и размышления о личности и творчестве Олжаса Сулейменова известных государственных и общественных деятелей, представителей научной и творческой элиты разных стран. Мы предлагаем вниманию читателей беседу автора идеи и составителя книги Ермека АЛДАНОВА с Олжасом СУЛЕЙМЕНОВЫМ. | – Олжас Омарович, к моему предложению собрать под одной обложкой хотя бы краткие высказывания о вас некоторых ваших товарищей по цеху, коллег, друзей вы отнеслись весьма сдержанно. Привели слова Ионеско: «Литература во всем мире сегодня сильно отстает от жизни; мы живем не в литературную, а в политическую эпоху».– Добавлю: поэты создают не поэмы и повести, а осваивают жанр публицистики. У меня за два-три бурных десятилетия собрались тома газетных статей. Так мы участвуем в продолжающейся перестройке Мира, активными актерами («действующими лицами») которой мы, литераторы, являлись с самого начала. Поэтому я не хотел отвлекать своих коллег от важных дел времени.– Однако, как видите, на мое обращение откликнулись многие. Будь побольше времени, уверен, книга не вместила бы всех высказываний ваших коллег из ближнего и дальнего зарубежья. Я включил в сборник и мнения ваших ушедших друзей – Андрея Вознесенского, Риммы Казаковой, Константина Симонова, чье письмо, отправленное вам в сентябре 1975 года, отыскал в архиве писателя с помощью его сына и дочери.– Спасибо. Замечательное письмо, полученное очень вовремя, перед самым началом кампании против «Аз и Я». К несчастью, множество других писем, присланных мне, не сохранилось. Кочевники не придавали нужного значения собственной истории, даже таким ценным артефактам. Я и в этом отношении настоящий казах, увы. «Мы кочуем навстречу себе, узнаваясь в другом…» В друзьях, например. Это и есть наша настоящая история.– Могли бы вспомнить памятные эпизоды, связанные с авторами, высказавшими свое отношение к вам. Их наверняка много.– Таких эпизодов набралось бы на отдельную книгу, потолще этой. Давно мечтаю начать вспоминать. Вспомнить хотя бы благодатные для литературы и всей культуры 70-е, предразвальные 80-е и 90-е – без точного определения. Наши дни и ночи в этих десятилетиях. Надеюсь, в этом году начать хотя бы первый том мемуаров. В нем, конечно, подробно отвечу на заданный вопрос.– Атмосфера вашей молодости, 60-х годов, безусловно, отличалась от наших дней. Как вы чувствовали себя в те времена?– Чувствовал себя полным сил и переполненным надеждами на светлое будущее, как большинство из моего поколения. Как вся наша страна. Весенние 60-е! Первое десятилетие без Сталина. Оттепель. Поэты, киношники – первыми ощутили в себе свободу. Стихи! Лучшие рассказы! Лучшие фильмы и спектакли!.. Такого взлета культуры больше не было, и едва ли он повторится. Культура – это настроение общества и показатель его здоровья. На наших глазах и с нашим участием возникала страна Великого читателя, воспитанного великой литературой и воспитывающего великие замыслы и свершения. Неумелые революции бьют по культуре – это мы видели и видим.– Какие проблемы сегодняшнего общества волнуют вас в первую очередь?– Из нынешней проблематики выберу для ответа одну тему. Литературу, естественно. Заботит вопрос: как вернуть книгу современному обществу? Новые поколения формируются телевизором и социальными сетями. В меньшей степени – кинематографом. Наши государства – части Страны Великого читателя – ныне производят поколения Зрителей и Слушателей, какими были наши предки в средние века и в доистории. До появления письменной литературы. Со временем отказ детей и юношества от книги отразится на развитии всех наук, экономики, техники и технологий. Неизбежно. Сегодняшние успехи фундаментальных наук воздвигаются еще на мощном фундаменте, каким была многотысячелетняя Книга. Я не устаю повторять пример из «Комсомольской правды». Берут интервью у выдающегося физика: «Что надо сделать, чтобы школьники лучше усваивали физику и математику?» Ученый ответил: «Надо увеличить количество уроков литературы». Мировой опыт уже подтверждает точность такого ответа.Книга должна бы пропитать и полотно экрана. Кому-то из мастеров это удается. Я полюбил фильмы Станислава Говорухина давно. А когда встретились, понял, что мы родственники. Слово «брат» настолько истаскали в политическом лексиконе, что надо дать ему время потихоньку восстановиться в исходном значении. Киноязык Говорухина настоян на классической русской литературе – самой совестливой в мире. Что бы он ни снимал – его экран дышит классикой.– Что из своего творчества вы любите больше всего?– «Глиняную книгу».– Многие читатели называют лучшей «Аз и Я», другим нравится самая первая поэма – «Земля, поклонись человеку!» Некоторым, правда, не понятно, как же Земля может поклониться?..– Здесь имеется в виду Земля не как физическое тело, Земшар, а в переносном смысле – мир людей, человечество. В апреле 1961 года, когда взлетел первый космонавт и была написана поэма, посвященная этому событию, все понимали восторженные газетные сообщения типа «вся Земля аплодирует Юрию Гагарину». Если аплодировала, значит, могла и поклониться герою.– Самые важные уроки, полученные от коллег, друзей?– Первый учитель каждого – это мама, мать. Сейчас, оглядывая пройденный путь, понимаю, что всю жизнь следую ее назиданиям, усвоенным с детства. Первый раз озвучил некоторые из них в стихотворении на своем сорокалетии. Отчитался перед матерью, заявив, что не испытал ни к кому зависти и ненависти; никого не предал; всего добивался, не кланяясь никому, а достигнув цели, не возносился. Каждая мать по-своему формулировала назидания, сообразуясь с религией и национальной традицией. «С гордым будь горд: он не сын пророка, с вежливым будь вежлив: он не раб твоего отца». Эта древняя мудрость в ее изложении стала основой моей личной конституции. Мама меня учила: пожми руку каждому, кто здоровается: один из сорока встреченных – посланец бога. И я не оттолкнул ни одной руки, пожал руку тысячам. Верю, поздоровался со многими посланцами бога.Все личности, имена которых вижу в твоей книге, воспитаны матерями, событиями, литературой. Поэтому их оценки доброго и злого в нашей жизни в целом совпадают с моими собственными. Мамы нас учили быть честными, всегда говорить правду. Потом годы светлые и темные научили нас пониманию, что самая чистая правда не всегда истина. Не поэтому ли мы часто поступали не так, как велела правда? Этому и многому другому мы, люди художнического цеха, учились друг у друга. И в советское время, и сейчас.– В книге разные суждения о вас. Часть из них не без понятного в подобных случаях юбилейного пафоса. Одни – краткие, другие – пространные, обстоятельные, даже чрезмерно научные. Все вместе они, дополняя друг друга, создают образ чем-то знакомый, а чем-то незнакомый вам. Художники ведь разные, поэтому краски, карандаши разных цветов и оттенков. Мы разместили фамилии авторов в алфавитном порядке, как говорится, от Аз до Я. Начнем читать!Константин СИМОНОВ, писатель, поэт, Герой Социалистического Труда«Дорогой Олжас!«Азию» нашел у себя на столе в Москве, вернувшись из поездки по Северному морскому пути, и взял с собой сюда, под Сухуми, где и прочел не быстро, за неделю – быстро эта книга не читается – и с величайшим интересом к книге и уважением к Вам.О многом в книге мне трудно судить с достаточной долею точности хотя бы потому, что я не обладаю тем, чем в совершенстве владеете Вы, тем блестящим двуязычием, которое, будучи приложено к смелому уму и истинному таланту, открывает, как это до предела ясно из Вашей книги, столько возможностей, относящихся и к науке, и к литературе в равной степени.Язык наших летописей я когда-то, в студенческие годы, более или менее знал – не столько из лекций, сколько просто из терпеливого, параллельного с переводами чтения. Этим чтением занимался года два. Но оставило оно больший след в сознании, чем в прямой, связанной с языком памяти. В общем, древнеславянского я сейчас не знаю, не помню. Разве что в какой-то мере чувствую. Так что и с этой стороны научная моя компетенция оставляет желать лучшего. Словом, не буду вдаваться в подробности, боясь неточностей и даже благоглупостей. Хочу сказать о том главном впечатлении, которое оставила Ваша книга.Первое впечатление, как я уже сказал, – впечатление смелости ума. Второе – талантливости находок и догадок, и самих по себе, и того, как о них сказано в книге. Мне все интересно было в Вашей книге, но все-таки самое для меня главное в ней – это подход к истории – жесткий и в то же время совестливый, в общем-то, что самое главное, справедливый, отмеченный и печатью национальной гордости, и печатью национального самосознания, и печатью того взгляда на вещи, при котором интернационализм и историческая справедливость становятся синонимами в тех случаях, когда взгляд интернационалиста повернут в историю, изобилующую всякого рода национальными осложнениями, с которыми всуе не стоит даже и пытаться разобраться, если дух интернационализма осеняет тебя только в момент произнесения соответствующих официальных речей или тостов, а в остальное время тебе ни к чему.Постановка вопроса в Вашей книге, взгляд на историю, которая отнюдь не дышло – куда повернул, туда и вышло, как это некоторые привыкли в наше время считать, – да и не только в наше – давно привыкли,– мне близки и дороги как советскому писателю, как русскому интеллигенту, наконец, просто как человеку, с детства пристрастному к истории своего народа, такой, какая она есть, и со сладким, и с горьким. Книга Ваша, конечно, как говорится, малость резковатая, но, наверное, она и не могла быть иной, иной бы и не написалась. Говорю это просто к тому, чтобы Вы знали, что предвижу вокруг этой книги историко-литературные бои и в случае чего в той или иной форме готов принять в них участие главным образом по общим принципиальным вопросам, а не по лингвистическим, в которых не сведущ.Многое из упомянутого Вами в книге в разное время читал. Читал и некоторые из наиболее поздних сочинений, посвященных теме Русь, степь и старина – в издании «Слова о полку Игореве», имея в виду Гумилева и Зимина. Так что, в общем, памятуя об этом, могу себе представить разворот, быть может, предстоящих Вам баталий.Крепко жму руку.Ваш К. Симонов. 1975, сентябрь.»Евгений ЕВТУШЕНКО, поэт, лауреат Государственной премии СССР«Все люди, как подтверждает мой многолетний опыт, относятся или к приближающим или отдаляющим будущее.Олжас Сулейменов – из приближающих его. Если бы он даже не писал стихов, он все равно бы был поэтом по отношению к жизни. Сын расстрелянного командира, он был усыновлен книгами. Они его воспитали не меньше, чем родительница всех казахов – степь.Он не только стал духовным аристократом степи, показав, какой она была в лучших ее людях, даже не знающих иностранных языков, зато умевших разговаривать с ковылем или перекати-полем, со своими лошадьми, понимавшими их с полуслова. Но он показал собой, какими могут быть казахи всемирного полета, каким стал он сам, обладая мышлением не только узко планетарным, а земшарным.Он, взломав привычные рамки того, что будто только русские принесли культуру в Азию Российской империи, убедительно показал, что русские очень многому в Азии научились – и лингвистически, и философски, что, впрочем, неразделимо, и написал дерзкую мощную поэму в прозе «Аз и Я», вызвав бешенство поклонников теории и практики «старшебратизма», заменив его несокрушимой верой в будущее, как в равное братство всех культур. Это было его подвигом. Поэтому он вызвал такое возмущение и казахских, и русских, одинаково упрямо отдаляющих будущее националистов. Он понял, что сегодняшние боярство и байство могут ходить и в костюмах от Армани, и ездить «в поршах» и «бентли».Он завоевал уважение и любовь, как дипломат, чувствуя себя не представителем так называемой элиты так называемого народного капитализма, а первоисточника своей любви к Казахстану и России, к их народам, к их лучшей интеллигенции и к так называемому «простому народу» – к интеллигенции земли, соавтору его «Глиняной книги».Он одним из первых разоблачил показную «несвободную свободу», подменившую свободу духа, одним из первых писателей поднял голос против использования космоса для военных целей.Я любовался красотой поведения Олжаса и в Париже, и в Италии.Если твой безвременно погибший отец видит тебя, Олжас, он тобой гордится. Он войдет в будущее тобой.»Станислав ГОВОРУХИН, кинорежиссер, сценарист, актер, народный артист РФ«Если бы мы с Олжасом заполняли анкету, начало ее получилось бы очень похожим.Оба родились в бедных семьях, в один и тот же год, в год Сталинской конституции. У обоих отцы репрессированы и погибли в ГУЛАГе. В один год пошли в школу и в одно время окончили ее. И оба поступили на геологический факультет университета. Только я – Казанского, а он – Казахского. Ездили в геологические экспедиции, пели у костра одни и те же песни. И в один год решили оставить геологию и уйти в искусство. Он – в литературу, я – в кинематограф.А дальше наши жизни понеслись с разным ускорением. Я еще был простым студентом института кинематографии, а его голос уже слышала вся страна. Да что там – страна! Книги его переводились на десятки языков, сам президент Франции цитировал однажды его стихи.Ах, какое это было время! Только сейчас понимаешь, какое это было удивительное время: конец 50-х – начало 60-х! Время великих надежд! За десять лет страна сумела залечить раны, нанесенные войной. И вот мы уже «впереди планеты всей». И не только в балете.Первый искусственный спутник Земли! Впервые – человек в космосе! Великие стройки!.. Выражаясь словами Пушкина: «Время незабвенное. Время славы и восторга! Как сильно бились сердца людей при слове «Отечество»! Александр Сергеевич писал это по другому поводу, но, согласитесь, как подходит!Это было время расцвета всех искусств. Новые замечательные театры, великие фильмы, потрясающая литература! И яркая палитра восхитительных поэтов! И не только в обеих столицах, но и во всех республиках: в Дагестане, в Кабардино-Балкарии, в Грузии, на Украине – целый сонм прекрасных поэтов, которые сегодня уже объявлены классиками!Зажглась такая яркая звезда и на поэтическом небосклоне Казахстана – Олжас Сулейменов!В его стихах какая-то необыкновенная вольница. Степи, ковыль, голубые горы вдали… И кони, кони, кони… И космос над головой. Так он воспринимает мир. Не небо, а уходящая в глубокие дали вселенная. И даже бесконечная степь, где скачут его кони, только маленькая точка на огромной планете Земля.Не ошибусь, если предположу, что Р. Киплинг – его любимый поэт. Помните у Киплинга:Запад есть Запад,Восток есть Восток,И вместе им не сойтись…А у Олжаса:Нет Востока и Запада нет,Есть восход и закат,И есть большое слово – Земля…Да, Земля большая, круглая, и он как раз вырос в стране, где сходятся и Восток, и Запад, народ с разной религией, с разными обычаями. Сейчас многие из этих народов разъединены границами, но суть от этого не меняется: мы вместе. Мы не соединены, но и неразделимы. Образно говоря, от долгого существования вместе, в одной семье, даже глаза у нас у всех стали чуть-чуть раскосыми. Я, например, с удовольствием и гордостью повторяю слова Александра Блока: «Да, скифы мы, /; да, азиаты мы, /; с раскосыми и жадными очами…»Я с Олжасом вижусь редко, только во время неожиданных его наездов в Москву. Ему все еще некогда. Он все еще скачет, как молодой аргамак, по своей большой и круглой Земле. Когда-то он писал:Кочую по черно-белому свету,Мне дом двухэтажный построитьсоветуют,а я, как удастся, какая оказиямотаюсь по Африкам, Франциям, Азиям,… вернусь,и в кармане опять – ни копья,копье заведется – опять на коня!..Кстати, «Олжас» по-казахски, дословно – «он молодой». Не каждый жизнью своей, всей своей биографией оправдывает данное ему при рождении имя.»Куаныш СУЛТАНОВ, депутат Мажилиса Парламента РК«…С Олжасом Омаровичем я познакомился в 1976 году после выхода его знаменитого «Аз и Я». Олжас Сулейменов, будучи популярным, ярким, талантливым и признанным поэтом, литератором на международном уровне, принимал самое активное участие в государственной и общественной жизни республики и пользовался заслуженным авторитетом. Редко важнейшие общественно-политические события в жизни республики проходили без выступления Олжеке.Он возглавлял Союз писателей, Союз кинематографистов республики. Был председателем Государственного комитета по кинематографии, избирался членом ЦК Компартии Казахстана, депутатом Верховного Совета Казахской ССР, Верховного Совета СССР. В 1989 году по предложению Нурсултана Назарбаева возглавил антиядерное движение «Невада – Семипалатинск». Он оказал реальное содействие и общественную поддержку решению Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева о закрытии Семипалатинского испытательного ядерного полигона.Нурсултан Абишевич всегда высоко оценивал и оценивает многогранную литературную, культурную, общественно-политическую, государственную деятельность и личность Олжаса Омаровича. Еще в первые годы становления независимого государства они, одержимые великими идеями и целями, вместе обсуждали многие вопросы государственного строительства. Президент искренне доверял интеллектуальному художнику, внимательно выслушивал его точку зрения, они откровенно, доверительно делились взглядами, позициями.На заре независимости Президент РК в стратегически важные государства послами направлял известных, авторитетных людей с опытом государственной службы и политической деятельности, которые должны были достойно представлять нашу молодую страну и обладали качествами установления равных взаимоотношений. В 1995 году Нурсултан Назарбаев назначает Олжаса Сулейменова первым Чрезвычайным и Полномочным Послом РК в Итальянской Республике. Послу Сулейменову, известному поэту с международным именем, пришлось приложить немало усилий, чтобы в этой стране больше знали о нашем молодом государстве. В том, что Италия является одним из крупных наших инвесторов и между нами установлены тесные торгово-экономические, культурные, научно-образовательные связи, немалая заслуга Олжаса Омаровича как посла.После работы в Риме Президент направляет Олжаса Сулейменова постоянным представителем Казахстана в ЮНЕСКО. Насколько я знаю, эта работа для Олжекена была как родная стихия. Он сполна реализовывал свое неуемное желание, чтобы история и культура казахского народа были признаны мировым сообществом как часть мировой цивилизации. Казахстан и ЮНЕСКО стали взаимно заинтересованными партнерами в области истории, археологии, образования, науки, литературы и искусства…Я рад, что отечественные издатели, а также издатели других стран нашли возможным переиздать знаменитую монографию «Аз и Я» в первозданном виде. Олжеке также удалось завершить свои фундаментальные труды в области лингвистики – «Язык письма», «1001 слово» и другие. Эти исследования обогатили наш духовный мир и, несомненно, войдут в золотой фонд мировой цивилизации.Это еще раз подтверждает огромный потенциал нашего Олжаса Омаровича в области исследования истории, языка и культуры человечества. Он полон сил как в физическом, так и в интеллектуальном смысле. Он еще настойчивее погружается в природу цивилизации в мировом, планетарном масштабе. Пожелаем ему удачи в реализации творческих планов!»Минтимер ШАЙМИЕВ, первый Президент Республики Татарстан«Наше поколение, посвященное в творчество и поступки Олжаса Сулейменова, всегда преклонялось перед его талантом, потому что нам, его ровесникам-современникам, как никому другому, близки и понятны его мысли о стране и мире, устремления-раздумья о судьбе своего народа, его волнующая лирика и активная гражданская позиция.Олжас Сулейменов при любом режиме мог выразить свою позицию и видение происходящего в нашем обществе на фоне его философского ощущения и глубоких мыслей о современном мироустройстве. Благодаря немногим, в том числе и Олжасу, история не оказалась в глубоком застое. «Аз и Я. Книга благонамеренного читателя» стала для меня и потрясением, и откровением. И я, прочитав ее в конце 70-х в нелегальном издании, будучи партработником и вскоре молодым министром, окончательно сформировал для себя мысль: если мы сами не будем заниматься историей тюркских народов на основе более объективных посылов, то за нас это никто не сделает.Я благодарен судьбе за то, что я в течение многих лет имею возможность время от времени общаться с Олжасом. И я горжусь тем, что нас связывают дружеские и братские отношения. Олжас всегда желанный, особо уважаемый гость в Татарстане. И не только потому, что он – выдающийся поэт, гордость всего тюркского мира, но и потому, что он – ученый-тюрколог, посвятивший себя исследованию этнического многообразия в мире, исторической роли тюркских народов. А татары всегда чтят свои истоки и дорожат своей историей.Олжас Сулейменов приезжал в Татарстан в июне 2004 года, принял участие в Международной научной конференции «Идеи евразийства в научном наследии Л. Н. Гумилева», посвященной памяти выдающегося ученого, создавшего новую науку, изучающую человеческие сообщества – этнологию. Я считаю Олжаса Сулейменова достойным продолжателем идей великого евразиста Льва Гумилева.И не столь давно, в октябре 2010 года, мы встретились и душевно побеседовали в Париже, в штаб-квартире ЮНЕСКО. Я был приглашен для выступления с докладом об успешном опыте взаимодействия и диалога культур в России, в частности, на примере межконфессионального и межнационального согласия в Татарстане, в тематической дискуссии «Межкультурный диалог в 2010-х годах», в рамках 185-й сессии Исполнительного совета ЮНЕСКО. А он присутствовал на ней как постоянный представитель Казахстана в ЮНЕСКО. Я знаю о его многолетней, активной деятельности в этой организации, что еще раз доказывает приверженность Олжаса Сулейменова идеалам мира и добра на земле.Сегодня, выражая свое неизменное уважение и глубокую признательность Олжасу Сулейменову, я говорю ему: спасибо тебе, Друг, за то, что, обратив наш взгляд на истоки, вдохновляешь нас на созидание во имя настоящего и будущего! Дерзай, твори, дорогой Олжас, – застарелый мир нуждается в просвещенных кочевниках.»Борис ОЛЕЙНИК, украинский поэт и политический деятель, лауреат Государственной премии СССР«…Олжас Сулейменов бывал на Украине, где его принимали радушно как своего. Это у нас – наивысшая оценка.Я имею счастье знаться с этим выдающимся казахом, блестящим поэтом и ученым. Он мне интересен и близок еще и тем, что раскрыл миру прекрасные черты не только родного народа, но и докапывается до глубин происхождения рода человеческого, отдавая должное украинцам, внесшим в мировую цивилизацию существенный вклад.Дорогой Олжас! Жду тебя на Украине всегда с чувством особого уважения и чисто человеческой радости от осознания, что ты есть «в этом прекрасном и яростном мире». Счастья и добра тебе на многая и многая лета. И восклицаю по-украински: будьмо!»Михаил ШВЫДКОЙ, специальный представитель Президента Российской Федерации по международному культурному сотрудничеству«Я знаю Олжаса Сулейменова как поэта, который входил в ряд обязательного чтения для всех, кто жил в Советском Союзе в середине 60-х годов. Его творчество было некой частью того важного процесса, который мы называли литературой «шестидесятников». Понятно, что он был чуть младше Евтушенко или Вознесенского, понятно, что у него был другой опыт, нежели у Булата Окуджавы или Юрия Левитанского. Но тем не менее он открылся как поэт именно в эту пору, когда поэзия пришла на стадионы, когда потребность в поэзии оказалась необычайно важной для людей, потому что поэзия давала некое ощущение свободы, той новой энергии, которая открылась в Советском Союзе в период оттепели…...Ощущение живого нерва современности, а это качество любого настоящего поэта, а Олжас – настоящий поэт, одновременно сочетается с переживанием настоящего как элемента движущегося процесса из прошлого в будущее. И вот это ощущение он переживает как выдающийся мыслитель и выдающийся литератор. Я думаю, что в современной литературе Казахстана Олжас занимает, наверное, такое же место, какое Чингиз Айтматов занимал в литературе киргизской. Он чувствует ее как часть мирового художественного процесса, и его воспринимают как часть не только казахстанской литературы, но и литературы мировой, что очень важно и для писателя. Потому что он укорененный человек казахстанский, тем не менее чувствует то звездное небо над головой, без которого не бывает великого национального писателя.»Александр ЭБАНОИДЗЕ, главный редактор журнала «Дружба народов»«…Когда-то молодой Сулейменов афористически сформулировал свое кредо, свою задачу: «Возвысить степь, не унижая горы». Сегодня, при подведении предварительных итогов, можно сказать, что он справился с ней. Что может быть ценней и радостней для патриота своей страны, каким я знаю поэта и общественного деятеля Олжаса Сулейменова.Я рад, что жизнь довольно часто сводит нас в разных городах и весях, на конференциях, конгрессах, юбилеях – нам есть что вспомнить. Рад, что Олжас сотрудничает с моим журналом, и жду от него новых публикаций. В глубине души все еще надеюсь, что это будут стихи.С юбилеем тебя, дорогой друг! Будь счастлив, живи долго, работай плодотворно!»* * *18 мая в Алматы в Казахском государственном академическом театре оперы и балета им. Абая состоится юбилейный вечер выдающегося поэта современности, государственного и общественного деятеля Олжаса Сулейменова. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mi-kochuem-navstrechu-sebe-uznavayas-v-drugom1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/837/84/83784-image.jpg | 2016-05-18 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1566 | В память о героической бабушке | Сотрудник Бородулихинской районной библиотеки Мария Стародубцева – автор необычной куклы, прообразом которой послужила ее родная бабушка, участница Великой Отечественной войны Мария Суворкина. | Миниатюрная куколка в солдатской гимнастерке заняла достойное место на одном из библиотечных стеллажей, где выстроились в ряд книги военной тематики. Мария Стародубцева, у которой за плечами два высших образования и одно из них – художественное, собственноручно воплотила в действительность оригинальную задумку, которая, по ее словам, должна увековечить память о легендарной бабушке. В качестве материалов библиотекарь и мастерица в одном лице выбрала полимерную глину, проволочный каркас, поролон, текстиль и краски. Бабушку, именем которой ее назвали при рождении, Маша потеряла в 16-летнем возрасте. Когда повзрослела, поняла, что хочет больше узнать о ней, поэтому по крупицам начала собирать информацию. Большим подспорьем стал семейный архив – фотографии, воспоминания и письма с фронта, которые в определенной степени и помогли ей смастерить куклу Марию.В нынешнем году Марие Суворкиной исполнилось бы 94 года. Когда началась война с немецкими захватчиками, девушка училась на третьем курсе Семипалатинского финансово-экономического техникума.– Как только с фронта начали эвакуировать первых раненых, здание нашего техникума отвели под госпиталь, – пишет М. Суворкина в одном из своих воспоминаний, которое было опубликовано в районной многотиражке 30 лет назад. Вместе с другими девушками помогала выхаживать бойцов, а спустя какое-то время стала просить в местном военкомате, чтобы ее отправили на войну. Марии было всего 19 лет, когда после окончания шоферских курсов она оказалась на фронте в батальоне аэродромного обслуживания. Днем боец-новобранец подвозила боеприпасы, помогала разгружать составы, сооружать укрытия для самолетов, а ночью выезжала в рейсы за горючим в соседний город Спасск. Мария Суворкина прошла через всю войну, на Дальнем Востоке познакомилась со своим будущим мужем Георгием Оленниковым, который по счастливой случайности оказался из родных мест. Вместе они прожили в любви и согласии полвека и ушли из жизни почти одновременно в 1994 году.Внучка Мария по праву считает свою бабушку, кавалера ордена Отечественной войны II степени и других боевых наград, достойной того, чтобы о ее героическом прошлом узнали как можно больше современников. Она показывает всем пожелтевшее от времени фото Марии Суворкиной в окружении боевых подруг, ни одна из которых не вернулась с войны. По горячему убеждению внучки, ее призвание состоит в том, чтобы сохранить для будущих поколений память о бабушке, которой она обязана своей жизнью. | Светлана АБЕНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-pamyat-o-geroicheskoi-babushke1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/836/45/83645-image.jpg | 2016-05-17 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1567 | Ретроспектива: как "Казахстанская правда" освещала полет Гагарина в космос | Историческое событие для главного издания республики центральной темой было неделю. | Сегодня, в 55-летнюю годовщину первого полета человека в космос, Kazpravda.kz предлагает вспомнить, как знаковое для всего мира событие было освещено на страницах газеты "Казахстанская правда".Кладезь исторических данных о Казахстане XX века – подшивка "Казправды"13 апреля 1961 года на первых полосах всех советских газет, в числе которых, естественно, была и "Казахстанская правда", вышли сообщения об успешном старте ракеты "Восток-1" с общим заголовком "Свершилось!" В заметке приводилась хроника полета, описывалось самочувствие Гагарина. "С космонавтом товарищем Гагариным установлена и поддерживается двусторонняя радиосвязь", – отмечалось в информации. Аршинными буквами были выведены слова из призыва Центрального комитета КПСС: "Слава советским ученым, конструкторам, инженерам, техникам и рабочим – покорителям космоса!"Что касается иллюстраций, или, как принято сейчас говорить, визуального контента, то он состоял из рисунка первого космонавта в истории и фотографии, сделанной на одной из улиц Алма-Аты, где было запечатлено ликование граждан от совершенного события.Практически весь номер от 15 апреля 1961 года был посвящен произошедшему накануне в Москве грандиозному приему, организованному в честь первого космонавта. В озаглавленном как "Здравствуй, дорогой наш герой!" репортаже подробно описывался весь путь Юрия Гагарина в Первопрестольной в тот день."Немало встреч видел аэропорт столицы. Но того, что происходит сегодня у этих "воздушных ворот" Москвы, очевидно, не было еще никогда. На всех языках звучит русское имя: Гагарин", – с положенным случаю пафосом отмечалось в материале. На 2-й странице были напечатаны речи Юрия Гагарина и тогдашнего руководителя советского государства – первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущева (именно в такой последовательности). Космонавт в своем не слишком долгом выступлении среди прочего отметил, что он, "находясь на старте в космическом пространстве, думал о нашей ленинской партии, о нашей социалистической родине". Хрущев же был гораздо более многословен. Первый секретарь ЦК обращался не только к "дорогим товарищам", но и к "гражданам всего мира". Никита Сергеевич, как известно, отличался большой экспрессивностью и эмоциональностью. Исторический полет Гагарина добавил ему красноречия. Он сказал и о том, что "Завоевание нами космоса – это замечательная веха в развитии человечества", и о том, что "Мы гордимся, что эту мечту, эту сказку сделали былью советские люди", и даже о том, что "В этой победе – новое торжество ленинских идей". Спичи Гагарина и Хрущева постоянно прерывались бурными аплодисментами. На 3-й полосе номера №89 шли отклики советских граждан на историческое событие. Своим мнением делились правительственные деятели, ученые, военные, рабочие… Естественно, отклики были лишь восторженными и находились под общим характерным заголовком: "Это – наша гордость, это – наша слава!" На следующей странице были опубликованы международная реакция на первый вояж человека в космос и материалы иностранных СМИ."Как путешествия Колумба и Магеллана открыли новую эпоху для всего человечества, так и успешный полет Юрия Гагарина подводит весь мир к новой главе в истории", – цитировала "Казахстанская правда" редакционную статью "Нью-Йорк Геральд Трибун". Празднование полета Гагарина продолжалось. В выпуске газеты от 16 апреля был опубликован репортаж о приеме космонавта в Большом Кремлевском дворце, а также приведено обращение к нему руководителя компартии Казахстана Динмухамеда Кунаева: "Мы рады сообщить Вам, что ЦК Компартии Казахстана, Совет Министров Казахской ССР и Президиум Верховного Совета КазССР решили занести Ваше славное имя в Золотую книгу почета республики".Далее в номере шли выступления различных ученых, объяснявших, что значит для мира в целом и СССР в частности освоение космоса. На страницах газеты также была отражена реакция жителей Казахстана на первый полет человека в космос. На последней полосе шел очерк "Друг героя", в котором написали о летчике Анатолии Ильяшенко, с которым Гагарин находился в близких отношениях. В издании также было опубликовано стихотворение Олжаса Сулейменова "Летать рожденный!" Спустя некоторое время Сулейменов выдаст и свой более монументальный труд-поэму "Земля, поклонись человеку!"Между тем, наконец, свои места в газете начала "отвоевывать" и отодвинутая было на второй план кукурузная тема (Хрущев славился своей безграничной любовью к этой сельхозкультуре). В номере от 18 апреля были напечатаны очередные отклики и приглашения первому космонавту от различных государств и международных организаций (Гагарина видеть у себя хотели все – даже ярые враги СССР), а также приведен обширный – на всю полосу – фоторепортаж, посвященный непосредственно старту первого покорителя космоса.Кукуруза окончательно вернулась на страницы газеты – редакционный материал призывал казахстанцев пойти в "поход за большой кукурузой". На следующий день, 20 апреля 1961 года, центральной темой "Казахстанской правды" был уже не эпохальный полет Гагарина, а события на Кубе, где в эти дни осуществлялась попытка ЦРУ по свержению Фиделя Кастро.Космодром Байконур (в первых сообщениях о нем не было ни слова ввиду строжайшей секретности объекта) будет упомянут только 12 июля 1961 года (информация о том, что космопорт находится именно в Казахстане, достоянием гласности станет еще позже). Писатель Александр Лемберг посвятит ему стихотворение, которое и опубликует "Казахстанская правда".…Спустя годы из расположенной в нашем государстве космической гавани на орбиту отправятся и казахские космонавты: Тохтар Аубакиров, Талгат Мусабаев и Айдын Аимбетов. Но, как говорит любитель советского ретро Леонид Каневский, это уже совсем другая история... | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/retrospektiva-kak-kazahstanskaya-pravda-osveshchala-polet-gagarina-v-kosmos | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/804/96/80496-preview-image.jpg | 2016-04-12 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1568 | ОССБ: В Астане почтили память погибших на таджикско-афганской границе казахстанцев | Трагическое событие произошло ровно 21 год назад. | В Астане состоялось мемориальное мероприятие, посвященное 21-й годовщине подвига казахстанских военнослужащих, совершенного на таджикско-афганской границе, передает Kazpravda.kz.Напомним, 7 апреля 1995 года при выполнении миротворческой миссии на таджикско-афганской границе произошло трагическое для Казахстана событие. Во время боя с фундаменталистами в горном ущелье Пшихавр погибли 17 граждан РК – бойцов Внутренних войск (ныне Национальная гвардия). Это – старшина Калмакан Бакбаев, сержант Радик Каймулдиев, младший сержант Алихан Огизбаев, рядовые Ержан Байбагысов, Ербол Бекебаев, Бауыржан Далабаев, Жаксылык Жансугиров, Имомаддин Жуматов, Канат Едырышев, Ербол Исабаев, Ержан Абдиев, Еркебулан Макажанов, Михаил Мартыненко, Анатолий Мешков, Дастан Нурметов, Еркин Байгабылов, Тахир Райымжанов. Указом Президента РК от 20 ноября 1996 года за мужество и самоотверженность, проявленные при исполнении воинского долга по охране внешних границ СНГ, посмертно были награждены орденом "Айбын" II степени 5 человек, медалью "Жауынгерлік ерлiгi үшiн" – 12 человек. В знак глубокой признательности казахстанским воинам за самоотверженную помощь таджикскому народу в декабре 2007 года в Душанбе был сооружен монумент. Памятные стелы, обелиски были открыты по всей территории Казахстана, в том числе в Астане. В торжественном мероприятии приняли участие ветераны ВС РК, руководство МВД и Национальной гвардии, кадеты, общественность. С речью выступил председатель Республиканского общественного объединения "Союз ветеранов – участников боевых действий на таджикско-афганской границе" гвардии подполковник Мурат Мухамеджанов, отметивший героизм бойцов. Далее, в продолжение чествования памятной даты, на территории воинской части 5573 Национальной гвардии ВВ МВД РК прошла концертная программа, на которую были приглашены участники боевых действий на таджико-афганской границе и военных конфликтов. В мероприятии приняли участие: председатель Республиканского общественного объединения "Союз ветеранов – участников боевых действий на таджико-афганской границе и военных конфликтов" – гвардии подполковник Мурат Мухамеджанов; военнослужащие Национальной гвардии, проходившие службу на таджико-афганской границе; члены союза ветеранов боевых действий на таджико-афганской границе и военных конфликтов; также офицеры, военнослужащие по контракту, военнослужащие по призыву воинской части 5573.Добавим, что 7 апреля 1995 года, когда наша страна в ущелье Пшихавр потеряла 17 своих военнослужащих, является самым трагическим днем для Вооруженных сил Республики Казахстан – в новейшей истории государства таких единовременных потерь не было. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/v-astane-pochtili-pamyat-pogibshih-na-tadzhiksko-afganskoi-granitse-kazahstantsev | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/799/95/79995-preview-image.jpg | 2016-04-07 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1569 | Археологические находки из древних курганов представили в Нацмузее РК | Зрители могут лицезреть около 1 000 уникальных экспонатов. | В Национальном музее РК открылась выставка "Образы из прошлого в настоящем", передает Kazpravda.kz. Представленные экспонаты в свое время были найдены отечественными археологами (Зейноллой Самашевым и другими) в Восточно-Казахстанской области. Всего Национальному музею были переданы 968 находок, добытых при раскопках курганов ВКО. Казахстан обладает потрясающей историей. Территорию отдельно взятого восточного региона страны в разное время населяли кочевники, принадлежавшие к разным этническим и лингвистическим группам. В первом тысячелетии до нашей эры здесь жили ираноязычные саки (памятники Берельского кургана), которых затем сменили древние тюрки (предметы из могильника Шиликты). Самые поздние из представленных артефактов датируются концом первого тысячелетия нашей эры – временем расцвета Кимакского каганата. Усилий одних археологов недостаточно, предметы старины прямо из курганов на экспозиции не поступают. Тут в дело вступают художники-реставраторы. Эти специалисты, помимо глубоких познаний в истории, археологии, художественном искусстве, должны еще обладать и потрясающим терпением. Так, над представленными находками трудился известный художник-реставратор, основатель и руководитель лаборатории "Остров Крым", заслуженный деятель Казахстана, член Союза художников РК, автор книг по реставрации древних артефактов Крым Алтынбеков. Он множество раз проводил реконструкцию облачения и атрибутов древних кочевников, в том числе и "Золотого человека". "Любое неправильное действие может привести к невосполнимой потере уникальной находки", – подчеркивает Крым Алтынбеков. Также над артефактами из ВКО трудились и специалисты РГП "Казреставрация". За более чем сорок лет своего существования ими было сохранено свыше 350 объектов. Среди них мавзолеи Айша-Биби (XI в.), Бабаджи-хатун (XI в.), Арыстан-баб (XII-XVII вв.), музей-заповедник "Азрет-Султан", объекты древнего Тараза и так далее. Реставрация предметов из курганов Восточного Казахстана заняла пять лет. На презентации министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы отметил великолепное сотрудничество между археологами и реставраторами, выразив благодарность и тем и другим. Директор Национального музея Дархан Мынбай в свою очередь заявил, что представленные экспонаты станут достоянием учреждения. После экскурсии Крым Алтынбеков продемонстрировал присутствующим свое мастерство. Инструменты художников-реставраторов. А теперь о самих экспонатах. Вот это – остатки седла. Ниже представлен конский головной убор. К слову, полное облачение всадника и его лошади в броню в Центральной Азии произошло гораздо раньше, чем в Европе. А вот это – металлические стремена – военное ноу-хау древних тюрков. Их изобретение в V веке произвело революцию в военном деле, открыв невиданные ранее возможности для кавалерии. Шлем воина. Налобная круглая бляха. Конь был священным животным, что у иранских номадов, что у тюркских. Лошадиная сбруя обязательно присутствует в курганах кочевников. Вот это, к примеру, удила. Фигурка грифона. Одеяние из шелка, произведенного, судя по всему, в Китае. Стрела и колчаны. Снова грифоны. Кожаные чулки древних кочевников. В те времена это было не нижнее женское белье, а верхнее мужское. Фрагмент деревянного сруба, использовавшегося при захоронении. Один из ценнейших экспонатов Национального музея РК – каменная стела, на которой написана эпитафия великому тюркскому воину Кюль-Тегину (8 век). Артефакт был найден в конце 19-го столетия в Монголии. Памятник содержит ценные исторические сведения и дает богатый лингвистический материал. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/arheologicheskie-nahodki-iz-drevnih-kurganov-predstavili-v-natsmuzee-rk | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/793/25/79325-preview-image.jpg | 2016-03-31 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1570 | Около 1000 археологических находок пополнят Национальный музей РК | Реставрация артефактов проводилась пять лет. | 968 отреставрированных археологических находок, добытых из расположенных на территории РК курганов, будут переданы в Национальный музей, передает Kazpravda.kz со ссылкой на директора департамента по делам культуры и искусства Министерства культуры и спорта Актоты Раимкулову. "Презентация проекта "Образы из прошлого в настоящем" состоится в Национальном музее Казахстана. Выставка собрала артефакты, отреставрированные нашими археологами, реставраторами, учеными из РГП "Казреставрация". В результате пятилетней работы подготовлены 968 археологических находок", – сообщила Раимкулова на брифинге в СЦК. Также, по ее словам, памятники, находящиеся на казахстанских отрезках Великого Шелкового пути, включат в списки Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. "В 2014 году номинировали и уже утвердили в список Всемирного культурного наследия 8 памятников Жетысуского отрезка. Туда также вошли кыргызстанские и китайские памятники. Теперь мы готовим материалы по 16 объектам, которые находятся на Сырдарьинском отрезке Шелкового пути", – заявила спикер. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/okolo-1000-arheologicheskih-nahodok-popolnyat-natsionalnii-muzei-rk | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/792/97/79297-preview-image.jpg | 2016-03-31 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1571 | "Чернобыльцы": вчера и сегодня | Какие проблемы испытывают ликвидаторы Чернобыльской аварии? | Kazpravda.kz продолжает публикацию материалов, посвященных судьбе ликвидаторов последствий одной из крупнейших техногенных катастроф в истории человечества – аварии на Чернобыльской АЭС (26 апреля исполнится 30 лет со дня разрушения). Герой данного интервью и сам побывал у горнила смертоносного реактора и в числе многих других казахстанцев принимал активное участие в усмирении бушующего "мирного атома". Итак, Виктор Деймунд, председатель Ассоциации юридических лиц "Союз Чернобыль" Республики Казахстан, с которым беседует журналист Раушан Булегенова. – Виктор Георгиевич, старшее поколение казахстанцев знает, что в 1986 году произошла крупная техногенная авария на Чернобыльской атомной электростанции. Но с каждым годом память о ней слабеет. Расскажите, пожалуйста, вкратце, когда и как это случилось и как там оказались казахстанцы? – В 1 час 23 минуты 26 апреля 1986 года на 4-м энергоблоке Чернобыльской АЭС произошел взрыв, который полностью разрушил реактор. В окружающую среду было выброшено большое количество ядовитых радиоактивных веществ. В результате аварии на ЧАЭС был нанесен огромный моральный урон и ущерб здоровью и благополучию миллионов людей.Последствия Чернобыля были бы гораздо большими для Беларуси, Украины, России и для Европы, если бы не героические усилия многих людей, которым удалось в сжатые сроки обуздать стихию. Работы по строительству саркофага, дезактивации станции и прилегающей территории в основном легли на воинов Советской Армии. Маршал Язов как-то сказал: "Армия закрыла своей грудью Чернобыль". И это – правда, в прямом и переносном смыслах. Не считаясь с опасностью для собственной жизни, сотни тысяч людей делали все для того, чтобы уменьшить разрушительные последствия. Среди них было более тридцати тысяч человек из Казахстана. Также были привлечены отдельные воинские подразделения 27-го полка химической защиты (в/ч 20040), который был единственным участником от республик Средней Азии. А сколько казахстанских офицеров, прапорщиков и солдат, проходивших в тот момент службу в воинских подразделениях, расположенных на территориях других республик, участвовали в ликвидационных работах? Солдат замеряет радиационный фон в Припяти. Все они с честью выполняли поставленные задачи в составе своих воинских подразделений, являясь образцом выполнения воинского долга. Мужество, самоотверженность, высокую личную ответственность за порученное дело проявили воины-казахстанцы. Я могу с полной уверенностью сказать, что все мои земляки действовали с полной отдачей сил в укрощении "ядерного джинна", проявляя образцы человеческой прочности, не жалея здоровья и жизни ради Родины.– Несколько лет назад мне довелось ознакомиться с оригиналом письма одного из "чернобыльцев". Молодой 35-летний парень перед смертью написал: "Не могу избавиться от постоянной боли. Даже врачи не хотят понимать, как я мучаюсь и страдаю". Хочу у вас спросить, каковы основные проблемы казахстанских участников-ликвидаторов? – Да, вы правы, вернувшиеся к обычной жизни "чернобыльцы" столкнулись с весомыми проблемами. В результате политики умалчивания, сокрытия и сглаживания фактов широкие слои общественности и население страны, бывшего СССР, не имели представления об истинных масштабах и последствиях этой трагедии. Следствием усиленного режима секретности в отношении данных об аварии, сведений о степени радиоактивного поражения людей, участвовавших в ликвидации ее последствий, явилось обострение социальных проблем пострадавших. К сожалению, многие из тех, кто честно и до конца выполнил свой долг перед Родиной, оказались забытыми и остались наедине со своими проблемами. В этих условиях потеря здоровья обернулась потерей веры в свое будущее и будущее своих детей. Очень больной вопрос – это рождение в настоящем и неизбежное появление в будущем детей с различными патологиями. Участились факты смерти "чернобыльцев" в различных регионах республики из-за полученного во время ликвидации последствий аварии облучения.Тот самый разрушенный реакторПринятые решения правительства Советского Союза и аналогичные решения государственных структур Казахской ССР держались в секрете и, соответственно, не выполнялись. Отсутствовали необходимые медикаменты, контроль за состоянием здоровья, низкий уровень медицинского обслуживания. Все это подтолкнуло участников ликвидации аварии на ЧАЭС, выполнивших долг перед Родиной, самим заняться решением собственных проблем, в том числе касающихся возвращения долгов спасенного ими государства.– Думаю, следующий вопрос будет здесь к месту. Вы сказали, что "чернобыльцы" сами решают теперь свои проблемы. А каким путем они это осуществляют, есть ли специальные организации? Где они, успешна ли их деятельность? – В Алма-Ате, в феврале 1990 года инициативной группой был создан казахстанский союз "Эхо Чернобыля". Возглавил его Болат Рыздыков. В состав координационного совета союза входил и я. При поддержке координационного совета и однополчан мы занялись созданием "чернобыльской" организации в Павлодарской области. Организация была создана. Аналогичные объединения были созданы в городах Целинограде, Чимкенте, Джамбуле, Джезказгане, Кокчетаве, Караганде, Семипалатинске, Талды-Кургане, Уральске.В мае 1991 года был принят Закон СССР "О социальной защите граждан, пострадавших вследствие Чернобыльской катастрофы". По этому закону "чернобыльцы" должны были быть обеспечены до конца жизни, но у нас не было уверенности, что он будет выполняться в полном объеме. Вместе с тем сотрудничество и обмен информацией между указанными организациями были малоэффективными и требовали совершенствования уровня взаимоотношений. Тогда было принято решение провести съезд Казахстанского союза "Эхо Чернобыля" для структурирования и объединения всех действующих и вновь создающихся организаций в единый союз для приумножения усилий и координации их действий, для решения общих проблем людей, пострадавших вследствие Чернобыльской катастрофы. Съезд состоялся в июне 1991 года. На нем было принято решение об объединении всех региональных организаций в единый союз, приняты устав и программа деятельности. Основной задачей союза стала защита интересов и прав казахстанцев, пострадавших вследствие аварии на Чернобыльской АЭС и других атомных объектах. Итак, работа была налажена. На некоторое время я отошел от активной "чернобыльской" деятельности, так как активно занимался работой с детьми и молодежью, создал Организацию скаутского движения Казахстана и возглавлял ее в течение 24 лет.Тушение огня на АЭС с вертолетаДействующие "чернобыльские" организации решили ряд программных вопросов, но, к сожалению, многие проблемы остались нерешенными. Большая часть участков ликвидации последствий аварии на атомной станции так и не получила причитающихся им льгот: ни внеочередного жилья, ни земельных дачных участков, ни денежных компенсаций за вред здоровью, ни санаторно-курортного лечение, ничего остального, что должны были получить. А развал Советского Союза, а также последовавшие за этим экономические и социальные трансформационные процессы еще более осложнили жизнь участников ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС. В условиях перехода к рыночным отношениям резко ухудшилось их социальное положение. Были отменены все заслуженные этими людьми льготы. Многие из них находились за чертой бедности. Практически все "чернобыльцы", получив дозы облучения, испытывали большие проблемы со здоровьем, но не могли юридически оформить инвалидность для назначения и получения пенсий и пособий. Стремительно росла смертность ликвидаторов аварии. И чем дальше шло время, тем понятнее было то, что никто заслуженных "чернобыльцами" льгот им не даст. Но, к сожалению, во многих регионах, в том числе в Павлодарской области, организации перестали существовать, и организованно заступиться за права чернобыльцев было некому. С 1997 года не стало и республиканского союза "чернобыльцев", и, как следствие, некому было решать вопросы "чернобыльцев" на общеказахстанском уровне. В конце 1999 года мне позвонил мой друг Аргын Амиров, участник ликвидации аварии на ЧАЭС, и предложил встретиться. На той встрече побывало еще несколько "чернобыльцев". Мы говорили о проблемах ликвидаторов той страшной аварии, а они нарастали как снежный ком, и их надо было решать. Ребята попросили меня организовать возрождение общественной организации и возглавить ее лично. Я согласился. В феврале 2000 года мы провели учредительное собрание, в марте зарегистрировали свое объединение в управлении юстиции и с этого времени в Павлодарской области активно начал работать "Союз "Чернобыль".За эти годы было сделано немало. Обращаясь в различные инстанции, члены союза составили список участников ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС. Эти списки регулярно обновляются. Всего из нашего региона на ликвидацию последствий аварии в Чернобыле было призвано около 1 100 человек. В 2002 году в Павлодарской области проживало 440 "чернобыльцев", в 2009 году по нашим спискам здесь осталось только 346, в 2016 году 300. Мы добились назначения инвалидности для 163 человек. По инициативе нашей организации были приняты решения городских властей об обеспечении бесплатного проезда в общественном транспорте Павлодара для всех, кто участвовал в ликвидации последствий . "Союз "Чернобыль" добился выплаты единовременной материальной помощи, постановки в льготную очередь на получение жилья, компенсации оплаты проезда в госпитали Алматы, Астаны и бесплатных путевок в здравницы Казахстана. Помогаем в получении льготных и бесплатных путевок для детей в летние оздоровительные лагеря. Содействуем в прохождении медицинского обследования, госпитализации, получении санаторно-курортного лечения и отдыха, в трудоустройстве инвалидов с приемлемыми для них условиями труда, разъясняем права и государственные социальные гарантии "чернобыльцам". В 2007 и 2008 годах при поддержке областных департамента внутренней политики и департамента по делам обороны нами были организованы и проведены встречи с "чернобыльцами", проживающими в сельской местности. Члены организации, работники районных акиматов и военкоматов рассказывали о правах на социальную защиту участников ликвидации аварии на ЧАЭС и порядке их применения.Случилось так, что даже положенные государственные знаки "Участник ликвидации аварии на ЧАЭС" многие "чернобыльцы" не получили. И для морального спокойствия усилиями организации этот вопрос был решен. Правда, заслуженные "чернобыльцами" ценой их жизней и здоровья знаки пришлось получать не в торжественной обстановке из рук представителей государственной власти, а покупать на рынках. Не получили мы, к сожалению, и юбилейные медали, посвященные двадцатилетию трагедии в Чернобыле. Не знаю почему, но и здесь, благодаря организации и нашим коллегам из Южно-Казахстанской области, были изготовлены нагрудные значки "Ветеран Чернобыля". А ведь для них очень важно простое человеческое внимание. В течение нескольких лет проводятся ежегодные Вечера памяти, встречи с молодежью; члены организации принимают участие в торжественных проводах призывников в армию.Виктор Деймунд (второй справа)Весной 2000 года члены нашей организации совместно со скаутами посадили Березовую аллею памяти в Ленпарке Павлодара. С этого времени мы ежегодно ухаживаем за этими деревьями и совместно со школьниками периодически проводим субботники по уборке территории парка. Если на чернобыльской земле при дезактивации населенных пунктов, входивших в зону радиоактивного заражения, деревья вырубались, то в Павлодаре, наоборот, их высаживали. Высаживали в знак того, что жизнь продолжается. Высаживали те, благодаря кому были ликвидированы последствия крупнейшей техногенной катастрофы ХХ века.В 2006 году, в связи с двадцатилетием аварии на Чернобыльской АЭС, по инициативе нашей организации в Павлодаре был установлен памятник как символ мужества и героизма, проявленных "чернобыльцами" Павлодарской области.Разработал проект памятника отличный художник и замечательный человек Андрей Оразбаев, сам участник ликвидации аварии на ЧАЭС. Сегодня мы часто встречаемся возле памятника, ежегодно проводим митинги, встречи с молодежью. Возле монумента фотографируются гости Павлодара, к нему приезжают молодожены. Он стал одной из известных в городе достопримечательностей. Но разрешения на его установку мы добивались около четырех лет.– Да, павлодарцы во главе с вами добились определенных успехов. Но сейчас вы являетесь председателем Ассоциации юридических лиц "Союз "Чернобыль" Республики Казахстан. Каковы успехи ассоциации? Чем сейчас занимаются эти самые юридические лица?– Вопросов остается много, и их решение невозможно без постоянного взаимодействия и сотрудничества организации с государственными органами законодательной и исполнительной власти: начиная от городских маслихатов, акимата и заканчивая Мажилисом Парламента и Правительством Республики Казахстан. Мы поняли, что для дальнейшего решения проблем "чернобыльцев" необходимо принятие решений на республиканском уровне. Поэтому наша организация в 2001 году выступила с инициативой возрождения республиканской центральной организации и создания Ассоциации юридических лиц (далее - АЮЛ) "Союз "Чернобыль" Республики Казахстан. Эту идею тогда поддержали руководители региональных общественных объединений "Союз "Чернобыль". И она была создана. Но по различным причинам ее деятельность не приносила ощутимых результатов в решении вопросов "чернобыльцев". Самым большим достижением ее за десять лет деятельности была установка памятника в Астане. Новым этапом в деятельности организации стал 2012 год. Началась активная системная работа. АЮЛ "Союз "Чернобыль" РК для своей деятельности определил пять основных задач: 1. Добиться принятия Закона Республики Казахстан "О социальной защите граждан, подвергшихся воздействию радиации вследствие катастрофы на Чернобыльской АЭС". 2. Усовершенствовать медицинскую реабилитацию участников ликвидации аварии на ЧАЭС и их потомков. Создать единый государственный регистр. 3. Усилить социальную поддержку чернобыльцев, вдов и детей умерших участников ликвидации аварии на ЧАЭС. 4. Добиться принятия ежегодного государственного плана мероприятий, связанных с очередной годовщиной аварии на Чернобыльской АЭС, на республиканском и региональном уровне. 5. Повысить качество работы по патриотическому воспитанию. Для решения этих задач подготовлены и отправлены сотни писем в различные государственные органы и организации. Проведены десятки встреч с руководителями ряда министерств и ведомств, с депутатами Мажилиса Парламента РК, с акимами областей и городов нашей страны. Вследствие чего мы решили часть задач. В результате нашей работы Министерство здравоохранения и социального развития на базе Научно-исследовательского института радиационной медицины и экологии (Семей) начало создание Системы персонифицированного учета ликвидаторов последствий аварии на ЧАЭС и их потомков, проживающих в Казахстане. В регионах идет работа по принятию плана проведения мероприятий, связанных с 30-летием аварии на Чернобыльской АЭС. В бюджеты областей, районов и городов включаются дополнительные средства по социальной защите чернобыльцев, вдов и детей умерших ликвидаторов аварий. Проводится системная работа по патриотическому воспитанию. Налажены международные связи с "чернобыльскими" организациями стран СНГ. В начале 2012 года в состав АЮЛ "Союз Чернобыль" входили четыре региональные организации. В настоящее время ассоциация объединяет 12 организаций. Почему-то сложилось так, что участникам ликвидации последствий аварии на ЧАЭС постоянно приходится с боем отстаивать свои законные права. Словно эти люди, положившие на алтарь Отечества самое ценное, что у них было – здоровье, не заслужили того, чтобы государство раз и навсегда заявило: льготы принадлежат "чернобыльцам" пожизненно и никто во все времена не вправе изменять их в сторону ухудшения. Тем более, что все эти вместе взятые лечебные, коммунальные и прочие выплаты, честно говоря, еще настолько незначительны, что человеку, практически не вылезающему из клиник и аптек, нуждающемуся в более-менее достойном питании и уходе, все это приносит весьма слабую пользу."Чернобыльцы" около посвященного ликвидаторам аварии на ЧАЭС памятника в ПавлодареВообще в наших государственных структурах, которым доверена судьба этих несчастных людей, в прямом смысле слова телами своими заслонивших вселенскую беду, проявляется столько невежества, некомпетентности, бюрократического безразличия к этим вопросам, что диву даешься. Есть у нас, казалось бы, и неплохие законы, и толковые люди, и святая общая цель – поскорее одолеть все те беды, которые принесла обществу чернобыльская катастрофа. На словах как бы все понимают, что откладывать на потом все эти заботы уже нельзя. А когда доходит до дела – вот тут и начинаются недопонимания, нестыковки, несогласованности и даже откровенные противостояния, словно мы не видим, не слышим друг друга, говорим на разных языках. И снова приходится сражаться, преодолевать, форсировать, кому-то сдаваться, кому-то побеждать… И опять в ход идет военная терминология, без которой все, что связано с трагедией, уже как бы и немыслимо. Благодаря борьбе нашей организации часть вопросов решена, "чернобыльцы" получили так необходимую им помощь. Но впереди еще большая работа. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chernobiltsi-vchera-i-segodnya | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/767/74/76774-preview-image.jpg | 2016-03-03 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1572 | МВД РК раскроет подробности репрессий против казахской интеллигенции | На сайте полицейского ведомства открыт специализированный сервис. | МВД РК сделает более доступной информацию о жертвах политических репрессий. Для этого ведомством на своем портале (http://mvd.gov.kz) создан сервис "Мемориал", передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу министерства. Отмечается, что в еще 2014 году казахстанская полиция получила из архивов КНБ уголовные дела на лиц, не подлежащих реабилитации и в отношении репрессированных граждан, оправданных судебными органами, а также фильтрационные материалы на советских солдат, попавших в плен во время ВОВ и репатриированных из Германии граждан бывшего СССР. Среди переданных документов и материалы на репрессированных деятелей казахской интеллигенции: Ахмета Байтурсынова, Ураза Жандосова, Ильяса Джансугурова, Сакена Сейфуллина и других. В "Мемориал" включены сведения из уголовных дел на лиц, осужденных и приговоренных к различным срокам наказания по ст. 58 и 59 УК РСФСР и соответствующими статьями УК других союзных республик ("за государственные преступления и контрреволюционную деятельность"). Всего внесена информация на 109 тыс. 186 репрессированных лиц. Только за 2015 год в МВД поступило 555 обращений от родственников репрессированных, ученых-исследователей, общественных организаций, музеев и государственных органов, из которых 105 запросов – из республик СНГ и 8 – из стран дальнего зарубежья. "Реабилитированные граждане либо их представители, а в случае их смерти – родственники, имеют право на ознакомление с документами непроцессуального характера из уголовных дел, а также на получение сохранившихся в данных делах рукописей, фотографий и других личных документов, либо их копий", – уточнили в МВД. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/mvd-rk-raskroet-podrobnosti-repressii-protiv-kazahskoi-intelligentsii | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/744/31/74431-preview-image.jpg | 2016-02-10 | 1 | 2019-11-20 14:59:27 |
| 1573 | На крыльях истории по Великой степи | Уходящий год прошел под знаком Казахского ханства. | 2015 год по праву можно назвать Годом истории, патриотизма и возврата к истокам. В стране широко отмечалось 550-летие Казахского ханства. В очередном обзоре, подводящем итоги года, Kazpravda.kz приводит наиболее примечательные, на взгляд редакции, события с мероприятий, посвященных юбилею первой государственности. Мега-шоу в столице Из более чем 700 мероприятий (прошедших в стране и за рубежом научно-практических конференций, "круглых" столов, концертов, исторических реконструкций и т. д.) наиболее красочным и масштабным является театрализованное представление "Мәңгілік ел", состоявшееся 11 сентября в Астане. Шоу выдалось воистину грандиозным, в нем приняли участие порядка 3 000 человек: актеры, певцы, музыканты, танцовщики, каскадеры. В полуторачасовом представлении, которое было поделено на семь тематических разделов, показали всю трехтысячелетнюю историю Великой степи – от бронзового века до современности. В нем были применены самые передовые технологии и спецэффекты. Артисты мастерски исполнили свои роли. Высокие гости - Глава государства Нурсултан Назарбаев, президенты Азербайджана и Кыргызстана – Ильхам Алиев и Алмазбек Атамбаев, председатель Великого национального собрания Турции Исмет Йылмаз, а также весь забитый под завязку зал, аплодировали стоя. Ұлы дала еліТеатрализованное представление "Мәңгілік ел" стало "вишенкой на торте", в этот день в Астане прошла масса праздничных мероприятий. В начале дня во Дворце Независимости, на торжественном собрании, посвященном празднованию первой государственности, Президент Нурсултан Назарбаев озвучил неформальное название страны."В мире есть немало примеров, когда тот или иной народ, наряду с официальным названием своего государства, использует особые неформальные понятия. Нашу священную землю издавна величали как Великая степь, а нас – ее детьми. Небеса над нами являются свидетелями происходящих перемен, в каждом ауле и городе современного Казахстана степное солнце освещает благие дела. Небо и солнце – в цветах нашего флага. В XXI веке вновь расцветает и преображается необъятное пространство степной Евразии. Мы зажгли новый маяк истории. Отныне и навсегда наш Казахстан – это Ұлы дала елі (Страна Великой степи)", – заявил Глава государства.Форум в древнем городеСтрана Великой степи огромна, и расстояние от Сары-Арки до Тараза, по нашим меркам, не такое большое (хотя это почти 1 500 км). 8 октября в древнем городе прошел второй этап крупномасштабных празднований с участием Главы государства. Во время открытия монумента "550-летие Казахского ханства" Президент отметил, что мы проводим юбилейные мероприятия для того, чтобы продемонстрировать древность нашей истории всему миру, рассказать об этом подрастающему поколению.Одна из давних традиций казахов – Асар, или помощь всем миром в благом деле. В подготовке к празднеству в Таразе приняли участие представители всех регионов республики. Одним Казахстаном дело, естественно, не ограничилось. Наши соотечественники в честь 550-летия ханства провели множество различных флешмобов по всей планете: играли в тогызкумалак в Пекине, соревновались в велопробеге в Южной Корее, принимали участие в чтениях в Вашингтоне и т. д. Братский привет Одним из первых высоких иностранных гостей, который поздравил Казахстан с юбилеем первой государственности, стал Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан. Сделал он это еще в начале апреля во время своего государственного визита в РК. "Поздравляю вас с 550-летним юбилеем создания Казахского ханства. В мире не так много стран, которые имеют более чем пятивековую историю государственности. В свое время нашим предкам пришлось уйти очень далеко от этих степей, чтобы найти в центре Европы новый дом. В современном мире все завязано на экономических отношениях, на деньгах – и это грустно. Мы стали меньше говорить об истории, о дружбе, о своих братьях, которые живут здесь. И я благодарен Президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву за то, что он придает особое внимание развитию венгерско-казахстанских связей. Мы всегда рады приезжать к вам и ждем вас в Венгрии. Да хранит бог Казахстан!", – сказал Орбан. Виктор Орбан знает, о чем говорит. Казахская степь является составной частью Большой евразийской степи, которая тянется от Кореи до Венгрии.Полотно истории Национальный музей РК (и без того популярное место у астанчан и гостей столицы) в текущем году принял огромное количество посетителей. Средневековое оружие казахов, исторические документы, культурные экспозиции – лишь малая часть того, что можно увидеть в музее. В июле в стенах учреждения состоялась презентация триптиха "Мәңгілік ел", над которым творческая группа под руководством лауреата Государственной премии Ерболата Толепбая трудилась несколько лет. Первая часть триптиха построена на образах основоположников Казахского ханства – Керея и Жанибека. Вторая часть посвящена своду законов "Жеті жарғы". Композиция объединяет множество действующих лиц, с размещением в центре главных казахских биев и Тауке-хана. Композиционным и художественным центром триптиха является портрет Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева. Фильм, фильм, фильм Посвященные Казахскому ханству многосерийный телефильм и полнометражная картина уже на стадии производства вызвали огромный интерес среди миллионов соотечественников. Наши фильмы на историческую тему – "Султан Бейбарс", "Гибель Отрара", "Батыр Баян", "Кочевник", "Жаужүрек мың бала" – хорошо знакомы казахстанскому зрителю, и потомки номадов с нетерпением ждут выхода на экраны новых творений отечественных кинодеятелей, премьера которых намечена на Наурыз. При написании сценария к фильмам использовалась историческая и художественная литература, в числе которой и роман "Кочевники" Ильяса Есенберлина. Писатель в своей трилогии привел основные этапы развития Казахского ханства с XV по XIX века. На экране же подобного размаха еще не было. Золотые слова На тему Казахского ханства в текущем году высказалось множество спикеров: государственные мужи, ученые, историки, деятели культуры, спортсмены.Обширное интервью для Kazpravda.kz дал и Зиябек Кабульдинов, доктор исторических наук, профессор Евразийского национального университета, автор многочисленных статей, научных работ. Центральной темой нашего разговора был тяжелый и в то же время героический период ханства – казахско-джунгарская война. Данный временной отрезок стал золотым веком казахского рыцарства. Профессор Кабульдинов подробно объяснил нам, как и почему в степи в то время появилось такое количество батыров. Собеседник привел меткую цитату Главы государства Нурсултана Назарбаева: "Наша история уникальна, и нам ни перед кем не должно быть стыдно". И в заключение подчеркнул, что казахам нужно изучать свою историю, в том числе и период Казахского ханства. "Нам есть чем гордиться: толерантностью, миром, гостеприимством, современными экономическими, культурными, спортивными успехами, Астаной. Однако изучение родной истории также очень важно для казахов. В том числе для дальнейшего развития, вхождения в разряд 30 передовых государств планеты и решения других озвученных стратегических задач", – отметил он. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/na-krilyah-istorii-po-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/701/70/70170-preview-image.jpg | 2015-12-25 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1574 | В связи с юбилеем Казахского ханства | В Вене прошло заседание «круглого стола», посвященное 550-летию Казахского ханства. Его организатором выступило посольство Республики Казахстан в Австрии, а участниками встречи стали члены международных организаций, студенты, представители казахской диаспоры. | О важности глубокого изучения истории своей страны говорил в приветственном слове Чрезвычайный и Полномочный посол РК в Австрии Кайрат Сарыбай. Интересный обзор сделал журналист крупной австрийской газеты Kronen Zeitung Вульф Шербихлер. Репортер побывал на праздновании 550-летия Казахского ханства в Таразе с участием Президента Нурсултана Назарбаева и был поражен организацией торжества. Он познакомился с культурой казахского народа, сделал много красочных снимков новой для него страны. Несмотря на то что представители казахской диаспоры находятся далеко от исторической родины, они чтут традиции своего народа. Глава Казахского культурного центра Австрии Хызырхан Шолпан в своем выступлении подчеркнул важность знания истории Казахстана, изучения и сохранения родного языка. Примечательно и то, что историческая тематика интересна молодежи. На заседании информативную презентацию о Казахском ханстве представил студент Венского университета Нурсултан Ахмедия. В завершение мероприятия участникам были продемонстрированы документальные фильмы режиссера Бахыта Каирбекова «550 лет Казахскому ханству» и «Дешт-и-Кыпчак. Тайные знаки». | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-svyazi-s-ubileem-kazahskogo-hanstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/700/26/70026-preview-image.jpg | 2015-12-24 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1575 | От прошлого – до наших дней | В Астане состоялось заседание «круглого стола» «Древнейшее наследие Ұлы Дала Елі». Мероприятие было организовано Институтом истории государства и Институтом Евразийской интеграции. | В работе заседания приняли участие заместитель руководителя Администрации Президента РК Баглан Майлыбаев, а также ведущие ученые-исследователи истории Казахстана Буркитбай Аяган, Карл Байпаков, Бауыржан Байтанаев, Оразак Исмагулов, Зейнолла Самашев, Мурат Сдыков, Ерлан Сыдыков, Жакен Таймагамбетов, Абдеш Толеубаев, Улан Умиткалиев. В ходе работы состоялось обсуждение концептуальных вопросов изучения истории древнего Казахстана. На мероприятии был презентован 1-й том семитомного издания «История Казахстана с древнейших времен до наших дней». Историки и археологи высоко оценили представленное издание первого тома «Древнейший (доисторический) период истории Казахстана (с 2,5 млн лет до н. э. до VІІІ–VІІ вв. до н. э.)». Отмечено, что работа усиливает восприятие информации с помощью визуализации подаваемой информации.Ученые акцентировали внимание на том, что впервые в историографии Казахстана применены факты палеогенетических исследований насельников Великой евразийской степи. Работа вносит вклад в развитие историографии древности и позволяет популяризировать эпоху широкому кругу читателей. | Владимир ОСИПОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-proshlogo--do-nashih-dnei1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/699/61/69961-preview-image.jpg | 2015-12-22 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1576 | Современность и наследие Ұлы Дала | В Астане прошла научно-практическая конференция «Казахстан и наследие Ұлы Дала», организованная Институтом Евразийской интеграции. В ней приняли участие заместитель руководителя Администрации Президента РК Баглан Майлыбаев, депутаты Парламента, представители государственных органов, политических партий, международных и неправительственных организаций, ученые и эксперты. | Конференция стала не только широкой площадкой для экспертно-аналитического обсуждения различных аспектов казахстанской идентичности и общенационального единства, основанных на историко-культурном и духовном наследии народа, но и местом презентации двух первых книг шеститомного энциклопедического издания «Казахстаника: энциклопедия казахстанского пути».Редакционный совет энциклопедии возглавила заместитель Премьер-Министра Дарига Назарбаева, которая написала предисловие к этому авторитетному и эксклюзивному изданию.«Казахстаника» имеет ряд отличий от других энциклопедий прежде всего в том, что в ней особый акцент делается на истории независимого Казахстана, шагнувшего за короткий временной отрезок далеко вперед. Об этом во вступительном слове сообщил Баглан Майлыбаев, подчеркнув, что впервые в стране реализуется подобный формат энциклопедии. С одной стороны, в нем сохраняется преемственность с прежними изданиями Казахской энциклопедии, с другой – возможность выхода на гораздо более высокий уровень в генерировании и систематизации знаний об истории страны.Первый выпуск «Казахстаники» подготовлен по аналогии с «Британикой» и «Американой». В издании впервые за годы независимости собраны и систематизированы сведения об истории нашего народа, его духовном, культурном наследии, традициях нашего народа, музыке, фольклоре, литературе, искусстве. Широко представлен в энциклопедии современный этап развития страны, а также деятельность Ассамблеи народа Казахстана, что стало одним из главных отличий настоящего издания от предшествующих. В отдельный том выделена информация о разнообразной природе Казахстана, удивительных местах, природных феноменах, богатейших недрах и ресурсах. В перспективе энциклопедию планируется издать на трех языках.– По сути, эта первая масштабная попытка системной презентации исторического, духовного и культурного пластов Мәдени мұра нашего народа. В целом «Казахстаника» отвечает современным представлениям о брендинге, – отметил Баглан Майлыбаев, обратив особое внимание на символичность эмблемы из сердца, яблока и тюльпанов, изображенных на обложке книги.Директор центра языка и терминологии Тюркской академии, доктор филологических наук Адиль Ахметов затронул круг вопросов по теме возрождения национального самосознания в стране Великой степи, а также реализации общенациональной патриотической идеи «Мәңгілік Ел». По мнению А. Ахметова, именно вопросы казахстанской идентичности и национального единства стали основной концепцией изданной энциклопедии.– В нынешнем году мы отметили 550-летие Казахского ханства, и это событие очень вдохновило казахстанцев, – сказал ученый.– В истории Великой степи немало славных страниц. Поэтому мы поставили перед собой цель исследовать историю своего государства, которое состоялось под руководством Нурсултана Назарбаева. Он сумел объединить под единым шаныраком многонациональный народ Казахстана. Ассамблея народа Казахстана скрепила интересы всех этносов, обеспечив неукоснительное соблюдение прав и свобод граждан вне зависимости от их национальной принадлежности. Все эти вопросы нашли отражение в новом издании.По мнению председателя Комитета по социально-культурному развитию и науке Сената Парламента Ахана Бижанова, в стабилизации общества немаловажная роль отводится нематериальным факторам развития. В этой связи своевременность и значимость реализации концепции Мәңгілік Ел и Ұлы Дала Елі, через призму формирования социокультурной среды, ориентированной на укрепление единства нации и общественного согласия, воспитание казахстанского патриотизма, а также развитие казахстанского культурного кода, имеют непреходящее значение. Он выразил уверенность, что презентуемая энциклопедия «Казахстаника» станет новым словом в культурной и научной жизни страны.– Давно назрела необходимость исчерпывающего энциклопедического издания о Казахстане, выполненного в современном формате, с применением инновационных методов подачи информации. Иллюстрированная энциклопедия «Казахстаника» объединяет доступность изложения и научную достоверность информации. Настоящая находка авторского коллектива – наглядные инфографики. Этот креативный подход выгодно отличает ее от своих предшественников. Благодаря этому энциклопедия адресована не только ученым и специалистам, но и самому широкому кругу читателей, – подчеркнул А. Бижанов.Принявшая участие в конференции директор Института Евразийской интеграции Жанаргуль Кусмангалиева представила присутствующим два первых тома издания, выходящих в нынешнем году. Это «Духовное наследие» и «География».Первый том, включающий в себя 3 книги, в общей сложности насчитывает 1 082 страницы. Второй том из двух книг содержит 740 страниц. В энциклопедических статьях, посвященных развитию казахской государственности, раскрывается великое прошлое кочевой цивилизации, служащее вдохновением для современного Казахстана.– Сегодня в стране реализуется общенациональная патриотическая идея «Мәңгілік Ел», основу которой составляет идея построения сильной государственности и сплоченности. Эта фундаментальная для мировоззрения тюрков концепция служит основой гражданской консолидации казахстанского общества, символом единой нации и единого будущего, – подчеркнула Ж. Кусмангалиева.В целом при работе над изданием были специально разработаны 164 уникальные инфографики, которые помогут читателю быстрее и легче воспринимать информацию.По теме «История и энциклопедии в современном образовательном и информационном пространстве Казахстана» выступил главный редактор Казахстанской биографической энциклопедии «Кто есть кто в Казахстане» Данияр Ашимбаев. Известный политолог сообщил, что за годы независимости издано много энциклопедий, в том числе региональных, отраслевых и т. д. Однако сегодня, как считает Данияр Ашимбаев, предстоит еще провести большую работу по совершенствованию казахстанского энциклопедического развития. Особенно тревожит неоригинальность контента и субъективизм взглядов экспертов.Изданные тома «Казахстаники» Д. Ашимбаев отнес к первой ласточке нового этапа энциклопедического дела в Казахстане. | Гуляим ТУЛЕШЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sovremennost-i-nasledie-uli-dala1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/698/55/69855-image.jpg | 2015-12-22 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1577 | Храбрые батыры, отважные воины | В столичном Конгресс-холле состоялся музыкально-драматический вечер, посвященный 550-летию Казахского ханства. Театрализованная программа вылилась в грандиозное действо. | Идея этого праздника принадлежит директору Государственной академической филармонии города Астаны Сакену Абдрахманову, он же стал режиссером постановки и блестяще справился с поставленными задачами. К реализации этого масштабного проекта были привлечены огромные силы.Основу программы составили коллективы филармонии: оркестр казахских народных инструментов во главе с заслуженным деятелем РК Айткали Жайымовым, камерный хор (руководитель Гульмира Куттыбадамова), ансамбль народных танцев «Шалқыма» (Абдрасул Есекеев) и танцевальная группа «Артист» (Даулет Муратбеков) и солисты. Драматическая составляющая была исполнена актерами Государственного академического музыкально-драматического театра им. К. Куанышбаева – Жанибеком Мусаевым, Жанкалдыбеком Толенбаевым, Касымханом Бугыбай, Асхатом Султан, Нартаем Сауданбекулы и актером театра «Жастар» Бахытом Хаджибаевым.Сюжет программы – не просто экскурс в историю, это эпос, исполненный современными средствами искусства. Герои представления – личности незаурядные, о каждом из них все известно, тем труднее исполнять их роли, ведь у любого зрителя есть свое мнение о них, свой образ персонажа. При этом действующими лицами в постановке стали не только великие ханы – Керей и Жанибек, Касым, Есим, Хакназар, Аз-Тауке и Кенесары, но и бии трех жузов – Айтеке, Толе и Казыбек, а также легендарный мудрец-жырау Асан Кайгы. То есть те личности, которые делали все возможное, чтобы сохранить целостность родной земли и нации, которые ставили судьбу народа выше собственной и оставили в казахской истории неизгладимую память.Бескрайние просторы Казахского ханства защищали великие батыры, храбрые воины силой оружия, герои же нашего сюжета провидели больше – их касался весь уклад народной жизни – от правосудия до международных отношений. Ханство основали Керей и Жанибек, светлый путь проложил Касым-хан, древние традиции легли в основу правления Есим-хана. Мира и согласия придерживался Хакназар-хан, а Аз-Тауке создал великий закон «Жеті жарғы», героически сражался последний казахский правитель Кенесары… И незабвенны деяния трех легендарных биев, нашедшие отражение в коротких емких монологах и диалогах.Музыкальная канва концерта составлена очень интересно: кюй Коркыта «Қоныр» стал своеобразным эпиграфом ко всей программе, а скреплял ее кюй Асана Кайгы «Ел айрылган». В остальном же прозвучали произведения современных композиторов Серика Абдинурова, Жоламана Турсынбаева, Ермурата Усенова и других, а также сочинения Айткали Жайымова. Большинство из них были написаны именно к юбилею Казахского ханства и прозвучали впервые, что особенно радует: в последние годы все чаще творения современных авторов звучат с отечественных сцен и за рубежом, и, как выясняется, это настоящая сокровищница искусства, достойная внимания зрителей. И у нас в стране едва ли не каждый житель – ценитель культуры, как классики, так и новейших сочинений.Музыкальная программа стала настоящим праздником духа, вызвала горячий отклик зала и, несомненно, запомнилась зрителям. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/hrabrie-batiri-otvazhnie-voini1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/684/70/68470-preview-image.jpg | 2015-12-04 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1578 | В Астане возвели монумент с родовыми древнетюркскими тамгами | Памятник высотой более двух метров расположен во Дворце Мира и Согласия. | В столичном Дворце Мира и Согласия прошло торжественное открытие памятника, являющегося точной научной копией каменного монумента с родовыми тамгами из древнетюркского ритуального комплекса "Шивээт улан" в Монголии, передает Kazpravda.kz.В мероприятии, которое проходит в рамках пленарного заседания VI Саммита Парламентской Ассамблеи тюркоязычных стран, приняли участие спикеры парламентов стран – участниц ТюркПА (Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Турция). На открытии памятника присутствовали также главы международных организаций, руководители зарубежных дипломатических миссий, аккредитованных в Казахстане, дипломаты, видные ученые и представители интеллигенции. "Шивээт улаан" – ритаульный комплекс (VI–VII века), который находился в древней долине Отюкен, был сооружен в честь кагана Евразийской империи тюрков, который сплотил ряд этнополитических союзов под одним шаныраком", – рассказывает известный ученый-тюрколог, профессор Мырзатай Жолдасбеков.В целом, Жолдасбеков отметил важность этого события для всего Тюркского мира и сообщил об уникальности этого сооружения. "На восточной стороне комплекса расположен камень с четырехугольным фундаментом, на котором – родоплеменные тамги древних тюрков. В связи с особенностями географического расположения на монгольском языке комплекс называется "красная сопка, поросшая ковылем". Монумент со знаками сделан из синеватого камня вулканического происхождения. На его полированной внешней стороне изображено около 60 различных тамг, которые принадлежали кыргызам, уйгурам, карлукам, кипчакам, хазарам, авшарам и другим крупным племенам. Однако некоторые знаки стерлись и частично остались нерасшифрованными", – говорит известный ученый-тюрколог. Отметим, что на сегодня нет ни одного опубликованного научного труда об этих знаках. В результате научной поездки специалистов Международной тюркской академии в Монголию в сентябре текущего года был привезен эстампаж камня с изображением символов древнетюркских племен. За короткое время была осуществлена реконструкция эстампажа и подготовлена его научная копия. Ученые Международной тюркской академии приступили к исследованию данных символов, с целью определения их родоплеменной принадлежности. | Ерзат Сергазин | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-astane-vozveli-monument-s-rodovimi-drevneturkskimi-tamgami | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/683/36/68336-preview-image.jpg | 2015-12-03 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1579 | Рельефно и почтительно | В Астане презентована уникальная голографическая портретная галерея "Казахские ханы", посвященная 550-летию Казахского ханства. | Идею создания чудо-картин в формате 3D предложило ТОО "Совместное предприятие "Голография Kazakh-Bel". Поддержку в реализации необычного проекта инициаторам оказал научно-технологический центр "Парасат". Среди исполнителей – ведущие ученые, историки, художники, скульпторы и IT-специалисты страны. Однако последние на завершающем этапе проекта для непосредственного перевода объектов в голографический образ все же прибегли к помощи белорусских коллег, которым нет равных на всем постсоветском пространстве.– Запись голограмм производилась в Минске под руководством академика Международной инженерной академии Леонида Танина, – сообщил генеральный директор ТОО "СП "Голография Kazakh-Bel" Амирхан Орынбаев. – Пока мы не имеем полного комплекта необходимого оборудования, но в перспективе надеемся, что и у нас появится возможность реализации проектов художественной голографии.Отечественными специалистами проделана большая работа, на одну только подготовку ушло около года. Ведь для восстановления портретов выдающихся личностей прошлого скульпторам и художникам пришлось переработать немало исторической литературы. По словам руководителя группы скульпторов заслуженного деятеля РК Сембигали Смагулова, ими были проанализированы письменные и архивные источники, опубликованные в рамках реализации программы "Культурное наследие", просмотрены 20 томов трудов известного фольклориста Машхур Жусупа Копеева, а также работы Чокана Валиханова и Алькея Маргулана. Причиной такого детального изучения вопроса стал тот факт, что до сих пор мало кто знает, как выглядели на самом деле некоторые из ханов. Так, авторы долго не могли прийти к общему мнению по поводу внешности Бурундук-, Болат- и Нуралы-хана. В итоге был изготовлен 21 гипсовый барельеф, на основе которых и были созданы необычные гологра-картины. Благодаря же помощи белорусских партнеров теперь обрамленные в рамки силуэты казахских ханов выглядят точно живые. В их числе знаменитые Керей и Жанибек, Касым и Кенесары, Абулхаир и Абылай.К слову, процесс голографического воспроизведения не менее трудоемок. Так, например, необходимо, чтобы само помещение, где производится запись, было максимально шумоизолировано. В связи с этим специалисты предпочитают работать ранним утром, когда не слышны даже отголоски уличного движения. При этом сами операторы должны находиться вне комнаты, негативно на этой работе могут сказаться даже их дыхание и температура тела.Достойное место, уверены авторы разработки, картинная галерея займет на выставке "ЭКСПО-2017". Предполагается разместить ее в павильоне "История Казахстана". А среди уже заинтересовавшихся проектом – торгово-развлекательный центр "Хан Шатыр", которому авторам пришлось отказать. Дело в том, что подобным портретам нужен полумрак, только тогда, считают специалисты, они выглядят по-настоящему волшебно. Стоит отметить, что сигнальным выпуском, при проявленном интересе со стороны работников музеев, картинных галерей, сотрудники Kazakh-Bel не ограничатся. На основе имеющейся матрицы они смогут в любой момент воспроизвести голографические портреты повторно. | Инеш БЕРЖАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/relefno-i-pochtitelno | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/652/48/65248-preview-image.jpg | 2015-11-04 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1580 | Страницы жизни Сатылгана Сабатаева | В двухтомнике "Казахи в России", изданном посольством Республики Казахстан в Российской Федерации, обратил внимание на востоковеда, первого агронома из казахов, переводчика Сатылгана Сабатаева (1874 – 1921). | Во что про него сообщил известный ученый и музеевед Марат Абдеш в "Казахстанской правде" 10 августа 2005 года."Сабатаев в первые годы советской власти работал в Каркаралинске агрономом. Погиб в результате нелепой случайности 15 апреля 1921 года в местности Ботакара Каркаралинского уезда от рук красногвардейцев, которые преследовали остатки белых, отступавших в сторону китайской границы. По свидетельству казахской печати 20-х годов, в тот период в Каркаралинске проходили трагические события, а точнее, жестокое преследование казахской интеллигенции под предлогом выявления и обезвреживания остатков белогвардейцев".Как известно, за десять дней до этого события мятежники в селе Санниковском, ныне Ботакара, казнили 13 человек. Автор весьма скупо раскрывает детали гибели агронома. Да и урочище Ботакара в те годы относилось к Акмолинскому уезду, правда, в степной среде считаясь неким пограничным пунктом между двумя соседними уездами.Сатылган Сабатаев родился в обычной казахской семье Верненского уезда Семиреченской области. Природные способности и трудолюбие позволили ему завершить обучение в Верненской гимназии, Московском Лазаревском институте восточных языков (1899), Московском сельскохозяйственном институте (1915). Во время обучения в Москве принимал участие в работе этнографического отдела Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Выступал с докладами, среди них – "Суд аксакалов и суд третейский у киргизов Кустанайского уезда Тургайской области", "Проведение судебных дел у казахов". Публиковался в журналах "Этнографическое обозрение" и "Аль-Шаркият". В последнем дан его перевод на русский язык стихотворений Абая Кунанбаева "Жаз" – "Лето" и Мыржакыпа Дулатова "Мун" – "Печаль".С падением царской власти в марте 1917 года Сатылган избран членом правления Семипалатинского казахского комитета. В декабре 1917-го в Оренбурге он стал членом правительства Алашорды, затем – лидером Алашского движения в Семиречье, где после красного переворота в марте 1918-го был арестован. Освобожден 17 апреля 1918 года. После освобождения Сатылган сразу выехал в Семипалатинск, где занимался делами партии Алаш и земства. Мне приходилось листать семипалатинскую газету "За Родину". В номере за 5 июня 1919 года находим отчет о проведении областного земского собрания. С. Сабатаев здесь в числе деятельных активистов. Вместе с М. Бочтаевым и И. Жанкариным состоит в агрономическом отделе, а с А. Ермековым – в продовольственном. В правительстве Алашорды он стал главным специалистом по сельскому хозяйству. О Сатылгане Сабатаеве в своей книге "Тернистый путь" пишет Сакен Сейфуллин. С. Сабатаев имел давнее знакомство и сотрудничество с А. Букейхановым, который собирал данные о киргизском землепользовании Акмолинской области с осени 1896-го по 1900 год. Одно время в экспедиции участвовал как регистратор и Сабатаев. Здесь он познакомился с Ж. Акпаевым, Д. Сатыбалдиным, Г. Саркиным, М. Чумбаловым и другими. Возможно, они обследовали Карагандинскую, Спасскую, Байдаулетскую, Нуринскую и другие волости. Тем самым сохранены для истории имена хозяев кыстау, на землях которых выросли современные населенные пункты. В урочище Жауыртау вел хозяйство Мухамеджан Кадыров из рода елибай, из того же рода в Мырзашокы – Сарсебай Кожагулов. Кансуек, теперь поселок Мустафина, облюбовал Бек Кертешов из рода сарымурат, Арыктыколь – Иманбай Кантарбаев из рода карамурат.Из тех людей, что общались с Сатылганом Сабатаевым, я знал Василия Леонидовича Галимского, 1895 года рождения. Встретился с ним в Павлодаре 14 июля 1973 года. Потом была переписка. Мой собеседник после окончания Омского среднего сельскохозяйственного училища трудился Каркаралинским уездным агрономом с августа 1918-го по февраль 1927-го. – Примерно в апреле – мае 1920 года из Семипалатинска в Каркаралинск стали прибывать партийные и иные спецы. Среди них и агроном Сабатаев. Стал заниматься орошаемым земледелием по руслу Токырау. Выезжал в украинские поселки Бельагаш и Ботакара. Ведь именно отсюда Каркаралинск получал зерновые ресурсы для продовольственных нужд и посевного дела, – рассказывал В. Галимский.К сожалению, долгие годы карагандинские исследователи имя Сатылгана Сабатаева не включали в летопись исторических событий 1921 года на территории Сарыарки. В 1988 году совместно с выпускницей КарГУ Е. Пришлецовой мы проанализировали восемь доступных списков погибших активистов советской власти по Каркаралинскому уезду. В различное время их составляли наши земляки Д. Леонов, А. Рязанцев, С. Байшагиров, Н. Блощицын, К. Ботов, Л. Семенов, Ш. Мезгильбаев, А. Аймаков. В перечне число погибших колебалось от 70 до 120. Сегодня твердо установленных – 78. Как потом стало ясно, с "Народной армией" город покинули и скрытые противники советской власти, ошибочно внесенные потом в траурный перечень.В двух списках указан и сотрудник по землеустройству Сатылган Сабатаев, как жертва бандитов. Со временем оказалось, что это не так. С. Сабатаева лишили жизни красноармейцы 15 апреля. Бандиты оставили Каркаралинск на день раньше. Ни в какую командировку агроном Сатылган Сабатаев не мог быть послан. Просто при захвате Каркаралинска бандитами он скрылся в степи. Оказался на трассе Каркаралы – Ботакара – Акмола. Впереди была Караганда с почтой, телефоном и телеграфом...На сегодня нет точного места захоронения Сатылгана Сабатаева. Есть три географических участка. Просто степное поле в сопках Ботакара, сама Ботакара и мусульманское кладбище в Каркаралах. Последний вариант предпочтителен. Сатылган Сабатаев являлся государственным служащим Каркаралинского уездного исполкома. К тому же не исключено и наличие у него в Каркаралах семьи.Каркаралинских активистов похоронили 23 апреля 1921 года. В поисках точных данных я позвонил 14 августа 2015 года в Алматы Марату Абдешу, автору давней публикации в "Казахстанской правде". – Некролог о гибели Сатылгана Сабатаева был опубликован в семипалатинской газете "Қазақ тiлi". Я его обнаружил и сделал перевод, – поделился Марат. – Там указано, что Сатылган во время ареста красноармейцами вел себя независимо и гордо. Требовал вести допрос по закону. Такое поведение стоило ему жизни. О месте захоронения у меня данных нет. Жену его звали Таным (Таня). Детей, кажется, не осталось. Писатель Сапаргали Бегалин и артист Амре Кашаубаев встречались с Сабатаевым именно в Каркаралах…Не сомневаюсь, что найдутся люди, неравнодушные к судьбе Сатылгана Сабатаева. Страницы его биографии будут дополнены. Предлагаю со временем увековечить его память. Вдумчивый каркаралинский краевед Ерлан Мустафин уже ряд лет составляет мартиролог Каркаралинского мусульманского кладбища. Он уверен, что со временем откроется и место упокоения Сатылгана Сабатаева, оставившего свой след и на берегах Токырау. Следует заняться и углубленным изучением архивными делами Каркаралинского уездного исполкома за 1920–1921 годы. Память всегда должна сопротивляться забвению. | Юрий ПОПОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/stranitsi-zhizni-satilgana-sabataeva1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/648/49/64849-preview-image.jpg | 2015-10-30 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1581 | Аксакал с красивой душой | В этом году отмечается 180-летие нашего прославленного земляка, видного общественного деятеля, выдающегося ученого, патриота Великой степи Григория Потанина. | Зиябек КАБУЛЬДИНОВ, директор ОФ "Согласие народов", ученый секретарь Национального конгресса историковРыцарь совестиЗа свободу и независимость Казахстана боролось не одно поколение наших земляков. Немало среди них было и представителей некоренной национальности. К примеру, в одном из самых длительных по времени и обширных по географии восстании в степи под руководством Кенесары Касымулы приняли участие русские и башкиры, узбеки и каракалпаки, татары и поляки, украинцы и кыргызы. Первым есаулом хана был Хусни из числа башкир. Русский Малкин руководил особым отрядом из 40 человек, был отменным борцом, и хан дал ему новое имя – Батыр Мурат. Потом он попросился вернуться на родину, и его просьба была немедленно выполнена. Его отпустили в Россию с охраной из четырех степняков. Позднее Батыр Мурат возвратился к своему любимому хану и продолжил борьбу за свободу казахского народа.Несколько других русских в руководстве повстанческого движения занимали ответственные посты секретарей, адъютантов, сотников и есаулов. В стане хана находился российский офицер барон Услар, который впоследствии очень позитивно отзывался о нем. Татарин Алим Ягудин был членом военного совета, а узбек Сайдак-кожа Оспанов на протяжении десятка лет успешно руководил дипломатической службой хана. Все они вносили в армию Кенесары элемент организованности и передавали восставшим свой военный и управленческий опыт.Соруководителем Акмолинского центра национально-освободительного движения 1916 года, где в самый пик восстания численность повстанцев доходила до 30 тысяч человек, был этнический украинец Афанасий (Яков) Латута, сосланный в начале XX века из Украины в Акмолинск. Преследуемый царской охранкой, он скрывался в Коргалжынской степи, где выучил казахский язык, освоил азы ислама, был духовной и интеллектуальной опорой и защитником степняков. Позднее стал почетным гражданином Коргалжынского района, назвав своих сыновей в честь будущей независимости Казахстана – Бостандық (Свобода) и Теңдык (Равенство).Полностью разделили судьбу своих мужей – лидеров алашского движения Алихана Бокейхана, Ахмета Байтурсынулы, Мустафы Шокая, Жусупбека Аймаутулы, Жиханши Досмухамедулы их верные жены, представительницы европейских национальностей. Поддерживала национально-патриотические взгляды своего мужа, бывшего алашординца и жена Каныша Сатпаева – Таисия Алексеевна Кошкина. Полностью посвятила свою жизнь идеалам своего мужа русская жена известного репрессированного историка Бека Сулейменова…Пожалуй, имя уроженца Казахстана, известного русского путешественника, этнографа, фольклориста и публициста, ботаника и участника национально-освободительного движения Григория Николаевича Потанина (1835–1920) выделяется особо. Он стал подлинным любимцем казахского народа, внес огромный вклад не только в дело научного изучения истории и культуры Казахстана, но и обретения независимости, предсказав лучшее будущее, в том числе и появление в самом сердце Евразии нынешней столицы.Григорий Николаевич Потанин родился в 1835 году в станице Ямышевской на территории будущей Семипалатинской области. Его дед Илья был крупным скотопромышленником и вел активную переписку с самим ханом Абылаем. Отец, казачий офицер Николай Потанин, в начале XIX века часто ходил с торговыми караванами из Семипалатинска на территорию Центральной Азии. Для своего времени он был человеком вполне образованным, хорошо разбирался в географии, военной истории и внешней политике. По устоявшейся традиции русских казаков края прекрасно владел казахским языком. Причем Николай Потанин находился в дружеских отношениях с отцом Чокана Валиханова – султаном Шынгысом, сыном последнего официально утвержденного хана Среднего жуза Уали. Позднее эта дружба перешла к их детям – Григорию и Чокану.Первые впечатления от окружающей природы Иртыша и воспоминания отца о своих дальних путешествиях заложили в душе Григория горячее стремление к изучению неизведанных стран и народов. С детства он неплохо освоил язык степняков. В то время еще бытовало неписаное правило, согласно которому считалось обязательным для жителя Степи и сибирского интеллигента обязательно знать язык номадов. Вот что писал в своих воспоминаниях сам Потанин: "В общем, жители Ямышевки, в том числе и наша семья, одинаково говорили и на русском, и на киргизском (казахском – авт.) языках. Станичные девушки и парни дома и на улице пели и русские, и киргизские песни, соблюдали русские обычаи, придерживались и многих киргизских".В 10 лет он поступил в Сибирский кадетский корпус в Омске. Самым близким его другом стал Чокан Валиханов, который много рассказывал о жизни и быте казахского народа. Григорий взял за привычку записывать его интереснейшие рассказы, Чокан также помогал ему иллюстрировать тексты зарисовками быта, оружия, утвари и одежды казахов. Позднее Г. Потанин вспоминал: "Нас обоих интересовал один и тот же предмет – Киргизская степь и Средняя Азия. С увлечением мы читали книгу Палласа, особенно те ее страницы, в которых описывались родные для нас места. Чтение это указало нам наше призвание". Преподаватель русского языка и словесности Н. Ф. Костылецкий немало способствовал развитию его увлеченности народной поэзией, языком, историей и этнографией степняков. Григорий много читал Белинского, Герцена, Грановского, проникся общечеловеческими ценностями.По характеру он был добрый и внимательный, честный и принципиальный. Его отличали передовые проевропейские демократические и гуманистические взгляды. Позднее многим учащимся гимназии и студентам вузов из бедных семей помогал с оплатой учебы. Современники по праву и по заслугам называли Григория Потанина "рыцарем совести". По его наставлению и советам многие местные казахи получили высшее образование в России. К примеру, сестра Алимхана Ермекова поступила в российский вуз именно при поддержке Григория Потанина, побывавшего в их ауле на берегу реки Токраун Каркаралинского уезда Семипалатинской области в самом начале XX века…После окончания учебы молодой офицер Г. Потанин был направлен в Семипалатинск. Находясь на военной службе, совершил несколько путешествий по казахской степи, побывал в Копале, Верном и на Алтае. Вскоре вернулся в Омск, где некоторое время работал в архиве, откуда извлек много интересных материалов по истории Сибири, Казахстана и Джунгарии. За этой работой застал его известный географ и путешественник П. Семенов, проезжавший через Омск по пути в загадочный Тянь-Шань. При его содействии он вышел в отставку и в марте 1859 года поступил на физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета.В столице Г. Потанин оказался в кругу студентов-сибиряков, где зародилось знаменитое сибирское областничество. Возникнув как кружок студентов-единомышленников по изучению родного края – Сибири, вскоре это движение приобрело яркую политическую направленность. Его сторонники выступили за срочное проведение демократических реформ в России, вплоть до отделения Сибири от остальной части России, которая рассматривалась ими как обычная метрополия, выкачивающая ресурсы из своих окраин и эксплуатировавшая местное разноликое население. В 1861 году Потанин за участие в студенческих волнениях был арестован и выслан в Сибирь…Друг казахского народаКазахстанская тематика всегда находилась в поле зрения исследователя. За свою долгую жизнь Г. Потанин написал немало статей о своей родине. Он подробно описывал быт и культуру казахов, специфику казахско-русских позитивных взаимоотношений, лучше, чем другие, уловив, говоря словами Л. Гумилева, "положительную тюрко-славянскую комплиментарность".В 1862-м он отправился в свою первую самостоятельную научную экспедицию на Урал. На следующий год принял участие в экспедиции на Зайсан. Побывал в Кокпекты, на озере Маркаколь. Изучал быт, хозяйство и географию края, собрал богатейшую коллекцию гербариев. Благодаря стараниям и обстоятельности Григория Потанина были хорошо зафиксированы и скотоводческий образ жизни, и фольклор номадов. После экспедиции ученый-путешественник некоторое время работал переводчиком с татарского и казахского языков при генерал-губернаторе в Омске, затем – секретарем статистического комитета в Томске. Здесь же он руководил Восточно-Сибирским отделом Русского географического общества. В относительно зрелом возрасте сам создал "Общество изучения Сибири и улучшения его быта".В последующие годы Г. Потанин совершил ряд других путешествий по малоизученным регионам Сибири, Казахстана и Центральной Азии, собрал обширные материалы по истории, этнографии, географии, ботанике, экономике. В частности, посетил казахские аулы Каркаралинского уезда при активном содействии А. Бокейхана и А. Ермекова.Григорий Потанин один из первых заговорил о положительном взаимовлиянии русского населения и казахов. В "Заметках о Сибирском казачьем войске" он отмечал, что в среде русских казаков казахский язык был широко распространен как разговорный. По его мнению, русские казаки хорошо усвоили многие местные казахские обычаи, носили одежду степняков. Особенно тесно взаимодействовали русские и казахи в районе станиц Коряковской и Ямышевской. Талантливый путешественник и ученый отмечал стремление казахов к оседлости, распространение у них орудий труда и предметов быта русского населения.В работах "Материалы для истории Сибири", "Памятники сибирской истории XVIII века" он много пишет и о случаях дружественных отношений казахского и русского народов, формировании в сердце Евразии уникального института тамырства: "Сердечность киргизского народа рисуется также обычаем заключать братские союзы; такие друзья называются тамырами. У тамыра для тамыра нет ни в чем отказа, какой бы он ценный подарок ни просил. Киргизское сердце хотело бы даже сделать чувство дружбы наследственным; дети двух тамыров не забывают о духовном родстве своих отцов". Это напрямую касалось и его семьи, где этот уникальный институт номадов работал уже в третьем поколении.Григорий Потанин особо подчеркивал поэтический дар казахов: "Высокое понятие о поэтическом творчестве выразилось у киргизов в легенде о происхождении песни. Легенда рассказывает, что некогда, именно в те отдаленные времена, когда люди еще не умели петь, песня (конечно, существо небесного происхождения) летала над землей и пела; где она пролетала низко, люди хорошо расслышали ее и переняли ее песни; где высоко, там плохо были слышны ее песни, и народы, населяющие эти земли, остались немузыкальными. Над киргизской степью песня пролетала ниже, чем над какой другой страной, и поэтому киргизы – лучшие певцы в мире".Его труды "Казах-киргизские и алтайские предания и сказки", "В юрте последнего киргизского царевича", "Биографические сведения о Чокане Валиханове" содержат много позитивных сюжетов о казахах и Казахстане. Он искренне любил степь, ее жителей, активно изучал ее прошлое и настоящее. Тесно соприкасаясь с местным населением, выступал популяризатором среди русского общества знаний о казахах. В то же время был вынужден с сожалением отмечать, что "пренебрежение ученых к степным народам задерживает развитие науки".Особое место в раннем этапе его жизни занимает дружба с одногодком – курдасом – Чоканом, которая зародилось еще в стенах кадетского корпуса и продолжилась вплоть до кончины казахского просветителя. Г. Потанин писал: "Мы виделись с Чоканом часто. Чокан строил план, что он и я сначала отправимся в Петербург слушать лекции в университете. По выходе из университета предполагалось – мы поедем путешествовать в Среднюю Азию". Они вместе готовили статьи по материалам своих поездок в казахскую степь.В материалах Чокана впоследствии была обнаружена рукопись друга, где упоминаются эпос "Козы-Корпеш" и сказка "Итыгиль", которую Потанин записал еще на Тарбагатае. Именно Григорий Николаевич рекомендовал Чокану поступать в Санкт-Петербургский университет. В то же время и Чокан в некоторой степени повлиял на становление интересов Потанина как ученого-этнографа. Поэтому сбор устно-поэтических произведений казахов становится одной из главных целей научных экспедиций великого русского ученого и путешественника. Значительная часть этих материалов записана им из уст народных сказителей. Только кончина Чокана Валиханова прервала их научные контакты. Григорий Николаевич принимал самое деятельное участие в подготовке первого издания его двухтомной книги, в частности, написал биографию своего рано умершего друга.Демократические взгляды Григория начали формироваться в годы учебы в Омском кадетском корпусе. На него оказали влияние идеи представителей передовой части российской и зарубежной интеллигенции. Определенную роль сыграл и Чокан. В частности, молодой чингизид познакомил Григория с вольнолюбивой поэзией Гейне, а также с петрашевцем Дуровым.Григорий Потанин искренне и открыто защищал интересы казахов. В частности, протестовал против массового изъятия земель автохтонного населения, подчеркивая, что эти меры "поведут только к уничтожению скотоводства, а следовательно, и к окончательному разорению киргизов".В годы учебы в Санкт-Петербурге Потанин познакомился с целой плеядой сторонников "сибирского областничества" – Н. Ядринцевым, Ф. Усовым, А. Щаповым и другими. Все они выступали за автономию Сибири. Вскоре душой и главным идеологом этого движения стал сам Григорий Потанин. Он и его единомышленники рассматривали Сибирь как обычную колонию империи, которую следует спасать и направить в сторону автономии, а то и полного отделения. В Томске под его руководством был организован кружок молодежи, где обсуждались вопросы проведения реформ в Сибири. В этом местные власти усмотрели плохие намерения, и летом 1865 года все члены кружка были арестованы и этапированы в Омск. Вскоре Г.Н. Потанин был приговорен к каторге, остальные члены – к длительной ссылке в разные места на севере Европейской России. С 1868 по 1871 годы Потанин отбывал каторжные работы в Финляндии, а затем три года провел в ссылке в Вологодской губернии. Здесь его навещали родственники и друзья, в том числе и немало казахов. В частности, его проведал родственник Чокана, российский офицер Султангазы Валиханов.Григорий Потанин был первым трибуном и ярым защитником интересов всех сибиряков, вне зависимости от национальной принадлежности. Он выступал за реализацию таких базовых ценностей, как справедливость, нравственность и человеколюбие. Поэтому его по праву называли эталоном мира и человеческих качеств.Глашатай независимостиВыдающийся ученый, достойный сын русского народа, защитник всех угнетенных этносов Российской империи навсегда остался в памяти потомков. Он запомнился как крупнейший исследователь истории, этнографии, географии и природы Казахстана. Материалы о Сибири и Казахстане составляют главное направление в его научном наследии. В год своего 80-летия Григорий Потанин был избран почетным гражданином Томска, Омска и Красноярска. А в 1918-м по решению Временного сибирского правительства ему присвоено звание "Почетный гражданин Сибири". Его авторитет в Сибири был настолько высок, что и Временное правительство, и большевистская власть назначили ему персональные пенсии.Григорий Потанин пользовался огромнейшим авторитетом и среди передовой казахской интеллигенции. К примеру, дружил не только с Чоканом Валихановым, но и со своими земляками Мусой и Садуакасом Шормановыми, отцом Каныша Сатпаева – Имантаем. Как сын относился и к отцу своего верного друга – Шынгысу Валиханову. Так, после одной из таких трогательных встреч с ним он оставил великолепную статью "В юрте последнего царевича".Его безмерно уважали, с ним советовались и поддерживали самые теплые отношения лидеры и участники Алашского движения – А. Бокейхан, А. Байтурсынулы, М. Дулатулы, С. Торайгырулы, Ж. Акпайулы, М. Жумабайулы и многие другие. Алихан Бокейхан оставил о нем такие строки: «Он очень тепло относился к казахам, как к своим родным. Его труды, сделанные в этой жизни, его характер похожи на жизнь святого". Казахская демократическая элита называла его даже "печальником казахов", так как он очень сильно переживал за будущее казахского народа, свобода и независимость которого были скованы колониальной политикой царского правительства.Он очень любил свою родину – Казахстан. Однажды написал, что "эта местность, где мы живем, настоящая родина человека… Рай Адама и Евы, я теперь уверен, находился в верховьях Иртыша». Григорий Николаевич был горячим сторонником дружбы казахского и русского народов. Переживал за будущее своих земляков-казахов, отмечая непреходящие черты национального характера любимого им народа: "Казахи – народ живой, здоровый, жаждущий жизни: они любят веселье, в костюме любят яркие цвета, в жизни – праздники".Когда в 1915 году казахская интеллигенция ярко отметила юбилей великого ученого и демократа, свои отзывы написали многие алашские лидеры, некоторые даже в поэтической форме. Мыржакып Дулатулы называл его "уважаемым аксакалом Сибири", посвятил ему свое стихотворение "Ардақты Карт! Келдім бүгін тойыңа". Теплые поэтические строки адресовал юбиляру и другой выдающийся казахский просветитель, лингвист, публицист и поэт А. Байтурсынулы.В честь Потанина названы улицы многих казахстанских городов – Астаны, Алматы, Павлодара, Семея, Петропавловска. Есть они и в России. Имя Потанина носят школа и Павлодарский областной историко-краеведческий музей, памятник ему установлен в селе Черное Павлодарской области. Жители степи прозвали его "акасакалом с красивой душой". Это была наивысшая оценка его заслуг перед казахским народом. Память степного люда и представителей всех этносов Сибири и Казахстана навсегда сохранят имя настоящего глашатая дружбы, проводника мира и согласия, признанного исследователя истории и культуры Казахстана.Он ясно и четко показывал самые прямые дороги к истинной демократии и цивилизации, к науке, образованию, культуре, пробуждению национального самосознания казахского народа. Григорий Потанин писал: "Чтобы появилось свое киргизское светское направление, нужно возбудить в верхних слоях этого народа интерес к изучению своего родного языка, истории, обычаев, устных памятников старины. Пока интерес к киргизской народности пробужден только у ориенталистов, этнографов, фольклористов, но они занимаются изучением данной народности только для пополнения европейского знания, а вовсе не в целях пробуждения самосознания киргизского народа». Приведу еще одну цитату-предвидение: "Можно предвидеть, что скоро народится "молодая Киргизия"… Можно предугадать, что киргизская народность, подобно малорусской и польской, даст двуязычных писателей, которые будут писать и на киргизском, и на русском языках!"В июле 1917 года Григорий Потанин принял самое деятельное участие в работе Первого Всекиргизского съезда в Оренбурге, представляя обширную Семипалатинскую область. Более того, был выбран депутатом от казахов (!) во Всероссийское учредительное собрание. Как известно, именно на этом исторически важном съезде было принято судьбоносное решение о создании партии "Алаш". Таким образом, у истоков Алашского движения стоял и лучший сын русского народа Григорий Николаевич Потанин. Кстати, из 25 мест в Алашском правительстве 10 должны были занять представители других народов края...В своих смелых идеях и мудрых предсказаниях он иногда шел намного дальше и выступал более открыто, смело, чем сами казахи-руководители прогрессивного национального движения "Алаш". К примеру, вот что писал об этом сам истинный и преданный друг казахского народа, служивший ему беззаветно и неистово: "Если мы добьемся автономии Казахстана, сделаем Караоткел (нынешнюю Астану – авт.) столицей Алаша, если откроем здесь университет, обучая казахских юношей и девушек, тогда Европа узнала бы, кто есть на самом деле казахи, написавшие поэму "Козы Корпеш – Баян Сулу", родившие лучших сыновей – Чокана, Абая, Ахмета, Мыржакыпа… В будущем казахи займут самое достойное место среди других народов мира". Какая смелость! Какой дар провидца! Какой патриотизм!Надо признать, что мечты Григория сбылись и сбываются. Астана стала столицей независимого Казахстана. Здесь открыт университет, и не один. Казахи и казахстанцы уважаемы и признаны в мире. Наш общенациональный Лидер, создавший эту столицу и новый Казахстан, – авторитетный политик и крупнейший реформатор международного масштаба. Мечты Григория Потанина, как и других деятелей Алашского движения, воплотили их потомки во главе с Нурсултаном Назарбаевым. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/aksakal-s-krasivoi-dushoi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/648/47/64847-preview-image.jpg | 2015-10-30 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1582 | В Шымкенте открылся этноисторический комплекс | В Шымкенте состоялась торжественная церемония открытия этноисторического комплекса "Қазына". | Этноисторический комплекс "Қазына" разместился на площади 76,4 га, сообщает Kazpravda.kz. Он включает целый ряд объектов – монумент "550-летие Казахского ханства", композицию "Ұлы Жібек жолы", парк "Назидания мудрых", прогулка по которому позволит ознакомиться с изречениями ученых и мудрецов. По задумке создателей, горожане и гости Шымкента смогут под открытым небом среди клумб, водопадов и фонтанов изучать историю края и страны. "Елбасы, Председатель партии "Нур Отан" Нурсултан Назарбаев в своем Послании народу Казахстана "Казахстанский путь-2050: Единая цель, единые интересы, единое будущее" отметил, что первыми современными урбанистическими центрами Казахстана станут крупнейшие города – Астана и Алматы, далее – Шымкент, – подчеркнул Аскар Мырзахметов, первый заместитель председателя НДП "Нур Отан", выступая на церемонии открытия этноисторического комплекса. – Шымкент стремительно развивается, постепенно становясь центром притяжения инвестиций и населения, развития науки и экономики. "Қазына" – это связующая нить истории, свидетельствующая об интенсивном развитии независимого Казахстана. Этот комплекс внесет свой вклад в реализацию поручения Елбасы о трансформации Шымкента в третий мегаполис страны".Министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы, депутат Мажилиса Парламента Шалатай Мырзахметов поздравили горожан с открытием этнокультурного исторического комплекса, отметив, что его смысловая нагрузка созвучна идеям Елбасы о построении Мәңгілік ел, продвижению образа Великой степи и имеет особое значение в возвеличивании духовных ценностей народа Казахстана. Достопримечательностью этноисторического комплекса стало монументальное сооружение, посвященное 550-летию Казахского ханства. Монумент высотой 15 метров представляет собой две сплетенные арки с казахским национальным орнаментом. На краях пирамиды выгравирована барельефная композиция Казахского ханства и слова Президента страны: "550-летие Казахского ханства – это возвеличивание национальной истории и достойная оценка сегодняшних славных высот".Вдоль пешеходной аллеи этнопарка расположены 27 макетов историко-архитектурных памятников региона, каждый из которых – символ того или иного исторического события. В центре парка "Назидания мудрых" находится фонтан диаметром 21 м, вокруг которого расположены ротонды. Все это великолепие открывается взору тех, кто въезжает в Шымкент со стороны Алматы и вряд ли сможет удержаться от желания остановиться и полюбоваться красотой этого места. А может быть, и отдохнуть в зоне отдыха, которая стилизована под этноаул, знакомящий с бытом и обычаями казахов. Благоустроенное побережье "Жайлаукөл" занимает площадь в 15 га и уже стало излюбленным местом отдыха горожан. Зона отдыха "Жайлаукөл", памятник Байдибек-би, площадь "Наурыз", областной историко-краеведческий музей, центр обычаев и обрядов, расположенные по соседству с этноисторическим комплексом "Казына", образуют единый архитектурный ансамбль и служат украшением Шымкента. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-shimkente-otkrilsya-etnoistoricheskii-kompleks | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/639/31/63931-preview-image.jpg | 2015-10-22 | 1 | 2019-11-20 14:59:43 |
| 1583 | Был готов постоять за народ | В Приаралье отметили 125-летие политического деятеля Мустафы Шокая. | Череду юбилейных торжеств на малой родине известного политического деятеля открыла республиканская научно-практическая конференция "Мустафа Шокай – великий сын Алаша", в которой принял участие аким области Крымбек Кушербаев, ученые, исследователи жизни и деятельности борца за независимость, политологи, в том числе Толен Абдик, Койшыгара Салгарин, Кошим Есмагамбетов, Амантай Шарип, Анес Сарай, Султанали Балгабаев. На выставке, посвященной памяти юбиляра, были представлены научные статьи и документы областного архива.– Мустафа Шокай – личность, не поддающаяся односторонней характеристике и не входящая в привычные рамки. Находясь в самом эпицентре событий того времени, он стремился защитить интересы оставшейся на периферии нации. Поэтому сложно дать ему однозначную оценку как стороннику белых, красных или других политических сил. Вместе с тем ради свободы своих земляков Мустафа был готов сражаться с кем угодно, – сказал, открывая форум, К. Кушербаев, подчеркнув, что, к сожалению, даже имя Мустафы Шокая долгое время оставалось под запретом. Руководитель региона напомнил, что после обретения независимости Глава государства поручил собрать сведения о значимых исторических личностях казахского народа. Было возвращено на родину и оставшееся за рубежом наследие М. Шокая. В частности, из книжного фонда библиотеки восточных языков университета Париж III Новая Сорбонна и других источников получено множество, в том числе очень ценных, сведений и копий документов, пополнивших фонды Национального архива и Кызылординского областного архива. Пролили свет на личность М. Шокая и опубликованные воспоминания супруги, политических соратников. Сегодня его имя носят казахстанские улицы, оно внесено в учебники истории, о нем сняли фильмы. Отметил аким области и важность продолжения фундаментальных исследований деятельности и научных трудов М. Шокая, особенно для подрастающего поколения.– Перед нами стоит задача не допустить, чтобы наша молодежь потеряла национальные корни, национальную сущность и национальные традиции, – отметил К. Кушербаев.Участникам конференции была продемонстрирована архивная запись с голосом М. Шокая. "Нужны единство и сплоченность. И тогда вы будете способны одолеть любого врага, вам будут по плечу любые дела", – звучал его призыв к туркестанской молодежи. В рамках форума были заслушаны около полусотни научных докладов, в которых выступающие представили глубокий анализ творческой и политической деятельности непримиримого оппонента тоталитарного сталинского режима и борца за независимость Туркестана. Рассказали они и о проводимой обширной исследовательской работе по поиску творческого наследия М. Шокая в США, Франции, Германии, Польше, Турции.Продолжились торжества в родном поселке юбиляра – Сулутобе Шиелийского района. Здесь был открыт Дом культуры и бюст Мустафы Шокая. Затем многочисленные гости во главе с акимом области посетили областное состязание акынов "Көрнекті тұлға – Мұстафа Шоқай", состоявшееся в концертном зале нового клуба, а в поселковой школе ознакомились с богатой экспозицией музея М. Шокая. | Юрий ЛИ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/bil-gotov-postoyat-za-narod1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication2/639/91/63991-preview-image.jpg | 2015-10-22 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1584 | В песне – родные просторы | Состоялась презентация песенного альбома "Аққу елім – Қазақстан" известного композитора Ерулана Канапьянова в честь 550-летия Казахского ханства. | Презентация открылась видеоклипом песни "Аққу елім – Қазақстан" на слова поэта Какимбека Салыкова. В исполнении Розы Рымбаевой композиция захватывает патриотической лирикой и величием. В альбоме есть еще одна песня на стихи Какимбека Салыкова – "Астана", написанная в теплых, нежных тонах. Также чисто и светло ее исполняет Дария Габдулл. Яркими событиями презентации стали песни на проникновенные стихи Шомишбая Сариева "Туған елім" и "Атамекен" в эмоционально насыщенном исполнении Гули Туменбаевой, а также "Қазақ елі", замечательно спетая солистом театра Astana Opera, лауреатом первой премии Международного конкурса вокалистов им. М. Глинки Медетом Чотабаевым. В песне "Аманат" тонкая пейзажная зарисовка вступления с наигрышем домбры, щебетом птиц и журчанием ручья переходит в танец в стиле "Қара жорға" с изумительным вокалом Нургуль Нугмановой. Таким образом, десять песен альбома воспринимаются как грани бесконечной любви композитора к своей земле.Сам композитор признается, что гордится родным Казахстаном, который, пройдя через века судьбоносных испытаний, в начале XXI столетия стал известен миру как независимая, расцветающая страна. Свое отношение к 550-летию Казахского ханства композитор проявил через музыку, передающую величественные картины независимого Казахстана.Есть в новом альбоме и песня на стихи самого Ерулана Канапьянова – "Город солнца – Алматы". Это признание в любви городу, с которым связано его становление как композитора и бизнесмена. В 2006 году песня президента Евразийского фонда культуры и фонда "Алтын адам" Е. Канапьянова удостоилась Гран-при конкурса на лучшую песню об Алматы. В записи ее с покоряющей душевностью исполняет Нагима Ескалиева. Завершается альбом знаменитой песней "Әнұраным – Азиада" – в результате конкурсного отбора ее утвердили как гимн эстафеты олимпийского огня на Азиаде-2011. Ее исполнили прославленные Роза Рымбаева и Алибек Днишев.Произведения Ерулана Канапьянова известны и любимы не только в нашей стране, но и в России, Украине, Польше, США, странах Центральной Азии и арабского мира. Е. Канапьянова знают и как создателя в соавторстве с Насером Кульсариевым первой казахстанской рок-оперы – балета "Такыр", популярных симфо-джазовых произведений и большого количества песен, которые вошли в репертуар лучших казахстанских певцов. Десять из них, воспевающие любовь к Родине, мы услышали в новом альбоме "Аққу елім – Қазақстан". | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-pesne--rodnie-prostori | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62649/preview-image.jpg | 2015-10-10 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1585 | Запечатленные шедевры | В рамках празднования 550-летия Казахского ханства в Актобе была организована фотовыставка "Выдающиеся памятники народного зодчества Актюбинской области". | В основу экспозиции легли уникальные фотографии, сделанные в ходе исследований профессором, заведующим отделением этнологии и антропологии Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, членом-корреспондентом Международной академии стран Востока Сериком Ажигали. Как признается ученый, в Западном Казахстане изучением памятников древности он занимается с конца 70-х годов и все это время не расставался с фотоаппаратом, поскольку нужна была фотофиксация объектов.Сегодня очевидно без слов – этим снимкам нет цены. Ведь многие памятники первой половины XIX века уже разрушились, и фотографии можно использовать как важный документ для их воссоздания. О цифровом фотоаппарате в 70–80-е можно было только мечтать, и большая часть снимков была сделана тогда ученым на пленочном. Памятники древности сняты в черно-белом цвете, но представляют огромную ценность – ведь они запечатлены в первозданном виде. Это уникальный памятник зодчества XIV–XV веков в Кобдинском районе – Абат-Байтак (еще до реставрации), это ансамбль древних стел-кулпытасов, которые признаны особым явлением в камнерезном искусстве в Западном Казахстане. Курганы, редкие культурно-исторические объекты в степях Иргиза, в Северном Чинке Устюрта (Донызтау), где ярко проявлены традиции строительства из жженого кирпича. Это центрические и многокамерные мавзолеи. Уникальны памятники долины рек Эмбы, где сконцентрированы крупные некрополи Даумшар, Карасакап, Асан-Кожа и другие.Как отмечает Серик Ажигали, из всего архива он собрал около трехсот снимков, на которых запечатлены памятники от XIV–XV до начала XX века. Добавим, что недавно ученый издал альбом-книгу под названием "Памятники Мангистау и Устюрта", в котором представлено 600 уникальных фотографий. | Жубаныш БАЙГУРИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zapechatlennie-shedevri | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62648/preview-image.jpg | 2015-10-10 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1586 | Здесь встречались пути и эпохи | Как уже сообщала наша газета, одним из главных событий празднования 550-летия Казахского ханства в Таразе стала церемония открытия историко-культурного комплекса "Древний Тараз", в которой принял участие Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев. | Создание комплекса обусловлено свидетельством уникальных археологических и этнографических материалов, а также других исторических источников о богатстве духовной и материальной культуры древнего и средневекового Тараза. В далекие времена он являлся важным политическим, экономическим и культурным центром карлуков, усуней и других тюркоязычных племен, населявших территорию Южного Казахстана и Семиречья. Город имел большое значение на этапах становления казахского народа и нашего государства.Проект масштабный и включает несколько объектов. В их числе – входная арка, выполненная в виде лепестков цветка, композиция "Мелодии Тараза", сквер "Мынбулак", смотровая башня, новый Дом дружбы, строительство которого планируют завершить в конце текущего года, и непосредственно сам музей, в экспозиции которого представлены артефакты, найденные во время археологических раскопок на территории древнего городища. Комплекс огорожен двухкилометровой крепостной стеной. Музей "Древний Тараз" включает исследовательские лаборатории для археологов и трехуровневый экспозиционный зал. – Проект строительства музея обошелся республиканскому бюджету более 950 миллионов тенге, – рассказывает директор турецкой компании UDC Corporation Рамазан Демир. – По ходу работ пришлось внести некоторые изменения в проект. Связаны они с невозможностью использования заложенных материалов. Мы решили положить на крыше музея мозаику из турецкой плитки. В закладке стен использовался самаркандский кирпич, который придал зданию эффект старины. На окнах установлены бронированные стекла. В целом объем работ выполнен огромный, причем в оформлении музея использовано немало ручной работы. Смотровая башня высотой 34 м, построенная в форме гигантского тюльпана, должна стать неким подобием столичного Байтерека. По задумке авторов проекта, она будет служить обзорной точкой, откуда посетители могут увидеть панораму всего комплекса. Для удобства здесь установлен лифт.– На мой взгляд, очень интересен по замыслу и исполнению проект сквера "Мынбулак". В переводе название звучит как "Тысяча родников". Сквер олицетворяет наше происхождение, иначе говоря, корни, истоки, откуда берет начало жизнь, – говорит руководитель областного управления строительства, автомобильных дорог и пассажирского транспорта Рахманкул Байтелиев.В возведении входной арки и сквера "Мынбулак", где, по замыслу разработчиков, сверху во множество мини-бассейнов стекает «родниковая» вода, оказали помощь Западно-Казахстанская область и город Алматы. Привлечены и спонсорские средства компаний Karachaganak Petroleum Operating Company, "Тенгизшевройл" и холдинга BI Group Construction. В работах по строительству комплекса было задействовано более 10 подрядчиков, в том числе местные компании "Темир байлык", "ТаразКурылысДизайн", турецкая фирма UDC Corporation и другие. В две смены работали более 600 специалистов, несколько десятков единиц техники.Музей строится на уникальной истории взаимоотношений народов Евразии по основной трассе древности – Шелковому пути. Здесь зарождался очаг Великого переселения народов, перекроивший политическую карту древнего мира. Тараз пережил этапы расцвета в составе кочевых империй. Он существовал в период держав Чингисхана и Тамерлана. Эти отрезки истории стали главными этапами, основой возникшего в XV веке государства казахов – Казахского ханства. В дальнейшем город пережил этап кратковременной колонизации Кокандским ханством и период завоевания края Россией. В экспозиции также раскрыта значительная роль Тараза как одного из центров отрезка Великого шелкового пути на территории Центральной Азии. Разделы экспозиции охватывают разные периоды развития цивилизации на территории Тараза: каменный век, эпоха бронзы, период гуннского расцвета и другие, вплоть до современного города. Создаваемый в комплексе с археологическим парком "Древний Тараз" музей города станет основой для возрож-дения Тараза как крупного экономического и культурного центра на современной международной трассе Шелкового пути, воссоздаваемой по инициативе Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. Планируется, что в скором будущем комплекс "Древний Тараз" станет национальным брендом на международной туристической арене и заинтересует тысячи любителей истории и ценителей прекрасного. Рахманкул Байтелиев уверен, что новый комплекс придется по душе горожанам. – Уже в ближайшем будущем он станет новой достопримечательностью Тараза, будет излюбленным местом проведения культурного досуга и отдыха, – считает главный строитель области. Михаил ТЕ, Тараз***Карл БАЙПАКОВ, академик Национальной академии наук РК, доктор исторических наук:– Тараз имеет древнюю историю, пережил периоды взлета и времена упадка. Ярчайшие страницы истории города связаны с Великим шелковым путем. Город был хорошо известен, являлся важным, узловым центром как в экономическом плане, так и для развития культуры, искусства, религий, дипломатии. В средневековых источниках Тараз называли городом купцов.Сейчас активно ведется изучение разных этапов развития Тараза. Раскопки открывают и откроют глубинную, полную историю города. Каждый этап насыщен разными событиями, повлиявшими на развитие города и региона. Знать это важно и интересно и для специалистов, и для всех, кто интересуется историей.Не будем забывать, что работа, которая ведется сегодня, направлена не только на изучение истории и культуры, она позволяет и развивать сегодняшнюю экономику через туризм. Тараз может стать центром международного туризма уже на современном Шелковом пути. Для этого есть все предпосылки. Давайте вспомним и то, что в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО был включен Тянь-Шаньский участок Великого шелкового пути. Это серийная транснациональная номинация, в которую вошли 8 памятников Республики Казахстан. Шелковый путь и сегодня привлекает путешественников.Нельзя не отметить, что юбилей Казахского ханства вызвал большой общественный резонанс, побудил людей обратиться к истории своей страны. Еще раз хочется подчеркнуть, историческое и культурное наследие – огромное богатство, оставленное предками, это наши корни, наше настоящее и то, что мы оставим потомкам.Мырзатай ЖОЛДАСБЕКОВ, общественный деятель:– В древнем городе Таразе мы стали свидетелями великого праздника, посвященного 550-летию Казахского ханства. Это историческое мероприятие стало продолжением торжеств, начатых в нашей столице – Астане, и имеет для казахстанского общества огромное значение. Главная цель – ознакомить подрастающее поколение с богатейшим наследием нашей истории. Суть национальной идеи – в истории нации. Современный Казахстан – наследник ханства, созданного Жанибеком и Кереем, сохраненного ханами Касымом, Хакназаром, Тауекелем, Есимом, Жангиром, Тауке, Абулхаиром, Абылаем, Кенесары. Поэтому наша сегодняшняя цель – на исторических фактах обосновать национальные духовные ценности, на которые будут опираться как нынешнее, так и будущие поколения казахстанцев. Уверен, что наш народ высоко ценит и гордится подвигами своих предков. И широкое празднование 550-летия образования Казахского ханства – яркий пример этих стремлений.Олжас СУЛЕЙМЕНОВ, поэт, общественный деятель, лауреат Премии мира и прогресса Первого Президента РК – Лидера нации:– Историей в Казахстане занимаются всерьез, это подтверждается многими фактами. Нынешние торжества, конечно, из их числа. Так и должно быть. Каждый народ, каждая страна должны знать свою историю, культуру, без этого не может быть полноценного будущего.Современность – это особый период, когда надо узнавать прошлое и создавать будущее. Так формируется преемственность поколений. Причем каждое из которых должно знать не только шежире, свою родословную, но и летопись своей страны, а может быть, и человечества. Ведь мы – его часть. Находясь на древней земле Тараза, мы видим, как это происходит.Празднование 550-летия Казахского ханства – важное событие для Казахстана, для людей всех возрастов. Мероприятия, которые состоялись и еще пройдут, вызывают чувство гордости за свою историю, за свой народ, способствуют патриотическому воспитанию, формированию самосознания молодежи. Нурлан ОРАЗАЛИН, председатель Союза писателей РК, сенатор:– Наши предки оставили вам великое наследие, отстояв его в ожесточенных битвах, пройдя сквозь бури и шторма истории столетий. Все казахские ханы не жалели ни сил, ни жизни ради становления и будущего своей родной земли. Благодаря нашей независимости мы сегодня достойно отмечаем 550-летие Казахского ханства, отдавая должное своему прошлому и высоко оценивая роль истории в формировании общенационального согласия. Можно сказать, что начало этим событиям было положено Елбасы размышлениями у подножия священной горы Улытау. Думаю, и в проведении мероприятия такого масштаба – заслуга в первую очередь Первого Президента Казахстана, сумевшего сохранить единство и сплоченность народа, объединившего общество высокими целями и задачами. Именно Нурсултан Назарбаев сумел воплотить в жизнь мечты казахских ханов о независимости и процветании своей страны. Сегодня о Стране Великой степи знает весь мир. И это лучшее доказательство того, что все, за что сотни лет назад боролись наши предки, было не зря. Народ помнит и чтит своих ханов и батыров, ставших предвестниками наших нынешних и будущих успехов. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zdes-vstrechalis-puti-i-epohi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62647/preview-image.jpg | 2015-10-10 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1587 | Память народа, источник патриотизма | Государственный секретарь Республики Казахстан Гульшара Абдыкаликова приняла участие в выставке "Қазақ хандығына – 550 жыл". | Мероприятие, организованное Национальным архивом РК, посетили депутаты Парламента, представители государственных органов, ученые-историки, архивисты. Участникам выставки были представлены подлинные документы и копии документов, хранящиеся в фондах Национального архива, документы по истории Казахского ханства, выявленные в ходе реализации государственной программы "Мәдени мұра" в архивах и научных учреждениях Китая, России, США, Турции, Франции и других стран, а также личных фондах видных общественных деятелей Казахстана.В рамках посещения выставки Государственный секретарь также встретилась с коллективами Национального архива и Национального центра археографии и источниковедения, где были обсуждены актуальные вопросы развития архивного дела.– В рамках реализации Плана нации "100 конкретных шагов" и, в частности, четвертого направления – "Идентичность и единство" – мы должны направить усилия на дальнейшее развитие системной работы по выявлению, изучению и расширению источниковой базы казахстанской исторической науки, – сказала Г. Абдыкаликова. – В этих целях необходимо наладить постоянное взаимодействие в многостороннем формате с ведущими архивами, крупными университетами, исследовательскими центрами стран ближнего и дальнего зарубежья. Также Госсекретарь обратила внимание на то, что в последние годы сохранению исторического наследия в Казахстане уделяется повышенное внимание. – Выдвинутая Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым общенациональная патриотическая идея "Мәңгілік Ел" опирается на прочный фундамент исторического сознания народа. Поэтому особенно важно углублять работу по сохранению, изучению, популяризации архивных документов и материалов, имеющих научную историческую ценность. Архивные документы хранят историю страны. Это память эпохи, хроника жизни государства и общества, документальные свидетельства отдельных судеб людей, всех тех, кто жил и трудился на нашей земле. Это источник нашего патриотизма, неисчерпаемой энергии для новых побед и свершений, – подчеркнула Гульшара Абдыкаликова.Говоря о значительных положительных сдвигах в развитии музейного и архивного дела в Казахстане, она выделила также и ряд системных вопросов, которые необходимо решить. В частности, речь шла о внедрении современных информационно-коммуникационных технологий в сфере сохранения, копирования и экспонирования исторических документов. – На фоне повсеместного использования новых телекоммуникационных технологий (ИКТ) очевидно значительное отставание архивной сферы в информатизации основных направлений работы, – констатировала Г. Абдыкаликова. – Не все государственные архивы приспособлены в полной мере для хранения электронных документов и баз данных. Многие из них не имеют соответствующего оборудования, которое могло бы обеспечить сохранность и дальнейшее использование электронных документов. Все это отражается на качестве и полноте предоставления государственных услуг населению, а также эффективности использования документов национального архивного фонда РК.Для решения этого вопроса, по мнению Госсекретаря, необходимо выработать единый подход к внедрению и использованию ИКТ, созданию единообразных информационных систем и формированию общей электронной базы данных всех государственных архивов страны. Кроме того, Государственный секретарь отметила острый дефицит квалифицированных специалистов в государственных и ведомственных архивах. Так, по ее информации, только 66% работников республиканских архивов в РК имеют специализированное образование.– За рубежом к музейному и архивному делу относятся очень бережно, и подготовка специалистов идет на высоком уровне, – поделилась наблюдениями Г. Абдыкаликова. У нас есть возможность в рамках программы "Болашак" отправить на обучение специалистов в страны, где хорошо поставлено архивное и музейное дело. Считаю, руководству Национального архива с Министерством образования и науки и Министерством культуры и спорта необходимо проработать данный вопрос. Было отмечено, что Казахстан сегодня является полноправным членом международного совета архивов. За годы независимости страны в рамках международного сотрудничества проводилась постоянная кропотливая работа по сохранению и пополнению архивного фонда РК раритетными документальными источниками по истории Казахстана. Причем источники обнаруживались нередко в музеях зарубежных государств. | Анастасия ПРИЛЕПСКАЯ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pamyat-naroda-istochnik-patriotizma | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62640/preview-image.jpg | 2015-10-10 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1588 | Глава государства поздравил жителей страны с 550-летием Казахского ханства | Нурсултан Назарбаев открыл в Таразе монумент "550-летие Казахского ханства" | Глава государства Нурсултан Назарбаев принял участие в открытии в Таразе монумента, посвященного 550-летнему юбилею образования Казахского ханства, передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Акорды. "За годы независимости в различные уголки мира были организованы экспедиции для изучения и сбора сведений о нашем древнем прошлом. Наша история берет начало с саков, гуннов, тюрков и продолжилась откочевкой ханов Керея и Жанибека к берегам реки Чу, где было поднято знамя Казахского ханства. Мы проводим эти празднества для того, чтобы продемонстрировать древность нашей истории всему миру, рассказать об этом подрастающему поколению", – сказал Елбасы.Нурсултан Назарбаев заявил, что 550-летие Казахского ханства является общенародным праздником. "К празднику преобразился и сам город Тараз. В этом приняли участие все области Казахстана, за что мы выражаем им благодарность. Все это стало свидетельством приверженности нынешнего поколения заветам предков, почитанию духа Великой степи. Благодарим прибывших из семнадцати стран гостей", – отметил Глава государства.Президент подчеркнул, что в Жамбылской области в дружбе и согласии проживают представители более 100 этносов. "Любой праздник используется нами, чтобы сделать больше для народа. В мире наблюдаются вспышки нестабильности, конфликты и войны, в то время как в нашей стране все живут в мире и атмосфере взаимного уважения. Казахстан знают и уважают другие страны мира. Наша страна выступает посредником в разрешении конфликтов, проводит съезды лидеров мировых и традиционных религий. Все это достигнуто благодаря единству нашего народа", – сказал Нурсултан Назарбаев.Президент обратил внимание и на динамичное развитие Жамбылской области. "В этом году построено 170 тысяч квадратных метров жилья. С начала года введены в эксплуатацию 7 школ, 3 детских сада, больницы. В рамках первой пятилетки индустриализации в эксплуатацию введено 33 объекта, вторая промышленная пятилетка предусматривает ввод 27 проектов и создание 6 000 рабочих мест. Завершается реализация проекта "Западная Европа – Западный Китай". Через этот город проходят железная дорога, газопровод. Все это делается во благо народа. Жамбылская область, так же как и другие регионы нашей страны, будет достигать новых высот в своем развитии. На основе этих достижений мы намерены войти в число 30 самых развитых стран мира, что является основной целью Стратегии "Казахстан-2050". Помимо этого, на будущее нашей страны нацелены программы "Нұрлы жол" и индустриализации, а также Пять институциональных реформ", – сказал Глава государства. На церемонии открытия монумента "550-летие Казахского ханства" присутствовали порядка 5 000 человек. Высота стеллы установленного сооружения составляет 28 м, на его постаменте расположены скульптуры ханов Керея и Жанибека – общей высотой 4,2 м. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/prezident2/glava-gosudarstva-pozdravil-zhitelei-strani-s-550-letiem-kazahskogo-hanstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62426/preview-image.jpg | 2015-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1589 | Знания, которые скрепят нацию | В Таразе начались юбилейные торжества, посвященные 550-летию образования Казахского ханства. Празднование стартовало с республиканской научно-практической конференции "Ұлы дала елі", на которой подведены итоги одноименной историко-культурной экспедиции, организованной Ассамблеей народа Казахстана. | Проект экспедиции оказался настолько масштабным, что в нем были задействованы около 50 тыс. человек, причем разных профессий, возрастов и этнической принадлежности. Большую роль в экспертной работе сыграли известные ученые-историки, краеведы и общественные деятели. Участники проекта побывали во всех регионах страны, посетив самые отдаленные уголки Казахстана: горы Улытау, ущелье Бериккара, курганы древних правителей в степи, где столетия назад жили кочевники. Экспедиция проводилась в трех направлениях, охватывая наиболее значимые места в истории Казахского ханства. Первый маршрут стартовал из Астаны, второй брал начало в Актау, последний – из Павлодара в сторону Аулие-атинской земли. – Идея проведения такой экспедиции принадлежит Президенту страны Нурсултану Назарбаеву. В таком масштабе проект, направленный на изучение и исследование неизвестных стоянок и других исторических мест, реализован впервые. Группы ученых побывали практически во всех областях Казахстана. По ходу следования прошло около 350 мероприятий, в средствах массовой информации опубликовано более 400 материалов. Проделана огромная работа, которая вылилась в общий научный труд, – сказал заместитель Председателя АНК – заведующий секретариатом Ассамблеи народа Казахстана Администрации Президента РК Ералы Тугжанов. По мнению директора РГУ "Қоғамдық келісім" при Президенте Республики Казахстан доктора политических наук Натальи Калашниковой, это была трудная, но очень интересная экспедиция. – Мы побывали во многих регионах страны, каждая встреча с местными жителями – это новые открытия и откровения. С нами были около ста ученых, занимающихся изучением истории Казахстана и национальной идентичности. Мы собрали немало ранее неизвестных археологических материалов, которые существенно обогатили наше представление о жизни кочевников, – отметила она. По мнению ученых, их вполне можно будет использовать в будущем для составления новых учебников истории Казахстана. – Работа в этом направлении Ассамблеей народа Казахстана начата несколько лет назад, – рассказывает член Ассамблеи народа Казахстана, доктор исторических наук, профессор Георгий Кан. – Мы посетили более 10 стран мира, с которыми переплетается прошлое Казахстана. Но вершиной всех наших усилий стала эта экспедиция. Не случайно она завершается в Таразе. Это точка на карте, где 550 лет назад образовалось Казахское ханство. Лидер нации Нурсултан Назарбаев постоянно говорит о необходимости воспитания казахстанского патриотизма, укрепления единства народа, сохранения идентичности, которые неразрывно связаны с историей страны. В связи с этим большую роль играет общенациональная идея "Мәңгілік Ел", озвученная Президентом. Участники экспедиции преодолели свыше 20 тыс. км, увидели много нового, собрали дополнительные материалы, уточнили данные об уже известных объектах, сделали более 2 тыс. фотографий. Проект позволил взглянуть на нашу историю под другим углом, предоставил возможность переосмыслить ее, показал, насколько сильно она связана с развитием других евразийских государств и насколько глубоки ее корни. По мнению ученых, именно эти знания способны сплотить народ, чтобы выполнить План нации и войти в число 30 наиболее конкурентоспособных стран мира. – Удивительно, но каждая пядь земли хранит в себе тайны и загадки истории, – сказала депутат Мажилиса Парламента РК Надежда Нестерова. – Наш проект был нацелен именно на то, чтобы раскрыть их и рассказать об этом казахстанцам. Молодежь может в буквальном смысле прикоснуться к истории. На выставке мы представили многочисленные артефакты, найденные в ходе экспедиции. Как отметил Георгий Кан, даже одна-единственная находка может изменить представление о прошлом. К примеру, обнаруженные в ущелье Бериккара Жамбылской области петроглифы и артефакты дали основания для предположения, что это место было колыбелью жизни не только в сакский период, но и в эпоху бронзы.По мнению заместителя директора Восточно-Китайского университета Ян Чена, осмысление прошлого для молодого Казахстана, стоящего в начале своего большого пути, имеет особое значение. – Если народ не помнит своей истории, то не может быть и речи о национальном единстве, общественном согласии и государственности. Поэтому очень хорошо, что государство делает такие шаги, чтобы народ знал больше о своей истории, – сказал гость из Поднебесной. В свою очередь заместитель акима Жамбылской области Ерканат Манжуов считает, что всенародное празднование юбилея – это уже яркий пример единства народа нашей страны, живущего под одним шаныраком в мире и согласии. А сама дата, несомненно, станет яркой страницей в истории Казахстана, который за последние годы шагнул далеко вперед как в экономическом, так и культурном развитии. Венцом работы конференции стали церемония передачи Ассамблее народа Казахстана дневников "Записки участников экспедиции" и уникальных архивных документов. Также проведена презентация научного труда "Ұлы дала тарихы" и принято обращение участников форума в адрес Главы государства Нурсултана Назарбаева. Вечером в областном драматическом театре состоялась премьера спектакля режиссера-постановщика Ерсаина Тулеубая "Казахи", а завершил программу первого праздничного дня концерт мастеров искусств Алматинской, Южно-Казахстанской и Жамбылской областей. | Михаил ТЁ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/znaniya-kotorie-skrepyat-natsiu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62319/preview-image.jpg | 2015-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1590 | С любовью к памяти предков | В Кызылорде состоялась республиканская научно-практическая конференция "Казахское ханство: историческое и литературное наследие". | В работе форума, посвященного 550-летию образования Казахского ханства, приняли участие аким области Крымбек Кушербаев, деятели науки и культуры, в том числе ученые Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, КазНУ им. Аль-Фараби, Университета им. Сулеймена Демиреля, Международного казахско-турецкого университета им. Ходжа Ахмеда Ясави, Кызылординского государственного университета им. Коркыта-ата, представители общественности.Открывая конференцию, руководитель региона отметил особое значение празднования 550-летия Казахского ханства для всех казахстанцев. "Этот праздник прежде всего посвящен тому, чтобы почтить память и высокий дух наших героических предков и вспомнить историю, то, как они успешно преодолевали множество превратностей судьбы", – напомнил он слова Главы государства, произнесенные им на юбилейных торжествах в Астане. Не случайным назвал К. Кушербаев и выбор места проведения республиканского научного форума, который пал на Приаралье.– Земля Сыра богата не только полезными ископаемыми, наш край отличается многогранным духовным наследием, славится своей культурой и древней историей. Здесь сохранилось много памятников героям, мудрецам, поэтам, философам казахского народа. Низовья Сырдарьи – это край четырех столиц. Здесь была резиденция сакских вождей Чирик-Рабат, столица огузов – Жанкент, Сыганак – столица великой кипчакской империи и Казахского ханства. И первая столица Казахстана – Кызылорда, – подчеркнул аким области.Подробно рассказал К. Кушербаев об истории казахской государственности, которая берет свое начало с древних времен, о чем свидетельствуют данные персидских, греческих, арабских, китайских, русских ученых и многочисленные литературные источники. О роли и месте земли Сыра в становлении Казахского ханства, которое в 70-х годах XV века раскинулось вдоль реки Сырдарьи, а в последующие десятилетия укрепилось экономически и значительно расширилось территориально. Поведал он и о значимых этапах развития ханства, просуществовавшего почти четыре столетия, о важных вехах в новейшей истории страны.Большой интерес вызвали у участников конференции и доклады ученых, поделившихся своими исследованиями древних и современных письменных источников о Казахском ханстве. В частности, доклад директора Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Ханкельды Абжанова – "Расцвет и упадок Казахского ханства". Член-корреспондент Национальной академии наук РК профессор КазНУ им. Аль-Фараби Берекет Карибаев рассказал о том, как непросто ему пришлось, когда он выбрал для исследований историю образования Казахского ханства, как коллеги отговаривали его от этой затеи, указывая на малочисленность источников. Но он не отказался от темы, и сегодня научные труды Б. Карибаева получили широкую известность, изучаются в вузах, по ним пишутся диссертации. Анализу особенностей освещения истории Казахского ханства в средневековых летописях был посвящен доклад профессора Университета им. С. Демиреля Ислама Жеменея. Много интересного рассказали доцент КГУ им. Коркыта-ата Онгар Бермаханов и профессор Международного казахско-турецкого университета Мухтар Кожи – исследователи образования Казахского ханства и городищ государства. Познавательным был и доклад профессора КГУ Улжан Жанбершиевой о творчестве жырау в период Казахского ханства.Подводя итоги форума, аким области отметил высокую значимость проведения подобных мероприятий, напомнив о том, что после обретения независимости в стране была проведена огромная работа по изучению культурного наследия, нашей богатейшей истории, которая не ограничивается 550 годами. Была отмечена и важность этой большой научно-исследовательской работы в формировании патриотического самосознания подрастающего поколения.– Мы начали с любовью восстанавливать наследие предков. Не останавливаясь на достигнутом, нужно идти в ногу со временем, сохранять свою государственность, историю, целостность, национальную идею, чтобы и дальше развиваться и быть успешной страной. Мы должны делать все ради того, чтобы оправдать чаяния наших великих предков, с честью нести знамя суверенитета. Тогда солнце независимости засияет над нами еще ярче, – подчеркнул К. Кушербаев. | Юрий ЛИ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/s-lubovu-kpamyati-predkov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62317/preview-image.jpg | 2015-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1591 | В эпицентре научных поисков | В Атырау прошла Международная научно-практическая конференция "От Казахского ханства – к суверенному Казахстану", в ходе которой научное сообщество историков обсудило различные аспекты развития государства. | В форуме, организованном акиматом области и Атырауским государственным университетом им. Х. Досмухамедова, приняли участие ученые-историки Евразийского национального университета им. Л. Гумилева, Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, Института востоковедения им. Р. Сулейменова, востоковеды и тюркологи институтов Российской академии наук, МГУ им. М. Ломоносова, вузов Франции, Китая и Индии. Проявили неподдельный интерес к обсуждаемым темам чрезвычайные и полномочные послы Индонезии и Швеции в Казахстане Фостер Гултом и Христиан Камилл, а также Генконсул Азербайджана в городе Актау Рашад Маммадов и советник по вопросам культуры и сотрудничества посольства Франции в РК Гийом Касперски. Научное сообщество, представители которого уже многие десятилетия занимаются изучением истории Евразийского континента, дали экспертную оценку процессам развития Казахской государственности, уделили особое внимание текущим процессам современного этапа истории в свете реализации национальной идеи "Мәңгілік Ел". Приветствуя участников конференции, депутат Парламента РК Сарсенбай Енсегенов зачитал обращение председателя Сената Парламента РК Касым-Жомарта Токаева, пожелавшего форуму плодотворной работы. В свою очередь аким Атырауской области Бактыкожа Измухамбетов отметил, что регион привлекателен не только своими природными ресурсами, но и богатым историческим наследием. Речь, в частности, идет о древнем городище Сарайшык, некогда бывшем центром торговой и политической жизни Золотой Орды. Бесподобной, уникальной и мощной назвала историю Казахстана профессор Национального института восточных языков и цивилизаций (Париж) Катрин Пужоль. По ее словам, становлению государственности способствовали такие качества казахов, как единство и сплоченность, открытость и гостеприимство, уважение к старшим и способность переносить тяжелые времена. Профессор также отметила стремление казахов к технологическим инновациям. – Если раньше эти инновации появлялись в казахской степи посредством Шелкового пути, то сейчас они реализуются благодаря быстрой модернизации страны, – считает Катрин Пужоль. Тем временем профессор заместитель директора Института стран Азии и Африки МГУ им. М. Ломоносова Жибек Сыздыкова уверена, что 550-летие Казахского ханства – знаменательное событие не только для Казахстана, а для всего тюркского мира. – Все достижения казахстанцев, межэтническое согласие, эффективно действующая Ассамблея народа – все это служит примером успешной модели совместного сосуществования и взаимодействия представителей разных культур, этносов, религий. Вместе с тем важно, чтобы история Казахстана стала предметом изучения в других странах, это сделает страну открытой для мира, говорит Ж. Сыздыкова. При этом она не без гордости сообщила, что в Институте стран Азии и Африки МГУ им. М. Ломоносова в 1992 году была открыта группа, в которой российские студенты изучают в качестве основного казахский язык, а также историю, географию, экономику, литературу Казахстана. – С точки зрения истории 550 лет – небольшая дата, и не исключено, что будут найдены письменные или другие источники о тысячелетней истории казахской государственности. И это предположение имеет право на жизнь, так как цивилизация разворачивалась не в Европе, а на просторах Евразии, – утверждает профессор президент института стран Азии и Африки МГУ им. М. Ломоносова Михаил Мейер. Подводя итоги, участники конференции сошлись во мнении, что 550 лет назад была заложена основа для развития казахской государственности. – Нам удалось собрать на одной площадке историков, имеющих свою точку зрения, и таким образом дать объективную оценку процессу развития государственности от Казахского ханства – к суверенному Казахстану, – отметил ректор АГУ им. Х. Досмухамедова Бейбит Мамраев. – Данной конференцией мы не подводим черту, а даем старт началу большой работы по изучению отечественной истории. Ректор также отметил необходимость популяризации исторической науки посредством издания новых учебников и научных трудов.Во второй день работы форума ученые посетили мемориальный комплекс "Ханская ставка – Сарайшык", в музее которого выставлены обнаруженные в данной местности экспонаты. Многие зарубежные историки оказались здесь впервые. Набравшись впечатлений, иностранные ученые намерены продолжить изучение Казахстана. | Ринат КУЛЬМАГАМБЕТОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-epitsentre-nauchnih-poiskov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62316/preview-image.jpg | 2015-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1592 | Уроки мудрости и справедливости суда биев | Великие мыслители говорили: "Народ без истории – что дерево без корня". Без памяти о прошлом, как без пищи, человек не сможет развиваться и строить достойное будущее. История каждого народа – это его биография, пройденный путь. Оглянувшись в прошлое, можно извлечь некоторые уроки, которые будут важны и полезны будущим поколениям. | Бекет ТУРГАРАЕВ, заслуженный юрист РК, доктор юридических наук, профессор С момента основания Казахского ханства на берегах Чу и Таласа казахский народ прошел несколько этапов развития. Были в его истории периоды кровавых битв и мирного сосуществования, разобщенности и объединения, доблестных побед и горьких поражений. После четверти века со дня обретения независимости у нас появилась возможность широко отметить 550-летие Казахского ханства. И, отдавая должное мужеству и мудрости наших предков, мы можем подытожить свои нынешние достижения, обсудить недостатки, провести своеобразную опись бесценного древнего наследия. О важности и значимости данного мероприятия на государственном и общественном уровне в декабре прошлого года говорил Глава государства Н. Назарбаев в ходе встречи с руководителями крупнейших отечественных телеканалов: "У нас своя богатая история. На территории от Яика до Улытау есть захоронения многих наших великих предков. В Туркестане также похоронены предки многих ханов и батыров... Мы крепко встали на ноги и теперь должны обратить внимание на нашу духовность и историю. Именно поэтому нам необходимо широко отметить 550-летие Казахского ханства. Особенно это важно для молодежи. Она должна знать, что мы обрели государственность благодаря предкам, которые боролись за эти земли, проливали кровь и отстояли наши земли", – отметил Президент.Празднование исторического юбилея – это не только возведение юрт, организация конно-спортивных состязаний и щедрый дастархан. Это в первую очередь поиски и исследования, открытия и аналитика, способные объединять специалистов разных сфер – литераторов, историков, экономистов, юристов и других – для активизации научных и исследовательских работ. Поэтому в первую очередь необходимо вывести на научную и поисковую плоскость тематику всех мероприятий, посвященных 550-летию Казахского ханства. В этом ключе довольно познавательными получились научно-практические конференции о древней судебной системе казахов, организованные Верховным судом РК в Астане и регионах. Они помогли осмыслить законы наших предков и вникнуть в суть философии суда древних биев. Может быть, еще не все секреты мудрости биев нам удалось раскрыть, но анализ их деятельности дает нам новую пищу для размышления. Так, в Великой степи, где, образно говоря, «немели крылья летящих птиц, изнашивались копыта скакунов», казахский народ веками защищал свое отечество до последней капли крови и завещал своим потомкам жить по совести, придерживаться народных обычаев и соблюдать традиции, устанавливать добрые связи с соседними странами. Все это подчинялось определенным правилам, положениям, законам и правовым нормам. Задачи государства, связанные с бытовыми проблемами, спорами о земле, живности, драгоценностях и т. д., рассматривались в рамках определенных правил, так же как споры, вызванные внешней политикой. Ярким примером этого являются феномен казахского права и справедливой судебной практики, дошедшие до нас из глубины веков трактаты "Светлый путь Касым-хана", "Законы старого пути Есим-хана" и "Жеты жаргы" – свод законов Тауке-хана.В последнее время в архивах Китая, Монголии, Индии и Ирана находятся новые данные, касающиеся древней истории казахов. Недавно в СМИ была опубликована статья ученого- востоковеда Галии Камбарбековой о найденных в Иранских архивах данных о Касым-хане, а также копии письма-ответа Тауке-хану от персидского повелителя Аббас шаха ІІ. За два года до этого в архивах Монголии была найдена полная версия «Казахских законов». Также найдена особо ценная историческая реликвия – текст кодекса армянско-кипчакского делопроизводства «Төре бітігі» («Писание судей») (1519–1594 гг.). Исследования ученых-правоведов показали, что законы степи наших предков были очень объективными и служили примером для других народов.Однако особо следует выделить степные законы Касым-хана (1511–1521), Есим-хана (1598–1628) и Тауке-хана (1680–1715), внесших особый вклад в укрепление Казахского ханства в средние века и дальнейшее развитие. Например, "Қасым ханның қасқа жолы" ("Светлый путь Касым-хана") в свое время состоял из пяти пунктов, посвященных управлению государством, соблюдению обычаев и традиций, и охватывал нижеследующие задачи:1. Закон имущества. Здесь регулировались споры о земле, живности и имуществе.2. Закон преступления. Он рассматривал дела, связанные с убийством человека, воровством, ограблением, разбойным нападением.3. Военный закон. Рассматривал правила воинской службы, военного формирования, поведение мужчин на службе и их дисциплину.4. Пути посольства. Рассматривал межгосударственные отношения, договорные обязанности и ответственность за их соблюдение.5. Общественные законы. Здесь решались внутренние задачи, такие как правила проведения поминок, торжеств, соблюдения обычаев и традиций, а также религиозные аспекты. Народ воспринимал эти положения как закон, как пример должного поведения и справедливости, подчинялся и придерживался их. В конце XVІ века пришедший к власти Есим-хан (1598–1628) руководствовался законами Касым-хана и широко применил их в управлении государством. Были доведены до конца нормы и правовые решения споров, возникающих при взаимоотношениях между людьми, а также касающихся живности, имущества и жилья. Дальновидный вождь и мудрый руководитель Тауке-хан (1680–1715) эти заповеди сумел совершенствовать и обновить согласно времени и принять в качестве "Семи заповедей". К прежним пяти заповедям были добавлены еще две: распри и расплата. Но об одном отличии следует сказать: Тауке-хан для написания "Семи заповедей" привлекал представителей народа – самых грамотных и мудрых. По некоторым сведениям, чтобы написать их, соревновались между собой известные бии-ораторы, такие как Анет баба, Едиге, Сокыр Абыз, Кудайназар, Болпыш, Жылкелди, Толе, Казыбек, Айтеке, Кожаберген-жырау.Метод правления государством мудрого Тауке-хана основывался на демократических ценностях, в структуре управления были созданы Ханский совет и Управленческий совет. Ежегодно проводился курылтай, решение внутренних и внешних политических вопросов государства было возложено на Управленческий совет. Беспрекословное исполнение их решений контролировал Тауке-хан сам. Благодаря торжеству справедливости и правдивости государство стало процветать. Народ уважал мудрого Тауке, и этот период истории сохранился в памяти народной как "время мира и спокойствия".Казахи не зря говорили: "Счастье человека – в его руках". После смерти мудрого Тауке-хана, правившего Казахским ханством около сорока лет, великое ханство распалось. Вместе с ним распались согласие и единство в народе. После него его ровесник Кайып-хан сумел править всего лишь один год. Внук Жанибек-хана великий Абулхаир-султан, разделив Младший жуз, правил им в течение 1718–1748 годов. Для укрепления своей власти в 1731 году он присоединился к России. Если в 1718–1726 годах Старшим жузом правил сын Тауке-хана Болат, то в 1718–1734 годах Средним жузом правил второй сын Тауке-хана – Самеке. Далее, в 1734–1771 годах правил сын Болата Адильмамбет. Юг был в подчинении Жолбарыс-хана. Вражда и неурядицы, выпавшие на долю казахского ханства, принесли большой вред внешнему и внутреннему состоянию казахского народа.Понятно, что, потеряв согласие и единство, государство попало под зависимость от другого государства. В 1740 году после Младшего жуза и Средний жуз, а в 1765 году и Старший жуз вошли в подчинение России. В 1771 году на сцену истории взошел Абильмансур – Абылай-хан. 24 июня 1778 года указом Российской императрицы Елизаветы он был утвержден ханом. Абылай-хан за время правления государством в течение десяти лет сумел объединить людей, внес огромный вклад в укрепление ханства, в налаживание дипломатических связей с соседними странами. Благодаря большому уму, дальновидности и усердию он был признан в качестве хана всем казахским народом. После смерти Абылай-хана удача вновь покинула степь. В 1781 году ханом был избран его старший сын Уали-хан. Хотя его поддерживали соседние Китай и Россия, он не мог управлять ханством как его отец, а после его смерти в 1821 году земли, принадлежащие ему, были поделены между его 14 сыновьями. 22 июля 1822 года сибирский генерал-губернатор М. Сперанский принял "Устав о сибирских киргизах" (казахах), уничтожив систему ханского управления в регионах Среднего жуза и Старшего жуза. Власть была передана в подчинение территориальному генерал-губернатору. А 20 марта 1824 года оренбургский генерал-губернатор И. Эссен выпустил "Устав об оренбургских казахах", который отправил в историю ханскую систему правления на территории Младшего жуза. И здесь управление властью было передано в руки местного генерал-губернатора.Однако, несмотря на эти перемены, в Казахской степи институт народных судов биев прослужил до середины ХІХ века. Об истинном положении дел мы можем узнать из труда Чокана Валиханова (1835–1865) "Записка о судебной реформе", написанного 28 февраля 1864 года. В нем он доказал, что народу, имеющему свой язык, религию, традиции и обычаи, привычный жизненный уклад, невыгодно насильно внедрять законы и правила Запада и России. Он отмечал, что узнать точку зрения и мнение народа нельзя, опираясь только на мнения богачей, аристократов и состоятельных людей. Чиновники и карьеристы, внося в суд биев изменения, были заинтересованы в выборе в судьи своих людей. Если бы так случилось, то существовавший испокон веков суд биев мог потерять свою суть, характер справедливости и стать орудием в руках власти. Поэтому, чтобы раскрыть природу и суть института казахских биев, Чокан придумал объяснение: "Никто специально не выбирал, не утверждал биев. Их значительность можно было увидеть через истинное уважение народа – как к поэтам, ученым и адвокатам Европы. Народ знает Шекспира и Гете как великих поэтов, их величие было признано не каким-либо декретом правительства или народными выборами... Казахи признавали бием только тех, кто глубоко знал и почитал традиции и обычаи, и сумел переплести свои знания с ораторским искусством".Казахский суд биев, сформированный в недрах гражданской и правовой культуры кочевого казахского общества, считается особо важным институтом политико-правовой системы. Несмотря на различные исторические периоды, суд биев в своей структуре и деятельности смог твердо придерживаться особо важных организационных и моральных принципов. Таким образом, через этногенетические, природно-географические, политико-территориальные, социальные, этнокультурные особенности, сформированные в историко-этносной среде, казахский суд биев стоял выше других особенностей.В памяти народа суд биев остался образом справедливости, стал культурной ценностью и образцовым направлением. Он стал не только исторической легендой во всех периодах государственности кочевого казахского общества. Он стал частью жизненного развития народа. Суд веками, в каком бы обществе это ни было, был и остается значимым элементом общества и важнейшим механизмом сохранения демократии и справедливой власти. Хотя суд биев, ставший опорой кочевого казахского общества, остался в истории, его авторитет не забыт и в наши дни. Это не просто дань прошлому, это – истина, берущая начало в справедливом суде биев.В народе бии олицетворяли не только верховенство закона, но и пример ораторского мастерства. Когда это было необходимо, ораторы-бии выполняли посредническую деятельность в налаживании дипломатических отношений с соседними странами, защищали честь и достоинство своего народа, интересы государства. Есть прекрасный пример известного Казыбек-би, когда благодаря его смелости и ораторскому искусству казахским послам удалось добиться мира и вернуть казахам угнанный джунгарами скот и имущество. Народ до сих пор рассказывает как легенду его следующие смелые слова калмыцкому хунтайджи Цэван Рабдану. Тогда он храбро, соблюдая вежливость, сказал: "Мне есть что сказать, повелитель!"В связи с этим вспоминаются слова Главы государства на торжественном собрании в память о Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би, прошедшем на горе Ордабасы в Южном Казахстане 28 мая 1993 года: "О поучительной жизни, справедливом труде, лидерстве, ораторском искусстве, беспрекословной правдивости трех мудрецов можно говорить много. На сегодняшний день достаточно слов-напутствий, вышедших из их уст, которые из века в век, из поколения в поколение передаются среди народа. Такое великое наследие, как слово биев, не оставит никого равнодушным".Сегодня мы живем в цивилизованном ХХІ веке. Нами приняты законы, соответствующие международным требованиям и стандартам. Но при всем при этом мы должны учиться урокам справедливости и правдивости, сформированными нашими предками. Ведь недаром принцип работы суда казахских биев "ТУРА БИДЕ ТУҒАН ЖОҚ, ТУҒАНДЫ БИДЕ ИМАН ЖОҚ" остается и по сей день девизом работы лучших представителей судебного сообщества независимого Казахстана. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/uroki-mudrosti-i-spravedlivosti-suda-biev | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62315/preview-image.jpg | 2015-10-08 | 1 | 2019-11-20 14:59:55 |
| 1593 | В Таразе подведут итоги республиканской экспедиции АНК "Ұлы дала елі" | В регионе сегодня стартуют масштабные праздничные мероприятия, посвященные 550-летию Казахского ханства | В Таразе сегодня открывается программа масштабных праздничных мероприятий, посвященных 550-летию Казахского ханства, передает Kazpravda.kz. На международной научно-практической конференции подведут итоги республиканской историко-культурной экспедиции Ассамблеи народа Казахстана "Ұлы дала елі". В мероприятии примут участие заместитель председателя АНК – заведующий секретариатом Ассамблеи народа Казахстана Администрации Президента РК Ералы Тугжанов, аким Жамбылской области Карим Кокрекбаев, директор Научно-исследовательского центра по изучению наследия Коркыта-ата Казахского национального университета искусств профессор Мырзатай Жолдасбеков, видные историки из Казахстана и стран СНГ, общественные деятели, представители этнокультурных объединений, члены АНК.В рамках форума состоится торжественная церемония передачи Ассамблее народа Казахстана дневников "Записки участников экспедиции" и уникальных архивных документов, а также презентация научного исследования АНК "Ұлы дала тарихы", которую проведут член НЭС АНК, доктор исторических наук, профессор Георгий Кан и заведующий кафедрой "История Казахстана" КазНУ им. Аль-Фараби доктор исторических наук, профессор Талас Омарбеков.Итогом конференции станет принятие Обращения в адрес Главы государства Нурсултана Назарбаева от участников Международного форума. | Дамир Айдаров | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/v-taraze-podvedut-itogi-respublikanskoi-ekspeditsii-ank-uli-dala-eli | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62245/preview-image.jpg | 2015-10-07 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1594 | Народная эстафета | 11 сентября состоялся старт республиканской историко-культурной экспедиции "Ұлы дала елi", посвященной 550-летию Казахского ханства. Этот путь в глубь веков начался в трех городах Казахстана – Астане, Павлодаре, Актау, чтобы, передавая эстафету от области к области, завершиться в Таразе большим торжеством в честь юбилея казахской государственности. | Обращение к богатейшему историко-культурному наследию наших предков необходимо сегодняшнему поколению, чтобы понять настоящее и построить будущее. Так как павлодарское Прииртышье является крупнейшим объектом для научного исследования истории Казахского ханства, то соответственным был и состав участников экспедиции. Это – члены научно-экспертной группы АНК области, преподаватели и студенты вузов, музейные работники и представители этнокультурных объединений. Маршрут экспедиции по территории Актогайского, Иртышского, Майского, Баянаульского районов и Экибастуза был плодотворным. Собранные материалы представляют большой научный интерес. Они позволят более полно охарактеризовать особенности формирования истоков государственности на территории Казахстана, жизнь и деятельность выдающихся личностей, которые сыграли большую роль в укреплении государственных традиций, сохранении территориальной целостности и единства, – Абылай-хана, Бухар жырау, Султанбет-султана, Мусы Шорманова, батыров Баян, Богенбай, Кабанбай, Олжабай, Жасыбай, Малайсары и других.Для дальнейшей популяризации казахстанской модели общественного согласия и национального единства, а также создания базы масштабного Интернет-проекта "Энциклопедия Казахстана" в ходе экспедиции были организованы встречи с местным населением на тему: "Мәңгілік Ел мұраты – ел бірлігі", беседы "Жер тарихы – ел тарихы", лекции-презентации «Казахстанская модель общественного согласия и национального единства Н. А. Назарбаева», акции "Теңдессіз сый", которые предусматривали передачу книг библиотекам и музеям.В ходе продвижения члены экспедиции получали всестороннюю поддержку со стороны местных органов власти, этнокультурных объединений, краеведов, творческой интеллигенции, всего населения области, которые были искренне заинтересованы в том, чтобы помочь исследователям в их работе. А она, повторюсь, была многогранной: посещение исторических и святых мест, фольклорные и этнографические встречи с населением, воссоздание образов великих сыновей Степи и павлодарского Прииртышья. После того, как эстафета экспедиции была передана Восточно-Казахстанской области, павлодарские участники этого путешествия в прошлое приступили к обработке материалов, которые будут использованы в научных трудах. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/narodnaya-estafeta1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62216/preview-image.jpg | 2015-10-07 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1595 | Героев батыры вели | В Талдыкоргане представили историческую реконструкцию легендарной Орбулакской битвы 1643 года. | На открытой площадке талдыкорганского ипподрома развернулось масштабное театрализованное представление, приуроченное к празднованию 550-летия Казахского ханства. Организатором необычного шоу выступило управление по вопросам молодежной политики Алматинской области. Ребята постарались на славу, воссоздав с большой точностью элементы быта, ремесел, традиций и боевого искусства старины. Конница, оружие, одежда и доспехи воинов буквально окунули зрителей в эпоху Средневековья, а профессиональная игра актеров и трюки каскадеров добавили зрелищу яркости и ощущение реальности происходящего. Художественное воссоздание давно минувших событий вызвало большой интерес у талдыкорганцев и гостей города. Посмотреть реконструкцию Орбулакского сражения 1643 года пришли несколько тысяч человек, а в массовке театрального представления приняли участие свыше 600 местных жителей. Сценаристы разделили шоу на несколько эпизодов. Вначале была показана сцена нападения джунгар на мирный казахский аул. Затем действие перенеслось в ставки хана Жангира и хунтайджи (верховного правителя джунгар) Эрдени-батура. И завершающим аккордом зрелищной картины стала Орбулакская битва, в ходе которой малочисленный отряд казахских сарбазов одержал историческую победу над превосходящими силами противника. …Пыль столбом, топот сотен копыт, удары копий и сабель, треск ломающихся щитов: ипподром на время превратился в ущелье реки Орбулак (ныне урочище Белжайлау в Панфиловском районе Алматинской области). Именно здесь в далеком 1643 году Жангир-хан, узнав о приближении 50-тысячной армии джунгарских захватчиков, принял решение устроить засаду. Вырыв глубокие окопы и соорудив завал на пути врага, казахская дружина рассредоточилась на утесах. Когда ничего не подозревавшие ойраты вошли в ущелье, их сначала забросали камнями, а затем, воспользовавшись возникшей паникой, ударили по ним с тыла. Казахское ополчение впервые массово применило фитильные ружья, избрало тактику внезапных и быстрых фланговых атак. Джунгары, не ожидавшие такого хода событий, не смогли оказать сопротивления. Потеряв несколько тысяч воинов в первые же часы боя, они были вынуждены отступить под натиском подоспевшего на подмогу Жангиру 20-тысячного войска Жалантос-батыра. Яркие моменты знаменитого сражения, вошедшего в мировую летопись боевой славы, были мастерски показаны группой каскадеров Kazakh Union Action Team под руководством режиссера Бауыржана Абишева, а также актерами театра и кино Муратом Бисембиным и Аяном Утепбергеновым. Кульминацией шоу стали битва враждующих конниц, поединок жекпе-жек и финальная сцена победы. Согласно данным архивных материалов, Орбулакское сражение стало примером военного мастерства, а также мужества, героизма и невероятной силы духа казахских батыров. Мировая история знает лишь один аналог подобного боя, когда 300 спартанских воинов под предводительством царя Леонида несколько суток удерживали персидское войско численностью 20 тыс. человек у Фермопил.Планы джунгар по захвату Семиречья оказались сорванными. Но главное значение Орбулакской битвы в том, что здесь впервые перед лицом общего врага объединились представители трех нарождающихся казахских жузов. Поздравив организаторов и гостей исторической реконструкции с юбилеем Казахского ханства, аким Алматинской области Амандык Баталов напомнил, что в многовековой борьбе казахского народа за свободу и независимость особое место занимает война против джунгарского нашествия. Она продолжалась более 200 лет с переменным успехом и стала серьезным испытанием для зарождающейся государственности казахов. – Мы в неоплатном долгу перед бесстрашными батырами, защитившими наши необъятные степи и величественные горы, – отметил А. Баталов. – Молодежь должна чтить традиции, изучать историю страны и гордиться славными подвигами предков. Необходимо чтобы на основе таких постановок создавались исторические фильмы, рассказывающие о стойкости духа и сплоченности народа, передающие культурное наследие и духовное богатство молодому поколению. К слову, каждый пришедший в этот день на ипподром Талдыкоргана смог ощутить всю многогранность казахстанской этнокультуры, окунувшись в атмосферу быта и традиций степняков. В рамках главного праздничного действа были устроены состязания по национальным спортивным играм, казак куреси, стрельбе из традиционного лука. Кроме того, состоялись ярмарка ремесел, дефиле моделей в этностиле, фестиваль степного шашлыка и плова, бауырсак-party.Культурная программа завершилась ярким концертом народной музыки с участием групп "Улытау", "Алаш улы" и других звезд казахстанской эстрады. | Асет КАЛЫМОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/geroev-batiri-veli | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62213/preview-image.jpg | 2015-10-07 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1596 | Наследники Великой степи | 11 сентября 2015 года, без сомнения, войдет в анналы истории Казахстана. И дело не только в том, что в этот день в Астане в величественном Дворце Независимости состоялось торжественное собрание, посвященное 550-летию образования Казахского ханства. | Не менее важен тот факт, что Президент страны – Лидер нации Нурсултан Назарбаев расставил все точки над "і" в трактовании аспектов становления казахстанской государственности и озвучил перспективные направления исторической науки на будущее. Конечно, дискуссии и диспуты, касающиеся значения различных событий и дат, будут продолжены, но сегодня сообщество историков получило прекрасные ориентиры для развития научного поиска. Главное, что идеи, прозвучавшие в докладе Нурсултана Назарбаева, предполагают отказ от старых, замшелых методов изысканий и переход к инновационным технологиям.На территории Казахстана издревле существовали государства и государственные образования, где и происходило формирование казахского этногенеза. Вместе с тем современный Казахстан стал результатом созидательной деятельности всех народов, населяющих Казахстан. Совершив экскурс в историю, Нурсултан Назарбаев заключает: "Казахстан всегда будет беречь и приумножать дружбу и доверие с нашими соседями, строить добрые отношения со всеми странами мира". Сегодня в основе нашего будущего – возможности, которых никогда не было у предков. В соответствии с новыми требованиями стремительно меняется облик городов, сел и аулов Казахстана. Как профессиональному историку и гражданину, мне глубоко импонируют слова Главы государства: "Нашу священную землю издревле называли Великой степью, а нас – детьми Великой степи". Очень образная и емкая метафора раскрывает красоту и силу, мощь и величие нашего государства. Еще в 90-е годы ХХ века после провозглашения независимости по поручению Нурсултана Назарбаева были предприняты системные шаги по реформированию отечественной исторической науки. Глава государства всегда уделял огромное внимание духовной жизни народа, интеллектуальным ценностям казахстанцев. Я хорошо помню, какие интересные исследования проводили историки Казахстана под руководством М. К. Козыбаева. В тот период вышли монографии академиков К. Акишева, К. Нурпеиса, О. Смагулова. Был налажен выпуск учебников для школ и высших учебных заведений. Начата разработка пятитомного исследования "История Казахстана", три из которых успел подготовить академик М. К. Козыбаев. Проводились масштабные конференции по различным актуальным темам, вскрывались белые пятна истории. В деле реформирования гуманитарных наук огромную роль сыграли фундаментальные работы Нурсултана Назарбаева «В потоке истории», "Эпицентр мира".Необходимость реформирования была вызвана тем, что отечественная историческая наука не могла за короткие сроки преодолеть приверженность подходам прошлого. А ведь новые информационные технологии стремительно двигали исследователей вперед, побуждая к применению совершенно новых методологий. В прежние времена историческая наука постоянно находилась под прессом партийных органов. Здесь можно вспомнить репрессии в отношении С. Асфендиярова, М. Тынышпаева, Е. Бекмаханова, Б. Сулейменова, М. Ауэзова, К. Сатпаева и других ученых, внесших огромный вклад в развитие духовной жизни общества. Но после обретения независимости государство само пришло на помощь ученым. При этом никто не ставил перед обществоведами никаких идеологических ограничений, а наоборот, делается все возможное для проведения полноценных и масштабных исследований. Чтобы придать системность этим изысканиям, был принят ряд целевых программ. Так, например, при прямом участии Президента страны реализуются такие стратегические документы, как "Мәдени мұра" (Культурное наследие), "Ғылыми қазына" (Научное достояние).Наиболее масштабной целевой программой стала «Халық тарих толқынында» (Народ в потоке истории). В русле задач, принятых на заседаниях межведомственной рабочей группы по изучению национальной истории Республики Казахстан, в 59 вузах страны заработали кафедры истории Казахстана, были заново открыты учебно-методические центры, на которые возлагалась задача обновления методики и методологии исследования. В КазНУ им. Аль-Фараби создан специализированный центр изучения центральноазиатской традиционной культуры. Значительных успехов добились археологи страны. Найдены и исследованы захоронения Золотого человека в Восточном Казахстане, Карагандинской области и в Западном Казахстане. Продолжены работы по изучению памятников культуры и архитектуры средневековых городов, древнейших стоянок на территории страны. В настоящее время идут работы по теоретическому осмыслению истории. В целях создания объективной и полноценной картины древнего периода и средневековой истории в течение 2013–2014 годов историки страны работали в зарубежных архивных центрах Ирана, Турции и Великобритании, где были найдены очень ценные материалы и рукописи. В настоящее время ведется их детальная экспертиза и обработка. В стадии разработки находится многотомник по истории Казахстана.На базе Назарбаев Университета с участием молодых ученых создана и работает лаборатория популяционной генетики. Проходит стадию модернизации и вся историческая наука. Так, например, успешно действует специализированный веб-портал "История Казахстана", открыты аккаунты (Facebook) и веб-сайты в научно-исследовательских институтах. В периодической печати выходят материалы, касающиеся ключевых аспектов национальной истории, рассказывающие о древних поселениях и средневековых городах. Вызвал широкий интерес общественности научно-популярный журнал "Мәңгілік Ел". Историки страны активно участвуют в работе Ассамблеи народа Казахстана. При участии ученых-историков подготовлены и вышли в свет материалы по истории народов, населяющих нашу страну, рассказывающие об их вкладе в развитие культуры и экономики суверенного государства. Особенно значимым и напряженным выдался настоящий год. Нам необходимо проводить активную работу в учебных заведениях по пропаганде ценностей независимости. Коллективами авторов готовятся к выходу в свет новые учебники и книги, обобщающие труды по истории cтраны. Серию книг о становлении независимости подготовили ученые Института истории государства. Монографии, хрестоматии и научные концепции были презентованы на конференциях, проведенных с участием коллег из России, Голландии, США, Узбекистана, Кыргызстана. В 2014 году учеными Института была продолжена работа по изданию книг из серии "Ұлы дала тұлғалары". Исследователь А. Кашкимбаев к 100-летию выдающегося писателя Ильяса Есенберлина презентовал специальную монографию. В 2015 году на новый этап выйдут исследовательские работы, касающиеся деятельности Жумабека Ташенова, академика Анны Михайловны Панкратовой. В своих размышлениях у подножия горы Улытау Нурсултан Назарбаев подчеркнул, что нашей стране непременно предначертано светлое будущее. Потому, что народ Казахстана – миролюбивый, не посягнувший на независимость ни одной страны. "Моя мечта и мысли о том, чтобы Казахстан существовал вечно. Поэтому я предложил идею "Мәңгілік Ел" (Вечная страна). Мы сделаем все, чтобы стать таковой!" – подчеркнул Глава государства. И задача ученых историков – выполнить это поручение. Буркитбай АЯГАН, директор Института истории государства КН МОН РК, доктор исторических наук, профессор | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nasledniki-velikoi-stepi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/62208/preview-image.jpg | 2015-10-07 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1597 | Экспедиция "Ұлы Дала Елі" завершила свою миссию в Кызылординской области | Историко-культурная экспедиция передала эстафету ЮКО. | Экспедиция "Ұлы Дала Елі" завершила свою миссию в Кызылординской области, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на официальный сайт акима Кызылординской области.При въезде в Туркестан экспедиция встретилась с певцом Нурсанд Шерифом, который на велосипеде едет из Самарканда в Москву. Последний пожелал успехов членам экспедиции."Организаторы из ЮКО встретили делегацию Приаралья у мавзолея Ходжа Ахмет Яссауи. После этого в центре города прошло праздничное мероприятие, посвященное 550-летию образования Казахского ханства", – говорится в распространенной информации.На мероприятии выступил заместитель акима Туркестана Тажибек Мусаев и историки из Южно-Казахстанской области. Они отметили важность проводимой экспедиции.После этого главный инспектор секретариата Ассамблеи народа Казахстана Кызылординской области Айгул Сагымбай передала эстафету руководителю южно-казахстанской делегации Е. Байконакову и вручила ему ежедневник экспедиции.Члены экспедиции из двух областей, познакомившись с деятельностью Центра ручного мастерства, провели брифинг в областном историко-культурном этнографическом центре. | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/kultura/ekspeditsiya-uli-dala-eli-zavershila-svou-missiu-v-kizilordinskoi-oblasti | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61905/preview-image.jpg | 2015-10-03 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1598 | Историческую битву за Жетысу воссоздали в Талдыкоргане | Более 600 человек переоделись воинами Орбулакской битвы. | В Талдыкоргане воссоздали историческую битву за Жетысу, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на официальный сайт акима Алматинской области.Как уточняется, более 600 человек массовки были задействованы в исторической реконструкции Орбулакской битвы в честь 550-летия Казахского ханства в Алматинской области. Мероприятие, состоящее из 3 эпизодов и с участием именитых казахстанских каскадеров, состоялось на ипподроме Талдыкоргана."В рамках масштабного празднования для гостей мероприятия был организован большой спектр развлечений. Спортивные состязания, военная техника и вооружение, кулинарные деликатесы, дефиле моделей, различные выставки, инсталляции и многое-многое другое пестрым калейдоскопом развернулось перед гостями, и каждый смог найти себе занятие по душе", – говорится в сообщении областного акимата.Участников и гостей исторической реконструкции поздравил аким Алматинской области Амандык Баталов."Уважаемые жетысуйцы, сегодня мы собрались, чтобы увидеть историческую реконструкцию Орбулакской битвы, которая приурочена к 550-летию Казахского ханства. В многовековой борьбе казахского народа за свою свободу и независимость особое место занимает война против джунгарского нашествия. Она явилась серьезным испытанием казахской государственности и военного искусства против внешних врагов. Одно из них – Орбулакское сражение, которое произошло на земле Жетысу в 1643 году. Эта битва стала примером мужества, героизма, стойкости духа, сплоченности нашего народа. Мы в неоплатном долгу перед бесстрашными предками, защитившими наши широкие степи и величественные горы. Поэтому молодое поколение должно продолжать традиции героизма, заложенные нашими предками, любить свое прошлое и гордиться им. Уверен, что сегодняшний день многим запомнится. Эта постановка – очень важное дело, ведь нужно помнить, знать и ценить свое великое прошлое, чтобы строить процветающее настоящее и будущее", – сказал Баталов.Историческая реконструкция состояла из 3 эпизодов. В первом было воссоздано нападение джунгарского войска, затем действие перенеслось в ставки хана Казахского ханства и джунгарского контайшы. И в финале состоялась большая битва между враждующими войсками, завершившаяся победой казахского войска. Главными героями битвы стали хан Жангир и батыр Жалантос.Конница, оружие, одежда, доспехи средневековья позволили зрителям окунуться в эпоху того времени, а профессиональная игра актеров и трюки каскадеров добавили зрелищу яркости и ощущение реальности всему происходящему.Напоминаем, что Орбулакская битва – сражение в ходе казахско-джунгарской войны, в котором казахи во главе с Жангир-ханом и Жалантос-батыром в 1643 году одержали победу над превосходящей армией Эрдэни-Батура. Жангир-хан с 600 воинами глубоко окопался в ущелье реки Орбулак Джунгарского Алатау и ждал в засаде до прихода основных сил казахов на пути следования неизвестного количества джунгарской армии во главе с Эрдени-Батуром."Проведенная в Талдыкоргане историческая реконструкция данной битвы, совместив несколько взаимодействующих мероприятий, проходящих в одном месте и в одно время, позволила всем желающим поближе познакомиться с жизнью, традициями, обычаями наших предков и культурой казахского народа. В ходе масштабного мероприятия каждый смог ощутить на себе всю многогранность этнокультуры казахстанского народа, при этом дав возможность окунуться в атмосферу быта и истории Казахского ханства", – говорится в распространенном сообщении.Яркое празднование, приуроченное к 550-летию Казахского ханства, завершилось яркой концертной программой. | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/kultura/istoricheskuu-bitvu-za-zhetisu-vossozdali-v-taldikorgane | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61904/preview-image.jpg | 2015-10-03 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1599 | Регионы РК объединили усилия в подготовке к празднованию юбилея Казахского ханства | К примеру, жители Костанайской и Кызылординской областей сообща возвели аллею рядом с мавзолеем Карахана. | Представители регионов республики, объединившись, готовятся к праздничным мероприятиям, приуроченным к празднованию 550-летнего юбилея Казахского ханства, передает Kazpravda.kz.Об этом в ходе выездной пресс-конференции СЦК заявил заместитель акима Жамбылской области Ерканат Манжуов. "В организации празднования исторической даты активное участие принимают все регионы страны. К примеру, представители Костанайской и Кызылординской областей, объединившись, возвели аллею рядом с мавзолеем Карахана. Жители Мангистауской, Северо-Казахстанской, Атырауской и Западно-Казахстанской областей построили скверы перед гостиницей "Тараз", около автовокзала и Парка Первого Президента, в историко-культурном центре "Коне Тараз". Представители Алматинской области внесли свой вклад в благоустройство площади имени Жамбыла Жабаева", – сообщил спикер.Кроме того, важной частью подготовки стало строительство монумента "550-летие Казахского ханства" -– 30-метрового памятника, символизирующего историческую значимость образования национального государства казахского народа. Данный объект должен стать международным туристическим брендом Жамбылской области. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/regioni-rk-obedinili-usiliya-v-podgotovke-k-prazdnovaniu-ubileya-kazahskogo-hans | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61630/image.jpg | 2015-10-01 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1600 | Госсекретарь РК: История Томирис – свидетельство силы страны Великой степи | Гульшара Абдыкаликова посетила театральную постановку "Томирис – царица сакская". | История сакской царицы является показателем силы страны Великой степи. Об этом заявила Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова на открытии нового, 115-го сезона юбилейного театрального сезона Государственного Академического русского театра драмы имени Горького, передает корреспондент Kazpravda.kz. "Сегодня в Астане хорошее событие – открытие нового, 115 сезона театра постановкой "Томирис – царица сакская", подготовленной к 550-летию со дня образования Казахского ханства. В стране существует более 52 театров. В этом году во всех них показывают именно исторические спектакли", – сказала Абдыкаликова.Отметим, спектакль создан по известному роману Булата Жандарбекова "Саки" и является повествованием о том, как на плечи мудрой и смелой сакской царицы легло тяжкое бремя войны."Глава государства сказал: "История великой степи глубока, складывалась тысячелетиями", поэтому через постановки, народный фольклор, быль и сказания до нас доходит ее частичка. Думаю, что сегодняшний спектакль покажет сакскую историю, происходившую на земле, которую сейчас мы называем Великой страной степи", – отметила Г. Абдыкаликова. Добавим, вместе с Государственным секретарем премьеру спектакля посетили депутаты Парламента, известные деятели культуры и искусства страны.После спектакля Гульшара Абдыкаликова подчеркнула, что мастерство творческого коллектива театра позволило всем на миг заглянуть в глубину веков. По ее мнению, с помощью народных постановок и спектаклей у народа есть возможность окунуться в богатую историю нашей страны."Мы стали свидетелями героической борьбы детей Великой степи за свободу и независимость, о которой повествовала история царицы Томирис – Тумар ханым, которой суждено было стать немеркнущим в веках символом единства народа", – заключила Госсекретарь. | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/kultura/gossekretar-rk-istoriya-tomiris--svidetelstvo-sili-strani-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61628/preview-image.jpg | 2015-10-01 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1601 | Этника – это красиво | В рамках празднования 20-летнего юбилея Ассамблеи народа Казахстана вчера в развлекательном центре "Думан" прошел республиканский фестиваль "ЭТНО-FASHION". Показ казахской национальной одежды организаторы в этот раз посвятили 550-летию Казахского ханства. | Открывая торжественное мероприятие, заместитель Председателя Ассамблеи народа Казахстана – заведующий Секретариатом АНК Администрации Президента РК Ералы Тугжанов отметил, что нынешний юбилейный год можно считать Годом добра, мира и взаимопонимания в нашей большой и дружной семье – Казахстане. При этом мы не должны забывать об исторических корнях нашей государственности, культуре и традициях предков. – И этот фестиваль – яркий пример того, с каким уважением мы сегодня относимся к своему прошлому, – отметил Е. Тугжанов. К слову, партнерами фестиваля стали Национальная комиссия по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК, министерства культуры и спорта, образования и науки, иностранных дел, акимат Астаны. В рамках фестиваля студенты профильных вузов и колледжей показали зрителям эскизные проекты национального костюма периода становления казахской государственности, а также поучаствовали в уроках по этнопедагогике, мастер-классах ведущих дизайнеров Казахстана, использующих в моделировании одежды элементы этники. А еще в ходе ЭТНО-FASHION работала ярмарка уникальных товаров ручной работы. Но главное внимание все-таки было сосредоточено на дефиле красавиц в длинных казахских платьях, украшенных вышивкой и камнями. Впрочем, высокой оценки заслуживает и сама организация праздника. Красная дорожка, сцена, подиум – чем не показ творений дизайнеров из Европы? А ведь только на днях завершилась неделя высокой моды в Милане. Кстати, участники итальянского показа сказали о том, что будущее fashion индустрии стоит за развитием этнических стилей и направлений.– Во времена глобализации каждая этническая группа неосознанно возвращается к тому, чтобы сохранить свою культуру, этническую одежду, – поясняет заведующая сектором Секретариата Ассамблеи народа Казахстана Администрации Президента РК Назипа Шанаи. – И мы рассчитываем на поддержку предпринимателей, которые возможно сегодня найдут хорошую почву для создания новых бизнес-проектов. Поскольку в нынешнем году ЭТНО-FASHION посвящен 550-летию Казахского ханства, то и задача перед дизайнерами – участниками проекта была поставлена соответствующая. В своих работах надо было отразить обычаи, традиции и культуру казахов, начиная с эпохи саков и гуннов и заканчивая началом XX века. При этом важно подчеркнуть те элементы одежды, которые можно использовать в повседневной жизни, например, в одежде государственных служащих, школьной форме. Всего на фестивале представлено свыше 70 дизайнеров, мастеров прикладного искусства из 12 регионов страны. Уникальные работы в итоге отмечены грамотами и призами, а лучшие мастера теперь будут представлять Казахстан на Фестивале национального костюма в рамках международного конкурса "Этно-Эрато" в Москве. | Инеш БЕРЖАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/etnika--eto-krasivo | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61379/preview-image.jpg | 2015-09-30 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1602 | В честь легендарного батыра | Каменное изваяние батыра замечаешь издалека: Исатай Тайманов крепко держит в руках меч, а взор его обращен к линии горизонта. | По международной трассе Самара – Шымкент ежесуточно проходит более 10 тыс. автомашин. Путь этот стал весьма удобным и коротким для водителей после реконструкции дороги. Только по актюбинскому региону ее протяженность составляет 700 км. Дорога длинная и, безусловно, в пути водителю нет-нет да приходится останавливаться, чтобы немного передохнуть. И хорошо, если в бескрайней степи у трассы для этого предусмотрены специальные площадки-стоянки. На развязке, где трасса разделяется на два рукава и уходит с приграничья в сторону Атырау и Уральска, недавно появилась такая стоянка для отдыха путников. Причем благоустроенная, с небольшим добротным домиком из красного кирпича, под крышей которого можно спрятаться от непогоды. Вокруг посажены молодые саженцы можжевельника, тополя. А рядом установлен памятник легендарному национальному герою Исатаю Тайманову. Идея открытия в этой местности необычной стоянки с культурно-историческим уклоном принадлежит руководителю Актюбинского филиала НК "КазАвтоЖол" Баглану Баймагамбетову. По его словам, весьма символично то, что воплотить идею в реальность при поддержке энтузиастов, местных органов власти Кобдинского района удалось именно в год 550-летия Казахского ханства. Сам мавзолей батыру, предводителю восстания в Букеевской Орде против царской колониальной политики, уже возведен потомками на месте его гибели, правда, далеко от международной трассы. Он находится от нее в 18 км. Весной, в распутицу, добраться туда сложно. Поэтому для того, чтобы проезжающие по международной трассе могли тут же, у дороги, остановиться и отдать дань памяти герою, и был возведен памятник. Его автор – известный актюбинский скульптор Аяпберген Карпеков. Он сразу же принял решение помочь и в течение двух месяцев создал скульптурную композицию из камня-ракушняка высотой 4 метра. На открытие монумента, которое состоялось недавно, в приграничье по приглашению актюбинцев приехали видные ученые, общественные деятели, потомки батыра из соседних областей – Атырауской, Западно-Казахстанской. Обращаясь к ним, поэтесса, член Союза писателей Казахстана, лауреат международной премии "Алаш" Акуштап Бактыгереева отметила, что памятник Исатаю Тайманову возвеличивает дух нации и впредь мы не должны забывать прошлое, своих батыров, нужно сохранять и чтить богатое историко-культурное наследие, воспитывая подрастающее поколение. Слова признательности инициаторам создания памятного места высказал также потомок Исатая в пятом поколении Газиз Шамаков. К подножию монумента собравшиеся затем возложили цветы. Был дан поминальный ас. | Жубаныш БАЙГУРИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-chest-legendarnogo-batira | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61249/preview-image.jpg | 2015-09-29 | 1 | 2019-11-20 15:00:07 |
| 1603 | По местам великих битв | В Алматинской области завершилась этнографическая экспедиция "Киелі мұраға тағзым", посвященная 550-летию Казахского ханства. | В течение двух дней представители молодежного ресурсного центра Алакольского района, общественного объединения "Алакөл Дарабозы", студенты колледжей преодолели более 400 км, посетив места боевой славы известных батыров прошлого. Первым делом автоколонна по дороге Ушарал – Достык добралась до исторической местности под названием "Тоқта" (Стой), расположенной в горах близ озера Жаланашколь. Как рассказали преподаватели истории местных школ, именно здесь, согласно легенде, великий Кабанбай-батыр, гнавший остатки полчищ джунгар из родной земли, остановил свое войско окриком "Тоқта!". Тем самым была поставлена победная точка в кровопролитном Аныракайском сражении 1730 года. Помянув молитвой славных воинов Степи, экспедиционная группа возложила цветы к подножию памятного камня, установленного в год 270-летия знаменитой битвы. Как известно, в ходе Аныракайского сражения представители трех казахских жузов, объединившись, одержали самую крупную победу над иноземными захватчиками в истории освободительных войн. Решающий бой стал высшей точкой подъема народного духа и началом заката Джунгарского ханства. Участников митинга до слез тронуло стихотворение "Тарлан тарих не деді?" юного поэта, ученика 11-го класса школы села Коктума А. Кокежана, который будто заставил всех присутствующих окунуться в то неспокойное время. Затем молодежные активисты совершили экскурсию в историко-краеведческий музей им. Кабанбай-батыра. А в Доме культуры села Майлышат в честь автокаравана местные школьники устроили красочное театрализованное представление "Хандар өсиеті" с эпизодом единоборства жекпе-жек 18-летнего батыра Абулмансура с джунгарским воином Шарышем. Бесстрашный Абулмансур тогда обезглавил врага, а впоследствии стал ханом Абылаем, под управлением которого Казахское ханство достигло наивысшего расцвета. К слову, сельские старожилы, бережно хранящие историю, донесли до наших дней предание о том, что Майлышат некогда был местом проведения большого тоя, посвященного прекращению битв казахов с калмыками и джунгарами. По их словам, в честь победы на Аныракае были принесены в жертву десятки кобыл и бессчетное количество мелкого скота. Жир тек рекой, так и родилось название местности. Завершая двухдневную экспедицию, ее участники отметили важность изучения истории страны, славных подвигов предков. Ведь не зря говорят, что, не зная прошлого, не построишь будущего. Необходимо передавать из поколения в поколение духовное наследие народа, сохранять и приумножать культурные традиции старины. | Асет КАЛЫМОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-mestam-velikih-bitv | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61246/preview-image.jpg | 2015-09-29 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1604 | На древней земле Алтая | В Восточном Казахстане первыми эстафету республиканской историко-культурной экспедиции «Ұлы дала Елi» приняли от Павлодарской области семейчане, а спустя два дня передали ее краеведам Усть-Каменогорска. | В Семее страницы дневника путешествия заполнились рассказами местных ученых и археологов о ключевых этапах исторического прошлого города, который через три года отметит 300-летие. Богатый материал о редких памятниках истории, культуры и архитектуры Семея передали членам экспедиции сотрудники областного историко-краеведческого музея, универсальной библиотеки им. Абая, а также представители городского Дома дружбы.– Это был крупный торговый центр на Великом шелковом пути. В 1728 году, спустя 10 лет после основания Семипалатинской военной крепости, географическое положение которой способствовало бурному развитию торговли в этих местах, здесь создали собственный таможенный пост, – рассказал участникам экспедиции Александр Пашенцев, доцент кафедры истории СГУ им. Шакарима. Из Семея участники похода направились в областной центр, где их встречали представители научного сообщества и этнокультурных объединений региона. После встречи в областном Доме дружбы членов историко-культурной экспедиции решили удивить уникальным памятником древности – святилищем "Ак-Баур", где практически на каждом камне можно найти петроглифы, относящиеся к эпохе энеолита (V–III тысячелетия до н. э.) и бронзы. Согласно научным гипотезам, исследователи называют один из самых ярких и загадочных памятников культуры прошлого астрологическим комплексом, в котором проводились астрономические наблюдения, определялись дни весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния. – Безусловно, это очень древнее святилище, но, несмотря на возрастающий интерес к памятнику, систематизированных научных знаний о нем, как об археологическом комплексе, чрезвычайно мало, – говорит научный сотрудник областного природно-ландшафтного музея-заповедника Галина Петенева. – Одна эпоха сменяла другую, но люди неизменно возвращаются сюда. Сегодня перед учеными стоит задача заново исследовать эти территории.Обнаруженные здесь так называемые "курганы с усами" представляют собой особую разновидность памятников древних номадов и являются достаточно редкими в Казахстане. Наибольшую уникальность Ак-Бауру придают древние наскальные рисунки, сделанные темно-коричневой охрой, которых в Казахстане очень мало. Участникам экспедиции передан богатейший материал о древнейшем очаге цивилизации, территория которого, а это свыше 70 тыс. га земли, в 2011 году взята под охрану государства. Более того, в настоящее время ведутся работы по строительству музея под открытым небом. Он предполагает не только консервацию и непосредственную охрану Ак-Баура, но и его полномасштабную реконструкцию. – Подобные экспедиции, в ходе которых приобретаются более глубокие знания о родной земле, несут огромный патриотический и воспитательный заряд для нашей молодежи, – считает заведующий секретариатом Ассамблеи народа Казахстана ВКО Еркинбек Аязбаев. Следующей остановкой участников республиканской историко-культурной экспедици "Ұлы дала Елi" стал Аягозский район, на территории которого находится множество древних памятников истории нашего государства. Вчера состоялась передача символа эстафеты – книги-дневника – представителям Алматинской области. | Светлана АБЕНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-drevnei-zemle-altaya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61243/preview-image.jpg | 2015-09-29 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1605 | ...А впереди Жанибек и Керей | Студенты Таразского государственного педагогического института организовали костюмированное шествие по одной из центральных улиц города и посвятили его 550-летию Казахского ханства. | Колонну возглавили всадники в образах ханов Жанибека и Керея. За ними верхом ехали известные казахские бии и батыры с копьями и знаменами. Продолжением парада стало театрализованное представление "Тарихқа тағзым", состоявшееся во дворе альма-матер. Перед зрителями предстали образы исторических личностей, в том числе Абылай-хана, Толе-би, Казыбек-би, Айтеке-би и других. Организаторы показали и историю Великой Отечественной войны – на импровизированную сцену поднялись студенты в образах Бауыржана Момышулы, Алии Молдагуловой и Маншук Маметовой. Завершила действо эпоха современного Казахстана, в которой в форме танца дружбы народов акцент был сделан на многонациональный состав населения нашей республики, мир и согласие между этносами. – Этим представлением наши студенты попытались охватить разные периоды развития страны – с зарождения Казахского ханства и по сегодняшний день. На мой взгляд, постановка оказалась успешной, – считает проректор ТарГПИ по воспитательной работе и связям с общественностью Орынкыз Жолдасова. – Надо сказать, что инициативу молодежи поддержали и преподаватели. Многие из них даже стали участниками парада. Рада, что в нашем вузе воспитывают таких патриотов, и это наши будущие педагоги. Студентка третьего курса Айгерим Карашолакова гордится тем, что приняла участие в столь важном мероприятии. – Интересно было наблюдать, как студенты перевоплощаются в своих героев. При этом было видно, что каждый из них понимал всю ответственность, примеряя на себя образы известных личностей прошлого, – делится впечатлениями девушка. – Спасибо Президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву за исполнение давней мечты наших предков – обретение страной независимости – и за то, что в ней царят мир и стабильность. | Михаил ТЁ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/a-vperedi-zhanibek-i-kerei1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/61076/preview-image.jpg | 2015-09-26 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1606 | ОССБ: Автопробег памяти 70-летия Великой Победы прибыл в Актобе | Республиканское общественное объединение "Союз ветеранов (участников боевых действий на Таджико-Афганской границе и военных конфликтов) и Молодежное общественное объединение "Мангистауская региональная лига "Кайсар" организовали автопробег по Западному Казахстану, посвященный 70-летию Победы в Великой отечественной войне. | Участники автопробега, стартовавшего двумя днями ранее в районном центре Шалкар, прибыли в Актобе. У Вечного огня на проспекте им. Алии Молдагуловой их встретили военнослужащие частей Актюбинского гарнизона и школьники, сообщает Kazpravda.kz.Начался митинг выносом знамен РОО "Союз ветеранов участников боевых действий на таджикско-афганской границе и военных конфликтов" и Фонда Первого Президента РК, при чьей спонсорской поддержке состоялся автопробег."Девиз нашей акции, посвященной 70-летию Великой Победы, – "Чтим и помним наших героев". Мои сослуживцы о войне и боях знают не понаслышке. В военно-патриотической работе, которую проводит наше объединение в сотрудничестве с ветеранами-афганцами и чернобыльцами, не бывает мелочей, важно все, особенно, когда речь идет о сохранении памяти. Из Актобе мы выдвигаемся в Уральск. Затем в Атырауской области мы будем открывать мемориальные таблички на школах, где учились наши сослуживцы, погибшие при защите таджикско-афганской границы. Закончится пробег в Мангыстауской области", – рассказал гвардии подполковник запаса Мурат Мухамеджанов, возглавляющий автопробег.В мероприятии также приняли участие ветераны Великой Отечественной войны, подразделения Национальной гвардии, Пограничной службы КНБ РК, ветераны-участники боевых действий на таджикско-афганской границе, преподаватели-организаторы начальной военной подготовки, представители неправительственных организаций и воспитанники военно-патриотических клубов.После торжественного возложения венков к Вечному огню, участники автопробега провели мероприятия военно-патриотической направленности, в ходе которых приняли участие в награждении победителей и призеров соревнований, прошедших среди военно-патриотических клубов, по пулевой стрельбе, бегу на 1000 м, подтягиванию и другим видам спорта. Кроме этого, участники автопробега посетили Мемориальный музей Алии Молдагуловой в Хобдинском районе.Как отметил руководитель и организатор автопробега Мурат Мухамеджанов, участники за несколько дней проедут по территории Актюбинской области, где будут прививать патриотический дух у молодежи региона. По его словам, следующий пункт автопробега – Уральск.frameborder="0" allowfullscreen> | NULL | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/avtoprobeg-pamyati-70-letiya-velikoi-pobedi-pribil-v-aktobe | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60905/preview-image.jpg | 2015-09-24 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1607 | Гостей встречал Абылай-хан | Более 50 белых, золотистых и красных юрт в областном центре стали символом празднования 550-летия Казахского ханства. | Здесь гостей встречали почтенные аксакалы, воины-батыры, девушки-красавицы. Здесь же развернулись эпические и бытовые картины времен зарождения Казахского ханства, сражений с джунгарами, а центральным персонажем стал легендарный Абылай-хан. Ну а какой же праздник без народных спортивных состязаний и песен! Свое вокальное и сценическое мастерство демонстрировали акыны, солисты этнофольклорной группы "Тұран", творческие коллективы городов и районов области в концертной программе "Ұлы дала дарындары", Ассамблеи народа Казахстана. Все это вылилось в гала-концерт "Қазақ елі – Мәңгілік". | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/gostei-vstrechal-abilai-han1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60882/preview-image.jpg | 2015-09-24 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1608 | В памяти народной | Республиканская историко-культурная экспедиция "Ұлы Дала Елi", посвященная 550-летию Казахского ханства, прошла через Уральск и четыре района Приуралья. | Эстафету памяти уральцы приняли от Атырауской области на границе регионов. В поселке Тайпак члены экспедиции, в состав которой входят ученые, археологи, руководители этнокультурных и общественных объединений, встретились с населением и молодежью. В ходе состоявшегося диалога говорилось о том, что празднование знаменательной даты является частью большой объединительной работы, которую проводит Ассамблея народа Казахстана. Речь также шла о реализации Плана нации "100 конкретных шагов" по направлению "Идентичность и единство". Знаменательным событием стала установка памятной доски на месте захоронения Есим-хана – внука Абылай-хана. Участники экспедиции побывали и у мавзолея Байбарак-батыра, участвовавшего в борьбе с джунгарами. Об интересной и богатой событиями истории края, где Европа сливается с Азией, рассказывалось на встречах, прошедших в музее Шагатайской средней школы и поселке Кызылжар Теректинского района. Затем члены экспедиции побывали в городище Жайык, расположенном неподалеку от Уральска. Древнее поселение относится к XIV веку. Открытое специалистами областного историко-археологического центра, оно стало сенсационной находкой, поскольку научно подтвердило гипотезу о том, что во время образования государственности Казахстан был не только страной кочевников, но и городов с развитыми ремеслами и зачатками цивилизации. Следующей остановкой на маршруте экспедиции стала Ханская роща, которая является достопримечательностью Уральска. Именно здесь в XIX веке были возведены в ханы Бокей и Жангир, чьи имена навсегда вошли в историю страны. В ставке просвещенного и мудрого хана Жангира впервые в Западном Казахстане были открыты первая школа, мечеть, казначейство, архив, развивались медицина, судопроизводство и торговля, то есть все составляющие государственного устройства. Роща неоднократно переименовывалась, но для народа ее название – Ханская – всегда оставалось неизменным.Памятные места члены экспедиции посетили также в Сырымском и Шынгырлауском районах. По словам заместителя председателя, заведующего секретариатом областной АНК Гайсы Капакова, именно интерес к истории своего поселка, аула, сельского округа пробуждает у молодежи жажду знаний, гордость за свою Родину – независимый Казахстан. Поэтому тема "Мәңгiлiк ел мураты – ел бiрлiгi", посвященная 550-летию Казахского ханства, имеет огромное значение для патриотического воспитания. Западноказахстанцы передали книгу-дневник, являющуюся символом экспедиции "Ұлы Дала Елi", Актюбинской области. | Людмила КОРИНА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-pamyati-narodnoi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60881/preview-image.jpg | 2015-09-24 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1609 | В Алматы состоялось торжественное открытие памятника Суюнбаю Аронулы | Многие произведения поэта стали памятниками казахской устной литературы. | В нынешнем году исполняется 200 лет выдающемуся акыну-импровизатору, уроженцу села Каракыстак Алматинской области Суюнбаю Аронулы. Праздничные мероприятия, посвященные круглой дате, уже начались. На днях перед зданием Казахской государственной филармонии им. Жамбыла открылся памятник автору героических эпосов, сообщает корреспондент Kazpravda.kz. В торжественной церемонии приняли участие депутат Сената Парламента Нурлан Оразалин, аким Алматы Бауыржан Байбек, аким Алматинской области Амандык Баталов, писатели и ученые, исследующие жизнь и творчество акына. Видные деятели искусств отметили заслуги поэта, который в своих произведениях воспевал подвиги батыров Карасая, Сураншы, Саурыка, Отегена, отдавших жизни за независимость родной земли, завоевавших мир и свободу для потомков. Суюнбай был известным мастером поэтических состязаний. Участвуя в айтысах, он демонстрировал редкий талант импровизатора и глубокое понимание социальных проблем своего времени. С. Аронулы считался заступником обездоленных, критиковал баев, судей, волостных правителей, религиозных деятелей. По словам народного артиста РК композитора Алтынбека Коразбаева, поэзия и философия Суюнбая уникальны звучанием и глубиной мысли. Еще Мухтар Ауэзов называл его творчество "золотой вехой айтыса". Многие произведения поэта стали памятниками казахской устной литературы. Из поколения в поколение передавались его меткие выражения, ставшие крылатыми. А сегодня творчество Суюнбая – огромная кладезь для ученых-искусствоведов тюркоязычных стран.Известно, что Аронулы был наставником и сыграл весомую роль в формировании поэтического и гражданского мировоззрения Жамбыла. Продолжателями традиций его школы считали себя поэты Кенен Азербаев, Умбетали, Бармак. Как напомнил аким Алматинской области Амандык Баталов, нынешним летом в Турции в рамках празднования Дней культуры Казахстана торжественно открыт парк им. Суюнбая. В ближайшее время в Жетысу пройдет цикл юбилейных мероприятий. На родине поэта, в Жамбылском районе, состоится открытие памятника, парка и музея, где проведен капитальный ремонт. В программе празднования – научно-практические конференции, концерты, айтысы, конные состязания. Кроме того, выделены бюджетные средства на углубленное изучение творчества поэта и издание новых книг. | Асет КАЛЫМОВ | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-almati-sostoyalos-torzhestvennoe-otkritie-pamyatnika-suunbau-aronuli | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60667/preview-image.jpg | 2015-09-23 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1610 | По историческим местам | Костанайщина приняла эстафету республиканской историко-культурной экспедиции "Ұлы дала елі", посвященной 550-летию Казахского ханства. | Регион принял эстафету от Северо-Казахстанской области в приграничном Узункольском районе. Здесь для ее участников по традиции было исполнено бата, девушки в национальных казахских нарядах провели обряд шашу и угостили гостей кумысом и чаем. Книгу-дневник экспедиции, которая уже пополнилась наблюдениями, советами и пожеланиями от Акмолинской и Северо-Казахстанской областей, передал заведующей секретариатом АНК по Костанайскому региону Гульвире Кудайкуловой руководитель научно-экспертного сопровождения и методического обеспечения РГУ "Қоғамдық келісім" при Президенте РК доктор исторических наук Нурбек Шаяхметов. После этого делегаты прибыли в Костанай, где для них была подготовлена насыщенная экскурсионная программа. Гости возложили цветы к памятнику известного казахского поэта, ученого, тюрколога, переводчика, педагога, публициста, общественного деятеля Ахмета Байтурсынова. Отсюда участники экспедиции отправились в областной историко-краеведческий музей, которому в нынешнем году исполнилось 100 лет. Музей находится в уникальном историческом здании, некогда являвшемся пассажем (торговым домом) известных в Кустанае татарских купцов – братьев Яушевых. Свою историю пассаж ведет с начала XX века. С приходом в город советской власти здесь был открыт универмаг, а вот в годы Великой Отечественной войны в подвалах универсального магазина хранились коллекции Государственного исторического музея, эвакуированные в Кустанай из Москвы. Вплоть до 1989 года в здании находился Центральный универмаг, затем была начата реконструкция, и с 1995 года здесь располагается экспозиционное здание областного храма истории. В сентябре 2006 года часть здания передана Дому дружбы (нынешнее название – КГУ "Қоғамдық келісім" акимата Костанайской области»). Сейчас в музейной экспозиции хранится свыше 109 тыс. экспонатов. Этнографическая коллекция, формированию которой музей традиционно уделяет особое внимание, имеет в своем составе одно из лучших в Казахстане собрание ювелирных украшений казахских зергеров ХІХ–ХХ веков и прекрасную коллекцию национальных костюмов. Еще одним памятным и историческим местом в экскурсионном маршруте гостей стал мавзолей казахского педагога-просветителя, писателя, фольклориста Ибрая Алтынсарина. Мавзолей, где покоится тело общественного деятеля и ученого-этнографа, находится в пригороде Костаная, на правом берегу реки Тобол. Рядом находится мемориальный музей, открытый в декабре 1991 года. Событие было приурочено к 150-летию со дня рождения великого просветителя и писателя. Будучи инспектором школ Тургайской области, Алтынсарин способствовал открытию четырех 2-классных центральных училищ, пяти волостных школ, двух училищ для детей русских поселян. Он стоял у истоков женского и ремесленного обучения, о чем свидетельствуют уникальные фотоматериалы, архивные документы в музее. Наиболее ценной из экспозиций является сотканный из чистой шерсти чехол для постельных принадлежностей, принадлежавший семье Алтынсарина. Это чуть ли не единственная из сохранившихся вещей поэта. Помимо этого его имя носит областная детско-юношеская библиотека.Обо всем этом и о многих интересных фактах из жизни Ибрая гостям рассказал профессор, кандидат философских наук, член научно-экспертной группы АНК Костанайской области Калкаман Жакып. На областной сессии АНК он выступил с инициативой разработать к будущему году региональный туристический тур по местам, связанным с рождением, становлением и общественной деятельностью нашего именитого земляка. Сейчас в этом направлении ведется большая исследовательская работа. | Зульфия НАБИЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-istoricheskim-mestam | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60666/preview-image.jpg | 2015-09-23 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1611 | Подвиг батыров Великой степи | Историческая реконструкция знаменитой Орбулакской битвы 1643 года будет представлена на ипподроме Талдыкоргана. | Об этом на специальной пресс-конференции, прошедшей в Доме печати Талдыкоргана, сообщили организаторы шоу: руководитель группы каскадеров Kazakh Union Action Team Бауыржан Абишев, актеры Мурат Бисембин и Аян Отепбергенов, а также руководитель областного управления молодежной политики Рустам Алпысбаев. Художественное воссоздание Орбулакского сражения посвящено празднованию 550-летия Казахского ханства. Как известно, в 1643 году в урочище Белжайлау нынешнего Панфиловского района Алматинской области малочисленный отряд из 600 воинов хана Жангира остановил продвижение 50-тысячной армии джунгарских захватчиков. Устроив засаду в ущелье реки Орбулак, казахские сарбазы впервые массово применили фитильные ружья, избрали тактику внезапных и быстрых атак с флангов и с тыла. Джунгары, не ожидавшие такого хода событий, не смогли оказать сопротивления. Потеряв около 10 тыс. воинов в первые же часы боя, они были вынуждены отступить под натиском подоспевшего на подмогу Жангиру 20-тысячного войска Жалантос-батыра. Орбулакская битва стала примером военного мастерства, а также мужества, героизма и невероятной силы духа казахского народа. Мировая история знает лишь один аналог подобного сражения, когда 300 спартанских воинов под предводительством царя Леонида в битве у Фермопил несколько суток удерживали персидское войско численностью 20 тыс. человек.Планы джунгар по захвату Семиречья оказались сорванными, но главное значение Орбулакского сражения в том, что здесь впервые перед лицом общего врага объединились представители трех нарождающихся казахских жузов. Как сообщил Р. Алпысбаев, в рамках реконструкции битвы состоится масштабный праздник на открытой площадке. Вниманию гостей будут представлены национальные спортивные игры, фестиваль степного шашлыка и плова, бауырсак-party. Кроме того, пройдут ярмарка изделий декоративно-прикладного искусства, дефиле в этностиле, концерт народной музыки и театральное представление. Цель акции – ознакомление с историческим прошлым народа, сохранение культурного наследия предков, воспитание молодежи в духе патриотизма. | Асет КАЛЫМОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/podvig-batirov-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60665/preview-image.jpg | 2015-09-23 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1612 | От Сианя до Тараза | Караван Дружбы и сотрудничества "Китай – Казахстан", совершающий шествие в честь празднования 550-летия образования Казахского ханства, побывал в Алматы. | По улицам города, под аплодисменты и восхищенные взгляды горожан, прошествовали 50 верблюдов и 8 конных повозок. Их сопровождали 80 караванщиков в одежде эпохи китайской правящей династии Тан и вооруженные старинными копьями стражники. Путешествует этот караван уже 12 месяцев. В путь он отправился 19 сентября прошлого года. Его маршрут пролегает по древним торговым путям от китайского города Сиань до Тараза – одного из древнейших городов Казахстана и важного узлового центра на Великом шелковом пути. Пешая экспедиция должна преодолеть более пяти тысяч километров. В день караван проходит около 25 километров пути и останавливается на привал. В начале сентября он пересек границу Китая и ступил на территорию Казахстана. Путешественники рассказали, что в Казахстане, так же, как и в Китае, их тепло встречают, угощают вкусными яствами и всегда желают доброй дороги.Организаторами путешествия выступили Ассоциация дунган Казахстана, компания "И-Зе Фуца" (КНР), администрация города Сиань, акиматы Алматы, Алматинской и Жамбылской областей. Главным оператором казахстанской части международной экспедиции является Палата предпринимателей Алматинской области и ОФ "Международная академия культурного и экономического сотрудничества "Новый Шелковый путь".В Тараз караван должен прибыть 8 октября, в канун празднования 550-летия Казахского ханства. | Марина МИХАЙЛОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-sianya-do-taraza1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60599/preview-image.jpg | 2015-09-22 | 1 | 2019-11-20 15:00:20 |
| 1613 | Ильясу Есенберлину откроют памятник в Атбасаре | Открытие состоится 18 сентября в 10 часов на центральной площади города. | Выдающему казахскому писателю Ильясу Есенберлину откроют памятник на его родине – в городе Атбасар Акмолинской области, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу областного акимата."В честь юбилея писателя будет возведен памятник высотой два метра, архитектором которого является скульптор Иван Седлецкий. В настоящее время проводится подготовка основания площадки и постамента для скульптуры Есенберлина", – говорится в сообщении.Отметим, что в программе мероприятия – презентация новых экспозиционных залов Литературного музея Ильяса Есенберлина после реконструкции, научная конференция "Ұлтжанды қаһарман қаламгер" и показ спектакля "Абылайхан" в постановке Кокшетауского Казахского драматического театра.В празднике, приуроченном к 100-летию со дня рождения классика, примут участие министр культуры и спорта – РК Арыстанбек Мухамедиулы, аким и заместитель акима Акмолинской области – Сергей Кулагин и Нурлан Нуркенов, заслуженный деятель искусств, депутат Сената Парламента, общественный деятель РК – Нурлан Оразалин, а также сын писателя Козыкорпеш Есенберлин.Добавим, что в этом году исполнилось 100 лет со дня рождения казахского писателя, чье имя еще при жизни стало легендой. В казахской литературе XX века Есенберлин не имеет себе равных по объему тиража – более 8 млн книг.Ильяс Есенберлин родился в 1915 году в Атбасаре. В возрасте пяти лет он стал сиротой, был отдан в детский дом. В 1940 году окончил Казахский горно-металлургический институт и был отправлен на работу в Жезказган, а осенью был призван в армию. Свои произведения он начал публиковать с 1945 года. Всемирно известным Есенберлина сделала знаменитая историческая трилогия "Кочевники", романы "Опасная переправа" и "Золотая орда". | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/kultura/ilyasu-esenberlinu-otkrout-pamyatnik-v-atbasare | https://kazpravda.kz/uploads/publication/60115/preview-image.jpg | 2015-09-17 | 1 | 2019-11-20 15:00:31 |
| 1614 | В библиотеке Костаная отметили 180-летие со дня рождения Чокана Валиханова | Великого земляка свято чтят в регионе. | Заседание общественной гостиной, посвященное 180-летию со дня рождения Чокана Валиханова, прошло в областной библиотеке им. Л. Н. Толстого, сообщает Kazpravda.kz. Великого земляка свято чтят в регионе. Экспозиции, посвященные всемирно известному этнографу, просветителю, записавшему знаменитый киргизский эпос "Манас", первому казахскому профессиональному художнику, имеются и в этой библиотеке, и в областном краеведческом музее. Коллективы данных учреждений нередко объединяют свои материалы и силы в целях пропаганды научного и творческого наследия исторических личностей Казахстана. Так было и на этот раз. Посетители гостиной услышали из уст сотрудников библиотеки, музея, ученых много интересных подробностей из жизни Чокана, имели возможность ознакомиться с подборкой литературы и документов, повествующих о Валиханове и его трудах. Заседание прошло под девизом "Выше гор, глубже морей" – такую характеристику гению Чокана дал в одной из своих статей костанайский поэт и ученый Акылбек Шаяхмет, также принявший участие в мероприятии. | Валерий ВЕДЕНКО | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-biblioteke-kostanaya-otmetili-180-letie-so-dnya-rozhdeniya-chokana-valihanova | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59905/preview-image.jpg | 2015-09-16 | 1 | 2019-11-20 15:00:31 |
| 1615 | Праздник в ханской ставке | История края, расположенного на перекрестке Европы и Азии, содержит немало интересных страниц. Одна из самых значимых – история Бокеевской орды. Поэтому поселок Хан Ордасы Бокейординского района был выбран местом проведения масштабной программы, ставшей центральным событием празднования в регионе 550-летия Казахского ханства. | Есть нечто символичное в том, что в год образования Бокеевской, или Внутренней, орды у ее основателя хана Бокея родился сын Жангир. Это имя навсегда вошло в историю Казахстана. Годы правления Жангир-хана в корне изменили образ жизни и историю подвластного ему народа. Дальновидного и образованного правителя потомки назовут казахским Петром Первым. Политические, экономические и культурные преобразования, проведенные им в Великой степи, имели огромное значение.Получивший европейское образование, он прекрасно владел русским, арабским, татарским и персидским языками. Был большим знатоком казахского фольклора, народных традиций и национальной культуры. Более двух веков назад школа, мечеть, казначейство, архив – все это впервые создавалось в ставке Жангира. С его именем связано развитие медицины, судопроизводства, торговли. Как свидетельствуют историки, Бокеевское ханство, входившее в состав Российской империи, сохраняло самостоятельность в решении вопросов внутреннего управления и хозяйского устройства. Это удавалось благодаря прозорливости и дипломатическому таланту хана. О нем написаны книги и сняты фильмы. А на месте ставки создан музей под открытым небом. Реставрированы сохранившиеся и с документальной достоверностью построены разрушенные здания.550-летие Казахского ханства отмечалось широко и торжественно. На праздник съехались гости из регионов нашей страны и российские соседи. Уральцы посвятили событию автопробег под названием "От города Жайык – до Ханской ставки". Маршрут автопробега, пролегая через районные центры и сельские округа, составил 550 км. На встречах с населением речь шла об огромном значении юбилейной даты, истории формирования казахской нации. В нем приняли участие ученые, историки, краеведы, артисты, музыканты, журналисты и фотокорреспонденты.Уже самое начало их пути было символичным. Стартовав от центра культуры и искусств им. Кадыра Мырза Али, они проехали по проспекту Абулхаир-хана, улице Сырыма Датулы, проспектам Евразия и Достык – Дружба. Колонна автомашин с праздничными логотипами сделала первую остановку в Ханской роще, являющейся достопримечательностью города. Именно здесь, подняв Жангира на белой кошме, казахский народ объявил его своим ханом. Посетили участники автопробега и городище Жайык. Оно расположено неподалеку от областного центра. Археологи относят его к XIV веку. Ученые Западно-Казахстанского центра истории и археологии доказали, что древнее поселение является предтечей Уральска. То есть он был основан намного раньше, чем предполагалось прежде.Программа празднования под названием "Елдiктiң терең тамыры" была интересной и насыщенной. Началась она с возложения цветов на пантеоне памяти. В него входят мавзолеи Жангир-хана, великого кюйши Даулеткерея, который был его двоюродным братом, и ученика хана, историка и этнографа Мухаммед-Салыка Бабаджанова. К слову, последний опубликовал немало научно-исследовательских работ по истории казахского народа, за что был удостоен официальной награды.На международной научно-практической конференции "От истоков – до современности" обсуждались вопросы становления Казахского ханства, особенности процессов развития общества в XV–XVII веках. Ученые и краеведы анализировали применяемые методики изучения национальной истории и перспективы дальнейшего сотрудничества. Было заслушано более 20 докладов. В частности, отмечалось, что требуется более тщательное исследование структуры казахских родов, географических карт, результатов археологических раскопок. Участники конференции подчеркивали, что значение 550-летия Казахского ханства выходит далеко за рамки национального исследования, так как затрагивает многие аспекты мировой истории. В том числе особенности развития кочевой цивилизации и средневековых городов. Отмечалась и важная роль западного региона в образовании Казахского ханства.Интерес к эпохе Бокеевского ханства был всегда. И это еще раз подтвердилось во время посещения музейного комплекса. Обстановка двухвековой давности воссоздана в доме хана Жангира. В здании бывшего казначейства располагается историко-краеведческий музей, где собраны уникальные документы и фотографии. Кольчуга, колчан и стрелы, упряжь, старинная домбра – экспозиции комплекса словно на машине времени переносят в XIX век. Многие экспонаты являются настоящими произведениями искусства. Но посетители отмечали, что гораздо выше их историческая ценность. Большое впечатление произвела на гостей ханская мечеть. В ее облике органично сочетаются восточный и европейский стили. И это не случайно. Жангир-хана считают евразийцем, учившим свой народ жить в мире и согласии с представителями других этносов.Запоминающимся культурным событием стал республиканский айтыс, основной темой которого также была юбилейная дата. Захватывающе интересно прошло состязание 20 акынов из разных регионов Казахстана. Обладательницей Гран-при стала Жансая Мусина из Уральска. Аплодисментами встречали зрители и выступления айтыскеров из Астаны, Аркалыка и Кызылорды, занявших призовые места.Театрализованное представление «Дала қызықтары» воссоздавало обстановку казахского аула и рассказывало о значимых событиях казахской истории. Юрты, несущиеся по степи всадники оставляли впечатление живого прикосновения к далекому прошлому. Состоялись спортивные состязания по национальным видам спорта и гала-концерт. Праздник удался. Он еще раз продемонстрировал единство казахстанцев, поскольку в нем принимали участие люди разных национальностей. | Людмила КОРИНА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prazdnik-v-hanskoi-stavke | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59792/preview-image.jpg | 2015-09-15 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1616 | Это наш Мәңгілік Ел | Кульминацией празднования 550-летия Казахского ханства в Астане стало театрализованное шоу "Мәңгілік Ел", состоявшееся в ледовом комплексе "Барыс" в присутствии Президента Казахстана и участников V Саммита Совета сотрудничества тюркоязычных государств. | У этого действа была глубоко продуманная и сильная драматургия, яркое исполнение и горячее одобрение зрителей. В основу литературного сценария шоу легла книга Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева "В потоке истории"."Корни идентичности народа уходят в его историю, поэтому особенно важно отпраздновать свое прошлое, вспомнить все волнующие и драматические моменты, пережитые народом на протяжении многих веков, – подчеркивает Глава государства. – Успех и процветание Казахстана основаны на гармонии, в которой живут различные этнические группы, что обеспечивает мир и согласие в стране. Именно поэтому утверждение национального сознания имеет принципиальное значение. Мы должны помнить отцов-основателей: тех, кто жил в степи и боролся за объединение племен, тех, кто создавал письменность и формировал язык, на котором мы говорим, тех, кто воспевал великих героев и прославлял их своим искусством, тех, кто работал над строительством стабильности и процветания страны, в которой мы живем сейчас".Музыкальный ряд представления составили произведения казахских авторов разных поколений, в том числе народные, симфонические, эстрадные сочинения. Концертные номера охватывали различные жанры национального искусства: кюи, жыры, дастаны, танцы и хоровое исполнение. В спектакле также прозвучали поэтические сочинения казахских акынов, писателей, философов.Специально была создана впечатляющая сценическая архитектура, состоящая из двух больших кругов. Они представляли небо и землю, в центре конструкции – книга, которая рассказывала об истории Великой степи, о Вечной стране – Мәңгілік Ел. На сцене развернулись картины из истории Великой степи. Семь глав содержательного сюжета отражали многовековую историю и современный облик Казахстана, и в каждой из них прослеживались этапы становления казахского народа, образования его как нации.Глава первая – "В потоке истории" – это хореографическая композиция "Туған жер", поставленная на музыку К. Дженкинса. Композитор написал ее на основе древних казахских мелодий и песен. В финале главы перед зрителями появилось дерево, символизирующее гармонию человека и природы, и парящий в небе беркут – национальный символ нашей страны.Вторая глава распадалась на три эпизода. В первом говорилось о наших предках – саках, гуннах, сарматах. Звучала музыка Т. Мухамеджанова и Х. Шангалиева, а кульминацией этой части стало появление на колеснице главного ее героя – Алтын адам (Золотого человека). Другой эпизод – "Ұлы Дала Елі" – касался V–IX веков, эпохи Тюркского каганата, и его основу составили письмена великого полководца Кюльтегина. Сыграли эту часть главы популярные актеры и военные. Наконец, третий эпизод, названный "Шелковый путь. Мыслители степи" и поставленный на музыку Р. Салаватова "Көш керуен", проходил в неспешном темпе. Караван на фоне древних городов Сарайшыка, Сыганака, Туркестана и Тараза вез не только шелка и драгоценные камни, но и распространял передовые идеи, религии, воззрения и научные открытия, которыми всегда был богат Восток.Следующая глава – "Образование Казахского ханства" – была посвящена эпохе Чингисхана, Золотой Орды, Кок Орды, Ак Орды. Около 200 костюмированных артистов театра и цирка представили одну из главных традиций степной демократии – "Хан көтеру" ("Провозглашение хана"). Далее же последовало повествование о трех биях – Толе-би, Казыбек-би, Айтеке-би.В дальнейшем сюжет набирал высоту. Новая глава называлась "Степной ренессанс" и поведала о нашей интеллигенции – деятелях культуры, искусства и науки совсем уже недавнего ХIХ века – Суюнбае, Аронулы, Абае Кунанбаеве, Чокане Валиханове, Курмангазы Сагырбайулы, о расцвете национальной литературы и искусства. Прозвучали письмо Федора Достоевского Чокану Валиханову в исполнении известного актера театра и кино К. Кыстыкбаева, отрывок из поэмы Суюнбая "Қарасай батыр" (заслуженный деятель РК Акан Абдуали), знаменитая песня "Желсіз түнде жарық ай", которую спел Медет Чотабаев. А кульминацией главы стало исполнение кюя величайшего композитора Курмангазы "Сарыарка".Одной из самых тяжелых, гнетущих сцен стала глава "ХХ век", где все начинается с 1917 года. В качестве декорации появилась красная стена, на которую проецировались кадры 1932 года – голодомор… Далее были показаны жертвы репрессий, а затем – имена казахстанцев – Героев Советского Союза, проявивших мужество и героизм в годы Великой Отечественной войны. Нашли свое отражение темы послевоенного строительства, освоение целинных и залежных земель – хореографическая постановка "Казахстанский каравай", более поздние годы показаны в постановках "Космодром Байконур" и "Закрытие Семипалатинского ядерного полигона".Глава "Независимость" – это наши дни. Вместе с нашими современниками, выдающимися мастерами искусств – народными артистами Казахстана Айман Мусахаджаевой, Жанией Аубакировой, Гаухар Мурзабековой, Нуржамал Усенбаевой, заслуженной артисткой РК Майрой Мухамедкызы и другими – на сцене выступали совсем юные музыканты – будущее страны, которым предстоит прославить нашу республику. Можно быть уверенным, что этот вечер начинающим исполнителям запомнится на всю жизнь…Эта глава получилась одной из самых насыщенных и красочных во всей программе: прозвучала песня Нурсултана Назарбаева "Жерiм менiң", а затем засияло лазерное шоу "Байтерек", замелькали на экране виды Астаны. Зрители горячо аплодировали, выражали свой восторг. Тут же последовал чеканный "Парад победителей", которым поразил сводный оркестр, рота Почетного караула и курсанты военной школы "Жас Улан". Они салютовали празднику.Завершающая часть шоу – "Мәңгілік Ел" – рассказала о предстоящей ЭКСПО-2017, был дан обзор стратегического документа "Казахстан-2050", аплодисментами встретили зрители изображение Триумфальной арки – символа новой, светлой жизни народа Великой степи.В финале "Мәңгілік Ел" прозвучал Государственный гимн Республики Казахстан, который пели как восхищенные шоу зрители, так и не менее взволнованные участники. Завершилось действо красочным фейерверком. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/eto-nash-mangilik-el | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59556/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1617 | Прямая речь | Ұлы Дала Елі: прошлое, настоящее и будущее нашей Родины. | Олжас СУЛЕЙМЕНОВ, поэт, писатель, общественно-политический деятель:– Празднование 550-летия Казахского ханства – знаковое событие в новейшей истории Казахстана. Это понимают и принимают все тюркские народы. Лидеры этих стран, их представители прибыли лично поздравить казахстанский народ. И теперь важно, чтобы и сами казахстанцы смогли осознать значимость торжества.Я думаю, что на это был нацелен и прозвучавший доклад Президента страны Нурсултана Назарбаева. Это своего рода призыв к тому, чтобы казахстанцы, и молодежь в особенности, поняли важность поэтической метафоры "Великая степь", восприняли ее, как реальность. Чтобы они смогли сделать свою родину по-настоящему Великой степью, страной, у которой глубокие корни, серьезная история. Прийти к этому нужно своим трудом, главное, чтобы мировоззрение людей понимало и принимало такую задачу как должное. Мы – дети Великой степи, у которой великое прошлое и великое будущее. Рафис АБАЗОВ, профессор Колумбийского университета PhD, Нью-Йорк:– Сегодняшнее торжество, с научной точки зрения, – очень важное событие, поскольку ученые разных стран получили возможность выработать общие рекомендации для дальнейших исследований по истории Центрально-Азиатского региона. В Астане мы встретились с исследователями из Италии, Франции, Испании и готовы предложить казахстанским коллегам на рассмотрение наши разработки по этому направлению. Мы должны понять друг друга, чтобы двигаться вперед. Надо сказать, что сейчас интерес к региону возрос, поскольку появилось много новых источников, есть дискуссионные вопросы.В последнее время казахстанские ученые стали более активно работать с иностранной общественностью, значительно увеличилось число научных публикаций на английском, немецком и других языках. Для участия в конференции мы привезли карту региона, которая была составлена более 500 лет назад. И по ней явно видно, что территория нынешнего Казахстана занимала важное место в торгово-экономических отношениях в мире.Виллиам ФИЕРМАН, профессор Университета штата Индиана, США:– В Казахстане я не первый раз. И если сравнить с тем, что мне приходилось наблюдать здесь в середине 90-х годов, то страна преобразилась. Невероятно преобразилась. При этом радует, что казахстанцы стали больше заботиться об истории и имидже своей страны, выводя историю государственности из узких рамок прежней идеологии. Через процессы возрождения культуры и истории проходили многие страны мира, и Казахстан в этом плане, к счастью, находится не на перепутье. Но культура и история народа тесно связаны с его языком, развитие которого также не должно стоять на месте. И поскольку я занимаюсь именно вопросами этой сферы, то хотелось бы в будущем видеть расцвет языковой политики в Казахстане. Ведь Великая степь – это прежде всего великий язык!Кармен Арнау МУРО, этнограф, президент международного Фонда по изучению и распространению культуры народов Сибири и Центральной Азии, Испания:– Меня давно привлекает Казахстан – страна с уникальной культурой, о которой далеко не все европейцы имеют объективное представление. Как этнограф и руководитель одного из крупных музеев в Испании, я также не перестаю восхищаться казахской юртой. В ее конструкции заложен космологический принцип строения мироздания. Мне бы очень хотелось, чтобы казахская юрта была представлена в качестве экспоната в нашем музее. Уверена, что юрта могла бы поведать нашим посетителям уникальные грани самобытной культуры казахов.Абдулло ГАФУРОВ, заместитель директора Института истории, археологии и этнографии Академии наук Таджикистана, кандидат исторических наук:– Историческая память занимает особое место в культурной жизни всех народов Центральной Азии. И Казахстан в этом смысле сегодня подает еще один мудрый пример того, как нужно относиться к истории своей государственности, самобытности и культуры. Юбилейная дата, которую отмечают в Казахстане, несомненно, является яркой страницей в жизни народа, который за годы независимости шагнул далеко вперед как в экономическом, так и в культурном развитии. Сегодня на конференцию прибыло немало представителей стран дальнего и ближнего зарубежья, в том числе делегации республик Центральной Азии, которые, как мы видим, проявляют большой интерес к культуре казахского народа, его прошлой и современной истории. Со своей стороны мы также постараемся внести свою лепту в укрепление и расширение традиционных связей между нашими странами.Альберт БУРХАНОВ, заведующий отделом Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан, академик АВИН, РНАН РФ:– В выступлении Президента Назарбаева на конференции было много ярких мыслей, но мне хотелось бы выделить тезис о том, что Казахстан как страна Великой степи может стать центром интеграции тюркского мира. По сути, это уже происходит, и Астана в этом смысле все больше ассоциируется с эпицентром единения тюркских народов. Примечательно, что за годы независимости научная общественность Казахстана немало приложила усилий для осмысления развития народов Евразии. Выдающийся ученый-тюрколог Лев Гумилев отмечал, что именно тюркские народы стали проводниками интеграционных идей на континенте, больше сотрудничая, чем враждуя с соседними державами, в том числе с Персией, Русью и теми, кто живет за Великой стеной.Муса АДИЛ, доктор наук, профессор, Турция:– Для нашего народа, который чутко откликается на все события, происходящие в Казахстане, эти юбилейные торжества являются большой радостью и гордостью за казахстанцев. Единство исторических корней во все времена являлось консолидирующим фактором в наших взаимоотношениях, и эту особенность необходимо сохранить и впредь. Знаменательно, что в Казахстане сегодня действует Международная тюркская академия, которая будет заниматься вопросами истории и культурного взаимодействия между народами тюркоязычных стран. Такие же научные центры в скором времени появятся и в Кыргызстане, Азербайджане, Туркменистане и других республиках Центральной Азии.Михаил БОЧАРНИКОВ, Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Казахстан: – Мы, иностранные дипломаты, с большим вниманием относимся ко всем датам, которые в нынешнем году особенно важны для Казахстана. Это и 20-летие Конституции Республики Казахстан, и 550-летие Казахского ханства, включая международную дату – 70-летие ООН, которое мы будем отмечать. Об этом мы говорили и на регулярной встрече дипломатического корпуса с Президентом Казахстана, которая состоялась в первой половине этого года. Мы с большим интересом ожидаем итогов научных изысканий по исследованию истории Казахского ханства. И, конечно, поздравляем братский народ Казахстана с этой замечательной датой.Иван САУЭР, генеральный директор ТОО Агрофирма "Родина", Қазақстанның Еңбек Ерi:– Я в своей жизни еще не видел аналогичного по масштабу и значимости мероприятия, как сегодняшнее празднование 550-летия Казахского ханства. Огромное значение его состоит в первую очередь в том, что оно пронизано высоким чувством патриотизма – любовью к Отечеству, которого, к сожалению, сегодня порой не хватает у молодого поколения. Это событие, а также новые современные открытия в области истории и культуры казахского народа, казахской государственности позволяют восполнить пробелы в исторической науке и в воспитании молодежи.Думаю, что этим широкомасштабным мероприятием, которое уже стало известно в мире, мы подводим черту под спорами о казахской государственности. Казахстан как государство было, есть и будет развиваться далее как Мәңгiлiк Ел – Вечная страна. Доказывать теперь ничего не надо. Нас сегодня знает весь мир, а Казахстан как суверенное государство готов сотрудничать с любым государством на основе взаимного доверия, уважения и признания.Токтар АУБАКИРОВ, Герой Советского Союза, Халық Қаһарманы, летчик-космонавт:– Возникшее 550 лет назад Казахское ханство – историческая предтеча нынешнего независимого Казахстана. Наши предки под мудрым руководством знаменитых ханов смогли вернуть ранее завоеванные захватчиками земли, и это позволило им стать хозяевами огромной территории, ставшей мостом для цивилизаций. Во многих библиотеках мира – в Китае, Иране, Египте и других странах – сохранились переписки наших ханов с правителями других государств. Здесь, на нашей земле, по которой когда-то проходил Великий шелковый путь, люди разных государств общались тесно между собой. Эпизоды этого общения также сохранились в рукописях восточных летописцев. Замечательно, что сегодня в современном Казахстане мы имеем возможность заново изучить свою историю, которая в советское время преподносилась однобоко и порой неправдиво.Дархан Мынбай, директор Национального музея РК:– Нынешний юбилей дает возможность нам еще раз по-новому взглянуть на свою историю, извлечь уроки из прошлого и определиться с будущим. Эпоха Казахского ханства – это самый судьбоносный этап в истории Казахстана. Празднование 550-летия Казахского ханства – это еще и утверждение того, что Казахстан – суверенное государство, которое уже получило признание в мире. Это событие также открывает новую страницу в деятельности наших ученых и литераторов, дает им пищу для переосмысления нашей истории, и мы ждем от них новых и фактических материалов. Мы готовы к сотрудничеству с ними, чтобы эти материалы стали достоянием широкой общественности. В Национальном музее к юбилею Казахского ханства открыты новые экспозиции, которые, уверен, будут дополняться новыми историческими материалами.Наиля БЕКМАХАНОВА, академик, главный научный сотрудник Института истории Российской академии наук, доктор исторических наук (Москва):– 550-летие Казахского ханства – новая страница в истории казахской степи. Сейчас она дает неослабевающий стимул к поиску новых документов, проведению археологических раскопок, сбору этнографического материала. Все эти находки делают историю Казахстана еще более яркой и убедительной. Юбилейная дата, которую отмечают казахстанцы, символизирует единение народа, гордость за свою Родину, расширяет исторические рамки и самосознание. Как ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН, хочу отметить, что эта дата вызывает большой интерес, и по ней работают как минимум в двух академиях. 550-летием Казахского ханства заинтересовались многие крупные университеты в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах России.На Международной научно-практической конференции "Мәңгілік Ел" я выступила в секции "Место права казахов и суда биев в мировой цивилизации". Мой доклад назывался "Научное наследие историков Е. Б. Бекмаханова и М. П. Вяткина по проблемам государственности Казахстана". Тема связана со столетием моего отца, который был репрессирован. Ермухан Бекмаханов – историк, широко известный в Казахстане и России. Отец был репрессирован, прошел лагеря, остался живым, вернулся и написал еще несколько книг. Я очень горжусь тем, что по его учебникам, которые выходили несколько десятков лет, историю Казахстана изучали миллионы школьников. Роль Казахского ханства в первую очередь нашла отражение в учебниках. Говорилось в них и о значимых датах. С того времени прошли десятилетия. Сейчас эта важная для государства тема глубоко изучается не только в научных кругах. Еще нет капитальных классических монографий, но, я думаю, они скоро появятся. Хорошо поработали археологи, этнографы и историки, открывшие много ценнейших документов. Уверена, что открывшиеся факты будут интересны и академикам, и школьникам. Главное – не ослаблять внимания. Асанали АШИМОВ, народный артист СССР, режиссер театра и кино, сценарист:– История не терпит двузначного изложения, поэтому нам надо твердо знать, как и когда сформировалось Казахское ханство. Историки и обществоведы говорили об этом на международном форуме, однако и каждый простой казахстанец должен иметь представление о том, с чего все начиналось. В нашей стране изучению истории, культурного наследия уделяется особое внимание. Об этом постоянно говорит Глава государства. И сами народы тюркоязычных стран должны глубже знать и понимать свою историю, гордиться ею. Мы живем в мирном независимом государстве. Не об этом ли мечтали наши предки? Все условия созданы, теперь надо лишь работать на общее благо, на благо своей страны. Поздравляю всех казахстанцев со знаменательной датой в истории независимого Казахстана!Александр ВАСИЛЬЕВ, старший научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук, Москва:– Мы серьезно изучаем исторические вехи развития Казахстана. И теория о том, что в Азии не было ранее цивилизации, не имеет никаких на то оснований. Цивилизация в Казахстане и Центральной Азии имела место быть, но она была иного типа, чем в той же Европе. У кочевой цивилизации есть свои особенности, и это целый пласт для работы ученых историков, востоковедов. Мы рады, что попали на празднование 550-летия Казахского ханства. Участие в этих мероприятиях, я уверен, даст толчок к развитию наших исследований в этой области. Желаю всем казахстанцам благополучия и процветания! Илья Ильин, двукратный олимпийский чемпион:– Это – моя родина, и я уважаю наш народ, который чтит предков. Мы же, новое поколение казахстанцев, должны стать достойными продолжателями дел своих дедов и прадедов. Я люблю свою страну и горжусь тем, что вношу пусть небольшой, но все-таки вклад в дело развития государственности в Казахстане. Уверен: если каждый казахстанец будет добиваться на своем рабочем месте маленьких побед и достижений, это уже станет одной большой победой всех казахстанцев. Президент направляет нас к этому – в сплоченности, единении наша сила, и вместе мы добьемся многого! Пользуясь случаем, поздравляю всех казахстанцев с нашим общим праздником! Благополучия всем нам и мирного неба над головой! | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pryamaya-rech62 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59553/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1618 | Ұлы Дала Елі: прошлое, настоящее и будущее нашей Родины | Во Дворце Независимости прошло торжественное собрание с участием Главы государства, посвященное 550-летию Казахского ханства. | Живы в памяти народнойВесьма символично, что юбилейные мероприятия в этот день совпали с другим важным международным событием – V Саммитом Совета сотрудничества тюркоязычных государств. Страны – участницы Тюркского совета, как не раз отмечалось, объединяют общее культурное наследие, история и традиции. А потому и праздник стал общим. В мероприятии приняли участие президенты Азербайджана – Ильхам Алиев, Кыргызстана – Алмазбек Атамбаев, спикер Великого национального собрания Турции Исмет Йылмаз, вице-премьер Правительства Туркменистана – Сапардурды Тойлыев, депутаты Парламента РК, деятели культуры и искусства, представители творческой интеллигенции и спорта. Красной нитью в рамках торжественного собрания прошла мысль о том, что сплоченность и единство – главная ценность нашего народа. Это особенно важно сегодня, когда весь мир охватил кризис, и даже развитые государства столкнулись с экономическими сложностями. Как сказал Нурсултан Назарбаев, нужно поклониться высокому духу наших доблестных предков, извлечь уроки из тернистой истории, полной противостояний и великих побед.Президент, открывая экскурс в прошлое, напомнил, что в советское время в казахских школах был единый учебник "История СССР" и небольшая книга по Казахской истории для факультативных занятий. Вследствие этого молодое поколение было оторвано от национальной истории. Имена великих ханов и батыров Казахского ханства постепенно стирались из памяти народа. Дошло до того, что большие почести получали те, кто старался всячески очернить их великие деяния. Об этом в свое время с горечью писал Гафу Каирбеков: "Правителей других народов восхваляют, почему же тогда все наши ханы считаются плохими?" Это политика, преследовавшая цель искоренить народную память, имела место всего лишь четверть века назад. В это сложно поверить, но это были горькие реалии советской эпохи. Независимость вернула забытое и возродила память о прошлом. В Алматы и Астане, в областных центрах и крупных населенных пунктах возведены памятники великим: ханам – Керею и Жанибеку, Абылаю и Абылхаиру; батырам – Кабанбаю, Богенбаю, Наурызбаю. Их имена присвоены городам и селам, вузам и школам. Множество томов научных исследований и художественных произведений были посвящены жизни наших предков, полной героических подвигов и тяжелой борьбы. Как подчеркнул Нурсултан Назарбаев, с обретением независимости высокий дух наших героических предков, оставившим нам нашу необъятную Великую степь, воодушевил молодое поколение. Президент напомнил слова акына Жубана: "Казахи – народ, тысячу раз умиравший, тысячу раз воскресавший". Это народ, достигший величия в единстве и переживший небывалые несчастья в розни, населявший территорию от Алтая до Балкан, под знаменем с изображением волка. Наш голубой стяг с парящим беркутом под золотыми лучами – яркое свидетельство преемственности нашей государственности. Казахское ханство, созданное пять с половиной веков назад, являлось законным наследником древних саков, гуннов, усуней, Тюркского каганата, Дешт-и-Кипчака и Золотой Орды.Не углубляясь в подробности древних веков, Глава государства обратил внимание на тюркский период в истории Казахстана. Уже в VI веке – в 552 году появилось мощное государство – Великий Тюркский каганат, который правил в Великой степи от Алтая до Кавказа. Однако внутренние раздоры, борьба за власть привели к распаду некогда могущественной страны... Государство распалось на западную и восточную части, а затем огузов, карлуков и кипчаков, а в конечном итоге было растерзано врагами. – В наскальных надписях Культегина, датированных VIII веком, говорится: "Став жертвой обмана и интриг, тюрки потеряли единство. Сыновья их стали рабами, дочери – рабынями". Чтобы молодое поколение никогда не забывало уроки прошлого, помнило, что источник всех побед – это единство и сплоченность, я поручил сделать копию надписи Культегина и поставить в атриуме Евразийского университета им. Л. Гумилева, – отметил Нурсултан Абишевич. Президент напомнил о том, что великие тюрки были предками нынешних независимых государств – Турции, Казахстана, Узбекистана, Азербайджана, Туркменистана и Кыргызстана, а также более 30 тюркоязычных народов общей численностью более 200 млн человек. Известный тюрколог академик Андрей Кононов считает, что этимология слова "тюрк" происходит от слова "единение". Это значит, что тюркские народы издревле рождены быть вместе. Таков завет предков.– Единство – золотой источник всех наших побед, сила, данная для защиты народа. Мы всегда должны помнить об этом. В эпоху глобализации тюркские народы, имеющие общий язык, общие корни и общий дух, должны жить в согласии. Мы должны укреплять взаимную интеграцию и связи в политике, экономике, в области науки и технологий, – подчеркнул Президент.Как отметил Глава государства, сегодня мы празднуем 550-летие Казахского ханства. По сведениям Мухаммеда Хайдара Дулати, в 1465 году у подножия горы Козыбасы произошло историческое событие. Керей и Жанибек ханы, отделившись от улуса Абулхаира, провозгласили Казахское ханство в междуречье Шу и Таласа. Весь народ Алаша поклялся в верности им и оставил на Улытау свои родовые знаки. Таким образом, на историческую сцену вышел казахский народ, и необъятная степь стала называться казахской землей. В дальнейшем Касым-хан укрепил фундамент Казахского ханства, Хакназар расширил границы до берегов Едиля, Тауке-хан присоединил Туркестанский край, Есим-хан был известен как полководец, неустанно охранявший границы страны, Жангир-хан в бою под Орбулаком разгромил джунгар, а Аз Тауке принял свод законов "Жетi Жаргы". Период Казахского ханства – это героическая эпоха народа Алаша. Вся жизнь ханов прошла в непрестанной борьбе за независимость. Семеро из четырех первых казахских ханов погибли на поле боя. – Великому духу великих предков преклоняются все поколения. Их огромный труд по сохранению государственности никогда не будет забыт, – сказал в связи с этим Нурсултан Назарбаев. После хана Аз Тауке, почитаемого за то, что при нем Казахское ханство достигло наивысшего расцвета, начались раздоры, что ослабило сплоченность народа. Ослаблением страны воспользовались джунгары. И начались полные страдания годы, получившие название "Великого бедствия" – "Ак табан шубырынды". 150 лет продлился этот непростой период. И в этот момент на историческую сцену вышли батыры – Кабанбай, Богенбай, Наурызбай, Малайсары, бии – Толе-би, Айтеке-би, Казбек-би, ханы – Абылай-хан и Абулхаир-хан. Только объединившись, казахи смогли дать сокрушительный отпор джунгарам под Анракаем в 1730 году и полностью освободить родную землю. Однако в дальнейшем были новые раздоры между братьями, которые и привели к распаду Казахского ханства. В этот период коварная политика основная на принципах: «разделяй и властвуй» привела к колонизации казахской земли Царской Россией. Октябрьская революция, гражданская война, последовавшие за ними голод и репрессии, Великая Отечественная война – на долю народа выпало немало испытаний. Но, как сказал Президент, мы сумели сохранить национальный дух и национальные особенности. Воплощение мечты АбылаяКак гласит предание, у Абылай-хана было три мечты. Первая: он хотел, чтобы над государством было мирное небо. Вторая: он сожалел, что народ не смог в полной мере использовать свои земли, не построил города. Третья: он не смог объединить страну. Эти заветные мечты были исполнены за годы независимости. В любой точке Казахстана наши города и села процветают. Под голубым стягом, под золотыми лучами проживает многонациональный народ Казахстана. – Ранее я говорил, что в истории Казахстана нет ничего, чего мы могли бы стыдиться. В продолжение своих слов хочу сказать: нам дорога каждая страница родной истории, написанной потом и кровью наших великих предков. Казахстанцы всегда будут ими гордиться. Светлое будущее будет только у того народа, каждое поколение которого укрепляет достижения прошлого, поднимает авторитет страны перед всем миром. В связи с этим уверенно заявляю, что нынешние поколения независимого Казахстана верны заветам предков и подняли авторитет страны на небывалую ранее высоту, – сказал Глава государства и перечислил основные достижения. Во-первых, нам в наследство осталась девятая по размерам территория в мире, которая не была официально оформлена в соответствии с международным правом. Мы успешно решили этот сложный вопрос со своими соседями, в том числе с Россией и Китаем, закрепив международно-признанные границы протяженностью 14 тысяч километров. Этот проблема решена раз и навсегда ради спокойствия будущих поколений. Во-вторых, на нашей земле располагались смертоносные ядерные полигоны, оружие массового уничтожения. Мы избавились от этой угрозы, инициировали процесс всемирного ядерного разоружения, внесли весомый вклад в глобальную безопасность. В-третьих, находясь два с половиной века в составе Царской России и 70 лет в составе Советского Союза, казахский народ на своей земле оказался в меньшинстве, а Казахстан невольно стал страной, где проживают представители более 130 национальностей. Мировая история показывает, что национальные и религиозные противоречия часто становятся причиной войн и противостояния. Однако в нашей стране мы сумели объединить под голубым флагом представителей всех народов и конфессий, сохранили мир и согласие. В республике создана Ассамблея народа Казахстана, проводятся Съезды лидеров мировых и традиционных религий. В-четвертых, укрепив государственность и единство, на основе собственного опыта и опыта развитых государств наша страна предложила новую уникальную модель развития – казахстанский путь. Сегодня мы стоим на очередном этапе развития, которая проводится в рамках Стратегия "Казахстан-2050". В соответствии с намеченными планами развивается экономика. В 2014 году ВВП страны увеличился в 19 раз по сравнению с 1993 годом, доход на душу населения вырос с 696 до 13 тысяч долларов. За эти годы было привлечено более 200 миллиардов долларов прямых иностранных инвестиций. Благосостояние народа достигло уровня стран Восточной Европы. В-пятых, обладая огромной территорией, мы не имели доступа к мировому океану, что создавало определенные трудности. В советское время железные дороги строились только в одном направлении, для перевозки казахстанского сырья в промышленные центры бывшего Советского Союза. За годы независимости удалось построить новую транспортную систему, соединившую все области республики и обеспечившую кратчайший выход на мировые рынки, в том числе через Китай к Тихому океану, через Туркменистан и Персидский залив к Индийскому океану, через Россию в Западную Европу к Атлантическому океану. Дополнительно строится евразийская автомагистраль Западная Европа – Западный Китай.Все эти дороги, как подчеркнул Нурсултан Назарбаев, станут стабильным источником доходов для нашей страны. Кроме того, будет построено 7 тысяч километров автодорог по программе "Нұрлы жол", которая в 2 раза сократит расстояние между регионами. Это Новый шелковый путь XXI века. В-шестых, Казахстану удалось сохранить казахскую культуру, язык и духовные ценности. За годы независимости на родную землю приглашено более миллиона соотечественников, волею судьбы разбросанных по всем четырем частям света. И эта работа продолжается. По всем архивам мира шел поиск сведений о родной истории, подготовлены многочисленные тома учебников по отечественной истории. За более чем 20 лет развития построено около 1 600 школ, 1 250 объектов здравоохранения, более 4 тысяч детских садов. Средняя продолжительность жизни населения достигла 71,6 лет. В первые годы независимости была разработана программа "Болашак", и тысячи молодых людей получили образование в лучших университетах мира. В каждом регионе построены Назарбаев Интеллектуальные школы, соответствующие самым высоким мировым требованиям. Все высшие учебные заведения равняются на Назарбаев Университет, который уже выпустил первых студентов в этом году. По программе культурное наследие "Мәдени мұра" возведены Дворец Мира и Согласия, Центральный концертный зал, театр оперы и балета «Астана Опера», Национальный музей, созданы все условия для развития национальной культуры. Такие культурные центры открылись в каждом регионе. Для физического развития молодого поколения построены великолепные дворцы спорта, успешно проведены зимние Азиатские игры. Достижения наших спортсменов на лондонской Олимпиаде с воодушевлением встречены всеми казахстанцами. В-седьмых, крепкий фундамент – основа всего дома. Президент напомнил о том, что недавно мы отметили 20-летие Конституции. Наш Основной закон стал крепкой основой национальной законодательной системы, создал основу законотворчества, исполнительной власти и независимой судебной системы. Парламент Казахстана достойно выполняет свои обязанности в качестве высшего представительного органа. В-восьмых, только непрестанное движение вперед – залог преуспевания государства, уверен Глава государства. Казахстан, которого всего лишь четверть века назад не было на мировой карте, успешно председательствовал в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, объединяющей 56 государств и Организации исламского сотрудничества, объединяющей 57 стран-участниц. Казахстан инициировал создание Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии для решения самых актуальных проблем континента. Наша страна стала одним из учредителей Шанхайской организации сотрудничества, превратившейся в одну из влиятельных международных организаций.– Наши древние предки – гунны, тюрки и кипчаки – в прошлом были главными интеграторами огромного материка Евразии. И мы в течение 20 лет упорно продвигали инициативу по созданию Евразийского экономического союза. Сегодня он стал крупнейшей экономической организацией на постсоветском пространстве, – заметил Нурсултан Абишевич. В-девятых, находясь в центре Евразии, невозможно не упомянуть общую гордость – нашу столицу. Президент назвал Астану ярчайшим символом нашей независимости. Строительство новой столицы стало доказательством того, что мы можем ставить перед собой амбициозные цели и успешно их достигать. Нашим главным городом гордится весь казахстанский народ. В-десятых, мы поставили цель – войти в число 30 самых развитых государств мира. В перспективе предстоит провести Международную выставку «ЭКСПО-2017». Это актуально в контексте новой индустриальной революции, на пороге которой стоит человечество. Для развития экономики и промышленности Казахстана разработана Программа индустриально-инновационного развития, открылись сотни конкурентоспособных производств. Наша страна вошла в состав Всемирной торговой организации, реализуется пять институциональных реформ для строительства успешного профессионального государства. Сегодня уже идет их поэтапное воплощение. Все это выведет республику к новым вершинам. – За годы независимости мы прошли великий путь. Этот этап возложил на нас груз нескольких веков. Когда-то за Киреем и Жанибеком следовал народ численностью около 200 тысяч человек. А сегодня численность казахов в мире превышает 15 миллионов. Я уверен, что несмотря на все предстоящие трудности, благодаря единству наше будущее станет еще лучше, – отметил Глава государства. Сегодня у нас для этого есть все. Есть Атамекен, земля предков – Великая казахская степь. Есть независимость. – Независимость – наша счастливая звезда, которую мы должны оберегать. Наша священная земля, Родина высокодуховного, свободного и созидающего народа. Этот героический народ имеет великую цель – превратить созданное в Великой степи государство в "Мәңгілік Ел" – Вечную страну. Мира и согласия вам, уважаемые соотечественники. На пути к великим целям пусть помогут нам духи наших доблестных предков, – пожелал Нурсултан Назарбаев. Уникальный орнамент в соцветье цивилизаций В Казахстане в течение года активно проходят мероприятия, посвященные 550-летию Казахского ханства. Торжественное собрание в Астане стало их кульминацией, но не финалом. Как отметил Президент, в древнем Таразе через месяц будет торжественно открыт монумент, посвященный юбилейной дате. – Мы воздаем должное памяти и деяниям наших предков, помня о том, что история нашей священной земли насчитывает несколько тысячелетий. Она искусно вплетена своим уникальным орнаментом в соцветье минувших и нынешних цивилизаций Евразии. Незримые нити Хроноса соединяют нас с тысячелетней историей и современностью Китая, прошлым и настоящим многих народов Ближнего и Среднего Востока, других частей Азиатского континента. Мириадами языковых и культурных уз мы связаны с нашими братьями – тюркскими народами, ныне живущими от берегов Ледовитого океана до Средиземноморья. Великий Тюркский Эль – это наша общая прародина с общими предками и героями, общими духовными богатствами. Это наше совместное великое наследие, – подчеркнул Глава государства. Нурсултан Назарбаев напомнил о совместном историческом пути длиною в сотни лет с народами России, и в первую очередь с русским народом. За годы независимости обретены совместные страницы истории с государствами Европейского союза, Америки, Исламского мира. Они повествуют о многих значимых международных событиях новейшего времени, в том числе вершившихся в нашей стране. Президент заметил, что Казахстан всегда будет беречь и приумножать дружбу и доверие с нашими соседями, строить добрые отношения со всеми странами мира.– Убежден, в ХХI веке наш вклад в глобальное развитие будет только расти, и мир по достоинству его оценит. Осмысливая пройденный и грядущий исторический путь, нам важно сделать так, чтобы расширилась узнаваемость и известность Казахстана в глобальном сообществе, – сказал Глава государства. В этом контексте Нурсултан Назарбаев напомнил, что в мире есть много примеров, когда тот или иной народ наряду с официальным названием своего государства использует особое неформальное понятие. Нашу священную землю издревле называли Великой степью, а нас – детьми Великой степи. Ее с незапамятных времен воспевали акыны, преобразуя народную любовь к родным местам в чарующие мелодии домбры, кобыза и жетігена.Завершая выступление, Президент сказал, что сегодня мы строим новый Казахстан с колоссальными возможностями и перспективами, которых никогда не было у наших предков. Наша земля со многими тысячелетиями истории меняется на глазах. Небеса над нами – свидетели перемен, происходящих в каждом ауле и городе современного Казахстана. Степное солнце освещает наши благие дела. Небо и солнце – цвета нашего флага.– В XXI веке вновь преображается и расцветает необъятное пространство степной Евразии. Мы зажгли новый маяк нашей Истории! Поэтому сегодня и навсегда наш Казахстан – это Ұлы Дала Елі! Это Страна Великой преображенной степи. Именно таково народное имя нашей любимой Отчизны. Оно отражает и прошлое, и настоящее, и будущее нашей Родины. В нем запечатлен наш казахстанский характер и его основные черты. Это открытость и широта наших душ, тепло наших сердец, гостеприимство и миролюбие, мудрость и рассудительность, трудолюбие и предприимчивость. Это вера в свои силы и возможности достичь невиданного до сих пор процветания любимой земли. Я убежден, что такой образ нашего нового Казахстана найдет место в разуме и душе каждого казахстанца, будет признан во всем мире, – заключил Нурсултан Назарбаев. Выступление Главы государства было тепло встречено участниками торжественного собрания. В кулуарах говорилось много о том, что сделала, и к чему еще стремится наша страна, в том числе если говорить о сохранении исторического наследия Казахстана. В целом в республике сделано очень многое. Приняты законы об охране и использовании историко-культурного наследия, реализовано несколько отраслевых программ, нацеленных на интеграцию в мировое культурное пространство. Только за последние 10 лет более чем на 50% увеличилось количество музеев, на 30% – театров и еще на 20 – число библиотек. В Казахстане активно работает более 8 000 культурных учреждений – театров, библиотек, концертных организаций, музеев. При этом в рамках национального проекта "Мәдени мұра" проведены реставрационные работы на 118 объектах истории и культуры. Уже полностью отреставрировано 96 памятников, издано более 600 наименований книг по истории, археологии, этнографии и культуре Казахстана тиражом свыше полутора миллионов экземпляров.Событием мирового значения ученые – культурологи Казахстана называют также включение исторических памятников страны в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Речь идет о мавзолее Ходжа Ахмеда Ясави, археологического комплекса Тамгалы, а также объекте природного наследия "Сарыарка – степи и озера Северного Казахстана".Не менее важным шагом стало открытие в прошлом году в столице по поручению Главы государства нового Национального музея, в фондах которого насчитывается более 2 млн единиц хранения. Чествование 550-летия Казахского ханства – своего рода дань поколений по воссозданию истории казахского народа. В рамках юбилейных мероприятий ведутся реставрационные работы исторических памятников, организованы научно-поисковые экспедиции в Китай, Турцию, Монголию, Россию, Японию, Египет, Узбекистан, Армению, США и страны Западной Европы. В результате уже обнаружено и приобретено около 5 тыс. рукописей и печатных изданий по истории, этнографии Казахстана.Все это, уверены участники торжественного собрания, будет способствовать укреплению единства народа страны, чувства патриотизма, консолидации общества вокруг базовых ценностей, в основе которых – независимость, стабильность, мир и согласие. | Инеш БЕРЖАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/uli-dala-eli-proshloe-nastoyashchee-i-budushchee-nashei-rodini | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59552/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1619 | Стратегия Тюркского мира | В Астане прошел V Саммит Совета сотрудничества тюркоязычных государств с участием Президента Нурсултана Назарбаева. | Нынешний юбилейный саммит Тюркского совета открывает председательство Казахстана в этой организации. Встреча на высшем уровне в Астане была посвящена теме развития сотрудничества тюркоязычных государств в информационной сфере. Но вместе с тем участники встречи, президенты Казахстана – Нурсултан Назарбаев, Азербайджана – Ильхам Алиев и Кыргызстана – Алмазбек Атамбаев, спикер Великого национального собрания Турции Исмет Йылмаз, вице-премьер Правительства Туркменистана Сапардурды Тойлыев, а также генеральный секретарь Совета сотрудничества тюркоязычных государств Рамиль Гасанов, обсудили практически весь спектр взаимодействия государств – членов ССТГ. В своем выступлении Президент Казахстана назвал проходящий в Астане юбилейный V Саммит важным этапом сотрудничества, указал на необходимость скорейшего принятия концепции интеграции Тюркского мира, подготовленной Тюркской академией, и отметил, что получение в перспективе Тюркским советом статуса наблюдателя при ООН и ОИС соответствует общим интересам стран – участниц организации. Нурсултан Назарбаев подчеркнул, что сегодня на тюркский мир оказывают влияние различные геополитические и геоэкономические изменения в мире. И наша страна заинтересована в скором установлении мира и стабильности в Сирии, Ливии и Ираке, выступает за урегулирование ситуации между Палестиной и Израилем, поддерживает исключительно мирное восстановление Афганистана. В связи с этим Глава государства обратил внимание на важность совместных усилий по нейтрализации террористических, экстремистских и сепаратистских угроз.Касаясь вопроса развития сотрудничества в торгово-экономической сфере, Нурсултан Абишевич отметил, что государства – члены Тюркского совета имеют все шансы стать межконтинентальным транзитным мостом, соединяющим экономические и коммуникационные сети Китая, России, Европы, Ближнего Востока, Кавказа и Центральной Азии.– Следует увеличивать транзитный потенциал и пропускную способность Каспийского моря. Актуальным является вопрос создания мультимодального Евразийского трансконтинентального транспортного коридора. Вместе с тем, уверен, что завершающаяся автотранспортная магистраль Западная Европа – Западный Китай станет основным транзитным каналом на евразийском пространстве. Это – один из главных приоритетов новой экономической политики «Нұрлы жол», – сказал Глава государства. Нурсултан Назарбаев подчеркнул, что совершенствование транспортной инфраструктуры дает тюркоязычным странам возможность развивать сферу туризма. – Призываю поддержать совместную туристскую продукцию "Тюркский совет – Современный Шелковый путь". Необходимо, чтобы государства – члены Совета внесли данный продукт в свои национальные стратегии в сфере туризма, – сказал Президент Казахстана.Глава государства обратил внимание на важность предстоящей в Астане выставки "ЭКСПО-2017", выразив уверенность, что в ней примут активное участие все тюркоязычные государства. Необходимо использовать ее для создания центра по изучению и внедрению ведущего мирового опыта в сфере "Энергии будущего". В предстоящее время в мире возрастет спрос на дешевую энергию. – В этом контексте следует не забывать и о развитии ядерной энергетики, – добавил Нурсултан Назарбаев.Кроме того, Президент Казахстана отметил, что в целях ускорения формирования общего образовательного пространства, необходимо превратить Международный казахско-турецкий университет им. А. Ясави в Туркестане в учебное заведение для всего тюркского мира.Глава государства назвал заслуживающим внимания подготовленный Тюркской академией учебник об истории тюркских народов до XV века, предложив рассмотреть возможность внедрения этого труда в школьные программы тюркоязычных стран. Обращалось внимание и на значительный вклад, внесенный тюркскими народами в культуру человечества. В этой связи предложено опубликовать информацию о богатом культурном наследии в виде научного труда – "Наследие предков".Президент Казахстана подчеркнул, что Тюркская академия, получившая в прошлом году статус международной организации, за короткое время стала известна в качестве высокоэффективного института. Академия наладила связи с такими организациями, как ЮНЕСКО, ИСЕСКО, стала членом Международного союза академий. В штаб-квартире ЮНЕСКО организован международный форум, посвященный наследию Коркыта. Академией проведена специальная дискуссия на тему "Каспийский транзитный коридор" в рамках Астанинского экономического форума. Нурсултан Назарбаев отметил, что Фонд культуры и наследия тюркского мира в Азербайджане и инициированный кыргызской стороной Центр кочевой цивилизации являются свидетельством стремления тюркоязычных стран к развитию взаимодействия. В этом контексте казахстанский Лидер предложил рассмотреть возможность создания Общего фонда тюркской интеграции, подключив к нему деловые круги и спонсоров из государств – членов Совета.Глава государства подчеркнул необходимость формирования общего информационного пространства для тюркского мира. – Принятие концепции создания общего тюркского телеканала стало важным шагом в этом направлении. Следующая задача – совместно обеспечить реализацию проекта на должном уровне. Вместе с тем, предлагаю рассмотреть возможность создания авторитетного центра, который будет реализовывать культурно-информационную стратегию развития тюркского мира.В завершение Нурсултан Назарбаев поблагодарил присутствующих за поддержку инициатив в рамках совета и выразил уверенность, что решения, принятые на саммите, окажут максимальное влияние на динамичное развитие тюркоязычных государств. Участники встречи в своих выступлениях поздравили Казахстан и его народ с важной исторической датой – 550-летием Казахского ханства, день празднования которого совпал с датой проведения саммита Тюркского совета. Отмечалась ими особенная актуальность предложенной нашей страной тематики нынешней высокой встречи в формате ССТГ.Исмет Йылмаз, как представитель Турции, которая выполняла обязанности председателя Тюркского совета в период между четвертым и пятым саммитами, подчеркнул, что мероприятие в Астане, в столице Казахстана – это свидетельство того, что сотрудничество стран – членов ССТГ опирается на стабильную и прочную основу. По его словам, наблюдается значительный прогресс в плане укрепления институциональной структуры совета, реализуются большие конкретные проекты. Спикер Великого национального собрания Турции акцентировал внимание на том, насколько важной является для совета тема нынешней встречи. Он подчеркнул, что сегодня мы живем в эпоху стратегической коммуникации и общественной дипломатии, а эффективность страны или организации увеличивается по мере того, насколько результативно и оперативно информируется внутренняя и внешняя общественность. Революционное развитие событий, происходящее в мире коммуникационных технологий, поддерживает и облегчает этот процесс. – Чтобы правильно передать нашу точку зрения, нашу позицию в отношении глобальных и региональных проблем нашим собеседникам, тюркский мир должен тесно сотрудничать в информационной области. Нам необходимо эффективно раскрыть наши политические цели, используя новые инструменты средств массовой информации. В этой связи мы придаем большое значение предложению о создании совместного телевизионного канала, озвученному Президентом Нурсултаном Назарбаевым, и рассматриваем это в качестве серьезного проекта, – сказал Исмет Йылмаз, добавив, что опыт Турции в этой сфере будет полезен при осуществлении данной задачи. Президент Азербайджана начал свое выступление с поздравлений по случаю празднования 550-летия Казахского ханства: "Ваша нация имеет глубочайшую историю, традиции, культуру. Общие корни, ценности, общее этническое измерение являются мощной объединяющей основой для сотрудничества стран тюркского мира". Глава Азербайджана в своем выступлении затронул и вопросы укрепления позиций Тюркского совета на международной арене, взаимодействия стран ССТГ в экономической, транзитно-транспортной, энергетической сферах. Отдельно становился на культурно-гуманитарном и информационном измерениях сотрудничества. – Создание общего телевизионного канала является воплощением наших намерений и реализацией нашей политики. Для наших народов и для всего мира этот канал также будет играть очень важную роль с точки зрения информирования о нашей современной жизни, укрепления наших ценностей и традиций. Не сомневаюсь, что в кратчайшее время этот канал добьется обширной аудитории и вызовет огромный интерес. Сегодня очень важна информационная безопасность, мы должны обеспечивать ее для наших стран, и в то же время предоставлять реальную и объективную информацию, – высказал мнение И. Алиев. Алмазбек Атамбаев также в первую очередь поздравил казахстанский народ с 550-летием Казахского ханства. – Тюркский мир состоит из древних народов с богатой неповторимой духовной культурой, – отметил Президент Кыргызстана, добавив, что у тюркоязычных стран есть общие страницы истории, общие корни и в дальнейшем необходимо крепить это единение уже на новых уровнях. В частности, в формате Тюркского совета, который, по словам А. Атамбаева, стал ярким свидетельством единства и сотрудничества братских народов.Глава Кыргызстана выразил уверенность, что принятые в рамках V Саммита Тюркского совета решения послужат углублению взаимопонимания, развитию культурных и гуманитарных связей. Он подчеркнул, что мы живем в непростое время, характеризующееся глобальной нестабильностью, и такие условия ставят перед странами и народами задачу по укреплению дружеских связей. А такие инициативы, как предложенный Президентом Казахстана международный тюркский телевизионный канал, это не только возможность обогатить национальные информационные пространства и внести свой вклад в формирование мирового информационного поля, но и новый инструмент объединения народов.А. Атамбаев отметил, что фундамент Тюркского совета укрепляется с каждым годом, и с каждым саммитом ССТГ обновляется и углубляется содержание сотрудничества. Нынешний Астанинский саммит дал толчок развитию взаимодействия в информационном поле. Следующий саммит проведет в 2016 году Кыргызстан, и его лидер поделился с участниками нынешней встречи планами по его поводу. Так было предложено (и по окончании заседания принято) провести VI встречу глав государств Тюркского совета в городе Чолпон-Ата на берегу озера Иссык-Куль и посвятить ее вопросам развития национальных видов спорта. Также Президент Кыргызстана пообещал приурочить к этому событию проведение Вторых Всемирных игр кочевников.Вице-премьер Правительства Туркменистана от имени президента страны Гурбангулы Бердымухамедова передал поздравления по случаю проведения V Саммита и пожелания успехов в работе важного форума. Он подчеркнул, что Туркменистан уделяет особое внимание развитию диалога и сотрудничества с тюркоязычными странами. – 550-летие Казахского ханства – это важный повод для серьезных размышлений о прошлом, для осознания наших возможностей, целей и устремлений, направленных в будущее, – также отметил С. Тойлиев. – Уверен, что данный саммит станет важной вехой и послужит углублению многовековых дружеских отношений стран тюркского мира.Также в ходе заседания V Саммита Совета сотрудничества тюркоязычных государств выступил генеральный секретарь организации Рамиль Гасанов, который представил участникам встречи обстоятельный отчет об итогах деятельности ССТГ. Он также выразил лидерам стран Тюркского совета благодарность за поддержку и поздравил с 550-летием Казахского ханства.По итогам мероприятия были подписаны Декларация Пятого саммита, а также решение о назначении заместителя генерального секретаря Тюркского совета и президента Фонда тюркской культуры и наследия. Юлия МАГЕР | Марат Манаспаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/strategiya-turkskogo-mira | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59550/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1620 | Яркое свидетельство единства | В Астане с участием Государственного секретаря РК Гульшары Абдыкаликовой прошла международная научно-практическая конференция "Мәңгілік Ел", посвященная 550-летию образования Казахского ханства. | До начала конференции члены делегации, в которую вошли ведущие представители научной и творческой интеллигенции Казахстана, возложили цветы к памятнику основателям Казахского ханства – ханам Керею и Жанибеку. Делегацию возглавила Государственный секретарь Республики Казахстан. В работе конференции приняли участие свыше 1 500 человек. В их числе – депутаты Парламента РК, руководители государственных органов, государственные и общественные деятели Казахстана, главы дипломатических миссий, отечественные ученые, представители судейского корпуса, политических партий, НПО, бизнес-сообществ, Ассамблеи народа Казахстана, деятели культуры и искусства, руководители СМИ, а также крупные ученые-исследователи проблем истории и развития государственности из Болгарии, Великобритании, Германии, Израиля, Индии, Испании, Италии, Кыргызстана, Китая, Беларуси, Таджикистана, России, США, Узбекистана, Украины, Франции, Швейцарии.На пленарном заседании Государственный секретарь зачитала приветствие Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева к участникам и зарубежным гостям конференции. В приветственном слове Главы государства подчеркивается, что всенародное празднование 550-летия образования Казахского ханства – это яркое свидетельство единства всех казахстанцев, живущих под одним шаныраком в мире и согласии. Воплощая многовековую мечту наших предков, мы дорожим их наследием и гордимся своим прошлым.Общенациональная идея "Мәңгілік Ел" опирается на прочный фундамент исторического сознания. Это важнейшая составляющая казахстанского патриотизма. Поэтому важно, чтобы казахстанские ученые продолжали исследовательскую работу, глубоко анализируя процессы образования, становления и развития Казахского ханства, всего исторического пути нашего народа. Затем с докладами выступили ученые и представители национальных академий наук из Азербайджана, Монголии, Турции, члены Российской академии наук. После пленарного заседания общественные и государственные деятели, историки, этнологи, востоковеды, лингвисты продолжили работу в секциях "Қазақ хандығы және Н. Назарбаевтың "Мәңгілік Ел" идеясы", "Қазақ хандығынан – Қазақстан Республикасына дейін: тың деректер, жаңаша тұжырымдамалар", "Қазақ құқығы мен билер сотының әлем өркениетіндегі орны" и "Место независимого Казахстана в современном мире». В работе секций активное участие приняли молодые ученые, докторанты, магистранты и студенческая молодежь.В ходе пленарного и секционных заседаний отечественные и зарубежные участники конференции обменялись мнениями о роли и значении истории развития Казахского ханства, обсудили вопросы изучения богатого историко-культурного наследия на просторах Великой степи, сохранения для будущих поколений высоких смыслов национальных ценностей и идеалов народа Республики Казахстан, воплощенных в общенациональной идее "Мәңгілік Ел".Проведение столь масштабного международного научного форума, по замыслу организаторов, придаст дополнительный импульс изучению истории героического прошлого народа, осознанию каждым казахстанцем важности юбилейной даты. Тысячелетиями территория Казахстана была перекрестком цивилизаций, здесь пролегали маршруты Великого переселения народов, предками были освоены огромные пространства евразийской степи, созданы самобытная материальная и духовная культура.Созданное 550 лет назад Жанибеком и Кереем Казахское ханство впервые закрепило в своем названии этноним народа. В многовековой борьбе казахского народа за независимость были великие победы и тяжелые поражения. Исторический опыт этой непрерывной борьбы подтверждает важность стержневой идеи "Мәңгілік Ел" (Вечной страны) – необходимость единства народа. Празднование исторической даты – 550-летия образования Казахского ханства – подчеркивает преемственность между прошлым, настоящим и будущим и все возрастающую ответственность нынешнего поколения перед потомками в сохранении незыблемых основ и традиций казахской государственности, истоки которой отсчитываются еще задолго до отмечаемой ныне юбилейной даты.Неоспоримы исторические заслуги в создании современной казахстанской государственности Первого Президента независимого Казахстана, Лидера нации Нурсултана Назарбаева. Благодаря его сильной воле и стратегическому видению Казахстан стал успешным, стабильным, авторитетным государством с юридически оформленными границами. Участники международной научно-практической конференции отмечали особую роль Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева в формировании национальной идеи и исторического сознания казахстанцев, укреплении национальной идентичности и единства народа. Казахстан стал родиной для представителей многих национальностей, объединенных идеей "Мәңгілік Ел". Казахстанцы прошли через все трудности и заняли достойное место в сообществе наций.По окончании конференции участники приняли резолюцию, в которой обратились ко всем гражданам Казахстана с призывом проникнуться глубинным смыслом общенациональной идеи "Мәңгілік Ел", ставшей надежной опорой независимости государства, неиссякаемым источником энергии его народа. Они призвали всех представителей научного сообщества, государственных органов и общественных организаций, средств массовой информации, всех казахстанцев проявлять созидательную активность во благо процветания страны, вносить посильный вклад в формирование исторического сознания нации, укрепление единства и сплоченности казахстанского народа.Необходимо проводить постоянную научно-исследовательскую, образовательную и просветительскую работу, говорится в документе, использовать СМИ, книгоиздание, научные конференции и форумы для популяризации символов и образов национальной истории. Участники конференции также обратились к представителям международного научного сообщества – всеми возможными средствами развивать и укреплять дальнейшее культурно-гуманитарное сотрудничество и диалог цивилизаций. | Дулат МОЛДАБАЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/yarkoe-svidetelstvo-edinstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59549/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1621 | Духовность как оберег | Никто так самозабвенно не воспевает Великую степь, как казахстанцы. | Виктор КИЯНСКИЙ, депутат Мажилиса Парламента РК, член Ассамблеи народа КазахстанаНикто так самозабвенно не воспевает Великую степь, как казахстанцы. Это светлая память о державе Дешт-и-Кипчак, которая является колыбелью, взлелеявшей независимый Казахстан. И вполне закономерно, что во время празднования во Дворце Независимости Елбасы с сыновьей благодарностью назвал Казахстан страной Великой степи (Ұлы дала елi). Это вызвало благодарный отклик в сердцах казахстанцев, вскормленных этой степью. И то, что эти слова сказаны в год 550-летия Казахского ханства, не только символично, но и торжественно, ибо живущий в памяти многих поколений Многоликий Эль вырастает в независимое, узнаваемое в мире государство Мәңгілік Ел, увековеченное в архитектурном облике золотого сечения Триумфальной арки – Мәңгілік Ел. В равной степени одним из основных архитектурных символов Астаны можно назвать Мәңгілік арқа (Вечный дух-покровитель), хранящий нашу дала (степь), которая нам все для жизни дала. Мы рождаемся в мире этой Природы, а наше второе рождение происходит в мире духа соплеменников. Если общество теряет духовность – рух (дух), то все рухнет. Духовность – это непрерывная нить преемственности поколений и памяти прошлого. Памяти тех, кто стоял у истоков нашей независимости. Первые казахские ханы Керей и Жанибек выполнили историческую миссию. Торжества в честь 550-летия Казахского ханства, несомненно, будут способствовать укреплению единства народа Казахстана, а также консолидации общества вокруг базовых ценностей, в основе которых – Независимость, Мир и Согласие. Наша Отан – Отчизна нуждается в уважительном отношении к истории, героическому прошлому, традициям, культуре и наследию страны со стороны каждого казахстанца. Это даст мощный импульс формированию общенационального чувства гордости и сопричастности к строительству нового государства, совместной ответственности за судьбу страны. И чтобы каждый казахстанец мог сказать: "Отан оттан да ыстық!" (Тепло Родины жарче огня). Единство – это то, что сохраняло нас в прошлом, хранит в настоящем и, уверен, будет сохранять в будущем. И поэтому закономерно, что именно у нас зародился институт Ассамблеи народа Казахстана, 20-летие которого мы также отмечаем в нынешнем году. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duhovnost-kak-obereg | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59548/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1622 | Дорогами великого кочевья | 550-летие образования Казахского ханства заставляет нас еще раз задуматься о глубинных истоках зарождения национальной независимости. | Махметгали САРЫБЕКОВ, ректор Таразского государственного университета им. М. ДулатиВ цивилизованных странах высоко оценивают заслуги и почитают память выдающихся исторических личностей, способствовавших сплочению и процветанию родного народа. Богата славными именами народных защитников – смелых и храбрых батыров, просвещенных правителей, мудрых биев – и казахская история. Особое место в ней принадлежит ханам Керею и Жанибеку, позднее – Касыму, Хакназару, Жангиру и его сыну Тауке, а в XVIII веке – ханам Абулхаиру и Абылаю, казахским батырам Богенбаю, Кабанбаю, а также биям Толе-би, Казыбек-би, Айтеке-би. Эти люди стали признанными лидерами народа не только по их социальному статусу, но и по реальным заслугам. И мероприятия, посвященные 550-летию Казахского ханства, увековечат в памяти молодого поколения подвиг ханов, батыров и биев, а также помогут сплотить народ Казахстана вокруг идеи "Мәңгілік Ел".Основные торжества состоятся в Таразе, ведь он, по словам Главы государства, является путеводной звездой нашей истории. Это не только огромная честь, но и большая ответственность. Жамбылцы прилагают максимум усилий, чтобы знаковое событие прошло на достойном уровне.В течение долгих лет среди ученых-историков не утихали споры о периоде возникновения государственности на территории Казахстана. Чаще всего дискуссии касались не факта зарождения Казахского ханства, а конкретного периода. Впервые о появлении государства казахов в 1465 году сообщил известный ученый-энциклопедист, историк Мухаммед Хайдар Дулати в своем фундаментальном труде «Тарих-и Рашиди». В ТарГУ, который с честью носит его имя, активно готовятся к юбилею Казахского ханства. По инициативе руководства вуза организована историко-археологическая экспедиция "Дорогой великого кочевья", которую возглавил первый проректор университета Аскар Абдуалы. В ее состав вошли профессор кафедры археологии, этнографии и музеологии Казахского национального университета им. Аль-Фараби доктор исторических наук Мадияр Елеуов, доцент этой кафедры кандидат исторических наук Докей Талеев, профессор международного Казахско-Турецкого университета им. Ходжи Ахмеда Ясави, доктор исторических наук Сайден Жолдасбаев, докторант археологии турецкого университета Памуккале Сырым Есенов и другие ученые.За неделю на территории Жамбылской области выполнен огромный объем работы. Уточнены многие топонимы, установлены названия ранее безвестных исторических местечек, записаны легенды, передававшиеся из поколения в поколение в устной форме. Но главное – открыты ранее неизвестные исторической науке географические объекты, связанные с основанием Казахского ханства: зимовье Керей-хана, ущелье Керея, ханский престол. Кроме того, обнаружены поселения средневекового периода, возвышенность Караултобе, которая была связана с близлежащими городами того времени. Исследованы развалины четырех средневековых городов, а также места, где сохранились памятники, имеющие историко-культурное значение. Заключительным этапом стало создание карты великого кочевья масштабом 1:3 000 с указанием географических и историко-археологических памятников, имеющих прямое отношение к жизни и быту населения Казахского ханства.Одним из значимых мероприятий стала организованная Министерством образования и науки на базе ТарГУ международная научно-практическая конференция "Казахское ханство на стыке тысячелетий: историческая преемственность и современный период". Она позволила обсудить широкий спектр вопросов, связанных с методологическими основами и общими проблемами теории государственности, становлением и эволюцией Казахского ханства в средневековый период, анализом особенностей средневековых городов, с атрибутами государственности, проблемами этногенеза казахского народа в контексте формирования государственности, становления суверенного Казахстана и его интеграции в мировое пространство. В работе форума приняли участие государственные и общественные деятели Казахстана, стран дальнего и ближнего зарубежья, представители общественных объединений, МОН РК, руководители вузов, ученые и представители СМИ.С 2004 по 2009 год по программе "Мәдени мұра" в России, КНР, Монголии, Кыргызстане, Турции, Армении, Венгрии и Швейцарии проводились археографические работы. Об уникальных результатах, на базе которых большая группа исследователей ведет работу по реконструкции древней и средневековой истории и культуры Казахского ханства, сообщила на форуме доктор исторических наук, профессор Института востоковедения им. Р. Сулейменова Меруерт Абусеитова. Новые памятники и артефакты позволили определить роль казахов в политической истории мира, они являются ярким свидетельством того, что казахи имели письменность, развитые города, устанавливали дипломатические, торгово-экономические отношения с соседними государствами. Это подтверждает историческую преемственность и традиции казахской государственности. Привезенные из Первого исторического архива Китая 72 812 копий архивных материалов, официальные письма и другие документы, принадлежащие хану Абылаю, дипломатическая переписка правителей, обнаруженная в КНР (115 писем), уникальные материалы из архивов фонда швейцарского путешественника Анри Мозера, фондов Музея этнографии (Будапешт, Венгрия), библиотек и музеев Парижа, богатые коллекции по истории и культуре казахского народа, хранящиеся в Европе и Америке, подтверждают, что история и культура казахов на протяжении многих столетий развивались в тесном взаимодействии с восточными и западными цивилизациями.Актуальными становятся вопросы обращения к историческим корням в том числе институтов правовой системы Казахстана, имеющих не только самобытный, но и уникальный характер. Познавательными были доклады ученых о политико-правовых аспектах формирования Казахского ханства: о роли национальной интеллигенции, о суде биев, истории казахского обычного права. Запомнились сообщения о символах власти и атрибутике в Казахском ханстве, их значимости в контексте эволюции казахской государственности.Именно безусловность уважения правовых обычаев предков, укрепившихся в народном правосознании и поощряемых безупречной судебной деятельностью биев, была центральным фактором, стабилизирующим развитие казахского кочевого общества и его должную самоорганизацию и в целом способствовавшим удержанию самого Казахского ханства на столь обширном пространстве. Академик С. Зиманов отмечает: "В основе казахского права и самой его структуре, нормативной системе лежали народность и вольная, естественная свобода человека, то есть такие нравственные идеалы и принципы, которые были созвучны вечным стремлениям человека. Это было одной из фундаментальных причин того, что казахское право оказалось сильнее мечей узурпаторов и их режимов".Институт казахского правосудия биев – непреходящее ценностное явление не только казахской, но и тюркской кочевой цивилизации, имеющее общецивилизационное значение как один из выдающихся примеров правовой культуры.Уровень развития и благополучие любого государства напрямую зависят от того, насколько патриотичны его граждане. Безусловно, патриотизм означает в первую очередь любовь к своему Отечеству, к родной земле. В то же время это понятие не статично, оно видоизменяется, наполняется новым смыслом. Об этом говорит Президент Нурсултан Назарбаев в Стратегии "Казахстан-2050", внедряя термин "новый казахстанский патриотизм". И это не случайно. Сегодня казахстанский феномен сохранения межэтнического и межконфессионального согласия признан во всем мире, о нем говорят и пишут с нескрываемым уважением в разных уголках земного шара.Участники конференции исследовали принципы построения системы патриотического воспитания студентов вне учебной деятельности. Выводы, к которым пришли ученые, впечатляют: уровень развития казахстанской молодежи, ее культура, образованность являются одним из стратегических ресурсов нашей страны в ХХІ веке. Именно современная молодежь, обучающаяся в вузах, в будущем сформирует основу политической, экономической и научной элиты общества. Поэтому от того, как будет ориентирована молодежь, какие ценности казахстанской культуры и истории составят мировоззренческое ядро ее личности, каков будет уровень ее гражданской ответственности, зависит успешность развития казахстанского общества.Не обошли вниманием ученые и одно из ярких событий в казахстанской археологии – открытие средневековой городской культуры и городов, упоминаемых в письменных источниках. Любой памятник зодчества – источник богатейшей информации о жизни общества, создавшего его. Будучи одновременно памятником и искусства, и строительной технологии, он дает представление о политической обстановке, идеологии, развитии научно-производственного потенциала, об эстетических нормах эпохи, о культурных контактах народов и распространении культурных эталонов, об уровне организации строительного дела.Были проанализированы письменные источники русских и западноевропейских исследователей урбанизации. Актуальным и сложным является вопрос о взаимодействии города и степи, городской жизни с жизнью скотоводов и кочевников, которое играло важную роль в формировании степной цивилизации. Основой ее является экономический союз земледелия и скотоводства, более широко – города и степи.Города Казахского ханства являются продолжением традиционного развития городов от эпохи бронзы до саков, затем от городов тюркских каганатов и государств раннего и развитого средневековья до городов Золотой Орды, Ак Орды, Могулистана. Они были центрами торговли, внутриобластной и международной. Традиционность прослеживается в топографии городов, в жилище, материальной культуре, в сохранении реликтов традиционных верований. Города Казахского ханства – один из важнейших компонентов его политической, социально-экономической и этнокультурной жизни.Несмотря на то что многие средневековые поселения превратились в руины, находятся под толщами земли, они не исчезли бесследно и благодаря современной науке, археологии и истории возрождаются вновь. Один из таких городов – Кулан. Все его тайны еще не открыты, он находится в стадии изучения, но уже сегодня интересен зарубежным ученым. Это один из самых популярных культурно-исторических объектов в Жамбылской области, внесенный в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Уверен, в недалеком будущем городище станет популярным музеем под открытым небом.Значение прошедшей конференции очень важно для осознания исторической роли Казахского ханства, понимания того, кто мы есть как народ. В своих выступлениях ее участники заявили о том, что, в противовес бытующим мнениям о Казахстане как о стране исключительно номадов, доказано: наша страна была колыбелью своеобразной степной цивилизации, сочетавшей в себе культуру земледельцев и скотоводов, города и степи.По результатам обсуждения докладов приняты рекомендации, реализация которых даст новый импульс развитию отечественной историографии. До сих пор неизученными остаются этимологические легенды и предания о географических названиях местностей, древних культурных мест на территории Хантау, Жамбылских гор и Козыбасы, Тулпарсаз, в связи с чем конференция приняла решение об организации историко-этнографической экспедиции. По результатам работы историко-археологической экспедиции по Жамбылской области «Дорогами великого кочевья» рекомендовано создать историко-иллюстративный альбом "По дорогам кочевья Казахского ханства". Можно снять и тематический короткометражный фильм, повествующий о древних культурно-исторических памятниках, населенных пунктах, землях и водах, начиная с побережья рек Сырдарья, Шу до бассейна Козыбасы (нынешние Кызылорда, Южный Казахстан и Жамбылская область), где обосновались Керей и Жанибек, чтобы создать Казахское ханство.На конференции отечественные ученые предложили с нового учебного года внедрить в учебный процесс средних специальных и высших учебных заведений двухкредитную элективную дисциплину "Новый казахстанский патриотизм". Признано целесообразным совместно с учеными ТарГУ, КазНУ, МКТУ провести археологические раскопки в культурно-исторических местах, выявленных в ходе экспедиции "Дорогами великого кочевья" и имеющих отношение к образованию Казахского ханства, издать историко-познавательный научный сборник. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dorogami-velikogo-kochevya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59547/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:32 |
| 1623 | Просторы свободной страны | В рамках празднования 550-летия Казахского ханства представители министерств образования, науки и культуры стран тюркского мира, научных центров международного уровня, ученые и дипломаты встретились в Астане в Национальной библиотеке Казахстана на Научно-практической конференции "Ұлы даланың өшпес тарихы" – "Вечная история Великой степи". | Авторитетные деятели науки обсудили наиболее важные проблемы казахстанской историографии, роль великих ханов Казахской степи, формирование и деятельность аристократической элиты, этапы формирования Казахского государства. Также участники конференции отметили яркий след знаменитых выходцев из Казахской степи в культуре и политике арабских и персидских государств. В частности, атташе по делам культуры и образования при посольстве Египта в Казахстане Хамдан Ибрагим подчеркнул важную роль в истории Египта выходца из Дешт-и-Кипчака султана Бейбарса. – Политические, экономические и культурные связи Египта и Казахстана существуют на протяжении тысячелетий. Этому оба государства обязаны в том числе Шелковому пути, который привел одного из сыновей казахского народа – мальчика по имени Бейбарс – в Египет. Плененный юноша был замечен правителем, и он отдал обучаться его военному искусству. А затем парень тюркского происхождения стал отважным военачальником султана Салиха – правителя Египта, а впоследствии сел на трон и правил 17 лет, – рассказал атташе по культуре.Обсуждались на встрече и особенности современных социально-политических и культурных процессов на Евразийском пространстве. Интересные факты привел представитель Беларуси, редактор журнала "Неман" Алексей Черота. Так, казахстанские книжные издания широко представлены на Минской международной книжной выставке-ярмарке. Между творческими сообществами стран активно расширяются литературные связи. «У нас изданы новые переводы великого Абая на белорусский язык, организована интернет-площадка "Абай шествует по планете" на сайте "Созвучие" издательского дома "Звязда", – отмечается в обращении министра информации Беларуси Лилии Ананич, которое зачитал на конференции А. Черота.А незадолго до конференции в Национальной библиотеке состоялась презентация двух масштабных научных трудов по истории Казахстана. Читателям была представлена книга "Эпистолярное наследие казахской правящей элиты 1675–1821 годов", сборник исторических документов в двух томах", подготовленный кандидатом исторических наук Ириной Ерофеевой. Также презентована изданная на русском языке в переводе академика, доктора филологических наук, востоковеда Абсаттара кажы Дербисали работа известной индийской ученой Мансуры Хайдар "Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат в персидских источниках".В книге представлено основанное на ранее не изученных исторических документах жизнеописание и творчество средневекового военачальника, государственного деятеля и исследователя, известного широкому кругу читателей, как Мухаммад Хайдар Дулати. Персидские источники, в том числе уникальные миниатюры, найденные Мансурой Хайдар, позволяют более полно раскрыть личность автора знаменитого труда "Тарих-и-Рашиди".В двухтомнике "Эпистолярное наследие..." собрано 811 писем, адресованных российским, цинским, османским, центральноазиатским правителям и их чиновникам. Из этой ценнейшей дипломатической переписки 65% документов ранее не публиковались. Самым многочисленным собранием является дипломатическая переписка трех казахских ханов: Абулхаира и Абылая (включающая более 100 писем от каждого из правителей), а также хана Младшего жуза Нуралы (более 200 документов).Примечательно, что этот двухтомник является не просто подшивкой писем с указанием авторов. Книга интересна и ценна тем, что оригинальные тексты сопровождаются краткими историко-этнографическими очерками, научными комментариями. Привлечение обширных эпистолярных источников позволило придать историческим портретам степных правителей новую глубину, ведь в письмах отражены психологические характеристики авторов, дипломатический талант, их собственный взгляд на политическую ситуацию.Участники научно-практической конференции и презентаций подчеркнули значимость юбилея Казахского ханства для Казахстана, всего научного сообщества и отметили необходимость дальнейшего расширения культурного сотрудничества. | Адина НУРБЕРГЕН | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prostori-svobodnoi-strani | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59544/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:45 |
| 1624 | В Астане прошло грандиозное театрализованное представление "Мәңгілік ел" | В нем выступили около 3 000 артистов. | В столице РК на "Барыс-Арене" состоялось представление "Мәңгілік ел", посвященное 550-летнему юбилею Казахского ханства. Kazpravda.kz приводит фоторепортаж с данного события. Шоу выдалось очень масштабным, в нем приняли участие порядка 3 000 человек: известные артисты, актеры, певцы, музыканты, танцовщики, каскадеры и даже члены военного оркестра. Порадовать зрителей прибыла целая "сборная" танцевальных ансамблей – "Наз", "Салтанат", "Туган жер", "Рухсара", "Жорга", "Шалкыма", "Алтынай", "Ак Жайык", "Акку".Торжественное мероприятие посетили высокие гости: Глава государства Нурсултан Назарбаев, президенты Азербайджана и Кыргызстана – Ильхам Алиев и Алмазбек Атамбаев, председатель Великого национального собрания Турции Исмет Йылмаз.В полуторачасовом представлении, которое было поделено на семь тематических разделов, показали всю трехтысячелетнюю историю Великой степи – от бронзового века до современности. В нем были применены инновационные технологии и спецэффекты, используемые на церемонии открытия Олимпийских игр.В течение всего показа поясняющие зарисовки – цитаты великих деятелей прошлого, а затем и реальные кадры хроники – демонстрировались на большом экране в виде перелистывающихся страниц книги (сооружение – 21 на 18 метров). В I Главе – "В потоке истории" – была представлена хореографическая композиция на основе древних мелодий и народных казахских песен "Туган жер", в которой языком пластики показали гармонию человека и природы.ІІ Глава – "Улы Дала Ели" – состояла из 3 эпизодов. Кульминацией первого из них – о предках казахах – саках, гуннах и сарматах – стало появление на колеснице Алтын адама, одного из символов казахстанской независимости. Второй отрезок охватил эпоху Тюркского каганата, с изображением письменных знаков полководца Кюльтегина. В третьем эпизоде – "Шелковый путь. Мыслители степи" – на музыкальную тему "Кош керуен" перед зрителями прошел стилизованный караван, который на фоне древних городов Сарайшык, Сыганак, Туркестан и Тараз символизировал культурный и научный обмен между цивилизациями. Непосредственно образование Казахского ханства было показано в III одноименной Главе. Центральных действующих лих эпохи – основателей государства Керея и Жанибека – сыграли актеры Куандык Ыстыкбаев и Адиль Ахметов соответственно. Роль жырау Асана Кайгы исполнил Оразхан Кенебаев. Все трое выступили блестяще, особенно эффектным удался эпизод с ритуалом "Хан котеру", в котором на белой кошме подняли первого правителя Казахского ханства Керея. IV Глава с характерным названием "Степной ренессанс" – это часть о выдающихся казахских деятелях искусства, культуры и науки ХІХ века: Суюнбае, Абае, Курмангазы, Шокане Валиханове. Выход на сцену артиста, изображавшего Шокана Валиханова, сопровождался чтением выдержки из письма Федора Достоевского, который, как известно, был другом казахского ученого, историка, исследователя. Также были исполнены песня Абая "Желсыз тунде жарык ай" и известный кюй Курмангазы "Сарыарка". К слову, кюй сыграло символическое количество домбристов – 550 (!). Одной из самых продолжительных по времени стала V Глава – "XX Век". Это было как временем великих испытаний и бедствий, так и периодом перехода казахов к новой жизни, индустриально-технического прогресса, свершений и, наконец, независимости, полученной в самом конце столетия. Вначале на экране показали трагические моменты: последовавшая после 1917 года гражданская война, голод и репрессии 30-х годов. Аккомпанементом действу стало исполнение детским хором пронзительной песни безвременного ушедшего от нас в текущем году Батырхана Шукенова "Отан Ана". Период ВОВ показали под песню Розы Рымбаевой "Алия" (об Алие Молдагуловой). Следующие композиции назывались: "Казахстанский каравай" (освоение целины), "Космодром Байконур" и "Закрытие Семипалатинского ядерного полигона". В VІ Главе – "Независимость" – на экране были продемонстрированы видеозаписи, запечатлевшие главные моменты вехи, снятые в свое время в Алматы, Астане, регионах. Символ новой столицы Казахстана – "Байтерек" – был воссоздан при помощи лазеров. На сцену вышел сводный оркестр Вооруженных сил РК; пока музыканты играли, военнослужащие из почетного караула составили собой цифру 550.Затем свою композицию исполнил коллектив во главе со знаменитой скрипачкой, Народной артисткой Казахстана Айман Мусаходжаевой (в составе группы находились и совсем маленькие ученики Айман Кожабековны). На экране то и дело появлялись вставки из различных выступлений Нурсултана Назарбаева, вроде этой: "Одной из основных наших ценностей является толерантность, мы с самого начала приняли концепцию равного отношения к представителям всех наций и конфессий, живущих в Казахстане. Наша Конституция начинается со слов "Мы, народ Казахстана", которая характеризует обеспечение равных прав всем казахстанцам".Завершающим тематическим разделом представления стала VІІ Глава – "Мәңгілік ел", в которой было рассказано о роли предстоящей "ЭКСПО-2017" и Стратегии "Казахстан-2050". Свою песню спели и обучающиеся в отечественных и зарубежных вузах студенты – будущее Казахстана. Исполнительское мастерство продемонстрировали и прибывшие в Астану танцевальные группы из Азербайджана, Кыргызстана, Турции и Туркменистана (напомним, что 11 сентября в столице РК состоялся V Саммит Тюркского совета). В финале шоу все выступавшие в этот вечер артисты вышли на гала-представление. На экране была показана символизирующая новую светлую жизнь казахстанцев Триумфальная Арка с парящим вокруг нее беркутом. Участники показа, сумевшие вместить в 90 минут три тысячи лет истории Великой степи, со своими ролями справились на "пять с плюсом". Заключительным аккордом стало исполнение присутствующими – артистами, зрителями, Президентом – Государственного гимна Республики Казахстан. … Зал еще долго скандировал название нашей страны, это был воистину момент всеобщего единения. "Мәңгілік ел" с казахского языка переводится как "Вечная страна". В театрализованном представлении, которое является лишь одним из 100 подготовленных к юбилею первой государственности мероприятий, красочно показали прошлое, настоящее и будущее Казахстана – Страны Великой степи, которая должна быть и будет вечной. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-astane-proshlo-grandioznoe-teatralizovannoe-predstavlenie-mangilik-el | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59538/preview-image.jpg | 2015-09-12 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1625 | Нурсултан Назарбаев принял участие в театрализованном представлении к юбилею Казахского ханства | В ходе представления были показаны наиболее значимые события, происходившие в течение трех тысяч лет на территории современного Казахстана. | Глава государства Нурсултан Назарбаев принял участие в праздничном театрализованном представлении по случаю празднования 550-летия Казахского ханства, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Президента РК. Мероприятие также посетили участники Пятого саммита Совета сотрудничества тюркоязычных государств – президенты Азербайджанской Республики И. Алиев, Кыргызской Республики А. Атамбаев, спикер Великого национального собрания Турции И. Йылмаз, генеральный секретарь Совета сотрудничества тюркоязычных государств Р. Гасанов.В ходе представления были показаны наиболее значимые события, происходившие в течение трех тысяч лет на территории современного Казахстана. Одной из ярких частей церемонии стал 300-летний период развития Казахского ханства, а его кульминацией – становление независимого Казахстана. | NULL | https://kazpravda.kz/news/prezident2/nursultan-nazarbaev-prinyal-uchastie-v-teatralizovannom-predstavlenii-k-ubileu-k | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59530/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1626 | В Астане раскинулся этноаул | Народные гулянья с участием всех регионов в столице проводятся впервые в рамках празднования исторической даты. | В Астане проходит одно из основных мероприятий, посвященных празднованию 550-летия Казахского ханства. На площади у монумента "Қазақ Елі" установлено 50 юрт со всех регионов Казахстана, передает корреспондент Kazpravda.kz.В течение трех дней жители и гости столицы смогут ближе познакомиться с историей казахского народа – этнокультурные центры и музеи со всех городов и областей привезли экспонаты, в числе которых: костюмы и оружия батыров, золотые украшения, домашняя утварь и одежда периода XIV–XIX веков.Кроме того, в программу праздничных мероприятий включены выставки-ярмарки декоративно-прикладного искусства, мастер-классы народных умельцев, концерты лучших творческих коллективов, праздничное шествие, гала-концерт, а также состязания по национальным видам спорта. Каждый регион помимо концертной программы представит зрителям видеопрезентацию "Древние города Казахстана", фестиваль моды "История народа через историю казахского национального костюма", фестиваль танца "Сиқырлы би әлемі", концерт дружбы народов Казахстана "Бірлігіміз жарасқан", этно-концерт "Ғасырлар үні". Кроме того, специально для детей-сирот будет проводиться экскурсия по этноаулу."Народные гулянья с участием всех регионов в Астане проводятся впервые в рамках празднования исторической даты", – отметили организаторы. | Меруерт Нургазинова | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-astane-raskinulsya-etnoaul | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59504/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1627 | Анракайское сражение по масштабности соразмерно великим битвам истории – Назарбаев | По словам Елбасы, казахи никогда не теряли своей чести. | На прошедшем во Дворце независимости торжественном собрании, посвященном 550-летнему юбилею Казахского ханства, Глава государства Нурсултан Назарбаев отметил роль Анракайского сражения (ключевая, решающая битва против джунгар), сообщает корреспондент Kazpravda.kz."До недавнего времени значение данного сражения не отмечалось так, как надо. А ведь с обеих сторон в нем приняло участие 200 000 воинов, что ставит его в один ряд с самыми известными битвами истории", – заявил Президент . Перечислив основные этапы истории казахов и их предков – тюрков, Назарбаев назвал период существования Казахского ханства героическим для сынов Алаша. "Вместе с тем, нужно помнить, что после Тауке-хана в Степи началось брожение, единства уже не было, чем и воспользовались джунгары, устроившие масштабное нашествие ("Актабан шубырынды" или Годы великих бедствий). В это время были мобилизованы все силы народа, который в итоге справился со всеми трудностями. После того, как Казахское ханство кануло в лету, наш народ пережил царский и советский период своей истории. В 20 веке нам выпали очередные испытания – войны, жесточайший голод. И во всех случаях казахи не теряли чести. Как я говорил ранее, у нас нет постыдных страниц в истории, сейчас же дополню – нам важна каждая эта страница. Казахстан является символом мира и толерантности, мы стремимся к процветанию", – сказал Нурсултан Назарбаев. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/prezident2/anrakaiskoe-srazhenie-po-masshtabnosti-sorazmerno-velikim-bitvam-istorii--nazarb | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59498/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1628 | На празднование 550-летия Казахского ханства в Астану прибыли Атамбаев и Алиев | В числе приглашенных также представители администрации президента Туркменистана. | По приглашению лидера Казахстана Нурсултана Назарбаева президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев и президент Азербайджана Ильхам Алиев были во Дворце Независимости, где прошло торжественное собрание, посвященное празднованию 550-летия Казахского ханства, сообщает корреспондент Kazpravda.kz.Нурсултан Назарбаев, открывая торжественную часть собрания, поздравил всех казахстанцев с юбилейной исторической датой, важной для всего народа. "Образ нашего нового Казахстана найдет место в разуме и душе каждого казахстанца и будет признан во всем мире", – выразил надежду Глава государства.Отметим, что зал Дворца Независимости собрал депутатов Парламента, госслужащих, творческую интеллигенцию, деятелей культуры, искусства и спорта, представителей СМИ. Помимо президентов Кыргызстана и Азербайджана в числе приглашенных также представители администрации президента Туркменистана."Мы воздаем должную память деяниям наших предков, помня о том, что история нашей священной земли насчитывает несколько тысячелетий. Незримые нити хроноса соединяют нас с тысячелетней историей и современностью Китая, прошлым и настоящим многих народов Ближнего, Среднего Востока и других частей Азиатского континента. Меридианами языковых, культурных уз мы связаны с нашими братьями – тюркскими народами, ныне живущими от берегов ледовитого океана до Средиземного моря. Великий тюркский Эль – это наша общая прародина с общими предками, героями, общими духовными богатствами. Эта наше совместное великое наследие", – сказал в своей торжественной речи Елбасы. Напомним, в ближайшие три дня в Астане пройдет ряд мероприятий. Среди основных – юбилейная книжная выставка, Международная научно-практическая конференция, в которой примут участие международные эксперты, министры культуры Казахстана, Ирана, Египта, Беларуси и Кыргызстана. Кульминацией празднования станет театрализованное представление, которое состоится в новом Ледовом дворце "Барыс" 11 сентября, в 19.00, где будет показана трехтысячелетняя история казахской государственности. В постановке задействовано порядка трех тысяч человек. | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/politika/na-prazdnovanie-550-letiya-kazahskogo-hanstva-v-astanu-pribili-atambaev-i-aliev | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56415/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1629 | Президент озвучил неформальное название Казахстана | Нурсултан Назарбаев объявил, что отныне и навсегда наша страна будет называться Ұлы дала елі – Страна великой степи. | Президент РК Нурсултан Назарбаев на торжественном собрании во Дворце независимости, посвященном 550-летнему юбилею Казахского ханства, объявил неформальное название страны, сообщает корреспондент Kazpravda.kz. "В мире есть немало примеров, когда тот или иной народ наряду с официальным названием своего государства использует особые неформальные понятия. Нашу священную землю издавна величали как Великая степь, а нас – ее детьми. Небеса над нами являются свидетелями происходящих перемен, в каждом ауле и городе современного Казахстана степное солнце освещает благие дела. Небо и солнце – в цветах нашего флага. В XXI веке вновь расцветает и преображается необъятное пространство степной Евразии. Мы зажгли новый маяк истории. Сегодня и навсегда наш Казахстан – это Ұлы дала елі (Страна великой степи)", – заявил Глава государства. Нурсултан Назарбаев отметил, что казахи связаны со своими братьями – тюркскими народами (в президиуме вместе с Елбасы находились президенты Азербайджана и Кыргызстана Ильхам Алиев и Алмасбек Атамбаев, прибывшие на Тюркский саммит), которые живут от Северного ледовитого океана до Средиземного моря. "Великий тюркский эль – это наша общая Родина, с общими предками и героями. Его история едина для нас", – сказал Президент. Вместе с тем Глава государства подчеркнул, что у казахского народа общий исторический путь с народами России, прежде всего с русскими, и что за годы независимости Казахстан приобрел совместные страницы истории со странами Евросоюза, США, исламским миром. "Эти страницы повествуют о многих значимых международных событиях новейшего времени, решавшимися в том числе и в нашей стране. Казахстан продолжит строить добрые отношения со всеми, и я убежден, что в XXI веке наш вклад в глобальное развитие будет только расти и мир по достоинству оценит это", – добавил Президент. Отметим, что впервые предложение о неофициальном названии Казахстана прозвучало в начале июля во время выступления Назарбаева в ходе телемоста, посвященного реализации государственных программ. Тогда он отметил необходимость создания казахстанского бренда, по которому страну будут узнавать во всем мире."Мы должны пробиться с каким-то брендом казахстанским. Начинаю думать над вопросом: например, Япония называется Страной восходящего солнца, Корея – Страной утренней свежести, Нидерланды – Страна тюльпанов, Китай – Поднебесная. Мы страна – Великой степи. Великая степь, вечное синее небо, здесь наши предки жили. Тенгри – небо. От света, зелени Великой степи и синего неба родился цвет нашего Флага. Мы – дети Великой степи. Вот под этими лозунгами и новым брендом мы должны показаться миру новым Казахстаном", – резюмировал президент. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/prezident2/prezident-ozvuchil-neformalnoe-nazvanie-kazahstana | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59496/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1630 | Назарбаев: Казахстан – это Страна великой степи | Глава государства открыл торжественное собрание, посвященное празднованию 550-летия Казахского ханства. | В Астане, во Дворце независимости, началось торжественное собрание в честь 550-летия Казахского ханства с участием Главы государства Нурсултана Назарбаева, сообщает Kazpravda.kz."Позвольте поздравить всех вас с 550-летием Казахского ханства. Это великая дата для всего нашего народа, – обратился Нурсултан Назарбаев к соотечественникам в ходе торжественного собрания. – Сегодня и навсегда наш Казахстан – это Страна великой степи. Именно таково народное имя нашей любимой Отчизны".Также Президент подчеркнул, что "Казахстан всегда будет беречь и приумножать дружбу с нашими соседями, строить добрые отношения со всеми странами мира".Отметим, что в праздничном мероприятии принимают участие депутаты Сената и Мажилиса Парламента РК, представители государственных органов, международного сообщества, творческой интеллигенции, деятелей культуры и спорта, а также отечественные и зарубежные СМИ.Помимо этого в рамках праздничных мероприятий сегодня состоится международная научно-практическая конференция "Мәңгілік ел" в Назарбаев Университете, на которую прибудут свыше 1 000 зарубежных и казахстанских ученых, международных экспертов, депутатов Парламента, представителей политических партий и бизнес-сообщества.Завершающим событием праздничной программы станет театрализованное представление в Ледовом дворце "Барыс". | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/politika/nazarbaev-kazahstan--eto-strana-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56414/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1631 | Президент примет участие в торжественном собрании к 550-летию Казахского ханства | В Астане стартует первый этап торжественных мероприятий, посвященных празднованию 550-летия Казахского ханства. | В Казахстане приступили к проведению юбилейных мероприятий, посвященных 550-летию Казахского ханства. В Астане во Дворце Независимости сегодня состоится торжественное собрание с участием Главы государства, депутатов Парламента, представителей государственных органов, международного сообщества, творческой интеллигенции, спорта страны, деятелей культуры и искусства, а также отечественных и зарубежных СМИ, сообщает Kazpravda.kz.В столице откроется юбилейная книжная выставка "Қазақ хандығынан – Мәңгілік Елге", а также начнет работу Международная научно-практическая конференции "Ұлы даланың өшпес тарихы" ("Вечная история Bеликой степи"), в которых примут участие, министры культуры, информации, образования и науки Казахстана, Ирана, Египта, Беларуси и Кыргызстана, известные ученые, государственные и общественные деятели из 18 стран мира. В книжной выставке будут представлены книги отечественных и зарубежных авторов, посвященных истории казахского народа и Казахского ханства. Всего более 500 фолиантов из фондов Национальной государственной Книжной палаты, Национальной Академической библиотеки РК и ведущих издательств страны.Кроме того, в этот день в Назарбаев Университете состоится международная научно-практическая конференция "Мәңгілік Ел", на которую прибудут свыше 1 000 зарубежных и казахстанских ученых, международных экспертов, представителей бизнес-сообщества из порядка 20 стран мира.В программу праздничных мероприятий включены выставки-ярмарки декоративно-прикладного искусства, мастер классы народных умельцев, концерты лучших творческих коллективов, праздничное шествие, гала-концерт, а также состязания по национальным видам спорта.Каждый регион, помимо концертной программы, представит зрителям видеопрезентацию "Древние города Казахстана", фестиваль моды "История народа через историю казахского национального костюма", фестиваль танца "Сиқырлы би әлемі", концерт дружбы народов Казахстана "Бірлігіміз жарасқан", этноконцерт "Ғасырлар үні". Кроме того, специально для детей-сирот будет проводиться экскурсия по этноаулу.Помимо этого, в Астане начнет работу саммит тюркоязычных государств. Среди заявленных тем – торгово-экономическое, образовательное и духовное сотрудничество. Кульминацией этого дня станет праздничное театрализованное представление "Мәңгілік Ел" в многофункциональном ледовом комплексе "Барыс". Прямая трансляция театрализованного представления в ледовом комплексе состоится на телеканалах "Хабар", "Казахстан", "Білім және мәдениет" и на интернет-портале E-history.Напомним, также сегодня, 11 сентября в Астане с 11.00 до 18.00 отметят праздник кумыса. Мероприятие пройдет на площади этно-мемориального комплекса "Атамекен" в рамках празднования 550-летия Казахского ханстваВ течение дня корреспонденты Kazpravda.kz будут держать в курсе самых важных событий в честь празднования 550-летия Казахского ханства. | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/kultura/prezident-primet-uchastie-v-torzhestvennom-sobranii-k-550-letiu-kazahskogo-hanst | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59490/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1632 | От Могулистана до наших дней | Завершившаяся в Музее искусств им. А. Кастеева выставка в честь 550-летия Казахского ханства наглядно продемонстрировала стремление художников независимой страны постигать будущее, воспевая в своих произведениях бесценное наследие предков. | Историческая экспозиция, по словам искусствоведов, стала своеобразным мостом, который, связывая прошлое и настоящее, возвращает нас в великую эпоху. Эхо Великой степи и сегодня звучит в унисон с нашими современными устремлениями и высокими целями построения процветающего Казахстана. Открыли юбилейную выставку полотна классика казахской живописи Абылхана Кастеева "Джайляу Асы" и современного художника Нурлана Килибаева "Хан". Его картина воссоздает существовавшую в Казахском ханстве церемонию провозглашения хана в Туркестане. Поводом для выставки, рассказывает специалист музея по связям с общественностью Клара Исабаева, явилось историческое событие XV века, положившее начало созданию Казахского ханства. А именно – откочевка в 1465 году султанов Жанибека и Керея в Могулистан, на берега реки Чу. Становление молодого государства было непростым. Оно сопровождалось непрестанной борьбой, поисками национальной идентичности. Такие выдающиеся исторические личности, как ханы Касым, Хак-Назар, Абулхаир, Абылай, Кенесары, внесли огромный вклад в укрепление и развитие казахского государства. Именно они и многие другие достойные сыны казахского народа навсегда стали символами патриотизма, мужества и духовной силы. А также героями ста произведений изобразительного и прикладного искусства, представленных на выставке из фондов музея. Работы насыщены глубоким метафорическим и символическим содержанием, позволяющим раскрыть широкий диапазон мыслей и ощущений. К примеру, талантливый художник Даурен Кастеев идет по стопам своего деда. Он представил два своих полотна – "Утро перед битвой" и конный портрет батыра Кабанбая "Дарабоз – первый среди равных". Серовато-голубой колорит "Утра" смог передать напряжение момента, когда группа всадников в стальных доспехах остановилась перед решающей битвой. По сути, от силы, мужества и доблести этих храбрых батыров зависит судьба Казахского ханства...Очень трогателен сюжет «Прощание» кисти Талгата Тлеужанова. Несмотря на то что в те далекие времена не принято было прилюдно показывать свои чувства, девушка нежно прощается с любимым, который с войском уходит на сражение. Ведь может быть, это их последняя встреча! Вслед за ней прибежал даже верный пес. Художник тщательно изобразил тазы, который раньше считался у казахов членом семьи. Интересно, что девушка единственная на картине изображена ярко, от нее словно идет свечение. Батыры же словно в дымке, судьба их после битвы неизвестна.Главными героями полотен художников Абылхана Кастеева, его внука Даурена Кастеева, Абдрашита Исмаилова, Агемсалы Дузельханова, Николая Гаева, Исатая Исабаева, Евгения Сидоркина, Марии Лизогуб и других выдающихся мастеров стали ханы и батыры, красавицы и простой народ. Их работы насыщены глубоким метафорическим и символическим содержанием, раскрывают широкий диапазон мыслей и ощущений минувших эпох и укрепляют историческую память. На выставке также можно было увидеть архаические и классические реминисценции скульптурных композиций разных мастеров. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-mogulistana-do-nashih-dnei | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59404/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:46 |
| 1633 | Разгадать все секреты | В год 550-летия Казахского ханства ученые вновь заговорили о необходимости продолжения поисков захоронения знаменитого хана Кенесары Касымова и его брата – батыра Наурызбая. | Заместитель директора по научной работе Национального музея РК, член-корреспондент НАН РК, профессор Жакен ТАЙМАГАМБЕТОВ также считает, что исследования необходимо продолжить. Тем более, по его словам, существует еще несколько непроверенных архивных сведений относительно захоронения почитаемого в народе хана. И их следует тщательно проверить. Пока же говорить об успешном завершении экспедиционных работ рано.– Жакен Кожахметович, вы были в составе первой научной экспедиции по поискам останков хана Кенесары. Она не привела к каким-либо результатам. Или это тоже можно считать результатом?– Да, хотя каких-либо следов захоронения не удалось обнаружить, но таким образом мы смогли уменьшить список непроверенных архивных сведений. За короткое время экспедиция отработала несколько из распространенных версий относительно места захоронения хана Кене. Для этого мы связались с киргизскими коллегами, которые якобы знали место погребения. Мы вместе вели раскопки, но, к сожалению, безрезультатно! Но таким образом проверили версии относительно захоронения последнего казахского хана: место в ауле Алмалы, а также расположенные рядом ущелья Киши Алмалы и Арчабаши. Напомню, первую экспедицию организовал Институт истории и этнографии им. Ч. Валиханова Академии наук Казахстана. Проходила она в Кыргызстане под руководством тогдашнего директора этого института академика Манаша Козыбаева. В случае обнаружения останков хана и его брата Наурызбая мы планировали перезахоронение батыров на родине, а именно в Кокшетауской области.– Почему поиски сосредоточились в Кыргызстане?– По достоверным архивным источникам, в 1847 году хан Кенесары, преследуя киргизские отряды, дошел до местности Большой Токмак и расположился на правом берегу реки Чу, в окрестностях Майтобе. То есть на территории нынешнего Кыргызстана. Здесь в неравной битве хан и батыр Наурызбай погибли. Интерес к судьбе хана Кенесары очень высок. Неудивительно, что состав экспедиции оказался внушительным. В нее, помимо Манаша Козыбаева, вошли Мухтар Кул-Мухаммед, являвшийся одним из организаторов экспедиции, директор Института археологии им. А. Маргулана Карл Байпаков, заведующий лабораторией этнической антропологии Института истории и этнографии Оразак Исмагулов, президент Регионального фонда Кенесары Касымова, она же его правнучка Нафуса Кенесарина. Всего 17 человек: историки, археологи, антропологи. В таком составе летом 1994 года на трех машинах со снаряжением мы выехали в Бишкек. Здесь встретились с директором Института истории АН Кыргызстана Санжарбеком Данияровым и познакомились с одним из наших проводников и информаторов – директором открытого археологического музея Бурана в Чуйском районе Е. Торехановым.– Этот музей был связан каким-либо образом с целями экспедиции?– Музей находится в 12 километрах от киргизского города Токмака. Он назван по имени средневекового городища Бурана, которое окружено длинными стенами с многочисленными башнями. У восточной стены шахристана располагался культово-мемориальный комплекс с минаретом. Первоначальная высота минарета достигала 42 метров. Сегодня от него осталось лишь 24 метра. Рядом с минаретом была мечеть. В эту мечеть, скорее всего, и приходил хан Кенесары, когда в 1847 году преследовал киргизские отряды и дошел до местности Большой Токмак на правом берегу реки Чу.– Сообщил ли какую-либо ценную информацию директор музея Бурана?– По его словам, наиболее точным местом захоронения казахского хана является айыл Алмалы Кемченского района. Во многих публикациях, включая публикации Алихана Букейханова, а также архивные записи, айыл Алмалы, действительно, указывается как место упокоения хана.– Населенные пункты, как правило, занимают большую территорию. Где именно вы намеревались проводить раскопки?– Когда мы приехали в айыл, 85-летний местный житель Алпамыс-ата стал рассказывать, что еще его отец говорил: точное место захоронения Кенесары – ущелье Киши Алмалы. Оно находится в 7–8 километрах от южной стороны айыла. Более того, он даже сообщил о том, что могила хана находится под боярышником, который растет на крутом склоне у родника. Мы поехали на этот крутой склон и произвели 6 раскопов в виде траншей длиной 5 метров и глубиной от 0,7 до 1 метра. Материковый слой в них оказался нетронутым, что говорило о бесперспективности раскопок в этом месте. На крутом склоне росли три дерева, и у следующего боярышника, который находился в 10–12 метрах от первого, также заложили несколько раскопов. Целостность стратиграфии лессовых отложений подтверждала, что никаких захоронений здесь не было. Аналогичные раскопки сделали и у третьего боярышника на западном склоне возвышенности, прямо на берегу реки. И ничего не обнаружили.По словам Амангельды – другого жителя этого же айыла Алмалы – могила Кенесары должна находиться в другом ущелье под названием Арчабаши. Но поисковые работы профессора антропологии Оразака Исмагулова и археолога Дмитрия Винника в указанном районе также не принесли успеха.– Какие сведения вам удалось собрать о батыре Наурызбае?– Мы одновременно расспрашивали ученых и местных жителей о месте захоронения батыра и его соратников. По сведениям киргизских ученых Тореханова и Сапаркула, батыр и его старший брат хан Кенесары погребены в старинном мурде, или кладбище, Баал. Но указать точное место они не смогли. Их версия, на мой взгляд, является наиболее правдоподобной. Дело в том, что это мурде в Чуйской долине – самое почитаемое и священное кладбище. Мурде тщательно огорожено, площадь его составляет более гектара. Кладбище расположено на правом берегу речки Шамши, у выхода из одноименного ущелья. Киргизский археолог Дмитрий Винник еще в конце 1950-х годов здесь проводил раскопки курганов сако-усуньского времени, которые хорошо выделяются на фоне более поздних погребений. Понятным становится, почему мурде Баал так высоко почитается в народе, ведь оно воздвигнуто на месте древних памятников и захоронений предков.Пользуясь случаем, хочу сказать еще несколько слов относительно слухов о якобы обнаруженных в 2006 году и перезахороненных останках хана Кенесары в местечке Майтобе Талгарского района Алматинской области. Я не знаю, кто привез эти кости, но у меня есть большие сомнения. Скоропалительные выводы делать нельзя. Думаю, прежде надо взять ДНК у потомков и провести сравнительные анализы. Если это действительно окажутся останки хана Кене, в чем многие ученые сомневаются, то все почести надо будет произвести на государственном уровне. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/razgadat-vse-sekreti | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59403/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1634 | Монумент в центре столицы | В контекст торжеств, посвященных 550-летию Казахского ханства, яркой строкой вписывается пятилетие установки памятника его основателям –Керею и Жанибеку в столице Казахстана Астане. | Если вернуться на 5 лет назад, то в первую очередь следует отметить, что автором идеи возведения памятника стал Глава государства. Выступая на его открытии 1 июня 2010 года, Нурсултан Назарбаев сказал:– Сегодня мы открываем памятник двум великим личностям, стоявшим у истоков казахской государственности. Во второй половине XV века наши предки сплотились под знаменами Керея и Жанибека для того, чтобы впервые в истории создать собственное государство – Казахское ханство. Именно тогда утвердилось самосознание казахского народа, которое подчеркивало его свободолюбивый характер. Мы помним и дорожим наследием наших предков, мы по достоинству оцениваем вклад основателей казахской государственности Керея и Жанибека в историю нашего народа.Как отметил Президент, и место для памятника выбрано символическое. Ведь именно в Астане в декабре 1997 года стало «биться сердце» независимого Казахстана.– Новая столица страны из года в год украшается новыми архитектурными ансамблями, зданиями и памятниками, – добавил Глава государства. – Особое место в монументальном искусстве занимают памятники, посвященные историческим личностям. В Астане уже есть прекрасный памятник Кенесары, памятник трем казахским биям и другие монументы. Все они призваны формировать у граждан, особенно у молодежи, чувство патриотизма, любви к Родине, укреплять нашу историческую память. В этом и заключается роль столицы любого государства. Как заключил Президент, именно нынешним поколениям выпала историческая миссия созидания и развития независимого государства, основы которого заложены более 500 лет назад.Сегодня слова Главы государства звучат еще более актуально. Празднование 550-летия Казахского ханства – мощный импульс для изучения своих исторических корней и великого прошлого свободолюбивого казахского народа.Символично и то, что монументальная художественная композиция "Керей мен Жанибек" находится в самом центре Астаны, в сквере перед Музеем Первого Президента. Тут нередко останавливаются родители с детьми и гости из ближнего и дальнего зарубежья, подходят экскурсионные группы. Памятник настолько величественен и притягателен, что здесь нельзя не задержаться, а придя домой, не взяться за книги или не начать поиск подробностей о жизни великих ханов. Как в свое время это сделал и молодой скульптор из Астаны Ринат Абенов, ставший победителем республиканского конкурса на проект памятника Керею и Жанибеку.По заключению конкурсной комиссии, автор наиболее четко передал общий образ и облик ханов. Кроме того, скульптор уделил большое внимание антуражу, особенностям вооружения и одежды. Пряжки на ремнях, поясные кошели, заклепки на доспехах – все эти детали Ринат Абенов изобразил с особым тщанием и любовью. Образы двух ханов символизируют не только торжество свободы, но и зарождение нового ханства, начало новой жизни. Керей на правах первого хана казахов сидит на только что снятом с ханского коня седле. Мужество, гордость и силу олицетворяет хан Жанибек. Особую роль играет в композиции и объединяющий скульптурный элемент – победное знамя, взвивающееся ввысь. Монумент выполнен из бронзы, весит 16,2 тонны. И это лишь беглые штрихи. Примечательно то, что памятник, посвященный великим ханам, вполне может стать поводом для открытого урока на свежем воздухе. И не только для школьников. | Валентина ФИРОНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/monument-v-tsentre-stolitsi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59402/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1635 | Во славу народных героев | Два года назад в Жамбылском районе Алматинской области торжественно открылся памятник батырам – Сураншы и Саурыку. | Все, кто проезжает по трассе Алматы – Бишкек, обращают внимание на красивый монумент, построенный в восточном архитектурном стиле и удачно вписывающийся в окружающий ландшафт на фоне величественных пиков Алатау. Высота памятника достигает 17 м, выполнен он из высококачественного кордайского и куртинского гранита. После серьезного конкурсного отбора автором проекта стал известный в республике скульптор Казбек Жарылгапов. Работы по возведению сооружения начались в 2012 году. Немало времени ушло на геодезические исследования почвы, грунтовых вод. Спустя полтора года строительство завершилось, и на 65 км автодороги возник мемориальный комплекс, обрамленный цветниками, дорожной плиткой, скамейками…Этот монумент – дань памяти батырам Сураншы и Саурыку, отдавшим жизни за независимость родной земли, завоевавшим мир и свободу. Они – потомки великого Карасай-батыра, легендарные сыновья казахского народа. Возглавив крупное восстание против ига кокандских ханов, Сураншы и Саурык прогнали вражеские войска далеко за пределы Жетысу, освободив также Тараз, Мерке и Шу. Их подвиги воспели в своих нетленных произведениях народные акыны Суюнбай и Жамбыл. Исторические факты из жизни прославленных батыров приводит доктор филологических наук Сеит Каскабасов. По его словам, во второй половине XVIII века на территории от гор Памира на юге до реки Или на севере образовалось мощное Кокандское ханство. Наместники хана обложили местных дехкан и кочевников-скотоводов непомерно высокими налогами, взымали дань продовольствием, обращали в рабство женщин и детей. Простолюдины гнулись под непосильным бременем кокандского ига. Собрав единомышленников, братья Сураншы и Саурык выступили против притеснений иноземцев. Аульная молодежь примкнула к отрядам воинов-освободителей. Доблестные сарбазы одержали победы в нескольких битвах, происшедших на реке Буланты, в ущельях Каракыстак и Кастек, в Сарыкемере. Проявив беспримерное мужество и героизм, батыры сложили головы за свободу и независимость Родины. Так, Сураншы Акынбекулы героически погиб в бою, освобождая южный город Сайрам. Его двоюродный брат Саурык был смертельно ранен в сражении в Кастекском логу близ нынешнего Узынагаша…На церемонию открытия монумента народным героям прибыло много гостей – депутаты Парламента, известные историки, философы, общественные деятели. Артисты Алматинского областного драмтеатра им. Б. Римовой устроили яркое театрализованное представление, перенесшее зрителей в далекие времена. Руководитель общественного фонда "Сураншы-Саурык" Аскербек Абаев презентовал сборник статей и исследовательских материалов, в котором представлена история казахской земли конца XIX – начала XX века в фактах, цифрах, сопоставлениях и размышлениях, в том числе и из жизни батыров. Установка памятников выдающимся деятелям прошлого, издание книг, создание фильмов, проведение конференций и других мероприятий говорят о растущем интересе казахстанцев к своей истории. И юбилей Казахского ханства, который мы отмечаем в эти дни, – еще одно подтверждение этому. | Асет КАЛЫМОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vo-slavu-narodnih-geroev2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59401/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1636 | Символ стойкости и отваги | В Айыртауском районе Северо-Казахстанской области 15 октября 1999 года в честь знаменитых Карасай и Агынтай батыров, борцов за независимость Казахского ханства, установлен композиционный комплекс. | Айыртауский район на карте Северо-Казахстанской области занимает всего 9,6 тыс. кв. км. Но эта земля родила великих предков – Чокана Валиханова, Акана-серэ, Орынбая Бертулы, ее защищали в XVII веке от иноземных захватчиков под знаменами хана Есима знаменитые батыры Карасай из рода шапрашты и Агынтай из рода аргын. Агынтай с Карасай-батыром освободили Жангир-хана из калмыцкого плена.В 1643 году войска Батыра контайшы с 50-тысячным войском напали на землю казахов. В местечке Орбулак султан Жангир одержал победу над джунгарским войском. В сражении изначально силы были неравные: Салкам Жангир с 600 сарбазами, в числе которых был и Агынтай-батыр, вступил в бой с войсками джунгарского контайшы, используя европейскую. В боях 1643–1644 годов Карасай и Агынтай батыры не раз демонстрировали свое воинское искусство и отвагу, показывая пример для подражания молодым сарбазам.Как пишут историки, последний раз Карасай и Агынтай батыры в возрасте 66 и 65 лет участвовали в битве с джунгарами в 1664 году. Уже в преклонном возрасте Карасай-батыр переехал на родину своего боевого соратника Агынтая. Оба они похоронены на сопке Кулшынбай-тобе. На месте, где покоится прах батыров, в 1999 году был возведен мемориальный комплекс с мавзолеем. Мавзолей является символом единства, дружбы и сплоченности всех народов Казахстана. Конусообразные 16-метровой высоты башни соединяет расположенная между ними поминальная мечеть – оплот веры, памяти, надежды. Рядом – многочисленные захоронения воинов. Кстати, во время очередных раскопок были обнаружены останки настоящего богатыря, рост которого составлял около 2 метров, при нем находился очень тяжелый меч. Мемориальный комплекс ежегодно посещают сотни людей со всех уголков республики, многочисленные иностранные гости. Дважды побывал здесь Президент страны Нурсултан Назарбаев. Для паломников и туристов рядом с мавзолеем возведена гостиница. – В память о Карасай-батыре его именем назвали аул. Во время уборки урожая среди хлеборобов района учреждаются призы – "Карасай" и "Агынтай". К мавзолею приезжают молодожены, отсюда провожают в армию, на учебу. В честь именитых земляков проводятся спортивные турниры, конные состязания, – проинформировал главный специалист отдела по охране историко-культурного наследия областного управления.По словам Р. Мамбеталинова, памятник исполнен в традиции древнетюркских ставок каганов. Весь комплекс ориентирован своей главной осью на Мекку, куда направлен выступ михраба мечети. Вход в круг, огражденный кирпичным забором, выделен двумя башнями и ведет на площадку перед мавзолеями, предназначенную для молений и жертвоприношений. В углах площадки установлены как символы воинской доблести перекрещенные копья из металлического профиля с бронзовыми накладками. В центре круга расположены два мавзолея батыров, характерные для Северного Казахстана, эллипсоидных очертаний. Перед ними поставлена небольшая конусообразная поминальная мечеть, символически и архитектурно объединяющая мавзолеи. В центре, между мавзолеями, находится небольшой зал – пинакотека, где на стенах выгравированы тексты на трех языках, рассказывающие о героических деяниях батыров. Величественные мавзолеи в верхней части инкрустированы элементами керамики и завершаются куполами из 6-миллиметрового гнутого стекла на металлическом каркасе. | Светлана Лазарчева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/simvol-stoikosti-i-otvagi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59400/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1637 | Воскрес полководец в бронзе | В областном центре высится памятник великому воину, побеждавшему во многих битвах за свободу своего народа. | Минувшим летом в областном центре, на площади возле гостиницы "Сарыарка", торжественно был открыт памятник выдающемуся казахскому воину Баян-батыру. Это событие приурочили к 300-летию со дня его рождения. Скульптурная композиция выполнена известным казахстанским зодчим Едиге Рахмадиевым.О том, каков авторитет полководца в памяти народа и в истории страны, свидетельствует такой факт: в мероприятии приняли участие не только руководители области и видные граждане региона, но и известные государственные деятели Казахстана, депутаты Парламента РК, работники культуры и просвещения. Тогда же в Павлодаре состоялась научно-практическая конференция, посвященная Баян-батыру и его эпохе, а в Майском районе области, в селе Акшиман (место легендарных сражений), прошла историческая реконструкция битвы "Батыр жолы"....Возвращаясь к личности батыра, следует подчеркнуть, что он – реальное историческое лицо, один из легендарных героев 200-летней войны казахского народа против Джунгарии за независимость, территориальное и политическое единство Казахского ханства. Батыр Баян, как пишут исследователи, сыграл огромную роль в противостоянии джунгарским захватчикам, он вошел в историю как один из великих полководцев.Баян Касаболатулы родился в 1704 году в ауле Аралагаш на территории нынешней Карагандинской области. Его отец Касаболат был искусным ювелиром, мать Ажар – дочь известного батыра Шолана из рода Байбакты. С 14 лет подросток участвовал в военных походах вместе с более опытным старшим родственником Сары-батыром. В 17 становится сардаром (командиром отряда). Баян проявил исключительную храбрость, став верным соратником Абылай-хана.По преданию, первая встреча Абылай-хана и Баян-батыра произошла на поле битвы с калмыками. Увлекшись сражением, Абылай-хан не заметил, как с небольшой группой воинов оказался в окружении врагов, которые сжимали кольцо, чтобы захватить хана в плен. Тогда Баян-батыр на своем желто-пегом коне решительно кинулся на врагов, круша их направо и налево, создавая коридор для выхода окруженной группе. Абылай-хан и его воины вырвались из кольца и, соединившись с основными силами, разгромили калмыков. После победы Абылай-хан приказал найти героя на желто-пегом коне.Ум и храбрость батыра Абылай-хан высоко ценил, о чем есть свидетельство Чокана Валиханова. Когда Абылая спросили, пишет ученый в своем исследовании "Исторические предания о батырах XVIII века", кого из батыров трех орд он более уважает, тот отвечал: "Из моих батыров басентианец Малайсары по богатству, храбрости и по характеру и уаковец Баян по уму и храбрости стоят выше всех".Баян совместно с Кабанбаем, Малайсары, Олжабаем, Жанатаем и другими батырами принимал участие в освобождении Прииртышья, Калбинских земель и Тарбагатайского края. Особо батыр Баян отличился в 80-дневной Шоргинской битве у подножия Тарбагатайских гор и в акшаулинских боях под Аягузом.Люди не забыли мужество и подвиги батыра и спустя три века отдают ему дань уважения: они воплотили образ Баяна в бронзе, готового ринуться на своем аргамаке в гущу битвы. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/voskres-polkovodets-v-bronze | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59399/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1638 | Свидетели подвигов предков | В юбилейный год празднования 550-летия Казахского ханства Музей Первого Президента Республики Казахстан одним из первых в стране открыл уникальную фондовую выставку, целью которой стал показ ярких образов, значимых событий в истории Казахского ханства, сыгравших важную роль в становлении и укреплении казахской государственности. | Символично, что экспозиция развернута в Купольном зале Музея Первого Президента РК, под сводами которого в 1997 году была официально провозглашена новая столица Казахстана.Уже с момента открытия выставки стало ясно, насколько удачным оказался подбор экспозиционного материала. Это подтверждает не только постоянный поток посетителей, но и огромное количество запросов по экспонатам выставки, поступающих от исследователей истории и культуры Казахстана.Выставка произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства "Казахское ханство: великие образы Великой степи" впервые представила собрание сразу нескольких музейных коллекций по истории и культурному наследию традиционного казахского общества. Широкую живописную панораму истории ханства воссоздают произведения известных казахстанских художников, скульпторов, ювелиров, реконструкторов.Особое место в экспозиции занимают артефакты: фрагмент знаменитой сабли Абылай-хана с дарственной надписью от имени Российской императрицы Елизаветы I, шлем Болек-батыра, а также реконструкции перстней-печатей казахских ханов, выполненные со всей исторической достоверностью К. Алтынбековым, и художественные панно, воспроизведенные золотой канителью А. Абдубаит.Многие экспонаты выставки представлены широкому зрителю впервые. В этом ряду особое место занимают редкие панно периода Цинской династии Китая. На них изображена процедура дипломатического обмена дарами представителей различных государств при китайском императорском дворе. В числе этих дипломатов есть и представители Казахского ханства. Эти уникальные архивно-изобразительные источники были найдены в архивах КНР, и их достоверные копии изготовлены по инициативе Посольства РК в КНР.Выставка "Казахское ханство: великие образы Великой степи" вот уже на протяжении семи месяцев радует жителей и гостей Астаны. За это время экспозиция нашла своего благодарного зрителя. Узнать о судьбе отдельных экспонатов, возможность прослушать тематическую экскурсию и вновь оказаться в особенной атмосфере Купольного зала, пропитанного духом свободы, единства народа Казахстана и преемственности его идеалов, неизменно привлекает музейного посетителя. Выставка "Казахское ханство: великие образы Великой степи" продлится до конца сентября. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/svideteli-podvigov-predkov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59398/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1639 | Запечатлеть мятежный дух | В Астане во Дворце Независимости открылась выставка "Путь великих предков", посвященная 550-летию Казахского ханства. | Организаторами выступили ГККП "Тәуелсiздiк Сарайы", семья народного художника Казахстана Аубакира Исмаилова и Союз художников Астаны. Их объединило понимание того, что становление и развитие казахской государственности имело важнейшее значение для формирования, объединения и сохранения казахского этноса на длительном пути его развития. Отправной точкой подготовки выставки стали слова Главы государства Нурсултана Назарбаева: "Празднование 550-летия Казахского ханства очень нужно для нас, особенно для молодежи. Нужно исследовать нашу историю, повышать знание народа о ней. Мы обрели независимость в непростое время, прошли через трудности. Теперь, с улучшением положения, нам следует уделять внимание истории, духовной составляющей. Независимость страны начинается с внутреннего настроения народа, с его отношения друг к другу. Это следует помнить. У казахов есть пословица: "Если четверо вместе – придет благоденствие, если шестеро врозь – потеряют все".В экспозиции представлены работы одного из основоположников национальной художественной школы – Аубакира Исмаилова – выдающегося казахского художника, первого председателя Союза художников Казахстана, танцора, режиссера, хореографа, актера кино, собирателя фольклора, а также известных современных художников Камиля Муллашева, Ерлана Айтуарова, Сембигали Смагулова, Нины Терещенко, Мажита Байтенова, скульпторов Тохтара Ермекова, Руслана Джунусова, ювелиров Берика Алибая, Таймаса Мукашева и других мастеров.– Еще в середине прошлого столетия он одним из первых стал рисовать портреты известных казахских ханов, биев, батыров, отдавая дань уважения истории своего народа и людям, стоявшим у истоков казахской государственности, – сказала на вернисаже дочь художника Гульзамира Исмаилова. – Эту тему затем подхватили многие его современники и последователи. И в год 550-летия Казахского ханства жители и гости столицы имеют прекрасную возможность познакомиться с этими работами.Поражают своей выразительностью, правдивостью и героическим пафосом картины заслуженного деятеля РК, академика Академии художеств Казахстана Камиля Муллашева.– Национальная идея "Мәңгiлiк Ел" и программа "Нұрлы жол" нашего Президента вдохновляют художников и других деятелей искусства на поиск новых тем, подходов. Мы пишем о нашей истории, культуре, природе, о людях. Таковы мои картины "Нұрлы жол", "Абылай-хан", "Беркутчи на привале", – рассказал художник.Монументальны и притягательны портреты заслуженного деятеля РК Ерлана Айтуарова "Тауке-хан", "Касым-хан", "Абылай-хан", "Абулхаир-хан" и другие, которые он посвятил исторически значимой дате нашей страны.Портреты, батальные сцены, пейзажи, изделия ювелиров, произведения декоративно-прикладного искусства – экспозиция "Путь великих предков" богата и разнообразна, вызывает огромный интерес. Организаторы выставки уверены, что она запомнится всем посетителям, внесет свой вклад в патриотическое воспитание подрастающего поколения, поможет лучше узнать историю родной страны. | Максут ИРЖАНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zapechatlet-myatezhnii-duh | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59396/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1640 | Наследие номадов | В Петропавловске в областном историко-краеведческом музее проходит выставка "Наследие номадов", посвященная 550-летию Казахского ханства. | На вернисаже побывали общественность города, ветераны труда, молодежь. Заместитель председателя областного совета ветеранов Анатолий Корабельников поблагодарил сотрудников музея за организацию выставки, имеющей большое патриотическое и воспитательное значение. "Сюда обязательно придут любители истории разных возрастов. Мы также будем привлекать районные советы ветеранов для организации целевых экскурсий", – сказал А. Корабельников. Значимость 550-летия Казахского ханства для истории Казахстана отметил в своем выступлении доктор исторических наук Виктор Зайберт.Здесь представлено свыше 150 экспонатов. Выставка состоит из 5 разделов, каждый из которых знакомит посетителей с основными периодами развития Казахского ханства, а также с его выдающимися личностями. На выставке можно получить информацию о ханах, батырах, акынах, о материальной культуре казахов. Здесь размещены образцы оружия XV–XVIII веков, домашняя утварь, музыкальные инструменты, ковры и одежда. Центральное место занимает юрта – традиционное жилище номадов."Все экспонаты – из фондов музея. Каждый блок мы сопроводили информационным материалом и разной предметикой: оружием, снаряжением воина и боевого коня... Впервые выставляем большую коллекцию инструментов зергеров. Они принадлежали местному ювелиру Айтбаю Истолину", – пояснила заведующая отделом этнографии областного музея Сауле Байтенова. Она также обратила внимание на особо ценные экспонаты – кресло местного известного бая Айдарбекулы Идрис ходжи, изготовленное в конце XIX века, шлем воина, кольчугу, саблю, кистень, датируемые XVII–XVIII веками. | Светлана ЛАЗАРЧЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nasledie-nomadov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59393/preview-image.jpg | 2015-09-11 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1641 | Юбилей Казахского ханства широко обсуждается в России – профессор МГУ | Также, по мнению Жибек Сыздыковой, праздник является общим для всего тюркского мира. | 550-летний юбилей образования Казахского ханства широко обсуждается в научных кругах России, передает Kazpravda.kz со ссылкой на профессора МГУ, доктора исторических наук Жибек Сыздыкову. Об этом корреспонденту нашего портала ученый заявила во время прошедшего в Астане круглого стола на тему "Актуальные проблемы исторической науки Казахстана и зарубежных стран"."Для России – это также весомая дата, о ней много говорят, проводя параллели между достижениями тюркских государств и успехами современного Казахстана. Это и актуально в рамках интеграционного процесса ЕАЭС, ведь именно наши страны являются основой объединения", – заявила Сыздыкова.По мнению Сыздыковой, если брать широко, то вести отсчет государственности у казахов следует даже не с XV века, а на тысячу лет раньше – с момента выхода на историческую арену тюркских политических образований."Таким образом, данный праздник является общим для всего тюркского мира", – заключила Жибек Сыздыкова.Профессор сообщила, что 15–17 ноября в Институте стран Африки и Азии Мосгосуниверситета состоится научно-практическая конференция: "От Тюркского эля к Казахскому ханству". Для участия в форуме помимо казахстанских и российских ученых приглашены историки Турции, Китая, Индии, Польши и других стран.В "круглом столе" в Астане приняли участие представители Казахстана, различных регионов России, Беларуси и Кыргызстана. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/ubilei-kazahskogo-hanstva-shiroko-obsuzhdaetsya-v-rossii--professor-mgu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59389/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1642 | В Астане презентовали новый сайт о Казахском ханстве | Упор сделан на мультимедийную составляющую. | В столице состоялась презентация мультимедийного портала, посвященного истории Казахского ханства, – 1465.kz, передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу партии. "В этом году наша страна празднует великую дату, имеющую особое значение в истории независимости. В связи с этим возрастает и роль мультимедийного сайта, посвященного истории Казахского ханства. В последующем он станет своеобразным итогом празднования великой даты", – заявил советник первого заместителя председателя партии "Нур Отан" Берик Уали (портал был создан при поддержке партии). Как отмечают разработчики, отличие данного сайта от других заключается в том, что в нем особое внимание уделено мультимедийному измерению контента. Сайт будет работать на казахском, русском, турецком и английском языках и включать следующие разделы: "Летопись", "Фильмы", "Книги", "Песни", "Мероприятия", "Карта", "Тест", "Форум" и др."Пользователи смогут просмотреть онлайн-версии фильмов об истории казахов. Также на сайте опубликованы электронные версии литературных и научных произведений. Кроме того, сайт рассчитан и на иностранную аудиторию", – сообщил Берик Уали. По словам автора сайта Аршата Оразова, "техническая разработка сайта заняла не так много времени". | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/tehnologii/v-astane-prezentovali-novii-sait-o-kazahskom-hanstve | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59383/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:00:58 |
| 1643 | Переосмысливая наследие предков | О том, как важно изучать историю страны, знать истоки казахской государственности, в 1999 году Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев писал в своей книге "В потоке истории". | Глава государства отмечал необходимость сохранения наследия ханов Жанибека и Керея и истории государства кочевников, важность этого пласта истории как основания для построения политики современного независимого государства и обоснованного эффективного планирования будущего развития. В нынешнем году знаковая юбилейная дата – 550-летие образования Казахского ханства – объединила всех казахстанцев. В стране готовятся широко и ярко отметить без преувеличения всенародный праздник. Научное сообщество посвящает этой эпохе многотомные труды, включает новые темы в учебные программы, повсюду в республике проходят конференции, фестивали, выставки, концерты… Конечно же, изучаются труды Главы государства, которые в реалиях XXI века обретают особое звучание. Мы предлагаем вниманию читателей несколько фрагментов из книги Первого Президента Казахстана "В потоке истории".* * *...Простые и вечные вопросы – кто мы и откуда, куда ведет нас порой мистически туманный, а порой ослепительно очевидный дрейф истории? Ответить с исчерпывающей ясностью на эти вечные для каждого народа вопросы может только сам творец. Историк или писатель, взваливая на плечи эту нечеловеческую задачу, всегда рискует остаться в памяти последующих поколений наивным мечтателем.Зачем же политику браться за столь хлопотное дело? Как говорится, "Что ему Гекуба? "Дело хлопотное, но абсолютно необходимое. Ведь история не как предмет археологических изысканий, а как способ понимания современности всегда несет в себе капризный плод по имени "политика". Самые острые вопросы нашего бытия за несколько сотен дней до третьего тысячелетия – в чем состоит наша национальная идентичность, какая модель отношений культур современного Казахстана оптимальна, какие скрепы держат наше национальное сознание, как сохранить в стремительно меняющемся мире свое национальное "Я" – ведь все это вопросы политической реальности, но ответ затаился не столько и не только в современности, сколько в темных и прозрачных водах истории...Судьба последнего номадического материка в центре Евразии, национальное самосознание и тайна могильников на семи холмах, тоталитаризм и великий правитель Бейбарс, диаспоры современного Казахстана и средневековая Индия, национальная консолидация и "Алаш" – все это причудливым образом переплелось в истории великого народа, давая силы и в непростые дни, переживаемые нами сегодня...Сохранить свое национальное "Я"…Казахская степь и казахские города были перекрестком диалога великих культур Юга и Востока, Севера и Запада. И так было всегда – от Бабуров до Бейбарса, от Ельтутмиша до Валиханова. Казахская культура, как культура наших тюркских предков, всегда была синкретична, а не сводилась к одному, пусть и значительному, влиянию. А потому поиск духовных оснований "национального поля" открывает веер возможностей, а не определяется унтер-офицерской палкой или субъективными вкусами отечественных кликуш.Нужно быть на редкость малообразованным человеком, чтобы не знать хотя бы на уровне общих сведений, что казахская земля была территорией колоссальных культурных новаций евразийского масштаба – от военных технологий до способов конструирования жилья и разведения скота, от уникальных технологий в металлургии до выдающихся памятников литературного творчества. Все это не могло бы состояться без многообразных и длительных контактов с самыми разными народами и цивилизациями. Здесь, на пыльных дорогах средневекового Казахстана уходили в вечность, даже не подозревая об этом, мистики школы Яссауи; рыжебородые персидские купцы, торившие путь не только товарам, но и непревзойденной по изысканности любовной лирике Саади и Руми; воины грозного Чингисхана и администраторы Поднебесной империи...Сколько культурных влияний переплавила эта земля и сколько породила сама – это вопрос интригующих открытий и прозрений. Но абсолютно неопровержим один факт: культура казахской степи представляет собой сложнейшее и многоуровневое явление с глубочайшей исторической традицией. Только такой подход позволяет точно понять, что есть "казахское" в сфере культуры. Понять один из важнейших участков поля национального действия.* * *…Казахи – наследники великих цивилизаций – сумели пронести свое национальное "Я" над всеми историческими пропастями и впадинами. И не только пронести, не только сохранить, но и приумножить.…Во-первых, казахский этнос формировался столетиями. Он не пришел на эту землю в ходе каких-то колонизаций или завоеваний. Глубина исторического горизонта казахов очень велика. Она отнюдь не ограничивается временными рамками образования первого Казахского ханства. Эта устойчивость в истории, привязанность казахов к своей этногенетической территории сыграла огромную роль в различные периоды нашей истории. Не было на земном шаре силы, которая заставила бы всю казахскую нацию уйти с этой земли. И в демографическом, и в миграционном, и в культурном смыслах.За нашими плечами стоят ведь не только поколения наших предков до седьмого колена, за нами стоят и те, кто нес образ казахской степи на берега Инда и Нила, Волги и Дона... Эта историческая многомерность и дальнозоркость казахского духа пока мало оценена. Между тем, в толще народного сознания она присутствует в неких архетипических формах и всегда имеет силу.Во-вторых, несмотря на жесткий социокультурный прессинг, никому не удалось сломать механизмы национально-культурного воспроизводства. Казахская литература и музыка, фольклор и живопись то в размеренном ритме великой поэтической традиции, то в лаконичном стиле музыкального кода, а порой и в глубочайших духовных прорывах не просто воспроизводили особенности национального сознания, но и семантически расширяли его. Потому-то и культурный универсум современного казаха значительно глубже и шире того, что имели наши даже наиболее продвинутые соплеменники начала столетия. Работа национального духа, часто не заметная за казенщиной тоталитарных излияний лояльности, а порой взрывающая в силу своей национальной энергетики сонную одурь эпохи (работы выдающегося казахского историка Е. Бекмаханова), продолжалась всегда.В-третьих, высокий уровень национальной идентификации казахов. Казахи не поменяли за долгие годы ни своей конфессиональной, ни этнической идентичности. Устойчивость казахского самоописания, самоотнесения именно к своей нации поистине удивительна. Достаточно вспомнить тот простой факт, что мы были единственной республикой в бывшем Союзе, где наша доля в отдельные периоды составляла едва ли не треть всего населения. Даже при этих обстоятельствах абсолютно подавляющая часть казахов никогда не колебалась с выбором своей национальной принадлежности. Поэтому я категорически не согласен с утверждениями наших пессимистов о размытости казахской идентичности. Вопрос состоит не в этом, а в том, чтобы наполнить эту идентичность, наряду со скрепляющими и фундаментальными элементами, современным содержанием.* * *Нельзя не отметить и такую особенность казахского сознания, как его открытость всему новому, непривычному. Основой такого мировосприятия явилось и то, что в обыденной жизни каждый "традиционный" индивид в степи вступал в столь разнообразные связи с природой и другими людьми огромного распахнутого пространства, что зачастую просто трудно было найти жесткие универсальные формулы и ответы на все время возникавшие качественно новые ситуации. В силу этого массовое сознание казахов всегда было насыщено рассудочными сентенциями и тяготело к афористической отточенности.Особенности казахского сознания, отраженные в самой простой речи, диалоге – это всегда стремление понять внутренний мир собеседника, вслушаться в ритм его мыслей и чувств, понять внутренние, скрытые основания взглядов собеседника. Это с одной стороны.А с другой – нет слепой веры в безусловную правильность только своей позиции. Легко воспринимается то, что другая сторона может быть столь же равноценной, хотя ее позиция и не вписывается в привычные представления. Эта безусловная легкость, скорость и глубина восприятия чужих ценностей, понятий, иного миропонимания является ценной чертой казахского сознания. Особенно, если учитывать, что современный мир с его ускоряющейся динамикой требует как раз такого хорошо и быстро адаптирующегося типа сознания.* * *История оставила нам непростое наследство. А времени для точного и быстрого ответа на новые вопросы остается все меньше. И среди таких вопросов едва ли не самый важный – это внутринациональная консолидация. Конечно, это и строительство новой экономики, и внешняя политика, и оборонное строительство. Однако в данном случае нас интересует несколько иная материя, а именно – сфера национального сознания, то, что происходит в национальной душе.Объединяющим началом для всей казахской нации является и строительство казахстанской государственности с развитым патриотическим отношением к своему государству, и модернизация массового сознания, и консолидирующая роль казахского языка, и целенаправленная деятельность так называемых локомотивных групп, и восстановление исторического сознания...* * *…В свое время европейцы на утлых суденышках плыли в неизвестность, бороздя гигантские водные просторы. Они очень резко расширили свой национальный горизонт и в немалой степени благодаря этому пониманию величия своей истории осуществили гигантский прорыв в национальном строительстве. Было это на воде...Наши предки также успешно решали эти задачи – соединяли народы, покоряли пространство и время истории. Было это на земле...Они постоянно перемещались на огромные, поражающие воображение расстояния. И это в столетия, когда отсутствовали современные средства перемещения! Тем самым они участвовали в этногенезе многих современных крупнейших наций. Они обогащали народы, с которыми вступали во взаимодействие, переносили обычаи, традиции, способы хозяйствования, религиозные доктрины, расширяли знание людей о природе Евразии, вырывали их из плена местнических представлений. Вся духовная атмосфера тех времен дышала мифами и легендами наших предков. Эта эпоха была пронизана спецификой именно кочевого мира из-за того, что кочевники были господствующими. Сознание степной элиты и рядового воина-кочевника могло представлять собой целостную картину, где были объединены культуры, государственные системы, обычаи и традиции, специфика народов, разделенных тысячами километров.И это понятно, поскольку степняки были, например, в этом году у подножия Алтая или Алатау, а на следующий год в Крыму, после этого в Литве, а еще через год на Кавказе. И везде они принимали участие в важнейших событиях народов и государств. Это поразительно для сознания, исковерканного веками деформированного образования, но это доказывается современными историческими изысканиями, хотя, впрочем, было известно в науке достаточно давно.Понимание своего места в истории, гордость предками не в масштабах родовой кочки, а в общенациональном смысле, осознание колоссального значения казахов и их предков в истории огромной Евразии, освобожденное от унижающих национальное достоинство ярлыков и стереотипов – это мощный и абсолютно современный способ национальной консолидации! Ведь наблюдавшаяся в недавнем прошлом культурная маргинализация части казахского населения, особенно активно соприкоснувшейся с другими этнокультурными системами, во многом связана с этой недооценкой собственной истории. Преодоление внутринационального культурного напряжения во многом связано с формированием единого отношения к национальной истории как источнику законной гордости и культурного самопонимания.* * *И, конечно, казахский язык, столь мощно консолидировавший нацию в самые сложные годы, сегодня в условиях независимости не может не быть инструментом национальной консолидации.Казахская культура – одна из древнейших по истокам и оригинальнейших по содержанию культур огромного континента, без всякого преувеличения, в двадцатом столетии едва не осталась на грани уничтожения. Ключевые характеристики национального бытия, такие как язык, этнокультурная идентификация оказались под вопросом. Кто-то из великих прошлого сказал, что между творцами языка и утратившими его стоит поколение пассивно пользующихся языком. На массовом уровне емкий и пластичный язык, язык великих философов и прекрасных поэтов, язык, вобравший в себя весь многовековой и многообразный опыт номадической жизни с ее космической темой одиночества человека перед картиной звездного неба и вечным циклом жизни, воспроизводящейся в органической слитности кочевника и природы, оказался на грани функциональной деградации.* * *Для нашего народа объединительным началом всегда была идея государства, причем до настоящего времени казахи знали два утвердившихся его типа. Первый – это преимущественно кочевое государство с момента возникновения казахского народа и до его ликвидации в ходе вхождения в состав Российской империи. Второй – советская государственность, которая носила формальный характер.Сегодня у нас достаточно серьезные перспективы на основе уже имеющихся достижений формирования нового типа государственности в терминах грядущего XXI века. Это, возможно, последний исторический шанс, который дан нашему народу.Перед нами стоит дилемма: либо мы освоим современные реалии и создадим новый Казахстан, либо уйдем в небытие.Мы выбрали первое, но наше созидание нового должно опираться на богатейший исторический опыт. Мечтая о достойном будущем, давайте помнить о достойном прошлом.Кольца истории и национальная память…Со времени образования первого Казахского ханства закладывается основа для естественного развития общенародной духовности. Пусть даже в условиях формального господства «торе» и «кожа» над местной национальной элитой.Во-первых, дух народа пылал в сердцах его поэтов, композиторов и сказителей. В творчестве духовных вождей нации этого периода, таких, как Асан Кайгы, Шалкииз-жырау, Бухар-жырау формировалась и развивалась истинно казахская духовность. Такие произведения героического эпоса того времени, как "Кобланды-батыр", "Камбар-батыр", поэмы "Козы-Корпеш и Баян-Сулу", "Кыз-Жибек" и другие лежат в самой основе казахского национального духа.Во-вторых, именно в это время, после откочевки ханов Жанибека и Керея в Семиречье дух народа впервые открыто выражает себя в выговаривании своего собственного исторического имени – казахи. А с укреплением этого ханства со второй половины XV века все подвластное им население называется казахами – как внутри страны, так и среди соседей.И в-третьих, в этот же исторический период боевой дух народа выразил себя еще в одном знаменательном волевом акте. В первой половине XVII века три великих бия трех жузов – Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би составляют вместе с ханом Тауке исторический документ «Жеті жарғы» – семь заповедей, семь установлений – кодекс обычного права казахов.К концу этого этапа Казахское ханство фактически рассыпается на несколько самостоятельных квазигосударств. Результатом являлось дробление духовных и физических сил единого казахского народа.Такое дробление существенно замедлило развитие народа и через 2–3 века закономерно привело его на грань катастрофы. Этим быстро воспользовались колонизаторы, которых было достаточно вокруг нашей территории.Началось 250-летнее нашествие джунгаров – фактически одного народа с нами. Но силой исторических обстоятельств два народа были противопоставлены друг против друга, и началась братоубийственная война. Опять же благодаря усилиям великих Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би народ объединился для отпора в решительной битве возле реки Буланты. В 1729 г. в местности Аныракай состоялась историческая битва, где решался вопрос – быть казахскому народу или не быть. Мы до сих пор не отдали дань этому великому событию, и наши дети, да и мы сами, мало знаем об этом героическом периоде нашего народа, исторически ярком моменте взлета духа казахского народа.… XVII–XIX века. В этот период боевой дух казахского народа проходит тяжелое испытание на прочность.Как я говорил, это война с Джунгарией, вторгшейся на нашу территорию. В годы Великого бедствия 1723–27 гг. начинается проверка на выживание казахского народа. В ряды защитников нации вливаются такие яркие выразители боевого национального духа, как Богенбай-батыр, Кабанбай-батыр, Наурызбай-батыр и целый ряд других.Единство народной воли было воплощено в Абылай-хане. Подвиги Абылай-хана – объединителя, который вместе с батырами творил чудеса героизма, стали одной из опор возрождения казахского духа в тот жестокий век.Наряду с этим продолжается и более мирная духовная работа, которую ведут Толе-би, Казыбек-би, Айтеке-би – духовные лидеры нации. Вместе с Абылай-ханом они продолжают собирать нацию воедино, невзирая на все внешние и внутренние раздоры.Несмотря на все препятствия, все это время Дух народа вел незримую неустанную кропотливую работу, выражаемую в обрядовых церемониях рождения и смерти, национальных песнях и танцах, праздниках, в повседневной жизни, радости и горе простых казахов. Эстафета Духа народа передавалась из поколения в поколение в формах сохранявшейся традиционной земледельческой и скотоводческой магии, в секретах народного целительства, которыми ведали степные шаманы ("баксы").Мне приходилось говорить о том, что надо бы переписать в каждом регионе, в каждом ауле историю населенного пункта, аула, горы, реки, обычаи этих мест. Что говорят, когда рождается ребенок, как его благословляют? Что говорят на свадьбах? Что говорится на похоронах? Какие исторические легенды связаны с каждым населенным пунктом? Почему эти, а не другие названия они носят?Ведь все это и составляет нашу историческую память. Это и есть культура народа, которая никогда не исчезнет, если мы зафиксируем ее…* * *Мы говорили о железной поступи Хроноса по евразийской Степи, о единой семье разных поколений, о разных духовных источниках, которые накапливались на этой территории, подобно кольцам на многовековом древе.Я категорически не согласен с известным выражением, что история учит только тому, что она ничему не учит. История действительно не учит тех, кто относится к ней как к собранию мифов.Говоря о памятниках истории и отношении к ним, я имею в виду необходимость материальной фиксации того трудно определимого "вещества истории", что зовется национальным духом.* * *Только сейчас казахское самосознание впервые имеет возможность понимания своего национального "Я" в прошлом, настоящем и будущем – потоке истории... Но это лишь возможность, которая должна стать действительностью, фактом массового сознания не только казахов, но и всех казахстанцев.И эта задача предстает перед нами не только и даже не столько как величайшая возможность, а как суровая необходимость. Решив ее, мы будем соответствовать нашему времени истории, не повиснем в пустоте исторического небытия... | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pereosmislivaya-nasledie-predkov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59276/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1644 | Память и независимость | Жившие на необъятных просторах Великой степи, где от дальних расстояний у куланов стирались копыта, а у орлов изнашивались крылья, наши предки отражали набеги врагов и мечтали о свободной и счастливой стране. Но тернист был путь через века испытаний к этой манящей сказочной цели, которая сегодня стала явью. | Уалихан КАЛИЖАНОВ, директор Института литературы и искусства им. М. Ауэзова, доктор филологических наук, член-корреспондент НАН РКЕсть понятие, что историю делают личности. Если обратиться к нашим тюркским истокам, то начиная с Аттилы в Великой степи было немало ярких личностей, вершивших великие дела и в трудный час становившихся щитом для народа. Этот гордый дух предков всегда был в сердцах казахского народа, унаследовавшего богатейшее культурное наследие, традиции и образ жизни номадов, а также огромные просторы от Волги до Алтая. Многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории завершился во второй половине XV века, а в письменных источниках появилось имя "казах". В ту эпоху это слово среди жителей Великой степи означало "свободный скиталец" и очень точно отображало образ жизни неистовых кочевников.В фундаментальном исследовании о казахском народе "Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей" известный писатель, ученый и государственный деятель А. Левшин писал, что в целях восстановления исторической справедливости по отношению к казахскому народу следует "вместо искаженного слова "кайсак" употреблять "казак".Этот свободолюбивый народ 550 лет назад создал свое первое Казахское ханство.Политическая и общественная значимость грядущего юбилея заключается прежде всего в том, что Казахское ханство было первым в Центральной Азии ханством, созданным ныне существующим народом, а не его предшественниками или историческими предками.Казахи того времени, конечно, не имели пограничных столбов, но всегда с честью оберегали свои границы. Еще задолго до создания ханства казахи имели свою письменность. Науке известны под названием "таласские руны" 15 памятников древней письменности казахских племен, относящихся ко II веку до н. э. В VII–VIII веках усунями была создана эпическая поэма об Огуз-кагане, подлинник которой был уничтожен в 812–814 годах, а восстановленная копия произведения хранится в фондах Парижской национальной библиотеки.В период Казахского ханства имелась собственная письменность на арабской графике и чеканились свои монеты. Кроме того, казахские ханы имели своды степных законов, наиболее известный из которых "Жеті жарғы", принятый при Тауке-хане, а также суды биев, трон и корону. Еще одним доказательством того, что в середине XV века в казахской степи существовал полноценный субъект международных отношений, является наличие зарубежных связей.В русских источниках московские цари казахских ханов называли "казацкий царь или государь". Кстати, есть письмо царя, в котором он просил узнать, кто остался правителем после смерти Касым-хана. Более того, персидский шах называл одного из наших правителей обладателем султанской власти, а крымский хан – родным братом.Проходит время, меняются эпохи, и мы сегодня живем в независимом государстве, о котором мечтали наши предки. Празднование юбилея образования Казахского ханства должно раскрыть истоки нашей государственности.Вековая цель наших предков о создании вечного народа, вечного государства сегодня получает новое звучание в идее Нурсултана Назарбаева "Мәңгілік Ел" – вечного государства казахов. Недаром еще Рашид ад-Дин писал: "Все тюркские племена, участвовавшие в походах Шынгысхана, для придания себе славы стали называться монголами (воинами вечного государства), хотя исторически они были тюрками". Эту мысль автор повторяет несколько раз. Судьбу сегодняшнего Казахстана невозможно представить без Нурсултана Назарбаева. Именно с его именем связаны становление независимости и расцвет республики, признанной всем миром. В своей книге "В потоке истории" Глава государства пишет, что в нашей истории нет ничего такого, чего могло бы стыдиться нынешнее поколение. История казахского народа написана копытами коней. Наши предки боролись за выживание, а мы должны бороться за то, чтобы стать великим народом.Исследовавший историю тюрков в злополучный тоталитарный период и внесший новые идеи в науку Л. Гумилев говорил, что в период крушения советской империи на просторах Евразии начнется пассионарный взрыв. Этот будет трудный и сложный период. Именно в эти годы в Евразии вспыхнули конфликты, заканчивавшиеся порой этническими схватками.В смутное время перемен взявший в руки узды правления Нурсултан Назарбаев возглавил путь народа к независимости. Были восстановлены оборванные золотые нити веков и возрождены славные традиции, твердо заложены основы независимого государства. Под лучезарным казахстанским небом стало гордо развеваться голубое знамя с парящим золотым орлом. Нация воспрянула духом, установилось единство. Волею судьбы разбросанные по свету соотечественники стали возвращаться на материнскую землю. Провозгласивший единство народа Елбасы дал понять всем казахам: где бы они ни были, за ними есть Отечество, которое станет опорой, и их тепло готовы принять соплеменники. Отказавшись от сокрушительного оружия, внеся огромный вклад в сохранение мира и укрепление безопасности на планете, казахстанское государство стало островком стабильности и согласия.Нурсултан Назарбаев не только стоял у истока и заложил основы развитого независимого государства, но и создал новую столицу – Астану, которая превратилась в прекрасный город, вызывающий гордость и восхищение. В Астане проходят встречи лидеров мировых религий, руководителей государств, деятелей культуры. За Нурсултаном Назарбаевым твердо закрепилась репутация сильного и влиятельного лидера, уверенно ведущего свою страну по пути прогресса. Среди плеяды способных и талантливых руководителей современной эпохи он выделяется редким даром предвидения и умением сосредоточить усилия на наиболее приоритетных и важных направлениях государственной деятельности. Нельзя забывать, что именно Н. Назарбаеву удалось вывести страну из тотального хаоса в ряды наиболее успешных государств. Он напряженно работал, чтобы в корне изменить не только государственную систему, но и ментальность народа, утратившего традиции демократии и собственной государственности. Он не просто руководит страной, а служит своему народу.Нурсултану Назарбаеву было предписано историей стать у истоков независимости и поднимать родную страну на уровень современных государств. И сегодня видны результаты его последовательной политики и энергичных действий. Казахстан известен во всем мире, растет его авторитет. У Президента Казахстана есть неиссякаемая вера в свой народ, который он нацеливает на решение важнейших задач. И результаты налицо. Мы уверенно движемся к важной цели – войти в число 30 самых конкурентоспособных стран.Казахская земля всегда была привлекательна царившим здесь духом степной демократии. Хотя вся полнота исполнительной власти находилась в руках хана, важнейшие государственные вопросы – заключение мира, объявление войны, перераспределение пастбищ, маршруты кочевания – решал собиравшийся раз в год съезд султанов и представителей общин. В то время институт совета биев играл роль современного парламента.Возвращаясь к высказываниям русского ученого А. Левшина, хочется привести его следующие слова: "Было время, говорят благоразумнейшие из киргизов Меньшей орды, когда и наш народ жил в покое, было время, когда и у нас существовал порядок, были законы и правосудие. Сей Золотой век, о котором вспоминают они со вздохами, есть царствование знаменитого хана Тявки (Тауке – У. К.), который, если верить преданиям, был действительно в своем роде гений и в летописях казачьих должен стоять наряду с Солонами и Ликургами. Усмирив волновавшиеся долго роды и поколения, он не только ввел в них устройство, порядок, но и дал им многие законы. Киргизы Большой и Средней орд утверждают, что народные законы их гораздо древнее хана Тявки"."Есть великое понятие – Родина, – поделился сокровенным в своем прошлогоднем интервью в Улытау Глава государства. – Поэтому надо знать свою историю. Будущее народа, который не знает и не чтит свою историю, весьма туманно". Эти слова Президент подкрепил образным сравнением: "Не будь глубоки корни у старого дуба, не устоять ему в бурю".Размышляя о будущем страны, Нурсултан Абишевич считает, что оно будет обязательно светлым, потому что казахи – народ миролюбивый, мы не являемся врагами ни для кого, и все вокруг нас не являются нашими врагами. Однако в любом случае мы должны думать о безопасности государства и целостности территории. Единство Казахстана – это единство нашего многонационального народа.В мире всегда уважают не только крепкую экономическую состоятельность, но и богатый духовно-культурный потенциал. И если наша республика имеет все условия для ускоренного развития и процветания благодаря богатейшим недрам, природным богатствам, то духовный потенциал нации сокрыт в ныне здравствующих людях, чья жизнь посвящена народу и деяния которых множат его славу.Нурсултан Назарбаев говорил, что иногда общество не может выйти на проторенную дорогу развития, не может сойти с привычной блеклой тропинки, народ впадает в сомнения. Выход из такой "растерянности" могут указать только одаренные и яркие выходцы из народа, самобытные и исключительные личности. Ими во все века была богата Великая степь, которая с древних времен служила звездным куполом всех тюркских народов, создававших могучие империи, ставших хозяевами на огромных просторах Евразии от Байкала до Балкан, породивших много выдающихся людей, которые внесли изменения в ход истории.Идея "нового евразийства" Нурсултана Назарбаева способствовала возрастанию интеграционной, лидерской миссии Казахстана. Более 20 лет назад, в 1994 году, Нурсултан Абишевич озвучил в стенах МГУ инициативу создания Евразийского союза равноправных независимых государств.Преимуществом назарбаевской концепции евразийства является ее прагматичность. Президент Казахстана выдвинул не просто красивые лозунги, а показал реальное воплощение идеи. И строилась она на базе наших давних исторических реалий и связей. Сегодня Россия и Казахстан служат своеобразным костяком нового союза по многим параметрам. Во-первых, лишь эти два государства расположены на двух континентах и представляют собой тот становой хребет, который служит основой союза. Во-вторых, они занимают ключевые позиции по богатству недр и своему экономическому потенциалу. В-третьих, их сплачивают тесные многовековые связи.И вот рожденный в сердце Нурсултана Назарбаева Евразийский экономический союз стал явью. Этот союз должен сплотить наши народы и служить им во благо.С первых дней обретения независимости Казахстана наш Президент неустанно заботится о сохранении национального наследия казахов и дальнейшем развитии языка, культуры и традиций. По его инициативе была разработана и реализована программа "Культурное наследие", которая включает в себя ряд масштабных проектов. В рамках программы нашим институтом было выпущено 100 томов серии "Бабалар сөзi" ("Слова предков"). Этот не имеющий аналогов в мире труд обогатил духовность независимого Казахстана, стал подтверждением слов Главы государства "только сильный духом народ может построить сильное государство".Народ верит Лидеру нации и связывает с его именем расцвет государства. Об этом говорят итоги последних президентских выборов. И опять на своем высоком посту Нурсултан Назарбаев продолжает нацеливать народ на укрепление казахстанской государственности и вхождение в число 30 развитых стран мира. Именно с этой целью им выдвинуты пять институциональных реформ, затрагивающих госаппарат, судебную систему, промышленность, вопросы национальной идентичности и стабильности общества. Это огромный вызов и большая работа для страны. Успех таких реформ может быть обеспечен только при твердой воле власти и народа.Одной из важных реформ Президент назвал дальнейшую консолидацию казахстанского общества. Все граждане республики должны пользоваться одним объемом прав, нести один груз ответственности, иметь доступ к равным возможностям. Таким образом, создается нация единого будущего, а пять институциональных реформ – это пять шагов, которые приведут общество и страну к единству и стабильности, выведут Казахстан в ряд успешных государств современности.Завершить статью мне бы хотелось словами Нурсултана Абишевича: "Ошибается тот, кто считает, что Казахстан находился вдали от столбовой дороги истории. На его древней земле существовали многочисленные государственные образования, которые, подобно людям, переживали периоды детства, юности и зрелости, эпохи своего расцвета, крушения и возрождения из пепла.Восстановление независимости – это закономерное возмещение жертв, принесенных нашими предками в многовековой борьбе за свободу. Торжество исторической справедливости, свершившейся волею самой судьбы. Заслуга наших дедов и прадедов, отстоявших эту необъятную землю острием копья и мощью разящего удара".Почитая своих предков, мы уверенно идем вперед, черпая силу в свободолюбивом духе казахского народа, который он гордо несет от времен Казахского ханства до создания независимого государства. Историческая память помогла народу сплотиться вокруг Лидера нации и ответить вызовам времени, а Казахстану – стать одним из ведущих государств современного мира. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pamyat-i-nezavisimost | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59275/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1645 | Ожившая стела | "Созвездие Шелкового пути" – так называется новое масштабное произведение известного казахстанского художника, заслуженного деятеля культуры Хашима Курбанова. Главный труд своего творчества мастер посвятил 550-летию Казахского ханства. | Произведение представляет собой 173-сантиметровую стелу из тыкв-горлянок разных форм, напоминающую каменную стелу древних тюрков. Верхняя ее часть повествует о мусульманском периоде нашей истории. Первым тюркским мусульманским государством, как известно, является Караханидское ханство. Поэтому не случайно, считает главный научный сотрудник Центра уйгуроведения Института востоковедения им. Р. Б. Сулейменова, доктор исторических наук Аблет Камалов, что две известные личности караханидского периода предстают перед нами в образе "созвездий" того времени. Это лексикограф Махмуд Кашгари, написавший словарь тюркских наречий "Диван ал лугат-ат тюрк". И Юсуф Баласагуни, автор поэтической поэмы "Кутадгу билиг". Оба эти произведения датируются XI веком.Яркими символами в интеллектуальной истории Казахстана и в "Созвездии Шелкового пути", по словам мастера, он видит таких великих поэтов, как Алишер Навои и Абай Кунанбаев. Мавзолей ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане и дервиши, как подчеркнул художник, для него стали такими же яркими символами, но уже в архитектуре. Одного из дервишей он изобразил сидящим на фоне глиняных домов мусульманского города.– Этот исторический пласт художник удачно раскрыл образцами исламской архитектуры, – продолжил Аблет Камалов. – Такими, как мавзолей ходжи Ахмеда Ясави, мечетями Ейд-гах в Кашгаре и Эмин-вана в Турфане, типичными видами мусульманских городов.Действительно, городские ворота, искусно выпиленные и расписанные древним орнаментом в самой тыкве-горлянке, позволяют насладиться городскими видами: узкими улочками, стройными минаретами и жилыми домами. Вся эта история творилась во времена могущественных правителей минувших времен и основателей Казахского ханства султанов Керея, Жанибека и их последователей – казахских ханов. И здесь же, на этом уровне стелы, художник изобразил их предшественников – властителей Бабура и Темирлана.Далее мастер рассказывает о древних народах, обитавших в Центральной Азии. Ученый Камалов условно назвал этот уровень стелы сакским, поскольку созвездие исторических образов этого времени состоит из знаменитого символа казахской государственности – Золотого человека из Иссыкского кургана, датируемого V–IV веками до н. э. А также царицы массагетов Томирис из VI века до н. э.; "красавицы из Крорайны", как была названа мумия из II тысячелетия до н. э., найденная в пустыне Такла-Макан в Восточном Туркестане. Здесь же художник поместил барса и оленя, изобразив их в стиле, характерном для скифо-сарматского периода; воинов-всадников, символизирующих миграции и военные походы древних саков; тохаров, усуней, массагетов и другие древние народы."Созвездие Шелкового пути", по сути, представляет собой стелу-книгу, написанную Хашимом Курбановым на исторические сюжеты. Здесь нашлось место и наскальным рисункам первобытного человека. В этой части стелы внутреннюю часть тыквы-горлянки мастер оформил в виде пещеры, в которой находится миниатюрная фигура первобытного человека. Поистине ювелирная работа! Далее – эпоха гуннов, атрибутика тюркских народов, петроглифы, рассказывающие о жизни древних людей, ранние философские знаки, включая свастику, надписи на письменах древних ираноязычных жителей. Есть здесь и образы предводителя гуннов Атиллы, завоевавшего Европу; древнего уйгурского правителя Элетмиш Бильге-кагана, правившего в 747–759 годах; неизвестного манихейского правителя и великого завоевателя Чингисхана.Основанием этого мира древних, по художественному замыслу Хашима Курбанова, стала черепаха, которая, согласно языческим верованиям, держала на себе Землю. Черепаха, кроме того, по восточной традиции является символом вечности, неизменности и прочности основ мироздания. Символично, что верхнюю часть стелы художник оставил практически пустой. Здесь лишь небосвод, который венчает небольшое стилизованное солнце со спиралью и фигуры мужчины и женщины. А это значит, что наша история продолжается. И все мы являемся ее творцами! | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ozhivshaya-stela | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59273/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1646 | О воинах веков далеких | На уроки родной истории школьники и студенты местных школ и колледжей приходят в Жезказганский историко-археологический музей. | Лучший способ оживить события многовековой давности, известные из учебников, – показать их наглядно и дать волю юному воображению. Преподаватели истории решили приводить своих учеников на занятия в городской музей, в зал, где разместилась экспозиция, посвященная 550-летию Казахского ханства. И уже до 30 октября расписаны дни его посещения школьными классами и группами.– Юбилей Казахского ханства – дата крайне важная для всех казахстанцев. О ней должен знать каждый, и для этого нужно находить разные формы работы, – отметил, говоря о творческом подходе коллектива Жезказганского музея к освещению события, руководитель управления культуры Еркебулан Агымбаев.…Поднимаешься на второй этаж городского музея и словно входишь в историю. Сразу взгляд приковывает "окно" в глухой стене. За стеклом – степь, где идет кровавая схватка у реки Буланты: батыры всех жузов под предводительством хана Абулхаира бьются с захватчиками – джунгарами. Спецэффекты, свет и звук, делают скульптурные фигурки одушевленными, кажется, даже слышатся крики и команды, стоны раненых. Зритель становится свидетелем и потенциальным участником события, определившего судьбу народа. Это дает огромный эмоциональный заряд, заставляет сопереживать, вдумываться в суть происходящего столетия назад."Возрождением" истории в диораме "Булантинская битва" занимались научные сотрудники музея и член Союза художников РК Октябрь Секеманов. К юбилею Казахского ханства коллектив музея, которым руководит заслуженный работник РК Зулпа Чумакова, начал готовиться еще в 2006-м. С начала прошлого года они активно собирали и готовили материалы для экспозиции, охватившей несколько веков. Их поддержали члены научного совета: ветераны, историки, художники. Разработали историческую, научную, художественную концепции, вникали во все детали, чтобы не вступить в противоречие с фактами, быть максимально точными. В итоге центром новой экспозиции стало одно из величайших сражений в истории Казахского ханства.– Булантинское сражение 1727 года, произошедшее в предгорьях Улытау, в местности Карасиир, в междуречье Буланты и Белеуты, имеет огромное историческое значение, так как способствовало дальнейшему сплочению и единению казахов, – отметил член научного совета музея Сагындык Кожамсеитов, краевед, почетный гражданин города Жезказгана. – Большое спасибо деятелям искусства, сотрудникам историко-археологического музея за то, что они хранят нашу историю, рассказывают о ней, воспитывают новое поколение в духе патриотизма.Первая четверть XVIII века – один из самых трагических и драматических периодов в истории казахского народа. В 1724–1725 годах, объединив усилия, джунгары вторглись на казахские земли, застигли население врасплох. Людям пришлось без имущества и скота уходить в северную часть. Над казахским народом нависла угроза физического истребления. И тогда предводители трех жузов, проявив мудрость, консолидировались. В 1727 году в Ордабасы, под Туркестаном, на собрании представителей всех родов было принято решение сформировать единое народное ополчение, руководство которым поручили хану Младшего жуза Абулхаиру.Объединенные силы нанесли решительный удар джунгарам в местности возле небольшой реки Буланты. Казахи, существенно уступая джунгарам в количестве и в вооружении, использовали блестящую военную тактику. Заманили врага вглубь и внезапно нанесли удары с правого и левого флангов, а затем ударили с тыла. Впоследствии местность, где происходила битва, получила название "Қалмақ қырылған", что означает "Место гибели калмыков". Это была первая победа после тяжелых лет Великого бедствия – "Актабан шубырынды". – В диораме отображена кульминация битвы. В центре композиции – хан Абулхаир на коне. Сопроводительный текст записал для нас народный артист РК, директор Жезказганского музыкально-драматического театра Досжан Жанботаев, – рассказала директор музея Зулпа Чумакова.– На меня произвело впечатление художественное оформление экспозиции. Достоверно отображены образы в диораме. Видно, что эту трехмерную картину битвы создавали люди неравнодушные, заинтересованные, болеющие за нашу историю, – дала свою оценку заслуженный работник культуры РК Рымбала Омарбекова.– Настолько продумана, научно обоснована проделанная работа. От диорамы просто захватывает дух! Увидев эту экспозицию, мы действительно прошли путь своих великих предков, – выразил благодарность сотрудникам Жезказганского историко-археологического музея профессор Карагандинского государственного индустриального университета Жетписбес Ахметов.Первыми посетителями по приглашению музея стали руководители этнокультурных объединений и НПО, представители духовенства, сферы образования, общественности города. На память об открытии экспозиции гостям презентации музейные работники подарили фарфоровый сувенир с символикой 550-летия Казахского ханства. После экскурсии состоялось обсуждение, в ходе которого появились идеи других проектов. Интересно, что и эту, деловую по сути, часть в музее продумали до мелочей. В частности, традиционный "интеллектуальный перерыв" – кофе-брейк. Альтернативой его стал специально разработанный обряд "дәм-тату" – угощение в стиле истинных казахских традиций: кумыс и шубат, различные сорта баурсаков и хлеба, курт, каймак, бал каймак, iрiмшiк, тандыр-нан и, конечно, настоящий казахский чай.Коллектив музея радует, что их работа нужна, интересна людям, получает отклики. Так, в Книге отзывов участник Великой Отечественной войны, почетный гражданин города Сатпаева Шермухамет Байбосынов, руководители этнокультурных объединений отметили, что создание экспозиции в честь Казахского ханства и диорамы "Булантинская битва" внесло свой вклад в изучение исторического прошлого нашей страны. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/o-voinah-vekov-dalekih | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59272/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1647 | Открытия ждут не только ученых | Завтра в Назарбаев Университете состоится международная научно-практическая конференция "Мәңгілік Ел", посвященная 550-летию Казахского ханства, которая станет новой страницей в изучении государственности казахского народа. | Александр МОРРИСОН, профессор школы гуманитарных и социальных наук АОО "Назарбаев Университет"На форуме ученые из 20 стран, а это и историки, и археологи, и специалисты по исторической демографии и географии, поделятся своими открытиями в изучении становления и развития казахской государственности.Значимость такой солидной даты, как 550-летие Казахского ханства, подтверждается подлинными источниками, что в действительности бывает редко. Так, Мирза Хайдар (в переводе с персидского на русский) пишет: "В те дни Абул-Хаир хан целиком овладел Дашт-и-Кипчаком. Он нападал на султанов-джучидов. Джанибек хан и Кирей хан бежали от него и прибыли в Моголистан. Исан Буга хан хорошо принял их и отдал им Козы Баши, которое находилось на западе Моголистана, на реке Чу. Пока они спокойно пребывали там, улус узбеков после смерти Абул-Хаира хана пришел в расстройство. Там возникли большие разногласия, и большинство [людей] ушло к Кирей хану и Джанибек хану, так что число их достигло двухсот тысяч человек, и их стали называть "узбек-казаками". Начало правления казахских султанов пошло с 870 (1465–1466) года, а Аллах знает лучше, и до 940 (1533–1534) года казахи имели полную власть над большей частью Узбекистана" (Мирза Мухаммад Хайдар. Тарих-и Рашиди. Ташкент, 1996, с. 105–106, пер. А. Урунбаев, Р. Джалилова). Мирза Хайдар сам не был свидетелем этих событий (он писал текст в Кашмире около 1541-го), но это самые твердые даты, которые у нас остались.Данный период очень интересный в истории Центральной Азии особенно потому, что появилась новая волна миграции и завоевания оседлых районов Центральной Азии. Узбеки завоевали мавара ал-нахр и выгоняли правителей тимуридов (как, например, Бабура), потихоньку стали оседлыми. Остальная часть узбеков, которые уже начали называть себе "казаками", остались кочевниками на Дашт-и-Кипчаке. Так два народа отделились друг от друга... Важно отметить, что изучение истории необходимо для более глубокого понимания событий не только прошлого, но и настоящего.Как ученый, могу сказать, что история Казахского ханства вызывает в научных кругах повышенный интерес. Этот юбилей напоминает нам о том историческом периоде, когда два чингизидских султана подняли восстание против правителя того времени Абулхаира. Они отделили группу кочевников от Золотой Орды и стали самостоятельными ханами. Авторитет созданного ими ханства в XVI и XVII веках распространился почти на всю степь.Земля Казахстана столетиями была местом, где пересекались пути развития различных цивилизаций и где пролегали маршруты великого переселения народов. Здесь освоены огромные пространства евразийской степи, создана самобытная материальная и духовная культура. И достижения этой уникальной культуры получают признание во всем мире. Несомненно, празднование 550-летия Казахского ханства играет особую роль в формировании исторического сознания народа.Это стимул к тому, чтобы еще раз задуматься не только о глубинных истоках зарождения национальной государственности, но и сохранении накопленных знаний для потомков. Без истории не может быть народа, государства. И потому в Казахстане многое делается для сохранения ценнейшего наследия предков. Важную роль играет программа "Народ в потоке истории". Яркой точкой отсчета в истории казахского народа стал 1465 год, о котором свидетельствует в своем труде "Тарих-и Рашиди" Мухаммада Хайдара Дулати. В это время на территории Жетысу, между реками Чу и Талас, и образовалось Казахское ханство, которое было основано Жанибеком и Кереем. А свою известность и политическую мощь оно получило во времена правления Касым-хана. При нем появился первый закон в истории казахов, созданный на основе народных традиций и народной мудрости. Этот закон – свидетельство справедливости и поэтому носит название "Касымханның қасқа жолы" ("Доблестный путь Касым-хана", по другой версии – "Чистая дорога хана Касыма").Хочу отметить, что изучению истории Казахстана в Назарбаев Университете уделяется первостепенное внимание. Так, два года назад в нашем вузе состоялась XIII международная конференция Европейского общества центральноазиатских исследований (The European Society for Central Asian Studies /; ESCAS), участие в которой приняли 200 ученых из 16 стран Азии, Европы и Северной Америки. Следует сказать и то, что конференция Европейского общества центральноазиатских исследований впервые состоялась в 1987 году в Великобритании, в Лондоне, при Школе востоковедения и африканистики. С тех пор мероприятие проходило в 11 странах мира с периодичностью раз в два года. В Казахстане, на территории Центральной Азии, оно состоялось впервые.В апреле нынешнего года в Назарбаев Университете с успехом прошла выставка студенческих научных проектов на тему "Актуальные проблемы отечественной истории", посвященная юбилейным датам Республики Казахстан: 550-летию образования Казахского ханства, 70-летию Великой Победы, 20-летию Конституции РК и 20-летию Ассамблеи народа Казахстана, которую организовала моя коллега Мейрамгул Кусаинова. Более 70 студентов представили 34 научных проекта по актуальным проблемам отечественной истории. Сфера интересов будущих ученых – новейшие методологические направления исторических исследований, проблемы кочевого мира, казахской государственности, история передовых идей.Казахстанцам есть чем гордиться. Они преемники многовековой истории своей страны и созидатели ее будущего. А будущее это будет грандиозным. Не сомневаюсь! Хочу всех казахстанцев поздравить с прекрасным историческим юбилеем и пожелать каждому новых свершений и благополучия, а Казахстану – процветания. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/otkritiya-zhdut-ne-tolko-uchenih | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59271/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1648 | Использовать разные ресурсы | В этномемориальном комплексе "Карта Казахстана "Атамекен" состоялось заседание "круглого стола" "История Великой степи", посвященное 550-летию Казахского ханства. | Открывая заседание, директор комплекса Алма Алтыбаева отметила, что это знаменательное событие играет важную роль в формировании сознания народа Казахстана.– Казахское ханство – исторически сложившееся национальное государство, которое обеспечило консолидацию казахского народа. В комплексе "Карта Казахстана "Атамекен" имеется богатая коллекция экспонатов времен Казахского ханства, – сказала она.В своих докладах ученые, деятели культуры и искусства раскрывали страницы прошлого, говорили о необходимости изучения этапов становления казахской государственности, привлечении различных ресурсов. В частности, знакомству с историей страны помогают макеты этномемориального комплекса "Карта Казахстана "Атамекен", экскурсии и мероприятия, которые проходят здесь. Также был организован показ тематических художественных и документальных фильмов о становлении Казахского ханства, ханах и батырах для студентов Евразийского национального университета им. Л. Гумилева.В рамках празднования юбилея состоятся выставка рисунков учеников школ города "Великие личности Казахского ханства", конкурс начинающих акынов "Песня похода", "круглый стол" "Женщины времен Казахского ханства".Напомним, этномемориальный комплекс "Карта Казахстана "Атамекен" был открыт 8 сентября 2001 года по инициативе Главы государства. Жители и гости столицы, не выезжая за его пределы, имеют уникальную возможность познакомиться с историей Казахстана, увидеть достопримечательности страны. | Мариям КУСАИНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ispolzovat-raznie-resursi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59265/preview-image.jpg | 2015-09-10 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1649 | Этноаул готовят к открытию в Астане | В праздновании 550-летия Казахского ханства в Астане принимают участие все регионы Казахстана. | В Астане идет подготовка к празднованию 550-летия Казахского ханства, сообщает Kazprvda.kz.На площади у монумента "Қазақ Елі" началось строительство этноаула, в котором пройдут основные народные гуляния. Историческую дату казахстанцы отметят уже в эти выходные, с 11 по 13 сентября. Сейчас на площади "Қазақ Елі" идет процесс установки 50 юрт, двух больших сцен, спортивных площадок, алтыбаканов и тайказанов. Для жителей и гостей столицы организаторы подготовили насыщенную развлекательную и концертную программу. На протяжении трех дней для гостей мероприятия будут выступать лучшие творческие коллективы всех областей, городов Астаны и Алматы. О том, как идет процесс подготовки, рассказал один из участников – руководитель управления культуры, архивов и документации Алматинской области Рахмет Есдаулетов. "От нашего региона идут три каравана. Первый – технический состав, второй – оформители и третий караван – творческий состав. Всего порядка 200 человек. Я так думаю, это одна из самых больших делегаций праздника", – отметил Есдаулетов. Он добавил, что делегации Алматинской области даже пришлось обращаться к столичным коллегам с просьбой увеличения отведенной для них территории. "Спасибо за то, что дали пространство. Ведь здесь, как я вижу, у нас самые большие юрты. Всего их три. Посередине 20-канатная юрта, по бокам от нее – две 16-канатные. Центральное место займет символ страны Алтын Адам, который станет ключевой частью нашей общей композиции", – сказал представитель Алматинской области. По его словам, одна из трех юрт станет картинной галереей, вторая юрта расскажет об этнографических особенностях нашего народа, третья – главная гостевая, где будет расположено казахское бытовое убранство. "Мы планируем, чтобы вот эти три юрты у нас работали круглосуточно, поэтому устанавливаем внутри освещение. Организовываем дежурство из числа экскурсоводов", – добавил Рахмет Есдаулетов. Каждый регион помимо прочего представит зрителям видеопрезентацию "Древние города Казахстана", поучаствует в фестивале моды "История народа через историю казахского национального костюма", фестивале танца "Сиқырлы би әлемі", концерте дружбы народов Казахстана "Бірлігіміз жарасқан", этноконцерте "Ғасырлар үні". Кроме того, специально для детей-сирот будет проводиться экскурсия по этноаулу и концерт с участием талантливой молодежи Астаны. В этноауле будут организованы состязания по национальным видам спорта, таким как қазақ күресі, арқан тарту, тоғыз құмалақ, бұқа тартыс, арқан тартыс, асықату. Победители будут награждены дипломами и ценными призами. В программу праздничных мероприятий также включены выставки-ярмарки декоративно-прикладного искусства, мастер-классы народных умельцев. "Самым красочным событием трехдневных празднований станет парад-шествие в национальных костюмах, в котором примут участие представители всех областей. Он пройдет на площади у монумента "Қазақ Елі" 12 сентября в 10.00", – отмечают в Управлении культуры города Астаны.Гала-концерт с участием всех регионов, на котором будут представлены лучшие номера, состоится в тот же день в 19.00. | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/kultura/etnoaul-gotovyat--k-otkritiu-v-astane | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59210/preview-image.jpg | 2015-09-09 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1650 | "Казпочта" выпустила марку к 550-летию Казахского ханства | Торжественное гашение марки осуществил вице-премьер Бердыбек Сапарбаев. | АО "Казпочта" выпустило юбилейную марку, посвященную 550-летию Казахского ханства, сообщает корреспондент Kazpravda.kz. Презентация марки прошла в Национальном музее Республики Казахстан, ее торжественное гашение осуществил заместитель Премьер-Министра страны Бердыбек Сапарбаев. "По поручению Президента страны мы в этом году отмечаем 550-летие Казахского ханства. Вы все хорошо знаете – без прошлого нет и будущего. Не бывает народа без своей истории. Казахстан имеет полное право быть независимой страной в мировом сообществе, он имеет свои далекие исторические корни. То, что сегодня "Казпочта" запускает новую почтовую марку, посвященную 550-летию, это очень хорошее мероприятие. Это поддержка со стороны руководства "Казпочты" и министерства, для того, чтобы еще раз показать всему миру нашу историю", – сказал Сапарбаев. Марка выполнена в форме марочного листа из 6 штук, офсетным способом в 6 красок. Размер марочного листа – 156х148 мм, размер марки – 52х36 мм. Тираж составит 5 040 штук, номиналом – в 550 тенге. Дизайн разработан художником Рахимжаном Ахмединым. "Перед тем, как начать работать, мы искали идею. Мы смотрели очень известных художников, которые изображали ханство, прорабатывали очень много материалов. Я случайно заметил эту картину (изображение на марке – Прим. автора), которая передает дух того времени", – отметил Ахмедин. По его словам, на создание юбилейной марки ушло около двух месяцев. Марочный лист отпечатан в Республиканском государственном предприятии "Банкнотная фабрика Национального банка Республики Казахстан". | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/kultura/kazpochta-vipustila-marku-k-550-letiu-kazahskogo-hanstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59111/preview-image.jpg | 2015-09-08 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1651 | Знамя празднования 550-летия Казахского ханства прибыло в Усть-Каменогорск | Участники мотопробега добрались до Восточного Казахстана. | Байкеры – участники мотопробега, посвященного 550-летию основания Казахского ханства, прибыли в Усть-Каменогорск. Их встречали на площади перед Домом творчества школьников, где и состоялась торжественная передача патриотического знамени, сообщает Kazpravda.kz.Аким Усть-Каменогорска Темирбек Касымжанов принял знамя из рук президента Ассоциации байкеров Казахстана, всемирно знаменитого байкера-кругосветника Дмитрия Петрухина. "Сегодня земля великих Абая, Шакарима, Мухтара встречает мотопробег, посвященный 550-летию Казахского ханства, и мы торжественно принимаем патриотическое знамя, как символ казахского народа на пути к становлению и укреплению духа государства. Нашим байкерам выражаю огромную благодарность за патриотизм, активную жизненную позицию. Желаю вам высокой скорости, везения и удачи", – отметил в своей речи глава областного центра. В свою очередь известный путешественник выразил благодарность за теплый прием и поздравил жителей и гостей Усть-Каменогорска с днем рождения города. "Усть-Каменогорск – очень красивый город, жители очень гостеприимны. Нас очень тепло и радушно встретили. От всей души желаем Усть-Каменогорску и всем его жителям дальнейшего процветания", – сказал Петрухин. В память о встрече байкеры вручили главе города памятные сувениры. После завершения церемонии передачи знамени участники мотопробега посетили основные достопримечательности города: памятник Абаю, возложили цветы к Мемориалу Славы, посетили гору "Казахстан" и ГЭС. Мотопробег, посвященный 550-летию с основания Казахского ханства, – это дань многовековой истории Казахстана, которая имеет глубокие корни. В рамках серии масштабных мероприятий в честь знаменательного юбилея один из самых крупных мотопробегов нашей страны следует по пути наших предков. Мотопробег охватит все области и продлится более 45 дней. Старт мотопробега состоялся в Алматы, затем его встречали города Караганда, Темиртау, Усть-Каменогорск. Далее он проследует по маршруту Семей, Павлодар, Астана, Кокшетау, Костанай, Актобе, Аральск, Байконур, Кызыл-Орда, Туркестан, Шымкент и Тараз. | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/kultura/znamya-prazdnovaniya-550-letiya-kazahskogo-hanstva-pribilo-v-ust-kamenogorsk | https://kazpravda.kz/uploads/publication/59088/preview-image.jpg | 2015-09-08 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1652 | Более 40 зарубежных ученых подтвердили участие в конференции "Мәңгілік ел" | 11 сентября в Астане пройдет научно-практическая конференция, посвященная 550-летию Казахского ханства. Организаторы ожидают участие 1 500 человек в целом. | В работе научно-практической конференции "Мәңгілік ел" в Астане примут участие ведущие отечественные и зарубежные ученые. Как сообщил на брифинге в Службе центральных коммуникаций при Президенте РК заместитель председателя Комитета науки Министерства образования и науки РК Амандык Тулешев, 46 иностранных представителей науки подтвердили свое участие в конференции, передает корреспондент Kazpravda.kz. "Мы ожидаем гостей из 20 стран, подтвердили свое участие 46 ученых из США, Германии, Франции, также из тюркоязычных стран", – уточнил директор института истории государства Буркитбай Аяган.Также стало известно, что часть приглашенных ученых и историков уже имеют опыт работы с казахстанской публикой. Так, некоторые из них читают лекции в Назарбаев Университете и в Евразийском Национальном Университете. "У нас хорошо развивается академическая мобильность. Мы приглашаем зарубежных ученых для чтения лекции. Используем такую возможность, как научно-практическая конференция широкого масштаба, чтобы они также прочли нашим студентам лекции", – подчеркнул Буркитбай Аяган. Сообщается, что 11 сентября участники научно-практической конференции посетят Национальный музей, Дворец Независимости, а само мероприятие пройдет в Назарбаев Университете. Организаторы ожидают участие 1 500 человек в целом. В этот раз в работе и изучении 550-летия образования Казахского ханства участвуют не только ученые и историки, но и специалисты других смежных наук: политология, антропология, социология, культурология. На пленарном и секционном заседаниях отечественные и зарубежные специалисты обменяются мнениями о роли и значении более чем пятивекового развития Казахского ханства. Также организаторы сообщили, что планируется провести заседания по четырем секциям. Напомним, 11 сентября, в Астане состоится торжественное празднование юбилея Казахского ханства. | Меруерт Нургазинова | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/bolee-40-zarubezhnih-uchenih-podtverdili-uchastie-v-konferentsii-mangilik-el | https://kazpravda.kz/uploads/publication/58959/preview-image.jpg | 2015-09-07 | 1 | 2019-11-20 15:01:11 |
| 1653 | Масштабный флешмоб готовят военнослужащие в Астане | В честь 550-летия Казахского ханства повсеместно в воинских частях ВС РК организовываются торжественные мероприятия. | 11 сентября жителей и гостей столицы ждет самое зрелищное и масштабное мероприятие от военнослужащих. В честь 550-летия Казахского ханства в Ледовом дворце Астаны военные покажут масштабный флешмоб, передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс- службу Министерства обороны.В ведомстве сообщили, что порядка 400 военнослужащих войсковой части 68665, а также 50 военных полицейских под звучание казахских народных музыкальных композиций предстанут в образах легендарных казахских воинов, облачатся в одеяние "Золотого человека", выполнят фигуры в форме снежного барса и т.д. | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/masshtabnii-fleshmob-gotovyat-voennosluzhashchie-v-astane | https://kazpravda.kz/uploads/publication/58884/preview-image.jpg | 2015-09-05 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1654 | О предполагаемом шлеме Джанибек-хана из музея США рассказал казахстанский ученый | По мнению историка, шлем мог принадлежать либо правителю Золотой орды, либо казахскому султану. | Две версии происхождения находящегося в Музее искусств "Метрополитен" (США) золотоординского шлема выдвинул доктор исторических наук Айболат Кушкумбаев, сообщает Kazpravda.kz."Этот шлем был обнаружен не так давно и вывезен с территории Тибета примерно в 2000-х годах, сейчас находится в коллекции известного американского оружиеведа Дональда Ла Рокка и экспонируется в знаменитом Музее искусств "Метрополитен" в Нью-Йорке. Он не относится к традиционному тибетскому защитному оружию. И не только потому, что на шлеме сохранилась надпись арабской вязью, но и по конструкции – это произведение мусульманских мастеров позднего средневекового Востока. Таким образом, шлем, если исходить из военно-культурной принадлежности, более чем вероятно, связан с исламским миром средневековья. Предположительно, это XIV или XV–XVI века", – рассказал ученый. По мнению историка, шлем мог принадлежать либо правителю Золотой орды, либо казахскому султану."Согласно первой версии, прежде всего, исходя из надписи, которая гласит: "Султан Махмуд Жанибек хан", он принадлежит известному в истории золотоординскому хану Джанибеку, правившему в 1342–1357 годах. Это один из самых могущественных монархов Золотой Орды. Время его правления характеризуется как эпоха расцвета Улуса Джучи. По второй версии, владельцем шлема является сын казахского хана Жанибека – султан Махмуд (годы жизни: конец XV – начало XVI веков), который был батыром своего времени. Полностью, насколько я знаю, надпись еще не прочитана. Это только начальные слова, а что там дальше написано, мы пока не знаем. Но можно предположить, что это известные религиозные изречения из Корана или хадисов. Ясно только, что владельцем элитного шлема был знатный мусульманин", – заявил Кушкумбаев. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/o-predpolagaemom-shleme-dzhanibek-hana-iz-muzeya-ssha-rasskazal-kazahstanskii-uc | https://kazpravda.kz/uploads/publication/58767/preview-image.jpg | 2015-09-04 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1655 | Конференция в честь 550-летия Казахского ханства прошла в Турции | По словам посла РК Жансеита Туймебаева, эта дата должна найти отражение в деятельности творческой интеллигенции Казахстана и тюркского мира. | В Посольстве Казахстана в Турции была проведена конференция, посвященная празднованию 550-летия Казахского ханства. В конференции приняли участие представители общественных и аналитических кругов Турции и СМИ, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на МИД РК. Посол Казахстана Жансеит Туймебаев, выступая на конференции, отметил, что земля Казахстана тысячелетиями была местом, где пересекались пути развития различных цивилизаций и пролегали маршруты великого переселения народов. Здесь освоены огромные пространства евразийской степи, создана самобытная материальная и духовная культура. Сегодня достижения этой уникальной культуры получают признание во всем мире.Также посол сообщил участникам конференции о значимости для РК празднования 550-летия Казахского ханства."Юбилейный год играет особую роль в формировании исторического сознания народа. Эта дата должна найти отражение и в деятельности творческой интеллигенции Казахстана и тюркского мира", – сказал Туймебаев.Участники мероприятия выразили заинтересованность к истории Казахского ханства и отметили необходимость совместных усилий по изучению истории и культурных традиций Казахстана.В рамках конференции была организована фотовыставка на такие темы, как история двусторонних отношений между Казахстаном и Турцией, 20-летие Ассамблеи народа Казахстана, 20-летие главного закона страны – Конституции РК. Кроме того, была организована галерея с картинами ханов Жанибека и Керея, а также макетом юрты и восседающим в ней легендарным Абылай ханом. Вниманию участников были также представлены книги о Казахстане на турецком языке.Напомним, в Астане в рамках празднования 550-летия Казахского ханства запланированы масштабные культурные мероприятия. 11 сентября в Ледовом комплексе "Барыс" пройдет театрализованный концерт "Мәңгілік Ел" с участием Главы государства. | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/kultura/konferentsiya-v-chest-550-letiya-kazahskogo-hanstva-proshla-v-turtsii | https://kazpravda.kz/uploads/publication/58736/preview-image.jpg | 2015-09-04 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1656 | Чем сражались наши предки | Коллекция оружия, собранная в хранилище древностей, позволяет познакомиться с вооружением казахов XVIII–XIX веков. | Лариса МОРОЗОВА, старший научный сотрудник Южно-Казахстанского областного историко-краеведческого музеяВ год празднования 550-летия образования Казахского ханства мы вновь обращаемся к разным страницам отечественной истории, культуры, к нашим традициям. Военные традиции имели большое значение в жизни кочевников, а воинская повинность являлась одной из самых важных в Степи. Еще в XVI веке английский путешественник и дипломат Антоний Дженкинсон писал о кочевниках Приаралья, что они никогда не выезжают без лука, стрел и меча, "будь то на охоту или для какого-нибудь другого увеселения". Ношение оружия было не только законным правом свободного скотовода, но даже обязанностью. По положению "Жеті жарғы" хана Тауке равноправным членом кочевого общества казахов мог считаться только тот, кто имел оружие.Так, А. Левшин в своем известном труде "Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсакских орд и степей" указывал, что Свод законов хана Тауке гласит: "Чтобы ни один киргиз не являлся в собрания народные иначе, как с оружием. Безоружный не имел голоса, и младшие могли не уступать ему места. Чтобы всякий, могущий носить оружие (кроме султанов), платил хану и правителям народным в подать 20-ю часть своего имущества ежегодно". У казахов-кочевников постоянное войско отсутствовало, а было только родоплеменное ополчение, собиравшееся по мере необходимости. При мобилизации каждый воин должен был выступать в поход минимум с двумя боевыми конями и со своим военным снаряжением.Оружие – один из компонентов материальной культуры народа, которое, изменяясь со временем, сохраняло свои традиционные черты. Вооружение войска всегда поддерживали на высоком уровне. У казахского народа в прошлом преобладало холодное оружие различного вида. Известные исследователи Казахстана Н. Рычков, А. Левшин, посетившие казахские степи в XVIII и XIX веках, сообщали, что казахи сражаются копьями, саблями, стрелами, ружьями и боевыми секирами.В Южно-Казахстанском областном историко-краеведческом музее собрана богатая коллекция воинских доспехов и различных видов холодного оружия, а также образцы огнестрельного оружия, которое использовалось казахами в сражениях в XVIII–XIX веках.Перед битвой воины облачались в кольчуги, навязывали себе на руки одинакового цвета со своим воинским знаменем повязки, чтобы различать друг друга в бою. Доспехи казахского воина (сауыт) служили в бою для защиты головы, рук и других частей тела. У казахских воинов были различные виды доспехов – кольчуги, панцири, шлемы, накладные щитки для защиты рук и ног и другие. В коллекции музея шесть кольчуг, которые куплены в Сайрамском районе и подарены жителями Шымкента еще в 1928–1930 годах при формировании экспозиции музея. Пять из них – аймауыт – стальная кольчуга, которая состоит из плотно продетых друг в друга колец, образующих густую сетку. Это «металлические рубашки» с короткими рукавами и воротниками. Кольчуги разной длины – от 80 см до 120 см, вес каждой составляет от 6 до 8 кг. Понятно, что воин должен был обладать недюжинной силой, чтобы носить такие доспехи и еще вести сражение. В коллекции есть один металлический доспех – ақберен – в виде жилета, и, в отличие от кольчуги, он состоит из крупных пластинок, скрепленных между собой кольцами. Пластинки, прикрывающие грудь, спину, плечи, различаются по конструкции, числу и расположению отверстий для скрепления. Ақберен обычно одевали поверх кольчуги аймауыт. Таким образом получалась основательная защита от рубящего и колющего холодного оружия. Обязательна была и защита головы от ударов холодного оружия.Также представлены два шлема, приобретенные в Сайраме в 1926-м и 1928 годах. Шлем – дулыга – изготовлялся из металла, надевался казахскими батырами во время боя или похода. К дулыге прикреплялась кольчужная сетка, защищавшая щеки, шею и плечи воина.Вооружение воина включало средства ведения дистанционного, ближнего боя и защиты. Основным оружием казахов были сабля и лук. В коллекции – две сабли и более десяти клинков, которые поступили в музей в основном в 1927–1932 годах. Сабля – қылыш – рубящее холодное оружие, появилась на Востоке в VI–VII веках. Состоит из стального изогнутого клинка с лезвием на выпуклой стороне и рукоятки (эфеса), вкладывается в ножны. Длина клинка сабли от 70 до 90 см. Ножны изготовлены из дерева, затем обтянуты кожей, их часто украшали металлическими, а также серебряными накладками.В экспозиции можно увидеть и лук, которым поражали врага в XVIII веке. Лук – садақ – ручное оружие для метания стрел, применялось во время охоты, в боевых сражениях с эпохи мезолита (средний каменный век) до XIX века. По устройству лук подразделяется на простой и сложный. В музее хранится простой лук, он представляет собой прочную деревянную дугу, концы которой стянуты тетивой из кожаного шнура. Сложный лук был известен тюркским племенам еще в I тыс. до н. э. Он изготавливался иногда из пластин различных пород дерева, склеенных между собой, в других случаях – на внешнюю сторону деревянной основы наклеивались сухожилия, на внутреннюю – роговые пластины, середина и концы рукоятки снабжались костяными накладками. Сложный лук имел преимущества в прочности и дальности полета стрел. В эпоху средневековья лук конкурировал с огнестрельным оружием.Стрелы – жебе – различались по длине древка (60–75 см) и формам наконечников (плоские, трехгранные, четырехгранные и круглые). Наибольшее распространение получили трехлопастные наконечники стрел различных типов, которые предназначались для стрельбы по легковооруженному противнику. Существовали наконечники стрел, изготовленные специально для пробивания брони. В разных тематических разделах экспозиции можно увидеть все виды наконечников стрел.Украшение коллекции – кожаный щит, датируемый XVIII веком. Он приобретен в Сайраме в 1926 году. Щит – қалқан – защитное вооружение, прикрывавшее тело воина. Обычно щит изготавливали из дерева, плетенных прутьев, а чаще из кожи, затем оковывали железом. О существовании щитов на территории Казахстана в раннежелезную эпоху свидетельствует изображение древних саков со щитом в руках на Бехистунской скале (Северный Иран). Представленный в экспозиции щит – из кожи, которая спрессована в пять слоев, образуя плотную и прочную поверхность. Кожа натянута на металлический каркас диаметром 45 см. Внешняя поверхность щита украшена четырьмя круглыми металлическими бляхами, которые также закрывают места крепления ремней для продевания руки, расположенных с обратной стороны.Самый древний вид холодного оружия – палица. Ее изготавливали из цельного куска дерева или составляли из частей, соединяя рукоятку с подвижной ударной деталью металлическими кольцами. Внутрь округленного ударного конца палицы могли залить металл для увеличения ударной силы. В коллекции имеются три боевые палицы, отличные по формам и названиям.Боевые палицы из цельного дерева называют «сойыл» и «шоқпар», так как они различаются по форме, а также выполняют разноплановые функции. Шоқпар, иначе боевая дубинка, оружие рукопашного боя, которую изготавливали из цельного дерева с естественным, или сделанным мастером, шарообразным утолщением на конце. Сойыл – боевая палица с длинной рукояткой и небольшим утолщением на конце использовалась прежде всего для ловли лошадей. Этот, так называемый шест также служил оружием. Боевые палицы поступили в музей также из Сайрама в конце 20-х – начале 30-х годов прошлого столетия.Боевой топор – айбалта – довольно грозное оружие рукопашного боя. Казахская секира (айбалта) с небольшой ручкой и металлической лопастью с острым лезвием с одной стороны и обухом – с другой, в форме полумесяца в коллекции музея в единственном экземпляре. Это оружие могло поражать врага не только в рукопашном бою, но и как метательное на расстоянии более 20 м.Еще одним весьма оригинальным видом ударного холодного оружия у казахов были нагайки. Общее их название – қамшы. Все камчи из музейной коллекции имеют плеть, выполненную из сплетенных различными способами тонких кожаных ремешков. Такие плети обычно использовали для управления лошадью, но во время охоты или в случае опасности камчой пользовались как оружием. В коллекции представлена камча-нагайка, плеть которой изготовлена из металлической полосы длиной 42 см и шириной 2 см. Металлическая полоса обтянута кожей, сшитой по длине плети. С деревянной ручкой плеть соединена металлическим кольцом, продетым в кожаную петлю, закрепленную на рукоятке. Металлической плетью можно было нанести смертельные ранения во время сражений. Нагайка приобретена музеем в 1948-м у жителя Шымкента.Интересны и образцы огнестрельного вооружения казахов. К примеру, фитильные ружья с сошками – мылтық. В музее хранятся два ружья (с деревянными ложами и прикладами, снабженные сошками) и шесть стволов от фитильных ружей, которые переданы Союзом охотников Шымкента в 1932 году. Мылтық не был широко распространен в Степи, на что указывал Ч. Валиханов: оно "было редкостью в степи и переходило из рода в род". Ружья казахи приобретали у среднеазиатских ремесленников. Но и среди местного населения были мастера, которые качественно изготавливали ружья, причем для сошек использовали как дерево, так и сайгачьи рога. Из такого ружья можно было стрелять не иначе, как сойдя с лошади и установив ружье на земле.Коллекция вооружения казахов показывает, что многие столетия кочевые племена сохраняли традиционные виды вооружения. Можно сделать вывод, что все виды холодного оружия удобны для ведения боя в конном строю. И это логично, потому что по своему образу жизни казахи-скотоводы были, в первую очередь, наездниками...Военное дело играло важнейшую роль в истории кочевых племен Казахстана, которая была полна вооруженных столкновений, как в результате внутренних междоусобиц, так и борьбы с иноземными захватчиками. Благодаря развитию вооружения и военного искусства казахи-кочевники смогли установить, развивать и защищать свое государство. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chem-srazhalis-nashi-predki1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/58706/preview-image.jpg | 2015-09-04 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1657 | 50 юрт установят в Астане во время празднования юбилея Казахского ханства | На три дня территория у монумента "Қазақ Елі" превратится в один большой праздничный этноаул. | Масштабные культурные мероприятия пройдут в Астане в рамках празднования 550-летия Казахского ханства. Основное торжество состоится на площади у монумента "Қазақ Елі", сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу столичного управления культуры. По информации ведомства, на три дня в период с 11 по 13 сентября территория у монумента "Қазақ Елі" превратится в один большой праздничный этноаул. На площади будут организованы народные гулянья с участием всех регионов Казахстана. "Для жителей и гостей столицы каждый регион нашей республики представит полуторачасовую культурную программу с участием лучших хореографических коллективов, этнографических ансамблей, солистов народного и эстрадного жанров", – подчеркнул руководитель управления культуры Астаны Болат Мажагулов, выступая на брифинге в Службе центральных коммуникаций при Президенте РК.В пресс-службе уточнили, что на площади "Қазақ Елі" будет установлено 50 юрт, две большие сцены, спортивные площадки, качели-алтыбакан, тайказаны и др. В этноауле будут организованы состязания по национальным видам спорта, таким как қазақ күресі, арқан тарту, тоғыз құмалақ. В программу праздничных мероприятий также включены выставки-ярмарки декоративно-прикладного искусства, мастер-классы народных умельцев, концерты лучших творческих коллективов, а также гала-концерт с участием звезд казахстанской эстрады. | Меруерт Нургазинова | https://kazpravda.kz/news/kultura/50-urt-ustanovyat-v-astane-vo-vremya-prazdnovaniya-ubileya-kazahskogo-hanstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication/58628/preview-image.jpg | 2015-09-03 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1658 | Вникая в историю, общаясь с читателем | В рамках историко-культурного проекта "Қазақ хандығы ту тiккен өлке", направленного на поддержку общенациональной идеи "Мәңгілік Ел" и посвященного 550-летию Казахского ханства, ученые, писатели и поэты, деятели культуры, журналисты побывали во всех районах Жамбылской области. | Участников экспедиции везде встречали тепло и радостно – все-таки не каждый день в сельскую местность приезжают почетные гости. В районе Т. Рыскулова делегатов приветствовали в дендропарке – местной достопримечательности – с тенистыми аллеями, множеством декоративных деревьев. Оттуда автокараван отправился на место расположения древнего городища Кулан. Памятник культуры, датируемый XIII–XV веками, находится вблизи нынешнего села Кулан. Археологические исследования объекта, начатые в XIX веке, еще не завершены. Согласно архивным данным, впервые об этом населенном пункте упоминается в китайских источниках VII века, чуть позже о нем написали арабские путешественники.– В топографии объекта четко прослеживается расположение шахристана, цитадели и рабада, – рассказал директор районного музея Есназар Куримбаев. – На месте раскопок найдено множество артефактов, в том числе бронзовый казан, женское кольцо, хумы для хранения зерна и вина, кувшины, фрагменты статуй.С частью этих находок и другими экспонатами гости ознакомились в районном музее. Тут собраны вещи и документы советской эпохи, есть экспозиции, рассказывающие о жизни известного государственного деятеля Турара Рыскулова, о людях, внесших вклад в развитие района. Уголок спортивной славы посвящен олимпийцам Ермахану Ибраимову и Исламу Байрамукову. Разговор об истории и культуре казахского народа продолжился в Доме культуры, куда пригласили местных краеведов, художников, аксакалов и молодежь. – Много интересных историй и фактов, достойных внимания, сегодня рассказали местные краеведы и старожилы, – отметил журналист и писатель Макулбек Рысдаулет. – Прежде о них не упоминалось в научных трудах, книгах по истории Казахстана. К примеру, было отмечено, что Абулхаир перед Анракайской битвой со своим войском стоял на земле нынешнего Рыскуловского района, здесь же другие ханы организовывали сходы, о которых нигде пока не написано. Такие сведения нуждаются в исследовании и научном подтверждении.Организаторы планируют в перспективе по итогам экспедиции издать специальную книгу, где будут отражены ранее неизвестные исторические факты.Особый интерес у сельчан вызвала выставка, организованная Жамбылским областным историко-краеведческим музеем. Местные жители увидели свыше ста подлинных экспонатов из запасников и действующей экспозиции. Изюминкой стали работы алматинской семьи художников Кантарбаевых, которые представили на суд зрителей скульптурные работы из дерева и свинца, живописные картины, декоративно-прикладные композиции. Особенно запомнились пейзажи и натюрморты мастеров. Были выставлены и портреты, отличающиеся четкостью подбора цвета, высокой детализацией и фотографичностью. – Мероприятие такого масштаба, призванное донести значимость предстоящего юбилея Казахского ханства до каждого жителя региона, несомненно, не пройдет бесследно, – уверен заместитель акима Рыскуловского района Бейсенбек Альпеисов. – Каждый, кто пришел сегодня в Дом культуры, узнал что-то новое, окунулся в мир народного творчества. Такие встречи с историками, писателями, деятелями культуры всегда интересны. По словам руководителя областного управления культуры, архивов и документации Дуйсеналы Быкыбаева, главной в проекте была воспитательная задача. – Важно, чтобы молодежь воспитывалась в духе патриотизма, изучала историю народа и страны, ведь, как говорится, кто не знает прошлого, тот не имеет будущего, – отметил он. – Празднование 550-летия Казахского ханства имеет большое значение для государства в целом, наша же миссия – поднять патриотический дух жителей области. | Михаил ТЁ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vnikaya-v-istoriu-obshchayas-s-chitatelem | https://kazpravda.kz/uploads/publication/58368/preview-image.jpg | 2015-09-02 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1659 | Маяк в степи | В нынешнем году общественность страны отметит 130-летие выдающегося поэта, публициста, переводчика и этнографа Миржакыпа Дулатова, который вместе с Алиханом Букейхановым и Ахметом Байтурсыновым был одним из троих духовных лидеров национально-освободительного движения "Алаш". | Он родился в селе Сарыкопа Кустанайской области в просвещенной казахской семье. Получив домашнее образование по основам ислама, поступил в Кустанае в казахско-русское училище, открытое Ибраем Алтынсариным. В программу двухгодичного образования входило изучение гуманитарных, экономических предметов, которые читались в Императорском Санкт-Петербургском университете. Преподавателем казахского языка и литературы в училище был Ахмет Байтурсынов, с которым в дальнейшем будет неразрывно связана литературная и политическая деятельность Миржакыпа Дулатова, и под влиянием которого, а также Алихана Букейханова и сформировались его взгляды.Следуя заветам АбаяВ 1907 году он едет в Санкт-Петербург на Всероссийский съезд кадетов делегатом от казахской партии конституционных демократов. Общение с русской интеллигенцией только укрепило его в мысли о том, что каждый человек несет ответственность перед временем, в котором живет. Здесь он выпустил единственный номер газеты "Серке" – "Вожак", которая открывалась песней-призывом "Жастарга" – "К молодежи". Обращаясь не к столпам общества – аксакалам и волостным управителям, а к тем, за кем будущее, поэт писал, что если уж в России царят предреволюционные настроения, то населению Казахстана и вовсе непозволительно быть инертной массой.Еще более четко свое политическое кредо Дулатов определил в поэтическом сборнике "Оян, қазақ!" – "Проснись, казах!", вышедшем в Уфе в 1909 году. Конечная цель, которую он ставил перед собой, – независимость Казахстана через политику, культуру и просвещение. Миржакып Дулатов и его сподвижники, чьим оружием были философия, идеалы и заветы Абая, считали, что чем образованнее будет большая часть народа, тем сознательнее казахское общество придет к пониманию обретения независимости.В 1910 году он публикует "Бахытсыз Жамал" – "Несчастная Жамал" – первый роман на казахском языке. В предисловии автор написал, что посвящает его актуальнейшей теме – униженному положению казахской женщины в начале ХХ века. В 1913–1918 годах вместе с Ахметом Байтурсыновым издает в Оренбурге газету "Казах".– Сейчас практически все ее номера переведены с арабской графики на кириллицу, – рассказывает сотрудник Института литературы и искусства им. М. Ауэзова, доктор филологических наук Айгуль Исмакова, принимавшая участие в этом проекте. – Каждый номер "Казаха", помимо освещения событий, происходящих в мире, содержит еще и призыв к независимости.Недолгая жизнь поэта, журналиста, переводчика и этнографа была отдана просвещению народа. Свою миссию он продолжал выполнять даже в самых сложных условиях. Так, находясь на Соловках, Миржакып Дулатов написал учебник по геометрии для казахских школ, а обнаружив в себе талант к врачеванию, весьма успешно лечил заключенных.За свои взгляды Дулатов не раз попадал за решетку и при царизме, и при большевиках. И те, и другие, не гнушаясь ничем, в том числе и оговорами, сводили счеты не только за его мировоззрение, но и за свободный, независимый дух. Так, в 1919 году Миржакыпа Дулатова огульно обвинили в причастности к смерти активного участника становления советской власти в Казахстане Амангельды Иманова. Гульнар Дулатова, его дочь, написала в своих воспоминаниях, что через много лет к ней приехал с покаянием сын Амангельды. С его слов, когда отец погиб в тургайских степях от случайной пули, Дулатов находился в Семипалатинске.Айгуль Исмакова с 1992 года читает спецкурс "Наука и репрессия" в Российском гуманитарном университете.– Перу Миржакыпа Дулатова принадлежат блестящие публицистические статьи и литературоведческие труды о творчестве выдающихся соотечественников. Когда я рассказываю об этом российской аудитории, вижу неподдельный интерес, – говорит она. – "Я не знаю, что останется о Чокане после советской власти, но я должен сказать всем, что он был ответственным за свой народ", – писал Миржакып Дулатов о Чокане Валиханове. А что касается феномена степного гения Абая, то об этом, считал он, нужно писать на русском языке, чтобы расширить аудиторию его читателей и почитателей.Сам Дулатов, владея блестящим слогом, филигранно писал на обоих языках. Не стала исключением и статья "Caveant, Consules!.." – "Консулы, будьте бдительны!..". Этот страстный, эмоциональный протест против существующего порядка вещей, направленный в защиту родного народа, стал живым откликом на наболевшие вопросы современности. Статья увидела свет в журнале "Сибирские вопросы" (1910, № 37) под псевдонимом Тургайский. Позволим себе привести выдержки из нее.Caveant, Consules!"Голод грозит юго-западной полосе Сибири…" – еще летом раздавались тревожные заявления степных скотоводов. "Жут келеде" ("бедствие надвигается") испуганно твердят все время киргизы своему многочисленному большому и малому начальству.Чтобы понять эту тревогу, надо знать те ужасные последствия, которыми грозит в Сибири каждый недород трав.Киргиз живет для скота, единственного источника своего существования. Все его интересы группируются около стад как около исключительной причины его материального благосостояния. Поэтому понятно, почему для киргиза охрана скота представляет главную, если не единственную, цель в жизни. Как нельзя более соответствует этому приветствие, с которым, по степному этикету, киргизы обмениваются при встрече: "мал, жан, бала-шаган аман ба?", т. е. "как благополучны: скот, душа и семья?". В силу этого у киргиза развилась удивительная наблюдательность и чуткость ко всякого рода метеорологическим проявлениям, их малейшим колебаниям. Он не мог не подметить периодичности этих проявлений, их приблизительно точной смены одного другим – словом, некоторую закономерность. Периодичность метеорологических явлений, совершающихся в киргизской степи с известной последовательностью, легла в основание киргизского летоисчисления: оно подразделяется на 12-летние периоды, из которых последний год, "коян-жыл", сопровождается засухами летом, буранами и гололедицами – зимой.По киргизскому исчислению нынешний год должен быть неблагоприятным для произрастания трав, и многие аулы еще с весны начали принимать меры к сохранению камышовых и тростниковых зарослей, щадили весной зимние пастбища, а летом старались сделать кое-какие запасы сена. Но, к сожалению, последняя наиболее рациональная мера оказалась невыполнимой: с одной стороны, наступившая продолжительная засуха окончательно сожгла траву, показавшуюся было после весеннего таяния снега, а с другой – полная беспомощность киргиза-скотовода в отношении необходимых машин для уборки сена. В результате, по частным и официальным данным, юго-восточная и сибирская степи дали ничтожный сбор сена, а на пастбищах совершенно отсутствует подножный корм, так как и летом, и осенью не было дождей. Новоселы еще с августа начали усиленно распродавать скот и лошадей, оставляя самую ничтожную долю рабочего инвентаря, а киргизы наводняют своим худым скотом торжки и ярмарки, отдавая его за бесценок, так как по опыту знают, что зимою скот все равно погибнет от бескормицы.С жутким чувством, с сознанием полной безвыходности вступает и киргиз, и переселенец в зиму. Кругом безбрежная степь, радующая взоры в хороший урожайный год, и жестокая в годы недорода. Бураны, в одну ночь уничтожающие тысячи голов скота, вынужденного всю зиму тебеневать; трескучие тридцатиградусные морозы, уносящие сотни животных; гололедица, сопровождающаяся массовыми выкидышами, низводящими иногда процент приплода до нуля, – вот та обстановка, в которой обречены прозябать и туземец, и новосел.Раньше, когда простор степей позволял скотоводам делать перекочевки на сотни и тысячи верст, "джут" не был так страшен: кочевник-скотовод мог найти участки, более обильные травой. Теперь степь изрезана под наделы для переселенцев, кочевание сведено до радиуса в десятки верст, и киргиз лишился единственной, хотя и пассивной, меры борьбы со стихийным бедствием, а вместо нее ничего не получил от начальства.Правительство, упорно отказывающее Сибири в широком самоуправлении, приняло на себя заботу об окраинах и, надо отдать ему справедливость, тратит на них миллионы народных рублей. Но на что тратит? На содержание окраинной сатрапии, на стражников, на представительство, на катанье чиновников. На проведение же в жизнь окраин более рациональных экономических мероприятий не расходуется и рубля, и все предоставлено где Николаю Чудотворцу, где – Аллаху. Правда, в департаментах сотнями сочиняются всяческие проекты о "поддержании" и "поднятии" окраинного хозяйства, о превращении окраин в "цветущий сад", в "страну Эльдорадо", но все это – шалости пера. Окраинные сатрапы иногда также разрожаются каким-либо сногсшибательным проектом и с суворовским натиском, получив благословение из Питера, начинают проводить его в жизнь.Так было с пресловутыми сенными запасами. Сколько чернил и бумаги изведено, каких расходов на командировки потребовалось, какого колоссального труда стоила киргизам эта мера!.. А в результате – жалкие сотни пудов плохого сена на район с тысячами голов скота, да и такие запасы растаскивались в конце зимы, а летом совсем не пополнялись. Придет иногда какому-нибудь администратору в голову мысль проверить «казна-пшинь» (казенное сено, как называли киргизы сенные запасы), и командируют чиновников. Тогда начинается горячка у ордынских властей: нередко тут же на глазах ревизора тащат на склад сено из ближайших аулов с тем, чтобы по отъезде снова водворить его на хозяйском гумне. Обыкновенно случается так, что в голодный год совсем нет сенных запасов: в конце зимы растаскали, а на лето – неурожай.Не в таких опереточных мероприятиях должна выражаться борьба с джутом. Тут нужны иные, более рациональные, меры и прежде всего объективное активное выступление местных сил, оплодотворенных самосознанием и самодеятельностью. А возможно это только при условии местного самоуправления. Только в таком случае и осуществима та организация борьбы с бедствиями, которая имеет место в некоторых земствах, только тогда и киргизы, и переселенцы перестанут смотреть на недород, как на неотвратимое и непобедимое стихийное бедствие."Жут келеди", голод надвигается, господа консулы, взявшие на себя попечение о многочисленном народе!.."Достойная дочь великого отцаУшедшей в феврале 2013 года Гульнар Дулатовой, великой женщине, сохранившей для народа наследие великого отца и верность его идеалам, этой осенью исполнилось бы 100 лет. Своей жизнью она являла пример благородного долголетия. Все события, которыми жила страна до обретения независимости, прошли через нее. Старшая из пятерых детей Миржакыпа Дулатова и Гайнижамал Досумбековой-Дулатовой видела и славу, и трагедию, и возрождение имени отца. Прожив всю свою сознательную жизнь с клеймом дочери "врага народа", она ни минуты не сомневалась, что справедливость и доброе имя Дулатова и его сподвижников воссияют в истории Казахстана.Судьба отца, чье имя 60 лет находилось под запретом, для Гульнар Дулатовой стала путеводной звездой. Благородство этой женщины потрясало всех, с кем она близко общалась. Она никогда не сводила счетов с теми, кто сыграл неблаговидную роль в судьбе ее семьи, зато всегда помнила тех, кто не отвернулся от семьи опального Миржакыпа Дулатова. Одним из них был академик Каныш Сатпаев.– Гульнар-апай считала, что именно мой отец, которого Миржакып Дулатов считал своим младшим братом, помог ей выбрать профессию, ставшую делом ее жизни, – говорит известный в Алматы доктор Ханиса Канышевна Сатпаева.Ее отец в свою очередь первым в газете «Енбекши казак» приветствовал появление первого казахского профессионального горного инженера-геолога. Как вспоминала Гульнар-апай, в Кзыл-Орду, где жила их семья, из Карсакпая, откуда начинался Большой Жезказган, часто заезжал Каныш Имантаевич Сатпаев. – То, что отец находился в заключении, не останавливало его, хотя все другие знакомые покинули нас, – рассказывала Гульнар-апай. – Мама, сообщив, что я окончила школу, спросила его совета, куда теперь пойти мне дальше. Сказав, что будет очень жаль, если я не продолжу учебу, будущий академик посоветовал мне поступать в Томский медицинский институт. "Не бойся говорить, что отец сидит в Бутырской тюрьме, – сказал он мне. – Сибиряки привыкли к ссыльным, они на это не обратят особого внимания». Я так и сделала – поехала учиться в Томск. Правда, потом учебу пришлось прервать из-за семейных обстоятельств и завершать образование в Ташкенте и Алма-Ате.Гульнар Дулатова уже работала над кандидатской диссертацией, когда прокатилась очередная волна гонений на казахстанскую интеллигенцию, известная под названием борьбы "с буржуазными националистами и безродными космополитами". Дочь Миржакыпа Дулатова, разумеется, первой попала под этот молох – защититься ей не дали. Но она никогда не считала, что жизнь ее в чем-то обделила. Гульнар воспринимала ее такой, какая она есть. Тем более что наряду с печальным в ней находилось место и хорошему тоже.Провидение, даровав ей долгую, насыщенную событиями жизнь, позаботилось, во-первых, о том, чтобы Гульнар Дулатова сохранила память о своем великом отце, а во-вторых, стала верной подругой писателя Абена Сатыбалдиева. Ее мечту о научной карьере воплотили в жизнь старший сын Нурлан Сатыбалдиев и младшая дочь – доктор медицинских наук, профессор Жаннат Сатыбалдиева. Младший сын, Ерлан, – известный сегодня в стране издатель, журналист и писатель. Старшая дочь, Дина, большую часть жизни прожила в Ташкенте, позже, чтобы быть рядом с мамой, переехала в Алматы.Абен Сатыбалдиев посвятил жене изумительное по силе проникновенности стихотворение "Гулiм" – "Цветочек мой".Кунiм, гулiм, еркетайым – шырагым.Неге мyнша тым езiлiп жыладын?Алiн курып, коз жасына туншыгып,Алдыма кеп кушак жая куладын.Ради нее он пожертвовал многим в своей карьере, но ни разу не упрекнул Гульнар тем, что она "дочь врага народа". А ведь ей приходилось сталкиваться и с другим отношением к себе. Гульнар-апай пишет, например, в своих воспоминаниях, как однажды на улице бросилась навстречу одному известному человеку, который до ареста отца часто бывал в их доме. Он, холодно отстранившись, попросил ее больше никогда не подходить к нему...И все же на долгом жизненном пути Гульнар Дулатовой (она прожила 97 лет) немало было и тех, для кого память о ее великом отце была так же свята, как и для нее самой. В 1976 году Бауыржан Момышулы получил Государственную премию Казахской ССР имени Абая. По этому поводу в кафе "Қаламгер" в Союзе писателей состоялось чествование, на которое собралась вся писательская элита. Абена Сатыбалдиева уже не было в живых, но Бауке пригласил на банкет его вдову. Гульнар Дулатова немного опоздала. Когда она зашла в зал, все уже сидели за столом. В дверях, как и подобает казахской невестке, она поклонилась Момышулы. А писатель скомандовал присутствующим: "Всем встать!" Со словами: "Вы знаете, кто пришел? Это дочь Миржакыпа Дулатова", – он отодвинул супругу и посадил Гульнар рядом с собой. Вот так Бауыржан Момышулы со свойственным ему обостренным чувством справедливости восстановил доброе имя великого сына народа, хотя до официальной реабилитации еще оставались долгих 12 лет. Примечательно, что имя Дулатова в те годы все еще боялись произносить вслух, а "Оян, қазақ!", как и другие его стихи, многие знали наизусть…«В 1958 году мы с Абеном побывали на Декаде литературы и искусства Казахстана в Москве, – вспоминала Гульнар-апай. – На одной из встреч к литераторам пришел находившийся в то время в Москве Каныш Имантаевич Сатпаев. Академика, окружив со всех сторон, все восторженно приветствовали. И я, столько лет не видевшая его, решила тоже подойти. Когда он услышал, что я дочь Миржакыпа Дулатова, у Каныша Имантаевича выступили слезы. И у меня тоже. Мы крепко обнялись и долго не могли разомкнуть объятий. Нам обоим было что вспомнить, но кругом народ, толком не поговоришь. Академик настоятельно просил прийти к нему в Президиум Академии наук по приезде в Алма-Ату. Но я не решилась сделать это, боясь навредить дорогому для меня человеку, у которого и без дочери "врага народа" хватало проблем".Дочь смогла сохранить все рукописи отца, а незадолго до смерти восстановила шесть его неизвестных стихотворений. Их ей принесли люди, которые во все времена и читали, и почитали Дулатова. Она не смогла лишь уберечь книги, изданные при жизни отца, – их изъяли сотрудники НКВД. Но их восстановили сотрудники Института литературы и искусства им. М. Ауэзова.– Мы ездили в закрытые архивы КГБ в Москве и Санкт-Петербурге, в спецхран Ленинской библиотеки в поисках этих книг. Найдя их, перевели с арабской графики на современную. Среди них есть, к примеру, полный перевод российского Уголовно-процессуального кодекса на казахский язык, сделанный Дулатовым в 1930 году, – говорит Айгуль Исмакова.Само присутствие Гульнар-апай, ее аристократическое поведение, вызывая восхищение, заставляли приумолкнуть многих большевистских болтунов. Был случай, когда один из находившихся на лечении в совминовской больнице «крупных» ученых, узнав, что Гульнар Дулатова работает здесь консультантом, тут же настрочил донос: кто позволил дочери "врага народа" лечить "цвет нации"?Много раз замечательного доктора, отличника здравоохранения Казахской ССР, спасшей не одну жизнь, выдвигали в депутаты горсовета. Она вежливо, но твердо отказывалась, говоря, что хуже будет от этого всем: и ей, и тем, кто за нее хлопочет.Гульнар Дулатова вместе с детьми других репрессированных видных казахских интеллигентов приложила немало усилий, чтобы документ о посмертной реабилитации ее отца, а также его сподвижников Алихана Букейханова, Ахмета Байтурсынова, Жусупбека Аймауытова, Алимхана Ермекова, Магжана Жумабаева, Шакарима и других видных казахских интеллигентов увидел свет.Еще раз подчеркнем: наследие Миржакыпа Дулатова во многом ее стараниями не было предано забвению. Благодаря прекрасному знанию трех языков – казахского, русского и арабского – она подготовила и выпустила пятитомное собрание сочинений отца и три книги своих воспоминаний о том времени, в котором жила сама. Судьба, сохранив в живых старшую дочь Миржакыпа Дулатова, словно позаботилась о том, чтобы она восстановила для потомков его светлое имя. | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mayak-v-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/57809/preview-image.jpg | 2015-08-27 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1660 | Единство народа – главная заповедь Мәңгілік Ел | Сенатом Парламента Республики Казахстан издан сборник материалов научно-практической конференции "550-летие Казахского ханства – судьбоносный этап национальной истории", состоявшейся по инициативе верхней палаты в феврале текущего года. | В издание включены выступления и доклады известных политических, общественных и научных деятелей Казахстана, касающиеся теоретико-методологических, социально-экономических и общественно-политических аспектов национальной истории.Председатель Сената Касым-Жомарт Токаев в своем вступительном докладе акцентирует внимание на призыве Главы государства Нурсултана Назарбаева "к достойному, лишенному помпезности, вдумчивому чествованию 550-летия Казахского ханства"."У нашего народа богатейшая история государственности, уходящая вглубь веков. Тысячелетиями территория Казахстана была местом, где пересекались пути развития различных цивилизаций, здесь пролегали маршруты великого переселения народов. Нашими предками были освоены огромные пространства Евразийской степи, создана самобытная материальная и духовная культура. Достижения этой уникальной культуры получают признание во всем мире, в том числе в ООН", – подчеркивает спикер.Как отметил К. Токаев, "особое место в нашей истории занимают Жанибек и Керей – основатели Казахского ханства. Созданное ими государство впервые закрепило в своем названии имя нашего народа, стало своеобразной предтечей независимого Казахстана"."Мы осознаем, насколько трудно далась нам независимость. В борьбе за нее казахский народ испытал и славу великих побед, и горечь тяжелых поражений. Исторический опыт этой непрерывной борьбы говорит об исключительной важности главной заповеди Мәңгілік Ел – необходимости единства народа во имя его благополучия. Актуальность концепции Мәңгілік Ел подтверждается уроками современных мировых конфликтов, возникающих на почве столкновения религий, культур, цивилизаций. В этой непростой ситуации Лидер Казахстана смог выстроить такую государственную политику, которая надежно защищает национальные интересы нашей страны в условиях глобализации со всеми ее нюансами и сложностями", – отметил спикер.По мнению К. Токаева, "в современных условиях глобальной нестабильности историческая наука должна объединять народы. Основой такого подхода может стать понимание, что все национальные культуры и историческое прошлое народов имеют равную ценность. Одна культура не может стоять выше другой, историю одного народа нельзя рассматривать как нечто особенное, эксклюзивное, в то же время пренебрежительно отзываться об истории, обычаях и языках других народов. Чужой, и тем более, чуждой или плохой истории не бывает, как не должно быть и исключительных государств"."Задача предмета истории состоит в том, чтобы воспитывать у подрастающего поколения уважение к славному прошлому и гордость за наших предков. Без знания отечественной истории патриотами не становятся. В то же время молодежь должна понимать, что мир и согласие имеют универсальную, безальтернативную ценность", – отмечено в выступлении К. Токаева.Сборник материалов конференции содержит доклады Государственного секретаря Гульшары Абдыкаликовой, заместителя Премьер-Министра Бердыбека Сапарбаева, председателя Комитета по социально-культурному развитию и науке Сената Ахана Бижанова, народного писателя Абиша Кекилбаева, лидера международного антиядерного движения "Невада – Семей" Олжаса Сулейменова, руководителя Научно-исследовательского института им. Коркыта-ата Мырзатая Жолдасбекова, ректора ЕНУ им. Л. Гумилева Ерлана Сыдыкова, почетного директора Института археологии им. А. Маргулана Карла Байпакова, членов-корреспондентов НАН РК Берекета Карибаева, Мамбета Койгелдиева и Меруерт Абусеитовой, депутата Сената IV и V созывов Анатолия Башмакова, президента Тюркской академии Дархана Кыдырали, директора Института истории государства Буркитбая Аягана, академика НАН РК Болата Кумекова, руководителя исследовательского центра Академии госуправления при Президенте РК Айгуль Садвакасовой, секретаря партии "Нур Отан" Фархада Куанганова и профессора Института востоковедения им. Р. Сулейменова Абсаттара Дербисали.По итогам работы конференции приняты рекомендации, адресованные государственным органам, научному сообществу, общественным организациям и средствам массовой информации. Они касаются научно-прикладных исследований национальной истории, издания книг, в целом развития исторического сознания казахстанцев, организации тематических конкурсов среди студентов и школьников, проведения учебно-практических экскурсий в целях популяризации исторических объектов, отображения истории Казахского ханства в произведениях искусства и литературы, организации выставки национальной истории в рамках культурно-ознакомительной программы выставки EXPO 2017. | Анна ВЛАДИМИРОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/edinstvo-naroda--glavnaya-zapoved-mangilik-el | https://kazpravda.kz/uploads/publication/57807/preview-image.jpg | 2015-08-27 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1661 | Вице-премьер Сапарбаев посетил Жамбылскую область | Бердыбек Сапарбаев проинспектировал строительство сразу нескольких объектов в регионе, оценил подготовку к празднованию 550-летия Казахского ханства и прошелся по обменникам города. | В Таразе в ходе рабочего визита заместитель Премьер-Министра РК Бердибек Сапарбаев ознакомился с тем, как область готовится к предстоящему празднованию 550-летия Казахского ханства, передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Правительства РК.Как сообщается, вице-премьер побывал на стройплощадке монумента "Қазақ хандығы", также строящегося музея, Дома дружбы и других объектах, посвященных празднованиям. Также Сапарбаев ознакомился с ремонтом центрального стадиона и областного драмтеатра.Кроме того, на торговых точках города, АЗС и обменных пунктах вице-премьер ознакомился с ценами на продукты, промышленные товары и курсом обмена валют. Он отметил стабильность цен и спокойную социальную обстановку в регионе.После на итоговом совещании с руководителями местных исполнительных органов, предпринимателями и общественностью Бердыбек Сапарбаев поручил госорганам продолжать мониторинг цен на продукты питания, товары первой необходимости и принятие комплекса мер по их сдерживанию. | Чингиз Майсеитов | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/vitse-premer-saparbaev-posetil-zhambilskuu-oblast | https://kazpravda.kz/uploads/publication/57758/preview-image.jpg | 2015-08-26 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1662 | Состоялась презентация книг | В Национальной академической библиотеке РК состоялась презентация книг "Тарих-и-Рашиди" Махмута Хайдара Дулат и "Кочевники" Ильяса Есенберлина. Их переиздание приуроченок 550-летию Казахского ханства. | Предыстория события такова. В 2015 году согласно постановлению Правительства РК о подготовке и проведении юбилейных мероприятий в рамках празднования 550-летия Казахского ханства по инициативе издательства "Қазақпарат" была выпущена книга Махмута Хайдара Дулат "Тарих-и-Рашиди", переведенная с иранского языка Исламом Жеменей, Канатом Сыздыковым и Уланом Еркинбаевым. Составитель обновленного издания – общественный фонд «Ассоциация историков Казахстана». Общий тираж книги – 7 000 экземпляров на казахском, русском и английском языках.В случае с "Кочевниками" Ильяса Есенберлина инициатива исходила от Ассоциации издателей, полиграфистов и книгораспространителей. Эта трилогия была издана на паритетных началах – по 2 000 экземпляров на казахском, русском и английском языках. В презентации приняли участие представители научной и творческой интеллигенции, общественность столицы.Отличие переизданий от прежних в том, что при их исполнении были уточнены и исправлены некоторые нестыковки, шероховатости, самим книгам добавлено красочности, даже "подарочности". Например, изменилось имя автора "Тарих-и-Рашиди" – Махмут Хайдар Дулат. По правилам и традициям казахского языка переход имени почти в титул допустим только в случае, если оно, имя, привязано к географическому названию – Тарази, Фараби (т. е. Таразский, Фарабский), а вот принадлежность к определенному роду (в данном случае – Дулат) формы слова не меняет, значит, не Дулати, а Дулат. Было обращено внимание на ряд других интересных и познавательных моментов, каждое выступление было встречено с одобрением. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sostoyalas-prezentatsiya-knig1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/57714/preview-image.jpg | 2015-08-26 | 1 | 2019-11-20 15:01:23 |
| 1663 | Голос акына унизить нельзя | Баянаульцы и жители области чтут память своего знатного земляка – певца и музыканта Жаяу Мусы. | История донесла такой факт. Баянаульской знати не понравились независимый характер молодого акына Байжанова Мусы и его свободолюбивые, обличающие песни. Тогда один из сыновей богатого сельчанина отобрал у музыканта и поэта единственную лошадь, сказав, что в ауле не может быть двух человек с именем Муса. Первым – он имел в виду себя, а вторым – Байжанова. И чтобы унизить, прилюдно дал ему прозвище "Жаяу Муса", то есть пеший Муса. Для казаха в то время быть без коня считалось неприличным, верхом нищеты и социального падения.Этот байский сын не ведал, что пройдут годы и имя казахского композитора, акына и поэта-публициста Жаяу Мусы (даже без фамилии Байжанов) – будет жить в народе и будет почитаемо всеми. Музыка Жаяу Мусы будет использована в национальных шедеврах – в операх "Кыз Жибек", "Ер Таргын", "Биржан и Сара", "Бекет". А образ самого акына писатель Зейтин Акишев воссоздаст в романе "Жаяу Муса". Сегодня в павлодарском Прииртышье имя акына и композитора носят Аксуский колледж и одна из улиц областного центра.Но это будет позже, а тогда острый на язык Муса Байжанов создал свою самую знаменитую, как считают специалисты, песню «Ак сиса» («Белый ситец»). В ней поэт в стихах повествует о происшедшем, высмеивает низменные действия местных феодальных богачей, назвав в песне имя обидчика. И что интересно: текст песни повествует о локальном событии Баянаула, а ее запели по всей Степи, так как она обличала пороки и произвол, царившие в то время в казахских родах.…Жаяу Муса родился возле озера Жасыбай в Баянауле. Мальчик рос без матери, потеряв ее в раннем детстве. Воспитывался у дяди. С юных лет Муса научился играть на домбре, знал многих певцов и кюйши. Будучи одаренным, он прекрасно владел искусством игры на кобызе, домбре, скрипке, сырнае. В детстве Байжанова отдали на обучение местному мулле. Освоив то, что тот ему преподавал, и не стремясь к духовной практике, 15-летний подросток примкнул к проходящему мимо каравану и вместе с ним добрался до города Кызылжар (ныне Петропавловск) в поисках новой жизни и познания мира. Устроившись самоварщиком у торговца-татарина, в свободное время Муса изучал русский язык, за три года освоил арабскую и русскую грамоту. Много времени уделял чтению газет, журналов, а также книг русских писателей и поэтов. Посещая различные развлекательные вечера, Муса смог познакомиться с русскими и татарскими музыкальными традициями. Позже русский и советский музыкант-этнограф, композитор, народный артист КазССР Александр Затаевич скажет, что в произведениях Байжанова звучат не только казахские мелодии, но и явственно слышны звуки западной музыки – марш, вальс, мазурка.Жизнь в городе произвела на Мусу сильное впечатление. Поняв, что без образования ему не удастся раскрыть свой талант, Муса отправился в Омск. Он учился в русской школе, где и сочинил свою первую песню «Кыздар-ай» («Ох, девушки»). Здесь Муса встретился с человеком из знатного рода – Султангазы Абылайхановым. Живя у него, он смог дополнить свое образование, тем более что в Омске появилась возможность бывать на концертах, музыкальных вечерах, в театрах. Муса получает представление о профессиональной музыке, совершенствуется в игре на гармони, скрипке, чему он научился еще в Кызылжаре, посещает выступления военного духового оркестра, русских народных музыкальных инструментов. К сожалению, некому было его учить, у него не хватало знаний быстро строить композицию, но одаренный от природы Муса стал достаточно сведущим в серьезной музыке.Полученное образование, отличная от казахских обычаев манера поведения и одежда, независимость в суждениях отличали молодого Байжанова (в том числе и в стихах) от большинства земляков. Это, как уже говорилось, не понравилось местным богатеям, которые никак не могли согласиться с тем, что среди соплеменников бедняк равен им по авторитету, свободно разговаривал с русскими на их языке. В итоге Муса был отправлен на солдатскую службу. Вместе с царскими войсками побывал в Польше и Литве. В русской армии он встретился с Чоканом Валихановым, который сдружился почти что с земляком-поэтом, близко общался с ним и везде брал с собой. После кончины Чокана Муса вернулся домой.Возвратившись, Байжанов становится знаменитым на всю Степь акыном. Его неповторимые песни отличались тем, что в них слышатся мотивы татарских и русских мелодий. Таковы песни «Толгау», «Плач узника», «Девушки Казани» и многие другие. Жаяу Муса является автором и многих кюев. В своих дневниковых записях он записывает стихи, зарисовки из жизни. Эти рукописи хранятся в архивах Алматы, Казани, Петербурга, Омска. Нотные записи песен и кюев Жаяу Мусы сделаны А. Затаевичем, А. Жубановым, Б. Ерзаковичем и другими исследователями.Казахстанские историки, исследуя творчество Мусы Байжанова, отмечают многогранность этого человека. Он дружил с первым казахским ученым, путешественником Ч. Валихановым, создал музыку на стихи И. Алтынсарина «Давайте, дети, учиться», вел дневниковые записи в стихотворной форме, посвятил песни Абаю Кунанбаеву, назвал дочь именем героини романа «Анна Каренина» Льва Толстого… Все это свидетельствует о том, как глубоко ощущал поэт веяние своего времени, дыхание современности, какой полнокровной творческой жизнью он жил.О композиторском таланте Жаяу Мусы говорят его замечательные песни: «Ак сиса», «Хаулау», «Баянауыл», «Сурша кыз», «Когершiн», «Гayhap тас», «Толгау», «Шорман улына», которые наряду с традиционными содержат и новаторские черты. Жаяу Муса был не только композитором, но и поэтом-публицистом. Почти все тексты к своим 70 песням он сочинил сам. ...Однако прославленный поэт и композитор на родине вновь подвергается преследованиям. Несмотря на это, он продолжал бороться, создавая гневные, обличительные песни и стихи. Стремясь рассказать правду о тяжелой жизни народа, он отправился в Петербург. Однако он не нашел там сочувствия, не был допущен на прием к влиятельным лицам. Тогда, вновь возвратившись домой, Байжанов совершает поездки по родным краям, посещает самые отдаленные уголки. И везде простые люди встречали его приветливо и с почтением.Умер Жаяу Муса летом 1929 года в возрасте 94 лет. На его могиле акын Тыныштыгул произнес поэтическую речь:Жуза Среднего прославленный жырши,Ты был гордостью рода Суйиндык,Ты был добр к беднякам от души,Оттого-то и богатства не достиг!Песней байские дома ты валил,Словом втаптывал врагов наших в грязь.Но увы! Грозный час наступил,Смертных всех ожидающий час!Акын и композитор ушел в иной мир. Но живы его музыка и стихи, память о нем – пешем, но гордом Мусе! | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/golos-akina-unizit-nelzya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/57315/preview-image.jpg | 2015-08-22 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1664 | Духовное созвучие поэтов | Абай Кунанбаев выполнил великую просветительскую миссию, первым сделав шаг к духовному сближению казахского и русского народов. | Он говорил о себе: "Я вырос в глухой стороне, на пустом бездорожье..." В условиях родовых распрей и невежества Абай не только писал стихи и песни, но и с увлечением изучал произведения классиков русской и восточной литературы, переводил произведения Пушкина, Лермонтова, Крылова и других поэтов, первым сделал шаг для культурного сближения двух народов.Поэт Халижан Бекхожин выразил это стихами:Абай наш, мы трижды тебе благодарныЗа то, что ты русское слово любил,И щедрой рукою, как свет лучезарный, Поэзию Пушкина нам подарил.О родстве литературы двух народов рассуждал и известный литературный критик Мухамеджан Каратаев: "Когда Абая Кунанбаева условно называют "казахским Пушкиным", Сакена Сейфуллина – "казахским Маяковским", понятно, что эти сравнения идут от некоторой схожести их творчества. ...Творения гениев русской литературы не только близки казахским читателям, но они оказывают огромное влияние на творчество казахских писателей".Абаю близок был дух творчества Пушкина, тематика его лирики, глубина мыслей и чувств, выраженная в лаконичной и простой форме. Под его влиянием Абай совершенствовал стиль, ввел и утвердил в казахской поэзии несколько новых стихотворных форм. Две толстые книги с произведениями Пушкина и Лермонтова были самыми востребованными у поэта. За ними он провел немало вечеров. Мухтар Ауэзов в романе "Путь Абая" пишет: "Весь вечер Абай сидел над Пушкиным. Этот день был первым днем, по-настоящему сроднившим Абая с Пушкиным: он читал теперь пушкинские стихи не глазами читателя, а сердцем поэта".Умом и душой постиг Абай поэзию Пушкина и поставил перед собой задачу донести до своего народа красоту его стихов, поэтическую и идейную. Работу над переводами начал в 1889 году, и более пятидесяти стихотворений из русской поэзии стали ближе молодежи и другим слоям населения. Некоторые произведения Абай не просто перевел, а написал к ним мелодии, которые распространились по всей Степи как народные.Д. Иванов, русский ученый и писатель XIX века, путешественник по казахским степям, в очерке "На утином перелете", восхищаясь пением и игрой на домбре старого казаха, вдруг встрепенулся от удивления, услышав очередную песню: "Признаюсь сразу, я собственным ушам не поверил. Вообразите только, старый киргиз распевал не более не менее как "Письмо Татьяны к Онегину". Песня была воспринята слушателями с одобрением. На вопрос Иванова, кто же сочинил эту песню, певец ответил, что какой-то казахский акын. Далее Иванов писал: "Об истинном авторе, он, конечно, даже не подозревал".Вершиной творчества Мухтара Ауэзова стал роман-эпопея "Путь Абая", который начинался именно с "Письма Татьяны". В 1936 году в газете "Қазақстан әдебиеті" впервые был напечатан отрывок из романа под названием "Как запела Татьяна в степи". М. Ауэзов писал: "В зиму 1887 года великий русский акын Пушкин впервые вступил в простор казахских степей, ведя за руку милую свою Татьяну. Он принес в эти просторы радость своих песен, а его Татьяна пришла как близкая, как родная всем и научила молодые сердца казахов тому языку искреннего чувства, каким еще никто не говорил в казахской степи".Мухтар Ауэзов считал, что переводы Абаем отрывков из "Евгения Онегина" – это вдохновенные пересказы пушкинского романа: "Абай следовал указанной в восточной поэзии древней традиции назира... Манеру вольного поэтического пересказа великого наследия прошлого Абай применил и к "Евгению Онегину".Конечно, у Абая был не дословный перевод пушкинских строк, а передача общего смысла, он выбрал то, что было созвучно понятию, моральным устоям казахской молодежи. Это относится в большей степени и к "Письму Онегина Татьяне", и к "Ответу Татьяны Онегину в Петербурге", в меньшей – к "Письму Татьяны Онегину" ("Я к вам пишу..."). Им переведено несколько стихотворных отрывков из романа, помимо перечисленных еще и "Ответ Онегина", "Слова Онегина", "Слова Татьяны", "Слова Ленского". Интересны рассуждения об этом Бауыржана Момышулы: «Великого может переводить только великий, гениального – только гений. Единственный у нас – Абай – сумел показать казахскому читателю Пушкина. Но как? В "Евгении Онегине" 389 строф, около пяти с половиной тысячи строчек. Абай вместил все это в 376 строк, чтобы роман был понятен казаху. Он не старался сохранить ни объем, ни стихотворный размер, потому что не ставил перед собой целью полностью перевести роман. Он переделал самые главные, ключевые события на привычный для восприятия казахов размер. В 60 строфах первой главы масса событий. Абай выборочно перевел 10, 11 и 12-ю строфы и дал им свое название "Черты Онегина". Из третьей главы Абай перевел только письмо Татьяны. После этого рассказал читателю о холодном ответе ей Евгения, затем показал встречу Онегина и Татьяны, которая волею судеб стала женой другого. И все заканчивается последующими словами Онегина, потерявшего свою надежду и любовь. Перевод получился лаконичным. Казахскому читателю отлично передано содержание романа Пушкина. Но ведь это содержание! Поэтому, если хочешь познать Пушкина, вникнуть в суть каждого его слова, получить от него истинное удовольствие, то должен читать его в оригинале».О воздействии на Абая пушкинского слога свидетельствуют и строки из романа "Путь Абая": "С глубоким вздохом Абай вновь склонился над письмом Татьяны. "Какие искусные слова! Не слова – дыхание, трепетное биение сердца, ...нежная глубина", – подумал он с восхищением и неожиданно вспомнил сложенные им когда-то стихи "Речь влюбленных не знает слов". Покоренный волнением Пушкина, он снова вчитывался в пушкинские строки».Абай вспомнил свою молодость, образы и печальные судьбы двух любимых девушек – Тогжан и Салтанат, которые "обе, подобно самой Татьяне, подавили разумом голос сердца, обе не смогли поднять голов, опутанных уздою неволи… "Пусть их чуткие сердца вникнут в эту песню, они поймут ее, как свою", – думал Абай. Поэтому он и решил перевести письмо Татьяны. Последние два дня он помогал ей заговорить на чужом для нее казахском языке… Русская девушка Татьяна грустила одной грустью с дочерьми казахов! Такие далекие и по языку, и по обычаям, они оказались близки друг другу и мыслями, и судьбой, и пламенными чувствами..." – пишет в романе Мухтар Ауэзов. Образ Татьяны стал символом нежности, духовной чистоты. Писатель показал и процесс создания Абаем мелодии для "Песни Татьяны".Первыми исполнителями были друзья Абая, акыны, его последователи. Переписав стихи и выучив мелодию, они торопились в соседние аулы и Семей знакомить молодежь, народ с новыми произведениями поэта, которые становились популярными и пелись повсеместно.И, конечно, "Песню Татьяны" не могла не исполнять Айгерим, известная на всю округу певунья с красивым голосом: "…и Айгерим запела "Письмо Татьяны". Она пела… с глубоким душевным волнением, с трогающей сердце душевной тоской… Все в юрте слушали ее, сдерживая дыхание, покоренные пением. По молчаливому знаку Абая Айгерим допела длинную песню всю до конца", – читаем мы у М. Ауэзова. "Песню Татьяны" любили и пели не только в Чингизских горах и степях. С удивительной быстротой она распространялась по всему Казахстану, и немалую роль в этом сыграли девушки, сородичи Абая, вышедшие замуж в дальние края и увозившие с собой, чуть ли не как часть приданого, рукописные сборники стихов и песен Абая.У Жамбыла в стихотворении "Песня о жизни" есть строки, посвященные Пушкину и Абаю:Песня его неслась, не смолкая,Песня запала в душу Абая,И у предгорий седого Тянь-ШаняЗаговорили Онегин с Татьяной,На близком народу родном языке,На золотом языке Казахстана.О переводах Абаем романа "Евгений Онегин" писали в периодической печати дореволюционной России. В частности, в журнале "Россия" (1903), в статье, посвященной Абаю, отмечалось: "Этому же автору принадлежат хорошие переводы "Евгения Онегина", …таким образом, от семипалатинских өленші (певцов) можно слышать, например, "Письмо Татьяны", распеваемое, конечно, на свой мотив". Впервые "Песня Татьяны" была опубликована в 1909 году в Санкт-Петербурге в сборнике "Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева"."Песня Татьяны" стала любимой в народе и получила свою самостоятельную жизнь. Существовало несколько вариантов мелодии песни, в разных областях Казахстана пели по-своему. Все они были записаны в свое время из уст народных певцов Б. Ерзаковичем, А. Бимбоэсом, Л. Хамиди, А. Жубановым и другими.Впервые "Песню Татьяны" записал и переложил на ноты А. Затаевич в 1922 году в Оренбурге в исполнении Ш. Медетова, второй вариант записан там же от других исполнителей. Третий вариант сделал Л. Хамиди по исполнению А. Ыскакова, четвертый вариант – исследователь К. Жузбасов в 1984 году, в исполнении Макен-апай, внучки Абая. Наиболее приближены к оригиналу те варианты, которые исполнялись выходцами из Семипалатинского региона, потомками Абая, среди которых и известная Макен-апай Мухамеджанова, дочь Турагула. В ее исполнении в 30-х годах XX века в Алма-Ате Ахметом Жубановым записаны и переложены на ноты 16 песен.Современные композиторы использовали мелодию абаевской "Песни Татьяны" в своих произведениях. Газиза Жубанова написала ораторию "Песня Татьяны", Сергей Шабельский использовал мелодию в финале фортепианного трио, посвященного памяти Абая, а украинский композитор М. Скорульский – в фортепианном квинтете "Памяти Абая".Тема Абая и Пушкина затронута и в изобразительном искусстве. Это, например, линогравюра "Письмо Татьяны" (1971) театрального художника и графика Мэлса Ержанова. Абай изображен сидящим за письменным столом, он держит в руках книгу большого формата – произведения А. С. Пушкина. Рядом с книгой лежат чистые листы бумаги и перо. Слева горит свеча (известно, что Абай любил писать длинными зимними вечерами допоздна), а за спиной висит портрет Пушкина. Художник изобразил начало творческого процесса – перевода произведений Пушкина. На темном фоне картины высвечиваются лица Абая и Пушкина – два образа, символизирующих созвучие двух культур.Аксакал казахской живописи Абильхан Кастеев написал десятки картин, рисунков, посвященных великому поэту. Одна из картин – "Абай на жайляу". На переднем плане поэт изображен сидящим на камнях с книгой, вдали от суетного аула, наедине со своими мыслями. На обложке четко виден портрет Пушкина и угадывается фамилия автора. "И достав томик Пушкина, Абай погрузился в чтение, стремясь хотя бы на время уйти мыслью от тяжелой действительности, найти в любимых стихах успокоение тоскующему сердцу", – писал в своем романе Мухтар Ауэзов. Также известны картина М. Кагарова "Песня Татьяны в степи" (1980), плакат Э. Чубука "Абай и Пушкин" (1982) и другие.А. С. Пушкин, побывав в Казахстане, познакомился с фольклором, бытом и обычаями казахов. Возможно, если бы жизнь великого русского поэта не оборвалась так рано, он бы создал эпическую поэму о казахах, ведь его заинтересовал эпос "Козы-Корпеш и Баян-Сулу"...Духовное родство Абая и Пушкина – двух первых поэтов своего народа, заложивших основы современного литературного языка, как казахского, так и русского, определилось позже, в процессе творчества Абая и исследований в области литературоведения. Хочется завершить статью о двух гениях казахского и русского народов высказыванием писателя Роллана Сейсенбаева, президента Международного клуба Абая: "Любовь к Пушкину и Абаю вошла в нас с детства. Это больше, чем любовь к великим поэтам. Это любовь к народам, имеющим таких поэтов. Россия немыслима без Пушкина. Казахстан немыслим без Абая. И Абай, и Пушкин бились за честь поэзии и за просвещение своих народов. Творчество и Пушкина, и Абая развивается и движется вместе с жизнью. Они существуют в настоящем, а принадлежат будущему".Фатима ОРАЗБЕКОВА, старший преподаватель ТарГУ им. ДулатиАрман ШАУХАНОВ, кандидат педагогических наук | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/duhovnoe-sozvuchie-poetov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/57312/preview-image.jpg | 2015-08-22 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1665 | Маг поэтического слова | Поэзия – состояние души народа. Издревле наделенные даром поэтической импровизации казахские племена накопили богатое эпическое наследие, которое приумножали акыны, чьи сочинения традиционно передаются из уст в уста и питают национальный дух. Один из таких акынов – Суюнбай Аронулы (1815–1898). | Уалихан КАЛИЖАНОВ, директор Института литературы и искусства им. М. Ауэзова, доктор филологических наук, член-корреспондент НАН РК, заслуженный деятель РКЖамбыл Жабаев говорил: "Мой духовный наставник – Суюнбай, преклоняюсь пред блеском Слова его". Возведение искусства Слова в образец, сотворение кумира из творца стихов – свидетельство того, как Жамбыл ценил поэтический талант. Нет для акынов дороже призвания и дара возносить и раскрывать глубины искрометного слова, выражать в нем мысли и чувства.Через поэтическое слово акыны показывают красоту мира, создают прекрасные картины бытия, точность и изящество их стихов доносят до народа всю глубину и таинство жизни. Именно таких мастеров мы называем настоящими поэтами. Для настоящих талантов нет жизненных преград. Они в любой ситуации находят опору в остром слове, смело обличают несправедливость и зло, воспевают добро. Меткое, востребованное слово акынов звучало как разящий меч. Они придавали обычным словам ритм, эмоциональность, вкладывали в их содержание глубокий смысл, и поэтому с полным основанием считались духовными рупорами и наставниками народа. Суюнбай – маг поэтического слова.Жизнь и творчество Суюнбая Аронулы пришлись на XIX век. Однако мы слышим и воспринимаем его как современника. А все потому, что он был непревзойденным акыном, чьи творения раскрывали суровую правду жизни и были устремлены в будущее. Суюнбай был в поэзии олицетворением красоты и изящества слова, он – основоположник поэтической школы Жетысу. Но слава его вышла далеко за пределы Алатау и распространилась на всю казахскую степь. Творчество акына охватило самые широкие круги, сформировалась поэтическая школа Суюнбая Аронулы. Не будет преувеличением назвать его непревзойденным мастером айтыса. В поэтическом наследии поэта отражен целый пласт эпохи, думы и печали века, его признали одним из гигантов степной мысли.Изучение литературного наследия Суюнбая Аронулы началось в начале ХХ века. Поэт, собиратель и пропагандист народного творчества Ильяс Жансугуров наряду с выпуском отдельного сборника произведений Суюнбая провел первые исследования его жизни и творчества. Также изучал и пропагандировал поэтическое наследие знаменитого акына видный ученый-фольклорист Абубакир Диваев. Начиная с 20-х годов ХХ века произведения Суюнбая стали публиковаться, позднее получили научную оценку, были систематизированы.Творчество Суюнбая М. Ауэзов назвал "золотой опорой искусства айтыса". Всесторонний анализ его поэтического наследия есть в трудах видных ученых и писателей: С. Сейфуллина, С. Муканова, Г. Мусрепова, М. Габдуллина, К. Жумалиева, Е. Исмаилова. Так, в вышедшем в 1942 году учебнике для 8-го класса средней школы была размещена статья академика К. Жумалиева "Суйинбай", где широко освещались жизнь и творчество поэта, раскрывалась поэтическая сила его произведений, в которых он смело противостоял правителям и батырам, говорил правду, разоблачал недостатки общества.В трудах известного писателя, исследователя и собирателя народного литературного наследия С. Бегалина говорится об окружавших Суюнбая исторических личностях и их деяниях, раскрываются социально-экономическая картина казахского общества XIX века, последствия колонизации.Еще один исследователь и поклонник творчества Суюнбая – Жамбыл, который, ярко раскрывая импровизаторский талант акына, говорил: "Я много был рядом с Суюнбаем. Когда он исполнял свои стихи и песни, то из его уст текли звучные завораживающие слова. Говоря иначе, он весь озарялся и, казалось, заполнял своим голосом все пространство между небом и землей". Эти слова говорят о том, как высоко ценил ученик художественную красоту и силу слова своего наставника. Они прозвучали в тот период, когда слава самого Жамбыла разнеслась по всему свету. Будучи самым прославленным сочинителем и исполнителем поэтических жыров, тем не менее он всегда почтительно говорил о Суюнбае. Таким образом, если университетом Жамбыла была земля Жетысу, учебниками – наследие народа, то учителем своим он считал Суюнбая, так как многое перенял от него. Ведь Суюнбай был вершиной народной поэзии в конце эпохи героических батыров и начале становления письменной литературы.Произведения Суюнбая, основанные на традициях поэзии жырау, передавали дух своего времени и в то же время придавали новое звучание народной поэзии. Заметим, что новаторство видно лишь современникам, а по прошествии времени оно становится историей. В XIX веке Суюнбай был поэтом-новатором, вышедшим за рамки батырских сказаний, родовых и классовых ограничений, он стал играть роль общенациональной духовной личности. Наглядным свидетельством тому являются его толгау о Карасае и Караш, Жабай-батыре, жыры-сказания о Суранши, Саурыке, Отегене, айтысы с Тезек торе и Катаганом.С тех пор как айтысы Суюнбая с Тезек торе и киргизом Катаганом были опубликованы в 1935 году в составленном И. Жансугуровым и Ф. Габитовой сборнике, они вошли во многие книги и попали в поле зрения ученых. Драгоценные слова не подвергаются тлению...Первым, оценившим по достоинству Суюнбая, стал Тезек торе. Он признал и свое поражение в айтысе, и превосходство соперника как поэта. Мы не знаем, сколько времени они дружили, общались между собой, но высказывания акына о Тезек торе оставили его имя в литературе. В известном, теперь уже хрестоматийном четверостишии, раскрывается весь его образ:Приветствую тебя, Тезек торе,Мошенник, без скота оставивший народ! Негодников ты разных усмирял,Но сам успел погрязнуть в воровстве!В литературе за Тезек торе закрепился образ самодовольного человека, возгордившегося богатством и властью. Он – конкретная историческая личность. Правнук самого Абылай-хана был старшим султаном Старшего жуза, богатым и умным властителем. О его просвещенности говорит увлечение поэзией. Состязание в айтысе с Суюнбаем стало одним из лучших образцов этого жанра, так как в нем получили отражение социальное положение народа, безграничное узурпаторство наделенных властью богачей, бесправие простых людей… Так как вся жизнь казаха связана с лошадьми, то с ними связана его честь и доблесть. Поэтому Тезек торе решил, насмехаясь над Суюнбаем, намекнуть на бедность акына, приравнять его к худым и старым лошадям и предложил ему в дар клячу. Однако акын, отвечая, сумел сохранить свое достоинство.Суюнбай Аронулы всегда оставался гордым, не заискивал перед наделенными властью и богатством, говорил правду в глаза, твердо придерживался своей гражданской позиции. И в этом айтысе он доказал, что не имеет отношения к той высмеянной Абаем группе акынов, которые ради чина и мундира готовы преклонить колени.Мухтар Ауэзов назвал айтыс барымтой (поединком) слова, передавая тем самым его национальную особенность. За вышедшими на такое состязание акынами стоял народ. Во время словесной схватки нужно было блистать словесным искусством, уметь защитить честь рода, и напряжение акынов в эти моменты было сродни лихим действиям барымты.Во время айтыса Суюнбая с Катаганом на чаше весов стояло многое. Оба акына были детьми своего народа и на первый план выносили его богатство и достоинства. Не жалея, хлестали друг друга словесными сойылами, в высшей степени проявляя в айтысе как жесткость, так и художественную изящность словесной дуэли, обогащая тем самым традиции многовекового импровизаторского искусства. Понятно, что Катаган восхвалял баев и манапов киргизского народа и старался унизить Суюнбая. Поэтому казахский акын должен был "подмять" не только соперника, но и этих самых манапов. Однако надо было помнить и учитывать, что и одно слово может унизить другой народ. Поэтому состязавшийся акын должен предвидеть реакцию и последствия каждой реплики.Айтыс Суюнбая с Катаганом вылился в словесный поединок между казахами и киргизами. Оба возносили достоинства и лучшие стороны своих народов, скрывая недостатки. Первым начал словесную схватку Катаган. Он стал говорить, что у казахов нет ни батыров, ни богатств, и похвалялся, что киргизов много. Последние слова сильно задели Суюнбая и открыли слабую сторону противника. Блистательному импровизатору Суюнбаю не стоило труда "наброситься" на малочисленных киргизов и показать их «слабость» перед превосходящими по численности казахами. Когда он раскрыл перед Катаганом силу и могущество трех жузов, величие их аймаков, имена прославленных батыров и биев, передал, каким богатством владеет народ, собравшиеся беки и манапы, все возглавляемые ханом Орманом и Кара Байтиком киргизы были вынуждены с горечью признать победу Суюнбая.Он произнес:…Смутились сидящие ханыОт слов твоих, что вас больше.Разве мало было похвалиться богатством?!Если я высочайшая гора,То ты пред ней простой бугорок.Если ты лишь мелкий ручеек,То я – раздольное озеро!Катаган, с самого началаСлова твои были пусты и никчемны.Ведь наткнулся ты на острую саблю,Не успокоюсь, пока не порушу.Я – словом своим соловей,Возглавлявший народ оратор!Я поднявшийся из воды камыш,Побеждавший в скачках скакун!Лучше умолкни, Катаган, замри.Храни в памяти своей сей день,Когда был повален мной,Со сломанным своим крылом.А когда собираются киргизы и казахи,Не расточай унылую тоску.После этих слов сгоравшие от стыда киргизы сошли со своих коней и передали их казахскому виртуозу слова.Известно, что после этого айтыса не возник холодок в отношениях между мирно соседствовавшими киргизами и казахами. Суюнбай был певцом эпического размаха, глубоко проникающим в суть явлений. Поучительные слова говорил казахский акын в айтысе с Катаганом. К сожалению, мы, люди сегодняшнего интеллектуального общества, не всегда придерживаемся суждений, высказанных великим духовным наставником Суюнбаем.Мы отмечаем 200-летний юбилей акына. За это время сменилось три поколения, однако воспетые Суюнбаем мечты и цели не изменились, никуда не делись, потому что жизнь людей строится на основе вечных ценностей. Бытовые тяготы и невзгоды, радости и печали являются частью истории и жизненного процесса. Каждая эпоха направляет свой кош в разных направлениях, то устремляясь вперед, то отступая назад. Сложные вопросы требуют справедливого решения. На этом пути согласно веяниям времени формируется гражданское сознание. И потомки, анализируя ошибки прошлого, идут в будущее, выбирая лучший путь.Через стихи, поэтические сказания и размышления, айтысы Суюнбая мы узнаем черты его эпохи. Так какие же вопросы были тогда на первом месте? Какие правильные выводы делал акын, насколько принимал или отвергал их народ? Какими были значение и содержание его слов? Каково было их созвучие с общечеловеческими ценностями и нравственно-воспитательное значение? Если искать ответы на эти вопросы в произведениях акына, то в чем их сокрытый смысл?..Человеческое дитя – живой организм, состоящий из вопросов и ответов. Еще гениальный Абай говорил, что начало формирования ребенка состоит из желания узнать, увидеть и понять что-то в окружающем мире. Поэтому понятно наше стремление постичь суть размышлений акына почти двухвековой давности. Стремящийся понять секрет вечности человек не думает сам прожить вечность, а думает о том, чтобы были вечными народ, его дух и традиции. В этом и заключается наша национальная идея "Мәңгілік Ел". Без возвышения и развития духа и традиций, литературы и культуры, экономики и политики трудно достичь реализации этой идеи. И чтобы не ошибаться на этом пути в будущее, нужно оглянуться в прошлое и извлечь из него уроки.Когда Суюнбай Аронулы исполнял свои произведения "Карасай-батыр", "Отеген-батыр", "Суранши-батыр", "Жабай-батыр" и другие, то показывал, что представляют собой окружающие враги, вплоть до их имен, создавал их образы. Говорил и о том, как нужно действовать. Когда акын обращал свои слова к батырам и народу, то ставил в пример подвиги и деяния предков, чтобы пробудить мужество, гордость у современников.Недаром говорят, что дети устремленного в будущее народа называют друг друга батырами. Поэтому для Суюнбая не были характерными издевательства и насмешки. Говоря словами выдающегося писателя Мухтара Ауэзова, он был "батыром мысли". Исторические сведения свидетельствуют б его участии в боевых походах с Суранши и Саурыком. Его обращение к духу предка Карасая призывало современников к борьбе с врагами, а не к смерти. Отчасти это и обращение к нам, призыв к вечным целям казахов.Эй, Суранши, Саурык!Долгое время войско КокандаДержалось в Жетысу.Седлайте своих коней,Следуйте вместе со мной!Сколько последуют за вами,Увидите позднее.Если, подняв знамя, пойдете на врага,То последуют за вамиЖивущие на Или жалайыры,шапырашты, многочисленныедулаты.Они тоже оседлают коней.Таким образом, акын Суюнбай выступает в роли главного идеолога исторического сражения. В замечательном толгау "Суранши-батыр" он ярко передал картины сражения и подвиги воина…А если задаться вопросом, что узнают сегодняшние читатели из произведений акына о возглавлявших народ ханах и ставших легендарными доблестных батырах, то, считаю, они поймут истоки и суть идеи "Мәңгілік Ел", увидят примеры героизма и любви к Отечеству. Высокое гражданское звучание поэзии Суюнбая заняло достойное место в художественной литературе.Наш предок КарасайС копьем из дубаИ колчаном стрелБросался в бой,Хоть сорок тысячВрагов нападали.Потомки Карасая – все батыры,Повергавшие в ужас врагов.О подвигах Суранши и СаурыкаЛегенды слагаются в народе.Акын поднимал героический дух народа и такими словами:С тех пор как казахи стали казахами,С тех пор как оседлали коней,Чего только не испытал народ!В его произведении "Волк на знамени моем" есть замечательные строки:Под знаменем с головой волкаДухом поднимался народ!И налетая, как волки,На врага устремлялся вперед.Так воспевавший мужественный дух и подвиги народа акын Суюнбай стал духовным лидером и блистательным певцом казахов в XIX веке. Целью его поэзии было стремление к вечности народа, а заветной мечтой – свобода и независимость, поэтому его творческое наследие до сих пор служит священным заветом всем будущим поколениям.…Выдающийся акын Алатау родился на берегу озера Кулансаз в местечке Каракыстак нынешнего Жамбылского района Алматинской области. Суюнбай Аронулы происходил из рода, славившегося своими поэтами. Его дед Кусеп (1701–1791) был известным акыном. От него в 1750 году родился Арон, скончавшийся в 1835 году. У Арона было четверо сыновей – Жаманшал, Жумык, Суюнбай, Оспан. Из них поэтический дар достался лишь Суюнбаю, который еще в детстве во сне увидел красного тигра и кружившуюся вокруг луны домбру.Имя твое почитаю, предок Кызыр,Во сне под утро явился ты ко мнеИ произнес слово "стихи".Тотчас певчие птицы бюль-бюльНадо мною нависли…Воистину Суюнбаю суждено было стать соловьем Степи. Его стихи и песни не канули в небытие, так как впитали в себя боль и чаяния народа, его мечты и высокие стремления. Поэтому каждое слово вещего акына воспринимается как священный завет потомкам.К сожалению, сохранившееся в записях литературное наследие Суюнбая Аронулы еще не опубликовано полностью. Этому есть несколько причин.Во-первых, при жизни акына, вплоть до Октябрьской революции, не было людей, которые бы записывали его стихи. А в советский период произведения отбирались в соответствии с политикой и идеологией коммунистического режима, публиковались только разрешенные цензурой. Но и выходившие в печати произведения при редактировании подвергались сокращению, терялась часть текста, некоторые слова и целые отрывки были изменены.Во-вторых, подобные ограничения относились и к исследователям. Произведения Суюнбая рассматривались лишь с классовых и интернациональных, идеологических позиций. Поэтому для изучения брались лишь отрывки из айтысов. Эти недостатки присутствуют и в трудах, написанных после обретения страной независимости. Причина в том, что большинство исследователей не знают старого арабского письма, ими не прочитаны варианты текстов, хранящихся в рукописных фондах.Ученые Института литературы и искусства им. М. Ауэзова накануне юбилея акына, чтобы устранить существующие неточности и показать истинную роль Суюнбая в казахской литературе и духовной жизни народа, работают над тем, чтобы по-новому раскрыть образ общественного деятеля и исторической личности, проводят исследования и готовят полное собрание его сочинений, а также научных трудов о творчестве великого поэта.Созидательный дух Суюнбая Аронулы живет в достойных потомках. Его праправнук Султангали Садырбаев – доктор филологических наук, профессор, лауреат премии им. И. Алтынсарина – известен своими трудами в области фольклористики, внес огромный вклад в исследование исторических основ народного поэтического творчества. Благодаря его инициативе и усилиям в Жамбылском районе Алматинской области открылся Музей Суюнбая, издавались книги поэта с его статьями и предисловием. Следующий потомок Суюнбая – Габит Садырбаев, известный в республике архитектор, заслуженный деятель Республики Казахстан, автор ряда замечательных скульптурных композиций. Как главный архитектор Алматы, он является инициатором многих современных комплексов, придающих новый облик солнечному городу у подножия снежных вершин Алатау и словно продолжающих осуществление творческих фантазий великого певца этого края и всего казахского народа. Таким образом, потомки Суюнбая Аронулы не только помнят, гордятся своим знаменитым предком, чтут его, но и достойно воплощают в жизнь его духовные заветы.В памяти всего народа будет вечно сиять свет поэзии Суюнбая, напоминая о героическом пути к свободе и независимости, запечатленном в бессмертных строках его произведений. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mag-poeticheskogo-slova1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56996/preview-image.jpg | 2015-08-19 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1666 | Экспедиция "По путям казахских ханов" завершила свою работу | 11 сентября участники доложат о первых результатах. | Научная экспедиция "По путям казахских ханов", проходившая в период с 3 по 10 августа, завершила свою работу, передает Kazpravda.kz. Как сообщается, за неделю участники экспедиции преодолели четыре с половиной тысячи километров, посетив многие исторические места, связанные с историей казахского народа. "Целью экспедиции было пройти по древним путям казахских ханов и в то же время собственными глазами увидеть свершения независимого Казахстана. Все объекты были запечатлены на фотографиях, что будет способствовать популяризации и увеличению туризма, связанного с посещением исторических мест", – сообщил руководитель экспедиции, директор Института истории государства, доктор исторических наук, профессор Буркитбай Аяган. Как он рассказал, ученые осмотрели современное состояние мавзолеев Алаша-хана, Джучи-хана, Домбаула в Улытау, остатки древних городов Созака, Сыганака, Саурана в Южном Казахстане, посетили столицу Казахского ханства – Туркестан, осмотрели памятники Тараза (Айша-биби, Бабаджа-хатун, Кара-хан), посетили родные места Алихана Букейханова в Актогайском районе Карагандинской области, а также посетили место захоронения одного из последних казахских правителей XIX века – Уали-хана в Акмолинской области.По его словам, полученная в ходе экспедиции информация будет активно использована в дальнейшей работе коллектива Института истории государства. "Нами проделана большая работа, получено много информации. Сейчас идет обработка текстов. И результаты экспедиции лягут в основу научных исследований. 11 сентября в Астане пройдет крупная конференция, посвященная образованию Казахского ханства. И первые результаты экспедиции будут доложены на этой конференции", – отметил профессор. Вместе с тем в цели экспедиции входила также и просветительская работа: ученые проводили встречи с местным населением, рассказывали им об истории родных мест, распространяли научные и научно-популярные труды, написанные сотрудниками Института истории государства. | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/ekspeditsiya-po-putyam-kazahskih-hanov-zavershila-svou-rabotu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56929/preview-image.jpg | 2015-08-18 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1667 | История Казахстана будет представлена в компьютерной игре | Главными действующими лицами игры станут такие персонажи, как Коркыт-ата и многочисленные казахские батыры. Антигерой – Жалмауыз кемпiр. | В скором времени игроманы смогут оценить разработку отечественных специалистов – интернет-стратегию "Тенгрион". Дата ее выхода в Сеть назначена на 2016 год, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на zakon.kz.Как отмечают авторы, на сегодня это – самый крупный проект в области создания игровых приложений в Казахстане. Игра основана на исторической и мифологической Вселенной. Ее главными действующими лицами станут такие персонажи, как Коркыт-ата и многочисленные казахские батыры. Антигерой – Жалмауыз кемпiр.Также стало известно, что на разработку игры Министерством образования и науки совместно со Всемирным банком выделено 72 млн тенге. Авторы говорят, если компьютерная версия интернет-стратегии станет популярна, то возможна и разработка ее мобильной версии."Современная молодежь не ходит в библиотеки, она познает мир через Интернет и особенно – через игровые приложения. Поэтому на Западе игровые приложения – это самый мощный инструмент культурной экспансии. Наша задача в том, чтобы создать мощное игровое приложение, через которое весь мир узнает о нашей национальной культуре", – рассказал автор проекта Адильбек Бисенбаев. | NULL | https://kazpravda.kz/news/tehnologii/istoriya-kazahstana-budet-predstavlena-v-komputernoi-igre | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56627/preview-image.jpg | 2015-08-14 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1668 | В Улытау пройдет студенческий фестиваль | Студенты Казахстана за четыре дня смогут окунуться в историю Улытау. | В рамках общенационального празднования 550-летия Казахского ханства с 18 по 22 августа в Улытау состоится молодежный фестиваль "Хан Қорық". Об этом на брифинге в Службе центральных коммуникаций сообщил заместитель директора по научным и международным проектам Казахстанского национального географического общества (КНГО) Саулет Сакенов, сообщает Kazpravda.kz.Мероприятие пройдет в неформальной обстановке. "Молодежь сможет познакомиться, увидеть регион. В планах – провести несколько дней в полевых условиях, в палатках – исследовательская романтика и студенческие исследования. Мы хотим провести небольшую студенческую конференцию, которая тоже будет полевой. Это для нас новая форма работы, я думаю, что мы с ней успешно справимся", – рассказал спикер.В первый день запланирован показ казахских обрядов и традиций на древней земле, в которых студенты будут сами принимать участие, в их числе сбор юрты, массовое исполнение танца "Кара жорга".За 4 дня фестиваля участники проедут по знаковым местам Улытау, это – одно из древнейших захоронений на территории Казахстана – мазар Домбаул, могила Жошы хана и Алаш хана, святая вершина Аулие – Акмечеть.Организаторы проекта сотрудничают с семью вузами из Астаны, Алматы, Караганды и Жезказгана, среди которых Назарбаев Университет, Казахский национальный педагогический университет имени Абая, Карагандинский государственный университет имени Букетова, Карагандинский государственный технический университет и другие. Количество зарегистрированных участников на сегодня – 88 человек, но это не предел. "Любые студенты могут участвовать. Кроме того, могут участвовать все те, кто вступил в КНГО, прислав заявку и написав, какую работу они могут провести в рамках фестиваля. Мы готовы принять всех, но желательно, конечно, молодежь", – добавил Сакенов. В фестивале также примут участие члены КНГО, студенты вузов РК, краеведы, специалисты по развитию экотуризма. Улытау – сердце казахской земли, сосредоточение политической и военной власти страны. Именно здесь проводились курултаи (народные собрания), организовывались центры летней торговли кочевого народа. | Жания Уранкаева | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-ulitau-proidet-studencheskii-festival | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56533/image.jpg | 2015-08-13 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1669 | Песня о человеке | Богатейшему эпическому наследию, искрометным изречениям акынов и глубокому осмыслению многовековой истории казахского народа посвятил свое творчество народный писатель Казахстана Ильяс Есенберлин (1915–1983). | Столетие со дня рождения всенародно любимого писателя, чье имя вписано золотыми буквами в становление казахского романа XX века, широко отмечают во всех регионах страны. Именно произведения незабвенного Ильяса, которого по праву называют патриархом исторической памяти народа, помогли воспрянуть гордому духу наследников Великой степи. Как истинный народный герой, он, без сомнения, был наделен недюжинной силой и умом, сконцентрировав в своем творчестве совесть нации, титаническое упорство в раскрытии прошлого народа, которое, как воздух, питало его сердце.Возвращение памятиНе надо быть глубоко религиозным человеком, чтобы понять, что земля населена духами наших предков. Но необходимо быть большим творцом, чтобы подобно древним шаманам выходить на связь с прошлым и будущим. В этом плане творчество Ильяса, его умение живописать историю народа и предвидеть будущее представляется мне во всей грандиозности языческих костров, куда Мастер бросал звездные горсти своих великих произведений, будоража сознание и пробуждая гордый дух и честь нации.Невольно вспоминается тревожный декабрь 1986-го, выплеснувший с новой плеядой нации не только обостренное чувство национального достоинства, но и протест против исторического беспамятства, насильно навязывавшегося народу в советские годы. Неудивительно, что почти за десять лет до декабрьских событий самой страшной крамолой на тонущем судне советского тоталитаризма посчитали трилогию Ильяса Есеберлина "Кочевники". В этом произведении он ярко, рельефно представил образы выдающихся представителей Казахского ханства, творивших нашу историю: Керея и Жанибека, их преемников Бурындыка и Касыма, ханов Акназара и Тауекеля, Есима, Тауке и многих других. И на следующую (после выхода "Кочевников") традиционную московскую книжную ярмарку, неизменным и почетным гостем которой всегда был при жизни Ильяс, казахстанская экспозиция отправилась без его лебединой песни.Но народ всегда распахивал душу его книгам, внимал им с доверием и изумлением впервые раскрывших глаза детей. Не ради красного словца, а как итог многократно виденного могу сказать, что романы Есенберлина проторили дорогу к каждому степному аулу, где на полках сельских школьных библиотек неизменно красовался томик его произведений.Мне помнятся слова моей покойной матери, большой поклонницы творчества Есенберлина, считавшей, что годами заключений во времена репрессий писатель воспользовался на все сто процентов творчески. Он не озлобился, но обдумывал новые сюжеты своих будущих книг, накапливал опыт и материал. Действительно, каждый удар судьбы по Есенберлину будто рождал ответную реакцию. Думаю, в отношении него неуместны избитые слова о тернистом жизненном пути. Может быть, это закон творчества и одна из побудительных причин большого таланта, но в Ильясе тернии жизни и борьба не носили внешне драматического характера. И ни в коей мере он не придавал им героического пафоса. А продолжал скромно служить своей главной цели, сохраняя истинную интеллигентность и не делая трагедии из своего призвания жить болью по утраченной памяти народа. Невзирая ни на что, Ильяс продолжал мастерски воссоздавать историю в своих эпических по размаху, романтических по духу и пронизанных сыновней любовью художественных полотнах.Счастливая участь большого писателяЕсли художник может остановить мгновение, то истинному романисту подвластны пласты времени, которые концентрируют величественную панораму народной жизни во всей глубине ее философии, со всеми чаяниями и устремлениями. Населяя свои книги, вернее, воссоздавая и оживляя величественные персонажи, реанимируя гордый дух степного народа, Ильяс Есенберлин нашел собственный ключ к прочтению истории не по заданности "партийной верхушки", а по долгу совести. Причем его романы – это не упоение былой славой и самолюбование казаха. Они, скорее, объективное отражение эволюционного движения нации.Это особенно остро чувствуется в описании Ильясом Есенберлиным дум и чаяний хана Кенесары в трилогии «Кочевники». Понимая бесполезность и беспомощность противостояния могущественному русскому царю, понимая, как трудно удержать безбрежные пространства небольшому казахскому народу, мятежный Кенесары призывает к действию, предостерегая казахов из «львов и тигров» не превратиться в "муравьев и червей".Но ни в коей мере нельзя трактовать романы Есенберлина как противопоставление степного народа остальному человечеству! Не случайно он вводит печальные нотки в предсмертное прощание хана Абылая с Бухар-жырау: "Думал я всегда, что казахи – малый народ и должны быть как волки... Но наступают новые времена, и вижу перед смертью, что не все понимал в жизни... Полвека воевал я, не давая приблизиться к своему горлу китайскому дракону. И все я делал для того, чтобы сблизиться с русскими царями… научить моих туленгутов сеять хлеб. И крепости я разрешал строить в степи. Эти крепости, города и дороги, этот хлеб помогли нам выстоять в годы отчаяния".Вспомнил я есенберлинские строки не случайно. Обретение суверенитета и новое возрождение казахской государственности поначалу вскружили головы отдельным национал-патриотам. Такое немыслимо в то время, как весь мир видит свое будущее в интеграции. Поэтому нелишне горе-патриотам еще раз обратиться к романам Ильяса Есенберлина. В них красной нитью проходит понимание того, какой ценой и во имя чего достигается свобода и защищается государственность!Щедрое наследиеМне посчастливилось общаться при жизни с Ильясом Есенберлиным, и многие его рассуждения стали для меня постулатами. Всегда поражая широтой эрудиции, он мог дать консультацию по любому вопросу, будь то историческая справка, механизмы или диалекты речи кочевников.Если я познавал древний Египет через романы Георгия Гулиа, историю походов Александра Македонского через книги Курция Руф, то, уверен, читатели других стран также познают историю моего народа через книги Есенберлина. Не в этом ли главное и высокое призвание писателя? Не сужать, а расширять через любовь к своему народу границы его влияния на мир. Пусть опыт степных потрясений и поиски нашим народом лучшей доли не дают нам повторять горьких ошибок. Не для этого ли посвящают свою жизнь анализу прошлого лучшие умы, не потому ли Господь Бог наделяет их даром проникновения в глубину веков?..Прекрасно воплотивший в себе этот дар, Ильяс Есенберлин в гордом одиночестве поднимал такие глубокие пласты "исторической целины", что его труды дали поистине добротный урожай. И сослужили высокую службу пробуждению исторического сознания казахов на новой волне возрождения национального самосознания и определения своего дальнейшего исторического пути.Несомненной заслугой Есенберлина является и то, что, обращаясь к исторической тематике, он пробуждал у читателей патриотизм, верность родной земле и заветам предков. Показывая сложные перипетии борьбы за национальную независимость и обретение государственности, он как бы бросал вызов идеологическому давлению советской системы, старавшейся лишить национальные окраины своей истинной истории. Поэтому книги Есенберлина, как правило, трудно и долго шли к читателю, подвергались многочисленным идеологическим нападкам. Но борьба с цензурой и травлей окололитературных критиков только закалила его. Остается горько сожалеть, что он ушел из жизни в самом расцвете творческих сил.Но писатель успел оставить благодарным читателям целое собрание произведений. Во многих странах книги Есенберлина несут правду о казахском народе, его истории и культуре. И еще благодаря трудам Ильяса народу возвращены имена блистательных героев, даже упоминание о которых в советские годы являлось смертным грехом. Своим решительным вторжением в жанр исторического романа Ильяс Есенберлин неизмеримо обогатил казахскую литературу, выведя ее на новые качественные прогрессивные рубежи. Без сомнения, в бурном становлении казахского романа XX века золотыми буквами вписано и его перо. Но в жизни он оставался скромным и доступным, как и его книги.Невысокий, неторопливый, никогда не повышающий голоса, он был из замечательной плеяды интеллигенции, сохранившей мудрость мышления и поступков, не растерявшей в суете жизни благородства души и чистоты призвания. Оставив яркий след в истории казахского исторического романа, Ильяс Есенберлин оставался в истинном смысле тружеником пера, далеким от самолюбования.Бренность жизни и мимолетность славыБывало, мчась на высоких скоростях по еще не стиснутым автомобилями алматинским улицам, вдруг замечаешь знакомую фигуру человека с неторопливой походкой. Он ходил, будто боясь растерять свои мысли или отпугнуть пришедшие из глубины веков образы. Он словно упивался своей слитностью с улицами и скверами, домами и людьми, которые не всегда узнавали своего кумира. Да Ильяс и не нуждался в громогласных восторгах, мудро рассуждая о бренности жизни и преходящей славе, щедро изливая опыт в своих поучительных книгах.Прошлое живет в нас, и порой на тенистой улице неподалеку от главного писательского дома в Алматы невольно ищешь взглядом привычный силуэт. А улицы уже полны другими людьми, несущими бремя своих забот и мыслей. И хочется верить, что где-то в другом измерении продолжает свои неторопливые прогулки наш уважаемый Ильяс, теперь уже действительно аксакал, все так же пристально вглядываясь в наши лица.Ильяс не только оставил после себя бессмертные романы, но и напитал их историей народа, оживил ее забытые страницы. И тысячи благодарных читателей продолжают открывать через него не только прошлое, но и заново осмысливать сегодняшний день своего народа.Так какой же памяти достоин скромнейший человек, всей своей жизнью, ярким самобытным талантом и жаром сердца возвращавший казахскому народу историческую память, пробуждавший национальное сознание, сеявший гордость за свое прошлое и открывший другим народам правду о своих соплеменниках? Без сомнения, лучший памятник своему творчеству Ильяс воздвиг сам, ведь немеркнущей памятью о писателе являются его книги.В них великий Ильяс описал многовековые тайны Степи. Если бы та могла заговорить, то топот копыт боевых аргамаков сотряс бы холмы и долины, свист летящих стрел пронзил дали и ослепил блеском копий и секир в руках стремительно мчащихся на врага всадников, породивших в Европе образ кентавров. В далекое время то вздымались, то сокрушались остовы степных государств, и неудержимой лавиной растекались по степным просторам потомки саков, гуннов, тюрков, огузов. Они утверждали себя не только острием копья, но и силой разума и духа, запечатленного в преданиях и легендах. А знание великих предков и своих исторических корней помогает пробуждению патриотизма и национального сознания, формированию современных взглядов.Слава богу, за годы обретения независимости мы воскресили немало волнующих страниц своего прошлого. А начало этому положил Ильяс Есенберлин. Его творчество является бесценным кладезем исторической памяти, которая и объединяет нас в единый народ.Нерукотворный памятникИ вот мы пришли к 100-летию этого поистине великого писателя, первым раскрывшего много тайн о нашем прошлом. Ему мы обязаны возвращением из небытия славных имен выдающихся деятелей казахского народа. И делал он это тогда, когда зажатая в тиски прошлой официальной идеологии академическая наука находилась в состоянии летаргического сна. Его книги переведены на 30 языков и вышли общим тиражом почти в девять миллионов. Благодаря переводам его произведений о казахском народе, его героической истории и самобытной культуре узнали люди всех континентов.А перед моими глазами продолжает стоять образ этого скромного в жизни, удивительного человека со сложной и трудной судьбой. Рано познавшего сиротство и умиравшего от голода и холода беспризорника подобрали на улице и определили в детский дом. Позднее юноша с пытливым сердцем окончил рабфак и институт по специальности «горный инженер».Не успел он толком поработать по специальности, как грянула Великая Отечественная война. В первые же ее дни его мобилизовали на фронт. Там Ильяс стал политруком артиллерийской батареи. В конце 1943 года во время атаки в одном из боев под Старой Руссой капитан Есенберлин получил тяжелое ранение в правую ногу, почти полгода находился в госпитале в Свердловске.В конце войны, в 1944-м, вопреки предупреждениям и даже угрозам, Есенберлин женился на дочери "врага народа" Хамзы Джусупбекова, видного представителя национальной интеллигенции, расстрелянного в 1937-м. С тех пор Ильяса начали преследовать и унижать. А в 1950 году против него возбудили уголовное дело. В итоге Есенберлина приговорили к десяти годам лагерей и отправили на верную смерть – строительство Каракумского канала. Спасло лишь то, что он был горным инженером и вел ответственный участок – взрывные работы.После смерти Сталина в 1953 году Ильяса Есенберлина освободили. А после реабилитации он с семьей уехал работать на рудники в Семипалатинскую область. Начиная с этого времени он полностью отдается литературной деятельности. В связи с этим переезжает в Алма-Ату и устраивается на должность рядового редактора в издательство художественной литературы. Там же он начал писать книги, в том числе свой первый жизнеутверждающий роман "Песня о человеке".Как-то вернувшись с берегов Нила, отойдя от массы впечатлений, я еще раз убедился в том, сколь ни велик человек при жизни, остается после него не так уж много. Осела в землю мечеть султана Бейбарса, одинокой амбразурой на африканском солнцепеке смотрится могила султана Кайт-бая в форту, воздвигнутом им на месте одного из семи чудес света – Александрийского маяка. Даже величественных пирамид фараонов коснулось время, и сегодня они стоят памятниками самых бессмысленных строек далеких веков, поглотивших колоссальную массу человеческой энергии.Для нас сегодня важно, что главной целью Есенберлина стало осмысление исторического прошлого своего народа. В результате многочисленных поисков и сборов материалов Ильяс написал романы "Хан Кене", "Заговоренный меч" и "Отчаяние", составившие историческую трилогию "Кочевники". Эта трилогия стала одной из первых книг по истории Казахстана, так как до него исторических романов о кочевых временах не существовало. Неслучайно его произведения получили признание в мире. Воистину он воздвиг себе нерукотворный памятник, к которому не зарастет тропа благодарных читателей! | Амантай АХЕТОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pesnya-o-cheloveke | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56312/preview-image.jpg | 2015-08-12 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1670 | Неотразимое поле притяжения | В ХХI веке происходит новое осмысление наследия великого гуманиста, поэта, философа, просветителя Абая Кунанбаева. Его творчество притягательно для исследователей разных стран, стремящихся выяснить и оценить роль поэта-мыслителя в национальной и мировой культурах. | Поэзия Абая в ХХI веке вновь зазвучала на русском и впервые – на немецком, белорусском, польском и корейском языках. Феномен философа, воплотившего в своем творчестве все лучшее, что было в восточной и европейской культурах, по-новому осветившего проблемы национального единства, совершенствования личности, осмысливается представителями разных школ, литературных направлений Востока и Запада. Сегодня вновь актуально его завораживающее слово, обращенное к потомкам…Из изданий последних лет следует выделить книгу "Абай. Тридцать семь стихотворений" (2006), составитель и переводчик – Марат Адибаев. Своеобразие книги в том, что каждое из 37 произведений дается сначала на языке оригинала, затем следует подстрочный перевод и в хронологическом порядке все известные переводы данного произведения на русский язык.Абай всегда хотел найти отклик в сердцах молодых читателей. В конце первого десятилетия ХХI века Восточно-Казахстанский государственный университет им. С. Аманжолова открыл центры Абая в вузах России, Монголии, Китая. Евразийский национальный университет им. Л. Н. Гумилева – Центр Абая в Белорусском национальном техническом университете (Минск). По инициативе Атырауского государственного университета им. Х. Досмухамедова начал функционировать Центр казахстанской науки и культуры в Калмыцком государственном университете (Элиста) и Центр истории и культуры Казахстана в Астраханском государственном техническом университете. Прошедший в мае нынешнего года в Астрахани форум литератур стран и территорий Прикаспия "Каспий – море дружбы" стал одним из главных событий Года литературы в Астраханской области, объединил литераторов из разных регионов России, Казахстана, Азербайджана, Туркменистана и Ирана. В рамках мероприятия подведены итоги первого областного конкурса переводов с казахского, азербайджанского, калмыцкого, татарского и аварского языков. Среди 115 его участников были как профессиональные, так и непрофессиональные литераторы, проявившие интерес к переводу поэтических произведений Абая, Габдуллы Тукая, Самеда Вургуна, Магомеда Ахмедова, Николая Санжиева. Лучшими переводами Абая на русский язык признаны переводы З. Рамазановой и А. Бисенова. Зазвучал Абай на русском и в новых переводах лауреата I Международного конкурса переводов тюркоязычной поэзии "Ак торна" Юрия Щербакова, вошедших в поэтический сборник "Степное братство". Книгу открывают переводы абаевских стихотворений "В нас пылкой юности костер…" и "Поэт витает в облаках".Первые переводы Абая на немецкий язык Леонарда Кошута, лауреата премии Казахского ПЕН-клуба за выдающийся вклад в пропаганду казахской литературы и развитие творческих взаимоконтактов, появились в немецком журнале Die horen. Интерес к творчеству поэта и философа пробудился у Л. Кошута после чтения романа-эпопеи М. Ауэзова "Путь Абая". В 2003 году Герольд Бельгер получил из Германии первый перевод стихотворения Абая "Язык любви – язык без слов". Затем последовали другие, причем переводчик успешно преодолел лексические, стилевые и версификационные преграды.Г. Бельгер неоднократно подчеркивал, что Степь за многие века выработала свои поэтические каноны, эстетический вкус, прочные традиции, своеобразный культ устной речи, ритмизированной, с устойчивыми рифмами, густо перемешанной пословицами, поговорками… Абай сознательно разрушает эти каноны, ломает сложившиеся традиции, отвергает былые, тысячекратно воспетые на все лады "восточные" темы, привносит в казахскую поэзию свежие краски, насыщает ее многозначным, глубинным смыслом. Абая переводить трудно. "Поэзия переводится поэзией, судьба – судьбой, – писал в книге "Властитель – слово" Г. Бельгер. – Душа переливается в душу. И лишь так достигается высшая гармония…"Л. Кошутом переведено 20 стихотворений Абая. В немецком издании Abai. Zwanzig Gedichte они представлены на трех языках – казахском, немецком и русском. Главным соратником в процессе перевода на немецкий был Герольд Бельгер. Переписка двух сподвижников – Г. Бельгера и Л. Кошута – по проблемам перевода хранится в архиве Академии искусств Германии. Безусловно, выход в свет книги Abai. Zwanzig Gedichte (2007) стал ярким фактом казахско-немецкого литературного сотрудничества. В 2010 впервые в истории казахско-корейских литературных связей поэзия Абая переведена на корейский язык и издана в Сеуле. Перевод осуществил Ким Бен Хак, работавший ранее с произведениями С. Есенина, Р. Гамзатова, К. Симонова. Книга "Абай. Песни золотой юрты" включает 100 стихотворений, биографию Абая и краткие комментарии автора. Издание оформлено иллюстрациями художника Евгения Сидоркина. Лейтмотив восторженных отзывов корейских читателей можно обозначить так: "Неужели в степях Казахстана жил философ, подобный Конфуцию?!" Абай назван великим поэтом и мыслителем, гордостью и символом казахской литературы. "Он словно скакун, несущийся по степи, мчался сквозь век перемен и волнений и оставил блестящие стихи и высказывания (афоризмы)", – пишет в предисловии Ким Бен Хак. Он также выражает благодарность Казахстану за приют и поддержку в трудные годы депортации: "В дар казахскому народу от благодарного корейского народа, нашедшего на земле Абая свою гостеприимную родину". Обращаясь к читателям Кореи, переводчик надеется, что они ясно и глубоко представят кочевую культуру Центральной Азии и традиции казахского народа, поймут уникальную культуру кочевников.В сборник включены пейзажная, философская, любовная лирика, лирика скорби, восьмистишия и сатирическая поэзия. Ректора университета Сунг Силь, профессора факультета языка и литературы Джо Гю Ика особенно впечатлил "необъятный и разносторонний мир стихов Абая, где существует абсолютно все: от воспевания благородного разума в философской лирике до воспевания чистой любви или глубокой скорби, вплоть до сатиры". Мировоззрение Абая столь же сложное и разностороннее, как кочевая культура казахов, считает он.Абай – казахский национальный поэт и поэт всего человечества. Старейший литературный критик Джонг Санг Джин называет его не только великим поэтом Степи, но и выдающимся мировым поэтом и мыслителем. Он подчеркивает важную составляющую успеха переводов Абая на корейский язык: замечательный поэт Ким Бен Хак полюбил литературу и культуру казахской степи. "Когда я читаю стихи Абая, переведенные на мой родной язык, – заключает Джонг Санг Джин, – чувствую аромат степи. В степи дует ветер, скачут кони, летают орлы, прелестные девушки поют, а природа цветет. И четко вижу образ Абая как мыслителя, как просветителя, как страдающего от любви человека... Теперь я знаю, что в Южной Корее начали знакомиться с творчеством великого поэта Абая"."Абай. Стэпавы прастор. Выбраныя вершы" (2011) увидели свет в белорусском издательстве "Лiтаратура i Мастацтва" при финансовой поддержке Посольства Республики Казахстан в Республике Беларусь. Посол РК в РБ Ергали Булегенов постоянно подчеркивает, что основным фактором современного развития государств является стремление к межкультурному диалогу.Вспоминается в этой связи выступление белорусского литературоведа Владимира Гниломедова на сессии НАН РК, посвященной 150-летию Абая. Он сравнил стихотворения "Лето" Абая и "Лето" Янки Купалы, отметил созвучность "Слов назидания" Абая и мудрых "Сказок жизни" Якуба Коласа, а также то, что просветительство Абая перекликается с просветительским началом Франтишека Богушевича...Белорусский сборник избранных стихотворений Абая открывается портретом поэта, на обложке – степные просторы в обрамлении элементов казахского национального орнамента. Автор переводов на белорусский язык поэт Микола Метлицкий говорил: "Переводил и сидя за рабочим столом, и в командировках, постепенно вникал в суть поэзии мудреца…" Подстрочный перевод подготовил председатель правления ОО "Тәржіман – Союз литературных переводчиков" Кайрат Бакбергенов. Презентация книги "Абай. Стэпавы прастор. Выбраныя вершы" состоялась в Минске, Бресте, Гомеле.В Минске на портале издательского дома "Звязда" функционирует раздел "Созвучие. Литература и публицистика стран Содружества" (http://sozvuchie.zviazda.by). Там же ИД "Звязда" совместно с Институтом литературы и искусства им. М. Ауэзова открыты весной текущего года постоянно обновляемые интернет-площадки "Абай шествует по планете" и "Мир Мухтара Ауэзова", материалы в которых размещаются на русском, белорусском и казахском языках. Это современный и интересный формат сотрудничества.Круг читателей поэзии и прозы Абая расширяется, включает новые страны и континенты. Так, на польском языке "Слова назидания" Абая зазвучали благодаря преподавателю Познаньского университета им. А. Мицкевича Хенрика Янковски. Презентация новой книги состоялась в Варшаве в 2013.Институт литературы и искусства им. М. Ауэзова МОН РК в рамках научного проекта "Казахско-американское литературное сотрудничество новейшей эпохи" завершил составление новой антологии казахской литературы "Человек и природа", приуроченной к "ЭКСПО-2017". Как и первая антология The Stories of the Great Steppe. The Anthology of Modern Kazakh Literature (2013), вторая книга подготовлена совместно с Колумбийским университетом и увидела свет в Нью-Йорке в августе 2015 года. В антологию на английском языке включены стихотворения Абая "Лето", "Осень", "Зима", "Всадник с беркутом скачет в ранних снегах" в переводе С. Левшина и И. Бернштейна.Так мировое литературное пространство обогащается глубочайшими философскими идеями выдающегося поэта-интеллектуала Абая Кунанбаева, эстетикой его классического литературного текста, вечного и остро актуального.Бейбут МАМРАЕВ, ректор Атырауского государственного университета им. Х. Досмухамедова, Светлана АНАНЬЕВА, завотделом аналитики и внешних литературных связей Института литературы и искусства им. М. Ауэзова | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/neotrazimoe-pole-prityazheniya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56213/preview-image.jpg | 2015-08-11 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1671 | Сегодня исполнилось 170 лет со дня рождения Абая | Озвученные в свое время акыном проблемы казахского общества актуальны и по сей день. | Сегодня исполнилось 170 лет со дня рождения великого казахского акына, философа, просветителя, композитора Абая Кунанбаева, передает Kazpravda.kz.Абай (Ибрагим) Кунанбаев (Абай Құнанбайұлы) родился 29 июля по старому исчислению, или 10 августа по нынешнему календарю, 1845 года в урочище Жидебай Семипалатинского уезда Западно-Сибирского генерал-губернаторства, ныне Абайский район Восточно-Казахстанской области. Умер там же 23 июня (6 июля) 1904 года.В зрелом возрасте мыслитель написал фундаментальный труд "Қара сөз" ("Слова назидания"), который состоит из 45 кратких притч и философских трактатов. В нем поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов. Многое из написанного в "Словах назидания" остается актуальным и по сей день.О жизненном пути и творчестве Абая Кунанбаева написано великое множество книг, исследований, научных трудов, сняты художественные фильмы, поставлены спектакли и оперы. Самое известное произведение о жизни великого поэта и философа – это роман-эпопея Мухтара Ауэзова "Путь Абая".В учебных заведениях РК существует специальный предмет "Абаеведение". В честь философа в казахстанских и зарубежных городах и селах называют улицы, университеты, устанавливаются памятники. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/segodnya-ispolnilos-170-let-so-dnya-rozhdeniya-abaya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56192/preview-image.jpg | 2015-08-10 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1672 | Наследие великого поэта и философа | Отмечаемый 170-летний юбилей Ибрагима Кунанбаева в очередной раз призывает задуматься о масштабе и уникальности его личности. Без него невозможно представить не только современную казахскую литературу, но и сам этнос. Ведь, перефразируя академика Д. Лихачева, великий Абай был рожден на счастье своего народа. | "Поэзия – слов благороднейших царь…" Наверное, эти великолепные строки не пришли к поэту в одночасье, а кружили над ним с момента рождения. Юный Ибрагим уже в десятилетнем возрасте целенаправленно взял в руки перо. Но пройдет еще немало времени, прежде чем самобытный поэт сможет во всеуслышание объявить свое авторство, так как по разным причинам Кунанбаев до 40 лет скрывал это, не стремился издавать свои произведения отдельными книгами. Удивительно, но его творческое наследие можно вместить всего в один объемный том. Вместе с тем популярность его лирики не знала в Степи границ – в виде песен и рукописных списков.– Абай Кунанбаев – великий казахский поэт, основоположник новой казахской письменной литературы и казахского литературного языка, философ, просветитель, демократ, историк, переводчик, композитор, общественный деятель, – говорит директор Государственного историко-культурного и литературно-мемориального заповедника-музея Абая "Жидебай – Борили" Жандос Аубакир. – Уникальность нашего земляка в том, что характеристика «великий» отражает каждую сферу его деятельности. Буквально за каждым фактом его биографии – значимое событие в масштабах этноса.Абай родился 10 августа 1845 года в местности Сырт-Каскабулак Абайского района в семье из знатного и богатого аристократического рода биев. Начальное образование получил в родном ауле, а в 1855–1859 годах учился в школе-медресе семипалатинского имама Ахмет-Ризы. Одновременно по своему желанию посещал церковно-приходскую школу, чтобы выучить русский язык. Также Абай изучал арабские тексты, произведения восточной классической литературы. Однако отец счел, что пяти лет в медресе вполне достаточно для того, чтобы начать готовить сына к практической деятельности бия, и решил прекратить его обучение. Тогда Абай начинает огромное внимание уделять самообразованию, чтению.С 15 лет Абай часто присутствовал на судебных разбирательствах, а в 20 он уже сам славился как хороший оратор и знаток обычаев Степи. Об авторитете Абая-бия свидетельствует то, что он неоднократно избирался посредником-примирителем (Тюбе-бием) при спорах представителей разных уездов. В 1875 году назначается волостным управителем Коныр-Кокше-Тобыктинской волости.В мае 1885 года в местности Карамола на чрезвычайном съезде Абай избран главным судьей (бием), в этом качестве он активно участвует в утверждении нового закона из 74 параграфов, направленного на искоренение преступлений среди казахского народа. Это один из первых правовых документов на казахском языке, изданный типографским способом и распространенный среди народа. Он представлял собой свод обычаев и законов Степи, был принят на чрезвычайном съезде более ста биев ряда уездов Семипалатинской области.Летом 1885 года Абай через ссыльного Николая Долгополова, гостившего у него в ауле, передает в созданный краеведческий музей Семипалатинска 60 экспонатов, отражающих быт казахов, ныне 30 из них хранятся в фондах музея Абая. 5 мая 1886 года Абай избран членом Статистического комитета. В 1893-м Абай и его сыновья Акылбай и Магавья вступают в Общество попечения о начальном образовании.Середина 1880-х – плодотворное время для творчества Абая, только в 1886 году он написал 15 крупных произведений. При жизни Абая лишь четыре его стихотворения увидели свет в печатных изданиях. Первой ласточкой стало написанное в 1886-м "Лето" за подписью Кокпая Джанатаева, опубликованное в 1889-м. В том же году напечатано стихотворение "Вот и стал я волостным". В 1897-м в Казани увидели свет "Описание лошади" и "Всадник с беркутом скачет в ранних снегах". Переводческой деятельностью Абай начал заниматься с 1882-го, известны более 50 переводов поэта. "Слова назидания" были созданы в 1890–1898 гг. Даже такой краткий биографический экскурс прекрасно демонстрирует разносторонность талантов Кунанбаева. В каждом деле он доходил до совершенства, становился новатором, при этом оставаясь философом-гуманистом.Чьи же добрые уроки не забывал на протяжении всей своей жизни Абай, при рождении нареченный Ибрагимом? Вероятно, это его бабушка Зере, которая и стала первой звать любимого внука Абаем, что означает "осмотрительный". Она в наибольшей степени повлияла на раннее пробуждение в мальчике искусства слова и тяги к знаниям. Большой знаток народного фольклора и мастерица устного рассказа, она стала его первым воспитателем и учителем.Ушел из жизни Кунанбаев 23 июня 1904 года в местности Балашакпак… Первой научной биографией Абая становится "Некролог", написанный Алиханом Букейхановым и опубликованный в ноябре 1905 года в газете "Семипалатинский листок". Его же усилиями в 1909 году в Санкт-Петербурге в издательстве Ильяса Бораганского вышел первый сборник произведений Абая. Спустя 100 лет он есть практически в каждом доме, а его автор – самый цитируемый поэт Казахстана.– Литературно-мемориальный музей Абая был организован Постановлением Совнаркома Казахской ССР от 1 апреля 1940 года в канун празднования 95-летия со дня рождения поэта и открыт для посетителей 16 октября того же года, – рассказывает Ж. Аубакир. – В истории Казахстана это первый литературно-мемориальный музей. Идея его создания принадлежит писателю, автору романа "Путь Абая" Мухтару Ауэзову. Кстати, основу фондов музея составили те самые экспонаты, переданные Абаем в 1885 году через своего друга – ссыльного Долгополова в краеведческий музей.В настоящее время это крупнейший республиканский музеей-заповедник, его фонды составляют 20 263 экспоната. В музее также есть научная библиотека, имеющая 13 312 книг, среди которых – уникальные, редкие издания ХVIII–ХІХ веков, в том числе книги медресе, где учился будущий гений, подлинные документы, этнографические и архивные материалы, характеризующие эпоху Абая, его общественную деятельность, редчайшие издания классиков Востока, сочинения западных философов, воспоминания современников поэта.В первые годы музей размещался в домах Бекбая Баисова и Анияра Молдабаева, ведь именно у них Абай останавливался во время приездов в Семипалатинск. С 1967-го музейная экспозиция располагается в доме купца Романа Ершова. Накануне 150-летнего юбилея великого поэта, в 1990-м, постановлением Совета Министров Казахской ССР музей был реорганизован в Государственный историко-культурный и литературно-мемориальный музей-заповедник Абая "Жидебай – Борили". Теперь в его состав входят филиалы, расположенные в Абайском и Урджарском районах, а также городской комплекс, включающий дом купца Ершова, пристройку, медресе Ахмета-Ризы, где учился Абай, перенесенное на территорию музея, минаретную часть мечети, административное здание. Экспозиция городского комплекса состоит из 16 залов, повествующих о жизни и творчестве великого поэта. Посетители могут увидеть личные вещи поэта, ценные книги и документы.В 1997 году к 100-летию со дня рождения Мухтара Ауэзова в мемориальном доме Молдабаева открылась музейная экспозиция "Алаш арыстары – Мухтар Ауэзов", посвященная жизни и творчеству писателя и деятелей партии Алаш. Дом-музей М. Ауэзова в Борили, дом-музей Абая в Жидебае, экспозиция "Охотничий дом Шакарима", заповедная зона площадью 6 400 га, включающая в свой состав 16 исторических памятников, мемориальный комплекс "Абай – Шакарим", музей Кокбая Жанатаева в местности Такыр, дом-музей Шакира Абенова в с. Кундызды, находящиеся в Абайском районе, и музей Асета Найманбаева, расположенный в с. Маканчи Урджарского района, являются отделами музея-заповедника.В музее Абая проводятся научные конференции, литературно-познавательные вечера, выставки, семинары и другие культурно-массовые мероприятия. С его новыми экспозициями ознакомился Глава государства, посетивший Государственный историко-культурный и литературно-мемориальный заповедник-музей Абая во время недавней поездки в Восточный Казахстан. Нурсултан Назарбаев отметил тогда, что Восточно-Казахстанская область обладает богатым культурным и духовным наследием, сохранение и развитие которого остается одним из приоритетов государственной политики.– Восточный Казахстан – священная земля Абая, Шакарима, Мухтара Ауэзова, – сказал Президент. – В их произведениях заложена глубокая философия. Великий Абай столетие назад сказал, что все национальности являются детьми одной семьи. Сегодня мы укрепляем дружбу, стабильность в стране. Всего за 23 года мы добились того, чего многие страны не достигают и за 100 лет. Встреча Президента с семейчанами в этих стенах прошла особенно тепло, звучали слова благодарности за сохранение памяти о великом земляке. Ведь празднование 150-летия Абая – уже часть истории страны. Проведенное на заре независимости, оно прошло под эгидой ЮНЕСКО, что стало возможным благодаря усилим Президента молодого государства – Республики Казахстан, решившей показать всему миру поэт и мыслитель какого масштаба является выразителем души казахского народа.Нурсултан Назарбаев не раз бывал в музей-заповеднике Абая. Более того, здесь собрана целая выставка "Елбасы – руханият тірегі" из подарков Главы государства учреждению культуры. Своеобразная коллекция берет начало с 10 августа 1995 года, когда Президент Казахстана принял участие в открытии обновленного музея и пополнил его фонды несколькими ценными экспонатами.Это был особый год не только для абаеведов, но и всех казахстанцев. По инициативе Главы государства музей-заповедник поэта обновился: в центре Семея появился целый архитектурный ансамбль, включающий музей, здание администрации и мечеть-медресе Ахмета-Ризы, где учился в свое время Абай, просторный парк. С юбилеем напрямую связан и один из подарков Президента – это энциклопедия Абая, выпущенная накануне праздника, с памятной надписью: "Взойдя на пик Абая, преклоняю голову перед его величием» (накануне Нурсултан Назарбаев побывал на пике Абая в горах Алатау).Также среди экспонатов, подаренных Президентом музею, – портрет Абая, в свое время преподнесенный Главе государства тогдашним Президентом Ирана Акбаром Хашеми Рафсанджани, вытканный портрет Абая от жителей Торгайской области. Рядом – уникальная 200-страничная Книга Памяти "Зерде кiтабы", заказанная в типографии Нюрнберга (Германия). Поражают сами размеры этого тома: 85 на 64 см. Книга настолько тяжелая, что переносят ее с места на место на специальных носилках 6 человек. Но ее истинная уникальность даже не в масштабах страниц, а в том, что в состав бумаги включены частицы серебра, поэтому храниться Книга Памяти может века. И первую запись в ней сделал Первый Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.По словам Жандоса Аубакира, музей Абая, оставаясь хранителем памяти, стремится быть современным – вступил в 2014-м в Международное музейное сообщество ICOM, штаб-квартира которого находится в Париже. Теперь музей участвует в международных конференциях этого сообщества. По итогам 2013 года музей был признан национальным Бизнес-рейтингом "Лидером отрасли", а в 2015-м Республиканским отделом Международного музейного сообщества ICOM удостоен диплома "Музей года".Музей укрепляет свои международные связи, заключены меморандумы о сотрудничестве с крупнейшими литературными музеями России. Это государственные музеи Л. Н. Толстого и А. С. Пушкина в Москве, музей-заповедник Л. Н. Толстого "Ясная Поляна", Омский региональный центр казахской культуры "Мөлдір" и Оренбургский областной музей изобразительных искусств. Крупнейший литературный музей Германии – Музей братьев Гримм – организовал в музее свою выставку, которая порадовала горожан и, особенно, детей.В юбилейный год музей совместно с Институтом литературы и искусств им. М. Ауэзова провел две крупные конференции, одна из которых была посвящена ученому-абаеведу, текстологу произведений Абая – Муратбеку Божееву, другая – международная – подняла актуальную тему "Абай в мировой цивилизации: творческое наследие и проблемы абаеведения". Музей активно ведет выставочную деятельность, приглашаются "коллеги" из других городов, сам выезжает в регионы Казахстана. Большим событием для запада страны стала выставка в Атырау, на днях музей собирается в город Абай Карагандинской области.Параллельно идет работа в нескольких направлениях, одно из которых – научный поиск. В результате исследований и научных командировок в различные архивные учреждения России, Турции, Китая были найдены ранее неизвестные, редкие документы, касающиеся жизни и творчества Абая, его родственного и творческого окружения. К примеру, документы, обнаруженные сотрудниками музея Абая в Омском архиве, доказывают участие поэта-просветителя в Международной выставке костюмов народов мира, прошедшей в Санкт-Петербурге в 1902 году. Это переписка устроителей выставки с руководством Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества, в котором объясняется значение готовящегося события "под покровительством Ее Высочества Великой Княгини Ксении Александровны" и содержится просьба посодействовать в сборе экспонатов. Среди тех немногих, кто предоставил национальные костюмы казахов – Ибрагим Кунанбаев, отправивший в столицу империи энтонаряды взрослого мужчины и мальчика. Кстати, несмотря на обещания, костюмы владельцам возвращены не были в связи утерей, взамен предложена денежная компенсация....Возможно, для кого-то будет откровением, но от великого поэта, помимо творческого наследия, нам осталось не так уже и много: сохраненная в первозданном виде зимовка Жидебай, две фотографии, один прижизненный портрет, причем сделанный любителем, найденное письмо сыну и 60 экспонатов (предметы быта казахов), хранящиеся ныне в фондах двух музеев. А само творчество Кунанбаева пришло к нам не через его рукописи, которые попросту не сохранились, а благодаря инициаторам и организаторам (в том числе Алихану Букейханову) выпуска в 1909 году сборника сочинений Абая. К примеру, Мурсеит Букеулы более года прожил в отдельной юрте в Жидебае, восстанавливая наследие своего великого земляка. Поэтому и понятна мечта всех абаеведов – найти рукописи стихотворений и прижизненные фотографии Абая в молодости. Абай, такой близкий и знакомый с детства, его жизнь и творчество по-прежнему полны загадок. Поиск продолжается… | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nasledie-velikogo-poeta-i-filosofa | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56029/preview-image.jpg | 2015-08-08 | 1 | 2019-11-20 15:01:35 |
| 1673 | Уникальный курган | Еще одно доказательство присутствия сарматов на территории Южного Казахстана обнаружили археологи на городище Культобе, относящемся к древнему государству Кангюй (Канцзюй). | Интернациональная экспедиция Центрального государственного музея РК под руководством доктора исторических наук Александра Подушкина продолжает работу по научной программе "Археологические и письменные памятники государства Кангюй". Оно существовало со II в. до н. э. по IV в. н. э. в границах рек Арыси и средней Сырдарьи, между горными хребтами Каратау и Каржантау. Полевой сезон в самом разгаре, но в активе археологов – уже уникальная находка.– В нынешнем году мы исследуем восточную группу курганов, – рассказывает А. Подушкин. – В одном из уже вскрытых нам удалось обнаружить катакомбное погребение, которое практически не повреждено. С точки зрения науки это бесценный кладезь информации. Впервые в археологии Южного Казахстана найдено погребение женщины-воина с полным набором клинкового оружия: железный меч, кинжал, нож, а также накладки на лук, двух- и трехперьевые стрелы. Такое сочетание артефактов позволяет отождествлять погребение со временами сарматов. Именно они сохранили в своем социальном устройстве матриархат, когда женщина определяла уклад жизни.Заключение о том, что найдена женщина-воин, сделала член экспедиции, антрополог из Будапешта Вероника Хорват, специализирующаяся на археологии древних номадов. Именно она одной из первых обнаружила захоронение, аккуратно, слой за слоем, расчищая грунт. Восторгу зарубежного археолога не было предела, ведь это редчайшая находка. Подобные встречаются только в южной части Украины, северном Причерноморье и низовьях Дона – традиционной зоне расселения сарматов. У нас же, в Южном Казахстане, – крайняя восточная периферия сарматского мира, доказывающая расселение сарматов на этой территории в составе государства Кангюй (Канцзюй).– Казахстанские археологи имеют дело с уникальным погребением, позволяющим собрать богатый материал о жизни древнего государства Кангюй, – считает Вероника Хорват. – История этого государства до сих пор считается одной из самых загадочных и малоизученных. Китайские письменные источники свидетельствуют, что в древности здесь существовало большое и сильное государство Кангюй. Работа археологов позволяет найти материальные свидетельства той эпохи, доказывающие достаточно высокий уровень экономического развития в этой местности. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/unikalnii-kurgan1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/56026/preview-image.jpg | 2015-08-08 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1674 | Поэт, философ, просветитель | В Семее с участием Государственного секретаря Республики Казахстан Гульшары Абдыкаликовой прошло торжественное собрание "Адамзаттың Абайы", посвященное 170-летию Абая. | Посвятив свой приезд в Семей юбилею великого поэта, Гульшара Абдыкаликова уделила особое внимание знакомству с важными социальными объектами, отражающими нынешний статус города как духовно-культурного центра региона. Так, Государственный секретарь ознакомилась с работой частного детского сада "Жұлдыз-Ардақ", в котором воспитывается 350 детей с применением оригинальных инновационных методик обучения. Г. Абдыкаликовой были представлены рисунки детей по мотивам произведений Абая, а также концерт, изюминкой которого стало детское художественное чтение "Слов назидания".Во время посещения Центра ядерной медицины, Регионального онкологического диспансера, вошедшего в состав крупнейшего в стране медицинского радиологического кластера, Государственному секретарю было продемонстрировано новейшее медицинское оборудование, а также представлены перспективы развития онкологической помощи населению региона. Работа Центра ядерной медицины является ярким примером применения ядерных технологий в мирных целях.Государственный секретарь посетила Семипалатинский музей изобразительных искусств им. семьи Невзоровых, основанный в 1985 году. В настоящее время в музее хранится одно из крупнейших в Казахстане собраний художественных ценностей, включая более 3 600 произведений искусства, а также крупнейшие в Казахстане коллекции русской и зарубежной живописи различных эпох. Кроме того, в музее выставлены произведения искусства стран Центральной Азии, России, Грузии, Армении и Беларуси. Также Г. Абдыкаликова побывала в Государственном историко-культурном и литературно-мемориальном заповеднике-музее Абая "Жидебай-бөрілі", основанном в 1940 году. В фондах музея хранится более 500 старинных книг на арабском, персидском, турецком языках. В 2014 году музей вступил в международное музейное сообщество ICOM. Затем Государственный секретарь приняла участие в торжественном мероприятии "Адамзаттың Абайы", собравшем в театре им. Абая представителей творческой интеллигенции из разных городов Казахстана, дальнего и ближнего зарубежья.– На формирование мировоззрения великого Абая оказали влияние труды выдающихся философов, поэтов, писателей и ученых со всего мира, – отметила в своем выступлении Гульшара Абдыкаликова. – Он изучал сочинения античного периода, восточных мыслителей – ибн Сины, Навои, Низами, переводил произведения западноевропейских писателей – Байрона, Дюма, русских поэтов – Лермонтова, Пушкина, раздумывал над идеями известных ученых Европы – Спинозы и Спенсера.Государственный секретарь подчеркнула, что великий философ и гуманист Абай Кунанбаев, по сути, является духовным мостом на пути к глобальному единству человечества.– Одно из отличительных качеств казахского народа – доброжелательность у Абая возведено в высшую степень, – сказала Г. Абдыкаликова. – Его человеколюбие основывается на взаимопонимании между людьми, дружбе и взаимопомощи. В "Словах назидания" Абай пишет, что в основе истинной дружбы между народами лежат честность, сострадание и сознательность. Он знал и уважал достижения других народов и всемерно призывал соотечественников изучать и перенимать передовой опыт других наций в экономике, культуре и искусстве.Также перед собравшимися выступили вице-министр культуры и спорта Марат Азильханов и аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов, которые отметили, что Абай всю энергию своей творческой активности посвятил служению народу. Сегодня имя Абая, его творческое наследие стали достоянием мировой общественности. Его книги переведены на десятки языков мира, памятники Абаю установлены в Москве, Будапеште, Пекине, Ташкенте и Тегеране. Генеральная конференция ЮНЕСКО объявила творчество поэта-просветителя Абая крупнейшим культурным наследием человечества. Для современного Казахстана имеет огромное значение практическое использование духовного наследия Абая, его идей в процессе модернизации государства, воспитания подрастающего поколения. В Книге памяти мемориала "Жидебай" есть сокровенные слова нашего Президента: "Дух Абая неотделим от родного народа, он навечно горит в его сердце и ведет к новым вершинам". Международную научно-практическую конференцию "Абай и мировая цивилизация" посвятили 170-летию великого мыслителя в Государственном университете им. Шакарима города Семея, во время которой широкой общественности были открыты новые грани жизни и творчества первого классика казахской письменной литературы. Открывая работу конференции, ректор университета им. Шакарима доктор политических наук Шарипбек Амирбеков отметил, что в период модернизации общества изучение духовного наследия великого просветителя имеет огромное значение для современного Казахстана. И одна из целей научного форума – вызвать у молодого поколения интерес к изучению трудов философа и поэта.Во время пленарного заседания конференции участники смогли ознакомиться с докладами таких ученых с мировым именем, как Кибар Зафер из Анкары, Хатип Миннегулов из Казани, Мекемтас Мырзахметов из Шымкента, Тұрсын Жұртбай из Астаны, Бауыржан Ердембеков из Усть-Каменогорска, Арап Еспенбетов и Жандос Әубәкір из Семея. Их слушателями стали литературоведы, лингвисты, переводчики произведений Абая, культурологи, историки, педагоги из Казахстана, стран ближнего и дальнего зарубежья. Государственный университет им. Шакарима стал диалоговой площадкой для столь значимого культурного события не случайно. Ученые университета многие годы занимаются глубоким всесторонним изучением жизни и творчества Абая. В вузе плодотворно работает известный далеко за пределами страны научно-исследовательский центр "Шәкәрімтану", который во многом стал первооткрывателем богатого творчества Абая и его последователей. Здесь изучается феномен Абая, который стал мостом между культурами, принес в казахскую культуру духовные достижения арабов, персов, русских, немцев, поляков, венгров и англичан. По словам ученых, мир Абая олицетворяет собой уникальный сплав культур Востока и Запада. В стенах вуза начиная с апреля 2012 года постоянно проходят заседания клуба интеллектуалов "Абай арманы". Он собирает за "круглым столом" знатоков, считающих себя последователями автора философского трактата "Слова назидания", великого философа и эстета нового склада.Кроме того, насыщенный второй юбилейный день включил в себя презентацию портала http:/;/;abaialemi.kz/;. Созданный по инициативе Главы государства, он является первой интернет-энциклопедией о жизни и творчестве великого мыслителя. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/poet-filosof-prosvetitel1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55944/preview-image.jpg | 2015-08-07 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1675 | Любить свою Родину | Более полувека длилась литературная жизнь известного казахстанского писателя, драматурга, поэта, одного из основоположников казахской детской литературы Сапаргали Бегалина, которому в нынешнем году исполняется 120 лет. | Писателя всегда влекла обычная жизнь обычных людей, именно она наполняла его идеями и образами. И его ответом были книги, отмеченные печатью большого таланта. О себе он говорил так: "Мне нужно много трудиться, день и ночь, чтобы подняться до самого лучшего, что есть во мне". Сапаргали Бегалин оставил огромное литературное наследие – 25 поэм, роман, 12 повестей, многочисленные рассказы, 9 одноактных пьес, тексты почти 50 песен, музыку к которым создавали М. Тулебаев, Л. Хамиди, Е. Рахмадиев.Его университетыСапаргали Бегалин не заканчивал литературных институтов. Впрочем, когда происходило формирование личности будущего классика отечественной литературы, в тех краях, где он родился, а было это в 1895 году в далеком ауле Дегелен в Восточном Казахстане, знать не знали о литературных институтах. Поэтому достаточно перелистать страницы его биографии, чтобы понять – для Сапаргали Бегалина, как и для Максима Горького, университетами стала жизнь.Этот высокий, статный, образно говоря "застегнутый на все пуговицы" человек, крайне сдержанный в проявлениях чувств, обладал глубокой внутренней интеллигентностью. "Я не думаю, что кто-то мог относиться к нему запанибратски, – сказала о Сапаргали Бегалине София Раева, не раз видевшая писателя, ведь она более 30 лет возглавляла детскую библиотеку, носящую его имя. – Он всегда держал дистанцию, и, как мне казалось, в его присутствии люди невольно подтягивались".Что удивительно, эта сдержанность не мешала Бегалину находить общий язык с детворой. "Он сразу таял и любил повторять, что никогда не разговаривает с детьми, приседая для этого на корточки, он говорил с ними с высоты своего роста, на равных", – вспоминает Софья Кумаровна. Как представляется, это происходило потому, что Сапаргали Ыскакович при всей внешней замкнутости и кажущейся неприступности в душе оставался ребенком. Без этого и не бывает хороших детских писателей.Но чтобы понять, как сельский мальчишка из казахской глубинки стал известным литератором, надо вспомнить другого, не менее талантливого писателя – французского летчика Антуана де Сент-Экзюпери, который говорил, что все мы – родом из детства. Именно оно является тем ключом, тем единственно верным пазлом, с помощью которого и возникает целостная картина – жизнь писателя, перевитая, переплетенная множеством литературных ассоциаций, образов, сравнений и сопоставлений, та жизнь, которая сегодня для нас, нынешних читателей Сапаргали Бегалина, раскрывается на страницах его книг.Учиться у АбаяКак вспоминает сын писателя Касым Бегалин, родословная династии Бегалиных исходит от прадеда Бегалы Маралулы. Он родился примерно в 1831 году, принадлежал к знатному роду Калыбай, имевшему в XVI веке большое наследственное имение – земли-жайляу, зимовье у подножья вершины Дегелен Абралинских гор у перевала Калыбай Асу, что обозначено на карте Семипалатинской губернии, впоследствии – центре ядерного полигона.Будучи образованным, Бегалы дал первичное образование своим детям – Оспану, Смагулу и Ыскаку. Причем среднего сына отвез в Ташкент, в медресе. Успешно окончив там полный курс, Смагул вернулся в родные края и вместе с братьями Оспан-бием и Ыскаком построил мечеть и медресе-школу. Смагул был высокообразованным, начитанным человеком, знал языки Востока, читал на фарси, имел библиотеку, где были и учебники по арабской письменности. В своей биографии Сапаргали Бегалин отмечает, что начальное образование он получил именно от дяди Смагула, и первые прочитанные книги-дастаны восточных мудрецов – тоже из его библиотеки.Любознательного мальчика влекла замысловатая, полная таинственной красоты вязь арабской письменности, которой он мастерски овладел. Эти знания раскрыли ему удивительный, огромный мир литературы, сначала восточной, а затем и мировой. Несколько позже он открыл для себя и мудрость Абая. "Одним из самых счастливых я считаю тот день, когда отец привез из города первое издание стихов самого Абая Кунанбаева, выпущенное в 1909 году в Петербурге, – говорил Сапаргали Бегалин. – С тех пор я не расстаюсь со своим великим учителем".Долгие годы род Бегалиных жил кланом в ауле № 13 Дегеленского уезда Семипалатинской губернии, имел свои угодья для выпаса скота. Но не надо думать, что жизнь простого казаха была тогда безоблачной, напротив, она постоянно сопровождалась лишениями и нуждой. Много испытаний выпало и на долю Сапаргали.С 12 лет он пас скот. А после свирепого джута 1911 года, когда семья Ыскака лишилась всех овец, 16-летний подросток вынужден был уехать на заработки в Семипалатинск, нанявшись рабочим на речную пристань. Но не зря говорят, что у каждого пришедшего в этот мир есть свое предназначение, о котором поначалу он и не догадывается. Тяжелую работу на пристани Сапаргали вскоре сменил на кучерскую, а школьный учитель Нургали Кульжанов, которого он возил, не мог не обратить внимания на грамотного паренька, оказав ему помощь при поступлении в русско-казахское училище.– В период учебы отец жил у учителей Нургали и Назипы Кульжановых, передовых интеллигентов своего времени, – вспоминает Касым Бегалин. – Нургали Кульжанова знали рабочие пристани и фабрик, он вел большевистский кружок, часто печатался в губернских изданиях. В летнее время и в период каникул со своими соратниками выезжал в степь, вел агитационную работу, призывая к учебе казахскую молодежь.К этому времени относятся и первые поэтические пробы пера юного Сапаргали: в 1914 году его стихи впервые опубликованы в казахском журнале "Айқап", издававшемся Мухаметжаном Сералиным и Султанмахмутом Торайгыровым. Но вскоре началась Первая мировая война. По приказу царя казахские джигиты были мобилизованы и отправлены на окопные работы. В их числе оказался и Сапаргали Бегалин. Воинская служба в прифронтовой полосе на станции Колпино под Петроградом стала своеобразной политшколой, а так как Бегалин уже смотрел на мир глазами поэта, то события тех лет не могли не вылиться в стихотворные строчки. Причем именно тогда, по мнению исследователей его творчества, он начинает глубоко проникаться поэзией Абая, который видел предназначение поэта в непримиримой борьбе со злом. Это стало отличительной чертой творчества и С. Бегалина.Начало литературного путиДомой Сапаргали вернулся в марте 1917-го, накануне революции, которую принял сразу. В 1921 году его избрали председателем Дегеленского волостного исполкома, в 1923-м – народным судьей Каркаралинского уезда. Затем он работал в Семипалатинском губернском суде, комиссариате земледелия, управлении Турксиба. В 30-е годы Бегалин – сотрудник республиканской газеты железнодорожников, он много ездит по Казахстану, с увлечением пишет не только стихи, но и очерки, рассказы.– Многие в то время не знали, как воспринять новую жизнь, с чего начинать, к какому берегу пристать, – вспоминает Касым Бегалин. – Отец проводил разъяснительную работу не только по долгу службы, но и по душевному убеждению. В это время начали печататься его первые стихи и статьи-обращения к молодежи о необходимости учиться в городах, осваивать новые профессии, быть активными строителями нового общества.Отец свободно владел арабской письменностью, знал фарси, выписывал таджикскую литературу, знал быт, нравы, обычаи многих народов Востока, читал наизусть поэмы, дастаны, песни Турана – степной стороны. Точно определял даты исторических событий, поражая соратников памятью и познаниями. Услышав понравившуюся песню, мог дома, наигрывая на домбре, напеть ее маме. Она была его первым слушателем и вдохновителем первых замыслов его произведений, но об этом мало с кем говорила.– Наставшее время репрессий, постоянной цензуры заставляло проявлять осторожность в высказываниях, бдительность в отношениях с людьми, что не могло не оставить отпечатка на характере нашего отца, – продолжает К. Бегалин. – Как-то будучи у нас в гостях Сабит Муканов задался вопросом: "Как это Сапекена обошли все репрессии – и 20–30-х, и 50-х годов?" На что Мухтар Омарханович Ауэзов сказал: "Сапекен чист, как ключевая вода, Сапекен – совесть нашей культуры, он всегда умел воспринимать как надо то, что происходит вокруг нас". Однако немало из написанных им произведений, поэм, стихов не было опубликовано в свое время, и папа сдал их в архив…Трудные годыВ 30-х семья Бегалиных перебралась в Алма-Ату. Великая Отечественная война внесла коррективы в, казалось бы, устоявшуюся жизнь. От рода Бегалиных на фронт ушли шесть человек, вернулись трое, другие остались на полях сражений в Европе.– Тогда каждый день встречали почтальона с одним вопросом: есть ли письмо? И не дай бог – похоронка, – вспоминает Касым Бегалин. – Старшего брата Хамита призвали еще в 1940-м, служил он на Дальнем Востоке до 1946 года. Мажит был призван сразу после последнего школьного звонка. Пройдя курсы младших командиров кавалерийской артиллерии, в сентябре 1941-го оказался на фронте. Вернулся с войны инвалидом, но сумел одолеть этот сложный период жизни: в ту же осень 1943 года поступил на режиссерский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии, который был эвакуирован в Алма-Ату.А наш отец Сапаргали Бегалин во время войны имел бронь как редактор газеты "Темиржолшы" – "Турксиб". Дома он бывал мало, постоянно или на работе, или в командировке – в поездках по Туркестано-Сибирской магистрали, готовил материалы для газеты. Квартиру нашу, как и многих других алматинских семей, «уплотнили», подселили эвакуированную семью. С 1941 года мы жили в Алма-Ате около стадиона «Динамо». Мухтар Ауэзов часто приходил пообщаться с отцом и дедом, иногда они устраивались на трибуне стадиона и, наблюдая за тренировкой спортсменов на зеленом поле, вели задушевные беседы. Иногда до самого заката гуляли в сосновом парке, что на пересечении улиц Дзержинского и Калинина. Отец и Мухтар-ага были большими друзьями, единомышленниками. Окончили одну школу в Семипалатинске в 1910–1914 годах...В 1943-м в Алма-Ате проходил айтыс, во время которого двери нашей квартиры не закрывались, каждый день вечером встречались знатные акыны: Иса Байзаков, Нартай, Умбеталы, Кенен Азербаев, Нурлыбек, Кали Байжанов, Куан Лекеров, Жусупбек Елебеков. Они много пели, вспоминали запрещенные старые поэмы, песни, стихи прошедших времен. Многие акыны не могли понять, почему запрещены стихи Магжана Жумабаева, других казахских поэтов-патриотов.Особые отношения сложились у отца с Исой Байзаковым. Когда тот лежал в туберкулезном институте, отец часто навещал его, приглашал домой, так было до последнего дня жизни Байзакова. Отец сохранил более 30 неопубликованных в свое время его песен, а в 60-е годы передал записи его дочери. Они вошли в сборник поэм, песен и воспоминаний о Байзакове.Также тепло и с грустью вспоминал папа репрессированных соратников – Магжана Жумабаева, Сакена Сейфуллина, Ильяса Жансугурова. Кстати, Ильяса арестовали в Алма-Ате. Так получилось, что отец перед этим роковым событием дал ему на рецензию статью, и в назначенный срок пришел за ней в дом Жансугуровых. Это был следующий день после ареста поэта, о чем отец не знал. Во дворе стояла подвода, на которую грузили домашние вещи и книги. Человек у подъезда, спросил: "Ты к кому пришел?" Отец сказал: "К Жансугурову". – "Его здесь нет, он переезжает, помоги нашим сотрудникам перенести вещи…" И отец, хотя и почувствовал недоброе, стал помогать грузить на телегу книги и бумаги. Ему на глаза попались рукопись поэмы "Кулагер" и несколько номеров газет, в которых начали ее печатать. Отец сунул их за пазуху и, сославшись на то, что ему нужно на службу, ушел. У нас дома было несколько маленьких подушек-думок с вышитыми крестиком наволочками. Две лежали на диване в кабинете, отец никому не разрешал трогать – в этих подушках хранились запрещенные рукописи. Кабинет и спальня были совмещены, и поэтому допуск домочадцев сюда был ограничен. Когда реабилитировали Ильяса Жансугурова, отец передал эту реликвию жене Ильяса – Фатиме Габитовой-Жансугуровой.Несмотря на сложности военного времени Сапаргали Бегалин очень активно работал как литератор. Тогда появились его поэмы "Крылатый казах" и "Легенда Алтая" – о героях Советского Союза Нуркене Абдирове и Тулегене Тохтарове. Он прославлял мужество и стойкость советских людей в стихах "Джамиля", "Русская девушка", "Баллада о 16".В 1943–44-х годах собрал большой библиографический материал о Джамбуле Джабаеве и его соратниках, родословную многих родов Старшего жуза: уйсунов, жалаиров, дулатов, борикши. Родословная была записана с рассказов как самого Джамбула, так и его многочисленных родичей и соплеменников. Им был подготовлен к печати роман-монография "Джамбул" к его 100-летию в 1946 году. Однако работу положили на полку в Госиздате: то ли цензура запретила публикацию, то ли сработали осторожность самой редакции или указание директивных органов. Книга пролежала в безвестности 50 лет и только в 1996 году вышла в свет, к 150-летию Джамбула и 100-летию самого автора. Причем была отпечатана в издательстве "Жалын" без единого изменения и поправок. Эта работа – свидетельства летописца, записанные из уст самого 97-летнего Джамбула.А в 1945 году на празднование 100-летия Абая Кунанбаева приехали делегации всех республик СССР и, конечно, солидная делегация Союза писателей, деятели культуры Москвы. Это был первый писательский форум после войны. В то время Сапаргали Бегалин был уже научным сотрудником Института литературы и языка АН КазССР…Вслед за Сабитом Мукановым, автором "Промелькнувшего метеора", Сапаргали Бегалин активно разрабатывает тему – "Чокан Валиханов и его время". Издает две повести "Чокан – подросток" и "Юность Чокана". Надо сказать, что тема Чокана Валиханова объединила отца с его сыном Мажитом, талантливым кинорежиссером.Мажит, сын СапаргалиИнтерес Мажита к личности легендарного Чокана Валиханова, безусловно, связан с литературными изысканиями его отца. Материал к фильму о Чокане Мажит собирал с юности, эта тема была его мечтой. Вообще, трагический образ Чокана был культовым в семье Бегалиных. При этом надо сказать, что сложная личность Валиханова, неординарность его роли российского офицера-разведчика, дружба с Достоевским, который в те годы считался монархистом и реакционером, вызывали много претензий к сценарию. В результате он писался пять лет! Главному редактору киностудии М. О. Ауэзову приходилось устно и письменно отстаивать правоту московского литератора Сергея Ермалинского и историка, профессора ЛГУ Михаила Блеймана, а также казахского академика – чокановеда, этнографа, историка, археолога Алкея Маргулана.Правда, потом фильм ждала счастливая судьба: он был принят на ура в Москве и Ленинграде. О нем прекрасно отзывались ведущие деятели литературы и искусства – Иван Пырьев, Михаил Калатозов, Марк Донской, Григорий Козинцев и, конечно, учитель Мажита Бегалина Сергей Герасимов. В 1958 году фильмом "Его время придет" открылась Декада литературы и искусства Казахской ССР в Москве и Ленинграде. Страстность, яркость героев картины, по словам Касыма Бегалина, пугала чиновников от идеологии: "Сейчас в это трудно поверить, но фильм "Его время придет" считали чуть ли не антисоветским и антинародным – слишком национальным! Потому и сложностей в работе и жизни Мажита было много. Но он не хотел и не мог мыслить и снимать по шаблону. Душевные травмы, сопровождавшие съемки и сдачу последней картины, подорвали его здоровье и жизненные силы – он умер в 1978 году, полный творческих замыслов, не получив должного понимания и оценки своего замечательного творчества".Посол державы детства– Наш отец Сапаргали Ыскакович никогда не диктовал своим детям, кем они должны быть, какую профессию им выбирать, – отмечает Касым Бегалин. – Он, думаю, был большой психолог и знаток детских душ. Отец говорил: "В ребенке заложено много хорошего, задача взрослых – вовремя заметить и поддержать его стремление к добру и красоте". Наша мать Салима – маленькая, хрупкая женщина – была сгустком мудрости, добра, выдержки, терпимости ко всему окружающему. Очень чистая натура – красивая во всем. С отцом они дружно прожили более 60 лет. У нас всегда была большая семья: дед Ыскак с бабушкой, дети, внуки, племянники. В 50–60 годах появились старшие внуки: Нартай, Гульнара, Алтай. За обедом собирались всей семьей, обменивались новостями, шутили. Для каждого отец находил доброе слово, сам много рассказывал, его интересовало все, особенно жизнь молодых.В середине 70-х выходит главная книга Сапаргали Бегалина – роман "Перевалы времени", в котором с высоты прожитых лет он обозревает все пережитое им и республикой. Также Бегалин продолжил начатую Абаем традицию – знакомить своих земляков с классиками русской литературы. Его перу принадлежат переводы произведений Мамина-Сибиряка, повести Леонида Соловьева о великом возмутителе спокойствия Ходже Насреддине, стихотворений Пушкина, Лермонтова, Шевченко, Твардовского, других поэтов и прозаиков. Помимо этого Сапаргали Бегалин – энтузиаст-фольклорист, литературовед и этнограф, его произведения переведены на многие языки.Сапаргали Бегалин является и основоположником казахской детской литературы, которой до него у казахов практически не было. "…на долю таких писателей, как С. Бегалин и У. Турманжанов выпала тяжелая, но почетная задача, которую они выполнили блестяще. Они как бы вырастили цветы на голом месте", – так говорят о его вкладе в казахскую детскую литературу писатели Музафар Алимбаев и Ермек Утетлеуов. Кстати, именно Музафар Алимбаев назвал Сапаргали Бегалина "послом державы детства", выпустив о нем книгу к 100-летию писателя.Детским писателем Сапаргали Ыскакович стал не случайно. Он просто не мог не писать для детей. Где бы он ни работал, чем бы ни занимался, всегда любил бывать в кругу детей, умел заводить с ними непринужденные беседы. В своих многочисленных поездках по Казахстану писателю часто доводилось быть свидетелем трудного, полного нужды и лишений детства аульных ребятишек. По словам самого Бегалина, окончательно в литературу он пришел только в конце 40-х годов, и привело к этому именно желание рассказать об этих рано повзрослевших детях.Первая его книга, поэма для детей "Месть орла", написанная по сюжету казахской народной легенды, вышла в 1943 году (стихотворение "Окоп" как фрагмент этой поэмы вошло в антологию казахской поэзии). Вскоре он публикует рассказ о маленьком табунщике – "Жылқышы бала", затем повесть "Сатжан". Это самая удачная из первых повестей, написанных для детей. Переведенная на русский язык, она была напечатана в журнале "Пионер". В 1950 году за повесть "Сатжан" Сапаргали Бегалину присуждена премия Совета Министров СССР. Впоследствии эта повесть неоднократно переиздавалась, переведена на многие языки.У него всегда была тяга творить для ребят, поэтому, когда эвакуированные в Алма-Ату Самуил Маршак и Сергей Михалков предложили создать секцию детской литературы при Союзе писателей Казахстана, Сапаргали Бегалин на это живо откликнулся. Он любил повторять ставшее крылатым изречение: "Для детей надо писать так же, как для взрослых, только лучше". Дважды для встреч с писателями и читателями в Казахстан приезжала Агния Барто. Была издана книга "Писатели Казахстана – детям".После войны на страницах республиканского журнала "Пионер", ставшего центром развития казахской детской литературы, одно за другим появляются прозаические произведения Бегалина: повесть "Приключение Коксегена" (изданная впоследствии в Москве на русском языке), подборки рассказов "Школьные питомцы", "Молодой охотник", "Встреча с медведем", "Спасенный олененок", "Девушка-табунщик", "Рассказ старого Мустафы", "Еж Есена", "Дедушкина яблоня". Герои его книг – это отважные, ловкие, смышленые, веселые и предприимчивые ребята, лихие наездники, меткие стрелки, отличные лыжники и просто хорошие люди. Они помогают отцам и братьям: это мальчик Сатжан, доставший из гнезда, свитого на неприступных скалах, сокола-ительги и приучившего его к охоте; выходивший маленького олененка Коксеген; отважная девушка Халиман, которая спасла во время бурана конские табуны…Как считает София Раева, секрет неповторимого очарования произведений Бегалина очень прост: он пишет для детей без сюсюканья, разговаривает с ними на равных, простым и точным языком.– Да, конечно, его повести и рассказы посвящены советскому периоду, но вот что интересно: в них нет навязчивой идеологии, нет дидактики. Перед нами предстает обычная жизнь аульных детей. Тонкий знаток не только природы Казахстана, но и быта казахского аула, Сапаргали Бегалин немногословно, но красочно и с любовью повествует о родной земле, о ее замечательных тружениках. Причем он пишет не как сторонний наблюдатель, а как человек, тысячью нитей связанный с родиной. У него много рассказов об овцах, о лошадях – и это тоже часть аульной жизни. И такая простота обыденной жизни, наверное, и составляет прелесть произведений Сапаргали Бегалина, – говорит София Кумаровна. – А какие прекрасные он писал песни! Самые известные из них – "Пионерская песня", "Карагоз", "Весна", "Колыбельная", "Белый голубь"... Очень люблю песню, которая звучит в фильме "Транссибирский экспресс". Помните, кадр: степь, по которой на лошади скачет молодая девушка, героиня Натальи Аринбасаровой. И звучит казахская песня на стихи Сапаргали Бегалина, в которой говорится о том, что человек – гость в этом мире… Интересная деталь: сначала эту песню хотел записать брат Шакена Айманова, актер Каукен Кенжетаев, но в итоге Шакен своим хриплым голосом сам ее спел. Его голос, напевная мелодия, стихи, степь – все вместе создало удивительное единство. И Сапаргали Бегалин такие вещи очень четко улавливал. В этом плане он удивительный человек.– К сожалению, детских писателей у нас сейчас практически нет, во всяком случае, я не могу навскидку назвать имя какого-то детского автора. В советское время были тот же Сапаргали Бегалин, Бердибек Сокпакбаев, Сейтжан Омаров, Абу Сарсенбаев, написал "Сын капитана", Касым Кайсенов, автор книг "Мальчик в тылу врага"… Как библиотекарь с большим стажем, с тревогой наблюдаю, что сейчас положение с детской художественной литературой очень сложное, мы начинаем терять читающую нацию. Нынешние писатели больше увлекаются модным сейчас жанром фэнтези, а нужны Бегалины, которые писали бы о нашей жизни, поднимали волнующие молодежь проблемы, – утверждает София Раева.Государственная детская библиотека, носящая имя писателя, уже не первое поколение читателей приобщает к книгам Сапаргали Бегалина. Здесь создан своеобразный музей писателя, в котором представлены многочисленные фотографии, личные его вещи. Как рассказывает Елена Фомченко, исполняющая обязанности директора, несколько лет назад библиотека выпустила два сборника рассказов Сапаргали Бегалина – "Приключение Коксегена" и "Сатжан", проиллюстрированные юными читателями.– К нынешнему юбилею мы намерены издать новые сборники его рассказов и стихов. Ведь Бегалин писал великолепные стихи не только для малышей, у него есть стихи о войне, о казахстанских героях, переведенные на русский язык. И вновь эти книги проиллюстрируют наши юные читатели, – говорит она. – Стараемся пополнять и музей, в чем нам помогают родственники Сапаргали Бегалина. В музее проводим занятия с детьми. Рассказываем о музыкальных пристрастиях писателя – и берем домбру, говорим о его литературной работе – показываем резную шкатулку, которую Сапаргали Ыскакович когда-то привез из Петербурга. В ней хранится специальное устройство для чистки пера, ведь тогда писали чернилами, и деревянный ножик для разрезания бумаги. А еще к 120-летию Сапаргали Бегалина мы планируем сформировать диск, в который войдут его детские произведения и рисунки к ним наших ребятишек. Пройдут также книжные выставки, различные конкурсы, другие мероприятия.Плодотворный вклад Сапаргали Бегалина в казахскую литературу по достоинству оценен: он награжден двумя орденами "Знак Почета", орденом Дружбы народов, медалями. Патриарх казахской детской литературы скончался в 1983 году, прожив долгую, прекрасную жизнь, не утратив своей душевной красоты, доброты и искренности. Таким он и останется в нашей памяти. | Елена БРУСИЛОВСКАЯ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/lubit-svou-rodinu1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55943/preview-image.jpg | 2015-08-07 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1676 | Абдыкаликова посетила празднование 170-летия Абая Кунанбаева в ВКО | Рабочая поездка в регион была ознаменована торжественными мероприятиями. | В рамках рабочей поездки в Восточно-Казахстанскую область Государственный секретарь Республики Казахстан Гульшара Абдыкаликова приняла участие в праздничных мероприятиях, посвященных 170-летию Абая Кунанбаева, передает корреспондент Kazpravda.kz со ссылкой на сайт Акорды. Как сообщается, торжественное мероприятие в честь Абая Кунанбаева "Адамзаттың Абайы" проходило в стенах театра имени великого поэта и философа казахского народа. Здесь собрались политические и общественные деятели, известные поэты, писатели, ученые-абаеведы, переводчики произведений. Государственный секретарь присутствовала также на детском художественном чтении "Слов назидания" Абая, который был представлен в частном детском саду с инновационной методикой обучения "Жұлдыз-Ардақ".Кроме того, Госсек ознакомилась с перспективами развития медицинской помощи населению региона, посетила детский сад и музеи области. Новейшее медицинское оборудование было продемонстрировано Гульшаре Абдыкаликовой во время посещения Центра ядерной медицины "Региональный онкологический диспансер", вошедшего в состав крупнейшего в стране медицинского радиологического кластера. "Работа Центра ядерной медицины является ярким примером применения ядерных технологий в мирных целях", – говорится в распространенной информации.Помимо этого Государственный секретарь посетила Семипалатинский музей изобразительных искусств имени семьи Невзоровых, Государственный историко-культурный и литературно-мемориальный заповедник – музей Абая "Жидебай-бөрілі". По итогам визита Абдыкаликовой были даны конкретные поручения государственным органам. | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/abdikalikova-posetila-prazdnovanie-170-letiya-abaya-kunanbaeva-v-vko | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55854/preview-image.jpg | 2015-08-06 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1677 | Все грани творчества Абая | В Семее открылись праздничные мероприятия, посвященные юбилею великого поэта, философа, просветителя, композитора, общественного деятеля Ибрагима Кунанбаева, который родился 170 лет назад 10 августа 1845 года у подножья гор Шынгыстау. | В музыкальном вечере в театре им. Абая "Абай әлемі" приняли участие известные артисты и абаеведы. Прозвучали мелодии и лирика И. Кунанбаева. Творческое наследие выдающегося мыслителя – это около 170 оригинальных стихотворений и 56 переводов, кроме того, поэмы, "Слова назидания", около двух десятков мелодий, которые популярны и в наши дни.Как рассказал заместитель акима Восточно-Казахстанской области Жаксылык Омар, в честь 170-летия Абая Кунанбаева в регионе пройдет не одно грандиозное мероприятие. Новое в личности и творчестве поэта, малоизвестные факты из его жизни откроет документальный фильм "Абайдың ұлы жұмбағы", презентация которого состоится сегодня. Картина снята уроженцем ВКО, лауреатом премий "Дарын" и "Серпер" Акбереном Елгезеком совместно с кинокомпанией Tengri Films. Заказчиком выступил Фонд развития государственного языка.В период модернизации общества изучение духовного наследия Абая имеет огромное значение для современного Казахстана. Ожидается, что на международную научно-практическую конференцию "Абай и мировая цивилизация" в ГУ им. Шакарима съедутся литературоведы, лингвисты, переводчики, культурологи, историки, педагоги из городов Казахстана, стран ближнего и дальнего зарубежья. В театре им. Абая планируется торжественное мероприятие "Адамзаттың Абайы" ("Абай всего человечества") с участием Государственного секретаря РК Гульшары Абдыкаликовой. Почетными гостями на праздновании 170-летия Абая будут политические и общественные деятели, известные поэты, писатели, тюркологи, ученые, переводчики произведений Абая в других странах.Продолжатся торжества 7 августа в Абайском районе, где гости посетят этноауыл, дом-музей, мемориальный комплекс "Абай – Шакарим", обелиск "Еңлік – Кебек". Состоится открытие памятника Мамай Батыру в с. Карауыл, а также будет дан старт чемпионату Казахстана по казақ күресі и соревнований жорға жарыс, состязания "Абай тойының бас палуаны" и "Аламан байге" в Карауыл-тобе. Планируется провести вечер "Абай тойы – халық тойы".Жемчужиной праздника станет национальный айтыс "Адамзаттың бәрін сүй, бауырым деп" ("Люби все человечество, как брата"), который пройдет в районном Доме культуры с. Карауыл. В нем примут участие 12 лучших айтыскеров со всего Казахстана. Среди них – Сара Токтамысова, Серикзат Дуйсенгазин, Айбек Калиев, Айнур Турсынбаева.По словам заместителя акима области, в этом году уделяется внимание не только масштабу празднования юбилея, но и стремлению больше рассказать о поэте, раскрыть неизведанные грани его творчества.– Абай – это не только наше достояние, – отметил Ж. Омар. – Изучением его наследия занимаются десятилетиями ученые, литературоведы, лингвисты разных стран. В Семей, по праву считающийся одним из культурных центров нашей страны, съедутся представители разных профессий, национальностей, конфессий, но всех их объединяет цель – стать ближе к великому поэту и мыслителю, попытаться разгадать секрет его уникальности. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vse-grani-tvorchestva-abaya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55766/preview-image.jpg | 2015-08-06 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1678 | Древние захоронения обнаружены в Карагандинской области | Ученые считают, что курганы относятся к бронзовой эпохе. | Четыре захоронения древних людей с керамическими сосудами и золотыми украшениями нашли археологи возле села Бесоба в Карагандинской области, передает Kazpravda.kz со ссылкой на Liter.kz.Сообщается, что археологической экспедицией КарГУ имени Букетова были исследованы в Каркаралинском районе на окраине села Бесоба два крупных кургана эпохи бронзы. Диаметр могильников достигает 25 метров при высоте около 2 метров."По всем параметрам их можно отнести к "царским" курганам бронзового века Сарыарки (13–9 века до н. э.). Памятники имеют сложную погребальную архитектуру. В центральной части устроен крупный каменный ящик с захоронением человека, вокруг которого возведены две ограды из вертикальных гранитных плит. Над погребением возведено каменное сооружение в виде купола", – привел подробности руководитель экспедиции, кандидат исторических наук Игорь Кукушкин.Как отмечает издание, в настоящее время управлением культуры области планируется проведение реставрационно-восстановительных работ на некрополе Бесоба, который станет своего рода музеем под открытым небом. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/drevnie-zahoroneniya-obnaruzheni-v-karagandinskoi-oblasti | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55727/preview-image.jpg | 2015-08-05 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1679 | Участники тематического забега прибыли в Астану | Марафонцы пробегут 550 км в честь 550-летнего юбилея Казахского ханства. | Участники забега, посвященного 550-летию Казахского ханства, прибыли в столицу, передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу акимата Астаны. Жители Акмолинской области Балгабай Кулпеисов и Калибек Абилов в течение 10 дней должны преодолеть дистанцию символичной протяженностью в 550 километров. Марафон стартовал 1 августа в Бурабайском районе Акмолинской области, на поляне Абылай-хана и завершится 10 августа в предгорьях Улытау."Вот этим легкоатлетическим пробегом мы хотели внести маленькую лепту в празднование 550-летия Казахского ханства и отдать дань уважения предкам", – заявил Калибек Абилов.По словам бегунов, они в течение полугода проходили подготовку к забегу. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/sport/uchastniki-tematicheskogo-zabega-pribili-v-astanu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55708/preview-image.jpg | 2015-08-05 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1680 | Вопросы подготовки к празднованию 550-летия Казахского ханства обсуждены в Акорде | Нурсултан Назарбаев провел встречу с министром культуры и спорта Арыстанбеком Мухамедиулы. | В ходе встречи были обсуждены вопросы подготовки к празднованию 550-летия Казахского ханства, а также деятельности министерства в рамках реализации национального плана действий "100 конкретных шагов", сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Президента РК. Глава государства отметил, что при подготовке праздничных мероприятий основная нагрузка ложится на Министерство культуры и спорта.– За эти годы был создан Институт истории государства, многие наши ученые выезжали за рубеж для поиска исторических материалов и их всестороннего изучения. Чтобы быть единой нацией, а также в целях патриотического воспитания молодежи нам нужна объективная история Казахстана, – отметил Нурсултан Назарбаев.Президент Казахстана подчеркнул, что в сложившихся непростых экономических условиях юбилей необходимо встретить без лишних затрат, но в то же время качественно, чтобы событие осталось в памяти народа. Глава государства отметил, что главной целью мероприятий являются укрепление патриотизма и обеспечение духовного роста всех казахстанцев.Министр культуры и спорта в свою очередь сообщил, что мероприятия в рамках торжества состоятся в Астане и Таразе. – Празднование 550-летия Казахского ханства очень важно для укрепления идентичности и единства казахстанского народа. В первую очередь нами уделяется внимание научно-практическим международным конференциям. Кроме того, в настоящее время в Таразе строятся этнографический музей и центр, проводятся серьезные археологические работы, – сказал А. Мухамедиулы.По итогам встречи Глава государства дал ряд конкретных поручений. | NULL | https://kazpravda.kz/news/prezident2/voprosi-podgotovki-k-prazdnovaniu-550-letiya-kazahskogo-hanstva-obsuzhdeni-v-ako | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55510/preview-image.jpg | 2015-08-03 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1681 | Керей, Жанибек и великая эпоха | В Астане прошла театрализованная акция, посвященная 550-летию образования Казахского ханства, организованная столичным управлением по вопросам молодежной политики. | В основу сюжета был положен эпизод, когда на курултае, где присутствовали самые влиятельные деятели эпохи – Керей, Жанибек, великий жырау-мудрец Асан Кайгы и другие – все пришли к выводу: необходимо создать свое, казахское ханство. Правление шайбанида Абулхаира, хана Восточного Дешт-и-Кипчака, было тупиковым и казахским родам ничего хорошего не сулило. В результате на белой кошме был поднят в знак признания его правителем Керей, при этом Жанибек стал его соправителем. Всех ждали серьезные испытания…В ходе действа зрители увидели постановочные сценические бои, при этом воины-артисты выступали в боевых доспехах и с оружием эпохи правления основоположников нового государства (XVI–XVII века), которому была уготована непростая, но все же счастливая судьба.Специально к акции был выпущен буклет "Казахское ханство" – издание красочное и информативное, в популярной форме сообщающее не только годы правления всех ханов, но и их заслуги – законы Касым-хана, Есим-хана, Тауке-хана. Также рассказывается на его страницах о политике Абылай-хана, родовых союзах – жузах и т. д.А сама акция запомнилась зрителям и выбранной интересной формой, и эмоциональностью. Значение таких мероприятий в деле популяризации нашей истории и патриотического воспитания трудно переоценить. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kerei-zhanibek-i-velikaya-epoha1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55244/preview-image.jpg | 2015-07-31 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1682 | Ученые установили возраст найденной в ВКО сакской принцессы | Женщина жила в IV–III веках до нашей эры. | Археологи установили не только возраст обнаруженного в Восточно-Казахстанской области захоронения сакской женщины в дорогих погребальных одеждах, но и ее самой, передает Kazpravda.kz со ссылкой на Almaty.tv.Могила сакской царицы была обнаружена в Урджарском районе в 2013 году, в нескольких метрах от трассы. С того времени над саркофагом работали казахстанские археологи, реставраторы и зарубежные специалисты. Реконструкция выполняется в 3D-формате, также восстанавливаются материалы, которые были найдены в погребении.Сообщается, что по итогам двухлетнего исследования казахстанских и зарубежных специалистов "Урджарская принцесса" жила в IV–III веках до нашей эры. А примерный возраст женщины – 40–45 лет. Ее головной убор, на котором изображена мифическая птица Самрук, сделан из красного шелка, а одежда – из шерсти. Как отмечают реставраторы, работа в полевых условиях не дает таких показателей, как в лаборатории. Поэтому была применена методика, разработанная отечественными учеными — "Кум дорба", принцип которой заключается в обеспечении безопасности артефактов. На сегодняшний день консервационные работы закончены, началась реставрация. Казахстанские эксперты в ближайшее время ожидают ответа из Америки по анализам почвы, костей и текстиля. Тогда и будет известно точное время, когда жила принцесса. После завершения научных и реставрационных работ экспонат будет отправлен в Национальный музей Казахстана. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/uchenie-ustanovili-vozrast-naidennoi-v-vko-sakskoi-printsessi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/55149/preview-image.jpg | 2015-07-30 | 1 | 2019-11-20 15:01:49 |
| 1683 | Роман длиною в 45 лет | В нынешнем году семья легендарных актеров – Кумана Тастанбекова и Меруерт Утекешевой – отмечает сразу три события: 45-летие выхода на экраны историко-романтической драмы "Кыз Жибек", где они сыграли главные роли, 45-летие совместной жизни и 70-летие главы семейства. | Ты помнишь, как все начиналось Куман Тастанбеков учился на 3-м курсе театрального факультета консерватории, когда вместе с другими однокурсниками пришел на фотопробы. "Красивый, необычный, талантливый, целеустремленный, с горящими глазами", – таким описывает его Меруерт Утекешева в момент их первой встречи. Однако, несмотря на столь восторженную характеристику, она и не думала влюбляться в Кумана с первого взгляда, да и его, честно говоря, мало волновала ослепительная красота юной алматинки.– Не до любезностей было, – говорит актриса. – Кастинг оказался очень сложный, и нам обоим надо было подать себя так, чтобы взяли на роль.История появления картины "Кыз Жибек" заслуживает отдельного рассказа. Директор "Казахфильма" Камал Смаилов повез на утверждение в Москву три сценария. Один из них забраковали. Поскольку отказ стоил "Казахфильму" годового бюджета, он вспомнил о Габите Мусрепове, вернее, о его киносценарии "Гакку".Съемки фильма об истории любви эпических героев Кыз Жибек и Тулегена вызвали большое оживление не только в кинематографической среде. Жители окрестных аулов безвозмездно отдавали киностудии сохранившиеся в доме атрибуты прошлого. В фильме есть эпизод, где Жибек, мчась на лошади, разбрасывает по степи свои украшения. Это была не бутафория, а настоящие старинные ювелирные изделия из серебра. Во время съемок случались почти чудеса. Рассказывают, что когда из зоопарка привезли лебедей, они тут же уплыли подальше от берега. Что только ни придумывали ассистенты режиссера, чтобы вернуть их, кто-то даже предлагал заменить гусями. Но когда оператор включил запись с кюем Нургисы Тлендиева "Акку", грациозные птицы сами приплыли к берегу.Создание атмосферы давно минувших дней требовало огромных усилий. Рабочий день киногруппы начинался с шести утра и заканчивался поздним вечером. Знаток своего дела, замечательный оператор Асхат Ашрапов подбирал натуру с величайшим художественным вкусом: она гармонировала с роскошными костюмами и красотой героев. В поисках алых маков киноэкспедиция ежедневно совершала марш-броски по 30–40 км. В лагерь возвращались не раньше полуночи, и режиссер тут же начинал планерку, где обговаривал кадры следующего дня.О жесткости и требовательности Ходжикова ходили легенды. Кто-то из остряков даже назвал самого норовистого и дерзкого скакуна его именем – Султан. Создаваемый им фильм стал притчей во языцех. Деньги отпущены были только на одну серию – 650 тыс. рублей вместо запланированных 850. Но Габит Мусрепов категорически отказывался сокращать сценарий, а Ходжиков, добиваясь эффектных кадров, любил импровизировать. После того как к первому секретарю ЦК Компартии Казахстана Динмухамеду Кунаеву был отправлен ходок – директор киностудии Камал Смаилов, выделили еще 250 тыс. Но денег на создание двухсерийной широкоформатной картины все равно не хватало – шел перерасход пленки. Поэтому Государственная премия, которой Ходжиков был удостоен за "Кыз Жибек", ушла на погашение долга.В фильме не случайно доминирует красный цвет – символ тревоги и неизбежности трагедии. За главную картину своей жизни Ходжиков получил 20 выговоров. Каждая планерка на "Казахфильме" начиналась с "Кыз Жибек": срываются сроки, идет многократный перерасход пленки, костюмы не те, длинные волосы героя – это вообще возмутительно, не эпический герой, а какой-то современный стиляга. Но режиссер занял принципиальную позицию: такой Тулеген будет близок молодой аудитории. И он оказался прав: "Кыз Жибек" стала самой кассовой картиной казахского кино. Зритель всей душой принял простые человеческие ценности и тот романтический мир, который сотворил режиссер. Сейчас такой подход назвали бы блестящим продюсерским ходом.К концу съемок Султан Ходжиков был на грани срыва. Осунулся, поседел, отпустил усы, которые старили его на добрый десяток лет, хотя было ему тогда всего 46. Во время монтажно-тонировочного периода с режиссером случился инфаркт.Зал, где проходила сдача фильма худсовету, был переполнен. Первым после просмотра взял слово автор сценария Габит Мусрепов, с которым у Ходжикова были жесткие трения еще до съемок. Известно, что в этом фильме очень хотела сняться жена писателя, актриса Раиса Мухамедьярова. Вот как вспоминала об этом она сама в документальной картине Сергея Азимова "Поздняя любовь классика": "…И вот как только Ходжиков переступал порог нашего дома, у меня уже стол накрыт. Я старалась, чтобы работа над сценарием "Кыз Жибек" у них с Габитом шла плодотворно. Делала я это не без корысти, конечно. Через месяц Габит Махмудович говорит: "Раечка, мы сегодня заканчиваем. Накрывай стол". Мы хорошо отметили это событие. Ходжиков в тот день ушел, ничего не сказав мне, а я все ждала, когда же меня пригласят на пробы. Потом вдруг узнаю, что они уже закончились. "Габит Махмудович, а почему меня не пригласили?" "Не знаю, – был ответ. – Наверно, других актрис взяли". "Тогда не надо было обещать", – бросила я в сердцах. С этого момента у меня в душе появился какой-то дискомфорт, ощущение, словно меня предали, а я не люблю предательства. И все, после этого у нас так и не наладились отношения".Известный режиссер Болат Шарип, а тогда ассистент режиссера, помимо своих обязанностей ставший еще и стенографистом, так передал отзыв классика о картине с того памятного худсовета: "Помните, я предупреждал: если даже фильм будет посредственно-терпимым, голосуйте против. Но сегодня я хочу сказать: Султан Ходжиков снял прекрасную картину"."Кыз Жибек" закупили многие страны. Вот как вспоминала о просмотре картины в стенах бельгийского киноинститута народный художник Гульфайрус Исмаилова (она сыграла в картине роль матери Жибек и одновременно была художником фильма): "Лица зрителей после просмотра были бесстрастными. Асанали (Асанали Ашимов – исполнитель роли Бекежана) посмотрел в растерянности на меня, а я прошептала: "Какой позор!" И вдруг зал взорвался аплодисментами! "Свежий воздух с востока!" – сказал тогда один знаменитый кинохудожник"."Родная моя деревенька-колхозница…"Куман Тастанбеков родился в селе Покатиловка Саркандского района Талды-Курганской области в семье рядовых колхозников. Его родителей прибило сюда голодомором в 1932 году из Восточного Казахстана. Родную деревню вспоминает с нежностью:– Там жили казахи, русские, казаки, белорусы, украинцы, немцы, татары… И хотя каждый втихомолку исповедовал свою веру, отчуждения между нами не было, каждый мог рассчитывать в трудный час на помощь соседа, – рассказывает актер. – В нашей семье росло четверо детей – три брата и сестра. Как и у всех, у нас имелась корова, но все же основным кормильцем и надеждой был огород. Летом мы всей семьей пропадали там. Картошки сажали столько, чтобы и себе хватило, и на продажу осталось. А что делать? В колхозе только палочки-трудодни, а нам надо и одеться, и обуться. На вырученные деньги отец покупал брюки старшему из сыновей, а его штаны мать латала и перелицовывала для второго сына, на оставшиеся после него лохмотья накладывались новые заплатки, и они переходили мне, младшему сыну. Вот так я и рос. До 15 лет не знал другой одежды, кроме ватника-фуфайки и кирзовых сапог.Когда сейчас я прихожу на базар и слышу, как люди возмущаются, что картошка, мол, дорогая, не могу удержаться от реплики: "А вы попробуйте ее вырастить сами!" Но пусть я бывал и голоден, и холоден, и не обут, и не одет, мое детство все равно было счастливым благодаря тем жизнерадостным и веселым людям, которых я видел вокруг себя.В классе пятом у меня стали проявляться разные творческие способности. Меня тянуло к музыке, я любил петь. Первым поклонником был отец, он порой весь вечер заставлял меня исполнять любимые им "На сопках Манчжурии" и "Темная ночь". А вот перед другими я робел открывать рот. Вообще рос стеснительным. Помню такой момент из школьной жизни. Учитель музыки Петр Иванович Мартынов заставлял одного старшеклассника петь под аккомпанемент баяна "Солдатский вальс", а тот не попадал в тональность. Я подглядывал за ними в замочную скважину и сам не заметил, как запел:Давно ты не видел подружку,Дорогу к знакомым местам,Налей же в железную кружкуСвои боевые сто грамм…Опомнившись, кинулся бежать, выскочивший из класса учитель – за мной. Поймал, привел в класс и велел: "Пой!" И заставил-таки участвовать в школьной самодеятельности. И вот подарок судьбы: нашего отца, колхозного табунщика, за хорошую работу как-то наградили гармонью на общем собрании. Ему говорили: "Зачем она тебе? Уж лучше обменяй на отрез сатина или сапоги". Но отец, никого не слушая, принес инструмент домой. Старшие братья даже и не посмотрели на гармонь, а я схватился за нее. Вначале просто пиликал, как мог, а потом пошло-поехало, и я стал играть фокстроты и вальсы, услышанные по радио. Потом колхоз построил новый клуб, туда привезли разные другие музыкальные инструменты, среди них пианино и баян. Кроме меня, на них некому было играть, и я стал в клубе своим человеком. Спрос на меня возрастал по субботам, когда нужно играть на танцах. Я был еще школьник, но меня уже приглашали на свадьбы – казахские, русские, казачьи... Петь тоже продолжал, стал даже лауреатом районного конкурса.Но мечтал о другом – стать киноактером. Мою судьбу решил фильм "Дело было в Пенькове". Мне было 12 лет, когда он вышел на экраны Советского Союза. Эта картина была близка и понятна нам. Герой Владислава Тихонова напоминал тех взрослых чубатых парней, что по субботам отплясывали с девчатами в клубе под звуки баяна. И дома, и природа в фильме тоже были точь-в-точь, как в нашей деревне.Кино к нам привозили раз в два месяца. Те 20 км, что отделяли нас от Сарканда, проехать можно было только на быках. Киномеханик привозил обычно два-три фильма. Чтобы попасть в кино бесплатно, мы, мальчишки, старались предупредить каждое его движение. Бросит, бывало, обмахиваясь фуражкой: "Жарко", – а мы уже несемся с ковшом воды. Если не удавалось угодить киномеханику, воровали дома яйца, сдавали их в магазин, чтобы купить билет.Окончив школу, собрался ехать учиться на актера в Алма-Ату, но отец с матерью вцепились в меня: "Никуда не поедешь! Мы уже старые, ты должен быть возле нас". Что делать? Ослушаться я их не мог и пошел работать в районный Дом культуры художественным руководителем. В 19 лет взбунтовался и твердо решил уезжать в город. Уже уволился с работы, но родители опять подняли крик: "Нет, не поедешь! Артист – это бесовская профессия". "Не позорь нас, – плакала мать. – Уж лучше, как другие, шел бы учиться на зоотехника". Опять пришлось остаться. На этот раз я пошел преподавать в школе музыку. Через год, когда исполнилось 20, все же уехал. Поступил на театральный факультет Института искусств им. Курмангазы (так тогда называлась консерватория) на курс народной артистки СССР Хадиши Букеевой.О чем мечтает "Тулеген"Куман Тастанбеков учился на третьем курсе, когда появилось объявление об актерском кастинге для фильма "Кыз Жибек". В студенческое общежитие пришла ассистент режиссера. Отобрала несколько ребят, в том числе и Кумана.– Султан Ходжиков сразу обратил внимание на меня и начал потихоньку готовить, – вспоминает актер. – А уж как я старался понравиться ему! Каждый его жест, каждое слово воспринимал как приказ, который обсуждению не подлежит. Когда он сказал, что мне, мол, худеть надо, тут же перешел на хлеб и воду. Нет, я никогда не был толстым, но лицо, хотя уже и жил в городе, оставалось по-деревенски чересчур круглым и тяжелым от кирпичного румянца. Когда я пришел через неделю с заметно осунувшимся лицом, режиссер удовлетворенно сказал: "Вот это другое дело. Теперь можно начинать и кинопробы".В "Кыз Жибек" был собран весь цвет казахского киноискусства. Актеры-дебютанты Куман Тастанбеков и Меруерт Утекешева снимались рядом с такими корифеями, как Кененбай Кожабеков, Идрис Ногайбаев, Асанали Ашимов, Ануар Молдабеков, Фарида Шарипова, Сабира Майканова..."Я в этом фильме выложился, и все же Меруерт сыграла лучше! – продолжает вспоминать Куман-ага. – Настоящая сказочная красавица! Все на нее любуются, а она ноль внимания, только и видишь ее уткнувшейся в текст. Так и снимались в фильме, ни разу не обмолвившись с кем-то о чем-то личном, хотя в нее, кажется, влюблена была вся мужская часть нашей съемочной группы. А я вот на первых порах нет. Какая любовь! Мне бы доверие режиссера оправдать.Когда фильм "Кыз Жибек" вышел на экраны, это было нечто! Народ ломился, грозя снести двери в кинотеатрах. Мне рассказывали, что когда привезли "Кыз Жибек" в мою деревню, к нам домой пришла целая делегация во главе с первым секретарем райкома партии и председателем колхоза. А мама на приглашение пойти в клуб ответила отказом: «Никогда не ходила смотреть эти бесовские игры и теперь не пойду". Пришлось призвать на помощь соседей и родственников. Кое-как уговорили. В сцене, где Бекежан убивает Тулегена, мама, вскрикнув: "Сыночек!", упала в обморок. Фильм, пока "скорая" приводила мою родительницу в чувство, пришлось остановить. Позже, как и все, она будет восхищаться картиной, но в тот день, как ей ни пытались объяснить, что со мной все в порядке, мама так и не досмотрела фильм до конца.Письма и ко мне, и к Меруерт после премьеры "Кыз Жибек" приходили мешками. О ней грезила вся мужская часть населения Казахстана. Именно грезила, но подойти не смела. Что говорить об остальных смертных, если даже я, который больше года находился с ней на одной съемочной площадке, относился к ней не как к живой девушке, а как к мифической, сказочной красавице.Отснявшись в картине, Меруерт тоже поступила на театральный факультет консерватории. Молва нас давно поженила, а я ее даже за руку не держал. Встречаясь со мной в институтских коридорах, кивала головой и проходила мимо. Не скрою, очень робел перед этой девчонкой. Но однажды все же решился сказать ей о своих чувствах. Она вышла с занятий и направилась к автобусной остановке. Я – за ней. Идя след в след, негромко окликнул: "Мира, остановись". Она даже не оглянулась. В тот день шел страшный дождь. Глядя, как она балансирует на каблучках под потоками воды, подумал: "Если бы она поскользнулась, я бы подхватил ее на руки". И она, к моей радости, шлепнулась в лужу! Я подбежал к ней, поднял, на последний рубль, лежавший в кармане, поймал такси и довез до дому. С этого дня ледяная красавица стала относиться ко мне чуть теплее.6 ноября текущего года будет 45 лет, как мы вместе. Вырастили троих детей, но в моих глазах она все та же девочка, похожая на сошедшего на землю ангела. И для зрителя она осталась все той же Жибек. Они узнают ее по глазам – распахнутым, добрым и лучистым и по тонким, трепетным ноздрям.Стоит нам с Меруерт где-нибудь появиться, как вокруг собираются люди. Вот такая любовь народная. Я горжусь, что попал в такой фильм. "Кыз Жибек" до сих пор гремит. Скоро страна будет праздновать 550-летие Казахского ханства. На мой взгляд, лучше, чем этот фильм, никто и ничто о нас, как о нации, еще не сказал.»После окончания театрального факультета Алматинской консерватории "Тулеген" (в народе после "Кыз Жибек" актер стал ассоциироваться с эпическим героем) был принят в Театр им. Ауэзова. Актерская судьба Кумана Тастанбекова и там тоже сложилась хорошо. Переиграл десятки ролей в комедиях, в музыкальных и драматических спектаклях. Театралам он запомнился в роли Чокана Валиханова и Ахана-серэ. Актер и сейчас в хорошей форме. Одна из последних его ролей – Кулыгин, муж Маши, в "Трех сестрах" по Антону Чехову.Юбилей – 70 лет – у Кумана Тастанбекова был 10 марта. Он его отметил тихо, в кругу семьи. Последнее время Куман Тастанбеков часто болеет – скачет давление, есть проблемы с позвоночником. И все же легендарный Тулеген не оставляет надежды снова встретиться с поклонниками: – Если получится, хочу организовать свой творческий вечер. Вот такая у меня есть мечта.После "Кыз Жибек" Куман Тастанбеков и Меруерт Утекешева сыграли вместе в фильме "Брат мой", он – первого комсомольца Казахстана Гани Муратбаева, она – его жену Раушан. Еще один их "семейный" фильм – "Орнамент", где вместе с ними снимались и их дети. Немало снимались они и по отдельности. Но и для Кумана Тастанбекова, и для Меруерт Утекешевой главной картиной в их кинематографической судьбе была и осталась "Кыз Жибек".– Пусть уж лучше одна роль, но запомнившаяся всем, – справедливо считают они. – Зритель нас любит и помнит до сих пор по этому фильму. И действительно, трудно нам, зрителям, представить других Жибек и Тулегена. | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/roman-dlinou-v-45-let1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54923/preview-image.jpg | 2015-07-29 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1684 | Орел над степью | Многие вызовы, с которыми сталкивалось Казахское ханство, являются актуальными и для Республики Казахстан. | В стране на протяжении всего года отмечается 550-летний юбилей образования Казахского ханства. Сегодня интернет-редакция Kazpravda.kz попытается провести определенные параллели между тем феодальным государством и Республикой Казахстан. Мотивы принятия многих политических решений в Степи остаются актуальными и по сей день… "Батыр бір рет өледі, қорқақ мың рет өледі"("Храбрый умирает один раз, трус – тысячу раз")В истории Казахского ханства период наибольшего могущества пришелся на правление Касым-хана (1511–1518). Именно при нем территория страны была расширена до нынешних пределов, с Касымом считались все соседи и искали его дружбы. Вот что пишет о сыне одного из основателей Казахского государства – Жанибек-хане – его современник Мохаммед Хайдар Дулати:"Касим-хан до того усилился, что за Бурундук-ханом осталось одно ханское имя. Касим-хан сделался полновластным властителем во всем Дашт-и-Кыпчаке, там он был так могущественен, как еще никто не бывал после Джучи-хана. Число его войска превышала тысячу тысяч (миллион) человек. В конце концов после 924 (1518) года он отошел в вечность". Современными учеными указывается более реалистичное количество войска ханства при Касыме – 300 000 всадников. И это куда больше, чем у многих стран Европы того времени. Известен случай, когда правитель Узбекского ханства Шайбани с целью захвата иранского Хорасана попросил у бывшего тогда еще султаном Касыма военной помощи. Просьба была удовлетворена, выделенный в подмогу восьмитысячный отряд казахских джигитов позволил Шайбани взять Хорасан.Касым-хан (1511–1518)Современные Вооруженные силы Республики Казахстан насчитывают свыше 100 000 бойцов (военнослужащие Минобороны вкупе с пограничниками, гвардейцами и прочими). Ни о каких захватнических войнах сейчас, конечно же, и речи быть не может. Но Казахстан своей армии, как и при Касыме, уделяет большое внимание. Напомним, что в недавно составленном Global Firepower списке наша армия заняла 66-е место в мире. Рост авторитета Казахского ханства позволил ему быстро получить известность на международной арене. В персидском источнике XVI века "Тарих-и Сафавие" Касыма величают не иначе как "Царем всего Дешт-и -Кипчака", о молодом государстве становится известно в Западной Европе. Дипломатические отношения с новым политическим образованием одним из первых устанавливает Великое княжество Московское. Вот какое донесение было отправлено русским посланцем Данилой Губиным в 1534 году Ивану Грозному: "А казаки, государь, добре сильны, а сказывают, Ташкен воевали и ташкенские царевичи с ними дважды бились, а казаки их побивали". В анналах Западной Европы первой половины XVI века сохранились записи о казахах австрийского путешественника Сигизмунда Герберштейна. При Касым-хане был разработан первый свод законов государства ("Касым ханнын каска жолы"), в котором помимо прочего был прописан и Посольский обычай, посвященный вопросам дипломатического этикета. Иными словами, предшествующая МИДу РК канцелярия в Степи существовала еще пять веков назад. В те времена Казахстану пришлось отстаивать свое право на существование в постоянных войнах против преимущественно южных соседей (сын Касыма Хакназар, правивший 42 года, умер в походе). Сейчас страна утверждается в мире совершенно другими методами и весьма преуспела в этом."Елдің атын ер шығарар" ("Государство прославляют смелые мужи")Еще одним примечательным периодом в истории Казахского ханства является правление Есима (1598–1628) – большого воина и реформатора. Есим-хан одержал ряд крупных военных побед. Значительный успех был достигнут в походе против среднеазиатского бека Турсун Мухаммада, после чего будущая столица Узбекистана на 200 лет вошла в состав Казахского ханства. Одним Ташкентом дело не ограничилось, именно при Есиме завершилась длительная борьба с бухарцами за присырдарьинские города. Наше государство укрепило свои южные рубежи, что позволило Есим-хану перевести столицу из Сыгнака в Туркестан. За смелость хана на поле боя народ прозвал его "Есенгей бойлы Ер Есiм" ("Доблестный великан Есим").Есим-хан (1598–1628)Правление Есима ознаменовалось не только победами на внешнеполитической арене, но и серьезными внутренними реформами. Хан совершил так называемую "Бийскую революцию", когда закрытое сословие торе (чингизиды) было значительно потеснено новой элитой – биями. Также существовавшая ранее улусная система была заменена на жузовую – по территориально-хозяйственному принципу. Все эти изменения были прописаны в дополнении к кодексу Касым-хана – "Есім ханның ескі жолы" ("Древний путь Есим-хана"). Четыре столетия спустя на территории Республики Казахстан также будет проведена хозяйственная реформа в виде создания Специальных экономических зон. Напомним, что СЭЗ – это часть территории страны с точно обозначенными границами, на которой действует специальный правовой режим специальной экономической зоны для осуществления приоритетных видов деятельности. Как видим, историческая параллель прямая и явная. Масштабы страны и протяженность коммуникаций толкали на реформы, что тогда, что сейчас. Воюя с неспокойными соседями на юге, севере (Сибирское ханство, казаки) и западе (Ногайская орда), Казахское государство особо не всматривалось на восток, откуда в скором времени придет самый опасный враг – джунгары."Ерден аспақ бар, елден аспақ жоқ"("Можно быть умней своих друзей, но всего народа невозможно быть мудрей") Тауке-хан (1680–1718) весь период своего правления был вынужден отбивать атаки джунгаров. Несмотря на это, внук Есима-хана сумел провести крупную правовую реформу, итогом которой стало установление свода законов "Жеті Жарғы". Слово политологу Ерлану Карину: "Тауке-хан – один из самых выдающихся государственных деятелей Казахского ханства, внесший неоценимый вклад в национальную историю. С его именем связано укрепление государственности казахов, утверждение внешнеполитических позиций Казахского ханства в системе международных отношений в Центрально-Азиатском регионе. Годы правления Тауке занимают особое место в казахской истории. Это был "Золотой век", прекращения губительных феодальных усобиц, век относительного господства законов, развития экономики и процветания торговли. Тауке-хан считается основоположником обычного права казахов, поскольку именно при нем произошло окончательное оформление юридической системы казахского общества. Первое серьезное изменение Тауке внес в систему властных отношений. Он упорядочил деятельность биев, сделав заседание бийского совета постоянным и регулярным. Более того, он установил места проведения советов. Бийские советы превратились в важный государственный орган, осуществляющий прямые и обратные связи в системе властных отношений. Таким образом, авторитет власти среди простого народа стремительно рос, что позволяло динамично развивать политическую ситуацию в стране (…).Тауке-хан (1680–1718)Реформы Тауке-хана коснулись и правовой системы. Свод законов под названием "Жетi Жаргы" был разработан при его непосредственном участии. Согласно народным преданиям, Тауке собрал на Куль-Тобе биев трех жузов, которые на основе старых установлений Касым-хана и Есим-хана разработали и приняли новый свод законов (…). В 1697 году верховным правителем Джунгарии становится Цэван-Рабтан, и с этого момента в казахско-ойратских отношениях начинается новый, еще более ожесточенный период. Наиболее крупные военные походы джунгарцев в пределы казахских кочевий имели место в 1711–1712, 1714, 1717, 1723 и 1725 годах. Тауке-хан, трезво оценивая сложившуюся ситуацию, искал потенциальных союзников для создания военно-политического союза против джунгарцев. Тауке-хан решил пойти на сближение с Россией. Но полностью осуществить свои планы Тауке-хан не успел. Он умер в 1718 году". Что касается правовых реформ в Республике Казахстан, то, наверное, будет лишним напоминать о роли Президента Нурсултана Назарбаева в строительстве и модернизации государства. Напомним лишь, что Елбасы инициировал создание большого блока законов в Республике, а перед принятием Основного Закона страны – Конституции 1995 года – Назарбаев лично законспектировал несколько десятков подобных трудов. В вышедшей в прошлом году книге "Президент и правовая реформа" раскрывается роль Нурсултана Назарбаева в проведении правовых реформ в стране. "Ұлықсыз жұрт — бассыз дене" ("Народ без главы, что тело без головы") Жизни Абылай-хана (1771–1781) посвящено творчество многих историков страны, он является, пожалуй, наиболее известным и популярным казахским ханом. Пастуху в детстве, яростному сарбазу в молодости и мудрому правителю в зрелости пришлось принимать решения, влиявшие на судьбу всей Казахской степи. Джунгарское ханство, с которым Абылай сражался с юных лет и в чьем плену он даже побывал, к моменту его избрания ханом уже исчезло с политической карты мира – его уничтожили китайцы. Абылай-хан (1771–1781)Выдающееся дипломатическое умение Абылай-хана было еще воспето при его жизни. Искусством внешней политики в совершенстве владеет и Президент РК Нурсултан Назарбаев. Вот что писал в своей статье Глава государства два года назад, когда страна отмечала 300-летие со дня рождения Абылай-хана."Нынешнее поколение достигло высокой цели, к которой так стремился Абылай. В соответствии с международными нормами мы очертили границы бескрайних просторов нашей страны, которые признаны мировым сообществом. Это позволило нам создать основу для вечной дружбы, взаимовыгодных торгово-экономических и культурных связей с нашими соседями. В эти дни ни у одной страны нет притязаний относительно территории Казахстана (…). Нынешнее поколение казахстанцев получило возможность жить в независимой стране, мечту о которой бережно защищал и почитал Абылай-хан". Нурсултан Назарбаев, как высшее должностное лицо государства, лучше всех понимает Абылая. Вместе с тем стоит отметить, что Первому Президенту РК приходится иметь дело как минимум с тремя крупными центрами силы. Помимо плодотворного сотрудничества с традиционно мощными соседями Казахстан успешно взаимодействует и с США, образовавшимися как раз во время правления Абылай-хана."Бірлік болмай, тірлік болмас" ("Без единства нет жизни") Казахское ханство просуществовало около четырех веков – от Керея и Жанибека до Кенесары. Становление, утверждение на мировой арене, статус региональной державы, территориальная экспансия, внутренние распри (тема для отдельного разговора), образование жузов, разрушительное по своей сути Джунгарское нашествие (как развилось бы государство, не будь ойратских ударов – тема для другого большого разговора), ликвидация самой ханской власти в 20–30-х годах XIX века… Сто лет назад в Казахстане изменили уклад жизни, сложившийся на территории Степи еще 30 веков назад. Народ впереди ожидало еще множество испытаний, пока в декабре 1991 года не началась новая веха в истории развития государства. В завершение приведем слова Президента Нурсултана Назарбаева, точно характеризующие то, без чего не может существовать наша страна, и то, что мы ни в коем случае не должны потерять. "Вся наша история состоит из объединения. Когда со всех сторон государства собирались воины и формировали одно войско, никто не мог ему противостоять. Враг наносил поражение лишь тогда, когда добивался нашего разобщения. Это следует помнить. Чтобы сохранить нашу независимость, необходимо не допускать распрей внутри народа. Непоправимой ошибкой будет, если из-за этого мы не сможем удержать сохраненную для нас предками землю, нашу государственность".Флаг Казахского ханства | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/orel-nad-stepu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54225/preview-image.jpg | 2015-07-27 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1685 | Сапарбаев посетил с рабочим визитом Жамбылскую область | Вице-премьер ознакомился с ходом подготовки в регионе к празднованию 550-летия Казахского ханства. | Заместитель Премьер-Министра РК Бердибек Сапарбаев совершил рабочую поездку в Жамбылскую область, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу премьера. Так, в Таразе вице-премьер побывал на месте установки монумента "Қазақ хандығы", ознакомился с эскизными проработками расположения памятника. Затем Бердибек Сапарбаев посетил объекты, которые строятся или реконструируются другими регионами страны. В историко-культурном центре "Көне Тараз" он ознакомился с ходом археологических и реставрационных работ, строительства музея, этноцентра, стеллы "Тараз саздары", благоустройства сквера "Мынбулак".Также Сапарбаев провел совещание в ТарГУ с заместителями акимов областей, акимами районов, руководителями управлений, территориальных департаментов, учебных заведений, предприятий и бизнес-структур по вопросам подготовки празднования 550-летия образования Казахского ханства."Глава государства поручил своевременно подготовиться к празднованию юбилея Казахского ханства, как на центральном, так и на региональном уровне. Важно провести данное мероприятие в духе патриотического воспитания молодежи и укрепления государственности", – подчеркнул заместитель Премьер-Министра.Вместе с тем, отметил вице-премьер, ряд областей медленно ведут запланированные работы. В частности, акиматами ВКО и Алматы выполнено лишь 5% работ, а столичный акимат до сих пор не начал работу."Нам необходимо качественно и в срок завершить все объекты. При этом акиматам следует более эффективно использовать средства, привлекать к этому спонсоров", – добавил он. | Талгат Садыков | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/saparbaev-posetil-s-rabochim-vizitom-zhambilskuu-oblast | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54575/preview-image.jpg | 2015-07-24 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1686 | Выставка "Атырау из глубины веков" открыта в Нацмузее РК | Два музея Атырау представили в Астане свои экспонаты. | Сегодня в Национальном музее Республики Казахстан состоялось торжественное открытие выставки "Атырау из глубины веков", передает корреспондент Kazpravda.kz. Вниманию жителей и гостей столицы представлены экспонаты из коллекции Историко-краеведческого музея и Музея художественного и прикладного искусства имени Ш. Сариева Атырауской области. Выставка организована в рамках проекта "Казахстан сквозь историю веков". Как отмечают организаторы, целью подобной презентации является укрепление культурных связей между регионами, популяризация музейного дела, ознакомление с бесценными артефактами, экспонатами материальной и духовной культуры казахского народа. В музее представлены экспонаты, повествующие об истории города Атырау, его культуре и природных ресурсах, картины художников края. В концепции выставки особое место выделено историческим личностям региона. Здесь представлены стенды, посвященные правителю Египта Султану Бейбарсу, главам Букейской Орды – Букей и Джангир ханам, народному батыру Младшего жуза Сырыму Датову, руководителям освободительного восстания Махамбету Утемисову и Исатаю Тайманову. Главный акцент выставки – фотоснимки и золотые украшения Золотого человека, найденные в Жылыойском районе в местечке Аралтобе. Организаторы отмечают, что эта находка археологов является значимой для всего региона. "Национальный музей – это не только достопримечательность Астаны, но и гордость всего Казахстана. Поэтому, представляя сегодня здесь экспонаты региона, мы понимаем, что сегодня особенный день для всего Атырау", – говорит заместитель акима Атырауской области Шынгыс Муканов. Он поблагодарил всех собравшихся и пригласил всех казахстанцев познакомиться поближе с историей и культурой Атырауской области. В подарок Национальному музею была передана антология казахской поэзии "Жыр Маржаны", которая состоит из 10 томов работ более 800 авторов страны. Представителей Атырау поприветствовал директор Национального музея Республики Казахстан Дархан Мынбай. "Сегодня мы встречаем большую выставку, которая, уверен, вызовет большой интерес у жителей и гостей Астаны. Мы реализуем большой проект, в ходе которого в нашем музее в течение 2 месяцев будет по очереди представлена каждая область. Экспонаты, собранные здесь, – не только из одного музея города, а лучшие со всего региона", – подчеркнул Мынбай. Он добавил, что проводимый проект проводится по поручению Главы государства Нурсултана Назарбаева, приводя его слова, что мировая узнаваемость страны придет тогда, когда каждый казахстанец будет знать историю своего народа.Выставка продлится до сентября. | Айдар Утешев | https://kazpravda.kz/news/kultura/vistavka-atirau-iz-glubini-vekov-otkrita-v-natsmuzee-rk | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54557/preview-image.jpg | 2015-07-24 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1687 | Мастерская первобытного человека | Предварительные итоги исследования каменного века на территории Северного и Восточного Казахстана, проведенного совместной казахско-российской археологической экспедицией Национального музея РК, свидетельствуют о наличии в регионе памятников палеолитического времени. | Сенсационное открытие несколько лет назад в приграничной с Казахстаном Омской области "усть-ишимского человека" возрастом 45 тыс. лет послужило началу поисков палеолитических памятников. Заместитель директора по научной работе музея, член-корреспондент НАН РК профессор Жакен Таймагамбетов пояснил, что они расцениваются как свидетельства истоков миграции человека современного типа с территории Казахстана в Западную Сибирь.Поэтому в нынешнем году археологи начали раскопки с восточного побережья Бухтарминского водохранилища Восточно-Казахстанской области. И сразу обнаружили две стоянки-мастерские Курчум-1 и -2 возрастом предположительно от среднего до позднего палеолита. В качестве сырья древний человек здесь использовал кремнистые породы, единично кварциты. Находки названы по поселку Курчум, в районе которого и шли раскопки. Каменные артефакты залегали на неогеновых красноцветных глинах, зачистка обнажений и закладка шурфов показали отсутствие погребенного слоя. Ж. Таймагамбетов подчеркнул, что эти памятники стали первым открытием крупных стоянок-мастерских первочеловека палеолитического времени в Восточном Казахстане.На северной окраине водохранилища, в районе поселка Улкен Нарым, у подножия горы Каменюха был обнаружен другой крупный неолитический памятник. А на левом берегу реки Иртыш между городами Курчатовым и Семеем ученые открыли стратифицированную стоянку голоценового возраста. Здесь для орудий древний человек использовал кремень желтоватых и серых оттенков. Ранние следы пребывания первочеловека в павлодарском Прииртышье были определены концом позднего плиоцена. Однако эти данные еще требуют подробной верификации, говорит Жакен Кожахметович.Голоценовый период на территории Казахстана изучен крайне фрагментарно. Поэтому археологи надеются, что открытие крупных памятников с сохранившимся культурным слоем позволит систематизировать данные о мезолите, неолите и энеолите как Восточного Казахстана, так и прилегающих регионов. В частности, Восточной Сары-Арки. Эта территория все еще остается "белым пятном" на археологической карте Казахстана.Всего во время разведочных работ в Восточном и Северном Казахстане археологи открыли и обследовали более 30 памятников каменного века. Открытие этих стоянок первочеловека стало важным в научном мире, поскольку подтвердило, что несколько десятков тысячелетий назад миграция первобытных людей из Азии на Запад пролегала через территорию современного Казахстана. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/masterskaya-pervobitnogo-cheloveka1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54531/preview-image.jpg | 2015-07-24 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1688 | Дорогой большого кочевья | Историко-археологическая экспедиция, организованная Таразским государственным университетом им. М. Дулати в честь 550-летия Казахского ханства, вернулась из путешествия. | За шесть дней исследований профессор и доцент кафедры "Археология, этнография и музеология" Казахского национального университета им. Аль-Фараби Мадияр Елеуов и кандидат исторических наук Докей Талеев, профессор Международного казахско-турецкого университета им. Ясави Сайден Жолдасбаев и докторант археологии турецкого Университета Памуккале Сырым Есенов под руководством первого проректора ТарГУ Аскара Абдуалы открыли Зимовье Керея, ущелье Керея и Ханский престол – географические объекты, связанные с основанием Казахского ханства. Ученые обнаружили средневековые поселения, возвышенность Караултобе, обеспечивавшую связь с окрестными городами. Уточнили многочисленные топонимы, установили названия безымянных исторических мест, законспектировали устные легенды. И составили уникальную карту исторического пути Большого кочевья, на которой обозначили историко-археологические и географические памятники, относящиеся к жизни населения Казахского ханства XV–XVI веков.Участники Международной научно-практической конференции "Казахское ханство на стыке тысячелетий: историческая преемственность и современный период", состоявшейся в ТарГУ, высоко оценили и документальный фильм, созданный членами экспедиции, с символическим названием "Дорогой Большого кочевья". | Вячеслав ЛЕБЕДЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dorogoi-bolshogo-kochevya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54527/preview-image.jpg | 2015-07-24 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1689 | Народ помнит Былшык-би | В память о предке – народном бие благодарные потомки на добровольные пожертвования возвели близ поселка Карабутак мавзолей. | В архивных материалах о Кутаяке Сейитулы, знатном бие Младшего жуза, сказано совсем немного. Известно, что он был осужден как враг народа в годы сталинских репрессий и умер в тюремных застенках от тяжелой болезни. Есть тому подтверждающие документы. Был захоронен на окраине Актюбинска – в местности Туйе тобе, где обычно расстреливали и закапывали в общей могиле политзаключенных.Историкам приходится сегодня собирать данные о нем буквально по крупицам. Старший научный сотрудник Актюбинского областного историко-краеведческого музея Бекарыстан Мырзабай говорит, что многие материалы, к сожалению, все еще остаются недоступными для изучения. Они хранятся в секретных фондах Библиотеки им. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. Очень важно получить их и восстановить полную картину жизненного пути этого человека, завоевавшего в свое время почет и уважение не только среди сородичей рода торткара.Он умел разрешать по справедливости сложнейшие тяжбы и споры. В народе до сих пор ходят об этом легенды. Причем слава о мудром бие Кутаяк Сейитулы распространялась далеко за пределами родного аула Аралтобе Иргизского уезда в низовьях реки Баксайыс. Сохранились его изречения, мудрые высказывания, размышления в стихах, которые он написал за тюремной решеткой. Доктор философских наук, профессор Актюбинского регионального государственного университета им. К. Жубанова Алтай Тайжанов полагает, что Былшык-би (такое имя он получил в простонародье) довелось жить в период двух разных эпох и с приходом советской власти подвергнуться гонениям. Он попросту не вписался в ту систему своими смелыми суждениями и красноречием.Однако непререкаемый его авторитет, незаурядные качества судьи, выступавшего в защиту прав простых людей, остались в памяти народа. Есть даже свидетельство бывшего работника НКВД, который лично конвоировал бия в тюрьму в Актобе. Арестовать и увезти его людям в погонах с первой попытки не удалось. Это не дали сделать жители аула, грудью встав на защиту бия. И во второй раз взять под стражу "врага народа" сотрудникам органов они помешали. Позже до Актобе конвой вел арестанта в течение нескольких дней, и все это время в пути в каждом ауле люди открыто проявляли к нему свое уважение, несмотря на то что рядом с ним находились двое сотрудников НКВД с оружием. Остались в архивах и записи военного губернатора Тургайской области, который высказывался о Былшык-би как об известном народном мудреце...Слава о нем передавалась из уст в уста, из поколения в поколение. А с обретением Казахстаном независимости потомки подняли вопрос об увековечении его имени. Три года назад в местном региональном издании вышла статья о Кутаяке Сейитулы. Ее автор – член Союза писателей Казахстана Мейрхан Акдаулетулы. Материал вызвал большой резонанс, и призыв о необходимости перезахоронения останков бия и строительстве на его родной земле мавзолея нашел отклик у многих актюбинцев. Была создана инициативная группа, специальный фонд для сбора средств. Нашлись и спонсоры, и добровольцы-строители. Внесли в фонд свои пожертвования простые граждане. Местный архитектор, скульптор и художник Аяпберген Карпеков разработал проект мавзолея с саркофагом.Символично, что его строительство было начато именно в год 550-летия образования Казахского ханства, и уже в июне у въезда в село Карабутак Айтекебийского района на возвышенности близ международной трассы Западная Европа – Западный Китай поднялись стены белоснежного мавзолея с куполом. Строили, как говорится, всем миром. На открытие съехались почти из всех районов области. Накануне в Доме культуры с участием ученых, представителей интеллигенции, общественности прошла научно-практическая конференция. С места погребения Былшык-би в братской могиле в Туйе тобе потомки привезли горсть земли, которая теперь в мавзолее. Мулла прочитал молитву. В память о предке был дан ас – неподалеку от мавзолея вырос аул из десятка юрт. Позднее с участием артистов состоялось театрализованное представление о народном бие, а в степи организована байга. | Жубаныш БАЙГУРИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/narod-pomnit-bilshik-bi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54526/preview-image.jpg | 2015-07-24 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1690 | Преобразится древний Тараз | Празднование 550-летия образования Казахского ханства пройдет в октябре в Таразе. Сейчас жамбылцы активно готовятся к предстоящему знаменательному событию. | Горожанам придется встречать тысячи гостей со всех уголков республики и из-за рубежа. В подготовке к торжеству помогают регионы. Благодаря их поддержке в городе преображаются аллеи, ремонтируются дороги, обновляются монументы и разбиваются скверы. Больше месяца назад началась реконструкция путепровода по улице Тауке-хана. На эти цели из местного бюджета выделено 270 млн тенге. На объекте задействованы три организации: ТОО "Айя-сервис", ТОО "Сункар-2002" и ТОО "Тараз курылыс инвест". Следует отметить, что капитального ремонта путепровода не было более 40 лет, поэтому работы ведутся в соответствии с современными требованиями, что позволит мосту выдерживать нагрузки значительно выше, чем прежде. В основе путепровода – бетон с силиконовыми вставками, а в покрытии применяется щебеночно-мастичная асфальтовая смесь, хорошо зарекомендовавшая себя на дорогах области. Также планируется отремонтировать пешеходную зону, установить новое перильное ограждение, благоустроить прилегающую территорию, использовать малые архитектурные формы.По словам директора Таразского филиала ТОО "Айя-сервис" Майры Молдабаевой, за короткий срок строители провели огромную работу.– В первую очередь усилили опоры путепровода, – рассказывает руководитель фирмы. – Затем убрали старое дорожное покрытие, вплоть до основания. Изменили контур путепровода, который изначально имел неправильную форму, из-за чего автомобилистам приходилось постоянно держать руль, чтобы машину не увело к ограждению. Благодаря трехсменному графику работы объект будет сдан в срок, в конце июля.Перед городским парком им. Кайрата Рыскулбекова подходит к завершению благоустройство Аллеи Славы. Проект является подарком от жителей Западно-Казахстанской области. Всего месяц назад ТОО "СК ТаразЕвроСтрой" получило все необходимые документы для начала строительных работ, а сегодня подрядчик находится на финишной прямой. Как сообщил финансовый директор компании Куандык Жуматаев, объект будет сдан в эксплуатацию почти на месяц раньше положенного срока. По сути, продолжается начатый в прошлом году проект, где уже работают три фонтана и установлены три стелы с именами почетных граждан области и города, а также местных олимпийских чемпионов и призеров. По словам заместителя директора фирмы Ануара Исаева, основная работа уже выполнена: 13 уличных фонарей и стойки 20 скамеек установлены, брусчатка уложена. Аллею украсили более 60 деревьев различных сортов: туи, ели, березы и акации. Свыше 900 кв. м засыпано черноземом и засеяно газонной травой. Подходит к концу и строительство второго фонтана, бассейн которого выполнен в форме восьмиугольника, присутствующего в эмблеме Тараза. Осталось совсем немного: установить 24 урны, заасфальтировать небольшой участок аллеи, провести воду к фонтану, доделать скамейки и закончить озеленительные работы. "Это будет уютная аллея, которая станет излюбленным местом горожан", – уверен Ануар Исаев. | Михаил ТЕ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/preobrazitsya-drevnii-taraz1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54523/preview-image.jpg | 2015-07-24 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1691 | В Астане презентовали триптих "Мәңгілік Ел" | Авторы провели связь времен между Казахским ханством и Республикой Казахстан. | В Национальном музее РК состоялась презентация триптиха "Мәңгілік Ел", сообщает корреспондент Kazpravda.kz. Творческая группа под руководством лауреата Государственной премии Ерболата Толепбая над данной серией картин трудилась несколько лет. Первая часть триптиха "Мәңгілік Ел" построена на образах основоположников Казахского ханства – Керея и Жанибека. Вторая часть посвящена своду законов "Жеті жарғы". Композиция объединяет множество действующих лиц с размещением в центре главных казахских биев и Тауке-хана. Вторая часть триптиха "Мәңгілік Ел" посвящена своду законов "Жеті жарғы"Композиционным и художественным центром триптиха является портрет Первого Президента РК Нурсултана Назарбаева. "Как известно, в этом году наша страна отмечает 550-летие Казахского ханства. Всего в течение года запланировано проведение более 200 мероприятий во всех регионах республики. Одно из основных состоится в Астане 11 сентября", – отметил на презентации вице-премьер Правительства РК Бердыбек Сапарбаев. Презентация картин группы Ерболата Толепбая вызвала большой интерес у посетителей музея, в том числе и иностранных гостей. Творческий замысел авторов – народ Казахстана вместе с Нурсултаном Назарбаевым входят в XXI век Вице-премьер РК Бердыбек СапарбаевПрезентация триптиха вызвала большой интерес у присутствующих | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-astane-prezentovali-triptih-mangilik-el | https://kazpravda.kz/uploads/publication/54312/image.jpg | 2015-07-22 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1692 | Тайны древнего Сарайшык | Экспедиция под таким названием состоялась в Приуралье и Оренбуржье. В ней приняли участие ученые из Астаны, Уральска, Атырау, Москвы, Оренбурга, Самары и Астрахани. | Организаторами совместных исследований, посвященных 550-летию Казахского ханства и Дню столицы, стали общественный фонд науки и образования "Акжол" при поддержке акимата Уральска, участии Атырауского государственного университета им. Х. Досмухамедова, а также Западно-Казахстанского центра истории и археологии. По словам директора центра, доктора исторических наук Мурата Сдыкова, общее научное пространство требует выверенных подходов к оценке далекого прошлого. В том числе к такой важной дате, от которой ведет отсчет зарождение казахской государственности. – В письменных источниках по этому поводу существуют разные мнения, – рассказывает он. – Поэтому всегда верным оказывается правило – лучше один раз увидеть. Мы пригласили в экспедицию по населенным пунктам, где в разное время находились столицы казахской земли, своих единомышленников, которые проявляют большой интерес к истории перекрестка Европы и Азии и уже не однажды бывали в Приуралье. Поездка оказалась интересной, а для наших гостей она стала временем открытий. Они имели возможность "прикоснуться" к далекому прошлому и увидеть овеществленные свидетельства зарождения казахской государственности. Перед дальней дорогойСтартовала экспедиция в Уральске, где ее участников принял аким города Алтай Кульгинов. На прошедшей встрече речь шла о том, что государственность закладывалась с момента формирования кочевой цивилизации и культуры. Эволюция проходила на огромной территории, где формировался казахский этнос с присущими ему хозяйственным укладом, традициями и обычаями. Говорилось также о том, что исследования археологов восстановили истинную, а не идеологизированную историю. В Приуралье ученые центра истории и археологии научно подтвердили сенсационную гипотезу о том, что Западный Казахстан издревле был краем не только кочевников, но и городов. Доказательством тому стали три обнаруженных ими городища, относящиеся к золотоордынскому периоду. Они находились на маршруте Великого шелкового пути. Это были крупные стоянки, где обслуживались караваны, развивались ремесла и шла оживленная торговля. Городище Жайык располагалось буквально «под боком» у нынешнего Уральска. Ученые утверждают, что древний город появился в ХIV веке. Поэтому одному из самых первых городов Казахстана – Уральску не 400 лет, как считалось прежде, а гораздо больше. В поисках утраченногоМаршрут экспедиции строился по хронологическому принципу. Первым пунктом назначения стала столица Ногайской орды – Сарайшык. Но по пути в Атыраускую область члены экспедиции остановились в городе Чапаеве Акжаикского района, где посетили музей легендарного начдива. До 1939 года это был тот самый поселок Лбищенск, на который, по версии Фурманова, ночью напали белогвардейцы и где тяжело раненный Василий Иванович переплывал Урал. Музей находится в здании, где располагался штаб дивизии. В нем воссоздана обстановка начала прошлого века. Но, как рассказывают старожилы и краеведы, вполне возможно, что герой гражданской войны не утонул, а был тайно похоронен красноармейцами. То есть знаменитый фильм и роман Фурманова не лишены художественного вымысла. Это еще одна тайна прошлого, которая вряд ли когда-либо будет разгадана. От развалин Сарайшыка, которые, к сожалению, год за годом подмывает Урал, веет древней стариной. Именно здесь, в полусотне километров от нынешнего Атырау, почти шесть веков назад располагался крупный торговый центр Золотой Орды с развитой культурой. В нем действовал водопровод из керамических труб, развивались металлургия и гончарное производство, чеканились монеты. Город был политическим центром, ставкой ногайских, а затем казахских ханов. По преданию в Сарайшыке похоронены семь ханов, в том числе казахский хан Касым. Соприкосновение со столь давней историей всегда волнует, считает член экспедиции, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН Эмма Зиливинская. Она на протяжении многих лет участвует в исследовании городов Золотой Орды. Основные ее научные работы посвящены особенностям их архитектуры и строительства. Она руководила отрядом кафедры археологии МГУ. Не однажды Эмма Давидовна приезжала в Приуралье, участвовала в раскопках, работе научно-практических конференций. Материалы, которые она привезла из Казахстана, вошли в ее последнюю книгу.Участники экспедиции были едины во мнении – нужны берегоукрепительные работы, для того чтобы остановить Урал, спасти то, что осталось от уникального памятника истории. Об этом говорилось на встрече, состоявшейся в Атырауском государственном университете им. Х. Досмухамедова. С интересным предложением выступил на ней научный сотрудник Института степи РАН, член Русского географического общества, фотохудожник Сергей Жданов. Он активно пропагандирует географический патриотизм, когда молодое поколение, путешествуя по родному краю, "прикипает" к нему душой, учится гордиться его историей, культурой и традициями, осознает свою причастность к событиям и реалиям сегодняшнего дня. Ученые института также не редкие гости в Приуралье, которое вместе с Оренбуржьем является частью Великой степи. Сергей Жданов преподнес в дар Атыраускому университету карту Оренбургского края 1755 года, содержащую сведения, касающиеся истории Казахского ханства.Двести лет спустяВ Бокейординском районе Западно-Казахстанской области экспедиция побывала в музее под открытым небом – ставке Жангир-хана. Годы его правления коренным образом изменили образ жизни и историю подвластного ему народа, а имя хана навсегда вошло в историю. Дальновидного и образованного правителя потомки по праву назовут казахским Петром Первым. Проведенные им политические и экономические преобразования имели огромное значение. Получивший европейское образование, он прекрасно владел русским, арабским, татарским и персидским языками. И в то же время был большим знатоком казахского фольклора, народных традиций и национальной культуры. Первая школа, мечеть, казначейство, архив – все это впервые в Западном Казахстане создавалось в ставке Жангира. С его именем связано развитие медицины, судопроизводства и торговли. Как свидетельствуют историки, Бокеевское ханство, входившее в состав Российской империи, сохраняло самостоятельность внутреннего управления и хозяйственного устройства, что также удалось благодаря прозорливости и дипломатическому таланту хана. В состав историко-музейного комплекса входят отреставрированные или воссозданные с документальной точностью дом Жангира, здания казначейства, ханской мечети, педагогического училища, флигель врача Сергачева, который был личным доктором хана. За Жангиром прочно закрепилась слава первого евразийца, учившего свой народ жить в мире и согласии с людьми других национальностей. Российские гости были поражены тем, что в поселке Орда, расположенном в сотнях километров от областного центра, под охраной государства находятся десятки зданий. Члены экспедиции посетили также пантеон памяти и побывали в лесу, заложенном ханом Жангиром.Ценно все, что нас объединяетТретьим пунктом на маршруте экспедиции стал Оренбург. Мемориальная доска установлена на фасаде дома, расположенного, пожалуй, на самом красивом месте города – на набережной Урала. На ней значится, что здесь с 1920 по 1925 год находились ЦИК и Совнарком Киргизской АССР. Так именовался тогда Казахстан, а Оренбург был его столицей. Но общая история уходит корнями в еще более далекое прошлое. К слову, в оренбургском кадетском корпусе учились выпускники школы, открытой ханом Жангиром в Бокеевской Орде. Имена многих из них затем были связаны со становлением государственности в Казахстане. И по сей день в Оренбурге действует старинная мечеть, расположенная рядом с караван-сараем. Кочевники Малого и Среднего жузов приезжали сюда для того, чтобы менять скот на промышленные товары. Собиратель и исследователь музыкального фольклора Александр Затаевич записывал на ярмарке казахские народные музыкальные произведения, передававшиеся из поколения в поколение. Участники экспедиции побывали в краеведческом музее, где одна из экспозиций рассказывает об общей истории приграничных регионов. Итоги совместного путешествия были подведены на заседании международного "круглого стола" "Исторический перекресток российско-казахстанской дружбы", посвященного 95-летию провозглашения Оренбурга столицей Казахстана. Обсуждались вопросы сохранения общего историко-культурного наследия, использования архивных документов, укрепления и развития существующих взаимовыгодных связей. Состоялась встреча с казахской диаспорой и редакцией газеты "Жана айкап".– Мы еще раз убедились в том, что идея евразийства, высказанная Нурсултаном Назарбаевым, в приграничье имеет поистине народные корни, – говорит Мурат Сдыков. – По результатам экспедиции будет издан сборник статей. Принято решение создать диалоговую площадку казахстанских и российских историков, провести совместное исследование национально-освободительных движений под руководством Сырыма Датова, Емельяна Пугачева, западного отделения партии «Алаш». Необходимо вместе заботиться о российских памятниках истории в Казахстане, и о казахстанских – в России. Это только первый этап экспедиции. На втором планируется маршрут, в который войдут Кызылорда, Туркестан и Алматы, а финальным станет красавица Астана. То есть впереди – большая, многоплановая и интересная работа. | Людмила КОРИНА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/taini-drevnego-saraishik1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/53882/preview-image.jpg | 2015-07-17 | 1 | 2019-11-20 15:02:02 |
| 1693 | Послания номадов | Роль древнетюркской письменности и культуры в становлении Казахского ханства стала главной темой обсуждения на республиканской научно-практической конференции в Таразе. | В работе форума, организованного Республиканским координационно-методическим центром развития языков им. Ш. Шаяхметова при Комитете по развитию языков и общественно-политической работы Министерства культуры и спорта, приняли участие ученые-тюркологи Казахстана, Кыргызстана и Азербайджана. В своем докладе доктор исторических наук, профессор Казахского национального университета им. Аль-Фараби Берекет Карибаев выделил три периода формирования Казахского ханства: с осени 1457 по весну 1458 года, когда ханом был Керей; с весны 1458 по 1462 год, когда к обосновавшимся в Могулистане Жанибеку и Керею переходят многие недовольные правлением хана Абулхаира улусы; 1462–1470 годы, тогда после смерти Есенбуга-хана к власти пришел его наследник Досмухаммед-хан.– Неопытность 17-летнего хана и его нрав привели к междоусобным распрям в Восточном Туркестане. Этот период стал решающим в политическом усилении молодого ханства, – считает Берекет Карибаев. – К казахам примыкало все больше людей, их численность росла, параллельно расширялся район их кочевий. Сформировалось современное название казахской народности, с конца XV века термин "қазақ" приобретает политический характер, употребляясь для обозначения отдельных феодальных владений, созданных Кереем и Жанибеком, а с начала XVI века, после откочевки части племен с современной территории Казахстана во главе с Шайбани-ханом в Мавераннахр, термин "қазақ" обретает этнический характер.Орхоно-енисейская письменность стала темой исследования доктора филологических наук, профессора Национальной академии наук Кыргызстана Ибраима Абдувалиева. О месте Азербайджана и Казахстана в системе общетюркской культуры рассказал сотрудник Института археологии и этнографии Национальной академии наук Азербайджана Тахир Шахбозов. Исторически азербайджанский и казахский народы объединяли не только дороги, торговые и экономические связи, уверен ученый. Духовное единство – общий язык, единая религия, история и схожая судьба являются главными факторами сближения.С современными находками тюркской письменности (тюрк битиг) в Центральной Азии ознакомил собравшихся ведущий научный сотрудник Института востоковедения им. Р. Сулейменова кандидат филологических наук Напил Базылхан. Свой взгляд на возникновение и развитие тюркской письменности представили кандидаты филологических наук, профессор Национальной академии наук Кыргызстана Роза Конырбаева, доцент Кызылординского национального университета им. Коркыта-ата Шанжархан Бекмагамбетов, старший научный сотрудник Научно-исследовательского института тюркологии Орынбай Бекжан, доцент Таразского государственного университета им. М. Дулати Рахима Иманалиева, доктор филологических наук, профессор академии "Кокше" Касиет Молгаждаров. | Айжан АУЕЛБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/poslaniya-nomadov1 | NULL | 2015-07-15 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1694 | Носители богатого наследия | Исследования Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова по-новому освещают сложные моменты национальной истории Казахстана. | Директор института, член-корреспондент НАН РК Ханкельды Абжанов подчеркивает, что исследования доказывают: Казахское ханство возникло на собственной основе, хотя на природу и сущность государства казахов (как и многих других народов) оказывали влияние внутренние и глобальные процессы. Такие, например, как Великое переселение народов, поход Александра Македонского, Чингисхана, Тамерлана, расцвет и распад Великого тюркского каганата и многие другие. Поэтому не ошибемся, утверждает ученый, если скажем, что тысячелетия до возникновения Казахского ханства были для Великой степи периодом тюркизации, исламизации и казахизации.О последствиях нашествия Чингисхана в изданной Институтом пятитомной "Истории Казахстана", к примеру, сообщается, что монголы не могли внести кардинально новое в развитие Великой степи, поскольку сами являлись ее частью. Неудивительно, что после завоевания племен, обитавших в Великой степи, потомки славного Темучина благополучно ассимилировались с местным населением, не повлияв на их традиции и обычаи. А это значит, что нельзя в истории казахского народа утверждать приоритет лишь монгольской улусной системы. Во-первых, история гораздо богаче и сложнее. Кроме того, утверждение монгольского приоритета отодвигает на второй план значение государств саков и усуней, древних тюрков и огузо-кипчакских племен. Этот вывод имеет прямое отношение к многовековой истории Казахской степи, на небольшом отрезке которой возникли и растворились Чингисхан и его преемники. На просторах евразийских степей начиная с эпохи железа (VІІ–ІV вв. до н. э.) существовало около 20 государств, послуживших фундаментом для возникновения Казахского ханства. В типах, структуре, способах управления, даже в законодательстве этих государств существовало немало признаков сходства и преемственности. Все это дает основание рассматривать их в качестве предпосылок казахской государственности.Ханкельды Махмутович обратил внимание, что некоторые исследователи утверждают, будто история Казахского государства начинается лишь с правителей Ак Орды ХІІІ века – Орда-Эжена и ХІV века – Урус-хана.– Подобная постановка вопроса не обоснована в теоретико-методологическом плане и не может считаться достоверной относительно времени происхождения национальной государственности, – продолжил Х. Абжанов. – Во-первых, Ак Орда отделилась от ослабленной имперским кризисом Золотой Орды, но не смогла сохранить свою независимость. И была вынуждена подчиняться то Токтамышу, то Тамерлану, то хану Абулхаиру. Не завершив процесс формирования государственности и единого этноса, Ак Орда сошла с исторической сцены.В связи с этим становится понятным, что признание Ак Орды первым казахским государством (на чем настаивают некоторые историки), по мнению Х. Абжанова, может привести к следующей ошибке: недооценке исторической роли Ногайской орды и Могулистана в нашей отечественной истории. Он напомнил, что еще в советские годы крупный востоковед Вениамин Юдин на богатой источниковой основе подтвердил, что тюркоязычные племена могулов, их родоплеменной состав сыграли важнейшую роль в судьбах Старшего и Среднего казахских жузов. Ак Орда (которую некоторые историки называют первым казахским государством) прекратила свое существование еще до основания Казахского ханства. В то время как Могулистан и Ногайская орда вплоть до ХVІІ века оказывали непосредственное воздействие на судьбу казахской государственности. И кроме того, разве не правитель Могулистана выделил земли для основания Казахского ханства султанам Керею и Жанибеку?– В свое время и Чокан Валиханов поддерживал идею о том, что историю нашего государства следует считать с момента возникновения Казахского ханства, – привел пример Х. Абжанов. – Он писал: "…Предание киргиз считает своим ханом Джанибека, сына Барака. Во всяком случае, по преданию Джанибек был первым ханом казаков из фамилии Джучи-хана… Время управления Джанибека, когда две родные орды ногаев и казаков жили вместе, воспевается в киргизских поэмах, как золотой век. К этому времени принадлежит большая часть преданий, нравственные изречения Джиренчи-Чечена (мудрого), Аз-Джанибека и ногайского философа Асана Горемычного (Асан-Кайгы) употребляются степняками до сих пор".Сегодня в мире существуют тысячи народов и языков, а число государств едва достигает 200. Отсюда можно сделать вывод, что статус народа и значимость его истории измеряются не только моментом возникновения собственно государства. Поэтому не стоит полагать, что народы, имеющие свое государство, – цивилизованные, а те, у кого нет суверенного государства, отстали от цивилизации. Главное в том, сумел ли основавший государство народ сохранить это счастье и богатство – свою независимость.Казахское ханство вначале занимало небольшую территорию возле рек Чу и Козыбасы. Но оно уже тогда являлось носителем богатейшего наследия предшествующих государств и народов, оставив позади младенчество, детство и отрочество политического института. Следовательно, сразу приступило к классической эпохе своего бытия. Классический период длился три века, и в 1715 году завершился со смертью хана Тауке.Для определения той эпохи как классической, по словам Х. Абжанова, есть несколько причин. Во-первых, в этот период Казахское ханство ни на миг не утратило своей независимости. Более того, письменный источник ХVІ века «Бадаи ал-Вакаи» доказывает укрепление государства, говоря, что Казахское государство уже тогда называлось "Казахстаном". Немало было сложных моментов в нашей истории. На казахские земли покушались джунгары и китайцы, киргизы и узбеки, башкиры и русские. Однако они, как записано в надписях Культегина, "не смогли вытеснить достойных, мудрых и смелых людей. Если бы ошибся один человек, не осталось бы и потомства народа". Конечно, следует учитывать и тот факт, что укреплению Казахского ханства способствовали и междоусобицы соседних государств. К примеру, казахские правители обратили в свою пользу борьбу за власть правящей элиты шейбанидов, аштарханидов, Ногайской орды.Во-вторых, благодаря независимости Казахского ханства в классический период завершился процесс формирования казахского народа. Вошедшие в критические времена в состав казахов тюркоязычные и нетюркоязычные племена со временем слились в одну казахскую нацию. Так образовались уникальные язык и дух, традиции и обычаи, родоплеменной состав, этнопедагогика и философия, искусство и бытие казахского народа. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nositeli-bogatogo-naslediya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/53604/preview-image.jpg | 2015-07-15 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1695 | У истоков | В Улытау состоялась международная научно-практическая конференция "Ұлытау – ұлт ұясы", посвященная 550-летию образования Казахского ханства. | Вошедший в план юбилейных мероприятий форум собрал ведущих специалистов по истории периода Казахского ханства, деятелей науки и культуры, музеологов, краеведов Казахстана и России. Организаторы конференции – Министерство культуры и спорта РК и акимат Карагандинской области, ответственным за проведение стал Национальный историко-культурный и природный заповедник-музей "Ұлытау" при поддержке акимата Улытауского района, городов Жезказгана и Сатпаева, ТОО "Корпорация Казахмыс", общественных фондов "Қазақтың Кетбұқасы" и "Ұлы тағзым".Подобные форумы призваны формировать чувства гордости за свою историю, сопричастности к строительству нового государства, совместной ответственности за судьбу страны и будущих поколений ее граждан. Ученые видят конкретную пользу в научном обмене информацией, за которым стоят систематизация и публикации выявленного и изученного материала по истории Казахского ханства.На заседаниях для обсуждения были предложены две темы: "Улытау и истоки казахской государственности" и "Булантинская битва – начало национально-освободительной борьбы казахского народа". Все события, которые рассматривались на научном собрании, происходили много веков назад в ареале Улытауских гор. Возможно, и поэтому Улытау ныне называют "домом предков для казахов". И видят в священных местах не только географический, но и исторический центр государственности. Невозможно переоценить значение великих дат национальной истории, связанных с объединением казахских родов. Казахское ханство сыграло важную роль в ускоренном развитии процессов политической, экономической и духовной консолидации казахских племен, становлении их этнического единства, гармонизации культурной жизни, утверждали участники конференции. Как отметил директор Улытауского заповедника-музея, кандидат исторических наук Бахтияр Кожахметов, встреча специалистов принесла несомненную пользу. Были озвучены находки экспедиций последних лет и дана научная оценка значимости событий той эпохи. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/u-istokov | NULL | 2015-07-10 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1696 | "...Сей золотой век" | Возникновение Казахского ханства стало великим поворотом в нашей национальной истории, доказав конкурентоспособность народа. Качественно иное в своей ответственности "понимание" духовных ценностей, правил и морали казахского общества минувших эпох, примененных в исследованиях Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, показывает огромную историческую роль ханов и биев, батыров и султанов. | И, безусловно, подтверждает жизненность национальной идеи суверенного Казахстана "Мәңгілік Ел", инициатором которой является Президент страны Нурсултан Назарбаев, говорит директор Института, член-корреспондент НАН РК Ханкельды Абжанов. Ученый утверждает, что по внутреннему устройству Казахское ханство являлось унитарным государством. Даже возникновение в начале XVIII века трех казахских жузов со своими ханами не привело к отмиранию ни унитарных свойств государства, ни централизованного правления ханством. Только после принятия российского подданства Младшим жузом в 1731-м и Средним жузом в 1740 году прекратилось существование государства как национального единого образования. И началась децентрализация властных полномочий хана, стоявшего во главе государства.– Опасность децентрализации государственной власти для судеб народа указывалась еще в VIII веке Кюльтегином, Низами ал-Мульком (XI век), атабеком "Великих сельджуков" Алп Арсланом и Малик-шахом, – продолжил Ханкельды Махмутович.– В книге "Сиасет-наме" ("Книга о правлении") об этом пишется: "…не следует, чтобы подручные государю становились начальствующими, ибо от этого порождаются большие непорядки, государь лишается силы и достоинства".Но возвратимся к структуре древнего государства. Возраставшее по численности Казахское ханство со временем овладело обширными землями, утвердило границы и поднялось на уровень международного субъекта. Х. Абжанов напомнил, что в своих исследованиях А. Левшин, Ч. Валиханов, Т. Шонанулы указывали, что уже в ХVІ веке казахи занимали территорию нынешнего Казахстана. В средневековых восточных рукописях встречается множество сведений о том, что казахи поддерживали политические и торговые отношения с узбеками, Россией, Афганистаном, Ираном, Индией и Турцией. О государственных границах говорится и в послании хана Тауке от 1692 года, адресованном русскому правителю: "После дедов и отцов наших люди ваших государств к нам приезжали, а наши – к вам, и всяко бы доброе дело промеж нами по-прежнему совершалось многия лета, дороги залегли, чтоб ныне очистились и промеж нами ваши и наши убогие люди ездили и полнились, а нам бы была добрая слава".В социальной иерархии государственных правителей, помимо хана, располагались бии, султаны, батыры, тарханы, қожа и старейшины-аксакалы. Ознакомившись только с "верхушкой" традиционной власти, российский историк Александр Левшин (1798–1879), не скрывая изумления, писал: «Все соседи киргиз-казаков управляются или монархическим или деспотическим правлением, все родственные им народы живут в рабстве, достойном сожаления, а они (киргиз-казаки – Авт.) почти совсем не знают подчиненности, у них не существуют даже ни имя подданного, ни имя владельца. Явление очень любопытное для политиков!»В Казахском ханстве, обратил внимание Ханкельды Махмутович, были урегулированы отношения государства и права, действовали "Столбовой путь Касымхана", "Древний путь Есимхана", "Семь установлений" мудрого хана Тауке, гуманистические принципы ислама. В казахском государстве небезызвестны были прообразы гражданского, финансового, семейного и уголовного права классического периода. Основу степной демократии составляли жизнь, права и свободы человека. Тому свидетельство – неукоснительное действие решений биев на равных с ханскими указами. Судя по сведениям известного востоковеда А. Левшина, народ четко понимал, что законы Великой степи формировались на протяжении веков. Российский историк отмечал, что "было время, говорят благоразумнейшие из киргизов Меньшей орды, когда и наш народ жил в покое, было время, когда и у нас существовал порядок, были законы и правосудие. Сей золотой век, о котором вспоминают они со вздохами, есть царствование знаменитого Тявки (хан Тауке – Авт.), который, если верить преданиям, был действительно в своем роде гений, и в летописях казачьих должен стоять наряду с солонами и ликургами. Усмирив волновавшие долго роды и поколения, он не только ввел в них устройство, порядок, но и дал им многие законы".В связи с этим Ханкельды Абжанов добавил, что социально однородное, обретшее гармонию и согласие между гражданами общество, которое описал А. Левшин, это отнюдь не мечта утопистов или марксистов. Из истории известно, что противоречий и междоусобиц в Казахском ханстве было достаточно. Об этом свидетельствует, к примеру, стихотворение жырау Маргаска (ХVІІ век): "Эй, катаганский Турсын-хан,/ Будь проклят ты, клятвопреступник,/ Безбожник ты, что весь народ/ От горя заставлял рыдать./ Не хан ты – кровожадный волк,/ Чтоб покарал тебя злой дух!/ Пускай на троне ты сидишь,/ Недолог будет здесь твой век!/ Уж прибыл богатырь Есим,/ Он жизнь твою забрать готов,/ Он кровь твою пролить готов!"Сохранившееся в устной литературе это стихотворение доказывается и историческими данными: в 1627 году хан Есим убил правившего Ташкентом хана Турсына. Однако в целом степная демократия, характерная для Казахского ханства, способствовала стабилизации и развитию государства. Динамичное развитие казахского государства в классический период увенчалось судьбоносным достижением – формированием конкурентоспособного общества.Средневековое Казахское ханство вело немало сражений с ближними и дальними соседями. Особенно в годы, получившие в истории название "Великого бедствия" – "Ак табан шубырынды". Однако сумело дать отпор и поднять на достойный уровень свой политический, интеллектуальный, духовный и демографический потенциал. Народ сумел выжить и не исчезнуть в бескрайних просторах Времени. Плоды героических усилий тех минувших веков мы пожинаем сегодня в лице суверенного Казахстана с четко оформленными государственными границами. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sei-zolotoi-vek | https://kazpravda.kz/uploads/publication/53144/preview-image.jpg | 2015-07-10 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1697 | Подвиг Алии: чтим и помним | В области прошел ряд масштабных мероприятий, посвященных 90-летию Героя Советского Союза Алии Молдагуловой. | На юбилейные торжества прибыли гости со всех регионов страны, в том числе из стран ближнего зарубежья. Среди них родственники Алии, потомки актюбинских Героев Советского Союза, ветераны войны и труда, известные политики, ученые, деятели культуры и искусства Казахстана, России, Кыргызстана, Азербайджана… К подножию мемориального комплекса в Актобе и памятнику в родном селе героини – Булак – были возложены тысячи живых цветов. Подвиг Алии – славной дочери казахского народа помнят и чтут во многих уголках стран Содружества. Народная артистка Республики Кыргызстан Айтурган Темирова, исполнившая в свое время роль Алии в известной кинокартине "Снайперы", сразу же откликнулась на приглашение земляков героини. Как она отметила, образ Алии для нее особенный и навсегда останется в ее сердце. Не скрывает своего волнения и гостья из РФ – директор музея средней школы № 402 им. Алии Молдагуловой г. Москвы Наталья Степанова, которая многие годы поддерживает тесную связь с музеем Алии в Актобе. Учащиеся российской столицы, как она сказала, особо чтут память легендарной казахской девушки, которая еще до войны училась в стенах их школы. Наталья Николаевна и в этот раз, приехав на родину Алии, от имени москвичей передала в дар музею героини сборник ценных материалов о Великой Отечественной войне. Заслуженный деятель искусств Азербайджана, композитор Сардар Фараджев в свою очередь отметил, что Победа в Великой Отечественной войне – это наша общая Победа, потому что мы были тогда одной великой страной, и такие Герои, как Алия Молдагулова, защищавшие ее и отдавшие жизнь, наша общая гордость и память. Следует отметить, что оргкомитет области по подготовке торжества включил в план проведения около 40 мероприятий. Одним из общественно значимых из них стал международный фестиваль патриотической песни "Жерім менің" с участием конкурсантов из всех областей РК, а также представителей из Азербайджана, Болгарии, России. Оценивало талант исполнителей патриотических песен казахстанского композитора, уроженца Актобе Бейбута Оралулы компетентное жюри под председательством заслуженного деятеля искусств РК Кенеса Дуйсекеева. Состоялось в эти дни открытие международного фестиваля детского и юношеского творчества "Әлия гүлі" встречает друзей", который собрал представителей танцевального, вокального, циркового жанров из Астаны, Алматы, Тараза, городов России: Москвы, Казани, Набережных Челнов, Оренбурга, Соль-Илецка. Основные юбилейные торжества прошли на заключительном этапе на малой родине героини – в Кобдинском районе, в которых приняли участие заместитель Премьер-Министра РК Бердыбек Сапарбаев, общественно-политический деятель Казахстана Олжас Сулейменов, депутат Сената Парламента РК Елеусин Сагиндиков. В поселке имени героини гости возложили живые цветы к памятнику Алии. Здесь же в центре патриотического воспитания заместитель Премьер-Министра посетил музей Алии, встретился с жителями селения. В районном центре Кобда на центральном стадионе, где проходило основное действо юбилейного праздника – театрализованное представление "Әлия – қаhармандық дастаны" и концерт звезд казахстанской эстрады, Бердыбек Машбекович, выступая перед собравшимися, поблагодарил руководство области, земляков героини за организацию таких памятных мероприятий в честь 90-летия Алии Молдагуловой. Весьма важно и то, что они проходят в год 70-летия Победы, 20-летия Ассамблеи народа Казахстана, 20-летия Конституции РК и 550-летия образования Казахского ханства. В первую очередь эти мероприятия играют большую воспитательную роль для подрастающего поколения, они прививают огромное чувство патриотизма и любви к своей Отчизне. Б. Сапарбаев выразил признательность от имени Правительства РК делегациям из стран Содружества, прибывшим отдать дань памяти славной дочери казахского народа, и особенно гостям из Москвы, Санкт-Петербурга, Пскова, сотрудникам музеев Алии, которые бережно хранят у себя ценные материалы о жизни и подвиге героини и поддерживают тесное сотрудничество с казахстанскими коллегами. Поэт Олжас Сулейменов в своем слове отметил, что в годы войны отдали свои жизни за Победу тысячи казахстанцев и среди них золотыми буквами вписаны в летопись истории имена двух девушек-героинь: Алии и Маншук. "Их имена каждый из нас носит в сознании с детства. Я сам учился в школе имени Маншук Маметовой в Алматы, а сейчас стою на земле, где родилась Алия, и горжусь этим", – сказал он. Весьма зрелищно прошло театрализованное представление на центральном стадионе поселка Кобда, которое включало в себя шествие шестисот знаменосцев, танцевальную сюиту "Венок дружбы", композицию с участием заслуженного деятеля искусств РК, лауреата Государственной молодежной премии "Дарын" и международных фестивалей и конкурсов Алтынай Жорабаевой, исполнившей песню "Егемен Қазақстан". Зрителям была показана хореографическая композиция "Қызғалдақ ғұмыр – Әлия". Завершилось представление выступлением сводного оркестра домбристов. Юбилейное празднество продолжилось затем гала-концертом победителей VI Международного фестиваля "Әлия гүлі" встречает друзей". На окраине поселка между тем был установлен этноаул, где на большой сцене прошел гала-концерт лауреатов международного фестиваля патриотической песни "Жерім менің", а чуть далее – организованы конно-спортивные состязания и игры по национальным видам спорта. Победителей ждали ценные призы, главными из которых были ключи от автомашины. | Жубаныш БАЙГУРИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/podvig-alii-chtim-i-pomnim1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/53084/preview-image.jpg | 2015-07-09 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1698 | Добрые воспоминания | Общение с Главой государства стало ярким событием для жителей небольшого городка. | Серик КАКЕНОВ, главный врач Кокшетауской городской больницы, депутат Кокшетауского городского маслихатаЯ трижды становился доверенным лицом Лидера нации Нурсултана Назарбаева на выборах Президента РК, что для меня – предмет особой гордости. В первый раз это произошло в 1991 году. Исполнял эти почетные обязанности и в ходе нынешних выборов Главы государства. Причем проводить агитационную работу мне дружно и с энтузиазмом помогал весь коллектив нашей больницы.Мне доводилось и лично встречаться с Нурсултаном Абишевичем, о чем остались очень дорогие воспоминания. Произошло это в августе 1995 года, после принятия Конституции РК. В то время я работал главным врачом Енбешильдерской районной больницы, был избран депутатом областного маслихата. А наш Елбасы отдыхал в это время в Боровом и по приглашению тогдашнего акима области приехал в административный центр нашего района – город Степняк. Президенту тогда продемонстрировали достопримечательности, главной из которых был новый Центр здоровья и досуга, построенный предпринимателем Василием Горохводацким. Побывал Нурсултан Абишевич и на могиле известного певца казахской степи Биржана-сал.В этот же день Президент провел заседание за "круглым столом", в котором приняли участие депутаты, представители общественности Степняка, в общей сложности примерно 20 человек. А когда после окончания беседы все мы вышли на улицу, Президента встречала большая группа жителей города.Нурсултан Абишевич побеседовал с горожанами, и пенсионерка Анна Гефнер, тетя Аня, как ее все называли, преподнесла Президенту букет цветов, с которым он потом сел в машину. Люди смотрели на Нурсултана Абишевича восторженными глазами и искренне желали ему здоровья и всего самого лучшего. Вот и сегодня, в День столицы и в день рождения Главы государства, мне тоже хочется пожелать Лидеру нации крепкого здоровья, бодрости, успехов в его многотрудной работе на благо нашей независимой республики!Успехов и процветания хочется пожелать и главному городу нашей страны – столице Астане. Все мы, казахстанцы, любим ее и радуемся за нее. Она продолжает каждый день хорошеть на радость всем нам. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dobrie-vospominaniya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52791/preview-image.jpg | 2015-07-06 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1699 | "С Назарбаевым о главном…" | 1994 год. Нурсултан Назарбаев на заседании Верховного Совета РК выдвигает инициативу о переносе столицы. Кадры кинохроники запечатлели историческое событие, которое далеко не сразу было понято даже некоторыми соратниками Президента. Это лишь один из фрагментов нового документального фильма "С Назарбаевым о главном...", который был подготовлен творческим коллективом Телерадиокомплекса Президента РК. | Новый документальный фильм, показанный 1 июля в эфире телеканала "Хабар", буквально взорвал информационное поле республики. Его разобрали на цитаты информационные агентства, активно обсуждают в социальных сетях, комментируют блогеры, отмечаются десятки тысяч просмотров в Ютубе. И такая реакция, в общем-то, закономерна. Картина выполнена в непривычном для казахстанского телевидения формате. Это интервью с Главой государства, в котором каждый вопрос сопровождался уникальной кинохроникой. Телерадиокомплекс Президента провел масштабную работу с архивными материалами, предоставив возможность окунуться в прошлое, увидеть, с чего начиналась наша страна, услышать, о чем говорил Нурсултан Назарбаев 20 и более лет назад, и понять, к чему мы пришли сегодня. Так – на сопоставлении исторических временных пластов – более выпукло заметна эволюция государства.Взять ту же столицу. Сохранилась запись выступления Президента на заседании Верховного Совета РК, на котором он убеждал, что в лице Акмолы Казахстан получит не только новый общественно-политический, но и второй по значимости после Алматы научный, культурный центр. Архивная пленка лучше всяких слов передает непростую атмосферу в зале, на лицах некоторых депутатов скепсис и сомнения. – Смеются, видишь, – комментирует Глава государства кинохронику. – Не верят, – соглашается собеседник Нурсултана Назарбаева, руководитель ТРК Президента Ерлан Бекхожин. На телевизионном мониторе тем временем разворачиваются новые события. Вот появились первые стройки новой столицы, началось обустройство левого берега. Бег исторического времени ускоряется, и уже через мгновение город вспыхивает во всем своем великолепии. Астана не просто встала на ноги, но и далеко опередила самые смелые прогнозы, превратившись в локомотив всей казахстанской экономики, придав мощный пассионарный импульс развитию страны.Языковая политика и тонкая грань межнациональных отношений, Евразийская интеграция и развитие экономики, реализация проекта «Великий шелковый путь» – эти и другие актуальные вопросы стали предметом откровенного разговора. С учетом сложившейся сегодня геополитической ситуации особое внимание было уделено отношениям России и Украины. Еще в 1991 году Президент предостерегал стороны от необдуманных шагов.– Не дай бог, если додумается кто-то столкнуть Россию и Украину, если между ними вспыхнет пожар. История не простит никому, ни народам, ни политикам, этот раздрай. А если войдут туда рвущиеся к власти горе-политики, вмешается мафия, которая на хаосе всегда греет руки, – это чревато опасностью для всего мира, – говорил Президент более 20 лет назад.Нурсултан Назарбаев в этом контексте отметил, что сегодня важно развивать более тесные интеграционные отношения. В том числе между Европейским союзом и ЕАЭС. В этом случае всем нужна будет стабильность, чтобы спокойно развивался бизнес, росла экономика. Красной нитью через всю картину проходит мысль о том, что Глава государства на протяжении всех лет независимости всегда четко знал, что делать, видел путь, по которому следует двигаться нашей стране. На заре независимости было сложно. Архивные кадры запечатлели выступление Главы государства в 1993 году. Нурсултан Назарбаев говорил, что… не допустит голода в Казахстане. – Будет трудно? Да, будет трудно. Но наш народ казахстанский и не такие трудности переживал. Вспомним коллективизацию, вспомним войну, послевоенное время. Сейчас же мирное время, нам нужно сохранить нашу стабильность, двигаться вперед. Я верю в лучшее будущее и ради этого работаю. Так было. А сегодня мы уже стремимся войти в число 30 развитых стран мира, приступили к реализации пяти институциональных реформ.– Наша задача – до января месяца 2016 года принять изменения в законодательство, с тем чтобы двигаться по всем этим направлениям, – отметил, в частности, Нурсултан Назарбаев, предупредив о том, что работа предстоит непростая. Но в этом и заключается фирменный стиль Президента. Он никогда не останавливается на достигнутом. Фильм "С Назарбаевым о главном..." – это, помимо всего прочего, и откровения, которые еще не звучали ни в одном интервью с Главой государства. Разговор состоялся прямой, что называется, без купюр. В том числе о коррупции в высших эшелонах власти. – Беспощадная идет борьба. Это должно отрезвить наших чиновников, они должны понять – никакой "крыши" не будет. Что и говорить, картина удалась. Вот лишь один комментарий в Сети, который в полной мере отражает общественную оценку фильма. "Такого интервью не было давно. Доступно. Понятно. По-доброму. По-человечески. Честно обо всем. Молодежь! Даже те, кто "допускается" к интервью с Президентом, смотрите и учитесь!" | Владимир ОСИПОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/s-nazarbaevim-o-glavnom1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52699/preview-image.jpg | 2015-07-05 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1700 | Нам есть чем гордиться | Истории казахской государственности по поручению Президента Нурсултана Назарбаева посвящен цикл творческих мероприятий по всей стране. | Аскар БУРИБАЕВ, заслуженный деятель РК, директор Государственного академического театра оперы и балета им. АбаяСнимаются об истории Казахского ханства художественные и документальные ленты, осуществляются новые театральные постановки, проходят выставки изобразительного и прикладного искусства, публикуются труды ученых...Не мог остаться в стороне от этих важных событий и старейший в республике театр – ГАТОБ им. Абая. Мы решили поставить первый балет, посвященный 550-летию Казахского ханства. "Легенды Великой степи" – так называется новый спектакль, премьера которого с большим успехом состоялась недавно в Алматы. Благодаря прямой заботе Нурсултана Назарбаева культура в стране развивается поступательно, и об этом надо говорить как о большом достоинстве. Еще во времена СССР наша республика по уровню достижений в области академического искусства – оперы, балета, симфонической и народной музыки – всегда находилась в числе лидеров. С обретением независимости Казахстан не только не утратил свои позиции, а еще больше их упрочил и вывел на абсолютно новый высокий уровень. И в этом неоценимая заслуга Главы государства.В Казахстане за последние годы открылось много современных учреждений культуры – кино- и концертные залы, библиотеки, художественные галереи, музеи и театры. В Шымкенте появился новый оперный театр. Но особую гордость и восхищение вызывают два уникальных культурных объекта в столице – Театр Astana Opera и Национальный музей РК. Оперный театр, построенный по самым последним достижениям архитектурной мысли и театральных технологий, поражает воображение своим размахом и масштабностью. Это поистине бесценный подарок для любителей классического искусства. Наш театр приветствует такие новшества и изменения, поскольку для любого развитого государства культурный бренд всегда на первом месте.Турист, приезжающий в любую страну, обязательно пойдет в оперу, филармонию, национальный музей. В Алматы академическое искусство на примере нашего театра и Казахской государственной филармонии им. Жамбыла переживает новый виток в своем творческом развитии. Новые театральные постановки и концерты к 550-летию Казахского ханства призваны формировать не только высокий художественный вкус у зрителей, но и вызывать у них патриотические чувства. Наш балетный спектакль "Легенды Великой степи" из этого разряда. По моему твердому убеждению, только образованный и культурный человек может считать себя истинным патриотом своей Родины.Мне довелось присутствовать на совещаниях, которые проводил Президент Нурсултан Назарбаев. На одном из них обсуждался макет Театра Astana Opera. Архитектурный облик нашей столицы формируют лучшие отечественные и зарубежные градостроители. Астана – город будущего, а потому столица возводится в основном в контексте современных модерновых архитектурных решений. Вот и по макету Astana Opera предлагалось несколько вариантов в различных стилевых направлениях, но Глава государства настоял на классическом варианте. Помню, как всем нам, деятелям культуры, понравилось решение Президента. Ведь оно было продиктовано не сиюминутным порывом, а глубоким и продуманным видением места и роли культуры в истории страны. Сегодня Astana Opera – жемчужина нашей столицы. Это не только великолепное архитектурное сооружение, но и театр мирового уровня с замечательным творческим коллективом. Оперный театр, как тогда сказал Президент, это классика, академическое искусство, которое будет прославлять нашу эпоху через века.Не случайно дни рождения Нурсултана Назарбаева и нашей столицы совпадают. В этом есть какая-то истина и историческая справедливость, поскольку Елбасы является ее главным архитектором. Мысли и дела Главы государства, как и молодой столицы, устремлены в будущее, в истории которого Казахстану отводится достойное и заслуженное место. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nam-est-chem-gorditsya5 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52697/preview-image.jpg | 2015-07-05 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1701 | Президент Свободы | В моей памяти, как высеченные на граните, отпечатались несколько переломных событий, очевидцем и даже участником которых мне довелось быть. Эти события связаны с жизнью моей страны, они изменили ход истории и судьбы людей. | Куаныш СУЛТАНОВ, депутат Мажилиса Парламента РК, член Бюро Политсовета партии "Нур Отан", председатель Комиссии по правам человека при Президенте РК16–18 декабря 1986 года. Смена партийного руководства Казахстана. Мирная демонстрация молодежи, завершившаяся разгоном. Августовский путч ГКЧП 1991 года. Роспуск КПСС. 16 декабря 1991 года. Принятие Верховным Советом Казахской ССР Закона "О государственной независимости Республики Казахстан".Этот день провозгласил на весь мир рождение нового независимого государства. Людям старшего поколения трудно верилось в это, ибо сила и могущество прежней политической системы представлялись незыблемыми, казалось, нет силы, которая могла бы разрушить десятилетиями устоявшиеся, окаменевшие догмы и постулаты. Но это произошло. Мы впервые почувствовали воздух духовной свободы. Мы выбросили тяжкие путы прошлого. Мы освободились, встали с колен, воспряли духом. Однако наступил момент, когда на смену эйфории пришло осознание реальности, понимание ответственности в деле построения самостоятельного полноценного государства. Но прежде чем стать состоявшимся государством, надо было пройти непростые годы внедрения новых понятий, противостояния разных взглядов и убеждений, требовались решительные, радикальные действия. Мы нередко действовали методом проб и ошибок. Но Казахстан начал и прошел этот путь. И этот великий поход возглавил Первый Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев.Вся дальнейшая судьба, достижения и успехи, признание мировых держав, интересные перспективы Казахстана в современной эпохе связаны с именем и выдающейся государственной деятельностью Лидера нации. Нам предстояло пройти трудные перевалы и переходы. В первую очередь надо было добиться единства народа, суметь направить его добрую волю, усилия на созидание, мобилизовать на преодоление разрастающегося массового экономического, нравственного кризиса, срочно проводить широкую модернизацию экономики, осваивать новые технологии, привлекать иностранные инвестиции, интенсивно выходить на международную арену, устанавливать контакты и сотрудничество с мировым сообществом, обеспечивать безопасность и оборону… Первый Президент страны с первого дня самостоятельной государственности задает тон, применяет новую методику руководства, изучая мировой опыт, практику, учится сам, заставляет учиться всех нас, членов Правительства и всех государственных служащих.История государств, так же как и история всего человечества, многогранна и безбрежна. Осмыслению поддаются, как правило, лишь некоторые рельефные события, созидательные процессы, масштабные, разрушительные войны, действия и деятельность отдельных выдающихся личностей, оказавших влияние на эти события или на ход истории. История не создается сама по себе. Ее творят народы и их одаренные, яркие предводители. Не случайно народ оценивается по наиболее талантливым, прогрессивным его представителям, благодаря которым он выходит на историческую арену, приобретая известность. Судьба народа Казахстана в этом смысле сполна насыщенна как трагическими событиями, периодами, так и выдающимися личностями, решительно посвятившими свою жизнь свободе, независимости и счастью народа. Как свидетельствует история, к сожалению, на этом пути жертв и поражений бывает много. Память народа ценна не только для того, чтобы помнить прошлое, но и для того, чтобы, отдавая дань уважения прошлой борьбе за независимость, впредь не повторять поражений и ошибок прошлых лет. Суметь выбрать беспроигрышный путь роста и развития, сохранения и укрепления государства, обеспечить его дееспособность в противостоянии с современными и будущими вызовами, обеспечить конкурентоспособность в мировом сообществе. Вот главные приоритетные ценности нашей государственности, о которых постоянно говорит Глава нашего молодого государства, Елбасы Нурсултан Назарбаев.Эпоха Нурсултана Назарбаева, являясь историческим, естественным продолжением казахской государственности, в корне отличается от всех предыдущих периодов как по форме, так и по содержанию.Анализ становления нашей современной государственности показывает совершенно уникальный путь развития, выбранный Лидером нации с первых дней нашей независимости.В начале строительства новой государственности много было различных высказываний относительно будущего, особенно зарубежных аналитиков. Кто-то предсказывал корейский, кто-то турецкий путь реформ, но они не знали казахстанских особенностей. Нурсултан Абишевич, изучая и перенимая лучший опыт многих стран, объявил казахстанский путь развития.В 1995 году Президент на всенародный референдум выдвигает проект новой Конституции, за которую высказались 98% голосовавших. В ней права и свободы человека, благосостояние общества выступают основным лейтмотивом. Все прошедшие 20 лет потенциал Конституции уверенно служит нашему обществу для улучшения качества правовых отношений.Нередко, мысленно пропуская через свое сердце трудные первые годы нашей государственности, задаюсь вопросом: "Куда и по какому пути мы пошли бы, если у руля республики оказался кто-то другой?" Неизвестно. Но таких бы успехов, которыми гордимся сегодня, точно не было бы. Слава богу, что у руля стоит именно Нурсултан Назарбаев.Получив мандат почти стопроцентного доверия на первых же всенародных выборах Президента Республики, Нурсултан Назарбаев еще в 1991 году без замешательства и колебаний в кратчайшие сроки смог предложить народу реальную концепцию и обоснованную программу вывода страны из социально-экономического и политического кризиса.Кризис и внутриполитический хаос на постсоветском пространстве в первой половине 90-х годов прошлого столетия были самым тяжелым наследством после развала Советского Союза. Во многих регионах отмечались гражданское неповиновение, растерянность, безысходность, конфликты между этническими группами, и они быстро распространялись по всему пространству бывшего Союза. Эти проблемы подхлестывались остановкой крупных и малых заводов и фабрик, сворачиванием производств, разрастанием массовой безработицы. Что можно было сделать в этой ситуации? Как направить могучую волну и огромный потенциал населения в конструктивное русло? Как ответить на многочисленные вопросы общества? Вот здесь и проявились подлинные лидерские качества Нурсултана Абишевича. Он чутко и тонко чувствовал время и новые вызовы. Будучи в составе первого Правительства независимого государства, каждый из нас не только испытывал огромную ответственность перед страной и обществом, но и учился жить в новых условиях политической и государственной системы. Мы открывали двери в новый мир. Мир открывал нас.Первостепенное значение придавалось открытости, прозрачности всех принимаемых мер, регулярному оперативному информированию населения о конкретных действиях. При этом Президент делал объективный упор на понимание и поддержку новых мер в критических условиях социально-экономического положения. Для Президента и Правительства все вопросы и проблемы жизнедеятельности республики были одинаково важны и первостепенны. Президент в кратчайшие сроки сформировал все необходимые новые государственные структуры, Правительство, определил новые задачи. Практически каждый день встречался с народом, делал заявления по конкретным ситуациям, отвечал на вопросы населения, комментировал события для СМИ. Такая организация работы руководства страны в первую очередь способствовала налаживанию контактов между властью и населением. Этот стиль вызывал доверие, возрождая надежду на будущее. Люди начали чувствовать и понимать свою сопричастность к жизни общества, государства. Президент предложил населению проект концепции экономических и политических реформ. Оперативно была разработана стратегия выхода из экономического кризиса и идеологическая концепция нового общества. Эти документы сыграли позитивную роль в первые годы становления нашей государственности, в обеспечении стабильности и межэтнического согласия и единства общества в новых условиях. Практически еженедельно проводя заседания Президиума Правительства, Президент заряжал сильным и активным ритмом работу Кабмина, при этом придавая особое значение не только реализации намеченных мер, но и рассматривая новые, нестандартные пути преодоления кризисных проблем, преград. Наладилась хорошая традиция и стали системой регулярное информирование населения через СМИ, выезды руководителей государственных органов, должностных лиц в регионы, на места с разъяснением политики государства. Установился постоянный прямой диалог населения с властью. Открыто говорилось о проблемах, задавались острые, неудобные вопросы, на которые ответы искали вместе. Нурсултан Абишевич, предлагая понятную формулу «сначала – экономика, потом – политика», прежде всего имел в виду объединение людей вокруг общих интересов. Уровень и качество жизни – вот главные критерии и смысл названной формулы. Эта идея, выражая общие интересы, становится реально действующим инструментом. Инструмент работает весьма эффективно. Идея конкретно отвечает нуждам и запросам каждого из нас. Через такую формулу происходит осознание того, что никто не устроит благополучную жизнь, кроме нас самих. Подспудно формируется новое мировоззрение в области экономики и общественных процессов. Именно эта формула оказала решающее влияние на налаживание производства, создание рабочих мест, открытие и рост малого бизнеса, что, естественно, создает позитивный фон для сохранения стабильности в обществе, обеспечения взаимопонимания и межэтнического, межрелигиозного согласия. Вот это и есть идеология. Идеология – это убеждение в целях достижения успехов на благо жизни.Искусство управления заключается еще и в том, что, выдвигая такой лозунг, Глава государства вовсе не отодвинул на "задворки" политические, демократические реформы. Все принятые законы, меры предполагают внедрение рыночных форм экономики, которые сами по себе нацелены на демократизацию системы. Установление надежной законодательной базы, правовой гарантии для беспрепятственного участия в экономической деятельности государства, которая выводит каждого гражданина на достойную жизнь, это и есть повседневная работа власти всех уровней. Это главная цель государственной политики, во имя чего проводится реформа. Согласие, взаимное доверие и уважение различных слоев общества утверждаются и закрепляются благодаря выверенной, справедливой правовой политике, которая является зеркалом современного общества. Еще в первые годы независимости многие зарубежные аналитики, указывая на полиэтничность Казахстана, прогнозировали непримиримые конфликты и противоречия в нашем обществе. Но эти аналитики не смогли предположить эффективные правовые действия со стороны государственных институтов. Вопреки пессимистическим прогнозам Нурсултан Абишевич предложил множество инициатив в этом направлении, которые, быстро и гармонично внедрившись, стали частью нашего динамичного общества. Наиболее популярным институтом сегодня можно назвать Ассамблею народа Казахстана – детище Главы государства, образованное в целях достижения единства и согласия между представителями различных этнических групп, проживающих в нашей стране. Этот проект за 20 лет своей деятельности достиг впечатляющих положительных результатов, о которых знают не только казахстанцы, но и далеко за пределами нашей страны. АНК получила признание ООН и ОБСЕ как лучшая положительная практика достижения межнационального согласия. Ассамблее отведено достойное место в Конституции РК, что обогатило содержание нашего правового поля. Сейчас этот опыт нашей страны вызывает интерес международного сообщества.Уникальные, бесценные положительные результаты получены также от съездов лидеров мировых и традиционных религий, которые регулярно проводятся в Астане по инициативе Нурсултана Назарбаева. Все эти события и процессы, вошедшие в жизнь в результате глобальных творческих поисков Главы государства, безусловно, создают позитивный имидж нашей стране, способствуют демократизации общества, подтверждают нашу приверженность к правовому развитию. Различные общественные институты создают благоприятные условия для людей в гражданском обществе. Одно из многогранных управленческих качеств Нурсултана Абишевича – его постоянный и неустанный творческий поиск. В этом он уникален и оригинален. Удивительно то, что он, обладая колоссальными энциклопедическими знаниями, продолжает учиться и познавать, подавая пример каждому из нас. Его выступления, доклады, другие творческие труды – яркое, неповторимое свидетельство тому. Имея огромную государственную, международную, политическую нагрузку, он находит время для чтения новинок художественной, политической литературы, просмотра актуальных фильмов, посещения театров, спортивных занятий и соревнований, регионов, встреч и бесед с людьми. Безусловно, поневоле заговоришь о необыкновенной энергетической, пассионарной силе Лидера нации. Нельзя не сказать о том, что и народ привык видеть своего Лидера постоянно в блестящей физической и интеллектуальной форме. Стало нормой в каждом выступлении Главы государства находить новые предложения, интересные мысли, реальные, перспективные цели. Образ и имя Президента стали для миллионов людей, особенно молодежи, светлым идеалом, примером для подражания, о чем свидетельствует наречение сотен, тысяч новорожденных емким, твердым именем Нурсултан. Наш народ, переживший сполна тяжелые трагедии, лишения, репрессии, навязанные извне различными политическими системами, возродив свою государственность во главе с Первым Президентом республики, открыл новую эпоху своей истории. За прошедшие четверть века, благодаря профессиональной государственной деятельности Нурсултана Назарбаева, современный Казахстан не только возродился как государство, но и сумел позиционировать себя как страна, защищающая и уважающая права человека, как достойный международный партнер и конкурентоспособное, сильное, перспективное государство.За исторически короткий период мы прошли путь, равный столетиям. Благодаря сплоченности народа Казахстана и его поддержке важных инициатив своего Президента мы преодолели экономический кризис, поднялся уровень жизни населения, из года в год осваиваются новые технологии, открываются новые рабочие места. Реализуя Стратегию Президента "Казахстан-2030", наша республика вошла в число 50 развитых стран мира, теперь стоит задача выйти в первые ряды 30 развитых государств.Казахстан стал не только узнаваемой страной, но и эффективным, авторитетным государством в мировом сообществе. Президент РК, объявив пять новых институциональных реформ в рамках Стратегии развития Казахстана до 2050 года, определил конкретные 100 шагов, которые будут работать на благосостояние страны и народа.В этом контексте Президент на первый план выдвинул профессионализм государственных служащих, необходимость проведения новых реформ в судебной системе, успешное проведение которых, безусловно, поднимет качество жизни населения. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/prezident-svobodi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52692/preview-image.jpg | 2015-07-05 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1702 | Титан | Во все времена биографии великих людей скрупулезно изучались историками, журналистами и даже простыми обывателями. Ведь всем интересно подобраться к секрету успеха человека, повлиявшего на судьбы народов. | Касым-Жомарт ТОКАЕВ, председатель Сената Парламента Республики КазахстанВ последние годы о Президенте Нурсултане Абишевиче Назарбаеве вышло немало книг и статей, все эти публикации по-своему интересны и дают представление о неординарной личности нашего Лидера. Но не будет заблуждением утверждать, что наиболее исчерпывающие ответы на многочисленные вопросы соотечественников и зарубежных представителей может дать только сам Глава государства.Поэтому, на мой взгляд, особую ценность представляет собой новая книга Президента Нурсултана Назарбаева "Өмір өткелдері" ("Вехи жизни"), построенная в форме живого диалога с известным журналистом Сауытбеком Абдрахмановым. Книга – настолько интересный и содержательный труд, что трудно переоценить ее важность для понимания титанического труда Лидера нации во имя благополучия и авторитета народа Казахстана.Тернистый путь ЕлбасыНурсултан Абишевич Назарбаев с присущей только ему философской глубиной и в то же время житейской скромностью дает такую характеристику своей трудовой биографии: "Мой жизненный путь не был гладким и ровным, на нем встречалось немало преград, сооруженных и эпохой, и обществом, и людьми. Слава Богу, через все прошел и дошел до сегодняшнего дня. Стал свидетелем того, как народ Казахстана влился в когорту цивилизованных стран в качестве сильного государства, уважаемого члена международного сообщества со счастливым настоящим и благополучным будущим".Мировая история свидетельствует о том, что настоящих лидеров отличает уникальная способность правильно формулировать перспективные задачи и цели, настаивать на их претворении в жизнь вопреки всем трудностям и преградам, вселять уверенность в народ и вести нацию к новым рубежам развития. Такой дар Стратега ниспослан Всевышним далеко не каждому политику и руководителю государства, наш Президент является редким исключением в современном мире, где, к сожалению, остро ощущается дефицит на лидеров, обладающих поистине стратегическим мышлением. Но как бы щедра не была сама Природа, талант Лидера выковывается в жизненных перипетиях и политических баталиях. А их на долю Нурсултана Абишевича выпало с лихвой.В юношеском возрасте он покинул отчий дом, где сполна познал и родительскую любовь, и тяготы послевоенной сельской жизни. Он начал получать знания в необычной для казахов сфере – металлургии, в совершенно новом культурно-психологическом окружении. И это обстоятельство, в те годы казавшееся для многих людей странным и малоперспективным, сыграло решающую роль в становлении Елбасы. Его характер, как будущего руководителя государства, выковывался в трудовом коллективе, где не было места иждивенчеству и протекционизму, а людей оценивали объективно, по их деловым и моральным качествам. Так начинал свою карьеру Лидер нации, который без протежирования со стороны влиятельных родственников в конечном счете "сделал себя сам", став широко известным за рубежом как self-made leader, как политик, созидающий саму Историю. За это он достоин глубокого уважения.Но впереди была целая Жизнь, наполненная упорным трудом, мучительными размышлениями о необходимости отхода от устаревших методов хозяйствования, острым накалом борьбы против интриганов и недоброжелателей, разочарование в «прорабах перестройки», глубокими тревогами за родную страну, упорным преодолением инерции застоя и беспрецедентными реформами. Это был тернистый путь Лидера, взявшего на себя историческую ответственность за судьбу народа в этом нестабильном, опасном мире.С высоты сегодняшнего дня мы все больше убеждаемся в том, как в критический момент развала СССР Нурсултан Абишевич Назарбаев с высочайшей ответственностью подошел к провозглашению независимости Казахстана и, невзирая на многочисленные кликушества известных политиков, виртуозно обошел все рифы на пути к созданию успешного государства. Известно, что Казахстану отказывали в полноценной государственности в виду сложной демографической ситуации, неурегулированности границы, тяжелейшего экономического положения. Тем более, для многих постсоветских республик тот исторический этап из-за близорукости политических элит обернулся настоящей трагедией. "В этот период я должен был думать прежде всего о судьбе Казахстана, о завтрашнем дне моего народа. Чтобы создать благоприятные условия для развития экономики, чтобы многонациональное население чувствовало себя спокойно, мы сделали все от нас зависящее ради формирования СССР по-новому, ради преобразования его в качестве свободного союза подлинно суверенных стран. В этой политике мы выиграли. Потому что никто как внутри страны, так и вне ее не мог ни в чем обвинять нас. Свою независимость мы провозгласили без споров и тяжб", – вспоминает автор.Уже в условиях независимости Нурсултану Абишевичу удалось сделать то, что не под силу подавляющему большинству политиков, он сумел переломить тяжелую ситуацию, недостатки обратить в преимущества, изменить мышление народа, выросшего из тесной шинели застойной политической системы и архаичной экономики. Поверив в подлинное лидерство Президента Н. Назарбаева, граждане молодой страны поняли, что альтернативы рыночной экономике, качественному образованию, сильной конкурентоспособности попросту не существует. Хотим стать авторитетной нацией в эпоху технологических революций и политических потрясений, нужно, не покладая рук трудиться, но делать это по-умному, реформируя экономику, делая государство богаче. В этом, пожалуй, кредо нашего Лидера, сумевшего создать «казахстанскую модель» , в основе которой устойчивая экономика, межнациональное согласие, народное благополучие. Поэтому Елбасы в своем диалоге с народом делает упор на ответственности, новаторстве и труде. Предмет его особой заботы – молодежь, которой он дал главную привилегию: учиться и получать образование, обращенное в будущее. Интеллектуальные школы в каждом регионе страны, программа "Болашак", Назарбаев Университет – это убедительная демонстрация и стратегического мышления Лидера нации, и его отеческого внимания к нуждам подрастающего поколения.Автор самого успешного проекта государственного строительства на постсоветском пространстве Нурсултан Назарбаев предельно ясно раскрывает в своей книге суть внешней политики Казахстана, в основе которой национальные интересы страны: "С самого начала мы строили независимое государство на принципах западной демократии с учетом передового опыта азиатских государств и особенностей нашего многоязычного, многоконфессионального общества. Наша внешняя политика была подчинена этой идее. Мы сумели воспользоваться международным сотрудничеством как инструментом для укрепления казахстанской государственности и независимости. Международный авторитет – это взвешенная внешняя политика и уверенное внутреннее развитие. Мы достигли этого. Это наш большой успех".Авторитет Президента Нурсултана Назарбаева составляет основу удивительного феномена: все его инициативы и предложения стали серьезным фактором современных международных отношений, обрели глобальный характер. В историю человечества Елбасы вошел как Лидер всемирного антиядерного движения, такого почетного статуса не удостаивался ни один из руководителей государств. Совещание по взаимодействию и мерам доверия в Азии, Съезд лидеров мировых и традиционных религий – это уникальные форумы, их исключительное авторство принадлежит Президенту Нурсултану Назарбаеву, основателю нового государства на карте мира. В международном сообществе знают, что он стоял у истоков СНГ, внес огромный вклад в создание ШОС.Его исторической заслугой является юридическое оформление границы Казахстана. По меткому замечанию самого автора книги, "границу нужно ограждать не камнями, а друзьями".Президент Нурсултан Назарбаев сыграл ключевую миротворческую роль в разрешении острого политического кризиса в Кыргызстане в апреле 2010 года. Международный авторитет руководителя Казахстана позволяет ему выполнять важную посредническую миссию по урегулированию сложного конфликта на Украине.Ему удалось после более десятилетнего перерыва провести в Астане саммит ОБСЕ и добиться принятия Декларации о евразийской безопасности. Высказав еще в 1994 году идею о Евразийском союзе, Елбасы добился его создания через 20 лет, но в совершенно новых геополитических и геоэкономических условиях. По сути, он обезопасил страну от внешних угроз, создал условия для созидательных реформ.Политическая стабильность, продуманные реформы и ответственная внешняя политика обеспечили беспрецедентный для постсоветского пространства поток иностранных инвестиций (около 200 млрд долларов) в экономику страны. В казахстанского Лидера поверили крупные международные инвесторы, которые, помимо финансовых средств, внедрили передовые технологии и менеджмент.При прочтении новой книги Президента Нурсултана Назарбаева перед глазами встает весь его жизненный путь, приведший автора на самую вершину мировой политики со статусом выдающегося государственного деятеля, сумевшего поднять свою страну из постсоветских руин, вывести ее на траекторию устойчивого развития и превратить Казахстан во влиятельного международного игрока. Поэтому единодушную поддержку курса реформ на прошедших президентских выборах весь мир воспринял как закономерный результат деятельности Президента Казахстана на благо своей страны и мирового сообщества. На пороге масштабной трансформацииВ то же время книга "Өмір өткелдері", хотя по форме является ретроспективой, все же обращена в завтрашний день. Ведь без критического взгляда на прошлое, трудно надеяться на светлое будущее, это уже жизненная аксиома. Рассматриваемая книга дает богатую пищу для размышлений о будущем нашей страны в контексте новых реформ, сформулированных Лидером нации.Предложив Казахстану План нации, Президент Нурсултан Назарбаев подтвердил свое реноме выдающегося реформатора современности, он предметно обрисовал масштабную перспективу развития нашего государства на многие годы вперед. Матрицу нового курса составляют оригинальная по своему содержанию национальная идея "Мәңгілік Ел", стратегия "Нұрлы жол", включающая в себя меры антикризисного характера с упором на модернизацию страны, а также пять институциональных реформ и 100 шагов по их реализации, которые качественно обновят наше государство. Подобного рода кардинальные преобразования ни в одной стране в мире в последние четверть века не осуществлялись. Реформы Президента имеют также международное значение, поскольку являются наглядным образцом эффективных антикризисных мер и ускоренного развития в условиях глобальных катаклизмов.Казахстан стоит на пороге масштабной трансформации, которая будет происходить в сложнейших геополитических условиях, при нарастающей глобальной конкуренции. Именно к жесткой конкуренции наш Лидер готовит всю нацию, предупреждая, что "легкой прогулки по XXI веку не будет". Такова парадигма нашего времени. Вступление Казахстана в ВТО является большой победой нашей страны, но это не повод для эйфории, а старт к кропотливой работе для получения доступа на мировые рынки. Елбасы ставит непростую задачу вхождения Казахстана в Организацию экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), а это и есть клуб 30 самых развитых стран. Как справедливо сказал Н. Назарбаев в своем недавнем телевизионном интервью, нашему поколению нужно делать свою работу честно и добросовестно. Ведь именно по нашим делам, по тому, насколько эффективно и максимально мы используем возможности нашего времени, будут оценивать нас наши потомки. Президент Нурсултан Назарбаев точно определил главный вызов современности еще до наступления санкционного противостояния: строительство конкурентоспособной нации. А это влечет за собой грандиозную задачу широкой диверсификации экономики казахстанцами, которые должны обладать менталитетом XXI века. Елбасы не устает предупреждать, что реформы – процесс постоянный, необходимо работать на опережение и давать внятные ответы на политические, экономические, социальные и даже культурные вызовы. Застой губителен для любого общества. На примере ряда стран мы видим, что без кардинальных преобразований даже пресловутая стабильность становится призрачной. Наш Лидер делает ставку на реформы, искоренение коррупции, трансформацию общественного сознания, потому что прекрасно понимает: только так Казахстан будет продолжать укрепляться как современное и авторитетное государство.Для достижения этой стратегической цели предстоит модернизировать государственный аппарат, сделав его полностью профессиональным. Большие задачи ставит Елбасы по обеспечению подлинного верховенства закона. Новое дыхание получит индустриализация, должна усилиться роль среднего класса в социально-экономической жизни страны. Президент призывает казахстанцев беречь единство нашей нации, Мәңгілік Ел, открывать для молодежи новые возможности, использовать "социальные лифты". Казахстан, по замыслу Елбасы, станет транспарентным и подотчетным народу государством. В то же время, мы должны сохранить сильную президентскую власть, олицетворением которой является признанный авторитет мировой политики Нурсултан Абишевич Назарбаев. С точки зрения нашего исторического опыта, национального менталитета и геополитической ситуации наличие сильного лидерства в Казахстане отвечает стратегическим задачам развития страны. Укрепляя демократию, расширяя полномочия Парламента и осуществляя децентрализацию, нужно постоянно держать в поле зрения устойчивость политической системы по формуле "сильный Президент – влиятельный Парламент – подотчетное Правительство".Лидерство начинается с личных качествСвоей жизнью и деятельностью на благо страны Президент Нурсултан Назарбаев поставил перед Казахстаном высокую планку развития, определил его активную роль в мировом сообществе.Признанный авторитет современного менеджмента Ф. Хесселбайн тонко подметила, что "лидерство начинается с личных качеств самого лидера". История знает немало примеров, когда государственные деятели, чьи решения повлияли на ход истории, преданы забвению и даже остракизму по причине отсутствия человеческих качеств. Наш же Лидер щедро одарен не только деловыми, но и моральными качествами. Ради страны он без колебаний идет на очень трудные решения, невзирая на любые обстоятельства личного характера.Прочитав указанную книгу, читатели поймут, насколько ответственна и многогранна роль Лидера. Политическая деятельность Нурсултана Назарбаева является наглядным примером созидательной роли выдающейся личности в истории. Он глубже других политиков понимает новые вызовы и опасности, грозящие благополучию нашей страны, и действует твердо и эффективно для решения постоянно возникающих проблем. Елбасы уверенно ведет за собой народ к сообществу самых развитых государств. В этой связи совершенно справедливо высказывание лауреата Нобелевской премии, патриарха мировой политики Шимона Переса: "Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев – великий строитель нашего времени. Разрушать легко, трудно строить. Его строительство по-настоящему можно назвать великим". Действительно, не будет преувеличением сказать, что история независимого Казахстана – это история успешного лидерства отца-основателя нашего государства, Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева. Нам, современникам Елбасы, повезло жить в одну эпоху с великим государственным деятелем, выдающимся реформатором и мудрым созидателем. Президент Казахстана является верным сыном своего народа, которому преданно служит на протяжении всей своей трудовой жизни, но он в равной степени принадлежит и всему человечеству как Лидер одного из самых успешных государств в мире.Шарль де Голль однажды остроумно сказал: "Самое лучшее, что придумано на этой земле, это Франция". То же самое мы с уверенностью могли бы сказать о нашей стране, которую невозможно представить без Президента Н. Назарбаева, ее подлинного Лидера, с именем которого Казахстан будет вечно идти вперед по пути прогресса, демократии и устойчивого развития. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/titan1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52590/preview-image.jpg | 2015-07-04 | 1 | 2019-11-20 15:02:15 |
| 1703 | Золотое сечение | О математических закономерностях и не только о них. | Четверть века прошло с 1990 года, когда Верховный Совет Казахской ССР избрал первого секретаря Компартии Казахстана Нурсултана Назарбаева первым Президентом республики. В газетной статье масштаб дел такой личности даже схематически не охватить, поэтому, не углубляясь в политику и тем более в экономику, вспомню некоторые даты, цифры и факты, которые мне, литератору, памятны и понятны. Готовлю к изданию книгу воспоминаний. В ней нынешняя тема получит более развернутое изложение, позволяющее даже малоподготовленному читателю-неказахстанцу постичь объем и качество того, что сделано человеком, выросшим из аульного подростка в Главу государства, в одного из лидеров современного мира.Как мы получили независимость? Это всем известно. 16 декабря 1991 года Казахстан провозгласил о своем суверенитете, стал независимым государством. Однако не все знают, что такой акт стал возможным благодаря одной статье Сталинской конституции 1936 года, в которой Казахская автономная республика, входившая в РСФСР, получила высший статус – стала союзной республикой с законным правом выхода из СССР. Им все союзные республики воспользовались в том двуликозеркальном 1991 году, который случается раз в столетие. В такие годы происходят важнейшие события века...Чем же примечательна та статья? Конституция наделяла правом быть союзной только ту республику, в коей традиционно местный этнос, или титульная нация, как говорят сейчас, численно превосходил все другие народности, проживающие на этой территории.По переписи 1926 года казахов в Казахской автономной республике насчитывалось всего 6 млн 200 тыс. человек. Столько осталось после подавления восстания 1916-го, катастроф революции, гражданской войны, голода начала 20-х годов, поражения Алашорды, пытавшейся создать государство. Голод начала 30-х годов выкосил больше половины казахов. В 1936-м они на своей земле стали национальным меньшинством.Какие особые соображения возобладали в Конституционной комиссии? Привели же они к тому, что в окончательном варианте проекта Конституции Казахская автономная республика получила статус союзной – Казахская Советская Социалистическая Республика!Известно, что редактором последних вариантов проекта был Сталин. Может быть, это его правка сказалась на поразительном изменении политического статуса? Ученые просто обязаны исследовать этот важнейший эпизод нашей новейшей истории. В российских архивах наверняка сохранены протоколы секретных обсуждений проектов Конституции, в которых, возможно, отразились обсуждения и окончательных административных границ Казахстана. Какие аргументы авторов последнего варианта убедили Сталина согласиться с их доводами?..В мае 1989 года Съезд народных депутатов СССР избрал Конституционную комиссию, чтобы она, сообразуясь с велениями нового времени, внесла поправки в Основной закон. Я, как член комиссии, уже говорил с А. Яковлевым о допуске к протоколам обсуждений проектов Сталинской конституции, еще до конца не понимая того, что могло там открыться. Но Конституционная комиссия не успела развернуть свою работу.В школьных учебниках не забыты трагические для казахского народа тридцатые – 1931-й, 1937-й. Наряду с ними, наверное, следует называть и 1936-й, но как светлую дату, ибо это год принятия Конституции и ее статьи, ставшей основой нашей государственности.Мы знаем, как по-разному сложились судьбы бывших республик после самороспуска СССР. Реакция распада продолжилась во многих новых государствах. В начальные годы 90-х я побывал в воюющих "братских республиках" – Азербайджане, Грузии, Молдавии, Таджикистане...Эпидемия права на самоопределение распространяется по миру. Горячие парни возносятся вихрями демократических революций во власть и увлекают свои народы в беду. Блестящие ораторы, но, увы, не профессионалы в политике и в государственном строительстве. Продолжения таких сюжетов, с некоторыми поправками романтики на деловой прагматизм, мы видим и сегодня.Казахстан подошел к независимости позже остальных, не торопясь, осмотрительно. В десятилетиях подготовив кадры.В конце мая 1989 года Москва отозвала Колбина. ЦК КПСС спешно рассматривал несколько кандидатов на его место. Это были известные в республики авторитетные люди. Выбор остановили на Нурсултане Назарбаеве: прошел школу комсомольской работы (в молодые годы трудился в интернациональных коллективах Казахстанской Магнитки), сделал и партийную карьеру: секретарь обкома, секретарь ЦК по промышленности, проявил себя в исполнительной власти – пять лет на посту председателя Совета Министров республики. К тому же еще молод, владеет аудиторией, дружит с чувством юмора, настойчив в достижении цели, но знаком с искусством компромисса и применяет это искусство когда нужно. Одно из главных качеств политика.Все эти качества профессионально подготовленного руководителя сказались на ходе становления нового государства – Республики Казахстан. У нас не случилось тех проблем, которые сотрясали Содружество Независимых Государств. (Көз тимесің!) В нашем многонациональном государстве удалось сохранить главное – единство и согласие. Воспитать осознание взаимозависимости всех этносов нашего народа.В итоге грамотной интернациональной политики нам удалось достичь того, что математики называют золотым сечением. Это идеальное соотношение величин А и В, которое называют и проще – золотой пропорцией или гармоничным делением. И в числах это вовсе не 50 на 50, а неожиданное для многих 62 на 38!Примерить этот принцип можно к любым и физическим, и социальным величинам. Недавно я прочел в газете, что казахское население в нашей республике достигло 62%! Я вспомнил, что мы до 1991 года оставались национальным меньшинством в нашей союзной республике! И только получив независимость, стали расти в буквальном и переносном смысле.Золотое сечение – это не стремление превратить 62% в 100. Числом мы должны расти в этом веке до 30–40 млн, но при этом в процентном измерении сохранять золотую пропорцию. Тогда это идеальный рост и качественное развитие. Если принимать этот принцип при оценке результатов социальной или национальной политики в государствах с многоэтническим населением, то такое соотношение величин (60 с лишним на 30 с лишним) можно считать приближенным к объективно гармоничному.Демографам следуют присмотреться к соответствующим цифрам в России, Европе, Азии, даже в Америке. Может быть, еще где-то встретится золотое сечение.Осознав эту закономерность, можно плодотворнее планировать национальное развитие. Мы, казалось бы, стихийно шли именно по такому пути. Стремились возвысить свою униженную степь, не унижая ничьи горы. И добились успеха. Золотое сечение, к которому мы приблизились за 25 лет развития, – это главное, чего мы достигли во многом благодаря политическому искусству высокой пробы в деятельности великого политика Нурсултана Назарбаева. | Олжас СУЛЕЙМЕНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotoe-sechenie1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52589/preview-image.jpg | 2015-07-04 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1704 | Миротворец | На днях состоялась презентация книги "Миротворец" известного дипломата Нурлана Онжанова, помощника Президента Республики Казахстан. Автор книги рассказал об активной миротворческой деятельности Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева в деле мирного урегулирования украинского кризиса, продолжающегося последние годы. | Тулеутай СУЛЕЙМЕНОВ, министр иностранных дел (1991–1994), посол Казахстана, доктор политических наук, профессор Академии государственного управления при Президенте РККнига не только интересна, но и весьма уникальна тем, что впервые довольно подробно раскрыта деятельность Главы государства как опытного, гибкого и настойчивого переговорщика международного масштаба. В этой работе дипломата раскрывается деятельность Президента Казахстана, который старается максимально использовать множество своих контактов с лидерами США, России, Франции, Германии и Украины для поиска взаимоприемлемых компромиссных решений. Анализируя сложившуюся ситуацию, подробно изучая позиции конфликтующих сторон, а также советуясь с лидерами европейских государств, задействованных в урегулировании конфликта, Нурсултан Назарбаев вносит деловые и конкретные предложения для обсуждения на переговорах в верхах, которые получают полное одобрение со стороны президентов зарубежных стран. Президент Казахстана постоянно находится в гуще происходящих событий, занимает конструктивную позицию, стремясь воздействовать на баланс сил для достижения поставленной цели. Он прилагает немало сил и энергии, чтобы организовать двусторонние и многосторонние встречи президентов Франции и России, Германии и Украины для обсуждения актуальных проблем украинского кризиса. В процессе подготовки переговоров Нурсултан Абишевич заранее информировал участников встреч о мнениях сторон по проблемам, представляющим взаимный интерес, что способствовало более доверительным отношениям между собой. Процесс обмена информацией продолжался до тех пор, пока он помогал сторонам выработать свои позиции на предстоящих переговорах.Читая книгу, убеждаешься в том, что Президент Республики Казахстан обладает умением ненавязчиво и постепенно направлять процесс обмена информацией в такое русло, чтобы интересы и ожидания сторон поэтапно приходили к общему знаменателю – это поистине можно назвать искусством. Необходимо особо отметить тот факт, что Президент Нурсултан Назарбаев проявляет высокое мастерство, гибкость для преодоления противостояния между участниками переговоров, поиска возможных альтернативных решений. Нурсултан Абишевич обладает от природы большой силой духа, стратегической интуицией, неутомимой энергией и смелостью. Он с умением использует все имеющиеся методы и способы проведения дипломатических переговоров: обмен личными посланиями, телеграммами, телефонные разговоры, рабочие поездки и официальные визиты. Это можно назвать "челночной дипломатией", наиболее эффективной в современное время. В издании красной нитью показывается миротворческая и посредническая миссия Главы государства, которая очень востребована в мире и во многом благодаря которой стали возможны встречи лидеров стран Таможенного союза и Минск-2.В этом контексте следует вспомнить события начала 90-х годов, когда на пространстве СНГ после распада СССР в бывших союзных республиках произошли конфликты, и Нурсултан Назарбаев сыграл исключительную роль миротворца в их урегулировании. В то время Нурсултан Абишевич поручил мне, как министру иностранных дел, начать подготовительную работу по организации встречи в Алматы министров иностранных дел Армении и Азербайджана для обсуждения проблемы Нагорного Карабаха. Он постоянно по телефону разговаривал с президентами этих стран, подталкивая их сесть за стол переговоров по прекращению военных действий. В конце концов после настойчивых шагов Нурсултана Назарбаева главы этих республик направили свои делегации во главе с министрами в Алматы.В течение двух дней обсуждались позиции сторон. Переговоры проходили в напряженной и непримиримой обстановке. Но в итоге нам удалось найти взаимоприемлемые компромиссные решения по прекращению огня на 40 дней. Сторонами был подписан соответствующий протокол. Казахстаном были направлены наблюдатели из числа работников МИДа, Аппарата Президента и других ведомств в Баку и Ереван для контроля за выполнением Протокола о прекращении огня. С тех пор, как известно, не возобновлялись военные действия между конфликтующими сторонами.Поздно вечером после окончания переговоров мы, министры, доложили Президенту о результатах своей напряженной работы. Нурсултан Абишевич поблагодарил за проделанную работу и пообещал позвонить президентам Азербайджана и Армении. Этот пример еще раз свидетельствует о том, что еще на заре нашей независимости Нурсултан Абишевич проявил себя миротворцем, блестяще выполнив свою роль очень талантливого и востребованного посредника.Трагические события в Украине стали одним из самых сложных вызовов ХХI века. Президент Казахстана неоднократно заявлял: «Конфликт в Украине является следствием глобального кризиса, который уже вышел за пределы экономики и финансов, затронув социальные и политические аспекты жизнедеятельности международного сообщества. Украинский кризис пошатнул принципы международного права, на которых построена современная система глобальной безопасности. Соответственно, любые попытки урегулировать этот конфликт приковывали к себе внимание всей мировой общественности".Автор книги подробно излагает внутриполитическую и экономическую ситуацию в Украине, сложившуюся накануне угрозы гражданской войны и территориального раскола, принятие Верховной Радой постановления о самоустранении президента В. Януковича от власти, его бегство. Оппозиция, пришедшая к власти, призывала к вступлению Украины в НАТО, тем самым усилила недопонимание между востоком и западом страны. В результате центр событий из Киева переместился в Крым. По итогам проведенного референдума о статусе Крыма полуостров присоединился к России в соответствии с договором Президента России. Итоги референдума не были признаны Киевом, США, государствами Евросоюза и другими странами, поэтому кризис разрастался, события развивались стремительно.С 10 по 14 марта 2014 года состоялись телефонные разговоры Н. Назарбаева с лидерами США, Германии, Великобритании и России, которые свидетельствуют о первых посреднических усилиях Главы государства в урегулировании украинского кризиса. По результатам проведенных референдумов 12 мая 2014 года ДНР и ЛНР объявили о суверенитете и выразили желание вступить в состав России и объединиться в Новороссию. ЕС и США не признали итоги этих референдумов, объявив их незаконными.Далее 25 мая 2014 года состоялись президентские выборы в Украине, на которых победу одержал П. Порошенко. После президентских выборов киевская власть начала активно работать над нормализацией обстановки на юго-востоке страны. П. Порошенко отдал приказ об одностороннем прекращении огня и представил "Мирный план Президента Украины по урегулированию ситуации в восточных регионах страны». США и ЕС активно поддержали этот план и призвали Россию также поддержать мирную инициативу П. Порошенко. В свою очередь Россия выразила поддержку относительно прекращения огня.К сожалению, тенденции мирного урегулирования конфликта оказались непродолжительными. 1 июля 2014 года Президент Украины объявил о приостановлении действия режима прекращения огня на юго-востоке страны. Ситуация вокруг Украины и России резко ухудшилась, это привело к тому, что не удавалось добиться даже минимальных компромиссов с обеих сторон. Следует особо отметить, что летом 2014 года заметно активизировался поиск дипломатического выхода из кризисной ситуации. Стремление продолжить конструктивный диалог и перевести конфликт в русло мирных переговоров сохранялось. В частности, Премьер-министр итальянской республики Маттео Ренци позвонил Президенту Казахстана 29 июля 2014 года. Во время переговоров Нурсултан Назарбаев обратил внимание итальянского премьера на два ключевых момента: "Во-первых, необходимо к переговорному процессу предлагать какую-то программу, включающую Россию, Европу и Украину. Во-вторых, важно точно знать, что же произошло при крушении малайзийского боинга, провести объективное расследование".Практически с этого момента начались активные контакты, результатом которых стала важная встреча президентов стран – участниц Таможенного союза, Украины и руководства Евросоюза 22 августа 2014 года в Минске. Президент В. Путин провел телефонные разговоры с президентами Казахстана и Беларуси по вопросам Таможенного союза. Н. Назарбаевым была высказана идея о проведении встречи на высшем уровне с участием Президента Украины. Предлагая эту идею, наш Президент рассчитывал обсудить все вопросы, касающиеся прекращения кровопролития на юго-востоке Украины. После серий взаимных переговоров самым проблемным вопросом стало участие европейской стороны. Одним из первых, кто предложил Астану в качестве места проведения данной встречи, стал Президент Финляндии Саули Ниинистё, позвонивший Нурсултану Назарбаеву. Финский Президент ранее провел личные двусторонние встречи с В. Путиным в Сочи и с Президентом П. Порошенко в Киеве. Безусловно, Н. Назарбаев выразил полную готовность предоставить площадку для переговоров в Астане. Однако имелась договоренность трех президентов стран Таможенного союза, что эта миссия возлагается на Минск. В связи с этим Президент Казахстана настоятельно убеждал европейских лидеров не игнорировать Минск и провести встречу именно в этом городе. Глава Еврокомиссии поддержал предложение Президента РК. Одновременно была достигнута договоренность о проведении в случае необходимости аналогичной встречи в Астане. Данное предложение исходило от европейской стороны. Подготовка к минской встрече стала одной из актуальных задач. Важность и необходимость этой встречи Президент Нурсултан Назарбаев прокомментировал следующим образом: "Ситуация в Украине давно вышла за пределы одной страны и приобрела международный масштаб, достигнув критической точки. Дальнейшее нарастание напряженности может привести к непредсказуемым последствиям не только в региональном, но и в глобальном масштабе, что представляет опасность для всего мира. Достижение какого-либо результата невозможно без взаимных компромиссов и уступок".Глава государства также подчеркнул, что "нужна мирная передышка, это позволит спасти жизни мирного населения, ставшего заложником военно-политического противостояния. Призываем стороны к скорейшему прекращению огня". На минской встрече Н. Назарбаеву удалось убедить российского и украинского коллег встретиться вместе и обсудить все накопившиеся вопросы. В результате встреча В. Путина и П. Порошенко состоялась и продлилась более двух часов. Она была взаимно полезной. Таким образом, минская встреча 26 августа 2014 года стала определяющим событием, на котором впервые начали обсуждаться вопросы, касающиеся скорейшего разрешения конфликта.В ходе подготовки и проведения минской встречи роль Нурсултана Назарбаева трудно переоценить. "В украинском конфликте Президент Казахстана выполняет роль миротворца, и у него это получается блестяще", – отмечают эксперты европейских стран. Активные усилия Главы государства, которые он предпринял при организации первой встречи П. Порошенко и В. Путина в Минске 26 августа, стали залогом установления перемирия на Донбассе, хотя, к сожалению, временного. В октябре-ноябре 2014 года все процессы мирного урегулирования натолкнулись на принципиальные позиции сторонников силового решения вопроса. Конфликт переходил в стадию эскалации. Тем не менее контакты на высшем уровне по урегулированию конфликта продолжались.В частности, состоялись переговоры Президента Казахстана с федеральным министром иностранных дел Германии Франк – Вальтером Штайнмайером в Астане 10 ноября 2014 года. Н. Назарбаев призвал немецкого министра не останавливаться, а продолжать дипломатическую работу, подчеркнув, что от Германии многое зависит в урегулировании конфликта.На встрече со швейцарским Президентом Д. Буркхальтером Президент Казахстана предложил формулу: "Надо выложить то, что Россия говорит, то, что Украина говорит, то, что Европа говорит, и начинать искать компромиссы". Именно эту формулу Н. Назарбаев использовал в переговорах с главами Франции, Украины, России и Германии в декабре 2014 года. Собрав все предложения и требования вовлеченных в украинский кризис сторон в одну папку, вырисовалась общая картина, доказывавшая необходимость созыва новых переговоров на самом высоком уровне. Результатом явился Минск-2. Обстановка складывалась настолько сложной, что выхода из нее никто не видел. Все понимали, что нужны переговоры, чтобы остановить кровопролитие, но не знали, что на них предлагать. Более того, необходимо было, чтобы кто-нибудь взял инициативу в свои руки, так как все вовлеченные в конфликт стороны либо не разговаривали между собой, либо не слышали друг друга на переговорах.В этот период к Президенту Казахстана начали поступать просьбы стать инициатором мирных переговоров для выхода из тяжелого положения. Об этом говорили на встречах в рамках форума АСЕМ в Милане. С этой же целью в Астану по своей инициативе прибыл экс-президент Украины Л. Кучма, чтобы встретиться с Н. Назарбаевым. Президент Казахстана продолжал изучать позиции сторон, в частности России, и стремился заинтересовать Москву более активно участвовать в урегулировании конфликта, обязательным условием которого являлся вопрос о внеблоковом статусе Украины. Наряду с этим Глава государства не прекращал осуществлять свою посредническую миссию. Он встретился с Президентом Французской Республики Ф. Олландом, совершившим 5–6 декабря 2014 года государственный визит в Казахстан. Стороны обменялись мнениями по вопросам глобальной и региональной безопасности, где особое место занимал украинский кризис. Оба президента констатировали обоюдное стремление урегулировать конфликт исключительно мирным путем. Президент Казахстана отметил: "Мы бы хотели, чтобы были найдены точки соприкосновения для преодоления этого кризиса, который ухудшает международную политическую обстановку и негативно влияет на экономику не только Европы и Азии, но и мира в целом. Казахстан готов приложить необходимые усилия, и Президент Франции поддерживает нас в этом. Мы с Президентом Франции приходим к выводу о необходимости поиска компромисса и выхода из сложившегося положения".В ходе беседы двух президентов Нурсултан Абишевич ознакомил собеседника с российским видением возможных путей урегулирования украинского кризиса. Они очень заинтересовали французского лидера и убедили его совершить остановку в Москве и встретиться с Президентом России В. Путиным. Президент Казахстана сыграл важную посредническую миссию в организации этой встречи. Одновременно Н. Назарбаев оперативно информировал В. Путина по телефону о результатах своих переговоров с Ф. Олландом до прибытия последнего в Москву. На тот момент эта информация была важна и необходима для российского Президента. Как известно, встреча французского и российского лидеров была плодотворной, и по окончании переговоров В. Путин заявил: "Россия и Франция выступают за немедленное прекращение кровопролития в Украине. Ситуация там трагическая, и мы видим, что до сих пор люди гибнут, но я очень надеюсь, что в ближайшее время будет принято окончательное решение, связанное с прекращением огня".В свою очередь французский Президент Ф. Олланд по окончании встречи сказал, что «она была своевременной, полезной и прошла в нужный момент, в хороших обстоятельствах, и, несомненно, результат последует в ближайшие дни".Процесс поиска мирных путей выхода из кризиса, начатый Президентом Казахстана, продолжался и далее. По приглашению Президента Украины П. Порошенко Глава государства 22 декабря 2014 года совершил визит в Киев. Во время переговоров Н. Назарбаев заявил о наличии путей выхода из сложившегося положения: "Я на правах старшего и более опытного обращаюсь и к России, и к Украине, призывая совместно работать над поиском компромисса для выхода из ситуации, сохранив территориальную целостность страны". В свою очередь П. Порошенко выразил благодарность Н. Назарбаеву за то, что он использует все свое международное влияние для урегулирования ситуации.Президент Казахстана после Киева направился в Москву для встречи с Президентом В. Путиным, продолжая свою «челночную дипломатию» по согласованию и выработке компромиссных вариантов решения украинского конфликта. Встреча состоялась в Кремле в атмосфере доверия и откровенности. В. Путин поддержал практически все компромиссные предложения Нурсултана Назарбаева. Основным достижением визитов Президента РК в Киев и Москву явилось то, что П. Порошенко и В. Путин выразили готовность встретиться в "нормандском формате" и обсудить все нерешенные вопросы. В качестве наиболее предпочтительного места проведения саммита "нормандской четверки" собеседниками была предложена Астана и дата встречи лидеров стран "нормандской четверки" 15–16 января 2015 года. Началась работа по согласованию указанных сроков. Украинская сторона в лице П. Порошенко в телефонном разговоре с Н. Назарбаевым поддержала инициативу.Для дальнейшего продвижения мирного процесса и вовлечения в него Германии Н. Назарбаев принял приглашение А. Меркель посетить Берлин. 9 января 2015 года состоялась встреча Президента Казахстана и Канцлера ФРГ, на которой была одобрена дата проведения саммита в "нормандском формате". Следует отметить, что проведение переговоров в Астане с оптимизмом было воспринято мировым сообществом. К сожалению, в этот период продолжались обстрелы в зоне конфликта противоборствующих сторон. Все это повлияло на сроки проведения встречи лидеров стран "нормандской четверки".В этих условиях тем не менее не прекращались переговоры по организации встречи. 21 января 2015 года по инициативе американской стороны состоялся телефонный разговор Нурсултана Назарбаева с Президентом США Бараком Обамой. Глава государства проинформировал об итогах своих переговоров с главами "нормандской четверки" и ближайшей их встрече. Б. Обама поблагодарил Н. Назарбаева за активные усилия по мирному разрешению конфликта.Автор книги подробно раскрывает суть переговоров А. Меркель и Ф. Олланда с Президентом России, рассказывает о подготовке текста совместного документа по имплементации минских договоренностей с учетом предложений П. Порошенко и добавленных предложений В. Путина. После серии телефонных разговоров и встреч лидеров ФРГ, Франции и России были обозначены новые сроки и место проведения встречи лидеров "нормандской четверки". К этому времени стороны выбрали новое место встречи, которая состоялась 11 февраля 2015 года в Минске. По итогам переговоров была принята декларация в поддержку комплекса мер по выполнению минских соглашений. С учетом договоренностей Киев объявил о прекращении огня вдоль линии соприкосновения воюющих сторон.12 февраля 2015 года А. Лукашенко в знак уважения того, что именно Казахстан стал инициатором мирного диалога, позвонил Президенту Нурсултану Абишевичу и проинформировал его об итогах встречи в "нормандском формате". Н. Назарбаев поблагодарил за информацию и поздравил его с прекрасной организацией мероприятия, а также успешным завершением переговоров. На следующий день Канцлер ФРГ А. Меркель позвонила Н. Назарбаеву и сообщила об итогах переговоров. Глава государства отметил весомый вклад Федерального канцлера Германии в успешное завершение минской встречи. В свою очередь А. Меркель еще раз поблагодарила Н. Назарбаева за активное усилие по разрешению кризиса исключительно мирным путем. А. Меркель по своей инициативе пояснила Н. Назарбаеву, почему было принято решение провести саммит в "нормандском формате" в Минске, а не в Астане. В ответ на это Президент Казахстана напомнил ей о встрече в Берлине, когда он сказал, что место проведения не имеет значения. Главное – результат.14 февраля 2015 года Главе государства позвонили президенты В. Путин и П. Порошенко, которые сообщили о результатах переговоров "нормандской четверки". Со своей стороны Н. Назарбаев отметил, что оба президента внесли весомый вклад в успешное завершение минской встречи.25 февраля 2015 года Н. Назарбаеву позвонил Президент Франции Ф. Олланд. В ходе разговора лидеры Казахстана и Франции обсудили ситуацию на юго-востоке Украины. Ф. Олланд поблагодарил Н. Назарбаева за активную посредническую миссию, которая дала старт результативному переговорному процессу в Минске. Лидеры двух стран выразили готовность продолжать взаимодействие с международными партнерами по урегулированию кризиса.Как видно из этих сообщений о телефонных разговорах, Президент Казахстана не ограничился тем, что встреча в "нормандском формате" все же состоялась. Глава государства продолжал работать со своими коллегами из стран "нормандской четверки", чтобы и дальше их побуждать к неукоснительной реализации минских договоренностей. В результате в зоне конфликта установилось перемирие. Следует особо отметить, что Нурсултан Назарбаев неоднократно заявлял о том, что альтернативы мирному решению конфликта не существует. Нельзя допустить срыва выполнения минских договоренностей. Автор книги в своем послесловии ставит вопросы: почему именно в Астане сегодня ищут ключи украинского кризиса? Почему именно к Н. Назарбаеву обращаются, чтобы решать самые сложные проблемы международной повестки дня? И поясняет, что Президент Казахстана уже давно известен как "политический тяжеловес" и влиятельный политик мирового масштаба. Он одинаково легко говорит с Востоком и Западом. К его голосу всегда внимательно прислушиваются мировые политики.В этом контексте не могу не остановиться на одном из замечательных качеств Нурсултана Абишевича – умении убеждать, слушать и слышать собеседников. Он обладает яркой способностью и удивительным чутьем убеждать оппонентов, добиваясь успеха. Я долгие годы находился рядом с Нурсултаном Абишевичем, присутствовал и участвовал во многих встречах с лидерами зарубежных стран, на которых он достойно вел переговоры по различным международным проблемам. Президент нашей страны всегда своевременно и смело ставит различные проблемы, успешно продвигает их на саммитах, встречах, защищает национальные интересы своей страны и народа. Я убежден в том, что наш Президент никогда не проигрывал на переговорах, они были всегда беспроигрышными.Нурсултан Назарбаев известен всему миру как призванный миротворец и честный "политический менеджер". Это результат многолетнего титанического труда в соответствии с многовекторностью внешней политики РК.Разумеется, что для решения важных задач международного плана требуется политическая воля и глобальное мышление, обращенное в будущее, чем обладает наш Президент. Таким образом, Н. Назарбаев упорно, шаг за шагом продвигает идеи мирного сосуществования и взаимного доверия.Книга "Миротворец" позволяет еще раз убедиться в том, что и в настоящее время Глава государства чрезвычайно востребован временем, ходом событий, народом Казахстана, пользуется высочайшим авторитетом в международном сообществе как один из наиболее влиятельных и уважаемых государственных деятелей конца ХХ – начала ХХI века. Издание будет весьма полезным для работников Министерства иностранных дел, дипломатов-переговорщиков, ученых-международников и для всех тех, кто интересуется решением актуальных международных проблем. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mirotvorets3 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52586/preview-image.jpg | 2015-07-04 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1705 | Покоряли простота и человечность | Прошло уже почти четверть века, но жители областного центра и его пригорода помнят, как осенью 1991 года кандидат в Президенты Казахской ССР Нурсултан Назарбаев проводил встречи с людьми в преддверии выборов. В этом убедился, подняв свои журналистские записи и вновь опросив очевидцев этих встреч. | Встречи проходили в большом зале Дворца тракторостроителей (ныне городской Дворец культуры), на тракторном и молочном заводах, в пригородном совхозе "Заря", на радиозаводе "Весна", в первом промышленном кооперативе города "Пульс". Тогда Нурсултан Назарбаев покорил людей открытостью и простотой общения, душевной теплотой и чувством юмора. Об этих моментах истории и памятного для них события – воспоминания очевидцев.Борис ИСАЕВ, бывший секретарь Павлодарского обкома КП Казахстана, на тот момент председатель областного Совета народных депутатов:– Время, когда Нурсултан Назарбаев решил баллотироваться на пост Президента Казахстана, было напряженным. Еще не утихли отголоски ГКЧП, состояние экономики страны оставляло желать лучшего. Осознавая все это и зная нужды народа, Нурсултан Абишевич решил взвалить на себя нелегкую ношу управления государством в жесточайших кризисных условиях. Приехав в регион, он искал встреч с людьми, чтобы донести до них не только свою программу построения крепкого государства, но и выслушать чаяния сограждан. Уже вечером, вволю находившись и наговорившись, я предложил Н. Назарбаеву поужинать. На это его удалось уговорить с трудом, так как он намеревался еще поехать в Экибастуз к горнякам, чтобы и с ними поговорить о том, как мы все будем дальше жить.По совместной работе я не первый год знал Нурсултана Абишевича. Но, как мне кажется, его мудрость и дальновидность ярко проявились в дни путча ГКЧП. Он не стал втягивать Казахстан, его народ во внутрипартийные разборки КПСС и ее лидеров. Тем самым еще тогда не дал казахстанскому обществу расколоться на части. Кенес ЖУМАБЕКОВ, руководитель павлодарского ТОО "ИнтурСервис-Пульс":– В ту пору наш "Пульс" был первым крупным промышленным кооперативом области. Мы изготавливали линолеум, обои, мебель, чулочно-носочные изделия, создавали совместно с итальянцами производство по переработке молока. Имелись и другие проекты. И вот мне сообщили, что к нам в ТОО приезжает Нурсултан Назарбаев.Честно говоря, я не знал, как себя вести. Но будущий Президент оказался общительным человеком с широким кругозором. Он подробно расспрашивал о кооперативном движении (ныне малый и средний бизнес), о трудностях и путях его становления. Нурсултан Абишевич осмотрел наше мебельное производство, посидел в кресле и даже попросил изготовить для его Администрации большой овальный стол, что мы и сделали чуть позже. А тогда он поддержал меня, сказав, что начатое мною дело надо продолжать несмотря ни на что. И что за такими производствами – будущее. По распоряжению Н. Назарбаева мне позже выдали удостоверение его внештатного советника по вопросам предпринимательства.Наказ Нурсултана Абишевича я запомнил. "Пульс" испытывал взлеты и падения, но мы упорно шли вперед. И сегодня, выполняя наказ Главы государства, мы готовимся к строительству в Павлодарской области крупного стекольного завода.Татьяна КОКАРЕВА, бывшая заведующая производственным музеем Павлодарского алюминиевого завода:– Те выборы памятны не только потому, что я была наблюдателем на одном из участков, где голосовали металлурги нашего завода, а самим ходом выборного процесса. До этого Нурсултан Абишевич приезжал в Павлодар, встречался с людьми. И хотя он поехал не на наш, а на тракторный завод, все равно мы, алюминщики, поддержали его, так как кандидат в Президенты был из металлургов. Тем более что на алюминиевом заводе работал (и до сих пор трудится) начальник цеха Асхат Алькенов. Он в пору комсомольской молодости встречался в Темиртау с таким же молодым сталеваром Нурсултаном Назарбаевым. Потом в качестве секретаря ЦК Компартии Казахстана Н. Назарбаев приезжал к нам на завод и вновь беседовал с Алькеновым. Наш ветеран призывал товарищей голосовать за Н. Назарбаева, говоря, что этот человек достоин поста Президента и поднимет экономику суверенного Казахстана.Время показало, что наш выбор оказался верным. Не будет преувеличением, если скажу, что выборы были чем-то вроде праздника. Люди шли на участки семьями, веселые и одухотворенные. Везде звучала музыка, выступали коллективы художественной самодеятельности. И не только металлурги, но и все жители области, да и Казахстана, четко знали, кому они отдадут свои голоса. Поэтому и неудивительно, что первые всенародные президентские выборы показали явку избирателей 88,2%, а количество отданных за Назарбаева голосов составило 98,7%.…Такова история тех выборов. Эти воспоминания хочется дополнить такими штрихами. Осмотрев только что открывшиеся универмаг и ресторан "Майра", Нурсултан Назарбаев вышел на улицу и подошел к проезжей части дороги. На ее противоположной стороне собрались люди, прослышавшие о визите в Павлодар. И тогда Нурсултан Абишевич, не обращая внимания на свиту и охрану, направился к растерявшимся от такой неожиданности людям и тут же стал беседовать с ними "за жизнь". И надо было видеть лица и глаза этих павлодарцев!А как не сказать об эпизоде, когда Нурсултан Назарбаев приехал в пригородный совхоз "Заря" к главе крестьянского хозяйства Павлу Леонтьеву. Этот преклонного возраста земледелец с бородой, как у Льва Толстого, создал свой кооператив и успешно выращивал гречиху и другие культуры. Прослышав об этом человеке, кандидат в Президенты решил с ним повстречаться. Они говорили долго о развитии сельского хозяйства, а затем хозяин зазвал гостя в дом. Глава государства покорил пожилого человека, который в знак особой признательности подарил Нурсултану Абишевичу увесистый мешочек с дефицитной в то время гречневой крупой. Павел Илларионович даже налил себе и гостю по стопочке и выпил с будущим Президентом в знак глубокого уважения к этому государственному руководителю, не кичившемуся своей должностью.…Это были по-настоящему всенародные выборы! | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pokoryali-prostota-i-chelovechnost1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52585/preview-image.jpg | 2015-07-04 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1706 | Есть только кадр!.. | Известный фоторепортер Валерий Петухов более 40 лет снимает важнейшие события страны с участием Нурсултана Назарбаева. | Валерий Петухов – волжанин, родом из марийского села. По воле случая оказался в кызылординской областной газете. Способного парня заметили руководители фотохроники ТАСС – КазТАГ и предложили ему должность собкора в Карагандинской области.В шахтерскую столицу Петухов приехал в апреле 1976 года и сразу направился на Казахстанскую Магнитку. Там разворачивалось гигантское строительство цеха белой жести. Тогда-то и состоялось знакомство молодого фоторепортера с секретарем парткома Карметкомбината. – Нурсултан Абишевич мне подсказал темы будущих фоторепортажей, – вспоминает Валерий Евстафьевич. – Делал он это тактично, без нажима. У него феноменальная память. Называл десятки фамилий героев большой стройки, подсказывал, как легче их найти. И таких встреч с журналистами у него было множество каждый день. Не помню, чтобы кому-то отказал в профессиональной помощи или запретил рассказывать о проблемах Темиртау. Наоборот – секретарь парткома Н. Назарбаев видел в прессе самого надежного помощника в решении трудностей. Когда Нурсултан Абишевич стал секретарем Карагандинского обкома партии, его знакомство с талантливым и оперативным тассовцем продолжилось. "Поехали, Валера, на шахту", – мог он предложить при встрече Петухову.– Мы садились в машину и ехали к горнякам, – рассказывает Валерий. – Без всякой помпы спускались в забой. Шахтеры с удовольствием беседовали с Нурсултаном Назарбаевым. Знали, что от этого разговора обязательно будет толк. А мне Нурсултан Абишевич подсказывал: "Ты меня не снимай, береги пленку. Бери в кадр шахтеров – они этого заслужили".Эту съемку фотокор Петухов запомнил на всю жизнь. Жаркий июль 1989 года. Забастовка карагандинских шахтеров. На площади тысячи горняков требовали решения своих проблем. Обстановка с каждым часом накалялась. Руководители области расписались в своем бессилии. Казалось, поднеси спичку – будет взрыв. И тут к микрофону на импровизированной сцене вышел Нурсултан Назарбаев. На площади, где еще минуту назад стоял невообразимый шум, забастовщики стучали касками, стало тихо. – Не скрою, мне было страшно, – вспоминает Валерий. – Когда за событием наблюдаешь со стороны – это одно, а вот когда идешь в орущую толпу – это другое. Я снимал Нурсултана Абишевича и переживал, чтобы горячие головы не стали махать кулаками. Но шахтеры приняли выступление первого секретаря ЦК КП Казахстана словами поддержки и понимания. Умение убеждать, энергия Лидера, будущего Президента, сыграли свою роль. Все убедились, что Нурсултан Назарбаев – человек слова.В 1992 году В. Петухов единственный из фотожурналистов сопровождал Первого Президента Казахстана в поездках в Германию и Францию, Индию и Пакистан. Опыта в освещении подобных событий у Валерия не было. Не обладала им и недавно организованная пресс-служба Главы государства. Журналистам была передана просьба Нурсултана Абишевича, чтобы те оперативно фиксировали все официальные, по протоколу визита, мероприятия. – Когда я вошел в Париже в зал президентского дворца, то расстроился: зал до отказа заполнен журналистами, – улыбается фотокор. – И я почти ползком пробрался под штативами телекамер, кое-как выбрал удачную позицию и стал снимать. А в Пакистане в организационной неразберихе чуть было не отстал от кортежа. С ходу заскочил в машину министра обороны Пакистана. Поняв ситуацию, он дружелюбно довез меня до аэропорта.За многие годы работы в фотожурналистике Валерий Петухов не раз награждался премиями и призами. Но, как утверждает авторитетный мастер, главной удачей его профессиональной карьеры стали знакомство с Нурсултаном Абишевичем и ставшие сегодня всем хорошо знакомыми фотографии, запечатлевшие становление личности этого масштабного человека – Первого Президента независимого Казахстана. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/est-tolko-kadr1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52584/preview-image.jpg | 2015-07-04 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1707 | Имя, ставшее символом перемен | К голосу Казахстана сегодня прислушиваются крупнейшие державы: страна во главе с Президентом Нурсултаном Назарбаевым стала организатором многих важнейших форумов. В новой книге "Не шелковый путь" известного российского писателя Сергея Плеханова, посвященной Президенту Казахстана, как раз рассказывается об одной из его первых миротворческих инициатив по формированию и укреплению Содружества Независимых Государств. | "…Беловежские соглашения вызвали шок не только у Горбачева и его приближенных. В республиках Средней Азии встревожились из-за возможного формирования закрытой славянской "тройки", которая будет претендовать на советское наследство. Почти сразу же появился проект создания сообщества новых стран, объединенных близостью языка и религии – то ли тюркоязычный, то ли мусульманский союз, – пишет в своей книге Сергей Плеханов. – Назарбаев получил приглашение участвовать во встрече лидеров, на которой предполагалось оформить такое содружество. Но Президент Казахстана решительно высказался против обособления. Он активно работал над тем, чтобы беловежские соглашения, в результате которых было объявлено о формировании Содружества Независимых Государств (СНГ), стали не фактором разъединения, но были истолкованы как промежуточный этап на пути к созданию сообщества, необходимого для поддержания стабильности на постсоветском пространстве. Эти усилия увенчались успехом – была достигнута договоренность о присоединении к СНГ еще восьми новых субъектов международного права на правах соучредителей. Не случайно первая встреча лидеров бывших советских республик состоялась в Алма-Ате… И здесь трудно переоценить роль Президента Казахстана. Советник президента по национальной безопасности в администрации Джорджа Буша-старшего Брент Скоукрофт сказал в этой связи: "Истории еще предстоит по достоинству оценить вклад Н. Назарбаева в то, что энергия распада огромного Советского Союза не привела к полномасштабной гражданской войне".Действительно, нетрудно представить, что могло произойти, если бы благодаря взвешенной и мудрой политике Назарбаева не сформировалось и не расширилось СНГ. Его даже несовершенный механизм согласования позиций сделал возможным посреднические усилия для снятия остроты противостояний. Вспомните, как четыре кровопролитных конфликта, с большим трудом улаженные в рамках СНГ, показали хрупкость постсоветских государств. Армяно-азербайджанское столкновение из-за Нагорного Карабаха; осетино-грузинский и грузино-абхазский раскол; отделение Приднестровья от Молдавии; гражданская война в Таджикистане и другие межэтнические конфликты могли бы иметь гораздо более масштабные последствия. Если бы конфликтующие стороны были предоставлены самим себе...Вверх по ступеням ИсторииНезлобивость, незлопамятность как определяющие черты личности Н. Назарбаева сыграли большую роль на начальном этапе формирования Содружества, уверен Сергей Николаевич. Хотя у Нурсултана Абишевича было немало поводов для конфликта с соседями, иные провокационные действия дорвавшихся до власти российских "демократов" также подталкивали его к конфронтации, но он всякий раз проявлял выдержку.Это были первые годы независимости. Страна только открывала свою новейшую историю. "Многое вызывало споры, в том числе и период социализма... – говорится в книге "Не шелковый путь". – Но Президент не стал потакать хулителям, не стал открещиваться от собственного прошлого. В отличие от лидеров соседних стран, быстро перекрасившихся в антикоммунистические цвета и охаявших своих предшественников, Назарбаев настаивал, что Казахстан превратится в современное общество и сможет начать самостоятельное развитие".Новая книга С. Плеханова, по сути, представляет собой взгляд на жизнь и деятельность Первого Президента – Лидера нации Республики Казахстан как человека и политика. Несмотря на множество книг о Нурсултане Назарбаеве, увидевших свет во многих уголках мира, новое издание является по-настоящему уникальным в своем роде. Это не только история жизни Президента, но и повествование о построении им нового независимого, процветающего государства и новой столицы Казахстана – Астаны, его выдающемся личном вкладе в укрепление безопасности и сотрудничества в мире.Особую ценность этой книге придает тот факт, что, работая над ней более 15 лет, автор объездил весь Казахстан, посетил места детства, юности и зрелости главного героя, беседовал с его близкими, помощниками и соратниками, встречался и с самим Президентом. С особой внимательностью Сергей Плеханов описывает все этапы жизни своего героя и представляет удивительную историю становления Нурсултана Назарбаева до Лидера мирового масштаба. "Не шелковый путь" дает читателю возможность понять, в каких условиях формировалась его личность, заглянуть в самую глубь души этого человека с несгибаемой волей, неиссякаемой созидательной энергией, огромным личным мужеством и редким стратегическим предвидением – качества, поистине Лидера – созидателя от Бога, который подарил своей стране новую столицу.Во время недавней презентации "Не шелкового пути" в старинном особняке, являющемся объектом культурного и исторического наследия XIX века, – государственном Доме приемов МИД РФ в Москве – писатель вспоминал, как впервые приехал в нашу столицу в мае 2000 года. Тогда Астане исполнилось два с половиной года. Именно к лету 2000-го скептикам пришлось умолкнуть – площадь парков в столице начиная с 1997 года неуклонно увеличивалась. В зеленой зоне Астаны успешно приживались акация, клен, смородина, яблоня, тополь, ива и другие деревья. И это стало положительно сказываться на местном климате, значительно смягчая его.Сергей Николаевич писал, что "…съехавшиеся со всего мира архитекторы, строители, инженеры сновали на джипах по всему городу и его окрестностям, поднимая облака пыли, в которых... проступали очертания необычных строений, пока существовавших только в воображении стратегов завтрашнего дня… Тем временем Президент Назарбаев упорно назначал важные международные встречи и конференции там, где зимние температуры ниже 40 градусов, а летние – выше. И давал указания высаживать деревья, разбивать цветочные клумбы, несмотря на уверения в том, что засоленность почв по берегам реки Ишим враждебна всякой растительности, кроме камыша». Так Плеханов описал свои первые впечатления об Астане.Через тысячи воскрешенийДревняя казахская земля хранит многовековую память о минувших цивилизациях и городах, в свое время очаровывавших своей необычной культурой и традициями. Многие из них были разрушены в результате нашествий врагов. А сколько было уничтожено рукописных и других рукотворных свидетельств человеческого гения, остается только догадываться. Но казахи, как сказал однажды поэт Жубан Молдагалиев, через "тысячи смертей и тысячи воскрешений" продолжают уверенно шагать вперед вместе с другими этносами, населяющими современный Казахстан.Именно сплоченность народа помогла Казахстану первым на евразийском пространстве начать строительство новой столицы. В результате упорного труда Астана превратилась в один из красивейших городов на карте мира. И сегодня этот современный город по праву называют драгоценной жемчужиной в ожерелье городов Казахстана. Строительство столицы, по словам Сергея Плеханова, можно уподобить такому общему делу, которое обязательно сдвинет с места забуксовавшую экономику: "При этом предлагается не просто латать дыры, а создавать совершенно новое, то, что предъявит стране такой образ, всмотревшись в который она поймет, куда зовут, и поверит в возможность преображения".Поэтому Астану совершенно справедливо называют ярким воплощением созидательного труда Н. Назарбаева. В трудную эпоху перемен именно ему выпало испытание лидерством. Благодаря мужеству, уму и неординарности характера он смог стать тем, кто принял на себя ответственность за создание нового государства, выработав для него принципиально новое видение. Он сумел провести Казахстан через трудные времена, сделать его успешным и процветающим государством с новой столицей.Еще Сергей Николаевич рассказал, как 30 лет назад два сравнительно молодых человека (он сам и тогдашний председатель Госкино Казахстана Канат Саудабаев. – Авт.) прогуливались перед зданием гостиницы горкома партии в Спиридоньевском переулке, примерно в 200 м от государственного Дома приемов МИД РФ в Москве, где проходила презентация книги Плеханова. Разговор у них шел о назревших в стране переменах, о том, что во власть должны прийти новые люди, что уже чувствуется новый ветер обновления. – Тогда-то Канат сказал, что в Казахстане тоже ждут перемен и связывают надежды на них с восходящей звездой казахской политики Нурсултаном Назарбаевым, недавно занявшим пост председателя Совета Министров Казахской ССР, – продолжил Сергей Николаевич. – Так я впервые услышал это имя и именно с того момента стал внимательно следить за политической карьерой человека, стремительно набиравшего популярность и в Казахстане, и во всем Советском Союзе. Можно смело говорить, что имя Назарбаева уже тогда стало символом перемен.После распада Советского Союза и разрухи советской экономики наступили тяжелые годы, которые поглотили много новых, ранее неизвестных фигур, вспыхнувших яркими звездами на небосклоне перестройки. Но звезда Назарбаева не погасла. Несмотря на огромные трудности, свалившиеся на страну, он уверенно держал в руках штурвал власти. Когда в 2000 году Сергей Плеханов прилетел в Астану и встретился с Президентом Казахстана, то, по его словам, Нурсултан Абишевич излучал уверенность в скором преодолении трудностей и начале нового этапа в жизни страны. Именно после этой поворотной встречи с Президентом писатель начал работу над книгой "Не шелковый путь".С начала 90-х годов минуло почти четверть века. Время подтвердило: Н. Назарбаев не ошибся в своей взвешенной, продуманной политике социально-экономической модернизации и переносе столицы в Акмолу. Поэтому неудивительно, что результаты этой политики сегодня становятся предметом исследования многих экспертов мира. Писатель Плеханов, 15 лет посвятивший изучению феномена Н. Назарбаева, утверждает, что открытый, многозначащий, умудренный десятилетиями политической борьбы человек, Нурсултан Абишевич, несмотря на присущий ему прагматизм, остается романтиком, верящим в лучшее будущее. "Думаю, мы еще увидим его дальнейшее успешное восхождение по ступеням Истории", – утверждает он. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/imya-stavshee-simvolom-peremen1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52583/preview-image.jpg | 2015-07-04 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1708 | Сердце Железной горы | Сегодня исполняется 55 лет со дня рождения центра черной металлургии Казахстана. | Единственная на тот момент в республике доменная печь № 1 объемом 1 513 кубометров Карагандинского металлургического завода, выросшего в окрестностях Темиртау, выдала 3 июля 1960 года первый казахстанский чугун. Чтобы это свершилось, были построены Карагандинская районная электростанция КарГРЭС-1 и предприятия строительной индустрии молодого города Темиртау. Тысячи юношей и девушек со всей страны приехали за романтикой на возведение Казахстанской Магнитки. В отсутствии минимальных бытовых удобств, движимые созидательной идеей они своими руками подняли корпуса и цехи нового металлургического комбината. И первым, самым значительным событием стал ввод в эксплуатацию первой домны КарМК. Вот как описывает это в своей книге «Стальной профиль Казахстана» непосредственный участник событий Нурсултан Назарбаев,молодой горновой доменного цеха. "30 июня 1960 года смена Александра Муратова приняла от вкладчиков пульт управления домны. Началась первая вахта металлургов. Производится окончательная проверка приборов и автоматики, которые будут контролировать ход технологического процесса в печи... А у строителей – одна из последних вахт. Вечером, уже после смены, бригадир Григорий Николаевич Болтенко получил указание:– Надо отрегулировать все узлы наклонного моста домны. Работа не из простых. Срок минимальный – 12 часов. Более опытной бригады в "Казстальконструкции" нет. Начинайте завтра.Болтенко не стал откладывать выполнение задания до завтра, приступил сразу же. За ним последовали верхолазы Геннадий Борин, Григорий Алексеев, Владимир Чумаков, Франц Болбот. К утру все подъемники и рельсовые пути были тщательно проверены, подготовлены к работе, к тому, чтобы по этим рельсам пошли десятитонные чаши скипов.Для всех ребят бригады эти дни и часы были по-особому праздничными, волнующими – готовился к сдаче первый в их жизни такой важный объект. Но волнуется и сам бригадир, хотя в его трудовой биографии подобных объектов уже немало. Начинал на Уральской Магнитке, потом были металлургические предприятия Челябинска, Днепродзержинска, Запорожья. Везде Григорий Николаевич Болтенко оставлял свой добрый след монтажника.Пройдут еще одни сутки, и будут включены в работу механизмы скипового подъема. К этому времени бригада М. Булыгина из управления "Доменстрой" закончила выкладку в печи запального костра. Потом началась загрузка. Домна "проглотила" несколько тысяч тонн руды, кокса, известняка – целый железнодорожный состав.Вечером 2 июля на дежурство заступает смена Николая Веремеенко. С ним – мастер Антон Ковалевский, старший горновой Геннадий Лебедев, старший газовщик Николай Тимохин. Специалисты все опытные, по много лет проработавшие на Магнитогорском металлургическом комбинате. В 18 часов 37 минут директор Карагандинского металлургического завода Вячеслав Ануфриевич Куликов в присутствии председателя Государственной приемной комиссии Героя Социалистического Труда А. Захарова и других членов комиссии отдает распоряжение о подготовке первого воздухонагревателя к подаче горячего воздуха. Первая казахстанская домна им. 40-летия Ленинского комсомола задута!Наступает воскресенье 3 июля 1960 года. Тысячи строителей и металлургов, многочисленные гости с волнением следят за работой смены Вадима Романова. В 15 часов 7 минут старший горновой Николай Набиуллин включает электробур. Летка пробита. По желобам хлынул огненный поток – пошел первый казахстанский чугун!" С той поры 3 июля празднуется как день рождения металлургического комбината. 2 июля 2015 года, в День индустриализации, Глава государства поздравил металлургов Темиртау и дал старт вводу в эксплуатацию реконструированной, отвечающей требованиям металлургии XXI века доменной печи № 3. Но модернизация доменного производства ведется на том прочном фундаменте, который заложили 55 лет назад казахстанские строители Магнитки. "Создание такой базы началось еще задолго до пуска первой домны. Уже в то время значительные усилия направлялись на изучение и разработку технологии выплавки передельного и литейного чугуна из сырых атасуйских руд, – написал Нурсултан Абишевич. – Принимались меры для усреднения – перемешивания руд, различных по содержанию железа, серы и других элементов. Цель при этом была самая конкретная: подобрать и составить шихту для домны, которая бы позволила получить чугун лучшего качества и дала бы больший коэффициент использования полезного объема доменной печи. Доменщикам в этом хорошо помогали работники Химико-металлургического института Академии наук Казахской ССР во главе с академиком В. Михайловым. Они провели большую исследовательскую работу по шихтовке и выбору шлаков на выплавку литейных и передельных чугунов, определению восстанавливаемости рудной шихты в условиях доменной печи и многим другим технологическим проблемам. В свою очередь руководство и партком завода принимали меры для того, чтобы с первых дней доменное производство действовало без сбоев. Этот вопрос в начале 1960 года был обсужден на одном из партийных собраний. Затем на рабочих собраниях смен и в лаборатории цеха были обсуждены социалистические обязательства коллективов по своевременной подготовке и успешному освоению мощностей доменной печи № 1.Все это принесло свои плоды. Так, уже в ноябре 1960 года, то есть через четыре месяца после пуска домны, в сутки производилось семь выпусков чугуна вместо четырех. В год пуска доменщики дополнительно к плану выдали 34,1 тыс. тонн металла. Важно одновременно отметить, что казахстанский чугун с первых дней получал хорошие отзывы у потребителей за высокое качество. Например, работу доменщиков Темиртау высоко оценили сталеплавильщики Германской Демократической Республики, получившие в октябре 1960 года первую партию чугуна". Многое изменилось на металлургическом комбинате АО "АМТ" за годы независимости. Инвестором в июле 2008 года с участием Главы государства был введен в эксплуатацию сортопрокатный цех. Гордость комбината – машина непрерывного литья заготовок № 3. Ее уникальность в том, что металл разливает один из самых больших в мире сталь-ковшей весом в 280 тонн. При этом скорость разливки кипящей стали составляет 4,5 м в минуту. А главное – она обеспечивает сортопрокатное производство собственными заготовками, которые прежде завозились из-за рубежа. Модернизирован шестиклетьевой стан. Теперь на комбинате действуют два стана по выпуску холоднокатаного листового проката: пятиклетьевой стан "1700" и шестиклетьевой стан "1400" суммарной мощностью 2,15 млн тонн в год. Внедрено несколько дорогостоящих экологических проектов. Капитально реконструированы три доменные печи. Из 80 инвестиционных проектов на сумму более 500 млрд тенге два приходятся на металлургический комбинат АО "АрселорМиттал Темиртау". Один из них победно завершен 2 июля – реконструкция доменной печи № 3 стоимостью в 173 млн долларов, что позволит увеличить ее полезный объем на 16% и довести производительность до 5 тыс. тонн чугуна в сутки с ростом на 13% к прежнему показателю. При этом производственная мощность составит 1,7 млн тонн в год. До 20 лет возрастет и межремонтный срок печи. Его преимуществами являются снижение потребления промышленной воды, электроэнергии, кокса, повышение качества продукции. И еще, что очень существенно, по сути дела, с каждой обновленной доменной печью пришло принципиальное улучшение условий труда металлургов, варящих чугун.Не менее значимым является и второй реализуемый проект, в который инвестировано 130 млн долларов, – реконструкция системы газоочистки конвертерного цеха. Его основная цель – сокращение выбросов пыли до экологических норм РК, улучшение экологической обстановки в городе. Достигнуто это будет путем замены устаревших котлов и газоочисток на современное автоматизированное оборудование европейского уровня, установки системы улавливания и очистки неорганизованных выбросов с конвертера. Тем самым повысится надежность, безопасность и эффективность работы газоочистного оборудования, сократится длительность плавок за счет более интенсивной продувки кислородом. А это в свою очередь даст возможность увеличить количество плавок в год. Вот она, главная мотивация преобразования черной металлургии в современное производство. Все направлено на осуществление программы, занесенной в Карту индустриализации, – увеличение АО "АМТ" выпуска стали до 6 млн тонн в год. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/serdtse-zheleznoi-gori | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52406/preview-image.jpg | 2015-07-03 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1709 | Вехи жизни | В Библиотеке Первого Президента Казахстана – Лидера нации состоялась презентация книги-интервью Президента РК Нурсултана Назарбаева "Өмір өткелдері" ("Вехи жизни"). | Книга вышла в издательстве "Фолиант" тиражом 2 000 экземпляров. Предисловие к ней написал Нурсултан Назарбаев.В мероприятии приняла участие Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова. Модератором выступил начальник Канцелярии Президента РК – исполняющий обязанности директора ГУ "Библиотека Первого Президента Республики Казахстан – Лидера нации" Махмуд Касымбеков. В презентации также участвовали депутаты Парламента РК, ученые, писатели и поэты, общественные деятели, студенты вузов. Открывая презентацию, Гульшара Абдыкаликова сказала, что в новой книге рассказывается о детстве, отрочестве, юности Елбасы, о его деятельности в советский, постсоветский периоды и по сей день. Нурсултан Абишевич рассказывает о непростых временах обретшего независимость Казахстана, о переходе от одной политической системы к другой: от тоталитаризма – к демократии, от плановой экономики – к рыночным отношениям. Елбасы повествует о малоизвестных фактах, например, о подробностях закрытия Семипалатинского ядерного полигона, об определении статуса космодрома Байконур, о делимитации государственных границ, для чего понадобились немалые дипломатические усилия. Сегодня, по прочтении сборника интервью, мы не перестаем удивляться харизме Президента, отмечала Госсекретарь. Первое, что отличает новое издание, это полнота освещения биографии Елбасы. Второе ее достоинство – это документальная точность современной политики Казахстана, и третья ее особенность – она может считаться учебником новейшей истории страны, что делает ее особо ценной в деле патриотического воспитания молодежи. Как отметила Госсекретарь, новая книга имеет большую ценность в первую очередь для молодых читателей.– О личности Нурсултана Абишевича Назарбаева, о его жизненном пути и деятельности написано немало книг как отечественными, так и зарубежными авторами. Среди них Рой Медведев, Джонатан Аткин и другие. Искренний интерес общественности к многогранной личности Елбасы всегда будет побуждать исследователей к написанию новых работ о нем, – сказала Госсекретарь. – Хочу отметить, что недавно в Москве вышла книга Сергея Плеханова "Не шелковый путь", открывающая новую литературную серию "Мировые лидеры". Особая ценность презентуемой сегодня книги заключается в том, что нам предоставляется уникальная возможность узнать его (Нурсултана Назарбаева – Авт.) собственное видение и личную оценку переломных этапов жизни страны, принятых судьбоносных решений в истории создания, становления и развития независимого государства. Свое мнение о "Вехах жизни" высказал видный государственный деятель, ученый Мырзатай Жолдасбеков.– Много было в истории Казахстана великих ханов, биев, батыров, других выдающихся личностей, но такого, как Назарбаев, еще не было, – начал он свое выступление. – На обломках разрушенной страны он сумел создать новое государство с сильной экономикой, признанное во всем мире. Мы были рядом с Елбасы в те непростые годы, и сами были свидетелями его деятельности. Мырзатай Жолдасбеков хорошо знает Президента с его школьных лет, так и своего студента Сауытбека Абдрахманова, и потому его оценки «Вех жизни» были глубоки и выверенны.Академик Кенжегали Сагадиев сборник бесед Главы государства отметил как необычайно полезный, особенно для молодежи. Велики были заслуги наших предков, многое сделали они для народа, однако сравнивать давно прошедшие времена с нынешними невозможно. У них не было необходимости встраиваться в мировую политику и рыночную экономику. Нурсултану Назарбаеву пришлось это делать, и он успешно с этим справился, заметил академик, и стал в один ряд с великими личностями. Для нас он – то же, что для Англии – Оливер Кромвель, для Германии – Бисмарк, для США – Франклин Рузвельт, для Франции – Шарль де Голль, для Китая – Дэн Сяопин, для Индии – Джавахарлал Неру, для Турции – Мустафа Ататюрк.Реформы Назарбаева просто удивительны, утверждают во всем мире, заметил ученый, и это справедливо.В числе приглашенных гостей, высказавших свое мнение о книге "Вехи жизни", был и председатель правления АО "Республиканская газета "Казахстанская правда" Александр Тараков, назвавший презентацию знаковым событием, а данный труд особенным, подводящим итоги большого периода новейшей истории. – На страницах книги, – говорит А. Тараков, – Лидер нации откровенно и доверительно рассказывает о своей жизни, размышляет о времени и о себе. В ходе раздумчивых неспешных бесед то широкого панорамного плана, то "точечной" направленности, разворачиваются и глобальные картины мира, и локальные. Соответственно проблематике меняется динамизм диалогов, экспрессия. По мнению руководителя "Казахстанской правды", развернутое размышление Нурсултана Назарбаева, сопровождаемое историческими ссылками и воспоминаниями современников, это не только анализ тех или иных ситуаций, не только исчерпывающие ответы на старые и назревшие новые вопросы, но в комплексе – свежий эксклюзивный материал из первых уст. – Рассказ от первого лица – прием известный, классический, но в нашем случае, благодаря неординарным журналистским подходам искушенного собеседника, незаметно, мастерскими штрихами выпукло дорисовывается образ автора. И когда Нурсултан Абишевич цитирует стихи Федора Тютчева "Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые…", находит озарение: как был прав поэт, точно о нашем Президенте писал, который для целого народа роковую участь переломил и наладил жизнь к лучшему. Масштабная личность, Нурсултан Назарбаев задал масштаб и книге, охватывающей большой отрезок нашей истории и во многих отношениях расставляющей точки над і. По значению этот труд энциклопедичен и, пожалуй, полнее любого учебника. Особенно полезен он для молодежи, что и сам Нурсултан Абишевич подчеркивает в предисловии. В ходе выступления руководитель "Казахстанской правды" заметил также, что книга неординарна еще тем, что журналист пригласил к сотрудничеству не кого-нибудь, а самого Президента. Нурсултан Абишевич, вновь проявив многогранность, это предложение принял и помог осуществить нестандартный замысел.Обозревая книгу-интервью, Махмуд Касымбеков обратил внимание собравшихся на объем издания: в нем 16 глав и 570 страниц – а это значит 16 содержательных глав откровенного рассказа Елбасы о себе, своей семье, биографии, работе. Начальник Канцелярии Президента РК даже определил книгу как роман-диалог, поскольку от начала до конца она читается с неослабевающим интересом. В этом немалая заслуга не только журналиста, который представлял литературную запись очередной беседы – она тут же ложилась на стол Нурсултану Абишевичу, а он, внимательно вычитав ее, собственноручно вносил многочисленные корректировки и дополнения.Назвал книгу уникальной и государственный деятель, доктор политических наук Толеутай Сулейменов. По его мнению, новинка представляет большую ценность не только с исторической, но и воспитательной точки зрения, поскольку для молодежи Елбасы является наглядным примером беззаветного служения своему народу. Пройденный им путь – от сталевара до Президента – показательный результат целеустремленности, настойчивости, решительных действий во благо общего дела.В книге размышления Нурсултана Назарбаева о себе и о времени в форме интервью позволили свободно изложить на страницах откровенные раздумья автора о детстве, юношестве, родителях и отрочестве. О трепетном отношении Назарбаева к близким свидетельствуют его воспоминания о друзьях, учителях, годах, которые он провел в далекой Украине. В полных драматизма рассказах Президента о его работе в Темиртау раскрывается время становления его личности. Завершая мероприятие, интервьюер Главы государства – журналист Сауытбек Абдрахманов поведал о том, как готовилась книга. Чтобы побеседовать с Президентом, грамотно и тактично построить вопросы, пришлось много готовиться – собрать фактический материал, поработать над лексикой и стилистикой. Даже такой деликатный вопрос, как необходимость встроиться в график Лидера нации, тоже требовал немалой гибкости и терпения. Приходится преодолевать заблуждения, подчеркнул Сауытбек Абдрахманов. Сейчас почему-то считается, что Семипалатинский ядерный полигон был закрыт с обретением независимости, на самом деле Нурсултану Назарбаеву удалось принять беспрецедентное решение о его ликвидации еще в бытность всемогущего Кремля. Это было мудрое и вместе с тем смелое решение, заметил журналист. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vehi-zhizni1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/52323/preview-image.jpg | 2015-07-02 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1710 | Песни акына | Во время Великой Отечественной войны произведения Шашубая Кошкарбаева (1865–1952) звали на битву с врагом и трудовые свершения. | В годы войны акыны Сарыарки выступили с интересным творческим почином. Предложили возродить айтысы – древнюю форму народного состязания певцов. В далекие уже времена я обратился к редактору газеты "Советтик Караганды" Абдуали Карагулову (1909–1998): «Как это было?»– Айтысы вернулись на сцену по задумке акына Доскея Алимбаева. В декабре 1942 года первый многолюдный сбор певцов состоялся в Каздрамтеатре. Потом айтысы "ушли" в шахтерские помещения и колхозные клубы. Бюро обкома партии одобрило предложения писателей и журналистов. Мы задумали собрать акынов из Караганды, Джезказгана, Балхаша, – рассказал Абдуали. – Наши прославленные акыны Доскей Алимбаев, Шашубай Кошкарбаев, Сабий Азденбаев, Каип Айнабеков решили вызвать на состязание соседей – Нартая Бекежанова и Нурлыбека Баймуратова.Второй рассказ о степном акыне Шашубае в моих встречах датируется 30 апреля 1975 года в Бектауата. Весной оазис Северного Прибалхашья одевается в нежную зелень, весело журчат родники. Вечером, когда горы особенно красивы в лучах заходящего солнца, выходит посидеть на скамеечке домбрист Аман Шоменов. В урочище Жалгызтал он уважаемый человек, автор многих кюев и песен. На звуки струн собираются люди. Плавно и величаво звучит мелодия. Со слов сидящего рядом Шаимбая Куатова я знаю, что Шоменов играет кюй "Саркыз-колдак". Воедино связывает прошлое и настоящее серебристый голос домбры....Случилась беда – пришли на казахскую землю завоеватели. Трех сыновей проводил на битву старый Бек. В пустыне около Балхаша джигиты сумели остановить врага, но и сами пали смертью храбрых. Громко зарыдал тогда отец героев. С отчаяния ударил мечом о землю. Вырвалось пламя и превратило живых и мертвых в каменных исполинов. С тех пор и называют люди высокий пик – Бектауата, а стоящие рядом три других – именами сыновей – Сарыкульжа, Конуркульжа и Тортаяк...Прошли века. И в степях Сарыарки появился акын Шашубай. В 1941–1945-м песни Шашубая звали на битву с врагом, трудовые свершения. Но вот остановилось сердце акына. Похоронили его в зеленой бектауатинской долине, потому что слава Шашубая высока, как эти горы, а могучий талант родился из песен и легенд, сложенных народом.…С Аманом Шоменовым мы идем узкой, хорошо заметной тропой. Миновали ручей, рощу низкорослых степных березок и закружили по лабиринтам каменных ущелий. Неожиданно нашему взору открылась широкая долина, в центре которой мы увидели могилу Шашубая Кошкарбаева. Величавый и красивый бектауатинский пик замыкал на юге вход в эту природную живописную галерею.Акын, композитор, член Союза писателей, заслуженный деятель искусств Казахской ССР Шашубай Кошкарбаев родился в 1865 году на берегу Балхаша. По переписи 1926 года он зарегистрирован как глава аула в аулсовете № 10 Катон-Балхашской волости Каркаралинского уезда. В ауле пять хозяйств, расположенных в урочище Сарышаган. Рядом находились зимовки Кудабай, Егизек, Шопелек и Мусабай. Почти всю свою жизнь Шашубай Кошкарбаев провел в поселке Жербулак недалеко от Балхаша.Шашубай рано начал импровизировать. Дар слагать проявился у него в 14 лет, причем юноша исполнял песни не только в сопровождении домбры, но и мало известной тогда гармони. Много странствуя, Шашубай встречался с певцами Аханом-серэ, Биржаном-сал, Балуаном Шолаком, Жаяу Мусой, Кененом, Естаем, Шоже. В Семиречье в 1909 году состязался в пении с Джамбулом и потерпел от него поражение. Талант певца, музыканта, композитора, артиста особенно ярко проявлялся в нем во время народных празднеств. На Кояндинской ярмарке он, стоя на коне, играл на всем скаку на гармонике.До глубокой старости, а прожил Шашубай 87 лет, он оставался по-юношески темпераментным. Свое общение со зрителями начинал фразой "Сойле, Шашеке!" ("Говори, Шашубай!"). Слова эти произносились веселым, радостным тоном. Слушатели невольно улыбались, видя, что они идут из уст убеленного сединой певца. Как писали исследователи, Шашубай говорил: «Исключительно энергично я импровизирую на больших торжествах, а главное – на упорных айтысах. Когда меня заденут за живое, бросят вызов, песнь моя бьет ключом. Нельзя признать акыном того, кто перед массой народа теряет дар речи. Горе тому акыну, который ищет рифму подобно курице, копающейся в навозе в надежде найти зерно проса».«В первые годы советской власти, – делился воспоминаниями старейший писатель Казахстана Сапаргали Исхакович Бегалин, – Шашубай в своих песнях вел агитацию за все мероприятия новой жизни. Вспоминается 1923 год. Я прибыл в Каркаралинск и был назначен народным судьей в аулы рода дадан-тобыкты, объединенных в Котанбулакскую и Балхашскую волости. Только начал свою деятельность, как пришло директивное письмо – организовать общество друзей воздушного флота и начать сбор средств на строительство первых самолетов советской республики. Мне, как судье, часто бывающему в аулах Прибалхашья, поручили оповестить об этом население и организовать прием добровольных пожертвований. На границе двух волостей мы провели большое собрание. Народ с глубоким вниманием выслушал обращение советского правительства. Почти каждый житель сдал в фонд зарождающейся отечественной авиационной промышленности по голове скота. Вечером, когда мы отдыхали в юрте, секретарь сообщил, что ко мне на прием пришел акын Шашубай.– Пожалуйста, пусть проходит! – сказал я, услышав хорошо известное в степи имя.Полог юрты распахнулся, и на пороге появился невзрачно одетый среднего роста человек с начинающей седеть бородой. Остановившись у входа, он запел:Я сын Кошкарбая, зовут Шашубай.Хоть сам я и беден, но на слово – бай.Народ здесь дарит подарки свои,Но не богат я – дырявы карманы мои.Ассалам-алейкум! Народный правитель –На съезд собрался народ наш великий.Коней вороных он дарит, верблюдов целый стан,Чтобы построить свой аэроплан.Я знаю, будет сбор проведенС великой славой, друзья,О богатых подарках балхашских племенУзнают и степи, и города!С этими словами Шашубай сел на кошму, держа в руках домбру. Мой помощник попросил:– Шашеке! Расскажите о своих поездках в Семиречье. Говорят, вы там были с самим Шоже?– Да, в Жетысу я учился выступать на айтысах. Там сражался с такими знаменитостями, как Куандык, Сарбас, Джамбул. Родственники Шоже были киргизами, и мы с ним долго странствовали по земле его предков. Я многое взял для себя у Шоже. Особенно запомнил айтыс Шоже с Кемпирбаем.Тут Шашубай взял домбру и исполнил весь айтыс в двух лицах. Манерой исполнения он копировал все движения и выражения лица Шоже, а низким тоном голоса подражал Кемпирбаю. Затем, помню, акын чистым, красивым голосом спел свою самую любимую песню "Белая береза». Назавтра Шашубай уехал. По всему джайляу разнеслась его песня о крылатых птицах, о щедрости казахского народа. Так акын внес свою лепту в строительство первых самолетов страны".А вот что сообщил в переписке академик О. Жаутыков (1911–1989): "Вы пишете о Шашубае и спрашиваете, знал ли я его. Очень хорошо знал. А обстоятельства знакомства такие. В 1928 году, будучи учеником 8-го класса Каркаралинской трудовой школы II ступени, участвовал в культпоходе, организованном Каркаралинским окружным комитетом комсомола и окружным отделом народного образования. Задачи состояли в ликвидации безграмотности населения в связи с переходом с арабского алфавита на латинский. Я попал в Балхашский район, в аул № 10, джайляу Желанаш. Мне отвели юрту-школу. Здесь оказался Шашубай. Он хорошо играл на гармони и в национальные игры с уважаемым аксакалом Жобалаем. Если Шашубай проигрывал, он употреблял такой афоризм: "Балтана екен, туйтеме екен, жаксы адам суйтеме екен» ("Хороший человек так не должен поступать")... Шашубай ходил ко мне на занятия, правда, ничего не писал. Тогда мне показалось, что аул Желанаш – самый богатый: скот кишмя кишел"."Прибалхашская правда" в 1938–1940 годах регулярно вела летопись деяний своего земляка. Шашубай был делегатом первого совета акынов в Караганде и делегатом II Республиканского съезда писателей. Подробно сообщалось о ходе строительства дома для акына в поселке Техснаб. В годы войны Шашубай Кошкарбаев своими песнями призывал крепить оборону Родины. Он становится активным участником айтысов, которые были яркой и доходчивой формой политической агитации.– Сюда я приехал не только подбодрить вас своими песнями, но просить всех горняков и металлургов усилить помощь фронту, как можно больше увеличить выпуск продукции, чтобы в предстоящем айтысе с акынами Караганды я не был побежден в случае вашей неудовлетворительной работы, – говорил Шашубай на встречах в поселке Коунраде и городе Балхаше.В Коунраде 26 июля 1943 года Шашубай встретился с рабочими рудника. Пришли 600 человек. Программа шла на казахском языке. После доклада о положении на фронте акын заявил: "Надо усилить помощь Красной армии". Его поддержали и заверили, что не подведут, рабочие-стахановцы Егимбаев, Елемесов, Ермекбаев, Нурбеков, Тогайбаев. Чуть позже горняки с интересом следили за ходом борьбы Шашубая с Кошеном Елеуовым. Вел айтыс член Союза писателей СССР Аллажар Темиржанов.Участники состязания не только критиковали недостатки в работе, но и пели о трудовой доблести героев тыла. В стихах Шашубай в числе своих земляков называл передовых рабочих медеплавильного завода и завода цветных металлов, медного и молибденового рудников М. Трофименко, А. Смагулова, Р. Ерболганова, С. Аубакирова, Н. Букаева, А. Тырнакова, Т. Тогайбаева и других. Побывав в Караганде, Шашубай воочию убедился в том, как шахтеры отдают все силы победе на фронте. Поддерживая трудовой героизм горняков, Шашубай попросил опубликовать в областной газете "Социалистическая Караганда" одну из своих песен "Я был не в силах остаться дома": ...Долг Родине отдал и я.Седой как лунь из Балхаша я прибылПринять участие в добыче угля...Песенное состязание Шашубая и Кошена Елеуова состоялось 14 августа 1943 года в Казахском драматическом театре. Айтыс двух мастеров слова стал своего рода смотром соревнования предприятий Балхаша и Караганды. Начинающий журналист "Социалистической Караганды", в последующем главный редактор "Казахстанской правды" Федор Михайлов (1921–2006) так описывает это событие: "Сцена Каздрамтеатра была превращена в юрту. В центре ее за низким круглым столиком расположилось жюри во главе с заслуженным деятелем искусств Казахской ССР 92-летним Доскеем Алимбаевым. Слева на небольшом покрытом коврами возвышении сидели делегаты Караганды во главе с акыном Кошеном, а справа – посланцы медного Балхаша, возглавляемые Шашубаем.Когда балхашский акын взял заветную гармошку, в старческих глазах вспыхнул молодецкий огонь, приподнялись черные полоски кустистых бровей, и он запел:Балхаш, Балхаш! В снаряды и патроныВоплощены твоих металлов тонны.Хранишь ты гордо средь других знаменИ знамя Комитета обороны.И днем и ночью медь у нас струится,Ее рекой мы научили литься,Чтоб в грозное оружие потомПо твердой нашей воле воплотиться...Шашубай пропел несколько куплетов, а потом, сославшись на возраст и слабое здоровье, доверил акыну Нуринского района Сабию Азденбаеву выступать от его имени. Во время айтыса Шашубай не раз хватался за гармонь, подавал острые реплики, которые разили соперника. Айтыс дружбы продолжался около двух часов. Мудрый Доскей предложил продолжить состязание в конце года, когда будут подведены итоги социалистического соревнования между двумя городами. Старейшина акынов Центрального Казахстана поблагодарил участников и, обращаясь к Шашубаю, пропел:Привет тебе, старый акын Шашубай,Живи и чудесные песни слагай.Уж больно гармошка твоя хороша,И сам ты – краса Балхаша!Айтыс акынов являлся своеобразной формой устной пропаганды и критики недостатков в работе. Примеры, которые приводили исполнители, и звучавшая к ним мораль были поучительны. В монографии "Соловьи столетий" Ахмет Жубанов рассказывает об одном из айтысов, который состоялся в Алма-Ате в 1943 году. Был приглашен и Шашубай. Акын покорил столичную публику. Он часто отступал от заготовленного текста, экспромтом сочиняя стихотворные реплики. Огромный артистический дар не оставлял акына, кажется, ни на минуту.Рассказывать о Шашубае – это значит заполнять целые страницы истории Прибалхашья. В июне 1944 года Шашубай гостил у рабочих Тасаральского рыбзавода. В своих стихах он рассказал им о доблестном труде балхашских металлургов и спел несколько песен, посвященных рыбакам.На протяжении ряда лет стихи Шашубая переводил на русский язык известный казахстанский поэт Николай Титов. Он во время войны работал в редакции газеты "Социалистическая Караганда". В ней 15 августа 1944 года опубликовал свою зарисовку "В гостях у Шашубая". "Только что Шашеке переехал в дом, купленный для него балхашцами. В нем три комнаты, огромный огород. Шелестят молодые яблони. Зреют на грядках дыни, арбузы. Нежно лепечет арык, есть кобылица, корова, овцы. Возникает разговор о предстоящем айтысе между Шашубаем и джезказганским акыном Болманом.– Шашубай балхашцев не подведет,– уверенно восклицает аксакал и показывает рукой в сторону медеплавильного завода.– Черпая медь полной горстью, – говорит акын, – я чувствую в себе большую жизненную силу".25 марта 1945 года газета "Казахстанская правда" поместила статью парторга Балхашского завода цветных металлов Е. Евсеева о политической работе. В ней автор сообщал, что в общежитии была организована встреча с народным акыном Шашубаем Кошкарбаевым. В том же году певцу исполнилось 80 лет, и он был награжден орденом "Знак Почета". А газета "Балхашский рабочий" 23 мая 1946 года сообщила, что в гости к Шашубаю из Жезказгана прибыл акын Болман Кожабайулы (1880–1972). Встреча знаменитостей состоялась в клубе медеплавильного завода.В марте 1949 года Шашубай принимал участие в Декаде казахской литературы и искусства в Москве. Несмотря на очень почтенный возраст акын жизнерадостно пел:Мне скоро будет восемьдесят восемь,А я счастливей предков и отцов.Та мера счастья, что всю жизнь мы просим,Она пришла ко мне в конце концов,Но было мне тогда за пятьдесят уж...Шашубай внес заметный вклад в казахскую народную поэзию. Активный певец принимал деятельное участие в строительстве новой жизни, новой культуры. В честь акына названы в Караганде – улица, в Балхаше – микрорайон, в Актогайском районе – поселок на берегу озера. Там же установлен бюст степного поэта. Хорошо известен портрет Шашубая, который создал карагандинский художник, мастер портретного жанра Райымкул Есиркеев. | Юрий ПОПОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pesni-akina | https://kazpravda.kz/uploads/publication/51832/preview-image.jpg | 2015-06-27 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1711 | Эпоха Асфендиарова | Ученые Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова обнаружили неизвестные ранее работы выдающегося казахского историка, видного государственного деятеля Средней Азии и Казахстана 20–30-х годов ХХ века Санжара Асфендиарова (1889–1938). Они войдут в новый, 5-й том его сочинений, который готовится к изданию. | Труды С. Асфендиарова – яркого представителя казахской интеллигенции и автора книг, где впервые обобщается история Казахстана, – также впервые Институт собрал воедино и в 2014 году опубликовал четыре тома собраний его трудов. Директор Института истории и этнологии, член-корреспондент НАН РК Ханкельды Абжанов рассказывает, что в ходе работы они обнаружили другие материалы Асфендиарова, которые готовят к публикации. Удивительно, что все эти исследования ученый смог осуществить в течение всего лишь 10 лет, до его расстрела…– За это время он создал такие фундаментальные труды, как "История Казахстана с древнейших времен", "Қазақ тарихының очеркісі", "Прошлое Казахстана в источниках и материалах", "Причины возникновения ислама", "Национально-освободительное восстание 1916 года в Казахстане" и другие. Он написал множество статей, посвященных национальному вопросу, социалистическим преобразованиям в сельском хозяйстве, истории и причинам национально-освободительного восстания 1916 года – всего около ста работ. Сохранились его выступления, документы, связанные с педагогической и научно-организационной деятельностью, – продолжил Ханкельды Махмутович.Санжар Джафарович Асфендиаров родился 20 октября 1889 года в Ташкенте. После окончания Ташкентского реального училища, в 1907-м поступил в императорскую военно-медицинскую академию. В 26 лет участвовал в Первой мировой войне. После победы Октябрьской революции занимал высокие партийные и государственные посты в Ташкенте и Москве – народного комиссара здравоохранения, народного комиссара земледелия ТуркАССР, заместителя председателя ТурЦИК, члена Президиума ВЦИК, заместителя секретаря Президиума ВЦИК и секретаря Совета Национальностей ЦИК СССР.В 1927 году он перешел на научно-педагогическую работу, последовательно занимая должности директора Института востоковедения им. Н. Нариманова при ЦИК СССР, ректора Казахского государственного университета (ныне КазНПУ им. Абая), директора Алма-Атинского государственного медицинского института, первого заместителя председателя Казахстанской базы АН СССР.Большой террор 1937 года не обошел талантливого ученого. Постановлением выездной сессии Военной коллегии Верховного суда СССР 25 февраля 1938 года С. Асфендиарова приговорили к высшей мере наказания – расстрелу. Спустя годы, 27 мая 1957 года, Верховный суд СССР реабилитировал его честное имя.Перу Асфендиарова принадлежат многочисленные статьи по проблемам перехода от арабской графики к латинскому алфавиту, совершенствования школьного и высшего образования Казахстана и другим вопросам. Сожалея о неудовлетворительном состоянии открытости и гласности в науке начала 30-х годов, он писал, что "о реальной продукции, о реальных суммированных итогах мы знаем мало", что "отдельные работы, достижения, выводы – все это разбросано по отдельным ведомствам и неизвестно широким кругам трудящихся. И каждое ведомство ревниво охраняет свой научный архив…"Интересно, что во второй том собраний сочинений С. Асфендиарова вошло одно из крупных его произведений, почти 60 лет остававшееся неизвестным широкому читателю, – повесть "Шатер мира". Судьба книги вобрала в себя весь трагизм тоталитарной эпохи, когда в течение трех лет после ее издания главная газета Казахстана трижды поднимала вопрос о "Шатре мира" и каждый раз необоснованно подвергала его уничижительной критике.– Есть основания утверждать, что Санжар Джафарович Асфендиаров является автором этой повести, опубликованной в 1935 году под псевдонимом С. Джафаров, – сообщил Х. Абжанов.В книге освещаются события переломного периода истории Туркестана, начиная с 1907-го и до перехода к НЭПу. Центральная фигура повести – Ага-Аббас, представитель мелкобуржуазной среды, выходец из Ирана. Приехав в Россию с желанием заняться торговлей, он оказывается втянутым в водоворот революционных событий. В книге прослеживается эволюция взглядов Ага-Аббаса от увлечения идеями бабизма и бахаизма (религиозных сект, члены которых не признавали законов Корана и шариата, проповедовали равенство всех людей, защиту их прав и идею соединения науки и религии) до принятия революционных воззрений.География повести также широка – от Тегерана и Шираза до Москвы и Ленинграда, разнообразен национальный, классовый и социально-профессиональный состав героев. Автором воссозданы портреты военных, научной интеллигенции, молодежи, духовенства, политических деятелей своего времени.– Мы оказались перед дилеммой: или считать автором повести "Шатер мира" некоего С. Джафарова, или принять за истину атрибуцию оппонентов этого произведения, обращавшихся со своей критикой непосредственно к С. Асфендиарову, – продолжил Ханкельды Махмутович. – Изучение содержания книги, идей и концепций все-таки убеждает, что автор повести – Санжар Асфендиаров. Хочется надеяться, что со временем специалисты, опираясь на более эффективные методы (лингво-статистические, психо-лингвистические и другие) установления авторства, приведут новые доказательства в пользу Асфендиарова.Повесть, кроме всего прочего, интересна тем, что во многом автобиографична. История борьбы и идеологического роста Ага-Аббаса в 1917–1921 годах абсолютно точно соответствует этапам жизни и деятельности Асфендиарова. Любопытно, что в повести ни разу не сообщается, как назывались города, где по приезде в Россию жил и работал Ага-Аббас. В книге они именуются "шумный, большой город", "центр края". Но, судя по описаниям образа жизни местного населения, характера героев – революционных лидеров Турова и Сатуржаева – и их политической позиции, проанализировав ход событий, можно предположить, что речь идет о Ташкенте. Как известно, этот город много значил в судьбе самого С. Асфендиарова.Историки также полагают, что в образе Турова автор представил Турара Рыскулова, передав свое мнение о нем: "Вид Турова был особенный. Вечно напряженное, неестественное лицо, иногда даже – мучительно напряженное, как будто у Турова болит живот или зубы, очки на толстом носу. Все это придавало ему необыкновенную важность и внешнюю твердость. Он выдвинулся речами о правах трудящихся и коренного населения, считался главой местных большевиков, непримиримым врагом колонизаторов". Даже то, что накануне переезда в Московию Ага-Аббас попадает в тюрьму, соотносится с пребыванием С. Асфендиарова в германском плену, говорит Х. Абжанов.Этот труд долгие годы не изучался литературоведами, культурологами, историками. Сегодня, когда народу вернули имена и творения его верных и талантливых сынов, необходимо сказать, что Санжар Асфендиаров – автор повести "Шатер мира", достойной занять свое место в духовной сокровищнице казахского народа.В 1935 году вышла в свет главная книга С. Асфендиарова "История Казахстана". Она стала итогом скрупулезной работы ученого по изучению прошлого казахского народа и Казахстана. Книга, названная автором "Учебным пособием", отражает высокий социально-профессиональный уровень подготовки автора – с одной стороны, состояние и возможности национальной исторической мысли 30-х годов ХХ века – с другой. Определяя причины упадка Средней Азии на этапе позднего феодализма, С. Асфендиаров писал: "В то время как мощный расцвет морской торговли европейских стран, ограбление ими вновь открытых колоний, организация ост-индских торговых компаний Англией и Голландией, установление дешевого и безопасного морского пути между Европой, с одной стороны, и Индией, Индо-Китаем и Китаем, с другой, послужили мощным толчком для развития капитализма в Европе. Страны Центральной и Средней Азии, отрезанные пустынями и полупустынями, замыкаются в узкие пределы оазисов, вступают в полосу застоя. Из передовых стран, лежавших на мировых торговых путях, они превращаются в страны, заброшенные далеко от центров мировой торговли и оживленных международных сношений".Эти важные научные выводы и оценки сохраняют свою актуальность по сей день. По-прежнему центральное место в трудах по истории Казахстана занимают проблемы казахского этногенеза, образования жузов, возникновения Казахского ханства.С. Асфендиаров пал жертвой беззакония и культа личности. С ним ушла целая эпоха научного познания национальной и мировой истории. Но его исторические взгляды, обогатившие научную мысль ХХ века, продолжают служить идеалам и ценностям независимого Казахстана. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/epoha-asfendiarova | https://kazpravda.kz/uploads/publication/51705/preview-image.jpg | 2015-06-26 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1712 | Казахское ханство в зеркале казахской государственности | Казахское ханство, образованное казахским народом во главе с ханами Кереем и Жанибеком в 1465 году, появилось не в одночасье. Его истоки уходят в глубину веков – с кочевых саков начинается история нашей государственности, которая насчитывает 2,5 тысячелетия. В формировании государственности в степной зоне нашли отражение как общие закономерности исторического процесса, так и особенности, свойственные кочевому обществу. | Специфика кочевого быта убедительно свидетельствует о том, что в любом кочевом обществе Великой степи можно проследить существование нескольких хозяйственно-культурных типов, от основного скотоводства вплоть до земледельческого хозяйства, городов и поселений. Поэтому в употребляемых в научной литературе понятиях "кочевое общество" и "кочевое государство" термин "кочевое" имеет условное значение. Географический фактор и преимущественная скотоводческая деятельность народов и племен Великой степи привели к развитию степной цивилизации, к формированию специфических элементов государственности и образованию кочевых государств. На протяжении веков была выработана кочевая государственная традиция, которая прослеживается в организации населения, в политическом управлении, хозяйстве, духовной культуре, нравственных и поведенческих нормах. Специфика атрибутов кочевой государственности во многом сопряжена с родоплеменной системой, ставшей основополагающим принципом общественного и государственного развития. В период древности и средневековья процесс государственности на территории Казахстана характеризовался двумя главными чертами – непрерывностью и преемственностью. До образования Казахского ханства существовало в преемственной связи 18 кочевых государств. Зарождение государственности связано с сакским обществом (VIII–III вв. до н. э.), основным видом деятельности которого было кочевое и полукочевое скотоводческое хозяйство. Благодаря кочевому образу жизни сакские племена смогли освоить Великую степь. Очевидцы характеризуют их как доблестных воинов, богатых конями, стадами овец и быков. Саки – великолепные наездники и стрелки из лука. Древнегреческий историк Геродот называл их самыми искусными стрелками в мире.Процесс государственного зарождения, начавшийся в сакском обществе, получил дальнейшее развитие в обществе гуннов, создателей первой кочевой империи во Внутренней Азии, а вскоре – прототюркских государственных образований в Центральной Азии. Преемниками сакских племен в Семиречье стали усуни, а в бассейне Сырдарьи и южном Казахстане – канглы, создавшие во II веке до н. э. сильные государства. Усуни и канглы были кочевыми скотоводами, отдельные их группировки занимались земледелием, ремеслом, имели города и поселения. Личные гвардии правителей были главной опорой верховной власти. Согласно военно-административному управлению земли государства были разделены на три части: левое крыло, центр и правое крыло. Центр кочевого государства находился в ставке (орде), здесь принимались решения военно-административного, политического, хозяйственного и культурного характера. Правители усуней и канглы могли выставить многотысячное войско. В кочевых обществах имело место социальное и имущественное неравенство. Военно-племенная знать усуней имела до пяти тысяч лошадей, которые являлись мерилом богатства. Великий шелковый путь, пролегавший по территории этих государств, приносил большую выгоду. В обществе пользовались письменностью и печатями. Усуни и канглы находились в тесных военно-политических и торговых связях с сопредельными и отдаленными народами и странами. После распространения политической гегемонии гуннов на территории Казахстана между Тарбагатаем и Прикаспием они создали во II в. н. э. государственное объединение, получившее в китайских источниках название Юэбань. Оно просуществовало до V в. В государстве Юэбань были продолжены традиции гуннской империи, военно-племенная знать которой выходила из четырех аристократических родов. Гуннское государство было раннеклассовым образованием. Верховный правитель, шаньюй, мог быть только из рода Люаньди, самого знатного из четырех и связанного брачными отношениями с тремя другими родами. Это была элитарная гуннская аристократия. Специфика верховной власти кочевого общества в том, что государством правила династия во главе с шаньюем. Существовала иерархия родов и племен, игравшая у гуннов немалую роль. На низшей ступени находились покоренные племена, включенные в гуннскую родоплеменную систему...В VI в. начинается новый этап в развитии государственности в Казахстане, связанный с первой евразийской империей – Тюркским каганатом. Китайская историография связывает историю тюрков с распадом государства гуннов. В середине VI в. они распространили политическую гегемонию на Казахстан и Среднюю Азию. Несколько позже границы каганата расширились до Северного Кавказа и Причерноморья, установились связи с Ираном и Византией. Византийский император Иракли, признавая политическую гегемонию тюрков, в 628 году возложил на голову Тон ябгу-кагана свою собственную корону. Постепенно центр тюркского этногенеза в Монголии стал смещаться с востока на запад, на территорию Казахстана. В VI–VII вв. древнетюркская военно-административная система правления распространилась в среде тюркоязычных этносов Казахстана. Казахстан вошел в орбиту политического и культурного влияния Тюркского каганата. Тюрки имели разработанное обычное право. Они взимали с подданных племен налоги и дань. Существовала воинская повинность. Каждая территория и ее население могли выставить десятки, сотни, тысячи и тьму воинов. Племена в социальном плане делились на аристократические, подчиненные и вассальные, связанные между собой строго установленными иерархическими отношениями. Основой хозяйственной деятельности тюркских племен было кочевое скотоводство. Часть их жила оседло, занимаясь земледелием. Город и степь были взаимозависимыми частями единого экономического организма. В обществе тюрков господствовала частная собственность на скот, рабов, прочее имущество. Скот клеймился знаком собственности (тамгой).Идеологическая основа тюрков – культ Тенгри (Неба) и Земли. Это были государственные культы. Наряду с этим незначительное распространение получили манихейство, зороастризм, буддизм. Одним из высших достижений эпохи стало широкое распространение древнетюркской письменности. Очевидно, необходимость в письме возникла из нужд административной и дипломатической практики, из потребности фиксации государственных актов и традиций.Первое упоминание о тюркских государствах встречается в арабских сочинениях IX–X вв. Арабский историк ал-Якуби, отличавшийся широкой осведомленностью и точностью сообщений, писал: "Туркестан и тюрки делятся на несколько народностей и несколько государств (мамалик)... У каждого племени тюрок отдельное государство, одни из них воюют с другими". Арабский географ Ибн ал-Факих пишет, что у тюрок почитаются огузы, кимеки и токузогузы, каждый из них имеет царей. Могущество кимекского правителя было значительным. С конца IX в. он стал носить высший титул кагана. Власть в государстве принадлежала правящему династийному роду, из среды которого происходили каганы. По мере социального и политического развития от племени до государственного образования шел последовательный переход в титулатуре их глав от низшей ступени к высшей. Источники отмечают преемственную связь кимеков с древнетюркской средой по линии титулатуры: каган, ябгу, шад, тутук. Традиционная административно-территориальная структура древнетюркской государственной организации – система крыльев – нашла проявление в организации правления Кимекского государства. Восточная сторона (левое крыло) объединения находилась в Прииртышье, западная сторона (правое крыло) – в междуречье Урала и Эмбы.Главным занятием кимеков было кочевое скотоводчество. Они совершали длительные переходы по сезонным пастбищам. В племенах имелись компактные группы полуоседлого и оседлого населения. Ссылаясь на книгу кимекского царевича Жанаха ибн Хакана ал-Кимеки, географ ал-Идриси говорит о кимекских городах, расположенных на берегах водоемов, в горных районах, местах разработок полезных ископаемых, на торговых трассах. Средневековые источники, археологические материалы свидетельствуют о социальной дифференциации общества, о налоговых сборах, о наличии древнетюркской письменности. У кимеков бытовали древнетюркские религиозные верования, значительное место занимали культ Тенгри и культ предков. Отдельные группы поклонялись огню, солнцу, звездам, реке и горам. Распространенной формой религии был шаманизм. Среди знати получил распространение ислам, исповедовалось также манихейство.К середине X в. в обществе Карлукского каганата появились ориентированные на мусульманский мир силы. Так было положено начало новой тюркской державе – Караханидскому государству. Исламизация караханидских тюрок не была следствием кратковременных усилий миссионеров. Это был процесс постепенного проникновения ислама в тюркскую среду, что привело к вытеснению древнетюркской письменности арабской графикой. Государство Караханидов, продолжая традиции тюркских каганатов, не повторяло их ни в экономическом, ни в социальном плане. В отличие от политических устройств кочевых обществ на территории Казахстана, здесь военное управление было отделено от административного. Эти структуры основывались на иерархическом принципе. Государство делилось на уделы, властители которых обладали большими правами, вплоть до чеканки монет со своим именем. Важнейшим социально-политическим институтом в державе Караханидов была военноплеменная система. Ханы жаловали своим родственникам и приближенным права на получение с населения определенного района налога в свою пользу. Тюркские племена стали активнее переходить к земледелию и городской культуре. В ходе этого процесса ясно определилось формирование надплеменной этнической общности с одним языком и письменной культурой. Рост самосознания тюркских этносов при Караханидах привел к появлению мусульманской литературы на тюркском языке. В ХI в. Жусуп Баласагуни создал поэму "Кутадгу билиг" ("Знание, приносящее счастье"), представляющую свод наставлений и поучений. В ней отражалась действительность, общественное сознание и политические концепции определенных социальных кругов. В 1074 году Махмуд Кашгари составил историко-лингвистический труд "Диван лугат ат-турк" ("Свод тюркских наречий"), содержащий богатый материал по языку, истории, культуре, исторической географии и этнографии тюркоязычных народов. Выдающийся мыслитель и поэт Ходжа Ахмед Ясави, один из ярких проповедников мусульманской религии, остался в народной памяти как человек, сумевший найти компромисс между догматами ислама и доисламскими верованиями кочевников. Ему принадлежит сборник стихов "Диван-и Хикмет" ("Книга о премудрости"), проповедующий смирение, аскетизм, содержащий сведения культурного и нравственно-дидактического характера. В начале XI в. Кимекский каганат распался в результате сепаратизма кипчакских ханов и миграции кочевых племен из Внутренней Азии. В ходе этих событий кипчаки стали наследниками государства кимеков, к ним перешли обширные земли. Политическое значение кипчаков возросло после включения в их ханство земель Сырдарьи, Приаралья и Прикаспия. Образование Кипчакского ханства на территории Казахстана в XI–XII вв. знаменовало собой становление кипчакской эпохи как завершающего этапа развития единого древнетюркского историко-культурного комплекса, где рельефно отразились кочевые государственные традиции. С изменением этнополитической ситуации в литературе появился этногеографический термин Дешт-и Кипчак (Степь кипчаков). Политические устои ханства заметно укрепились в середине XI в. после миграции кипчакских и куманских племен в причерноморские степи, сопредельные Византии. В результате политическая гегемония кипчакской военно-племенной знати распространилась на огромную территорию от Иртыша до Днестра. Под эгидой кипчакских ханов возникло этнополитическое образование евразийского масштаба, в рамках которого были продолжены государственно-административные, военные и социально-культурные древнетюркские традиции. Вследствие активных интеграционных процессов на всем пространстве Дешт-и Кипчака установилось историко-этнографическое единство под властью кипчаков. В XII в. с кипчакским фактором связывалось представление как о самом многочисленном из всех тюркских народов и самой обширной области их расселения.Кипчакское ханство, занимавшее столь значительные земли, было разделено на два этнотерриториальных объединения: Восточно-Кипчакское и Западно-Кипчакское, рубежи между ними проходили по реке Итиль. Восточно-Кипчакское ханство в пределах Казахстана было отмечено печатью специфики многовекового развития кочевого скотоводческого общества по линии преемственной связи государственных образований в рамках степной цивилизации. Кипчакскую этносоциальную общность возглавляли верховные ханы, власть которых передавалась по наследству. Династийным родом считались ель-борили. Семантика термина «борили» связана со значением «волк». В исторической и этнографической литературе широко известен культ волка как легендарного родоначальника ряда тюркских этносов, его тотемическая роль на ранних ступенях развития тюркских племен. В ханской ставке, называвшейся ордой, находился аппарат управления, ведавший ханским имуществом и армией. В военно-административном отношении Кипчакское ханство на территории Казахстана, следуя древнетюркским традициям, делилось на два крыла: правое со ставкой на реке Урал, на месте средневекового города Сарайчик, и левое – с резиденцией в городе Сыгнак (на Сырдарье). Центр ханства находился в Центральном Казахстане, в Тургайских степях. Военной организации и военно-административным системам управления придавалось исключительное значение, ибо они отражали специфику кочевого быта и были наиболее удобными для кочевого способа существования.Рельефно была выражена строгая иерархическая система господства аристократической верхушки (ханы, тарханы, югуры, баскаки, беки, баи). В состав кипчаков Восточного Дешт-и Кипчака входили 16 племен. Их перечень не был случайным, он строго регламентирован в соответствии с династийным, социальным и политическим уровнем каждой из перечисленных этнических единиц. Структура племенного состава кипчаков конца XI – нач. XIII вв. была сложной и неоднородной. Кипчакская общность вобрала в себя, помимо собственно кипчакских четырех племен (ель-борили, токсоба, иетиоба, дуртоба), кимекские, куманские, огузские, древнебашкирские, печенежские племена и тюркизированные элементы ираноязычного этнического пласта (ас). Строгая иерархия родов и племен в кочевнических государствах Евразии была основополагающим принципом общественного и государственного развития. В Кипчакском ханстве имелось делопроизводство, велась переписка знати с правителями сопредельных стран. В письменных источниках упоминаются кипчакские ученые и мудрецы. В кочевой цивилизации был высокий уровень коммуникационных связей, сообразовывавшихся с обширными территориями.Кипчакское общество было сословным и социально неравным. Основа неравенства – частная собственность на скот. Выведение пород скота, способного к сезонному кочеванию, выработка методов использования пастбищ и водных ресурсов территории создавали экологическую материальную основу развития цивилизации. Она способствовала интенсификации общественного производства без ущерба для экологического фонда. Скотоводческие группы племен совершали кочевки на сотни и тысячи километров. Амплитуда их зависела от исторических традиций, степени зажиточности и характера природных условий. Места основных пастбищ и маршруты кочевий складывались на протяжении многовекового опыта. В связи с этим понятие «родина» (этнической территории) происходит от понятия "пастбищная территория". Пути кочевок могли изменить только серьезные экономические, социальные или политические причины. Активный процесс формирования кипчакской народности способствовал сложению их литературного языка, созданию литературных памятников – предтечи казахского языка и литературы, складываются присущие казахам антропологические черты. Консолидация племен в кипчакскую эпоху была важнейшим этапом в сложении казахской народности. На базе развития этнических процессов в Восточно-Кипчакском ханстве XI–XII вв. складывается этническое ядро казахского народа. В первой половине XIII в. все земли, находившиеся под влиянием кипчаков, вошли в состав Монгольской империи. С целью легитимизации власти в Дешт-и Кипчаке монголы проводили целенаправленную политику на физическое истребление династийного рода кипчаков ель-борили и сокрушение военного потенциала кипчакского общества. Улус Джучи был создан в пределах Дешт-и Кипчака. Выверенная стратегия привела к присвоению родом Чингисхана всех прерогатив политической власти в Дешт-и Кипчаке. Кардинальные политические изменения, однако, не повлекли за собой столь же радикальных трансформаций во всех областях общественной жизни. Верховенство монголов не смогло приостановить развернувшегося соперничества в духовной и материальной сферах двух сил – пришлой и автохтонной. Постепенно монгольская знать и ее окружение поглощалась и ассимилировалась в тюркской кипчакской среде. В борении двух культур, монгольской и кипчакской, восторжествовала более развитая кипчакская культура. Тем самым кипчакские культурные и духовные традиции в языке, религии, письменности, нравах и обычаях возобладали над монгольскими. На этой почве реалии, связанные с государственным устройством и этнокультурной ситуацией кипчаков, проявились в государстве Ак Орда. Оно стало первым государственным образованием на территории Казахстана после монгольского периода, которое было основано на кипчакской государственной структуре, лишь власть принадлежала ассимилировавшимся среди местного населения чингизидам. Ак Орда стала предтечей Казахского ханства.Междоусобная династийная борьба, походы эмира Тимура на территорию Казахстана привели к упадку Ак Орды, смене династии, возникновению Государства Абулхаира. Этнический состав в Ак Орде, Государстве Абулхаира, Могулистане, Ногайской Орде и Сибирском ханстве в основном совпадал, отличие заключалось в количественных параметрах этнических компонентов. Так, господствующим племенем в Ак Орде и Государстве Абулхаира были кипчаки, в Могулистане – дулаты, а в Ногайской Орде – мангыты. Восходящая, интегрирующая линия в этнических процессах постепенно возобладала. В XIV–XV вв. завершился процесс сложения казахского народа. Само имя "қазақ", претерпевшее сложный ход трансформации от первоначального социального значения до этнического содержания, становится именем народа. Вхождение формировавшейся казахской народности в разные государства – Ак Орду, Ханство Абулхаира, Могулистан, Ногайскую Орду и Сибирское ханство; беспрерывные войны, усобицы чингизидов и знати вкупе с нараставшей внешней агрессией приводили к мысли о необходимости объединения этнически близких групп в единое государство. Эти обстоятельства стали причинами создания собственно казахского государства. Этнополитические и социально-культурные процессы на территории Казахстана в XIV–XV вв. стали итогом возникновения Казахского ханства в 1465 г. Первыми казахскими ханами были Керей и Жанибек. Борьба ханов за власть над Восточным Дешт-и Кипчаком развернулась в основном в области Туркестана. Главной причиной борьбы стало экономическое и стратегическое значение данного региона. К концу XV в. расширились первоначальные границы Казахского ханства. В него вошли Западное Семиречье, часть городов Южного Казахстана, низовья Сырдарьи, Приаралье, значительная часть Центрального Казахстана. В первой трети XVI в. казахи владычествовали в большей части Восточного Дешт-и Кипчака. Наибольшего могущества оно достигло в годы правления хана Касыма (1512–1523 гг.). Границы ханства расширились до бассейнов рек Урала и Сырдарьи, на северо-востоке простирались за озеро Балхаш. Впервые были объединены в одном государстве почти все казахские роды и племена. Число подданных Касым-хана определялось в 1 млн человек. Начались дипломатические контакты с Москвой, о Казахском ханстве узнали в западных странах. О казахах оставил записи австрийский дипломат Сегизмунд Герберштейн. На составленной в XVI в. английским купцом Антонием Дженкинсоном карте показана территория Казахии. Его сведения были пополнены записями Ричарда Джонсона, Артура Эдварса, Антона Марша, Френсиса Черри. К концу XVI в. усилиями торговцев, миссионеров, дипломатов и путешественников в ряде европейских стран были накоплены разнообразные материалы о Казахстане. Видный казахский хан Хак-Назар (1538–1580 гг.) вел борьбу против джунгар в Семиречье. Он пытался восстановить право казахов на земли, входившие в состав Казахского ханства при его отце Касыме. Внешнеполитическая обстановка в это время была сложной. К границам Степи приблизилась Россия, завоевавшая Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. В казахские степи хлынули ногайцы, башкиры, сибирские татары, каракалпаки, в Семиречье казахов теснили джунгары. И тем не менее Хак-Назар пытался на юге раздвинуть свои владения в поисках выхода к торгово-ремесленным и земледельческим центрам. Хан Тауекель (1586–1598 гг.), захватив ряд городов в Туркестане, завершил длительную борьбу за сырдарьинские города. При хане Есиме (1598–1628 гг.) закончилась длительная борьба казахских ханов за оседло-земледельческие районы Южного Казахстана и города на Сырдарье. В состав Казахского государства вошел Туркестан. Таким образом, в течение XVI–XVII вв. казахские ханы вели упорную войну с правителями Могулистана и Средней Азии за этнические территории казахов. Специфической чертой этнической истории казахского народа являются жузы, возникшие в XVI в. В их основе лежали закрепленные традицией территории пастбищ и маршрутов кочевий, вековые традиции государственных образований и родоплеменных объединений, трансформировавшиеся в этнотерриториальные объединения. Жузы подразделялись на племена, которые делились на роды, в свою очередь подразделявшиеся на родственные группы. Племена, кочевавшие на юге и юго-востоке современного Казахстана, получили название Старшего жуза; племена средней части Казахстана – от Ишима и Иртыша на севере до Сырдарьи и Чу на юге – назывались Средним жузом; племена же, обитавшие в западной части Казахстана по левобережью Урала, на полуострове Мангышлак и плато Устюрт, именовались Младшим жузом. Жузы вели кочевой образ жизни. Строгая регламентация родоплеменной структуры в них, находившая четкое проявление на бытовом, социальном и военном уровнях, обеспечивала ее устойчивость, повышенную сопротивляемость внешним ударам.Укрепление Казахского государства произошло в период правления хана Тауке (1628–1718 гг.). Союз казахов с киргизами и каракалпаками ослабил на некоторое время натиск джунгар на казахские земли. Но вскоре экономическая и политическая обстановка вновь осложнилась, была сильно ослаблена непрекращающимися набегами джунгар, междоусобицами, нестабильными отношениями с правителями Средней Азии, строительством военных укреплений России по периметру границ с Казахстаном.Хану Тауке удалось нормализовать политическую ситуацию в государстве. Он принял ряд мер для поднятия авторитета ханской власти, консолидации народа, против сепаратизма знати с помощью степной аристократии – биев, составлявших значительную элитарную социальную группу. Окружив себя биями, посредством совета биев он повел борьбу с сословием чингизидов, выступавших против ханской власти. Совет биев он превратил в важнейший орган, расширил права биев в судебном производстве. Совет стал постоянным учреждением, решающим важнейшие вопросы внешней и внутренней политики ханства, объединенного на основе централизованной демократии. Таким образом, при ханах Касыме, Хак-Назаре, Тауекеле, Есиме, Тауке Казахское ханство было централизованным государством, единым политическим организмом, игравшим заметную роль в Центральной Азии. Государственность консолидировала народность, формировала и укрепляла целостность этнической территории, развивала духовную и материальную культуру казахского народа. Традиционная государственная власть в Казахстане была ликвидирована в XIX в. Российской империей. | Булат КУМЕКОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kazahskoe-hanstvo-v-zerkale-kazahskoi-gosudarstvennosti | https://kazpravda.kz/uploads/publication/51106/preview-image.jpg | 2015-06-20 | 1 | 2019-11-20 15:02:28 |
| 1713 | У религиозной толерантности древние корни | Территория древнего и средневекового Казахстана была центром взаимодействия и взаимососуществования различных религий. Их ретранслятором был Великий шелковый путь. Исследования показывают, что население, проживавшее в те времена на территории нашей страны, отличалось высокой степенью толерантности. | Кочевники и оседлые земледельцы – саки, усуни, древние тюрки, тюргеши, карлуки, кимаки, кипчаки, кангары, огузы, бывшие предками казахов, верили в различных богов, отправляли культы и совершали обряды в честь Солнца, Луны, огня, животных и растений, наделяя их божественной силой и космической энергией. В средневековых городах Талхире (нынешний Талгар), Каялыке (с. Антоновка Алматинской области), Алматы, Таразе, Отраре, Испиджабе (Сайрам) жили мусульмане, зороастрийцы, буддисты, христиане.Сегодня история этих религий активно изучается учеными. Много новых данных, например, собрали исследователи из Института археологии им. А. Маргулана МОН РК.– Значение Великого шелкового пути в распространении религиозных идей непреходяще, – говорит почетный директор этого института академик Карл Байпаков.– Именно по его трассам различные миссионеры "несли" свою веру в заморские страны. Из Индии через Среднюю Азию и Восточный Туркестан пришел буддизм, из Сирии, Ирана и Аравии – христианство, а затем – ислам.По мнению исследователей, проникновение буддизма из Индии в Китай шло через Среднюю Азию. Этот процесс начался с середины I века до н. э. О сильном влиянии буддизма, который испытывали тюрки с VI века, свидетельствует китайский паломник Сюань Цзянь. Он пишет о благожелательном отношений к этой религии западных тюрков. Другие исследователи указывают, что в первой половине VII века некоторые правители западных тюрков становятся буддистами или покровителями буддизма.– На юге Казахстана и в Жетысу процесс был достаточно динамичным, – продолжает академик. – Об этом убедительно говорят находки, сделанные в разные годы на городищах Чуйской долины: храмы, монастыри, часовни, а также статуэтки и стелы с изображениями буддийских персонажей.Сегодня в долине реки Чу полностью раскопаны остатки двух буддийских храмов в городищах Ак-Бешим и Красная Речка, датированные концом IX века. Один из храмов Ак-Бешима включал святилище и часовню. На полу святилища найдены позолоченные бляхи иконостаса с изображения Будды. Достаточно широко среди случайных находок представлен индийский импорт: бронзовые и серебряные статуэтки Будды, бронзовые бляшки и пластины, каменные рельефы в виде мелких поделок и стел с буддийскими сюжетами.К числу последних открытий археологов относится и буддийский подземный монастырь, обнаруженный неподалеку от развалин известного средневекового города Испиджаба (Сайрама). Буддийский храм середины XIII века раскопан археологами в Семиречье в селе Антоновка в долине реки Лепса. Это остатки средневекового города Каялыка, который был столицей государства тюрок-карлуков Жетысу. Он был сооружен из сырцового кирпича и состоял из квадратного святилища, окруженного обходным коридором. О храме, жрецах и богослужениях упоминал в своих записках французский дипломат Гильом Рубрук, посетивший Каялык в 1253 году во время своей миссии к монгольскому хану Мунке.Карл Байпаков рассказывает, что по Шелковому пути в направлении с Запада на Восток распространялось и христианство. Толчок к этому был дан в первой половине V века в Восточной Римской империи (Сирия), где возникла секта приверженцев священника Нестория. Учение Нестория осудили на Эфесском соборе в 431 году, после чего начались жестокие гонения на несториан. В результате преследований они вынуждены были бежать в Иран. Сторонники опального священника организовали в Персии школу, которая сплотила политическую оппозицию Византии. Богатые сирийские купцы и ремесленники, лишившись рынка сбыта своих товаров в Константинополе, двинулись на Восток.В VII–VIII веках несторианство, по словам академика, получило широкое распространение в городах Южного Казахстана и Жетысу: появились христианские церкви, где осуществлялся обряд крещения. После того как при патриархе Тимофее (780–819 годы) христианство принял карлукский джабгу (тюркский царь), на рубеже IX–X веков была образована особая Карлукская митрополия. В городах Таразе и Мерке в те годы действовали христианские церкви. Христиане проживали также и в городах Сырдарьи.О христианах Илийской долины, имевших свою церковь, отмечает К. Байпаков, оставил сообщение вышеупомянутый Гильом Рубрук. Известно, что на берегу Иссык-Куля в XIV веке стоял христианский монастырь, где хранились мощи святого Матфея. При раскопках некрополей семиреченских городов Джамуката и Навакета обнаружены захоронения христиан с серебряными и бронзовыми носильными крестами. В Южно-Казахстанском областном музее хранится каменная ступка, найденная на городище Торткольтобе, отождествленном с городом Будухкетом. На ней изображены символы христианства – крест и голубь.К выдающимся произведениям религиозного искусства среднеазиатских христиан, тюрков по национальности (период от появления христианства в этих краях продлился до конца XIV в.), относятся кайраки – надгробные камни с несторианскими надписями и символикой. О существовании христианской общины в городе Навакет свидетельствуют не только надмогильные сирийские надписи, но и согдийские надписи на керамике, на венчиках больших хумов (сосудов) для вина. На одном из них написано: «Этот хум (предназначен) для учителя Йарук-Тегина Мастер Пестун. Пусть будет он (хум) наполненным, аминь, аминь!»Судя по тому, что надписи вырезаны на винных сосудах, можно предположить: производство вина в Семиречье находилось в руках христиан, в обрядах которых вино играло важную роль. В пользу такого мнения свидетельствует винодельня Х–ХI веков, открытая археологами на городище Актобе Степнинское. Дно ее было вымощено жжеными кирпичами с прочерченными изображениями крестов. Словом, археологические и эпиграфические находки вкупе с данными средневековых источников показывают, что христианство распространилось в средневековых городах благодаря миграционным потокам, которые шли по Великому шелковому пути.Среди жителей казахстанских средневековых городов были представители еще одной мировой религии – зороастризма, возникшего в VII–VI веках до н. э. на территории древнего Ирана. Для его обрядовой практики характерно почитание четырех элементов Вселенной: воды, огня, земли, воздуха. Элементы зороастризма можно проследить в Средней Азии, сырдарьинских городах и Семиречье по остаткам башнеподобных сооружений, которые можно связывать с башнями огня. Они сохранились в топографии городищ Костобе и Красная Речка. Однако в Средней Азии и Казахстане получил распространение особый вариант зороастризма, отличный от канонического: он тесно переплетался с местными языческими культами, в частности, с культом огня, родом предков, животных – барана, лошади, верблюда.Зороастрийская вера была занесена в казахстанские города в VI–VII веках согдийцами (жители Бухары и Самарканда), хотя формирование ее элементов началось задолго до этого в среде сако-массагетских племен, населявших Южный Казахстан.Источники, повествующие о событиях конца VIII–IX веков, свидетельствуют об исламизации населения Южного Казахстана. В 840 году правитель среднеазиатского государства саманидов Нух ибн Асад подчинил себе Испиджаб (Сайрам). В 859 году его брат Ахмед ибн Асад совершил поход на Шавгар (средневековый город в районе нынешнего Туркестана). Карлуки, захватившие в 766 году политическое господство в Семиречье и на юге Казахстана, подверглись наибольшему влиянию мусульманской культуры. Есть мнение, что они приняли ислам еще при халифе Махди (755–785 годы). Однако, видимо, это относится лишь к какой-то части населения, так как в 893 году еще один представитель династии саманидов Исмаил ибн-Ахмад взял Тараз и "обратил главную церковь этого города в мечеть". В начале Х века ислам принял родоначальник династии караханидов (Караханидское государство существовало в Средней Азии и Казахстане в Х–ХI веках) Сатук, а его сын Богра-хан Харун Муса в 960 году объявил ислам государственной религией. Постепенно новая религия распространилась и в среде кочевников-кыпчаков. Археологические раскопки памятников IX – начала XIII веков свидетельствуют о формировании городской мусульманской культуры на юге Казахстана. В Таразе и Мерке христианские церкви стали превращать в мечети. По мере роста населения, исповедующего ислам, в городах стали строиться соборные мечети. К Х–XI векам относится постройка мечети в одном из крупнейших городов Семиречья – Баласагуне (столица караханидов). Само здание мечети не сохранилось, однако минарет возвышается на развалинах города до сих пор.На распространение ислама в Казахстане указывают и раскопки захоронений. Погребальный обряд в IX–X веках изменился и стал проводиться по характерным для мусульман канонам – в грунтовых ямах из сырцового кирпича. Умерших ориентировали головой на северо-запад, лицом – на юг. Инвентаря в погребениях не было. Наиболее ранние мусульманские некрополи открыты в Отрарском оазисе. В XI–XII веках на некрополях появляются монументальные мемориальные сооружения. Наиболее ранняя группа мусульманских мавзолеев открыта в Буранинском городище, что в Семиречье. Два мавзолея сохранились вблизи села Головачевка (ныне село Айша-Биби под Таразом). Один из них – Бабаджи-хатун, второй – Айша-Биби, характеризуются богатым оформлением плоскостей стен с использованием неполивных изразцов с растительным и геометрическим орнаментом. – Как показывают исследования, торговые дороги, которые шли из Европы в Азию и в обратном направлении, пересекали средневековый Казахстан в различных местах, – объясняет Карл Байпаков. – Они проходили через степи, переваливали через горы, спускались в плодородные долины. Шелковый путь, оставаясь главной торговой артерией, был для многих стран и народов одновременно дорогой сотрудничества, распространения религий, взаимопроникновения и взаимообогащения различных культур. Оседлые горожане и кочевые племена смогли понять друг друга и в конечном итоге создать самобытную культуру, которая вписалась в многообразие древних культур человечества. | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/u-religioznoi-tolerantnosti-drevnie-korni | https://kazpravda.kz/uploads/publication/51002/preview-image.jpg | 2015-06-19 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1714 | Музей, хранящий свидетельства великих деяний | В нынешнем году наша страна отмечает 550-летие основания Казахского ханства. Отмечая значимость этой даты, Президент Нурсултан Назарбаев в ходе встречи с активом столицы отметил, что Керей и Жанибек в 1465 году создали первое ханство. | В поисках прошлого"Возможно, оно не было государством в современном понимании этого термина, в нынешних границах, с такой известностью и авторитетом во всем мире. Но это можно сказать и про все другие государства той эпохи. Важно, что тогда была заложена основа, и мы – продолжатели великих дел наших предков", – сказал тогда Нурсултан Абишевич. Слова нашего Лидера – позитивный стимул, толчок для деятельности музейных работников по популяризации исторических знаний среди различных слоев населения. Как сказал один из корифеев музейного дела, директор Государственного Эрмитажа М. Пиотровский: "Сегодня музейные события во всем мире становятся яркими событиями, а музейщики – фигурами, мнение которых имеет значение". На современном этапе музей приобретает статус неотъемлемого института культуры и начинает играть роль в повышении уровня образования людей, в их эстетическом воспитании. Более того, в сфере музейного дела складывается определенный спектр международных правовых соглашений, отражающих вопросы защиты и сохранения культурных ценностей. Общество переживает бурный всплеск интереса к своему историческому прошлому. Это вызвано ростом патриотических настроений в обществе и стремлением избавиться от идеологических стереотипов, восстановить объективную картину становления нашего государства. Президент страны, представляя пять институциональных реформ и "100 конкретных шагов" по их реализации, говорит о нации единого будущего и призывает к дальнейшему укреплению казахстанской идентичности, которая невозможна без знания истории, без изучения истоков казахской государственности. Разумеется, огромную роль в этом играют музеи. Казахстанские музеи в массе своей созданы в советское время. К сожалению, отпечаток тех лет порой отчетливо виден в работе некоторых из них, и назрела необходимость качественного обновления содержания музейных экспозиций, в том числе и в спектре истории казахской государственности. С открытием Национального музея, созданного по поручению Главы государства, начался новый этап в деятельности музеев страны. Уникальность этого проекта уже подчеркивают в музейном сообществе мира, отмечая инфраструктуру комплекса и содержание материалов, касающихся не только древней, но и новейшей истории современного Казахстана. Собирательская работа, обширная научная деятельность, опирающаяся на новейшие достижения исторической науки, творческое осмысление и использование накопленного опыта позволяют нам надеяться, что вскоре наш музей станет крупнейшим центром изучения и популяризации истории казахской государственности. Мы собираем и исследуем исторические источники, документирующие социальную, политическую и экономическую историю нашей страны, духовное состояние общества на протяжении 550-летней истории его развития. Национальный музей готовит к выпуску сборник "Ұлт мұрасы" ("Национальная идея") и новые экспозиции, которые смогут увидеть наши соотечественники и зарубежные гости.Что имеем – хранимВ настоящее время в Национальном музее хранится около ста семидесяти тысяч памятников истории и культуры. Музей сотрудничает со многими научно-исследовательскими учреждениями и вузами, а также с зарубежными партнерами. В работе нами используются современные выставочные технологии: уникальный изогнутый экран, медиа-пол, многочисленные медиа-экраны, голограммы, светодиодная LED-техника, сенсорные киоски, мультимедийный гид и другие. Благодаря этим технологиям фонды музея стали значительно доступней для посетителей и, конечно же, заметно расширился спектр наших услуг. Экспозиции музея призваны осветить роль и место казахской государственности в контексте мировой истории, отразить ключевые моменты и преемственность в развитии национальных государственных образований прошлого. Судя по археологическим находкам последних десятилетий, особенно по энеолитическим памятникам из степных регионов, широко представленным в экспозициях Национального музея, самые ранние политические союзы и соответствующие атрибуты власти появились в эпоху господства на территории Казахстана коневодческих общин. В античных письменных источниках скифо-сакские конфедерации племен середины I тысячелетия до н. э. называются царствами, а их правящие группы – "царскими скифами". Древнегреческий автор Фукидид отмечал, что с ними (скифами) "не только не могут сравниться европейские царства, но даже в Азии нет народа, который мог бы один на один противостоять скифам, если все они будут единодушны". Слабая централизация скифов была связана с разным этнико-племенным составом. На этой непрочной базе тем не менее возникали государства, каковыми были государства азиатских саков, скифов Причерноморья и Крымское царство. Возможно, эти процессы становления государств связаны с седентаризацией, охватившей кочевых скифов, особенно в последние века до н.э., с их захватом оседло-земледельческих районов. Первые имперские образования степных народов известны на рубеже нашего времяисчисления. Наименование хунну (гун) появилось в VII–VI в. до н. э. (протогунны) в китайских источниках. Развитие кочевого скотоводства привело к консолидации некоторой части племен Центральной Азии в племенные союзы. Одним из результатов этого процесса стали участившиеся набеги кочевников на раздробленные уделы Китая. Именно поэтому наш восточный сосед на пограничной территории начал строить Великую Китайскую стену. Судя по китайским летописям, генеалогия гуннских правителей восходит к Шунь Вэю, проживавшему 1 000 лет назад до Туман-шаньюя (III в. до н. э.). К сожалению, эта легендарная история остается до сих пор неизученной. Более или менее достоверные письменные источники появлялись со времен правления Моде (III–II вв. до н. э.).В плане изучения истории государственности казахского народа, несомненно, ценной выглядит выставленная в одном из наших залов копия знаменитого памятника Кюль-Тегина, на котором руническими письменами изложена история одной из величайших кочевых империй раннего средневековья – Великого Тюркского каганата.Как возникали города и ханстваРасцвет средневековой городской культуры на территории современного Казахстана, апогей которой приходится на X–XII вв., был прерван завоевательными походами монгольских войск. Были нарушены традиционные связи городов и кочевой степи, также жестоко пострадавшей в ходе нашествия. Но к середине XIII в. уже происходит оживление городской жизни. И хотя ее масштабы не идут в сравнение с той, что была накануне, все же постепенно в это время города восстанавливаются, вовлекаются в орбиту международных торговых и дипломатических связей, возрождаются экономические связи регионов. Ярким свидетельством оживления экономической жизни южно-казахстанских городов служит нумизматический материал, который представлен в экспозициях музея. В середине XIII в. начинает интенсивно работать монетный двор Отрара, где чеканятся вначале золотые динары, затем посеребренные дирхемы, а также медные фельсы. Отрар был единственным городом в Казахстане и Средней Азии, выпускавшим в это время монеты всех трех традиционных номиналов. В подъеме экономики края и городов Сыганак, Сауран, Отрар, бесспорно, важную роль сыграло и то, что в начале XIV в. они вошли в состав Ак Орды, которая была первым крупным государственным образованием, сложившимся в постмонгольский период на территории Казахстана. В музее представлены экспонаты, отражающие социально-экономическую жизнь и культуру наших городов того времени. Определяющую роль в судьбе города Туркестан и прилегающих к нему поселений сыграло строительство грандиозного комплекса Ходжа Ахмеда Ясави. В свою очередь, этому способствовали стабилизация политической обстановки и рост экономической и культурной жизни региона в эпоху правления Тимура. Фрагменты мавзолея Ясави в виде майоликовой бордюрной плитки с позолотой из отделки фасадов, сталактита из ребристого купола гурханы можно увидеть в зале Национального музея. Возникновение Казахского ханства было закономерным итогом социально-экономических и этнополитических процессов на обширной территории Восточного Дешт-и-Кипчака, Семиречья и Туркестана. Постоянные войны, столкновения племен и родов, набеги ойратов (джунгар), показали неспособность хана Абулхаира защитить интересы различных слоев населения, поэтому с конца 50-х годов XV в. происходила массовая откочевка из Дешт-и-Кипчака, Туркестана как на юг – в сторону Мавераннахра, так и на запад – в сторону Семиречья, на территорию Могулистана. Казахское ханство образовалось в сложный и тяжелый период истории Великой степи. Запустение прежних оживленных торговых путей в связи с открытием морских путей в Америку, Индию и Китай и, следовательно, перемещение центра мировой торговли в Европу завершили окончательный распад великой империи кочевников Евразии – Золотой Орды. Попытки возрождения степной империи, предпринятые отдельными чингизидами, не привели к положительным результатам. Таковыми были Ак Орда, Могулистан, Ногайская Орда и Государство Абулхаира. В период раскола государства Абулхаира в 60-х годах ХV века часть кочевых племен Великой степи во главе с султанами Жанибеком и Кереем нашла себе убежище на границах "Улуса Джете". "Так как, – пишет Махмуд бин Вали, – в самом начале после прибытия в Могулистан они проводили время в набегах на калмыков и кыргызов и грабежах их и на окраинах областей занимались разбоем, к этому народу пристало имя казах". Казахи-узбеки под предводительством Керея и Жанибека стали оплотом могулистанского хана Есен-буги – как от притязаний его брата Юнус-хана, постоянно угрожавшего с запада, опираясь на поддержку тимуридов, так и в борьбе против калмык-ойратов, которые в середине XV века часто беспокоили своими набегами улусы узбеков и могулов. Когда в 1462 году умер правитель Могулистана Есен-буга, и в стране воцарилась анархия, племена, покинувшие Абулхаира, провозгласили о создании нового государства, получившего название Казахское ханство. Первоначально оно занимало Западное Семиречье, долины рек Чу, Талас и Козы-Баши. Мухаммед Хайдар Дулати датирует эти события 1465–1466 годами. Политический альянс, созданный в середине XV века между узбек-казахами и могулами, был начальной вехой самостоятельной этнической истории казахского общества. Постепенно в ходе ослабления Ногайской Орды в этнический состав казахов вошли многочисленные племена Западного Казахстана. Из них образовался Младший жуз. Это событие произошло в середине XVI в. Возможно, генеалогические сказания казахов, объясняющие общность трех жузов и наличие у них одного прародителя Алаша-хана как необходимого элемента идеологического закрепления общности, появляются именно в это время. Самостоятельная история казахов вызвала к жизни соответствующие социально-политические институты. Формирование из субэтнических групп сословий – торе, ходжа и толенгутов – произошло в ходе становления Казахского ханства в XV–XVII в.Основное содержание этнической истории XV–XVII в. заключается в завершении формирования казахского этноса, определении территориальных границ, упрочении этнического состава жузов, а также в выработке оптимальных моделей генеалогической иерархии.Голос из глубины вековКак свидетельствуют источники, первые казахские ханы обладали значительной силой, и по первому зову верховного хана население государства способно было выставить "четыреста тысяч одетых в кольчуги пехлеванов, каждый из которых по деянию своему равен двадцати дельным юношам". В начале XVI века верховным ханом казахов был Бурундук-хан, из крупных улусов были известны три: Таныш-султан, Джаныш-султан и Касым-хан. Историки Востока во всех случаях рядом с именем Бурундук-хана ставят имя Касым-султана как известного человека среди казахских султанов, "прославленного временем единственного воителя". Знаменитый казахский поэт, мыслитель, историк, этнограф, востоковед и собиратель устного народного творчества казахского народа Машхур Жусуп Копеев связывает происхождение казахского народа и государства с именем легендарного первопредка казахов Алаша-хана. И это произошло, по мнению историка, в очень далекие времена, когда были живы еще родоначальники – патриархи Когам, Майкы, Котан, Кондыгер и др. Алаша-хан во главе трех сотен джигитов и тринадцати мудрых аксакалов в степях Улытау создал казахское государство. Предводителями сотен были названы сыновья аксакалов – батыры Уйсын, Аргын и Алшын. По легенде, джигиты подняли Алаша-хана на белом войлоке на самую вершину Улытау. Поэтому имя Алаш для казахов служит боевым кличем и общенациональной идеей: "Говорят, что его последователи тогда договорились, чтобы на врагов идти с кличем "Алаш", а если никто не откликнется на этот клич, будь даже он отцом родным, не жалеть". Отсюда и поговорка "Тогда племена алашские обрели общее название Алаш, когда Алаша стал ханом". Как известно, тюрки и монголы, избрав хана, трижды поднимали его на белой кошме, демонстрируя величие и главенство нового властелина. Казахи не стали отказываться от древней традиции. В нашем музее посетители смогут увидеть диораму "Хан көтеру". Художники и декораторы до мельчайших деталей реконструировали процесс коронации. Здесь же можно увидеть золотые и серебряные атрибуты власти с драгоценными камнями, изготовленные мастерами-ювелирами восточной школы первой половины XVIII века. По поводу обряда "Хан көтеру" А. И. Левшин в "Описании киргиз-казачих или киргиз-кайсатских орд и степей" пишет: "Как скоро назначенное для всего время и место начнет собираться народ, тот час открываются частные совещания, … и расстилают рядами ковры и войлоки, на которых султаны, старейшины, бии и родоначальники садятся по старшинству и в знатности или власти; а простой народ становится за ними сзади. …Когда же Хан избран, несколько знатных султанов и старшин идут объявлять ему о том, сажают его на тонкий белый войлок и, подняв на головы свои, опять опускают на землю. Тут на смену их с стремлением бросается народ, также поднимать нового повелителя своего и качать его несколько времени при громких восклицаниях и криках. В заключение войлок, служивший вместо трона, а иногда самую одежду Ханскую разрывают на мелкие части, и всякий старается унести с собою какой-нибудь из них лоскуток, как памятник того, что он был участником выбора". Усиление Казахского ханства и как результат этого процесса – появление первых судебников, источники связывают с именем великого Касым-хана, сына Жанибека. Вероятно в эту эпоху в древний цикл этногонических сказаний об Алаша-хане были внесены существенные поправки, призванные служить интересам зарождающегося государства. Так появляется казахская версия интерпретации своего происхождения как этноса и государственной общности. Одновременно с этим в степях Центрального Казахстана строится мавзолей легендарному Алаша-хану. Макет этого священного мавзолея представлен в экспозиции нашего музея. В истории казахов ХVІІ–ХVІІІ веков Тауке-хан является одним из самых выдающихся государственных деятелей Казахского ханства. С его именем связано укрепление государства, утверждение внешнеполитических позиций в системе международных отношений. Первое серьезное изменение Тауке внес в систему властных отношений. Он не только укреплял центральную власть, но и упорядочил деятельность биев, сделав заседание бийского совета постоянным и регулярным. Более того, он установил места их проведения. Очень скоро советы биев превратились в важный государственный орган, осуществляющий прямые и обратные связи в обществе. Среди экспонатов нашего музея есть личные вещи Толе-би и Казыбек-би, антропологическая реконструкция черепа Айтеке-би с мавзолея Нурата (Узбекистан).Воспитательный и образовательный потенциал Большое социальное и политическое влияние в казахском обществе в период XVIII в. – первой половины XIX в. имели батыры. Наиболее сильно возросли авторитет и значение института батыров в первой половине XVIII в. Необходимость организации эффективного отпора джунгарской агрессии привела к появлению сначала на военной, а затем и политической сцене выдающейся плеяды народных предводителей. Благодаря их мужеству и полководческому таланту удалось сохранить нашу землю от полного захвата и физического уничтожения в ходе столетней казахско-джунгарской войны. Воинские доспехи "Бес қару", которые хранятся в Национальном музее, позволяют представить облик казахского воина того времени. В наших экспозициях представлены материалы, связанные с Абылай-ханом: копия печати, отреставрированный шапан, письма и антропологическая реконструкция черепа хана из мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Абылай-хан был одной из наиболее ярких политических фигур и государственным деятелем своего времени. С его именем связано новое возрождение казахской государственности. Во внутренней политике Абылай придерживался линии укрепления ханской власти как яркого олицетворения централизованной системы управления в государстве. Поэтому он нередко усмирял своеволие сильных родоначальников и султанов, ограничивал полномочия третейских судов, не позволял им выносить приговоры на смертную казнь. В годы его правления право выносить смертный приговор теперь мог только сам хан. Абылай-хан восстановил все привилегии, которых ханы были лишены по предыдущим законам, а территория Среднего и Старшего жузов была распределена в качестве уделов между сыновьями Абылая. Во внешней политике Абылай стремился сохранить независимость Казахского ханства, вел очень гибкую внешнюю политику, укрепляя его обороноспособность, содержал многочисленную гвардию из толенгутов. Абылай-хан способствовал укреплению экономических связей с соседними государствами (Россия, Китай, Бухарское ханство и др.), а для торговли с ними выделял специальные территории в приграничных областях, организовав охрану торговых караванов и торговых путей. Благодаря этим мерам во времена Абылая соседние владения поддерживали тесные связи с Казахским ханством. Абылай сыграл огромную роль в объединении всех трех казахских жузов для борьбы против Джунгарского ханства и Китайской империи. Большой интерес у посетителей музея вызывают копии печатей ханов и султанов XVIII–ХIХ веков: Айшуак-хана, Ералы-хана, Жангир-хана Бокейханулы, Махамбета, Кенесары. В первой четверти ХIХ века Российская империя все более проникала в глубь казахских степей. Колонизация Казахстана вызывала массовые протесты казахов. Именно в этот период в ходе национально-освободительной борьбы казахов хан Кенесары выдвинулся в политические лидеры своего народа. Современники отмечали его ум, сметливость и прирожденные качества руководителя. Словом, экспозиции Национального музея содержат немало предметов, представляющих собой особую историческую ценность, как свидетельства высокого развития государственности. Хороший музей не может ограничивать себя лишь функцией хранилища древностей. Его воспитательный и образовательный потенциалы во многом зависят от того, насколько эстетически и психологически выверены, исторически грамотно подобраны материалы экспозиций и выставок. Кроме того, музей ведет научную работу, популяризирует и пропагандирует развитие социально-политических институтов и культуры. Существенным компонентом научного мировоззрения является историческое сознание нашего общества. Правильное восприятие прошлого у большинства людей поможет понять специфику развития нашей страны и то место, которое занимает Казахстан в современном мире. Дархан МЫНБАЙ, директор Национального музея Республики Казахстан | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/muzei-hranyashchii-svidetelstva-velikih-deyanii2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/50841/preview-image.jpg | 2015-06-18 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1715 | Путешествие на Восток, или Казахское ханство глазами европейцев | На территории Евразии XV век во многом был временем полного перереформирования, или, как бы сказали сейчас, перезагрузки существующего на тот момент геополитического расклада и социально-политического порядка. | В прошлое уходило золотоордынское господство, великие географические открытия создали мир в тех представлениях, которые владеют нами, и теперь началась эпоха мировой колониальной экспансии. Ганзейских купцов, снабжавших весь Запад продуктами Востока в период с XII по XV век пряностями, драгоценными камнями, шелками и другими предметами роскоши, в борьбе за колонии на Востоке сменила Португалия, со второй половины XVI века – Англия, а в конце XVI века и начале следующего столетия в эту борьбу вступила и Голландия. Неоднократно судьба забрасывала первых европейцев на территорию казахских степей или же они имели возможность узнать о ней из первых уст.В этот же период начал сужаться ареал распространения кочевничества в Евразии. Наблюдался рост политической нестабильности. Усилия отдельных правителей приводили к созданию достаточно крепких военно-деспотических государств, которые вскоре после их смерти вновь погружались в пучину междоусобиц и распрей. Караванные пути постепенно стали обходить стороной эти районы, не находя здесь на тот момент экономической выгоды. С распадом Золотой Орды менялся геополитический вектор развития Евразии.Казахское ханство приняло на себя все тяготы новых исторических условий, так как именно период XV – начала XVIII века стал временем его становления и существования в собственных национальных координатах. Многообразные цели колониальной политики требовали конкретных знаний. Таким целям прямо или опосредованно способствовали миссионеры, дипломаты, купцы, военные, чиновники, путешественники… Здесь будет уместно упомянуть, что в этот период стремительно развивалась европейская картография. Специалисты отмечают, что первая современная карта мира создана в 1450 году венецианским монахом Фра Мауро. Считается, что он мог использовать данные таких путешественников, как Марко Поло, Николо де Конти и других. На этой карте впервые были размечены дороги, и на ней мы можем встретить название Кумания, а также обозначения городов Отрара, Алмалыка, Аральского моря, р. Сарысу и р. Илек. Подробно на карте представлены Золотая Орда и Россия. Нанесенные на карту обозначения соответствуют тем географическим представлениям, которые господствовали среди европейцев в конце XIV – начале XV века.Иософато Барбаро, венецианский дворянин и дипломат, совершивший ряд путешествий по Средней Азии в 50-е годы XV века, стремясь достичь Индии, в своей книге "Путешествие в Тану" (1543) свидетельствует о степных жителях под названием "татары", а также о том, что итальянцы в указанный период уже могли на своих кораблях совершать поездки по Каспийскому морю. О кочующих в районе Астрахани различных группах "татар" писал и венецианский посол Амброджо Кантарини, который через два с лишним десятилетия после возвращения Иософато Барбаро из Таны побывал в Персии, на Кавказе, в Москве, на Волге, во многих других местах. Эти два именитых венецианца описывали то, что видели сами.Помимо понятия "путешествие", существует также понятие "травелога". В него входит не столько сам маршрут, каким следует автор, а те идеологемы, или представления, которые руководили восприятием и сопровождали его движение. "Путешествие на Восток", а именно в азиатские страны в средневековье и новое время – это был маршрут с идеологемой: с одной стороны, о невероятных богатствах, роскоши и экзотичности Востока, с другой – цивилизационного отличия и зачастую собственного превосходства. Травелоги, посвященные описанию казахов и жизни в степных кочевьях, появятся с начала XVIII века и будут вызваны не только утилитарными задачами дипломатического, торгового или религиозного плана, которые стояли перед первыми путешественниками, но и личными пристрастиями и интересами, а также морально-нравственными установками будущих авторов.Надо иметь также в виду, что территория Казахстана в разное время являлась частью различных крупнейших государственно-политических интеграций на евразийском пространстве. Это в свою очередь влияло на его восприятие, отрефлексированное в исторических источниках различных хронологических периодов. Хотелось бы также сказать о периодическом "открытии региона", которое повторялось через неравные промежутки времени, но с удивительным постоянством. Это было связано с постепенным формированием интереса к региону в результате изменений как геополитического характера, так и весьма конкретных проявлений национально-государственных интересов соседних стран. Такие интересы были вызваны дипломатическими или миссионерскими целями, как в случае с путешествием в восточные страны Г. Рубрука, П. Карпини и М. Поло. А также определялись стремлением разведать иные земли на предмет наличия золота, драгоценных металлов и всего того, что могло бы существенно пополнить казну. После монгольского нашествия территория Казахской степи стала заповедной зоной, интерес к которой с новой силой проявился уже в XVIII веке.Заметную роль в формировании определенных представлений о Московии и соседствующих с нею регионах сыграло посольство барона Сигизмунда Герберштейна и его книга "Записка о Московитских делах" 1549 года издания. Так, он выделяет "тюменских", "шайбанидских" и "козацких" татар, ногаев и калмыков. О сибирских татарах писал также Рафаэль Барберини, который посетил Московию в 1564 году и описал все, что лично видел и слышал в своей книге "Путешествие в Московию". Алессандро Гваньини, итальянец, проживший всю жизнь в Польше, в своей хронике "Описание Европейской Сарматии" 1578 года издания в разделе "Провинция Сибирь" пишет, что река Яик проходит татарские кочевья и впадает в Каспийское море.XVI век приносит новый тип путешественника – купца. И первым, кто посетил Казахскую степь, стал Энтони Дженкинсон. Он вел дневниковые записи, в которых можно найти упоминание о хане Хак-Назаре, его войнах за присырдарьинские города, занятиях и вере казахов. Кроме того, Дженкинсон был одним из составителей уникальной карты "Россия, Московия и Татария", изданной в Лондоне в 1562 году, где была обозначена Казахия.В XVII веке француз Моленвиль де Бартелеми своей "Восточной библиотекой" сформировал определенный взгляд на азиатский регион. Данный труд был опубликован в Париже в 1697 году и представляет собой исторический словарь, посвященный всему Востоку, составленный на базе персидских, арабских и чагатайских источников. Количество статей, касающихся мест, народов, городов и ханов всей Центральной Азии, занимает основную часть этого труда. Словарь содержит в том числе информацию о таких названиях и понятиях, как Отрар, тюрк, тюркские черты, тюркаман, Тюркесан, Каракум, Чингиз-хан, Узбек, Улугбек, Ханбалык, хан…Французский иезуит Филипп Авриль дважды приезжал в Россию с целью добиться разрешения на проезд в Китай. Первый раз он прибыл в Москву в январе 1687 года и вместе со своим спутником отыскал в Москве "татарских" и "узбекских" купцов родом из Центральной Азии, которые хорошо знали интересовавшую его дорогу. Они убедили его, что сибирский путь в Китай – самый краткий и удобный. В своем труде "Путешествия в разные части Европы и Азии" Ф. Авриль охарактеризовал шесть основных путевых маршрутов в Китай. Кроме того, в его книге можно найти упоминание и отдельные характеристики татарам узбекским, татарам восточным, остякам, якутам, тунгусам и другим.Фуа де ла Невилль, французский дипломат, посетил в 1689 году Россию и по итогам поездки опубликовал в Париже "Любопытное и новое известие о Московии". Он внимательно слушал и позже записывал рассказы Николая Спафария (Спафарий-Милеску), который служил в посольском приказе в Москве, а несколько лет до этого совершил путешествие в Китай через Сибирь. В книге Спафария "Описание Китайского государства" мы читаем про граничащие с Китаем степи, в которых "кочуют многие народы Калмыцкие и Татарские... А на северную страну живут татары Мугальские…" Кроме того, Спафарием названы такие точки маршрута, как Тобольск, Тара, Ямыш-озеро, Аблаев улус. Посольство Николая Спафария должно было идти прежним маршрутом русского посла Байкова, но после известия о том, что калмыцкие степи полны брожением и междоусобицами, был избран более безопасный северный путь – по Иртышу и Оби, далее на Енисейск, Байкал и Даурию.Бургомистр Амстердама, политик, предприниматель, картограф Николас Корнелий Витсен в 1664–1665 годах посетил Россию в составе посольства. Над своей книгой "Северная и Восточная Тартария", которая опубликована в 1692-м в Амстердаме, он работал 25 лет. Его карта Тартарии представила всему западному миру территорию степной кочевнической зоны Евразии, Руси, Сибири и даже приарктические области Ледовитого океана и заслужила сравнения с "открытием Нового света Колумбом".К сожалению, небольшой объем статьи не позволяет упомянуть всех европейских авторов, кто писал о Казахстане XV–XVII веков, и тем более дать характеристику их трудам. Мы только представили некий абрис представлений и знаний, которые начинали распространяться и затем господствовать в сознании европейцев о народах, живущих в иных пределах. Но именно из этих первых крупиц знаний о казахах, их расселении, нравах, обычаях, быте формировался пазл образа Казахского ханства в глазах европейцев. Территория Казахского ханства в XV–XVII веках становилась активной транзитной площадкой для продвижения европейцев в Индию, Иран или Китай. Необходимость разузнать сам путь в эти страны, какие опасности могут подстерегать путника, в чем специфика этого транзитного пути, – все эти задачи постепенно и сформировали некую европейскую капсулу знания и о занятиях, быте, нравах, религии проживающего здесь населения.Среди тех, кому довелось узнать, услышать со слов других или даже побывать в казахских степях и оставить после себя отчеты о путешествии, составленные карты, литературные или научные труды, были дипломаты, миссионеры, купцы. В XVIII веке к этому списку добавятся военные, чиновники, ученые, ссыльные, путешественники. И каждый из них внес свой ценный вклад в изучение нашей страны.Светлана КОВАЛЬСКАЯ, доктор исторических наук, профессор ЕНУ им. Л. Гумилева | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/puteshestvie-na-vostok-ili-kazahskoe-hanstvo-glazami-evropeitsev | https://kazpravda.kz/uploads/publication/50344/preview-image.jpg | 2015-06-13 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1716 | Изыскания ведутся повсеместно | Исторический путь от Казахского ханства к независимому Казахстану – сегодня одна из актуальных тем. | Юбилейная дата вызвала столь большой интерес у общественности и в научных кругах не случайно. Она стала символом богатого исторического наследия народа, сподвигнув ученых к более детальным исследованиям, побудив казахстанцев обратиться к страницам истории.Об актуальных проблемах истории формирования, генезиса Казахского ханства, в том числе и как первого национального государства в Центральной Азии, эволюции традиционных институтов ханской власти говорили в Астане ученые-историки из Казахстана, России, Турции, Италии, Украины и других стран на международной научно-практической конференции "От Казахского ханства к независимому Казахстану". Ее организаторы – Министерство образования и науки, Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Лидера нации, Институт истории государства. – Образование Казахского ханства ознаменовало новую эпоху в истории региона, – говорил, приветствуя собравшихся, директор Института истории государства Буркитбай Аяган. – Казахское ханство продолжило историю таких государств, как Алтын Орда, Ак Орда, Могулистан. Его появление связано с именами знаменитых правителей Керея и Жанибека. Именно с этого периода этноним "казах" вошел в наше сознание и стал известен другим народам.Историки разных стран выступали с содержательными докладами, делились результатами своих научных изысканий, посвященных истории казахского народа. О главных признаках государства как формы политической организации рассказал профессор Института монголоведения, буддологии и тибетологии из Улан-Удэ Булат Зориктуев. Насипхан Суюнова, профессор Карачаево-Черкесского государственного университета им. У. Алиева, представила интересные факты о мировоззренческих основах ногайского эпического искусства и поэзии средневековых йырау. По ее мнению, эпоха Ногайской орды оставила заметный след в истории, этногенезе и культуре родственных тюркских народов (казахов, каракалпаков, башкир). С преимуществами применения технологий 3D-моделирования в изучении древней архитектуры ознакомила профессор Кыргызского национального университета им. Ж. Баласагуна Шаиркул Батырбаева. Историк уверена, что новейшие технологии позволяют исторической науке выйти за рамки традиционных текстовых описаний.Интересно о роли института султаната в социально-экономической и политической жизни феодального Казахстана рассказала профессор Института российской истории РАН Наиля Бекмаханова. О границах Казахского ханства и Российской империи по реке Яик в 30–80-е годы XVIII века на основе материалов Государственного архива Астраханской области в своем выступлении говорил историк Института украинской археографии и источниковедения им. М. Грушевского Владислав Грибовский.Особую атмосферу встречи ученых создали выставка художника-графика Рахимжана Касымжана "Кочевники Евразии", а также книжная экспозиция, подготовленная специально к конференции. | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/iziskaniya-vedutsya-povsemestno | NULL | 2015-06-13 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1717 | Султан, этнограф, просветитель | Полковник, глава Баянаульского внешнего округа, государственный и общественный деятель, этнограф, фольклорист и просветитель – все вместил в себя Муса Шорманов. | История казахского народа богата выдающимися людьми. В их числе и уроженец нынешней Павлодарской области Муса Шорманов. Он не совершал военных подвигов, не прославился литературными или музыкальными произведениями, но тем не менее его имя не забыто земляками, потому что он – ага султан и правитель баянаульских земель. И не случайно через века память о Шорманове жива. Его бюст стоит у входа в Павлодарский государственный педагогический институт, хотя он не был учителем в прямом понимании этого слова.История сохранила, что Муса Шорманов обучался в военном училище в Омске. В совершенстве владел русским, французским и арабским языками, интересовался фольклором, собирал его, изучал быт, традиции, обряды казахов. Позже эти познания станут основой исследовательских работ по этнографии: "Киргизские народные обычаи" (1871), "О скотоводстве у киргизов Западной Сибири" (1883), "Заметки о киргизах Павлодарского уезда" и других. Забегая вперед, следует сказать, что эти публикации были замечены российскими учеными и общественностью, а сам Муса Шорманов как широко образованный человек стал известен в Петербурге, особенно среди членов Географического и Антропологического обществ. К слову, эти научные общества были глубоко благодарны казахскому султану за уникальные данные о жизни его народа, а также за не менее ценные и редкие этнографические экспонаты. Установлено, что он представил на Всероссийскую промышленно-художественную выставку в 1881 году в Москве 32 предмета казахского народного прикладного искусства. Эти экспонаты сегодня хранятся в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Санкт-Петербург), а отдельные предметы из собранной им этнографической коллекции ныне находятся в музеях Санкт-Петербурга, Москвы, Омска и Гамбурга.Об авторитете ага султана свидетельствует и такой факт: в 1855 году в числе девяти депутатов-казахов Среднего жуза он был приглашен на коронацию императора Александра II. После церемонии царь принял Мусу Шорманова. В именном списке делегатов сибирских казахов, принимавших участие в коронации, записано: "Старший султан Баянаульского округа сотник Муса Шорманов. Говорит по-русски порядочно". А он, повторюсь, знал в совершенстве французский и арабский языки, дружил с просвещенными людьми России...Без сомнения, народ признает и отмечает такой авторитет знатного земляка, но этого недостаточно, чтобы имя человека сохранилось в веках. Людское признание Шорманов заслужил за то, что неустанно заботился о просвещении своих единокровников, в том числе и бедных. Понимая, что будущее народа в образовании и культуре, Муса Шорманов вел большую деятельность по привлечению казахской молодежи для обучения в русских школах и пансионатах. Он даже поставил перед областным управлением cибирских казахов вопрос о создании передвижных гимназий, приспособленных к условиям кочевой жизни. Но и это еще не все.Муса Шарманов на свои средства построил в Баянауле медресе и мечеть, поощрял открытие русских школ для казахских детей в Омске и Павлодаре. Он привлекал богатых казахов к сбору пожертвований для благотворительных заведений: приютов, богаделен и интернатов для казахских девочек.Так, при его активном содействии, как установил экибастузский геолог, историк и краевед, член Союза журналистов СССР Серик Джаксыбаев, в Омске в 1857 году были открыты казахская школа по подготовке писарей волостных канцелярий, а в 1878-м – школа-интернат для казахских девочек. Также он вносил предложение генерал-губернатору Западной Сибири об установлении обязательного обучения казахских детей в русских учебных заведениях с правом несения впоследствии гражданской службы в органах власти. С этой целью Шорманов, пользуясь высоким служебным положением, негласно обязывал каждого волостного управителя ежегодно отправлять на учебу в Омск или Павлодар одного-двух детей и содержать их на свои средства, а если после окончания учебы молодые люди изъявят желание учиться дальше, то всячески поддерживать их материально. Однако многие волостные управители уклонялись от выполнения этого наказа, боясь, что дети обрусеют и будут креститься. Тогда Шорманов, пытаясь убедить их личным примером, отправил на учебу в Омск мальчика Карибая из своего аула, сына бедняка Айбаса. Позже тот окончил юридический факультет Петербургского университета и свободно владел тремя иностранными языками...Выйдя в отставку после долгой службы, М. Шорманов, как пишет С. Джаксыбаев, продолжал свою общественную деятельность. По-прежнему много сил отдавал просвещению. И здесь надо отметить, что он в 1868–1872 годах работал в Омске в должности советника по казахам в Западно-Сибирском генерал-губернаторстве. Деятельность его на этой должности способствовала сближению казахского и русского народов, в то же время М. Шорманов показал себя как покровитель мусульман и исламской веры, энергичный сторонник решения проблем землеустройства и землепользования казахов.В конце декабря 1884 года полковник Муса Шорманов приехал в Омск для встречи с генерал-губернатором Западной Сибири Г. Колпаковским, чтобы согласовать с ним свой проект организации гимназии для кочевых казахов. 26 декабря вечером он почувствовал себя нездоровым и во время исполнения вечернего намаза скоропостижно скончался. Мусу Шорманова похоронили на родине, в урочище Аккелин.Процитирую еще один текст С. Джаксыбаева: "Муса Шорманов как фольклорист, самостоятельный исследователь-этнограф оставил заметный след в истории изучения культуры и быта казахов Среднего жуза. Он первым открыл молодым баянаульцам дорогу в русские школы. Такое благородное дело его, безусловно, проложило им путь к неиссякаемым источникам знания. Не случайно, что из Баянаульского региона в XIX–XX веках вышла целая плеяда известных людей казахского народа". | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sultan-etnograf-prosvetitel | https://kazpravda.kz/uploads/publication/50342/preview-image.jpg | 2015-06-13 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1718 | Вклад женщин в развитие Казахского ханства отметили на конференции в Астане | Казахские женщины всегда отличались доброжелательностью и острым умом. | Важность исследования истории Казахского ханства отметила Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова, выступая на Научно-практической конференции "Знаменитые женщины Казахского ханства" в ЕНУ, сообщает корреспондент Kazpravda.kz. "Изучение истории Казахского ханства представляет особую важность для реализации национальной идеи "Мәңгілік ел", Плана "100 конкретных шагов". Знание собственной истории – одна из основ формирования единого будущего", – сказала Гульшара Абдыкаликова.Госсекретарь подчеркнула, что, по словам Нурсултана Назарбаева, Казахское ханство является первым национальным государством в Центральной Азии.На мероприятии обсуждались вклад и наследие женщин в становлении и развитии Казахского ханства и государственности – супруг правителей, батыров, полководцев, судей. Гульшара Абдыкаликова подчеркнула, что казахские женщины всегда отличались доброжелательностью и острым умом.Одним лишь периодом Казахского ханства выступающие не ограничились, на конференции было рассказано об известных женщинах предков казахов – саков (Зарина, Томирис), тюрков, кыпчаков. В научно-практической конференции также приняли участие члены Национальной комиссии по делам женщин РК, депутаты Парламента, ученые и эксперты, преподаватели и работники образования, культуры, представители неправительственных организаций.Добавим, что в рамках научно-практической конференции прошла выставка художницы Ансаган Мустафы "Казахское ханство: великие личности". | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/vklad-zhenshchin-v-razvitie-kazahskogo-hanstva-otmetili-na-konferentsii-v-astane | https://kazpravda.kz/uploads/publication/50306/preview-image.jpg | 2015-06-12 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1719 | Сила духа Ермухана Бекмаханова | В Астане состоялся премьерный показ фильма "Аманат", посвященного трагической судьбе видного казахского историка Ермухана Бекмаханова. | Фильм художественный. Однако созданную на основе исторических сведений и фактов картину производства АО "Казахфильм" хочется назвать и документальной. Отражая три эпохи – середину XIX века, конец 40-х и 60–70-е годы прошлого столетия, – создатели фильма сумели показать не только неразрывную связь времен, но и нечто большее. Соединив три временных отрезка, каждый из которых рассказывает о своих событиях и в то же время удачно дополняет друг друга, лента в полной мере раскрывает личность главного героя – Ермухана Бекмаханова. Это психологическая драма, наполненная глубоким смыслом. История в лицах, которая потрясает, вызывает море эмоций, заставляет думать, сопереживать, позволяет изнутри увидеть механизм огромной махины тоталитарной системы, политики царского режима… Посмотрев ленту, понимаешь слова режиссера и автора сценария картины, заслуженного деятеля РК, лауреата Государственной премии РК, независимой премии "Платиновый Тарлан" Сатыбалды Нарымбетова, сказанные после премьеры: "К этой картине я шел всю жизнь. Последние пять лет занимался ею вплотную".Несломленный геройСудьба Ермухана Бекмаханова – первого в Казахстане историка, получившего звание доктора исторических наук, – поистине трагична. В его короткой, но яркой жизни, словно в миниатюре, отражена вся уродливость сталинского режима. Беспощадно перемолов в своих жерновах замечательного ученого, блистательного историка, система все же не смогла поставить его на колени, не сумела предать забвению его труд, его подвиг.Он родился в краю тысячи прозрачных озер и красивейших гор – Баянауле. Как и многие дети того времени, остался сиротой. Большой голод, сморивший миллионы степняков в 30-х годах прошлого века, не пощадил и его родных. Мальчишка остался жить, для него была уготована нелегкая судьба и очень важная роль. Именно Е. Бекмаханов стоял у истоков создания кафедры истории в Казахском государственном университете им. С. Кирова (ныне Казахский национальный университет им. Аль-Фараби). И именно он был первым историком, объективно рассказавшим о национально-освободительном движении Кенесары Касымова. Труд Бекмаханова о Кенесары-хане вошел в однотомник "История Казахской ССР", написанный группой авторов. Инициатива издания книги принадлежала видным российским ученым, эвакуированным в 1941 году в Алма-Ату. Согласно сохранившимся сведениям, член-корреспондент Академии наук А. Панкратова, профессоры Н. Дружинин, А. Кучкин, М. Вяткин заявили о желании подготовить совместно с местными учеными книгу об истории Казахской ССР. Тем более что в планах Наркомпроса республики она уже значилась. Идею поддержал Ермухан Бекмаханов.Результатом труда ученых и стал однотомник, куда вошла глава о Кенесары, принесшая ее автору и славу, и испытания. Объективность фактов, изложенных ученым, получила высокую оценку коллег. Впервые Ермухан Бекмаханов официально, со страниц учебника, охарактеризовал восстание казахов против колониальной политики царской России как борьбу за независимость, а ее предводителя Кенесары-хана назвал национальным лидером. Именно за эту попытку беспристрастного освещения истории его позже подвергнут гонениям, а книгу запретят к изданию на долгие годы. На основе этого труда ученый в том же году защищает кандидатскую диссертацию. Восторженные и вполне заслуженные отзывы именитых коллег, по достоинству оцененный труд принесли молодому талантливому ученому признание, славу. Казалось, впереди блестящая карьера, безоблачное будущее. Но стремительный успех молодого историка был недолгим.Отрицательная рецензия члена-корреспондента АН СССР А. Яковлева прозвучала словно гром среди ясного неба. Специальное собрание историков АН СССР, собранное Анной Панкратовой, желавшей отстоять позицию своего ученика, ничего не дало. Прибывшая из Алма-Аты коллега Е. Бекмаханова Х. Айдарова выступила резко против работы историка. Достаточно привести цитату из ее выступления: "...деятельность Кенесары и его круга является симптомом феодально-монархического национализма, она не имела общенародного характера, и, следовательно, автор (Бекмаханов), оценивший движение Кенесары как общенародное национально-освободительное прогрессивное движение, практически находится под влиянием буржуазного течения "тутас агым". Впоследствии обвинения, звучавшие против А. Бекмаханова, будут все более резкими, речи – все обличительней. Словно мстя молодому ученому за его талант, коллеги из числа соотечественников пытались перещеголять друг друга в обвинениях. Возможно, кто-то скажет, время, мол, было такое, царил тоталитарный режим. Но ценность души, ее человечность и порядочность как раз и измеряется способностью не деформироваться, несмотря на внешние факторы. Видные ученые – историки Н. Дружинин, М. Вяткин, не соглашаясь с мнением казахстанской коллеги, наоборот говорили о большой ценности труда Е. Бекмаханова. Споры вокруг его работы не утихали еще долго.Сам же ученый продолжил работу. В 1946 году защитил докторскую диссертацию на тему "Казахстан в 20–40-е годы XIX века", где одна из глав опять же посвящена Кенесары Касымову. Вскоре в Алма-Ате состоялась дискуссия, посвященная книге ученого, длившаяся целых пять дней. О том, каким был накал страстей, свидетельствует тот факт, что стенограмма ученых споров составила более 500 страниц.Оппонент Е. Бекмаханова Т. Шоинбаев говорил: "…казахские буржуазные националисты сделали духовным отцом Кенесары-хана. А воспоминания о борьбе Кенесары Касымова с царской Россией служили для казахских буржуазных националистов призывом к восстановлению ханской власти в Казахстане". Работу же Е. Бекмаханова он оценил как "построенную на возвеличивании хана Кенесары, на раздувании его подвигов, на его мнимой близости к народу". Отдельные выступления в защиту Е. Бекмаханова тонули в многоголосом хоре противников. И хотя к единому мнению ученые не пришли, это было, как покажет позже время, началом гонений, которым впоследствии подвергся Е. Бекмаханов.Ярким примером великой силы печатного слова можно назвать события, развернувшиеся чуть позже, в 1950 году. Небольшая статья "За марксистско-ленинское освещение вопросов истории Казахстана" в центральном издании – газете "Правда", подписанная рядом казахстанских историков, была направлена против Е. Бекмаханова. Авторы обвиняли коллегу по научному цеху в пропаганде буржуазно-националистических настроений. Вскоре после разгромной статьи его уволили, лишив всех ученых званий. Блистательный ученый был отправлен сначала в Нарынколь Алматинской области, а позже – в село Новотроицкое (Чу) Жамбылской области учителем истории в сельскую школу. Там в сентябре 1952-го его арестовали. После долгих издевательств он был вынужден признать нелепые обвинения в предательстве и измене Родине, выдвинутые против него. По указу Коллегии по уголовным делам Верховного суда Казахской ССР в декабре 1952 года Ермухан Бекмаханов был осужден, приговорен к 25 годам и сослан в один из отдаленных лагерей ГУЛАГа.После смерти Сталина, в 1954-м, благодаря хлопотам Анны Панкратовой ученого реабилитировали. Как вспоминает в одном из своих интервью супруга ученого Халима, Анна Михайловна без устали обивала высокие инстанции, добиваясь свободы ученому. Более того, после освобождения она буквально заставила его взять деньги и одеться красиво: "Ты должен выглядеть достойно. Пусть враги не думают, что ты растоптан". Помогла купить подарки родным…Ермухан Бекмаханов не просто вернулся в Казахстан – он смог продолжить свою работу. Однако его возвращение в науку было непростым. Еще не улеглась в сердцах злопыхателей, не простивших ему смелость суждений и уверенную правоту, доказанную фактами, зависть. Но, несмотря ни на что, талантливый ученый плодотворно трудился, оставляя после себя богатое наследие, имеющее большую ценность.Не просто роль…Жизнь уникального человека, в которой, как в капле, видна жизнь целой страны, всего народа, путь на большой экран нашла благодаря поддержке Главы государства, помощи Министерства культуры и спорта, акиматов Астаны и Алматы и просто неравнодушных людей, помогавших съемочной группе.Стоит отметить замечательную игру актеров, занятых в картине. По словам режиссера, все прошли жесткий кастинг.– С каждым из кандидатов на роль я беседовал лично. Мне было важно видеть, почувствовать внутреннее наполнение актера. Чтобы понять, сможет ли он осознать ответственность, насколько мир внутри него позволит стать человеком, которого предстоит сыграть. Для того чтобы воплотить образ героя, мало играть, нужно слиться с ним воедино, проживать роль, – говорит Сатыбалды Нарымбетов.В роли Ермухана Бекмаханова – Берик Айтжанов, знакомый зрителям по сериалу "Братья" – "Агайындылар", "Ликвидатор" и другим работам в отечественном кинематографе. Эта роль – сложная во всех отношениях, но можно с уверенностью сказать, что справился с ней актер на отлично. Благодаря его мастерству образ блестящего ученого со столь тяжелой судьбой раскрывается в полной мере. Мы видим пытливого молодого историка, непримиримого ко лжи принципиального человека, заботливого мужа, любящего отца и доброго сына… Несломленного настоящего человека, настоящего гражданина. И ему веришь, забывая, что перед тобой актер, настолько органично смотрится в этой роли Берик Айтжанов. "Истина истории стучится в наши двери, а мы ее прогоняем!" – восклицает в фильме в ответ на обвинения коллег Ермухан Бекмаханов. Зритель видит боль от предательства, отчаяние от неотвратимости и нелепости происходящего, глубокую тоску, спрятанную в недрах души, которая будто плещется в глазах человека, ставшего разменной монетой в политических играх больших и не всегда хороших людей, ставшего жертвой режима. Роль супруги ученого Халимы Бекмахановой исполнила молодая актриса Карлыгаш Мухамеджанова.– Это было непростым испытанием. Я осознавала груз ответственности, возложенный на меня, и очень хотела оправдать доверие Сакена-ага (Сатыбалды Нарымбетова. – З. Н.), – говорит Карлыгаш.В процессе подготовки к съемкам актриса изучала дневниковые записи своей героини, много читала. А также вместе с режиссером встречалась с Халимой Бекмахановой.– Потрясающая женщина! Несмотря на свой солидный возраст, удивительно красивая. В ней чувствуется настоящая порода, утонченность, врожденное благородство души. Я постаралась воплотить это на экране, передать внутреннюю гармонию своей героини, ее самоотверженность, преданность и беззаветную любовь к мужу, – делится актриса, признаваясь, что оценка Халимы-апай для нее будет самой важной. К слову, Халима Бекмаханова увидит фильм 4 июня, именно на этот день назначен премьерный показ в Алматы.Удивительная красота и поразительная сила духа Халимы-апай известны всем. А ее жизнь может служить примером истинной любви. Пройдя с достоинством испытания, она сумела пронести свет любви и надежды через самые сложные переправы жизни. Много сделала для того, чтобы работы ее мужа не были преданы забвению. "Если я уйду, посмотрев этот фильм о моем Ермухане, у меня не будет никаких мечтаний", – так говорила Халима-апай, благословляя режиссера С. Нарымбетова, когда кино только начали снимать. И для того чтобы убедительно показать такую женщину на экране, требовались определенная смелость и, конечно, мастерство. Насколько это удалось Карлыгаш, скажут зрители и кинокритики.Такие разные люди…В первом кадре фильма – походная ставка Кенесары-хана. 1837 год. Великий хан с непростой судьбой принимает судьбоносные для всего народа решения. Роль исторического предводителя степняков сыграл молодой актер Санжар Мадиев. К слову, по признанию режиссера фильма, как раз относительно Санжара у него были сомнения. – Он, безусловно, талантлив. В соответствии с возрастом и требованием времени участвовал в проектах сугубо молодежных, скажем так. И у меня были сомнения, сможет ли он понять глубину этой роли, – говорит Сакен-ага.Но все сомнения рассеялись после беседы с молодым актером. За поверхностной легкостью мэтр разглядел серьезную, думающую личность. И позже, увидев, насколько основательно он готовится к роли, убедился в правильности своего выбора.– Когда меня утвердили на роль, я первым делом пошел в мечеть. Попросил благословения у имама. Кенесары-хан – это настолько монументальная фигура, историческая личность, что приступать к роли, пытаться воплотить его на экране, не получив благословения, я счел неправильным, – делится Санжар.Готовясь к съемкам, актер много читал. Изучал все документы, которые дал режиссер, пересмотрел десятки фильмов на историческую тему. Все силы и способности были мобилизованы и направлены на достижение цели – воплотить образ легендарного хана. И, как представляется, в рамках данного фильма, когда в одной картине показаны три временных отрезка, и периоду правления хана отведены лишь фрагменты, Санжару удалось передать главное – силу, преданность народу, патриотизм и несгибаемый дух великого хана Кене.Одной из важных фигур в фильме является образ сотрудника КГБ Бучина. Беспринципного, злобного, бездушного чекиста, давно потерявшего облик человека и ставшего отличным орудием в руках карающей системы, замечательно сыграл Азиз Бейшеналиев, знакомый зрителю по культовому фильму С. Нарымбетова "Мустафа Шокай". Вырастая словно ниоткуда, следуя, как тень, за человеком, Бучин в совершенстве знает свою работу, использует самые гнусные методы. Отвращение, которое рождается к герою Азиза, только возрастает по мере просмотра фильма, что свидетельствует об очень высоком профессионализме актера. Постепенно начинаешь тихо ненавидеть Бучина... Причем игра А. Бейшеналиева была настолько великолепной, что даже на пресс-конференции, начавшейся после показа, чувствовались "отголоски" неприязни к его герою.– Когда Сакен-ага предложил мне эту роль, то предупредил, что она сугубо отрицательная. Но я был очень рад. Нельзя же из фильма в фильм играть положительных героев, – говорит А. Бейшеналиев.– Азиз – очень талантливый актер. И мне не хотелось, чтобы после фильма "Мустафа Шокай" его запомнили и знали как актера одной роли, одного амплуа. Утверждая его на роль негодяя Бучина, я был уверен, что он справится, и, как видите, не ошибся, – добавляет режиссер.Эпоха конца 60-х годов показана через образ молодого журналиста Рамазана, неутомимо исследующего жизнь и судьбу Ермухана Бекмаханова. Он буквально по крупицам собирает скупые сведения о выдающемся ученом. Прототип героя – наш современник. Писатель, драматург Думан Рамазан, автор исторических драм "Кенесары – Кунимжан", "Абылайханнын арманы", с успехом идущих на сцене Казахского государственного академического музыкально-драматического театра им. К. Куанышбаева. В роли Рамазана дебютировал начинающий актер Азат Нуртаев. "В фильме мы поменяли местами имя и фамилию реального человека, поэтому он Рамазан", – объяснил режиссер.Присутствовавший на показе в Астане сын ученого Сермухан Бекмаханов не скрывал волнения. – Этот день для нашей семьи – знаковый. Судьба нашего отца, ее перипетии… Я словно прожил его жизнь… – поделился впечатлениями Сермухан Бекмаханов. Он выразил большую благодарность режиссеру, съемочной группе за огромный труд.В кадре и за кадромИсторическая значимость фильма несомненна. Конечно, мастер кинематографа, мэтр Нарымбетов создал высокохудожественное произведение. Лаконичные, но очень содержательные диалоги героев, умело введенные эпизодические роли, говорящие детали – все вместе – словно пазлы, собранные умелой рукой.Так, в минутной встрече Халимы Бекмахановой с Канышем Сатпаевым в Москве мы видим присущую ему щедрость, широту души, доброту сердца. В короткой беседе Бекмаханова с Халелом Досмухамедовым – поразительную силу духа, истинный патриотизм, масштабность личности последнего. "Собака, видя свое отражение в зеркале, лает на него, принимая за чужое. Так и мы, лаем на свою историю, не понимая, что это – наша история". Эти слова молодому Ермухану говорит Х. Досмухамедов, оставляя ему аманат – исследовать и вывести в свет истину о жизни и борьбе Кенесары-хана, несправедливо выставленного разбойником и смутьяном.Одна из запоминающихся деталей: змея, ползущая в начале фильма к гнезду орла, в конце картины съедает еще неродившихся птенцов. Так и система убивает еще в зародыше всякое стремление мыслить, жить и быть не как все…Во всех фрагментах, связанных с Кенесары-ханом, зритель видит мальчика, несущего на плечах девочку. По всей видимости, это его младшая сестра. Дети убегают от врагов, выходят целыми из огня войны, растерянно взирая на пепелище родного аула. И все же в их глазах мы видим решительность и веру в лучшее.– Это иносказательный образ. Измученный войнами, распрями народ все же сумел достойно донести до нас свою историю. А как мы поступим с ней – покажет время. Отсюда растерянность – и вера, что история не будет предана забвению, путь к истине будет найден даже сквозь толщу лет, – объясняет режиссер.И особенно трогателен момент, когда измученный многодневной пыткой в одиночной камере – карцере с гудящим звуком – Ермухан Бекмаханов, словно наяву, видит Кенесары-хана – героя своих исследований…По словам С. Нарымбетова, сценарий писался почти два года. Все съемки проходили в Алматы и Алматинской области, а также в павильонах АО "Казахфильм". Причем большая часть съемок – зимой. На бытовые трудности и сложные погодные условия актеры и члены съемочной группы никогда не жаловались – все увлеченно работали. Консультантом фильма выступил доктор исторических наук Мамбет Койгельдиев, музыку к фильму написала композитор Актоты Раимкулова.Фильм "Аманат" длится 2 часа и 8 минут. Имеющиеся в запасе кадры, не вошедшие в картину, будут использованы для подготовки полнометражного четырехсерийного фильма.– Сейчас идут переговоры с одним из отечественных каналов. Предварительная договоренность уже есть. И в недалеком будущем мы представим зрителям четырехсерийный "Аманат", – говорил о планах режиссер.…А пока каждый, кому интересна история своего народа, может увидеть экранную версию фильма. Уверена, картину "Аманат" стоит посмотреть обязательно. | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sila-duha-ermuhana-bekmahanova2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/49249/preview-image.jpg | 2015-06-03 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1720 | Пять лет назад был открыт памятник ханам Керею и Жанибеку в Астане | Первые правители Казахского государства в свое время сделали выбор, определивший затем и появление Республики Казахстан. | Ровно пять лет назад – 1 июня 2010 года в Астане был открыт памятник основателям Казахского государства ханам Керею и Жанибеку, сообщает Kazpravda.kz.Общая высота памятника составила 12 метров, вес - 16,2 тонны. Скульптором произведения является Ренат Абенов.Напомним, что мемориальный комплекс открывал Глава государства Нурсултан Назарбаев. В текущем году, когда страна отмечает 550-летний юбилей Казахского ханства, немаловажно будет вспомнить про причины возникновения нового государства на части территории бывшей Золотой Орды, преемницей которого сейчас и является Республика Казахстан. "Кризис политической системы государства Абулхаира приводит в 50-х годах XV века к росту оппозиционных настроений, как среди знати, так и среди широких масс населения. Поражение в войне с ойратами в 1457 году показало неспособность хана выполнять одну из своих основных функций – организовать эффективную защиту страны от внешней агрессии. Одним из следствий этого поражения стал мятеж султанов Керея и Жанибека и их откочевка на территорию Северо-Западного Могулистана – в район рек Шу и Козыбасы. Вообще откочевка или отказ подчиняться власти хана с уходом в подданство соседних суверенов была достаточно распространенной формой протеста против непопулярных правителей. Однако именно откочевка 1459–60 гг. стала предвестницей гибели государства Абулхаира – последнего обломка Улуг Улуса в восточной части Дешт-и-Кыпчака. За подданными Жанибека и Керея закрепился этноним "казак", означавший "вольница", "люди, отделившиеся от своего улуса". (…). Западное Семиречье, Центральный Казахстан, среднее течение Сырдарьи оказались в руках Жанибека и Керея. Это образование получило название Казахского ханства", – пишут в учебнике по истории Казахстана для вузов историки Аманжол Кузембайулы и Еркин Абиль.Появление на политической карте мира нового государства вызвано одновременным действием целого комплекса причин – политических, экономических и этнических. "К политическим причинам относится, прежде всего, неспособность политико-правовой системы, основанной на традициях Улуг Улуса нормально осуществлять регулятивные функции в обществе. (…). Экономические причины заключались в падении значения Нижнего Поволжья как экономического центра Евразии. Постепенный рост увлажненности степной зоны в XIV–XV вв. приводит к медленному, но неуклонному оттоку кочевого населения из западных районов Улуг Улуса в восточные, на территорию современного Казахстана. (…). Особое место в комплексе причин, приведших к образованию казахского ханства, занимают этнические процессы. В XIV–XV веках кыпчакский этнос переживает период кризиса и ломки этнической структуры, образования новых, активных субэтнических групп. (…) Единый этнос, носивший название кыпчак (XIII–XIV вв.), ногай (XIV–XV вв.) и узбек (XIV–XV вв.) уже существовал и в XVI веке происходит лишь закрепление за ним общего этнонима "казах", а за страной им населенной – названия "Казахстан", – заключают историки. Кем были султаны Керей и Жанибек? Отцы-основатели нашего государства являлись чингизидами (в дальнейшем правители Казахской степи выбирались лишь из потомков Чингиз-хана, так называемые "Аксуйектер"). Отцом Керея был Болат-султан, отцом Жанибека – хан Белой Орды Барак. Керей-хан первым возглавил молодое государство. При нем численность кочевников Казахстана выросла до 200 000 человек. Наследовавший трон Жанибек правил до 1480 года. Есть предположение, что Жанибек-хан погиб во время одной из битв. В сохранившихся народных легендах и песнях его называют Аз-Жанибеком. Один из сыновей Керея – Мурындык стал третьим правителем Казахского ханства, ему на смену пришел Касым – сын Жанибека. При Касым-хане (1511–1518) государство было значительно укреплено и расширено, Казахское ханство окончательно утвердилось на политическое карте мира того времени. Спустя почти пять с половиной столетий после образования Казахского ханства, первый президент РК Нурсултан Назарбаев на открытии памятника Керею и Жанибеку сказал следующее: "Сегодня, открывая памятник двум великим личностям, стоявшим у истоков казахской государственности, мы выражаем нашу глубокую признательность и благодарность. Для него выбрано символичное место – именно здесь в декабре 1997 года стало биться сердце новой столицы страны, независимого Казахстана".Глава государства Нурсултан Назарбаев на открытии памятника ханам Керею и Жанибеку. 01.06.2010 | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/pyat-let-nazad-bil-otkrit-pamyatnik-hanam-kereu-i-zhanibeku-v-astane | https://kazpravda.kz/uploads/publication/49029/preview-image.jpg | 2015-06-01 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1721 | Сердце духовной жизни Семиречья | В 2015 году исполняется 20 лет с момента возвращения главного храма Алматы – Вознесенского кафедрального собора Русской православной церкви. | Александр, митрополит Астанайский и КазахстанскийИстория его строительства восходит к 70-м годам XIX века, но сам проект храма был предоставлен на утверждение строительному комитету и епархиальному начальству в 1899-м. Его авторы – архитекторы К. Борисоглебский и С. Тропаревский. Первоначальный архитектурный замысел претерпит впоследствии ряд изменений.В Пушкинском парке (сегодня – Парк 28 гвардейцев-панфиловцев) 26 сентября 1904 года епископ Паисий (Виноградов) водрузил на месте алтаря будущего храма деревянный крест. Ответственным за производство всех строительных работ был назначен Андрей Павлович Зенков, исполнявший в то время обязанности областного инженера. Несомненно, он сыграл значительную и яркую роль в истории строительства собора. Работа пошла быстрыми темпами, и в очень скором времени фундамент собора вышел из земли.Здание уникально тем, что многое здесь осуществлено впервые в строительной практике Семиречья. Как, например, применение железобетонных конструкций, антисептиков для обработки древесины, приточно-вытяжных систем вентиляции и специальных каналов. Но прежде всего уникальность собора заключается в его размерах – это первое высотное здание в истории сейсмоопасного региона. Так, высота колокольни до подкрестного шара составляет 41,4 м. Строительство собора стало настоящим прорывом в архитектурной мысли. Благодаря инициативе Андрея Зенкова при устройстве фундаментов было решено кирпичный цоколь заменить армированным бетонным, что обеспечило надежную основу сооружению. По углам и в простенках срубы скреплялись сжимами из деревянных брусьев, стянутых болтами. Это уже в советские годы распространится среди народа легенда, что собор был построен «без единого гвоздя». Аналогично укреплялись мощные рубленые колонны в интерьере.Некоторые секреты строительства были открыты лишь в 70-е годы ХХ столетия во время реставрации храма как памятника республиканского значения. Выяснилось, что Андрей Зенков в создании фундамента применил опыт древних среднеазиатских мастеров: многослойную заливку в траншеи хорошо очищенной глины, которая создает особую, непроседающую "подушку". Чтобы погашать боковые сейсмические удары, были придуманы смягчающие устройства в траншеях в виде валунов, песка и гальки. К таким же секретам можно отнести и воздуховоды внутри колонн, обеспечивающие хорошую вентиляцию всей деревянной конструкции храма, созданной из тянь-шаньской ели. Лепнина на потолке – тоже особая. Это не тяжелый гипс, а качественная имитация из папье-маше.При обилии новаций, изобретений, сложных инженерных приемов храм выглядит вполне традиционно, торжественно, величественно и вместе с тем легко. Никакие технические детали не режут глаз, и ничто не намекает на существование скреп, шарниров, нагелей и болтов. Материалы для строительства и отделки и готовые изделия доставлялись из разных регионов: из Ташкента – цемент; из Варшавы – антисептик для обработки древесины и специальный раствор для покрытия цементных полов; из Санкт-Петербурга – метлахские плитки с завода "Косъ и Дюрръ" и художественное литье из папье-маше с фабрики З. Ковалевского; из Тулы – никелированные скобяные изделия со знаменитого завода В. Земцова; краску – из Москвы; иконы для иконостаса – из Киевской художественной мастерской А. Мурашко. По архивным свидетельствам в строительстве принимали участие наряду с русскими и казахи, и калмыки, и татары, и украинцы.30 июля 1907 года состоялось великое освящение новопостроенного собора. Центральный алтарь храма посвящен Вознесению Господню, южный – Благовещению Пресвятой Богородицы, и северный освящен во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, покровительниц Семиречья. С этого времени Вознесенский кафедральный собор стал сердцем духовной жизни Семиречья.22 декабря 1910 года (по новому стилю – 4 января 1911 года) город Верный подвергся страшному землетрясению. Сила подземных толчков составила 10 баллов. Это великое бедствие послужило испытанием Вознесенского собора на прочность и подтвердило гениальность инженерной идеи храмоздателей. Невзирая на натиск стихии, страшные подземные удары и колебания земли, Вознесенский кафедральный собор устоял.Вскоре после октябрьского переворота 1917 года атеистический советский режим распространил свою власть на землю Семиречья. В 20-е годы прошлого века здесь началось гонение на верующих, массовое осквернение и разрушение монастырей, храмов и часовен. Не избежал этой трагической участи и Вознесенский кафедральный собор. В 1929 году в прессе была инициирована кампания, направленная на закрытие собора по так называемому "требованию трудящихся". Вызывавший восхищение и благоговение, устоявший перед силами природных стихий, величественный храм постановлением Алма-Атинского окрисполкома был закрыт. Безбожники не ограничились прекращением богослужений, и вскоре произошло уничтожение иконостаса и колоколов, разграбление утвари, икон и библиотеки. Само здание подверглось реконструкции, до неузнаваемости изменившей вид собора, и на долгие десятилетия в святом месте установилась "мерзость запустения".В 30-х годах городские власти разместили в соборе радиостанцию, затем – Республиканский краеведческий музей, что потребовало капитальной реконструкции здания. К этим работам в 1934 году привлекается А. Зенков, к тому времени ставший начальником Управления строительного контроля при Совнаркоме Казакской АССР. Искренне любящий свое творение, Андрей Зенков приложил все усилия, чтобы свести к минимуму тот вред, который нанесет собору реконструкция. Он возводил новые перекрытия в интерьере так, что они имели независимые конструкции, частично удалось сохранить красочную мозаику полов и росписи потолков, маскируя их настилами и обшивкой.Территория вокруг храма также изменилась. Некоторое время прямо перед входом в собор стояли памятники Ленину и Сталину, над папертью развевались кумачовые полотнища и транспаранты. Широкие аллеи и часть соборной площади были засажены деревьями нарочно, чтобы сделать церковное здание менее приметным. С этой же целью яркие, праздничные купола были закрашены буро-зеленой краской.Судьбой собора, выдающегося памятника культуры и архитектуры Казахстана, специалисты заинтересовались лишь в 70-х годах прошлого века. Это было временем расцвета музейного дела и развития внутреннего культурного туризма. Здание Вознесенского кафедрального собора было взято под государственную охрану как памятник республиканского значения, и из государственного бюджета впервые выделяются средства на проведение ремонтно-реставрационных работ. В те годы не могло быть и речи о восстановлении первоначальных функций собора. Поэтому группа реставраторов из Министерства культуры ограничилась лишь частичным восстановлением первоначального внутреннего пространства и внешнего декора.Интересным историческим фактом является сохранение крестов на главах Вознесенского собора на протяжение всей эпохи гонений, не коснулась их рука разрушителя ни в кровавые 30-е годы, ни в эпоху хрущевского истребления церкви.В начале 90-х годов прошлого века пали ледяные оковы атеизма и настало "время собирать камни" – восстанавливать порушенные святыни, возрождать веру и благочестие. Летом 1990 года на Алматинскую кафедру был назначен архиепископ Алексий (Кутепов), ныне – митрополит Тульский и Ефремовский, глава Тульской митрополии. Благодаря его ходатайствам на уровне Правительства Республики Казахстан был поднят вопрос о реставрации здания собора с восстановлением его первоначального вида и функций.Наконец настал ключевой момент в решении судьбы Вознесенского кафедрального собора. В день светлого Христова Воскресения – 1 мая 1994 года, посещая Никольский собор Алматы, Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев сказал слова, великой радостью отозвавшиеся в сердцах верующих: "Я решил сделать подарок для всех православных граждан моей страны: кафедральный собор в центре столицы, отнятый советской властью 70 лет тому назад у православной церкви, передать в вечное пользование православной церкви в Казахстане". Личный Указ Нурсултана Абишевича восстановил историческую справедливость и дал твердую надежду на возрождение и развитие православия в Казахстане. Посещая в дни Святой Пасхи и Рождества Христова главный храм Алматы, Президент страны не раз говорил о том, что православное христианство наряду с традиционным исламом является столпом духовности Казахстана и надежным партнером государства в обеспечении мира и согласия в обществе.На следующий день после судьбоносных слов Президента в Вознесенском соборе впервые за 65 лет было совершено богослужение, открывшее новую страницу благодатной жизни храма. Тысячи людей заполнили в тот вечер храм и соборную площадь. К следующей весне были завершены все юридические процедуры, и 18 апреля 1995 года драгоценная святыня Алматы окончательно стала достоянием православных верующих. Восстановление первоначальной планировки Вознесенского кафедрального собора начало проводиться одновременно с богослужениями.Сейчас Вознесенский кафедральный собор в полноте осуществляет свою благодатную миссию, под его сводами ежедневно совершаются богослужения, по праздникам проходят торжественные литургии с участием архипастырей и священнослужителей из всех епархий Казахстанского митрополичьего округа, и гостей из России, стран ближнего и дальнего зарубежья. При храме работает воскресная школа и трудится замечательный певческий коллектив – хор Митрополичьего округа под управлением заслуженного деятеля искусств России О. Овчинникова. С момента возвращения Вознесенского кафедрального собора православной церкви его посетили многие главы государств и правительств, прибывавшие в Казахстан с официальными визитами, главы поместных церквей, представители дипломатического корпуса, общественные и государственные деятели. Еще предстоит немало сделать, чтобы восстановить былую красоту и величие собора, неленостно трудиться, чтобы сберечь эту духовную и историческую жемчужину для последующих поколений. В настоящее время полным ходом идет подготовка к масштабной профессиональной реставрации. Собор, переживший землетрясения и сохранившийся в годы гонений на православие, без проведения капитального ремонта может прийти в ветхость, а поэтому необходима серьезная работа с привлечением высококлассных специалистов, использованием качественных материалов и техники. Уже начата подготовка эскизных проектов к созданию росписей, стены украсят новые киоты и иконы, выполненные известными изографами и резчиками по дереву.Сегодня слова нашей искренней признательности и благодарности звучат в адрес Главы государства, многоуважаемого Нурсултана Назарбаева, личным распоряжением которого и состоялось возвращение кафедрального собора церкви. В одном из своих Посланий народу Казахстана Лидер нации отметил положение, определяющее вектор развития нашей республики: "Гражданский мир и межнациональное согласие – наша главная ценность. Мир и согласие, диалог культур и религий в нашей многонациональной стране справедливо признаны мировым эталоном". Православная церковь, внесшая наряду с традиционным исламом значимый вклад в историческое развитие и культурное достояние Казахстана, продолжает и будет продолжать осуществление своей благородной миссии в XXI веке, служа делу народного единства, способствуя сохранению и упрочнению мира и благополучия в стране, проповедуя в своих храмах непреходящие духовные истины, помогая человеку найти радость единения с Богом. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/serdtse-duhovnoi-zhizni-semirechya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48882/preview-image.jpg | 2015-05-30 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1722 | Навеки в памяти народной | В Уральске прошел международный форум "Шерлi шежiре аманаты", который состоялся в рамках проекта Ассамблеи народа Казахстана "Память во имя будущего". В его работе приняла участие Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова, прибывшая с рабочей поездкой в Западно-Казахстанскую область, а также заместитель Председателя – заведующий Секретариатом АНК Ералы Тугжанов, ученые и эксперты из ближнего и дальнего зарубежья. | Обширная программа началась с акции памяти у монумента благодарности казахскому народу "Қазақ халқына мың алғыс". Он был открыт накануне 75-летия депортации дальневосточных корейцев. Две руки, бережно поддерживающие сердце, символизируют радушие и гостеприимство казахстанской земли. Обращаясь к участникам акции, Гульшара Абдыкаликова отметила, что репрессии стали бедой для огромного количества людей самых разных национальностей. В Западно-Казахстанской области наибольшее количество жителей подверглись им в Акжаикском, Зеленовском районах и Уральске. Государственный секретарь процитировала слова Президента: "Память не разделяет, а укрепляет дружбу". Она напомнила, что во всех областях открыты музеи и мемориальные обелиски. Более 300 тыс. человек реабилитированы, почти 150 тыс. фамилий занесены в Книги Памяти. Поддержка и милосердие с тех суровых лет навсегда стали основой казахстанского образа жизни. Участники акции говорили о том, что священная память о великой трагедии передается молодому поколению, и это главная гарантия того, что ужасы репрессий и тоталитаризма никогда не повторятся.Важной частью форума, проходящего накануне Дня памяти жертв политических репрессий, стала научно-практическая конференция "Мәңгiлiк Ел" как феномен национальной истории и исторической памяти". Приуралье выбрано местом ее проведения не случайно. Перекресток Европы и Азии во все времена был в центре значимых событий. О чем свидетельствовала развернутая в фойе Казахского драматического театра, где проходила конференция, документально-экспонатная выставка "Батыс Қазақстан облысының тарихы – жасампаздық пен жетістіктер жолы", подготовленная архивами Президента РК и Западно-Казахстанской области, областным историко-краеведческим музеем и этнокультурными объединениями. На ней были представлены материалы, рассказывающие об истории края, начиная с эпохи древних кочевников и до сегодняшних дней. Большое внимание привлекала экспозиция, посвященная сенсационной находке – Золотой женщине сарматского периода, обнаруженной во время археологических раскопок. Бесценными свидетельствами прошлого являются архивные документы, относящиеся к периоду народного восстания под предводительством Сырыма Датова, созданию Букеевского ханства, движению Алаш Орды. Революция и гражданская война, голодомор, конфискация байского имущества, Великая Отечественная война, освоение целины, промышленное и сельскохозяйственное развитие региона и его социально-экономическое значение в независимом Казахстане – все эти этапы истории были отражены в экспозициях выставки.Приветствуя участников конференции, Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова особо остановилась на значении Дня памяти жертв политических репрессий. В своем выступлении она отметила, что сегодня по поручению Главы государства ведется системная работа по формированию общенационального исторического сознания, направленная на последовательную деятельность по реабилитации репрессированных, изучение и сохранение исторического наследия, продвижение общенациональной идеи "Мәңгілік Ел". Государственный секретарь также обратила внимание, что казахстанцам, давшим приют людям многих национальностей, присущи доброжелательность, отзывчивость и толерантность. Поэтому вполне обосновано и логично предложение Лидера нации учредить объединяющий праздник – День благодарности казахскому народу."Память во имя будущего" – "Дорожная карта мира и общей истории" – так сформулировал тему своего выступления заместитель председателя, заведующий Секретариатом АНК Ералы Тугжанов. Он рассказал о том, что впервые мероприятия данного проекта ассамблеи, направленного на формирование общенационального исторического сознания и объединение гражданского общества, прошли в 2010 году в Астане и в музейно-мемориальном комплексе "АЛЖИР". После они проводились в Карагандинской, Южно-Казахстанской и Восточно-Казахстанской областях. Аким области Нурлан Ногаев отметил, что обретение суверенитета позволило по-новому осмыслить историю страны. Президент всегда подчеркивал важность сохранения историко-культурного наследия во всем его многообразии, а история независимого молодого государства – это путь созидания и успеха.Последний день весны, 31 мая, стал общим днем скорби и памяти. Внимание к этому печальному периоду истории проявляют исследователи многих стран мира. О чем и свидетельствует конференция в Уральске, в которой приняли участие не только известные казахстанские ученые, но и зарубежные эксперты из стран СНГ, США, Южной Кореи, Чехии.В рамках мероприятия также состоялась презентация сборника документов "Из истории депортаций. Казахстан 1935–1939 годов", выпущенного Архивом Президента РК под эгидой АНК. Участники конференции приняли Обращение к Президенту, Лидеру нации Нурсултану Назарбаеву. В нем, в частности, говорится: "Память о трагических страницах нашей истории, о жертвах политических репрессий и голода, о павших на полях сражений в Великой Отечественной войне всегда была, есть и будет для нашего народа священной. Благодаря Вашей, Нурсултан Абишевич, политической воле мир и стабильность стали ключевыми принципами развития страны. Наше единство прочно основано на общности истории, трудностях и победах, которые мы прошли вместе. Только сохраняя историческую память, в мире и согласии можно прийти к реализации идеи "Мәңгiлiк Ел", построению процветающего Казахстана".В рамках юбилейных мероприятий, посвященных 550-летию Казахского ханства, Гульшара Абдыкаликова посетила историко-музейный комплекс Бокеевской Орды, расположенный в одноименном районе. Она ознакомилась с экспонатами комплекса, которые рассказывают о том, что годы правления дальновидно и образованного Жангир-хана коренным образом изменили образ жизни народа этой земли. Первая школа, мечеть, казначейство, архив – все это впервые создавалось в ставке хана-реформатора, которого потомки назовут "казахским Петром Первым". После осмотра музейного комплекса состоялась встреча с представителями местной интеллигенции.Также в ходе рабочей поездки Государственный секретарь встретилась с представителями женской общественности Западно-Казахстанской области. На встрече обсуждались вопросы активизации участия женщин в реализации Плана нации – "100 конкретных шагов", Стратегии-2050, новой экономической политики "Нұрлы жол – путь в будущее", реализации Стратегии гендерного равенства в Республике Казахстан на 2006–2016 годы, развития семейно-демографической политики.Кроме того, Государственный секретарь и глава Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК отметила, что на местах важно уделять пристальное внимание вопросам укрепления семейных ценностей, здоровья матери и ребенка, духовно-нравственному воспитанию молодежи, участию подрастающего поколения в проектах Года Ассамблеи народа Казахстана. Все это требует новых, нестандартных подходов и высокой ответственности.По итогам визита Гульшара Абдыкаликова дала ряд конкретных поручений государственным органам....Сегодня работа форума "Шерлi шежiре аманаты" продолжается в селе Жымпиты, где в 1918 году состоялся съезд казахов Младшего жуза, на котором было провозглашено создание "Отделения по управлению западной частью автономии Алаш". | Людмила КОРИНА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/naveki-v-pamyati-narodnoi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48874/preview-image.jpg | 2015-05-30 | 1 | 2019-11-20 15:02:40 |
| 1723 | Уроки Турсун Мурзабековой | На протяжении 14 лет (1945–1959 гг.) во главе Женского педагогического института (ЖенПИ) стояла первая женщина-ректор Турсун Мурзабекова. | В истории каждой страны есть светлые страницы деяний ее людей, которые принесли несомненную, проверенную временем, пользу обществу. Эти люди, вписавшие свои имена, не должны забываться, как и их дела, поднявшие общество на более высокую ступень развития.Одной из таких страниц истории Казахстана является создание первого в СССР Женского педагогического института – ЖенПИ. Около года образованным в 1944 году вузом руководил Курмангали Оспанов, а в дальнейшем 14 лет институт развивался под началом Турсун Мурзабековны. Столь быстрое становление и расцвет ЖенПИ за эти годы, которые в масштабах истории составляют миг, стали возможными благодаря действенной поддержке вуза не только видными государственными деятелями республики Жумабаем Шаяхметовым и Нуртасом Ундасыновым, но и многими представителями творческой интеллигенции, учеными, писателями – Канышем Сатпаевым, Мухтаром Ауэзовым, Ильясом Омаровым, Габитом Мусреповым, Сабитом Мукановым. Независимо от своей главной миссии – дать высшее образование девушкам, ЖенПИ работал по типу известного петербургского Смольного, где, кроме основных предметов, юных особ обучали этикету и всяким светским премудростям, необходимым в будущей жизни. Только в ЖенПИ поступали девушки не из благородных дворянских сословий, а, наоборот, из самых широких кругов советского общества, чаще – из самых далеких аулов. Кто-то из будущих студенток успел потерять на войне своих отцов, у кого-то погибли в военное лихолетье матери и близкие родные.Узнав об открытии института, девушки ехали в Алма-Ату из разных уголков не только Казахстана, но и России, Дагестана, Татарстана, Киргизии. Некоторых будущих студенток в кабинет директора заводили сами родители с просьбой на время учебы лично присмотреть за их чадом.ЖенПИ на тот момент стал для воспитанниц родным домом, где они получали одежду, пропитание, что было немаловажным в то голодное послевоенное время, а самое главное – знания. Их окружили теплотой, заботой и вниманием. Обретенная в стенах родного института профессия давала им независимость, позволяла быть востребованными специалистами в своей области. Тех, кто приезжал на учебу из отдаленных аулов республики, после окончания института с нетерпением ждали на местах. Именно благодаря этим специалистам в достаточно короткий срок в республике образовалась широкая сеть учреждений образования.Наверно, судьбы первых выпускниц ЖенПИ сложились бы иначе и не так благополучно, если бы во главе главного женского вуза Казахстана не стояла Турсун Мурзабекова. Почти с первых дней своего назначения Турсун Мурзабековна приступила к выполнению очень сложной и ответственной задачи, связанной со строительством учебного корпуса и общежития. Вновь образованный институт не имел собственного здания и ютился в помещениях по разным адресам. При поддержке первого секретаря ЦК КП Казахстана Жумабая Шаяхметова и председателя Совнаркома Казахской ССР Нуртаса Ундасынова, позже они были нередкими гостями в ЖенПИ, было начато возведение учебного корпуса института, продвигавшееся благодаря такому высокому покровительству довольно быстро.Здесь проявились незаурядные организаторские способности Т. Мурзабековой и опыт, приобретенный еще до войны, когда она работала директором средней школы при Чимкентском свинцовом заводе и заместителем председателя Чимкентского горисполкома уже в годы войны. Во время строительства здания ЖенПИ по улице Гоголя она вникала в тонкости архитектурного дела, лично следила за выполнением строительных работ.И все эти деловые качества сочетались в ней с редкой женской красотой, которую в народе считают красотой от Бога. Особенно всех впечатляли глаза Турсун Мурзабековны, излучавшие особое сияние и теплоту.– Лето 1949 года, я сижу на лужайке перед зданием средней школы № 39 на пересечении улиц Комсомольской и Мира, готовлюсь к вступительным экзаменам в ЖенПИ, – делится своими воспоминаниями выпускница 1953 года Злиман Жантикеева. – У меня трудовая книжка и аттестат об окончании вечерней школы рабочей молодежи города Соль-Илецка Оренбургской области. Вдруг раздается шепот: "Идет, идет..." Наши взоры устремились в ту сторону, откуда шла стройная молодая женщина. Светлое лицо украшали открытые карие глаза, прямой нос, смоляные волосы, уложенные в две косы. Мы застыли в изумлении...В ней была истинная, природная красота, не созданная, как сейчас, парикмахерами и стилистами в салонах. Что говорить, студентки ее просто обожествляли. Турсун Мурзабековна имела характер открытый, но никогда не допускала фамильярности и отличалась не жесткостью, а требовательной строгостью, в которой проявлялась истинная забота и любовь в отношении к студенткам. Без преувеличения, на время учебы она заменяла им родную мать, готовая прийти с советами, поделиться житейской мудростью и женскими секретами. Директор часто заходила в общежитие без предупреждения, чтобы узнать, как устроен быт ее воспитанниц, в каком состоянии постельное белье, хорошо ли они накормлены. Институтская столовая и вовсе находилась под ее личным контролем.Бывшие студентки ЖенПИ многое могут вспомнить о своем директоре, о том, как часто она беседовала с ними о девичьей чести и достоинстве, проявляя при этом большую деликатность и такт. Турсун Мурзабековна преподала им жизненные уроки, которые они запомнили на всю жизнь. Как, например, выглядеть женственной и привлекательной, даже при наличии скромного гардероба. После войны катастрофически не хватало не только продуктов питания, но и самых необходимых вещей. А она всегда обращала внимание на внешний вид своих девочек. На всю жизнь как заповедь они усвоили ее слова, что главный акцент женщина должна делать на прическе и обуви. При этом платьице может быть простеньким, ситцевым. Именно в этом проявлении материнской заботы о студентках была вся Турсун Мурзабековна. – Кто из сегодняшних студентов может похвастаться, что знает своего ректора в лицо? – задает вопрос Каусария Ажгалиева, приехавшая на учебу в ЖенПИ из далекого Дагестана. А в пору их молодости все было по-другому. Бывшая выпускница рассказывает, что особенно близко она узнала директора во время поездки на VI Всемирный фестиваль молодежи, проходивший в Москве в 1957 году.С особой благодарностью выпускницы ЖенПИ вспоминают годы обучения как время получения разностороннего образования и развития. В ЖенПИ, кроме основных образовательных предметов, были организованы курсы кройки и шитья, действовал хор под руководством замечательного консерваторского педагога Бориса Лебедева, который подсказывал девочкам, как следует держать себя на сцене.Существовала в ЖенПИ и танцевальная группа. Хореограф театра оперы и балета им. Абая Даурен Абиров обучал девушек пластике и искусству красиво двигаться. В ежегодном смотре-конкурсе художественной самодеятельности среди столичных вузов первое призовое место жюри всегда присуждало талантливым девушкам из ЖенПИ.Выпускница 1958 года Майра Кадырова вспоминает, что в институте были открыты спортивные секции. Сама она серьезно увлеклась шахматами, одновременно посещала секцию по стрельбе. – Тренер вывозил нас на стрельбище за город, – говорит выпускница ЖенПИ. – Я и моя подруга в этом виде спорта добились очень хороших результатов.За время директорства Мурзабекова сделала, пожалуй, самое главное – подняла уровень образования на высшую ступень, приглашая в вуз самые лучшие преподавательские кадры. Мухтар Ауэзов лекции в ЖенПИ не читал, однако по ее просьбе иногда председательствовал в ГЭКе.– Педагоги у нас были первоклассные, – продолжает свой рассказ Каусария Ажгалиева. – Старославянский преподавала Соломина, зарубежную литературу читала Клавдия Сивкова. На уроках практического русского языка, который вела Федулова, близко знавшая знаменитого филолога Николая Марра, ее еще называли "грозой" всего института, вчерашние аульные девушки упражнялись в тонкостях языка. На лекциях Заки Ахметова нас очаровала пушкинская поэзия. Мы были молоды, и каждая из нас, конечно, мечтала о любви...В начале 60-х годов прошлого столетия у Турсун Мурзабековой начался новый этап жизни. Резко ухудшилось здоровье: в неполные 43 года она перенесла тяжелейший инфаркт. Очевидно, что причиной стали огромные жизненные испытания, выпавшие на ее женские плечи. И детские годы лишения и нужды, когда после смерти отца конфисковали все имущество, семье пришлось расстаться с родовым гнездом на улице Казачьей и скитаться по разным углам. И преждевременное взросление: в педагогическое училище принимали с 14 лет, и ей, выглядевшей старше своих сверстников, прибавили два года, что позволило на стипендию в девять рублей (а это были немалые по тем временам деньги) выжить всей ее многочисленной семье. Четырнадцать лет ответственной работы на посту директора ЖенПИ тоже сказались на ее самочувствии, хотя с виду она производила впечатление здоровой и крепкой женщины.Врачи, можно сказать, вытащили ее с того света с пожеланием больше не возвращаться на руководящую работу. Медицинский приговор она приняла мужественно и, когда здоровью уже ничего не угрожало, будучи кандидатом исторических наук, занялась преподаванием любимой педагогики в КазГУ им. Кирова на кафедре педагогики.Елена Марченко, знавшая Турсун Мурзабековну по партийной работе и жившая на улице Чайковского по соседству, в пенсионные годы часто встречала ее во время вечерних прогулок. В разговорах они нет-нет да и возвращались в прошлое и вспоминали... А вспомнить они могли, например, о приезде в Алма-Ату матросов крейсера "Киров", над которым шефствовал Казахстан. Сейчас Елена Андреевна не может точно сказать, где она, как первый секретарь районного комитета комсомола, провела встречу студенток ЖенПИ с прибывшими из России гостями – в ТЮЗе или в Театре оперы и балета им. Абая. И это не так важно. Важно то, что прошедшая эпоха, как бы к ней ни относились, останется в истории эрой великих совершений и самоотверженных ярких личностей. Имя Турсун Мурзабековой в этом пантеоне памяти занимает достойное место.На вечере памяти 12 октября 2014 года, посвященном 100-летнему юбилею Турсун Мурзабековой, бывшие выпускницы говорили о необходимости увековечивания имени первой женщины-директора Женского педагогического института. Им кажется справедливым установление мемориальной доски на здании института, который был возведен при ее непосредственном участии. | Салтанат ИСМАГУЛОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/uroki-tursun-murzabekovoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48696/preview-image.jpg | 2015-05-28 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1724 | Краски тюркской культуры | В рамках II Международного симпозиума исследований тюркского мира в Казахском государственном женском педагогическом университете в восьмой раз состоялся традиционный фестиваль "Түбі бір түркіміз", ставший яркой страницей и наглядным образцом содружества и братства тюрков. В нем приняли участие более 500 делегатов из всех регионов Казахстана, стран СНГ, Турции, США, Китая, Кореи, Нидерландов, Сербии и других государств. | Задача фестиваля многогранна и включает в себя всю палитру тюркской этнокультуры: обычаи, традиции, историю, письменность, нравственность и основы воспитания. Все это передается и прививается молодому поколению через танцы и песни, поэзию и сценические образы, орнаменты и предметы прикладного искусства. Фестиваль открылся казахским кюем "Шаттық отаны" в исполнении этнофольклорного ансамбля "Улар", создав в зале атмосферу единства и родства всех тюркских народов. В этот день на сцене были исполнены песни и танцы турок, кыргызов, узбеков, башкуртов, азербайджанцев. Кроме этого, демонстрировались национальные особенности традиций и обычаев тюркских народов, в которых зритель смог уловить их схожесть и созвучие. В рамках фестиваля были инсценированы такие известные народные обычаи, как "Шілдехана", "Бесік-той", "Наурыз", "Бастаңғы", "Сабантой", "Сүндет-той", "Келін түсіру". Прозвучал гимн молодежи тюркского мира "Ұлы дала ұланымыз", ставший значимым событием мероприятия. Студенты живо интересовались экспонатами специальной выставки, с удовольствием примеряя национальные наряды, прикасаясь к истории и культуре тюрков.– Студенты нашего вуза наряду с английским языком, преподаваемым в рамках госпрограммы триединства языков, изучают корейский, китайский, французский, персидский, арабский, турецкий языки, – отметила доктор филологических наук, профессор Тыныштык Ермекова. – Иначе говоря, полиязычный центр университета отвечает всем стандартам качества. Здесь есть хорошая возможность выучить все языки тюркского мира. В нынешнем году мероприятие приурочено к 550-летию Казахского ханства и 20-летию Ассамблеи народа Казахстана. Организаторы отметили, что фестиваль учит молодежь доброте и братству, воспитывая в духе настоящего патриотизма, прививая любовь к наследию великих кочевников. О тюркской цивилизации известно из исторических фактов, которые передались современникам из записей Геродота, из фундаментальных исследований датского ученого Вильгельма Томсена, раскрывшего тайны письменности тюрков, из трудов тюрколога Василия Радлова. | Айгуль ТУРЫСБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kraski-turkskoi-kulturi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48497/preview-image.jpg | 2015-05-27 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1725 | Сражение в междуречье | В Улытауском заповеднике-музее готовятся к международной конференции, посвященной битве при Буланты. | Хотя время еще есть, подготовка идет полным ходом, сообщил директор Национального историко-культурного и природного заповедника-музея "Улытау" Бахтияр Кожахметов. Приглашены ученые из республик Российской Федерации, в том числе из Калмыкии, где сегодня живут потомки древних джунгар.Знаменитая битва произошла в 1727 году в междуречье Буланты и Билеуты, на широкой равнине в окрестностях Улытауских гор, гласят учебники. Эту первую крупную победу над джунгарами ученые называют одной из ярких страниц в истории народа. Казахское войско нанесло поражение вражеским силам. Одержанная победа подняла дух народа, заставила его поверить в возможность сломить безнаказанность завоевателей, нападавших внезапно. Казахское ополчение перехватило инициативу и перешло в контрнаступление. Главнокомандующим был Канжыгалы карт Богенбай, отличились в сражениях Каракерей Кабанбай, Шапырашты Наурызбай, Шакшак Жанибек, Хангельдыулы Райымбек и другие отважные воины.Как отметил Глава государства, для казахов сражение у Буланты имеет такое же значение, как Полтавская битва для русских. Необходимо, чтобы молодые люди знали о данном факте, на примере героического прошлого учились быть патриотами. Казахские воины не уступали джунгарам в выносливости и выучке. Но силы были неравными. Противник превосходил в оснащении огнестрельным оружием, в численности войска. Армия у джунгар насчитывала 50 тыс. человек, у казахов – на 20 тыс. меньше. Однако они победили врагов, которые имели пушки и фитильные ружья. А в 1753 году джунгары были уничтожены.На месте битвы (а это несколько километров), недалеко от села Байконур, стоит "үйтас күмбезi", установленный еще в 1727 году, сразу после изгнания врагов. Этот факт когда-то подтвердил после археологических работ авторитетнейший отечественный ученый Алькей Маргулан. Несколько лет назад в знаменитые степи у реки Билеуты прибыла научная экспедиция под руководством доктора исторических наук, профессора Евразийского национального университета им. Л. Гумилева Жамбыла Артыкбаева. В исследованиях приняли участие историки, археологи, краеведы, музейные работники. По итогам экспедиции была написана книга "Булантынская битва". Ученые приняли решение продолжить работы на месте сражения у Буланты. В последующем было несколько экспедиций, участники которых стремились уточнить и исследовать места захоронения воинов.– Найдено более пяти захоронений, – рассказывает директор историко-производственного музея корпорации "Казахмыс" Кенжал Балкенов, участник экспедиций. –Тогда Жезказганское общественное объединение "Қазақтың Кетбұкасы" выступило с предложением установить на судьбоносной равнине памятный знак в честь победоносного сражения с джунгарскими захватчиками. Я написал письмо, где обосновал такое решение, и обратился к спонсорам. Нас поддержало руководство ТОО "Корпорация "Казахмыс".У реки Билеуты поставлена стела из гранита. Ее видно издалека с любой точки. Она стоит как бы в середине между равноудаленными местами захоронения. Участки, где сложили головы защитники Отечества, создатели памятника обозначили высокими гранитными плитами, на которых высечены слова: "В этом месте покоятся батыры, защитившие родную землю от врагов". Работа по созданию памятника продолжается. Его увидят гости и участники международной конференции в июне. Теперь, когда построена дорога Жезказган – Бейнеу, к нему смогут приезжать отовсюду и потомки батыров, и туристы на экскурсию. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/srazhenie-v-mezhdureche1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48351/preview-image.jpg | 2015-05-26 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1726 | Лютый холод АЛЖИРа... | Дом-музей поэта Павла Васильева совместно с акмолинским ГККП "Музейно-мемориальный комплекс жертв политических репрессий и тоталитаризма "АЛЖИР" проводят выставку-реквием "Знаменитые имена АЛЖИРа". | Основу экспозиции составили фотографии, документы, краткие биографии женщин-узниц, переданные в фонд музея потомками репрессированных и собранные в ходе исследовательской работы в Москве, Санкт-Петербурге, Оренбурге, Омске, Алматы, Уральске, Ташкенте. Также представлен документальный фильм "Лютый холод АЛЖИРа".АЛЖИР – Акмолинский лагерь жен изменников родины – 26-я точка Акмолинского спецотделения знаменитого Карлага НКВД, один из самых крупных советских женских лагерей – стал в годы сталинских репрессий местом ссылки членов семей осужденных, в основном это были их жены и матери. Причем нередко женщины этапировались вместе с маленькими детьми. Через АЛЖИР за годы его существования прошли свыше 20 тыс. женщин, а около 8 тыс. отбыли в нем полные сроки – от 5 до 8 лет исправительно-трудовой повинности.В основном здесь находились жены известных государственных, политических и общественных деятелей, имена которых широко известны на всем постсоветском пространстве: Азиза Рыскулова и ее мать Арифа Есенгулова, Дамеш Жургенева, Рабига Асфендиярова, певица Лидия Русланова, писательница Галина Серебрякова, женщины из семьи расстрелянного маршала Тухачевского, жены писателей: Бориса Пильняка – Кира Андронникошвили, Юрия Трифонова – Евгения Лурье, матери Булата Окуджавы и Майи Плисецкой и многие другие. О тех страшных годах помнят потомки осужденных...31 мая 2007 года на территории бывшего лагеря в ауле Акмол по инициативе Президента РК Нурсултана Назарбаева был торжественно открыт музейно-мемориальный комплекс жертв политических репрессий и тоталитаризма "АЛЖИР".По материалам выставки Дом-музей П. Васильева объявил конкурс сочинений "Память во имя будущего", посвященный 20-летию Конституции РК и Ассамблеи народа Казахстана. Организаторы хотят представить широкой общественности взгляд современной молодежи на проблему политических репрессий, расширить ее знания по истории страны, способствовать формированию духовной культуры подрастающего поколения. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/lutii-holod-alzhira1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48343/preview-image.jpg | 2015-05-26 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1727 | Cтрана древних городов | В 1465 году казахские ханы Керей и Жанибек создали Казахское ханство, которое в XVI–XVII веках превратилось в сильное, занимавшее обширную территорию государство, где органично соседствовали номадическая и городская культуры. | Ясы – резиденция ханов"Истоки урбанизации в Казахском ханстве восходят к эпохе древности, античности, средневековья", – утверждает академик Карл Байпаков, автор недавно презентованной в Алматы трехтомной монографии «Урбанизация древнего и средневекового Казахстана". Города, сообщает он, в стране номадов сформировались еще в конце I тыс. до н. э. Некоторые из них дожили до наших дней, сохранив свои исторические названия. Это Туркестан, Шымкент, Испиджаб-Сайрам, Тараз, Сузак, Мерке и Сарайшык. Города Казахского ханства, их количество, месторасположение, планировка, экономика, культура стали известны благодаря письменным источникам XVI–XVIII веков на персидском, тюркских, китайском, русском, европейских языках, а также по данным археологических исследований.По словам Карла Байпакова, в Казахском ханстве насчитывалось свыше 30 городов, сосредоточенных в основном в долине Сырдарьи, вдоль Арыси, Таласа, в предгорьях Таласского Алатау и Каржантау, на склонах Каратау. Среди них центры крупных областей – вилайетов. В Евразии, в частности, были широко известны Сайрам, Шымкент, Отрар, Сауран, Сыгнак, Сузак, Аулие-Ата, Сарайшык. В источниках они называются "шахр", "балад", но чаще "кала" – город. К числу наиболее известных городов Южного Казахстана письменные источники относят Ясы-Туркестан, Отрар, Сыгнак, Сайрам, Сауран, Сузак. Об этом говорят и материалы археологических раскопок.– Бурный рост Ясы-Туркестана наблюдается после того, как здесь по приказу Тимура возвели мавзолей над гробницей Ахмеда Ясави, и город превратился в идеологический центр всей Центральной Азии, – рассказывает Карл Байпаков. – Об этом точно и образно написал выдающийся ученый-археолог, один из первых исследователей мавзолея Михаил Евгеньевич Массон: "Живым примером личной жизни и простым, легко доступным языком убежденно призывал Ходжа Ахмед приходивших к нему к следованию добру, нестяжательству, смирению и послушанию учителю. Все окрестные турецкие (тюркские) племена, среди которых ислам до того едва только пустил корни, признали его своим духовным главой и дали ему прозвище «ата» (отец). Последовавшая в 1166 (в других источниках – в 1167) году на пятом десятилетии проповеднической деятельности смерть этого знаменитого турецкого (тюркского) шейха нисколько не уменьшила его славы и популярности. К его могиле стекались ежегодно тысячи паломников. Широко распространился составленный на турецком (тюркском) языке сборник суфийских стихотворений "Хикмет" ("Премудрость"), автором которого считался Ходжа Ахмед. Национальным святым среднеазиатских турецких кочевников и одним из первых у оседлых мусульман Средней Азии стал мистик из города Ясы, бывший при жизни апостолом бедности". С этого времени город становится резиденцией тимуридов, затем шайбанидских наместников края, а позже столицей Казахского ханства.Ведущее положение города подчеркивается активной работой его монетного двора, возобновившего чеканку монет в 60-х годах XVI века, а также сменой в конце века названия – превращения Ясы в Туркестан. Город как бы отождествляется, таким образом, со всей территорией области, которая называлась Туркестан. Она включала в себя регион Южного Казахстана, объединенный средним и нижним течением Сырдарьи, Жетысу, где находился первоначальный центр формирования Казахского ханства.Персидский богослов, путешественник и историограф Рузбихан назвал Ясы "столицей (тахт) правителей Туркестана", здесь, по его словам, центр, где сходились торговые пути из Дешт-и-Кыпчака, Ферганы и Китая. Святыню Туркестана – мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави – историк называет «редкостным среди памятников населенной части мира чудом творенья рук человеческих". В Туркестанском оазисе находились многие города, среди которых Карнак, Карачук, Икан…Здесь родился Аль-Фараби– Отрар, другой средневековый казахстанский город, имеет долгую историю – ему более двух тысяч лет, – продолжает Карл Байпаков. – За это время он не раз менял свое имя: Тарбанд в VIII веке, в XI–XII веках – Фараб-Отрар и позднее – просто Отрар. Город хорошо известен в мировой истории. В округе Фараб, в городе Весидж, на левом берегу Сырдарьи в IX веке родился выдающийся ученый Абу Наср аль-Фараби.В начале XIII века, в 1219 году, Отрар после долгой осады был захвачен монголами и разрушен Чингисханом. Но уже к середине XIII века он возродился и достиг былого величия. В 1405 году во время подготовки очередного похода скончался великий завоеватель Тимур – основатель огромной империи, центр которой находился в Самарканде.Отрар изучается археологами с 1969 года. Установлено, что в 20-метровой толще культурного напластования различаются до семи разновременных Отраров. Здесь раскопаны городские кварталы разных периодов, изучено в динамике городское жилище, открыты соборные и квартальные мечети, исследованы южные ворота – мощный фортификационный узел, ремесленные мастерские и хорошо сохранившаяся ирригационная система. В эпоху Казахского ханства XVI века в центральной части города проживали, как установили ученые, 4 500–6 300 человек.Следующий город – Сыгнак. Рузбихан характеризует его как "конец благоустроенных земель северной стороны области". "Этот город, – пишет он, – является пограничной заставой Дешт-и-Кыпчака и славится по всему миру обширностью площадей и наличием безопасности и спокойствия". Сыгнак был крупным торговым центром, местом ярмарок, он был "торговой гаванью Дешт-и-Кыпчака". Далее Рузбихан пишет: "Сыгнак для Дешт-и-Кыпчака, тянущегося до Волги, является единственным торговым пунктом… Товары идут сюда из Туркестана, Маверанахра, Кашгара и Хотана... Здесь всегда в достаточном количестве имеются товары всех стран. Прежде на рынок Сыгнака сгоняли ежедневно 500 голов верблюдов с вьюками, которые в течение дня распродавались без остатка".Город был и центром богатых земельных угодий, орошаемых горными реками и каналами, выведенными из Сырдарьи. В его окрестностях зимовала казахская кочевая элита, здесь же находились кладбища с мавзолеями знати и рядовых горожан и кочевников. На одном из них похоронен хан Абулхаир. Его мавзолей был известен под именем Кок-Кесене. Сейчас он лежит в руинах."Их пули не знают промаха"Столица Южного Казахстана – Сайрам – известна в письменных источниках еще с VII века, упоминается и в последующем – в IХ–ХII вв. В XV–XVIII веках Сайрам оставался одним из крупнейших городов Казахского ханства. Город стал идеологическим центром, здесь концентрировались мавзолеи, в том числе мавзолей отца и матери Ахмеда Ясави. Важный стратегический пункт, за который постоянно шла борьба претендентов на господство в Туркестане, а также своеобразная житница региона, он был центром сельскохозяйственных земель, орошаемых горными реками. Рядом с Сайрамом находились многочисленные городки и селения, среди которых выделялись Шымкент, Манкент, Карабулак, Карамурт, Сарапан.Начиная с XIV века в предгорной зоне Южного Казахстана на первое место выдвигается Шымкент. Роль его усилилась в XVIII в. – первой половине XIX в. Именно через этот город шел поток караванов из России и обратно в Казахстан и Центральную Азию – Ташкент, Бухару, Коканд.Про Сауран Рузбихан сообщает, что, прибыв сюда в середине марта 1509 года, он нашел его необыкновенно приятным: "Построен в открытой, ровной степи. Он чрезвычайно веселый, светлый, с мягким бодрящим воздухом, который придает разуму радость и силу". Система обороны Саурана снискала ему славу неприступной крепости. Поэт и писатель XVI века Хафиз Таныш Бухари в своем сочинении "Шараф-наме-ий-Шахи" ("Книга шахской славы") писал: "Крепость Сауран является сильно укрепленной твердыней, такой сильной и мощной крепостью, что рука вращения судьбы никогда не достигала подножия ее вала..."Прочность ее была такова, что никому в голову не приходила мысль разрушить башни и вал ее. Ворота крепостного рва снаружи и изнутри были так глубоки, что походили на реку. От этого рва до вершины крепости около пятидесяти гязов и такой крутой подъем, что ноги лазутчика покрываются ранами. На каждом шагу (жители крепости) поставили сундуки и поместили (в них) стрелков из лука, у каждой башни стояли стрелки из ружей, пули которых никогда не знали промаха…Население Южного Казахстана было связано с обитателями обширных территорий Восточного Дешт-и-Кыпчака и Жетысу (Северного, Западного и Восточного) не только традициями хозяйственно-политического и культурного развития, но и этногенетическим родством, общими этнополитическими судьбами. Здесь, судя по данным письменных источников и археологическим материалам, жили кыпчаки, канглы, конграты, аргыны, мангыты, дулаты, жалаиры, представители других казахских родов и племен. Со второй половины XV века население этой территории, как и всего Казахстана, источники все чаще называют не родовыми или племенными именами, а общим этнонимом – казахи. И это связано с фактическим завершением длительного процесса сложения казахской народности.Важным явлением у казахов, обитавших в районе городов, зимовавших здесь, является переход к оседлости и земледелию, к городской жизни. Известны многочисленные поселения казахов вблизи Туркестана, Саурана, Сыгнака, Сузака, о чем свидетельствуют исследования археологов. Седентаризация (принудительный перевод тюрков от кочевого образа жизни к оседлости) была обусловлена рядом причин: обнищание в результате джутов, военные действия, нехватка пастбищ.В XV–XVIII веках численность казахов быстро росла. О населении в городах свидетельствуют тамги казахских племен на поливной и неполивной керамике. Много общих черт имеет жилище городов, изученное археологами, с традиционным жилищем казахов. | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ctrana-drevnih-gorodov1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48341/preview-image.jpg | 2015-05-26 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1728 | "Казына": из глубины веков | Строительство этноисторического комплекса "Казына", разместившегося на площади 75 гектаров, завершилось в Шымкенте. | В итоге горожане получили в подарок новую парковую зону, которая, без сомнения, станет излюбленным местом отдыха. На ее территории в единый архитектурный ансамбль объединены памятник Байдибек-би, площадь "Наурыз", историко-краеведческий музей, центр обычаев и обрядов, ипподром. Побережье озера Жайлауколь после благоустройства стилизовано под казахский аул. Сюда потянутся и взрослые, и дети уже хотя бы для того, чтобы под открытым небом среди клумб, водопадов и фонтанов изучать историю края. В этнопарке установлены 27 макетов историко-архитектурных памятников региона, каждый из которых – символ того или иного исторического события. Достопримечательностью этноисторического комплекса стало монументальное сооружение, посвященное 550-летию Казахского ханства. Монумент высотой 15 метров представляет собой две сплетенные арки с казахским национальным орнаментом. На краях пирамиды выгравирована барельефная композиция Казахского ханства, надписи: "Қазақ хандығына 550 жыл", "Қазақ хандығының 550 жылдығы ұлттық тарихымызды ұлықтау және бүгінгі биіктерімізді бағалау тұрғысынан мерейлі белестер жылы. Н. Ә. Назарбаев", "550-летие Казахского ханства – это возвеличивание национальной истории и достойная оценка сегодняшних славных высот. Н. А. Назарбаев". | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kazina-izglubini-vekov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/48131/preview-image.jpg | 2015-05-23 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1729 | Кунанбай – противоречивый степной гений | Первыми зрителями исторического художественного фильма "Кунанбай" о судьбе отца великого Абая – ага-султане Каркаралинского уезда Ускенбаеве – стали жители села Караул и города Семея, где прошли предпоказы. В широкий прокат долгожданная картина выйдет 25 мая. | Фильм поставил талантливый казахстанский кинорежиссер, сценарист, актер театра и кино, продюсер, народный артист Казахстана, лауреат Государственной премии РК Досхан Жолжаксынов. Зрителю он хорошо известен по фильмам "Погоня в степи" (1979), "Золотая осень" (1980), "Кочевники" (2010). Как режиссер Д. Жолжаксынов дебютировал, сняв в 2008 году художественный полнометражный фильм "Бiржан-сал", который был высоко оценен критиками и зрителями не только Казахстана, но и зарубежных стран. Сценарий фильма "Кунанбай" создан им в соавторстве с писателем Таласбеком Асемкуловым. Музыку написал известный композитор Толеген Мухамеджанов. Вместе с популярными казахстанскими артистами в фильме снимались актеры Восточно-Казахстанских областных театров им. Абая и им. Ф. Достоевского, жители Абайского района и Семея.Новая кинолента Досхана Жолжаксынова повествует об одной из ярких и противоречивых личностей казахской степи. Кунанбай Ускенбаев родился в 1804 году в ауле Шынгыстау близ Семипалатинска. Современные исследователи считают, что Мухтар Ауэзов в своем романе-эпопее под давлением цензуры был вынужден создать отрицательный образ степного феодала. Бий и волостной правитель Кунанбай строго придерживался казахских традиций, "Устава сибирских казахов" царского правительства, а также с благоговением относился к шариату. Полагаясь на исконные традиции своего народа, он выносил справедливые и своевременные решения. Знал, что справедливое правление – залог порядка и процветания народа. Один из замечательных людей ХIХ века, ссыльный поляк Адольф Янушкевич называл его "степным гением"...По мнению восхищенных зрителей, на экране съемочной группе "Казахфильма" им. Ш. Айманова удалось не только рассказать биографию исторического персонажа, но и достоверно и ярко воссоздать жизнь нашей страны в XIX веке. К примеру, съемки фильма "Кунанбай" проходили и в зданиях Музея имени семьи Невзоровых, старой семипалатинской тюрьмы, являющихся памятниками архитектуры того времени. – После завершения съемок "Бiржан-сал" мы с Таласбеком Асемкуловым долгое время искали подходящую тему для будущей работы, – рассказал перед премьерой режиссер и исполнитель главной роли Досхан Жолжаксынов. – Конечно, в нашей истории было очень много ярких личностей, но после долгих обсуждений мы решили остановиться на Кунанбае Ускенбаеве. Многие его знают как волостного правителя, судью. Мы же хотели показать и его человеческую суть. Мы готовились около пяти лет, перебрали немало литературы. Большую поддержку, в том числе и финансовую, оказал тогдашний аким ВКО Бердыбек Сапарбаев, помогали жители села Караул и Семея, где велись съемки.Работая над фильмом, создатели столкнулись с большими противоречиями в описаниях Кунанбая. – По мнению одних, он был настоящим батыром, очень высоким, хотя если верить фотографиям, он кажется человеком среднего роста, – поделился Д. Жолжаксынов. – Другие же утверждают, что фотографии его не являются подлинными, в архивах не сохранилось прижизненных снимков отца Абая. Именно поэтому мне, как актеру, в первую очередь хотелось передать не его внешность, а внутренний мир, мировоззрение.Как было отмечено, работа над картиной завершилась в рекордно короткие сроки – в целом съемки шли всего 1 месяц и 18 дней, бюджет картины составил $3,8 млн. Не все было просто, приходилось терпеть крутой нрав местной природы – однажды порывом ветра были снесены 200 из 500 юрт, специально установленных для съемок в предгорьях Шынгыстау. Но общая атмосфера на съемочной площадке запомнится ее создателям необычной слаженностью и гармоничностью. Ведь недаром она создана как подарок стране к юбилею – 170-летию великого сына казахского народа Абая Кунанбаева. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kunanbai--protivorechivii-stepnoi-genii | https://kazpravda.kz/uploads/publication/47569/preview-image.jpg | 2015-05-19 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1730 | Кувшинчику – 1 000 лет | Уникальный пол-литровый кувшин, сработанный средневековыми гончарами Тараза, украсил коллекцию древних керамических изделий областного историко-краеведческого музея. | Артефакт – подарок местного самодеятельного художника Георгия Смородина, найденный им еще в начале 90-х годов прошлого века в размывах водоема при строительстве жилого массива Дальняя Карасу.– В южных районах Казахстана гончарным мастерством испокон веков владели потомки усуней и тюрков, живших в X веке в Таразе, Кулане и Мерке, – рассказывает заместитель директора музея Галия Алимжанова. – Начиная с первой половины X века, во времена правления династии Караханидов и расцвета их государства, гончарное дело приобретает массовый характер. При изготовлении бытовой посуды использовалась местная глина. Новый экспонат относится к изделиям гладкого типа, распространенным в раннем средневековье по всей Центральной Азии. Это еще одно доказательство того, что Тараз в те времена был крупным торговым городом, а его жители мастерски владели технологиями изготовления керамики. Сосуд относится к типу узкогорлых длинношеих кувшинов с шаровидным туловом. Форма и особенности материала, из которого он сделан, позволяли длительное время хранить в нем жидкости, например, растительное масло, или пахучие специи. – В нашем музее уже есть подобные экземпляры или их фрагменты этого периода, – продолжает Г. Алимжанова. – Но столь хорошо сохранившийся кувшин и такой емкости мы видим впервые. Посмотрите, даже ручка не отбита! И отчетливо проступает орнамент, оригинальность которого говорит о незаурядном таланте мастера. | Василий МАЗУР | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kuvshinchiku-1000-let | https://kazpravda.kz/uploads/publication/46441/preview-image.jpg | 2015-05-06 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1731 | В Лондоне состоялась презентация книги о Шакариме на английском | Ее автор – ректор Евразийского национального университета им. Л. Гумилева, академик Национальной академии наук РК, доктор исторических наук Ерлан Сыдыков. | В Лондоне в Казахстанском центре мира и согласия в рамках Казахского фестиваля искусств состоялась презентация книги "Шакарим. Жизнь казахского поэта" (Shakarim. The life of Kazakh poet), сообщает Kazpravda.kz. Ее автор – ректор Евразийского национального университета им. Л. Гумилева, академик Национальной академии наук РК, доктор исторических наук Ерлан Сыдыков. Перевод на английский язык осуществил представитель Академии им. Чингиза Айтматова в Лондоне Джон Амор.Презентацию открыл глава компании Werner Capital Томас Вернер. А доктор искусствоведения А. Тайзенхаузен отметил: "В этой книге – вся жизнь казахского поэта, философа и педагога Шакарима. Это – больше, чем биография человека, в этой книге – краткая история нации". Также выступили представители Евразийского университета – Жанна Нурманова и Гулбану Шарипова. Выступающие говорили, что книга стала результатом важного научного исследования и вместе с тем написана увлекательно, доступно и будет интересна широкому кругу читателей. Через семью Шакарима, повседневную жизнь казахской степи просматривается история нации: положение женщины в обществе, статус просвещенной знати и, конечно, традиции и обычаи, духовное наследие, философия, трепетное отношение к эпической поэзии... Отметим, что ранее книга уже вышла на казахском, русском (серия "Жизнь замечательных людей" издательства "Молодая гвардия") и турецком (издательство Bengu) языках. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-londone-sostoyalas-prezentatsiya-knigi-o-shakarime-na-angliiskom | https://kazpravda.kz/uploads/publication/46301/preview-image.jpg | 2015-05-05 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1732 | Города на дне Арала | В Институте археологии им. А. Маргулана состоялась презентация трехтомной монографии "Урбанизация древнего и средневекового Казахстана" академика НАН РК Карла Байпакова. В ней четко прослеживается роль городов, расположенных в долине Сырдарьи и Приаралья, Таласского междуречья, предгорий Тянь-Шаня, северных склонов Каратау, долины реки Жайык, в динамике развития Казахского ханства. | Казахстанские протогородаКарл Байпаков утверждает, что мнения ученых, стоявших на том, что города на территории древнего и средневекового Казахстана играли, мягко говоря, второстепенную по сравнению с номадизмом роль, несостоятельны. Сейчас, по его словам, собрано много материалов, свидетельствующих о возникновении городов на казахской земле еще в эпоху бронзы.– За исключением пустынных и степных районов, буквально вся территория нашей страны имела свои городские центры, – говорит он. – Мы нашли их не только на юге республики – это Туркестан и Отрар, о которых все давно слышали, поскольку о них сохранились многочисленные исторические сведения, но и в степных районах, которые, как считали исследователи, не имели городов. Оказалось, что и в Сары-Арке, в этом необъятном степном пространстве, была городская культура. В эпоху средневековья там имелись крупные города, известные как торговые центры на караванных путях, в том числе и Великом шелковом. Кстати, Шелковый путь – не только единая трасса, соединявшая Запад и Восток Евразии (Китай и Рим), но и многие ответвления от нее, пересекающие степи и горы, пустыни и оазисы, проходящие через высокогорные перевалы и полноводные реки. Систему дорог можно сравнить по разветвлению с кровеносной системой человека. Дорожная сеть соединяла огромные территории и небольшие районы, города и селения, север и юг, запад и восток Старого Света.Городская цивилизация присуща и долине Иртыша, где были города кимаков – народа, сыгравшего наряду с кыпчаками и куманами важную роль в этногенезе казахов. На реке Урал раньше был известен только средневековый Сарайчик, но теперь обнаружено еще несколько городов, маркирующих отрезок Шелкового пути, который шел по берегам Каспия до долины Урала и Волги, через Причерноморье и Балканы к Средиземному морю и Атлантике. Дорожные коридоры Тянь-Шанский и Сырдарьинский, Сарыаркинский и Урало-Каспийский пролегали через территорию Казахстана, где существовали и взаимодействовали степь и город.Сейчас можно смело утверждать, что Казахстан – это страна своеобразной городской цивилизации, которая предусматривала симбиоз скотоводческой и земледельческой форм хозяйствования, города и степи. Эта цивилизация сочетала в себе две формы хозяйствования и два направления культуры.– Так когда же появились города на территории Казахстана? Какова динамика их развития?– Письменных источников, к сожалению, по древней истории Казахстана сохранилось очень мало. Поэтому получить ответ на этот вопрос можно только благодаря материалам, которые добываются в ходе археологических раскопок. Например, такого памятника, как Аркаим – "столицы страны городов" на границе Казахстана и России, Костанайской и Челябинской областей. Его возраст датируется началом второго тысячелетия до нашей эры.Город – понятие емкое, и поскольку оно несет в себе и философское, и экономическое, и культурологическое значение, то к Аркаиму больше подходит название протогорода – предшественника будущих городов. Так вот, он имел многие признаки городского организма: укрепления, наличие ремесленных кварталов, некрополи, стратификация общества, которое проживало в самом городе и вокруг него.Города эпохи бронзы, идущие полосой от Урала до Иртыша, располагались в степной и лесостепной зоне Казахстана. Группа карагандинских исследователей-археологов открыла и изучает интереснейший протогород недалеко от Караганды. Так как его древнее название неизвестно, то археологи назвали его Кент (памятник находится у подножия Кентских гор). Этот город эпохи поздней бронзы появился позже, чем Аркаим. Археологи обнаружили на месте его расположения огромный массив застройки: Кент и его пригороды занимают несколько сотен гектаров. Наличие общественных сооружений – площади для общественных собраний, следы развитых ремесел – говорит о концентрации населения. Этот протогород, в частности, производил массу изделий из бронзы – украшения, топоры, оружие. Вокруг находились рудники, где прослеживается весь процесс добычи медной руды, ее обогащения, плавки и производства бронзы. Кроме того, в Кенте отмечено еще одно уникальное достижение – в VIII в. до н. э. его жители освоили железо, что явилось своего рода революцией в развитии человеческой цивилизации и очень важным моментом мировой истории. Изделия из бронзы, металла, которые выплавлялись в Кенте и поселениях Центрального Казахстана, распространялись на запад и восток. Ученые, ориентируясь на данные спектральных анализов, говорят, что некоторые найденные, к примеру, на Балканах металлические изделия были привезены из Центрального Казахстана – только там могли быть такого рода примеси. Что касается востока, то изделия из металла, изготовленные в Сары-Арке и в Семиречье, обнаружены в Синьцзяне.Говоря об истоках городской культуры, мы говорим об эпохе бронзы. Таким образом, возраст городской цивилизации на территории Казахстана насчитывает не менее 3–4 тысяч лет.Алматы – древний и юный– Поскольку Алматы сыграл огромную роль в истории Казахстана, то всех интересует вопрос: сколько же лет этому городу на самом деле?– Доказывалось, что поскольку в 1854 году здесь основана крепость Верный, которая вскоре получила статус города, то, значит, оттуда и начинается история Алматы. На самом же деле этот город сформировался по крайней мере тысячу лет назад. Место его расположения было удобным во всех отношениях – плодородные земли предгорий, обилие воды для полива. Еще в эпоху палеолита и бронзы здесь существовали стоянки и поселения древних людей. Некоторые – с присущими городу атрибутами.Как административный и экономический центр Алматы сформировался примерно в Х веке. На территории нынешнего Военного института археологи нашли остатки крупного города, а во время строительных работ – остатки построек и массу интересных вещей. Например, кузнечную мастерскую и сделанные здесь топоры, гончарные изделия, которые могли производиться только в крупных ремесленных центрах. Важный факт, о котором сейчас уже широко известно, – существование в этом городе крупного монетного двора. Уже найдено порядка двух десятков монет. На деньгах обычно указывались название монетного двора и имя государя, от имени которого она чеканилась. На найденных монетах написано на арабском, что они чеканились в 1271–1272 годах в городе, который называли Алматы. То есть уже в XIII веке город носил то же название, что и теперь.Сам город возник, как отмечалось, гораздо раньше, еще в период правления династии Караханидов – в X–XIII веках. Монеты же, отчеканенные здесь, распространились позже – в XIII веке – в государстве чагатаидов. Они найдены не только в Жетысу, но и в Центральной Азии. Город, таким образом, имеет очень долгую историю, которая насчитывает не менее тысячи лет. Но я еще раз повторяю, что эти места заселялись гораздо раньше. Согласно находкам археологов, поселения эпохи бронзы были здесь почти три тысячи лет тому назад.В VII в. до н. э. в Жетысу развивались оседлые поселения саков и усуней, о чем свидетельствуют даты, полученные при помощи анализов по радиокарбону – метода, базирующегося на технологии естественных наук.Надо отметить, многие города, которые расположены в Казахстане, имеют многовековую историю. Это Отрар, Туркестан, Тараз. Они возникли на рубеже эр, сформировались в урбанизированные центры, а в средние века стали крупными городами на Востоке. В Отраре, например, был найден клад серебряных вещей и монет, который дает представление о том отрезке Шелкового пути, который проходил через этот город. В составе клада были монеты из самых разных городов Евразии – Имиля, Пулата, Алмалыка, Каракорума, Самарканда, Дженда, Сиваса. Клад, скорее всего, принадлежал купцу, который торговал "по всему свету". Какие-то обстоятельства заставили его зарыть богатство в землю. Археологи нашли этот клад спустя 700 лет."Пей и радуйся нашему вину!"– Когда мы говорим о древних городах, мы должны помнить о том, что они были аграризированы. Город, как правило, плавно перетекал в село. Многие из горожан выезжали на лето за город, где на принадлежащих им участках выращивали зерновые, фрукты, овощи, откармливали на зиму животных. Такое сочетание земледельческого направления хозяйствования в эпоху средневековья было особенно характерно для городов Чуйской и Таласской долин – Кулан, Мирки, Нижний Барсхан.Когда при раскопках открыли первую винодельню, то поняли, что эти долины были одними из центров виноградарства и виноделия. Но в какое время попал сюда виноград (скорее всего, из Согда – страны в Средней Азии в долине Зеравшана), неизвестно. Кстати, найдены не только давильни, где шел процесс изготовления вина и сладостей из винограда, но и большие глиняные сосуды для хранения вина. Чуйская и Таласская долины являлись крупными центрами виноградарства. На стенках некоторых хумов (сосудов для вина) есть надписи, что вино изготовлено жителями такого-то селения для такого-то владетеля. "Пей и радуйся нашему вину" – написано на одном из хумов. Есть надписи, которые говорят о том, что вино изготавливалось и для культовых целей.Словом, наши предки знали вкус хороших вин, а виноградарство и изготовление вин – это одно из очень важных слагаемых культуры.Мусульманский ренессанс– А что можно сказать о Таразе – одном из древнейших городов Казахстана?– Он был современным городом для своего времени. Более того, цитадель и шахристан (центральная часть) находились под современным базаром, который действовал несколько десятилетий и скрывал древний и средневековый город. Но благодаря усилиям городских властей базар перенесли в другое место, и на городище начались раскопки. Открыта городская застройка двух крупных исторических периодов: Карлукского, когда в городе и Жетысу правили карлукские государи-джабгу (VIII–IX века), и Караханидского, когда власть перешла к ханам из династии Караханидов (X – начало XII века), при которых население Жетысу приняло ислам. Это было время расцвета города, эпоха, известная в мире как Мусульманский ренессанс. В это время в городе и рядом с ним были построены такие изумительные памятники архитектуры, как мавзолей Айша-биби, Карахана, Бабаджи-хатун. За два года полевых исследований открыты городские кварталы и общественные постройки: баня, медресе, караван-сарай. Найдены и изучаются городские стены, собраны богатые коллекции керамики, стекла, изделий из металла и монет, в том числе чеканенных на монетном дворе Тараза. Планируется законсервировать раскопанные объекты города и превратить памятник в археологический парк, чтобы воссоздать атмосферу древнего Тараза – города купцов.– В своих работах вы выдвинули любопытную версию о том, что в катастрофе Арала виноват не только человек. Море, утверждаете вы, уже не раз сжималось подобно шагреневой коже, чтобы потом возродиться вновь.– Сейчас линия воды от восточного берега ушла на сто с лишним километров на запад. Остров Барса-Кельмес практически превратился в полуостров. Обнажилось морское дно, и неожиданно археологи обнаружили там два города. Скорее всего, вначале это были крупные караван-сараи, своего рода торговые станции, которые располагались по одной линии, пересекающей Арал с севера на юг. Сейчас мы можем сделать вполне конкретный вывод: в XIII–XIV веках Арал пережил такую же трагедию, как и сейчас. Когда он усох до нынешних размеров, то на обнажившемся дне возникли города. Через них проходила торговая трасса, соединявшая Хорезм, Южный Казахстан, дельту Сырдарьи и Амударьи с Дешт-и-Кыпчаком и Центральным Казахстаном, Сибирью, но уже в конце XIV века море вновь заполнилось водой.И сейчас, говоря о кризисе Арала, археологи имеют все основания считать, что такие катастрофы имели место и раньше. Их причины надо искать не только в антропогенном факторе, связанном с бесконтрольным забором и использованием воды, а, видимо, в более глубоких природных явлениях, которые надо еще разгадать.Когда мы вели раскопки в одном из этих городов, то получили интересный материал. Анализ показывает, что застройка характерна для периода Ак-Орды и Золотой Орды. Рядом с городами возникли кладбища, где построили богатые мавзолеи для умерших знатных и заслуженных людей. Их архитектура и декор характерны для XIII–XIV веков.Продолжение следует | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/goroda-na-dne-arala | https://kazpravda.kz/uploads/publication/45738/preview-image.jpg | 2015-04-29 | 1 | 2019-11-20 15:02:52 |
| 1733 | Каланче – полтора века | Уральск – один из старейших городов Казахстана, поэтому вполне закономерно, что самая первая пожарная часть в регионе была создана именно здесь. | Организованно и со знанием дела тушить пожары жизнь заставила. Город, застроенный преимущественно деревянными домами, в XVIII и начале XIX века горел 4 раза. И в буквальном смысле снова и снова возрождался из пепла. По архивным данным, пожар 1751 года, который прозвали "шилихинским", был настолько сильным, что стал своеобразной точкой отсчета. Еще долго уральцы делили все события на "до" и "после" этого пожара. Как писала о нем газета "Уральские войсковые ведомости", "…во втором часу пополудни над нашим городом взвился громадный столб черного дыма. Через некоторое время город горел уже в нескольких местах. Пожар вспыхнул на самом его краю, на так называемом Красном Яру, прошел через весь город и, не найдя себе пищи, остановился перед рекой Чаган. Сгорело 812 домов и 170 лавок. Убыток от пожара, по собранным сведениям, простирается до одного с половиной миллиона рублей серебром". Первые пожарные посты называли будками. Долгое время их было всего 4. Сохранилась и в 1865 году стала первой пожарной частью только одна – Крестовая, расположенная в центральной части города. Ее еще именовали Михайловской, поскольку находилась она рядом с улицей с таким же названием. Уцелела и старинная кирпичная каланча с деревянным открытым ярусом, с которого в ту пору был виден весь город. Она заботливо отреставрирована и вместе со зданием является архитектурным памятником. Именно в этом здании был открыт первый в стране музей, в котором бережно хранят историю о том, как человек боролся с огнем. Представленные экспозиции рассказывают о работе противопожарной службы от начала XIX века и до сегодняшних дней.Старший экскурсовод Галия Брматова с гордостью показывает первые металлические каски брандмейстеров. Сохранилась фотография смотра городской пожарной команды, сделанная в 1905-м. Сигнал с каланчи извещал о пожаре звоном колокола, и немедленно на помощь мчались конно-бочечные обозы. К слову, первую водокачку с водонапорным баком построили в 1900 году, а до этого бочки наполнялись с помощью паровой машины местного спиртоводочного завода. К пожарным относились с большим уважением и, как писали тогда в тех же "Уральских войсковых ведомостях", туда "кого ни попадя не брали, а только сильных и смелых". Чтобы снизить число пожаров, в местных газетах на самом видном месте публиковалось объявление следующего содержания: "Курение табака на улицах города с 15-го числа сего апреля строго воспрещается". Обязательным было и страхование имущества от огня. О том, что дом застрахован, извещала специальная табличка. После одного из крупных пожаров губернатором был издан указ о том, что восстанавливать город следует, строя дома на широких и прямых улицах, по которым пожарным экипажам было бы проще и быстрее добираться до места происшествия.Центральное место в музее занимает картина, на которой запечатлен Филипп Выровщиков. Он был бесстрашным человеком, настоящим героем и не однажды выносил людей из самого пекла. В 1920 году, обгорев, потерял глаз, но снова вернулся в строй. А 5 лет спустя погиб, когда на него обрушилась горящая кровля. Опасная и героическая профессия достойно оплачивалась. В начале ХХ века начальник пожарной команды получал 500 рублей, механик – 300, пожарные – до 160 рублей в год. Это считалось высоким жалованьем. Телеги на первые пожарные машины стали заменять только в начале 40-х годов прошлого века. Менялись также форма, оборудование. О чем рассказывают хранящиеся в музее фотографии в альбомах разных лет. Но работы огнеборцам хватало всегда. В летопись коллектива навсегда вписаны героические страницы, когда благодаря мужеству и отваге пожарных удавалось предотвратить катастрофические последствия пожаров, спасти многие жизни.Так произошло зимой 1974 года во время пожара на нефтеперекачивающей станции в поселке Большой Чаган. Сложность состояла в том, что тушить пожар пришлось в лютый мороз. И хотя верные решения всегда приходится принимать в минимально короткий срок, тактика была выбрана безошибочная. Пенная атака завершилась победой. 3 года спустя из пламени загоревшегося интерната удалось спасти более 120 ребят. В конце 80-х во время ликвидации последствий аварии на Уральском пивоваренном заводе благодаря слаженным действиям пожарных была предотвращена угроза взрыва. Навсегда в историю области вписана героическая страница борьбы с огненной стихией на Карачаганакском нефтегазоконденсатном месторождении. Авария на одной из буровых промысла произошла в 1987 году. Вырвавшийся из глубины фонтан конденсата и породы обладал такой чудовищной силой, что вывернул и отбросил в сторону буровую вышку. Потом вспыхнул гигантский факел. Его тушили подразделения со специальной подготовкой. Облаченные в термостойкие костюмы пожарные уходили прямо в огонь. И когда они возвращались, врачи обрабатывали им ожоги. Затем они снова шли в атаку на огромный, пылающий фонтан...Музей является частью учебного центра, в котором повышается квалификация, осваивается новое, современное оборудование. Урок истории тоже входит в обучающую программу. В музей, ставший достопримечательностью Уральска, нередко приходят гости города. Но самые благодарные и любопытные посетители, конечно же, дети. Именно здесь наглядно и убедительно воспитывается та настороженность, про которую говорят "с огнем шутки плохи".Сейчас часть, числящаяся в Уральске под номером два, готовится к полуторавековому юбилею. Обновляются стенды с фотографиями ветеранов войны и тех, кто отмечен за отвагу на пожаре. И, как всегда на праздниках, в день юбилея обязательно прозвучит самое главное для людей этой отважной профессии пожелание – "Сухих рукавов!". | Людмила КОРИНА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kalanche--poltora-veka | https://kazpravda.kz/uploads/publication/45737/preview-image.jpg | 2015-04-29 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1734 | Семь курганов Жуантобе | В Южном Казахстане стартовал археологический сезон, в ходе которого исследователи продолжат изучение культуры древних племен раннего железного века, раннесредневековых городищ, а также ряда других памятников. | Южно-Казахстанская археологическая комплексная экспедиция состоит из нескольких отрядов. Первыми к работе приступили Сайрамский, Жуантобинский, Туркестанский и Отрарский, получившие гранты МОН РК на изучение археологических памятников разных времен. Бауржан Байтанаев, директор Института археологии им. А. Маргулана предложил ознакомиться с работой Сайрамского и Жуантобинского отрядов, которые исследуют городища Торткултобе и курганы, расположенные в районе средневекового поселения Жуантобе.– Сейчас мы едем по караванной дороге, являющейся частью Великого шелкового пути, – экскурс в историю Бауржан Абишевич начинает еще на выезде из Шымкента. – Вдоль нее очень много археологических памятников, многие из которых, к сожалению, распаханы, а значит, утеряны для науки. Нам же важно заполнить некоторые лакуны в сфере историко-археологического познания края. К примеру, у нас не изучен ранний железный век, также не проведены исследования о саках, других племенах. Сейчас ученые-археологи пытаются заполнить этот пробел, реализуя два крупных проекта. Один из них касается раннего железного века Южного Казахстана, а второй предполагает исследование средневекового городища Торткултобе. Оно расположено в двух десятках километров от Шымкента, в живописнейшем месте, где так красиво особенно сейчас, когда все вокруг утопает в зелени, расцвеченной вспыхнувшими маками. У подножия высокого холма, окруженного глубоким рвом, установлена табличка, сообщающая, что этот памятник археологии V–VIII вв. охраняется законом. Профессор Рустам Сулейманов знакомит с первыми результатами работы экспедиции Сайрамского археологического отряда. Археологам уже удалось найти следы фортификационных сооружений, имевших такую плотную кладку, что ее не берет ни лопата, ни кирка. Толщина крепостной стены достигала 5 м, а высота, предполагает архитектор, была не менее 10. В активе археологов также раздавленный котел, зола, тюргешские медные монеты, кости животных, керамика. Их нашли, скорее всего, в жертвенных ямах.– На мой взгляд, крепость Торткултобе была не достроена, – высказывает предположение Рустам Сулейманов. – Вполне вероятно, что возведение стен на возвышенности начали, узнав, что приближается враг. Но не успели завершить строительство. Я думаю, что в процессе возведения крепости могли приносить жертвы – чаще всего это была еда в горшках. Не исключено, что мы вскрыли две такие ямы. Крепость оказалась сожженной, и на этом жизнь здесь остановилась. А люди основали новое поселение в нескольких километрах отсюда. Но это всего лишь гипотеза, основанная на результатах первых дней исследования.Впереди у археологов еще целый сезон, да и площадь городища не маленькая – более гектара. Параллельно с раскопками на цитадели исследования идут и на рабаде. Археологам предстоит проделать огромный объем работы, ведь Торткултобе практически не изучен, хотя городище хорошо сохранило составные части раннесредневекового укрепленного города. Раскопки здесь проводились только один раз: в 1967 году основатель южно-казахстанской школы археологии Николай Подушкин сделал небольшое исследование, результаты которого легли в основу его кандидатской диссертации о ранних оседлых поселениях долины Арыси (I–VIII вв.).– У нас по-прежнему нет ответа на вопрос, почему Торткултобе и другие городища внезапно прекратили существование в первой трети VIII века, – говорит Бауржан Байтанаев. – Я насчитал 11 таких городищ вдоль Арыси. В период изучения городища Торткултобе будут проведены масштабные исследования археологическим способом, которые дадут исчерпывающие, раннее не известные материалы по градостроительной архитектуре Казахстана. Мы сделаем исторические сравнения, проведем параллели и реконструируем этнические и культурные процессы древних эпох. Параллельно будет вестись работа по поиску письменных источников в архивах.Городище Торткултобе после широкомасштабных исследовательских работ, консервации и реставрации выявленных раннесредневековых архитектурных сооружений имеет реальный шанс в перспективе превратиться в объект туризма, развитие которого является одним из приоритетов в экономике Казахстана. Важно только, чтобы закон, наделяющий памятники архитектуры статусом особо охраняемой территории, работал. Иначе все это может быть уничтожено до того, как реально станет объектом посещения туристов. Угрожают набеги "черных копателей", и огромная яма, вырытая бульдозером в самом центре Торткултобе, свидетельствует, что пару лет назад здесь уже искали клад, варварски уничтожив часть культурного слоя. Искателей древних кладов, похоже, никто так и не остановил. И нет гарантии, что после того, как завершится полевой сезон и археологи уедут отсюда до следующей весны, они не вернутся снова…– Видите, вон там темный грунт среди желтой глины – это и есть свидетельство того, что могильник ограблен, – обращает внимание археолог Валерий Шульга. – Скорее всего, захоронение ограбили еще в древности. Валерий Шульга и его команда из Жуантобинского археологического отряда занимается археологическим изучением культуры древних племен раннего железного века, населявших Казахстан в I тыс. до н. э., известных по ахеминидским, античным и китайским источникам как племена саков. Первые два кургана из семи обнаруженных уже в работе, так что ученые в предвкушении открытий.Случайные находки свидетельствуют, что саки обитали на территории Южного Казахстана и оставили свои памятники в виде сохранившихся многочисленных курганов и галерей наскального искусства в предгорьях Каратау и Каржантау. И если период средневековья более или менее изучен, то сакская тематика Южного Казахстана никогда никем специально не разрабатывалась, в отличие от других регионов Казахстана. В этом как раз и заключается главная актуальность и новизна проекта "Ранний железный век Южного Казахстана". Проект рассчитан на три года. Предстоит выявить типы и типологию археологических памятников и комплексов раннежелезного века Южного Казахстана, включая поселенческие структуры, культовые и погребальные объекты. Исследование погребальных памятников ответит на вопросы, касающиеся мировоззрения, духовной и материальной культуры периода племен раннежелезного века. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sem-kurganov-zhuantobe | https://kazpravda.kz/uploads/publication/44791/preview-image.jpg | 2015-04-22 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1735 | Сохраняя традиции предков | 550-летию Казахского ханства Музей изобразительных искусств им. семьи Невзоровых посвятил свой III региональный фестиваль "Праздник казахских ремесел", собравший известных мастеров и любителей-прикладников. | Как отметила автор и куратор проекта, заместитель директора музея по научной и выставочной деятельности Светлана Киляоглова, особенно радует увеличивающееся с каждым годом количество участников. Главным событием фестиваля 2015 года для них и зрителей стала выставка изделий, которая развернулась в залах музея. Кроме того, музей намерен собрать сведения о мастерах области, издать единый каталог и ежегодно пополнять его новыми именами.Изюминкой программы нынешнего года стал приезд Сержана Баширова – известного далеко за пределами Казахстана ювелира, знатока и коллекционера казахского декоративно-прикладного искусства. С его творчеством можно было ознакомиться в специальном разделе экспозиции. С. Баширов встретился со студентами творческих специальностей вузов, колледжей города и мастерами хэнд-мейда. На вернисаже во время дефиле модели демонстрировали авторские украшения знаменитого ювелира под живое звучание шанкобыза, на котором играл Серали Мухаметсадыков. Также состоялся концерт казахской народной музыки, организованный студентами колледжа им. М. Тулебаева. Всех желающих обучали игре тогызкумалак. В залах музея для маленьких гостей были организованы казахские национальные игры.– Воспитание вкуса на лучших образцах казахского народного прикладного искусства, нового к нему отношения, поддержка мастеров городов и сел области – это те цели, которые мы ставим перед собой, – поделилась С. Киляоглова. – Проект сразу задумывался как долгосрочный, на перспективу. В течение трех лет мы поддерживаем мастеров региона, художественный и качественный уровень изделий на выставках, стараемся представить широкую видовую палитру казахского народного декоративно-прикладного искусства. Мы намерены и далее проводить фестиваль, искать еще не известных мастеров и пропагандировать их творчество. По итогам фестиваля лучшие из лучших были награждены грамотами и ценными призами. В номинации "За следование традиции" – Бакытгуль Акан, "За новации" – Аяжан Кайырханкызы, "За сложность и трудоемкость" – Кайнижамал Куламашинова, "За профессионализм" – Сакен Назархан, "За оригинальность" – Фарида Умирбаева. Организаторы фестиваля и его участники уверены, что такие встречи расширяют не только информационный багаж зрителей, но и рождают желание самореализоваться, найти себя, повышают интерес к традициям предков. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sohranyaya-traditsii-predkov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/44790/preview-image.jpg | 2015-04-22 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1736 | Стал Жамбыл ленинградцам родным | Памятник Жамбылу Жабаеву в городе на Неве – священное место для многих его жителей. | …Станция метро "Пушкинская". Центр мегаполиса. Свинцовое Балтийское небо. И вдруг под ним изукрашенные старинной лепкой и расцвеченные нежно-желтыми, салатовыми, бордовыми, терракотово-коричневыми тонами дома – осень и лето в одном ярком букете! Белые чайки на темной каменной мостовой. И петербуржцы с ясными, приветливыми и смешливыми глазами: "Вам туда, где Чижик-Пыжик был? Мы проводим…" Отсюда 10 минут пешком до знаменитой Фонтанки. С набережной реки, где на виду у двухэтажного патриарха – Большого драматического театра, заканчивается прямой, как стрела, переулок Джамбула, пятиметровую бронзовую фигуру поэта не увидишь. И лишь тому, кто идет к нему, он неожиданно является весь и сразу…Когда-то переулок был частью громадной дачи личного врача Екатерины II – немца Лестока, после смерти которого переулку дали его имя. Но завершилась Великая Отечественная – и он стал носить имя Джамбула. "Переулок назван в честь великого казахского акына Жамбыла Жабаева (Джамбула), воспевшего подвиг ленинградцев в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг." – сообщает мемориальная доска на стене дома.– В 1991–1992 годах хотели вернуть прежнее название, и мы решили: надо поставить в переулке памятник Жамбылу, и тогда ни у кого не возникнет мысли о переименовании, – рассказывает Сарсенгали Куспанов, президент казахского общества "Атамекен" в Санкт-Петербурге и Ленинградской области.В начале 2002 года С. Куспанов обратился в законодательное собрание Санкт-Петербурга. Идею одобрили. Помогли с разрешительными документами. Вместе с Сарсенгали нашли место для будущего памятника. Окрыленные атамекеновцы отправили письма мэру Владимиру Яковлеву, главе администрации Центрального района Владимиру Антонову и главному художнику города Ивану Уралову. И опять нашли понимание. Местные власти предложили и финансовую помощь. Диаспора была тронута, но от денег отказалась. Деньги, по ее убеждению, должен был выделить Казахстан. 17 июля 2002 года президент "Атамекена" отправил письмо тогдашнему Премьер-Министру Казахстана. "Я сказал себе тогда, – вспоминает Куспанов, – если откажут – обойду с шапкой в руке весь Казахстан…" Беспокоился он напрасно. На сооружение памятника была выделена нужная сумма.За дело взялись известные ленинградские художники – скульптор Валентин Свешников и архитектор Феликс Романовский. Участвовал в работе и казахстанский ваятель Бауржан Абишев.30 мая 2003 года состоялось торжественное открытие памятника великому казахскому поэту-акыну. Впервые переулок увидел так много людей вместе: представители казахской диаспоры, казахстанские юноши и девушки, обучающиеся в местных вузах, жители окрестных улиц пришли сюда. "Пусть этот скромный памятник будет вечным символом неувядаемой дружбы, братства наших народов, казахов и русских, казахстанцев – россиян, ленинградцев, петербуржцев", – сказал тогда Нурсултан Назарбаев, обращаясь к собравшимся.Бронзовый Жамбыл стоит на круглом каменном постаменте в уютном скверике между жилыми домами. Семь канатов металлической юрты полумесяцем прикрывают памятник, небольшой фонтан и сбегающую от него к подножию скульптуры наклонную гранитную плиту с высеченными на ней и позолоченными надписью "Дар от народа Казахстана к 300-летию Санкт-Петербурга" и стихами: Ленинградцы, дети мои! Ленинградцы, гордость моя!Мне в струе степного ручья виден отблеск невской струи, Если вдоль снеговых хребтов взором старческим я скользну,Вижу своды ваших мостов, зорь балтийских голубизну,Фонарей вечерних рой, золоченых крыш острия,Ленинградцы, дети мои! Ленинградцы, гордость моя!– А мне никогда не удается прочесть это с первого раза…Я обернулся. Передо мной стояла пожилая скромно одетая женщина. Она виновато развела руками и тихо добавила: "После четвертой строки все плывет перед глазами, не могу сдержаться…" Мы познакомились. Александра Степановна Ильичевская – коренная ленинградка, блокадница, как она говорит. Я не просил ее вспоминать то страшное время, но она заговорила сама.– Зимой 42-го я работала токарем на заводе "Электросила". Утром бежишь на смену и видишь: то там у сугроба, то у стены люди сидят. Тронешь кого-нибудь рукой за плечо (вдруг помощь нужна?), а человек уже мертвый… Всех хоронили на Пискаревском кладбище. Знаете, много лет подряд кто-то носил леденцы на могилу мальчика, умершего в дни блокады от голода. Перед смертью мальчик бредил леденцами…Она надолго замолчала. Я не знал, что испытывала она в этот момент. Это была ее тайна. Можно было только предположить, что испытывала она просто горечь. Хотя горечь, даже спустя более полувека, вряд ли существует самостоятельно. Скорее всего, она растворена всюду, чтобы боль, например, была не такой острой, а спокойствие, наконец обретенное человеком, было мудрее и глубже…– …И вдруг стихи "Ленинградцы, дети мои!.." Они были расклеены по всему Ленинграду на стенах домов рядом с фронтовыми сводками, – продолжила женщина. – Так мы впервые узнали о Джамбуле. Я тогда подумала, каким же большим и добрым должно быть сердце у этого человека, если оно умеет так сострадать совсем незнакомым ему людям!Александра Степановна живет рядом, в доме № 9, и потому приходит к памятнику каждый день. Садится на скамеечку и дожидается подруг – Валентину Михайловну Кондрину и Римму Владимировну Попову. "Отдыхаем, разговариваем и… охраняем нашего Жамбыла. От озорников, к примеру". Она неожиданно прерывает беседу и, привстав, грозит пальцем забравшимся на постамент мальчишкам, пытающимся поближе рассмотреть домбру в руках акына.В праздничные дни памятник буквально завален живыми цветами. К стихам на гранитной плите ее тянет всегда, независимо от времени года, погоды и настроения. Мне кажется, я понимаю ее. В сущности, жизнь предоставляет нам не так уж много моментов, когда можно находиться наедине с собой. А здесь, у памятника, так и случается: она – со своим сердцем, своей памятью, своей болью. Один на один с собой – и в то же время не одинока, не отгорожена от других, чем-то близких ей людей.Но бронзовый Жамбыл не только в центре внимания жителей переулка, трепетно оберегающих единственный свой памятник. Каждый год за несколько дней до 30 мая молодежное крыло "Атамекена" высаживает в скверике особенно мощный трудовой десант (субботники проводят здесь и в другие месяцы). Наводят чистоту, обрезают сухостой на окрестных деревьях, золотят краской надписи на постаменте и гранитной плите…Святым это место стало и для молодоженов диаспоры. Попросить благословения у мудрого Жамбыла и положить к его ногам живые цветы счастливые пары отправляются прямо из загса. Спешат повидаться с акыном и в дни других торжеств. | Вячеслав ЛЕБЕДЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/stal-zhambil-leningradtsam-rodnim | https://kazpravda.kz/uploads/publication/44789/preview-image.jpg | 2015-04-22 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1737 | Сайт в честь 550-летия Казахского ханства запустило Минкультуры | Информация на www.550kazakhan.kz доступна на казахском, русском и английском языках. | Создан официальный сайт, посвященный 550-летию Казахского ханства, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Министерства культуры и спорта Республики Казахстан. В ведомстве отметили, что сайт 550kazakhan.kz должен стать важным информационно-познавательным ресурсом, популяризирующим историю Казахского ханства. Все материалы распределены по разделам: "Казахское ханство", "Независимость", "Новости", "План мероприятий", "Кинопроекты", "Видеоблог" и "Культурное наследие".Интерактивный модуль хронологии образования Казахского ханства позволяет пользователю в мультимедийном формате ознакомиться с историей развития государства.Так, в разделе "Казахское ханство" посетители могут изучить генеалогию казахских ханов, а также найти артефакты из фонда Национального музея Казахстана, относящиеся к духовной и материальной культуре нашего народа в XV–XVIII вв., документальные находки и научные исследования, публикации ведущих отечественных ученых об истории возникновения и становления Казахского ханства.В разделе "Независимость" будут отображены научно-популярные статьи о становлении суверенного Казахстана, исторической роли Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева в построении независимой, благополучной и процветающей страны.Раздел "Новости" расскажет о международных научно-практических конференциях, патриотических акциях, интеллектуальных играх и олимпиадах, фестивалях, театральных премьерах, концертах, выставках и самых разных событиях, проходящих в республике и за рубежом в рамках празднования юбилея Казахского ханства.В разделе "Кинопроекты" можно найти информацию о съемках анимационного фильма "Қазақ елі", документального фильма "Қазақ хандығына 550 жыл" и историко-драматического телесериала "Қазақ елі". Здесь же любители киноискусства могут уже сейчас увидеть рабочие кадры процесса создания фильмов о Казахском ханстве, создания сериального цикла документальных, художественных и анимационных фильмов, посвященных национальной истории "Мәңгілік ел".В "Видеоблоге" интернет-ресурса представлены видеоматериалы патриотических видеороликов, научно-популярных, научно-познавательных телепередач и документальных фильмов.Перейдя на главной странице сайта по ссылке "Культурное наследие", посетители интернет-ресурса узнают о реализации государственной программы по созданию целостной системы изучения огромного культурного наследия народа, в том числе и современной национальной культуры, фольклора, традиций и обычаев, воссозданию историко-культурных и архитектурных памятников, имеющих особое значение для национальной истории, обобщению многовекового опыта национальной литературы и письменности, созданию на государственном языке полноценного фонда гуманитарного образования на базе лучших достижений мировой научной мысли, культуры и литературы. На сайте также можно ознакомиться с планом мероприятий, проводимых в рамках празднования 550-летия Казахского ханства, а их до конца 2015 года предполагается около 100. | NULL | https://kazpravda.kz/news/tehnologii/sait-v-chest-550-letiya-kazahskogo-hanstva-zapustilo-minkulturi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/44741/preview-image.jpg | 2015-04-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1738 | Мы дружбою крепки | Ассамблея народа Казахстана, укрепляющая нашу дружбу и единство, прочно вошла в жизнь каждого казахстанца. | Нурлан НОГАЕВ, аким Западно-Казахстанской областиМногие столетия несет свои воды Урал, разделяя Европу и Азию. По обе стороны древней реки расположена Западно-Казахстанская область. Это уникальный край, имеющий богатейшую историю. Если читать его летопись, то увидим, что она вбирает в себя удивительные события и имена талантливых людей. Но, пожалуй, самое главное, что отличает Приуралье, – смешение различных этносов. Одни живут здесь веками, а других представителей занесло сюда волею судеб. И что примечательно: несмотря на все трудности неизменным оставалось только одно – доброе согласие. Разноязычные наши предки словно подсознательно чувствовали, что любые распри грозят их существованию, и в самые тяжелые времена протягивали друг другу руки. Это поистине бесценное качество не просто сохранено, а постоянно крепнет и развивается, являясь стержнем единства и благополучия всех, кто сейчас успешно строит новый Казахстан.В традициях казахского народа было созывать на переломных рубежах развития общенациональные курултаи, чтобы обсудить важнейшие государственные дела. Одной из форм курултая стала Ассамблея народа Казахстана. Идея создания такого института, в котором был бы представлен весь многонациональный срез казахстанского общества, была впервые высказана Президентом в 1992 году на Форуме народов Казахстана, посвященном первой годовщине независимости. А 1 марта 1995 года был подписан Указ о создании нового общественного института – Ассамблеи народа Казахстана.В Приуралье, как и в других регионах, идеи АНК попали на благодатную почву. В области открывались национально-культурные центры, которые стали надежной основой областной ассамблеи. За эти годы Ассамблея народа Казахстана Западно-Казахстанской области наработала богатейший практический опыт развития многовековых традиций народной дипломатии, укрепления межэтнических отношений, единения и сплоченности в решении важнейших задач в общественно-политической жизни страны. Сегодня областная АНК, вобравшая многонациональный опыт и развивающая единство на этой основе, настолько вошла в жизнь каждого из нас, что сейчас трудно представить наше общество без этого своеобразного прочного символа стабильности государства. Сейчас в нашей области созданы все условия для развития и сохранения культуры, традиций, языков для всех проживающих здесь этносов. К их услугам – многие учреждения культуры, образования, спорта, а также бизнес-структуры, которые оказывают повсеместную поддержку этнокультурным объединениям. На сегодня в областную ассамблею входит 48 этнокультурных объединений, из которых 16 этнообъединений работают в Уральске, а остальные функционируют в районах области.Традиционными праздниками стали корейский Сольналь, украинская Сорочинская ярмарка, еврейский Песах, татарский Сабантуй и другие. Мы, как одна сплоченная семья, на всех мероприятиях ассамблеи вместе обсуждаем, беседуем, спорим, радуемся и также вместе принимаем решения, направленные на консолидацию общества. То есть между нами всегда складывается деловой и конструктивный диалог.Этот год, объявленный Годом Ассамблеи народа Казахстана, должен стать для всех нас годом осмысления пройденного пути и постановки новых стратегических задач, нацеленных на дальнейшее укрепление стабильности в обществе.В рамках года АНК в Западно-Казахстанской области совместно с государственными органами, этнокультурными объединениями и общественными организациями запланирован и проводится ряд значимых мероприятий. Среди них – организация научно-практических конференций, выпуск книг и буклетов, проведение месячника заботы о ветеранах Великой Отечественной войны, разбивка парка ассамблеи в рамках программы "Жасыл Ел", культурно-массовые мероприятия, посвященные 70-летию Победы, 20-летию Конституции Республики Казахстан, 550-летию образования Казахского ханства, фестивали дружбы, Дни культуры и искусства этносов, проживающих в области, и многие другие. На целый год расписаны мероприятия этнокультурных объединений, полным ходом идет реализация "Дорожной карты мира и согласия", акции "20 добрых дел". Создано волонтерское движение по оказанию помощи разным категориям граждан. На заседаниях научно-экспертного совета, совета по связям с общественностью обсуждаем вопросы укрепления общественного согласия. Депутатская группа "Ынтымақ" при областном маслихате в своей деятельности решает вопросы дальнейшей демократизации политической системы, реализации задач, нацеленных на укрепление межэтнического и межконфессионального согласия и толерантности. В плане работы областной ассамблеи на каждый год мы закладываем мероприятия, нацеленные на осознание общности судьбы каждого гражданина и его Родины – Республики Казахстан. Единство прав и обязанностей связывает воедино нашу судьбу и наше будущее. То есть развитие традиций, культуры, языка каждого этноса, проживающего в области, широко представлено в сфере как общественной, так и государственной жизни. Все вместе мы отмечаем праздники, проводим тематические встречи, вечера, форумы молодежи, общественного согласия, на которых обсуждаем большой круг вопросов укрепления мира и стабильности в обществе.Одной из первых Западно-Казахстанская область создала учреждения, обеспечивающие деятельность ассамблеи: в июне 2014 года – коммунальное государственное учреждение "Қоғамдық келісім", завершается строительство Дома дружбы. По своему плану работает совет матерей при областной ассамблее, который стал одним из авторитетных органов в формировании семейных ценностей и разъяснении важности института семьи в молодежной среде. Формат работы совета старейшин – это всегда конструктивный диалог поколений, в котором мудрость старших и новаторство молодых вкупе дают оптимальные решения насущных проблем. Молодежное крыло ассамблеи также вносит свой посильный вклад в организацию и проведение мероприятий в городе и области. Ежегодно растет число представителей этнокультурных объединений, выражающих желание изучать казахский язык. Молодежь различных ЭКО является активным участником конкурсов языков. В вузах и средних учебных заведениях области работают клубы "Достық", основным направлением которых является пропаганда культуры и традиций, укрепление дружбы и взаимопонимания между молодыми представителями этносов, проживающих в области. Юноши и девушки воспитываются патриотами своей страны, уважительно относясь к представителям других этносов, знакомясь с их культурой и обычаями.В районах и в городе 175 советов общественного согласия занимаются вопросами совершенствования взаимодействия между госорганами и общественными институтами, реализуют общественные инициативы, которые принимаются на форумах председателей советов общественного согласия. У каждой группы разная социальная и возрастная аудитория, но цель одна – укрепление духа солидарности и общей ответственности за судьбу страны, укрепление мира и согласия в обществе.Системой общегражданских ценностей выступает идея "Мәңгілік Ел". Для многонационального Казахстана, где в мире и согласии живем как один народ, особую значимость приобретает дальнейшее укрепление казахстанской идентичности, которая должна основываться на принципе гражданства.Вся дальнейшая деятельность областной ассамблеи будет направлена на реализацию 5 поистине народных реформ, которые станут сильным ответом на глобальные вызовы. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/mi-druzhbou-krepki1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/44723/preview-image.jpg | 2015-04-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1739 | Грандиозная смычка Турксиба | В конце апреля 1930 года, 85 лет назад, путеукладочный поезд Северного участка Турксиба, пройдя за два года 800 км из 1 448 км общей протяженности легендарной магистрали, подошел к станции Айна-Булак, где и состоялась смычка Южного и Северного участков Турксиба. | Торжественный момент произошел на 8 месяцев раньше запланированного срока. 28 апреля 1930 года, в полдень, на месте стыковки рельсов на станции Айна-Булак был забит первый серебряный костыль. На организованный праздник специальный поезд доставил делегацию представителей предприятий и учреждений Семипалатинска – 400 передовиков и ударников производства. На митинге объявили решение о награждении коллектива строителей Турксиба орденом Трудового Красного Знамени.Материалы о строительстве Турксиба хранятся в историко-краеведческом музее в Семее. Как рассказала главный хранитель музея Айгуль Нурабаева, уже в первом решении Совнаркома РСФСР о постройке Туркестано-Сибирской железной дороги указывалось, что она должна явиться мощным фактором развития промышленности и сельского хозяйства района. Ее сооружение началось одновременно с юга и севера – со стороны Алма-Аты и Семипалатинска в апреле 1927 года.Строительство этой важнейшей для молодого государства магистрали велось в сложных условиях разрухи и голода. Поначалу люди работали примитивными орудиями труда, жили в землянках, которые осенью заливали дожди, а зимой засыпал снег. Не хватало питьевой воды, продовольствия, с перебоями работала баня. Сильные морозы и метели, шквальные ветры часто останавливали работу. К этим трудностям прибавлялись производственные: нехватка оборудования, строительных материалов, инвентаря. Местность, по которой должна была пройти дорога, отличалась большой контрастностью рельефа. Между тем опыта такого крупного строительства железных дорог к тому времени еще не было. Одной из важнейших задач стало привлечение на стройку рабочих, имевших хотя бы какой-то опыт. Одновременно нужно было начать массовую подготовку местных кадров рабочих и технической интеллигенции. В этом помогали направлявшиеся из Москвы, Ленинграда, Харькова, Днепропетровска высококвалифицированные рабочие и техники, инженеры и специалисты. Вскоре после старта проекта стали поступать десятки коллективных и личных заявлений от трудящихся с просьбой принять их на стройку. В 1927 году в Семипалатинске открылись курсы по подготовке рабочих из казахов, к чему немало усилий приложил заместитель председателя СНК РСФСР Турар Рыскулов. На исходных пунктах стройки развернулось строительство жилищ, столовых, больниц. Большое значение имела заготовка и переброска необходимых стройматериалов, значительную часть которых нужно было везти из центра, а остальную заготовить на месте. В Джетысуйской губернии в 1927 году было заготовлено более полумиллиона кубометров леса. В Семипалатинской губернии, в карьере Алтайской железной дороги, началась заготовка бутового камня. В первые шесть месяцев 1927-го в Бухтарминском районе для ускорения доставки стройматериалов на трассу начался ремонт гужевых дорог, прилегающих к магистрали. Рабочие в свободное время изготавливали инструменты, строили складские помещения и мастерские. Турксиб стал Дорогой дружбы, здесь плечом к плечу работали казахи и русские, украинцы и белорусы, узбеки и грузины, армяне и азербайджанцы – представители почти всех национальностей СССР. Только за девять месяцев 1928 года на Северный участок приехало 2,5 тыс. добровольцев из Новосибирска, Томска, Омска, Тамбова, Тобольска, Свердлова, Челябинска и других городов Урала и Сибири. Это были опытные и грамотные специалисты. В самый разгар строительства летом того же года из Ташкента приехали 372 рабочих, из Москвы – 20 шоферов, из Ленинграда – 11 экскаваторщиков, из городов и сел Украины – 15 тыс. грабарей (землекопов). Документы свидетельствуют, что одновременно с дорогой началось строительство ряда искусственных сооружений, которое велось быстрыми темпами. На Иртыше были созданы баржевая и паромная переправы. Переброска грузов производилась бесперебойно. В районе Семипалатинска к ноябрю 1927 года в основном закончилась постройка жилищ для рабочих и служащих, мастерских, складов, временного депо, компрессорной станции, амбулатории и столовой. С помощью ленинградских ученых и техников налажена постоянная радиосвязь между Семипалатинском, Алма-Атой и Москвой.Высокий темп строительства был бы невозможен без постоянного финансирования. В 1927 году Т. Рыскулов, выступив с большой речью на заседании Совета Труда и Обороны страны с анализом работ, остро поставил финансовый вопрос. Его предложения были приняты, всего на стройку было выделено 169 млн. рублей. Весна 1930 года вошла в историю строительства Турксиба как напряженный период борьбы за выполнение обязательства по досрочному соединению Северного и Южного участков. Сознанием смычки магистрали был проникнут весь коллектив строителей. Каждый старался дать максимально высокую производительность труда. Это радостное волнующее событие произошло 28 апреля 1930 года, когда строители Северного и Южного направлений встретились на месте будущей станции Айна-Булак…Строительство Турксиба сыграло огромную роль в промышленности Казахстана. Народ назвал Турксиб "Дорогой жизни", великая магистраль полностью оправдала свое название, оказав серьезное влияние на судьбу громаднейшего края. И спустя 85 лет нескончаемым потоком мчатся поезда по стальным путям. В любую погоду, днем и ночью, несут свою нелегкую, но незаменимую службу, бесперебойно обеспечивая потребности народного хозяйства в перевозках. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/grandioznaya-smichka-turksiba1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/44097/preview-image.jpg | 2015-04-15 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1740 | Так рождалась суверенная страна | Создание Казахского ханства в 1465 году стало переломным моментом в истории нашей страны. Общественно-политическая значимость этого события в том, что Казахское ханство – первое государство казахов в Центральной Азии. Его становление связано со славными именами Жанибека и Керея. Именно благодаря их деятельности в XV веке появляется новое государство на политической карте Евразии. | Марат УТЕУБАЕВ, кандидат исторических наук, профессор Российской академии естествознания, ЭкибастузКазахское ханство первоначально занимало территорию Западного Жетысу, долины рек Чу и Таласа. Оно объединяло как переместившиеся из Центрального и Южного Казахстана казахские роды, так и автохонные племена. В тех исторических условиях возникновение и упрочение Казахского ханства в Жетысу было вполне закономерно. В последующие десятилетия XV века Казахское ханство укрепилось экономически и расширилось территориально, включив значительную часть этнической территории казахов. В него вошли, помимо Западного Жетысу, города в Южном Казахстане, район Каратау с прилегающими равнинными территориями, низовья Сырдарьи и Северного Приаралья, значительная часть Центрального и Западного Казахстана. В это время многочисленные родоплеменные объединения наших предков участвовали в сложном этническом процессе формирования казахской народности.Одним из крупных казахских ханов, при котором быстро шел процесс "собирания казахских земель", был Касым. Основная стратегия его внешней политики – борьба за укрепление и доминирование над присырдарьинскими городами. Под его контроль перешли города Ташкент и Туркестан, они в XVII – начале XVIII вв. являлись политическими центрами Казахского ханства. Во втором десятилетии XVI в. Касым-хан окончательно утвердил свою власть над обширными пространствами казахской территории. При нем Казахское ханство достигает наивысшего расцвета, численность населения составляет миллион. Казахское ханство получило широкую известность и политический вес на евразийской арене, становится субъектом международных отношений. Первым крупным государством, установившим дипломатические отношения с Казахским ханством, было Русское государство. Именно с тех пор Казахское ханство стало известно Западной Европе. В начале XVI века разработан и принят кодекс законов, известный как "Қасымханның қасқа жолы" ("Светлый путь хана Касыма"). В XVI–XVII вв. Казахское ханство укрепилось, расширились его границы, поддерживались и укреплялись традиционные связи с Центральной Азией и Российским государством.Образование и становление Казахского ханства было сложным по характеру и длительным по времени историческим процессом, закономерным и объективным итогом социально-экономических и этнополитических процессов на обширной территории евразийского пространства. Керей и Жанибек – первые казахские ханы, основатели казахской государственности, наследники традиций предыдущих государственных объединений – Алтын-Орды (Золотой Орды) и Ак-Орды (Белой Орды). Вклад Керея и Жанибека в историю казахского народа огромен, является исторической основой для становления казахстанской идентичности и формирования национального самосознания и укрепления казахстанского патриотизма. Без истории не может быть общества и государства. В Казахстане многое делается для сохранения и изучения истории: издаются книги и учебники, публикуются статьи, снимаются исторические фильмы, огромна роль государственной программы «Культурное наследие». 1 июня 2010 года в Астане открыт памятник ханам Керею и Жанибеку. Это стало свидетельством уважения потомков героическим и славным деяниям наших великих предков.Конечно, формирование государства и нации – это длительный по времени исторический эволюционный процесс, который начался еще во времена саков и великого Тюркского эля. Формирование Казахского ханства происходило во время правления первых ханов Жанибека и Керея, укрепление – в период правления Касым-хана, при котором географическим центром Казахского ханства стал Улытау, центр великой золотой Сары-Арки. Духовным же центром всегда был Туркестан, а этнополитическим и географическим – Улытау. Именно здесь собрались воедино три казахских жуза. А ключевая национальная идея "Мәңгілік Ел" – основное понятие тюркского государства и тюркской цивилизации.Мы сегодня гордимся, что Казахстан получил заслуженное признание в мире. Понятия независимости и государственности являются ключами к пониманию нашего героического прошлого, славного настоящего и светлого будущего. Празднование 550-летия образования Казахского ханства будет способствовать укреплению казахстанского патриотизма и повышению интереса граждан к отечественной истории. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/tak-rozhdalas-suverennaya-strana1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/44096/preview-image.jpg | 2015-04-15 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1741 | Сценическая сессия | В КазНУ им. Аль-Фараби завершился третий тур традиционного конкурса "Студенческая весна-2015" – состязания молодежи в номинации сценических постановок, посвященных 550-летию Казахского ханства. | На сцене Дворца студентов им. У. Джолдасбекова свои театральные постановки об истории формирования Казахского ханства представили творческие студенческие группы 14 факультетов университета. – Цель проведения "Студенческой весны" – воспитание духовно-нравственных ценностей у молодежи, популяризация среди студентов важных событий, происходящих в стране, выявление творческого потенциала, – пояснила директор департамента по воспитательной работе КазНУ Мендигуль Ногайбаева. – Формат конкурса был выстроен с учетом юбилейных дат нынешнего года: три номинации – театральная, песенная и танцевальная – были посвящены 550-летию Казахского ханства, 70-летию Великой Победы и 20-летию Ассамблеи народа Казахстана соответственно.Выступления самодеятельных артистов и коллективов оценивало профессиональное жюри в составе историков и актеров городских театров. Самым убедительным, по их единогласному мнению, оказался студент 3-го курса факультета филологии, литературоведения и мировых языков Сакен Есенгелдиев. Он и стал победителем в номинации "Лучшая мужская роль" за поиск творческих решений в раскрытии образа Абылай-хана, а творческий коллектив его факультета занял 1-е общекомандное место. Эпизод из жизни и деятельности Жанибек-хана, представленный факультетом истории, археологии и этнологии, а также исторические постановки факультета довузовского образования о ханах Тахире, Мамаше, Буйдаше, Ахмете и Тогыме удостоились второго призового места. Студенты факультета географии и природопользования за сценический образ Есим-хана и актерский коллектив Высшей школы экономики и бизнеса за постановку об Абулхаире поделили третье место. | Уак МАНБЕТЕЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/stsenicheskaya-sessiya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/43730/preview-image.jpg | 2015-04-11 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1742 | От Могулистана и до наших дней | В честь 550-летия Казахского ханства научная библиотека РГП "Ғылым ордасы" организовала выставку уникальных исторических материалов, повествующих об истории казахского народа и его историческом вкладе в сокровищницу мировой цивилизации. | Изучение национальной истории чрезвычайно важно для углубления исторической памяти, формирования цивилизационного самосознания, а также для развития консолидирующих ценностей на базе идеи "Мәңгілік Ел". При этом объединяющим стержнем для всех казахстанцев является евразийство, которое реально способно синтезировать в каждом из нас лучшие качества и азиата, и европейца. Тем более, что на территории современного Казахстана с древних времен происходило взаимовлияние культур тюрко-монгольских, индоевропейских, сино-тибетских и других народов. Во многом этот факт определил тот особый менталитет, культурные стереотипы и полиэтничность, которые характеризуют современное казахстанское общество. Кроме того, этот фактор помогает в выяснении роли казахской государственности в развитии международных отношений.Один из гостей выставки – директор Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, член-корреспондент НАН РК Ханкельды Абжанов напомнил, что отсчет истории Казахского ханства начинается с 1465 года, когда султаны Керей и Жанибек с подчиненными им племенами, восстав против хана Абулхаира, откочевали от него. О серьезности их поступка свидетельствует такой факт: ханство Абулхаира считалось в XV веке одним из самых могущественных государств Центральной Азии. В его владении находился весь Узбекский улус, куда входили степи Дешт-и-Кипчака, современный Центральный Казахстан и некоторая часть Западного Казахстана."Мятежные" султаны обосновались на территории Западного Могулистана, или нынешнего Семиречья, доказав, что они оказались хорошими стратегами. Дело в том, что Узбекский улус после смерти Абулхаира в 1468 году пришел в окончательное расстройство, в то время как власть первых казахских ханов в образованном ими Казахском ханстве окончательно укрепилась – появились атрибуты, характерные для кочевых государств, суды биев, налоговая система, территориальные границы. Таким образом, зарождалось Казахское ханство.Процесс этот был сложным и долгим. Так, после смерти Абулхаира Жанибек и Керей продолжили расширять образованное ими государство. Со временем первым ханом стал Керей, который правил, советуясь с Жанибеком. Такое их согласие оказало отличную службу в становлении и укреплении Казахского ханства. К ним стекались все, кто страдал от притеснений других чингизидов и их постоянных распрей. Во владении Керея и Жанибека находились города Сыгнак, Сузак, Сауран и другие крепости на Сырдарье и в предгорьях Каратау. С самого начала основания древнего Казахского государства его первые ханы вели упорную борьбу, отстаивая присырдарьинские города и в целом Туркестан. Эти города были прежде всего отличными, способными выдержать длительную осаду крепостями и являлись торгово-экономическими центрами. Поэтому неудивительно, что за регион велась ожесточенная борьба. Следует добавить, что войны за казахские земли, на которые всегда было много претендентов, в те далекие времена часто не утихали.Огромный интерес на выставке вызвала родословная ханов – хандар шежіресі, где прослеживается родословие казахского хана Абылая, посвятившего свою жизнь борьбе за свободу и независимость народа и целостность территории. Наряду с этим древним письменным памятником из редкого фонда научной библиотеки были представлены сборник летописей "Рашид-ад-Дин" в переводе с персидского; копия письма хана Абылая губернатору Тобольской губернии Д. Чичерину; окончательное исследование местности Сарая с очерком следов Дешт-и-Кипчакского царства; материалы по истории Казахстана в персидских, русских, монгольских, китайских, турецких и западных источниках XII–XX веков. Здесь же труды востоковедов В. Вельяминова-Зернова, Ч. Валиханова, В. Радлова, Л. Гумилева, материалы современных казахстанских ученых Т. Султанова, С. Кляшторного, М. Тынышпаева, М. Абусеитовой и других. Все эти труды свидетельствуют о Казахском ханстве как о полноценном суверенном государственном объединении. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-mogulistana-i-do-nashih-dnei | https://kazpravda.kz/uploads/publication/43525/preview-image.jpg | 2015-04-10 | 1 | 2019-11-20 15:03:05 |
| 1743 | Достойный след в культуре | Исследования Каюма Мухамедханова относительно взаимосвязей культур разных народов особенно актуальны сегодня, когда все больше убеждаешься, что культура становится основой для сохранения памяти и совести общества, определяет поступки и действия человека, гражданина и профессионала. | Каюм Мухамедханов (1916–2004) – выдающийся ученый, основатель первого музея Абая в Семипалатинске, основатель научного абаеведения и шакаримоведения, текстолог Абая, Шакарима, Бухар-жырау, Кабанбай-батыра, Богенбай-батыра, Махамбета, ученик и последователь Мухтара Ауэзова, писатель и драматург, поэт и переводчик, педагог и общественный деятель.Обратимся к истокам, ведь атмосфера отчего дома, круг общения и круг чтения, созданный родителями, играют важную роль в становлении общей культуры и памяти человека, которые непременно проявляются в культуре профессиональной и гражданской.Отец Каюма Мухамедханова – Мухамедхан Сейткулов (1870–1937), которому в нынешнем году исполняется 145 лет, – меценат, алашордынец, благородный и высокообразованный человек – создал в доме обстановку для общения литераторов, театральных и общественных деятелей того времени. Библиотека занимала огромный зал. Он выписывал и сам привозил отовсюду много газет и журналов на казахском, татарском и русском языках, например, первый казахский журнал "Айқап" и газету "Қазақ", татарскую газету "Уақыт", журнал "Шура", газету "Сарыарқа" и журнал "Абай", которые издавались в Семипалатинске в 1917–1918 годах. Журнал "Абай" издавался на средства казахских купцов-меценатов, в числе которых был и Сейткулов. Первыми же издателями журнала, как известно, были Ж. Аймауытов и М. Ауэзов. Домашняя библиотека постоянно пополнялась новыми книгами, среди них произведения устного народного творчества, мировая и русская классика. На полках находился первый сборник произведений Абая, вышедший в Петербурге в 1909 году, изданные в Семипалатинске в 1912-м поэмы Шакарима "Қалқаман-Мамыр", "Еңлік-Кебек", а также "Қазақ айнасы", "Шежире – происхождение и история казахов и казахских ханов", "Книга о религии мусульман", многотомное издание "Россия. Полное географическое описание нашего Отечества" (редактор Семенов-Тян-Шанский), 18-й том которого назывался "Киргизский край" и был посвящен истории казахского народа (издан в 1903 г.). Один из авторов этого издания – Алихан Букейханов. Эти книги постепенно входили в круг чтения Каюма.В 1932-м юноша Каюм написал стихотворение "Учителю", посвященное мудрой наставнице Махмутовой Оразбиби Кудияркызы. Первые газетные публикации стихов Мухамедханова относятся к 1936 году. А в 1943-м молодой поэт Мухамедханов сложил Гимн Отечеству, написал текст Гимна КазССР, который был признан победителем. Гимн начинался величественными словами: "Ер қазақ ежелден еркіндік аңсаған" – "Героический казахский народ издревле мечтал о свободе". Композитор Мукан Тулебаев создал музыку Гимна на текст Мухамедханова. Гимн звучал несколько десятилетий, это тоже часть нашей истории.Судьба страны в его судьбе отозвалась – такими словами можно определить жизнь Каюма Мухамедханова. Он был репрессирован за открытую им школу учеников и последователей Абая. Заключение, пытки НКВД, лагеря Карлага не сломили мужественного гражданина и ученого. В одном из пронзительных и трагических стихотворений в 1952-м он писал:Родная земля – золотая колыбель,Из гнезда твоего вылетел я.Пока глаза мои не сомкнутся навек,Как могу жить без тебя?Возврати к себе, родная земля Семея,И на небольшом кусочке твоемСвободно и просторно будет мне...(Вольный перевод с казахского)Находясь в ссылке, Каюм Мухамедханов поддерживал детей советами. В одном из писем есть такие строки: "…Читайте только те книги, которые рекомендуют ваши преподаватели. …Между прочим, здесь один мой товарищ по несчастию подарил мне книгу, в которой оказалась "Бедная Лиза" Н. Карамзина. Писателя Карамзина и "Бедную Лизу" вы будете проходить, наверное, в 8-м классе. Я перевел это произведение на казахский язык в стихах. Получилась интересная повесть – около 1 000 стихотворных строк". Надо отметить, что в казахской литературе существуют всего три случая перевода русской прозы на казахский поэтическим языком. Это "Вадим" М. Лермонтова в переводе Абая, "Дубровский" А. Пушкина в переводе Шакарима и "Бедная Лиза" Н. Карамзина в переводе Мухамедханова."Абай и Пушкин", "Абай и Лермонтов", "Абай и Крылов", "Абай и Бунин" и другие исследования Мухамедханова говорят о большом влиянии русской культуры и литературы на Абая и о благотворном влиянии русских друзей Абая, среди которых были Евгений Михаэлис, Нифонт Долгополов, Александр Леонтьев, Павел Лобановский, Северин Гросс. В круг научных изысканий Мухамедханова вошли Рылеев, Семенов-Тян-Шанский, Крачковский, Веселовский, Бартольд, Валиханов, Достоевский, Лев Толстой, Габдолла Тукай, Шариф Камал, Каюм Насыйри, Берды Кербабаев, Токтагул, Хусаин Фаизханов, Хамза Ниязи, Микаэл Налбандян, Сулейман Стальский, Ильяс Бораганский, Ян Райнис, Лу Синь, Адам Мицкевич, Ежи Юрандот, Тарас Шевченко, Всеволод Иванов и другие. Уже в 1940-е годы установленные Мухамедхановым труды учеников Абая были введены в научный оборот. Сейчас произведения учеников великого поэта изучают в школах и в вузах: Акылбая – "Дагестан", "Зулус", "Хиса Жусуп", Магавьи – "Медгат Касым", "Енлик-Кебек", Кокбая – "Сабалак", "Кенесары-Наурызбай", Асета – "Салиха Самен" и его перевод "Евгения Онегина", Арипа – "Биржан и Сара", произведения и переводы Турагула, Муки, Аубакира, многих других, а также алашордынцев – последователей Абая. К. Мухамедханов выявил взаимосвязи с русской, западной и восточной литературой и культурой, которые повлияли на их творчество. Например, влияние кавказских поэм А. Пушкина и М. Лермонтова – "Бахчисарайский фонтан", "Кавказский пленник", "Мцыри", "Демон" – на творчество Акылбая и Магавьи ("Дагестан" и "Медгат Касым"); влияние западной литературы – "Копи царя Соломона" Хаггарда на "Зулуса" Акылбая…А в 1941 году К. Мухамедханов впервые перевел на казахский язык очень популярную в то время музыкальную пьесу-комедию композитора, писателя, народного артиста СССР Узеира Гаджибекова "Аршин-мал-алан". В архиве ученого, как и в литературных фондах театров, сохранились ноты и тексты этого перевода. Заметим, что все слова и слоги в текстах музыкальных арий расписаны переводчиком по нотам для точности музыкального исполнения и для сохранения оригинального контекста комедии в казахском звучании. Впервые музыкальная комедия "Аршин-мал-алан" была поставлена в Семипалатинском музыкально-драматическом театре, а затем понравившаяся зрителю пьеса вошла в репертуары всех драматических театров Казахстана.Ученый внес вклад во взаимопонимание культур разных народов своими переводами таких произведений, как "Русалка" Пушкина, "Декамерон" Боккаччо, пьеса польского драматурга Ежи Юрандота "Такие времена"... Переводы стихов татарского поэта Габдоллы Тукая и исследования о нем, статьи о Шарифе Камале и перевод с татарского на казахский язык его комедии «Хаджи Эфенди женится» взаимно обогатили литературу двух народов и репертуар казахских театров.Все это – богатое и актуальное культурное наследие, потому что оно помогает воспитывать человека, открытого миру и разнообразию культур, в основе которых общечеловеческие ценности, понятные во все времена.Дина МУХАМЕДХАН, директор ОФ "Центр образования и культуры им. К. Мухамедханова" | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dostoinii-sled-v-kulture | https://kazpravda.kz/uploads/publication/43211/preview-image.jpg | 2015-04-08 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1744 | Созидатель | Имя Ораза Макаевича Бейсенова, легендарного человека, заслуженного строителя Казахской ССР, лауреата Государственной премии Совета Министров СССР, является символом прошедшей созидательной эпохи, строительного бума 70-х и 80-х годов минувшего столетия. | Нынешнему поколению эпохи рекламы, пиара и селфи фамилия Бейсенова, может быть, мало о чем говорит. Однако простое перечисление всего, что составило его трудовую биографию, вызывает удивление и глубочайшее уважение. Его жизнь вместила в себя так много свершений, что иному не хватило бы и десяти жизней, чтобы успеть сделать столько, сколько сделал он. Под руководством Ораза Бейсенова были построены уникальные объекты Алматы. Его организаторские способности позволяли ему успешно работать и тесно взаимодействовать с коллективами сейсмологов, архитекторов и строителей. Они один за другим, год от года возводили неповторимые по своему архитектурному замыслу и творческому исполнению градообразующие здания – Государственный цирк, Дворец бракосочетания, Художественную галерею им. Кастеева, Казахский театр драмы им. Ауэзова, а также высотную гостиницу "Казахстан", другие уникальные гостиницы, в том числе "Алма-Ата", "Жетысу", "Туркестан", "Достык". На их счету телевизионный комплекс с телебашней на Кок-тобе, комплекс высотных домов на проспекте Достык, здание Дома Правительства, где сегодня расположился акимат Алматы. Просторная, достойная любой европейской столицы площадь Республики, сердце нашего города, также была застроена "Главалмаатастроем", где руководителем был Ораз Бейсенов.Летом 1948 года, окончив семилетку в селе Баян-Аул Павлодарской области, он приехал в Алма-Ату. Его встретил солнечный город-сад, где, куда ни кинь взгляд – яблони, вишни и черешни, прозрачные водные струи арыков и горы! 14-летний подросток полюбил Алма-Ату всем сердцем. И, как оказалось, город ответил ему взаимностью. Тогда он не мог знать самого главного – при его активном участии Алма-Ата преобразится и станет еще краше. Город будет расти вместе с ним. После окончания гидротехнического факультета Казахского сельскохозяйственного института в 1957 году, работая мастером в СМУ, он примет участие в возведении Центрального стадиона. Фундамент этого уникального для своего времени объекта станет своеобразным фундаментом его трудового пути.Когда в 1971 году Ораза Макаевича Бейсенова назначили начальником "Главалмаатастроя" и одновременно заместителем министра строительства предприятий тяжелой промышленности Казахской ССР, за его плечами уже был опыт работы в тресте "Алмаатажилстрой", где он прошел все ступени – от прораба до управляющего трестом. Но даже при такой биографии назначение на должность замминистра республики 36-летнего специалиста в то время считалось беспрецедентным случаем. Единственным объяснением тому были исключительные профессиональные и личные качества Бейсенова.Государство высоко оценило труд О. Бейсенова, наградив его орденами и медалями СССР. В 1965 году за строительство гостиницы "Алма-Ата", уникальнейшего для того времени объекта, он получил Государственную премию Совета Министров СССР.В 1972 году на Всесоюзном съезде архитекторов в Москве Алма-Ата была названа "Меккой современной архитектуры". Это была высочайшая оценка труда десятков тысяч казахстанских специалистов, сумевших превратить Алма-Ату в один из красивейших городов Советского Союза.…15 июля 1973 года случилось то, чего так боялся город. К концу дня переполненные мореные озера хлынули лавиной воды и камня по руслу Малой Алмаатинки, сметая на своем пути плотины, мосты и другие защитные сооружения. Масса объемом 4 млн. кубометров была остановлена плотиной на Медео, построенной для защиты Алма-Аты в начале 70-х годов. Поток разрушил и закупорил водоприемник тоннельного водосброса плотины. Создалась угроза переполнения селевого хранилища. Необходимы были срочные и решительные меры. Иначе селевой поток мог бы разрушить значительную часть Алма-Аты.Перед лицом стихии были сконцентрированы все технические и людские ресурсы республики. Помощь прибывала со всех концов огромной страны. Самые важные участки работ были поручены Минтяжстрою Казахской ССР.Когда Ораз Макаевич вспоминал о тех тяжелых днях, в его речи искренне звучала патетика: "То был поистине героический труд во благо великой Родины! Рабочие и монтажники работали круглые сутки. Всем нам было не до сна – мы защищали свой город, семьи, детей. Чувство ответственности заставляло людей работать неистово. Спокойное дыхание огромной страны мы чувствовали за своими плечами. Буквально в считанные часы со всех концов Советского Союза поступали необходимые мощные насосы, трубы и понтоны. Это нас окрыляло".Были срочно построены новые водопропускные сооружения. Около двух тысяч строителей высочайшей квалификации круглосуточно, в непрерывном режиме выполняли уникальный проект наращивания и укрепления плотины. Продолжили серию направленных взрывов и отсыпку грунта в ее тело. Вздохнули облегченно лишь тогда, когда занялись благоустройством территории плотины. Сегодня это любимое место отдыха алматинцев. Плотина Медео навеки стала надежным щитом города.Судьба Ораза Макаевича столь же уникальна, как и годы великого строительства нового, промышленного Казахстана. Редкими были новогодние праздники, которые ему удалось встречать вместе с семьей. Плановая экономика требовала сдачи объектов в последние дни уходящего года. И уже будучи первым заместителем министра Минтяжстроя Казахской ССР, Ораз Макаевич сдавал Госкомиссии работы своего многотысячного коллектива в последние дни декабря.Так было во время строительства химических объектов в Джамбуле, Каратау, Жанатасе, Чимкенте, заводов цветной металлургии на Ачисае, в Балхаше, медеплавильного завода в Джезказгане. В Усть-Каменогорске Ораз Бейсенов строил комбинат шелковых тканей, участвовал в реконструкции и техническом перевооружении как свинцово-цинкового комбината, так и объектов в Зыряновске, Лениногорске. Потом были алюминиевый завод в Павлодаре, нефтеперерабатывающие заводы в Павлодаре и Чимкенте, аглофабрика и цех жести на Карметкомбинате. Долгие месяцы не появлялся дома, когда возводил гостиницу "Россия", здание и гостиницу постпредства Казахстана в Москве, санаторий "Казахстан" в Ессентуках.При возведении Байкало-Амурской магистрали Бейсенов возглавил строительно-монтажный поезд Казахстана на строительстве станции Чара. Почти полгода провел он на грандиозной стройке в тайге. Семья узнавала о его успехах по телевизионным новостям. А впереди были заводы ферросплавов в Актюбинске и Павлодаре, заводы химволокна и дизельных двигателей Кустаная. Казахстан активно набирал строительные темпы. На первый план вышли заводы тяжелого машиностроения, предприятия легкой и пищевой промышленности. Профессия строителя стала одной из самых востребованных. Для Ораза Макаевича это были трудные и счастливые годы. В 1984 году его назначают министром промышленности строительных материалов. Четыре года он возглавлял это ведомство. Затем руководство республики назначает Бейсенова на должность заместителя председателя Госстроя Казахской ССР. В 1989 году Бейсенова, кандидата экономических наук, переводят в финансовую сферу – председателем правления Казахского республиканского банка Промстройбанка СССР. Спустя два года он уже возглавляет первый коммерческий акционерный банк Казахстана "Туран", которому название дал именно Бейсенов. Каждому казахстанцу теперь он известен как "Банк ТуранАлем". Им были подписаны первые коммерческие проекты с зарубежными инвесторами. Современники могут собственными глазами видеть плоды громадных деяний прошлых поколений. Есть в них и немалая доля заслуг Бейсенова. Возможно, когда-нибудь его именем назовут улицы казахстанских городов. И это станет достойной посмертной наградой за его героический, самоотверженный труд во имя настоящего и будущего Родины. | Вадим ВАЛЕНТИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sozidatel1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/42751/preview-image.jpg | 2015-04-03 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1745 | Премьер Венгрии поздравил граждан РК с юбилеем Казахского ханства | Памятная дата должна еще больше сблизить два родственных народа. | Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан, находящийся в Казахстане с официальным визитом, поздравил граждан нашей страны с 550-летним юбилеем образования государства, передает корреспондент Kazpravda.kz. "Поздравляю вас с 550-летним юбилеем создания Казахского ханства. В мире не так много стран, которые имеют более чем пятивековую историю государственности", – отметил Виктор Орбан во время открытия в Астане этноаула, посвященного Международной казахстанско-венгерской экспедиции "от Алтая до Дуная".Глава венгерского правительства заметил, что мадьяры помнят, откуда идут их корни."В свое время нашим предкам пришлось уйти очень далеко от этих степей, чтобы найти в центре Европы новый дом. В современном мире все завязано на экономических отношениях, на деньгах – и это грустно. Мы стали меньше говорить об истории, о дружбе, о своих братьях, которые живут здесь. И я благодарен Президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву за то, что он придает особое внимание развитию венгерско-казахстанских связей. Как я вчера говорил, между нами было принято решение об обоюдном смягчении визового режима. Так что мы всегда рады приезжать к вам и ждем вас в Венгрии. Да хранит бог Казахстан!" – сказал Виктор Орбан. Премьер-Министр РК Карим Масимов также отметил важность дальнейшего развития отношений между двумя странами. "Экспедиция "от Алтая до Дуная" является одним из примеров тесного культурного сотрудничества, которое объединяет наши народы", – сказал Карим Масимов. Отметим, что данная экспедиция началась еще в 1999 году, и с тех пор прошли ее четыре этапа: по территории Казахстана, России, Украины и Венгрии. После длительного перерыва проект возобновился, в течение ближайших трех лет члены экспедиции проедут по маршруту Германия – Франция – США – Монголия – Алтай. Цели и задачи экспедиции: обозначение вклада народов кочевой культуры в мировую цивилизацию, укрепление связей между Казахстаном и Венгрией, всестороннее освещение достижений независимого Казахстана в мире, продвижение миротворческой политики РК в международном пространстве, сбор ДНК археологических материалов "гуннского" периода. К слову, во время театрализованного представления в этноауле именно стилизованные под древних гуннов артисты венгерского фонда "Туран" сорвали наибольшие аплодисменты собравшихся. Гунны продемонстрировали отличные навыки верховой езды, стрельбы из лука, владения холодным оружием, плетками. Помимо этого они оказались безупречными танцорами и исполнителями шаманских песен. | Талгат Исенов | https://kazpravda.kz/news/kultura/premer-ministr-vengrii-viktor-orban-pozdravil-grazhdan-rk-s-ubileem-kazahskogo-h | https://kazpravda.kz/uploads/publication/42655/preview-image.jpg | 2015-04-02 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1746 | Гений ХХ века | В нынешнем году мы отмечаем 90-летие Нургисы Тлендиева – композитора, дирижера, домбриста, педагога. | Юрий АРАВИН, музыковед, член Союза композиторов РК, заслуженный деятель искусств РКПомню, как Нургиса Тлендиев, выходя на сцену, брал в руки домбру или вставал за дирижерский пульт – и удивительным гипнотическим образом сразу брал власть не только над музыкантами оркестра, но и над всеми завороженными слушателями. Поведение его порой было неординарным, не академичным. Он мог на какое-то время вообще перестать дирижировать, и только строгий, иногда лукавый, а чаще призывный взгляд на ту или иную группу оркестра, на того или другого солиста говорил о его постоянном контроле над ситуацией.Его коронный, ярко театральный прием: в середине произведения, перед репризой, повернуться к оркестру спиной, как бы давая музыкантам полную свободу исполнительского творчества, и изящными пасами руки то назад к оркестру, то в публику создавать удивительный эффект сомыслия, соучастия, сотворчества для всех, находящихся и на сцене, и в зале, и музыкантов, и слушателей. А когда он солировал на домбре свои виртуозные импровизации, то умел нагнетать такое напряжение ожидания, что вступление оркестра по энергичному взмаху его руки казалось взрывом эмоций, прорывом чувства радости, вдохновения, и публика с восторгом отзывалась шквалом аплодисментов.Он был не только блестящим домбристом, в совершенстве владеющим всеми приемами, всеми стилями игры, не только великолепным мастером-дирижером, не только многоплановым композитором, но и гением коммуникативности, утверждающим постулат, что задача музыканта и композитора заключается не только в том, чтобы сочинить хорошую музыку и хорошо ее исполнить, но и суметь подарить слушателю право на соучастие в этом творческом процессе.Родился Нургиса Тлендиев 1 апреля 1925 года в Чили-Кемире Илийского района Алматинской области. Судьба благоволила ему стать музыкантом. От отца Тленды он унаследовал любовь к домбре и талант музыкальных фантазий. Еще подростком его приметил Ахмет Куанович Жубанов и, создавая первый оркестр народных инструментов в 1937 году, когда Нургисе было всего 12 лет, взял его под свою опеку. Играя в оркестре в таком возрасте, Нургиса имел возможность на практике учиться у таких корифеев традиционного народного искусства, как Капия Жантлеуов, Науша Букейханов, Калми Байжанов и другие. Музыканты первого оркестра давали ему ценные уроки постижения глубин домбровой музыки.Но счастливые дни мирной жизни были прерваны войной. В 18 лет Нургиса добровольцем ушел на фронт. С честью перенес все испытания, вернулся домой с медалями на груди – "За отвагу", "За победу в Великой Отечественной войне", "За взятие Берлина".Истосковавшись по родной домбре, Нургиса становится одним из первых студентов факультета народных инструментов только открывшейся Алма-Атинской государственной консерватории и, уже имея опыт оркестрового музыканта, смело берет на себя руководство Оркестром народных инструментов Радиокомитета.Понимая, что профессия дирижера требует специальных знаний, Тлендиев поступает в Московскую консерваторию в класс дирижирования профессора Р. Аносова. Уже дипломированным специалистом в 1952 году встает за пульт симфонического оркестра ГАТОБ им. Абая. Непосредственное соприкосновение с оперой и балетом реализуется в создании им оперы "Алтын таулар" (совместно с К. Кужамьяровым, либретто К. Байсеитова и К. Шангитбаева) и трех балетных партитур – "Дорогой дружбы" (либретто К. Байсеитова), "Ортеке" (либретто Д. Абишева) и "Аккулар" (либретто С. Чернышова). С 1960 по 1968 год Тлендиев возглавляет Оркестр народных инструментов им. Курмангазы, для которого пишет целый ряд произведений, разрабатывая свою концепцию современного оркестрового звучания традиционного жанра народной инструментальной музыки – домбрового кюя.Много новых знаний и навыков за последующие 4 года Тлендиеву дает работа на "Казахфильме". Здесь он создает музыку для знакового фильма "Кыз-Жибек", а также "Погоня в степи", "Меня зовут Кожа" и ставших классикой казахской мультипликации "Ак-ку", "Почему у ласточки хвост рожками", к документальным фильмам "Академик Сатпаев", "Ибрай Алтынсарин", "Народное ремесло".Знаменательной вехой в творчестве Н. Тлендиева и музыкальной культуры Казахстана в целом стал 1982 год, когда он возглавил новый фольклорно-этнографический оркестр "Отрар сазы", став его бессменным художественным руководителем и главным дирижером. Собственно, оркестр "Отрар сазы" – это его детище и вершина его творчества как композитора, так и исполнителя и дирижера.В свое время рождение ставшего впоследствии знаменитым Оркестра казахских народных инструментов им. Курмангазы было смелым перенесением А. Жубановым богатого опыта Андреевского оркестра русских народных инструментов на новую национальную культурную почву. Благодаря его кропотливой и плодотворной работе совместно с замечательными музыкальными мастерами К. Касымовым и братьями Романенко, удалось расширить весь тембровый диапазон двух основных казахских народных инструментов – домбры и кобыза до полного оркестрового звучания – от баса до примы. Многочисленные оркестровые переложения народных кюев и обработки песенных мелодий, создаваемые казахскими композиторами, утвердили право партитурного звучания казахской народной музыки. Однако все, даже оригинальные произведения, созданные для оркестра им. Курмангазы, воспринимались именно как переложения, как обработки. Заслуга Нургисы Тлендиева, его композиторский талант заключаются в том, что он создал в принципе новый стиль музыкального мышления, исходящий из традиций, логики структурирования, формообразования, драматургии, присущей народному домбровому кюю, но через призму оркестровой партитуры, масштабной тембровой палитры.Новизна звучания оркестра "Отрар сазы" и в более активном и естественном введении старинных солирующих инструментов. Это группа духовых инструментов – семейство саз-сырнаев, известных многим народам мира как "окарина" и возродившихся из глубокой древности благодаря трудам Булата Сарыбаева. Это сыбызгы – казахская флейта, которая в процессе реконструкции стала изготовляться не из тростника, а из дерева или пластика, стала уверенно держать строй. Если первые гармони звучали в оркестре лишь мелодическим голосом без использования левой гармонической аккордовой клавиатуры, то теперь полнокровное звучание этого инструмента значительно обогатило фактуру оркестра в целом. Значительно увеличилось звучание разнообразных ударных и шумовых инструментов. Достойное место заняли казахские арфы – жетиген и адырна, получившие в последние годы столь удачную реконструкцию.Впечатляюще в палитру оркестрового ансамбля вписался человеческий голос, вокализы женских голосов. Характерной чертой тематического развития в оркестровых произведениях Нургисы Тлендиева является яркое, убедительно зримое выведение того или иного инструмента на солирующую позицию. Особое место в этом плане, конечно же, принадлежит домбре. Будучи сам блистательным домбристом-виртуозом, Нургиса создает в своих совместных выступлениях с оркестром эффект концертности, то есть состязания, столь характерного как для казахской музыкальной культуры устной традиции, так и европейской письменной. В его музыке плодотворно синтезируются эти две, казалось бы, несовместимые сферы – свободной импровизации и строгой регламентации. Благодаря такому слиянию рождается новое явление музыкальной культуры Казахстана – оркестровый кюй.Что касается претворения различных исполнительских школ, то в его музыке совершенно естественно энергичное токпе может переходить в изящное шертпе, а плавность, широта мелодического движения как бы поющих инструментов – в динамичный, пульсирующий ритм "скачки". Всего Нургиса Тлендиев создал более 30 оркестровых произведений, по-новому воплощающих жанр кюя, и, кстати, многие из них существуют как в сольном, так и в оркестровом вариантах, еще раз подчеркивая естественность перехода от камерного сольного музицирования к коллективному, оркестровому.Образный ряд его сочинений так же широк, как и в народном творчестве. В нем есть место и тотемным образам, как в пьесе "Ак-ку", и картинам степной перекочевки – "Кош керуен", и выражению глубокого уважения, почитанию предков – "Ата толгау", "Атанда мура", и воспеванию легендарного образа поэта и батыра Махамбета.Как и в народных кюях, в его музыке можно порой услышать элементы звукоподражания: лебединый клекот, хлопанье крыльев, эффект полета в кюе "Ак-ку", звукоизобразительные эффекты движения многоликой толпы в кюе "Кош керуен". Не секрет, что это пришло в его музыку из опыта работы в кино, с решением задач создания конкретной зримости образа.Заслуженной популярностью пользуются песни Нургисы Тлендиева. Их более ста, и в основном это лирические излияния любви к родным краям, воспевание красот джайляу, небесных гор как символа чистоты и величия и, конечно, женского изящества, облика возлюбленной и неизбывного состояния влюбленности. Одни сочинялись им в народном стиле с использованием характерных мелодических оборотов, и не случайно некоторые настолько естественно, органично звучат в контексте традиционной народной песенной лирики, что вошли в обиход без авторской составляющей. Другие – продолжают и развивают стилистику праздничного концертного казахского вальса, созданного еще Жубановым, Хамиди, Тулебаевым и ставшего излюбленным в творчестве Калдаякова, Хасангалиева и других композиторов песенного жанра. В таких песнях есть и широта диапазона, и красочные колоратурные эпизоды, что дает профессиональной певице возможность продемонстрировать свой талант. Изящество и нежность вальсового кружения Нургиса использует и в лирических песнях, посвященных близким людям – бабушке, отцу, любимой женщине.Нургиса Тлендиев на сцене, да и в обычной жизни, ассоциируется с классическим обликом народного музыканта высочайшего профессионализма. Каковыми являлись великие кюйши, салы и сере. Раскрепощенный, уверенный, порой даже эксцентричный в своем поведении, но всегда несущий мощный заряд творческой энергии, вдохновения, он был символом неразрывного синтеза автора и исполнителя. Унаследовав всю глубину этого единства, Нургиса Тлендиев создал новый жанр музыкального искусства – оркестровый кюй, оптимистично утвердив неувядаемую силу народного жанра, его способность адаптации к новым веяниям, новым жизненным ритмам, новому времени.Его талант, его труд на благо сохранения и процветания традиций народного музыкального искусства получили благодарное признание народа и были по достоинству оценены высоким званием народного артиста СССР, лауреата Государственных премий, избранием в депутаты Верховного Совета Казахской ССР, золотой звездой "Халық Қаhарманы".Нургиса Тлендиев ушел из земной жизни в 1998 году, однако его духовная сущность осталась с теми, кто знал его лично, и с теми, кто соприкоснется с его творчеством в далеком будущем. Образ этого человека, музыканта, композитора, дирижера в истории культуры, Казахстана во всей полноте заслуживает определения – гений ХХ века. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/genii-hh-veka1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/42488/preview-image.jpg | 2015-04-01 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1747 | Неугасающее наследие | Выставку произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства студенты и преподаватели Жамбылского гуманитарного колледжа им. Абая посвятили 550-летию Казахского ханства. | На суд зрителей они представили в областном выставочном зале свыше ста работ, выполненных в различной технике. В росписях и живописи предстают образы Томирис, Толе-би, аль-Фараби, Абая, Абылай-хана, Карахана и других легендарных личностей казахской земли. Здесь можно увидеть прекрасные войлочные и плетеные композиции, изделия из дерева, металла и кожи.Необычна техника, оригинальны подача и оформление триптиха Арайлым Азтаевой "Қыз ұзату". Привлекательна композиция из кожи "Пырақ" Султана Рапилбека, где изображен сказочный крылатый конь. Вызывают восхищение и другие работы, например, написанный маслом "Кюй Коркыта" Газизы Айменовой, войлочная "Бесконечность" Айгерим Кожановой, художественная роспись на шкатулке Айгерим Бурбековой, гобелен "Дала үнi" Айнур Сарбасовой, чии "Древний Тараз" Назым Ускенбаевой, "Сезiм сыры" Наргиз Таласбаевой, "Мейiрiм" Раушан Курман и "Абай Кунанбаев" Акерке Кырыкбай. Высоко оценили зрители серьги, броши и кулоны из мельхиора, деревянные подносы для бешбармака и казан для кумыса, выполненный Айдаром Сейтханом.– В представленных произведениях можно проследить не только историческую сюжетную линию, но и тему родного края, национальной культуры, – рассказывает заведующая отделением искусства колледжа Алмагуль Сапакова. – К сожалению, в век компьютерных технологий становится все меньше народных умельцев и настоящих мастеров своего дела, работающих с природными материалами. Сегодня этому ремеслу обучают в нашем учебном заведении. Мы верим, что ребята смогут передать знания следующим поколениям. Важно помнить свои корни и не забывать наследие предков. А в следующем году в палитре произведений колледжа появятся и керамические изделия – у нас открылась и эта специальность. | Михаил ТЕ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/neugasaushchee-nasledie1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/42136/preview-image.jpg | 2015-03-28 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1748 | Дорогой Мустафы Шокая... | В выставочном зале Национальной библиотеки РК состоялась презентация книг-альбомов члена Союза художников РК, профессора Казахской национальной академии искусств им. Т. Жургенова Абилкасыма Сарсенбаева "Ұлт тұлғасы – Мұстафа Шоқай" и "Мұстафа Шоқай суретші көзімен". | Работы художника, выполненные в различных жанрах, дают полную и содержательную картину событий тех лет. Книги-альбомы Абилкасыма Сарсенбаева – еще одна попытка рассказать о роли личности в истории на примере Мустафы Шокая, чей жизненный путь стал бесценным наследием для культурного и духовного развития казахского общества. Обе книги выполнены на высоком художественном и полиграфическом уровне. В "Ұлт тұлғасы – Мұстафа Шоқай" представлены многочисленные документальные сведения о деятельности нашего соотечественника, направленной на достижение единства казахского народа в его борьбе за обретение независимости и политическое объединение народов тюркского мира. Во второй книге «Мустафа Шокай глазами художника» автор доступными ему изобразительными средствами помогает раскрыть представление об идейном содержании и политической деятельности героя. Выставку-презентацию посетили видные деятели науки и культуры, среди которых Аскар Жумадилдаев, Куандык Туменбай, Ахмет Аляз, Амандос Акатаев, Махмут Налибаев, Бауыржан Байдилда, Махамбет Садыков, Дандай Ыскак, Балтас Оспанов, Марат Тургынбаев и другие. Презентация книг и персональная выставка Абилкасыма Сарсенбаева с успехом прошли в Стамбуле и Париже.В рамках мероприятия также была организована книжно-иллюстративная выставка о жизни и творчестве Мустафы Шокая. | Уак МАНБЕТЕЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dorogoi-mustafi-shokaya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/42135/preview-image.jpg | 2015-03-28 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1749 | Широкие горизонты "Кочевников" | В Национальной академической библиотеке в торжественной обстановке дан старт масштабной республиканской акции "Одна страна – одна книга-2015" – "Көкжиегі кең "Көшпенділер" ("Широкие горизонты "Кочевников"). | Книгой года выбран на этот раз роман-трилогия Ильяса Есенберлина "Кочевники". Ее текст на казахском, русском и английском языках доступен в Казахстанской национальной электронной библиотеке – www.kazneb.kz. Именно поэтому в многочисленных залах НАБ прошли различные мероприятия, посвященные книжному выбору года, – это выставка документов и личных вещей писателя из Атбасарского литературного музея И. Есенберлина, книжная выставка "Қазақты тарихымен қауыштырған қаламгер", выставка скульптурных фигурок, иллюстрирующих роман (ханы, беркутчи, батыры), акция "Скачай и читай!" (возможность загрузить текст в портативное устройство посредством QR-code).Самым красочным в день старта акции был этноаул, где демонстрировался быт казахского народа времен, описанных в романе. Юные девушки пряли пряжу, вязали, тут же музыкант играла на кобызе, а "пожилые" женщины за низеньким круглым столом распивали чай. Организаторам удалось воссоздать атмосферу старинного быта, память о котором бережно сохраняется, а люди старшего поколения еще успели застать. Были организованы опрос, информационный час по содержанию трилогии "А вы знаете?", викторина "Знающему – роскошный подарок!", а также лекция "Жизнь и творчество Ильяса Есенберлина", которую подготовил кандидат исторических наук Амангельды Кашкимбаев.Старт дан, и в рамках акции НАБ РК объявила конкурсы на лучшее литературно-поэтическое произведение, лучшую иллюстрацию к роману "Кочевники", а также фотоконкурс "Читать – это модно!". Итоги будут подведены в конце 2015 года, когда мы отметим столетие выдающегося писателя.Помимо названных мероприятий, Министерством культуры и спорта запланированы большая научно-теоретическая конференция, выпуск солидного тиража трилогии на казахском, русском и английском языках, съемки 10-серийного фильма (они уже начаты). В республике повсеместно будут проведены чтения, выставки, творческие акции, а в Атбасарском районе, на родине писателя, осенью состоится еще одна конференция, посвященная творчеству И. Есенберлина.В день старта акции в НАБ состоялся брифинг с участием представителей Министерства культуры и спорта, известных ученых-историков Болата Комекова, Турсына Журтбая и других, а также онлайн-встреча с внуком романиста Магжаном Есенберлиным.Программа первого дня акции завершилась показом художественного фильма "Кочевники". | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/shirokie-gorizonti-kochevnikov1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/42134/preview-image.jpg | 2015-03-28 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1750 | Славний наш Тарасе | В рамках Года Ассамблеи народа Казахстана в Национальной академической библиотеке РК состоялся вечер памяти Тараса Шевченко. | Жизнь и творчество выдающегося украинского поэта, художника и мыслителя Тараса Григорьевича Шевченко (1814–1861) были тесно связаны с Казахстаном. По указу царя за вольнолюбивые стихи он был сослан в казахские степи на службу рядовым солдатом и провел здесь в ссылке 10 лет (1847–1857). Ему было запрещено писать и рисовать. Однако творческая натура Шевченко вопреки запретам проявила себя с невиданной силой. В период ссылки значительную часть своих произведений, особенно живописных, он посвятил Казахстану. Т. Шевченко считают основоположником казахской портретной живописи. Из 450 картин и рисунков, созданных в эти годы, более 350 посвящены казахскому народу, его быту, окружающей художника природе. В Казахстане поэт создал много стихотворных и прозаических произведений, в том числе порядка 20 повестей, из которых до нас дошли только 9. Поэзия Т. Шевченко переведена на казахский язык. О его творчестве тепло отзывались классики казахской литературы Мухтар Ауэзов, Жамбыл Жабаев, Габиден Мустафин, ряд других литераторов.В Украине и в странах, где проживают представители украинской диаспоры, дата рождения и дата смерти Т. Шевченко – 9 и 10 марта – получили известность как Шевченковские дни, когда проводятся чтения и конференции, фестивали и конкурсы, выставки и концерты. Шевченковские дни стали традиционными и в Казахстане.В Астане в Национальной академической библиотеке украинский культурный центр "Ватра" при поддержке НАБ и Посольства Украины в РК провели концерт и две выставки, собравшие поклонников творчества великого украинского поэта и любителей литературы. В исполнении ансамбля "Червона калина" прозвучали композиции "Будь священна земля Кобзаря", "Славний наш Тарасе", "Думи мої", "На високій дуже кручі", знаменитая "Реве та стогне Дніпр широкий"… Чтецы подготовили отрывки из поэмы «Княжна», стихотворения "Заповіт", "Якби ви знали, паничі".В книжной экспозиции – из фондов НАБ, библиотеки редакции республиканской газеты "Українські новини", коллекции Посольства Украины в РК – были представлены произведения Т. Шевченко и исследования о нем. А выставку вышитых картин (гладью, крестиком, бисером) подготовили участницы клуба рукоделия "Кудесница", действующего при УКЦ "Ватра".– Тарас Шевченко объединил народы двух стран – Украины и Казахстана. Тема "Шевченко и Казахстан" еще ждет своих исследователей, – отметил на вечере председатель совета украинского культурного центра "Ватра" Тарас Чернега. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/slavnii-nash-tarase | https://kazpravda.kz/uploads/publication/41605/preview-image.jpg | 2015-03-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1751 | От кокпара до кыз куу | Казахские интеллектуальные и спортивные игры всегда отражали особенности национального характера – силу духа, народную смекалку, взаимовыручку – и всегда несли важное воспитательное и познавательное значение. | В рамках мероприятий, связанных с празднованием 70-летия ЮНЕСКО, в Государственном музее искусств им. А. Кастеева открылась выставка "Национальные игры – наследие народа".Посвященная самому интересному и яркому явлению в традиционной культуре казахского народа, экспозиция знакомит с работами мастеров живописи, графики и скульптуры Казахстана. Среди них незабываемые работы Канафии Тельжанова, Евгения Сидоркина, Николая Гаева, Альберта Гурьева, Салихитдина Айтбаева, Абдрашита Сыдыханова, Токболата Тогызбаева, Ерболата Тулепбаева, Оралбека Нуржумаева, Вагифа Рахманова, Амандоса Аканаева и других мастеров. Айтыс как жанр песенно-поэтического состязания между поэтами-импровизаторами – акынами – получил распространение на казахской земле с древнейших времен. Акыны пользовались всеобщей любовью и большим авторитетом в народе. Без их участия не обходился ни один праздник. Являясь своего рода координаторами традиционных ритуалов, они исполняли обряд открывания лица невесты на свадьбе – "бет ашар", благославляли обильные дастарханы на тоях, участвовали в событиях, связанных с рождением детей и переходом человека из одной возрастной группы в другую.В словесных состязаниях акыны часто поднимали острые социальные проблемы, могли открыто критиковать недостатки и негативные явления, происходящие в жизни людей, либо в процессе несправедливого управления баями народом. Примером песенного состязания между известным акыном и девушкой-акыншей могут служить айтысы Биржана и Сары. Теме айтыса посвящены работы Альберта Гурьева "Акын", Абдрашита Сыдыханова "Айтыс", Владимира Колоденко "Айтыс", которые реалистично передают значимый образ поэтов-импровизаторов. Широкое отображение в творчестве казахстанских художников получила тема конных спортивных игр казахов, таких как аударыспақ (состязания всадников), бәйге (конные скачки), көкпар, қыз қуу. Спортивные игры закаляли молодежь, учили ловкости, мастерству, находчивости и бесстрашию. Раскрывая эту тему, каждый художник стремится передать сильное эмоциональное состояние героев, накал переживаемых ими страстей, чувство искреннего сопереживания участникам состязаний. В этом плане очень показательны живописные полотна "Скачки" и "Қыз қуу" Канафии Тельжанова, "Көкпар" Ерболата Тулепбаева, "Джигиты" Камиля Шаяхметова... Они в буквальном смысле захватывают дух своим спортивным азартом и ощущением экстрима. Особенно выразительна круговая замкнутая композиция автолитографии Евгения Сидоркина под названием "Көкпар" из его знаменитой серии "Казахские игры", созданной в 1969 году. На листе белой нетронутой бумаги отчетливо выступают выпуклые объемы фигур трех всадников – участников игры. Они изображены в стремительном движении, их вытянутые руки готовы мгновенно перехватить у соперника желаемый трофей... Произведение привлекает динамичностью и необычайной выразительностью образно-пластического решения.В 2015 году в ЮНЕСКО будет рассматриваться возможность включения в список нематериального культурного наследия казахской конной игры көкпар. Будучи исконно народными көкпар, бәйге и по сей день пользуются большой популярностью в нашей стране и являются неотъемлемой частью традиционной культуры казахского народа. Дальнейшее их сохранение и популяризация очень важны для молодого поколения казахстанцев. | Уак МАНБЕТЕЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-kokpara-do-kiz-kuu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/41604/preview-image.jpg | 2015-03-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1752 | Арабески города N | В Семее в Литературно-мемориальном музее Ф. Достоевского открылась выставка "Арабески города Мордасова". | Экспозиция, представленная более 180 экспонатами, рассказывающими об истории крепости Семипалатной и жизни города Семипалатинска середины XIX века, приурочена к 134-й годовщине смерти Ф. Достоевского. Тот факт, что великий писатель прожил здесь после каторги 5 лет, безусловно, имеет большое значение для города, до сих пор особым образом влияя на его культурную жизнь. Но Семипалатинск и его жители также сыграли свою роль в творчестве Достоевского, их описал он в одной из двух своих семипалатинских повестей, пусть и не самым лестным образом. Собственно Мордасов – это типичный провинциальный город середины XIX века. – В нашем городе после почти 10 лет молчания Федор Михайлович пишет свои повести "Дядюшкин сон" и "Село Степанчиково и его обитатели", – рассказала заведующая научно-экспозиционным отделом Ирина Соловьева. – В Семипалатинске Достоевский не может жить без творчества, без литературы, не может не писать. После каторги он не сломлен, напротив – еще больше верит в свое высокое писательское предназначение. Но как начать печататься бывшему государственному преступнику? Что мог предложить столичным редакциям писатель, почти на десятилетие вычеркнутый из литературной жизни России? Увиденное и пережитое на каторге? Нет, прорываться с "Записками из Мертвого дома" в печать – дело безнадежное. И в январе 1859 года Достоевский заканчивает повесть "Дядюшкин сон", обратившись к новой для него "провинциальной теме". Невежество, жестокость, пошлость обывателей окраин – материал для наблюдений дала ему действительность. Омск, Семипалатинск, Кузнецк, Барнаул – эти города мало отличались друг от друга. Интриги собирательного города Мордасова внешне комичны, но писатель явственно выражает тревогу и боль за униженное и растоптанное человеческое достоинство. Другая семипалатинская повесть "Село Степанчиково и его обитатели" также создавалась с большой оглядкой, окончив ее, Достоевский отмечает, что "в ней цензура и двух слов не вымарает". Так оно и оказалось. Но именно это стремление к внешней благонадежности и привело к тому, что читающей публикой "Село Степанчиково" было принято равнодушно. Читатели-современники не заметили достоинств произведения, среди которых – признаваемые самим писателем "сцены высокого комизма, под которыми сейчас же подписался бы Гоголь" и "два огромных типических характера, создаваемых и записываемых пять лет".– Почти десятилетие отделяет семипалатинские повести от романов «Преступление и наказание», "Идиот", "Братья Карамазовы", но в них мы встречаем мысли, характеры, образы, которые получили развитие в дальнейшем творчестве Достоевского, – отмечает И. Соловьева. – Исследователи зачастую обходят семипалатинские повести стороной как произведения, не свойственные писателю. Но в их пользу говорит то, что они пользуются особой популярностью на театральных подмостках. В экспозиции представлены афиши, фотографии, театральные программки спектаклей, поставленных по семипалатинским повестям. Это и МХТ, и театр киноактера, и театр им. Маяковского (Москва), и театр им. А. Пушкина (Санкт-Петербург), и театр им. Ф. Достоевского (Семей), и театр им. М. Лермонтова (Алматы), и театр "Глобус" (Новосибирск). Особый интерес посетителей вызвал макет декораций к спектаклю "Село Степанчиково" в постановке МХТа. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/arabeski-goroda-n | https://kazpravda.kz/uploads/publication/41603/preview-image.jpg | 2015-03-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:17 |
| 1753 | Художественная сокровищница страны | История первого в Казахстане музея искусств, которому в нынешнем году исполняется 80 лет, связана с деятельностью безгранично преданных искусству людей. | (Продолжение. Начало в № 48)Проходят годы, но, перелистывая пожелтевшие страницы архивных документов, беседуя с представителями старшего поколения музейных сотрудников, еще раз убеждаешься, что работать здесь могут только люди, безгранично преданные своей работе, энтузиасты своего дела. Ведь их деятельность на первый взгляд и не видна. Но благодаря их энергии, профессионализму, личной увлеченности и ответственности музей стал крупнейшим художественным центром страны. В послевоенный период в галерею (так тогда назывался теперешний Государственный музей искусств им. А. Кастеева) пришли новые люди, профессиональные научные сотрудники, и работа поднялась на совершенно иной уровень. Во многом это связано с приходом к руководству галереей Любови Георгиевны Плахотной, которая была назначена на пост директора в сентябре 1950 года. В апреле 1952 года начал свою работу постоянно действующий лекторий КГХГ. Лекции читали в зале Центрального дома работников искусств. Позже лекторий был преобразован в Народный университет культуры. Лишь в 1952 году галерее было возвращено прежнее здание по ул. Советской, 22, но только первый его этаж. Прошло еще целых пять лет, прежде чем значительно увеличилась ее экспозиционная площадь. В 1959 году под галерею выделили еще два этажа в том же здании, и у сотрудников появилась возможность широко и достойно представить музейную коллекцию, формировать постоянную экспозицию по различным разделам. В архивах, отражающих эти годы, можно найти информацию о любопытных мелочах музейной жизни. Например, смотрителей тогда называли наблюдателями.Деятельность галереи в 1950–1976 годы была направлена н а активное пополнение коллекции. К концу 1950-х годов сформировалась национальная школа казахского изобразительного искусства, ярко и мощно заявившая о себе на Декаде литературы и искусства Казахстана в Москве в 1958 году. И галерея активно приобретала произведения первых профессиональных художников республики. Именно в эти годы поступили знаменитые картины "Кок-пар" Канафии Тельжанова, "Ловля лошади" Молдахмета Кенбаева, "В родном ауле" Камиля Шаяхметова, "Откочевка" Сабура Мамбеева, "Пиала кумыса" Айши Галимбаевой и многие другие. Сюжеты этих картин свидетельствуют о том, что молодые художники-казахи для своих первых полотен выбирали темы, знакомые им с детства. Это придавало их произведениям актуальность и вызывало искреннюю заинтересованность у зрителя. В 1950 годы предпринимаются и первые попытки работы с частными владельцами произведений искусства. Особо надо отметить вклад Всеволода Теляковского (1894–1963), художника, чье имя связано со становлением театрально-декорационной живописи в Казахстане. Сын Владимира Теляковского, последнего директора императорских театров, был сослан в 1935 году из Ленинграда в Казахстан за дворянское происхождение. В разные годы от Теляковского в фонды ГМИ поступило 94 экспоната русского и западноевропейского искусства, подлинность которых не вызывала сомнений! Некоторые из них были переданы в дар. Особо ценными были портреты его родителей – Владимира Аркадьевича и Гурли Логиновны Теляковских, написанные замечательным русским художником Константином Коровиным.Каждый экспонат имел свою историю. Например, картина "Девушка с розами" в 1962 году была приобретена у сестры знаменитого художника Виктора Борисова-Мусатова – Елены. В музее хранится письмо, в котором Елена Эльпидифоровна рассказывала об истории создания этого портрета: "…я позировала для картины "Дама на лестнице" …приходилось долго стоять, я уставала. Когда я почувствовала себя плохо, он (художник) привел меня домой. Я невольно прилегла у туалетного столика, на котором стоял букет роз. Брату понравилась моя непринужденная поза, и он сделал набросок… Вот и вся история этого сюжета».Или другой интересный пример. Кисти Ильи Репина принадлежит "Портрет Вильгельма Битнера", журналиста, редактора и издателя научно-популярного журнала "Вестник знаний". Портрет был написан в 1912 году по просьбе подписчиков журнала, которые решили отметить 10-летний юбилей журнала и заслуги его редактора. До поступления в музей картина находилась в семейном собрании. В 1974 году она была приобретена у дочери В. Битнера и стала гордостью коллекции. В 1965 году за высокий уровень собирательской работы, за научную и популяризаторскую деятельность приказом Министерства культуры СССР музею была присвоена первая категория. К 1973 году коллекция выросла до 11 тыс. единиц хранения по всем разделам. В эти годы поступали работы и неизвестных художников. Поэтому сотрудники постоянно ведут научно-исследовательскую работу по атрибуции произведений – устанавливают имя автора, собирают, порой с большим трудом, сведения о нем, восстанавливают историю создания картины и ее принадлежность к национальной художественной школе. Это работа достаточно сложная, иногда уходят годы на то, чтобы восстановить истину. В 1960 году в фонды ГМИ им. А. Кастеева поступила работа под названием "Дети князей Трубецких", приобретенная у московского коллекционера. И хотя полотно было явно не завершенным, имело эскизный характер, оно приковывало к себе внимание живописностью, свободным и размашистым мазком уверенного в своих возможностях художника. Привлекателен был и сюжет с особым лирическим настроением: в парке изображены две милые девочки с огромной собакой, вдалеке на скамейке еще одна девочка, вероятно с гувернанткой. Картина была принята на хранение как работа неизвестного мастера конца ХIХ – начала ХХ века. По живописной манере определялся круг художников, близких к Валентину Серову, возможно, его учеников. Путем сложных изысканий было установлено, что работа принадлежит Семену Никифорову, который действительно являлся учеником Серова и активным участником выставок передвижников. Были установлены и имена девочек. Ими оказались дочери князя Петра Николаевича Трубецкого – Софья, Любовь и самая младшая – Александра. В настоящее время работа заняла достойное место в постоянной экспозиции музея. В июне 1962 года Алма-Ату посетил известный американский художник, председатель Национального совета американо-советской дружбы Рокуэлл Кент с женой Сэлли Кент. По случаю его приезда в галерее открылась выставка казахстанских художников, собравшая 134 произведения. Были встречи американского художника и с музейными сотрудниками, ведущими казахстанскими искусствоведами. Это было чрезвычайное событие не только для Алма-Аты, но и для всей республики. С ростом числа экспонатов постоянно возникал вопрос о строительстве нового здания для галереи, архитектура которого учитывала бы специфику музейной деятельности. В 1965 году Совет министров КазССР принял решение о проектировании и строительстве специального здания для КГХГ. Группа архитекторов и инженеров мастерской № 2 института "Алмаатагирогор" в составе Э. Кузнецовой, О. Наумовой, Б. Новикова разработала уникальный проект. Строительные работы, начатые в 1968 году, велись с энтузиазмом, и уже в феврале 1976 года музей был сдан в эксплуатацию. Здание без броских архитектурных деталей (ведь все сокровища находятся внутри), но выразительным геометрическим объемом, увенчанным 30-метровой пирамидой из стекла, оно знакомо теперь многим казахстанцам и гостям южного мегаполиса. Галина СЫРЛЫБАЕВА, искусствовед, руководитель сектора классического зарубежного искусства ГМИ РК им. А. Кастеева, член Союза художников РК, член Международной ассоциации художественных критиков AICA | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/hudozhestvennaya-sokrovishchnitsa-strani3 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/41492/preview-image.jpg | 2015-03-20 | 1 | 2019-11-20 15:03:29 |
| 1754 | Сохранить национальное достояние | В Национальном музее РК состоялось заседание "круглого стола" "Актуальные проблемы сохранения и охраны историко-культурных ценностей Казахстана". | Его организатор – научно-исследовательский институт "Национальное достояние" при Национальном музее РК. Представители Министерства культуры и спорта, руководители областных учреждений по охране и защите историко-культурных памятников и государственных музеев-заповедников, известные ученые-археологи, специалисты по реставрации обсудили юридические аспекты сохранения и охраны историко-культурных ценностей Казахстана, рассмотрели существующие проблемы и наметили пути их решения.Директор Национального музея Дархан Мынбай отметил, что выдвинутая Президентом страны Государственная программа "Мәдени мұра" дала мощный импульс для изучения национальной истории. За четверть века независимости наша страна сделала многое, чтобы возродить историческую память народа. – На огромных территориях Казахстана есть уникальные памятники – свидетели истории, скрывающие тайны прошлого. С каждым днем растет актуальность сохранения этого бесценного наследия, которое нуждается и в юридической защите. Каждый исторический памятник должен иметь свой паспорт, быть взят на учет. Это касается как движимых (экспонаты), так и недвижимых (поселения, города, могильники и т. д.) историко-культурных ценностей, – сказал Д. Мынбай. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sohranit-natsionalnoe-dostoyanie | https://kazpravda.kz/uploads/publication/41202/preview-image.jpg | 2015-03-18 | 1 | 2019-11-20 15:03:29 |
| 1755 | Поэты, близкие по духу | Среди творческого наследия Абая переводы составляют немалую часть, в них он проявил свое поэтическое мастерство, талант, новаторство в национальной адаптации лучших образцов поэзии. | Классик казахской литературы Абай Кунанбаев, проявляя большой интерес к русской поэзии и прозе, считал, что изучение языка, культуры и искусства русских является ключом к лучшей жизни для его народа, путем к западной культуре, прогрессу. Сам он прошел своеобразную русскую школу благодаря знакомству с политическими ссыльными, через общение с ними впитал прогрессивные идеи своего времени, занимался самообразованием, усваивая русский язык через произведения классиков русской литературы: А. Пушкина, М. Лермонтова, Л. Толстого, М. Салтыкова-Щедрина, И. Крылова, И. Тургенева, Ф. Достоевского...По мнению Мухтара Ауэзова, перевод стал одним из путей творческой учебы Абая у русских классиков. В романе "Путь Абая" он пишет: "Пушкин и Лермонтов. ...За эту зиму оба стали так близки Абаю... Явились из другого мира, изъяснялись на другом языке, а отнеслись к нему приветливо, как родные. Двойники его в огорчениях и в грусти, они, разгадав его душу, как бы говорили ему: "И ты своими мыслями подобен нам!" Абай создал около 50 переводов из произведений Пушкина, Лермонтова и Крылова. С особым вдохновением работал над переводом отрывков из романа А. Пушкина "Евгений Онегин", чья тонкая лирика перекликалась с чувствами самого поэта.Известный ориенталист второй половины XIX века академик А. Крымский, владевший большинством восточных языков и написавший фундаментальный труд "Тюрки, их языки и литературы", в различных исследованиях не обошел вниманием и развитие казахской литературы того периода. Он изучал общественно-литературную деятельность Абая Кунанбаева и, в частности, писал: "Его стихотворные переводы из русской поэзии превращались в национальное казахское достояние, например, он переводил пушкинского "Евгения Онегина", и вся казахская степь распевала "Письмо Татьяны", усвоивши его от профессиональных певцов, певших под аккомпанемент домбры. Пушкинский лиризм и лермонтовскую грусть переносил Кунанбаев и в собственные художественные стихотворения, посвященные степной природе, красоте женщин и любви".Об Абае как переводчике в 1903 году в журнале "Россия" (т. 18), выходившем под редакцией В. Семенова, автор А. Седельников сообщает следующее: "Этому же автору (Абаю. – Авт.) принадлежат хорошие переводы "Евгения Онегина" и многих других стихотворений Лермонтова (который оказался наиболее понятным для киргизов). Таким образом, от семипалатинских оленши (певцов) можно слышать, например, "Песню Татьяны", распеваемую, конечно, на свой мотив". Лермонтов был одним из самых любимых и наиболее близких по духу поэтов Абая. Он признавался: "Лермонтов – поэт сильного негодования, поэт, чья любовь проникнута ядом гнева". В течение 20 лет (1882–1902) поэт перевел более 30 стихотворений и отрывков из поэм Лермонтова. М. Ауэзов в статье "Абай и русская литература" писал: "Абай возлагал все надежды на будущее, на скорейшее приобщение казахского народа к великой русской культуре... С огромной тщательностью и особой любовью переводил Абай стихи Лермонтова. Из них "Кинжал", "Выхожу один я на дорогу", "Дары Терека", "Парус", отрывки из "Демона" до сих пор остаются непревзойденными по мастерству среди переводов из русских классиков на казахский язык".К переводу образцов классики Абай подходил творчески, чтобы произведения были понятны и доступны казахам. Стремился передать дух произведения, его содержание, отказываясь от дословного перевода. Переводя Лермонтова, Абай использует разнообразные методы передачи текста оригинала. Почти половина всех переводов является свободными, вольными. Метод вольного перевода позволил Абаю творчески воспринять все лучшее в художественном достоянии русской литературы и отразить его в восприятии казахского народа. В подтверждение правильности выбора Абаем подходов и методов перевода следует привести высказывание Н. Гоголя: "Иногда нужно отдаляться от слов подлинника нарочно, для того чтобы быть к нему ближе. Есть пропасть таких фраз, выражений, оборотов, которые... если мы переведем их слово в слово, иногда уничтожают половину силы подлинника. В переводе более всего нужно привязываться к мысли и менее всего к словам". Это своеобразный ориентир для переводчиков поэзии – передать мысль, чувства, интонацию и только потом – выражающие их слова.Абай считал себя обязанным передать идейное содержание и эмоциональное совершенство Лермонтова в полной мере. Для этого он находил в казахском языке новые обороты, метафоры, сравнения, новые ритмы, что способствовало совершенствованию языка казахской поэзии. Но это не означает, что Абай не обращал внимания на размеры и ритм произведений русских классиков. Например, переводя "Горные вершины", он сумел сохранить и перекрестную рифму, и соответствующий размер, и ритм, насколько это возможно в казахском языке с постоянным (неподвижным) ударением.Мог ли представить себе классик немецкой поэзии и известный ученый (член Петербургской академии наук) Иоганн Вольфганг Гете, написавший философски вдохновенные строки в 1780 году, что спустя более полувека их воспримет умом и душой гений русской поэзии Михаил Юрьевич Лермонтов (1840), а еще через полвека они зазвучат на казахском языке устами великого Абая? Он не только перевел "Горные вершины", но и обессмертил гете-лермонтовские строки замечательной мелодией – песню Абая "Қараңғы түнде тау қалғып" вдохновенно поют второе столетие.Символично, что на родине Абая, в Карауле, центре Абайского района (ВКО), установлена мраморная стела с барельефными изображениями трех поэтов разных эпох, разных наций, но единых в душевном порыве: Гете, Лермонтова и Абая, связующим звеном которых стало стихотворение "Горные вершины спят во тьме ночной". Под каждым барельефом приведены тексты стихотворения на немецком, русском и казахском языках.Вопросы теории перевода и анализ переводческой и просветительской деятельности Абая даны в монографии академика З. Ахметова "Лермонтов и Абай" (1954). Еще при жизни поэта его переводы получили широкое распространение, служили делу приобщения казахов к русской культуре. Для ряда своих переводов из Пушкина и Лермонтова Абай сложил мелодии. Его песни "Письмо Татьяны", "Горные вершины" и другие пользовались среди народа большой популярностью. Своими переводами Абай способствовал развитию литературного перевода в целом, многое сделал для сближения двух народов.Фатима ОРАЗБЕКОВА, старший преподаватель ТарГУ им. М. Дулати Арман ШАУХАНОВ, кандидат педагогических наук | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/poeti-blizkie-po-duhu1 | NULL | 2015-03-18 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1756 | Запечатлел героику эпох | В Национальном архиве РК состоялась выставка художественных произведений «История и архив» известного художника Ерлана Айтуарова, приуроченная к 550-летию Казахского ханства. | – Одной из отличительных особенностей работ Ерлана Айтуарова является историзм. Особую актуальность эта тема приобретает сейчас, в год 550-летия Казахского ханства. В истории казахского народа немало личностей, достойных сыновей, которые, как говорится, рождались и умирали "на коне". В своих картинах художник, изображая людей, действия, события, по-своему возвращает утраченные когда-то страницы истории, а зрители обретают возможность увидеть события прошлых столетий, – отметил выступивший на церемонии открытия выставки генеральный директор Национального архива РК Марат Абсеметов. История в лицах. Именно так в двух словах можно сказать о работах Е. Айтуарова, представленных на выставке. Перед зрителями во всей стати предстает Абулхаир-хан, въезжающий со своим войском в Туркестан, другая картина переносит в давние времена, когда авторитет биев был непререкаем и ораторским мастерством завораживает легендарный Майкы-би в окружении народа, встречает батыра, вернувшегося с победой, поэт, сказитель, философ, искавший землю мечты, – Жеруйык, Асан-кайгы… Интересна картина, написанная по мотивам прекрасной казахской легенды, связанной с именами двух ханов – Чингисхана и Жошы. Согласно легенде, старший сын Чингисхана, Жошы, погиб,охотясь на куланов. Однако доложить хану о смерти сына никто не решался, потому что он обещал залить в глотку свинец тому, кто принесет черную весть. Страшную новость хану сообщил степной музыкант Домбауыл, сыграв на домбре кюй и не произнеся при этом ни слова. Разгневанный Чингисхан, следуя своему слову, велел казнить домбру. От горячего свинца все струны, кроме двух, на домбре лопнули. С тех пор маленькое отверстие в основании домбры напоминает об этом.Гнев хана, ужас на лицах людей, удивительная уверенность домбриста, фигура одинокого всадника, призрачно виднеющаяся в облаках, – даже не зная о легенде, можно «прочитать» ее в картине Е. Айтуарова. Эмоциональную насыщенность, особенный колорит, умелое использование ярких красок в работах художника отметила известный искусствовед Наталья Иванина. – Ерлан Сахипович – человек-оптимист, обладающий не только профессиональными навыками, но и отличным художественным чутьем. Это позволяет ему безошибочно определять соотношение красок, помогает понять, какую тему можно написать более "выпукло", а какую, наоборот, заретушировать, – отметила Н. Иванина. Нельзя не отметить и патриотический посыл, исходящий от картин. Интересна композиция «Рождение великого народа», познавательна картина "Аламан байга", рассказывающая о народной традиционной игре, почти осязаемое тепло можно ощутить от орла, летящего у самого солнца… | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zapechatlel-geroiku-epoh | https://kazpravda.kz/uploads/publication/41188/preview-image.jpg | 2015-03-18 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1757 | Художественная сокровищница страны | Для многих казахстанцев первое знакомство с историей мирового и отечественного искусства состоялось в залах Государственного музея искусств им. А. Кастеева. | Сегодня, приходя в просторные светлые залы музея, которому в нынешнем году исполняется 80 лет, зритель и не догадывается, насколько сложен был путь становления первого в республике музея искусств, через какие сложности пришлось пройти, чтобы по праву называться крупнейшей художественной сокровищницей нашей страны.Постановление об организации Национальной художественной галереи вышло 23 сентября 1935 года, но поначалу она существовала на "бумаге": не было помещения и, самое главное, не было коллекции, экспонатов, которые составляют основу любого музея. На помощь пришли крупнейшие российские храмы искусств – Третьяковская галерея, Русский музей, Эрмитаж ГМИИ им. А. Пушкина. Произведения передавались безвозмездно, в дар, и эти поступления заложили основы коллекции классического русского и западноевропейского искусства. Среди них были исторические полотна Федора Бронникова, Антона Лосенко, жанровые работы Клавдия Лебедева, Николая Касаткина, Ивана Пелевина, портреты Льва Бакста, Иосифа Браза, Бориса Кустодиева, великолепные пейзажи Алексея Боголюбова, Архипа Куинджи, Константина Крыжицкого, Ивана Шишкина, произведения Константина Маковского, Василия Верещагина, Константина Коровина и других. Так, в 1936 году Государственный русский музей передал в казахстанскую галерею полотно знаменитого русского художника, члена Товарищества передвижных художественных выставок Александра Литовченко – "Портрет дамы в сером" (1872). Картина демонстрирует высочайшее мастерство автора, который выстраивает весь портрет на сочетании серебристо-жемчужных оттенков, игре фактур различных тканей и украшений – плотного атласа и шелка, полупрозрачных кружев, мерцании жемчуга и блеске цветных драгоценных камней. Произведения первых казахстанских художников приобретались на выставках, которые организовывал также только начинающий свою деятельность Оргкомитет Союза художников Казахской ССР. Среди них были молодой, уникально одаренный, самобытный художник Абылхан Кастеев, уже имеющие профессиональный опыт живописцы Федор Болкоев, Николай Крутильников, Александр Риттих, Урал Тансыкбаев, графики – Валентин Антощенко-Оленев, Ходжа-Ахмет Ходжиков, Николай Хлудов.Проблема с помещением под галерею решилась лишь в конце 1936 года. Был выделен первый этаж кружкового корпуса Дома культуры по ул. Советская, 22. Галерея стала доступна для посетителей 5 декабря 1937 года, когда в ее залах открылась Всеказахстанская выставка живописи, графики, скульптуры. На момент открытия она занимала площадь 250 кв. м, фонды насчитывали 1 390 экспонатов.Первая собственная экспозиция была подготовлена к 8 ноября 1938 года. В 1939 году вся страна праздновала 125-летие со дня рождения Тараса Шевченко (1814–1861). Было решено присвоить его имя и Казахской государственной художественной галерее (КГХГ). Выдающийся украинский поэт, общественный деятель с 1850 по 1857 год отбывал ссылку на полуострове Мангышлак и был одним из первых профессиональных художников, который, хоть и не по своей воле, работал в Казахстане. В тяжелейших условиях ссылки ему удалось создать целый ряд акварелей и графических листов, изображающих быт казахов середины XIX века, суровые и лаконичные пейзажи тех мест. У нас часто спрашивают: а есть ли произведения великого Кобзаря в музее? К сожалению, нет. Все его наследие находится в Украине. Но чтобы все-таки представить его творчество, в 1937 году были заказаны копии 5 его живописных работ, находившихся в Харьковской галерее картин Шевченко. В 1954 году мастерами Киевского товарищества художников были выполнены еще 5 копий пейзажей с оригинальных акварелей казахстанской серии Тараса Шевченко. В 2014 году в залах музея прошли торжества, посвященные 200-летию знаменитого украинца, и эти работы достойно представили его творчество. В годы Великой Отечественной войны работа КГХГ была законсервирована. Здание передали под нужды военного времени: в 1941 году здесь формировалась Панфиловская дивизия. Затем музейные помещения предоставили под биологический и географический факультеты КазГУ. Штат галереи сократили до 5 человек. Для хранения коллекции выделили небольшие помещения в Центральном музее Казахстана и Государственном оперном театре им. Абая. Но, несмотря на экстремальные условия военного времени, галерея продолжала работать. Проводились выставки в воинских частях, в госпиталях действовали передвижные выставки. Пополнялась и коллекция: приобретались произведения эвакуированных художников, кроме того, многие привозили с собой ценные произведения искусства. Так, у приехавшей в Алма-Ату в эвакуацию Надежды Добычиной, владевшей до революции художественным салоном в Санкт-Петербурге, сотрудники приобрели в 1942 году пейзаж Александра Головина. Ровно через год, в 1943-м, от нее же поступил в галерею натюрморт Кузьмы Петрова-Водкина, который и сейчас находится в постоянной экспозиции музея. В годы эвакуации удалось приобрести еще одну работу Петрова-Водкина – "Девушка из племени кабиллов". Лидия Ильина передала 8 рисунков русского художника XIX века Константина Крыжицкого. В годы войны коллекция пополнилась живописной работой Владимира Маковского "Привал охотников" (1917), пейзажем Ивана Айвазовского "Берег моря" (1878). Из ярких и знаменательных событий того времени надо обязательно отметить открытие 30 октября 1943 года первой персональной выставки Абылхана Кастеева. 150 произведений первого национального художника Казахстана были представлены на ней. Это событие оказалось знаковым: оно утвердило начало профессиональной национальной школы живописи.(Продолжение следует) | Галина СЫРЛЫБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/hudozhestvennaya-sokrovishchnitsa-strani | https://kazpravda.kz/uploads/publication/40736/preview-image.jpg | 2015-03-13 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1758 | Шел по городу автобус | Жители Акмолинской области прокатились на "Историческом автобусе". | Необычную акцию в Кокшетау посвятили празднованию 550-летия образования Казахского ханства, ее организатором выступило Управление внутренней политики Акмолинской области. В мероприятии приняли участие ТОО "Кокшетауский автобусный парк", студенты исторического факультета КГУ им. Ш. Уалиханова, пассажиры маршрутных автобусов, а также лидеры молодежных организаций, представители СМИ.В рамках акции для жителей и гостей города проводились исторические викторины, во время поездки можно было узнать интересные исторические сведения. Участники получили памятные призы, была осуществлена раздача 550 флажков, символизирующих юбилей Казахского ханства. По словам организаторов, цель мероприятия – популяризация отечественной истории, воспитание уважительного отношения к героическому прошлому своего народа, своей страны, привлечение горожан к организации и активному участию в юбилейных торжествах. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/shel-po-gorodu-avtobus2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/40545/preview-image.jpg | 2015-03-11 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1759 | Древняя и прекрасная Сарыарка | Выставка "Сарыарка – золотая колыбель степной цивилизации" проходит в Национальном музее РК. | Организованная совместно с управлением культуры, архивов и документации Карагандинской области, областным историко-краеведческим музеем при содействии Министерства культуры и спорта и акимата Карагандинской области выставка открывает проект "Казахстан сквозь историю веков", который реализуется в рамках Концепции культурной политики РК. На вернисаже вице-министр культуры и спорта РК Марат Азильханов подчеркнул, что проект нацелен на укрепление культурных связей между регионами и популяризацию музейного дела, он даст широкие возможности для ознакомления жителей и гостей столицы с бесценными экспонатами из богатейших фондов областных историко-краеведческих музеев страны.На выставке представлено свыше 600 экспонатов из фондов Карагандинского областного краеведческого музея. Особое место занимают реконструкция парадного костюма сакского воина, коллекция предметов декоративно-прикладного искусства, в том числе конского снаряжения, ювелирных украшений, а также фотографии культовых сооружений, городищ и балбалов – древних каменных тотемов. Отдельная часть экспозиции посвящена 550-летию образования Казахского ханства. Здесь можно увидеть портреты Касым-хана, Машхура Жусупа Копеева, фотографии средневековых городищ Шоткара и Баскамыр, памятника "Ханская ставка" XII–XV вв., мавзолея Алаша-хана... Раздел о центре торговли Степного края – знаменитой Кояндинской ярмарке, возникшей в 1848 году в восточной части Карагандинской области у подножия Каркаралинских гор, представлен предметами быта того времени. Старинные рушники, маслобойка, капусторезка, чугунок, чугунные утюги, самовары, аппараты для вычесывания шерсти и льна, медные чайники, кумганы словно переносят посетителей в мир прошлого, далекий и удивительный. | Злата БЕЛАЯ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/drevnyaya-i-prekrasnaya-sariarka1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/40544/preview-image.jpg | 2015-03-11 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1760 | Вторая жизнь эпоса "Елім-ай" | Празднование 550-летия образования Казахского ханства наполнилось еще одним ярким и значимым с точки зрения патриотического воспитания содержанием – выходом в свет нового фолианта "Кожаберген-жырау. "Елим-ай" дастаны". | "Только поколение, которое знает о непростой истории государства, поворотах и зигзагах пути, пройденного предками, сложных этапах и судьбоносных решениях, "белых пятнах" и свершениях великих личностей, сможет успешно достичь намеченной цели". Эти слова Президента Нурсултана Назарбаева стали практическим руководством к действию для авторов проекта – международного фонда "Жеті жарғы және Қожаберген жырау". Как отмечает в своем вступительном слове к изданию председатель благотворительного фонда "Жеті жарғы және Қожаберген жырау", профессор Бекет Тургараев, инициированная Нурсултаном Назарбаевым программа "Мәдени мұра" ("Культурное наследие") позволила вернуть из забвения имена и труды многих исторических персон, в том числе и наследие великого полководца и автора знаменитого памятника литературы "Елім-ай" Кожабергена Толыбайулы. Секрет своеобразия и ценности новой книги кроется в необычном подходе к форме подачи известного в народе дастана. Прежде чем ознакомиться с нетленным творением Кожаберген-жырау "Елим-ай", каждому читателю дается возможность взглянуть на него сквозь призму исследований и анализа произведения глазами наших ученых-современников. Наследие великого предка буквально по строчкам изучено многими исследователями монументального памятника литературы. Так, например, ученый-историк, академик Манаш Козыбаев в начале нынешнего века говорил, что "автор "Елим-ай" по значимости своей роли в истории стоит наравне с самыми известными деятелями ХVIII века. И если Шокан (Чокан Валиханов. – Авт.) говорил о "веке киргизского рыцарства", то наверняка он имел в виду эпоху Кожаберген-жырау". А известный исследователь, академик Салык Зиманов в 2010 году писал: "Кожаберген-жырау – это цельная и величественная по масштабности натура в истории казахской земли. Он – один из ярчайших личностей, стоявших у истоков борьбы казахского народа за свою свободу и независимость. Он – символ национального мужества". В книге также можно ознакомиться с трудами о Кожаберген-жырау и его творчестве таких известных ученых, как академик Серик Кирабаев, Мекемтас Мырзахметов и Амангельды Айталы. С вершины Каратауских гор идет откочевывающий аул;При кочевке идет одинокий, потерявший мать, верблюжонок,Как тягостна потеря близких родных,С черных глаз капают чистые слезы.Что это за година? Тяжелые времена...Вернулась бы прежняя жизнь.Отец – сына, мать – потеряла дочь,Ручьями текут слезы от горя… (подстрочный перевод К. Омарова)Эти трагические строки великой горестной песни-плача "Елим-ай" и сегодня будоражат умы многочисленных исследователей творчества Кожаберген-жырау и тех, кто считает, что творения ярких личностей прошлого позволяют отражать суть народа, его судьбу и историческую роль, а значит, с уважением и трепетом относиться ко всему, что сегодня составляет литературную сокровищницу страны. | Галым ТЕРЕНСАЙ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vtoraya-zhizn-eposa-elim-ai1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/40543/preview-image.jpg | 2015-03-11 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1761 | Музыкальные вершины Ахмета Жубанова | Рождение современной казахской композиторской школы, становление национального оркестрового, оперного и камерного жанров неразрывно связаны с именем первого и до сих пор единственного казахского академика в области музыковедения композитора Ахмета Жубанова. | Инна ЛЕБЕДЕВА, лауреат Римского международного конкурсаСамобытный и ярко национальный композитор открыл миру красоту и великую духовную силу казахских народных песен и кюев. Он увлеченно их собирал и рассказывал о народных музыкантах в своих книгах "Струны столетий" и "Соловьи столетий". Именно он открыл широчайшему кругу слушателей гений Курмангазы и назвал гордым именем кюйши-батыра два своих любимых детища: оркестр казахских народных инструментов и Алматинскую государственную консерваторию.В 1932 году Ахмета Жубанова, тогда выпускника историко-теоретического факультета Ленинградской консерватории, аспиранта Академии искусствознания отозвали в Алматы для подъема национального музыкального образования и искусства. И назначили завучем Алматинского музыкально-драматического техникума (ныне Алматинский музыкальный колледж им. П. Чайковского). Именно здесь он начал воплощать главную мечту своей жизни – знакомить мир с прекрасными музыкальными произведениями – песнями, кюями и инструментами казахских степей – и на их основе создать оркестр казахских народных инструментов.Струны столетийДля этого молодой музыкант организовал в техникуме экспериментальную мастерскую по усовершенствованию и унификации казахских народных инструментов в соответствии с требованиями оркестрового диапазона, строя и звучания. Приглашенные Жубановым музыкальные мастера Махамбет Букейханов и братья Романенко работали над усовершенствованием домбры, кобыза, сыбызгы и барабана-дауылпаза. О результатах их работы Ахмет Жубанов писал в своей книге "Струны столетий": "Демонстрация домбры на коллегии Наркомпроса республики ошеломила всех присутствующих. Особенно бурно аплодировали те работники Наркомпроса, которые незадолго перед этим смеялись над нашей затеей, считая домбру инструментом, не поддающимся усовершенствованию, обреченным на отмирание вместе с отмиранием феодализма, поскольку-де она, домбра, была "идейным оружием феодального уклада жизни".Проблемой было и отсутствие репертуара для будущего оркестра. Жубанов много времени посвящал экспедициям, поскольку и солистам, и оркестру не хватало национального репертуара, в котором Ахмет Куанович желал представить лучшие образцы народных песен и кюев. В связи с этим в техникуме он организовал фольклорный кабинет, где записывал на нотный стан песни и кюи Курмангазы, Даулеткерея, Абула, Таттимбета, Казангапа, Ихласа, Сармалая, Сейтека, до этого существовавшие только в устной памяти кюйши и певцов. По призыву Ахмета Жубанова к этой работе подключились талантливые музыковеды: приглашенный им из Ленинграда композитор Евгений Брусиловский, а также Латиф Хамиди и Борис Ерзакович.Для создания казахского народного оркестра нужны были грамотные музыканты. Именно из числа первых студентов Алматинского техникума по классу домбры (среди них был будущий замечательный домбрист, композитор и дирижер Нургиса Тлендиев) Ахмет Жубанов создал первый в Казахстане ансамбль домбристов. В нем играли также сотрудники фольклорного кабинета и музыкальной мастерской – народные домбристы-виртуозы Махамбет Букейханов, Лукпан Мухитов, Ганбар Медетов. Ансамбль быстро сыгрался, но широкое общественное признание получил после выступления на Всеказахстанском слете деятелей народного искусства в июне 1934 года. Тогда они исполнили народные кюи "Кенес", "Би-кюй", "Карабас", "Айжан-кыз" и казахские песни "Балкурай" и "Каргаш". Выступление ансамбля наглядно убедило слушателей в том, что оркестровое звучание народной музыки усиливает ее художественную выразительность. На волне успеха Нарком просвещения Казахской АССР издал приказ: "Считать с 25 июня 1934 года организованным при музыкально-драматическом техникуме 1-й казахский национальный оркестр имени КазЦИКа на базе существующего домбрового оркестра техникума и прикомандированных из числа участников слета деятелей народного искусства, лучших домбристов, кобызистов и сыбызгыши". Президиум КазЦИКа в свою очередь постановил: "Содержание оркестра включить в республиканский бюджет". Дирижером и художественным руководителем оркестра назначили Ахмета Жубанова.Творческое восхождениеВ августе 1934 года комплектация оркестра была завершена, и Жубанов приступил к созданию полноценной концертной программы. Играть в коллективе музыкантам, привыкшим к многовековой сольной исполнительской традиции, было нелегко, но восхищенные сочностью и мощью оркестровых красок, они под руководством Ахмета Жубанова достигли ансамблевого единства. И в 1935 году Ахмет Куанович оставил пост директора музыкального техникума, где он трудился с 1934 года, чтобы возглавить первую концертную организацию Казахстана – филармонию, организованную при его активном участии. Оркестр казахских народных инструментов стал первым коллективом филармонии. Летом 1935 года коллектив впервые выехал на гастроли по областям Казахстана, побывав на свинцовом заводе Чимкента, у шахтеров Ачисая, нефтяников Гурьева, рыбаков Каспия, и везде имел огромный успех. Кроме того, оркестр аккомпанировал хору, танцевальному ансамблю и солистам филармонии.В мае 1936 года 200 мастеров казахского искусства – актеры, певцы, танцоры, музыканты, писатели, поэты – представили казахское искусство на декаде в Москве. С успехом прошли оперы Евгения Брусиловского "Кыз-Жибек" и "Жалбыр". А на заключительном концерте в Большом театре оркестр казахских народных инструментов им. КазЦИКа, состоявший тогда из 40 музыкантов под руководством Ахмета Жубанова, произвел фурор. В статье "Казахский концерт в Большом театре" газета "Правда" от 25 мая 1936 года так описала триумфальное выступление оркестра: "Позавчера вечером мы были в Степи. Вдали синели снежные горы. Спокойная, как песня, струилась река. Был праздник. "Сары Арка" – так называлась песня, которую затянули смычки. Музыканты играли без нот, но как слитно, выразительно и свободно звучал оркестр, исполнявший песни талантливого Курмангазы. Был здесь напоенный запахом ветер, шорох высокой травы, песни всадника, затерявшегося в просторах, голос ручья и клекот орла в вышине".3 ноября 1936 года Постановлением ЦИК Казахской АССР руководителю оркестра казахских народных инструментов Ахмету Жубанову и солистам оркестра Уахапу Кабигожину и Лукпану Мухитову присвоили почетные звания "Заслуженный артист республики". В это же время вышла в свет на казахском языке брошюра А. Жубанова "Казахский народный композитор Курмангазы"."В этом – его вечность…"Всю жизнь Ахмет Куанович изучал казахский фольклор и его создателей. Результатом трудов стала большая монография "Жизнь и творчество казахских народных композиторов", изданная в 1942-м. Она получила большой резонанс в обществе, и ее русский перевод (Абылгазин, Брусиловский) 15 июня 1943 года представили на рассмотрение выездной сессии Ученого совета Президиума АН СССР на предмет присуждения А. Жубанову ученой степени доктора искусствоведческих наук без защиты диссертации. И такое решение приняли единогласно!1944 год стал продуктивным для композитора – он создал первый национальный фортепианный цикл "Таджикские танцы". В том же году свершилось еще одно крупное музыкальное событие: в декабре состоялась премьера оперы "Абай" Ахмета Жубанова и Латифа Хамиди. Опера, соответствующая всем канонам музыкально-сценического жанра, с прекрасной казахской музыкой, положила начало высоким достижениям в области казахского оперного искусства. В 1947 году в ГАТОБ им. Абая состоялась премьера второй оперы Ахмета Жубанова и Латифа Хамиди – "Тулеген Тохтаров", посвященной Герою Советского Союза автоматчику 23-го гвардейского стрелкового полка. Опера стала одним из первых произведений в Казахстане в честь подвигов народа в годы Великой Отечественной войны. В марте 1963-го в ГАТОБе прошла премьера 2-й редакции этой оперы, поставленной режиссером Азербайжаном Мамбетовым.Но мечта всей жизни Ахмета Куановича – это, конечно, создание оперы "Курмангазы" в честь его любимого композитора, творчество которого стало широко известно именно благодаря исследованиям самого казахского музыковеда. Он успел воплотить свои мечты, лишь сделав наброски либретто, описав характерные черты будущих героев и создав почти все отдельные номера. Ахмет Жубанов, зная, что не успевает закончить оперу, сделал вариант радиооперы. Как вспоминала его дочь – известная композитор Газиза Жубанова, отец практически завещал ей закончить оперу и тем самым воплотить его мечту. Газиза Ахметовна это сделала – 24 января 1987 года в Казахском академическом театре оперы и балета им. Абая состоялась премьера оперы Ахмета и Газизы Жубановых "Курмангазы". Успех был огромный. Как писала Газиза Ахметовна: "Мечта человека должна исполняться. Даже после смерти. В этом – его вечность…" | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/muzikalnie-vershini-ahmeta-zhubanova1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/40540/preview-image.jpg | 2015-03-11 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1762 | Для фильма о Казахском ханстве ищут "настоящих казахов" | Сценарий сериала, посвященного 550-летию Казахского ханства, практически готов. На киностудии "Казахфильм" идет кастинг актеров, а сами съемки начнутся летом. | Для участия в многосерийном фильме о Казахском ханстве съемочная группа ищет "настоящих казахов". Об этом рассказал режиссер Рустем Абдрашев, передает Kazpravda.kz со ссылкой на телеканал "Алматы". Кастинг актеров начался всего неделю назад. Образы главных персонажей в процессе работы уже прорисовались, однако режиссерская команда делает ставки не только на профессиональных актеров, но и на тех, кто не имеет опыта работы в кино. "Если, дай бог, получится найти вот таких аутентичных настоящих казахов, которые на самом деле могут и сидеть на лошади, и знают, что такое кочевье, знают, как правильно коня завязывать, как нужно навьючить правильно верблюда. Таких персонажей в наше время все меньше и меньше", – рассказал режиссер Рустем Абдрашев. По его словам, работа над сценарием почти окончена. Фабула и художественные детали прорабатывались командой писателей и драматургов, среди которых Смагул Елубаев и Тимур Жаксылыков. При написании сценария использовалась историческая и художественная литература, в том числе первая часть романа "Кочевники" Ильяса Есенберлина. В результате, уверены сценаристы, получилась не только исторически верная, но и кинематографически правильная основа для фильма, сюжетная линия которого выстраивается с момента основания ханства в 1465 году Жанибеком и Кереем, вплоть до 1512 года, когда к власти пришел уже хан Касым. "Где-то к концу картины Касымхан – это уже состоявшийся хан, один из ханов. Это история четырех ханов, история двух поколений. Обычно поколение – это 25 лет. Вот как раз и выходит: где-то 50 с лишним лет мы должны уместить в десятисерийную историю", – рассказал режиссер. Чтобы уложиться в график и к концу года закончить картину, съемочной группе придется каждые две недели выдавать по серии. Съемки начнутся летом, но уже сейчас решается, какой канал получит право на первый показ. "Сейчас разговор есть об этом, но каналам надо торопиться. Потому что право первого показа – это очень успешное решение. Успех будет для любого канала", – отметил главный редактор АО "Казахфильм" им. Ш. Айманова Дидар Амантай. | NULL | https://kazpravda.kz/news/kultura/dlya-filma-o-kazahskom-hanstve-ishchut-nastoyashchih-kazahov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/40337/preview-image.jpg | 2015-03-07 | 1 | 2019-11-20 15:03:30 |
| 1763 | Символы власти | Продолжая разговор об атрибутах власти Казахского ханства, нельзя обойти вниманием и такой важный аспект, как суверенитет Казахского государства. Тем более что многие исторические источники предоставляют солидную научную основу для того, чтобы говорить о Казахском ханстве как полноценном суверенном государственном объединении. | (Продолжение. Начало в № 24, 34)Изучение этих документов показывает, что правители соседних стран воспринимали казахских ханов как суверенных, равных им по рангу государей и применяли в отношении них терминологию, принятую в их собственной среде, утверждает заместитель директора Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова к. и. н. Нурлан АТЫГАЕВ."Казатцкий Касым царь"Так, в русских архивных документах в отношении казахских ханов Касыма, Хакк-Назара, Тауекеля, Есима и других используется термин "царь". Например, в описи Царского архива XVI века имеется запись: "Ящик 38-й. А в нем книги и списки казатцкие при Касым царе…". В письме правителя Ногайской Орды Сеид Ахмад-мирзы к Ивану Васильевичу (май 1535 г.) имеется следующее сообщение: "Казатцкой царь Хозя Махмет царь с пятьюнатцатью сыньми у нас живет…". Казахский хан второй половины XVI века Хакк-Назар в архивных документах дипломатических отношений Московского государства фигурирует как "Казатцкие Орды Акназар (Окназар) царь". Русский царь Федор Иванович в своей грамоте в 1595 году обращался к правителю Казахского ханства Тауекелю: "Казатцкие Орды Тевкель царь". В отписке уфимского воеводы О. Прончищева (1620 год) вновь произносится "царь": "...колматцим тайчам учинилась теснота великая от Казачьи Орды от Ишимя царя...".Подчеркну, что титул "царь", как отмечают многие исследователи, в европейской иерархии стоял наравне с титулом "император". Напомню, толковые словари русского языка В. Даля (1863–1866 гг.) и С. Ожегова дают такое же определение данного термина: "государь, монарх, верховный правитель земли, народа или государства", "Единовластный государь, монарх, а также официальный титул монарха; лицо, носящее этот титул…". О том, что тюрко-монгольский титул "хан" в русских документах "почтительно переводили … словом Царь, приравнивая его к римским и византийским цезарям – императорам", писал известный историк начала ХХ века, исследователь истории Казанского ханства М. Худяков еще в 1923 году. Следует отметить, что сами русские правители стали систематически именовать себя царями только с 1547 года, когда Иван IV Грозный первым принял этот титул, «утвердив таким образом в глазах подданных свой престиж как суверенного правителя…"."Кто ныне в казакех государь"Кроме титула "царь" в русских документах встречается употребление в отношении казахских правителей слова-термина "государь". Так, например, летом 1521 года великий князь московский Василий Иванович, по-видимому, получивший сведения о смерти хана Касыма, наказывал своему послу В. Третьяку-Губину: "Да Казатцкую Орду ему пытати, кто ныне в казакех государь…" В 1581 году в Москве, описывая сложившуюся в Казахском ханстве после смерти Хакк-Назара ситуацию, ногайский посол Байкеш Темиров говорил: "А государя на Казатцкой нет, а есть дей у них царевичь, да еще не посажен".Таким образом, русские источники отчетливо показывают, что в Московском государстве казахских ханов воспринимали как правителей самостоятельного соседнего государства. Поэтому неудивительно, что в некоторых архивных документах Посольского приказа Московского государства Казахское ханство фигурирует в качестве государства. Так, например, в 1595 году дьяк Василий Щелкалов, принимая послов Сефевидского шаха Аббаса I в посольской палате, говорил следующее: "…А государь наш, великий сильный государь, многие государства приклонились к государю нашему и учинились под его царьскою рукою: Казацкая и Колмацкая Орда, иные многие государства".Здесь следует уточнить, что русские послы всячески стремились продемонстрировать могущество своего царя европейским государствам, в том числе за счет подчиненности ему других государств и Казахского ханства. В 1585 году русские послы говорили шведскому послу Клаусу Оксу: "…и Казацкие Орды царевы Акназаровы дети и с Казацкою Ордою приехали служити ко государю же нашему", "…Казацкая Болшая Орда, и та ныне в государя ж нашего воле учинилась". А в 1600 году при английском дворе русские послы также беспочвенно утверждали: "…внове прибыле государства учинились под в[еликого] государя нашего царскою рукой: иверской Александр царь з братьею з грузинские цари, Казацкие и Колматцкие Орды Тевкель царь з братею и со всею Казацкою Ордою и Калматцкою". Конечно, такие утверждения нельзя понимать в буквальном смысле, так как известно, что в то время никакого реального подчинения Казахского ханства Московскому государству не было. Скорее всего, русский двор, стремясь показать могущество своего царя, выдавал желаемое за действительное.С другой стороны, и в русской, и китайской дипломатической практике стремление правителей других государств установить с ними дипломатические контакты воспринималось как желание подчиниться им. К примеру, в одной грамоте конца XVI века говорится: "Преж сего бухарский Абдула царь присылал к великому государю нашему послов своих, чтоб великий государь наш принел под свою царьскую руку". Следует также учитывать, что в русских документах нередко встречаются и вовсе беспочвенные заявления. В одной грамоте, например, утверждается, что московский царь отдавал приказы правителям Сефевидского (Кызылбашского) государства в Иране и Южном Кавказе: "А кизилбашскому шаху государь наш приказал, а велел на бухарского послат[ь] рат[ь]… А кизилбашской посылал на бухарсково с юргеньчским Азымом царем рат[ь] свою…". Есть и такая запись, когда в 1585 году русские послы говорили шведам: "…а последний сибирской Кучюм царь посаженик был на Сибири из рук государя нашего… Ивана Васильевича…". Хотя сегодня доподлинно известно, что к воцарению Кучума в Сибири московский двор не имел никакого отношения. О Казахском ханстве как о государстве говорится и в отчете русского атамана В. Тюменца, и десятника И. Петрова об их поездке в государство Алтын-ханов (1617 г.): "...А говорят-де про те государства, что то прямая Казачья Орда..."Преславный хакан – "вали казахского улуса"В персоязычных источниках в отношении казахских правителей употребляется другой термин – "падишах" (по-казахски "падша(х)", پادشاه). На русский язык он переводится как "монарх, король, царь, государь". Так, например, хан Касым назван падишахом Дашт-и Кипчака (Кипчакской степи) в труде Кази Ахмада ал-Гаффари, в анонимном персоязычном сочинении Сефевидской историографии "Алам-ара-йи Шах Исмаил" и других исторических сочинениях. В письме Сефевидского шаха Аббаса I, адресованном непосредственно казахскому хану Тауекелю, сыну хана Джангира, в отношении казахского хана и самого Сефевидского правителя применяется одно и то же выражение: "Обладатель султанской власти, величия, могущества…" (в отношении Тауекеля к этим словам добавлено "славы и милости", в отношении шаха Аббаса "и счастья". В связи с выражением "обладатель султанской власти" можно предположить, что оно является влиянием традиции соседей – турецких султанов Османской империи.А для обозначения Казахского ханства как государства в персоязычных источниках применяется термин "доулат". Как, например, в "Тарих-и Рашиди" Мирзы Мухаммада Хайдара Дуглата. Правомерность перевода слова "доулат" на русский язык как "государства" или "державы" подтверждается тем, что другой отрывок со словом "доулат" из этого же сочинения Хайдара Дуглата узбекскими востоковедами переводится следующим образом: "Во время бури завоевания Шахибек хана (Мухаммада Шейбани. – Н. А.) волны смут разбили судно государства и жизни могольских ханов". Также в труде сефевидского историка Кази Ахмад ал-Гаффари "Нусах-и джаханара" говорится о ханах Касыме и Хакк-Назаре как о правителях государства (или в переводе В. Тизенгаузена – "державы дома Орды").Кроме того, в древних рукописях часто встречается выражение "мамлакат", от которого происходит современное казахское слово "мемлекет" ("государство"). В начале XVI века этим словом обозначалось какое-либо владение. Это достаточно отчетливо видно из труда Фазлаллаха ибн Рузбихана Исфахани, где говорится о мамлакат-е Сыганак и где автор применял слово "мамлакат" в отношении Сабрама, Карши и других владений.В восточных источниках в отношении правителей Казахского ханства применяются термины "хан" и "хакан". Как отмечал академик В. Бартольд, "в Средней Азии в отдельных государствах, возникших после распада монгольской мировой империи, слово "хан" было собственно титулом государя». Относительно второго термина он писал: "Хакан – арабское написание тюркского царского титула каган...Этот титул носили уже государи древнейшего из народов, называвших себя "тюрк"... позднее делалось различие кан (или хан) и каган (или хакан), и хакан стали понимать в значении "хан ханов". Однако в исторических сочинениях XV–XVI веков между ними не проводится никаких различий. Так, например, если в "Тарих-и Рашиди" и в Шибанидских сочинениях казахский верховный правитель конца XV – начала XVI века Бурундук назван ханом, то в тексте вакфной грамоты Михр Султан-ханым, дочери Бурундука, он – "почитаемый хан и преславный хакан". Также автор «Шараф-наме-йи шахи" Хафиз Таныш в отношении казахских правителей применяет оба термина – "хан" и "хакан".Таким образом, изучение употребляемой в древних источниках терминологии показывает, что Казахское ханство воспринималось летописцами минувших эпох как суверенное государство, а его правители – равные другим правителям по рангу государи. | Записала Раушан Шулембаева | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/simvoli-vlasti4 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/40153/image.jpg | 2015-03-06 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1764 | Великие образы Великой степи | В Музее Первого Президента РК проходит фондовая выставка произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства "Казахское ханство: великие образы Великой степи". | Экспозиция впервые представляет собрание сразу нескольких музейных коллекций по истории и культурному наследию традиционного казахского общества. Широкую живописную панораму истории ханства воссоздают произведения известных казахстанских художников, скульпторов, ювелиров, реконструкторов.Особое место занимают артефакты: фрагменты знаменитой сабли Абылай-хана с дарственной надписью от имени Российской императрицы Елизаветы, шлем Болек-батыра, а также реконструкции перстней-печатей казахских ханов, выполненные со всей исторической достоверностью Крымом Алтынбековым, художественные панно Айжан Абдубаит.– В экспозиции представлены документы, картины, скульптуры, предметы декоративно-прикладного искусства, которые создают особую атмосферу, формируют образное восприятие истории ханства, – говорит директор Музея Первого Президента РК Алма Сагынгали. – Эта выставка организована благодаря мастерству выдающихся художников Казахстана.Многие экспонаты выставки зрители увидели впервые. Среди них – уникальные панно периода Цинской династии Китая. На них изображена процедура дипломатического обмена дарами представителей различных государств при китайском императорском дворе. В числе этих дипломатов есть и представители Казахского ханства. Столь уникальные архивно-изобразительные источники были найдены в архивах КНР и их достоверные копии изготовлены по инициативе Чрезвычайного и Полномочного Посла РК в КНР Нурлана Ермекбаева, ныне помощника Президента – секретаря Совета безопасности РК."Исторический горизонт существования казахской государственности выходит далеко за пределы двадцатого столетия…" – пишет Н.А. Назарбаев в своей книге "В потоке истории". Подробное изучение истории Казахского ханства и его наследия стало возможным с обретением Казахстаном государственной независимости. Именно поиском национальной идентичности, истоков государственности обусловлено особое внимание, которое уделяется празднованию юбилея Казахского ханства.По словам руководителя центра по экспозициям и внешним связям Национального музея РК Кунзии Умбетовой, основной акцент выставки сделан на показе самых ярких образов, значимых событий в истории Казахского ханства, сыгравших важную роль в становлении и укреплении казахской государственности. Символично, что экспозиция развернута в Купольном зале Музея Первого Президента, под сводами которого в 1997 году была официально провозглашена новая столица Казахстана – Астана. Атмосфера Купольного зала пропитана духом свободы, единства народа Казахстана и преемственности его идеалов.Выставка "Казахское ханство: великие образы Великой степи" продлится до 28 сентября 2015 года. | Максут ИРЖАНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/velikie-obrazi-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39859/preview-image.jpg | 2015-03-04 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1765 | На верблюдах от Алтая до Дуная | Началась работа по подготовке нового этапа экспедиции на верблюдах "Алтай – Дунай". | Директор национального музея-заповедника "Улытау" Бахтияр Кожахметов, с которым мы творчески сотрудничаем уже много лет, вернулся из Астаны воодушевленный. Он принимал участие во встрече вице-министра культуры и спорта Галыма Ахмедиярова с советником Премьер-Министра Венгрии Геза Сечем. Главной темой стали расширение культурного сотрудничества и подготовка к запланированному в апреле визиту Премьер-министра Венгрии. Говорилось в Министерстве культуры и спорта о важности создания совместных фильмов об общности наших народов и культур. И все же более всего порадовало историка и путешественника Бахтияра Кожахметова то, что в совместные планы на текущий год вошло проведение выставок по итогам международной экспедиции «Алтай – Дунай» и начало подготовки к очередному этапу теперь уже совместной экспедиции.Работа по популяризации древней истории степной Евразии, взаимовлияния и взаимодействия народов и интеграционных процессов на евразийском пространстве для укрепления международных отношений началась в 1998 году с распоряжения Премьер-Министра РК об организации международной экспедиция "Алтай – Дунай". С той поры успешно проведены ее четыре этапа под девизом "Да будет мир и добро в Великой степи!". В международном проекте, посвященном народам Евразии, участвовали Ассоциация путешественников России, Союз кипчаков Венгрии, телеканал Украины "Перша столица". Основным спонсором выступило Министерство культуры и информации РК.Экспедиция стартовала 3 мая 1999 года в Алтайском крае России. По Казахстану ее путь пролегал через Павлодар, Астану, Атбасар, Есиль, Лисаковск, Жетыкару. Далее – через заповедник "Аркаим" в Челябинской области, Башкортостан, Оренбург, Уральск. На этом завершился первый этап.Вновь напомнил о себе верблюжий караван в 2000 году. С сентября по ноябрь он продолжил путь от Казахстана по России через Саратовскую, Воронежскую и Белгородскую области. С августа по ноябрь 2001 года экспедиция посетила 11 областей Украины. Четвертый этап пролегал по территории Венгрии в октябре 2005 года и завершился на границе Австрии, вблизи города Дьер. За четыре года от Алтая до Дуная повсюду, где появлялся караван, о нем рассказывали в местных и республиканских газетах, теле- и радиопередачах. На территориях своих регионов журналисты становились временными участниками экспедиции и делали репортажи. Были проведены сотни миротворческих встреч и митингов.Отчет начальника экспедиции – тогда директора Жезказганского историко-археологического музея, а ныне руководителя национального музея-заповедника "Улытау" Бахтияра Кожахметова – был заслушан на заседании Мажилиса Парламента РК, где получил положительную оценку. Свою благодарность участникам экспедиции выразил в своем письме Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев, а также председатель Государственной Думы России Геннадий Селезнев.Новый, пятый, маршрут намечен на следующий год по Германии и Франции. А потом организаторы намерены пересечь океан и в США изучать путь номадов. В завершающий этап кругосветного путешествия войдут через три года Китай, Монголия и Алтай.– Главная цель историко-культурной экспедиции – популяризация вклада народов кочевой культуры в мировую цивилизацию. Мы хотим рассказать всему миру о достижениях независимого Казахстана и миротворческих идеях Президента Республики Казахстан, – говорит Бахтияр Кожахметов. По его словам, главным, пока предполагаемым, результатом станет совершение первого в истории человечества кругосветного путешествия на верблюдах. Встречи и диалоги, общественная реакция на появление казахстанской экспедиции в Европе и США, Китае и Монголии лягут в основу телепередач под общим названием «Казахстан – за мир», а также в производство фильма "Евразия. Степь. Народы". Картина расскажет о вкладе евразийской степи в мировую цивилизацию. Фотографии, которых после каждого этапа набирается огромное количество, будут способствовать появлению выставок, изданию фотоальбома и путевого очерка "Наследие номадов Евразии". | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/na-verbludah-ot-altaya-do-dunaya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39858/preview-image.jpg | 2015-03-04 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1766 | Узнать подробнее о прошлом | Выставка, посвященная 550-летию создания Казахского ханства, открылась в Южно-Казахстанском областном музее изобразительного искусства. | В экспозиции представлено около сотни полотен, написанных 8 художниками. Все они – выходцы из Южного Казахстана. Некоторые, правда, живут сегодня в других регионах страны, но каждый из них постоянно поддерживает тесную связь с малой родиной. Все живописные работы созданы на протяжении последних 7–8 лет, когда художники начали активно обращаться к теме исторического прошлого, пытаясь при помощи холста и красок передать наиболее знаменательные моменты истории казахского народа. На картинах изображены сцены баталий, военные походы, моменты возведения ханов на престол... Айнабек Оспанов, директор областного музея изобразительного искусства, считает, что экспозиция имеет огромное воспитательное и просветительское значение, потому что отражает героическое прошлое предков, пробуждает у молодежи патриотические чувства, а также вызывает желание обратиться к литературным источникам, чтобы как можно больше узнать об истории своей родины. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/uznat-podrobnee-o-proshlom | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39542/preview-image.jpg | 2015-02-28 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1767 | Генетические изыскания норвежцев | Скандинавские ученые пытаются выявить генетическое родство норвежцев с коренным населением Прииртышья. | Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова посетила международная команда исследователей под руководством норвежского историка Стурлы Эллингвага и датского генетика Питера Дамгаарда. Команда Эллингвага работает в тесном сотрудничестве с научными сотрудниками Карагандинского государственного университета им. Е. Букетова, ПГУ им. С. Торайгырова, а также с Беттиной Хейердал – дочерью известного норвежского археолога и исследователя Тура Хейердала.Мультидисциплинарная команда во главе с Эллингвагом, включающая археологов, лингвистов, историков и генетиков, ищет дополнительные генетические доказательства для подтверждения теории единой прародины индоевропейцев. В настоящее время ученые собирают образцы ДНК древнего населения Прииртышья в Павлодаре. Согласно так называемой курганской гипотезе, которая впервые была сформулирована литовско-американским исследователем Марией Гимбутас в 1956 году, индоевропейская прародина была расположена в понтийских степях. Эта территория простирается от Восточной Украины, южной России до северо-запада Казахстана, откуда ранние индоевропейцы расселились не только по Европе, но и в Азии. Поэтому изучение ДНК древнего населения Прииртышья имеет особое значение.– Курганская гипотеза в некоторой степени подтверждается генетическими доказательствами. За последние 15 лет гаплогруппа Y-ДНК R1a была охарактеризована как генетический сигнал прото-индоевропейцев. Теория теперь выглядит более правдоподобной, чем когда-либо, благодаря недавним открытиям. Кроме того, гаплогруппа Y-ДНК R1a была найдена в многочисленных древних останках, предположительно принадлежащих ранним индоевропейцам, – говорит Стурла Эллингваг.По словам Питера Дамгаарда, в последние два-три года технологии, связанные с изучением ДНК, стали гораздо более востребованными в сфере исторических исследований, касающихся миграционных процессов. Центр биогенетики – одна из самых современных лабораторий ДНК в мире, ее участие в этом проекте позволяет приблизиться к пониманию того, где же находилась индоевропейская прародина.Во время посещения ПГУ им. С. Торайгырова гостям была представлена информация об имеющихся материалах, охватывающих широкий хронологический диапазон в несколько тысяч лет – от неолита до раннего железного века. Ученые посетили также Объединенный археологический научно-исследовательский центр им. А. Маргулана. Его руководитель Виктор Мерц продемонстрировал результаты полевых археологических исследований и поделился размышлениями о происхождении индоевропейцев и значении собранных им материалов для заполнения "белых пятен". В ходе проведенных совместных работ было отобрано более 60 образцов, по результатам которых прояснятся многие культурно-исторические вопросы и определятся направления дальнейших поисков.К этому остается добавить такие факты. Исторически известно, что нынешнюю Венгрию населяют выходцы древних казахских племен. В казахском фольклоре есть пословица, звучащая так: "Дочь отдавай в Крым, а сына – в Рим". Но и это еще не все. В той же Норвегии находятся поселения с казахской (тюркской) топонимикой. В частности, города Берген и Киркенес.И последнее. В 2012 году в Осло проходили гастроли казахстанского этнофольклорного ансамбля "Туран". Впервые казахская музыка прозвучала со сцены государственного концертного зала Норвегии Riksscenen, который был полностью заполнен слушателями. Как сообщают очевидцы, в течение полуторачасового концерта зал неоднократно взрывался аплодисментами.В антракте и по завершении выступления зрители делились впечатлениями. Многие признавались, что казахские мелодии звучали для них как родные, что подтверждает гипотезу некоторых местных историков о походе викингов к Каспию и культурном обмене, существовавшем в древности между скандинавами и степными кочевниками. Такие вот в истории есть загадки и открытия. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/geneticheskie-iziskaniya-norvezhtsev | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39541/preview-image.jpg | 2015-02-28 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1768 | Жемчужина в оправе из любви | Так называют гениальное творение средневековых зодчих – мавзолей Айши-биби. | "Осень… Тучи… Земля прекрасна". Почти тысячу лет эта строчка, исполненная куфической вязью арабского алфавита, украшает узорчатую колонну знаменитого мавзолея Айши-биби. Но что хотел сказать неизвестный поэт и мудрец древности? За много веков здесь побывали миллионы людей. И каждый из них безуспешно пытался ответить на столь простой вопрос...Мы стоим у мавзолея. Весна… Тучи… Ярко-зеленые кроны подступивших к памятнику серебристых тополей изнемогают от звона птичьих трелей. Из окрестных садов ветер приносит сладкий аромат цветущей сирени. Слышен шум подъехавшей машины – и вновь ослепительно молодая счастливая пара вступает на дорожку, ведущую к Айше-биби… Земля прекрасна…А вы бывали здесь ночью? В неярком неживом лунном свете просматриваются только фасад и часть купола, остальное затаилось во мраке. И потому ощущение загадочности и нереальности строения усиливается… Сотни ученых умов пытались и пытаются снять с мавзолея завесу таинственности, но он позволил им лишь прикоснуться к ней.До сих пор из поколения в поколение передают версии легенды об Айше. Их 28. По одной из них однажды великий Тамерлан, находясь в своей резиденции Таш-Рабад недалеко от озера Иссык-Куль, получил из Бухары приглашение на открытие женского медресе "Ханума". Занятость не позволила ему отправиться в путь, и тогда он вместо себя с караваном богатых даров послал на торжество сестру своей второй жены – 18-летнюю красавицу Айшу-биби, которую очень любил. Но во время привала на берегу реки Асы девушку укусила ядовитая змея. По мусульманским обычаям умершего предают земле там, где он расстался с жизнью. Но Аса во время наводнения могла смыть могилу. Поэтому тело девушки погребли неподалеку на холме. А над захоронением Тамерлан приказал возвести мавзолей сказочной красоты.…И все же люди выбрали эту историю – печальную и высокую. Молодой батыр – правитель Тараза Карахан Мухаммед полюбил красавицу Айшу, дочь мусульманского святого Зенги Баба и Анвар Бегим. И та ответила ему таким же пылким чувством. Вскоре Карахан возвращается в Тараз. Затосковала красавица. Решив во что бы то ни стало увидеться с любимым, она просит благословения у родителей. Поступок Айши противоречит законам ислама, и рассерженный Зенги Баба дает ей теріс-бата (обратное благословение), то есть запрещает ехать к Карахану. Поздно. Уже ничто не может остановить отважную девушку. Ночью с няней Бабаджи Хатун она незаметно покидает дом. Путь их лежит в Тараз. На берегу Асы они останавливаются, чтобы передохнуть и привести себя в порядок. И здесь ядовитая рептилия убивает Айшу. Оплакивая возлюбленную, Карахан хоронит ее на холме. А над могилой самые талантливые мастера, приглашенные им, строят чудесный мавзолей, равного которому не было и нет во всей Центральной Азии.И есть у этой трепетной легенды не менее волнующее и прекрасное продолжение. Похоронив свою воспитанницу, няня Бабаджи Хатун остается до конца своих дней хранительницей могилы Айши. В знак признания этой необыкновенной любви и верности растроганные современники после смерти Бабаджи Хатун причислили ее к лику святых и похоронили в 20 шагах от той, которую эта женщина так нежно и преданно любила. И над могилой тоже воздвигли мавзолей. Заботу о памятниках взял на себя род Тойшибековых. Дом их стоит сразу за оградой, окружающей это священное место.К середине ХХ века от мавзолея Айши-биби осталась только стена со стрельчатой аркой входа и двумя колоннами, украшенными почти 70 видами орнаментов с растительно-геометрическими мотивами в основе. Но даже эта сохранившаяся часть шедевра поражает высочайшим мастерством, богатейшей художественной фантазией. Декоративное убранство усыпальницы, ее архитектурные пропорции уникальны.Секрет долголетия памятника – по-прежнему тайна за семью печатями, хотя кое о чем исследователи догадываются. В мире немало древних сооружений, величественных и объемных, которые время не смогло разрушить. Например, мавзолей Тадж Махал в индийском городе Агре. Или архитектурные исполины майя в Перу. Но они построены из крепчайших природных минералов – красного и бордового песчаника, мрамора… А "Айша-биби " – из жженых глиняных кирпичей. Что же это за материал такой, и благодаря какой волшебной технологии изделия из него становились прочнее металла? Ученые по молекулам разложили его состав. Ничего особенного – только глина и песок. Но их частицы сцеплены друг с другом с чудовищной силой, и "объятия" эти не ослабели до сих пор.Помню, как двое рабочих во время реставрации памятника попытались разрушить осколок старинной кладки. Искры летели из-под тяжелых кувалд, а глина даже не треснула. Предполагают, что в качестве цемента средневековые мастера использовали неизвестный состав природного происхождения, который со временем улетучивался. Если же легонько постучать по старинному кирпичу чем-нибудь металлическим, то он отзовется тихим мелодичным звоном. Долгое время утверждали, что это звучит золото, которое добавляли в глину. Все тайное обрастает вымыслами. Но золота в глине не обнаружено. Мавзолей по-прежнему не раскрывает своих главных секретов.И все же кое-что сегодня мы знаем. "Айша-биби" – единственный в Казахстане и Центральной Азии памятник архитектуры, полностью облицованный резными терракотовыми плитками. Уникальность его еще и в том, что плитки древние зодчие не "приклеивали" к кирпичам, как это делали мастера, возводившие, к примеру, мировую известность – мавзолей Санджар-Султана в Туркменистане. Плитки являлись лицевой частью удлиненных элементов – румп. И эти 20–40-сантиметровые "хвосты" защемляли в кладке. Вот почему узоры не отвалились от стен и колонн, как это случилось на многих подобных сооружениях древности, а дожили до наших дней и рассказали нам о непревзойденном мастерстве зодчих того времени.Я увидел памятник впервые в 15 лет. Наш 8 "В" в тот весенний день возвращался с маевки, и учительница географии привела всех сюда, пообещав показать чудо. И оно предстало перед нами. Затаив дыхание, мы слушали драматическую историю любви Айши и Карахана. Девчонки плакали… Роскошные букеты огненных тюльпанов и синих колокольчиков, которые мы собрали в поле и несли домой, остались здесь, у стены почти разрушенного, но по-прежнему прекрасного мавзолея. Меня тогда потрясла его беззащитность. Дожди, ветры, зной ни на минуту не прекращали свою страшную разрушительную работу. Но больше всего ему доставалось от людей. Уходя, каждый непременно уносил с собой как дорогой талисман частичку памятника – старинный кирпич, выпавший из кладки, осколок глиняного узора…Впервые попытались спасти гибнущий мавзолей около 30 лет назад, спрятав его под стеклянным саркофагом. Но изразцовые терракотовые плитки, изготовленные наспех, равнодушными руками, нельзя было назвать даже бледной копией настоящих. Летом 2002 года судьбу мавзолея Айши-биби решило Правительство Казахстана, выделив для восстановления 76 млн. тенге. Генеральный директор РГП "Казреставрация" Канат Туякбаев доверил работу лучшему реставратору республики Нишану Раметову, более четверти века посвятившему этому искусству.– Меня предупредили сразу: не спешить, – вспоминает Нишан, – хотя заманчиво было реанимировать мавзолей к 2000-летию Тараза. Я благодарен за такое понимание, и все же к юбилею самого древнего города страны мы успели убрать стеклянный колпак, потолок которого давно уже не защищал от дождей, восстановить красивейшие внешний и внутренний купола, укрепить фундамент, переделать наново 3 стены, "отреставрированные" в 1983 году. Понимали: многочисленные гости обязательно приедут сюда.Проект реставрации архитекторы разработали более 30 лет назад. Многочисленные комиссии в Москве, Ташкенте рассматривали его. Предлагали законсервировать сохранившуюся часть мавзолея, а рядом построить точно такой же, как это практикуется в Японии. После долгих споров утвердили проект известного казахстанского архитектора Абена Итенова. Самые именитые туркестанские мастера отливали для Айши-биби кирпичи, вручную вырезали узоры. Им многое удалось – новые плитки почти неотличимы от старинных. Глину брали из карьера близ древнего города Сауран. Она без вредных примесей и по составу схожа с той, которую использовали наши предки. Технология тоже максимально приближена к средневековой, хотя секрет настоящего рецепта так и не удалось разгадать: несколько дней глиняное тесто держат в чанах с водой, чтобы оно избавилось от соли. Затем из него формуют кирпичи, плитки, вырезают узоры и отправляют изделия на неделю в обжиговую печь. Сжигая еловые дрова, поднимают температуру до 1 000 градусов. После такого адского испытания изделия 25 дней остывают. Потом на пару суток их помещают в воду. Затем внимательно осматривают, бракуя из-за малейшей трещины, шлифуют…– Реставрация – это искусство, – говорит директор государственного историко-культурного заповедника-музея "Памятники древнего Тараза" Такен Молдакынов. – А настоящих мастеров у нас – единицы. К сожалению, ни один вуз страны не готовит специалистов подобного профиля, а между тем в республике 25 000 древних памятников, которые нужно немедленно восстанавливать. Кстати, та же проблема и с экскурсоводами. Можно выучить любую легенду, историю возникновения того или другого шедевра старины и очень грамотно и убежденно их озвучить. Но вряд ли при этом вы увидите в глазах вашего рассказчика блеск, а монолог его будет напрочь лишен того душевного волнения и торжественности, присущих только людям, влюбленным в то, о чем они повествуют. Я хочу сказать, что профессиональный экскурсовод должен не только обладать глубокими знаниями, он обязан стать еще и волшебником слова.Кирпичи и узорчатые плитки можно было изготовить, имея перед собой оригиналы, над куполом же архитектору и реставраторам пришлось пофантазировать. Кстати, он имеет металлический каркас и потому съемный. Достаточно лишь ослабить специальные крепления – и кран в любой момент поднимет его. Такой момент наступит тогда, когда вдруг обнаружатся фото древнего купола или документы с его описанием. И можно будет воссоздать его истинный облик.Есть еще одна изюминка у нового купола. Он – двойной. Первый, внутренний, который мы видим, входя в мавзолей, – ложный. За ним – пустота. Но "вакуум" этот предохраняет внутреннюю поверхность главного купола от разрушения. Влажность, перепады температуры могут повредить только ложному куполу, а он расположен низко, в пределах досягаемости, и его легко отреставрировать. Вот почему древние мастера, возводя подобные сооружения, использовали именно этот прием.Сегодня мавзолей Айши-биби, как и другие древние памятники, охраняется государством. За благополучие этого святого для всех места отвечает и смотритель фонда памятника "Айша-биби" Женисбек Джадраев. Он же – прекрасный экскурсовод. Однако главная его обязанность – чтение Корана для паломников и туристов. И голос его, ровный, звучный, торжественный и немного печальный, способен взволновать сердце.– Читать правильно Коран меня обучили в медресе, – рассказывает он. – Но искусству читать так, чтобы и у тебя, и у тех, кто тебя слушает, перехватывало дыхание, меня учит музыка, которую я много и с наслаждением слушаю. Так мне посоветовал один аксакал. Летом сюда приходят около 500 человек. Читать Коран иногда приходится по 10 часов подряд. Устаю очень. Дома хватает сил только на то, чтобы выпить пиалку чая. И – сразу спать…Словно стыдясь своей откровенности, он быстро меняет тему разговора:– А знаете, что по легенде мавзолей иногда в ветреные дни звучит, как орган?.. В 1998 году я находился внутри тогда еще полуразрушенного памятника. И вдруг послышалась тихая музыка, как будто ожили сотни струн. Это продолжалось секунд 15… Говорят, так звучат души мастеров, которые создавали глиняные узоры. Узоров около 70, и столько же было мастеров разных национальностей. Вот почему эти произведения не похожи друг на друга.К мавзолею спешат не только молодые и счастливые пары, которым повезло больше, чем их юной сверстнице из далекого, как звезда, прошлого. Приходят люди разных возрастов. Идут, не обращая внимания ни на зной, ни на лютый холод. Стремятся сюда, свято веря в исцеление – физическое и душевное. Идут, чтобы определить здесь для себя свою минуту молчания, ведь в каждом сердце она начинается и заканчивается в разные сроки. Тут, у памятника, человек возвращается к себе, размышляет, печалится, живет. В скорбной и благодатной работе души и заключено главное богатство момента. Тот, кто не просто созерцает мавзолей, а подумает о двоих влюбленных, неизменно придет к пониманию сути нашего отношения к памятнику – его великого, волнующего символизма.И все же почему мавзолей так притягивает людей? Быть может, виновата и мода? Я спросил об этом молодоженов – Улана Кутанова и его очаровательную юную спутницу Клаву Бекмуханбетову. "Мы пришли сюда за благословением", – серьезно ответил Улан. Они покинули мавзолей притихшие и просветленные. У них начинается другая жизнь. Пусть будет она долгой и доброй. Им еще предстоит узнать – не из мудрых книг и искренних напутствий старших – о том, что любовь – это не глядеть друг на друга, а смотреть вместе в одном направлении, терпеть и жалеть друг друга всегда… Это трудно. Но Айша-биби поделилась с ними своей силой.…Подходили к мавзолею люди. И в этой текучей праздничной толпе маленьким островком стояли, крепко взявшись за руки и зачарованно глядя на так и нераскрывшийся бутон каменного тюльпана на острие купола, 5-летние мальчик и девочка. О чем думали они в эти минуты? Пройдет время, они вырастут, и на свет их, живых «маяков» тоже, быть может, как к Айше-биби, будут спешить взволнованные люди, и, может быть, эти двое сделают потрясающее открытие – одна-единственная человеческая судьба способна "светить" тысячам… | Вячеслав ЛЕБЕДЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhemchuzhina-v-oprave-iz-lubvi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39540/preview-image.jpg | 2015-02-28 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1769 | Номады Степи и Океана | Казахстанские и скандинавские ученые приступили к совместной исследовательской работе. | О начале работы совместной экспедиции по исследованию ДНК древнего населения эпохи бронзы в контексте индоевропейских миграций в Евразии было объявлено на встрече с участием министра культуры и спорта Арыстанбеком Мухамедиулы с дипломатами и учеными в резиденции посла Королевства Норвегии в Астане. Казахстанскую сторону в экспедиции представляет Карагандинский государственный университет им. Е. Букетова и национальный заповедник-музей "Улытау", о чем сообщил его директор и участник деловой встречи Бахтияр Кожахметов. Зарубежными партнерами в проекте выступают норвежский музей Кон-Тики и Университет Копенгагена, Центр биогенетики и музей естественной истории Дании. Участники экспедиции посетят Павлодарскую, Костанайскую и Карагандинскую области, в которых местные университеты и музеи окажут непосредственную помощь. Завершится экспедиция в Караганде открытием фотовыставки "Улытау" в музее археологии КарГУ. Организация уникальной экспедиции – это заслуга известного археолога, этнографа, музееведа Эммы Усмановой. Исследования со стороны скандинавских ученых возглавит профессор Эске Виллерслев. В рабочую исследовательскую группу по Казахстану вошли руководитель Стурла Эллингваг, генетик-биолог Питер де Баррос Дамгаард из Центра биогенетики в Дании и историк, ассистент из Норвегии Беттина Хейердал – дочь легендарного Тура Хейердала, путешественника, посвятившего жизнь решению проблем мировых миграций. В ходе встречи с послом Королевства Норвегии Оле Йоханом Берной обсуждался вопрос о проведении совместной фотовыставки "Номады Степи и Океана", а также участии сторон в международной экспедиции "Алтай – Дунай". Она входит в план мероприятий, утвержденных постановлением Правительства о праздновании 550-летия Казахского ханства. На встрече стороны подчеркнули, что сотрудничество необходимо в целях развития научного обмена и развития туризма. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nomadi-stepi-i-okeana | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39164/preview-image.jpg | 2015-02-25 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1770 | Сузакский клад | Медные монеты времен Казахского ханства впервые представлены в экспозиции Южно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея. | В фондах музея они уже более двух десятилетий, но ранее монеты доставали из хранилища только при организации тематических выставок, что было, наверное, не совсем правильно, учитывая то огромное значение, которое несут в себе подобные экспонаты. Теперь же при оформлении экспозиции "Казахское ханство" монетам отведена ключевая роль, ведь наличие денежной системы показывает уровень социально-экономического развития государственного образования.В городах Южного Казахстана собственные денежные знаки появляются со времени раннего средневековья – периода образования Тюркского, Западно-Тюркского, Тюргешского каганатов (VI–VIII вв.), которые большей частью занимали земли Казахстана.– Монеты несут в себе огромнейшую информацию, которая позволяет обогащать историю документированными фактами – именами, событиями, датами, вплоть до оценки уровня политического, экономического и культурного развития региона, – считает старший научный сотрудник музея Лариса Морозова. – Монеты сузакского клада дополняют историю Южного Казахстана интересными сведениями. Нужно отметить, что клад обнаружен не где-то в центральном Мавераннахре, а в окрестностях средневекового города Сузака. Поэтому находка подчеркивает значимость города в системе торгово-денежных отношений, бытовавших в конце XV – начале XVI веков. Дальнейшее подробное изучение этого комплекса в сочетании с лабораторными и археологическими данными позволит уточнить и подтвердить многие вопросы экономической и политической истории региона в ходе событий, предшествовавших становлению и развитию Казахского ханства.В сузакском кладе насчитали 548 средневековых монет. Его обнаружил весной 2002 года Бахытжан Асанов, житель села Каракур Сузакского района. Монеты селянин нашел под камнем у подножия холма на краю аула в ходе проведения земляных работ. И тут же сообщил о своей находке в областной музей, что позволило обеспечить его полную сохранность. К сожалению, так бывает далеко не всегда. Спустя несколько лет точно так же при проведении земляных работ в Отрарском районе был обнаружен кувшин с золотыми монетами. Его нашли случайно при прокладке ирригационного канала в районе одного из древних курганов. Сенсационная находка пополнила Отрарский государственный археологический музей-заповедник. К сожалению, руководство музея-заповедника узнало о находке уже после того, как часть монет разошлась по рукам любителей старины, и их пришлось выкупать по одной тысяче тенге за грамм. Таким способом, удалось собрать восемьдесят граммов металла – 15 целых монет и десятки рубленных кусочков, служивших для размена.Специалисты относят эти деньги к XII – началу XIII века. До этой находки за 100 лет археологических исследований, которые проводились на городище Отырар, была найдена только одна золотая монета. А тут – полный кувшин. Ученые предположили, что клад был спрятан накануне монгольского нашествия , да так и остался в земле на века. Деньги чеканились на местном монетном дворе. Об этом свидетельствует надпись "Фараб". По краю монет также четко читаются здравицы в честь Аллаха. Жаль только, что тогда так и не удалось собрать весь клад. К чести Бахытжана Асанова, он сдал в музей все обнаруженные монеты, при этом не требуя взамен какого-либо материального возмещения.Общее описание монет сузакского клада сделал во время приезда в Шымкент исследователь Павел Петров, научный сотрудник Центра исследований истории Золотой Орды Института истории им. Ш. Марджани АН Татарстана.Монеты сузакского клада медные, неодинакового размера. Судя по тому, что значительная часть сильно потерта, они были длительное время в обращении. Есть монеты с расщепленными краями. П. Петров отметил, что привлекает внимание высокое мастерство рисунка, которым оформлены монеты. Они имеют один, два и даже три надчекана. Надписи на монетах однотипны с термином "данги", что обозначало в конце XV–XVI вв. название медной монеты. – В сузакском кладе большую часть составляют монеты Бухары 832 г.х./;1428–29 гг., – рассказывает Лариса Морозова. – Они относятся к пореформенному чекану Улугбека, который в 832 г. х. декретировал денежную реформу, чтобы обеспечить рынок единой, неизменной медной монетой, не знавшей территориальных преград. В начале реформы медную продукцию 832 г. х. выпускали многие монетные дворы, но по прошествии короткого времени чекан их был сосредоточен в Бухаре и продолжался там более трех десятилетий без изменения типа и даты на оборотной стороне монет. Самарканд в то время специализировался на выпуске серебряных монет, а Бухара – на меди.Известно, что денежная реформа, проведенная Улугбеком в 1428 году, была настолько своевременной и необходимой и так соответствовала интересам и потребностям всего государства Тимуридов, что не имела территориальных ограничений. На эти монеты можно было купить любые товары в любых уголках Центральной Азии, так как они были одинакового вида и обеспечивали торговлю на равных условиях, несмотря на то, что первоначально выпускались на разных монетных дворах. Поэтому не стоит удивляться тому, что целый кувшин "данги" обнаружен в Сузаке. Можно предположить, что в этом месте когда-то располагалось средневековое поселение или городище. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/suzakskii-klad | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39163/preview-image.jpg | 2015-02-25 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1771 | Аура Машхура | Его имя носят школа и центральная мечеть области – так в регионе чтят память о выдающемся земляке. | Большая советская энциклопедия посвятила Машхуру Жусупу Копейулы – казахскому поэту, мыслителю, историку, этнографу, востоковеду и собирателю устного народного творчества своего народа – всего пару строк. При этом причислив его к представителям религиозно-мистического течения, расценив труды выдающегося человека своего времени как проповедь религиозно-патриархальных взглядов.Но былая оценка личности Машхур Жусупа не совпадает с той, с которой народ подходит к этой личности, воздавая уважение и почет, передаваемые из поколения в поколение. Сегодня именем Машхура Жусупа Копеева названа Жанажолская средняя школа Баянаульского района области. Там же, в Баянауле, есть музей просветителя и литератора, а на месте его захоронения на средства спонсоров был воздвигнут величественный мавзолей. Более того, главная мечеть региона тоже получила имя Машхура Жусупа Копеева. Но и это еще не все. Сегодня творческое наследие мыслителя занимает достойное место в литературе и обществе Казахстана. В частности, в Павлодарском государственном университете им. С. Торайгырова в 2004 году открыт центр изучения наследия Машхур Жусупа и издано 20-томное собрание, посвященное его творчеству и общественной деятельности.Он родился в 1858 году в ауле, расположенном между гор Кызылтау Баянаульского округа. Имя, которое дали ему родители, – Адам Жусуп. Позже, когда ему исполнилось 9 лет, султан Баянаульского округа, уважаемый в округе и авторитетный Муса Шорманов за великолепное исполнение легенд, дастанов, поэм прозвал его Машхур Жусупом, то есть "Известный". Имя закрепилось за ним в народе навсегда.Этот человек прожил яркую жизнь на стыке двух веков и их переломных событий. Но, как с сожалением признают исследователи, до сих пор не найдено собственноручной биографии автора. Единственная биографическая рукопись, написанная племянником Копеева, полностью не переведена с арабского языка. Поэтому имеются лишь отрывочные сведения о нем.Они свидетельствуют, что в 1861 году, когда мальчику исполнилось 3 года, семья лишилась всего скота во время зимней бескормицы. Тогда отец Машхур Жусупа Копей решил: "Не скот опора человеку, а знания", – и отдал своего пятилетнего сына в медресе обучаться грамоте.С 1872 по 1874 год Машхур Жусуп учился в Бухаре и овладел арабским, персидским, чагатайским языками. После возвращения в родной аул учил грамоте детей. В 1887, 1895, 1907 годах – трижды путешествовал по Средней Азии. Был в городах Туркестане, Бухаре, Ташкенте, Самарканде, где углублял свои знания и изучал местный фольклор. Собиранием народного творчества Копеев начал заниматься в раннем возрасте. Еще в 1865-м он записал эпос "Ер Олжабай-батыр", большую помощь ему оказал его учитель Камараддин-хазрет. С 1880-го Машхур начал печатать свои рукописи в газетах "Дала улаяты", "Туркестан улаяты", "Айкап".Знакомство с русским востоковедом-тюркологом, этнографом В. В. Радловым повлияло на формирование интересов Машхура Жусупа как собирателя казахского фольклора. Им собрано и опубликовано множество образцов устного народного творчества казахов.Демократические события 1905–1907 годов отразились и на окраинах Российской империи. Эту тему баянаульский самородок поднял в своем произведении "Қанды жексенбі" ("Кровавое воскресенье"). Он первым среди казахских поэтов откликнулся на происходящее в центре России. В 1907-м несколько материалов, объединенных одной темой, были выпущены в Казани под названием "Сарыарқа кімдікі екені".Воспользовавшись демократическим манифестом царя, Копеев успел издать три книги: "Хал-ахуал", "Сарыарқа кімдікі екені", "Тірлікте көп жасағандықтан көрген бір тамашамыз". Позже они были признаны царской цензурой вредными, и автор подвергся гонениям со стороны властей. Почти весь тираж крамольной литературы изъяли, Копеева занесли в список политически неблагонадежных, и ему пришлось на время скрыться в Ташкенте, чтобы не угодить за решетку. В этих произведениях автор затрагивает проблематику социального неравенства, свободы просвещения и свободы слова. Показательными являются стихотворения "Воздавая должное науке", "О сегодняшнем занятии казахов", "Повсюду я спутницу жизни искал", "Письмо", "Матери"...В традициях устного творчества написаны дастаны "Торг чертей", "Ястреб и соловей", "Старик и двое молодых" и другие. Хорошее знание арабского и персидского языков позволило Машхуру Жусупу глубоко изучить поэзию Востока, а также создать по восточным мотивам дастаны "Гульшат-Шеризат", "Гибрат-нама", "Баян-нама" и другие. Записанные им от народных сказителей произведения Бухар-жырау, Котеша, Шортанбая, Шоже, стихотворения Абая, С. Торайгырова стали богатым материалом для фольклористов, историков, литературоведов.Ташкентский период жизни Машхура Копеева мало исследован. На родину, в Баянаул, он вернулся в 1915-м. История сохранила лишь отдельные факты. Сарсенбай Даутов, составитель двух томов избранных произведений классика, приводит такие данные: "Поэт болел 7 дней и однажды сказал: "Смерть приблизилась и ходит рядом". И еще. "Машхур Жусуп при жизни, в 1930 году, начал возводить свое вечное пристанище, сам контролировал постройку, давал указания. Мавзолей состоял из двух комнат, он завещал одну из них оставить открытой и похоронить его там. Он предсказал, что его тело сохранится в течение 40 лет, и просил ежегодно летом менять покрывавшую тело белую материю. В передней комнате он завещал поместить Коран и другие книги, посуду, седло и прочие вещи, которые, по его мнению, могут пригодиться путникам. Машхур Жусуп сам при жизни провел годовщину своей предполагаемой смерти. Он перед смертью в 1931 году, видимо, предвидел, что 1932-й будет годом бедствий, крушений, страданий своего народа". "В 1952 году, вследствие тогдашней политики воинствующего атеизма, могила и мавзолей были разрушены. Но тело усопшего благоухало, на нем не было следов разложения".Несмотря на запреты властей могила-мавзолей Машхур Жусупа сразу обратилась в место паломничества, куда приезжали и приезжают люди со всего Казахстана. В прошлом году на месте старого мавзолея возведен новый.В каждой местности, в том числе и в павлодарском Прииртышье, жили люди, которыми гордится народ. Одних он поминает простым добрым словом, о других слагает песни и сказания, а третьим поклоняется, как святым. В их числе и Машхур Жусуп Копеев. Хотя следует сказать, что он, имея высшее духовное образование, больше был просветитель, чем теолог, занимался воспитательной работой с населением и особенно с детьми и молодежью. Но каким надо обладать словом и силой убеждения, чтобы народ тебя услышал и возвеличил! Все-таки была в этом человеке какая-то притягательная святость, незримая аура, которые чувствовали люди.В одном из исследований об этом человеке нашел такие слова: "Анализ творческого наследия выдающегося казахского религиозного философа и великого провидца Машхур Жусупа Копеева показывает, что многие вопросы были поставлены им исключительно глубоко, а высказанные мыслителем идеи могут вполне быть оценены только сегодня. По существу, Машхур Жусуп опередил свое время, потому что сейчас мы решаем те проблемы, над которыми он бился и размышлял столетие тому назад. Заслуга М. Ж. Копеева, на наш взгляд, состоит в том, что он помогал человеку уточнить время его существования, отличить себя в толпе как предшественников, так и современников. По глубине поэтической мысли и философскому проникновению в суть явлений Машхур Жусуп Копеев стоит в одном ряду с лучшими поэтами и мыслителями Востока. В первую очередь уважение современников и потомков ученый заслужил тем, что как философ и филолог, владеющий несколькими языками, он просвещал казахский народ. Как прекрасный этнограф сохранял и передавал историю полуторавековой давности".Все это народ оценил. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/aura-mashhura | https://kazpravda.kz/uploads/publication/39162/preview-image.jpg | 2015-02-25 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1772 | Томирис – имя величественное | Очень скоро – 27 февраля – Академический русский театр драмы (ГАРТД) им. М. Горького представит своим зрителям новую постановку "Томирис – царица сакская", посвященную 550-летию Казахского ханства. | Говорят, в Казахстане с каждым годом растет количество девочек с героическим именем Томирис. Надо полагать, что такое имя дают своим детям родители, которые хорошо знают историю своей страны, своего народа. Из этой истории мы знаем, что Томирис – воинственная и мудрая царица саков-массагетов – была в то же время и благородной матерью и великой женщиной. Не случайно, что на такую женщину хотят быть похожими и наши соотечественницы.Предстоящий спектакль создан по известному роману Булата Джандарбекова "Саки" и является рассуждением о том, как на плечи смелой сакской женщины легло тяжкое бремя войны. Судьба народа, годы упорной борьбы за единство закалили ее. И началось перерождение Томирис – от молодой женщины до великой царицы. По мнению режиссера-постановщика, заслуженного деятеля РК, лауреата премии "Тарлан" Гульсины Мергалиевой, это и есть сегодняшний образ казахского народа. Глубина исторического горизонта казахов очень велика. Он отнюдь не ограничивается временными рамками. Путь, который избрала Томирис, был трудным и тернистым. Ее идею о единстве и независимости народа поддерживали и будущие отцы народа – ханы и султаны, и одним из главных шагов на пути к единству было образование Казахского ханства. Эта идея, по мнению консультанта спектакля, доктора исторических наук, профессора Зиябека Кабульдинова, сегодня тесно перекликается с национальной идеей нашего Президента "Мәңгiлiк Ел".Автором идеи спектакля является директор ГАРДТ им. М. Горького, заслуженный деятель РК Еркин Касенов. В постановке занята практически вся труппа театра. | Максут ИРЖАНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/tomiris--imya-velichestvennoe1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38928/preview-image.jpg | 2015-02-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:42 |
| 1773 | Дыхание веков | В рамках празднования 550-летия Казахского ханства в Актобе стартовала областная акция под названием "Нұрлы жол – ұлттық тарихқа бастар жол". | Ее организаторами выступили региональное управление культуры, архивов и документации и областной историко-краеведческий музей. На базе областного музея "Руханият", где собрались представители общественности, деятели культуры, краеведы, историки, работники городских учреждений и предприятий, творческих объединений, жители города, был дан торжественный старт мероприятиям, которые будут проходить в течение всего года в виде эстафеты в каждом районе. В рамках акции планируется пополнение фондов музеев устными, письменными исторически важными сведениями, интересными этнографическими экспонатами, находками. Их могут предоставить в дар музеям и сами жители, сохранившие у себя до сегодняшнего времени различные предметы быта, раритеты, семейные реликвии, имеющие немалую историческую ценность. В ходе акции будет проведена большая работа учеными, исследователями, краеведами по сбору материалов о выдающихся личностях казахского народа – ханах, батырах, биях, занимающих особое место в истории края, пропаганде национальной истории и духовного наследия среди подрастающего поколения, широких слоев населения. Наряду с этим сотрудники музеев намерены в рамках Года 70-летия Победы и 20-летия Ассамблеи народа Казахстана собрать материалы, хранящие память о Великой Отечественной войне, исторически важные документы о целинниках, национальные, этнографические и бытовые предметы старины, фото-, видеоматериалы, неопубликованные письменные источники об исполнителях устного народного творчества: эпосов, кюев, словесного жанра и многое другое.Примечательно то, что уже в день старта акции актюбинцы преподнесли в дар музею более десятка ценных экспонатов. Так, заслуженный деятель культуры Еркин Курманбеков в фонд музея передал юбилейную медаль по случаю 370-летия выдающегося Айтеке-би, внесшего огромный вклад в становление казахской независимости, редкую фотографию знаменитой танцовщицы Шары Жиенкуловой и еще несколько предметов старины. Целый сборник с фотоснимками, аудиозаписями о знаменитых земляках Тахави Ахтанове, Темирбеке Жургенове и других интересных людях передал в музейный фонд и краевед Бекарыстан Мырзабай. Пенсионерка Загиля Боханова принесла предметы быта, вещи времен целины – кирзовые сапоги, набор посуды. А аксакал Агыбай Бекназаров – бюст известного земляка-жырау Балкыбазара, а также различные исторические исследования ученых, снимки. По словам заведующей отделом научно-исследовательского фонда областного музея Базаргуль Турлыбаевой, благодаря активному участию граждан за годы независимости фонд пополнился на 6 тыс. экспонатов. Всего же в нем сегодня хранится их более ста тысяч. Целую коллекцию ценных предметов старины, найденных в последние годы в ходе раскопок на территории области, представили сотрудники музея.Среди экспонатов из древности – костяные ложки, обнаруженные археологами в начале 80-х на некрополе в Мартукском районе, каменный ритуальный сосуд, датированный V–VI вв., железный меч, наконечники стрел, найденные в 2009 году в местечке Сапибулак Уилского района. Представлены были фотоснимки старинных изделий из золотого фонда музея. Первым эстафету о проведении широкомасштабной акции в своем районе принял Хромтауский историко-краеведческий музей. Как отметила его руководитель Нургуль Амангалиева, в ее рамках будут организованы выставки, выезды в сельские округа, встречи с населением, сборы от граждан предметов старины, других ценных коллекций. Акция рассчитана на целый месяц, после чего эстафету примет у хромтаусцев Каргалинский район. И так в течение всего года она пройдет во всех 12 районах области. Заключительным аккордом мероприятия станет подведение его итогов в декабре на базе областного историко-краеведческого музея в Актобе. | Жубаныш БАЙГУРИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/dihanie-vekov1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38924/preview-image.jpg | 2015-02-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:54 |
| 1774 | Изучая прошлого следы | Скоро выйдет в свет "Энциклопедия Казахского ханства" (на казахском, русском и английском языках) под редакцией ректора Таразского государственного педагогического института доктора исторических наук, профессора Дарии Кожамжаровой. | Монография "Қазақ хандығының құрылу тарихы" ("История создания Казахского ханства") доктора исторических наук профессора Казахского национального университета им. Аль-Фараби Берекета Карибаева пополнила библиотечный фонд Таразского государственного педагогического института. Ученый работал над ней 20 лет. Книга повествует об этических и политических условиях образования нации, периодах создания ханства, представляет множество исторических сведений. Издание станет незаменимым помощником в научной деятельности профессорско-преподавательского состава и студентов вуза.Скоро выйдет в свет "Энциклопедия Казахского ханства" (на казахском, русском и английском языках) под редакцией ректора Таразского государственного педагогического института доктора исторических наук, профессора Дарии Кожамжаровой.В планах институтского Центра по изучению истории Туркестанского края и выпуск многотомного сборника документов по истории Аулие-Атинского уезда и Жамбылской области, рассказывающих о переселенческой политике Российской империи, образовании новых поселений, политических, культурных и экономических преобразованиях, о революции, гражданской и Великой Отечественной войнах, первых пятилетках. | Вячеслав СЕРГЕЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/izuchaya-proshlogo-sledi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38923/preview-image.jpg | 2015-02-21 | 1 | 2019-11-20 15:03:54 |
| 1775 | Символы власти | К 550-летию Казахского ханства (Продолжение, начало в № 24) | О преемственной связи государственных атрибутов и символов Золотой Орды и Казахского ханства в контексте эволюции казахской государственности продолжает рассказывать заместитель директора Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, к. и. н. Нурлан АТЫГАЕВ.По всей вероятности в постмонгольских тюркских государствах долгое время сохранялся ритуал интронизации. Например, до нашего времени дошло предание "Бограхан" ("Карахан"), где описан ритуал возведения башкирских ханов на престол из белого камня ("Акташ" – "Белый камень"). О том, что в XIX веке ханы Бухары при своем восшествии на престол должны были воссесть в Самарканде на кукташ ("голубой мрамор"), находящийся в медресе Мирзы Улугбека, сообщал еще русский дипломат барон Егор Мейендорф, посетивший Бухару в 1820–1821 годах.Неиссякаемым источником информации по истории и культуре казахского народа является, конечно, его фольклор, передававшийся устно из поколения в поколение. Именно в нем встречаются указания на существование трона и короны у казахских ханов. Так, например, в исторической песне "Сабалак", посвященной великому казахскому хану Абылаю, при описании его восшествия на трон говорится: "Тәжіні әкеп кигізді өз қолымен, /; Тағыңыз мүбәркәлі болсын!" деді... /; Тәжі киіп, хан болып, мінді таққа... /; Тақ пен тәжің басыңда құтты болсын, /; Пайдаңды Алла Тағала берсін көпке" ("Собственноручно надел ему на голову корону, /; И сказал "Пусть будет благословенным Ваш трон!"... /; Надев корону, стал ханом, взошел на трон... /; Да будет благословенным трон и корона на голове, /; Пусть Бог позволит принести тебе пользу людям"). (Здесь и далее подстрочный перевод Нурлана Атыгаева.)В другой, посвященной хану Абылаю исторической песне "Абылай-хан әңгімесі", имеются другие интересные строки: "Жас бала таққа мініп, киді тәжді ..." ("Юноша взошел на трон, надел корону..."). О троне и короне говорится и в казахской исторической поэме "Қожеке", историческом эпосе "Жанқожа батыр", новеллистических дастанах "Орқа – Күлше" и "Шаһмаран". Так, в своей известной поэме жырау Бухар, обращаясь к хану Абылаю, говорит: "Әй, Абылай! /; Жиырма беске келгенде, /; Бақты берді басыңа, /; Тақты берді астыңа" ("Эй, Абылай! /; В двадцать пять достались тебе счастье и трон").Просторный алтын тақБолее того, в фольклорных материалах казахов имеется конкретизация трона – алтын тақ (золотой трон). Например, знаменитый жырау и батыр XVII века Маргаска так обращается к известному казахскому хану Турсыну: "... Алтын тақта жатсаң да, /; Ажалы жеткен пақырсың!" ("Пусть лежишь ты на золотом троне, /; Смерть уже настигла тебя"). Как видим, здесь речь идет о большом троне, где хан мог не только сидеть, но и лежать. Интересны также слова жырау Умбетея, который, извещая хана Абылая о смерти славного батыра Богенбая, сказал: "...Тағы да талай бақ берсін, /; Балаңа алтын тақ берсін..." ("...Пусть [Бог] дарует тебе счастье, /; а сыну твоему золотой трон"). Или, к примеру, в одной из своих поэм жырау Бухар, обращаясь к хану Абылаю, говорит: "...Алтын тақтың үстінде /; Үш жүздің басын құрадың..." ("На золотом троне [сидя], /; объединил ты три жуза").Указания на такой важный символ власти Казахского ханства, как корона (тәж), содержатся в исторических эпосах "Жантай-батыр", "Мырзаш-батыр", стихотворной легенде "Алаша-хан", новеллистическом дастане "Сыршы молда". Свидетельством глубокого проникновения этих символов власти в сознание и быт казахского народа являются упоминания короны и трона в казахских народных загадках. Например, "Мекен қып бұ жиһанды падиша өткен, /; Ол падиша алтын тақты мекен еткен. /; Басында падишаның алтын тәжі, /; Сол тәжі ақырында түбіне жеткен" ("Жил на свете один царь, /; Восседал он на золотом троне, /; На его голове была золотая корона, /; Она и стала причиной его кончины (отгадка – лампа)".Подтверждая устный фольклорДля нас, ученых, важно, что все приведенные свидетельства взяты из материалов казахского фольклора. Хотя некоторые историки отказывают устному творчеству в историчности, придавая статус аутентичности только письменным свидетельствам. В корне не соглашаясь с таким мнением, мы все же решили поискать и письменные свидетельства. В ходе изучения письменного наследия Востока нам удалось обнаружить данные, которые подтверждают материалы казахского фольклора. Так в "Тарих-и-Рашиди" Мирзы Мухаммад Хайдара Дуглата имеется сообщение, что после смерти хана Мамаша «на ханский трон воссел Тахир-хан». Сведения о троне и короне у казахских правителей содержатся в недавно введенном нами в научный оборот анонимном персоязычном сочинении Сефевидской историографии "Алам-ара-йи Шах Исмаил". Его автор (оставшийся неизвестным), описывая поездку в первой четверти XVI века посла шибанидов султана Джанибека к правителю Казахского ханства хану Касыму (Касим-хану) и его прием казахским ханом, пишет: "Преодолев долгий путь, Джанибек-султан прибыл в Степь. Касим-хану доложили о прибытии Джанибек-султана. Касим-хан направил ему навстречу степных аксакалов, и те, оказав Джанибек-султану почет и уважение, препроводили его к Касим-хану. Приглядевшись, он увидел Касим-хана, который, как свирепый див, восседал на Чингисхановом троне (بر بلای تخت چنگیز خانی), сделанном из чистого золота; и четыре угла этого трона были сделаны в виде льва, леопарда, тигра и дракона. На голове у него была украшенная драгоценными камнями корона Чингисхана (е چنگیز خانی), стоимостью в семьдесят тысяч туманов". Как видим, общими в описании данного престола с монгольскими тронами являются ее золотая отделка и изображение дракона.Для нашей темы представляет также интерес один из русских архивных документов. В 1581 году в Москве, описывая сложившуюся в Казахском ханстве после смерти хана Хакк-Назара ситуацию, ногайский посол Байкеш Темиров писал: "А государя на Казатцкой Орде нет, а есть дей у них царевичь, да еще не посажен". Данное сведение указывает на существование в Казахском ханстве особого обряда возведения на государственный трон – интронизацию. Подобный ритуал был, например, у монголов. Подтверждения этому факту содержатся в казахской исторической песне "Сабалак" (о которой я упоминаю выше), где описывается процесс интронизации хана Абылая, когда хан Абильмамбет усаживает Абылая на ханский трон и собственноручно надевает на его голову корону.Относительно XVIII века имеется сведение о кратковременном правлении известного казахского хана Абу-л-Хайра в Хиве. Очевидец этих событий Дмитрий Гладышев пишет о казахском хане так: "Хан сидел на ханском месте, которое учреждено амбоном (возвышение – Н. А.), и оное покрыто персидским ковром, а на ковре подушка бархату красного, на которой хан сидел, и на нем надета челма красная шелковая…" Хотя речь идет о хивинском троне, очевидно, что для казахского хана Абу-л-Хайра это не было чем-то диковинным.Таким образом, изучение устных источников и письменной литературы дает возможность предположить, что трон и корона использовались в Казахском ханстве в качестве символов верховной власти и государственности. Своим происхождением они были связаны с монгольскими государственными атрибутами власти. В свою очередь монголы, вероятно, заимствовали их от государств более раннего периода. Также можно предположить, что в Казахском ханстве существовал особый ритуал интронизации правителей.Мы остановились только на двух атрибутах власти в Казахском ханстве. Бесспорно наличие в ханстве и других государственных символов. Так, в сочинении "Алам-ара-йи Шах Исмаил", о котором я говорил выше, имеются данные о казахском знамени и барабане. Например, о девяти казахских знаменах сообщается в сочинении "Бахр ал-асрар" Махмуда ибн Вали (XVII век). В "Тарих" Шах-Махмуда Чураса (XVII век) говорится о семи бунчуках и знаменах казахского правителя Хакк-Назара.В казахском устном фольклоре встречается немало сведений о знаменах казахских ханов, например, о белых знаменах хана Абылая – "Абылайдың ақ туы", один из которых, по непроверенной информации, находится ныне у казахов Монголии, другой – долгое время хранился у казахов Китая. В "Тауарих хамсе" историка начала ХХ века Курбангали Халида говорится, что у казахского хана Есима находилось красное знамя Урус-хана. Также он писал о красном, белом и зеленом знаменах казахских правителей.Все эти данные требуют дальнейшего тщательного исследования, ведь вопросы истории возникновения и генезиса символов власти и государственной атрибутики на территории Казахстана являются актуальными научными проблемами отечественных историков. И на этом пути вполне возможны интересные открытия. | Записала Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/simvoli-vlasti3 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38761/preview-image.jpg | 2015-02-20 | 1 | 2019-11-20 15:03:54 |
| 1776 | Великие переселения | "Казахстан: перекресток древних культур". Именно так звучала тема расширенного заседания "круглого стола", состоявшегося в Астане. | Историки, писатели, антропологи, лингвисты обсудили темы, касающиеся процессов расселения человечества на Земле, географического происхождения племен и народов. При этом отмечалась необходимость укрепления диалога между цивилизациями, культурами и религиями. Мероприятие, инициированное Национальным музеем РК, было посвящено подведению промежуточных итогов и обсуждению перспектив реализации глобального проекта "Великие переселения народов", который реализуется в рамках Международного десятилетия сближения культур, провозглашенного ООН, и Плана действия ЮНЕСКО по инициативе Казахстана. Главная цель проекта, получившего резонанс в мировом научном сообществе, – показать, что все народы вышли из общей "колыбели". Участников заседания приветствовали директор Национального музея Дархан Мынбай и вице-министр культуры и спорта Марат Азильханов.– Четыре международные конференции, состоявшиеся в рамках проекта, внесли особый вклад в вопрос изучения истории миграции человечества, – отметил М. Азильханов. Поэт, писатель, общественно-политический деятель Олжас Сулейменов отметил роль ученых Востока, в частности, Абу Наср аль-Фараби в возрождении Европы. По его мнению, труды этого мыслителя оказали большое влияние на исторические процессы, способствуя ренессансу, и об этом нужно чаще вспоминать.– В VII веке арабы захватили Испанию, перейдя через Гибралтар, и существовали там несколько столетий. Естественно, происходили ассимилятивные процессы, взаимопроникновение культур, – отметил Олжас Сулейменов.Именно в то время, заметил писатель, Аль-Фараби перевел на арабский язык книги древних греческих мыслителей, находившиеся в библиотеке в Багдаде. И только потом, попав в XI веке в Гранаду и Кордову, произведения Аристотеля и Платона, уже будучи переведенными на латынь, распространились по Европе. Именно с этого и начинается Возрождение – эпоха Ренессанса.Олжас Сулейменов отметил, что по итогам проекта будет издан Большой атлас великих переселений, где найдут отражение процессы миграции народов. Само собой, свое место в ней займет и история казахского народа. По словам профессора, академика НАН РК, историка Карла Байпакова, помимо названного Большого атласа, по итогам проекта будет издана и другая познавательная, энциклопедическая, научная литература. | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/velikie-pereseleniya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38134/preview-image.jpg | 2015-02-14 | 1 | 2019-11-20 15:03:54 |
| 1777 | Даргинские амулетницы | В Южно-Казахстанском областном историко-краеведческом музее хранятся кавказские ювелирные украшения, которые по своей форме схожи с казахскими бойтумарами и свидетельствуют о взаимопроникновении культур и традиций разных народов. | Даргинские амулетницы пополнили фонды областного музея в 1989 году. Их приобрели у жительницы Шымкента Жамилят Якубовой. Национальные ювелирные украшения принадлежали маме Жамилят Нажмудиновны – Нушаван Якубовой, которая родилась в 1915 году на Кавказе. В 1947-м семья даргинцев была выслана из села Тибен Акушийского района Дагестанской АССР. Среди нехитрого скарба, который успели взять с собой Якубовы за несколько часов, отведенных для сбора в дальнюю дорогу, были и ювелирные украшения: женские пояса, амулетницы, кольца. Это семейные реликвии, которые по традиции передаются из поколения в поколение. Так поступила и Нушаван-апай, передав в 1987 году ювелирные украшения своей дочери Жамилят, которая родилась уже в Чимкенте.Сегодня в Казахстане проживает около тысячи даргинцев, на юге их – меньше сотни. Представители этой народности, как и семья Якубовых, попали в нашу страну вследствие переселения народов. При этом они бережно сохраняют свой язык, традиции. Даргинцы Акушийского района, откуда родом семья Якубовых, в основном занимались животноводством. Жизнь в горной местности отразилась на особенностях национального костюма и многообразных женских украшениях. Их изготавливали в крупных центрах металлообработки – Кубачи, Гоцатль, Кази-Кумух. Однако и во многих селениях имелось два-три мастера, занимавшихся ювелирным делом в свободное от основной работы время. Они выполняли заказы женщин своего и близлежащих сел. К слову, пояса, амулетницы, кольца, сданные в музей Жамилят Якубовой, изготовлены до 1905 года.В дагестанском орнаменте представлено более 25 основных элементов – "бутонов". Ювелиры использовали главным образом растительные мотивы – ветви, листочки, цветы, розетки. Традиционные узоры: "тутта" – стилизованная ветка дерева с симметричными побегами, "мархарай" (заросль) – ассимметричный орнамент из спиралей и стеблей. Дагестанские мастера использовали различные ювелирные техники, большинство из них имеют местное, древнее происхождение – литье, штамп, ковка, зернь, гравировка. Позднее появились насечка и чернение, в конце XIX века стали применять эмаль и филигрань.Многие ювелирные украшения, являясь неотъемлемой частью традиционного женского костюма, имеют в Дагестане не столько декоративное значение, сколько охранное, магическое. По способу ношения дагестанские украшения можно разделить на съемные, которые носят кубачинцы, лезгины, кумыки, и нашивные, присущие аварцам, даргинцам, лакцам. Это связано с особенностями национального костюма, отражающего духовные и эстетические воззрения народа. Традиция нашивать серебряные украшения на свадебное платье невесты имеет охранное значение и связана с широко распространенным на Кавказе культом металла. Особое магическое значение придавалось серебру и даже простому железу, но не золоту, которое, по поверьям, могло повредить родам.– Жители Дагестана издавна контактировали с народами Центральной Азии и Казахстана, – рассказывает Лариса Морозова, старший научный сотрудник Южно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея. – Историческая обстановка, вызвавшая сближение и культурное взаимовлияние народов, широкая миграция мастеров обусловили распространение и взаимообмен технологиями изготовления ювелирных украшений и принципов их орнаментации. Культурный взаимообмен определялся и близостью населения горных районов к одной из ветвей Великого шелкового пути, проходящему через Дербент – древний торговый центр Дагестана. В процессе изучения ювелирных украшений Дагестана этнографы обнаружили ряд параллелей в технологиях и декоративном решении с изделиями Казахстана, Узбекистана, Ирана, Азербайджана.Самобытные работы даргинских мастеров-ювелиров – амулетницы, металлические пояса, пряжки поясов – имеют аналоги среди казахских национальных ювелирных украшений. Они похожи по технике изготовления и орнаменту, по форме. Общее у них и назначение – украшение-оберег, к примеру, аналогично казахским бойтумарам, которые экспонируются по соседству с даргинскими ювелирными украшениями. Согласно казахскому этикету ношение ювелирных украшений было обязательным. Отсутствие в женском туалете ювелирных украшений означало траур. С малых лет и всю жизнь украшения сопровождали женщину, оберегали ее от сглаза и болезней. Вместе с тем женские украшения отражали возрастные, имущественные, территориальные различия и выполняли обрядовую функцию.На даргинских амулетницах, хранящихся в облмузее, на верхней стороне корпуса прикреплены фигурки, изображающие голову петуха. В Центральной Азии и Казахстане, так же как и на Кавказе, особой сакральной силой наделялись некоторые птицы – фазан, петух, павлин. У казахов и кыргызов в почете были филин, ястреб, сокол, беркут. Следы почитания птиц сохранялись в амулетах-украшениях до начала ХХ века. Скань, зернь в спиральном обводе, штампованные бляшки, декорирование чернью, вставки из камней на дагестанских амулетницах имеют сходство с украшениями, которые были распространены в Западном и Южном Казахстане. Даргинские амулетницы ярко показывают взаимное влияние культур народов, которые контактировали между собой на протяжении веков. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/darginskie-amuletnitsi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38132/preview-image.jpg | 2015-02-14 | 1 | 2019-11-20 15:03:54 |
| 1778 | Писатель. Человек. Личность | В Астане состоялась научно-практическая конференция "Қаламгер. Тұлға. Кемелденген адам", посвященная 100-летию со дня рождения Ильяса Есенберлина. | Она прошла на базе гимназии № 67 и была организована управлением образования Астаны и Региональным научно-практическим центром "Астана дарыны".Уроженец Атбасара Акмолинской области Ильяс Есенберлин стал предвестником независимости, ярким явлением в истории и культуре Казахстана. В своих произведениях писатель передал дух героизма, гордость и боль за трагическое прошлое казахов, его знаменитая трилогия "Көшпенділер" ("Кочевники") охватывает более чем семивековую историю степняков.Конференция вызвала интерес как среди учащихся 8–11 классов и студентов, так и среди ученых-исследователей творчества Ильяса Есенберлина. Участников конференции ожидало немало интересного: состоялось открытие музея И. Есенберлина, они услышали запись голоса писателя, увидели постановку отрывка из романа "Қаһар", были прочитаны фрагменты из других его произведений.Почетными гостями мероприятия стали внук писателя – Магжан Есенберлин (его имя тоже говорит о многом: возможно, так назвал его дед в честь Магжана Жумабаева), начальник городского управления образования Эльмира Суханбердиева, заместитель директора Института истории государства Амангельды Кашкымбаев, директор Акмолинского областного историко-краеведческого музея Кенжетай Мукушев, директор Атбасарского городского литературного музея Ильяса Есенберлина Улболсын Комбатурова, ученые Евразийского национального университета им. Л. Гумилева.Весьма познавательным было сообщение кандидата филологических наук Маржан Жапановой "Неизвестные произведения Ильяса Есенберлина", а первокурсница ЕНУ Шырын Туганбаева прочла монолог Акылбека Ахметжанова из романа И. Есенберлина "Лодка, переплывающая океан", который автор при жизни так и не увидел изданным.Состоявшаяся конференция показала растущий интерес к творчеству Ильяса Есенберлина, к истории Отечества в целом. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pisatel-chelovek-lichnost | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38131/preview-image.jpg | 2015-02-14 | 1 | 2019-11-20 15:03:54 |
| 1779 | Вы гении, судари… | Упоение пространством, одинаковая философия трактовки окружающей действительности и мировоззрение сближают и делают равнозначным творчество двух гигантов живописи ХХ века – Абылхана Кастеева и Сальвадора Дали. | Мария КОПЕЛИОВИЧ, эксперт, искусствовед, член Союза художников КазахстанаКак-то летом в кабинете раздался телефонный звонок, и один из сотрудников галереи современного искусства взволнованно спросил: "Можно ли экспонировать одновременно произведения Сальвадора Дали и Абылхана Кастеева? Как найти точки соприкосновения?" Я была в замешательстве, так как сразу, в одно мгновение, не возникло никаких ассоциаций, сближающих их. Разве что оба родились в 1904 году в провинциях: Кастеев – в селе Чыжин Жаркентского района Талдыкорганской области, а Дали – в Каталонской провинции Испании в городке Фигерас. Вот и все, что первым пришло на ум после вопроса.Анализируя (даже поверхностно) творческую деятельность двух живописцев, на самом деле обнаруживаешь много общего и прежде всего в их творческих принципах. Начнем с того, что Кастеев прошел долгий путь самостоятельного изучения натуры и в силу обстоятельств сумел только малое время посвятить специальному обучению. Дали тоже самостоятельно занимался живописью с 10 лет, и лишь затем поступил в городскую художественную школу. Продолжил учебу в Мадриде в Академии Сан-Фернандо и много путешествовал: жил в Испании, Франции, США, Англии. Его друзьями были знаменитые люди века – Гарсиа Лорка и Луис Бунюэль, Пабло Пикассо и Зигмунд Фрейд, Уолт Дисней и римский папа Пий XV, Питер Брук и Лукино Висконти.Кастеев же никогда за границей не бывал, если не считать Москву и города Поволжья и Подмосковья. Но в течение долгого времени он жил "в природе", когда подростком пас овец. Наблюдательный, он подмечал интересные метаморфозы в природе, которые впоследствии воспроизводил на холстах. На мой взгляд, именно это обстоятельство воспитало в нем философа "по жизни" и позволило с мудростью переносить жизненные трудности. Судя по его работам, он никогда себя не чувствовал «униженным», а ведь ему приходилось творить в жестких рамках советской социалистической догмы. Каждую ситуацию он воспринимал как есть, не стремясь изменить, пребывая "здесь и сейчас". То есть он обладал уникальным качеством: не зависеть от обстоятельств и мнения других людей. Например, должность председателя Союза художников Казахстана ему мешала творить, и он спокойно от нее отказался. И подобных примеров много. Друзьями Абылхана Кастеева, как и у Дали, были знаменитые люди: Мухтар Ауэзов, Урал Тансыкбаев, Екатерина Белашова, Кулахмет Ходжиков. Также он, возможно, знал Сергея Калмыкова, Исаака Иткинда.Оба – и Кастеев, и Дали – до боли любили родной край, Родину, к образу которой обращались в произведениях, выражая признание и восхищение своим художественным языком. Два художника предъявляли к себе повышенные требования, следуя основным правилам чести и строгости. Так, по устным воспоминаниям Уке Ажиева, во время совместных поездок по Волге его друг забывал про еду, друзей, разговоры, обо всем кроме работы с натуры, создания бесчисленных живописных этюдов и карандашных набросков. Дали также напряженно и много работал, и в своих «Десяти правилах» под седьмым и восьмым пунктами написал замечательные слова: "В праздности не бывает шедевров!"Ни Кастеев, ни Дали не искали в живописи ее живописное начало, как, например, это делали импрессионисты и фовисты, для которых важным было само существо, вернее сказать, само вещество живописи. Оба великих мастера тонко чувствовали цветовую гармонию, но это прежде всего классическая гармония, использующая тон и полутон, и только частично возможности самого цвета. Они применяли более или менее естественную окраску предметов, что усиливало иллюзорность их изображений.Художники в своем творчестве оказались верны однажды выбранному направлению. Хотя их предпочтения в искусстве, безусловно, во многом связаны с обстоятельствами жизни, особенностями их характеров, темпераментов, которые, понятно, были различны. Так, Дали предпочитал сюрреализм, который возник как литературное течение в 1920-е годы и сформировался окончательно в 1929-м. А Кастеев работал в системе реализма. Но оба прекрасно усвоили профессиональные навыки, блестяще владели линией, рисунком, раскрыли для себя секреты композиционного решения и построения перспективы. Они скрупулезно, деталь за деталью, используя формы, существующие в реальности, творили пространство холста. Дали к реалистическим сентенциям удачно добавлял свои фантазмы, воображаемые идеи. Оба мастера, как ювелиры, выстраивали на холсте формы предметов: один соединял фантастический сюжет с его реалистическим изображением, доходящим до натурализма, а другой – натурный материал трактовал правдиво-реалистически, тщательно прописывая мельчайшую деталь. При этом сюжеты и композиции произведений обоих художников построены по правилам академического искусства. Дали в своих "Десяти правилах" писал: "Научись прежде всего рисовать и писать, как старые мастера". Кастеев также делал множество копий с произведений старых мастеров, особенно в ранний период творчества.Оба мастера постоянно экспериментировали с перспективой. У Дали при внимательном "прочтении" и смещении угла зрения предметы, находящиеся в глубине перспективы, вдруг трансформируются и оказываются в другом обличье на первом плане. Например, в полотне "Невидимая спящая женщина, лошадь и лев" строение женской фигуры безо всякого ущерба для их реального вида под определенным углом воспринимается как фигура лошади. Кастеев в свою очередь даже в самых маленьких карандашных набросках воспроизводил величественно-панорамные картины мироздания. Видел и писал свои пейзажи с высоты птичьего полета, как это делали впервые художники эпохи Возрождения, которые экспериментировали и строили визуальные модели природного пространства, рассматривая их через маленькое отверстие в небольшом ящике. При помощи этой камеры-обскуры виделись обширные просторы и такие отдаленные земли, которые можно было едва рассмотреть. Оба художника, на мой взгляд, направляли работу духа ввысь, обратно к его законным, божественным истокам. Своего рода упоение пространством мы видим и у Кастеева, и у Дали.Сальвадор Дали при жизни познал почет и успех. В 1982 году король Испании Хуан Карлос I провозгласил его маркизом де Дали-и-де Пуболь. А несколько раньше, в 1979-м, президент Академии искусств Франции композитор Тони Обен принял его в члены Французской академии и при этом сказал: "Вы гений, сударь…"Слышал ли Абылхан Кастеев подобные слова признания, история, к сожалению, умалчивает. Но то, что при жизни он снискал любовь и уважение, это несомненно. Почет он тоже познал, так как избирался депутатом Верховного Совета КазССР IV и V созывов в 1955 и 1958 годах. В 1959-м и 1967-м художника наградили двумя орденами Трудового Красного Знамени, он получил премию им. Чокана Валиханова. Отрадно и то, что в 2004 году ЮНЕСКО отметило 100-летие художников, разработав для этого специальные программы. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vi-genii-sudari | https://kazpravda.kz/uploads/publication/38130/preview-image.jpg | 2015-02-14 | 1 | 2019-11-20 15:03:54 |
| 1780 | В Семее Год АНК стартовал с совместной постановки двух театров города | В драме показаны последние минуты жизни молодого, полного планов, но настигнутого неизлечимой болезнью Чокана Валиханова. | Старт Года АНК в Семее символично совпал с премьерой спектакля "Монолог шепотом" – очередной совместной постановкой театров имени Абая и Ф. Достоевского, сообщает Kazpravda.kz.– Выбор исторической тематики для нового спектакля – наш творческий ответ на запрос общества, – сказал генеральный директор КГКП "Театр имени Абая" Яков Горельников. – Нынешний год знаменателен несколькими значительными юбилейными датами. Среди них – 20-летие Ассамблеи народа Казахстана, 550-летие основания Казахского ханства, 180-летие со дня рождения Чокана Валиханова – первого казахского ученого, историка, этнографа, фольклориста, путешественника и просветителя. Его жизнь и убеждения созвучны тем идеям, что лежат в основе менталитета современного многонационального Казахстана. Оставаясь глубоким ценителем и носителем казахской культуры, Валиханов органично впитал в себя все лучшее из русской и европейской цивилизаций. Кстати, именно в Семипалатинске он познакомился со ссыльным Федором Достоевским, что положило начало их дружбе. Одноактная драма "Монолог шепотом" написана известным земляком семейчан, доктором исторических наук, ректором ЕНУ имени Л. Н. Гумилева Ерланом Сыдыковым. А поставил ее режиссер из Кыргызстана Шамиль Джапаров, который отметил, что идея проекта возникла еще 10 лет назад, но и после премьеры его нельзя будет назвать законченным, ведь театр – это "живой" вид искусства, что позволяет постановке изменяться, совершенствоваться. В драме показаны последние минуты жизни молодого, полного планов, но настигнутого неизлечимой болезнью Чокана (артист Сергей Елеусизов). Однако сила воли, жизнелюбие, стремление максимально послужить на благо народа делают героя пьесы выше обстоятельств. Его друзья: Федор Достоевский (Александр Сухов), Григорий Потанин (Вячеслав Макеев), отец Чингис Валиханов (Сапарбек Ашимбеков), первая любовь Жадыра (Альмира Рамазанова) – появляются в юрте Чокана, зримые лишь для него. В результате монолог героя превращается в яркие диалоги, а они – в захватывающие истории из жизни Валиханова, полной перипетий и приключений, встреч и расставаний, любви и дружбы. Пронзительная история неординарного человека, являющегося гордостью нации, рассказанная им на пороге ухода в вечность, очень органично объединила две труппы. Зрители тепло приняли очередной творческий эксперимент театральных коллективов, и, пожалуй, уже можно говорить о том, что совместные постановки Казахского музыкально-драматического "Театра имени Абая" и Русского драматического театра имени Ф. Достоевского стали визитной карточкой театрального Семея. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/kultura/v-semee-god-ank-startoval-s-sovmestnoi-postanovki-dvuh-teatrov-goroda | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37874/preview-image.jpg | 2015-02-12 | 1 | 2019-11-20 15:03:55 |
| 1781 | Постигая родную историю | В Государственном казахском академическом музыкально-драматическом театре им. К. Куанышбаева состоялась премьера исторической драмы "Мечты Абылай-хана". | Спектакль посетили Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова, министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы, депутаты Парламента, деятели культуры и искусства страны.– Нынешний год знаменателен несколькими датами: это 20-летие Конституции, 20-летие Ассамблеи народа Казахстана, 70-летие Великой Победы и, конечно, 550-летие Казахского ханства. Запланировано проведение различных мероприятий как в столице, так и в регионах. Можно сказать, что премьера спектакля "Мечты Абылай-хана" дала своеобразный старт празднованию 550-летия Казахского ханства. Большую роль Абылай-хана в становлении казахской государственности всегда отмечает и Глава государства, подчеркивая, что победы хана Абылая были не только на "острие копья", но состоялись благодаря его мудрой дипломатии, – отметила Г. Абдыкаликова.Госсекретарь подчеркнула важный воспитательный компонент спектакля, который особенно полезно будет увидеть молодежи.Постановку по произведению писателя, драматурга Думана Рамазана осуществил режиссер, заслуженный деятель Казахстана Болат Узаков. Отметим, что в декабре 2013 года зрители уже видели драму, тогда постановка была приурочена к 300-летию Абылай-хана. Накануне 550-летия Казахского ханства в спектакль были внесены изменения, зрителям предложен обновленный вариант исторической драмы.– Не меняя основной темы – раскрыть образ Абылай-хана, мы постарались внести в спектакль новые линии, немного сократили продолжительность, – говорит режиссер Болат Узаков.В частности, в прологе зрители совершают занимательный экскурс в историю казахского народа, "готовятся" к обстоятельному повествованию о хане Абылае. Любознательному сыну, которого сыграл юный Айбар Омирбек, отец (Мейрам Кайсанов) рассказывает о великом хане, жившем давно и сыгравшем большую роль в истории казахского народа.Образ хана Абылая – мудрого, дальновидного политика, великолепного стратега и полководца, дипломата – с большим мастерством воплотил актер Куандык Кыстыкбаев. Вернувшийся из джунгарского плена Абылай-хан благодаря своему уму и политической мудрости проделывает большую работу, чтобы соединить разобщенные междоусобицами три жуза.Интересные, умело выстроенные диалоги хана Абылая с китайским правителем Калдан Цереном, русским князем Иваном Ураковым, созвучный атмосфере и теме спектакля музыкальный ряд создали ощущение реальности происходящего, перенесли зрителей в давно минувшие времена. К слову, несмотря на серьезность постановки, в спектакле присутствуют удачно вплетенные в сюжет моменты «легкости», дарящие минуты улыбки. К примеру, гротескно изображено чинопоклонство, присущее представителям Поднебесной той эпохи. Называя своего правителя Калдан Церена (Жанкалдыбек Толенбаев) не иначе как солнцеподобным, они меняют даже тональность в голосе и преображаются внешне, стараясь показать величие одного и незначительность остальных.После спектакля Гульшара Абдыкаликова выразила благодарность актерам и создателям спектакля "Мечты Абылай-хана", подчеркнув, что его постановка осуществлена в рамках исполнения поручения Главы государства по празднованию 550-летия Казахского ханства. Также она отметила ценный вклад коллектива театра им. К. Куанышбаева в духовно-культурную жизнь страны, и в целом роль театрального искусства в изучении истории, формировании чувства гордости за свою Родину, казахстанского патриотизма, углублении исторического сознания народа. | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/postigaya-rodnuu-istoriu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37644/preview-image.jpg | 2015-02-10 | 1 | 2019-11-20 15:03:55 |
| 1782 | Героика "Серпера" | Концерт Государственного академического оркестра народных инструментов им. Курмангазы, посвященный 550-летию Казахского ханства, продемонстрировал высокий дух и красоту народного инструментального и песенного творчества. | Программу вечера составили в основном произведения легендарного батыра, борца за независимость народа, поэта и акына Махамбета Утемисова (1803–1846). Торжественную часть открыл кюй классика казахской инструментальной музыки Курмангазы "Серпер" ("Порыв"). В связи с этим произведением рассказывают, что однажды Курмангазы посетил некоего человека из рода адай и, войдя в его юрту, увидел висящую на кереге домбру. Сняв ее, настроил инструмент по-своему и снова повесил на место. В это время вошла дочь хозяина, прославленная в своей округе домбристка Ак-Мадай, и, взяв инструмент, увидела, что кто-то перестроил его. "Кто играл на моей домбре?" – удивленно спросила она. "Наш гость", – ответил отец, указывая на акына. Тогда девушка сыграла для композитора незнакомый ему кюй. В ответ он исполнил свой знаменитый "Серпер". Ак-Мадай была поражена мастерством незнакомца. Предание гласит также, что Курмангазы, польщенный вниманием девушки, посвятил ей кюй, который в народе получил название "Адай".Из произведений Махамбета на концерте прозвучали его знаменитые кюи "Исатайдың ақ табаны-ай", "Қиял қырғыны", "Өкініш", "Қайран Нарын", "Жауға шапқан", "Жайық асу" и другие. Творческое наследие поэта составляют в основном пламенные и страстные стихи, пронизанные любовью к Родине. Во многих из них он воспевал благородство и мужество восставших под руководством народных заступников, в том числе Исатая Тайманова. Его героическому образу поэт посвятил отдельное произведение. Русский ученый и писатель Егор Ковалевский (1811–1868), познакомившись с Утемисовым во время путешествия по Казахской степи, писал, что батыра отличают мужественный характер, честность и красноречие. Хотя поэзия Махамбета до сих пор считается трудной для переводов, тем не менее его стихотворения переведены на русский язык и неоднократно издавались отдельными сборниками.Вдохновленные поэзией батыра современные композиторы посвящали ему свои музыкальные произведения. Так, оркестр им. Курмангазы исполнил кюи Нургисы Тлендиева "Махамбет", Мухита – "Айдай", Айткали Жайымова – "Ереуіл атқа ер салмай". Завершился торжественный концерт героико-эпическим произведением Курмангазы "Сарыарқа", музыка которого захлестнула зал мощной энергетикой. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/geroika-serpera | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37413/preview-image.jpg | 2015-02-07 | 1 | 2019-11-20 15:03:55 |
| 1783 | Шедевры старины глубокой | Более 40 тысяч экспонатов насчитывает фонд областного историко-краеведческого музея. Но коллекция национальных ювелирных изделий из серебра привлекает особое внимание. | Потрясающее искусство древних зергеров завораживает. "Но почему из серебра, а не из золота?" – удивляется иной посетитель, рассматривая шедевры. Ведь Степь была достаточно богатой. И для чего делать столь массивными, к примеру, браслеты (білезік)? Ответ красноречив: у степняков всегда были проблемы с питьевой водой, ведь черпали ее чаще из водоемов, рек и реже – из родников. Поэтому для обеззараживания в нее опускали украшения из серебра, обладающего мощными бактерицидными свойствами. Чем больше драгоценного металла попадало в воду, тем быстрей и лучше она очищалась.– Предпочитали серебро еще и потому, что ему приписывались магические и лечебные свойства, – рассказывает заместитель директора музея Галия Алимжанова. – По поверьям, оно помогает уберечься от сглаза, порчи. Когда купали новорожденного, в воду бросали серебряную вещь, приговаривая при этом: "Баланың күні күмістей жарық болсын!" – "Пусть дни твои будут светлыми, как серебро!" Поверьями этими интересуются до сих пор, и многие посетители просят наших сотрудников переписать древние пожелания-заклинания.Особо любимые женщинами серебряные серьги (сырға) не только украшали милую головку, но и лечили от гипертонии. Вплетенные в длинные косы ленты с тяжелыми серебряными накладками – шашбау ("шаш" – "волосы", "бау" – "лента") при ходьбе оттягивали волосы, благодетельно массируя кожу головы. Мандайша – надлобные серебряные подвески – защищали от дурного глаза…Уже с 6 лет девочки носили украшения. По ним легко можно было узнать о возрасте, из какого рода (об этом говорили особые узоры), к какому сословию принадлежит – богатому, среднему или бедному. По украшениям определяли, замужем женщина или нет, сколько у нее детей. Молодым снохам полагалось носить байтумар – украшения с серебряными бубенчиками. При ходьбе они звенели, предупреждая о приближении женщины, ведь мужчины в ее присутствии должны были выглядеть прилично и достойно. Да и свекрови этот перезвон был по душе – она всегда знала, где находится ее юная помощница. Но как только появлялся первый ребенок, бубенчики с нее снимали…Узорчатыми пластинками и бляхами украшали кожаные ремни, по ширине которых (она доходила до 25 см) легко определяли статус его владельца. Пережившие века и прекрасно сохранившиеся батырские пояса, инкрустированные филигранью, красными кораллами, сердоликом, искусно отделанные серебром и позолотой, не отказались бы примерить и современные молодые люди.Зачем мы коллекционируем ювелирные украшения, пытаемся узнать их историю и связанные с ними обряды, стремясь постичь мудрость философии древних? Они помогают нам открыть еще одну страничку казахской культуры, удивляя и радуя. А значит, делают нас богаче. Вот перстень свахи, он такой огромный, что носить его можно было, лишь надев сразу на два пальца. Но зачем перстню гигантские размеры? Ответ – в его названии. Если на пороге дома появлялась женщина с украшением на руке, не заметить которое невозможно, то цель ее визита была понятна всем без слов. Без слов! Потому что в деликатном этом диалоге можно было совершенно нечаянно сказать не то и все испортить. Сколько мудрости в этом изобретении, уважения друг к другу, такта! К тому же можно смело предположить, что тогда не любили пустых разговоров, стараясь, чтобы каждое произнесенное ими слово было не только уместным, но и весомым, исцеляющим. И этому искусству современникам тоже не грех бы у них поучиться…Прекрасно алка – серебряное женское нагрудное украшение с буро-красными капельками сердолика, жгуче-синей бирюзой и небольшими серебряными монетами царской чеканки (их начали использовать после присоединения Казахстана к России). Невозможно оторвать взгляд от конской сбруи, сплошь покрытой серебряными узорами, огненными кораллами и бирюзой. Это свадебный подарок отца дочери. 15 лучших кобылиц отдал он ювелиру, восхищенный этим произведением искусства. Точно такую же массивную цепочку, "сотканную" из серебряных колечек, я видел в одной из частных коллекций. "Она – самый загадочный мой экспонат, – признался тогда хозяин, – потому что до сих пор никто из специалистов не может разгадать секрет технологии ее изготовления. Остается только восторгаться высочайшим мастерством древних ювелиров". Он осторожно положил ее на мою ладонь. Стоило мне шевельнуть рукой, как цепочка «ожила» и серебряной змейкой заскользила, заструилась между пальцами, словно ее сотворили не из металла, а из тончайшего шелка… | Вячеслав ЛЕБЕДЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/shedevri-starini-glubokoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37412/image.jpg | 2015-02-07 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1784 | Книги, которые читал поэт | Книгохранилища обладают способностью соединять одно поколение с другим, историю с современностью. Посетители библиотеки им. Абая имеют уникальную возможность прочитать те самые книги, что некогда изучал знаменитый земляк. | Имя великого казахского поэта библиотека получила в декабре 1992 года по решению Кабинета министров и по ходатайству коллектива библиотеки. Как рассказала ведущий специалист отдела развития областной универсальной библиотеки им. Абая Гульмира Нугуманова, начиналась эта история более ста лет назад, когда поэт впервые пришел в библиотеку, которая была создана в 1883 году. Вот как описал Мухтар Ауэзов в эпопее "Путь Абая" этот эпизод: "Библиотекарь, скромно одетый старичок с острой седенькой бородкой и морщинистым лицом, приветливо встретил Абая как старого знакомого. Недалеко от входа за столом сидел чиновник с пышными кудрявыми волосами и лихо закрученными усами. Он поглядывал масляными глазками на свою соседку, нарядно одетую молодую женщину, видимо, даже здесь, в библиотеке, продолжая свое ухаживание.Едва Абай вошел, как он указал ей на него и довольно громко, с явным расчетом на то, чтобы остроту его услышали остальные, процедил сквозь зубы: "Удивительно… с каких пор в библиотеку стали пускать верблюдов?». Кое-кто из молодых читателей, подняв глаза и увидев казаха в широком степном чапане, фыркнул. Женщина нахмурила брови и залилась краской, укоризненно взглянув на остряка. Абай резко повернул голову, но, поборов мгновенную вспышку гнева, спокойно ответил: «А почему бы не зайти сюда верблюду, господин чиновник, если здесь уже сидит осел?" На этот раз рассмеялись все".Здесь же, в библиотеке, произошел совершенно иной диалог Абая – с политическим ссыльным Евгением Михаэлисом. Абай просил у библиотекаря номер журнала «Русский вестник», в котором было напечатано одно из произведений Льва Толстого. Услышав это, Михаэлис подошел к Абаю и, передавая ему книгу, представился. Разговорились. Так началась дружба, которая сильно повлияла на обоих, помогла в понимании другой культуры и философии. Для Абая, к примеру, Михаэлис стал "лоцманом в книжном море".Расширению знаний Абая юриспруденции способствовали его друзья Северин Гросс и Александр Леонтьев. Гросс, имея степень кандидата права, был юристом и служил в суде письмоводителем, где они с Абаем и познакомились. А. Леонтьев, недоучившийся студент юридического факультета Петербургского университета, служил у уездного судьи по вольному найму. Их живо интересовали традиции, обычаи степняков. Гидом в этих вопросах для друзей стал Абай, два трехлетия служивший бием. И хотя затем институт степных судопроизводителей-биев был упразднен, Абай остался авторитетом в области казахского степного права. Обсуждения реформы Степного судебного кодекса приводили к дискуссиям между степным мудрецом и его молодыми друзьями. Можно сказать, что итогом их тесного общения явилась книга "Материалы для изучения юридических обычаев казахов", написанная Гроссом совместно с Леонтьевым, которые считали своим рецензентом и еще одним соавтором Абая.Взаимоотношения с друзьями у Абая строились на взаимообогащении. Не только они просвещали Абая, но и он помог им глубже понять историю, обычаи, философию и религию своего народа. Часто его встречи с друзьями проходили в библиотеке. Тесная связь Абая и библиотеки прослеживается и в воспоминаниях американского журналиста Джорджа Кеннана, путешествовавшего по Сибири и Алтаю. Об Абае ему рассказал Леонтьев, восхищавшийся тем, что поэт интересуется трудами по экономике, политике и праву. Кеннан описал в своей книге "Сибирь и ссылка" и библиотеку Семипалатинска: "Скромное деревянное здание посередине города с уютной читальней, где можно найти все русские газеты и журналы и весьма недурной подбор книг… С удивлением я видел сочинения Спенсера, Бокля, Льюиса, Милля, Тэна, Леббока, Тейлора, Тексли, Дарвина, романы и повести Скотта, Диккенса… Подобный подбор книг делает честь интеллигенции и вкусу тех, кто его произвел и кто пользовался этими книгами. Благодаря книгам у меня составилось лучшее мнение о Семипалатинске, чем на основании того, что я до сих пор видел и слышал". Абай любил прохладный и тихий зал библиотеки, засиживался там до ночи. Им был проделан длительный путь самообразования. Абай в совершенстве овладел русским, арабским, персидским, турецким и татарским языками. Он изучил русскую и через нее западную и античную литературу, знал в оригинале весь арабско-персидский героический эпос и произведения великих классиков Востока, поэзию Турции. Кроме того, Абай хорошо освоил труды философов, как восточных, так и европейских. Но больше всего его влекла русская литература – Пушкин, Лермонтов, Крылов, Толстой, Салтыков-Щедрин. Из Семипалатинска Абай увозил к себе в аул за перевалы Чингиза книги полюбившихся русских поэтов.Так маленькая библиотека стала одним из университетов Абая. Сегодня издания, которые некогда листал поэт, стали раритетом, и хранятся в фонде редкой книги. Среди них – Д. Льюис "Изучение психологии: ее предмет, область и метод" (1880), Дж. Милль "Обзор философии сэра Вильяма Гамильтона и главных философских вопросов, обсужденных в его творениях" (1869), Г. Спенсер "Основания социологии" (1876), Ф. Рабле, М. Монтень "Мысли о воспитании и обучении" (1896), С. Смайльса "Самостоятельная деятельность" (1888), а также сочинения Лессинга (1882), Рикардо (1882), Платона (1863), Толстого (1889), Пушкина (1887). Ценность представляют не только эти издания, но и переводы Абая на другие языки мира. В библиотеке им. Абая хранятся переводы на русский, узбекский, киргизский, арабский, китайский, английский, сделанные в 40–70 годы ХХ века. Известно также, что поэзия Абая переведена на латышский и молдавский (1970), французский (1958), польский (1934), латинский (1940) языки.Как рассказали в библиотеке, уникальным является китайское издание перевода "Қара сөз" великого мыслителя, произведение созданное Абаем на склоне лет. Попыток перевода данного произведения немного, так как оно требует не только поэтического дарования, но и философского мышления. Известны три перевода назиданий на русский язык. Два первых сделаны в советский период Виктором Шкловским и Сатимжаном Санбаевым. В 1990 году Ролланом Сейсенбаевым и Кларой Серикбаевой сделана новая редакция, получившая название "Книга слов". Этот перевод символичен, демонстрирует преемственность поколений. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/knigi-kotorie-chital-poet | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37411/preview-image.jpg | 2015-02-07 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1785 | Символы власти | Привлекая в "свидетели" старинные документы о символах власти и государственной атрибутике средневековых государств, в том числе Казахского ханства, 550-летний юбилей которого будет отмечаться в нынешнем году, рассказывает заместитель директора Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Нурлан АТЫГАЕВ. | История государственности Казахстана является одной из научных проблем, разрабатываемых в нашем институте. Среди ее многочисленных аспектов я занимаюсь изучением символов и атрибутов власти, их значимости в контексте эволюции казахской государственности. Сразу скажу, что перечень внешних символов власти средневековых тюрко-монгольских государств может быть значительным. Например, российский исследователь Александр Юрченко к властным атрибутам кочевой империи относит золотой шатер, трон с «подушкой власти», зонт, корону, государев флаг, государственную печать, пайцзы (верительные бирки), воинский барабан и другие. В исторических источниках имеются данные в пользу предположения о наличии и в Казахском ханстве таких властных символов, в том числе трона и короны, о которых пойдет речь.В средневековых исторических нарративных (повествовательных) сочинениях содержатся подтверждающие это письменные свидетельства и наглядные иллюстрации. Например, о троне Чингисхана китайский дипломат Чжао Хун (1221) пишет в отчете, что монгольский император "восседает в кресле [сиденье] северных варваров, украшенном головами драконов, обложенными золотом". Это подтверждают иллюстрации к рукописи "Джами ат-таварих" Рашид ад-Дина, где Чингисхан изображен сидящим на троне в головном уборе, напоминающем корону. В другом сочинении "Тарих-и Абу-л-Хайр-хани" Масуда бен Усмана Кухистани (XVI век) Чингисхан также на некоем помосте, который можно рассматривать как походный вариант трона. Хотя этот источник достаточно поздний, важно, что он демонстрирует представления своего времени о троне как символе власти. Имеются также китайские миниатюры XIV века, на которых Чингисхан в короне и на некоем сидении, которое вполне можно рассматривать как вариант трона."Ступенья" к тронуО троне великого хана Угедея (третий сын Чингисхана и преемник отца в качестве кагана Монгольской империи) свидетельствует китайский дипломат Сюй Тин (1235–1236): "Кресло, в котором восседает татарский правитель в шатре, – как сиденье проповедника в буддийском монастыре и также украшено золотом". Плано Карпини, францисканский монах, посетивший в XIII веке ставку Батыя и столицу монгольской империи Каракорум, тоже обратил внимание на трон тогдашнего хана Гуюка: "Трон же был удивительным образом вырезан из слоновой кости. На нем также были золото и драгоценные камни и, если мы правильно помним, жемчуга. И по ступеньям он поднимался на этот [помост], который сзади был круглым". В "Донесении брата Бенедикта Поляка" (1247) имеется описание Гуюка и внутреннего устройства его золотого шатра: "Итак, будучи введены в Сыра-Орду (Золотую Орду – Н. А.), то есть в ставку императора, они увидели его [в следующем облике: [он], имел [на голове] корону, блистал удивительным одеянием, сидел посредине шатра на некоем помосте, многообразно украшенном золотом и серебром и снабженном сверху решеткой, на который поднимались по ступеньям, [пользуясь] четырьмя различными лестницами". В исторической энциклопедии Винцента де Бове (XIII век) при описании коронации хана Гуюка также говорится, что он был посажен на "некое золотое сиденье".У ильхана Газан-хана (ильхан государства Хулагуидов, 1271–1304), по свидетельству его визиря и историографа Рашида ад-Дина, имелся роскошный золотой трон, усыпанный жемчугом и яхонтами. На одной из средневековых миниатюр Газан-хан сидит на троне вместе с женой Булуган-хатун. Сохранились и другие миниатюры с изображением трона ильханидов, который часто украшен лотосом и фигурами драконов. В миниатюре "Маджма ат-таварих" Хафизи Абру (XV век) представлены монгольские правители, сидящие на тронах с коронами на головах. Александр Юрченко отмечает также, что в каменных изваяниях в имперском заповеднике в Монголии (XIII–XIV) имеются изображения фигур в креслах.Имеются данные о существовании таких атрибутов власти и у джучидов Дашт-и-Кыпчака. По словам Вильгельма де Рубрука (монах-францисканец, путешественник, XIII век), трон Бату представлял «длинное и широкое позолоченное ложе; к трону вели три ступени; сидели же на троне правитель с госпожой». Выходит, что трон был внушительных размеров, и на нем могли уместиться несколько человек.На знаменитом Лицевом летописном своде, именуемом «Князь Ярослав на приеме у Бату», основатель Золотой Орды изображен сидящим на «подушке власти» (троне), с короной на голове. У арабского путешественника XIV века Ибн Батуты имеется следующее описание трона золотоордынского хана Узбека: «...деревянный престол, обложенный серебряными позолоченными листиками; ножки его из чистого серебра, а верх усыпан драгоценными камнями. Султан садится на (этот) престол; с правой его стороны хатун Тайтуглы и рядом с нею хатун Кабак, а с левой стороны – хатун Баялун и возле нее хатун Урдуджи». В связи с этим среди историков России существует версия о золотоордынском происхождении знаменитой шапки Мономаха – символа великокняжеской власти и суверенитета Московии.Послеордынский столецАтрибуты власти сохранялись и после распада Золотой Орды. Так, современный татарский ученый Д. М. Исхаков высказал предположение о существовании в тюрко-татарских государствах XV–XVII веков элементов государственной власти – короны, трона, печати и других. Говоря о короне, он ссылается на русские дипломатические документы, где говорится, что во время приема английского посольства Ер Бауса (1583–1584) московский царь Иван IV сидел, "имея возле себя три короны: Московскую, Казанскую и Астраханскую". Последние две короны, по мнению ученого, являлись военными трофеями. Свою гипотезу Д. Исхаков подкрепляет известием "Казанского летописца", что среди захваченных после завоевания Казани ханских сокровищ упоминается "венецъ царский". Также он указывает на сведения о существовании "сибирской короны". Помимо этого приводит выдержку из одного крымского документа, где имеется описание одеяний Чингисхана: он был "в могульской ханской короне, имеющей верх зеленый, обитой белою с золотом и жемчугом шалью, с пером напереди из перьев колпицы (птица семейства ибисов – Н. А.) и дорогих камней с жемчужными подвесками". Хотя в документе эти описания приписываются Чингисхану, по мнению Д. Исхакова, они все-таки характерны для Гиреев, правителей Крымского ханства. Далее он приводит из того же документа сведения о троне: "На троне на синих подушках лежат: на правой стороне закон… а по левой тарак (тамга Гиреев – Д. Исхаков), принятый в символическую тамгу или герб". По его мнению, в источниках имеются данные о наличии трона и в других татарских государствах. Он пишет: "На существование трона в Касимовском ханстве намекает автор "Сборника летописей" Кадыр-Али-бек, рассказывая о поднятии четырьмя карача-беками на золотой кошме Ураз-Мухаммета, приводит изображение престола (тәхет) в виде четырехугольника". Кроме этого в "Казанском летописце" упоминается "царское место златное".Следует отметить, что в дипломатических документах Московского государства XV–XVI веков есть указание на наличие у джучидов некоего "золотого столца Саин-хана", под которым может подразумеваться трон Батыя. В 1514 году Ахмед-Гирей, сын хана Большой Орды Менгли-Гирея, писал польскому королю Сигизмунду I: "Отца нашего Саина царя золотой столец в руках у нас". В послании Менгли-Гирея к киевскому воеводе сообщается: "Шы Ахмата царя прогнал, царя отца столец взял". Кроме этого в сочинении XVI века "Чингиз-наме" Утемиша-хаджи дважды упоминается трон хана Саина. В одном случае он пишет: "...на троне Саин-хана в вилайете Сарая..." (Сайын-хан тәхтіндә Сәрай вілайәтіндә), в другом: "...в городе Сарае на троне Саин-хана..." (Сәрай шәһріндә Сайын-хан тәхтіндә). Имеется упоминание "трона Саин-хана" и в "Тарих-и Абу-л-Хайр-хани". Описывая интронизацию Абу-л-Хайр-хана в Орду-Базаре, автор этого сочинения Масуд бен Усман Кухистани сообщает: "...трон Саин-хана украсился присутствием влиятельного хана...". О "троне Саина" говорится и в других источниках, например, в "Таварих-и гузида-йи нусрат-наме", автор которого неизвестен.В источниках содержатся данные о существовании символов власти и у других Шибанидов. Например, в "Фирдаус ал-икбал" Муниса и Агахи имеются следующие сведения о потомках Шибанида-хана Йадгара, которые сначала правили в Казахских степях, а в начале XVI века перекочевали в Хорезм: "После Аминек-хана ханский престол украсился его (Ильбарс-хана – Н. А.) персоной. В году девятьсот одиннадцатом он овладел Хорезмом и возложил себе на голову корону хорезмшахов". О наследственной короне и престоле шибанидский хан Мухаммад Шейбани сам писал в письме к правителю Казахского ханства Касыму.Существует мнение, что с распадом Монгольской империи ее коронационный ритуал был вытеснен тюркским обрядом поднятия ханов на войлоке. Но это уже другая тема. | Записала Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/simvoli-vlasti | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37304/preview-image.jpg | 2015-02-06 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1786 | Премьера драмы "Мечта Абылай-хана" состоится в Астане | Историческая драма предстанет перед зрителями в новом доработанном виде. | 7 февраля в Астане состоится премьера исторической драмы "Мечта Абылай-хана" в постановке Казахского музыкально-драматического театра имени К. Куанышбаева, подготовленной к 550-летию Казахского ханства, сообщает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу столичного акимата.Отмечается, что историческая драма предстанет перед зрителями в новом доработанном виде.Автором новой постановки театра является драматург Думан Рамазан, режиссером-постановщиком – заслуженный деятель Казахстана Болат Узаков. В творчестве обоих это второе совместное произведение на историческую тему. Ранее, в 2010 году, сотрудничество известного драматурга и режиссера привело к рождению исторической драмы "Кенесары – Кунимжан", по сей день остающейся одним из любимых зрителями спектаклей."Произведение начнется с момента пленения Абылай-хана джунгарами и покажет его деятельность во имя спасения казахского народа в годы тяжелых испытаний. В этом произведении всесторонне раскрывается личность великого хана, включая его лидерские качества и человечность, мудрость и прозорливость, храбрость, отвагу и мужество", – говорится в распространенной информации. | NULL | https://kazpravda.kz/news/kultura/premera-drami-mechta-abilai-hana-sostoitsya-v-astane | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37150/preview-image.jpg | 2015-02-04 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1787 | В ста томах – века и судьбы | Презентация книг из серии "Сарыарка кiтапханасы", посвященной 550-летию Казахского ханства и 20-летию Ассамблеи народа Казахстана, стала событием в культурной жизни региона. | Многотомное издание объединило литературное и духовное наследие, адресованное подрастающему поколению. Книга вечна, она дарит праздник, и связанный с нею проект направлен в первую очередь на обогащение культуры, утверждает один из инициаторов, составителей и авторов антологии, директор Карагандинского областного филиала Союза писателей Казахстана, заслуженный деятель РК Серик Аксункарулы.В рамках крупнейших дат года – юбилеев Казахского ханства, Великой Победы, Конституции, Ассамблеи народа Казахстана – презентация ста томов – одно из значимых событий для региона. В торжественном мероприятии приняли участие депутаты Сената и Мажилиса Парламента, представители государственных структур, творческих организаций, этнокультурные объединения АНК Карагандинской области, подготовившие и концертную программу.– Издание "Сарыарка кiтапханасы" осуществлено по инициативе области. Мы видим итоги трудоемкой работы. Такой проект имеет огромное значение, он рассказывает об истории, без которой нет будущего, – отметил вице-министр культуры и спорта Галым Ахмедьяров.Собрание сочинений нескольких сотен авторов издано на средства из областного бюджета. В общей сложности эта работа по сохранению национального литературно-культурного наследия заняла несколько лет. В 2010 году в свет вышли первые 40 томов. В 2013–2014 годах издательство «Фолиант» в Астане выпустило еще 60 наименований по 800 экземпляров.Пришедшие на презентацию смогли увидеть новые книги на стеллажах выставки, полистать их. В красно-черных с золотым тиснением томах уместилось богатство слов, мыслей, фактов, художественных и документальных образов. Перед редколлегией стояла цель систематизировать литературное наследие местных поэтов и писателей, представить читателям лучшие произведения.В серию включены литературное наследие Бухар-Жырау, Каздауысты Казыбека, Асета Найманбайулы, Тайжана, Шашубая, Нарманбета, Касыма Аманжолова, Сакена Сейфуллина, Саттара Ерубаева, Алихана Бокейханова и многих других авторов, с именами которых связана земля Сарыарки. Отдельными томами изданы произведения наших современников – Евнея Букетова, Жайыка Бектурова, Галыма Жайлыбая, Дидара Амантая, Валерия Михайлова... Всех не перечислить. Немало интересного откроют для себя молодые читатели в книгах "О Караганде", "Сарыаркинский взлет Елбасы", "Сарыарка в годы независимости". Создатели проекта сумели объединить представителей разных эпох, серия показывает преемственность поэтов и писателей, творивших на этой земле.Единым томом вышли сочинения члена Союза писателей РК Зулпы Чумаковой. В сборник вошли переводы на казахский язык стихов и повестей "Крик в ночи" и "Иволга", на русском языке – художественное произведение "Баурсаки моего детства", давшее название тому. – Это мой поклон казахскому народу. Мне хотелось отблагодарить его за то, что в период депортации чеченцев и ингушей с Кавказа местные жители помогали нам выжить на их земле. Отец мне говорил: "Найди слова, чтобы сказать им спасибо". И я выполняю его просьбу, – говорила Зулпа Супьяновна, держа в руках свою книгу.По ее словам, участие в проекте – уже большая награда для автора. А составителям требовались мудрость, чтобы определить, что включить в издание, и мужество, чтобы от чего-то отказаться. В этой мысли З. Чумакову поддерживает Нурторе Жусуп, главный редактор республиканской газеты "Айкын":– Огромный труд – собрать, выбрать, рассмотреть и издать. Карагандинцы подхватили начинание Кызылординской области, где вышло 200 томов, Атырау и Мангистау, выпустивших по 50 книг. Библиотечная серия фактически возвращает нас к истокам, глубинам, истории. Так, высказывания Казыбек-би и стихи Бухар-Жырау сохранялись и передавались из уст в уста, они ценны, и молодежь должна их знать.– Со своих страниц издание призывает жить в дружбе с соседями, в глубочайшем уважении к старшим поколениям, – отметил аким области Нурмухамбет Абдибеков, обративший внимание на то, что составители "Сарыарка кiтапханасы" сознательно ушли от нумерации на томах.Они допускают, что проект может получить продолжение. Пусть не скоро, но в последующие годы, когда появятся новые творческие открытия. И произведения других поколений пополнят литературное наследие. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-sta-tomah--veka-i-sudbi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37113/preview-image.jpg | 2015-02-04 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1788 | Звуки эпохи | Более тысячи грампластинок, а еще музыкальные шкатулки, радиолы, проигрыватели, кассетные магнитофоны – все, что музыкально сопровождало ушедший ХХ век, стало экспонатами выставки, организованной краеведческим клубом "Жер-Су". | В школе № 9, где разместилась экспозиция, особенно много энтузиастов клуба, созданного при областном историко-краеведческом музее в 2012 году, и возглавляемом его специалистом Валерием Колбиным. Под его руководством учащиеся 6–11 классов школ и лицеев Семея знакомятся с методикой археологических раскопок, участвуют в настоящих экспедициях. К примеру, школьниками проведены полевые работы по поиску и обнаружению трассы караванного пути от Семея до пикета Архатский, найдены ближайшие к городу пикеты "Улугуз" и "Кургамбай". В итоге проведенной исследовательской работы караванный путь был зафиксирован и нанесен на топографическую карту местности.Помимо работы в поле члены клуба с не меньшим интересом участвуют в собирательской деятельности. Они помогали искать экспонаты для выставки по темам: "Из истории фотографии", "Из истории Нового года". И вот – новая выставка – "История граммофонной пластинки", сбор материалов к которой активно велся последние два года. Благодаря горожанам воссоздана эволюция звуковоспроизводящих устройств – от музыкальной шкатулки до стереоустройств.Среди экспонатов – радиола ветерана Великой Отечественной войны Дмитрия Литвиненко, приобретенная им вскоре после возвращения с фронта, и она до сих пор извлекает из пластинок очень чистый звук. Внес вклад в экспозицию и ветеран строительной отрасли Николай Скрипников. Его радиола, вспоминает он, была приобретена в 60-е с первой зарплаты, это был первый выпуск ламповой радиолы с двумя колонками. На выставке – огромное разнообразие пластинок. Это не только эстрадные песни, но и записи сказок, голосов птиц, курсов иностранных языков, классической музыки.– Выставка имела успех. Более того, решено провести среди школьников конференцию о звуковоспроизводящих устройствах ХХ века, ведь это и техника, и физика, и культура, и история. Каждый конверт пластинки – лицо эпохи, а сама она – ее звук, – считает Валерий Колбин. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zvuki-epohi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37112/preview-image.jpg | 2015-02-04 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1789 | Наскальная живопись предков | Экспозиция нового Южно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея открывается композицией, в центре которой огромный камень с петроглифами. | Интерес представляет уже сама история его появления в музее. В начале 90-х годов прошлого столетия на огромный валун с рисунком, привезенный из карьера Байжансай в предгорье Каратау, обратил внимание один из сотрудников шиферного завода. Он настоял на том, чтобы камень не просто отложили в сторону, не пустив на переработку вместе с остальным сырьем, но и сообщили о находке в областной музей. Прибывшие специалисты сразу же сделали заключение, что перед ними один из фрагментов петроглифов сакского периода, датируемого VII–V вв. до н. э.Понадобилось организовать целую экспедицию, чтобы доставить валун на территорию музея. О том, чтобы такую глыбу занести в музей, не могло быть и речи. Ценную находку определили на задний двор. Лет пять спустя сотрудники музея Агзам Рустемов и Андрей Донец предложили петроглифы переместить на площадку перед музеем, разместив их по соседству с каменными изваяниями. При перевозке камень упал из подъемника, разделившись от удара о землю на несколько частей. К счастью, рисунок не пострадал, и фрагменты благополучно соединили между собой при помощи цемента. При разработке концепции нового областного историко-краеведческого музея было решено начать экспозицию с демонстрации именно этих петроглифов Каратау.– Они являют собой пример изобразительного наскального искусства саков VII–V веков до нашей эры, – рассказывает заведующий отделом археологии областного историко-краеведческого музея Агзам Рустемов. – Это время расцвета так называемого сибирского звериного стиля. Мастера, которые наносили рисунок, имели навыки композиционного решения картины. Мы видим фигуры верблюдов, собак, архаров, которые отображают все разнообразие животного мира. Вероятнее всего, этот камень – часть алтаря, вокруг которого совершались ритуальные обряды. Так древние люди поклонялись домашним животным, предотвращали их болезни, способствовали приплоду скота.Достаточно тщательно присмотреться и станет ясно, что до нанесения рисунка плоскость камня хорошо обработали, устранив неровности и шероховатости. И только потом за дело брались древние мастера, которые кусками твердого камня выбивали изображения животных, солнцеликих людей, колесниц, сцены сражений. Это ценнейший источник информации о духовной культуре человека, его мировоззрении. Древнее искусство дает представление о творчестве первобытных людей и эволюции человечества. Незамысловатые рисунки вызывают целую гамму чувств.Излюбленный сюжет в наскальном искусстве Каратау – двугорбый верблюд бактриан. В эпоху бронзы он изображался в статичной форме и нередко занимал во многих сценах ритуальное место. Среди петроглифов эпохи бронзы распространено изображение колесниц. Каратауские наскальные рисунки насчитывают 49 гравировок колесниц. На большинстве из них показаны легкие двухколесные охотничьи и боевые колесницы.Наша страна отличается количеством и разнообразием наскальных рисунков – петроглифов, многие из которых по-прежнему остаются малоизученными или и вовсе еще не попали в поле зрения ученых. Это объясняется их отдаленностью и труднодоступностью. Но ситуация меняется, и все чаще экспедиции ученых направляются в горы, чтобы найти их, запечатлеть и изучить.В том, что предгорья Южного Казахстана богаты наскальными изображениями, я смогла убедиться лично и неоднократно, отправляясь в горные походы. Первый раз для себя петроглифы открыла полтора десятилетия назад на высоте 3 000 метров над уровнем моря. Горный маршрут на пик «Казахстанской правды», расположенный на Угамском хребте Западного Тянь-Шаня, пролегает через Долину предков. Кто хоть раз там бывал, хорошо знает, что место это – ритуальное, древние люди собирались здесь для проведения обрядов. В паре-тройке километров от него, сразу после крутого подъема, взору открывается восхитительное зрелище. На десятках огромных валунов рука наших предков начертала десятки символов, которые использовали древние люди.Это место со скоплением петроглифов ученые исследовали совсем недавно. Всего сейчас таких точек на карте области чуть больше десятка, а еще десяток лет назад было известно о шести, число рисунков на которых превышало несколько тысяч. Наиболее известными в Южном Казахстане считаются петроглифы Арпа Озень, что на Каратауском хребте в 25 км на запад от села Чулак-Корган. Впервые они обнаружены в начале 70-х годов прошлого столетия М. Кадырбаевым и А. Марьяшевым и обследованы Каратауским отрядом Южно-Казахстанской комплексной археологической экспедиции в 1974–1975 годах. Тогда было выявлено более 3 000 изображений. Петроглифы Арпа Озень охватывают огромный временной период, начиная со времен неолита. Они очень художественны, огромного размера, имеют много плоскостей. Все это впечатляет. Представлены в экспозиции музея и Боролдайские петроглифы. Впервые их обнаружил и описал еще в 1904 году русский исследователь П. Комаров. Боролдайские петроглифы относятся к более раннему периоду наскальной живописи. Их особенностью является наличие человеческих фигур. Агзам Рустемов убежден, что такое внимание петроглифам в музейной экспозиции привлечет в хранилище древностей тех, кто интересуется историей родного края и стремится узнать как можно больше о достопримечательностях Южного Казахстана. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/naskalnaya-zhivopis-predkov1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37110/preview-image.jpg | 2015-02-04 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1790 | Основатель алматинского Барбизона | К 115-летию русского художника Валерия Каптерева, большую часть своего творчества посвятившего Казахстану, открылась выставка "Основатель алматинского Барбизона". | Экспозиция впервые знакомит со всеми этюдами, картинами уникального во многом художника, собранными в Государственном музее искусств РК им. А. Кастеева. Интересно, что первая персональная выставка Валерия Каптерева состоялась в Алматы в 1943 году, и вот теперь, спустя более 70 лет, – вторая. Зритель погружается в мир образов местных жителей, казахского быта, прекрасной и такой разной природы. Портреты женщин, старика-казаха, охотника с беркутом ярки, индивидуальны и несут след того времени – начала ХХ века. Набросками эти картины никак не назовешь, хотя многие из них являются этюдами, но все они кажутся законченными глубокими работами, и во всех присутствует человек. Валерий Всеволодович известен тем, что он первым из московских художников приехал в Казахстан, когда республика как объект художественного осмысления мало была освоена. – Он побывал здесь по зову сердца в 1920 году в составе Тургайской экспедиции еще будучи студентом и влюбился в Казахстан, – рассказывает Галина Сырлыбаева, руководитель сектора классического зарубежного искусства. – И потом объездил всю республику, жил в аулах, и не как художник-гастролер, а как серьезный вдумчивый мастер, работающий с натурой. Галина Николаевна изучала творчество Каптерева в архивах, собрала немало материалов, результатом чего стали ее статьи в журналах и эта выставка. Всего более десяти лет с перерывами провел художник в Казахстане, бывал в Прибалхашье, в Джунгарском и Заилийском Алатау, прошел и проехал Северный Казахстан от Петропавловска через Акмолинск, Каркаралинск, Семипалатинск до Туркестана. Он использовал любые возможности, отправляясь в экспедиции то с ботаниками, то с геологами. В 30-х годах в Алматы было не так много живописцев, поэтому получилось, что московский художник представлял Казахстан на первой выставке нашей республики в Москве в 1934 году. И уже в 1936–37 годах, когда была организована галерея, ставшая впоследствии музеем им. Кастеева, в числе первых были приобретены его этюды. Поразительны монотипии Валерия Каптерева, эти графические работы не отличишь от живописи. Художник, используя эту трудоемкую технику, писал картину красками на картоне, а затем с нее делал единственный отпечаток. Мягкость контуров и некоторая размытость цвета делает эти этюды похожими на акварель. Не оторвать взгляда от картин "Перед дождем", "Лето в горах", "Восточная женщина". А один из образов девушки ("Портрет Колышбаевой"), в котором Галина Сырлыбаева нашла сходство с розой, кажется настоящим чудом, нежным, небесным созданием. Искусствовед считает, что по уровню художественно-выразительных средств монотипии художника близки к восточной миниатюре. В годы эвакуации москвич, влюбленный в Казахстан, приехал снова в ставшую родной Алмату, активно участвовал в художественной жизни. В военные годы здесь проводилось много выставок, это был благодарный ответ художников за поддержку, которую им оказывали в те трудные времена. На одной из таких выставок представлявший пленарные работы Каптерева и его ленинградских коллег Татьяны Глебовой и Владимира Стерлигова народный художник Казахской ССР Абрам Черкасский приветствовал всех трех мастеров замечательной фразой: "Заложено основание алматинского Барбизона". Барбизонцами во Франции называли группу художников, которые поселились в местечке Барбизон под Парижем и писали на пленерах реалистические пейзажи, став основателями этого направления. И Валерия Каптерева можно назвать художником-первопроходцем, который представлял Казахстан в России. Наша республика, считает Галина Сырлыбаева, дала ему свободу творчества: в 30-е годы утверждался единый метод соцреализма, в котором ему было тесно, а здесь, в степи, в горах, в аулах, он мог творить.В его московской квартире царил дух Средней Азии, здесь можно было увидеть глиняные кувшины, восточные халаты, тюбетейку. От довоенного творчества художника уцелело всего несколько картин, две из них находятся в Третьяковской галерее, а 34 – в Государственном музее искусств РК им. А. Кастеева. Все их можно сейчас увидеть на выставке "алматинского барбизонца". | Ольга МАЛАХОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/osnovatel-almatinskogo-barbizona1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/37108/preview-image.jpg | 2015-02-04 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1791 | Наш современник Курмангазы | Почему творчество Курмангазы всегда остается современным и актуальным? В чем магия его музыки? Почему многие считают, что энергетика великого народного композитора повлияла на формирование моральных и духовных ценностей народа? | Мы, современные люди, и сами до конца не понимаем, насколько он и другие великие исподволь, будучи рядом с нами, помогают Казахстану выйти на те позиции, которые страна начинает занимать в мире. Музыка Курмангазы, всесторонне отражая нашу жизнь, проникает не только в души тех, кто казах по паспорту, но и всех других народов, живущих в нашем государстве.В молодости я работал в оркестре Казахского театра драмы им. М. Ауэзова, где имел немало бесед с самыми видными деятелями отечественного искусства. И они много мне дали в плане того, чтобы я, не замыкаясь на голом профессионализме, искал драматургию в исполняемой музыке. А кюи Курмангазы это и есть музыка, вытекающая из ярчайшей драматургии. Казахский кюй вообще отличается тем, что это не просто произведение прикладного значения. Мы и употребляем в отношении этой музыки слово "народная", но в том-то и весь смысл, что все великие кюйши – Курмангазы, Даулеткерей, Таттимбет, Сугир, Ыхлас – были композиторами-самородками из народа.Казахи совсем не случайно славятся своим состраданием. Это, я твердо убежден, сложилось не только из-за уклада жизни, когда кочевник, натосковавшись за долгую зиму по общению, любого гостя встречал как самого родного человека. Дело в том, что испокон веков в степи находились люди, оказывавшие громадное влияние на духовность народа. С древнейших времен, собираясь вместе, степняки слушали кюйши, которые играли не легкую развлекательную музыку, а программные сочинения, посвященные крупным событиям или выдающейся личности.Хорошую песенную и танцевальную мелодию можно услышать у многих народов, но почему появление концерта "Курмангазы – Вивальди" стало возможным именно в Казахстане? Потому что и Вивальди, и Курмангазы – образцы программного симфонизма в классической музыке, а домбра – инструмент с двумя лишь струнами, которым почти каждый казах владеет с раннего детства – обладает колоссальными возможностями.Но вернемся к кюям "Курмангазы", так ярко отразившим душу народа. Так, кюй "Адай", воспевающий мужество и героизм народа, стал одним из тех произведений, которые укрепляли дух уходивших на фронт солдат. Или абсолютно полярное, но тоже "моторное", подвижное произведение – блестящее скерцо "Сарыарка". С одной стороны – в нем жанровые зарисовки картин природы, а с другой – яркий, эмоциональный и открытый характер народа.Кюй "Акбай" – это симфоническая поэма, где трагическая судьба одного человека приобретает вселенский размах. Или возьмем кюй "Машина". Одни утверждают, что Курмангазы предвидел урбанизацию, другие приписывают появление кюя потрясению, испытанному им от первой встречи с паровой машиной. А мне кажется, этот кюй показывает изменение темпоритма жизни, и музыкант в силу своей гениальности почувствовал это.Бог, даруя свою искру, не смотрит на национальность музыканта. Сила мировых классиков в том и состоит, что их музыка не требует перевода. А произведения Курмангазы стоят в одном ряду с Бетховеном и Чайковским. Зарубежные слушатели совершенно ясно и точно чувствуют их грандиозный масштаб. Но чтобы произвести именно такое впечатление, нужен фундаментальный подход к произведению, с которым работаешь. В музыкальном мире считается, что знать и уметь – это разные вещи. То есть можно много чего знать, но не уметь претворить это в конкретном деле. Что касается профессиональной работы с оркестром, то здесь очень важно не просто чисто и красиво сыграть, а сделать так, чтобы основной тематический материал не заслонил, в частности, аккомпанемент, чтобы были динамическое равновесие, фразировка, потому что даже те технические средства, которые где-то можно пропустить, иногда могут полностью исказить произведение.Яркий пример тому – кюй "Машина". В европейской музыке многие композиторы только к концу XIX – началу XX века стали применять метроритмические схемы, но Курмангазы использовал их гораздо раньше: в "Машине" как раз и присутствуют сложнейшие метроритмы. Однако когда я первый раз в качестве дирижера взял в руки ноты кюя, то увидел выхолощенное до неузнаваемости произведение. Если бы я не был знаком с великолепными изложениями "Машины" для оркестра имени Курмангазы другими мастерами, не поверил бы, что это творение гения.Впервые переложение кюев Курмангазы и других авторов для казахских народных оркестров сделал академик Ахмет Жубанов. Следом за ним другой выдающийся мастер, народный артист республики, профессор Алдаберген Мурзабеков издал несколько основательных фундаментальных сборников для казахского народного оркестра. И вот когда я, восхищенный метроритмом "Машины", пошел за нотами в библиотеку, мне дали то, что было уже сыграно оркестром имени Курмангазы. Оказывается, дирижер, имя которого я называть не буду, взяв то, что написано у Курмангазы, и то, что Мурзабеков внес в партитуру в виде переложения для народного оркестра, сложные места повычеркивал и оставил всего один основной метр и – чудесный кюй превратился в заурядную пьесу. Ну что здесь можно сказать? Разве что вспомнить слова Максима Горького. Когда искусство фотографии еще только начинало завоевывать свои позиции, у него спросили, чем является фотография – искусством или ремеслом? В ответ прозвучало: любое ремесло можно возвысить до искусства и любое искусство низвести до плохого ремесла. Здесь то же самое: когда автор попадает в руки исполнителя, то очень важно разобраться с произведением настолько добросовестно, насколько это возможно. Но это означает не просто чистку текста, чтобы все звучало в унисон, а надо сделать так, чтобы заложенная в произведении драматургия приобрела конкретно выраженную профессиональную основу. Если этого не сделать, не прозвучат даже великие музыканты. Я смею надеяться, что хоть немножечко приблизился к масштабу Курмангазы, исполнив перед этим серьезнейшую мировую классику – произведения Баха, Моцарта, Верди и Чайковского.Нотные записи произведений Курмангазы появились уже при советской власти благодаря Дине Нурпеисовой, сохранившей в памяти все кюи своего великого учителя. "Не может этого быть!" – скажет далекий от музыки человек. Нет, может! Бетховен, например, написав партитуру к своим фортепианным концертам, сольные партии к некоторым из них не записывал. Так, например, Третий свой концерт он сыграл по памяти, и только позже опубликовал его полностью. В концертах Паганини оркестровая партитура тоже была без сольной партии скрипки. Понятно, что никто, как он, и не сыграл бы, но у него, как и у любого гения, было много недоброжелателей, и Паганини опасался козней в виде воровства. А в казахской традиции устное запоминание развито до такой степени, что все детали воспроизводятся до мельчайших подробностей.Творчество Курмангазы как автора инструментальных произведений в основном программного характера стало одним из основополагающих столпов в формировании народного и профессионального искусства, хотя истоки казахской народной музыки уходят в древние времена – XI век и ранее. Его музыка звучит всегда и всюду – в исполнении домбры, ансамбля, народных и симфонических оркестров, в музыкальных заставках радио- и телепередач. Она нужна нам. И мы ее перестали замечать почти так же, как воздух, которым дышим, но она влияет на умы и настроения всех казахстанцев. | Юрий ДОРОХОВСКИЙ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nash-sovremennik-kurmangazi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36792/preview-image.jpg | 2015-01-31 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1792 | В гражданах города – значится | Время не стерло в памяти имя купца-благотворителя, а лишь добавило ему уважения. | Если распределить список почетных граждан областного центра не в алфавитном порядке, а по хронологии, то первым в нем стоит купец 1-й гильдии, бывший голова города Павлодара (1886–1896), меценат 1856 года рождения Артемий Иванович Деров. Более того, потомки не только не вычеркнули из этого перечня уважаемых людей города "эксплуататора и мироеда", как в советское время называли купеческое и прочее зажиточное сословие, но, наоборот, гордятся им и ставят в пример нынешним бизнесменам.Как свидетельствуют сохранившиеся исторические документы, уроженец Владимирской губернии в Павлодарский уезд попал среди первых переселенцев в начале 70-х годов XIX века. Устроился на работу к местному купцу С. Козьмину. За честность и "расторопность" был назначен приказчиком, а затем стал зятем этого самого купца. В 20-летнем возрасте Артемий Иванович уже был купцом второй гильдии, а в 1886 году – первой. Его оборотный капитал составлял 1 млн. 700 тыс. рублей. К тому времени Деров являлся владельцем кирпичных заводов. В 1896 году он стал первым почетным гражданином города Павлодара. Столь высокого общественного признания Артемий Иванович удостоился не за свои капиталы и коммерческую хватку, а за меценатство, так как он был попечителем и благотворителем многих учреждений и обществ. Построил на свои средства городское Владимирское училище (ныне педагогический колледж), церковь, общественную библиотеку, аптеку, ряд каменных зданий, в том числе знаменитый каменный Торговый дом (ряд) протяженностью целый квартал (памятник истории), где сегодня располагается краеведческий музей, начальную женскую и русско-киргизскую (казахскую) школы с интернатом. Активное участие Артемий Иванович принял и в создании и обустройстве Народного дома. Тот появился в городе в 1902 году. Имел чайную, читальню с библиотекой, зал на 160 мест, сцену для выступлений и воскресную школу. В Народном доме устраивались благотворительные вечера, театральные постановки, проводились беседы на духовные темы. Он стал центром просвещения и культуры. Также А. Деров был попечителем многих учебных заведений, почетным председателем павлодарского комитета Красного Креста, Общества трезвости, почетным мировым судьей. В период с 1886 по 1896 год избирался городским головой, то есть, говоря по-нынешнему, являлся акимом Павлодара.Наряду с благотворительной и меценатской деятельностью А. Деров первым начал заниматься разработкой Экибастузского каменноугольного бассейна, построил железную дорогу от Воскресенской пристани (ныне город Аксу) до Экибастуза, осуществил ее телефонизацию, начал выплавлять цветные металлы. Тем самым способствовал укреплению экономической мощи региона, его развитию и зарождению будущих городов Экибастуза и Аксу. В 1903–1909 годах, после банкротства, купец пытался создать новое общество. Но возродить былую мощь уже не получилось, и в 1910-м он уехал в Москву.А. Деров в 1896 году был награжден орденом Святой Анны 3-й степени, в 1897-м – Святого Станислава 2-й степени, а в 1889-м – золотой медалью "За усердие". В 1902 году генерал-губернатор Степного края Николай Сухотин присвоил ему звание "Коммерц-советник". В конце 80-х годов XIX века Артемий Деров построил над Святым ключом (Семипалатинск) изящную деревянную часовню. А в Омске павлодарский меценат пожертвовал 10 тыс. рублей на строительство в городе церкви во имя Святой Троицы (1900). В 1899 году в Павлодаре Телеграфную улицу переименовали во Владимирскую в честь родившегося в 1893-м сына Артемия Дерова – Владимира. В наше время, в 1991 году, именем Артемия Дерова названа улица областного центра, на выезде из города, рядом с Успенской трассой.Если говорить о зданиях, построенных А. Деровым, сохранившихся до наших дней и служащих людям, то рассказ следует начать с Владимирского училища – одного из первых кирпичных зданий Павлодара. Городское 3-классное училище в нем было основано в 1872 году, переехало в новое здание в 1888 году. С 1910 года училище стало называться Владимирским, потому что рядом с ним началось строительство Владимирского собора на базарной площади. Для того времени здание выглядело настоящим храмом по сравнению с окружающими деревянными домами. Оно по сей день служит системе образования, в нем находится педагогический колледж им. Б. Ахметова.Гордостью Павлодара является памятник архитектуры – Торговый дом купца А. Дерова. Здание построено в 1896 году по проекту архитектора П. Батова на деньги известного купца. Это была одна из самых больших по длине и объему построек купеческой части Павлодара, возведенных в стиле так называемого "сибирского модерна" с характерным декором. Особое внимание уделялось оформлению окон, дверей, верхних парапетов, балконов. Стены украшены фигурными обрамлениями в виде круглых розеток, выступов. В верхней части здание украшено башенками с ажурными коваными решетками. Второй этаж венчает балкон. С него в то время был виден Иртыш и пароходы, доставлявшие в Павлодар грузы.…Вот такой он – купец Артемий Деров. Приумножал капиталы и радел о благополучии Павлодара и его жителей. К слову, благотворителем и меценатом в тот период был не только он. Среди купечества и зажиточных людей считалось честью проявить милосердие, пожертвовать средства на общие, благие цели. Так, к примеру, в Павлодаре сооружался Владимирский собор, разобранный в советское время, а вот у "Ак мечети", стоящей в центре города, по улице академика Маргулана, другая история.В 1901 году в Павлодаре случился большой пожар. Сгорело немалое число деревянных строений, в том числе и мечеть. Вместо нее в 1905-м на средства купца Фаттаха Рамазанова построили новую каменную мечеть с высоким минаретом, на шпиле которого красовалась серебряная луна. Мечеть была выкрашена в белый цвет, поэтому в народе ее стали называть "Ак мечеть". Одно время здесь располагался Дом пионеров, затем – спортивная школа. В 2005-м, в год столетия мечети, в ней была начата реставрация и капитальный ремонт. Через год обновленная мечеть открыла свои двери. И верующие мусульмане также не забыли имя купца Рамазанова, воздвигшего Белую мечеть. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-grazhdanah-goroda--znachitsya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36540/preview-image.jpg | 2015-01-29 | 1 | 2019-11-20 15:04:06 |
| 1793 | Керей-хан и Жанибек-хан – основатели Казахского ханства | Откочевка Керея и Жанибека в начальный период, на мой взгляд, не была определяющим моментом в распаде улуса Абулхаира. Решающую роль сыграл сам великий хан. | (Продолжение, начало в № 13 (27889), № 15 (27891).Абулхаир из-за своего высокомерия, как пишут источники, не сумел разглядеть в этой откочевке более важные и губительные последствия, не предпринял каких-либо дипломатических шагов для урегулирования конфликта. Но позже, в 1468 (1469) году, он пошел войной на мятежных султанов. Встретившись недалеко от местности Жети кудук (Семь колодцев), войска три дня стояли в нерешительности, что было естественным, так как обе стороны не только хорошо знали друг друга, скорее всего они были в близкородственных отношениях. Лил проливной дождь, затем пошел снег, ударили жестокие морозы, после долгого стояния войска разошлись. По пути домой Абулхаир-хан умирает вследствие скоротечной лихорадки. Он похоронен, как сообщает Кадыргали Жалаири, в Сыганаке, т. е. на территории современного Казахстана.Сам процесс образования молодого ханства проходил в сложных геополитических условиях. Это был период начинающегося подъема в Европе и России. Это была эпоха великих географических открытий. На юге спешно перевооружался севефидский Иран. На востоке укрепилась династия Хубилая. В истории прошлого утвердилось мнение, что Абулхаир был исключительно узбекским ханом. На самом деле он родился недалеко от Аральского моря, был коронован на Тоболе и похоронен в Сыганаке. Таким образом, Абулхаир был больше казахским деятелем, так как родился, жил и умер на территории Казахстана, а в Хорезм и Самарканд совершал военные походы.Известный исследователь истории Казахстана Клавдия Пищулина в пятитомной Истории Казахстана излагает свою аргументированную версию хронологии образования Казахского ханства. Она пишет, что в условиях ослабления власти могулистанской знати после смерти Есен-буги в 1462 году и отъезда его брата Йунус (Жунус) хана в Ташкент, усиливаются ханы Жанибек и Керей. Для обособления Казахского ханства им не нужно было ждать развязки событий в Деште, связанных со смертью хана Абулхаира в 1468 году. В эти же годы происходит заметное усиление и расширение власти казахских ханов в регионе присырдарьинских городов и степных просторов Восточного Дешт-и-Кипчака. "Вопрос стоял не только о смене династии в Узбекском улусе, а о появлении самостоятельного государства, сложившейся казахской народности", – пишет первый председатель Общества изучения Киргизского края (1920 г.) историк Александр Чулошников. Ряд других исследователей, например Сапар Ибрагимов, отмечает, что ханство Казахское образовалось в период с XV по XVI век, приблизив тем самым факт образования к началу XVI века. Наша версия согласуется с мнением тех, кто считает, что процесс образования Казахского ханства был нелегким и сравнительно долгим.Т. Султанов справедливо отмечал, что "образование Казахского ханства не было одновременным актом", и окончательным событием считал возвращение Жанибека и Керея в 1470 году во владения Абулхаира и захват ими верховной власти. Но нам за точку отчета все же надо взять 1465 год, что и зафиксировано исследователями. Выдающийся татарский ученый М. Сафаргалиев считал, что хан Абулхаир был вынужден оставить бассейн Сыр-Дарьи и ушел к берегам Аральского моря, что серьезно расстроило "ряды узбекского союза". А с уходом (откочевкой) казахов с Абулхаиром осталась небольшая часть кочевников – узбеков.По мнению К. Пищулиной, основание Казахского ханства произошло в землях Западного Жетысу (Моголстан), а не в Дешт-и-Кипчаке. Эта версия более правдоподобна, но, учитывая огромную мобильность кочевых племен, мы также допускаем, что власть казахских ханов могла распространяться полностью на земли Дешт-и-Кипчака, тем более что эти регионы географически очень близки. Кстати, здесь же К. Пищулина фиксирует из сообщений Зайн-ад-дина-Васифи первое упоминание "Казахстан", локализованное именно к землям Жетысу. Далее приводится отрывок из сообщений очевидца событий Фазлаллаха ибн Рузбихана Исфахани, который сообщал, что после смерти хана Абулхаира в стране узбеков возникли большие беспорядки. "В Казахском улусе султаны гордились тем, что они являются ханами. После того как это высокое положение перешло от одного к другому через несколько лиц, очередь ханствования дошла Бурундук хану, а он – один из великих в улусе из потомков славных ханов", – писал ибн Рузбихан.Внуки Абулхаира в юности были "казахами", т. е. прошли стадию казачества, как и их дед. Затем они возглавили племена, называвшие себя "узбеками". Одно время они жили даже у ногаев, вблизи Мангистау. В 1499–1503 годах Мухаммед Шейбани, внук Абулхаира, с верными ему "кочевыми узбеками", как пишут авторы учебника для узбекских школ, "приступили к завоеванию Мавераннаха. В сражениях он умело применял военную тактику, которая заставала тимуридов врасплох. В 1504 году была окончательно завоевана Фергана, а столицей государства стал Самарканд". Мухамед Шейбани погиб в сражениях с войсками сефевидов (Иран) в 1515 году.Образование Казахского ханства явилось результатом сложных этнополитических, социально-экономических и этнокультурных процессов, протекавших на территории современного Казахстана и прилегающих к нему регионов в XIV–XV веках. Главным итогом этих процессов было завершение формирования в рамках постмонгольских государств (Ак-Орды, Могулистана, Ногайской Орды, Сибирского ханства) казахской народности, перед которой теперь стояла насущная необходимость объединения в рамках единого политического образования.К 60-м годам XV века власть султанов в образованном ими социуме окончательно укрепилась. Сформировались и свои атрибуты, характерные для кочевых объединений: суды биев, налоговая система, территориальные границы. Резиденцией правителей, столицей ханства становится Сыганак. В 70–90-е годы XV века при Касыме и Акназаре происходит упрочение и расширение границ Казахского ханства.Примечательно, что группа ученых, занимающихся новым направлением в исторической науке – популяционной генетикой, приходит к выводу, что казахский народ сформировался как единый этнос в хронологических рамках середины XV века, что вполне согласуется с политическими событиями тех времен. По данным Ж. Сабитова, ДНК-анализов, абсолютное большинство казахских родов на 70–90% состоит из генетических потомков по мужской линии общего предка, живших в XIII–XV веках. Более того, почти все родоначальники казахских родов жили в XIII–XV веках и были крупными эмирами Золотой или Белой Орды. Но более древняя история их расселения охватывала широкие горизонты степей от озера Байкал и до Дуная.С позиции сегодняшних реалий мы понимаем, что многие атрибуты политического образования были размыты. Но это были средние века, когда не существовало классически завершенных государств, характерных для XIХ или XХ века. На основе кыпчакских наречий казахский язык окончательно сложился к XV–XVI векам. Известно, что казахи имеют и второе имя – Алаш. Более правильным является выражение "Алаш баласы", т. е. "дети Алаша". По преданиям происхождение всех казахских племен происходит от мифического предка Алаша. Правда, до сих пор неизвестно происхождение этнонима "Алаш". Судя по тому, что выражение "Алаштың алты баласы", куда кроме самих казахов входят и ногайцы, и каракалпаки и даже калмыки (ойраты), это определение имеет более древнее происхождение и уходит корнями к древним тюркам или же в золотоордынскую эпоху. Молодое Казахское ханство оказалось жизнеспособным. После смерти Абулхаира его улус стремительно распадается, многие племена стали массово уходить, как указывает Мухаммед Хайдар Дулати, к казахским султанам Керею и Жанибеку. А в 1465–1466 годах окончательно устанавливается власть казахских ханов, причем большая часть территории ханства Абулхаира отошла казахам. Феноменальность ситуации заключалась и в том, что во главе ханства стали два человека близкородственных корней. Но, как указывают историки (М. Абусеитова, Б. Карибаев), первым ханом все же был Керей. После смерти Керея, а он был старшим по возрасту, в 1470 году власть перешла к Жанибеку.После смерти Жанибека ханом стал Бурындык. Ряд исследователей, особенно тюркоязычных, считают, что биографы неверно передали его имя, что по-настоящему его звали Мурындык. Мы считаем, что имя Мурындык согласно лексике казахского языка более правдоподобно. Независимо от расхождений в написании имени хан Бурындык (Мурындык) сыграл выдающуюся роль в укреплении основ казахского кочевого государства. В последующем династию казахских ханов представляли потомки хана Жанибека.Существует несколько версий о месте захоронения Керея и Жанибека. По одним преданиям Керей похоронен на севере Казахстана, в 100 км от Астаны, а могила Жанибека находится недалеко от поселка Созак (Сыганак) Южно-Казахстанской области. Но имеются и другие сведения, которые надо тщательно проверить.Необходимо подчеркнуть, что в самой основе состав Казахского ханства, говоря современным языком, был интернациональным. Кроме самих казахов в состав формирующегося народа вошли узбеки, ногайцы, киргизы, каракалпаки, калмыки, представители северокавказских народов и потомки арабских ходжей. В этот период происходит размежевание на узбеков и казахов. Но память об единых корнях осталась, и поэтому казахская поговорка "Өзбек – өз ағам, сарт садағам" ("С узбеками мы братья, а сарты нам чужие") четко указывает на совместное прошлое этих народов.В 2010 году в новой столице Казахстана – Астане – сооружен памятник ханам Жанибеку и Керею.Продолжение следует | Буркитбай АЯГАН | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kerei-han-i-zhanibek-han--osnovateli-kazahskogo-hanstva7 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36536/preview-image.jpg | 2015-01-29 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1794 | Плодотворные контакты | Международная тюркская академия провела в Пекине научное заседание, посвященное 550-летию образования Казахского ханства. | Президент Международной тюркской академии (МТА) Дархан Кыдырали в приветственной речи сказал, что в 2015 году по поручению Президента Нурсултана Назарбаева Казахстан будет широко праздновать 550-летие Казахского ханства. Он подчеркнул важность того, что данное мероприятие проводится в Китае, в стране с древним прошлым, с которой на протяжении тысячи лет наши предки тесно соседствовали и испокон веков укрепляли отношения через Шелковый путь.Ученые КНР с особым интересом слушали доклад научного сотрудника МТА Бакыта Еженханулы, посвященный изучению истории Казахского ханства по китайско-манчжурским архивным документам, задавали вопросы. Также с докладом выступили директор Института социальных исследований Китайской академии общественных наук (CASS) Сун Чжунчжи, генеральный секретарь Всекитайской ассоциации исследователей истории этнических меньшинств Лю Чженьин, бывший руководитель Института изучения приграничных регионов Китая Ли Цин Шэн и другие известные китайские ученые. Директор Института этнологии и антропологии Китайской академии общественных наук Ван Яньчжун сказал: "Тот факт, что казахские ученые сегодня посетили наш институт, выступили с докладом и обменялись с нами мнениями, расширяет наше понимание казахской истории и казахского народа. Такого рода мероприятия окажут позитивное влияние на углубление гуманитарно-культурных отношений с Казахстаном – с нашим стратегически важным соседом".Профессор Бай Цуй Цин высоко оценил работу, проводимую в последнее время казахстанскими историками по сбору и изучению источников по казахской истории в Цинских архивах. По его словам, с 1950 года на китайском языке опубликованы свыше 2 600 научных статей и десятки книг по истории и культуре казахского народа. В последнее время увеличилось количество докторских и магистерских работ по данному направлению. Среди исследователей растет количество и молодых представителей этнических казахов. "Нам следует многому поучиться у казахстанских коллег в вопросах недублирования тематик, аккуратного сбора источников и глубокого анализа проблем. Поэтому нам нужно укреплять сотрудничество", – сказал Бай Цуй Цин. Другой известный ученый Ли Цин Шэн отметил, что китайским ученым в вопросах изучения истории и культуры Казахстана необходимо обращать внимание на труды казахских коллег. Несколько институтов Китайской академии общественных наук выразили заинтересованность в совместной работе с Международной тюркской академией. Также обсуждались возможности проведения совместных исследований и мероприятий, издания научных сборников. Безусловно, в рамках сотрудничества откроются новые возможности доступа к китайским архивам и восполнения пробелов в истории Казахского ханства.В ходе пекинской поездки учеными МТА выявлены новые и ранее не опубликованные ценные документы, касающиеся Казахского ханства. В частности, обнаружены и получены копии писем казахских ханов и султанов, написанных на чагатайском и калмыкском языках, важных рукописей на манчжурском языке о дипломатических связях Казахского ханства и Цинского государства.В рамках поездки в Китай президент и ученые МТА посетили могилу Махмуда Кашгари, написавшего тюркский словарь и продемонстрировавшего миру красоту нашего языка, а также почтили память нашего предка Юсуфа Баласагуни, тысячелетний юбилей которого отмечается в текущем году. Делегация академии встретилась с представителями казахской интеллигенции и науки в Урумчи. В 2015 году Международная тюркская академия планирует провести ряд научных мероприятий международного уровня, приуроченных к празднованию 550-летия Казахского ханства. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/plodotvornie-kontakti1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36535/preview-image.jpg | 2015-01-29 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1795 | Звуки из глубины веков | Древний казахский язычковый музыкальный инструмент шанкобыз имеет настолько давнюю историю, что его по праву можно отнести к музыкальным первоинструментам человечества. | Неудивительно, что среди множества различных образцов народных музыкальных инструментов в витринах музея имени Ыкласа в Алматы привлекает внимание именно миниатюрный шанкобыз, который часто звучит в выступлениях фольклорно-этнографических ансамблей. Он состоит из кованой железной дуги, в середине которой прикреплен язычок в виде стальной пластинки с крючком на конце. Инструмент небольшой по размеру – всего 5–7 см. В казахской степи играли на шанкобызе зачастую женщины, баюкая младенцев в колыбели. Иногда на пальцы рук они надевали конырау – кольца с маленькими колокольчиками, которые создавали красочный звуковой фон.Существует и такой интересный факт из истории шанкобыза: он известен не только в казахских степях, но почти во всех странах и у всех народов мира. К примеру, на Алтае его называют хамысом, в Башкирии – шан-кобузом, а в Кыргызстане – темир-комусом. Если же заглянуть в "Антологию музыкальных инструментов", то с удивлением можно обнаружить, что подобные казахскому шанкобызу инструменты были и до сих пор существуют в Норвегии, Германии, Англии, Японии, Австралии, Китае. Все это доказывает древнее происхождение шанкобыза, вследствие чего до сих пор нет единого мнения о том, где он впервые появился. Так, в Европе ученые обнаружили его образцы, относящиеся еще к гало-римскому периоду, то есть к V–VII векам. Археологи находят протовиды шанкобыза (если можно так выразиться) в Германии, Франции, Англии и Италии. Тем не менее большинство специалистов склоняются все-таки к тому, что родиной шанкобыза является Южная Азия, где он появился 5 тысячелетий назад. Затем распространился через Азию в Европу и далее в Африку и Новый Свет.При этом предполагается, что предком шанкобыза могла быть просто ветка или щепка, наподобие по сей день сохранившегося ыяш-комуза у тувинцев. Инструмент часто находят на обширных северных и восточных территориях России – в Новгороде и на Алтае, в Сибири и Поволжье, у бурят, татар, хантов и мансов, тувинцев и башкир. Не случайно в искусствоведении принято общее название этого инструмента – варган (от древнеславянского варга – рот, уста). На Руси его еще называли зубачка. Естественно, что сегодня в разных странах существует почти тысяча названий инструмента, а также огромное многообразие конструкций шанкобыза или варгана.Самый распространенный вид варгана дугообразный, как у казахского шанкобыза. Инструмент выковывается из железного прутика, где в центре прикрепляется стальной язычок с крючком на конце. А вот форму придавали самую разную. Например, алтайский хомус – полукруглый, немецкий маультромель часто имеет форму треугольника (наподобие казахского тумара), а иногда сердечка.Другой вид варгана – это тонкая, узкая деревянная, бамбуковая, костяная или металлическая пластина. Язычок здесь вырезается в середине и приводится в колебание щипком или подергиванием за ниточку у основания. Существуют варганы и с несколькими языками и даже с резонаторами из тыквенных растений.Варган – инструмент миниатюрный и хрупкий, поэтому для него изготавливались футляры часто в виде женской туфельки с каблучком, куда и прятался крючок язычка. Более того, некоторые варганы делали из серебра и даже золота. Но язычок всегда только из голосовой стали.Экзотическое звучание шанкобыза привлекало внимание многих композиторов Европы. Так, еще в XVIII веке известный варганист виртуоз Бруно Гацл (монах из Мельке) играл перед императором Германии Иосифом II. А учитель Бетховена Георг Альбрехтбергер написал 7 концертов для варгана, мандолины и струнных.В Казахстане шанкобыз в середине ХХ века почти исчез из быта. Но сегодня он возрождается в этнических ансамблях и даже начинает звучать в классической музыке. Например, в сюитах Карла Дженкенса "Шакарим" и "Абай". Неординарный композитор Сайраш часто использует шанкобыз в своих темах, которые пишет для известного мультиинструменталиста Едиля Хусаинова. Все эти произведения объединяет завораживающее и таинственное звучание шанкобыза, звуки которого возникают, словно из глубины веков.Юрий АРАВИН, музыковед, заслуженный деятель искусств РК, кавалер ордена "Парасат" | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zvuki-iz-glubini-vekov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36339/preview-image.jpg | 2015-01-28 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1796 | Под куполами Кали-Юнуса | Скоро вновь распахнет двери отреставрированная жемчужина архитектурного искусства позапрошлого века – великолепная восточная баня, увековечившая имя своего создателя – Кали-Юнуса Маюсупова. | Легенда гласит о купце-меценате, прославишемся порядочностью, щедростью и скромностью. Прослышав о чудесах, творимых руками бухарских мастеров, он пожелал оставить любимому городу память и сделать добро для каждого из современников. И вскоре выросла на выжженном солнцем пустыре удивительная баня – храм чистоты и здоровья.…Закрывая резную дверь, попадаешь в объятия стен-великанов. Восточные арки манят в глубину. Комнаты украшены фигурными нишами. Зал для молитвы, купальня, душа каждой бани – котельная. Отсюда по подземным каналам-артериям поступало тепло в парные. Неповторимая конструкция бани позволяла свести циркуляцию воздуха до минимума. В помещения без окон свет проникал через стеклянные люки в куполах. Жар, шедший от самого пола, прогревал человека от пят до макушки. Очищая воздух, пар поднимался под купол. Секрет куполов (а их здесь одиннадцать) не раскрыт до сих пор. Одни утверждают, что купола помогали хранить тепло. Другие – что купол как элемент культовых сооружений придавал величественность и объемность месту для омовений, которые в старину считались священнодействием. И все же загадка, заданная бухарскими мастерами, по сей день не разгадана, а секреты теплоэнергетики и циркуляции воздуха в помещении непонятны даже нынешним профессорам.Цирюльня, массажная, чайхана, зал для отдыха и бесед, склады и гостиница располагались в пристройках, примыкавших к зданию бани. Совершив положенные процедуры, можно было походить по этому маленькому государству.Много лет баня ублажала горожан, заботясь об их здоровье и хорошем настроении. Но в годы советской власти ее забросили, и она постепенно пришла в негодность. Люди снесли все пристройки. Сравнялась с землей западная часть основного строения. Знаменитую и любимую всеми баню превратили в склад. Потом здесь разместили библиотеку. Но больше всего памятник пострадал во время активной застройки района. Росли жилые дома и административные здания. Многие – в непростительной близости к шедевру зодчих. И только после долгих лет забвения в 1982 году баню Кали-Юнуса внесли в свод памятников, охраняемых государством. Реставрация середины 80-х подарила старожилам надежду на ее возрождение. Но общение с древностью не терпит дилетантства, спешки и суеты. Работа строителей пережила, увы, всего несколько зим, а о памятнике вновь забыли.Бережное прикосновение неравнодушных рук и заботу о каждом кирпичике баня ощутила лишь в 2001 году, когда Тараз начал готовиться к своему 2000-летию. Разгребая груды строительного хлама, специалисты жамбылской "Казреставрации" приступили к работе. Обрели прежнее величие легендарные купола. Филигранная кладка из особого туркестанского кирпича, по качеству сходного с древним, вернула бане былую красоту.– Материал – это хранитель вечности, – считает директор государственного историко-культурного заповедника-музея "Памятники древнего Тараза" Такен Молдакынов. – Время разрушило сотни красивейших сооружений. Лишь благодаря поразительной прочности строительного материала сохранились до нашего времени знаменитые мавзолеи "Айша-биби" и "Карахан". Баню Кали-Юнуса возвели из кирпичей прочных, как камень. К сожалению, секрет их состава утерян. Раскрыть его мечтает не одно поколение мастеров-реставраторов, но ключ до сих пор не найден.Даря бане вторую жизнь, в заповеднике подошли к реставрации со всей ответственностью. Материалы, вплоть до состава раствора, утверждались в КазНИИ материальной культуры. Прораб Мельдебек Бихожаев, руководивший тогда работой, гордится сделанным: его мастера воссоздали здесь атмосферу давно ушедшего времени. Каждый ступивший под свод древней бани ощущал дыхание вечности.Сначала хотели сделать баню действующей. Но передумали, и уникальная баня стала музейным объектом. Сегодня музей – вновь в руках реставраторов (время продолжает свою разрушительную работу). Дело доверено РГКП "Казреставрация", которым руководит Канат Туякбаев, ведь именно его прославленные мастера, такие как Нишан Раметов и другие, всю жизнь посвятившие этому трепетному искусству, возродили из руин мавзолей "Айша-биби", "Бабаджи-хатун", другие памятники древности. И очень скоро вновь помолодевшая баня Кали-Юнуса пригласит людей в свои по-прежнему загадочные и таинственные апартаменты. | Вячеслав ЛЕБЕДЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pod-kupolami-kali-unusa | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36338/preview-image.jpg | 2015-01-28 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1797 | Историко-археологический музей будет построен в Таразе | За годы независимости в списки историко-культурных памятников республиканского и местного значения включено более 30 тыс. объектов. | В текущем году в Таразе будет открыт историко-археологический музей, а также визит-центр на месте древнего городища Тараз для посещения его публикой. Об этом в ходе брифинга в СЦК сообщила директор Департамента по делам культуры и искусства Министерства культуры и спорта РК Актоты Райымкулова, передает корреспондент Kazpravda.kz."Согласно плану, в ходе мероприятий, посвященных празднованию 550-летия Казахского ханства, большое внимание уделяется вопросам реставрации, сохранения и консервации наших памятников. Особое внимание будет уделено историко-культурному заповеднику Көне Тараз. Поскольку мы знаем, что в 1465 году именно в районе Тараза была первая ставка Кене и Жанибек-хана. Кроме того, там находится древнейшее городище с бесценными находками. В этом году мы планируем построить там музей, открыть для широкого обзора этих ценнейших находок. Также там будет открыт и визит-центр", – сообщила Актоты Райымкулова.Директор Республиканского государственного предприятия "Казреставрация" Канат Туякбаев сообщил о том, что подготовлена проектно-сметная документация и получена госэкспертиза на строительство визит-центра в заповеднике Тамгалы, кроме того, уже полностью отремонтирована ведущая туда дорога."Всего за годы независимости был составлен список историко-культурных памятников республиканского и местного значения, это более 30 тысяч объектов. Более 25 000 – это археологические памятники. Ежегодно большое внимание уделяется пропаганде реставрации, сохранения историко-культурного наследия. На это выделяются финансы, идет планомерная работа. Среди запланированных на этот год мероприятий – реставрация мемориального комплекса Абулхаир-хана, установка в Улытау Карагандинской области памятной стеллы, посвященной победе в Булантинской битве в 1727 году. Будут продолжены реставрационные работы в комплексе Ходжа Ахмед Яссауи, а также по реставрации и музеефикации исторических и археологических памятников Туркестана. Всего на 2015 год в плане больше 100 различных мероприятий", – подчеркнула Актоты Райымкулова.Напомним, что в 2014 году 3 памятника Казахстана вошли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО – мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи, петроглифы археологического ландшафта Тамгалы, а также Коргалжынский и Наурзумский заповедники. | Ксения Воронина | https://kazpravda.kz/news/kultura/istoriko-arheologicheskii-muzei-budet-postroen-v-taraze | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36320/preview-image.jpg | 2015-01-27 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1798 | Госсекретарь доложила Президенту о подготовке к 550-летию образования Казахского ханства | Нурсултан Назарбаев принял Государственного секретаря РК Гульшару Абдыкаликову. | Государственный секретарь РК Гульшара Абдыкаликова доложила Президенту Нурсултану Назарбаеву о ходе подготовки к празднованию предстоящих юбилейных дат – 550-летия образования Казахского ханства, 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, 20-летия Конституции и Ассамблеи народа Казахстана, передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Акорды."Нурсултан Назарбаев обратил внимание на необходимость тщательной организации данных мероприятий как на центральном, так и на региональном уровнях, отметив их важность для патриотического воспитания молодежи, укрепления государственности, а также обеспечения единства и согласия в республике", – отмечается в сообщении.По итогам встречи Глава государства дал ряд конкретных поручений. | NULL | https://kazpravda.kz/news/prezident2/gossekretar-dolozhila-prezidentu-o-podgotovke-k-550-letiu-obrazovaniya-kazahskog | https://kazpravda.kz/uploads/publication/36181/preview-image.jpg | 2015-01-26 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1799 | Керей-хан и Жанибек-хан – основатели Казахского ханства | Взбунтовавшиеся султаны направили своих коней на юг, в Могулистан. Отколовшаяся партия, или часть сторонников Жанибека и Керея, в отличие от подданных и сторонников Абулхаира, стала называть себя "казахами". | (Продолжение, начало в № 13 (27889)По образу жизни, языку и культуре жители Могулистана мало чем отличались от жителей ханства Абулхаира. В труде Мухаммед Хайдара Дулати "Тарих-и Рашиди", основном источнике событий тех времен, сообщается: "...это было время полного господства хана Абулхаира в Дешт-и-Кипчакской степи. Избегая нападок со стороны султанов потомков Джучи, Керей и Жанибек ушли в Могулистан. Приняв их с большими почестями, хан Есенбуга отдал им территорию западного Жетысу в районе Шу и Козыбасы, которая составляет западную окраину Могулистана (в настоящее время это место называется Хантау, т. е. Ханская гора (возвышенность). В то время как они благоденствовали там, за ними утвердилось название узбек-казахи. Начало правления казахских султанов с восемьсот семидесятого года, а Аллах лучше знает". (870 год соответствует мусульманскому летоисчислению (хиджра), по современному календарю это 1456 год.)В то же время на основе различных сведений Мухаммед Хайдар Дулати подчеркивает, что "августейшее прибытие царевичей "встретили" с почетом и изъявлением", то есть как представителей двора, а не изгнанников. В тот момент для владетелей Могулистана союз со сторонниками или, скажем, казахами Жанибека и Керея был действительно крайне необходим, так как страна испытывала сильнейшее давление как со стороны хана Абулхаира, так и со стороны ойрато-джунгарских владетелей. Опираясь на казахских султанов, Есен-Буга сумел решить ряд своих внешнеполитических задач – он направил энергию своих новых союзников на непосредственных противников – на джунгар. Махмуд ибн Вали сообщает, что воины Жанибека и Керея несколько лет сражались с ойратами и киргизами на окраинах Могулистана и вытеснили последних оттуда. Данные события были глубоко исследованы учеными М. Абусеитовой и К. Пищулиной.Но уход Керея и Жанибека от Абулхаира стал лишь первым шагом в образовании казахской государственности. В момент откочевки, как указывается во втором томе пятитомной "Истории Казахстана" (1998), Жанибеку было около сорока лет, Керей же был старше его на несколько лет. Следовательно, это был обдуманный и выверенный шаг опытных, мудрых политиков. С другой стороны, этот шаг ими был предпринят благодаря массовому настрою и давлению кочевых племен, решивших разорвать все отношения с Абулхаиром. В пользу такой версии говорит и тот факт, что число сторонников Жанибека и Керея росло быстрыми темпами. Но смерть Есен-Буги в 1462 году, начавшиеся междоусобицы в Могулистане повлекли за собой смену политического курса Жанибека и Керея. Амбициозные и решительные казахские султаны вскоре не только отказались от правления могулистанских владетелей, но, подчинив территорию Жетысу, заняли царственный престол. С этого времени меняется статус султанов – их уже уверенно стали называть ханами.К 1465 году государство казахов становится известным окружающему миру, о чем сообщают средневековые авторы. Некоторые авторы Керея часто называют "Гиреем". Но согласно казахской транскрипции, да и в казахоязычной литературе его называют "Кереем". Мы полагаем, что более подходит имя Керей, так как оно так звучит на казахском языке.Другой вопрос, что будучи султанами и младшими по возрасту, Жанибек и Керей могли кочевать далеко от ставки Абулхаира и на запад – за Урал и Волгу (Едиль), и на восток – Алтай и Улытау, и на север – Атбасар, Кокшетау. Названия этих мест часто встречаются в источниках тех времен.Последняя откочевка султанов, не желавших никакого союза с Абулхаиром, в силу тех причин, о которых мы писали, случилась все же на юго-восток, в сторону реки Шу и озера Балхаш. Кстати, в период с 40-х по 60-е годы XV века за Волгой, в Астрахани, в Крыму, в Казани шли беспрестанные войны и битвы за престол, о чем знали прекрасно и участники событий. В начале XV века в тех краях нашли погибель и Токтамыс и Едиге, и предки султанов – Урус (Ұрыс)-хан и Барак-хан. И уходить в тот край Жанибеку и Керею совершенно не хотелось, более того, поддерживавшие их племена находились в необъятных и богатых травами степях Дешт-и-Кипчака.О хане Абулхаире подробно пишут узбекские ученые. В учебнике для учащихся VIII класса (Ташкент, "Шарк", 2001) авторы Н. Норкулов и У. Джураев отмечают: "Начиная с 20-х годов улус Шейбана усиливается: потомок Шейбана Абулхаир-хан (1412–1468), завоевав восточную часть Дешт-и-Кипчак, основал свое государство.В 1447 г. Абулхаир-хан присоединил к своим владениям города среднего течения Сырдарьи – Сыганак, Аккурган, Аркук, Узген и Сузак, столицу своего государства из Туры (совр. г. Тюмень Российской Федерации) он перенес в Сыганак. В 1447 г., узнав о смерти Шахруха и воспользовавшись отсутствием Улугбека в Мавераннахре, Абулхаир-хан совершил набег на окрестности Самарканда.После гибели Улугбека в 1449 г. усиливается борьба тимуридских царевичей за самаркандский трон. Используя ситуацию, Абулхаир-хан в 1451 г. организовал поход на Самарканд и помог своему стороннику – тимуриду султану Абусаиду занять престол. Абулхаир вернулся к себе на родину с богатыми трофеями. В благодарность за оказанную помощь султан Абусаид отдал в жены Робию Султанбегим – дочь Улугбека". Узбекские ученые, отмечая факт возвращения хана Абулхаира на родину, не указывают, где родина Абулхаира. Для нас очень важно выяснить, где была родина или столица Абулхаирова улуса?Как указывает один из самых авторитетных исследователей истории Золотой Орды М. Г. Сафаргалиев (см. "Распад Золотой Орды"), ссылаясь на более ранних авторов (В. Бартольд, С. Ибрагимов), столицей Абулхаирова улуса несколько лет был Орда-Базар. Этот город столицей своего государства Абулхаир объявил в 1430 году. В свое время М. Г. Сафаргалиев не мог точно указать местонахождение города. Поиски ученых указывают определенно на то, что Орда-Базар находился в горах Улытау, расположенных в Центральном Казахстане. Действительно, ставка верховного хана должна была находиться в центральной части Дешт-и-Кипчака, так как позволяла эффективно управлять беспокойным кочевым государством и обширными территориями.В середине 40-х годов сторонники Абулхаира из Орда-Базара "для лучшей зимовки решили отправиться на завоевание города Сыганака". Увидев многочисленность войск Абулхаира, хаким (правитель) города, выйдя к ним с повиновением, вручил ключи от города. Сыганак находится на территории Южного Казахстана. Отсюда, как указывают узбекские историки, Абулхаир не раз вмешивался в дела Мавераннахра, где правили тимуриды.Известное убийство Шах-Будаха, в котором оказались замешаны великие султаны, в том числе и Керей, произошло, видимо, в Сыганаке. И этот факт, как показали дальнейшие события, сыграл исключительную роль. Не менее важную роль в кризисе сыграло поражение войск Абулхаира в 1457 году от калмыков Уз-Темира.В то же время раскол, и уже окончательный, между казахами и узбеками происходит не в период правления хана Абулхаира, а при его потомках – внуках и правнуках. Поразительно, что первые казахские ханы и их потомки (дети, внуки) приходились близкими родственниками шейбанидам: дядьями и племянниками. Но при этом они отчаянно воевали за власть и влияние, города и богатства. Например, дочь Бурындык-хана была выдана замуж за Мухаммед Бахадур-хана Шейбани. Те же источники сообщают, что властители степей были образованы, обучались в местных медресе или же проходили подготовку в Бухаре.Переписка между султанами производилась на тюрки (чагатайском языке), персидском языке, арабской графикой. Ислам играл в Центральной Азии господствующую роль. Не только язык, вера и культура кочевых узбеков, ногайцев и казахов были идентичны. Как видно из источников, одни и те же крупные роды – кипчаки, найманы, уйсуны, аргыны, кереи и кереиты, алшыны, дулаты – встречаются у тех и других. Но кочевые узбеки перенесли на древнюю территорию Центральной Азии этноним «узбек» и смешались с местным населением, переняв у последних иную культуру и оседлость. Буркитбай АЯГАН, директор Института истории государства, доктор исторических наук, профессорПродолжение следует | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kerei-han-i-zhanibek-han--osnovateli-kazahskogo-hanstva4 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35989/preview-image.jpg | 2015-01-24 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1800 | Керей-хан и Жанибек-хан – основатели Казахского ханства | Слова Главы государства Н.А. Назарбаева в Послании "Нұрлы жол - путь в будущее" о праздновании в 2015 году 550-летия образования Казахского ханства дали огромный импульс научному поиску, вызвали общественный резонанс. | Мне и прежде приходилось писать об обстоятельствах образования Казахского ханства. Пользуясь предоставленной возможностью, хотел бы предложить свою версию по данной теме.…В истории средневекового Казахстана ХV век занимает особое место. Во-первых, сложившийся в результате многовековых этнических процессов казахский народ образовал собственное ханство. Во-вторых, в противостоянии тяжелым испытаниям в начале пути молодое ханство сумело создать прочные основы роста населения, расширения территории проживания, упрочения хозяйственно-культурной жизни. (Мы должны четко разделить понятия "государство" и "ханство". Первое имеет более широкое значение.)В XIX веке историю образования Казахского ханства изучал Чокан Валиханов: "...Предание киргиз считает своим ханом Джанибека, сына Барака. Во всяком случае, по преданию, Джанибек был первым ханом казахов из фамилии Джучи-хана… Время управления Джанибека, когда две родные орды ногаев и казахов жили вместе, воспевается в киргизских поэмах как золотой век. К этому времени принадлежит большая часть преданий, нравственные изречения Жиренче-Шешена (мудрого), Аз-Джанибека и ногайского философа Асан Кайгы, которые употребляются степняками до сих пор". Ч. Валиханов неспроста упоминает вместе казахов и ногаев – раскол этих близкородственных народов произошел позже.Название ханства свидетельствовало о появлении нового национального и доселе неизвестного государства, вышедшего на историческую арену. Именно с образования Казахского ханства начинается собственно история Казахстана (не тюркская и не золотоордынская эпоха), когда в середине XV века в обширных степях Центральной Азии на исторической арене появилось сообщество, назвавшее себя "Казахским". Образование Казахского ханства стало продолжением истории развития и функционирования таких государств, как Золотая Орда, Ак-Орда и Могулистан. Но само появление на политической карте Центральной Азии сильного Казахского ханства было неразрывно связано с именами чингизидов – хана Абулхаира Шейбанида и близкородственных султанов Жанибека и Керея.В первой половине XV века ханство Абулхаира (Ак-Орда, Узбекский улус), во владения которого входили степи Дешт-и-Кипчака, современный Центральный Казахстан (Улытау), часть Западного Казахстана, было одним из самых могущественных объединений Центральной Азии. Хан Абулхаир, будучи человеком властолюбивым, довольно жестко обходился с приближенными султанами, что вызывало естественное недовольство и сопротивление со стороны последних.Особенно острыми противоречия оказались между потомками Орда-Ежена, Шейбана и Тука-Тимура. Причем, как отмечают летописцы тех времен, Абулхаир как наиболее вероятных конкурентов в борьбе за престол беспрерывно притеснял и беспокоил потомков Орда-Ежена. Оппозиция своенравных и гордых потомков Орда-Ежена – Жанибека и Керея до 60-х годов XV века не могла оказать Абулхаиру серьезного сопротивления, так как они имели мало сторонников, находилась в зависимости от правителя. Чувствуя опасность, исходившую от властителя огромного улуса, молодые султаны стремились держаться от него на расстоянии. Недальновидная политика Абулхаира – беспрерывные войны, хозяйственная нестабильность, междоусобицы и деспотизм власти – держали его поданных в постоянном страхе и напряжении, доставляли массу тягот и лишений, пагубно отражались на экономической жизни края.Нестабильностью положения внутри ханства Абулхаира умело воспользовались молодые султаны. К середине 50-х годов они сумели создать на западе Казахстана своеобразный центр действующей оппозиции. Мятежные султаны очень осторожно, но цепко держали в своих руках ряд крупных городов, центров торговли и богатые водой и пастбищами окраинные земли. В этот период они с подвластными им племенами кочевали преимущественно в степях Центрального и Западного Казахстана. Многие события были связаны с горами Улытау. Нередко часть сторонников Абулхаира, недовольная политикой произвола в степи, непрекращающимися войнами, уходила жить к ним.В ответ хан Абулхаир начинает борьбу с сепаратизмом султанов Керея и Жанибека и передвигает свои военные силы в области, контролируемые ими. Уклонившись от прямой схватки с Абулхаиром, султаны перекочевали на юг, в Жетысу. Средневековый автор Махмуд бен Вали так сообщает о происшедших в тот период событиях: "Когда Абулхаир одержал верх над сыновьями своих врагов в областях Дешт-и-Кипчака, некоторые из потомков Джучи-хана, например, Керай-хан и Жанибек-хан... вышли из круга подчинения и повиновения и предпочли покинуть родину. Отказавшись от унаследованной (от предков) страны, они вступили на дорогу, ведущую на чужбину. С группой людей, достойных признания, они выбрали путь в Могулистан". Можно предположить, что в числе лиц, "достойных признания", и которые ушли с султанами, могли быть и, скорее всего, были Асан Кайгы, Кодан-тайшы, Жиренше-шешен и другие известные деятели.Известный историк Турсын Султанов приводит следующую версию размолвки между Абулхаиром и энергичными султанами Кереем и Жанибеком. В период междоусобиц и борьбы за власть погибает сын Абулхаир-хана – Шах-Будаг-султан. Остаются его сыновья Мухаммед и Махмуд султаны. (Эти внуки Абулхаира сыграют позднее видную роль в узбекско-казахских отношениях.) "По всей вероятности, молодой Шах-Будаг-султан, – пишет Т. Султанов, – погиб в одном из тех сражений, защищая от претендентов трон своего отца… Абу-л-Хайр, очевидно мстил за смерть своего старшего сына, перебил ряд принцев из потомства Джучи". (При этом Т. Султанов ссылается на "Бахр ал-асрар…" И далее Т. Султанов предполагает, что в числе политических противников Шейбанидов, по счастливой случайности оставшихся в живых, были уже известные нам Керей-султан и Жанибек-султан, потомки Урус (Орын)-хана.) На наш взгляд, данная версия имеет право на жизнь, так как в традициях того времени должна была последовать кровная месть. Если косвенно или прямо Керей и Жанибек ханы участвовали в заговоре, а тем более в убийстве Шах-Будаг-султана, их судьба была уже предрешена. Им нельзя было оставаться около Абулхаира.По казахским преданиям, как сообщает Шакарим Кудайбердыулы, непосредственным поводом для откочевки султанов послужило убийство каракипчаком Кобыланды представителя могущественного рода аргынов влиятельного Акжол-бия. Этот случай, видимо, действительно имел место, так как до наших дней дошли слова безутешного отца – Кодан-тайшы, который, оплакивая сына, говорил:С каракыпчаком КобыландыЗачем ты связался, мой жеребеночек?Когда мне перевалило за восемьдесятИ скоро будет девяносто,Мой текущий ручей, мой светоч яркий,Ты погас в один день!Ну, зачем же с каракыпчаком КобыландыТы связался, мой жеребеночек.(Перевод О. Жанайдарова)Предание повествует, что вожди пострадавшей стороны потребовали наказания Кобыланды за его коварство. Хан Абулхаир не хотел терять опоры среди многочисленных кыпчакских беков и уклонился от справедливого решения тяжбы, чем вызвал возмущение другой группы. Поддерживая версию гибели Акжола (Даир кожа) от рук Кобыланды, автор сообщает, что Абулхаир предложил возмещение құн (плату) за смерть Акжол-бия в размере платы за трех воинов, то есть жизнь бия была приравнена жизни трех человек. Потерпевшая сторона была этим возмущена.Примечательно и удивительно то, что, по сообщению Шакарима, в роли посредника и заступника Акжол-бия выступает султан Жанибек. Но посредничество Жанибек-султана вовсе не говорит о его прямых контактах с Абулхаиром. Султаны Жанибек и Керей могли вести переговоры с Абулхаир-ханом на расстоянии, через специальных посланников; такая практика переговоров через третьих лиц была распространена в Степи. Информация Шакарима об участии султана Жанибека в переговорах говорит о многом. Во-первых, султаны Жанибек и Керей были активными участниками политического процесса, а не сторонними наблюдателями. Во-вторых, они уже имели опору среди своих сторонников. Влиятельный предводитель племени Кодан-тайшы, видимо, поддерживал султанов и перекочевал вместе с ними в сторону Шу, в Моголистан. Как сообщают источники того периода (сказания, песнь-толгау, устные предания) султаны Керей и Жанибек откочевали от берегов Жаика (Урала) и Едиля (Волги) в сторону Жетысу (Семиречья).Знаменательно, что многие события происходили недалеко от Улытауских гор. Благо, там же находились мавзолеи Жошы-хану и Алаша-хану – легендарным предкам всех казахов. Поэзия жырау, таких как Асан Кайгы, Шалкииз, Казтуган-жырау, была и остается уникальными свидетельствами образования и упрочения казахского государства. Но из-за пренебрежения к источникам казахской древности и средневековья, идеологических препятствий в советский период они не использовались, замалчивались, отторгались, а порой попросту не были известны исследователям, не изучавшим собственно казахский исторический материал. Кстати, эта странная, нарочитая традиция продолжается и в настоящее время, когда казахские источники не используются в работах ряда современных авторов.Между тем, как видно из свидетельств Асана Кайгы, откочевка родов во главе с Кереем и Жанибеком стала результатом бесконечных дрязг, усобиц, ускоривших раскол улуса Абулхаира. Более того, перекочевка в дальние края "новым казахам" далась нелегко. Отрыв от родных кочевий, от собратьев вызывал у людей чувство обиды и гнева, подобное недовольство сквозит и в песнях Асана Кайгы – "Жәнібек ханға Асан Қайғы айтты".В этих словах звучит упрек султану Жанибеку, в свое время откочевавшему от западных окраин на юг. Мудрый поэт был и одним из первых критиков политики Жанибека. В своих обращениях к султану Асан Кайгы бичует праздность и беспечность вождей, указывает на недостатки в управлении государством. Как подчеркивает М. Магауин, Асан Кайгы был не только обеспокоен распрями в удельных княжествах распавшейся Золотой Орды, в своих притчах он предупреждает об опасности ослабления ханства, междоусобиц и указывает на растущую мощь соседних государств. Раздорами среди крупных родов, а также нерешительностью Абулхаира вовремя воспользовались строптивые султаны. Сам процесс противостояния конфликтующих сторон красочно описан в эпопее известного писателя Ильяса Есенберлина "Кочевники".Буркитбай Аяган, директор Института истории государства, доктор исторических наук, профессорПродолжение следует | Даниал Окасов | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kerei-han-i-zhanibek-han--osnovateli-kazahskogo-hanstva1 | NULL | 2015-01-23 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1801 | Поэт поистине народный | Весь этот год в Приуралье, где родился поэт Кадыр Мырза Али, будут звучать его стихи. | В честь 80-летия знаменитого земляка в областной научно-универсальной библиотеке им. Ж. Молдагалиева прошел вечер памяти. Западноказахстанцы, которые встречались с ним, поделились воспоминаниями. Литераторы, ученые, студенты говорили о том, что они гордятся своим талантливым земляком, оставившим огромное литературное наследие и добрую память о себе как об истинном патриоте, преданном своему краю и родной стране.Уникальную выставку "Поэзия Пайгамбары" подготовил областной историко-краеведческий музей. В экспозиции представлены личные вещи поэта, награды, его произведения, книги из домашней библиотеки. Все это бесценный дар Уральску от вдовы Кадыра Гинаятовича Салтанат. Уже в недалеком будущем выставка займет свое место в Центре искусств им. Кадыра Мырза Али, строительство которого вступило в завершающую фазу. В учебных заведениях проходят поэтические вечера, конкурсы чтецов, сочинений и рисунков, посвященных юбилею поэта. Жители не только Уральска, но также Астаны и Алматы смогли увидеть выставку "Қазақтын Қадыры". Это видеолетопись жизни и творчества поэта, которую уральский фотохудожник Рафхат Халелов снимал в течение нескольких десятилетий. Более 60 фотографий он подарил музею, который действует в школе поселка Жампиты, где родился автор любимых народом произведений. В Приуралье пройдут Кадыровские чтения, состоятся концерт, в котором прозвучат песни на стихи Кадыра, и республиканская мушайра. | Людмила КОРИНА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/poet-poistine-narodnii | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35726/preview-image.jpg | 2015-01-22 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1802 | И дольше века длится память… | В Семее в историко-краеведческом музее прошло мероприятие, полностью повторившее этнографический вечер памяти Абая Кунанбаева, проведенный Нургали и Назипой Кульджановыми ровно 101 год назад. | …В январе 1914 года усилиями Кульджановых в Приказчичьем клубе прошел первый официальный вечер памяти Абая. Значение этого события трудно переоценить, ведь именно с этого яркого мероприятия началось переосмысление творчества великого поэта-философа. Не секрет, что среди современников нередко звучала мысль о том, что Абай представлял собой чуть ли не феодального поэта, выразителя байского мировоззрения. Второй вечер прошел год спустя, он носил благотворительный характер, здесь звучали казахские песни и музыка, а собранные средства были направлены на обучение талантливой казахской молодежи в лучших вузах империи. Благодаря Кульджановым десятки юношей и девушек смогли поехать в Петербург, Томск, Казань, Омск.За этим вошедшим в историю абаеведения вечером стояли Нургали и Назипа Кульджановы – представители плеяды первых казахов-интеллигентов, не просто супруги, а идеальный союз единомышленников-друзей. Когда Нургали и Назипа поженились, ей было 15, ему – 32. Назипа, будучи родом из бедной многодетной семьи, всеми силами стремилась вырваться из нищеты, получить хорошее образование. Она самостоятельно поступила в Кустанайскую женскую высшую гимназию, окончила ее с отличием и в 14 (!) лет получила в гимназии преподавательскую должность. Достижение для девушки-казашки в начале ХХ века фантастическое! И вдруг Назипа узнает, что еще в детстве была сосватана, за нее получен и уже растрачен калым. Для образованной девушки удел быть фактически проданной казался немыслимым. Знакомство с обаятельным коллегой Нургали стало для Назипы спасением. Существует версия, что их переезд в Семипалатинск в 1902 году и связан с "калымной" историей.Когда в Семипалатинске был открыт подотдел Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества, эта серьезная ученая организация приняла в свои ряды двух женщин, и одна из них – Назипа, увлекавшаяся сбором фольклора. Именно в этом кругу и происходит знакомство четы Кульджановых с Ибрагимом Кунанбаевым и его семьей. Встреча стала судьбоносной. Назипа на протяжении всей жизни занималась переводами Абая на русский язык, именно она познакомила автора сборника "Тысяча песен казахского народа" А. Затаевича с творчеством великого поэта, позже композитор переложит их на музыку, так появятся любимые всеми нами песни.В 1919 году Нургали Кульджанов был расстрелян белогвардейцами, а спустя десятилетие объявлен уже большевиками врагом народа. Его вдова стала единственной женщиной, чье досье попало в зловещую папку с явно сфабрикованным делом "Организация мятежа в Чингизской волости Семипалатинской области". Среди подследственных также лидер Алашорды Алихан Букейханов, будущий корифей отечественной литературы Мухтар Ауэзов, сын Абая Турагул Ибрагимов.Назипа Кульджанова, занимавшаяся переводами русских классиков на казахский язык, написавшая ряд трудов по дошкольному воспитанию, первая казахская женщина, профессионально занимавшаяся журналистикой, лишилась возможности заработка, так как стала персоной нон грата во всех издательствах. Лишенная моральной и материальной поддержки, она умерла от туберкулеза в Алма-Ате в 1934 году, и, скорее всего, только это спасло ее от ареста и расстрела…Символичен тот факт, что вечер памяти Абая был "реставрирован" именно в историко-краеведческом музее, ведь поэт принимал участие в его создании. Век спустя здесь собрались деятели литературы и искусства региона, ветераны, студенты, перед которыми выступили сотрудники музея, исполнив песни и стихи, написанные Абаем, были зачитаны отрывки из статей и некролога. Мероприятие полностью повторило программу этнографического вечера, проведенного Назипой Кульджановой. Лишь с разницей в 101 год. И это сделало его незабываемым, вызвав восторг и аплодисменты гостей. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/i-dolshe-veka-dlitsya-pamyat | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35725/preview-image.jpg | 2015-01-22 | 1 | 2019-11-20 15:04:18 |
| 1803 | Акыртас: еще одна версия | В истории происхождения исторического комплекса "Акыртас", входящего в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, до сих пор много догадок и предположений. Но вполне возможно, что комплекс являлся золотоизвлекательной фабрикой, впоследствии разрушенной селевым потоком. | Михаил ФОМИЧЕВ, инженер-геолог, ТаразРассмотрим объект с инженерно-геологической точки зрения, не затрагивая исторических и археологических аспектов. Конус выноса речек Узунбулак и Кызылкайнарсай, представленный щебенисто-суглинистыми отложениями с глыбами, можно наблюдать уже за полтора километра до подъезда к Акыртасу. Глыбы вишневого цвета здесь отсутствуют: зато они собраны и тщательно уложены на всей площади комплекса. Именно этим и объясняется отсутствие достаточного объема карьера строительного камня вблизи сооружения. Скорее всего, оно построено на пролювиальных отложениях (от лат. "пролюо" – "сношу течением"). Обломочная масса совершенно не отсортирована и неоднородна. Среди крупного материала находятся гравийно-песчано-глинистые частицы. Устойчивость такого гигантского сооружения в сейсмической зоне можно определить конструктивными расчетами, вскрыв фундаменты и рассчитав нагрузку на основание здания.Если же учесть, что внутри комплекса были хаузы (бассейны), заполненные водой, то несущая способность основания фундамента ослаблялась. Похоже, что здесь не принимались достаточные водозащитные меры, обломочные грунты с суглинистым заполнителем могли потерять первоначальную несущую способность, и тогда здание затрещало бы по всем швам.Но откуда здесь взяться селевому потоку? Основные условия возникновения селей – значительные уклоны русел водотоков. Появлению селя может также послужить выпадение большого количества осадков за короткий промежуток времени или же быстрое снеготаяние на горных вершинах. Большую роль играют и прямые (неизвилистые) русла водотоков. Они содействуют развитию больших скоростей текущих масс и сильному размыву дна. Все эти условия могли способствовать образованию мощного грязекаменного потока на протяжении 5–6 км от истоков речек Узунбулак и Кызылкайнарсай до их выхода на предгорную равнину в район Акыртаса.Обе речки объединяются в одно русло в районе останца Кызыл-таш (это изолированный массив горной породы метрах в двухстах западнее Акыртаса). Около комплекса русло было зарегулировано небольшой насыпной дамбой для накопления воды.Площадь водосбора (области питания) для двух речек составляет примерно 20 кв. км. На этой территории за один раз мог выпасть ливень объемом 880 тыс. кубометров. Махмуд Кашгари о походах Александра Македонского писал: "Когда Искандер Двурогий дошел до земель Аргу, прошел сильный проливной дождь. Земля превратилась в непроходимую грязь. И тогда Искандер Двурогий произнес: "Какая непроходимая грязь!"В горах Киргизского Алатау высота снежного покрова колеблется от 40 до 70 см. Запасы воды в снеге составляют 80–120 мм. В грязевом потоке твердая масса примерно равна количеству воды, поэтому его общий объем может удвоиться. Без учета времени добегания только поток воды может составить 244,4 кубометра в секунду. Чтобы представить разрушающую силу и объем возможного селя, достаточно сказать, что для реки Талас сток более 90 кубометров в секунду является аварийным.От истоков речек до Акыртаса перепад отметок составляет 416,6–481,7 м. Уклон речки Кызылкайнарсай – 82 м на километре пути, а речки Узунбулак – 74,6. Русла обоих водотоков – без извилин. В среднем течении речки Кызылкайнарсай образовалась корытообразная долина шириной до 50 м с обрывистыми берегами высотой до 2 м. А долина речки Узунбулак в среднем течении представлена линейными промоинами V-образной формы глубиной 10–20 м, которые разделены увалами шириной 100–250 м.Возможный объем выноса обломочного материала из долины речки Узунбулак составил бы не менее 35 млн. кубометров. Конус выноса этого селевого материала шириной один километр и длиной полтора километра будет иметь мощность (толщину) 23,3 м. Структурные (связные) селевые потоки при обозначенных уклонах обладают огромной таранной силой. Затор в нашем случае мог произойти при встрече селевого потока с останцем Кызыл-таш, и тогда вся его мощь была направлена на комплекс Акыртас.Возможно, данная гипотеза позволит ученым-археологам наметить новые пути исследования столь загадочного сооружения, имеющего огромное значение в культурном наследии. Версия подтверждается тем, что со стороны гор перед историческим комплексом видно нагромождение наносов с глыбами в виде холма. Углы здания, откопанные с южной стороны, на 6 м выше таковых с северной стороны.Из всего этого можно сделать несколько выводов. Комплекс Акыртас был действующим сооружением, наличие печей это подтверждает. Просуществовал он недолго – об этом свидетельствует незначительное количество бытовых артефактов, а именно – до первого сильного ливня с образованием селя или замачивания грунтов основания фундамента. Разрушен Акыртас под действием физико-геологических процессов и явлений. Утрата связи Акыртаса с источником водоснабжения также может иметь место, так как при перепаде отметок от водозабора до водоразбора (~ 300 м) и уменьшении диаметра гончарных труб водопровод не будет самотечным – его порвет гидростатическим напором. Комплекс Акыртас предназначался, скорее всего, для производственных целей, так как с экологической точки зрения ни один влиятельный человек не построил бы свой дворец по течению ниже значительных источников загрязнения воды (мастерские, крепость, городище). Да и могилы, о которых упоминает китайский монах Чань-Чунь, для дворца не лучшее соседство.А вот раскопы, наблюдаемые на сделанной в нынешнем году аэрофотосъемке с высоты 11,6 тыс. м в юго-восточном направлении от древнего городища, могут оказаться горнодобывающими карьерами. Об этом свидетельствуют снимки из космоса. На них мы явственно видим приспособление для промывания песка при добыче золота, подводящие и отводящие каналы, а также очертания остатков промышленных зданий. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/akirtas-eshche-odna-versiya2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35646/preview-image.jpg | 2015-01-21 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1804 | Глашатай великой эпохи | 10 января исполнилось 100 лет со дня рождения выдающегося писателя Ильяса Есенберлина. Юбилей писателя включен в календарь памятных дат ЮНЕСКО. В Астане в честь этой знаменательной даты, а также в связи с 550-летием Казахского ханства проводятся различные мероприятия. | Институт истории государства Комитета науки МОН РК организовал заседание "круглого стола" "Глашатай Казахского ханства", на котором обсуждалась историческая роль произведений Ильяса Есенберлина в формировании патриотического духа у современных читателей. Среди выступающих были хорошо знавшие писателя лично доктор филологии, профессор Турсын Журтбай, ученик Есенберлина, журналист газеты "Егемен Қазақстан" Жалкыбай Жагыпарулы, известный ученый Рахымжан Турысбек и другие.Центральным звеном в этом обмене мнениями и воспоминаниями стала презентация книги из серии "Ұлы дала тұлғалары" "Іліяс Есенберлин (1915–1983)" кандидата исторических наук, заместителя директора Института истории государства Амангельды Кашкымбаева.Удивительно, но биография и творчество писателя изучены до сих пор недостаточно, и новое издание призвано стереть "белые пятна". Автор называет своего героя "писателем, опередившим время". Ильяс Есенберлин, создавший в советское время произведения на тему истории Казахского ханства и рисковавший навлечь на себя гнев и обвинения в национализме и других тяжких "грехах", действительно далеко опередил свою эпоху. Сегодняшняя историческая наука Казахстана подтверждает правоту Ильяса Есенберлина.Не сразу пришел к исторической тематике писатель. Сначала была учеба в горно-металлургическом институте, затем война, а впоследствии различные административные должности. В литературу уроженец Атбасара пришел как поэт, но и тогда тяготел к крупным формам – поэмам, одна из которых была посвящена тоже исторической личности – "Трагедия Биржана-сал". Впоследствии зрелый литератор перешел к прозе, и за роман "Схватка" был удостоен Государственной премии КазССР.А затем последовали исторические романы, в первую очередь трилогия "Көшпенділер" – "Кочевники", которая принесла ему всемирную славу и прошла испытание на прочность. Роман выдержал несколько изданий, был переведен более чем на 30 языков и стал одним из наиболее читаемых произведений не только в казахскоязычной среде. Каждую из трех его частей – "Хан Кене", "Заговоренный меч", "Отчаяние" можно рассматривать как самостоятельное произведение и как историческое исследование. Трилогия была издана на одном только казахском языке полуторамиллионным тиражом при населении в 6–7 млн. казахов. Затем последовала трилогия "Золотая Орда"… История, и это парадокс, не только непредсказуема, но и наказуема. Кому, как не Есенберлину, это было хорошо известно, но тем не менее он храбро пробивался сквозь все идеологические "рогатки".Заседание "круглого стола" провела во Дворце Мира и Согласия Международная тюркская академия, его тема – "Историческая истина в художественных произведениях". Здесь на первый план вышли вопросы степной цивилизации и казахской государственности, поднятые И. Есенберлиным. Он автор 17 романов, в том числе и "Лодка, переплывшая океан", который он сам при жизни не увидел. В нем И. Есенберлин писал о современности. И вновь автор был честен перед собой, читателями, а героями стали реальные люди, с которыми он общался.К участию в заседании Тюркская академия пригласила внука писателя Магжана Есенберлина. Все выступавшие – писатели, ученые, депутаты Парламента, общественные деятели – отметили неоценимый вклад прозаика-историка в отечественную художественную литературу, усмотрев в совпадении двух юбилеев – 550-летии Казахского ханства и 100-летии Ильяса Есенберлина – особую значимость. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/glashatai-velikoi-epohi2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35654/preview-image.jpg | 2015-01-21 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1805 | О чем говорят экспонаты... | "По архитектурным масштабам здание Национального музея Казахстана в Астане входит в десятку крупнейших экспозиций мира наряду с российским Эрмитажем, французским Лувром и американским музеем Метрополитен", – отметил Президент страны Нурсултан Назарбаев во время его открытия 2 июля 2014 года. | Шолпан СМАИЛОВА, научный сотрудник Национального музея РКВ музее, не имеющем аналогов в Центральной Азии, на площади в 74 тыс. кв. м собраны археологические, этнографические, историко-культурные памятники Казахстана – начиная с древнейших времен, что дает полное право называть его научным и духовным центром страны. Экспозиционные комплексы составляют залы Астаны, Независимого Казахстана, Древней и средневековой истории, Золота, Этнографии, Современного искусства.Экспозиция Зала истории охватывает период с XIII по XX век. Здесь хранятся и экспонаты советского периода, рассказывающие об одной из трагических страниц истории – массовых политических репрессиях. ГУЛАГ (Главное управление исправительно-трудовых лагерей, трудовых поселений и мест заключений, 1930–1960) сосредоточило в Казахстане самые крупные свои лагеря: АЛЖИР, Степлаг, Карлаг. За годы репрессий со всего Союза сюда сослали более 5 млн. человек. А по некоторым данным, число заключенных значительно превышает эту цифру. Среди них была и казахская национально-либеральная интеллигенция, в том числе деятели партии Алашорда Халел Досмухамедов, Мухаметжан Тынышпаев, Жакып Акпаев, Магжан Жумабаев.Эти страницы минувшей эпохи не могут и не должны быть забыты, чтобы трагедия никогда не повторилась. В экспозиции о репрессиях рассказывают безмолв-ные свидетели. Например, детская рубашка, сшитая для дочери Инны узницей АЛЖИРа Марией Владимировной Минкиной из Беларуси. По подолу рубашечки мать вышила: "Светлой Иннушке от мамы". Всего три слова, но они наполнены такой огромной любовью и болью сердца, что посетители невольно останавливаются возле этого экспоната, ставшего уже историей, вчитываются в эти слова, сопереживая матери. Сохранились воспоминания бывших узниц АЛЖИРа о том, как их увозили в тюрьмы, а затем за тысячи километров в лагеря, не дав попрощаться с детьми и родными. От ужаса и смятения многие лишались даже рассудка. Тем не менее женщины надеялись и верили. И продолжали заботиться о детях, вышивали, вязали для них разные вещи, рисовали картины, вкладывая в эти работы тепло истосковавшихся сердец.В АЛЖИРе, Карлаге, Степлаге отбывали заключение видные ученые, писательницы, актрисы, художницы. И никакие трудности не могли заглушить их творческую суть, жажду творить. Сегодня в Национальном музее экспонируются их прекрасные работы, например вышивка "Зима" узницы АЛЖИРа М. Анцис, которая работала директором швейной фабрики при лагере. Свои работы она встречала после освобождения на прилавках магазинов. Сохранилась еще одна вышивка, выполненная балериной Т. Афониной, которая трудилась на этой же швейной фабрике. Позже она организовала танцевальный кружок, чтобы как-то скрасить безысходную лагерную жизнь и воодушевить узниц.Удивительны и скульптурные работы "жен изменников Родины" – такой ярлык на них навесила тогдашняя власть. Посредством скульптур они рассказывали о своей жизни, передавая мечты сердца. Скульптуры, как правило, выполнялись из соли и муки и раскрашивались краской, полученной из растений и цветов.Музейные экспозиции наглядно показывают, насколько важна роль подлинных экспонатов в передаче исторического наследия. Они помогают "увидеть" историю собственными глазами, глубже познать ее духовные истоки и извлечь уроки из пережитого людьми и страной опыта. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/o-chem-govoryat-eksponati2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35642/preview-image.jpg | 2015-01-21 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1806 | Писатель и город | Благодаря каталогу "Семипалатинск Достоевского", подготовленному Литературно-мемориальным музеем писателя, можно мысленно пройтись по улочкам города, где прогуливался в конце XIX века будущий гений мировой литературы. | - Такой каталог впервые издается музеем, – рассказала заведующая научно-экспозиционным отделом Ирина Соловьева. – Но именно каталог дает наиболее полное представление о любом из музейных собраний, истории его возникновения и комплектования. Поэтому каталогизация стала для нас на сегодня одним из ведущих направлений музейной научно-исследовательской работы.Красочное, богато иллюстрированное издание на трех языках включает хранящиеся в фондах Литературно-мемориального музея Ф. М. Достоевского акварели художников Михаила Беляева, Леонида Зикеева, Елизаветы Ключевской, творивших в 80–90-е годы ХХ века. Каждый из авторов уникален, но объединяет художников особый, влюбленный взгляд на город, внутреннее переосмысление его истории и судеб людей здесь живших и живущих ныне.Уроженец Курска, член Союза художников СССР Леонид Зикеев сейчас живет в Израиле. Работает в жанре портрета, пейзажа, натюрморта, станковой графики. Особое место в его творчестве занимает тема жизни и творчества Достоевского. Художником созданы акварели и офорты, посвященные памятным местам, где жил и работал писатель. В 80-е годы Л. Зикеев приезжал в Семипалатинск, где подготовил целую серию работ, в их числе осенние акварели, на которых запечатлен старый город, те места, которые теперь, к сожалению, уже исчезли. Результатом творческой командировки художника стали около 40 офортов и более 50 акварелей.Елизавета Ключевская (1924–2001) родилась в Москве. Вместе с родителями эмигрировала в Европу. Окончила высшую школу изобразительных искусств при Берлинской академии художеств, ее учителями были известные художники Шамони и Реснер. В 1957 году возвратилась в СССР, работала корреспондентом журнала Freie Welt. Любимый жанр художницы – городской пейзаж, техника – акварельная живопись. Е. Ключевская несколько раз приезжала в Семипалатинск, чтобы запечатлеть старые уголки города в разное время года, результатом стал цикл "Семипалатинск Достоевского".Михаил Беляев (1925–2007) родился в Башкирии, воевал на фронтах Великой Отечественной войны. После демобилизации окончил Одесское художественное училище, в 1955 году приехал в Семипалатинск. Любимые жанры художника – пейзажи и портреты. Им были созданы циклы работ, посвященные природе Восточного Казахстана, а также серия акварелей о Семипалатинске, на которую вдохновили старинные архитектурные творения и места, связанные с именами великих людей, живших здесь в разное время. Каким же был город поры Достоевского? Как провел здесь 5 лет автор "Бедных людей" после каторги? Такой, к примеру, "портрет" Семипалатинска оставил в своих "Воспоминаниях о Ф. М. Достоевском в Сибири" тогдашний прокурор области Александр Врангель, друживший с писателем: "…В мое время Семипалатинск был полугород, полудеревня. Все постройки деревянные, бревенчатые, очень немногие обшиты досками. Жителей было пять-шесть тысяч человек вместе с гарнизоном и купцами". Достоевскому вскоре разрешено было – в виде исключения – перебраться из солдатской казармы на квартиру. Врангель свидетельствовал: "У Достоевского была одна комната, довольно большая, но чрезвычайно низкая, в ней царствовал всегда полумрак… Вся комната была закопчена и так темна, что вечером с сальною свечою – стеариновые тогда были большою роскошью, а освещения керосином еще не существовало – я еле-еле мог читать. Как при таком освещении Федор Михайлович писал ночи напролет, решительно не понимаю".В июле 1859 года Достоевскому был выдан временный билет на проезд в Тверь. Вскоре "богоспасаемый град Семипалатинск" остался позади, впереди была свобода, Европа, слава и… неминуемые воспоминания. Так какая же память осталась у писателя о городе, пребывая в котором, он писал другу: "Живу в Семипалатинске, который надоел мне смертельно, все в нем болезненно мучит меня"? Ответом могут служить строки из более позднего письма Врангелю: "Поговорим о старом, когда было так хорошо, о Сибири, которая мне теперь стала мила..." | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pisatel-i-gorod | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35479/preview-image.jpg | 2015-01-20 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1807 | Не скудеет кладовая Иртыша | В Национальном музее Казахстана хранится уникальная экспозиция, включающая костные останки ископаемых животных из знаменитого "Гусиного перелета". | Этим артефактам придается огромное научное и историческое значение, ведь они наглядно свидетельствуют о древнейшей палеонтологической истории Казахстана. Всемирно известный палеонтологический памятник "Гусиный перелет", который находится на окраине Павлодара, а именно на правом берегу Иртыша, взят под охрану государства. Более того, памятник включен в перечень особо охраняемых природных территорий республиканского значения. Из-за ежегодных разливов Иртыша и обвалов береговой линии во время весенних паводков "Гусиный перелет", к сожалению, находится под угрозой исчезновения. А потому значимость музейной экспозиции так высока.Возраст костных останков, обнаруженных здесь, составляет более 10 млн. лет. Нашел этот удивительный памятник природы в 1928 году ученый-палеонтолог Юрий Орлов. Любопытно, что в ходе раскопок ученые извлекли несколько тысяч костных останков древних млекопитающих плиоцен-миоценового возраста, так называемой предковой формы современной африканской фауны. На небольшом участке они выявили останки не менее 20 оленей, 40 жирафов, 130 носорогов, 200 гиппарионов (трехпалой лошади) и других удивительных животных! В научную литературу палеонтологический комплекс Павлодара вошел под названием гиппарионовая фауна. Эта находка стала сенсацией для ученых мира, занимающихся палеонтологией, и сегодня продолжает оставаться таковой.В разные геологические времена в районах Земли в состав гиппарионовой фауны входили различные виды животных. Предполагают, что в зоне умеренного пояса, где уже в неогене были отчетливо выражены сезонные изменения климата, гигантские стада копытных (аналогичные стадам современных африканских саванн) и сопровождающие их хищники должны были совершать весной и осенью далекие миграции, подобные миграциям африканских копытных, но в значительно большем масштабе.Так откуда же в североказахстанских степях появились животные, свойственные африканскому континенту? Если обратиться к палеогеографической обстановке того времени, то выясняется, что более 10 млн. лет назад павлодарские степи выглядели так же, как саванны Африки сегодня. "Гусиный перелет" наглядно подтверждает, что в Павлодарском Прииртышье в большом количестве водились трехпалые лошади, жирафы, безрогие носороги, мастодонты, антилопы, страусы, бобры, тушканчики, змеи, древние жабы. Засушливый климат сменялся сильными ливнями. Мощные водяные потоки, устремляясь в низменные места, увлекая за собой неосторожных животных и их трупы, скапливались в низине. Так образовался "Гусиный перелет", название которого обязано перелетным птицам, облюбовавшим Павлодарское Прииртышье.Обилие костей ископаемых животных привело в Павлодар в первые годы открытия палеозоологов со всего СССР. К сожалению, как это происходило со многими археологическими находками Казахстана, уникальные артефакты из "Гусиного перелета" увезли в Москву, в зоологический институт АН СССР. И только в 1960-е годы благодаря стараниям казахстанских ученых была организована новая экспедиция отдела палеобиологии Института зоологии АН КазССР. В ходе раскопок ученые добыли большую коллекцию крупных позвоночных, останки зайцев, пищух, тушканчиков, земноводных и мелких птиц.Памятник природы "Гусиный перелет", подобных которому в мире можно перечесть по пальцам, является самым крупным известным захоронением неогеновых животных, по которому сегодня ведется сравнение всех ныне изученных захоронений вымерших животных того времени. Неудивительно, что экспозиция Национального музея привлекает огромное внимание и посетителей, и специалистов.Жакен ТАЙМАГАМБЕТОВ, заместитель директора по научной работе Национального музея РК | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ne-skudeet-kladovaya-irtisha | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35478/preview-image.jpg | 2015-01-20 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1808 | Золотые тайны прошлого | Уникальные золотые артефакты найдены при раскопках курганного могильника "Кок-кайнар-2" в Алатауском районе Алматы. | Археологические исследования проводила экспедиция Музея истории Алматы по заказу городского управления культуры. По словам археологов, курган этот, к сожалению, уже разграблен, но им удалось обнаружить древнее захоронение, предположительно датируемое IV–III веком до нашей эры. Рядом с останками погребенного, очевидно вождя или знатного воина, были найдены редчайшие экспонаты прошлого. Обнаружены они были еще осенью, но ученые обнародовали эту новость только сейчас, когда определили возраст и подлинность предметов. – Теперь с уверенностью можно сказать, что найденные артефакты представляют историческую ценность, – сказал ученый, секретарь Музея истории Алматы Марат Нурпеисов. Всего обнаружено три предмета. Один из артефактов – фигурка кошачьего хищника. Она изготовлена из двух штампованных рельефных пластин, соединенных в единую скульптурную композицию. Позу фигурки ученые условно определили как "играющий котенок". Вероятно, это элемент магической композиции головного убора. Датируется артефакт IV веком до нашей эры. Вторая уникальная находка – золотая пластинка с изображением хищной птицы. По всей вероятности, это беркут или гриф. Голова птицы повернута влево, клюв крупный, крылья широко расправлены и опущены. Птица изображена на фоне полунницы. Это изображение трактуется как геральдический символ и также относится к IV веку до нашей эры. Третий памятник древности – бронзовое зеркало с ручкой – состоит из круглого бронзового диска с выступом и круглого кольцевидного бронзового ободка шириной 2 см. Диск зеркала и ободок припаяны друг к другу. Датируется II веком до нашей эры – II веком нашей эры. Помимо золотых предметов в захоронении были обнаружены осколки керамической посуды. Найденные артефакты хранятся в фондах Музея истории города. Ученым еще предстоит раскрыть их загадки, и они не сомневаются, что это далеко не все тайны прошлого, скрытые в Кок-кайнарском кургане. | Марина МИХАЙЛОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zolotie-taini-proshlogo | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35477/preview-image.jpg | 2015-01-20 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1809 | Любить и славить край родной | Презентация книги ученого-краеведа, журналиста Куаныша Урманова "Ел мен жер және тұлғалар тарихы", учебного пособия по краеведению, прошла в областном Доме дружбы. | На этот год управлением внутренней политики акимата области запланирован ряд мероприятий по празднованию 550-летия образования Казахского ханства. Особое значение среди них придается серии встреч общественности по вопросам истории, развития гражданского общества, укрепления межэтнического согласия на базе Интеллектуальной гостиной Дома дружбы. Очередная такая встреча была посвящена презентации книги Куаныша Урманова. Ее содержание охватывает информацию о прошлом и настоящем Костанайско-Торгайского края, его географических наименованиях, жизни известных земляков, связи истории и личности.Надо заметить, что такого рода информации существует не так уж много или она недостаточно популяризируется. Иногда выходят в регионе тома исторических заметок, но обычно дальше сообщений об их выпуске авторы не идут. В результате публикации становятся предметом обсуждений историками, краеведами между собой. Как итог, берешь издания в руки – и нередко видишь разночтения в описании событий, очевидные нестыковки дат, лет, мест. И все это микшируется в узком кругу "специалистов", взаимно прощающих друг другу ошибки. Образовательные и воспитательные возможности таких произведений, естественно, вызывают сомнения.Учредители Интеллектуальной гостиной под эгидой управления внутренней политики облакимата организовывали открытые обсуждения подобных актуальных тем. И народ потянулся на эти встречи в Дом дружбы, что еще раз продемонстрировала презентация книги Урманова. Возможно, Костанайско-Торгайский край не имеет столь насыщенной знаковыми событиями и фактами истории, как некоторые другие в стране. Хотя для его патриотов и это вопрос дискуссионный. Здесь не обнаружено древнейших городов или рукотворных оазисов. Но как сравнить величие тех или иных исторических личностей разных мест, значение их деяний? Одно только создание Ыбраем Алтынсариным первой в Казахстане "полиязычной" школы чего стоит по своим последствиям, одним из которых в регионе, явно не без оснований, считают появление через полтора века Назарбаев Интеллектуальных школ. И подобные примеры можно продолжать, что и делают местные историки в своих работах. Книга Урманова рекомендована как учебное пособие по краеведению для высших и средних учебных заведений области. | Валерий ВЕДЕНКО | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/lubit-i-slavit-krai-rodnoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35475/preview-image.jpg | 2015-01-20 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1810 | Гордость Императорского университета – первый дипломированный казахский врач | Ученые и преподаватели Томского государственного университета, бывшего Императорского, гордятся тем, что в стенах этого учебного заведения учился Амре Айтбакин – первый дипломированный казахский врач Прииртышья. Свидетельство тому – публикации в Сибирском медицинском журнале этого высшего учебного заведения и других научных изданиях региона. | Столь пристальное внимание к этому человеку обусловлено тем, что он был незаурядной личностью. Об этом в приказе о его увольнении от 23 января 1889 года, подписанном военным губернатором Котюховым, говорится так: "Младший чиновник особых поручений при Военном губернаторе коллежский секретарь Айтбакин, стремясь к получению высшего образования, воспользовался разрешенным ему двухмесячным отпуском для того, чтобы устроить поступление свое во вновь открытый Томский университет. Расставаясь с господином Айтбакиным, объявляю ему благодарность за старательное и добросовестное исполнение служебных поручений, в особенности по управлению хозяйственным отделом областного присутствия".Российские исследователи биографии казахского врача разыскали и такую публикацию. Вот что писала газета "Сибирский вестник": "В начале нового учебного года в числе студентов Томского университета мы увидим молодого человека, принадлежащего к одному из более многочисленных сибирских инородческих племен. Этот молодой человек, получив довольно солидное образование, состоял уже на государственной службе и занимал хорошее общественное положение. Продолжая службу, он имел полное право рассчитывать на постепенное улучшение своего положения и хорошего материального обеспечения в недалеком будущем. Однако же открытие Томского университета изменило все его первоначальные планы и, по-видимому, будет иметь решающее влияние на дальнейшую его жизнь. Зная нужды своих единоплеменников и желая принести им существенную пользу, он решился оставить государственную службу и из чиновника, занимавшего одно из видных мест в областной администрации, превращается в скромного студента. Все его мечты заключаются в том, чтобы, окончив курс университета, вернуться к бедным и малоразвитым одноплеменникам-кочевникам и в их пользу употребить то знание, которое он приобретает ценою почти половины лучших лет своей жизни. Расчет его вполне верен. Возвратившись туда со знанием врача, он может иметь на своих родичей несравненно большее нравственное влияние, чем в положении чиновника. В первом случае его будут любить и уважать, и голос его может влиять на судьбу целого племени, численность которого превышает сотни тысяч человек; во втором – его бы только почитали, быть может, завидовали занятому им положению, но в то же время и боялись бы и считали почти чужим человеком. Тот факт, что молодой инородец променял административную карьеру на скромную долю студента-труженика, нельзя, разумеется, объяснить ничем иным, как проявлением благородного чувства любви и преданности к своему родному гнезду, самопожертвованием для блага родного народа".…Амре Айтбакин родился в 1860 году в Акпеттауской волости нынешней Павлодарской области. В 1882-м он успешно окончил Омскую учительскую семинарию и был направлен учителем в Омскую военную прогимназию. Затем его сделали словесным переводчиком киргизского языка в канцелярии Степного генерал-губернаторства. Позднее Айтбакин был переведен в Семипалатинск переводчиком с казахского языка при областном правлении. 1 мая 1886 года он был утвержден в должности старшего помощника Каркаралинского уездного начальника. Указом Правительствующего Сената от 22 декабря 1886 года А. Д. Айтбакин за выслугу лет был произведен в коллежские секретари со старшинством. Но здесь он решил пойти учиться дальше, поступить на медицинский факультет Императорского Томского университета и стать врачом. Замечу, что это был всего второй набор в истории первого в Сибири вуза.По сохранившимся данным, на первых порах учеба ему давалась с трудом, так как на момент поступления студенту-первокурснику было уже 30 лет. Но было великое желание стать врачом. Поэтому Амре с большим интересом слушал лекции знаменитых профессоров того времени – М. Г. Курлова, Э. Г. Салищева, А. И. Судакова, П. В. Буржинского, С. И. Залесского и других. А на одном курсе с ним учились будущие профессора и доктора медицины Н. В. Вершинин, В. Д. Добромыслов, Н. С. Касторский, Н. С. Спасский. Старания и способности Амре дали результаты: на экзаменах студент-казах получал хорошие оценки (за такую учебу он имел стипендию Павлодарского уездного начальника), а на четвертом курсе Айтбакин был удостоен серебряной медали в ежегодном конкурсе студенческих сочинений (исследований), проводимых в университетской Гигиенической лаборатории. Там уроженец Баянаула вел изучение целебных свойств кумыса и его консервации – "Изменение кумыса при стерилизации и состав стерилизованного кумыса". Эта работа получила одобрение ведущих профессоров университета.Сдав экзамены в медицинской испытательной комиссии при Томском университете, А. Айтбакин 19 октября 1894 года был удостоен степени лекаря. Уже скоро он, по отзывам современников, стал широко и заслуженно известен как степной врачеватель и мудрец. Сведения о нем распространились из Баян-Аула в Каркаралинск, затем в Семипалатинск, Иркутск, Томск и, наконец, достигли Москвы.В одной из газет о первом враче-казахе писалось так: "По рассказам лиц, видевших его приемы в Каркаралинске и прислушавшихся к народной молве об этом "своем" враче, он имеет громадный авторитет и влияние на киргиз своего уезда. Ежедневно можно видеть около его квартиры сотни верховых киргиз, приезжающих к нему из разных концов уезда за советами не только по своим болезням, но и вообще по своим делам, тяжебным, семейным и прочим. В этом примере, может быть, лучше всего виден истинный путь, которым должно идти, чтобы приобщить инородцев к общеевропейской культуре"."Киргизская степная газета" в корреспонденции из Усть-Каменогорского уезда писала: "В нынешнем году в наш уезд назначен врачом 3-го участка Айтбакин. Это еще и первый случай назначения врачом киргиза. Киргизское население обращается к новому врачу с большой охотой, чему много способствует, помимо личных качеств Айтбакина, его умение объясняться с больным на родном для них языке без помощи переводчика. К прежним врачам, русским, приходили киргизы за помощью гораздо реже, частью из-за непонятной боязни, частью из-за незнания русского языка. На примере Айтбакина киргизы наглядно убеждаются в пользе просвещения и приучаются различать в людях не только родовитость и богатство, но и образование".А ректор Томского университета профессор А. И. Судаков, выступая с докладом на годичном акте в 1898 году, назвал А. Айтбакина, своего ученика, среди питомцев университета, которые, "работая в глухих отдаленных местностях Сибири, служили и служат тому населению не только своими специальными познаниями, но способствуют в этом населении развитию и других сторон культуры". Такое признание ученого-светилы надо было заслужить!Вскоре Амре Айтбакина перевели в Павлодарский уезд врачом 3-го участка, но он продолжал оставаться и врачом 1-го участка Каркаралинского уезда. С 10 апреля 1901 года А. Айтбакин – врач 3-го участка Усть-Каменогорского уезда и 2-го участка Зайсанского уезда. Но этот человек, по исследованиям казахстанских и российских ученых, был известен и как общественный деятель. Он публиковал свои статьи и заметки в газете "Дала уалаятынын газет" (1888–1902). Наряду с Ш. Кудайбердиевым и А. Байтурсыновым способствовал распространению социально значимых общественных идей среди казахов. Помимо этого, А. Айтбакин принимал участие и в работе музея при Семипалатинском областном статистическом комитете, передавая туда различные экспонаты. Врач проявил себя и как видный деятель партии "Алаш". Революционный период 1917–1919 годов он провел в Усть-Каменогорске, занимая различные должности при всех неоднократно сменяющих друг друга властях, избирался даже председателем Усть-Каменогорской уездной земской управы. Предположительно Амре Айтбакин умер от тифа осенью 1919-го. Таков был жизненный путь питомца медицинского факультета Императорского Томского университета, первого казахского врача, 115-летие которого отмечается в нынешнем году. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/gordost-imperatorskogo-universiteta--pervii-diplomirovannii-kazahskii-vrach | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35324/preview-image.jpg | 2015-01-17 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1811 | Гармонь Майры Шамсутдиновой | В своих размышлениях у подножия горы Улытау Глава государства подчеркнул необходимость глубокого изучения национальной истории, ее основ, уходящих вглубь веков. | "Недаром говорят, что чем глубже пущены корни дерева, тем лучше оно может противостоять любой буре", – привел замечательные слова Президент.Приезжая в старый славный город Павлодар, всегда вспоминаю знаменитую казахскую певицу Майру Шамсутдинову. Один из самых замечательных фактов из ее биографии, на мой взгляд, заключается в том, что смелая и жизнелюбивая Майра стала первой в истории казахского драматического театра женщиной-актрисой. А еще в том, что благодаря ее таланту в Казахской степи прославилась и стала популярной гармонь, под которую она так любила петь. Благодаря своему композиторскому и исполнительскому таланту Майра стала известна за пределами Казахстана.Творчество Майры Шамсутдиновой сегодня занимает почетное место в музыкальной культуре Казахстана. Родилась она в 1890 году в Павлодаре (в те годы город Кереку) в бедной семье татарина и казашки. Майра была единственным ребенком, и отец не мог ей отказать, когда подростком она попросила купить гармошку. Уж очень хорошо она пела казахские, татарские и русские песни, а под аккомпанемент гармони они звучали еще лучше. И Майру стали приглашать на все праздники. Репертуар красивой и юной певицы состоял из павлодарских, семипалатинских, баянаульских песен, которым она училась во время кояндинских и баянаульских ярмарок. И здесь она познакомилась и подружилась с известными певцами Исой Байзаковым, Кали Байжановым и Амре Кашаубаевым. Неудивительно, что Мухтар Ауэзов пригласил Майру вместе с ними к участию в большом концерте народных талантов, который он организовал в 1924 году в Семипалатинске.Самый удобный путь, соединяющий Кереку и Семипалатинск, – по Иртышу на пароходе, пассажиры которого к тому же были благодарными слушателями. Тем более когда песни исполняла Майра под гармошку. Гармонь быстро завоевала симпатии казахского народа и стала популярной именно благодаря незаурядному таланту таких народных исполнителей, как Нартай, Шашубай и, конечно же, Майра. Интересно, что именно на пароходе в 1926 году состоялась знаменательная встреча Майры с выдающимся фольклористом, тонко чувствовавшим и понимавшим народные кюи Александром Викторовичем Затаевичем.Он по достоинству оценил талант певицы и во время нескольких дней общения смог записать 13 песен Майры, которые опубликовал в своем сборнике "500 казахских песен и кюев". Там же в примечаниях Затаевич дал словесный портрет Майры и свои восторженные впечатления от ее пения под аккомпанемент гармоники. И он первым отметил незаурядные артистические дарования самобытной исполнительницы. Поэтому совершенно понятно, что как только ей представилась возможность выйти на сцену не только певицей, но и драматической актрисой, Майра сразу этим воспользовалась. В 1926 году в Кереку как раз организовали драматический кружок, впоследствии выросший в драматический театр. Так Майра Шамсутдинова стала первой из казахских женщин актрисой.Дело в том, что по традиции народной эстетики женские роли в театре на Востоке исполняли юноши, подражавшие женским манерам. Майре несложно было играть женские роли. Но ей потребовалась большая смелость, чтобы первой из женщин выйти на сцену в роли актрисы. Надо признать, что здесь ей во многом помог уже заслуженный ею авторитет певицы. И к тому же с еще экзотическим для тех времен инструментом в руках – гармоникой.Особой популярностью пользовались ее собственные песни, такие как ставшая широко известной "Майра", представляющая классический жанр автопортрета певца, поющего о себе. В классику песенной лирики вошла и ее песня "Бакша" ("Сад"), покорившая прекрасной мелодикой и проникновенной любовной поэзией. О высокой любви народа к певице свидетельствует присвоение ее имени улицам в Павлодаре и Алматы. Кроме того, в Павлодаре с большой любовью создан дом-музей народного творчества имени Майры. В Казахском государственном женском педагогическом университете ежегодно проводится конкурс молодых певиц, аккомпанирующих себе на гармони, баяне и аккордеоне. Причем участвуют в нем не только юные казахстанки, но и девушки из Татарстана, Башкирии, других регионов России, приезжают певицы из Китая.В Павлодарском областном историко-краеведческом музее есть изумительная панорама кояндинской ярмарки с ее ярким персонажем – Майрой Шамсутдиновой с гармоникой в руках. Красивый неповторимый костюм певицы и ее тульская гармошка и сегодня продолжают вызывать восхищение и интерес многочисленных поклонников ее таланта.Юрий АРАВИН, музыковед, заслуженный деятель искусств РК, кавалер ордена "Парасат" | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/garmon-mairi-shamsutdinovoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35208/preview-image.jpg | 2015-01-15 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1812 | Дорога, построенная народом | Автомобильный тракт "Восточное кольцо", построенный 75 лет назад, стал всенародной стройкой, своим появлением дав мощный толчок развитию экономики региона. | Сейчас это представляется с трудом, но к концу 30-х годов прошлого века в Восточном Казахстане почти не было автомобильных дорог с твердым покрытием. Как следствие, развитие богатого недрами и человеческими ресурсами региона с огромным потенциалом сдерживалось. Впрочем, отсутствие благоустроенных дорог было актуально и для других территорий довоенного Казахстана.Летом восточноказахстанцев выручал Иртыш, по которому доставлялись народно-хозяйственные грузы. Зимой приходилось немало рисковать, везя необходимое гужевым транспортом по речному льду. Горные перевалы были почти неприступны. Чтобы попасть в областной центр Усть-Каменогорск, люди были вынуждены преодолевать сотни километров объездным путем. Вот как описывал ситуацию в местной прессе тех лет зонный инженер Д. Карагадов: "Восемьсот колхозов, восемь районных центров, 28 МТС, целый ряд предприятий как местной, так и союзной промышленности, в том числе и цветной, страдали от бездорожья, не могли полностью использовать всех возможностей для более бурного роста, потому что проезд к близлежащей железнодорожной станции Жангиз-тобе порой был просто невозможен. Условия перевозок были неимоверно тяжелыми в период весенней и осенней распутицы, снежных заносов. Сколько раньше срока выходило из строя автомашин, сколько вызывалось простоев из-за непогоды, разлившихся речушек, из-за непроходимости болотистых мест, сколько поломок, затем затрат средств на ремонт. И все это вызывалось бездорожьем".Власть больше не могла бездействовать, тем более что трассировка будущей дороги велась уже с начала 30-х годов, и в 1940-м республиканские организации разработали и утвердили проект строительства автодороги "Восточное кольцо". Однако ее строительство не было обеспечено централизованным финансированием. Казалось, это тупиковая ситуация, однако необходимость в тракте была настолько острой, что возникла идея использовать недавний опыт строительства Ферганского канала. А именно – инициативным способом! Для этого среди населения прошла разъяснительная работа. Газета "Прииртышская правда", в частности, писала: "Хорошая дорога нам так же нужна, как и вода для хлопковых полей Ферганской долины. Почетная инициатива и дела колхозников братских республик Узбекистана и Таджикистана – яркий пример, как в кратчайший срок можно осуществить любой величины задачу".Стали проходить собрания коллективов. А пионерами явились сотрудники сельхозартели "Красный партизан" Кировского района ВКО и колхоза "Расцвет" Жарминского района Семипалатинской области, которые приняли обращения ко всем колхозникам, инженерно-техническим работникам этих областей. В одном из них говорилось: "Восточно-Казахстанская область, жемчужина Алтая, и граничащая с ней Семипалатинская область занимают огромную территорию… Маркакольский район находится от областного центра за 570 км, Зайсанский – за 450 км, на таком же расстоянии он находится от ближайшей станции железной дороги… Такое положение и в Семипалатинской области, где Абралинский район от областного центра и железной дороги отдален за 450 км. Обе области имеют 12,5 тыс. км дорог, из которых менее 2% улучшены каменным покрытием. Свыше 98% являются естественно-грунтовыми и в весенне-осенние месяцы не проезжаемы для автотранспорта, трудно преодолимы гужевым транспортом.Колхозники и трудящиеся Восточно-Казахстанской и Семипалатинской областей имеют все возможности для того, чтобы успешно справиться с задачей – обеспечить страну всеми необходимыми продуктами и материалами. Нам только нужно в первую очередь покончить с бездорожьем, развернуть борьбу за благоустройство дорог в обеих областях… Мы считаем необходимым в 1940 году построить "Восточное кольцо", состоящее из дорог "Усть-Каменогорск – Бухтарма – Мало-Красноярка" и "Самарка – Кокпекты – Георгиевка" общей протяженностью 444 км, охватывающих Восточно-Казахстанскую и Семипалатинскую области. Начать строительство этих дорог нужно сразу же после окончания весенне-полевых работ с тем, чтобы закончить полностью все дорожные работы до начала уборочной кампании. А сейчас, в зимнее время, считаем необходимым и возможным начать заготовку и вывозку строительных материалов для дороги".Затем было принято специальное постановление Совета народных комиссаров Казахской ССР и Центрального комитета Компартии Казахстана о скоростном строительстве дороги "Восточное кольцо", протяженность которой на самом деле составила 806 км. Она соединила территорию двух областей с Рудным Алтаем, Турксибом и водными пристанями Иртыша.– Поражает героизм, бескорыстие и энтузиазм строителей дороги, которые за 72 дня построили полотно в 800 километров, на что, по мнению современных специалистов, требуется 11 лет кропотливого труда. А ведь работы велись главным образом вручную, – говорит руководитель музея колледжа транспорта Семея Ольга Исаева.Колледж – одно из старейших средних специальных учебных заведений республики, и практически вся история дорожного строительства и автотранспорта Республики Казахстан связана с ним и его выпускниками. Поэтому музей тщательно собирает и хранит информацию, ведет кропотливую исследовательскую работу, позволяющую открывать новые имена и страницы истории, он стал центром патриотического и профессионального воспитания колледжа.Под руководством О. Исаевой студентами собраны материалы об истории появления автомобильного тракта, без которого сейчас трудно представить Восточный Казахстан. Строительство этой дороги было разбито на две очереди. Первая, построенная в 1940 году, составила 438 км, вторая завершилась в 1941-м, поэтому радость от окончания народной стройки была омрачена начавшейся войной. Но усилилось и понимание огромного значения, проделанного титанического труда.Перед началом этого важного проекта проводилась большая подготовительная работа. В областных центрах Усть-Каменогорске и Семипалатинске прошли краткосрочные курсы по подготовке дорожных бригадиров, десятников и учетчиков, где отучились 716 человек. В строительстве первой очереди трассы приняли участие колхозы 26 районов двух областей, которые послали на ударную стройку свыше 24 тыс. своих лучших работников. Также из двух областей было выделено 837 подвод и 156 автомашин. Для руководства работой стройки при ЦК Компартии Казахстана и Совете народных комиссаров Казахской ССР была создана выездная бригада во главе с заместителем председателя Совнаркома А. Койшигуловым. Вся трасса "Восточного кольца" была разбита по числу районов области. Протяженность строительных участков колебалась от 3,5 до 5 км. Длина участка зависела от мощности района, количества трудоспособного населения и объема работ. Всего на стройке трудились 532 колхозно-дорожные бригады, 13 инженеров, 6 дорожных мастеров, 42 десятника, 92 студента-практиканта. Стройка стала не только народной, но и стахановской, причем трудовой героизм показывал каждый второй строитель. Из 15 450 колхозников-строителей – 7 233 были стахановцами или победителями социалистического соревнования. Кроме того, стройка стала толчком для расцвета рационализаторского движения – при нехватке техники рабочие изобретали новые методы строительства дороги.Трудовое соперничество колхозников обеспечило успех. Колхозы соревновались между собой. Вот характерный пример того времени. Председатель исполкома Гуситского сельского совета Григорий Мархилев пошел на время стройки в землекопы, причем ежедневно выполнял норму на 750 (!)%. Более того, его сын Владимир работал с отцом плечом к плечу и отстал от него всего на 2%. Такой самоотверженный труд Мархилевых привлек к ним внимание писателя Габидена Мустафина, который сделал их главными героями документального очерка "Провалившаяся скала", написанного в разгар строительства первой очереди трассы. После ее окончания Мархилев-младший был награжден грамотой Верховного Совета Казахской ССР и значком "Почетный дорожник", а его отец – орденом "Знак Почета".В труде строителей "Восточного кольца" нашли вдохновение многие писатели и поэты Казахстана, в том числе Мухтар Ауэзов и народный акын Нурлыбек Баймуратов, Павел Кузнецов и Дмитрий Снегин. М. Ауэзов на основе поездки в ВКО летом 1940 года на страницах областной газеты "Екпінді" (ныне "Семей таны") и республиканских газет "Социалистік Қазақстан" и "Лениншіл жас" опубликовал документальный очерк под названием "Оның аты екінші" ("Второй участок"). Позднее очерк был превращен мастером слова в документальную повесть, и она вошла в полное собрание сочинений. …Уже в последние дни августа грозного 1941 года началось сквозное движение по новой трассе. А 22 сентября ЦК КП(б) Казахстана и Совнарком Казахской ССР приняли постановление о вводе в эксплуатацию автомобильной дороги "Восточное кольцо". Дороги, построенной народом. | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/doroga-postroennaya-narodom | https://kazpravda.kz/uploads/publication/35075/preview-image.jpg | 2015-01-15 | 1 | 2019-11-20 15:04:31 |
| 1813 | Желал он сохранить наследие народа | В конце XIX – начале ХХ века в Санкт-Петербургском университете обучалось около 20 представителей казахской молодежи. | Нурлан ДУЛАТБЕКОВ, доктор юридических наук, член-корреспондент НАН РКРади будущего страныПодавляющее большинство казахских интеллигентов в то время получали образование в крупных городах России, где впервые приобщались к политике, там оформлялись их общественно-политические взгляды. На становление человека, формирование его общественно-политических взглядов большое влияние оказывает учебное заведение. И Санкт-Петербургский университет сыграл особую роль в общественно-политическом становлении многих крупных личностей. Молодежь активно выступала за идеи свободомыслия не только в России, но и в кипящей общественной жизни казахского народа. Видный общественный деятель движения "Алаш" Айдархан Турлыбаев родился в Мезгильской волости Кокшетауского уезда Акмолинской области. В Санкт-Петербургском архиве материалы касательно Айдархана Турлыбаева собраны в делах № 14, 3, 34, 521. Проучившись в Омской гимназии, Турлыбаев получил аттестат зрелости, где сказано: "Данъ сей Турлыбаеву Айдархану, сыну киргиза, магометанского вероисповедания, имеющему отъ роду 19 лет, обучавшемуся 8 лет (с 1889 по 1897) въ Омской Гимназии и пробывшему один годъ в восьмом классе, в томъ, во-первых, что на основанiи наблюденiй за все время обученiя его в Омской Гимназiи поведение его было отличное, исправность в посещенiи и приготовленiи уроков, а также въ исполненiи письменных работъ примерная, прилежанiе безупречное и любознательность ко всем предметам одинаковая и, во-вторых, что он обнаружилъ нижеследующие познания …. " Выпускник гимназии пять лет учился на юрфаке Санкт-Петербургского университета и ежегодно по приказу генерал-губернатора Степного края получал 400 рублей в качестве стипендиата Акмолинской области. Как и другие питомцы университета, А. Турлыбаев прослушал лекции по нескольким предметам, сохранилось свидетельство об изученных дисциплинах.В университете А. Турлыбаев учился вместе с будущими известными интеллигентами "Алаш": Райымжан Марсеков был его однокурсником, а Жакып Акбаев шел на курс ниже, и они были друзьями. Вместе в один день написали прошения о поступлении в археологический институт и жили по одному адресу. Их связывали общие интересы и увлечения культурой, искусством. А. Турлыбаев был очень образованным, владел несколькими иностранными языками и знал латинский и древнегреческий. Когда пел на французском, люди заслушивались. Он жил душа в душу с супругой Сагидой Мухаметкызы. Как указано в документах личного дела в российских архивах, его отца звали Турлыбай, мать – Алтын.Получив диплом, Айдархан уезжает в Омск и получает должность помощника секретаря суда. До 1917 года работает адвокатом, присяжным поверенным. О его доскональном знании юриспруденции, высоком профессионализме, деловых качествах писала газета "Казах" в 1917-м. Он выполнял важную работу ради будущего страны, приняв активное участие в общественно-политическом движении казахского народа в годы переворота. В числе таких дел – председательство на съезде казахов Акмолинской области, состоявшемся в Омске 25 апреля – 5 мая 1917 г. Он проводился с целью обсудить положение народа, при участии уважаемых людей. Вместе с руководителями со всех сторон были посланы акыны, певцы, сказители, но съезд был созван не для развлечения, писала газета "Казах". Айдархан также выступил с резкой критикой и выразил досаду, что не было тех, кто мог бы сказать о чаяниях народа, что съезд – не пир, не место для простых пожеланий.В 1917-м Айдархан Турлыбаев как активный организатор и участник подготовки и проведения I и II общеказахских съездов "Алаш" стал одним из трех председателей правительства Алаш-Орды. Он активно участвовал в учреждении милиции "Алаш", вместе с Х. Габбасовым, М. Тынышбаевым, Б. Маметовым приступил к формированию одного из полков в Семипалатинске. В архиве Омска хранятся сведения о его службе. В личном листке, начатом в ноябре 1911 года, есть данные: "Мировой Судья 3 участка г. Омска, округа Омского Окружного Суда, надворный Советник Айдархан Турлыбаевич Турлыбаев родился 25 августа 1877 г., вероисповедания магометанского, знаков отличия не имеет. Содержание получает в год: жалование 1 200 р., добавочных 300 р., квартирных 500 р., столовых 500 р. Итого 2 500 р."В 1934 г. Айдархан был заключен в тюрьму и отсидел три с половиной года. Рассказывают, что в те тягостные времена его посещал только Кажымукан. Своего сына палуан назвал Айдарханом. 1937 год – вновь тюрьма, обвинение в национализме и участии в национально-буржуазном движении. В том же году Омским НКВД был приговорен к расстрелу. Реабилитирован в 1957-м.О традициях брачного праваУ Айдархана Турлыбаева руководителем дипломных работ был Адольф Христианович Гольмстен (1848–1920) – ученый, оставивший после себя ряд весомых научных трудов в области гражданского права, а в 1899–1903 гг. – ректор Санкт-Петербургского университета. А. Турлыбаев в работе "Брачное право киргизов" обращает внимание на характерные черты обычного права казахов и их роль в жизни, выявляет яркие стороны отдельных норм. Раскрывая феномен сложившегося брачно-семейного права кочевого казахского народа, Айдархан убедительно доказал, что эта правовая система по-своему цивилизованна и не уступает системам других народов, для чего провел большие исследования.В Санкт-Петербургском архиве сохранилась его рукопись. На первой из 75 страниц дипломной работы имеется надпись рукой А. Х. Гольмстена: "Весьма удовлетворительно" (современная оценка "очень хорошо") и роспись. А. Турлыбаев обращает внимание на обстоятельства запрета на заключение брака: "В боковых линиях брак воспрещается только до 3-й степени, лишь бы жених и невеста не были "емшектес", т. е. вскормлены одной и той же женщиной (влияние шариата)". Также называет запрет на брак при родстве жениха и невесты до седьмого колена. "Киргизы главным образом ценят ее родовитость, т. е. происхождение от хороших родителей: "көріп алған көріктіден көрмей алған текті артық" – лучше жениться на девице из хорошего рода, не видавши, чем видавши, на красавице. Или еще: "аяғына қарап асын іш, шешесіне қарап қызын ал" – глядя на чашку (в которой подают кушание) – принимай пищу, глядя на мать – женись на ее дочери". Для благородного жигита – продолжателя рода, понятия "кровь" (происхождение) "дом, сторона тестя" имеют значение. Однако имеют место и такие явления, как зять-примак: "Бывает в степи еще такой случай. Жених, не имея родственников, поступает под главенство тестя, присоединив свой скот к стаду последнего, и после смерти тестя наследует на правах одного из средних сыновей. Этот обычай, известный под именем: "күшік күйеу", не пользуется симпатией киргиза: "қайындағы күйеуден қарғысы жоқ ит артық" – собака, находящаяся на свободе, лучше, чем зять, проживающий у тестя".В соответствии со сложившимися образцами степного брачно-семейного права не обойдены и превратившиеся в обрядовую традицию многочисленные запреты для девушки с целью воспитать женщину. Через них ясно представлены достижения института аменгерства. "Юридическое значение обычая "ұрын келу" заключается в следующем. Если жених откажется после "ұрын келу" от невесты, он теряет все, что перешло к тестю в виде калыма или подарков и т. д., в том только случае, если его отказ немотивированный...".Отрывки из дипломной работы показывают Айдархана Турлыбаева как квалифицированного специалиста-юриста, писала в свое время газета "Казах". Исследование основ обычного брачно-семейного права казахов заинтересовало и Гольмстена. В процессе написания и защиты дипломной работы перед молодым человеком стояла нелегкая задача – доказать правовую силу традиционных степных законов. И он с нею справился.Сравнение описанных в дипломной работе Айдархана Турлыбаева традиций переплетается с современными вопросами заключения брака. Значение исследовательского наследия А. Турлыбаева велико и необходимо для сохранения генофонда. С обретением независимости страна восполнила недостающее – приняла собственную Конституцию. Самое главное для нас – через многовековой исторический опыт казахского народа, правильно истолкованный многими поколениями, понимать особое значение законов, которые помогут исправить сложившуюся демографическую ситуацию. В неудержимом потоке глобализации следует возродить наследие предков, в чем убеждает исследование трудов Айдархана Турлыбаева. Ясно обнаруживается его особенно грамотный взгляд, деликатность при ознакомлении с темой, указание на необходимость сохранения ценности традиций. Складывается четкое представление об Айдархане как гражданине, думающем о народе. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zhelal-on-sohranit-nasledie-naroda2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/34888/preview-image.jpg | 2015-01-13 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1814 | Серенада солнечной степи | "Я пришла в этот мир только ради тебя, Дударай..." Простыми словами о своей большой любви, ставшей практически легендой, пела юная Мариям Жагоркызы почти два века назад. | "С любимыми не расставайтесь!"Меняются времена, люди, их лица, одежда, мысли. Меняется все. Но остается неизменной потребность человека любить, желание быть счастливым. Возможно, поэтому трогательная история любви русской девушки Марии и казахского парня Дуйсена вторую сотню лет будоражит сердца. А "Дударай" стала подлинной песнью любви. Но не все знают, что герои истории, словно написанной классиками, жили в Коргалжынском районе, недалеко от Астаны. Жители района чтят память о русской девушке Мариям, казахской поэтессе. При въезде в село Коргалжыно возвышается стела, на которой увековечены слова из песни – гимна любви. А называют стелу здесь просто и ласково – "Мариям". Бескрайние степи Коргалжынской земли стали свидетелями настоящей драмы в начале прошлого века. Дочь русского переселенца Егора Рекина 17-летняя Мария и молодой казах Дуйсен полюбили друг друга. Но царившие тогда предрассудки стали на пути молодых. Родные Дуйсена не одобряли его выбор, против замужества дочери были и родители Марии. Они видели свою дочь за сыном богатого купца из соседнего села. Был даже уже заключен договор между отцами. Однако юная девушка жизни с нелюбимым не хотела.Отчаяние толкает на бездумные поступки. Мария убегает в степь, где, согласно преданиям, и родилась знаменитая песня-признание, песня-плач "Дударай" – именно так называла Мария своего Дуйсена. Он вскоре отправился вслед за ней в степь, ставшую для них домом. Они терпели лишения, жили у реки, находили приют в прибрежных камышах. И сердце родителей Дуйсена дрогнуло. Молодых вернули домой, сыграли свадьбу. Так восторжествовала любовь, ее сила помогла молодым противостоять всем. Но счастье их было скоротечным. Вскоре после свадьбы Дуйсена призвали на службу в царскую армию, где его сразила чахотка. Высокий статный красавец умер. Видимо, судьба не любит идущих ей наперекор. А безутешной вдове было всего 18 лет…Прошло время. Мария вышла замуж за другого, родила четверых детей. Супруг ее был человеком хорошим, с добрым сердцем и очень любил ее. Тепло и с уважением относилась к нему и Мариям, сохранив в потаенном уголке сердца память о Дуйсене. Большую часть жизни Мариям-апай прожила в селе Кенбидаик Коргалжынского района. По данным, предоставленным отделом культуры Коргалжынского района, родилась Мария Егоровна Рекина в 1899 году. В годы Великой Отечественной войны Мариям-апай посвящала свои стихи землякам, уходившим на фронт. После войны ей было присвоено звание "заслуженный деятель искусств Казахской ССР". Музыкальный бренд степного края"Дударай" – ласкательное имя любимого Мариям сегодня носит фольклорный ансамбль Коргалжынского района. Созданный в 1980 году коллектив – настоящая гордость Коргалжынской земли. В репертуаре ансамбля – десятки народных песен и кюев и, конечно, песня "Дударай". Знаменитую композицию часто не просто просят исполнить на бис, но и подпевают. – "Дударай" любят все. Мы выступали по всей стране и за рубежом, и везде она пользуется успехом. Знаете, удивительно, но даже во время концертов в Турции, Чехии, Польше зал нам подпевал! Удивительно, но потомки казахов, перебравшихся чуть ли не век назад, знают эту песню, – делится руководитель "Дударай" Марат Алимжанов.Песня, рожденная в моменты отчаяния, вобрала в себя всю силу девичьей любви, разнеслась далеко по степи. "Лишь для тебя одного я родилась…" – строки о беззаветной любви переходили от сердца к сердцу, пережив века, перешагнув границы, дошли до наших дней. Копилка побед и успехов коллектива довольно внушительна. Полученное звание народный ансамбль оправдывает сполна. Ведь их любит и с удовольствием слушает народ. Всем сердцем казашка В 1952 году Марии Егоровны не стало. Хоронили эту необыкновенную женщину всем селом, ее и сейчас вспоминают жители Кенбидаика. Она нашла вечный покой на кладбище, что в 8 километрах от села Кенбидаик, на берегу реки Нура. Установленный надгробный камень в 1962 году был обновлен по инициативе директора местной школы. А в 2011-м местный предприниматель Серик Рахымбеков на свои средства установил на могиле Марии Егоровны мраморную плиту. Один из ее современников – Кабылда Дауылбекулы Есмагамбетов и поныне проживает в Кенбидаике.– В сентябре 1950 года после окончания учебы меня направили сюда ветеринаром. Для получения некоторых бумаг я пришел в дом Боранбека, главного зоотехника села. За дастарханом мы обсудили работу. Чай наливала его супруга, – вспоминает Кабылда-ага.В длинном платье, белом кимешеке и камзоле – традиционной одежде казахских женщин Мариям-апай, а это была именно она, запомнилась ему степенной, доброжелательной женщиной со спокойным нравом. – Ее лицо было очень светлым, как будто свет шел изнутри. Открытый и добрый взгляд, размеренные движения… Потом я узнал, что это и есть та самая Мариям Жагоркызы, – говорит Кабылда Есмагамбетов. Односельчане любили и уважали Мариям-апай. Урожденная Рекина, дочь русского переселенца, она сумела стать своей среди степных казахов. – Старожилы вспоминают ее всегда добрым словом. Есть такое понятие, как "чистота намерений". Так вот ее намерения, помыслы, желания были связаны с казахским народом. Она великолепно владела казахским, соблюдала все обычаи, традиции. Была одной из лучших келин – снох. Заслужила уважение старейшин села, соседей. Несколько лет назад, когда наш бизнесмен Серик Рахымбеков решил поменять надгробие на ее могиле, все только поддержали его начинание, благословляли, давали бата, – говорит аким села Кенбидаик Балгабай Иманов. Поклониться этой необыкновенно сильной женщине, сумевшей противостоять системе, согласно которой женщины практически не имели права голоса, приезжают из разных концов страны. Любовь рождается в глубине сердца. И для нее нет условностей в виде разных национальностей, возраста, традиций, она не признает ограничений, не терпит насилия. Эту простую истину еще раз доказывает история Мариям и Дуйсена. Отстоять свое право на любовь умеет не каждый. И чаще всего мы покоряемся обстоятельствам. А человек, "восставший против мнений света", не побоявшийся заявить о своих чувствах во всеуслышание, поистине достоин уважения. | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/serenada-solnechnoi-stepi2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/34887/preview-image.jpg | 2015-01-13 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1815 | Объявлен конкурс на лучший проект монумента к 550-летию Казахского ханства | Республиканский конкурс поможет выявить наиболее выразительные скульптурно-художественные варианты монумента, раскрывающие историческую значимость образования Казахского ханства. | Министерство культуры и спорта Казахстана совместно с акиматом Жамбылской области объявляют открытый республиканский конкурс на лучший проект монумента, посвященного 550-летию Казахского ханства, передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу ведомства.Отмечается, что памятник будет установлен в Таразе."Проектные предложения, представленные на конкурс, должны обладать высоким идейным и архитектурно-художественным уровнем, завершенностью ансамблевого решения. Критериями отбора монумента являются высокий художественный уровень, эстетическая выразительность, идейная содержательность, художественная целостность и оригинальность. Скульптура должна раскрываться с дальних подходов и подъездов и служить композиционной доминантой панорамы местности, где буде сооружен памятник", – рассказали в пресс-службе ведомства.Для участия в конкурсе необходимо предоставить: ситуационную схему, генплан, макет, фасады памятника, эскизную модель, материал модели по усмотрению авторов, краткую пояснительную записку в 2 экземплярах, не превышающую 2 страницы, напечатанных шрифтом TimesNewRoman размером 14 с одинарным межстрочным интервалом, с изложением основной идеи и принципов художественного решения монумента и организации пространства, а также конверт (запечатанный).В конкурсе могут участвовать авторы и авторские коллективы. Проекты, представленные с нарушениями условий к конкурсу, допускаться не будут.Подробнее ознакомиться с правилами участия можно на сайте Минкультуры и спорта. | Шынар Оспанова | https://kazpravda.kz/news/kultura/obyavlen-konkurs-na-luchshii-proekt-monumenta-k-550-letiu-kazahskogo-hanstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication/34804/preview-image.jpg | 2015-01-12 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1816 | Легенды и предания Туркестана | Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави стал первым казахстанским памятником, внесенным в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Спустя столетия он продолжает радовать и удивлять своей архитектурой и легендами, из которых буквально соткана история древнего города. | Древний город – это история, воплощенная в великолепном и величественном здании мавзолея, остатках крепостной стены и никем пока еще не исследованных городищах. Есть и другая грань векового Туркестана – многочисленные легенды и сказания. Впрочем, они сопровождают любое историческое событие. Их веками передавали из уст в уста, и теперь порой даже невозможно отделить быль от мифа. Туркестанские предания, столь красивые и поэтичные, позволяют более явственно представить богатейшую историю древнего города.Легенды сопровождают Ахмеда Ясави чуть ли не с рождения. Одна из них гласит, что перед смертью пророк Мухаммед собрал народ и спросил: "Кто продолжит идеи ислама, кто возьмет у меня символ веры – мой аманат?" Дело пророка вызвался продолжить аксакал Арыстанбаб. После благословения Аллаха Мухаммед отдал ему аманат, и многие годы Арыстанбаб проповедовал ислам, пока не встретил в степи 11-летнего мальчика, обратившегося с просьбой отдать его аманат. Мальчика того звали Ахмед, он вырос и стал великим проповедником, а его родину – город Ясы – стали считать духовной столицей всех мусульман.Легенды о Ходже Ахмеде, переполненные любовью, передавались по всей Великой степи, приписывая ему чудодейственную силу. Однажды, когда отец полол огород в Сайраме и, уставший, разогнул спину, чтобы передохнуть, к нему подошел малолетний сын и одним словом своим сумел очистить землю от сорняков. Отправившись искать уединения, Ахмед остановился аккурат в том месте, где сегодня расположен Туркестан, и воткнул в землю свой посох. Моментально на поверхности земли выступила вода и образовался родник. Он поселился в этом месте, а свыше ему был дан белый верблюд, на которого шейх садился для совершения утреннего намаза. По воздуху он переносился из Туркестана в Мекку, причем скорость животного была настолько высокой, что, начав намаз в Туркестане, святой завершал его в Мекке.По преданию, в знак траура по умершему в 63-летнем возрасте пророку Мухаммеду, которого суфий считал своим учителем, Ходжа Ахмед Ясави, достигнув того же возраста, поселился в подземной келье около мечети и там провел остаток своей жизни. К юго-западу от мавзолея находится подземная келья для сорокадневного поста верующих и моления по обету. По рассказам аксакалов, эти подземные кельи возникли еще при жизни Ходжи Ахмеда Ясави и позже только перестраивались.Окутано легендами и непосредственно строительство мавзолея. Одна из них гласит, что по приказу Тимура вставали в ряд тысячи людей и передавали кирпичики из рук в руки прямо из древнего Саурана, расположенного почти в 40 км от Туркестана. И таким образом было воздвигнуто огромное величественное здание ханаки. Уже известно, что химический состав кирпичей соответствует составу сауранских глин, так что еще неизвестно, где – преданье, а где, возможно, самая настоящая быль.Если же послушать и дальше народные сказания о строительстве, то еще одно гласит, что эмир Тимур приказал согнать тысячи лошадей, из смеси кобыльего молока и других ингредиентов и были сделаны кирпичи, сохранившиеся на протяжении шести столетий. Говорят, после того как строители завершили возведение мавзолея, их всех казнили, чтобы никто и нигде не мог создать больше подобную красоту. Скорее всего, народное поверье – просто вымысел, еще раз подчеркивающий уникальность памятника древнего зодчества. Как известно, мавзолей был выстроен на месте захоронения Ясави по приказу Тамерлана. Хромой Тимур лично давал распоряжения по основным параметрам здания, определил декоративные детали и внутреннее убранство здания. Строительство шло очень быстро – в течение 10 лет, но так и не было завершено. Это хорошо заметно по фасаду здания, на котором полностью отсутствует облицовка и остались строительные леса. Объяснение тому тоже находим в устных сказаниях. Дескать, стройка шла под наблюдением первой и любимой жены Тамерлана. Мастер, отвечавший за строительство, влюбился в нее. Свои чувства ему не удалось скрыть от проницательной женщины. Чтобы прервать его муки сердца, она решила преподать урок незадачливому зодчему, предложив на выбор два яйца. Одно из них было разрисовано яркими узорами, а другое выкрашено в черный цвет. Мастер выбрал расписное. Тогда жена эмира очистила яйца от скорлупы, попросив попробовать и найти разницу. А когда строитель признался, что они одинаковы на вкус, в качестве назидания поведала, что точно также и женщины – отличаются лишь внешностью, но одинаковы по сути. И нет необходимости сохнуть по ней, не замечая, сколько вокруг прекрасных женщин. Строитель испугался разоблачения и гнева Хромого Тимура и той же ночью бежал, оставив мавзолей недостроенным. И хотя в истории этот факт объясняется тем, что Тимур направил основную часть рабочих и мастеров в Самарканд на возведение соборной мечети, никто и ничто не мешает существованию еще одной легенды.Невозможно не упомянуть и другие истории, связанные с женой Тимура, которая была очень красивой женщиной. Однажды во время строительства мавзолея она вошла в казандык, и зал осветился ее красотой. Мастер, воздвигавший в это время купол, увидев женщину, выронил из рук два кирпича. Купол так и остался без них. А другой мастер возгорелся желанием непременно поцеловать жену эмира. Пользуясь тем, что Железный Хромец отправился в очередной поход, он таки добился поцелуя. Грех оставил на лице женщины свой след: на ее щеке запечатлелись губы. Боясь крутого нрава супруга, она стала носить паранджу. У этой легенды есть и другой конец, согласно которому супруга Тимура с мастером через подземные ходы убежала в Индию.Я уже упоминала, что на переднем портале мавзолея сохранились консоли для строительных лесов. Под самым замком арки некогда висел глиняный шар, якобы с драгоценностями, предназначенными для ремонта мавзолея на случай его разрушения. Эти сокровища привлекали внимание, и не один смельчак пытался добраться до них. Устное народное творчество утверждает, будто бы все они разбивались насмерть, так и не осуществив свою мечту разбогатеть.Лично мне симпатична легенда о Тай-казане. Считается, что он предназначен для жертвенного мяса. Если дар исходит от человека богоугодного, то волшебным образом казан наполняется доверху мясом, а если Аллах не приемлет это пожертвование, то мяса останется столько, сколько и положили в казан. Это очень красивое поверье, утверждающее, что люди, приносящие дары, должны быть с добрыми и чистыми помыслами. На Востоке бесчисленное количество легенд связано с водой. Одна из них свидетельствует, что есть в Туркестане священный колодец. С виду – обычный, ничего из себя особенного не представляющий, но вытащить воду из него может только безгрешный человек. Говорят, раньше именно таким способом, при помощи колодца и ведра на веревке, жители древнего города проверяли, действительно ли перед ними божий человек или же обычный шарлатан, самозванец. К слову, рядом с жума-мечетью находится такой колодец. Принято считать, что вырыт он еще в XII веке, и воду из него пил сам Ходжа Ахмед Ясави, хотя ученые считают временем появления этого колодца 60–70-е годы XIX столетия. Но такое хронологическое расхождение не является помехой для распространения бытовых легенд и преданий, которые, собственно, не требуют специальных доказательств. Они пронизывают всю средневековую культуру, пережили века, дошли до наших дней и неизменно вызывают повышенный интерес у всех, кто соприкасается с историей древнего Туркестана. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/legendi-i-predaniya-turkestana | https://kazpravda.kz/uploads/publication/34652/preview-image.jpg | 2015-01-10 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1817 | Кокжарская ярмарка | Более двух веков назад связующим звеном на всем Великом шелковом пути была Кокжарская ярмарка в Уилском районе. | Именно сюда со второй половины XIX века два раза в год – весной и осенью – спешили с товарами различные представители купеческой знати Англии, Российской империи, шли караваны из Индии, Ирана, Турции, стран Средней Азии. Кокжар стал для них главным пунктом встречи, поскольку с любой стороны света это место находилось в самом центре Великого шелкового пути, на стыке Европы и Азии и было очень удобным для товарообмена. Со строительством у реки Уил российского укрепления в начале 1860 здесь были заложены фундаменты первых торговых рядов, которые сохранились в первозданном виде до сего времени. Архивы говорят, что Кокжарская ярмарка официально открылась осенью 1867. Огромная площадь с несколькими торговыми лавками, построенными из красного жженого кирпича, вмещала большое количество купцов, которые предлагали степнякам пушнину, мануфактуру, чай, сахар, посуду и многое другое, обменивая их на верблюжью, овечью шерсть, шкуры, козий пух, ковры, кожу… Бойкая торговля шла целый день. С очередной партией товаров прибывали из дальних стран новые купцы. Ехали они сюда не с одной ночлежкой, и неудивительно, что в Уиле появились вскоре добротные купеческие дома, а по инициативе татарских купцов-мусульман построена мечеть. Эти строения с более чем двухвековой историей сегодня являются уникальным культурным наследием актюбинского региона. Кокжарская ярмарка, как указывают источники, осенью проходила всегда с середины сентября. Учитывая эту особенность, в Уиле на базе данного исторического места ежегодно проводится областной этнофестиваль. По задумке местных исполнительных органов, областного управления культуры, а также управления туризма, спорта и физической культуры мероприятие включает в себя организацию в торговых рядах былой ярмарки с участием представителей малого бизнеса, фермерских хозяйств из разных регионов области, мастеров художественно-прикладного искусства. Это позволяет донести и передать дух той эпохи, возродить традиционную культуру общения. Как-то на одной из таких ярмарок обратил внимание на фермера, который бойко торговал просом. Познакомились. Спартак Тармагамбет – житель из соседнего сельского округа. – Это у меня от деда, – улыбается он. – Жил он в те времена в Коптогае и помимо того, что держал большое количество скота, выращивал бахчевые, просо и возил сюда на Кокжарскую ярмарку. В 30-х годах его имущество конфисковали большевики. Но, как видите, его дело нашло продолжение у детей, внуков, правнуков. Односельчане Жомарт Бисенгалиев, Галымжан Бахитов и Канат Дуйсенгалиев на ярмарку тоже пришли не с пустыми руками. Запрягли лошадь и целую телегу продуктов привезли из аула имени Шыганака Берсиева: говядины, сливочного масла, проса, курта… Телега настолько была полна, что Жомарт еще двух своих верблюдов навьючил. Добрались в Уил спозаранку и тут буквально за два часа все распродали. – О Кокжарской ярмарке мы наслышаны от старшего поколения, – говорят Жомарт и Галымжан, – она сближает нас с прошлым, ведь это наше культурное наследие, которое мы должны сохранить и передать нашим детям. Связь времен неразрывна. Уилцы признаются: сама идея демонстрации нынешнему поколению исторически уникального события – Кокжарской ярмарки, на том самом месте, где она традиционно проходила более двух веков назад, имеет весьма огромное значение не только для развития туризма, но и патриотического воспитания молодежи. | Жубаныш БАЙГУРИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kokzharskaya-yarmarka | https://kazpravda.kz/uploads/publication/34534/preview-image.jpg | 2015-01-09 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1818 | Здесь "камень в свинец плавят" | Для Турара Омарова, молодого учителя школы-гимназии № 22 Кентау, экскурсии в местный музей, которые он регулярно организует для своих учеников, являются важной и неотъемлемой составляющей изучения истории родного края. | – Музей – бесценный кладезь информации, – говорит Турар Омаров. – Любят здесь бывать и мои ученики, ведь здесь они могут увидеть собственными глазами многое из того, что составляет историю нашего города, изучить по экспонатам и архивным документам судьбу и биографию Кентау.Кентаусцам, действительно, повезло, что в городе есть музей. Его открыли ровно 45 лет назад, а спустя семь лет – в 1977 году – на градообразующем предприятии к полувековому юбилею комбината "Ачполиметалл" организовали Музей трудовой славы. В начале 90-х годов прошлого столетия оба музея объединили и на базе их фондов создали Музей истории горного дела.Показать периферийному музею есть что. В четырех просторных залах выставлена только восьмая часть экспонатов, показана богатейшая коллекция полезных ископаемых, в которой представлены 496 минералов. Многие музейные документы являются уникальными. Они в свое время были найдены сотрудниками музея в центральных государственных архивах Казахской и Узбекской ССР, Центральном архиве народного хозяйства, Военно-историческом архиве Москвы, Историческом архиве Ленинграда, в архиве Всесоюзного географического общества. Эти документы – ценные свидетельства истории края, они повествуют об освоении и начале добычи полезных ископаемых, о людях, стоявших у истоков развития города, который побывавший здесь в 1959 году Мухтар Ауэзов назвал "прекрасным венцом Черных гор".Среди экспонатов музея – "Чертежная книга Сибири, составленная Тобольским сыном боярским Семеном Ремезовым в 1701 году", изданная в 1882 году в Санкт-Петербурге. Семен Ульянович, как ученый-геолог, исследовал Каратау, и на 21-й странице этого издания автор говорит о поселке Карнак, расположенном в 14 км от Кентау, отмечая, что здесь "камень в свинец плавят...". Однако история города начинается с XIII века. Есть письменные свидетельства того, что еще во времена джунгаров и Тамерлана в этих краях добывали медь, серебро, свинец и использовали их для изготовления пуль, при строительстве мечетей, в том числе и известного Туркестанского мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Ачисайский комбинат основан уже после Великой Октябрьской революции, но, по историческим данным, добыча руды на Турланском месторождении проводилась еще в дореволюционное время артелями местных жителей. Руду добывали варварским способом и только в тех местах, где содержание свинца было наибольшим. Нередко впоследствии рудные гнезда заваливались и заживо хоронили людей, оставляя в аулах женщин-вдов и детей-сирот. Именно поэтому свинцовое месторождение назвали Ачисай, что в переводе с казахского языка означает "горькая долина". Первый полукустарный завод открыл в урочище Ачисай оренбургский купец Первушин. Но завод проработал всего несколько лет. Затем хищническая добыча свинца проводилась купцами Ивановым, Бабатаевым, концессионером Лессманом.По-настоящему освоение этой жемчужины началось только в 20-е годы прошлого века под руководством геолога И. Князева. В музейных фондах сохранился Отчет о работах за 1929 год на Карасайском свинцово-цинковом месторождении, подготовленный инженером Н. Брызгаловым, проходивший под грифом "секретно". "Разведки последних лет Геологического комитета в Каратау по своим благоприятным результатам быстро выдвигают этот район на одно из самых важных мест в Союзе по линии свинцовой промышленности. Имея же в виду Турланское свинцовое месторождение, находящееся в стадии детальной разведки, на котором запроектировано промышленное предприятие, выявление новых объектов в этом районе приобретает исключительную ценность. Почему естественным является тот колоссальный интерес, который в данное время проявляет к судьбам Карасайского свинцово-цинкового месторождения комбинат "Средазсвинец", поставленный разрешить проблему выявления и добычи свинцовых руд в Средней Азии в ближайшие годы". А вот еще одна цитата из отчета горного техника М. Лебедихина, датированная концом 1930 года: "...после обследования ряда древних выработок со следами разработок времен Тамерлана в Хантаги, Карасае и Баялдыре мы имеем дело с полноценным (не разрабатываемым) месторождением... и предлагаю назвать его по имени нашего старшего рабочего по апробированию, первым поднявшего с земли образцы руды, – месторождение "Миргалимсай".Освоение Миргалимсайского месторождения началось в 1941 году, так что его вполне можно считать детищем военных лет, а уже в начале 50-х этот рудник стал одним из передовых горнодобывающих предприятий цветной металлургии страны. Его первым директором, назначенным еще в 1939 году, в начале строительства, был Григорий Николаевич Якунин, в 41-м он ушел на фронт и погиб под Можайском... В одной из экспозиций музея выставлена гербовая бумага – свидетельство о практических курсах шоферов. Оно выдано в 1916 году при первом автомобильном гараже Алексеева в Иркутске И. А. Немцову. Иван Алексеевич был основателем механического гаража предприятия. Не менее яркой личностью является и Таттыгуль Досжанова. В Кентау очень хорошо было развито стахановское движение, и она стала первой женщиной-казашкой, спустившейся в забой и выдавшей на-гора рекордную массу руды. В первый год Великой Отечественной войны по ее призыву 300 женщин спустились в шахты, заменив своих мужей, отправившихся на фронт. Муж Таттыгуль-апа погиб на фронте, а она всю свою жизнь так и проработала на руднике, получив за свой труд звание Героя Социалистического Труда. Она прожила долгую жизнь и даже после 90 лет не отказывалась от встреч со школьниками и молодежью города, чтобы рассказать о насыщенной событиями жизни, которая тесно переплелась с судьбой страны и города.Эти встречи, как правило, проходили в городском музее, который стал незаменимым помощником для тех, кто, как молодой учитель истории Турар Омаров, стремится пропагандировать историю родного края. Таких людей в Кентау много. Возможно, поэтому музей никогда не пустует. В него идут жители города, приезжают родные и близкие тех, кто оставил частицу своей жизни в благородном деле строительства города горняков. Сотрудники музея подсчитали, что за его недолгую историю здесь побывали и оставили записи в Книге почетных гостей делегации 40 стран мира, в том числе Японии, Америки, Вьетнама, Кореи... | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/zdes-kamen-v-svinets-plavyat | https://kazpravda.kz/uploads/publication/34238/preview-image.jpg | 2015-01-06 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1819 | Край легенд и преданий | Народ сохранил в памяти исторические события и, опоэтизировав их, пронес через века. | Горы красавицы БаянЕсть в Павлодарской области удивительное место, где каждая гора или скала, озеро или перевал своим названием связаны с седой стариной или легендами народа, основанными на реальных событиях. Это горный оазис с прозрачными водоемами и хвойными лесами – Баянаул. По одной из версий, слово монголо-тюркского происхождения. Баянаула (по-монгольски "Баян-ола") – значит "благополучная гора", то есть богатые, счастливые для выпаса скота горы. По другой версии, по преданиям коренного населения, название горы и населенного пункта связано с именем красавицы Баян, героини народной эпической поэмы "Козы-Корпеш и Баян-Сулу".Согласно легенде, отец Баян-Сулу, Карабай, ежегодно кочевал от Аягуза до Тюмени, делая длительные остановки в горах Каркаралы, Баянаула, Домбралы, Моншакты и т.д. Баян особенно понравились горы Казылык, где было много птиц с красивым опереньем – каркара. Из перьев этой птицы она смастерила себе красивый головной убор, украшенный султаном (каркара), почему и горы назывались Каркаралы (горы Черной цапли). В кокчетавских горах она нашла чудесное дерево, извлекающее приятный для слуха напевный звук. Из него Баян-Сулу заказала изготовить домбру, отчего гору назвали Домбралы. В этой местности было много драгоценных камней, из которых она сделала себе роскошный бисер (моншак), в итоге эти горы стали называться Моншакты (Бисерные).Семья Карабая неоднократно останавливалась в долинах баянаульских гор, о чем также в различных вариациях сохранилось немало легенд. В частности, после трагической смерти Баян-Сулу жители окрестных мест долго печалились по поводу ее гибели и пересказывали эпизоды из ее жизни. Вспомнили, что в нынешнем Баянауле она уронила в озеро мыло, отчего вода стала мягкой. Так озеро и стало Сабындыколь (Мыльное). А горы, если верить преданиям, еще в те времена назывались Баянтау, то есть горы Баян, Баянские горы. Нашли люди имя горе Тарак (Гребень), где девушка якобы обронила свой гребешок.Поэтичного склада местный народ, обладающий метким словом, дал образные и "географические" названия другим местам этого чудного уголка природы. Самая высокая гора получила имя Акбет (Белолицая), другие стали именоваться Найзатас (Камень-копье), Атбасы (Конская голова), скала – Кемпиртас (Старуха-камень), так как удивительно похожа на голову Бабы-Яги. (Но если посмотреть на нее с другой стороны, то она превратится в добрую бабушку.) Далее, с соответствующими названиями, есть скалы, похожие на шляпу, конскую голову, булку хлеба, рыбу, голубя... Есть здесь Ущелье ведьм с искривленными деревьями, священная пещера Коныр Аулие-Тас, где собирающаяся в углублении вода считается целебной, перевал, где казахские воины под предводительством батыра Жасыбая сражались с джунгарами. Умирая, сраженный в бою отважный воин просил похоронить его на перевале, чтобы можно было видеть сразу два озера – Жасыбай, названный позже его именем, и Сабындыколь – и любоваться красивыми пейзажами.Существуют в Баянауле и названия (имена), особо точно связанные с историей и географией. Ниже – рассказ о них.Грот Драверта Баянаульский оазис неоднократно изучали и изучают разные ученые. Среди них был видный исследователь Сибири, профессор минералогии, геологии и геофизики, поэт, писатель-фантаст Петр Людвигович Драверт (1879–1945). Он не раз бывал в Баянауле, восхищался его красотой и необычностью. "Здесь действительно вырастают во всей красе всевозможные обелиски, эоловые бальмы, столбы, грибообразные и качающиеся камни, гроты, башни и другие памятники, созидаемые природой в непрерывных процессах разрушения ею своих произведений".В этих экспедициях ученый собирал различные чудные минералы и камни, над которыми потрудились руки древнего человека, – каменные стрелы, скребки, другие орудия, а также остатки меднорудного ремесла эпохи бронзы. Но в историю павлодарского Прииртышья П. Драверт больше вошел как первооткрыватель грота с писаницами (рисунками) древнего человека, который находится у скалистого берега озера Жасыбай, недалеко от скалы Ат-басы. Эта небольшая пещера сегодня носит имя ученого.Олжабай и Жасыбай В истории казахского народа XVIII век – одно из самых памятных времен. Это была эпоха, полная героических событий. Она запечатлена в памяти народа под названием "Актабан шубырынды". То тяжелое время отстаивания свободы казахского народа дало немало героических личностей, овеянных ореолом славы.Одним из таких отважных героев был знаменитый аталык Олжабай. Он – талантливый руководитель освободительной борьбы против джунгар. В 1741 году, когда Аблай, глава Среднего жуза, находился в плену у Галдан-Церена, джунгары захотели захватить Каркаралинские и Баянаульские степи со стороны Иртыша, устраивали набеги на мирные аулы, угоняли скот, грабили население и сжигали их жилища. Олжабай со своим отважным племянником Жасыбаем, троюродными братьями Едыге и Жауке-батыром, сыновьями бия Казбека, срочно организовал боевые отряды для отпора врагу. Во главе одного из них стал батыр Жасыбай. В живописной долине Баянаула – Жамбаке – Олжабай созвал на совет богатырей Едыге, Жасыбая, Жауке, Алпыса и других отважных воинов, там было решено дать смертельный бой захватчикам.Первыми встретили врага воины Жасыбая. Они дважды разбивали отряды джунгар, выбив их из Жамбака. В этом бою Жасыбай был убит стрелой из засады. Узнав об этом, Олжабай поднял своих бойцов и бросился догонять отступающих джунгар, не давая им опомниться. Увидев вооруженные отряды, джунгары на быстрых лошадях скрылись за дальними холмами, в прииртышской равнине. Олжабай нанес врагу последний сокрушительный удар. С тех пор эти горы на границе Баянаульского и Майского районов Павлодарской области, где были уничтожены остатки джунгарских захватчиков, пытавшихся поработить казахский народ, называются Калмак-кырган. А озеро Шоинкуль в память о молодом казахском батыре, вставшем на защиту родины, народ переименовал в озеро Жасыбай. Его именем стали называть и перевал между озером и Баянаулом, где его отряд держал оборону и где он был похоронен.С именем Олжабая казахские исторические предания связывают еще одно знаменитое событие, произошедшее в середине XVIII века в урочище Чурчут-кырган, находящемся в верховьях реки Шидерты. Китайские войска, вторгшиеся в эти края, хотели иметь для своего войска провизию и свежих лошадей. Олжабай со своим войском вступил в ожесточенную схватку с непрошеными гостями и разгромил их. Его победа осталась в географическом наименовании этой местности. Народ стал называть ее "Он сан орта жузге уран болган ер Олжабай".Скала КогершинОб этом утесе сложена поучительная легенда. Когда-то мимо путеводной скалы Шляпа от озера Торайгыр шли дороги к озерам Сабындыколь и Аккелин. По ним прогоняли скот на летние пастбища, проводили караваны с товарами. Так было до того, гласит повествование, пока жадному и властолюбивому местному богачу Тасбасу не вздумалось расширить свои пастбища. Он решил вытеснить с зимовий аулы рода айдабол. Тасбас потребовал, чтобы они переселились за озеро Торайгыр. Так как айдабольцы не захотели подчиниться этому несправедливому требованию, то началось кровопролитное сражение. Сестра Тасбаса, Когершин (Голубка), бывшая замужем за айдабольцем, мать 9 сыновей, узнав об этом, поспешила к месту боя с желанием помирить враждующих. Поблизости не было ни одного коня, и она села на ездового верблюда. Но у того был тихий ход. И тогда женщина превратилась в голубя и полетела к месту битвы. Там, где она пролетала среди воюющих, воины бросали оружие и начинали мириться. Они устыдились ненужного кровопролития и прокляли Тасбаса. Он превратился в одинокий камень Тас, что сегодня стоит возле новой дороги между озерами Жасыбай и Торайгыр. Когда наступил мир, голубь сел на скалу и окаменел, дав ей имя Когершин. А убитые в сражении, лежащие на степной равнине воины превратились в валуны. По рассказам, местные жители, проезжая по этой дороге, плюют в сторону Таса, ругая его, а скале-голубке – кланяются и говорят добрые слова.…Много еще легенд сложено о баянаульских достопримечательностях и знаменитых людях этого края. Все эти сказы пропитаны народной мудростью и каким-то особым восприятием мира. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/krai-legend-i-predanii | https://kazpravda.kz/uploads/publication/34237/preview-image.jpg | 2015-01-06 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1820 | Казахстанская экспедиция ознакомила с древней и современной историей страны жителей Омска | В 2015 году начнется другая программа – "Улытау – центр Евразийской степи". | Четыре года назад для дальнейшего изучения национального историко-культурного наследия и развития природного заповедника-музея "Улытау" было принято несколько программ. Одна из них – "Ұлылыққа тағзым" ("Поклонение великому") – поставила целью популяризацию памятников природы и истории за пределами Улытау. В нее также вошло изучение работы других заповедников и музеев Казахстана. Предусматривался и обмен опытом между регионами в организации туристического кластера, сообщает Kazpravda.kz.Программа "Ұлылыққа тағзым" была разбита на несколько этапов. Первый состоялся в 2010-м. Сотрудники музея на служебной машине отправились из поселка Улытау по маршруту Кызылорда – Туркестан – Отырар. Они проводили встречи, выставки, собирали ценные экспонаты. Маршрут второй экспедиции в 2011 году проходил через Каркаралы – Семей – Усть-Каменогорск – Капшагай – Алматы – Шу – Балхаш. Третья экспедиция связала Костанай, Челябинск, Аркаим, Жетыкару, Аркалык.На следующий год неутомимые исследователи и пропагандисты родной истории добрались через Бетпакдалу до Тараза и Шымкента. А в прошлом году караванная "автотропа" пролегла на запад: Ыргиз – Актобе – Орал – Атырау – Актау – Бекет-ата – Арал – Каракум.Сегодня участники экспедиции под руководством директора заповедника-музея "Улытау" Бахтияра Кожахметова вспоминают, чем знаменателен уходящий год. Завершающий насыщенную программу маршрут Улытау – Астана – Павлодар – Омск – Петропавловск – Аркалык принес много находок. Представители Министерства культуры и спорта Казахстана в День Первого Президента провели в Омске фотовыставку. Она разместилась в Государственном историческом архиве и называлась "Улытау – географический и исторический центр Казахстана".Посетители архива увидели на великолепных снимках незнакомые им памятники истории и удивительные природные красоты. Омичей заинтересовали содержательные выступления о древнем месте паломничества в Казахстане, сакральной роли Улытау в истории Евразийской степи. Участники экспедиции рассказали им о международной миротворческой экспедиции "Алтай – Дунай", проведенной несколько лет назад совместно с Ассоциацией путешественников России. Россияне узнали о размышлениях Президента РК Нурсултана Назарбаева у подножия Улытау.Интересными и содержательными оказались и встречи с работниками консульства Казахстана, Сибирского центра казахской культуры "Молдир", представителями местной казахской прессы. В историко-краеведческом музее и областном архиве Омска экспедицией было собрано немало сведений об Улытау. Они будут использованы в подготовке к празднованию 550-летия Казахского ханства.– За пять лет по программе "Ұлылыққа тағзым" мы посетили заповедники и музеи, провели множество встреч и выставок. Очень довольны, что удалось собрать около сотни экспонатов по этнографии и археологии, которые пригодятся для восстановления реальных исторических событий, – отметил руководитель экспедиции Бахтияр Кожахметов.В 2015 году начнется другая программа – "Улытау – центр Евразийской степи". Она охватит территории России, Украины, Кыргызстана, Узбекистана, Монголии, Китая и завершится в 2020 году. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/kultura/kazahstanskaya-ekspeditsiya-oznakomila-sdrevnei-i-sovremennoi-istoriei-strani-zh | https://kazpravda.kz/uploads/publication/33839/preview-image.jpg | 2014-12-30 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1821 | В Павлодарском госуниверситете прошла встреча с дочерью Алькея Маргулана | Студенты и преподаватели университета получили возможность задать интересующие их вопросы о жизни и деятельности выдающегося ученого. | В мае уходящего года казахстанцы отметили 110 лет со дня рождения выдающегося казахского ученого-археолога, востоковеда, историка, литературоведа и искусствоведа, доктора филологических наук, академика АН Казахской ССР, заслуженного деятеля науки КазССР, основоположника отечественной школы археологии и этнографии Алькея Маргулана. Ему принадлежит открытие Бегазы-Дандыбаевской культуры – крупнейшего очага цивилизации эпохи поздней бронзы в Центральном Казахстане. Он провел первые археологические раскопки древних городов вдоль рек Сырдарьи, Таласа, Шу, исследовал культуры Тараза, Отрара, Сайрама, Саурана, Сыганака. Советские археологи и историки полагали, что на территории древнего Казахстана практически не было крупных населенных пунктов, за исключением трассы Великого шелкового пути, где редкие поселения все же присутствовали. Однако Алькей Маргулан, исходив вдоль и поперек степи Сарыарки, изучив раскопки Отрара, Тараза, Саурана, Сыганака, научно доказал обратное. Более того, академик предположил, что и на севере, и на востоке должны быть остатки древних городов. Впоследствии результаты проведенных исследований это подтвердили.С 1946 по 1974 год А. Маргулан был организатором и руководителем Центрально-Казахстанской археологической экспедиции, которая и открыла, как уже сказано, крупнейший очаг цивилизации эпохи поздней бронзы – Бегазы-Дандыбаевскую культуру. В 1979 году вышла монография А. Маргулана "Бегазы-Дандыбаевская культура Центрального Казахстана" – основательный научный труд. Результаты археологических исследований автора в Сарыарке были обобщены в фундаментальных монографиях "Древняя культура Центрального Казахстана", "История Казахской ССР" в пяти томах.Алькея Маргулана уже нет среди нас, но память о нем жива на его родине – в Баянауле и во всей Павлодарской области. Ежегодно в вузах проходят Маргулановские чтения, где продолжают изучать, обобщать наследие ученого. А в Павлодарском государственном университете им. С. Торайгырова состоялась творческая встреча с его дочерью – Данель Маргулан, кандидатом медицинских наук и вице-президентом Международного фонда им. академика А. Маргулана.Студенты и преподаватели университета получили возможность задать интересующие их вопросы о жизни и деятельности выдающегося ученого. Данель Алькеевна ознакомилась с выставкой книг академика, а также посетила объединенный археологический научно-исследовательский центр им. А. Маргулана, созданный в университете. Руководитель этой структуры Виктор Мерц продемонстрировал гостье результаты полевых археологических раскопок и поделился своими размышлениями о научном наследии А. Маргулана.В ходе встречи Данель Маргулан рассказывала, что сегодня продолжает работать с архивами и переводит их с арабской графики на кириллицу.– Драматичность судьбы Маргулана в том, что при его жизни мало что издавалось, – заметила Данель Алькеевна. – Он работал "в стол", не думал о том, чтобы что-то выходило и не занимался вопросами своего возвеличивания. У него была одна задача – сделать как можно больше, чтобы оставить наследие, а потом у него была вера в то, что его дело продолжат урпаки (потомки).Говоря о работе "Сарыарка. Горное дело и металлургия в эпоху бронзы", Данель Маргулан отметила убежденность Алькея Хакановича в том, что она никогда не выйдет в свет. В книге описана открытая Маргуланом удивительная Бегазы-Дандыбаевская культура Центрального Казахстана, которая сконцентрировала лучшие творения жителей Сарыарки, древние мавзолеи из огромных каменных глыб, предметы быта и украшения из бронзы, керамику. А. Маргулан писал, что такая богатейшая бронзовая культура могла возникнуть только на земле с богатейшими недрами на основе древнего горного дела и металлургии.В заключение встречи Данель Маргулан сказала, обращаясь к молодежи: "Надеюсь, что мои слова дошли до вашего сердца. Нужно владеть знаниями, которые нам оставили великие ученые. Говорят, молодые не идут в науку. Если есть чувство национальной гордости, то заниматься этим необходимо. Я вас призываю серьезно заниматься наукой". | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-pavlodarskom-gosuniversitete-proshla-vstrecha-s-docheru-alkeyamargulana | https://kazpravda.kz/uploads/publication/33844/preview-image.jpg | 2014-12-30 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1822 | Развивая слух, ритм и пластику | Эмблемой наступающего года Козы, да и сегодняшнего предновогоднего разговора, может по праву стать такой удивительный казахский музыкальный инструмент, как ортеке – танцующий под музыку домбры козлик. | Юрий АРАВИН, музыковед, заслуженный деятель искусств РК, кавалер ордена "Парасат"Ортеке представляет собой невысокий, как табуреточка, столик, задрапированный внизу шторкой. Сверху столика находится симпатичный козлик со свободно движущимися ножками. Он закреплен на крутящемся стержне, который как раз спрятан под веселыми шторками. И там же внутри столика устроена целая система из шелковых нитей, благодаря которым козлик может смешно танцевать, повинуясь руке играющего на домбре. Создается впечатление, будто козлик только и ждет веселой песни, чтобы начать танец. Это забавно и в то же время развивает у детей музыкальный слух, ритм и пластику.А вот еще конырау – колокольчики, которые вешали на бесик – детскую колыбель – для забавы младенца. Более того, существовали даже маленькие колокольчики на пальцы, которые одевала мать и играла над колыбелью на шан-кобызе. Когда малыш подрастал, его забавой становился туяктас – инструмент из копыт лошадки. Или свистулька из глины – саз-сырнай. А для музыкально одаренного ребенка изготавливали даже специальный шелкильдек – маленькую, но настоящую домбру.Согласитесь, чтобы взрастить таких гениев, как Абай и Шакарим в поэтическом творчестве, Биржан-сал и Ахан-серэ – в песнетворчестве, Ыкылас, Курмангазы, Даулеткерей, Таттимбет – в инструментальном искусстве, необходимо изначальное музыкальное эстетическое воспитание. Среди казахских народных музыкальных инструментов много таких, которые как раз служили воспитанию музыкальности ребенка. Особенно важно было заполнить досуг в зимнюю стужу, когда дети не могли резвиться на зеленом джайляу.Возвращаясь к наступающему Новому году, скажу, что хотя Новый год в казахских аулах встречали весной, на Наурыз, и у народа нет новогодних в современном понимании традиций, в богатой казахской культуре существуют музыкальные инструменты, связанные с такими праздничными в жизни аула событиями, как зимняя охота. Древние охотники искусно использовали звуки самой природы, чтобы незаметно подкрадываться к добыче или приманивать животное. Сохранились инструменты, имитирующие голоса животных, например, казахский камыс-сырнай, подражающий пению птиц. Или бугышак, имитирующий трубный клич марала.Причем охота – это не только искусство выслеживания и приманивания добычи, но иногда, наоборот, необходимо было создавать атмосферу тревоги, то есть вспугнуть дичь, поднять ее. Тогда на помощь приходили специальные инструменты. Это, конечно же, различные барабаны – шиен-дабыл, дабыл, дангыра. Или специальные трещотки – сокпан, или характерный инструмент шертердауык – двойной ремень, издающий резкий звук, как от удара бича. К слову, этот звук часто используется чабанами, чтобы вернуть в стадо непослушное животное.Охотничьи звуки, согласитесь, еще не художественное отражение мира, поскольку имели конкретную прикладную функцию. Однако после охоты, когда зимними вечерами начинались охотничьи байки, то эти же звуки играли уже иллюстративную художественную роль в рассказах об охоте. Неудивительно, что в народном творчестве, и в песнях, и кюях выдающихся музыкантов можно встретить множество голосов природы. Это пение птиц, особенно часто имитируется крик лебедя, хлопанье его крыльев, вой волка, топот копыт, звуки стремительной скачки, свист стрелы. Есть даже кюи под конкретным названием "Аншылак", "Каскыр", "Акку", "Аксак кулан" и другие.Радует, что сегодня есть музыканты, которые вдохновенно продолжают развивать высоко гуманистические принципы музыкального воспитания и образования наших детей, используя эти уникальные древние инструменты. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/razvivaya-sluh-ritm-i-plastiku2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/33474/preview-image.jpg | 2014-12-26 | 1 | 2019-11-20 15:04:42 |
| 1823 | Величие наставника переживет века | Мавзолей Арыстанбаба, входящий в состав государственного археологического музея-заповедника, весьма почитаем мусульманами и служит местом паломничества для тысяч верующих из тюркоязычных стран. | Комплекс возведен над могилой известного религиозного деятеля XII века Арыстанбаба. По преданию, он был духовным наставником Ходжи Ахмеда Ясави. Считается, что по пути в Туркестан паломник непременно должен заночевать в этой местности, чтобы почувствовать мощную энергетику, и наутро со свежими силами продолжить путь духовного очищения. Для этого сегодня здесь создана соответствующая инфраструктура.Легенда гласит, что перед смертью пророк Мухаммед собрал народ и спросил: "Кто продолжит идеи ислама? Кто возьмет у меня символ веры – мой аманат?" Дело пророка вызвался продолжить аксакал Арыстанбаб. После благословения Аллаха Мухаммед отдал ему аманат, и многие годы Арыстанбаб проповедовал ислам, пока не встретил 11-летнего мальчика, сказавшего: "Аксакал, отдайте мой аманат". Мальчика звали Ахмед, он вырос и стал великим проповедником.Имя Арыстанбаба упоминается в письменных источниках. Например, в рукописях произведения Ходжи Ахмеда Ясави "Дивани хикмет", хранящихся в Отрарском государственном археологическом заповеднике-музее, обнаружена новая глава, где содержатся данные о месте проживания и захоронения проповедника. В этом же трактате Ходжа Ахмед Ясави пишет о старце как о своем первом учителе и наставнике. Доподлинно известно, что приказ построить мавзолей на могиле Арыстанбаба издал Эмир Тимур. Ответ на вопрос, что побудило его сделать это, мы опять находим в легенде, которую передают из уст в уста отрарцы на протяжении нескольких веков. Во время возведения стен мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави по ночам к этому священному месту приходил огромный бык зеленого цвета и разрушал построенное. Тимур долго раздумывал над происходящим, и тогда ему приснился сон, в котором к нему явился старец. Он-то и сообщил, что сначала надо построить мавзолей над могилой наставника. Как только тот был сооружен, он сумел завершить и строительство мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави.К сожалению, этот мавзолей был разрушен землетрясением в XVIII веке. Так что сама постройка той эпохи не сохранилась, но остались и дошли до наших дней деревянные резные колонны. Они выставлены в музейной экспозиции при мавзолее. На протяжении восьми веков памятник неоднократно разрушался и пережил ряд серьезных реконструкций. В наши дни мавзолей представляет собой поминальную мечеть и усыпальницу, где захоронены Арыстанбаб и его ученики. Существующий сейчас комплекс построен в 1909 году. Он состоит из двух частей – гробницы и мечети, соединенных между собой айваном. Стены мечети, кроме западного фасада, были из сырца, что привело к их быстрому разрушению.Мавзолей приходилось неоднократно реставрировать. Была снесена полуразвалившаяся мечеть и по контуру фундамента восстановлена из жженого кирпича. При этом граненый михраб приобрел круглую форму. При восстановлении крыши для реконструкции купола были использованы фрагменты старой конструкции. Но наибольшую опасность для строения все время представляли грунтовые воды, расположенные близко к поверхности. Они впитывались в стены, и нижняя их часть всегда выглядела гораздо темнее от влаги, чем верхняя. Для отвода грунтовых вод были прокопаны дренажи, установлены насосы для откачки. Это приостановило процесс разрушения здания. Но как только остановились насосы, и дренажная система вышла из строя в начале 90-х годов прошлого столетия, агрессивная среда снова стала подтачивать мавзолей. Разрушению подверглась даже кирпичная кладка. За все это время на объекте проводились только локальные консервационные работы на отдельных участках стен, где кладочный раствор разрушился. Был восстановлен также рухнувший купол минарета и обмазаны верх айвана и парапетов. Крышу мечети перекрыли кровлей из металла. Но комплекс требовал масштабной и основательной реконструкции. Проведение ее стало возможно благодаря принятию государственной программы "Культурное наследие".Была выполнена топографическая съемка территории некрополя площадью 120 га, на самом памятнике произведен обмер с использованием новейших технологий. По фасадам сделали фотограмметрическую съемку. Для этой сложной работы была использована электронная и цифровая техника. В итоге специалисты получили точную информацию о состоянии кирпичной кладки, которую затем перенесли на чертеж.Исследования показали, что древняя сагана, например, находится под существующим современным надгробным сооружением. Сохранилось девять рядов регулярной кладки на глиняном растворе. В восточной части фрагмента до наших дней дошли несколько кирпичей от пола. Все вновь выявленные фрагменты свидетельствуют о существовании построек, этапах ремонта мавзолея и открывают для исследователей новые страницы истории.Учитывая ценность информации, которую несут сохранившиеся фрагменты, было решено экспонировать их как свидетельства различных периодов строительства и ремонта мавзолея Арыстанбаба. При реставрации также выявилось, что внутренние части стен наземных конструкций не представляют собой регулярную кладку – они забиты кирпичным боем. Этот традиционный прием характерен для Центральной Азии и Казахстана. По такому принципу строились мавзолей Айша-биби в Таразе, мечеть XIV века в Отраре, мавзолей на городище Жайык в Западном Казахстане.Реставрация памятника позволила укрепить подземную часть сооружения, отрегулировать водно-влажностный режим грунтов в основании фундамента и усилить кирпичную кладку надземной части, установить отмостки, удалить соли с поверхности кирпичной кладки наружных стен и лишайники с куполов, фасадов, минаретов, контрфорса. Специалистам необходимо было произвести вычинку кирпича, реставрацию швов кирпичной кладки наружных стен, восстановить каменную плитку мощения по внешнему периметру мавзолея, расчистить и зачеканить трещины, реставрировать надгробия, расположенные в мавзолее, и выстелить кирпичный пол.Теперь можно с уверенностью говорить, что разрушение памятника приостановлено. Но это вовсе не значит, что выполненные работы решили все существующие проблемы. Мавзолей нуждается в постоянной поддержке, ведь это одно из важных в духовном плане мест, куда не иссякает поток паломников. Их количество заметно возросло в период независимости, когда люди стали возвращаться к своим духовным ценностям. Бывая в подобных местах, испытываешь особые чувства, словно переносишься на столетия назад. Здесь многое достойно восхищения. И неудивительно, что взглянуть на достопримечательности юга люди приезжают со всех уголков мира. Чем не благоприятная предпосылка для создания в регионе туристического кластера, тем более что эта потенциально рентабельная отрасль в Казахстане пока недостаточно развита? Площадь одного только Отрарского оазиса составляет полторы сотни гектаров. На ней компактно расположено несколько десятков древних городищ, которые археологам еще предстоит раскопать, изучить и законсервировать.Президент Казахстана, по чьей инициативе впервые на постсоветском пространстве была разработана и принята государственная программа "Культурное наследие", неоднократно бывал в Отраре и Арыстанбабе, интересовался ходом археологических и реставрационных работ на уникальных объектах. И всякий раз подчеркивал необходимость сохранить эти удивительные памятники для будущих поколений, превратив в один из самых притягательных центров туризма на Великом шелковом пути. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/velichie-nastavnika-perezhivet-veka2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/33182/preview-image.jpg | 2014-12-24 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1824 | В честь Орфея казахской степи | В Национальной картинной галерее "Астана" состоялся концерт, посвященный 105-летию Гарифуллы Курмангалиева. | Пять лет назад здесь проходил вечер в честь 100-летия выдающегося композитора, актера, исполнителя, педагога, народного артиста Казахстана, лауреата Государственной премии. Об основных вехах его жизни и творчества собравшимся напомнил документальный фильм. Гарифуллу Курмангалиева считают уникальным явлением в казахской музыкальной культуре ХХ века, и еще при жизни величали Орфеем казахской степи.В течение десятилетий Гарифулла Курмангалиев представлял древнюю и высокоразвитую вокально-инструментальную традицию Западного Казахстана. Именно благодаря ему сохранено наследие "казахского Бояна" Мухита Мералиева. Не случайно Г. Курмангалиева называли вторым Мухитом, а его исполнительское мастерство считают эталоном во всем Казахстане. Певец блистательно, как и его учитель, пел народные песни и терме своего региона."Он обладает широким безграничным голосом, умеет, как никто другой, заражать, электризовать, зажигать публику. Редко кто мог состязаться с ним в исполнении неукротимых, как каскад, искрометных терме и желдирме", – писал о Гарифулле Курмангалиеве классик казахской музыки Ахмет Жубанов.Голос Гарифуллы звучал не только на сценах союзных республик, но и в Китае, Пакистане, Иране, Германии, Италии. Он спел более 20 оперных партий. Слепок гортани певца хранится в музее Генуи, наряду со слепком руки великого скрипача Никколо Паганини. Именем Гарифуллы Курмангалиева земляки назвали одну из улиц Уральска, его имя носит здесь областная филармония, а также ряд объектов на его родине – Каратобинском районе ЗКО.В концертной программе приняли участие его последователи и ученики, лауреаты республиканских конкурсов, в том числе и имени Г. Курмангалиева из Западно-Казахстанской области. Это заслуженный деятель РК Катимолла Бердигалиев, заслуженный работник культуры РК Ермек Казиев, заслуженная артистка РК Сауле Таудаева, а также исполнители терме и песен из репертуара учителя Армат Ислямгалиев, Лаура Мухамеджанова, Ернар Омирали, Серик Абдрахманов и Данияр Елеуов. Прозвучали сочинения Мухита "Айнамкоз", "Улкен айдай", "Шандоз", песни Гарифуллы Курмангалиева "Акжайык", "Суйген жар", "Оралым", произведения других известных казахских композиторов, которые, как и мастерство исполнителей, не оставили никого равнодушным в зале. | Максут ИРЖАНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-chest-orfeya-kazahskoi-stepi2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/33040/preview-image.jpg | 2014-12-23 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1825 | Возвращение святыни | Четверть века назад в мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави удалось вернуть Тай-казан, по праву считающийся шедевром декоративно-прикладного искусства. | В государственном заповеднике-музее "Азрет Султан" хранится порядка 18 тыс. экспонатов. Среди них есть очень ценные экземпляры – достояние не только страны, но и мировой культуры. К шедеврам можно смело отнести также наружную и внутреннюю отделку стен здания, его архитектуру, отдельные предметы декора и интерьера. Чего стоят одни только двери – казанлыка и гурханы, поистине неповторимые по своей красоте. История сохранила имя мастера, выполнившего эту причудливую вязь по дереву. Дверь в усыпальницу мастер Сафар украсил тонкой костяной инкрустацией. Дверная коробка отделана железом и усыпана золотыми надписями.Но первым делом внимание переступившего порог мавзолея привлекает огромных размеров котел, стоящий посередине зала. Тай-казан был отлит по указанию Тимура. Специально привезенный из Ирана мастер Абдульгазиз ибн Шарафутдин работал над ним в селе Карнак, что в 25 км от Туркестана. Для создания Тай-казана использовались сплавы семи металлов – железа, цинка, свинца, олова, красной меди, серебра и золота. Украшен котел растительным орнаментом, испещрен витиеватой арабской вязью. По кругу – 10 ручек, выполненных в форме лепестков лотоса. Но больше всего впечатляет размер емкости: высота – 162 и диаметр – 242 см. Весит Тай-казан почти 2 тонны. Котел был предназначен для подслащенной воды, которая раздавалась правоверным после пятничной молитвы, во время общественной поминальной трапезы. Согласно преданию, испив из него, паломник очищается от скверны. Говорят, что, когда в него наливали воду, а вмещает казан около трех тонн, она становилась целебной, и ее температура не менялась. Воду в емкость давно не наливают. Казан аккуратно и плотно закрыт пленкой, так как среди посетителей возник обычай бросать в него денежные пожертвования.Одна из надписей на Тай-казане сообщает дату его отливки, и это можно считать уникальным случаем для туркестанского храма – 20 шавваля 801 года , что соответствует 25 июня 1399 года. Ученые считают эту дату днем рождения шедевра мирового декоративного литейного искусства. А значит, в нынешнем году казану исполнилось 615 лет. Более полувека из них, а точнее 54 года, казан провел вне стен мавзолея.Дело в том, что в 1935 году казан увезли в Эрмитаж на Третий конгресс иранского искусства, да так и оставили в Ленинграде. Туркестанцам же и многочисленным паломникам ничего не оставалось, как созерцать вместо шедевра его фотографию с надписью о том, что казан находится в городе на Неве. Вместе с Тай-казаном туда же были отправлены и два больших бронзовых подсвечника. Сегодня в мавзолее остались 6 бронзовых светильников и подсвечников, расписанных арабской вязью и инкрустированных золотом и серебром. Вряд ли кого-то могут оставить равнодушным их красота, богатство и изящество формы.Время от времени туркестанцы вспоминали о своих реликвиях, но о том, чтобы вернуть их в родной город, не было и речи. В середине 80-х годов прошлого столетия председатель исполкома горсовета Эркин Джурабеков обратился в Министерство культуры СССР, но его там и слушать не хотели. Тогда он решил взять измором, начав писать письма во всевозможные инстанции, собирать подписи под воззванием о необходимости возвращения Тай-казана на родину.Три года в ответ приходили отписки. Тогда туркестанцы снарядили в Москву весьма представительную делегацию. В Верховном Совете СССР ее отказались принять, и тогда прямо на ступеньках ведомства представители Казахстана устроили трехдневную забастовку. Эта беспрецедентная по тем временам акция открыла им двери Министерства культуры, Верховного Совета и Советского фонда культуры.Ключевую роль в возвращении Тай-казана сыграл Узбекали Джанибеков, бывший в те годы министром культуры КазССР. Он лично ездил на переговоры в Москву и Ленинград. Это ему удалось добыть расписку, в которой оговаривалось, что Тай-казан отправляется в Эрмитаж только на время выставки. Но понадобились еще многие месяцы, чтобы наконец 25 июля 1989 года был подписан приказ о возвращении казахстанской святыни на родину.Как его заносили в Эрмитаж, неизвестно. А вот для того, чтобы вынести, потребовалось под покровом ночи разбирать часть стены музея. Но это уже детали, которые, впрочем, только подчеркивают то, с каким трудом удалось вернуть Тай-казан на родину.Группа энтузиастов из Туркестана взяла на себя все расходы по доставке святыни домой, организовав целую экспедицию в город на Неве. Так ровно 25 лет назад Тай-казан снова занял свое место в музее Ходжи Ахмеда Ясави. И теперь продолжает радовать и восхищать многочисленных паломников и туристов, посещающих древний город. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vozvrashchenie-svyatini1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/33039/preview-image.jpg | 2014-12-23 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1826 | Николай Раевский: портреты заговорили | Нынешний год ознаменован 120-летием со дня рождения Николая Алексеевича Раевского – известного писателя, пушкиноведа, ученого, переводчика, заслуженного работника культуры Казахской ССР. | Своими книгами "Если заговорят портреты", "Портреты заговорили", "Друг Пушкина Павел Воинович Нащекин" и другими, созданными и изданными в Алма-Ате, он сделал этот город на карте пушкиноведения еще одним местом новых открытий, связанных с великим русским поэтом. Находки Н. Раевского в замке Бродзяны, дневниковые записи Дарьи (Долли) Фикельмон (внучки Кутузова) и письма к ней А. Пушкина раскрыли научному миру и огромной читательской аудитории новые подробности о жизни и смерти поэта.Ставшая бестселлером, переиздаваемая в Казахстане шесть раз общим тиражом около 2 млн. экземпляров уникальная книга "Портреты заговорили" и сегодня, отмечая свое 40-летие, остается востребованной. Ее триумфальное появление запечатлел в посвящении Николаю Раевскому известный казахстанский литературовед, поэт и переводчик Александр Жовтис:Давным-давно, во время оно,Во дни карет и канапе,На свете жили Фикельмоны,Графиня Долли и т. п.И в этот мир, далекий, странный,Где "жил и чувствовал" Поэт,Вы нас вели через Бродзяны,Через преданья давних лет.К неповторимому портретуДобавили вы новый штрих…Спасибо наше вам за это!Открытий новых! Новых книг!Стотысячным тиражом издательством "Жазушы" были напечатаны и лирические повести Н. Раевского "Джафар и Джан" и "Последняя любовь поэта". В оригинале и в переводе на казахский, чешский, английский языки они тоже несколько раз переиздавались в Казахстане и за рубежом.Интерес к жизни и творчеству Николая Раевского в нашей стране не угасает до сих пор. Два удивительных фильма известных казахстанских режиссеров-документалистов Владимира Татенко "Портрет с кометой и Пушкиным" и Александра Головинского "Письма живого человека" сохранили для нас уникальные кадры, на которых 94-летний Раевский рассказывает о себе и о времени. Писателю посвящен известный очерк Людмилы Варшавской "Николай Раевский: Пушкин и ничего, кроме Пушкина", мой очерк "Заговорившие портреты" и эссе "Три имени судьбой соединив", публикация Владимира Татенко и Александра Соколова алматинских воспоминаний Николая Раевского – "Возвращение" – в журнале "Простор", где подробно рассказывается о том, как непросто и нелегко возвращался он на родину, другие статьи в газетах и журналах Казахстана…В своих воспоминаниях Николай Алексеевич пишет о своем близком знакомом – священнике Пражского прихода архимандрите отце Исаакии: "Судьба этого человека необычна даже для нашего необыкновенного времени. Перед началом Первой мировой войны он был в Москве студентом Духовной академии и готовился принять монашество. Однако с объявлением войны поступил в военное училище. Первую мировую войну и всю гражданскую был начальником пулеметной команды одного из Дроздовских полков. После краха белого движения уехал в Париж, прошел там курс Русской духовной академии, принял монашество и вернулся к нам, в Прагу, уже в качестве иеромонаха, вскоре получившего сан архимандрита.Заключение он отбывал в Караганде, после окончания пятилетнего срока некоторое время священствовал в Алма-Ате, затем получил приход в одном из городов Центральной России... В этом небольшом городе популярность отца Исаакия была велика, верующие считали, что он прозорливец".Мне удалось найти фотографию, где отец Исаакий вместе с Николаем Алексеевичем в Праге на свадьбе у Ольги Крейчи – молодой поэтессы, в которую Раевский был влюблен, но лишь вскользь упоминал о ней в своих воспоминаниях. О благородстве влюбленного в юную даму мужчины и неизвестных нюансах найденных в Праге дневников поведал мне в личной переписке профессор Пражского университета, доктор филологии Владимир Иванович Крестовский: "Раевского я знал лично, т. к. учился в русской гимназии в Праге, куда он часто заходил на студенческие вечеринки. Но была еще и другая причина. Он был сильно влюблен в гимназистку Олю Крейчи, с которой занимался французским языком. Она и была причиной, почему он в 1945 году не уехал из Праги, где был уже на третий день арестован КГБ (НКВД. – Р. А.). Люди, у которых хранились рукописи Николая Алексеевича, уезжали навсегда во Францию и сказали мне о пакетах. Я их, конечно, взял, принес домой, открыл. Это был целый клад – 12 толстых тетрадей дневников, 30 фотографий разных времен, рассказы, письма. Дневники он вел с 1920 г. Карпухин был в Праге и принес мне свою книгу, а я ему – перепечатанные дневники Раевского. Оригинал я дал Пушкинскому фонду в Праге".Все свои пушкиноведческие исследования Николай Раевский публиковал в журнале "Простор". Здесь же вышли сначала журнальные варианты его знаменитых книг. Именно в "Просторе" Олег Карпухин еще при жизни Николая Алексеевича начал публиковать со своими комментариями военную прозу Раевского, которая сегодня признана одной из лучших в литературе русского зарубежья 20–30-х годов. Эти публикации О. Карпухин объединил в книге "Неизвестный Раевский". Сейчас в журнале "Простор" готовится к публикации до сих пор неизвестное исследование Н. Раевского "Опасная тетрадь" с моим предисловием. Оно досталось мне от А. Жовтиса. Это исследование уникального рукописного издания, хранящегося в Национальной библиотеке РК, – "Тетрадь Пятковского". Читателя ждет возвращение в годы восстания декабристов.Николай Раевский известен в первую очередь как писатель, пушкиновед. Но всю свою жизнь, даже невзирая на почтенный возраст, продолжал научную деятельность. Более десяти лет я искала документы, рассказывающие о деятельности Н. Раевского в Институте клинической и экспериментальной хирургии (ИКЭХ) в Алма-Ате. Поиски увенчались успехом. Среди фондов Центрального государственного архива научно-технической документации РК находится фонд ИКЭХ, и в контрольном списке сотрудников института за 1963 год значится: "Раевский Николай Алексеевич, 1894 г. рождения, беспартийный, биолог, окончивший французский институт и Карлов университет в Праге в 1930 г., владеющий четырьмя европейскими языками, работает старшим лаборантом с 1961 г.". Николаю Алексеевичу в тот момент было 69 лет.Как рассказывает его коллега Елена Давыдовна Прицкер, проработавшая в институте с 1971 по 1990 год, Раевский появился там не случайно. С ним в Минусинске, который был определен местом отбывания наказания, познакомился Александр Николаевич Сызганов и пригласил его на работу. Николай Алексеевич принадлежал к тому типу людей, которые для директора института А. Сызганова были ценной находкой: фундаментальное образование, широкий круг интересов, исследовательские навыки, неиссякаемая энергия, потрясающее трудолюбие.Вот что пишет Н. Раевский о своей деятельности (знакомой по Минусинску Тамаре Милютиной. – Р. А.) "29 октября 1961. Алма-Ата. ...Продолжаю в институте составлять библиографию (иностранную) щитовидной железы. Уже около 4 500 карточек. ...26 февраля 1962. Напряженно работаю в институте над огромной библиографией, которая мне поручена, а дома все время занят литературными и научными делами".В 1965 году было принято решение о создании Музея по истории хирургии. В 1966-м Н. Раевский дважды выезжал в командировки, чтобы собрать материал для составления "Очерков по истории хирургии в Казахстане" и сбора материалов для музея. В июне – в Ленинград, в библиотеку им. Салтыкова-Щедрина, в августе – в Караганду. В Ленинграде, кроме огромной кропотливой работы по изучению дореволюционных источников развития хирургии в Казахстане, он деятельно занимается пушкиноведческими исследованиями. И снова из переписки с Тамарой Милютиной: "IX. 1967. ...Своим месячным пребыванием в Ленинграде я доволен, но только с деловой стороны. Собрал довольно много материала для "Очерков по истории хирургии в Казахстане", которые я, считается, редактирую, а фактически сильно дополняю и перерабатываю, так как товарищи, главные хирурги областей, несомненно, хорошо оперируют, но, к сожалению, за малыми исключениями, очень плохо пишут и, кроме того, имеют очень слабое представление о дореволюционном состоянии отечественной медицины. Большую вступительную статью мне было поручено написать самостоятельно. Собственно говоря, довольно необычное поручение, но к необычным поручениям я в жизни привык… Наряду со сбором исторических материалов, я много работал в Пушкинском доме, так как готовлю расширенное и дополненное издание моей пушкинской книжки, которое, быть может, состоится. Благодаря ряду счастливых обстоятельств мне удалось получить немало новых, частично весьма интересных материалов, в том числе неизвестный портрет Долли Фикельмон того времени, когда она встретилась с Пушкиным (1833 г.)".К сожалению, в имеющихся в ЦГА документах не отражена степень участия Николая Алексеевича в создании музея, но исследовательский поиск продолжается и сегодня. А вот об участии Н. Раевского в создании "Очерков...", кроме писем, красноречиво повествует само их издание, найденное мною в личной библиотеке Софиевых. Даже при просмотре только содержания видно, какую огромную работу проделал Николай Алексеевич и как редактор, и как автор раздела "Народная медицина Казахстана". Описывая сложность работы над темой, он отмечает: "По Казахстану самая полная сводка за дореволюционный период составлена В. О. Гребенщиковым, где приводится 182 работы. Среди них несколько статей на казахском языке, напечатанных арабским шрифтом". В "Очерках..." дан подробный обзор применяемых в дореволюционном Казахстане методов лечения, медикаментов растительного и животного происхождения, а также известных некогда народных методов хирургического вмешательства, характеристики различных категорий врачевателей.Также Н. Раевский, основываясь на личных воспоминаниях И. Уразакова, составляет с ним совместный труд "Народная медицина Казахстана". В этой работе Николай Алексеевич ссылается на статьи более 30 авторов, начиная с самой ранней публикации Н. Рычкова в 1772 году, воспоминания врача Горного кадетского корпуса Саввы Большого, труды генерал-майора Броневского, А. Левшина, одного из основателей Русского географического общества, и многих других.В ИКЭХ Николай Алексеевич составил обширную библиографию работ по щитовидной железе на восьми иностранных языках и выполнял переводы научных статей с французского, английского, чешского и других языков по разным разделам медицины. За годы работы Раевского в институте значительно расширился справочный аппарат библиотеки, какое-то время он исполнял обязанности заведующего музеем. Из института Н. Раевский уволился в 1976 году в возрасте 82 лет, но вовсе не для того чтобы наслаждаться заслуженным отдыхом. Впереди были еще 12 лет жизни, заполненных исследованиями, литературоведческой и творческой работой.…В одном из дневников в сентябре 1939 года Николай Раевский записал: "Не повезло нашему поколению – все время история, а для биографии нет места. Предлагаю новый лозунг: довольно истории, дать биографию!.." Он стал одним из известных исследователей и биографов Пушкина – и явил миру свою биографию. Ведь и его судьба была необычной, подчас трагичной, иногда удивительной, щедрой на множество замечательных встреч, событий, открытий. И возможно, еще многое в биографии Николая Раевского предстоит открыть нам. | Римма АРТЕМЬЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nikolai-raevskii-portreti-zagovorili2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32836/preview-image.jpg | 2014-12-19 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1827 | Ключ к разгадкам тайн Средневековья | К памятнику древнего зодчества Абат Байтак (XIV–XV вв.), сохранившемуся в степях Кобдинского района, особый интерес у историков, этнографов, археологов. Для них он – ключ к разгадкам тайн степной Евразии, а для туристов – связующая нить с эпохой средних веков. | И это действительно так. Здешние места до сих пор таят в себе много неизведанного. Древние курганы-могильники, культовые памятники, кулпытасы – их сотни, каждый из которых – богатая летопись истории и культуры.Абат Байтак – уникальное сооружение периода Золотой Орды. Аналога ему в архитектуре нет во всем Казахстане. Подобные памятники портально-шатрового типа есть лишь в Челябинской области России и Башкирии.Мавзолей виден издалека, за несколько километров, будто подпирает небо. Восемь веков назад неизвестный архитектор, сооружая его, предусмотрел и эту главную особенность. Он словно маяк в безлюдной степи для заблудившегося путника. Исследователи предполагают, что в солнечную, ясную погоду величавый его шатровый купол сверкал некогда яркой голубой лазурью. Что это за лучезарный материал, каков его химический состав, как он изготовлен? Ученые пытаются разгадать. Сам мавзолей построен из жженого кирпича – местного сырца – крепкого, монолитного. Древние мастера использовали для этого в нем молоко и конский волос. По словам исследователей, возможно, в этой местности было когда-то огромное поселение, поскольку обломки подобного жженого кирпича найдены во время раскопок и южнее от Абат Байтака, где расположена целая цепочка курганов. По древней традиции так возводилась сагана – это построенные прямоугольные оградки из того же жженого кирпича, которые затем засыпались землей в виде погребального холма. Проступаемый из-под насыпей кирпич того же самого размера, что и на Абат Байтаке – 25 х 25 см, толщиной 5 см. Причем часто на них имеются следы пальцевых давлений. Это, скорее, своеобразный фирменный знак золотоординских архитекторов, утверждают ученые.О том, что здесь, возможно, было поселение, говорят результаты раскопок: в 2006 году на берегу речки Кобда на срезе были найдены помимо жженых кирпичей также остатки выхода золы, костные человеческие останки. Вдоль северного края обнаружены курганы скифо-сакской эпохи, а уже севернее прослеживается цепочка средневековых захоронений. Исходя из этого исследователи приходят к выводу, что Абат Байтак является лишь частью огромного комплекса историко-культурных проявлений, связанных с формированием в Западном Казахстане древних мусульманских традиций. Мавзолей по сути – венец всей цепочки развития мусульманских мировоззрений за 200 с лишним лет. Что характерно, он окружен большим количеством захоронений и более позднего периода – XVIII–XIX и начала XX веков, с хорошо сохранившимися стелами высочайшего камнерезного искусства.Как полагают ученые, высота мавзолея достигала когда-то 16 м, основа у него четырехгранная – 8 х 8, что относится к стилю Средневековья. Кто был мастером, так и осталось тайной за семью печатями. Никаких данных, ни письменных, ни устных. Купол сразу бросается в глаза: округленный, типа барабана, на нем выведены 11 граней в виде ложных окон – больше для изящества. Если смотреть на них издалека – они выглядят в форме орнамента и украшают сооружение. Выше барабана идет купольная часть, похожая на шатер, поэтому мавзолей относят к шатровому виду. Передняя его часть очень высокая, четырехгранная и сегодня получила название портальная. Ее восстановили при реставрационных работах в 2004–2006 годах в рамках государственной программы "Культурное наследие". Было выделено 32,5 млн. тенге. Ученые провели большую предварительную изыскательскую работу, чтобы установить: был ли портал у памятника или нет? Для его воссоздания обратились к историческим документам.Первое описание памятников археологии района связано с исследованиями российских ученых территории Оренбуржья и прилегающих регионов Западного Казахстана в середине XVIII века. Петром Рычковым была дана тогда подробная характеристика природно-географических условий региона и многое другое. Созданная во второй половине XIX века Оренбургская ученая архивная комиссия объединила представителей передовой мысли того времени и много сделала для изучения памятников края. В 1910 году французский исследователь Иосиф Кастанье провел самостоятельные раскопки на территории Западного Казахстана и опубликовал обобщающую работу "Древности Киргизской степи и Оренбургского края". Он один из первых собрал материалы по знаменитому мавзолею Абат Байтак, сделал даже некоторые графические рисунки. В советский период исследования в регионе начались в 20-е годы, но носили эпизодический характер.Коренное изменение ситуации произойдет в 70-х, когда был сформирован Западно-Казахстанский отряд в составе археологической экспедиции Института истории, археологии и этнографии Академии наук КазССР, проводившей исследования совместно с сотрудниками Актюбинского областного историко-краеведческого музея. Позднее данное сооружение, можно сказать, было открыто заново. Дополнительным аргументом того, что его можно отнести к XIV-XV вв., служили предания, гласившие, что мавзолей построен над могилой Абата – сына известного философа Асана Кайгы. Согласно легенде, Абат трагически погиб здесь, в урочище Бескопа, когда по поручению отца искал хорошие, привольные места для перекочевки. Он был сброшен верблюдицей-желмая и разбился. Мавзолей был построен в кратчайшие сроки всем населением степи. Отсюда и вторая часть названия – байтак, что означает широкий.В основной погребальной камере мавзолея обнаружены пять надмогильных сооружений типа сагана. Как отмечает актюбинский ученый, кандидат исторических наук Рахым Бекназаров, "в центральной могиле был прослежен неполный скелет человека зрелого возраста. На дне ямы среди древесного тлена обнаружена железная булава с ребристой головкой и круглой втулкой для рукояти. Ее общая высота 9,5 см, диаметр втулки 2,6 см". Что же это могло быть? Скипетр? Жезл? В любом случае ясно, что предмет положен не случайно и является одним из символов власти, высокого положения погребенного, сделал вывод ученый.В октябре 2006 года мавзолей приобрел как бы свой первозданный вид, каким его, наверное, увидел впервые французский ученый Иосиф Кастанье. На сооружение портала, разрушенной купольной части ушло не менее 30 тыс. жженого кирпича. Для этого специалисты исследовали состав кирпичей, построили в Кобде две печи для обжига, использовали местное сырье, постарались соблюсти всю технологию изготовления мастеров Средневековья.Вдоль северного края от памятника древней культуры сформировался большой некрополь XVIII – начала XX века, в который входит более 200 стел-кулпытасов. Каждый из них неповторим. На них арабская письменность, обозначено происхождение покойного. Для этого выведена на камне тамга. На некоторых кулпытасах мастера камнерезного искусства использовали геометрические и растительные формы орнамента. В западной части некрополя есть кулпытас, не похожий на другие. Это деревянная стела, которая от удара молнии затвердела и окаменела. Ее так и называют – окаменевшее дерево. На отдельных стелах верхняя часть в форме человеческой головы...Древние памятники несут в себе много информации и требуют более глубокого изучения. Это огромный музей под открытым небом и, оказываясь здесь, будто прикасаешься к великим тайнам далекого прошлого. | Жубаныш БАЙГУРИНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kluch-k-razgadkam-tain-srednevekovya2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32835/preview-image.jpg | 2014-12-19 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1828 | "Устремились войска, заиграл керней…" | Слово о Независимости Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева с особой глубиной подчеркивает историческую силу выбора, сделанного народом, – выбора жить в свободной, суверенной стране, в мире, согласии и доверии. Самим определять свою судьбу и строить свое будущее. Наше нынешнее поколение удостоилось великого счастья жить во времена осуществленных чаяний казахского народа. | Юрий АРАВИН, музыковед, заслуженный деятель искусств РК, кавалер ордена "Парасат"В истории независимости Казахской степи испокон веков огромную роль играли народные инструменты. Это призывный клич кернея, это грозный голос дауылпаза, это стремительные и воодушевляющие звуки домбры. Стихи народных акынов – искренние, пронизанные болью за судьбу народа, благодаря этим инструментам звучали особенно патриотично, оказывая огромное воздействие на людей и утверждая в сердцах любовь к Родине.Во время праздничных концертов, посвященных Дню Независимости Казахстана, вновь звучали древние казахские инструменты. Например, в репертуаре фольклорно-этнографического ансамбля "Туран" Республиканского музея народных инструментов есть произведения, воскрешающие образы и события далеких героических времен. Наверняка прозвучали и стихи из богатырского эпоса XVII века "Камбар-батыр", подтверждающие особую значимость музыкальных инструментов в решающие моменты истории: "Девять всадников взяв с собой, /; В боевую одевшись медь, /; Он велел им в дудки дудеть, /; Он велел в барабаны греметь… /; Устремились войска, заиграл керней". Подобные строки есть в поэме "Алпамыс-батыр": "Зазвучали керней и сырнай, /; С жутким свистом ядра полетели…"Древний легендарный керней служил сигнальным инструментом, созывая людей и на праздники, и на войну. Так, акын начала ХХ века Казангап Байбол пел: "Ты играй на свадьбе медный керней!" Наряду с кернеем в Казахской степи использовались и другие сигнальные военные инструменты. Известный этнограф XIX века Эйхгорн приводил в пример инструмент под названием "Уран", что в переводе с казахского языка означает "клич". Он издавал пронзительные, даже угрожающие звуки. В знаменитой поэме "Ер Таргын" упоминается еще один инструмент, имевший непосредственное отношение к военным действиям: "Это войско торгаутцев, их соседей – ойнаутцев. /; Движется со звоном шин с барабанным боем". Шин – это и есть военный инструмент с резким вибрирующим звучанием.А вот ударных существовало множество. Это и дауылпаз с деревянным корпусом, и шиндауыл с медным корпусом, и да́был с двойной мембраной, и дангыра. Но особое впечатление среди них производит, конечно, огромный барабан да́был. На него натягивалась кожа двух верблюдов, и в него били казахским соилом – огромной колотушкой, похожей на боевую палицу.Все они, издавая грозные звуки, вдохновляли воинов на бой и устрашали противника. Но звучали в воинском стане и инструменты мирной жизни, как воспоминание о родных людях и доме. Выступая на фронтах Великой Отечественной войны, Ысхак Валиев играл на медном сыбызгы, а Даулет Мыктыбаев – на кыл-ко́бызе в ансамбле с гитарой и гармоникой. И в стародавние времени после военных событий певцы-сказители, жырши и жырау под аккомпанемент шертера, адырны, жетигена и, конечно же, кыл-ко́быза притчами-жоктау оплакивали погибших героев и прославляли подвиги батыров.Изучая историю уникальных казахских инструментов, я написал стихи, которые, надеюсь, будут интересны читателю: "Урана рев на битву созывал батыров, /; Кернея клич отвагой наполнял сердца. /; И да́был громом устрашая, /; Заставил трепетать врага. /; А после битвы тетивою лука /; Пропела славу павшим адырна. /; И в утешенье женщин одиноких /; Кыл-ко́быза заплакала струна..." | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ustremilis-voiska-zaigral-kernei2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32833/preview-image.jpg | 2014-12-19 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1829 | Котлу 2 500 лет! | Среди уникальных экспонатов областного историко-краеведческого музея особое внимание привлекает металлический котел сакского периода, датируемый VII–IV веками до нашей эры. | Галия АЛИМЖАНОВА, заместитель директора областного краеведческого музея, ТаразЭто сосуд с двумя горизонтальными ручками и орнаментом по верхней части. Изготовлен он из сплава металлов. В коллекции музея есть и другие котлы этого периода, но на них отсутствует орнаментация, и они частично повреждены. Первый же в прекрасном состоянии, и его можно использовать даже сейчас, несмотря на его "дремучий" возраст.Артефакт обнаружил таразец Сергей Кудрин на территории Аксу-Жабаглинского заповедника. Вес изделия – 15 килограммов, а вместимость–- 17 литров. На шаровидном тулове, которое, по-видимому, опиралось на подставку в виде трех ножек, оформлявшихся, как это было принято у саков, в виде лап хищников либо ног копытных животных, имеются две горизонтальные массивные ручки. Тулово украшено семью валиками в виде полулунок. На дне – выступающий след от налепа. По мнению ученых, здесь могла быть какая-то метка.Известно, что сакские мастера умели изготавливать самые разнообразные изделия производственного и хозяйственно-бытового назначения. Для выплавки наконечников стрел, кинжалов они применяли простейшие литейные формы. Древним металлургам были известны и сложные приемы изготовления металлических изделий, такие как отливка способом "утраченной модели". Восковую или сальную модель обмазывали глиной, после высыхания вся форма нагревалась, и в нее вливался металл. Таким способом отливали наиболее крупные изделия.Следует отметить, что орнамент на изделия наносился не только для украшения, он имел магическое значение. В данном случае оберегал содержимое от сглаза и порчи, а также символизировал изобилие.Академик Карл Байпаков в одном из своих научных трудов приводит рассказ Геродота о скифах: "…Один скифский царь по имени Ариант пожелал узнать численность своего народа. Он приказал каждому из подчиненных принести ему по одному наконечнику стрел. Тому, кто не послушается, угрожал смертью. Когда скифы принесли множество наконечников, царь решил изготовить из них медный сосуд. Посудина оказалась огромной: толщина ее стенок равнялась шести пальцам, а объем 600 амфорам". Этот "царь-котел" как бы символизировал многочисленность скифского войска, его мощь и был в то же время символом царства Арианта.По всей вероятности, и наш экспонат относится к тому же времени, но принадлежит отдельному роду. А использовали его для приготовления мяса жертвенных животных. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/kotlu-2-500-let2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32828/preview-image.jpg | 2014-12-19 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1830 | Слава его по-прежнему не меркнет | День рождения совхоза "Пахтаарал", положившего начало развитию хлопковой отрасли в Казахстане, не прошел незамеченным для жителей Мактааральского района. Хотя, казалось бы, нонсенс: совхоза давно нет, а слава его и трудовые рекорды по-прежнему на слуху. | Сохранить историю и передать ее потомкам помогают не только хлопкоробы, но и единственный в стране Музей истории хлопководства, расположенный в поселке Атакент Мактааральского района. Подготовка к 90-летию совхоза "Пахтаарал" стала отличным поводом для обновления экспозиции, организации тематических выставок и встреч с теми, кто бережно хранит в памяти то, как Голодная степь превратилась в цветущий край благодаря усилиям государства и энтузиастов, наладивших на засоленных землях производство хлопчатника. "Обширная территория Голодной степи лежит между тремя густонаселенными оазисами – Ташкентским, Ферганским и Самаркандским. Она пересечена железнодорожными магистралями Ташкент – Фергана и Ташкент – Самарканд. На западе Голодная степь граничит с пустыней Кызылкум, с юга к ней опускаются предгорья Туркестанского хребта, северную и восточную границы омывает река Сырдарья. Голодная степь представляет большую равнину, как бы самой природой созданную для поливного земледелия". Это цитата из машинописной книги, написанной в 1967 году жителями поселка Ильич, а именно так назывался Атакент до начала 90-х годов прошлого века, А. Абдунабиевым и А. Черневым, первым директором музея хлопка.Этот труд, подготовленный в единственном экземпляре, нашел достойное место в музее. Как и номер журнала "Советский хлопок" за 1937 год со статьей "Мы – из совхоза!", в которой М. Заонегин и Б. Кожаринов рассказывают о строительстве их поселка и расцвете хлопководческого хозяйства "Пахтаарал". На хозяйство, созданное 1 ноября 1924 года, легла по большому счету важная миссия по реализации ленинского декрета. Собственно, именно с этого документа и начинается музейная экспозиция. 17 мая 1918 года В.И. Ленин подписал документ об ассигновании 5 млн. рублей на оросительные работы в Туркестанском крае. Первые строки этого декрета гласят: "Утвердить план работ по увеличению обеспечения русской текстильной промышленности хлопком, заключающийся: а) в орошении 500 тысяч десятин Голодной степи… " Это был первый шаг на пути к производству в Голодной степи сырья для текстильной промышленности, которое приходилось закупать в Америке, платя огромные пошлины. Для руководства строительством оросительных систем было создано специальное управление ирригационными работами (Иртур). К работе привлекли крупнейших специалистов-мелиораторов. Им предстояло разработать проект обводнения степи, получившей столь устрашающее название – Голодная. Им удалось превратить безжизненную пустыню в оазис и создать хорошую основу для производства хлопчатника. Так что ленинский декрет, без преувеличения, стал судьбоносным документом в освоении этих территорий, хотя это была далеко не первая попытка вдохнуть жизнь в безводные земли. Не случайно взоры на них обращала как царская Россия, так и советское правительство.Царская Россия еще в 1913 году ввозила из Америки столько же хлопка, сколько выращивала на своих землях. Первая пятилетка, согласно постановлению Центрального Комитета партии, проходила под знаком борьбы за хлопковую независимость. Уже в 1932 году посевные площади хлопчатника были в СССР увеличены по сравнению с 1928 годом более чем вдвое, а по сравнению с 1915 годом – в 2,5 раза, при этом в Южно-Казахстанской области рост произошел больше чем в пять раз! Заметно возросла и урожайность хлопчатника на орошаемых землях. Так, в течение одной первой пятилетки была блестяще достигнута хлопковая независимость.Путь к этим достижениям был тернист. В конце 1922 года экономическое представительство закавказских республик заключило договор с Наркоземом Туркестанской Республики на аренду участка площадью 11 918 га, намереваясь заняться возделыванием хлопчатника. "Грузаренда", так называлась новая хозяйственная организация, также внесла свою лепту в орошение безводных земель, но наладить рентабельное хлопководство так и не смогла. Спустя два года, понеся огромные убытки, "Грузаренда" отказалась от своих планов.Туркестанский хлопковый комитет 1 ноября 1924 года принял решение о создании на этой территории семенного хозяйства "Пахтаарал", возложив на него задачу по производству и поставке чистосортных семян. Основу совхоза составили шесть хуторов, которые стали отделениями совхоза. Хлопковые площади на общем фоне пустынных земель безлюдной Голодной степи казались в то время цветущим островком, поэтому и назвали совхоз – "Пахтаарал", что в переводе означает «хлопковый остров». С каждым годом его размеры расширялись, обрастая тысячами гектаров новых орошаемых земель.А спустя год заложили центральную усадьбу совхоза, которая активно застраивалась и в итоге выросла до благоустроенного уютного поселка, изначально строившегося по генеральному плану. Первым председателем сельсовета нового поселка назначили бывшего моряка крейсера "Варяг", выходца из малоземельных крестьян Тамбовской губернии Федора Семенова. Везло "Пахтааралу", награжденному орденом Красного Трудового Знамени, и на председателей совхоза. К примеру, у руля стояли отец и сын Орловы, получившие высокое звание героев социалистического труда. Еще одному человеку хлопководство Казахстана обязано своим расцветом. В 1927 году по инициативе Михаила Бушуева, работавшего в то время наркомом земледелия Узбекской ССР, на территории совхоза "Пахтаарал" был создан филиал Голодностепской опытной станции, который возглавил почвовед Евгений Петров. А уже через год филиал стал самостоятельной опытной станцией, преобразовавшись в годы независимости Казахстана в НИИ хлопководства. Несмотря на то что произошло территориальное разделение между соседними республиками, Александр Орлов-старший был частым гостем у Михаила Бушуева, помогавшего пахтааральцам и добрым словом, и делом. За первые пять лет существования совхоз продал государству 337,2 тыс. центнеров хлопка-сырца, подняв его урожайность до 13,7 центнера с гектара. Это было вдвое больше, чем до образования совхоза. К 1930 году в совхозе было уже около пяти с половиной тысяч рабочих. Первые годы хлопок сеяли, как и собирали, вручную, а конные сеялки и культиваторы появились уже потом. Совхоз "Пахтаарал" был первым, куда направлялась новейшая по тем временам техника. Десять тракторов "Интернационал" мощностью 30 лошадиных сил каждый, 38 "Фордзонов", закупленных в США за валюту, припарковались именно здесь. Один из таких "Фордзонов", отработавших свое на голодностепских хлопковых полях, получил прописку у здания музея. Так что его посетители окунаются в историю еще на подходах к хранилищу истории.Хлопковая техника представлена и в экспозиции музея. К примеру, первые сеялки. Аза Лазарева, проработавшая почти два десятилетия директором музея хлопка, рассказывала как-то мне почти курьезную историю. После приватизации, которая разделила хлопковые поля на небольшие наделы и оставила новых собственников земли без техники, в музей пришел необычный посетитель. Он без особых церемоний устремился вглубь первого демонстрационного зала, где выставлена ручная сеялка. Оказалось, что он решил по ее образцу изготовить себе такую же и использовать для сева…Эта сеялка, как и многие другие раритетные экспонаты музея, сохранилась благодаря тому, что в 1944 году, когда "Пахтаарал" готовился отметить свой двадцатилетний юбилей, в здании отдела семеноводства решили подготовить выставку. Фотографии, документы, сельскохозяйственные орудия и снаряжение собирали всем совхозом, чтобы отразить богатую историю хозяйства. Выставка оказалась настолько интересной, что ни у кого не поднялась рука разобрать ее, наоборот, она все время пополнялась новыми экспонатами. Совершенно очевидно, что большинство из более чем 7 тыс. экспонатов музея восстановить бы не удалось, если бы экспозицию тогда не оставили. А вскоре отдел семеноводства переселили в другое здание, а этот корпус из сырцового кирпича, возведенный в 1930 году и прекрасно вписывающийся своей архитектурой в центр поселка, оставили под музей. Редкие документы, книги, личные вещи известных людей и фотографии жители хозяйства несли в музей, год от года пополняя его фонды. В 1974 году музей даже получил статус народного. Попасть в него просто так человек с улицы не мог. Обслуживались только экскурсии по заявкам рабочкомов, школ, трудовых коллективов. Он считался элитным заведением культуры, и достаточно пролистать книгу отзывов, чтобы увидеть, сколько здесь побывало известных деятелей партии и правительства, в том числе и иностранных гостей. Музей истории хлопководства – это сокровищница документов, свидетельствующих о становлении и развитии такой важной отрасли сельского хозяйства, как хлопководство, да и в целом освоения Голодной степи В музее сохранилась совхозная афиша за 1935 год. Так вот, в один день здесь проводилось сразу несколько культурно-массовых мероприятий... | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/slava-ego-po-prezhnemu-ne-merknet1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32709/preview-image.jpg | 2014-12-19 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1831 | Помыслы наши – в единстве, в согласии – сила | Пусть наполнится благом день, озаренный милостью Всевышнего – День Независимости. | Ержан кажы МАЛГАЖЫУЛЫ, председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий:С именем Аллаха, Милосердного и Всемогущего!Независимость – великое благо, ценить это благо, бережно оберегая и защищая, – моральный долг каждого гражданина. Благодаря независимости мы обрели утерянные когда-то духовные ценности, новую жизнь дала независимость и нашей религии. Сохранять стабильность, укреплять единство, тем самым помогая стране процветать – дело всех и каждого!Приносить пользу и благо людям – одна из главных целей мусульманина. Тот, кто неустанно трудится, не жалеет добра своему народу, верно служит Отечеству, получая искреннюю благодарность людей, неизменно обретает и милость Аллаха. В своем Послании "Нұрлы жол – путь в будущее" Глава государства обозначил несколько социально важных моментов. Особенно можно выделить проект, касающийся строительства автодорог, которые соединят столицу нашего государства с любым регионом. В исламе дела, выполненные для общего блага людей, ценятся высоко, и вознаграждение за них – сауаб – обретается большой. Строительство дорог – из числа тех деяний.Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "За три вещи не прекращается сауаб – вознаграждение: милостыня – садака, принесенная для всех, полезные знания и благочестивый наследник, возносящий дуа". Милостыня для всех означает благое дело, приносящее пользу людям долгое время. К примеру, возведенный мост, вырытый колодец или арык, несущий свои воды людям, построенная дорога и т. д.Вознаграждение за деяние, сделанное на благо народа, обретает человек, инициировавший его, а также все, кто поддержал и помогал делу. Новую экономическую политику "Нұрлы жол", озвученную Главой государства, без преувеличения можно назвать исторической. Она послужит достойным примером для будущих поколений. Пусть Всевышний дарует хорошему начинанию благо. В народе говорят: "Если хочешь оценить благосостояние народа, посмотри на его дороги". "Нұрлы жол" нацелена на решение ряда проблем, и каждый из нас как истинный патриот, заботливый семьянин и гражданин своей страны должен поддержать его и помнить, что только в единстве – сила.Достойный примерИскать и получать знания, воспитывать подрастающее поколение – достойные дела для мусульманина. Благодаря выверенной политике, мудрым решениям Главы государства и обретенной независимости Духовное управление мусульман Казахстана функционирует как самостоятельное объединение. В стране действуют 9 медресе и 2 центра по подготовке кари – чтецов Корана, где не просто дают духовное и светское образование, но воспитывают молодежь в духе патриотизма.Свой ощутимый и значимый вклад в подготовку квалифицированных религиоведов, теологов, а также в повышение квалификации священнослужителей мечети вносят Египетский университет исламской культуры "Нур Мубарак" и Исламский институт. Во время встреч с имамами я не устаю повторять, что ислам – это духовная основа нашего независимого государства, и каждый священнослужитель должен трудиться во имя сохранения стабильности в обществе, на благо Родины.Поистине лишь в обществе, живущем по законам терпимости, единства и стабильности, сильны моральные устои, религия живет, а народ процветает. Конфликты и войны, которые происходят в некоторых мусульманских государствах, должны служить нам уроком. Мы живем на родной земле. Засыпаем под мирным небом. И тем больше нужно ценить мир, согласие между конфессиями, которые есть у нас. Как гласит казахская народная мудрость: "Если не ценить счастье, оно покидает тебя". Наше богатство, наше достояние – это единство и согласие.Не бывает жизни без испытаний. Как отметил Глава государства в своем Послании "Нұрлы жол – путь в будущее", испытания ждут многие страны. Не все смогут выйти достойно из трудной ситуации. Эту высоту возьмут лишь те, чей народ един, а государство крепко. Исходя из векового опыта, мировое сообщество признает, что только сильный единством народ не только покоряет вершину, но и остается на ней.Пророк Мухаммед (с. г. с) когда-то укрепил ислам, объединив под знаменем единства мусульман и объявив, что все мусульмане – братья, невзирая на регалии, национальности и другие различия. Посланник Аллаха (с. г. с) способствовал воссоединению разобщенных конфликтами и междоусобицами племен, призывая к единству. Следуя принципам согласия, проповедуя добро, живя по правилам единства, мусульманская община оставила свой след в истории как гостеприимная, великодушная и прощающая. Свидетельства истории – факты, безмолвные страницы архивов. И лучшие рассказы летописи отведены достойным из людей. Как любимому мусульманами пророку, чья жизнь пример для каждого."Лучший из людей – принесший пользу обществу"В своем назидании Посланник Аллаха (с. г. с) говорил: "Истинный мусульманин не причинит вреда своему собрату, не предаст его. Если мусульманин окажется полезным своему брату, Аллах своей милостью озарит его дела..." Мы должны больше пропагандировать ценности ислама, проповедующие добро, милосердие, прощение. Глава государства правильно заметил, что нелепая традиция современности, когда дети сдают родителей в дома престарелых, чужда и нашей религии, и нашему менталитету.Одним из четырех направлений, по которым ДУМК с начала года проводит работу, стала благотворительность, то есть забота о нуждающихся. Управление объединяет свыше 2 500 мечетей, расположенных по всему Казахстану, включая отдаленные села. И через них мы пытаемся дотянуться до сердца каждого, кто нуждается в помощи, поддержке и участии. Важным направлением работы ДУМК также является объединение всех верующих в единый жамагат. У нас Родина – одна, земля – едина, история на всех тоже одна. В Священном коране говорится: "...Помогайте друг другу в благом, не помогайте в греховном и враждебном..." (сура "аль Маида", 2 аят).В Казахстане свыше 70 процентов населения исповедует ислам. И оставаться непричастными к жизни общества мы не можем. Так, во всех регионах стали традиционными благотворительные акции "Дорога в школу", "Подари жизнь близкому", "С заботой о старших" и другие. В рамках акции "Дорога в школу" почти 20 тысяч ребятишек из малообеспеченных семей получили необходимые для школы наборы, одежду, обувь. Основная цель данной акции – объединить под флагом благотворительности казахстанцев вне зависимости от их национальности, вероисповедания. "Мусульмане в своем сочувствии, милосердии друг к другу как единый организм. Если болит один орган, боль чувствуется во всем теле", – мы, верующие, должны следовать этому прекрасному хадису пророка Мухаммеда (с. г. с).Для того чтобы построить благочестивое общество, живущее по принципам высокой морали, проповедующее добро, необязательно вдруг и сразу всем стать сугубо религиозными. Достаточно, если каждый из нас начнет с себя. Врач, лечащий больного, не обделит его добрым словом и милосердием, учитель будет не только учить предмету, но и примером призывать к добру, руководитель проявит справедливость к подчиненному, строитель, возводящий дома, будет работать честно – вот тогда наша молодежь будет расти милосердной, нравственно чистой.Встречаясь со студенческой молодежью, я разъясняю основу основ: для того чтобы быть мусульманином, достаточно иметь хороший нрав, создать хорошую семью, воспитать достойных детей, получить знания и употребить их на благо народа. Это и есть борьба на пути Аллаха. Посланник Аллаха, отвечая на вопрос: "Кто есть хороший человек?" – говорил: "Лучший из людей – принесший пользу обществу".Главная ценность – мирВ своем Послании Президент отметил, что для желающего трудиться созданы все условия. Для плодотворной работы необходима стабильность, которая зиждется на согласии. Казахстан уверенно идет своим путем, и для дальнейшего процветания ему необходимы мир и стабильность. В обществе, зараженном разобщенностью, правят ценности, далекие от человечности. Об этом необходимо помнить. Хвала Аллаху, за небольшой отрезок времени нашей независимости Казахстан достиг многого. И главным фактором успеха всегда было и остается единство.Видеть свой народ свободным и счастливым мечтало не одно поколение лучших сынов казахского народа. Просветитель, писатель, видный общественный деятель Ахмет Байтурсынов восклицал: "Когда же мы обретем мирные дни свободы, о которых мечтает народ?!" На что его современник Алихан Букейханов говорил: "Ахмет, наш народ, наши потомки обязательно обретут независимость. И тогда твое имя возродится в их сознании, займет свое место в истории".Независимость. О ней мечтали веками наши предки. За нее отчаянно боролись батыры. Нам выпало счастье ощутить ветер свободы, почувствовать дух торжества, увидеть золотой блеск независимости. Обретя ее, Казахстан стал одной из успешно развивающихся стран. Государством, имеющим свои границы, свое будущее, свои успехи. Мудрая политика нашего Президента обеспечила поступательный рост экономики. Возродились забытые традиции, открылись неведомые доселе страницы истории. Благодаря независимости мы обрели возможность свободно исповедовать религию предков. Во всех уголках страны возвышаются теперь мечети. Все больше в них прихожан. И что отрадно – немало молодежи.Являя собой высокий пример созидания, в степи выросла красавица-столица – Астана. Чтобы сохранить все это, не утратить достигнутых позиций, необходимо понимать и помнить, что только единство – залог процветания. Ахмету Байтурсынову принадлежат слова: "Чтобы не отстать от других, мы должны обладать знаниями, богатством и силой. Чтобы получить знания, нужно учиться. Ключ богатства – в ремесле, сила – в единстве. Нужно трудиться на пути этих трех основ". Трудно не согласиться с этим.Глава государства Нурсултан Назарбаев так определил главные ценности своего народа: "Земля, за которую проливали кровь, берегли как зеницу ока наши предки – первая ценность. И земля эта приняла в свои объятия свыше ста народностей и этносов, проживающих в мире и согласии. Вторая ценность – независимость, давшая нам возможность быть ответственными за свою судьбу, самим принимать судьбоносные решения. И третья ценность – это единство народа, согласие и мир на пути процветания страны". Благодаря дружбе, согласию, единству народа представителей больше ста национальностей Казахстан уверенно растет, развивается и наша религия. Пусть Всевышний укрепит наше единство, приумножит наше согласие.Поздравляю всех с Днем Независимости! Пусть здоровье будет крепким, в семьях царит мир, а в работе сопутствует успех. Пусть Всевышний дарует нашему государству благополучие, а знамя независимости будет всегда возвышаться! Пусть праздник будет светлым, а независимость Казахстана – вечной! Аминь! | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pomisli-nashi--v-edinstve-v-soglasii--sila | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32554/preview-image.jpg | 2014-12-16 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1832 | Познание совершенства | Лауреат Государственной премии, известный писатель Аким Тарази однажды заметил, что художник, как барометр, чутко регистрирует "погоду в доме", через систему образов он показывает градус общественного "разогрева". | – Писатель может выступать остро, резко, но бывают дни, когда душа поет – или от того, что молодая наша республика успешно прошла еще один этап своего развития, или искусство сумело поднять душу на новую высоту, или наши спортсмены достигли новых высот. Да мало ли поводов, чтобы гордиться Казахстаном, нашей бесценной землей? Сразу скажу, что не приемлю критику ради самой критики – она должна помогать, врачевать болезни общества, а не подливать масла в огонь, не расчесывать старые раны.Свобода слова – это бесценный дар независимости нашей страны, и ею надо пользоваться бережно. И каждый из нас преисполняется благодарностью к человеку, которому мы все обязаны обретением свободы, кто стоял у самых истоков молодого суверенного государства – к Первому Президенту Казахстана Нурсултану Абишевичу Назарбаеву. Я не устаю повторять, что будь в те годы у руля государственной машины другой человек, то, может быть, и не было бы сегодня этого нашего разговора.Казахстану повезло с лидером, об этом часто можно слышать, бывая за рубежом, куда сегодня может отправиться практически каждый человек (кстати, и эту возможность принесла с собой независимость). И мы подтверждаем: да, мы горды тем, что у нас такой Президент!Аким Тарази помолчал с минуту, собираясь с мыслями. Затем произнес:– О независимости мечтали лучшие сыны казахского народа. Писатели внесли свою лепту в общий дом казахстанского суверенитета, воспитывая в читателях стремление к свободе. Душа болела за народ, хотелось лучшей доли для него. Мы провозгласили толерантность, добрососедство, дружбу основами во взаимоотношениях людей.Хотим мы или не хотим этого, но буквально за последние годы мир преобразился. Я бы сказал, что он стал предельно коммуникативным, лавина информации, в том числе и негативной, захлестывает современного человека. Новые вызовы времени требуют новых решений. И вряд ли сложные задачи дня возможно решить без совместных усилий всех представителей многих народов и народностей, проживающих на просторах Казахстана, называющих нашу страну Родиной.Мы живем в непростое время. Не чисто теоретически, как прежде, а, как говорится, воочию убедились в хрупкости, уязвимости жизни. Да и последние разработки ученых позволяют сделать вывод, что теперешняя цивилизация на Земле – не первая, и может быть не последней. В такие времена человек должен быть предельно чуток к другому человеку, к природе…Свобода, независимость способны творить чудеса с людьми. Посмотрите на страны, недавно освободившиеся от колониальной зависимости, многие из них сумели не допустить межнациональной розни. Некоторые из них добивались независимости долгие годы. Алжир, Марокко, Тунис и другие страны, получив независимость, сумели правильно распорядиться ею. Боюсь ошибиться, но сдается мне, что в большинстве стран, получивших независимость в последние десятилетия, люди, не скрывавшие свои национальные убеждения, все больше склоняются к идеям интернационализма. Скажу больше: по сути дела, ни один народ, ни одна нация в основе своей не поражены бактерией собственной исключительности.– Насколько значительны перемены в культуре, которые связаны с обретением независимости?– Это самый простой вопрос. Отвечу так: культура – не дар какого-то общественного устройства, или, скажем, правителя. Определений культуры существует немало, согласимся с теми, которые утверждают, что культура – это набор качеств, который отличает человека от обезьяны.– Иногда я говорю, что культура – это бронежилет против невежества…– Согласен. И конечно же, обретение суверенитета послужило своеобразным сигналом для художников, писателей, композиторов к созданию правдивых, острых произведений. Опубликованы сотни книг, находившихся доселе под запретом, люди вспомнили великих творцов, а некоторые впервые услышали о них. Все эти процессы, безусловно, благотворно отразились на культуре, но не стоит забывать, что культура казахского народа родилась не вчера, и в ней представлены как тысячелетние артефакты, так и современные шедевры.Есть шутливое высказывание Альберто Моравиа, в котором между тем очень точно подмечено: "Процент неграмотных – величина постоянная, только в наше время неграмотные умеют читать". Иначе говоря, недостаточно уметь нажимать на кнопки компьютера, чтобы считаться культурным человеком. С удовольствием повторяю за поэтом и литературоведом Мэтью Арнольдом: "Культура основывается вовсе не на любопытстве, а на любви к совершенству; культура – это познание совершенства". Наверное, и обретение суверенитета, рождение, укрепление молодого государства без всякой натяжки также можно назвать "познанием совершенства".– В Советском Союзе активно боролись с религией, взрывали церкви, закрывали мечети, суверенитет принес с собой реальную свободу вероисповедания.– Вот уж, действительно, не ведали, что творили. Чем сильнее были притеснения, тем сильнее становилось противодействие. Люди не хотели жить без Бога…Хорошо помню самые первые дни после объявления независимости. Президент собрал большое совещание с творческими работниками. Он подтвердил приверженность Казахстана демократическим ценностям. Он сказал: пишите обо всем, пишите правдиво, снимайте кино, которое вам по душе, ставьте какие угодно спектакли – лишь бы они были талантливыми. Казалось, что открыты культурные шлюзы, и сейчас в короткий срок появятся произведения, шокирующие своей правдивостью, но понадобилось еще около десяти лет, пока мы научились не слушаться внутреннего цензора. Этот невидимый контролер и до сих пор наносит вред литературе. Нет больше цензуры, но страх перед ней – нет-нет да поднимает голову. Ну хорошо, это не страх, назовем его настороженностью.Я стал писать почти открыто с конца 80-х годов. Если бы цензоры проявили больше своих сторожевых качеств, они многое могли бы открыть для себя в произведениях многих казахстанских литераторов, которые мастерски научились выражать свой протест: иносказательно, через героев своих книг, через художественные образы. Казахский язык, очень емкий, образный, позволял это. Скажем, у меня был такой герой – Арман. По натуре он бунтарь, тонко чувствующий человек, не боящийся вскрывать общественные нарывы. Цензура вполне могла бы предъявить, что, дескать, изображаю советскую действительность в мрачных тонах. Но я всегда был готов ответить, что для правдивости создаваемых образов необходим контраст. И мне удавалось преодолевать цензурные рогатки – мои книги издавались, пьесы ставились в театрах. Правда, уже на второй-третий день после премьеры спектакли по моим пьесам снимались со сцены, хотя зрительский интерес к ним был. Такая судьба постигла восемь моих пьес...– А обретение независимости не вдохновило вас на создание какого-нибудь произведения?– Не могло не вдохновить. К примеру, у меня есть пьеса, в которой главный герой – Первый Президент Казахстана. Второе действующее лицо – простая девушка-казашка, которая весьма искусна в ковроткачестве. Не стану пересказывать содержание пьесы, скажу только, что она остро современна. Я разместил ее в Интернете…– Думаю, что решающая роль Первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева в становлении, сохранении и развитии независимости еще найдет свое достойное отражение на страницах книг, в кинематографе…– Следует сказать, что на заре независимости в Казахстане была едва ли не самая сложная обстановка. Представители более чем ста народов и народностей проживают здесь, и трудно было предположить, как отреагирует на обретение независимости эта многонациональная семья. Были и проблемы иного рода. На территории нашей страны дислоцировались десятки межконтинентальных баллистических ракет с ядерными головными частями, и, наверное, существовал соблазн стать членом ядерного клуба. Сегодня мы знаем, какое решение принял наш Президент, и решение это – единственно верное, но в те годы у него было полно оппонентов.Удивительно, но Глава государства всегда оказывается прав, особенно если это касается судьбоносных для страны решений.– Иногда думаешь: Президент Казахстана – необыкновенно удачливый человек, все его желания исполняются, вот и с прекрасной новой столицей он угадал... Но уже через минуту понимаешь, что эти решения – плод напряженной работы гениального мозга, точного расчета. В государственных решениях не полагаются только на везение. – Нурсултан Абишевич Назарбаев – не только крупный политик, но и прекрасный дипломат, умеет находить общий язык с любой аудиторией... С полным правом могу назвать его "Хранителем суверенитета".Кажется, что сама судьба подарила Казахстану этого человека. В завершение нашей сегодняшней беседы скажу парадоксальную, на первый взгляд, вещь: Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев – от крови и плоти народной, верный сын Казахстана, но в то же время – он Лидер нации, признанный Елбасы. И в этом нет противоречия. Сыновья любовь к своему народу и отеческая забота о молодой и прекрасной стране – не мешают друг другу. | Геннадий ДОРОНИН | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/poznanie-sovershenstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32553/preview-image.jpg | 2014-12-16 | 1 | 2019-11-20 15:04:54 |
| 1833 | Основа успешного будущего | В поддержку слов о независимости, идей и сокровенных мыслей, озвученных Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым на торжественном собрании по случаю 23-й годовщины Независимости, выступили представители Ассамблеи народа Казахстана, Союза писателей и Национального конгресса историков РК. | Значимость главного праздника страны возрастает с каждым годом, и все казахстанцы осознают непреходящие ценности Независимости, которые являются основой успешного будущего нашей страны.Обращение Ассамблеи народа Казахстана Уважаемые соотечественники!Ассамблея народа Казахстана с огромным восторгом встретила вдохновенное "Слово о Независимости" Первого Президента Республики Казахстан, Лидера нации Нурсултана Абишевича Назарбаева.Глава государства с особой глубиной подчеркнул историческую силу выбора, сделанного народом, – выбора жить в свободной, суверенной стране, в мире, согласии и доверии друг с другом, самим определять свою судьбу и строить свое Будущее.Мы глубоко уверены, что обретение Казахстаном Независимости стало актом величайшей исторической справедливости. Наш народ обрел в ней неиссякаемый источник силы Духа, стремления к созиданию своей судьбы на своей земле.Воистину, наш новый Казахстан родился под счастливой звездой!Все годы Независимости, благодаря выверенной и мудрой политике мира и согласия Главы государства, наш народ мирно созидает новый Казахстан.Мы глубоко убеждены, что наша Независимость крепнет с рождением каждого нового гражданина страны и новым домом в каждом городе, ауле и селе, с каждым новым индустриальным проектом, каждым урожаем полновесного казахстанского зерна, впитавшем в себя золото наших трудолюбивых рук и яркого солнца в безоблачном небе.Мы уверены в себе, в прочности и нерушимости нашей Независимости, выстраданной поколениями наших предков. Потому что каждый из нас и весь народ Казахстана готовы с непоколебимой решимостью до последней капли крови защищать Казахстан, с полной самоотдачей трудиться для благополучия и процветания нашей Родины!Наша Независимость покоится на прочном фундаменте НАРОДНОЙ МУДРОСТИ, воплощенной во внутренней и внешней политике нашего Лидера нации, дружбе и Великом единстве нашего народа, его гостеприимстве и великодушии, его уникальной истории и полиэтничной культуре.Наша Независимость устремлена в будущее на основе нашей Стратегии "Казахстан-2050", ценностях Всеобщего Труда и жизненной философии народа – Мәңгілік Ел.Ассамблея народа Казахстана всецело поддерживает "Слово о Независимости", призывает весь народ Казахстана сплотиться вокруг Лидера нации.Мы призываем молодежь нашей страны глубоко усвоить эти простые и понятные истины. "Слово о Независимости" обязательно должно изучаться в старших классах средних школ, студентами высших учебных заведений.Мы уверены, что вдохновенные слова Президента Казахстана станут новым импульсом для великих свершений нашего народа, крепкой основой нашей уверенности в своих силах, в завтрашнем дне, нашего стремления единым народом строить благополучный и процветающий Казахстан.Обращение Союза писателей КазахстанаСоюз писателей Казахстана всецело поддерживает идеи Главы государства, озвученные на торжественном собрании в канун Дня Независимости Казахстана.В своем историческом выступлении Президент Казахстана поделился с народом с сокровенными мыслями о Независимости.Как отметил Глава государства, с каждым годом мы глубже осознаем непреходящую историческую силу выбора, сделанного народом 16 декабря 1991 года.Независимость – это главная ценность нашего народа. Вот почему Лидер нации призывает всех казахстанцев трудиться во благо и процветание Независимого Казахстана, ценить и укреплять общие ценности нашего общества: Мир, Согласие и Единство, сохранять и развивать наши национальные традиции.Мы считаем важным прививать непреходящие ценности Независимости подрастающему поколению и предлагаем идеи Главы государства о Независимости включить в образовательные программы всех школ и вузов нашей страны.У нас единая цель – это укрепление "Мәңгілік Ел", Независимости нашей страны и общенационального единства!Обращение Национального конгресса историков КазахстанаМы, представители Конгресса историков Казахстана, всецело поддерживаем идеи, высказанные Главой государства в выступлении на торжественном собрании, посвященном 23-й годовщине Независимости Республики Казахстан.День Независимости – самый важный праздник в истории казахстанского народа. Трудно переоценить значение этого события для страны, общества и каждого казахстанца. Этот день знаменует исторический выбор Казахстана – день, когда была осуществлена мечта наших предков о независимом, свободном и сильном государстве.Именно поэтому этот день должен оставаться в памяти каждого человека. Важно передать значимость этого события каждому новому поколению казахстанцев.Лидер нации масштабно обозначил фундаментальные основы философии Независимости – Всеобщий Труд, мудрость, толерантность и единство народа, уникальность истории, культуры и государственного языка при полном уважении языков всех этносов Казахстана. Эти основы важно знать каждому гражданину Республики Казахстан, начиная со школьных лет.В связи с этим предлагаем включить в образовательные программы школ, колледжей и вузов обязательное изучение сокровенных "Слов о Независимости", с которыми Елбасы обратился к нации. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/osnova-uspeshnogo-budushchego | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32550/preview-image.jpg | 2014-12-16 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1834 | Судьбоносный день самоопределения | Традиционное мероприятие, посвященное главному празднику страны, прошло в Государственном театре оперы и балета Astana Opera. | Глава государства поздравил участников собрания и всех казахстанцев с Днем Независимости, отметил, что сегодня Казахстан уверенно переходит еще один рубеж своей истории.– Поток времени стремительно отдаляет нас от великого дня – 16 декабря 1991 года, когда Республика Казахстан впервые заявила о себе как о независимом государстве, – подчеркнул Президент. – С каждым годом мы глубже осознаем непреходящую историческую силу выбора, сделанного народом. Выбора жить в свободной, суверенной стране, в мире, согласии и доверии друг с другом. На все времена самим определять свою судьбу и строить свое будущее. В своем выступлении Нурсултан Назарбаев напомнил о знаковых достижениях суверенного развития и вновь обозначил приоритеты на будущее, в частности, отметив важность реализации новой экономической политики "Нұрлы жол", которая призвана стать достойным ответом на глобальные вызовы. Глава государства подчеркнул важность наступающего года, в течение которого будет отмечено несколько важных дат. В частности, пройдут мероприятия Года Ассамблеи народа Казахстана и 20-летия всенародного принятия Конституции Республики Казахстан. Кроме того, будет отмечаться важная дата национальной истории и культуры – 550-летие образования Казахского ханства. Также Казахстан вместе со странами СНГ и мира будет праздновать 70-летие Победы над фашизмом в Великой Отечественной войне.Особо Глава государства подчеркнул тот факт, что вся история независимого Казахстана основана на сплочении и единении.– Беречь и укреплять единство – самая высшая добродетель. В ХХI веке только та страна заживет счастливо, которая будет сильна единством, радостна своим трудом, дружна своими людьми. Мы, казахстанцы, осознали это своими сердцами. За годы Независимости мы закалились, окрепли духом, – сказал Президент. Кроме того, Нурсултан Назарбаев назвал главные каноны, которые определяют судьбу народа в современном мире – это преемственность поколений и ценностей, а также динамичность нации, инновационность молодежи.– Мы должны смело и достойно вершить свою историю. Мы станем еще сильнее, если всегда будем едины. В этом заключается смысл нашей общенациональной идеи Мәңгілік Ел, нашей Вечной Родины, – сказал Глава государства.После окончания собрания состоялся праздничный концерт, посвященный Дню Независимости, на котором также присутствовали главы правительств государств – членов ШОС. В праздничной концертной программе приняли участие ведущие отечественные творческие коллективы и солисты, а также гости Астаны. Были представлены известные произведения казахстанских авторов, шедевры мировой музыкальной культуры.Аплодисментами встречали зрители выступления вокалистов и артистов балета Astana Opera, театра Astana Ballet, лауреата международных конкурсов, стипендиантки президентской программы "Болашак" Марии Мудряк, учащихся Алматинского хореографического училища им. А. Селезнева, победительницы международного телевизионного конкурса "Большая опера" Салтанат Ахметовой и других.Запомнился зрителям фортепианный дивертисмент, где свое мастерство продемонстрировали народная артистка Казахстана Жания Аубакирова, заслуженный деятель РК Тимур Урманчеев, лауреаты международных конкурсов Арман Тлеубергенов, Рахат-Би Абдысагин, Санжарали Копбаев (оркестром дирижировал заслуженный деятель РК Алан Бурибаев).С особой теплотой был встречен интернациональный Парад теноров – это Самандар Алимов (Узбекистан), Максим Аксенов (Россия), Нурлан Бекмуханбетов (Казахстан), Рустам Дулоев (Таджикистан), Ян Ян (КНР), Женишбек Ысманов (Кыргызстан).Завершила концерт известная композиция "Жерім менің", которую вместе с заслуженной артисткой Казахстана Майрой Мухамедкызы, заслуженным деятелем РК Мейрамбеком Беспаевым, лауреатом международных конкурсов Игорем Благодарным исполнили все участники концерта. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sudbonosnii-den-samoopredeleniya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32549/preview-image.jpg | 2014-12-16 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1835 | Независимость Республики Казахстан – Великая история Мәңгілік Ел | Выступление Главы государства Нурсултана Назарбаева на торжественном собрании, посвященном Дню Независимости Республики Казахстан. | Құрметті қазақстандықтар!Елдігіміздің тұмары, ерлігіміздің шынары болған Тәуелсіздік күні құтты болсын!Осыдан 23 жыл бұрын адамзат көгінде жарық жұлдыз пайда болды. Ол – көк байрағын шалқытып, әлем тарихына мөрін басқан Тәуелсіз Қазақстан.Ғасырлар бойы халқымыздың арманы 1991 жылдың 16 желтоқсанында бүгінгі буынның тарихи таңдауына айналды. Бұл күн – өз тағдырымызға өзіміз қожалық етіп, өз болашағымызды өзіміз айқындауға қолымыз жеткен Ұлы күн. Тарихи әділет салтанат құрып, азаттық үшін төгілген өлшеусіз қанның өтеуі қайтқан Ұмытылмас күн! Сан дәуір өтсе де ұрпақтарымыз ұлықтап өтетін Ұлағатты күн! Алтай мен Атыраудың, Сырдария мен Есілдің арасында еліміздің жылнамасы алтын әріппен жазылған Ардақты күн! Жер бетінде мыңдаған ұлттар мен ұлыстар бар. Біз – дербес мемлекет құру бақытына ие болған 193 ұлттың біріміз. Басқа бақыттың қонуы бір бөлек, сол бақытты бағалай білу бір бөлек. Тәуелсіз елдердің барлығы тұрақтылық пен татулыққа ұйып, дамудың даңғылына түсе алған жоқ. Тәуелсіздік – тарихтың сыйы немесе бүгінгі буынның меншігі емес. Ол – өткен бабалардың алдындағы қасиетті борыш және келешек ұрпақтың алдындағы зор жауапкершілік.Біз Тәуелсіздігімізге тәу етіп, тәубе деп, тәуекелмен болашаққа бет түзеп келеміз. Уважаемые казахстанцы!Сегодня мы уверенно переходим еще один рубеж нашей Великой Истории. Поток времени стремительно отдаляет нас от великого дня – 16 декабря 1991 года, когда Республика Казахстан впервые заявила о себе как о независимом государстве. И с каждым годом мы глубже осознаем непреходящую историческую силу выбора, сделанного нашим народом. Выбора жить в свободной, суверенной стране, в мире, согласии и доверии друг с другом. На все времена самим определять свою судьбу и строить свое Будущее. Нас всех объединяет и хранит, делает крепче и увереннее Великий Дух Независимости! Он воплощается в каждом младенце, родившемся на свет под ясным и солнечным казахстанским небом. Он – в каждом гражданине страны и каждой казахстанской семье, каждом новом построенном доме, каждом городе, ауле и селе. Он крепнет с ростом нашей экономики, каждым новым индустриальным проектом, каждой новой магистралью, проложенной в безбрежных просторах нашей Родины, каждой тонной золотой пшеницы, собранной с наших полей.Независимость выстрадана многими поколениями наших предков, защищавших кровью и потом нашу священную землю. Независимость – непоколебимая решимость каждого гражданина до последней капли крови защищать Казахстан, как завещали нам наши героические предки.Проводимая нами внутренняя и внешняя политика – мудрость народная. Мудрость дружбы, поддержки и единства всех казахстанцев. Мудрость нашей Стратегии "Казахстан-2050", всех ответственных решений. Мудрость достоинства нашего народа, гостеприимства и великодушия к нашим друзьям и партнерам по всему свету. Независимость – это всеобщий труд. Труд школьников и студентов, постигающих науки. Труд людей всех профессий, приумножающих национальное богатство. Это труд казахстанцев, воспитывающих каждое новое поколение в безграничной преданности нашей Родине. Независимость – это Великое единство нашего народа с его уникальной историей и культурой, государственным языком и уважением этнических языков всех казахстанцев. Жизненная философия Независимости – Мәңгілік Ел. Строго следуя ей, мы будем вечно нести небесный стяг нашей Родины, гордо поднимать его на новых и новых вершинах развития Казахстана.Пусть так будет всегда!Дорогие соотечественники!Нашим достойным ответом на глобальные вызовы стала новая экономическая политика "Нұрлы жол".Во-первых, ставка на инфраструктурное развитие в условиях мировой волатильности – это общий тренд успешных наций современного мира.Во-вторых, построив качественные дороги и коммуникации, мы глубже кооперируемся в региональные и глобальные экономические связи.В-третьих, грандиозные проекты строительства инфраструктуры – это стабильность зарубежных инвестиций. Они обеспечат долговременный экономический рост. В-четвертых, это прочная гарантия достойной занятости, роста производительности труда и благосостояния народа.В-пятых, "Нұрлы жол" – это новые возможности для всех регионов. *** *** ***Мемлекетіміздің жүрегі – Астанадан тарайтын жолдар адам мен тауарды ғана емес, Елорданың жасампаз рухын күллі елімізге тарататын күретамыр. Дағдарыстар өтеді, кетеді. Ел тәуелсіздігі, ұлт мұраты, ұрпақ болашағы сияқты ұлы құндылықтар ғана ғұмырлы. "Нұрлы жол" – бізді елдік құндылықтардың қадіріне жеткізіп, асқақтата түсетін мәнді жол. *** *** ***Новая экономическая политика "Нұрлы жол" была бы немыслима без Национального фонда. Сколько было вокруг этого разговоров, однако 13 лет назад мы создали его как важный механизм безопасности экономики. Он уже сыграл важную роль в победе над последствиями глобального кризиса 2007–2009 годов.Нацфонд спасает экономику в условиях падения цен на мировых рынках. Мы инвестируем в инфраструктуру и производство, помогаем бизнесу, прежде всего, малым и средним предприятиям, где в основном и будут создаваться рабочие места. Национальный фонд от этого не уменьшился. Наоборот, за пять предыдущих лет его валютный портфель вырос в 3,8 раза! Новая единовременная инвестиция в экономику включит новые механизмы роста нашей страны.Уважаемые казахстанцы!Сейчас наступают непростые времена. Кризис и санкции в мировой политике усиливают риски для глобальной экономики. Сегодня трудно всем странам. Мировые рынки реагируют падением цен на углеводороды, металлы, другую продукцию, которая является важной статьей нашего экспорта.Будет трудно и нам. И это надо принимать во внимание. Поэтому и нам придётся пойти на сокращение части расходов уже утвержденного бюджета. Но я говорил ранее и сейчас хочу повторить – это не затронет социальных расходов.Как вы знаете, я уже дал поручение Правительству обеспечить выполнение всех социальных обязательств государства перед населением. Сегодня перед Правительством и Национальным банком ставлю еще две важные задачи.Во-первых, дедолларизация экономики.Во-вторых, переход к инфляционному таргетированию.Они должны стать составляющими новой экономической политики "Нұрлы жол".Кризисы долгими не бывают. И этот кризис пройдет. Чтобы ответить на него, специально выделяем до 3 миллиардов долларов каждый год для осуществления политики, которую я объявил. Это не только дороги, аэропорты, морские порты, но и строительство жилья для нуждающихся, коммунальное хозяйство, которое мы должны привести в порядок. Это работа во всех аулах, селах, городах. ******Алда аумалы-төкпелі заман келе жатыр. Тұтас дүниені шарпыған дағдарыстар бүгінгі күннің басты сипатына айналуда.Жаһандық экономика кезекті рет соқтықпалы, соқпақсыз жолға аяқ басты. Бізге де оңай болмайды. Сондықтан, біз алдағы сын-қатерлерге дайын болуға тиіспіз.Біз жағдай ширыққан сайын шынығуға, кедергіге кездескен сайын келесі серпіліске қуат жинауға дағдыландық.Алысты көздеген даму жолында кездесетін уақытша кедергілерге мойымаймыз.Еңсені түсірмей, ертеңге сеніммен қараймыз. Мои дорогие соотечественники!В нашей истории великим историческим деяниям нынешнего поколения казахстанцев принадлежит особенное место. Мы прошли Величайший Путь за короткое время. Это рождение в марте 1995 года Ассамблеи народа Казахстана. Это всенародное принятие 30 августа 1995 года Конституции страны. Это провозглашение в 1998 году Астаны столицей нашей страны. Наш главный город стал для всех казахстанцев настоящей святыней, символом нашей общей любви к нашему Отечеству. Мы, современное поколение казахстанцев, как единый народ определили «осевое время» новейшей истории, главный вектор нашего будущего развития. Мы также изменили и сделали динамичнее ход исторического развития страны. Мы впервые в своей истории пошли не вслед событиям, а стали опережать их, выдвинув сначала Стратегию-2030, а теперь – Стратегию "Казахстан-2050".Каждый год ХХI столетия войдет в Историю временем нарастающего успеха страны. Мы, современное поколение казахстанцев, стали истинными творцами Великой Летописи нового Казахстана. Мы создали новую страну и дали нашему народу Новую Судьбу!Қадірлі халқым! Тарихсыз болашақ жоқ. Ұлы далада күллі Еуразия құрлығын уысында ұстаған алып мемлекеттер болған. Алып кеңістікті ен жайлап, еркін билеп-төстеген айбарлы халықтар өмір сүрген. Бүгінгі Қазақстан – сол бабалардың заңды мұрагері.Адамзат тарихында қазіргі қалыптағы мемлекет үлгісі тек соңғы бірнеше ғасырда ғана пайда болды. Бұл кез халқымыздың бостандықтан айырылып, бодандыққа түскен мезетіне тап келді. Көк түріктер мен Алтын Орданың айбарын айтпағанда, Қазақ хандығы – біздің елдігіміздің түп-тамыры. Тәуелсіз Қазақстан халқымыздың азаттық жолындағы сан ғасырлық арманын ақиқатқа айналдырды. Біздің буын жаңа тарихқа Қазақстан Республикасы деген атпен аяқ басып, жас мемлекетті әлемнің төріне оздырды. Қымбатты отандастарым!Ұланғайыр жері бар, ұлы мұратты Елі бар, бабалар жазған ұлы тарихы мен ұрпағы көз тіккен ұлы болашағы бар менің халқым – Ұлы халық! Тәуелсіздікті алу үшін қандай қажыр-қайрат керек болса, оны баянды ету үшін одан да зор қажыр-қайрат керек. Табысқа тоқмейілсімей, кейінгі ұрпаққа кемел Қазақстанды табыстау – ортақ парыз. ХХI ғасырдың сын-қатерлеріне төтеп беріп, ең дамыған елдердің біріне айналу – ортақ жауапкершілік.Біз халқымыздың қаһармандық тарихын жасампаздық тарихына ұластырдық.Әлемдегі ең мықты 50 елдің сапына еркін қосылып, енді ең қуатты 30 елмен иық тірестіруге бет алдық. Рухы биік, еңсесі тік, еңбегі ерен, бірлігі мығым Мәңгілік Елдің мәртебесі асқақ болуы үшін бізде бәрі бар. Ендеше, барды бағалап, дамыта білейік, қадірлі халқым! Уважаемые казахстанцы!Через несколько дней мы откроем первую страницу нового 2015 года.Во-первых, пройдут мероприятия Года Ассамблеи народа Казахстана и 20-летия всенародного принятия Конституции Республики Казахстан. Это главные основы нашей государственности.Во-вторых, мы будем отмечать важную дату национальной истории и культуры – 550-летие образования Казахского ханства.В-третьих, вместе со странами СНГ и всем миром мы будем праздновать 70-летие Победы над фашизмом в Великой Отечественной войне. Для нас память о подвиге военного поколения свята на все времена. Мы – народ, во все времена относившийся к своему прошлому с благодарностью и прощением. Наше восприятие исторического прошлого всегда должно быть цельным и позитивным. Оно должно объединять всех казахстанцев, а не разделять их. ** *** ***Біздің ұлттық тарихымыз теңдессіз тарих. Ол Еуразия құрлығының ұлы өркениетінің жылнамасына өшпес қолтаңбасын қалдырды. Тарихи тамырымыздың бірлігі бізді түркі тілдес халықтармен ешқашан іргесі бөлінбейтін бауырлас етті. Ұлы Түркі Елі қазіргі заманауи мемлекеттер – Қазақстан, Әзербайжан, Қырғызстан, Өзбекстан, Түрікменстан және Түркия елдерінің ортақ тамыры.Біздің мыңжылдықтарға ұласатын шежіреміз бір.Мақтаныш тұтатын бабаларымыздың тарихи ерліктері бір. Бөле-жара қарау мүмкін емес рухани қазынамыз бір. Осының бәрі – баршамызға ортақ мұралар.*** *** ***У нас один исторический путь длиною в столетия с Россией. Сейчас наша общая история формирует прочную основу для интеграции в рамках Евразийского экономического союза. Завершено юридическое оформление выдвинутой мною 20 лет назад этой идеи. Она становится реальностью с 1 января 2015 года, началом деятельности ЕАЭС. Сейчас в нем объединяются Казахстан, Беларусь, Россия, Армения. Новый экономический союз открыт и для других стран. Хронология времени соединяет нас с многотысячелетней китайской историей. Из года в год крепнет дружба и стратегическое партнерство с Китайской Народной Республикой. Сегодня мы возрождаем Великий шелковый путь, превращая регион Шанхайской организации сотрудничества в транспортный и торговый мост Евразии. Я участвовал в начале декабря в открытии железной дороги через Иран в Персидский залив. То есть Великий шелковый путь возраждается на новых транспортных основах. Это необходимо для нашей страны. Казахстан становится транзитной территорией – это общение, это товарооборот, это доходы.Наши исторические духовные и культурные связи со странами Азии сегодня обогащаются успешной работой Совещания по взаимодействию и мерам доверии в Азии. В этом году мы предложили создать на его базе Организацию по безопасности и развитию в Азии.Почти за два с половиной десятилетия Независимости мы обрели совместные страницы сотрудничества с США, Европейским Союзом и многими другими странами. Это наши друзья и стратегические партнеры, вместе с которыми мы работаем во имя мира и стабильности. Это Съезды лидеров мировых и традиционных религий, которые проводятся именно в Казахстане, потому что мы доказали всему миру свою толерантность, это создание Центральноазиатской зоны, свободной от ядерного оружия, Астанинский саммит ОБСЕ, программа "Партнерства во имя мира". Десятки совместных экономических и культурных проектов вместились в этот кратчайший 23-летний период нашей истории.Очень важно, что именно в этом году мы завершили подготовку проекта соглашения о долгосрочном партнерстве Казахстана с ЕС. На финишную прямую вышел процесс вступления Казахстана в ВТО. Нам ещё предстоит совместно написать "золотой параграф" Всемирной Истории о предстоящей в Астане Международной выставке ЭКСПО-2017.Национальная история Казахстана всегда должна быть основана на принципах объединения нашего общества, дружбы и взаимопонимания с соседними странами. В этом ключе должны работать казахстанские историки, вестись научные исследования, а также образовательный процесс в наших школах и вузах. Мой благословенный Народ! Вся история казахов, вся история независимого Казахстана – это история сплочения и единения. Беречь и укреплять единство – самая высшая добродетель. В ХХI веке только та страна заживет счастливо, которая будет сильна единством, радостна своим трудом, дружна своими людьми. Мы, казахстанцы, осознали это своими сердцами. За годы Независимости мы закалились, окрепли духом. Мы – одно из 193 государств, входящих в ООН. У каждого из них свои планы, свое видение будущего. Жизнь человеческая ограничена десятками лет. Жизнь народа прирастает с каждым следующим его поколением. Поэтому нет мечты выше, чем мечта о Вечности Народа. "Мәңгілік Ел" – это идея, которая открывает завтрашний день, выражает веру в будущее, это символ необратимой и прочной стабильности.Стратегия "Казахстан-2050" – это дорога миллионов, по которой суждено идти многим поколениям наших потомков. До исторической даты, обозначенной нами – 36 лет. В 2050 году ровесники Независимости, рожденные в 1991 году, станут старшим поколением для молодых казахстанцев, которые вступят тогда во взрослую жизнь. Им, ровесникам Независимости, будет около 60 лет. Они станут поколением старейшин.У казахов есть выражение "Елу жылда ел – жаңа", то есть через 50 лет меняется народ, меняется поколение. Эти слова были сказаны еще тогда, когда не было ни научно-технического прогресса, ни инновационных технологий. Наше эпоха – время скоростей. В ХХI веке общество кардинально меняется уже через каждые пять лет. Поэтому два главных канона определяют судьбу народа.Первое. Это преемственность поколений и ценностей.Второе. Динамичность нации, инновационность молодежи.Мы должны смело и достойно вершить свою историю. Мы будем еще сильнее, если всегда будем едины. В этом заключается тысячелетний смысл нашей общенациональной идеи "Мәңгілік Ел", нашей Вечной Родины.***Халқымыздың қастерлі Тәуелсіздігі мен Мәңгілік Еліміздің болашағы Мені үнемі толғандырады. Тәуелсіздіктің өмірлік философиясы қандай болуы қажет деген сауалды Мен өзіме сәт сайын қоямын. Осы жайлы ой орамдарын қағазға түсіріп, "Тәуелсіздік толғауы" деп атадым. Ол азат еліміздің күллі азаматтарына, жалынды жастарға, бүгінгі буынның ерен істерін лайықты жалғастыратын ертеңгі ұрпаққа арналады. Тәуелсіздік толғауыЗаман ағымы бізді Қазақстан Республикасы тұңғыш рет Тәуелсіз Ел ретінде әлемге әйгіленген тарихи дата – 1991 жылдың 16 желтоқсанынан алыстатып барады. Біз жыл өткен сайын сол бір тарихи таңдаудың сарқылмас құдіретін жан жүрегімізбен түсінеміз. Ол – егемен мемлекетте бейбітшілік пен келісімде, өзара сенімде азат өмір сүру таңдауы. Ол – туған жеріміздің қазынасы мен қазба байлығына дербес иелік етіп, барша қоғамның игілігі үшін өз қалауымызбен жұмсау таңдауы.Ол – өз тағдырымызды өзіміз айқындау, болашағымызды өз қолымызбен жасау таңдауы. Біздің жаңа Қазақстанымыз жарық жұлдыз болып дүниеге келді. Баршамызды Тәуелсіздіктің Ұлы Рухы жебейді, біріктіреді, бойымызға қуат беріп, сенімімізді нығайтады. Ол алтын күні жарқырап, алтын қыраны қалықтаған Қазақ Елінің ашық аспаны астында дүниеге келген әрбір сәбидің жүрегіне орнайды. Ол әрбір азаматтың жүрегінде, әр шаңырақтың төрінде, елімізде бой көтерген әрбір үйде, әрбір қала мен ауылда салтанат құрады. Ол біздің экономикамыздың өсімімен, әрбір жаңа өндіріс орынымен, ұланғайыр Отанымызға төселген әрбір күре жолмен, дала төсіне өнген әрбір тонна алтын дәнмен нығаяды. Тәуелсіздік – сан буын бабалардың қасиетті жеріміздің әрбір қадамын қорғау үшін төгілген өлшеусіз қаны мен терінің өтеуі. Тәуелсіздік – кешегі батыр бабалар өсиет еткендей Қазақстанды қасық қаны қалғанша қорғау жөніндегі әрбір азаматтың қайсар шешімі. Біз жүргізіп отырған сыртқы және ішкі саясат – халықтың даналығы. Қазақстанды өркендету жолындағы күллі жауапты шешімдердің даналығы. Халқымыздың асқақ абыройының, қонақжайлылығы мен кең пейілінің даналығы. Тәуелсіздік дегеніміз – жалпыға ортақ еңбек. Ғылым қуып, білім іздеген оқушылар мен студенттердің еңбегі. Еліміздің ұлттық байлығын еселей түсетін барша мамандық иелерінің еңбегі. Әрбір жас буынның жүрегіне Отанға деген шексіз сүйіспеншілік дарытатын қазақстандықтардың еңбегі. Оның көкжиегін жаһандық деңгейге жайған сан қырлы мәдениеті бар.Оның ғылымға, инновациялар мен прогреске әрдайым айқара ашық есігі бар. Оның көздеген межелеріне қалайда жететін мақсаткерлігі бар. Мәңгілік Ел – Тәуелсіздіктің өмірлік философиясы. Бұл қағидаларды мүлтіксіз сақтай отырып біз Отанымыздың көк байрағын нық ұстаймыз, оны Қазақстан дамуының жаңа биіктерінде асқақтата беретін боламыз. Бұл – біздің мәңгілік ұстанымымыз!Құрметті халқым!Тәуелсіздікті өз қолымен жасаған буынның болашаққа жолдаған сәлемі мыңжылдықтар бойы Еліміздің өмірлік философиясы болып қала береріне сенемін. Біздің халқымыз ешқашан мызғымайтын, жыл өткен сайын нығайып, беки түсетін Мәңгілік Тәуелсіздіктің иесі. Тәуелсіздік толғауы ұрпақтың жадында жаңғырып, Тәуелсіздік Рухы әрбір азаматтың жүрегінде тербелсін! Мәңгілік Еліміздің мәртебесі биік болсын! Азаттық рухы асқақ болсын! Көк байрағымыз көгімізде желбірей берсін! Қазақстанның жұлдызы жоғары, жолы нұрлы болсын! Тәуелсіздік күні құтты болсын! | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nezavisimost-respubliki-kazahstan--velikaya-istoriya-mangilik-el | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32548/preview-image.jpg | 2014-12-16 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1836 | Трехголосие лирики Абая | У каждого народа есть даты, связанные с важными историческими событиями. | В истории современного Казахстана таких судьбоносных дат несколько – начало декабря ознаменовалось празднованием Дня Первого Президента страны, совсем скоро наступит День Независимости. Именно о такой независимой судьбе народа мечтал великий сын Казахской степи, поэт и философ Абай Кунанбаев, создавая на своей 3-струнной домбре песни и кюи и призывая прислушаться к его словам, которые продолжают находить отклик в сердцах благодарных потомков.Юрий АРАВИН, музыковед, заслуженный деятель искусств РК:Приглашаю совершить увлекательное путешествие в Семипалатинский регион, чтобы познакомиться с 3-струнной домброй, которая характерна для этих мест. А именно в легендарное медресе, где постигал науки и арабо-персидскую поэзию Абай. Здесь же он самостоятельно изучил русский язык, познакомился с поэзией Пушкина, Лермонтова, баснями Крылова. Отсюда берет начало и его поэтическое творчество, неразрывно связанное с думами о судьбе народа, песней и музыкой, а следовательно, и его инструментом, который хранится в музее Абая в Семипалатинске.В музее на самом деле находятся три домбры великого поэта. Одну из них я брал в руки. Форма ее существенно отличается от привычной для нас домбры с тонким и длинным грифом – форма абаевской домбры плоская и, как тумар, треугольная. А гриф у нее достаточно толстый, как у сарыаркинской домбры. Но главное отличие – это три струны. Домбра, которую я держал в руках, прошла реставрацию и была с новыми струнами из лески. А вот на домбрах, что хранятся под стеклом, струны и перне (перевязи ладов) – настоящие жильные. Настраивалась 3-струнная домбра, как правило, квартово-квинтовым строем. На первой струне звучал мелодический голос, а на 2-й и 3-й – давалось бурбонное (то есть протяжное неизменное) сопровождение. При этом техника игры была такой же, как и на сарыаркинской домбре-шертпе, то есть щипком струн и изредка ударом.До наших дней дошли 36 песен Абая. Однако каждая из них известна в нескольких вариациях, что естественно в условиях устного творчества, когда каждый исполнитель привносил свое прочтение мелодии. Ведь в те времена музыкальной письменности в народной музыке еще не было. Так что песни Абая сегодня – это синтез авторского и народного творчества. Подчеркну, все песни поэта жанрово разнообразны. В основном это лирические песни, такие как "Айттым сәлем, Қаламқас", "Көзімнің қарасы", "Мен көрдім ұзын қайың құлағанын" и другие. Есть и речитативно-декламационные, как "Сегіз аяқ", скерцозные – "Бойы бұлғаң". Но основной темой в песенных стихах Абая звучала все же тема одиночества и тяжелой доли народа: "В ночи я кричал, и громко звучал мне голос утесов ответный./; И днем среди скал я долго искал тех, кто отвечал мне, но тщетно./; Того же все эха безжизненный звук, Все те же бездушные скалы вокруг..."Показательным примером многовариантности песен Абая могут служить его произведения, вдохновленные поэзией Пушкина. Нам известны абаевские произведения "Письмо Татьяны", "Ответ Онегина". И еще одно "Письмо Татьяны" и еще "Монолог Ленского". Все они пелись на один мотив – такова была традиция тех времен. Однако вариантов этой мелодии существует несколько. И сегодня трудно сказать, где первоисточник, а где творческая фантазия исполнителя. Интересны и три кюя Абая, сохранившиеся благодаря исполнительскому таланту его сына Акылбая и внука Исраила. Это кюи "Май түні", "Абай желдірмесі", "Торы жорға". 3-голосие этих кюев подтверждает наличие в казахской музыке 3-струнной семипалатинской или, как мы ее называем, абаевской домбры.…На вопрос, сколько струн на казахской домбре, обычно отвечают – две. Но из правила бывают исключения. Это исключение в виде 3-струнной домбры в 1967 году обнаружила экспедиция студентов Казахской государственной консерватории им. Курмангазы в Абаевском районе Семипалатинской области. А вместе с ней и 7 неизвестных ранее трехголосных кюев, которые мы сегодня можем послушать под аккомпанемент знаменитой 3-струнной домбры Абая. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/trehgolosie-liriki-abaya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/32144/preview-image.jpg | 2014-12-12 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1837 | Я поведу тебя в музей… | Накануне своего 95-летия Южно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей справил новоселье, переехав в здание, отстроенное в историко-культурной зоне, которая формируется по соседству с новым административно-деловым центром. | Три месяца шла работа по оформлению экспозиции. Перед коллективом стояла задача выбрать из более 68 тыс. экспонатов, хранящихся в фондах музея, самые ценные, позволяющие увидеть и понять историю становления и развития Южного Казахстана от древних веков до наших дней. Экспонируется 1 752 предмета, воссоздающих совокупность материальной и духовной деятельности поколений, живущих в данном регионе на протяжении длительного периода истории. В этом, собственно, и заключается главное предназначение музея – раскрывать жителям и гостями региона самые примечательные и увлекательные страницы прошлого своего края.Площадь историко-краеведческого почти 1,5 тыс. кв. метров. На его строительство из областного бюджета выделено 438 млн. тенге. Все помещения оснащены современной системой вентиляции, видеокамерами и дополнительной подсветкой. Огромные залы наполнены светом. Для посетителей разработан специальный маршрут, а профессиональные экскурсоводы подробно расскажут о каждом экспонате.Лариса Морозова, старший научный сотрудник музея, готова часами говорить о любом артефакте, получившем прописку в выставочных залах. И сожалеет, что даже в новом музее не удалось выставить все то, что работает на целостное восприятие истории.Экспозиция разместилась в 4 залах. Наряду с археологией и этнографией широко показана история Казахского ханства, уделено большое внимание истории независимого Казахстана. В витринах и на стендах отныне выставлены редкие экспонаты, для которых раньше попросту не хватало места. К примеру, сабля с ножнами, принадлежавшая Кенесары-хану – предводителю национально-освободительного движения казахского народа против царской России, Кокандского и Хивинского ханств. Ее подарил музею внук последнего казахского хана – Азимхан Кенесарин. Рядом с экспонатом – пожелтевшая от времени страница Книги учета основного фонда хранения музея, в которой отдельной строкой запечатлен акт дарения. Личную вещь своего прославленного деда, судя по записи, Азимхан принес в музей в июне 1931 года.Нашлось в новой экспозиции место и для создания панорамы пещерной стоянки Караунгур, которая датируется новокаменным веком – неолитом (6–3 тыс. до н. э.). Сама пещера находится в Тюлькубасском районе на высоте 7 м от русла реки. Ширина у входа 20–25 м, высота – 2–16 м. Пещера состоит из двух залов: передний, длиной 20 м, и дальний – 9 м. В процессе раскопок в 1959 году Х. А. Алпысбаев получил довольно большую коллекцию культурно-бытовых остатков древнейших обитателей пещеры.Находки в пещерах Ушбас и Караунгур свидетельствуют, что древние насельники Южного Казахстана умели считать уже в эпоху верхнего палеолита, а приобретенные ими навыки числовых операций передавались из поколения в поколение, со временем все более совершенствуясь и усложняясь. Нашли здесь также каменные орудия труда, наконечники стрел, поделки из кости. Обнаружены и круглодонные керамические сосуды, покрытые красной краской и отделанные орнаментом. Находки неолитической посуды единичны для юга Казахстана, и это наряду с другими артефактами ставит пещерную стоянку Караунгур в ряд уникальных археологических памятников нашей страны.Впервые в экспозиции музея представлены ковровые изделия, по которым можно изучать, как менялась техника ковроткачества, какие применялись узоры и цвета. Народные ремесла – обработка шерсти, ткачество – широко представлены такими традиционными изделиями мастериц, как сырмак, алаша, текемет, аяк-кап, коржин, шашак бау. Не было раньше у посетителей областного историко-краеведческого музея возможности увидеть и Сузакский клад, в котором 548 средневековых монет. 9 апреля 2002 года его нашел и передал музею житель аула Каракур Бахытжан Асанов.Кочевой образ жизни невозможно представить без юрты. Это одно из величайших изобретений мировой цивилизации. В своем развитии она прошла долгий и сложный путь – от простейших форм переносного жилища до окончательного оформления. Главные требования при создании элементов деревянной конструкции юрты – легкость и прочность материала. Для изготовления деревянных частей используется древесина ивы, березы, тополя. С давних пор лучшей считается ива, или, как ее называют в народе, тал (каиртал). Это твердый легкий материал, обладающий свойством гнуться, принимая желаемую форму под действием несложных технических приемов.Именно из каратауской ивы изготовлена юрта Кажимукана Мунайтпасова, занимающая теперь центральное место в экспозиции зала этнографии. Раньше она в разобранном виде хранилась в запасниках музея. Эта юрта датируется 1930–1935 годами и уже сама по себе является историческим предметом, не говоря о том, что в ней жил прославленный палуан. В юрте выставлены личные вещи борца, что служит дополнительным штрихом для восприятия его образа.Впервые в музейной экспозиции оказалась и люлька – бесик XVIII века – традиционный предмет быта казахской семьи. Она по-прежнему остается неотъемлемой частью сельского уклада жизни. Как и 100 лет назад в аулах мамы укачивают младенцев в такой деревянной колыбели. – Мы храним все эти накопленные сокровища для будущих поколений, – говорит Гульнар Аренова, директор Южно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея. – Рано или поздно у каждого человека возникает потребность оглянуться назад, потребность к самопознанию и самоосознанию. В этом как раз и кроется главное предназначение историко-краеведческого музея. В последнее время в нашей стране наблюдается особый интерес к прошлому. Сотрудники музеев стремятся удовлетворить его, ярко показать знаменательные факты, научить людей бережно относиться к материальным и духовным памятникам старины, воспитывать чувство патриотизма, интернационализма и национального достоинства. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ya-povedu-tebya-v-muzei1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31981/preview-image.jpg | 2014-12-11 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1838 | По следам одной песни | "Ты дочь Ыбырая – Балкадиша…" Строки из песни, любимой миллионами. Песни, покорившей в далеком 1925 году Париж и всю Европу. Песни, дошедшей к нам из самой глубины веков, не сгинув в толще сотен лет. | Какой же она была, Балкадиша? Красавица, которой посвятил свою песню, ставшую классикой, знаменитый сказитель Ахан-серэ Корамсаулы? В попытке ответить на эти вопросы, предвкушая приоткрыть завесу тайны, ореол загадочности, существующий вокруг песни и героини, мы побывали в Зерендинском районе Акмолинской области. Именно здесь, согласно историческим данным, жила знаменитая Балкадиша. Здесь же она нашла свой последний приют. "Халиф на час"Ахан-серэ Корамсаулы родился на севере Казахстана, его имя было известно широко в степи, а песни были любимы и передавались из уст в уста. Его голос звучал в самых разных уголках края, в любом ауле ему были рады. Он был дорогим гостем любого торжества, тоя. На плечи ему накидывали лишь самые лучшие чапаны, дарили лишь самых лучших скакунов. Но неизменным оставался его иноходец Кулагер, который был быстрее ветра и побеждал во всех степных скачках. И не одна степная красавица, бросая украдкой взгляды на статного, умного джигита, вздыхала о нем... Но судьба порой бывает жестокой. Радость и счастье не задержались под его шаныраком. Похоронив одну за другой двух жен, он остается с больным сыном на руках. От руки вероломного бая погибает и его тулпар Кулагер. Движимый черной завистью мелкой души человек отбирает у него последнее утешение. Съежившись от боли, молча скорбя от горя, Ахан-серэ часто уходил к озеру, подолгу сидел у воды... Он стал замнут, сторонился людей. Его стремление к одиночеству в народе истолковывали по-разному. И вот уже невзначай оброненное кем-то слово, мол, дескать, к озеру певец ходит, чтобы общаться с пери (водными феями), из тоненькой струйки слухов превращается в поток клеветы. Не обошлось без недоброжелателей, прятавших зависть под маской, когда Ахан был на коне. «Слава – товар невыгодный. Стоит дорого, сохраняется плохо», – эти слова Оноре де Бальзака лучше всего описывают положение Ахана-серэ. Вчерашний любимец публики, народный герой в одночасье стал практически изгоем. Горький поворот в судьбе подкосил певца. Нежный сердцем и творческой души, он горевал неистово. Не подавая виду, похоронив в себе обиду на несправедливость, Ахан молча оплакивал ушедших из жизни любимых. Людская память скоротечна порой. И даже обласканный вчера вниманием поэт сегодня уже был не самым желанным гостем на пиршествах. Но, к счастью, всегда оставались верные ему и его таланту друзья и поклонники. В этот непростой для него период, он повстречал Балкадишу...Храброе сердцеУ богача Мусы после долгих лет ожидания рождается наследник, младенца нарекают Баймырзой. В честь этого события счастливый отец устраивает большой той – шілдехана. Будучи поклонником творчества Ахана-серэ, богач, вопреки народным предрассудкам и слухам, дает распоряжение пригласить певца на праздник. Прибывший на торжество поэт чувствует себя неуютно: люди заметно сторонятся его, в глазах многих читается страх приблизиться к человеку, имеющему дело с самими пери. Оказавшаяся на тое юная Балкадиша, желая поддержать поэта и показать людям нелепость их суждений, садится рядом с ним. С горячностью, присущей лишь юности, красавица бросает вызов большинству. Поступок чистого, искреннего сердца вдруг встрепенул поэта, оживил его, придал силы. Когда же пришло время уходить, и за Балкадишой пришли снохи (согласно степному обычаю незамужняя молодая девушка могла выезжать из дома лишь в сопровождении невесток – жен братьев), певец дает ей разрешение уйти, проводив взглядом, полным восхищения от ее благородства. А вскоре в душе благодарного поэта рождаются строки, посвященные юному смелому сердцу нежной красавицы:"Даже если восемьдесят девушеквыйдут на прогулку,среди них только ты, как Венера, светишь, Кадиша..." По сохранившимся данным, Балкадиша родилась в 1883 году в ауле Серке Зерендинского района. Ее отец Ыбырай был из зажиточных степняков. Говорят, что своей статью, красотой Балкадиша пошла в отца. В момент памятной встречи с поэтом Балкадише было около 20 лет, и согласно степному обычаю она была засватана, а Ахану-серэ было уже за 50. Вскоре после тоя, в году 1904-м, Балкадиша вышла замуж. Узнав о встрече на тое и смелом поступке дочери, обеспокоенный отец поспешил выдать ее за засватанного ранее жениха. К слову, вопреки распространенному мнению супруг Балкадиши был вовсе не глубокий старик, а молодой человек, старше ее всего на несколько лет. И версия песни, которую нередко мы слышим в исполнении современных певцов, где Балкадиша выходит замуж за глубокого старца, неверна, утверждают аксакал Мухит Кабдешев и поэтесса Куляш Рахымжанова. Согласно полученным данным, со своим суженым Сулейменом Балкадиша прожила почти полвека, родив четверых детей. В 1954 году Балкадишы не стало. Координаты из тетрадкиСейчас в ауле Кеноткель проживает правнучка героини песни – Айымкоз. А в нескольких километрах от поселка Зеренда и аула Кеноткель расположилось маленькое село Караоткель – родное село Балкадиши. Похоронена же героиня песни в Кеноткеле, в котором проживала с супругом. Небольшое кладбище, огороженное нехитрым забором. Захоронение – каких сотни. Второй ряд с краю... Небольшая плита, установленная впереди, свидетельствует, что именно здесь свое последнее пристанище нашла Балкадиша, песнь о которой разнеслась по всей степи, минуя границы и эпохи. Памятную плиту установили лишь этим летом по инициативе местных жителей. Быстро собрали средства, заказали памятник. Однако путь к возвращению на страницы истории для нее был куда более долгим. 60-е годы. Молодой учитель Мухит Кабдешев, окончив Уральский педагогический институт, по распределению попадает в Целиноград. Однако мест в казахской школе для вчерашнего студента не оказалось, и он попросился в Кокчетавскую область. Оказавшись в Караоткеле, он с энтузиазмом принимается за работу. Школьные будни шли ровной чередой. Как-то в беседе с завучем школы Курмангали Айткожиным он узнает, что героиня знаменитой на весь Казахстан песни Балкадиша жила здесь. К. Айткожин даже показывает ему место захоронения. Просит запомнить. Придя домой, учитель математики заносит точные координаты в тетрадь. – Я сам не знал, зачем это делаю. Думал, пригодится когда-нибудь, – вспоминает аксакал.Так впоследствии и вышло. Впрочем, не будем забегать вперед. Через 10 лет история повторилась. Аксакал, живущий в селе Караоткель, Шарип Тлеуов рассказывает и показывает ему ту же самую могилу! – Когда-нибудь обязательно будет нужно. Ведь это история, – сказал тогда старик, наказав молодому мужчине передать сведения подрастающему поколению. Слова его оказались пророческими. Спустя 30 лет пригодились записи, сделанные в школьной тетрадке учителем. Благодаря им было установлено точное место захоронения. А вскоре установлена плита. К слову, в 70-е годы в район приезжал писатель Сакен Жунусов, собиравший материал для своей книги, посвященной жизни и творчеству Ахана-серэ. Тогда же был написан портрет Балкадиши. Героиню легендарной песни писали с ее младшей сестры – Хадиши, сходство с которой было очень сильным. По словам старейшин аула, Балкадиша была очень красива. – Старики вспоминали, что у нее была светлая кожа, карие с зеленым оттенком глаза, роскошные косы, рост у нее был высокий. Говорили, что своей статью она пошла в своего отца – Ыбырая, – рассказывает нам Куляш-апай. Нет пыли на толще вековМинуя столетия, песня дошла до нас. Ее вторым рождением можно назвать 1925 год. Тогда в Париже на всемирной выставке ее исполнил лучший голос степи – легендарный Амре Кашаубаев. Казалось, что жителей культурной столицы мира сложно чем-либо удивить, но нашему Амре своим неповторимым голосом и невиданно-чудным инструментом удалось буквально влюбить в себя и в песню о казахской девушке французов и гостей выставки.Удивительно, но, найдя однажды путь к слушателю, "Балкадиша" стала поистине народной. Вряд ли найдется казах, не знающий или никогда не слышавший эту песню. Сама я слышала эту песню еще в раннем детстве. Глубоким, грудным голосом бабушка напевала, занимаясь рукоделием. Смысл слов был не особо понятен, но нежный мотив приятно ласкал слух. Очень скоро при въезде в Зерендинский район появится памятник, посвященный героине песни. Местные власти, инициировавшие эту идею, отмечают, что образ Балкадиши будет олицетворением внутренней силы, красоты казахской девушки в целом. По словам руководителя аппарата акимата Зерендинского района Алмата Балтагарина, со временем возле памятника будет разбит сквер, появятся скамейки, чтобы здесь могли встречаться все влюбленные. Может, история невысказанной любви великого певца к юной девушке вдохновит влюбленных на новые песни? Автор статьи благодарит акимат Зерендинского района за помощь в подготовке материала | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-sledam-odnoi-pesni1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31980/preview-image.jpg | 2014-12-11 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1839 | Вместе с Лидером – в светлое завтра | Сразу в двух залах киноконцертного комплекса "Алатау" прошла премьера фильма "Разрывая замкнутый круг" из киноэпопеи "Путь Лидера". | "Разрывая замкнутый круг" – такое название фильм получил всего за два дня до выпуска окончательной версии. Первоначальный рабочий вариант "Секретарь парткома", по мнению творческой группы во главе с режиссером Рустемом Абдрашовым, был бы малопонятным для молодежи. А она – основной и главный зритель, на которого и рассчитана картина. Сценарий киноэпопеи был написан известным казахским драматургом Шахимарденом Кусаиновым в соавторстве с Геннадием Земелем и Рустемом Абдрашовым по мотивам книг Нурсултана Назарбаева "Эпицентр мира", "В центре Евразии" и "Без правых и левых". В последней из них была глава "Замкнутый круг", название которой как нельзя точно отображало режиссерский замысел, оно и было положено в основу картины. "Разрывая замкнутый круг" – история решения сложнейших проблем, с которыми сталкивается молодой парень Нурсултан – секретарь парткома огромного металлургического комбината. Во времена, когда во главу угла любого производства ставилось выполнение плана, молодому, но упорному парторгу приходилось вступать в открытое противостояние с отраслевым и партийным руководством, защищая и отстаивая интересы рабочих. Кому, как не ему, еще совсем недавно горновому доменной печи, лучше знать проблемы родного комбината? Он добивается не только улучшения трудовых условий металлургов, но и внедряет новые, инновационные методы. Именно тогда в нем ярко проявляются лидерские качества будущего большого политика.Съемки фильма велись в Казахстане и России на протяжении трех месяцев. Большая часть из них проходила в Караганде и Темиртау, другие частиснимались в Алматы, Астане и Москве. Творческой команде картины удалось не только в деталях воспроизвести быт 70-х, но и точно передать характер и атмосферу тех лет. Об этом в своем выступлении, предваряющем премьерный показ в Алматы, говорил и главный режиссер киноленты.– Весь съемочный процесс – от первой сцены до сведения картины – нам удалось завершить в рекордно короткие сроки – 10 месяцев, – отметил Рустем Абдрашов. – Но это никак не отразилось на содержании и художественной ценности самого фильма, поскольку над ним, как и над тремя предыдущими лентами, работала большая команда профессионалов. Мы были настолько захвачены перипетиями судьбы Главы государства, его самоотверженностью и работоспособностью, что съемочный процесс пролетел, как один миг…Премьерный показ картины "Разрывая замкнутый круг" собрал в киноконцертном зале "Алатау" видных представителей культурной общественности, политиков, курсантов и студентов учебных заведений. Среди зрителей фильма был и аким Алматы Ахметжан Есимов. – Разрывать замкнутый круг проблем, противоречий и сомнений Главе государства приходится и сегодня, – заметил Ахметжан Есимов. – И в этой нелегкой ежедневной схватке Нурсултана Назарбаева поддерживает вся страна, которая вместе со своим Президентом уверенно шагает в достойное завтра. | Уак МАНБЕТЕЕВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vmeste-s-liderom--v-svetloe-zavtra | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31906/preview-image.jpg | 2014-12-10 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1840 | Верен своим принципам | Во время просмотра фильма "Разрывая замкнутый круг" кызылординцы не скупились на аплодисменты. | Премьерный показ фильма "Разрывая замкнутый круг" режиссера Рустема Абдрашова, состоявшийся в областном музыкально-драматическом театре им. Н. Бекежанова, вызвал огромный интерес кызылординцев, которые с большим удовольствием смотрели все предшествующие части и очень ждали продолжение знаменитой киноэпопеи "Путь Лидера". Приятным сюрпризом стала и встреча с режиссером картины, ее продюсером Арманом Асеновым и исполнительницей роли Сары Алпысовны – Мадиной Есмановой, поделившимися своими воспоминаниями о создании киноленты.Рустем Абдрашов рассказал землякам о том, как перед работой над фильмом черпал силы и вдохновение на малой родине в Приаралье, посетив Мемориальный комплекс Коркыта-ата в Кармакшинском районе, отметив, что именно здесь он почувствовал свою готовность, получил благословение на важную и ответственную миссию. Поведал режиссер о рекордно сжатых сроках съемки картины – всего в течение 10 месяцев, при том, что работать пришлось в Астане, Алматы, Караганде, Темиртау и Москве. Конечно же, были и трудности, например, весьма непросто было воссоздать индустриальную атмосферу, которой пронизан сюжет фильма. Интересно было послушать и исполнительницу главной роли Мадину Есманову, продюсера Армана Асенова, которым, надо сказать, удалось еще больше распалить желание кызылординцев увидеть этот фильм.…И вот зал погрузился в просмотр киноленты, в далекие для молодежи и близкие для ветеранов 70-е годы минувшего столетия. В другую эпоху, с ее радостями и печалями. Молчаливо, с замиранием сердца, кызылординцы сопереживали героям в трогательных и эмоциональных сценах, громогласно, не скупясь на аплодисменты, одобряли волевые решения, смелые, мужественные поступки, прямолинейность и честность молодого парторга, который своей откровенной статьей в газете "Правда" о проблемах металлургического комбината, буквально вызвал огонь на себя могучей в те годы советской системы. Не побоялся репрессий, добился своего…– Мне хочется поздравить сценаристов, режиссера и актеров, всех, кто работал над фильмом, с большим успехом. Они сделали потрясающе красочную и правдивую картину о той эпохе, о начале пути нашего Президента в большую политику. Я хорошо помню те времена. Сам прошел путь от простого сельского труженика до депутата Верховного Совета Казахской ССР, знаю не понаслышке о человеческих и лидерских качествах Нурсултана Абишевича, который всегда оставался верен своим принципам. Именно высокие моральные качества, мудрые, тщательно взвешенные решения сделали его народным Президентом – Лидером нации, обеспечив колоссальную поддержку казахстанцев, высокий авторитет на международной арене, – поделился впечатлениями после просмотра фильма президент АО "Рза", депутат областного маслихата Самурат Имандосов.По его словам, новая кинолента "Разрывая замкнутый круг" наверняка станет откровением для нашей молодежи, которая сегодня живет в благополучной стране и имеет весьма поверхностное представление о том непростом времени, которое налагало очень большую ответственность за каждое произнесенное критическое слово в адрес системы. – И сегодня новому поколению политиков следует знать, что народное признание зарабатывается только делом, а не популистскими лозунгами. Эта истина верна во все времена, и в фильме все это наглядно показано, – заметил С. Имандосов.Впечатлен новой кинолентой и председатель кызылординского областного филиала Русской общины Казахстана Владимир Толоконников, отметив, что фильм смотрится на одном дыхании и очень эмоционален. – Нурсултан Назарбаев – личность выдающаяся. Все, что связано с его именем, вызывает особый интерес. К тому же фильм рассказывает, пожалуй, о самом сложном эпизоде в жизни Главы государства, который коренным образом отразился на его судьбе. И я лично, и весь зал, судя по реакции зрителей, проникнувшись блестящей игрой актеров, искреннее сопереживали парторгу Кармета и его близким, верили в то, что он добьется своего. Перед нами промелькнула целая жизнь, во всей ее многогранности – с опасностями и тревогами, романтикой, любовью и счастьем, – заключил В. Толоконников. | Юрий ЛИ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/veren-svoim-printsipam1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31846/preview-image.jpg | 2014-12-09 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1841 | Музыкальные раритеты Степи | В древние времена у казахского народа была кукла – козлик Ортеке. Прикрепленная на нити к руке домбриста, она выполняла ритмичные движения в такт музыке. | В фондах областного историко-краеведческого музея хранится уникальный старинный экспонат – ортеке.Алия ЖОМАРТОВА, главный хранитель фондов областного историко-краеведческого музея им. Г. Потанина, Павлодар:Неотъемлемой частью культуры любого народа считается музыкальное искусство. С древнейших времен человек пытался извлекать звуки из различных предметов. Первые музыкальные инструменты появились для подачи сигнала или имитировали крик зверей и птиц. Позднее часть древних инструментов использовалась для сопровождения песен, легенд и исполнения музыки. Для создания музыкальных инструментов раньше использовались природные материалы: дерево, глина, металл, шкуры и жилы животных. Секреты их изготовления мастера передавали по наследству. Развитие народных мелодий происходило вместе с совершенствованием самого инструмента. На сегодня известно огромное количество музыкальных инструментов, которые поражают разнообразием форм и способов извлечения звука.В областном историко-краеведческом музее им. Г. Потанина собрана богатая коллекция, в которой есть духовые, смычковые и ударные инструменты. В этом многообразии можно отыскать интереснейший экспонат, наличием которого может похвастаться далеко не каждый музей. Это древний кукольно-музыкальный инструмент ортеке.В древние времена у казахского народа была кукла – козлик Ортеке. Прикрепленная на нити к руке домбриста, она выполняла ритмичные движения в такт музыке. С происхождением и названием игрушки связано много легенд. В их основе лежит история о теке. Это слово в переводе означает "козел", "марал". Животное, попавшее в западню, делает безуспешные попытки вырваться из нее. Вырезанная из дерева фигура выполняет танец раненого, хромого животного.Фигура теке кажется живой, этот эффект создается благодаря очень хитроумному устройству. Механизм танцующей игрушки сделан так, что в деревянную основу, на которой расположен ортеке, вмонтирован металлический стержень. На его верхнюю часть насажена фигурка животного, а к нижней привязана леска. Эту леску цепляет за пальцы исполнитель, и когда его рука делает регулярные, ритмичные движения вверх-вниз, фигурка двигается. Подвижность всех "суставов" ортеке обеспечивается подвешенными на кусочки лески нижними частями ног и верхней части – шеи и головы. Теке или другие копытные кажутся действительно попавшими в яму или западню: они в такт музыке то встают, то падают по очереди на передние и задние ноги, как бы делая попытку встать.Ортеке исполняется параллельно с кюем. Недаром знаменитый кюй Курмангазы "Ақсақ киік" иногда исполняется с ортеке. В легенде говорится о глубоком сожалении кюйши по поводу того, что как-то на спор он подстрелил на охоте сайгу. Однажды, подзадоривая Курмангазы, джигиты велят ему попасть в ногу животному, и в пылу азарта, доказывая свою меткость, кюйши ранит сайгу прямо в указанное место. Походку хромающей сайги, тоску и раскаяние отразил в своем кюе знаменитый музыкант. Кстати, в качестве ортеке может быть козленок, тулпар или какое-нибудь другое животное.Древний кукольно-музыкальный инструмент ортеке, аналог которого археологи обнаружили в развалинах древнего Отрара, считался утерянным. Единственное упоминание о нем было в статье композитора Ахмета Жубанова под заголовком "Ортеке – казахский национальный театр кукол" в "Казахстанской правде" за 1934 год. В материале описывалась кукла, а на снимке был исполнитель ортеке – кюйши Науша. Даже в работах известного знатока музыкальных инструментов Болата Сарыбаева, который занимался исследованием и реконструкцией утерянных музыкальных инструментов, не нашлось упоминаний об ортеке. Этот кукольно-музыкальный инструмент постепенно возрождается. Позже ортеке был внесен на рассмотрение в список нематериального наследия ЮНЕСКО от Казахстана. Ценность самого экспоната заключается в том, что это не так называемый "новодел", а подлинный инструмент, которым пользовались в нашем регионе.В фонды историко-краеведческого музея ортеке поступил от известного мастера А. Есалинова в 1965 году. Инструмент представляет собой деревянный расписанный узорами ящик, на котором закреплены две фигуры лошадок. Одна сине-зеленого цвета, вторая – коричневая в яблоках. Гривы и хвосты фигурок – из конского волоса. Подвижные части лошадок скреплены кожаными вытяжками. Сохранились и фрагменты нитей, при помощи которых приводились в движение игрушки. После реставрации этот раритет займет достойное место в экспозиции историко-краеведческого музея. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/muzikalnie-rariteti-stepi1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31843/preview-image.jpg | 2014-12-09 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1842 | Честная, жизненная картина | Премьера фильма "Разрывая замкнутый круг" собрала представителей молодежи, интеллигенции, общественных объединений области. В кинотеатре "Астана" даже не хватило мест для всех желающих посмотреть картину. | Увлекал сюжет, где оказалось много трогательных моментов, а также то, что картина погружала в уже далекие для молодых зрителей времена.– Фильм меня тронул до глубины души. Картина снята очень качественно, прекрасная игра актеров. Несмотря на то, что действие происходит в 70-е годы, мне было все понятно и очень интересно, – говорит студентка Елена Лялина. – Я поразилась, как Нурсултан Абишевич везде успевал: он засиживался над документами до глубокой ночи, бывал в цехах, занимался партийной деятельностью да еще помогал людям решать их проблемы....В газете "Правда" выходит смелая критическая статья "Причислен к отстающим", ее автор – главный герой фильма, секретарь парткома металлургического комбината.– За такую статью в то время действительно могли исключить из партии и закрыть перед человеком все двери. Но наш будущий Президент не испугался. Только правда, написанная в статье, могла разорвать замкнутый круг, в котором оказался тогда Карагандинский металлургический комбинат. Он поступил как настоящий лидер, чувствующий ответственность за людей и порученное дело. Этот фильм будет полезно посмотреть нашей молодежи, – считает председатель актауского городского общественного объединения ветеранов войны в Афганистане "Боевое братство" Матжан Шаулиев.История семьи, отца и матери главного героя никого в зале не оставила равнодушным, ведь она во многом схожа с историями других семей. Целая страна тогда переживала непростые времена.– Такие фильмы очень нужны. Все настолько жизненно, что со всеми героями сам переживаешь их горести и радости. Кроме того, именно такие картины воспитывают патриотизм, – отмечает заместитель директора по воспитательной работе Мангистауского энергетического колледжа Селим Жамбырбаев. | Ольга ЗОЛОТЫХ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/chestnaya-zhiznennaya-kartina2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31610/preview-image.jpg | 2014-12-06 | 1 | 2019-11-20 15:05:07 |
| 1843 | Отстаивая правду | В общенациональный просмотр новой ленты киноэпопеи "Путь Лидера" включились и жители Карагандинской области. На премьеру фильма "Разрывая замкнутый круг" во Дворец культуры горняков они прибыли отовсюду. Среди зрителей были акимы городов и районов, депутаты областного маслихата, студенты и преподаватели, ветераны труда и руководители общественных организаций. | В центре внимания оказались старейшины – соратники Главы государства по Темиртау и Караганде. Трудовая и политическая биография Первого Президента в течение 20 лет формировалась на глазах у почетного гражданина Караганды Султана Досмагамбетова. Из Темиртау прибыла делегация, в которую вошли известные соратники Нурсултана Абишевича – Куаныш Омашев, Тохтархан Искаков, Нина Вахитова, Алтынбек Асанов, Ермек Тлеубаев, Виктор Никонов и другие, те, кто работал вместе с будущим Президентом в партийных органах и на комбинате, сокурсники по вузу. Для них события фильма и судьбы героев стали встречей с молодостью, позволили вспомнить и пережить что-то заново.Возможно, с долей пристрастия приготовились увидеть события 1971–1977 годов и те, кто работал в тот период в Темиртау и Караганде, просто знал в лицо секретаря горкома, затем секретаря парткома Карметкомбината, а позже – секретаря обкома партии Нурсултана Назарбаева или встречался с ним. Словом, фильм о действительных событиях, происходивших в конкретном регионе, у его жителей оправданно пользуется повышенным интересом. Поэтому зал был переполнен. Просмотр прошел при полном погружении зрителей в события, происходящие на экране.А там, решая производственные проблемы, стремились вывести крупнейший металлургический комбинат Союза из аховой ситуации боевые металлурги, ведомые неформальным лидером – секретарем парткома, который чувствовал личную ответственность за людей и порученное дело. Жизнь, по словам главного героя, "вовлекала в такой водоворот, что, казалось, не разорвать замкнутый круг проблем". Помогла ему это сделать главная в ту пору газета страны – центральный орган ЦК КПСС "Правда".У острой статьи "Причислен к отстающим" резонанс был огромный. Закрутился, как показано в картине, жесткий механизм управления. Он мог возмутителя партийного спокойствия – либо стереть в порошок, либо поддержать. К счастью, случилось второе, но Нурсултан Абишевич очень переживал за то, какими последствиями обернется его смелость, вспоминали после премьеры его соратники. В кино показана правда, утверждает ветеран Темиртау Владимир Рыскаль, которого восхищает настойчивость реального героя в достижении цели. Городу требовались объекты соцкультбыта – не хватало жилых домов, детсадов, в школах учились в три смены, не было ПТУ, Дворца культуры и стадиона. Нурсултан Абишевич добивался, доказывал на самом высоком уровне, что технология и производство – это само собой, но без людей они ничего не значат. Надо создавать в городе нормальные условия для жизни.Султан Капарович Досмагамбетов хорошо знал Нурсултана Назарбаева в годы работы в Темиртау и Караганде.– На его высокий уровень профессиональной подготовки, компетентность, хорошее знание положения на металлургическом комбинате и активную работу обратили внимание в 1974 году на секретариате ЦК, где Нурсултан Абишевич держал отчет. Секретариат положительно оценил все меры парткома. Итогом большой работы Нурсултана Назарбаева стало совместное постановление ЦК КПСС и Совмина по улучшению производственных и культурно-бытовых условий трудящихся комбината.Художественно-документальным назвал фильм ветеран Карметкомбината Куаныш Омашев, который в те годы работал в Темиртауском горкоме партии. Все действующие лица ему хорошо известны. В действительности правой рукой у Нурсултана Абишевича был вовсе не вымышленный Володя, а заместитель секретаря парткома Владимир Иванович Левин. – Новая кинолента имеет большое значение для воспитания нашей молодежи на примере Первого Президента. Он отстоял правду, изменил судьбу Темиртау и комбината. Был острейший дефицит профессиональных кадров. И только создание нормальных социальных и культурно-бытовых условий могло привлечь на комбинат лучших специалистов. И они стали приезжать и сразу получали квартиры. В городе уже не было проблем с местами в детских садах, – говорит Куаныш Омашевич.Он хорошо был знаком с матерью Нурсултана Абишевича, которую сын очень любил. Сцены встреч с нею и сообщения о ее смерти до слез тронули Нину Вахитову, коллегу Нурсултана Абишевича по работе в горкоме партии и соседку по дому, где жила дружная семья Назарбаевых. Из киноповествования молодежь должна понять, что значила для Нурсултана Абишевича мать. Столь трепетное, священное отношение должно быть примером. И все матери должны видеть, как надо воспитывать своих детей, считает Нина Тимофеевна.– Конечно, Нурсултан Абишевич не только в доменном цехе дневал и ночевал. Главный козырь Назарбаева – люди, работа с ними. Он отлично знал, кого и куда рекомендовать, с кого и за что спросить. В ленте все показано в героическом плане, в преодолении, а ведь Нурсултан Абишевич сам по себе и очень веселый человек, – размышляет Н. Вахитова. – Он всех заражал своим энтузиазмом. Живой, подвижный, остроумный, любящий добрую шутку…А Виктор Алексеевич Никонов вспомнил, как повышала уровень образования молодежь Казахстанской Магнитки. Он в ту пору работал начальником цеха изложниц, где трудилось много юношей и девушек до 30 лет. Они почти все потом окончили среднюю школу. Но были ребята, которые ни в какую не хотели учиться. – Меня на партбюро вызывали, "чистили", мол, почему не заставляю их ходить в школу? И требования парткома были справедливы. Ведь речь шла о знаниях и повышении квалификации, от которой зависит качество работы, – говорит Виктор Алексеевич.На премьере в Караганде от имени создателей картины руководитель киностудии "Казахфильм" Ермек Аманшаев поблагодарил за помощь в организации и проведении съемок областной и Темиртауский городской акиматы.– Мы переживаем исторический момент. Интересно было увидеть, как замысел превращается в фильм, выпускается в жизнь и становится не частью, а целым нашего культурного пространства. История о человеке, который сделал себя сам и стал во главе независимого Казахстана – лучшая повесть для подрастающего поколения. Видя такой пример, молодые люди смогут черпать в себе силы для преодоления трудностей, ставить цели и находить возможности для их достижений. В этом главная задача киноэпопеи "Путь Лидера" – воспитывать лучшие чувства и растить настоящих граждан Отечества, – подчеркнул аким области Нурмухамбет Абдибеков. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/otstaivaya-pravdu2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31608/preview-image.jpg | 2014-12-06 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1844 | Фильм для всех и для каждого | Сегодня в прокат выходит четвертая часть киноэпопеи "Путь Лидера" – "Разрывая замкнутый круг". О работе над фильмом рассказывает Мадина Есманова, исполнительница роли жены главного героя, обладательница приза за лучший женский образ софийского кинофестиваля "Славянская сказка-2014". | – Я работала на озвучивании фильма "Три" Дамира Манабаева, – говорит актриса. – Однажды в тон-зале случайно столкнулись с режиссером "Неба моего детства". Рустем сказал, что скоро будет проводить актерский кастинг для нового проекта и чтобы я тоже отправила свои фото. Это случилось в конце 2011 года. Фотопробы я успешно прошла, потом были достаточно долгие видеопробы, и летом 2012-го начались съемки "Железной горы". До этого я снималась только в сериалах, а в большом полнометражном кино это был дебют. Вчерашняя студентка, только-только окончившая Академию искусств, я не чувствовала ног под собой от радости. То, какая это важная и ответственная миссия – сыграть историческую персону, осознала много позже. Это оказалось намного сложнее работы над придуманными сериальными образами. А с другой стороны, это и потрясающий опыт, и большая школа в плане профессионального роста. Работа перед камерой и вообще сам процесс съемок в большом кино более точный, более кропотливый, чем в сериалах. Для меня, как для дебютантки, знавшей только эту кухню, было удивительно, что съемки одной и той же сцены в настоящем кино могут идти в течение нескольких дней.Прототипа моей героини на премьере "Железной горы" и "Огненной реки" не было, но после того, как вторая и третья части эпопеи "Путь Лидера" вышли в прокат, я услышала, что и сам фильм, и созданный мною образ понравились Саре Алпысовне. Для меня даже пусть и косвенно услышанная похвала стала большой наградой. Но если образ у меня и получился достоверным, то произошло это стараниями всей съемочной группы. И в первую очередь – режиссера. Если бы не Рустем, то я бы не выглядела на экране так правдоподобно. Он скрупулезно подходил к каждой мелочи. Какой для него головной болью стал, например, поиск брошки, которую носила моя героиня! Он делал бесконечное число дублей, чтобы каждый эпизод выглядел и убедительным, и филигранным.Воссоздать образ было очень и очень нелегко, поскольку в те годы, на которые пришлись юность и молодость героев, все было другим. Когда читала воспоминания современников героини и просто литературу, рассказывающую о той эпохе, мне показалось, что люди тогда были и спокойнее, и добрее, чем сейчас. Не знаю, получилось ли, но эту атмосферу душевности старалась показать так, как я ее прочувствовала.Моя героиня, на мой взгляд, оправдывает известные слова о том, что за каждым великим мужчиной стоит мудрая женщина. Любая женщина, претендующая на звание настоящей, – муза для своего мужчины. Неважно, творческий он человек или нет, но если чувствует, что есть кто-то, кто понимает его, как себя, это в его будущем успехе сыграет едва ли не ключевую роль.В "Железной горе" моя героиня почти такого же возраста, как я сейчас, поэтому она была мне очень близка и работалось легко. Самыми трудными стали лишь съемки на заводе. Я там снималась всего 4 дня, а вся съемочная группа провела в горячих цехах намного больше времени. Условия для работы там – это вам не декорации в сериалах, где все удобно, легко и приятно. Чего только стоила сцена взрыва! Она трудная технически и по-актерски эмоциональная. Снимали тремя камерами, потому что повторить взрыв несколько раз невозможно. Поэтому она, эта сцена, и запомнилась мне…В четвертой части эпопеи – "Разрывая замкнутый круг" – моя героиня намного старше меня сегодняшней. Для нее, зрелой уже женщины, матери двоих детей, главным приоритетом является благополучие ее семьи. По объему сцен у меня там меньше, чем в "Железной горе", но сама картина мне кажется очень глубокой и насыщенной событиями. Поставив себя на место обычного зрителя, могу сказать, что это большое кино. Посмотрев картину первый раз после монтажа, я была в хорошем "послевкусии", думается, этот фильм заденет у многих самые тонкие струны в душе. Ты понимаешь это через сцены общения матери и сына: она любит его больше жизни, а он относится к ней с трепетом и нежностью. Еще в эпопее показано, через что прошел наш народ: коллективизация, а следом – война…На премьере в столице Президент сказал, что этот фильм будет интересен людям в первую очередь его возраста. А я подумала, что у этой картины нет возрастных ограничений. Для молодежи фильм "Разрывая замкнутый круг" станет пособием, как нужно достигать целей. Понятно, что не все так просто в жизни, но, видимо, когда ты выкладываешься на все сто, идя к высоким целям, твои старания и дела вернутся сторицей. | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/film-dlya-vseh-i-dlya-kazhdogo2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31350/preview-image.jpg | 2014-12-04 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1845 | Рудознатец Косум | Самоучка из Баянаула разгадал тайны окрестных недр и преобразил некогда малолюдный край. | В ту пору слово "геолог" еще не было в ходу. Тех, кто искал полезные ископаемые, уважительно называли рудознатцами. В числе этих людей был и широко известный не только в пределах нынешней Павлодарской области, но и в России, и даже во Франции и Англии, Косум Пшембаев. В нынешнем году исполнилось 170 лет со дня его рождения, и имя (по большому счету) основателя Экибастуза не забыто и почитаемо земляками.Геологические открытия этого человека обросли легендами. Да, собственно говоря, он сам был легендарным. Родился Косум в 1844 году в одном из урочищ Баянаула. Как свидетельствовал экибастузский журналист и краевед Павел Оноприенко, который занимался исследованиями деятельности К. Пшембаева, тот специально не учился искать руды. Но наставник в этом деле у него был. Сохранились сведения, что таким учителем стал народный рудознатец-самоучка старшего поколения Бухарбай, тоже уроженец Баянаула, открывший нескольких месторождений руд.И вот здесь хочу обратить внимание на такой момент: Пшембаев, как уже говорилось, родился в 1844 году. А по архивам, в заявке промышленника А. Бенардаки, составленной 21 июня 1867 года, есть ссылка на то, что именно Косум открыл уголь в районе Экибастуза. В том же году близ озера Карабидаик, ныне исчезнувшего из-за горных работ на разрезе "Богатырь", был пробит первый шурф, достигший угольного пласта. Между датой рождения Косума и заявкой промышленника – интервал в 23 года. То есть в таком возрасте самоучка-рудознатец сделал открытие, изменившее облик и экономику региона, причем на многие десятилетия.Одна из легенд гласит, что, заночевав в степи, Косум развел костер и обложил его двумя черными камнями, лежавшими неподалеку на поверхности земли. Когда они неожиданно загорелись, он понял, что это – уголь. Утром Пшембаев сходил на соседнее соленое озеро, принес два больших куска соли к вчерашнему костру, тем самым обозначив место находки. Отсюда, дескать, и произошло название Экибастуз – две головы соли.Другие краеведы утверждают, что все было не так. Экибастуз исходит от имени известного в этих краях бая Екибаса, а уголь Косум нашел благодаря своей наблюдательности и аналитическим способностям. По рассказу П. Оноприенко, Косум знал, что искал. Он заметил выброшенную из норы корсака черную землю и потом убедился, что это уголь. В связи с этим кстати будет привести запись его рассказа о самой технологии поисков. "В годы суровой зимы, – говорил он (Пшембаев), – степные звери роют свои норы глубоко. Наружу они выбрасывают земляные камни. Где выходит из норы белый камень, там ищу золото, а где черный – там бывает свинец или горючий камень – уголь. В желтой-прежелтой голой холмистой земле с травяной стебелью с синим цветком ищу медную руду".Такая вот народная геология. И, надо сказать, она давала поразительные результаты. С именем Пшембаева связано открытие целого ряда месторождений полезных ископаемых Павлодарской области. Например, золота в Майкаине. Также с его именем связывает обнаружение медной руды на Бозшаколе. Уголь на Шоптыкуле и в Майкубене в Баянаульском районе тоже стал известным благодаря ему. Эти находки рудознатца, к слову, подтверждает и знаменитый академик Алькей Маргулан, который много занимался выяснением фактов из жизни рудознатца.Но вернусь к открытию экибастузского угля. В 1893 году, по данным архивов, для выяснения благонадежности месторождения в Экибастуз отправляется небольшая поисково-разведочная партия. Однако эта разведка из-за неопытности изыскателей не дала положительных результатов. Весной 1895 года павлодарский купец Деров вместе с Косумом Пшембаевым приступают к новым работам. Разведочный шурф глубиной 6,4 м закладывается в 2,5 км от западной части соленого озера Экибастуз. Пробы угля из этого шурфа показали наличие здесь весьма мощного крутопадающего пласта с хорошей качественной характеристикой. В 1895 году Деров на Экибастузском месторождении закладывает три разведочные шахты (Владимирская, Мариновская, Ольговская).В 1896 году начальник Западно-Сибирской горной партии А. Краснопольский направляет в Экибастуз своего помощника – главного инженера А. Мейстера, который в течение четырех месяцев производит детальную разведку месторождения. Анализ результатов этой работы оправдал надежность экибастузского угля. Весной 1896 года Деров вводит в строй небольшой угольный разрез. После Мейстера в 1897–1988 годах более детальным исследованием Экибастузского угольного месторождения занимается известный французский горный инженер Жорж де Кателен и Киевский коммерческий банк в лице русского инженера А. Страуса.В своей книге "Очерки исследований рудных владений А. Дерова в Южной Сибири", изданной на французском языке в Париже в 1897 году, Кателен писал: "Угольное богатство Экибастузского бассейна громадное, мы даже не думаем, чтобы в Европе существовало другое подобное накопление минерального топлива".Своим исследованием Кателен подчеркнул особенность подземного клада Экибастуза – концентрацию на сравнительно ограниченной площади крупных запасов каменного угля. Тем самым впервые обратил внимание русских горнопромышленников на уникальность Экибастуза и его благоприятные перспективы. В 1898 году на западной стороне озера Экибастуз возникает небольшой населенный пункт под названием Экибастуз.После Октябрьской революции, в мае 1918 года, В. Ленин подписал декрет о национализации предприятий Риддера и Экибастуза. Была начата работа по составлению плана ГОЭЛРО. В одном из разделов плана В. Ленин отмечал: "Из других месторождений наибольшее значение имеют Экибастузские копи близ Павлодара".В те годы Экибастуз был, да и сейчас остается, самым крупным в Казахстане угольным предприятием. Президиум ВСНХ 16 марта 1922 года выделил специальные средства на восстановительные работы. Но поднять и развить производство в Экибастузе тогда стране было не по силам. В 1925 году экибастузские копи законсервировали, заводы демонтировали, рельсы, оборудование и подвижной состав продали.Строительство экибастузских разрезов началось в 1948 году. В 1954 году был введен в эксплуатацию разрез № 1 мощностью 3 млн. тонн угля в год. А спустя еще 5 лет начал работать еще один точно такой же. Сегодня экибастузские разрезы дают ежегодно более 60 млн. тонн угля, которые востребованы на электростанциях Казахстана и России. На Бозшаколе сегодня сооружается один из крупнейших в СНГ горно-обогатительных комбинатов по производству медного концентрата и извлечения редкоземельных металлов. У истоков этой индустрии стоял рудознатец Косум Пшембаев. В Экибастузе ему сооружен памятник и его именем названа улица.Благодаря генеральному директору бывшего объединения "Экибастузуголь" Вячеслава Каландаришвили заброшенная могила Косума на его родине была приведена в порядок. Умер рудознатец в 1932 году. Имя первопроходца вписано в историю геологии Казахстана. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/rudoznatets-kosum2 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31312/preview-image.jpg | 2014-12-03 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1846 | "Если бы нам пришлось еще пожить, то мы и второй раз стали сыгнакцами…" | История казахского народа является неотъемлемой частью мирового цивилизационного процесса. Об этом свидетельствуют многочисленные исследования ученых, в том числе востоковеда Абсаттара хаджи Дербисали. | Лекция директора Института востоковедения им. Р. Сулейменова профессора А. Дербисали в научном зале "Ғылым ордасы" вызвала огромный интерес у магистрантов, докторантов и ученых.– Знание отечественной истории, как подчеркивает Глава нашего государства, помогает воспитывать не только чувство любви к Родине, ее славным деяниям, но и строить будущее, – напомнил А. Дербисали. – Недаром знаменитый римский оратор Цицерон называл историю учительницей жизни, а русский писатель Леонид Андреев утверждал: чтобы идти вперед, надо чаще оглядываться назад. Иначе можно забыть, откуда мы вышли и куда нам нужно идти.Выступление профессора было посвящено ученым Казахстана IX–XVI веков, поскольку феномен исламской науки и культуры является одним из столпов, без которого трудно представить общую картину мирового развития. В Казахстан в VIII веке пришел и утвердился ислам ханафитского толка, отличающийся большей терпимостью и либеральностью. Распространение завершилось взлетом культурного развития, и с конца IX века можно уверенно говорить о Казахстане как крупном центре исламской духовной культуры. В городах нашей земли отмечался такой же накал интеллектуальной активности, который был свойственен крупным научным центрам халифата. Среди городов выделялись Отрар, Мерке, Баласагун, Туркестан, Сыгнак, Тараз, Жент, Баршынкент, Исфиджаб-Сайрам.Как показали исследования, к примеру, только один Отрар дал миру 30 ученых, оставивших после себя крупные научные труды. Среди них Абу Наср аль-Фараби, Абу Ибраим Исхак аль-Фараби, Исмаил аль-Жаухари аль-Фараби, Бурхан ад-дин Ахмад аль-Фараби, Абу-л Касым аль-Фараби, Махмуд аль-Исмаил аль-Хусайни аль-Фараби и другие. Они были высокообразованными людьми, поэтами и мыслителями, знавшими арабский, персидский и тюркские языки.А. Дербисали в свое время часто работал в библиотеках и рукописных фондах Турции, где хранится немало трудов ученых и мыслителей – выходцев из средневековых городов и поселений Казахстана. Турция сумела собрать это научно-интеллектуальное наследие, хранившееся на протяжении веков в таких научных центрах Востока и Азии, как Багдад и Басра, Дамаск и Халаб, Мекка и Медина, Каир и Тунис. Дело в том, что эти города, начиная с 1517 года, находились под турецким владычеством.Любопытно, что во время поездки в Стамбул академик В. В. Бартольд (1869–1930) обратил внимание на труд средневекового поэта Фазла Аллаха ибн Рузбихана, уроженца казахского города Сыгнак, и привез из библиотеки Нур-Османия его стихи. Он выписал их из рукописи поэта "Михман наме-ий Бухара" ("Записки бухарского гостя"): "В прошлом страна эта была свободной от забот/ Местопребыванием людей знания она была/ Родом из нее был автор сочинения "Нихая"/ Происходил из нее толкователь трудных мест "Хидая"/ Если бы нам на долю пришлось еще пожить/ Мы и второй раз стали бы сыгнакцами. Он передал стихи российскому ученому, исследователю Средней Азии и Казахстана А. Ю. Якубовскому (1886–1953), который использовал их в качестве эпиграфа к своей статье "Развалины города Сыгнака" (1929).Рассказывая об Абу Наср аль-Фараби, Абсаттар хаджи сообщил, что в библиотеках Турции хранятся сочинения мыслителя по философии, логике, психологии, филологии, музыке, географии. В Турции с середины ХХ столетия стали изучать труды великого отрарского ученого и уже тогда начали переводить их на турецкий язык. Среди них "Книга букв", "Книга анализов", "Книга силлогизмов", "Трактат о пути к счастью", "Труды по логике аль-Фараби", "Трактат о разуме", "Книга о взглядах жителей добродетельного города" и другие. В фондах Турции А. Дербисали насчитал свыше 60 сочинений нашего великого соотечественника Абу Насра аль-Фараби. Но сколько всего трудов написал он? Сколько из них дошли до наших дней? До сих пор нет полных сведений ни о его жизни, ни о всеобъемлющей библиографии трудов. Также мало известно о других наших великих соотечественниках, ставших известными учеными и мыслителями.Далее А. Дербисали сообщил о результатах недавней научной командировки в Марокко и Испанию, которая состоялась в рамках проекта "Народ в потоке истории", инициированной Президентом Казахстана Н. А. Назарбаевым. В испанской библиотеке "Эскуриал" он обнаружил 10 трактатов Абу Насра аль-Фараби, написанных на телячьей шкуре. Многие места пожелтели от времени и их трудно читать, некоторые слова подчеркнуты красными чернилами.Удача сопутствовала, и ученому удалось обнаружить неизвестные ранее трактаты средневековых ученых из Сайрама (этот город находится в 12 км восточнее областного центра Южного Казахстана). Это средневековый мыслитель Ала ад-дин ас-Сайрами (?–1388), его сочинение посвящено комментарию произведения хорезмского ученого Абу Бакр бин Мухаммед аль-Хорезми ас-Саккаки (1160–1299). Труд написан в 1342 году. Следующая рукопись принадлежит Йахия бин Йусуф ас-Сайрами (?–1430). Он написал комментарий к научному труду среднеазиатского ученого Саъад ад-дин Масуд ат-Тафтазани (1322–1390). Оба сайрамца являются братьями. Начальное образование получили у себя на родине, затем уехали сначала в Тебриз, затем в Египет. Братья стали известными учеными в своей области и оставили заметный след в науке.А. Дербисали выразил надежду, что молодые ученые продолжат исследования отечественной истории и пополнят копилку мировых культурных ценностей. | Раушан ШУЛЕМБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/esli-bi-nam-prishlos-eshche-pozhit-to-mi-i-vtoroi-raz-stali-signaktsami | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31169/preview-image.jpg | 2014-12-03 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1847 | Молодежь Павлодара отметила форумом День Первого Президента страны | В честь праздника за достигнутые высокие результаты были награждены активисты школьного самоуправления, родители и педагоги. | В Павлодаре состоялся третий школьный молодежный форум "Қазақстан біздің қолымызда", посвященный празднованию Дня Первого Президента Казахстана, сообщает Kazpravda.kz. В мероприятии приняли участие представители маслихатов и акимата города, Ассамблеи народа Казахстана, ветераны педагогического труда, а также учащиеся и их родители.На форуме выступил Рамиль Смаилов – студент 2-го курса ИнЕУ, который, обращаясь к молодежи, отметил: "В истории каждой страны есть то, на что можно оглянуться с законной гордостью. Внедрение новейших технологий, создание прочных основ демократии, единение нации, мир и согласие, расцвет творчества, укрепление социальной сферы – все это стало возможным в независимом, свободном Казахстане под управлением Нурсултана Абишевича Назарбаева".В честь праздника за достигнутые высокие результаты были награждены активисты школьного самоуправления, родители и педагоги. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/prezident2/molodezh-pavlodara-otmetila-forumom-den-pervogo-prezidenta-strani | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31083/preview-image.jpg | 2014-12-02 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1848 | В Национальной библиотеке открылась выставка о Первом Президенте Казахстана | Это всего лишь малая часть документов, публикаций, книг и фотографий, призванная рассказать о масштабе личности Главы государства. | В Национальной библиотеке проходит книжно-иллюстративная выставка "1 декабря – День Первого Президента Республики Казахстан", сообщает Kazpravda.kz.Через материалы экспозиции представлена историческая роль Первого Президента Нурсултана Назарбаева в становлении и развитии суверенного, экономически независимого Казахстана, его заслуги в модернизации и преобразовании казахстанского общества. Выставка состоит из семи разделов, последовательно рассказывающих о Первом Президенте – Лидере нации, обеспечивающем единство и развитие страны, ее международное признание. Демонстрируется более 3 000 изданий на казахском, русском и других языках.На одном из стендов около 30 статей Нурсултана Назарбаева, опубликованных в республиканских печатных изданиях: "Социалистік Қазақстан", "Лениншіл жас", "Казахстанская правда", "Ленинская смена", а также в газетах "Индустриальная Караганда", "Орталық Қазақстан", "Темиртауский рабочий", "Социалистическая Караганда", "Советтік Қарағанды" и "Металлург". Эти публикации относятся к периоду с 1958 по 1969 год – началу трудовой и общественной деятельности Нурсултана Назарбаева.– Это всего лишь малая часть документов, публикаций, книг и фотографий, призванная рассказать о масштабе личности Главы государства и его роли в истории не только нашей страны, но и всего мирового сообщества, – говорит первый заместитель генерального директора Национальной библиотеки РК Бахытжамал Оспанова. – Очень рада, что наша выставка вызвала такой огромный интерес со стороны молодежи – она, вдохновленная примером яркого жизненного и политического пути Нурсултана Абишевича, готова поддерживать и реализовывать все стратегические планы Главы государства, направленные на улучшение жизни всех казахстанцев.Выставку, которая будет работать до конца года, посетили видные общественные и научные деятели, писатели, члены молодежного крыла партии "Нур Отан", студенты и школьники. | Уак МАНБЕТЕЕВ | https://kazpravda.kz/news/prezident2/v-natsionalnoi-biblioteke-otkrilas-vistavka-o-pervom-prezidente-kazahstana | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31082/preview-image.jpg | 2014-12-02 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1849 | Пример служения народу | Жизнь и деятельность Первого Президента как пример служения народу легли в основу праздничного события в городе, где сформировалась трудовая и политическая биография Лидера нации. | На следующий год Темиртау отметит 70-летие и 55 лет исполнится металлургическому комбинату. Поэтому живую историю на форуме "Нурлы жолмен жаркын болашакка" представляли соратники Президента. Их окружали молодые рабочие, студенты, учащиеся, представители этнокультурных объединений. Краткие воспоминания ветеранов и ответы команд из зала на вопросы викторины на лучшее знание биографии Нурсултана Назарбаева и Темиртау, кадры из документальных фильмов, неформальное общение поколений раскрывали судьбу Лидера нации, историю города и комбината, путь, который прошла независимая республика. Каждый казахстанец знает, что становление и развитие суверенного государства связаны с именем Нурсултана Назарбаева. Участников в национальных костюмах было немало, но на двух друзей, один из которых был в форме казака, невольно обратила внимание. Инженеры-механики Тимуберлы Смагул, ныне директор единственной на казахском языке городской газеты "Курыш кала", и его давний ученик еще по работе на металлургическом комбинате Евгений Отводенко, атаман Темиртауского филиала Союза казаков Степного края, считают Темиртау без преувеличения лабораторией интернационального воспитания.– Мы живем в мире и идем вперед благодаря мудрости Главы государства, который по характеру интернационалист. Он сформировался в рабочей среде и вырос до руководителя планетарного масштаба. Человек, пройдя путь в сфере материального производства, хорошо понимает, в чем настоящие ценности жизни, – говорит Т. Смагул.– Мы во всем поддерживаем нашего Президента, – солидарен с наставником Евгений. – Еще 20 лет назад, оказавшись за рубежом, я лично убедился в высоте авторитета нашего Главы государства в других странах. На мой ответ, откуда я приехал, услышал: "О, у вас хорошо, у вас – Назарбаев!"Праздник проходил в Историко-культурном центре Первого Президента. В зале "Тәуелсіздік" дали торжественную клятву достойно служить народу Казахстана и его Президенту вновь принятые в ряды "Жасулан" 18 школьников, прибывшие из всех городов и районов области. Наиболее отличившимся отрядам аким области Нурмухамбет Абдибеков вручил премии для лидеров "Уланымыз улы елдiн".Аким области поздравил всех участников с Днем Первого Президента, напомнив, что в декабре 1991 года народ Казахстана сделал мудрый выбор и не ошибся. Глава нашего государства сам вышел из трудового народа, и все его заботы и чаяния связаны с благополучием казахстанцев. | Наталья РЫЖКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/primer-sluzheniya-narodu | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31112/preview-image.jpg | 2014-12-02 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1850 | В команде – самые лучшие | На площадке Службы центральных коммуникаций был презентован фильм "Разрывая замкнутый круг", ставший продолжением киноэпопеи "Путь Лидера". | О новой картине рассказали вице-министр культуры и спорта РК Галым Ахмедьяров, президент АО "Казахфильм", заслуженный деятель Казахстана Ермек Аманшаев, режиссер-постановщик киноэпопеи, заслуженный деятель РК Рустем Абдрашов, актер, исполнитель главной роли, заслуженный деятель РК Нурлан Алимжанов, актер театра и кино из России Александр Рапопорт. Диалогу журналистов и представителей киноиндустрии положил начало показ трейлера, который знакомил с сюжетом новой ленты о жизни Главы государства в 1971–1978 годах.Напомним, что в киноэпопею "Путь Лидера" уже вошли картины "Небо моего детства" (2011), "Огненная река" и "Железная гора" (2013), повествующие о разных этапах жизни и деятельности Нурсултана Назарбаева.Представлять казахстанскому зрителю четвертый фильм киноэпопеи "Путь Лидера", по мнению вице-министра культуры и спорта Галыма Ахмедьярова, можно только с гордостью. Впрочем, как и предыдущие три, каждый из которых стал поистине национальным достоянием. Фильмы прошли с большим успехом не только на отечественных киноэкранах, их представляли в рамках Дней казахстанского кино, и они вызвали большой интерес у зрителей во многих странах.– Сегодня в каждой сфере искусства, в том числе в музыке, кино, живописи, глубоко изучается деятельность Лидера нации. Поэтому киностудией был запущен данный проект, ставший новым вектором развития национальной культуры и достижением отечественного кинематографа, – отметил вице-министр, выразив уверенность в том, что и фильм «Разрывая замкнутый круг» будет безусловно успешным как у нас, так и за рубежом.Огромным событием для страны и мощным импульсом для дальнейшего развития национального кинематографа назвал премьеру кинокартины и руководитель "Казахфильма" Ермек Аманшаев. Снятый на примере биографии Лидера нации фильм, считает он, будет иметь колоссальный эффект.– Мы побывали во всех регионах, провели встречи с населением, и я вам скажу, что люди проявляют к эпопее огромный неподдельный интерес. Показы везде проходили с аншлагами. Это очень важный проект как для культуры в целом, так и для киностудии в частности, поскольку служит развитию ее технологической базы, – говорил он.Как выяснилось, в процессе работы над картиной его создатели осваивали для себя новые производственные циклы, в том числе компьютерную графику, работу с хроникой, вживляя ее в фильм.– Шаг за шагом, от одного фильма к другому наблюдается мощное развитие и в творческом, и эмоциональном плане, потому что эпопея учит любви к Родине, к родным людям. Это огромный культурологический, духовный, человеческий опыт для нас всех, – отметил Е. Аманшаев. – Главному герою приходилось решать проблемы и находить выход из трудных ситуаций. И представьте, сколько ему предстояло преодолеть! На самом деле этот фильм о победителе. В судьбе любого человека настает момент, когда надо решиться на определенные судьбоносные решения. Собрать волю в кулак и идти вперед. Фильм как раз об этом.Сделать невозможное – возможным. Примерно таков лейтмотив выступления Рустема Абдрашова. За столь короткое время – 10 месяцев – создать сложную в постановочном плане историческую картину, причем не в ущерб качеству и содержательной составляющей, это, по его словам, из области фантастики.– С 2011 года, с момента создания первого фильма, мы проделали огромное путешествие во времени вместе с Лидером нации, – начиная с его детства до 40 лет. И вот теперь четвертая картина…Ближе к завершению работы, когда стал вопрос о названии, создатели решили, что "Секретарь парткома", как предлагалось вначале, для современной молодежи будет не очень понятным. Поэтому они обратились к произведениям Президента и нашли в книге "Без правых и левых" такие слова: "Я попытался разорвать этот замкнутый круг в этой сложной ситуации". Так был найден новый вариант. Фраза, послужившая названием картины, очень ярко, емко отражает энергетику, состояние, переживания главного героя в тот период, считает режиссер. Эта картина показывает первые шаги в большую политику нашего Главы государства.– Если в предыдущих фильмах мы видели героя молодым, начинающим свою деятельность на заводе, то здесь он сталкивается с проблемами другого уровня, выходит на другую орбиту ценностей, ответственности, – отмечает Р. Абдрашов. – Эта картина стала для нас очередной школой и в плане технологий, и в плане общения с огромным количеством интересных людей, профессионалов разного уровня. Благодаря этому проекту появилась целая плеяда молодых актеров, композиторов. Когда ты делаешь картину о Лидере, как ни странно, в команду собираются самые лучшие.Как отметил режиссер, в данной части эпопеи гармонично сложился актерский ансамбль. Фильм и саму историю можно назвать в большей степени мужскими, ведь в картине всего две женские роли: молодая Сара Алпысовна и мама героя Альжан. По сравнению с предыдущими кинолентами, где было сильно лирико-поэтическое начало, в четвертой части лирики меньше. Здесь "встретились" два незаменимых качества успеха – новаторство и опыт.Режиссер-постановщик особо подчеркнул, что за картиной стоит огромный коллективный труд. Это и продюсерская служба, возглавляемая Арманом Асеновым, и художники Умирзак Шманов и Сабит Курманбеков, и сценарная группа во главе с Шахимарданом Кусаиновым…Не скрывая эмоций и восхищения, выступил на брифинге российский актер Александр Рапопорт, сыгравший Василия Кузьмича Акулинцева, первого секретаря Карагандинского обкома партии. Фильм он назвал большим событием. И хотя в картине ему отведена роль «не самого доброго друга главного героя», тем не менее, он очень рад тому, что принял участие в этой киноэпопее и благодарен за приглашение казахстанским коллегам.– Сегодня молодое поколение должно видеть не только парадную сторону жизни Президента, но и тот огромный сложный путь, который им пройден. Что касается съемок, то я давно хотел сниматься в Казахстане. Рад, что это произошло, и надеюсь, что Рустем Абдрашов будет приглашать меня и впредь, – с улыбкой произнес актер. При этом он высоко оценил весь процесс кинопроизводства, от которого зависит как настроение исполнителей, так и конечный результат. А больше всего его поразил командный дух, царивший на рабочей площадке. И этот дух не мог не отразиться на работе тех, кто создавал картину, в особенности актеров, которые, подобно маленьким детям, всегда чувствительны к реакции режиссера.– Ты приходишь на площадку, где люди понимают друг друга с полуслова. Импонирует стиль Рустема, в котором работают далеко не все режиссеры, – рассказывал Александр Рапопорт. – Некоторые из них говорят: "Я сказал "снято", значит, снято". А вот реакцию Рустема можно было читать так: "Ребята, как вы это делаете, я не понимаю. Но это классно!" И это здорово, и ты не смотришь на часы, и не ждешь, когда закончится съемочный день. И это дорогого стоит!…В ходе встречи журналисты задавали многочисленные вопросы. Отвечая на них, Ермек Аманшаев подчеркнул, что сегодня порядка 70 кинозалов страны готовы к показу фильма. Премьеры состоятся во всех областных центрах и затем фильм выйдет в широкий прокат. | Гуляим ТУЛЕШЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/v-komande--samie-luchshie1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31109/preview-image.jpg | 2014-12-02 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1851 | Все начиналось с Магнитки… | Казахстан сегодня является глобальным игроком мирового рынка металлургии и горного производства. | Сферы применения металлопродукции необычайно широки: космос и судостроение, авиация и автомобилестроение, железные дороги и вертолетостроение. Лидирующие позиции на международном уровне республике удалось занять благодаря воле Первого Президента независимого Казахстана Нурсултана Назарбаева, государственной поддержке, упорству рабочих и таланту менеджеров.Николай РАДОСТОВЕЦ, исполнительный директор Республиканской ассоциации горнодобывающих и горно-металлургических предприятий:То, что экспортоориентированный горно-металлургический комплекс входит в число ключевых, базовых отраслей отечественной экономики, в настоящий момент воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Но, пожалуй, было бы справедливо напомнить, что на заре становления независимости нашего молодого государства предприятия горной металлургии были далеко за списком мировых грандов. В начале 90-х годов распалось единое технологическое пространство промышленности, четко функционировавшее в советскую эпоху. В силу того что профильные производства КазССР были лишь звеном кооперационной цепочки, закуп их продукции всецело зависел от российских и украинских партнеров, которые остались за рубежами нашей Родины.Крайне важно, что Первый Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев в тот решающий период оказался прозорливее многих других руководителей бывших советских республик. Лидер нашей страны единственный среди коллег последовательно реализовал рыночные принципы. Большинство государств, некогда входивших в СССР, ограничились переходом от социализма к государственному капитализму. Однако Елбасы поступил, по меркам той поры, очень смело: в несколько этапов была проведена приватизация производственных активов страны. Тем самым был сделан стратегически важный шаг навстречу инвесторам.Следует сказать, что частный сектор получил из рук государства стагнирующие металлургические комбинаты, зажатые тисками задолженностей перед государством и своими работниками. Хорошо известен случай, когда, уже будучи Президентом, Нурсултан Абишевич приехал в Темиртау, где бастующие рабочие "КарМета" жгли костры. Они обступили трибуну, с которой Глава государства обратился к ним с просьбой немного потерпеть и подождать прихода инвесторов в отрасль, но люди требовали выплатить задолженность по зарплате. Тогда Президент сошел с трибуны, пошел в народ, показывая всем свои мозолистые руки. Инцидент был исчерпан.Глава Казахстана знает цену словам "так закаляется сталь" и определению "рабочий характер". Именно за это сталевары уважают Нурсултана Абишевича, начинавшего свою трудовую биографию у доменной печи в горячем цехе Карагандинского металлургического комбината. Его отличают открытость, а самое главное – уверенность в правоте своего дела. Инвесторам в тандеме с государством удалось не только поднять ГМК с колен, но и вывести на передовые в мире позиции.Важно отметить, что Глава государства с очень большим уважением относится к людям труда. Первый вопрос, который при встрече задает Нурсултан Назарбаев: как живут работники компаний и их семьи, есть у них возможность пойти в бассейн и посещать кружки? Главное богатство для Президента – это люди. Для нас это имеет особое значение. Забота о коллективе – это не только повод для красивых слов "к празднику", а повседневная практика на предприятиях. Характерный штрих: в ходе поездок по производствам Президент большое внимание уделяет не кабинетным встречам, а живому общению с рабочими градообразующих предприятий. Он тонко чувствует нужды и чаяния простого человека. Наряду с этим в регулярном формате проводит встречи и с инвесторами, стараясь дойти до самой глубины волнующих их проблем. Мы видим, что Нурсултану Абишевичу небезразлично мнение участников крупных инвестиционных проектов.Наш Лидер хорошо разбирается в людях, что уже доказано годами. В этом и состоит грамотность руководителя – подбирать команду лучших профессионалов. Достаточно вспомнить, в какой ситуации Казахстан находился в 1991 году и каких потрясающих результатов страна достигла за два десятилетия под руководством Первого Президента Нурсултана Назарбаева. 21 ноября 2014 года Республиканская ассоциация горнодобывающих и горно-металлургических предприятий провела V Съезд работников горно-металлургической промышленности. Особенно приятно было участникам форума получить приветствие Главы государства. В приветственном слове наряду с поздравлениями прозвучало пожелание успешно решить задачи, обозначенные в Послании народу Казахстана "Нұрлы жол". Примечательно, что в программном документе дан старт новой программе строительства и последующего предоставления социального жилья без какого-либо первоначального взноса, под 1–2% годовых, что сделает жилье существенно более доступным широким слоям населения, что особенно важно для жителей моногородов.Вместе с тем Нурсултан Назарбаев всегда выступает последовательным сторонником интеграционных процессов. Еще 20 лет назад, после развала Советского Союза, в период неразберихи и шатания, в стенах МГУ Первый Президент Казахстана выступил с идеей создания нового интеграционного объединения – Евразийского экономического союза (ЕАЭС). Хотя в те тяжелые времена слово "интеграция" воспринималось как рудимент советской лексики, он одним из первых понял, что консолидация экономики для евразийских народов – жизненно важный вопрос. Это гениальное провидение Нурсултана Назарбаева – человека мира. ЕАЭС должен заработать с начала 2015 года. При продвижении объединения подчеркивается акцент на прагматизм, торговлю и экономику. В мире хорошо известны и другие глобальные инициативы Лидера Казахстана. Выступая на представительных международных форумах, Нурсултан Назарбаев высказывает рекомендации по оздоровлению мировой экономики, предлагает международному сообществу ключи от кризиса, которые еще долго будут предметом обсуждения для политиков и экспертов. Но уже сейчас многие из них высоко оценили важность данных рекомендаций.У Президента есть особое качество – это верность своим друзьям. Его коллеги-заводчане, с кем он когда-то начинал свою карьеру в горно-металлургической промышленности, остались его друзьями, а это о многом говорит. | Марат Манаспаев | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vse-nachinalos-smagnitki | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31108/preview-image.jpg | 2014-12-02 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1852 | День демократического самоопределения | Одна из самых ярких страниц истории Казахстана – это эпоха независимости. | Нурлан ОРАЗАЛИН, депутат Сената Парламента РК, председатель правления Союза писателей Казахстана:История человечества за тысячелетнее существование помнит и кровавые, и светлые страницы своего развития. История нашего родного Казахстана, как часть огромной планетарной памяти всех времен и народов, тоже имеет свои и горестные, и радостные моменты.Одна из самых ярких, я бы сказал, судьбоносных для нашего Отечества страниц – это эпоха независимости. И каждый из нас готов отдать все силы для созидания этого святого, божественного храма Независимости – "Мәңгілік Ел". Каждый из нас по мере своих возможностей, по зову сердца принимает участие в этом великом деле – в строительстве нового государства Казахстан, автором и главным архитектором которого соотечественники нашей многонациональной страны вот уже четверть века как определили выдающегося политика, великого сына казахского народа Нурсултана Назарбаева.Вот почему День Первого Президента как один из важных атрибутов Независимости всенародным праздником объединяет всех жителей нашей страны. День Первого Президента, на мой взгляд, это день торжества общенародного волеизъявления воистину демократического самоопределения. И каждый раз, мысленно возвращаясь в декабрьские дни 1991 года, я с душевным трепетом внутренне восклицаю: "Тәубе!" ("Слава богу!")... И не я один... Именно в первый день этого месяца этого года народ Казахстана на альтернативной основе избрал всенародно своего Первого Президента и согласно мировому стандарту Указом Первого Президента определил Днем Независимости 16 декабря!С тех пор прошло 23 года! За этот короткий срок для истории эти два дня и два понятия неразрывно утвердились в нашей памяти. За эти годы Казахстан, благодаря выбору свободного демократического пути развития, определенного его Конституцией, полноправно вошел в состав мирового сообщества.Есть такое мудрое китайское предостережение: не дай вам бог жить в эпоху перемен. Для нас эпоха перемен конца 80-х – начала 90-х годов прошлого века была нелегкой, но и в то же время оказалась благословенной: народ Казахстана получил Независимость, о которой веками мечтал, за которую боролись наши предки. В 1991 году всенародно избранный Президент, взвалив на себя ответственность за нарождающееся государство, повел корабль с названием "Казахстан" сквозь неведомые рифы бушующего океана времени.Казахская пословица гласит: "В единстве народа – его свобода". А другая говорит: "У плывущих на одном корабле – душа едина". Но надо признать, что объединяли души казахстанцев тогда, на заре независимости, во многом лишь страх и смятение перед неопределенностью будущего. Разве не было страха у старших поколений перед развалом огромной страны – Советского Союза, который мог под своими обломками похоронить всякую мечту о благополучном будущем? Разве сразу и все поняли необходимость привлечения инвесторов и передачи в частное управление гигантов нашей индустрии, которым грозило закрытие производств, а стране – экономический коллапс? Разве закрытие ядерного полигона и отказ от ядерного оружия не потребовал политической воли от вновь избранного Первого руководителя страны? А сколько косности и сопротивления пришлось преодолеть Президенту при переносе столицы в центр Великой степи, где сейчас, спустя чуть больше десятилетия, расцветает новый город Астана, обращающий на себя взоры всего мира?Одним словом, на стыке двух столетий на наших глазах творилась необычная история, возродившая новое государство. Мы были свидетелями и очевидцами этих перемен. И главным Демиургом всех благотворных перемен был Президент Нурсултан Назарбаев, которого народ нарек Лидером нации, своим Елбасы.С первых дней, определяясь с приоритетами на первых этапах переходного периода, Лидер нации произнесет фразу: "...без правых и левых". И это не только его позиция во внутренней политике. Без правых и левых – это постулат евразийского степного пограничья, который с младых лет живет в сознании нашего Лидера и имеет свои исторические корни. Как казах приграничного Семиречья, он с молоком матери впитал степные заповеди Жеті жарғы, основанные на миротворчестве, мудрости и отваге в защите чести и родной земли. Как личность, как политик Нурсултан Назарбаев сформирован советской действительностью, многонациональным коллективом Карагандинского металлургического комбината, индустриальным Темиртау, уникальную ценность которых как в истории страны, так и в ее современном индустриальном развитии он всегда подчеркивает. "Здесь на практике создавались новая культура и новое мегаэтническое сообщество", – говорит Президент.Нурсултан Назарбаев как первый Президент Республики Казахстан и как Глава государства, где проживает огромный контингент представителей разных этносов и вероисповеданий, смог обеспечить создание национальной государственности, и каждому члену общества комфортно в нашем большом Отчем доме. В этом и заключается главная причина всех побед и достижений Нурсултана Назарбаева. Он, оставаясь преданным сыном родного казахского народа, одновременно умеет любить и уважать каждого гражданина страны.Отчий дом – понятие святое. Оно несет смысл не только географического названия, связанного с местом рождения любого человека, или материальной основы, обеспечивающей потребности жизни. Это понятие имеет нравственную ценность, несет особую моральную, сугубо человеческую привязанность к земле, дарованной нам Богом и нашими благословенными предками.Атажұрт…Атамекен…Предки наши нарекли свое Отечество Великой степью, которая, занимая огромную площадь, простиралась на востоке от древнего Алтая до Каспийского моря на западе, от Жайыка – Урала до Иртыша, до сибирских северных лесов, а на юге до великих Тянь-Шаньских гор и до берегов реки Сырдарьи… Злые ветры не раз проносились над Великой степью, попирали ее копытами своих коней иноземные захватчики… И не раз вставали на защиту родной земли бесстрашные батыры, и старались укрепить ее целостность мудрые бии и умные ханы… На этой древней земле создавались и крупные, и малые государства, носившие разные названия… Потомки приходили и уходили… Сменялся общественный строй…Народ из уст в уста передавал эпосы и дастаны о подвигах батыров, эхо далеких исторических событий полнило степь, отдаваясь в душах людей, укрепляя вольнолюбивый дух степняков. Мухтар Ауэзов, автор великого романа о великом Поэте Великой степи, писал: "…Океан поэзии представляет собой Казахстан, где благодатным Гольфстримом протекают от седой древности из века в век, от поколения к поколению, от прошлого до нас чудесные эпические песни, переходя к пламенному Махамбету, к мудрому Абаю, к мощному Джамбулу. Эти благородные порывы творческого духа народа несут жизнетворящие тепло и влагу на нивы истории…"В этом океане поэзии формировалась душа будущего Президента, вбирая пламенную страсть Махамбета, мудрость Абая, мощь Джамбула. Формировалась в великом историческом поле степной цивилизации, свидетельства которой – наскальные надписи времен тюркских правителей Тоныкока, Культегина, Бильгекагана, труды средневековых мыслителей аль-Фараби и Ходжи Ахмеда Ясави, объединительные идеи Казахского ханства, 550-летие которого по инициативе Нурсултана Абишевича Назарбаева планируется в республике широко отметить в следующем году. Оттуда, из глубины веков, пришло к нам понятие "Мәңгілік Ел", что было истинной мечтой во времена Жанибек-хана и Керей-хана, Касым-хана и Есим-хана, Тауке-хана и Тауекел-хана, Абулхайыр-хана и Абылай-хана…О великих событиях и выдающихся личностях Елбасы со знанием и любовью говорил у подножия Улытау, он отдавал дань памяти истории родного народа, которую призывает видеть и понимать в единстве прошлого, настоящего и будущего. Без прошлого нет настоящего, без настоящего нет будущего! Президент, размышляя над целостностью суверенного Казахстана, не оставляет без внимания уроки прошлого. Прошлое приходит в нашу действительность в облике мудрого и спокойного учителя, призывающего нас к самопознанию и самооценке.Президент четко обозначает приоритеты общенационального развития на современном, наполненном трудно решаемыми как глобальными, так и региональными проблемами этапе, дает каждому возможность выбора, то есть помогает определить каждому соотечественнику свое будущее, будущее своих детей. Вселяет каждому казахстанцу надежду и веру в будущее! Нурсултан Назарбаев не довлеет в своем величии и всепонимании, а, наоборот, находит ключ к сердцу каждого, выступая одновременно и мудрым собеседником, и Главой государства, обеспечивающим укрепление государственности, единство народа страны, мир, стабильность и согласие в нашем Отчем доме…Мы видим, как реализуется идея Президента о народном единении, являющаяся основополагающим условием силы и стабильности страны. О ней Глава государства напомнил и в нынешнем Послании народу Казахстана "Нұрлы жол – путь в будущее", характеризуя современные вызовы глобалистического мира. "Достойно пройти через этот сложный этап смогут далеко не все страны. Этот рубеж перейдут только сильные государства, сплоченные народы", – говорит Елбасы, предлагая нам детально разработанную новую экономическую политику. "Процветающий и сильный Казахстан – в этом и заключается цель и смысл нашей государственности", – подчеркивает Лидер нации.Елбасы, четко прослеживая ход развития исторических событий, говорит народу Казахстана о сохранении нашей главной ценности – Независимости. Когда речь идет о независимости Казахстана, о ее природе, мы все понимаем, что совсем неспроста, не росчерком чьего-то милостивого пера снизошла она на Казахстан. Это явление имеет глубокие исторические корни. Наша государственность выстрадана нашими предками, отстаивавшими свою свободу порой в жестоких битвах. Люди, жившие ее святыми идеалами, передавали из поколения в поколение заветы свободолюбия и жизнестойкости. А еще непростое умение вести диалог. Великая степь, находясь на стыке двух культур, двух цивилизаций – Востока и Запада, научила нас не только седлать коня, держать меч. Она вырабатывала в своих сынах, в наших дедах и прадедах, великое умение управлять искусством Слова – во имя мира первым делом достойно идти на диалог со своими соседями. В новом веке это свойство назовут евразийским мышлением и толерантностью. И первым, кто евразийское мышление мудро сделает основой своей многовекторной политики в непростом современном мире, будет Президент независимого Казахстана Нурсултан Назарбаев.Сегодня Казахстан как независимое государство, находясь в новых архисложных геополитических условиях, продиктованных изменившимся миром, в частности, взаимоотношениями Востока и Запада, намечает новый уровень своего развития, стремится встать в ряд 30 развитых стран планеты. Обоснованность этих устремлений подтверждена устами крупнейших политиков и главами ведущих мировых держав.И каждый раз, когда зарубежными аналитиками подчеркиваются достижения молодого государства в европейском или азиатском пространстве, особо отмечается феномен Нурсултана Назарбаева как незаурядного руководителя и крупного политика планетарного масштаба. Ведь известно: и крупная держава теряет авторитет при ничтожном правителе, и небольшую страну возвеличивает ее великий лидер.Вот уже более двух десятилетий мир неустанно говорит о нашем Президенте Нурсултане Назарбаеве как о Лидере, сумевшем отстоять не только суверенитет страны, но и создать новую модель полиэтнического независимого евразийского государства в пределах Великой степи, которое в трудных исторических, геополитических условиях является воистину мостом дружбы, связывающим Восток и Запад. И мы гордимся, слыша слова признания нашему Президенту от политиков, аналитиков, деятелей культуры. "Как незыблем наш Алатау, так незыблем Казахстан, который возглавляет Нурсултан", – говорил великий писатель Чингиз Айтматов.Только что Союз писателей республики отметил историческую дату – 80-летие со дня образования. И вновь гости нашего юбилейного пленума с Востока и Запада – из России, Китая, Турции, Беларуси, Узбекистана, Таджикистана, Азербайджана, Кыргызстана – восхищались нашей страной, много было сказано о заслугах в ее процветании Нурсултана Назарбаева."Нет согласия – нет единства. Нет единства – нет счастья". Этим единым порывом объединяет наши сердца День Первого Президента. Ибо День этот, вошедший в историю нового Казахстана, всенародно избравшего Первого Президента страны, мы с гордостью называем и Днем нашего демократического самоопределения. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/den-demokraticheskogo-samoopredeleniya1 | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31107/preview-image.jpg | 2014-12-02 | 1 | 2019-11-20 15:05:19 |
| 1853 | НАШЕ КИНО | Глава государства посетил премьеру художественного фильма "Разрывая замкнутый круг", состоявшуюся в Центральном концертном зале "Казахстан". | Это четвертая часть киноэпопеи "Путь Лидера", предыдущими фильмами которой стали "Небо моего детства", "Огненная река" и "Железная гора". Новая кинолента рассказывает об одном из важных этапов становления главного героя как руководителя партийной организации крупнейшего в Центральной Азии металлургического предприятия – Карметкомбината. События охватывают период его жизни после учебы в Днепродзержинске и начало работы на Казахстанской Магнитке. Сценарий киноэпопеи написан известными казахстанскими драматургами-сценаристами Шахимарденом Кусаиновым, Рустемом Абдрашовым и Геннадием Земелем по мотивам книг Нурсултана Назарбаева. В работе также использованы эпизоды из воспоминаний коллег, друзей и соратников Главы государства.Съемки фильма "Разрывая замкнутый круг" велись в Казахстане и России, в частности, в Астане, Алматы, Караганде, Темиртау и Москве. В главной роли снялся молодой казахстанский актер Нурлан Алимжанов, образы других персонажей воплотили не только отечественные, но и российские актеры, в числе которых Валентин Гафт, Евгений Сидихин, Александр Рапопорт, Наталья Аринбасарова, Владимир Стеклов и другие. В общенациональный прокат картина "Разрывая замкнутый круг" выйдет 4 декабря текущего года.Неважных задач нетСамый ожидаемый фильм года увидели первые зрители. Перед началом премьерного показа они получили возможность встретиться с исполнителями главных ролей в полюбившейся киноэпопее, сделать памятные фото, взять автографы. Актеры не скрывали, что им приятно внимание поклонников, но и подчеркивали также важность возложенной на них задачи.– Для нас в работе нет мелочей. Конечно, мы выделяем главные и второстепенные задачи, но неважных просто нет. Мы соблюдали хронологию, то есть даты, имена, все соответствует тому, что было на самом деле. При съемках старались не упускать ничего, особое внимание уделяя деталям, стремились воссоздать дух той эпохи, начала 70-х, – отметил продюсер фильма Арман Асенов.Исполнитель главной роли, известный актер Нурлан Алимжанов, запомнившийся миллионам именно великолепной игрой в первых трех картинах киноэпопеи, попытался передать внутренний мир Нурсултана Назарбаева – секретаря парткома рабочего коллектива, показать зрителю его ценности, восприятие жизни.– Внешнее без внутреннего наполнения – всего лишь оболочка. Мой герой – глубокая, цельная личность. Я пытался показать внутренний мир героя, его чаяния, стремления, движения души, мотивы, которые руководили им. Насколько это получилось, оценят зрители, – так перед началом показа говорил Нурлан Алимжанов.Ценность – в истинеДлившийся час с небольшим фильм смотрелся на одном дыхании. – Считаю, что фильм обязательно надо увидеть. Особенно я рекомендую посмотреть его молодежи. Режиссер умело раскрыл важные темы, обнажил болевые моменты того времени. Жизнь человека измеряется его поступками, в том числе тем, как он действует в сложной ситуации. Тем более если это касается не только лично его, а целого коллектива, города, народа. Также мастерски тонко показан образ матери, любовь и уважение к родителям. Каждый человек чувствует обязательства перед отцом и матерью, отчим домом. И малый, и большой успех складываются из крупиц родительской любви. И такая нежная и нужная тема звучит в фильме просто потрясающе, – поделился после премьеры впечатлениями министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы. – Картина превзошла мои ожидания. Отличная работа актеров, режиссера, всей команды. Особенно мне понравилось, как режиссер деликатно, но четко обозначил некоторые важные моменты, – отметил известный общественный деятель Бекболат Тлеухан. – На примере жизни одного человека – Лидера нации – режиссер показал историю и проблемы всего народа. У каждого поколения была своя боль: коллективизация, война, репрессии, массовые аресты… Картина вместила в себя фрагменты разных лет, не потеряв при этом ни капли ценности. Так, кадр, где, повинуясь слепому приказу, солдаты сжигают мечеть, невозможно смотреть без содрогания. А сцена, где, следуя зову сердца, джигит (Абиш) мчится за любимой (Альжан) говорит лучше всяких слов. Наш Глава государства с большим уважением относится к истории, традициям родного народа. Сцены охоты, где Султан – великолепный наездник, чуткий охотник, умеющий обращаться и с хищной птицей, говорят о многом… Бекболат Тлеухан, как другие зрители, отметил, что замечательно показаны также отношение к родителям, их роль в становлении личности будущего Президента. Трепетная любовь сына трогательна, мудрость матери, удивительна. В замысле создателей картины присутствует очень мощный воспитательный компонент.Для зрителей старшего и среднего поколения, видевших своими глазами то время, смотреть фильм было интересно вдвойне. То, что сегодня уже история, было их жизнью. Они отмечали, что удалось не просто изобразить период, который позже стали называть застойным, но и передать неуловимую атмосферу тех лет. Отрадно также, что все происходящее на экране соответствует реальным событиям. Элементы круговой поруки, всемогущество централизованной власти, неписанные порядки, которые царили в партийных коридорах – это все было…– Если говорить об идеологической, воспитательной стороне, то здесь съемочная группа также справилась отлично. Честность, ответственность, добросовестность, взаимовыручка – это лишь малая часть тех принципов, по которым жила рабочая молодежь тех лет, знаменитой Казахстанской Магнитки, в том числе. И в ленте это показано так, что возникает добрая нотка ностальгии. Удачно подобрано и название фильма, – говорил депутат Мажилиса Парламента Куаныш Султанов.Почетно и ответственноЮную маму Нурсултана Абишевича, как и в предыдущих частях, играет актриса Алмагуль Алишева.– Для меня большая честь исполнять эту роль, и, конечно же, большая ответственность. Подготовка была скрупулезной. Чтобы вжиться в образ, раскрыть его, я читала воспоминания о маме Президента, беседовала с людьми, знавшими ее. Страх внутри небольшой был, но это, думаю, естественно, – делится Алмагуль.Ей вторит коллега по цеху Ержан Жарылкасынов, исполнитель роли отца Нурсултана Назарбаева – молодого Абиша, также ответственно подошедшего к своей работе.– Неважно, как долго ты на экране, кого играешь. Важно – сделать это на высшем уровне. Для меня роль Абиша очень значима, – говорит актер, который, как правило, работает без дублеров и даже сложные трюки на коне исполняет сам.Мадина Есманова воплощает в эпопее образ Сары Алпысовны. В нынешней части ее героине 35 лет, она уже мама двух очаровательных дочек.– Что самое ценное для женщины? Семья, благополучие родных, детей. Я играла умную, красивую, любящую, молодую женщину, которая ориентирована на семью. Надеюсь, что нам вместе с моими "киношными" дочерями удалось создать образ гармоничной семьи секретаря парткома, – отметила актриса, подчеркнув огромный труд режиссера, собиравшего по крупицам информацию, которая помогала актерам вжиться в образ.Продолжение следует…Как было отмечено, съемки фильма шли в Москве, Алматы, Караганде и Темиртау. Съемочный процесс, по словам группы, проходил без каких-либо трудностей, и в этом заслуга Главы государства, а точнее сказать, того авторитета, который он имеет далеко за переделами Казахстана. "Нашего Президента знают везде, и все уважают", – подчеркнул А. Асенов.История киноэпопеи не завершается, признались создатели фильма. Будет продолжение. Его ждут и актеры, уже снявшиеся в фильмах, и, конечно же, зрители. Напомним, что предыдущие фильмы киноэпопеи увидели в разных странах, и везде они получили высокую оценку."Родина… Однажды осознание истинной ценности этого понятия открывается тебе во всей полноте, как особое озарение" – эти слова в устах главного героя фильма "Разрывая замкнутый круг" звучат естественно и убедительно. Молодой, принципиальный, честный, трудолюбивый, радеющий за дело, за людей секретарь партийного комитета и не может думать иначе. Он признается себе порой, что жизнь вовлекала его в такой круговорот событий, что казалось – не разорвать замкнутый круг возникших проблем и непреодолимых препятствий. Однако он все же находит верный и мудрый выход из самых сложных ситуаций, руководствуясь при этом не своими личными, а интересами большинства.Умение мыслить масштабно, видеть перспективу – это способности, которыми обладает настоящий лидер и которые уже в 70-годы прошлого века были явственно видны в молодом Нурсултане Назарбаеве. Острое выступление в Москве, которое обнажило ряд социальных проблем, отрицательно влияющих на качество и производительность, стало поворотным, определило развитие событий на годы, десятилетия вперед.В фильме много замечательных фраз, которые, скорее всего, уйдут в народ, запомнятся все людям. Герой говорит о Земле отцов, сокровенной глубине этого священного понятия, немало теплых, искренних слов адресует он своей маме, подчеркивая ее роль в его становлении… "Главная ценность любого дела – люди" – эта мысль, озвученная героем в завершающих кадрах, стала лейтмотивом политики Президента Республики Казахстан…После премьерного показа Глава государства подошел к актерам. По словам режиссера Рустема Абдрашова, Глава государства дал положительную оценку работе съемочной группы. Высоко оценили ее зрители. Не раз во время показа звучали аплодисменты, а какие-то моменты вызывали слезы. Картина "Разрывая замкнутый круг" нашла самый горячий отклик у первых зрителей.Общенациональная премьера состоится 4 декабря. | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nashe-kino | https://kazpravda.kz/uploads/publication/31103/preview-image.jpg | 2014-12-02 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1854 | Открытый турнир по тоғызқұмалақ проходит в Астане | Тоғызқұмалақ – самая сложная среди игр интеллектуального спорта, основана на мировоззрении кочевников. | В Астане проходит открытый городской турнир по тоғызқұмалақ "Жас дарын", передает Kazpravda.kz со ссылкой на пресс-службу Ассоциации национальных видов спорта РК. Состязания проходят во дворце "Жастар".В соревновании участвуют 32 юных мастеров тоғызқұмалак не старше 18 лет. Оценивают игры 8 судей международного класса. Турнир приурочен к празднованию Дня Первого Президента Республики Казахстан.Тоғызқұмалақ (девять камешков) – казахская народная настольная игра. Игра в тоғызқұмалақ имеет историю в 4 000 лет и считается самой сложной среди игр интеллектуального спорта. Главная цель состязания — усиление молодежного патриотизма, сохранение национальных ценностей, формирование любви к национальным видам спорта. | NULL | https://kazpravda.kz/news/sport/otkritii-turnir-po-togizkumalak-prohodit-v-astane | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30958/preview-image.jpg | 2014-11-29 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1855 | Дипломатический музей | Многовековой путь прошел казахский народ прежде чем обрел государственность. Ну а первые камни в ее фундамент были заложены еще в 1465 году, когда в районе Семиречья и долины реки Чу было создано Казахское ханство, которое затем из-за внутренних противоречий и междоусобиц, а также набегов внешних врагов в XVIII веке распалось. | Именно XVIII веком датируется самый ранний экспонат Музея истории казахстанской дипломатии, который открылся два года назад в здании Министерства иностранных дел РК. О том, как создавался музей, какие интересные экспонаты хранятся в нем, рассказал ответственный секретарь МИД РК Анарбек КАРАШЕВ. – Анарбек Бахтыгазович, кто был инициатором создания данного музея? Что хранится в стенах музея?– Идея создания музея принадлежит спикеру Сената Парламента РК Касым-Жомарту Токаеву, который ранее дважды занимал пост министра иностранных дел. Для того чтобы ее реализовать, за годы деятельности дипломатической службы независимого Казахстана накапливались материалы, раскрывающие историю становления и развития внешнеполитического ведомства. В канун 20-летия образования МИД РК – 29 июня 2012 года – Ержаном Казыхановым, занимавшим в то время должность министра иностранных дел, в торжественной обстановке с участием ветеранов дипломатической службы и сотрудников МИДа Музей казахстанской дипломатии был открыт.Основная часть представленных в музее экспозиций раскрывает наиболее значимые события 20-летнего периода независимой внешней политики, феномен личности Первого Президента Казахстана – Лидера нации Нурсултана Назарбаева, его вклад в становление отечественной дипломатии.Витрины этого хранилища оберегают не совсем привычные для специалистов музейного дела экспонаты. Основная часть «сокровищ» – документы, в них – официальные сообщения от зарубежных стран, соглашения об определении государственных границ, меморандумы, дипломатическая переписка, письма и официальные ноты. Экспонаты собирали буквально по крупицам, многие документы находились под грифом, другие запрашивали в архивах. Большую помощь нам оказал Архив Президента РК, где собран ценнейший материал, составляющий национальное достояние нашей республики. Огромную лепту внесли ветераны дипломатической службы РК.Министр иностранных дел Ерлан Идрисов уделяет большое внимание пополнению музея новыми документами и экспонатами. – Какие экспозиции представлены в музее?– Сегодня музей насчитывает девятнадцать экспозиций, которые условно можно объединить в пять тематических разделов. В первом – «История становления дипломатии Казахстана» – представлены архивные документы о международных отношениях Казахского ханства, исторические материалы дореволюционного и советского периодов, а также первые акты независимого Казахстана.Во втором разделе – «Формирование правовой основы межгосударственных отношений» –представлены письма глав государств и правительств о признании государственного суверенитета, установлении дипломатических отношений и открытии посольств Республики Казахстан.Третий раздел – «Многосторонняя дипломатия» – посвящен вопросам взаимодействия Республики Казахстан с такими международными организациями, как ООН, ОБСЕ, СВМДА, ШОС, ОИС и другими. Четвертый – интеграции на пространстве СНГ (ЕАЭС, ЕврАзЭС, Таможенный союз, ЕЭП, ОДКБ).Со дня открытия музея и по настоящее время формируется пятый раздел, который содержит информацию о министрах иностранных дел КазССР и Республики Казахстан, чрезвычайных и полномочных послах Республики Казахстан, а также их научные труды на разных языках издания. – Но ведь дипломатия – это прежде всего люди, которые внесли вклад в становление казахстанского внешнеполитического ведомства...– Для ознакомления посетителей с деятельностью первых казахских дипломатов в музее создана отдельная экспозиция, посвященная таким сыновьям казахского народа, как Назир Тюрякулов и Самат Сундетбаев. Роль Назира Тюрякулова в истории казахстанской дипломатии невозможно переоценить. Он был первым казахским дипломатом, назначенным на высокую должность посла Советского Союза. В 1928–1936 годы занимал должность полномочного представителя СССР в Королевстве Саудовская Аравия. Прослужив в этой стране 8 лет, наш соотечественник провел огромную по своему объему работу, проявил себя незаурядной, глубокоинтеллектуальной личностью, блестяще ориентирующейся в хитросплетениях международной и региональной политики того времени. Благодаря его титаническим усилиям сложились стабильные партнерские отношения между Советским Союзом и Саудовской Аравией, но в 1936 году он был отозван, а в 1937-м по надуманным обвинениям арестован и расстрелян. Узнавший о трагической судьбе дипломата, саудовский монарх был настолько сильно огорчен, что принял решение прервать дипломатические отношения с СССР, которые затем были восстановлены только в начале 90-х годов прошлого века.Другого нашего соотечественника – Самата Сундетбаева – в 1960-е годы судьба забросила в Йемен, где он работал вторым секретарем посольства СССР. В тот период в этой арабской стране бушевала гражданская война. С. Сундетбаев пытался вывести семьи советских дипломатов и погиб, спасая женщин и детей.Успешное будущее государства невозможно без знания своей истории, своих корней. В музее представлены штатное расписание Наркомата иностранных дел КазССР, фотографии, указы, удостоверения, наградные листы и юбилейные медали. Визуально прикоснуться к героям той эпохи помогут такие экспонаты, как кители министров иностранных дел КазССР Михаила Исиналиева и Малика Фазылова. Немало писем и документов, оказавших влияние на развитие отношений между государствами, выбили литеры печатной машинки, сохранившейся со времен МИД КазССР.– С чего начинается история дипломатической службы независимого Казахстана?– С принятия Декларации о государственном суверенитете, Закона «О дипломатической службе РК», посланий и телеграмм иностранных государств о признании независимости нашей республики. За годы независимости под руководством Президента РК Нурсултана Назарбаева Казахстан совершил стремительный рывок в своем политическом и социально-экономическом развитии. Страна добилась значительных внешнеполитических успехов на международной арене, стала авторитетным и ответственным членом мирового сообщества.Широкое представление о современной внешнеполитической деятельности РК дает экспозиция, посвященная работе в международных организациях, таких как ООН, ОБСЕ, СНГ, СВМДА, ШОС, ОИС.Отдельное достижение казахстанской дипломатии – организация и проведение съездов лидеров мировых и традиционных религий, Саммита ОБСЕ в Астане, 38-й сессии СМИД Организации исламского сотрудничества. Эти мероприятия принесли большие политические дивиденды Казахстану, способствовали повышению его авторитета на международной арене в качестве зрелого государства, способного адекватно реагировать на актуальные проблемы современности.Современный этап развития страны также отражает экспозиция «Казахстан, устремленный в будущее». Здесь представлены документы, посвященные Посланию Президента РК Н. А. Назарбаева народу Казахстана «Стратегия-2050», Концепции внешней политики РК на 2014–2020 годы, международной выставке «ЭКСПО-2017».– Какая экспозиция больше всего вызывает интерес у посетителей? – Думаю, та, где представлены подарки глав государств, руководителей внешнеполитических ведомств других стран, послов и представителей международных организаций. Например, мы демонстрируем гостям вазу, подаренную Президентом США Бараком Обамой, «Хрустальную птицу» от Президента Финляндии Мауно Койвисто, серебряную вазу, полученную от премьер-министра Пакистана Беназир Бхутто, картину, выполненную из драгоценных камней, подаренную Президентом Вьетнама Чыонг Тан Шангом, а также личные подарки от руководителей и министров иностранных дел других государств.Основные гости музея – сотрудники министерства и загранучреждений Республики Казахстан, иностранные делегации, слушатели Академии государственного управления, школьники. Мы уже провели две экскурсии для школьников старших классов средних школ, проявивших интерес к сфере внешней политики. Стараемся делать их максимально полезными и информативными, ведь для некоторых юных посетителей этот визит может стать определяющим в выборе будущей профессии. Мы также готовы открыть двери студентам, обучающимся в казахстанских вузах по международным специальностям и интересующимся вопросами внешней политики Казахстана. В дальнейшем, в рамках нашего сотрудничества с учебными заведениями, планируется проводить совместные мероприятия, посвященные казахстанской дипломатии и роли заслуженных деятелей дипломатической службы РК. – Сбор информации и формирование фондов – процесс непрерывный. Но есть ли сегодня какие-то приоритетные направления работы у ваших архивистов, перспективные планы? – Мы на регулярной основе пополняем музей новыми экспонатами, отражающими ход развития и укрепления казахстанской дипломатии, ее место и роль на международной арене. В наших планах – развитие сотрудничества с аналогичными музеями и архивными учреждениями стран ближнего и дальнего зарубежья. У нас также есть идея создания уголка, посвященного Посланиям Главы государства народу Казахстана. Несомненно, особое место в нем будет занимать Послание текущего года «Нұрлы жол – путь в будущее». Эта новая экономическая программа нашей страны – очередной дальновидный, прагматичный шаг Главы государства. Это своевременный ответ республики экономическим вызовам и потрясениям. Большинство экспертов сравнили этот программный документ с экономической программой Президента США Ф. Рузвельта – «Новым курсом», благодаря которой Америка успешно преодолела последствия Великой депрессии. И я согласен с этим мнением экспертов. Хочу отметить, что мы с особой ответственностью относимся к воссозданию хронологии развития дипломатической службы, стараясь оставить в памяти современников имена тех, благодаря кому живем в суверенном процветающем государстве. Это наш долг и прямая обязанность. | Полина ФЕДОРОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/diplomaticheskii-muzei | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30921/preview-image.jpg | 2014-11-28 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1856 | О Первом Президенте павлодарцам расскажут экспонаты | В экспозиции, привезенной из Астаны в Павлодар, – личные вещи Нурсултана Назарбаева, подарки от глав государств и правительств зарубежных стран, архивные фотографии и документы, освещающие деятельность, основные идеи, инициативы Президента Казахстана. | Среди массовых мероприятий области, посвященных Дню Первого Президента РК, выставка "Исторический выбор" из фондов столичного Музея Первого Президента РК, состоявшаяся в Историко-краеведческом музее им. Г. Потанина, вызвала особый интерес у горожан, сообщает Kazpravda.kz. .После учреждения нового праздника в 2012 году Музей Первого Президента, обладающий уникальным архивным фондом, ежегодно представляет широкой общественности выставку "Исторический выбор". В экспозиции, привезенной из Астаны в Павлодар, – личные вещи Нурсултана Назарбаева, подарки от глав государств и правительств зарубежных стран, архивные фотографии и документы, освещающие деятельность, основные идеи, инициативы Президента Казахстана, направленные на успешное поступательное развитие молодого независимого государства и укрепление его авторитета на международном уровне.А в областной библиотеке им. С. Торайгырова открывается книжная выставка "Елін сүйген, елі сүйген Елбасы". Она посвящается легендарной личности, уникальному Лидеру с масштабным мышлением, генератору перспективных реформ, мудрому политику и неординарному человеку – Лидеру нации Нурсултану Назарбаеву. Знают Президента Казахстана и как автора книг и монографических исследований, написанных в разные годы и получивших высокую оценку в стране и в мире, – "Эпицентр мира", "В потоке истории", "На пороге XXI века", "Критическое десятилетие", "Стратегия независимости"...Выставка "Елін сүйген, елі сүйген Елбасы" представит литературу о человеке из простой казахской семьи, прошедшем большой жизненный путь рабочего до Президента страны, а также литературу по истории становления и развития суверенного Казахстана. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/prezident2/o-pervom-prezidente-pavlodartsam-rasskazhut-eksponati | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30851/preview-image.jpg | 2014-11-28 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1857 | Семь удивительно поющих струн | Касаясь темы развития казахской культуры во время интервью у подножия Улытау, Президент отметил, что «для своего народа мы можем передать историю, культуру, обычаи только на своем языке». И, продолжая мысль, добавил, что у каждой народной культуры и языка свои неповторимые особенности. | Казахская музыкальная культура, гениальная в своей простоте и одновременно сложности, отличается такими же неповторимыми драгоценными особенностями. Сегодня я хочу познакомить читателя с очень древним, но эффектно реконструированным казахским инструментом – жетигеном. Все казахские народные струнные инструменты – и смычковый кобыз, и универсальный шертер, и щипковые домбра и жетиген – в стародавние времена выдалбливались из цельного куска дерева. Интересно, что на самых ранних образцах корпус инструмента был вообще открыт, без деки. Потом появились деки из сыромятной кожи, которая так и осталась на шертере и кобызе. Позднее уже стали закрывать корпус деревянной декой. Так сложился облик современной домбры. Однако если заглянуть еще глубже в историю рождения музыкальных инструментов, то эволюция, по-видимому, шла от простейшего монохорда, то есть однострунного инструмента (каковым, может быть, был лук охотника) по пути увеличения количества струн и, соответственно, звуков. Убедительным примером тому служит один из самых древних в мире инструментов – арфа, лира или, как ее еще называли, кифара Древней Греции. Почти у всех народов мира были прототипы арфы самых различных конструкций. Причем не только вертикальные, но и горизонтальные или «лежащие арфы», как их называли. У казахского народа таким прототипом является казахская адырна. Много общего в жизни, быту, обрядах, культуре и музыкальном инструментарии тюркских народов. Например, в этнографических музеях Москвы и Петербурга, основанных еще в ХVIII веке, да и в современных областных музеях, можно встретить многострунные «лежащие арфы», бытовавшие с древних времен у марийцев, удмуртов, тувинцев, хакасов, хантов, манси, бурят, всех сибирских народов. Любопытно, что в названиях подобных инструментов у многих народов присутствует корень «семь» (естественно, на свой языковой лад): етеге, етеган, ятага, джетиган… У казахов это жетиген, где жети – семь, а ген, аган, ан – голос, пение. Получается, «семь поющих струн». Дошедшая до нас легенда гласит, что в стародавние времена, в тяжелую годину джута, когда в лютую зиму ледяной панцирь не позволял животным достать травы, и скот гиб тысячами, пришел голодомор. У одного аксакала было семеро сыновей. И когда от голода умер старший сын, он взял сухое дерево, натянул одну струну и отозвалась она в его руках печальным кюем «Карагым» («Родной мой»). Когда умер второй сын, натянул старик вторую струну и родился кюй «Канат сынар» («Разбитое крыло»). В память о третьем сыне родился кюй «Кумарым» («Любимый мой»). Четвертый кюй получил название «От сонер» («Погасшее пламя»), пятый – «Бакыт кошти» («Утерянное счастье»), шестой – «Кун тутылды» («Затмившееся солнце»). А последнему сыну аксакал посвятил кюй «Жети баламнан айрылып куса болдым» («Горе от утраты семи сыновей»). И эти Кюи дошли до нашего времени под названием «Жетигенным жетеуы» («Семь кюев жетигена»). В 1966 году талантливый музыкальный мастер Оразгазы Бейсембаев, желая вернуть к жизни жетиген, реставрировал по описанию в журнале «Сибирский вестник» 1818 года издания казахский инструмент. Его реконструкция предельна проста – деревянный корпус перевернутой корытообразной формы, струны из конского волоса, натянутые от руки. Для настройки струн мастер, как и положено, подставил передвигающиеся асыки. К слову, подобный принцип настройки инструмента сохранился отчасти и на домбре путем передвижения подставки верхнего порожка «шайтан тиек». Путем сравнительного анализа родственных старинных жетигенов, получивших дальнейшее конструктивное развитие, инструментальные мастера осуществили его реконструкцию. И сегодня казахский жетиген является не только эстетическим украшением современного фольклорного ансамбля, но и существенно обогащает его партитуру.Юрий АРАВИН, музыковед, заслуженный деятель искусств РК, кавалер ордена «Парасат» | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/sem-udivitelno-poushchih-strun | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30764/preview-image.jpg | 2014-11-26 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1858 | Летописец Прииртышья | В честь знаменитого фотографа потомки открыли Мемориальный дом-музей его имени. | В Павлодаре работает Дом-музей Дмитрия Поликарповича Багаева – филиал областного историко-краеведческого музея им. Г. Потанина. Факт сам по себе уникальный, не имеющий аналогов в Казахстане. При этом человек, чье имя увековечили павлодарцы, не был знаменитым деятелем культуры, ученым, военачальником или героем, которым после смерти воздают подобающие почести. Дмитрий Поликарпович заслужил признание земляков на другом поприще: он был краеведом, летописцем павлодарского Прииртышья, основателем и первым директором областного историко-краеведческого музея. Но еще больше прославился как выдающийся фотограф, известный далеко за пределами Казахстана. Домик, где жил и работал Д. Багаев, с пристройкой-фотопавильоном и стал мемориальным музеем.В одном из своих материалов о творчестве Дмитрия Поликарповича бывшая заведующая домом-музеем Луиза Артамонова так охарактеризовала феномен знаменитого фотографа: "Вся творческая деятельность Багаева как человека, владеющего фотокамерой, была направлена на осуществление главной задачи, определенной им самим следующим образом: "Фотография не пустая забава, фотография – это наука, искусство, фотография – свидетельство времени". Эти слова из дневников Д. П. Багаева были его жизненным кредо. Имея активную гражданскую позицию, Д. Багаев сумел отразить историю нашего края в документальной фотографии. Он стоял у истоков создания областного отделения Общества изучения Казахстана, принимал участие в палеонтологических и этнографических экспедициях по области. Самостоятельно посетил все уголки Прииртышья, более полувека фиксировал жизнь и быт народа. Из поездок он привозил не только фотографии, но и бесценные дневниковые записи, уникальные находки, которые стали основным экспозиционным материалом для открытия им областного историко-краеведческого музея в 1942 году..."Дмитрий Багаев родился в бедной семье в Вятской губернии. После смерти отца он, помогая матери растить других детей, с семи лет уже трудился подпаском. В 15 по просьбе своего дяди, работавшего у знаменитого павлодарского купца Дерова, был выписан в Павлодар. Здесь, у приказчика, Дмитрий, который мечтал стать художником, впервые увидел фотоаппарат и на всю жизнь был покорен возможностью этой чудо-техники. Приказчик не только научил юношу основам фотографии, но и заставил его заниматься самообразованием. Позже Арсентий Деров отправит Багаева в Омск, основательно учиться фотоделу у тамошних мастеров, известных в Сибири. Возвратившись в Павлодар в 1905 году, Дмитрий открывает в городе единственный на то время фотосалон, зарабатывая себе на жизнь и помогая родственникам в Вятке. Надо сказать, что в то время фотографии (как, собственно, и в последующие и нынешние годы) ценились людьми. Карточки вставлялись в альбомы и вывешивались в рамках, вроде картин, на стены. Это считалось "хорошим тоном" и в богатых, и в бедных семьях. Так что заказов у Багаева было предостаточно, как и возможности нажить капитал. Но он стремился делать снимки и другого плана, которые позже назовут бытовыми, или жанровыми. К слову, в 1908 году его фотографии "По этапу", "Ветряные мельницы", "Меновое поле" и другие получили признание. А в 1912-м он был отмечен похвальным отзывом Тамбовского фотографического общества – оригинал этого документа хранится в доме-музее. Благодаря творчеству Багаева дореволюционный Павлодар стал известен по всей России, так как в 1911–1912 годах Московское общество Фишера выпускало почтовые открытки с фотографиями Багаева. Тогда-то Дмитрий Поликарпович и решил для себя, что целью его творчества должна стать съемка реалий повседневности, без прикрас. Ради этого, зачастую на свои средства, он объездил все нынешнюю Павлодарскую область и ее окрестности, фотографируя и собирая экспонаты для будущего музея. К сожалению, время не сохранило все работы краеведа. Но оно уберегло снимки, которыми автор очень дорожил: о быте коренного населения, жившего тогда в тяжелых условиях, зарабатывающего нелегким трудом в животноводстве и на соляных промыслах. А еще знаменитый фотограф любил казахских детей и при удобном случае старался их снимать. Луиза Артамонова пишет: "Понимая, что кочевой быт уходит в прошлое, он торопится запечатлеть его для потомков. Бескорыстно, по собственной инициативе, пешком и на лошади посещая отдаленные районы павлодарского Прииртышья (до Баянаула, например, в те времена нужно было ехать на подводе целую неделю), он делает свои бесценные снимки. Мальчик верхом на теленке, за помолом зерна, заточка косы, добыча соли, на водопое, откочевка – таковы сюжеты его снимков. Много фотографий с видами старого Павлодара, природы Баянаула. Целые серии, коллекции его снимков остались потомкам благодаря тому, что Багаев делал их как краевед". За то, что он сохранил для нас историю, живущие ныне благодарны Дмитрию Поликарповичу. А его дом-музей стал местом не только изучения наследия знаменитого фотолетописца, но и проведения различных, в том числе и международных, выставок мастеров фотографического искусства. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/letopisets-priirtishya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30690/preview-image.jpg | 2014-11-25 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1859 | Ученый Великой степи | В Национальном музее РК открылась выставка "Ұлы даланың кемеңгер ғалымы", посвященная 90-летию видного ученого, одного из основателей казахстанской археологической школы, доктора исторических наук Кемаля Акишева. | Цель выставки – популяризация богатого наследия ученого в области древней истории и археологии Казахстана. В экспозиции, подготовленной при участии Научно-исследовательского центра им. К. Акишева, представлены археологические находки, фотодокументальный материал, рукописи и личные вещи ученого. После презентации состоялось заседание «круглого стола», в работе которого приняли участие руководство и сотрудники музея, известные историки, археологи и антропологи, преподаватели и учащиеся вузов.– «Золотой человек» – один из главных символов независимого Казахстана. Он найден при раскопках кургана Иссык близ города Алматы экспедицией под руководством Кемаля Акишева. Уникальный артефакт является не только достоянием Казахстана, но и всего мира, – отметил директор Национального музея РК Дархан Мынбай. Он поблагодарил коллег, учеников и супругу выдающегося археолога за помощь в организации выставки.Темой заседания «круглого стола» стали тенденции и перспективы развития археологии независимого Казахстана. Ученые отметили огромный вклад К. Акишева в становление отечественной науки. Кандидат исторических наук, доцент КарГУ им. Е. Букетова Виктор Варфоломеев говорил: «Я помню, насколько Кемаль Акишев был увлечен своей работой. Поражает широчайший научный диапазон его исследований: это эпоха бронзы, памятники андроновской культуры, открытие Иссыкского захоронения «Золотой человек», изучение государственности древних народов, исследования памятников средневековья, памятников городской цивилизации...»В разные годы Кемаль Акишев возглавлял раскопки некрополя Бесшатыр, легендарного города Отрара и многих других памятников древней и средневековой культуры. Под руководством К. Акишева в 5 км от Астаны, на восточном берегу озера Бузыкты, открыто городище Бозок. Он – автор более 200 научных трудов и 15 книг. Кемаль Акишевич – ветеран войны, награжден орденами Отечественной войны I степени, «Знак Почета», медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне», орденом Победы, орденом «Парасат», его имя занесено в Золотую книгу почета Казахстана. | Татьяна БЕК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/uchenii-velikoi-stepi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30627/preview-image.jpg | 2014-11-25 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1860 | Уникальный музей в Павлодаре готовится отметить 20-летие. | В следующем году музею областной дирекции телекоммуникаций исполнится 20 лет. | Историческая справка: открытие в 1872 году первой телеграфной линии Омск – Павлодар – Семипалатинск положило начало связи на северо-востоке нынешнего Казахстана. Это событие не кануло в Лету. Спустя век, когда готовились отмечать столетний юбилей, начали искать свидетельства прошлого, передает корреспондент "Казахстанской правды". – Это стало поводом для сбора различной информации и экспонатов к предстоящим торжествам, – рассказывал позже бывший генеральный директор областной дирекции телекоммуникаций (ОДТ) Асхат Кузеков, ныне депутат Сената Парламента. – Вскоре по инициативе группы специалистов президиум Павлодарского областного правления научно-технического общества радио- и электросвязи им. А. Попова создал секцию «История развития средств связи Павлодарской области». Так работа по формированию будущего музея приобрела плановый и масштабный характер. Первоначально мы разместили свои экспонаты в одной из городских АТС, где специально отремонтировали помещения и выделили штатную единицу. Хранителем фондов был назначен бывший начальник городской телефонной станции, ветеран связи Иван Тимофеевич Купоренков. Затем музей возглавил Владимир Георгиевич Берестовский, который, работая начальником отдела кадров нашей областной дирекции, стоял у его истоков, возглавляя совет по созданию хранилища истории связи павлодарского Прииртышья. Заниматься музейной деятельностью Владимиру Георгиевичу, наверное, написано на роду, так как он с молодости собирал различные документы и экспонаты, связанные с работой отрасли, систематизировал и сохранял их. Говоря о В. Г. Берестовском, руководитель ОДТ не преувеличивал. Благодаря этому человеку, его поискам и бережному отношению к раритетам сегодня по экспонатам музея можно проследить развитие телеграфии, радиосвязи, телевидения. На стеллажах было собрано пять тысяч экспонатов: первые телефонные аппараты, старинные радиоприемники и телевизоры, катушечные магнитофоны, факсы и аналоговые АТС. Далее – различные счетные устройства: арифмометры, кассовые аппараты, механизмы по подсчету монет, аппарат Морзе, как в фильмах про Октябрьскую революцию. Есть даже «черный ящик», который ставят на самолетах. Здесь же – красные переходящие знамена, завоеванные связистами, материалы о передовиках, альбомы и фотографии ветеранов.О каждом экспонате (они, к слову, все действующие) Владимир Георгиевич Берестовский мог (ныне по возрасту он оставил эту хлопотную работу) рассказывать долго. К примеру, один из телеграфных аппаратов первой половины прошлого века в музей принес бывший работник связи Успенского района, обнаруживший его на чердаке у односельчанина. Чудом сохранился и телефонный аппарат, датированный 1920 годом, который принадлежал Воскресенскому потребительскому обществу, организованному в 1914-м. Сохранили связисты настенные электрические часы с маятником, именуемые первичными или эталонными. По ним все телеграфисты Павлодара настраивали свои часы, отсчитывающие время междугородних переговоров. Летом нынешнего года музей переехал в новое здание, в АТС-53, так как в административном корпусе дирекции телекоммуникаций производился ремонт. По словам начальника отдела Павлодарской ОДТ Мурата Темиргалиева, на новом месте созданы более комфортные условия, так как в одном зале, а не в нескольких, находится все оборудование и средства связи, которые представляют интерес для людей, неравнодушных к истории связи. Это, конечно, хорошо, но АТС – режимный объект с соответствующей пропускной системой и особыми условиями посещения. Поэтому массовые экскурсии – проблематичны. А между тем интересные и познавательные экспонаты музея заслуживают того, чтобы стать достоянием народа. То есть нужен к ним свободный доступ, как в музеях. Мои коллеги-журналисты даже предложили руководителям областной дирекции телекоммуникаций передать все экспонаты связи областному краеведческому музею, или в каком-либо здании города создать его филиал. Экспонаты связи, честное слово, этого заслуживают! | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/unikalnii-muzei-v-pavlodare-gotovitsya-otmetit-20-letie | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30626/preview-image.jpg | 2014-11-25 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1861 | "Бабалар сөзі" – свод духовной культуры народа | Издание фольклорных памятников при всем осознании их культурологической ценности воспринималось только как задача ученых, научная проблема. | Ситуация резко изменилась на рубеже тысячелетий, когда процессы глобализации и вестернизации культуры стали зримо нарастать. В обществе сформировался глубокий интерес к своим истокам, к истории, к материальному и нематериальному наследию прошлого. Пришло осознание необходимости сохранения собственного духовного поля и культуры, своей самобытности.Бахытжан АЗИБАЕВА, заведующая отделом фольклористики Института литературы и искусства им. М. Ауэзова: В последние десятилетия ХХ века издание фольклорных Сводов было признано актуальной задачей для ученых-фольклористов. При этом общеизвестная модель "от народа записано – народу возвращено" приобретала новый смысл, а именно: фольклорное наследие каждого народа должно было войти в орбиту культурных ценностей всех советских людей, стать достоянием всесоюзного читателя. В этом направлении сделано немало. Помимо очень важных для каждого народа изданий национальных памятников принципиально важное значение имела академическая двуязычная серия "Эпос народов СССР", осуществлявшаяся Институтом мировой литературы им. Горького совместно с республиканскими институтами (в настоящее время серия выходит под названием "Эпос народов Евразии"). В 2004 году в Казахстане была принята Государственная программа "Культурное наследие", в рамках которой проведены масштабные мероприятия по комплексной разработке фундаментальных проблем по истории, этногенезу, культуре, миропониманию казахского народа, сохранению и реставрации археологических и историко-культурных памятников, внесенных во Всемирный список ЮНЕСКО. В связи с этим на Институт литературы и искусства им. М. Ауэзова Министерства образования и науки РК было возложено выполнение нескольких проектов, один из которых – подготовка и издание 100-томного Свода казахского фольклора "Бабалар сөзі". Была ли у нас достаточная источниковая база для выполнения поистине грандиозной задачи? Казахское устно-поэтическое народное творчество, возникшее в глубокой древности, веками хранившееся в фольклорной памяти народа, стало объектом сбора и анализа еще в XVIII веке. Первые публикации его образцов появились почти два столетия назад благодаря подвижнической деятельности европейских и российских путешественников и исследователей, которые были поражены жанровым, эстетическим и количественным богатством казахского фольклора. Во второй половине XIX века казахский фольклор становится объектом научных интересов многих казахских и русских ученых, а процесс его сбора и издания приобретает более постоянный и целенаправленный характер. Системное изучение, а также плановое собирание и публикации фольклора осуществлены в советский период истории Казахстана. Но при этом и совершенно очевидно, что многое из наследия не было опубликовано в силу политических и идеологических причин. Был наложен запрет на изучение и публикацию таких направлений, как религиозные дастаны, магические жанры, большинство исторических эпосов и т. д. По той же причине многие публикации прошлых лет подверглись нещадной цензуре, в результате которой некоторые тексты издавались с купюрами: искажениями, заменой слов и строк, а иногда и целых куплетов. Очень часто практиковалась художественная правка текстов. Вплоть до последнего времени превалировала инерция литературоведческого подхода в оценке и изучении фольклора, не учитывалась сама природа и сущность его. В результате некоторые фольклорные образцы забраковывались как якобы "художественно неполноценные". В фондах Института литературы и искусства и Центральной научной библиотеки Министерства образования и науки хранится значительное количество рукописей и книг дооктябрьского периода на арабской графике, которые на кириллице не публиковались и не стали объектом глубокого научного анализа. До настоящего времени они остаются неизвестными и недоступными для широкой научной и читательской общественности. Иначе говоря, мы и сейчас не имеем полного и целостного представления о жанровом, количественном, художественно-эстетическом, идейно-тематическом и информационно-источниковом потенциале этих образцов казахского фольклора. Отсюда и главные цели "Бабалар сөзі": издать все тексты, хранящиеся в рукописях, а также изданные до 1917 года на арабской графике; издать все ранее опубликованные тексты в восстановленном, адекватном первоисточнику виде; выпустить тексты в первоначальном виде, в котором они дошли до нас, исключив при этом любое вмешательство в них; охватить те варианты фольклорного произведения, которые имеют принципиальное значение для воссоздания достоверной картины функционирования и бытования сюжета, а также его дальнейшего изучения. Публикуемые здесь материалы объединены по жанровому признаку. Коллектив Института литературы и искусства справился с возложенными на него задачами и выполнил проект "Бабалар сөзі" в запланированные сроки. Как и было задумано, каждый год мы издавали по 10 томов. Первый издан в 2004 году, а последний – в 2013-м. В 2004–2010 годах опубликованы 63 тома произведений казахского эпоса, в их числе 10 томов образцов фольклора казахов, проживающих в Китае. Всего в этих томах изданы 52 новеллистических и 65 религиозных текстов, 57 романических дастанов, а также 118 образцов исторического, 4 – архаического, 16 – романического и 124 – классического героического эпоса. Последующие тома Свода "Бабалар сөзі" включают следующие жанры фольклора: 64-й том – загадки, с 65-го по 69-й – пословицы и поговорки, 70–71-й – жанр "қара өлен", с 72-го по 77-й том – сказки, 78-й – мифы. 79-й том скомплектован из фольклорных материалов казахской диаспоры Монголии, а 80–88-й тома включают в себя 370 топонимических и 320 генеалогических текстов, 365 күй-аңызов и 612 исторических легенд. 89-й том вобрал в себя 10 текстов "аңыздық жырлар", 90–91-й тома – 198 текстов обрядового фольклора, в 92-м собраны 110 басен и небылиц, в 93–94-м опубликованы 3 515 текстов магического фольклора, в 95-м – 200 агиографических преданий. 96-й том включает исторические, 97-й – новеллистические, 98-й – юмористические устные рассказы. В 99–100-м томах опубликованы 1 416 четверостиший народных песен. Первый том каждой серии, входящей в Свод, предваряется вступительной статьей, посвященной данному жанру. Все тома снабжены научными приложениями: это сведения о публикуемых текстах и их вариантах; краткий историко-фольклористический и текстологический анализ; словарь древнетюркских, арабских и персидских слов, терминов и понятий религиозного характера; именной и географический указатель; сведения о сказителях и собирателях; список использованной литературы; резюме на русском и английском языках. Во вступительной статье дается научное определение жанра, лаконичная характеристика его основных параметров, освещаются вопросы генезиса и эволюции жанра, раскрываются идейно-тематические, художественные особенности публикуемых текстов. Цель научного комментария – способствовать глубокому и разностороннему пониманию публикуемых произведений, в особенности тех, которые впервые вводятся в научный оборот. Важной составляющей комментария является информация о вариантах и специфике взаимоотношений между ними, разночтения, необходимые пояснения к сюжету, обязательное указание первоисточника. При подготовке текстов проводилась обстоятельная текстологическая работа. 99,9% представленных первоисточников написаны и напечатаны на арабской графике. В арабском письме, как известно, не ставятся знаки препинания, не обозначаются гласные звуки, нет понятия заглавных и маленьких букв, то есть каждая данная комбинация букв может давать несколько вариантов прочтения. Составители должны были не только прочесть написанное и напечатанное, но понять, узнать и восстановить начертанное арабскими буквами. При этом они исходили из контекста и логики описываемых событий, сюжета и фабулы произведения, учитывали правила и особенности арабского языка, трансформацию написания древнетюркских слов, руководствуясь при этом общепринятыми нормами грамматики и пунктуации казахского языка. Издание "Бабалар сөзі" убеждает нас в том, что предположения ученых о поистине несметных сокровищах устно-поэтического творчества казахского народа не преувеличены. Анализ значительного по объему и разнородного по генезису, сюжетике, жанру, тематике и функциональности фольклорного материала выявил параллельность, совпадение некоторых параметров и характеристик древней и средневековой общетюркской письменной и казахской фольклорной традиции, взаимосвязи между ними на разных уровнях, а также исконность и глубинность связей казахской словесности с восточной новеллистикой. Также несомненно и то, что определенные жанры казахского фольклора, испытавшие на себе мощное влияние восточной словесности и являющиеся неотъемлемой частью тюркского наследия, в то же время органически входят в ареал общемусульманской цивилизации. Что касается дастанного жанра, большинство которого было впервые издано в Своде, то изучение дастанов показало, что сюжетика, тематика и идейно-мировоззренческий пафос некоторых из них совпадает с такими же параметрами известных памятников древней и средневековой тюркской литературы. Здесь достаточно указать на очень близкое сходство дастана "Кубас" (опубликован В. В. Радловым в 1870 году в 3-м томе его знаменитых "Образцов народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Джунгарской степи") с поэмой "Жумжума султан", созданной Хусамом Катибом в 1370 году. Особенно это касается книжных форм дастанного эпоса, где часто встречаются древнетюркские лексемы и грамматические формы, например, тіріклік, инану, которые были зафиксированы в текстах поэм ХI века – "Құтты билік" Юсуфа Баласагунского и "Дивани лүғатит түрк" Махмуда Кашгарского. "Бабалар сөзі" представляет собой итог собирательской, публикаторской и исследовательской деятельности многих поколений фольклористов. В нем охвачены все жанры национального фольклора. Есть все основания предполагать, что данный Свод станет надежной репрезентативной источниковедческой базой для будущих исследований. "Именно Своды в систематизированном виде наглядно и полно представляют национальный фольклор во всем его богатстве и многообразии исторически сложившихся проявлений, внутренней сложности и целостности. Своды адресуются современной культуре в целом", – писал Б. Н. Путилов в 1984 году. 100-томный Свод казахского фольклора "Бабалар сөзі" несомненно будет способствовать более полному освещению истории духовной культуры народа, адекватному, системно-целостному восприятию прошлого и настоящего казахов, процессу интеграции самобытной казахской культуры в мировой духовно-интеллектуальный, художественный и научный процесс. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/babalar-sozi--svod-duhovnoi-kulturi-naroda | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30467/preview-image.jpg | 2014-11-22 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1862 | Гениальная простота и эстетическое совершенство | Юрий АРАВИН, музыковед, заслуженный деятель искусств РК, кавалер ордена "Парасат" | "…Чтобы пройти глобальный экзамен на зрелость, мы должны быть сплоченными. Мы должны крепить доверие между всеми казахстанцами! Быть толерантными друг к другу! Это ключи к будущему Казахстана", – так сказал Президент Нурсултан Назарбаев в новом Послании "Нұрлы жол – путь в будущее" о межэтническом согласии, которое образно назвал живительным кислородом. А крепким фундаментом мира и согласия всегда были многовековой опыт и культура народа. Культура казахского народа формировалась на протяжении долгих веков, создавая свои художественные ремесла, эпические сказания, песни и инструментальную музыку. Наш цикл рассказов как раз посвящен уникальным казахским народным инструментам. А путешествие вглубь истории начинает символ музыкальной культуры казахского народа – домбра. Она представляет собой яркий образец единства интонационного начала в музыкальном творчестве тюркских народов. При этом, обратите внимание, казахский народ сумел создать этот инструмент чрезвычайно разнообразным по форме – в разных регионах Казахстана можно встретить каплевидные домбры или трапецевидные, треугольные, миниатюрные и большие, с длинным тонким грифом или коротким потолще. Все они в основном двухструнные, хотя встречаются и с тремя струнами. Интересно, что одни домбры мастера выдалбливают из единого куска дерева. Другие клеят из отдельных деревянных пластин – клепок. Однако при всем многообразии есть нечто общее – это жильные струны и такие же жильные лады-перевязи – "перне", что и придает домбре особый глубокий и мягкий звук. Откуда такое разнообразие домбр? Какую из них можно считать эталоном, первоосновой? И когда, где и как родился этот инструмент, сочетающий в себе гениальную простоту и эстетическое музыкальное совершенство, универсальность как солирующего, аккомпанирующего, ансамблевого и даже оркестрового инструмента? Для того чтобы найти ответ, давайте обратимся к кобызу. Он не столь распространен в быту казахского народа как домбра, но впечатляет и своей формой, и главное – звучанием. Кобыз столь загадочен, что невольно вызывает завораживающие образы глубокой древности, какого-то таинства. Легенда гласит, что его изобрел Коркыт в далеких VIII–IХ веках. Образ Коркыта, искавшего бессмертия, и история создания им кобыза – это красивая и одновременно глубокая философская легенда. Но каким же был первый кобыз, и был ли он первым? Да, домбра и кобыз – инструменты совершенно различные по природе звукоизвлечения. На домбре играют или ударом пальцами по струнам – приемом "токпе" или щипком – "шертпе". А на кобызе – смычком, и приемов игры здесь очень много. На домбре струны жильные, а на кобызе – из конского волоса. Однако на старинных домбрах, служащих для аккомпанемента пению или поэтическому повествованию, струны также изготавливались из конского волоса. Согласитесь, трудно отдать какому-либо из этих инструментов первенство. Но, оказывается, есть еще один инструмент, на котором играли и щипком струн, и смычком! Может быть, он и есть прародитель домбры и кобыза? Называется этот инструмент "шертер", и он был популярен вплоть до ХIХ века. Скорее всего, в нем таится отгадка, которую пытаются раскрыть вот уже много лет. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/genialnaya-prostota-i-esteticheskoe-sovershenstvo | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30371/preview-image.jpg | 2014-11-20 | 1 | 2019-11-20 15:05:31 |
| 1863 | От "Сарыарки" до "Семей таңы" | Одному из старейших печатных изданий республики – газете "Семей таңы" 4 декабря исполняется 95 лет. | Об истории издания в своей книге "Сарыарқадан" "Семей таңына" дейін" рассказала директор – главный редактор газеты, кандидат филологических наук Риза Молдашева. Уникальность "Семей таңы" в том, что она стала творческой преемницей множества газет, выходивших в Семипалатинске в начале ХХ века. Их авторы стали основой первого коллектива "СТ", среди них – Ыбрай Алтынсарин, Ахмет Байтурсынов, Мыржакып Дулатов, Мухтар Ауэзов. Они работали и творили ради народа и в его интересах, их главной целью была вековая мечта казахского народа о независимости."Семей таңы" возникла как продолжение газеты "Сарыарқа", начавшей выходить с 15 июня 1917 года. Сакен Сейфуллин вспоминал: "Газета "Сарыарқа" в свое время была языком "Алаша". И это верно, ведь редакторами газеты были активисты партии, в ней публиковался юный Мухтар Ауэзов. Одна из первых его статей вышла в номере от 5 сентября 1917 года под названием "Адалдықтың негізі – әйел" ("Женщина – основа чести"). Нашли свое достойное место на страницах издания стихи, рассказы и публицистика Жусипбека Аймауытова. Каждый материал, вышедший в газете "Сарыарқа", – источник размышлений для ее современников, знаний о нашей истории – для нас, потомков. 1 декабря 1919 года в Семипалатинске была установлена советская власть, и одними из первых решений военно-революционного комитета было открытие нового издания на казахском языке. Так появилась газета "Қазақ тілі", ставшая наследницей прекратившей свое существование "Сарыарқи". Сотрудники газеты воспринимали советскую власть как надежду простого люда на свободу, равноправие, повышение благосостояния. "До революции казахский народ состоял в общинно-родовых отношениях. Теперь у него нет деления на роды, классы, поэтому классовая борьба, межродовые ссоры в аулах будут уже невозможны", – верили алашординцы, как и в девиз: "От родовства идем к социализму". Первым главным редактором газеты "Қазақ тілі" был известный журналист и общественный деятель Маннан Турганбаев, с юности друживший с А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Ауэзовым, Ж. Аймауытовым, Н. Нурмановым и А. Ермековым. Цели и задачи "Қазақ тілі" были ясно обозначены в номере газеты от 13 января 1923 года в одной из статей: "Газета "Қазақ тілі" начала выходить в то время, когда казахские коммунисты не смогли сосредоточиться. В то время трудно было найти людей, которые знали бы структуру и направления советской власти. В такое сложное время, несмотря ни на что, газета работала на благо народа". Само название издания выбрано далеко не случайно. В Прииртышье это была первая большевистская газета, которая посвящалась простому трудовому народу и издавалась на его родном языке. Об истории выхода "Қазақ тілі" журналист Кайкен Шамкин рассказывал: "Первые номера газеты печатались в издательстве "Ярдам". После установления советской власти работа по управлению издательством была поручена Нургали Кульжанову. В то время тираж газеты был 800–1 000 экземпляров. Двухлистовая газета выходила два раза в неделю". Как сказал в свое время Турар Рыскулов, газета была проводником надежд народа. Одна из постоянных тем газеты "Қазақ тілі" – жизнь молодежи. В 1923 году одна страница каждого номера газеты отдавалась рубрике "Еңбекші жас" – "Трудовая молодежь". Известный историк, профессор Мусатай Акынжанов вспоминал: "В то время я считался одним из главных сотрудников газеты. В коллективе на меня возложили большую ответственность, поручив управлять отделом молодых комсомольцев. Так из четырех страниц газеты выделили одну, на которой организовали выпуск "Еңбекші жас". Редакторами отдела были Саки Бейсебаев и я. Вышло семь-восемь номеров газеты с молодежной страницей. Ее инициаторы по поручению губернского комитета молодежи организовали выезды в дальние аулы. Финансовую поддержку им обеспечивал губком молодежи". Газета играла огромную роль в приобщении казахского народа к грамотности, в развитии и активизации культурной жизни в городе и на селе. Немаловажной для редакции являлась задача увеличения количества постоянных читателей через расширение подписки. Что же касается политической линии газеты, то официально "Қазақ тілі" была печатным глашатаем большевиков, призывающим трудовой народ к защите завоеваний октябрьской революции. Вместе с тем газета не ограничивала круг своих интересов исключительно политическими пристрастиями, темы публикаций отличались разнообразием – писали о театральных новостях, айтысах. Кстати, "Қазақ тілі" – первая газета, познакомившая казахов с драматургией Мухтара Ауэзова, была опубликована статья о постановке в клубе им. Свердлова театром "Есаймақ" спектакля по пьесе Ауэзова "Бәйбише – тоқал". Автор рассказал читателям не только о содержании пьесы, но и об артистах, занятых в спектакле. В сохранившихся номерах газеты можно прочитать ряд материалов о знаменитом казахском певце и музыканте Амре Кашаубаеве. В статье под названием "Амре" Аликей Маргулан пишет: "Известный в Семее певец Амре примет участие во Всемирной выставке, которая пройдет 15 июня в Париже. Приглашение к участию певцу специально направил телеграммой из Москвы нарком просвещения товарищ Луначарский". Также сообщалось о том, что если Амре удачно выступит во Франции на этнографическом концерте, то в последующем он переведет с казахского языка тексты самых красивых национальных песен для композиторов Европы. В статье выражается надежда на успешный дебют, а также рассказывается о жизненном и творческом пути Амре Кашаубаева. В последующем в "Қазақ тілі" вышло много материалов о триумфальном возвращении Амре из Парижа. Рассказывалось также об участии в концерте во Франции узбекских артистов. Сообщили и о том, что неповторимые ритмы казахских и узбекских песен особо выделялись на фоне выступлений других зарубежных артистов, а одна из авторитетных французских газет отметила: у казахской песни – огромное будущее. Газета "Қазақ тілі", бесспорно, была одним из самых значимых печатных изданий региона с ясными целями и устремлениями. На ее страницах публиковались наиболее важные с исторической, научной, литературной точки зрения материалы казахской интеллигенции – легендарных Алихана Букейханова, Магжана Жумабаева, Мыржакыпа Дулатова, Мухтара Ауэзова, Жусипбека Аймаутова. "Қазақ тілі" сыграла неоценимую роль в развитии культуры и просвещения народа. Неоднократно переименованная в середине ХХ века ("Жаңа ауыл", "Қызыл дала", "Социалды шығыс", "Екпінді", "Семей правдасы"), она и сейчас занимает достойное место среди казахской печати, с 1965 года – под названием "Семей таңы". | Айгуль БИДАНОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-sariarki-do-semei-tani | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30300/preview-image.jpg | 2014-11-20 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1864 | Самоцветы земли казахстанской | Недра нашей страны таят удивительные минералы. | Принято считать (во многом благодаря писателю Бажову), что только на Урале есть редкостной красоты самоцветы. Прозрачные бесцветные и цветные драгоценные и полудрагоценные поделочные камни используются для украшений, ювелирных, художественных и декоративных изделий. А между тем в Казахстане – в Акмолинской (Боровое), Павлодарской (Майкаин и Баянаул), в Восточно-Казахстанской и Карагандинской областях, на юге страны, в горной местности – тоже есть залежи драгоценных и полудрагоценных минералов, которые не уступают по красоте зарубежным аналогам.В немалой мере в этом убедила геологическая выставка "О чем говорят камни" в Павлодарском областном историко-краеведческом музее им. Г. Потанина. Ее экспонатами, а их более 200, стали минералы как самого музея, так и павлодарского Дома географии. Свою личную коллекцию "Уральские самоцветы" представил бывший геолог Анатолий Заикин, долгие годы работавший в Челябинской области и собиравший "дивные камни", – 119 образцов из собрания, обработанных и естественной формы, он представил на выставке. Они, бесспорно, привлекали взор, но на их фоне павлодарские цветные минералы не были Золушкой. Да и вообще поселок Майкаин, где добывают золото, серебро, редкоземельные и цветные металлы, и его окрестности оказались кладовой таких минералов, о которых большинство населения региона (уверен) никогда и не слышали. Это аргенит (в сере), халькозин, галенит, сфалерит, ковеллин, халькопирит, пирит, кераргерит (кристаллы), кварц, куприт, гематит, бурый железняк, псиломелан, церусит (двойники), малахит, азурит, серицит, жадеит, хризоколла, барит, гипс, ярозит, борнит, сфалерит, халькопирит, теннантит, халькозин, энаргит. А еще редко встречающиеся – аргиродит, германит, реньерит, рокезит, станнин, моусонит, станноидит, бетехтенит. Но "добил" меня майкаинит. Оказывается, есть такой минерал, ярко-желтый, переходящий в серовато-белый, названный по месту находки на месторождении Майкаин. К сожалению, не удалось найти его фотографию, лишь только химическую формулу – Cu20(Fe,Cu)6Mo2Ge6S32. Но зато радуют павлодарские минералы, которые представлены на выставке, а также те, фотографии которых сохранились в архивах. Дело в том, что в свое время в ГОКе "Майкаинзолото" был обширный музей минералов-самоцветов, найденных при разработке рудных месторождений. Здесь даже открывали цех по изготовлению женских украшений из камня и различных декоративных поделок. Все это было красиво и неповторимо... А недра Баянаула и Майкаина, как и других регионов Казахстана, таят в себе еще множество удивительных камней, которые будут найдены и раскроют свою красу, радуя людей цветовой гаммой и ее игрой на свету. И еще. Там, где самоцветы, всегда легенды. Есть они и о происхождении горных оазисов Сары-Арки. Одна из них гласит, что когда Всевышний закончил обустраивать территорию нашей нынешней страны, он увидел, что ее центральная часть оказалась степью без ярких красот. И тогда он, собрав "остатки мироустройства", бросил их на землю. Так появились Кокшетау, Баянаул, Каркаралы. К их природной привлекательности Творец добавил еще россыпи самоцветов и сделал уникальной здешнюю флору. Взять, к примеру, Майкаин. В переводе с казахского слово "Майкаин" означает "масляная береза". Но в окрестностях нет таких деревьев. Да и вообще они с трудом приживаются на здешней скудной, солончаковой земле. А между тем березы, о чем рассказывали аксакалы, здесь были. Однако в годы Отечественной войны их вырубили на хозяйственные нужды. От обычных они отличались засухоустойчивостью и более толстым, чем у других сортов берез, восковым, масляным налетом на листьях. Это позволяло меньше испарять влагу. В этом секрет не только выносливости деревьев, но и названия урочища, где они когда-то были распространены. Так что легенды – это нередко поэтизированная правда... | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/samotsveti-zemli-kazahstanskoi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30165/preview-image.jpg | 2014-11-17 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1865 | Магия шанкобыза | Сегодня шанкобыз вполне гармонично "работает" в паре с такими музыкальными течениями, как хаус, рок и джаз. | Вот уже год после реконструкции Музей казахских народных музыкальных инструментов открыт для посетителей. Знакомство с его уникальными коллекциями – занятие увлекательное. Самозвучащий язычковый народный инструмент шанкобыз или шанкауыз выглядит весьма занятно и существует у многих народов мира. Маленький да удаленький, он хорош тем, что каждый человек "видит" его по-своему. Кто-то – ножнички, иные – сережку, кому-то шанкобыз напоминает ключик. При игре его прижимают к зубам или к губам, а ротовая полость служит резонатором. У тюркских народов этот простейший и древнейший инструмент часто называется хомус, у славянских – варган, у японцев – мукури, что доказывает его обширную географию и многочисленные версии создания. Одна из легенд гласит: шел однажды молодой человек по дороге, радовался жизни и солнышку, сорвал с дерева листочек и стал в него дуть, извлекая забавные звуки. Позже появились схожие инструменты из дерева и камыша. Итогом эволюции стала версия инструмента в металле. Деревянные инструменты, имеющие несколько другой звук и звукоизвлечение, чаще называются агач или агаш хомуз. В чем же специфика шанкобыза? – Все мы привыкли, что чем старше инструмент по возрасту, тем сочнее его звук, – говорит заведующая экскурсионным отделом музея Анара Касымова. – Это совершенно не распространяется на шанкобыз. Жизнь у него недолгая и имеет свои особенности. Он разыгрывается в короткий промежуток времени, в какой-то момент достигает "спелого" звука и быстро приходит в негодность. Деревянный инструмент иной раз после одного концерта требует срочной замены. Металлический же может прослужить год. Все зависит от того, как часто владелец применяет его и какими техниками пользуется. Шанкобыз чаще всего нотируется, и у каждого народа имеет всевозможные формы и специфические характеристики: один и тот же звук может казаться как плюсом, так и минусом, то есть нести как позитивную, так и негативную окраску. Его основной тон меняет мелодику и всегда прослушивается в общем строе народного оркестра или ансамбля благодаря голосовому аппарату музыканта. На шанкобызе можно играть лирические мелодии. Кроме того, этот многогранный инструмент... отлично подражает всему, что "услышит", и позволяет экспериментировать, создавать различные звуковые эффекты. К примеру, звон капли, стук копыт, шум ветра, вой волка. А если добавить древнетюркские техники – рожденного изнутри горлового пения на грани чистого звукоизвлечения, то получится страшный, завораживающий звук. Интересно, что, мастерски владея силой рук, голоса и дыхания, губами, языком, гортанью и диафрагмой, каждый человек может стать творцом нового звука: стандартизированных классических канонов игры на шанкобызе нет. Инструмент дает владельцу уникальную возможность – познавать и изучать свой безграничный потенциал. И если человек, никогда не бравший в руки инструмент, захочет все же научиться элементарному извлечению звуков, лучше шанкобыза не найти. Овладеть инструментом просто: он не требует слуховых или технических навыков, консерваторского образования, все зависит лишь от желания. К слову, в руках кыргызских музыкантов шанкобыз становится достаточно мелодичным, у якутских исполнителей – жестким, с добавлением фантазийных звуков природы. Если говорить о форме, то алтайский образец, к примеру, имеет характерный ободок из меди. Это говорит о том, что народные умельцы изготавливали укоренившийся в традиционном быту инструмент из того материала, что был под рукой, а затем адаптировали под свои музыкальные пристрастия. – Я пробовала играть на малайзийском, непальском, немецком виде инструмента, – улыбаясь, делится со мной Анара. – Многие из них, как говорится, "дышащие", с очень мягким язычком. Можно даже, не соприкасаясь с инструментом, извлекать из него звуки одним лишь дыханием. Многие обычные люди – художники, журналисты, экономисты, бизнесмены, с которыми мне довелось общаться, рассказывали, что вначале приобретали инструмент ради любопытства. Потом втягивались, принимались коллекционировать, привозить экспонаты из разных стран, даже создавать сообщества в соцсетях. Сегодня шанкобыз вполне гармонично "работает" в паре с такими музыкальными течениями, как хаус, рок и джаз. Когда-то инструмент, полученный в подарок молодыми девушками на свадьбу, помогал им овладевать наукой любви. Согласно последней версии ученых, звуки шанкобыза снимают головные боли и снижают внутричерепное давление. Вот таким магическим притяжением обладает непрофессиональный и простой на первый взгляд инструмент, который оказался чрезвычайно гибким, "уживчивым" в современном мире. | Наталья ВАЛУЙСКАЯ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/magiya-shankobiza | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30164/preview-image.jpg | 2014-11-17 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1866 | 100-томная серия казахского фольклора "Бабалар сөзі" презентована в Алматы | На протяжении многих лет казахский фольклор не издавался в серийном виде. | 100-томная серия казахского фольклора "Бабалар сөзі" выпущена в Алматы, сообщает Kazpravda.kz с ссылкой на пресс-службу Министерства культуры и спорта РК."Выпуск данного издания уникален и способствует интеграции самобытной казахской культуры в мировой духовно-интеллектуальный, художественный и научный процесс. На протяжение многих лет казахский фольклор не издавался в серийном виде. Выдающиеся представители казахской литературы А. Букейханов, С. Сейфуллин, М. Ауэзов и другие выпустили в свет произведения фольклора в виде специальных томов или отдельных книг", – указывается в распространенном пресс-релизе.По данным министерства, работы по обобщению и изданию казахского фольклора начались лишь в 80-е годы прошлого столетия, однако было издано только 17 томов. Только с обретением независимости в Казахстане начато масштабное изучение казахского фольклора. "Благодаря реализации государственной программы "Культурное наследие", инициированной Президентом Республики Казахстан Нурсултаном Назарбаевым, наибольшая часть нашего национального фольклора наконец увидела свет в 100-томном издании "Бабалар сөзі" ("Наследие предков"). Богатейший 100-томный свод казахского фольклора – беспрецедентное издание этой серии. Перед создателями серии стояла сложная задача – представить научной и читательской общественности казахский фольклор в системно-целостном и адекватном первоисточнику виде", – говорится в пресс-релизе. Так, в 100-томное собрание вошли тексты, записанные на чагатайском, классическом арабском, новоарабском и латинском алфавите. Тринадцать томов издания составили эпические дастаны, 7 фолиантов – религиозные дастаны, 11 – лирические дастаны, 11 – исторические дастаны, 20 томов – богатырские сказания. Помимо того 5 томов были посвящены пословицам и поговоркам, 3 тома – генеалогическим преданиям и легендам, 5 частей серии составили сказки, 4 – исторические легенды, 3 – устные рассказы, 2 – обрядовый фольклор, 2 книги – народные песни. В остальные книги вошли "Загадки", "Детский фольклор", "Казахские мифы", "Фольклор монгольских казахов", "Топонимические легенды", "Легенды-кюи", "Легенды сказания", "Небылицы и басни", "Магический фольклор", "Суеверия и толкования снов". Каждый фолиант прошел жанровую текстологическую оценку, сообщили в Министерстве культуры и спорта РК."На сегодняшний день Казахстан является единственным в мире государством, которое собрало, научно систематизировало многовековое народное творчество и выпустило в виде 100-томного академического издания. В некоторых странах СНГ эта работа только начинается", – говорится в сообщении. | Эльмира Киргеева | https://kazpravda.kz/news/kultura/100-tomnaya-seriya-kazahskogo-folklora-babalar-sozi-prezentovana-v-almati | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30112/preview-image.jpg | 2014-11-17 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1867 | Голос, прозвучавший на весь мир | Его голос был необыкновенно чистым и глубоким. Его таланту рукоплескали в Европе, почитали поклонники в разных концах света, о нем восторженно отзывались ученые, композиторы, музыканты... | Амре Кашаубаев – сын бедняка, простой пастух, но именно благодаря ему когда-то мир впервые узнал о казахском национальном искусстве пения. Однако его жизнь оказалась полна лишений, нелепых гонений, а смерть покрыта мраком тайны. Малая родина Кашаубаева – небольшой аул у подножия гор Дегелен вблизи Семея. Детство Амре было непростым, семья была бедной. Отец много и тяжело работал, но положение не улучшалось. Когда будущему певцу исполнилось 12 лет, семья Кашаубаевых перебралась в Семипалатинск. Непосильный труд подорвал здоровье отца, и Амре пришлось взять заботу о большой семье на себя. Он нанимается пастухом к баю по имени Исабек. Пасти тысячные стада – труд нелегкий, но мальчуган не унывал, справлялся с любой работой. И еще он очень любил петь. Пел везде – в степи, за работой, на тоях. Вскоре весть о поющем мальчике – әнші бала – разнеслась по округе. Однако настоящая слава пришла после выступления Амре на знаменитой Кояндинской ярмарке – одном из самых значимых событий в степи. Ее масштаб и важность были грандиозными. Чтобы принять в ней участие, жители юга или запада выезжали за месяц-другой. Но торговля не являлась единственной целью ярмарки. Конечно, купцы продавали свои товары, кто-то менял, другой покупал, третий приходил просто поглазеть... Здесь же собирались акыны, певцы, жыршы и другие талантливые люди. По сути, ярмарка стала своеобразным фестивалем казахского устного творчества. Здесь Амре и познакомился со знаменитым Жаяу Мусой, певцами Майрой Уаликызы, Мади Бапиулы. От них он услышал новые песни, обогатив свой репертуар. А в 1925 году происходит невиданное событие – Амре получает от наркома просвещения Анатолия Луначарского личное приглашение поехать в составе делегации от Страны Советов в Париж. Конечно же, предложение было принято. Очень скоро золотой голос Амре звучал на этнографическом концерте, проходившем в рамках Всемирной выставки декоративного искусства в столице Франции. Удивительный, чистый голос казахского пастуха пленил европейцев. Его сравнивали с Энрико Карузо, известный французский писатель Ромен Роллан, послушав Амре, сказал: «Теперь я понимаю, почему на Востоке певцов сравнивают с соловьями…» На родине Амре встречают восторженно. Документально зафиксированы случаи, когда поклонники перекрывали железнодорожные пути, чтобы остановить состав, в котором ехал певец. Казалось бы, вот оно – признание! Но головокружительный успех был омрачен. Та поездка в Париж принесла Амре не только славу, но и обернулась бедой. На концерте в Париже присутствовал Мустафа Шокай, эмигрировавший за границу. После выступления он пригласил всех артистов в ресторан. Однако, сославшись на разные дела, туда никто не пошел. Все боялись гонений и преследований за связь с неугодным советской власти человеком. И как оказалось, боялись не зря. На встречу с Мустафой пришел только Амре. Как истинный певец свободолюбивой степи, он был свободен душой и поступал по велению сердца. Эту встречу ему не простили, взяли на заметку в НКВД. Его вызывали на допросы, обвиняли в тесном общении с эмигрантами, избивали, требуя фактов и немыслимых признаний, искали письма, которые Мустафа Шокай якобы передал Ахмету Байтурсынову и Алихану Букейханову. Однако об этом Амре никому не говорил. Ему пригрозили, что в случае разглашения потеряет семью. А его молчание супруга Оразкен истолковывала по-своему, по-женски. Постоянными стали и разногласия в семье. Вызовы в органы, нелепые обвинения, унижения, которые приходилось испытывать, сломили свободного, красивого, талантливого сына степи. Все чаще ему отказывали в ролях. Шла тихая, негласная травля. Ему даже не дали исполнить партию в опере «Кыз-Жибек», хотя нотный ряд Евгений Брусиловский записал именно с помощью голоса Амре. И это послужило дополнительным ударом. В народе ходили упорные слухи о пьянстве певца, которые были неправдой. На допросах его заставляли выпить, надеясь развязать язык и узнать несуществующие великие тайны о Мустафе Шокае... Амре стоял у истоков создания первого Казахского драматического театра. Он сыграл роль Жапала в трагедии Мухтара Ауэзова «Еңлік – Кебек». Позже им были созданы образы Коскелды, Койшы, Жараса, Акына в спектаклях по пьесам Мухтара Ауэзова «Қаракөз», «Бәйбіше – тоқал», «Айман – Шолпан». До конца жизни он был певцом и артистом. В ночь с 5 на 6 декабря 1934 года его не стало. По некоторым данным, его тело нашли перед театром, в переулке. Той ночью певец, уговорив охранника, вошел в театр, поднялся на сцену… Он как будто прощался. Через несколько часов Амре не стало. Долгое время считалось, что золотой голос великого певца потерян навсегда. В Париже профессор Сорбонны месье Перно записал несколько песен в исполнении Амре на фонограф, но след был затерян. Однако в 1974 году музыковеду Жаркыну Шакаримову удалось найти в архивах Москвы записи голоса Амре Кашаубаева и реставрировать их. Сегодня песни великого Амре – достояние отечественной музыкальной культуры. | Зарина НОКРАБЕКОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/golos-prozvuchavshii-na-ves-mir | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30025/preview-image.jpg | 2014-11-15 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1868 | От древности до наших дней | Летом нынешнего года с участием Главы государства в Астане состоялось открытие Национального музея Республики Казахстан – самого крупного в Центральной Азии. В своем выступлении Президент отметил, что новый музей «станет научным духовным центром, отразит все прогрессивные достижения нашего казахстанского пути». | Прошло немногим более трех месяцев со дня открытия музея, а его посетили уже свыше 100 тыс. человек, что, несомненно, радует. «Культура – это лицо нации, ее духовный мир, душа, интеллект, здравомыслие. Цивилизованная нация гордится, прежде всего, своей историей, культурой, великими личностями, прославившими свой народ, своим вкладом в золотой запасник мировой культуры, и только благодаря своей национальной культуре он может быть узнаваем и признан другими…» – эти слова Лидера нации Нурсултана Назарбаева как нельзя лучше объясняют стремление людей познавать историю своего государства, его культуру. Коллекция нового музея насчитывает более 100 тыс. экспонатов, которые представлены в залах древней и средневековой истории; золота; этнографии; истории; независимого Казахстана; современного искусства; зале Астаны. Общая площадь музея – 74 тыс. кв. метров, в том числе экспозиционной – 14 тыс. и фондохранилищ – 5 тыс. Экспонаты нашего музея уникальны тем, что в первую очередь демонстрируют материальную культуру первобытного человека со всего региона Казахстана, артефакты эпохи бронзы, железа, средневековья. Все они свидетельствуют о многотысячелетней истории нашего государства. В то же время, и это очень важно, достойно представлена история независимого Казахстана и столицы Астаны. Посетителям, по их отзывам, интересно знать историю не только по книгам, но и самим видеть древние артефакты. К примеру, зал истории отражает процесс формирования, становления и развития казахского народа как отдельного этноса. Показаны культура разных эпох, раскрывается роль казахских ханов, султанов, биев и батыров в укреплении государственной целостности. Отдельную экспозицию заняла история правительства Алаш Орды, выдвинувшей идею национальной консолидации. ХХ век для Казахстана был полон тяжелых и трагических событий: установление советской власти, голод 1930 годов, политические репрессии, участие казахстанцев во Второй мировой войне и в советско-афганском военном конфликте 1979–1989 годов... В зале золота можно полюбоваться подлинными археологическими экспонатами, которые были найдены в разные годы на территории Казахстана. Среди них различные варианты реконструкций одежды и головного убора из кургана Урджар, макеты-реконструкции захоронения человека в погребальном сооружении, характерном для эпохи раннего железного века, а также макеты курганов-гробниц Иссыка, Шиликты–Байгетобе, Таксай Iи других. Интересен также макет погребального сооружения из кургана Берель, включавшего сруб, колоду, погребение лошадей и парное захоронение мужчины и женщины. Есть в этом зале деревянные копии берельских находок – конского снаряжения, украшений, других предметов. Многие из золотых предметов принадлежали сакской аристократии, они охватывают период от эпохи бронзы до образования первых тюркских государств. В экспозиции одним из главных экспонатов является макет Золотого человека из кургана Иссык, это первая научная реконструкция сакского воина-вождя. Зал независимого Казахстана знакомит с материалами и документами по формированию государственности, Института президентства, становления Парламента, Ассамблеи народа Казахстана, Всемирной ассоциации казахов... Не менее интересен зал Астаны. Открытие Национального музея стало возможным во многом благодаря поддержке Президента страны, в том числе инициированной им программе «Мәдени мұра», которая стала важным проектом, определившим новую стратегическую позицию государственного подхода к культуре. В итоге результаты археоэтнографических экспедиций, работ в зарубежных фондах и библиотеках убедительно доказали, что казахский народ имеет тысячелетнюю историю и является обладателем культурных ценностей, вошедших в сокровищницу мировой цивилизации. Наше культурное наследие вобрало в себя все духовное и материальное многообразие народов, в разные эпохи населявших территорию современного Казахстана. Положение Казахстана в центре Евразии обусловило его причастность ко многим знаковым цивилизационным процессам и событиям. С незапамятных времен обширная казахская земля стала колыбелью всего евразийского пространства. Первые люди появились на территории Казахстана миллион лет тому назад, через наши земли проходили миграции первочеловека, здесь возникали древнейшие культуры и цивилизации. В древности по степям Казахстана проходил Великий шелковый путь, связывавший Восток и Запад. На маршрутах караванных путей были сосредоточены многие культуры, обычаи, традиции и религии – исламская, христианская, буддистская и конфуцианская. Наследием той эпохи являются многочисленные памятники истории и культуры. Это настоящие жемчужины древнего, средневекового восточного архитектурного искусства и культуры, ряд артефактов нашли достойное место в залах Национального музея Казахстана.Жакен ТАЙМАГАМБЕТОВ, заместитель директора по научной работе Национального музея РК, заслуженный деятель Казахстана | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ot-drevnosti-do-nashih-dnei | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30024/preview-image.jpg | 2014-11-15 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1869 | О музыке бессмертия | Музей казахских народных музыкальных инструментов, крупное хранилище и авторитетный научный центр, знакомит гостей со своими уникальными коллекциями. | История мемориальных музыкальных инструментов, среди которых особое место занимает кобыз, овеяна ореолом тайн. Считается, что древняя легенда создания кыл-кобыза – струнного смычкового музыкального инструмента – относится к VIII–IX вв, кое-где датируется VII–VIII веками. Но на самом деле существует множество версий этой легенды...Жил да был человек, ищущий бессмертия, и звали его Коркыт-ата. Говорят, родился он в «рубашке», и этому предшествовали непонятные, грозные погодные явления. Когда мальчик в пленке предстал перед очами присутствующих, те испугались. Так малыш получил весьма символичное имя: «коркыт» в переводе с казахского – «испуг». Позже люди поняли, что были свидетелями рождения неординарного человека.Как-то приснился музыканту сон, что везде, куда бы он ни пришел, ему копают могилу. Он воспринял это как знак свыше и отправился по миру искать бессмертия. Но не нашел и вернулся на берег Сыр-дарьи. Погрузившись в сновидение, он очнулся с одной-единственной мыслью: сделать музыкальный инструмент из цельного куска дерева и принести в жертву любимую верблюдицу Жель ая. Позже появится кюй, посвященный верному животному, повсюду сопровождавшему хозяина. Когда инструмент был создан, композитор своими прекрасными сочинениями вдохнул в него жизнь. И тогда все живое и неживое вокруг, и даже смерть, замерли. По одной из версий, сказитель играл очень долго, сидя на ковре, парившем над водой, чтобы никто не мог ни подплыть, ни подползти. И лишь проголодавшись, причаливал к берегу, где его ждала с ужином сестра. Однажды в еде спряталась змея. Коркыт-ата уснул, и смерть настигла его. Так природа показала, что каким бы ни был человек, ему не избежать предначертанного свыше.Тем не менее своей цели создатель кобыза достиг, сделав свое имя бессмертным. Образ его существует не только у казахов, но прослеживается в преданиях других народов. А кыл-кобыз имеет свою красивую легенду, ведь далеко не всегда сохраняется для потомков история создания того или иного инструмента. На нем позже начали играть шаманы, или баксы. Через музыку кыл-кобыза они лечили больных, предсказывали будущее, общались с миром духов. Многие кыл-кобызы имели зеркала, подвески и воплощали в себе три инструмента. На них можно играть как на барабане, извлекать различные звуки природы. Баксы славились как великолепные музыканты, артисты, рассказчики. Люди близко к сердцу воспринимали таинственные истории и не смели даже прикасаться к инструменту, суеверно опасаясь негативного влияния на свою судьбу.Кыл-кобыз с момента создания не изменился, сохранив первозданную форму, настоящее дерево, верблюжью кожу, конский волос. Последние два века традиционный шаманский инструмент стал использоваться в обыденной жизни, о чем свидетельствуют кыл-кобызы Даулета Мыктыбаева (1904–1975) и Жаппаса Каламбаева (1909–1969). На более современных по форме инструментах известные музыканты играли в оркестрах, ансамблях, создали европеизированную стандартизированную школу. Благодаря их усилиям инструмент не предан забвению и распространен повсеместно.В коллекции, как рассказала заведующая экскурсионным отделом музея Анара Касымова, есть шесть инструментов баксы. Старейший и сильнейший нар-кобыз баксы Жараса расположился в самом центре коллекции. Инструмент датируется XVI веком, он передавался из поколения в поколение. Сам музыкант по имени Жарас жил в XVIII веке, а исполненный мистики инструмент уже имел свои легенды. Одна из них гласит о том, что инструмент однажды выиграл скачки. Его пристегнули к лошади, но члены жюри возмутились, сняли лошадь с соревнований, а сам инструмент привязали к дереву. Но он взлетел, вырвал дерево с корнем и первым оказался у финиша! Даже без струн внешний вид ярчайшего экспоната весьма силен и воинственен. У него ковшеобразная форма и гриф, напоминающий лопатку.До передачи в музей семья музыканта долгие годы хранила нар-кобыз, обернутый в белую ткань, как оберег, амулет, почитала и уважала его. Конечно, расставаться с ним никто не собирался. В ночь, когда представители музея приехали, чтобы перевезти инструмент в Алматы, домашние вдруг услышали мелодию. Они посчитали это знаком небес, желанием инструмента быть узнанным и признанным. Так нар-кобыз баксы Жараса был отдан в дар музею и занял достойное место в коллекции. | Наталья ВАЛУЙСКАЯ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/o-muzike-bessmertiya | https://kazpravda.kz/uploads/publication/30023/preview-image.jpg | 2014-11-15 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1870 | Средневековые супермены | Казахстан, как известно, является родиной самого древнего и самого обширного по территориальным масштабам номадизма. | …Волна победоносного нашествия кочевников до сих пор представляет для историков загадку. Непонятно, каким образом сравнительно немногочисленное ополчение номадов одерживало верх над регулярными армиями огромных империй, которые превосходили их не только численностью, но и вооружением. Загадочным событием является, например, битва у крепости Хуйхэпху в 1211 году между войском Чингисхана и могущественной армией китайской империи Цзинь. Что немаловажно, эта империя была не просто китайской. Когда-то ее тоже основали кочевники из племени чжурчжэнь. В общем, получается, что номады воевали с номадами. Правда, чжурчжэни к тому времени в значительной степени ассимилировались с местным населением. К моменту упоминаемой битвы они имели китайское вооружение и их было в четыре раза больше, чем монголов: огромная армия (400 тыс. человек) была собрана со всей империи, при этом не только сами воины и их оруженосцы, но даже лошади были закованы в латы. Монголы же были вооружены в основном луками. Сергей Нефедов, российский историк и писатель, участник проходившей в 2010 году в Алматы конференции, посвященной роли номадов евразийских степей в развитии мирового военного искусства, заявлял в своем докладе, что именно эти луки принесли монголам победу. "Историки как-то мало обращают внимания на технические моменты в вооружении кочевников, – помнится, говорил профессор. – Бытует мнение, что они не могли создавать новое оружие: у них, дескать, ремесла были неразвиты, а металлургов не было вообще. Однако сейчас все больше набирает силу теория о том, что все победоносные нашествия кочевников объясняются открытиями в области военной технологии. Так было с древнейших времен. Когда-то арийские племена, завоевав Индию, Иран, даже часть Европы, расселились по всему миру благодаря тому, что они создали боевую колесницу. Потом ассирийский царь Асар III создал царский полк, вооруженный железными мечами. Это открытие стало основой для создания огромной Ассирийской империи". История побед Александра Македонского еще более показательна в плане военных ноу-хау. До того как он появился на мировой арене, никто и не знал, кто такие македоняне. Этот маленький народ жил где-то в горах на севере Греции. Но варвары, как называли македонян в то время, завоевали весь известный к тому моменту мир. Войско Александра Македонского дошло до Инда благодаря тому, что его отец – македонский царь Филипп II – создал новую военную технологию, так называемую Македонскую фалангу из 6-метровых копий, 5 рядов которой выставлялись вперед, вдобавок солдаты стояли плотно боком, взявшись за копье соседа. Таким образом, на одного противника приходилось 10 копий, и устоять против таранной атаки ощетинившейся массы было практически невозможно. Так Александр, без особого труда разбив огромную армию персов, дошел до Инда. Мог бы, наверно, идти и дальше, но солдаты взбунтовались – им надоело воевать, они требовали вернуться назад, к семьям. Но вернемся к кочевникам. Были у них и другие фундаментальные открытия. Например, изобретение стремени. Что такое вообще стремя, какое имеет военное значение этот металлический овал на боку лошади? Но до того, как оно было изобретено, всадник должен был прилагать немыслимые усилия, чтобы удержаться на лошади, он балансировал на ней, ему приходилось обхватывать ее ногами, ему трудно было держать копье (персидские всадники, например, привязывали его к коню). Появление стремени сделало всадника устойчивым в седле, он мог использовать копье и меч, плюс к тому появились жесткие седла, которые также придавали устойчивость. Так начиналась эпоха таранных атак тяжелой конницы с копьями наперевес. Такая конница противостояла монголам в битве у крепости Хуйхэпху в 1211 году. Но монголы противопоставили ей свое ноу-хау – лук. Монгольский был примерно вдвое мощнее существовавших в то время луков. Инновация состояла в том, что монголы приклеивали к тыльной стороне лука тонкую костяную пластину, увеличивавшую его мощность. Для того чтобы пользоваться таким луком, нужно было иметь очень крепкие руки – сила его натяжения составляла 66 кг (для сравнения: натяжение современного спортивного лука всего лишь 23 кг, но атлетам-лучникам нелегко из него стрелять). Воинов-суператлетов тренировали чуть ли не с рождения: ребенка, почти младенца, сажали на барана, и он на скаку стрелял из лука в мышек и пташек. Пройдет несколько десятилетий, прежде чем научится владеть столь мощным луком, способным пробить любые доспехи. Кроме того, монголы создали специальные наконечники для стрел – срезни, имеющие на конце вид лопаточки с плоским наконечником. Они разрезали жилы лошадям – животное сразу падало вместе со всадником. Защитного покрытия чжурчженской армии китайской империи Цзинь оказалось недостаточно, чтобы противостоять этим стрелам, и она была уничтожена. Этот пример, по мнению Сергея Нефедова, наглядно показывает, что племена номадов были способны на выдающиеся военно-технические достижения. Благодаря им они завоевали многие земледельческие государства. "Конечно, еще раз хочется подчеркнуть, что это были необычные воины, – подчеркнул на той памятной исторической конференции профессор. – Сейчас бы их назвали суперменами". Говоря о том, сколь многим мир обязан номадам, какими достоинствами обладала их цивилизация по сравнению с цивилизацией земледельцев, Сергей Нефедов главным из них называет симбиоз человека с лошадью: "Это был уже не просто всадник, а кентавр. Этот уникальный союз дал кочевникам возможность быстрого передвижения по обширным пространствам и более рационального использования имеющихся ресурсов. Весной они уходили, допустим, на обильные пастбища Северного Казахстана, которые были недоступны зимой, а когда скот нагуливал там жир, возвращались зимовать в Южный Казахстан и Узбекистан". Земледельцы же, как утверждают историки, вообще во многом отставали от кочевников в плане всаднической технологии. Они, к примеру, вплоть до VIII века не умели использовать лошадь, поскольку у них не было хомута, чтобы запрячь ее в плуг. Эта (опять же маленькая, на первый взгляд) деталь позволяла увеличивать производительность труда лошади и пахаря в несколько раз. Так что, по мнению профессора С. Нефедова, цивилизация кочевников имела значительную техническую основу и говорить о ней в уничижительном тоне просто недопустимо. Например, такие простые вещи, как войлок, сыр, – тоже изобретение кочевников. Кроме того, кочевники передавали в Европу достижения дальневосточной цивилизации. Например, китайский плуг отличался от европейского тем, что имел лемех изогнутой формы, плавно переворачивающий пласт. На Русь такой плуг привезли монголы... | Галия ШИМЫРБАЕВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/srednevekovie-supermeni | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29948/preview-image.jpg | 2014-11-14 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1871 | По следам саблезубого тигра | В Казахстане есть уникальный памятник палеонтологии мирового значения. | Ученые до сих пор не пришли к единому мнению: почему здесь, в береговом обрыве Иртыша, на площадке длиной в несколько сотен метров земля буквально нашпигована костями представителей доисторической фауны. Одни приписывают это древнему равнинному потоку, который принес сюда останки погибших животных. Другие излагают иную, «морскую» точку зрения, ссылаясь на окаменевшие кости первобытных ластоногих, отпечатки раковин и рыб. Таково это уникальное место на северной береговой окраине города, по соседству с микрорайоном «Химгородки» и железнодорожным мостом через реку, именуемое «Гусиный перелет».Но это – сегодняшний ландшафт, а почти 90 лет назад, в 1928 году, «на диком бреге Иртыша» молодой московский ученый, участник геологической экспедиции по Западной Сибири Юрий Орлов, впоследствии ставший виднейшим советским зоологом и палеонтологом, академиком АН СССР, лауреатом Ленинской премии, был потрясен, увидев несметное количество окаменевших костей позднетретичной гиппарионовой фауны, лежащих у воды и в береговом обрыве. Их возраст исчислялся миллионами лет. Это была мировая научная сенсация, так как на тот момент нигде в мире больше не были открыты такие «залежи». Да и сейчас их можно перечесть по пальцам на руке. Место оказалось богато останками «африканских» животных, распространившихся в третичный период далеко на север. Помимо гиппарионов – трехпалой лошади – здесь были найдены окаменевшие кости мастодонтов, динотериев, носорогов и многих других животных. Орлов описал саблезубых тигров, барсуков, иктитериев, гиен, куниц и исключительно интересный остаток скелета семантора, который сочетал в себе многие признаки выдр, куниц и тюленей. Сегодня ученые нашли на «Гусином перелете» останки более 70 животных неогенового периода. А в Павлодарском областном краеведческом музее экспонируется скелет большерогого оленя с огромными лопатообразными и ветвящимися рогами размахом в три метра. К другим, не менее интересным экспонатам антропогенового периода относятся скелет мамонта, черепа бизонов и шерстистого носорога, первобытного быка – тура и пещерного медведя. …Начав раскопки, Юрий Орлов продолжал их в течение двух лет, до 1930 года. Тогда же, как рассказывала во время одного из своих приездов в Павлодар на «Гусиный перелет» заведующая лабораторией палеозоологии, директор Музея природы Института зоологии МОН РК Пируза Тлеубердина, с места раскопок было вывезено несколько вагонов (!) останков животных, которые сегодня демонстрируются во многих музеях стран СНГ. И лишь в 1948 году ситуация изменилась: доктор биологических наук, основатель казахстанской палеонтологии Валерьян Бажанов потребовал от Правительства страны запретить вывоз костей гиппарионовой фауны за пределы республики и взять «Гусиный перелет» под охрану государства. Но это было сделано лишь в 1971 году, когда данный памятник получил статус союзного значения. В середине 2005 года постановлением Правительства РК государственный памятник природы «Гусиный перелет» включен в перечень особо охраняемых природных территорий республиканского значения.Это единственное из подобных захоронений представителей древнейшей фауны, расположенное в городской черте. И в том – его преимущество и трагедия. На этот участок Иртыша – бесконтрольный доступ, а соседство многоэтажных домов способствует образованию свалок бытового мусора. Хотя следует сказать, что разрабатывались проекты установки на прилегающей территории парка фигур палеонтологического периода – мамонтов, шерстистых носорогов, саблезубых тигров и других животных. А над самими россыпями костей планировалось построить стеклянный павильон, который бы каскадом спускался к укрепленному берегу Иртыша. Под этой крышей могли бы работать ученые и устраиваться экскурсии. Но замысел так и остается замыслом, хотя за этот период сменились уже пять акимов области.Между тем Казахстан благодаря «Гусиному перелету» сегодня фигурирует в списке стран, где есть уникальные мировые памятники палеонтологии. А если за его сохранность и «раскрутку» взяться основательно, то «Гусиный перелет» станет местом паломничества зарубежных ученых. О нем можно рассказать и в рамках ЭКСПО-2017. Просто надо увидеть и умело подать одно из сокровищ Казахстана. А пока, вырываясь на поверхность, лежат в береговой круче свидетельства многих-многих тысячелетий и ждут своего часа, чтобы поразить мир очередной палеонтологической сенсацией. | Сергей ГОРБУНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/po-sledam-sablezubogo-tigra | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29878/preview-image.jpg | 2014-11-13 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1872 | «Я брал слова у неба и земли…» | В Российском центре науки и культуры состоялся литературно-музыкальный вечер, посвященный памяти поэта, переводчика, публициста, основателя литературно-художественного журнала «Нива» Владимира Гундарева, которому в нынешнем году исполнилось бы 70 лет. | «Я был юн и самонадеянно полагал, что этот город не обойдется без меня, а оказалось, что это я не обойдусь без этого города», – эпиграфом вечера прозвучали слова поэта-целинника с экрана. Биография Владимира Романовича, Романыча, «шкипера с трубкой», как называли его друзья, широко известна, и все же стоит ее напомнить для подрастающих жителей Астаны. Ведь сегодня творчество поэта вошло в сокровищницу современной отечественной литературы, а его активная общественная деятельность стала одной из страниц истории культуры Казахстана.Он родился в 1944 году в селе Большеречье Кыштовского района Новосибирской области. Рано остался без отца, и в 1961 году (в 17 лет!) приехал на целину. Выпускника школы, как ни странно, приняли на работу в качестве журналиста, чему способствовал в первую очередь ветеран отечественной журналистики Моисей Гольдберг, которого Гундарев до конца жизни называл своим учителем.Юношеская самоуверенность и энтузиазм помогали в работе, а талант и огромное трудолюбие сделали его с годами первым поэтом Целинограда. Позднее он назовет себя «русским сыном казахского народа». Сколько было поэтов, прозаиков, бардов, реже драматургов, которые приехали на целину и чьи имена засверкали по всему Союзу! Целиноград, хоть и недолго, был столицей целинного края. В краевом центре, который по нынешним меркам был скорее районным, выпускались перспективные газеты с выходом на всесоюзный уровень – «Целинный край», «Тың өлкесі», «Молодой целинник». Владимир Гундарев в разные годы работал корреспондентом Целинного краевого радио, старшим редактором Целиноградского областного радио, 20 лет был литконсультантом Целиноградского межобластного отделения Союза писателей Казахстана. Постепенно становился известным журналистом, много занимался поэтическим творчеством.В Союз журналистов его приняли в 1963 году (в 19 лет!), в Союзе писателей он с 1978-го. А в 2006-м он избран членом-корреспондентом Российской академии поэзии. Более полувека его жизнь и творчество были связаны с Казахстаном, а главным делом стал основанный им в 1991 году литературно-художественный и общественно-политический журнал «Нива». А какое иное название могло носить целинное издание? В 2007-м его журнал был лауреатом высшей национальной премии Академии журналистики Казахстана. Он – автор многих поэтических и художественно-документальных книг.Заслуги Владимира Гундарева отмечены наградами, среди них – орден «Құрмет», почетный знак Росзарубежцентра «За вклад в дело дружбы», а в 2012 году за вклад в развитие российско-казахстанских литературных связей он получил медаль А. С. Пушкина, которой он особо гордился и дорожил.Тема России всегда была особой в его творчестве. Он говорил: «Два связующих берега… Для меня одинаково дороги Россия и Казахстан, речка Тара и Ишим, та большая держава и нынешняя страна. И если в новосибирской Кыштовке протекли мои детские и школьные годы, то вся остальная жизнь связана с Казахстаном. Так получилось, что здесь, на целинной ниве, вся судьба моя состоялась. Казахстанская земля стала для меня вторым Отечеством».Вечер в Российском центре науки и культуры получился и теплым, и душевным, люди все и шли, и шли, до самого его окончания. Вел программу учитель Романыча – Моисей Гольдберг.Открывал его Чрезвычайный и Полномочный Посол РФ в Казахстане Михаил Бочарников. Российский дипломат высоко оценил творчество поэта и прочитал полюбившеся ему строки. Он не только напомнил о медали Пушкина, врученной им Владимиру Романовичу, но и объявил, что Указом Президента РФ Владимира Путина той же наградой отмечен Моисей Михайлович Гольдберг...В зале собрались друзья Владимира Романовича, авторы «Нивы», которым он дал «путевку в жизнь», давние почитатели его творчества, читатели и сотрудники журнала из Астаны, Петропавловска, Караганды, Павлодара. О встречах с поэтом, создании журнала вспоминали депутат Парламента РК Виктор Киянский, ветеран труда Михаил Харжевский, директор Центрального клинического госпиталя для ветеранов Великой Отечественной войны Адильхан Абдуллин, поэт, писатель, автор песен Василий Коноплев, композитор Людмила Мельникова… Владимира Романовича знали и любили люди самых разных возрастов и профессий. И конечно, звучали стихотворения, песни и романсы на стихи Гундарева – «Костер», «Бабье лето», «Стихи мои навеяны тобой», «Благодарю», «Я живу на планете Любви…».Запомнилось и выступление студентов, их учителя когда-то были членами поэтического кружка, организованного Владимиром Романовичем. А сейчас молодые люди читали полюбившиеся им произведения поэта-земляка, которые вновь показывали, каким разным мог быть Гундарев – лиричным, патетичным, задиристым, ироничным, меланхоличным… Его стихи сразу находят путь к сердцу, делают мир совершеннее...Завершило вечер выступление ансамбля «Ладушка» Русской общины столицы. Легендарную песню «Деревенька моя», которую знают и любят миллионы людей в разных странах, пели все вместе, не стесняясь слез... И споют снова. Будут новые читатели у «Нивы» и, конечно, еще не раз прозвучат стихи Владимира Гундарева, ведь поэты, даже умирая, остаются в наших душах. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/ya-bral-slova-u-neba-i-zemli | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29877/preview-image.jpg | 2014-11-13 | 1 | 2019-11-20 15:05:43 |
| 1873 | Музыкальное наследие диаспор | В Институте литературы и искусства им. М. Ауэзова издана коллективная монография «Музыкальное искусство народа Казахстана». | Основным стержнем исследования стала проблема сохранения, пропаганды и функционирования полижанрового и многопланового фольклорного музыкального наследия этносов многонационального Казахстана. Авторы издания не ограничивали свой научный интерес лишь записью и изучением музыкального наследия конкретного этноса, они совершенно справедливо включали его в широкий исторический контекст. Музыкальное творчество диаспор Казахстана в отечественном музыкознании полномасштабно изучено впервые.В ходе научного исследования изучалось творчество композиторов разных национальностей в русле становления и развития музыкального искусства страны. Найдены, собраны, описаны исторические документы, раскрывающие причины переселения разных этносов на территорию республики, изучены специфические особенности музыки русских, уйгурских, корейских, кыргызских, татарских, каракалпакских, дунганских, ногайских и азербайджанских авторов. Обозначены духовные ценности диаспор, которые в комплексе образуют многокрасочную палитру культурного пространства страны, также выявлен индивидуальный вклад каждой из них в единую систему художественных тенденций и направлений. Научная новизна обусловлена также комплексным подходом к изучению музыкального искусства этносов Казахстана, осмыслением феномена национального своеобразия, жанровой специфики.Рецензент представленного издания, заведующая отделом аналитики и внешних литературных связей Института литературы и искусства С. Ананьева отмечает: «На протяжении трех лет работы над научным проектом все сотрудники отдела активно публиковали собранные материалы, выступали с интервью, работали в тесном контакте со СМИ республики. Из поездок по регионам и областям Казахстана привозились новые материалы, к которым еще никто из современных музыковедов не обращался, не уделял им внимания. Попав в эпицентр научного интереса, они помогли авторам книг ярко и убедительно продемонстрировать совершенно уникальный музыкальный мир народа Казахстана. Завершенный труд поражает объемом проведенной работы, научным, высокопрофессиональным освещением избранных аспектов. Не просто написаны отдельные разделы, они включают нотные материалы к песням, профессиональный научный анализ содержания текстов разных фольклорных жанров и т. д.».В монографии освещены многие проблемы изучения музыкального искусства диаспор в стране. В частности, известный отечественный ученый, член-корреспондент НАН РК, доктор искусствоведения С. Кузембай исследовала проблемы бытования на современном этапе традиционной народной художественной культуры русских Казахстана. Определены формы и виды музыкального фольклора, обобщенно рассмотрены религиозные и народные праздники.Научны, объективны, содержательны разделы о музыкальных традициях казахстанских дунган, фольклорной и профессиональной музыке корейцев Казахстана (Г. Мусагулова), о традициях, культуре и музыке кыргызов Казахстана (А. Казтуганова), о музыкальной культуре ногайской и каракалпакской диаспор, традициях и современном состоянии их музыкальной культуры (Б. Турмагамбетова). Сделан важный акцент на процессы взаимодействия и взаимовлияния культур изучаемых этносов. О сохранении и функционировании музыкального искусства турок-ахыска в Казахстане пишет 3. Касимова. Интересный и содержательный материал о музыкальном фольклоре уйгуров Казахстана представила X. Домуллаева.Таким образом, изучение музыкального искусства диаспор, освещение деятельности крупных национальных культурных центров позволили определить вклад названных этносов в историю развития музыкальной культуры Казахстана, обозначить задачи по сохранению фольклорного наследия, национальной самобытности. В связи с этим монография «Музыкальное искусство народа Казахстана», подготовленная отделом музыкального искусства и выпущенная Институтом литературы и искусства, актуальна, обладает научной новизной, вносит вклад в развитие музыкального искусства независимого Казахстана. Издание имеет социально-политическую значимость и будет интересно как специалистам, так и широкому кругу читателей. | Гульмира МУСАГУЛОВА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/muzikalnoe-nasledie-diaspor | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29876/preview-image.jpg | 2014-11-13 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1874 | Услышавший голос веков | Завтра в концертном зале Astana Opera состоится вечер, посвященный 90-летию композитора Сыдыка Мухамеджанова. | Это первое крупное мероприятие Года музыки Сыдыка Мухамеджанова. Добрая и благодарная память о моем отце сохранилась в сердцах тысяч любящих его музыку людей. Он выдающийся композитор, народный артист КазССР и СССР, лауреат государственных премий Казахстана, крупный государственный и общественный деятель. Казахстанцы давно назвали его классиком отечественного музыкального искусства. Его вклад в становление и развитие всех жанров казахской профессиональной музыки трудно переоценить – настолько масштабно и весомо творческое наследие композитора. Уникальный талант и мастерство С. Мухамеджанова с равной силой проявились как в его сценических полотнах, симфонических произведениях, так и в хоровом, камерно-инструментальном и вокальном творчестве.О такой личности, как Сыдык Мухамеджанов, рассказывать и легко, и трудно одновременно. Легко – потому что не только в моем сердце до сих пор живет и не гаснет волшебный огонь его Музыки, не остывает тепло его души. А трудно – потому что в звучащей реальности сегодняшних дней не слышишь тех искрометных и лирически-возвышенных, мужественных и патриотичных мелодий, которыми напитывались, насыщались казахстанцы в 50–80-е годы прошлого столетия.Как жаль, что современную молодежь, да и зрелое поколение, словно какая-то недобрая сила подсадила на сухой и безжизненный «паек» поп-музыки, несущейся из наушников, с экранов телевизора, радиоэфира и интернет-пространства... Естественно, новые времена рождают новую музыку, ритмы, стихи, картины, скульптуры – это объективный закон жизни. Но скажите мне, где в этом «ширпотребе» живет та высокая духовная сила, красота чувств, искренняя и наивная чистота помыслов, воодушевляющие идеи, которые покоряли нас, прикоснувшихся к творениям таких мастеров, как Сыдык Мухамеджанов? Вопрос риторический, да?..История казахстанской культуры не забудет имена первопроходцев – Е. Брусиловского, А. Жубанова, Л. Хамиди, А. Затаевича, Б. Ерзаковича, П. Аравина... Именно они первыми оценили ярко вспыхнувшую звезду блистательного Мукана Толебаева. Он стал своеобразным «мостом» между первыми создателями казахстанской композиторской школы и ее следующей волной, получившей в народе название – казахской «Могучей кучки» (подобно знаменитой одноименной русской школы композиторов в XIX веке), или «Большой четверки» – это Сыдык Мухамеджанов, Газиза Жубанова, Куддус Кожамьяров и недавно ушедший из жизни Еркегали Рахмадиев...Следующие поколения творцов, осознано или опосредованно-генетически подхватывали духовные открытия старших коллег и силой своего таланта, чутко ощущая пульс родной земли, откликались собственными произведениями. Сыдык Мухамеджанович постоянно напоминал молодым композиторам: «Не уходите далеко от родника... Не поддавайтесь соблазнам дешевого успеха и звездной болезни». Удивительно, что место рождения папы называлось аул «Большой родник».Он родился 5 августа 1924 года в ауле Улкен-Булак Шетского района Карагандинской области. От родителей – Мухамеджана и Акборык, слывших прекрасными исполнителями песен и кюев на домбре и кобызе, будущий композитор унаследовал огромную любовь к народной музыке и глубокое знание лучших ее образцов. Охватывая внутренним взором громадный материк произведений папы, я порой теряюсь, рассказывая о них, – настолько многомерно, многожанрово его творчество. Если собрать – в виде зерен, речных камушков, многоцветных листьев – одно калейдоскопичное переливающееся панно, каждый лучик на нем блеснет своей красотой и неповторимым звуком… Можно и так представить музыкальную сокровищницу папы. И наслаждаться ее уникальностью можно, не жалея времени.Мне бесконечно дорого то, что о человеке, творце, гражданине Сыдыке Мухамеджанове оставили отзывы известные музыканты. Приведу некоторые из них. «Передайте этому молодому человеку, что его романс «Жарқ етпес кара көңілім не қылса да» конгениален стихам самого Абая», говорил Мухтар Ауэзов. Композитор, народный артист СССР Андрей Эшпай так отозвался на премьеру оратории «Голос веков» в 1960 году: «Сыдык, ты потрясающий композитор. Твоя оратория – первая казахская – это живая, пронзительная история казахского народа... Эта оратория будет жить вечно».Его современник Еркегали Рахмадиев считал: «Сыдык – это уникум, это океан изумительных мелодий, которых ни у кого нет. Он бесподобный лирик...» «Мы все – просто композиторы. Сыдык один – композитор милостью Божией», – говорила Газиза Жубанова, а народный артист СССР Ермек Серкебаев считал его «самым оперным композитором у нас». Казахским Пуччини называла его народная артистка Казахстана Хорлан Калиламбекова, поэт и композитор Илия Жаканов вторил ей: «Когда мы говорим: «Кто наш Моцарт?» Мы отвечаем: «Тулебаев». А когда спрашиваем: «А кто наш Бетховен?» Мы говорим: «Сыдык Мухамеджанов». Композитор Куддус Кожамьяров в 1991 году подчеркнул: «Мы все неправильно поступаем. Вот лишились Сыдыка – и сразу же первое слово о нем – «гений». Хотя гением он был и при жизни…»…Современники моего отца отмечали в свое время: «Если бы композитор создал только три сочинения – симфонический кюй «Родина радости», романс на стихи Абая «Жарқ етпес кара көңілім...» и ораторию «Голос веков» – уже за это он достоин занять ведущее место в истории культуры Казахстана». Многим известна и такая фраза: «Творцы должны создавать не новое, а вечное!» Я с этим согласна.…На концерте в Astana Opera прозвучат камерные сочинения композитора – песни и романсы на стихи любимого им поэта – великого Абая и других авторов в исполнении солистов театра. Также на сцену выйдет внук Сыдыка Мухамеджанова – скрипач и композитор Ашим Унайбеков.Ляйля МУХАМЕДЖАНОВА, музыковед, член Союза композиторов Казахстана | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/uslishavshii-golos-vekov | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29712/preview-image.jpg | 2014-11-11 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1875 | Возрождение легенды | В песках Мойынкумов восстановлен величественный мавзолей Куралай-сулу. | Чтобы попасть сюда, нужно преодолеть длинный путь. Последние 20 км придется проехать по бездорожью, мимо руин некогда процветавшего поселка Малые Камкалы, по небольшим взгорьям и вязким пескам. И только тогда взору открывается сказочная картина.Еще весной здесь можно было увидеть остатки сооружения, построенного в конце XVIII – начале XIX веков. Это Келден-хан увековечил память своей возлюбленной Куралай-сулу. История их отношений на протяжении двух столетий передается от поколения к поколению. Но лишь казахский акын Иса Байзаков смог передать точный смысл народной легенды в поэме «Куралай-сулу». Талантливый импровизатор поведал о многовековой борьбе казахского народа за свою независимость, о беззаветной любви дочери калмыкского хана Сейкына красавицы Куралай к своей матери-казашке, когда-то угнанной в плен с мойынкумской земли и умершей на чужбине. За это она возненавидела отца, считавшего себя всесильным. Куралай-сулу полюбила пленного юношу-казаха Келден-батыра. Выждав удобный момент, Куралай с возлюбленным темной летней ночью покинули ханскую ставку, расположившуюся на территории нынешнего северного Карахана у подножия Тянь-Шаня. Но утром беглецов настигла погоня. Однако им удалось уйти от преследователей.Через несколько дней Куралай и Келден оказались на берегу полноводной реки Шу, берега которой в то время обрамляли густые камышовые заросли. Утомленная долгой дорогой Куралай решила искупаться. Келден-батыр стреножил лошадей, когда услышал крик возлюбленной. Подбежав к реке, увидел страшную картину: огромный тигр растерзал девушку. Убив из лука хищника, Келден похоронил девушку и воздвиг над ее могилой мавзолей. Вернувшись в родные края, он стал мудрым правителем. У него было несколько жен и много сыновей. Но до конца своих дней Келден-хан помнил прекрасную Куралай, ценой своей жизни вернувшей ему свободу.Эта трогательная история очень впечатлила в свое время мойынкумского паренька Ерболата. Узнав, что мавзолей Куралай-сулу находится недалеко от его родного села, он пообещал себе во что бы то ни стало восстановить памятник. Свое обещание ректор Таразского инновационно-гуманитарного университета Ерболат Саурыков выполнил в нынешнем году. На собственные средства он соорудил над могилой легендарной красавицы прекрасный мавзолей из красного гранита.– Мы долго решали, как должен выглядеть мавзолей, – рассказывает он. – У нас было несколько вариантов, представленных казахстанскими архитекторами. Но решили использовать идею, предложенную таразским художником Айдарханом Сихаевым. И не ошиблись с выбором.– Очень красивым получился мавзолей, – считает региональный представитель ТОО «Археологическая экспертиза» Искандербек Торбеков. – Лаконичный и сдержанный стиль сооружения подтверждает, что его авторы в первую очередь руководствовались идеей увековечить память о Куралай-сулу.Сегодня местность, где находится мавзолей, живописной не назовешь. Уже нет камышовых зарослей, и едва различимо русло некогда полноводной реки Шу. А последнего тугарского (камышового) тигра застрелили здесь в 1949 году. Но жива память о любви прекрасной Куралай к родине своей матери и подвиге этой девушки, который позволил казахскому юноше вернуться домой. | Людмила МЕЛЬНИК | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vozrozhdenie-legendi | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29711/preview-image.jpg | 2014-11-11 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1876 | Возвращенная жемчужина выдающегося композитора прозвучала в Национальной картинной галерее | 90-летию выдающегося композитора, Халық Қаһарманы, народного артиста СССР и Казахстана, лауреата Государственной премии Нургисы Тлендиева была посвящена премьера оперы "Золотые горы" ("Алтын таулар"), написанной в соавторстве с Куддусом Кужамьяровым. | В зале Национальной картинной галереи "Астана" она прозвучала в концертном исполнении, сообщает Kazpravda.kz. Нургиса Тлендиев прожил непростую жизнь: его молодость пришлась на военные годы, учеба – на трудные послевоенные. При этом он стал одним из самых жизнеутверждающих композиторов современности. Он автор кантат, балетов, поэм для оркестра, свыше 400 песен и романсов, музыки к 19 художественным, 14 документальным и 17 мультипликационным фильмам. Нургиса Тлендиев – один из самых любимых народом композиторов. Он был домбристом-виртуозом и дирижером, основателем фольклорно-этнографического оркестра "Отырар сазы", который носит теперь его имя. Славная творческая биография! И все же были в жизни Нургисы Тлендиева и непростые страницы, не столь триумфальные. В 50–80-е годы усилился идеологический контроль над работниками культуры и искусства со стороны партийно-советской бюрократической машины. В 1954 прошел II Всесоюзный съезд, на котором прозвучали призывы к изучению и отражению действительности на основе "творческого освоения марксизма–ленинизма". Своеобразной демонстрацией достижений казахстанской культуры стала опера "Золотые горы" Н. Тлендиева – К. Кужамьярова, завершенная в 1960 году. Тогда же она была поставлена на сцене ГАТОБ им. Абая. А после премьеры она была снята с репертуара… И вот спустя более чем полвека опера возвращена слушателю, пусть пока в концертном исполнении. Автор идеи воскресить замечательное сочинение – генеральный директор и художественный руководитель Государственной филармонии г. Астаны Сакен Абдрахманов. Либретто достаточно замысловато: скотовод-кочевник Жаяу с женой Халимой, пятилетним сыном Али и грудной дочкой Жаухар собрался откочевать, чтобы избежать коллективизации, однако снежная лавина сносит хозяина вместе с отарой в пропасть. Халима с Жаухар спаслись, чудом уцелел и Али, но отдельно от матери и сестры. Его нашел руководитель геологической партии Орлов, впоследствии его усыновивший. Проходят годы, начинается целинная эпопея. В числе целинников из Москвы приезжает молодой агроном Олег Орлов. Происходит ряд различных событий, и в финале убеленный сединами профессор Орлов рассказывает о своем давнем пребывании в Казахстане, об усыновленном казахском мальчике Али – Олеге. Халима обретает утерянного сына, Жаухар – брата. Завершается сочинение традиционно для тех времен – восславлением Коммунистической партии, открывшей народу путь к светлому будущему… Исполнение "Золотых гор" осуществили симфонический оркестр под управлением Ерлана Бактыгерея, камерный хор под управлением Гульмиры Куттыбадамовой и группа солистов, заслуженные деятели РК Азамат Желтыргузов, Бибигуль Жанузак, Татьяна Хасьянова, Киякпай Асамбаев, Баян Жусупова, лауреаты международных конкурсов Азат Малик, Беимбет Танарыков, Ержан Стамбакиев. Опера Н. Тлендиева – К. Кужамьярова была принята публикой не просто хорошо – восторженно. И хочется надеяться, что она будет повторена не раз, а, возможно, и заново поставлена. Пусть будет еще одна премьера. | Бектур КАДЫРОВ | https://kazpravda.kz/news/kultura/vozvrashchennaya-zhemchuzhina-vidaushchegosya-kompozitora-prozvuchala-v-natsiona | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29564/preview-image.jpg | 2014-11-08 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1877 | Память и памятники | В селе Чаян Байдибекского района расположен историко-архитектурный комплекс, построенный в первой половине ХIХ века, который может многое рассказать тем, кто интересуется историей нашей страны. | Реализация государственной программы "Культурное наследие" стала спасением для памятника истории и архитектуры, построенного еще в 1840 году. Он расположен на западной окраине населенного пункта Чаян – административного центра Байдибекского района, окружен плотным кольцом жилой застройки. Первая действенная попытка в суверенном Казахстане сохранить объект была предпринята в 2000 году, что позволило приостановить его разрушение. Тогда на выделенные из бюджета небольшие деньги и пожертвования меценатов удалось произвести кое-какие неотложные ремонтно-строительные работы и даже открыть один класс медресе. Но самое главное, что сами жители населенного пункта поверили в возможность сохранить и даже возродить свою достопримечательность, активно откликнувшись на идею создать архитектурно-художественный музей Аппак-ишана. Экспонаты рассказывают о быте и традициях, особенностях жизни местного населения в прежние века. Музей собирали всем миром, точно так же, как ремонт комплекса проводили методом асара. Судьба к этому архитектурному шедевру оказалась немилостивой, как, впрочем, и ко всем культовым сооружениям. После Октябрьской революции мечеть действовала на протяжении десятилетия. И только в 1928 году была закрыта. По решению местных властей мечеть и медресе перепрофилировали. Какие только учреждения не квартировали здесь! Добротные, из жженого кирпича здания служили райкому и райисполкому, спортивно-технической школе, в них даже жили люди. Идеально они подошли и для размещения складов. Бесконечная смена хозяев привела к тому, что правое крыло медресе превратилось в руины. Дошло до того, что проходить мимо исторического комплекса стало попросту страшно. Признаки жизни подавала лишь маленькая мечеть, расположенная неподалеку. Проведенная в 1970-е годы на деньги Министерства культуры реконструкция комплекса оказалась крайне неудачной и, по сути, завершила разрушение памятника истории и архитектуры. В 1982 году комплекс Аппак-ишана, состоящий из мечети и медресе, был включен в список памятников республиканского значения истории и культуры Казахской ССР и взят под охрану государства. Придание духовному комплексу статуса историко-архитектурного музея, к сожалению, не остановило процесс разрушения строений. Глядя на груды переломанных кирпичей, местные жители мысленно прощались с уникальным сооружением, беспокоясь, что его вообще растащат на стройматериалы, и потомки о его существовании будут знать лишь по литературным источникам. Неудивительно, что историко-архитектурный комплекс стал одним из первых объектов, включенных в государственную программу "Культурное наследие". Все три здания размещены на одной линии и обращены главными фасадами в сторону села. А вот минарет, стоявший рядом с мечетью, не выдержал испытания временем. Посмотреть, как он выглядел, можно только на редких фотографиях, сохранившихся в архивах. Мечеть имеет 32 купола, высота главного из которых равняется 18 метрам. В медресе 29 классов, в каждом из которых учились по два ученика. Весь день они постигали науки и молились, а на ночь отправлялись на второй этаж — в маленькие комнатки, расположенные над классами. Медресе состоит из 32 помещений, из которых четыре комнаты для занятий, 25 комнат – худжры, предназначенные для проживания учащихся. В северной части комплекса расположен лекционный зал, который включает в себя молельный зал и две прилегающие к нему небольшие служебные комнаты. Любопытно, что на крыше медресе был насыпан слой земли. Это отнюдь не полуторавековая пыль. Грунт, проросший корнями травы, служил своего рода духовной связью с истоком. Мечеть-медресе была построена Касым-ишаном в 1840 году по проекту бухарских архитекторов. Именно он в ХVIII веке, приехав из Бухары, чтобы приобщить к мусульманской вере живущих здесь людей, облюбовал эту местность в предгорье Каратау. Достроить здания при жизни ему не удалось. И перед смертью, собрав своих восьмерых детей, он попросил их довести дело его жизни до конца. Старший из сыновей, Аппак-ишан, завершил строительство духовного центра. Государственная программа "Культурное наследие" стала для духовного центра вторым рождением. И теперь ежегодно тысячи паломников отправляются в путь, чтобы пройти по туристическому маршруту, в который включена мечеть Аппак-ишана наряду с такими известными мусульманскими святынями, как мавзолей Домалак-ана и Байдибек-ата, также расположенными в Байдибекском районе. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/pamyat-i-pamyatniki | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29568/preview-image.jpg | 2014-11-08 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1878 | Наследники славы беркутчи Масипа | Вот уже 12 лет в красивых предгорьях Кокшетау проходит открытый чемпионат мастеров охоты с ловчими птицами "Кансонар", посвященный памяти легендарного беркутчи этих мест Масипа Батырханулы. | В 30-е годы прошлого столетия благодаря охотничьему промыслу он спасал от голода свой аул, а в 1941 году, отправив сына Беркутбая на фронт, несмотря на преклонный возраст, продолжал добывать ценную пушнину, которую из Москвы отправляли за рубеж и на полученные средства помогали боеприпасами фронту. За вклад в Победу Масип-ата был награжден медалью "За самоотверженный труд в годы Великой Отечественной войны". Он также является единственным в Казахстане обладателем высокой награды "Отличник охотничьего промысла СССР".Казахи издревле занимались охотой с беркутом. В голодные годы один беркут мог прокормить целый аул, поэтому в старину за хорошо обученную птицу отдавали нескольких верблюдов, а в наши дни такой беркут может стоить как престижная иномарка. Сегодня профессионалов, владеющих мастерством охоты с ловчими птицами, в Казахстане совсем немного. Но это не мешает устраивать турниры и выявлять лучших охотников. Вот и в Кокшетау регулярно в честь Дня независимости проводится открытый чемпионат "Кансонар". Беркутчи и мастера соколиной охоты съезжаются сюда практически со всех уголков Казахстана. Чемпионат проходит в три отборочных этапа: мастера состязаются в умении своих крылатых охотников с высоты птичьего полета обнаруживать добычу и "пулей" перехватывать цель – сначала приманку, а затем быстроногих зайцев и хитроумных лис. Состязания позволяют отобрать и самых лучших птиц для ловли такого достаточно крупного хищника, как волк. Одна из постоянных участниц "Кансонара" – красавица из Карагандинской области Макпал Абдразакова с беркутом по кличке Ақ желке (Белая холка). Она, кстати, на сегодня единственная в республике девушка-охотница. Впервые беркут сел на руку Макпал 13 лет назад, и с тех пор девушка и крылатый хищник – лучшие друзья. На соревнования в Кокшетау, несмотря на лютый декабрьский мороз, приезжает немало поклонников этого национального вида спорта. Как говорят организаторы этих зрелищных состязаний, главными целями "Кансонара" являются популяризация национальных видов спорта, патриотическое воспитание молодежи в духе казахских народных традиций, пропаганда здорового образа жизни. – Мой дед Масип в 30-е годы был одним из сильнейших охотников нашего края, снабжал пушниной Россию, спасал от голода земляков, – говорит руководитель Акмолинского областного управления туризма Шынарбек Батырханов. – До 70 лет он ходил на охоту с беркутом. А когда стал плохо видеть, поехал к горам и отпустил птицу на волю. Трижды возвращался к нему его пернатый друг, не понимая и не воспринимая прощания со своим хозяином. Такая великая верность. В знак уважения к деду и его любви к беркутам я учредил приз Масипа Батырханулы и ежегодно вручаю его лучшим юниорам "Кансонара". Известными на всю страну мастерами-беркутчи за время участия в "Кансонаре" стали Файзулла Буркутбай из Алматинской, Умутхан Тастамбек и Аблайхан Збасов из Акмолинской, Серик Абдразаков из Карагандинской, Иманзаип Тасыбаев из Павлодарской областей и многие другие. Всех их можно смело считать наследниками славы легендарного беркутчи Масипа Батырханулы. Он родился в 1885 году в ауле Ботай Айыртауского района. Его брат Ками погиб в боях на Ленинградском фронте, а сын Буркутбай вернулся с войны с боевыми наградами – орденом Великой Отечественной войны I степени, медалями "За отвагу", "За боевые заслуги". Сегодня его сыновья – Мунарбек, Шынарбек и Темирбек, внуки легендарного охотника продолжают дело Масипа, поддерживая движение беркутчи в Казахстане. А Шынарбек Батырханов избран президентом Федерации беркутчи Акмолинской области. В 2010 году, в год 125-летия Масипа Батырханулы, за большой вклад в развитие движения мастеров охоты с ловчими птицами он награжден специальным кубком Федерации беркутчи РК. А обладателями почетных дипломов им. Масипа Батырханулы сегодня являются 14 мастеров охоты с ловчими птицами из разных регионов республики. | Чингиз ТАШЕНОВ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/nasledniki-slavi-berkutchi-masipa | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29567/preview-image.jpg | 2014-11-08 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1879 | В Тюлькубасском районе прошли торжества по случаю 120-летия со дня рождения Турара Рыскулова | Торжественные мероприятия начались с возложения цветов к памятнику великого государственного деятеля, установленному в селе Турара Рыскулова 10 лет назад. | Так тюлькубасцы решили увековечить память о своем земляке, жизнь которого была яркой и короткой. Жители района считают Турара Рыскулова своим земляком, хотя сам он впервые побывал на родине предков уже в зрелом возрасте, передает Kazpravda.kz. Выпускник Пишпекской сельскохозяйственной школы приехал к родственникам с просьбой помочь собрать ему деньги для продолжения учебы в России. Родня помогла пытливому юноше, собрав почти сто рублей, – состояние по тем временам! Это была первая, но далеко не последняя поездка на родину отца. Все последующие визиты были связаны со службой.Турара Рыскулова как руководителя Комитета содействия строительству Туркестано-Сибирской магистрали при Совете народных комиссаров РСФСР интересовало, как идет строительство железнодорожной магистрали. Он хорошо понимал, какое это будет иметь значение для экономического развития края. Уже тогда в ауле много говорили о том, каких высот добился Турар, сын Жылкайдара. Ну а о том, что именно по его инициативе в этой местности в 1926 году был создан Аксу-Жабаглинский заповедник, здесь знают все. Жизнь и непростая судьба Турара Рыскулова стали объектом пристального изучения не одного ученого. Логично, что празднование 120-летия со дня его рождения продолжилось научно-практической конференцией, на которой практически все ораторы постарались рассказать о неизвестных фактах из биографии Т. Рыскулова. В форуме приняли участие президент Международной тюркской академии, доктор исторических наук, профессор Дархан Кыдырали, директор центра исследования Туркестанского региона при Таразском государственном педагогическом институте им. Ж. Баласагуна Ордалы Коныратбаев, член Союза писателей Казахстана, ученый-тураровед Мухтар Казбек, общественные деятели Мекемтас Мырзахметулы, Асылы Осман и многие другие. Научная конференция, прошедшая в рамках юбилейных торжеств, принесла много открытий, позволив аудитории еще раз прочувствовать величие Турара Рыскулова как педагога, политического деятеля, который мог анализировать ситуацию в масштабах огромного государства и принимать единственно верное решение. Таким и должен быть настоящий политик. После конференции в поселке им. М. Жарымбетова состоялась церемония закладки камня на месте будущего памятника Турару Рыскулову. Здесь же разбит парк, в котором высажено 120 саженцев. Празднование продолжилось концертными программами и спортивными соревнованиями. | Любовь ДОБРОТА | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/v-tulkubasskom-raione-proshli-torzhestva-po-sluchau-120-letiya-so-dnya-rozhdeniy | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29412/preview-image.jpg | 2014-11-06 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1880 | Все краски жизни видела домбра | Музей казахских народных музыкальных инструментов имеет уникальные оригиналы, хранит историю национальной музыки с самых давних времен. | Домбра выдающейся женщины-композитора Дины Нурпеисовой выделяется из коллекции мемориальных инструментов небольшим размером и изящностью. Гриф и корпус ее сильно изношены, и это говорит о том, что инструмент никогда не расставался со своей хозяйкой. В историю продолжательница лучших традиций казахской народной музыки вошла как ученица великого кюйши Курмангазы, она донесла до потомков его замечательные мелодии.– То, что в прошлом фольклорные музыкальные произведения не записывались, а переходили, что называется, из уст в уста, имеет и плюсы, и минусы, – рассказывает заведующая экскурсионным отделом музея Анара Касымова. – Они не нотировались, это появилось гораздо позже. Вот почему многие музыкальные материалы не зафиксированы. А Дина Нурпеисова, и за это ей благодарен казахский народ, сохранила и передала как произведения самого Курмангазы, так и собственные сочинения. Музыка всегда оставалась для композитора главным делом жизни, тем не менее Дина Нурпеисова полностью реализовала себя как жена и мать. В 90-летнем возрасте она в неизменном белоснежном головном уборе – кимешеке – еще выступала перед слушателями! Всеми любимая народная домбристка навсегда запомнилась гениальным владением инструментом. В зале мемориальных музыкальных инструментов домбра Дины Нурпеисовой с небольшой круглой фотографией самого Курмангазы напоминает посетителям о славном прошлом. Считается, что каждый инструмент передает энергетику и тепло своего владельца. Это совершенно явственно ощущается, когда благоговейно стоишь перед экспонатом. В начале ХХ века произведения многих известных казахских певцов и композиторов стали записываться, а сами музыканты часто ездили с концертами за границу. В частности, знаменитый певец Амре Кашаубаев выступал за рубежом и даже сделал запись в Париже, что само по себе чрезвычайно ценно для популяризации песенного искусства казахского народа. Известный этнограф и композитор Александр Затаевич был покорен талантом певца. Он писал о непосредственности исполнения и внутреннем драматизме музыканта в сочетании с неповторимой окраской тембра. Вечная спутница Амре – домбра бережно хранит в музее тепло его души… Известно, что для каждого из исполнителей была характерна индивидуальная самобытная подача материала. Кто-то искусно владел голосом, кто-то – техническими приемами исполнения. Домбра народного артиста Казахстана, исследователя казахской музыки Ахмета Жубанова, имеющая более современный вид, – яркое тому свидетельство. Создатель Оркестра народных инструментов им. Курмангазы Ахмет Жубанов глубоко исследовал творчество композитора и обработал его кюи под оркестровое звучание. Гениальный музыкант написал историю музыкальной культуры – "Ғасырлар пернесi", "Замана бұлбұлы", воспитал целую плеяду людей искусства. Он автор многих известных и любимых сегодня музыкальных произведений. Практически каждый инструмент и его владелец создавали отдельное направление в домбровой музыке. Домбра народного артиста Казахстана, талантливого композитора и исполнителя Магауи Хамзина, завершающая экспозицию первого зала мемориальных инструментов, примечательна необычной формой. Дело в том, что этот человек – своего рода экспериментатор и первопроходец в мире музыкального искусства – попытался сделать инструмент, напоминающий скрипку. Магауия Хамзин впервые начал исполнять скрипичную музыку на домбре – классические произведения Моцарта, Брамса, Рахманинова. Все мы знаем невероятные технические возможности четырех скрипичных струн. С легкой руки блестящего интерпретатора шертпе-кюев на двухструнном инструменте стало возможным виртуозно исполнять и музыку других народов. ...Рассказы о домбре и знаменитых музыкантах любят слушать молодые посетители музея, которым открываются новые странички отечественной истории – богатой и разнообразной. | Наталья ВАЛУЙСКАЯ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/vse-kraski-zhizni-videla-dombra | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29415/preview-image.jpg | 2014-11-06 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1881 | Конкурсы стали "визитной карточкой" областной библиотеки | В Восточно-Казахстанской областной библиотеке им. А. Пушкина приступили к подведению итогов сразу нескольких конкурсов в рамках реализации проектов по развитию патриотизма и казахстанской идентичности в молодежной среде. | Юные восточноказахстанцы от 12 лет и старше прислали сюда свои работы, из которых членам жюри предстоит выбрать лучшие краеведческие исследования, сообщает Kazpravda.kz. Школьники и студенты посвятили их отдельным личностям, памятным событиям, имевшим место в разные периоды истории восточного региона страны. К примеру, восьмиклассник Григорий Смородинов изучал историю родного села Глуховка, а учащийся Башкульской средней школы 16-летний Ильнур Насыров объектом своих исследований избрал жителей одноименного села, призванных в годы Великой Отечественной войны на фронт.Больше всего участников собрал конкурс "Цифровой Восточный Казахстан", итоги которого будут подведены в конце ноября. Многие ребята уже прислали видеоролики, музыкальные клипы и даже мультфильмы по таким темам, как "Легенды и предания ВКО", "Туристические маршруты Алтая", "Обычаи и праздники моего края", "Спортивные легенды", "Литературное наследие". Победителей ждут призы – планшеты, мобильные телефоны и электронные книги. Итоги еще одного интересного конкурса – "Научные битвы: точка зрения" – окончательно подведут в середине текущего месяца, а вот участие в пополнении блога "Наследство и наследники": семейная родословная в Сети" в рамках областного краеведческого проекта "Мой край – мое Отечество" является круглогодичным. Солидный контент собран на портале "Единая генеалогия казахов". Около 5 000 авторов–шежиреши за 14 лет кропотливой работы внесли и систематизировали более 630 000 имен. Работники библиотеки рассказали, что ежедневно база пополняется 10–20 именами. Что интересно, при необходимости за несколько минут можно "сконцентрировать" всех участников любого события на любом отрезке времени с XIII века и по сегодня. Безусловно, простые последовательности имен представляют огромную ценность для каждой семьи и всего народа в целом. Присоединиться к общей базе и продлить цепь поколений своих предков – начиная с жетi-ата и дальше – может каждый казахстанец. В Европе подобные привилегии имеют представители графских и королевских сословий. Бахтылы Рахимбаева, заведующая отделом организационно-массовой работы, с удовлетворением констатирует тот факт, что участники вышеназванных конкурсов, по крупицам собирая материал для своих работ, частенько обращались за помощью в областную пушкинку. – Способность библиотеки приспособиться к постоянно меняющимся требованиям посетителей в большей мере связана с современными технологиями и отчасти современным дизайном, – считает она. – Канули в Лету рабочие столы и конторки библиотекарей, а электронная система самообслуживания освободила сотрудников от рутинной работы. Отныне они могут больше времени уделять самим посетителям, проводить с ними беседы, автограф-сессии на презентациях книг. А также грамотно организовать работу различных читательских кружков. В областной библиотеке им. А. Пушкина с недавних пор появилась IT-юрта. Неподалеку от нее расположились уютные русские сани, в которых можно комфортно поработать с ноутбуком, планшетом, электронной книгой или бумажным носителем необходимой тебе информации. – В публичной библиотеке сегодня очень часто можно увидеть молодежь, вопреки расхожему мнению, что ходят сюда люди старшего поколения, – говорит Б. Рахимбаева. – Это неожиданная и весьма обнадеживающая тенденция. Кстати, руководство библиотеки уже достаточно давно провело реконструкцию открытого пространства, разнообразив его, к примеру, яркими креслами-качалками. Подобные вещи порой также играют свою роль в приобщении подрастающего поколения к изучению истории родного города, края и государства, уверены работники пушкинки. | Светлана АБЕНОВА | https://kazpravda.kz/news/kultura/konkursi-stali-vizitnoi-kartochkoi-oblastnoi-biblioteki | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29256/preview-image.jpg | 2014-11-04 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1882 | "Мотели" на Шелковом пути | Каждый полевой сезон для сотрудников центра истории и археологии становится временем новых открытий. Не было исключением и минувшее лето. | Учеными центра была высказана, а затем и научно подтверждена сенсационная гипотеза о том, что Западный Казахстан издревле был краем не только кочевников, но и городов. Доказательством тому стали три обнаруженных ими городища, относящиеся к золотоордынскому периоду. Можно сказать, что изначально целая череда городов, расположенных на маршруте Великого шелкового пути, была вычислена теоретически. Сопоставление многих фактов говорило о том, что на пути следования караванов обязательно должны быть крупные стоянки, вокруг которых, естественно, развивались ремесла.– К поискам древних городищ мы приступили сразу же после открытия центра, – рассказывает директор центра доктор исторических наук Мурат Сдыков. – Хотя это было довольно смелое предположение, полностью меняющее устоявшиеся взгляды на образ жизни народов, населяющих Приуралье. Но логика исторических событий подсказывала, что мы не ошибаемся. Благоприятные погодные и природные условия, наличие богатейших пастбищ не могли не привлекать кочевников в эти края. А коль скоро существовало движение товаров, то необходимы были и стоянки. То есть, применяя нынешнюю терминологию, мотели, где обслуживались караваны и велся торговый обмен. Что и нашло подтверждение при раскопках. Расчет оказался верным. Остатки первого древнего поселения мы обнаружили в 2001 году буквально в двух десятках километров от нынешнего Уральска. Условно назвали его Жайык. Он является предтечей нынешнего города, который гораздо старше, чем было принято считать прежде. Ученые относят Жайык к XIV веку. Бережно снимая пласт за пластом почвенные наслоения, археологи восстанавливали его облик. Рядом с жилыми усадьбами была обнаружена печь для обжига кирпича. Но он использовался только на возведении некрополя. Жилые же строения возводились из кирпича-сырца, напоминающего по составу сегодняшний саманный кирпич, но гораздо более прочный. Как и полагалось в те времена, на возвышенности стояла мусульманская мечеть. К городской бане восточного типа вел водопровод. То есть уже тогда населению города не были чужды зачатки цивилизации. Еще одно городище было обнаружено на юге Западно-Казахстанской области и названо Узень, по имени протекающих неподалеку рек Большой и Малый Узень. Эта стоянка также относится к золотоордынской эпохе. И здесь тоже была обнаружена печь для обжига кирпича. Разнообразный инвентарь, хозяйственная утварь, монеты, различные украшения, в том числе и золотые, найдены уже первой экспедицией. Но основная часть исследований этого памятника еще впереди. И наконец в 2006 году было определено место расположения третьего города. Тем самым полностью исключается фактор случайности и подтверждается предположение ученых о том, что не только Южный, но и Западный Казахстан был издавна краем с развитой культурой и ремеслами. – По ассоциации с наименованием местности мы назвали этот город Жалпактал, – продолжает Мурат Наурызгалиевич. – Вне сомнения он также относится к золотоордынскому периоду. Обнаруженная печь для обжига кирпича гораздо больше по размеру, чем в Жайыке. Наличие кузницы доказывает, что главным занятием было обслуживание торговых караванов. Основное отличие состоит в том, что это поселение расположено в степи, а не на берегу реки. Думаю, что разгадка проста. Следует учитывать, что 700–800 лет назад климат был иным – гораздо более мягким, теплым. Не исключено, что поблизости существовал водоем, которого сегодня уже нет. Каждый год проводились исследования, которые руководитель центра называет пунктирными. Наиболее интересные материалы обнаружены летом нынешнего года. Это жилые усадьбы, состоящие из нескольких помещений. Уже тогда люди пользовались погребами. Но самое главное – находившийся в пригороде некрополь. На сегодняшний момент раскопки проведены на пяти курганах, каждый из которых представляет собой небольшой мавзолей. Еще одна важная находка – мечеть, к восточной стороне которой пристроен минарет. Ученые полагают, что при ее возведении использовались две традиции – малоазийская и среднеазиатская. За основу был взят архитектурный тип мечетей, характерных для Золотой Орды, а технические приемы, формат кирпича и технику кладки строители позаимствовали в Средней Азии. Такое соединение свидетельствует о диалоге культур. Информация, полученная археологами при раскопках городищ, подтверждает существование прочных связей между регионами, расположенными на древнем тракте. Так, остатки найденных в них изразцов и керамики стилем и манерой исполнения полностью совпадают с теми, которые были свойственны мастерам юга. Вполне закономерно Великий шелковый путь историками мира расценивается как исторический феномен. Он стал "кровеносной системой" того времени, соединившей Запад и Восток. Буквально каждая находка археологов прибавляет новые штрихи к образу жизни горожан, скрытому за толщей веков. Центром проделана огромная работа, которая позволяет сделать ее результаты достоянием республики, и не только. Давняя мечта сотрудников центра – музеи под открытым небом. Городище "Жайык" и комплекс царских курганов "Крык-Оба" вошли в республиканскую программу историко-культурного наследия. Именно эти объекты, считают ученые, должны быть реконструированы. – Музеефикация позволяет продолжать исследования, сохраняя при этом археологические памятники, – говорит М. Сдыков. – Метод "погружения в древность" можно сочетать с отдыхом в нашем замечательном краю. Все это может стать стимулом для развития въездного туризма. История Приуралья чрезвычайно интересна. Есть все предпосылки для создания "золотого кольца" Западного Казахстана. Очень хочется верить, что наши проекты осуществятся. Главное состоит в том, что мы все лучше и подробнее узнаем истинную историю своей страны. И наверняка точное представление о дне вчерашнем поможет становлению и развитию суверенного и независимого Казахстана. | Людмила КОРИНА | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/moteli-na-shelkovom-puti | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29267/preview-image.jpg | 2014-11-04 | 1 | 2019-11-20 15:05:55 |
| 1883 | "Бухарский гость" о городах Казахского ханства | Археологические исследования и данные письменных источников свидетельствуют о роли казахских городов в истории Евразии, дают яркое представление об этапе урбанизации, связанном с Казахским ханством. | Карл БАЙПАКОВ, академик, доктор исторических наукНа карте Казахстана сейчас показаны не только все города, поселения, известные в письменных источниках, но и по-новому определяются границы урбанизированной территории Туркестанского оазиса, сведения о котором приводил в XVI веке в своем историко-эпическом сочинении "Записки бухарского гостя" иранский богослов и путешественник, яркий и обстоятельный историк Ибн Рузбихан. Сейчас становится ясно, что эта территория была гораздо обширнее той, которую очертил "бухарский гость". Города Казахского ханства являются продолжением традиционного развития городов в широких хронологических рамках – от эпохи бронзы до саков, затем тюркских каганатов и государств раннего и развитого средневековья, представленных городами Ак-Орда, Золотая Орда, Могулистан. XVI–XVII века характеризуются постоянными войнами казахов с шайбанидами за политическое господство, обладание городами и их ресурсами, а также казахско-джунгарскими войнами. Поэтому города, чтобы выдержать штурмы и осады, имели мощную фортификацию. Так, археологические исследования дают ясное представление о высоких стенах, окружающих город, башнях на них, рвах, заполненных водой, воротах, входивших в систему въездных укреплений. Ярким образцом искусства фортификации жителей казахских городов являются хорошо сохранившиеся до сих пор стены и рвы Саурана, а также остатки городских стен Туркестана. Ислам, утвердившийся в Казахстане в IХ–Х веках, был основной религией населения позднесредневековых городов Казахского ханства. Постоянно увеличивающееся в ходе археологических исследований число культовых исламских построек, таких, как мечети, мавзолеи, медресе, позволяют сейчас выделить новое направление в казахстанской археологии – мусульманскую археологию. При раскопках городов найдены и исследованы ремесленные мастерские гончаров, выпускавших богатую керамическую продукцию. Достигли высокого уровня развития железоделательное производство, медницкое дело, ювелирное ремесло, обработка камня и кости, ткачество и ковроделие. В городской застройке обнаружены базары и торговые лавки, импортная керамика, в том числе фарфор и селадон из Китая, использующиеся на вес медные русские монеты царя Алексея Михайловича 1655–1663 годов выпуска. Важную роль в торговле играли серебряные монеты Бухары, Самарканда, Андижана. Собранный при раскопках богатейший нумизматический материал – монеты, чеканенные в Туркестане, Отраре, Сайраме, Сыгнаке, Сарайчике, – свидетельствуют о разных товарно-денежных отношениях в городах. Наиболее активно работал монетный двор Ясы-Туркестан, который чеканил монеты, начиная с начала ХVI–XVII вв., когда город и стал называться Туркестаном. Города оказались тесно связаны со степью и кочевниками, которые приходили зимовать в их окрестности. Особенно много зимовок, использовавшихся не только сезонно, но и становившихся стационарными селениями, находилось вблизи Сыгнака, Саурана, Отрара, Туркестана, левобережных городов Аркука, Куджана, Ак-Коргана. И сами горожане тоже занимались земледелием. Многие из них выезжали на лето в свои пригородные усадьбы, где выращивали сельскохозяйственную продукцию, имели посевы, сады, бахчи, виноградники, откармливали скот на зиму. Каждый пятый дом Отрара имел в кладовых запасы зерна, которые превышали потребности хозяев, поэтому предназначались, видимо, на продажу. В пригороде Саурана, в усадьбах, строились своеобразные зернохранилища. Содержимое их также, скорее всего, продавалось. Свидетельством развитого земледелия являются разветвленные ирригационные системы вблизи Отрара, Туркестана, Сайрама, Аркука, Ак-коргана. Некоторые высохшие или действующие до сих пор каналы сохранили свои названия, зафиксированные в письменных источниках. Так, большой интерес представляет сауранская кяризная система орошения и водопользования, обнаруженная и исследованная археологами по описаниям таджикского писателя Зайн Ад-дин Махмуд Васифи, сделанным в начале XVI века. Изучение этого типа ирригации привело к открытию в северных предгорьях Каратау еще целого ряда кяризов вблизи городищ Бабай-Курган и Туркестан. На основе изучения открытых кяризных систем был сделан вывод, что они действовали не только в XVI веке, который описан Васифи, а использовались гораздо раньше, в XI–XII веках. Палеоботанические анализы дают возможность назвать культивировавшиеся в позднем средневековье технические и продовольственные сельскохозяйственные культуры: хлопок, пшеницу, просо, арбузы, дыни, виноград. Вопрос об этническом составе населения городов сложный. Источники пишут о проживании в них сартов, казахов, каракалпаков. О казахах, проживающих в городах, можно судить по тамгам на керамике неполивной и поливной. Сарты, на наш взгляд, являются осколком древнего городского населения региона, забывшего свои племенные и родовые названия и получившие в XVIII–XIX вв. название отрарцы, сыгнакцы, иканцы. Население городов постоянно пополнялось за счет оседающих в городах казахов. Это, с одной стороны, было беднейшее, потерявшее возможность кочевать население – джатаки. А с другой – среди переселявшихся была и верхушка казахского общества, стремившаяся обладать городской землей, где возводились прибыльные городские постройки: базары, караван-сараи, ремесленные мастерские. Таким образом, и казахская беднота, и казахская элита вливались в число горожан Казахского ханства, формируя их этнический состав и особый городской менталитет. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/buharskii-gost-o-gorodah-kazahskogo-hanstva | https://kazpravda.kz/uploads/publication/29266/preview-image.jpg | 2014-11-04 | 1 | 2019-11-20 15:06:02 |
| 1884 | Республиканская молодежная автоэкспедиция "Менің елім – Мәңгілік Ел" прибыла Алматы | Преодолев по дорогам страны около семи тысяч километров, республиканская молодежная этнографическая автоэкспедиция "Менің елім – Мәңгілік Ел: Каспийден Алтайға дейін" прибыла Алматы. | Участников автокаравана алматинцы встретили как давних и долгожданных друзей… Как доехали, какие впечатления, не подвели ли машины? Гостей буквально засыпали воспросами, сообщает Kazpravda.kz. – Море впечатлений! – бодро улыбаясь, отвечали они. В каждом городе – интересные и плодотворные встречи с местными жителями, молодежью, представителями национальных культурных центров, знакомство с историко-культурными достопримечательностями, посещение предприятий, спортивных объектов, этнодеревень. А еще – выставки и концерты. – Самое большое впечатление – от масштабов нашей страны! – отметил руководитель экспедиции Евгений Рибалко. – Мы на себе почувствовали, что это значит – девятое по величине в мире государство. Убедились в справедливости утверждения, что природа нашей земли уникальна, что ландшафт поражает разнообразием, что возможности для развития внутреннего и внешнего туризма – неисчерпаемы. Море, пустыни, степи, поля, леса, горы… Путешественники рассказали, что на всем пути следования автокаравана их встречают очень тепло и радушно. Во всех городах автоколонну сопровождали местные байкеры и автолюбители, и их следование по крупным населенным пунктам превращалось в настоящий автопарад. – Казахстанцы – единый народ. И это не просто слова, мы ощутили это на себе. В любом городе или деревне чувствуем всеобщий патриотический настрой и во всех регионах находим активную поддержку нашей акции, – отметили участники экспедиции. В техническом плане тоже все отлично, заверили они. Автомобили казахстанской сборки крепкие, надежные, выносливые! И пока они их ни разу не подводили. – До прибытия в Алматы наши машины проходили технический осмотр в Костанае – уточнил Евгений. – В этом городе запущено первое в Казахстане производство полного цикла автомобилей, на которых мы и совершаем свое автопутешествие. Подняв на подъемник наши машины, работники станции нам сказали: "Ребята, не тратьте время, с вашими железными конями все в порядке!" Посещение ТОО "СарыаркаАвтоПром" этого завода стало одним из главных пунктов нашей программы в Костанае. На предприятии мы наблюдали всю технологическую цепочку производства машин, включая сборку, сварку, окраску. Масштабность цехов, мощность конвейера впечатлила. Как нам сказали, завод будет расширяться. Так что скоро эти машины будут еще более доступными для казахстанцев. Впечатлил участников экспедиции и автосборочный завод в Усть-Каменогорске. Это головное предприятие АО "Азия Авто", которое является действующим производителем легковых автомобилей в Казахстане. – Успешно испытав своего железного друга на разных дорогах, я твердо решил купить себе машину отечественного производства, – добавил Евгений. Поделились гости и своими впечатлениями относительно отечественных дорог. Сказали, что 70% дорог между городами у нас в хорошем состоянии. На них чувствуешь себя безопасно и комфортно. Остальные 30%, в том числе только что преодоленный ими участок от Талдыкоргана до Алматы, пока еще оставляют желать лучшего. Но совсем скоро он тоже станет безопасным и комфортным: почти на всех дорогах ведутся ремонтные работы. А это значит, что любой казахстанец сможет отправиться на автомобиле в безопасное и комфортное путешествие по родной стране. В Алматы автоэкспедиция пробыла два дня. За это время ее участники лучше узнали и запечатлели историко-культурные достопримечательности самого большого города Казахстана, в котором их ждала интересная и обширная программа. Первым местом, которое они посетили, стал Музей национальных музыкальных инструментов. Здесь же для гостей выступил фольклорно-этнографический ансамбль "Сызген сазы". Далее автокараван направился на высокогорный каток "Медеу", где состоялась встреча с паралимпийцами. Путешественники побывали на высшей точке города – горе Коктобе, Международном комплексе лыжных трамплинов "Сункар". Программа их пребывания в Алматы включила и посещение Парка имени Первого Президента РК, где автокараванщиков встречали представители Ассамблеи народа Казахстана. Участники экспедиции также встретились со студенческой молодежью. Их рассказы о путешествии по Казахстану вдохновили алматинских студентов лучше узнать родную страну, историю и культуру ее народа. Впереди у экспедиции – южные регионы и достаточно сложный участок пути между Кызылордой и Актау. Это более двух с половиной тысяч километров по пустыням. – Морально и технически мы полностью готовы к преодолению этого последнего южного участка, – заверили автопутешественники. | Марина МИХАЙЛОВА | https://kazpravda.kz/news/obshchestvo/respublikanskaya-molodezhnaya-avtoekspeditsiya-menin-elim--mangilik-el-pribila-a | https://kazpravda.kz/uploads/publication/28780/preview-image.jpg | 2014-10-28 | 1 | 2019-11-20 15:06:02 |
| 1885 | Степная страстность и немецкая рассудительность | Сегодня исполняется 80 лет известному прозаику, переводчику, публицисту – Герольду Карловичу Бельгеру. | Уалихан КАЛИЖАНОВ, директор Института литературы и искусства им. М. Ауэзова, доктор филологических наук, член-корреспондент НАН РК: Прежде чем сказать слово о Герольде Бельгере, хотелось бы остановиться на особой вехе становления и взлета современной многоязычной казахстанской литературы. Невозможно представить литературный мир современного Казахстана без таких ярких имен, как замечательный пушкинист Николай Раевский, проповедник гуманизма Юрий Домбровский, популярнейший писатель-натуралист Максим Зверев, писатель-фронтовик Александр Сергеев и глубочайший романист Морис Симашко. Разные жизненные обстоятельства связали их судьбы с нашей республикой, но каждый из них оставил неизгладимый след в духовной жизни народа. Среди здравствующих ныне нельзя обойти вниманием популярного писателя Анатолия Кима, родившегося на казахской земле и давшего новое дыхание роману-эпопее Мухтара Ауэзова "Путь Абая"… Богатое творческое наследие создает на казахской земле неординарный писатель и переводчик Герольд Карлович Бельгер. …В 1941 году семилетним мальчиком он был депортирован с семьей в Казахстан. Так уж случилось, что учиться он начал на казахском языке в аульной школе и органично впитал трехъязычие, что наиболее ярко проявилось в первой принесшей ему известность книге "Созвучие: Гете, Лермонтов, Абай". Обращаясь к наследию величайших поэтов немецкого, русского и казахского народов, Герольд Карлович сумел тонко уловить их духовное созвучие и передать его в прекрасном литературном переводе. Именно благодаря трехъязычию Герольду-ага удалось уловить удивительное созвучие лермонтовского перевода стихов Гете "Ночная песнь странника" и абаевских стихов "Темной ночью дремлют горы". И с той поры он стал горячим поклонником творчества Абая и, по его признанию, сейчас знает наизусть половину произведений поэта. Это помогало ему глубоко впитать дух и язык казахского народа, обогащать свой словарный запас. Перу Бельгера принадлежат прекрасные переводы произведений казахских писателей. Благодаря его литературному мастерству русскоязычные читатели прониклись интересом к произведениям Абдижамила Нурпеисова, Габита Мусрепова, Габидена Мустафина. А в своем личном творчестве он сохранил чувство братства в многонациональной семье народов, их духовной близости и общности исторической судьбы. Показательны в этом плане его книги "Брат среди братьев", "Мотивы трех струн", "Приметы родства", роман "Дом скитальца"... И в наши дни его волнуют все те же проблемы созвучия душ и гармонии человеческих отношений, а главное, он остается непримирим к равнодушию и порокам нашего времени. Не случайно в одном из своих эссе по любимой теме "Гете, Пушкин, Абай" он пишет: "В дни душевного разброда, суемудрия и уныния для нас, пребывающих из-за вселенского разлада в растерянности и шоке, едва ли не единственной отрадой, утешением и верой, надежными вешками в пустыне захлестывающей нас тотальной бездуховности остаются титаны человеческого духа – Гете, Пушкин, Абай… Дух этих великих мужей, как вольный степной ветер, вдохновляет и воодушевляет наши иногда черствеющие души. Уходят целые пласты времен, сменяются поколения, на карте мира появляются новые границы, исчезают государства, рушатся империи, но неподвластные бесконечным общественным социальным и политическим катаклизмам, гордо и победно манят человечество земные избранники – Гете, Пушкин, Абай, как неистребимо-желанные Свобода, Любовь, Жизнь. И в этом залог нашего спасения". Сам Герольд Бельгер не случайно стал лауреатом Президентской премии мира и духовного согласия и был награжден орденом "Парасат". Еще в Парламенте, когда мы были депутатами Верховного Совета и состояли в Комитете по культуре, печати, средствам массовой информации и общественным объединениям, я обратил внимание на его воистину сыновье отношение к молодой казахской государственности. Его волновал массовый в то время отъезд из Казахстана немцев, русских, представителей других наций, и он делал все, что в его силах, чтобы как-то повлиять, приостановить этот процесс. И ему, способному глубоко и убежденно мыслить на трех языках, верили, слушали и продолжают верить. Секрет влияния его Слова, думается, в том, что он – человек с обостренным восприятием жизни страны и народа, его горечей и печалей. А сердце и мысли его направлены на то, как помочь людям, как построить на казахской земле лучшую жизнь, как поднять дух казахского народа. Причем он прекрасно излагает свои мысли на казахском языке, глубоко знает душу и традиции народа, среди которого вырос, и в то же время вносит струю европейского мышления и культуры. Поэтому как писатель и литературный критик Герольд Карлович много размышляет о судьбах казахской, русской, немецкой литератур. В этом знаковая и отличительная черта идеального в моих глазах казахстанца Бельгера. Каждый раз, читая Бельгера, я не перестаю удивляться не только прекрасному владению казахским языком, но и свойственному ему оптимистическому и в то же время ироническому восприятию жизни. Внешне сдержанный в эмоциях, он, как мне кажется, впитал одну характерную для степенных казахских острословов черту – говорить конкретно и четко, облачая свои слова в назидательную форму. Вот такой удивительный симбиоз произошел в нем, сочетая в одном человеке холодную немецкую рассудительность и горячую степную страстность. Поэтому вполне органично он в последние годы обратился в своем творчестве к традиции "Слов назидания" Абая, придав им импульсивное звучание, так как по природе своей Герольд не может тотчас не откликнуться на вызовы нашего времени. Именно таковыми являются выплески его страстных эмоций в "Плетении чепухи". И что поражает: форма изложения своих позиций настолько характерна для казахских назиданий и иносказаний, что казахстанский немец Бельгер внес свой вклад в обогащение этого казахского народного жанра на русском языке. Потому хотелось бы пожелать многим молодым казахам говорить по-казахски так же чисто и образно, как это умеет Герольд. И ведь он не только прекрасно говорит, но и размышляет и излагает свои мысли на бумаге. Поэтому казаха по духу, европейца по натуре, талантливого писателя, исследователя и переводчика считают одинаково близким себе и казахи, и русские, и немцы. На такую высокую вершину читательского признания он взошел на ставшей ему родной казахской земле. Меня всегда привлекала страстная гражданская позиция Бельгера. Помнится, в одном из интервью в конце прошлого года он сказал: "Одно время я отчаянно искал национальную идею. В чем ее суть? Чтобы объединить народ, сберечь. Я думал и пришел к выводу, что наша национальная идея – это казахский язык. Сейчас, честно говоря, в этом весьма сомневаюсь, язык национальной идеей стать не смог... Я патриот Казахстана – с семи лет рос в казахском ауле, весь пронизан казахским духом и желаю стране процветания, но я вижу все больше недостатков. То ли позитива нет, то ли я настроен слишком скептически". Я бы лично не назвал Герольда скептиком. От неравнодушного к положению народа человека всегда больше пользы. Его душа трепетна, как степной ветерок, окружавший его в детстве на степных берегах Ишима. Но она может стать и освежающим самалом, несущим в своем порыве чувство безмерной любви и признательности к тому самому народу, который пригрел в лихолетье и дал ему возможность для стремительного полета. Пусть щедрая казахская земля продолжает рождать богатых душой и сердцем сыновей от разных населяющих ее народов, у которых один общий путь к утверждению и процветанию под солнечным шаныраком Великой степи. И в моих глазах Герольд Бельгер остается одним из достойных ростков могучего древа казахстанской литературы. | NULL | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/stepnaya-strastnost-inemetskaya-rassuditelnost | https://kazpravda.kz/uploads/publication/28793/preview-image.jpg | 2014-10-28 | 1 | 2019-11-20 15:06:02 |
| 1886 | Символ величия духа народа | В Приаралье широко отметили 240-летие со дня рождения легендарного батыра Жанкожи Нурмухамедулы. | Старт череде праздничных мероприятий, посвященных юбилею Жанкожи-батыра, был дан на привокзальной площади Кызылорды торжественным открытием памятника легендарному народному герою. – Без истории нет будущего. Обязанность нынешнего поколения – не забывать то, что было сделано, чтобы мы жили в независимой, прекрасной стране. Для этого мы должны знать, помнить свою историю, как наши деды проливали свою кровь, отдавали свои жизни за светлое будущее нашего народа и страны. Земля Сыра всегда славилась знаменитыми людьми, и Жанкожа Нурмахамедулы – один из ее видных представителей, – подчеркнул аким области Крымбек Кушербаев. На торжественной церемонии также выступили государственный и общественный деятель Узакбай Караманов, председатель республиканского Совета ветеранов Омирзак Озганбаев, начальник областного департамента по делам обороны генерал-майор Алимжан Ерниязов. Тепло поздравив кызылординцев со знаменательным юбилеем именитого земляка, они отметили, что имя Жанкожи-батыра будет вечно жить в памяти народа как символ мужества и отваги. Под аплодисменты собравшихся состоялась презентация монументальной скульптурной композиции, в которой легендарный батыр предстал в образе мужественного воина с копьем, верхом на коне. Память о Жанкоже-батыре в бронзе и граните увековечили известные казахстанские скульпторы Амангельды Кененбаев, Казбек Дулатов и Талгат Серикбаев, в адрес которых за прекрасную работу, кстати, прозвучало немало лестных слов. В честь юбилея в областном центре состоялась научно-практическая конференция "Национально-освободительное движение и Жанкожа-батыр", на которой ученые – историки и филологи, писатели, представители общественности – рассказывали о жизненном пути батыра и его роли в борьбе за независимость казахского народа. – Национально-освободительное движение под предводительством Жанкожи Нурмухамедулы в Кызылординской области стало одним из крупнейших в стране и сыграло немаловажную роль в становлении независимости Казахстана, – отметил, открывая форум, аким области. По словам К. Кушербаева, наш народ во все времена отличался любовью к родной земле, почитанием героев, встававших на защиту родной земли в лихие времена. И память о них – это особенно важное национальное достояние, которое нужно нам для изучения истории, обеспечения единства страны. Большой интерес участников конференции вызвали доклады заведующего кафедрой "Ассамблея народа Казахстана" Кызылординского госуниверситета им. Коркыта-ата кандидата исторических наук Нурлыбека Мынжаса, профессора кафедры казахского языка, литературы и журналистики, доктора филологических наук Жениса Садуакасова, редактора газеты "Ұстаз мәртебесі" кандидата филологических наук Нурлана Кобегенулы и других выступающих. Приводились интересные сведения о сражениях Жанкожи-батыра в борьбе за суверенность родной земли, которой он посвятил всю свою жизнь. Обсуждались и новые архивные документы, которые позволяют узнать больше фактов о выдающейся личности Жанкожи Нурмухамедулы, оставившей яркий след в истории Казахстана. Как отметил ректор Кызылординского государственного университета им. Коркыта-ата профессор Кылышбай Бисенов, только относительно недавно стал известен такой примечательный исторический факт, как победа молодого Жанкожи в поединке с известным в те времена батыром из Хивы. А в областной универсальной научной библиотеке им. А. Тажибаева памяти юбиляра посвятили творческий вечер, на котором были представлены новые книги, повествующие о ярких эпизодах жизни Жанкожи Нурмухамедулы, в частности, трехтомник "Наркескен" историка и писателя Абсаттара Оспанова. В издание включены сборники исследований и статей писателя-публициста Молдахмета Каназа "Жанқожа Нұрмұхамедұлы", записки журналиста Нурлана Кобегенулы "Жанқожа батыр туралы жырлар", сборник дастанов сказителя Сардарбека Кожагула "Жанқожа батыр". Широко, в течение двух дней, отмечались юбилейные торжества и на малой родине легендарного батыра – в Казалинском районе. Праздничные мероприятия начались с посещения мемориального комплекса Жанкожи-батыра, который неподалеку от районного центра – поселка Айтеке-би вскладчину еще в 1992 году построили сами жители района. К нынешнему юбилею здесь была проведена реставрация, которая заметно преобразила архитектурный комплекс. Возложив цветы к монументу, аким области и многочисленные гости, в числе которых были депутаты Парламента, известные артисты и спортсмены, ветераны, отправились в аул им. Жанкожи-батыра, который встретил участников торжеств праздничным убранством. По пожеланию жителей местные власти объявили 2014-й Годом Жанкожи-батыра, и одноименный поселок, в котором проживают около полутора тысяч жителей, попал под самое пристальное внимание не только исполнительных органов, но и бизнеса. И результат государственно-частного партнерства оказался весьма плодотворным. Работа по благоустройству охватила дороги и тротуары, приведены в порядок буквально все фасады зданий и жилых домов, а парк преобразился до неузнаваемости. Помимо цветников и газонов, детской игровой и спортивных площадок в нем появились фонтан, амфитеатр и эстрадная площадка, на которой участников праздника ждали театрализованные представления и насыщенная концертная программа. Совпал их приезд и с открытием площади "Тағзым" ("Память").Поздравляя жителей поселка, аким области вновь затронул важную роль Жанкожи-батыра в истории Казахстана, назвав его героическую борьбу ярким примером беззаветной любви к родной земле, символом величия духа казахского народа. Посетили гости и развернутые в поселке выставки цветов, картин. А после поминального аса торжества продолжились на центральной площади. Для любителей спорта были устроены состязания по казак куреси, в которых свое мастерство продемонстрировали свыше 30 палуанов, в том числе победители и призеры республиканских и международных турниров. С участием именитых акынов, прибывших из различных регионов страны, прошел увлекательный айтыс, на котором были воспеты подвиги батыров, любовь к своему народу и преданность Отечеству. И, надо сказать, членам жюри, которое возглавил народный артист Асанали Ашимов, было не просто определить сильнейших. Не обошелся праздник и без традиционных конно-спортивных состязаний, причем них в приняли участие более двух сотен всадников из многих регионов Казахстана и даже России. Так что любители байги тоже насладились увлекательным зрелищем. В насыщенной программе юбилейных торжеств оказалось и множество других праздничных мероприятий, которые вызвали живой интерес. 240-летию Жанкожи-батыра были посвящены региональные конкурс поэтов, фестиваль жырау и состязание молодых акынов. А в поселке Торетам состоялась торжественная церемония по присвоению имени легендарного батыра школе № 269. При аншлаге прошел спектакль "Жанкожа-батыр". А венчал праздничные торжества гала-концерт с участием звезд казахстанской эстрады. | Юрий ЛИ | https://kazpravda.kz/news/ruhani-zhangiru/simvol-velichiya-duha-naroda | https://kazpravda.kz/uploads/publication/28652/preview-image.jpg | 2014-10-25 | 1 | 2019-11-20 15:06:02 |
| 1887 | Турнир по охоте с хищными птицами проходит в Карагандинской области | Мероприятие приурочено к 125-летию Сакена Сейфуллина и проходит под эгидой программы "Рухани жаңғыру". | Международный турнир "Ұлы дала мұрасы" стартовал близ посёлка Аксу-Аюлы в Карагандинской области. За победу соревнуется более 80 участников из Нур-Султана, Алматы и 13 областей Казахстана, а также Монголии и Кыргызстана. Они привезли 60 беркутов, ястребов и соколов, 34 собаки породы тазы. Хищники охотятся на зайцев, лис и барсуков, которые были куплены специально для соревнований. На торжественном открытии турнира выступил заместитель акима Карагандинской области Абзал Нукенов. – Развитие и поддержка национальных видов спорта тесно связаны с идеей патриотизма. В Карагандинской области национальными видами спорта занимается более 42 тысяч человек. И с каждым годом это число растёт. Подобные соревнования оказывают большое влияние на молодое поколение, учат чтить национальные традиции. Издревле охота с тазы и хищными птицами имела особое значение. Это искусство воспитывало в людях смелость и ум. И то, что молодое поколение не забывает о наследии своих предков, очень отрадно, – сказал он. Возрождение национальной охоты с тазы и хищными птицами в Казахстане становится трендом. Многие начинают увлекаться этим, желая отдать дань уважения предкам. Так было и с жителем Нур-Султана Русланом Магзумовым. – У меня не было близких родственников, кто мог бы мне рассказать о национальной охоте, но я всё же очень хотел попробовать ею заняться. Пять лет назад я купил своего первого беркута. Брал уроки у беркутчи, сейчас сам умею дрессировать птиц. Это довольно длительный и кропотливый процесс, в котором не может быть никакой жёсткости, иначе птица просто не будет вас слушаться. Сначала нужно, чтобы беркут к вам привык: с ним нужно проводить хотя бы час или два ежедневно. Его нужно кормить, гладить, держать на руках. Тогда у хозяина с птицей появится связь, и уже можно будет "натаскивать" её для охоты, – рассказывает беркутчи. Сейчас у Руслана есть беркут, два сокола, три собаки породы тазы и одна – породы тобет. Постепенно его хобби начала разделять и старшая дочь. Сейчас девушка учится соколиной охоте. Привить детям интерес к древнему искусству кочевников сумел и беркутчи Арман Кушгаров из Атырау. Он – семикратный чемпион Казахстана и двукратный чемпион мира по охоте с беркутом. – Мои дети уже охотятся с мелкими птицами – ястребами, соколами. Им это нравится. Сам я тоже начал увлекаться этим с детства – мой отец был беркутчи, он обучил меня всему. Сейчас у меня несколько птиц. Беркутов я покупаю в Кыргызстане и Монголии. В Казахстане это запрещено, они занесены в Красную книгу. К этим птицам нужен особый подход – нельзя считать их своей собственностью. Издревле принято, что держать одного беркута можно примерно 10-15 лет. Потом его нужно отпускать на волю, чтобы он жил своей жизнью – нашёл пару, произвёл потомство. В 15-20 лет беркуты ещё не старые, они могут охотиться и выживать в дикой природе, – поделился он. Поклонники традиционной охоты с почтением относятся не только к ловчим птицам, но и к охотничьим собакам тазы. Эта порода считается самой чистоплотной – только таким собакам разрешалось зимовать в юртах кочевников. По легенде, первого щенка тазы нашли в гусином гнезде. Именно поэтому считается, что у тазы особое происхождение, и они умнее, сильнее и преданнее псов других пород. – Я уже давно развожу тазы. Сам с ними охочусь регулярно. В древности эти собаки были настоящими кормильцами. Они могут с лёгкостью одолеть не только мелкую дичь, но и косулю, например. Но при этом тазы совершенно не агрессивны. Они не тронут домашний скот, не будут портить мебель. Если пустить их в дом, они хорошо ладят с детьми. Но заводить их для охраны дома не стоит. Это не сторожевые собаки, и сажать на цепь их тоже нельзя ни в коем случае, – рассказывает Рамазан Усеев из Караганды. По его словам, цена щенка этой породы колеблется от 50 тысяч до 250 тысяч тенге. Определять, насколько хорош щенок, многих охотников научили отцы и деды. Признаками образцового экстерьера считаются крупная грудная клетка и узкий таз, а задние лапы собаки должны по форме напоминать заячьи – тогда она сможет развивать максимальную для породы скорость, до 65 км/ч. Бороться за победу участники турнира будут два дня подряд. Результаты огласят 10 ноября. Лучшим охотникам достанутся медали, кубки и денежные призы. Организаторы турнира – Комитет по делам спорта и физической культуры Министерства культуры и спорта РК, акимат Карагандинской области. В 2010 году охота с хищными птицами была внесена в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/turnir-po-ohote-s-hishchnymi-pticami-prohodit-v-karagandinskoy-oblasti-.html | https://informburo.kz/img/article/980/95_main.jpeg | 2019-11-09 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1888 | Два десятка школ в рамках программы "Рухани жанғыру" отремонтировали костанайские меценаты | На это было потрачено свыше 120 млн тенге спонсорских средств | О том, как бизнес и простые граждане помогают в реализации программы "Рухани жаңғыру", рассказали на заседании экспертного совета в Костанайском областном акимате. Руководитель управления внутренней политики Зауре Байменова сообщила, что в этом году с участием меценатов в рамках подпроекта "Көркейе бер, Қостанай!" запланировано 182 проекта на общую сумму 5 млрд 693 млн тенге. Из них львиная доля уже завершена, на стадии реализации – 45 проектов стоимостью свыше 2 млрд тенге. Руководитель управления внутренней политики Зауре Байменова В 14 регионах области меценатами установлено 29 спортивных и детских площадок. Кроме того, построено 5 парков и скверов на общую сумму 277,2 млн тенге. Меценаты области ежегодно участвуют в подготовке школ к началу учебного процесса. Так, в 12 регионах предприниматели отремонтировали 23 школы на общую сумму 120 млн тенге. Читайте также: Детский спортивный комплекс подарила родному селу уроженка Костанайской области – Как положительный пример хотелось бы отметить инициативу группы компаний ERG по капитальному ремонту общеобразовательной школы №2 города Аркалык. Данный проект является двухгодичным с общей суммой финансирования 238 млн тенге. Ещё одним примером развития меценатами сферы образования малой родины является инициатива ТОО "Карасу-Астык" и ТОО "Astana grand trade" Карасуского района, которые передали отделу образования здание гостиничного комплекса, провели реконструкцию под детский сад, приобрели необходимое оборудование. Общая сумма вложенных средств составила 117 млн тенге, – отметила Зауре Байменова. Кроме того, в этом году в 15 регионах спонсорами установлено 5 кабинетов робототехники и 18 IT-классов на общую сумму 56,7 млн тенге. Заместитель акима Костанайской области Марат Жундубаев отметил рост числа меценатов, но подчеркнул, что чиновники не должны гнаться за цифрами. Главная цель – улучшение качества жизни простых граждан. Заместитель акима Костанайской области Марат Жундубаев – Меценатов стало в полтора раза больше, чем в прошлом году, конечно, мы не учитываем тех, кто оказывает помощь и не афиширует её. При этом не столь важна сумма оказанной помощи, нужно, чтобы деньги использовались эффективно. Не надо гоняться за цифрами. Главное, эффективная работа. Люди на местах должны понимать, что есть меценаты, которые готовы оказать помощь своей малой родине. Проекты должны быть реальные. Не просто для красного словца написали и он "висит". Важно не количество проектов, а само проявление гражданской и социальной ответственности, – особо отметил Марат Жундубаев. Говорили на заседании и об участии гражданского общества в реализации программы "Рухани жанғыру", вовлечении студенческой молодёжи в работу по модернизации общественного сознания. Так, например, с целью вовлечения студентов в реализацию проекта "Сакральная география Казахстана" была организована экспедиция "Тобыл-Торгай мұрасы", благодаря которой студенты посетили 30 сакральных мест Костанайской области. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/dva-desyatka-shkol-v-ramkah-programmy-ruhani-zhanyru-otremontirovali-kostanayskie-mecenaty.html | https://informburo.kz/img/article/979/45_main.jpg | 2019-11-05 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1889 | В Костанайскую область приехали самые именитые мамы со всего Казахстана | Здесь прошло расширенное заседание республиканского Совета матерей | Участники встречи провели благотворительные акции, встречи со студентами вузов и от имени ассамблеи преподнесли подарки библиотекам города. А в рамках программы "Рухани жаңғыру" и проекта Ассамблеи "Қазақтану" состоялся вечер, посвящённый традиции "Төркіндеу". – Совет матерей параллельно той работе, что он делает, продвигает и культурный код нации. Мы вспоминаем наши традиции, например, обряд "Төркіндеу". Когда женщине исполняется 60 лет, она обязана хотя бы один раз вместе со всеми своими детьми, внуками, правнуками приехать на родину своих родителей. В этом возрасте она ближе к духовному. И когда её не станет, это нужно, чтобы не терялась связь между её детьми и её родными. Проводя обряд "Төркіндеу", показывают всё, чего женщина достигла за годы своей жизни. В прошлом году мы делали обряд в Алматинской области заслуженному деятелю республики Казахстан, писательнице и поэтессе Сауле Досжановой. В этом году нас привело желание провести обряд для педагога, писательницы и поэтессы Камал Альпеисовой. Она родилась в Торгае, и костанайцам будет интересно узнать о достижениях землячки, – рассказала член республиканского Совета матерей Назипа Шанаи. В рамках мероприятия прошла церемония награждения активистов, организована презентация деятельности советов матерей регионов, а также выставка книг для развития детей. Заместитель председателя Ассамблеи народа Казахстана Жансеит Туймебаев отметил работу костанайского Совета матерей. Фото предоставлено областной Ассамблеей народа Казахстана – Им в течение трёх лет успешно реализуется проект "Отбасын қолдаудың ресурстық орталығы" по гармонизации семейных отношений. Проектом охвачено 12 регионов области. Ежегодным стал проект "Фестиваль молодых семей" и "Фестиваль отцов". Опыт Костанайской ассамблеи в проведении общественных приёмных с выездом в города и районы по оказанию бесплатной консультативной психологической помощи населению и проведению открытых лекций по укреплению семьи перенимают и другие регионы республики, – сообщил Жансеит Туймебаев. Число советов матерей в Казахстане непрерывно растёт. На областном, районном, сельском уровнях работают 1793 подобных организации. В их состав входит 10400 человек. Это руководители этнокультурных объединений, представители культуры и образования, неправительственного сектора, психолого-медицинских учреждений, активистки женских общественных организаций, медиаторы. За текущий год советы провели около 2000 мероприятий по воспитанию молодёжи, по разъяснению проводимых в стране социально-экономических реформ. Подробнее о работе костанайской областной Ассамблеи народа Казахстана и Совете матерей рассказал глава региона Архимед Мухамбетов. Он отметил, что здесь созданы условия для развития культуры, языков и традиций этносов. При КГУ "Қоғамдық келісім", Центре обучения языкам "Тіл дарын" ведут работу 8 воскресных школ. Областной Ассамблеей народа Казахстана за девять месяцев 2019 года проведено 127 крупных общественных и культурно-массовых мероприятий. Многие проекты областной ассамблеи стали традиционными. Например, конкурс красоты и таланта "Татар кызы", областной "Сабантуй" с участием делегации из Татарстана, День материнства и красоты армянской общины "Эребуни", "Сольналь" и "Фестиваль четырёх стихий" корейского ЭКЦ, День кыргызской культуры, этнофестиваль "Небо моего детства", дни украинской культуры. В рамках реализации статьи "Семь граней Великой степи" и просветительского проекта "Қазақтану" впервые проведены областные фестивали "Түркі әлемі", фестиваль "Қызғалдақтар" в Амангельдинском районе, "Домбыра пати" в Костанае, айтыс акынов, посвященный 125-летию Беимбета Майлина. – Советы матерей региона активно работают в направлении профилактики аутодеструктивного поведения молодёжи. По инициативе совета реализуется социально значимый проект "Ресурсный центр поддержки семьи", в рамках которого населению на бесплатной основе оказывается психологическая помощь в рамках выездных семинаров в регионы. В этом году проведено около 200 консультаций, – отметил Архимед Мухамбетов. Остановился аким области и на поддержке многодетных семей. В регионе проживает 5 086 таких семей. Инициированный Елбасы проект "Бақытты отбасы" активно поддержали костанайские предприниматели и сельхозтоваропроизводители, которые принимают участие в приобретении и ремонте жилья, обеспечении углём, дровами, продуктами питания и оказании другой помощи нуждающимся многодетным и малообеспеченным семьям. – На сегодняшний день предпринимателями области предоставлено жильё 48 многодетным семьям. В 16 домах нуждающихся семей проведены ремонтные работы. Обеспечены необходимым запасом угля и дров 418 семей. Погашены долги и восстановлено предоставление коммунальных услуг 22 семьям. Обеспечены продуктами питания 1 449 семей. Всего же по области охвачено помощью более 2 тысяч семей на общую сумму около 140 млн тенге, – добавил аким области. Фото предоставлено областной Ассамблеей народа Казахстана Помимо достижений говорили участники встречи и о проблемах. Прежде всего о бытовом насилии, ранней беременности, насильном замужестве, низкой оплате труда и вопросах трудоустройства женщин. – В Казахстане по статистике около 70% женщин хотя бы раз в жизни подвергались бытовому насилию. При этом опыт кризисных центров показывает, что в самых тяжких случаях насилия полицию информируют только 10% пострадавших женщин. Ассамблея народа Казахстана заключила меморандум с Министерством внутренних дел. Думаю, что на местах советы матерей и департаменты полиции профилактику бытового насилия должны проводить вместе, – считает Жансеит Туймебаев. По результатам проведённого форума рекомендации будут направлены государственному секретарю РК, для того чтобы отправить на исполнение по всему Казахстану. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/v-kostanayskuyu-oblast-priehali-samye-imenitye-mamy-so-vsego-kazahstana.html | https://informburo.kz/img/article/976/88_main.jpeg | 2019-10-30 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1890 | Чиновника из Кокшетау задержали за взятки при реализации программы "Рухани жангыру" | Глава Управления культуры Акмолинской области подозревается в получении взяток за подписание актов выполненных работ по реэкспозиции музеев. | Руководитель Управления культуры, архивов и документации Акмолинской области подозревается в получении взятки, сообщает пресс-служба Агентства по противодействию коррупции. Чиновник подозревается в неоднократном получении в период с мая по октябрь 2019 года взяток от предпринимателя на общую сумму 15 млн тенге. По версии Антикоррупционной службы, деньги были вознаграждением за подписание актов выполненных работ по реэкспозиции Акмолинского областного краеведческого музея и музея имени Габдуллина в рамках государственной программы "Рухани жангыру". 28 октября при получении оставшейся суммы взятки в 5,7 млн тенге подозреваемый задержан с поличным и водворён в изолятор временного содержания Управления полиции города Кокшетау. Сейчас решается вопрос об избрании меры пресечения для подозреваемого. Окончательное решение о степени его виновности вынесет суд. | NULL | https://informburo.kz/novosti/glavu-upravleniya-kultury-almolinskoy-oblasti-zaderzhali-po-podozreniyu-v-poluchenii-vzyatki-97614.html | NULL | 2019-10-29 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1891 | Студенты из Кокшетау открыли новый театральный сезон | Экспериментальный театр Eljastar показал своей дебютной постановкой, что у молодых режиссёров появилась новая площадка для креативного прочтения классики. | В Кокшетау в рамках программы "Рухани жаңғыру" и Года молодёжи открылась новая сцена – экспериментальный театр "Eljastar", на которой молодые режиссёры смогут ставить экспериментальные спектакли. В стенах Высшего колледжа культуры имени Акана серы молодые актёры открыли новый театральный сезон постановкой "Армандар кемесі" по мотивам произведения башкирского писателя Айгиза Баймухаметова "Не оставляй, мама". В состав труппы вошли как выпускники, так и учащиеся колледжа. К слову, автором перевода произведения на казахский язык стал поэт, лауреат молодёжной премии Республики Казахстан, заместитель главного редактора журнала "Мөлдір бұлақ" Саят Камшыгер. Креативное прочтение, эмоциональная игра актёров, профессионализм режиссёра постановки Фархатбека Канафина сумели передать зрителям атмосферу и содержание произведения. Напомним, в апреле театр стал участником ІV международного фестиваля "Балауса" в городе Актобе, где удостоился номинации "Өзекті сахналық тілді іздегені үшін". Ребята активно участвуют в мероприятиях, реализуемых в рамках программы "Рухани жаңғыру", выступая инициаторами и организаторами различных проектов. В ближайшее время творческий коллектив готовится к постановке спектакля в учебных заведениях города. И в дальнейшем планирует совершить тур по районам и городам области. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/studenty-iz-kokshetau-otkryli-novyy-teatralnyy-sezon.html | https://informburo.kz/img/article/970/76_main.jpg | 2019-10-16 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1892 | Нұр-Сұлтанда рухани келісім күніне арналған республикалық конференция өтті | Бейбітшілік және келісім сарайында "Рухани келісім – бірлік пен тұрақтылықтың кепілі" атты республикалық конференция өтті. | Шара Нұр-Сұлтан қаласы әкімдігінің ұйымдастыруымен өтті, деп хабарлайды елорда әкімдігінің ресми сайты. Конференцияға көрнекті мемлекет және қоғам қайраткерлері, Қазақстан Халқы Ассамблеясының өкілдері, Қазақстанның діни және ғылыми қауымдастық өкілдері, жастар ұйымдары өкілдері қатысты. Жиынды Нұр-Сұлтан қаласы әкімінің орынбасары Бақтияр Мәкен ашты. – Елбасы "Ел бірлігі – ең асыл қасиет" деген қанатты сөз айнымас қағида бола беретінін айтты. Қазіргі таңда Қазақстанда 18 діни конфессия мен 130-ға жуық этнос өкілдері бір шаңырақ астында тату-тәтті өмір сүріп жатыр. Елімізде мешіт, шіркеу мен ғибадатханалар саны 3541-ді құрайды. 3720 діни бірлестік жұмыс істейді. Қазақстандықтарды біртұтас ұлтқа біріктіретін негіз – Елбасының барлық ұлттар мен діндерге тең мүмкіндіктер беретін зайырлы мемлекеттік құқық бағыты, татулық пен бірлік халқымыздың асыл құндылықтарының бірі, – деді Бақтияр Мәкен. Фото с сайта http://astana.gov.kz Айта кетейік, Қазақстанда жыл сайын Рухани келісім күні аталып өтеді. – 1992 жылы 18 қазанда өткен Бірінші Дүниежүзілік Рухани келісім конгресінде Қазақстан Республикасының Тұңғыш Президенті – Елбасы Нұрсұлтан Назарбаев осы күнді Рухани келісім күні деп жариялады, бұл күн қақтығыстар мен араздықтарға мораторий жарияланатын, жақынына мейірімділік пен көмек көрсетететін татулық күні ретінде тәуелсіз мемлекет тарихына енді, – деді ҚР Ақпарат және қоғамдық даму министрі Дәурен Абаев. Фото с сайта http://astana.gov.kz Жиында композитор, қоғам қайраткері Төлеген Мұхамеджанов, Қазақстан халықтары ассамблеясы төрағасының орынбасары Шерзод Пулатов, Нұр-Сұлтан қалалық мәслихатының депутаты Мирас Шекенов, конфессияаралық және өркениетаралық диалогты ілгерілету департаменті директоры Қарлығаш Қалилаханова және тағы басқалар баяндама жасап, бірлік пен тұрақтылықтың маңыздылығы, Нұрсұлтан Назарбаев орталығының діндер, конфессиялар, ұлттар мен этникалық топтар арасында өзара құрмет пен толеранттылық идеяларын ілгерілету бойынша әлемдік және дәстүрлі діндер сьезінің мақсаттарын қамтамсыз етумен айналысатыны айтылды. | Государственный заказ | https://informburo.kz/kaz/nr-sltanda-ruhani-kelsm-knne-arnalan-respublikaly-konferenciya-tt.html | https://informburo.kz/img/article/970/61_main.jpeg | 2019-10-16 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1893 | 2020 жылы Нұр-Сұлтанда түркі әлемі елдерінің жастары арасында ақындар мүшәйрасы өтеді | Бүгін ел астанасындағы "Оқушылар сарайында" жас ақындарға арналған "Біз жастарға сенеміз" атты мүшәйраның марапаттау рәсімі өтті. | Келесі жылы бұл бәйге Әл-Фарабидің 1150 жылдығы мен ұлы ақын Абайдың 175 жылдық мерейтойына орайластырылып, түркі әлемі елдерінің жастары арасында өтетін болады. Бұл жоба Нұр-Сұлтан қаласының Қоғамдық даму істері басқармасының қолдауымен осымен үшінші жыл қатарынан өткізіліп жатыр. Оған еліміздің түкпір-түкпірінен жүзден астам дарынды жастар қатысып келеді. Салтанатты іс-шараға мемлекет сыйлығының иегері, Жазушылар одағы басқармасының хатшысы, ақын Несіпбек Айтұлы, Парламент Мәжілісінің депутаттары, мәдениет қайраткерлері және өнер жұлдыздары қатысты. "Бүгінгі мүшәйра Елбасы жариялаған Жастар жылы мен "Рухани жаңғыру" бағдарламасы аясында өтіп жатыр. Еліміздің әр өңірінен түрлі туындылар келіп түсті. Әділқазылар алқасы мұндай сында үздік шыққан дарындарды таңдап отыр. Жастардың алдына еркін тақырып қойылды. Әр ақын өзінің ойында, жүрегінде жүрген шығармаларын ұсынды. Мұндай іс-шараның басты мақсаты – жастарды қолдау, олардың бойындағы елге, отанға деген патриоттық сезімін, сүйіспеншілігін арттыру. Осы жоба қолға алынған үш жылдың ішінде мыңнан аса жас ақын өз туындыларын шығарып отыр", – дейді Нұр-Сұлтан қаласының Қоғамдық даму істері басқармасының басшысы Талғат Рахманберді. Нұр-Сұлтан қаласының Қоғамдық даму істері басқармасының басшысы аталған байқау келесі жылы тек республикалық деңгейде емес, халықаралық деңгейде өтетінін хабарлады. Атап айтқанда, байқауға түркі мемлекеттерінің жас ақындары қатысатын болады. "Біз жастарға сенеміз" бәйгесінің қорытындысы бойынша Алматы өңірінің жас дарыны Нұрбол Мұратбек І орын алды. ІІ орын Ернар Мақсұтов пен Сәния Жүрсіноваға бұйырды. Ұйымдастырушылар оларға ақшалай сертификат табыс етті. Үздік үштікті Амангелді Ақжігіт, Дулатбек Кенжебек және Нұрдәулет Өмірбек түйіндеді. Ұйымдастырушылар тарапы "Үздік ақын" номинациясын тағайындап, дарын иелерін марапаттады. Мұндай сыйлыққа Оразай Жеңісұлы, Айзада Рақымжанова, Жамал Жүрсінбек және Жауынбай Жылқыбайұлы ие болды. "Мүшәйраға республикамыздың өңірлерінен 140-қа тарта ақын қатысты. Оның ішінде 10 ақынға жүлде берілді, ал бас-аяғы 30 ақын үздік атанып, жеке кітабын шығардық. Тақырып ретінде Мағжан Жұмабайұлының "Мен жастарға сенемін" сөзін алып, бүгінгінің тұрғысынан "Біз жастарға сенеміз" деген ат қойып, айдар тақтық. "Рухани жаңғыру" бағдарламасы аясында өтіп жатқан бұл жарыстың мәні өте зор. Біз жаңа жас таланттарды ашумен қатар еліміздің бүгінгі таңдағы жүргізіп отырған саясатын, халқымыздың болашағын жырлауды жастардың алдына тақырып етіп қойдық. Олардың туындыларынан жаңа бір леп, жаңа заман тынысы, болашаққа деген сенім байқалды. Жүлде алған жастардың бәрі 16-29 жас аралығында", – дейді ақындар жарысына қазылық еткен топтың жетекшісі Несіпбек Айтұлы. | Государственный заказ | https://informburo.kz/kaz/2020-zhyly-nr-sltanda-trk-lem-eldern-zhastary-arasynda-ayndar-mshyrasy-ted.html | https://informburo.kz/img/article/966/74_main.jpeg | 2019-10-07 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1894 | Начался приём заявок в проект "100 новых лиц Казахстана 2019" | Заявку можно подать на сайте 100janaesim.ruh.kz. | Министерство информации и общественного развития РК и Казахстанский институт общественного развития "Рухани жаңғыру" объявили старт сбора заявок в проект "100 новых лиц Казахстана 2019: истории успеха молодых казахстанцев". Заявки будут принимать на сайте 100janaesim.ruh.kz с 1 октября. Министр информации и общественного развития Даурен Абаев отметил, что в этом году конкурс состоится в третий раз. По его словам, инициативу министерства поддерживает команда "Бюро 100", состоящая из наиболее активных победителей прошлых лет. Им предстоит посетить все регионы Казахстана в поисках самых достойных кандидатов для конкурса. Команда покажет все этапы отбора и поиска участников проекта в социальных сетях. "В этом году отбор будет проходит в два этапа. Первый – традиционное, масштабное народное голосование. Мы отобрали компетентное жюри, которое будет дополнительно отбирать победителей в этот проект. Хотелось бы сказать, что в жюри попали известные люди: Серик Сапиев, Александр Винокуров, Асылбек Кожахметов, Куаныш Шонбай, Саясат Нурбек, Мурат Абенов, Рахим Ошакбаев, также народная артистка Роза Рымбаева любезно согласилась войти в состав жюри", – рассказал Даурен Абаев. Он подчеркнул, что проект призван продемонстрировать, как много в Казахстане талантливых людей. "К сожалению, действительно, мы за этой ежедневной текучкой не замечаем героев, каждодневных героев. Поэтому мы должны показать, что мы можем гордиться этими историями", – считает министр. Проект в 2019 году будет посвящён Году молодёжи. Участие сможет принять любой желающий казахстанец до 39 лет, проживающий как в Казахстане, так и за его пределами. Рассматриваются заявки с конкретными достижениями в сферах науки, общества, медицины, бизнеса, культуры и спорта. Для участия необходимо заполнить анкету на сайте www.100janaesim.ruh.kz. Участник обязуется предоставить достоверную информацию. В случае выявления правонарушений либо иных фальсификаций, в том числе и накрутки голосов во время онлайн-голосования, организаторы оставляют за собой право исключить участника из проекта. В случае необходимости участники должны быть готовы предоставить организаторам дополнительную информацию. Все заявки проходят модерацию, затем их публикуют на сайте и допускают к онлайн-голосованию, а также передают на рассмотрение жюри. Для того, чтобы отдать голос за нужного кандидата на официальном сайте проекта, необходимо пройти онлайн-регистрацию и указать действующий адрес электронной почты. При голосовании можно выбрать по одному претенденту из каждой сферы деятельности. Победителями проекта станут участники, которые будут отобраны жюри, и участники, набравшие наибольшее количество голосов на официальном сайте. Итоги проекта подведут в декабре на презентации с участием Первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. | Диана Абдуллаева | https://informburo.kz/novosti/nachalsya-priyom-zayavok-v-proekt-100-novyh-lic-kazahstana-2019.html | NULL | 2019-09-30 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1895 | Республиканский айтыс в честь 125-летия Беимбета Майлина прошёл в Костанае | Он собрал 14 мастеров слова со всего Казахстана. | Костанайскую область представляют айтыскеры Айбек Калиев, Тоба Утепбаев, Салтанат Утельбаева, Медет Байзаков, Батырлан Сагынтаев, Аргулан Оспанов. Кроме того, на соревнования приехали участники из Алматы, ЗКО, Усть-Каменогроска, Шымкента, Ерейментау, Нур-Султана. – Айтыс – это не концерт. Каждый из айтыскеров показывает свое мастерство владения словом. Этот айтыс организован при поддержке партии "Нур Отан" и Костанайского областного акимата. Стоит отметить, что в этом направлении ими оказывается всяческая поддержка. Состязание посвящено гиганту казахской литературы Беимбету Майлину, который, не жалея себя, служил на благо своего народа, за что и повидал немало. Его критические материалы, такие как "Раушан коммунист" и "Шұғаның белгісі", не теряют актуальность. И его последователи – современные айтыскеры, – отметил акын Журсин Ерман. С началом большого песенно-поэтического праздника поздравил присутствующих заместитель акима Костанайской области Марат Жундубаев. – Мы начали серию мероприятий, приуроченных к 125-летию Беимбета Майлина. Провели большую научную конференцию на родине писателя. От имени акима области Архимеда Мухамбетова хотел бы поздравить жителей Тобыл-Торгайского региона с настоящим культурным праздником. В рамках реализации проекта "Рухани Жангыру" проведение таких масштабных айтысов стало доброй традицией, – отметил Марат Жундубаев. Айтыс проходит два дня, сегодня в финале встретятся три пары певцов-импровизаторов. В составе жюри – народный акын Асия Беркенова, председатель Союза писателей РК Улукбек Есдаулет, деятель культуры Акылбек Шаяхмет, акын и поэт Аманжол Альтаев, литературовед, обладатель премии "Дарын" Елдос Токтарбай. Главный приз республиканского айтыса – автомобиль. За первое место дают 1 миллион тенге, второе место – 700 тысяч тенге, третье место – 500 тысяч тенге. Остальным айтыскерам за участие полагается по 200 тысяч тенге. Главный приз – автомобиль | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/respublikanskiy-aytys-v-chest-125-letiya-beimbeta-maylina-proshyol-v-kostanae.html | https://informburo.kz/img/article/962/3_main.jpg | 2019-09-27 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1896 | В Караганде стартовал международный IT-форум | В программе форума - трёхдневный хакатон, ярмарка IT-вакансий, мастер-классы и выставка цифровых технологий. | Второй ежегодный IT-форум стартовал в Караганде.Участие в нём принимают более 170 студентов и молодых специалистов. Для них читают лекции и проводят семинары представители отечественных и международных IT-компаний, а также преподаватели карагандинских вузов. Форум организован в рамках программы "Рухани жаңғыру". Участникам предстоит за три дня разработать мобильное приложение или программу, которая помогла бы упростить жизнь горожан и работу государственных органов. В этом году организаторы подготовили для участников несколько кейсовых задач. В их числе – разработка приложения для мониторинга продвижения в жилищной очереди и программы для экономии электроэнергии в городе. Отдельную кейсовую задачу представил партнёр мероприятия – компания "Авиата". Команды смогут выбрать одно из заданий и три дня работать над его решением. Заместитель акима Карагандинской области Алмас Айдаров – Основная идея этого форума – собрать талантливых выпускников и студентов колледжей и вузов. Участников обучают специалисты международных компаний. Они рассказывают о том, как не потерять драгоценное время в самом продуктивном возрасте. Мир очень подвижный, мобильный сейчас. Участников интересует, стоит ли работать здесь или искать удалённую работу; не потеряют ли они время, сидя в офисах. Мы хотим придать практичности нашему форуму. Чтобы всё это приносило результат и для участников, и для нас, нужно постоянно обмениваться опытом и идеями, – сказал заместитель акима Карагандинской области Алмас Айдаров. В этом году хэдлайнером форума стал Багдат Мусин – известный бизнесмен и программист. В разные годы он занимал должности в Министерстве юстиции, Министерстве связи и информации, Генеральной прокуратуре РК, АО "Национальные информационные технологии", был председателем правления АО "Казпочта". До мая этого года руководил технологической компанией BeIn Tech, которая является подразделением BI Group. Выступление Багдата Мусина Багдат Мусин выступил перед участниками форума с мотивационной речью. Итоги форума подведут 27 сентября. Как сообщил руководитель Управления информатизации, оказания государственных услуг и архивов Рустам Байжанов, если в финале появится действительно хороший и готовый к работе проект, власти региона будут готовы заключить контракт с разработчиками. В последний день работы форума пройдёт ряд пленарных сессий. На них выступят аким Карагандинской области Женис Касымбек; представители Министерства цифрового развития, инноваций и аэрокосмической промышленности; заместитель декана факультета информационных технологий Гостиничного университета Монтрё в Лозанне (Швейцария), а также представители международной компании EPAM Systems. Впервые IT-форум прошёл в Караганде в прошлом году. На нём представили ряд проектов, один из которых – приложение "Белсенді азамат" – активно используется всеми государственными органами и поставщиками услуг в сфере ЖКХ в Карагандинской области. Пользователи могут отправлять в приложении фото открытых колодцев, переполненных мусорных баков, сломанных детских площадок и прочего. Программа автоматически считывает геолокацию и передаёт обращение в соответствующий государственный орган или учреждение. Разработчик приложения – молодой специалист Сабир Ниязов. Сейчас он готовится заключить свой первый контракт на сумму пять миллионов тенге. Как сообщил Рустам Байжанов, с другими участниками первого форума власти региона поддерживают контакт и помогают им в разработке новых идей. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/v-karagande-startoval-mezhdunarodnyy-it-forum.html | https://informburo.kz/img/article/960/40_main.jpg | 2019-09-24 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1897 | Карагандинцы отправились в научно-познавательную экспедицию "Улытау – колыбель Золотой Орды" | В областном историко-краеведческом музее участников экспедиции проводили в путь. | Научно-познавательная экспедиция по памятникам Золотой Орды отправилась в путь. В её состав вошли молодые учёные-историки, географы, краеведы, студенты, журналисты-блогеры, художники и съёмочная группа. – Первый исторический объект, который они посетят, – мавзолей Болган-ана. Сооружение датируется XIII-XIV веками, это как раз золотоордынский период. За пять дней члены экспедиции побывают во всех мавзолеях Улытауского района. Как отметил Елбасы, мы должны знать свою историю, чтить её и передавать будущему поколению. Поэтому для участия в экспедиции мы выбрали именно молодых людей, – отметил директор областного историко-краеведческого музея Ержан Нурмаганбетов. Экспедиция организована в рамках Года молодёжи. Проект, приуроченный к 750-летию Золотой Орды, реализуется по программе "Рухани жаңғыру". Он также направлен на реализацию задач, поставленных Первым Президентом в статье "Семь граней Великой степи". Инициаторами экспедиции выступили управление культуры, архивов и документации Карагандинской области и областной историко-краеведческий музей. – Экспедиция будет способствовать дальнейшему изучению истории Золотой Орды. Для нашей страны это имеет не только культурное, но и очень большое политическое и экономическое значение, – считает главный менеджер проектного офиса "Рухани жаңғыру" Серик Санаубаев. Участникам экспедиции предстоит изучить памятники золотоордынского периода. Маршрут включает в себя посещение городища Хан-Ордасы, мавзолеев Жошы-хана, Алаша-хана, Аяккамыр, Болган-Ана, Белен-Ана, Кулан-Ана и других сакральных мест. Участники поднимутся на пик Алтыншокы, на горы Баскамыр и Аяккамыр, побывают в археологическом комплексе Теректы-Аулие. – Я как художник буду всё фиксировать, делать зарисовки, этюды. Взял с собой все необходимые материалы. После окончания экспедиции планирую создать большую картину, посвящённую 750-летию Золотой Орды, – рассказал художник Мадихан Калмаханов. Организаторы сообщили, что по итогам поездки планируется выпустить короткометражный фильм, издать фотоальбом, карты и буклеты. Напомним, президент РК Касым-Жомарт Токаев на Международном туристическом форуме в Улытау заявил о том, что район должен стать центром этнографического туризма международного уровня. Необходимые для этого работы должны начаться в рамках празднования 750-летия Золотой Орды, отметил глава государства. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/karagandincy-otpravilis-v-nauchno-poznavatelnuyu-ekspediciyu-ulytau-kolybel-zolotoy-ordy.html | https://informburo.kz/img/article/959/97_main.jpg | 2019-09-23 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1898 | Лучшие детские туристические команды выбрали в Костанайской области | Здесь прошёл региональный турфестиваль "Европа-Азия" | На слёт приехали 13 команд из Костанайской области, а также гости из Туркестанской и Челябинской областей. 150 человек в течение трёх дней показывали свои умения в ориентировании на местности, преодолении препятствий, принятии решений в экстремальных ситуациях. – Этот фестиваль мы проводим совместно с управлением предпринимательства и индустриально-инновационного развития. Участие в мероприятии команды из России придаёт ему международное значение. Фестиваль проводится в рамках программы "Рухани жангыру" и направлен на развитие детско-юношеского туризма Костанайской области, – отметил директор Регионального центра физической культуры и детско-юношеского туризма Куаныш Бимурзин. Согласно задумке организаторов, фестиваль будет способствовать формированию и развитию личности детей, воспитанию основ гражданственности и казахстанского патриотизма, закрепит навыки туристской культуры и экологического воспитания, укрепит здоровье детей и позволит им приобрести навыки и основы туристской техники. В рамках фестиваля дети жили три дня в установленных ими палатках, соревновались в приготовлении пищи на костре. Кроме конкурса поваров, дети участвовали в конкурсах туристкой песни, выявляли лучший бивак, презентовали фотоотчёты о проведённых ранее походах, а также рисовали стенгазеты с впечатлениями о фестивале. На второй день их ждали туристская полоса препятствий, переправы по бревну, по параллельным перилам, навесная переправа, преодоление болота по жердям, оказание первой медицинской помощи с транспортировкой пострадавшего. На третий день организаторы устроили лично-командное первенство на технической полосе. – Было приятно видеть, как участники поддерживают не только членов своей команды, но и соперников. Думаю, что основная задача – воспитание патриотизма у детей достигнута. Причём такими мероприятиями мы лучше привьём у подрастающего поколения любовь к туризму и к родному краю, – отметили в жюри фестиваля. В общекомандном зачёте первое место заняла команда Сарыкольского района "Алтай", второе место – Костанайского района "Степная братва", третье место досталось команде "Азимут" из Мендыкаринского района. Им подарили рюкзаки, компасы, палатки, спальные мешки и другие атрибуты для туризма. – В основном весь детско-юношеский туризм держится на плечах учителей физкультуры, занимаются этим энтузиасты. В некоторых районах, в таких как Сарыколь, Костанайский район, при школах учителя готовят команды. Они выезжали и на республиканские фестивали, завоёвывали призовые места. И уровень их год от года растёт. Это отметили и россияне, для них задания на фестивале был достаточно сложными. Поэтому для развития туризма в Костанайской области мы в этом году проводили туристские фестивали для учителей физической культуры. Потому что главная проблема этой сферы – нехватка профессиональных кадров. Кроме того, мы периодически проводим семинары, в этом году в рамках спартакиады в Лисаковске проходили соревнования по туристскому многоборью, а в Костанайском районе – соревнования по технике водного туризма. Впервые летом провели семейный туристический слёт, а на следующий год в спартакиаду школьников включим технику лыжного туризма, – заключил Куаныш Бимурзин. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/luchshie-detskie-turisticheskie-komandy-vybrali-v-kostanayskoy-oblasti.html | https://informburo.kz/img/article/959/8_main.jpg | 2019-09-21 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1899 | "Самая горячая и пристрастная публика" – международный айтыс проходит в Караганде | Торжественная церемония открытия прошла в одноимённом казахском драмтеатре. | В Караганде в рамках программы "Рухани жаңғыру" стартовал международный айтыс, посвящённый 125-летию великого поэта и писателя, государственного и общественного деятеля Сакена Сейфуллина. Айтыскеров, приехавших из столицы и других городов Казахстана, а также из Монголии, Кыргызстана, Китая встретили с большим почётом. Народные певцы вошли в здание театра по красной дорожке. – Айтыс – это вера. Народ иногда не доверяет другим, но от акынов ждёт только правды. Я думаю, это самая высокая награда – доверие народа. Как говорил Сакен Сейфуллин, "Айтыс – истина времени". Во-вторых, айтыс – это сердце. Человека могут обманывать глаза, уши, даже язык, но сердце никогда не обманет. Поэтому и ваши произведения народ воспринимает сердцем, – приветствовал участников аким Карагандинской области Ерлан Кошанов. По словам главы Международного союза айтыса и жыршы-термеши Журсина Ермана, карагандинская публика – самая горячая и пристрастная. – Я рад, что юбилей Сакена-ага на родной карагандинской земле празднуют с таким размахом. В его честь уже прошло не одно торжество. Айтыс продолжил празднования и собрал сильнейших акынов. Это и есть настоящая реализация великой идеи "Рухани жаңғыру", которую выдвинул наш Елбасы – Первый Президент Республики Казахстан, – отметил Журсин Ерман. – Замечательно, что этот айтыс покажут на всю страну – в эфире телеканала Qazaqstan. Это стало возможным благодаря меморандуму, который заключили телерадиокорпорация, партия Nur Otan и наше общественное объединение. Подобные проекты способствуют духовному возрождению, сохранению культурного кода нации, подчёркивают организаторы и участники. – Сакен Сейфуллин, в чью честь проводится этот айтыс, очень много сделал для казахского народа. В Казахстане айтысы проводят гораздо чаще, чем на моей родине. Это очень хорошо, что так ценят культурное наследие, чтят традиции и поддерживают народное искусство, – сказал айтыскер из Бишкека Женишбек Токтобеков. В течение двух дней на сцене театра 18 айтыскеров будут бороться за главный приз. На церемонии закрытия 19 сентября станут известны имена победителей. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/samaya-goryachaya-i-pristrastnaya-publika-mezhdunarodnyy-aytys-prohodit-v-karagande.html | https://informburo.kz/img/article/957/64_main.jpg | 2019-09-18 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1900 | Мировой рекорд по взбиванию кумыса установили в Карагандинской области | 10 тысяч литров напитка взбивала одновременно тысяча женщин, одетых в национальные наряды. | Необычный рекорд установили в Жанарскинском районе Карагандинской области, где отмечали 125-летие великого казахского поэта Сакена Сейфуллина и 90-летие Жанаарскинского района. Празднование прошло под эгидой программы "Рухани жангыру". Оно началось с возложения цветов к памятнику поэта и театрализованной программы "Сәкен туған – Жанаарқа". – Сегодня у нас очень важное торжество. В 30-х годах прошлого века казахский народ пережил многое. И одним из великих деятелей был Сакен Сейфуллин, родиной которого является Жанаарка. В те времена многие казахи готовы были отдать свою жизнь за Родину. Мы всегда должны помнить о наших героях, передавать эту память из поколения в поколение, – сказал в поздравительной речи заместитель акима области Абзал Нукенов. Гвоздём программы стал мировой рекорд по взбиванию кумыса. Зафиксировать его приехала представитель Книги рекордов Гиннесса из Кубы Юделькис Диас. До местности Жанаарка она добиралась 18 часов. Напиток взбивали в специальных сосудах "күбі". Собирать их пришлось в 12 сельских округах. – Взбивать кумыс – это очень сложно, нужно иметь физическую силу. Для того чтобы взбить одну партию, необходимо сделать до 100 ударов, – поясняет представитель Книги рекордов Гиннесса из Алматы Бахытжан Тастулеков По его словам, подобный рекорд в книге будет зарегистрирован впервые. Он так же сообщил, что печатный вариант сборника рекордов выходит дважды в год. Следующий тираж издания поступит в продажу в ноябре этого года. В него планируют включить и жанааркинский рекорд по взбиванию кумыса. Представители книги зафиксировали рекорд и вручили администрации района официальный сертификат. После этого Юделькис Диас угостили кумысом и баурсаками. Как призналась сама девушка, кумыс ей понравился больше, так как у него "оригинальный вкус". После того как рекорд зафиксировали и выдали официальный сертификат, празднование продолжилось. Для жителей и гостей района устроили показательные соревнования по казакша курес, байгу и концерт с участием вокальных и танцевальных коллективов. Также в рамках мероприятия состоялось вручение премий "Жыр сункары" лучшим акынам. В завершение праздника прогремел праздничный салют. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/mirovoy-rekord-po-vzbivaniyu-kumysa-ustanovili-v-karagandinskoy-oblasti.html | https://informburo.kz/img/article/955/90_main.jpg | 2019-09-15 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1901 | Зарубежные музыканты приехали на фестиваль Jezkiik, организованный по программе "Рухани жаңғыру" | Фестиваль этнической музыки Jezkiik начнётся 24 августа в Улытау Карагандинской области. На него приехали музыканты из Сербии, Венгрии, Италии и Испании. | На брифинге, который прошёл накануне на площадке региональной службы коммуникаций, гости поделились впечатлениями. Они рассказали о своих ожиданиях и о том, что успели узнать о народной музыке кочевников. По словам музыкантов, приехать в Казахстан их подвигли рассказы коллег, побывавших на первом фестивале Jezkiik в минувшем году. – Впервые я услышала об этом фестивале от мексиканских музыкантов. Они очень хорошо о нём отзывались. К тому же, этот фестиваль молодой, и нам захотелось принять в нём участие, открыть что-то новое для себя. Наша группа гастролирует с 1991 года, мы были во многих странах, но в Казахстан приехали впервые. Это очень интересный опыт для нас, – говорит Мария Гуерреро Гитиеррез из Испании. Гости пока не успели близко познакомиться с культурой и музыкальными традициями нашей страны, однако уверяют, что сделают это при первой же возможности. – Конечно же, мы слышали казахскую народную музыку на различных фестивалях в других странах, но не изучали её подробно. Первое впечатление от кюев – необычно для нас. Однако, когда начинаешь вслушиваться, разбирать всё по нотам, понимаешь, что это очень глубокая и интересная музыка, – делится итальянец Пьетро Маскиандаро. Участники фестиваля рассказали, что в Улытау они исполнят для зрителей исконную музыку своих народов. Тем самым познакомят с историей, традициями и философией своих стран. – Музыка – это универсальный язык. Её не нужно переводить, она понятна абсолютно всем и всегда. Именно музыкой мы хотим передать мир, любовь и радость – то, чем живёт Италия, – пояснил Пьетро Маскиандаро. Напомним, Второй фестиваль этнической музыки Jezkiik состоится завтра, 24 августа, в Улытау, в местности Болатсай. Он организован в рамках программы "Рухани жаңғыру". В нём примут участие группы: Morescanova(Италия); Carmen Guerrero Flamenco (Испания); Serbian Abrasevic band (Сербия); Dunajbanda (Венгрия). На сцене также выступят и казахстанские исполнители: Айгуль Улькенбаева, Жангали Жузбаев, Айгуль Косанова, Улжан Байбосынова, айтыскеры Аманжол Альтаев и Сара Токтамысова,этногруппа "Хассак". Завершением фестиваля станет Гала-концерт с участием Каракат Абильдиной и Кыдырали Болманова, группы "Улытау", легендарной группы "Дос Мукасан", степ-группы "Алтын батыр", группы "Алатау серілері". Для гостей фестиваля устроят мастер-классы по изготовлению изделий из войлока, дерева и других материалов, традиционно использовавшихся в быту кочевников. А также приготовят блюда национальной казахской кухни, организуют национальные игры. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/zarubezhnye-muzykanty-priehali-na-festival-jezkiik-organizovannyy-po-programme-ruhani-zhayru.html | https://informburo.kz/img/article/946/37_main.jpg | 2019-08-23 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1902 | Видеоролики по изучению латинской графики запустят в эфире телеканалов и выложат в сеть | В Акорде под председательством Государственного секретаря Марата Тажина прошло заседание Национальной комиссии по реализации программы "Рухани жаңғыру". | В Акорде под председательством Государственного секретаря Марата Тажина прошло заседание Национальной комиссии по реализации программы "Рухани жаңғыру", сообщается на сайте Акорды. Марат Тажин отметил, что работа по переходу алфавита казахского языка на латиницу продолжается в соответствии с правительственным поэтапным планом мероприятий. Действуют четыре группы по орфографической, методической, терминологической и информационной работе. "На обучение казахстанцев новому алфавиту на латинской графике направлена серия видероликов, видео-лекций, которые выйдут в эфире телеканалов и будут также размещены в интернете", – указано в сообщении. По проекту "Новое гуманитарное знание" в сотрудничестве с Cambridge University Press, Oxford University Press на казахский язык переведены и изданы 48 учебников по философии, политологии, всемирной истории, экономике, теории литературы, международному праву, ориенталистике, педагогике. В этой работе приняли участие более 300 ведущих преподавателей вузов, редакторов, переводчиков и лингвистов. Учебники доставлены в 113 вузов страны, их электронные версии размещены в свободном доступе на портале "Открытого университета Казахстана". По проекту "Современная казахстанская культура в глобальном мире" впервые переведена и издана на шести языках ООН Антология казахстанской поэзии и прозы, международная презентация стартует в сентябре. Читайте также: В Акмолинской области в слёте туристско-краеведческих экспедиционных отрядов участвует более 1,5 тысяч школьников При реализации проекта "Сакральная география Казахстана" были отреставрированы 28 исторических объектов. Отмечается, что завершается строительство визит-центров "Отырар" и "Тамгалы". В сотрудничестве с телеканалами BBC World News, Euronews снят цикл документальных фильмов о сакральных объектах Казахстана. В ходе заседания Государственный секретарь поручил запустить ряд новых проектов. "4-6 сентября в столице Казахстана будет проведён первый форум писателей стран Азии, в котором примут участие известные литераторы около сорока стран. В конце августа стартует проект "Ночь в музее", который позволит казахстанцам посетить бесплатно каждую четвертую субботу месяца с 21.00 до 03.00 часов один из музеев населённого пункта", – говорится в сообщении. В новом телевизионном сезоне в эфир выйдет цикл новых телевизионных, радио- и интернет-проектов культурологического характера. Также планируется расширение территория вещания радио "Классик". 2020 год объявлен годом волонтёров. Министерством образования и науки разработан механизм материального поощрения студентов за волонтёрскую деятельность. | Динара Жаркеева | https://informburo.kz/novosti/videoroliki-po-izucheniyu-latinskoy-grafiki-zapustyat-v-efire-telekanalov-i-vylozhat-v-set.html | NULL | 2019-08-22 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1903 | В Карагандинской области ведётся оцифровка библиотечных фондов | Это нужно, чтобы обеспечить сохранность документов и предоставить удалённый доступ к источникам информации. | В первую очередь оцифровывается фонд краеведческой литературы. По программе "Рухани жаңғыру" и подпрограмме "Рухани қазына" реализуются проекты развития информационных технологий. Библиотеки не только оцифровывают статьи, но и создают полнотекстовые базы данных, электронные библиотеки. На сегодня оцифровано около 53 тысячи документов, это более 164 тысяч страниц. Оцифрованные документы привязываются к электронному каталогу. Привязано 35 720 краеведческих документов. В Казахстанскую национальную электронную библиотеку передано 396 названий книг краеведческого характера. Карагандинская областная универсальная научная библиотека им. Н. В. Гоголя по программе "Рухани жаңғыру" занялась производством уникальных краеведческих ресурсов. Масштабный проект включает в себя создание литературного атласа области, электронной энциклопедии "Қаз дауысты Қазыбек би", книги трудовой славы области, краеведческих прогулок и др. Краеведческие периодические издания являются важным и ценным источником информации, во многих случаях единственным. Поэтому очень важно их сохранить с помощью цифровых технологий. Библиотеки области расширяют библиотечные услуги и сервисы, используя при этом мобильные и интернет-технологии. Шахтинская централизованная библиотечная система по программе "Рухани жаңғыру" реализовала проект "История Карлага в цифровом формате". Оцифрованы газеты 30-х годов. Создан электронный каталог "Карлаг в цифровом формате" с полнотекстовой базой данных. В рамках программы "Цифровой Казахстан" предусмотрено завершение комплексной оцифровки всего библиотечного фонда страны до 2022 года. Для ускорения процесса в области планируется приобрести для библиотек планетарные сканеры и ввести в штат специалистов-оцифровщиков. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/v-karagandinskoy-oblasti-vedyotsya-ocifrovka-bibliotechnyh-fondov.html | https://informburo.kz/img/article/937/15_main.jpg | 2019-08-02 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1904 | Дети – этнические казахи из России посетили Бурабай | Уникальная возможность познакомиться с нашей гостеприимной страной, живописной природой курортной зоны Бурабай предоставилась детям из Российской Федерации. | В рамках реализации Программы модернизации общественного сознания в Акмолинскую область прибыли дети – этнические казахи, учащиеся 5-10 классов из социально незащищенных семей Омской и Тюменской областей, сообщает управление внутренней политики. Детей встретил оздоровительный центр "Звёздный", место необыкновенно живописное. Хвойный лес и чистый воздух сочетаются здесь с уютным, хорошо продуманным по месторасположению лагерем. Лагерь обеспечивает все условия для отдыха, здесь ребята получили возможность попробовать национальные блюда и поиграть в национальные игры. 23 школьника ознакомились с культурно-историческими местами города Кокшетау, встретились с лидерами и активистами детско-юношеского движения "Жас ұлан". В областном центре в ходе встречи в коворкинг-центре областной универсальной научной библиотеки имени Магжана Жумабаева детям вручили памятные подарки от управления внутренней политики и туризма – книгу "Акмола – золотая колыбель", которая рассказывает об уникальной природе, истории и экономике нашей области, подарки и сувениры. Фото предоставлено УВП Акмолинской области Для детей также провели экскурсионный тур по Акмолинской области, в ходе которого школьники посетили сакральные объекты в Щучинско-Боровской курортной зоне: "Абылай хан алаңы" ("Поляна Абылай хана"), "Хан тағы" ("Трон хана"), экспозиционный комплекс "Ставка Абылай-хана", Музей истории посёлка Бурабай, этнопарк "Жайляу". Также ребята посетили город Нур-Султан и ознакомились с музеями, выставочными комплексами и достопримечательностями столицы. Следует отметить, что в нашей стране созданы все условия для развития наших детей, школьников, молодёжи. Особое внимание уделяется духовно-нравственному воспитанию. Культ знания, успешная адаптация к динамично развивающимся условиям современности, ответственное отношение к себе, сакральная география, сохранение культурного кода нации – это одни из основных направлений данной программы. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/deti-etnicheskie-kazahi-iz-rossii-posetili-burabay-.html | https://informburo.kz/img/article/932/50_main.jpg | 2019-07-23 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1905 | Акмолинские меценаты оказали поддержку малой родине на 270 млн тенге. На что были потрачены эти деньги? | С начала года меценаты Акмолинской области уже инициировали 50 благотворительных проектов. Рассказываем, что это за проекты. | Одна из задач, которую решает программа модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру", – это пробуждение ответственности за судьбу родного края. Почти в каждом районе есть свои герои, заботящиеся о благополучии односельчан, процветании аулов. В Акмолинской области одним из направлений деятельности целого ряда меценатов и неравнодушных граждан является постоянная поддержка социальной сферы и благотворительность. С начала года ими реализовано порядка 50 социальных инициатив с суммой инвестиций более 270 млн тенге. Реконструировано 10 школ, построен детский сад в городе Степногорск, открыт центр здоровья в Целиноградском районе, построены 5 спортивных площадок, 2 объекта культуры, кулинарный цех в Целиноградском районе, творческая мастерская в Коргалжынском районе, отремонтирована дорога до сакрального объекта-мазара Богенбай би, приобретены автотранспортные средства для подвоза детей в школы в Есильском и Целиноградском районах, в Целиноградском районе многодетной семье подарена 3-комнатная квартира. Фото предоставлено УВП Акмолинской области Мемориал павшим / Фото предоставлено УВП Акмолинской области Фото предоставлено УВП Акмолинской области Благодаря инициативе Куралай Тусбековой, в прошлом году в Коргалжынском районе открыт орнитологический центр, в этом же центре предприниматель открыла творческую мастерскую для социально уязвимых слоев населения. Цель – сохранить в человеке творческое начало, оказать помощь в реализации его возможностей, способствовать развитию самодеятельности и креативной личности. В данное время идёт обучение 10 сотрудников, которые в скором времени приступят к изготовлению первой серии сувенирной продукции – деревянных и текстильных изделий. Всего в рамках данного проекта будут трудоустроены 40 человек. Фото предоставлено УВП Акмолинской области Творческая мастерская Куралай Тусбековой / Фото предоставлено УВП Акмолинской области Фирма генерального директора ТОО "Родина" Целиноградского района Ивана Сауэра помогает решать многие вопросы на селе. К примеру, в этом году проведена реконструкция актового зала и столовой в средней школе и приобретён школьный автобус. Фото предоставлено УВП Акмолинской области Примеров меценатства можно приводить много. Своими реальными делами акмолинцы вносят вклад в реализацию программы"Рухани жаңғыру" для процветания нашей общей родины. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/akmolinskie-mecenaty-okazali-podderzhku-maloy-rodine-na-270-mln-tenge-na-chto-byli-potracheny-eti-dengi.html | https://informburo.kz/img/article/932/0_main.jpg | 2019-07-22 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1906 | Қасым-Жомарт Тоқаев: "Іскерлік белсенділікті арттырып, орта тап қалыптастырамын" | ҚР Президенттік сайлауында 70%-дан астам дауыспен жеңіске жеткен Қасым-Жомарт Тоқаевты ұлықтау салтанаты болды. | Ант беру салтанаты Салтанатты шараға депутаттар, мемлекеттік қызметкерлер мен өзге де лауазымды тұлғалар және Қазақстанда тіркелген шетелдік дипломатиялық корпус өкілдері шақырылды. Алдымен ҚР Туы мен ҚР Президентінің Штандарты әкелінді / Фото informburo.kz Одан кейін ҚР Конституциясы қойылды / Фото informburo.kz Ұлықтау рәсімін Конституциялық Кеңес Төрағасы Қайрат Мәми бастады. Ол Қасым-Жомарт Тоқаевтың Президент қызметіне Конституцияның 42-бабына сәйкес Қазақстан халқына ант бергеннен кейін кірісетінін хабарлады. Қасым-Жомарт Тоқаевтың ант беріп тұрған сәті / Фото informburo.kz Қазақстан Республикасының Заңына сәйкес, Қасым-Жомарт Тоқаев Конституцияға қолын қойып: – Қазақстан халқына адал қызмет етуге, Қазақстан Республикасының Конституциясы мен заңдарын қатаң сақтауға, азаматтардың құқықтары мен бостандықтарына кепілдік беруге, жүктелген мәртебелі міндетті адал атқаруға салтанатты түрде ант етемін! – деп халыққа ант берді. Міне, осы сәттен бастап Президент ресми қызметіне кіріскен болып саналады. Ант берілгеннен кейін Қазақстан Республикасының Мемлекеттік Гимні орындалды. Орталық сайлау комиссиясының төрағасы Берік Имашев Президент куәлігін табыстады. Қасым-Жомарт Тоқаев Қазақстан Республикасының Президенті қызметіне кірісті. "Сайлау шын мәнінде демократиялық талаптарға сай өтті" – Ең алдымен, маған зор сенім артып, қолдау көрсеткен барша Қазақстан халқына алғыс айтамын! Бұл сайлау, шын мәнінде, демократия талаптарына сай өтті. Сайлау алаңында, нағыз ашық бәсекеге түсу мүмкіндігі болды. Барлық саяси күш өкілдері қатысты. Саяси бағдарламалар сайысқа түскен әділ дода болды, – деп бастады сөзін жаңа Президент. – Сайлау – бұл қатысушылардың пікірі ғана жеңіске жететін жарыс. Оның айтуынша, осы өте маңызды саяси бәсекеде біздің халқымыздың даналығы, парасаты жеңді. – Сондықтан, бұл – халқымыздың жеңісі! Біз бір ел болып, халық болып Қазақстанның алдағы даму жолын бірге айқындадық. 9 маусымда Қазақстанның жарқын болашағы үшін дауыс берген әрбір азаматтың пікірі – біз үшін өте маңызды! Өйткені, халқымыздың татулығы, ынтымағы, бірлігі – біздің ең басты құндылығымыз. Осы құндылықты көздің қарашығындай сақтау – баршамызға ортақ парыз, – деді мемлекет басшысы. Президент ретінде басты мақсатының еліміздің әр азаматының мүддесін қорғау екенін айтып, халықты саяси көзқарастары мен ұстанымдарына қарай бөлуге жол бермеуге уәде етті. – Түрлі саяси және қоғам қайраткерлерінен келіп түскен құнды ұсыныстарды, бастамаларды мен өз жұмысымда міндетті түрде ескеремін. Ашық және әділ жұмыс істейміз. Біз үшін ең маңызды міндет – заңға сай адал қызмет ету. Біздің бір ғана Отанымыз бар! Тағдырымыз – бір! Біз халқымыздың жарқын болашағы үшін бәріміз бірге еңбек етеміз! – деді Қасым Жомарт-Тоқаев. Президент ант бергеннен кейін сөйлеп тұрған кезі / Фото informburo.kz Назарбаевтың жолымен – Ақиқатын айтуымыз керек, бұл сайлауда біздің азаматтарымыз Елбасының стратегиялық бағдарын қолдап дауыс берді! Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев бүкіл әлем мойындаған даму моделін жасады. Қазақстанның көк туын дүние жүзінің түкпір-түкпірінде желбіретті. Осы күндері менің атыма азаматтарымыздан көптеген өтініш-тілектер келіп түсуде. Олардың бәріне ортақ бір ғана тілек бар: Елбасымыздың жолын, Стратегиясын сақтау және оны одан әрі нығайту. Шын мәнінде, халықтың дәл осындай өтініш-тілек айтуы – заңды, орынды. Себебі, қазіргі дамыған Қазақстан – бұл, ең алдымен, Елбасының арқасы. Елбасы – қазақ мемлекетінің негізін қалаушы ұлы тұлға. Ол жаһандық деңгейдегі мемлекет қайраткері. Әлем тарихына дәл осылай жазылды. Елбасының халқымыз үшін және әлем қауымдастығы үшін сіңірген орасан зор еңбегін Әрқашан құрметтеу – бәрімізге ортақ парыз, – деген Президент Нұрсұлтан Назарбаевтың стратегиясын іске асыратынын айтты. – Сайлаулды кампания барысында көптеген өңірлерді араладым. Менің платформам – азаматтардың негізгі мәселелеріне жауап. Ең алдымен мен Қазақстанның үшінші жаңғыруы мен Бес институционалды реформа және өзге де мемлекеттік ірі құжаттарды іске асыруды қолға аламын. Бір сөзбен айтқанда мен Елбасының стратегиясын іске асырамын, – деді Тоқаев. Әлеуметтік әділдік – Менің сайлауалды үгіт-насихат жұмыстарым – бұл үлкен міндеттің алдындағы халықпен кеңесу болды. Қазақстанның барлық аймақтарынан түрлі ұсыныстар жиналды. Бүгінге дейін 540 мыңға жуық ұсыныс-тілек келіп түсті. Енді біз қоғамдағы өзекті мәселелерді айқын көріп отырмыз. Оның шешу жолдарын білеміз, – деген мемлекет басшысы мәселелерге жеке тоқталды. Ең бірінші, азаматтар барлық жерде әділдік орнауын қалайды. Әлеуметтік саясаттан бастап мемлекеттік органдардың халыққа әділ қызмет көрсетуін талап етеді, деді президент. Сонымен қатар, оның айтуынша, халықты толғандырып отырған басты мәселе – табыс көлемінің азаюы. Халықаралық қаржы нарықтарының тұрақсыздануы, теңгенің девальвациясы халықтың табысына кері әсер етті. "Миллионнан астам азаматтарымыз банктен несие алуға мәжбүр болды. Табысы жоғары және төмен азаматтардың арасындағы алшақтық - біздің қоғамды мазалайтын тағы бір өзекті мәселе. Әрине, мұндай құбылыстар бүкіл әлемде бар, дегенмен тоқмейілсіп отыра беруге болмайды. Сондықтан, дәл осы өткір әлеуметтік-экономикалық және саяси мәселені шешу үшін ортамерзімді кешенді шаралар қабылдау қажет", дей келе: – Қоршаған ортаның қазіргі мүшкіл хәлі – көпшіліктің көкейіндегі мәселе. Сондықтан елімізге бірыңғай экологиялық саясат қажет. Қоршаған ортаны қорғау жүйесіне серпін беретін жаңа Экологиялық кодекс қабылдау керек. Келесі өзекті мәселе – халықты сумен қамтамасыз ету. Таза ауыз су әрбір үйде, әрбір отбасында болуы міндет. Тағы бір маңызды, халықты мазалайтын мәселе. Бұл - жолдардың сапасы. Сол себепті автожолдардың жағдайын жақсарту – біздің негізгі мақсаттарымыздың бірі, – деді. Тоқаевтың он бағыты Мемлекет басшысы өз жұмысының бағыттарын атады. Бірінші бағыт. Халықтың табысын арттыру. – Тұрақты және қарқынды экономикалық өсім арқылы ғана бұл мәселені шешуге болады. Ең алдымен, өсім бізге не үшін қажет екенін терең түсінуіміз керек. Азаматтарымыз өз елінде алаңсыз өмір сүріп, еңбек етіп, ұрпағын тәрбиелеп, халқымыздың жетістіктеріне бірге қуанып, мақтан тұту үшін Экономикалық өсім болуы тиіс. Таяу арада Үкіметтің кеңейтілген отырысында біз еліміздің әлеуметтік-экономикалық дамуына арналған нақты міндеттерді айқындаймыз,– деді. Екінші бағыт. Сыбайлас жемқорлықты жою. Бірінші қыркүйекке дейін жемқорлықтың деңгейін мейлінше төмендетуге бағытталған реформалар топтамасы дайындалады. Жемқорлық – мемлекеттің дамуын тежейтін кесел. Бұл қоғамдағы өзара сенімге, жалпы мемлекетіміздің қауіпсіздігіне қатер төндіретін құбылыс. Сыбайлас жемқорлыққа қарсы жүйелі жұмыс жүргіземіз. Үшінші бағыт. Сот және құқық қорғау жүйесін реформалау. Сот – заң үстемдігінің кепілі. Сондықтан судьялар жоғары кәсіби және адамгершілік талаптарына сай болуы – бұл үлкен міндет. Судьялар мен осы қызметке үміткерлерді бағалау және іріктеу жүйесін қатаңдату керек. Сот – әділдіктің соңғы шегі болуы тиіс. Құқық қорғау жүйесінің басты міндеті – халықтың сеніміне ие болу. Төртінші бағыт. Жаңа жұмыс орындарын ашу және халықты лайықты жалақымен қамту. Ұлттық табысты әділ бөлу мәселесі бұл - стратегиялық маңызды дүние. Мемлекеттік бюджеттің қаражатын, ең алдымен келешегі зор мақсаттарға және жаңа жұмыс орындарын ашуға бөлу қажет. Бесінші бағыт. Тұрғын үй мәселесін шешу. Түрлі санаттағы азаматтардың қолжетімді баспанаға ие болуына айрықша назар аударамын. Біздің алдымызда Бірыңғай тұрғын үй саясатын жасақтау міндеті тұр. Үкімет осы бағытта нақты шаралар қабылдайды. Алтыншы бағыт. Әділетті әлеуметтік саясат. Біз адам капиталын дамыту саясатын жалғастырамыз. Бұл бағытта, ең алдымен, не істеуіміз қажет? Жаппай білім беруді қолдау. Барлық тұрғындарға сапалы медициналық қызмет көрсету. Бұл мәселелер бойынша біздің тұтас бағыт-бағдарымыз бар. Біз мұғалімдердің және дәрігерлердің мәртебесін көтеретін жаңа заңдарды қабылдаймыз. Олардың құқығын қорғап, материалдық жағдайын жақсарту үшін тиісті жағдай жасаймыз. Жетінші бағыт. Өңірлерді дамытудың жаңа бағдары. Біздің қағидамыз баршаңызға мәлім: Қуатты аймақтар – Қуатты Қазақстан. Азаматтарымызды толғандырған нақты мәселелер жергілікті деңгейде шешілуі тиіс. Жергілікті өзін-өзі басқару жүйесін нығайтамыз. Аймақтағы қордаланған мәселелерді шешуге халық белсене араласатын болады. Сегізінші бағыт. "Рухани жаңғыру" құндылықтары. Бұл біздің басты рухани бағдарымыз болып қала береді. Тарихқа құрметпен қарау, Отанға адал болу, ғылым-білімге деген ұмтылыс – мұның барлығы біздің халқымыздың бойындағы асыл қасиеттер. Бұл қасиеттер біздің халқымыздың бірлігін және ұлтымыздың жасампаздығын нығайтады, бәсекеге қабілетті ел болуға жол ашады. Қазақстанды болашаққа бастайтын – жастар. Сондықтан бұл бағдарламаны жас ұрпақты тәрбиелеуге бағыттауымыз қажет. Тоғызыншы. Сыртқы саясат. Қазақстан сыртқы саясатта үлкен беделге ие. Мемлекетіміз халықаралық аренада қазір бейбіт және сенімді елге айналды. Біз көпвекторлы сыртқы саясат құрдық. Әлемдік аренада ұлттық мүддемізді ілгерілетеміз. Ұлттық бизнес пен әр азаматтың игілігіне жұмыс істейміз. Оныншы. Жас толқынға қарата айтарым, Қазақстанның одан ары дамуында сіздерге үлкен жауапкершілік артылып отыр, – деген мемлекет басшысы Қазақстанның жаңа мүмкіндіктер мен перспективалар еліне айналғанын айта келіп, – Антқа адал болу, сертке берік болу – менің халық алдындағы парызым. Қазақстанның жарқын болашағы үшін, халық үшін аянбай еңбек етуге серт беремін. Баршаңызға амандық, құт-береке тілеймін. Қасиетті Отанымыз – Қазақстан Республикасы жасай берсін! – деп түйіндеді. | Бауыржан Мұқанов | https://informburo.kz/kaz/asym-zhomart-toaev-skerlk-belsendlkt-arttyryp-orta-tap-alyptastyramyn.html | https://informburo.kz/img/article/912/34_main.jpg | 2019-06-12 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1907 | Более 200 народных песен объединены в "Антологии Жетысу" | В канун Дня работников культуры и искусства в Талдыкоргане прошла презентация сборника "Антология народных произведений и народных композиторов Жетысу". | По сообщению пресс-службы акима Алматинской области, сборник вышел в рамках государственной программы "Рухани жангыру". Непосредственную поддержку проекту оказал аким области Амандык Баталов. В вышедшей книге имеется около 250 песен жетысуских композиторов. В сборнике 3 части: обрядовые песни казахского народа, народные песни, песни народных композиторов. Ещё одна особенность сборника – прикреплённые СD-диски, на которые записаны произведения, вошедшие в сборник. Планируется выпустить тираж в 150 экземпляров. Напомним, в рамках 100-томной серии "Жетысу кітапханасы" в прошлом году в области выпущено 20 книг, а в этом году будет издано еще 40 книг авторов Жетысу, в том числе 20 книг молодых поэтов. Также свет увидел двухтомный сборник "Мәдени ескерткіштер энциклопедиясы". | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/bolee-200-narodnyh-pesen-obedineny-v-antologii-zhetysu.html | https://informburo.kz/img/article/901/45_main.jpg | 2019-05-22 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1908 | Ішкі істер министрлігі "Өте құпия" деген белгісі бар, аса құнды құжаттарды көрсетті | Құпияны толық ашуға не кедергі? КСРО кезіндегі жауапкершілікті кім көтереді? Көрмеге қандай құжаттар қойылған. | Бұл құжаттар аса құнды Ішкі істер министрлігі (ІІМ) Арнайы мемлекеттік мұрағатының бас маманы Дәрия Әлиқызы 31 мамырға дейін созылатын көрменің оқушыларға, студенттер мен тарихты зерттеуші зиялы қауымға арналғанын айтты. – Бұл – көрмеге қойылғаны қордағы құжаттардың азғана бір бөлегі. Мемлекеттік ұлттық актив қорына енген. Тұрақты сақталып отырған аса құнды материалдар болып есептеледі. 1938 жылы Ақмолада атылған 13 дін және қоғам қайраткерінің ісі / Сурет informburo.kz Бұл материалдарды көрмеге қояр алдында шартты түрде 5 топқа бөлген, – деді Дәрия Әлиқызы. 1. Алаш партиясының мүшелеріне қатысты қозғалған қылмыстық істер Республика бойынша ішкі істер органдарының (ІІО) арнайы мемлекеттік мұрағаттарында 138 қылмыстық іс сақталған. Олардың басым бөлігі Алматы қаласы, Шығыс Қазақстан облысы және Қарағанды облысы полиция департаменттерінде. Ахмет Байтұрсынұлының қылмыстық ісі / Сурет informburo.kz – Бүгінгі көрмеге біз Алматы қаласынан Сәкен Сейфуллиннің, Ахмет Байтұрсыновтың, Ораз Жандосовтың, Бейімбет Майлиннің мұрағаттағы қылмыстық істерін алдырттық, – дейді Дәрия Әлиқызы. 2. Саяси қуғын-сүргінге ұшырағандар, оның ішінде ақталған азаматтардық қылмыстық істері Бейімбет Майлиннің қылмыстық ісі / Сурет informburo.kz Жалпы ішкі істер органдарының (ІІО) мұрағаттарында – 122 836; Ішкі істер министрлігі мұрағатында – 6216 қылмыстық іс сақтауда тұр. Айта кету қажет, осы мұрағаттық қордың негізінде ІІМ ведомстволық порталында "Мемориал" деректер базасы құрылған. 3. Саяси қуғын-сүргінге ұшырағандарға, оның ішінде ақталмаған азаматтарға қатысты қозғалған қылмыстық істер Қазақстанға жер аударған кездегі Ким Гербердің қол табы / Сурет informburo.kz Республика бойынша бұл қордағы қылмыстық істердің жалпы саны – 13 187; ІІМ мұрағатында – 666. Бұлар – сол кезде соғыста Отанын сатқандар, диверсия ұйымдастырған, бандылық топ құрып кеңес әскерлеріне шабуыл жасады деп танылғандар мен жалпы қылмыстық баптар бойынша, оның ішінде адам өлтірун, зорлық-зомбылық көрсету бойынша сотталғандар. 4. Ұлы Отан соғысына қатысып, тұтқынға түскен, соғыс аяқталған соң фильтрациялық лагерлерде болып елге қайта оралғандар Және соғыс кезінде Германияға жер аударылған, қара жұмысқа айдалған азаматтардың да істері бар. Германияда тұтқында болған КСРО әскерінің ісі / Сурет informburo.kz Жалпы Республика бойынша ІІО мұрағатында 45 826 фильтрациялық іс бар, оның ішінде ІІМ мұрағатында 2554 іс сақталуда. Дәрия ханымның айтуынша: Ұлы Отан соғысында жалпы тұтқынға түскендердің жалпы саны – 4 млн-нан астам; КСРО-ға қайтарылғаны – 1 млн 836 мың; Оңалтудан өтіп, қайта соғысқа шақырылғаны – 1 млн; Жұмысқа тартылғаны – 600 мың; Ақталмай түрмелер мен лагерлерде қамалғандар – 340 мың адам. Бұл қор негізінде ІІМ ведомстволық порталында "ҰОС әскери тұтқындары" деректер қоры ашылып, мәліметтер жүйелендірілді. 5. Саяси қуғын сүргінге ұшыраған әртүрлі ұлт өкілдерінің мұрағаттағы қылмыстық істері Ішкі істер органдары мұрағаттары 2016 жылдан бері көлемі ауқымды бірнеше халықарарлық сұрау салуларды орындағанын айтып өту қажет. Ораз Жандосовтың қылмыстық ісі / Сурет informburo.kz – Мысалы, 2016 жылы Қырым Республикасы прокуратурасының сұрауына сәйкес ІІО архивтерінде іздеу жұмыстары нәтижесінде 34 қырым татарының мұрағаттық қылмыстық ісі анықталды. 2017-2018 жылдары Шешен–ингуш автономдық республикасының "Опора Ингушетии" қоғамдық қозғалысының сұрау хатына сәйкес іздеу жұмыстары жүргізіліп, республика бойынша ІІО-да 799 шешен және ингуш ұлтынан 799 азаматына қатысты қозғалған қылмыстық істер анықталды. 2018 жылы осындай сұрау хат "Холокост құрбандарын еске алу" Ұлттық мұражайынан келіп түскен. Іздеу жұмыстары нәтижесінде ІІО-да еврей ұлты азаматтарына қатысты қозғалған 1389 мұрағаттық қылмыстық іс анықталды, – дейді Дәрия Әлиқызы. Мұрағаттық құжаттың сыртын ғана көрдік. Неге? Көрме қызметкерлері мұрағаттық қылмыстық істердің тек сыртқы жағын көрсетіп қойған. Ішкі беттерін ашып көрсетпеген. Осыған қатысты қойған сауалымызға Дәрия ханым: Тұтқында болған кеңес әскері Жүзбай Саберлиннің ісі / Сурет informburo.kz – Жалпы заң бойынша саяси қуғын-сүргінге ұшырағандарға қатысты материалдармен танысуға шектеу жоқ. Заңда үтір арқылы жазылған бір сөйлем бар "мемлекеттік құпиялардан басқасы" деп. Мына сіздердің алдарыңызда тұрғандар (құжаттар) құпия емес. Бірақ ішін көрсете алмаймыз. Ішкі беттерін көрсетуге құқымыз жоқ, – деді. "Бұл құпиялықтар қашан ашылады?" деген сауалымызға Дәрия ханым: – Қазір емес, – деп жауап берді әрі өздерінің уәклетті органдарға хат жазып рұқсат сұрағанын, бірақ рұқсат ала алмағанын алға тартты. Профессор Тілеген Садықов / Сурет informburo.kz Өз кезегінде сөз алған Л.Н.Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті Тарих факультетінің деканы, т.ғ.д., профессор Тілеген Садықов та қуанышын жасырмады. Ғалым бұны "рухани жаңғыру" барысындағы өте батыл әрі маңызды қадам деп атап өтті әрі мұндай құпиялықтарды ашуға мүмкіндігі туатынын, соны көргісі келетінін айтты. Екінші дүние жүзілік соғыс кезіндегі құпия "шығыс майдан" туралы Тарихшы, профессор Мақсат Алпысбес Қытайдағы қазақтардың ұлт азаттық соғысына араласқан КСРО немесе Қазақстан жауынгерлері туралы фактілерді сұрады. – Мен осы бойынша сол жақта полковник болған Жағда Бабалықұлы деген ағамыздан "Сіздерге Кеңес Одағынан келіп қосылған әскерилер болды ма" деп сұрадым. Сонда "Менің полкімде 80 КСРО әскері болды" деді. "Кейін олармен хабарластыңыз ба" дегенімде, "Ақтөбе секілді жерлердегі бірнеше адамдармен хат алысып тұрдық" деді. Өткен жылы 9 мамырда Қызылордалық соғыс ардагері: "Бұл құпия" деп қолхат бергеміз. Оның мерзімі өткен шығар. Енді айтып кетейік, біз неміспен соғысқан жоқпыз. Қытайдың Гоминдаң билігімен соғыстық. Біздің ресми түрдегі хаттарымыздың барлығы батыс майданы секілді көрсетілді. Шындығында шығыс майданында соғыстық" деп айтты, – дейді Мақсат Алпысбес. Сталин кезіндегі соғыс мұрағаттары да ашылуы керек Мақсат Алпысбес тарихтардың кейбірінің естеліктер түрінде жазылып келе жатқанын, нақты айғақтардың әлі жоқ екенін айтып қынжылды. Мақсат Алпысбес пен Дәрия Әлиқызы пікір алмасып тұр / Сурет informburo.kz – Кезінде Сталин Шыңжаңдағы қазақтардың ұлт азаттық соғысын қолдап, көмек берді. Кейін сатып кетті. Енді біз осыны халыққа қалай түсіндіреміз? "Сатып кетті" деуге бола ма, болмай ма? Өзінің коммунистік режимін Қытайда орнатқаннан кейін КСРО-ға қазақтың ұлт азаттық соғысын қолдаудың қажеті болмай қалды, – деді. Тіптен Шыңжаңға, Құлжаға (Алматы жақтан) 2 мың кеңес әскері, Алтайға жүз кеңес әскерінің кіргені, Бауыржан Момышұлының да онда болғаны туралы естеліктер айтылғанымен, оны растайтын ресми құжаттарды табу қажет деген ғалым Кеңес Одағы кезіндегі құпия құжаттарды ашу керектігін сөз етті. Қазақстанда құпия құжат – Ресейде "құпия емес" Бұл туралы Еуразия ұлттық университетінің тарихшы, докторанты Жазира Оралбекқызы Хасенова айтты. Кейбір ақталғандардың да құжаттары көрсетілмей отыр екен. Жазира Оралбекқызы / Сурет informburo.kz – Маған "ізденуші" ретінде жазған өтінішім бойынша Ресей Федерациясы мемлекеттік мұрағатына кіруге рұқсат берді. Қазақтарға қатысты мұрағаттық қадағалау өндірісінің 954 материалы белгілі. Мұнда (Қазақстанда) Ахмет Байтұрсынұлы, Жүсіпбек Аймауытов, Хажым Жұмалиев, Омар Игібаев, Қали Жолдасбеков, Рахмет Момынов, Нұрғали Нұрсейітов қатарлы қазақстандықтарды, Кенгір көтерілісінің басты ұйымдастырушыларының бірі болған Скирук атты орысты тергеу материалдары бар. Бұлар Қылмыстық істер кодекісінің 59 бабы бойынша тергелген. Әрине, қуғындалған, ақталған азаматтардың тергеу материалдарының өзі Мәскеуге жіберіліп, көшірмесін Қазақстанда қалдырып отырғаны белгілі, – деп Қазақстан үшін кейбір "құпия" құжаттардың Ресейде құпия емес екенін еске салды. Жазира ханымның айтуынша, Ресейде табылғандар – қадағалау өндірісінің материалдары. Қадағалау өндірісі мен қылмыстық іс құжаты екі басқа. Алдыңғысын прокуратура жүргізеді. Соңғысы – тергеу материалдары негізінде шығарылған сот үкімі қосылған құжаттар тобы. Құқықтық және тарихи-ғылыми талдау керек Құқықтық органдардың заңға сүйенетінін айтқан Мақсат Алпысбес тарих ғылымы дәлелді уәждердің айтылуы керектігін алға тартты. Ол: – Бірінші, азаматтық қоғам не дейді? Үкімет айтып отырған құпиялықты ашқанда қоғамда қандай резонанс туатынын, неге екенін, қорқыныш болуы мүмкін екенін ескеріп, ғылыми жағынан талдау керек. Екінші, сол құпиялардың қорғаушысы – қай мемлекет? Егер КСРО болса, жоқ. Ал Ресей болса, қай заңдармен оған мұрагерлік етіп отыр? Тәуелсіздік алған Қазақстан қандай мұрагерлік жауапкершілік алды? Бұл мәселелерге құқықтық сараптама жасау керек, – деді. | Бейсен Ахметұлы | https://informburo.kz/kaz/shk-ster-ministrlg-te-piya-degen-belgs-bar-asa-ndy-zhattardy-krsett.html | https://informburo.kz/img/article/892/82_main.jpg | 2019-05-04 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1909 | Акимат Актау: Билборды с Токаевым установила частная компания за свои деньги | Во время своего визита в Актау глава государства раскритиковал установку баннеров с его изображением на улицах города. | В Актау билборды с изображением президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева установила частная компания, пишет Lada.kz со ссылкой на акимат города. В отделе внутренней политики сообщили, что на проведение работ по разработке эскизов, печати баннеров и их монтажу средства из местного и республиканского бюджетов не выделяли. "Указанные в вашем запросе виды работ производились частной рекламной компанией за счёт собственных средств. Считаем уместным уведомить вас, что акимат не располагает информацией о затраченных средствах на билборды с изображением президента Республики Казахстан Касым-Жомарта Токаева", – отметили чиновники. Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев во время своего рабочего визита в Актау заявил, что в городе не следовало ставить билборды с его изображением. "Мне сообщили, что в Актау поставили больше 10 билбордов с моим изображением. Считаю, что это совершенно неуместно, я не нуждаюсь в такого рода пропаганде. К чему такая административная ретивость?" – написал в "Твиттере" Касым-Жомарт Токаев. После этого билборды с Токаевым заменили на рекламные щиты с логотипом "Рухани жаңғыру". | NULL | https://informburo.kz/novosti/akimat-aktau-bilbordy-s-tokaevym-ustanovila-chastnaya-kompaniya-za-svoi-dengi.html | NULL | 2019-05-03 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1910 | Ведущие мировые эксперты культуры собрались в центре Жетысу | 22 апреля в Алматинской области стартовала I Международная научно-практическая конференция “Продвижение современной казахстанской культуры в глобальный мир'' | Конференция проводится в рамках реализации программной статьи Елбасы Нурсултана Назарбаева “Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания'' На конференцию съехались пять крупных экспертов из Франции, Армении, Беларуси и Польши, представители общественных и научно-исследовательских организаций Казахстана, творческой и научной интеллигенции, ответственные сотрудники Администрации Президента РК, министерств, Центрального и Региональных проектных офисов “Рухани жаңғыру” и многие другие. Отметим, масштабное мероприятие организовали проектный офис “Рухани жаңғыру” совместно с управлением внутренней политики Алматинской области при поддержке Министерства культуры и спорта Республики Казахстан. На торжественном открытии конференции в драмтеатре им. Бикен Римовой областного центра участвовал первый заместитель акима области Лаззат Турлашов. Как заявили организаторы, главной целью конференции является трансляция лучших мировых практик в культурно-досуговой сфере, обмен международным опытом, с целью популяризации казахстанской культуры и укрепления имиджа региональных организаций культуры в рамках Программной статьи “Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру” - модернизация общественного сознания. Работа конференции будет проходить по пяти секциям на темы: "Культурная интеграция и диалог культур как стратегия устойчивого развития общества", "Роль государства в формировании и развитии современной культуры", "Проектное управление как фактор продвижения культуры", "Древнее будущее знание как вектор интеграции территории в мировое культурное пространство", "Культурная урбанистика – новый облик городов посредством фестивалей креативно-культурных кластеров''. В ходе конференции планируется обсудить основные тенденции и лучшие мировые практики популяризации лучших образцов культурного, художественного, литературного, исполнительского искусства в глобальном мире и организации культурно-досуговой сферы на центральном и местном уровне. В ходе пленарного заседания, тематических секций и воркшопов международные эксперты и участники мероприятия смогут поделиться позитивным опытом, а также озвучить основные результаты реализации программы “Рухани жангыру''. В качестве основных международных спикеров были приглашены: Профессор Университета Сорбонна, директор Международного Института Науки и Искусства, директор издательской программы Art&Science Сорбонны - Ольга Киcселева (г.Париж,Франция); Президент Международного Фестиваля Исполнительских Искусств «HIGHFEST», доктор, профессор Лондонского Университета Метрополитан, заведующий кафедрой «Арт-менеджмента и культурной политики» Ереванского государственного института театра и кино; Заслуженный Деятель Культуры РА, г.Ереван, Артур Гукасян (Армения); Советник Посольства Франции по вопросам культуры и сотрудничества в Казахстане и Кыргызстане в 2015-2018 гг., консультант в области культуры и научной коммуникации Гийом Касперский (Франция); Заведующая кафедрой психологии и педагогики Белорусского государственного университета культуры и искусств, доктор педагогических наук, действительный член международной академии гуманизации образования МАГО в Германии Ирина Малахова (Беларусь); Драматург, театральный критик, Арт - директор фестиваля "Thaetr – Dialogue", основатель и директор креативного кластера "Nova Scena" Томаш Киренчук (Польша) и другие. Консультант в области культуры и научной коммуникации из Франции Касперски Гийом выступил с докладом на тему : "Существует ли французская модель формирования политики культуры?" – Для нас главное – это обменяться опытом. Узнать больше о вашей стране, а именно изучить вашу культуру. Со своей стороны мы расскажем, о том какие у нас ведутся работы для формирования культуры. Понятно, что во французском контексте не существует развлекательной функции культуры, а есть стремление создавать новые нарративы через искусство. Как говорили люди, собравшиеся на Площади республики после теракта, случившегося в Шарли Эбдо, "культура – это предупреждение". Именно эта функция важна в настоящее время. Культура как политический объект помогает осмыслить происходящее в обществе и в мире. С помощью примеров в области театра, визуальных искусств и анимационного кино, мы попробуем погрузиться в основы "французского исключения" (exception française) и сделать некоторые выводы, – сказал он. По итогам конференции будут выпущены: сборник материалов конференции и итоги социологического исследования (анкетирование). | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/vedushchie-mirovye-eksperty-kultury-sobralis-v-centre-zhetysu.html | https://informburo.kz/img/article/887/36_main.jpg | 2019-04-22 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1911 | Переведённую на шесть языков "Антологию современной казахской прозы и поэзии" презентовали в Алматы | Она будет доступна для читателей 92 стран на пяти континентах. | В Алматы презентовали "Антологию современной казахской прозы и поэзии", переведённую на шесть языков мира. В презентации приняли участие члены Союза писателей Казахстана, литераторы, представители ведущих казахстанских и зарубежных издательских домов. "Проект "Современная казахстанская культура в глобальном мире" ориентирован на долгосрочную работу. Наша задача через лучшие произведения современной художественной литературы, познакомить зарубежного читателя с Казахстаном, сформировать образ страны от первого лица", – отметила заведующая отделом внутренней политики Администрации президента РК Аида Балаева. Читайте также: Результаты программы "Рухани жаңғыру" за два года обсудили в Акорде Переведённая на шесть языков ООН антология будет доступна для читателей 92 стран мира на пяти континентах. Охват потенциальной читательской аудитории составит 2,6 млрд человек."В программе "Рухани жаңғыру" Елбасы уделил особое внимание презентации нашей культуры в мире. В реализации этой задачи литература занимает особое место, являясь зеркалом души народа, отражающим самые главные чувства, помыслы и переживания современников", – отметила Аида Балаева. | Тамара Абубакарова | https://informburo.kz/novosti/perevedyonnuyu-na-shest-yazykov-antologiyu-sovremennoy-kazahskoy-prozy-i-poezii-prezentovali-v-almaty-88517.html | NULL | 2019-04-18 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1912 | В Актау билборды с Токаевым заменили на рекламные щиты с логотипом "Рухани жаңғыру" | Глава государства поручил акимам размещать на билбордах информацию об успехах Казахстана, а не его фотографии. | В Актау убрали билборды с изображением президента Касым-Жомарта Токаева, сообщает "Лада". На их месте городские власти установили рекламные щиты с логотипом программы "Рухани жаңғыру" на фоне живописных мест Казахстана. В Актау установили новые билборды после критики президента / Фото с сайта lada.kz Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев во время своего рабочего визита в Актау заявил, что в городе не следовало ставить билборды с его изображением. В Актау к приезду Токаева установили более 10 билбордов / Фото Facebook "Мне сообщили, что в Актау поставили больше 10 билбордов с моим изображением. Считаю, что это совершенно неуместно, я не нуждаюсь в такого рода пропаганде. К чему такая административная ретивость?" – написал в "Твиттере" Касым-Жомарт Токаев. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-aktau-bilbordy-s-tokaevym-zamenili-na-reklamnye-shchity-s-logotipom-ruhani-zhayru.html | NULL | 2019-04-13 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1913 | Результаты программы "Рухани жаңғыру" за два года обсудили в Акорде | За это время утвердили казахский алфавит на основе латинской графики и перевели 48 иностранных научных книг на казахский язык. | В Акорде Национальная комиссия по реализации программы модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру" обсудила результаты работы за два года. Комиссия также рассмотрела итоги работы по статье Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи", передаёт МИА "Казинформ". Государственный секретарь Казахстана Марат Тажин, который указом главы государства возглавил Национальную комиссию, отметил, что за два года удалось провести большую работу. Главной её целью стала модернизация общественного и исторического сознания. "В частности, утверждён казахский алфавит на основе латинской графики. По проекту "Туған жер" на средства меценатов построили 27 школ, 115 детских садов, 479 объектов социальной инфраструктуры", – отметил Марат Тажин. Читайте также: Программа "Рухани жаңғыру". Как работает модернизация сознания? Он особо отметил результаты работы по переводу зарубежной научной литературы на казахский язык, а также перевод на международные языки произведений казахстанских авторов. "Впервые в отечественной истории перевели с иностранных языков на казахский язык и уже издали 48 лучших мировых трудов по экономике, социологии, политологии, психологии, философии, антропологии и другим отраслям науки. В 2019-2020 годах фонд гуманитарных знаний страны пополнят ещё 30 книг. Также подготовлены к изданию и в этом году выйдут в свет на шести языках ООН (английский, французский, испанский, арабский, китайский, русский) антологии прозы и поэзии современных казахстанских писателей и поэтов", – сообщил Марат Тажин. Секретарь Национальной комиссии, заведующая отделом внутренней политики Администрации президента РК Аида Балаева добавила, что перевод прошел в рамках проекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире". С шедеврами казахстанской литературы ознакомятся представители более 90 стран мира на пяти континентах. Охват читательской аудитории составит более 2,6 млрд человек. Мировые издательские дома будут продвигать эти книги в научных, культурных и творческих кругах. Антологии появятся не только в печатной, но и в электронной и аудио- версиях. Члены Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру" также обсудили планы по работе над новыми проектами. | Тамара Абубакарова | https://informburo.kz/novosti/rezultaty-programmy-ruhani-zhayru-za-dva-goda-obsudili-v-akorde-88225.html | NULL | 2019-04-12 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1914 | Глава Международной тюркской академии рассказал Елбасы о реализации направлений его программных статей | Дархан Кыдырали презентовал Нурсултану Назарбаеву книги и произведения, посвящённые истории тюркского мира. | Нурсултан Назарбаев принял Дархана Кыдырали / Фото akorda.kz Елбасы Нурсултан Назарбаев принял президента Международной тюркской академии Дархана Кыдырали, сообщается на сайте Акорды. Нурсултану Назарбаеву рассказали о текущей деятельности и дальнейших планах работы Международной тюркской академии. Дархан Кыдырали доложил Первому Президенту Казахстана о ходе исполнения поручений, данных на заседании Совета сотрудничества тюркоязычных государств. Президент Международной тюркской академии также представил Нурсултану Назарбаеву информацию о ходе реализации основных направлений программных статей "Рухани Жаңғыру" и "Семь граней Великой степи". Дархан Кыдырали презентовал Елбасы Нурсултану Назарбаеву ряд книг и произведений, посвящённых истории тюркского мира и развитию независимого Казахстана. | Мария Дубовая | https://informburo.kz/novosti/glava-mezhdunarodnoy-tyurkskoy-akademii-rasskazal-elbasy-o-realizacii-napravleniy-ego-programmnyh-stati--87872.html | NULL | 2019-04-05 | 2 | 2019-11-20 15:15:24 |
| 1915 | Поединки по историческому средневековому бою прошли в Астане | В зрелищном представлении приняли участие "воины" четырёх стран. | В сражениях приняли участие "воины" четырёх стран / Фото сайта акимата Астаны Реконструкции средневековых сражений, в которых принимают участие "воины" Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и России, проходят в Ботаническом саду Астаны, сообщает официальный сайт акимата Астаны. В программе состязаний: битвы стенка на стенку, показательные поединки, штурм снежной крепости, а также фотосессия для всех желающих с участниками исторических реконструкций. Участники постарались максимально воссоздать атмосферу Средневековья / Фото сайта акимата Астаны "Цель мероприятия – сделать исторический экскурс в прошлое, показать, как проходили исторические бои, какой ценой нам досталось мирное небо над головой. Мы хотим призвать нашу молодёжь, чтобы они изучали и интересовались историей не только своей страны, но и других. И вообще мы хотим популяризировать данное мероприятие и проводить его на постоянной основе", – сказал исполняющий обязанности акима района Есиль Нурлан Омаров. Доспехи средневековых "воинов" / Фото сайта акимата Астаны Мероприятие организовали сотрудники районного акимата и клуб исторической реконструкции Temirtumen в рамках реализации программы "Рухани жаңғыру". Весной 2018 года в Караганде показали военно-историческую реконструкцию боя на Курской дуге. А годом ранее в шахтерской столице взяли штурмом рейхстаг. | NULL | https://informburo.kz/novosti/poedinki-po-istoricheskomu-srednevekovomu-boyu-prohodyat-v-astane.html | NULL | 2019-02-23 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1916 | В Кокшетау построят дворец "Рухани жаңғыру" | По информации местных властей, в новом здании будут проводить масштабные мероприятия. | В Акмолинской области планируют возвести дворец "Рухани жаңғыру", передаёт "Казинформ". Об этом решении властей сообщил аким города Кокшетау Ермек Маржикпаев на отчётной встрече с населением. Новый объект возведут в микрорайоне Коктем. "Если ДК "Кокшетау" вмещает порядка 630 человек, то он будет рассчитан на 1200 мест. В нём будут проводиться большие мероприятия. Также там будут различные кружки", – сказал Маржикпаев. Помимо этого, в областном центре ведут строительство кафедрального собора, который планируют сдать в эксплуатацию в 2020 году. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-kokshetau-reshili-postroit-dvorec-ruhani-zhayru.html | NULL | 2019-01-23 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1917 | В Астане в мороз будут раздавать чай | Акция продлится два дня – 26 и 27 декабря с 17.00. | Примечание: В заголовок и текст внесены изменения по просьбе центра "Астана жастары", распространившего черновой вариант пресс-релиза с фактическими неточностями. Молодёжный ресурсный центр "Астана жастары" организовал акцию "Подари тепло ближнему", сообщили в акимате столицы. Сотрудники и волонтёры молодёжного центра будут бесплатно раздавать горячий чай в местах массового скопления людей. Маршрут, по которому будут раздавать чай в Астане / Иллюстрация "Астана Жастары" Акция продлится два дня – 26 и 27 декабря с 17.00. По данным "Казгидромета" 26 и 27 декабря 2018 года температура воздуха будет ниже 30 градусов мороза. При длительном нахождении на улице, это грозит обморожением. На некоторых остановках общественного транспорта Астаны 25 декабря появились дежурные автобусы, в которых можно погреться. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-astane-v-moroz-budut-razdavat-chay-eto-svyazali-s-programmoy-ruhani-zhayru-82917.html | NULL | 2018-12-26 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1918 | Қазақ өз тарихын тануды неге енді ғана қолға ала бастады? | Қазақ халқы рухани құндылықтарға енді ғана бет бұра бастады. Зиялы қауым өкілдерінің пікірінше, бұл – жаhандану кезеңіндегі ұлтты сақтап қалудың жалғыз жолы. | "Юнеско ұйымының таратқан мәліметіне қарағанда, әлемде әр екі аптада бір ұлт, бір тіл жойылып отырады екен. Оған басқа тілдердің үстемдік құруы себеп болып отыр",– дейді ғалымдар. Жаhандану кезеңінде әр ұлт өзін сақтап қалу үшін рухани күресті бастап та кетті. Филология ғылымының докторы, профессор Дандай Ысқақ: "бұл кезеңде тарихын жақсы таныған, салт-дәстүріне берік ел ғана ұлт ретінде сақталып қалады", – дейді. – Ғалымдардың айтуынша, қазір әлемде ұлттар арасында мәдениет алмасып, тіл соғысы жүріп жатыр екен. Демек, қай ұлттың тарихы тереңнен зерттеліп, мәдениеті ертерек дамыса, сол басымдық танытып, өмір сүруін жалғастырады. Ал қазақ тілі мен мәдениеті сол текетірестің ортасында қалып отыр. Алып мемлекеттер бола, өздерінің өміршеңдігін күшейту үшін соғыссыз, тілі мен мәдениеті арқылы басқыншылық жасап жатыр. Яғни, бәсекелестік күшейіп келеді. Ұлыбритания президенті Черчиль: "Бір ғана иделогия бар. Ол – Англияның мүддесі. Ал ол үшін сайтанмен де дос боламын", – деген-ді. Осы сөзден кез келген ұлт көсемінің өз ұлты мүддесі үшін қызмет жасап, сол үшін жанын қиюға даяр екенін аңғаруға болады. Ал, Қазақстан осы уақытқа дейін бірінші орынға ұлттық құндылық пен адам капиталын емес, экономиканы қойып келді. Бұнысы – үлкен қателік болды. Сол қателіктің салдарын тәуелсіздік алғалы 27 жыл өткеннен кейін сезініп жатыр. Сондықтан, Қазақстан рухани құндылыққа, өзінің салт-дәстүрін дәріптеуге, ең бастысы тіліне енді мән бере бастады. Өйткені, алпауыт мемлекеттердің құлқынында жұтылып кетпеу үшін әрекет ету керек болды. Алайда, біздің мемлекет экономиканы да, адам капиталын да дамытқан жоқ, – дейді Дандай Ысқақ. "Қазақстан тоғыз жолдың торабында тұр" Президент "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", "Ұлы даланың жеті қыры" мақалаларында мәдениетіміздің ерте бастау алғанын айтып отыр. Алайда, зиялы қауым өкілдерінің бұрында көтерген мәселелері ескерусіз қалып жатты. Тек Елбасының бастамасы болғандықтан ғана насихат жұмыстары енді жүргізіле бастады. Дәл қазіргі уақытта қазақ тоғыз жолдың торабында тұр. Әлемде адам капиталын дамыту арқылы мемлекет дамиды, тілін сақтап қалу арқылы ұлт болып қалыптасады. Мысалы, Жапония қазба байлығы жоқ елдердің қатарында. Алайда адам капиталын дамыту арқылы дамыған мемлекеттер қатарына қосылды. "Адамды тұрмыс пен идея билейді" деген қағида бар. Бізде екеуі де ақсап тұр. Тарихы тереңнен басталған ұлт екенімізді дәлелдейтін уақыт жетті. Алайда, Кеңестер одағы құрамында болған кезде қазақ тарихының тамыры қиылып қалды. Ал, Президенттің мақаласы қазақ мәдениетінің ерте заманнан бастау алғанын меңзейді. Кеңес өкіметі тұсында ұлт көшбасшыларын түгелдей қырып тастады. Осылайша бізді ұлттық элитадан айырды. Мемлекеттік тілдің экономиканы дамытудағы маңызды рөлін осы уақытқа дейін ешкім білген жоқ. Өйткені, биліктегі азаматтардан бастап, барлығы орыс тілінде сөйлеп, құжаттарды орыс тілінде жүргізіп келеді. Оны шешу үшін мықты экономика, мықты идеология, мықты әскер болуы керек. Әлемде экономиканың 24 пайызы АҚШ-қа, 22 пайызы Қытайға тиесілі. Осындай экономикасы қарқынды дамыған елдердің жетегінде кетіп қалмау үшін бізге алдымен адам капиталын, сосын экономиканы, үшінші кезекте әскерді күшейтуіміз керек, – дейді Дандай Ысқақ. Әр ұлт өзге елдермен қарым-қатынасты өз тілінде орнату керек – Әлемге өз тілінде танылудың бір жолы – экономикалық, дипломатиялық қарым-қатынастарды қазақ тілінде жүргізу. Жақында бір топ ғалымдар Еуропаға барған сапарында ондағы ғылым жолында жүрген адамдардың қазақ тілін үйренуді біржола тоқтатқанын көріп, айтып келді. Өйткені, олардың Қазақстанға келіп жұмыс жасау үшін керек деп үйренген тілі осында келгенде пайдаға аспай қалған. Негізі орыс тілінде қарым-қатынас жасайтын ұлттың жартысы өз ана тілін білмейтіндіктен, бізге қазақ тілін үйрену қажет емес деп шешкен екен. Оңтүстік Корея, Америка азаматтары да дәл осылай қазақ тілін оқытуды тоқтатқан. Жақында Америка елшілігінде қазақ тілін үйретіп жүрген бір мұғалім тіл үйренушілердің көбінің орыс тобына ауысып кеткенін айтты. Өйткені, күнделікті қолданыстағы сөздерді үйренген олардың қызанақ, қырыққабат деп айтқандарын базарда ешкім түсінбеген. Ал орыс тілінде еркін сөйлескен. Осыдан кейін олар қазақ тіліне деген көзқарасын түбегейлі өзгерткен. Біз – ұлттық рухы басылған елміз. 1936-37 жылдары ұлт көсемдерін түгелдей құртқан соң, рухани құндылықтар да сонымен бірге жойылып кетті. Енді елдің болашағы үшін күресетін патриоттар ауадай қажет. Ахмет Байтұрсынов "Жұрт бүгіні үшін, мен ертеңгі күн үшін күресемін" деген. Алайда, жаhандану кезеңінде батыс идеологиясына бет бұрсақ, бүгінгі күн үшін өмір сүретініміз анық. Өйткені, қазақ жастары бүгінін ойлап басқа мемлекетке көшіп жатыр, – деді Дандай Ысқақ. Ұлы даланың қыры жетіден көп Қазақ хандығының 550 жылдығының аталып өтуі, латын әліпбиіне көшу, Президенттің "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", "Ұлы даланың жеті қыры" мақаласы қазақ даласына үлкен бетбұрыс әкеледі дейді қазақтың зиялылары. Өйткені, қазақ ұлты қандай болу керек, қайда барамыз деген сауалдарға жауап беретін кез келді. Халық жазушысы Қабдеш Жұмаділов ұлы даланың қыры жетіден де көп дейді. – Ұлы даланың қыры жетеу бола ма, жетпіс бола ма, соны анықтап, топтастыруды Президент зиялы қауым өкілдеріне тапсырып отыр. Бұрын елдің көңілінде жүрген, айтылып жүрген мәселелер болғанымен, Президенттің айтқанын халық басқаша қабылдайды. Қазақ – бұрыннан дуалы ауыздан шыққан сөзге құлақ түрген халық. Мақалада жылқы туралы айтылған тарихи деректер менің ойымда жүрген дәйектерді дәлелдей түсті. Қазақ пен жылқы бір ұғым. Голощекиннің сұрқия саясатының арқасында халық аштан қырылды. Ол ұлтты жою үшін арнайы жоспар құрды. Қазақты құрту үшін жылқыны құртса жеткілікті екенін жете түсінді. Оның кеңесшілері жылқыдан айырып, қазақты жаяу қалдыру керектігін айтқан. Сәйгүлікке мінген қазақ саясатқа пысқырмайды деп кеңес берген. Содан кейін алдымен қой мен сиырды қасапханаларда сойып, вагондарға тиеп, Ресейге жіберген. Ал жылқы ату науқанын 1929-30 жылдары іске асырған. Бір деректерде Жетісу жерінде Тұрарбайдың мыңдаған жылқысын әскер шақырып, пулеметпен атқан екен. Сонда бір-екі үйір жылқының әскердің қамалын бұзып өтіп, аман қалғаны айтылады. Ашаршылық содан кейін басталған. Президент мақаласында қазақтың жылқы малын алғаш қолға үйреткен ел екенін айтты. Ал, біз бұл мәселені айта алмай жүргенбіз яғни, бізге тарих беттерін ақтарып, қалай ұлт болып қалыптасып, мәдениетіміздің қай ғасырдан бастау алғанын дәлелдеу керек. Шығыс Қазақстан облысындағы Берел қорымынан табылған адам мен жылқының сүйегі / Фото e-history.kz сайтынан алынды Бір айта кетерлігі, рухани түлеу, рухани жаңғыру, рухани реформа біздің билік басындағылардың есіне 27 жылдан кейін түсіпті. Құлдырап кеткен экономиканы білгір адамдардың қолына берсе, 5-10 жылда көтеруге болады. Ал, құлдыраған руханият дүниесін бүтіндеу өте қиын. Абайды, Пушкинді, Лермонтовты, Мағжанды, Қасымды жатқа оқып жүрген жастар ешқандай қылмыс жасамайды! Әдебиетті сүйген адам қылмысқа бармайды деп ойлаймын, – дейді Қабдеш Жұмаділов. "Біз тарихымызды білмей өскен халықпыз" "Ұлы даланың жеті қыры" мақаласы – белгілі ақын Ұлықбек Есдаулеттің айтуынша, бір жарым жыл бұрын жарияланған "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру" бағдарламасының заңды жалғасы. – Президенттің бұл мақаласында еліміздің тарихы кеңінен қамтылған. Шынын айтқанда өз тарихымызды өзіміз білмей өскен ұрпақпыз. Біз басқа ұлттардың, басқа мемлекеттердің тарихын көп оқыдық. Өз ұлтымыздың тарихын бізден жасырып келді. Жерімізден Алтын адам табылып жатса, "ол скифтердікі, оның қазаққа қатысы жоқ" деді. Алтын адам кезінде Шіліктіден де табылған. Отырарды Иран мәдениетіне апарып тіреп тастайтын. Отырар кітапханасы деп мақтансақ, ол кітаптар сенің тіліңде болмаған дегенге дейін барды. Енді айналып келгенде Мысырды билеген мәмлүктердің өзі біздің тілде сөйлегені туралы біз емес, керек десеңіз, Израиль ғалымдары айтып отыр. Тарбағатай тауларындағы Елеке сазы аумағынан табылған алтын бұйымдар / Фото janalyq.kz Осы мақала осы уақытқа дейін мойындалмай келген дүниелерді игеруге, меншіктенуге, үйренуге, келешек ұрпаққа өзіміздің тарихы терең ұлт екенімізді дәлелдеп, негіздеп беруге жол ашып отыр. Ұлтымызға өткенін білу маңызды деп есептейміз. 30 елдің қатарына кіру үшін әлемдік өркениетке қосқан үлесің де мол болуы керек. Ал енді біз қандай үлес қосқанымызды "Ұлы даланың жеті қыры" түгендеп беріп отыр. Скиф заманынан бергі "кентавр" деп жүргендері – сақтар болып шығады. Солтүстік Қазақстандағы археологиялық қазба Ботай мәдениеті ретінде танылып, сол жерде ежелгі дәуірде ең алғаш рет жылқыны қолға үйреткен кім дегенде – біздің қазақтар болып шықты. "Готтардың тарихын өз жерінен шыққандықтан немістер иемденіп отыр. Рим империясы қазір дүниеде жоқ болса да, ол – қазіргі Италияның тарихы. Сол сияқты ежелгі мәдениет иелерінің заңды ұрпағы ретінде өзімізді тануымыз керек. Металлургияның дүниежүзінде ежелгі үш-ақ ошағы бар екен. Сол ошақтар өзіміздің Алтай мен Жезқазғанда табылған. Табылған Алтын адамдардың киімдерінің өзі – зергерлік өнердің шыңы. Бұл – бір мәдениеттің белгісі. Қалалық мәдениеттің тарихымызда болғанын Тараздағы ежелгі құбырдың, Түркістанда моншаның табылуы дәлелдей түседі. Міне, сондықтан сол ежелгі мәдениеттердің бәріне ие болуымыз керек, – дейді Ұлықбек Есдәулет. Ұлы дала елі – түркі халықтарының ата жұрты Нұрсұлтан Назарбаев "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру" атты бағдарламалық мақаласында "Ұлттық салт-дәстүрлеріміз, ұлттық рухымыз бойымызда мәңгі қалуға тиіс. Әсіресе, Ұлы Даланың ғасырлар қойнауынан жеткен бабалар үні – бұлар біздің рухани мәдениетіміздің қайнар бұлағы", – деп атап айтқан болатын. Қазақтың зиялы қауым өкілдері "Ұлы даланың жеті қыры" мақаласында келтірілген деректер мен дәйектерді, құндылықтар мен мәдени мұраларды ұлтымыздың әлем өркениетіндегі орынын айшықтауға бағытталған ауқымды қадам болды деп ойлайды. Мақалада түркі әлемінің генезисі туралы кеңінен қозғалған. Осы бастамамен қайта дүниеге келген "Мәңгілік ел" мұратының да негізгі өзегі – Ұлы дала елін түркі халықтарының ата жұрты ретінде қабылдауға негіздеу, тамыры терең ұлттық мәдениеттің сақталуын және дамуын қамтамасыз ету. Қазақстанда дәстүрлі түрде ұйымдастырылып келе жатқан Халықаралық түркі әлемі зерттеулері – түркі әлемінің әдебиеті мен мәдениетінің дамуына, дәуірлер жалғастығына алтын арқау. "Еуропаға рухани азықты біз береміз" Филология ғылымдарының докторы, профессор Мекемтас Мырзахметов журналистерге берген сұхатында: "Тарихи сананы жаңғырту, жұртқа жариялау – үлкен ерлік. Бұл мақала көп адамға ой салады. Тарихты, ұлы даланың тарихын біз әлі аша алғанымыз жоқ. Біздің ұлы даламызда небір ұлы адамдар өткен. Соның көбін біз біле бермейміз", – деді. Таяуда Шымкентте "Аттила и гунская орда" деген кітап шығардық. Аттила – V ғасырда артта қалған, саяси ұғымы әлі терең ермес, мемлекет түрлерін білмейтін бүкіл Еуропаны, халықты жаңғыртып соларға идея берген, тірілткен адамдардың бірі болды. Бұл туралы Болгар тарихшысы ертеректе жазған. Мұндай ғылыми дүниелер ашылып кеткенде не болады? "842 жылы болгар тілінде "Шаң қызы" деген дастан шыққан. Орыс тіліне аударылған екен. Көлемі өте үлкен. Біздің бүкіл дүниетанымымыз сонда тұр. Түріктердің қайдан шыққаны, қалай қалыптасқаны – барлығы жазылған. Елбасының бүгінгі мақаласы тарихи сананы көтерудің, халыққа жеткізудің керемет методологиясы ретінде жазылған", – дейді Мекемтас Мырзахметов. Ғалымның айтуынша, ендігі кезекте қазақ тарихшылары мен зерттеушілері еуроцентристік бағыттағы ізденістен бас тартуы тиіс. "Біз көп жағдайда Еуропаға еліктейміз. Еуропа рухани азық беруден қалған. Енді оларға оны біз бере бастаймыз. Ясауидің ілімі, Абайдың "Толық адам" ілімі, Шәкәрімнің "Ар ілімі" олардың қолында жоқ. Осыны жазып тез арада халыққа беруіміз керек. Жақында Абайдың "Толық адам" ілімі туралы монография жазуды аяқтадым. Сонда ұққаным, адамды жаман қылықтан тазалаудың құралы бізде екен". | Ләйлім Әубәкірова | https://informburo.kz/kaz/aza-z-tarihyn-tanudy-nege-end-ana-ola-ala-bastady.html | https://informburo.kz/img/article/828/3_main.jpg | 2018-12-25 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1919 | Бауыржан Байбек принял эстафету чтения эпоса "Алпамыс батыр" | Аким Алматы передал эстафету "Тұлпар мініп, ту алған!" Ахану Сатаеву, Канату Исламу и Димашу Кудайбергену. | Аким Алматы Бауыржан Байбек принял эстафету "Тұлпар мініп, ту алған!" и прочитал отрывок эпоса "Алпамыс батыр". "Сол уақытта АлпамысЖад қылады еренді,Шұбардың басын жіберді.Таудан аққан тасқындайТөгіліп Шұбар жөнелді.Адыр-адыр бел еді,Адам қорқар жер еді.Неше қиын жерлерденТегістей шауып келеді.Мейлі дала, мейлі адыр,Теп-тегіс болды жер енді.Айдын-айдын көл еді,Көлдің де аты көп еді.Жарбаңдап ұшқан қарғадайАяғы жерге тимеді. Бауыржан Байбек сообщил, что принял эстафету от заведующей отделом внутренней политики Администрации Президента Аиды Балаевой и передаёт её кинорежиссёру Ахану Сатаеву, боксёру Канату Исламу и певцу Димашу Кудайбергену. "Тұлпар мініп, ту алған" – это конкурс на лучшее выразительное чтение героического эпоса "Алпамыс батыр" среди школьников Алматы. Его провели в рамках "Рухани жаңғыру". Финал конкурса прошёл в сентябре, главный приз (1,5 млн тенге) выиграла ученица девятого класса школы №180 Аружан Абсаттар. Конкурс поддержали многие известные личности. Отрывки из эпоса читали министр информации и коммуникаций Даурен Абаев, телеведущая Ляйла Султанкызы, певец Сакен Майгазиев, начальник управления внутренней политики Жамбылской области Берик Уали, политолог Ерлан Карин, замакима Алматы Арман Кырыкбаев. | NULL | https://informburo.kz/novosti/bauyrzhan-baybek-prochital-otryvok-eposa-alpamys-batyr.html | NULL | 2018-12-06 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1920 | Костюм "Рухани жангыру" сшили для участницы конкурса "Мисс Вселенная" | Автор идеи массивного костюма с крыльями Совет Сеитов считает, что наряд Сабины Азимбаевой произведёт большое впечатление на жюри. | Костюм участницы "Мисс Вселенная" / Фото Совета Сеитова Авторы идеи костюма для представительницы Казахстана на конкурсе "Мисс Вселенная" Сабины Азимбаевой объяснили, почему решили использовать в нём элементы символа программы "Рухани Жангыру", Государственного флага и образ Золотого человека. Фото девушки в необычном костюме опубликовали в Facebook. Автор поста Ринат Балгабаев выразил мнение, что отправлять на международный конкурс красоты девушку в костюме "Рухани жангыру" – это перебор. Пост вызвал общественный резонанс – пользователи отреагировали на фото с иронией. Идея создать модернизированный костюм принадлежит председателю организационного комитета конкурса красоты "Мисс Алматы" Совету Сеитову. Он отметил, что раньше казахстанские девушки выступали на конкурсах "Мисс мира" и "Мисс Вселенная" в однообразных национальных костюмах, которые не вызывали интереса ни у жюри, ни у прессы. "Я долго думал, что можно сделать такое, чтобы было интересно для всех и чтобы мы могли использовать национальный колорит. Мне пришла идея костюма Золотого человека. Это стильно, я считаю, и в настоящее время. Дальше идею дополнила и воплотила в жизнь казахстанский модельер Камилла Бах. Она совместила костюм Золотого человека с символом программы "Рухани жангыру" (крыльями). Солнце-щит, на котором стрелы, – это авторская идея дизайнера", – отметил Совет Сеитов. Он также отметил, что "Мисс Вселенная" – это не консервативный, а продвинутый, прогрессивный конкурс и участники стараются это учитывать. Совет Сеитов считает, что в этом году костюм казахстанской представительницы произведёт эффект. "На "Мисс Вселенная" девушки выходят в балахонах креативных, сейчас, например, победительница от Японии едет в костюме Сейлор Мун. Хотя этот костюм не является национальным японским костюмом, но это XXI век", – сказал Совет Сеитов. Автор идеи костюма не назвал стоимость работы, но отметил, что на его создание не взяли ни одной копейки государственных денег, все расходы понесли команда, партнёры и спонсоры. Костюм создавался на протяжении двух месяцев, работала целая команда специалистов, отметила дизайнер Камила Бах. Несколько человек работали над разработкой конструкции, которая крепится за спиной. В костюме также символы, изображённые на флаге Казахстана, – солнце и крылья беркута. Костюм участницы "Мисс Вселенная" / Фото Совета Сеитова "Я решила, что солнце можно обрамить голубой тканью и тем самым передать цвет, который олицетворяет полотно флага Казахстана, что означает единство многонациональной Республики Казахстан. Я думаю, вы обратили внимание на то, что вместо лучей солнца у нас золотые стрелы. Эти стрелы я связала с самим костюмом воина. В них можно увидеть и лучи солнца, и золотые стрелы Золотого человека, которые символизируют достояние республики. Сам костюм – это богатство и изобилие, в котором жил этот человек. Мы не можем утверждать, мужчина это был или женщина, мнения расходятся, и каждый додумывает сам. Для меня это была женщина из знатного рода", – отметила Камила Бах. На задней стороне солнца расположены руны с изображением животных, которые обозначают высокий статус воина, пояснила дизайнер. Сам костюм сшит из экокожи, модель конструировалась в современном стиле. "Наплечники я сделала специально разными, чтобы показать статус Золотого человека, украсив один наплечник камнями. Нарукавникам тоже уделила должное внимание. Они обшиты также золотыми пластинами и защищают руки воина от хищников. Для хранения золотые стрелы уложены в золотой кожаный футляр, украшенный так же, как и весь костюм, пластинами с узорами. Золотой лук мы украсили камнями Сваровски. Сапоги тоже выполнены из экокожи и украшены в стиле всего костюма", – отметила дизайнер. Отдельная группа специалистов работала над созданием головного убора к костюму. Металлические пластины варили между собой, чтобы образовался конус. "Мне хотелось передать во всём костюме золото, сияние, изобилие, богатство, которое несёт наша страна, и поэтому я не использовала другие цвета. Голубой цвет олицетворяет нашу дружбу и единство, а крылья – независимость и свободу Казахстана. Я как дизайнер считаю, что в создании одежды можно импровизировать, но содержательность должна оставаться, соприкасаясь с историей и нравственностью народа", – заключила Камила Бах. Международный конкурс "Мисс Вселенная" в 2018 году пройдёт в Бангкоке, финал состоится 17 декабря. Нашу страну на конкурсе представит Сабина Азимбаева, которая завоевала титул "Мисс Казахстан". | Тамара Абубакарова | https://informburo.kz/novosti/kostyum-ruhani-zhangyru-sshili-dlya-uchastnicy-konkursa-miss-vselennaya.html | NULL | 2018-11-28 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1921 | МИК РК: Проект "100 новых лиц" – это казахстанская мечта | Чужой успешный пример должен стимулировать казахстанцев добиваться в жизни большего, считают в Министерстве информации. | Плакат "100 новых лиц Казахстана" по улице Бараева в Астане / Фото Informburo.kz Несмотря на то что акиматам посоветовали не вывешивать плакаты с изображениями победителей проекта "100 новых лиц Казахстана" на фасады зданий, в Астане их чаще всего используют, чтобы завесить стройплощадку. Не все из них смогли сохранить свой первозданный вид. Редакция informburo.kz обратилась к главному организатору проекта, чтобы узнать, какую пользу проект "100 новых лиц Казахстана" принёс гражданам, не вошедшим в этот список. Министерство информации и коммуникаций на официальный запрос редакции ответило почти через месяц. В ведомстве сообщили, что главная цель проекта – показать казахстанцам интересных, талантливых земляков, которые своим трудом достигли высот в разных сферах. Таким образом МИК планирует продвигать в обществе идеи успешности, конкурентоспособности, прагматизма и культа знаний на примере ярких жизненных историй. Плакат "100 новых лиц Казахстана", прикрывающий стройку / Фото Informburo.kz "Казахстанцам, в частности молодому поколению страны, которые не вошли в список победителей, публикации успеха "100 новых лиц" демонстрируют примеры упорного труда, реализованных целей соотечественников и осуществления "казахстанской мечты". Тем самым это способствует укреплению в обществе высоких личностных ценностей и стремлений для каждого гражданина страны", – считают в Министерстве информации и коммуникаций. Плакаты "100 новых лиц Казахстана" висят не на одном ограждений строительной площадки / Фото Informburo.kz Распространять истории успеха нужно в интернете, считают в МИК РК, добавляя, что это один из самых действенных и доступных инструментов. В министерстве подчеркнули, что уже реализована не только основная цель "100 новых лиц Казахстана" – популяризация историй успешных казахстанцев, но и внедрены социально-значимые проекты. К примеру, лаборатория Sheberkhana Санжара Мырзагалыма, мобильное приложение для бесплатных медицинских консультаций Даны Башибаевой и Армана Тосканбаева, волонтёрские часы в школах Гульмиры Абдрашевой. "Рухани жангыру" и "100 новых лиц" в действии / Фото Informburo.kz В МИК РК уточнили, что для этого проекта не выделяли средств из бюджета. "Мы наблюдаем высокую заинтересованность общественности в реализации проекта. Пример тому – инициативы гражданского сектора и самих победителей проекта и запуск отбора новых лиц страны в этом году. При наличии соответствующих инициатив и предложений реализация проекта предполагается на ежегодной основе", – сказано в ответе министерства. Однако демонстрация успеха победителей проекта имеет и другую сторону. К примеру, история параолимпийца Серика Есматова. В социальных сетях опубликовали фото, на которых показано, в каких условиях живёт один из победителей проекта. Серик Есматов / Фото Nur.kz В министерстве на это ответили, что из-за большого количества заявок у комиссии не было времени изучать условия жизни кандидатов. Внимание при сборе информации было сосредоточено на достижениях кандидата и на достоверности предоставленной информации. "Касательно Серика Есматова сообщаем, что министерство напрямую не имеет возможности выделить средства для оказания финансовой помощи. В настоящее время рассматривается вопрос привлечения спонсорской поддержки", – сообщили в МИК РК. Сам Серик Есматов подчёркивает, что проект открыл ему многие двери – о нём узнало много людей: от простых граждан до политиков, при поддержке министерства каждая его инициатива может быть освещена в СМИ. Победитель проекта стал оратором-мотиватором, его приглашают в качестве специального гостя на различные мероприятия. Серика Есматова приняли в "Нур Отан", где поддерживают его инициативы. "Но это всё зависит и от человека, который находится в проекте. То есть я проявляю инициативу, поэтому меня поддерживают. А есть те ребята, которые пассивно находятся в проекте и просто ждут подарка от Правительства. Но так нельзя. Проект сам некоммерческий. Некоторые жалуются, но нужно просто действовать", – сказал Серик Есматов. Серику повезло – его портрет не висел на стройках. "Это неадекватно немножечко. Это же унижение самих героев – закрывать их портретами стройки. Но с другой стороны, я могу понять – лиц слишком много, делать большой пиар, заказывать платную рекламу и развешивать их в специально отведённых для этого местах (затратно. – Авт.). Но это уже не моё дело, а дело организаторов", – сказал Серик Есматов. Он никогда не рассказывал об условиях, в которых живёт. Однако общественность всё-таки узнала об этом. Несколько человек выделили большие суммы для Серика Есматова, однако этого недостаточно, чтобы изменить его жизнь. Только протезы стоят 4 млн 200 тысяч тенге. "Общество подключилось, в рамках закона партия меня поддержала, акимат Алматы тоже. Бизнесмены и меценаты пока молчат, да я и сам не говорил. Мне характер не позволяет ходить и просить. Но потом я почувствовал, что нужно что-то менять. Потому что везде пороги, не предусмотренные для меня. Сам я пока не могу изменить, потому что у меня основного дохода нет. Единственное – это пособие по инвалидности в 54 тысячи тенге. Пока с семьёй справляемся, стараемся изменить положение", – сказал Серик Есматов. 2 ноября стартовало голосование второго этапа проекта "100 новых лиц Казахстана", в котором примут участие две тысячи человек. | Жадра Жулмухаметова | https://informburo.kz/novosti/mik-rk-proekt-100-novyh-lic-eto-kazahstanskaya-mechta-.html | NULL | 2018-11-26 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1922 | Учёные из Казахстана, Турции, Индии и России приняли участие в конференции, посвящённой 350-летию Бухара жырау | В Караганде состоялась научно-практическая конференция, посвящённая жизни и деятельности Бухара жырау Калкаманулы. | В ней приняли участие аким Карагандинской области Ерлан Кошанов; президент НАН РК Мурат Журинов; общественный деятель, академик Гарифулла Есим; писатель, публицист, заслуженный деятель РК Алдан Смайыл; потомок Бухара жырау, доктор юридических наук, профессор Кабдулсамих Айтхожин; профессор Евразийского университета имени Л. Н. Гумилёва Аманжол Альтаев, а также другие учёные из Турции, Индии, России и Казахстана. – В своей статье "Семь граней Великой степи" Президент говорит о том, что Великая степь подарила миру целую плеяду выдающихся деятелей. И в их числе, конечно, имя Бухара жырау. Сегодняшняя научно-практическая конференция даёт нам возможность глубже изучить жизнь и творчество Бухара жырау. Теперь наша главная задача – не только чтить имя легендарного мыслителя, но и сохранить его наследие, – сказал Ерлан Кошанов на открытии конференции. Аким области напомнил, что в этом году было организовано множество мероприятий, посвящённых 350-летию Бухара жырау Калкаманулы. Главное празднование состоялось в Бухар-Жырауском районе. Жителям области Президент Нурсултан Назарбаев направил личное поздравление. Участники сегодняшней конференции выступили с докладами на темы, посвящённые наследию Бухара жырау. Гость из Индии Пунит Гаура представил свои тезисы о программе "Рухани жаңғыру" и творчестве Бухара жырау. – Как нам всем известно, Нурсултан Назарбаев представил статью "Семь граней Великой степи" и свой взгляд на будущее страны, на модернизацию общественного сознания. Президент также сказал о многовековом наследии предков. В контексте юбилея выдающегося казахского поэта и государственного деятеля Бухара жырау очень важно знать о его вкладе в развитие общества и нации. Президент отметил, что у Казахстана есть уникальный исторический шанс построить лучшее будущее посредством модернизации и новых идей. И я уверен, что казахстанцы, особенно молодое поколение понимают важность этой модернизации. На этой же основе может быть создан проект "100 исторических лиц Казахстана" из разных областей и регионов, и литература Бухара жырау станет ценным материалом при создании данного проекта, – подчеркнул Пунит Гаура. По мнению потомка Бухара жырау Кабдулсамиха Айтхожина, творчество Бухара жырау – это уникальная энциклопедия казахского народа. – Он выступает в роли связного между поколениями. И в этом плане изучение творчества Бухара жырау очень органично совпадает с реализацией программы "Рухани жаңғыру" и содержанием статьи нашего Президента о семи гранях национальной истории, – говорит родной потомок Бухара жырау по материнской линии в седьмом поколении Кабдулсамих Айтхожин. По его словам, предстоит ещё многое узнать о жизни Бухар жырау Калкаманулы: "Практически не изучены отношения Бухар жырау и Абылай хана. Бухар жырау был не только советником его, но и другом". Подводя итоги конференции, аким Карагандинской области Ерлан Кошанов озвучил несколько предложений. – Во-первых, мы должны рассказывать не только о жизни и исторических моментах, связанных с Бухар жырау. Пришло время посмотреть на его личность новым взглядом и с новой идеей. В статье Елбасы "Семь граней Великой степи" говорится о том, что нужно собрать все факты о жизни наших великих деятелей. В связи с этим Президент поручил создать семилетнюю программу "Архив-2025". Возможно, о Бухар жырау есть множество исторических свидетельств, и эти документы можно будет найти в архивах России, Турции, Узбекистана, Китая и Индии. Во-вторых, Бухар жырау является личностью всего казахского народа, нашей историей. Поэтому думаю, что в будущем, возможно, появится институт Бухар жырау. Изучая наследие великого мыслителя, молодое поколение сможет изучить историю своего народа. Модернизация сознания, истории и духовности начинается отсюда. Крепкое будущее ждёт то государство, где хорошо знают свою историю, великих деятелей и ставят их в пример молодому поколению, – подчеркнул Ерлан Кошанов. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/uchyonye-iz-kazahstana-turcii-indii-i-rossii-prinyali-uchastie-v-konferencii-posvyashchyonnoy-350-letiyu-buhara-zhyrau.html | https://informburo.kz/img/article/813/0_main.jpg | 2018-11-23 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1923 | Спикеры Парламента отметили историческую важность статьи "Семь граней Великой степи" | Касым-Жомарт Токаев и Нурлан Нигматулин отметили глубокое философское содержание статьи Президента РК. | Спикер Сената Касым-Жомарт Токаев отметил, что Президент РК Нурсултан Назарбаев в своей статье "Семь граней Великой степи" всесторонне проанализировал историю Казахстана и перечислил конкретные задачи, которые предстоит выполнить в будущем. "Президент в новой статье системно, всесторонне анализирует уникальное историческое наследие Великой степи, предлагает научно осмыслить её роль и место в мировой истории. Впереди большая работа по реализации идей Елбасы", – написал Касым-Жомарт Токаев в своём Twitter-аккаунте. Председатель Мажилиса Нурлан Нигматулин рассказал о статье Президента Казахстана, выступая на заседании Парламентской ассамблеи тюркоязычных стран в Измире, сообщила пресс-служба Мажилиса. Нурлан Нигматулин подчеркнул, что изложенные в статье предложения Нурсултана Назарбаева являются важнейшим событием в идеологической жизни Казахстана и историческим событием для всего тюркского мира. "С поразительной точностью глава государства показал в своей статье неразрывную внутреннюю связь, существующую между современным Казахстаном и тюркскими государствами, великими степными империями прошлого", – отметил спикер Мажилиса. Спикер Мажилиса заявил, что Президент Казахстана своей статьёй ещё раз подтвердил, что является настоящим философом современности. Читайте также: "Семь граней Великой степи": о чём новая статья Президента? Максимально коротко "В этом и заключается уникальная особенность Президента Казахстана – быть в единении с историей своего народа и успешно формировать его будущее", – отметил Нурлан Нигматулин. Председатель Мажилиса особо отметил важность и актуальность для всего тюркского мира таких глобальных проектов, как "Архив-2025", "Великие имена Великой степи", "Тюркская цивилизация: от истоков к современности", "Музей древнего искусства и технологии Великой степи", "Антология степного фольклора". 21 ноября Акорда представила статью Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи". Представленные в ней новые проекты Президент Казахстана предлагает рассматривать как продолжение программы "Рухани жаңғыру". | Тамара Абубакарова | https://informburo.kz/novosti/spikery-parlamenta-otmetili-istoricheskuyu-vazhnost-stati-sem-graney-velikoy-stepi.html | NULL | 2018-11-21 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1924 | Статью Лидера нации "Семь граней Великой степи" будут воплощать в реальность в Алматинской области | Сегодня в талдыкорганском Доме журналистов обсудили программную статью Елбасы "Семь граней Великой степи". | В обсуждении и разъяснении статьи участвовали представители местных, областных и республиканских СМИ, учёные, лидеры общественного мнения, молодёжь и другие. Отметим, сегодня вышла программная статья Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи". В этой статье он написал об истории страны, что логично продолжает инициированную ранее программу "Рухани жангыру". Документ способствует продвижению нового понимания Казахстана на международной арене. Свое мнение по статье Нурсултана Назарбаева выразили редакторы двух областных газет "Жетысу" и "Огни Алатау". По словам редактора газеты "Жетысу" Амре Арына, мир не стоит на месте он с каждым разом совершенствуется. Поэтому нужно идти в ногу с ним, но при этом не забывать историю. Его поддержал и редактор газеты "Огни Алатау" Атсалим Идигов. – Все статьи Лидера Нации пишутся ради единства и сплочённости страны, ради процветания Казахстана. Перед нами стоят большие задачи. И наш долг – единым народом достичь их, – сказал Атсалим Идигов. В свою очередь научный сотрудник центра "Рухани жангыру" при Жетысуском государственном университете им. И. Жансугурова, доктор философских наук, профессор Аманжол Касабек сказал, что такие статьи влияют на сознание людей. – Основная идея статьи – это модернизация исторического сознания. "Семь граней Великой степи" продолжает программу "Рухани жаңғыру", в целом это новые компоненты национальной программы для молодёжи. Мы будем доносить до студентов ценности нашей истории, о которых говорил Лидер нации. Олимпийский чемпион Жаксылык Ушкемпиров отметил, что он с огромным воодушевлением воспринял статью Елбасы. – Наша задача – донести суть данного документа, пробудить в сердцах нашей молодёжи патриотизм, любовь и стремление честно служить народу, – сказал он. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/statyu-lidera-nacii-sem-graney-velikoy-stepi-budut-voploshchat-v-realnost-v-almatinskoy-oblasti.html | https://informburo.kz/img/article/811/31_main.jpg | 2018-11-21 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1925 | "Семь граней Великой степи": о чём новая статья Президента? Максимально коротко | Новые проекты Президент Казахстана предлагает рассматривать как продолжение программы "Рухани жаңғыру". | 21 ноября на сайте Акорды была опубликована статья Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева "Семь граней Великой степи". В центре внимания здесь история страны и необходимость объективного понимания роли народа в глобальной истории. Выдвинутые главой государства инициативы – продолжение программы "Рухани жаңғыру". Informburo.kz рассказывает о главных акцентах и проектах, изложенных в новой статье Нурсултана Назарбаева. Историческое наследие "Многое из того, без чего просто немыслима жизнь современного общества, было в своё время изобретено в наших краях", – начинается первый раздел статьи под названием "Пространство и время национальной истории". В нём Нурсултан Назарбаев приводит семь вещей, которые подарила человечеству казахстанская степь. В их числе: Всадническая культура. "Одомашнивание лошади дало нашим предкам немыслимое на тот период превосходство, а в планетарном масштабе произвело крупнейшую революцию в хозяйстве и военном деле". Древняя металлургия Великой степи. "Наши предки постоянно развивали производство новых, более прочных металлов, что открывало им возможности для ускоренного технологического прогресса. (…) Это свидетельствует о высоком технологическом развитии степных цивилизаций, существовавших на нашей земле в далёкой древности". Звериный стиль. "Использование образов животных в быту было символом взаимосвязи человека и природы, указывало на духовные ориентиры степняков". Золотой человек. "Искусное золотое обличье воина указывает на уверенное владение древними мастерами техникой обработки золота. Оно также открыло богатую мифологию, отражающую силу и эстетику Степной цивилизации". Колыбель тюркского мира. "Освоив пространство в широких географических границах, тюрки сумели создать симбиоз кочевой и оседлой цивилизаций, что привело к расцвету средневековых городов, которые стали центрами искусства, науки и мировой торговли". Великий Шёлковый путь. "Он стал устойчивой платформой для становления и развития глобального взаимообмена товарами и интеллектуального сотрудничества между народами". Казахстан – родина яблок и тюльпанов. "Яблоки, которые мы знаем, – это генетические разновидности плодов нашего вида яблони. (…) Сегодня в мире существует более 3000 сортов культурных тюльпанов и большая их часть – потомки наших местных цветов". Модернизация продолжается и укрепляется Вторая часть статьи посвящена модернизации исторического сознания. Здесь Нурсултан Назарбаев предлагает реализовать сразу несколько крупных проектов. Они должны помочь осмыслить фундаментальные основы мировоззрения, прошлого, настоящего и будущего народа Казахстана. Первый проект – "Архив-2025". Это семилетняя программа, в которую могли бы войти исследования казахстанских и зарубежных архивов с древних времён и до современности. "Эта важная во всех отношениях деятельность не должна превратиться в "академический туризм" за государственный счёт. Необходимо не только кропотливо собирать архивные данные, но и активно конвертировать их в цифровой формат, делая доступными для всех заинтересованных экспертов и широкой общественности", – подчеркнул Нурсултан Назарбаев в статье. При школах и местных краеведческих музеях по всей стране, по мнению Президента Казахстана, важно создать историко-археологическое движение. Приобщённость к национальной истории поможет сформировать чувство единства истоков у всех казахстанцев. Следующий пункт – "Великие имена Великой степи". Нурсултан Назарбаев отмечает, что Великая степь породила целую плеяду выдающихся деятелей, среди них которых аль-Фараби и Яссауи, Кюль-Тегин и Бейбарс, Тауке и Абылай, Кенесары и Абай и многие другие. Для этого следует создать Парк-энциклопедию "Великие имена Великой степи", где будут представлены памятники в честь знаменитых исторических деятелей. Также будет сформирована актуальная галерея образов великих мыслителей, поэтов и правителей прошлого в современной литературе, музыке, театре и изобразительном искусстве. Кроме того, глава государства предложил активизировать работу над научно-популярной серией "Выдающиеся личности Великой степи" – "Ұлы дала тұлғалары". Благодаря этому о героях будут знать в Казахстане и за рубежом. В третьем пункте – "Генезис тюркского мира" – Нурсултан Назарбаев заявил о необходимости запустить проект "Тюркская цивилизация: от истоков к современности". В его рамках можно организовать Всемирный конгресс тюркологов в Астане и дни культуры тюркских этносов. Также Президент Казахстана заявил о важности создания по примеру Википедии единой онлайн-библиотеки общетюркских произведений. В пункте "Музей древнего искусства и технологий Великой степи" предлагается создать Музей древнего искусства и технологий Великой степи "Ұлы дала". В нём соберут образцы искусства и технологий, а также развернут экспозиции археологических комплексов и находок разных исторических эпох. Президент предложил создать Общенациональный клуб исторических реконструкций "Великие цивилизации Великой степи" и проводить на его основе фестивали по всему Казахстану. В пятом пункте – "Тысяча лет степного фольклора и музыки" – Нурсултан Назарбаев заявляет о необходимости создать "Антологию степного фольклора". Там будут собраны лучшие образцы устного народного творчества. Важно выпустить и сборник "Древние мотивы Великой степи" – коллекцию значимых произведений, созданных для традиционных казахских музыкальных инструментов: кобыза, домбры, сыбызгы, сазсырнай и других. Последний пункт касается "Истории в кино и на телевидении". В рамках проекта запустят в производство цикл документально-постановочных фильмов, телесериалов и полнометражных художественных картин. Вместе они должны показать непрерывность цивилизационной истории Казахстана. Для создания лент будут привлекать не только казахстанских, но и зарубежных специалистов – сценаристов, режиссёров, актёров, продюсеров. Расширится и список жанров: к приключенческим и мелодраматическим мотивам добавятся элементы фэнтези и остросюжетных блокбастеров. | Юрий Масанов | https://informburo.kz/stati/sem-graney-velikoy-stepi-o-chyom-statya-prezidenta-maksimalno-korotko.html | https://informburo.kz/img/article/811/16_main.jpg | 2018-11-21 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1926 | Назарбаев встретился с руководителем оркестра "Отырар Сазы" Динзухрой Тлендиевой | Президент поблагодарил её за продолжение дела великого композитора Нургисы Тлендиева. | Встреча с Динзухрой Тлендиевой / Фото akorda.kz Нурсултан Назарбаев встретился с руководителем государственного академического фольклорно-этнографического оркестра "Отырар сазы" Динзухрой Тлендиевой, сообщила пресс-служба Акорды. Глава государства отметил важность оказания постоянной поддержки развитию сферы культуры и искусства в контексте реализации программы "Рухани жаңғыру". "Я был хорошо знаком с вашим отцом на протяжении долгих лет. Оркестр "Отырар сазы", имеющий звание академического, носит его имя. В своё время оркестр состоял из шести музыкантов, сейчас в нём занято 66 музыкантов", – сказал Президент Казахстана. Нурсултан Назарбаев особо подчеркнул роль фольклорно-этнографического оркестра в выполнении задач, обозначенных в программе духовной модернизации. "Вы побывали с гастролями во Франции, выступили в Астане. Вы демонстрируете наши народные инструменты всему миру. В целях популяризации народного искусства утверждён Национальный день домбры, в котором участвовало более 1000 домбристов. Вся эта деятельность соответствует направлениям программы "Рухани жаңғыру". Вы продолжаете дело нашего великого композитора Нургисы Тлендиева, и я благодарен вам за это", – сказал глава государства. В свою очередь Динзухра Тлендиева поблагодарила Президента Казахстана за большое внимание сфере отечественного искусства и выразила поддержку осуществляемым в стране программам развития. | NULL | https://informburo.kz/novosti/nazarbaev-vstretilsya-rukovoditelem-orkestra-otyrar-sazy-dinzuhroy-tlendievoy.html | NULL | 2018-11-20 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1927 | По Алматинской области в общенародном диктанте на латинице участвовали 124 тысячи человек | Среди них были преподаватели и студенты колледжей, учителя школ, учащиеся старших классов, а также государственные служащие, медицинские работники и другие. | Отметим, на минувшей неделе казахстанцы участвовали в общенародном диктанте по латинице. В акции могли участвовать граждане, возраст которых старше 15 лет. Тема диктанта коснулась программы “Рухани жангыру”, реализуемой в стране по поручению Главы государства. Текст материала состоял из 80 слов, которые учащиеся должны были написать за 30 минут. К слову, по итогам диктанта, участникам были выставлены оценки. Проверяла и сравнивала текст с оригиналом специальная рабочая группа. Спустя некоторое время участники могли прийти посмотреть и сделать работу над ошибками. После окончания диктанта большинство участников уверили, что написание текста на латинском алфавите не составило для них особого труда. - Тем, кто владеет английским языком, думаю было совсем несложно, тем более каждому из нас раздали дидактический материал. Вместе со мной писали диктант более десяти тысяч талдыкорганцев, каждый проверил свои навыки написания текста на латинице, - отметила младший сержант управления административной полиции Департамента полиции области Ажар Шойбекова. Те, кто не смогли присутствовать в специально отведенных аудиториях, писали диктант, прослушав текст в прямом эфире на радиостанциях “Шалкар” и “Қазақ радиосы”. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/po-almatinskoy-oblasti-v-obshchenarodnom-diktante-na-latinice-uchastvovali-124-tysyach-chelovek.html | https://informburo.kz/img/article/809/86_main.jpg | 2018-11-19 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1928 | Экспедиция из Алматинской области прошла по пути Чокана Валиханова | В Алматинской области завершилась экспедиция по следам знаменитого историка, этнографа Чокана Валиханова - “Шоқ жұлдыз ізімен”. | Экспедиция была организована в честь 160-летия путешествия Шокана Уалиханова в Кашгарию. Отметим, проект инициирован управлением внутренней политики в рамках реализации программы Елбасы “Рухани жаңғыру”. В состав экспедиции вошли доктор филологических наук, профессор Жетысуского государственного университета имени И. Жансугурова Муратбек Имангазинов, собственный корреспондент национального телеканала "Казахстан" Куаныш Серикханов, представители телеканала "Жетысу" и известный фотограф Женис Ыскабай. Они проехались по местам, где имя великого молодого ученого, исследователя помнят до сих пор. Первым объектом посещения стал литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского. С великим писателем Чокана Валиханова связывали не только дружеские и дипломатические отношения, они относились друг другу как родные. Также в Семее Чокан Валиханов познакомился с исследователем Петром Тянь-Шанским. Ему очень пришлись по душе дневниковые записи Чокана, наблюдательность, меткие оценки и выводы автора. И, что интересно, именно Тянь-Шанский порекомендовал военному Министерству России отправить Чокана Валиханова в экспедицию в Кашгарию. Далее участники экспедиции направились в мавзолей Козы Корпеш – Баян сулу, который расположен на правом берегу реки Аягоз в Аягозском районе Восточно-Казахстанской области, в семи километрах к юго-западу от села Тарлаулы и в одиннадцати километрах к западу от станции Тансык. Историки предполагают, что перед входом в мавзолей были установлены пять каменных скульптур, которые были зарисованы в 1856 году Чоканом Валихановым. На рисунке изображены три женщины и двое мужчин. По народному преданию, одна из женщин – Баян сулу, вторая – её младшая сестра Айкыз, третья – Тансык, мужчины – Козы Корпеш и Кодар. И снова длинная дорога. Оставляя позади удивительно красивые места, завораживающий взгляд пейзаж гор, на которых потрясающий контраст снежных вершин, участники экспедиции посетили родник Тамшыбулак, который находится в селе Капал Аксуского района. Красоту его не описать словами. Кажется, будто родник обладает магической силой. Отмечается, что Чокан Валиханов первым в 1859-1865 годах исследовал и собрал сведения об этом роднике. Он написал легенду о прославленной горе. В ней говорится о девушке Баян, которая каждую ночь приходила в аул Капал к святому ключу Тамшыбулак и проливала слёзы по своей горькой судьбе. Чокан Валиханов трижды бывал в селе Капал. В одной из своих поездок он, находясь в госпитале Соболевского, лечился этой родниковой водой из Тамшыбулака. В ходе экспедиции участники наткнулись на удивительную находку археологов на зимовке купца Курбана Аюпова, оказавшего помощь Чокану Валиханову в знаменитой экспедиции в Кашгар. Завершилась историко-познавательная эспедиция посещением мемориального музея Чокана Валиханова, расположенного в Кербулакском районе в селе Шанханай. Он был открыт в 1985 году к 150-летию со дня его рождения, в нескольких километрах от места захоронения. Очень необычным выглядел гранитный бюст Чокана, выполненный художником Какимжаном Наурызбаевым. Также особое внимание привлёк гобелен, на котором была вышита карта путешествий учёного. Гордостью коллекции является миниатюрный пистолет системы браунинг, принадлежавший Чокану Валиханову. – Я думаю, цель и миссия, которые были запланированы и поставлены перед нами, выполнены. Увлекательная экспедиция “По следам Чокана Валиханова” дала огромную возможность узнать ещё больше познавательной информации об этом удивительном человеке. Он заслужил признание не только в России, но и в Европе своими ценными научными работами, написанными во время путешествия в Кашгарию. То, что такие известные русские поэты, писатели, демократы, учёные, как Ф. М. Достоевский, П. Семёнов Тянь-Шанский, Г. Н. Потанин, А. Н. Бекетов, были не только его единомышленниками, но и друзьями, может служить тому ярким доказательством. Я думаю, что такие экспедиции нужны и важны. Ведь каждый гражданин своей страны должен знать и чтить историю своих предков, тем самым прививать интерес у молодого поколения, – отметил доктор филологических наук, профессор Жетысуского государственного университета имени Ильяса Жансугурова Муратбек Имангазинов. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/ekspediciya-iz-almatinskoy-oblasti-proshla-po-puti-chokana-valihanova.html | https://informburo.kz/img/article/808/92_main.jpg | 2018-11-18 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1929 | Строительство 30 социальных объектов планируется завершить до конца года в Атырауской области | Аким Атырауской области Н. Ногаев на брифинге в Службе центральных коммуникаций обозначил приоритетные направления строительства социальных объектов в регионе. | Сегодня, 12 ноября, в Службе центральных коммуникаций прошла пресс-конференция с участием акима Атырауской области Нурлана Ногаева. Глава региона выступил с темой "Результаты социально-экономического развития Атырауской области за 9 месяцев 2018 года в рамках реализации Послания главы государства". По словам спикера, в этом году в Атырауской области были сданы в эксплуатацию в общей сложности 13 объектов: две школы на 724 места, пять детских садов на 1000 мест, два дома культуры на 600 мест, один объект здравоохранения, два физкультурно-оздоровительных комплекса на 480 мест и одно общежитие на 100 мест. – До конца года планируется завершить строительство в общей сложности 30 социальных объектов: шести школ на 1244 мест, 10 детских садов на 1960 мест, трёх домов культуры на 700 мест, четырёх объектов здравоохранения, двух физкультурно-оздоровительных комплексов на 70 мест, четырёх стационарных транспортных поста полиции на выездах из города и специализированного ЦОНа, – рассказал Нурлан Ногаев. Как рассказал аким Атырауской области, в следующем году будет завершено строительство 28 социальных объектов: семи школ на 3264 места, трёх детских садов на 850 мест, пяти домов культуры на 1200 мест, трёх объектов здравоохранения, двух физкультурно-оздоровительных комплексов на 123 места, трёх общежитий на 450 мест, одного колледжа, одного лицея, Дворца школьников и молодёжи, библиотеки и музея в г. Кульсары. Также, как рассказал Нурлан Ногаев, работа по реализации задач, отражённых в программной статье главы государства "Рухани жаңғыру", в Атырауской области ведётся по утверждённому графику. В целом планируется провести 127 значимых мероприятий: пять международных, два республиканских, 75 областных, 45 мероприятий городского и районного масштаба. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/stroitelstvo-30-socialnyh-obektov-planiruetsya-zavershit-do-konca-goda-v-atyrauskoy-oblasti.html | https://informburo.kz/img/article/805/26_main.jpg | 2018-11-12 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1930 | Новые проекты в рамках "Рухани жаңғыру": МСХ снимет фильм и отправит студентов в село | Главная задача сериала – популяризировать работу в селе, поддерживая новые проекты программы "Рухани жаңғыру". | На агрофоруме в Астане советник министра сельского хозяйства РК по связям с общественностью Сакен Калкаманов рассказал о разработке новых проектов программы "Рухани жаңғыру", которые призваны популяризировать работу и жизнь в сельской местности. В МСХ уже разработали устав спецпроекта "Ауыл – ел бесiгi" по программе "Рухани жаңғыру" с разделением подпрограммы на два направления: Ауылым тагдырым – духовно-нравственное; Ауыл – табыс мекенi – прикладное. "Важна ранняя профориентация детей, начиная со средних и старших классов. Они должны увидеть перспективность работы на успешных примерах: современная уборочная техника, на которой можно работать с удовольствием, а не глотать пыль и гореть на жаре", – отметил Сакен Калкаманов. По проекту "Ауыл – ел бесiгi" ведомство разработало 60 мероприятий. "Эта программа не на год, не на пять лет, а, может быть, на десятилетия. Мы определили так называемые quick wins – быстрые победы. Проект "100 новых фермеров" – мы должны раскрыть потенциальную молодёжь, ребят, которые, зная языки и получив хорошее образование, всё равно работают в сельской местности, получая прибыль. Кроме того, планируется производство сериала или кинофильма на сельскую тематику. Мы проводим переговоры с Министерством информации и коммуникаций, ждём предложений по сюжету, готовы их рассматривать", – отметил Сакен Калкаманов. Советник министра сельского хозяйства подчеркнул, что в Казахстане нет телепрограммы на аграрную тематику. "На нашем телевидении нет программы о сельском хозяйстве, поэтому нужно запустить такую программу в формате ток-шоу в прайм-тайм. В советское время была программа "Сельский час". Российское ТВ хорошо освещает аграрную тематику, есть как отдельные программы, так и целые каналы", – сказал Сакен Калкаманов. В рамках проекта предусмотрено формирование студенческих отрядов, которые будут проходить оплачиваемую производственную практику на селе, помогая фермерам собирать урожай и ухаживать за скотом. "Взяв на вооружение шесть основных принципов программы "Рухани жаңғыру", активные граждане смогут достичь в родных краях небывалых высот, в ближайшие годы трансформировав аул в мощный драйвер экономики страны", – подытожил советник. | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/novye-proekty-v-ramkah-ruhani-zhayru-msh-snimet-film-i-otpravit-studentov-v-selo.html | NULL | 2018-10-26 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1931 | Бала-бақша меңгерушісінің туберкулездің жұқпалы түрімен ауыратындығы анықталды. Жаңалықтарға шолу | Қазақстанда темір жол вокзалдарының жартысына жуығында мүгедектерге жағдай жасалмаған. Тестілеуден өткен мұғалімдердің жалақысы өседі. Демалыста күн суытады. | Қарағанды облысында он адам донерден уланды Оның екеуі – жеткіншек. Қазір олар жұқпалы аурулар ауруханасында ем қабылдап жатыр. Бәріне өткір ішек инфекциясы диагнозы қойылды. Дәрігерлер жағдайларын бірқалыпты деп бағалап отыр. Құқық қорғау органдары санитарлық ережелер мен гигиеналық талаптарды бұзу дерегі бойынша сотқа дейінгі тергеу жұмыстарын бастады. Педагогтар бес тілде тест тапсыратын болды Ұстаздар қазақ, орыс қана емес, сондай-ақ ұйғыр, тәжік және өзбек тілдерінде тапсыра алады. Тестілеу 3-5 қарашада өтеді. Оған 54 368 педагог қатысады. Сәтті тапсырған мұғалімдердің жалақысына 30%-дан 50%-ға дейін үстемеақы қосылады. Алматыда қоғамдық көлікке тегін ауысып отыру мүмкіндігі қарастырылып жатыр Қала әкімі автобус және троллейбустармен жол жүру үшін әр түрлі тарифтік жоспар енгізу қажеттігін айтты. Қоғамдық көлікке екі-үш рет тегін ауысып отыруға болады. Бұл орайда Еуропа тәжірибеге үлгі ретінде алынды. "Бюджетке түсетін жүктемені есептеп, ең дұрыс нұсқасын алу керек",-деді Б.Байбек. Бала-бақша меңгерушісінің туберкулездің жұқпалы түрімен ауыратындығы анықталды Алматыдағы №144 бала-бақшаның меңгерушісінің өзі бұны 19 қазан күні білген. Сол күні ол жұмыстан кету туралы арыз жазған. Ата-аналар мұндағы балалардың біразының жөтеліп жүргенін айтып, шағымданды. Қазір бақшадағы 142 бала мен 21 қызметкер дәрігерлік тексеруден өтіп жатыр. Санитарлық дәрігерлер мектепке дейінгі мекемеде карантин жариялаған жоқ. Айтуларынша, балалалардың сәби жасынан қалыптасқан иммунитеті бар, сондықтан оларда ауру жұқтыру қаупі өте төмен. Шұжықтан уланып, көз жұмған сəбиден "Ботулизм" диагнозы расталмады Ақмола облысында 2 жасар қыздың өліміне қатысты жүргізілген зерттеуге сай шұжық өнімдерінің гигиеналық нормативтер талабына сай екенін анықталады. Қайтыс болған сәбиге "гастроэнтероколит типті токсинді ас жұқпасы" диагнозы қойылды. Оған қоса, токсинді шок, мидың және өкпенің ісінуі, жүрек - қан тамырларының жетіспеушілігі деген ілеспе диагноз да қойылды. Сондай-ақ өкпенің оң жақ үстіңгі бөлігі орташа деңгейде қабынған. Қазақстанда темір жол вокзалдарының жартысына жуығы ұлттық стандартқа сай емес Еліміздегі 302 вокзалдың 166-да мүмкіндігі шектеулі жандарға қолайлы жағдай жасалмаған. Яғни мүгедектерге арналған кассалар мен дәретханалар жоқ, пандустар орнатылмаған, көздері нашар көретіндер үшін баспалдақтардың жоғарғы және төменгі сатысы сары түске боялмаған, күту залдарында мүгедектерге арналған орындар таңбалармен белгіленбеген. ҚР ИДМ республика бойынша бірқатар вокзалдарда жаңғырту жұмыстары жүргізілетіндігін хабарлады. БҚО-да комиссия оқушы қызға шприц тығып алу оқиғасының мән жайын анықтады Мектеп ауласында 7-сыныпта оқитын ер бала 6-сынып оқушысының сол жақ қарына шприц инесімен жарақат салған. Ауылдың фельдшері оған алғашқы көмек көрсеткен. Аудандық білім бөлімі басшысының айтуынша, зерттеу нәтижелері шприцтен АИТВ мен гепатит қоздырушыларды таппады. Қазір оның жағдайы жақсы, өмірі мен денсаулығына қауіп төніп тұрған жоқ. Қазақстандық БАҚ не жазды: Inform.kz: Қазақстанда демалыс күндері күн суытады. Республиканың батысына жеткен суық ауа ағындарымен байланысты бұлттың белсенді массиві демалыс күндері шығысқа қарай жылжиды. Қазақстанның барлық аумағында ауа температурасы төмендейді. Біршама өңірде жаңбыр және қар аралас жаңбыр жаууы мүмкін. Sputniknews.kz: Сирияда 3 қазақстандық әйел өлім жазасына кесілді. Олар жанындағы үш отандасы мен 7 жасар баланы өлтіріп, ақшасын тартып алмақшы болған. Сөйтіп елге қайтып оралуды жоспарлаған. Құйтырқы әрекеттері іске аспаған әйелдерді ДАИШ содырлары ұстап алып, шариғат сотына тапсырған. Сирияға жол тартқан қазақстандықтардың саны 800 адамнан асып отыр. Шілде айындағы мәліметтерге сәйкес, бұлардың 120-ы - ер адам, 250-і - әйел және 500-і - кәмелеттік жасқа толмаған бала. | Мәншүк Шапхатқызы | https://informburo.kz/kaz/bala-basha-megerushsn-tuberkulezd-zhpaly-trmen-auyratyndyy-anytaldy-zhaalytara-sholu-.html | https://informburo.kz/img/article/795/0_main.jpg | 2018-10-26 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1932 | Исекешев поручил запустить новые проекты в рамках программы "Рухани жаңғыру" | В ближайшее время будут запущены новые проекты "Ауыл – ел бесігі" и "Өз жеріңді танып біл". | Национальная комиссия при Президенте РК обсудила реализацию программы модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру", сообщила пресс-служба Акорды. Председательствовал на совещании руководитель Администрации Президента Асет Исекешев. Он отметил, что программу модернизации общественного сознания необходимо наполнить новым содержанием и направлениями. "В соответствии с поручением главы государства в ближайшее время будут запущены новые проекты "Ауыл – ел бесігі" и "Өз жеріңді танып біл", которые придадут дополнительный импульс развитию программы", – сказал Асет Исекешев. Национальная комиссия поручила Правительству РК разработать план по реализации программы "Рухани жаңғыру" на 2018-2019 годы, а Министерству сельского хозяйства – запустить новый специальный проект "Ауыл – ел бесігі". Акимам регионов поручили реализовывать программу модернизации сознания на местах с акцентом на достижение результатов по каждому её направлению. Национальная комиссия по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте РК была создана в апреле прошлого года для реализации программы "Рухани жаңғыру" и обеспечения дальнейшего поступательного культурно-гуманитарного развития страны. Её возглавляет руководитель Администрации Президента РК Асет Исекешев. | Тамара Абубакарова | https://informburo.kz/novosti/isekeshev-poruchil-zapustit-novye-proekty-v-ramkah-programmy-ruhani-zhagyru.html | NULL | 2018-10-26 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1933 | "В рамках “Рухани жаңғыру”: 10 самых странных мероприятий по модернизации сознания | О том, как понимают модернизацию сознания казахстанские чиновники, можно судить по мероприятиям, которые они проводят под его эгидой. | Программная статья Нурсултана Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" была опубликована 12 апреля 2017 года. Каждый понял суть программы как мог. Но все регионы сразу же приступили к её реализации. Только одна Алматинская область за первые восемь месяцев провела 4500 мероприятий под эгидой "Рухани жаңғыру". Informburo.kz вспоминает самые неоднозначные инициативы, которые за полтора года в Казахстане воплотили для модернизации сознания. 1. Чапан для Криштиану Роналду Посмотреть эту публикацию в Instagram Публикация от Давай сходим! Астана (@sxodim.astana) 26 Мар 2018 в 4:12 PDT В марте 2018 года казахстанские нефтяники вручили футболисту Криштиану Роналду чапан. Сшили его в Актау. Директор дома моды сообщила телеканалу "Хабар 24", что считает эту работу вкладом в программу "Рухани Жаңғыру". 2. Верблюжьи гонки Забеги верблюдов в рамках "Рухани жаңғыру" проведут в Туркестанской области во время фестиваля Safari Shardara 26 октября. Здесь же состоятся соревнования по охоте с ловчими птицами и академической гребле. Читайте также: Профанацией назвал Назарбаев работу отдельных акимов по модернизации сознания 3. Чемпионат по ползанию малышей Анонс чемпионата по ползанию / Фото Центра развития молодёжных инициатив В ноябре 2017 года Центр развития молодёжных инициатив Павлодарской области объявил, что в рамках "Рухани жаңғыру" поползут годовалые малыши. Организаторы объяснили, что такие соревнования – отличный повод для молодых семей сблизиться во время весёлого времяпрепровождения. 4. Сбор денег на модернизацию сознания Депутат гормаслихата в начале июня 2018 года объявил о создании фонда "Рухани Павлодар" и призвал жителей областного центра сдавать деньги на модернизацию общественного сознания. Местные педагоги увидели в этом принуждение сдавать деньги в сомнительный фонд. Единственным взносом в копилку "Рухани Павлодара" так и остались 500 тысяч тенге, которые внёс сам его основатель. 5. Переименование улиц Общественные слушания по переименованию улиц в Кокшетау / Фото sud.gov.kz Переименовать улицы в рамках реализации программы "Рухани жаңғыру" решили сразу в нескольких областях Казахстана. В Кокшетау с такой инициативой выступил областной суд. Общественность не возражала, и депутаты единогласно проголосовали за присвоение четырём улицам имён биев, живших на территории Акмолинского региона. 6. Конкурс бата среди аксакалов Конкурс бата / Фото отдела культуры и развития языков Кокшетау Для реализации программы главы государства кокшетауские аксакалы соревновались в лучших бата (казахская традиция: благословение, напутствие в стихотворной форме). На конкурс пришли восемь старейшин. 7. Полицейские песни Конкурс патриотической песни в Павлодаре / Фото pavlodarnews.kz Опять-таки в Павлодаре в рамках программы "Рухани жаңғыру" запели полицейские. Региональный смотр-конкурс патриотической песни прошёл в сентябре этого года. На сцене выступали как сами сотрудники ДВД, так и их дети. 8. Модернизация водопровода В Баянауле (и снова Павлодарская область) по программе "Рухани жаңғыру" было решено построить водопровод и отремонтировать автодороги. Аким региона пояснил, что это необходимо для популяризации сакральных мест Баянаульского района, где самой большой проблемой всегда оставались плохие дороги. Читайте также: Аким Павлодарской области: "У нас всё, что ни делается, всё – "Рухани жангыру" 9. Реалити-шоу про боксёров Спортивно-патриотическое реалити-шоу Patriot Qazaqstan показали осенью 2017 года на региональном телеканале "Жетысу". Инициатором проекта по программе "Рухани жаңғыру" выступило управление внутренней политики Алматинской области. За две недели телепроекта определили лучшего из 16 боксёров. 10. День сельхозработника В Капшагае (Алматинская область) по программе модернизации сознания в ноябре 2017 года решили возродить традиции проведения Дня сельхозработника. Замакима города объяснил, что сельхозработников нужно объединять, подводить итоги, вместе намечать пути дальнейшей работы. И хорошо забытое старое Некоторые давно прижившиеся в Казахстане регулярные мероприятия теперь связали с модернизацией сознания. Так, в 2018 году под эгидой "Рухани жаңғыру" провели: проходящую в Алматы уже 13-й год Ночь в библиотеке Алматы; литературные посиделки для пожилых карагандинцев (традиции больше 20 лет); ежегодный праздник ко Дню инвалида в Алматы. | Мария Гареева | https://informburo.kz/stati/v-ramkah-ruhani-zhayru-10-samyh-strannyh-meropriyatiy-po-modernizacii-soznaniya.html | https://informburo.kz/img/article/792/16_main.jpg | 2018-10-23 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1934 | В Караганде прошёл первый IT-форум – IT-weekend.kz-2018 | Мероприятие длилось пять дней. | Оно прошло в рамках программы "Рухани жангыру" при поддержке Управления по вопросам молодёжной политики Карагандинской области. Стоит отметить, что мероприятие стало отражением послания главы государства, в котором он подчеркнул необходимость развития так называемой экономики будущего. Особое внимание Нурсултан Назарбаев уделил развитию таких сфер как "интернет вещей", блокчейн, биомедицина, альтернативная энергетика и искусственный интеллект. Сейчас по его поручению Правительство совместно с Назарбаев университетом уже занимаются разработкой программ в каждом из этих направлений и определением конкретных проектов. Всё это в совокупности, по мнению Елбасы, поможет Казахстану занять ведущие позиции в глобальном мире. Официально форум стартовал 16 октября. Тогда на базе Карагандинского экономического университета Казпотребсоюза прошёл хакатон среди студентов вузов области. Призовой фонд составил один миллион тенге. Мероприятие было посвящено IT-предпринимательству. Студенты работали над своими проектами до 18 октября включительно. С созданием разработок им помогали менторы – опытные предприниматели в этой сфере, которые читали им лекции о правилах работы с потребителем, презентации своей итоговой продукции и её продвижения на современном рынке. 19 октября в здании карагандинского филиала партии "Нур Отан" открылась IT-выставка, на которой представили все современные цифровые достижения региона. Главным днём мероприятия стало 20 октября. В загородном клубе близ Караганды Derby village участники форума провели ряд лекций, тимбилдинг и панельную сессию "Караганда – стартовая площадка в ІТ-пространство". В её работе принял участие аким Карагандинской области Ерлан Кошанов. Также среди участников были депутат Мажилиса Парламента РК Павел Казанцев, академик Инженерной академии РК Асет Дурмагамбетов, 3D-дизайнер всемирно известных мультипликационных проектов Илья Зинченко, программист Борис Жилко. Модератором сессии выступил директор по развитию и совладелец платёжной системы Wooppay Александр Дорошенко. – Когда приезжал к нам с рабочим визитом глава государства, Александр Дорошенко рассказал о своей идее, и мы его поддержали. Я очень рад, что сегодня мы это реализовали. Для чего мы затеяли этот форум? Много мы проводим конференций и форумов, но обычно мы их проводим в традиционным формате, но в этот раз мы решили поменять формат. Во-первых, в течение нескольких дней мы дали время вам познакомиться и пообщаться друг с другом, вы обменялись знаниями и опытом. Это очень важно для стартапов. Я уверен, что вы провели эти дни с пользой. Во-вторых, мы хотели показать успешные кейсы наших земляков, которые добились хороших результатов в этой сфере. Особенно я хочу обратиться к молодёжи: это не так страшно, через испытания проходят все, но самые упорные добиваются успехов и признания. И в-третьих, это сегодняшняя дружеская, неформальная атмосфера, где вы можете задать вопросы мне и другим участникам форума, можете получить совет, поддержку. Возможно, сегодня, может быть, кто-то получит свой первый коммерческий заказ, – сказал глава региона в своей приветственной речи. Одним из наиболее серьёзных вопросов, которые обсудили на форуме, стала урбанизация Караганды. По мнению специалистов, это поможет остановить утечку талантливых и высококвалифицированных людей, которые на сегодняшний день предпочитают жить и работать в более крупных и развитых городах, таких как Астана и Алматы. – Я очень рад, что подняли вопрос урбанизации. Я сейчас сам живу в Москве, и есть показатель того, что Москва менялась, многие толковые люди возвращались в город. То, что решаются элементарные бытовые проблемы, что людей начинают слышать, – это показатель того, что людям в городе хорошо, и им нет смысла уезжать в нашем случае, в тот же Алматы или Астану. Мне очень понравились участники из Карагандинского политеха, которые сделали приложение, сайт, полностью проработали идею урбанизации города. Я уверен, они бы и на международных конкурсах хорошо бы выступили. Вопрос в чём: толковых людей очень много, но они уезжают потому, что нет коммуникации. Несмотря на то что я живу в Караганде, моя компания Wooppay базируется в Караганде, здесь я создал сто рабочих мест. Мы не переезжаем ни в Алматы, ни в Астану, – рассказал Александр Дорошенко. Кроме того, на форму обсудили вопрос создания IT-хаба. Инициаторами проекта стала карагандинская компания Wooppay. Хаб будет представлять собой здание, в котором смогут разместиться все ведущие городские и филиалы республиканских IT-компаний. Помимо офисов там планирует создать коворкинг, площадку для выступления спикеров и общие комнаты отдыха, в которых молодые предприниматели смогут создавать свои стартапы и делиться опытом и знаниями. Планируется, что хаб начнёт работу уже к концу этого года. Аким Карагандинской области Ерлан Кошанов поддержал эту инициативу и дал поручение поддержать проект со стороны исполнительной власти региона своему заместителю Алмасу Айдарову. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/v-karagande-proshyol-pervyy-it-forum-it-weekendkz-2018.html | https://informburo.kz/img/article/791/67_main.jpg | 2018-10-22 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1935 | Порядок отбора госслужащих в корпус "А" пересмотрят в Казахстане | Предлагается отбирать казахстанцев не только на внутренних конкурсах госслужащих, но и из частного сектора. | Порядок отбора государственных служащих в корпус "А" будет пересмотрен в Казахстане, сообщил председатель Агентства по делам государственной службы и противодействию коррупции Алик Шпекбаев на заседании коллегии ведомства. "Мы готовим Национальный доклад о состоянии государственной службы за 2018 год. В нём будет отражено видение дальнейшего развития госслужбы", – сказал Алик Шпекбаев. По его словам, одно из предложений – усилить полномочия и ответственность руководителей аппаратов центральных госорганов и акиматов и придать им статус ответственных секретарей. "Будет пересмотрен порядок отбора в корпус "А". Предлагается проводить прямой конкурсный отбор на позиции корпуса "А" с упразднением резерва. Переход корпуса "Б" с трёхэтапного на двухэтапный конкурс. Сейчас проводится внутренний конкурс в самом госоргане, затем он объявляется среди всей госслужбы и только потом открывается возможность для участия других желающих", – заявил Шпекбаев. В этом году 57% конкурсов прошли непосредственно в самом госоргане, 16% – в других госорганах и только в 27% принимает участие гражданский сектор. "Теперь предлагается объединить первые два этапа, что позволит примерно в три раза сократить время на проведение конкурсов: с 50 до 15 дней. При этом мы не ставим под сомнение карьерную модель, а придаём ей большую мобильность. С 2019 года правоохранительная система Нацбюро тоже полностью переходит на конкурсную основу", – отметил глава агентства. Он считает, что целесообразно рассмотреть возможность внеконкурсного назначения компетентных и талантливых специалистов через Национальную комиссию по кадровой политике. "Мы больше будем привлекать профессионалов с западным образованием и опытом из частного сектора на государственную службу. Прежде всего речь идёт о специалистах, имеющих за плечами опыт работы в компаниях из списка Fortune 500 и обладателей степени Ph.D топовых университетов мира", – пояснил Шпекбаев. Он отдельно акцентировал внимание на проекте "Өзгерістерді өзіңнен баста" ("Начни изменения с себя"), который реализуется по программе "Рухани Жаңғыру". "Подходы по "разморозке" сознания госслужащих требуют кардинального пересмотра. Почему бы к этой работе не подключить уполномоченных по этике, как ключевых агентов перемен? Ведь именно этичность – краеугольный камень службы, ориентированной на граждан", – заключил он. Государственные служащие Казахстана делятся на три корпуса: политические госслужащие; госслужащие корпусов "А" и "Б". К корпусу "А" отнесены управленцы, к корпусу "Б" – исполнители. | Бауржан Муканов | https://informburo.kz/novosti/poryadok-otbora-gosssluzhashchih-v-korpus-a-peresmotryat-v-kazahstane.html | NULL | 2018-10-19 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1936 | В Нью-Йорке выставили работы арт-группы "Қызыл трактор" | Эта выставка – часть проекта "Фокус Казахстан" и специальной программы недели азиатского современного искусства ACAW. | С 14 октября по 30 ноября в Нью-Йорке в рамках программы "Рухани жаңғыру" проходит ретроспективная выставка "Коллекция мыслей: Придумывая истории" арт-группы "Қызыл трактор", сообщается на сайте Правительства. Выставка арт-группы "Кызыл трактор" в Нью-Йорке / Фото с сайта Правительства РК На выставке представили около 300 экспонатов казахстанской арт-группы: живопись, графика, монументальные скульптурные работы, пространственные объекты, инсталляции, архивные фотографии и видео перфомансов. "Қызыл трактор" показал один из своих известных перформансов – "Очищение". Участники группы, несмотря на самостоятельный творческий путь каждого из них, часто объединяются, как и в данной выставке "Коллекция мыслей: Придумывая истории". В свою очередь выставка рассматривает индивидуальное творчество каждого художника в разных периодах, создавая перекрёстные связи и новый контекст для их работ. Выставка арт-группы "Кызыл трактор" в Нью-Йорке / Фото с сайта Правительства РК Участники "Қызыл трактора" активно работают на арт-сцене Казахстана с начала 90-х, это основоположники движения трансавангарда. Группа основана преподавателем и последователем школы пространственно-структурной композиции Виталием Симаковым. За время своего существования группа сменила несколько названий: "Группа СаА", "Шымкент – Трансавангард", "Структурная школа Си". В 1995 году по предложению Молдакула Нарымбетова группу переименовали в "Қызыл трактор", который по замыслу автора должен объехать весь мир. Перформанс арт-группы "Кызыл трактор" / Фото с сайта Правительства РК "Кызыл трактор" известен своим переосмыслением и использованием номадической, суфийской, шаманской философий, которые в практиках группы тесно переплетаются с социальными и политическими изменениями, происходящими в регионе. Постоянное движение, в котором находятся номады, популярный нарратив 90-х, а также сакрализация природных материалов – дерево, шерсть, войлок, текстиль часто присутствуют в перформансах группы наравне с использованием народных инструментов, созданными своими руками: шан-кобыза, домбры и барабанов. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-nyu-yorke-vystavili-raboty-art-gruppy-yzyl-traktor.html | NULL | 2018-10-18 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1937 | Верблюжьи гонки устроят в Туркестанской области в рамках "Рухани жаңғыру" | На следующей неделе в Шардаре пройдёт фестиваль Safari Shardara. | По программе "Рухани жаңғыру" 26 октября 2018 года в городе Шардара на побережье водохранилища впервые пройдёт международный фестиваль Safari Shardara, сообщила пресс-служба акима Туркестанской области. Гости смогут ознакомиться с природой Кызылкумского края, принять участие в разнообразных развлечениях и спортивных соревнованиях, обещают организаторы. "На фестивале пройдут автомобильные гонки на песках и композиционное шоу Rock racing. Гости станут свидетелями верблюжьих гонок, а также международного соревнования по охоте с ловчими птицами. Организаторы проведут соревнования по мотокроссу, рыболовству, парусному спорту, академической гребле, а также по пляжному волейболу и футболу", – говорится в сообщении акимата. На фестивале Safari Shardara выступят известные эстрадные исполнители, танцевальные коллективы, цирковые артисты и акробаты. Шардара, город на границе с Узбекистаном на берегу Шардаринского водохранилища, расположен в 280 км от областного центра. В Павлодарской области под эгидой программы "Рухани жаңгыру" устроили соревнования по ползанию малышей. После этого глава региона призвал перестать приписывать все мероприятия подряд к "Рухани жаңғыру". | NULL | https://informburo.kz/novosti/verblyuzhi-gonki-ustroyat-v-turkestanskoy-oblasti-v-ramkah-ruhani-zhayru.html | NULL | 2018-10-17 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1938 | Почти 50 млн тенге выделят из резерва Кабмина на проведение Гражданского форума | Проект соответствующего постановления Правительства вынесли на публичное обсуждение до 19 октября. | Около 50 млн тенге планируют выделить из резерва Правительства на проведение VIII Гражданского форума в Астане, передаёт "КазТАГ". "Выделить Министерству общественного развития Республики Казахстан из резерва Правительства Республики Казахстан, предусмотренного в республиканском бюджете на 2018 год на неотложные затраты, средства в сумме 49,7 млн тенге на организацию и проведение VIII Гражданского форума Казахстана", – говорится в проекте постановления Правительства. В пояснительной записке сказано, что в рамках форума "предлагается сформировать общий замысел и выйти на поручение по разработке и принятию концепции развития институтов гражданского общества на 2019-2025 годы". "Принятие новой концепции чётко вписывается в контекст третьей модернизации и начатых проектов по направлениям "Рухани жаңғыру", – сообщил в пояснительной записке министр общественного развития РК Дархан Калетаев. VIII Гражданский форум Казахстана пройдёт в столице в ноябре и продлится 2 дня. Копирование и использование данной информации только с письменного разрешения агентства "КазТАГ". | NULL | https://informburo.kz/novosti/pochti-50-mln-tenge-vydelyat-iz-rezerva-kabmina-na-provedenie-grazhdanskogo-foruma.html | NULL | 2018-10-10 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1939 | В Правительстве представили общенациональный план по исполнению Послания Президента | Члены Правительства единогласно утвердили общенациональный план по исполнению Послания. | Министр национальной экономики Тимур Сулейменов на заседании Правительства представил общенациональный план по исполнению Послания главы государства народу Казахстана от 5 октября 2018 года. В плане предусматривается 100 мероприятий по решению шести основных задач, отметил он. "В числе самых важных для казахстанцев мер – это повышение размера минимальной зарплаты с 1 января 2019 года в 1,5 раза. Для защиты доходов населения в законодательство будут внесены изменения для обеспечения прозрачности тарифообразования, использования средств потребителей коммунальных услуг. Для эффективной поддержки бизнеса будет продолжена "Дорожная карта" бизнеса до 2020-2025 года. Будет принята госпрограмма индустриально-инновационного развития до 2025 года", – сказал он. Для улучшения качества жизни предусмотрено 22 мероприятия, добавил министр. "В сфере образования меры будут направлены на повышение качества образования. Для стимулирования учителей и работников дошкольных организаций в 2019 году будет разработан закон "О статусе педагога". В сфере здравоохранения для повышения качества медуслуг в 2018 году в Астане будет начато строительство национального онкологического центра, оснащённого самым современным оборудованием. Для защиты населения от некачественных и опасных для здоровья и жизни товаров и услуг будет создан Комитет по контролю качества и безопасности товаров и услуг", – пояснил министр. По третьей задаче – "Создание комфортной среды проживания" будут проведены мероприятия, направленные на улучшение жилищных условий для комфортного и безопасного проживания в любом населённом пункте страны. "Для формирования рациональной территориальной организации страны будет принята прогнозная схема территориально-пространственного развития страны до 2030 года. Для качественной реализации прогнозной схемы в 2019 году будет принята программа развития регионов до 2025 года с указанием конкретных мероприятий проектов и объёмов финансирования", – отметил Тимур Сулейменов. Также будет продолжено развитие программ "Нурлы жол" и "Нурлы жер" до 2025 года, добавил он. Глава МНЭ отметил, что будет принята "Дорожная карта" по модернизации органов внутренних дел, предусматривающая внедрение нового современного формата работы с населением, обеспечение системами мониторинга общественной безопасности. "Будет продолжена дальнейшая модернизация судебной системы через внедрение современных форматов работы судов и передовых электронных сервисов, сокращение излишней судебной процедуры", – сказал он. Также законодательно будет ускорена оптимизация и автоматизация государственных услуг, обеспечен перевод государственных услуг в электронный формат в 2019 году до 80%, а в 2020 году – до 90%, отметил глава МНЭ РК. "Для сокращения дистанции между государством и обществом будет разработана программа "Руководитель новой формации", предусматривающая разъяснение людям конкретных мер и результатов государственной политики. Также предусмотрено внесение изменений и дополнений в законодательство, предусматривающих усиление финансовой дисциплины и повышение эффективности использования бюджетных средств и активов государства", – добавил он. По пятой задаче "Эффективная внешняя политика" будут приняты меры по адаптации внешней политики к современным условиям и продвижению национальных интересов на принципах прагматизма. Ещё шесть мероприятий предусмотрено по вопросам сопричастности каждого казахстанца к процессам преобразований в стране. "Будут внесены изменения и дополнения в программу "Рухани жаңғыру", предусматривающие новое содержание и направления. По объявленному Году молодёжи будет принят план мероприятий по его реализации, предусматривающий меры по поддержке всех категорий молодёжи", – сказал он. Для формирования и продвижения идеологии эффективного труда в сельской местности по программе модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру" будет запущен спецпроект "Ауыл – ел бесігі". Также для усиления роли военно-патриотического воспитания в школах будет создано детско-юношеское объединение "Сарбаз", добавил министр. "Своевременное исполнение Общенационального плана позволит обеспечить эффективную реализацию поручений, данных главой государства в Послании, направленных на улучшение благосостояния народа и заложит основу для обеспечения социально-экономической стабильности в стране", – заключил он. Члены Правительства единогласно утвердили общенациональный план. | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/v-pravitelstve-predstavili-obshchenacionalnyy-plan-po-ispolneniyu-poslaniya-prezidenta.html | NULL | 2018-10-09 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1940 | О культе знаний и человеческом капитале рассуждали костанайские педагоги | В областном центре прошла очередная конференция в формате диалоговой площадки Qaztalks | Qaztalks – это уникальный проект, в рамках которого проходит обсуждение программной статьи Нурсултана Назарбаева "Рухани жанғыру". В конференции участвуют учёные, политологи, историки, философы и политики. Тема сентябрьской конференции – улучшение качества человеческого капитала через формирование культа знаний. – Президент страны в своих программных документах уделяет внимание сфере образования, ведь оно играет большую роль в развитии общества, сохранении культурного наследия человечества и дальнейшего совершенствования интеллектуального уровня развития поколений. Именно поэтому в современной науке уделяется большое внимание таким понятиям, как человеческий капитал, который тесно связан с образованием. Образование является ключевым элементом, который позволит достигнуть многих целей устойчивого развития. Данный факт ещё раз указывает на своевременность и важность восприятия программной статьи "Рухани жанғыру", – отметила в своём выступлении и.о. руководителя Костанайского областного управления внутренней политики Зауре Байменова. Старший преподаватель кафедры философии Костанайского госуниверситета имени А. Байтурсынова Денис Качеев подчеркнул, что необходимо воспитывать в молодёжи культ знаний. Он необходим для эффективного эволюционного развития государства в условиях глобализации. – Культ знаний – это формирование в общественном сознании абсолютной ценности – ценности знаний как основы общественного развития. И в условиях формирования культа знаний будет формироваться человеческий капитал как совокупность знаний, умений и навыков, которыми обладает человек. Это будет залогом развития как отдельной личности человека, так и общественного развития в целом, – считает Качеев. Спикер отметил, что недостаток человеческого капитала существенно сказывается прежде всего на экономическом развитии. – Человеческий капитал накапливается постоянно. Каждый человек должен понимать, что, только повышая свои знания и навыки, только тогда он сможет чего-то достичь. И формирование человеческого капитала – очень длительный процесс. Сначала он формируется в школе и университете, затем, в ходе трудовой деятельности, обрастает новыми знаниями, – подчеркнул Денис Качеев. По мнению педагога, современная молодёжь не понимает, что накопить человеческий капитал – дело не одного дня. Многие после окончания вуза хотят сразу получить высокую заработную плату и хорошую должность. – Многие молодые люди надеются на социальные лифты. Лифт – это зашёл туда и нажал кнопку. Вместо социального лифта должна быть лестница. Когда ты поднимаешься по каждой ступени постепенно вверх, долго и высоко. Это необходимо говорить не только в учебных заведениях, об этом нужно говорить в школах, в семьях. Нужно понимать, что ради достижения цели нужно трудиться. И с чего-то нужно начинать, – считает спикер. Со своим коллегой согласен и заместитель директора костанайской школы-гимназии №3 Амиржан Жумабеков. – Мы сейчас переходим от ученика знающего к ученику, готовому к жизни. И это всё поможет сделать нам обновлённое содержание образования. Этап перехода на трехъязычие – это тоже очень важный процесс. Поэтому надо вкладывать в своих детей – это самое лучшее капиталовложение, которому не помешает никакая девальвация, инфляция, – подытожил педагог. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/o-kulte-znaniy-i-chelovecheskom-kapitale-rassuzhdali-kostanayskie-pedagogi.html | https://informburo.kz/img/article/777/14_main.jpg | 2018-09-28 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1941 | В Берлине проходит выставка работ казахстанских художников | Выставка под названием "Хлеб и розы" будет открыта для посетителей до 20 октября. | Выставка "Хлеб и розы" – результат творческой работы четырёх поколений художниц / Фото Camille Blake с сайта primeminister.kz В Берлине открылась выставка работ казахстанских художников "Хлеб и розы", сообщается на сайте премьер-министра РК. Экспозиция включает в себя работы как молодых художников, так и казахстанских классиков. Организатор выставки – Национальный музей Казахстана – ставит перед собой цель популяризировать современную казахстанскую культуры в мире. Жителям и гостям Берлина представили ранние произведения, созданные в 40 годах, и эксклюзивные работы, выполненные в Берлине в этом году. На выставке презентовали работы четырёх поколений казахстанских женщин-художниц. "Уникальность этой выставки в том, что это диалог между прошлым и настоящим, между основной коллекцией Национального музея РК и современными художниками. Здесь такая большая работа наших кураторов, известного эксперта современного искусства Дэвита Эллиота, нашей казахской художницы Алмагуль Менлибаевой и Рейчел Ритс-Воллох, которая курировала арт-резиденцию в Берлине. И надо сказать, что сегодняшнее количество людей говорит об успехе этой выставки", – сказала руководитель центра современного искусства Национального музея РК Роза Абенова. Татьяна Глебова, Вера Ермолаева, Айша Галимбаева и Гульфайрус Исмаилова представляют на выставке "старшее" поколение художниц. Они, как сказали организаторы, создали мост между традиционным казахским искусством, советским авангардом 1920-30 годов и социалистическим реализмом. Большая часть экспозиции "Хлеба и Роз" отведена искусству, появившемуся в 1980-90 годах и динамично развивающемуся и сегодня. Сауле Сулейменова представила серию работ, сделанных из целлофана, – "Остаточная память", которая посвящена исторической травме и памяти о ней. Работа "Ашаршылык" отсылает к голоду, охватившему Казахстан в период коллективизации в 1930 годах, и унёсшему жизни около трети населения республики. На выставке представили работу Айши Галимбаевой, первой женщины-художника в Казахстане. Европейцы смогли прикоснуться к истории и увидеть, с чего начиналось изобразительное искусство Казахстана. Всего в Берлине выставили около 70 произведений. Помимо традиционных полотен зрителям представили перформансы, инсталляции, видео-арт. Посетители могли увидеть все формы современного искусства. Одна из самых необычных работ – восьмиметровый шатёр, сделанный из одежды казахских женщин: снаружи – кочевого периода, внутри – из платьев местных берлинок и мигранток. Таким образом автор рассуждает о роли женщин в прошлом и настоящем. "Одежда здесь используется как носитель информации. То есть я как многодетная мать хотела показать энергетику женщин-казашек кочевого периода – периода, когда они собирались и переезжали. Здесь также использована работа моей бабушки – вот этот курак вышитый. И с той стороны – мамы моей. Ковёр наш – приданое моей бабушки, он был соткан в 36-37 годах, как раз после голодомора. Там в орнаменте есть символ счастья, древо жизни", – сказала художница Гульмарал Татибаева. Творчество казахстанских мастеров в Берлине европейская публика оценила по достоинству. "Выставка очень удивила меня. Такая современная и такая сильная. Я не ожидала увидеть искусство под таким углом. Я вижу удивительные отсылы к прошлому и настоящему. В этих работах и лирика, и поэзия", – отметила арт-эксперт из Германии Сюзанна Кахлич. Казахстанские мастера делятся с европейскими коллегами особым опытом / Фото Camille Blake с сайта primeminister.kz Куратор выставки Дэвид Эллиот отметил, что хронологически выставка начинается с русского авангарда, но экспозиция открывается текеметом – экспонатом декоративно-прикладного искусства. "Авангардисты в своих экспериментах с формой, построением композиции, цветом уходили от копирования реальности, а в народном искусстве Казахстана, в орнаментах уже присутствовали элементы абстракции. И следующее поколение художниц стремилось возродить исчезающие народные традиции в изобразительном искусстве", – отметил он. Кроме полотен на выставке представлены перформансы, инсталляции / Фото Camille Blake с сайта primeminister.kz Испанский художник Хулиан Салигет отметил, что казахстанские художники преподносят европейским коллегам особый опыт. "С помощью видео они нас помещают в совершенно новую реальность", – сказал художник. Казахстанские художники покажут Европе и США десоветизацию общества. На выставках представят работы более 80 отечественных мастеров изобразительного и современного искусства. Картины казахстанских художников представят в Лондоне, Берлине, Джерси-сити и корейском Сувоне. Казахстан запускает масштабный проект "Фокус – Казахстан", в рамках которого пройдут выставки и тематические мероприятия в четырёх странах мира. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-berline-prohodit-vystavka-rabot-kazahstanskih-hudozhnikov.html | NULL | 2018-09-27 | 2 | 2019-11-20 15:16:31 |
| 1942 | Известные женщины Казахстана принимают участие в слёте матерей в Актобе | Организаторы надеются консолидировать общество и власть в защите семейных ценностей. | Слёт матерей "Анаға тағзым" / Фото пресс-службы акима Актюбинской области В Актобе слёт матерей "Анаға тағзым" собрал более 1200 делегатов со всего Казахстана. Главные участницы – женщины, которые внесли значительный вклад в развитие культуры, спорта, бизнеса, образования, науки, а также многодетные мамы. Президент РК Нурсултан Назарбаев обратился с приветственным словом к участникам слёта. Обращение главы государства зачитал аким Актюбинской области Бердыбек Сапарбаев. "Слёт матерей, организованный впервые в рамках программы "Рухани жаңғыру", – это важное мероприятие, направленное на укрепление традиционных семейных ценностей. Мать – опора каждой семьи, всего государства. Для меня одной из главных целей является обеспечение благосостояния казахстанских матерей, их счастливой жизни и спокойствия за будущее детей. Поэтому в стратегии "Казахстан-2050" защита материнства и детства объявлена важнейшей составной частью социальной политики", – отмечается в обращении Президента. Аким области Бердыбек Сапарбаев подчеркнул, что основными целями мероприятия являются консолидация общества и власти в защите семейных ценностей и здоровья нации, воспитание подрастающего поколения, разработка предложений в поддержку семьи, материнства и детства. Бердыбек Сапарбаев / Фото пресс-службы акима Актюбинской области "Сегодня вопросы духовного и морального здоровья общества, в особенности молодёжи, выходят на первый план. Здесь огромную роль, можно сказать, первостепенную, играет здоровье каждой отдельно взятой семьи", – отметил Сапарбаев. Он подчеркнул, что во имя будущего страны общество сегодня не имеет права быть равнодушным к проблемам воспитания подрастающего поколения. "Преступность среди несовершеннолетних, развод молодых семей, ранняя беременность, – всё это результаты упущений в воспитательной работе. Эти проблемы волнуют каждого из нас. Я надеюсь, что сегодня мы сможем не только конструктивно обсудить поставленные на повестку дня вопросы, но и выработать конкретные предложения по решению этих проблем", – подчеркнул Бердыбек Сапарбаев. На мероприятии выступили народная артистка СССР Бибигуль Тулегенова, герой социалистического труда Вера Сидорова, уполномоченный по правам ребёнка, депутат Сената Сауле Айтбаева, заслуженный деятель РК Марфуга Айтхожина, общественный деятель Алтыншаш Жаганова и другие. Бибигуль Тулегенова / Фото пресс-службы акима Актюбинской области В Актюбинской области в этом году значительно усилена работа по укреплению духовно-нравственных ценностей, института брака и семьи как основного инструмента сохранения стабильности и благополучия общества и государства. 2018 год в регионе объявлен годом счастливого детства "Бақытты бала". В его рамках на реализацию проектов по воспитанию, оздоровлению и образованию детей направили 4,7 млрд тенге. В июле этого года в Актобе состоялся республиканский форум отцов, а в дни проведения слёта матерей состоялось открытие первого в республике центра духовно-нравственного воспитания "Анаға тағзым" и аллеи матерей. | NULL | https://informburo.kz/novosti/izvestnye-zhenshchiny-kazahstana-prinimayut-uchastie-v-slyote-materey-v-aktobe.html | NULL | 2018-09-21 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1943 | Национальный патриотический акт подписали лидеры молодёжных организаций | Документ подписан во время работы молодёжного политического лагеря "Жастар – Отанға", который проходит уже в десятый раз. | Молодёжный форум проходит в Бурабае / Фото пресс-службы "Нур Отана" Молодёжные лидеры подписали национальный патриотический пакт во время форума "Жастар – Отанға" в Бурабае. В церемонии открытия лагеря принял участие первый заместитель председателя партии "Нур Отан" Маулен Ашимбаев. Он рассказал о задачах, которые стоят перед молодёжным крылом, сообщается на сайте партии. Он поручил реализовать проект "Школа молодых лидеров" и призвал молодёжь вести общественный контроль модернизации школьных столовых и библиотек, открытия спортплощадок и других проектов партии. По его словам, "Жас Отан" должен стать силой, консолидирующей все молодёжные организации страны, в том числе из сельских регионов. Маулен Ашимбаев на открытии форума / Фото пресс-службы "Нур Отана" Также он рассказал о старте проекта English for jastar в пилотном режиме. "Мы подготовили около 140 волонтёров, которые со следующей недели поедут на два месяца в сёла. Они будут обучать детей в коворкинг-центрах, открытых при поддержке партии. Добровольцы будут работать с сельскими детьми по программе speaking, развивать разговорные навыки у сельской молодёжи. Это наш вклад в развитие программы Президента по изучению английского языка и трёхъязычия в Казахстане", – отметил Маулен Ашимбаев. Молодёжные лидеры подписали национальный патриотический акт / Фото пресс-службы "Нур Отана" Подписав национальный патриотический акт, лидеры молодёжных организаций договорились способствовать развитию дружественных и партнёрских отношений посредством организации встреч, форумов и других форм сотрудничества, а также постоянных контактов между представителями органов государственной власти и организаций, работающих в сфере молодёжной политики. | NULL | https://informburo.kz/novosti/nacionalnyy-patrioticheskiy-akt-podpisali-lidery-molodyozhnyh-organizaciy.html | NULL | 2018-09-15 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1944 | Ерлан Саиров о проекте "100 новых лиц": Человек труда – новое лицо Казахстана | Один из инициаторов второго этапа проекта "100 новых лиц Казахстана 2018" рассказал informburo.kz, у кого есть шансы стать новыми лицами страны. | В прошлом году страна уже выбирала лица Казахстана. С результатами выбора можно ознакомиться здесь. Тогда в голосовании приняли участие всего несколько сот тысяч казахстанцев. Согласитесь, для страны с населением 18 миллионов человек показатель очень низкий. Организаторы обещают, что в этом году всё будет по-другому. Заместитель председателя Федерации профсоюзов РК Ерлан Саиров объяснил, как, кто и для чего будет выбирать 100 новых лиц. – Программа модернизации сознания на сегодняшний день является актуальной и самой важной в повестке дня Республики Казахстан. Почему? Потому что развитие человечества и есть совершенствование, постоянная модернизация духовной и социальной жизни, – начал собеседник, не дожидаясь вопроса. – Какое отношение к модернизации сознания имеет проект "100 новых лиц"? – Проект "100 новых лиц" является одним из приоритетных направлений программы модернизации сознания. На мой взгляд, проект имеет прикладное значение, так как способствует совершенствованию и развитию человеческого капитала в нашей стране. – Почему этот проект важен именно сегодня? – Сейчас не только в Казахстане, но и в целом мире очень сложная геополитическая и геоэкономическая ситуация и очень много негативной информации. В последнее время всеобщим трендом становятся получение, обработка и реализация каких-то негативных сценариев развития общества. Если вы посмотрите, не только в средствах массовой информации, особенно в социальных сетях превалирует пессимизм. Ради справедливости надо отметить, что этот аспект характерен не только для Казахстана, но и для мировых тенденций. Эту волну следует преодолеть и направить общество в позитивное русло социального оптимизма. Главная миссия проекта "100 новых лиц" заключается в том, чтобы, преодолев этот негатив, создать задел инновационного развития общества и страны. Создать фундамент социального оптимизма в обществе. Социальный оптимизм имеет главное значение для созидательного развития социальных процессов в Казахстане. – Быть может, потому что в последнее время все изменения не в лучшую сторону? – В том-то и дело, что социально-экономические процессы в стране программируются, реализуются и позитивным моральным обликом, и нравственной картиной общества, которую мы сами создаём! Нам нужна позитивная повестка дня и позитивная картина будущего. Мне кажется, проект "100 новых лиц" способствует повышению социального оптимизма в обществе, создаёт определённый задел, определённый фундамент духовного развития страны и общества в целом. Почему? Вообще, в стране все материальные и нематериальные блага создаются людьми, только человек на сегодняшний день может создать стоимость, материальный и интеллектуальный потенциал. Только человек обладает главной социальной монополией, это монополия на труд: всё, что у нас в стране производится, создаётся трудом человека. Поэтому мы, во-первых, должны актуализировать само понятие "труд", во-вторых, мы должны показать тех людей, которые своим трудом создают эти материальные блага, и, в-третьих, у нас есть люди, которые помогают ближним, реализуют определённую социальную миссию – мы должны рассказать о них. Это очень важный аспект. Если вы помните, во всех наших священных книгах один посыл – помоги ближнему. – В прошлом году добились этой цели? – Дорогу осилит идущий. Только в постоянном движении мы можем совершенствовать социальные процессы. В прошлом году проект был реализован впервые, и организаторы проекта добились главной цели: успешность, выполнение определённой миссии перед обществом, прагматизм, сочетающийся с духовными корнями – эти новые качества становятся трендом в обществе. Мы избрали тех людей, на которых может равняться наша молодежь. Это главный и позитивный итог первого этапа конкурса "100 новых лиц Казахстана". В то же время мы должны обратить свои взоры на человека труда. Поэтому в рамках проекта "100 новых лиц Казахстана" мы, Федерация профсоюзов РК, объявили конкурс "Человек труда: новое лицо Казахстана". С точки зрения профсоюзов наша задача заключается в том, чтобы мы показали именно тех людей, которые своим неустанным трудом создают материальную основу, материальное благосостояние нашей страны. – Дальше как будет отбор проходить? – А дальше голосование. Есть сайт 100 новых лиц, номинантов, там будет вывешена история каждого человека, рассказано про его заслуги перед обществом, перед государством или о его какой-то новаторской деятельности, и там будет всеобщее голосование. | Государственный заказ | https://informburo.kz/interview/erlan-sairov-o-proekte-100-novyh-lic-chelovek-truda-novoe-lico-kazahstana.html | https://informburo.kz/img/article/764/13_main.jpg | 2018-09-11 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1945 | В Министерстве общественного развития появилось 30 новых сотрудников | В министерстве создают новый департамент, который будет участвовать в формировании политики "Рухани жангыру". | В реорганизованном Министерстве общественного развития рассказали о работе по расширению штата. В ведомстве создают новый департамент, который будет координировать работу проектного офиса "Рухани жаңғыру" и участвовать в формировании политики госпрограммы. "Штат министерства увеличился на 31 сотрудника. Дополнительных средств на увеличение штата министерства из республиканского бюджета в 2018 году не предусмотрено. Расходы на содержание дополнительных штатных единиц будут обеспечены в пределах средств, выделенных из республиканского бюджета на этот год", – сообщили в Министерстве общественного развития в ответ на официальный запрос Informburo.kz. В ведомстве добавили, что проектный офис по управлению программой "Рухани жаңғыру" существует с мая 2017 года, в его состав входят сотрудники подведомственных организаций государственных органов. Его основные задачи: сопровождение реализации "Рухани жаңғыру", выработка методических рекомендаций и разработка мероприятий для региональных проектных офисов, а также подготовка докладов и отчётов о ходе реализации программы руководству страны. По программе "Рухани жаңғыру" в стране ведут работу по шести основным проектам: "Туған жер"; "Сакральная география"; "Современная казахстанская культура"; "100 новых лиц"; "100 новых учебников"; Переход на латиницу. 10 июля министр общественного развития Дархан Калетаев сообщил, что после переименования ведомства прежние функции за ним остались, но появились и дополнительные по реализации программы "Рухани жаңғыру". 29 июня Министерство по делам религий и гражданского общества было переименовано в Министерство общественного развития. Новому ведомству также передали часть функций и полномочий Министерства культуры и спорта Республики Казахстан по реализации государственной политики в сфере общественного согласия. | Жадра Жулмухаметова | https://informburo.kz/novosti/v-ministerstve-obshchestvennogo-razvitiya-poyavilos-30-novyh-sotrudnikov.html | NULL | 2018-08-15 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1946 | Кембриджский университет примет участие в проекте "Современная казахстанская культура в глобальном мире" | Достижения современной казахстанской литературы представят англоязычным странам. | Антологии казахстанской литературы переведёт Кембриджский университет / Фото нацкомиссии по реализации программы "Рухани жаңғыру" 9 июля в Кембридже (Великобритания) Национальная комиссия по реализации программы "Рухани жаңғыру" и издательство Кембриджского университета подписали меморандум о сотрудничестве по проекту перевода, издания и распространения антологий современной казахстанской литературы на английском языке. Перевод сборника образцов современной казахстанской литературы на шесть языков ООН реализуется в рамках проекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире". Проект является составной частью программы "Рухани жаңғыру", инициированной Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым. Задача проекта – представить миру достижения казахстанской литературы, музыкального и изобразительного искусства, хореографии, кино и театра за годы независимости. С казахстанской стороны меморандум подписала секретарь национальной комиссии по реализации программы "Рухани жаңғыру" Аида Балава. "Полагаем, что поддержка со стороны Британского Совета, а также сотрудничество с такой известной организацией как Сambridge University Press, её 500-летний опыт и непререкаемый авторитет создают хорошую основу успеха нашего проекта. Это даёт возможность надеется на высокое качество перевода, а также на широкое распространение изданий не только в Великобритании, но и в англоговорящем мире в целом", – отметила Аида Балаева. Она сообщила, что идут переговоры по переводу и изданию антологий на испанском, французском, русском, китайском и арабском языках. Требования к потенциальным партнёрам высокие. Акцент делают на опыте, авторитете и возможностях издательств. Антологии казахстанской литературы переведёт Кембриджский университет / Фото нацкомиссии по реализации программы "Рухани жаңғыру" "Мы рады сотрудничеству с Казахстаном в таком важном культурном проекте и будем прилагать всевоможные усилия, чтобы познакомить читателей англоговорящего мира с поэзией и прозой казахстанских авторов. Сambridge University Press выражает благодарность за возможность принимать в проекте непосредственное участие", – сказала директор Сambridge University Press по реформам в образовании Джейн Манн. Проект включает в себя два сборника: "Антология современной казахстанской поэзии" и "Антология современной казахстанской прозы". Объём каждой из них составляет порядка 500 страниц, в каждую из антологий входят работы 30 казахстанских авторов. Сambridge University Press будет вести весь комплекс работ по литературной переработке подстрочников, предпечатной подготовке, печати, распространению, а также представлению и продвижению изданий в англоязычных странах. Переведённые антологии собираются распространить во всех странах, в которых английский язык имеет официальный статус. | NULL | https://informburo.kz/novosti/kembridzhskiy-universitet-primet-uchastie-v-proekte-sovremennaya-kazahstanskaya-kultura-v-globalnom-mire.html | NULL | 2018-07-10 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1947 | Двухэтажный экскурсионный автобус в Астане стал бесплатным на три дня | Экскурсию проводят с использованием аудиогида на русском и казахском языках через звуковые усилители в салоне автобуса. | Бесплатный экскурсионный автобус будет работать 29, 30 июня и 1 июля для жителей и гостей Астаны в честь празднования 20-летия столицы, сообщает сайт столичного акимата. Поездка по левобережью на двухэтажных экскурсионных автобусах Red Bus начинается от развлекательного центра AiLand (океанариум. – Авт) и отеля Hilton Astana. Экскурсию проведут как на казахском, так и на русском языках. Для этого будут использовать звуковые усилители в салоне автобуса. Один рейс на казахском языке, другой – на русском, попеременно. Желающим слушать экскурсию на одном определённом языке необходимо иметь при себе наушники. Во время бесплатного катания пассажирам наушники не выдаются. С остановки "AiLand" автобус далее следует в ТРЦ "Хан Шатыр", триумфальную арку "Мәңгілік Ел",остановится у отеля Hilton Astana, Национального музея и монумента "Астана Байтерек": 10:00 (на казахском языке); 12:05 (на русском языке); 14:45 (на казахском языке); 16:50 (на русском языке); 18:55 (на казахском языке). По всем вопросам можно обращаться в call-центр: +7 777 555 75 75, 77-90-99, аккаунт в сети Instagram @redbus.kz. | NULL | https://informburo.kz/novosti/dvuhetazhnyy-ekskursionnyy-avtobus-v-astane-stal-besplatnym-na-tri-dnya.html | NULL | 2018-06-28 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1948 | За 41 млн тенге ремонтируют мавзолей "Түркібас әулие" в ЮКО | Работу по благоустройству территории мавзолея планируют завершить до конца июля. | В селе Азатлык Тюлькубасского района Южно-Казахстанской области в рамках программы "Рухани жаңғыру" благоустраивают территорию мавзолея, сообщает "Хабар 24". "Түркібас әулие" больше десяти веков. Сейчас здесь ставят новое ограждение, проводят освещение, построили специальное место для жертвоприношений и столовую, вместо каменной арки устанавливают мраморную. Рабочие выкладывают дорогу брусчаткой, оборудуют парковку для машин. Обошлась реконструкция в 41 миллион тенге. А у въезда в район, возле посёлка Кершетас, установили стелу "Рухани жаңғыру" высотой восемь метров. Также в каньоне Аксу планируют построить смотровую площадку. "К концу июля ремонт "Түркібас әулие" полностью завершится, и жители смогут увидеть его новый облик. Что касается стелы, то она уже полностью готова. А вот в каньоне работы ещё не начались. Для реализации проекта необходимо около 350 млн тенге, из них 200 млн тенге будет потрачено на инфраструктуру и 150 млн на строительство стеклянной смотровой площадки. Если сейчас ежегодно наш район посещает 13 тысяч туристов, то после реализации всех этих проектов, их будет не меньше 20 тысяч", – рассказал главный специалист отдела ЖКХ, пассажирского транспорта и автомобильных дорог Тюлькубасского района Бахтияр Каржаубаев. | Акмарал Сакурова | https://informburo.kz/novosti/za-41-mln-tenge-remontiruyut-mavzoley-trkbas-ulie-v-yuko-72028.html | NULL | 2018-06-16 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1949 | Педагоги пожаловались, что их заставляют сдавать деньги в фонд "Рухани Павлодар" | Специальный фонд учреждён павлодарскими общественниками в поддержку госпрограммы "Рухани жаңғыру". | Павлодарские педагоги пожаловались, что их заставляют перечислить однодневный заработок в местный фонд, который будет заниматься модернизацией сознания их земляков. Причём на аналогичные цели выделена солидная сумма из государственного бюджета, сообщает "31 канал". Учитель Серик Нурханов рассказал журналистам телеканала, что многие его коллеги не хотят жертвовать свои кровные фонду "Рухани Павлодар", учредителем которого является депутат городского маслихата. Но боятся, что им сократят рабочие часы либо вовсе уволят. "Я сначала подумал, что это добровольно, поэтому не стал подписывать (заявление о перечислении однодневного заработка в фонд. – Авт.). Тут я увидел секретаршу, она говорит: "Если вы против, идите разговаривайте с директором". Но я слышал от других учителей и нашей школы, и других школ, что всех заставляют подписывать это заявление", – поделился Серик Нурханов. В свою очередь глава фонда "Рухани Павлодар" Кобланбек Кожин уверяет, что ни о каком принуждении речь не идёт. Он просто призвал через соцсети жителей области помочь модернизировать общественное сознание и первым в качестве примера перевёл на счёт фонда полмиллиона тенге. "Я хочу обратиться ко всем госслужащим, руководителям госорганов: нельзя принуждать. Вы знаете, что это неправомерные действия. Если есть какие-то принуждения, мы просим обратиться к нам, и мы со своей стороны готовы как-то отреагировать", – заверил директор общественного фонда "Рухани Павлодар" Кобланбек Кожин. 6 июня сообщалось, что в поддержку госпрограммы "Рухани жаңғыру" павлодарские общественники учредили специальный фонд "Рухани Павлодар". Его главной целью создатели обозначили сбор средств на оказание помощи и проведение различных мероприятий. И с призывом помочь материально обратились к предпринимателям, госслужащим и просто к жителям региона. 9 февраля Президент РК Нурсултан Назарбаев раскритиковал некоторых акимов, назвав их работу по модернизации сознания профанацией. "Есть акимы, которые свою ежедневную работу записывают как работу в рамках "Рухани жаңғыру". Постоянную работу – проведение фестивалей, спортивных состязаний – акимы заявляют, что провели в рамках "Рухани жаңғыру". Но это же профанация. Это значит, что они не понимают, что такое "Рухани жаңғыру". (…) Какие-то ничтожные объекты показывает, находит давно превратившиеся в руины мазары и говорит, что это сакральное место", – возмутился в ходе расширенного заседания Правительства Нурсултан Назарбаев. В числе перестаравшихся оказалась и Павлодарская область, где даже малыши однажды соревновались в умении ползать под эгидой "Рухани жаңғыру". | NULL | https://informburo.kz/novosti/pedagogi-pozhalovalis-chto-ih-zastavlyayut-sdavat-dengi-v-fond-ruhani-pavlodar.html | NULL | 2018-06-14 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1950 | Абаев: В логотипе "Рухани жангыру" использовали птицу с флага Казахстана | Абаев назвал ответственного за разработку логотипа "Рухани жангыру". Им является проектный офис госпрограммы, куда входят все госорганы. | Символ государственной программы "Рухани жангыру" был скопирован с Государственного флага страны, заявил министр информации и коммуникаций Даурен Абаев в кулуарах встречи с населением в партии "Нур Отан". Схожесть логотипа "Рухани жангыру" и французского театрального центра L'Aigle De Patmos – обсуждаемая тема в Казахстане. "По логотипу "Рухани жангыру", честно говоря, я не понимаю этого ажиотажа, который возник. Никакого запроса относительно обвинений в том, что это плагиат, к нам не поступало – это во-первых. Во-вторых, мы должны понимать с вами, что все птицы похожи друг на друга, есть крылья, клюв и так далее. Но вы должны понимать, что сразу это видно и понятно, что логотип был взят с национального флага Казахстана", – сказал глава МИК РК. По его словам, ответственным за разработку логотипа является проектный офис госпрограммы, куда входят все государственные органы, в том числе и его министерство. "Я считаю, что мы все несём консолидированную ответственность за реализацию всего проекта. Я думаю, что здесь крайних искать не надо", – добавил Даурен Абаев. При этом он сообщил, что автор логотипа ему неизвестен, а сам символ государственной программы не будет меняться. "Менять логотип мы не будем, потому что это логотип "Рухани жангыру", – твёрдо сказал Даурен Абаев. Даурен Абаев и ранее комментировал подозрительную схожесть логотипов "Рухани жангыру" и L'Aigle De Patmos, на которую обратили внимание пользователи социальной сети Facebook. Тогда глава министерства пообещал разобраться в ситуации. | Айгерим Тукушева | https://informburo.kz/novosti/abaev-v-logotipe-ruhani-zhangyru-ispolzovali-pticu-s-flaga-kazahstana-.html | NULL | 2018-06-08 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1951 | В Павлодаре депутат призвал сдавать деньги на модернизацию общественного сознания | Пока единственный взнос в 500 тысяч тенге в копилку фонда "Рухани Павлодар" сделал сам его руководитель – депутат городского маслихата Кобланбек Кожин. | В Павлодаре общественники создали фонд в поддержку госпрограммы "Рухани жаңғыру" – "Рухани Павлодар", главной целью которого является сбор средств на оказание помощи и проведение различных мероприятий. С призывом помочь материально обращаются к предпринимателям, госслужащим и просто жителям региона. Павлодарцам предложили перечислить однодневный заработок для более эффективной реализации программы по модернизации общественного сознания. "Я сам против оплаты праздничных мероприятий, в первую очередь будем помогать нуждающимся. К примеру, необходима помощь жителям 180 домов микрорайона Второй Павлодар. Режим ЧС там не объявляют, а значит, помочь им некому. Строения затоплены грунтовыми водами. Будем призывать бизнесменов, конечно, предоставим отчёты. Обращаемся ко всем, к госслужащим, но не обязываем. Люди думают, что мы, депутаты, получаем заработную плату, служебное жильё и транспорт и хотим обогатиться. Но это не так", – сообщил руководитель ОФ "Рухани Павлодар" Кобланбек Кожин, который также является депутатом городского маслихата и главой ТОО. Читайте также: Программа Рухани жаңғыру. Как работает модернизация сознания? Первый и пока единственный взнос в копилку фонда сделал сам Кобланбек Кожин. "Я хотел на своём примере показать, перечислил 500 тысяч тенге. Это не однодневная заработная плата предприятия, это из личного фонда", – пояснил Кобланбек Кожин. В феврале 2018 года Президент РК Нурсултан Назарбаев назвал работу отдельных акимов по модернизации сознания профанацией. "А есть акимы, которые свою ежедневную работу записывают как работу в рамках "Рухани жаңғыру". Постоянную работу – проведение фестивалей, спортивных состязаний акимы заявляют, что провели в рамках "Рухани жаңғыру". Но это же профанация. Это значит, что они не понимают, что такое "Рухани жаңғыру", – выразил недовольство Нурсултан Назарбаев. В октябре 2017 года в Минфине сообщали, что в 2018 году государство потратит 13,5 млрд тенге на модернизацию сознания казахстанцев. | Мария Дубовая | https://informburo.kz/novosti/v-pavlodare-deputat-prizval-sdavat-dengi-na-modernizaciyu-obshchestvennogo-soznaniya.html | NULL | 2018-06-06 | 2 | 2019-11-20 15:16:53 |
| 1952 | Пролетая над чужими гнёздами | Логотип госпрограммы "Рухани Жаңғыру", принятый в 2017 году, подозрительно похож на логотип французского театра L'Aigle De Patmos 2009 года. | "Но я не думаю, что речь идёт о плагиате. Будем отдельно разбираться", – прокомментировал подозрения министр информации и коммуникаций РК Даурен Абаев. Также в прошлом году один швейцарский фотограф заявил, что на новой банкноте 500 тенге изображена копия чайки с его фото. Нацбанк отрицает нарушение авторских прав и уверяет, что чайку нарисовал дизайнер Нацбанка, а что похожи, так это совпадение. Вот что ни придумают наши славные дизайнеры, а оно, оказывается, давно уже есть. | Ибрагим Кубеков | https://informburo.kz/risunok/proletaya-nad-chuzhimi-gnyozdami.html | https://informburo.kz/img/article/711/36_main.jpg | 2018-05-29 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1953 | Схожесть лого "Рухани жаңғыру" и французского театра стала неожиданностью для Абаева | В Министерстве информации и коммуникаций разбираются в ситуации, но не считают, что работа дизайнеров – плагиат. | Логотипы L'Aigle De Patmos и "Рухани жаңғыру" Официальный логотип госпрограммы "Рухани Жаңғыру" подозрительно похож на логотип L'Aigle De Patmos – учебного театрального центра из коммуны Санари-сюр-Мер на юго-востоке Франции. На это обратили внимание пользователи социальной сети Facebook Французский театр использует парящую птицу из цветных многоугольников в качестве своего логотипа как минимум с 2009 года. Статья главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" вышла весной 2017 года. Схожесть двух логотипов прокомментировали в Министерстве информации и коммуникаций РК. Глава ведомства Даурен Абаев признался, что это стало для него неожиданностью. "Мы сейчас посмотрим, разберёмся, вам отдельно скажем. Да, действительно, логотип имеет определённое сходство, достаточно даже такое серьёзное. Но я не думаю, что речь идёт о плагиате. Будем отдельно разбираться", – прокомментировал министр. 28 мая Informburo.kz направил официальный запрос в МИК РК с просьбой назвать авторов логотипа госпрограммы и суммы, выделенные на его разработку. Ответа пока не последовало. Другой скандал с плагиатом разгорелся в Казахстане в декабре 2017 года. Швейцарский фотограф заявил, что на новой банкноте 500 тенге изображена чайка с его фото. Нацбанк отрицал нарушение авторских прав. В финрегуляторе заявили, что элементы, изображаемые на банкнотах и монетах, рисуют дизайнеры Национального банка РК вручную. | Мария Гареева | https://informburo.kz/novosti/shozhest-logo-ruhani-zhayru-i-francuzskogo-teatra-stala-neozhidannostyu-dlya-abaeva.html | NULL | 2018-05-29 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1954 | Как реализуется "Рухани жаңғыру" в Костанайской области, рассказал Архимед Мухамбетов | Знаменитые костанайцы принимают участие в реализации программы "Рухани жаңғыру". | О том, как реализуется программа "Рухани жаңғыру" в Костанайской области, рассказал глава этого региона Архимед Мухамбетов на специальной пресс-конференции на площадке службы центральных коммуникаций. По итогам 2017 года в рамках программы стартовало 24 подпроекта, а также проведено 339 мероприятий на общую сумму 2,7 млрд тенге. В этом году работа планируется ещё по 85 проектам, 46 подпроектам, а также по проведению 801 мероприятия на общую сумму 4,6 млрд тенге. Все средства, как отмечается, – добровольные вложения местных меценатов. "У нас нет такого, чтобы говорилось: обязательно инвестируйте в такое-то направление, всё делается добровольно. Участие меценатов в программе – это пример патриотизма, любви к родине, к родной земле для молодёжи", – отметил аким Костанайской области Архимед Мухамбетов, отвечая на вопросы журналистов. Свой вклад в реализацию программы вносят и именитые выходцы Костанайской области – артисты и спортсмены периодически приезжают на родину, чтобы помочь землякам. "Солист одного из ведущих театров страны "Астана Опера" Сундет Байгожин приезжал с концертами, а вырученные с выступлений деньги направил на лечение детей-инвалидов, например. Известный боксёр Василий Левит приезжал в свой в район и детей бесплатно тренировал, подарил спортивный инвентарь – таких примеров масса", – рассказал Архимед Мухамбетов. В регионе в рамках подпрограммы "Тәрбие және білім" ведётся работа по 103 проектам на общую сумму 212,9 млн тенге. Открыто более 100 школьных музеев, создано 87 поисковых отрядов. До конца года в планах открыть ещё 14 новых школьных музеев краеведческого направления. В них уже собраны уникальные экспонаты, рассказывающие об историях известных людей Костанайской области. В фонды школьных музеев их передали родные и близкие этих людей. Для создания сети детских технопарков и бизнес-инкубаторов за счёт частных инвестиций в организациях образования каждого города и района создали кабинеты цифровых технологий. В области уже действует 21 такой кабинет. Кроме того, в регионе приступили к реализации проекта "Открытие специализированной школы-лицея-интерната информационных технологий". Из областного бюджета на это выделили более 178 млн тенге. В школе на полном гособеспечении будут учиться одарённые дети из районов. В рамках "Рухани қазына" в процессе реализации находятся 87 подпроектов и мероприятий на общую сумму 208,6 млн тенге. В 2017 году за счёт средств меценатов возвели мавзолей Кейки батыра за 97 млн тенге, а также памятник первому тархану Шакшак Жанибеку за 125 млн тенге, на реконструкцию мавзолея Ибрая Алтынсарина потрачено 180 млн тенге. В перечень сакральных объектов Костанайской области включены 29 объектов, в том числе 10 – общенационального и 19 – локального значения. В 2018 году на ремонт, реконструкцию, благоустройство территории сакральных объектов планируется привлечь 88,5 млн тенге. В том числе будут отремонтированы мавзолей Барак Батыра в Сарыкольском районе, а также Святоникольская церковь в Узункольском районе. По словам Архимеда Мухамбетова, широкое распространение получила акция "Көркейе бер, Қостанай!", в рамках которой в 2017 году реализовали 135 социальных проектов на общую сумму 2,7 млрд тенге. "Костанайские бизнесмены активно поддержали идеи подпрограммы "Атамекен". В 2017 году при поддержке бизнес-структур отремонтировано 101 учреждение образования, здравоохранения, культуры и спорта, улучшена материально-техническая база 61 социального объекта, установлено 18 детских и спортивных площадок", – проинформировал глава региона. В планах работы на 2018 год по подпрограмме "Атамекен" в текущем году реализуют 140 социальных проектов на сумму 4,2 млрд тенге. На эти средства откроют Национальный культурный центр на 1000 мест, сквер памяти Героя Социалистического Труда Камшат Доненбаевой, аллею Славы ветеранов войны. Также по инициативе глав этнокультурных центров установят монумент благодарности казахскому народу. | Государственный заказ | https://informburo.kz/special/kak-realizuetsya-ruhani-zhayru-v-kostanayskoy-oblasti-rasskazal-arhimed-muhambetov.html | https://informburo.kz/img/article/706/59_main.jpg | 2018-05-18 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1955 | В Атырауской области запустят 175 проектов по программе "Рухани жаңғыру" | Общая сумма проектов превышает 6 млрд тенге. | В Атырауской области при поддержке меценатов по программе "Рухани жаңғыру" было построено и сдано в эксплуатацию шесть детских садов для 1200 детей, а ещё восемь спортивных комплексов и площадок на 2500 мест. В 2018 году в области запустят ещё 175 проектов на сумму свыше 6 млрд тенге, сообщает "Хабар 24". Большую часть этой суммы, свыше 5 млрд, предоставили крупные региональные предприятия и меценаты. Об этом в среду, 25 апреля, на брифинге в СЦК сообщил аким региона Нурлан Ногаев. По его словам, планируется провести больше 700 мероприятий, в которых примут участие 100 000 человек. Помимо этого аким рассказал о реализации пяти социальных инициатив Президента. "В 2018 году откроются 176 кабинетов робототехники и физики. Стоимость проекта - свыше двух млрд тенге. Планируется также поддержать малообеспеченные семьи и одарённых детей. В этом году для них выделят 300 образовательных грантов", – сообщил аким Атырауской области Нурлан Ногаев. В регионе продолжается строительство 44 многоэтажек почти на 4000 квартир. Причём в большинство из этих домов новоселы заедут уже к концу года. Купить квартиру можно будет, в том числе, по программе "7-20-25". Кроме того, без внимания не остались и местные предприниматели. Читайте также: Стоимость жилья по программе "7-20-25" не может превышать 25 млн тенге "В рамках расширения микрокредитования в 2017 году было выделено 2,9 млрд тенге. Эти деньги пошли на развитие малого и среднего бизнеса. В этом году на эти цели выделено 4,3 млрд тенге. Безусловно, это будет способствовать созданию новых рабочих мест", – заявил глава региона. Продолжается газификация региона. В этом году доступ к голубому топливу получат жители 135-ти населённых пунктов, а в следующем - 145-ти. Таким образом, газ подведут почти ко всем домам жителей области. | Акмарал Сакурова | https://informburo.kz/novosti/v-atyrauskoy-oblasti-zapustyat-175-proektov-po-programme-ruhani-zhayru-69618.html | NULL | 2018-04-26 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1956 | Систему здорового питания внедрят в казахстанских школах | Для этого в учебных заведениях планируют по единым стандартам обновить оборудование столовых. | Сотрудничество государственных органов и бизнеса хотят укрепить и при осуществлении модернизации школьных столовых, об этом рассказал в понедельник, 23 апреля, в СЦК председатель правления НПП РК "Атамекен" Аблай Мырзахметов, сообщает "Хабар 24". Для этого планируют обновить оборудование, ввести единый стандарт здорового питания для школьников и организовать комбинаты детского питания. "Школьное питание из общей системы госзакупок, поэтому мы можем, в принципе, эту программу реализовать. Тогда те компании, которые занимаются питанием, по общим требованиям в комбинат питания могли бы поставлять. И в центре области один комбинат питания, там стояли бы лаборатории качества. Чёткие требования, можно было бы чётко регулировать весь процесс питания", – рассказал Аблай Мырзахметов. Модернизация коснется и библиотечной системы Казахстана. Привычные книгохранилища превратят в современные центры распространения знаний с помещениями для лекций и тренингов. А в ближайшем будущем во всех учебных заведениях страны появится единая онлайн-библиотека. Кроме того, в ходе пресс-конференции в СЦК первый заместитель председателя партии "Нұр Отан" Маулен Ашимбаев рассказал, какие ещё проекты в скором времени воплотят в жизнь по программам "Рухани жаңғыру" и "Цифровой Казахстан". В ближайшие три года в казахстанских школах откроют порядка 1000 IT-классов. В них дети смогут бесплатно изучать основы программирования и робототехники. Ежегодно обучать там планируют до 150 тысяч детей в возрасте от 8 до 16 лет. Такие классы, прежде всего, решат проблему доступа к передовым цифровым технологиям для сельских и малокомплектных школ. Преподавание будет осуществляться по международным методикам. Финансирование проекта возьмет на себя бизнес-сообщество. "Наряду с этими IT-классами планируется совместно с НПП "Атамекен" и Правительством создать 20 IT-центров для подготовки специалистов в этой сфере, которые после завершения смогут попробовать себя в сфере программирования. Мы надеемся через эти центры ежегодно готовить до 35 000 человек", – рассказал первый заместитель председателя партии "Нұр Отан" Маулен Ашимбаев. В числе новшеств – и единый геоинформационный онлайн-сервис. Он должен решить проблемы предпринимателей, которые ищут информацию о наличии свободных земельных участков. Портал интегрируют с электронным правительством. В режиме онлайн можно будет получить сведения об аукционах и требованиях для участия в них. "Мы понимаем, что есть критические точки в предоставлении услуг и несколько коррупциогенные. Для того чтобы их исключить, такого рода сервисы просто необходимы. То есть мы, конечно же, поддерживаем эту инициативу и будем совместно работать", – заявил заместитель премьер-министра РК Аскар Жумагалиев. Он рассказал о пользе внедрения цифровизации и в других сферах. К примеру, в Шымкенте недавно обратили внимание на посещаемость школьников. Родителям прогульщиков начали рассылать уведомления об отсутствии ученика на занятиях. "Мы сумели повысить посещаемость в разы. Было 22 000 пропусков, пропускали наши выпускники в Шымкенте. Сейчас 2000 всего. И за счёт этого успеваемость увеличилась на 10%", – рассказал Аскар Жумагалиев. | Акмарал Сакурова | https://informburo.kz/novosti/sistemu-zdorovogo-pitaniya-vnedryat-v-kazahstanskih-shkolah-69447.html | NULL | 2018-04-23 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1957 | АДГСПК: Осуждённый за коррупцию Ерлан Арын законно занимает свою новую должность | В Агентстве по делам госслужбы и противодействию коррупции прокомментировали, насколько законно назначение Ерлана Арына главой института "Рухани жангыру" ЕНУ. | Руководитель аппарата Агентства РК по делам госслужбы и противодействию коррупции Саян Ахметжанов заявил, что Ерлан Арын не работает в госслужбе, а находится в сфере общественных отношений. "Что касается непосредственно господина Арына, это касается его работы не на государственной службе, а в сфере общественных отношений. Это реализация мероприятий в рамках модернизации общественного сознания. Я понимаю, что определённый аспект существует. Мы обратили внимание Министерства образования и науки, а также других подведомственных организаций на это. Но прямого законодательного запрета именно на занятие должностей вне государственной службы в действующем законодательстве не предусмотрено", – заявил во время брифинга в СЦК Саян Ахметжанов. В марте 2018 года стало известно, что экс-аким Павлодарской области Ерлан Арын возглавил институт "Рухани жангыру" в ЕНУ. Судимость высокопоставленного чиновника не помешала ему стать главой института. Ерлан Арын в 2015 году был приговорён к трём годам заключения условно и лишён права занимать государственные должности сроком на пять лет. Его задержали по подозрению в хищении и коррупции. Бывшего акима в итоге признали виновным в злоупотреблении должностными полномочиями. Ерлан Арын лишился госнаград и звания почётного гражданина Павлодарской области. Назначение Ерлана Арына главой института "Рухани жангыру" ЕНУ комментировали в МОН. Вице-министр ведомства предположила, что, возможно, совет директоров учёл прошлые заслуги Ерлана Арына в образовании, так как он человек из учёной среды. | NULL | https://informburo.kz/novosti/adgspk-osuzhdyonnyy-za-korrupciyu-erlan-aryn-zakonno-zanimaet-svoyu-novuyu-dolzhnost-.html | NULL | 2018-04-19 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1958 | Казахстан впервые стал участником Лондонской книжной ярмарки | На ярмарке представители Казахстана презентовали программу "Рухани жаңғыру" и произведения классиков казахской литературы, переведенные на английский язык. | Стенд Казахстана на Лондонской книжной ярмарке / Фото с сайта 24.kz На Лондонской книжной ярмарке Казахстан презентовал программу "Рухани жаңғыру" и произведения классиков казахской литературы – Мухтара Ауэзова, Оралхана Бокеева и Герольда Бельгера, сообщает "Хабар 24". Впервые Казахстан принял участие в знаменитой Лондонской книжной ярмарке, которая проводится в течение 47 лет. Три дня участники ярмарки устанавливали деловые контакты и обменивались информацией. Всего в ярмарке приняли участие более 23 тысяч профессионалов книжного дела. Национальный стенд нашей страны подготовили издательства "Мектеп", Национальное бюро переводов и "Алматыкiтап". На презентации государственной программы "Рухани жаңғыру" посетителям ярмарки рассказали о масштабных проектах республики, среди которых переход казахского языка на латинскую графику. Кроме того, состоялась презентация книг классиков казахской литературы – "Красавица в трауре и другие истории" Мухтара Ауэзова, "Человек-олень" Оралхана Бокеева и "Избранные сочинения" Герольда Бельгера. Все они были переведены на английский язык британскими переводчиками Саймоном Холлингсвортом и Саймоном Гейганом при содействии Казахского ПЕН-клуба. "Перед этой встречей мне повезло прочитать Мухтара Ауэзова на английском языке. Я считаю, что это прекрасная работа. И для меня большое удовольствие – прийти сюда сегодня и узнать многое про авторов. Теперь буду читать и другие их работы", – поделился впечатлениями о казахстанском стенде журналист телеканала ВВС Роберт Гринал. Коммерческий директор издательства "Алматыкiтап" Олеся Жир отметила, что посетители ярмарки, среди которых много издателей со всего мира, интересуются Казахстаном. "Люди подходят, задают много вопросов. Конечно, очень приятно, что представилась такая возможность", – сказала Олеся Жир. Представили на Лондонской книжной ярмарке и проект "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке". В числе учебников, переведённых на казахский язык, немало произведений британских авторов. В Казахстане второй год существует проект "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке". В этом году отечественные учёные-педагоги закончили работу над переводом первых 18 учебников топовых вузов мира. Готовые книги выпустят тиражом 10 тысяч экземпляров. Учебники бесплатно распространят в вузах, а их электронные версии будут опубликованы на сайте Национального бюро переводов. | NULL | https://informburo.kz/novosti/kazahstan-vpervye-stal-uchastnikom-londonskoy-knizhnoy-yarmarki.html | NULL | 2018-04-15 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1959 | Президент Казахстана заявил, что детей надо заставлять учить языки | Глава государства считает, что казахстанцы быстро привыкнут писать на новом алфавите, и отметил, что родителям надо заставлять детей учить языки. | Нурсултан Назарбаев на мероприятии в библиотеке Первого Президента сказал, что в Казахстане нужно внедрять новый алфавит, и научиться ему несложно. "Я каждый день сажусь и пишу на новом алфавите слова Абая. Научившись, не так уж сложно. Думаю, что очень быстро внедрим новый алфавит", – заявил Президент Казахстана во время презентации 18 книг и учебных пособий, переведённых по проекту "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке". Говоря о важности реализации программы "Рухани жаңғыру", Нурсултан Назарбаев заявил, что детей нужно заставлять учить языки. "Говорят же: сколько языками владеешь, настолько культурный человек. Это непростое дело. Иногда детей жалко – и так они заняты, бедные, круглые сутки. Но сейчас пожалеешь – потом они вас ругать будут. Нас просто не учили, моё поколение, моё время. Когда было учить? У родителей главная задача была – выжить, не умереть с голоду, до ребёнка руки не доходили. А сейчас надо заставлять. Сильно заставлять", – заявил Президент Казахстана. В пример глава государства привёл Артура Шопенгауэра, которого в детстве три дня морили голодом, чтобы тот выучил задание, которое ему дали. "Шопенгауэр, величайший философ, пишет в своей биографии, как отец его голодным три дня держал, чтобы он выучил, что ему положено. Также и композиторов родители учили. Наверное, тогда им это не нравилось, но потом все благодарят, когда повзрослеют. Владение же несколькими языками не только повышает конкурентоспособность, но и открывает двери больших возможностей. У нас тысячи зарубежных компаний сегодня работают. Каждая ищет себе работника. А как он его возьмёт без языка?" – сказал глава государства. Нурсултан Назарбаев напомнил, что, к примеру, в Швейцарии официальными языками считаются немецкий, французский, итальянский, ретороманский. "Если приедешь в Швейцарию, водитель такси знает четыре языка. Живут нормально. Такой практике нам надо учиться. Необходимо в этом году предусмотреть перевод ещё нескольких зарубежных учебников, в том числе на русский язык для казахских вузов. Это тоже важно, чтобы наши студенты получили возможность обучения на лучших мировых стандартах", – заявил Нурсултан Назарбаев Президент Казахстана высказался о трудностях перевода русских слов на казахский язык. "В первые годы Независимости наши учёные, наш народ, когда видит что-то новое, сразу же с лозунгами бежит. Хотели от иностранных и русских слов избавиться. Каких только переводов не делали, говорить стыдно. Конечно, какие-то очень хорошо прижились. Слово "процент" заменили словом даже не тюркоязычным, а персидским – "пайыз". Я с этим не согласен. Это только один пример. Мне покойный Еркегали Рахмадиев (советский казахский композитор. – Авт.) говорил: "Я был композитором, стал "сазгер". Что плохого в словах "композитор", "пианино"? Это же международные слова. Перевели слово пианино как "күй сандық". "Сандық" у казахов означает "сундук". В общем, чтобы обогатить язык, перевели некоторые слова. "Балмұздақ" – очень красиво перевели "мороженое". Международные термины, если войдут в казахский язык, только обогатят его и приумножат количество слов", – сказал Нурсултан Назарбаев. В Казахстане 3000 учителей уже преподают на английском языке. Об этом заявил министр образования и науки Казахстана Ерлан Сагадиев. Постепенный переход на трёхъязычное обучение в школах начался уже в этом учебном году. По информации МОН РК, в этом году в рамках внедрения обновлённого содержания образования 12 тысяч педагогов пройдут курсы по преподаванию естественно-математического цикла на английском языке. Также сообщалось о том, что в 2019 году в старшей школе в 10, 11, 12 классах предполагается изучение преподавания на английском языке четырёх предметов естественного цикла – это химия, физика, информатика и биология. | Жадра Жулмухаметова | https://informburo.kz/novosti/prezident-kazahstana-zayavil-chto-detey-nado-zastavlyat-uchit-yazyki.html | NULL | 2018-04-12 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1960 | Финансовые аналитики считают, что программой "7-20-25" смогут воспользоваться немногие | Глава департамента исследований крупнейшего инвестиционного банка провёл анализ новой жилищной программы. | Член правления Halyk Finance Мурат Темирханов раскритиковал новую программу "7-20-25". Глава департамента исследований банка со своими коллегами провёл ряд исследований и изучил международный опыт, после чего остался недоволен жилищной программой от государства. Речь идёт о новой программе "7-20-25", которую Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев предложил запустить в начале марта 2018 года. Суть её состоит в том, что каждый работающий казахстанец будет иметь возможность получить ипотечный заём в тенге по следующим условиям: ставка вознаграждения по кредиту – не более 7% в год первоначальный взнос не должен превышать 20% срок кредита – 25 лет. Читайте также: Жилстройсбербанк заменил четыре жилищные программы на одну Мурат Темирханов назвал нереалистичным применение отдельных инструментов программы в нынешних условиях страны. Эксперт считает, что государство сначала должно претерпеть изменения механизмов госпрограмм и в целом стоит пересмотреть государственную политику в жилищной сфере. "Самый главный недостаток программы "7-20-25" и "Нурлы жер" в том, что не учтён международный опыт. А этот опыт говорит, что сейчас в Казахстане происходит интервенция государства в жилищный рынок. Но когда государство должно вторгаться в рынок? Когда происходит провал рынка, когда рынок уже сам не может торговать. То есть государство должно помочь на сложном этапе, но не бесконечно финансировать и всем помогать. Эта новая инициатива "7-20-25", конечно, даст людям дешёвую ипотеку, но не задаст базу для самостоятельности рынка. Основная проблема ещё и в том, что есть много остро нуждающихся в жилье, но нет платёжеспособного спроса. Даже имея средний доход, ты не можешь себе купить необходимое жильё, не говоря уже о людях с низким доходом", – сказал на круглом столе, посвящённом вопросам жилищной политики в Казахстане, Мурат Темирханов. Отсутствие платёжеспособного спроса эксперт объяснил снижением реальных доходов населения. К тому же деньги казахстанцев пожирает инфляция, которая оказалась быстрее, чем рост зарплат. Ипотека под 7% на 25 лет вызвала немало споров у экспертов "Ситуация становится с каждым днём всё хуже. Важно учитывать, что усилия государства для населения со средним доходом сильно отличаются от помощи государства людям с низким доходом. Ипотека доступна только для людей со средним и выше среднего доходом, кто может позволить себе большие ипотечные ежемесячные платежи. Мы, например, делали по рынку труда исследования: исключая малые предприятия и самозанятых граждан, 75% работающего населения получают зарплату меньше 140 тысяч тенге! И это мы с налогами посчитали, а в реальности там ещё меньше сумма. Тех, кто может даже под 7% взять ипотеку, очень узкая прослойка. Работоспособное население в Казахстане – это 11 млн человек, из них пенсионеров, детей – 2,7 млн человек, то есть рабочей силы остаётся около 9 млн граждан. И из этих 9 млн нужно ещё вычесть наёмных граждан, госсектор, который низко оплачивается. Что мы получаем?" – резюмировал член правления Halyk Finance. Он убеждён, что если в стране инфляция колеблется на уровне 7%, то банкам несуразно давать деньги в долг ниже, чем эти 7%, иначе БВУ просто сгорят, ограниченные в развитии своей собственной, не государственной, ипотеки. "Ещё один довод, почему текущая ситуация будет мешать развитию рынка: государство на эти программы даёт не рыночные деньги. Мы все помним, как пенсионный фонд потерял 4 или 5 млрд тенге, Delta Bank закрылся, Bank RBK потерял деньги, госкомпании миллиарды потратили, взять тот же "Байтерек девелопмент". То есть должно быть рыночное распределение: у кого выше рейтинг, тот размещает облигации, получает деньги и даёт дальше. Одинаковая льготная процентная ставка мешает банкам развиваться, в итоге государство уйдёт – ипотечный рынок рухнет. Мы предлагали своё решение этому всему: помогать надо не банкам дешёвыми деньгами, а тем, кто будет получать эту ипотеку. И пусть это будет узкий круг, но со стабильным официальным доходом", – подытожил Мурат Темирханов. Ему ответил финансовый аналитик Расул Рысмамбетов, который вообще не понял, как новая ипотечная программа "7-20-25" будет воплощена, учитывая, что сейчас в стране вовсю взят ориентир на модернизацию сознания "Рухани жаңғыру". Он так объяснил свои доводы: "На мой взгляд, ипотека "7-20-25" противоречит программе "Рухани жаңғыру", потому что человек, который берёт ипотеку, закрепляется в одном месте. Откуда тогда возьмётся мобильность трудовых ресурсов? Когда человек садится в Алматы, если у него есть хорошая возможность поработать в Атырау, он никогда не уедет в Атырау, потому что всё, он завяз, у него гири на руках. Во многих странах, я вот знаю, 70% не владеют своими квартирами, потому что у них доступно арендное жильё. Взять ту же Швейцарию – хороший пример. У меня есть двое знакомых, каждый из них взял там ипотеку. Один взял под 0,8% – это базовая ставка. То есть ставка федерального банка Швейцарии, и договор намертво привязан к этой ставке. Не дай бог в Швейцарии случится девальвация или кризис или ставка повысится до 5%, автоматически и ставка у моего знакомого повысится. Другой взял подороже, за 1,2%, потому что у него сложный процент идёт, то есть дороже он сейчас платит, но в целом рисков меньше. Есть, по-вашему, надежда, что казахстанские банки запустят такой продукт, привязанный к базовой ставке?" – задался Рысмамбетов риторическим вопросом. В своём Послании-2018 глава государства обозначил задачу достичь показателя обеспеченности населения жильём на уровне стандартов ООН – это 30 м2 на человека до 2030 года. Нурсултан Назарбаев в начале марта объявил о запуске новой жилищной программы "7-20-25". Президент Казахстана поручил Нацбанку привлечь не менее триллиона тенге на выдачу ипотечных кредитов. | Зарина Жакупова | https://informburo.kz/novosti/chlen-pravleniya-halyk-finance-murat-temirhanov-raskritikoval-ipotechnuyu-programmu-7-20-25.html | NULL | 2018-03-28 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1961 | Фотограф из Алматы добился компенсации за фото для билбордов "Рухани жаңғыру" | Алматинский акимат разместил на билборде "Рухани жаңғыру" фотографию казахстанца, не спросив при этом разрешения у автора. | Билборд, ставший поводом для судебных разбирательств / Фото с сайта akmol.kz Бостандыкский районный суд Алматы частично удовлетворил иск казахстанского фотографа Сарсенбека Кызайбекулы к акимату южной столицы. По решению суда чиновники должны выплатить фотографу компенсацию в размере 300 МРП (680 000 тенге) за нарушение авторских прав, сообщает "Азаттык". Поводом для иска стал снимок Сарсенбека Кызайбекулы, на котором изображён мальчик с птицей в руках. Это фото неожиданно для автора появилось на билбордах, пропагандирующих госпрограмму "Рухани жаңғыру". В суде представитель Минкульта пояснил, что эта фотография была взята из открытых источников в Интернете и направлена в качестве образца в акимат города Алматы. А там уже акимат был вправе сам решать, выбирать конкретно этот снимок или нет. Также в министерстве отметили, что просили акимат выяснить, кто автор снимка, и получить у него разрешение на публикацию. По словам фотографа, к нему действительно звонили из акимата и спрашивали, можно ли использовать его фотографию на наружной рекламе. "Я согласился, но попросил выплатить мне гонорар в размере 50 тысяч тенге. Он (сотрудник акимата. – Авт.) сообщил, что у них не предусмотрены такие деньги, но сказал, что спросит. "Если будут новости, я вам перезвоню", – сказал он. Однако не позвонил. Через две недели друзья начали высылать мне фото билбордов в личку и интересоваться, не мой ли это снимок", – рассказал фотограф. Снимок мальчика с беркутом в руках стал появляться на билбордах по всей стране, что послужило поводом для подачи автором снимка иска в суд. После того, как в этом деле была поставлена точка, Сарсенбек Кызайбекулы заявил, что теперь намерен подать в суд на акиматы всех регионов, где были замечены билборды с его снимком. Иск на Министерство культуры и управление внутренней политики акимата Алматы фотограф подал в декабре 2017 года. Автор снимка добивался от ведомств выплаты ему компенсации за моральный вред в размере 1,5 млн тенге. В декабре 2017 года в похожей ситуации оказался швейцарский фотограф Марсель Буркхард. После ввода в обращение новой казахстанской банкноты в 500 тенге он заявил о том, что на ней изображена чайка с его фото. Буркхарда немало удивило, что в Нацбанке не признали нарушения авторских прав, заявив, что чайка была нарисована банковскими дизайнерами. Позже с такой же претензией к Нацбанку обратилась 29-летняя канадка Кейт Тестер, которая также узнала в парящей чайке свою фотографию. Фото чайки с требованием признания авторства она опубликовала на своей странице в Facebook. | NULL | https://informburo.kz/novosti/fotograf-iz-almaty-dobilsya-kompensacii-za-foto-dlya-bilbordov-ruhani-zhayru.html | NULL | 2018-03-21 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1962 | Назначение Ерлана Арына главой института "Рухани жангыру" ЕНУ прокомментировали в МОН | Совет директоров ЕНУ назначил осуждённого экс-акима Павлодарской области Ерлана Арына без согласования с МОН РК, сообщили в министерстве. | Журналисты поинтересовались у вице-министра образования и науки Бибигуль Асыловой, как на должность главы института "Рухани жангыру" ЕНУ им. Л. Гумилёва назначили экс-акима Павлодарской области Ерлана Арына, которого признали виновным в злоупотреблении должностными полномочиями в 2015 году. Изначально Ерлана Арына задержали по подозрению в хищении и коррупции. В 2015 году его приговорили к трём годам условно, лишили госнаград и звания почётного гражданина Павлодарской области и права занимать государственные должности сроком на пять лет. Однако 6 марта 2018 года стало известно, что его назначили на должность главы института "Рухани жангыру" ЕНУ им. Л. Гумилёва. По словам Бибигуль Асыловой, институт находится в ведении ЕНУ, в котором есть совет директоров, и он выносит свои решения. Но она пообещала проверить этот факт. "Они без нашего согласования, без согласования МОН назначают. Давайте я пойду на работу и более подробную информацию запрошу по этому поводу. Вообще, когда на должность руководителя назначают, предоставляют все справки, в том числе из Центра правовой статистики, насколько я знаю, и принимаются все ограничения, которые предусмотрены для госслужащих. На первых руководителей это распространяется. Мы проверим этот факт, потому что, в принципе, есть замечания и нарекания у нас как со стороны общественности, так и со стороны проверяющих органов. К сожалению, такие факты иногда бывают", – сказала вице-министр в кулуарах заседания Правительства РК. Она предположила, что, возможно, совет директоров учёл прошлые заслуги Ерлана Арына в образовании, так как он человек из учёной среды. "Он и вуз возглавлял, и работал в Министерстве образования и науки вице-министром. Я думаю, что, когда они его назначали, учитывали все его достижения", – добавила Бибигуль Асылова. | Жадра Жулмухаметова | https://informburo.kz/novosti/naznachenie-erlana-aryna-glavoy-instituta-ruhani-zhangyru-enu-prokommentirovali-v-mon.html | NULL | 2018-03-13 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1963 | Бауыржан Байбек пообещал построить в Алматы 20 общежитий до 2020 года | Сейчас в общежитиях в Алматы нуждаются 50 тысяч студентов. | Аким Алматы Бауыржан Байбек на встрече с активом города рассказал, что более 50 тысяч студентов в южной столице нуждаются в общежитиях. В связи с этим запланировано строительство ещё 20 зданий для учащихся вузов, сообщили в пресс-службе акимата Алматы. Аким отчитался, что ежемесячно жилищную помощь на компенсацию коммунальных услуг получают более 2000 горожан. Кроме того акимат субсидирует тарифы на коммунальные услуги. С 2015 года для сдерживания тарифа из местного бюджета выделено более 3 млрд тенге, а на модернизацию сетей – более 100 млрд. "Пять социальных инициатив (которые представил Нурсултан Назарбаев 5 марта. – Авт.) – это яркое свидетельство того, что во главе угла политики Президента всегда находится забота о человеке. Наша задача организовать работу по выполнению данных поручений, чтобы каждый алматинец почувствовал положительные результаты масштабных социальных проектов. Все ресурсы для этого у нас есть", – подчеркнул Бауыржан Байбек. В отчёте главы города отмечается, что в 2017 году темпы строительства жилья в Алматы выросли в четыре раза, а каждый третий очередник получил квартиру. Построено 1,9 млн кв.м. жилья, или 16 500 новых квартир. В ближайшее время в Алматы построят почти 1,5 млн кв.м. жилья, или более 17 000 квартир. При этом в жилищной программе для молодёжи "Алматы жастары" из местного бюджета в 2018 году выделят 2 млрд тенге. Участвующие в программе молодые семьи без первоначального взноса могут взять жилищный кредит по 5% ставке. На встрече с активом города Бауыржан Байбек сообщил, что до конца года будет обеспечена полная газификация частного сектора, а к 2021 году в пригородной зоне алматинской агломерации подключат к газу ещё 4000 частных домов. Также уже начата работа по проекту перевода на газ ТЭЦ-2, что по расчётам Министерства энергетики в 30 раз уменьшит выбросы ТЭЦ в атмосферу. 5 марта Президент Казахстана поручил закрепить пять предложенных инициатив в законодательстве. Одним из основных направлений нового социального проекта стала инициатива выделить ещё 20 тысяч грантов студентам и построить общежития на 25 тысяч мест. | Кирилл Жданов | https://informburo.kz/novosti/bauyrzhan-baybek-poobeshchal-postroit-v-almaty-20-obshchezhitiy-do-2020-goda.html | NULL | 2018-03-07 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1964 | Экс-аким Павлодарской области Ерлан Арын возглавил институт "Рухани жангыру" в ЕНУ | Судимость высокопоставленного чиновника не помешала стать ему главой института. | Ерлан Аын / Фото с сайта ЕНУ Директором института "Рухани жангыру" Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва стал Ерлан Арын. Об этом говорится на сайте ЕНУ. Ерлан Арын на днях участвовал в открытии Казахстанско-Белорусского культурно-образовательного центра в Минске. "Центр открыт в рамках сотрудничества Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва и Белорусского государственного педагогического университета имени М. Танка. Делегацию ЕНУ на мероприятии представили первый проректор Асемгуль Молдажанова, директор департамента науки и инновации Ерик Нурмолдин, директор института "Рухани жангыру" ЕНУ им. Л.Н. Гумилёва Ерлан Арын, директор Казахстанско-Белорусского центра научно-технического сотрудничества ЕНУ им. Л.Н. Гумилёва Софья Оспанова, а также профессорско-преподавательский состав вуза", – говорится в сообщении. Чем занимается институт "Рухани жангыру" Евразийского национального университета, в пресс-службе университета сообщать отказались, потребовав официальный запрос. Экс-аким Павлодарской области Ерлан Арын в 2015 году был приговорён к трём годам условно и лишён права занимать государственные должности сроком на пять лет. Его задержали по подозрению в хищении и коррупции. Бывшего акима в итоге признали виновным в злоупотреблении должностными полномочиями. Ерлан Арын лишился госнаград и звания почётного гражданина Павлодарской области. Ерлан Арын занимал должность акима Павлодарской области с 2012 по 2013 год, до этого он руководил Павлодарским государственным университетом имени С. Торайгырова, ещё раньше был вице-министром образования и науки. | NULL | https://informburo.kz/novosti/eks-akim-pavlodarskoy-oblasti-erlan-aryn-vozglavil-institut-ruhani-zhangyru-v-enu.html | NULL | 2018-03-06 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1965 | Шпекбаев назвал три главных условия для модернизации сознания госслужащих | Высокий эмоциональный интеллект в будущем станет одним из ключевых критериев отбора на госслужбу, считает глава антикоррупционного ведомства. | Председатель Агентства РК по делам государственной службы и противодействию коррупции Алик Шпекбаев провёл с коллективом "мозговой штурм" по применению новых подходов для изменения стереотипов о казахстанских госслужащих. Глава антикоррупционного ведомства представил выводы по итогам тренинга на своей странице в Facebook. "Модернизация сознания госслужащих и в первую очередь руководителей должна начинаться с развития soft skills (гибких навыков). Это очень ёмкое понятие. Но по сути речь идёт о способности слушать и слышать", – отметил Алик Шпекбаев. Он добавил, что высокий эмоциональный интеллект в скором будущем станет одним из ключевых критериев отбора на госслужбу. Во втором тезисе председатель агентства говорит о том, что госслужащие должны быть образцом сознательности и соблюдения закона. "И я даже не говорю об уголовной составляющей. Систематические нарушения ПДД, хамство и грубость, распитие спиртных напитков, – всё это ещё имеет место в стенах госорганов. И ведь с этим явлением можно бороться без каких-либо силовых мер. Коллеги должны открыто говорить друг с другом о непринятии таких моделей поведения, а руководители – своим примером показывать и доказывать это. Великая сила слова может существенно улучшить ситуацию", – заметил Шпекбаев. Третий вывод заключается в том, что госслужащим нужно стремиться к здоровому рационализму – как в работе, так и в жизни. "Нам всем нужно учиться оптимизировать силы и время. И опять же всё начинается с мелочей: писать кратко, но ёмко; говорить лаконично, но доступно; работать с электронными документами вместо бумажных", – говорится в посте. Шпекбаев добавил, что именно госслужащие на своём примере должны показать преимущества получения услуг в формате e-gov. В рамках программы духовной модернизации "Рухани жаңғыру" Агентство РК по делам государственной службы и противодействию коррупции реализует проект "Өзгерістерді өзіңнен баста" ("Начни изменения с себя"), нацеленный на трансформацию мышления госслужащих. | Мария Дубовая | https://informburo.kz/novosti/shpekbaev-nazval-tri-glavnyh-usloviya-dlya-modernizacii-soznaniya-gossluzhashchih.html | NULL | 2018-02-22 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1966 | Не нужно к юбилею столицы приурочивать все мероприятия подряд – Даниал Ахметов | Аким ВКО критически отозвался о рвении чиновников любое мероприятие подгадывать к празднованию 20-летия Астаны. | Даниал Ахметов, аким Восточно-Казахстанской области / Фото informburo.kz На заседании в акимате Восточно-Казахстанской области обсуждался целый ряд вопросов, среди которых и реализация регионального плана мероприятий по празднованию 20-летия столицы в Восточно-Казахстанской области. "В ВКО запланировано к проведению больше 4300 мероприятий. В областной план вошли 386. Это научно-практические конференции, круглые столы, симпозиумы, культурно-массовые мероприятия, спортивные мероприятия и благотворительные акции. Например, в сентябре состоится международно-практическая конференция "Алтай – золотая колыбель тюркского мира" с участием учёных из Великобритании, России, Венгрии и Турции", – рассказала руководитель управления внутренней политики ВКО Нелли Краснобаева. Внимательно выслушав доклад госслужащей, аким ВКО Даниал Ахметов попросил подходить к разработке плана более творчески, а не механически. "Не нужно все мероприятия, которые мы ранее проводили, связывать с юбилеем Астаны. Приведу один пример, и вам всё станет очевидно. Ежегодно мы проводим международную научно-практическую конференцию "Алтай – золотая колыбель тюркского мира". В этом году она проводится снова в любом случае. Есть и мероприятия, которые мы проводим в рамках своей текущей деятельности. Не нужно собирать их воедино и приписывать к 20-летию. Вот ежегодный чемпионат по хоккею среди детских команд "Жулшдызша" тоже есть в плане. Каким образом относится к празднованию 20-летия Астаны? Требуется разделить мероприятия текущие и те, что проводим специально для того, чтобы показать значимость нашей столицы и её роли в жизни страны", – заметил аким ВКО Даниал Ахметов. После его замечаний план мероприятий на предстоящий год было решено дополнить. 14 февраля 2018 года аким Павлодарской области Булат Бакауов после критики Президента по поводу профанации в реализации программы "Рухани жаңғыру" призвал подчинённых к более конкретным действиям в работе. В регионе явно перестарались с реализацией программы: под эгидой "Рухани жаңғыру" проводили соревнования по ползанию малышей и переименовывали улицы. | NULL | https://informburo.kz/novosti/ne-nuzhno-k-yubileyu-stolicy-priurochivat-vse-meropriyatiya-podryad-danial-ahmetov.html | NULL | 2018-02-22 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1967 | Фото на билборде "Рухани жаңғыру" стало поводом для судебного иска | Автор снимка Сарсенбек Кызайбекулы обвинил Минкульт и акимат Алматы в самовольном использовании фотографии. Свои авторские права фотограф защищает в суде. | Так выглядит баннер с фотографией, ставшей причиной конфликта / Фото с сайта bilimsite.kz Бостандыкский районный суд Алматы рассматривает дело по предполагаемому нарушению авторских прав казахстанского фотографа Сарсенбека Кызайбекулы. Мужчина судится с Министерством культуры и спорта, а также с управлением внутренней политики акимата Алматы, сообщает Азаттык. Поводом для иска стал снимок Сарсенбека Кызайбекулы, который он сделал ещё четыре года назад. На фото изображён мальчик с птицей в руках. Каково же было удивление автора, когда летом прошлого года он увидел эту фотографию на одном из билбордов, популяризирующих госпрограмму "Рухани жаңғыру". Этот факт возмутил фотографа, так как у него даже не спросили разрешения на использование фотографии, не говоря уже о выплате гонорара. Свои права Сарсенбек Кызайбекулы решил отстаивать в суде. Иск на Министерство культуры и управление внутренней политики он подал в декабре прошлого года. Автор снимка намерен добиться от ведомств выплаты ему компенсации за моральный вред в размере полутора млн тенге. Чиновники признавать свою вину отказываются, считая претензии истца безосновательными. Но вместе с тем, по словам фотографа, после подачи иска к нему стали поступать предложения о выплате гонорара в размере 50 тысяч тенге. "Я не поверил в то, что они сдержат обещание. На бумаге предложений не было", – заявил Сарсенбек Кызайбекулы. В ходе суда представитель Министерства культуры заметил, что утверждением снимка для баннера "Рухани жаңғыру" занималось управление внутренней политики Алматы. Он также признал, что ни акимат, ни министерство не спросили у фотографа разрешения на размещение фотографии. Слушания по этому делу продолжаются. В декабре 2017 года в похожей ситуации оказался швейцарский фотограф Марсель Буркхард. После ввода в обращение новой казахстанской банкноты в 500 тенге он заявил о том, что на ней изображена чайка с его фото. Буркхарда немало удивило, что в Нацбанке не признали нарушение авторских прав, заявив, что чайка была нарисована банковскими дизайнерами. Позже автор фото отказался от претензий к казахстанскому финрегулятору. Однако 10 января на своей странице в Facebоok он вновь обратился к Нацбанку Казахстана. "Вы больше не можете отрицать, что это просто украденные изображения из интернета, потому что уже есть два фотографа, которых обманули. Мне любопытно, что вы (Национальный банк) скажете, потому что давление, вероятно, становится сильнее, сейчас не только Швейцария, но и Канада (фотографы. – Авт.) заявляет о своих правах", – написал швейцарский фотограф. Буркхард имел в виду 29-летнюю канадку Кейт Тестер, которая также узнала в парящей чайке свою фотографию. Фото чайки с требованием признания авторства она опубликовала на своей странице в Facebook. | NULL | https://informburo.kz/novosti/foto-na-bilborde-ruhani-zhayru-stalo-povodom-dlya-sudebnogo-iska.html | NULL | 2018-02-19 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1968 | Магазин без ценников открыли в Астане | Любой желающий может принести в специальный бутик товары, которые бесплатно возьмут нуждающиеся. | В Астане в районе универсального рынка запчастей "Коктал" открыт специальный бутик для малоимущих, где нуждающиеся могут бесплатно взять нужные товары, сообщает сайт столичного акимата. Проект "Қайырымдылық. Доброта", который реализуется в рамках программы "Рухани жаңғыру", направлен на поддержку социально уязвимых слоёв населения. "В социальном магазине нет никаких ценников. Инициатор социального проекта – директор ТОО "Астана-Қамқор" Тимур Уразаков. Любой желающий может принести в специальный бутик одежду, обувь, игрушки, книги", – отмечается в сообщении. Находится социальный магазин по адресу: улица Коктал, 18. Также в Астане проводится благотворительная акция по предоставлению продуктов питания на бесплатной основе нуждающимся. Каждую неделю организаторы раздают 120-200 булок хлеба на коммунальном рынке "Шапагат", а также в трёх магазинах сети супермаркетов "5 минут", расположенных по адресам: проспект Женис, 55; улица И. Есенберлина, 2/1; улица Г. Мустафина, 13; Рынок "Шапағат", проспект Богенбай батыра, 69. Акция направлена на оказание поддержки социально уязвимым слоям населения, нуждающимся, пожилым людям. | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/magazin-bez-cennikov-otkryli-v-astane-.html | NULL | 2018-02-17 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1969 | Нацкомиссия обсудила итоги и перспективы реализации программы "Рухани жаңғыру" | Адильбек Джаксыбеков подчеркнул необходимость качественно реализовать все проекты в соответствии с задачами программы. | Деятельность рабочих групп по программе "Рухани жаңғыру" на республиканском и региональном уровнях обсудила Национальная комиссия по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте РК в Акорде, сообщает пресс-служба Комитета информации МИК РК. Председатель Национальной комиссии, руководитель Администрации Президента РК Адильбек Джаксыбеков подчеркнул, что на новом этапе реализации программы важно сохранить набранный темп и определить чёткое видение перспективы. По итогам совещания председатель Нацкомиссии акцентировал внимание на особом контроле за ходом реализации программы со стороны главы государства. По его словам, необходимо качественно реализовать все запланированные проекты в соответствии с целями и задачами программы "Рухани жаңғыру". Он дал поручения руководителям регионов активизировать работу по всем направлениям программы: взять на особый контроль реализацию проектов "Сакральная география Казахстана", "Туған жер", обеспечить поддержку развития краеведения и местных творческих коллективов. Основные итоги реализации программы "Рухани жаңғыру" в 2017 году: президент РК утвердил алфавит казахского языка, основанный на латинской графике создана Национальная комиссия при Правительстве РК по поэтапному переводу алфавита казахского языка на латинскую графику в рамках проекта "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников" создан некоммерческий фонд "Ұлттық аударма бюросы", переведены на государственный язык и оцифрованы 17 лучших мировых учебников в области социально-экономического и гуманитарного знания в рамках реализации проекта "100 новых лиц Казахстана" всенародное онлайн-голосование определило 102 победителей. 340 000 казахстанцев отдали 1,37 млн голосов за своих фаворитов. 1 декабря 2017 года участники проекта встретились с главой государства в рамках проекта "Сакральная география Казахстана" создан Научно-экспертный совет по отбору и систематизации общенациональных и локальных сакральных мест; разработаны Список объектов общенационального и регионального значения, Виртуальная карта сакральных объектов с 3D турами по сакральным объектам общенационального значения в рамках проекта "Туған жер" реализовали более 700 проектов по всей республике. Меценаты оказали спонсорскую помощь на 51 млрд тенге; благоустроено и восстановлено 735 объектов. Всего в рамках проекта "Туған жер" ввели в эксплуатацию 1438 объектов по проекту "Современная казахстанская культура в глобальном мире" провели сбор и систематизацию произведений казахстанской культуры, созданных в период независимости Казахстана в 2017 году в штаб-квартире UNESCO в Париже состоялась презентация программы "Рухани жаңғыру" всего организовано около 20 зарубежных гастролей, выставок и других культурных мероприятий с участием отечественных театров, музеев и музыкальных коллективов состоялись переговоры с дирекциями 27 международных и театральных фестивалей и фестивалей исполнительских искусств. Сформирован график участия казахстанских государственных театров в международных фестивалях в целях популяризации отечественного кинематографа в США и Италии прошли Дни казахстанского кино с показом семи кинокартин реализован проект Dalatunes – интернет-ресурс, обеспечивающий доступ в цифровом формате к лучшим казахстанским музыкальным произведениям. В течение 2017 года загружено 13 000 музыкальных произведений. организован Первый международный литературный конкурс "Рух", нацеленный на выявление новых талантливых авторов и произведений ведётся работа по оцифровке музейных фондов на республиканском и региональном уровнях. В Государственном музее искусств им. А.Кастеева оцифровано 13 700 единиц хранения. В Центральном государственном музее РК оцифровано 39 602 единицы всего в рамках реализации спецпроектов проводится работа с научно-экспертным сообществом и представителями вузов. Во всех регионах на базе ведущих вузов действуют экспертные советы с участием известных учёных, общественных деятелей. В 2017 году вузы организовали 99 научных экспедиций в 32 вузах внедрены элективные курсы по тематике Программы модернизации общественного сознания студенты и магистранты вузов подготовили 1115 дипломных работ и магистерских диссертаций по различным аспектам духовной модернизации На заседании Правительства 9 февраля Нурсултан Назарбаев назвал профанацией работу отдельных акимов по модернизации сознания. "Есть акимы, которые свою ежедневную работу записывают как работу в рамках "Рухани жаңғыру". Постоянную работу – проведение фестивалей, спортивных состязаний акимы заявляют, что провели в рамках "Рухани жаңғыру". Но это же профанация. Это значит, что они не понимают, что такое "Рухани жаңғыру", – отметил глава государства. | Мария Дубовая | https://informburo.kz/novosti/nackomissiya-obsudila-itogi-i-perspektivy-realizacii-programmy-ruhani-zhayru.html | NULL | 2018-02-16 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1970 | Аким Павлодарской области: "У нас всё, что ни делается, всё – "Рухани жангыру" | В регионе явно перестарались с реализацией программы: под эгидой "Рухани жаңғыру" проводили соревнования по ползанию малышей и переименовывали улицы. | Символ "Рухани жангыру" в Павлодаре / Фото с сайта pavon.kz Аким области Булат Бакауов после критики Президента по поводу профанации в реализации программы "Рухани жаңғыру" призвал подчинённых к более конкретным действиям в работе, сообщает Pavon. Бакауов рассказал, что глава государства раскритиковал руководство Павлодарской, Северо-Казахстанской и Мангистауской областей за то, что повседневная работа выдаётся ими за реализацию программы. "Вы мне докладываете, что у нас всё хорошо, но замечания к нам есть. Я в прошлом году говорил вам ещё: не включайте везде где придётся. Всё, что у нас ни делается, всё – "Рухани жаңғыру". Даже книга, которую выпустили. Я вам её верну", – обратился глава региона к своему заместителю Мейраму Бегентаеву. Бакауов подчеркнул, что не нужно проводить все мероприятия в области под эгидой программы модернизации сознания. Она должна пополняться рядом уникальных проектов. При этом крайне важно, чтобы сакральные места в регионе были облагорожены и имели благоустроенный вид. "С прошлого года ссылались на акима города, что вам не дают ограждений и так далее. Нет, мы не отработали единый проект: ни архитекторы, ни вы не предложили его мне. Поручение было в Баянауле: отработайте, дайте. Я вам это решение приготовил уже, только работайте", – возмутился аким области. Он поручил управлению внутренней политики шире пропагандировать программу, заявив, что это должны быть не разовые акции, а системная работа, так как по-прежнему многие жители региона не знают о настоящих целях "Рухани жаңғыру". Логотип "Рухани жаңғыру" в Павлодарской области в последнее время действительно можно было увидеть на большинстве массовых мероприятий, а их привязка к модернизации сознания населения явно носила опосредованный характер. К примеру, под эгидой программы проводили соревнования по ползанию малышей, а также показывали мультфильмы и переименовывали улицы. "Есть акимы, которые свою ежедневную работу записывают как работу в рамках "Рухани жаңғыру", – сказал Нурсултан Назарбаев на заседании Правительства 9 февраля. – Постоянную работу – проведение фестивалей, спортивных состязаний акимы заявляют, что провели в рамках "Рухани жаңғыру". Но это же профанация. Это значит, что они не понимают, что такое "Рухани жаңғыру". | NULL | https://informburo.kz/novosti/akim-pavlodarskoy-oblasti-u-nas-vsyo-chto-ni-delaetsya-vsyo-ruhani-zhangyru.html | NULL | 2018-02-14 | 2 | 2019-11-20 15:16:54 |
| 1971 | Школьники написали книгу об уникальных объектах Астаны | Всего в сборнике собрана информация о 20 объектах столицы, среди которых монумент Байтерек, Дворец мира и согласия, Конгресс-холл. | Во Дворце школьников состоялась презентация новой книги "Общенациональные сакральные объекты Астаны". Книгу написали местные школьники, сообщает официальный сайт столичного акимата. Сборник рассказывает об исторических и уникальных объектах города, среди которых Казахский музыкально-драматический театр имени Куанышбаева, Музей Сакена Сейфуллина. "В книгу вошли не только исторические объекты города, но и новые вошедшие в историю становления нашей страны – монумент Байтерек, Дворец мира и согласия, Конгресс-холл и другие. Всего в сборнике представлено 20 объектов", – рассказывает заместитель директора Дворца школьников акимата Астаны Набибулла Досболов. По его словам, творческие работы подготовлены воспитанниками кружка "Юные краеведы" и педагогами Дворца школьников. "Написать такую книгу – идея самих детей. Мы, конечно, их поддержали, публикации для книги создавались в течение трёх месяцев. За этот период школьники смогли встретиться с руководителями объектов, которые рассказали детям об их истории", – продолжает Набибулла Досболов. Сборник проиллюстрирован фотографиями культурных и исторических объектов. Читая книгу, каждый может получить информацию о знаковых местах в истории столицы. | NULL | https://informburo.kz/novosti/shkolniki-napisali-knigu-ob-unikalnyh-obektah-astany-.html | NULL | 2018-02-10 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1972 | Профанацией назвал Назарбаев работу отдельных акимов по модернизации сознания | Президент сообщил об изменениях в алфавите на основе латинской графики и раскритиковал акимов, которые не понимают, что такое модернизация сознания. | Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев сообщил, что по программе "Рухани жаңғыру" уже проведено много работы. "Организационные работы завершены. Приняли новый алфавит на основе латинской графики. Я вчера видел последние изменения, Марат Муханбетказиевич (Тажин, первый заместитель главы Администрации Президента. – Авт.), есть буква "I", что, если в таком же виде оставить. В английском языке наша буква "е" читается как "и", – сказал Назарбаев. Марат Тажин уточнил, что в английском языке Е читается по-разному. "Буквы "и" и "й" хочешь одним штрихом-палочкой изобразить? Давай подумаем, как это будет. Мы уже подходим к тому, чтобы окончательно решить этот вопрос. Нужно досконально всё ещё раз посмотреть и уже начинать внедрение. Это должно быть на контроле у правительства. Мы уже выпускаем новые учебники на латинской графике", – сказал глава государства. Президент отметил, что некоторые акимы очень хорошо идут по программе "Рухани жаңғыру", соответственно, в этих регионах народ хорошо воспринимает изменения. "А есть акимы, которые свою ежедневную работу записывают как работу в рамках "Рухани жаңғыру". Постоянную работу – проведение фестивалей, спортивных состязаний акимы заявляют, что провели в рамках "Рухани жаңғыру". Но это же профанация. Это значит, что они не понимают, что такое "Рухани жаңғыру", – выразил недовольство Нурсултан Назарбаев. В программе есть пункт о составлении карты сакральных мест. Но и здесь акимы не совсем уловили задачу. "Какие-то ничтожные объекты показывает, находит давно превратившиеся в руины мазары и говорит, что это сакральное место. Вот я недавно смотрел телевизор, показывали якобы сакральное место в ЮКО, там есть водопад высотой 5-6 метров в Каратау. Этот водопад давно существует, ничего сакрального там нет, это все знают. Да что же это такое?! Мы же не говорим: "Найди непременно в своей области что-нибудь сакральное". Нет так нет", – объяснил Президент РК. Он добавил, что модернизация сознания не ограничивается одним годом. На это придётся потратить много лет. Работа требует системности и поиска новых методов. | NULL | https://informburo.kz/novosti/profanaciey-nazval-nazarbaev-rabotu-otdelnyh-akimov-po-modernizacii-soznaniya.html | NULL | 2018-02-09 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1973 | Предприниматели Балхаша вложились в благоустройство города | В развитие инфраструктуры города бизнесмены вложили более 40 млн тенге. | Предприниматели Балшаха вложили собственные средства в развитие инфраструктуры города. Об этом показательном примере аким города Александр Аглиулин рассказал во время отчётной встречи с населением. Представители бизнеса на развитие инфраструктуры города выделили более 40 млн тенге, сообщает МИА "Казинформ". “Предприниматели на территории сквера дворца культуры имени Хамзина установили детские игровые и тренажёрную спортивную площадки, футбольный корт на 30 миллионов тенге. Вблизи зала торжеств ДК установили малую архитектурную композицию "Ғашықтар", посвящённую влюбленным, на 6 миллионов тенге”, – рассказал Александр Аглиулин. Кроме того бизнесмены оплатили изготовление и установку малой архитектурной композиции "Козы Корпеш и Баян Сулу" на 4,5 млн тенге в районе ДК имени Хамзина. За счёт спонсорских средств Ассоциации предпринимателей отремонтирован и благоустроен памятник первостроителям города Балхаша на 4 млн тенге. Отмечается, что предприниматели делают ради внесения личного вклада в развитие родного города. Аким поблагодарил предпринимателей за патриотизм. Также глава города рассказал про туристическую привлекательность Балхаша и озвучил главные задачи на 2018 год. Это обеспечение экономического роста, ремонт инфраструктуры, уменьшение уровня безработицы до минимума, а также обеспечение нуждающегося населения жильём. "В экономику города инвестировано 19 млрд тенге, что на 7% больше уровня предшествующего года. Опорой экономики города является малый и средний бизнес. В нашем городе в данной сфере заняты 13 тысяч человек", – заключил Александр Аглиулин. В материал и заголовок были внесены изменения из-за неточностей в первоисточнике. | NULL | https://informburo.kz/novosti/predprinimateli-za-svoy-schyot-zamenili-avariynyy-uchastok-vodovoda-v-balhashe.html | NULL | 2018-02-04 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1974 | Председатель общественного совета Астаны предостерёг чиновников от аполитичности | Почему в столице никто не следит за правильной подсветкой надписей, разбирали на общественном совете акимата Астаны. | На заседании общественного совета акимата города Астаны выясняли, кто должен следить за подсветкой баннеров на улицах столицы. "На здании бывшего Дома ветеранов сгорела (перестала светиться. – Авт.) половина букв – теперь вместо надписи "Рухани жанғыру" написано "Рухани жан". В таком виде надпись висит уже недели две, буквы сгорели до нового года, и никому до этого нет дела. И, когда едешь по городу, видишь, что таких проблем масса. Ладно, если после урагана какие-то конструкции свернуло – мы это понимаем. А когда происходят такие вещи, тем более аполитичные, будьте осторожны. Как вы осуществляете контроль за этим?" – спросил председатель общественного совета Сансызбай Есилов у сотрудников управления архитектуры. По словам руководителя городского управления архитектуры и градостроительства Бахтыбая Тайталиева, для этого существует специальный отдел мониторинга. "И в прошлом году мы выявили большое количество самостоятельно размещённых билбордов и конструкций. Если выявляем несоответствие языку, ошибки – направляем в управление языков. Мы сами не можем подойти и выписать предписание", – ответил он. "Реклама акиматовская. Вы же должны поднимать шум по этому поводу. Вы же согласовывали надпись – был смысл, теперь половины смысла нет: возникла аполитичность. В понедельник я буду ехать и посмотрю обязательно, горят буквы или нет", – продолжил председатель общественного совета Есилов. Во время заседания руководитель городского управления архитектуры и градостроительства Бахтыбай Тайталиев внёс на рассмотрение общественного совета проект "О внесении изменений в постановление акима, связанного с динамичным ростом столицы, магистралей". По его словам, в 2015 году была утверждена схема размещения рекламных конструкций по всему городу. "Сегодня у нас появились две улицы: Байтурсынова от площади "Қазақ елі" до нового вокзала и улица Нажмеденова. В то время они не были учтены, это две новые улицы общегородского значения. Протокольное поручение акима подразумевает внести в эти улицы новые рекламные конструкции", – сказал он. Он пояснил, что речь идёт о среднем типе билбордов. По его словам, на 15 км двух дорог планируется разместить билборды среднего типа. Бахтыбай Тайталиев рассказал, что в 2017 году налоговый сбор от рекламных конструкций в казну города оставил 750 млн тенге. Это на 12% больше, чем в 2016 году. | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/predsedatel-obshchestvennogo-soveta-astany-predosteryog-chinovnikov-ot-apolitichnosti.html | NULL | 2018-01-19 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1975 | Даниал Ахметов возмутился низким интересом школьников к музеям и театрам | Аким ВКО обязал обеспечить систематическое посещение школьниками культурных заведений и даже проводить там уроки. | Театрами и музеями области в 2017 году было проведено около 1000 культурных мероприятий, но школьники на них были редкими гостями. Об этом акиму области доложили на расширенном совещании по обсуждению программы реализации госполитики в сфере культуры, сообщает пресс-служба акима ВКО. Низкий интерес детей к музеям и театрам немало удручил Даниала Ахметова. Он раскритиковал работу учебных заведений по организации культурного воспитания и поручил педагогам обеспечить школьникам регулярное посещение учреждений культуры. "Необходимо обратить особое внимание на духовное развитие общества. Учащиеся школ городов и районов области должны регулярно посещать музеи и театры. Необходимо разработать программу по использованию музеев для проведения уроков истории, географии, биологии и культуры в целом. Давайте также дополнительно профинансируем посещение нашими школьниками спектаклей. Ведь все госпрограммы нацелены на молодёжь, и это всё позволит детям ознакомиться с нашим культурным наследием. Основополагающей в этой части должна стать программа "Рухани жаңғыру", – сказал Ахметов. С 2017 года в области ведутся работы по реализации проектов программы "Рухани Жаңғыру". Даниал Ахметов поручил подключить школьников к участию в этих проектах и разработать в этих целях специальную программу. Также детей можно привлекать к археологическим исследованиям, заметил аким. | NULL | https://informburo.kz/novosti/danial-ahmetov-vozmutilsya-nizkim-interesom-shkolnikov-k-muzeyam-i-teatram.html | NULL | 2018-01-08 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1976 | "Астана Опера" показала в Венгрии "Біржан – Сара" и привела публику в восторг | В Венгрии состоялись выступления звёзд казахстанской оперы, балета и симфонического оркестра. | Выступление солисток "Астана Опера" / Фото "Астана Опера" Труппа театра "Астана Опера" совершила тур в Венгрию 22 и 23 декабря, где с аншлагом прошли два выступления перед европейской публикой. Гастроли организовало Министерство культуры и спорта РК в рамках программы "Рухани жаңғыру" при поддержке посольства Казахстана в Венгрии. Уникальность события в том, что к европейской публике приехал и казахстанский балет, и опера, и симфонический оркестр "Астана Опера". Звёзды отечественной сцены выступили в столице Венгрии – Будапеште и городе Печ, который в 2010 году был назван культурной столицей Европы. Насыщенную концертную программу представили в прославленном концертном зале Музыкальной академии Ференца Листа Zeneakadémia в Будапеште и знаменитом концертном зале имени венгерского композитора Золтана Кодая в Пече. Zeneakadémia, Будапешт / Фото "Астана Опера" На сцене блистали оперная дива Майра Мухамедкызы, Беимбет Танарыков, Руслан Баймурзин, Жанат Шыбыкбаев, Салтанат Ахметова, Медет Чотабаев, Нурлан Бекмухамбетов, Жупар Габдуллина, Бибигуль Жанузак и другие. Свои номера под аккомпанемент симфонического оркестра "Астана Опера" представили публике ведущая солистка балета Айгерим Бекетаева, Серик Накыспеков, Еркинбек Аубакиров, Еркин Рахматуллаев, Анель Рустемова, Таир Гатауов. Все они являются лучшими в своём деле. "Дамы, чепчики в воздух!" – рассказал журналистам об ожидаемой реакции зала заслуженный деятель искусств Казахстана, дирижёр Алан Бурибаев. Маэстро признался, что весь художественный состав "Астана Опера" много работал над этой программой. В итоге выбрали всё самое лучшее из репертуара балета, оркестра и оперы, "выстроив программу по нарастающей". Дирижёр Алан Бурибаев / Фото "Астана Опера" "Когда "Астана Опера" приедет сюда в 20-й или 30-й раз, нас будут принимать как своих друзей. В начале всегда есть такой момент: "Ну-ка посмотрим, кто это такие вообще". Оговорюсь, что мы не привезли в Венгрию ничего экзотического и странного, то есть танцы дикарей с острова Пасхи или ещё что-то в таком роде они не увидят. Напротив, мы показываем, что Казахстан – культурная страна. Музыканты играли великолепно, была даже венгерская музыка. Вот Талгат Мусабаев, к примеру, пел на венгерском языке. Посмотришь на него и подумаешь, что он венгр, серьёзно", – отвечает с юмором на вопросы журналистов Алан Бурибаев. Исполнение казахских национальных произведений / Фото "Астана Опера" На каждом выступлении казахстанских артистов присутствовала высокая администрация из мэрии города. "Венгры – очень музыкальный народ, здесь развито своё народное искусство. Так как наша страна долгое время сосуществовала совместно с Австрией, здесь очень хорошо воспринимается классика", – отметил мэр города Печ Жолт Пава. Заслуженный деятель Казахстана, тенор Медет Чотабаев / Фото "Астана Опера" Чрезвычайный и полномочный посол Казахстана в Венгрии Нурбах Рустемов отмечает, что направление Казахстан – Венгрия стало очень популярно среди студентов и казахстанских туристов. Для этого открыли бюджетные рейсы "туда-обратно" стоимостью в 30-40 евро. Он подчеркнул значимость программы "Рухани жаңғыру", сказав, что за последние годы культурный вклад Казахстана стал ещё более заметен. "Мы очень рады, что казахстанские таланты из "Астана Опера" приехали, чтобы обрадовать венгерскую публику своим творчеством. В списке выступающих сплошь одни звёзды, несомненно, это станет мощным толчком для культурного обмена между двумя странами. В 2010 году город Печ назван культурной столицей Европы, символично, что выступление наших соотечественников состоялось именно здесь, в этом знаковом месте", – сказал Нурбах Рустемов, открывая выступление казахстанских звёзд "Астана Опера". Посол РК в Венгрии Нурбах Рустемов / Фото "Астана Опера" Симфонический оркестр и хор "Астана Опера", а также лучшие солисты оперы и артисты балета исполнили номера из национального и мирового классического репертуара. Главный концертмейстер театра Елена Сахно рассказала, как отбирали произведения именно для венгерской публики. "Мы показали местному зрителю нашу оперу "Біржан – Сара", классику казахской культуры. Это визитная карточка Казахстана, тут сложно поспорить. Кроме того, мы включили в программу и знаменитые арии европейской оперы. Хочу сказать, что прежде всего зрители увидели за один вечер всех звёзд казахстанской оперы. Вы видели, как реагировали венгры, как они аплодировали?! Не восхищаться таким музыкальным народом как казахи очень сложно, реакция европейцев тому чёткий пример", – говорит Informburo.kz Елена Сахно. Венгерские зрители / Фото "Астана Опера" "Для меня было огромной неожиданностью увидеть в городе Печ афиши театра "Астана Опера", вы даже себе не представляете! Учусь тут уже год в местном университете, изучаю международные отношения, с трепетом ждал встречи с земляками. Мне радостно показать своим венгерским друзьям наше искусство, привезти их сюда, всё-таки мы братский народ. Для 100 студентов нашего университета посольство предоставило билеты, мы все пришли посмотреть концерт, у нас тут есть своя диаспора, помогаем друг другу, проводим вместе досуг", – рассказал Informburo.kz казахстанский студент Асылхан Самархан, проживающий в Венгрии. В итальянском городе Генуя в ноябре этого года с аншлагом прошло выступление артистов "Астана Опера", которые представили зрителю балет "Собор Парижской Богоматери". Чтобы взять автографы и сфотографироваться с Квазимодо и Эсмеральдой, сотни итальянцев выстроились в длинную очередь. | Зарина Жакупова | https://informburo.kz/novosti/astana-opera-pokazala-v-vengrii-brzhan-sara-i-privela-publiku-v-vostorg.html | NULL | 2017-12-25 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1977 | Швейный цех для пошива кадетского обмундирования открыли в столичной школе | Швейный цех за 1 миллион тенге открыла "Kазына Капитал Менеджмент" на базе столичной школы. | Шить обмундирование для своих учеников кадетских классов столичная школа №57 теперь будет самостоятельно. Компания "Kазына Капитал Менеджмент" в рамках акции "10 добрых дел" приобрела для учебного заведения три промышленные швейные машины, пресс-утюг, раскроечный стол и необходимый материал. Кадеты / Фото Informburo.kz "Это совместный проект нашей компании "Kазына Капитал Менеджмент" и общественного фонда "Жан Досым". Мы закупаем всё необходимое, а фонд уже занимается организационными вопросами. Швейное оборудование вместе с тканями, расходным материалом обошлось примерно в 1 миллион тенге. Это наш вклад в президентскую программу "Рухани жаңғыру", одной из целей которой является оказание спонсорской и благотворительной помощи", – рассказал журналистам управляющий директор "Kазына Капитал Менеджмент" Бауыржан Ережепов. Бауыржан Ережепов / Фото Informburo.kz Швейный цех открыт на базе кабинета труда для девочек. Помимо педагога, специализирующегося на пошиве, в нём будут работать ещё два специалиста – это многодетные матери, чьи дети учатся в этой школе. В их числе Сауле Суанова. Раньше её доход зависел от количества индивидуальных заказов, которые она выполняла на дому, теперь у женщины появился стабильный заработок. "У меня двое детей уже окончили школу, ещё один сейчас учится в 8 классе, он кадет. Деньги, конечно, нам нужны, поэтому я рада, что меня пригласили сюда. Тем более что мы сможем шить не только обмундирование, но также выполнять и индивидуальные заказы в свободное время", – поделилась швея. Сауле Суанова / Фото Informburo.kz В школе два кадетских класса, в которых обучаются 50 учеников, среди них есть и мальчики, и девочки. Обмундированием кадетов обеспечивала школа бесплатно и раньше за счёт спонсорской поддержки, только если прежде форму заказывали, то теперь её будут шить сами. "Самое главное в форме – чтобы она была прочной и удобной", – поделился кадет Райымбек Аргимбаев. Кадет Райымбек Аргимбаев (слева) принял участие в церемонии перерезания ленты / Фото Informburo.kz В день открытия швейного цеха все кадеты школы сменили форму полевую на парадную – мероприятие носило статус торжественного и, как полагается, сопровождалось перерезанием ленты. Акцию "10 добрых дел" "Kазына Капитал Менеджмент" приурочила к десятилетию своей компании и помимо открытия швейного цеха приобрела спортивный инвентарь для детского дома №1 в Акколе, оборудовала библиотеку в Степногорске, поддержала стартап Назарбаев Университета, закупив комплектующие для инвалидных колясок с электроприводом, а также обеспечила оборудованием два дома престарелых в Акмолинской области. Кроме того, в индивидуальном порядке была оказана помощь нуждающимся в ней. Кадетское обмундирование / Фото Informburo.kz "Наши проекты имеют разную направленность: одни связаны с образованием, другие – с медициной, третьи – с социальной поддержкой. Это сделано специально, мы хотели охватить как можно больше сфер. В акции "10 добрых дел" приняли участие все сотрудники "Kазына Капитал Менеджмент" – каждый из них добровольно сделал свой вклад из своего оклада", – проинформировал Бауыржан Ережепов. Здание столичной школы №57 / Фото Informburo.kz | NULL | https://informburo.kz/stati/shveynyy-ceh-dlya-poshiva-kadetskogo-obmundirovaniya-otkryli-v-stolichnoy-shkole-.html | https://informburo.kz/img/article/636/95_main.jpg | 2017-12-22 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1978 | В ЕНУ рассказали, как учат студентов модернизации общественного сознания | Новую дисциплину, "Модернизацию общественного сознания", ввели в Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилёва. | В учебный процесс Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва внедрили практический курс "Рухани жаңғыру". Как отметили в университете, это общенациональный проект, который изучается на втором курсе архитектурно-строительного, транспортно-энергетического, информационного, филологического, исторического и экономического факультетов. Преподают новую дисциплину учителя факультета истории, кафедры евразийских исследований. "По этому курсу разработан учебно-методический комплекс дисциплины с учётом основной и дополнительной литературы. Все темы дисциплины сформулированы в контексте ключевых вопросов программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания. Кроме того, в рамках курса студенты изучают книгу главы государства "В потоке истории", послания президента "Третья модернизация Казахстана: глобальная конкурентоспособность" и "Стратегия "Казахстан-2050": новый политический курс состоявшегося государства", – говорится в ответе на официальный запрос. Также в список дополнительной литературы включены такие книги, как серия "Мудрость веков" Абая Кунанбаева, "Хакім Абай" и "Сана болмысы" автора Ғарифоллы Есім, книга Ольги Нечипоренко и Абдималика Нысанбаева " Россия и Казахстан в XXI веке: опыт модернизационных реформ", "Философия социальных изменений" Нургали Аршабекова и книга Ерлана Сыдыкова "Модернизация общественного сознания и новые задачи исторической науки". Изучение курса не влияет на загрузку студентов, считают в ЕНУ. Объём занятий составляет всего один кредит, то есть студенты посещают один час практического занятия в неделю. Эта дисциплина – пилотная, рассчитана на 2017-2018 учебный год. В мае, по окончании курса, подведут итоги эффективности дисциплины. "Завершением курса будет считаться написание эссе по выбранной тематике, а также вручение сертификатов о прохождении курса. При этом лучшие эссе будут включены в специальный сборник творческих работ студентов по "Рухани жаңғыру", – уточнили в университете, добавив, что оценка, полученная на курсе не повлияет на общий показатель успеваемости обучающихся. Президент Казахстана опубликовал программную статью "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", где говорит о необходимости модернизации общественного сознания. Позже была создана Нацкомиссия по модернизации общественного сознания, которую возглавил глава Администрации Президента Адильбек Джаксыбеков. | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/v-enu-rasskazali-kak-prepodayut-studentam-modernizaciyu-obshchestvennogo-soznaniya.html | NULL | 2017-12-14 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1979 | Казахстанец взял главный приз на первом международном турнире беркутчи | Беркут Каната Шуленбаева из Акмолинской области победил в международном турнире "Қансонар" и принёс своему хозяину автомобиль. | Фото пресс-службы управления физической культуры и спорта Акмолинской области Первый в мире международный турнир охотников с ловчими птицами "Қансонар" проходил в Щучинско-Боровской курортной зоне, сообщили в пресс-службе управления физической культуры и спорта Акмолинской области. До победы участникам турнира необходимо было пройти три отборочных этапа, в которых оценивались внешний вид птицы и беркутчи, демонстрация свободного полёта беркута и умение пернатых перехватывать неуловимую добычу. Зрители, болельщики и гости смогли увидеть высокий полёт беркутов и стремительно точное падение на свою цель – перехват добычи и возвращение к своему хозяину. Не менее азартным и зрелищным стали состязания соколиной охоты и охоты с ястребом. Лучшим беркутчи был признан казахстанец Канат Шуленбаев – тренер Акмолинской областной ДЮСШ по национальным видам спорта. Победителю вручён автомобиль. Этот приз был учреждён акиматом Акмолинской области, ещё два миллиона на призовой фонд выделила Республиканская ассоциация по национальным видам спорта РК. Участники и гости мероприятия выразили уверенность, что проведение международного турнира "Қансонар" с каждым годом будет набирать популярность, как в Казахстане, так и за рубежом. По словам организаторов, такое масштабное событие будет способствовать не только духовному возрождению национальных традиций и обычаев в рамках реализации государственной программы "Рухани жаңғыру", но и привлечению и увеличению потока туристов в межсезонье в рамках туристической концепции Four seasons акимата Акмолинской области. | NULL | https://informburo.kz/novosti/kazahstanec-vzyal-glavnyy-priz-na-pervom-mezhdunarodnom-turnire-berkutchi.html | NULL | 2017-12-10 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1980 | В Алматы стартовала программа по строительству 12 общежитий | Проживать в них будут студенты, молодёжь и молодые семьи. | В Алматы стартовала программа массового строительства общежитий, пишет "Крыша". В планах за три года возвести 12 общежитий на семь тысяч человек. Акимат мегаполиса вместе с социально-предпринимательской корпорацией "Алматы" запустил проект по строительству студенческих общежитий. "Общежития будут предназначены исключительно для студентов, молодёжи и семей не старше 35 лет. Стоимость проживания будет небольшой. К примеру, комната в общежитии вместительностью до четырёх человек обойдётся в 25-50 тысяч тенге в месяц", – сообщила менеджер СПК "Алматы" Асель Бекенова. В среднем один человек будет платить около 10-15 тысяч тенге в месяц. С заявками в СПК уже обратились три университета Алматы. Эти вузы отвечают необходимым условиям программы. СПК "Алматы" вложит в строительство каждого из 12 общежитий 49% средств. Остальное должны внести партнёры. Речь об оставшемся 51% на строительство, земельном участке, а также проектно-сметной документации. Партнёром может выступить как частный инвестор, так и вуз. При этом оперативное управление общежитием будет осуществлять инвестор. СПК планирует участвовать в проекте от трёх до пяти лет. За это время вложенные социально-предпринимательской корпорацией деньги партнёры должны вернуть. Ожидается, что финансирование строительства общежитий будет вестись "револьверным способом", то есть возвращённые средства вновь направят на строительство. Сегодня в Алматы в рамках программы "Рухани жаңғыру" завершается строительство четырёх общежитий на две тысячи человек. С 2018 года начнут возводить ещё два общежития на 2,4 тысячи человек. О программе массового строительства общежитий в акимате Алматы рассказали в августе. Тогда речь шла о стоимости аренды в районе 25-50 тысяч тенге. За прошедшее время были разработаны условия участия в программе для инвесторов, а также уточнена стоимость проживания в общежитиях. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-almaty-startovala-programma-po-stroitelstvu-12-obshchezhitiy.html | NULL | 2017-12-07 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1981 | Депутат раскритиковал банкноту в 500 тенге | Депутат Мажилиса Бахытбек Смагул после скандала с дизайном 500 тенге предложил впредь согласовывать дизайн банкнот с народом. | Новая банкнота номиналом в 500 тенге / Фото informburo.kz Продвигать ценности "Рухани жаңғыру" через национальную валюту предложил депутат Мажилиса Бахытбек Смагул во время правительственного часа. Он раскритиковал новый дизайн банкноты номиналом в 500 тенге. "Накануне в социальных сетях, в СМИ и среди населения были активные споры о новой банкноте номиналом 500 тенге. Финансовый регулятор даже был вынужден дать пояснение по поводу этой банкноты. Бесспорно, что изображение коммерческого бизнес-центра "Москва" на купюре 500 тенге не имеет никакого благого значения для страны. В мировой практике на национальной купюре печатают изображения, которые имеют символическое значение для государства. Поэтому к этому и общество, и центральные банки не относятся небрежно", – заявил Бахытбек Смагул. Он привёл в пример Россию, где изображения новых банкнот номиналами в 200 и 2000 рублей были утверждены через всенародное голосование. "Это очень важный вопрос, поэтому то, что будет изображено на национальной купюре, должны решать не только дизайнеры Национального банка, его должны обсуждать в обществе", – считает парламентарий. Депутат предложил впредь изображать на купюрах священные места страны, пропагандируемые в рамках программы модернизации сознания. "Считаю правильным изобразить на национальной валюте стратегию "Рухани жаңғыру". Также надписи на нашей валюте не должны ограничиваться только переходом на латинскую графику. Следует в них изображать и священные места, которые имеют огромное значение не только для казахстанцев, но и для всего тюркского мира. Чтобы найти, не нужно далеко ходить либо брать в интернете", – сказал Бахытбек Смагул. Вся необходимая информация,считает депутат, есть в проекте "Сакральная карта Казахстана". "Изображая священные места на национальной купюре, предлагаю пропагандировать их среди всего населения Казахстана, молодёжи, иностранных туристов и мировых коллекционеров", – сказал мажилисмен, отметив, что этому вопросу должны уделить внимание соответствующие органы. Новая банкнота номиналом в 500 тенге / Фото informburo.kz Нацбанк презентовал новую банкноту 22 ноября. Глава Нацбанка Данияр Акишев сообщил, что над её дизайном работали около двух лет. Когда пользователи Сети заметили сходство птицы на банкноте с чайкой из Википедии, главный финансовый регулятор страны отрицал кражу изображения. Очевидное сходство объяснили тем, что все чайки, в принципе, между собой похожи. Но швейцарский фотограф Марсель Буркард опознал в чайке, использованной в оформлении новой казахстанской банкноты номиналом в 500 тенге, свою работу. | Диана Кулмаганбетова | https://informburo.kz/novosti/deputat-raskritikoval-banknotu-v-500-tenge.html | NULL | 2017-12-04 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1982 | Для старшеклассников Казахстана организуют турпоходы по сакральным местам | В республике обновили приоритеты государственной молодёжной политики. | Для старшеклассников Казахстана организуют туристические походы по сакральным местам, сообщает Министерство по делам религий и гражданского общества. В план мероприятий по реализации концепции государственной молодёжной политики добавили 27 новых пунктов. В частности в профильном министерстве сообщают, что обновили план с учётом задач, поставленных в программной статье Нурсултана Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". В плане появились новые проекты по проведению ранней профориентационной работы, общественного мониторинга в части соцподдержки молодёжи. Будут даны старты творческому фестивалю "БӘЙТЕРЕК-fest", фестивалю патриотического творчества "Туған жер", республиканской акции "Час семьи". Помимо этого Министерство по делам религий и гражданского общества включило в план организацию туристических походов для старшеклассников. Знакомиться молодёжь будет с сакральными местами Казахстана. В министерстве отмечают, что в план также добавили пункты, которые направлены на решение вопросов трудоустройства молодёжи, сохранение семейных ценностей, организацию эффективного досуга и институциональную поддержку молодёжных инициатив. Во внесении изменений в план мероприятий по реализации молодёжной политики, по информации министерства, участвовали сама молодёжь в лице общественных организаций, эксперты, а также представители других заинтересованных госорганов. После принятия изменений план мероприятий стал насчитывать 97 пунктов. Реализовать все пункты плана планируют до 2020 года включительно. | NULL | https://informburo.kz/novosti/dlya-starsheklassnikov-kazahstana-organizuyut-turpohody-po-sakralnym-mestam.html | NULL | 2017-11-28 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1983 | Саясат Нурбек: Нельзя требовать от пассионария, чтобы он был инициативен в экономике, а не в политике | В Казахстане изучили базовые ценности граждан, и оказалось, что личные интересы для наших граждан важнее общественных. | – Вы посвятили много времени собственному образованию – окончили несколько вузов, в том числе учились за рубежом, имеете несколько специальностей: юрист, политолог, позже сами возглавляли Центр международных программ, поэтому в первую очередь интересно узнать ваше мнение по поводу такого направления президентской программной статьи "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", как культ знания. Как вы видите его реализацию? – То, что есть у нас сейчас – это, к сожалению, культ образования, а не знания. Многие наши граждане действительно оканчивают по несколько вузов и отечественных, и зарубежных, потом имеют по 2-3 диплома. Более того, Казахстан занимает лидирующие позиции в некоторых международных рейтингах как государство с высокообразованным населением. Я вам могу свою биографию скинуть – у меня столько образований, что я уже и сам их не перечислю. Но фишка в том, что люди вместе с дипломами получают лишь теоретические знания, которые потом применить на практике не могут. Для сравнения: многие топовые бизнесмены США не имеют как такового формального образования – Цукерберг вот только недавно окончил Гарвард, когда уже, собственно, добился успеха, известности и богатства. В Америке важно не то, где ты учился, а то, чему ты научился: можешь в итоге создавать какой-то продукт или нет? Суть знания в том, чтобы помочь человеку изменить физическую реальность вокруг себя. У нас же фокус смещён, и наши люди учатся для того, чтобы получить образование. К примеру, человек стал доктором наук – вроде классно же?! А если спросить у него, сколько он книг написал, выяснится, что ни одной. Что он вообще создал? Ничего! Теоретические знания – мёртвые знания до тех пор, пока они не конвертируются, допустим, в какое-то инженерное решение. Взять ту же Германию – там тысячи инженеров, которые, не являясь докторами наук, могут создать оборудование – станок, позволяющий что-то производить. Нам нужно переходить от культа образования к культу знания. – Вы когда учились, получали образование или знания? – Я себя сейчас сильно корю, ругаю... Я очень много учился, у меня огромное количество образований, я столько времени потратил на изучение языков. Я высокоэрудированный, высокоинтеллектуальный, высокообразованный человек – я накопил огромный пласт знаний. У меня в детстве была главная мечта – знать всё. Но, кода я стал работать в Америке, начал присматриваться к другим, сравнивать и понял, что не о том мечтал. Вот, к примеру, сидит в Google молодой пацан, который обладает чёткими навыками для программирования. Да, может, его навыки сравнительно узкие, но он создаёт конкретный продукт, он может делать то, чего я со всем своим багажом знаний делать не могу. Поэтому необходимо менять подход к обучению, чтобы у детей было понимание: стремиться нужно не к образованию, а к знаниям. Осознав это, я решил заняться исследовательской работой, результаты которой имели бы какое-то практическое применение, и начал изучать человеческие ценности. Кстати, именно ценности во многом определяют, как то или иное общество отнесётся к предлагаемым ему переменам. Зная, что ценно именно для этого общества, проще модернизировать сознание, это научно доказано. – Расскажите, пожалуйста, о вашей исследовательской работе. Как ценностные ориентиры влияют на процесс модернизации общественного сознания? Почему именно ценности вас заинтересовали? – Всё началось с банального семейного просмотра телевизора. Я смотрел новости на государственном канале, и вдруг жена берёт пульт и включает кулинарную программу. Я ей говорю: "Я же смотрю новости!". Она мне отвечает: "Саясат, там нет для тебя ничего ценного". И тут я задумался: почему то, что вещает госСМИ, людям неинтересно? А что вообще для нашего общества ценно? Дело было в 2013 году. Я начал копаться в этой теме, и оказалось, что ценностные ориентиры давно изучаются в мире и даже используются в коммерческих целях. Допустим, собирается какая-то компания выходить со своей продукцией на рынок другой страны, так вот перед этим она проводит анализ, чтобы узнать, нужна ли её продукция гражданам того государства. Зачем везти спортивную одежду туда, где люди не занимаются спортом? У них другие ценности. Точно так же передовые страны изучают то, как базовые ценности их граждан влияют на экономику, а влияют они даже больше, чем государственная политика и законы. Вот вы посмотрите: вроде всё то, что транслируют государственные СМИ, правильно, но людям это как минимум неинтересно, а то даже вызывает отторжение и агрессию. Почему это происходит? Та же латиница – как активно она обсуждалась в социальных сетях. Я решил выяснить, изучал ли кто-нибудь когда-нибудь ценностные ориентиры казахстанцев. Выяснилось, что нет. Этим решил заняться я – работал тогда в Институте общественной политики, и исследовательские ресурсы у меня были. За основу я взял методику известного социолога Рональда Инглхарта, которая была им разработана в 1981 году. С тех пор её переняли более 100 стран мира, в том числе и Казахстан. Исследование проводилось по всем правилам социологической науки: подготовили хорошую анкету, провели выборку по регионам с учётом разных возрастных групп и опросили 1600 человек. Опрос, проведённый нами в 2014 году, показал, что среди ценностей у казахстанцев на первом месте – здоровье. Да это и так видно – все вокруг пытаются заниматься спортом, покупают абонементы в фитнес-клубы, участвуют во всяких марафонах, переходят на так называемое ПП – правильное питание. На втором месте – безопасность, люди очень много внимания ей уделяют. Какой товар сейчас наиболее востребован у автовладельцев? Правильно, сигнализация! Все, кто въезжает в новостройку, первым делом что делает? Ставит мощные железные двери с надёжными замками. На третьем месте – благополучие, достаток, это понятно. На четвёртом – любовь. Обратите внимание, все вышеперечисленные потребности называются ценностями выживания. Это значит, что достаточно большая часть общества озабочена обеспечением своего жизненного пространства. Что же касается потребностей более высокого уровня, то у казахстанцев они далеко не на первых местах: например, саморазвитие – на 21-м, понимаете? Известный американский психолог Абрахам Маслоу в своей теории чётко сформулировал: люди, стоящие на более низкой ступени потребностей, не разделяют либо не понимают ценностей людей, которые стоят на более высокой. Это как в фильме про Шурика: космические корабли, бороздящие просторы... Какая часть общества находится на уровне ценностей "Рухани жаңғыру"? Вот тут надо очень глубоко смотреть. – Вы хотите сказать, что наше общество сейчас не готово к модернизации сознания? – Не то что не готово... Процесс "Рухани жаңғыру" – очень важный и нужный. Но я считаю, что запускать его необходимо было чуть раньше, когда экономика страны шла в гору. Сейчас она на спаде, поэтому внедрять изменения, конечно, будет сложнее. Но самое главное, как мне кажется, что наконец-то мы поняли, что модернизацию нужно ставить на какую-то правильную научную основу. Есть целые пласты научных исследований – от развитости экономики зависит, какие решения будут принимать люди в обществе. Институты власти и принуждение здесь не работают, нужно внутреннее побуждение. Поэтому, мне кажется, первым делом нужно сделать какой-то научный дискурс с использованием самых последних международных наработок. Моё исследование – это одна из попыток научного осмысления, так сказать. Давайте для начала просто поймём, где мы сейчас находимся в плане ценностных установок и ориентиров. – И где же? – Модернизация сознания происходит только тогда, когда люди начинают оценивать окружающую действительность по-другому, когда большая часть населения приходит к осознанию того, что так, как они жили, больше нельзя и нужно что-то менять. Каждый из нас ежедневно встаёт перед тысячами выборов: сделать свою работу качественно или как попало? Дать гаишнику взятку или не дать? Заплатить налоги или скрыть доход от государства? Всё это определяет ценности общества. Если хотя бы 60% его представителей делают правильный выбор с точки зрения общепринятых норм, то такое общество можно считать сильным. Принимать правильные решения общество будет в том случае, когда люди верят во что-то нематериальное, какой-то высокий идеал и стараются ему соответствовать, иначе говоря, когда работают неформальные институты, такие как клятва Гиппократа, например. Вспомните, в клятве Гиппократа говорится о том, что врачу не важно, кто перед ним – бедный или богатый, знакомый или совершенно чужой, белый или чёрный, нравится он ему или неприятен, он должен оказать помощь человеку, который в ней нуждается. Как вы думаете, клятва Гиппократа работает в Казахстане в должной мере? В нашем случае этот неформальный институт, скорее, мёртв, чем жив. Нам вообще очень важно понять, какие неформальные институты размыты, насколько они эффективны и сохранились ли вообще. – Что нужно, по-вашему, делать для того, чтобы большая часть нашего общества принимала правильные решения? – Для начала определиться, какого гражданина мы хотим получить. Какова модель идеального казахстанца? Все говорят, что мы должны получить добропорядочного, законопослушного, а вместе с тем активного, инициативного, самостоятельного, развитого, образованного, следящего за своим здоровьем, с семейными ценностями гражданина. Через это мы уже проходили в советское время, помните: дядя Стёпа – милиционер, Юрий Гагарин... А может, нам нужен американский вариант? Там никто не говорит о том, что все должны быть, как кто-то, например, как Брэд Питт. Их уникальность модели в многообразии: люди различных рас, сексуальных ориентаций, социальных статусов – абсолютно не похожие друг на друга, объединены определёнными базовыми ценностями, такими как уважение законов и Конституции. Что мы хотим, пока непонятно. Зато ясно, что имеем. – Какую модель идеального казахстанца предложили бы вы? – Мы должны искать какой-то уникальный опыт в нашем собственном наследии: истории, языке, культуре и попытаться его вынести на международный уровень как уникальный особый опыт. В конце концов, мне кажется, наша главная задача в рамках "Рухани жаңғыру" сформировать такую систему ценностей, которая бы сформировала общество, принимающее в различных жизненных ситуациях правильное решение – о чём мы уже говорили. Но тут опять возникает вопрос: что мы будем считать правильным? Что хорошо для казахстанца новой формации? Если быть инициативным, то в какой мере? Мы же не хотим, чтобы он был инициативен в политике, а в экономике хотим. Но так не бывает – у пассионариев есть свой моральный компас. Почему мировые мыслители из Европы после Второй мировой войны уехали в Америку? Потому что ценностная структура США более чётко отвечала их представлениям, чем, к примеру, Советского Союза. СССР мог бы дать лучшие условия по финансированию и был бы только рад, чтобы тот же Эйнштейн выбрал именно Страну Советов. Но для интеллектуала, пассионария важны же не деньги – у Эйнштейна к тому времени было всё: и признание в виде Нобелевской премии, и деньги. Ему нужно было творческое пространство, где бы он мог дальше свои идеи развивать. Советский Союз не мог этого предложить априори. Другой пример: в создании самого популярного мессенджера WhatsApp принимал участие Ян Кум – уроженец Киева, который тоже переехал в США. Наша задача сейчас с помощью "Рухани жаңғыру" создать такую атмосферу в нашей стране, в которой людям хотелось бы жить, строить дома, создавать семьи, чтобы их признавали и им хотелось делать что-то новое: открывать бизнес, заниматься наукой. А если мы этого не сделаем, в ближайшее время произойдёт катастрофа: самые думающие, пассионарные люди начнут уезжать за границу. Причём за счёт стирания культурных границ, которое сейчас происходит, им это не составит особого труда. Это раньше, во времена того же Каныша Сатпаева, переезд в другую страну был бы культурным шоком, а сейчас, если знаешь язык, всё остальное примерно везде одинаковое: одежда, архитектура, культура и прочее. Стирание культурных, ценностных границ даёт огромные преимущества странам с более открытой, устойчивой экосистемой – им сейчас намного легче переманивать к себе таланты. – Ваше исследование уже закончено? – Нет, конечно! Дальше я хочу продолжить изучать влияние общественных ценностей, тем более что ценности постоянно меняются. Кроме того, я хочу создать небольшую школу, которая бы этим вопросом серьёзно занималась. Работа продолжается. | NULL | https://informburo.kz/interview/sayasat-nurbek-nelzya-trebovat-ot-passionariya-chtoby-on-byl-iniciativen-v-ekonomike-a-ne-v-politike.html | https://informburo.kz/img/article/618/5_main.jpg | 2017-11-22 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1984 | Молодой аким Кулагин обещает благоустроить все дворы в Турксибском районе Алматы | 31-летний Павел Кулагин возглавил район в августе и уже успел открыть спортивные площадки. | Возглавивший Турксибский район Алматы 31-летний Павел Кулагин начал благоустраивать дворы на вверенной ему территории. За неполные три месяца в должности акима он успел обустроить 80 дворов с использованием асфальтового, резинового и брусчатого покрытия, сообщает пресс-служба акимата Алматы. Новые дворовые площадки открыты в рамках программы "Рухани Жаңғыру", подчеркнули в акимате. Накануне аким Алматы Бауыржан Байбек проинспектировал ход реконструкции дворов Турксибского района. Байбек и Кулагин сделали памятное фото с местными детьми / Фото пресс-службы акимата Алматы "Сегодня нашим Президентом создаются все условия для молодёжи. В городе за последние два года обустроено 732 дворовые площадки. Это каждая пятая площадка. Мы эту работу будем продолжать и в следующем году. Не только центр города, все наши дворы будут благоустроены, чтобы молодёжь занималась спортом, дети могли играть в своём дворе в безопасности. У нас сегодня в рамках проекта "Спорт в моём дворе" уже порядка 6 000 детей бесплатно занимаются на 75 дворовых спортплощадках с профессиональными инструкторами. К 2020 году планируем охватить все 600 спортплощадок города", – отметил Бауыржан Байбек. Аким Алматы встретился с жителями Турксибского района / Фото пресс-службы акимата Алматы В рамках объезда города Бауыржан Байбек также ознакомился с работами по благоустройству пешеходной зоны в микрорайоне "Жулдыз". Реконструкция предполагает создание пешеходного тротуара с расширенной зелёной зоной, где будут высажены различные виды деревьев, кустарников и цветов. "Кулагинские дворы" продолжают благоустраивать / Фото пресс-службы акимата Алматы В скором времени здесь появятся спортивные и детские площадки, будут установлены малые архитектурные формы, освещение, скамейки и точки общепита. Вечерний объезд сделал аким Алматы / Фото пресс-службы акимата Алматы Аким Алматы также посетил реконструированный парк имени Сакена Сейфуллина, в котором обновлены асфальтобетонное покрытие, арычная система и проложены новые велодорожки. | Зарина Жакупова | https://informburo.kz/novosti/molodoy-akim-kulagin-obeshchaet-blagoustroit-vse-dvory-v-turksibskom-rayone-almaty.html | NULL | 2017-11-17 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1985 | Гани Ныгыметов: Казахстанцы должны быть конкурентоспособны глобально, а не в рамках одной страны | Согласно соцопросам Института евразийской интеграции, 82% казахстанцев понимают, что такое модернизация сознания, и осознают её необходимость. | Науку о том, как менять общественное сознание, с этого года начали преподавать магистрантам Академии государственного управления при Президенте РК. Специальный курс по управлению изменениями – Сhange management разработал директор института Евразийской интеграции после выхода программной статьи Президента "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру". В интервью informburo.kz Гани Ныгыметов подробно рассказал не только о том, какие существуют стратегии и тактики для работы с населением, но и как начал модернизацию с себя. – Весной 2017 года вышла статья Президента "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру". Можно ли сказать, что она в какой-то степени является продолжением другой, более ранней статьи Нурсултана Назарбаева – "Идейная консолидация общества", опубликованной в 1993 году, когда Казахстан только обрёл независимость? – Да. Президент с первых дней независимости уделял особое внимание развитию объединяющих ценностей казахстанского общества, формированию государственной идеологии. После развала Советского Союза важно было не допустить раскола общества по межэтническим и межконфессиональным признакам. В статье 1993 года "Идейная консолидация общества" Нурсултан Назарбаев выразил свои мысли относительно идейных путей развития Казахстана на заре независимости. В ней глава государства говорит о необходимости формирования казахстанских ценностей, которые бы сплотили наше общество в постсоветский кризисный период. Это было важнейшим условием для выживания и прогресса страны. Несмотря на все сложнейшие испытания того времени, мы сохранили согласие и спокойствие в обществе. Казахстан состоялся как новое независимое государство. Однако мир не стоит на месте, идут серьёзные изменения, предъявляющие странам доселе неизвестные вызовы и испытания. Наступает так называемая новая глобальная реальность, в которой придётся всем адаптироваться, изменяться и строить новые планы на будущее. Поэтому идеологическая статья "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру" очень актуальна. Это своего рода ответ Президента на глобальные перемены, то, какими он видит казахстанцев на новом этапе развития страны в наступивших реалиях. – В "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру" говорится о необходимости модернизировать общественное сознание. Как вы это понимаете? – Модернизация сознания, на мой взгляд, – это попытка государства выстроить новую идеологическую повестку для нашего общества. За годы независимости мы не раз пытались сформировать определённую национальную идею. К примеру, был предложен концепт "Мәңгілік ел", но он является несколько абстрактным. А вот "Рухани жаңғыру" – это уже своего рода практическая попытка конкретизировать и операционализировать национальную идею для понимания каждого. Поэтому "Модернизация сознания" – это идеологический документ, направленный на каждого из нас, призывающий менять свою жизнь к лучшему, предпринимать каждому какие-либо действия для этого. Модернизация сознания начинается с себя. Сознание – это совокупность наших привычек, ценностей, установок. Они заложены у нас в голове, поэтому если мы хотим добиться успеха в жизни, важно начать с себя. Всё в наших собственных руках. Большое спасибо моим родителям, которые дали мне жизнь, хорошее воспитание, образование, – те базовые вещи, опираясь на которые я продолжаю свою модернизацию, дальнейшее саморазвитие. – С чего вы начали свою модернизацию? – Первое – это постоянные инвестиции в своё образование. Я стремлюсь использовать любую возможность получить новые знания, навыки, компетенции, обучиться на различных зарубежных курсах, пройти стажировки. Конечно, этапным для себя я считаю участие в президентской стипендиальной программе "Болашак". Придерживаюсь принципа, что учиться нужно на протяжении всей жизни, потому что мир не стоит на месте, особенно сейчас, когда технологии вокруг нас стремительно меняются, а знания и навыки устаревают буквально за 4-5 лет. Появляются новые компьютерные программы, новые сферы знаний, и их необходимо осваивать – это крайне важно для личной конкурентоспособности. В своей работе я также пытаюсь воплощать идею модернизации, а она, опять-таки, заключается в постоянном самосовершенствовании. Нужно как можно больше в себя вкладывать, не цепляться за стереотипы, быть открытым и гибким. Время очень быстро бежит, и мы не молодеем, поэтому надо инвестировать и в своё тело – заниматься спортом. Время предъявляет нам достаточно жёсткие требования, для успеха нужен целый комплекс профессиональных и личностных качеств. Сейчас, осознавая, что мне нужно профессионально расти, укреплять теоретический фундамент, а работа всё-таки отнимает много времени, я начал преподавать. Ведь подготовка к лекциям требует постоянного обновления научно-теоретической базы, ознакомления с новыми исследованиями, данными, а значит, предполагает творческий и профессиональный рост. – Расскажите, что вы преподаёте и где? – Когда вышла статья "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", меня вдохновили идеи, заложенные в ней, и я задался вопросом: "А что лично я могу сделать для страны, для воплощения идей Президента по модернизации общественного сознания?". Ответом стала идея разработать курс по управлению изменениями change management для магистрантов Академии государственного управления. Руководство академии поддержало мою инициативу, и с сентября нынешнего года я преподаю соответствующий курс. Я беру примеры из статьи Президента и на их основе пытаюсь формулировать реальные стратегии и тактики того, как госслужащим воплощать идеи Президента в работе с населением. Я вижу, что слушателям моих лекций это интересно – у них, что называется, горят глаза. Кроме того, я преподаю студентам высшей школы экономики КазГЮУ. – Стратегии и тактики? Расскажите об этом подробнее, пожалуйста. – В статье Президента, безусловно, заложены очень верные и глубокие смыслы и ориентиры, однако реализовать эти идеи будет непросто, в первую очередь потому, что изменения – это очень сложный процесс. У части общества они могут вызвать недопонимание или даже отторжение. Не исключено также сопротивление изменениям. Всегда найдутся те, кто спросят: "Что лично мне это даст?". Кстати, наше интервью – это тоже одна из возможностей донести суть программы Президента до населения, раскрыть ее смыслы, рассказать о них на понятном для людей языке. Ведь суть "Рухани жаңғыру" очень проста. Её можно переложить на язык наставлений, которые родители дают своим детям: "Развивайся, не стой на месте, иди вперёд!". Ещё один момент: очень важно в работе с населением не устраивать кампанейщину, не говорить с людьми языком лозунгов, а рассказывать о конкретных историях успеха. Было бы неплохо проводить в регионах так называемые мотивационные встречи. Сам я их по возможности провожу, выезжая в регионы. В рамках общенационального движения "Казахстан-2050" мы реализуем проект "Интеллектуальная нация", рассказывая детям о том, какие профессии выбирать, как добиваться успеха, какие качества следует в себе развивать. То есть пытаемся наставить их на путь саморазвития. Наконец, люди могут сопротивляться изменениям просто в силу инертности и консерватизма мышления, нередко это касается более взрослого поколения. Естественно, государство не в силах что-либо изменить, пока гражданин не возьмёт инициативу в свои руки. Государство может лишь создать дополнительные благоприятные условия, чтобы подтолкнуть общество, людей к переменам. В-четвёртых, люди могут просто не приветствовать идеи "Рухани жаңғыру", считая, что сейчас есть куда более насущные проблемы. Есть три основные стратегии, с помощью которых можно добиться расположения негативно настроенных граждан и снять сопротивление в обществе. Первое – просто выслушать несогласных. Иногда человеку достаточно выговориться, быть услышанным. Второе – это коммуникация: выслушав, ответить на вопросы, которые волнуют общество. Третье – вовлечение непосредственно в процесс. – Вы говорите, что для лучшего понимания нужны конкретные примеры успеха. Назовите, кого вы в качестве таких примеров приводите своим студентам и магистрантам? – Марк Цукерберг, Илон Маск... – это лишь те, кто на слуху. Конечно, на Западе есть множество людей, добившихся впечатляющих успехов уже в молодости. В западном обществе это приветствуется: в нём принято считать, что возможности молодых безграничны, и молодёжь уверена, что продукт их интеллектуальной и практической деятельности будет по достоинству оценён обществом. Они сами творцы своей судьбы. Для них характерно отсутствие страха: они не боятся браться за дело, совершать ошибки, терпеть неудачу, потом подниматься и браться за всё заново. Но самое главное – они не бояться мечтать. – В Казахстане боятся мечтать? Почему? – У нас очень талантливая и смелая молодёжь. Думаю, что у нас растёт хорошее поколение, нужно только поддержать их. Преподавая, я много общаюсь с нашей молодёжью и вижу, как меняются её ценности. Если раньше все стремились попасть на государственную службу, да и вообще хотели в первую очередь получить стабильную профессию, диплом юриста или экономиста, а потом уже жизнь покажет, чем заниматься, то сейчас многие стремятся создать свой бизнес. Молодые люди становятся стартаперами и очень хорошо зарабатывают. Выше я назвал примеры из-за рубежа, а из казахстанцев можно отметить Армана Сулейменова, который создаёт мобильные приложения. У нас тоже много достойных бизнесменов. И таких позитивных примеров будет ещё больше. Как вы знаете, в рамках программы "Рухани жаңғыру" реализуется проект "100 новых лиц Казахстана": государство хочет найти граждан, которые выросли в годы независимости, добились успеха и теперь могли бы служить образцом для подражания. Хотелось бы видеть в СМИ молодых казахстанцев, которые реализовались благодаря своему труду, своим знаниям, кто может стать образцом для подражания для подрастающего поколения. – В статье Президент говорит также о прагматизме. На ваш взгляд, это качество присуще нашему народу? – Думаю, в нашем обществе нужно ещё воспитывать прагматизм. Вспомните, к примеру, те пышные свадьбы в кредит, которые проводятся у нас только для того, чтобы никто не осудил. Гораздо более прагматично было бы при ограниченных средствах скромно отметить бракосочетание, а на сэкономленные деньги приобрети молодожёнам жильё. То же касается покупки дорогостоящей техники в кредит: уж лучше потратить деньги на образование, а потом найти хорошую работу. – Как дела с прагматизмом обстоят в отечественной науке? – Случаи, когда на туманные проекты тратятся большие средства, есть – нельзя это отрицать. Но важно понимать, что в фундаментальной науке эффект исследований, как правило, отложенный, и вложения в нее окупаются в долгосрочной перспективе. В то время как прикладные исследования должны иметь сугубо прагматичный характер: они должны быть ориентированы на конкретный выхлоп, эффект в экономике. В любой сфере – в науке, экономике – необходимо руководствоваться здравым смыслом. Зачем тратить огромные деньги на проекты, если эффекта от них не будет? Мы всё ещё надеемся, что у нас поднимутся цены на нефть, что у нас повторятся "тучные двухтысячные". Скорее всего, этого не будет, и ждать этого не стоит. Необходимо смириться с тем, что "нефтяной век" остался позади. Вспомните слова Германа Грефа: "Каменный век ушёл не потому, что камни закончились, а потому что произошла технологическая революция". Мы присутствуем при четвёртой технологической революции. На смену нефти приходят новые технологии и источники энергии. – Как модернизировать традиции? Президент говорит о необходимости прекратить народу делиться по регионам и жузам, но возможно ли это, если у казахов испокон веков было принято обозначать свою родовую принадлежность? – Хотелось бы уточнить: казахи не делятся на роды, а состоят из них. Тут очень важно правильно расставить акценты. Мы, без всякого сомнения, должны знать свою историю, свои корни, своих предков, но не нужно некритично проецировать исторические традиции на сегодняшний день. Казахстан – это часть развитого мира, государство, которое живёт по законам XXI века. Мы не должны допускать практики продвижения по карьерной лестнице, основанного на родовой принадлежности, – это запрещено и законом, Конституцией в первую очередь. Люди должны продвигаться по заслугам. Если обратиться к статье Президента, в которой он говорит о необходимости развивать шесть конкретных качеств, одним из ключевых названа конкурентоспособность. Молодым казахстанцам нужно чётко осознать, что их конкурентоспособность заключается не в их родовой принадлежности, а в компетенциях, которые делают их конкурентоспособным на глобальном рынке труда. Казахстанцы должны быть способны работать в любой стране мира. Наш врач должен быть таким же профессиональным, как его коллега в США или в Европе. Мы должны быть глобально конкурентоспособными, а не ограничиваться одной страной. Если мы поймём это, я думаю, мы иначе взглянем на себя. – Сколько времени потребуется, чтобы модернизировать сознание казахстанцев? – Конечно, это вопрос не двух-трёх лет. Возможно, должно смениться целое поколение, чтобы мы сказали, что состоялась модернизация мышления или наметился какой-то позитивный сдвиг. Однако главное, что сегодня сформулированы конкретные проекты, определены направления модернизации. – Что-то уже за семь месяцев удалось сделать? – Лучше всего на ваш вопрос ответят данные проведённых Институтом евразийской интеграции социологических опросов, которые демонстрируют: 82% казахстанцев понимают, что такое модернизация сознания. То есть население в большинстве своём осознаёт наличие проблем и необходимость перемен, понимает, что недостаточно делает для собственного развития. Но ментальные изменения – это процесс, который всегда протекает непросто. Изменить за семь месяцев то, что складывалось веками, невозможно, но главным, на мой взгляд, здесь является то, что эта повестка была принята нашим обществом. | NULL | https://informburo.kz/interview/gani-nygymetov-kazahstancy-dolzhny-byt-konkurentosposobny-globalno-a-ne-v-ramkah-odnoy-strany.html | https://informburo.kz/img/article/600/60_main.jpg | 2017-11-17 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1986 | Проект Amazing Zhetysu познакомит с удивительными местами Алматинской области | Молодой режиссёр снял на видео красоты Кольсая, Кайынды, Поющих барханов и Чарынского каньона. | В Алматинской области презентован проект Amazing Zhetysu, автором которого является известный в регионе фотограф и режиссёр Михрат Толкунов, сообщает МИА "Казинформ". Молодой человек снял несколько видеороликов с разными героинями на фоне пейзажей Жетысуского края. Они исполняют литературные произведения и стихи собственного сочинения на фоне прекрасной природы. По словам автора проекта, его задумка отличается от множества других тем, что сочетает в себе красивую картинку сакральной местности и прекрасную поэзию, которые будут способствовать формированию и поддержанию национального духа. "Проект организован в рамках программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" управлением внутренней политики Алматинской области. Мы отбирали героинь по предложению своих коллег, чтобы картинка получилась гармоничной. Главная наша цель – возродить в сознании молодёжи интерес к поэзии, которая была представлена с помощью видеопортретов, на фоне живописных и сакральных мест Алматинской области. Это даёт возможность познакомить зрителей с богатствами нашего края, а также вызвать интерес к литературе", – говорит Михрат Толкунов. Проморолики содержат в себе произведения современных поэтов и писателей серебряного века. Авторы подготовили около 10 видеороликов, снятых в сакральных местах Жетысуского края, таких как Кольсай, Кайынды, Поющие барханы, Чарынский каньон, Марсовое поле. | NULL | https://informburo.kz/novosti/proekt-amazing-zhetysu-poznakomit-s-udivitelnymi-mestami-almatinskoy-oblasti.html | NULL | 2017-11-12 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1987 | Лучшие трудовые династии наградили в Астане | Планируется, что о лучших трудовых династиях Астаны снимут фильм. | Фото пресс-службы акимата В Астане подвели итоги конкурса лучших трудовых династий. Как сообщает пресс-служба акимата столицы, были определены победители конкурса "Ұлағатты әулет" среди трудовых династий. Конкурс пропагандирует преемственность поколений, уважительное отношение к труду и приумножение трудовых традиций. Он организован молодёжным движением "Қарсы" при поддержке управления внутренней политики города. Заявки на участие подали работники связи, почты, коммунальных хозяйств, а также семьи военных с многолетним общим стажем. Победителей определяли в нескольких номинациях: "Самая талантливая семья", "Самая дружная семья", "Самая творческая семья", "Самая жизнерадостная семья", "Самая активная семья", "Самая интеллектуальная семья", "Самая целеустремлённая семья", "Самая спортивная семья", "Самая музыкальная семья", "Самая позитивная семья". "Победителями конкурса "Ұлағатты әулет" стали семьи Стребковых, Бектасовых, Тлеубаевых, Базарбаевых, Котыревых, Шишкиных, Буяковых, Макарычевых, Русаиновых, Спартаевых", – уточнили в акимате. Победителей наградили грамотами и ценными призами. Планируется, что в ближайшем будущем о победителях будет снят фильм. | NULL | https://informburo.kz/novosti/luchshie-trudovye-dinastii-nagradili-v-astane.html | NULL | 2017-11-11 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1988 | 4,2 млрд тенге предусмотрели на реализацию программы "Рухани жаңғыру" в этом году | После отказа Кыргызстана от помощи расходы и дефицит бюджета сократили на 14 млрд тенге. | Министр финансов РК Бахыт Султанова при обсуждении поправок в республиканский бюджет на 2017-2019 годы рассказал о расходах государства в текущем году. "Учитывая, что Кыргызской Республикой инициировано приостановление процедуры оказания технической помощи, в ходе обсуждения законопроекта в рабочей группе и на расширенном заседании Комитета по финансам и бюджету соответствующие поправки были поддержаны. Было предложено сократить расходы и дефицит бюджета на 14,1 млрд тенге", – сказал Бахыт Султанов на пленарном заседании Мажилиса. С учётом данных изменений поступления в бюджет составят 9 691,5 млрд тенге с ростом на 62,9 млрд тенге, в том числе: ненефтяные поступления – 4 497,2 млрд тенге с ростом к плану на 77,9 млрд тенге; нефтяные поступления – 5 194,2 млрд тенге со снижением к плану на 14,9 млрд тенге. "Расходы бюджета составят 11 177,4 млрд тенге с ростом на 1 млрд тенге. Дефицит будет снижен на 62 млрд тенге и составит 1 485,9 млрд тенге, или 2,9% к ВВП. Это соответствует ориентирам, принятым в рамках Экономического союза и новой экономической политики на среднесрочный период", – пояснил министр. Изменение расходной части бюджета осуществлено по трём блокам: 4,2 млрд тенге предусмотрено на реализацию инициативы президента "Рухани Жаңғыру"; 33,1 млрд тенге пойдут на финансирование повышенных должностных окладов военнослужащих и сотрудников органов внутренних дел; 22,2 млрд тенге будет направлено на продолжение строительства двух пусковых комплексов и расширение академических блоков Назарбаев Университета. Ещё 20 млрд тенге предлагается направить на проведение поствыставочных мероприятий и ускорение работы по подготовке новых офисов на территории ЭКСПО. 19 октября сообщалось, что 13,5 млрд тенге потратит государство на модернизацию сознания казахстанцев в 2018 году. | Бауржан Муканов | https://informburo.kz/novosti/42-mlrd-tenge-predusmotreli-na-realizaciyu-programmy-ruhani-zhayru-v-etom-godu.html | NULL | 2017-11-01 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1989 | Книгу Нурсултана Назарбаева переиздали на латинице в Астане | Национальная академическая библиотека в Астане открыла зал латинской графики. Здесь выставлена первая книга Президента РК, перенесённая на латиницу. | Зал открыт в рамках программ модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру" / Фото informburo.kz В Астане Национальная академическая библиотека открыла зал латинской графики, где будут обучать всех желающих новому алфавиту казахского языка. "Здесь можно оказывать помощь всем, кто в этом нуждается. Здесь будут проводиться семинары, уроки, встречи с лингвистами, которые занимаются по этому профилю", – говорит директор Национальной академической библиотеки РК, профессор Умит Муналбаева. Библиотека подписала контракт с институтом им. Байтурсынова о том, что заместитель директора, кандидат филологических наук, будет всё время в онлайн-режиме отвечать на все вопросы, возникающие у читателей и посетителей библиотеки. Также один сотрудник общественного центра им. Шаяхметова будет находится в этом зале, чтобы давать всесторонние консультации читателям. На открытии зала присутствовали общественные деятели и лингвисты / Фото informburo.kz "В этом зале любой желающий может научиться латинской графике. Более того, мы кинули клич всем библиотекам страны создать такие же центры, где специалисты будут помогать населению (…). Научиться новому алфавиту не проблема. Человек, который не хочет, будет искать проблему. Не нужно искать, а нужно реализовывать. Это нужно для нашего будущего", – сказала Умит. Помимо этого специалисты библиотеки выставили в зале книгу Нурсултана Назарбаева "Жылдар мен ойлар" ("Годы и мысли"), переизданную на новую латинскую графику. По словам директора, это не составило большой сложности. Также в зале собраны материалы на латинице, информация о старой латинской графике казахского языка. Библиотека латинизировала своими силами одну из книг с цитатами Президента РК / Фото informburo.kz В зале представлена выставка казахских книг и периодических изданий на латинской графике. которые были изданы в период с 1929 по 1940 годы, а также тематическая, постоянно обновляемая выставка периодических изданий. Выставка книг на латинской графике / Фото informburo.kz Зал предназначен на 30 посадочных мест, оснащён компьютерами. / Фото informburo.kz Выступая перед школьниками и общественностью на открытии зала, академик Гарифолла Есим посоветовал им впредь и на русском, и на казахском языках требовать писать имена только на новой латинице. В особенности, он считает, что такое требование стоит предъявлять СМИ. "На казахском так пишут, на кириллице по-другому. Все это приводит к путанице. Теперь мы будем придерживаться только одного пути. Имя должны писать только на этой латинице, и нужно к этому приучать всех", – сказал он неожиданно. В интервью журналистам Гарифолла Есим назвал переход на латиницу великим событием в жизни суверенного Казахстана. "Переход на латиницу, в принципе, не сложная задача. Латиница нам с неба не упала, мы её знаем. Мы владеем немецким, английским языками и в историческом прошлом мы жили в условиях латиницы. Ахмет Байтурсынов реформировал письменность на казахском. Поэтому латинские буквы нам известны и переход будет несложным", – считает он. Гарифолла Есим / Фото informburo.kz По его мнению, любой переход имеет психологическую адаптацию. "Человек по своей сущности консервативен и ему психологическая адаптация нужна. В этой адаптации очень важны фонетические, звуковые вещи. Мы, казахи, не должны потерять свои национальные, исконные звуковые вещи. Здесь специалисты должны прийти на помощь, подсказать, научить нас. А в принципе правописание и чтение не представляет никакой сложности. Я думаю, что казахи, казахстанцы ускорят этот процесс", – сказал Гарифолла Есим. Он отметил, что переход на латиницу должен быть плавным и не задевать ничьи интересы. "Это новый тип мышления и мы по-новому будем воспринимать мир и самих себя. Это письменность, основа, философские рефлексы", – сказал он. | Диана Кулмаганбетова | https://informburo.kz/novosti/knigu-nursultana-nazarbaeva-pereizdali-na-latinice-v-astane.html | NULL | 2017-10-30 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1990 | Видеоурок нового алфавита на основе латиницы выпустили для казахстанцев | Авторы ролика от программы "Рухани жаңғыру" считают, что не стоит изобретать велосипед, пытаясь улучшить то, что улучшить уже практически нельзя. | На официальной странице "Рухани жаңғыру" в Facebook опубликовано видео, в котором казахстанцев обучают утверждённому сегодня, 27 октября, алфавиту на основе латинской графики. Описание видео гласит: "Biz sizderge latyn qarpinin' son'g'y nusqasyna arnalg'an videosyn dai'yndadyq", однако хештег #руханижаңғыру авторы публикации продолжают писать на кириллице, потому что, как уже заметили пользователи соцсетей, со знаком апострофа их поставить невозможно – после апострофа слово разделяется на две части. "Saebiz" не прошёл, – говорится в публикации на официальной странице. – Президент утвердил самый простой и удобный вариант латиницы для казахского языка". В посте объясняют, почему этот алфавит стал оптимальным компромиссом. "С одной стороны, он легко читаем и не содержит сложных в восприятии диграфов, а с другой стороны, он не требует переделки компьютерной клавиатуры и создания новых шрифтов для компьютера и смартфона. И то и другое было принципиально важно", – говорится в публикации. От имени программы "Рухани жаңғыру" сообщается, что взятая за основу латиница "была выстрадана казахстанцами", но принятый вариант "отразил мнение подавляющего большинства людей, участвовавших в обсуждении". "Диграфы общество не приняло, "крючки" внедрять нельзя. Логика подсказывает, что алфавит с апострофами остаётся единственно верным приемлемым решением. Как с точки зрения удобства чтения и письма, так и с точки зрения компьютерных требований к алфавиту принятый вариант является золотой серединой. А если так, то зачем ещё изобретать велосипед, пытаясь улучшить то, что улучшить уже практически нельзя?" – говорится в посте. 27 октября Нурсултан Назарбаев подписал указ о переводе казахского алфавита на латиницу до 2025 года. Утвёрждён следующий вариант алфавита: Алфавит казахского языка, основанный на латинской графике / Фото akorda.kz | Мария Гареева | https://informburo.kz/novosti/videourok-novogo-alfavita-na-osnove-latinicy-vypustili-dlya-kazahstancev-.html | NULL | 2017-10-27 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1991 | Презентацию сакральной карты Казахстана хотят приурочить ко Дню независимости | Обнародовать полный список сакральных мест страны учёные планируют 16 декабря. | 80% всех запланированных на 2017 год мероприятий проекта "Сакральный Казахстан" программы "Рухани Жаңғыру" уже завершены. Об этом в ходе семинара по проблемам методологии отбора сакральных объектов в Назарбаев Университете рассказал заместитель руководителя научно-исследовательского центра "Қасиетті Қазақстан" Батырхан Жумабаев. В том числе почти готова сакральная карта Казахстана. По словам Батырхана Жумабаева, продолжаются экспедиции по территории страны и идёт заполнение контента. "Список общенациональный готов и подан в нацкомиссию. Задерживают нас только локальные объекты, они будут готовы после всей экспедиции. Северные, восточные регионы и северо-запад мы уже объездили. Завтра выезжают в центральный Казахстан, а в начале ноября мы объездим полностью южные регионы и Алматинскую область. Также в первой декаде ноября другая группа будет выезжать в западные регионы, и после мы будем закрывать локальные объекты. Обнародование "Карты сакральных мест Казахстана" мы хотим приурочить к 16 декабря, но это предварительно", – сказал он. Батырхан Жумабаев напомнил, что 17 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже уже прошла презентация всей программы "Рухани Жаңғыру" на которой был показан сигнальный вариант энциклопедии "Сакральный Казахстан". "На сегодняшний день энциклопедия сформирована и передаётся на тираж. Энциклопедией занимается издательство "Арыс" в Алматы. Остались какие-то формальности, дизайнерские доработки. Тираж энциклопедии – 1000 экземпляров на казахском языке и столько же на русском. Книга будет раздаваться по госзаказу в библиотеки, школы и музеи. В дальнейшем, если будет спрос, она будет продаваться", – отметил он. Также в рамках проекта снимаются ролики о сакральных местах Казахстана, которые позже будут распространены во всех социальных сетях в стране. Замруководителя научно-исследовательского центра подчеркнул, что из 30 фильмов уже готово 15. 19 сентября 2017 года руководитель научно-исследовательского центра "Сакральный Казахстан" Берик Абдыгалиулы сообщил, что в карту "Сакральный Казахстан" войдут все места, имеющие важное историческое значение. Одно из них – Семипалатинский ядерный полигон. Также в список включены музеи АЛЖИР и Долинка в Карагандинской области. В конце мая сообщалось, что в течение пяти лет будут изданы книги, сняты фильмы, предусмотрено развитие туристических маршрутов с объектами, которые войдут в список сакральных мест Казахстана. | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/prezentaciyu-sakralnoy-karty-kazahstana-hotyat-priurochit-ko-dnyu-nezavisimosti.html | NULL | 2017-10-26 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1992 | "Казахфильм" приступил к съёмкам второго сезона сериала "Казахское ханство. Золотой трон" | Во втором сезоне будет рассказана история борьбы за степь и становление казахской государственности. | Киностудия "Казахфильм" им. Ш. Айманова по заказу Министерства культуры и спорта РК совместно с компанией "Centaurus Rustem Abdrashev production" приступила к съёмкам второго сезона масштабного исторического сериала под рабочим названием "Казахское ханство. Золотой трон", сообщает пресс-служба кинокомпании. По словам режиссёра проекта, первый сезон сериала пробудил большой интерес к истории у многих казахстанцев. "Помимо благодарностей в адрес режиссёра и творческой группы мы получили огромное количество отзывов через интернет, социальные сети. Было множество дискуссий и споров. Мы видим, что люди заинтересовались, они хотят и ждут продолжения, что очень важно для нас. Идея данного проекта созвучна с недавним посланием главы государства "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", где говорится: “Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода". Без этого модернизация превратится в пустой звук. И сегодня, после небольшого перерыва, когда осматриваешься назад и смотришь на проделанную работу уже не как создатель, а как зритель, то понимаешь, что все наши старания не были напрасными. И как результат, мы приступаем к съёмкам продолжения сложнопостановочного исторического проекта", – сказал режиссёр Рустем Абдрашов. Кадр из сериала "Казахское ханство". / АО "Казахфильм" им. Ш. Айманова В создании сценария второго сезона исторического сериала, который будет состоять из 10 серий, приняли участие авторы первой части. "Предыдущий сезон закончился коронацией хана Керея, во втором будет рассказана история борьбы за степь и становление казахской государственности. Сезон закончится коронацией следующего казахского хана – Жанибека", – отметил режиссёр. Кадр из сериала "Казахское ханство". / АО "Казахфильм" им. Ш. Айманова Также зрителям покажут борьбу казахских ханов с соседними государствами за культурный и экономический центр – город Сыганак. Кадр из сериала "Казахское ханство" / АО "Казахфильм" им. Ш. Айманова Сериал "Казахское ханство. Золотой трон" с начала лета текущего года находился на подготовительном периоде, во время которого был разработан режиссёрский сценарий, проведён кастинг для второстепенных персонажей, восстановлены основные декорации, а также созданы два интерьера: комната Рабии и комната Байбише, где недавно были проведены съёмки уходящей натуры. "Все ошибки и недочёты, которые прокрались в период создания первого сезона, были учтены. Мы уже провели съёмки уходящей натуры. До конца года мы хотим отснять 40% фильма", – рассказал Рустем Абдрашов. В процессе съёмок сериала "Казахское ханство". / АО "Казахфильм" им. Ш. Айманова Продюсер картины Арман Асенов добавил, что основные съёмки пройдут в Алматы на декорациях, построенных на киностудии, а также в павильонах киностудии "Казахфильм". Кроме того, специально для этого проекта на территории киностудии будут установлены юрты и несколько новых декораций. Съёмки также пройдут на декорациях "Туркестан" на Капчагае. "Команда практически осталась в том же составе. Во время подготовительного периода каждый департамент провёл огромную работу. Были созданы новые костюмы, а также отреставрированы старые", – отметил продюсер. Декорации для съёмок сериала "Казахское ханство". / АО "Казахфильм" им. Ш. Айманова Актёрский состав также остаётся прежним, но, как сообщил режиссёр, в новом сезоне появятся дополнительные персонажи. Кадр из сериала "Казахское ханство". / АО "Казахфильм" им. Ш. Айманова Телевизионная премьера первого сезона исторического сериала, посвящённого 550-летию образования Казахского ханства, состоялась в марте 2017 года. Картина повествует о том, какую высокую цену заплатили предки за родную землю. В начале года в общенациональный прокат вышла киноверсия сериала – полнометражная картина "Алмазный меч" и стала одним из лидеров казахстанского проката. Автор идеи проекта – Президент РК Нурсултан Назарбаев. Сценарий фильма написан по мотивам романа Илияса Есенберлина "Алмазный меч". | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/kazahfilm-pristupil-k-syomkam-vtorogo-sezona-seriala-kazahskoe-hanstvo-zolotoy-tron.html | NULL | 2017-10-23 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1993 | 13,5 млрд тенге потратит государство на модернизацию сознания казахстанцев в 2018 году | Министр финансов озвучил, какие расходы предусмотрены в республиканском бюджете на развитие культуры и спорта в Казахстане на ближайшие два года. | Министр финансов Бахыт Султанов, презентуя в Сенате законопроект "О республиканском бюджете на 2018-2020 годы", озвучил, что расходы на развитие культуры и спорта в 2018-2020 годах составят 219,7 млрд тенге. На 2018 год предусмотрено 82 млрд тенге, в том числе: на реализацию мер Программы модернизации общественного сознания – 13,5 млрд тенге; на обеспечение функционирования организаций культуры и архивного дела – 13,5 млрд тенге; на поддержку и развитие массового спорта, национальных видов спорта и спорта высших достижений – 21,7 млрд тенге. На другие направления, куда входит обучение и воспитание одарённых детей, подготовка специалистов ТИПО, вузов, завершение ранее начатых художественных и документальных фильмов, – потратят 25,6 млрд тенге. Весной руководитель канцелярии премьер-министра Казахстана Нурлан Алдабергенов заявил, что в 2018-2020 годах на реализацию программы модернизации общественного сознания будет направлено 54 млрд тенге. | Жадра Жулмухаметова | https://informburo.kz/novosti/135-mlrd-tenge-potratit-gosudarstvo-na-modernizaciyu-soznaniya-kazahstancev-v-2018-godu.html | NULL | 2017-10-19 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1994 | Программу "Рухани Жанғыру" презентовали в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже | Модернизация общественного сознания казахстанцев стала предметом обсуждения на научно-практической конференции во Франции. | 17 октября в Париже в штаб-квартире ЮНЕСКО презентовали программу Нурсултана Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", сообщает Комитет информации МИК РК. Завотделом внутренней политики Администрации Президента РК Аида Балаева отметила, что адаптивность и конкурентоспособность, которые представлены в статье Президента как главные ориентиры, могут стать такими не только для казахстанского, но и всего мирового сообщества. Однако адаптация к новым реалиям и условиям не должна привести к утрате национального кода. Важно "помнить и чтить исторический опыт, лучшие традиции национальной культуры". Министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы отметил, что успех любой экономической модернизации – это опора на культуру, историю и традиции народа. "Одним из важнейших условий конкурентоспособности страны является создание своего культурного имиджа. Известность в мире должны обеспечивать не только крупные ресурсы и внешнеполитические инициативы, но и культурные достижения", – говорится в сообщении Комитета информации МИК РК. Поэтому особую роль отводят культурному потенциалу нации. "Высокий уровень современного культурного потенциала, богатое историческое прошлое казахов может стать одним из ведущих факторов формирования позитивного имиджа Казахстана. У нашей страны богатейшее национально-культурное наследие, которое ещё только предстоит во всей полноте раскрыть мировому сообществу", – отметили в Комитете информации. Презентация программы Первого Президента в рамках проекта "Современная Казахстанская культура в глобальном мире" продлится до 20 октября. 18 октября запланировано проведение концерта "Ұлы Дала сазы", а 19 октября состоится презентация концертной программы труппы Astana Ballet – Salle pleyel. О том, что такое модернизация сознания в Казахстане и как она будет работать, вы можете почитать здесь. | Жадра Жулмухаметова | https://informburo.kz/novosti/programmu-ruhani-zhanyru-prezentovali-v-shtab-kvartire-yunesko-v-parizhe.html | NULL | 2017-10-18 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1995 | Астанчане написали диктант по казахскому языку по фрагменту статьи "Рухани жаңғыру" | Около тысячи астанчан сели за парты писать диктант, чтобы проверить своё знание казахского языка. Главный приз для самого грамотного – iPhone. | Конкурс "Қазақша диктант" проводится второй год / Фото организаторов конкурса В Казахском гуманитарно-юридическом университете (КазГЮУ) прошёл диктант по казахскому языку, в котором приняли участие около 1000 человек. Организаторы сообщили, что главная цель мероприятия – воспитание уважения к государственному языку, и выразили надежду, что участники диктанта после этой акции расширят свой словарный запас. "Диктант мы проводим во второй раз. В прошлом году в нём участвовало более 50 человек. В этом году мы приготовили больше мест. Если в прошлом году в диктанте принимали участие только преподаватели и студенты, работники нашего вуза, то в этом году мы решили позвать гостей", – рассказал проректор по воспитательной работе КазГЮУ Рахимбек Жолаев. Конкурс был инициирован преподавателями КазГЮУ / Фото организаторов конкурса Он отметил, что время проведения диктанта специально было подобрано так, чтобы не пострадал учебный процесс в вузе. Диктант проходил с 11:10 до 11:40, во время большой перемены. "Мы заранее рекламировали свою акцию и призвали всех желающих принять в нём участие. Мы подготовили специально на каждом этаже нашего здания посадочные места для написания диктанта, всего более 1000 мест", – рассказал Рахимбек Жолаев. Участвовать конкурсе "Қазақша диктант" пришли и студенты вуза, и профессора, и техперсонал, включая охранников. "В первый раз участвую в такой акции и пишу диктант. Хотела проверить, насколько я грамотна и владею своим родным языком. Специально отпросилась с работы и пришла сюда. Наше руководство с пониманием отнеслось к моей просьбе, за что я очень благодарна", – рассказала работник филиала "Астанатранстелеком" Гульден Жаксыбаева. Участникам конкурса нужно было написать отрывок из статьи Президента РК "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". Диктант писать в этом году году пришли в два раза больше человек / Фото организаторов конкурса "Мы выбрали отрывок именно из этой статьи, чтобы показать, что наша молодёжь поддерживает инициативы главы государства. Мы взяли абзац, касающийся конкурентоспособности", – пояснила организатор конкурса, координатор департамента казахского и русских языков Карлыгаш Дюсупбаева. Диктант состоял из 78 слов, на написание которого участникам дали 15 минут. Результаты диктанта подведут в течение трёх дней. Как рассказал проректор вуза, обладателю первого места в КазГЮУ планируют вручить iPhone, вторые и третьи места будут награждены электронными книгами. | NULL | https://informburo.kz/novosti/astanchane-napisali-diktant-po-kazahskomu-yazyku-po-fragmentu-stati-ruhani-zhayru.html | NULL | 2017-10-13 | 2 | 2019-11-20 15:17:17 |
| 1996 | Новый соцпроект в Астане: воспитанники детдомов будут ремонтировать электротехнику и продавать её | В Астане открыли первую общественную мастерскую Zhas Sheber. | 12 октября на базе детского дома акимата города Астаны открылась общественная мастерская Zhas Sheber. Здесь воспитанники детского дома будут учиться ремонтировать электротехнику по спецпрограмме, составленной профессиональным тренером. Об этом на официальной церемонии открытия мастерской рассказал председатель общенационального движения "Казахстан 2050" Мухтар Манкеев. "ОО "Казахстан 2050" вовлечено в реализацию проектов по "Рухани жангыру". Там есть очень интересный момент, который Президент сам озвучивал: что надо развивать конкурентоспособную нацию, прагматизм у детей. Многие думают что прагматизм связан только с деньгами, но если смотреть шире, то прагматизм – это элемент, который должен присутствовать ежедневно. Это наше воспитание, отношение к жизни, ресурсам, окружающей среде и так далее, поэтому мы сейчас инициировали проект, где хотим опробовать, какой прагматизм привить нашим детям. Проект "Общественные мастерские" подразумевает создание открытой мастерской, где есть мастер и его помощники-дети, которые могут собирать электронику, дать ей вторую жизнь и сами ей пользоваться", – сказал он. Дети обучаются ремонту электротехники в общественной мастерской Zhas Sheber. Как объяснил Мухтар Манкеев, компания-партнёр будет доставлять технику в мастерскую, где воспитанники будут её разбирать, сортировать на рабочие детали и детали, подлежащие утилизации. Имея в распоряжении большое количество запчастей, они смогут ремонтировать технику и продавать её. "В городе будут специальные пункты сбора электроники, откуда наша компания-партнёр будет привозить технику к нам в мастерскую. Любой гражданин может приходить и вместе с нами на общественных началах тоже участвовать в этом проекте. Деньги от реализации бытовой техники направят на зарплату тренеров и на текущие затраты по мастерской", – добавил он. Общественная мастерская на базе детского дома Акимата Астаны По словам председателя "Казахстан 2050", это первая подобная мастерская в Казахстане. В 2018 году планируется открыть еще две-три в Астане, а после открывать мастерские в регионах. "Это пока пилотный проект. Мы хотим посмотреть, как пойдёт процесс, и по итогам шести-восьми месяцев мастер, возможно, сможет выдавать какие-то сертификаты. Денег мы абсолютно не потратили, всё за счёт спонсоров и услуг, которые оказываются нам на безвозмездной основе", – заключил Мухтар Манкеев. Воспитанник детского дома ремонтирует автомобильную магнитолу. | Амина Малакшинова | https://informburo.kz/novosti/novyy-socproekt-v-astane-vospitanniki-detdomov-budut-remontirovat-elektrotehniku-i-prodavat-eyo.html | NULL | 2017-10-12 | 2 | 2019-11-20 15:17:18 |
| 1997 | Парк Астаны признан лучшим в СНГ | Центральный парк Астаны признан самым лучшим среди стран СНГ. | Столичный парк признан лучшим открытым парком развлечений в СНГ в 2017 году. Об этом сообщает Управление культуры, архивов и документации столицы. "Почетное звание парку Астаны было присвоено накануне в городе Сочи на XV смотре-конкурсе "Хрустальное колесо", который является единственным в своем роде и ежегодно определяет лидеров в индустрии развлечений и отдыха", – пояснили в управлении. Центральный парк Астаны признан самым лучшим в СНГ / Фото пресс-службы акимата Астаны Руководитель Управления культуры, архивов и документации города Астаны Болат Мажагулов отметил, что в программной статье "Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру" уделяется большое внимание росту национального сознания через культуру и модернизацию. Он подчеркнул, что благодаря этой политике в столице уделяется большое внимание развитию парков и организации общедоступного досуга горожан и гостей Астаны. Диплом о победе столичного парка в конкурсе / Фото пресс-службы акимата Астаны "Несомненно, эта награда является результатом многолетнего и кропотливого труда, направленного на развитие мест культурно-массового отдыха в столице. Это первый приз подобного масштаба среди парков Казахстана, и мы хотим посвятить эту награду 20-летию нашей столицы", – сказал он. Всего в состав конкурса вошли 162 участника. Столичный парк победил в номинации "Лучший открытый парк развлечений, с количеством посетителей от 500 000 до 1 миллиона человек в год". "На территории СНГ в эту категорию входят все парки за исключением Сочи-парка, который был построен в 2014 году в преддверии зимних Олимпийских игр. За победу боролись парки Москвы, Санкт-Петербурга, Минска, Тбилиси и других крупных городов", – уточнили в столичном управлении. Столичный парк участвовал в конкурсе "Хрустальное колесо" / Фото пресс-службы акимата Астаны Конкурс проходил в формате форума. На протяжении четырёх дней представители развлекательной индустрии из разных стран делились опытом и посещали образовательные семинары. В управлении столичного акимата уточнили, что звание лучшего открытого парка развлечений на территории СНГ является очень почётным. По словам жюри конкурса, столичный парк Астаны завоевал награду благодаря своей многофункциональности – помимо аттракционов в парке имеется городской пляж, зона открытого бассейна, лыже-роллерная трасса для занятий спортом. | NULL | https://informburo.kz/novosti/park-astany-priznan-luchshim-v-sng.html | NULL | 2017-10-09 | 2 | 2019-11-20 15:17:18 |
| 1998 | Назарбаев посетил Актюбинскую область | Во время визита Президента аким Бердыбек Сапарбаев рассказал, что в 2017 году в рамках программ "Нурлы жол" и "Нурлы жер" жильём обеспечат 1000 семей региона. | В ходе поездки глава государства посетил социально-культурные объекты, а также промышленные предприятия региона, в числе которых Актюбинский завод ферросплавов и рельсобалочный завод, сообщается на сайте Акорды. Президент на Актюбинском заводе ферросплавов / Фото пресс-службы Акорды Встреча с коллективом рельсобалочного завода / Фото пресс-службы Акорды В ходе рабочего визита глава государства посетил тепличный комплекс Greenhouse Kazakhstan мощностью 6000 тонн овощей в год. В строительстве теплицы была использована передовая инновационная система Ultra-Clima. Нурсултану Назарбаеву продемонстрировали возможности проекта по поставке овощей для всего региона, а также по экспорту овощной продукции в страны ближнего и дальнего зарубежья. В тепличном комплексе Greenhouse Kazakhstan / Фото пресс-службы Акорды Во время рабочей поездки Президент Казахстана ознакомился с ходом строительства быстровозводимого одноэтажного и двухэтажного кредитного жилья в массиве "Нур Актобе". "Эта программа имеет большое значение в повышении благосостояния населения. Главная наша цель – создать необходимую инфраструктуру для комфортного проживания граждан и обеспечить их трудоустройство", – отметил Нурсултан Назарбаев. С акимом Актюбинской области Бердыбеком Сапарбаевым / Фото пресс-службы Акорды Аким области Бердыбек Сапарбаев доложил главе государства о ходе реализации государственных программ "Нурлы жол" и "Нурлы жер", в рамках которых в текущем году планируется обеспечить жильём более 1000 семей региона. Глава государства осмотрел новый Центр искусств, возведённый за счет привлечённых финансовых средств АО "CNPC-Актобемунайгаз". Президент встретился с сотрудниками учреждения и посмотрел показательное выступление творческих коллективов областной филармонии. В Центре искусств / Фото пресс-службы Акорды После Назарбаев посетил Академию творчества, построенную в рамках программы развития социальной ответственности бизнеса. Около 1000 детей одновременно могут заниматься здесь научной и творческой деятельностью, а также развивать свои навыки в области информационных технологий. Встреча с воспитанниками Академии творчества / Фото пресс-службы Акорды Ещё одним объектом посещения стал новый центр "Жұбановтар әлемі", возведённый за счёт частных средств в целях обучения творчески одарённых детей и продвижения творческого наследия династии Жубановых – видных деятелей науки и искусств нашей страны. Глава государства в центре "Жұбановтар әлемі" / Фото пресс-службы Акорды В завершение рабочей поездки Нурсултан Назарбаев встретился с представителями общественности Актюбинской области. Глава государства остановился на особенностях процесса модернизации в рамках программной статьи "Рухани жангыру". "Мир быстро меняется на глазах, и мы уже находимся среди этих изменений. Появляются новые науки, формируется новое понимание вещей. Все проводимые реформы, в том числе модернизация общественного сознания, делаются для подготовки нашего поколения к такому будущему", – сказал Президент Казахстана. Назарбаев особо отметил, что Актобе наряду с Астаной, Алматы и Шымкентом должен стать источником инноваций и фактором притяжения производственных, финансовых и человеческих ресурсов. "За годы независимости население Актюбинской области увеличилось в два раза. В целях увеличения этого показателя здесь строятся целые микрорайоны и необходимая инфраструктура. Создаются все условия. Продолжаем строить дома, дороги, протягивать газ и воду. Также весь Казахстан будет покрыт сетью дорог. Это и есть развитие, в том числе человеческое", – резюмировал глава государства. | NULL | https://informburo.kz/novosti/glava-gosudarstva-ocenil-potencial-aktyubinskoy-oblasti.html | NULL | 2017-10-04 | 2 | 2019-11-20 15:17:18 |
| 1999 | Азербайджану понравился опыт Казахстана по модернизации сознания, будут перенимать | Научное общество Азербайджана в восторге от того, как Назарбаев сформировал современный образ казахстанца. | Опыт Казахстана по модернизации общественного сознания будет использован в Азербайджане. Об этом рассказал доцент UNESCO, старший научный сотрудник Института права и прав человека НАН Азербайджана Ризван Гусейнов, сообщает МИА "Казинформ". По его словам, Нурсултан Назарбаев верно сформировал современный образ казахстанцев, что вдохновило азербайджанских соседей. Учёный сообщил, что движимый инициативой Президента Казахстана Центр истории Кавказа совместно с министерством образования и другими государственными ведомствами Азербайджана уже готовит образовательную программу по тюркской культуре и истории. "Программная статья Нурсултана Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" концептуально показывает те векторы развития, которые нужны не только Казахстану", – подчёркивает Ризван Гусейнов. Сейчас готовится сакральная карта Азербайджана и уже подготовлены три проекта, в рамках которых делаются познавательные материалы для детей, создаются карты и литература, которая поможет доносить до людей ныне скрытые и неизвестные страницы истории региона. В перспективе рассматривается возможность на основе идей модернизации разработать общую концепцию тюркского наследия. "Мы, группа учёных Центра истории Кавказа, многие годы исследующих тюркскую историю, готовы оказать поддержку", – говорит собеседник. Как отметил Гусейнов, сотрудники центра активно участвуют в проектах, которые реализует Казахстан по исследованию кыпчакского наследия. По словам директора центра, на Южном Кавказе сохранились очаги тюркской и кыпчакской культуры. В Азербайджане они частично представлены в Газахском районе, где сохранился свой говор и диалект. В апреле 2017 года в Казахстане была создана Нацкомиссия по модернизации общественного сознания. Её возглавил руководитель Администрации Президента Адильбек Джаксыбеков. Президент Казахстана опубликовал в "Егемен Казахстан" программную статью "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", где говорит о необходимости модернизации общественного сознания. | Зарина Жакупова | https://informburo.kz/novosti/azerbaydzhanu-ponravilsya-opyt-kazahstana-po-modernizacii-soznaniya-budut-perenimat.html | NULL | 2017-09-29 | 2 | 2019-11-20 15:17:18 |
| 2000 | Программа Рухани жаңғыру. Как работает модернизация сознания? | Модернизация сознания: что важно сохранить на века и от чего необходимо избавиться как можно скорее? | О "модернизации общественного сознания" говорят с момента выхода стратегической статьи Президента "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру". Если прежде все государственные реформы в стране были направлены на конкретные сферы, принцип работы которых людям более или менее понятен – политика, экономика, то теперь, когда речь зашла о модернизации сознания целого народа такой территориально крупной страны как Казахстан, начались бурные обсуждения – от разговоров на кухнях до публичных высказываний в социальных сетях. Informburo.kz коротко объяснило, что такое модернизация сознания в Казахстане и как она будет работать. Язык будущего сегодня Переход казахского языка на латиницу раньше уже обсуждался и не раз, но как именно будет выглядеть новый алфавит, никто прежде не знал – учёные представили его общественности впервые. Пока это только проект. Но в интернете появилась специальная программа онлайн-конвертер, которая по принципу переводчика преобразует слова, написанные кириллицей, в латинские символы с учётом разработанных для обновлённого казахского алфавита правил. В отличие от большинства алфавитов, основанных на латинской графике, таких как английский и французский, казахский состоит не из 26, а из 25 букв. По мнению разработчиков, только так можно сохранить все специфические звуки языка. Алфавит из 25 латинских букв Окончательный вариант алфавита должен быть утверждён до конца этого года, а с 2018-го начнётся подготовка преподавателей, которые позже будут обучать население новой грамоте, и написание учебников. На организационную и методическую работу отводится два года. Полный же переход на латинскую графику запланирован на 2025 год: с этого времени вся письменная речь – от публикаций в печатных СМИ до ведения делопроизводства будет на латинице. До этого предусматривается переходный период и адаптация, когда население ещё сможет пользоваться кириллицей. Книги, без которых нельзя Повысить качество обучения в вузах на казахоязычных отделениях Президент предлагает с помощью проекта "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке". По словам Нурсултана Назарбаева, "наше социальное и гуманитарное знание долгие годы было законсервировано в рамках одного учения и в рамках одного взгляда на мир". Чтобы это исправить, предлагается выбрать сотню лучших учебников из тех, что уже существуют в мире: по истории, политологии, социологии, философии, психологии, культурологии, филологии и перевести их на казахский. Эффект от этой программы ожидается уже через 5-6 лет после того, как книги станут доступны студентам – выпускники отечественных вузов должны стать более конкурентоспособными на международном рынке труда. Специально для реализации этой программы на базе уже существующих переводческих структур создано негосударственное Национальное бюро переводов, которое этим летом приступило к работе. В организации трудятся порядка 100 человек: преподаватели, редакторы и переводчики. На данный момент из сотни переведено 17 учебников. Сотня героев нашего времени Стартовал проект "100 новых лиц Казахстана". В своей программной статье Нурсултан Назарбаев предложил обратить внимание общества на талантливых и успешных современников. Речь идёт о гражданах, которые за годы независимости сами состоялись и оказались полезны государству. Эти казахстанцы станут героями нашего времени: о них будут снимать документальные фильмы и писать в печатных изданиях. История каждого из сотни, по задумке, должна стать примером для подражания другим, стимулом и одновременно доказательством того, что добиться успеха может лишь тот, кто готов трудиться. Скрин с сайта 100esim.el.kz Претенденты / Скрин с сайта 100esim.el.kz Сейчас создан специальный сайт, на котором публикуются конкретные истории успеха людей. Медики, педагоги, бизнесмены, спасатели, военные, спортсмены, деятели культуры, общественники, а также представители других профессий из разных регионов, разных возрастов и национальностей. Претендентов стать одним из ста новых лиц Казахстана уже почти две тысячи, при этом заявки продолжают поступать, поэтому, конечно, предстоит отбор. Впрочем, проект будет не только общенациональным – аналогичные стартуют во всех регионах страны. Что такое программа "Туған жер"? Особое отношение к родной земле, её культуре, обычаям, традициям считается важнейшей чертой патриотизма, основой того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией, а не собранием индивидов. В связи с этим Президент предлагает специальную программу "Туған жер". Она предусматривает три конкретных направления. Детская площадка / Фото с сайта russianpoetry.ru Первое – организовать в школах качественное преподавание истории родного края. Для этого требуется провести серьёзную исследовательскую работу в сфере образования, экологии и благоустройства, изучить региональные истории, восстановить культурно-исторические памятники и культурные объекты местного масштаба. Второе – государственное содействие бизнесменам, чиновникам, представителям интеллигенции и молодёжи, которые, переехав в другие регионы страны, хотели бы поддержать свою малую родину. Третье – системный и организованный подход местных властей к реализации программы "Туған жер" в целом. Речь идёт о том, чтобы найти как можно больше способов улучшить жизнь в регионах: от озеленения населённых пунктов до компьютеризации школ и поддержки художественных фондов. "От малой родины начинается любовь к большой – своей родной стране, к Казахстану", – отмечает Нурсултан Назарбаев. Сакральные места в Казахстане Комплекс памятников вокруг Улытау и мавзолея Кожа Ахмета Яссауи, древние памятники Тараза и захоронения Бекет-ата, древние комплексы Восточного Казахстана и сакральные места Семиречья – это лишь малая часть сакральных мест в Казахстане. Они образуют каркас национальной идентичности, поэтому Нурсултан Назарбаев считает необходимым увязать их воедино в национальном сознании с помощью проекта "Духовные святыни Казахстана". Это позволит не только приблизиться к своей культуре, но и противостоять чуждым веяниям. Мавзолей Кожа Ахмета Яссауи / Фото с сайта 35photo.ru "Когда сегодня говорят о воздействии чуждых идеологических влияний, мы не должны забывать, что за ними стоят определённые ценности, определённые культурные символы других народов. А им может противостоять только собственная национальная символика" – отмечает Президент. Бекет-ата / Фото с сайта azh.kz Сакральные места будут объединены в так называемый культурно-географический пояс, и каждому из исторических объектов будет уделено отдельное внимание. Узнать больше о них казахстанцы смогут не только из СМИ, но и лично посетив их. Внутренний и внешний культурный туризм, по словам Президента, должен опираться на это символическое наследие народа. Культурный экспорт Большая и очень ответственная работа предстоит в рамках проекта "Современная казахстанская культура в глобальном мире". Чиновникам профильных министерств и представителям интеллигенции необходимо отобрать продукты современной казахстанской культуры, которые будут переведены на шесть иностранных языков ООН: английский, русский, китайский, испанский, арабский и французский. Постановка оперы "Кыз Жибек" / Фото с сайта ticketon.kz Определиться со списком продуктов культуры необходимо до конца 2017 года, следующие 5-7 лет уйдут на переводы и распространение их за границей. Речь не только о книгах, пьесах, но и о музыкальных произведениях, живописи. Казахстанская культура должна занять свою нишу в мировой культуре, как это сделала Америка, создавшая Голливуд, который снимает фильмы, востребованные во всём мире. Как модернизировать общественное сознание? Модернизация общественного сознания, по словам Президента, не просто дополнит другие уже начатые в стране модернизации – политическую и экономическую, она должна стать их сердцевиной. Речь о том, что казахстанцам необходимо научиться иначе, более прогрессивно мыслить, смотреть на вещи под другим углом, и тогда появится шанс приумножить благосостояние страны. Все шесть инструментов модернизации сознания, которые предлагает Президент, с одной стороны, не новы и давно всем известны, с другой – конечно, важно понимать, что он выбрал их из сотни других и выбрал именно те, которые, по его мнению, наиболее подходят для Казахстана сегодня, и теперь ими нужно правильно воспользоваться. Нурсултан Назарбаев / Фото informburo.kz 1. Конкурентоспособность нации. У японцев самые современные технологии, у китайцев масштабное производство, у швейцарцев финансовая система работает, как часы, а что могут казахстанцы? Ответить на этот вопрос гражданам нашей страны предстоит самим, и чем быстрее люди смогут это сделать, тем больше шансов занять лидирующую позицию в той или иной сфере на мировом рынке. Это помимо того, что казахстанцам не обойтись и без уже вошедших в обиход во всём мире навыков, таких как компьютерная грамотность, знание иностранных языков, культурная открытость. Граждане нашей страны вполне могут преуспеть в каких-то новых знаниях, сфере услуг, создании интеллектуальных продуктов или занять нишу высококвалифицированных кадров. 2. Прагматизм. Расточительное отношение к природным ресурсам страны в Казахстане уже привело к исчезновению Аральского моря. Чтобы впредь никакая другая экологическая катастрофа не случилась, граждане должны иначе взглянуть на достояние страны, считает Президент и говорит о необходимости стать более прагматичными. "Прагматизм – это точное знание своих национальных и личных ресурсов, их экономное расходование, умение планировать своё будущее, противоположность расточительности, кичливости, жизни напоказ. Прагматичные люди живут рационально, с акцентом на достижение реальных целей, с акцентом на образование, здоровый образ жизни и профессиональный успех.", – пишет глава государства. 3. Сохранение национальной идентичности. Традиции и обычаи, язык, музыка, литература, свадебные обряды – всё это, по словам Президента, должно вечно оставаться с народом: никакая модернизация невозможна без сохранения национальной культуры. Однако невозможна модернизация и без отказа от того, что мешает развитию. В первую очередь, речь о делении единой нации по регионам и жузам. Во-вторых – о кумовстве, которое процветает на ступенях карьерных лестниц в самых разных сферах. "Чтобы двигаться вперёд, нужно отказаться от тех элементов прошлого, которые не дают развиваться нации", – отмечает глава государства. 4. Культ знания. Технологическая революция ведёт к тому, что в ближайшие десятилетия половина существующих профессий может просто исчезнуть. Прежде столь стремительных изменений история не видела. В таких условиях, по словам Президента, успешно жить сможет только высокообразованный человек, который способен переквалифицироваться, менять профессию именно благодаря высокому уровню образования. Многое делается для этого в стране: открыт ряд вузов высокого уровня, десятки тысяч молодых специалистов получили образование в лучших университетах мира, в том числе и по программе " Болашак". "Но культ образования должен быть всеобщим", – отмечает Президент. 5. Эволюционное, а не революционное развитие Казахстана. История, по словам Президента, должна учиться на ошибках и не повторять их впредь. Весь ХХ век прошёл под знаком революционных потрясений. За революцией 1917 года последовали вмешательство в естественные пути национального развития и навязывание чуждых форм общественного устройства, демографический удар по нации, а также удар по языку и культуре, который едва не привёл к их утрате, кроме того, причинён большой ущерб, граничащий с экологическим бедствием, как в случае с Семипалатинским полигоном, сразу нескольким регионам страны. "Эпоха революций не прошла. Они сильно изменились по форме и содержанию. Но вся наша недавняя история говорит прямо и недвусмысленно: только эволюционное развитие даёт нации шанс на процветание. В противном случае мы снова попадём в исторический капкан", – предостерегает глава государства. По его словам, эволюционное развитие как принцип идеологии должно быть одним из ориентиров и на личностном, индивидуальном уровне для каждого казахстанца. 6. Открытость сознания. Почему важно, чтобы сознание было открытым? Во-первых, по словам Президента, это даёт понимание того, что творится в большом мире, что происходит вокруг твоей страны, что происходит в твоей части планеты. Во-вторых, это готовность к переменам, которые несёт новый технологический уклад уже на ближайшие 10 лет, нужно быть готовыми к этому. В-третьих, способность перенимать чужой опыт, учиться у других. В частности, для этого нужно овладеть английским языком. Две великие азиатские державы, Япония и Китай – классическое воплощение этих способностей."Если казахстанцы будут судить о мире из окон своих домов, то можно и не увидеть, какие бури надвигаются в мире, на материке или в соседних странах. Можно не увидеть леса за деревьями, можно не понять даже внешних пружин, которые заставляют нас иногда серьёзно менять подходы", – говорит Нурсултан Назарбаев. | Игорь Мосунов | https://informburo.kz/stati/modernizaciya-soznaniya-nachalas-kak-ona-rabotaet.html | https://informburo.kz/img/article/586/0_main.jpg | 2017-09-20 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2001 | В бывшем трамвайном депо Алматы открылся лофт-центр для молодёжи | В день презентации в лофт-центре прошёл городской фестиваль Art Energy Almaty, который посетил аким Алматы, пообщавшись с молодёжью в неформальной обстановке. | В Алматы прошло открытие первой очереди молодёжного лофт-центра на месте бывшего трамвайного депо, сообщили в пресс-службе акима города. Лофт-центр в Depo Evolution Park заработал в рамках программы "Рухани жаңғыру" и Дорожной карты поддержки молодёжи южной столицы. Молодёжный лофт-центр в Depo Evolution Park / Фото пресс-службы акима Алматы Лофт-центр представляет собой зону обслуживания молодёжи, где работают коворкинг-центр, центр волонтёрского движения, центр молодых художников, молодёжный ресурсный центр, workout-center и другие. Здесь же будут работать пять мастерских, English club, центр по обучению государственному языку, 10 образовательных секций. Фото пресс-службы акима Алматы При новом лофт-центре также будут действовать 25 молодёжных НПО, которые вовлекут в постоянную деятельность свыше трёх тысяч человек. Активисты планируют работать над решением самого широкого круга молодёжных проблем. "Алматы давно нуждался в подобном центре, который сконцентрировал бы вокруг себя молодёжь города. В лофт-центре молодой человек сможет получить всю необходимую информацию и поддержку, возможность реализовать свои идеи", – отметил руководитель управления по вопросам молодёжной политики Алматы Чингис Бескемпиров. Фото пресс-службы акима Алматы В день презентации лофт-центра здесь прошёл городской фестиваль Art Energy Almaty – Work in progress. Это фестиваль городских сообществ и внутригородских коммуникаций между властью, бизнесом, инициативными сообществами, общественными деятелями. Молодёжный форум посетил аким Алматы Бауыржан Байбек, приняв участие в неформальной беседе с представителями городских сообществ. Фото пресс-службы акима Алматы "Если бы в Алматы все говорили в один голос, то это был бы уже не тот город. Алматы славится тем, что у него много мнений. Это город молодёжи, город неправительственных организаций, где важен диалог", – отметил глава города. В ходе фестиваля несколько сообществ представили свои проекты в сферах экологии, благотворительности, транспорта, архитектуры и городского пространства, бизнеса и социального предпринимательства. Трамвайное депо Алматы прекратило свою работу с 31 октября 2016 года после двух резонансных аварий, в которых пострадали люди. После этого депо посетил аким города Бауыржан Байбек. Увиденным он остался недоволен. Специальная комиссия выявила многочисленные нарушения и факты несоответствия нормам. Как следствие, было вынесено решение об остановке работы депо. В настоящее время решается вопрос, что делать с трамвайными вагонами. Желающих их купить нет, поэтому, скорее всего, их утилизируют. Что касается трамвайных рельсов, то их постепенно демонтируют и продадут на аукционе. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-byvshem-tramvaynom-depo-almaty-otkrylsya-loft-centr-dlya-molodyozhi.html | NULL | 2017-09-15 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2002 | Обсуждать новый латинский алфавит можно на новом сайте "Рухани жаңғыру" | В соцсетях запущен хештег #Latyn, под которым пользователи могут оставлять свои комментарии и предложения. | Сайт "Рухани жаңғыру" В Казахстане презентовали портал "Рухани жаңғыру". На интернет-ресурсе программной статьи Президента "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" представлено шесть разделов по каждому направлению статьи. Запуск проекта будет проходить в несколько этапов, а контент – наполняться по мере реализации каждого из направлений. Основной акцент сделан на итогах первого этапа реализации проекта "100 новых лиц Казахстана". На данный момент на сайте 100esim.kz размещено порядка 2000 заявок. Раздел "Сакральная география Казахстана" представлен новостной лентой, отражающей события в рамках данного направления. Также в разделе есть карта сакральных мест, которая будет реализовываться в несколько этапов. В настоящий момент на ней отображены 100 сакральных мест. В разделе "Туған жер" размещена карта социальных проектов. Раздел "Современная казахстанская культура" включает в себя культурные достижения страны периода независимости. Здесь будут публиковать видеоролики из опер, картины и произведения казахстанских художников. По направлению "Новое гуманитарное знание. 100 учебников на казахском языке" на портале будут представлены полные версии переведённых книг как на казахском, так и на языке оригинала. Для реализации проекта создана некоммерческая, негосударственная общественная организация "Ұлттық аударма бюросы". В настоящее время ведётся работа по переводу 17 учебников, предложенных вузами. На сайте "Рухани жаңғыру" размещён проект алфавита для перехода государственного языка на латиницу. В рамках обсуждения нового алфавита на основе латинской графики на сайте с 16 сентября будет представлена возможность оставить свои отзывы и предложения. Также в социальных сетях запущен хештег #Latyn, под которым пользователи могут оставлять свои комментарии и предложения по вопросам проекта алфавита. | NULL | https://informburo.kz/novosti/obsuzhdat-novyy-latinskiy-alfavit-mozhno-na-novom-sayte-ruhani-zhayru.html | NULL | 2017-09-15 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2003 | Казахстанские бизнесмены за свой счёт построили школу в Алматы | Кенес Ракишев и Асель Тасмагамбетова проспонсировали строительство новой школы в микрорайоне "Шұғыла" Наурызбайского района Алматы. | Новую школу подарили микрорайону "Шұғыла" Наурызбайского района Алматы казахстанский бизнесмен Кенес Ракишев и основатель фонда "Сәби" Асель Тасмагамбетова, сообщил со своей страницы в Facebook бизнесмен Кайрат Кудайберген. Фото со страницы Бейбита Алибекова в Facebook Стоимость проекта составила 1 млрд 725 млн тенге. Площадь школы – 11 625 квадратных метров, в ней десять блоков и 1200 мест. "Это достойнейший поступок, который должен стать примером для многих крупных бизнесменов. Дети микрорайона Акжар получили невероятный подарок на праздник. Но меня восхищает больше то, что Кенес и Асель не просто проинвестировали проект, но сами участвовали в реализации проекта, согласовывая каждую деталь, каждую мелочь, которая могла бы отразиться на качестве новой школы. Поэтому она получилась такой светлой, очень практичной, инновационной и продуманной", – написал Кайрат Кудайберен. В школе оборудованы классы, столовая и современный спортзал. Также в ней установлены аппараты Aqua Point, чтобы учителя и ученики могли в любое время утолить жажду. Это проект молодых бизнесменов, которые выиграли грант от фонда "Сәби" на развитие бизнеса. Фото со страницы Бейбита Алибекова в Facebook Как написал на своей странице в Facebook Бейбит Алибеков, "Асель и друзья дарят школу всем жителям микрорайона и передают на баланс акимата. Асель вникала в каждый незначительный процесс, чтобы построить действительно современную школу для наших детей". Всего ко Дню знаний в Алматинской области открыто 24 новые школы. В Павлодарской области выпускники всех возрастов и профессий, известные в регионе и за его пределами, помогли родным школам на 71 млн тенге, сообщает pavlodarnews.kz. На эти средства в школах сделали ремонт, благоустроили территорию, открыли кабинеты полиязычия, робототехники, шахмат, купили новое оборудование, компьютеры, спортинвентарь и музыкальные инструменты. | NULL | https://informburo.kz/novosti/kazahstanskie-biznesmeny-za-svoy-schyot-postroili-shkolu-v-almaty.html | NULL | 2017-09-02 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2004 | 11 конкретных поручений дал Сагинтаев министрам | Бакытжан Сагинтаев дал 11 поручений членам Правительства, попросив министров внимательно подойти к решению поставленных задач. | Первое поручение премьер-министра Бакытжана Сагинтаева коснулось привлечения инвесторов к строительству, модернизации пенитенциарных учреждений. "Поручаю МВД совместно с Миннацэкономики и финансов в недельный срок разобраться в сложившейся ситуации и с учётом ранее данных поручений обеспечить выработку конкретных решений по модернизации пенитенциарных учреждений в рамках механизма ГЧП. Через месяц мы должны отчитаться перед главой государства. Аскар Узакпаевич, контроль за вами", – обратился к вице-премьер-министру Аскару Мамину глава кабмина в ходе заседания Правительства РК. Второе поручение по упрощению таможенных процедур было адресовано министру финансов Бахыту Султанову. Бакытжан Сагинтаев подчеркнул, что необходимо протестировать пилотную информационную систему "Астана-1" по всем модулям. "Чтобы к началу 2018 года она работала без сбоев. Также необходимо подготовить подзаконные акты по реализации нового Таможенного кодекса, чтобы исполнение не вызвало проблем у бизнеса. Контроль также, Аскар Узакпаевич, держите", – отметил спикер. Министру национальной экономики Тимуру Сулейменову глава кабмина дал третье поручение – внести в Мажилис проект нового Налогового кодекса в сентябре, "как и докладывалось главе государства". Четвёртое поручение было адресовано Министерству энергетики – совместно с МНЭ начать процесс укрупнения РЭКов. И по итогам первого квартала 2018 года доложить о проводимой работе. Акимам и МНЭ также досталось задание провести инвентаризацию бесхозных электросетей и до 20 октября "представить детальный план по их передаче на баланс акиматов". Отметил премьер-министр и вопрос привлечения транснациональных компаний и стратегических инвесторов. Особое внимание он заострил на экспортной составляющей и повышении производительности. Этот вопрос пятым поручением лёг на плечи Министерства по инвестициям и развитию. "Министерству по инвестициям совместно с "Казахинвестом" и акимами определить зоны ответственности за реализацию каждого инвестпроекта. Особое внимание – экспортной составляющей и повышению производительности. Персональная ответственность, Женис Махмудович, за вами", – обратился к главе МИР Бакытжан Сагинтаев. Шестое поручение адресовано Министерству культуры и спорта: в двухнедельный срок внести план мероприятий по реализации Концепции развития туристической отрасли и конкретные предложения по привлечению якорных инвесторов для туристских кластеров. Кроме того, по словам главы кабмина, необходимо учесть все предложения главы государства по развитию курортной зоны в Боровом. "Аскар Узакпаевич, поручение главы государства по переформатированию развития Щучинско-Боровской курортной зоны – необходимо ускорить этот вопрос. Необходимо также внести предложения главы государства. Также ускорить процедуры по созданию нацкомпании "Казахтуризм". Арыстанбек Мухамедиевич, надо быстрее начать работу", – обратился он к министру культуры и спорта. Для увеличения экспортного потенциала животноводства Сагинтаев дал седьмое поручение Министерству сельского хозяйства: совместно с акимами разработать и внести в Правительство график ввода в эксплуатацию выбранных инвестпроектов. "Кроме того, проработать вопрос привлечения дополнительных инвесторов в молочную, мясную отрасли и, Аскар Исабекович, ещё поручение: по одному суперперерабатывающему предприятию вокруг Астаны и Алматы – надо внести предложения", – обратился он уже ко второму заму и главе МСХ – Аскару Мырзахметову. Восьмое поручение – внести предложения по строительству нового авиахаба под Алматы премьер-министр указал МИР РК до 1 декабря. "Касательно строительства нового авиахаба под Алматы МИРу пересмотреть подходы к реализации данного проекта, внести конкретные предложения к 1 декабря", – сказал Бакытжан Сагинтаев. Девятое поручение он адресовал этому же министерству – совместно с МНЭ до 10 сентября согласовать проект кодекса о недрах с Администрацией Президента и обеспечить его внесение в Парламент до конца сентября. Для внедрения четвёртого уровня бюджета и коммунальной собственности местного самоуправления в сельских округах премьер дал десятое поручение. Заинтересованным госорганам, по его мнению, необходимо обеспечить своевременное принятие всех соответствующих подзаконных актов в реализацию закона по вопросам развития местного самоуправления. Контроль этого вопроса он закрепил за своим замом Аскаром Маминым. Одиннадцатое поручение касалось реализации четвёртого направления плана нации "Идентичность и единство". "МКС с заинтересованными госорганами, акиматами регионов провести переориентирование нормативно-правовых актов и программных документов на реализацию задач, поставленных в программной статье главы государства "Рухани жангыру". Прошу всех руководителей госорганов внимательно подойти к решению поставленных задач", – заключил Бакытжан Сагинтаев. | Жадра Жулмухаметова | https://informburo.kz/novosti/11-konkretnyh-porucheniy-dal-saginataev-ministram.html | NULL | 2017-08-29 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2005 | Новый предмет в некоторых школах Казахстана введут в этом учебном году | Краеведение будут изучать в пилотном режиме в пяти школах Алматы и во всех школах Карагандинской области. | В наступающем учебном году в некоторых школах страны появится новый предмет "Краеведение", разработанный в рамках программы "Рухани Жаңғыру", передаёт "Хабар 24". О нововведении сообщили на августовском совещании педагогов Алматы. Новая дисциплина пока вводится в пяти школах южной столицы в пилотном режиме. Кроме того, краеведение также введут и для всех семиклассников Карагандинской области, где уже разработали электронный учебник по этому предмету. Помимо этого на августовском совещании педагогов Алматы отметили необходимость обновления материально-технической базы колледжей и строительства новых школ. Нехватка мест сейчас ощутима: за четыре года в Алматы количество школьников выросло на четверть, а именно на 57 тысяч. При этом за это время возвели только 12 школ на 14 тысяч мест. В этом году для сферы образования выделили более 86 млрд тенге. По мнению акима Алматы Бауыржана Байбека, с ресурсами для строительства новых школ может помочь и бизнес. "В прошлом году за счёт частных средств в коттеджах и других частных зданиях открыто 175 детских садов и мини-центров на 5,7 тысячи мест. В этом году сдано 57 частных садиков на 2000 мест. Такая поддержка со стороны бизнеса позволила сэкономить порядка 14 млрд тенге бюджетных средств, которые мы можем направить на другие важные направления или же на строительство государственных школ и детских садов", – сказал Бауыржан Байбек. Ещё одно новшество в системе образования этого года – преподавание некоторых предметов на английском языке. Постепенный переход на трёхъязычное обучение в школах начнётся уже в этом году. 500 классов по всей стране уже апробируют новшество. Надбавка к зарплате англоязычным педагогам составит около 35 000 тенге. Однако, как признались в Министерстве образования и науки, не все учителя, преподающие на английском языке, смогут овладеть языком в совершенстве. | NULL | https://informburo.kz/novosti/novyy-predmet-v-nekotoryh-shkolah-kazahstana-vvedut-v-etom-uchebnom-godu.html | NULL | 2017-08-26 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2006 | 82% казахстанцев считают необходимыми изменения в жизни страны – исследование | Это выяснилось в ходе международной научно-практической конференции "Модернизация 3.0: Рухани жаңғыру". | 82% казахстанцев считают необходимыми изменения в жизни страны. Такие данные огласили на международной конференции "Модернизация 3.0: Рухани жаңғыру", которая прошла в Астане. Организатором мероприятия выступил Институт евразийской интеграции. Целью конференции стало обсуждение вопросов по модернизации Казахстана. В работе конференции приняли участие более 100 человек, среди которых известные учёные, представители экспертно-аналитического сообщества Казахстана и зарубежья, профессора и преподаватели высших учебных заведений. "Ещё никогда в истории независимого Казахстана перед нацией не стояло столь глубокой и масштабной задачи, как модернизация сознания. "Рухани жаңғыру" – это идейная платформа, призванная стать основой для качественного преобразования всех сфер государства. Стремление к обновлению сегодня равносильно национально-государственному самосохранению и качественному развитию", – подчеркнул заместитель руководителя канцелярии премьер-министра РК Ержан Бабакумаров, выступая с приветственным словом. На конференции назвали предварительные итоги социологических исследований. Как считают учёные, для реализации мер в рамках Третьей модернизации складываются благоприятные условия. "В общественном мнении отмечается высокий уровень реформистских настроений. Около 82% казахстанцев в той или иной мере считают необходимыми изменения в жизни страны. При этом и поддержка существующего социально-политического курса развития высока – 88%", – отметил директор Института евразийской интеграции Гани Ныгыметов. Госструктуры и научно-экспертная общественность обсудили ход реализации ключевых направлений программы "Рухани жаңғыру" и конституционной реформы. Участники встречи отметили значимость работы диалоговой площадки для широкого освещения и разъяснения среди населения работы, проводимой в рамках программы модернизации общественного сознания. Как Правительство выполняет поручения Президента? Ответить на этот вопрос попытались представители трёх министерств на специальной пресс-конференции, посвящённой теме реализации задач, поставленных Нурсултаном Назарбаевым в Послании народу: "Третья модернизация Казахстана: глобальная конкурентоспособность". | Зарина Жакупова | https://informburo.kz/novosti/82-kazahstancev-schitayut-neobhodimymi-izmeneniya-v-zhizni-strany-uchyonye.html | NULL | 2017-08-25 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2007 | Фестиваль Star of Asia начался с песни Батырхана Шукенова "Твои шаги" | Подобный формат фестиваля в городе проходит впервые, в качестве продолжения традиционного музыкального конкурса "Азия Дауысы". | Фестиваль Star of Asia / Фото informburo.kz В Алматы 19 августа стартовал международный музыкальный фестиваль Star of Asia, сообщает корреспондент Informburo kz. Фестиваль продлится два дня, помимо концерта будут проходить флешмобы. Символичным номером на фестивале стала всеми любимая песня Батырхана Шукенова "Твои шаги", которую исполнил детский ансамбль "Бозторгай". Отметив огромный вклад Батырхана Шукенова в музыкальную культуру Казахстана, участники действа запустили в небо белых голубей и шары в форме сердца. После песни "Твои шаги" в небо запустили шары форме сердца / Фото Informburo kz Для грандиозного события лета на "Медеу" возвели специальную сцену радиальной формы, похожую на метеорит. Подобный формат мероприятия в городе проходит впервые, в качестве продолжения традиционного музыкального конкурса "Азия Дауысы". Сцена / Фото Informburo kz Сегодня зрителей порадовали казахстанские артисты Ерболат Кудайбергенов, Кайрат Нуртас, Али Окапов, Ерке Есмахан, Дастан Оразбеков, коллектив "Дос Мукасан" и "Улытау". Во второй день фестиваля, 20 августа на высокогорном катке выступит южно-корейская группа U-Kiss – лауреаты музыкальных наград Asia Song Festival, Chineese TOP Awards, популярная певица из Азербайджана Roya, заслуженная певица Узбекистана, актриса Rayhon, восходящая звезда Индии Sanah Moidutty, DJ Piligrim а также популярный певец из Турции – Murat Boz. По словам организаторов, Star of Asia приведёт к росту туристского потока, повысит узнаваемость города в других странах. "Музыкальный фестиваль заинтересовал многих. К примеру, вместе с артистами приезжает большое количество очень популярных зарубежных блогеров и журналистов. Они будут писать об Алматы, о фестивале. Нам кажется, это даст дополнительный толчок к тому, чтобы всё большее количество людей во всех уголках мира узнали побольше о нашем городе и посетили его. Таким образом, у нас повысится количество туристов, что положительно отразится на экономике города", – отметили организаторы мероприятия. Фестиваль привлечёт поток туристов / Фото Informburo kz По их словам, музыкальное шоу в прямом эфире увидят в 118 странах мира – США, Канаде, Франции, Германии, Корее, Японии, России, Китае и других. Как сообщили в акимате Алматы, специально на Star of Asia в южную столицу прилетела съёмочная группа телеканала Euronews, чтобы транслировать международный фестиваль. Star of Asia проходит в рамках программы Президента РК "Рухани жанғыру" и открывает комплекс мероприятий, посвящённых Дню города Алматы. Али Окапов / Фото Informburo kz Перевозка зрителей фестиваля Star of Asia 19-20 августа осуществляется до 23:30. Точками сбора на фестиваль стали проспект Абая, 48/1 у Центрального стадиона и проспект Достык – угол Курмангазы. Время отправления пассажирского транспорта – с 16:00 до 18:30. Обратные рейсы от "Медеу" стартуют с 22:00 до 23:30. Оплата проезда – 150 тенге. Ещё одно музыкальное событие ожидается в Казахстане. В Астане 27 августа стартует первый ежегодный фестиваль "Астана Дауысы" в ЦКЗ "Казахстан", где выступят звёзды из 15 стран. | Шолпан Жабаева | https://informburo.kz/novosti/festival-star-of-asia-nachalsya-s-pesni-batyrhana-shukenova-tvoi-shagi.html | NULL | 2017-08-19 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2008 | Джаксыбеков: программа "Рухани жаңғыру" должна стать общенациональным проектом | Глава администрации Президента подчеркнул важность того, что все начинания Нацкомиссии по модернизации общественного сознания находят поддержку в обществе. | На заседании Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте Казахстана руководитель Администрации Президента Адильбек Джаксыбеков рассказал о принятых за последние четыре месяца мерах по реализации задач, поставленных главой государства. По его словам, уже сегодня видны первые результаты работы специальных групп, вошедших в Национальную комиссию, передаёт strategy2050.kz. Глава Администрации Президента отметил большую роль центральных и местных государственных органов, а также специальных комиссий, проектных офисов и экспертных групп, созданных в областях. "На сегодня разработан проект нового алфавита. 600 объектов обозначены по географии священных мест, по 22 объектам начались научно-реставрационные работы. Ведутся значительные работы по программе "Туған жер". Также были отобраны самые лучшие работы в области культуры", – отметил Адильбек Джаксыбеков. На сегодня составлен список 17 учебников по гуманитарным предметам в рамках проекта "Новое гуманитарное знание". "Это только начало всех осуществляемых работ. Есть плановые работы по всем направлениям. Самое главное, эти начинания поддерживает общество. В будущем также будут проведены содержательные работы. Нужно сделать так, чтобы программа главы государства "Рухани жаңғыру" превратилась в общенациональный проект", – заключил руководитель Администрации Президента. В Казахстане создана Нацкомиссия по модернизации общественного сознания. Её возглавил руководитель Администрации Президента Адильбек Джаксыбеков. Президент Казахстана опубликовал в "Егемен Казахстан" программную статью "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", где говорит о необходимости модернизации общественного сознания. | NULL | https://informburo.kz/novosti/dzhaksybekov-programma-ruhani-zhayru-dolzhna-stat-obshchenacionalnym-proektom.html | NULL | 2017-08-17 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2009 | Профессор ЕНУ рассказал, кто должен модернизировать сознание казахстанцев | Доктор наук Анатолий Башмаков сообщил, что в комиссию нужно включить тех, кто своим авторитетом может влиять на подсознание других людей. | Проводить любую модернизацию или реформу без подготовки собственного мышления нельзя, заявил заведующий кафедрой Ассамблеи народа Казахстана ЕНУ им. Гумилева Анатолий Башмаков на третьем заседании Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте РК о проводимой работе по проекту "Тұған жер", сообщает МИА "Казинформ". "Главное, что я и мои коллеги по комиссии извлекли для себя то, что эта сложная работа не должна превращаться в обычную "кампанейщину". Потому что нельзя проводить любую модернизацию или реформу без подготовки собственного мышления", – заявил спикер. По его словам, большое внимание в рамках проекта "Тұған жер" нужно уделять подбору людей, которые смогут не только понять суть стоящей перед ними задачи, но и сумеют грамотно донести идею до людей. "Я предлагал пригласить в нашу комиссию и в комиссию АНК таких людей, которые своим авторитетом могут влиять на подсознание любого, с кем они встречаются. Надо подбирать людей, способных донести свои мысли до аудитории. Слова – это одежда наших мыслей. В какой одежде мы придём в аудиторию, какими словами будем доносить идею Президента о модернизации общества – это очень важно", – сказал член АНК. Анатолий Башмаков подчеркнул, что с малой родины формируется отношение к Родине в целом, отметив, что в первую очередь необходимо воспитывать уважительное отношение к отчей земле. "Эта огромная работа, которая может растянуться на несколько десятилетий. К ней нужно подходить со всей душой, здесь не должно быть фальши. Согласно этим принципам и нужно подбирать людей", – заключил он. Одним из первых шагов на пути изменения сознания Анатолий Башмаков назвал необходимость избавления от привычек, мешающих прогрессу. Национальную комиссию образовали Указом Президента Казахстана в целях реализации программы модернизации общественного сознания и обеспечения дальнейшего поступательного культурно-гуманитарного развития страны. В её состав вошли известные общественные деятели, учёные, писатели, журналисты, депутаты Парламента, представители Администрации Президента, члены Правительства и АНК, а также акимы городов и областей. | NULL | https://informburo.kz/novosti/professor-enu-rasskazal-komu-nuzhno-poruchit-modernizaciyu-soznaniya-kazahstancev.html | NULL | 2017-08-17 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2010 | Что сделано в рамках программы "Рухани жаңғыру", обсудили в Астане | Руководитель Администрации Президента РК Адильбек Джаксыбеков с членами нацкомиссии рассмотрели ход реализации программы "Рухани жаңғыру" | В Астане прошло очередное заседание Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте Казахстана под председательством руководителя Администрации Президента Адильбека Джаксыбекова. Участники заседания рассмотрели ход исполнения программы "Рухани жаңғыру". Акимы Актюбинской и Восточно-Казахстанской областей, руководители рабочих групп доложили о проделанной работе по реализации программы. В ходе совещания было отмечено, что осенью будет представлен на рассмотрение рабочий вариант нового латинского алфавита казахского языка. "В рамках проекта "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке" к настоящему времени экспертами определён список из 17 учебников по гуманитарным дисциплинам. Созданное в рамках программы Национальное бюро переводов начало их перевод", – говорится в сообщении Комитета информации Министерства информации и коммуникаций. На заседании было отмечено, что выбрано 100 сакральных объектов на уровне республики и 500 – на уровне регионов по проекту "Сакральная география Казахстана", а по проекту "Современная казахстанская культура в глобальном мире" сформированы шорт-листы лучших произведений. "Среди них 216 произведений по литературе, 48 – в жанре "театр, кино и хореография", 182 произведения изобразительного искусства, более 200 – в сфере музыки. Предварительный отбор произведений будет проводиться с учётом общественного обсуждения. Далее перечень будет представлен экспертным группам для проведения экспертизы на предмет соответствия критериям отбора", – уточнили в комитете. В рамках проекта "100 новых лиц Казахстана" поступило более 1500 заявок, из них формируются промежуточные пулы для последующего открытого голосования. | NULL | https://informburo.kz/novosti/chto-sdelano-v-ramkah-programmy-ruhani-zhayru-obsudili-v-astane.html | NULL | 2017-08-17 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2011 | Около тысячи лошадей пригонят в Акмолинскую область ради съёмок документального фильма | Картина выйдет на экраны в октябре 2018 года. Лишь на монтаж потребуется целый год. | Журналистам рассказали о подготовке к съёмкам трилогии о лошадях в Акмолинской области / Фото Informburo.kz В Акмолинской области на месте съёмок документальной трилогии о лошадях – Equus, запланированных на 28 августа, побывали министр информации и коммуникаций РК Даурен Абаев, председатель правления АО РТРК "Казахстан" Ерлан Карин и представители СМИ, сообщает пресс-служба Министерства информации и коммуникации РК. Журналистам рассказали об истории создания проекта, его целях и задачах. А также сообщили, когда и где фильм смогут увидеть зрители. "Здесь есть свои порядки, поэтапно всё. Будет 15 съёмочных дней. Картина выйдет на экраны в октябре 2018 года, лишь на монтаж потребуется год", – рассказал Даурен Абаев. "На самом деле это большой научный проект, который мы делаем совместно с нашими зарубежными партнёрами. Режиссёр очень известный – Найоби Томпсон. Вместе мы делаем большой проект, здесь участвуют и американцы и немцы и французы. Научно доказано, что именно в этих землях было первое одомашнивание лошади, поэтому мы должны этот момент показать, отразить. Вы знаете, что глава государства в своей статье "Рухани жаңғыру" как раз и отметил, что мы должны не только природу пропагандировать, не только природой гордится, но и своим наследием. И хотел бы поблагодарить всю команду. В 150 км от Астаны проделана большая часть пути по бездорожью. В этих прекрасных местах такую красоту создали здесь", – добавил глава МИК РК. Фото Informburo.kz Фото Informburo.kz Фото Informburo.kz Фильм Equus состоит из трёх серий. Он раскрывает роль лошадей в истории человечества и рассказывает об открытиях происхождения культуры лошадей в степях Центральной Азии. При его создании использованы доступные научные знания образа жизни и материальной культуры этих животных. "Фильм снят в 20 странах мира, на всех континентах, где присутствует лошадь. Для нас большая честь, что именно историческая реконструкция происходит на территории Казахстана. Мы освещаем четыре периода: охотники-собиратели, ботайцы, представители андроновской культуры и тюрко-монголы. Но ещё бы хотелось добавить два важных эпизода – наши саки ну и, соответственно, казахское ханство", – сообщал автор проекта Нурбол Баймуханов. "Ботайская культура показывает, что впервые на планете именно в Казахстане была одомашнена лошадь. Это было доказано в 1980 году. 37 лет ведутся исследования. Несколько лет назад Нурбол Баймуханов решил на весь мир показать значение батайской культуры. Потому что более 15 лет мы работаем вместе с иностранными археологами из Великобритании, США, Германии и России. Но в Казахстане не хватало вот такого общественного взлёта, интереса к ботайской культуре", – сообщил археолог Виктор Зайберд. Фото Informburo.kz По его словам, раньше Казахстан считали транзитной территорией, на которой обитали бродячие рыболовы и охотники, и этот ярлык висел много лет. "Благодаря исследованиям мы показали, что Казахстан – это та экосистема степи, с которой начинались великие инновации на земном шаре. Прежде всего это инновация связана с переходом на новую ступень цивилизации, на ступень конных номадов. Много лет мы исследовали и реконструировали многие элементы материальной культуры", – утверждает археолог. Фото Informburo.kz "Мы много исследовали территории, получили много артефактов, и эти артефакты доказали, что они связаны с конным делом. В частности были обнаружены скальпели для кастрации коней, предметы конской сбруи, путы, уздечки. Самым мощным доказательством стало обнаружение молекул кумыса на керамике. Выяснилось, что шесть тысяч лет назад здесь люди пили кумыс, они занимались домашней селекцией животных. Примерно 10% лошадей были под седлом. В прошлом году проводились генетические экспертизы останков лошади. Они показали, что ботайская лошадь стала основой многих современных лошадей", – поделился Виктор Зайберд. Фото Informburo.kz 7 марта 2017 года на брифинге СЦК министр информации и коммуникаций РК Даурен Абаев озвучил, что проект реализуется в рамках меморандума на совместное производство документальной трилогии Equus между Корпорацией "Казахстан" и Clearwater Documentary Inc. При этом АО РТРК "Казахстан" будет иметь статус международного вещателя трилогии и обладать правами на трансляцию сериала на территории Казахстана на русском и казахском языках. Сериал будет отснят лучшими съёмочными группами Канады и Германии на оборудовании самого высокого разрешения и иллюстрированный симфонической музыкой известного композитора из Лос-Анджелеса Даррена Фанга. Опираясь на успех "Великой Одиссеи человечества", сериал планируется к показу более чем в 50 странах по всему миру, начиная с 2018 года. Этот проект способствует продвижению имиджа Казахстана на международной арене в сфере кино, туризма, истории и традиций казахского народа. | Жанна Сагидуллакызы | https://informburo.kz/novosti/okolo-tysyachi-loshadey-prigonyat-v-akmolinskuyu-oblast-radi-syomok-dokumentalnogo-filma.html | NULL | 2017-08-12 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2012 | Модернизация общественного сознания: усмирить букашек, изжить совок, открыть архивы | Эксперты обсудили рухани жаңғыру: помянули почившие госпрограммы, критически прошлись по себе самим, а вторую часть дискуссии закрыли от прессы. | Журналистов выгоняют "на полпути" не потому, что сильно грубые, а в интересах государственной важности. Аскар Нурша, руководитель офиса Института мировой экономики и политики (ИМЭП) при Фонде Первого Президента, поделился с собравшимися планов своих громадьём. Он по итогам встречи "Модернизация и формирование национальной идентичности" пообещал подготовить важные аналитические материалы. "Но, как вы понимаете, в присутствии журналистов не всегда это получается, иначе всё превратится в официоз. Поскольку люди здесь уважаемые, нам не удастся вывести их на открытый разговор," – признался г-н Нурша. Так что послушные медиа-представители с кофе-брейка уже и не возвращалась: в первой части уважаемые люди, вопреки опасениям, дали открытости "более чем" и даже "слишком уж". Открытой назначили быть сессию №1 под названием "Модернизационная повестка дня в сфере национальной культуры и традиции: концепции и реальность". Закрытость досталась теме "Формирование национальной идентичности: между прошлым и будущим". "Проигнорированы". "Не сделали выбор". "Стал архивным документом" Делать контент-анализ программной статьи Президента РК Нурсултана Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" довелось руководителю Центра прикладной политологии и международных исследований, кандидату философских наук Айдару Амребаеву. Неспешно кочуя от слайда к слайду, Айдар Молдашович время от времени делал экскурсы в предыдущие госпрограммы и краеугольные исторические документы. Около 10 лет он прослужил на посту замдиректора ИМЭП, так что эксперт вполне заслуженно "снискал и обрёл". Айдар Молдашович напомнил, что целый ряд идеологических установок уже был принят. Они, установки, должны были изменить общественное сознание. Это и Доктрина национального единства Казахстана (2010 г.), и статья Нурсултана Назарбаева, посвящённая Обществу труда (2012 г.). Ожидалось, что будет изменено отношение к труду, трудовая этика казахстанского общества. Но статьи были проигнорированы, причём "не совсем понятно, по какой причине". На платформе Доктрины национального единства госорганы так и не решились строить национальную идентичность. Документ был подписан, но оказался архивным документом, а не документом реальной действительности. В своё время были сделаны зооморфные сравнения ("Казахстан – барс"), но кто же мы на самом деле, так и не было уточнено. Айдар Амребаев: Нужно научиться диалогировать / Фото Руслана Минулина Эксперт отмечает, что казахстанцы сочетают в себе черты традиционности и модерна. Раздвоенная идентичность состоит в том, что мы живём в сегодняшнем дне и молимся прошлым богам. Общество дифференцировано: часть его уже давным-давно модернизировалась, часть – всё ещё в формате архаической социальной среды. Отмечая эту расщеплённость и разделённость общества по краеугольным вопросам, Айдар Амребаев считает, что своей нынешней статьёй Президент способствует сближению позиций и формированию платформы для возможного диалога. В качестве примера к.ф.н. вспоминает митинги по земельной реформе и неприятие многими изменений в Конституцию. "Президент осторожно двигается в этом направлении, чтобы прощупать: есть ли у нас вообще почва для этого национального диалога", – считает спикер. По оценке выступающего, программа трёхъязычия и вовсе усугубляет ситуацию неравенства и неконкурентоспособности казахского языка. Государственный язык лишь декларируется государственным, но на практике не является таковым. На государственном языке предполагается издать 100 учебников, но только гуманитарной сферы. А как же научно-техническая среда или сфера административного регулирования, правового режима? – вопрошает учёный. И резюмирует: государство ещё не сделало выбор в пользу национально оформленной идентичности в языковом плане. На президентском тезисе о прагматизме выступавший остановился отдельно. Понты и "фейковые" ценности (как на индивидуальном, так и на общественном и даже на государственном уровне) манипулируют нами, заставляя неэкономно расходовать личные и национальные ресурсы. Идея прагматизма диссонирует с той реальностью, которую на практике демонстрирует государство. Поэтому спикер ожидает принятия жёстких и радикальных мер по образу и подобию алгоритмов Ли Кван Ю в Сингапуре. Апелляция к культуре умеренности адресована больше к государству, а не к индивидуальным гражданам. Макрон и Трамп, букашки и веники Мрачные тучи из фиаско и обломов в области модернизирования живенько разбавил избитым анекдотом политолог Бурихан Нурмухамедов. Он поведал про стратега-сову, что модернизировала зайцев в ежей, но конкретных путей трансформирования лопоухим предложить не могла: мол, технологии – не моя специальность. Бурихан Жолбарысович напомнил, что в странах с развитой демократией люди не хотят доверять и не доверяют уже истеблишменту, бюрократии системы управления. Дональд Трамп одолел не столько демократов-соперников, сколько врагов внутри своей собственной партии. Две традиционных партии-победительницы во Франции на последних выборах также уступили своё лидерство третьей, новой силе – Эммануэлю Макрону. Выступавший призвал и в наших условиях "продумать появление" силы/движения/людей, которые, отрицая нынешнюю бюрократию, всё же сохранят статус-кво и управляемость в обществе. "Если (появление третьей силы происходит. – Авт.) даже в этих странах, то у нас – тем более нет доверия! Население, общество не будет нам давать мандат доверия на проведение этой модернизации общественного сознания. Оно, конечно, не будет против выступать, но и внутри оно всегда будет (говорить. – Авт.): "Вы где-то наверху бюджеты пилите". Бурихан Нурмухамедов: "Общество не будет нам давать мандат доверия на проведение этой модернизации общественного сознания" / Фото Руслана Минулина Резюмируя, г-н Нурмухамедов поспешил поделиться с собравшимися главной своей болью: дети боятся букашек и не знают, откуда молоко берётся. Он напоминает, что казахи, правоверные мусульмане, были вписаны в природу, они жили вместе с природой. История человека с философской точки зрения – это его деятельность по преобразованию природы. Пока же понятие школьников о природе формируется через веник: школьнику дали веник, он подметает, и оттого природу ненавидит, не догадываясь даже, как функционирует сельское хозяйство. Наконец, всё это (модернизацию общественного сознания) надо перевести на язык кратких лозунгов, как это делали в своё время большевики. Тогда это стимулировало. Вот и сейчас необходимо где-то там, на уровне яйцеголовых обмозговывать, а народу, населению уже выдавать краткие лозунги. И привёл примеры: "Власть – Советам!"."Земля – крестьянам"."Мир – народам"."Заводы – фабрикам". Прям так и привёл. Патерналистское общество мудрого правителя и жрецов Накопленный опыт, сын ошибок трудных, стал темой для беседы с г-ном Амребаевым в кулуарах первого круглого стола. Специально Для Informburo.kz он образно разложил процесс возникновения сбоев в не раз уже запущенных модернизациях казахстанского общества. – Мы же сформировали в принципе патерналистское государство, где общество – это паства. Есть некий Всезнающий Лидер, он знает, где Правильный путь. И там уже дальше жрецы пытаются разъяснить обществу его гениальный посыл. Почему остаются неразрешёнными многие вопросы? Президент говорит: а вы плохо разъясняете. Министерство образования, занимайтесь разъяснением. Министерство сельского хозяйства, вы не разъяснили суть реформ. На самом деле, может быть, это ошибочные реформы, ошибочные решения. Нужно научиться диалогировать. – Таких жрецов воспринимать всерьёз невозможно. – Да. Кого из депутатов можно всерьёз воспринимать? Кто может интерпретировать честным, объективным образом? Я говорю о социальном капитале. Социальный капитал – корень решения вопроса. Мы все стремимся получить лучшее образование, быть более конкурентоспособными. Качество взаимосвязи между этими субъектами – насколько оно является действительно содержательным, духовным? Вот это вопрос, над которым сейчас надо думать. Модернизация снизу вместо модернизации сверху Раз уж так непросто достучаться до общества сверху, так, может быть, пора стучаться снизу и запускать долгожданные диалоги самим? Например, вот эти самые понты, пафос и немыслимая гордость заняли место внутренней рефлексии, сомнений и, уж само собой, – покаяния. А утвердив себя на верхней жёрдочке себе придуманного курятника, гордецы лишают себя будущего. Дальше им стремиться не к чему: пора поплёвывать на соседей сверху вниз и ругать их последними словами. Но вот давайте обратимся к прошлому, что мы так часто любим делать. Ведь народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего, правда? И вот тут-то выяснится, что в Казахстане, ставшем против своей воли тюрьмой для репрессированных народов, потомков победителей уже невозможно отделить от потомков палачей. Но и тех, и других объединяет единый, жёсткий, тоталитарный понятийный аппарат и система ценностей. "Бабы ещё нарожают". "Лагерная пыль". "Лес рубят – щепки летят." Десоветизация и декоммунизация, в отличие от денацификации в Германии, так и не прошли в СНГ. Многими исповедуется пренебрежительное отношение к одной, отдельно взятой человеческой жизни. Либеральный дискурс в СМИ так и не появился, либеральная идея провалена – и это даже гораздо более тревожный фактор для многих историков, чем так и не стартовавшая декоммунизация. Культ жестокости, брутальности и банального хамства всё ещё, как и в сталинские времена, определяет во многом стилистику общения многих соседей, случайных встречных, участников дорожного движения. В хедлайнерах по-прежнему те персоналии, которые осознанно и демонстративно позиционируют себя врагами общества – общества, и без того порой весьма терпимого и даже равнодушного ко многим вопиющим выходкам. Брутал, хамство и нецензурщина – всё ещё закладывают основу общения для многих чиновников. Например, в ЮКО страж закона открыто, в интервью позволил себе посплетничать по поводу морального облика изнасилованной девочки, следствие же по делу в это время затягивалось. Пенитенциарная система по-прежнему уничтожает человека, а не перевоспитывает. Айдос Сарым, автор так и не взятой властью на вооружение Доктрины национального единства, согласился прокомментировать природу казахстанского брутала через призму модернизации сознания. Айдос уже сегодня хотел бы себе представить такую картину: один старик, вчерашний палач, перед тем как отправиться к аруахам, просит прощения у своей чудом выжившей жертвы: – Я бы хотел, чтобы такое было, я думаю, что это возможно. Человеческая природа – она такова: уйти непримирившимся – тоже очень тяжёлый груз. Особенно когда человек уже стоит на пороге смерти, когда думает о вечности... – Эту тему надо вбрасывать сверху? Её должны эксперты инициировать? – Эти процессы должны начаться в обществе. Пока такого не происходит, потому что есть ложные представления, о которых мы говорили (например, по мнению г-на Сарыма, 9 Мая – это не праздник, а День памяти. – Авт.). А во-вторых, у нас власть боится одной простой вещи: что по аналогии начнут сравнивать с ней. Потому что она сама по своей природе осталась советской, коммунистической, тоталитарной. Люди просто боятся вот этих аналогий: "Чем ты отличаешься от Сталина, Берии, Ежова?" – Так разве вот это и не есть та самая модернизация сознания? Когда старики садятся и говорят между собой на тяжёлые, непростые темы? – Когда советские войска занимали немецкие концлагеря, они их стали использовать уже для своих целей, фильтровали новых заключённых. Американцы и англичане же сделали замечательную вещь: они прогоняли жителей немецких городов вдоль огромных траншей, где лежали трупы. Заставляли перезахоранивать. Понятно, что это очень тяжёлое испытание. Но только такое позволило им содрогнуться от происшедшего. Очень легко всё свалить на Сталина, Гитлера: "Времена были тяжёлые". И это снимает с человека всякую ответственность. Чем отличается интеллектуальная нация от неинтеллектуальной? Ты уже пытаешься делать какие-то выводы, учишься на ошибках. И к простым выводам приходим сами по себе: нужна власть, которая подотчётна людям. Нужна власть, которая ставит человеческую жизнь, человеческую судьбу на очень высокий пьедестал. И лишь тогда мы поймём ущербность идеологий, которые ставят приоритет госмашины (то, что мы называем Левиафаном) над человеком. Для этого эта память должна быть кричащей. Айдос Сарым: Чтобы мы поняли ущербность идеологий, которые ставят приоритет госмашины над человеком, память должна быть кричащей Открыть архивы не больно Эксперт отмечает недостаток большой рефлексии в казахстанском обществе. Такое происходит, когда общество не задумывается о ценности человеческой жизни: ты никто, главное – государство. Г-н Сарым не видит большой проблемы в том, чтобы открыть архивы, где каждый казахстанец, потомок репрессированных, сможет пофамильно, в деталях выяснить, кто и как осудил на смерть его безвинных предков. Архивы надо открывать, ничего страшного не случится, уверен Айдос. Противники такого рассекречивания, напоминает он, предупреждают, что современники разочаруются во многих великих людях и начнут друг другу мстить. В ответ он напоминает им 1956 год. Тогда прошёл XX съезд КПСС, стали открываться архивы, началась "оттепель". Во всём 300-миллионном СССР зафиксировали лишь 10-15 случаев, когда люди находили и устраивали самосуд своим истязателям. Предупреждение поэтессы Анны Ахматовой, что выйдет Русь сидящая и с Русью сажавшей начнётся гражданская война, – реальностью не стало. Так что было бы очень интересно дожить то того момента, когда одно-единственное саморазоблачительное интервью с казахстанским стариком из Особой тройки, штамповавшей приговоры ВМН (высшей меры наказания) в один прекрасный день неожиданно развернёт казахстанцев в сторону самой настоящей модернизации снизу. | Руслан Минулин | https://informburo.kz/stati/modernizaciya-obshchestvennogo-soznaniya-i-razdvoennaya-identichnost-kazahstancev.html | https://informburo.kz/img/article/529/32_main.jpg | 2017-06-08 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2013 | В Астане госслужащих учат, как модернизировать общественное сознание | Участники семинара научатся работать по новым методикам менеджмента, чтобы потом использовать эти навыки уже на местах. | В Казахстане внедряют новую управленческую культуру, передаёт МИА "Казинформ". "Мы в течение пяти дней будем обучать государственных служащих и работников неправительственных организаций проектному менеджменту, – сообщил директор Института управления Академии госуправления при Президенте РК Ерлан Абил. – Главная цель – это реализация программы "Рухани жангыру" по модернизации общественного сознания. Эта программа впервые в Казахстане будет поставлена на рельсы проектного менеджмента". По его словам, это означает, что регионы и центры будут работать не по иерархической организационной структуре, а в командных группах. "Плюсов много. Во-первых, это быстрые и лёгкие коммуникации, это единообразие, это язык общения, это новые технологии принятия управленческих решений. Мы хотим показать, насколько эффективно этот инструмент можно использовать в государственном управлении. Всего будет обучаться 150 человек. Они будут разбиты на шесть подгрупп, в каждой подгруппе по 25 человек. В каждой подгруппе будут и представители государственных исполнительных органов, и местных исполнительных органов, и неправительственные организации или общественные объединения", – добавил Ерлан Абил. Он уточнил, что каждая проектная группа разработает проект. "С первых дней мы ориентируем всех, что в аудитории не будет чинов, и все будут работать на равных. Главная цель – создать новую управленческую культуру, которая поможет быстрее и качественнее реализовать те положения, которые глава государства отметил в своей статье по модернизации общественного сознания, что в конечном итоге принесёт повышение благосостояния казахстанцев. На семинаре представлены все регионы Казахстана", – заключил Ерлан Абил. Руководитель научно-исследовательского центра "Сакральный Казахстан" Берик Абдыгалиулы отмечает, что в модернизации общественного сознания используют новые технологии менеджмента. "В рамках программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" разрабатывается комплексный план, созданы республиканские рабочие группы и группы на местах. Разработаны проекты программы по реализации основных положений статьи. Так как модернизация общественного сознания – очень сложная тема, принято решение использовать новые технологии менеджмента, так называемое проектное управление", – сказал он. По его словам, участники семинара научаться работать по новым методам менеджмента, чтобы потом использовать эти навыки уже на местах. "В течение пяти дней пройдёт семинар: повышение квалификации, обмен опытом основных ответственных чиновников, работников государственной службы и других органов из регионов и из центра. Прежде всего это начальники управлений, заместители акимов областей и городов. Это необходимо, так как модернизация сознания требует новых подходов", – заключил Берик Абдыгалиулы. | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-astane-gossluzhashchih-uchat-kak-modernizirovat-obshchestvennoe-soznanie.html | NULL | 2017-06-05 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2014 | Бөгенбай батырдың жоғалды деген дулығасы табылды | Батыр бабамыздан қалған қару-жарақ, әбзелдерді ұрпақтарының қызылдардан қалай жасырғаны туралы әңгіме көп. Жоғалды деген дулығаны бір шөбересі сақтап отыр екен. | Бөгенбай батыр бабамыздың дулығасы табылды деген хабар жеткелі маза кетті. Өз көзімізбен көріп, тері сіңген темірін қолымызбен ұстау үшін батырдың ата мекені Ерейментауға жол тарттық. Қасымызда Қазақстан Қарулы Күштері Ұлттық Әскери-патриоттық орталығының ғылыми қызметкері Самат Қайроллаұлы Самашев. Мақсатымыз бабамыздың ұрпақтарына қолқа салып, лажы болса Елордаға жеткізу. Осы жерде Бөгенбай батырдың 300 жылдығы өткен / Фото informburo.kz Аудан әкімі Ермек Нұғыманов: "Ерейментау ауданы – батыр бабамыздың ізі қалған ата қонысы, ұрпақтары тұратын қасиетті мекен. Бөгенбай батырдың ауданы аталатыны да сол себептен. Қазақ өте ырымшыл халық ғой. Бабалардан қалған затты құрметтейді, еске алып, ұрпақтарды сол бабалардай болуға тәрбиелеп отырады. Киелі зат ретінде сақтап, ұрпақтан-ұрпаққа қалдырған", – дейді. Ермек ағамыз да бабамыз туралы мән-жайға қанық екен. Көмектесуге де дайын. Ағамыздың айтуынша, өңірде бірнеше экспедиция биылға арнайы жоспарланып отыр. Батыр бабамыздың дулығасы осы ауылда Аудандық мәдениет және тілдерді дамыту бөлімінің басшысы Сайлау Жылқыбаев, тарихшы Манап Әдірешев, Бөгенбай батыр атындағы мұражай директоры Ләззат Түгелбаеваның бастауымен батыр бабамыздың дулығасын сақталған ауылға бет алдық. Малтабар ауылына бұрылар жерге қойылған белгі / Фото informburo.kz Малтабар ауылы Ерейментау ауданы орталығынан не бары 12 км қашықта, яғни бір белдің астында екен. Жабай Батырқожаұлы дулығаны сақтап отыр Ауылдың ортасын ала орналасқан жұпыны үйдің иелері алдымыздан жүгіріп шықты. Арықша, сұңғақ бойлы отағасы өзін Жабай Батырқожаұлы, Бөгенбай батырдың жетінші ұрпағымын деп таныстырды. Отағасы алпысты алқымдағанымен, әлі жас көрінеді. Дулыға осы үйде сақтаулы. Жабай мырза жұбайымен / Фото informburo.kz | Бейсен Ахметұлы | https://informburo.kz/kaz/zhoaldy-degen-bgenbay-batyrdy-dulyasy-tabyldy.html | https://informburo.kz/img/article/518/48_main.png | 2017-05-30 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2015 | Ректор ЕНУ предложил переложить на латиницу 80 тысяч исторически значимых книг | Историки, учёные и эксперты должны определить претендентов на перечень исторически значимой национальной литературы. | Ректор Евразийского национального университета имени Гумилёва Ерлан Сыдыков предложил сформировать перечень национальной исторически значимой литературы. "Необходимо сформулировать обоснованный перечень исторически значимой национальной литературы, как художественной, так и научной, архивов, государственной, общественно-политической, которую в первую очередь необходимо переложить на латиницу. Этот перечень приблизительно может состоять из 80 000 наименований литературы", – сказал Ерлан Сыдыков на IV Национальном конгрессе историков Казахстана. Он считает, что следует собрать предложения от всех представителей наук, регионов и отраслей. "По проекту "Новые гуманитарные знания – 100 новых учебников". Это реальный шаг повышения отечественного образования из 100 зарубежных учебников, которые будут переведены на казахский язык. В учебный процесс должны быть внедрены книги по всемирной истории, истории страны, религии, науке, образованию, государству и праву", – добавил профессор. Доктор исторических наук предложил определить сроки сбора предложений и внести их в Министерство образования и науки в течение месяца. "Наверное, в этом направлении должно найтись решение вопроса о полном обеспечении учебниками дисциплин по всем историческим специальностям в вузах и колледжах страны. Конгресс мог бы взять на себя координирующую функцию в решении этой важной задачи", – заключил академик. В апреле в программной статье "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру" Президент заявил о необходимости перехода казахского языка на латиницу и поставил задачу перед Правительством подготовить график перехода на латинский алфавит. Полностью перейти на латиницу Казахстан планирует до 2025 года. Глава МОН Ерлан Сагадиев считает, что процесс перехода будет очень длительный. Он пояснил, что сначала должны высказать своё мнение специалисты и учёные. После обсуждения с общественностью начнётся процесс перехода на латинский алфавит. | Бауржан Муканов | https://informburo.kz/novosti/rektor-enu-predlozhil-perelozhit-na-latinicu-80-tysyach-istoricheski-znachimyh-knig.html | NULL | 2017-05-25 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2016 | В Казахстане появится сайт, куда можно будет сообщать о проблемах региона | Казахстанцы получат возможность выдвигать собственные проекты для развития своего региона. | Инициативы и идеи граждане смогут оставлять на специальном портале. В Министерстве по делам религий и гражданского общества планируют запустить проект «Атамекен», сообщает 24kz. Запуск проекта позволит выявлять проблемы того или иного региона, оперативно устранять их, а также мотивировать жителей на участие в развитии малой родины. "В принципе, в нашей традиции это есть. В нашей истории и практике это есть. Но оно, может, не систематизировано, поэтому мы предлагаем это систематизировать, а самое главное, чтобы люди видели друг друга, чтобы чувствовали, что они не одни, что их слышат и это поддерживается. Здесь очень важно скооперировать силы государства и гражданского общества", – пояснил вице-министр по делам религий и гражданского общества РК Абзал Нукенов. Концепция проекта будет разработана до конца этого года. Он создаётся в рамках программы "Рухани жаңғыру". | NULL | https://informburo.kz/novosti/v-kazahstane-sozdayotsya-sayt-kuda-mozhno-budet-soobshchat-o-problemah-regiona.html | NULL | 2017-05-25 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2017 | Экспертный совет обсудил реализацию программы "Рухани жаңғыру" | Проекты и мероприятия по реализации программы духовной модернизации будут разрабатываться по 14 основным направлениям. | В Астане прошло первое заседание экспертного совета программы "Туған жер", которая является составной частью программы модернизации общественного сознания "Рухани жаңғыру", сообщил Комитет информации Министерства информации и коммуникаций РК. "Экспертный совет рассмотрел основные концептуальные подходы к реализации программы "Туған жер", которая состоит из четырёх подпрограмм: "Тәрбие және білім", "Атамекен", "Рухани Қазына", "Ақпарат толқыны". Реализация указанных подпрограмм будет вестись по 14 базовым направлениям, по каждому из которых будут реализованы соответствующие проекты и мероприятия", – говорится в сообщении. Экспертный совет создан на базе ЕНУ им. Гумилёва из числа авторитетных общественных и научных деятелей, неправительственных организаций, ведущих экспертов и специалистов. Председатель экспертного совета ректор ЕНУ Ерлан Сыдыков отметил важность программной статьи главы государства "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания", где определены такие приоритеты, как формирование патриотизма, сохранение традиций, своей культуры и собственного национального кода. "Членами экспертного совета даны конкретные предложения и рекомендации по концептуальным подходам", – рассказали в комитете. Ерлан Сыдыков предложил членам экспертного совета принять активное участие в работе проектных групп в качестве консультантов, а также в общественном мониторинге реализуемых проектов. По итогам первого заседания экспертного совета одобрены концептуальные подходы по реализации программы "Туған жер". Ранее сообщалось, что в Казахстане создана Нацкомиссия по модернизации общественного сознания. Её возглавил руководитель Администрации Президента Адильбек Джаксыбеков. Президент Казахстана опубликовал в "Егемен Казахстан" программную статью "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", где говорит о необходимости модернизации общественного сознания. | Бауржан Муканов | https://informburo.kz/novosti/ekspertnyy-sovet-obsudil-realizaciyu-programmu-ruhani-zhayru.html | NULL | 2017-05-17 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2018 | Модернизация Казахстана: управляя будущим | Глобализация – это ветер перемен. Она может вращать ветряные мельницы, вырабатывая энергию, но если не удержать ее в руках, то легко снесет крышу. | Дать новому поколению вектор Новые технологии, Интернет, всеобщий доступ к информации обострили сегодня, как никогда, вопросы социального неравенства, создавая благоприятную почву для распространения радикальных идей. И что характерно, в этот процесс втянуты уже не только депрессивные государства, но и благополучные территории. В частности, если говорить о конфликте в Сирии, то на стороне террористов немало выходцев из Европы. Актуально стоит этот вопрос и для государств постсоветского пространства. Из примерно 20 тыс. иностранных боевиков, воюющих в этой стране, почти 10 тыс. выходцы СНГ: чуть меньше половины из России, около 5 тыс. из стран Центральной Азии. Мы видим яркий пример глобализации со знаком минус. В нашу жизнь все активнее входят различные средства коммуникации, которые нередко пропагандируют чуждые нам деструктивные идеи. В целом борьба с терроризмом ведётся бескомпромиссная как на реальном, так и на виртуальном фронтах. Но если говорить об этой работе комплексно, нужно понять одно – все это полумеры, если не сделать главного: мало что изменится, пока не будет выработан социальный иммунитет к чуждым идеологиям. Особенно это актуально сегодня, когда со своими амбициями, ожиданиями и жизненными планами на авансцену начинают выходить ровесники независимости. Новое поколение – это всегда новые требования к миру, поиск цели и смысла жизни. Иногда этот процесс, что и говорить, идёт с юношеским максимализмом, случается, сопряжён с заблуждениями. И здесь очень важно направить, подсказать, задать нужный вектор, дать верные ценностные установки. Об этом, собственно, и рассуждает Нурсултан Назарбаев в статье "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". Ведь модернизация измеряется не только стремлением к саморазвитию, но и тем, что нам "вкладывают" в голову. – Когда сегодня говорят о воздействии чуждых идеологических влияний, мы не должны забывать, что за ними стоят определённые ценности, определённые культурные символы других народов. А им может противостоять только собственная национальная символика, – подчеркнул Нурсултан Назарбаев, предложив к реализации ряд важнейших культурно-патриотических проектов, обращённых к прошлому, – "Туган жер" и "Духовные святыни", а также к настоящему и будущему – "Современная казахстанская культура в глобальном мире", "Новое гуманитарное знание: 100 новых учебников на казахском языке" и "100 новых лиц Казахстана". Хлеба и зрелищ Как отмечает Президент, модернизация любого общества содержит в себе уникальный национальный код, истоки которого уходят корнями в прошлое. И нам важно его сохранить. Однако противоречивые процессы глобализации и здесь обнаруживают вызовы, которые резко обостряют проблему национальной идентичности. Многие страны до 60-х годов прошлого века, а некоторые и в веке наступившем, модернизацию проводили через имитацию западной модели развития. Демократизация, рождение новых политических структур в Африке, Латинской Америке, некоторых странах СНГ на заре независимости не приводили к успешным преобразованиям. Государства, активно шедшие по этому пути без учёта национальных особенностей, переняли худшие черты западного общества и живут по принципу "хлеба и зрелищ". Нужно ли говорить, что такая глобализация размывает понятие суверенитета, обостряет для многих стран вопросы национального выживания. Что же делать, чтобы демократизация, информатизация, культурная стандартизация, с одной стороны, не конфликтовали с национальным культурным кодом, традициями, обычаями, с другой? Как сохранить историческую и культурную глубину, но при этом адаптироваться к новой технологической реальности? Президент отвечает на эти вызовы, адаптируя к нашим реалиям опыт успешных западных стран и растущей невиданными темпами Азии, сохраняя при этом наши традиционные ценности. Это не слепое и бездумное копирование чуждых нам моделей. Это наш казахстанский путь, который уже доказал свою эффективность. Он зарождался в результате синтеза европейского прагматизма и восточной школы технологического развития с учётом национальных интересов нашей страны. – В чем опасность господствующих сегодня моделей модернизации? – задаётся вопросом в статье Нурсултан Назарбаев. – В том, что модернизация рассматривается как переход от национальной модели развития к некой единой, универсальной. Но жизнь неизменно доказывает, что это ошибка! На практике разные регионы и страны выработали свои модели. Так можно ли назвать модернизацию казахстанского общества успешной, а модель развития перспективной? В этом контексте стоит напомнить о словах Маргарет Тэтчер, сказанных в адрес Нурсултана Назарбаева. – Он ставит перед собой и страной такие цели, на которые отважится не каждый. Для того чтобы достичь эти цели, Назарбаев не подлаживается под политические процессы, а направляет их. Иными словами, он управляет будущим. К слову, именно способность адекватно оценивать ситуацию и прогнозировать будущее уберегли нашу страну от многих ошибок "транзитного" периода. Нурсултан Назарбаев – один из немногих лидеров понимал, что реформы, которые не соответствуют "поведенческим системам" общества, обречены на провал. Поэтому модернизация общественного сознания в Казахстане всегда была тесно увязана с институциональными реформами, хотя и не артикулировалась так ярко, как сегодня. Как следствие, эволюция социума произошла разительная и в кратчайшие по историческим меркам сроки. Философия успеха Сегодня, однако, перед нами стоят новые задачи, обозначенные в Стратегии "Казахстан-2050". И Президент понимает: добиться нового качества развития, сохраняя прежнюю модель сознания и мышления, попросту невозможно. Мир меняется, и мы вместе с ним. Процесс глобализации остановить невозможно – это стихия, которая может двигать прогресс, а может превратиться в разрушительный ураган. Новая реальность стирает границы и барьеры. С одной стороны, это позволяет приобщиться к последним технологическим достижениям, а с другой – порождает целый комплекс проблем. – Новая модернизация не должна, как прежде, высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции. Наоборот, она должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха. Без опоры на национально-культурные корни модернизация повиснет в воздухе. Я же хочу, чтобы она твёрдо стояла на земле. А это значит, что история и национальные традиции должны быть обязательно учтены. Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа, – отметил Глава государства. Практика показывает, что в условиях глобализации выживают лишь те культуры, которые оказываются способными к адаптации или, говоря языком психологии, рационализации своей национальной идентификации. Яркий пример – японская культура, противопоставившая глобализации более мощный и убедительный национальный проект. Так, в 1950-е годы японские учёные предложили модель коллективной продуктивности, использующую общинные семейные ценности в жизни и производстве. А сегодня это уже третья экономика планеты. В рамках визита в Японию в прошлом году Нурсултан Назарбаев особо отметил этот факт, подчеркнув, что успешному развитию способствует трудолюбие японского народа и его стремление к совершенствованию. – Японская философия "кайдзен" позволила не только добиться управленческих и технологических высот, но и прочно вошла в копилку общечеловеческих ценностей. Могу отметить, что образ мыслей японского народа близок и созвучен мировоззрению казахов. Мы объединены общностью непростых, порой трагических судеб наших народов. Казахстан и Япония испытали на себе разрушительную мощь оружия массового поражения, – сказал Глава государства. Если говорить об общих чертах модернизации в незападных странах, то их объединяют патриотизм, конкурентоспособность, утилитаризм и коллективная субъектность. Казахстан, к слову, выбрал в чем-то схожий путь. Чтобы обеспечить развитие страны, оставить её потомкам сильной и процветающей, Президент выделил 6 направлений модернизации сознания как общества в целом, так и каждого казахстанца. Это конкурентоспособность, прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знания, эволюционное, а не революционное развитие и, наконец, открытость сознания. Если же говорить о качествах, которые могут лечь в основу национального успеха, – это трудолюбие, стремление к новым знаниям, адаптивность и решительность. Все они свойственны казахскому народу, нравы и ценности которого формировались в условиях перекрёстка цивилизаций, Великого шёлкового пути, специфики кочевой цивилизации и беспрестанной борьбы за независимость. Традиционное уважение к старшим в свою очередь позволяет нивелировать конфликт поколений, сглаживает проблему отцов и детей. Однако все-таки нельзя недооценивать идеологическое влияние и пропаганду чуждого нам образа жизни, который может быть определён и как "общество всеобщего потребления". Президент в связи с этим отмечал, что все ценности мировой цивилизации, в том числе инновационные стимулы прогресса, создаются человеческим трудом, а не виртуальными манипуляциями, и выдвинул концепцию Общества Всеобщего Труда. Это одна из сверхзадач Стратегии "Казахстан-2050", призванная консолидировать созидательный труд и усилия каждого гражданина. – Сколько бы государство ни прилагало усилий к тому, чтобы повысить уровень благосостояния населения, он не вырастет, если каждый казахстанец не станет трудолюбивым хозяином своей судьбы, не будет ценить и приумножать то, что есть хорошего в стране. По словам одного из самых известных физиков-теоретиков нашего времени Стивена Хокинга, человечество вступает в эру самоопределения собственной эволюции, которая требует непрерывной модернизации, – говорил Глава государства, обращаясь к молодёжи в 2012 году, в ходе лекции в Назарбаев Университете. Объект или субъект? Президент Нурсултан Назарбаев сегодня делает все, чтобы Казахстан стал не объектом, а субъектом глобализации. Например, толерантность и гостеприимство казахов, возведённые в абсолют и принимающие формы глобального миротворчества, стали брендом, под которым нашу страну знают во всем мире. И эти ценности корнями уходят в прошлое. Около полутора столетия назад американский инженер Эдвард Нельсон-Фелл, работавший управляющим Лондонской горнодобывающей компанией в Степном крае, оценивая правовое основание казахского гостеприимства, писал: "Это, конечно, чудесный закон, и ему повинуются повсеместно. Гостю аула ни в чем нельзя отказать, неважно, каковы были взаимоотношения между ним и хозяином… Долг гостеприимства властвует над всеми другими чувствами. Большинство законов и обычаев иногда нарушаются, но этот закон никогда". Известный историк и востоковед Лев Гумилев, говоря о казахах и родственных им народах, отмечал, что дружить с ними просто: нужны лишь искренность в отношениях и уважение к их обычаям. Они не пытаются перестроить структуру партнёра, принимая его таким, каков он есть. "Казахская степь и казахские города были перекрёстком диалога великих культур Юга и Востока, Севера и Запада. И так было всегда – от Бабуров до Бейбарса, от Ильтутмыша до Уалиханова", – пишет Нурсултан Назарбаев в своей книге "В потоке истории", отмечая способность народа постигать современный мир с его ускоряющейся динамикой. "Абсолютно неопровержим один факт: культура казахской степи представляет собой сложнейшее и многоуровневое явление с глубочайшей исторической традицией. Особенности казахского сознания – это всегда стремление понять внутренний мир собеседника, вслушаться в ритм его мыслей и чувств, понять внутренние, скрытые основания взглядов собеседника. Это с одной стороны. А с другой – нет слепой веры в безусловную правильность только своей позиции. Легко воспринимается то, что другая сторона может быть столь же равноценной, хотя её позиция и не вписывается в привычные представления", – эта цитата Президента объясняет в какой-то мере и суть казахстанской политики. Казахское гостеприимство, таким образом, – элемент культурного кода нации, один из важнейших постулатов философии номадов, в центре которой всегда находился Человек. С философской точки зрения оно нейтрализует устойчивую конфронтацию "свой – чужой". Другими словами, трансформируя свои национальные ценности под натиском глобализации, мы их не только не утратили, но и получили возможность продвигать на международном уровне наши традиции и обычаи. Именно эти и другие качества помогают нам сегодня противостоять новым вызовам. Статья напечатана в газете "Казахстанская правда". Публикуется с незначительными сокращениями. | NULL | https://informburo.kz/stati/modernizaciya-kazahstana-upravlyaya-budushchim.html | https://informburo.kz/img/article/511/7_main.jpg | 2017-05-12 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2019 | Ерлан Карин высказался по поводу создания новой Нацкомиссии | По мнению политолога, решение о создании комиссии говорит о нацеленности на результат по выдвинутым в статье главы государства идеям и инициативам. | Казахстанский политолог Ерлан Карин прокомментировал создание Национальной комиссии по реализации программы модернизации общественного сознания при Президенте РК, передаёт МИА "Казинформ". "Если посмотреть на предыдущий опыт действий и шагов, мы увидим, что национальные комиссии создаются достаточно редко. Они не создаются по каждому поводу, а только по особо важным вопросам стратегического плана, которые требуют широкого обсуждения, участия всех заинтересованных сторон: госорганов, общественных структур и так далее. Например, каждый год Президент выступает с обращением, где определяет приоритеты развития страны. И после Послания у нас не создаются комиссии. Как правило, Правительство принимает план мероприятий по его реализации. Последние комиссии, например, были созданы по Плану нации "100 конкретных шагов" и вопросам политической модернизации", – прокомментировал Карин. Политолог считает, что такое решение Нурсултана Назарбаева говорит о значимости и статусе обсуждаемых в рамках статьи вопросов и проблем. "То есть возлагается такой же уровень и такой же круг задач, как и при политической модернизации. Комиссии предстоит серьёзная и кропотливая работа. Власти сейчас сформулировали совершенно новую повестку. Думаю, что в скором времени, может быть, уже со следующей недели, национальная комиссия начнёт свою работу", – добавил Ерлан Карин. "Подобная цель еще не ставилась в нашей истории. Её достижение требует нестандартных подходов, неординарных решений. Требуется консолидация усилий всех центральных и местных госорганов, общественного сектора, – подчеркнул руководитель администрации Президента Адильбек Джаксыбеков. – Глава государства определил направления развития нашей нации, каждого казахстанца для успеха в XXI веке. Это не просто создание новых институтов и принятие правовых норм. Речь идет о системном обновлении отношений в обществе". В ходе заседания Национальной комиссии были названы руководители рабочих групп. Ранее сообщалось, что в Казахстане создана Нацкомиссия по модернизации общественного сознания. Комиссию возглавил руководитель Администрации Президента Адильбек Джаксыбеков. Президент Казахстана опубликовал в "Егемен Казахстан" программную статью "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру", где говорит о необходимости модернизации общественного сознания. | NULL | https://informburo.kz/novosti/erlan-karin-vyskazalsya-po-povodu-sozdaniya-novoy-nackomissii-.html | NULL | 2017-04-22 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2020 | Абаев призвал СМИ не политизировать вопрос перехода казахского языка на латиницу | Министр информации и коммуникаций РК выразил своё мнение по поводу статьи главы государства "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру". | Министр информации и коммуникаций РК прокомментировал статью главы государства "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру". "Это очень своевременный и современный документ. Президент в самом начале своей статьи уже отметил, почему документ вышел именно сейчас. Это было сделано сразу после конституционной реформы и экономической модернизации... Я абсолютно уверен, что все жители страны при вдумчивом прочтении этой статьи найдут те вещи, которые позволят нам шагнуть вперёд. Глава государства, как никто, наверное, другой, чувствует меняющиеся тренды, что происходит в этом мире. У него колоссальный опыт общения с другими людьми, видит другие страны, тенденции, которых, может быть, мы сейчас ещё не видим", – отметил глава Министерства информации и коммуникаций в программе телеканала "Хабар" "Открытый диалог с Дауреном Абаевым". Однако, по словам министра, его удивила реакция некоторых блогеров и СМИ на статью, которые обошли вниманием многие темы, поднимаемые в документе, зациклившись на переходе казахского языка на латиницу. "Этот шаг, как вы знаете, главой государства был озвучен в 2012 году в послании. То есть сейчас речь идёт уже о реализации тех вещей, о которых говорил Президент. Темы, которые поднимаются некоторыми журналистами, блогерами по поводу политизации этого вопроса – это абсолютная спекуляция. Вопрос перехода на латиницу находится в плоскости сугубо лингвистической. Ни о каком пересмотре отношений с нашим стратегическим союзником – Российской Федерацией – речи не идёт и идти не может. Я абсолютно уверен, что через несколько лет все критики поймут, что на самом деле это не так. Все эти спекуляции останутся в прошлом", – выразил уверенность Даурен Абаев. Главу министерства в статье Президента в первую очередь заинтересовал перевод лучших мировых учебников на государственный язык, продвижение казахстанской культуры за рубежом. "Почему никто не сделал акцент на этом? Меня это удивляет, честно говоря. Я думаю, здесь работа, которая коснётся всего нашего общества. Я имею в виду и учёных, и экономистов, и людей, которые развивают малый и средний бизнес. Это же большая благодатная работа для продвижения нашего бренда. Это продвижение нашей страны в мировую культурную среду. Поэтому я прошу вдумчивого отношения к этой статье. Она этого заслуживает", – подчеркнул Даурен Абаев. С полным официальным переводом на русский язык статьи Нурсултана Назарбаева "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру" можно ознакомиться здесь. | NULL | https://informburo.kz/novosti/abaev-prizval-smi-ne-politizirovat-vopros-perehoda-kazahskogo-alfavita-na-latinicu.html | NULL | 2017-04-14 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |
| 2021 | Статья Президента "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" | Опубликован полный официальный перевод на русский язык статьи Нурсултана Назарбаева "Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру". | Введение Казахстан вступил в новый исторический период. В этом году своим Посланием я объявил о начале Третьей модернизации Казахстана. Так мы дали старт двум важнейшим процессам обновления – политической реформе и модернизации экономики. Цель известна – войти в тридцатку развитых государств мира. Оба модернизационных процесса имеют четкие цели и задачи, приоритеты, методы их достижения. Уверен, что все будет сделано в сроки и максимально эффективно. Но этого недостаточно. Я убежден: начатые нами масштабные преобразования должны сопровождаться опережающей модернизацией общественного сознания. Она не просто дополнит политическую и экономическую модернизацию - она выступит их сердцевиной. Надо отметить, что за годы Независимости нами был принят и реализован ряд крупных программ. С 2004 года была реализована программа "Мәдени мұра", направленная на восстановление историко-культурных памятников и объектов на территории Казахстана. В 2013 году мы приняли программу "Халық тарих толқынында", позволившую нам системно собрать и изучить документы из ведущих мировых архивов, посвященные истории нашей страны. А сегодня мы должны приступить к более масштабной и фундаментальной работе. Поэтому я решил поделиться своим видением того, как нам вместе сделать шаг навстречу будущему, изменить общественное сознание, чтобы стать единой Нацией сильных и ответственных людей. I. О национальном сознании в XXI веке. На наших глазах мир начинает новый, во многом неясный, исторический цикл. Занять место в передовой группе, сохраняя прежнюю модель сознания и мышления, невозможно. Поэтому важно сконцентрироваться, изменить себя и через адаптацию к меняющимся условиям взять лучшее из того, что несет в себе новая эпоха. В чем был, на мой взгляд, главный недостаток западных моделей модернизации XX века применительно к реалиям нашего времени? В том, что они переносили свой уникальный опыт на все народы и цивилизации без учёта их особенностей. Даже в значительной степени модернизированные общества содержат в себе коды культуры, истоки которых уходят в прошлое. Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода. Без этого модернизация превратится в пустой звук. Но это не значит консервацию всего в национальном самосознании – и того, что дает нам уверенность в будущем, и того, что ведет нас назад. Новая модернизация не должна, как прежде, высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции. Наоборот, она должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха модернизации. Без опоры на национально-культурные корни модернизация повиснет в воздухе. Я же хочу, чтобы она твердо стояла на земле. А это значит, что история и национальные традиции должны быть обязательно учтены. Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа. Убежден: важнейшая миссия духовной модернизации заключается и в примирении различных полюсов национального сознания. Я бы выделил несколько направлений модернизации сознания как общества в целом, так и каждого казахстанца. Конкурентоспособность Сегодня не только отдельный человек, но и нация в целом имеет шанс на успех, только развивая свою конкурентоспособность. Это означает прежде всего способность нации предложить что-либо выигрышное по цене и качеству на региональных и глобальных рынках. И это не только материальный продукт, но и знания, услуги, интеллектуальные продукты, наконец, качество трудового ресурса. Особенность завтрашнего дня в том, что именно конкурентоспособность человека, а не наличие минеральных ресурсов, становится фактором успеха нации. Поэтому любому казахстанцу, как и нации в целом, необходимо обладать набором качеств, достойных XXI века. И среди безусловных предпосылок этого выступают такие факторы, как компьютерная грамотность, знание иностранных языков, культурная открытость. Поэтому и программа "Цифровой Казахстан", и программа трехъязычия, и программа культурного и конфессионального согласия – это часть подготовки нации (всех казахстанцев) к жизни в XXI веке. Это часть нашей конкурентоспособности. Прагматизм Модернизация невозможна без изменения ряда привычек и стереотипов. В нашей истории есть много примеров подлинного прагматизма. На протяжении столетий наши предки сохранили уникальный экологически правильный уклад жизни, сохраняя среду обитания, ресурсы земли, очень прагматично и экономно расходуя ее ресурсы. И только за несколько лет в середине прошлого века нерациональное использование ресурсов привело к исчезновению Аральского моря, превращению тысяч гектаров плодородных земель в зоны экологического бедствия. И это пример крайне непрагматичного отношения к окружающей среде. Так, прежний национальный прагматизм обратился в расточительность. На пути модернизации нам стоит вспомнить навыки предков. Прагматизм означает точное знание своих национальных и личных ресурсов, их экономное расходование, умение планировать свое будущее. Прагматизм есть противоположность расточительности, кичливости, жизни напоказ. Культура современного общества – это культура умеренности, культура достатка, а не роскоши, это культура рациональности. Умение жить рационально с акцентом на достижение реальных целей, с акцентом на образование, здоровый образ жизни и профессиональный успех – это и есть прагматизм в поведении. И это единственно успешная модель в современном мире. Когда же нация и индивид не ориентированы на конкретные практические достижения, тогда и появляются несбыточные, популистские идеологии, ведущие к катастрофе. К сожалению, история дает нам немало примеров, когда целые нации, ведомые несбыточными идеологиями, терпели поражение. Мы видели крах трех главных идеологий прошлого века – коммунизма, фашизма и либерализма. Век радикальных идеологий прошел. Нужны ясные, понятные и устремленные в будущее установки. Такой установкой может быть ориентация на достижение конкретных целей с расчетом своих возможностей и пределов, как человеком, так и нацией в целом. Реализм и прагматизм – вот лозунг ближайших десятилетий. Сохранение национальной идентичности Само понятие духовной модернизации предполагает изменения в национальном сознании. Здесь есть два момента. Во-первых, это изменение в рамках национального сознания. Во-вторых, это сохранение внутреннего ядра национального "Я" при изменении некоторых его черт. В чем опасность господствующих сегодня моделей модернизации? В том, что модернизация рассматривается как переход от национальной модели развития к некой единой, универсальной. Но жизнь неизменно доказывает, что это ошибка! На практике разные регионы и страны выработали свои модели. Наши национальные традиции и обычаи, язык и музыка, литература и свадебные обряды, – одним словом, национальный дух, должны вечно оставаться с нами. Мудрость Абая, перо Ауэзова, проникновенные строки Джамбула, волшебные звуки Курмангазы, вечный зов аруаха – это только часть нашей духовной культуры. Но модернизация состоит и в том, что ряд архаических и не вписывающихся в глобальный мир привычек и пристрастий нужно оставить в прошлом. Это касается и такой особенности нашего сознания, как региональное разделение единой нации. Знать и гордиться историей своего края – дело нужное и полезное. Вот только забывать о гораздо большем – о принадлежности к единой и великой нации – нельзя. Мы строим меритократическое общество, где каждый должен оцениваться по личному вкладу и по личным профессиональным качествам. Такая система не терпит кумовства. Это форма развития карьеры в отсталых обществах. Задача не в том, чтобы заниматься перечислением положительного и отрицательного в накопленном опыте. Задача в том, чтобы понять два непреложных правила. Первое. Никакая модернизация не может иметь место без сохранения национальной культуры. Второе. Чтобы двигаться вперед, нужно отказаться от тех элементов прошлого, которые не дают развиваться нации. Культ знания Стремление к образованию всегда было характерно для нашего народа. Многое было сделано за годы Независимости. Мы подготовили десятки тысяч молодых специалистов в лучших университетах мира. Начало, как известно, было положено программой "Болашак" еще в начале 90-х годов прошлого века. Мы создали ряд университетов очень высокого уровня, систему интеллектуальных школ и многое другое. Но культ образования должен быть всеобщим. И тому есть жесткая и ясная причина. Технологическая революция ведет к тому, что в ближайшие десятилетия половина существующих профессий исчезнет. Такой скорости изменения профессионального облика экономики не знала ни одна эпоха. И мы вступили в эту эпоху. В таких условиях успешно жить сможет только высокообразованный человек, который может относительно легко менять профессию именно благодаря высокому уровню образования. Поэтому Казахстан сегодня в числе самых передовых стран мира по доле бюджетных расходов на образование. Каждый казахстанец должен понимать, что образование - самый фундаментальный фактор успеха в будущем. В системе приоритетов молодежи образование должно стоять первым номером. Если в системе ценностей образованность станет главной ценностью, то нацию ждет успех. Эволюционное, а не революционное развитие Казахстана В этом году исполнится 100 лет со дня тех радикальных перемен на огромной части Евразии, что произошли в октябре 1917 года. Весь ХХ век прошел под знаком революционных потрясений. Каждый народ извлекает свои уроки из истории. Это его право, и нельзя навязывать другим свою точку зрения. Но также никто не вправе навязывать нам свое субъективное видение истории. А уроки ХХ века для нашего народа во многом трагические. Во-первых, был сломан естественный путь национального развития и навязаны чуждые формы общественного устройства. Во-вторых, нанесен страшный демографический удар по нации. Удар, который сказался на протяжении целого столетия. В-третьих, едва не были утрачены казахский язык и культура. В-четвертых, территория Казахстана превратилась во многих регионах в территорию экологического бедствия. Конечно, в истории не бывает только черного и белого цвета. XX век принес немало позитивного Казахстану. Это индустриализация, создание социальной и производственной инфра-структуры, формирование новой интеллигенции. Определенная модернизация произошла. Но это была модернизация территории, а не нации. Мы должны ясно понимать уроки истории. Эпоха революций не прошла. Они сильно изменились по форме и содержанию. Но вся наша недавняя история говорит прямо и недвусмысленно: только эволюционное развитие дает нации шанс на процветание. В противном случае мы снова попадем в исторический капкан. Эволюционное развитие как принцип идеологии должно быть одним из ориентиров и на личностном, индивидуальном уровне для каждого казахстанца. Конечно, эволюционное развитие общества как принцип не означает вечной консервации, но важно понять не только уроки истории, но и примеры современности и сигналы будущего. Характер революций изменился. Они обретают отчетливую национальную, религиозную, культурную или сепаратистскую окраску. Но в подавляющем большинстве случаев все кончается насилием и экономическим крахом. Поэтому серьезное переосмысление того, что происходит в мире, – это часть огромной мировоззренческой, идеологической работы, которую должны провести и общество в целом, и политические партии и движения, и система образования. Открытость сознания Многие проблемы возникают из-за того, что большой, глобальный мир стремительно меняется, а массовое сознание остается в "домашних рамках". Казалось бы, что доказывать о необходимости массового и форсированного обучения английскому языку, когда по всему миру более миллиарда человек изучают его наряду с родным как язык профессиональной коммуникации? Неужели более 400 миллионов граждан Европейского союза не уважают свои родной немецкий, французский, испанский или итальянский или другой язык? Неужели сотни миллионов китайцев, индонезийцев или малайцев просто так изучают английский? Это не чье-то субъективное желание, это условие для работы в глобальном мире. Но вопрос не только в этой частности. Открытость сознания означает, по крайней мере, три особенности сознания. Во-первых, понимание того, что творится в большом мире, что происходит вокруг твоей страны, что происходит в твоей части планеты. Во-вторых, открытость сознания – это готовность к переменам, которые несет новый технологический уклад. Он изменит в ближайшие 10 лет огромные пласты нашей жизни – работу, быт, отдых, жилище, способы человеческого общения. Нужно быть готовым к этому. В-третьих, способность перенимать чужой опыт, учиться у других. Две великие азиатские державы Япония и Китай – классическое воплощение этих способностей. Открытость и восприимчивость к лучшим достижениям, а не заведомое отталкивание всего "не своего" – вот залог успеха и один из показателей открытого сознания. Почему столь важно открытое сознание в будущем мире? Если казахстанцы будут судить о мире из окон своих домов, то можно и не увидеть, какие бури надвигаются в мире, на материке или в соседних странах. Можно не увидеть леса за деревьями, можно не понять даже внешних пружин, которые заставляют нас иногда серьезно менять подходы. II. Повестка дня на ближайшие годы. Общественное сознание требует не только выработки принципов модернизации, но и конкретных проектов, которые могли бы позволить ответить на вызовы времени без утраты великой силы традиции. Я вижу несколько конкретных проектов, которые можно развернуть в ближайшие годы. Во-первых, необходимо начать работу для поэтапного перехода казахского языка на латиницу. Мы очень бережно и тактично подошли к этому вопросу. Здесь нужна спокойная поэтапность. И мы готовились к этому с осторожностью все годы Независимости. История графики казахского языка имеет глубокие корни. В VI–VII веках, в ранние средние века, на территории Евразии зародилось и действовало древнетюркское руническое письмо, известное в науке как орхоно-енисейское письмо. В VI–VII веках возникла древнетюркская письменность – один из древнейших типов буквенного письма человечества. С V по XV век тюркский язык был языком межнационального общения на большей части Евразии. Например, в Золотой Орде официальные документы и международная переписка велись в основном на тюркском языке. Начиная с X по XX век, почти 900 лет, на территории Казахстана применялась арабская графика. Отход от рунической письменности, распространение арабского языка и арабской графики начались после принятия ислама. 7 августа 1929 года Президиумом ЦИК СССР и СНК СССР было принято постановление о введении нового латинизированного алфавита "Единый тюркский алфавит". Латинизированный алфавит официально использовался с 1929 по 1940 год, после чего был заменен кириллицей. 13 ноября 1940 года был принят Закон "О переводе казахской письменности с латинизированной на новый алфавит на основе русской графики". Таким образом, история изменения алфавита казахского языка определялась в основном конкретными политическими причинами. В декабре 2012 года в своем ежегодном Послании народу Казахстана "Казахстан-2050" я сказал: "Нам необходимо с 2025 года приступить к переводу нашего алфавита на латиницу". Это означает, что с этого времени мы должны во всех сферах начать переход на латинский алфавит. То есть к 2025 году делопроизводство, периодические издания, учебники и все остальное мы начинаем издавать на латинице. А сейчас приступим к подготовке начала перехода на латинский алфавит. Переход на латиницу также имеет свою глубокую историческую логику. Это и особенности современной технологической среды, и особенности коммуникаций в современном мире, и особенности научно-образовательного процесса в XXI веке. Поэтому 2025 год не за горами, и Правительству нужно иметь четкий график перехода казахского языка на латиницу. В наших школах все дети изучают английский язык. Это – латиница. То есть для молодежи не будет проблем. Полагаю, что до конца 2017 года необходимо с помощью ученых и широкой общественности принять единый стандартный вариант казахского алфавита в новой графике. С 2018 года начать подготовку кадров для преподавания нового алфавита и подготовку учебников для средней школы. В ближайшие 2 года провести необходимую организационную и методическую работу. Конечно, в период адаптации определенное время будет работать и кириллица. Во-вторых, это проект "Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке" по общественным и гуманитарным наукам. Суть его состоит в следующем: Мы должны создать условия для полноценного образования студентов по истории, политологии, социологии, философии, психологии, культурологии, филологии. Наша гуманитарная интеллигенция должна быть поддержана государством путем восстановления гуманитарных кафедр в вузах страны. Нам нужны не просто инженеры и медики, но и люди, хорошо понимающие современность и будущее. Нам нужно перевести в ближайшие годы 100 лучших учебников мира с разных языков по всем направлениям гуманитарного знания на казахский язык и дать возможность нашей молодежи учиться по лучшим мировым образцам. Уже в 2018/2019 учебном году мы должны начать обучать наших студентов по этим учебникам. Для этих целей на базе уже существующих переводческих структур нужно создать негосударственное Национальное бюро переводов, которое бы по заказу Правительства начало эту работу уже летом 2017 года. Чего мы добьемся этой программой? Это прежде всего качественно другой уровень подготовки сотен тысяч наших студентов. Далее, это подготовка кадров, адаптированных к глобальной конкуренции в сфере знания. Наконец, это те люди, которые и станут главными проводниками принципов модернизации сознания – открытости, прагматизма, конкурентоспособности. Будущее творится в учебных аудиториях. Наше социальное и гуманитарное знание долгие годы было законсервировано в рамках одного учения и в рамках одного взгляда на мир. Выход на казахском языке 100 лучших учебников мира даст эффект уже через 5–6 лет. Нужно брать все самое современное и иметь переводы на государственный казахский язык. И это задача государства. Правительству необходимо проработать этот вопрос и решить его с учетом переводческих кадров, авторских прав, учебно-методических программ, профессорско-преподавательского состава и т. д. В-третьих, патриотизм начинается с любви к своей земле, к своему аулу, городу, региону, с любви к малой родине. Поэтому я предлагаю программу "Туған жер", которая легко перейдет в более широкую установку – "Туған ел". "Туған жерін сүйе алмаған сүйе алар ма туған елін?" или "С чего начинается Родина?" В этих произведениях есть большой смысл. Почему малая родина? Человек – существо не только рациональное, но и эмоциональное. Малая родина – это место, где ты родился и вырос, а порой и прожил всю жизнь. Там горы, реки, рассказы и мифы об их возникновении, имена людей, оставшихся в памяти народа. Можно продолжить перечисление. Все это важно. Особое отношение к родной земле, ее культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией, а не собранием индивидов. На протяжении столетий наши предки защищали конкретные места и районы, сохранив для нас миллионы квадратных километров благодатной земли. Они сохранили будущее. Что означает на практике любовь к малой родине, что означает программа "Туған жер"? Первое: необходимо организовать серьезную краеведческую работу в сфере образования, экологии и благоустройства, изучение региональной истории, восстановление культурно-исторических памятников и культурных объектов местного масштаба. Например, лучшая форма патриотизма – это изучение истории родного края в средних школах. Второе: это содействие бизнесменам, чиновникам, представителям интеллигенции и молодежи, которые переехав в другие регионы страны, хотели бы поддержать свою малую родину. Это нормальное и патриотическое желание, и его нужно поддерживать, а не запрещать. Третье: местным властям нужно системно и организованно подойти к программе "Туған жер". Нельзя пускать эту работу на самотек, потому что она требует взвешенности и правильности в понимании. Мы должны найти разные формы поддержки и социального уважения, которые помогут малой родине, включая механизм спонсорской помощи. Здесь огромное поле для работы. Мы можем быстро озеленить наши города, значительно помочь компьютеризации школ, поддержать региональные вузы, художественные фонды местных музеев и галерей и т. д. Кратко говоря, программа "Туған жер" станет одним из настоящих оснований нашего общенационального патриотизма. От малой родины начинается любовь к большой родине – своей родной стране (к Казахстану). В-четвертых, наряду с проектом "Туған жер", который направлен на местные, локальные объекты и поселения, нам необходимо укрепить в сознании народа и другое – общенациональные святыни. Нам нужен проект "Духовные святыни Казахстана", или. как говорят ученые, "Сакральная география Казахстана". У каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Это одно из оснований духовной традиции. Для Казахстана это особенно важно. Мы – огромная по территории страна с богатой духовной историей. Иногда наши размеры играли разную роль в истории. Но никогда в народе не прерывалась связь в этом духовном географическом поясе. Однако при этом за всю историю мы не создали единое поле, единую цепочку этих важных с точки зрения культуры и духовного наследия святых мест. Вопрос даже не в реставрации памятников, зданий, сооружений. Вопрос в том, чтобы увязать в национальном сознании воедино комплекс памятников вокруг Улытау и мавзолея Кожа Ахмета Яссауи, древние памятники Тараза и захоронения Бекет-Ата, древние комплексы восточного Казахстана и сакральные места Семиречья, и многие другие места. Все они образуют каркас нашей национальной идентичности. Когда сегодня говорят о воздействии чуждых идеологических влияний, мы не должны забывать, что за ними стоят определенные ценности, определенные культурные символы других народов. А им может противостоять только собственная национальная символика. Культурно-географический пояс святынь Казахстана – это и есть такая символическая защита и источник гордости, который незримо несет нас через века. Это один из элементов каркаса национальной идентичности, поэтому впервые за тысячелетнюю историю мы должны разработать и осуществить такой проект. В течение года Правительству в диалоге с общественностью нужно разработать этот проект и увязать в нем три элемента: 1. Нужна образовательная подготовка каждого казахстанца по роли и месту этого "Культурно-географического пояса". 2. Наши СМИ должны серьезно и системно заняться национальными информационными проектами в этой связи. 3. Внутренний и внешний культурный туризм должен опираться на это символическое наследие народа. По своему культурному значению тот же Туркестан или Алтай имеют не просто национальное или континентальное значение, – это глобальные величины. В-пятых, конкурентоспособность в современном мире и конкурентоспособность культур. Огромная часть успеха США в эпоху "холодной войны" – это успехи Голливуда. Если мы хотим быть нацией со своим неповторимым местом на глобальной карте XXI века, то мы должны реализовать еще один проект – "Современная казахстанская культура в глобальном мире". Речь идет о том, чтобы мир узнал нас не только по ресурсам нефти и крупным внешнеполитическим инициативам, но и по нашим культурным достижениям. О чем должна пойти речь в этом проекте? Первое – нужен целевой подход, чтобы отечественная культура зазвучала на шести языках ООН: английском, русском, китайском, испанском, арабском, французском. Второе – это должна быть именно современная культура, та, что создана и создается нашими современниками. Третье – это должна быть абсолютно современная по форме подачи материала методика. Например, это не просто книги, но весь набор мультимедийного сопровождения. Четвертое – должна быть серьезная государственная поддержка. В частности, системная работа Министерства иностранных дел, Министерства культуры и спорта, Министерства информации и коммуникации. Пятое – огромная роль всей нашей творческой интеллигенции, в том числе Союза писателей и Академии наук, университетов и общественных организаций. Что из нашей современной культуры должно продвигаться в мире? Это очень серьезная и трудоемкая работа, которая включает не только отбор лучших произведений национальной культуры, но и презентацию их за рубежом. Это и огромная переводческая работа и специальные методы продвижения наших культурных достижений – книг, пьес, скульптур, картин, музыкальных произведений, научных открытий и т. д. Все это конструктивная и благородная задача. Полагаю, что 2017 год должен стать решающим: мы должны четко определиться, что хотим показать миру в сфере культуры. А реализовать эту уникальную программу можно за 5–7 лет. Впервые за тысячелетнюю историю наша культура зазвучит на всех континентах и на всех главных языках мира. В-шестых, я предлагаю направить внимание общества на современность, на историю наших современников. Это можно реализовать в проекте "100 новых лиц Казахстана". История Независимости – это всего лишь четверть века. Но каких! Исторический масштаб свершений не вызывает сомнений. Однако часто за рядом цифр и фактов не видно живых человеческих судеб. Разных, ярких, драматических и счастливых. Проект "100 новых лиц Казахстана" – это история 100 конкретных людей из разных регионов, разных возрастов и национальностей, которые добились успеха за эти стремительные годы. Это должны быть конкретные истории конкретных людей, это облик современного Казахстана. Рядом с нами столько выдающихся современников, которых породила эпоха Независимости. Их рассказ о жизни убедительнее любой статистики. Мы должны сделать их героями нашей телевизионной документалистики. Мы должны сделать их образцом для подражания, для трезвого и объективного взгляда на жизнь. Современная медиакультура строится не на "говорящих головах", а на создании подлинных историй жизни. Вот создание таких подлинных историй и должно стать предметом профессиональной работы наших средств массовой коммуникации. Этот проект нужно ориентировать на решение трех задач: Показать обществу реальное лицо тех, кто своим умом, руками и талантом творит современный Казахстан. Создать новую мультимедийную площадку информационной поддержки и популяризации наших выдающихся современников. Создать не только общенациональные, но и региональные проекты "100 новых лиц". Мы должны знать тех, кто составляет золотой фонд нации. Заключение Государство и нация – не статичная конструкция, а живой развивающийся организм. Чтобы жить, нужно обладать способностью к осмысленной адаптации. Новая глобальная реальность пришла без стука и разрешения ко всем – именно поэтому задачи модернизации стоят сегодня практически перед всеми странами. Время не останавливается, а значит модернизация, как и сама история, – продолжающийся процесс. На новом разломе эпох у Казахстана есть уникальный исторический шанс через обновление и новые идеи самим построить свое лучшее будущее. Я уверен, казахстанцы, особенно молодое поколение, понимают важность предложения нашей модернизации. В новой реальности внутреннее стремление к обновлению – это ключевой принцип нашего развития. Чтобы выжить – надо измениться. Тот, кто не сделает этого, будет занесен тяжелым песком истории. Источник – официальный сайт Президента Республики Казахстан | NULL | https://informburo.kz/stati/statya-prezidenta-vzglyad-v-budushchee-modernizaciya-obshchestvennogo-soznaniya.html | https://informburo.kz/img/article/491/18_main.jpg | 2017-04-12 | 2 | 2019-11-20 15:17:36 |